id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0001	true	-6359759799920951197	6	69	27	331	1425	300	كتاب الطهارة 1 1 باب التطهير بماء البحر قا----------------------------ل الله جل ثناءه وانزلنا من السماء ماء طهورا وقال فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال------- ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه ظاهر القران يدل علي ان كل ماء طاهر ماء بحر وغيره وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث يوافق ظاهر القران في اسناده من	1	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0001	false	-6921229654673579936	241	300	1196	1505	1505	300	كتاب الطهارة---- باب التطه-ر بماء البحر والبءر والمطر والثلج والبرد قال الله تعالي--- وانزلنا من السماء ماء طهورا وقال ف---لم تجدوا ماء فتيممو-----------ا قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه الق-----ران يدل علي ان كل ماء طاهر ماء بحر وغيره وقد روي فيه عن النبي-صلي الله عليه وسلم-حديث يوافق ظاهر القران في اسناده من-	1	-6590068225014590683	265	467.5	212	339	78.17108917236328	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0001	true	-6359759799920951197	157	300	754	1425	1425	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته وقد تابع الجلاح ابو كثير صفوان بن سليم علي روايته عن سعيد بن سلمة 1 2 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب ثنا الجلاح ابو كثير ان -بن سلمة المخزومي حدثه ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد-	1	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	false	109659314511704670	7	110	22	510	1408	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال----------------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته قلت اخرجه د س ت وصححه 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب ثنا الجلاح ابو كثير ان ابن سلمة المخزومي حدثه ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فجاءه صياد	2	-6590068225014590683	461	849.5	363	674	68.39762878417969	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0002	true	4078066746240712833	0	192	0	908	1399	300	فقال يا رسول الله اخبرنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل معه احدنا الاداوة وهو--- يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضاوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته وقد تابع يحيي بن سعيد الانصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا علي روايته الا انه اختلف فيه علي يحيي بن سعيد فروي عنه عن المغيرة بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة ان رجلا من بني مدلج وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة الكندي عن رجل من بني مد---------------------------------------------------لج وعنه عن المغيرة بن عبد الله عن ابيه وقيل غير هذا واختلفوا ايضا في اسم سعيد بن سلمة فقيل كما قال ما لك وقيل عبد الله بن سعيد المخزومي وقيل سلمة بن سع----------------------يد وهو-------- الذي اراد الشافعي بقوله في اسناده من لا اعرفه	2	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	false	109659314511704670	110	299	510	1405	1408	300	فقال يا رسول الله ا---نا ننطلق في البحر نريد الصيد فنحمل مع-----نا الاداوة واحدنا يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغ -فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته---- تابع يحيي بن سعيد الانصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا علي روايته لكن---- اختلف ----علي يحيي فيه---- فروي عنه عن المغيرة بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي-صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة ان رجلا من بني مدلج وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة الكندي عن رجل من بني مدلج وروي عنه عن المغيرة بن عبد الله عن رجل من بني مدلج وعنه عن المغيرة بن عبد الله عن ابيه------------- واختلفوا ايضا في اسم سعيد بن سلمة ف--------------------------------------------------قيل سلمة بن سعيد وقيل عبد الله بن سعيد وهو او شيخه الذي قال- الشافعي ف------ي اسناده من لا اعرفه	2	-6590068225014590683	795	1487.0	626	992	80.14112854003906	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0002	true	4078066746240712833	228	287	1070	1337	1399	300	وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 3 قال الشافعي رحمه الله وروي عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله 3 4 انباه ابو حازم عمر بن احمد بن---------------- ابراهيم	2	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0003	false	1107158542292050771	4	56	16	270	1407	300	وعبد الله بن عمرو --------وجابر عن النبي-صلي الله عليه وسلم 3 قال الشافعي---------- وروي عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي-صلي الله عليه وسلم------قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله ثم ساقه المءلف من حديث م---حمد بن حميد وهو واهثنا ابراهيم	3	-6590068225014590683	209	344.5	164	283	73.85159301757812	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0003	true	4415084449465551435	3	256	18	1204	1424	300	محمد بن حميد ثن-------ا ابراهيم بن المختار ثنا عبد العزيز بن عمر فذكره بمثله الا انه لم يقل الفراسي 4 5 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الحلال ميتته 5 1 2 باب التطهير بالعذب منه والاجاج 6 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله حدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم اخبرني يحيي بن ايوب حدثني خالد بن يزيد ان يزيد بن محمد القرشي حدثه عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة قال اتي نفر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا اخبرنا نصيد في البحر ومعنا------- من الماء العذب فربما تخوفنا العطش فهل يصلح ان نتوضا من البحر المالح فقال نعم توضءوا منه وذكر الحديث 6 1 3 باب التطهير بماء البءر 7 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير ------عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله -بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها النتن والجيفة والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود في السنن قال وقال بعضهم -بن عبد الرحمن بن رافع قال	3	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0003	false	1107158542292050771	50	205	238	965	1407	300	محمد بن حميد وهو واهثنا ابراهيم بن --مختار -نا عبد العزيز------------- بمثلهلكن----- لم يقل الفرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي 4 عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل-------------- ان ابا بكر------------- سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الحلال ميتته قلت اسناده صحيح 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب نا--- خالد بن يزيد ان يزيد بن محمد القرشي حدثه عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة قال اتي نفر---- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقالوا ا---نا نصيد في البحر ومعنا القليل من الماء العذب فربما تخوفنا العطش فهل يصلح ان نتوضا من البحر المالح فقال نعم توضءوا منه 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير د س ت عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد -------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف- والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء قال د---------------------- وقال بعضهم ابن عبد الرحمن بدل ابن عبد	3	-6590068225014590683	665	1144.5	520	1208	55.04966735839844	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0003	true	4415084449465551435	197	260	925	1225	1424	300	الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة---- وهي بءر يلقي فيها النتن والجيفة والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود في السنن -قال وقال ب---------------عضهم بن عبد الرحمن بن رافع --قال الشيخ احمد رحمه الله	3	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	false	5093365560758967772	74	141	387	692	1414	300	الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف- وال-حيض والكلاب-فقال الماء طهور لا ينجسه شء -----1110 محمد بن اسحاق د عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد ال--له بن رافع عن ابي سعيد سمعت رسول الله	195	-6590068225014590683	243	381.5	184	322	75.46583557128906	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0003	true	4415084449465551435	46	80	221	374	1424	300	الله -----بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الحلال ميتته	3	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3356	false	4016285808838469731	237	266	1104	1235	1401	300	الله لكم ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل-------------- ان ابا بكر------------- سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الحلال ميتته	3356	-6590068225014590683	126	224.5	98	158	79.74683380126953	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0004	true	-1431622712076203829	18	144	84	685	1459	300	احمد بن حفص حدثني ابي -حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن سعد بن ابي وقاص قال لقد رايتني مع النبي ----------------------في ماء من السماء واني لادلك ظهره واغسله 8 1 5 باب التطهير بماء الثلج والبرد والماء البارد 9 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انا ابو عامر العقدي ثنا شعبة-- عن مجزاة بن زاهر الاسلمي قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي قال كان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول اللهم لك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد	4	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0003	false	1107158542292050771	213	300	996	1407	1407	300	احمد بن ح---------نبل صحيح 7 ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن سعد بن ابي وقاص قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ماء من السماء واني لادلك ظهره واغسله قلت سنده وسط 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن مجزاة بن زاهر الاسلمي---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------يقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد-	3	-6590068225014590683	349	595.0	273	631	55.30903244018555	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0004	true	-1431622712076203829	226	300	1091	1459	1459	300	اللهم اغسل------------ خطاياي بماء الثلج والبرد 10 1 6 باب التطهير بالماء المسخن 11 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مرزوق نا العلاء بن الفضل بن عبد الله ثنا الهيثم بن رزيق عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله ------------------فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله ------------------الراحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء-	4	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0004	false	8716134662654711831	32	87	152	445	1462	300	اللهم اغسل قلبيوفي لفظ خطاياي بماء الثلج والبرد الما--------------------ء المسخن 10-------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن الفضل ------------ثنا الهيثم بن رزين عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلمالراحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء	4	-6590068225014590683	238	405.0	192	417	57.0743408203125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0005	true	-3883313863745776441	0	287	0	1367	1433	300	البارد فاموت فذكر الحديث قال ثم وضعت احجارا فاسخنت فيها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله ف------------------قال يا اسلع ما لي اري راحلتك تضطرب فقلت يا رسول الله لم ارحلها وذكر الحديث الي ان قال قلت فاسخنت ماء فاغتسلت 12 اخبرنا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا ادريس بن الحكم نا علي بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به قال ابو الحسن هذا اسناد- صحيح 12 1 7 باب كراه-ة التطهير بالماء المشمس 13 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن محمد اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر رضي الله عنه كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص 13 14 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الوليد الفقيه نا محمد بن سليمان بن خالد العبدي نا علي بن حجر نا اسماعيل هو بن عياش عن صفوان بن عمرو وعن حسان بن ازهر قال قال عمر رضي الله عنه لا تغتسلوا بالماء المشمس فانه يورث البرص وقد روي فيه حديث مسند 14 15 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر ثنا خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	5	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0004	false	8716134662654711831	87	236	445	1166	1462	300	البارد فاموت----- الي ان قال ف--وضعت احجارا فاسخنت ب-ها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا اسلع ما ل------راحلتك تضطرب فقلت------------- لم ارحلها ------------الي ان قال---- فاسخنت ماء فاغتسلت قلت تفرد به العلاء وما هو بحجة 11 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ا---------بيه ان عمر ك-----------------------ان يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به قال الدارقطني---- اسناده صحيح----------- كراهية الم---------------شمس 12------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابراهيم بن محمد اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر ك-------------ان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص قلت ابراهيم واه 13 اسماعيل ----------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن صفوان بن عمرو -عن حسان بن ازهر قال قال عمر -------------لا تغتسلوا بالماء الش-مس فانه يورث البرص 14 خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن اسماعيل عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة------------------- اسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	4	-6590068225014590683	611	934.5	480	1387	44.051910400390625	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	143	253	673	1205	1438	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد 16 1 9 باب التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه 17 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا روح بن عبادة عن هشا------------م عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا	6	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0005	false	-2215185007265244656	0	74	0	358	1447	300	عن ابي ذر ----قال رسول الله------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير قلت هو في------------- السنن الاربعة----------- التطه-ر ب--ماء----- خالطه طاهر لم يغلب عليه 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان خ م عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------------- توفيت بن------ت النبي صلي الله عليه وسلم-فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا	5	-6590068225014590683	328	548.0	260	544	60.29411697387695	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	212	257	997	1222	1438	300	عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية انها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور	6	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	169	269	808	1301	1463	300	عن ايوب عن ابن----- سيرين عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني الازار 5888 هشام بن حسان خ م عن حفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور	1091	-6590068225014590683	201	369.0	158	505	39.801979064941406	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0007	true	-3628164995232338902	156	300	719	1399	1399	300	خارجة عن --------ابي امية حدثني مجاهد عن ابي فاختة مولي ام هانء قال قالت ام هانء دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الفتح ضحي فامر بماء فسكب له في قصعة كاني اري اثر العجين فيها وامر بثوب فستر بيني وبينه فاغتسل وصلي صلاة الضحي ثمان ركعات 20 21 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ا-------------------------بو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني نا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحم----------------------ن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن -بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ام هانء قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح باعلي مكة فاتيته فجاءه ابو ذر بجفنة فيها ماء قالت اني لاري فيها اثر العجين قالت فستره ابو ذر فاغتسل ثم ستر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا ذر فاغتسل ثم صلي النبي صلي الله عليه-	7	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0005	false	-2215185007265244656	106	275	514	1324	1447	300	خارجة بن مصعب عن ابي امية حدثني مجاهد عن ابي فاختة مولي ام هانء قال قالت ام هانء دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايام الفتح ضحي فامر بماء فسكب--- في قصعة كاني اري اثر العجين فيها وامر بثوب فستر بيني وبينه فاغتسل وصلي صلاة الضحي ثمان ركعات قلت خارجة لين وابو امية هو عبد الكريم تالف 19 ابو صالح كاتب الليث ثنا ابو اسح-----------------------------------------------اق عن سفيا-----------------ن بن عيينة عن ابن عجلان عن رجل عن ابي مرة او مرةمولي عقيل عن ام هانء جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي وجهه ريح الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له في جفنة فيها اثر العجين وسترت عليه فاغتسل وصلي ثمان ركعات قلت اسناده ضعيف 20 معمر عن ابن طاوس عن المطلب بن عبد الله-------- عن ام هانء قالت نزل رسول الله------------------- يوم الفتح باعلي مكة واتيته فجاءه ابو ذر بجفنة فيها ماء قالت اني لاري فيها اثر العجين -----فستره ابو ذر فاغتسل ثم ستر----- النبي صلي الله عليه وسلم-ابا ذر فاغتسل ثم صلي النبي صلي الله عليه	5	-6590068225014590683	496	841.0	388	916	54.14847183227539	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0007	true	-3628164995232338902	16	96	69	434	1399	300	ابراهيم بن نافع عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء قالت اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة من اناء واحد قصعة فيها اثر العجين 19 اخبرنا ابو الحسين بن عبدان انا احمد بن عبيد قال حدثنا عبيد بن شريك نا ابو صالح نا ابو اسحاق عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن رجل عن ابي مرة مولي عقيل عن ام هانء بنت ابي طالب فذكرت قصة الفتح قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه	7	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0005	false	-2215185007265244656	76	131	368	628	1447	300	ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء قالت اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وميمونة من اناء واحد قصعة فيها اثر العجين فيه ارسال 18 خارجة بن مصعب عن ابي امية------------ حدثني مجاهد عن ابي فاخت------------------------------------------------------------------------ة مولي-------- ام هانء---- قال قال------ت ام ها--نء دخلت -علي رسول الله صلي الله عليه	5	-6590068225014590683	199	287.0	152	366	54.371585845947266	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0008	true	-7055811088935099429	253	299	1169	1378	1384	300	بشر بن منصور عن -بن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن وبالنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه 25 26 اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا ابو خلدة قال سالت ابا العالية عن رجل	8	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0006	false	4922845795674468301	67	94	311	440	1385	300	بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن و-النبيذ وقال--- التيمم اعجب الي منه 25 وقال -------------------------------------------------------------------------ابو خلدة---- سالت ابا العالية عن رجل	6	-6590068225014590683	123	207.5	97	210	58.57143020629883	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0008	true	-7055811088935099429	99	145	457	670	1384	300	يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر يقول فذكر قصته ثم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير	8	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	131	169	624	802	1451	300	يزيد بن زريع ثنا----- الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان---- سمعت ابا ذر ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو---- عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير	140	-6590068225014590683	178	324.5	140	213	83.56807708740234	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0009	true	-6793697526587680851	1	299	6	1382	1386	300	وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا 26 27 واما الحديث الذي انباه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا الثوري-- عن ابي فزارة العبسي -نا ابو زيد مولي عمرو بن الحريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن رجلان قال الرمادي احسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضا 27 28 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا احمد بن حازم بن ابي غرزة انا ابو غسان انا قيس هو بن الربيع انا ابو فزارة العبسي عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعي اداوة من ماء كذا قال حتي اذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فانك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة قال ثم انطلق حتي تواري عني قال فثبت قاءما حتي اذا طلع الفجر اقبل قال ما لي اراك قاءما قال قلت ما قعدت خشية ان اخرج منها قال اما انك لو خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الاداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما ان قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع	9	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0006	false	4922845795674468301	95	300	445	1385	1385	300	وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا 26---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري د عن ابي فزارة العبسي ثنا ابو زيد مولي عمرو بن --حريث عن --------ابن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن-رجلان ف-----------------------------------------------------------------------لما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا معي اداوة فيها نبيذ فقال ت-------------------------مرة طيبة وماء طهور فتوضا 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس ب---ن الربيع انا ابو فزارة العبسي عن ابي زيد ثن---ا ا----بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني--- امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر---- فقمت معه ومعي اداوة من ماء كذا قال حتي اذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فانك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة---- ثم انطلق حتي تواري عني---- فثبت قاءما حتي اذا طلع الفجر اقبل قال ما لي اراك قاءما ----قلت ما قعدت خشية ان اخرج منها قال اما انك لو خرجت----- لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الاداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما ان قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع-	6	-6590068225014590683	929	1700.0	726	1379	67.36766052246094	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0010	true	608071794869725117	0	112	0	543	1404	300	او لم امر لكما ولقومكما ما يصلحكما قال- بلي ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن انتما قال- من اهل نصيبين فقال قد افلح هذان وافلح قومهما وامر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا ان نستنجي بعظم او روث وانبا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن احمد بن حماد يقول قال محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله ابو زيد الذي روي حديث بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروي علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0007	false	-882424369880310085	1	72	5	347	1435	300	او لم امر لكما ولقومكما ما يصلحكما قالا بلي ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن انتما قالا من اهل نصيبين -قال قد افلح هذان وافلح قومهما وامر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا ان نستنجي بعظم او روث قال خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد الذي روي حديث----------------------------------------- تمرة طيبة---------- رجل مجهول قد ---------------------روي علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-6590068225014590683	334	605.0	264	545	61.28440475463867	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0011	true	-1040146495921015183	111	300	548	1458	1458	300	خالد يعني الحذاء-- عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم ووددت اني كنت معه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيي بن يحيي 29 30 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وابراهيم بن ابي طالب قالوا نا محمد بن المثني قال حدثني عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن داود-- عن عامر قال سالت علقمة هل كان -بن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة انا سالت بن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذ- هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر-	11	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0007	false	-882424369880310085	156	271	730	1291	1435	300	خالد----- الحذاء م عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله------------- لم اكن ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم -وددت اني كنت معه 29----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود م عن الشعبي س--الت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله------------------- ليلة الجن قال------ انا سالته فق----------------------------------------------------------------------ال لا ولكنا كنا مع رسول الله------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر	7	-6590068225014590683	540	955.5	430	917	58.88767623901367	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0011	true	-1040146495921015183	182	269	881	1294	1458	300	عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن داود عن عامر قال سالت علقمة هل كان -بن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة انا سالت -بن مسعود فقلت--- هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذ- هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك	11	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0084	false	-8362719873003869516	222	300	1076	1454	1454	300	عبد الاعلي السامي م----- عن داود عن عامر س----الت علقمة هل كان ابن مسعو----د مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن قال------ انا سالت ابن مسعود فقلت له هل شهد احد منكم مع رسول الله------------------- ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك-	84	-6590068225014590683	364	647.0	288	419	86.87350463867188	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0011	true	-1040146495921015183	269	300	1294	1458	1458	300	فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر-	11	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	0	28	0	153	1441	300	فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة ------------قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر	85	-6590068225014590683	152	288.5	125	165	92.1212158203125	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0012	true	-8497265102568279288	0	28	0	139	1425	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	12	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0007	false	-882424369880310085	271	298	1291	1428	1435	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	7	-6590068225014590683	136	265.5	109	139	97.84172821044922	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0012	true	-8497265102568279288	78	298	374	1419	1425	300	عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وسالت ابراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك 31 32 واما الحديث الذي اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا احمد بن عبد الله نا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح نا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء 33 قال وانبا ابو احمد ثنا محمد بن تمام -ن------------------ا المسيب بن واضح نا مبشر فذكره باسناده مثله موقوفا فهذا حديث مختلف فيه علي المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ انه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد والوليد بن مسلم عن الاوزاعي وكذلك ر-واه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة وكان المسيب رحمنا الله تعالي واياه كثير الوهم ورواه عبد الله بن --محرر ---------عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس من قول بن عباس وعبد الله بن محرر متروك وروي باسناد ضعيف عن ابان بن ابي عياش عن عكرمة عن -بن عباس مرفوعا وابان متروك قال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث عنه المحفوظ انه	12	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0008	false	3278172014981144395	0	127	0	619	1459	300	عن عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن قال لا وسالت ابراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك 31----------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن بحر -نا المسيب بن واضح نا مبشر----------- عن الاوزاعي عن يحيي------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي-صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء -من لم يجد الماء رواه--------------------- محمد بن تمام عن المسيب فوقفه وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحفوظ عن-------- عكرمة قوله ر---------واه هقل---------- والوليد بن مسلم عن الاوز-عي -كذلك ورواه شيبان------- وعلي بن المبارك عن يحيي كذلك---------------- وكان المسيب ك-----------------------ثير الوهم ورواه عبد الله بن المحرر وهو متروكعن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قوله ويروي ع---------------------------------------------ن ابان----وهو متروكعن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا وروي حجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق ع------------------------ن الحارث عن- عل----ي انه	8	-6590068225014590683	520	769.5	406	1079	48.192771911621094	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0012	true	-8497265102568279288	0	28	0	139	1425	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	12	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	28	55	153	290	1441	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	85	-6590068225014590683	136	265.5	109	139	97.84172821044922	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0013	true	5623084828979968033	20	227	95	1119	1449	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ--------------------- ورواه ابو اسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة ويقال له ابو ليلي الخرساني عن مزيدة بن جابر عن علي لا باس بالوضوء بالنبيذ وعبد الله بن ميسرة متروك والحارث الاعور ضعيف والحجاج بن ارطاة لا يحتج به قد ذكرت اقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات 33 34 ثم ان صفة انبذتهم مذكورة فيما اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد ثنا عثمان بن عبد الوهاب ثنا ابي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه له ثلاثة عزالي تعلق ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي بمعناه 34 35 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا النضر انا -------ابو خلدة عن ابي العالية قال نري نبيذكم هذا الخبيث انما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا 1 11 باب ازالة النجاسات بالماء دون ساءر الماءعات 36	13	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0008	false	3278172014981144395	116	218	571	1075	1459	300	--حجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ قلت حجاج لين كالحارث ورواه ابو اسحاق------------- عبد الله بن ميسرة متروك----------------------عن مزيدة بن جابر عن علي نحوه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان صفة انبذتهم مذكورة 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس م عن------ الحسن عن امه عن عاءشة------------------- كنا ننبذ لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه له ثلاثة عزالي تعلق ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة 33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن شميل نا ابو خلدة عن ابي العالية قال تري نبيذكم هذا الخبيث انما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا--------- ازالة النجاسة- بالماء دون----- الماءعات 34	8	-6590068225014590683	448	724.0	355	1052	42.58555221557617	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0014	true	4747495354626858260	5	100	25	476	1419	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي طاهر عن بن وهب واخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن ما لك 36 37 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن هشام-- عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصلي فيه 37	14	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0008	false	3278172014981144395	233	285	1138	1391	1459	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه 35 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام م عن فاطمة عن اسماء----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه 36	8	-6590068225014590683	237	432.0	188	453	52.3178825378418	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0014	true	4747495354626858260	216	300	1023	1419	1419	300	ما كانت لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ع--ن ابراهيم بن نافع عن بن ابي نجيح عن مجاهد 40 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع تحيض فيه ت-----صيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها و-----------هذا في الدم-	14	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0009	false	6565364710223054600	0	69	0	321	1441	300	ما كان- لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه------ دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه عن ا------------------بي نعيم خ عن ابراهيم بن ناف---ع عن ابي نجيح عن مجاهد 37 وقال ----------------------------------------------------د ثنا النفيلي -نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع تحيض فيه وفيه يصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها قال البيهقي هذا في الدم	9	-6590068225014590683	286	481.5	224	416	68.75	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0015	true	1925228843123032323	52	281	254	1319	1406	300	شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال اذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء وانما اراد--- سلمان رضي الله عنه والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك واما حديث عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط------ والمني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له وانما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن بن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع 41 1 12 جماع ابواب الاواني 1 13 باب في جلد الميتة 42 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس احمد بن محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت -بن ابي ليلي يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب 42 43 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن حكيم ------قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة	15	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0009	false	6565364710223054600	78	212	367	1021	1441	300	شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال اذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر---- فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء وانما اراد به سلمان------------- والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج---- بالحك فاما حديث عمار بن ياسر----------------------------------- يا عمار ما نخامتك و---دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البوك والغاءط والدم والمني------ والقء فهذا باطل---------------- رواه ثابت بن ح-------------------------------------------------------------------------ماد متهم بالوضععن ابن جدعان عن ابن المسيب عنه الانية-- جلد الميتة 39 شعبة د س ت ق عن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابن ابي ليلي يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب خرجه ---------------------------------------------------ابو -----------------------------------------------------------------------داود من حديث شعبة فزاد قرء علينا---------------------------------- بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة	9	-6590068225014590683	569	944.5	449	1081	52.63644790649414	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0016	true	6421312742769895431	5	97	26	466	1445	300	الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ا--لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال الشيخ رحمه الله تعالي وقد قيل في هذا الحديث من وجه اخر قبل وفاته باربعين يوما وقيل عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليهم	16	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0009	false	6565364710223054600	219	293	1045	1408	1441	300	الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو و-ناس معه الي عبد الله بن عكيم الجهني قا------ل الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا---- فاخبروني ان عبد الله-------- اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وجاء------------------------------------------- من وجه اخر قبل مو-ته باربعين يوما وجاء عن --------ابن عكيم ------ثنا مشيخة لنا من جهينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب اليهم	9	-6590068225014590683	343	600.0	270	442	77.601806640625	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0016	true	6421312742769895431	161	283	769	1361	1445	300	في حديث ثقات الناس حدثنا اصحابنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب ا--لا تنتفعوا قال الشيخ يعني به ابو زكريا رحمه الله تعليل الحديث بذلك وهو محمول عندنا علي ما قبل الدبغ بدليل ما هو اصح منه في الابواب التي تليه 45 1 14 باب طهارة جلد الميتة بالدبغ 46 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني املاء نا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة -ميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها	16	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0010	false	654907323460907559	0	60	0	299	1470	300	في حديث ثقات الناس حدثنا اصحابنا ان النبي------------------- كتب ان لا تنتفعوا قال المءلف ----------------------------------------------هو محمول عندنا علي ما قبل الدبغ لحديث 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان م -------عن الزهري عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها	10	-6590068225014590683	281	466.0	224	595	47.226890563964844	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0017	true	3430861936461475948	60	271	294	1301	1439	300	ابي بكر الحميدي في هذا الحديث قال كان سفيان ربما قاله عن بن عباس ولم يذكر فيه ميمونة فاذا وقف عليه قال هو عن ميمونة وقيل له فان معمرا لا يقول فيه فدبغوه ويقول كان الزهري ينكر الدباغ فقال سفيان لكني انا احفظ -فيه وفي الحديث الاخر حديث عمرو عن عطاء عن -بن عباس قال الشي--خ رواه جماعة عن الزهري ما لك بن انس ويونس بن يزيد----- وصالح بن كيسان وغيرهم فلم يذكروا فيه فدبغوه وقد حفظه سفيان بن عيينة والزيادة من مثله----- مقبولة اذا كانت لها شواهد وقد تابعه علي ذلك عقيل بن خالد- وسليمان بن كثير والزبيدي فيما روي عنهم وهو في حديثه ايضا عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح 48 كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي ثنا الحميدي --ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة لميمونة ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن ابي عمر وغيره عن سفيان بن عيينة ورواه -بن جريج عن عمرو عن عطاء-------- وعبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء ولم يذكروا لفظ الدباغ في الحديث وقد حفظه بن عيينة وتابعه اسامة بن زيد------- عن عطاء	17	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0010	false	654907323460907559	70	187	345	940	1470	300	ابو بكر الحميدي ------------------كان سفيان ربما -----------------لم يذكر ميم-----------------------------------ونة وقيل له فان معمرا لا يقول فيه فدبغوه ويقول كان الزهري ينكر الدب-غ فقال سفيان لكني انا احفظه فيه وفي الحديث الاخر حديث عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال البيهقي رواه ------------------------------يونس الايلي ومالك وصالح بن كيسان ---عنه فلم يذكروا فيه فدبغوه ------------------------والزيادة من مثل سفيان مقبولة -------------------وقد تابعه-------- عقيل والزبيدي وسليمان بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير 42 الحميدي م ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس ان النبي-صلي الله عليه وسلم-مر بشاة لميمونة ميتة فقال----------------------------- لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به-------------------------------------------------------------------- ورواه ابن جريج عن عمرو فلم يذكر الدباغ وعبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء كذلك 43 ابن وهب اخبرني---------------------------------- اسامة بن زيد الليثي عن عطاء	10	-6590068225014590683	506	739.0	401	1041	48.60710906982422	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0018	true	-9039567740504647228	6	79	26	362	1388	300	وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاهل شاة ماتت الا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به وهكذا رواه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء وكذلك رواه يحيي بن سعيد عن بن جريج عن عطاء ورواه سع------------يد بن جبير عن بن عباس مطلقا دون ذكر الدباغ فيه وحديث عبد الرحمن بن وعلة------ عن -بن عباس	18	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0010	false	654907323460907559	179	242	901	1197	1470	300	وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عطاء عن ابن ع-----------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لاهل شاة ماتت الا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به وهكذا رواه الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء وكذلك قال- يحيي القطان عن ابن جريج عن عطاء 44 ابن عيينة م ثنا زيد بن اسلم عن--------------------------------------- عبد الرحمن بن وعلة يرويه عن ابن عباس	10	-6590068225014590683	250	410.0	195	355	70.42253875732422	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0018	true	-9039567740504647228	124	267	576	1237	1388	300	بن وعلة يرويه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ فقد طهر---- رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة وقد اتفق الكل في هذا الحديث علي ذكر الدباغ فيه فرواه ما لك بن انس وسفيان بن سعيد الثوري وسليمان -بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وفليح بن سليمان وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم بمعناه ورواه ابو الخير اليزني عن -بن وعلة بمعناه ورواه اخو سالم بن ابي الجعد عن بن عباس 51 كما اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انا ابو بكر محمد بن احمد البغدادي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون ا-نا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن اخيه عن -بن عباس عن النبي صلي الله	18	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0010	false	654907323460907559	236	300	1171	1470	1470	300	بن وعلة يرويه عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ فقد طهر كذا رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ما-لك و---------------------الثوري وسليمان ابن بلال و-------------------الدراوردي وفليح---------- وهشام بن سعد عن زيد ورو---------------اه ابو الخير اليزني عن ابن وعلة بمعناه 45----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ابنا مسعر-------- عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن اخيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله-	10	-6590068225014590683	284	441.0	222	670	42.3880615234375	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0018	true	-9039567740504647228	267	298	1237	1382	1388	300	عليه وسلم في جلد الميتة قال ان دباغه قد ذهب بخبثه او رجسه او نجسه وهذا اسناد صحيح وسالت احمد بن علي الاصبهاني عن اخي سالم هذا فقال اسمه عبد الله	18	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0011	false	1925206586725795293	0	29	0	138	1470	300	عليه وسلم-في جلد الميتة قال ان دباغه قد ذهب بخبثه او رجسه او نجسه -هذا اسناد صحيح -سالت احمد بن علي الاصبهاني عن اخي سالم---- فقال اسمه عبد الله	11	-6590068225014590683	138	254.5	109	145	95.17241668701172	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0019	true	5624440972824151264	31	300	137	1431	1431	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت اخرجه ابو داود في كتاب السنن وروي عن الاسود بن يزيد وعطاء بن يسار عن عاءشة في هذا المعني 52 53 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا همام-- عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك الي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها وهكذا رواه شعبة بن الحجاج وهشام الدستواءي--------- وسعيد بن ابي عروبة في اصح الروايتين عنه عن قتادة موصولا 53 1 15 باب طهارة باطنه بالدبغ كطهارة ظاهره وجواز الانتفاع به في الماءعات كلها 54 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا عمرو بن الربيع ثنا يحيي بن ايوب حد--ثني جعفر بن ربيعة ان ابا الخير حدثه قال حدثني -بن وعلة السباءي قال سالت عبد الله بن عباس فقلت انا نكون بالمغرب فتاتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت اراي ترا--ه فقال بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دباغها طهورها رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن منصور وغيره 54 55 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن حكيم المروزي انا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله انا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن -بن عباس عن-	19	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0011	false	1925206586725795293	32	186	148	907	1470	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام د عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء في غزوة تبوك علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها و-كذا رواه شعبة و---------------الدستواءي عن قتادة وسعيد بن ابي عروبة في الاصح-------- عنه عن قتادة------------------- طهارة باطنه بالدبغ ك------ظاهره 48-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب م حدثني جعفر بن ربيعة ان ابا الخير حدثه---- حدثني ابن وعلة السباءي قال سالت ابن ع--------باس فقلت انا نكون بالمغرب فياتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت ارايا رايته فقالي------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول دباغها طهورها 49 ابن المبارك خ ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس عن	11	-6590068225014590683	705	1206.5	561	1312	53.73475646972656	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0020	true	4665263174988021021	0	189	0	925	1471	300	سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وكذلك رواه عبدة بن سليمان والفضل بن موسي عن اسماعيل ورواه عبيد الله بن موسي عن اسماعيل فقال عن ميمونة بدل سودة 56 اخبرناه ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه انا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله فذكره باسناده عن ميمونة ورواه سماك بن حرب عن عكرمة كما 56 57 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا اخذتم مسكها قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه انما تدبغونه فتنتفعون به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت	20	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0011	false	1925206586725795293	186	300	907	1470	1470	300	سودة زوج النبي-صلي الله عليه وسلمق-الت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا تابع--------------------------------------------------------------------ه عبدة بن سليمان والفضل بن موسي ------------وقال عبيد الله بن موسي عن اسماعيل فقال ميم---ونة بدل سودة 50 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسود---------ة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة-قال فلولا اخذتم مسكها قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه انما تدبغونه فتنتفعون به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت-	11	-6590068225014590683	542	997.5	431	928	58.405174255371094	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0021	true	518229021569613014	25	300	121	1375	1375	300	سعيد بن ابي عروبة------ عن قتادة عن ابي المليح الهذلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع اخرجه ابو داود في كتاب السنن وا بو المليح هو عامر بن اسامة بن عمير وقيل زيد بن اسامة 60 61 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الاعمش-- عن ابي صالح وابي رزين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن علي بن حجر عن علي بن مسهر وقال فيه فليرقه 61 62 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخاري انا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابو كامل ثنا---- يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه يوسف بن خالد هو السمتي غيره اوثق منه 62 1 17 باب وقوع الدباغ بالقرظ او ما يقوم مقامه 63 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد ان عبد الله بن ما لك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع-	21	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0012	false	2188615566097064042	39	152	189	702	1409	300	سعيد بن ابي عروبة د س ت عن قتادة عن ابي المليح الهذلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود السباع 53--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي صالح وابي رزين عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه ثم ليغسله سبع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات 54 يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه يوسف------------------ غيره اوثق منه قلت بل واه جدا-- الدباغ بالقرظ او ما يقوم مقامه 55 الليث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن الحارث ------------د نا كثير بن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقد ان عبد الله بن ما-لك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع	12	-6590068225014590683	462	748.0	360	1273	36.2922248840332	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0022	true	-8631361310623628844	40	230	197	1086	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء و-----------------------------------------------------------القرظ هكذا لفظ حديث بن وهب الا انه قال عن ام العالية 63 64 وقد انبا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن-- كثير بن فرقد عن عبد الله بن ما لك بن حذافة حدث ع-ن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقلت او يحل ذلك قالت نعم مر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال ثم ذكر ما بعده بمثله 65 اخبرنا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد الحارثي انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابراهيم بن هانء ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ايوب عن يونس وعقيل عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتفعتم باهابها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انها حرم اكلها زاد عقيل او ليس في الماء والقرظ ما يطهرها	22	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0012	false	2188615566097064042	103	249	476	1179	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه يوسف غيره اوثق منه قلت بل واه جدا الدباغ بالقرظ او ما يقوم مقامه 55 الليث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن الحارث د نا كثير بن قرقد ان عبد الله بن ما-لك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع كانت--------- لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك لها فقالت لو ----------اخذت جلودها فانتفعت بها فقلت او يحل ذلك قالت نعم مر رسول الله علي----------------------------- رجال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ 56 يحيي بن ايوب عن ع------قيل عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة ققال هلا انتفعتم باهابها قا-لوا يا رسول الله انها ميتة -قال انما حرم اكلها--------- او ليس في الماء والقرظ ما يطهرها	12	-6590068225014590683	476	673.0	372	1064	44.73684310913086	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0023	true	7991281223255991799	10	86	49	409	1410	300	معروف بن حسان الخرساني ثنا عمر بن ذر عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة اذا هي دبغت ترابا او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان يزيد صلاحه او يزيل الشك عنه قال ابو احمد هذا منكر بهذا الاسناد ومعروف بن حسان السمرقندي يكني ابا معاذ منكر الحديث 67 1 18 باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما-لا يءكل لحمه وان ذكي 68	23	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0012	false	2188615566097064042	252	299	1191	1403	1409	300	معروف بن حسان واه------ثنا عمر بن ذر عن معاذة عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- استمتعوا بجلود الميتة اذا هي دبغت ترابا او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان ير-د صلاحه او يزيد قلت لم يصح----------- ----------هذا----------------------------------------------------------------------- اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يءكل----- وان ذكي 58	12	-6590068225014590683	190	300.0	146	361	52.6315803527832	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0023	true	7991281223255991799	115	297	547	1395	1410	300	بن بلال-- عن زيد بن اسلم ان عبد الرحمن بن وعلة اخبره عن عبد الله بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح بهذا اللفظ عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه ما لك بن انس وهشام بن سعد عن زيد اذا دبغ الاهاب 69 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن الحربي من اهل الحربية ببغداد نا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي انا ابراهيم بن الهيثم ثنا علي بن عياش ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور كل اهاب دباغه رواته كلهم ثقات 69 70 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني نا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة ب-ن المحبق ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي بيت قدامه قربة معلقة فسال النبي صلي الله عليه وسلم الشراب فقالوا انها ميتة فقال ذكاتها دباغها	23	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0013	false	3357792135748611815	0	91	0	427	1415	300	بن بلال م عن زيد بن اسلم ان عبد الرحمن بن وعلة اخبره عن اب--------ن عباس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 59 ابو غسان محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- طهور كل اديم دباغه رواته----- ثقات 6---0 فاما --حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ عفان ثنا همام -نا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة ابن المحبق ان النبي-صلي الله عليه وسلم-اتي علي بيت قدامه قربة معلقة فسال------------------------- الشراب فقالوا انها ميتة -قال ذكاتها دباغها	13	-6590068225014590683	402	700.5	315	851	47.23854446411133	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0024	true	-4538714081233888682	48	300	217	1395	1395	300	ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن- المحبق الهذلي ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------دباغ الاديم ذكاته وفي قصة الحديث دلالة علي انه في جلد ما يوكل لحمه وفي طرقه دلالة علي ان المراد بالذكاة --طهارته وفي رواية معاذ بن هشام عن ابيه في هذا الحديث انه دعا بماء من عند امراة فقالت ما عندي الا في قربة لي ميتة فقال---- اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها 71 72 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن عبد الله نا يزيد بن هارون انا شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن ابيه قال -------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود السباع ان تفرش كذا اخبرناه ورواه غيره عن شعبة عن يزيد عن ابي المليح مرسلا دون ذكر ابيه 72 73 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحر- عن خالد قال وفد المقدام ب-ن معد يكرب الي معاوية فقال وانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم 73 1 19 باب طهارة جلد ما يءكل لحمه اذا كان ذكيا 74 اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي قالوا ثنا مروان بن معاوية انب-ا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا-	24	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0013	false	3357792135748611815	59	242	263	1140	1415	300	ثنا همام نا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة ابن المحبق ا-------ن النبي-صلي الله عليه وسلماتي علي بيت قدامه قربة معلقة فسال الشراب فقالوا انها ميتة قال ذكاتها دباغها وروينا من حديث حفص بن عمر عن همام فقال دباغها طهورها وكذلك قال شعبة عن قتادة 61 الطيالسي في مسنده نا هشام عن قتادة ولفظه دباغ الاديم ذكاته ففي---- ال-خبر دلالة علي انه في جلد ما يءكل لحمه ومراده---------------------- بالذكاة الطهار-ة وفي لفظ ل-معاذ بن هشام عن ابيه --بهذا ولفظه--------------------------------------------- في قربة م---يتة فقال لها اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها 62 ي---------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هاورن عن- شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن ابيه ومرة ارسله نهي رسول الله -------------------عن جلود السباع ان تفرش 63 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان د --------------نا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام ابن معد يكرب الي معاوية فقال -انشدك بالله هل تعلم ان زسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم طه------------ارة جلد ما ذكي 64----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية د انا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد -------قال هلال لا اعلمه الا	13	-6590068225014590683	610	886.5	474	1388	43.94812774658203	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0024	true	-4538714081233888682	209	243	966	1128	1395	300	بقية-- عن بح-ر عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب الي معاوية فقال وانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم	24	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0995	false	2542093613282668732	185	267	897	1282	1446	300	بقية د عن بحير عن خالد قال وفد المقدام ع------------لي معاوية ف----------------------------------------------------------------ذكر قصة ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم	995	-6590068225014590683	85	-37.0	68	461	18.43817710876465	13	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0025	true	8474489303600905703	7	141	33	660	1412	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي بالناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال ابو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وا بو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر ابا سعيد 74 75 اخبرنا ابو حازم عمرو بن احمد العبدوي الحافظ انا ابو احمد محمد بن محمد ثنا احمد بن اسحاق الحافظ انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا ابو بكر بن ابي الجهم انا المنهال بن بحر ثنا بزيع ابو الحواري عن انس	25	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0013	false	3357792135748611815	242	299	1140	1412	1415	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله------------------- تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي ل-لناس ولم يتوضا ------------------------------------------------------------------------------------------رواه جماع--------------------------ة عن هلال عن عطاء---------------------------- مرسلا 65 وباسناد ضعيف نا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهال بن بحر ثنا بزيع ابو الحواري عن انس	13	-6590068225014590683	250	412.0	196	627	39.87240982055664	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0025	true	8474489303600905703	146	270	677	1266	1412	300	ننقل الماء في جلود الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ينكر علينا وهذا الاسناد غير قوي 75 1 20 باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة 76 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر انا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ثنا محمد بن سيرين قال قال معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تركبوا الخز ولا النمار قال محمد وكان معاوية اذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتهم اخرجه ابو داود في كتاب السنن وهو في الخز محمول علي التنزيه ودليله يرد في كتاب الصلاة ان شاء الله تعالي وروي ابو شيخ الهناءي عن معاوية هكذا في جلود النمور 77	25	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0014	false	-7422109823157041016	0	59	0	283	1465	300	ننقل الماء في جلود الابل علي عهد رسول الله -------------------ولا ينكر علينا ----------------------------------------------------شعر الميتة حرام 66--------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن طهمان د نا ا-----------بن سيرين ق----ال معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تركبوا الخز ولا النمار قال محمد وكان معاوية اذا حدث مثل هذا عن رسول الله------------------- لم يتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو شيخ الهناءي---------- هكذا في جلود النمور 67	14	-6590068225014590683	269	434.5	213	589	45.67062759399414	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0026	true	-152846029766052293	39	298	182	1405	1414	300	العزيز حدث عن ابيه-------------- عن نافع باحاديث لم يتابعه احد عليه قال الشيخ رحمه الله تعالي--- هذا اسناد ضعيف -قد روي في دفن الظفر والشعر احاديث اسانيدها ضعاف 77 78 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة وقد يحتج بهذا الحديث في الشعر والظفر وانما ورد علي سبب وهو فيما 78 79 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون اسنام الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة وقد احتج بعض اصحابنا بما 79 80 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا ابو عاصم قال واخبرني ابو عمرو بن حمدان واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد ثنا احمد بن عثمان النوفلي ثنا--------- ابو عاص--م عن -بن جريج قال اخبرني ابو عمرو بن دينار قال اخبرني عطاء منذ حين قال اخبرني ب-ن عباس ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلي	26	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0014	false	-7422109823157041016	63	201	299	976	1465	300	العزيز---- بن ابي رواد واهنا ابي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ادفنوا الاظفار والدم والشعر فانه ميتة هذا اسناد ضعيف وقد جاء في دفن الشعر والظفر احاديث--------- ضعاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------68 عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة -قد يحتج بهذا------- في الشعر والظفر وانما ورد علي سبب ففي اوله زيادة وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يج---بون اسنام الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي-صلي الله عليه وسلمهذا و-----------------------------------احتج بعض اصحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا بحديث 69 ابي عاصم م عن ابن -----------جريج انا عمرو بن دينار اخب----رني عطاء منذ حين---- اخبرني ابن عباس ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فماتت فقال رسول الله الا	14	-6590068225014590683	551	895.0	428	1256	43.86942672729492	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0026	true	-152846029766052293	165	213	768	1001	1414	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار---- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال---- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون اسنام الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة	26	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	false	5977082142563748336	87	137	404	644	1403	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار د ت عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة والناس يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة	3348	-6590068225014590683	229	437.0	182	241	95.02074432373047	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0027	true	-4344162391641229656	1	210	5	1007	1441	300	الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي قال فخص الاهاب بالاستمتاع به ومن قال بالقول الاخر احتج 80 81 بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن كثير بن عفير واخرجه مسلم عن ابي طاهر كلاهما عن بن وهب قالوا فخص الاكل بالتحريم وقد روي ابو بكر الهذلي عن الزهري في هذا الحديث زيادة لم يتابعه عليها ثقة 81 82 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا شبابة ثنا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس---- انما حرم من الميتة ما يءكل منها وهو اللحم فاما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال قال علي	27	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0014	false	-7422109823157041016	200	281	972	1382	1465	300	الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به قالوا فخص------------------------------------------- الاهاب بالاستمتاع--- ومن قال بالقول الاخر احتج 70 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس خ م عن ا---بن شهاب---- حدثني عبيد الله عن ابن عبا-------------------س ان رسول الله------------------- وجد شاة ميتة فقال------------------------------------------------------------- هلا انتفعتم بجلدها قا-لوا انها ميتة فقال انما حرم ا-----------------------------------------------------------------------------------------كلها قالوا فخص الاكل بالتحريم 71--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة -نا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله عن -------------------ابن عباس قال انما حرم من الميتة ما يءكل منها وهو اللحم فاما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال -الهذلي	14	-6590068225014590683	366	594.5	290	1006	36.381710052490234	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0028	true	-2868303062986264502	80	249	377	1188	1422	300	بن عبد ال--------------رحمن ثنا يوسف بن السفر -----نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء قال علي يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره انبا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا ابو علي القتباني ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال يوسف بن السفر ابو الفيض كاتب الاوزاعي منكر الحديث قال الشيخ وقد روي عن عبد الله بن قيس البصري سمع بن مسعود يقول انما حرم من الميتة لحمها ودمها اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال له اسراءيل عن حمران بن اعين عن ابي حرب عن عبد الله بن قيس مثله------------------------------------------------ ومن قال بطهارة الشعر الذي علي جلد الميتة اذا دبغ الجلد احتج بما 83 84 اخبرنا ابو	28	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0015	false	-149794489853165086	8	83	46	408	1463	300	به عبد الجبار ضعفه الدارقطني 73 يوسف بن السفر متروكنا الاوزاعي عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن-------------------- ام سلمة س----------------------------------معت رسول الله ي-------------------قول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء 74------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن حمران بن اعين عن ابي حرب عن عبد الله بن قيس بصريسمع ابن مسعود قال انما حرم من الميتة لحمها ودمها ومن قال بطهارة الشعر الذي علي جلد الميتة اذا دبغ------ احتج ب----------خبر م ابن	15	-6590068225014590683	275	418.5	213	878	31.321184158325195	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0029	true	-7009663542759106257	74	264	369	1243	1411	300	شعبة عن محمد بن ابي ليلي عن ابي بحر وكان ينزل بالكوفة وكان اصله بصريا يحدث عن ابي واءل عن عمر بن الخطاب انه قال في الفرا- ذكاته دباغه هكذا رواه شعبة عن بن ابي ليلي 85 86 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا -بن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه رجل ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفرا -قال حدثني ابي انه كان جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفرا ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قال سويد بن غفلة----- رواه بع--ض ال-ناس عن------- عبيد الله بن موسي باسناده عن ثابت عن انس وهو غلط 86 87 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حبان يعرف بابي الشيخ ثنا محمد بن احمد بن الوليد الثقفي ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الازدي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا بن ابي ليلي عن ثابت البناني عن انس	29	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0015	false	-149794489853165086	95	213	463	1011	1463	300	شعبة عن ----ابن ابي ليلي عن ابي بحر بصري -نزل بالكوفةعن ----------------------ابي واءل عن عمر --------------قال في الفراء ذكاته دباغه -كذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وقال عبيد الله بن موسي ا---نا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه---- ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي انه كان جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء فقال رسول الله------------------- فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قال سويد بن غفلة هكذا رواه يعقوب الفسوي عنه ورواه عب-د الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عمرو الغز-ي عن- عبيد الله عن --------ابن ابي ليلي عن ثابت-------- عن انس	15	-6590068225014590683	494	795.5	382	894	55.25727081298828	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0029	true	-7009663542759106257	134	212	648	1008	1411	300	ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ل----------يلي فاتاه رجل ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفرا -قال حدثني ابي انه كان جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال------ يا رسول الله اصلي في الفرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي------ قلت من هذا قال-- سويد بن غفلة رواه بعض الناس------------------------------------- عن عبيد الله بن	29	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0683	false	3583763467663481888	196	276	991	1370	1482	300	ابي ليلي عن ثابت قا--------ل كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضف-رتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجل فساله فقال يا رسول الله اصلي في الفراء قال رسول الله------------------- فاين الدباغ--------- فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة الصلاة علي الخمرة والحصير 3716 شعبة خ عن الشيباني م عن عب-د الله بن	683	-6590068225014590683	281	448.5	216	423	66.43025970458984	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0030	true	1304706942692398346	28	189	130	914	1435	300	ابو الجواب ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها سالت عن الفرا -فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها 89 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة قال سال داود السراج الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ بالملح فقال دباغها طهورها قال الشيخ وقد روي عمرو بن عبيد عن الحسن في صوف الميتة اغسله وروي عن عطاء انه كره ذلك وروي عن -بن سيرين والحكم وحماد انهم كرهوا استعمال شعر الخنزير 89 1 21 باب في شعر النبي صلي الله عليه وسلم 90 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام يعني بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن ما لك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله	30	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0015	false	-149794489853165086	215	300	1021	1463	1463	300	ابو الجواب -نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها سءلت عن الفراء فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها 77 الدستواءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتادة قال سال داود السراج الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ بالملح -قال دباغها طهورها وروي ------------------------------------------------------------عن عطاء انه كره ذلك وروي عن ابن سيرين والحكم وحماد انهم كرهوا استعمال شعر الخنزير شع---------------ر النبي صلي الله عليه وسلم78 هشام م عن ابن سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين عن انس ---------قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن------ فناوله-	15	-6590068225014590683	401	686.0	325	786	51.0178108215332	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0030	true	1304706942692398346	189	300	914	1435	1435	300	ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان وقال في اخر الحديث ثم دع--ا ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس واخرج البخاري بعض معناه من حديث -بن عون عن بن سيرين 90 91 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان انبا ابو الازهر ثنا حبان بن هلال ثنا ابان -------ثنا يحيي ---ان ابا سلمه حدثه ان محمد بن عبد الله بن زيد حدثه ان اباه شهد المنحر عند النبي صلي الله عليه وسلم هو ورجل من الانصار قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه قال-	30	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0016	false	7630952579847015553	0	63	0	304	1440	300	ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------حلقه ثم اعطاه ابا طلحة--------- فقال اقسمه بين الناس ول-----لبخاري نحو-----ه من حديث ابن عون عن محمد 79-------------------------------------------------------------------------------------- ابان العطار ثنا يحيي حدثني ابو سلمة----- ان محمد بن عبد الله بن زيد حدثه ان اباه شهد المنحر عند النبي صلي الله عليه وسلم-هو ورجل من الانصار---- فقسم رسول الله ب-------------------ين اصحابه ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه قال	16	-6590068225014590683	269	432.0	209	535	50.280372619628906	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0030	true	1304706942692398346	158	212	769	1021	1435	300	هشام يعني بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن ما لك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن ابي عمر عن	30	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	false	-827011821380657339	197	238	935	1127	1413	300	هشام خ عن ا---------------بن سيرين عن انس--------- قال لما رمي رسول الله------------------- الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس عباد ------بن العوام -----------خ عن ابن عون عن	2277	-6590068225014590683	174	287.0	135	252	69.04762268066406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0031	true	-3600054597628254048	0	297	0	1404	1419	300	فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطي صاحبه فانه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم تابعه موسي بن اسماعيل عن ابان-- والخضاب من عندهم لكيلا يتغير والله اعلم 91 1 22 باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يءكل لحمه 92 اخبرنا محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالي ثنا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانة-- عن الحكم وابي بشر عن ميمون بن مهران عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن احمد بن حنبل عن ابي داود الطيالسي 92 93 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا البوشنجي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ايوب بن حسان ثنا يزيد بن ابي مريم ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو الوليد قال وانا الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسي ثنا صدقة عن يزيد بن ابي مريم ثنا القاسم بن مخيمره ثنا عبد الله بن عكيم ثنا مشيخة لنا من جهينة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كتب اليهم--- لا تستمتعوا من الميتة بشء 94 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وروي عبد الله بن دينار انه سمع -بن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة هكذا ذكره في الجديد ورواه في القديم كما 94 95 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا مءمل بن الحسن ثنا الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي نا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر انه كره ان يدهن في عظم فيل وفي موضع اخر انه ك-----ان يكره عظام	31	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0016	false	7630952579847015553	63	229	304	1086	1440	300	فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطي صاحبه فانه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم رواه التبوذكي وحبان بن هلال عنه والخضاب من عندهم لكيلا يتغير------------------- باب المنع من الاذهان في عظام الفيلة و-------ما لا يءكل 80 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن الحكم وابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس---- نهي رسول الله------------------- عن كل ذي ناب من السباع وكل--- ذي مخلب من الطير 81-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة عن يزيد بن ابي مريم ن-ا القاسم بن مخيمرة ثنا عبد الله بن عكيم -نا مشيخة لنا من جهينة ان النبي عليه السلام---------كتب اليهم ان لا تستمتعوا من الميتة بشء تابعه ايوب بن حسان عن يزيد 82 الشا---------------------------------------------------------فعي قال -روي عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة هكذا ذكره في الجديد وقال ف-ي القديم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كره ان يدهن في عظم فيل وفي موضع اخر انه كره الانتفاع بعظام	16	-6590068225014590683	684	1169.5	532	1420	48.16901397705078	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0032	true	-9209925398353748811	3	126	14	606	1460	300	انه كره الانتفاع بعظام الفيلة وانيابها---------------- وعن طاوس وعمر بن عبد العزيز انهما كرها العاج 95 96 واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ح واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل انا ابو احمد بن عدي انا الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت	32	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0016	false	7630952579847015553	225	299	1063	1438	1440	300	انه كره الانتفاع بعظام الفيلة وانيابها قلت ابراهيم واه وعن طاوس وعمر بن عبد العزيز انهما كرها العاج 83 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث عن ا------------بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسخا او سترا-علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت	16	-6590068225014590683	352	646.5	281	608	57.894737243652344	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0032	true	-9209925398353748811	127	193	611	947	1460	300	منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت في المدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج------------- قال ابو احمد بن عدي الحافظ ح-------------------ميد الشامي	32	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0017	false	3750705199730895395	1	69	3	365	1484	300	منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت ب--المدينة-ان هءلاء اهل بيت- اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج حميد لا يعرف قال عثمان الدارمي سالت يحيي عن هذا الذي يرويه حميد الشامي	17	-6590068225014590683	305	565.0	248	368	82.88043212890625	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0033	true	-4030375413912461720	35	299	187	1441	1444	300	عن عمرو بن خالد عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع طهوره وسواكه ومشطه فاذا هبه الله تعالي من الليل استاك وتوضا وامتشط قال ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتشط بمشط من عاج قال عثمان هذا منكر قال الشيخ رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة وقد قال ابو سليمان الخطابي قال الاصمعي العاج الذبل ويقال هو عظم ظهر السلحفاة البحرية واما العاج الذي تعرفه العامة فهو عظم انياب الفيلة وهو ميتة لا يجوز استعماله 1 23 باب المنع من الشرب -------في انية الذهب والفضة 98 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي نا ما لك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم اخرجه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن ما لك واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة والوليد بن شجاع عن علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع -زاد ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة وذكر -الاكل و-الذهب غير محفوظ في غير رواية علي بن مسهر	33	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0017	false	3750705199730895395	77	221	406	1098	1484	300	عن عمرو بن خالد عن قتادة عن انس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اخذ مضجعه من الليل وضع طهوره وسواكه ومشطه فاذا هبه الله------ من الليل استاك وتوضا وامتشط قال ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمتشط بمشط من عاج وهذا لا يصح----------------------------------------------------- وقد قال----------- الخطابي قال الاصمعي العاج الذبل ويقال هو عظم ظهر السلحفاة البحرية واما العاج المعروف فعظم نا---------------ب الفيل- وهو ميتة لا يجوز استعماله--------- المنع من الشرب والاكل في----- الذهب والفضة 85 مالك خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم 86 وايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله -----م عن نافع وزاد ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة تفرد بالاكل وبالذهب ---------------------م علي بن مسهر	17	-6590068225014590683	627	1073.5	492	1264	49.60443115234375	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0034	true	2074458985351923858	42	193	201	951	1465	300	شعبة ---ثنا الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن يقول سمعت البراء بن عازب يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير--------- والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة اخرجه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة ---ورواه ابو اسحاق الشيباني ----عن اشعث----- وزاد فيه ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابو اسحاق الشيباني فذكره اخرجاه جميعا من اوجه عن الشيباني 99 100 حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمد بن ادم ثنا سفيان بن عيينة ثنا ابو- فروة الجهني سمع عبد الله	34	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0017	false	3750705199730895395	223	300	1105	1484	1484	300	شعبة خ م نا اش--عث بن سليم س----معت معاوية بن سويد بن مقرن س-----معت البراء بن عازب يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن سبع--------- خاتم الذهب او قال حلقة الذهب-وعن الحرير والديباج والاستبرق--------- والميثرة الحمراء والقسي واني--------------------------------------------------------------------ة الفضة 88 ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بهذا وزاد---- ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة 89 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابي فروة الجهني سمع عبد الله-	17	-6590068225014590683	334	568.5	268	775	43.09677505493164	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0034	true	2074458985351923858	193	258	951	1269	1465	300	بن عكيم يحدث عن حذيفة بن اليمان انه استسقي بالمداءن فاتاه دهقان باناء من فضة فحذفه قال وكان حذيفة رجلا فيه حدة فقال اني اعتذر اليكم من هذا اني كنت قد تقدمت اليه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فنهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان نلبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة اخرجه مسلم بن	34	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	false	-6726453102668629623	0	61	0	302	1457	300	بن عكيم يحدث عن حذيفة---------- انه استسقي بالمداءن فاتاه دهقان باناء من فضة فحذفه قال وكان حذيفة رجلا فيه حدة-فقال اني اعتذر اليكم من هذا اني كنت قد تقدمت اليه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا فنهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان نلبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة 90 سيف بن ----	18	-6590068225014590683	292	563.0	234	318	91.82389831542969	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0035	true	-9217484051717557661	9	300	41	1410	1410	300	سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين يقول ابو نعيم كانه يقول لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن بن نمير عن ابيه عن سيف بن ابي سليمان 102 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو يعلي انا ابو خيثمة ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت -بن ابي نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو رواية سيف وبن ابي نجيح في النهي عن الاكل فيها وروي في ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن انس بن ما لك عن النبي صلي الله عليه وسلم 102 103 اما حديث علي فاخبرناه ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا مسلم بن حاتم الانصاري بالبصرة نا ابو بكر الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة قال انطلقت انا وابي الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-	35	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	false	-6726453102668629623	65	229	317	1115	1457	300	سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين-------------- كانه يقول لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا تلبسوا الحرير و---الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 91---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم خ-- سمعت ابن ابي نجيح----- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء ف---ضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وروي----------------------------------------------------------------- منصور بن المعتمر عن مجاهد نحوه ف----------------------ي النهي عن الاكل فيها 92 ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة قال انطلقت انا وابي الي علي بن ابي طالب------------- فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي	18	-6590068225014590683	767	1382.5	608	1372	55.90378952026367	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0035	true	-9217484051717557661	132	176	633	848	1410	300	نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	35	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	0	40	0	192	1477	300	نجيح خ--- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي- به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	685	-6590068225014590683	181	314.5	142	221	81.90045166015625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0035	true	-9217484051717557661	125	184	604	885	1410	300	جرير ث---------نا ابي قال سمعت بن ابي نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	35	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	151	207	697	961	1457	300	جرير بن حازم خ نا ابن ------------ابي نجيح----- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية -------الفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	988	-6590068225014590683	252	459.5	199	291	86.59793853759766	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0036	true	8821843826222742666	0	54	0	261	1413	300	عن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها وان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب 103 104 واما حديث -----------------------انس بن ما لك ف-------------------------------------------------------------حدثناه ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا احمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن ابراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج	36	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	false	-6726453102668629623	229	300	1115	1457	1457	300	عن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها وان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب قلت سنده صالح وهو في سنن الدارقطني 93 عن انس بن سيرين عن انس قال نهي رسول الله عن الاكل والشرب في انية الفضة والذهب حدثناه ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا احمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن ابراهيم -نا حفص بن عبد الله -نا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج-	18	-6590068225014590683	236	411.5	186	345	68.40579986572266	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0036	true	8821843826222742666	54	249	261	1149	1413	300	بن الحجاج عن انس بن سيرين عن انس بن ما لك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاكل والشرب في انية الذهب والفضة 104 105 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عمرو القطواني ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا يونس بن عبيد عن انس بن سيرين قال كنت مع انس بن ما لك عند نفر من المجوس قال فجء بفالوذج علي اناء من فضة قال فلم ياكله فقيل له حوله قال فحوله علي اناء من خلنج وجء به فاكله 105 1 25 باب النهي عن الاناء المفضض 106 اخبرنا ابو علي الروذباري انا الحسين بن الحسن بن ابي ايوب الطوسي وانا ابو الحسن محمد بن احمد بن اسحاق البزار ببغداد وانا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة قالا ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا يحيي بن محمد الجاري حدثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يشرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم اخبرناه ا----------------------------------------بو عبد الله	36	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0019	false	-3855623416722340322	0	118	0	517	1353	300	بن الحجاج عن انس بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرين قلت احمد ---------ليس بثقة 94 عبد الواحد----------------------- بن زياد -نا يونس-------- عن انس بن سيرين قال كنت مع انس بن ما-لك عند نفر من المجوس---- فجء بفالوذج علي اناء من فضة قال فلم ياكله فقيل له حوله قال فحوله علي اناء من خلنج وجء به فاكله ذم------------------- الاناء المفضض 95 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي بن ابي م-سرة -نا يحيي بن محمد الجاري --ثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطيع عن ابيه عن ابن-------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من -شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم ---رواه جماعة لم يقل احد منهم عن جده الا الحاكم ابو عبد الله	19	-6590068225014590683	450	753.5	344	929	48.43918228149414	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0037	true	-5366790945910698258	52	266	239	1218	1384	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 107 108 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن -بن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان -بن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض وروي في ذلك عن عاءشة وانس بن مالك 108 109 اما حديث عاءشة رضي الله عنها فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن -بن سيرين عن عمرة انها قالت كنا مع عاءشة رضي الله عنها فما زلنا بها حتي رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الاناء المفضض قال عبد الوهاب قال سعيد هو بن ابي عروبة حملناه علي الحلقة ونحوها 109 110 واما حديث انس بن ما لك فاخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس يعني بن محمد الدوري ثنا يحيي هو بن معين ثنا بن مهدي عن عمران عن قتادة ان انسا كره الشرب في المفضض 110 111 واما	37	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0019	false	-3855623416722340322	130	247	572	1095	1353	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 97--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب ثم -----قال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض 98 عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عطاء انا سعيد عن ابن سيرين عن عمرة----- قالت كنا مع عاءشة-------------- فما زلنا بها حتي رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الاناء المفضض ---------------قال سعيد---------------- حملناه علي الحلقة ونحوها 99 عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن عمران عن قتادة ان انسا كره الشرب في المفضض 100 ابو حمزة	19	-6590068225014590683	482	831.0	371	983	49.0335693359375	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	0	92	0	451	1420	300	ابو حمزة--------- عن عاصم بن سليمان الاحول عن -بن سيرين عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انصدع فجعل مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم ورايت القدح وشربت فيه قال ابي ورايت القدح وشربت فيه 111 112 واخبرنا ابو عمرو انا ابو بكر قال واخبرني علي بن العباس ثنا احمد بن اسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة واخبرنا ابو حمزة فذكر بمثله الا انه قال انكسر بدل انصدع اخرجه البخاري في الصحيح هكذا وهو يوهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ مكان الشعب سلسلة	38	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0019	false	-3855623416722340322	245	294	1086	1326	1353	300	ابو حمزة السكري خ عن عاصم---------- الاحول عن ابن سيرين عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلمان-صدع فجعل مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم -رايت القدح وشربت فيه وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكسر بدل انصدع----------------------------- وهو يوهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ مكان الشعب سلسلة	19	-6590068225014590683	219	313.5	172	461	47.50542449951172	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	205	295	987	1391	1420	300	الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما لك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال-- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة--- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	false	4429674475933568188	7	93	35	425	1440	300	الحسن بن مدرك خ نا----- يحيي بن حماد -نا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس--------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال خ وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال ---ابو طلحة له لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-6590068225014590683	380	705.5	297	410	92.68292999267578	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0039	true	8912881127548454319	42	174	215	856	1430	300	حميد-- عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كانوا قال ثمانين وزيادة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر 115 116 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بوضوء فجء بقدح فيه ماء احسبه قال قدح زجاج فوضع اصابعه فيه فجعل القوم يتوضءون الاول فالاول فحزرتهم ما بين السبعين الي الثمانين فجعلت انظر الي الماء كانه ينبع من بين اصابعه	39	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	false	4429674475933568188	102	189	475	908	1440	300	حميد خ عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كانوا قال ثمانين وز---------------------------------------------------------------------------------يادة 103 احمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة -------نا حماد------- عن ثابت عن انس ان رسول الله------------------- دعا بوضوء فجء بقدح فيه ماء احسبه قال قدح زجاج-فوضع اصابعه فيه فجعل القوم يتوضءون الاول فالاول فحزرتهم ما بين السبعين الي الثمانين فجعلت انظر الي الماء كانه ينبع من بين اصابعه	20	-6590068225014590683	425	800.5	339	643	66.09642028808594	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0040	true	7108344399688069016	0	123	0	594	1433	300	من توضا منه ما بين السبعين الي الثمانين اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن ابي الربيع الزهراني 117 118 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا اسماعيل بن قتيبة ح وانا ابو عبد الله قال واخبرني ابو النضر ثنا يحيي بن عبد الله بن ماهان الهمداني قالا ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة --عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم واخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا به فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ومسح -راسه فاقبل بهما وادبر وغسل رجليه --------اخرجه البخاري في الصحيح ع--ن احمد بن عبد الله بن	40	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	false	4429674475933568188	233	298	1118	1430	1440	300	من توضا منه ما بين السبعين الي الثمانين 105 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الماجشون خ عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ------------------------------قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلمو-اخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا به فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل بهما وادبر وغسل رجليه 106 شعيب خ عن ال----زهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان	20	-6590068225014590683	268	458.5	208	607	44.15156555175781	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0040	true	7108344399688069016	167	290	809	1389	1433	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس ق-ال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيتي واشتد وج---عه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او-كيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ويقال ان ذلك المخضب كان من نحاس	40	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0021	false	2137217145010408313	0	99	0	469	1432	300	لما ثقل -----رسول الله---------- واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت ا--------بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعد-ما دخل بيته واشتد به وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او كيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلس في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه------------- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس قي---------------------------------------ل ان ذلك المخضب------- نحاس	21	-6590068225014590683	453	793.5	356	585	77.43589782714844	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0041	true	-1044717947196392002	35	123	165	572	1411	300	معمر عن الزهري عن عروة او عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل او-كيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس ق-الت عاءشة رضي الله عنها فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج قال وحدثنا محمد بن يحيي مرة ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمثله غير انه لم يقل من نحاس ولم يقل ثم خرج 120 121	41	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0021	false	2137217145010408313	100	153	473	729	1432	300	معمر عن الزهري عن عروة او عمرة-عن عاءشة مرفوعا---------------------------------------------------- صبوا علي من سبع قرب لم تحلل او كيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس فقالت عاءشة-------------- فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الحديث رواه الذهل-------------------------------------------------ي مرة عن- عبد الرزاق عن-- معمر فلم يذكر عمرة ولا قا--------------------------ل من نحاس ولا قال ثم خرج --------	21	-6590068225014590683	209	290.5	162	409	51.100242614746094	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0041	true	-1044717947196392002	225	273	1066	1285	1411	300	محمد --بن احمد الصواف ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا---- حوثرة بن اشرس ابو عامر العدوي ثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من تور من شبه يبادرني مبادرة	41	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0021	false	2137217145010408313	159	201	765	962	1432	300	احمد وابن المديني عن----- عبد الرزاق فقال عروة عن عمرة 108 حوثرة بن اشرس -----------------نا حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي- تور من شبه يبادرني مبادرة	21	-6590068225014590683	159	258.5	123	225	70.66666412353516	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0042	true	8763796072614899911	33	233	154	1077	1429	300	ابو غسان -حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فذكر الحديث قال سهل فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فاخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال ابو حازم فاخرج الينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه اياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق وغيره عن سعيد بن ابي مريم وقد روينا عن انس بن ما لك في قدح النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ما دل علي ان ذلك من خشب ويذكر عن محمد بن ابي اسماعيل انه دخل علي انس بن ما لك فراي في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضا 1 27 باب التطهر في اواني المشركين اذا لم يعلم نجاسة 124 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالي ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عوف عن ----ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سري رسول الله صلي	42	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0021	false	2137217145010408313	206	300	988	1432	1432	300	ابو غسان خ م نا ابو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب----- الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- اسقنا يا سه----ل فاخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه ف-------------اخرج الينا سهل الق----دح فشربنا فيه---- ثم استوهبه اياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له 110--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن محمد بن ابي اسماعيل انه دخل علي انس--------- فراي في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يشرب فيه ويتوضا--------- التطهر في اواني المشركين 111-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف خ م عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سري رسول الله صلي-	21	-6590068225014590683	419	721.5	331	928	45.15086364746094	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0042	true	8763796072614899911	233	299	1077	1425	1429	300	الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه فاصابهم عطش شديد فارسل رجلان من اصحابه احسبه عليا والزبير او غيرهما قال انكما ستجدان بمكان كذا وكذا امراة معها بعير عليه مزادتان فا-تياني به-ا فاتيا المراة فوجداها قد ركبت بين مزادتين علي البعير فقالا لها اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابء قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله------------------------- صلي الله عليه	42	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0022	false	6619390960434638192	0	69	0	373	1531	300	الله عليه وسلم-في سفر هو واصحابه فاصابهم عطش شديد فاقبل رجلان من اصحابه احسبه عليا والزبير او غيرهمافقال انكما ستجدان بمكان كذا وكذا امراة معها بعير عليه مزادتان فاءتياني بهما فاتيا المراة فوجداها قد ركبت بين مزادتين علي البعير فقال- لها اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابء قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله حقا فجاءا بها فامر النبي صلي الله عليه	22	-6590068225014590683	343	646.0	279	375	91.46666717529297	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0043	true	7445353326368342579	0	262	0	1285	1467	300	حقا فجاءا بها فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم امر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم امر الناس فملءوا انيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومءذ اناء ولا سقاء الا ملءوه قال عمران فكان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملءوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا ولكن الله سقانا قال فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت جءتكم من عند اسحر الناس او انه لرسول الله حقا قال فجاء اهل ذلك الحواء حتي اسلموا كلهم مخرج في-- الصحيحين من حديث عوف بن ابي جميلة وفيه فكان اخر ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر ما يفعل بماءها 124 125 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد عن عوف فذكر بمعناه بزيادته 125 126 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا عبد الاعلي انا برد ابو العلاء واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان --عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي رواية بن عبدان فلا يعاب علينا	43	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0022	false	6619390960434638192	61	228	334	1182	1531	300	حقا فجاءا بها فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل في اناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم امر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم امر الناس فملءوا انيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومءذ اناء ولا سقاء الا ملءوه قال عمران فكان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء---- فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بثوبها فبسط- ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي مل--ا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا ولكن الله سقانا ----فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت جءتكم من---- اسحر الناس او انه لرسول الله حقا قال فجاء اهل ذلك الحواء حتي اسلموا كلهم ومن الفاظ الصحيحين ف------------------------------كان اخر ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر ما يفعل بماءها 112 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برد بن سنان د عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي لفظفل------------ا يعاب علينا	22	-6590068225014590683	826	1538.0	661	1290	64.031005859375	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0044	true	-3020519770901957237	22	80	109	390	1447	300	حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمع----ه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بماء فتوضا منه فقال من اين جءت بهذا فما رايت ماء بءر ولا ماء سماء اطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضا اتاها فقال ايتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلي الله عليه وسلم قال فكشفت راسها	44	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0022	false	6619390960434638192	244	300	1257	1531	1531	300	حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمعه منه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بماء فتوضا منه فقال من اين جءت بهذا فما رايت ماء عد- ولا ماء سماء اطيب منه---- قلت من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضا اتاها فقال ايتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلي الله عليه وسلم-----فكشفت راسها-	22	-6590068225014590683	268	504.5	214	285	94.03508758544922	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0044	true	-3020519770901957237	80	300	390	1447	1447	300	فاذا مثل الثغامة قالت وانا اموت الان قال فقال عمر اللهم اشهد 128 129 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انا ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ثنا عبد الرزاق انبا ابراهيم بن يزيد عن --------بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي ان يشرب في الاناء للنصراني فقد قال ابو عبد الله تفرد به ابراهيم بن يزيد الخوزي عن بن ابي مليكة قال الشيخ رحمه الله وابراهيم الخوزي لا يحتج به ثم هو محمول علي التنزيه بما مضي 1 28 باب التطهر في اوانيهم بعد الغسل اذا علم نجاسة 130 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم انا علي بن الحسن شقيق ثنا عبد الله انا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا بارض اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك بارض قوم اهل كتاب تاكلون في-	44	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0023	false	-7351281093120672158	0	118	0	582	1470	300	فاذا مثل الثغامة قالت وانا اموت الان ف----قال عمر اللهم اشهد ---------------------------------------------------------رواه الشافعي عنه ولفظه من جرة نصرانية 114 ابراهيم----------------------------------------------------------------------------- بن يزيد الخوزي عن ابن ابي مليكة عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي ان يشرب في الاناء------------------------------ للنصاري ابراهيم------------------------------------------------------------------- لا يحتج به ثم هو محمول علي التنزيه------------- باب منه 115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح خ م سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي اخب-----رني ابو ادريس س--------------معت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك بارض قوم اهل كتاب تاكلون في	23	-6590068225014590683	507	909.5	399	1066	47.56097412109375	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0044	true	-3020519770901957237	231	300	1113	1447	1447	300	حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا بارض------- اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك- بارض قوم اهل كتاب تاكلون في	44	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3468	false	-3290399254140709941	236	300	1146	1449	1449	300	حيوة بن شريح خ م سمعت ربيعة بن يزيد يق--------ول اخبرني ابو ادريس س--------------معت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت------------- انا بارض قوم من اهل كتاب فاكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و بكلبي الذي ليس بمعلم -اخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك -قال اما ما ذكرت--- انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في	3468	-6590068225014590683	286	508.0	227	343	83.38192749023438	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0045	true	-6891182602010334870	0	289	0	1413	1471	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت من انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روي عن ابي ثعلبة الخشني ما دل علي ان الامر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة انيتهم 130 131 اخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب انبا عبد الله بن العلاء بن زيد عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا هكذا اخرجه ابو داود في كتاب السنن 131 132 ولمحمد بن شعيب فيه اسناد اخر اخبرناه العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري انا جدي ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ولقبه دحيم ثنا محمد بن شعيب---- ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره عن ابي ثعلبة الخشني فذكر معناه 132 133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ابي ثعلبة الخشني قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا نغزو ونسير في ارض المشركين فنحتاج الي انية من انيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها	45	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0023	false	-7351281093120672158	118	300	582	1470	1470	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت--- انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل--------------------------------------------- وقد جاء عن ابي ثعلبة------- ما دل علي ان الامر بالغسل لل----------------ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جاسة 116 محمد بن شعيب د نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن-------------- مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة -------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلما-نا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله------------------- ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا هكذا اخرجه د عن نصر بن عاصم عنه وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دحيم عن----- ابن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره عن ابي ثعلبة الخشني ب----معناه 117------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ابي ثعلبة----------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت انا نغزو ونسير في ارض المشركين فنحتاج الي انيت--------هم فنطبخ فيها فقال اغسلوها-	23	-6590068225014590683	837	1486.5	662	1417	59.06845474243164	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0045	true	-6891182602010334870	0	64	0	307	1471	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت من انك بارض صيد فما صد-ت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما --صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما --صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد ال--له بن المبارك وقد روي----------------------- عن ابي ثعلبة	45	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	false	-466036881779233147	0	66	0	313	1448	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا ثم كلوا و ----اما ما ذكرت--- انك بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله عليه --وكل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل محمد بن شعيب نا--------- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره عن ابي ثعلبة	3469	-6590068225014590683	248	399.0	191	337	73.59050750732422	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0047	true	-4879153160748631469	11	117	55	553	1418	300	الله الحافظ ثنا ابو ا--لعباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ------------------ثن--------------ا عبد الله --------------------------------بن وهب عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عتيق عن القاسم بن محمد عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب 137 138 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا الحسن بن قزعة بن عبيد الهاشمي ثنا سفيان بن حبيب عن -بن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت قال رسول الله	47	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0024	false	3275825551651731095	60	147	297	695	1405	300	الله --------هو ابن ابي عتيق محمد بن------ عبد الرحمن بن ابي بكر 119 يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه انه سمع عاءشة بهذا 120 ابن وهب نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عتيق عن القاسم-------- عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقا-----------------------------ل السواك مطهرة للفم مرضاة للرب قال المءلف كانه سمعه منهما جميعا 121------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن عبيد بن عمير عن عاءشة -----قال رسول الله	24	-6590068225014590683	265	380.5	201	569	46.572933197021484	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0048	true	7662103906393571273	50	126	234	586	1399	300	شعيب يعني بن الحبحاب --عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر 141 142 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن التميمي قال سالت -بن عباس عن السواك فقال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا به حتي خشينا ان ينزل عليه فيه	48	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0024	false	3275825551651731095	217	263	1018	1240	1405	300	شعيب بن----- الحبحاب خ عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك 125 الطيالسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن ابي اسحاق عن التميمي---- سالت ابن عباس عن السواك فقال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا به حتي خشينا ان ينزل عليه فيه	24	-6590068225014590683	206	349.5	162	355	58.028167724609375	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0049	true	-396380063119317793	39	258	185	1226	1425	300	بروح بن عبادة وبشر بن عمر الزهراني عن ما لك رواه الشافعي في رواية حرملة مرفوعا--------- وهو في الموطا بهذا الاسناد موقوف دون ذكر الوضوء 146 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل قال وحدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد-- ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل 146 147 واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا محمد بن يحيي ثنا حماد بن مسعده عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي اظنه قال لامرتهم بالسواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل او نصفه وذكر باقي الحديث 147 148 واخبرنا ابو طاهر انا ابو حامد ثنا محمد بن يحيي انا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عطاء مولي ام صبيه عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا اني اكره ان اشق علي	49	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0025	false	-5468526887786064991	61	163	298	786	1441	300	-روح بن عبادة وبشر بن عمر و----------------------الشافعي من طريق- حرملة عن مالك يرفعونه وهو في الموطا------------- موقوف دون ذكر الوضوء قلت واخرجه النساءي 128 حماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد س ثنا عبد الرحمن السرا-----------------ج عن المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف ال-----------------------------------------------------------------------------ليل 129 حماد بن مسعدة عن عبيد الله ت ق عن المقبري وفيه------------------------------------------------------------------------------- اظنه قال لامرتهم وقال --------------------------------الي ثلث الليل او نصفه 130 ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن------------ سعيد المقبري عن عطاء مولي ام صبية عن ابي هريرة ولفظه لول-------------------------------------ا اني اكره ان اشق 131	25	-6590068225014590683	389	600.5	300	1052	36.97718811035156	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0050	true	-15036043387659733	4	127	17	594	1452	300	الاشجعي عن سفيان عن ابي علي الصيقل عن -بن تمام عن بن ع---------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء كذا رواه الثوري 150 151 وقد اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل هو البخاري قال حدثني محمد بن محبوب ثنا عمر بن عبد الرحمن عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام عن ابيه عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدخلون علي قلحا استاكوا قال البخاري وقال جرير عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام عن---------------------- بن ----------------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه	50	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0025	false	-5468526887786064991	163	259	786	1233	1441	300	الاشجعي عن سفيان عن ابي علي الصيقل عن ابن تمام بن عباس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء 132------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر الابار عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدخلون علي قلحا استاكوا------------ وقال جرير عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام بن عباس مرسلا ورواه سريج عن يونس عن الابار بسنده عن ابيه عن العباس عن النبي صلي الله عليه	25	-6590068225014590683	364	640.5	282	644	56.5217399597168	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0051	true	3915191040596808667	47	300	211	1399	1399	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرت-----------------هم بتاخير العشاء الاخرة والسواك-------------- عند كل صلاة هذا لفظ حديث بن عيينة وفي حديث ما لك او علي الناس لامرتهم بالسواك لم يزد عليه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف-- عن ما لك وقال لامرتهم بالسواك مع كل صلاة واكثر الناس لم يذكروا ذلك عن ما لك رواه سفيان الثوري عن ابي الزناد بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه وكذلك رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 153 154 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني 154 155 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق-- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك وبلغني عن البخاري انه كان يقول حديث ابي سلمة عن زيد-	51	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0026	false	8709103988764009225	26	146	144	709	1416	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------------------مرفوعا لولا ان اشق علي الناس وفي لفظ علي امتيلامرتهم بتاخير العشاء------- والسواك زاد ابن عيينة عند كل صلاة 135 وعن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف خ عن ما-لك بلفظ لامرتهم بالسواك مع كل صلاة واكثر الناس لم يذكروا ذ-ا عن ما-لك 136 القطان عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة 137 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن محمد بن ابراهيم------- عن ابي سلمة-------------- عن زيد بن خالد----------- سمعت رسول الله ي-------------------قول لولا ان اشق مثله وزاد---------------------------------------- فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب -كلما قام الي الصلاة استاك قال خ ح-------------------------ديث ابي سلمة عن زيد	26	-6590068225014590683	458	648.5	355	1224	37.41830062866211	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0052	true	-1470752157465055068	171	296	817	1376	1395	300	بن -عوف الطاءي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اس--حاق عن محمد -بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضي -بن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذلك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله -بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه- امر بالسواك لكل صلاة فكان -بن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة لفظ حديث احمد بن خالد الوهبي وقال سعيد في حديثه عن عبيد الله بن عبد الله قال فلما شق ذلك عليهم قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن -بن اسحاق -قال عبيد الله بن ------------------------------------------------------------------------	52	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0026	false	8709103988764009225	183	299	885	1412	1416	300	بن يحيي اللخمي ---واحمد بن خالد د قالا نا ابن اسحاق عن محمد ابن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذلك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله ابن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليهم امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة رواه ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد----- عن ابن اسحاق فقال عبيد الله بن عبد الله 140 يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن محمد بن اسحاق قال ذكر الزهري عن	26	-6590068225014590683	414	710.0	319	641	64.58658599853516	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0053	true	-3327418104584471681	59	244	274	1160	1425	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا وهذا الحديث احد ما يخاف ان يكون من تدليسات محمد بن اسحاق بن يسار وانه لم يسمعه من الزهري وقد رواه معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري وليس بالقو---------ي و-روي من وجه اخر عن عروة -عن عا--------ءشة ومن وجه اخر عن عمرة عن عاءشة فكلاهما ضعيف 158 159 اخبرنا ابو الحسن بن بشران انبا ابو جعفر الرازي ثنا احمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- الركعتان بعد السواك احب الي----- من سبعين ركعة قبل السواك الواقدي لا يحتج به وروي عن عاءشة من غير هذا الطريق 159 160 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو الفضل العباس بن محمد بن وهبان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا حماد بن قيراط ثنا فرج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك فهذا اسناد غير قوي	53	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	false	2060337586287152498	0	100	0	489	1429	300	عن عاءشة----- قال رسول الله فض--------------------ل الصلاة التي يستاك لها علي ا-------لتي لا يستاك لها سبعين ضعفا--------------------------------------------------------------------------------------------- رواه معاوية بن يحي-----------------ي وليس بالقويعن الزهري ويروي -نحو-----ه عن عروة وعن عمرة عن عاءشة و-----------------------------كلاهما ضعيف 141 الوا--------------------------------------------------------------------------قدي ثنا عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الركعتان بعد السواك احب الي الله من سبعين ركعة قبل السواك الواقدي لا يحتج به 142--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن قيراط -نا فرج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا صل-------------------------------اة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك وهذا اسناد غير قوي	27	-6590068225014590683	438	732.0	343	913	47.97371292114258	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0054	true	-8857097910763038913	240	298	1150	1434	1442	300	الخطابي الشوص دلك الاسنان عرضا بالسواك وبالاصبع ونحوهما 164 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة في حديث طويل قالت كنا نعد لرسول الله	54	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	false	2060337586287152498	184	210	881	1015	1429	300	الخطابي الشوص دلك الاسنان عرضا بالسواك وبالاصبع ونحوهما 145---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد م -----------ثنا قتادة عن زرارة-------- عن سعد بن هشام عن عاءشة------------- قالت كنا نعد لرسول الله	27	-6590068225014590683	130	217.5	105	284	45.7746467590332	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0054	true	-8857097910763038913	0	44	0	212	1442	300	عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال امرنا بالسواك وقال ان العبد اذا قام يصلي اتاه الملك فقام خلفه يستمع القران ويدنو فلا يزال يستمع ويدنو حتي يضع فاه علي فيه فلا يقرا اية الا كانت في جوف الملك	54	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	false	2060337586287152498	111	152	537	736	1429	300	عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي------------- قال امرنا بالسواك وقال ان العبد اذا قام يصلي اتاه الملك فقام خلفه يستمع القران ويدنو فلا يزال يستمع ويدنو حتي يضع فاه علي فيه فلا يقرا اية الا كانت في جوف الملك	27	-6590068225014590683	198	386.0	157	212	93.39622497558594	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0055	true	-4482836227120578161	2	195	10	899	1405	300	سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن بشر 164 165 ورواه بهز بن حكيم عن زرارة فقال في الحديث كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا بهز بن حكيم فذكره 165 166 حدثنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة بن كثير ثنا همام --عن علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا 166 1 34 باب تاكيد السواك عند الازم 167 اخبرنا ابو الحسن بن بشران انا دعلج بن احمد ثنا علي بن الحسين بن جنيد الرازي ثنا النفيلي ثنا زهير ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا عمرو هو بن خالد انا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ب-ن عباس قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة	55	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	false	2060337586287152498	210	300	1015	1429	1429	300	سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي 146 حماد بن سلمة د انا بهز بن ح-------------------------------------------------كيم عن زرارة بنحوه ولفظه ---كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 147------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام د عن علي بن زيد ---------عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا ت-سوك قبل ان يتوضا 148----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة-	27	-6590068225014590683	365	645.5	285	892	40.919281005859375	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0055	true	-4482836227120578161	195	297	899	1397	1405	300	فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه اخلافا فقال له اما تستاك قال بلي ولكني لم اطعم من ثلاث- فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته لفظ حديث بن عبدان وهكذا رواه جماعة عن زهير 167 1 35 باب--------------- غسل السواك 168 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر بن داسة انا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب قال حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه	55	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	false	-5958818298446473081	0	67	0	341	1493	300	فتكلم احدهما فوجد رسول الله------------------- من فيه اخلافا فقال له اما تستاك قال بلي ولكني لم اطعم--- ثلاثا فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته------------------------ رواه جماعة عن زهير بن معاوية عنه قلت قابوس لين غسل السواك وتسوك اثنين به 149----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن سعيد الكوفي د--------- حدثني كثير عن عاءشة---------- كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه	28	-6590068225014590683	297	481.5	237	514	57.782100677490234	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0056	true	-6205463901637662883	53	278	254	1366	1468	300	سليمان بن بلال-- عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت قصته في مرضه وفيها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم طيبته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن وهو مستند الي صدري رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي زكريا عن عاءشة قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 169 1 37 باب دفع السواك الي الاكبر 170 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد انا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان صخر بن جويرية-- عن نافع عن ابي عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر اخرجه البخاري في الصحيح قال وقال عفان فذكره 170 171 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري انا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله يعني بن المبارك انا اسامة بن زيد اخبرني نافع انا بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستن فاعطاه اكبر القوم ثم قال ان جبريل امرني ان اكبر استشهد البخاري بهذه	56	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	false	-5958818298446473081	68	193	345	961	1493	300	سليمان بن بلال خ عن هشام عن---------------- ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قصة-------- مرضه------ قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن وهو مستند الي صدري 151----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صخر بن جويرية خ عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اراني اتسوك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر------ فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر 152 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا اسامة بن زيد اخبرني نافع ان ابن عمر قال رايت رسول الله -------------------وهو يستن فاعطاه اكبر القوم ثم قال ان جبريل امرني ان اكبر استشهد خ للاول بهذا	28	-6590068225014590683	581	1019.0	462	1117	52.01432418823242	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0056	true	-6205463901637662883	77	120	366	580	1468	300	قالت -دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم طيبته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن--- وهو مستند الي صدري	56	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	false	2414963488299025517	6	43	32	217	1440	300	قالت ودخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك --------------فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	2284	-6590068225014590683	178	316.5	142	218	81.65137481689453	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0057	true	-2820808492667783331	22	137	100	642	1439	300	اليمان بن عدي ابو عدي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في هذه الرواية 172 173 واخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا عمر بن علي بن ابي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب----- عن ربيعة -بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا و-امرا لفظ حديث بن اكثم وزاد في حديث بهز------ ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وانما	57	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	false	-5958818298446473081	229	299	1150	1489	1493	300	اليمان بن ع--------دي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستاك عرض-------------------------ا الحديث 155 ورواه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي عن ------------ابن المسيب فقال عن ربيعة ابن اكثم---- كان رسول الله------------------- يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا و ابرا وفيه----------------- في حديث بهز زيادة ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا	28	-6590068225014590683	295	476.5	230	555	53.15315246582031	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0058	true	-3988294239871201087	85	266	415	1246	1408	300	عيسي بن شعيب ثنا عبد الله بن المثني عن النضر بن انس عن انس بن ما لك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجزء الاصابع مجزي السواك------------------------------------------------------------------- كذا وجدته في كتاب عيسي بن شعيب و-----المحفوظ من حديث بن المثني 178 179 ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن اسحاق بن صالح ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما لك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له 179 180 اخبرنا الاستاذ اسماعيل بن ابي نصر الصابوني ثنا ابو محمد الحسن بن محمد المخلدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا عبد الله بن عمر الحمال ثنا عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصبع تجزء من السواك 180 1 40 باب النية في الطهارة	58	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0029	false	8999000639835728131	43	186	213	878	1426	300	عيسي بن شعيب ثنا --------ابن المثني عن النضر بن انس عن ا------------بيه قال رسول الله يجزء من السواك ---------الاصابع تفرد به عيسي ورواه الاصم نا عباس الدوري نا عبد الرحمن بن صادر ثثا موسي بن شعيب كذا سماهثنا عبد الله بن المثني فذكره المحفوظ -------------عيسي 158 ------واخبرنا ا----------بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن اسحاق ---------نا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن المثن---------ي حدثني بعض اهل بيتي عن انس--------- ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصابعك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له 159 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو امية الطرسوسي -نا عبد الله بن عمر الجمال -نا عبد الله بن المثني عن ثمامة عن ان----س قال رسول الله -------------------الاصبع تجزء من السواك------------- النية ل---لطهارة	29	-6590068225014590683	524	844.5	404	903	58.02879333496094	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0059	true	-6233071280829741974	16	168	78	809	1425	300	رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسو--------له فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 181 182 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا يحيي بن سعيد فذكره بمثله الا انه قال ايها الناس انما الاعمال بالنيات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن الثوري عن مسدد عن حماد بن زيد ورواه مسلم عن ابي الربيع 182 183 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ث-نا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن	59	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0029	false	8999000639835728131	191	300	895	1426	1426	300	رضي الله عنه------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما الاعمال بالنيات وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسول الله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 161 وانا-------------------- الحاكم انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن الذهلي م ثنا ----ابو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا يحيي بن سعيد فذكر الحديث الا انه قال ايها الناس انما الاعمال بالنية 162 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة د نا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن-	29	-6590068225014590683	484	852.5	384	740	65.40540313720703	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0059	true	-6233071280829741974	168	300	809	1425	1425	300	لم يذكر اسم الله عليه 183 184 حدثنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا --بن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة 1 41 جماع ابواب سنة الوضوء وفرضه 1 42 باب فرض الطهور ومحله من الايمان 185 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا ابان --ثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي ما لك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر-	59	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0030	false	-2888646619183979228	0	77	0	368	1435	300	لم يذكر اسم الله عليه 163 -------نا اب-------------------------------------------------ن السرح د نا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجناب--------------------ة الوضوء--------------- فرض الوضوء ومحله من الايمان 164------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان م ثنا يحيي------------ عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي ما-لك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول الطهور شطر	30	-6590068225014590683	350	588.5	277	622	56.27009582519531	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0060	true	6440985627520174315	0	241	0	1136	1423	300	الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والصوم جنة والصبر ضياء والصدقه برهان والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن ابان بن يزيد العطار 185 186 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور فذكره باسناده وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان وجعل بدل الله اكبر الحمد لله وجعل مكان الصوم جنة الصلاة نور 186 1 43 باب فرض الطهور للصلاة 187 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة-- عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن الحسن بن علي 187 188 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا المليح الهذلي يحدث عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول ان الله لا يقبل صلاة من غير طهور ولا صدقة من غلول	60	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0030	false	-2888646619183979228	77	186	368	894	1435	300	الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والصوم جنة والصبر ضياء والصدقة برهان والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل الله اكبر الحمد لله وجعل مكان الصوم جنة الصلاة نور 165------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة م عن سماك------- عن مصعب بن سعد عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور 166------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن قتادة---- سمعت ابا المليح الهذلي عن----- ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت فسمعته يقول ان الله لا يقبل صلاة من غير طهور ولا صدقة من غلول	30	-6590068225014590683	509	922.0	402	1139	44.688323974609375	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0061	true	-2359181884354754796	0	180	0	848	1404	300	عباس قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء ثم انه رجع فاتي بطعام فقلت يا رسول الله الا تتوضا فقال لم اصلي فاتوضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن بن عيينة 189 190 انبا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل ثنا ايوب------ عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بالوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 1 44 باب التسميه علي الوضوء 191 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت وقتادة عن انس بن ما لك قال نظر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا	61	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0030	false	-2888646619183979228	198	300	945	1435	1435	300	عباس قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي الخلاء ثم انه رجع فاتي بطعام فقيل يا رسول الله الا نتوضا -قال لم اصلي فاتوضا 168-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب د ت س عن ابن --------ابي مليكة عن اب--------ن عباس ان رسول الله------------------- خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بو--ضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة--------- التسمية علي الوضوء 169 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انا معمر عن ثابت وقتادة عن انس ---------قال نظر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءا فلم يجدوا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فرايته---------------------------- وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا-	30	-6590068225014590683	461	775.5	363	855	53.918128967285156	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0061	true	-2359181884354754796	180	282	848	1316	1404	300	بسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا عن اخرهم قال ثابت فقلت لانس تراهم كم كانوا قال كانوا نحوا من سبعين رجلا هذا اصح ما في التسميه 191 192 فاما ما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد-- عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه 192 193 واخبرنا ابو عبد	61	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	false	-8750557377225647024	0	72	0	327	1367	300	بسم الله---- فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا من اخرهم قال ثابت فقلت لانس تراهم كم كانوا قال كانوا نحوا سن سبعين رجلا 170--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن زيد ق عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه 171 وهيب وغيره ت نا عبد	31	-6590068225014590683	304	557.0	236	470	64.68085479736328	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0062	true	2022106945023448996	107	282	498	1297	1385	300	رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب قا-ل حدثتني جدتي -------عن ابيها ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن----------------------------- بي من لا يحب الانصار ابو ثفال المري يقال اسمه ثمامة بن واءل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح--------- هي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل 194 195 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسي بن هارون البزار ثنا قتيبة بن سعيد نا محمد بن موسي المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن حفص السعدي قال سءل احمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسميه في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا ثابتا -اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف	62	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	false	-8750557377225647024	83	199	380	917	1367	300	رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار قال ت قال محمد بن اسماعيل احسن شء في الباب حديث--------------- رباح هذا جدته هي اسماء بنت سعيد بن زيد واسم ابي ثفال ثمامة ومر في النية حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حفص السعدي قال سءل احمد بن حنبل يعني وهو حاضر-عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا ثابتا واقوي شء فيه حديث--------------- ربيح وربيح---- ليس بمعروف	31	-6590068225014590683	392	649.0	299	853	45.95545196533203	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0062	true	2022106945023448996	0	63	0	286	1385	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال------ يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار	62	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	false	-8750557377225647024	71	134	323	614	1367	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال المري يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار	31	-6590068225014590683	284	557.5	222	292	97.2602767944336	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	11	183	50	835	1401	300	هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولي ب-ن الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث مرسل-- قال الشيخ وا بو ثفال ليس بالمعروف جدا 196 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري قال سلمة الليثي عن ابي هريرة يعني في التسميه لا يعرف لسلمة------- سماع عن ابي هريرة ولا ليعقوب عن ابيه 196 197 وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انا يحيي بن صاعد انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمود بن محمد ابو يزيد الظفري ثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وم-ا صلي من لم يتوضا وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ايوب بن النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا	63	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	false	-8750557377225647024	209	299	967	1363	1367	300	هذا------- عن حماد بن سلمة عن صدقة مولي ابن الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب عن النبي صلي الله عليه وسلم----------مرسلا وقال ----خ لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف لسلمة الليثي سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه 172 ا---------------------------------------------------بن صاعد ----------------------ثنا محمود بن محم---------د الظفري -نا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه و لا صلي من لم يتوضا------------ لا يعرف -------------------------------------الا من هذا الوجه وكان ايوب---------- يقول لم اسمع من يحيي الا ------------	31	-6590068225014590683	366	531.0	280	796	45.97990036010742	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	230	300	1063	1401	1401	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين وذكر الحديث احتج اصحابنا-	63	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	false	-7635822522272031637	9	76	45	370	1418	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث في صلاة الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين------------ احتج اصحابنا	32	-6590068225014590683	323	621.0	257	339	95.28023529052734	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	230	296	1063	1377	1401	300	همام ث-----نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه--------------------------------------------------- وسلم فذكر الحديث في صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين	63	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	false	-4189030115937968033	137	245	664	1162	1433	300	همام د س ت نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -نا علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم فقال له رسول الله وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فقال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي قال-- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الل---ه يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	627	-6590068225014590683	264	449.5	205	504	52.380950927734375	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0064	true	-2574002116521771611	35	280	169	1297	1389	300	يحيي بن هاشم السمسار ثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله عليه فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة وهذا ضعيف لا اعلمه رواه عن الاعمش غير يحيي بن هاشم ويحيي بن هاشم متروك الحديث وقد روي عن بن عمر من وجه اخر 199 200 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم ابو بكر --------عن عاصم بن محمد عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه وهذا ايضا ضعيف ابو بكر الداهري غير ثقة عند اهل العلم بالحديث وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا 201 اخبرنا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد الحارثي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الزهري ثنا مرداس بن محمد بن عبد الله بن ابي برده ثنا محمد بن ابان عن ايوب بن عاءذ الطاءي عن مجا----------------------------------------------------------------------------------------------------هد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	64	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	false	-7635822522272031637	83	240	405	1130	1418	300	يحيي بن هاشم ن---------ا الاعمش عن شقيق عن ا----------------بن مسعود مرفوعا------------------------------------ اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله----- فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الل----------ه لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم--------- فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة وهذا ضعيف----------------------------------------- ويحيي-------- متروك قلت بل كذاب 175----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهري عن عاصم بن محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الل----------ه كان طهورا لاعضاءه فالدا----------------------هري غير ثقة 176----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرداس بن محمد بن عبد الله بن ابي بردة ثنا محمد بن ابان نا ايوب بن عاءذ------- عن مجاهد عن ابي هريرة مرفوعا بنحو ذلك وهذا ضعيف غسل اليدين قبل ادخالهما 177 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه	32	-6590068225014590683	574	936.0	441	1237	46.402587890625	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0065	true	6652398997293875514	59	146	290	696	1437	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد-- وثبت عن محمد بن سيرين وهمام بن منبه وعبد الرحمن بن يعقوب وثابت مولي عبد الرحمن بن -زيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث دون ذكر التكرار	65	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	false	-7635822522272031637	226	295	1066	1397	1418	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده 178------------------------------------------------ واخرجه----- من وجه اخر عن ابي الزناد م وثبت عن ا----بن سيرين وهمام-------- وعبد الرحمن بن يعقوب وثابت مولي عبد الرحمن بن ثابت عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------دون ذكر التكرار	32	-6590068225014590683	321	570.0	253	409	78.4841079711914	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0067	true	-2033544069922315369	37	244	174	1137	1408	300	معاوية بن صالح-- عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت او ----اين كانت تطوف يده 209 210 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الحارثي الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا بن لهيعة وجابر بن اسماعيل الحضرمي عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه -بن عمر وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول ارايت ان كان حوضا قال علي بن عمر اسناده حسن كذا قال الشيخ لان جابر بن اسماعيل مع بن لهيعة في اسناده 210 211 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا النعمان يعني بن سالم قال سمعت بن- عمرو بن اوس يحدث عن جده اوس بن	67	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0033	false	-2085449069193925605	157	299	727	1383	1386	300	معاوية بن صالح د عن ابي مريم سمع----ت ابا هريرة س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده 184 ا---------------------------حمد ابن اخي ا--------------------------------------------------------------------------بن وهب -نا عمي نا ابن لهيعة وجابر بن اسماعيل-------- عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول ارايت ان كان حوضا قال الدارقطني اسن-اده حسن 185----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم -------------نا شعبة -نا النعمان----- بن سالم---- سمعت ابن عمرو بن اوس يحدث عن جده اوس بن	33	-6590068225014590683	607	1078.5	471	972	62.44855880737305	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0068	true	6775535419171860113	0	286	0	1375	1440	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بوضوء فقال توضا يا ابا جبير فبدا ابو جبير بفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتدء بفيك يا ابا جبير فان الكافر يبتدء بفيه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا واليسري ثلاثا ومسح راسه وغسل رجليه 212 1 47 باب صفة غسلهما 213 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن يعني بن محمد بن اعين ثنا معقل بن عبيد الله-- عن ابي الزبير عن جابر عن ابي هريرة انه اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليفرغ علي يده ثلاث مر-ات قبل ان يدخل يده في اناءه فانه لا يدري فيم باتت يده رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وقال عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة فليفرغ علي يديه من الماء 213 214 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة---- عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال صلي علي الفجر ثم دخل الرحبة فدخلنا معه فدعا بوضوء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست فاخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري ثم غسلهما جميعا ثم اخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري --فغسلهما جميعا فغسل كفيه ثلاثا قبل ان يدخلهما في الاناء وذكر الحديث وفي اخره قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا كان طهوره	68	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0034	false	-5494407111754317886	28	234	150	1135	1449	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن-------- ابيه -----انه قدم علي رسول الله------------------- فامر له بوضوء فقال توضا يا ابا جبير فبدا ابو جبير بفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدا- بفيك يا ابا جبير فان الكافر يب-دا بفيه ثم دعا رسول الله بوض-------------------وء فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا واليسري ثلاثا ومسح راسه وغسل رجليه سقط منه عن جده نفير 187------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معقل بن عبيد الله م عن ابي الزبير عن جابر عن ابي هريرة انه اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استيقظ احدكم فليفرغ علي يده ثلاث غرفات قبل ان يدخل يده في اناءه فانه لا يدري فيم باتت يده 188-------------------------------- وقال عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة فليفرغ علي يديه من الماء 189----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة د س عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي -------------قال صلي علي الفجر ثم دخل الرحبة ودخلنا معه فدعا بوضوء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست فاخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري ثم غسلهما جميعا ثم اخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري ثم غسلهما جميعا فغسل كفيه ثلاثا قبل ان يدخلهما في الاناء وفيه --------------------من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله------------------- فهذا كان طهوره	34	-6590068225014590683	932	1682.5	734	1385	67.29241943359375	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0069	true	-5541037609248512364	7	55	33	265	1468	300	عبيد الله يعني بن ابي زيا--د عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول	69	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0034	false	-5494407111754317886	253	300	1224	1449	1449	300	عبيد الله----- بن ابي زياد د عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين ثم ت---مضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول-	34	-6590068225014590683	219	415.0	175	234	93.5897445678711	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0069	true	-5541037609248512364	55	269	265	1317	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مثل ما رايتموني توضات وساق الحديث قال الشيخ وهذا الغسل عندنا سنة واختيار ليس بواجب وبه قال عطاء و-بن سيرين واصحاب عبد الله بن مسعود 215 216 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال اذا قام احدكم من النوم فليفرغ علي يديه الماء قبل ان يدخلهما في الاناء قال فقال له قيس الاشجعي فاذا جءنا مهراسكم هذا فكيف نصنع به فقال ابو هريرة رضي الله عنه اعوذ بالله من شرك قال ابو عبيد قال الاصمعي المهراس حجر منقور مستطيل عظيم كالحوض يتوضا منه الناس لا يقدر احدكم علي تحريكه 216 217 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ما لك بن يحيي انا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من النوم فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسل يده فانه لا يدري اين باتت يده قال سليمان فذكر ذلك لابراهيم -قال ق---ال اصحاب عبد الله فكيف يصنع ابو هريرة بالمهراس فقال سليمان فكانوا لا يرون باسا ان يدخلها اذا كانت نظيفة	69	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0035	false	-277142880139052773	0	145	0	722	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم-توض--ا مثل ما رايتموني توضات------------ قال المءلف هذا الغسل عندنا سنة------------------ وبه قال عطاء وابن سيرين واصحاب ا--------بن مسعود 191----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه ----اذا قام احدكم من النوم فليفرغ علي يديه الماء قبل ان يدخلهما--- الاناء ف----قال له قيس الاشجعي فاذا جءنا مهراسكم هذا فكيف نصنع به فقال ابو هريرة------------- اعوذ بالله من شرك قال------------- الاصمعي المهراس حجر منقور مستطيل عظيم كالحوض يتوضا منه الناس لا يقدر احد --علي تحريكه 192 ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو بدر نا الاعمش عن -------------------------ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------اذا استيقظ احدكم من النوم فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسل يده فانه لا يدري اين باتت يده قال الاعمش فذكر ذلك لابراهيم فقال قد قال اصحاب عبد الله فكيف يصنع ابو هريرة بالمهراس -قال الاعمش فكانوا لا يرون باسا ان يدخلها اذا كانت نظيفة	35	-6590068225014590683	680	1200.5	541	1057	64.33301544189453	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0070	true	-6211131054797766713	54	145	255	690	1463	300	عقيل عن بن شهاب------- اخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن حمران مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان توضا فافرغ علي يديه من الاناء فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمني في الوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري ثلاث مرات ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم ركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	70	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0035	false	-277142880139052773	182	268	913	1331	1491	300	عقيل وشعيب خ عن الزهري اخبرني عطاء بن يزيد------- عن حمران مولي عثمان ر------------ايت عثمان توضا فافرغ علي يديه من الاناء فغسلهما ثلاثا---- ثم ادخل يده اليمني في الوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري ثلاث مرات ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	35	-6590068225014590683	396	746.5	312	442	89.59275817871094	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0071	true	-7037213120244411044	0	128	0	597	1445	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل -كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم -----------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم قام فصلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 221 1 49 باب كيفية المضمضة والاستنشاق 222 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري من اصل كتابه ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة ث-نا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير عن علي انه اتي بوضوء او اتي باناء فيه ماء فافرغ علي يديه من الاناء فغسلهما ثلاثا قبل ان	71	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0035	false	-277142880139052773	213	300	1074	1491	1491	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين---------- ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمن-----ي ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري ثلاث مرات ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم ركع----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه-------------------------------------------------- كيفية المضمضة والاستنشاق وسنة التكرار والجمع بينهما وغير ذلك 194------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة س نا خالد بن علقمة ---------عن عبد خير عن علي انه توضا-------------------------- فافرغ علي يد-ه من الاناء فغسله-ا ثلاثا قبل ان-	35	-6590068225014590683	334	533.0	262	628	53.184715270996094	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0071	true	-7037213120244411044	128	293	597	1413	1445	300	يدخل يده في الاناء فادخل يده اليمني في الاناء فملا فمه فتمضمض واستنشق واستنثر بيده اليسري ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاث مرات الي المرفق ثم غسل يده اليسري ثلاث مرات الي المرفق ثم ادخل يده اليمني في الاناء حتي غمرها الماء فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره 223 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه ماء ثم لينتثر	71	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	0	132	0	654	1443	300	يدخل يده في الاناء وادخل---- اليمني في الاناء--------- فتمضمض واستنشق و---نثر بيده اليسري يفعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاث مرات الي المرفق ثم غسل يده اليسري ثلاث مرات الي المرفق ثم ادخل يده------- في الاناء حتي غمرها الماء فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله------------------- فهذا طهوره 195---------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام ثنا ---------------------ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه ماء ثم لينتثر	36	-6590068225014590683	644	1209.0	514	818	78.72860717773438	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0071	true	-7037213120244411044	153	283	729	1358	1445	300	وجهه ثلاثا ثم غسل يده الي----------------------------------------------------------------مني ثلاث مرات الي المرفق ثم غسل يده اليسري ثلاث مرات الي المرفق ثم ادخل يده اليمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الاناء حتي غمرها الماء فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره 223 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	71	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0043	false	184800504508136458	121	233	565	1085	1404	300	وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم----------------------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 233 خالد بن علقمة الهمداني س عن عبد خير عن علي في الوضوء وقد مر وفيه ثم --------------------------------------------------مسح راسه بيديه كلتيهما مرة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهذا طهوره 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------34 ربيعة الكناني د عن المنهال بن عمرو عن زر انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه	43	-6590068225014590683	170	129.5	133	917	18.538713455200195	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0071	true	-7037213120244411044	195	232	939	1118	1445	300	ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن	71	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0056	false	-6901653835682188491	31	68	138	316	1414	300	ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم 305	56	-6590068225014590683	170	333.0	134	179	94.9720687866211	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0072	true	-8151462708899145942	33	296	160	1441	1459	300	ابي الزناد ع----ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه الماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد 224 1 50 باب سنة التكرار في المضمضة والاستنشاق 225 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب وثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات وذكر الحديث وقال في اخره رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يتوضا نحو وضوءي هذا رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي الظاهر وحرملة عن بن وهب الا انهما لم يذكرا التكرار في المضمضة والاستنشاق وقد روي في حديث بن عبد الحكم وبحر بن نصر هكذا وهما ثقتان والله اعلم وقد روي التكرار فيهما عن عثمان من وجه اخر 225 226 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل -بن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بالميضاة فاكفاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وذكر الحديث وفي اخره قال هكذا رايت رسول الله	72	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	133	245	658	1198	1443	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه الماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر 197 يونس م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عطاء بن يزيد------------- ان حمر-----------ان اخبره ان عثمان ت------------------------وضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم م-ضمض واستنثر ثلاث مرات وفي--------------------ه رايت رسول الله ت-------------------------وضا نحو وضوءي هذ-----------------------------------------------------------------------ا لم يقل م بعد واستنثر ثلاث مرات 198------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زياد -----د عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان -------------سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بالميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وفيه ه--------------------كذا رايت رسول الله	36	-6590068225014590683	476	779.5	375	1286	37.01399612426758	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0073	true	-5235169078093356328	0	99	0	457	1444	300	يتوضا قال الشيخ ورواه ايضا ابو علقمة عن عثمان وثبت ذلك عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورويناه عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم 226 227 واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزة وا بو ثابت قالا ثنا بن --------------------------------------------ابي حازم-- عن يزيد بن الهاد-- عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا استيقظ احدكم من منامه	73	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	245	300	1198	1443	1443	300	يتوضا---------- ورواه ايضا ابو علقمة عن عثمان وثبت ذلك عن عبد الله بن زيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 199 عبد العزيز بن ابي حازم خ عن يزيد بن الهاد م عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا استيقظ احدكم من منامه-	36	-6590068225014590683	197	212.5	155	505	39.0098991394043	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0073	true	-5235169078093356328	99	280	457	1353	1444	300	فتوضا فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خيشومه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن حمزة ورواه مسلم من وجه اخر عن يزيد بن الهاد 227 228 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا بن ابي ذءب عن قارظ يعني -بن عبد الرحمن عن ابي غطفان قال رايت ب-ن عباس توضا فمضمض واستنشق مرتين فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضمض احدكم واستنشق فليفعل ذلك مرتين بالغتين او ثلاثا 1 51 باب المبالغة في الاستنشاق الا ان يكون صاءما 229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر اشياء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما 229 1 52 ---باب الجمع بين المضمضة والاستنشاق 230 اخبرنا ابو عبد الله -----الحافظ ثن-------ا اب----و عبد الله --محمد بن	73	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0037	false	-4419874396980610402	0	110	0	539	1451	300	فتوضا فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خيشومه 200 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن قارظ يعني ابن عبد الرحمن-عن ابي غطفان---- رايت ابن عباس توضا فمضمض واستنثر مرتين وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضمض احدكم واستنثر فليفعل ذلك مرتين بالغتين او ثلاثا 201 الثوري عو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن ا--------بيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر اشياء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما قلت اخرجه ارباب السنن وصححه ت 202 خال------------------د بن عبد الله خ م نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن	37	-6590068225014590683	448	734.0	354	923	48.537376403808594	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0073	true	-5235169078093356328	222	260	1068	1255	1444	300	اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه انه------------------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر اشياء----------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما	73	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0039	false	6440018192032461588	41	107	200	536	1491	300	اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه انه اتي عاءشة هو وصاحب له يطلبان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفلم يجداه فاطعمتهما عاءشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميتقلع يتكفا فقال هل اطعمكما احد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت اخبرنا عن الصلاة قال اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما	39	-6590068225014590683	144	243.0	113	337	42.7299690246582	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0074	true	4723789939129012168	25	283	113	1334	1426	300	خالد بن عبد الله ---ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم رجل من بني النجار وكانت له صحبة قال قلنا له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فافرغ علي كفيه فغسلهما ثلاث----ا ثم ادخل يده فاستخرجها فتمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فمسح براسه فاقبل بهما وادبر مره ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن الصباح كلاهما عن خالد بن عبد الله واخرجاه من ح--------------------------ديث سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيي قال ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة---- يعني والله اعلم تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا بثلاث غرفات بدليل 230 231 ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فاكفا علي يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل ذراعيه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في	74	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0037	false	-4419874396980610402	92	300	472	1451	1451	300	خالد بن عبد الله خ م نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم----------- النجاري و----------------قلنا له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فافرغ علي كفيه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده فاستخرجها فتمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فمسح براسه فاقبل بهما وادبر مرة ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 203 ------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه من حديث خالد بن عبد الله ومن حديث سليمان بن بلال عن عمرو -------وقال --فادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة قال يعني والله اعلم--مضمض واستنثر كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا بثلاث غرف 204------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب -----خ م نا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله فد-------------------عا بتور من ماء فتوضا لهم فاكفا علي يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل ذراعيه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في-	37	-6590068225014590683	916	1659.5	724	1258	72.8139877319336	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0075	true	7599316468289958750	9	266	42	1263	1425	300	فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بهز بن اسد عن وهيب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات 231 232 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو خليفة القاضي ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق 232 233 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور وذكر الحديث قال ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي -اخذ فيه وذكر الحديث وقال في اخره من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 233 234 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن ما لك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني ان عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح براسه واقبل بيديه علي راسه ولا ادري ادبر بهما ام لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره ان ينظر الي طهور النبي صلي الله عليه وسلم فهذا طهور-----ه صلي الله عليه وسلم	75	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	false	5274722138097040565	17	147	87	721	1440	300	فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات 205 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق وفي حديث عبد خير عن علي مضمض واستنثر ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه -206 الطيالسي -نا شعبة عن ما-لك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني ان عليا ات-------------ي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يد-ه ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح را-سه واقبل بيديه علي راسه ولا ادري ادبر بهما ام لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره ان ينظر الي طهور النبي صلي الله عليه وسلم-فهذا طهور النبي صلي الله عليه وسلم	38	-6590068225014590683	575	1068.5	452	1228	46.82410430908203	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0075	true	7599316468289958750	112	174	541	825	1425	300	ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن ---عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بط-----------------------هور وذكر الحديث قال ثم تمض---------------------------------------------------------------------------مض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي -اخذ فيه وذكر الحديث وقال-------------------------------------------------------- في اخره--------------------------------------------------------------------- من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 233 234 حدثنا-------------------- ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن	75	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	false	2602969648433598346	73	183	339	861	1471	300	ابو عوانة عن خالد بن علقمة عو عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا وما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريدالا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يده ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا مض-مض ونثر من الكف الذي ياخذ منه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا والشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذا فرضية غسلهما 284 ابو عوانة خ م عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن -------عبد الله بن	52	-6590068225014590683	198	288.0	148	531	37.28813552856445	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0076	true	-6456574446750999960	0	221	0	1039	1420	300	عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق وقال ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيي يعني القطان فانكره -قال ابو داود سمعت احمد--- يقول ان بن عيينة---------- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده 235 236 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني بن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه 236 237 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	76	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	false	5274722138097040565	159	291	767	1401	1440	300	عن جده---- دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق ------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد وحدثت به يحي-----ي القطان فانكره وقال-------------- احمد بن حنبل ا--بن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني ق-----لت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا فانكره----------------------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------سالت ا---------------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو و-----له صحبة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس-------- الدوري---- قلت لا----بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت----ه يقولون ليست له صحبة	38	-6590068225014590683	601	948.5	473	1053	57.07502365112305	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0077	true	-8143189986036214179	96	257	465	1247	1464	300	جريج قال حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه انه اتي عاءشة هو وصاحب له يطلبان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجداه فاطعمتهما عاءشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا صلي الله عليه وسلم فقال هل اطعمكما احد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت يا رسول الله اخبرنا عن الصلاة قال اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما 240 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابو عاصم انا بن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض 240 241 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن احمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمضمضة والاستنشاق قال وقال مرة اخري -مرسلا	77	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0039	false	6440018192032461588	38	142	186	707	1491	300	جريج عو- حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه انه اتي عاءشة هو وصاحب له يطلبان رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لم يجداه فاطعمتهما عاءشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقلع يتكفا------------------- فقال هل اطعمكما احد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت اخب-------------رنا عن الصلاة قال اسبغ الوضوء وخلل الاصابع واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما وزاد فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم عن ابن جريج-------------------- اذا توضات فمضمض 211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بالمضمضة والاستنشاق رواه---- مرة اخري فارسله	39	-6590068225014590683	490	880.5	389	783	62.5798225402832	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0078	true	1578674701724662315	45	292	211	1430	1481	300	عصام بن يوسف ثنا عبد الله بن المبارك عن -بن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه قال الشيخ ورواه اسماعيل بن بشر البلخي عن عصام نحوه الا انه قال من الوضوء الذي لا تتم الصلاة الا به اخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ قال تفرد به عصام ووهم فيه والصواب عن بن جريج عن سليمان بن موسي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم من توضا فليمضمض وليستنشق 242 243 قال علي حدثنا به محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا بن جريج عن سليمان بن موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليمضمض وليستنشق وهكذا رواه --سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما عن -بن جريج ور------واه محمد بن الازهر الجوزجاني عن ال-فضل بن موسي السيناني عن بن جريج باسناد عصام ومتن الجماعة قال علي بن عمر محمد بن الازهر هذا ضعيف وهذا خطا والمرسل اصح والله اعلم 243 1 55 باب سنة المضمضة والاستنشاق وانهما غير واجبتين وبه قال -الحسن وعطاء اخر قوليه والزهري وقتادة وربيعة ويحيي بن سعيد الانصاري 244 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب-- عن بن- الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص	78	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0039	false	6440018192032461588	161	280	799	1411	1491	300	عصام بن يوسف -نا ابن-------- المبارك عن ابن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا-بد منه قال الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عصام ووهم فيه ---صواب-ه ابن جريج عن سليمان بن موسي ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم من توضا فليمضمض وليستنشق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه السفيانان ووكيع--------------- وغيرهم- عن ابن جريج مرسلا ورواه محمد بن الازهر -وهو ضعيف عن المفضل بن موسي عن ابن ج--------ريج باسناد عصام ومتن الجماعة-------------------------------------------------------------------------------- باب ------------------------انهما سنة-------- وبه يقول الحسن وغطاء اخر قوليه-والزهري وقتادة وربيعة ويحيي بن سعيد الانصاري ثم ساق حديث 213----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن حبيب م عن ابن الزبير عن عاءشة مرفوعا------------------------------- عشر من الفطرة قص الشارب و-----------------فيه والاستنشاق الحديث وقد	39	-6590068225014590683	520	787.0	412	1234	42.13938522338867	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0079	true	-6571692732488240968	69	300	340	1434	1434	300	عمار -بن ياسر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عشر من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة وغسل البراجم والانتضاح بالماء والختان 245 1 56 باب غسل الوجه 246 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي ثنا ابو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم اخذ غرفة فجعل بها هكذا يعني اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح راسه ثم اخذ غرفة من ماء ثم رش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن ابي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي 246 1 57 باب التكرار في غسل الوجه 247 حدثنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ وا بو عمرو محمد بن عبد الله الاديب قالا انا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد انا ابراهيم بن سعد عن -----بن شهاب ان عطاء بن يزيد-	79	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	false	2245225892519749207	0	134	0	644	1435	300	عمار ابن ياسر عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عشر من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة وغسل البراجم والانتضاح بالماء وال-------------ختان غسل الوجه 215-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال خ عن زيد بن اسلم عن عطاء عن اب-------ن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم اخذ غرفة فجعل بها هكذا يعني اضافها الي يده الاخري-فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح راسه ثم اخذ غرفة من ماء ثم رش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله ي-------------------عني يتوضا 216 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد خ م عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد	40	-6590068225014590683	614	1136.0	486	1103	55.66636276245117	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0080	true	-4348992312771026951	0	226	0	1074	1431	300	اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله الاويسي عن ابراهيم بن سعد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه ورويناه في ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 247 248 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن اسحاق-- عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ	80	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	false	2245225892519749207	135	300	651	1435	1435	300	اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثم--------ان دعا باناء فافرغ علي يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشء غفر له ما تقدم من ذنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروينا- في ذلك عن علي------------------------- وعبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 217 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه ب-ن يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ-	40	-6590068225014590683	774	1458.0	611	1078	71.79962921142578	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0080	true	-4348992312771026951	226	270	1074	1284	1431	300	بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه وذكر باقي الحديث 1 58 باب تخليل اللحية 249	80	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	false	-8825856748871748393	0	39	0	191	1490	300	بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه---------- الحديث--------- تخليل اللحية 218	41	-6590068225014590683	189	357.5	150	210	90.0	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0080	true	-4348992312771026951	145	261	690	1241	1431	300	سلمة عن محمد بن اسحاق ---عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء--------- حتي وضعناه بين يديه-------- فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان يتوضا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده-- فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واس--------تنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك------ ثم اخذ----------- بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فترك---ها تستن علي وجهه	80	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0055	false	3367594301199025024	124	222	630	1090	1471	300	علية نا ا----بن اسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي بيتي--------------- فدعا بوضوء فجءنا بقعب ياخذ المد او قريبه حتي وضع--- بين يديه وقد بال فقال يا ابن عباس الا ا-------------توضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي فوضع له اناء-------------------------------------------------- فغسل يديه ثم -مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك----------------- ----------------------بهما في وجهه و--القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم عاد ب--------------مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها ----------علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه	55	-6590068225014590683	312	411.5	238	611	51.0638313293457	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0081	true	-4473012871539950459	21	300	97	1404	1404	300	اسراءيل --عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا فذكر الحديث قال فخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الذي رايتموني فعلت بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال اصح شء عندي في التخليل حديث عثمان 249 250 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا ابو المليح ثن--------ا الوليد بن زوران عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل وروينا في ذلك عن الزهري وموسي بن ابي عاءشة وغيرهما عن انس بن ما لك 250 251 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا معاذ بن اسد ثنا الفضل بن موسي ثنا السكري يعني ابا حمزة عن ابراهيم الصاءغ عن ابي خالد عن انس بن ما لك قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلل لحيته وعنفقته بالاصابع وقال هكذا امرني ربي عز وجل وروينا في --تخليل اللحية عن عمار بن ياسر وعاءشة وام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن علي وغيره وروينا في الرخصة في تركه عن -بن عمر والحسن بن علي ثم عن النخعي وجماعة من التابعين 1 59 باب عرك العارضين 252 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن دحيم وجماعة قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي قال حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول-	81	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	false	-8825856748871748393	39	211	191	1022	1490	300	اسراءيل ت عن عامر بن شقيق------------- عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا -----------وفيه فخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل الذي رايتموني فعلت سء---------------------ل البخاري-------- عن هذا الحديث فقال هو حسن قلت صححة ت 219 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المليح الرقي د ثنا الوليد بن زروان عن انس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل وروينا في ذلك عن الزهري وموسي بن ابي عاءشة وغيرهما عن انس 220 ابو حمزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكري ع--------------ن ابراهيم الصاءغ عن ابي خالد عن انس------------- وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخلل لحيته وعنفقته بالاصابع وقال هكذا امرني ربي عز وجل وروينا في التخليل -------عن عما--------ر وعاءشة وام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عن علي وغيره وروينا في الرخصة في تركه عن ابن عمر والحسن ثم عن------- النخعي وجماعة من التابعين--------- عرك العارضين 221 عبد الحميد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العشرين ن-ا الاوزاعي---- حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول	41	-6590068225014590683	759	1278.5	598	1322	57.41300964355469	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0082	true	-4378859275396924435	0	122	0	629	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها تفرد به عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه يحيي بن معين واباه يحيي بن سعيد القطان ومحمد بن اسماعيل البخاري واخبرنا ابو بكر الفقيه انا ابو الحسن الدارقطني قال قال بن ابي حاتم قال ابي روي هذا الحديث الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو اشبه بالصواب -قال ابو الحسن ورواه ابو المغيرة عن الاوزاعي موقوفا علي -بن عمر وهو الصواب 252 253 اخبرناه ابو بكر انا ابو الحسن ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هانء ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن يزيد الرقاشي	82	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	false	-8825856748871748393	211	283	1022	1408	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها-------- عبد الواحد ---------------------------وثقه ا----بن معين واباه يحيي-------- القطان و----------------البخاري وقال ابو----------------------------------------------------- حاتم------------ هذا يرويه- الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان رسول الله--------------- مرسلا وهو ------الصواب وقال ا-لدارقطني رواه ابو المغيرة عن الاوزاعي فوقفه- علي ابن عمر وهو الصواب ثم رو--------اه اب-------------------------------------------------------------------------و المغيرة عن- الاوزاعي عن--- عبد الواحد------- عن يزيد الرقاشي	41	-6590068225014590683	345	520.0	277	631	54.67511749267578	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0082	true	-4378859275396924435	187	300	953	1503	1503	300	كان يعرك عارضيه ويشبك لحيته باصابعه احيانا ويترك هكذا قال 255 1 60 باب غسل اليدين 256 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ انا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد الحافظ انا ابو الليث مضر بن القاسم الفراءضي ببغداد ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد --------------------------------------------------------------------بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح راسه واذنيه فادخلهما -السبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما-	82	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	false	2154603334438291847	0	73	0	388	1465	300	كان يعرك عارضيه ويشبك لحيته باصابعه احيانا ويترك---------------------- غسل اليدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادخال المرفقين في الوضوء وامرار الماء علي العضد وتحريك الخاتم 223 ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ا-------بن عباس ان رسول الله------------------- توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح راسه واذنيه دا-خلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما	42	-6590068225014590683	315	449.5	254	620	50.80644989013672	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0083	true	725652753520707878	0	263	0	1248	1419	300	وظاهرهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري 1 61 باب التكرار في غسل اليدين 257 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انا عبد الله انا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران ب--ن ابان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح يده براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا كوضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان 257 1 62 باب ادخال المرفقين في الوضوء وبه قال عطاء 258 حدثنا عمر بن احمد العبدوي ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد حدثني سويد يعني بن سعيد ثنا القاسم بن محمد العقيلي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدير الماء علي المرفق 258 259 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ انا القاضي ابو جعفر احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه	83	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	false	2154603334438291847	73	161	388	806	1465	300	وظاهرهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري 224 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمران خ عن ابان فيه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يده اليمني الي المرف------------------------------------------------------------ق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك --وقال رايت رسول الله ت-------------------وضا نحو وضوءي هذا 225------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سويد----- بن سعيد -نا القاسم بن محمد العقيلي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال رايت رسول الله------------------- يدير الماء علي المرفق 226 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد الرواجني -نا القاسم بن محمد بن عبد الله ----------------عن جده عن جابر---------------- كان رسول الله------------------- اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه	42	-6590068225014590683	383	527.0	298	1250	30.639999389648438	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0083	true	725652753520707878	45	148	224	710	1419	300	انا معمر-- عن الزهري --عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح يده براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا كوضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح ------عن عبدان 257 1 62 باب ادخال المرفقين في الوضوء	83	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0043	false	184800504508136458	96	189	449	879	1404	300	232 معمر خ عن الزهري م عن عطاء بن يزيد------- عن حمران ر------------ايت عثمان ت---------------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري ---كذلك ثم مسح---- براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا -وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 233 خالد بن علقمة الهمداني س عن عبد خير عن علي ف-------------------ي الوضوء	43	-6590068225014590683	373	630.0	292	499	74.74949645996094	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0084	true	1361893838953619952	1	61	3	286	1414	300	الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي يبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني الفروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه المسلم بن	84	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	false	2154603334438291847	175	233	866	1135	1465	300	الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا------- فكان يمد يده حتي يبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال لي يا بني --فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم-يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء 228 عمرو بن ---	42	-6590068225014590683	258	486.0	202	283	91.16607666015625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0084	true	1361893838953619952	112	214	521	1011	1414	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم 261 262 واخبرنا ابو الحسن علي--------------------- بن احمد بن عبدان واللفظ له انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ثنا خالد---------- عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر انه قال رقيت يوما مع ابي هريرة علي ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت- قميصه فنزع سراويله ثم توضا فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء وغسل رجليه ورفع في ساقيه الوضوء ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي تاتي يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم	84	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	false	2154603334438291847	217	300	1051	1465	1465	300	سمعت خليلي---- صلي الله عليه وسلميقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء 228 عمرو------------------------------------------------------- بن الحارث م و---------------------------خالد بن يزيد خ عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم------------ المجمر---- قال وقفت يوما مع ابي هريرة علي ظهر المسجد وعليه سراويل من تحته قميصه فنزع سراويله ثم توضا فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء وغسل رجليه ورفع في ساقيه الوضوء ثم قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان امتي تاتي يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم-	42	-6590068225014590683	343	572.5	272	522	65.70880889892578	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0085	true	-503820867855022019	19	273	91	1277	1407	300	معمر بن محمد بن عبيد الله بن--------------- ابي رافع---------------------------------------------------------- منكر الحديث قال الشيخ فالاعتماد في هذا الباب علي الاثر عن علي وغيره 263 264 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري انا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي قال سمعت مجمع بن عتاب بن شمير عن ابيه قال وضات عليا فكان اذا توضا حرك خاتمه 264 265 اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن خشيش التميمي المقرء بالكوفة اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن نصر التمار ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا وكيع ويزيد بن زريع عن العلاء بن جابر عن الازرق بن قيس قال رايت -بن عمر اذا توضا حرك خاتمه 265 1 65 باب المسح بالراس 266 اخبرنا احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن الجرشي انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري --عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	85	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0043	false	184800504508136458	6	176	27	822	1404	300	معمر بن محمد بن عبيد الله عن ابيه عن جده عن ابي رافع كان النبي صلي الله عليه وسلماذا توضا حرك خاتمه معمر قال خ منكر الحديث قال المءلف الاعتماد -------------علي --اثر عن علي وغيره 230 ابو نعيم ثنا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد بن جابر--------- الضبي---- سمعت مجمع بن عتاب بن شمير عن ابيه قال وضات عليا فكان اذا توضا حرك خاتمه 231-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي --------------الحماني -نا وكيع ويزيد بن زريع عن المعلي بن جابر عن الازرق بن---- قيس رايت ابن عمر اذا توضا حرك خاتمه------------- المسح بالراس ومسح بعضه واختيار مسح كله 232 معمر خ ع------------------------------------------------------------------------------ن الزهري م عن عطاء بن يزيد------- عن حمران ر------------ايت عثمان ت---------------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم---- اليسري ---كذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	43	-6590068225014590683	648	1046.5	506	1263	51.30641174316406	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	34	77	160	369	1413	300	ثم ادخل يده اليمني في الاناء حتي غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة وذكر الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره	86	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	40	109	205	540	1443	300	ثم ادخل يده------- في الاناء حتي غمرها الماء ف--رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله------------------- فهذا طهوره	36	-6590068225014590683	161	271.5	127	363	44.35261535644531	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	18	214	85	1002	1413	300	خالد بن علقمة الهمداني --عن عبد خير عن علي انه دعا بوضوء فذكر الحديث قال فيه ثم ادخل يده اليمني في الاناء حتي غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة وذكر الحديث وفي اخره فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره 267 268 اخبرنا ابو علي الروذباري انا بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو نعيم ثنا ربيعة الكناني-- عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث -قال ومسح علي راسه حتي الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 268 269 حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ب-ن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء -فيه ماء فذكر الحديث وفيه ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها راسه واذنيه	86	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0043	false	184800504508136458	177	298	826	1396	1404	300	خالد بن علقمة الهمداني س عن عبد خير عن عل-----------------------------------------------------ي في الوضوء وقد مر وفيه ثم---------------------------------------------------- مسح راسه بيديه كلتيهما مرة وفي----------------ه فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهذا طهوره 234--------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة الكناني د عن المنهال بن عمرو عن زر --------انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي -لما- يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 235------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ----قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء وفيه ---------------------ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها راسه واذنيه	43	-6590068225014590683	540	937.0	423	924	58.441558837890625	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	249	300	1170	1413	1413	300	الطويل ثنا--- بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي-	86	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	false	4782402072573744158	0	51	0	239	1439	300	الطويل م د عن بكر بن عبد الله------- عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي	44	-6590068225014590683	232	437.0	184	247	93.9271240234375	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	34	194	160	904	1413	300	ثم ادخل يده اليمني في الاناء حتي غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسري ثم مسح راسه بيديه كلتيهما مرة وذكر الحديث وفي اخره فمن احب ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا طهوره 267 268 اخبرنا ابو علي الروذباري انا بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ومسح علي ر--------------------------------------------------------------اسه حتي الماء- يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 268 269 حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس اتحبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اريكم كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه	86	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0056	false	-6901653835682188491	31	166	138	794	1414	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم 305 -----------------------------------------------------ابو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر------------ سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله فاراق الماء في الرحبة ثم قال اين الساءل عن وضوء رسول الله فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه حتي الم ان يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا 306 ا-----بو ال-----------احوص ---------ثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق عن ابي حية رايت عليا توضا وفيه ومسح براسه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه	56	-6590068225014590683	236	66.5	185	1076	21.933086395263672	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	244	299	1148	1408	1413	300	يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجه------ه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة	86	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	false	-4918415404525398109	54	102	271	502	1488	300	يزيد بن زريع -نا حميد --------نا بكر بن عبد الله عن عروة ا------بن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمو-تخلفت معه فلما قضي حاجته قا---ل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يد-ه -والقي الجبة	835	-6590068225014590683	210	350.0	165	266	78.9473648071289	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0087	true	219491458160917176	0	300	0	1418	1418	300	الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن بزيع عن يزيد بن زريع الا انه قال عن عروة بن المغيرة رضي الله عنهما 270 271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي-- عن بكر عن -بن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ومسح مقدم راسه ووضع يده علي العمامة او مسح علي العمامة رواه مسلم في الصحيح عن امية بن بسطام وغيره عن معتمر بن سليمان عن ابيه ورواه يحيي القطان عن التيمي عن بكر عن -ابي الحسن -عن ----------بن المغيرة -قال بكر وقد سمعته من -بن المغيرة 271 272 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي انا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن محمد عن رجل عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا عند المغيرة بن شعبة فذكر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فتوضا فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته ومسح علي العمامة والخفين وكذلك قال جرير بن حازم عن محمد بن سيرين وروي عن قتادة وعوف وهشام وغيرهم عن محمد عن عمرو بن وهب 1 67 باب الاختيار في استيعاب الراس بالمسح 273 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يحيي بن عبد الله عن ما لك بن انس واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له انا محمد بن ايوب البجلي ثنا بن ابي اويس حدثني ما لك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن-	87	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	false	4782402072573744158	51	198	239	948	1439	300	الجبة علي منكبية فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه---------- الحديث خرجه مسلم لكن ----------------------------------------------------------قال--- عروة بدل حمزة 237 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان التيمي م عن بكر عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله مسح عل-------------------ي الخفين ومسح مقدم راسه ووضع يده علي العمامة او مسح علي العمامة ر-----------------------------------------------------------------------واه يحيي القطان عن التيمي --فزاد في سنده الحسن بين بكر وبين ابن المغيرة وقال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة 238----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ثنا ايوب عن محمد عن رجل عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا عند المغيرة بن شعبة فذكر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-وفيه فتوضا فغسل وجهه و----ذراعيه ومسح بناصيته ومسح علي العمامة والخفين وكذلك قال جرير بن حازم عن محمد--------- وروي عن قتادة وعوف وهشام وغيرهم عن محمد عن عمرو بن وهب 239 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن	44	-6590068225014590683	642	1099.0	505	1436	44.70751953125	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	21	168	95	792	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد ا-------------------------------------------لله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ث------------------م مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن اسحاق بن موسي الانصاري عن معن عن ما لك 273 274 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة---- عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي فذكر الحديث في وضوءه قال فمسح راسه بيديه جميعا مقدمه ومءخره مرة وذكر الحديث ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا كان طهوره	88	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0034	false	-5494407111754317886	58	234	283	1135	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدا بفيك يا ابا جبير فان الكافر يبدا بفيه ثم دعا رسول الله---------------- بوضوء--------------- فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا واليسري ثلاثا ومسح راسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه سقط منه عن جده نفير 187 معقل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد ---------------------------------------------الله م عن ابي الزبير عن جابر عن ابي هريرة انه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا استيقظ احدكم فليفرغ علي يده ثلاث غرفات قبل ان يدخل يده في اناءه فانه لا يدري فيم باتت يده 188 وقال عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة فليفرغ علي يديه من الماء 189 زاءدة د س عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي------------------------------------------------------------------------------------ قال صلي علي الفجر ثم دخل الرحبة ودخلنا معه فدعا بوضوء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست فاخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري ثم غسلهما جميعا ثم اخذ الاناء بيمينه فافرغ علي يده اليسري ثم غسلهما جميعا فغسل كفيه ثلاثا قبل ان يدخلهما في الاناء وفيه من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله------------------- فهذا كان طهوره	34	-6590068225014590683	222	-28.0	173	1256	17.675159454345703	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	0	149	0	705	1419	300	عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تراني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن اسحاق بن موسي الانصاري عن معن عن ما لك 273 274 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي فذكر الحديث في------------------------------------------ وضوءه قال فمسح راسه بيديه جميعا مقدمه ومءخره مرة	88	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	false	4782402072573744158	198	293	948	1411	1439	300	عاصم وهو جد عمرو بن يحيي--------------------------------------------هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه ومر في حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد خير عن علي------------ في وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلموفيه و----------مسح راسه بيديه جميعا مقدمه ومءخره مرة	44	-6590068225014590683	408	745.5	324	747	54.618473052978516	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	199	300	941	1419	1419	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام -بن معد يكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاذا بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفاء ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني- حريز حتي يرفع 275 276 اخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا مءمل بن الفضل الحراني انا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء ثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد -بن ابي ما لك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف-	88	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0045	false	-4300086338793065121	0	76	0	371	1404	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام ابن معدي كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتو--ضا فاذا بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا- ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال الوليد ا---خبرنيه حريز 241 قال الوليد د وا------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن العلاء -نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد ابن ابي ما-لك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله يتو-------------------ضا فلما بلغ راسه غرف	45	-6590068225014590683	336	602.0	265	482	69.70954132080078	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0089	true	-8871764694075780843	0	300	0	1392	1392	300	غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدم راسه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 276 1 68 باب تحري الصدغين في مسح الراس 277 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ ثنا عبد الله بن يزيد المقرء عن سعيد بن ابي ايوب ----عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فمسح ما اقبل من راسه وما ادبر ومسح صدغيه واذنيه ظاهرهما وباطنهما ومنبتهما 1 69 باب المسح علي شعر الراس 278 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي يعني بن بكير ثنا الليث-- عن -بن عجلان ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن الربيع بنت معوذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح براسه فمسح الراس كله من فوق الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية غيرها من قرن الشعر 278 279 اخبرنا علي بن بشران انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا سهل بن يوسف عن حميد عن انس انه كان اذا مسح راسه لم يقلب شعره وقال ابو عبد الله هذا وحديث الربيع معناهما واحد لا يقلب الشعر عن مجاريه 279 1 70 باب امرار الماء علي القفاء 280 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا طلق بن غنام وعمر بن حفص بن غياث قالا ثنا حفص بن غياث انا ليث انبا طلحة عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مسح راسه استقبل راسه بيديه حتي ياتي-	89	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0045	false	-4300086338793065121	76	232	371	1084	1404	300	غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه ا----لي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 242-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب د ت عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ--------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فمسح ما اقبل من راسه وما ادبر ومسح صدغيه واذنيه ظاهرهما وباطنهما و ثنيهما 243-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث د عن ابن عجلان عن----- ا------------بن عقيل------------ عن الربيع--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا عندها فمسح براسه فمسح الراس كله من فوق الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي لفظ-------- من قرن الشعر بدل فوق 244 احمد ---------------------------------------------------------------------------------بن حنبل ثنا سهل بن يوسف عن حميد عن انس انه كان اذا مسح راسه لم يقلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره 245 حفص بن غياث انا ليث ن--ا طلحة عن ابيه عن جده ----كان رسول الله------------------- اذا مسح راسه استقبل راسه بيديه حتي ياتي	45	-6590068225014590683	666	1145.5	518	1400	47.57143020629883	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0090	true	5892174850741722234	161	227	772	1101	1418	300	الطويل ثنا--- بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال ا--معك ماء فاتيت- بمطهرة فغسل بيديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب اخرجه مسلم	90	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	false	4782402072573744158	0	65	0	321	1439	300	الطويل م د عن بكر بن عبد الله------- عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل -كفيه و----وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبية فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه الحديث -خرجه مسلم	44	-6590068225014590683	302	545.0	240	335	90.14925384521484	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0090	true	5892174850741722234	32	101	167	492	1418	300	يحيي الحماني ثنا حفص عن ليث عن طلحة عن ابيه عن جده انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين توضا مسح راسه واذنيه وامر يديه علي قفاه ورواه عبد الوارث عن ---------ليث بن ابي سليم فقال مسح راسه حتي بلغ القذال وهو اول القفاء ولم يذكر الامرار 281 282 واخبرنا عبد الواحد انا ابو القاسم بن عمرو ثنا ابو حصين ثنا يحي--------ي ثنا ابو اسراءيل عن فضيل بن	90	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0045	false	-4300086338793065121	245	300	1145	1404	1404	300	يحيي الحماني ثنا حفص عن ليث عن طلحة عن ابيه عن جده انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين توضا مسح راسه واذنيه وامر يديه علي قفاه ورواه عبد الوارث ابن سعيد عن ليث بن ابي سليم فقال مسح راسه حتي بلغ القذال وهو اول القفا 247--------------------------------------------------------------------------------- يحيي الحماني ثنا ابو اسراءيل عن فضيل بن-	45	-6590068225014590683	235	432.5	186	342	68.71344757080078	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0090	true	5892174850741722234	101	294	492	1396	1418	300	عمرو عن مجاهد عن -بن عمر انه كان اذا مسح راسه مسح قفاه مع راسه هذا موقوف والمسند في اسناده ضعف والله اعلم 282 1 71 باب المسح علي العمامة مع الراس 283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك ماء فاتيت بمطهرة فغسل بيديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب اخرجه مسلم في الصحيح كما تقدم ذكري له 283 1 72 باب ايجاب المسح بالراس وان كان متعمما 284 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب حدثك معاوية بن صالح-- عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس	90	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0046	false	1966654876688493710	0	78	0	374	1443	300	عمرو عن مجاهد عن ابن عمر انه كان اذا مسح راسه مسح قفاه مع راسه ------------------في اسناديهما ضعيفان باب ال--------------مسح علي العمامة مع الراس 248 فيه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله م----- عن حمزة بن المغير--------ة عن ابيه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه---------------------------------------------------------- ايجاب المسح بالراس وان كان متعمما 249----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس	46	-6590068225014590683	336	547.5	262	907	37.045204162597656	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0090	true	5892174850741722234	147	225	709	1090	1418	300	محمد بن نصر الامام ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك ماء فاتيت- بمطهرة فغسل بيديه وغسل وجهه------ ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب	90	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	false	-4918415404525398109	47	114	243	567	1488	300	محمد بن عبد الله بن بزيع -------------نا يزيد بن زريع -نا حميد --------نا بكر بن عبد الله عن عروة ا------بن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمو-تخلفت معه فلما قضي حاجته قال -معك ماء فاتيته بمطهرة ف-----------غسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده-------------- والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح -ناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب	835	-6590068225014590683	291	488.5	230	388	75.0	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0091	true	-2989435288572008234	1	284	5	1352	1430	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود في كتاب السنن 285 حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فحسر العمامة ومسح مقدم راسه او قال ناصيته بالماء هذا مرسل وقد روينا معناه موصولا في حديث المغيرة بن شعبة 285 286 حدثنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله انا بن وهب قال وثنا بحر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة انها كانت اذا توضات تدخل يدها من تحت الرداء- تمسح براسها كله 286 287 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر واخبرنا ابو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر القاضي بالري ثنا احمد بن حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسن بن اسماعيل القاضي ثنا محمد بن عمرو بن ابي مذعور ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اس------------------------------------حاق ثنا ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر -بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال يا -بن اخي ذلك السنة وسالته عن المسح علي العمامة فقال لا امس الشعر الماء 287 288 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر	91	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0046	false	1966654876688493710	80	206	385	996	1443	300	صلي الله عليه وسلم-يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يد-ه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة 250--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله ت-------------------وضا فحسر العمامة ومسح مقدم راسه او قال ناصيته بالماء 251 عمرو بن الحارث وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة ----------------عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة مولاة عاءشة -----------------------------عن عاءشة انها كانت اذا توضات تدخل يدها من تحت الوقاية تمسح براسها كله 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51 يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق ثنا ابو عبيدة بن محمد بن عمار------------ سالت جابر ابن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال يا ابن اخي ذلك السنة وسالته عن المسح علي العمامة فقال لا امس الشعر الماء 253 يحيي بن سعيد الاموي نا يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر	46	-6590068225014590683	491	591.0	385	1387	35.400142669677734	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0092	true	7409518755818884914	0	161	0	758	1411	300	الانصاري عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا مسح راسه رفع القلنسوة ومسح مقدم راسه 288 289 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا ما لك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير 289 290 وباسناده قال ثنا ما لك عن هشام بن عروة ان اباه كان ينزع العمامة ويمسح راسه بالماء ففي كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة علي اختصار وقع من جهة الراوي 290 291 في الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار انا ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار	92	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0046	false	1966654876688493710	200	293	968	1415	1443	300	الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا مسح راسه رفع القلنسوة ومسح مقدم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه 254 ما-لك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة --------ابن عمر-تنزع خمارها ثم تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير 255------------------------------ هشام بن عروة ان اباه كان ينزع العمامة ويمسح راسه بالماء ففي كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة علي اختصار وقع من جهة الراوي في ----------حديث 256 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين والخمار	46	-6590068225014590683	429	780.5	338	759	56.5217399597168	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0092	true	7409518755818884914	212	300	985	1411	1411	300	عن ابي رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة عن---- ادريس عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و-ناصيته والعمامة حميد هذا هو الطويل وخالد هذا هو بن عبد الله الواسطي وهذا اسناد حسن وهو كحديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي العمامة والناصية جميعا ويشبه ان يكون هذا الاختصار وقع ايضا فيما 292 293 اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد-	92	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0047	false	4987501216898377699	0	58	0	281	1508	300	عن ابي رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة عن ابي ادريس عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين وبناصيته والعمامة ه-----------------------------------------------------ذا اسناد حسن وهو كحديث المغيرة------------------------------------ في المسح علي العمامة والناصية جميعا ويشبه ان يكون هذا الاختصار وقع ايضا في د 258 ------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل -نا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد	47	-6590068225014590683	270	459.5	215	432	62.5	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	0	283	0	1403	1480	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين 293 1 73 باب التكرار في مسح الراس 294 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب اختلاف الاحاديث للشافعي رحمه الله تعالي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا 294 295 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران قال توضا عثمان علي المقاعد ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي الا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمرو وعلي هذا اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه رواية مطلقة والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس من الاعضاء وانه مسح براسه مرة واحدة 295 296 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر قال قال ابو داود السجستاني احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره قال الشيخ وقد روي من اوجه غريبة عن عثمان --رضي الله عنه ذكر التكرار في مسح الراس الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	93	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0047	false	4987501216898377699	58	215	281	1084	1508	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتس---------------اخين تكرار -المسح 259 الشافعي وغيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران --عن عثما------------------------------ن ان النبي صلي الله عليه وسلمتو-ضا ثلاثا ثلاثا 260 رواه العدني م عن سفيان ومتنه ان عثمان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا عل------ي المقاعد ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتو-------------------ضا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي الا غفر----- له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها----------------------------------- وعلي هذا اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه رواية مطلقة والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس----------- وانه مسح براسه مرة واحدة قال د------------------------------------------------------------------------------ احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة ق----------------------------------------------------------------------------------ال المءلف--- روي من اوجه غريبة عن عثمان تكرار المسح ولا تثبت---------------------------------------------------------------------------- وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	47	-6590068225014590683	710	1211.5	565	1405	50.533809661865234	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0094	true	-5172887474294433225	33	166	171	815	1496	300	ابو عاصم ث--------نا عبد الرحمن بن وردان قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن اخبرني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ----وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم قال من توضا دون وضوءي هذا كفاه 297 298 ومنها ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا صفوان بن عيسي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي -بن دارة مولي عثمان منزله فسمعني اتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال الا اخبرك عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال رايت عثمان بن عفان وهو بالمقاعد فدعا	94	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0047	false	4987501216898377699	216	300	1088	1508	1508	300	ابو عاصم النبيل د نا عبد الرحمن بن وردان اخب----رني ابو سلمة بن عبد الرحمن اخبرني حمران قال رايت عثم--------ان توضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا يعنيوذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا الحديث 262-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد ----------نا صفوان بن عيسي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة مولي عثمان منزله فسمعني اتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال الا اخبرك عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال رايت عثم--------ان وهو بالمقاعد فدعا-	47	-6590068225014590683	394	708.0	313	657	59.96955871582031	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0094	true	-5172887474294433225	167	282	821	1408	1496	300	فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلينظر الي وضوءي هذا وقد ذكر غيره التثليث في القدمين ايضا 299 ومنها ما اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم انا احمد بن حازم انا ابو غسان ما لك بن اسماعيل انا اسراءيل عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه	94	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0048	false	-8014057673018878863	1	73	7	392	1503	300	فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله------------------- فلينظر الي وضوءي هذا 263-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عامر بن شقيق -----بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثم--------ان يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه	48	-6590068225014590683	382	724.5	310	587	65.07666015625	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0095	true	1491860126702972311	27	300	129	1420	1420	300	ابو بكر بن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعف--------ر عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه ثلاثا------ ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا هكذا وروي في ذلك عن عطاء بن ابي رباح عن عثمان و--هو مرسل وقد روي من اوجه غريبة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه والرواية المحفوظة عنه غيرها 300 301 اخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب انا شعيب بن ايوب ثنا عبد الحميد ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمداني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهكذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي وا بو مطيع عن ابي حنيفة في مسح الراس ثلاثا فرواه زاءدة بن قدامة وا بو عوانة وغيرهما عن خالد بن علقمة -دون ذكر التكرار في مسح الراس وكذلك رواه الجماعة عن علي الا ما شذ منها واحسن ما روي عن علي فيه 301 302 ---ما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا -بن وهب عن -بن جريج عن محمد بن-	95	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0048	false	-8014057673018878863	74	266	396	1338	1503	300	ابو بكر بن ابي اويس نا------- سليمان بن بلال عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله ابن ج-------------------------------------عفر عن ابيه عن عثما--------ن انه توضا فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا و---------------استنث------------ر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا هكذا وروي في ذلك عن عطاء عن عث------------مان وليس بمتصل و---روي عن علي ما--------------------------------------------- المحفوظ -عنه غيره 265 عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميد ---------الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير--------- ان عليا------------------------ دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل و-كذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي وا-بو مطيع عن ابي حنيفة في مسح الراس ثلاثا وروي- زاءدة وا----------بو عوانة وغيرهما عن خالد بن علقمة بدون التثليث وكذا روا------------------ه الجماعة عن علي واجود--------------- ما رو-------ي فيه عن علي 266 ما اخبرنا---------- علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ن-ا ابراهيم بن المنذر -نا ابن وهب عن ابن جريج عن محمد بن	48	-6590068225014590683	851	1440.5	674	1316	64.66565704345703	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0096	true	-3121034555273756486	0	35	0	168	1458	300	علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي انه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا هكذا قال	96	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0048	false	-8014057673018878863	266	300	1338	1503	1503	300	علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي انه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا -كذا قال-	48	-6590068225014590683	165	315.0	132	168	98.21428680419922	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0096	true	-3121034555273756486	36	300	171	1458	1458	300	وهب ومسح براسه ثلاثا وقال فيه حجاج عن -بن جريج----- ومسح براسه مرة 302 303 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن انا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ومسح براسه مرتين وغسل رجليه مرتين واخرجه ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب السنن من حديث سفيان بن عيينة هكذا في مسح الراس مرتين وقد خالفه ما لك ووهيب وسليمان بن بلال وخالد الواسطي---- وغيرهم فرووه عن عمرو بن يحيي في- مسح الراس مرة الا انه قال اقبل وادبر 304 حدثنا عمر بن احمد العبدوي ثنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انا ابو يوسف محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة ثنا محمد بن يحيي الرماني ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا قال فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوة فاخذ مدا وثلثا او مدا وربعا فقال اسكبي علي يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فوضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يده اليمني ثلاثا ووضا يده اليسري ثلاثا ثم مسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم -مءخر راسه ثم -مقدمه ثم مسح باذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضا رجله اليمني ثلاثا ووضا رجله اليسري ثلاثا-------------------------------------- ورواه غيره عن بشر لم يذكر قوله ثم مءخر راسه ثم مقدمه 304 305 وروي محمد بن المثني عن اسحاق بن يوسف الازرق عن ابي العلاء عن-	96	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0049	false	-7663159633343096280	1	192	4	959	1488	300	وهب ومسح------ ثلاثا خالف---ه حجاج عن ابن جريج فقال ومسح براس----------------------------------------------------------ه مرة 267 ابن ---عيينة س---- عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ومسح براسه مرتين وغسل رجليه مرتين خا-----------------------------------------------------------------------------------------------لفه ما-لك ووهيب وسليمان بن بلال وخالد بن عبد الله وغيرهم فرووه عن عمرو -------وفيه مسح الراس مرة الا انه---- اقبل وادبر 268 بش------ر بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتينا---- فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوة-فاخذ مدا وثلثا او مدا وربعا-فقال اسكبي علي يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضا----------------------------- وانا انظر فوضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يده اليمني ثلاثا ووضا يده اليسري ثلاثا ثم مسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم مسح باذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضا رجله اليمني ثلاثا ووضا رجله اليسري ثلاثا هكذا رواه محمد بن يحيي الزماني عن بشر ورواه غيره عن بشر لم يذكر قوله ثم مءخر راسه ثم مقدمه 269---- وروي------------------ اسحاق-------- الازرق عن ابي العلاء عن	49	-6590068225014590683	868	1509.5	690	1339	64.82449340820312	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0097	true	-5371877334910912697	56	83	260	389	1442	300	سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل -بن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء	97	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	199	226	965	1090	1443	300	سعيد بن زياد د----- عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء	36	-6590068225014590683	123	233.0	96	130	94.61538696289062	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0097	true	-5371877334910912697	0	196	0	936	1442	300	قتادة عن انس انه كان يمسح علي راسه ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا 305 1 74 باب مسح الاذنين قد مضي فيه ح------------ديث شقيق بن سلمة عن عثمان رضي الله عنه 306 واخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل -بن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فذكر الحديث الي ان قال فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا 306 307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما 307 308 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد قال توضا انس ونحن عنده فجعل يمسح باطن	97	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0049	false	-7663159633343096280	192	300	959	1488	1488	300	قتادة عن انس انه كان يمسح---- راسه ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا م-------------سح الاذنين وصماخيهما بماء جديد مر حديث شقيق-------- عن عثمان 270 وحديث سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد -----د عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثم--------ان سءل عن الوضوء فدعا بماء وفيه--------------------------- فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال----------------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم 271 ومر حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضلي د ت عن ا------------بن عقيل عن الربيع--------- ان النبي صلي الله عليه وسلمم-سح اذنيه ---------باطنهما وظاهرهما 272------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية -نا حميد قال توضا انس ونحن عنده فجعل يمسح باطن-	49	-6590068225014590683	454	654.5	358	949	47.8398323059082	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0098	true	-6562533656261642090	99	256	480	1230	1431	300	الحسن بن صالح -ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره بنحوه وقا----------------------------------------ل اصبعيه في جحري اذنيه 312 1 76 باب مسح الاذنين بماء جديد 313 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وهذا اسناد صحيح وكذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن بن وهب 313 314 ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح-- عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي وابي الطاهر عن -بن وهب باسناد صحيح انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر وضوءه قال ومسح راسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الاذنين	98	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0050	false	3912289643417545050	62	187	313	895	1462	300	الحسن بن صالح د نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 275 ا-----------------------------------خبرنا الحاكم------------------------------ انا ابن---------------------- عبدوس العنزي -نا عثمان بن سعيد --------ثنا الهيثم بن خارجة -نا --------ابن وهب ا----خبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ---------ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه -هذا اسناد صحيح وكذلك روي عن ا-------------------بن مقلاص وحرملة عن -------ابن وهب-------- ورواه م د عن ابي الطاهر و م ايضا عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد------------------- عن ابن وهب------- وفيه انه راي رسول الله توضا -------------------------------قال ومسح راسه بماء غير فضل يد-ه ولم يذكر الاذنين	50	-6590068225014590683	478	744.0	371	794	60.20151138305664	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0099	true	2026671878285193796	29	226	119	1069	1433	300	----الخطاب ومالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه 317 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير قال ثنا -ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاذنان من الراس فروي ذلك باسانيد- ضعاف ذكرناها في الخلاف 317 318 واشهر اسناد فيه ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ث-------نا مسدد وا بو الربيع -------------قالا حدثنا حماد -------ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس وكان يمسح الماقين وهذا الحديث يقال فيه من وجهين احدهما ضعف بعض الرواة والاخر دخول الشك في رفعه وبصحة ذلك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول سنان بن ربيعة يحدث عن- حماد بن زيد ليس هو بالقوي اخبرنا ابو عبد	99	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0050	false	3912289643417545050	191	298	912	1455	1462	300	وهب انا ----مالك -وغيره عن نافع ان --------ابن عمر كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذنيه 277 وفي الموطا عن نافع ان عبد الله -------كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه --------------------------------------------لاذنيه اما الاذنان من الراس ف---------اسانيده ضعاف ذكرناه ف-ي الخلاف-------- واشهرها 278--------------------------------------------------------------------------------- يوسف--------- القاضي في سننه نا مسدد واب-و الربيع يعني الزهرانيقالا حدثنا حماد بن زيد ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس وكان يمسح الماقين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس الدوري---- سمعت ا----بن معين يقول سنان بن ربيعة يحدث عنه حما-------د ليس--- بالقوي وقال ابن عون --	50	-6590068225014590683	451	705.0	357	984	45.83333206176758	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0100	true	-3340203112682451164	3	241	16	1113	1403	300	يحيي بن ابي بكير ثنا ابي قال كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا دعلج بن احمد قال سالت موسي بن هارون عن هذا الحديث فقال ليس بشء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف قال البيهقي والحديث -في رفعه شك 318 319 بما اخبرنا ابو بكر انا علي ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسي القطان ثنا- سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما ه-و من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا 319 320 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو -----داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة-- عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامة	100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0051	false	-1176686796210227108	19	129	93	628	1454	300	يحيي بن ابي بكير ن-ا ابي قال كان شهر ع--------لي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث ففي رفع----------------------------------------------------------------------------------------ه شك رواه سليمان بن حرب عن- حماد ولفظه---------------------------------------------- انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان------------------------ انما هذا من قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي امامة 279 ثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة د كن حماد فذكره وفيه ------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان------- يقولها ابو امامة ----------قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم-او ابي امامة	51	-6590068225014590683	492	789.5	387	1107	44.44444274902344	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0101	true	-216396687318524906	21	300	101	1419	1419	300	عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فذكر الحديث قال ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه ق-ال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه وقال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما اذنيه وقد روي في هذا الحديث م------------------------------------سح اذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة انا بن ادريس عن بن عجلان فذكره باسناده 321 1 77 باب غسل الرجلين 322 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا يزيد بن هارون انا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح ر-اسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اسناد- صحيح 1 78 باب التكرار في غسل الرجلين 323 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات-	101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0051	false	-1176686796210227108	131	297	636	1443	1454	300	عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا وفيه----------- ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه ---باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه ق-ال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما اذنيه ورواه ابو بكر بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن ابن عجلان ولفظه مسح اذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما غسل الرجلين 281 يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون انا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال ---ابن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض و----استنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح براسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسناده صحيح 282---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ا-----بن شهاب عن عطاء بن يزيد------------- ان حمر-----------ان اخبره ان عثم--------ان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات	51	-6590068225014590683	716	1263.5	566	1359	52.68579864501953	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	3	300	12	1414	1414	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المر-فق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن حرملة وابي الطاهر عن بن وهب اخرجه البخاري من اوجه اخر عن بن شهاب 323 324 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد بن مسرهد انا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن ---عبد خير قالا اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يده ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 324 1 79 باب الدليل علي ان فرض الرجلين الغسل وان مسحهما لا يجزء 325 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد والحجبي قالا ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا------- صلاة العصر ونحن نتوضا وجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل-	102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	false	2602969648433598346	0	207	0	998	1471	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرافق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبه 283 ابو عوانة عن خالد بن علقمة عو عن عبد خير قال- اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا وما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد-الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يده ثلاثا ثم مض-مض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه------ ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذا فرضية غسلهما 284 ابو عوانة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله------------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر-ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	52	-6590068225014590683	942	1771.0	742	1419	66.38478088378906	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0103	true	8768278839049110040	100	261	485	1276	1462	300	--عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة وانتهينا الي ماء بالطريق فتعجل قوم يتوضءون وهم عجال عند صلاة العصر فانتهينا اليهم واعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن الثوري 326 327 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان انا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة فيقول اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل	103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	false	2602969648433598346	214	300	1034	1471	1471	300	م عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو---- رجعنا مع رسول الله------------------- من مكة الي المدينة فانتهينا الي ماء بالطريق فتعجل قوم فتوضءوا وهم عجال-عند صلاة العصر فانتهينا اليهم واعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار اسبغوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوء 286 شعبة م ---خ نا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد---- سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة فيقول اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-قال ويل-	52	-6590068225014590683	423	777.5	340	793	53.341739654541016	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0104	true	3498207209818905454	8	287	36	1359	1417	300	الربيع بن مسلم --عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقب-ه فقال ويل للاعقاب من النار -رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن سلام وبمعناه رواه ابو صالح عن ابي هريرة 328 329 حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم سبلان قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لاخيها يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار يوم القيامة 329 330 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء انا علي بن احمد بن سليمان وعلي بن الحسين بن قديد وعاصم بن رزاح المصريون بمصر قالوا انا ابو الطاهر انا بن وهب عن مخرمة بن بكير عن-- ابيه عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر الا انه قال للاعقاب وقد رواه محمد بن عبد الرحمن ونعيم وعبد الله عن سالم بمعناه 331 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0053	false	8654669877502708727	4	146	21	706	1431	300	الربيع بن مسلم م عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- راي رجلا لم يغسل عقبيه فقال ويل للاعقاب من النار ورواه بمعن-------------------------------------------اه ابو صالح عن ابي هريرة 288 ابن --------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم سبلان س----معت عاءشة-------------- تقول لاخيها يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب من النار يوم القيامة 289------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخرمة بن بكير م عن ابيه عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة فتوضا عندها فقالت-------------- اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للعراقيب من النار ورو---------------------------------------------------------اه محمد بن عبد الرحمن ونع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن عبد لله عن سالم بنحوه 290---------------- حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء --------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	53	-6590068225014590683	629	1038.0	495	1329	47.328819274902344	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0105	true	-3758516881344247164	17	271	82	1272	1408	300	معقل ع--ن ابي الزبير عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي اخرجه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 332 333 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب اخبرنا جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة قال ثنا انس بن ما لك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك 333 1 80-------- باب قراءة من قرا وارجلكم نصبا وان الامر رجع الي الغسل وان من قراها خفضا فانما هو للمجاورة 334 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا خالد -------عن عكرمة عن بن- عباس انه كان يقرا وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال عاد الامر الي الغسل 334 335 وباسناده قال انا هشيم قال اخبرني ابو محمد مولي قريش عن عباد بن الربيع عن علي انه كان يقراها كذلك 335 336 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا بندار ثنا ابو داود ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني بن مسعود انه كان يقرا وارجلكم الي الكعبين قال رجع الامر الي الغسل 336	105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0053	false	8654669877502708727	153	291	738	1392	1431	300	معقل م عن ابي الزبير عن جابر اخب----رني عمر ان ر----------جلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي 292 جر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بن حازم د ق سمع قتادة ث-------------نا انس ان ر---------جلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسو-------------------ل الله ارجع فاحسن وضوءك قلت تفرد به جرير باب من------ قرا وارجلكم من نصب رج--------ع الي الغسل ومن جر ف-------------------للمجاورة 293---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يقرا وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال ع------اد الي الغسل 294 هشيم اخب-------------------------رني ابو محمد ثنا--------- عباد بن الربيع عن علي انه كان يقرءها كذلك رواهما سعيد في سننه 295---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس عن الربيع عن عاصم عن زر-------- عن عبد الله-------------- انه كان يقرا وارجلكم الي الكعبين قال رجع الامر الي الغسل 296	53	-6590068225014590683	544	897.5	418	1208	45.033111572265625	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0107	true	5223846775095722047	1	282	3	1375	1461	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه قال اغسلوا القدمين الي الكعبين كما امرتم---- وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي وفي ذلك دلالة علي ان الله تعالي امر ب--غسلهما 343 344 واما الاثر الذي اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا حميد عن موسي بن انس قال خطب الحجاج بن يوسف الناس فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وارجلكم فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما فان ذلك اقرب الي جنتكم فقال انس صدق الله وكذب الحجاج فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال قراها جرا فانما انكر انس بن ما لك القراءة دون الغسل فقد روينا عن انس بن ما لك عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي وجوب الغسل 345 واما الذي انبا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة قال انا عبد الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ ليسالها عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ق-الت ثم غسل رجليه قالت وقد اتاني ب-ن عم لك تعني -بن عباس فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسلتين ومسحتين فهذا ان صح فيحتمل ان بن عباس كان يري القر---اءة بالخفض وانها تقتضي المسح ثم لما بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم توعد علي ترك غسلهما او ترك شء منهما ذهب الي وجوب غسلهما وقراها نصبا وقد روينا عنه انه قراها نصبا	107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0054	false	517987473318615651	38	224	211	1159	1516	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي انه قال اغسلوا القدمين الي الكعبين كما امرتم 298 وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الوضوء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------ ففي---ه دليل- علي ان الله------ امر بالغسل 299 فاما حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء انا حميد عن موسي بن انس قال خطب الحجاج-------------- فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وارجلكم فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما فان ذلك اقرب الي جنتكم فقال انس صدق الله وكذب الحجاج وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قر----اها جرا فانما انكر انس القر---------اءة دون الغسل فقد روينا عن------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-ما دل علي وجوب الغسل 300 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة --حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ -يسالها عن وضوء رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم وفيه فقالت ثم غسل رجليه قالت وقد اتاني ابن عم لك تعني ابن عباس-فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسلتين ومسحتين فهذا ان صح فلعله------------ كان يري ان القراءة بالخفض------ تقتضي المسح ثم بعد عل-م ان النبي صلي الله عليه وسلم-توعد علي ترك غسله------------------------------------م------------ا وقد روينا عنه انه قراها نصبا	54	-6590068225014590683	886	1582.5	706	1384	64.01734161376953	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0108	true	7593059154609326544	206	277	973	1307	1428	300	اخذ غرفة من ماء ثم رش علي رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يتوضا ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن ابي سلمة الخزاعي وقال في الحديث اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله يعني اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا 349 واما حديث بن	108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	false	2245225892519749207	94	124	469	608	1435	300	اخذ غرفة من ماء ثم رش علي رجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله --------يعني------ يتوضا 216 ابرا--هيم بن	40	-6590068225014590683	129	216.5	99	334	38.62275314331055	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0108	true	7593059154609326544	6	135	27	630	1428	300	خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد انا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا -بن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفة اخري فرش علي رجله وفيها النعل واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين 346 347 والذي اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس انه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده فصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرتين مرتين ومسح راسه مرة ثم اخذ حفنة من ماء فرش علي قدميه وهو متنعل	108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0054	false	517987473318615651	225	299	1163	1509	1516	300	خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد -نا زيد-------- عن عطاء ------------قال لنا ابن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله------------------- يتوضا وفيه -----------ثم اغترف غرفة----- فرش علي رجله وفيها النعل واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين 302--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم بهذا ولفظه------------------------------------------------------------------------------ فاستنشق ومضمض مرة ثم صب ----------------علي وجهه مر------ة وصب علي يديه مرتين مرتين ومسح راسه مرة ثم اخذ حفنة--- ماء فرش علي قدميه وهو منتعل	54	-6590068225014590683	322	503.5	250	604	53.311256408691406	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0109	true	7080494119163655041	54	112	252	521	1402	300	يزيد بن هارون ثنا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح براسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0051	false	-1176686796210227108	211	267	1039	1301	1454	300	يزيد بن هارون انا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال ا---بن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض---- واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح براسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	-6590068225014590683	260	505.5	204	269	96.6542739868164	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0110	true	6862451182970280504	32	300	155	1437	1437	300	القاسم بن محمد بن يزيد الجرمي ثنا سفيان الثوري وهشام بن سعد كلاهما عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لي بن عباس الا اريك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله فهذا يدل علي انه غسل رجليه في النعلين والله اعلم 353 354 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهور قدميه وروي انه رش ظهورهما واحد الحديثين من وجه صالح الاسناد ولو كان منفردا ثبت والذي خالفه اكثر واثبت منه والحديث الاخر فليس مما يثبت اهل العلم بالحديث لو الفرد قال الشيخ انما عني بالحديث الاول حديث الدراوردي وغيره عن زيد-------- وعني بالحديث الاخر والله اعلم حديث عبد خير عن علي في المسح علي ظهور القدمين وقد بينا انه اراد ان صح ظهر الخفين وهو مذكور في باب المسح علي الخف بعلله وقد روي عن علي من وجه اخر في معني الحديث الاول 354 355 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي انا اسماعيل بن ابراهيم ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي بيتي فدعا بوضوء فجءنا بقعب ياخذ المد او قريبة حتي وضع بين يديه وقد بال فقال يا -بن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي قال فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه-	110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0055	false	3367594301199025024	50	192	259	947	1471	300	القاسم بن ي--------زيد الجرمي ثنا سفيان------- وهشام بن سعد------- عن زيد وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه وعليه نعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي قال رو---ي ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي ظهور قدميه وروي انه رش ظهورهما واحد الحديثين من وجه جيد ----------لو كان منفردا ثبت والذي خالفه اكثر واثبت منه -------------------------------------------------------قال البيهقي--- عني بالجيد حدي-------ث الدراوردي وغيره عن زيد بن اسلم وعني بالاخر ح------------------ديث عبد خير عن علي في المسح علي ظه-ر القدمين و---------------------مراده الخفان 303 اب-----------------------------------------ن علية نا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق حد----ثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل ----علي بيتي فدعا بوضوء فجءنا بقعب ياخذ المد او قريبه حتي وضع بين يديه وقد بال فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي---- فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه	55	-6590068225014590683	630	1061.5	496	1293	48.72389602661133	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0111	true	-1615673110389407275	198	234	941	1116	1422	300	ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	false	-7356272222451478398	63	99	319	494	1443	300	ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	-6590068225014590683	175	350.0	139	175	100.0	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0111	true	-1615673110389407275	4	119	18	584	1422	300	فصك بهما و---جهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح -راسه واذنيه من ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء فصك بهما علي قدم-ه وفيها النعل فب---لها به- ثم علي الرجل الاخري مثل ذلك قال -قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا ادري ما هذا الحديث فكانه راي الحديث الاول اصح يعني حديث عطاء بن يسار قال	111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0055	false	3367594301199025024	192	298	947	1458	1471	300	فصك بهما في وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ----ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح براسه واذنيه من ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء فصك -----علي قدميه وفيها النعل ثم فتلها بها ثم غسل الرجل الاخري مثل ذلك قال فقلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ت------------------------------------------------ سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال لا ادري ما هذا الحديث وكانه راي الحديث الاول اصح يعني حديث عطاء بن يسار قال	55	-6590068225014590683	491	904.0	387	576	85.24305725097656	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0111	true	-1615673110389407275	121	300	593	1422	1422	300	صح ان يكون غسلهما في النعلين فقد روينا من اوجه كثيرة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه غسل رجليه في الوضوء 355 356 منها ما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زاءدة ثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فاتي باناء فيه ماء فذكر الحديث الي ان -----قال ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 356 357 ومنها ما حدثنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البري القاضي ثنا ابو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه سءل عن-	111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0056	false	-6901653835682188491	1	83	4	385	1414	300	صح-ان يكون غسلهما في النعلين فقد روينا من وجوه عن علي ---------------------------------------------انه غسل رجليه في الوضوء من ذلك 304------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن- خالد بن علقمة عن عبد خي---------------------------------------------------------------------ر عن علي وفيه ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم 305 ابو ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر------------ سمع عليا و------------سءل عن	56	-6590068225014590683	337	581.0	262	835	40.35927963256836	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0112	true	5655677387378564803	0	262	0	1247	1427	300	وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراق الماء في الرحبة ثم قال اين الساءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه حتي الم ان يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ليس في رواية الفقيه قوله حتي الم ان يقطر والباقي سواء 358 ومنها ما انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو اسحاق عن ابي حية وثبت في مثل هذه القصة انه مسح واخبر انه وضوء من لم يحدث 358 359 اخبرنا -ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري انا جعفر بن محمد القلانسي ---نا ادم -نا شعبة نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0056	false	-6901653835682188491	83	269	385	1281	1414	300	وضوء رسول الله------------------- فاراق الماء في الرحبة ثم قال اين الساءل عن وضوء رسول الله ف-------------------غسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه حتي الم ان يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا 306 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص ثنا ابو اسحاق عن ابي حية---- رايت عليا توضا وفيه ومسح برا---------------------------------------------------------------------------سه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلمه-كذا رواه ابو اسحاق----------- وثبت في مثل هذه القصة انه مسح 307------------------------------ اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا-------- محمد بن احمد بن محمويه ث--------نا جعفر بن محمد القلانسي خ ثنا ادم ثنا شعبة نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي -------------------------انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	56	-6590068225014590683	868	1602.0	684	1252	69.32907104492188	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0113	true	2046177849089988555	147	294	690	1392	1419	300	الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء-------------------------------------------------------------------------- ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال ه----------------------------------------------------------كذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وفي هذا دلالة علي ان ما روي عن علي في المسح علي النعلين انما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء او اراد غسل الرجلين في النعلين او اراد المسح علي جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين واراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضي الله عنه غسل الرجلين وثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد علي تركه وبالله التوفيق 1 81 باب الدليل علي ان الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم قد مضي في حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين	113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0057	false	7355547932686271507	12	131	58	646	1497	300	الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هءلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قاءما فاخذه فشرب وهو قاءم ثم توضا وضوءا خفيفا --ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم يحدث وفي رواية هكذا وضوء رسول الله------------------- للطاهر ما لم يحدث ففيه--- دلالة علي ان ما روي عن علي في المسح علي النعلين انما هو في وضوء متطوع به او ا----------------------------------------راد غسل الرجلين في النعلين او اراد --مسح علي جوربيه ونعليه كما روا----ه بعض الرواة مقيدا بالجوربين واراد جور---بين منعلين فقد ثبت ------------------------------------------------------------------------------الوعيد علي ترك غسل الرجلي---------------------------ن الكعبان هما الناتءان في جانبي القدم مر---- في حديث عثمان و----------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني الي الكعبين	57	-6590068225014590683	425	735.5	336	834	50.959232330322266	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0113	true	2046177849089988555	5	95	20	430	1419	300	الرواة كانه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث 359 360 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا ابي نا بن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هءلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قاءما قال فاخذ و-شرب وهو قاءم ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0057	false	7355547932686271507	0	60	0	286	1497	300	الرواة----- اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث 308----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي-------- عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هءلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قاءما---- فاخذه فشرب وهو قاءم ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لم يحدث	57	-6590068225014590683	281	516.5	222	411	68.36982727050781	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	34	222	156	1077	1450	300	زكريا بن ابي زاءدة ثنا ابو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه ومنكبه بمنكبه 362 363 حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير -نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمي كعبيه يعني ابا لهب وذكر الحديث 363 1 82 باب تخليل الاصابع 364 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0057	false	7355547932686271507	132	258	650	1295	1497	300	زكريا بن ابي زاءدة ثنا ابو القاسم الجدلي س----معت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم---- فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبت-----ه ومنكبه بمنكبه رواه وكيع عنه 310---------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمي كعبيه يعني ابا لهب وذكر الحديث------------- تخليل الاصابع 311 في حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن لقيط بن صبرة عن ------------------------------ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	57	-6590068225014590683	607	1099.5	486	922	65.83514404296875	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	34	135	156	657	1450	300	زكريا بن ابي زاءدة ثنا ابو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل---- يلزق -كعبه بكع-ب صاحبه وركبته بركبة صاحبه ومنكبه بمنكبه 362 363 حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد------------------------------------------------------------------------------------- عن طارق بن عبد الله المحاربي ------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي	114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0841	false	9185595060586659111	219	297	1081	1489	1504	300	زكريا بن ابي زاءدة عن- ابي القاسم الجدلي---- سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس بوجهه فقال اقيموا------- ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وكعبه بكعبه 4605 ابو هشام الرفاعي نا ابو خالد الاحمر عن الحسن بن عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تراصوا في -	841	-6590068225014590683	264	305.0	212	613	43.0668830871582	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	104	162	521	796	1450	300	يونس بن بكير -نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمي كعبيه	114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1826	false	-2169827821567170422	6	60	26	283	1513	300	يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله------------------- مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمي كعبيه	1826	-6590068225014590683	256	495.0	202	276	92.75362396240234	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0115	true	8581978429215401347	24	300	98	1429	1429	300	المعافري قال سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي ي---------------------------قول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه 365 366 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ ان ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي بالري انا احمد يعن--ي بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس قال فتركته حتي خف الناس فقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة--- تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت ثنا الليث بن سعد وبن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا حديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته يسال بعد ذلك فامر بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا ويحيطه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك سلم 1 84 باب استحباب الاشراع في الساق 367 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ث-نا سليمان بن بلال قال حدثني عمارة بن غزية الانصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريرة توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول-	115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0058	false	-3335192374265010941	0	215	0	1045	1489	300	المعافري سم----عت ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت المستورد بن شداد يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدلك بخنصره ما بين اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 313 احمد بن اخي-------------- بن وهب س----معت عمي يقول سمعت مالكا يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس---- فتركته حتي خف الناس وقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة في تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة -قال وما هي فقلت ثنا الليث وا------بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو ---------عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد--------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا حديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته يسال بعد ذلك فامر بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا يخطء-ه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك سلم--------- استحباب الاشراع في الساق 314----------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد م نا سليمان بن بلال ثنا------ عمارة بن غزية--------- عن نعيم------------ المجمر ر----ايت ابا هريرة توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول	58	-6590068225014590683	982	1783.0	776	1365	71.94139099121094	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0116	true	152129607354460509	0	183	0	899	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم يتوضا 367 368 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن خالد بن مخلد 368 1 85 باب في نزع الخضاب عند الوضوء اذا كان يمنع الماء 369 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيدة نا هشيم ومعاذ عن بن عون عن ابي سعيد -بن اخي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها من الرضاعة عن عاءشة رضي الله عنها في المراة تتوضا وعليها الخضاب قالت اسلتيه وارغميه قال ابو عبيدة قولها ارغميه تقول اهينيه وارمي به عنك 369 370 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن -بن ابي نجيح قال حدثني من سمع عاءشة ام المءمنين تقول بلغني او ذكر لي ان نساء يختضبن ثم يمسح احداهن علي خضابها اذا توضات للصلاة لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي من ان افعل ذلك	116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0058	false	-3335192374265010941	215	300	1045	1489	1489	300	الله صلي الله عليه وسلمت--وضا 315---- وباسنادة ----قال رسول الله------------------- انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله--------------------------------------------------------------- باب 316 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن ابي سعيد ابن اخي------------ عاءشة م--------------ن الرضاعة-عن عاءشة ف--------------ي المراة تتوضا وعليها الخضاب قالت اسلتيه وارغميه-------------- قولها ارغميه تقول اهينيه وارمي به عنك 317------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابن ابي نجيح---- حدثني من سمع عاءشة قالت------------ بلغن----------ي ان نساء يختضبن ثم تمسح احداهن علي خضابها اذا توضات للصلاة لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي من ان افعل ذلك-	58	-6590068225014590683	424	688.5	341	901	47.05882263183594	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0116	true	152129607354460509	213	280	1032	1369	1460	300	عمرو بن الحارث عن قتادة انه حدثه ان ابا العالية حدثه او رجل اخر انه سال -بن عباس عن الخضاب فقال -بن عباس اخبرك كيف تختضب نساءنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فاذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضءن وصلين ثم ركبنه فاذا كان صلاة الظهر نزعنه باحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الاخرة	116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0059	false	-1795244261801413665	1	63	4	333	1468	300	عمرو بن الحارث عن قتادة حد----ثه ان ابا العالية حدثه او اخبر----انه سال ابن عباس عن الخضاب فقال ابن عباس اخبرك كيف تختضب نساءنا يصلين يعني العشاء-ثم يركبن الخضاب فينمن فاذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضان وصلين ثم ركبنه فاذا كان صلاة الظهر نزعنه باحسن خضاب ولا يشغلن عن وضوء فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يختضبن بعد صلاة العشاء الاخرة	59	-6590068225014590683	319	609.0	257	339	94.10029602050781	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0117	true	-4242008784242492004	0	287	0	1365	1420	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد انه قال سالت -بن عباس عن الخضاب فقال اما نساءنا فيختضبن من صلاة العشاء الي صلاة الصبح ثم نظفن ايديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاة الصبح الي صلاة الظهر باحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاة 372 1 86 باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء 373 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن صالح الجهني قال حدثني معاوية بن صالح الحمصي قاضي اندلس عن ابي عثمان عن جبير بن نفير-- وربيعة -بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني-- وعبد الوهاب بن بخت عن --ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن محمد بن احمد بن بالويه وا بو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي انا عبد الرحمن بن مهدي -نا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثه ابو عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجب ل-ه الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0059	false	-1795244261801413665	69	272	361	1341	1468	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد انه قال سالت ابن عباس عن الخضاب فقال اما نساءنا فيخ-ضبن من صلاة العشاء الي ال-----صبح ثم نظفن ايديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاة الصبح الي صلاة الظهر باحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاة ال---------------قول بعد الو----------------------------------------------------------------------------------------ضوء 320 عبد الله بن صالح حد-----------ثني معاوية بن صالح عن ------------------ابي عثمان عن جبير بن نفير ح وربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني ح وعبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهني كلهم----- عن عقبة بن عامر ح م وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة----- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن ال-ضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ق-------------ال اني--- رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	59	-6590068225014590683	934	1682.0	739	1379	67.73023986816406	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0117	true	-4242008784242492004	147	202	687	958	1420	300	مهدي-- نا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال------ وحدث--ه ابو عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول	117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0576	false	-5534684232918343626	261	300	1285	1472	1472	300	مهدي م نا معاوية بن صالح عن ربيعة----- بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة قال معاوية وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن ع----------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول-	576	-6590068225014590683	161	283.0	128	281	57.295372009277344	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0117	true	-4242008784242492004	202	289	958	1374	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم-- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجب ل-ه الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء لفظ حديث	117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	false	8705846157660917927	0	83	0	401	1456	300	الله صلي الله عليه وسلمفي قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين -يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب -------------قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ومر حديث	577	-6590068225014590683	392	751.0	310	419	93.55608367919922	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0118	true	7962268409625097948	71	190	335	886	1396	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء 374 375 واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا- ال-حسن بن- سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبة نا-- زيد بن الحباب فذكره باسناده وقال وا بو عثمان عن جبير بن نفير بن ما لك الحضرمي عن عقبة بن عامر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وروي في حديث -بن عمر وانس في هذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وذلك مع غيره مخرج في كتاب الدعوات 375 1 87 باب الوض-وء ثلاثا	118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	false	7424603383052588319	0	87	0	410	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها----------------------------------------------- شاء كذا رواه عباس الدوري عنه واخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة م عن زيد لكن ---------------------قال وا-بو عثمان عن جبير بن نفير----------------- عن عقبة 322 وي----------------------------------------------روي في حديث ابن عمر وانس في هذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين خرجناه في---------------- الدعوات قلت ما ثبت ذا الوضوء ثلاثا	60	-6590068225014590683	340	563.0	262	558	60.93190002441406	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0118	true	7962268409625097948	232	299	1074	1392	1396	300	وكيع-- عن سفيان عن ابي النضر----- عن ابي انس قال توضا عثمان بن عفان رضي الله عنه عند المقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم توضا ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال ابو النضر عن ابي انس وعنده رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اليس هكذا رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالوا بلي هكذا	118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	false	7424603383052588319	233	286	1113	1379	1449	300	وكيع م عن سفيان عن ابي النضر سالم عن ابي انس قال توضا عثمان--------------------- عند المقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثم توضا ثلاثا ثلاثا----------------------------------- وعنده رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لهم اليس هكذا رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالوا بلي هكذا	60	-6590068225014590683	258	460.5	207	325	79.38461303710938	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0119	true	4160605372431673644	221	300	1043	1410	1410	300	يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن موسي بن ابي عاءشة-- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي وظلم وكذلك رواه الاشجعي عن الثوري موصولا 378 379 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو عوانة-- عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو-	119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	false	7424603383052588319	90	150	422	698	1449	300	يعلي بن عبيد -نا سفيان عن موسي بن ابي عاءشة د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي-وظلم تابع-----ه الاشجعي عن سفيان 324 ا----------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة د عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو	60	-6590068225014590683	256	459.0	201	372	68.81720733642578	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0120	true	8196262398211353529	0	80	0	390	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء قوله نقص يحتمل ا-----ن يريد به نقصان العضو	120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	false	7424603383052588319	150	225	698	1073	1449	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم ------------------غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكدا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم-او ظلم واساء قوله نقص يحتمل ان يكون يريد به نقصان العضو	60	-6590068225014590683	369	715.0	295	395	93.417724609375	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0121	true	-5649095752300707319	12	298	59	1410	1418	300	عن محمد بن يوسف عن سفيان باسناده وقال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة 382 1 91 باب وضوء بعض---------------------------------------------- الاع---------------ضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدة 383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا موسي بن الحسن نا معلي بن اسد ثنا وهيب ----عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي الحسن عن ابيه قال سمعت عمرو بن ابي الحسن يسال عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن وهيب واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب 383 1 92 باب فضل التكرار في الوضوء 384 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ح واخبرنا ابو سعد يحيي بن احمد بن علي الصاءغ بالري وا بو احمد بن علوسا باسد اباد همدان قالا ثنا ابو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث قال نا المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن بن- عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من ------------------قبلي لفظ حديث ابي عروبة	121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0061	false	-876847718530168932	45	249	211	1161	1402	300	عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرتين مرتين 328 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان د ت نا عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول---------------------------------------------- الله توضا مرتين مرتين قلت حسنه ت التثليث في بعض ذلك 329--------------------- وهيب خ م عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن------------- ابيه---- سمعت عمرو بن ابي الحسن يسال عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور--- ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-فاكفا علي يد-ه من التور ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين 330 الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم-مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووصوء المرسلي---ن قبلي المسيب ليس بالقوي رواه عنه ابو عروبة	61	-6590068225014590683	737	1287.0	571	1441	51.14503860473633	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	61	116	284	545	1404	300	ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا---- سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يءتي اجره مرتين ثم دعا بماء	122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0061	false	-876847718530168932	246	300	1147	1402	1402	300	عنه ابو عروبة وابن ابي داود 331 سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ا--------بن عمر قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بماء فتوضا واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من اوتي اجره مرتين ثم دعا بماء-	61	-6590068225014590683	229	420.0	180	265	86.41509246826172	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	116	272	545	1274	1404	300	فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية باقوياء والله اعلم 1 93 باب فضيلة الوضوء 386 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وبكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب ح قالا وحدثنا ابو العباس نا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك ما لك بن انس عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	false	-1348025056457121446	0	106	0	520	1447	300	فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد------ عن ابيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية باقوياء-------------------- فضيلة الوضوء واسباغه 332 ابن وهب ----------------------------------------------------------------------------------------------م انا مالك------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل عن ا------------بيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	62	-6590068225014590683	487	889.0	386	733	66.43929290771484	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	45	189	208	902	1406	300	عكرمة بن عمار-- ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر --حديثا طويلا في قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم مكة ثم قدومه عليه بالمدينة قال قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوء في-مضمض ويستنشق فينثر الا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه -اخرجه	123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	false	-1348025056457121446	107	234	524	1129	1447	300	عكرمة بن عمار م ثنا شداد------------ ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة------- فذكر الحديث------- في قدومه----------------------------- مكة وفيه---------------------- قلت يا رسول الله ف--الوضوء ----------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فتمضمض واستنشق فينثر الا خر-ت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امر- الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه واخرجه	62	-6590068225014590683	590	1053.5	465	700	84.28571319580078	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	85	188	397	896	1406	300	قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوء- فيمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	false	-4022323712321689201	51	138	264	691	1442	300	قلت يا -نبي الله ف--الوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض وشمتنشق فينتثر الا خر-ت خط-------------------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني علي------ه بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	714	-6590068225014590683	408	751.0	322	510	80.0	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	0	39	0	197	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا	124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	false	-1348025056457121446	262	300	1252	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا-	62	-6590068225014590683	195	380.0	158	197	98.98477172851562	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	39	193	197	950	1447	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له اخبرنا اب-----و عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول يروي---- عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ويقال ابي عبد الله والصنابحي صاحب ابي بكر عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له الصنابح بن الاعسر كذا قال يحيي بن معين وزعم البخاري ان ما لك بن انس وهم في هذا وانما هو ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه والصنابح بن الاعسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال	124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	false	-2990796641642006952	0	118	0	576	1495	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي -خرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له ---قال ابن معين عبد الله الصنابحي-------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عنه عطاء بن يسار صحاب---------------ي ويقال ابو عبد الله والصنابحي صاحب ابي بكر عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له الصنابح بن الاعسر كذا قال ----ابن معين وزعم البخاري ان مالكا------- وهم فيه--- وانما هو ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة و--------لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم 335 الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان---------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	63	-6590068225014590683	508	874.0	399	762	66.66666412353516	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0125	true	-8496601877831523076	1	147	4	688	1432	300	من خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا مءمن 389 1 94 باب اسباغ الوضوء 390 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا يحيي بن ابراهيم وا بو بكر بن الحسن قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحك--------------------------------------------------------------------------------------------م انا بن وهب قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث ان الحك-م بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولي عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا للصلاة فاسبغ الوضوء ثم مشي الي الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس او مع الجماعة او في المسجد غفر له ذنبه اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن	125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	false	-2990796641642006952	123	221	606	1072	1495	300	من خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا مءمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اخرجه ابن ماجه من حديث منصور عن سالم وهو لم يدرك ثوبان ولفظه ان خير اعمالكم 336 ابن وهب م انا-------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث ان الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمر-----------ان عن عثمان------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من توضا للصلاة فاسبغ الوضوء ثم مشي الي الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس-------------- او في المسجد-غفر له ذنبه 337 مالك م عن العلاء عن ا--بيه عن ابي ----هر---يرة عن	63	-6590068225014590683	355	488.5	279	777	45.68854522705078	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0125	true	-8496601877831523076	213	260	986	1238	1432	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	false	-2990796641642006952	213	256	1038	1275	1495	300	عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	63	-6590068225014590683	235	454.5	192	252	93.25396728515625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	71	114	328	544	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	false	-2990796641642006952	259	300	1285	1495	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي ال-قبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله ا--لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد-	63	-6590068225014590683	209	394.5	169	216	96.75926208496094	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	114	300	544	1426	1426	300	وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا فاقول فسحقا فسحقا فسحقا 393 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا علي بن الحسن بن الجنيد نا الانصاري يعني اسحاق بن موسي نا معن نا ما لك بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن موسي الانصاري 393 1 95 باب الرجل يوضء صاحبه 394 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله التيمي انا يزيد بن هارون انا يحيي------------ عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه دفع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة حتي عدل الي الشعب يقضي حاجته فجعل اسامة يصب عليه ويتوضا فقال له اسامة الا-	126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	false	-1733867571713630242	0	112	0	540	1436	300	وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم ثلاثا-فيقال انهم قد بدلوا فاقول فسحقا فسحقا فسحقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يوضءه غيره 339-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد خ م عن موسي بن عقبة عن كريب ع-------------ن اسامة بن زيد انه دفع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-عشية عرفة حتي عدل الي الشعب فقضي حاجته فجعل اسامة يصب عليه ويتوضا فقال له اسامة الا	64	-6590068225014590683	512	897.5	406	895	57.206703186035156	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	59	185	273	890	1426	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	false	2726611634877494368	99	207	466	992	1435	300	العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او--------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----------------محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم---------------------- فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	1189	-6590068225014590683	467	767.0	371	653	71.51608276367188	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0127	true	-4476335917178058544	223	262	1038	1221	1399	300	جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة قال اخبرنا انس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0053	false	8654669877502708727	183	215	883	1030	1431	300	جرير بن حازم د ق سمع قتادة ث----------------نا انس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله------------------- ارجع فاحسن وضوءك	53	-6590068225014590683	143	252.5	112	183	78.14207458496094	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0127	true	-4476335917178058544	0	300	0	1399	1399	300	تصلي يا رسول الله فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم من وجه اخر عن يحيي بن سعيد 394 395 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي انا ابو الاحوص-- عن الاشعث عن الاسود بن هلال عن المغيرة بن شعبة قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة اذ نزل فقضي حاجته ثم جاء فصببت عليه من اداوة كانت معي فتوضا ومسح علي خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن المغيرة بن شعبة 395 1 96 باب تفريق الوضوء 396 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود نا حيوة بن شريح ثنا بقية عن يحيي يعني بن سعيد عن خالد يعني بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة كذا في هذا الحديث وهو مرسل وروي في حديث موصول 396 397 كما اخبرنا الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا هارون -بن م--عروف ثنا بن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة قال اخبرنا انس ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود وليس هذا الحديث بمعروف ولم يروه عن جرير بن حازم الا -بن وهب يعني بهذا الاسناد قال ابو داود -----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ثنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه-	127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	false	-1733867571713630242	112	298	540	1422	1436	300	تصلي يا رسول الله فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك 340 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص م عن --اشعث عن الاسود بن هلال عن المغيرة بن شعبة قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اذ نزل فقضي حاجته ثم جاء فصببت عليه من اداوة كانت معي فتوضا ومسح علي ------------------------------------خفيه واخرجه ------خ من ------حديث المغيرة بنحوه--------------- تفريق الوضوء 341 بحير بن سعد د------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد ب-----ن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة قال البيهقي -------هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل قلت ما اراه الا متصلا 342 جرير بن حازم د-- سمع قتاد---------ة قال ان---ا انس ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال-------------------------------- ارجع فاحسن وضوءك قال د -------------------------------لم يروه عن جرير-------- الا ابن وهب -وليس هذا بمعروف قلت مع غرابته رواته ثقات ولجرير ما ينكر عن قتادة هذا منه 343 ثنا موسي بن اسماعيل د ثنا حماد انا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه	64	-6590068225014590683	726	1147.0	566	1461	49.69198989868164	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0128	true	-6972103447109696913	14	277	64	1290	1401	300	معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال-- ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي قال الشيخ اخبرناه ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا نا ابو الفضل احمد بن سلمة البزار نا الحسن بن محمد بن اعين نا معقل فذكر بنحوه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمة بن شبيب يعني عن الحسن ورواه ابو سفيان عن جابر بخلاف ما رواه ابو الزبير 399 حدثنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انا احمد بن عمرو بن محمد العراقي نا سفيان بن محمد انا علي بن الحسن بن ابي عيسي عن عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان يعني الثوري ع----------ن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء---- وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر بن الخطاب مثله وقد روي عن عمر ما دل علي ان امره بالوضوء كان علي طريق الاستحباب- وانما الواجب غسل تلك اللمعة فقط 399 400 اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ما هم به فقال له اغسل ما تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0065	false	-5536064046905887920	3	133	16	625	1424	300	معقل بن عبيد الله م عن -----ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه ولفظه ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي 345-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري في الجامع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال را-----------------------ي عمر رجلا -توضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء 346 وعن سفيان عن----- الحذاء عن ابي قلابة عن عمر---------- مثله -قد جاء عن عمر ما دل علي ان امره بالاعادة --------------استحبابا وانما الواجب-------- اللمعة فقط 347--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير------- ان عمر -----------------------راي رجلا -بظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة -قال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد-ما هم به فقال له اغسل ما تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	65	-6590068225014590683	566	969.5	442	1243	45.534996032714844	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0129	true	-5051870439996208110	1	251	3	1181	1412	300	قتيبة بن سعيد نا ما لك بن انس عن نافع ان -بن عمر---- توضا في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح علي خفيه بعد ما جف وضوءه وصلي وهذا صحيح عن -بن عمر ومشهور عن قتيبة بهذا اللفظ وكان عطاء لا يري بتفريق الوضوء باسا وهو قول الحسن والنخعي واصح قولي الشافعي رضي الله عنه 401 402 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث -نا عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدرهم او مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل ي-قول ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر انه اذا راي بعقبه موضعا لم يصبه الماء اعاد وضوءه وهذا ان صح---- فشء اختاروه لانفسهم وقد يحتمل ان- يريد به اعادة وضوء ذلك الموضع فقط 402 1 97 باب الترتيب في الوضوء احتج الشافعي رحمه الله تعالي بظاهر الكتاب ثم بحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء وقد مضي ذكره واحتج ايضا بما 403 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي ما لك عن جعفر بن محمد عن-- ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا	129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0065	false	-5536064046905887920	134	299	629	1421	1424	300	قتيبة-------- نا مالك-------- عن نافع عن ابن عمر انه توضا في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح علي خفيه بعد-ما جف وضوءه وصلي -هذا صحيح عن ابن عمر ومشهور عن قتيبة بهذا اللفظ وكان عطاء يجوز ---تفريق الوضوء -----وهو قول الحسن والنخعي واصح قولي الشافعي 349 عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد بن زياد عن ليث ثنا عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله------------------- قوما علي اعقاب احدهم مثل----- الدرهم او مثل موضع --ظفر لم يصبه الماء---- فجعلي يقول ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر ف---اذا راي بعقبه موضعا لم يضبه الماء اعاد وضوءه----- ان صح هذا فشء اختاروه و-----------يحتمل انه اراد--- اعاد و-ضوء ذلك الموضع----------------- الترتيب في الوضوء احتج الشافع----------------ي بظاهر الكتاب ثم بحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء وقد مر 350 مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر-------------------- سمعت رسول الله------------------- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا	65	-6590068225014590683	741	1255.5	585	1193	62.11232376098633	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0130	true	-967293103485350459	22	272	108	1280	1408	300	قالا ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدء-ا بما بدا الله عز وجل به ان الصفا والمروة من شعاءر الله 404 405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه اتاه رجل فقال ابدا بالصفا قبل المروة او بالمروة قبل الصفا واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل ان اصلي واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل ان احلق فقال -بن عباس خذ ذلك من كتاب الله عز وجل فانه اجدر ان يحفظ قال الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فالصفا قبل المروة وقال تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله الذبح قبل الحلق وقال تعالي طهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود الطواف قبل الصلاة 406 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا تمتام نا ابو حذيفة نا سفيان ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر حدثني يحيي بن منصور القاضي نا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا وكيع بن الجراح نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0066	false	7813332865029263727	2	156	16	758	1473	300	قالا ثنا سفيان عن جعفر بهذا ولفظه-------------------------------------------------------------- ابدءوا بما بدا الله------- به ان الصفا والمروة من شعاءر الله 352 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل ثنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه اتاه رجل فقال ابدا بالصفا قبل المروة او بالمروة قبل الصفا واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل ان اصلي واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل ان احلق فقال ابن عباس خذ---- من كتاب الله------- فانه اجدر ان يحفظ قال الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فالصفا قبل المروة وقال تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله الذبح قبل الحلق وقال و-----طهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود الطواف قبل الصلاة 353 سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله------------------- بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	66	-6590068225014590683	716	1264.0	564	1175	60.9361686706543	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0130	true	-967293103485350459	221	272	1051	1280	1408	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	false	-2162104810223646406	131	181	630	858	1425	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	940	-6590068225014590683	227	451.0	177	229	99.12664031982422	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0131	true	236030739441274364	34	68	157	317	1419	300	الاحوص --عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل	131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0066	false	7813332865029263727	163	213	794	1037	1473	300	الاحوص م عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة ان النبي------------- صلي الله عليه وسلمكان يعجبه التيمن ما استطاع في شانه في ترجله وتنعله ووضوءه لفظ شعبة وقال الاخر ان كان رسول الله يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل	66	-6590068225014590683	139	252.0	109	256	54.296875	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0131	true	236030739441274364	103	274	474	1304	1419	300	صلي الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن ما استطاع في شانه كله في ترجله وتنعله ووضوءه ---------رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 408 409 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي وا بو نصر احمد بن علي القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو يعني بن خالد ثنا زهير بن معاوية ع----ن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدء-ا بايامنكم 1 99 باب الرخصة في البداءة باليسار 410 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا مروان ث----------نا اسماعيل يعني بن ابي خالد عن زياد يعني مولي بني مخزوم قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فساله عن الوضوء فقال ابدا باليمين او بالشمال فاضرط علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء------ فبدا بالشمال قبل اليمين ورواه حفص بن غياث عن اسماعيل	131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0066	false	7813332865029263727	177	300	854	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم-كان يعجبه التيمن ما استطاع في شان----ه في ترجله وتنعله ووضوءه لفظ شعبة وقال الاخر ان كان رسول---------------------------------------------------------------- الله يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل 355 اب---------------------------و الزنباع روح ث----------------نا عمرو----- بن خالد ثنا زهير بن معاوية د ق عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم قلت هذا غريب فرد قلت وصح قوله عليه-------------------------- السلام وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 356---------------------------------- مروان بن معاوية ثنا اسماعيل -----بن ابي خالد عن زيادي-عني مولي بني مخزوم قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه-فساله عن الوضوء فقال ابدا باليمين او بالشمال فاضرط علي------------- به ثم دعا بماء فتوضا فبدا بالشمال 357------------- حفص بن غياث عن اسماعيل-	66	-6590068225014590683	420	587.5	331	860	48.83720779418945	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0132	true	1857585615610369739	1	300	4	1388	1388	300	قال علي رضي الله عنه ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات ويحتمل ان يكون مراده بما اطلق في هذا ما فسر في رواية حفص بن غياث والله اعلم علي انه منقطع روي احمد بن حنبل عن---- الانصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث ثم قال قال عوف ولم يسمع---------ه من علي رضي الله عنه 410 411 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد نا ابو عمرو بن سماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا المسعودي عن ابي بحر قال اخبرنا اشياخنا الهلاليون سءل -بن مسعود عن الرجل يتوضا فب-دا بشماله قبل يمينه فرخص في ذلك قال ابو عبد الله سمعت وكيعا يقول ابو بحر الهلالي اسمه احنف-------- قال الشيخ و-رواه فرات بن احنف سمع اباه سمع عبد الله الهلالي سمع -بن مسعود---- ان شاء بدا في الوضوء بيساره ور----وي ابو العبيدين عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال -لا باس و----روي سليمان بن موسي عن مجاهد قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل ولا يثبت وهذا لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود 411 1 100 باب نهي المحدث عن مس المصحف 412 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وا بو بكر الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال كان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا تمس القران الا علي طهر 412 413 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسي --ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي-	132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	23	201	107	934	1396	300	قال علي------------- ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات------------------------------------------------------------------------------------------ روي احمد بن حنبل هذا عن الانصاري عن عوف-------------------------------------- ثم ق----ال عوف -لم يسمعه عبد الله من علي 359 وكيع ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المسعودي عن ابي بحر قال ا---نا اشياخنا الهلاليون سءل ابن مسعود عن الرجل يتوضا فيبدا بشمال----------ه فرخص في---ه قال وكيع ------------------------ابو بحر-------- اسمه احنف الهلالي قال البيهقي رواه فرات بن احنف سمع اباه سمع عبد الله الهلالي سمع ابن مسعود قال ان شاء بدا في الوضوء بيساره 360 وروي ابو العبيدين عن --------ابن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال فلا باس 361 وروي سليمان بن موسي عن مجاهد قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل -لا يثبت----- لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود---------- باب نهي المحدث عن مس المصحف 362------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال كان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم ان لا تمس القران الا علي طهر 363---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي	67	-6590068225014590683	756	1278.5	589	1425	53.05263137817383	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0133	true	-7933971973523316419	0	154	0	712	1406	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه ولا يمس القران الا طاهرا 414 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل انا سعيد بن محمد يعني بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا -بن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهرا 414 415 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير نا ما لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال -قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	201	294	934	1368	1396	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات----------------------------------- وفيه ولا يمس القران الا طاهر- 364 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم -نا ابن جريج عن سليمان بن موسي---- سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهرا من سنن الدارقطني 365 ما--------------------------------------------------------------------------------------لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن مصعب بن سعد ----قال كنت امسك المصحف علي ابي------------ فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال فقم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	67	-6590068225014590683	405	621.5	316	714	56.72269058227539	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0133	true	-7933971973523316419	209	276	968	1291	1406	300	الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا لفظ حديث وكيع هكذا رواه جماعة عن الاعمش ورواه ابو----------- الاحوص في احدي الروايتين عنه عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن سلمان 416 --417 اخبرنا ابو الحسين بن بشران	133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0068	false	4766254395049644199	0	62	0	293	1449	300	الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا ---------------كذا رواه جماعة عن الاعمش وجاء في رواية عن ابي الاحوص------------------ عنه ع----------ن ابراهيم عن علقمة عن سلمان 367 اسحاق الازرق ثنا القاسم بن عثمان	68	-6590068225014590683	251	444.0	193	336	74.70237731933594	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0134	true	3241806586068793758	0	300	0	1428	1428	300	الازرق ثنا القاسم بن عثمان البصري عن انس بن ما لك قال خرج عمر متقلدا بسيفه فذكر الحديث وفيه قيل له ان ختنك واختك قد صبوا وتركا دينك الذي انت عليه فمشي عمر حتي اتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب وكانوا يقرءون طه فقال عمر اعطوني الكتاب الذي هو عندكم فاقرا قال وكان عمر يقرا الكتاب فقالت اخته انك رجس وانه لا يمسه الا المطهرون فقم فاغتسل او توضا قال فقام عمر فتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا طه ولهذا الحديث شواهد كثيرة----------------------- وهو قول الفقهاء السبعة من اهل المدينة 417 1 101 باب نهي الجنب عن قراءة القران 418 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله القزاز ثنا حجاج بن محمد قال سمعت شعبة قال ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ورجلان رجل من قومي ورجل احسبه من بني اسد فبعثهما وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج فاخذ حفنة من ماء ف-مسح بها ثم جعل يقرا القران قال فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه ابو داود في كتاب السنن عن حفص بن عمر عن شعبة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود فذكره بمعناه 419 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله-	134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0068	false	4766254395049644199	57	235	266	1147	1449	300	الازرق ثنا القاسم بن عثمان البصري عن انس ---------قال خرج عمر متقلدا بسيف------ الحديث وفيه قيل--- ان ختنك واختك قد صبوا وتركا دينك ف--------------------------اتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب-وكانوا يقرءون طه فقال عمر اعطوني الكتاب-------------- فاقرءه ---وكان عمر يقرا الكت-ب فقالت اخته انك رجس وانه لا يمسه الا المطهر-- فقم فاغتسل او توضا---- فقام---- فتوضا ف--اخذ الكتاب فقرا طه ولهذا------- شواهد قلت القاسم لا يدري هن هو قال وهو قول الفقهاء السبعة------------------------- باب نهي الجنب عن التلاوة 368 شعبة د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي -------------------------انا ورجلان رجل من قومي ورجل احسبه من بني اسد فبعثهما وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج فاخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران---- فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه-عن القران شء ليس الجنابة 369 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب انا ا-بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله	68	-6590068225014590683	816	1429.5	652	1453	56.15966796875	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0135	true	935259678731132333	1	145	3	663	1407	300	ما لك الغافقي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل--- قال -بن وهب وقال لي ما لك بن انس والليث بن سعد مثله يعني من قولهما قال الشيخ رحمه الله ورواه الواقدي عن عبد الله بن سليمان هكذا 419 420 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل--------- ان عمر رضي الله عنه كره ان يقرا القران وهو جنب ورواه غيره عن الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن عبيدة عن عمر وهو الصحيح 420 421 واخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجدة ثنا احمد بن يونس ثنا الحسن بن حي عن عامر بن السمط عن ابي الغريف عن علي	135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0068	false	4766254395049644199	236	298	1151	1441	1449	300	ما-لك الغافقي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعمر---------- اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل ثم قال ابن وهب -قال لي مالك-------- والليث------- مثله-يعني من قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما 370 الاعمش عن ابي واءل عن عبيدة ان عمر------------- كره ان يقرا القران وهو جنب 371-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن حي عن عامر بن السمط عن ابي الغريف عن علي	68	-6590068225014590683	265	430.5	207	673	39.37592697143555	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0135	true	935259678731132333	162	213	740	990	1407	300	القران علي كل حال ما لم تكن جنبا وهو قول الحسن والنخعي والزهري وقتادة ويذكر عن -------بن عباس انه قال لا باس ان يقرا الجنب الاية ونحوها وروي عنه انه قال الاية والايتين ومن خالفه اكثر وفيهم امامان ومعهم ظاهر الخبر 421 1 102 ذكر الحديث الذي ورد في نهي الحاءض	135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0069	false	-337746763533962334	0	35	0	171	1425	300	القران علي كل حال ما لم تكن جنبا وهو قول الحسن والنخعي والزهري وقتادة 372 وقد روي عن ابن عباس-------- لا باس ان يقرا الجنب الاية ونحوها-------------------------------- ومن خالفه اكثر------------- ومعهم ظاهر الخبر--------------------------------- نهي الحاءض	69	-6590068225014590683	155	263.5	124	257	60.311283111572266	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0136	true	-3909022235093068412	0	244	0	1159	1439	300	منكر الحديث عن اهل الحجاز واهل العراق قال الشيخ وقد روي عن غيره عن موسي بن عقبة وليس بصحيح وروي عن جابر بن عبد الله من قوله في الجنب والحاءض والنفساء وليس بقوي 422 423 واخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله البيهقي نا ابو احمد الغطريفي انا ابو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم ان عمر كان يكره ان يقرا الجنب قال شعبة وجدت في صحيفتي والحاءض وهذا مرسل 423 1 103 باب قراءة القران بعد الحدث 424 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس ان بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة ام المءمنين وهي خالته قال- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن ما لك وقد روي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال فرايته قام فاستاك ثم توضا وهو يقرا هذه الايات	136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0069	false	-337746763533962334	68	216	323	1037	1425	300	منكر الحديث عن اهل الحجاز و----العراق---------- وقد روي عن غيره عن موسي ول--------يس بصحيح وروي عن جابر------------ من قوله في الجنب والحاءض والنفساء وليس بقوي السند 374 ش-------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الحكم عن ابراهيم ان عمر كان يكره ان يقرا الجنب قال شعبة وجدت في صحيفتي والحاءض -هذا مرسل اباحته للمحدث 375 مالك خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مخرمة بن سليمان عن كريب -ان ابن عب-----------اس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة---------------- خالته قاله فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده------ استيقظ رسول الله------------------- فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصل----------ي الحديث وقد روي هذا -------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده ق-------------ال فرايته قام فاستاك ثم توضا وهو يقرا---- الايات	69	-6590068225014590683	656	1128.5	518	1160	56.55172348022461	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0136	true	-3909022235093068412	108	195	513	938	1439	300	مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس ان بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0762	false	6025030984410438536	76	146	384	734	1488	300	مخرمة بن سليمان عن كريب انا ابن عباس----------------- انه بات----- عند ميمونة---------------- خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده------ استيقظ فجلس----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	762	-6590068225014590683	340	624.5	271	425	80.0	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0137	true	3294973505372429027	2	124	9	583	1383	300	كان في قوم وهو يقرا فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرا فقال له رجل لم توضا يا امير المءمنين وانت تقرا فقال عمر رضي الله عنه من افتاك بهذه المسالة ورواه----------------------- هشام عن -بن سيرين عن ابي مريم اياس بن صبيح قال كنت عند عمر فذكر معناه وذكر البخاري في التاريخ 425 426 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان في سفر فانطلق فقضي حاجته ثم جاء فقلنا له يا ابا عبد الله توضا لعلنا نسالك عن اي من القران فقال سلوا فاني لا امسه وانه لا يمسه الا المطهرون فسالناه فقرا علينا قبل ان يتوضا	137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0069	false	-337746763533962334	227	295	1085	1402	1425	300	كان في قوم وهو يقرا فقام لحاجة- ثم رجع وهو يقرا فقال له رجل لم توضا يا امير المءمنين وانت تقرا فقال عمر -------------من افتاك بهذا امسيلمة 377 في تاريخ البخاري من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي مريم اياس بن ضبيح قال كنت عند عمر فذكر معناه وقد مر انفا قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي-------------------------------------------------------------------------------------------- فاني لا امسه وانه لا يمسه الا المطهرون-------- فقرا علينا قبل ان يتوضا	69	-6590068225014590683	259	432.0	199	598	43.31103515625	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0137	true	3294973505372429027	151	299	706	1379	1383	300	بن السمط عن ابي الغريف قال قال علي رضي الله عنه لا باس ان تقرا القران وانت علي غير وضوء فاما وانت جنب فلا ولا حرفا 427 428 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع ثنا ايوب بن سويد قال حدثني سفيان عن سليمان بن ابي الجهم عن سعيد -بن جبير قال كان -بن عمر و-بن عباس يقولان انا لنقرا الجزء من القران بعد الحدث ورواه عبد الله العدني عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير 428 1 104 باب الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 429 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ نا ابو عروبة ثنا ابو كريب ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه	137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	false	-6689965045726030252	0	94	0	431	1419	300	بن السمط عن ابي الغريف ----قال علي------------- لا باس ان تقرا و-------انت علي غير وضوء فاما وانت جنب فلا ولا حرف 379 من سنن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن سويد -------نا سفيان عن سليمان بن ابي الجهم عن سعيد ابن جبير قال كان ابن عمر وابن عباس يقولان انا لنقرا الجزء من القران بعد الحدث ورواه عبد الله العدني عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير استح------باب الطهارة للتلاوة والذكر 380----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة م------ عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	70	-6590068225014590683	373	624.0	286	680	54.85293960571289	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0138	true	-3369342030691415849	44	214	211	1028	1461	300	عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة 430 431 اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن -بن عمر انه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر ولا يقرا الا وهو طاهر ولا يصلي علي الجنازة الا وهو طاهر موقوف 1 106 جماع ابواب الاستطابة 1 107 باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغاءط او بول 432 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري---- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال------------------ لا تستقبلوا القبلة لغاءط ولا بول ولا تستدبروها	138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	false	-6689965045726030252	106	209	483	974	1419	300	عن قتادة عن الحسن عن حضين ----------ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله -لا علي طهارة 382 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليث عن نافع عن ابن عمر قال---- لا يسجد الرجل الا وهو طاهر ولا يقرا الا وهو طاهر ولا يصلي علي الجنازة الا وهو طاهر----------------------- الاستطابة------ باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها 383----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عطاء بن يزيد عن -------ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها	70	-6590068225014590683	444	786.0	348	840	52.85714340209961	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0139	true	6136601573149505629	27	79	130	378	1458	300	معاوية عن الاعمش --عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع	139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	false	-6689965045726030252	227	276	1077	1317	1419	300	تعالي 384 الاعمش م عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان و---قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم-كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع	70	-6590068225014590683	229	420.5	182	250	91.5999984741211	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0139	true	6136601573149505629	149	249	701	1203	1458	300	صلي الله عليه وسلم--- انما انا لكم مثل الوالد------- فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 435 436 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنج بيمينه	139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	false	8855420146128104384	1	50	6	275	1452	300	صلي الله عليه وسلمقال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 386 القطان عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------جلان -بهذا وزاد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الخلاء وقال ولا-------------------------- يستنج بيمينه	71	-6590068225014590683	231	397.0	187	512	45.1171875	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0140	true	3245467080803262835	4	73	23	353	1400	300	ول--يستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة------------------ اخرجه مسلم من حديث سهيل بن -----ابي صالح عن ابيه مختصرا 437 438 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام نا موسي يعني بن اسماعيل ثنا وهيب نا---- عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلتين ببول او بغاءط	140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	false	8855420146128104384	47	96	258	486	1452	300	ولا يستنج بيمينه وكذا رواه ابن عيينة عن ابن عجلان بدون اعلمكم اخرجه مسلم من حديث سهيل عن ابيه ابي صالح-------- مختصرا 387-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب د ق عن عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله ان ن-------------------ستقبل القبلتين ببول او بغاءط	71	-6590068225014590683	165	247.5	127	359	45.961002349853516	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0141	true	4824857433666158335	3	289	15	1385	1433	300	قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم من وجه اخر عن يحيي بن سعيد 442 443 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي-- عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 443 444 اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا صفوان بن عيسي فذكره بمثله 444 445 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن رافع نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له اخبرنا علي بن عمر الحافظ انا يعقوب بن ابراهيم البزار نا محمد بن شوكر انا يعقوب بن ابراهيم بن سعد نا ابي عن بن اسحاق قال حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا اهرقنا الماء ثم قد رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة وليس في حديث ابي عبد الله بعام والباقي بمعناه وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن بن اسحاق وفيه فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها 445 446 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنت	141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	false	8855420146128104384	183	300	886	1452	1452	300	قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الق-----بلة 390 صفوان بن عيسي د عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر ----رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس 391 ابن اسحاق د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-د نهانا ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا اهرقنا الماء ثم قد رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة ولفظ د ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يقبض بعام مستقبلها 392 علي -----------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنت-	71	-6590068225014590683	534	981.0	421	1373	38.89293670654297	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0142	true	6548471049265214140	1	272	3	1326	1451	300	فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غاءط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك امر بمقعدته فاستقبل بها القبلة تابعه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء في اقامة اسناده ورواه عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن رجل عن عراك عن عاءشة ورواه ابو عوانة وغيره عن خالد الحذاء عن عراك عن عاءشة 447 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب قدم علينا قصبة خسروجرد انا ابو احمد بن عدي انا ابو عبد الملك محمد بن احمد بن عبد الواحد بصور نا يعقوب بن كعب الحلبي نا حاتم عن عيسي الخياط قال قلت للشعبي وانا اعجب من اختلاف ابي هريرة و-بن عمر قال نافع عن -بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء ان لله عبادا ملاءكة وجن- يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني لا قبلة فيه وهكذا رواه موسي بن داود وغيره عن حاتم بن اسماعيل الا ان عيسي بن ابي عيسي الخياط هذا هو عيسي بن ميسرة ضعيف 447 1 109 باب التخلي عند الحاجة 448 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون اخبرني محمد بن عمرو عن ----ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وكان اذا ذهب ابعد في المذهب	142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0072	false	-1232657628715526437	11	186	52	921	1491	300	فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غاءط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بلغه قول الناس في ذلك امر بمقعدته فاستقبل بها القبلة تابعه حماد بن سلمة عن خالد -------في اقامة سن--ده ورواه عبد الوهاب الثقفي عنه----------- عن رجل عن عراك عن عاءشة ورواه ابو عوافة وغيره عن خالد------- عن عراك 393 حاتم بن اسماعيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيسي الحناط---- قلت للشعبي ا-نا اعجب من اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن ابن عمر دخلت بيت حفصة فحانت---- التفاتة فرايت كنيف رسول الله -----------------مسم-تقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء ان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني لا قبلة فيه عيسي --------------------------------------------------------بن ابي عيسي---------------------- ميسرة ضعيف-------------- التخلي عند ال----------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة 394 محمد بن عمرو د ت عن ابي سلمة عن المغيرة------------ كنت مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره وكان اذا ذهب ابعد في المذهب	72	-6590068225014590683	820	1429.0	652	1330	61.654136657714844	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0143	true	3887563570071808246	0	110	0	546	1451	300	بكير عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز تباعد حتي لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فرجفت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته وروي في ابعاد المذهب عن ---------------------------------------------------------------------بن عمرو عبد الرحمن بن	143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0072	false	-1232657628715526437	192	300	944	1491	1491	300	بكير عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر---- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وكان----------------------------- اذا اراد البراز تباعد حتي لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة وا----نطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال يا ج-----------------------------ابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فزحفت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته قلت اسماعيل فيه ضعف ويونس قريب الحال وهو من رواية العطاردي عنه وفيه مقال قال وفي التباعد عن ابن عمر وعبد الرحمن بن-	72	-6590068225014590683	445	832.0	358	615	72.35772705078125	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0143	true	3887563570071808246	110	246	546	1190	1451	300	ابي قراد عن النبي صلي الله عليه وسلم 449 1 110 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارتياد للبول 450 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن رجل قال لما قدم -بن عباس البصرة سمع اهل البصرة يتحدثون عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث فكتب الي ابي موسي يساله عنها فكتب اليه ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يمشي اذ مال فقعد الي جنب حاءط فبال فقال ان بني اسراءيل كان اذا بال احدهم فاصاب جسده البول قرضه بالمقاريض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله رواه حماد بن سلمة-- عن ابي التياح فقال في الحديث فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم	143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0073	false	3043499629531746259	0	139	0	670	1503	300	ابي قراد عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت خرج س ق حديث عبد الرحمن ولفظه كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اراد حاجته ابعد من حديث يحيي بن سعيد القطان عن ابي جعفر الخطمي عن الحارث بن فضيل وعمارة بن خزيمة عنه الارتياد للبول 396------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب بن جرير -نا شعبة عن ابي التياح عن رجل قال لما قدم ابن عباس البصرة سمعهم--------- يتحدثون عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-احاديث فكتب الي ابي موسي يساله عنها فكتب اليه ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو يمشي اذ مال فقعد الي جنب حاءط فبال فقال ان بني اسراءيل كان اذا بال احدهم فاصاب جسده البول قرضه بالمقاريض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله رواه حماد بن سلمة د عن ابي التياح وفيه---------- فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم	73	-6590068225014590683	494	850.5	388	800	61.75	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0144	true	-1737432511221574491	105	252	480	1244	1464	300	حاتم بن اسماعيل-- عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده فذكر قصته قال فقال جابر فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ غصنا من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف فيما بينهما لام بينهما يعني جمع بينهما فقال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا قال جابر فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0073	false	3043499629531746259	192	300	922	1503	1503	300	حاتم بن اسماعيل م عن يعقوب بن مجاهد--------- عن عبادة بن الوليد----------------------- اتينا جابرا----------- في مسجده الي ان ---قال---------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته فاتبعته باداوة------- فنظر----------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق ا-----------------------------لي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال--------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف بين-----هما لام بينهما يعني جمعهمافق-----ال التءما علي باذن الله------ فالتامتا قال جابر فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبل واذا الشجرتان قد اخترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق-	73	-6590068225014590683	558	971.0	454	766	72.84595489501953	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0144	true	-1737432511221574491	105	130	480	597	1464	300	حاتم بن اسماعيل-- عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده	144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	false	6222459532679308196	172	198	839	958	1475	300	حاتم بن اسماعيل م عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده	539	-6590068225014590683	117	228.5	92	119	98.31932830810547	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0144	true	-1737432511221574491	5	63	20	280	1464	300	مهدي بن ميمون-- نا محمد---- بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني	144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2687	false	1205271841764087365	196	245	895	1113	1396	300	مهدي بن ميمون م نا عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد------------------ عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به----------------------------- لحاجته هدف او حاءش نخل يعني	2687	-6590068225014590683	208	374.0	161	266	78.19548797607422	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	1	259	4	1193	1383	300	الحبراني عن ابي سعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج 453 1 112 باب وضع الخاتم عند دخول الخلاء 454 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه نا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا بن جريج ح وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي املاء نا ابو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا ابراهيم بن فهد ثنا حجاج بن منهال- ثنا همام صاحب البصري عن -بن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس 455 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن -بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام 455 456 وقد انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن -بن جريج عن الزهري عن انس --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	false	-4047405801745735683	8	170	28	803	1414	300	الحبراني عن ابي شعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج -------------ويضع --خاتمه ويغطي راسه ويقول 400------------------------------------------------------------------------------------------------ هدبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج -----قالا ثنا همام صاحب البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه ---------------في حديت هدبة------------ ولا اعلمه الا عن الزهري قال ------------------------------------------------------------------د هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال البيهقي له شاهد ضعيف 401 اخبرناه الحاكم --------------------------------------------نا علي بن حمشاذ ف-ا عبيد بن عبد الواحد -نا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	74	-6590068225014590683	696	1188.5	546	1199	58.04837417602539	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0146	true	-3845889482044443805	18	192	87	905	1431	300	حماد بن زيد---- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن ما لك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال البخاري قال موسي عن حماد فذكره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي قال البخاري وقال غندر عن شعبة عن عبد العزيز اذا اتي الخلاء وقال- سعيد بن زيد عن عبد العزيز اذا اراد ان يدخل 457 458 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو جعفر بن دحيم الشيباني نا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الخلاء قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث 459 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث وهكذا رواه	146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	false	-4047405801745735683	185	298	879	1406	1414	300	حماد بن زيد خ م عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ---------قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذ-- دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال خ و--------------------------------------------------------------------قال غندر عن شعبة عن عبد العزيز اذا اتي الخلاء وقاله سعيد بن زيد عن عبد العزيز اذا اراد ان يدخل 403 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث عن عبد العزيز عن انس ان رسول الله ك-------------------ان اذا اراد الخلاء قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث 404 معمر وشعبة د ق واللفظ له--------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث و-كذا رواه	74	-6590068225014590683	489	881.0	382	823	59.41676712036133	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0146	true	-3845889482044443805	202	294	952	1397	1431	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن ابي عروبة ع---------ن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم وقال ابو عيسي قلت لمحمد يعني البخاري اي الروايات عندك اصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن ارقم ولم يقض في هذا بشء ق-ال الامام احمد وقيل عن معمر عن قتادة عن النضر بن انس عن انس وهو وهم قال ابو سليمان الخبث بضم الباء جماعة الخبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين واناثهم 459 1 114 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغطية الراس عند دخول الخلاء	146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0075	false	-9155383518846907575	1	102	6	500	1422	300	----عن ابن ابي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن ----ابن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف--------- عن زيد قال ت---------------- قلت لمحمد يعني البخاري ايهما----------- اصح -قال لعل قتادة سمع منهما--------------------- ولم يقض في هذا بشء وقال الخطابي ------------------------------------------------------------------------الخبث جمع --------------خبيث والخباءث جمع --خبيثة-يريد ذكران الج----ن واناثهم 405 الكديميقلت وهو متهمثنا خالد بن عبد الرحمن عن الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء غطي راسه واذا اتي اهله غطي راسه قال ابن عدي لم يات به غير الكديمي وصح عن ابي بكر الصديق تغطية الراس عند دخول الخلاء	75	-6590068225014590683	253	365.5	199	653	38.744258880615234	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0147	true	5812424073349016691	23	298	109	1398	1406	300	خالد بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء غطي راسه واذا اتي اهله غطي راسه قال الشيخ وهذا الحديث احد ما انكر علي محمد بن يونس الكديمي اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ في هذا الحديث لا اعلمه رواه غير الكديمي بهذا الاسناد والكديمي اظهر امرء ان يحتاج الي ان يبين ضعفه قال الشيخ وروي في تغطية الراس عند دخول الخلاء عن ابي بكر وهو عنه صحيح ورواه ايضا عن حبيب بن صالح عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 460 461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اجازة انا ابو بكر احمد بن اسحاق الصبغي انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي انا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله عن حبيب بن صالح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطي راسه 461 462 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن علي ثنا ابو عاصم عن ربيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني 462 1 115 باب كيف التكشف عند الحاجة 463 اخبرنا- ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن-- الاعمش عن رجل عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب	147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0075	false	-9155383518846907575	57	218	287	1034	1422	300	خالد بن عبد الرحمن ع------ن الثوري عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء غطي راسه واذا اتي اهله غطي راسه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي لم يات ب-------------------------ه غير الكديمي وصح عن ابي بكر الصديق------------------------------------------------------ تغطية الراس عند دخول الخلاء 406 اسماعيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله عن حبيب بن صالح ----كان رسول الله------------------- اذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطي راسه مرسل قلت وابو بكر ضعيف 407 النبيل عن زم---------------------------------------------------------------------------------------عة عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني ---------------------------------------قلت رواه ابو نعيم عن زمعة فقال عن محمد بن ابي عبد الرحمن وهذا مجهول كشيخة 408-- وكيع د عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال -------د رواه عبد السلام بن حرب	75	-6590068225014590683	599	957.5	465	1293	46.32637405395508	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0148	true	1678273503327174290	82	188	380	860	1399	300	ثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء المصيصي شيخ جليل ثنا وكيع ثنا الاعمش عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة تنحي ولا يرفع ثيابه حتي يدنو من الارض 1 116 باب ما يقول اذا خرج من الخلاء 466 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا طلق بن غنام ثنا اسراءيل بن يونس بن عمرو بن عبد الله عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0075	false	-9155383518846907575	225	271	1069	1283	1422	300	الي احمد بن محمد بن ابي رجاء المصيصي ----------نا وكيع نحوه ولفظه -----------------------------------------------------------------اذا اراد --حاجة تنحي ولا يرفع ثيابه حتي يدنو من الارض ال------------قول اذا خرج 409----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل---------------------------- عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة----- كان رسول الله------------------- اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	75	-6590068225014590683	196	287.5	151	480	40.83333206176758	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0149	true	-5225118965365913292	11	132	55	658	1451	300	محمد بن المثني ثنا يحيي بن ابي بكير فذكره باسناده-- وزاد عليه غفرانك ربنا واليك المصير قال بن خزيمة واخبرنا محمد بن اسلم ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل بهذا الاسناد مثله قال الشيخ وهذه الزيادة في هذا الحديث لم اجدها الا في رواية بن خزيمة وهو امام وقد رايته في نس-خة قديمة لكتاب -بن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم الحقت بخط اخر بحاشيته فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله اعلم وقد اخبرنا الامام ابو عثمان الصابوني انا ابو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ثنا جدي فذكره دون هذه الزيادة في الحديث وصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث 470 1 117 باب النهي عن البول في الماء الراكد 471	149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0076	false	1167657750127502855	2	64	9	313	1456	300	محمد بن المثني -نا يحيي بن ابي بكير نا اسراءيل بهذا وزاد----- غفرانك ربنا واليك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------مصير فهذه --زيادة باطلة -------------------------------------------------قد رايته في نسمخة قديمة بكتاب ابن خزيمة ليس فيه ذلك-------- ثم الحقت بخط اخر-------- فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه وقد رواه -------------------------------------------ابو طاهر محمد بن الف-----------------ضل بن خزيمة -----عن جده -----بدون---- الزيادة------------------------------------------------------------- النهي عن البول في الماء الراكد وفي	76	-6590068225014590683	258	340.5	201	607	42.504119873046875	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0150	true	-3320477195586487244	26	258	122	1248	1439	300	العلاء بن عبد الرحمن عن-- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس وظلهم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 473 474 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي نا سعيد بن ابي مريم اخبرني نافع بن يزيد---- حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل 475 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابو المثني نا كامل بن طلحة -نا محمد بن عمرو الانصاري -نا محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء حتي يوشك ان تفتينا في الخراءة قال فقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سل سخيمته علي طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 475 476 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو------------------------------ احمد بن عدي الحافظ نا عبد الصمد بن عبد الله انا هشام بن عمار ثنا هقل ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال يكره للرجل ان يبول في هواء وان يتغوط علي راس جبل كانه طير واقع هكذا الرواية فيه عن الاوزاعي وقد رواه يوسف بن السفر وهو متروك عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي سلمة عن ابي هريرة------- قال كان	150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0076	false	1167657750127502855	112	291	533	1417	1456	300	العلاء بن عبد الرحمن م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس وظلهم 414----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن يزيد د ق حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل لخراءة 415----------------------------------------------------------- كامل بن طلحة ثنا محمد بن عمرو الانصاري ثنا ا----بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء حتي توشك ان تفتينا في الخرء------ فقال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سل سخينته علي طريق عامر من طر-ق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قلت هذا حديث منكر والانصاري ضعيف وكامل قال ابو داود رميت بكتبهوجاء عن احمد قال ما اعلم احدا يدفعه بحجة 416---------------------------- هقل -نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال يكره للرجل ان يبول في هواء وان يتغوط علي راس جبل كانه طير واقع ر---------------------------------واه يوسف بن السفر وهو مت--همعن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا قال ابن	76	-6590068225014590683	750	1309.0	590	1171	64.04782104492188	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0151	true	426745809114462789	192	300	890	1385	1385	300	يزيد بن ابراهيم ثنا قتادة عن سعيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عبد الله بن مغفل انه كان يكره البول في المغتسل وقال ان منه الوسواس كذا رواه يزيد بن ابراهيم التستري 479 480 ورواه سعيد بن ابي ع--------------------------------روبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن -بن مغفل قال نهي او زجر ان يبال في المغتسل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق نا ابو المثني نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع ثنا سعيد فذكره بنحوه 480 481 ورواه شعبة عن قتادة انه سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل انه سءل عن الرجل يبول في مغتسله قال يخاف منه-	151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0077	false	6437484364104967744	30	110	139	507	1450	300	يزيد بن ابراهيم ثنا قتادة عن سعيد بن ---------ابي الحسن عن عبد الله بن مغفل انه كان يكره البول في المغتسل وقال ان منه الوسواس كذا -قال يزيد وخالف--------------------------ه سعيد بن ابي عروبة وغيره 419 يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن ابن مغفل قال نهي-او زجر-ان يبال في المغتسل 420 عمرو بن مرزوق ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة---- سمع عقبة بن صهبان عن --------ابن مغفل انه سخل عن الرجل يبول في مغتسله قال يخاف منه	77	-6590068225014590683	301	482.0	232	529	56.899810791015625	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0152	true	7632917452344871629	17	284	92	1392	1464	300	عمرو بن مرزوق ثنا شعبة فذكره 481 482 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير------------ عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو -بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 1 120 باب النهي عن البول في الثقب 483 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد الله بن سعيد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار وعباس العنبري واسحاق بن منصور قال اسحاق بن ابراهيم نا عبد الله وقال الاخرون نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر واذا نمتم فاطفءوا السراج فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق علي اهل البيت واوكءوا الاسقية وخمروا الشراب واغلقوا الابواب فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر فقال انها مساكن الجن 483 1 121 باب البول في الطست وغير ذلك من الاواني 484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ازهر بن سعد السمان عن بن عون---- عن ابراهيم عن الاسود قال قيل لعاءشة رضي الله عنها انهم يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي رضي الله عنه فقالت بما اوصي الي علي وقد رايته دعا بطست ليبول فيها وانا مسندته الي صدري فانخنث او قالت فانخنثت فمات وما شعرت فبم -يقول هءلاء انه اوصي الي علي	152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0077	false	6437484364104967744	86	266	400	1289	1450	300	عمرو بن مرزوق ثنا شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة سمع عقبة بن صهبان عن ابن مغفل انه سخل عن الرجل يبول في مغتسله قال يخاف منه الوسواس قلت يعني الجنون 421 زهير بن معاوية د عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري--هو ابن عبد الرحمنق-ال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 422---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام د س حدثني -بي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يبولن احدكم في الججر واذا نمتم فاطفءوا السراج فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق علي اهل البيت واوكءوا الاسقية وخمروا الشراب واغلقوا الابواب فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر فقال انها مساكن الجن-------------- البول في اناء 423 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون خ م عن ابراهيم عن الاسود قال قيل لعاءشة-------------- انهم يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي الي علي -------------فقالت بم- اوصي الي علي وقد رايته دعا بطست ليبول فيها وانا مسندته الي صدري فانخنس او قالت فانخنث--فمات وما شعرت فبما يقول هءلاء انه اوصي الي علي	77	-6590068225014590683	740	1190.5	592	1429	51.78446578979492	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0152	true	7632917452344871629	44	85	216	406	1464	300	داود بن عبد الله--------- عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن --------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	false	8579667772796423221	127	165	601	781	1418	300	داود بن عبد الله الاودي د عن حميد بن عب------------د الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة اربع قال نهي رسول الله------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	145	-6590068225014590683	153	264.5	120	212	72.16981506347656	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0153	true	7024073095338459832	42	66	200	315	1417	300	جريج---- عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها قالت كان للنبي----- صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0077	false	6437484364104967744	274	300	1328	1450	1450	300	جريج د س عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل-	77	-6590068225014590683	109	190.5	87	124	87.90322875976562	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0153	true	7024073095338459832	99	231	475	1091	1417	300	الضحاك بن عثمان-- عن نافع عن -بن عمر ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه مخرج في كتاب مسلم-- من حديث الثوري 486 487 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة انا بن مهدي نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله تعالي يمقت علي ذلك 488 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحميدي ثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن ابراهيم الوراق انا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن عياض بن هلال	153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0078	false	2898496926556909733	5	84	25	398	1446	300	الضحاك بن عثمان م عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فلم يرد عليه 426 عكرمة بن عمار د من حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي -------------عنه عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض حدثني ابو سعيد---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله------ يمقت علي ذلك ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهيم الوراق عن- عكرمة-------- عن يحيي فقال -------عن عياض بن هلال	78	-6590068225014590683	337	553.0	264	621	54.267311096191406	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0154	true	-5472924798649450141	30	280	144	1339	1439	300	الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرسلا 488 1 123 باب البول قاءما 489 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني انا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا الاعمش---- عن ابي واءل عن حذيفة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سباطة قوم فبال قاءما فتنحيت عنه فقال ادنه فدنوت ثم توضا ومسح علي خ-فيه مخرج في الصحيحين من حديث الاعمش 489 490 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف الحاءط فبال كما يقوم احدكم قال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبة- حتي فرغ رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة 491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا واءل يحدث عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما فلقيت منصورا فسالته فحدثنيه عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما كذا رواه عاصم بن بهدلة وحماد بن ابي سليمان عن ابي واءل عن المغيرة	154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0078	false	2898496926556909733	98	214	461	1032	1446	300	الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا-------------- البول قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما 427 الاعمش خ م عن ابي واءل عن حذيفة---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي سباطة قوم فبال قاءما فتنحيت عنه فقال ادنه فدنوت ثم توضا ومسح علي خافيه 428 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصور ---------خ عن ابي واءل------------- عن حذيفة-------------- لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نتماشي فاتي سباطة قوم خلف الحاءط فبال كما يقوم احدكم قال فانتبذت---- فاشار الي فجءت فقمت عند عقبيه حتي فرغ 429 ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عاصم---- سمعت ابا واءل----- عن المغير--------ة ان رسول الله------------------- اتي سباطة قوم فبال قاءما فلقيت منصورا------- فحدثنيه عن ابي واءل عن حذيفة و--------------------------------------------------------كذا رواه ---------------حماد بن ابي سليمان عن ابي واءل عن المغيرة	78	-6590068225014590683	543	860.5	431	1202	45.17470932006836	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0155	true	5352484125300564371	59	129	298	633	1448	300	حماد بن غسان الجعفي ثنا معن بن عيسي نا ما لك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بال قاءما من جرح كان بمابضه------------- قال الامام رحمه الله تعالي وقد قيل كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما فلعل---ه كان به اذ ذاك وجع الصلب وقد ذكره الشافعي رحمه الله تعالي بمعناه وقيل انما فعل ذلك لانه لم يجد للقعود مكانا	155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0078	false	2898496926556909733	222	274	1069	1322	1446	300	حماد بن غسان الجعفي ثنا معن عن مالك عن ----------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بال قاءما من جرح كان بمابضه قلت هذا منكر قال المءلف-------------------- قيل كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما فعسي انه كان به ذلك----------------------------------------------------- وقيل فعله-------- لانه لم يكن للقعود مكانا	78	-6590068225014590683	214	356.0	166	351	60.96866226196289	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0155	true	5352484125300564371	195	300	943	1448	1448	300	يده درقة فبال- وهو جالس فتكلمنا فيما بيننا فقلنا يبول كما تبول- المراة فاتانا فقال اما تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصابهم بول قرضوه فنهاهم فتركوه فعذب في قبره زاد فيه -بن عيينة وغيره ف---استتر بها فبال وهو جالس 493 494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن محمد بن محمد ----------بن الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة-	155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	false	7163185782307087004	0	66	0	329	1458	300	يده درقة فباله وهو جالس فتكلمنا ------------قلنا يبول كما تبوله المراة فاتانا فقال ا---تدرون ما لقي صاحب بني اسر-ءيل كان اذا اصابهم بول قرضوه فنهاهم فتركوه فعذب في قبره زاد فيه ابن عيينة وغيره انه استتر بالدرقة قلت عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن هو اخو شرحبيل ابنا حسنة وابوهما هو عبد الله بن المطاع الكندي اخرجه د س ق 432 سف-----------------------يان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة	79	-6590068225014590683	241	377.5	192	522	46.168582916259766	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0156	true	-3965753453754098854	0	296	0	1383	1407	300	قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما م-ذ انزل عليه القران وفي رواية الحسين بن حفص سورة الفرقان ورواه بعضهم فقال القران او الفرقان 494 495 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو انا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسي نا اسراءيل عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سمعت عاءشة تقسم بالله ما راي احد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبول قاءما منذ انزل عليه ال-قران 496 اخبرنا ابو محمد عبد------------------------------------------------------------- الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج اخبرني عبد الكريم--------------- عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر راني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما---- فما بلت قاءما بعد عبد الكريم هذا هو بن ابي المخارق رواه جماعة عن عبد الرزاق فنسبوه وعبد الكريم بن ابي المخارق ضعيف 496 497 وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني ما لك بن انس عن عبد الله بن دينار انه راي عبد الله بن عمر بال قاءما وهذا يضعف حديث عبد الكريم وقد روينا في البول قاءما عن عمر وعلي وسهل بن سعد وانس بن ما لك 497 498 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق انا سفيان عن مطرف عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال عمر رضي الله عنه البول قاءما احصن للدبر 498 499 وروي عدي بن الفضل وهو ضعيف عن علي بن الحكم عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل قاءما	156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	false	7163185782307087004	66	245	329	1177	1458	300	قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما منذ انزل عليه الفرقاناو -----------------------------------------------قال القران والاول قاله ابو نعيم عنه 433------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله ان-------ا اسراءيل عن المقدام عن-------- ابيه سمع----- عاءشة تقسم بالله ما راي احد رسول الله ي-------------------بول قاءما منذ انزل عليه الفرقان قلت سنده صحيح رواه ت س ق ثلاثتهم من حديث شريك عن المقدام ولفظه من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يبول واقفا فلا تصدقوه 434 ا-------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت قاءما بعد عبد الكريم ض---------------------------------------------------------------------------------عيف 435 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا---نا ما-لك------- عن عبد الله بن دينار انه راي ابن --------عمر بال قاءما فهذا يضعف ما قبله ايضا ---وقد روينا الجواز --------عن عمر وعلي وسهل بن سعد 436 ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال عمر------------- البول قاءما احصن للدبر 437---- وروي عدي بن الفضل وهو ضعيف-عن علي بن الحكم عن ابي نضرة عن جابر---------------- نهي رسول الله------------------- ان يبول الرجل قاءما	79	-6590068225014590683	626	905.5	486	1466	42.701229095458984	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0157	true	-1257183863012551685	58	108	278	530	1471	300	عيينة عن -بن عجلان ع------ن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستق-بل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل	157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	false	7163185782307087004	250	300	1208	1458	1458	300	عيينة عن ابن عجلان د س ق عن القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستتهبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل-	79	-6590068225014590683	238	442.0	192	260	91.53845977783203	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0157	true	-1257183863012551685	194	266	944	1308	1471	300	الاعمش-- عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال اجل قد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول ونهانا ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار ونهانا ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبة ورواه الثوري عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم فذكره وفيه قال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0080	false	-6662556298329162813	23	79	107	394	1458	300	الاعمش م عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد---- قالوا لسلمان--- علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال اجل قد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول ونهانا ان يستتجي احدنا باقل من ثلاثة احجار ونهانا ان نستنجي برجيع او بعظم وفي لفظ لسفيان ------------------------------------------عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم قال و----------لا يستنج- احدكم بدون ثلاثة احجار	80	-6590068225014590683	266	471.5	215	366	72.67759704589844	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0158	true	417059917231559074	235	294	1120	1420	1444	300	عمرو بن خزيمة 504 505 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق عن------------------------------- معمر عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتيه بثلاثة احجار فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال ايتني بحجر	158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0080	false	-6662556298329162813	206	251	993	1223	1458	300	عمرو بن خزيمة قال ت اخط--------------------------------ا ابو معاوية اذ زاد فيه عب----------------------------------------------د الرحمن رواه ابو معاوية ايضا كالجماعة 443 معمر عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله---- امرني رسول الله------------------- ان اتيه بثلاثة احجار فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال اءتني بحجر	80	-6590068225014590683	172	253.5	134	331	51.9637451171875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0158	true	417059917231559074	2	186	12	892	1444	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن ----ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار ليستطيب بهن فانها تجزء عنه 503 504 واخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة---- عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة -بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ا------------بو اسامة و-بن نمير عن هشام قال الشيخ رحمه الله تعالي وكذلك رواه محمد------ بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام عن ابي وجزة عن عمارة وكان علي بن المديني يقول الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة قا----ل الشيخ رحمه الله تعالي وروا----------ه ابو معاوية مرة عن هشام عن عبد الرحمن -بن سعد عن عمرو بن خزيمة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد ال--جبار نا ابو معاوية	158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0080	false	-6662556298329162813	84	222	415	1067	1458	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري د س عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار -يستطيب بهن فانها تجزء عنه 442 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة د ق عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال -------د كذا رواه ابو معاوية وابو اسامة وابن نمير عن----ه قال البيهق--------------ي وكذ-ا رواه وكيع ومحمذ بن بشر------------- وعبدة بن سليمان وقال ا--------بن عيينة عن هشام عن ابي وجزة عن عم-----------------------------------------------------------------------ارة واخبرنا الحاكم ثنا ابو العباس نا العطاردي ثنا ابو معاوي----ة عن هشام عن عبد الرحمن ابن سعد عن عمرو بن خزيمة ---------------قال ت ا------خطا ابو--------------- معاوية اذ زاد فيه عبد الرحمن رواه ابو معاوية	80	-6590068225014590683	537	841.5	416	925	58.054054260253906	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0159	true	-3408498812773275372	208	240	1010	1153	1442	300	ثور بن يزيد---- عن حصين الحبراني عن ابي سعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر------------------------------------------------------------------------------------- من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	false	-4047405801745735683	1	51	4	235	1414	300	ثور بن يزيد د ق عن حصين الحبراني عن ابي شعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	74	-6590068225014590683	129	226.0	99	232	55.60344696044922	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0159	true	-3408498812773275372	208	300	1010	1442	1442	300	ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن ابي سعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم وترا يكون بعد الثلاث 508 509 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ---------ثنا روح بن عبادة ثنا ابو عامر الخزاز عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليوتر فان الله وتر-	159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0081	false	-3782194013636582429	21	91	111	441	1467	300	ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن ابي سعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استجمر فليوتر من فعل ف----قد احسن ومن لا فلا حرج فهذا ان صح فانما اراد----------- وترا يكون بعد الثلاث 447 -------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن ابي اسامة في مسنده ثنا روح نا ا----------بو عامر الخزاز عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استجمر احدكم فليوتر فان الله وتر	81	-6590068225014590683	312	568.0	245	442	70.5882339477539	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0160	true	4418632951542561836	0	279	0	1364	1454	300	يحب الوتر اما تري السماوات سبعا والارضين سبعا والطواف وذكر اشياء 509 1 127 باب التوقي عن البول 510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ بنيسابور وا بو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا---- يحدث عن طاوس عن ب-ن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وقال وكيع ---لا يتوقي قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن ابي موسي وغيره ورواه مسلم عن ابي كريب وغيره كلهم عن وكيع 510 511 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو نا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا الاعمش واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاصي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه درقة او شبه الدرقة فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت انا وصاحبي انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة وهو جالس فاتانا فقال اما علمتم ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره 1 128 باب الاستنجاء بالماء	160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0081	false	-3782194013636582429	91	242	441	1191	1467	300	يحب الوتر اما تري السماوات سبعا والارضين سبعا والطواف وذكر اشياء-------------- التوقي عن البول 448 وكيع خ م عن الاعمش عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد سمعه يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله -قال وكيع اي لا يتوقي-قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما -------ما لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبسا 449 الاعمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو---------- فخرج رسول الله------------------- ومعه درقة او شبه الدرقة-فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت انا وصاحبي انظر الي رسول الله------------------- كيف يبول كما تبول المراة--------- فاتانا فقال اما علمتم ما لقي صاجب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره---------- الاستنجاء بالماء	81	-6590068225014590683	709	1279.5	564	1373	51.63874816894531	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	3	86	13	411	1445	300	شعبة---- عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الخلاء فاتبعه انا وغلام من الانصار باداوة من ماء فيستنجي بها مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج 512 513 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام-- عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه	161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0081	false	-3782194013636582429	243	300	1195	1467	1467	300	شعبة خ م عن عطاء بن ابي ميمونة---- سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي الخلاء فاتبعه انا وغلام من الانصار باداوة من ماء فيستنجي بها 451----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام د عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزلت هذه-	81	-6590068225014590683	263	478.0	210	404	65.09900665283203	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	86	300	411	1445	1445	300	الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية 513 514 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن الاعمش عن مجاهد عن ب-ن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا وروينا عن حذيفة بن اليمان انه كان يستنجي بالماء اذا بال وعن عاءشة رضي الله عنها من السنة غسل المراة قبلها 514 1 129 باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالاحجار والغسل بالماء 515 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وا بو صادق محمد بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حد--ثني عتبة بن ابي حكيم عن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن ما لك الانصاريون ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال-	161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0082	false	1816663906049950141	0	130	0	630	1473	300	الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية 452 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس فيه رجال -----------------قال لما نزلت---------- بعث رسول الله------------------- الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي ا-لله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره-او قال مقعدتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا -روينا عن حذيفة ----------انه كان يستنجي بالماء اذا بال وعن عاءشة قالت م---------ن السنة غسل المراة قبلها-------------- الجمع------------- بين الحج----------------ر والماء 453 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شابور ق حدثني عتبة بن ابي حكيم عن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر------------ وانس بن مالك------------ ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال	82	-6590068225014590683	597	1001.5	471	1038	57.51445007324219	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0162	true	-5605224015772138292	0	250	0	1234	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ذاك فعليكموه 515 516 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن معاذة عن عاءشة انها قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم اثر الغاءط والبول فاني استحييهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام وا بو عوانة قالا ثنا قتادة فذكر بمعناه---------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو قلابة وغيره عن معاذة العدوية فلم يسنده الي فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقتادة حافظ 517 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد انا عقبة بن علقمة حدثني------ الاوزاعي حدثني ابو عمار عن عاءشة ان نسوة من اهل البصرة دخلن عليها قال فامرتهن ان يستنجين بالماء وقالت مرن ازواجكن بذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله قال وقالت هو شفاء من الباسور قال الامام احمد رحمه الله هذا مرسل ابو عمار شداد لا اراه ا----درك عاءشة	162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0082	false	1816663906049950141	130	277	630	1375	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال----------------------------- فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء -قال----------------------------- هو ذاك فعليكموه 454 ابن -------------------ابي عروبة وغيره------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن معاذة عن عاءشة---------- مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم اثر الغاءط والبول فاني استحييهم وكان رسول الله------------------- يفعله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وفي لفظ فليستنجوا بالماء صححه ت وفي لفظ في مسند احمد وهو شفاء من الباسور ورواه ابو قلابة وغيره عن معاذة بدون المرفوع منه 455----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن علقمة البيروتي نا الاوزاعي حدثني ابو عمار عن عاءشة ان نسوة من اهل البصرة دخلن عليها---- فامرتهن ان يستنجين بالماء وقالت مرن ازواجكن بذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعله وق----الت هو شفاء من الباسو--------------------------------------------ر شداد ابو عمار لم يدرك عاءشة	82	-6590068225014590683	608	884.0	484	1320	46.06060791015625	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0163	true	4157484089629081278	139	296	645	1380	1400	300	وسلم ما لنا طعام الا ورق- الحبل او الحبلة هكذا حدث شعبة حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ---------ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خسرت اذا وضل سعيي وفي رواية بن عيينة الا ورق الشجر او الحبلة حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد ال-له بن محمد عن وهب بن جرير واخرجه مسلم من وجه اخر عن اسماعيل بن ابي خالد 520 1 130 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دلك اليد بالارض بعد الاستنجاء 521 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن خالد ثنا اسود بن عامر ثنا شريك قال ابو داود واخبرنا محمد بن عبد الله ثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو	163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0083	false	-8860676235383677574	0	111	0	543	1493	300	وسلم-ما لنا طعام الا ورقا الحبل-----------------------ة حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خسرت اذا وضل سعيي وفي -----------لفظ الا ورق الشجر 457 زاءدة------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمير قال علي -----------------------------------------بن ابي طالب انهم كانوا يبعرون بعرا وانتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة الماء تابعه مسعر من حديث يحيي بن ادم ولفظه كالاول ولم يقل فاتبعوا الحجارة الماء دلك اليد بالارض 458 شريك د ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا 459 ابو	83	-6590068225014590683	357	549.0	276	869	41.081703186035156	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0164	true	-4283579639423733067	34	300	158	1412	1412	300	ابان بن عبد الله البجلي عن ابراهيم بن جرير بن عبد الله عن جرير بن عبد الله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء- فاستنجي ثم دلك يده بالارض ثم توضا ومسح علي خفيه قلت يا رسول الله رجليك قال اني ادخلتهما طاهر-ين هكذا رواه ابو نعيم وشعيب بن حرب عن ابان بن عبد الله قال ابو عبد الرحمن النساءي هذا اشبه بالصواب من حديث شريك والله اعلم قال الشيخ رحمه الله تعالي وقد قيل عن ابان بن عبد الله عن مولي لابي هريرة عن ابي هريرة 522 523 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو احمد الزبيري ثنا ابان بن عبد الله قال حدثني مولي لابي هريرة قال واظنه قال ابو وهب قال سمعت ابا هريرة يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضءني فاتيته بوضوء فاستنجي بماء ثم ادخل يده في التراب فمسحها به ثم غسلها ثم توضا ومسح علي خفيه فقلت انك توضات ولم تغسل رجليك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا بن ابي عدي عن بن عون عن انس بن سيرين ان انس بن ما لك كان يوضع له الماء والاشنان يعني للاستنجاء 523 1 131 باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الانقاء دون ما نهي عن الاستنجاء به 524 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو القرشي عن جده سعيد بن-	164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0083	false	-8860676235383677574	115	261	564	1290	1493	300	ابان بن عبد الله البجلي عن ابراهيم بن جرير بن عبد الله عن ابيه ق------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوءه فاستنجي ثم دلك يده بالارض ثم توضا ومسح علي خفيه قلت يا رسول الله رجليك قال اني ادخلتهما طاهرتين قال------------------------------------------------------------------- النساءي هذا اشبه بالصواب قلت وابراهيم لم يدرك اباه 460 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري ثنا ابان بن عبد الله---- حدثني مولي لابي هريرة---- واظنه ----ابو وهب---- سمعت ابا هريرة يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضءني فاتيته بوضوء فاستنجي----- ثم ادخل يده في التراب فمسحها به ثم غسلها ثم توضا ومسح علي خفيه فقلت انك توضات ولم تغسل رجليك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان 461 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن انس بن سيرين ان انس بن ما-لك كان يوضع له الماء والاشنان يعني للاست--------------نجاء الاستنجاء بالخرقة والجلد والتراب ونحو ذلك 462---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيي بن سعيد ---------------عن جده سعيد بن	83	-6590068225014590683	647	1086.5	513	1257	51.47175979614258	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0165	true	2533166741377950709	0	41	0	209	1502	300	عمرو قال كان ابو هريرة يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم باداوة لوضوءه وحاجته قال فادركه يوما فقال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي	165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0083	false	-8860676235383677574	261	300	1290	1493	1493	300	عمرو قال كان ابو هريرة يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم-باداوة لوضوءه وحاجته---- فادركه يوما فقال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي-	83	-6590068225014590683	203	389.5	165	209	97.12918853759766	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0165	true	2533166741377950709	41	300	209	1502	1502	300	جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد نصي---بين فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا بعظم الا وجدوا عليه طعاما 525 واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا محمد بن الحسن بن اسماعيل المقرء انا ابو العباس محمد بن حيان المازني بالبصرة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عمرو بن يحيي عن جده سعيد بن عمرو عن ابي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل اداوتي فادركته وهو يريد الحاجة فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد المكي عن عمرو بن يحيي مختصرا دون سءال ابي هريرة ودون ذكر الجن من نصيبين 525 526 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين واحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة واتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وهذا حديث قد اختلف فيه علي ابي اسحاق السبيعي فرواه زهير بن معاوية هكذا واعتمده البخاري ووضعه في الجامع ورواه معمر------ عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وزاد في اخره ايتني بحجر ورواه زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ورواه-	165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0084	false	-8362719873003869516	0	138	0	678	1454	300	جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد جن نصيبين فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا -عظم الا وجدوا عليه طعاما رواه عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبد الوهاب الحجبي عن- عمرو بنحوه واخرج خ سوي ذكر جن نصيبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد المكي عن------------------------------------------------------------------------------------------ه 463------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير خ-------- عن ابي اسحاق ع-------------------------ن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي----ه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس خالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه معمر فرواه عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وزاد في اخره اءتني بحجر ورواه زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ورواه	84	-6590068225014590683	612	1083.5	486	1303	46.96853256225586	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0165	true	2533166741377950709	184	237	922	1192	1502	300	زهير بن معاوية عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله- يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة واتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين	165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	false	-1845000011395706020	256	300	1238	1470	1470	300	زهير خ ثنا ابو------- اسحاق ع-------------------------ن عبد الرحمن بت الاسود عن ابيه انه سمع ابن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ الحجرين-	677	-6590068225014590683	212	366.0	171	271	78.2287826538086	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0166	true	7401884975055001463	175	300	828	1437	1437	300	داود-- عن عامر قال سالت علقمة هل كان -بن مسعو----د مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة انا سالت بن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف-	166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0007	false	-882424369880310085	184	284	853	1350	1435	300	داود م عن الشعبي س--الت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله------------------- ليلة الجن قال------ انا سالته ف----------------------------------------------------------------------قال لا ولكنا كنا مع رسول الله------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف	7	-6590068225014590683	476	870.0	381	617	77.14749145507812	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0166	true	7401884975055001463	0	256	0	1214	1437	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال ابو عيسي الترمذي حديث اسراءيل عندي اثبت واصح لان اسراءيل اثبت في ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع وقال وزهير في ابي اسحاق ليس بذلك لان سماعه عن ابي اسحاق في اخره وا بو اسحاق في اخر امره كان قد ساء حفظه 526 527 قال الشيخ وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا ابو الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث------------ عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال ايتيني بشء استنجي به ولا تقربني حاءلا ولا رجيعا وهذه الرواية ان صحت تقوي رواية ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود الا ان ليث بن ابي سليم ضعيف 527 528 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وابراهيم بن ابي طالب قالوا نا محمد بن المثني حدثني----- عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن داود عن عامر قال سالت علقمة هل كان -بن مسعود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة انا سالت -بن مسعود فقلت--- هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك	166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0084	false	-8362719873003869516	138	300	678	1454	1454	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال ت ح---------------ديث اسراءيل -----------اصح لانه ا-------ثبت في ابي اسحاق من هءلاء وتابعه-------- قيس -----------قال وزهير------------- ليس بذ----اك سم--ع من ابي اسحاق --باخرة اذ---------------------------- ساء حفظه قلت لكن اعتمد البخاري علي حديث زهير 464 عبد ---------------------------------------------------------------------------------الرحيم بن سليمان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله---- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته فقال اءت-ني بشء استنجي به ولا تقربني حاءلا ولا رجيعا ليث------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف 465 عبد الاعلي السامي م----- عن داود عن عامر س----الت علقمة هل كان ابن مسعود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن قال------ انا سالت ابن مسعود فقلت له هل شهد احد منكم مع رسول الله------------------- ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك-	84	-6590068225014590683	684	1124.5	536	1236	55.339805603027344	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0166	true	7401884975055001463	256	300	1214	1437	1437	300	فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف-	166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	0	41	0	212	1441	300	فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة ------------قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف	85	-6590068225014590683	211	406.5	171	224	94.19642639160156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0167	true	-4545519837016647079	0	112	0	548	1405	300	لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني هكذا 529 ورواه عن علي بن حجر عن اسماعيل بن ابراهي------------م عن داود بن ابي هند بهذا الاسناد الي قوله واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الي اخر الحديث من قول الشعبي مفصلا من حديث عبد الله اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق وجعفر بن احمد بن نصر قالا نا علي بن حجر فذكره ورواه محمد بن ابي عدي عن داود الي قوله واثار نيرانهم ثم قال قال داود ولا ادري في حديث علقمة او في حديث عامر انهم سالوا	167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	41	101	212	502	1441	300	لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم 466 وايضا عن ابن حجر ------------------------------------------------------------------م عن ابن علية عن داو------------------------د الي قوله واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الي اخره------ من قول الشعبي ورو-------------------------اه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عدي عن داود فقال -----------------------------------لا ادري في قول- علقمة او في قول- عامر انهم سالوه	85	-6590068225014590683	242	376.5	189	560	43.21428680419922	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0167	true	-4545519837016647079	179	298	861	1395	1405	300	بن عياش-- عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او -روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم 530 531 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب حدثك موسي بن علي عن ابيه عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم حاءل او روثة او حممة علي بن رباح لم يثبت سماع---ه من -بن مسعود والاول اسناد شامي- غير قوي	167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	105	192	526	925	1441	300	بن عياش د عن يحيي------------ السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابن مس--------عود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او بروثة او حممة فان الله قد---- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم 468 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن وهب نا-- موسي بن علي عن ابيه عن ابن مس--------عود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمن-هي ان يستنجي بعظم حاءل او روثة او حممة------------ لم يثبت سماع علي من ابن مسعود و------اسناد الاول غير قوي	85	-6590068225014590683	369	597.0	284	542	68.08118438720703	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	0	176	0	834	1412	300	وفي الباب عن ابي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن -بن مسعود الا انه ليس في روايتهما ذكر الحممة 532 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا بن اسحاق نا -----ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسي وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 532 533 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعني بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان القتباني اخبره عن شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم	168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	false	-960259016775242408	192	300	925	1441	1441	300	وفي الباب عن ابي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن ابن مسعود ولم يذكرا------------------ الحممة 469------------------------------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن اسحاق م د ثنا ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتمسح بعظم او بعر------------------------------------------ وروينا فيه عن سلمان-------- وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 470 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل----- بن فضالة د----- عن عياش بن عباس--------- ان شييم بن بيتان ---------اخبره عن شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم-	85	-6590068225014590683	492	821.5	388	840	58.57143020629883	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	176	300	834	1412	1412	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي ب-------رجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء 533 1 132 باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ 534 اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد اخبرنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن اخيه عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في جلود الميتة ان دباغها قد ذهب بخبثه او بنجسه او رجسه 534 535 واما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل-	168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	false	6533322393743471696	0	84	0	381	1422	300	قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي بعظم او رجيع دابة------- فان محمدا منه برء 471------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن اخيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في جلود الميتة ان دباغها قد ذهب بخبثه او بنجسه او رجسه 472 فاما خبر عمرو ب-----------------ن الحارث عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل	86	-6590068225014590683	351	641.5	272	587	59.795570373535156	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0169	true	-3857133866777108610	131	294	610	1396	1423	300	هشيم عن- ابي بشر عن طاوس قال الاستنجاء بثلاثة احجار او بثلاثة اعواد قلت فان لم اجد قال ثلاث حفنات من التراب هذا هو الصحيح عن طاوس من قوله وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس ورواة زمعة بن صالح عن سلمة فرفعه مرسلا 537 538 اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او بثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني هكذا رواه بن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه---------- احمد بن الحسن المضري وهو كذاب متروك عن ابي عاصم عن زمعة ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة عن طاوس عن بن- عباس	169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	false	6533322393743471696	110	219	503	1026	1422	300	هشيم انا ابو بشر عن طاوس قال الاستنجاء بثلاثة احجار او -ثلاثة اعواد قلت فان لم اجد قال ثلاث حفنات من --تراب------------------------------ وكذ-ا رواه -----ابن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس 474------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام سمع -----طاوسا ----قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله------- فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او -ثلاثة اعواد او ثلاثة حفنات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني وكدا رواه --------وكيع------- عن زمعة والاول ارجح 475 احمد بن الحسن المصري---- كذاب ثنا ابو----- عاصم عن زمعة عن س---------------------لمة عن طاوس عن ابن عباس	86	-6590068225014590683	479	794.0	374	799	59.94993591308594	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0170	true	-6245069264018146503	28	85	132	410	1417	300	مبشر بن عبيد عن------------------------- الحجاج بن ارطاة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قدم سراقة بن ما لك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن التغوط فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب	170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	false	6533322393743471696	222	279	1044	1328	1422	300	مبشر بن عبيد مما سمعه منه بقية قال حدثني الحجاج بن ارطاة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قدم سراقة بن ما-لك علي رسول الله------------------- فساله عن التغوط فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب	86	-6590068225014590683	256	476.0	204	304	84.21052551269531	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0170	true	-6245069264018146503	195	261	936	1235	1417	300	قال كان عمر رضي الله عنه اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به قال فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمس- الارض ولم يكن يغسله وهذا اصح ما روي في هذا الباب واعلاه 539 1 134 باب ما ورد في النهي عن الاستنجاء بشء قد استنجي به مرة روي طلحة بن مصرف عن مجاهد انه قال لا يستن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي بشء قد استنجي به مرة	170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0087	false	3549831862731875620	0	86	0	423	1488	300	قال كان عمر -------------اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به---- فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن لغسله ه-ذا اصح ما روي في هذا الباب واعلاه ولا يستنجي بنجس 478 --------------------------------------------روي طلحة بن مصرف عن مجاهد-------- لا يستنجي بحجر قد استنجي به مرة 479 عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي واهنا عبد الرحمن بن عبد الواحد سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة احجار وبالتراب اذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشء قد استنجي به مرة	87	-6590068225014590683	208	373.0	162	493	42.190670013427734	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0171	true	-1714936373225692923	1	264	3	1278	1439	300	عبد الرحمن بن عبد الواحد قال سمعت انس بن ما لك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة احجار وبالتراب اذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشء قد استنجي به مرة عثمان الطراءفي تكلموا فيه ويروي عن قوم مجهولين والله اعلم وروي من وجه اخر عن انس ولا يصح 540 541 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن هارون بن موسي البلدي نا ابراهيم بن ابي حميد ----نا محمد بن سليمان بن ابي داود -نا معن- بن رفاعة نا عبد الوهاب بن بخت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة احجار وبالتراب اذا لم يكن يجد حجارة ولا يستنجي بشء قد استنجي به مرة قال ابو احمد بن عدي عامة ما روي ابراهيم بن ابي حميد هذا لا يتابعه عليه احد 541 1 135 باب النهي عن مس الذكر عند البول باليمين 542 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من اصل كتابه انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر نا الاوزاعي واخبرنا العباس بن الوليد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي قال واخبرنا العباس حدثنا عقبة بن علقمة عن الاوزاعي والحديث للعباس قال حدثني يحيي يعني بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة حدثني ابي انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الاناء ولا يستنج- بيمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي واخرجه مسلم من اوجه عن يحيي بن ابي كثير وفي بعض طرقه لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول	171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0087	false	3549831862731875620	56	179	270	885	1488	300	عبد الرحمن بن عبد الواحد---- سمعت انسا ي--------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة احجار وبالتراب اذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشء قد استنجي به مرة 480----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي حميد واهثنا محمد بن سليمان بن ابي داود ثنا معاذ بن رفاعة نا عبد الوهاب بن بخت عن انس مرفوعا------------------------------ الاستنجاء بثلاثة احجار وبالتراب اذا لم يج----د حجارة ولا-يستنجي بشء قد استنجي به مرة----------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن مس الذكر عند البول باليمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستنجاء بها ----------481 الاوزاعي خ حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يحيي م حد-------------------ثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابي------ه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الاناء ولا يستنجي بيمينه 482 و م في لفظ لا----------------------------------------------------------------------------------------- يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول	87	-6590068225014590683	549	850.5	435	1283	42.79033660888672	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0171	true	-1714936373225692923	193	232	927	1121	1439	300	الاوزاعي والحديث للعباس قال حدثني يحيي يعني بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه و------------------لا يتنفس في الاناء	171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2484	false	9092294641334635506	214	253	1097	1279	1491	300	الاوزاعي خ نا-------------------- يحي-----ي بن ابي كثير م نا----- عبد الله بن ابي قتادة حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	2484	-6590068225014590683	156	282.0	122	212	73.58490753173828	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0172	true	5239838174563802693	164	196	810	986	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الخلا----ء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها و------------لا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	false	8855420146128104384	0	34	0	190	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب- بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	71	-6590068225014590683	169	306.0	138	192	88.02083587646484	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0172	true	5239838174563802693	15	114	65	584	1500	300	اذا اتي احدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه مخرج في الصحيحين من حديث هشام الدستواءي ورويناه من حديث سلمان وابي هريرة 543 544 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الحسن محمد بن موسي الصيدلاني نا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي --عن سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له المشركون انا نري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة قال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه وان يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0087	false	3549831862731875620	189	251	929	1252	1488	300	اذا اتي احدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه 484 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي م عن سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له المشركون انا نري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة قال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه وان يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظ-م وقال لا يستنج- احدكم بدون ثلاثة احجار	87	-6590068225014590683	316	592.0	256	521	60.652591705322266	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0173	true	6906333606096214083	5	115	21	529	1374	300	عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا سعيد بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره و-طعامه وشرابه وكانت اليسري لخلاءه وما كان من اذي هكذا رواه ابو داود في السنن عن محمد بن حاتم بن بزيع عن عبد الوهاب ورواه عيسي بن يونس-- عن بن ابي عروبة فلم يذكر في اسناده الاسود بن يزيد 547 548 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو توبة نا عيسي بن يونس عن بن ابي عروبة فذكره 548 549 ورواه بن ابي عدي عن سعيد----- عن رجل عن ابي معشر	173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	false	-1355082641530124750	12	70	64	336	1447	300	عبد الوهاب بن عطاء ----------د عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود --------عن عاءشة----- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره ولطعام-------ه وكانت اليسري لخلاءه وما كان من اذي ور------------------------------------------------------------------واه عيسي بن يونس د عن سعيد-------- فلم يذكر في------ه الاسود ورواه ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عدي عن سعيد فقال عن رجل عن ابي معشر	88	-6590068225014590683	242	395.5	190	516	46.89922332763672	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0173	true	6906333606096214083	228	271	1059	1241	1374	300	عبد الله بن يحيي عن -----------بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بال فاتاه عمر بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال توضا به قال لم اومر كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت كانت سنة	173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	false	-1355082641530124750	73	117	361	553	1447	300	عبد الله بن يحيي ابو يعقوب عن ابن ابي مليكة عن امه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بال فاتاه عمر بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال توضا به قال لم اءمر كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت كانت سنة	88	-6590068225014590683	177	339.5	136	193	91.70984649658203	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0174	true	171951769319380269	163	288	776	1404	1464	300	حجران للصفحتين وحجر- للمسربة اخبرنا ابو بكر الحارثي قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اسناده حسن يعني اسناد هذا الحديث 554 1 139 جماع ابواب الحدث 1 140 باب الوضوء من البول والغاءط 555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان انا الزهري ا----خبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال الشافعي رضي الله عنه في رواية ابي سعيد فلما دلت السنة علي ان الرجل ينصرف من الصلاة بالريح كانت الريح من سبيل الغاءط وكان الغاءط اكثر منها	174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	false	-1355082641530124750	176	249	836	1211	1447	300	حجرين -لصفحتين وحجرا للمسربة قال------------------------------------- الدارقطني ا-------سناده حسن------------------------------------- ابواب الاحداث-------- الوضوء من البول والغاءط 491-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال الشافعي عقيبه --------------------------لما دلت السنة علي ان الرجل ينصرف من الصلاة بالريح كانت الريح من سب-ل الغاءط وكان الغاءط اكثر منها	88	-6590068225014590683	352	590.5	282	633	55.60821533203125	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0174	true	171951769319380269	7	131	30	619	1464	300	زكريا بن اسحاق وزمعة قالا -نا عيسي بن يزداد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بال نتر ذكره ثلاث نترات قال عبد الله بن عدي عيسي بن يزداد عن ابيه مرسل روي عنه زمعة بن صالح لا يصح سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال عبد الله وقيل عيسي بن ازداد لا يعرف الا بهذا الحديث 1 138 باب كيفية الاستنجاء 553 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا عتيق بن يعقوب ن-ا ابي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال او-لا يجد احدكم ثلاثة احجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة	174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	false	-1355082641530124750	118	180	557	864	1447	300	زكريا بن اسحاق وزمعة قالا ثنا عيسي بن يزداد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا بال نتر ذكره ثلاث نترات------------------------------------------ مرسل و--------------------لا يصح قاله----------------- البخاري 490------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتيق بن يعقوب ثنا ابي بن ع--باس -------بن سهل الساعدي عن ابيه عن سه-------------------ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الاستطابة فقال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار حجرين -لصفحتين وحجرا للمسربة	88	-6590068225014590683	291	491.5	230	592	49.1554069519043	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0174	true	171951769319380269	225	260	1100	1262	1464	300	الزهري---- اخبرني ------عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0121	false	-1077009355717597639	98	134	459	626	1420	300	الزهري خ م اخبرني سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	121	-6590068225014590683	152	275.0	119	172	88.3720932006836	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0175	true	-931965915104845251	78	113	382	546	1433	300	الاعمش---- عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال وتوضا ومسح علي خفيه -----قال ابراهيم	175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	false	-1355082641530124750	250	287	1215	1386	1447	300	الاعمش خ م عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه -قيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال وتوضا فمسح علي خفيه وفي حديث ابراهيم	88	-6590068225014590683	158	288.5	124	173	91.32948303222656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0175	true	-931965915104845251	201	289	969	1377	1433	300	ابو شعيب قال اخبرني شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة وهو بن ابي النجود انه حدثهم عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان -بن عسال فقلت له انك كنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد حاك في صدري المسح علي الخفين من البول والغاءط فاخبرني بشء ان كنت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط او نوم	175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0089	false	1064692499946423446	12	85	63	414	1427	300	ابن شعيب انا------- شيبا--------------ن عن عاصم بن بهدلة---------------------- حدثهم عن زر ق--------ال اتيت صفوان ابن عسال فقلت له انك كنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه قد ح-ك في صدري المسح علي الخفين من البول والغاءط فاخبرني بشء ان كنت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين-ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول --وغاءط --ونوم	89	-6590068225014590683	343	616.5	270	409	83.86308288574219	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0175	true	-931965915104845251	75	157	368	752	1433	300	ابو معاوية نا-------- الاعمش ع--ن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال --وتوضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة لفظ حديث ابي معاوية وفي حديث بن طهمان عن جرير بن ع--------بد الله انه----- بال ثم توضا ومسح علي --خفيه فقلنا له ما هذا الذي صنعت قال رايت رسول الله صلي الله عليه	175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	false	-1341338359167885863	123	207	569	961	1398	300	ابو معاوية م وغيره عن الاعمش خ عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل--- تفعل هذا --------قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم -كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة 1159 رواه عن ادم خ عن شعبة عن سليمان بك----ير بن عامر عن ابي زرعة ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال وما يمنعني ان امسح وقد-- رايت رسول الله صلي الله عليه	204	-6590068225014590683	293	478.0	227	411	71.28953552246094	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0176	true	-3969189323908485917	13	282	56	1316	1400	300	مسعر عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن صفوان بن عسال قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثا الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او ريح قال ابو الوليد لم يقل او ريح غير مسعر واخبرناه ابو بكر الحارثي انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر وا بو عبد الله احمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا ثنا احمد بن سنان قال علي وحدثنا ابو الطيب يزيد بن الحسن بن يزيد البزار ثنا محمد بن اسماعيل الحساني قالا نا وكيع نا مسعر فذكره بمثله قال علي لم يقل في هذا الحديث او ريح غير وكيع عن مسعر 1 141 باب الوضوء من المذي والودي 559 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وا بو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالوا نا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الاعمش ----عن منذر ابي يعلي عن -بن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء وكنت استحيي ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع واخرجه البخاري من اوجه عن الاعمش 559 560 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود عن شعب----ة عن الاعمش قال سمعت منذرا الثوري يحدث عن محمد بن الحنفية عن علي قال استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي من اجل فاطمة فامرت رجلا فساله فقال فيه الوضوء	176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0089	false	1064692499946423446	86	187	418	904	1427	300	مسعر عن عاصم-------------- عن زر عن صفوان------------ رخص لنا رسول الله ف-------------------ي المسح علي الخفين المسافر ثلاثا الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او ريح قال الدارقطني لم -يقل او ريح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير وكيع عن مسعر الو----------ضوء من المذي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لودي 495 الاعمش خ م عن منذر ابي يعلي عن ابن الحنفية عن علي---- كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا 496 شعبه خ م عن الاعمش ولفظه اس---------------------------------------------------تحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المذي من اجل فاطمة فامرت رجلا فساله فقال فيه الوضوء	89	-6590068225014590683	437	744.0	345	1269	34.43656539916992	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0177	true	-378645244763836282	27	181	119	831	1397	300	وهب اخبرك ما لك بن انس ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احدنا اذا خرج منه المذي ما ذا عليه في ذلك فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله فقال المقداد فسالته فقال اذا وجد ذلك احدكم فليغسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة هكذا----- رواه ابو النضر عن سليمان ورواه بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان عن بن عباس موصولا 561 562 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب قال ا--خبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن -بن عباس قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به	177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0089	false	1064692499946423446	189	300	912	1427	1427	300	وهب عن مالك د س ق -----ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن المقدا----------د ان عليا------------------------ امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن احدنا اذا خرج منه المذي ما-ذا عليه في ذلك فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله ق-ال المقداد فسالته فقال اذا وجد ذلك احدكم فليغسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة قلت قال د رواه ا------------------------------------------بن اسحاق عن هشام----- بن عروة عن ابيه عن المقداد 498 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د س ق اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي------------------------- ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به-	89	-6590068225014590683	453	776.0	354	720	62.91666793823242	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0177	true	-378645244763836282	225	275	1036	1283	1397	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن -بن عباس قال المني والمذي والودي فالمني منه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضا ورواه ابراهيم عن -بن مسعود قال الودي الذي يكون بعد البول فيه الوضوء 1 142 باب الوضوء من الدم------------------ يخرج من احد السبيلين	177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	false	5450343739576349138	7	58	35	292	1485	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابن عباس قال المني والمذي والودي فالمني منه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضا ورواه ابراهيم عن ابن مسعود قال الودي الذي يكون بعد البول فيه الوضوء الو----------ضوء من الدم او الدود او الحصي يخرج من احد السبيلين	90	-6590068225014590683	234	443.5	187	267	87.64044952392578	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	4	300	17	1434	1434	300	ابو الرب--يع ثنا حماد بن زيد ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضء ف-صلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضءي ثم قال مسلم وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وهذا لان هذه الزيادة غير محفوظة انما المحفوظ ما رواه ابو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي اخره قال قال هشام قال ابي ثم توضا لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت 564 565 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي وهذا الحديث نذكر بعض ما قيل فيه ان شاء الله تعالي في كتاب الحيض 565 566 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ب-ن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي ايضا عن علي بن ابي طالب من قوله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يثبت 566 567 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا -نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ حدثني ادريس بن-	178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	false	5450343739576349138	56	238	279	1192	1485	300	احد السبيلين 500 حماد بن زيد م ثنا هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت------ صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك---- الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة لم يخرج م وتوضءي و--------------------------------------------قال م ----في حديث حما-------د زيادة حرف تركنا ذكره لانه زي----------ادة غير محفوظة انما المحفوظ ما رواه ابو معاوية وغيره عن هشام -------------------وفي اخره ق-------------ال ابي ثم توضا لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت 501------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن ابي ال-قطان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي الكلام عليه-------------------------------------- في كتاب الحيض 502 الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعامقا-ل الاعمش مرة والحجامة للصاءمفق-ال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي ايضا عن علي قوله 503 اخبرنا -------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ وا-بو سعيد------------ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ حدثني ادريس بن	90	-6590068225014590683	831	1463.0	660	1427	58.23405838012695	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	44	117	212	564	1434	300	الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضء ف-صلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضءي ثم قال مسلم وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وهذا لان هذه الزيادة غير محفوظة انما المحفوظ ما رواه ابو معاوية وغير----------ه عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي اخره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال هشام قال ابي ثم توضا لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	0	111	0	548	1446	300	الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة لم يخرج م وتوضءي فكانه ضعفه لمخالفته ساءر الرواة عن هشام ورواه ابو حمزة السكري عن هشام عن ابيه مرسلا وفيه وتوضءي لكل صلاة ورواه ابو حنيفة عن هشام وفيه وتوضءي لكل صلاة قال البيهقي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا من قول عروة 1466 يحيي بن يحيي م نا -----ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة جاءت فاطمة فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال ق---------ال ابي ثم توضا لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	257	-6590068225014590683	159	203.0	122	661	24.054462432861328	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	142	178	686	861	1434	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي	178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0258	false	4198145107595063969	217	251	1093	1263	1482	300	يحيي بن يحيي---- قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي	258	-6590068225014590683	170	328.5	136	175	97.14286041259766	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	222	255	1067	1230	1434	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	false	-4930762006925149240	111	144	545	711	1449	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1379	-6590068225014590683	162	311.0	129	166	97.59036254882812	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0179	true	-2128967967661125870	0	64	0	298	1412	300	يحيي حدثني الفضل بن المختار عن -بن ابي ذءب عن شعبة يعني مولي -بن عباس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل------------ وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال في الذي يتوضا فيخرج الدود من دبره قال عليه الوضوء وكذلك قال الحسن وجماعة 1 143 باب الوضوء من الريح يخرج من احد السبيلين	179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	false	5450343739576349138	238	297	1192	1475	1485	300	يحيي حدثني الفضل بن المختار عن ابن ابي ذءب عن شعبة----- مولي ابن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الوضوء مما خرج وليس مما دخل هذا لا يثبت وروينا عن عطاء بن ابي رباح-------- في الذي يتوضا فيخرج الدود من دبره قال عليه الوضوء وكذا قا-ل الحسن وجماعة الوض----------وء من الريح -----من احد السبيلين	90	-6590068225014590683	258	465.5	203	313	82.42811584472656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0179	true	-2128967967661125870	93	129	453	613	1412	300	عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا ق-ال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0091	false	5677516163335070319	1	33	2	145	1412	300	عن همام عن------------- ابي هريرة ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا فقال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	91	-6590068225014590683	138	255.0	106	161	85.71428680419922	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0180	true	7957853556886264624	1	300	4	1412	1412	300	من ارضي علمه بالقران يزعم انها نزلت في القاءمين من النوم قال الشيخ وهذا يرويه ما لك بن انس عن زيد بن اسلم ان ذلك اذا قمتم الي الصلاة من المضاجع يعني النوم 570 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا ما لك فذكره واحتج الشافعي في القديم علي ان الاية نزلت في خاص بان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات كلها بوضوء واحد 571 اخبرناه ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا بن ابي مريم نا الفريابي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلواته كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عنه اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا فعلته يا عمر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري قال الشافعي وفي السنة دليل علي ان يتوضا من قام من نومه يعني بها 571 572 ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا موسي بن هارون نا قتيبة بن سعيد نا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يضع يده في الوضوء حتي يغسلها فانه لا يدري احدكم اين باتت يده رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 572 573 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي نا محمد بن جرير ثنا ابو كريب نا خالد بن مخلد نا محمد بن جعفر بن ابي كثير نا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من النوم الي الوضوء فليفرغ علي يديه من الماء فانه لا-	180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0091	false	5677516163335070319	85	237	387	1127	1412	300	من ارضي علمه بالقران يزعم انها نزلت في القاءمين من النوم قال المءلف هذا يرويه مالك-------- عن زيد بن اسلم ان ذلك اذا قمتم من----------- المضاجعي-عني النوم------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج الشافعي في القديم---- انها---- نزلت في خاص بان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي الصلوات----- بوضوء واحد 506 الثوري م----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح صلواته كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر------------- اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه ----------قال عمدا فعلته يا عمر 507 ابن قتيبة م ثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استيقظ احدكم-------- فلا يضع يده في الوضوء حتي يغسلها فانه لا يدري احدكم اين باتت يده 508----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ا------------بيه عن ابي هريرة مرفوعا ا------------------------------ذا قام احدكم من النوم الي الوضوء فليفرغ علي يديه من الماء فانه لا	91	-6590068225014590683	678	1155.5	536	1414	47.94908142089844	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	84	162	393	753	1394	300	يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط او ---نوم 574 575 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الرحمن السلمي قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو عتبة نا بقية بن الوليد عن الوضين بن ع-طاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0091	false	5677516163335070319	252	300	1191	1412	1412	300	يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من------- غاءط وبول ونوم 510-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية د ق------ عن الوضين بن عهطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي عن علي------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	91	-6590068225014590683	209	358.5	164	364	57.41758346557617	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	163	241	757	1123	1394	300	انما العين وكاء السه فمن نام فليتوضا 575 576 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا يزيد بن عبد ربه نا بقية----- عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء ورواه------------------------------ مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية قال ------------	181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0092	false	-1890306075977084937	0	56	0	265	1436	300	انما العين وكاء السه فمن نام فليتوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقية ايضا عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء ابو بكر ضعيف 511 الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية موقوف فذكره قال	92	-6590068225014590683	210	372.0	165	413	50.84745788574219	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	32	105	150	494	1394	300	عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي------------------------------------------------------------------------------- قلت حاك في صدري في المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من بول او غاءط	181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	false	-7207297167121906421	74	153	379	764	1475	300	عن عاصم-------------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت ابتغي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت ح-ك في صدر---ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه---------------------------- في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من------- غاءط	209	-6590068225014590683	278	447.0	218	441	63.03854751586914	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0182	true	6058872373021397796	18	300	77	1391	1391	300	بكير عن ما لك عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب قال اذا نام احدكم مضطجعا فليتوضا هذا مرسل 577 578 وقد اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد نا ابو جعفر الرزاز نا احمد بن الخليل نا الواقدي نا اسامة بن زيد بن ا------------سلم عن ابيه عن جده عن عمر رضي الله عنه قال اذا وضع احدكم جنبه فليتوضا 578 579 اخبرنا ابو عبد الل----ه الحافظ و---ا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا اسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ب-ن عباس قال وجب الوضوء علي كل ناءم الا من خفق خفقة براسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن ابي زياد موقوفا وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه 579 580 اخبرنا ابو حازم الحافظ نا ابو احمد الحافظ نا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد انا علي بن الجعد انا شعبة عن سعيد الجريري عن خالد بن غلاق عن ابي هريرة قال من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء واخبرنا ابو حازم انا ابو احمد انا ابو القاسم حدثني زياد بن ايوب نا بن علية عن الجريري باسناده مثله قال اسماعيل قال الجريري فسالناه عن استحقاق النوم فقال هو ان يضع جنبه وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه 580 581 اخبرنا ابو بكر الحارثي الاصبهاني نا ابو محمد بن حيان نا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر نا الوليد بن مسلم قال واخبرني ابو عمرو عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان ينام اليسير في المسجد الحرام فيتوضا 581 582 وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني عمر بن محمد عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمر انه كان اذا غلبه-	182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0092	false	-1890306075977084937	61	198	290	934	1436	300	بكر 512 ما-لك عن زيد بن اسلم ان عمر قال ----------اذا نام احدكم مضطجعا فليتوضا منقطع 513 الواقدي ثن------------------------------------------------------------------------------------ا اسامة بن زيد عن ابيه عن جده اسلم ---------------عن عمر قال -------------اذا وضع جبين-----ه فليتوضا -----------قلت الواقدي تالف 514 الثوري وغيره عن يزيد بن ابي ز-----------------------------------------------------------------------------------------------ياد عن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء علي كل ناءم الا من خفق خفقة ب------------------------------------------------راسه روي مرفوعا ولم يصح 515------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن----- الجريري عن خالد بن علاق عن ابي هريرة---- من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء 516 اب--------------------------------------------------------------ن علية عن الجريري بهذا ق--------------------ال الجريري فسالناه----------------- فقال هو ان يضع جنبه و---روي---- مرفوعا ولا يصح 517 الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم اخب-----رني الاوزاعي عن نافع ان ابن عمر ---------------كان ينام اليسير في المسجد الحرام فيتوضا 5-----------------18 الوليد---- واخبرني عمر بن محمد عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمر انه كان اذا غلبه	92	-6590068225014590683	518	751.0	395	1336	38.77245330810547	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	0	149	0	719	1440	300	النوم في قيام الليل اتي فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير ثم يثب فيتوضا ويعاود الصلاة 582 583 وباسناده قال نا الوليد قال واخبرني ابو عمرو عن -بن جريج---- عن عطاء ومجاهد قالا من نام راكعا او ساجدا توضا 583 584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا ابو بكر نا بن ادريس عن هشام عن الحسن انه كان يري علي من نام جالسا وضوءا ورواه--- الثوري عن هشام عن الحسن قال اذا نام قاعدا او قاءما فعليه الوضوء -الي هذا ذهب المزني رحمه الله تعالي 584 1 145 باب ترك الوضوء من النوم قا-------عدا 585 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر نا ابو داود نا شاذ بن فياض نا هشام الدستواءي-- عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة	183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0092	false	-1890306075977084937	198	298	934	1430	1436	300	النوم في قيام الليل اتي فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير ثم يثب فيتوضا ويعاود الصلاة 519 ---------------------------قال واخبرني ابو عمرو عن ابن ابي نجيح عن عطاء ومجاهد قالا من نام راكعا او ساجدا ت----------------------------------------------------------------------------------------وضا 520 هشام بن حسان عن الحسن انه كان يري علي من نام جالسا وضوءا 521 وروي الثوري عن هشام عن الحسن---- اذا نام قاعدا او قاءما فعليه الوضوء والي هذا ذهب المزني------------------------------ ترك الوضوء من النوم الكثير قاعدا 522---------------------------------------------------------------------------- الدستواءي د عن قتادة عن انس ----كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال -------د زاد---- شعبة	92	-6590068225014590683	450	777.5	355	737	61.058345794677734	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	209	300	997	1440	1440	300	الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون قوله- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 586 587 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا -بن المبارك انا معمر عن قتادة عن انس قال لقد رايت اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال -بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي-	183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0093	false	1524330393126881746	6	85	28	429	1424	300	الله عليه وسلم 523 شعبة م عن قتادة عن انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يتهومون فيصلون ولا يتوضءون زاد يحيي القطان------------------- عن شعبه في الحديث علي عهد رسول الله 524 محمد --------------------------------------------------------------------------------------بن حميد ----الرازي انا ابن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس---- لقد رايت اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وعلي هذا حمله ا----------بن مهدي	93	-6590068225014590683	261	359.0	202	530	49.24528121948242	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0184	true	-2842468640673344546	31	284	156	1299	1380	300	--عن ثابت البناني عن انس بن ما لك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة دون قوله ولم يذكر وضوءا 588 589 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال نا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك ما لك بن انس وعبد الله بن عمر ويونس بن يزيد والليث بن سعد وبن سمعان عن نافع ان عبد الله بن عمر كان ينام وهو جالس ثم يصلي ولا يتوضا 589 590 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي نا ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ب-ن عباس لم يرفعه قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وان اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد بن ثابت وابي هريرة وابي امامة واحتج بعض اصحابنا بما 590 591 اخبرنا ابو سعد الماليني نا ابو احمد بن عدي الحافظ نا عبدان ثنا محمد بن عبيد بن حساب نا قزعة بن سويد حدثني بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في --مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي تضع جنبك	184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0093	false	1524330393126881746	92	225	465	1073	1424	300	د عن ثابت ا--------ن انسا --------قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم-ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا لم يقل م ولم يذكر وض------------------------------------------وءا 526 ابن وه------------------------------------------------------------------------------ب انا مالك وجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن --------عمر كان ينام وهو جالس ثم يصلي ولا يتوضا 527------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس------------- من نام وهو جالس فلا وضوء عليه فان اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد بن ثابت وابي هريرة وابي امامة 528----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قزعة بن سويد حدثني بحر بن كنيز -------عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة ----------قال كنت في المسجد --------جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي تضع جنبك	93	-6590068225014590683	556	953.5	430	1148	48.43205642700195	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	32	122	140	564	1443	300	عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام في سجوده حتي غط ونفخ قلت يا رسول الله قد نمت فقال انما يجب الوضوء علي من وضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب وقال بعضهم في الحديث ا--------نما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله 592 593 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب نا	185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0093	false	1524330393126881746	230	300	1097	1424	1424	300	عبد السلام بن حوب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نام في سجوده حتي غط ونفخ قلت يا رسول الله قد نمت -قال انما يجب الوضوء علي من وضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله --------------------------------------قال بعضهم عن عبد السلام فيه انما الوضوء علي من نام مضطجعا 530 ----------------------------------اخبرنا------------- الحاكم نا الاصم ث------------------نا يح-ي بن ابي طالب ثنا	93	-6590068225014590683	292	488.0	228	433	67.43649291992188	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	122	299	564	1439	1443	300	اسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب فذكره باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد بهذا الحديث علي هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شء ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقال ابو داود قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر يعني في لا صلاة بعد العصر قال الشيخ-- وسمع ايضا حديث -بن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في	185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0094	false	-6963750053644357977	0	112	0	544	1431	300	اسحاق ---------السلولي عن عبد السلام بهذا الحديث ومتنه---------------------------------------- لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد ب-----------------------ه يءيد بن عبد الرحمن قال ت--------------------------------- سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال---- لا شء -رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله -لم يذكر---- ابا العالية وقال د ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر تفرد به يءيد و-----------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث ف------------------------------ي الصلاة و-----القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وحديث يونس بن متي ق----------------------------------ال البيهقي وسمع ايضا حديث ابن عباس في ال-قول عند الكرب وحديثه في	94	-6590068225014590683	476	751.5	375	880	54.09090805053711	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0186	true	6028659822277162482	50	281	250	1354	1444	300	اوله جماعة عن -بن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال عكرمة كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي 593 594 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن ايوب وحميد وحماد الكوفي عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع له غطيط فقام فصلي ولم يتوضا قال عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان محفوظا 595 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قام فصلي ولم يتوضا مخرج في الصحيحين من حديث الثوري دون الزيادة التي تفرد بها ابو خالد الدالاني وكذلك رواه سعيد بن جبير وعدة عن بن عباس في حديث المبيت دون تلك الزيادة ونومه هذا كان مضطجعا وكان صلي الله عليه وسلم يترك الوضوء منه مخصوصا 595 596 والذي يدل عليه ما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا علي بن عبد الله بن المديني ثنا سفيان قال سمع عمرو--- كريبا يخبر عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ذات ليلة	186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0094	false	-6963750053644357977	116	232	563	1105	1431	300	اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال عكرمة كان النبي صلي الله عليه وسلم-محفوظا وقالت عاءشة --------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي 531---------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ايوب وحميد وحماد الكوفي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نام حتي سمع له غطيط فقام فصلي ولم يتوضا 532 سفيان خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نام حتي نفخ ثم قام فصلي ولم يتوضا فالنبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان------------ مخصوصا بهذا لانه كان لا ينام قلبه 533 ابن عيينة م قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو عن كريب------ عن ابن عباس---- بت عند خالتي ميمونة ذات ليلة	94	-6590068225014590683	470	742.5	364	1111	42.304229736328125	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0187	true	6682082556978059640	23	87	105	422	1424	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاءه المنادي فاذنه بالصلاة وقال سفيان مرة اخري ثم قام الي الصلاة فصلي بنا ولم يتوضا وقال سفيان قلنا لعمرو ان- اناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه -قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي وقرا اني اري في المنام اني اذبحك رواه البخاري في ال-صحيح عن علي	187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0094	false	-6963750053644357977	234	289	1117	1383	1431	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاءه المنادي------ بالصلاة ف----------------------قام الي الصلاة فصلي بنا ولم يتوضا -قال سفيان قلنا لعمرو انا اناسا يقولون ان رسول الله------------------- تنام عين-ه ولا ينام قلبه فقال----- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي وقرا اني اري في المنام اني اذبحك 534 مالك خ م عن المقبري عن ابي	94	-6590068225014590683	244	402.0	192	320	76.25	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0187	true	6682082556978059640	176	300	844	1424	1424	300	يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ما لك وروينا عن جابر بن عبد الله وابي هريرة وانس بن ما لك عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي انه صلي الله عليه وسلم كان تنام عيناه ولا ينام قلبه قال انس بن ما لك وكذلك الانبياء صلوات الله عليهم تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم 597 598 اخبرناه اجازة ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد نا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا حيوة بن شريح اخبرني ابو صخر انه سمع يزيد بن قسيط يقول انه سمع ابا هريرة يقول ليس علي المحتبي الناءم ولا-	187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	false	6069704189098557260	1	63	4	310	1507	300	يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قل----------------------------------بي------------------------------------ وروينا عن جابر------------ وابي هريرة وانس ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم-ما دل علي انه------------------- كان تنام عيناه ولا ينام قلبه قال انس--------- وكذلك الانبياء ت-----------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم 535 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا حيوة ا--------خبرني ابو صخر انه سمع يزيد بن قسيط يقول انه سمع ابا هريرة يقول ليس علي المحتبي الناءم ولا	95	-6590068225014590683	297	505.0	236	581	51.11875915527344	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0188	true	5666456070349069999	0	300	0	1493	1493	300	علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا وهذا موقوف 1 147 باب انتقاض الطهر بالاغماء 599 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن يونس ثنا زاءدة بن قدامة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس وذكر الحديث لفظهما سواء وباقي الحديث في كتاب الصلاة رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس والغسل بالاغماء شء استحبه --رسول الله صلي الله عليه وسلم والوضوء يكفي ان شاء الله تعالي 599 1 148 باب الوضوء من الملامسة قال الله تعالي او لامستم النساء واسم اللمس يقع علي ما دون الجماع لقوله صلي الله عليه وسلم لماعز بن ما لك لعلك قبلت او لمست ونهيه عن بيع الملامسة وقوله في حديث -ابي هريرة في بعض الروايات عنه واليد زناها اللمس-	188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	false	6069704189098557260	63	245	310	1240	1507	300	علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا وينتقض بالاغ---------------------------ماء 536-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة خ م -----ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله --------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي ثقل رسول الله------------------- فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة----- فارسل رسول الله------------------- الي ابي بكر ان يصلي بالناس وسياتي في----------------------------------- الصلاة--------------------------------------------------- والغسل بالاغماء شء استحبه الرسول----- صلي الله عليه وسلم والوضوء يكفي-ان شاء الله-------------------- الوضوء من الملامسة قال الله ------او لامستم النساء واسم اللمس يقع علي ما دون الجماع لقوله صلي الله عليه وسلم-لماعز--------- لعلك قبلت او لمست ونهيه عن بيع الملامسة و-----في حديث لابي هريرة مرفوعا------------- واليد زناها اللمس	95	-6590068225014590683	895	1566.5	718	1497	59.78623962402344	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0188	true	5666456070349069999	55	95	283	466	1493	300	احمد بن يونس --ثنا زاءدة بن قدامة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة قال دخل-ت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي	188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	171	206	880	1043	1509	300	احمد بن يونس حدثنا زاءد---------ة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال دخلمت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت بلي	823	-6590068225014590683	159	277.0	124	187	85.02674102783203	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0188	true	5666456070349069999	59	184	300	901	1493	300	زاءدة بن قدامة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك	188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2831	false	-789858758897531343	234	299	1150	1461	1464	300	زاءدة خ م ------نا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله --------قال دخلت علي عاءشة ف--------------قلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت بلي ثقل -----النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقل-ت لا وهم ينتظرونك --------------قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك	2831	-6590068225014590683	301	528.5	238	603	49.91707992553711	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0188	true	5666456070349069999	113	244	552	1218	1493	300	ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس وذكر الحديث لفظهما سواء وباقي الحديث في كتاب الصلاة رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس والغسل بالاغماء شء استحبه رسول الله صلي الله عليه	188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	0	54	0	276	1476	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد------------------------------------- لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فات------------------------------------------------------------------------------------------------اه الرسول فقال -------ان رسول الله صلي الله عليه	2832	-6590068225014590683	140	-29.0	111	783	17.87994956970215	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0189	true	5091532058815179858	0	71	0	344	1441	300	وقول عاءشة قل يوما او ما كان من يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع وهذه الاحاديث باسانيدهن مخرجة في مواضعهن 600 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني -نا جدي نا ابراهيم -بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله يعني بن عمرو بن عثمان عن الزهري عن سالم	189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	false	6069704189098557260	245	300	1240	1507	1507	300	وقول عاءشة قل يوم- او ما كا---ن يوم-الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع 537 ------------------------------------------اخبرنا----------------- الحاكم انا اسماعيل بن محمد بن الفضل-------- الشعراني ثنا جدي نا ابراهيم ابن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله -----بن عمرو بن عثمان عن الزهري عن سالم-	95	-6590068225014590683	259	436.0	206	346	74.8554916381836	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0189	true	5091532058815179858	81	300	384	1441	1441	300	قال ان القبلة من اللمس فتوضءوا منها 600 601 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر عن شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب ان عبد الله يعني بن مسعود قال في قوله تعالي او لامستم النساء قولا معناه ما دون الجماع 601 602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري نا معلي بن منصور ثنا هشيم عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبد الله قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع هكذا رواه الثوري وشعبة عن الاعمش 602 603 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا ما لك واخبرنا ابو احمد العدل انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا ما لك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء لفظ حديث الشافعي رضي الله عنه وفي رواية بن بكير فقد وجب عليه الوضوء فهذا قول عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وخالفهم -بن عباس فحمل الملامسة المذكورة في الكتاب العزيز علي الجماع ولم ير في القبلة-	189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0096	false	6037518383858995947	4	93	15	450	1430	300	قال ان القبلة من اللمس فتوضءوا منها 538-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب ان عبد الله --------------قال في قوله------ او لامستم النساء قولا معناه ما دون الجماع 539---------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبد الله قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع تابعه سفيان----- وشعبة 540 ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم ابن عباس فقال ه------------------------------------ي الجماع ولم ير في القبلة	96	-6590068225014590683	407	638.0	321	1060	38.39622497558594	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0190	true	-3974174343949858965	22	286	103	1346	1410	300	شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال تذاكرنا اللمس فقال اناس من الموالي ليس من الجماع وقال اناس من العرب هي من الجماع فذكرت ذلك لابن عباس فقال مع ايهم كنت قلت مع الموالي قال غلبت الموالي ان اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء وقول من يوافق قوله ظاهر الكتاب اولي 604 605 واحتج بعض اصحابنا بما اخبرني ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي نا محمد بن ايوب انا ابراهيم بن موسي ويحيي بن المغيرة قالا نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل وقال يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فانزل الله تعالي هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال اهي له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة وهكذا رواه زاءدة بن قدامة وا بو عوانة عن عبد الملك وفيه ارسال عن عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يدرك معاذ بن جبل 605 606 واما الحديث الذي اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله العبسي نا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0096	false	6037518383858995947	95	273	460	1302	1430	300	شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال تذاكرنا اللمس فقال اناس من الموالي ليس من الجماع وقال -ناس من العرب هي من الجماع فذكرت ذلك لابن عباس فتال مع ايهم كنت قلت مع الموالي قال غلبت الموالي ان اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله --------كني ما شاء بما شاء ومن حجة---------------------------------------------- اصحابنا 542------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله------------------- ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله------ هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال اهي له خاصة ام للمسلمين عامة -قال بل هي للمسلمين عامة --كذا رواه زاءدة وا----------بو عوانة وابن ابي ل------------------------------------يلي لم يدرك معاذا 543------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	96	-6590068225014590683	813	1506.5	639	1243	65.4062728881836	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0191	true	942471273352567423	56	266	257	1301	1452	300	وذكر عنده حديث----- الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وفي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن بن مغراء نا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال الشيخ فعاد الحديث الي رواية -----عروة المزني وهو مجهول واما الحديث الذي اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء وقالت ثم يصلي فهذا مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قاله ابو داود السجستاني وغيره وا بو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره ورواه ابو حنيفة عن ابي روق عن ابراهيم عن حفصة وابراهيم لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة قاله الدارقطني وغيره وقد روينا ساءر ما روي في هذا الباب وبينا ضعفها في الخلافيات والحديث الصحيح عن عاءشة في قبلة الصاءم فحمله الضعفاء من الرواة علي ترك الوضوء منها	191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0097	false	1851097114908835736	0	128	0	613	1437	300	وذكر عنده حديثا 544 الاعمش عن حبسب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وقي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء 545 وقال ثن--------------------------------------------------ا ابراهيم بن مخلد د --------ثنا عبد الرحمن بن مغراء نا الاعمش ا---نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا قال --------------د وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المز-----ني لم يحدث-- عن عروة بن الزبير------------------------------------ بشء فعروة المزني---- م---------------------------------------------------------------------------------------------جهول 546 ا---لثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء -قالت ثم يصلي قال د ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم لم يسمع من عاءشة--------------------------------- وقد روينا ساءر-------------- الباب------------ في الخلافيات والذي ص------ح عن عاءشة في قبلة الصاءم فحمله الضعفاء من الرواة علي ترك الوضوء منها	97	-6590068225014590683	559	968.0	441	1054	53.03605270385742	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0191	true	942471273352567423	2	67	15	309	1452	300	عبد الرحمن بن بشر قال سمعت----------------------- يحيي بن سعيد وذكر له حديث---------------------------------------------------- الاعمش عن حبيب ------------عن عروة ق-----------------ال اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا واخبرنا ابو بكر انا علي نا محمد بن مخلد نا صالح بن احمد نا علي بن المديني قال---- سمعت يحيي وذكر عنده--------------------------------------------- حديث الاعمش عن حبيب عن ع----------------------------------------------------روة عن عاءشة تصلي	191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	201	296	996	1426	1446	300	عبد الرحمن بن بشر قال جءنا من عند الخريبي الي ابي يحيي القطان فقال من اين جءتم قلنا من عند ابن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة الحديث فقال اما ان سفيان------- كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا ا--------------------------------------------------------------بن المديني قال لم يسمع حبيب بن ابي ثابت من عروة قال القطان حبيب عن عروة لا شء قال د حديث الاعمش عن حبيب ضعيف ودل علي ضعافه انه وقفه غير واحد وان الزهري روي عن عروة عن عاءشة قالت	257	-6590068225014590683	175	245.0	135	499	35.07014083862305	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0192	true	-7646481789358613574	42	291	202	1378	1422	300	الليث---- عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها- علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد 607 1 150 باب ما جاء في الملموس 608 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وا بو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر-- عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي علي قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم اني اعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة دون قوله وهو ساجد ورواه وهيب ومعتمر و-بن نمير عن عبيد الله دون ذكر ابي هريرة ---في اسناده ب-----اب------- ما جاء في غمز الرجل امراته من غير شهوة او من وراء حاءل 609	192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0097	false	1851097114908835736	132	281	637	1340	1437	300	الليث خ م عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم------- انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحمل امامة بنت ابي ا-----------------------------------------------------------------------لعاص علي عاتقه فصلي -----------------------------وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ بها ما جاء في الملموس 548 عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر م عن محمد بن يحيي بن حبان ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي علي قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم---- اعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك لم يخرج م وهو سا-------------------------------------------------------جد ورواه وهيب ومعتمر وابن نمير عن---------ه دون ذكر ابي هريرة والذي --ساقه بذكره ابو اسامة ما جاء في غمزه زوجته ب--------غير شهوة او من وراء حاءل 549	97	-6590068225014590683	643	1145.0	505	1199	53.62802505493164	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	70	247	328	1191	1453	300	عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما لفظ حديث عمرو وفي حديث المقدمي لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة فاذا اراد ان يسجد غمزني فقبضت رجلي رواه البخاري عن عمرو بن علي وفي رواية عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله وفي رواية ابي سلمة عن عاءشة فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي وفي رواية عروة عن عاءشة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت 609 1 151 باب الوضوء من مس الذكر 610 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ما لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا ورواه	193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	false	-2479858368267586633	0	92	0	463	1458	300	عليه وسلم-يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله وفي رواية ابي سلمة عنها ف----اذا سجد غمزني الو---------------------------------------------------------------------------------ضوء من مس الذكر 550 ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وضوءه	98	-6590068225014590683	443	787.0	352	863	51.33256149291992	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	28	256	121	1185	1391	300	صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا وهكذا رواه يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة وذكر س-----------ماع هشام عن ابيه 612 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة ليسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان -----رواه هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة 612 613 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الامام وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا انس بن عياض عن هشام بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة	194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	false	-2479858368267586633	110	288	550	1399	1458	300	صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله------------------- قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا--------------------------------------------------------------- وذكر فيه القطان سماع هشام من ابيه قلت وفي مسند------- احمد هذا نا يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثني ابي ان بسرة بنت صفوان اخبرته بهذا 552----------------------- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني عبد الله بن ابي بكر -------انه سمع عروة---------- يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله------------------- يذكر ما يتوضا منه فقال----------------------------- ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة -يسالها ف----------------ارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان 553 ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن مروان عن بسرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا فاما سماع عروة من بسرة ومشافهتها اياه بالحديث فبعد سماعه من مروان 554 ابن ابي فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام عن ابيه عن مروان عن بسرة	98	-6590068225014590683	552	875.5	430	1276	43.260189056396484	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	96	167	441	780	1391	300	عن الزهري --اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان ----اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0100	false	5419885657199290594	235	300	1087	1395	1395	300	عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة---------- يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه------ بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر-	100	-6590068225014590683	296	534.5	235	345	85.79710388183594	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0195	true	7121145277767735743	0	73	0	353	1433	300	بسرة ومشافهتها اياه بالحديث -بعد سماعه من مروان ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه في اخرين قالوا ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته	195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	false	-2479858368267586633	264	300	1282	1458	1458	300	بسرة ومشافهتها اياه بالحديث فبعد سماعه من مروان 554 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام-------- عن ابيه عن مروان--------- عن بسرة ---------------قال رسول الله -------------------من مس ذكره فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته-	98	-6590068225014590683	171	263.5	137	354	48.305084228515625	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0195	true	7121145277767735743	105	236	501	1124	1433	300	عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس فرجه فلا يصلين حتي يتوضا قال فاتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 614 615 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا شعيب بن اسحاق ---ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا قال فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته بما قال واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه وا----- بو عبد	195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0099	false	-3317710290909192789	1	60	4	293	1412	300	عنبسة بن عبد الواحد عن هشام-------- عن ابيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها 556----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن اسحاق اخبرني هشام عن ا--------بيه ان مروان حدثه عن بسرة------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا---- فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته بما قال وكذا رواه حميد --------بن الاسود والمنذر بن عبد	99	-6590068225014590683	251	385.0	195	631	39.77812957763672	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0196	true	2789751511742959546	45	244	218	1168	1448	300	بن سعيد قد حفظ عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اخبرتني بسرة قال علي ---فحدثني ابو الاسود حميد بن الاسود عن هشام بن عروة عن ابيه عن مر----------------------------------------------------وان----- عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا فانكر ذلك عروة وسال بسرة فصدقته اخبرنا ابو----------------------------------- عبد الله الحافظ اخبرني ابي نا محمد -------------بن اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة قال كان الشافعي يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا لخبر بسرة بنت صفوان لا قياسا وبقول الشافعي اقول لان عروة قد سمع حديث بسرة منها قال الشيخ وبسرة بنت صفوان بن ن-وفل بن اسد من المبايعات وورقة بن نوفل عمها وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص قاله مصعب الزبيري وهي جدة عبد الملك بن مروان ام امه قاله ما لك بن انس 616 617 واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو------------------------------------------------ بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن المبارك ثنا الهيثم بن حميد --عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0099	false	-3317710290909192789	2	197	10	921	1412	300	بن -عبد الواحد عن هشام-------- عن ابي----ه قال --فاتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مر-----------------------------------------------------وان عنها 556 شعيب بن اسحاق اخبرني هشام عن ابيه ان مروان حدثه عن بسرة------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته --بما قال وكذا رواه حميد بن الاسود والمنذر بن عبد الله عن هشام قال ابن المديني وذكر حديث شعيب بن اسحاق هذا يدلك ان يحيي القطان قد حفظ عن هشام عن ابيه انه قال اخبرتني بسرة فحدثني حميد بن الاسود عن هشام كذلك قال ابن خزيمة---- كان الشافعي يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا لخبر بسرة---------- لا قياسا وبه---------- اقول لان عروة--- سمع-ه من بسرة----- قال المءلف هي بنت اخي ورقة بن نوفل بن اسد من المبايعات وقال مالك --------------------------------------------------------------------هي جدة عبد الملك بن مروان ل--امه قلت قال النساءي هذا لم يسمعة هشام بن عروة من ابيه وقد اخرجه د ت س ق وقد رواه ابن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن بسرة نفسها 557-------------------------------------------- الهيثم بن حميد ق عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة---------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من مس فرجه فليتوضا	99	-6590068225014590683	477	631.5	368	1218	39.16256332397461	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	19	92	89	428	1357	300	اسحاق بن محمد الفروي ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فعليه الوضوء 620 اخبرنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد المهرجاني العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا ما -------------------------------------------------------------------------------------لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن	197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0099	false	-3317710290909192789	209	300	976	1412	1412	300	اسحاق-------- الفروي ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من مس ذكره فعليه الوضوء قلت النوفلي ضعفوه 559 واخرج ابن ماجه باسناد نظيف عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكوه فعليه الوضوء 560 واخرج احمد ------------------------------------------------------------------------------من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا من مس فرجه فليتوضا او ايما امراة مست فرجها فلتتوضا 561 مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن مصعب بن سعد ----قال كنت امسك المصحف علي سعد بن-	99	-6590068225014590683	212	334.5	165	540	39.25925827026367	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	92	300	428	1357	1357	300	ابي وقاص فاحتككت -قال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء وباسناده قال ثنا ما لك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابت ما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 620 621 وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال ابي بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي وباسناده قال ثنا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك عن عاءشة وابي هريرة وروي الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن بن جريج عن -بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب بينا هو يءم الناس اذ زلت يده علي ذكره فاشار الي الناس ان امكثوا ثم خرج فتوضا ثم رجع فاتم بهم ما بقي من الصلاة-	197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0100	false	5419885657199290594	0	157	0	708	1395	300	ابي وقاص فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت------------- 562 ما-لك عن نافع عن ابن --------عمر------------- اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء مالك عن ا-----------------بن شهاب عن سالم-------------------- رايت ابن --------عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 563 وبه -----------------------------------------------------------كنت مع ابن --------عمر في سفر- فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي 564 مالك-------------- عن هشام عن-------- ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك عن عاءشة وابي هريرة 565 ا----------------------------------------بن جريج عن ابن ابي مليكة ان عمر---------- بينا هو يءم الناس اذ زلت يده علي ذكوه فاشار الي الناس ان امكثوا ثم خرج فتوضا ثم رجع فاتم بهم ما بقي من الصلاة	100	-6590068225014590683	664	1156.0	512	932	71.24463653564453	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	212	296	1012	1413	1429	300	اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه------ بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسءلها	198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	false	-2479858368267586633	159	225	778	1096	1458	300	اخبرني عبد الله بن ابي بكر -------انه سمع عروة---------- يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان---- اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله------------------- يذكر ما يتوضا منه فقال----------------------------- ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسالها	98	-6590068225014590683	311	537.0	246	407	76.41277313232422	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	28	281	132	1339	1429	300	عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن قتادة قال كان ب-ن عمر وب-ن عباس يقولا-ن في الرجل يمس ذكره يتوضا قال شعبة فقلت لقتادة عمن هذا فقال عن عطاء 1 152 باب الوضوء من مس المراة فرجها 623 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن الليث وعبد الصمد بن عبد الله قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم يقول اخبرتني بسرة بنت صفوان الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالوضوء من مس الذكر والمراة مثل ذلك قال ابو احمد بن عدي وهذا الحديث بهذه الزيادة في متنه والمراة مثل ذلك لا يرويه عن الزهري غير بن نمر هذا قال الشيخ وكذلك رواه هارون بن زياد الحناءي عن الوليد بن مسلم ورواه ابو موسي الانصاري عن الوليد بن مسلم علي الصحة في الاسناد والمتن جميعا 623 624 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0100	false	5419885657199290594	158	300	712	1395	1395	300	عبد الرحمن بن زياد ءنا شعبة عن قتادة قال كان ابن عمر وابن عباس يقولالن في الرجل يمس ذكره يتوضا--------- فقلت لقتادة عمن هذا -قال عن عطاء---------- الوضوء من مس المراة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجها 567 الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عروة انه ----------سمع مروان ي---------قول اخبرتني بسرة بنت صفوان-------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بالوضوء من مس الذكر والمراة مثل ذلك تفرد به ا-----------------------------------------------------------------------------------بن نمر 568 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن عقيل عن ابن شهاب ا--------خبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة ي----------قول ذكر مروان ---------في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر-	100	-6590068225014590683	653	1164.5	514	1211	53.92237854003906	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0199	true	-7480592908625449900	178	282	844	1346	1433	300	الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا ورواه اسحاق الحنظلي عن بقية عن الزبيدي ومحمد بن الوليد الزبيدي ثقة وهكذا رواه عبد الله بن المءمل عن عمرو وروي من وجه اخر عن عمرو 626 627 واخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن قتيبة واحمد بن عمير قالا ثنا ادريس يعني بن سليمان ثنا حمزة بن ربيعة ثنا يحيي بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن عمرو -بن شعيب	199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0101	false	1218077639045575978	68	135	334	659	1429	300	الزهري 570 بقية حد----------ثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا ر-واه اسحاق بن راهويه وابو عتبة الحجازي عنه----------------------- وهكذا رواه عبد الله بن المءمل عن عمرو 571 ضمرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ربيعة ثنا يحيي بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه--- عمرو ابن شعيب	101	-6590068225014590683	276	494.5	216	503	54.87077713012695	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0199	true	-7480592908625449900	0	89	0	432	1433	300	فارسلت اليه بسرة بمثل ما حدثني عنها مروان -هذا هو الصحيح من حديث الزهري 624 625 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا حسين بن محمد ثنا ابو موسي الانصاري ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال سالت الزهري عن مس المراة فرجها اتتوضا فقال اخبرني عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان ان----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا قال والمراة	199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0101	false	1218077639045575978	15	96	74	472	1429	300	فارسلت اليه----- بمثل ما حدثني عنها مروان فهذا هو الصحيح من حديث الزهري 569 ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي الانصاري -نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال سالت الزهري عن مس المراة فرجها اتتوضا فقال اخبرني عبد الله بن ابي بكر الحديث وفي اخره قال والمراة مثل ذلك فالظاهر ان هذا من قول الزهري 570 بقية حدثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس ----------------فرجه فليتوضا وايما امراة	101	-6590068225014590683	252	408.5	198	516	48.83720779418945	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0200	true	5688289555445865599	152	256	748	1240	1450	300	عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة قالت اذا مست المراة فرجها توضات وهكذا رواه عبد الله العمري عن اخيه عبيد الله 629 1 153 باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف 630 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن حميد الاشناني ثنا احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن بكير ثنا عبد الرحمن بن القاسم---------------------------- عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افضي بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه وضوء الصلاة	200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0101	false	1218077639045575978	161	223	784	1086	1429	300	عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة قالت اذا مست المراة فرجها توضات----------------------------------------------------------- ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف 574 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم الفقيه ومعن بن عيسي وغيرهما عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن المقبري ---------عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افضي بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه وضوء الصلاة	101	-6590068225014590683	262	465.0	205	520	50.38461685180664	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0201	true	2412484169388234733	107	184	504	850	1421	300	عبد الرحمن بن مهدي عن عمر بن ابي وهب -عن جميل-------- العجلي عن ابي وهب الخزاعي عن ابي هريرة قال من مس فرجه فليتوضا ومن مسه يعني من وراء الثوب فليس عليه وضوء 632 633 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا الشافعي ثنا عبد الله بن نافع وبن ابي فديك عن بن -------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن	201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0101	false	1218077639045575978	227	300	1104	1429	1429	300	عبد الرحمن بن مهدي عن عمر بن ابي وهب سمع جميل بن بشير العجلي عن ابي وهب الخزاعي عن ابي هريرة قال من مس فرجه فليتوضا ومن مسه يعني من وراء الثوب-فليس عليه وضوء 576 وقال خ في تاريخه حدثني ابن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الصمد سمع عمر بن ابي وهب سمع جميل بن بشير عن ابي هريرة من افضي بيده الي فرجه فليتوضا 577 ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن-	101	-6590068225014590683	198	301.5	153	416	47.596153259277344	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0201	true	2412484169388234733	184	300	850	1421	1421	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد---------------------- بن ن---------------------------------------افع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسل---م قال الشافعي رحمه الله تعالي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا وزاد ابو سعيد في حديثه قال الشافعي والافضاء باليد انما هو ببطنها كما يقال افضي بيده مبايعا وافضي بيده الي الارض ساجدا والي ركبتيه راكعا 633 634 واما الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الذي اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد الم------قرء -انا ابو محمد الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ث--------نا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد-	201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0102	false	8355710581098656232	0	130	0	631	1444	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم -----الي ذكره فليتوضا رواه الشافعي ابنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عنه ثم قال وزاد ابن نافع فقال عن ابن ثو------------------بان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الشافع----------------ي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروي-ه لا يذكرون فيه جابرا قال------------------------------- والافضاء باليد انما هو ببطنها كما يقال افضي بيده مبايعا وافضي بيده الي الارض ساجدا والي ركبتيه راكعا قلت لو صح--- الحديث لما كان فيه اكثر من ان الافضاء باليد موجب للوضوء يبقي مفهومه والمفهوم قد يحتج به اذا سلم من معارض كيف واحاديث المس ------مطلقا اصح واع-م في مسمي المس 478 قال فاما خبر طلق قال------ محمد بن ------------------------------------ابي بكر المقدمي ثنا ملازم بن عمرو------- ننا عبد	102	-6590068225014590683	392	611.5	306	761	51.51116943359375	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0202	true	-7134493256445945069	0	250	0	1168	1403	300	الله -بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي --------قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة او مضغة منك فهذا حديث رواه ملازم بن عمرو هكذا قال ابو بكر احمد بن اسحاق الصبغي ملازم فيه نظر قال الشيخ ورواه محمد -بن جابر اليمامي وايوب بن عتبة عن قيس بن طلق وكلاهما ضعيف------ ورواه عكرمة بن عمار عن قيس ان طلقا سال النبي صلي الله عليه وسلم فارسله وعكرمة بن عمار امثل من رواه عن قيس وعكرمة بن عمار قد اختلفوا في تعديله غمزه يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وضعفه البخاري جدا واما قيس بن طلق فقد روي الزعفراني عن الشافعي انه قال سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ في قصة ذكرها قال فقال يحيي بن معين قد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه واخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ قال قال بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم انه ان كان صح في ابتداء الهجرة	202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0102	false	8355710581098656232	130	264	631	1270	1444	300	الله ابن بدر عن قيس بن ------------طلق بن علي عن ابيه قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا ق-ال وهل هو الا بضعة او مضغة-منك مل-------------------------------------------------------------------ازم فيه ---مقال ورو------اه محمد ابن جابر اليمامي وايوب بن عتبة-------------- وكلاهما ضعيفعن قيس ورواه عكرمة بن عمار عن قيس------------------------------------- فارسله وهو----------- امثل الجماعة وقد -------------------------------------------------------------------------------ضعفه البخاري جدا فاما قيس------- فقد قال------------- الشافعي-------- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرف-----------------------ه وقد عارضه من تقدم وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين -----------------------------لا يحتج بحديثه قلت هذا في سنده محمد بن الحسن النقاش وهو هالك وقال ا-بن ابي حاتم --عن ابي----- زرعة وابيه --------------------قالا قيس------- ليس ممن تقوم به حجة ووهياه قال المءلف ولو صح لكان هذا -في ابتداء الهجرة	102	-6590068225014590683	507	710.5	392	1184	42.820945739746094	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0203	true	-8786742639427742201	0	29	0	135	1425	300	زيد عن محمد بن جابر قال حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبني المسجد فقال اخلط الطين فانك اعلم بخلطه	203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0102	false	8355710581098656232	271	298	1306	1436	1444	300	زيد عن محمد بن جابر---- حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبني المسجد فقال اخلط الطين فانك اعلم بخلطه	102	-6590068225014590683	130	248.5	103	135	96.29629516601562	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0203	true	-8786742639427742201	29	300	135	1425	1425	300	فسالته او ساله رجل فقال ارايت الرجل يتوضا ثم يمس ذكره فقال انما هو منك ثم قد حمله بعض اصحابنا علي مسه اياه بظهر كفه ففيما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن نا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا همام --------ثنا محمد بن جابر قال حدثني شيخ لنا من اهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او سمع رجلا يساله فقال بينما انا اصلي فذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو منك والظاهر من حال من يحك فخذه واصابت يده ذكره انه انما يصيبه بظهر كفه والله اعلم 635 اخبرنا ------------------------------ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ بمرو -نا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي بن معين يتوضا منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج -بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان بن الحكم ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي عن ما لك عن نافع عن -بن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان -بن مسعود يقول لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك -قال فقال---------	203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0103	false	-6237285628789132459	0	206	0	1007	1448	300	فسالته-او ساله رجلفق-ال ارايت الرجل يتوضا ثم -مس ذكره ق-ال انما هو منك ثم قد حمله---- اصحابنا علي مس------ بظهر كفه 580----------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن يحيي ثنا محمد بن جابر حد----ثني شيخ لنا ي------اليمامة يقال له قيس بن طلق عن ابيه وفيه--------------------------------------------------- بينما انا اصلي فذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري ف------------------------------------------الظاهر من حال هذا انما اصا----------------------------به بظهر يده قلت لكن الجواب يدل علي انه لا ينقض مطلقا 581 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الح--------------افظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل و---ابن المديني و----ابن معين فتناظروا في مس الذكر فقال ----ابن معين يتوضا منه وتقلد ---ابن المديني قول الكوفيين-------- فاحتج ابن معين بحديث بسرة---------- واحتج ---اين المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان--------- ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه ففال يحيي--- لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها--- فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس------- وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد-------- كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي ما----لك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال هذا عمن فقال	103	-6590068225014590683	890	1514.0	701	1342	66.31892395019531	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0204	true	-8459675817414043401	1	189	5	885	1420	300	هذا عمن فقال---- عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع -بن مسعود و-بن عمر واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد بن حنبل نعم ولكن ابا قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال لا ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي فذكره باسناده وبعض معناه وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وبن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا قال الشيخ قد روينا عن علي بن المدين-----------ي انه قال في حديث بسرة سماع عروة منها كما قال يحيي بن معين وكانه رجع في ذلك الي قول يحيي وتقليد حديث بسرة 635 636 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال محمد بن عبد الرحيم------ قال علي بن المديني اجتمع سفيان و-بن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال -بن جريج يتوضا منه	204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0103	false	-6237285628789132459	203	300	994	1448	1448	300	هذا عمن فقال علي عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر فاختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال--- احمد-------- نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير-------- وعما--------ر مفازة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روينا عن علي بن المديني ما يدل علي -----------------------------------------------------------انه رجع---------------------- الي- حديث بسرة 582 محمد --------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحيم صاعقة قال علي بن المديني اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه-	103	-6590068225014590683	415	695.5	326	905	45.856353759765625	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0204	true	-8459675817414043401	189	300	885	1420	1420	300	وقال سفيان لا يتوضا منه فقال سفيان ارايت لو ان رجلا امسك بيده منيا ما كان عليه فقال -بن جريج يغسل يده قال فايهما اكبر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي لسانك الا الشيطان قال الشيخ وانما اراد بن جريج ان السنة لا تعارض بالقياس وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه ان الذي قاله من الصحابة لا وضوء فيه فانما قاله بالراي ومن اوجب الوضوء فيه فلا يوجبه الا بالاتباع 636 637 واما الحديث الذي انبا ابو بكر القاضي وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن عمران حد------------ثني ابي حدثني -بن ابي ليلي عن عيسي عن-	204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0104	false	6136439590332004491	0	74	0	357	1459	300	وقال سفيان لا يتوضا منه----------- ارايت لو-------- امسك بيده منيا ما كان عليه -قال ابن جريج يغسل يده قال فايهما اكثر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي لسانك الا الشيطان قال البيهقي-------------------- السنة لا تعارض بالقياس قال- الشافعي من قال----------------------------- من الصحابة لا وضوء فيه فانما قاله بالراي ومن اوجب ال-ضوء فيه فلا يوجبه الا بالاتباع 583 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمران بن ابي ليلي حدثني ابي ---نا ابن ابي ليلي عن عيسي عن	104	-6590068225014590683	319	539.0	249	550	58.0	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0205	true	8760854614813385806	0	299	0	1412	1415	300	عبد الرحمن بن ابي ل------------يلي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الحسن فاقبل يتمرغ عليه فرفع عن قميصه وقبل زبيبته فهذا اسناده غير قوي وليس فيه انه مسه بيده ثم صلي ولم يتوضا 637 1 154 باب في مس الانثيين 638 اخبرنا ابو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه انا ابو بشر محمد بن احمد بن حاضر ثنا ابو بكر صاحب ابي صخرة انا علي يعني بن مسلم واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا وفي رواية الطوسي او رفغيه فليتوضا وضوءه للصلاة قال علي بن عمر الحافظ كذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكره الانثيين والرفغ وادراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ان ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم ايوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما 639 اخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الحسن السراج ثنا ابو شعيب الحراني ثنا احمد بن عبيد الله البصري العنبري ثنا يزيد بن زريع واخبرنا ابو بكر الحارثي انا علي بن عمر ثنا علي بن عبد الله بن مبشر والحسن بن اسماعيل ومحمد بن محمود السراج قالوا ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا قال وكان عروة يقول اذا مس رفغيه او انثييه او ذكره فليتوضا واخبرنا ابو بكر ثنا علي ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن	205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0104	false	6136439590332004491	74	214	357	1030	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ليلي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء الحسن فاقبل يتمرغ عليه فرفع عن قميصه وقبل زبيبته -هذا اسناد -غير قوي وليس فيه انه مس- بيده ثم صلي ولم يتوضا----------------- مس الانثيين 584 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر عن هشام-------- عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس ذكره او انثييه او رفع---------------------------------يه فليتوضا قال الدارقطني--------------------- كذا -قال عبد الحميد ف----------------وهم في ذكره للانثيين والرفغ وادراجه ذلك في حديث بسرة ف----------------------------المحفوظ ان ذلك من قول عروة---------- كذلك رواه ا--------------------يوب السختياني وحماد بن زيد وغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما 585 يزيد بن زريع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة--------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من مس ذكره فليتوضا قال وكان عروة يقول اذا مس رفغيه او انثييه او ذكره فليتوضا 586----------------------------------------------------------- خلف بن هشام -نا حماد عن	104	-6590068225014590683	625	1021.0	490	1424	43.89044952392578	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0206	true	4846561999465357346	0	164	0	787	1418	300	عن هشام بن عروة قال كان ابي يقول اذا مس رفغه او انثييه او فرجه فلا يصل- حتي يتوضا وروي ذلك عن هشام بن عروة من وجه اخر مدرجا في الحديث وهو وهم والصواب انه من قول عروة والقياس ان لا وضوء في المس وانما اتبعنا السنة في ايجابه بمس الفرج فلا يجب بغيره 639 1 155 باب في مس الابط 640 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يسال سفيان يعني بن عيينة عن هذا الحديث تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المناكب فقال سفيان حضرت اسماعيل بن امية اتي الزهري فق-ال يا ابا بكر ان الناس ينكرون عليك حديثين -قال وما هما فقال----- تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المناكب فقال الزهري اخبرنيه عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المناكب فقال اسماعيل	206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0104	false	6136439590332004491	213	300	1027	1459	1459	300	عن هشام --------قال كان ابي يقول اذا مس رفغه او انثييه او فرجه فلا يصلي حتي يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مس الابط 587 ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الحميدي---- سمعت يحيي الق--------طان يسال سفيان -----بن عيينة عن هذا الحديث تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المناكب فقال سفيان حضرت اسماعيل بن امية اتي الزهري فكتال يا ابا بكر ان الناس ينكرون عليك حديثين فقال وما هما -قال حديث تيممنا-------------------------------- الي المناكب فقال ا-------خبرنيه عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار قال تيمينا مع رسول الله------------------- الي المناكب فقال اسماعيل-	104	-6590068225014590683	416	699.0	331	795	52.32704544067383	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0206	true	4846561999465357346	164	300	787	1418	1418	300	وحديث عبيد الله في مس الابط فكان الزهري كف عنه كالمنكر له او انكره فاتيت عمرو بن دينار فاخبرته وقد كنت سمعته يحدث به عن الزهري فقال عمرو بلي حدثني الزهري عن عبيد الله ان عمر امر رجلا ان يتوضا من مس الابط قال الشيخ وحديث مس الابط مرسل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمر بن الخطاب وقد انكره الزهري بعد ما حدث به وقد يكون امر بغسل اليد منه تنظيفا والله اعلم وروي عن بن عمر وبن عباس يخالف احدهما صاحبه في ذلك 640 641 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم انا الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن عمر قال اذا توضا الرجل ومس ابطه اعاد الوضوء قال وحدثنا خلف بن خليفة-	206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0105	false	1612405264851492211	0	78	0	361	1403	300	وحديث عبيد الله في مس الابط فكان الزهري كف عنه كالمنكر له او انكره فاتيت عمرو بن دينار فاخبرته وقد كنت سمعته يحدث به عن الزهري فقال عمرو بلي حدثني الزهري عن عبيد الله ان عمر امر رجلا ان يتوضا من مس الابط هذا منقطع -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يكون امر بغسل اليد منه تن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيفا 588 خلف بن خليفة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال اذا توضا الرجل ومس ابطه اعاد الوضوء -------589 خلف بن خليفة	105	-6590068225014590683	342	622.5	265	633	54.02843475341797	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0207	true	3327756469215829438	0	292	0	1352	1387	300	عن ابي سنان عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ليس عليه اعادة وقد روي عن -بن عمر ما يوافق بن عباس 641 642 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن ابي جعفر الرازي عن يحيي البكاء قال رايت -بن عمر ادخل يده في ابطه وهو في الصلاة ثم مضي في صلاته 643 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث-- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتوضا في الحر ويمر يديه علي ابطيه ولا ينقض ذلك وضوءه---- وعن يحيي بن سعيد الانصاري ويزيد بن ابي حبيب والليث بن سعد ومالك بن انس قالوا ليس في مس الابط وضوء يقوله بن وهب قال الشيخ وهو قول الحسن البصري والحارث العكلي من التابعين وهو قول الشافعي رحمه الله واياهم 643 1 156 باب في مس الانجاس الرطبة 644 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا سفيان عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر قالت سمعت جدتي اسماء تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي------ فاذا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه والدم انجس من الذكر فكل ما لمس من نجس ما كان قياس عليه بان لا يكون منه وضوء واذا كان هذا في النجس فما ليس بنجس اولي ان لا يوجب وضوءا الا ما جاء فيه الخبر بعينه 644	207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0105	false	1612405264851492211	78	263	361	1225	1403	300	عن ابي سنان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ليس عليه اعادة و---جاء عن ابن عمر قول اخر 590 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن ابي جعفر الرازي عن يحيي البكاء قال رايت ابن عمر ادخل يده في ابطه وهو في الصلاة ثم مضي في ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته 591 عبد الله بن عمر العمري عن نافع ان ابن --------عمر كان يتوضا في الحر ويمر يديه علي ابطيه ولا ينقض ذلك وضوءه 592 وعن يحيي بن سعيد--------- ويزيد بن ابي حبيب والليث------- ومالك------- قالوا ليس في مس الابط وضوء وهو قو-----------------------ل الحسن------- والحارث العكلي -------------------والشافع----------------------------------ي مس ال-نجاسات رطبها ويابسها 593 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر س-----معت جدتي اسماء تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي في-----------------------ه قال الشافعي عقيبه فاذا امر عليه السلا-----------------م بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه والدم انجس من الذكر فكل ما ماس من نجس ما كان قياس عليه بان لا يكون منه وضوء واذا كان هذا في النجس فما ليس بنجس اولي ان لا يوجب وضوءا الا ما جاء فيه الخبر بعينه 594	105	-6590068225014590683	768	1303.5	596	1375	55.85454559326172	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0208	true	-1021253233288206317	23	64	112	303	1410	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ يعني باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم	208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0105	false	1612405264851492211	263	300	1225	1403	1403	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله واخذ يعني باذنه-ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم-	105	-6590068225014590683	175	318.0	140	193	90.67357635498047	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0208	true	-1021253233288206317	65	299	310	1407	1410	300	ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 645 646 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي واخبرنا ابو عبد الله حدثني علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر قالا ثنا سفيان -عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نتوضا من موطء وهكذا رواه عبد الله ---بن ادريس وشريك وجرير ------عن الاعمش الا انهم لم يقولوا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو معاوية في احدي الروايتين عنه كما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا احمد بن حاجب الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق او حدثه عنه قال قال عبد الله كنا نصلي ولا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضا من موطء وهكذا رواه هناد بن السري عن ابي معاوية ورواه ابراهيم بن ابي معاوية كما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال اخبرنا ابو داود ثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله----- وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه	208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0106	false	6014070807706690386	1	135	6	625	1456	300	ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكم 595 الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يتوضا من موطا -هكذا رواه ابن عيينة وابن ادريس------ وجرير وشريك عنه وتفرد ابن عيينة بقوله--- مع النبي صلي الله عليه وسلم 596 وقال هناد و--------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن حماد ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق او حدثه عنه-قال قال عبد الله كنا نصلي -لا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضا من موطا 597 د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد--------- وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه-----قال عبد الله بهذا وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه	106	-6590068225014590683	549	939.5	424	1112	49.37050247192383	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0209	true	-2348798463877220349	1	202	4	989	1470	300	عبد الله 1 158 باب------------------------- ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث 647 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلانا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فقال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال بل- اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما	209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0106	false	6014070807706690386	125	300	581	1456	1456	300	عبد الله بهذا وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه ترك الوضوء من خروج الدم من غير السبيلين 598 العطاردي ------------------------------------------------------------------------------------------نا يونس نا ا-------------بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ا----بن جابر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله -قال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال بلي اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنز------عه وثبت قاءما-	106	-6590068225014590683	816	1520.5	651	1011	80.71216583251953	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0209	true	-2348798463877220349	202	284	989	1392	1470	300	يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه قد نذرا به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك -ايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها او انفدها	209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0107	false	-9057227878182719083	0	82	0	402	1422	300	يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد فم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه قد نذر- به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	107	-6590068225014590683	395	769.0	313	404	97.77227783203125	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0209	true	-2348798463877220349	43	172	194	835	1470	300	اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلانا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فقال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال--- بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3233	false	-1657779494777748423	190	269	892	1290	1425	300	اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ا----بن ج--------ابر بن عبد الله عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل قد الانصار فقالا نحن يا رسول الله ق-ال فكونا بفم ال--------------------------شعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال لا بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	3233	-6590068225014590683	370	664.0	296	652	56.74846649169922	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0210	true	8913118919069820236	25	300	117	1384	1384	300	فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها 647 648 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا احتجم غسل محاجمه وروي الشافعي في القديم هذا وعن رجل عن ليث عن طاوس عن ب-ن عباس قال اغسلوا اثر المحاجم عنكم وحسبكم ورويناه فيه عن انس بن ما لك عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان في اسناده ضعفاء 649 اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد ثنا صالح بن مقاتل نا ابي ثنا سليمان بن داود ثنا ابو ايوب القرشي بالرقة ثنا حميد الطويل عن انس بن ما لك قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه 649 650 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا عبد الوهاب عن التيمي عن بكر يعني بن عبد الله المزني قال رايت -بن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا ور---وينا في معني هذا عن -بن مسعود ثم عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله والحسن وطاءس وعن القاسم بن محمد ليس علي المحتجم وضوء 650 651 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا علي بن الحسين بن زاطيا ثنا داود بن رشيد ثنا مطرف بن ماز-ن حدثني اسحاق بن-	210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0107	false	-9057227878182719083	29	250	134	1181	1422	300	فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها 599 رواه عن ابي توبة د عن ابن المبارك عن ابن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بمعناه مختصرا وفي اخره قال الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة الحديث 600 عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل محاجمه 601 -----------------------وعن رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل-- اثر المحاجم عنك- وحسبك 602 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سهل القطان -ثنا صالح بن مقاتل نا ابي ثنا سل-مان بن داود------------- القرشي بالرقة تنا حميد------- عن انس ق---------ال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه لكن في اسناده ضعفاء اخرجه الدارقطني 603 سليما----------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن بكر----- بن عبد الله -------قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا 604 روينا في معني هذا عن ابن مسعود ثم عن ابن---- المسيب وسالم------------ والحسن وطاوس و---القاسم بن محمد ليس علي المحتجم وضوء 605 د----------------------------------------------------------------------------------------اود بن رشيد ثنا مطرف بن مازدن حدثني اسحاق بن	107	-6590068225014590683	642	857.0	499	1597	40.200374603271484	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0211	true	2253044897306345367	0	55	0	261	1409	300	عبد الله بن ابي المجالد عن ابي الحكم الدمشقي ان--- عبادة بن نسي حدثه عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل انه قال ليس الوضوء من الرعاف والقء ومس الذكر وما مست النار بواجب فقيل له ان اناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار فقال	211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0107	false	-9057227878182719083	250	300	1181	1422	1422	300	عبد الله بن ابي المجالد عن ابي الحكم الدمشقي حدثني عبادة بن نسي----- عن عبد الرحمن بن غنم-------- عن معاذ------- انه قال ليس الوضوء من الرعاف والقء ومس الذكر وما مست النار بواجب فقيل له ان -ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما مست النار فقال-	107	-6590068225014590683	236	425.5	187	264	89.39393615722656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0211	true	2253044897306345367	55	273	261	1277	1409	300	ان قوما سمعوا ولم يعوا كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين ان يغسلوا ايديهم وافواههم مما مست النار وليس بواجب مطرف بن مازن تكلموا فيه والله اعلم 652 واما الحديث الذي اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا اسماعيل بن عياش عن -بن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس او رعف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابو احمد هذا الحديث رواه بن عياش مرة هكذا ومرة قال عن بن جريج عن ابيه عن عاءشة وكلاهما غير محفوظ واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو احمد ثنا عبد الوهاب بن ابي عصمة ثنا ابو طالب احمد بن حميد قال سمعت احمد بن حنبل يقول اسماعيل بن عياش ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن اهل الحجاز فليس بصحيح قال وسالت احمد عن حديث بن عياش عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاء او رعف الحديث فقال هكذا رواه بن عياش وانما رواه -بن جريج عن ابيه ولم يسنده عن ابيه ليس فيه ذكر عاءشة 652 653	211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	false	1480315033097148327	0	104	0	510	1437	300	ان قوما سمعوا ولم يعوا كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب ا-نما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المءمنين ان يغسلوا ايديهم وافواههم مما مست النار وليس بواجب مطرف-------- تكلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيه 606 اسماعيل بن عياش عن ابن جريج ا----خبرني --------ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس او رعف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال---- احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل--------------------- ما روي اسماعيل -----------------عن اهل الحجاز فليس بصحيح وسءل ا-----حمد عن هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------ديث فقال هكذا رواه اسماعيل وانما رواه ابن جريج عن ابيه و-----------------ليس فيه عا----ءشة 607 عبد	108	-6590068225014590683	462	803.0	362	1018	45.38310241699219	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0211	true	2253044897306345367	121	240	593	1130	1409	300	اسماعيل بن عياش ----عن بن جريج قال اخبرني عبد الله --بن ابي مليكة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس او رعف ف-ليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابو احمد هذا الحديث رواه بن عياش مرة هكذا ومرة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن -بن جريج عن ابيه عن عاءشة وكلاهما غير محفوظ واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو احمد ثنا عبد الوهاب بن ابي عصمة ثنا ابو طالب احمد بن حميد قال سمعت احمد بن حنبل يقول اسماعيل بن عياش ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن اهل الحجاز فليس بصحيح قال وسالت احمد عن حديث بن ع---------------------------------ياش عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة	211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0555	false	-6351983232489555107	10	137	50	661	1400	300	اسماعيل بن عياش حدثني ابن جريج ------------عن ابيه وابن ابي مليكة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف------------ هكذا وصله داود بن رشيد عنه ورواه جماعة عن اسماعيل باسقاط عاءشة من طريق ابن جريج عن ابيه ويذكرها في طريق ابن ابي مليكة وقال الوليد بن مسلم انا اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة مرفوعا وهو احد ما انكر علي ابن عياش فقد رواه------- عبد الرزاق --وابو عاصم والانصاري وجماعة عن ابن جريج عن ابيه ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلموقد تابع ابن ع------------------------------------ياش علي وصله سليمان بن ارقم وهو متروكعن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة	555	-6590068225014590683	263	325.0	196	721	36.477115631103516	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0212	true	-7233132368326311919	35	71	182	352	1444	300	عبد الرزاق كلهم عن بن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	false	1480315033097148327	103	137	506	668	1437	300	عبد الرزاق عن ا----بن جريج عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	108	-6590068225014590683	158	307.0	125	170	92.94117736816406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0212	true	-7233132368326311919	113	263	542	1263	1444	300	جريج عن ابيه -ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحمله مع ما روي فيه ع---------------------ن -بن عمر وغير--------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------- علي غسل بعض الاعضاء قال الشيخ وقد رواه-- اسماعيل بن عياش مرة-------- هكذا مرسلا كما رواه الجماعة وهو المحفوظ عن بن جريج وهو مرسل قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي فيما روي عن -بن عمر و-بن المسيب انهما كانا يرعفان فيتوضءان ويبنيان علي ما صليا فقد روينا عن بن عمر وبن المسيب انهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن -بن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف من كلام العرب يسمي وضوءا لغسل بعض الاعضاء لا لكمال وضوء الصلاة فهذا معني ما روي عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من الرعاف عندنا	212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	false	1480315033097148327	96	236	474	1141	1437	300	جريج عن ابيه وليس---------------------------------------------------------------- فيه عاءشة 607 عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم-------- وقد جاء عن اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه هكذا قال---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فيما روي عن ابن عمر وابن المسيب انهما كانا يرعفان فيتوضءان ويبنيان علي ما صليا قد- روينا عنهما ان---------------هما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف من كلام العرب يسم--ون ----غسل بعض الا---------عضاء وضوءا وعل--ي هذا يحمل ما جاء عن ثوبان ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في ال--قء ان صح 608 عبد --	108	-6590068225014590683	438	665.0	339	869	50.40276336669922	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0213	true	-6953233550788450718	22	82	107	395	1416	300	عبد الوارث ثنا ابي عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير ثنا عبد الرحمن -بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه قال حدثني معدان بن---- طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال انا صببت له وضوءه واسناد هذا الحديث مضطرب	213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	false	1480315033097148327	235	293	1137	1410	1437	300	عبد الوارت --د ت س عن --حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير ثنا عبد الرحمن ابن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه---- حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال انا صببت له وضوءه -اسناده---------- مضطرب	108	-6590068225014590683	262	469.5	206	293	89.41979217529297	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0213	true	-6953233550788450718	103	300	498	1416	1416	300	ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة 655 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم الحسيني بالكوفة قال ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي سفيان قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك في الصلاة فقال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 655 656 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي نا حاجب بن احمد نا محمد بن حماد نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اذا ضحك الرجل في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم عن الحسين بن حفص عن سفيان هو الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وهكذا----------------------------------------- رواه يزيد بن خالد عن ابي سفيان 656 657 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه وا بو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن احمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد ابي خالد قال سمعت ابا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله انه قال في الضحك في-	213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	13	59	56	275	1452	300	ترك الوضوء من القهقهة في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 609 الاعمش عن ابي سفيان قال سءل جابر ع------------ن الرجل يضحك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء رواه جماعة عنه 610 غند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثنا شعبة عن يزيد ابي خالد---- سمعت ابا سفيان يحدث عن جابر ----------------قال في الضحك في	109	-6590068225014590683	152	6.5	118	960	15.833333015441895	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0213	true	-6953233550788450718	22	78	107	371	1416	300	عبد الوارث ثنا ابي عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابي----------ه قال حدثني معدان بن---- طلحة عن ابي الدرداء------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال---------------- انا صببت ل--ه وضوءه	213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1342	false	4001454178005786284	41	99	197	472	1396	300	عبد الوارث د ت س نا ----حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير حدثني----------------- الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فحدثت------ه فقال صدق ابو الدرداء انا صببت عليه وضوءه	1342	-6590068225014590683	212	346.0	165	302	70.19867706298828	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	0	295	0	1426	1450	300	الصلاة ليس عليه اعادة الوضوء وعن يزيد ابي خالد عن الشعبي مثله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ عن ---------------------------شعب-----ة وكذلك رواه -بن جريج عن يزيد ابي خالد ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن يزيد ابي خالد فرفعه وا بو شيبة ضعيف والصحيح انه موقوف ورواه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر من قوله 658 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن ابي موسي الاشعري انه كان يصلي بالناس فراوا شيءا فضحك بعض من كان معه فقال ابو موسي حين انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة وكذلك رواه ابو نعيم عن سليمان بن المغيرة وليس فيه شء منه انه امر بالوضوء 658 659 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل هو البخاري قال حدثني زكريا ثنا الحكم بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن ابراهيم بن عقبة عن مولي لابي امامة عن ابي امامة قال الحدث ما كان من النصف الاسفل اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الوفاء اخبرنا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه الدم ولم يتوضا وفيمن ضحك في الصلاة اعادها و----لم يعد ----وضوءه وروينا نحو قولهم في الضحك عن الشعبي وعطاء والزهري 660 واما الحديث	214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	59	235	275	1131	1452	300	الصلاة ليس عليه اعادة و--ضوء ورواه ا------------------------------------------------بن مهدي ومعاذ بن معاذ عن شعبة عن يزيد ابي خالد عن الشعبي مثله وكذ-ا رواه ابن جريج عن يزيد ابي خالد ور-----------------------------------------------------------------------------------------واه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر ---قوله ----ورواه-- ابو شيبة ابراهيم بن عثمان احد الضعفاء عن يزيد فرفعه 611---------------------------------------------- سليمان بن المغيرة عن حمد- بن هلال عن ابي موسي الاشعري انه كان يصلي بالناس فراوا شيءا فضحك بعض من كان معه فقال ابو موسي حيث انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة 612--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ابراهيم بن عقبة عن مولي لابي امامة عن ابي امامة قال الحدث ما كان من النصف ال---------------------------------------------------------------------------------اسفل 613 اسماعيل بن ا----------------------------بي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وا-بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه الدم ولم يتوضا وفيمن ضحك في الصلاة اعاد صلاته ولم يعد منه وضوءه وروينا نحو قولهم في الضحك عن الشعبي وعطاء والزهري -----------حديث	109	-6590068225014590683	737	1287.5	580	1467	50.238582611083984	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	218	267	1047	1280	1450	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	55	69	267	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم وا---------بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1252	-6590068225014590683	194	350.0	154	233	83.26180267333984	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	218	267	1047	1280	1450	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	150	589	768	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم وا---------بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2715	-6590068225014590683	177	311.5	142	233	75.96566772460938	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	218	268	1047	1287	1450	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون	214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	false	-1344176702603875029	191	220	912	1061	1438	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت--------------------------------- منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم وا---------بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون	2750	-6590068225014590683	145	236.0	116	240	60.41666793823242	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0215	true	7921683428862844186	16	84	66	391	1435	300	يحيي بن سعيد عن هشام عن حفصة عن ابي العالية ان رجلا اعمي جاء والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فتردي في بءر فضحك طواءف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة فهذا حديث مرسل ومراسيل ابي العالية ليست بشء كان------------ لا يبالي عمن اخذ حديثه كذا قال محمد بن سيرين وقد روي عن الحسن	215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	237	298	1143	1444	1452	300	يحيي القطان ثنا هشام عن حفصة عن ابي العالية ان رجلا اعمي جاء والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فتردي في بءر فضحك طواءف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة قال ابن سيرين------------------------------ كان ابو العالية لا يبالي عمن اخذ حديثه 615 علي بن عاصم ابنا هشام ----عن الحسن	109	-6590068225014590683	244	411.5	190	337	72.403564453125	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0215	true	7921683428862844186	127	285	601	1363	1435	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فدخل اعمي فتردي في بءر كانت في المسجد فضحك طواءف من كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاتهم فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم امر من كان ضحك ان يعيد وضوءه ويعيد صلاته وقد رواه ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وخالفه غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له وهو اول من تكلم في القدر بالبصرة ورواه هشيم عن منصور عن -بن سيرين مرسلا 661 662 واما حديث ابراهيم فاخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا علي بن حرب ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم قال جاء رجل ضرير البصر والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فعثر فتردي في بءر فضحكوا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة	215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0110	false	7184927551624324837	0	94	0	479	1475	300	صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس فدخل اعمي فتردي في بءر كانت في المسجد فضحك طواءف------------------------------------ في صلاتهم فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-امر من كان ضحك ان يعيد وضوءه وص-----لاته---- رواه ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا -خالفه غيلان بن جرير فرواه عن من------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور عن ابن سيرين مرسلا 616 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم قال جاء رجل ضري------ر والنبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة فعثر فتردي في بءر فضحكوا فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة	110	-6590068225014590683	474	870.0	380	763	62.123199462890625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0216	true	1320517969853094531	14	294	71	1422	1453	300	الشافعي انا الثقة عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل قال الشافعي ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال الشيخ وهذه الروايات كلها راجعة الي ابي العالية الرياحي 664 والذي يدل علي ذلك ما اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن صاعد نا اسماعيل بن اسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي حديث الضحك في الصلاة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعيد الوضوء والصلاة كله يدور علي ابي العالية قال علي فقلت قد رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن اخبرنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية قلت له قد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن -نا شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقال علي قلت لعبد الرحمن فقد رواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب -بن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن قال وسمعت عليا يقول اعلم الناس بهذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي قال الامام احمد رحمه الله تعالي ولو كان عند الزهري او الحسن فيه حديث صحيح لما استجازا القول بخلافه وقد صح عن قتادة عن الحسن انه كان لا يري من الضحك في الصلاة وضوءا وعن -شعيب -بن ابي حمزة وغيره عن الزهري انه قال من الضحك يعي----------د الصلاة ولا يعيد الوضوء	216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0110	false	7184927551624324837	95	291	483	1436	1475	300	الشافعي انا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- امر رجلا ضحك---------- ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل 618 ----------وانبانا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا -------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني -----قال لي ابن م----------هدي حديث الضحك في الصلاة------------------------------------------------------------ يدور علي ابي العالية-------- فقلت--- رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلممر-سلا فقال ث--------------نا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية قلت له قد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عبد الرحمن ثنا شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فق--------لت لعبد الرحمن -قد رواه الزهري مر----------------------------سلا قال----------- قرات هذا الحديث في كتاب ابن اخ----------ي الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن قال ابن المديني---- اعلم الناس بهذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي اخبرنا الماليني انا ابن عدي نا ابن صاعدة ثنا اسماعيل القاضي سمعت عليا بهذا 619 و-----------------------صح عن قتادة عن الحسن انه كان لا يري من الضحك في الصلاة وضوءا 620 وشعيب ابن ابي حمزة وغيره عن الزهري ----قال من --ضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء	110	-6590068225014590683	828	1369.0	648	1368	60.52631759643555	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0218	true	3342538384875213040	13	274	61	1359	1475	300	الحجاج ثنا الاوزاعي عن---- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق رواه البخاري في الصحيح عن ابي اسحاق عن المغيرة ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن الوليد عن الاوزاعي 667 اخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم يعني بن سعد عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله قال -بن شهاب ولم يبلغني انه ذكر في ذلك وضوءا 667 1 160 باب السنة في الاخذ من الاظفار والشارب وما ذكر معهما وان لا وضوء في شء من ذلك قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن الاية 668 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس في قوله عز وجل واذا ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة--- خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء وقد مضي في هذا الكتاب حديث -بن الزبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة فذكرهن الا انه ذكر اعفاء اللحية وغسل البراجم ولم يذكر الختان وفرق الراس	218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0111	false	4186542567973500055	47	206	248	1049	1495	300	الباطل 621 الاوزاعي خ م عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق 622 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي انا ابراهيم ب-----ن سعد عن ابن شهاب عن حميد-------------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ----حلف باللات------- فليقل لا اله الا الله قال ابن شهاب ولم يبلغني انه ذكر في ذلك وضوءا و-----------------------------------------------------------------لا وضوء في قص الشارب ولا الاظفار ونحو ذلك 623---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس--------------- واذ- ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قا-------ل ابتلاه------------ بالطهارة في خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء ومضي----------------- حديث ابن الزبير عن عاءشة مرفوعا--------------------- عشر من الفطرة فذكرهن الا انه ذكر اعفاء اللحية وغسل البراجم ولم يذكر الختان وفرق الراس	111	-6590068225014590683	733	1263.0	582	1309	55.996944427490234	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0219	true	-462528028274284259	20	122	98	593	1433	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة 669 670 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا اسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من السنة قص الشارب ونتف الابط وتقليم	219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0111	false	4186542567973500055	211	260	1067	1316	1495	300	عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار 625-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة خ----------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من السنة قص الشارب ونتف الابط وتقليم	111	-6590068225014590683	243	441.0	194	496	48.99193572998047	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0220	true	6862103922045744448	36	281	166	1334	1417	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب وارخوا اللحي وخالفوا المجوس مخرج في كتاب مسلم من حديث محمد بن جعفر عن العلاء 673 674 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد نا جعفر بن سليمان --عن ابي عمران الجوني عن انس بن ما لك قال انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين يوما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 674 675 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة حدثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسن بن ابي الحسين ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا صدقة بن موسي ثنا ابو عمران الجوني عن انس بن ما لك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلق العانة وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط اربعين يوما 675 676 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد عن- عيسي عن سليمان التيمي عن ابي مجلز قال رايت -بن عمر قص اظفاره فقلت الا تتوضا فقال مم اتوضا لانت اكيس في نفسك ممن سماه اهله كيسا ورويناه عن الشعبي انه قال في الرجل يقص اظفاره بعد الوضوء---- هو طهوره وعن الحسن---- ليس فيه وضوء وعن عطاء امسسه الماء وعن ابراهيم كذلك وعن الزهري ان شاء -----------------------------------------------------------------------------------------------مسح عليه بماء وان شاء--------------- ترك 676 -----677 اخبرنا ابو	220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0112	false	-4061393677563552223	15	181	78	888	1483	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال جزوا الشوارب وارخوا اللحي -خالفوا المجوس -------------------------------------------------629 ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن سليمان م عن ابي عمران الجوني عن انس--------- قال---- وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة 630----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة بن موسي ثنا ابو عمران------- عن انس وقت -------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حلق العانة وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط اربعين يوما 631----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن سويد ثنا عيسي عن سليمان التيمي عن ابي مجلز قال رايت ابن عمر قص اظفاره فقلت الا تتوضا فقال مم اتوضا لانت اكيس في نفسك ممن سماه اهله كيس- وروينا ع-ن الشعبي ف--------ي الرجل يقص اظفاره بعد الوضوء قال هو طهور- وعن الحسن قال ليس فيه وضوء وعن عطاء امسسه الماء وعن ابراهيم كذلك وعن الزهري ان شاء مسح 632 الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري فيمن قلم اظفاره او قص شاربه او جز شعره قال ان شاء مسح عليه بماء وان شاء ترك كيف اخذ الشارب 633 المسعودي اخبرني ابو	112	-6590068225014590683	653	1155.5	517	1295	50.42470932006836	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0221	true	-1963220035377751984	2	231	9	1121	1472	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري فيمن قلم اظفاره او قص شاربه او جز شعره قال ان شاء مسح عليه بماء وان شاء ترك 677 1 161 باب كيف الاخذ من الشارب 678 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي اخبرني ابو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه 679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا النفيلي قال قرات علي معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال وكان -بن عمر يستعرض سبلته ف-جزها كما تجز الشاة او يجز البعير 679 680 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يونس ثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وبن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري وبن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم حت-----ي الحلق قال الامام احمد كذا وجدته وقال غيره عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع وق-------يل بن	221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0112	false	-4061393677563552223	149	299	736	1479	1483	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري فيمن قلم اظفاره او قص شاربه او جز شعره قال ان شاء مسح عليه بماء وان شاء ترك-------------- كيف --اخذ الش---ارب 633------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي اخبرني ابو عون الثقفي ع------------------ن المغيرة بن شعبة ان رسول الله------------------- راي رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب وقص عليه قلت ----------------فيه انقطاع لان ابا عون محمد بن عبيد الله لم يدرك المغيرة 634------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن ابن --------عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المجوس فقال انهم يوف-ون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم---- فكان ابن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما تجز الشاة او يجز البعير 635 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عبيد الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد------- وجابرا وابن ----------عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الساعدي وابن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم حتي كاخي الحلق-------------------------- وقال غيره عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع 636 اسماعيل بن	112	-6590068225014590683	656	1094.0	515	1126	58.25932693481445	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0221	true	-1963220035377751984	260	300	1256	1472	1472	300	ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها ابو امامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة -بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معد يكرب-	221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0113	false	-4820239058305331406	0	32	0	176	1498	300	ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة من الصحابة---------------------------- يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها ابو امامة-------- وعبد الله بن بسر وعتبة ابن عبد------- والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب	113	-6590068225014590683	170	287.0	140	219	77.62557220458984	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0222	true	7352348161417229903	1	285	7	1354	1424	300	كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة 681 682 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال ذكر ما لك بن انس احفاء بعض الناس شواربهم فقال ما لك ينبغي ان يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي صلي الله عليه وسلم في الاحفاء ولكن يبدي حرف الشفتين والفم قال ما لك بن انس حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس 682 683--------- وقد اخبرني ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن ما لك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن ما لك بن انس عن ابي بكر -بن نافع عن ابيه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باحفاء الشارب واعفاء اللحي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد بن زيد عن نافع وكانه رحمه الله تعالي حمل الاحفاء المامور به في الخبر علي الاخذ من الشارب بالجز دون الحلق وانكاره وقع للحلق دون الاحفاء والوهم وقع من الراوي عنه في انكار الاحفاء مطلقا والله اعلم ومن ذهب الي الحلق زعم انه داخل في حمله امره بالاحفاء 1 162 باب ما جاء في التنور 684 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا كامل ابو العلاء------------------ عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنور ويلي عانته بيده اسنده -كامل	222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0113	false	-4820239058305331406	32	166	176	832	1498	300	كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة مالك قال احفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الناس شواربهم فقال ما-لك ينبغي ان يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي صلي الله عليه وسلم-في الاحفاء ولكن يبدي حرف الشفتين والفم----------------- حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس كذا قال مالك 637 وقد روي هو في الموطا م عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر ابن نافع عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد------- عن نافع فكانه رحمه الله------ حمل الاحفاء علي-------------------- الاخذ منه------ بالجز دون الحلق----------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذهب الي الحلق زعم انه داخل في جملة امره بالاحفاء-------------------- التنور 638 ------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا كامل ابو العلاء الطيالسي في مسنده عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتنور ويلي عانته بيده منقطع وكامل	113	-6590068225014590683	574	944.5	452	1377	41.68482208251953	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0223	true	81540263250611419	18	228	84	1105	1434	300	مهدي عن سفيان عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يلي عانته بيده 684 685 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا بن وهب اخبرنا سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذا تنور ولي عانته بيده 685 686 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة ثنا سفيان عن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك ما ادري من اخبرني عن قتادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يتنور قال عبد الله وهو اشبه الامرين ان لا يكون و--ذكر الحديث الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم ولي عانته فقال هذا ضعيف قال الشيخ الحديث فيه ما قدمته وقد روي باسناد اخر ليس بالمعروف بعض رجاله 686 687 اخبرناه ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي ثنا سليمان بن ناشرة الالهاني قال سمعت محمد بن زياد الالهاني يقول كان ثوبان جارا لنا وكان يدخل الحمام فقلت له فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الحمام ويتنور	223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0113	false	-4820239058305331406	171	286	853	1434	1498	300	مهدي عن سفيان عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يلي عانته بيده 640 ورواه ا------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني سفيان------- عن حبيب بن ابي ثابت قال الن--------بي صلي الله عليه وسلميلي عانته بيده اذا تنور 641 سفيان----------------------------------------------------------- بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------د المل----ك قال ابن المب-------------ارك ما ادري من اخبرني عن قتادة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لم يتنور قال ابن المبارك- اشبه الامرين ان لا يكون ثم ذكر الحديث الاخر انه ولي عا------------------------نته فقال هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف 642 يعقوب الفسوي-- حدثني سليمان بن سلمة الحمصي ثنا سليمان بن ناشرة الالهاني---- سمعت محمد بن زياد الالهاني يقول كان ثوبان جارا لنا وكان يدخل الحمام فقلت له فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخل الحمام ويتنور	113	-6590068225014590683	509	851.0	400	1038	49.0366096496582	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0223	true	81540263250611419	229	300	1109	1434	1434	300	ابو داود في المراسيل عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد عن صالح بن صالح عن ابي معشر ان رجلا نور رسول- الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه وعن عب-----د الله بن محمد بن اسحاق الادرمي عن عبد--- الوهاب بن عطاء عن سعيد- عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتنور ولا ابو بكر ولا عمر ولا-	223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0114	false	-175879992190809827	0	63	0	299	1399	300	ابو داود في المراسيل نا ابو كامل الجحدري عن عبد الواحد عن صالح بن صالح عن ابي معشر ان رجلا نور رسوله الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله------------------- نفسه 644 وثنا عبد الله بن ---------محمد الاذرمي د انا عبد الوهاب عن ابن ابي عروبة عن قتادة ان النبيعليه السلام---------لم يتنور ولا ابو بكر ولا عمر ولا	114	-6590068225014590683	250	440.0	192	336	74.4047622680664	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0224	true	1119827378738833502	56	192	276	905	1393	300	ابي حمزة السكري عن مسلم الملاءي عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتنور فاذا كثر شعره حلقه مسلم الملاءي ضعيف في الحديث فان كان حفظه فيحتمل ان يكون قتادة اخذه ايضا عن انس والله اعلم وقد روي في ذلك عن بن عمر اخبرناه يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يطلي فيامرني اطليه حتي اذا بلغ سفلته وليها هو وبهذا الاسناد قال ثنا بن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر عن نافع ان -بن عمر كان لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس ازارا ويامرني اطلي ما ظهر منه ثم يامرني ان اءخر عنه فيلي فرجه 1 163 باب ترك الوضوء مما مست النار	224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0114	false	-175879992190809827	66	147	319	702	1399	300	ابو حمزة السكري عن مسلم الملاءي عن انس ----كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يتنور فاذا كثر شعره حلقه مسلم-------- ضعيف 645--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي عن نافع ان --------ابن عمر كان يطلي فيامرني اطليه حتي اذا بلغ سفلته وليها هو 646 ابن وهب--------------------- حدثني عبد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس ازارا ويامرني اطلي ما ظهر منه ثم يامرني ان اءخر عنه فيلي فرجه---------- ترك الوضوء مما مست النار	114	-6590068225014590683	367	661.0	288	630	58.25396728515625	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0225	true	-6479286232543234034	53	186	227	855	1367	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتفا او لحما ثم صلي ولم يتمضمض ولم يمس ماء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد القطان 690 691 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير-- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت مع ب-ن عباس في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فجعل يعجب ممن يزعم ان الوضوء مما مست النار ويضرب فيه الامثال ويقول انا نستحم بالماء المسخن ونتوضا به وندهن بالدهن المطبوخ وذكر اشياء مما يصيب الناس مما قد مست النار ثم قال لقد رايتني في هذا البيت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد توضا ثم	225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0114	false	-175879992190809827	217	300	998	1399	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكل كتفا-او لحما-ثم صلي ولم ي-مضمض ولم يمس ماء 649---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير م عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت مع ابن عباس في بيت ميمونة ف-----------------------------ي المسجد فجعل يعجب ممن يزعم ان الوضوء مما مست النار ويضرب فيه الامثال ويقول انا نستحم بالماء المسخن ونتوضا به وندهن بالدهن المطبوخ وذكر اشياء مما يصيب الناس مما قد مست النار ثم قال لقد رايتني في هذا البيت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد توضا ثم-	114	-6590068225014590683	393	727.5	312	631	62.2820930480957	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0225	true	-6479286232543234034	186	300	855	1367	1367	300	لبس ثيابه فجاءه المءذن فخرج الي الصلاة حتي اذا كان في الحجرة خارجا من البيت لقيته هدية عضو من شاة فاكل منها لقمة او لقمتين ثم صلي وما مس ماء رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة وفيه دلالة علي ان بن عباس شهد ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم 691 692 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم نا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير نا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول-	225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	0	47	0	218	1401	300	لبس ثيابه فجاءه المءذن فخرج الي الصلاة حتي اذا كان في الحجرة خارجا من البيت لقيته هدية عضو من شاة فاكل منها لقمة او لقمتين-ثم صلي وما مس ماء 650---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب ا----خبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول	115	-6590068225014590683	210	369.0	165	516	40.69767379760742	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0226	true	7697025792067690288	0	300	0	1390	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 693 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي نا احمد بن عيسي المصري نا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين ثم -----صلي ولم يتوضا قال بن ش----------------------------------------هاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك---- قال عمرو وحدثني بكير بن الاشج-- عن كريب مولي بن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا---- قال عمرو وحدثني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن كريب عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال عمرو وحدثني سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي غطفان عن ابي رافع قال اشهد ل---كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي الا انه قال في حديث جعفر بن ربيعة عن يعقوب عن كريب عن ميمونة وهو الصحيح وذكر بن عباس فيه زيادة وهم واخرج البخاري حديث بكير بن الاشج عن اصبغ بن الفرج عن بن وهب 693 694 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءة قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني نا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا زاءدة بن قدامة ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة-	226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	47	184	218	844	1401	300	الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين ثم قام فصلي ولم يتوضا 651 عمرو بن الحارث م عن ابن شهاب بنحوه قال ابن شهاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابي----------------------ه ع-ن النبي بذلك 652 قال عمرو وحدثني بكير بن الاشج خ عن كريب------------- عن ميمونة ان رسول الله------------------- اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا 653 قال عمرو وحدثني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة بذلك وحد-------------------------------------ثني سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي غطفان عن ابي رافع قال اشهد لقد كنت اشوي لرسول الله------------------- بطن الشاة ثم قام فصلي ولم يتوضا ذكر ابن عباس بين كريب وميم-------------------------------------------------------------------ون----------------------------------ة وهم واسقطه م 654------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة عن عب----------د العزيز بن رفيع عن عكرمة	115	-6590068225014590683	507	829.5	394	1450	34.965518951416016	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0227	true	-3649190633653328609	3	228	13	1071	1427	300	ابي مليكة قالا سمعنا عاءشة تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر علي القدر فياخذ منها العرق فياكل منه ثم ينطلق الي الصلاة ولا يتوضا ولا يمضمض 694 695 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج اخبرني محمد بن يوسف ان عطاء بن يسار اخبره ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكله ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا وهكذا رواه الحجاج بن محمد وروح بن عبادة عن بن جريج ورواه عثمان بن عمر----- عن -بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عثمان بن عمر اخبرنا بن جريج فذكره وروي عن عبد الله -بن شداد وزينب بنت ام سلمة عن ام سلمة 695 696 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد من اصل كتابه نا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب الطاءي ثنا ابو جدي علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة-- عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل لحما فصلي ولم يتوضا وفي الباب عن عثمان	227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	185	300	849	1401	1401	300	ابي مليكة قالا سمعنا عاءشة تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمر علي القدر فياخذ منها العرق فياكل منه ثم ينطلق الي الصلاة وما يتوضا ولا تمضمض قلت سنده صحيح 655 جماعة نا ابن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج اخبرني محمد بن يوسف ان عطاء بن يسار اخبره ان ام سلمة -----------------------------اخبرته انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم-جنبا مشويا فاكله ثم قام الي الصلاة ولم يتوض------ا ر----------------------------------------------واه عثمان بن عمر وحده عن ابن جريج فقال-------------- سليمان بدل عطاء ويروي ---------------------------------نحوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله ابن شداد وزينب بنت ام سلمة عن ام سلمة 656 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ت عن اب----ن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اكل لحما فصلي ولم يتوضا وفي الباب عن عثمان-	115	-6590068225014590683	489	818.0	385	1067	45.829429626464844	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0227	true	-3649190633653328609	233	293	1092	1394	1427	300	مسعود وسويد بن النعمان ومحمد بن مسلمة وابي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاصي والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ورافع بن خديج وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 697 قال الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار	227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0116	false	-1243771414248375844	1	42	5	222	1458	300	مسعود وسويد بن النعمان ومحمد بن مسلمة وابي هريرة وعبد الله بن عمرو---------- والمغير--------ة وعبد الله بن الحارث------- الزبيدي ورافع بن خديج وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال--------------------------------------------------- الشافعي---- جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-الوضوء مما مست النار	116	-6590068225014590683	213	376.0	172	302	70.52980041503906	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0228	true	2180768795140288234	44	218	210	1041	1433	300	الليث نا ابي عن جدي عن عقيل قال قال -بن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الانصاري اخبره ان اباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار---- قال -بن شهاب واخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اخبره انه وجد ابا هريرة يتوضا علي المسجد فقال انما اتوضا من اثوار اقط اكلتها لان -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار قال بن شهاب واخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وانا احدثه هذا الحديث انه سال عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار قال عروة سمعت عاءشة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب وفي الباب عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وابي طلحة وابي موسي الاشعري وابي سعيد الخدري وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0116	false	-1243771414248375844	92	221	457	1091	1458	300	الليث م ------------عن عقيل قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن------------------ ان خارجة بن زيد اخبر---------ه ان اباه قال س------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الوضوء مما مست النار 658 قال ابن شهاب واخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اخبره انه وجد ابا هريرة يتوضا علي المسجد فقال انما اتوضا من اثوار اقط اكلتها لان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما مست النار 659 واخب--------رني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وانا احدثه هذا الحديث انه سال عروة فقال س--------------------------------------معت عاءشة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضءوا مما مست النار قال المءلف------------------------------ وفي الباب عن ام حبيبة و-------------------------------------------------------------------ابي طلحة وابي موس--------ي وابي سعيد الخدري وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	116	-6590068225014590683	593	1067.5	468	839	70.67938232421875	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0229	true	-5181094203107000074	78	204	380	984	1425	300	شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار 699 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا علي بن عياش فذكر اسناده بنحوه وقال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل خبزا ولحم------ا ثم صلي ولم يتوضا 699 700 واما حديث محمد بن مسلمة فاخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن المبارك نا قريش بن حيان العجلي ثنا يونس عن ابي خالد عن محمد بن مسلمة قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما غيرت النار	229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0116	false	-1243771414248375844	222	300	1095	1458	1458	300	شعيب بن ابي حمزة د س عن ابن المنكدر عن جابر------------ قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك الوضوء مما مست النار 661 وقال محمد ----------------------------------------------------بن اسحاق الصغاني ثنا علي بن عياش ----نا شعيب بهذا ولفظه كان اخر الامرين من رسول الله------------------- انه اكل ------لحما وخبزا ثم صلي ولم يتوضا 662------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش بن حيان العجلي ثنا يونس بن ابي خالد عن محمد بن مسلمة قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما غيرت النار-	116	-6590068225014590683	320	531.0	251	610	52.459014892578125	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0229	true	-5181094203107000074	204	300	984	1425	1425	300	ثم صلي ولم يتوضا وكان اخر امريه وقال غيره يونس عن ابي خلدة عن محمد بن مسلمة قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم 700 701 واما حديث ابي هريرة فاخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من ثور اقط ثم راه اكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا و---رواه عبد العزيز بن مسلم-	229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0117	false	-1668156736870388533	0	49	0	217	1425	300	ثم صلي ولم يتوضا وكان اخر امريه وقال غيره يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي خالدة قلت لا يعرف 663----------------------------------- الدراوردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة انه راي رسول الله يت-------------------وضا من ثور اقط ثم راه اكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 664 رواه عبد العزيز بن مسلم	117	-6590068225014590683	186	317.5	144	445	41.797752380371094	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0230	true	7061650911142007994	11	300	51	1437	1437	300	وسلم ثور اقط فتوضا واكل كتفا ولم يتوضا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا الصغاني ثنا ابو النعمان ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره 701 702 وذهب بعض اهل العلم الي الطريقة الثانية وزعموا ان حديث ابي هريرة معلول وفتواه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بالوضوء منه وان رواية شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك اسامة بن زيد و-بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاة مصلية قال فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ويرون ان اخر امريه اريد به في هذه القصة قاله ابو داود السجستاني وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة وقد روي في حديث اخر ما يوهم ان يكون الناسخ ايجاب الوضوء منه 702 703 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيرة بن محمود-------- عن سلمة بن سلامه بن وقش وكان اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون انس بن ما لك فانه بقي بعده انهما دخلا وليمة وسلمة علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمة فقال له جبيرة الم تكن علي وضوء قال بلي ولكني رايت رسول الله صلي-	230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0117	false	-1668156736870388533	52	235	230	1116	1425	300	اكل- ثور اقط فتوضا واكل كتفا ولم يتوضا وقد ذهب قوم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان حديث ابي هريرة معلول وفتواه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم-بالوضوء منه وان رواية شعيب عن ابن المن----------------كدر اختصار من الحديث الذي قال ابن وهب 665--------------------------------------------------------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد وابن جريج عن ----ابن المنكدر عن جابر دا----------ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاة مصلية ف----اكل واكلنا ءم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ويرون ان اخر امريه اريد به في هذه القصة قاله د----------------- وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة وقد روي------------ ما يوهم ان يكون الناسخ ايجاب الوضوء منه 666 عبد الله------------------------------------------------------------------------- بن صالح حدثني الليث حد-------ثني زيد بن جبيرة بن مح---------------------------------------------------------------مود عن ابيه عن سلمة بن سلامة بن وقش-وكان اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يكون انس بن ما-لك فانه بقي بعده انهما دخلا وليمة وسلمة علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمة فقال له جبيرة الم تكن علي وضوء قال بلي ولكني رايت رسول الله صلي	117	-6590068225014590683	821	1446.5	645	1396	58.81088638305664	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0231	true	7330029384566875304	77	117	363	550	1446	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	35	67	163	318	1401	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه------------- اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين------------------ ثم قام فصلي ولم يتوضا	115	-6590068225014590683	154	284.0	122	187	82.35294342041016	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0231	true	7330029384566875304	0	101	0	471	1446	300	الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي وضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامور تحدث وهذا مما حدث والي مثل هذا ذهب الزهري وهو فيما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم نا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة	231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0117	false	-1668156736870388533	235	296	1116	1406	1425	300	الله عليه وسلم-وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله علي و-------------------ضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامور تحدث وهذا مما حدث قلت زيد تركوه 667 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اليمان انا--- شعيب عن الزهري اخب----رني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة	117	-6590068225014590683	265	473.5	208	471	56.26327133178711	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0231	true	7330029384566875304	118	298	554	1438	1446	300	الزهري فذهبت تلك في الناس ثم اخبرنا رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار 704 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو النضر الفقيه قال قال ابو سعيد يعني عثمان بن سعيد الدارمي فهذه الاحاديث قد اختلف فيها واختلف في الاول والاخر منها فلم نقف علي الناسخ والمنسوخ منها ببيان بين نحكم به دون ما سواه فنظرنا الي ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا باجماعهم في الرخصة فيه بالحديث الذي يروي فيه الرخصة عن النبي صلي الله عليه وسلم 704 705 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ما لك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه اكل لحما ثم صلي ولم يتوضا 705 706 واخبرنا ابو عبد الله نا ابو العباس ثنا محمد نا عبيد الله بن عاءشة ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار وابي الزبير	231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0118	false	-4037768115255903647	0	88	0	451	1426	300	الزهري فذهبت تلك في الناس ثم اخبر-- رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونساء من ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما مست النار قال-------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي فهذه الاحاديث قد اختلف فيها فاختلف في الاول والاخر منها فلم نقف علي الناسخ-------------------------------------------- فنظرنا الي ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والاعلا--------------------------------------م فاخذنا باجماعهم في الرخصة فيه 668 ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن--------- وهب بن كيسان---- سمع جابرا----------- يقول رايت ايا بكر-------------------- اكل لحما ثم صلي ولم يتوضا 669-------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار وابي الزبير	118	-6590068225014590683	435	748.5	348	884	49.20814514160156	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0231	true	7330029384566875304	77	133	363	628	1446	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ف--دعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قال الزهري فذهبت تلك في الناس ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------برنا رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0818	false	8479010008953970318	43	110	216	531	1428	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده ثم دعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا 4483 ا----------------------------خبرنا الحاكم نا ابو العباس نا العباس الدوري نا معلي بن منصور نا محمد بن ميمون عن جعفر عن ابيه عن جابر--- قال -----كان رسول الله صلي الله عليه	818	-6590068225014590683	203	355.5	160	365	55.61643981933594	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0231	true	7330029384566875304	74	117	349	550	1446	300	عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقا--ها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2481	false	7176794437042249238	149	190	708	896	1410	300	عن الزهري م --اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقي بها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2481	-6590068225014590683	183	346.0	144	203	90.14778137207031	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0232	true	-7687634742983547398	5	300	20	1382	1382	300	ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب اكلا خبزا ولحما فصليا ولم يتوضءا 706 707 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيي بن بكير المصري ثنا ما لك عن ضمرة بن سعيد المازني عن ابان بن عثمان ان عثمان بن عفان اكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلي ولم يتوضا 707 708 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه انه -طعم خبزا ولحما فقيل له الا تتوضا فقال ان الوضوء مما خرج وليس مما دخل 708 709 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب يعني بن عطاء اخبرنا -بن جريج عن محمد بن يوسف مولي عثمان عن سليمان بن يسار قال وقفت علي ابي هريرة وهو يتوضا اذ جاءه -بن عباس فقال يا بن عباس اتدري مما توضات قال لا قال ابو هريرة من ثور اقط اكلته فقال بن عباس ما ابالي مما توضات والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل خبزا ولحما ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 710 ثر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد قالا ثنا ابو العباس نا يحيي ثنا عبد الوهاب انا بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس لا وضوء مما مست النار وانما النار بركة والنار لا تحل من شء ولا تحرمه 710 711 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم العبدي نا بن بكير ثنا ما لك عن موسي بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الانصاري ان انس بن ما لك	232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0118	false	-4037768115255903647	90	237	461	1131	1426	300	ابا بكر------- وعمر---------- اكلا خبزا ولحما فصليا ولم يتوضاا 670 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضمرة بن سعيد ع--------ن ابان بن عثمان ان عثم--------ان اكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلي ولم يتوضا 671-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي------------- انه اطعم خبزا ولحما فقيل له الا تتوضا فقال ان الوضوء مما خرج -ليس مما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل- 672 عبد الوهاب -----بن عطاء ا---نا ابن جريج عن محمد بن يوسف----------- عن سليمان بن يسار قال وقفت علي ابي هريرة وهو يتوضا اذ جاءه ابن عباس فقال------------------------------------------------------------------------------ ما ابالي مما توضات والله لقد رايت رسو-------------------ل الله اكل خبزا ولحما ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 673 ابن جريج كن ع----------------------------------------------------------------------------------------طاء قال ---ابن عباس لا وضوء مما مست النار -انما النار بركة والنار ما تحل من شء ولا تحرمه 674 مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الانصاري ان انس بن مالك	118	-6590068225014590683	617	1028.0	475	1365	45.20146560668945	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0233	true	5497180477804273477	0	75	0	345	1388	300	قدم من العراق فدخل عليه ابو طلحة وابي بن كعب فقرب اليهما طعاما قد مسته النار فاكلوا منه فقام انس فتوضا فقال- له ابو طلحة وابي بن كعب ما هذا يا انس اعراقية فقال انس ليتني لم افعل وقام -----ابو طلحة وابي بن كعب فصليا ولم يتوضءا 711 712 وباسناده قال ثنا ما لك عن يحيي بن سعيد انه سال عبد الله بن عامر بن ربيعة عن الرجل يتوضا للصلاة ثم يصيب طعاما قد مسته	233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0118	false	-4037768115255903647	237	300	1131	1426	1426	300	قدم من العراق فدخل عليه ابو طلحة وابي بن كعب فقرب اليهما طعاما قد مسته النار فاكلوا منه فقام انس فتوضا فقالا له--------------------- ما هذا يا انس اعراقية فقال انس ليتني لم افعل وقام ابي وابو طلحة------------ فصليا ولم يتوضاا 675 ما----------------------لك عن يحيي بن سعيد انه سال عبد الله بن عامر بن ربيعة عن الرجل يتوضا للصلاة ثم يصيب طعاما قد مسته-	118	-6590068225014590683	283	503.5	222	351	80.62677764892578	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0233	true	5497180477804273477	75	279	345	1282	1388	300	النار ايتوضا فقال عبد الله بن عامر بن ربيعة رايت ابي يفعل ذلك ثم لا يتوضا 712 713 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا الحسن بن يعقوب بن يوسف نا يحيي بن ابي طالب نا عبد الوهاب يعني بن عطاء ثنا داود عن عامر --عن علقمة والاسود انهما اكلا مع -بن مسعود خبزا ولحما ولم يتوضءا 713 1 164 باب التوضي من لحوم الابل 714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر ومسدد والحجبي واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل قالوا انا ابو عوانة --عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا لفظ حديث ابي كامل رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل واخرجه ايضا من حديث اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن ح-------------------------رب عن جعفر بن ابي ثور--- وذهب علي بن ------ال-------------------مديني الي ان جعفر بن ابي ثور	233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0119	false	6720987656662714601	0	134	0	608	1374	300	النار ايتوضا فقال-------------------------- رايت ابي يفعل ذلك و--لا يتوضا 676--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن الشعبي عن علقمة والاسود انهما اكلا مع ابن مسعود خبزا ولحما فلم يتوض--------------اا الوضوء من لح-م الابل 677 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا 678---------------------------------------------- واخرجه م--- من حديث اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر 679 قال خ في تاريخه جعفر بن ابي ثور عن جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور	119	-6590068225014590683	507	822.0	390	995	50.95477294921875	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0233	true	5497180477804273477	190	269	882	1239	1388	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة ا-ن رجلا سال رسول الله صلي الله عليه--------------------------- وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي ------------------------------------في مبارك الابل قال لا لفظ حديث ابي كامل رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل واخرجه ايضا من حديث اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر بن ابي ثور	233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	false	-7816508073621457481	0	62	0	285	1419	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة اتي رجل النبي--------- صلي الله عليه وسلموانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال ان شءت قال اصلي ----------------------------------------------------------------------------في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا 3858 شيبان م عن عثمان بن موهب و---------------------------------------اشعث بن ابي الشعثاء -------------عن جعفر بن ابي ثور	708	-6590068225014590683	166	254.5	126	422	39.33649444580078	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0234	true	6505578537680792226	29	131	141	596	1403	300	--------قال جعفر بن ابي ثور--- جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحو---م قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو ابو ثور------ قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه حديث الثوري اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فيه فقال عن ابي ثور ---وانما هو جعفر بن ابي ثور وجعفر بن ابي ثور وهو رجل م---------------------------------------------شهور وهو من ولد جابر بن سمرة	234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0119	false	6720987656662714601	111	208	509	941	1374	300	خ في تاريخه جعفر بن ابي ثور عن جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في اللحوم ثم قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة و----------ابو ثور مسلمة قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور ع------ن جابر بن سمرة وقال ت اخطا فيه شعبة ح-------------------------------ديث الثوري---------------------------------------- اصح قال ابن المديني جعفر بن ابي ثور مجهول وليس كذلك بل هو--- مشهور 680 قد روي الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال انباني من سمع جابر بن سمرة	119	-6590068225014590683	299	484.0	226	523	57.17017364501953	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0234	true	6505578537680792226	179	300	827	1403	1403	300	روي سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال انباني من سمع جابر بن سمرة يقول كنا نمضمض من البان الابل ولا نمضمض من البان الغنم وكنا نتوضا من لحوم الابل ولا نتوضا من لحوم الغنم 715 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسين الكرابيسي يعني احمد بن عبد الله يقول سمعت احمد بن حمدون الاعشي يقول سمعت علي بن الحسن الافطس يقول رايت محمد بن الحسن يتوضا من لحوم الابل وقد روي بن رواحة عن النبي صلي الله عليه وسلم 715 716 اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر انا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ------الاعمش------ عن عبد الله مولي لقريش عن عبد الرحمن بن ابي ليلي-	234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0119	false	6720987656662714601	194	248	879	1125	1374	300	روي------ الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال انباني من سمع جابر بن سمرة يقول كنا نمضمض من البان الابل ولا نمضمض من البان الغنم وكنا نتوضا من لحوم الابل ولا نتوضا من لحوم الغنم 681------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وغيره عن الاعمش د ت ق عن عبد الله مولي لقريش عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	119	-6590068225014590683	227	408.5	179	589	38.53989791870117	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0235	true	905112107667856637	0	94	0	442	1429	300	عن البراء بن عازب قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها 716 717 وباسناده قال سمعت عبد الله مولي لقريش عن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها هكذا روا-ه جماعة عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي ورواه الحجاج بن ارطاة --------عن عبد الله عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن اسيد بن	235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0119	false	6720987656662714601	248	300	1125	1374	1374	300	عن البراء ق--------ال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هكذا يرويه جماعة عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي ورواه --حجاج بن ارطاة وهو ضعيفعن عبد الله عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن اسيد بن-	119	-6590068225014590683	235	426.5	185	452	51.99114990234375	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0235	true	905112107667856637	97	300	460	1429	1429	300	قال ابو عيسي حديث الاعمش اصح قال ورواه عبيدة الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بشء وذو الغرة لا يدري من هو وحديث الاعمش اصح قال الشي-خ وعبيدة الضبي ليس بالقوي وبلغني عن احمد --بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي انهما قالا قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة 717 718 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه قال الشيخ وروينا عن علي بن ابي طالب وبن عباس الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار 718 719 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انا ابو سهل احمد بن محمد بن جمان الرازي بها نا محمد بن ايوب انا مسدد نا حفص بن غياث عن عمران بن سليم عن ابي جعفر قال اتي -بن مسعود بقصعة من الكبد والسنام ولحم الجزور فاكل ولم يتوضا وهذا منقطع وموقوف وروي عن ابي عبيدة قال كان عبد الله بن مسعود ياكل-	235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0120	false	6314863790623553481	1	116	5	573	1423	300	قال الترمذ-ي حديث الاعمش اصح قال ورواه عبيدة الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن------------ عن ذي الغرة عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم والا-ول اصح قال البيهقي عبيدة ل------يس بالقوي وبلغني عن احمد وابن راهويه فالا----------------------------------صح في---- الباب حديثان حدي----------------------------ث البراء وح--------ديث جاير بن سمرة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء---- الحديث ان هذا الخبر صحيح------------- لعدالة ناقليه ----------وروينا عن علي واب-----------ن عباس الوضوء مما خرج -ليس مما دخل وانما قالا هذا في ترك الوضوء مما مست النار 682--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن عمران بن سليم عن ابي جعفر قال اتي ابن مسعود بقصعة من الكبد والسنام -لحم --جزور-فاكل ولم يتوضا وهذا منقطع 683 وعن -------ابي عبيدة قال كان ابن مس--------عود ياكل	120	-6590068225014590683	503	806.5	395	974	51.6427116394043	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0236	true	-437236851721535884	0	107	0	507	1371	300	من الوان الطعام ولا يتوضا منه وبمثل هذا لا يترك ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور في الخبر علي الوضوء الذي هو النظافة ونفي الزهومة 719 1 165 باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة 720 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم النبيل عن الاوزاعي عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0120	false	6314863790623553481	116	173	573	854	1423	300	من الوان الطعام ولا يتوضا ف----بمثل هذا لا يترك ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكو---------ر علي--------------- النظافة ونفي الزهومة-------------- المضمضة من الدسم استحبابا 684--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ م عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	120	-6590068225014590683	252	429.5	200	513	49.122806549072266	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0236	true	-437236851721535884	208	300	958	1371	1371	300	عن عب-د الله ب----ن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب لبنا------------------------------------------------------------- ثم دعا بماء فمضم-ض منه --وقال ان له دسما ورواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي عن بن وهب 721 722 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو خليفة ثنا عبد الله هو القعنبي عن ما لك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كان بالصهباء من ادني خيبر صلي العصر-	236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0120	false	6314863790623553481	155	224	771	1076	1423	300	عن عبيد الله عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما 685 عمرو بن الحارث م عن ابن شهاب ولفظه ثم دعا بماء فتمضصض منه ثم قال ان له دسما 686 مالك خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله------------------- عام خيبر حتي اذا كان بالصهباء من ادني خيبر صلي العصر	120	-6590068225014590683	217	326.5	167	484	44.83470916748047	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0237	true	670165623318392702	0	175	0	786	1380	300	ثم دعا بالازواد فلم يوت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه ثم قال الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره 722 1 166 باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك 723 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الفقيه وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان --عن محمد بن عمرو بن عطاء يخبر عن عبد الله بن عباس انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل عرقا من شاة ثم صلي ولم يتمضمض ولم يمس ماء مخرج في كتاب مسلم من حديث هشام بن عروة 723 724 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب --عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن ما لك يقول ان رسول	237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0120	false	6314863790623553481	224	300	1076	1423	1423	300	ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا معه ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 687 وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن كيسان م عن محمد بن عمرو بن عطاء عن اب-------------ن عباس-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل عرقا من شاة ثم صلي ولم يمض-مض ولم يمس ماء 688---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب د عن مطيع بن ر-شد عن توبة العنبري انه سمع انسا------------- ان رسول-	120	-6590068225014590683	324	555.0	253	790	41.012657165527344	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0237	true	670165623318392702	180	274	810	1252	1380	300	شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي هذا الشيخ وروينا عن عكرمة عن -بن عباس انه قال لولا التلمظ ما باليت ان لا امضمض 724 725 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن قراءة عليه نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا شعبة نا عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عباس يقول لو اني اكلت خبزا ولحما وشربت --لبن اللقاح ما باليت ان اصلي ولا اتوضا الا ان امضمض فمي واغسل اصابعي من غمر اللحم 725 1 167 باب انتقاض الطهر	237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0121	false	-1077009355717597639	1	69	5	325	1420	300	شرب لبنا فلم يم-ضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي مطيع 689- وروينا عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لولا التلمظ ما باليت ان لا امضمض 690 شعبة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة س----معت سعيد بن جبير----- سمعت ابن عباس يقول لو اني اكلت خبزا ولحما وشربت اللبن اللقاح ما باليت ان اصلي ولا اتوضا الا ان امضمض فمي واغسل اصابعي من غمر اللحم-------------- انتقاض الطهر	121	-6590068225014590683	296	524.5	230	446	66.36771392822266	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0238	true	579936261333326452	4	269	17	1277	1427	300	هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 1 168 باب لا يزول اليقين بالشك 727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان انا الزهري---- اخبرنا سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة 727 728 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا خالد بن مخلد -نا محمد بن جعفر حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه الريح فخيل اليه انه خرج منه الشء فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا مخرج في كتاب مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد --عن سهيل بن ابي صالح وقال في الحديث فلا يخرجن من المسجد 728 729 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن انه قال اذا شككت في الحدث وايقنت الوضوء فانت علي وضوءك واذا شككت في الوضوء وايقنت بالحدث فتوضا 729 1 169 باب الانتضاح بعد الوضوء لرد	238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0121	false	-1077009355717597639	71	211	336	990	1420	300	همام خ م ثنا ابو هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا --------------------------------------------------------------------------------------باب لا يزول اليقين بالشك 692------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م اخبرني سعيد---------- وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال -----------------------------لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 693------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة---- قال رسول الله -------------------اذا وجد احدكم في بطنه الريح فخيل اليه انه خرج منه الشء فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 694-------------- من حديث جرير بن عبد الحميد م عن سهيل وفيه فلا ----------------------يخرجن من المسجد 695------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشعث عن الحسن-------- اذا شككت في الحدث وايقنت الوضوء فانت علي وضوء- واذا شككت في الوضوء وايقنت بالحدث فتوضا-------------- الانتضاح بعد الوضوء 696	121	-6590068225014590683	611	965.0	478	1268	48.186119079589844	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0239	true	9214641811123378005	0	109	0	512	1387	300	بن الحكم او الحكم -بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا وينتضح -كذا رواه الثوري ومعمر وزاءدة عن منصور ورواه شعبة 730 731 كما اخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا- شعبة------ عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له الحكم او ابو الحكم من ثقيف عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ حفنة من ماء فانتضح بها وكذلك رواه وهيب عن منصور ورواه ابو عوانة وروح بن القاسم وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن الحكم ------------بن سفيان مسندا ولم يذكروا اباه	239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0121	false	-1077009355717597639	222	294	1037	1389	1420	300	بن الحكم او الحكم ابن سفيان-قال كان رسول الله------------------- اذا بال توضا وينتضح وكذا رواه --------معمر وز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءدة 697 وقال شعبة ووهيب عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له الحكم او ابو الحكم-من ثقيف عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا ثم اخذ حفنة من ماء فانتضح بها ورو-------------------------اه ابو عوانة وروح بن القاسم و--------------جرير عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابي الحكمبن سفيان الثقفي لم يذكروا اباه	121	-6590068225014590683	309	525.5	241	533	57.973731994628906	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0239	true	9214641811123378005	97	266	454	1223	1387	300	عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان مسندا ولم ي--ذكروا اباه قال ابو عيسي سالت محمدا يعني بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال الصحيح ما روي شعبة ووهيب وقالا عن ابيه وربما قال -بن عيينة في هذا الحديث عن ابيه قال الامام احمد رواه بن عيينة عن منصور فمرة ذكر فيه--- اباه ومرة لم يذكره 731 732 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب عن بن ابي عمر ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه رواه ابو عيسي الترمذي عن بن ابي عمر عن بن عيينة عن منصور وبن ابي نجيح هكذا وقال في الحديث ثم توضا ونضح فرجه بالماء 732 733 اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله -بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن منصور عن مجاه-----------------------------------------------------د عن الحكم او ابي الحكم رجل من ثقيف عن ابيه ان -----رسول ال-----له صلي الله عليه	239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0122	false	-5745991592543567292	1	97	7	444	1374	300	عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان لم يشكوا ولا ذكروا اباه قال ت------- سالت محمدا------------------------ عن هذا------- فقال الصحيح ما روي شعبة ووهيب وقالا عن ابيه وربما قال ابن عيينة---------------------------------------------------------------------- فيه عن ابيه 698 العدني ت ----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم توضا ونضح فرجه بالماء -----------------------------------وقد رواه ابن عيينة ايضا ---------------------------------عن منصور 669 ابن لهيعة اخبرني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ا----------------------------------بيه ان جبريل نزل الي النبي صلي الله عليه	122	-6590068225014590683	307	462.5	236	845	36.33135986328125	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0240	true	-5497793026023720666	0	300	0	1370	1370	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد بن حارثة عن ابيه ان جبريل نزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه 735 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قبيصة ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء وتوضا مرة مرة ونضح قال الامام احمد قوله ونضح تفرد به قبيصة عن سفيان ورواه جماعة عن سفيان -دون هذه الزيادة 735 736 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الجرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد الفحام نا كثير بن هشام ن-ا الفرات عن الاعمش عن سعيد بن جبير ان رجلا اتي -بن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال بن عباس انضح بكاس من ماء واذا وجدت من ذلك شيءا فقل هو منه فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم اتاه بعد ذلك فزعم انه ذهب ما كان يجد من ذلك 736 1 170 باب اداء صلوات بوضوء واحد 737 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك سفيان الثوري --عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال--- عمر بن الخطاب رايتك صنعت شيءا ما كنت تصنعه قال عمدا صنعته-	240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0122	false	-5745991592543567292	78	240	363	1097	1374	300	عن ابن شهاب عن عروة ----------عن اسامة بن زيد عن ا---------بيه ان جبريل نزل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فتوضا------------------------- فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم-بيده ماء فنضح به فرجه 700 قبيصة وحده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابن ع-------باس قال دعا رسول الله------------------- بماء وتوضا مرة مرة ونضح --------------------------------------------------رواه جماعة عن سفيان بدون نضح 701---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن هشام ثنا الفرات عن الاعمش عن سعيد بن جبير ان رجلا اتي ابن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال-------- انضح بكاس من ماء واذا وجدت ذلك-------- فقل هو منه فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم اتاه بعد ذلك فزعم انه ذهب ما كان يجد من ذلك---------- باب عدة- صلوات بوضوء 702------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري م عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر في ذلك فقا-------------------------------ل عمدا صنعته	122	-6590068225014590683	676	1083.5	520	1381	48.950035095214844	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0241	true	-4194766935292286370	54	191	262	903	1431	300	صلي الله عليه وسلم توضا--------------------------------- ومسح علي خفيه و--------------------------------------------------------------------صلي بهم خمس صلوات بوضوء واحد ثم ذكر الباقي بمعناه 737 1 171 باب تجديد الوضوء 738 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن ما لك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي 738 739 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقرء قال ابو داود وحدثنا مسدد نا عيسي بن يونس قالا نا عبد الرحمن بن زيا----------د عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما	241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0122	false	-5745991592543567292	218	300	991	1374	1374	300	صلي الله عليه وسلمانه صلي يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر في ذلك فقال عمدا صنعته 703 ورواه ابو عاصم عن سفيان ولفظه صلي بهم خمس صلوات بوضوء واحد------------------------------- باب تجديد الوضوء 704 الثوري خ------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن عامر عن انس------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث 705 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن زياد بن انعم د عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند ا--------بن عمر فلما-	122	-6590068225014590683	251	374.0	196	752	33.37765884399414	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0242	true	-5046411045776407384	19	153	91	714	1408	300	وشعبة قالا ثنا قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل لفظ حديث مسلم بن ابراهيم وفي حديث وهب بن جرير اذا قعد بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل وفي حديث ابي نعيم ثم جهدها رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن وهب بن جرير 740 741 واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام -ثنا ابي- ثنا قتادة ومطر عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وفي حديث مطر--------- وان لم ينزل	242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0123	false	-2793656103145935022	37	103	188	487	1415	300	خ---- قالا ثنا قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل و م لفظه-------------------------------------------------------------- ثم ا----------------------------جتهد و خ ثم جهدها 757-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام م عن ابيه ثنا قتادة ومط----------------------------------ر عن الحسن ول-------------------------فظه بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل زاد----- مطر في حديثه وان لم ينزل	123	-6590068225014590683	255	374.0	195	634	40.220821380615234	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0243	true	-8371376510669436369	58	211	276	1003	1417	300	الانصاري --ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل زاد ابو موسي في حديثه فقال من حضره من المهاجرين اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق ثم اتفقا في المعني فقال ابو موسي انا اتي بالخبر فقام الي عاءشة فسلم ثم قال اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت -لا تستحي ان تسالني عن شء كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك انما انا امك قال قلت ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان وجب الغسل لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن الانصاري وقد رواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الا انه لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما رفعه ---------------عن سعيد بن المسيب	243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0123	false	-2793656103145935022	139	261	655	1234	1415	300	الانصاري م ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل---------------------- فقال من حضره من المهاجرين اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق فق-------------------ال ابو موسي انا اتي بالخبر فقام الي عاءشة فسلم ثم قال اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك -قالت فلا تستحي ان تسالني عن شء كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك انما انا امك---- قلت ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان وجب الغسل ور---------------------------------------------------------------------واه يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب عن ابي موسي ف-------لم ----------------------------------------يرفعه ورواه علي بن جدعان عن ابن المسيب	123	-6590068225014590683	548	977.0	432	745	73.55704498291016	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0244	true	5598138780379832043	22	296	104	1413	1428	300	من غسل وعاءشة جالسة فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب 745 746 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة انها سالت عن الرجل يجامع اهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا 746 747 واما الحديث الذي اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من اوجه اخر عن هشام 747 748 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر المجد ابادي ثنا ابو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عيسي البسطامي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث---- حدثني ابي حدثني الحسين المعلم حدثني يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمة حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان زيد بن خالد الجهني حدثه انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت بعد ذلك	244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0124	false	947962222675001957	0	137	0	652	1433	300	من غسل وعاءشة جالسة فقال رسوله الله------------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل 712-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد نا----------------- الاوزاعي حد----ثني عبد الرحمن بن القاسم --------عن ابيه عن عاءشة انها سءلت عن الرجل يجامع اهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته انا ورسول الله------------------- فاغتسلنا منه جميعا---- 713 فاما --حديث القطان خ عن ه------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة --م اخبرني ابي---- اخبرني ابو ايوب---- اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------714 عبد الوارث خ م حدثني ح------------سين المعلم حدثتي يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمة حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان زيد بن خالد الجهني حدثه انه سال عثم--------ان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فسالت بعد ذلك	124	-6590068225014590683	620	1089.0	487	1314	47.18416976928711	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0245	true	-3588209592942112108	102	264	477	1244	1417	300	الله --بن موسي انا شيبان ابو معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وذكر انه سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله فامروه بذلك اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم ابي بن كعب 749 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة ----عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0124	false	947962222675001957	147	245	705	1162	1433	300	الله عليه وسلم 715 شيبان خ--------- عن يحيي عن ا------------بي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره عن زيد بن خالد ا-------------نه سال عثمان---------------- ارايت الرجل يجامع------- ولم يمن قال------ يتوضا----------------- ويغسل ذكره وذكر انه سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة وابيا------- فامروه بذلك وفي رواية بدون ابي 716--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن الحكم عن ------ابي صالح عن ابي سعيد ان رسول الله------------------- مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ففال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال----------------------------- اذا اعجلت او -قحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	124	-6590068225014590683	411	640.5	319	773	53.16946792602539	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0246	true	-1429846468324590323	25	76	120	367	1415	300	عثمان بن عمر عن- يونس بن يزيد الايلي عن الزهري ان رجالا من الانصار فيهم ابو ايوب وا بو سعيد الخدري كانوا يفتون الماء من الماء وانه ليس علي من اتي امراته فلم ينزل غسل فلما ذكر ذلك لعمر و-بن عمر وعاءشة انكروا ذلك وقالوا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب	246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0124	false	947962222675001957	253	300	1201	1433	1433	300	عثمان بن عمر ثنا يونس--------------- عن الزهري ان رجالا من الانصار فيهم ابو ايوب وا-بو سعيد الخدري كانوا يفتون الماء من الماء وانه ليس علي من اتي امراته فلم ينزل غسل فلما ذكر ذلك لعمر وابن عمر وعاءشة انكروا ذلك وقالوا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب-	124	-6590068225014590683	229	425.0	183	249	91.9678726196289	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0246	true	-1429846468324590323	76	296	367	1403	1415	300	الغسل فقال سهل بن سعد وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم في زمانه وهو -بن خمس عشرة سنة حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالغسل 750 751 م واخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وا بو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وا بو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وا بو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن ابي بن كعب قال انما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل انما سمعه عن بعض اصحابه عن سهل 751 752 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا --بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الحارث عن -بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر-- بالغسل ونهي عن ذلك وقد رويناه باسناد اخر موصولا صحيحا عن سهل	246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0125	false	7730488858292761711	0	138	0	641	1372	300	الغسل فقال سهل بن سعد وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-في زمانه وهو ابن خمس عشرة سنة حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اول الاسلام ثم امر بالغسل 718 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرفة -نا ابن-------- المبارك عن يونس ---------------عن الزهري عن سهل بن سعد-------- عن ابي -------قال انما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها وهذا------- لم يسمعه الزهري من -------------------------------سهل 719 ث---------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح د نا ابن وهب اخبرني عمرو بن----- الحارث عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد-------- اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك و---رويناه بسند------------- صحيح- عن سهل	125	-6590068225014590683	617	1081.5	481	1042	59.213050842285156	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	42	300	194	1366	1366	300	ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وفي حديث موسي بن هارو-------------ن ثم امرنا بالاغتسال بعد 753 754 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا ما لك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت قول ابي بن كعب الماء من الماء ثم نزوعه عنه يدل علي انه اثبت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعد ما نسخه وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيرهما 754 755 اخبرنا ابو احمد العدل ثنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل قال بن بكير وحدثني الدراوردي عن جعفر عن ابيه ان عليا كان يقول ما اوجب الحد اوجب-	247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0125	false	7730488858292761711	141	286	651	1311	1372	300	ثنا محمد بن مهران ث-------نا مبشر الحلبي عن محمد ---ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد---- حدثني ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وفي حديث موسي بن هارون عن ابن مهران ثم امرنا بالاغتسال 721 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثم--------ان ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت 722 مالك عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد ----------ان عمر---------- وعثم--------ان وعاءشة كان-----------------------------وا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 723 جعفر بن محمد عن-------------------- ابيه ان عليا كان يقول ما اوجب الحد اوجب	125	-6590068225014590683	606	1055.5	469	1186	51.09612274169922	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0248	true	-5893669886918170185	33	146	152	688	1400	300	يوجب الغسل فقالت اتدري ما مثلك يا ابا سلمة مثلك مثل الفروخ تسمع الديكة تصيح فت------صرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل 755 756 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا خالف الختان الختان وجب الغسل 756 757 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان عن خالد الحذاء وهشام عن -بن سيرين قال سالت عبيدة ما يوجب الغسل قال الدفق	248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0126	false	7803999707292477728	0	54	0	268	1420	300	يوجب الغسل فقالت اتدري ما مثلك يا ابا سلمة مثلك مثل الفروج يسمع الديكة ------تصرخ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل 725 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يقول اذا خالف الختان الختان وجب الغسل 726------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحذاء وغيره عن ابن سيرين---- سالت عبيدة ما يوجب الغسل قال الدفق	126	-6590068225014590683	252	379.5	199	544	46.32352828979492	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0249	true	7282356023351838909	5	300	25	1409	1409	300	زاءدة عن ر--كين بن الربيع---- عن حصين بن قبيصة الفزاري عن علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت نضح الماء فاغتسل 760 761 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن سليمان الكوفي مطين ثنا عمرو الناقد ثنا حميد الرءاسي ثنا حسن يعني بن صالح عن بيان عن حصين بن---- صفوان عن علي قال كنت رجلا مذاء فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء قد اذاني قال انما الغسل من الماء الدافق 761 1 175 باب الرجل ينزل في منامه 762 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ثنا ابو كريب ثنا حماد بن خال--د ثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يري في المنام البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وان راي انه احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه 762 1 176 باب المراة تري في منامها ما يري الرجل 763 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ما لك ح واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد يعني بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب ان بن ابي اويس حدثني ما لك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا-	249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0126	false	7803999707292477728	112	279	543	1322	1420	300	زاءدة عن الركين بن الربيع د س عن حصين بن قبيصة الفزاري عن علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المذي فقال اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت نضح الماء فاغتسل قلت رواه عبيدة بن حميد عن الركين اخرجه د س 731 ح------------------------------------------------------------------------------ميد الرءاسي ثنا حسن -----بن صالح عن بيان عن حصين بن ابي صفوان عن علي قال كنت رجلا مذاء فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ماء قد اذاني قال انما الغسل من الماء الدافق جنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الرجل والمراة في -النوم 732 عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله ع-------ن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يري في المنام البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وان راي انه احتلم فلم ير بللا فلا غسل عليه 733 مالك خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام م ------عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ق----------------------------------الت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري ---------------------------------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي عن الحق هل علي المراة عن غسل اذا	126	-6590068225014590683	680	1183.0	530	1397	48.67573547363281	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0250	true	-7335163498609742442	0	74	0	352	1421	300	هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء لفظ حديث بن ابي اويس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام بن عروة منها ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع-- عن هشام بن عروة فذكره باسناده ومعناه وزاد فقلت لها فضحت النساء وهل تحتلم	250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0126	false	7803999707292477728	279	300	1322	1420	1420	300	هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء 734----------------- رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع م عن هشام بنحو-----------------------ه وزاد فقلت لها فضحت النساء وهل تحتلم-	126	-6590068225014590683	91	125.5	72	354	25.706214904785156	18	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0250	true	-7335163498609742442	74	231	352	1092	1421	300	المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها اذا ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة كذا قال هشام وخالفه الزهري فقال عن عروة عن عاءشة 764 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا عبيد يعني بن شريك ثنا يحيي يعني بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته ان ام سليم ام بنت ابي طلحة ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراة تري في النوم ما يري الرجل اتغتسل قال نعم قالت عاءشة اف لك اتري الم-راة ذلك فالتفت اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال تربت يداك فمن اين يكون الشبه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن ابيه عن جده وكذلك رواه يونس بن يزيد والزبيدي و-بن اخي الزهري	250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0127	false	-3988108897309425609	0	78	0	390	1441	300	المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها اذا 735 عقيل ----------------------------------------م عن الزهري----- عن عروة عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها حدثته ان ام سليم---------------- ذهبت الي رسول الله -------------------فقالت -------------ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراة تري في النوم ما يري الرجل اتغتسل قال نعم قالت عاءشة اف لك اتري المبراة ذلك فالتفت اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال تربت يداك فمن اين يكون الشب-----------------------------------------------------------------ه وكذا ر-واه يونس الايلي- والزبيدي وابن اخي الزهري	127	-6590068225014590683	360	597.0	287	747	48.192771911621094	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0251	true	4899410600318298773	6	262	25	1231	1407	300	بن ابي زاءدة عن-- ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله هل تغتسل المراة اذا احتلمت او ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة 765 766 م واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي واحمد بن سهل وحصين بن محمد قالوا ثنا داود بن رشيد ثنا صالح بن عمر-- ثنا ابو ما لك الاشجعي عن انس بن ما لك قال سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في المنام فقال اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل رواه مسلم عن داود بن رشيد 766 767 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم فالمراة تري ذلك -عليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال 1 177 باب صفة --ماء الرجل وماء المراة اللذين يوجبان الغسل 768 اخبرنا ابو	251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0127	false	-3988108897309425609	85	251	425	1211	1441	300	بن ابي زاءدة م عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة عن عا----------ءشة ان امراة قالت يا رسول الله هل تغتسل المراة اذا احتلمت او ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه 737-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن عمر م ثنا ابو ما-لك الاشجعي عن انس ---------قال سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المراة تري في منامها ما يري الرجل ف----------قال اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل 738 د عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العمري عن اخيه ع-----ن القاسم عن عاءشة----- سءل رسول الله عن الر-------------------جل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم فالمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال---------- صفة الماء الذي-------------------- يوجب-- الغسل 739 ابن ابي ---	127	-6590068225014590683	733	1341.0	575	1217	60.23007583618164	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0251	true	4899410600318298773	6	84	25	396	1407	300	بن ابي زاءدة عن-- ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله هل تغتسل المراة اذا احتلمت او ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه -رواه مسل----------م في ال--------صحيح عن ابي	251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3737	false	-7124345769330200482	153	217	733	1025	1406	300	بن ابي زاءدة م عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة ----------عن عاءشة في قصة احتلام---------------------- المراة --------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علي ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علي ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه 16420 مالك خ وغيره م عن الزهري عن سعيد عن ابي	3737	-6590068225014590683	245	395.0	188	392	62.5	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0252	true	-2215885750135974951	16	76	79	358	1470	300	عن قتادة ان انس بن ما لك حدثهم ان ام سليم حدثت انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في منامه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة فلتغتسل فقالت ام سلمة واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن	252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0127	false	-3988108897309425609	253	300	1219	1441	1441	300	عن قتادة ان انسا-------- حدثهم ان ام سليم حدثت انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في منامه فقال----------------------------- اذا رات ذلك------- فلتغ-سل فقالت ام سليم واستح-يت من ذلك----- وهل يكون هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن-	127	-6590068225014590683	216	359.5	170	280	77.14286041259766	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0252	true	-2215885750135974951	76	300	358	1470	1470	300	اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه لفظ حديث العباس رواه مسلم في الصحيح عن العباس بن الوليد النرسي 768 769 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي نا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلا--م عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني ابو اسماء الرحبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد قال فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال اليهودي لم دفعتني فقلت الا تقول يا رسول الله قال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انما اسمي الذي سماني به اهلي محمد قال اليهودي جءت اسالك عن شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه ثم قال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال-	252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0128	false	6642856063541334760	0	167	0	819	1451	300	اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه 740---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام م عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني ابو اسماء الرحبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد---- فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال-------- لم دفعتني فقلت الا تقول يا رسول الله قال ا--------نما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- اسمي الذي سماني به اهلي محمد قال اليهودي جءت اسالك عن شء فقال رسول الله------------------- اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله------------------- بعود معه ثم قال سل فقال-------- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين -قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال	128	-6590068225014590683	812	1507.0	647	1116	72.75985717773438	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	1	165	4	787	1439	300	غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا فقال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان- حدثتك قال اسمع باذني قال جءت اسالك عن الولد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا علا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله فقال صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه ومالي بشء منه علم حتي اتاني الله به رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبة 769 1 178 باب المذي والودي لا يوجبان الغسل 770 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي قال	253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0128	false	6642856063541334760	168	300	824	1451	1451	300	غداءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا فقال صدقت---- وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك اذا حدثتك قال اسمع باذني قال جءت اسالك عن الولد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا علا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله فقال صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سالني هذا عن الذي سالني وما ---لي بشء منه علم حتي اتاني الله به------------------------------------------------------------------- باب المذي والودي لا يوجبان الغسل 741------------------------------------------------------------------------ عبيدة بن حميد د عن----- الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي قال-	128	-6590068225014590683	614	1161.5	484	785	78.21656036376953	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	165	283	787	1361	1439	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل 770 771 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز ثنا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي انا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ما لك بن مغول عن زرعة ابي عبد الرحمن قال سمعت ب-ن عباس يقول المني والودي والمذي اما المني فهو الذي منه الغسل واما الودي والمذي فقال اغسل ذكرك او مذاكيرك وتوضا وضوءك للصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر في المذي -نحوه باب الرجل يجد في ثوبه منيا	253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	0	81	0	413	1472	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-او ذكر له فقال----------------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل 742----------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا ما-لك بن مغول عن زرعة ابي عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس يقول المني والمذي والودي اما المني فهو الذي منه الغسل واما المذي والودي ف----اغسل ذكرك او مذاكيرك-وتوضا وضوءك للصلاة وروينا عن عمر وا------------------بن عمر في المذي بنحوه---- الرجل يري في ثوبه منيا	129	-6590068225014590683	396	698.0	315	576	68.75	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0254	true	6212082502338108981	44	250	203	1173	1407	300	بكير ثنا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا لفظ بن بكير 772 773 واخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي الصبح بالناس------ ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام واعاد الصلاة 773 1 179 باب الحاءض تغتسل اذا طهرت 774 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا بن ابي ذءب -----------عن الزهري عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امراة عبد الرحمن بن عوف فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	80	233	408	1137	1472	300	منيا 743 مالك- عن هشام --------عن ابيه عن زبيد بن الصلت---- قال خرجت مع عمر ال----------ي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه وتضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 744 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر صلي---------------- بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام و-عاد -لصلاته -------------الحاءض تغتسل اذا طهرت 745 عمرو بن الحارث م س وابن--------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذءب خ وهذا لفظهعن الزهري عن عروة وعمرة ---------------عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امراة عبد الرحمن بن عوف فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما هو عرق وليس- بالحيضة فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	129	-6590068225014590683	665	1202.5	519	987	67.37588500976562	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0254	true	6212082502338108981	49	105	221	479	1407	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا----- قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0311	false	6881443001111569842	91	142	451	683	1452	300	هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج معه-------- عمر---------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	311	-6590068225014590683	214	379.0	165	267	80.14981079101562	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0255	true	8360735564131508752	3	91	15	455	1470	300	الاوزاعي حد----ثني الزهري حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء	255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	238	300	1159	1472	1472	300	الاوزاعي س ق حدثني الزهري حدثني عروة---------- وعم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبه-------- وهي تحت ا----------بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- انها ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي ف-----------كانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء-	129	-6590068225014590683	301	507.0	242	444	67.79279327392578	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0255	true	8360735564131508752	154	300	771	1470	1470	300	عبد الرزاق بن همام انا عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا دم وان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال نعطك منه ما شءت وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبون الفداء ويقولون ما نصنع بقتل هذا فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فاسلم فحله وبعث به الي حاءط ابي طلحة وامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد حسن اسلام اخيكم 776 777 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرء علي شعيب بن الليث اخبرك ابوك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد-	255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0130	false	-8781741772983467962	15	124	78	613	1462	300	عبد الرزاق-------- انا عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن----- المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا دم وان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال نعطك منه ما شءت وكان اصحاب رسول الله------------------- يحبون الفداء ويقولون ما نصنع بقتل هذا فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم-يوما فاسلم فحله وبعث به الي حاءط ابي طلحة وامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد حسن اسلام اخيكم 748-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن المق--------------------------بري انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد	130	-6590068225014590683	523	973.5	417	700	74.71428680419922	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0255	true	8360735564131508752	3	99	15	495	1470	300	الاوزاعي حدثني الزهري حد--ثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء قال الشيخ --------------------قوله فاذا اقبلت الحيضة في هذا	255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0245	false	2379838560998140645	126	202	650	1045	1545	300	الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني عروة---------- وعم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- انها ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء تفرد الاوزاعي عن الزهري بهذا بقوله فاذا اقبلت الحيضة واذا --	245	-6590068225014590683	346	613.0	278	502	68.92430114746094	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0256	true	172431790833484188	0	281	0	1375	1470	300	فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر باقي الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وفي هذه الرواية الغسل قبل الشهادة ويحتمل ان يكون اسلم عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم اغتسل ودخل المسجد فاظهر الشهادة جمعا بين الروايتين 777 778 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثني الحسن بن سهل المجوز ثنا ابو عاصم ثنا سفيان------- عن الاغر عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر هكذا رواه يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري ورواه وكيع بن الجراح 778 779 كما اخبرنا ابو علي الروذباري وا بو الحسين بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن الاغر عن خليفة بن حصين ان جده قيس بن عاصم اتي النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر وبمعناه رواه محمد بن كثير وجماعة الا ان اكثرهم قالوا عن جده قيس بن عاصم ورواه قبيصة بن عقبة فزاد في اسناده 780 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الاغر وهو بن الصباح وهو مولي بني منقر عن خليفة -بن حصين عن ابيه ان جده قيس بن عاصم اتي النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------	256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0130	false	-8781741772983467962	124	277	613	1348	1462	300	فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد------------ وفيه---------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل--------------- فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ف-----------------------------------------------------------في هذه الرواية الغسل قبل الشهادة ويحتمل ان يكون ا----عادها 749------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن الاغر عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلم فامره------------------------- ان يغتسل بماء وسدر -كذا قال عدة عنه 750 وقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيع عن سفيان عن الاغر عن خليفة-------- ان جده قيس بن عاصم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد ان يسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يغتسل بماء وسدر 751 وقال الفسوي وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الاغر ب----ن ال------------------صباح عن خليفة ابن حصين عن ابيه ان جده قيس بن عاصم اتي الحديث 752 ابن جريج د اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه	130	-6590068225014590683	590	995.0	466	1454	40.57771682739258	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0256	true	172431790833484188	7	50	32	252	1470	300	ثمامة بن اثال------- سيد---- اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2142	false	1421849525086724770	0	120	0	551	1391	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ذاك عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	2142	-6590068225014590683	206	362.0	165	551	37.38656997680664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0257	true	-2732361850243204581	31	80	146	368	1395	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال -اخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك	257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0130	false	-8781741772983467962	259	300	1272	1462	1462	300	جريج د --اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال الق ----------------------------عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك-	130	-6590068225014590683	181	334.5	143	223	81.1659164428711	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0257	true	-2732361850243204581	130	263	610	1229	1395	300	زاءدة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه من الاناء قبل ان يدخل يده في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن معاوية بن عمرو 782 783 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا فغسل كفيه ثلاثا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم ادخل يده فخلل بها اصول --شعره حتي خيل الي- انه استبرا البشرة ثم صب علي راسه الماء ثم افاض علي ساءر جسده الماء رواه مسلم- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة	257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0131	false	3132075040504875272	6	86	31	394	1435	300	زاءدة م عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه من الاناء قبل ان يدخل يده في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة 754------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع م عن هشام بهذا وقال ف---------------------------------------------------------------------غسل كفيه ثلاثا ثم توضا -------------ثم ادخل يده فخلل بها اصول الشعر- حتي خيل اليه انه استبرا البشرة ثم صب علي راسه الماء ثم افاض علي ساءر جسده -------755 مخرمة بن بكير م عن ابي---ه عن ابي سلمة	131	-6590068225014590683	325	489.5	250	627	51.834129333496094	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0257	true	-2732361850243204581	31	64	146	294	1395	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3024	false	4424980399338536346	204	232	997	1129	1444	300	جريج---- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسل--------------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	3024	-6590068225014590683	126	231.5	98	153	82.35294342041016	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0258	true	1768711758094380142	21	297	86	1398	1410	300	مخرمة يعني بن بكير عن-- ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك اظنه ز-اد صب الماء علي راسه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الايلي عن بن وهب 1 184 باب دلك اليد بالارض بعده وغسلها 785 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ثنا علي بن حجر ثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن -بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فافرغ بها علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 785 786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية-- عن الاعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فافرغ الاناء علي يده فغسلها ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله ثم علي فرجه ثم ضرب بيده--- علي الارض فمسحها ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة -ثم افرغ علي راسه وساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه	258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0131	false	3132075040504875272	77	244	358	1167	1435	300	مخرمة----- بن بكير م عن ابيه عن ابي سلمة ق------------------الت عاءشة كان رسول الله اذا اغ-------------------تسل بدا بيمينه فصب ع---------ليها فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك اظنه اراد صب الماء علي راسه 756 الاعمش م عن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس---- حدثتني خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلمغ-سله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فافرغ بها علي فرجه فغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلات حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده 757 ومن حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية م عن الاعمش نحوه 758 ومن حديث ابن عيينة خ عن الاعمش نحوه مختصرا لفظه ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلماغ-----تسل من الجنابة فغسل فرجه------------------------------------------------------------------------ بيده ثم دلك بها-- الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ ------------من غسله ---------غسل رجليه	131	-6590068225014590683	678	1101.5	531	1322	51.28593063354492	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	33	173	157	839	1449	300	الاعمش فذكره باسناده--- ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 787 788 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن شوكر ثن-ا هشيم عن عروة الهمداني ثنا الشعبي قال قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة باب الوضوء قبل الغسل 788 789 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا هشام ----عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدا فيغسل يديه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل كفيه في	259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0131	false	3132075040504875272	213	300	1009	1435	1435	300	الاعمش نحوه مختصرا لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه 759 ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن شوكر د نا هشيم عن عروة الهمداني ثنا الشعبي قال قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة ويتوضا اولا 760---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله------------------- يبدا فيغسل يديه ثم يتوضا وضوءه للصلاة--- يدخل كفيه في-	131	-6590068225014590683	381	628.0	303	690	55.21739196777344	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	173	297	839	1435	1449	300	الماء فيخلل بها اصول شعره حتي اذا خيل اليه ان- قد استبرا البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها علي راسه ثم اغتسل مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن عروة 789 790 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية-- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	false	5870205492101676338	0	85	0	411	1458	300	الماء فيخلل بها اصول شعره حتي اذا خيل اليه انه قد استبرا البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها علي راسه ثم اغتسل 761 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	403	757.0	320	599	67.27880096435547	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0260	true	-637679800397808228	12	300	55	1436	1436	300	ثم غسل رجليه غريب صحيح حفظه -------------ابو معاوية دون غيره من اصحاب هشام من الثقات وذلك للتنظيف ان شاء الله تعالي 1 185 باب الرخصة في تاخير غسل القدمين عن الوضوء حتي يفرغ من الغسل 791 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاعمش عن سالم عن كريب عن ب-ن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط ثم توضا وضوءه للصلاة غير قدمية ثم افاض عليه الماء----- ثم نحي قدميه فغسلهما رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان الثوري 791 792 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم اخذ بيمينه فصب علي شماله فغسل فرجه حتي ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم صب علي راسه وجسده الماء فاذا فرغ غسل قدميه 1 186 باب--------------------------------- تخليل اصول الشعر بالماء وايصاله الي البشرة 793 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ما لك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيد-ه ثم-	260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	false	5870205492101676338	82	265	398	1295	1458	300	ثم غسل رجليه واخر الحديث زيادة انفرد بها ابو معاوية--------------------------------- وذلك للتنظف----------------------------- الرخصة في تاخير غسل القدمين ع-------------------ن الغسل 762 الثوري خ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ق-----------الت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط ثم توضا وضوءه للصلاة غير قدميه ثم افاض----- الماء عليه ثم نحي قدميه فغسلها 763 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن الساءب عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم اخذ بيمينه فصب علي شماله فغسل فرجه حتي ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم صب علي راسه وجسده الماء فاذا فرغ غسل قدميه 764 رواه الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء تخلي-----ل الشعر 765 مالك خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم	132	-6590068225014590683	789	1379.0	625	1435	54.98257827758789	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0260	true	-637679800397808228	75	107	354	506	1436	300	سفيان --عن الاعمش عن سالم عن كريب عن -بن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي	260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	false	-6680687727796117478	270	300	1306	1448	1448	300	سفيان خ عن الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة----------- قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي-	149	-6590068225014590683	139	247.5	111	155	89.67742156982422	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0261	true	-2041023353620737621	0	96	0	461	1433	300	يفيض الماء علي جلده كله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك 793 794 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري انا عبدان-- انا عبد الله--- ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا	261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	false	5870205492101676338	265	300	1295	1458	1458	300	يفيض الماء علي جلده كله 766---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان خ انا ابن المبارك ثنا هشام وفيه ثم اغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات قالت و-----------------كنت اغتسل انا-	132	-6590068225014590683	133	195.5	102	466	28.540773391723633	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0261	true	-2041023353620737621	96	298	461	1421	1433	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان 794 795 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوضا من الجنابة ثم يدخل يده اليمني في الماء ثم يخلل بها شق راسه الايمن فيتبع بها اصول الشعر ثم يفعل بشق راسه الايسر بيده اليسري كذلك حتي يستبرء البشرة ثم يصب علي راسها ثلاثا 795 796 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا ابو الحسن احمد بن عثمان بن جعفر المقرء سنة ثلاث واربعين وثلاث ماءة ثنا ابو جعفر محمد بن علي الوراق ثنا حجاج وعفان وعبيد الله واللفظ لعفان قال قال حماد بن سلمة ----ثنا عطاء بن الساءب عن زاذان ان عليا قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جسدة من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي قال قال عبد الله في حديثه وكان يجز شعره 796 797 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المق------رء ثنا الح-سن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن	261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0133	false	9055214817296868195	0	122	0	558	1458	300	ورسول الله -------------------من اناء واحد نغرف منه جميعا 767 حماد بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتوضا من الجنابة ثم يدخل يده اليمني في الماء ثم يخلل بها شق راسه الايمن فيتبع بها اصول الشعر ثم يفعل بشق راسه الايسر بيده اليسري كذلك حتي يستبرء البشرة ثم يصب علي راسه -ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا 768 حماد بن سلمة د ق ثنا عطاء---------- عن زاذان ان عليا قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي-------------------------- وكان يجز شعره 769 نصر --------------بن علي -------والمقدمي قالا ثنا الحارث بن ---وجيه د ت ق ثنا مالك بن	133	-6590068225014590683	495	845.5	383	976	50.71721267700195	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0262	true	-1223944552028296097	1	232	4	1146	1468	300	نصر بن علي ومحمد بن ابي بكر قالا ثنا الحارث بن وجيه الراسبي ثنا ما لك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة تفرد به موصولا الحارث بن وجيه والحارث بن وجيه تكلموا فيه 797 798 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ومحمد بن عيسي الواسطي والحسن بن سهل قالوا ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا قريش بن حيان ثنا سليمان بن فروخ قال لقيت ابا ايوب ---------فصافحته فوجد في اظفاري طولا -قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن خبر السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدكم عن خبر السماء وهو يدع اظفاره كاظفار الطير يجتمع فيه- الجنابة والتفث لفظ الاسفاطي هكذا رواه جماعة عن قريش ورواه ابو داود الطيالسي 798 799 كما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قريش بن حيان عن واءل -بن سليم قال اتيت ابا ايوب الازدي فصافحته فراي اظفاري طوالا فقال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال يسالني احدكم عن خبر السماء ويدع اظفاره كاظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والتفث وهذا مرسل ابو ايوب الازدي غير ابي ايوب الانصاري 1 187 باب سنة التكرار في صب الماء علي الراس	262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0133	false	9055214817296868195	107	246	496	1210	1458	300	نصر بن علي والمقدمي-------- قالا ثنا الحارث بن وجيه د ت ق --ثنا ما-لك بن دينار عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر---------------- الحارث واه 770 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ال------------------وليد ثنا قريش بن حيان ثنا سليمان بن فروخ قال لقيت ابا ايوب هو الازديفصافحته فوجد في اظفاري طولا فقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن خبر السماء فقال -----------------------------يسال احدكم عن خبر السماء وهو يدع اظفاره كاظفار الطير يج-مع فيها الجنابة والتفث و-------------كذا رواه جماعة عن قريش 771 وقال ------الطيالسي في مسنده ثنا قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واءل ابن سليم قال اتيت ابا ايوب الازدي فصافحته فراي اظفاري طوالا فقال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال يسالني احدهم عن خبر السماء ويدع اظفاره كاظفار الطير يج-مع فيها الجنابة والتفث----- مرسل------------------------------------------------ سنة التكرار في غسل ا---------لراس	133	-6590068225014590683	644	1092.5	516	1154	55.80589294433594	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0263	true	-5578610035205405352	19	104	93	497	1407	300	ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات وقال الشافعي في اسناده عن هشام وقال في الحديث فغسل يده قبل ان يدخلها الاناء 800 801 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة-- عن مخول عن ابي جعفر عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة افرغ علي راسه ثلاثا فقال رجل ان شعري كثير فقال جابر كان رسول الله	263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0133	false	9055214817296868195	259	299	1270	1454	1458	300	ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات 773----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن مخول عن ابي جعفر عن جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من --جنابة افرغ علي راسه ثلاثا فقال رجل ان شعري كثير فقال جابر كان رسول الله	133	-6590068225014590683	179	321.5	140	406	44.08866882324219	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0263	true	-5578610035205405352	150	256	722	1201	1407	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث جعفر 802 803 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ---------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من جنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا -بن اخي كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب	263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0134	false	8944432912028538727	4	62	19	278	1470	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب 775 رواه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي م عن جعفر فقال--------------------------------------------------------------------------- صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله------------------- اكثر من شعرك واطيب	134	-6590068225014590683	229	376.0	176	492	46.544715881347656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0264	true	2752690123989789982	0	147	0	688	1429	300	ابي اسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اما انا فاغسل راسي كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاث اكف رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 804 805 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير-- عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال ذكر-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاث مرات هكذا وصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلي السماء وظ-هرهما مما يلي الارض رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن زهير 805 1 188 باب افاضة----------------- الماء علي ساءر جسده	264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0134	false	8944432912028538727	67	162	298	757	1470	300	ابي اسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بعض القوم اما انا فاغسل راسي كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكف 777 زهير خ عن ابي اسحاق---- حدثني سليمان بن صرد عن جبير------------ ذكرنا عند رسول الله ال-------------------غسل من الجناب-----------------------------ة فقال اما انا فافيض علي راسي ثلاث مرات هكذا وصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلي السماء وظاهرهما مما يلي الارض واخرج خ حديث ميمون-------------------------------------------ة المذكور في افراغ الماء علي ساءر جسده	134	-6590068225014590683	407	723.0	319	710	57.323944091796875	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0265	true	4958386784998374319	18	197	84	956	1451	300	عن قتادة عن نافع عن -بن عمر قال كان اذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وادخل اصبع-ه في سرته موقوف 807 808 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا ما لك عن نافع عن بن عمر انه كان اذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء قال ما لك ليس عليه العمل قال الشافعي ليس عليه ان ينضح في عينيه لانهما ليستا ظاهرتين من بدنه قال الشيخ وقد روي مرفوعا ولا يصح سنده 808 1 190 باب تاكيد المضمضة والاستنشاق في----- الغسل وغسل مواضع الوضوء منه علي الترتيب 809 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب قال اخبرنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرجه فغسله ثم قال بيده علي الحاءط او علي الارض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه	265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0134	false	8944432912028538727	193	300	935	1470	1470	300	عن قتادة عن نافع عن ابن عمر---- كان اذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وادخل اصبعيه في سرته موقوف وكذا رواه الشافعي عن ما-----------------------------------------------------------------------------------لك عن نافع عنه قال الشا-------------------------------------------------------------------------------فعي ليس عليه ان ينضح في عينيه لانهما ليستا ظاهرتين من بدنه قال المءلف لم يصح مرفوعا--------------------------- تاكيد المضمضة والاستنشاق في وضوء الغسل 779 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع خ عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن اب-------ن عباس عن خالته------- قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرجه فغسله ثم قال بيده علي الحاءط او---- الارض-فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه-	134	-6590068225014590683	471	812.5	376	880	53.522727966308594	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0265	true	4958386784998374319	197	295	956	1431	1451	300	وذراعيه وافاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي وغسل رجليه ف--اتيته بثوب فقال بيده هكذا يعني رده رواه البخاري في الصحيح من اوجه عن الاعمش واحتج به فيمن توضا من الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء رواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن وكيع 809 1 191 باب الدليل علي دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة --عن ابي اسحاق قال سمعت سليمان بن صرد سمعت جبير	265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	false	4050834483006797089	0	42	0	208	1432	300	وذراعيه وافاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه ثم اتيته بثوب فقال بيده هكذا تعني رده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدليل علي دخول الوضوء في الغسل وسقوط---- المضمضة والاستنشاق 780---------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ابي اسحاق عن------ سليمان بن صرد عن-- جبير	135	-6590068225014590683	194	332.5	154	479	40.50104522705078	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0266	true	1885138888685418372	10	300	51	1389	1389	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا مخرج في كتاب مسلم من حديث شعبة 810 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان اناسا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن غسل الجنابة وقالوا انا بارض باردة فقال انما يكفي احدكم ان يحفن علي راسه ثلاث حفنات مخرج في صحيح مسلم من حديث جعفر 810 811 اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشيم عن ابي بشر-- عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان اهل الطاءف قالوا يا رسول الله ان ارضنا ارض باردة فما يجزءنا من غسل الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن هشيم 812 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان مرة بعد مرة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وجماعة عن سفيان بن عيينة 812 813 اخبرنا ابو الحسن احمد بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار انا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه كان يقول واي وضوء اتم من-	266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	false	4050834483006797089	46	186	227	879	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا 781 جعفر م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جابر ان اناسا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالوه عن غسل الجنابة وقالوا انا بارض باردة فقال انما يكفي احدكم ان يحفن علي راسه ثلاث حفنات 782 ------------------------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------- بشر م عن ابي سفيان عن جابر ------------ان اهل الطاءف قالوا يا رسول الله ان ارضنا بار----دة فما يجزءنا من غسل الجنابة فقال اما انا----------------------------- فافرغ علي راسي ثلاثا 783--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن موسي م عن--------------- المقبري عن عبد الله بن رافع -------------عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت 784 ابن عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن الزهري عن سالم عن ا-------------------بيه انه كان يقول واي وضوء اتم من	135	-6590068225014590683	598	1022.0	469	1342	44.56035614013672	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0267	true	-6018075430828934097	0	167	0	813	1420	300	الغسل اذا اجتنب الفرج وبهذا الاسناد ثنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سالوا سعيد بن المسيب عن الرجل يغتسل من الجنابة ايكفيه ذلك من الوضوء قال نعم وليغسل قدمية وروينا عن الحسن البصري انه قال في الذي نسي المضمضة والاستنشاق في الجنابة قال لا يعيد الصلاة 813 1 192 باب فرض الغسل وفيه دلالة علي ما مضي في الباب قبله وعلي سقوط فرض التكرار في الغسل 814 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عوف بن ابي جميلة عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر -------------------------------فذكر الحديث قال ونادي بالصلاة----- بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني الجنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك وذكر الحديث قال وكان اخر ذلك ان اعطي	267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	false	4050834483006797089	186	300	879	1432	1432	300	الغسل اذا اجتنب الفرج 785 ا-------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد---- سالوا ا----بن المسيب عن الرجل يغتسل من الجنابة ايكفيه ذلك من الوضوء قال نعم وليغسل قدميه وع------ن الحسن ف---------------ي الذي نسي المضمضة والاستنشاق من الجنابة قال لا يعيد الصلاة 786----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف خ م ---------عن ابي رجاء--------- عن عمران بن حصين---- كنا-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث قال ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جن--ابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك وذكر الحديث قال وكان اخر ذلك ان اعطي-	135	-6590068225014590683	498	862.0	395	849	58.65724563598633	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0267	true	-6018075430828934097	167	282	813	1335	1420	300	الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن ابي جميلة 815 اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال رايت ابا ذر فذكر الحديث في الجنابة تصيبه ولا ماء قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب كافيك وان لم تجد الماء عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك قال يونس بن حبيب انا ابو حفص ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء------ عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر	267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0136	false	-3043551482226364739	0	74	0	345	1482	300	الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك 787 الحمادان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال رايت ابا ذ-----ر الحديث في الجنابة تصيبه ولا ماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب كافيك وان لم تجد الماء عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك 789 رواه---------------------------------------- خالد الحذاء د ت س عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان---- سمعت ابا ذر	136	-6590068225014590683	318	563.5	249	530	60.0	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0267	true	-6018075430828934097	107	154	522	747	1420	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فذكر الحديث قال------------ ونادي بالصلاة----- بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني الجنابة ولا ما----------------------------ء قال----- رسول الله صلي الله عليه	267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0168	false	-9062335003201870028	217	272	1042	1315	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلموسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته- اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني --جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك قال فسار رسول الله صلي الله عليه	168	-6590068225014590683	192	326.0	150	276	69.56521606445312	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0268	true	-6057400527056050262	2	300	8	1459	1459	300	ثنا ايوب بن جابر-- عن عبد الله بن عصمة عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعل الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة قال الشافعي فيما حكي عنه فاما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة فانه ليس بثابت يعني ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي ثنا الفضل بن حباب ثنا ابو عمر الحوضي ثنا الحارث بن وجيه عن ما لك بن دينار عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة تفرد به هكذا الحارث بن وجيه وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن محمد قال سالت يحيي بن معين عن الحارث بن وجيه فقال ليس حديثه بشء وانكره غيره ايضا من اهل العلم بالحديث البخاري وا بو داود السجستاني وغيرهما وانما يروي---- عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن الحسن عن ابي هريرة موقوفا وعن النخعي---- كان يقال ثم قد حمله الشافعي في رواية الزعفراني وغيره عنه -علي ما ظهر وداخل الانف والفم مما بطن فاشبه داخل العينين وداخل الاذنين فقال من تكلم فيها مع الشافعي القياس ان لا يعيد ولكنا اخذنا بالاثر عن بن عباس يعني ما اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد ثنا اسباط ثنا --------ابو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن -بن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني المضمضة والاستنشاق وكذلك رواه الثوري عن عثمان قال علي بن عمر ليس لعاءشة بنت عجرد الا هذا الحديث قال الشافعي-	268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0136	false	-3043551482226364739	80	237	376	1165	1482	300	790 ايوب بن جابر د عن عبد الله بن عصمة عن ابن --------عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعل الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل ال---------بول من الثوب مرة 791----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوضي ثنا الحارث بن وجيه بحديث-------------------------------------------------------------------------- تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة قال الشافعي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بثابت قال البيهقي --------------------------------------------------------------------انما يروي هذا عن الحسن---------------------------- مرسلا وعن الحسن عن ابي هريرة --قوله وعن النخعي قال كان يقال وروي----------------------- الزعفراني عن الشافعي علي ما ظهر وداخل الانف والفم مما بطن فاشبه داخل العينين وداخل الاذ--ن فقال من تكلم----- مع الشافعي القياس ان لا يعيد ولكنا اخذنا بالاثر يعني حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن محمد ثنا ابو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني المضمضة والاستنشاق و-----رواه الثوري عن عثمان قال الدارقطني -ليس ل------بنت عجرد سوا----------ه قال الشافعي	136	-6590068225014590683	672	1068.0	532	1472	45.65217208862305	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0268	true	-6057400527056050262	2	53	8	249	1459	300	ثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصمة عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعل- الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة قال	268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	false	-5308098971775719349	17	63	80	300	1453	300	ثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصمة عن ا--------بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة سءر	187	-6590068225014590683	209	376.0	164	247	84.61538696289062	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	4	115	21	568	1479	300	عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ب-ن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو يعيب علينا ان ناخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان وعاءشة غير معروفين ببلدهما وكيف يجوز لاحد ان يثبت ضعيفا مجهولا ويوهن قويا معروف-ا قال الشي--خ ورواه الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد والحجاج بن ارطاة ليس بحجة 816 1 193 باب ترك الوضوء بعد الغسل 817 اخبرنا ابو الحسين علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا زهير ع------ن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل ثم يصلي الركعتين	269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0136	false	-3043551482226364739	205	300	1001	1482	1482	300	عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني المضمضة والاستنشاق ورواه الثوري عن عثمان قال الدارقطني ليس لبنت عجرد سواه قال الشافعي اثره عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو عا-ب علينا اخذنا-- بحديث بسرة بنت صفوان---------------------------- وعثمان وعاءشة غير معر---------------------------------------------------------------وفين قال البيهقي ورواه --حجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد---------------------------------------- ترك الوضوء بعد الغسل 792----------------------------------------------------------------------------------------------- زهير وشريك عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل ثم يصلي الركعتين-	136	-6590068225014590683	302	494.5	239	714	42.29691696166992	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	160	300	783	1479	1479	300	لا يتوضا بعد الغسل من الجنابة 1 194 باب غسل المراة من الجنابة والحيض 819 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطرز ثنا يحيي بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة --عن ابراهيم وهو بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء تعني بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة تطهر بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتر قالت عاءشة تتبعي بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه-	269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	false	8408285715185272673	10	105	54	540	1491	300	لا يتوضا بعد الغسل من الجنابة---------- غسل المراة من ---------الحيض وغيره 793-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ابراهيم ----بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء ب-----نت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدر-ها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة تطهر بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهر -بها واستتر قالت عاءشة تتبعي بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه	137	-6590068225014590683	472	872.0	381	699	67.52503204345703	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0270	true	-2173391316783691545	0	288	0	1405	1457	300	ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين ويتفقهن فيه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ كذا في كتابنا شءون واهل اللغة يقولون سور او شوي -قالوا سوره اعلاه وشواه جلده 819 820 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زاءدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير اخو بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءة للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر 820 821 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالوية ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن همام عن حذيفة انه قال خللها بالماء لا تخللها نار قليل بقياها رواه الثوري عن منصور باسناده عن حذيفة انه قال لامراته خللي راسك بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه 1 195 باب------------------------------------------------ ترك المراة نقض قرونها اذا علمت وصول الماء الي اصول شعرها 822 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ا------نا الثوري --عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي او قالت عقص راسي افانقضه للجنابة والحيضة قال لا انما يكفيك ان تفرغي عليك ثلاث حفنات ثم قد طهرت	270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	false	8408285715185272673	105	287	540	1438	1491	300	ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكي-ه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء -قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين ويتفقهن فيه----------------------------------------- كذا فيه ش------ءون واهل اللغة يقولون سور او شوي وقالوا سوره اعلاه وشواه جلده 794 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي ثنا زاءدة س------- عن صدقة ثنا جميع بن عمير --------------------------قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر 795 وروي الثوري عن من-----------------------------------------------------------------------------------صور عن ابراهيم عن همام عن حذيفة انه قا-------------------------------------------------------------------------------------ل لامراته خللي راسك بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه ورواه المءلف ايضا من طرق الكديمي ثنا روح نا شعبة عن منصور ترك حل الشعر--------- اذا رويت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصوله 796 الثوري م عن ايوب بن موسي ع--------ن المقبري- عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عنها ق------الت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي او قالت عقص راسي-افانقضه للجنابة والحيضة قال لا انما يكفيك ان تفرغي عليك ثلاث حفنات ثم قد طهرت	137	-6590068225014590683	785	1364.0	620	1462	53.69356918334961	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0271	true	-1950817383332395698	34	300	155	1395	1395	300	قالت جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقالت اني امراة اشد ضفر راسي فكيف اصنع حين اغتسل من الجنابة فقال احفني علي راسك ثلاث حفنات ثم اغمزي اثر كل حفنة وقصر باسناده اسامة بن زيد في رواية بن وهب عنه ان سعيدا سمعة من ام سلمة وذلك فيما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي --------------بن وهب اخبرك اسامة بن زيد الليثي ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فكيف اصنع اذا اغتسلت قال احفني علي راسك ثلاث حفنات ثم اغمزيه علي اثر كل حفنة يكفيك ورواية ايوب بن موسي اصح من رواية اسامة بن زيد وقد حفظ في اسناده ما لم يحفظ اسامة بن زيد 823 824 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا اسماعيل بن علية ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال ثنا محمد بن عبد الله الكعبي واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر ال-نساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت انا ورسول-	271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	false	7871911102010704438	0	110	0	523	1461	300	قال- جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عنده فقالت اني امراة اشد ضفر راسي فكيف اصنع حين اغتسل من الجنابة -قال احفني علي راسك ثلاث حفنات ثم اغمزي اثر كل حفنة ايوب احفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اسامة 798 ابن وهب ---نا اسامة بن زيد الليثي ان سعيد بن ابي سعيد-------- حدثه انه سمع ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الحديث وقال ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمزيه علي اثر كل حفنة يكفيك ---799 ايوب م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر الننساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهذا افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت انا ورسول	138	-6590068225014590683	478	833.0	377	1256	38.05732345581055	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0272	true	7829453252006918394	5	297	24	1461	1473	300	نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة 824 825 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات 826 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي --عن بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فذكر الحديث قا-----لت ام سلمة واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها 826 827 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد البيهقي ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا ابراهيم بن سعد عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بعمرة فذكر الحديث في حيضها فقالت يا رسول الله هذا يوم عرفة ولم اطهر بعد وانما كنت تمتعت بالعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وامسكي عن عمرتك فقالت ففعلت وذكر الحديث مخرج في الصحيحين وهي ان اغتسلت للاهلال بالحج وكان غسلها غسلا مسنونا وقد امرت فيه بنقض راسها وامتشاط شعرها وكانها امرت بذلك استحبابا كما امرت --اسماء بنت عميس بالغسل للاهلال علي النفاس استحبابا 827 828 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن يونس ثنا مسلم بن صبيح ثنا	272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	false	7871911102010704438	111	300	528	1461	1461	300	نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات 800 الخريبي د عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة----- كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محلات ومحرمات 801 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي د عن بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة----- الحديث وفيه قالت ام سلمة واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جس--------------------------------------------------------------------------------------------دها 802 ابراهيم --------------------بن سعد خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بعمرة فذكر الحديث في حيضها فقالت يا رسول الله هذا يوم عرفة ولم اطهر بعد وانما كنت تمتعت بالعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وامسكي عن عمرتك ق-الت ففعلت قال المءلف ----------------------ان اغتسلت للاهلال بالحج فهو سنة ف---------------قد امرت فيه بنقض راسها وتمشيطه-------------------------------- كما استحب لاسماء بنت عميس -الغسل للاهلال وقد --نف----ست--------- 803 اخبرنا------------- الحاكم انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن يونس -نا مسلم بن صبيح ثنا-	138	-6590068225014590683	852	1514.5	677	1451	58.71812438964844	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0272	true	7829453252006918394	109	158	509	755	1473	300	عبد الرحمن بن مهدي عن بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فذكر الحديث ق-----------الت ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت -علي ساءر جسدها	272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0672	false	-7917778130588993326	170	255	806	1230	1446	300	عبد الرحمن بن مهدي عن بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتمكث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر فان اصاب الثوب دم غسلته وان لم يكن شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضته علي ساءر جسدها	672	-6590068225014590683	233	422.5	187	424	54.95283126831055	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0273	true	-7249653855840778363	0	261	0	1285	1477	300	عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها وغسلت بالخطمي والاشنان واذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض راسها ولم تغتسل- بالخطمي والاشنان 828 1 196 باب-------- غسل الجنب راسه بالخطمي 829 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك-- عن قيس بن وهب عن رجل من سواءة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء وهذا ان ثبت فمحمول علي ما لو -كان الماء غالبا علي الخطمي وكان غسل راسه بنية الطهارة من الجنابة وكذلك ما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي قال سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال سمعت -بن مسعود يقول اذا غسل الجنب راسه بالخطمي فلا يعد له غسلا وبمعناه رواه الثوري وشعبة عن ابي اسحاق 830 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب ع-ن عبد الله قال قال عبد الله من غسل راسه بخطمي وهو جنب فقد اجزاه وليغسل ساءر جسده وخالفه ابو عوانة فرواه عن الاعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن -بن مسعود والصحيح رواية شيبان كذلك رواه سفيان الثوري عن الاعمش قال يعقوب قال علي بن المديني الحديث حديث سفيان وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يغسلون رءوسهم بالسدر من الجنابة ثم يمكث احدهم ساعة ثم يغتسل من الجنابة	273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0139	false	3816509098960253483	3	173	13	851	1461	300	عن ثابت عن انس ----قال رسو-------------------ل الله اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها وغسلت بالخطمي والاشنان واذا اغتسلت من الجنابة لم تنقضه----- ولم تغ-سله بالخطمي والاشنان قلت ابن يونس ليس بثقة غسل الجنب راسه بالخطمي 804--------------------------------------------------------------------------------------- شريك د عن قيس بن وهب عن رجل من سواءة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء -هذا ان صح- فمحمول علي ما اذا كان الماء غالبا علي الخطمي 805 ابو اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن الحارث بن الازمع---- سمعت ابن مسعود يقول اذا غسل الجنب راسه بالخطمي فلا يعد له غسلا 806 شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن سارية بن عبد الله قال قال عبد الله من غسل راسه بخطمي وهو جنب فقد اجزا- وليغسل ساءر جسده -خالفه ابو عوانة فرواه عن الاعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن ابن مسعود والاول اصح لانه---- كذلك رواه------ الثوري 887----------------------------------------------------- وروينا عن ابراهيم النخعي انهم--- كانوا يغسلون رءوسهم بالسدر من الجنابة ثم يمكث احدهم ساعة ثم يغتسل من الجنابة	139	-6590068225014590683	760	1331.5	601	1300	58.46154022216797	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0274	true	-5110649921364375351	21	94	104	467	1448	300	عيينة---- عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل وقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر يعني هكذا وحكي ابو عثمان يعني سعدان باصابعة الاربع قال وحكي سفيان -------فقال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة فاجتذبتها الي فقلت تتبعين بها اثر الدم لفظ حديث بن	274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0139	false	3816509098960253483	223	286	1096	1407	1461	300	عيينة خ م عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل وقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر----- هكذا و---------------------------------------------حكي سفيان باصابعهفقال سبحان الله تطهري بها----------- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي -بها اثر الدم 809 هشام بن	139	-6590068225014590683	292	534.5	232	374	78.07486724853516	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0274	true	-5110649921364375351	162	300	802	1448	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط --واظفار مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن حسان 832 833 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو نصر محمد بن علي بن محمد الفقية الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا ايوب---- عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط واظفار-	274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	0	93	0	430	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تحد المراة فوق --------ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار 810------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م عن حفصة---------- عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط واظفار	140	-6590068225014590683	415	756.5	326	653	63.552833557128906	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0274	true	-5110649921364375351	198	300	974	1448	1448	300	طهرها اذا تطهرت من حيضتها -نبذة من قسط و--اظفار مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن حسان 832 833 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو نصر محمد بن علي بن محمد الفقية الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا----------------- حماد ث---نا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط واظفار-	274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	false	-6982035023893689268	0	90	0	420	1449	300	طهرها اذا تطهرت من حيضتها بنبذة من قسط او اظفار كذا قالولا ثوب عصب وبلغني انه تابعه عيس-------------------------------------------------------ي بن يونس ورواية ال-جماعة بخلا---ف ذلك وقد رواه عياش بن --------الوليد عن يزيد بن زريع كالجماعة الا ثوب عصب وما ذكر الخضاب حماد خ م نا ايوب عن حفصة---------- عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط واظفار	2640	-6590068225014590683	300	449.5	226	498	60.240962982177734	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0275	true	1045992886746274638	21	300	103	1471	1471	300	سقوط فرض الترتيب في الغسل قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنب في حديث عمران بن حصين اذهب فافرغه عليك وقال في حديث ابي ذر فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك ولم يامره بالترتيب 834 واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر فذكر الحديث في بدو جنابته الي ان قال عن النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير 1 199 باب استحباب البداية فيه بالشق الايمن 835 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن المثني ثنا الضحاك بن مخلد عن---- حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب واخذه بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه الماء فقال بهما علي راسه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني والحلاب الاناء وهو ما يحلب فيه يسمي حلابا اخبرنا بذلك ابو عمرو الاديب عن الشيخ ابي بكر الاسماعيلي ومما يءكد ذلك ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في زيادات الفواءد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل في حلاب قدر هذا وارانا ابو عاصم قدر الحلاب بيده فاذا هو كقدر كوز يسع ثمانية ارطال ثم يصب علي شق-	275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	93	255	430	1232	1451	300	سقوط فرض الترتيب في الغسل قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وقال عليه السلا-----------------م للجنب في حديث عمران بن حصين اذهب وافرغه عليك وقال في حديث ابي ذر فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك ولم يامر- بالترتيب 811------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن زريع ثنا----- الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان---- سمعت ابا ذر ع-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو---- عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير ويستح-----------ب البداية بالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن 812 حنظلة ---------خ م عن القاسم عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذه بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه الماء فقال بهما علي راسه الحلاب وعاء--------------------------------------------------------- يحلب فيه -------813 اخبرنا الحاكم انا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد -نا ابو عاصم--------------- عن حنظلة بهذا ولفظه ----------------------------------------كان يغتسل بح--لاب قدر هذا وارانا ابو عاصم قدر الحلاب بيده فاذا هو كقدر كوز يسع ثمانية ارطال-ثم يصب علي شق	140	-6590068225014590683	733	1246.5	579	1373	53.38674545288086	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0276	true	6783271455340632201	0	84	0	393	1456	300	راسه الايمن ثم يصب علي شق راسه الايسر ثم ياخذ بكفيه فيص-ب وسط راسه 835 1 200 باب تفريق الغسل 836 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي شيخ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز -----------حدثني محمد بن زيد بن قنفذ السهمي عن جابر -بن سيلان عن -بن مسعود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل	276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	255	300	1232	1451	1451	300	راسه الايمن ثم يصب علي شق راسه الايسر ثم ياخذ -كفيه فيصيب وسط راسه-------------- تفريق الغسل 814-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن عبد العزيز الاشجعي واهحدثني محمد بن زيد بن قنفذ------- عن جابر ابن سيلان عن ابن مسعود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يغتسل-	140	-6590068225014590683	203	332.5	160	407	49.87715148925781	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0276	true	6783271455340632201	84	267	393	1291	1456	300	من الجنابة فيخطء بعض جسده الماء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي -عاصم بن عبد العزيز ابو عبد العزيز الاشجعي قال البخاري فيه نظر 836 1 201 باب التمسح بالمنديل 837 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس-------- عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فذكر الحديث في غسل النبي صلي الله عليه وسلم---------- قالت فناولته منديلا فلم ياخذه وجعل ينفض بيده قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال انما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري عن عمر بن حفص عن ابيه دون قول الاعمش 838 حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل عندها فاتته بمنديل فرمي به فقال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال الحديث هكذا ولا باس بالمسح بالمنديل انما هو عادة --------رواه البخاري عن موسي بن	276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0141	false	-1719841959541818144	0	75	0	391	1454	300	من الجنابة فيخطء بعض جسده الماء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي وعاصم قال خ------------------------------------------- فيه نظر-------------- التمسح بالمنديل في حديث اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس المذكور عن ميمونة-------------------------------------------------------------------- في غسل النبي صلي الله عليه وسلممن الجنابة قالت وناولته منديلا فلم ياخذه وجعل ينفض بيديه وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بمنديل فرمي به -قال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال الحديث هكذا ولا باس بالمسح بالمنديل انما هو عادة 815 منصور بن المعتمر عن هلال بن	141	-6590068225014590683	320	504.0	255	930	34.40860366821289	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0277	true	303396169848014829	3	240	15	1113	1404	300	عن هلال يعني بن يساف عن عطاء عن جابر قال لا تمندل اذا توضات---------------------------------- وروينا عن عثمان وانس انهما لم يريا به باسا وعن الحسن بن علي انه فعله 839 840 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا -بن وهب ثنا زيد بن الحباب عن ابي معاذ عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء ابو معاذ هذا هو سليمان بن ارقم وهو متروك---- اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقية عن ابي الحسن علي بن عمر الحافظ ح واخبرنا ابو سعد الماليني عن ابي احمد بن عدي الحافظ وقد روي ذلك باسناد غير قوي 840 841 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثني احمد بن منصور الصوفي الح------افظ ثنا ابو العباس بن الشيرازي انا احمد بن محمد النحوي ثنا ابو العيناء محمد بن القاسم نا ابو زيد النحوي ثنا ابو عمرو بن العلاء عن انس بن ما لك عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء ---------------------------------قال الشيخ وانما رواه ابو عمرو بن العلاء عن اياس بن جعفر ان رجلا حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة او منديل فكان اذا توضا مسح بها وجهه ويديه --اخبرنا ابو ال-حسن بن ابي المعروف الفقيه انا ابو	277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0141	false	-1719841959541818144	72	235	380	1143	1454	300	عن هلال -----بن يساف عن عطاء عن جابر قال لا تمندل اذا توضات من طريق ابن معين عن ابن عيينة عنه وروينا عن عثمان وانس انهما لم يريا به باسا وعن الحسن بن علي انه فعله 816 ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحكم انا ابن وهب انا زيد بن الحباب عن ابي معاذ عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسو-------------------ل الله كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء ابو معاذ---- هو سليمان بن ارقم---- متروك 817 اخبرنا الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني احمد بن منصور ثنا الشيرازي الحافظ ث---------------------------نا احمد بن محمد النحوي ثنا ابو العيناء ثنا --------------ابو زيد النحوي ثنا ابو عمرو بن العلاء عن انس عن ---------ابي بكر------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كانت له خرقة ي-نشف بها بعد الوضوء قلت الشيرازي ليس بثقة والافة منه قال المءلف انما رواه ابو عمرو ----------عن اياس بن جعفر ان رجلا حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كانت له خرقة او منديل-فكان اذا توضا مسح بها وجهه ويديه رواه عنه عبد الوارث بن سعي-----د 818 حنبل انا ابو	141	-6590068225014590683	623	1063.0	482	1180	52.79661178588867	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0278	true	-3713961161319340606	2	84	9	402	1410	300	سالت عبد الوارث عن حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له منديل او خرقة فاذا توضا مسح وجهه فقال كان في قطينة فاخذه -بن علية فلست ارويه قال الشيخ وهذا لو رواه عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس لكان اسنادا صحيحا الا انه امتنع من روايته ويحتمل انه انما كان عنده بالاسناد الاول والله اعلم وروينا عن معاذ بن جبل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبة	278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0141	false	-1719841959541818144	236	289	1148	1406	1454	300	سالت عبد الوارث عن حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان له منديل او خرقة-فاذا توضا مسح وجهه فقال كان في قطينة فاخذه ابن علية فلست ارويه فهذا كما تري-------------------------------------------------------------------- امتنع من روايته عبد الوارث---------------------------------------- وروينا عن معاذ------- رايت رسول الله------------------- اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه	141	-6590068225014590683	236	400.0	186	394	59.898475646972656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0278	true	-3713961161319340606	119	279	574	1320	1410	300	بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن -بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زارهم فوضعوا له غسلا فاغتسل ثم ناولوه ملحفة مصبوغة ب-------زعفران او ورس فاشتمل بها هكذا رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن المثني وغيره عن الوليد بن مسلم ورواه بن ابي ليلي عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه 843 1 202 باب الدليل علي طهارة عرق الحاءض والجنب 844 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض رواه البخار-ي في	278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	false	2006898885280464914	0	93	0	446	1423	300	بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زارهم فوضعوا له غسلا فاغتسل ثم ناول-ه ملحفة مصبوغة بورس او زعفران------- فاشتمل به-----ا رواه ابن ----------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد -----------------بن عمرو بن شرحبيل عن قيس بهذا وفيه---------------------------------------------------------- ثم اتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه و------------------------------عرق الحاءض والجنب طاهر 820-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م ----عن ابيه عن عاءشة----- كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حاءض واحتج الشافعي في	142	-6590068225014590683	401	665.5	315	755	53.11258316040039	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0279	true	-6061997325357714050	0	85	0	389	1466	300	من امر النبي صلي الله عليه وسلم الحاءض ان تغسل دم ال-حيض من ثوبها ولم يامر-- بغسل الثوب كله ولا -شك في كثرة العرق فيه وقد مضي ذلك الحديث في مواضع 844 845 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ع------ن الاعمش-- عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولته -	279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	false	2006898885280464914	96	157	458	753	1423	300	من امر النبي صلي الله عليه وسلم-الحاءض ان تغسل دم المحيض من ثوبها ولم يامرها بغسل الثوب كله ولا يشك في كثرة العرق فيه وقد مر----- الحديث 821-------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وغيره عن الاعمش م عن ثابت بن عبيد عن القاسم-------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولتها	142	-6590068225014590683	276	481.0	218	402	68.6567153930664	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0279	true	-6061997325357714050	176	300	850	1466	1466	300	ثنا القعنبي ا----نا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة رواه البخاري ومسلم جميعا عن القعنبي ورواه بن وهب عن افلح وزاد في الحديث وتلتقي وقال اسحاق بن سليمان الرازي عن افلح يعني وتلتقي وعندي ان معني قوله تختلف ايدينا فيه ادخالهما ايديهما فيه لاخذ الماء 847 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عاءشة ام المءمنين انها سالت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل-	279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	false	2006898885280464914	165	239	787	1151	1423	300	ثنا القعنبي خ م ثنا افلح-------- عن القاسم-------- عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة رواه ا------------------------------------بن وهب عن افلح فزاد ف------يه وتلتقي وقال اسحاق بن سليمان عن ا-------فلح يعني وتلتقي وعندي ان معني قوله تلتقي يختلف----- ادخالهما ايديهما فيه لاخذ الماء 823----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يزيد الرشك عن معاذ--------ة عن عاءشة------------ انها سءلت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل	142	-6590068225014590683	342	581.0	272	621	55.07246398925781	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0280	true	-9214720389976373364	0	108	0	489	1372	300	فقالت ان الماء لا ينجسه شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد 847 848 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال سمعت مالكا يقول حدثني نافع ان عبد الله بن عمر كان يعرق في --ثوبة وهو جنب ثم يصلي فيه وبهذا الاسناد اخبرنا بن وهب عن مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في	280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	false	2006898885280464914	239	300	1151	1423	1423	300	فقالت ان الماء لا يجنبه شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت انا ورسول الله------------------- نغتسل من اناء واحد 824---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------ حدثني نافع ان عبد الله------- كان يعرق في الثوب- وهو جنب ثم يصلي فيه 825 ابن ----------------وهب عن مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة ان ابن ع---------------------باس قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في-	142	-6590068225014590683	250	423.0	194	491	50.91649627685547	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0280	true	-9214720389976373364	145	285	645	1300	1372	300	وهب اخبرك عيسي بن يونس عن حريث بن ابي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم ياتيني وانا جنب فيستدفء بي تفرد به حريث بن ابي مطر وفيه نظر وروي من وجه اخر ضعيف عن علقمة عن عاءشة مختصرا 849 1 203 باب في فضل الجنب 850 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان عن الزهري --عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن	280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0143	false	-7348653738719697158	8	88	36	402	1412	300	وهب انا-- عيسي بن يونس عن حريث بن ابي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل من الجنابة ثم ياتيني وانا جنب فيستدف--------ء بي حريث ------------فيه نظر وروي من وجه---- ضعيف عن عا---------ءشة مختصرا فضلة ----------------الجنب 827 ابن عيينة م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري خ عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد 828 شعبة خ --------------------------عن ابي بكر بن	143	-6590068225014590683	331	561.0	257	657	50.380516052246094	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0281	true	-3336641540548635663	31	297	150	1408	1421	300	ثنا شعبة-- عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد من الجنابة واخبرنا ابو عبد الله نا ابو بكر احمد بن اسحاق انا ابو المثني ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بمثله رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد بالاسنادين جميعا 852 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الفقيه قال ابو طاهر حدثنا وقال ابو عبد الله اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقية ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو خيثمة عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 852 853 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يبادرني وابادره حتي اقول دع لي دع لي كذا قالت 853 854 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقية ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب انا موسي بن اسماعيل انا ابان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت انا والنبي صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فيبدا قبلي 854 855 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج اخبرني -بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله	281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0143	false	-7348653738719697158	81	192	377	888	1412	300	828 شعبة خ عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء و-------------------احد من الجنابة 829 وشعبة خ -------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها نحوه 830 زهير م عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاحول عن معاذة عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- عن اناء واحد بيني وبينه فيبادرني ---فاقول دع لي دع لي قالت وهما ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبان تابعه شعبة عن عاصم وفيه فيباد--------------------------------------------------------------------------رني وابادره حتي اقول دع لي دع لي كذا قال 831---------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ك-----نت انا والنبي صلي الله عليه وسلم-نغتسل من اناء واحد فيبدا قبلي 832 ابن-------------------------------------------------------------------------------------- جريج اخبرني ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله	143	-6590068225014590683	427	685.5	330	1261	33.86201477050781	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0282	true	8164599543613403529	268	300	1285	1435	1435	300	عباس قال انتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي بعض ازواجه وقد فضل من غسلها فضل فاراد ان يتوضا به فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابة فقال ان الماء-	282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0144	false	-4391591670196083941	1	32	4	154	1454	300	عباس قال انتهي النبي صلي الله عليه وسلم-الي بعض ازواجه وقد فضل من غسلها فضل فاراد ان يتوضا به فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابة فقال ان الماء	144	-6590068225014590683	149	288.0	119	151	98.67549896240234	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	16	272	76	1279	1406	300	ابو الاحوص --ثنا سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب 859 860 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها انها كانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد من الجنابة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن معاذ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقية ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة --عن عبد الله بن جبر عن انس بن ما لك قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 860 1 204 باب ليست الحيضة في اليد والمءمن لا ينجس 861 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثني ابو حازم قال قال ابو هريرة بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الخمرة فقالت اني حاءض فقال ان ذلك ليس بيدك فناولته اياها رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل وغيره عن يحيي بن سعيد	283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0144	false	-4391591670196083941	35	172	166	820	1454	300	ابو الاحوص د ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس---- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب 837--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام --------م عن يحيي حدثني ----------------ابو سلمة-------------- ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها انها كانت هي ورسول الله------------------- يغتسلان من اناء واحد من الجنابة 838------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ عن عبد الله بن جبر عن انس ---------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة--------- يغتسلان من اناء واحد ------------------------------------------------------------------------المءمن لا ينجس 839---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان --م حدثني ابو حازم قال قال ابو هريرة بينما النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الخمرة فقالت اني حاءض فقال ان ذاك ليس بيدك فنا-----------ولته 840 عبد ال-ملك بن ابي غنية ----م عن ثابت بن عبيد	144	-6590068225014590683	600	953.5	468	1212	49.50495147705078	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	16	58	76	274	1406	300	ابو الاحوص ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------- ان الماء لا يجنب	283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0202	false	3851107095369463713	163	204	790	992	1461	300	ابو الاحوص ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوض-----ا او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب	202	-6590068225014590683	191	350.5	152	209	91.38755798339844	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0284	true	-2262795993484836745	0	216	0	1052	1441	300	عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناوله الخمرة من المسجد فقلت يا رسول الله اني حاءض فقال ناولينيها فان الحيضة ليست في يدك اخرجه مسلم من حديث عبد الملك 862 863 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور ع--ن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من --اناء --واحد كلانا جنب ويخرج راسه من المسجد وهو معتكف وانا حاءض فاغسله ويامرني فاتزر ثم يباشرني وانا حاءض رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة 863 864 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن قتيبة واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل ثنا ابو طاهر المجد ابادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن علية-------- عن حميد-- عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة انه لقيه النبي صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال سبحان	284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0144	false	-4391591670196083941	168	300	804	1454	1454	300	عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة----- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اناوله الخمرة من المسجد فقلت يا رسول الله اني حاءض -قال ناولينيها فان الحيضة ليست في يدك 841------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من الاناء الواحد كلانا جنب ويخرج راسه من المسجد وهو معتكف وانا حاءض فاغسله ويامرني فاتزر ثم يباشرني وانا حاءض 842 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية م وغيره عن حميد خ عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة انه لقيه النبي صلي الله عليه وسلم-في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال سبحان-	144	-6590068225014590683	625	1132.5	499	1068	58.520599365234375	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0284	true	-2262795993484836745	264	295	1280	1419	1441	300	مسعر-- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المءمن لا ينجس	284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	false	8579667772796423221	6	37	27	167	1418	300	مسعر م عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المءمن لا ينجس	145	-6590068225014590683	138	265.5	108	141	97.8723373413086	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0285	true	-7120006265998613406	69	300	306	1387	1387	300	عمر ان الرجال والنساء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يتوضاون جميعا في الاناء الواحد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك بن انس 866 867 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ندلي فيه ايدينا 867 868 اخبرنا ابو زكريا وا بو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله انا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك اسامة بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء --قال البخاري سالم هذا هو بن سرج ويقال -بن خربوذ ابو النعمان وقال بعضهم بن النعمان وقال البخاري هو مولي ام صبية واسمها خولة بنت قيس اخبرنا به محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري فذكره 868 1 206 باب ما جاء في النهي عن ذلك 869 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد انا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي-- عن حميد بن عبد-	285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	false	8579667772796423221	50	137	226	642	1418	300	عمر ان الرجال والنساء--- زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانوا يتوضءون جميعا في الاناء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لواحد 845 عبيد الله عن------- نافع عن ا--------بن عمر---- كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله------------------- ندلي فيه ايدينا 846------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله -------------------في اناء واحد في الوضوء ويقال س--------الم هذا ا--بن سرج ويقال ابن خربوذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في النهي عن ذلك 847 د----------------------------------------------------------------------------------------اود بن عبد الله الاودي د عن حميد بن عبد	145	-6590068225014590683	391	636.0	307	1087	35.97056198120117	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0286	true	6619759663279483201	0	34	0	164	1466	300	الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0077	false	6437484364104967744	129	157	598	741	1450	300	الرحمن---------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	77	-6590068225014590683	143	257.5	115	164	87.19512176513672	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0286	true	6619759663279483201	0	172	0	849	1466	300	الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا 869 870 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله فذكره بنحوه الا انه -لم ي-قل وليغترفا جميعا وهذا الحديث رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفته الاحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به ---------------------الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي 871 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا من فضل وضوء	286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	false	8579667772796423221	137	257	642	1226	1418	300	الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة اربع -----قال نهي رسول الله -------------------ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا رواه د من حديث------------------------------------------------------------------------ زه------------------------------------ير عنه ولم يذكر وليغترفا جميعا------------ رواته ثقات لك---ن حميد -لم يسم الصحابي---------- فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفته للاحاديث الثابتة-------------- وداود -------------------لم يحتج به خ م قلت وثقه جماعة وقال عباس الدوري عن ابن معين ليس بشء 848 -------------------------------------------------------------------------------------ابو داود د س ت ق -ثنا شعبة عن عاصم الاحو----ل سمعت ابا حاجب يحدث عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلما-ن النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتوضا من فضل وضوء	145	-6590068225014590683	494	779.5	394	873	56.586483001708984	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0287	true	-5009970285528530387	16	297	76	1472	1486	300	لا يدري عاصم فضل وضوءها او فضل شرابها ورواه شعبة عن سليمان التيمي 873 874 كما اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك نا ابو قلابة ثنا بشر بن عمرو ثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة 874 875 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم الحربي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا ------------------------يزيد بن زريع ---------عن سليمان------- عن ابي حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني غفار ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتطهر الرجل بفضل وضوء المراة وهكذا رواه هشيم عن سليمان التيمي اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري---------- سوادة بن عاصم ابو حاجب العنز--------------ي يعد في البصريين ويقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح يعني حديث ابي حاجب عن الحكم بن عمرو واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقية ثنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال ابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم واختلف فيه------------- فروا----ه عمران بن حدير وغزوان بن حجير السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم الاصبهاني ثنا بن فارس ثنا محمد ثنا عبدان ثنا عبد الله انا عمران بن حدير عن سوادة العنزي قال اجتمع الناس علي الحكم بالمربد فنهاهم عنه	287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0146	false	6850718530561773936	0	109	0	572	1505	300	لا يدري عاصم فضل وضوءها او فضل شرابها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------850 وشعبة وسفيان وهشيم ويزيد بن زريع واللفظ لهعن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من بني غفار ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في تاريخه سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزي ويقال الغفاري يعد في الب----------------------------صريينعن الحكم بن عمرو وقال ت---------------------------- سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح وقال الدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف فيه علي ابي حاجب فرواه عنه عمران بن حدير وغزوان بن حجير السدوسي فوقفاه 851 ابن المبارك ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن حدير عن سوادة العنزي قال اجتمع الناس علي الحكم بالمربد فنهاهم عنه	146	-6590068225014590683	441	494.5	351	1477	29.857820510864258	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0288	true	7410544820778110747	18	300	87	1431	1431	300	عبد العزيز بن المختار عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراة وهكذا رواه معلي بن اسد عن عبد العزيز بن المختار وخالفه شعبة عن عاصم 876 877 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقية ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن يحيي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال تتوضا المراة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضا الرجل بفضل غسل المراة ولا طهورها قال علي هذا موقوف وهو اولي بالصواب قال الشيخ وبلغني عن ابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف و-------------------------------من رفعه فهو خطا 1 207 باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضء والمغتسل 878 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا ما لك ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن ما لك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن ما لك قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضاوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم ر-واه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وغيره ورواه مسلم من وجه اخر عن ما لك ورواه عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله والبراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم-	288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0146	false	6850718530561773936	110	244	576	1242	1505	300	عبد العزيز بن المختار عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فضل وضوء المراة -------------------------------------------------خالفه غيره 853-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال تتوضا المراة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضا الرجل بفضل غسل المراة ولا طهورها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال--------------موقوف اولي قاله الدارقطني وقال خ اخطا من رفعه-------------- باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضء والمغتسل 854 مالك خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم ورواه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود وجابر------------ والبراء --------عن النبي صلي الله عليه وسلم	146	-6590068225014590683	605	982.0	481	1382	43.77713394165039	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0290	true	-7521588718569513968	29	295	131	1396	1412	300	ابراهيم بن سعد قال سمعت -بن شهاب يحدث عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وهو الفرق قال فقال الزهري احسبه خمسة اقساط -قال ابو عمرو------ القسط اربعة ارطال ورواه غيره ايضا عن ابراهيم بن سعد هكذا واخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو عبد الله بن يزيد انا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج قال قال قتيبة-- قال سفيان يعني بن عيينة الفرق ثلاثة اصع وفي رواية حرملة عن الشافعي انه قاله واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال سمعت احمد بن حنبل يقول ال--فرق ستة عشر رطلا قال وسمعته يقول صاع بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قيل فمن قال--- ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال الشافعي وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بالمد واغتسل بالصاع 884 885 م اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه وا بو طاهر الفقية وعبد الله بن يوسف املاء قالوا انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا ابو نعيم ثنا مسعر بن كدام عن بن جبر قال ابو عبد الله في حديثه قال حدثني شيخ من الانصار يقال له بن جبر قال سمعت انس بن ما لك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد وكان يتوضا بالمد رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن مسعر 885 886 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق الحربي ثنا عفان ثنا شعبة ث--نا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس	290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0147	false	-2344548739574886028	31	154	143	744	1457	300	ابراهيم بن سعد---- سمعت ابن شهاب ع-----ن القاسم-------- عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله -------------------من اناء واحد وهو الفرق قال فقال الزهري احسبه خمسة اقساط وقال ابو عمر الحوضي القسط اربعة ارطال 860 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتيبة م قال ا----------بن عيينة الفرق ثلاثة اصع وكذا روي- حرملة عن الشافعي وسم-----------------------------------------------------------------------عت احمد بن حنبل د يعرف الفرق ستة عشر رطلا وصاع ا--------------بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قيل فمن قال هو ثمانية ارطال قال ليس ذاك بمحفوظ قال الشافعي وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا بالمد واغتسل بالصاع 861 مسعر خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابن جبر سم--------------------------عت انسا ي--------قول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغتسل بالصاع الي خمسة امداد وكان يتوضا بالمد 862-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس	147	-6590068225014590683	526	827.5	416	1282	41.029640197753906	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0290	true	-7521588718569513968	129	158	617	754	1412	300	قال-- سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا قال وسمعته يقول صاع بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قيل فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	false	5453328579722083957	144	171	692	817	1464	300	قال د سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وصاع ا--------------بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بمحفوظ	1286	-6590068225014590683	115	212.5	90	139	82.73381042480469	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0291	true	-4504791523716167339	0	300	0	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ وغيرهما عن شعبة واخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح قال الشافعي وفي هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك بغير توقيت شء منه قال الشيخ وقد مضي هذا الحديث وسيرد ان شاء الله تعالي 1 208 باب استحباب ان لا ينقص في الوضوء من --مد ولا في الغسل من صاع 887 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن علية-- عن ابي ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 887 888 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا اسماعيل بن حماد ثنا ابو النضر البزار ثنا ابو حفص الفلاس ثنا بشر بن المفضل-- ثنا ابو ريحانة عن سفينة مولي ام سلمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوضيه المد ويغسله الصاع رواه مسلم عن عمرو بن علي ابي حفص وغيره 888 889 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقية ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا ابان ثنا قتادة قال حدثتني صفية ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع 889 890 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن حصين ويزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر-	291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0147	false	-2344548739574886028	155	278	748	1349	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -في هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله----------- مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك بغير توقيت شء منه--------------------------------------------------------------- استحباب ان لا ينقص في الطهارتين المد و------ال-------صاع 863 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علية م عن ابي ريحانة عن سفينة-------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد 864----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن ال-فضل م ثنا ابو ريحانة عن سفينة----------------- كان رسول الله يوضء-------------------ه المد ويغسله الصاع 865------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان عن- قتادة---- حدثتني صفية ان عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع 866 العطاردي نا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن حصين ويزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر	147	-6590068225014590683	556	862.0	438	1427	38.962860107421875	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0292	true	-8602729353640595833	103	226	494	1068	1419	300	ثنا ابو اسحاق ثنا ابو جعفر انه كان عند جابر وعنده قوم فسالوه عن الغسل من الجنابة فقال يكفيك صاع فقال رجل منهم والله ما يكفيني ذلك لا اليه ولا اليه فقال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعر- او خيرا منك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن يحيي بن ادم 891 892 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا الحارث بن ابي اسامة البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن ----ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالها اخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت علي راسها ثلاثا	292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0148	false	-5708496278324006762	9	85	51	407	1432	300	ثنا ابو اسحاق ثنا ابو جعفر انه كان عند جابر وعنده قوم فسالوه عن الغسل من الجنابة فقال يكفيك صاع فقال رجل منهم والله ما يكفيني ذلك-------- ولا اليه فقال----- قد كان يكفي------ اوفي منك شعرا او خيرا منك 868----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالها اخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت علي راسها ثلاثا	148	-6590068225014590683	345	640.5	272	579	59.58549118041992	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0293	true	757806092672007813	15	298	64	1398	1406	300	شبابة ثن-ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير ان عاءشة اخبرتها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد و--قريبا من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 894 اخبرنا ابو طاهر الفقيه المجد ابادي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير المكي عن عبيد بن عمير المكي انه قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن- عمرو يفتي ان المراة تنقض راسها عند غسل الجنابة فقالت لقد كلف النساء تعبا ولقد رايتني اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا واذا تور موضوع مثل الصاع او دونه فافيض علي راسي ثلاث مرار جميعا 894 895 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الانصاري قال سمعت عن عباد بن تميم عن جدتي وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد هكذا رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبة وخالفه غيره في اسناده 895 896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بثلثي مد من ماء فتوضا فجعل يدلك ذراعيه 896 897 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سليمان بن داود ثنا ابو خالد الاحمر	293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0148	false	-5708496278324006762	95	279	450	1337	1432	300	شبابة م نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير-ان عاءشة اخبرتها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 870 ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير ع------ن عبيد بن عمير ----------قال بلغ عاءشة ان عبد الله ابن عمرو يفتي ان المراة تنقض راسها عند غسل الجنابة فقالت لقد كلف النساء تعبا ولقد رايتني اغتسل---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا واذا تور موضوع مثل الصاع او دونه-فافيض علي راسي ثلاث مرار جميعا قلت اسناده جيد 871 شعبة د عن ح------------------------------------------------------------------------------بيب الانصاري---- س---معت عباد بن تميم عن جدتي وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلمتو-ضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد -كذا رواه غ-------------ندر عنه وقواه ابو زرعة وخولف غندر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ---------ابي زاءدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلما-تي بثلثي مد من ماء فتوضا فجعل يدلك ذراعيه 872 وقال ابو قلابة الرقاشي --------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ثنا ابو خالد الاحمر	148	-6590068225014590683	788	1420.0	620	1338	58.89387130737305	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0294	true	166371920716484090	76	294	353	1387	1413	300	سريج بن يونس ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت فذكره والصلت بن دينار--------------------------------------------- متروك لا يفرح بحديثه وقد روي عنه في هذا الحديث و-قال مرة اخري بقسط من ماء 897 898 اخبرناه ابو حازم الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الحافظ انا ابو القاسم عبد الله بن محمد ثنا سريج بن يونس فذكره باسناده نحو حديث الماليني وزاد وقال مرة اخري بقسط من ماء وقد قيل عنه في هذا الحديث باقل من مد 898 899 اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا محمد بن عمرو بن ابي مذعور ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت بن دينار فذكره باسناده 899 1 210 باب النهي عن الاسراف في الوضوء 900 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ح واخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي المهرجاني بها انا ابو بكر محمد بن برداد بن مسعود نا محمد بن ايوب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة انا سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	false	-6680687727796117478	7	118	30	552	1448	300	سريج بن يونس ثنا علي بن ثابت------- عن الصلت بن يسار عن شهر عن ابي امامة ان النبي عليه السلامتوضا بنصف مد الصلت م-----------------------------------------تروك ورواه مرة فقال بقسط من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وقال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن ابي مذعور ثنا علي بن ثابت وقال باقل من مد------------------------------------- النهي عن الاسراف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء 874 التبوذكي قلت وعفان د ق -----------------------------------------------------نا حماد بن سلمة انا----- الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	149	-6590068225014590683	394	652.0	305	1080	36.48147964477539	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0295	true	-8702212875353613925	16	300	69	1434	1434	300	خارجة بن مصعب ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي السعدي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه او قال فاتقوه وقال غيره عن ابي داود في هذا الحديث فاحذروه واتقوا وسواس الماء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا محمد بن صالح بن جميل ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا ثنا ابو داود فذكره بمثله وقال في اسناده عن عتي بن ضمرة وهذا الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن ب------------عضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع والله اعلم وذلك 901 902 بما اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد انا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن بيان عن الحسن قال شيطان الوضوء يدعي الولهان يضحك بالناس في الوضوء---- وعن سفيان عن ي-ونس قال كان يقال ان للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء 902 903 وعن سفيان عن حصين عن هلال بن يساف قال كان يقال في كل شء اسراف حت---ي الطهور وان كان علي شاطء النهر هكذا رواه غير خارجة بن مصعب عن الحسن ويونس بن عبيد وخارجة ينفرد بروايته مسندا وليس بالقوي في الرواية والله اعلم وقد روي باسناد اخر ضعيف عن عمران بن حصين مرفوعا يعني ما روينا عن يونس بن عبيد 903 904 حدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد وا بو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني قالا ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن حصين الاصبحي ثنا يحيي بن كثير عن سليمان التيمي عن ابي العلاء-	295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	false	-6680687727796117478	119	251	556	1203	1448	300	خارجة بن مصعب ثنا يونس عن ال--------حسن عن عتي السعدي عن ابي ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه او قال فاتقوه رواه -عدة عن الطيالسي عنه وبعضهم قال------- واتقوا وسواس الماء وله علة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن بيان عن الحسن ببعضه قوله وبعضه من قول--------------------- يونس 876 الثوري في الجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيان عن الحسن قال شيطان الوضوء يدعي الولهان يضحك بالناس في الوضوء 877 وعن الثوري عن يونس قال كان يقال ان للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء---- 878 وعن سفيان عن حصين عن هلال بن يساف قال كان يقال في كل شء اسراف حتي في الطهور وان كان علي شاطء النه--------------ر خارجة -----------------------------------------------------------ليس بالقوي و-------------------------روي بسند------ ضعيف 879 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ناجية ثنا محمد بن حصين الاصبحي ثنا يحيي بن كثير عن سليمان التيمي عن ابي العلاء	149	-6590068225014590683	543	886.5	424	1386	39.177490234375	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0296	true	2152765110391893920	55	114	274	553	1454	300	عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن -بن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء----- ثم تنحي فغسل قدميه	296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	false	5870205492101676338	104	155	512	759	1458	300	عن الاعمش عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط ---------ثم توضا وضوءه للصلاة غير قدميه ثم افاض--------- الماء عليه ثم -نحي----- قدميه	132	-6590068225014590683	235	406.0	185	285	82.45613861083984	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0296	true	2152765110391893920	0	87	0	422	1454	300	بن الشخير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا وسواس الماء فان للماء وسواسا وشيطانا 904 1 211 باب- الستر في الغسل عند الناس 905 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انا ابو الموجه انا عبدان ثنا عبد الله ثنا سفيان --عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ب-ن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي	296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	false	-6680687727796117478	251	300	1203	1448	1448	300	بن الشخير عن عمران مرفوعا-------------------------------------- اتقوا وسواس الماء فان للماء وسواسا وشيطانا قلت يحيي متروك الستر في الغسل 880-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن الاعمش عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي-	149	-6590068225014590683	219	359.0	173	426	51.408451080322266	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0296	true	2152765110391893920	87	135	422	663	1454	300	شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيد-ه علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وتابعه ابو عوانة-- وزاءدة و-بن فضيل عن الاعمش في الستر واخرجه مسلم من حديث زاءدة	296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0150	false	-7957759026389481805	0	39	0	181	1426	300	شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط او الارض ثم توضا------------- غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه ---------------------------------تابعه ابو عوانة م وزاءدة وابن فضيل ف----------ي الستر و --------م من حديث زاءدة	150	-6590068225014590683	175	294.5	138	245	71.42857360839844	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0296	true	2152765110391893920	233	269	1138	1308	1454	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب	296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0150	false	-7957759026389481805	47	77	216	363	1426	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء------------- اخبره انه سمع ام هانء------------- تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب	150	-6590068225014590683	138	239.0	109	174	79.31034851074219	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0297	true	5899211360448637427	11	292	54	1351	1394	300	الوليد يعني بن كثير-- عن سعيد بن ابي هند ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب حدثه ان ام هانء بنت ابي طالب حدثته ان علي بن ابي طالب دخل عليها وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح بمكة فذكر الحديث قالت ثم سكب له غسل ف---سترته ابنته فاطمة بثوبه فلما اغتسل اخذه فالتحف به ثم قام فصلي ثمان سجدات وذلك ضحي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 907 908 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن نفيل ثنا زهير-- عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله جل ثناءه حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا الاسود بن عامر ثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم 908 1 212 باب التعري اذا كان وحده 909 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وا بو يعلي حمزة بن عبد العزيز المهلبي قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي انا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغ-----------تسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0150	false	-7957759026389481805	78	254	367	1204	1426	300	الوليد----- بن كثير م عن سعيد بن ابي هند ان ابا مرة---------------------- حدثه ان ام هانء------------- حدثته ان عليا اخاها----- دخل عليها وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح بمكة----- الحديث وفيه ثم سكب له فاغتسل وسترته ابنته فاطمة بثوبه فلما اغتسل اخذه فالتحف به ثم قام فصلي ثمان سجدات وذلك ضحي 883--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير د عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله جل ثناءه-حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر ورواه د ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن عبد الملك ---------فقال عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال د و-------------الاول اتم-------------- التعري في الخلوة 884---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ م عن ابي------------------ هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب عليه السلاميغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا-رب ولكن لا غني لي عن بركتك	150	-6590068225014590683	752	1306.5	589	1316	57.14285659790039	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	2	47	10	235	1448	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره ثوبي حجر ثوبي	298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0150	false	-7957759026389481805	258	300	1218	1426	1426	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره ثوبي حجر ثوبي-	150	-6590068225014590683	205	391.0	164	225	91.11111450195312	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	47	280	235	1349	1448	300	حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه ندب- بالحجر ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر رواهما البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق واخرج مسلم الحديث الثاني عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 1 213 باب كون الستر افضل وان كان خاليا 910 اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا معاذ بن معاذ واسماعيل بن علية------ عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي منه من الناس ذكره البخاري في الترجمة مختصرا قال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه من الناس وروي ابو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث عن عقيل عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم خطا كالدارة ثم يسمي الله تعالي ويغتسل فيها	298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	false	2565576629273579974	0	168	0	792	1403	300	حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد-ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه ندبا بالحجر ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر فضيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستر مطلقا 886 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية وغيره عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك -قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها---- قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي----ا من الناس 887 خ -------------------------قال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس 888 وقال ---د في المراسيل نا قتيبة نا الليث عن عقيل عن الزهري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم خطا كالدارة ثم يسمي الله------ ويغتسل فيها	151	-6590068225014590683	749	1363.5	587	1121	66.81534576416016	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	151	215	742	1035	1448	300	بهز بن حكيم-------- عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي منه من الناس ذكره البخاري--------------- في الترجمة	298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0527	false	-8933921240522818764	211	279	1043	1348	1441	300	بهز بن حكيم د ت س ق عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك -قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ا--لا يراها احد فلا يراها---- قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا---- من الناس اشار البخاري الي هذا الحديث في الترجمة	527	-6590068225014590683	277	505.0	216	316	87.6582260131836	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0299	true	-2668751672070599797	2	216	10	1007	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسلن احدكم الا وقربه انسان لا ينظر اليه وهو قريب منه يكلمه 910 1 214 باب الجنب يءخر الغسل الي اخر الليل 911 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد عن برد واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 911 1 215 باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلوة ثم ينام 912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم -رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله	299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	false	2565576629273579974	171	288	808	1354	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يغتسلن احدكم الا وقربه انسان لا ينظر----- وهو قريب منه يكلمه الج--------------نب يءخر الغسل وينام بعد ان يتوضا 890 ا-----------------------بن علية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث ----قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 891 مالك خ م عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن دينار عن ابن عمر قال ذكر عمر---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه جنابة من الليل فقال له----------------------------- توضا واغسل ذكرك ثم نم ورواه شعب-----ة والثوري عن عبد الله	151	-6590068225014590683	488	846.5	382	999	48.84885025024414	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0300	true	1957384512192365373	62	300	285	1381	1381	300	--------بن سعد عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا الليث بن سعد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري----- من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة وفي رواية عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة ثم نام 914 915 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابو اسامة الكلبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عثام يعني بن علي عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجنب فاراد ان ينام توضا او تيمم 915 916 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يوتر من اول الليل او اخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما اوتر وربما اخره قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل-	300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0152	false	7565472502770373608	24	157	104	711	1365	300	م ويونس عن الزهري --------عن ابي سلمة--------------------- عن عاءشة--------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري نحوه من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة وفي رواية عروة عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة ثم نام 894--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثام -----بن علي عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- كان رسول الله ا-------------------ذا اجنب فاراد ان ينام توضا او تيمم 895 الليث م------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف كان يوتر من اول الليل او اخره قالت كل ذلك كان يفعل ---------------------قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل	152	-6590068225014590683	573	988.0	445	1110	51.621620178222656	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0301	true	-2032120637975504830	144	300	662	1379	1379	300	يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر -سعة -------------------------رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن----------------- الليث 917 1 216 باب الجنب يريد النوم فياتي ببعض وضوءه ثم ينام 918 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا اراد ان يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام 919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق انا بن جريج ا--خبرني نافع عن -بن عمر ان عمر استفتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا-	301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0152	false	7565472502770373608	175	275	792	1261	1365	300	يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر لسعة اخرج م منه الفصل الاخير ورواه بطوله الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو النضر ثنا الليث ويتوضا -------------------------------بعض وضوءه --وينام 896 ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا اراد ان يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام 897 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر استفتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هل ينام احدنا	152	-6590068225014590683	377	625.0	293	764	49.345550537109375	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0302	true	4748514341670340994	0	29	0	122	1387	300	وهو جنب -قال نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر اذا اراد ان ينام وهو جنب صب علي يديه ماء ثم غسل	302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0152	false	7565472502770373608	275	300	1261	1365	1365	300	وهو جنب فقال نعم ليتوضا ثم لينم حتي ------اذا شاء---- وكان ا--------بن عمر اذا اراد ان ينام وهو جنب صب علي يديه ماء ثم غسل-	152	-6590068225014590683	102	171.0	78	123	82.92682647705078	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0302	true	4748514341670340994	32	63	139	285	1387	300	ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم تمضمض واستنشق ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم نام واذا اراد ان يطعم شيءا وهو جنب فعل ذلك	302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0153	false	-8882774740331747703	1	32	5	151	1448	300	ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم تمضمض واستنشق ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم نام واذا اراد ان يطعم شيءا وهو جنب فعل ذلك	153	-6590068225014590683	146	292.0	115	146	100.0	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0302	true	4748514341670340994	198	297	930	1373	1387	300	يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا شعبة ------عن علي بن مدرك عن ابي زرعة عن عبد الله بن نجي عن ابيه قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب 920 1 218 باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء 921 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء	302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0153	false	-8882774740331747703	48	118	238	553	1448	300	يعقوب--------- الحضرمي ثنا شعبة د س ق عن علي بن مدرك عن ابي زرعة عن عبد الله بن نجي عن ابيه---- سمعت عليا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب------------------ الخبر الذي فيه ---------------لا يمس ماء 899 الطيالسي --------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن -------ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء	153	-6590068225014590683	292	494.5	227	449	65.03340911865234	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0303	true	2750027832556910629	56	239	257	1138	1422	300	زهير ع--ن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا عما حدثته عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له الي اهله حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء----------------------- فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب فلا والله ما قالت قام واخذ الماء لا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم -ما تريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس دون قوله قبل ان يمس ماء وذلك لان الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فراوها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية ابراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الاسود عن الاسود بخلاف رواية ابي اسحاق 923 اما حديث ابراهيم فاخبرناه ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن-- الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل	303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0153	false	-8882774740331747703	119	256	557	1235	1448	300	زهير م عن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا-عما حدثته عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال -----كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له الي اهله حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء واسقط منه م هذه الكلمة فاذا كان عند النداء الاول----- وثب---------------------- واخذ الماءولا والله ما قالت اغتسل-وانا اعلم بما يريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين وانما ترك م يمس الماء---------------------------------------------------------- لان الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فرواها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية ابراهيم------- وعبد الرحمن بن الاس----------ود بخلاف ذلك 901------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل	153	-6590068225014590683	617	1100.5	491	909	67.87678527832031	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0303	true	2750027832556910629	213	240	1016	1143	1422	300	شعبة ع--ن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا	303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2397	false	-1634952218775358813	238	266	1107	1236	1411	300	شعبة م عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا	2397	-6590068225014590683	126	248.5	99	129	97.6744155883789	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0304	true	-3157366210504308986	65	300	322	1432	1432	300	الجمع وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت ابا الوليد الفقيه فقلت ايها الاستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء وكذلك صح حديث نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر ان عمر قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا فقال لي ابو الوليد سالت ابا العباس بن شريح عن الحديثين فقال الحكم بهما جميعا اما حديث عاءشة فانما ارادت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل واما حديث ----عمر فمفسر ذكر فيه---- الوضوء وبه ناخذ 924 1 219 باب الجنب يريد ال--اكل 925 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا وهب بن جرير ثنا شعبة قال قال واخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم ع--ن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 926 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم الحربي ثنا محمد بن الصباح ثنا ب--ن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة-	304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0154	false	-1251018659072797733	11	149	53	710	1424	300	الجمع ---------فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت ابا الوليد الفقيه فقلت ايها الاستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء و-----صح حديث نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا فقال-------------- سالت ابا العباس بن سريج عنهما ف------قال الحكم لهما جميعا اما حديث عاءشة فانما ارادت-------------------------------- لا يمس ماء للغسل واما حديث ابن عمر فمفس----ر فيه ذكر الوضوء وبه ناخذ-------------- الجنب يريد ان ياكل 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------03 فيه حديث ابراهيم م عن الاسود عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا 904 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح د نا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة	154	-6590068225014590683	611	1071.5	483	1126	54.26287841796875	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0305	true	-7171989624000232675	0	251	0	1182	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه واخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح البزار فذكره باسناده وقال غسل يديه قال ابو داود ورواه -بن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا قال الشيخ وكذلك رواه الليث بن سعد عن الزهري 926 927 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام قالت عاءشة واذا اراد ان ياكل او يشرب يغسل يديه ثم ياكل ويشرب ان شاء وقد قيل في هذا الاسناد غير هذا وحديث الاسود عن عاءشة اصح 927 928 اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار -بن ياسر قال قدمت علي اهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل هذا عنك فغسلته عني فجءته وقد بقي علي منه شء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل عنك هذا فغسلته ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال ان الملاءكة لا	305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0154	false	-1251018659072797733	149	300	710	1424	1424	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه قال -------د ورواه ابن وهب عن يونس فوقفه 905 ورفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن موهب ن--------ا الليث عن ا------بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام قالت عاءشة واذا اراد ان ياكل او يشرب يغسل يديه 906----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار ابن ياسر قال قدمت علي اهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرحب--- ولم يبش بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فغسلته عني فجءته وقد بقي علي منه شء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فغسلته ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي فقال ان الملاءكة لا-	154	-6590068225014590683	682	1229.5	534	1185	57.55274200439453	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0305	true	-7171989624000232675	175	271	823	1290	1435	300	يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي من سفر فضمخ-------------وني بالزعفران ف------لما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فل------------م يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل هذا عنك------ فغسلته عني فجءته وقد بقي علي منه -شء فسلمت عليه فل------------م يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل عنك هذا---- فغسلته ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه --وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا اراد ان ياكل او ينام ان يتوضا و----------اخبرنا	305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1501	false	4498382915879821510	0	87	0	415	1407	300	يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني ب--زعفران فغدوت علي------------ رسول الله------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب -----------بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت ---وقد بق----ي منه ردع فسلمت----- فلم يرد علي ولم يرحب -----------بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فغسلت--------------------------------ه ثم جءت فسلمت عليه فرد علي------- ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكاف-----ر ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا نام او --اكل او شرب -ان يتوضا ابن جريج د اخبرني	1501	-6590068225014590683	309	476.5	244	533	57.973731994628906	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0306	true	3505620155425402560	1	254	4	1185	1404	300	او شرب او نام ان يتوضا ولم يذكر القصة وقال ابو داو-----------------------------د بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل قال وقال علي و-بن عمر وعبد الله بن عمرو والجنب اذا اراد ان ياكل توضا 928 1 220 باب الجنب يريد ان يعود 929 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انا محاضر ثنا عاصم الاحول واخبرنا ابو عبد الله وانا عبد الله بن محمد الكعبي واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 930 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم العود فليتوضا فانه انشط للعود وروينا عن عمر بن الخطاب انه امر بالوضوء 930 1 221 باب الرجل يطوف علي نساءه اذا حللنه او علي اماءه بغسل واحد 931 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني اخبره ابي ثنا مسكين بن بكير-- عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد	306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	false	7416730864172029842	15	126	83	595	1425	300	او ي------نام ان يتوضا قال د ثنا موسي نا حماد فذكر منه رخص للجنب الي اخره وقال د بين يحيي-------- وعمار---------------------- رجل قال وقال علي وابن عمر وعبد الله بن عمرو -الجنب اذا اراد ان ياكل توضا ال--------------جنب ي------------------------------------------------------جامع 907 ع---------------------------------------------------------اصم الاحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا وقال مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا شعبة عن عاصم بمعناه وزاد------------------------------------------------------------------------------------------ فانه انشط للعود وروينا عن عمر---------- انه امر بالوضوء 908------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسكين بن بكير م عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه بغسل واحد	155	-6590068225014590683	430	663.5	333	1213	35.44929885864258	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	0	120	0	544	1406	300	عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه في ليلة بغسل واحد وكذلك رواه قتادة عن انس 932 1 222 باب رواية من روي يغتسل عند كل واحدة 933 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي ثنا ابو زكريا ثنا حماد بن سلمة واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس اصح	307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	false	7416730864172029842	129	199	608	926	1425	300	عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف علي نساءه في ليلة بغسل واحد و-----رواه قتادة عن انس 910 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة د --------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال د --------حديث انس اصح	155	-6590068225014590683	311	573.0	243	544	57.16911697387695	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	216	295	996	1381	1406	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر	307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	false	7416730864172029842	206	281	957	1333	1425	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -قالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر	155	-6590068225014590683	376	725.0	301	385	97.66233825683594	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	73	119	329	540	1406	300	عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه ي-----غتسل عند هذه وعند هذه------ فقلت يا رسول الله الا تجعل-ه غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس	307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2397	false	-1634952218775358813	120	165	557	767	1411	300	عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف-------- علي نساءه جمع فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله الا -جعلته غسلا واحدا قال هذا ازكي------ واطهر واطيب هذا ال--حديث ليس	2397	-6590068225014590683	165	257.5	126	227	72.68722534179688	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0308	true	-2402777791334532610	27	283	129	1373	1447	300	قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك لا--مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1 225 باب كيف التيمم 935 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ويحيي بن منصور القاضي ومحمد بن جعفر المزكي قال ابو بكر انا وقالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عمير مولي -بن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث ب-ن الصمة فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال وقال الليث بن سعد واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عمر محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو صالح حدثني الليث فذكره باسناده ومعناه الا انه قال فمسح بوجهه وذراعيه	308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	false	-2762633769308140862	0	145	0	709	1462	300	قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله ح-------------------تي اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف التيمم 912 الليث خ وم حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة -----------------------------حتي دخلنا علي ابي ج--هيم بن الحارث ابن الصمة فقال ا-----------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام علقه --------------------------------------------م فقال وقال الليث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني الليث فذكر---------------ه الا انه قال فمسح بوجهه وذراعيه	156	-6590068225014590683	684	1216.5	542	1248	54.80769348144531	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0309	true	-8690418057626160978	171	262	837	1262	1431	300	مسلم بن ابراهيم الازدي ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في حاجته الي -بن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ ---قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح بوجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي وضوء	309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	false	-2762633769308140862	212	300	1044	1462	1462	300	مسلم بن ابراهيم -------ثنا محمد بن ثابت العبدي ءنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاج-ة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ ان قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم-من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب بكفيه فمسح بوجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي وضوء-	156	-6590068225014590683	411	771.0	325	430	95.5813980102539	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0309	true	-8690418057626160978	12	118	59	575	1431	300	الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن -بن الصمة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي الجدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لرواية ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من بن الصمة انما سمعه من عمير مولي بن عباس عن بن الصمة وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي وا بو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال قد اختلف الحفاظ في عدالتهما الا ان لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد	309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	false	-2762633769308140862	146	211	713	1040	1462	300	الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جد--ار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي فيه انقطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم هو ا----بن ابي يحيي وا---------بو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية متكلم فيهما لكن ل---------------------------------ذكر الذراعين---- شاهد	156	-6590068225014590683	287	484.0	226	517	55.5125732421875	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	230	285	1103	1370	1444	300	قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس كذا قال في رواية الدارمي عنه--------- وهو في هذا الحديث غير مستحق للتنكير بالدلاءل التي ذكرتها وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور	310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0157	false	-2631318072211411320	118	160	549	749	1445	300	قال----- عثمان-------- الدارمي----- سالت ----ابن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس قلت وصح عن ابن معين تضعيفه قال المءلف وهو في هذا الحديث غير مستحق لل-نكير--------------------- وقد رواه عنه يحيي-------------------------------- بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور	157	-6590068225014590683	158	237.0	121	276	57.246376037597656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	1	154	3	730	1444	300	التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره وثا---بت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه الا انه قصر بروايته ورواية يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك 937 938 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي انا حيوة بن شريح عن بن الهاد ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف--مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الروايه شاهدة لرواية---------- محمد بن ثابت العبدي	310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0157	false	-2631318072211411320	20	129	87	605	1445	300	التيمم فقط فاما هذه القصة ف-------------------------------مشهورة برواية ابي الجهيم------------------- وغيره 915 وثبت عن الضحاك بن عثمان عن تافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبول فسلم----- فلم يرد عليه الا انه قصر 916 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثنا جعفر بن مسافر -نا عبد الله بن يحي-----ي البرلسي انا حيوة عن -------ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد---------------------------------- حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله علي------------------- الرجل السلام قال عثمان الدارمي سالت ابن معين قلت محمد بن ثابت العبدي	157	-6590068225014590683	459	753.5	360	744	61.69355010986328	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	25	279	121	1327	1429	300	ثنا ما لك عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين 940 941 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني نافع عن بن عمر قال وحدثنا الحسين ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انا عبيد الله بن عمرو يونس عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين الي المرفقين رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطا والصواب بهذا اللفظ عن بن عمر موقوف ورواه سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سليمان -بن ارقم التيمي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم- وسليمان بن ابي داود وسليمان بن ارقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن بن عمر من فعله 941 942 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وا بو بكر بن بالويه قالا انا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح	311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0157	false	-2631318072211411320	160	300	749	1445	1445	300	917 ما-لك عن نافع ---------------------انه اقبل هو و--------ابن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل ابن ع--------مر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وعن ناف----------------------ع ان ابن --------عمر كان يتيمم الي المرفقين 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------18 عبيد الله وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين الي المرفقين رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله------- فرفعه فا-------------------------------------خطا ورواه سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سليمان ابن ارقم------- عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلموالسليمانان-------------------------- ضعيفان ورواه-------------------------- معمر وغيره عن الزهري موقوفا 919 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح-	157	-6590068225014590683	648	1097.5	511	1210	53.55371856689453	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0312	true	-3533541385872111789	21	298	99	1469	1476	300	حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين 944 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن رجل يقال له الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبريل باية التيمم فاراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت بيدي الارض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت بهما يدي الي المرفقين الربيع بن بدر ضعيف الا انه غير منفرد به وقد روينا هذا القول من التابعين عن سالم بن عبد الله والحسن البصري والشعبي وابراهيم النخعي 944 1 226 باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه 945 اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن الزهري ع-------------ن عبيد الله عن عمار بن ياسر قال هلك عقد لعاءشة من جزع ظفار في سفر من اسفار رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست عاءشة عقدها حتي انتهي الليل فجاء ابو بكر فتغيظ عليها وقال حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال فانزل الله تعالي اية الصعيد فجاء ابو بكر فقال انت والله يا بنية ما علمت مباركة قال عبيد الله وكان عمار يحدث ان الناس طفقوا يومءذ يمسحون باكفهم الارض فيمسحون وجوههم ثم يعود-- فيضربون ض------ربة اخري فيمسحون بها ايديهم الي المناكب والاباط ثم يصلون------------------------------------------------------ وكذلك رواه معمر بن راشد ويونس بن يزيد الايلي والليث --بن	312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0158	false	-9141970917407845800	10	208	53	1069	1506	300	حرمي بن عمارة عن عزرة عن ا--------بي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال التيمم ضربه للوجه وضربة لليدين الي المرفقين 921------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن ابي اياس ثنا الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن --------------اسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه جبريل باية الصعيد فاراني رسول الله صلي الله عليه وسلمكي-ف المسح للتيمم فضربت بيدي الارض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت----- يدي الي المرفقين الربيع------- ضعيف و------------------------روينا هذا------------------ عن سالم بن عبد الله والحسن------- والشعبي و--------النخعي---------- باب كيف الت------------------يمم عن عمار 922 الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن عبيد الله بن عب-د الله عن عمار بن ياسر قال هلك عقد لعاءشة من جزع ظفار في سفر من اسفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعاءشة معه----------------------------------------- فالتمست------ عقدها حتي انبهر الليل فجاء ابو بكر فتغيظ عليها وقال حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال فانزلت---------- اية الصعيد فجاء ابو بكر فقال انت والله يا بنية ما علمت مباركة قال عبيد الله وكان عمار يحدث ان الناس طفقوا يومءذ يمسحون الا-------رض فيمسحون وجوههم ثم يعودون فيضربون الارض ضربة اخري فيمسحون بها ايديهم الي المناكب والاباط ثم يصلون رواه الطيالسي في مسنده ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري بهذا وكذلك رواه معمر-------- ويونس ---------------والليث وابن	158	-6590068225014590683	908	1584.5	726	1447	62.750518798828125	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0313	true	693034253833869194	0	177	0	832	1447	300	اخي الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما بن ابي ذءب 945 946 ورواه ما لك بن انس كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق واخبرنا ابو طاهر الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي بهمدان انا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن بردة ثنا اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد ثنا زيد القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار بن ياسر قال تمسحنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا وجوهنا وايدينا الي المناكب لفظ حديث بن عبدان وكذلك رواه ابو اويس المدني عن الزهري واما سفيان بن عيينة فانه شك في ذكر ابيه في اسناده رواه مرة عن بن دينار عن الزهري ومرة عن الزهري نفسه ورواه صالح بن كيسان عن الزهري ---عن عبيد ال------------له عن ب-ن عباس عن عمار	313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0158	false	-9141970917407845800	208	298	1069	1499	1506	300	اخي الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري----------------------------------------- وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما قال ابن --ابي ذءب 9----23 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله-------------------- انه اخبره عن ابيه عن عما--------ر قال تمسحنا مع رسول الله------------------- بالتراب فمسحنا وجوهنا وايدينا الي المناكب تابع-----------------------ه ابو اويس------- عن الزهري ورواه ا----بن عيينة ف----شك في ذكر ابيه فيه 924 وقال احمد في مسنده ثنا يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن--------- صالح--------- عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار	158	-6590068225014590683	339	496.5	266	848	39.97641372680664	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0313	true	693034253833869194	225	300	1046	1447	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته فانقطع عقد--ها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال-	313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0159	false	-3434327327209231423	0	65	0	359	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فانزل الله------------------------------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال	159	-6590068225014590683	356	674.0	293	404	88.11881256103516	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0314	true	3955418562504051676	1	300	3	1444	1444	300	شهاب ولا يعتبر بهذا الناس---- وبلغنا ان ابا بكر قال لعاءشة والله ما علمت انك لمباركة ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري قال فيه ب-ن عباس وذكر ضربتين كما ذكر بن ابي ذءب ويونس واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله تعالي في حديث عمار بن ياسر هذا ان كان تيممهم الي المناكب بامر --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو منسوخ لان عمارا اخبره بان هذا اول تيمم كان حين نزلت اية التيمم فكل تيمم كان للنبي صلي الله عليه وسلم بعده فخالفه فهو له ناسخ قال الشافعي وروي عن عمار ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتيمم وجهه وكفيه 948 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا الحكم بن عتيبة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض فنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث يحيي القطان والنضر بن شميل عن شعبة وذكر سماع الحكم للحديث من سعيد --بن عبد الرحمن نفسه 948 949 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الرحمن بن زياد ا-نا شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن بن لعبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال الحكم ثم-	314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0159	false	-3434327327209231423	66	248	363	1238	1484	300	شهاب ولا يعتبر بهذا الناس قال وبلغنا ان ابا بكر قال لعاءشة والله ما علمت انك لمباركة -رواه ا----بن اسحاق --------عن الزهري قال فيه ابن عباس وذكر ضر---------------------------------------------------------------------------------------------بتين قال الشافعي----------------------------------------- ان كان تيممهم الي المناكب بامر الرسول ------------------------فهو منسوخ لان عمارا اخبر --ان هذا اول تيمم كان-------------------- فكل تيمم كان للنبي صلي الله عليه وسلم-بعده فخالفه فهو له ناسخ قال الشافعي وروي عن عمار ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان ي-يمم وجهه وكفيه 925 شعبة خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا الحكم عن ذر--------- عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر فق----------ال اني اجنبت فلم اجد --ماء فقال عما--------ر لعمر---------- اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بكفيه الارض فنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقد سمعه ايضا الحك----------------------------------م------------------------------------------------------------------ من سعيد وقال عبد الرحمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زياد ابنا شعبة---- حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قا------ل الحكم ثم	159	-6590068225014590683	813	1364.0	641	1452	55.991737365722656	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0315	true	-171382680729278745	0	55	0	255	1366	300	سمعته من -بن عبد الرحمن بن ابزي بخراسان قال جاء رجل الي عمر فقال انه اجنب فلم يجد الماء فقال له عمار اما تذكر انا كنا في سرية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب ثم صليت فاتيت النبي صلي الله عليه	315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0159	false	-3434327327209231423	248	300	1238	1484	1484	300	سمعته من ابن عبد الرحمن-------- بخراسان قال جاء رجل الي عمر فقال انه اجنب فلم يجد الماء فقال له عمار اما تذكر انا كنا في سرية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب ثم صليت فاتيت النبي صلي الله عليه-	159	-6590068225014590683	245	466.5	194	256	95.703125	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0315	true	-171382680729278745	55	300	255	1366	1366	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه--- لم يجاوز الكوع ورواه سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله المرهبي الا انه شك في متنه واضطرب فيه 949 950 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال اني كنت في سفر فاجنبت فلم اجد الماء فقال له عمر بن الخطاب لا تصل فقال عمار بن ياسر يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبت انا وانت فلم نصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب واتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه علي الارض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه فقال سلمة لا ادري ابلغ الذراعين ام لا قال فقال عمر اتق الله فقال عمار ان شءت يا امير المءمنين لما جعل الله لك علي من الحق ان لا احدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن -بن عبد الرحمن بن ابزي فذكره قال شعبة ثم شك سلمة فلم يدر الي الكفين او-	315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0160	false	-3301031671842331085	0	179	0	825	1409	300	وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيد-----ه الارض ثم نفخ فيهما ومسح وج-----هه وكفيه ثم لم يجاوز الكوع ورواه سلمة بن كهيل وفيه اضطراب منه 926----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن ع--------ن ابيه ان رجلا اتي عمر فقا----------ل اني كنت في سفر فاجنبت فلم اجد الماء فقال له عمر---------- لا تصل فقال عما--------ر يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سرية فاجنب--------نا فلم فصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب -يديه الي الارض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه ق-ال سلمة لا ادري ابلغ الذراعين ام لافقا-----ل عمر اتق الله فقال عمار ان شءت يا امير المءمنين لما جعل الله لك علي من الحق ان لا احدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت 927----------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن ابن عبد الرحمن وفيه--------------------- شك سلمة فلم يدر الي الكفين او	160	-6590068225014590683	780	1385.5	606	1117	69.82990264892578	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0316	true	5934436365714746119	0	184	0	889	1439	300	الي المرفقين رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن سلمة هكذا وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه الي المرفقين او الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك رواه سلمة بن كهيل عن ابي ما لك حبيب بن صهبان الكاهلي عن عبد الرحمن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابو المثني ثنا محمد بن كثير انا سفيان عن سلمة-------- عن ابي ما لك عن عبد الرحمن -بن ابزي قال كنت عند عمر فذكر الحديث وقال عمار اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيد-ه الي الارض ثم نفخها ث-م مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع---------------------------------- ورواه حصين بن عبد الرحمن عن ابي ما لك قال سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم فضرب بكفيه الارض فمسح بهما وجهه وكفيه	316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0160	false	-3301031671842331085	179	300	825	1409	1409	300	الي المرفقين رواه------------- غندر عن شعب--------ة هكذا فشك--------- فيه سلمة 928 --------------------------------------------------------------------------------د ثنا علي بن سهل -------ثنا حجاج حدثني شعبة-------- بهذا وفيه ثم------ نفخ فيه-ا ومسح به-ا وجهه وكفيه الي المرفقين او الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك 929 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كثير انا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ما-لك عن عبد الرحمن ابن ابزي قال كنت عند عمر وفيه----------------------------------------------------------------- انما---- يكفيك ان تقول هكذا فضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما نم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع ابو مالك هو حبيب بن صهبان الكاهلي ورواه --------------حصين عن ابي ما-لك قال سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم فضرب بكفيه الارض فمسح بهما وجهه وكفيه-	160	-6590068225014590683	502	840.0	397	934	53.74732208251953	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0316	true	5934436365714746119	184	300	889	1439	1439	300	ورفعه ابراهيم بن طهمان عن حصين ورو------اه الاعمش مرة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي و----مرة عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه وقال مرة في متنه ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين 951 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار انه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يفتي به وكذلك رواه جماعة عن بن ابي عروبة ورواه عيسي بن يونس-	316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0161	false	-3210786749587822651	0	79	0	378	1467	300	ورواه ابراهيم بن طهمان عن حصين فرفعه ورواه الاعمش مرة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي وقال مرة عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه وقال مرة في متنه------------------------------------- ولم يبلغ المرفق 930 ابن ابي عر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن عن ا--------بيه عن عمار---- قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن التيمم فامرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يفتي به هكذا- رواه جماعة عنه وقال------------- عيسي بن يونس	161	-6590068225014590683	341	611.5	270	561	60.7843132019043	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0317	true	-6166663655129304673	47	168	226	816	1431	300	ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان------- قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين 952 953 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضيان الحسين بن اسماعيل وا بو عمر محمد بن يوسف قالا ثنا ابراهيم بن هانء ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان -بن عمر يقول الي المرفقين وكان الحسن وابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين قال	317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0161	false	-3210786749587822651	84	160	400	776	1467	300	ثنا موسي ---------د ثنا ابان العطار قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عما--------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الي المرفقين الدارقطني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ايضا تن------ا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان ابن عمر يقول الي المرفقين وكان الحسن وابراهيم -------يقولان ذلك------------- وحدثني محدث عن الشعبي عن ----------ابن ابزي عن عما--------ر ان رسول الله------------------- قال الي المرفقين قال	161	-6590068225014590683	341	562.5	269	598	57.02341079711914	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0318	true	-6460104536979010407	5	159	26	791	1502	300	يعلي بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش---- عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء يصلي قال لا قال الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة فقال اني لم ار عمر قنع بذلك قال قلت وكيف تصنعون بهذه الاية فتيمموا صعيدا طيبا قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن الاعمش واشار البخاري الي رواية يعلي بن عبيد وهو اثبتهم سياقة للحديث 954 955 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث عمار بن ياسر لا يجوز علي عمار اذا كان تيمم	318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0161	false	-3210786749587822651	185	300	902	1467	1467	300	يعلي بن عبيد --وجماعة عن- الاعمش خ م عن شقيق---- كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء يصلي قال لا قال الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخ-برناه فقال انما---- يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة فقال اني لم ار عمر قنع بذلك---- قلت فكيف تصنعون بهذه الاية فتيمموا صعيدا طيبا قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في حديث عما--------ر لا يجوز علي عمار اذا كان تيمم-	161	-6590068225014590683	547	1020.0	435	769	71.13134002685547	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0318	true	-6460104536979010407	159	298	791	1495	1502	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب عن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الا انه--- منسوخ اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسل--م امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت --روايته عنه فتكون رواية -بن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين روينا مختلفتين او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوه وهذا اولي المعاني عندي لرواية -بن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلاءل قال الشافعي وانما منعنا ان ناخذ برواية عمار	318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0162	false	750807301802233494	0	121	0	636	1545	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-عند نزول الاية الي المناكب عن امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا ان ذلك منسوخ اذ ر-------------وي ا-نه عليه السلام امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت الرواية -عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واولي و-------------------------لانها اوفق للقران م----------ن الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي سءال- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرهم بالمجزء--------------------------- وهذا اولي المعاني عندي برواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلاءل قال الشافعي وانما منعنا ان ناخذ برواية عمار	162	-6590068225014590683	589	1058.0	473	718	82.0334243774414	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0318	true	-6460104536979010407	9	118	48	588	1502	300	ثنا الاعمش عن شقيق قا----ل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء -يصلي قال لا قا-ل الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني ----------------------------انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة فقال اني لم ار عمر قنع بذلك -قال قلت وكيف تصنعون بهذه الاية-------------- فتيمموا صعيدا طيبا قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق -----فما كرهه الا لهذا اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن الاعمش	318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	false	6281335214370933802	178	277	862	1347	1445	300	984 الاعمش خ م عن ابي واءل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي له--------------- الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع الي عمار لعمر-------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمانا وانت فاجنبت فتمعكت -الصعيد فاتينا رسول الله ف-------------------اخبرناه فقال انما---- يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة قا-ل اني لم ار عمر قنع بذلك فقال -----كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا قا-----------ل انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد----------- فقلت لابي واءل افما كرهه الا لهذا رواه حفص ابن غياث ----------عن الاعمش	174	-6590068225014590683	383	619.0	302	594	64.47811126708984	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0319	true	-1912203891434703519	0	284	0	1402	1479	300	في ان ييمم الوجه والكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح وجهه وذراعيه وان هذا اشبه بالقران واشبه بالقياس فان البدل من الشء انما يكون مثله وروي الحسن بن محمد بن الصباح------ الزعفراني عن------ الشافعي حديث بن عمر في التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ثم قال قال ابو عبد الله يعني الشافعي وبهذا رايت اصحابنا ياخذون وقد روي فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو اعلم-ه ثابتا لم اعده ولم اشك فيه وقد قال عمار تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين وكان قوله تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب لم يكن عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الي المرفقين فما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اولي وبهذا كان يفتي سعد- بن سالم ------------فكانه في القديم شك في ثبوت الحديثين لما ذكرنا في كل واحد منهما ومسح الوجه والكفين في حديث عمار ثابت وهو اثبت من حديث مسح الذراعين الا ان حديث مسح الذراعين ايضا جيد بالشواهد التي ذكرناها وهو في قصة اخري فان كان حديث عمار في ابتداء التيمم حيث نزلت الاية ورجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوا فحديث مسح الذراعين بعده فهو اولي بان يتبع وهو اشبه بالكتاب والقياس وهو فعل بن عمر صحيح عنه وقد روي عن علي و-بن عبا-س مسح الوجه والكفين وروي عن علي بخلافه 956 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي ثنا بن المبارك ثنا سعيد بن ابي ايوب	319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0162	false	750807301802233494	121	300	636	1545	1545	300	في ان----ه للوجه وللكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه مسح وجهه وذراعيه---- فهو اشبه بالقران و-----بالقياس اذ- البدل من الشء انما يكون مثله فهذا ما رواه عنه الربيع واما رواية الزعفراني عنه فذكر ان ا---------بن عمر ت-----يمم ضربة للوجه وضربة------- الي المرفقين ثم قال ب-------------------------------هذا رايت اصحابنا ياخذون وقد روي فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم--لو -علمته ثابتا لم اعده ولم اشك فيه وقد قال عمار تيممنا مع النبي الي المن-------------------اكب وروي عنه---------------------------- الوجه والكفين فكان قوله تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المناكب لم يكن عن امر الرسول ------------------فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عن-----ه الي المرف-------------------قين فالثابت ا----------------------------ولي وبهذا كان يفتي سعيد بن سالم قال البيهقي فكانه في القديم شك في ثبوت الحديثين لما ذكرنا في كل واحد منهما ومسح الوجه والكفين في حديث عمار ثابت -هو اثبت من حديث مسح الذراعين الا ان حديث مسح الذراعين ايضا جيد بالشواهد التي ذكرنا وروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابن عبالس مسح الوجه والكفين وروي عن علي بخلافه 933 اب------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ثنا سعيد بن ابي ايوب-	162	-6590068225014590683	811	1367.5	646	1430	56.713287353515625	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0320	true	-7567317250855198667	31	201	149	995	1468	300	هشيم ثنا خالد عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب علي عن علي قال ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين وكلاهما عن علي منقطع وقد حكاه الشافعي في كتاب علي وعبد الله بلاغا عن هشيم عن خالد عن ابي اسحاق ان عليا قال في التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين فالاحتياط مسح الوجه ومسح اليدين الي المرفقين خروجا من الخلاف والله اعلم 957 1 227 باب التيمم بالصعيد الطيب 958 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الفقيه ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم قال ابو النضر وحدثني الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم ثنا سيار عن يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهور-------ا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0163	false	-3014715526663195336	15	103	74	538	1484	300	هشيم انا خالد عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب علي عن علي قال ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين والخبران------ منقطعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فالاحتياط المس---------ح ال-------ي المرفقين خروجا من الحلاف الت-------------------------يمم بالصعيد 935 هشيم خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سيار عن يزيد الفقير ثنا جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض -------طهورا ومسجدا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	163	-6590068225014590683	428	767.0	345	853	50.17584991455078	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0321	true	-5081758461912305430	0	300	0	1397	1397	300	يعني بن هارون ثنا سليمان يعني التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم 960 961 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا بن زريع ثنا خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته فان ذلك خير 961 962 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبة ثنا عمرو بن هشام واحمد بن بكار قالا ثنا مخلد وهو بن يزيد عن سفيان عن ايوب السختياني وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين تفرد به مخلد هكذا وغيره برواية عن الثوري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن رجل عن ابي ذر وعن خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر كما رواه ساءر الناس وروي عن قبيصة عن الثوري عن خالد عن ابي قلابة عن محجن او ابي محجن عن ابي ذر 1 228 باب الدليل علي ان الصعيد الطيب هو التراب 963 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا موسي بن هارون ح قال واخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل-- عن ابي ما لك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الناس-	321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0163	false	-3014715526663195336	113	275	585	1352	1484	300	يزيد بن هارون انا سليمان الت-----يمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضلت باربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم -------------------قلت رواه الترمذي من حديث اسباط عن التيمي وصححه 937------------------------------------------------------ خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته فان ذلك خير رواه يزيد بن زريع عن خالد ورواه مخلد----------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عن سفيان عن ايوب---------- وخالد وج--ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عن -سفيان عن ايوب---------- عن ابي قلابة عن رجل عن ابي ذر--------------------------------------------------------------------- وروي عن قبيصة عن -سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن محجن او ابي محجن-عن ابي ذر 938 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل م عن ابي ما-لك الاشجعي عن ربعي-------- عن حذي----فة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الناس	163	-6590068225014590683	646	1075.5	500	1409	45.84811782836914	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0321	true	-5081758461912305430	4	54	18	270	1397	300	سليمان يعني التيمي-- عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	false	514928161380588774	149	200	769	1031	1495	300	سليمان----- التيمي ت عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	694	-6590068225014590683	245	451.0	197	268	91.41790771484375	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	94	277	466	1345	1450	300	ابو كامل ثنا ابو عوانة عن ابي ما لك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت الارض لنا مسجدا وجعل ترابها طهورا واعطيت هذه الايات من اخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي ولا يعطي احد منه بعدي لفظ حديث ابي كامل وحديث عفان بمعناه وقال وجعل ترابها لنا طهورا 964 965 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن- الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور انا جرير عن قابوس عن ابيه عن -بن عباس قال اطيب الصعيد ارض الحرث	322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	false	-7785220773356741257	8	112	44	529	1447	300	ابو كامل ثنا ابو عوانة بهذا والثالثة واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيت هذه الاية -من اخر سورة البقرة من---- كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي ولا يعطي منه احد بعدي 939--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفية انه سمع اباه----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط نبي -------------قلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل- لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 940------------------------------------------------------------------------------------- معلي بن منصور ثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال اطيب الصعيد ارض الحرث	164	-6590068225014590683	445	791.5	344	881	50.51078414916992	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0323	true	-5245727119106691507	8	275	36	1306	1422	300	قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن بن عباس قال الصع----------------------------------------------------يد الحرث حرث الارض 967 1 229 ----باب نفض اليدين من التراب عند التيمم اذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كله 968 اخبرنا ابو بكر محمد بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحكم سمع ذر بن عبد الله يحدث عن بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال اتي رجل عمر فذكر الحديث وقال فيه عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يجزءك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل وليس فيه الذراعان مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج 968 1 230 باب من لم يجد ماء ولا ترابا 969 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة ورواه مسلم عن ابي كريب فهءلاء الصحابة رضي الله عنهم حين عدموا --ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره -كذلك غيرهم اذا عدموا الماء والتراب 970 قال	323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	false	-7785220773356741257	101	280	477	1356	1447	300	قابوس عن ابي-----ه عن اب-------ن عباس قال اطيب الصعيد ارض الحرث رواه ابن ادريس عن قابوس ولفظه الصعيد الحرث حرث الارض قلت قابوس لين باب نفض اليدين ---------------------اذا بقي فيهما-- غبار يم-س الوجه كله 941 شعبة خ م عن------------------------------------------------------------------------------- الحكم -عن ذر عن اب------------------------------ن ابزي عن ابيه قال اتي رجل عمر الي ان قال ----------عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يجزءك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل وليس فيه الذراعان من عدم التراب 942 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة------------------------------------------------------------------------------ فهءلاء الصحابة-------------- حين عدموا الماء ل-------------------حق الوقت وشكوا ذلك الي --نبيه-----------------م فلم ينكره فكذلك غيرهم اذا عدموا الماء والتراب ---وقال	164	-6590068225014590683	754	1299.5	597	1333	56.56414031982422	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0324	true	-9205940032274016798	14	300	61	1406	1406	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن ابي سلمة ومقتضي مذهب عمر و-بن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا ان لا يصلي فانهما لم يريا للجنب طهورا الا -الماء واذا لم يجده قالا لا يصلي 970 971 كذلك فيما اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عمر ثنا ابو الحسين يعني الجرجاني ثنا بشر يعني بن خالد الفارض ثنا محمد بن جعفر عن شعبة-- عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود ان لم يجد الماء لا يصلي فقال عبد الله نعم ان لم اجد الماء شهرا لم اصل لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني التيمم وصلي قلت واين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد 971 1 231 باب النية في التيمم 972 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي المزكي ثنا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب الواشحي ثنا ابو ايوب ثنا حماد بن زيد واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجاني وا بو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء قالا ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي -------ثنا ابو الربيع-- ومحمد بن ابي بكر ومسدد-- قالوا ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها-	324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0165	false	6743517940732487629	0	155	0	732	1426	300	ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم----------------------------------------------------------- ومقتضي مذهب عمر وابن مسعود --من لم يجد ماء ولا ترابا ان لا يصلي فانهما لم يريا للجنب طهورا الا بالماء فاذا لم يجده قالا لا يصلي 944---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لابن مس--------عود ان لم تجد الماء لا تصلي فقال--------- نعم ان لم اجد الماء شهرا لم اصل لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني ت--يمم وصلي قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار نية الت---------------------------------------------------------يمم 945----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف--------- القاضي في سننه نا ابو الربيع م ومحمد بن ابي بكر ومسدد خ قالوا ثنا حماد------- عن يحيي-------- عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص س-----------معت عمر ي----------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايها	165	-6590068225014590683	691	1206.0	543	1361	50.77149200439453	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0325	true	6169936642668925966	87	216	443	1021	1417	300	ثنا محمد بن ثابت العبدي واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع -بن عمر الي بن عباس في حاجة لابن عمر الي -بن عباس فقضي بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج ------------------------من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكة ضرب بيديه علي الحاءط فمسح وجهه----- ثم ضرب بيديه ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	false	-2762633769308140862	215	299	1060	1458	1462	300	ثنا محمد بن ثابت العبدي ءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع قال انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة--------- الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته ------------كان من حديثه يومءذ ان قال ----------بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلمضرب بكفيه فمسح ب------------------------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية ف--مسح ذراعيه------ الي المرفقين---- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني لم اكن علي	156	-6590068225014590683	274	377.0	207	622	44.051448822021484	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0325	true	6169936642668925966	117	300	578	1417	1417	300	محمد بن ثابت يعني العبدي-- عن نافع قال انطلقت مع -بن عمر الي -بن عباس في حاجة لابن عمر الي -بن عباس فقضي بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او--- بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكة ضرب بيديه علي الحاءط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر لفظ حديث يحيي بن يحيي وهو اتمهما 973 1 233 باب استحباب البداية باليمني ثم اليسري 974 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب انا ابو عمرو الحوضي ثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي-	325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0165	false	6743517940732487629	173	291	839	1373	1426	300	محمد بن ثابت -----العبدي د عن نافع---- انطلقت مع ابن عمر الي ابن عباس في حاجة لابن عمر الي ابن عباس فقضي------- حاجته----------- فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او من بول فسلم عليه فلم يرد------------ حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكة ضرب بيديه علي الحاءط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت قال احمد هذا خبر منكر ويبدا------------------------------- باليمني استحبابا 947 شعبة خ م نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن سليم---- سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة----- كان رسول الله صلي	165	-6590068225014590683	474	808.5	367	848	55.89622497558594	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0326	true	5301987247628837900	67	300	330	1436	1436	300	عبد الله ثنا- عوف-- عن ابي رجاء ثنا عمران بن الحصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك 975 976 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال شهدت عمر بن الخطاب فقال له عمار بن ياسر تذكر اذ كنا في سرية واجنبنا فتمرغنا في التراب فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال انما كان يكفيك هكذا ووصف ذلك يعني التيمم رواه البخاري في اكثر النسخ عن سليمان بن حرب 976 977 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا ابو طاهر المحمد ابادي انا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق-- عن ناجية بن كعب عن عمار قال اجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال كان يكفيك من ذلك التيمم 977 978 اخبرنا ابو الحسن بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري انا ما لك بن يحيي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس-	326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0166	false	7254114332252235638	6	139	31	661	1479	300	عدم الماء 948 عوف خ عن ابي رجاء ثنا عمران بن --حصين-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك 949 شعبه خ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن ذر عن ا-------------بن ابزي عن ابيه قال شهدت عمر ف----------قال له عما--------ر تذكر اذ كنا--- سرية فاجنبنا فتمرغنا في التراب فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال انما كان يكفيك ه-ذا -وصف ذلك يعني التيمم 950----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابي اسحاق س عن ناجية بن كعب عن عمار قال اجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال كان يكفيك من ذلك التيمم 951--------------------------------------------------------------------------------------------- شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس	166	-6590068225014590683	597	1021.5	471	1112	53.687049865722656	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0327	true	-6123855655320854475	2	235	12	1158	1467	300	عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال انزلت هذه الاية في المسافر ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال اذا اجنب فلم يجد الماء تيمم وصلي حتي يدرك الماء فاذا ادرك الماء اغتسل 978 1 235 باب ما روي في الحاءض والنفساء ايكفيهما التيمم عند انقطاع الدم اذا عدمتا الماء 979 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان يعني الثوري عن المثني بن الصباح ---------عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا نكون في الرمل وفينا الحاءض والجنب والنفساء فياتي علينا اربعة اشهر لا نجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم هذا حديث يعرف بالمثني بن الصباح عن عمرو والمثني غير قوي وقد رواه الحجاج بن ارطاة عن عمرو الا انه خالفه في الاسناد فرواه عن عمرو عن ابيه عن جده واختصر المتن فجعل السءال عن الرجل لا يقدر علي الماء ايجامع اهله قال نعم ورواه ابو الربيع السمان اشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نكون في هذه الرمال لا نقدر علي الماء ولا نري الماء ثلاثة اشهر او اربعة اشهر شك ابو الربيع وفينا النفساء والحاءض والجنب قال عليكم بالارض	327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0166	false	7254114332252235638	140	295	673	1457	1479	300	---المنهال بن عمرو عن زر --------عن علي قال انزلت هذه الاية في المسافر ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال اذا اجنب فلم يجد الماء تيمم وصلي حتي يدرك الماء فاذا ادرك الماء ا------------------------غتسل الحاءض -----------------------------------------اذا عدمت- الماء تيمم والنفساء كذلك 952-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن------------ المثني بن الصباح وليس بقويعن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انا نكون في الرمل وفينا الحاءض والجنب والنفساء فتاتي علينا اربعة اشهر لا نجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم------------------------------------------------------------ رواه --حجاج بن ارطاة عن عمرو فقال عن---------------------------------- ابيه عن جده و--ذكر الجنب فقط 953 ابو الر---------------------------------------------------------بيع السما--------ن ضعي-فعن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا نكون في هذه الرمال لا نقدر علي الماء ولا نري الماء ثلاثة اشهر او اربعة اشه-----------ر شك وفينا النفساء والحاءض والجنب قال عليك- بالارض	166	-6590068225014590683	720	1254.0	572	1155	62.33766174316406	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0328	true	4617904131602642439	27	300	124	1415	1415	300	بهذا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وانما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله قال علي قلت لسفيان ان شعبة رواه هكذا عن جابر فقال ان شعبة كان من اهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل قال الشيخ وقد روي عن -بن ابي عروبة عن عمرو بن دينار عن بن المسيب عن ابي هريرة وبن ابي عروبة انما سمعه --------------من ابي الربيع عن عمرو وكذلك رواه سعد بن الصلت عن -بن ابي عروبة وروي من وجه اخر ضعيف 980 981 اخبرناه احمد بن محمد بن الخليل الصوفي ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن منصور بن الربيع ثنا عمرو بن شبة ثنا عبد الله بن سلمة الافطس عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء الاعراب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمل وانا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحاءض فقال عليكم بالتراب عبد الله بن سلمة الافطس ضعيف والله اعلم 981 1 236 باب الرجل يعزب عن الماء ومعه اهله فيصيبها ان شاء ثم يتيمم 982 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر---- اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في-	328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0167	false	6283645036037741719	0	194	0	942	1452	300	بهذ- المثني بن الصباح وا----------------نما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله قال ابن المديني---------------- هكذا -----------رواه شعبة عن عمرو قال المءلف--------------------------------------- وقد روي عن ابن ابي عروبة عن عمرو بن دينار عن -----سعيد عن ابي هريرة وا-------------نما سمعه ابن ابي عروبة من ابي الربيع عن عمرو -كذلك رواه سعد بن الصلت عن ابن ابي عروبة 954 عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبة ثنا عبد الله بن سلمة الافطس عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء الاعراب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا نكون بالرمل وانا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحاءض -قال عليكم بالتراب الا-----------------فطس ضعيف قال الذهبي تركوه-------- الرجل يصيب-------------- اهله --------ان شاء في عدم الماء 955 د حماد بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها -قال------- فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في	167	-6590068225014590683	830	1391.5	651	1317	63.02201843261719	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0329	true	7922170489581453168	0	126	0	607	1443	300	ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك 983 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يغيب لا يقدر علي الماء ايصيب- اهله	329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0167	false	6283645036037741719	194	300	942	1452	1452	300	ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك 956---------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال الرجل يغيب لا يقدر علي الماء ايجامع اهله-	167	-6590068225014590683	500	943.5	395	608	82.2368392944336	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0329	true	7922170489581453168	170	260	827	1242	1443	300	الوليد يعني بن مسلم ثنا سعيد يعني -بن بشير عن قتادة عن معاوية بن حكيم عن عمه قال يا رسول الله اني اغيب عن الماء ومعي اهلي افاصيب منها قال نعم قال يا رسول الله اني اغيب اشهرا فقال وان مكثت ثلاث سنين يقال عمه حكيم بن معاوية النميري 984 985 اخبرنا ابو---------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا جرير عن اشعث عن جعفر عن سعيد عن ب---------ن عباس انه اصاب من جاريته وانه تيمم فصلي بهم وهو متيمم	329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0168	false	-9062335003201870028	9	88	47	405	1471	300	الوليد -----بن مسلم ثنا سعيد يعني ابن بشير-عن قتادة عن معاوية بن حكيم عن عمه قال يا رسول الله اني اغيب عن الماء ومعي اهلي افاصيب منها قال نعم قال يا رسول الله اني اغيب اشهرا -قال وان مكثت ثلاث سنين قي-ل عمه حكيم بن معاوية --نميري قلت قال خ في صحبته نظر 958 جرير بن عبد الحميد -------------------------------------------------------------------------عن اشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه اصاب من جاريته وانه تيمم فصلي بهم وهو متيمم	168	-6590068225014590683	307	541.5	237	441	69.61450958251953	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0330	true	5955527418224354375	151	206	721	993	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة وصلي بالناس فلما انفتل من صلاته- اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك	330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	false	4050834483006797089	242	292	1147	1396	1432	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث قال--------------------- ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك	135	-6590068225014590683	226	401.0	178	273	82.78388214111328	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0330	true	5955527418224354375	20	248	88	1207	1468	300	عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا سرنا ليلة حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا في تلك الوقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها قال فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان وفلان وفلان يسميهم عوف ثم كان الرابع عمر بن الخطاب قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظه احد حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه قال فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا اجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير قال فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير او لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل النبي صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة وصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك قال فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا يسميه عوف ودعا عليا وقال اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها قال فقالا لها اين	330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0168	false	-9062335003201870028	98	300	448	1471	1471	300	عن ابي رجاء--------- عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا سرنا ليلة حتي اذا كان في اخر الليل وقعنا--- تلك الوقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها ----فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان وف------لان يسميهم عوف-ثم كان الرابع عمر بن الخطاب وكا----ن النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظه احد حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه---- فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا اجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير ----فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير-او لا ضرر شك عوففق-ال ارتحلوا فارتحل النبي صلي الله عليه وسلم-وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال----------------------------- عليك بالصعيد فانه يكفيك قال فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكا اليه الناس العطش---- فنزل فدعا فلانا و--------------عليا فقال اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها ----فقالا لها اين-	168	-6590068225014590683	1013	1890.5	812	1119	90.52725982666016	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0330	true	5955527418224354375	248	300	1207	1468	1468	300	الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قال عبد الوهاب يعني عطاش قال فقالا لها انطلقي اذا فقالت الي اين فقالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هو الذي يقال له الصابء قال- هو الذي تعنين فانطلقي قال فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثاه-	330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0169	false	4724621011219658035	0	42	0	216	1535	300	الماء قالت عهدي به---- امس هذه الساعة ونفرنا خلوف--------------- يعني عطاشفق-----الا لها انطلقي اذا ق-الت الي اين ق-الا الي رسول الله ق--------------------الت هو الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي قال فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحدثاه	169	-6590068225014590683	209	360.5	168	263	79.46768188476562	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0331	true	3092908276211543156	0	262	0	1336	1522	300	الحديث فاستنزلها عن بعيرها ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين فمضمض من الماء فاعاده في افواه المزادتين او السطيحتين ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا و-استقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء قال وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تبصر ما يفعل بماءها قال وايم الله ما اقلع عنها حين اقلع وانه يخيل الينا انها املا منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها فحملوه ووضعوه بين يديها ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلمين والله انا ما رزانا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي سقانا قال فاتت اهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اتاني رجلان فذهبا بي الي هذا الصابء ففعل بماءي كذا وكذا الذي كان فوالله انه لاسحر من بين هذه وهذه او انه لرسول الله حقا قال فكان المسلمون يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها ان هءلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الاسلام فاطاعوها فجاءوا جميعا فدخلوا في الاسلام مخرج في الصحيحين من حديث عوف 987 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد انا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري وهو اخو ابي عمرو بن حمدان ثنا محمد بن ايوب انا ابو الوليد ثنا مسلم بن زرير قال سمعت ابا رجاء يقول ثنا عمر-------------------------------------------------------------------------ان بن حصين انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0169	false	4724621011219658035	42	273	216	1401	1535	300	الحديث فاستنزلها عن بعيرها فدعا رسول الله------------------- باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين-فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين او السطيحتين-ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا و استقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء---- وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تبصر ما يفعل بماءها قال وايم الله ما اقلع عنها حين اقلع وانه يخيل الينا انها املا منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها وحملوه ووضعوه بين يديها ثم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلمين والله انا ما رزانا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي سقانا قال فاتت اهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اتاني رجلان فذهبا بي الي هذا الصابء ففعل بماءي كذا وكذا للذي كان فوالله انه لاسحر من بين هذه وهذه او انه لرسول الله حقا قال فكان المسلمون يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها ان هءلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الاسلام فاطاعوها فجاءوا جميعا فدخلوا في الاسلام 960 س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن زرير خ م سمعت ابا رجاء يقول ثنا عمران بنحوه وفيه فكان اول من استيقظ ابو بكر وفيه فقعد عمر عند راس النبي فيلا يكبر حتي----- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-6590068225014590683	1086	2072.0	874	1410	77.02127838134766	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0332	true	3655785395684314754	9	83	44	409	1488	300	عليه ------وسلم فاستيقظ عمر--------- فقعد---- عند راسه وجعل----- يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ راي الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتي ابيضت الشمس فنزل فصلي فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك ان تصلي معنا قال يا رسول الله انما اصابتني جنابة فامره----- ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين	332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0169	false	4724621011219658035	250	300	1291	1535	1535	300	وفيه فكان اول من استيقظ ابو بكر وفيه فقعد عمر عند راس النبي فيلا يكبر ح-----------تي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------راي الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتي ابيضت الشمس فنزل فصلي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر الرجل ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وعجلني رسول الله------------------- في ركوب بين-	169	-6590068225014590683	192	277.0	152	394	48.73096466064453	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0332	true	3655785395684314754	83	239	409	1214	1488	300	يديه لطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت اي-هاه اي-هاه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة قلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها شيءا حتي استقبلنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة وغسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد تءض من الملء ثم قال لنا هاتوا ما عندكم فجعلنا لها من الكسر والتمر حتي صر لها صرة فقال لها اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نرزا من ماءك شيءا فلما اتت اهلها قالت---- لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذلك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد	332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	false	7552391788778902575	0	135	0	689	1518	300	يديه نطلب الماء------------------------- فبينا -نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلن----ا اين الماء فقالت اي هاه اي هاه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة قلنا انطلقي----------------------------------------------------- فلم نملكها من امرها شيءا حتي استقبلنا بها رسول الله------------------- فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة وغسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد تبض من الملء ثم قال لنا هاتوا ما عندكم فجمعنا لها من الكسر والتمر حتي صر لها صرة فقال---- اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نرزا من ماءك شيءا فلما اتت اهلها قالت لقد لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذلك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا رواه خ---------------- عن ابي الوليد	170	-6590068225014590683	676	1264.5	545	811	83.3538818359375	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0333	true	-3310479148535715245	2	221	11	1099	1492	300	حدثني ابو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصابتني جنابة قال فتيمم بالصعيد فاذا فرغت فصل فاذا ادركت الماء فاغتسل وذكروا الحديث 989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب قال تماري -بن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد الماء فقال -بن مسعود لا يصلي حتي يجد الماء وقال عمار كنت في الابل فاصابتني جنابة فلم اقدر علي الماء فتمعكت كما يتمعك يعني الدواب ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك من ذلك التيمم بالصعيد فاذا قدرت علي الماء اغتسلت 989 990 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت	333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	false	7552391788778902575	144	300	732	1518	1518	300	حدثني ابو رجاء عن--------- عمرا--------ن ان رسول الله -------------------قال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصاب-ني جنابة قال فتيمم بالصعيد فاذا فرغت فصل فاذا ادركت الماء فاغتسل------- الحديث قلت عباد واه 962------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن ناجية -------قال تماري ابن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد الماء فقال ابن مسعود لا يصلي حتي يجد الماء وقال عمار كنت في الابل فاجنبت-------- فلم اقدر علي الماء فتمعكت كما تتمعك الدابة----- ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفق--------------ال انما كان يكفيك من ذلك التيمم ف--------اذا قدرت علي الماء اغتسلت 963 خالد------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد عن -------ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله------------------- فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا--- ذر لامك الويل فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترني بثوب- واستترت بالراحلة فاغتسلت-	170	-6590068225014590683	743	1349.0	591	1090	68.1651382446289	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0334	true	-5047531373014173087	2	300	16	1403	1403	300	احتج بعض اصحابنا في ذلك بعموم قوله صلي- الله عليه وسلم لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وبعموم قوله في حديث ابي سعيد الخدري لا يقطع الصلاة شء وادرءا ما استطعتم 992 واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح والاستدلال بهذا الحديث في هذه المسالة لا يصح ولا بحديث ابي سعيد 991 993 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن صالح ثنا سعيد بن منصور ثنا حبان بن علي عن ابي سنان ضرار بن مرة الشيباني عن حصين عن علي انه قال علي المنبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة الا الحدث ولا استحييكم مما لم يستحي منه رسول الله صلي الله عليه وسلم والحدث ان نفسوا و-تضرط تفرد به حبان بن علي العنزي 1 239 باب-------------------------- التيمم لكل فريضة 994 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي ثنا بن المبارك انا عبد الوارث عن عامر يعني الاحول عن نافع عن -بن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح وقد روي عن علي وعن عمرو بن العاصي وعن بن عباس 993 995 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة 994 996 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله يعني بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن-	334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	false	877316323846682856	38	174	191	814	1448	300	احتج بعض اصحابنا في ذلك بعموم قوله عليه السلا--------م لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وبعموم قوله من حديث ابي سعيد------- لا يقطع الصلاة شء 964 سهيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا وضوء الا من صوت او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريح 965 حبان بن علي عن ابي سنان ضرار بن مرة ---------عن حصين عن علي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقطع الصلاة الا الحدث ولا استحييكم مما لم يستحي منه رسول الله------------------- والحدث ان تفسو او تضرط قلت لم يصح قال المءلف لا يصح الاستدلال بهذا ولا بحديث ابي سعيد التيمم لكل فريضة 966------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر----- الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح 967-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- قال يتيمم لكل صلاة 968----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة ان عمرو بن	171	-6590068225014590683	519	817.0	400	1417	36.62667465209961	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0335	true	-5469651892010721341	0	278	0	1333	1439	300	العاصي كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة ياخذ به وهذا مرسل 995 997 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري قال علي الحسن بن عمارة ضعيف قلت وكذلك رواه ابو يحيي الحماني عن الحسن بن عمارة 998 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس انه قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة وهكذا رواه بن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به 997 1 240 باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة 999 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن يسار عن ابي امامة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب اعداءي واحلت	335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	false	877316323846682856	174	300	814	1448	1448	300	العاص- كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة ياخذ به ----------969------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري ابن عم-------------ارة ضعيف 970----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم--------- عن مجاهد عن ابن عباس -------------------قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة والتيمم لها-------------------------------------------------------------------------------- بعد دخو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقتها 971 يزيد بن ز--------------------------------------------------------------------------------------------ريع ثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------- قد فضلني علي الانبياء-او قال امتي علي الامم-باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل الص--------لاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب اعداءي واحلت-	171	-6590068225014590683	592	1073.5	470	1334	44.377811431884766	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0336	true	-6608019919686768986	8	299	35	1450	1455	300	الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل فصلي فذكر الحديث قال لقد اعطيت الليل- خمسا ما اعطيهن احد كان قبلي فذكر الحديث قال فيه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا اينما ادركتني الصلاة تمسحت وصليت قال والخامسة قيل لي سل فان كل نبي قد سال فاخرت مسءلتي الي يوم القيامة فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله 1 241 باب اعواز الماء بعد طلبه 1001 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا بن فضيل عن ابي ما لك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة واوتيت هءلاء الايات من اخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا احد بعدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن بن فضيل الا انه قال في الثالثة وذكر خصلة اخري فلم يفسرها 1000 1002 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو عبد الله محمود بن محمد الواسطي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان عب---د الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة انها قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلوا المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا راسه في حجري راقدا اقبل ابي فلكزني لكزة شديدة وقال احبست الناس في قلادة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الناس الماء فلم	336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	false	3238746374956940147	3	157	16	778	1464	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام غزوة تبوك قام من الليل يصلي وفيه----------- لقد اعطيت الليلة خمسا ما اعطيهن احد---- قبلي و---------------فيه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا اينما ادركتني الصلاة تمسحت وصليت---- والخامسة قيل لي سل فان كل نبي قد سال فاخرت مسالتي الي يوم القيامة فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله---------- اعواز الماء 973 ابن فضيل م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مالك--------- عن ربعي-------- عن حذيفة مرفوعا---------------------------------------- فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الم-----------------------------------------اء الحديث 974 عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث خ ثنا عبد الرحمن بن القاسم----- عن ابيه عن عاءشة----- قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلو- المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا راسه في حجري راقدا اقبل ابي فلكزني لكزة شديدة وقال احبست الناس في قلادة ثم ان رسول الله------------------- استيقظ وحضرت الصلاة فالتمسوا ال----ماء فلم	172	-6590068225014590683	701	1239.0	556	1420	49.36619567871094	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	80	183	373	877	1442	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد نام علي فخذي -------فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	false	7416730864172029842	206	300	957	1425	1425	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------قالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه ----------------علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	155	-6590068225014590683	440	785.0	353	520	84.61538696289062	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	183	251	877	1213	1442	300	فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	false	-2762633769308140862	1	63	5	312	1462	300	فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيممو-----------ا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	156	-6590068225014590683	290	518.0	231	351	82.62108612060547	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	8	141	39	670	1442	300	الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي ذكر الت---يمم قال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب 1001 1 242 باب السفر الذي يجوز فيه التيمم 1003 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني ما لك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام ال-ناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة	337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	false	3238746374956940147	153	240	752	1181	1464	300	الصلاة فالتمسوا الماء فلم يوجد ونزلت اية التيمم قال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة------------------------------------------------------------------ السفر ال-------مبيح التيمم 975 مالك خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام بالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة	172	-6590068225014590683	374	650.5	296	635	58.89763641357422	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0338	true	2444330850136181141	0	110	0	529	1440	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة قال الشيخ وقد روي مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ 1003 1005 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فواءد الكبير وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو عبد الرحمن السلمي املاء وا بو سعيد بن ابي عمرو قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن	338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	false	3238746374956940147	252	300	1234	1464	1464	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة فال-----------جرف قريب من المدينة 977 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن-	172	-6590068225014590683	221	405.5	174	529	41.776939392089844	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0338	true	2444330850136181141	111	300	532	1440	1440	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم وهو ينظر الي بيوت المدينة بمكان يقال له --مربد النعم 1004 1 243 باب --------------الجريح والقريح والمجدور يتيمم اذا خاف التلف باستعمال الماء او شدة الضنا 1006 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رفعه في قوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القر-ح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم لفظ حديث ابي بكر بن علي وكذلك رواه جعفر الشاماتي عن يوسف بن موسي وكذلك رواه اسحاق الحنظلي عن جرير 1005 1007 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا يحيي بن جعفر انا علي بن ----------------------------------عاصم ثنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في الرجل تصيبه الجنابة وبه الجراحة يخاف اذا اغتسل ان يموت قال فليتيمم-	338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	false	7531625000414725486	1	104	4	511	1465	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمت-يمم وهو ينظر الي بيوت المدينة بمكان يقال له المربد هذا ليس بمحفوظ قلت ابن سنان كذبه د الجريح والقريح والمجد-ر يتيمم اذا خاف------------------------ شدة الضني 978 جرير ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------عبد الحميد عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله------ وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم 979 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم وهذا لفظهوابراهيم بن طهمان وغيرهما عن عطاء بن الساءب لم يرفعه------------------ في الرجل يجنب--------- وبه الجراحة يخاف ا-ن اغتسل ان يموت قال فليتيمم	173	-6590068225014590683	389	622.5	305	961	40.478668212890625	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0339	true	7195583842101911952	2	195	12	947	1444	300	ابراهيم بن طهمان وغيره ايضا عن عطاء موقوفا------------------------------------------------------------------------------ وكذلك رواه عزرة عن سعيد بن جبير موقوفا 1006 1008 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة اخبرني عاصم الاحول عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ف-----------------------------------------ي المجدور واشباهه اذا اجنب قال يتيمم بالصعيد ورواه الثوري وعبدة بن سليمان عن عاصم الاحول باسناده عن بن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد 1 244 باب المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماء 1009 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن سليمان ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب حدثني ما لك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول اللهم اذهب عنا الرجز --رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وروته عاءشة واسماء بنت الصديق ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- في	339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	false	7531625000414725486	83	215	407	1049	1465	300	--------بن طهمان وغيرهم---ا عن عطاء بن الساءب لم يرفعه في الرجل يجنب وبه الجراحة يخاف ان اغتسل ان يموت قال فليتيمم ويصلي وكذلك رواه عزرة عن سعيد عن ابن عباس قوله 980 يحيي بن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكير ثنا شعبة ا---نا عاصم------- عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال المجدور يتيمم ورواه ادم عن شعبة فقال في المجدور واشباهه اذا اجنب---- يتيمم بالصعيد -رواه الثوري وعبدة ----------عن عاصم الاحول ولفظه -------------قال رخص للمريض التيمم بالصعيد---------- المحموم ونحو-------ه لا يتيمم 981 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قا-------------------ل الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء--------- وكان ابن --------عمر يقول اللهم اذهب عنا الرجز اخرجاه من حديث ابن وهب عنه------------------------------------------------------ وروته عاءشة واسماء بنت ابي بكر و----رافع بن خديج -----عن النبي صلي الله عليه وسلم -التيمم في	173	-6590068225014590683	429	592.5	334	1062	40.39548110961914	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	39	168	189	805	1430	300	من النبي صلي الله عليه وسلم ام لا 1009 1 245 باب التيمم في السفر اذا خاف الموت او العلة من شدة البرد 1011 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرء علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم	340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	false	7531625000414725486	207	300	1011	1465	1465	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- التيمم في السفر اذا خاف المرض من بر-----------------------------------------------------------------------------------------------د الماء 982------------------ وهب بن جرير د ثن------ا ابي س----معت يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله -------تعالي-يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-	173	-6590068225014590683	436	783.0	345	616	70.77922058105469	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	168	300	805	1430	1430	300	رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران فخالفه في الاسناد والمتن جميعا 1012 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب ا--خبرني عمرو بن الحارث ورجل اخر اظنه بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران -بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاصي ان عمرو بن العاصي كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله-	340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	false	6281335214370933802	0	92	0	433	1445	300	رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا خولف فيه 983 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د اخبرني عمرو بن الحارث و----اخر-------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران ابن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص- ان عمرا---------- كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله	174	-6590068225014590683	413	753.5	326	629	65.65977478027344	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0341	true	441967388680216062	128	234	621	1145	1447	300	يعلي بن عبيد ------ثنا الاعمش---- عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي ق-ال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع قول عمار لعمر -------------------------------بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه مسحة واحدة قا-ل اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا	341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0161	false	-3210786749587822651	185	288	902	1413	1467	300	يعلي بن عبيد وجماعة عن الاعمش خ م عن شقيق---- كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء -يصلي قال لا قا-ل الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثني -----------------------------انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه----- واحدة فقال اني لم ار عمر قنع بذلك قلت فكيف تصنعون بهذه الاية-------------- فتيمموا صعيدا طيبا قا-ل انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا	161	-6590068225014590683	453	818.5	360	567	79.89418029785156	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0341	true	441967388680216062	0	256	0	1247	1447	300	عليه وسلم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو اخرجهما ابو داود في السنن ثم قال وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم قال الشيخ و-يحتمل ان يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعا غسل ما قدر علي غسله وتيمم للباقي 1011 1013 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل من اصل كتابه انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق قا----ل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي ق-ال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه مسحة واحدة قال اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق -----فما كرهه الا لهذا مخرج في الصحيحين ورواه حفص -بن غياث عن الاعمش -قال في الحديث فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا	341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	false	6281335214370933802	92	289	433	1399	1445	300	عليه وسلم-سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي ع-------------------مرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله تعالي قا-ل ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمرو قال بعدهما د ---------------------روي هذا عن------ الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم قال البيهقي يحتمل ان يكون--- فعل ما نقل في الروايتين------ غسل ما امكن-------- وتيمم لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باقي 984 الاعمش خ م عن ابي واءل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي له--------------- الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع الي عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وانت فاجنبت فتمعكت -الصعيد فاتينا رسول الله فاخ-------------------برناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه----- واحدة قال اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا ------------قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد----------- فقلت لابي واءل افما كرهه الا لهذا ------------------رواه حفص ابن غياث عن الاعمش فقال فيه ------فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا	174	-6590068225014590683	892	1582.5	706	1260	70.79364776611328	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	12	300	50	1461	1461	300	غياث حدثني ابي اخبرنا الوليد بن عب-د الله بن ابي رباح ان عطاء حدثه عن -بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا هذا حديث موصول وتمام هذه القصة في الحديث الذي ارسله الاوزاعي عن عطاء 1015 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله اسحاق بن محمد بن يعقوب السوسي وا بو سعيد محمد بن موسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن ------------مزيد ثنا ابي قال سمعت الاوزاعي يقول بلغني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع -بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح فهذا المرسل يق-تضي غسل الصحيح منه والاول يقتضي التيمم فمن اوجب الجمع بينهما يقول لا تنافي بين الروايتين الا ان احداهما مرسلة 1014 1016 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ث--نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او	342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	false	581270787827525230	0	208	0	1047	1507	300	غياث حدثني ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح ان عطاء حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا-قد جعل الله الصعيد-او التيمم ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هورا 986 الوليد بن مزيد وابن شعيب د ثنا------------- الاوزاعي قا-ل بلغني عن عطاء------------ انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ---- رسول الله ---------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-------------ال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح فهذا المنقطع يقتضي غسل الصحيح منه والاول يقتضي التيمم فمن اوجب الجمع بينهما يقول لا تنافي بين الروايتين 987 ث-----------------------------------------------------------------------------------------نا موسي-------------- الانطاكي د ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصراو	175	-6590068225014590683	998	1856.0	797	1429	69.83905029296875	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	0	118	0	591	1475	300	يعصب شك موسي علي جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح علي العصابة والتيمم الا انها تخالف الروايتين الاوليين في الاسناد والله اعلم 1015 1017 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا قال علي فمن ثم عاديت شعري فهذا الحديث وما ورد في معناه يوجب غسل الصحيح منه والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر علي غسله وبالله التوفيق وظاهر الكتاب يدل	343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	false	581270787827525230	208	300	1047	1507	1507	300	يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح علي العصابة والتيمم الا انها تخالف الروايتين الاولتين في الاسناد قلت والزبير ليس ممن يحتج به 988------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا قال علي فمن ثم عاديت شعري فهذا ي------------------------وجب غسل الصحيح---- والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر علي غسله--------------- وظاهر الكتاب يدل-	175	-6590068225014590683	428	783.0	341	591	72.41962432861328	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	118	296	591	1455	1475	300	علي استعمال ما يجد من الماء ثم الرجوع الي التيمم اذا لم يجده وقد روي عن اسحاق عن عيسي بن يونس عن عبدة بن ابي لبابة ويذكر عن عبدة بن ابي لبابة انه قال يتوضا ويتيمم في الجنب لا يجد من الماء الا قدر ما يتوضا به وكذا ---------قال معمر بن راشد وكان الحسن والزهري يقولان يتيمم 1 247 باب المسح علي العصاءب والجباءر 1018 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ اخبرنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث السجستاني ببغداد ثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي بانطاكية ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا انما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0176	false	-517167845241396481	0	68	0	330	1455	300	علي استعمال ما يجد من الماء ثم الرجوع الي التيمم اذا لم يجده------------------------------------------------------ ويذكر عن عبدة بن ابي لبابة ف---------------------ي الجنب لا يجد ---------الا قدر ما يتوضا به يتوضا ويتيمم وقال معمر ---------كان الحسن والزهري يقولان يتيمم فقط------ المسح علي العصاءب والجباءر مر خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر وفي------------------------------------ه في لفظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	176	-6590068225014590683	298	488.0	234	873	34.13516616821289	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0344	true	-3885059339954175666	24	295	111	1401	1420	300	الوليد بن مسلم اخبرني هشام بن الغاز عن نافع عن -بن عمر قال اذا لم تكن علي الجراح عصاءب غسل ما حوله ولم يغسله وباسناده قال حدثنا الوليد قال اخبرني هشام بن الغاز انه سمع نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر انه كان يقول من كان له جرح معصوب عليه توضا ومسح علي العصاءب ويغسل ما حول العصاءب وباسناده قال ثنا الوليد قال اخبرني سعيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن -بن عمر ان ابهام رجله جرحت فالبسها مرارة وكان يتوضا عليها وباسناده قال ثنا الوليد ثنا يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر انه توضا وكفه معصوبة فمسح -------علي العصاءب وغسل سوي ذلك هو عن بن عمر صحيح 1018 1020 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي و---قد روي حديث عن علي رضي الله عنه انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر ولو عرفت اسناده بالصحة لقلت به يعني ما اخبرناه ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل انا ابو احمد بن عدي ثنا عمران السجستاني ثنا محمد بن ابان ثنا سعيد بن سالم القداح حدثني اسراءيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال امسح علي الجباءر عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من اءمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح الي وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول الي واسط وتابعه علي ذلك عمر بن موسي بن وجيه فرو--اه عن زيد	344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0176	false	-517167845241396481	69	216	334	1035	1455	300	الوليد بن مسلم اخبرني هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال اذا لم يكن علي الجر-ح عصا-ب غسل ما حوله ولم يغسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومسح علي العصاب 990 الوليد اخب---------------------------------------رني سعيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر ان ابهام رجله جرحت فالبسها مرارة وكان يتوضا عليها------------- 991 الوليد -نا يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر انه توضا وكفه معصوبة فمسح عليها وعلي العصا-ب وغسل سوي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي قال قد روي حديث عن علي -------------انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح علي الجباءر ولو عرفت اسناده بالصحة -قلت به 992 سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم -------حدثني اسراءيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي ا-----------------------------نكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم----- امسح علي الجباءر عمرو---------------- معروف بوضع الح-------------------------------------------------------ديث--------------------------------------------------------------------------------- وتابعه --------عمر بن موسي بن وجيه وهو متهمعن زيد	176	-6590068225014590683	653	1099.0	513	1305	50.03831481933594	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0345	true	-5782829780489687436	19	191	95	927	1463	300	ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وا بو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء واصح ما روي فيه حديث عطاء بن ابي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وانما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن بن عمر في المسح علي العصابة والله اعلم 1021 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو اظنه بن مرة عن يوسف المكي ق-ال احتلم صاحب لنا وبه جراحة وقد عصب صدره فسالنا عبيد بن عمير فقال يغتسل ويمسح الخرقة او قال يمسح صدره 1020 1022 واخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون انا سليمان التيمي قال سالت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيريد الوضوء او الاغتسال من الجنابة وقد عصب عليه خرقة فقال ان كان يخاف فليمسح علي الخرقة وان كان لا	345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0176	false	-517167845241396481	216	300	1035	1455	1455	300	ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناده--- عن زيد بن علي عن علي مرسلا وا-بو الوليد ضعيف واجود ما في-------------------------------- الباب الخبر الاول------------------------------------------ وليس بالقوي و---------قول ابن-------------------------------------------- عمر 993---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو------------ عن يوسف المكي ققال احتلم صاحب لنا وبه جراحة وقد عصب صدره فسالنا عبيد بن عمير فقال يغتسل ويمسح الخرقة-او قال يمسح صدره 994 سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان التيمي---- سالت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيريد الوضوء او الاغتسال من الجنابة وقد عصب عليه ق------ال ان كان يخاف فليمسح علي الخرقة وان كان لا-	176	-6590068225014590683	385	647.0	305	833	46.21848678588867	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0345	true	-5782829780489687436	216	300	1055	1463	1463	300	الاوزاعي حدثني ابو بكر قال سمعت عطاء بن ابي رباح ومجاهد بن جبر وطاوسا يقولون في رجل اصاب اصبعه جرح فقالوا يغسل ما اصابه من دمه ثم يعصبها ثم يمسح علي العصاب اذا توضا فان نفذ منه- الدم حتي يظهر فليبدلها باخري ثم يمسح عليها اذا توضا 1022 1024 واخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي البصري ان هشام بن حسان حدثه ان رجلا اتي-	345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0177	false	5199581601313834561	3	64	18	315	1500	300	الاوزاعي حدثني ابو بكر---- سمعت عطاء بن ابي رباح ومجاهدا------ وطاوسا يقولون في رجل اصاب اصبعه جرح -قالوا يغسل ما اصابه من دمه ثم يعصبها ثم يمسح علي العصاب اذا توضا فان نفذ منها الدم حتي يظهر فليبدلها باخري ثم يمسح عليها اذا توضا 996--------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن سليمان عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي حدثني---- هشام بن حسان----- ان رجلا اتي	177	-6590068225014590683	286	494.0	226	410	69.75609588623047	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0346	true	5819721028833892827	0	193	0	998	1515	300	الحسن فساله وانا اسمع فقال انكسرت فخذه او ساقه فتصيبها الجنابة فامره ان يمسح علي الجباءر قال وحدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ ثنا عمران بن الحدير قال كان بي جرح شديد من الطاعون واصابتني جنابة فسالت ابا مجلز فقال امسح فانه يكفيك 1023 1025 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم قال واخبرني شيبان -------عن اشعث قال سالت ابراهيم النخعي فقلت انكسرت يدي وعليها خرقها وعيدانها وجباءرها فربما اصابتني جنابة فقال امسح عليها بالماء فان الله تعالي يعذر بالمعذرة وباسناده قال ثنا الوليد عن سعيد عن قتادة قال لا توضع العصاءب والجباءر علي الجرح والكسر اذا كان في موضع الوضوء حتي يتوضا وضوءه للصلاة ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه 1024 1 248 باب الصحيح المقيم يتوضا للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم 1026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر---- عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يقبل الله صلاة	346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0177	false	5199581601313834561	64	205	315	1038	1500	300	الحسن فساله وانا اسمع فقال انكسرت فخذه او ساقه فتصيبه ا-لجنابة فامره ان يمسح علي الجباءر 997 م-------------------عاذ بن معاذ -نا عمران بن --حدير قال كان بي جرح شديد من الطاعون فاجنبت --------فسالت ابا مجلز فقال امسح فانه يكفيك 998----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان النحوي عن اشعث---- سالت ابراهيم النخعي -قلت انكسرت يدي وعليها خرقها وعيدانها وجباءرها فربما اصابتني جنابة فقال امسح عليها بالماء فان الله------ يعذر بالمعذرة 999 الوليد بن مسلم----- عن سعيد عن قتادة قال لا توضع العصاءب والجباءر علي الجرح والكسر اذا كان في موضع الوضوء حتي يتوضا------------- ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه الوضوء للنافلة-------------------------------------- والعيد وصلاة الجنازة فيه حديث 1000------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن همام عن --------ابي هريرة مرفوعا لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 1001 شعبة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة	177	-6590068225014590683	551	924.0	440	1093	50.411712646484375	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0347	true	-6309756838105874008	21	192	104	923	1420	300	عكرمة بن عمار --ثنا يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن اخبرني سالم مولي المهري قال خرجت انا وعبد الرحمن بن ابي بكر الي جنازة سعد بن ابي وقاص فمررت انا وعبد الرحمن علي حجرة عاءشة فدعا عبد الرحمن بوضوء فسمعت عاءشة تناديه يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار لفظ حديث ابي عبد الله وزاد ابو سعيد في حديثه فامرت له عاءشة بوضوء وقالت له 1027 1029 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا بن فضيل عن ابي ما لك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي تربتها طهورا اذا لم يجد الماء رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة 1030 اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الاسفراءني انا بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث------ عن نافع عن ب-ن عمر انه قال لا يصلي علي الجنازة	347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0177	false	5199581601313834561	212	300	1070	1500	1500	300	عكرمة بن عمار م ثنا يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن اخبرني سالم مولي المهري قال خرجت انا وعبد الرحمن بن ابي بكر الي جنازة سعد بن ابي وقاص فمررنا ---------------علي حجرة عاءشة فدعا عبد الرحمن بوضوء فسمعت عاءشة تناديه يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب من النار ومر خبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة م مرفوعا---------------------------- جعلت لي تربتها طهورا اذا لم نجد الماء 1003-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث ومالك عن نافع عن ابن عمر انه قال لا يصلي علي الجنازة-	177	-6590068225014590683	398	703.0	315	828	48.06763458251953	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0347	true	-6309756838105874008	192	279	923	1318	1420	300	الا وهو طاهر وكذلك رواه ما لك عن نافع والذي روي عنه في التيمم لصلاة الجنازة يحتمل ان يكون في السفر عند عدم الماء وفي اسناد حديث بن عمر في التيمم ضعف ذكرناه في كتاب المعرفة والذي روي المغيرة بن زياد عن عطاء عن -بن عباس في ذلك لا يصح عنه انما هو قول عطاء كذلك رواه بن جريج عن عطاء من قوله وهذا احد ما انكر احمد بن حنبل ويحيي بن معين علي المغيرة بن زياد وقد رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو خطا	347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	false	-1310284975664192407	0	59	0	274	1439	300	الا وهو طاهر فالذي -------------------------روي عنه الت---يمم لصلاة الجنازة يحتمل ان يكون لم يجد ------------ماء وفي اسناد ذلك----------------------------------------- ضعف والذي روي --مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس في ذلك لا يصح---- انما رواه ا----------------بن جريج عن عطاء--- قوله وهذا م---ما انكر احمد وا------------بن معين علي المغيرة بن زياد وقد رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو خطا	178	-6590068225014590683	244	395.5	188	396	61.61616134643555	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	177	296	845	1418	1435	300	ابو داود قال ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ وهو مرسل -----------------قال الشيخ وفيه اختلاف ثالث اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثن-------------------------------------------ا القعنبي-- ثنا -بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد----- عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1031 1033 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد عن نافع قال تيمم -بن عمر علي راس ميل او ميلين من المدينة فصلي العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة 1034 اخبرنا ابو	348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	false	-1310284975664192407	153	271	731	1289	1439	300	ابو داود---- ذكر ابي سعيد فيه---------- وهم -ليس بمحفوظ -هو مرسل 1005 يحيي بن بكير نا الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن-------------------------- بكر بن سوادة عن عطاء ابن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا 1006 ثنا القعنبي د ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بمعن-----اه 1007 اخبرنا----------------- الحاكم انا---------- ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم ع------ن الثوري عن يحيي بن سعيد عن نافع قال تيمم ابن عمر علي راس ميل او ميلين من المدينة فصلي العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة 1008 ابن ابي ---	178	-6590068225014590683	429	704.0	333	642	66.82243347167969	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	3	153	12	725	1435	300	وجد الماء في اخر الوقت-------- 1031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر م----------------------------------------------------------------رتين ورواه غير عبد الله بن نافع عن الليث عن عمير- بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء -بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو----------------------- بكر بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير عن الليث--------------------------------- عن عمير بن	348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	false	-1310284975664192407	62	212	290	997	1439	300	يجد الماء في---- الوقت لا يعيد 1004 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ -نا عب-----------د الرحمن بن الحسن------- بهمذان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع عن الليث------- عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين قال ابو داود ذكر ابي سعيد فيه وهم ليس بمحفوظ هو مرسل 1005 يحيي-------------------- بن بكير نا الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ابن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا ----------------------1006 ثنا القعنبي د ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة---------------------------------------------- عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله عن عطاء بن	178	-6590068225014590683	532	885.0	412	854	62.295082092285156	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0349	true	9001040985993170659	29	76	138	374	1443	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب فذكر الفقهاء السبعة من المدينة وذكر اشياء من اقاويلهم وفيها وكانوا يقولون من تيمم فصلي ثم وجد الماء وهو في --وقت او في غير --وقت فلا اعادة عليه ويتوضا	349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	false	-1310284975664192407	270	300	1285	1439	1439	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا------------------------------------------ فذكر الفقهاء السبعة------------------------------------------كانوا يقولون من تيمم فصلي ثم وجد الماء وهو في الوقت او في غير الوقت-فلا اعادة عليه ويتوضا-	178	-6590068225014590683	150	252.0	121	240	62.5	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0349	true	9001040985993170659	76	276	374	1321	1443	300	لما يستقبل من الصلوات ويغتسل والتيمم من الجنابة والوضوء سواء ورويناه عن الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم 1033 1 250 باب تعجيل الصلاة بالتيمم اذا لم يكن علي ثقة من وجود الماء في الوقت 1035 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا عبد الله بن عمر ع--ن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة وقد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل وروينا عن بن عمر ما قد مضي 1034 1 251 باب من تلوم ما بينه وبين اخر الوقت رجاء وجود الماء 1036 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انبا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن شاذان حدثني معلي ثنا 252 شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اذا اجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين اخر الوقت فان لم يجد الماء تيمم وصلي الحارث الاعور لا يحتج به 1 253 باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلب	349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0179	false	4962546755482521829	0	97	0	475	1459	300	لما يستقبل من الصلوات ويغتسل والتيمم من الجنابة والوضوء سواء ورويناه عن الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم--------------- تعجيل الصلاة بالتيمم اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يرج الم---اء 1009 عبد الله بن عمر د عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها------------------------------------------------ وقد مر فعل ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انفا 1010--------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق عن الحارت عن علي ----اذا اجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين اخر الوقت فان لم يجد الماء تيمم وصلي الحارث------- لا يحتج به ما جاء---------- في طلب الماء و---حد الطلب	179	-6590068225014590683	434	763.0	346	949	45.73234939575195	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0350	true	-7387612616231072280	0	300	0	1433	1433	300	عمرو بن الحارث ان عب-----د الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قالت ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الماء فلم يجده فنزلت اية التيمم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب 1036 1038 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان -بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد رواه بن عيينة ويحيي بن سعيد عن بن عجلان ورواه يحيي الانصاري ومالك عن نافع 1037 1039 ثر واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حبان الاصفهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم قال قيل لابي عمرو يعني الاوزاعي حضرت الصلاة والماء حاءز عن الطريق ايجب علي ان اعدل اليه قال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر انه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه 1038 1040 اخبرنا ابو بكر بن الحارث ثنا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم ثنا ابو عامر ثنا الوليد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدث عن حكيم بن رزيق عن ابيه قال سالت سعيد بن المسيب عن راع في غنمه او راع تصيبه جنابة وبينه وبين الماء ميلان او ثلاثة قال يتيمم صعيدا طيبا 1039 1041 واخبرنا ابو بكر انا ابو محمد ثنا ابراهيم ثنا ابو عامر ثنا الوليد ثنا شريك وابراهيم بن عمر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اطلب الماء حتي يكون اخر الوقت فان لم تجد ماء تيمم ثم صل وهذا لم يصح عن علي وبالثابت عن -بن عمر نقول ومعه-	350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0179	false	4962546755482521829	98	262	480	1269	1459	300	عمرو بن الحارث خ حدثني عبد الرحمن بن القاسم----- عن ابيه عن عاءشة----------------------------- فذكر الحديث وفيه------------------------------------------ وحضرت الصلاة فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت اية التيمم 1012 ابن عجلان وجماعة عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 1013 الوليد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قيل ل---------------لاوزاعي حضرت الصلاة والماء حاءر عن الطريق ايجب علي ان اعدل اليه قال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر انه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه 1014 ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك----- عن حكيم بن رزيق عن ابيه---- سالت سعيد بن المسيب عن راع في غنمه او راع تصيبه جنابة وبينه وبين الماء ميلان او ثلاثة قال يتيمم صعيدا طيبا 1015-------------------------------------------------------------------------- شريك وغيره عن---------- ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اطلب الماء حتي يكون اخر الوقت فان لم تجد ماء تيمم ثم صل -هذا لم يصح عن علي وبالثابت عن ابن عمر نقول ومعه	179	-6590068225014590683	720	1294.0	565	1442	49.9306526184082	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0351	true	-7187982261697799912	139	298	656	1409	1419	300	بن صالح عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اذا كنت مسافرا وانت جنب او انت علي غير وضوء فخفت ان توضات ان تموت من العطش فلا توضاه واحبس لنفسك وروينا----ه عن الحسن البصري وعطاء ومجاهد وطاءس وغيرهم 1043 1 255 باب المتيمم يءم المتوضءين 1045 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا جرير ------عن اشعث عن جعفر عن سعيد قال كان -بن عباس في سفر معه اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم عمار فصلي بهم وهو متيمم ورويناه عن ب-ن المسيب والحسن وعطاء والزهري وحديث----- عمرو بن العاصي قد مضي في هذا الباب 1044 1 256 باب كراهية من كره ذلك 1046 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كره ان يءم المتيمم المتوضءين	351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0180	false	-7942980387933196997	0	106	0	513	1493	300	بن حي --عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا كنت مسافرا وانت جنب او محدث------------ فخفت ان توضات ان تموت من العطش فلا توض-ه واحبس لنفسك وروينا نحوه عن الحسن وعط-------اء ومجاهد وطاوس وغيرهم المت---------------يمم يءم المتوضءين 1018------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير الضبي عن اشعث عن جعفر عن سعيد قال كان ابن عباس في سفر معه اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم عمار فصلي بهم وهو متيمم ورويناه عن ابن المسيب والحسن وعطاء والزهري وقد مر خبر عمرو بن العاص وكرهه بعضهم 1019-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث ثنا -حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كره ان يءم المتيمم المتوضءين	180	-6590068225014590683	454	791.0	357	771	58.88456726074219	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0352	true	673965126313814994	165	300	785	1441	1441	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبال في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يضع يده في الوضوء حتي يغسلها فانه لا يدري------ اين باتت يده رواهما مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الزعفراني قال الشافعي في القديم فان عجن به يعني بالماء النجس عجينا لم ياكل واطعمه الدواب قال الامام احمد وقد روينا عن عطاء ومجاهد انه يطعمه الدجاج 1050 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي اسحاق بن موسي الانصاري وهارون بن موسي الفروي قالا ثنا انس بن عياض حدثني عبيد الله---- عن نافع ان -----بن عمر اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله-	352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0180	false	-7942980387933196997	157	230	774	1125	1493	300	ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبال في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل منه م و-----------------------------------اذا استيقظ احدكم فلا يضع يده في الوضوء حتي يغسلها -انه لا يدري احدكم اين باتت يده قا------------------------------------------------------------------ل الشافعي في القديم فان عجن-------- بالماء النجس------ لم يءكل واطعمه الدواب و-------------------روينا عن عطاء ومجاهد انه يطعمه الدجاج 1023-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م عن نافع اخبرني ابن عمر------ ان الناس نزلوا مع رسول الله	180	-6590068225014590683	322	532.5	255	672	47.91666793823242	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0353	true	5359088089553137667	0	115	0	574	1437	300	صلي الله عليه وسلم الحجر ارض ثمود فاستقوا من بيارها وعجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويطعموا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن موسي الانصاري ورواه البخاري عن ابراهيم بن المنذر عن انس بن عياض وهذا الماء وان لم يكن نجسا فحين كان ممنوعا منه استعماله امر باراقته وامر باطعام ما عجن به الابل وكذلك ما يكون ممنوعا منه لنجاسته 1049 1051 م واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن مسلم ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس	353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0180	false	-7942980387933196997	230	300	1125	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم-الحجر ارض ثمود-فاستقوا من بءارها وعجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا ويطعموا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الماء وان لم يكن نجسا فحين كان ممنوعا من- استعماله امر باراقته وامر باطعام ما عجن به للابل فكذلك ما -كان ممنوعا منه لنجاسته 1024------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس-	180	-6590068225014590683	362	661.0	293	574	63.066200256347656	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0353	true	5359088089553137667	115	166	574	804	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن عجين وقع- فيه قطرات من دم فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكله قال الوليد لان النار لا تنشف الدم قال ابو احمد هكذا حدثناه -بن مسلم من اصل كتابه--------------------------------------- وانما يروي هذا سويد عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس	353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0181	false	-397938793450918191	0	54	0	241	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن عجين وقعت فيه قطرات من دم فنهي -------------------------عن اكله قال الوليد لان النار لا تنشف الدم قال ابن عدي- هكذا --ثناه ابن -سلم من اصل كتابه ثنا هشام بن خالد نا الوليد قال ابن عدي وانما يروي هذا سويد عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس	181	-6590068225014590683	196	333.5	151	271	72.32472229003906	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0354	true	9073190593861163201	0	290	0	1422	1468	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضا فجعل الناس يتمسحون بوضوءه رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة واخرجه مسلم من وجه اخر 1051 1053 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وا بو محمد عبد الله بن محمد بن موسي واللفظ للثقفي قالا ثنا محمد بن ايوب انا ابو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم 1054 من وجه اخر عن شعبة اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب-- عن بن- عباس عن ميمونة فذكرت غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالت فلما فرغ تنحي فغسل رجليه فاعطيته ملحفة فابي فجعل ينفض الماء بيده اخرجه مسلم من حديث زاءدة عن الاعمش 1053 1055 اخبرناه ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين يعني بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو العباس سمعت ابا رجاء يقول سالني احمد بن حنبل عن هذا الحديث فكتبه قال الشيخ واسناده ليس بالقوي وقد رويناه عن يونس بن عبيد انه قال ربما لم يجد محمد بن سيرين المنديل فيمسح وجهه بثوبه	354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0181	false	-397938793450918191	68	215	310	1055	1449	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضا فجعل الناس يتمسحون بوضوءه 1026 شعبة خ م عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنكدر س----معت جابرا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض ومر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كريب م عن ابن عباس عن ميمونة في--- غسل النبي صلي الله عليه وسلموفيه--------------- فغسل رجليه فاعطيته ملحفة فابي فجعل ينفض الماء بيده 1027---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشدين ب-----ن سعد عن عبد الرحمن الافريقي -------عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ----------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه قتيبة عنه وقا--------------ل سالني احمد بن حنبل عن هذا الحديث فكتبه قال المءلف سن--ده ليس بالقوي وعن ا-----------------------------------------------بن سيرين انه ربما مسح وج-هه بثوبه	181	-6590068225014590683	652	1128.5	519	1425	45.75438690185547	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0355	true	-5435245043499018176	5	121	26	567	1414	300	الشافعي فان قال قاءل فمن اين لم يكن نجسا قيل من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ولا -شك ان من الوضوء ما يصيب ثيابه ولم يعلم- غسل ثيابه منه ولا ابدلها ولا علمته فعل ذلك احد من المسلمين وكان معقولا اذ لم تمس الماء نجاسة انه لا ينجس 1055 1057 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد-------- عن عكرمة عن ب-ن عباس في الرجل يغتسل في الاناء فينتضح من الذي يصب عليه في الاناء قال ان الماء طهور ولا يطهر 1056 1 260 باب الدليل علي انه ياخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل 1058	355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0181	false	-397938793450918191	216	294	1060	1425	1449	300	الشافعي فان قيل لم ----------لم يكن نجسا قيل من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ولا نشك ان من الوضوء ما يصيب ثيابه ولم نعلمه غسل ثيابه منه ولا ابدلها ولا علمته فعل ذلك مسلم----------- وكان معقولا اذ لم يمس الماء نجاسة انه لا ينجس 1028-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يغتسل في الاناء فينتضح من الذي يصب عليه في الاناء قال ان الماء طهور ولا يطهر و-----------------------------------------------------لا يتطهر ب--------مستعمل 1029	181	-6590068225014590683	338	593.0	263	552	61.23188400268555	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0355	true	-5435245043499018176	156	227	734	1074	1414	300	عن عطاء بن يسار عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليمني ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليسري	355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0182	false	657023065680279619	0	67	0	325	1437	300	عن عطاء بن يسار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليمني ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليسري	182	-6590068225014590683	324	626.0	257	341	95.01466369628906	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0356	true	-7680399133982047989	5	253	26	1214	1455	300	عمرو بن الحارث-- ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ثم مسح براسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتي القاهما رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد واحمد بن عمرو بن السرح وهارون بن معروف 1060 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن جميل الانطاكي ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بميضاة تسع مدا او مدا وثلثا فقال اسكبي قالت فسكبت عليه فغسل وجهه وذراعيه الي مرفقيه واخذ ماء جديدا فمسح راسه مقدمه ومءخره وغسل قدميه ثلاثا هكذا رواه شريك بن عبد الله وهو موافق للرواية الصحيحة عن عبد الله بن زيد وروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل ما يشبه خلافه ويشبه موافقته 1059 1061 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن بن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن داود وغيره عن الثوري وقال بعضهم ببلل يديه وكانه اراد اخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح راسه ببلل يديه وعبد الله بن محمد بن عقيل	356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0182	false	657023065680279619	68	212	330	1032	1437	300	عمرو بن الحارث م ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم-------- يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ثم مسح براسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتي انقاهما 1031---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن جميل اب--------نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الر------------بيع بنت معوذ ق---------الت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-بميضاة تسع -------مدا وثلثا فقال اسكبي قالت فسكبت عليه فغسل وجهه وذراعيه الي مرفقيه واخذ ماء جديدا فمسح راسه مقدمه ومءخره وغسل قدميه ثلاثا------------------------------------------------------------------------ وروي عن ابن عقيل------------------------ خلاف هذا 1032 الخريبي------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان عن -------ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح براسه من فضل ماء كان في يده وفي لفظ ببلل يد-------------------------------------------------------يه وكانه اراد اخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح راسه ببلل يديه و----------------ابن عقيل	182	-6590068225014590683	647	1124.0	510	1191	54.3240966796875	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0357	true	-7506961644939862133	17	169	94	797	1423	300	وقد روي فيه عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم واسناده ضعيف وروي عن علي وب-ن عباس و-بن مسعود وعاءشة وانس بن ما لك عن النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل شء في معناه ولا يصح شء من ذلك لضعف اسانيده وقد بينته في الخلافيات واصح شء فيه ما رواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد --------عن اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اغتسل فراي لمعه في منكبه لم يصبها الماء فاخذ خصلة من شعر راسه فعصرها علي منكبه ثم مسح يده علي ذلك المكان وهذا منقطع 1061 1063 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن بكير بن عبد الله ان ابا	357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0182	false	657023065680279619	222	300	1076	1437	1437	300	وقد روي فيه عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح و---------عن علي وابن عباس وابن مسعود وعاءشة وانس--------- عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغسل شء في معناه وهي ضعاف وامثل ذلك 1033--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اغتسل فراي لمعة -----------------------------------------------------علي منكبه ثم مسح يده علي ذلك المكان----- منقطع 1034-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن بكير بن عبد الله ان ابا-	182	-6590068225014590683	317	509.5	247	715	44.335662841796875	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0357	true	-7506961644939862133	169	300	797	1423	1423	300	الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وابي الطاهر واحمد بن عيسي كلهم عن بن وهب كذا روي بهذا الاسناد وهو محمول علي ماء داءم يكون اقل من قلتين فاذا اغتسل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره ان يتطهر به فامر بان يتناوله تناولا لءلا يصير ما يبقي فيه مستعملا والله اعلم 1064 وهكذا معني ما اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي هو بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي------ يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0183	false	9399150803085698	0	82	0	400	1433	300	الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا فهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي-------------- اقل من قلتين فاذا اغتسل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره ان يتطهر به فامر بان يتناوله تناولا لءلا يصير ما يبقي فيه مستعملا 1035------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي----------- القطان عن ا----بن عجلان ------عن ابيه سمعه يحدث عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-6590068225014590683	383	640.0	303	633	60.50552749633789	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0358	true	9173630008905299794	0	298	0	1417	1426	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة هكذا -----رواه بن عجلان عن ابيه بهذا اللفظ وروي عنه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يبال في الماء الداءم وان يغتسل فيه من الجنابة 1063 1065 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن ابي الزناد فذكره وقد قيل عنه عن ابي الزناد علي لفظ اخر 1064 1066 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن محمد بن قيس ثنا محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الماء الداءم ثم يغتسل منه للجنابة هذا اللفظ هو الذي اخرج في الصحيحين من هذا الحديث ثم يغتسل منه الا انه لم يخرج -فيه للجنابة 1065 1067 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انا شعيب-------------- ثنا ابو الزناد انه سمع عبد الرحمن الاعرج يحدث انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وكذلك رواه ابو الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة 1066 1068 اخبرناه ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة-- عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه	358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0183	false	9399150803085698	82	226	400	1091	1433	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة 1036 الليث عن ابن عجلان---------------------------- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يبال في الماء الداءم وان يغتسل فيه من الجنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة 1037 يحيي بن محمد بن قيس ثنا ----ابن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبال في الماء الداءم ثم يغتسل منه للجنابة هذا اللفظ هو المخر---ج في الصح-------------------------------------------يحين بدون للجنابة 1038---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة خ ثنا ابو الزناد انه سمع الا-----------عرج يحدث انه سمع ابا هريرة يحدث انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه 1039 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رفعه---- لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه	183	-6590068225014590683	631	1116.5	495	1439	43.84989547729492	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0360	true	-4379903499440719715	61	268	271	1250	1401	300	عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عطاء بن مينا فذكره 1071 1073 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن يحيي بن يعمر عن -بن عباس انه سءل عن ثمانية رهط اغتسلوا من حوض واحد احدهم جنب فقال بن عباس ان الماء لا ينجسه شء وهذا ان كانوا يتناولونه تناولا فجاءز وان كانوا ينغمسون فيه والماء قلتان فصاعدا فجاءز ايضا وان كان اقل فبانغماس جنب فيه يصير مستعملا فالاثر يدل علي انه لا يصير نجسا والله اعلم 1072 1074 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول حدثني جدي احمد بن منيع ثنا هشيم عن ابي الزبير عن جابر قال كان احدنا ياتي الغدير وهو جنب فيغتسل في ناحية منه 1073 1 261 باب الدليل علي ان سور الكلب نجس 1075 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق وا بو النضر بن يوسف قالا ثنا جعفر بن احمد الحافظ ثنا علي بن حجر السعدي ثنا علي بن مسهر انبا الاعمش انا ابو- رزين وا بو صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء	360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0184	false	469160004270642674	0	106	0	490	1441	300	عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عطاء بن مينا-------------------------------------------------------------------------------------------------ء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه او يشرب 1043 سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن يحيي بن يعمر ان ابن عباس---- سءل عن ثمانية---- اغتسلوا من حوض واحد احدهم جنب فقال --------ان الماء لا ينجسه شء 1044--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي الزبير عن جابر قال كان احدنا ياتي الغدير وهو جنب فيغتسل في ناحية منه نجاسة سء-----------------------ر الكلب 1045------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي رزين وابي- صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء	184	-6590068225014590683	356	517.0	275	1087	32.75069046020508	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0362	true	-1817292560935309137	149	222	702	1062	1439	300	سيرين-- عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال اذا ولغ الكلب ------------------------------------------------------------------------------في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بت-راب 1078 1080 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا قتادة ان محمد -بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب وقال	362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0184	false	469160004270642674	230	300	1087	1441	1441	300	سيرين م عن ابي هريرة قال رسو---------ل الله طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب لفظ هشام عنه ولفظ ايوب عنه اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهنبالتراب 1050 وقال----------------------------------------------------------------------------------- ابان ثنا قتادة ان محمد ابن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب رواه-	184	-6590068225014590683	238	388.0	187	450	52.88888931274414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0363	true	-6859390111933032695	99	300	467	1426	1426	300	شعبة -ثنا ابو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة وا بو هريرة احفظ من روي الحديث في دهره فروايته اولي وقد روي حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة فتواه بالسبع كما رواه وفي ذلك دلالة علي خطا رواية عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة في الثلاث وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات وبالله التوفيق 1 264 باب نجاسة ما ماسه الكلب بساءر بدنه اذا كان احدهما رطبا 1084 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابو القاسم عبد الله بن احمد النسوي انا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي انا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب عن -بن السباق ان عبد الله بن عباس قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم-	363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0185	false	373742164366406961	31	156	156	765	1449	300	شعبة م نا ابو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي وللكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب ا---------------------------------------بو هريرة احفظ اهل وقت-------------ه فروايته اولي و---روي حماد بن زيد عن ايوب عن محمد--------- عن ابي هريرة فتواه بالسبع--------- وفي ذلك دلالة علي خطا رواية عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة في الثلاث-------------------------------------------------------------------- نجاسة ما ماسه الكلب بساءر بدنه اذا كان احدهما رطبا 1053----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب عن ابن السباق ان اب--------ن عباس قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبح يوما واجما فقلت-------- يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم	185	-6590068225014590683	589	1042.0	468	965	61.03627014160156	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0364	true	6646776262180474059	1	102	4	492	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن	364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0185	false	373742164366406961	139	245	675	1199	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماصبح يوما واجما فقلت يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني---- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل------------ فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير هكذا م------------- عن حرملة عن	185	-6590068225014590683	449	809.5	355	558	80.46595001220703	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0364	true	6646776262180474059	1	95	4	460	1416	300	رسول- الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له --------------------------قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ب-------------قتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0691	false	-5540999385219457641	137	231	683	1147	1484	300	رسوله الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل----------------------------- يومه ك-------ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد-- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	691	-6590068225014590683	384	661.5	303	515	74.5631103515625	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0365	true	-3608929064247771917	0	213	0	1024	1439	300	اخبرني محمد بن مسلم ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث الي ان قال وعدني جبراءيل عليه السلام ان يلقاني قالت ميمونة وكان في بيتي جرو كلب فاخرجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نضح مكانه بالماء وفي هذا وفي الذي قبله من اخبار الولوغ دلالة علي نسخ ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا احمد بن شبيب بن سعيد اخبرني ابي عن يونس قال قال بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا اعزب وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب فذكره مختصرا ولم يذكر قوله تبول وقد اجمع المسلمون علي نجاسة بولها ووجوب الرش علي بول الادمي فكيف الكلب فكان ذلك كان قبل امره بقتل الكلاب وغسل الاناء من ولوغه او كان علم مكان بولها يخفي عليهم فمن علمه وجب عليه غسله 1 265 باب الدليل علي ان الخنزير اسوا حالا من الكلب	365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0186	false	-1755350949003812640	8	142	35	693	1460	300	اخبرني محمد بن مسلم ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان اب--------ن عباس اخبره ان ميمونة -----------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكره وفيه------------------------------------------------ قالت -------وكان في بيتي جرو كلب فاخرجه رسول الله------------------- ثم نضح مكانه بالماء ففي هذا وما----- قبله---------------- دلالة علي نسخ الرخصة وهي 1054------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ا----بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله ان ا--------بن عمر قال كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكنت فتي شابا اعزب وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك ذكر خ سوي---------------------------------------------------------- قوله تبول تعليقا واجمعوا ع---لي نجاسة بولها ووجوب الرش علي بول الادمي فكيف الكلب فكان ذلك---- قبل امره بقتل الكلاب وغسل الاناء من ولوغه او كان علم مكان بولها يخفي عليهم فمن علمه وجب عليه غسله و-----------------------الخنزير اسوا حالا من الكلب	186	-6590068225014590683	602	1008.5	476	1024	58.7890625	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0366	true	339093815002625680	68	263	340	1262	1431	300	معمر-- عن الزهري عن بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يدخل يده في اناءه او قال في وضوءه حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 1087 1089 واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده وكذلك قاله -بن هرمز عن ابي هريرة 1088 1 267 باب غسلها واحدة يكتفي عليها 1090 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر وهي امراته عن اسماء جدتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالته امراة عن دم الحيض- يصيب الثوب قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0186	false	-1755350949003812640	183	300	897	1460	1460	300	معمر م عن الزهري عن سعيد -----ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يدخل يده في اناءه او قال في وضوءهح-تي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده 1057------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي عن الزهري عن ----ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان-------------- رسول الله قال ---------------اذا قام احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا الحديث------------------- وكذلك قاله ابن هرمز عن ابي هريرة--------------- غسلها مرة تات---ي عليها 1058 عب-----------------------------------------------------------------------د الوهاب بن نجدة -نا ا-----بن عيينة عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر ----امراته عن اسماء------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-سالته امراة عن دم الحيضة يصيب الثوب قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم-	186	-6590068225014590683	524	806.0	411	927	56.52642822265625	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	0	299	0	1415	1419	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة 1 268 باب سور الهرة 1092 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك ما لك بن انس قال وثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا ما لك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن ما لك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت نعم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات -هكذا رواه ما لك بن انس في المءطا وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم اسناده قال ابو عيسي سالت محمدا يعني بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال جود ما لك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره قال الشيخ وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية ما لك 1091 1093 اخبرناه ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ام يحيي عن خالتها بنت كعب قالت دخل علينا ابو قتادة فقربنا اليه وضوءه فدنا الهر فاصغي اليه الاناء فشرب منه ثم توضا بفضله فنظرت اليه فالتفت الي قاءلا كانك تعجبين قالت نعم فقلت ان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس بنجس او كلمة	367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	false	-5308098971775719349	28	206	124	993	1453	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال-هر 1060 ما-لك ----عو عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن ما-لك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الا----------ناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قال خ جوده مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروايته اصح من رواية غيره قلت صححه ت 1061--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الحارث ثنا --حسين المعلم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ام يحيي عن خالتها بنت كعب قالت دخل علينا ابو قتادة فقربنا اليه وضوءا فدنا الهر فاصغي اليه -------فشرب منه ثم توضا بفضله فنظرت اليه فالتفت اليه فقال كانك تعجبين ق-لت نعم -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس بنجس او كلمة	187	-6590068225014590683	808	1419.5	636	1420	56.90140914916992	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0368	true	2699108921618805778	172	275	827	1301	1411	300	بن ابي قتادة عن ابيه 1095 واخبرناه علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا----------- تمتام ثنا عفان بن- همام ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يتوضا فمرت به هرة فاصغي اليها وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليست بنجسة وقد رواه الشافعي عن---- الثقة عن يحيي بن ابي كثير وروي من وجه اخر عن بن ابي قتادة 1094 1096 اخبرناه ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد ثنا --------الحجاج عن قتادة بن	368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	false	-5308098971775719349	230	300	1126	1453	1453	300	بن ابي قتادة قالت دخل ابو قتادة فذكر نحوه رواه الحوضي وحجاج بن منهال عنه هكذا 1063 وقال تمتام ثنا عفان ثنا همام -نا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يتوضا فمرت به هرة فاصغي اليها وقال ان رسول الله------------------- قال ليست بنجس- وقال---- الشافعي اخبرني الثقة عن يحيي بن ابي كثير 1064 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن قتادة بن-	187	-6590068225014590683	230	333.0	173	498	46.18473815917969	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0368	true	2699108921618805778	275	300	1301	1411	1411	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر فيشرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت-	368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0188	false	6982262373908800333	0	25	0	111	1460	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر فيشرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت	188	-6590068225014590683	110	215.0	86	111	99.0990982055664	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0369	true	5379064791147487654	0	248	0	1215	1462	300	الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع 1095 1097 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال لقد رايت ابا قتادة يقرب طهوره الي الهرة فتشرب منه ثم يتوضا بسورها وكل ذلك شاهد لصحة رواية ما لك 1096 1098 ومن شواهده ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي ببخاري ثنا محمد بن ايوب انبا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الهرة انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت 1097 1099 ومنها ما اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انا ابو بحر محمد الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني داود بن صالح التمار عن امه ان مولاة لها اهدت الي عاءشة صحفة هريسة فجاءت بها وعاءشة قاءمة تصلي فاشارت اليها عاءشة ان ضعيها فوضعتها وعند عاءشة نسوة فجاءت الهرة فاكلت منها اكلة او قال لقمة فلما انصرفت قالت عاءشة----- للنسوة كلن فجعلن يتقين موضع فم الهرة فاخذتها عاءشة فادارتها ثم اكلتها وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين------ والطوافات عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها و---روي من اوجه اخر عن عاءشة في معناه	369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0188	false	6982262373908800333	25	205	111	1021	1460	300	الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع 1065------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال لقد رايت ابا قتادة يقرب طهوره الي الهر في-شرب منه ثم يتوضا بسءرها 1066 اخبرنا-------------------------------------------------------------- الحاكم ثنا محمد -------------بن احمد بن موسي القاضي ببخاري -نا محمد بن ايوب ان-ا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة----------- سمعت منصور بن صفي---------ة يحدث عن امه----- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الهرة انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت 1067------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني داود بن صالح التمار عن امه ان مولاة لها اهدت الي عاءشة صحفة هريسة فجاءت بها وعاءشة قاءمة تصلي فاشارت اليها عاءشة ان ضعيه--------ا وعند عاءشة نسوةفج-اءت الهرة فاكلت منها اكلة او---- لقمة فلما انصرف-----ت عاءشة قالت للنسوة كلن فجعلن يتقين موضع فم الهرة فاخذتها عاءشة فادارتها ثم اكلتها وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بفضلها وقد روي من اوجه اخر عن عاءشة في معناه	188	-6590068225014590683	870	1579.5	696	1229	70.78926086425781	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0370	true	306005131320887952	47	125	216	575	1401	300	ابو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور الاناء اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهرة مرة او مرتين قرة يشك وبمعناه رواه علي بن مسلم عن ابي عاصم ورواه محمد بن اسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن ابي عاصم واله------رة مثل ذلك وا بو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة الا انه اخط-------------------------ا في ادراج------------- قول ابي هريرة	370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0188	false	6982262373908800333	208	273	1035	1336	1460	300	ابو عاصم ثنا قرة --------ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور الاناء اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهر- مرة او مرتين قرة شك-------------------------------------- ورواه ا-------------بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن ابي عاصم ولفظه والهرة مثل ذلك-------------------------------------- اخطا فيه ابو عاصم اذ ادرج هذا في الحديث وانما هو من قول ابي هريرة	188	-6590068225014590683	247	420.5	192	403	61.290321350097656	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0370	true	306005131320887952	191	300	888	1401	1401	300	فيه الكلب ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب ثم ذكر ابو هريرة الهر لا ادري قاله مرة او مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب ابي في موضع اخر عن قرة عن بن سيرين عن ابي هريرة في الكلب مسندا وفي الهر موقوفا قال الشيخ ورواه مسلم بن ابراهيم عن قرة موقوفا في الهرة 1101 1103 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن ايوب قال وحدثنا ابو محمد المزني ثنا ابو خليفة قالو-ا -ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة في الهر-	370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	false	1105324518487633451	0	45	0	212	1403	300	فيه الكلب ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب ثم ذكر ابو هريرة الهر لا ادري قاله مرة او مرتين قال نصر------- وجدته في كتاب ابي ايضا ف---------------------------------------ي الكلب مسندا وفي -------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهرة موقوفا 1070 مسلم بن ابراهيم ثنا قرة ثنا محمد--------- عن ابي هريرة في الهر	189	-6590068225014590683	196	342.0	153	516	37.9844970703125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0371	true	-2751010768576046300	0	292	0	1395	1431	300	يلغ في الاناء---- يغسل مرة او مرتين ورواه ايوب السختياني عن محمد كذلك موقوفا 1104 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر قال ابو داود وثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال اذا ولغ الهر غسل مرة وكذلك رواه معمر عن ايوب وغلط فيه محمد بن عمر القصبي فرواه عن عبد الوارث عن ايوب -مدرجا في الحديث المرفوع 1103 1105 اخبرناه ابو بكر بن الحسن وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وا بو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا ابو الحسن احمد بن عثمان بن يحيي الادمي قالا ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عمر القصبي ثنا عبد الوارث ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب والسنو-------------------------------------------------------------------------------------------ر مر--ة ورواه ايضا جعفر بن واقد عن -بن عون عن محمد عن ابي هريرة مرفوعا مدرجا في الحديث ورواية الجماعة اولي ورواه هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة في سور الهر يهراق ويغسل الاناء مرة او مرتين 1104 1106 اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا وهب بن جرير ثنا هشام فذكره وروي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن ابي هريرة اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات----- انما رواه بن- جريج وغيره عن عطاء من قوله ---------------------وروي من وجه اخ--------------------------ر عن ------------ابي هريرة 1105 1107 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني	371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	false	1105324518487633451	45	212	212	986	1403	300	يلغ في الاناء قال يغسل مرة او مرتين---------------------------------- موقوف 1071 ث-------------------------------------------------------------نا مسدد د نا -معتمر------------- وثنا محمد بن عبيد ثنا حما-------د جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال اذا ولغ الهر غسل مرة وكذا ر-واه معمر عن ايوب وخلط---- محمد بن عمر القصبي فرواه عن عبد الوارث عن ايوب فادرجه في------- المرفوع ولفظه اذا ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن-بالتراب والسنور مرة 1072 وهب بن جرير ثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة في سءر السنور يهراق ويغسل الاناء مرة او مرتين ورواه حفص------ بن واقد عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة مرفوعا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن ابي هريرة اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات فهذا انما رواه ابن جريج------ عن عطاء من قوله 1073 سعيد بن عفير نا يحيي بن ايوب عن ابن جربج عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال يغسل الاناء من الهر كما يغسل من الكلب هكذا رواه عنه محمد -------------------------------------------------بن اسحاق الصغاني	189	-6590068225014590683	504	819.5	393	1559	32.32841491699219	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	0	204	0	944	1415	300	عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال يغسل الاناء من ولوغ الهر كما يغسل من ولوغ الكلب هكذا رواه بن عفير موقوفا وروي عن-------------- روح بن الفرج عن -بن عفير مرفوعا وليس بشء وق------د --------قيل عن يحيي بن ايوب قال اخبرني خير بن نعيم عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا اخبرناه ابو بكر الحارثي انا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة ثنا بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب فذكره وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما هو حجة عليه في فتياه في الهرة ان صح ذلك والا فهو محجوج بما تقدم من حديث ابي قتادة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1108 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال فان في	372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	false	1105324518487633451	182	300	850	1403	1403	300	عن ابن جربج عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال يغسل الاناء من -----الهر كما يغسل من----- الكلب هكذا رواه عنه محمد بن اسحاق الصغاني 1074 ورواه روح بن الفرج عن ابن عفير مرفوعا وليس بشء وقال سعيد بن ابي مريم نا يحيي بن ايوب ا----خبرني خير بن نعيم عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ث---------------نا عيسي بن----- المسيب---- حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها-فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال فان في-	189	-6590068225014590683	485	847.5	378	979	49.540348052978516	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	204	300	944	1415	1415	300	دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع 1107 1109 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم يعني بن ابان عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الهر من متاع البيت 1108 1 269 باب سو------ر ساءر الحيوانات سوي الكلب والخنزير 1110 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن ابي-	372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0190	false	-920753373731627280	0	49	0	233	1433	300	دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع قلت عيسي ضعفه د 1075 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن عمر ن-ا الحكم ب-----ن ابان عن عكرمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- الهر من متاع البيت قلت حفص هو الفرخ واه سءر ساءر الحيوانات بعد 1076------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابراهيم بن ابي	190	-6590068225014590683	180	284.5	141	478	37.65690231323242	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0373	true	3176335573143248409	67	228	326	1120	1475	300	الموصلي انا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع وبمعناه ر------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق------ عن ابراهيم وابراهيم بن ابي يحيي الاسلمي مختلف في ثقته وضعفه اكثر اهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب 1112 اخبرنا ابو سعد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يحيي بن زكريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث قال ابو احمد قد نظرت انا في احاديثه فليس فيها حديث منكر وانما يروي المنكر اذا --------------------------------------كان العهدة من قبل الراوي عنه او من قبل من يروي ابراهيم عنه قال الشيخ وقد تابعه في رواية هذا الحديث عن داود بن ال----------------------------------------------------------------------------------حصين ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة	373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0190	false	-920753373731627280	44	191	206	930	1433	300	الشافعي انا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر --------قيل يا رسول الله----------------------- انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها ورواه الشافعي من طريق اخر فقال واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن داود بمثله ورواه عبد الرزاق وغيره عن ابراهيم وقد ----------------------------------------ضعفه اكثر المحدثين--------- وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب قال----------------------------------------------------------------------------- الربيع سمع-----ت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث قال ابن عدي- قد نظرت ----في احاديثه فليس فيها حديث منكريعني-------------- اذا صح السند 1077 الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة--------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال وبما افضلت السباع قلت ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة	190	-6590068225014590683	471	767.5	368	986	47.76876449584961	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0374	true	2602810884147018241	16	197	67	924	1407	300	ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما --------------------لك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا 1113 1115 اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن بن طالب انا معلي يعني بن منصور قال فاخبرني خالد عن يونس عن الحسن انه كان لا يري بسور الحمار والبغل باسا 1 270 باب ذكر الاخبار التي يتفرق بها الكلب عن غيره علي طريق الاختصار 1116 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي انبا عبد الرزاق ثنا معمر ع--ن الزهري عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال ----	374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0190	false	-920753373731627280	185	300	898	1433	1433	300	ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة فيه ضعف 1078 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر---------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن انه كان لا يري بسءر الحمار والبغل باسا --------------الاخبار التي تميز----- الكلب عن غيره من الحيوانات 1079--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 1080 قال	190	-6590068225014590683	459	778.5	357	883	51.98188018798828	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0375	true	-1573253950775819061	0	285	0	1327	1397	300	ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة بن يحيي عن بن وهب وكذا قاله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قيراطان الا انه لم يحفظ فيه كلب الارض في اكثر الروايات عنه وقد حفظه ابو هريرة وسفيان بن ابي زهير الشنوءي عن النبي صلي الله عليه وسلم-- الا --ان سفيان بن ابي زهير لم يحفظ الصيد وقال قيراط 1116 1118 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة-- عن ابي التياح عن مطرف بن عبد الله عن -بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم ولها فرخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 1117 1119 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عيسي ثنا موسي بن محمد الاعين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1118 1120 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم عن سفيان بن عيينة عن الزهري ع----ن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة رواه البخار----ي في الصحيح عن علي	375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0191	false	-5948698985151774759	48	205	217	951	1389	300	ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم----------------------------------------------------------- وكذا قال ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قيراطان ولم يذكر كل-----------ب الارض ---------------------وقد حفظه ابو هريرة وسفيان بن ابي زهير-------- عن النبي صلي الله عليه وسلملكن لم يحفظ سفيان الص--------------------يد وقال قيراط 1082----------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ابي التياح عن مطرف بن عبد الله عن ابن مغفل قال امر رسول الله------------------- بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب 1083 مالك خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 1084---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عبيد الله عن اب-----------ن عباس عن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة -وقد مر خبر عيسي بن المسيب عن ابي	191	-6590068225014590683	662	1128.0	516	1342	49.32936096191406	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	24	95	121	460	1422	300	ابو العباس بن الحسن القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامة ثن-----------------------------ا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال فان في	376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	false	1105324518487633451	237	300	1098	1403	1403	300	-----------------------------------------ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا ابو النضر ---------------ثنا عيس-----ي بن المسيب---- حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها-فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال فان في-	189	-6590068225014590683	264	445.5	210	373	70.77748107910156	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	41	288	205	1366	1422	300	عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع اخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ عيسي بن المسيب صالح فيما يرويه واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ عيسي بن المسيب صالح الحديث 1 271 باب الخبر الذي ورد في سور ما يءكل لحمه 1122 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا مصعب بن سوار -------------عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس بسورة كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب اسمه وانما هو سوار بن مصعب وسوار بن مصعب متروك اخبرنا به ابو بكر بن الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ومع ضعف سوار بن مصعب اختلف عليه في متنه فرواه عبد الله بن رجاء عنه هكذا ورواه يحيي بن --------------------------ابي بكير عنه باسناده لا باس ببول ما اكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيي ب-ن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله مرفوعا في البول	376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0191	false	-5948698985151774759	200	296	929	1375	1389	300	عيس-----ي بن المسيب عن ابي------- زرعة عن ابي هريرة قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال------------------------- ان في داركم كلبا ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن عدي ------وعيسي ص----------الح في روايته سء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما يءكل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمه 1085 سوار بن مصعب متروكعن مطرف عن ابي الجهم عن البراء مرفوعا ما اكل ل------------------------------حمه فلا باس بسءره رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد الله بن رجاء الغداني قال ثنا مصعب بن سواركذا سماهولفظ يحيي بن ابي بكير عن سوار---- لا باس ببول ما اكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيي ابن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر مرف------------وعا في البول	191	-6590068225014590683	332	518.0	255	1201	27.643630981445312	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	179	285	861	1350	1422	300	مصعب بن سوار عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس بسورة كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب اسمه وانما هو سوار بن مصعب وسوار بن مصعب متروك اخبرنا به ابو بكر بن الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ومع ضعف سوار بن مصعب اختلف عليه في متنه فرواه عبد الله بن رجاء عنه هكذا ورواه يحيي بن ابي بكير عنه باسناده لا باس ببول ما اكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيي بن العلاء عن مطرف --------عن محارب بن دثار عن جابر -------بن عبد الله	376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	false	1817496241021238205	71	123	346	587	1438	300	مصعب عن مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن البراء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اكل لحمه فلا باس ببوله قلت سوار----------------------------------------------------------------------------- متروك قال وخالف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي بن العلاء 3676--------------------------------------- عمرو بن الحصين عن يحيي بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر قال النبي صلي الله	678	-6590068225014590683	184	247.0	137	504	36.507938385009766	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0377	true	5686562002042148652	43	300	195	1424	1424	300	سليمان بن بلال-- حدثني عتبة بن مسلم ان عبيد بن حنين اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال 1122 1124 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بالجناح الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لين-زعه ورواه عمرو بن علي عن -بن عجلان ع-----ن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة بنحوه 1125 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن بكير ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد القارظي قال اتيت ابا سلمة بن عبد الرحمن بمني فقدم الي زبدا وكلته فوقع---- ذباب في الزبد فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع فقال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يءخر الشفاء ويقدم السم وروي بقية بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن- المسيب عن سلمان قال قال النبي-	377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0192	false	1596369945868307329	7	188	30	887	1434	300	سليمان بن بلال خ حدثني عتبة بن مسلم ان عبيد بن حنين اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء 1087-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل عن ----ابن عجلان عن----------------- المقبري عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- اذا ولغ الذباب في اناء احدكم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بالجناح الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينتزعه ر-واه عمر ابن علي عن ابن عجلان فقال عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة 1088 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن سعيد بن خالد ق--------ال اتيت ابا سلمة-------------- بمني فقدم الي زبدا------ فوقع فيه ذباب--------- فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع ق-ال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يءخر الشفاء ويقدم السم 1089 ----------بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد--------- عن سعيد ابن المسيب عن سلمان قال قال النبي	192	-6590068225014590683	809	1437.0	635	1244	65.03215789794922	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0378	true	4448539201565963087	0	237	0	1155	1461	300	صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه اخبرناه ابو سعد انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي داود ثنا يحيي بن عثمان ثنا بقية فذكره بنحوه قال ابو احمد الاحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ قال لم يروه غير بقية عن سعيد الزبيدي وهو ضعيف 1124 1126 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم انه كان يقول كل نفس ساءلة لا يتوضا منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد اذا وقعن في الركاء فلا باس به قال شعبة -اظنه قد ذكر الوزغة قال الشيخ وروينا معناه عن الحسن البصري وعطاء وعكرمة 1125 1 273 باب الحوت يموت في الماء والجراد 1127 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو قلابة حدثني احمد بن حنبل سنة ست عشرة وماءتين وقلت له كم سنك يا ابا عبد الله قال اربع وخمسون او خمس وخمسون قال ثنا ابو القاسم بن ابي الزناد-- حدثني اسحاق بن حازم عن ----------بن مقسم يعني عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0192	false	1596369945868307329	188	286	887	1376	1434	300	صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه 1090 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن مغيرة عن ابراهيم انه كان يقول كل نفس ساءلة لا يتوضا منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد اذا وقعن في الركاء فلا باس به قال شعبة واظنه--- ذكر الوزغة---------- وروينا معناه عن الحسن------- وعطاء وعكرمة--------------- الحوت يموت في الماء والجراد 1091 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم بن ابي الزناد ق حدثني اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم--------------- عن جابر---------------- سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	192	-6590068225014590683	461	799.5	367	1168	39.46917724609375	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0379	true	-2768950024034513595	34	268	162	1279	1420	300	بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن واسامة وعبد الله بنو زيد بن اسلم عن ابيهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد اولاد زيد هءلاء كلهم ضعفاء جرحهم يحيي بن معين وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني------ يوثقان عبد الله بن زيد الا ان الصحيح من هذا الحديث هو الاول 1128 1 274 باب طهارة عرق الانسان من اي موضع كان 1130 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا-------- عبد العزيز بن ابي سلمة ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم وينام علي فراشها وليست ثم قال فات-ت يوما فقيل لها هو هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فراشك فانتهت اليه وقد عرق عرقا شديدا وذلك في الحر فاخذت قارورة فجعلت تاخذ من ذلك العرق فجعلته في القارورة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين فقالت بركتك يا رسول الله نجعله في طيبنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن حجين بن المثني عن عبد العزيز بن الماجشون بمعناه ورواه ثابت البناني وانس بن سيرين عن انس بن ما لك ورواه ابو قلابة عن انس عن ام سليم	379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0193	false	-3918972567935268755	11	164	72	845	1491	300	بن ابي اويس -نا عبد الرحمن واسامة وعبد الله بنو زيد بن اسلم عن ابيهم عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد اولاد زيد----------- ضعفاء------------------- وكان ابن----------------- المديني واحمد يوثقان عبد-الله----------------------------------------------------------- طهارة عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الادمي 1094 عبد العزيز بن الماجشون م ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل بيت ام سليم وينام علي فراشها وليست ثم قال فاتيت يوما فقيل لها هو -ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فراشك فانتهت اليه وقد عرق عرقا شديدا وذلك في الحر فاخذت قارورة فجعلت تاخذ من ذلك العرق فتجعله في القارورة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما تصنعين فقالت بركتك يا رسول الله نجعله في طيبنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ور---------------------------------------------------------------------------------------واه ثابت-------- وانس بن سيرين عن انس ور---------واه ابو قلابة عن انس عن ام سليم	193	-6590068225014590683	733	1305.5	583	1134	64.6384506225586	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0380	true	7690364957569212420	232	276	1101	1349	1465	300	صلي الله عليه وسلم فذكر- الحديث في مزادتي المشركة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين او السطيحتين ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا و-استقوا	380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0169	false	4724621011219658035	38	75	191	418	1535	300	صلي الله عليه وسلموحدثاه الحديث فاستنزلها عن بعيرها-- فدعا رسول الله------------------- باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين-فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين او السطيحتين-ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا و استقوا	169	-6590068225014590683	203	348.0	168	250	81.19999694824219	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0380	true	7690364957569212420	0	195	0	935	1465	300	بن عمر يحدث عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتوضا في الحر فيمر يديه علي ابطيه ولا ينقض ذلك وضوءه 1130 1 275 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصاق الانسان ومخاطه 1132 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان نا احمد بن يوسف السلمي ثنا قبيصة ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر انا زكريا بن الحكم الراسبي ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن حميد عن انس قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه يعني وهو في الصلاة لفظ حديث الفريابي وفي حديث قبيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بزق في ثوبه رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي 1131 1133 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده ورءي في وجهه شده ذلك عليه وقال ان العبد اذا صلي فانما يناجي ربه فيما بينه وبين القبلة فاذا بصق احدكم فليبصق عن يساره او تحت قدميه او يفعل هكذا ثم بزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض قال يزيد وارانا	380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0193	false	-3918972567935268755	167	300	859	1491	1491	300	بن عمر----- عن نافع ان ابن --------عمر كان يتوضا في الحر فيمر يديه علي ابطيه ولا ينقض ذلك وضوءه قلت نعلم بالضرورة ان اهل الحجاز اكثر الناس عرقا لشدة حرهم ويتيقن انه ما غسل احد منهم ثوبه من عرقه وقد كان النبي صلي الله عليه وسلميشتد عرقه من ثقل الوحي وما غسله اصلا بصاق الانسان ومخاطه 1096 الثوري خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن انس قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثوبه يعني وهو في الصلاة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هارون ثنا حميد------- عن انس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده ورءي في وجهه شدة ذلك عليه وقال ان العبد اذا صلي فانما يناجي ربه فيما بينه وبين القبلة فاذا بصق احدكم فليبصق عن يساره او تحت------ او يفعل هكذا ثم بزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض--------- وارانا-	193	-6590068225014590683	453	784.0	354	1087	41.67433166503906	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0381	true	9132134650847685364	0	254	0	1189	1411	300	ثنا سفيان عن اسماعيل عن ابي خالد عن قيس عن جرير انه كان يامر اهله يتوضاون بفضل سواكه 1134 1 276 باب طهارة عرق الدواب ولعابها 1136 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وا بو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسين بن ابي عيسي الهلالي ثنا ابو نعيم واخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا ما لك بن مغول-- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة ابي الدحداح فلما رجع اتي بفرس معروري فركبه ومشينا معه اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن وكيع عن ما لك 1135 1137 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي -ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره عن -بن عمر في قصة ذكرها في الحج قال واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج 1138 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن احمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل علي كتفي	381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0194	false	-3615474731335748869	37	148	195	730	1433	300	ثنا سفيان عن اسماعيل ------------عن قيس عن جرير انه كان يامر اهله يتوضءون بفضل سواكه--------------- طهارة عرق الدواب ولعابها 1099 ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بن مغول م عن سماك -------عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله------------------- في جنازة ابي الدحداح فلما رجع اتي بفرس معروري فركبه ومشينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه 1100 سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره عن ابن عمر قال --------------------------كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج 1101-------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر --------عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي	194	-6590068225014590683	510	887.0	401	1193	42.74937057495117	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0381	true	9132134650847685364	154	193	725	907	1411	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره عن ----------بن عمر في قصة ذكرها في الحج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1477	false	-69668862538988273	0	69	0	323	1421	300	الوليد بن مزيد ------------نا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر فقال بم اهل رسول الله قال بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم اهل رسول الله قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس يزعم انه قرن قال ان انسا كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله------------------- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1477	-6590068225014590683	127	195.0	99	354	35.87570571899414	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0382	true	-371786894357465174	217	296	995	1364	1385	300	الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 1139 1141 واخبرنا ابو الحسن بن بشران ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة-- عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه	382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0194	false	-3615474731335748869	247	296	1185	1415	1433	300	الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبعا 1105 وفي حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رفعه---- لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه	194	-6590068225014590683	209	355.5	163	371	56.334232330322266	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0382	true	-371786894357465174	27	73	125	343	1385	300	جريج --اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ واراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت يده	382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0194	false	-3615474731335748869	169	216	823	1043	1433	300	جريج م اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت يده	194	-6590068225014590683	217	427.5	171	220	98.63636016845703	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0383	true	2825095822759085153	217	299	1043	1426	1430	300	الوليد بن كثير------ عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن عبد الله -بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف وال-حيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء 1144 1146 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة نا ابو داود ثنا--- احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن	383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0003	false	1107158542292050771	148	228	708	1061	1407	300	الوليد بن كثير د س ت عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد -------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة---- وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء قال د وقال بعضهم ابن عبد الرحمن بدل ابن عبد الله قلت خرجه د س ت وحسنه وقال احمد بن حنبل صحيح 7 ابراهيم بن طهمان عن عباد -------------------------------بن اسحاق عن ابيه عن	3	-6590068225014590683	243	376.0	185	395	61.518985748291016	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0383	true	2825095822759085153	77	263	356	1258	1430	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوك-وا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج- فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف اناء ولا يفتح بابا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث 1144 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا ابو بشر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء 1143 1 279 باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير 1145 اخبرناه ابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف والحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شء	383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	false	5093365560758967772	11	118	58	595	1414	300	الليث -----م عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف اناء ولا يفتح بابا 1108---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله ق عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال امرنا رسول الله------------------- بتغطية الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء ال---------------ماء الكثير لا ينجس الا بال----------------تغير 1109-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف والحيض والكلاب-فقال الماء طهور لا ينجسه شء	195	-6590068225014590683	512	894.5	407	907	56.449832916259766	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0384	true	-3698361099464953802	0	275	0	1250	1367	300	عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء كذا روياه عن محمد بن سلمة عن بن اسحاق وقيل عن محمد بن سلمة في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن رافع الانصاري وقال يحيي بن واضح عن -بن اسحاق عن سليط عن عبيد الله بن عبد الله -بن رافع كما قال محمد بن كعب وقال ابراهيم بن سعد واحمد بن خالد الوهبي ويونس بن بكير عن بن اسحاق عن سليط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقيل عن ابراهيم بن سعد عن بن اسحاق عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن رافع وقيل عن سليط عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه 1145 1147 واخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عب------------------------------------------------------------------------د العزيز بن مسلم --------عن مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال اتيت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بض----اعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها ويلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء وكذلك رواه الحميدي عن بشر بن السري وغيره عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ورواه بن ابي ذءب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع العدوي عن ابي سعيد	384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	false	5093365560758967772	127	284	632	1343	1414	300	عن عبيد الله بن عبد ال--له بن رافع------------------- عن ابي سعيد----------- سمعت رسول الله و-------------------هو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة-وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس-فقال ان ال-----------------------------ماء طهور لا ينجسه شء-------------------------------------- وقيل---------------------------------- عبد الرحمن بن رافع في سنده و-قال يحيي بن واضح عن ابن اسحاق عن سليط عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع وق--------------------ال ابراهيم بن سعد واحمد بن خالد------- ويونس بن بكير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن سليط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقيل غير ذلك 1111 عبد العزيز بن مسلم القسملي عن مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال اتيت علي -----رسول الله و----------هو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منه- ويلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال ان ال-----------------------------ماء لا ينجسه شء 1112 ابن وهب انا ابن -----------------------------------------------------------ابي ذءب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن-------- العدوي عن ابي سعيد	195	-6590068225014590683	572	705.0	442	1337	42.7823486328125	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0385	true	-3699439577514193606	20	125	80	565	1395	300	وهب اخبرك ما لك عن بن ابي ذءب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوي وقال محمد عبيد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها ما ينجي الناس ولحوم الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء وقد رويت هذه اللفظة من وجه اخر عن ابي سعيد مرفوعا 1147 1149 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قيس يعني بن الربيع عن طريف عن ابي نضرة	385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	false	5093365560758967772	266	300	1266	1414	1414	300	وهب انا ا----------بن ابي ذءب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن ال--------------------عدوي عن ابي سعيد مرفوعا وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء لا ينجسه شء 1113-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس ب-----ن الربيع عن طريف عن ابي نضرة-	195	-6590068225014590683	125	168.5	93	485	25.773195266723633	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0385	true	-3699439577514193606	125	236	565	1105	1395	300	عن ابي سعيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي غدير فيه جيفة فتوضا بعض القوم وامسك بعض القوم حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فقال توضءوا واشربوا فان الماء لا ينجسه شء 1148 1150 واخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن الخليل ثنا ابو احمد بن عدي ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا شريك عن طريف عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري فذكر بمعناه وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء قال فاستقينا وسقينا قال ابو جعفر الدولابي طريف هو ابو سفيان قال الشيخ وليس هو بالقوي	385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0196	false	1439612667574384044	0	67	0	329	1446	300	عن ابي سعيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتينا علي غدير فيه جيفة فتوضا بعض القوم وامسك بعض القوم حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فقال توضءوا واشربوا فان الماء لا ينجسه شء 1114-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن طريف عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------ بمعناه وفيه---------------------------- ان الماء لا ينجسه شء طريف ا---------------------------------------------بو سفيان ليس-------------- بالقوي	196	-6590068225014590683	316	554.0	250	540	58.51852035522461	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0386	true	-2440587182769806264	3	300	12	1432	1432	300	بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن ابيه عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة ----وقالوا تردها السباع والكلاب والحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وروي عن -بن وهب عن عبد الرحمن------- عن ابيه عن عطاء عن -----ابي هريرة وعبد الرحمن بن زيد ضعيف لا يحتج بامثاله وقد روي من وجه اخر عن بن عمر مرفوعا وليس بمشهور 1152 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا علي بن بحر بن بري القطان ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا محمد بن ابي يحيي عن ابيه قال دخلت علي سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال لو اني اسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي منها وهذا اسناد حسن موصول 1151 1153 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة ان عمر رضي الله عنه ورد حوض مجنة فقيل يا امير المءمنين انما ولغ الكلب فيه انفا فقال انما ولغ الكلب بلسانه فشرب وتوضا وروي عن ايوب عن عكرمة في هذه القصة قال قد ذهبت بما ولغت يعني الكلاب في بطونها وهذه قصة مشهورة عن عمر وان كانت مرسلة وقد روينا في معناها عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عمر 1152 1154 واخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني انا ابو بحر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منبوذ عن امه قالت كنا نسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه البعر والجعلان فتشرب منه او تتوضا به وقال سفيان وهذا ليس-	386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0196	false	1439612667574384044	82	260	401	1253	1446	300	بن ابي اويس -نا عبد الرحمن بن زيد بن -------------------اسلم عن ابيه عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الحياض التي بين -----المدينة ومكةوقالوا تردها السباع والكلاب والحميرفقال----------------------------- ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا --------------------------------------------طهور وروي عن ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن عطاء فقال عن ابي هريرة -عبد الرحمن------- ضعيف وجاء عن ا-----------------------------بن عمر مرفوعا وليس بمشهور 1117-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل ثنا محمد بن ابي يحيي عن امه -قال دخلت علي سهل بن سعد-------- في نسوة فقال لو اني اسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله------------------- بيدي منها وهذا اسناد حسن 1118 ابن عيينة ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو عن عكرمة ان عمر------------- ورد حوض مجنة فقيل يا امير المءمنين انما ولغ الكلب فيه انفا فقال انما ولغ الكلب بلسانه فشرب وتوضا وروي--- ايوب عن عكرمة في هذه القصة قال قد ذهبت بما ولغت-يعني الكلاب في بطونها 1119 ابن عيينة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منبوذ عن امه قالت كنا نسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه البعر والجعلان فتشرب منه او ت-وضا به -قال سفيان --او ليس	196	-6590068225014590683	775	1305.5	608	1439	53.85684585571289	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0387	true	-6837622786891694257	33	72	162	342	1430	300	هشيم عن داود بن ابي هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انما الماء طهور كله لا ينجسه شء وزاد -----بن علية عن داود عن سعيد سالناه----- عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال انزل الماء طهورا لا ينجسه شء	387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0196	false	1439612667574384044	262	297	1262	1427	1446	300	هشيم عن داود--------------- سمعت سعيد بن المسيب يقول ان-- الماء طهور كله لا ينجسه شء وزاد فيه ابن علية عن داو--------د سالنا سعيدا عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال انزل الماء طهورا لا ينجسه شء	196	-6590068225014590683	154	267.0	121	190	81.0526351928711	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0387	true	-6837622786891694257	102	291	483	1388	1430	300	الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة طعمه او ريحه 1155 1 280 باب نجاسة الماء الكثير اذا غيرته النجاسة 1157 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه 1156 1158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا ابو الازهر فذكره باسناده مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء الا ما غلبه ريحه او طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب 1157 1159 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيها 1158 1160 واخبرنا ابو حازم ال--حافظ ثنا	387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	false	-6692162404129050360	0	101	0	468	1403	300	الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة ريحه او طعمه 1122-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي بعض طرقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الماء قلتين وهذا--------------------------------------------------------- غريب 1123---------------------------------------------------------- عطية بن بقية ن-----------ا ابي عن ثور-------- عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الماء طاهر الا ان يغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه------ 1124 و-------ابو امية الطرسوسي ثنا	197	-6590068225014590683	426	691.5	328	907	46.96802520751953	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	6	300	30	1408	1408	300	امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه ورواه عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن بن------- عون وراشد بن سعد من قولهما والحديث غير قوي الا انا لا نعلم------ في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا والله اعلم 1159 1161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع ثنا الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء------ ولونه وريحه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا 1160 1 281 باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير 1162 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو وا بو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر يعني بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وجماعة عن ابي اسامة 1161 1163 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي -----------------ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله-	388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	false	-6692162404129050360	98	262	450	1229	1403	300	امية الطرسوسي ------------ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد ولفظه ال-----------------------------------------------------------ماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه ر-واه عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن راشد وابي عون------------- من قولهما و-----------------------لا نعلم خلافا في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولون------ه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت---------------- وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا طرق--------------------- القل------------------------------------------تين 1125 ابن راهويه وجماعة عن --------------------------------------------------------ابي------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعف---------------ر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث 1126--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي وابن كرامة وجماعة نا ابو اسامة ن---------------ا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله	197	-6590068225014590683	691	1162.0	539	1415	48.83392333984375	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0389	true	-6498400825865611511	156	300	747	1400	1400	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- سءل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث واخبرنا ابو عبد الرحمن وا بو بكر قالا انا علي نا بن سعدان ثنا شعيب بن ايوب -------------------------ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر ---------عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1165 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي محمد بن علي الاسفراءيني من اصل كتابه وانا سالته عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسط-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير-	389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	false	-6692162404129050360	195	299	915	1401	1403	300	ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن ----------جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال--------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الماء وما ينوبه من السباع والدواب -----------------------------فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل ا----------------------------------------------------------------------لخبث 1126 الحميدي وابن كرامة وجماعة نا ابو اسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله -------عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا 1127 الدارقطني ثنا احمد بن محمد بن سعدان بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة عن- الوليد-------- عن محمد بن جعفر بن الزبير	197	-6590068225014590683	298	385.5	226	811	36.74475860595703	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0389	true	-6498400825865611511	177	300	835	1400	1400	300	عبد الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث واخبرنا ابو عبد الرحمن وا بو بكر قالا انا علي نا بن سعدان ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1165 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي محمد بن علي الاسفراءيني من اصل كتابه وانا سالته عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير-	389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0198	false	-9062982915890461781	0	135	0	633	1434	300	عبد الله عن ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال----------------------------- اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث 1128 ثم قال شعيب ونا ابو اس----------------------------------------------------------امة عن الوليد-------- عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد-الله عن ا-------------------بيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 1129 -اخبرنا الحاكم------------- حدثن--------ي محمد بن علي الاسفراييني من اصل كتابه ثنا ----------علي بن عبد الله بن مبشر --------ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر ابن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله عن ابيه بهذا وقد اختلف فيه علي القولين عن عثمان بن ابي شيبة وعن احمد بن عبد الحميد الحارثي فقال اسماعيل بن قتيبة نا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ثنا ابو اسامة -نا الوليد-------- عن محمد بن جعفر بن الزبير	198	-6590068225014590683	339	531.0	264	817	41.49326705932617	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0390	true	8388554043460757808	105	195	518	950	1445	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره واما الرواية الاخري عنه فاخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر واما الرواية الاولي عن ----احمد بن عبد الحميد فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ث-------------------------نا احمد بن -عبد -----------------الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير	390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	false	-6692162404129050360	195	299	915	1401	1403	300	ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث 1126 الحميدي وابن كرامة وجماعة نا ابو اسامة -نا الوليد بن كثير عن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد بن جعفر المخزوم-----------ي عن عبد الله ب-----------------------ن عبد الله ع------------------ن ابيه ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا 1127 الدارقطني ثنا احمد بن محمد بن سعدان بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير	197	-6590068225014590683	149	194.5	111	708	21.045198440551758	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0391	true	-5892444395154720065	6	298	27	1408	1417	300	اسحاق عن محمد بن جعفر -بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث ابي عبد الله الحافظ وكذلك رواه ابراهيم بن سعد الزهري وزاءدة بن قدامة وجماعة عن محمد بن اسحاق 1165 1167 واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب من اصل سماعه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه املاء ثنا ابو القاسم بن الصقر ثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة وترده السباع والكلاب قال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث وكذا قال الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب الا ان بن عياش اختلف عليه في اسناده وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية بن اسحاق 1168 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود --------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وكذلك رواه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي------ والعلاء بن عبد الجبار المكي وعفان بن مسلم وا بو داود الطيالسي------- عن حماد	391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0198	false	-9062982915890461781	156	275	730	1317	1434	300	اسحاق عن محمد بن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله-------------------------------------------------------- عن ابيه فذكره مرفوعا وفيه-------------------------------------------------------------- اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث و----------------------------------رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة----------------------------------------------------------------- عن ابن اسحاق بسنده والمتن-------------- سءل عن الماء يكون --بالفلاة وترده السباع والكلاب قال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث -كذا فيه الكلاب والسباع وهو غريب ورواه اسما------------------------------------------عيل بن عياش عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق فاضطرب فيه وليس بحجة 1131 د ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر---- حدثني ابي ان رسول الله------------------- قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وكذا ر-واه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي وعفان والعلاء بن عبد الجبار وابو د---------------------اود الطيالسي وغيرهم عن حماد	198	-6590068225014590683	474	620.5	372	1433	33.07746124267578	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0392	true	-2601334136347570312	199	298	945	1404	1414	300	زاءدة عن ليث عن مجاهد عن -بن عمر مثله موقوفا 1169 1171 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الرازي الحافظ ثنا ابو علي زاهر بن احمد بن محمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي ثنا------------------------------------------------ حجاج قال ---------بن جريج اخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان -بن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن -بن عباس كذلك موقوفا واما الحديث الذي اخبرنا ابو -سعد احمد بن محمد بن الخليل الصوفي انا ابو احمد بن	392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0199	false	-8211177654611292070	51	136	237	630	1420	300	زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------قال اذا كان الماء قلتين لا ينجسه شء رواه------------ عبد الله بن الحسين-------------------------------- المصيصي عن محمد بن كثير عن زاءدة فرفعه والصواب الموقوف 1134 حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن ابن عباس -------قوله فاما --حديث ال---اربعين قلة 1135 سويد بن سعيد ثن------ا القاسم بن- عبد الله بن	199	-6590068225014590683	257	358.5	188	520	49.42307662963867	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0392	true	-2601334136347570312	52	158	245	746	1414	300	ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت ايتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء كذا قالا او ثلاث وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة ورواية الجماعة الذين لم يشكوا------ اولي 1168 1170 اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسن بن جابر ثنا محمد بن كثير المصيصي---------------- عن زاء----------------------------------------------------------------دة عن الليث---- عن مجاهد عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين ف------لا ينجسه شء	392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0199	false	-8211177654611292070	0	108	0	504	1420	300	ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت اتتوضا منه وفيه هذا--------- فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء كذا -فيه او ثلاث وكذا روا-ه يزيد بن هارون وكامل بن طلحة عن حماد وم---------ن لم يشك فروايته اولي 1133 زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال اذا كان الماء قلتين لا ينجسه شء رواه---------------------- عبد الله بن الحسين------------------------ المصيصي عن محمد بن كثير عن زاءدة فرفعه والصواب الموقوف 1134 حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس ق---------------------------ال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء	199	-6590068225014590683	297	434.5	226	598	49.665550231933594	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0393	true	8416520428321024663	148	292	727	1407	1444	300	عبد الرزاق انا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذلك رواه روح بن القاسم عن -بن المنكدر ور---واه ايوب السختياني عن -بن المنكدر من قوله لم يجاوز به------- وروي -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا قاله لي ابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ورواه محمد بن يحيي الذهلي عن- عمرو بن خالد عن -بن لهيعة----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن حريث عن ابي هريرة قال اربعون دلوا من ماء لا ينجسه وان اغتسل فيه الجنب واتبعه اخر وهذا اولي و-بن لهيعة غير	393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0199	false	-8211177654611292070	163	291	766	1372	1420	300	عبد الرزاق عنهما----------- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص- قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذا ر-واه روح بن القاسم عن ابن المنكدر وقد رواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر--- قوله 1136 قال الدارقطني وروي ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة ارب-------عين غربا ومنهم من قال اربعون دلوا 1137 قال المءلف ور--------------------------------------------------واه محمد بن يحيي الذهلي ثنا عمرو بن خالد عن ابن لهيعة فقال عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن حريث عن ابي هريرة قال اربعون دلوا من ماء لا ينجس- وان اغتسل فيه الج---------------------نب وابن لهيعة ليس	199	-6590068225014590683	540	956.0	417	701	77.0328140258789	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0393	true	8416520428321024663	4	99	17	478	1444	300	سويد يعني بن سعيد ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة لا يحمل الخبث فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث جرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين والبخاري وغيرهم من الحفاظ واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي --------الحافظ يقول ------------------------------------------حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- اذا بلغ الماء اربعين--------------------------------- قلة خطا والصحيح عن محمد بن المنكدر	393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0199	false	-8211177654611292070	127	194	591	911	1420	300	سويد----- بن سعيد ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن ----ابن المنكدر عن جابر ----------------قال رسو-------------------ل الله اذا بلغ الماء اربعين قلة لا يحمل الخبث ف-----------------القاسم مجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ضعفه وصوابه-------- حديث الثوري ومعمر من رواية عبد الرزاق عنهما عن محمد بن المنكدر عن عبد-------------- الله بن عمرو بن العاص قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذا رواه روح بن ---------القاسم عن ----ابن المنكدر	199	-6590068225014590683	191	255.5	145	555	34.41441345214844	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	41	300	200	1422	1422	300	عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر--- قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي كان مسلم-------- يذهب الي ان ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كبار 1171 1173 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ح واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري انا ابو حميد المصيصي انا------ حجاج-------- قال-- بن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ الف---------------------------------رقين زاد احمد بن علي في روايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والفرق ستة عشر رطلا 1174 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الازهر السجستاني ثنا محمد بن يوسف يعني ابا حمة ثنا ابو قرة يعني موسي بن طارق عن -بن جريج قال اخبرني-	394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	false	6249655181344732319	0	213	0	1021	1430	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ثم قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا و-----------كان مسلم بن خالد يذهب الي--- ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 1139 حجاج بن محمد قالي ابن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي ابن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ --فرقين والفرق ستة عشر رطلا 1140 اخبر----ناه احمد بن علي الرازي الحافظ انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج فذكره اخرجه الدارقطني عن النيسابوري فلم يقل فيه والفرق ستة عشر رطلا 1141 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قرة----- موسي بن طارق عن ابن جريج---- اخبرني	200	-6590068225014590683	816	1409.0	641	1409	57.913414001464844	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0395	true	7265580830782752838	0	146	0	714	1478	300	محمد فذكره قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا اقرب مما قال مسلم بن خالد والاسناد الاول احفظ والله اعلم قال ابو احمد الحافظ م-حمد هذا الذي حدث عنه بن جريج هو محمد بن يحيي يحدث----- عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل 1173 1175 اخبرنا الشريف ابو الفتح ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي انا علي بن الجعد انا شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن مجاهد قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء قال قلت ما القلتين قال الجرتين 1174 1176 اخبرنا ابو حازم انا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الحسن الماسرجسي انبا اسحاق يعني بن ابراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن ابي رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال القلال الخوابي العظام	395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	false	6249655181344732319	213	296	1021	1412	1430	300	محمد فذكره قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا اقرب ق----------------------------------------------------ال ابو احمد الحاكم ومحمد هذا هو ا-------------------------بن يحيي يحدث ايضا عن يحيي بن ابي كثير 1142------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق-------- عن مجاهد---- اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ----قلت ما القلتين قال الجرتين 1443 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال القلال الجوابي العظام	200	-6590068225014590683	367	647.0	286	720	50.97222137451172	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	0	300	0	1438	1438	300	عن قتادة عن انس بن ما لك عن ما لك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المعراج وفيه ثم رفعت الي سدرة المنتهي فحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ورقها مثل اذان الفيلة وان نبقها مثل قلال هجر مخرج في الصحيحين من حديث بن ابي عروبة 1179 1 283 باب صفة بءر بضاعة 1181 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال اما حديث بءر بضاعة فان بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وس----------لم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها اذ كان مجيبا عليها 1180 1182 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء ----الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون 1 باب ما جاء في نزح زمزم 1183 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن زياد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فامر به ب-ن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن فامر بها فدست بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم ورواه -بن ابي عروبة عن قتادة ان زنجيا وقع في زمزم فامرهم-	396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	false	2678406787726304084	34	256	185	1271	1479	300	عن قتادة عن انس ---------عن ما-لك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي ح---ديث المعراج----- ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان ورقها مثل اذان الفيلة وان نبقها مثل قلال هجر----------------------------------------------------- صفة بءر بضاعة قال----------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- اما حديث بءر بضاعة فان بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم -توضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلموالله اعلم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها اذ كان مجيبا عليها وقال د في سننه ق--------------------------------------------------------------------ال قتيبة-------- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود فقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون------ ما جاء في نزح زمزم 1146------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ا----بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات-فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن فامر بها فدست بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم -رواه ابن ابي عروبة عن قتادة ان زنجيا وقع في زمزم فامرهم	201	-6590068225014590683	1041	1880.5	825	1456	71.49725341796875	205	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0397	true	-6442597747554888750	63	300	298	1422	1422	300	عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا 1182 1184 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت ابا قدامة يقول سمعت سفيان يعني بن عيينة يقول انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار احدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه وقع في زمزم ما سمعت احدا يقول نزح زمزم قال ابو عبيد وكذلك لا ينبغي لان الاثار قد جاءت-------- في نعتها انها لا تنزح ولا تذم لا ادري ابو قدامة حكاه عن ابي عبيد او ابو الوليد الفقيه قال الزعفراني قال الشافعي لمخالفيه قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماء لا ينجسه شء افتري ان بن عباس يروي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا ويتركه ان كانت هذه روايته وتروون عنه انه توضا من غدير يدافع جيفة وتروون عنه الماء لا ينجس فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي ان----ه لم ينزح زمزم للنجاسة ولكن للتنظيف ان كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر علي الماء حتي رءي فيه 1185 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا بماء فقيل له استحمت به فلانة الان يعني امراة من نساءه قال ان الماء لا ينجسه شء-	397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0202	false	3851107095369463713	1	162	4	785	1461	300	عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا ابو قدامة السرخسي سم---------------------------------------------------------------------عت ا------------------------------بن عيينة يقول انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار----- صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه وقع في زمزم ما سمعت احدا يقول نزح زمزم قال ابو عبي-----------------------------د جاءت الاخبار في نعت-----ها لا تنزح ولا تذم وقا---------------------------------------------------------------------ل الشافعي لمخالفيه قد رويتم عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قال الماء لا ينجسه شء افتري ا--بن عباس يروي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم------ويتركه ان كانت هذه روايته وتروون عنه انه توضا من غدير يدافع جيفة وتروون عنه الماء لا ينجس فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي ان زمزم لم تنزح----- للنجاسة ولكن للتنظيف ان كان فعل-وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر ف-ي الماء 1147 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ثنا سفيان عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا بماء فقيل له استحمت به فلانة الان يعني امراة من نساءهق-ال ان الماء لا ينجسه شء	202	-6590068225014590683	721	1233.0	567	1149	62.75021743774414	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0398	true	-758092390569545311	25	245	129	1196	1462	300	ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا او ليغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب 1185 1187 اخبرنا ابو بكر بن الحسن انا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن يحيي بن عبيد قال سالت -بن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا عن الشعبي عن -بن عباس قال اربع لا ينجس الانسان والماء والثوب والارض وقال ابو يحيي الحماني عن زكريا في هذا الحديث اربع لا يجنبن اخبرناه ابو حازم ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا سعيد بن ايوب ثنا ابو يحيي الحماني فذكره 1188 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة انها قالت ليست علي الماء جنابة قال الزعفراني قال الشافعي ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ونروي عن القاسم بن محمد انه امر رجلا يغتسل في بءر عن جنابة ونروي عن عمر قريبا	398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0202	false	3851107095369463713	163	293	790	1425	1461	300	ابو الاحوص ثنا سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا او -يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا يجنب 1149------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن الاعمش عن يحيي بن عبيد---- سالت ابن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب 1150 ابن عيينة عن زك------------------------------------------------------------------------------------------------ريا عن الشعبي عن ابن عباس قال اربع لا تنجس الانسان والماء والثوب والارض رواه ابو يحيي الحماني عن زكريا -----وقال---- اربع لا يجنبن 1151-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة انها قالت ليست علي الماء جنابة قال الزعفراني قال الشافعي ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ويروي عن القاسم بن محمد انه امر رجلا يغتسل في بءر من جنابة ويروي عن عمر قريبا	202	-6590068225014590683	597	1013.5	471	1070	55.79439163208008	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0399	true	-2872129749672333993	3	300	14	1384	1384	300	منقطع قال- الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي روي -بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا وقعت الفارة في البءر فماتت فيها نزح منها دلو او دلوان يعني فان تفسخت ينزح منها خمسة او سبعة وهذا ايضا منقطع 1188 1190 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي في احتجاج من احتج بالاثر عن علي وبن عباس قلت فيخالف ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قول غيره قال لا قلت -قد فعلت وخالفت مع ذلك عليا و-بن عباس زعمت ان عليا قال اذا وقعت الفارة في البءر تنزح منها خمسة او سبع--------ة ادلاء وزعمت انها لا تطهر الا بعشرين او ثلاثين وزعمت ان -بن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها وانت تقول يكفي من ذلك اربعون او ستون دلوا وهذا عن علي وعن بن عباس غير ثابت 1 284 باب طهارة الماء بنتن بلا حرام خالطه 1191 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا بن لهيعة ثنا ابو الاسود عن عروة في قصة احد وما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه قال وسعي علي بن ابي طالب الي المهراس فاتي بماء في مجنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب منه فوجد له ريحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ماء اجن ف-مضمض منه وغسلت فاطمة عن ابيها الدم 1190 1192 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن ما لك قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا-	399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0203	false	2135091735721217220	23	221	110	1050	1402	300	منقطع 1153 الزعفراني قال الشا-------------فعي روي ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي------------------------ا قال اذا وقعت الفارة في البءر فماتت----- نزح منها دلو او دلواني-عني فان تفسخت -نزح منها خمسة او سبعة والاخر--- منقطع قال الشافعي يعني لاهل الراي قلت فت------------------------------------------------------------------------------------------خالف ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قول غيره قال لا قلت فقد ------خالفت مع ذلك عليا وابن عباس زعمت ان عليا قال اذا وقعت الفارة في البءر -نزح منها س--------بعة او خمسة ادلاء وزعمت انها لا تطهر الا بعشرين او ثلاثين وزعمت ان ابن عباس نزح زمزم من زنجي--------- وانت تقول يكفي من ذلك اربعون او ستون دلوا وهذا عن علي و--ابن عباس لم يثبت----------- طهارة الماء ينتن بلا حرام خالطه 1154 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة ثنا ابو الاسود عن عروة في قصة احد وما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه قال وسعي علي ------------الي المهراس فاتي بماء في مجنة فاراد رسول الله------------------- ان يشرب منه فوجد له ريحا فقال رسول الله------------------- هذا ماء اجن فتمضمض منه وغسلت فاطمة عن ابيها الدم 1155 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ----حدثني من لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن ما-لك قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فم الشعب خرج علي------------ حتي ملا	203	-6590068225014590683	867	1458.0	678	1385	62.59927749633789	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0400	true	-6995684659552048680	0	93	0	424	1369	300	درقته من المهراس ثم جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه صلي الله عليه وسلم هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن وهب بن جرير عن ابيه عن -بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله -بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن ابيه وهو اسناد موصول 1191 1 285 جماع ابواب المسح علي الخفين	400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0203	false	2135091735721217220	221	294	1050	1378	1402	300	درقته من المهراس ثم جاء به الي رسول الله------------------- ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه صلي الله عليه وسلم هكذا رواه يونس بن بكير عنه------------- ورواه---------------------------- وهب بن جرير عن ابيه عن ابن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله ابن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن ابيه-------------------------------------- المسح علي الخفين	203	-6590068225014590683	325	577.5	252	426	76.29107666015625	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0400	true	-6995684659552048680	230	300	1052	1369	1369	300	عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ بن الفرج عن بن وهب 1193 1195 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر عن ابي-	400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	false	-1341338359167885863	25	59	112	270	1398	300	عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فلا تسال---- غيره 1157 عبد الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن المختار عن موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر عن ابي	204	-6590068225014590683	147	270.5	115	318	46.22641372680664	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0401	true	1814585691829097224	1	297	5	1410	1425	300	عن عبد الله بن عمر عن سعد -بن ابي وقاص حديثا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء علي الخفين انه لا باس بالوضوء علي الخفين وحدث ابو سلمة ان عبد الله بن عمر حدثه بذلك عن سعد بن ابي وقاص وان عمر قال لعبد الله كانه يلومه حدثك سعد بن ابي وقاص حديثا ولم تاخذ به اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبغ وراء حديثه حديثا ذكر البخاري اسناده 1196 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي قال حدثنا ابو معاوية-------- عن الاعمش ع--ن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة----- رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية ورواه البخاري عن ادم-- عن شعبة عن الاعمش 1195 1197 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال -ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة 1196 1198 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا ومسح علي خفيه	401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	false	-1341338359167885863	57	256	263	1193	1398	300	عن ابي سل-------مة عن سعد ابن ابي وقاص حديثا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الوضوء علي الخفين انه لا باس بالوضوء علي الخفين وحدث ابو سلمة ان ابن --------عمر حدثه بذلك عن سعد------------ وان عمر قال لعبد الله كانه يلومه حدثك سعد بن ابي وقاص حديثا ولم تاخذ به اذا حدثك سعد عن رسول الله------------------- فلا تبغ وراء حديثه حديثا علق خ------ اسناده 1158 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م وغيره عن الاعمش خ عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة 1159 رواه -----------------------------------------------------------------عن ادم خ عن شعبة عن سليما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بكير بن عامر عن ابي زرعة---------------- ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال وما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قلت بكير مجروح 1160 ---------------------------------------------------------------------------------نا ادم خ -----------نا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال مشي رسول الله -------------------الي سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا ومسح علي خفيه	204	-6590068225014590683	871	1490.0	682	1424	61.16572952270508	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0402	true	-3224768210201935399	49	88	228	410	1430	300	الليث---- عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين	402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	false	-1341338359167885863	262	300	1222	1398	1398	300	الليث خ م عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغير--------ة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين-	204	-6590068225014590683	172	319.0	137	186	92.4731216430664	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0402	true	-3224768210201935399	180	299	856	1424	1430	300	الاوزاعي-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي عمامته وخفيه لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي الحديث الاخرين انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامة رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وحرب بن شداد وابان عن يحيي بن ابي كثير في المسح علي الخفين ورواه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو 1201 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عمرو بن امية	402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0205	false	-3820089748488995736	8	60	40	275	1457	300	الاوزاعي خ عن يحيي------------ عن ابي سلمة-------------- عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه---- رايت رسول الله مسح -------------------علي عمامته وخفيه وكذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه شيبا--------------ن وحرب بن شداد وابان عن يحيي في مسح الخف 1163 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ابنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عمرو بن امية	205	-6590068225014590683	205	323.0	156	570	35.96491241455078	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0403	true	7815997897739087593	65	267	324	1307	1463	300	الاعمش-- عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال حدثني بلال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين والخمار لفظ حديث عيسي وفي حديث بن نمير باسناده عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين و--------------------العمامة رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه علي بن مسهر وا بو معاو----ية عن الاعمش وتابعهم علي ذلك عبد الواحد بن زياد وا بو اسحاق الفزاري ومحمد بن فضيل ورواه الثوري عن الاعمش فلم يذكر كعبا في اسناده وكذلك رواه شعبة في اخرين عن الحكم مرسلا ورواه زاءدة وعمار بن رزيق عن الاعمش فذكرا فيه البراء بدل كعب ومن اقام اسناده ثقات والله اعلم 1201 1203 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة وهو سليمان بن بريدة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي الخفين وصلي الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر	403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0205	false	-3820089748488995736	74	184	349	894	1457	300	الاعمش م عن الحكم عن ابن------------------- ابي ليلي عن كعب بن عجرة---- حدثني بلال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الخفين والخمار وفي بعض طرقه العمامة بدل الخمار ر------------------------------------------------------------واه عدة عن الاعمش هكذا ور----------------------------------------------------------------واه الثوري عن الاعمش فاسقط--- كعبا ور---------------واه شعبة عن ال---------حكم مرسلا ورواه زاءدة وعمار بن رزيق عن الاعمش و-----فيه البراء بدل كعب 1165 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن------------- سليمان بن بريدة عن ابيه---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مرة مرة ومسح علي الخفين وصلي الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر	205	-6590068225014590683	476	730.0	376	1009	47.17542266845703	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0404	true	-3350280637263132817	0	199	0	961	1453	300	الله عليه وسلم يوم الفتح خمس ---------------------صلوات----- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه -قال عمدا صنعته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 1203 1205 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا بكير بن عامر عن عبد الرحمن بن ابي نعم حدثني المغيرة بن شعبة انه سافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واديا فقضي حاجته ثم خرج فتوضا ومسح علي خفيه فقلت يا رسول الله نسيت لم تخلع الخفين قال كلا بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل---------------------------- وروينا جواز المسح علي الخفين عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وابي ايوب الانصاري وابي موسي الاشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاصي وانس بن ما لك وسهل بن سعد وابي مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وابي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن الحارث -بن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم	404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0205	false	-3820089748488995736	158	296	764	1438	1457	300	الله عليه وسلمتوضا مرة مرة ومسح علي الخفين وصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ف--------------قال له عمر ----------صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر رواه--------------------------- يحيي القطان م عن سفيان فذكر ان ذلك يوم الفتح 1166 ب--------------------------------------------------------------------------------------كير بن عامر عن عبد الرحمن بن ابي نعم حدثني المغيرة بن شعبة انه سافر مع رسول الله------------------- فدخل----------------------------- واديا فقضي حاجته ثم خرج فتوضا ومسح علي خفيه فقلت يا رسول الله نسيت لم تخلع الخفين قال كلا بل انت نسيت بهذا امرني ربي قلت بكير ضعف رواه عنه محمد بن عبيد وروينا جواز المسح -----------عن عمر---------- وعلي------------ وسعد وا--------------------بن مسعود واب--------ن عباس وحذيفة وا----------بي ايوب وا---------بي موس--------ي وعما--------ر وجابر------------ وعمرو بن العاص- وانس--------- وسهل بن سعد وابي مسعود--------- والمغير--------ة والبراء و--------ابي سعيد------- وجابر بن سمرة وابي امامة-------- وعبد الله بن الحارث ابن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم	205	-6590068225014590683	529	748.5	413	1017	52.01573181152344	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0405	true	-4425608387868650980	5	287	19	1373	1442	300	سبق الكتاب المسح علي الخفين ولم يرو ذلك عنه باسناد موصول يثبت مثله واما عاءشة فانها كرهت ذلك ثم ثبت عنها انها احالت بعلم ذلك علي علي رضي الله عنه وعلي اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم بالرخصة فيه اخبرنا بصحة ذلك ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو القاضي وا بو الهيثم عتبة بن ابي خيثمة قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش ع--ن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليا فسالته عن المسح فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي معاوية وقال زيد بن ابي انيسة ثنا الحكم بن عتيبة فذكر هذا الاسناد وقال فقالت عاءشة ما لي بهذا علم ولكن اءت رجلا فسله فهو اعلم قلت ومن هو قالت علي بن ابي طالب ايته فسله ثم ذكر نحوه 1205 1207 اخبرنا ابو علي الروذباري انا عبد الله بن عمرو بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا عمرو بن عون عن شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالته فقال كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمسح علي خفافنا واما ب-ن عباس رضي الله عنه فانه كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين بعد نزول الماءدة فلما ثبت له رجع ---------اليه 1208 اخبرنا بصحة -ذلك ابو محمد عبد الله بن	405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0206	false	-564535410067834015	34	182	172	904	1469	300	سبق الكتاب المسح علي الخفين و---------------------------------------اما عاءشة فانها ------------ثبت عنها انها احالت الامر ---علي علي في علم ذلك-- وعلي اخبر---------------------------- بالرخصة فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1167 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن الحكم ع---------ن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء---- سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك -----------مني فسالته فق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا و-------------------------------------------------قال زيد بن ابي انيسة ثنا الحكم--------- فذكره وقالت---------------------- ما لي بهذا علم 1168----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه---- سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع النبي ف-----------------------اتيته فسالته فقال كنا اذا سافرنا مع رسول الله يامر-------------------نا بالمسح علي خفافنا واما ابن عباس ف-----------------كرهه اذ- لم يثبت له مسح النبي------------------------------ بعد نزول الماءدة فلما ثبت له رجع اليه ابن جريج 1169 اخبرني خصيف ان مقسما مولي عبد الله بن	206	-6590068225014590683	615	987.0	483	1367	44.98902893066406	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0405	true	-4425608387868650980	182	245	873	1172	1442	300	1207 اخبرنا ابو علي الروذباري انا عبد الله بن عمرو بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا عمرو بن عون---------------------------------------------------------- عن شريك عن المقدام بن شريح -عن ابيه قال سالت عاءشة عن------- المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسال------------------------------------------------------ته فقال كنا اذا سافرنا مع- رسول الله صلي الله عليه	405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	false	5867917207248776585	119	191	591	946	1517	300	1216 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ا------------------------بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن محمد بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن------------------- شريح ابن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي-------ته فقلت انا نكون بارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال --------------سمعت رسول الله صلي الله عليه	214	-6590068225014590683	206	319.0	160	420	49.0476188659668	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0406	true	2204003713734769320	8	189	39	901	1430	300	جريج ا-----خبرني خصيف ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان -بن عباس اخبره قال كنت انا عند عمر حين ساله سعد و-بن عمر عن المسح علي الخفين فقضي لسعد قال فقلت لسعد قد علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي خفيه ولكن اقبل الماءدة ام بعدها لا يخبرك احد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح بعد الماءدة فسكت عمر 1207 1209 واخبرنا ابو محمد انا اسماعيل ثنا احمد ثنا عبد الرزاق انا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال انا عند عمر حين اختصم اليه سعد و-بن عمر في المسح علي الخفين فقضي لسعد فقلت لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد قال فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد ان كان ينكره علي الاطلاق وقد روي عنه انه افتي به للمقيم والمسافر جميعا 1208 1210 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن علي البيهقي ثنا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف بجرجان انا ابو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسي بن سلمة قال سالت -بن عباس عن المسح	406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0206	false	-564535410067834015	172	300	856	1469	1469	300	جريج 1169 اخبرني خصيف ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس اخبره قال كنت انا عند عمر حين ساله سعد وابن عمر عن المسح علي الخفين فقضي لسعد فق----لت لسعد قد علمنا ان رسول الله مسح -------------------علي خفيه ولكن اقبل الماءدة ام بعدها لا يخبرك احد انه ----------------------------مسح بعد الماءدة فسكت عمر 1170 عب-----------------------------------------------د الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كنا عند عمر حين اختصم اليه سعد وابن عمر في المسح علي الخفين فقضي لسعد فقلت لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد---- فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد انكاره مطلقا------------ وقد جاء عنه المسح مطلقا 1171----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة---- سمعت موسي بن سلمة---- سالت ابن عباس عن المسح-	206	-6590068225014590683	562	990.5	438	873	64.37571716308594	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0406	true	2204003713734769320	189	281	901	1342	1430	300	علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وهذا اسناد صحيح 1209 1211 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن ------فطر بن خليفة قال قلت لعطاء يا ابا محمد ان عكرمة كان يقول كان -بن عباس يقول سبق الكتاب المسح علي الخفين قال كذب عكرمة كان -بن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر ويحتمل ان يكون -بن عباس قال ما روي---- عنه	406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0207	false	-4007562131905224225	0	58	0	288	1456	300	علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وهذا اسناد صحيح 1172 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل وغيره عن فطر بن خليفة---- قلت لعطاء------------ ان عكرمة كان يقول كان ابن عباس يقول سبق الكتاب الخ----------فين قال كذب عكرمة كان ابن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء ف-----------------------------يحتمل ان يكون ابن عباس قال ذلك ثم ثبت عنه	207	-6590068225014590683	260	439.5	206	454	57.26872253417969	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0407	true	-1617310047942455393	127	167	621	806	1438	300	قال نزل بي جرير بن عبد الله فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يمسح علي خفي-------------------------------------------------ه قال قلت بعد نزول الما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	false	-1341338359167885863	134	222	619	1039	1398	300	قال بال--- جرير ثم ----------توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا ق--------ال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كا----ن بعد نزول الماءدة 1159 رواه عن ادم خ عن شعبة عن سليمان بكير بن عامر عن ابي زرعة ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال وما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلممسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	204	-6590068225014590683	140	226.5	108	445	31.460674285888672	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0407	true	-1617310047942455393	20	234	99	1115	1438	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث ان جريرا توضا من مطهرة ومسح علي خفيه قالوا تمسح علي خفيك قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمح علي الخفين وكان هذا الحديث يعجب اصحاب عبد الله يعني بن مسعود ويقولون انما كان اسلام جرير بعد نزول الماءدة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان بن عيينة 1211 1213 اخبرنا ابو الطاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا ابراهيم بن عيسي ثنا بقية حدثني ابراهيم بن ادهم --ثنا مقاتل بن حيان قال نزلت بشهر بن حوشب فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نزل بي جرير بن عبد الله فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه قال قلت بعد نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قال ابو يحمد قال ابراهيم بن ادهم ما سمعت في المسح علي الخفين بحديث احسن من هذا 1214 اخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب وا بو نصر احمد بن علي بن احمد القامي قالا ثنا ابو العباس الاصم نا ابو امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن ابراهيم عن مقاتل عن شهر بن حوش-----------------ب عن جرير بن -------عبد الله قال	407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0207	false	-4007562131905224225	68	239	333	1160	1456	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن همام---------- ان جريرا توضا من مطهرة ومسح علي خفيه قالوا تمسح علي خفيك قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي الخفين وكان هذا الحديث يعجب اصحاب عبد الله-------------- ويقولون انما كان اسلام جرير بعد نزول الماءدة 1174 اخبرنا ابو -----------------------------------------------------------طاهر الفقيه ثنا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا ابراهيم بن عيسي انا بقية حدثني ابراهيم بن ادهم حدثني مقاتل بن حيان قال نزلت بشهر بن حوشب فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نزل بي جرير بن عبد الله فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي خفيه قال قلت بعد نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قال ابو يحمد قال ابراهي--------م ما سمعت في المسح علي الخفين بحديث احسن من هذا 1175 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بو امية---------------- الطرسوسي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بهذا 1176 ابن جريج م حدثني ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال	207	-6590068225014590683	739	1340.5	580	1042	70.92130279541016	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0408	true	5310272819894486987	0	76	0	363	1446	300	جريج-- حدثني -بن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه ب--اداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه واراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية فاخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم توضا فمسح علي خفيه رواه مسلم في الصحيح عن	408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0207	false	-4007562131905224225	223	291	1091	1420	1456	300	جريج م حدثني ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغير--------ة عن ابيه--- قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فلما كان ب--بعض الطريق تخلف وتخلفت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا وذلك عن- صلاة الصبح فلما غسل وجهه واراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية-فاخرج يد-ه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم توضا فمسح علي خفيه 1177 عبد العزيز بن ----	207	-6590068225014590683	302	533.5	238	368	82.06521606445312	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0408	true	5310272819894486987	121	239	582	1147	1446	300	عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقمت اسكب عليه الماء من اداوة في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فاخرجهما من اسفل فغسلهما ثم مسح علي خفيه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه اخر عن سعد واما الحضر ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو خيثمة عن الاعمش---- عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانتهي الي سباطة قوم فبال قاءما ف--توضا ومسح علي خفيه	408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0208	false	-2815611409823105227	0	39	0	180	1467	300	عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة --------عن ابيه بنحوه ويمسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في--------------------------------------------------------------------------- الحضر 1178------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفات-------ي سباطة قوم فبال قاءما ثم توضا فمسح علي خفيه	208	-6590068225014590683	152	214.5	117	572	26.573427200317383	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0409	true	-365588926772581634	41	300	190	1451	1451	300	عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسواف فذهب لحاجته ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ما صنع قال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين قال الشيخ رحمه الله تعالي الاسواف حاءط بالمدينة قال الشافعي وفي حديث بلال دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين في الحضر لان بلالا حمل في الحضر قال الشيخ وحديث علي وغيره في التوقيت دليل علي جواز المسح علي الخفين في الحضر 1219 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابي يعفور العبدي انه راي انس بن ما لك في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضا ومسح علي خفيه وروينا فيه عن عمر وسعد بن ابي وقاص وبن عمر رضي الله عنهم 1218 1 288 باب التوقيت في المسح علي الخفين 1220 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري اخبرني عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا فسالته فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة-	409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0208	false	-2815611409823105227	40	193	185	935	1467	300	عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة قال دخل رسول الله الاس-------------------واف فذهب لحاجته ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ما صنع ق-----ال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين الاس--------------------------واف حاءط بالمدينة قال الشافعي -في---------ه دليل علي المسح في ال----------------------------------------------------------------حضر قال المءلف حديث علي وغيره في التوقيت دليل علي جواز المسح -في ال----------حضر 1180 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يعفور العبدي انه راي انسا-------- في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضا ومسح علي خفيه وروينا فيه عن عمر وسعد وا-----------بن عمر توقيت المسح 1181---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري --م عن عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم ع---------ن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة----------------------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بعلي--------- فانه كان يسافر مع رسول الله----------------------- فاتيت عليا فسالته فقال امرنا رسول الله------------------- ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة	208	-6590068225014590683	686	1161.5	542	1262	54.35816192626953	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0409	true	-365588926772581634	207	300	984	1451	1451	300	1220 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل ب-------------ن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري اخبرني عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح -بن هانء قال اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا فسال------------------------------------------------------ته فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح---- ثلاثا اذا سافرنا ويوما--------- وليلة-	409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	false	5867917207248776585	119	199	591	1001	1517	300	1216 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن م----------------حمد بن ابي ليلي ع----------------------------------------------------------ن الحكم ع---------ن القاسم بن مخيمرة عن شريح ابن هانء قال اتيت عاءشة----------------------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا---------- فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فاتي-----------ته فقلت انا نكون بارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال سم-عت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	214	-6590068225014590683	225	297.0	176	549	40.98360824584961	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0410	true	-1825154528767350499	92	287	474	1432	1491	300	عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن------- المسح علي الخفين فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سل علي بن ابي طالب فانه كان يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كنا نمسح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي معاوية وقال في الحديث فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليا فذكره واخرجه ايضا من حديث زيد بن ابي انيسة عن الحكم بن عتيبة 1221 1223 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عباس القطان انبا ابراهيم بن محشر ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني قال ثنا عوف -بن ما لك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم بن بشير فذكره بنحوه قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن	410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0208	false	-2815611409823105227	152	296	728	1451	1467	300	عن الحكم ع---------ن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بعلي فانه كان يسافر مع رسول الله فاتيت عليا فسالته فقال امرنا رسول الله ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا في لفظ م جعل رسول الله ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 1182 ورواه الاعمش م عن الحكم وفيه قالت سل علي-----------ا فانه كان يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته فقال كنا نمسح علي عهد رسول الله الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ايضا من حديث زيد بن ابي انيسة عن الحكم 1183 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ا--------بي ادريس الخولاني ----ثنا عوف ابن مالك--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ت س---------------الت محمدا يعني البخاري-عن هذا ف-------قال هو حديث حسن	208	-6590068225014590683	451	731.0	356	1201	37.552040100097656	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0411	true	4062454248605629558	159	250	798	1236	1470	300	عن عاصم بن ابي النجود--- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان -بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل------------------------------------------------------- سمعت منه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ولكن من غاءط او بول او	411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0089	false	1064692499946423446	16	112	82	534	1427	300	عن عاصم بن --بهدلة حدثهم عن زر ق--------ال اتيت صفوان ابن عسال----------------------- فقلت له انك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموانه قد حك في صدري المسح علي الخفين من البول والغاءط فاخبرني بشء ان كنت سمعته م------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين-ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول وغاءط ونوم 494 مسعر عن عاصم عن زر عن صفوان رخص لنا رسول الله في المسح علي الخفين المسافر ثلاثا الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او	89	-6590068225014590683	231	326.0	179	622	37.13826370239258	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0411	true	4062454248605629558	13	297	58	1461	1470	300	زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن -بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي انا الحسن بن علي بن عفان فذكره بمثله وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ابي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فاما ان يكون غلطا منه او من الحسن بن علي واما ان يكون عبد الوهاب رواه علي الوجهين جميعا ورواية الجماعة اولي ان تكون محفوظة 1223 1225 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط او بول او نوم ورواه معمر عن عاصم وزاد---- فيه مسح المقيم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري قلت واي حديث---- عندك اصح في التوقيت في المسح علي الخفين قال حديث صفوان بن عسال وحديث بن ابي بكرة حسن قال الشيخ ح-ديث شريح بن هانء عن علي اصح	411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	false	-7207297167121906421	13	190	62	935	1475	300	زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه هذا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ابي مخلد عن عبد الرحمن وسياتي 1185 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عاصم-------------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك فقلت ابتغي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي- بما يطلب قلت حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط --وبول --ونوم ر-واه معمر عن عاصم فزاد مسح فيه مسح المقيم قال د--------------- سالت محمدا ------------------اي حديث اصح عندك في---- التوقيت --------------------قال حديث صفوان بن عسال وحديث--- ابي بكرة حسن قال المءلف حديث شريح --------عن علي اصح	209	-6590068225014590683	819	1462.5	651	1413	57.96178436279297	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0412	true	8738788202404084024	29	216	141	1066	1485	300	ابو اسامة عن ابي روق عطية بن الحارث الهمداني ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فذكر الحديث وفيه قال فليمسح احدكم علي خفيه اذا كان مسافرا ثلاثة ايام ولياليهن واذا كان مقيما فيوم وليلة 1225 1227 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم 1226 1228 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن نباتة عن عمر قال المسح للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن 1227 1229 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن عمرو انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن عمر انه قال يمسح الرجل علي خفيه	412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	false	-7207297167121906421	194	300	952	1475	1475	300	ابو اسامة عن ابي روق عطية بن ال---------حارث ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال --------قال بعثنا رسول الله------------------- سرية----- الحديث وفيه قال وليمسح احدكم علي خفيه اذا كان مسافرا ثلاثة ايام ولياليهن واذا كان مقيما فيوم وليلة 1187 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ----قال رسول الله ف-------------------ي المسح علي الخفين للمسافر ثلاث------ وللمقيم يوم 1188--------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن نباته عن عمر قال المسح للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن 1189 سفيان في الجامع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم عن ابي عثمان عن عمر ----قال يمسح الرجل علي خفيه-	209	-6590068225014590683	491	866.5	389	925	53.08108139038086	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0412	true	8738788202404084024	216	298	1066	1476	1485	300	الي ساعتها من يومها وليلتها وباسناده قال حدثنا سفيان حدثني سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود ثلاثة ايام للمسافر ويوم للمقيم قال الحارث فما انزع خفي حتي اتي فراشي 1230 واخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال خرجت مع عبد الله بن مسعود الي المدينة فلم ينزع الخف ثلاثا ويمسح عليه	412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0210	false	-297033409970432434	0	59	0	299	1534	300	الي ساعتها من يومها وليلتها 1190 و-------------------حدثني سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال ابن مس--------عود ثلاثة ايام للمسافر ويوم للمقيم قال الحارث فما انزع خفي حتي اتي فراشي 1191 -----------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق---- خرجت مع ابن مس--------عود الي المدينة فلم ينزع الخف ثلاثا -يمسح عليه	210	-6590068225014590683	282	514.5	224	410	68.78048706054688	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0413	true	9097228762764265148	26	296	123	1468	1487	300	زياد بن خيثمة عن ابي اسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب قال فسالته فقال يوم للمقيم وثلاثة ايام للمسافر 1230 1232 اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز انبا ابو علي الرفاء انا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسي بن خلف العمي ثنا ابي عن قتادة عن موسي بن سلمة الهذلي قال سالت ب-ن عباس عن المسح علي الخفين قال ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم 1231 1 289 باب ما ورد في ترك التوقيت 1233 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو غسان ما لك بن يحيي السوسي ثنا شجاع بن الوليد حدثني زاءدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدته لزادنا يعني المسح علي الخفين للمسافر 1232 1234 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين يوما وليلة اذا اقمنا وثلاثا اذا سافرنا وايم الله لو مضي الساءل في مسءلته لجعلها خمسا ورواه يحيي بن سعيد عن الثوري فقال في الحديث ولو استزدته لزادنا ورواه الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي	413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0210	false	-297033409970432434	60	211	304	1095	1534	300	زياد بن خيثمة عن ابي اسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء س----الت ع-ليا عن المسح ف-----------------------------------------------قال يوم للمقيم وثلاثة----- للمسافر 1193 موسي ---------------------------------------------------------------------------------------بن خلف العمي-------- عن قتادة عن موسي بن سلمة الهذلي قال سالت ابن عباس عن المسح علي الخفين قال ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم------------------------- ترك التوقيت 1194 ابو بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني زاءدة------------- سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمثل-اثا ولو استزدته لزادنا-يعني المسح علي الخفين للمسافر 1195 الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو بهذا ولفظه------------------------------------------------- امرنا رسول الله------------------- ان نمسح علي الخفين يوما وليلة اذا اقمنا وثلاثا اذا سافرنا وايم الله لو مضي الساءل في مسالته لجعلها خمسا -1196 فضيل بن سليمان عن--------------------------------------------- الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي	210	-6590068225014590683	736	1217.5	588	1346	54.68053436279297	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0414	true	1219688205494573941	21	237	98	1153	1449	300	فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المسح علي الخفين فقال ثلاثة ايام ولياليهن قال وراينا انه لو استزاده لزاده وكذلك رواه عبد الواحد بن ابي زياد عن الحسن بن عبيد الله ورواه سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي فادخل بين عمرو بن ميمون وبين ابراهيم التيمي الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمة بن ثابت ابا عبد الله الجدلي ولم يذكر ولو استزدته لزادنا 1236 اخبرناه ابو نصر بن عبد العزيز ثنا ابو الحسن علي بن الفضل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة ايام قال شعبة احسبه قال ولياليهن ورواه الثوري عن سلمة فخالف شعبة في اسناده 1235 1237 اخبرناه عمر بن عبد العزيز انا علي بن الفضل الخزاعي انا ابو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث -بن سويد عن عبد الله قال يمسح المسافر	414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0210	false	-297033409970432434	200	300	1040	1534	1534	300	فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي عن عمرو عن الج----------------------دلي عن خزيمة-------- ان اعرابيا سال رسول الله ع-------------------ن المسح علي الخفين فقال ثلاثة ايام ولياليهن ف----راينا انه لو استزاده لزاده تابع-----ه عبد الواحد بن---- زياد عن الحسن 1197 غند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثنا شعبة عن سلمة بن كهي----ل سمعت ابراهيم التيمي----- عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله------------------- قال يمسح المسافر ثلاثة ايام قال شعبة احسبه قال ولياليهن 1198 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان-------- عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث ابن سويد عن عبد الله قال يمسح المسافر-	210	-6590068225014590683	469	773.0	372	1056	44.412879943847656	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0415	true	3825147158130664563	0	300	0	1454	1454	300	يمسح المسافر علي الخفين ثلاثا ورواه ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي دون الزيادة التي رواها منصور وسعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي 1237 1239 اخبرناه ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المسح علي الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وكذلك رواه الحارث بن يزيد العكلي وا بو معشر عن ابرا-هيم النخعي قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح قال الشيخ وقصة زاءدة عن منصور تدل علي صحة ما قال شعبة وقد مضت في اول ال-----------باب ------ورواه ذواد بن علبة الحارثي وهو ضعيف عن مطرف عن الشعبي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة ايام ولو استزدناه لزادنا 1238 1240 اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز ثنا علي بن الفضل الخزاعي انا ابو شعيب ثنا علي يعني بن المديني ثنا شهاب بن عباد نا ذواد بن علبة ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن عفير ثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد -بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة عن ابي بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيته قال فقلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال فقال نعم قلت يوما قال ويومين-	415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0211	false	-6755960309815159684	21	191	98	917	1410	300	يمسح المسافر علي الخفين ثلاثا 1200 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه ورو--------------------------------------------------------------------------اه الحارث-------- العكلي وا-بو معشر عن ابرا هيم النخعي قال ت--------------- سالت محمدا عنه ف-----------------------قال لا يصح عندي حديث خزيمة---------------------------- لانه لا يعرف لابي عبد الله سم--------ع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح قال المءلف قصه زاءدة عن منصور تدل علي صحة قو---ل شعبة ------1201 ابن المديني ثنا شهاب بن عباد ثنا ذواد بن علبة-------- وهو واه--عن مطرف عن الشعبي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يمسح المسافر ثلاثة ايام ولو استزدناه لزادنا 1202----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عفير ثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد ابن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن مطر عن عبادة عن ابي بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في بيته---- فقلت يا رسول الله امسح علي الخفين -----قال نعم قلت يوما قال ويومين	211	-6590068225014590683	750	1264.5	590	1474	50.881954193115234	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0417	true	3865011974745440960	62	281	300	1339	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة 1241 1243 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زبيد بن الصلت قال سمعت عمر يقول اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة -قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن ابي بكر وثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال بن صاعد وما علمت احدا جاء به الا اسد بن موسي قال الشيخ وقد تابعه في الحديث المسند عبد الغفار بن داود الحراني وليس عند اهل البصرة عن حماد وليس بمشهور والله اعلم 1244 فاما عمر بن الخطاب فالرواية عنه في ذلك مشهورة وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الجمعة فدخلت علي عمر بن الخطاب فقال--- متي اولجت خفيك في رجليك قلت يوم الجمعة قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة 1243 1245 واخبرنا ابو	417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0212	false	-7245887841468542521	1	118	4	556	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة 1206 اسد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زييد بن الصلت---- سمعت عمر يقول اذا توضا احدكم وليس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة 1207 و--ثنا حماد --------عن عبد الله بن ابي بكر وثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 1208 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن علي --------عن ابيه عن عقبة بن عامر -------قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الجمعة فدخلت علي عمر---------- فقال لي متي اولجت خف---------يك قلت يوم الجمعة قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة 1209 ---------انا ابن	212	-6590068225014590683	522	897.5	409	1043	50.04793930053711	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0418	true	-5050477619674237391	20	298	82	1404	1409	300	لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح اللخمي يخبر ان عقبة بن عامر الجهني قال قدمت علي عمر بن الخطاب بفتح من الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر اليهما عمر فقال كم لك منذ لم تنزعهما قال قلت لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم الجمعة ثمان قال اصبت ورواه مفضل بن فضالة عن يزيد بن ابي حبيب وقال فيه اصبت السنة 1244 1246 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك نا يحيي بن بكير ثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر عن عمر مثله وقال اصبت السنة وقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه التوقيت فاما ان يكون رجع---- اليه حين جاءه التثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في التوقيت واما ان يكون قوله الذي يوافق السنة المشهورة اولي وقد روي عن بن عمر انه كان لا يوقت فيه وقتا 1245 1247 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسن القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامة ---------ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء------ عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت وقولهم -يوافق- السنة التي هي اشهر واكثر والاصل وجوب --غسل الرجلين فالمصير اليه اولي وبالله التوفيق قال ابو علي الزعفراني رجع ابو عبد الله الشافعي الي التوقيت في المسح عندنا ببغداد قبل ان يخرج منها	418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0212	false	-7245887841468542521	118	295	556	1399	1424	300	لهيعة وعمرو بن الحارث والليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح------- يخبر ان عقبة بن عامر ق-------ال قدمت علي عمر---------- بفتح ---الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر اليهما عمر فقال كم لك منذ لم تنزعهما---- قلت لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم الجمعة ثمان قال اصبت -رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير ثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح وفيه اصبت ال----------------------------سنة وقد روينا عن عمر التوق-----------------------يت فاما ان يكون رجع لما بلغ---------ه-------------------------------------- التوقيت او له قول اخر 1210 الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن ابي اسامة في مسنده ثنا روح ---------ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وا--------بن مسعود وابن-------- عباس التوقيت وقولهم بموافقة السنة التي هي اشه------ر والاصل وجوب الغسل قال------------------------------------------------- الزعفراني رجع ابو عبد الله الشافعي الي التوقيت في المسح------ ببغداد قبل ان يخرج منها	212	-6590068225014590683	770	1330.5	604	1346	57.206539154052734	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0419	true	7296279059074026551	70	300	334	1422	1422	300	عن عامر عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال معك ماء قلت نعم قال فنزل عن راحلته ثم مشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما لفظ حديث ابي نعيم ورواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن زكريا وكذلك رواه عبد الله بن ابي السفر عن عامر الشعبي مختصرا 1247 1249 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسي بن غيلان ثنا يحيي بن صالح ثنا موسي بن اعين عن اسماعيل هو بن ابي خالد عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه فذكر معناه الي ان قال فقلت الا انزع خفيك يا رسول الله قال اني قد ادخلتهما طاهرتين لم اجنب بعد وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد انبا سعدان بن نصر المخرمي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0213	false	5520218496315907151	8	142	33	682	1443	300	عن عامر عن عروة بن المغير--------ة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال معك ماء قلت نعم---- فنزل عن راحلته ثم مشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه سنها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عبد الله بن ابي السفر عن----- الشعبي مختصرا 1212----------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين عن اسماعيل بن ---ابي خالد عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه ب----معناه وفيه------ فقلت الا انزع خفيك -------------قال اني قد ادخلتهما طاهرتين لم احتف بعد 1213 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن اسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي	213	-6590068225014590683	629	1148.0	497	1088	57.8125	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0420	true	2712789153960249630	0	140	0	692	1468	300	سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا ايها الناس فتخلفت ومعي ماء فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته ثم رجع فصببت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها فادخل يده من اسفل فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي خفيه قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليك----- اتمسح علي خفيك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان 1248 1250 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي ثنا المهاجر -----------------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انه رخص للمسافر--- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه	420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0213	false	5520218496315907151	142	252	682	1226	1443	300	سفر فقال تخلف يا مغير- وامضوا ايها الناس فتخلفت ومعي ماء فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجته ثم رجع فصببت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها فادخل يده من اسفل فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي خفيه قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبي عن عروة عن ا-----------بيه---- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمسح علي خفيك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب------------------- الثقفي ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1214 انه رخص للمسافر في ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة اذا تطهر ولبس خفيه	213	-6590068225014590683	510	939.5	407	722	70.63711547851562	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0420	true	2712789153960249630	177	256	872	1260	1468	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انه رخص للمسافر--- ثلاثة ايام ولياليها وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وا بو موسي محمد بن المثني والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب الا ان الربيع شك---------------------------------- في قوله اذا تطهر فلبس خفيه فجعله--- من قول الشافعي	420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0213	false	5520218496315907151	214	281	1036	1363	1443	300	عبد الوهاب الثقفي------- ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1214 انه رخص للمسافر في ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ر-------------------------------------------------------------------------------------------واه الناس عنه هكذا------- الا ان الربيع شك لما رواه عن الشافعي عن عبد الوهاب في قوله اذا تطهر فلبس خفيه فجعل هذا من قول الشافعي	213	-6590068225014590683	261	453.5	206	433	60.277137756347656	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	217	286	1068	1407	1484	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا- فانه قد كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-----------ته فقلت انا نكون في ارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال سم-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسافر --------------------------------------ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوم- وليلة	421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0208	false	-2815611409823105227	147	207	705	1008	1467	300	عن عمرو بن قيس الملاء-----------ي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بعلي فانه--- كان يسافر مع رسول الله------------------- فاتيت عليا فسالته فق--------------------------------------------------------ال امرنا رسول الله ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا في لفظ م جعل رسول الله ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	208	-6590068225014590683	191	272.0	148	392	48.724491119384766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	23	299	101	1478	1484	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضاء بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس من نحوه 1253 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن احمد ثنا يوسف بن موسي وحوثرة بن محمد قالا ثنا ابو اسامة ثنا ابو روق ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة 1252 1254 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح -بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه قد كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت انا نكون في ارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح علي خفيه اذا ادخلهما وقدماه طاهرتان تفر-----د بهذه الرواية محمد -بن عبد ---------	421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	false	5867917207248776585	0	215	0	1087	1517	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضي- بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس من نحوه ومر حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روق عن- ابي الغريف عن صفوان وفيه--------------------------------------------------------------- ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين 1216-------------------------------------------------- اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ا------------------------بن شوذب------- بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين------- الجعفي عن زاءدة عن محمد --------------بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح ابن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه ---كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيته فقلت انا نكون ب--ارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح علي خفيه اذا ادخلهما وقدماه طاهرتان تفرد محمد بهذة الزيادة 1217 ابن عيينة عن عبد	214	-6590068225014590683	1029	1906.5	821	1394	73.81635284423828	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0422	true	3629834399784761056	33	203	160	988	1465	300	عن عبد الله بن دينار قال سمعت -بن عمر يقول سالت عمر بن الخطاب ايتوضا احدنا ورجلاه في الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان 1254 1 291 باب الخف ال-ذي مسح عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 1256 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انا دلهم بن صالح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم بن بكر المروزي ثنا ابو نعيم ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اهدي النجاشي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خفين ساذجين اسودين فلبسهما ومسح عليهما لفظ حديث ابي نعيم وفي حديث عبيد الله ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فتوضا ومسح عليهما 1257 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا العباس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا	422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	false	5867917207248776585	213	300	1080	1517	1517	300	عن عبد الله بن دينار---- سمعت ابن عمر يقول سالت عمر---------- ايتوضا احدنا ورجلاه في الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان----------- باب --خف النبي------------------- صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم1218 دلهم بن صالح عن حجين بن عبد الله عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال اهدي النجاشي الي----- النبي صلي الله عليه وسلمخ-فين ساذجين اسودين فلبسهما ومسح عليهما------------------ وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- فتوضا ومسح عليهما قلت دلهم فيه لين وحجين لا يعرف 1219--------------------------- حفص بن غياث عن-------- الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا-	214	-6590068225014590683	384	602.5	302	831	46.20938491821289	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0422	true	3629834399784761056	203	294	988	1435	1465	300	ومسح علي خفيه قال فقال رجل عند المغيرة بن شعبة يا مغيرة ومن اين كان للنبي صلي الله عليه وسلم خفان قال فقال المغيرة اهداهما اليه النجاشي قال الشيخ والشعبي انما روي حديث المسح عن عروة بن المغيرة عن ابيه وهذا شاهد لحديث دلهم بن صالح والله اعلم 1256 1258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا عبد الرزاق قال سالت معمرا عن الخرق يكون في الخف فقال اذا خرج من مواضع الوضوء---- شء فلا تمسح عليه واخلع	422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0215	false	2446942398344445991	0	40	0	198	1475	300	ومسح علي خفيه ف----قال رجل-------------------- يا مغيرة ومن اين كان للنبي صلي الله عليه وسلم-خفان قال------------- اهداهما اليه النجاشي 1220 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق---- سالت معمرا عن الخرق----- في الخف فقال اذا خرج من مواضع الوضوء منه شء فلا تمسح عليه واخلع	215	-6590068225014590683	186	309.5	148	451	41.24168395996094	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0423	true	3886395729998750673	0	295	0	1466	1488	300	الثوري يقول امسح عليه-ا ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك----- خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا 1257 1259 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال انبا الشافعي ثنا بن عيينة ع----ن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المحرم لا يلبس خفين الا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين مخرج في الصحيحين اخبرنا ابو عبد الله قال قال ابو الوليد الفقيه فيه دلالة علي ان الخف اذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه 1258 1 292 باب ما ورد في الجوربين والنعلين 1260 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وا بو محمد بن يوسف قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الدرابجردي ثن----ا ابو عاصم ثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه 1261 اخبرنا ابو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي ثنا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا محمد بن احمد بن انس ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها اخبرنا ابو عبد الله	423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0215	false	2446942398344445991	41	203	204	1021	1475	300	الثوري يقول امسح عليهما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال و-----كذلك كانت خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة قول معمر--------------- احب الينا لحديث 1221 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المحرم لا يلبس خفين---- لمن لا يجد نع--لين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين انا الحاكم --------------------------قال قال ابو الوليد الفقيه فيه دلالة علي ان الخف اذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح ما ف------------------------ي الجوربين والنعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 1222 ابو عاصم عن- سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغير--------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي جوربيه ونعليه هذا ضعفه مسلم فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو قيس وهز-----------------يل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا---------- عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا يترك----- القران لمثل ابي قيس وهزيل وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة السرخسي -----قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان------- لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها----------- عبد الله	215	-6590068225014590683	735	1259.0	587	1480	49.66216278076172	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0424	true	3015530508324358284	11	239	51	1159	1458	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ان عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد الاسفراءيني انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس 1260 1262 اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بالمتصل ولا بالقوي 1261 1263 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد الشاماتي ثنا محمد بن رافع ثنا المعلي بن منصور ثنا عيسي بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال رايت	424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0215	false	2446942398344445991	201	298	1012	1466	1475	300	عبد الله بن احمد قا---------ل حدثت ابي بهذا فقال----------- ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس و---ابي ابن م-------------هدي ان يحدث به يقول هو منكر وقال ابن ال------------------------------------------------------------------------------------------مديني حديث------------------- المسح ر-----------------------------------------------------واه هزيل--------------------------------------------------- وخالف الناس وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ال-------------------ناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس وقال د في سننه----------------------------------------------- كان عبد الرحمن-------- لا يحدث به--------- لان المعروف عن المغيرة الخ------------------------------------فين قال -------د وروي هذا ايضا عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-وليس بالمتصل ولا بالقوي 1223 عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي---- رايت	215	-6590068225014590683	404	632.5	312	1108	36.462093353271484	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0425	true	-3113264586183821676	10	279	45	1383	1479	300	بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي الورقاء سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب يقول رايت عليا بال ثم مسح علي الجوربين والنعلين ورواه اسراءيل------ عن الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال رايت عليا بال وتوضا ثم مسح علي نعليه وجوربيه اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسراءيل فذكره وكذلك رواه الثوري عن الزبرقان 1263 1265 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم عن شعبة عن منصور قال سمعت خالد بن سعد يقول رايت ابا مسعود الانصاري يمسح علي الجوربين والنعلين 1264 1266 واخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه قال رايت البراء بن عازب بال ثم توضا فمسح علي الجوربين والنعلين ثم صلي 1265 1267 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن سفيان الثوري عن الاعمش اظنه عن سعيد بن عبد الله انه قال رايت انس بن ما لك اتي الخلاء فتوضا ومسح علي قلنسية بيضاء مزرورة وعلي جوربين اسودين مرعزين ورفعه بعض الضعفاء وليس بشء وروي في المسح علي الجوربين عن ابي امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث قال ابو داود وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وبن عباس وكان الاستاذ ابو الوليد رحمه الله تعالي يءول حديث المسح علي الجوربين والنعلين علي انه مسح علي جوربين منعلين لا انه جورب علي الانفراد ونعل علي الانفراد	425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0216	false	8956240512898846684	16	169	91	851	1512	300	بن معاذ ---------نا شعبة عن ابي الزرقاء سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب -قال رايت عليا بال ثم مسح علي الجوربين والنعلين -1225 اسراءيل وغيره عن الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال رايت عليا بال وتوضا ثم مسح علي نعليه وجوربيه 1226 شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور---- سمعت خالد بن سعد يقول رايت ابا مسعود--------- يمسح علي الجوربين والنعلين 1227 الا-------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه را----يت البراء بن عازب بال ثم توضا فمسح علي الجوربين والنعلين ثم صلي 1228 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان------- عن الا-------------عمش ان شاء الله--عن رجل راي- انسا ت--------------------وضا ومسح علي قلنسية بيضاء مزرورة وعلي جوربين اسودين مرعزي و----------------------------روي في المسح علي الجوربين عن ابي امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث قال د --------روي ذلك عن عمر واب---------ن عباس وكان الاستاذ ابو الوليد ا-----------------ول حديث المسح علي الجوربين والنعلين علي انه مسح علي جوربين منعلين لا انه جورب علي الانفراد ونعل علي الانفراد	216	-6590068225014590683	709	1212.0	561	1344	52.75297546386719	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0426	true	2613953196203839604	18	227	92	1112	1455	300	بن هارون ثنا عاصم الاحول عن راشد بن نجيح قال رايت انس بن ما لك دخل الخلاء وعليه جوربان اسفلهما جلود واعلاهما خز فمسح عليهما 1 293 باب ما ورد في المسح علي النعلين 1269 اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن الخليل ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن بشر القزاز ثنا ابو عمير ثنا رواد عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ 1268 1270 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد	426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0216	false	8956240512898846684	172	300	868	1512	1512	300	بن هارون عن- عاصم الاحول عن راشد بن نجيح قال رايت انسا-------- دخل الخلاء وعليه جوربين اسفلهما جلود واعلاهما خز فمسح عليهما-------------------- المسح علي النعلين 1230 رواد بن الجراح وهذا من مناكيره--------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا مرة مرة ومسح علي نعليه 1231 واخبرناه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدان انا---------------- الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان ولفظه------------------------------------ مسح علي النعلين وهو منكر فقد رواه--------------------- الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان وا------------بن عجلان وورقاء------- ومحمد بن ------------جعفر عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسل- رجليه والح-----ديث واحد-	216	-6590068225014590683	567	962.5	449	1021	55.533790588378906	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	0	287	0	1394	1462	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ور-------------------------واه حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وهو- منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول والذي يدل علي ان المراد به غسل الرجلين في النعلين 1272 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه بن عيينة عن بن عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح عليها 1271 1273 اخبرناه ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر رايناك تفعل شيءا لم نر احدا يصنعه غيرك قال وما هو قال رايناك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها وهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلي عمامته	427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0217	false	5273832385144625125	20	188	96	946	1482	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي نعليه وقدميه رواه حماد بن سلمة عن يعلي --------عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي نعليه فهذا منقطع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح---------تمل الغسل 1233 مالك خ م عن المق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله -------------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ر--------------------------------------------------------------------------------------واه جما-------------------------------------------عة عن المقبري-------------------------- 1234 اخبرنا- ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا ا-------------بن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء -نا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر راين------------------------------------------------------اك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها فهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا تنافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلي عمامته	217	-6590068225014590683	784	1404.5	626	1421	55.17241287231445	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	103	162	484	778	1462	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما النعال السبتية فاني -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورواه	427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	false	-7348343399103117535	185	279	900	1375	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما ال--اركا-----ن فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما -	1502	-6590068225014590683	250	394.0	196	491	50.91649627685547	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0428	true	-7253339871210629316	9	144	40	682	1459	300	سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين وباسناده قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر 1275 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن ابي ظبيان قال رايت علي بن ابي طالب بالرحبة بال قاءما حتي ادعي فاتي بكوز من ماء فغسل يديه واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح براسه ثم اخذ كفا من ماء فوضعه علي راسه حتي رايت الماء ينحدر علي لحيته ثم مسح علي نعليه ثم اقيمت الصلاة فخلع نعليه ثم تقدم فام الناس -قال -بن نمير ق-----------ال الاعمش فحدثت ابراهيم قال اذا رايت ابا ظبيان فاخبرني	428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0217	false	5273832385144625125	194	300	976	1482	1482	300	سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين 1236------------ سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي فذكره وزاد----------------------- ثم خرج فصلي الظهر 1237 الا--------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي ظبيان ر----ايت عليا----------- بالرحبة بال قاءما حتي ارغي فاتي بكوز من ماء فغسل يديه فاستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح براسه ثم اخذ كفا من ماء فوضعه علي راسه حتي رايت الماء ينحدر علي لحيته ثم مسح علي نعليه ثم اقيمت الصلاة فخلع نعليه ثم تقدم فام الناس رواه ابن نمير عنه ثم قال قال الاعمش فحدثت ابراهيم قال اذا رايت ابا ظبيان فاخبرني-	217	-6590068225014590683	466	841.0	365	655	71.14503479003906	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0428	true	-7253339871210629316	144	255	682	1244	1459	300	فرايت ابا ظبيان قاءما في الكناسة فقلت هذا ابو ظبيان فاتاه فساله عن الحديث والمشهور عن علي رضي الله عنه انه غسل --رجليه حين وصف وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فاما مسحه علي النعلين فهو محمول علي غسل الرجلين في النعلين والمسح علي النعلين لان المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعد انها موضعها قال والاصل وجوب --غسل الرجلين الا ما خصته سنة ثابتة او اجماع لا يختلف فيه وليس علي المسح علي النعلين ولا علي الجوربين واحد منهما والله اعلم 1274 1 294 باب المسح علي الموقين والموق هو الخف --الا ان من اجاز المسح علي الجرموقين احتج به	428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0218	false	3520698572439773778	0	91	0	476	1475	300	فرايت ابا ظبيان قاءما في الكناسة فقلت هذا ابو ظبيان فاتاه فساله عن الحديث -المشهور عن علي------------- انه غسل الرجلين حين وصف وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم-فاما مسحه علي النعلين ف---محمول علي غسل الرجلين في النعلين والمسح علي النعلين لان المسح رخصة لمن عليه خفا---------ن فلا يتجاوز ذلك--------- والاصل وجوب الغسل --------الا ما خصته سنة ثابتة او اجماع------------- وليس علي المسح علي النعلين ولا علي الجوربين واحد م--------------------------نهما المسح علي الموقين وهما----- الخفان الا ان من اجاز المسح علي الجرموقين احتج به	218	-6590068225014590683	442	770.5	353	569	77.68013763427734	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0429	true	-7637809148351709998	0	279	0	1300	1409	300	ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله مولي بني تيم -بن مرة يحدث عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه وقال غيره تميم بن مرة 1277 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي ثنا علي بن عبد العزيز نا الحسن بن الربيع ثنا ابو شهاب الحناط عن عاصم الاحول عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الموقين والخمار 1276 1 295 باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابة 1278 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال قلت له انه قد حك في صدري من المسح علي الخفين هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا قال نعم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن من غاءط ولا بول ولا نوم الا من الجنابة 1277 1 296 باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما 1279 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن احمد انا الاشج يعني ابا سعيد ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني عن يحيي بن اسحاق عن سعيد بن ابي مريم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يمسح علي خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه	429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0218	false	3520698572439773778	98	274	510	1363	1475	300	ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله مولي بني تيم ابن مرة يحدث عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه 1239 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب الحناط عن عاصم الاحول عن انس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يمسح علي الموقين والخمار نز---------------ع الخف ل------------------لغسل من الجنابة 1240 زهير بن معاوي-------------------------------------------------------------------------------------------ة ثنا عاصم-------------- عن زر------------ اتيت صفوان ف-------قلت له------- حك في صدري من المسح علي الخفين هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا قال نعم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كنا سفرا او مسافرين-ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن من غاءط ولا بول ولا نوم الا من الجنابة من نزعهما بعد------------------ما مسح عليهما 1241 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن---- الدالاني عن يحيي بن اسحاق عن سعيد بن ابي مريم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الرجل يمسح علي خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه	218	-6590068225014590683	810	1420.0	639	1301	62.25979995727539	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0430	true	3609814698015691395	56	90	268	431	1471	300	زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن -بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في قصة المسح قال---------------------------------------------------------- وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه	430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	false	-7207297167121906421	13	56	62	287	1475	300	زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن- المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه	209	-6590068225014590683	148	255.0	115	226	65.48672485351562	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0430	true	3609814698015691395	86	298	409	1461	1471	300	ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر عن عطاء مثل ذلك 1282 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا اسحاق بن خلدون ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود في الرجل يتوضا ويمسح علي خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن ابراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن ابراهيم شء- ثالث 1281 1283 اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا حيوة بن شريح -------عن مروان عن الاعمش عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا مسح علي خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه 1282 1284 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن------------------------------------------ الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول سالت الزهري عن رجل توضا فادخل رجليه الخفين طاهرتين ثم احدث فمسح عليهما ثم نزعهما ايغسله-ما ام يستانف وضوءه قال بل يستانف وضوءه قال الشيخ ويروي عن مكحول مثل ذلك وحدثناه الشافعي في كتاب ابي حنيفة و-بن ابي ليلي علي تفريق الوضوء وقد مضت الاثار فيه في بابه وروينا عن الشعبي	430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	false	-2325524128220872670	0	167	0	838	1486	300	ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر عن عطاء مثل ذلك 1243----------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود في الرجل يتوضا ويمسح علي خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قوله وروي عن الحكم وغيره عن ابراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وجاء عن ابراهيم قول ثالث 1244 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوة بن شريح الحمصي عن مروان عن الاعمش عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا مسح علي خفيه ثم خلعهما خلع وضو-----ءه 1245 اخبرنا الماليني ------------انا ابن عدي ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد المستملي نا حيوة 1246 الوليد بن مزيد--------------- سمعت الاوزاعي قا-ل سالت الزهري عن رجل توضا فادخل رجليه الخفين طاهرتين ثم احدث فمسح عليهما ثم نزعهما ايغسلنهما ام يستانف وضوءه قال بل يستانف وضوءه---------- ويروي عن مكحول نحوه وبن-----اه الشافعي في كتاب ابي حنيفة وابن ابي ليلي علي تفريق الوضوء وقد مضت الاثار فيه --------وروينا عن الشعبي	219	-6590068225014590683	724	1293.0	573	1104	65.5797119140625	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0431	true	2695084628794164548	0	151	0	729	1436	300	في رجل دخل خفه حصاة قال يتوضا وانما ارادوا والله اعلم ينزع خفه لاخراج الحصاة ويتوضا 1283 1285 اخبرنا علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا----- عمر بن رديح ثنا عطاء بن ابي ميمونة عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي 1284 1 297 باب كيف المسح علي الخفين 1286 م اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني بها ثنا ابو يعلي ثنا الحكم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	false	-2325524128220872670	167	261	838	1303	1486	300	في رجل دخل خفه حصاة قال يتوضا وانما اراد------------- ينزع خفه لاخراج الحصاة ويتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا 1247 عمر بن رديح ثنا عطاء بن ابي ميمونة عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع او يخلع عمر ---------ليس بالقوي----------- باب كيف المسح علي الخفين 1248----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	219	-6590068225014590683	442	806.0	352	742	59.56873321533203	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0432	true	-2855125971154427034	65	299	316	1394	1398	300	زيد بن --حباب ثنا سفيان الثوري عن بن جريج عن نافع عن -بن عمر انه كان يمسح علي ظهر الخف وباطنه قال وحدثنا عمار ثنا زيد ثنا عبد الله العمري عن نافع عن -بن عمر مثله 1287 1289 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وا بو نصر بن عبد العزيز قالا انا ابو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن -بن شهاب انه كان يقول يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال ما لك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين 1288 1 298 باب الاقتصار بالمسح علي ظاهر الخفين 1290 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظاهر خفيه وكذا رواه ابو داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد وكذلك رواه اسماعيل بن موسي عن بن ابي الزناد ورواه سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر------ عن -بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة والله اعلم 1291 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن اشعث عن الحسن عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه	432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0220	false	-1148386799311207756	6	144	35	684	1441	300	زيد بن الحباب ثنا سفيان عن ا------بن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان يمسح علي ظهر الخف وباطنه قال---------------- زيد ونا عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر مثله 1250 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب انه كان يقول يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال ما-لك وذلك احب ما سمعت الي في ذلك---------------------- الاقتصار -------علي ظاهرهما 1251 الطيالسي -----------------------------------------------------------------------ثنا ا------------بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن المغيرة عن ابيه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح ظ----اهر خفيه وكذا رو---------------------------------------------------------اه اسماعيل بن موسي خالفهما--------------- سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر فرووه عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة فالله اعلم 1252 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن اشعث عن الحسن عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه	220	-6590068225014590683	594	1001.5	461	1090	54.49541473388672	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	1	237	4	1132	1440	300	ثم جاء حتي توضا ثم مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين 1290 1292 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء-- ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 1291 1293 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا ابراهيم بن زياد انا حفص بن غياث فذكره باسناده قال قال علي لو كان دين الله بالراي لكان باطن الخف احق بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح هكذا باصابعه 1292 1294 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ث--نا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش -هذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالمسح حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 1293 1295 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي	433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0220	false	-1148386799311207756	145	300	692	1441	1441	300	ثم جاء حتي توضا --ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الخفين قلت فيه انقطاع ما 1253 نا محمد ب-----------------------------------------------ن العلاء د ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظاهر خفيه ورواه ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن- حفص ولفظه لو ----------------------------كان دين الله بالراي لكان باطن الخف احق بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مسح هكذا باصابعه 1254------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ادم د ثنا يزيد بن عبد-العزيز عن الاعمش بهذا -------قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظهر خفيه 1255 ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن ابي اسحاق عن عبد خير--------- عن علي-	220	-6590068225014590683	670	1198.5	528	1134	59.08289337158203	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	241	300	1148	1440	1440	300	كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي ظهر قدميه علي خفيه وفي كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة علي اختصار وقع فيما اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو محمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو نعيم عن يونس بن ابي اسحاق عن-	433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0221	false	1838647970210172178	0	36	0	171	1422	300	كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي ظهر قدميه علي خفيه 1256------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ايوب ثنا ابو نعيم عن يونس بن ابي اسحاق عن	221	-6590068225014590683	166	303.0	131	293	56.65528869628906	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0434	true	6188425768118716108	0	296	0	1395	1415	300	ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت عليا توضا ومسح ثم قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر القدمين لرايت ان اسفلهما او باطنهما احق بذلك وكذلك رواه ابو السوداء عن بن عبد خير عن ابيه وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح فهذا وما روي في معناه انما اريد به قدما الخف بدليل ما مضي------------------------- وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي في وصفه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا 1294 1296 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحباب --ثنا خالد بن ابي بكر حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساله سعد بن ابي وقاص عن المسح علي الخفين قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمسح علي ظه-ر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان خالد بن ابي بكر ليس بالقوي وفيما مضي كفاية 1297 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني حميد بن مخراق الانصاري انه راي انس بن ما لك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفيه مسحة واحدة 1296 1298 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالوية انا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن ابي عون عن العلاء بن عرار عن قيس بن سعد بن عبادة انه بال فتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين ورو-----------------------------------------اه الثوري عن ابي اسحاق عن الع---------لاء قال رايت قيس -بن سعد بن عبادة بال ثم اتي دجلة وتوضا ومسح علي ظهر خفيه هكذا ورايت اثر اصابعه علي خفيه	434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0221	false	1838647970210172178	36	230	171	1100	1422	300	ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت عليا توضا ومسح ثم قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظهر القدمين لرايت ان اسفلهما او باطنهما-احق بذلك مراده المسح علي الخفين---------------------------------------------------------------------------------------------------- بدليل ما تقدم من غير وجه عن ابي اسحاق وبدليل -------حديث خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي في صفة- وضوء --نب----ي الله وفي--------------ه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ورواه------------ ابو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوداء عن ابن عبد خير قلت عبد خير لم يخرج له خ م وابنه لا يدري من هو وشعيب الصريفيني متكلم فيه 1257 زيد بن الحباب حدثني خالد بن زيد حد----ثني سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر----------------------- ساله سعد ع------------ن المسح فقال-------------- سمعت رسول الله------------------- يامر-- بالمسح علي ظاهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان خالد----------- ليس بالقوي 1258------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن ابي ايوب حدثني حميد بن مخراق الانصاري انه راي انسا-------- بقباء مسح ظاهر خفيه بكف-ه مسحة واحدة 1259------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قيس بن سعد ---------انه بال وتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين قلت في اسناده الكديمي وهو هالك قال المءلف رواه الثوري عن ابي اسحاق عن يريم ابي العلاء قال رايت قيس ابن سعد ---------بال ثم اتي دجلة وتوضا ومسح علي ظهر خفيه هكذا ورايت اثر اصابعه علي خفيه	221	-6590068225014590683	687	1004.5	534	1573	43.67450714111328	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0435	true	5535252748043506754	73	211	352	999	1420	300	عن قيس بن سعد بن عبادة انه بال فتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين 1298 1 299 باب جواز نزع الخف وغسل الرجل اذا لم يكن فيه رغبة عن السنة 1300 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا عمرو بن عون ثنا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن منصور ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن افلح مولي ابي ايوب عنه --------انه كان يامرنا بالمسح علي الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك كيف تامر بالمسح وانت تغسل فقال بءس ما لي ان كان مهنا- لكم وماثمة علي قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ويامر به ولكني امرء حبب الي	435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0221	false	1838647970210172178	181	300	867	1422	1422	300	عن قيس بن سعد ---------انه بال وتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في اسناده الكديمي وهو هالك قال المءلف رواه الثوري عن ابي اسحاق عن يريم ابي العلاء قال رايت قيس ابن سعد بال ثم اتي دجلة وتوضا ومسح علي ظهر خفيه هكذا ورايت اثر اصابعه علي خفيه ثم ساق من طريق ابن مهدي عنه قال ورواه شعبة وغيره عن ابي اسحاق وجاء معناه عن عمر 1260 هشيم عن منصور عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن افلح مولي ابي ايوب عن ابي ايوب انه كان يامر-- بالمسح علي الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك-------------------------- فقال بءس ما-لي ان كان مهناه لكم وماثمه علي قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ويامر به ولكني امرء حبب الي-	221	-6590068225014590683	275	248.0	217	920	29.89130401611328	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0437	true	5252292076943202583	19	203	95	955	1423	300	روح بن عبادة ثنا ما لك بن انس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 1304 1306 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو المثني العنبري ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية بن اسماء-- عن ما لك بن انس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم للخطبة يوم الجمعة اذ جاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل رواه البخاري في	437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0222	false	-4469714192993112572	110	242	519	1160	1444	300	روح بن عبادة ثنا ما-لك عن ا------بن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد يوم الجمعة وعمر ي----------خطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل 1266--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء خ عن ما-لك -------عن الزهري عن سالم عن ابن ع------------------مر ان عمر---------- بينا هو ------يخطب- يوم الجمعة اذ جاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل رواه في --------	222	-6590068225014590683	624	1118.5	494	862	72.3897933959961	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0438	true	2211502302536519781	11	46	52	223	1486	300	دخل عثمان بن عفان المسجد فعرض له عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يعني بن عفان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر الوضوء	438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0222	false	-4469714192993112572	271	300	1302	1444	1444	300	دخل عثمان--------------- فعرض له عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثم-------------ان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر الوضوء-	222	-6590068225014590683	142	264.0	114	171	83.04093933105469	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0438	true	2211502302536519781	46	300	223	1486	1486	300	ايضا او لم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي واخرجه البخاري من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير قال الشافعي رحمه الله تعالي فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل ولم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما ان- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغسل علي الاختيار 1308 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه ثنا ابو جعفر محمد بن عيسي العطار ثنا يزيد بن هارون--- ثنا يحيي بن سعيد قال سالت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سالت عاءشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال انفسهم وكانوا يروحون بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم مخرج في الصحيحين من حديث يحيي بن سعيد الانصاري 1307 1309 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو يعني بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن- عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح-	438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0223	false	4428311463763791602	0	158	0	802	1500	300	ايضا او لم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي -----------------لما لم يترك عثمان الصلاة للغسل ولم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر ندب 1268 يحيي بن سعيد خ م سالت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سالت عاءشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 1269 الدراوردي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عمرو بن -----ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابا عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح	223	-6590068225014590683	766	1429.5	614	1269	60.362491607666016	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0439	true	4310035018820999031	0	160	0	777	1448	300	قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان-- يءذي بعضهم بعضا من العرق 1308 1310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر السدي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبها ونعمت ويجزء من الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل وهذا الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه وانما يعرف من حديث الحسن وغيره 1309 1311 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل وهكذا روي عن شع-----------------------بة عن قتادة	439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0223	false	4428311463763791602	158	269	802	1351	1500	300	قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كانوا يءذي بعضهم بعضا من العرق 1270 ع--------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن طلحة القناد ثنا اسباط عن---- السدي عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبها ونعمت ويجزء من الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل----------------------- غريب بمرة 1271 والمشهور خبر همام---------- وغيره عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل 1272 عبد الوهاب بن عطاء عن ابن ابي عروبة عن قتادة	223	-6590068225014590683	473	820.5	374	804	58.83084487915039	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0440	true	-401293517761865085	150	299	703	1413	1416	300	صلي الله عليه وسلم------- من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل والغسل من السنة لم يذكر ابو داود والغسل من السنة 1313 1315 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا موسي بن داود ثنا حبان بن علي عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس بن ما لك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- من جاء الي الجمعة فليغتسل فلما جاء الشتاء فاشتد علينا فشكونا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من توضا فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل وروي ايضا عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 1314 1316 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا اسيد بن زيد الجمال ثنا ابو محمد ثنا شريك انا عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله	440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0224	false	8252234095005997441	1	91	6	461	1481	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من توضا----------- فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل 1274-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا مثله وزاد والغسل من السنة ورواه الطيالسي عن الربيع بدون الزيادة ورواه موسي بن داود ثنا حبان بن علي عن الربيع فزاد في اوله من جاء الي الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء -اشتد علينا فشكونا ذلك الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال من توضا فبها ونعمت الحديث واسناده ضعيف 1275---------------------------------------- اسيد بن زيد الجمال واه-----------نا شريك عن -عوف عن ابي نضرة عن ابي سعي----د قال رسول الله	224	-6590068225014590683	267	379.0	209	800	33.375	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0441	true	778709477193988305	3	297	15	1449	1463	300	من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل ورواه------------------- الثوري عمن حدثه عن ابي نضرة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسحاق عن ابي داود الحفري عن سفيان 1315 1 303 باب الغسل للجمعة عند الرواح اليها 1317 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر بن الخطاب بينما هو يخطب الناس اذ جاء رجل فقال لم تحتبسون الي هذه الساعة فقال الرجل ما هو الا اني سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء الم تسمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راح احدكم الي المسجد فليغتسل رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذلك رواه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل وقال الاوزاعي عن يحيي اذا جاء احدكم وقال معاوية بن سلام عن يحيي اذا اتي احدكم 1 304 باب جواز الغسل لها اذا كان غسله قبلها في يومها 1318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ح واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو محمد المزني انا علي بن محمد بن عيسي قالا ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال بن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وروينا---- في حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح	441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0224	false	8252234095005997441	91	253	461	1250	1481	300	من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل ورواه ابو داود الحفري عن الثوري عمن حدثه عن ابي نضرة عن جابر والغسل----------------------------------------------------------------------------------------- عند الرواح اليها 1276------------------------------------------------------------------------------------------------ شيبان -------------------خ عن يحيي عن ا------------بي سلمة عن ابي هريرة ان عمر بينا----------- هو يخطب الناس اذ جاء رجل فقال لم تحتسبون الي هذه الساعة فقال الرجل ما هو الا اني سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء الم تسمع---- رسول الله------------------- يقول اذا راح احدكم الي المسجد فليغتسل ر-----------------------------------------واه حرب بن شداد عن يحيي------------ اذا راح احدكم الي الجمعة وقا--------ل الاوزاعي عن يحيي اذا جاء احدكم وقال معاوية بن سلام --------اذا اتي 1277---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ع----------ن الزهري قال قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال-------- اما الغسل فنعم واما الطيب فلا -----------------------------------------------ادري وفي حديث ابي سعيد خ ------------------------م الغسل يوم الجمعة و--------------في حديث ابي هريرة مرفوعا خ من اغ-------------------تسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح	224	-6590068225014590683	717	1222.0	564	1457	49.21070861816406	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0441	true	778709477193988305	212	244	1029	1189	1463	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من	441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	272	300	1305	1449	1449	300	شعيب خ---------- عن الزهري ----قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من-	963	-6590068225014590683	143	262.5	116	160	89.375	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0442	true	-1446744887144573436	44	92	227	448	1442	300	الليث-- عن نافع عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ويذكر عن -بن عمر انه قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة وعنه انه كان لا يغتسل	442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0224	false	8252234095005997441	262	300	1302	1481	1481	300	الليث م عن نافع عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل------------------------------------ ويذكر عن ابن عمر ----قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة وعنه انه كان لا يغتسل-	224	-6590068225014590683	175	294.0	139	225	77.77777862548828	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0442	true	-1446744887144573436	92	276	448	1312	1442	300	في السفر يوم الجمعة وقد استحب غيره ان يغتسل في كل اسبوع مرة تنظيفا واحتج بما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي ثنا ابو احمد بن بكر بن محمد بن حمدان بمرو ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا بن بكير ثنا------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابان بن صالح عن مجاهد ابي الحجاج عن طاوس عن ابي هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما قال البخاري ورواه ابان بن صالح فذكره وهذا------------------------------------------------- يشبه ان يكون اراد به ايضا غسل يوم الجمعة 1318 1320 فقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا موسي ثنا وهب ثنا بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا ال---له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت وقال حق علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0225	false	2401439875552951402	0	140	0	670	1451	300	في السفر يوم الجمعة---- استحب------اب الغسل في ال-اسبوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقول النبي صلي الله عليه وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما 1279 رواه الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابان بن صالح عن مجاهد----------- عن طاوس عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خ رو----------------------------------------------------اه ابان بن صالح فذكره قلت سنده صحيح وما اخرجه الا البخاري تعليقا قال المءلف يشبه ان يكون اراد به ايضا غسل يوم الجمعة 1280 وهيب خ ثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت وقال حق علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	225	-6590068225014590683	499	745.0	390	1002	49.80039978027344	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0442	true	-1446744887144573436	219	276	1030	1312	1442	300	وهب ثنا -بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا ال---له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري --فسكت و--قال حق علي كل مسلم--------- في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0918	false	5636018300639115694	138	197	669	956	1451	300	وهيب نا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون------------ بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم سكت ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	918	-6590068225014590683	264	471.5	211	300	88.0	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0443	true	-5820992115878185744	237	299	1143	1433	1436	300	ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا ابان بن يزيد العطار عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك من جنابة او للجمعة قال قلت من جنابة قال اعد- غسلا اخر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0226	false	-9191020579680680084	0	56	0	261	1450	300	ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا ابان بن يزيد------- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك من جنابة او للجمعة---- قلت من جنابة قال اغسل غسلا اخر فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	226	-6590068225014590683	258	482.5	202	291	88.6597900390625	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0444	true	5880283318693554241	25	300	128	1445	1445	300	ابو الاحوص عن منصور عن مجاهد قال اذا اغتسل الرجل من الجنابة يوم الجمعة بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل يوم الجمعة 1323 1325 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن زاذان قال استب رجلان من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما انا اذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة 1324 1 308 باب الاغتسال للاعياد 1326 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصله ثنا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا ابو خالد يزيد بن سعيد الاسكندراني باسكندرية قال قرء علي ما لك بن انس حدثك سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمعة من الجمعة يا مع-شر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تعالي لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك هكذا رواه مسلم عن هذا الشيخ عن ما لك ورواه الجماعة عن ما لك عن الزهري عن بن- السباق عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 1325 1327 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر انه كان يغتسل في العيدين اغتساله من الجنابة وروي عن غيره ايضا وذلك يرد ان شاء الله تعالي في كتاب العيدين 1326 1 309 باب الغسل من غسل الميت 1328 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن-	444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0226	false	-9191020579680680084	74	222	347	1080	1450	300	ابو الاحوص عن منصور عن مجاهد قال اذا اغتسل الرجل من الجنابة يوم الجمعة بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل يوم الجمعة 1284 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن زاذان قال استب رجلان من الصحابة------------------------ فقال احدهما انا اذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة--------------- الاغتسال للاعياد 1285------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن سعيد الاسكندراني عن مالك عن---------------------------------------------- المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ج----------معة يا معاشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------ لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك هكذا رواه --------هذا الشيخ عن ما-لك ورواه ال--ناس عن ما-لك عن الزهري عن ابن السباق عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا 1286 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل في العيدين اغتساله من الجنابة ويات---------------------------------------ي في كتاب العيد----------------- الغسل من غسل الميت 1287 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن	226	-6590068225014590683	690	1130.5	545	1322	52.19364547729492	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0445	true	-8801708289181307816	3	110	12	535	1453	300	الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة 1329 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب بن شيبة فذكره باسناده مثله الا انه قال------------------ كان يغتسل من اربع وكذلك رواه مسعر عن مصعب بن شيبة 1328 1330 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------صمد بن حسان المروروذي بنيسابور ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر عن	445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0226	false	-9191020579680680084	223	300	1084	1450	1450	300	الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة رواه عن------------------------------------------------------------ عثمان د عن محمد----------- بن بشر ثنا زكريا لكن اوله--------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلميغتسل من اربع وكذا ر-واه مسعر عن مصع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقد روي م حديثا بهذا السند عشر من الفطرة ولم يخرج هذا كانه تركه لطعن بعضهم فيه 1288 عبد الصمد بن حسان -------------------ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر عن-	226	-6590068225014590683	227	271.5	178	633	35.86098098754883	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0445	true	-8801708289181307816	127	290	612	1409	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من خمسة من الجنابة والحجامة وغسل يوم الجمعة وغسل الميت والغسل من ماء الحمام اخرج مسلم في الصحيح حديث مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة وترك هذا الحديث فلم يخرجه ولا اراه تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي الا انه لم يذكر الغسل من غسل الميت 1329 1331 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال كنا نغتسل من خمس من الجنابة والحجامة ونتف الابط ومن الحمام- ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة 1330 ---------1332 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل ثنا----- عبد الله بن	445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0227	false	3575788076640883633	2	89	11	449	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من خمسة من الجنابة والحجامة وغسل يوم الجمعة وغسل الميت والغسل من ماء الحمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد 1289 العطاردي نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ----------قال كنا نغتسل من خمس من الحجامة والحمام- ونتف الابط ومن الجنابة ويوم الجمعة----------- فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة رواه عمر بن حفص بن غياث نا ابي نا الاعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن	227	-6590068225014590683	370	629.0	291	812	45.56650161743164	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0446	true	-3633760189164746801	0	300	0	1424	1424	300	ابي ثنا الاعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحمام والجمعة والجنابة والحجامة والموسي الغسل من غسل الميت 1331 1333 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو سهل احمد بن محمد ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا 1332 1334 واخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا الحسين بن ادريس ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ثنا عبد العزيز اظنه بن المختار ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت وكذلك رواه بن جريج وحماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ورواه سفيان -----------------------------------------------------------------------بن عيينة-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حاتم بن يحيي عن سفيان فذكره وكذلك رواه بن علية عن سهيل--------- مرة مرفوعا ومرة موقوفا ورواه وهب بن خالد عن سهيل 1335 كما ------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن مهران الضرير الثقة المامون وكان من احفظ الناس ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب بن خالد ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني في الميت والجنازة كذا رواه ولا اراه حفظه----- وق----------------يل عن وه-ب ثنا ابو واقد عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن ثوبان واسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي-	446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0227	false	3575788076640883633	80	269	408	1319	1470	300	ابي ن-ا الاعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحمام والجمعة والجنابة والحجامة والموسي 1290 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر بن ابي كثير عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليت------------------------وضا 1291 عبد العزيز ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المختار وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج وحماد بن سلمة عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت 1292 وقال ابن عيينة د عن سهيل عن ابيه ------------عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رو-----اه ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن سهيل لكن وقفه------------------------------------------------------ مرة 1293 واخبرنا------------- الحاكم ثنا احمد-------- بن كامل-------------- ثنا عبد الله بن مهران الضرير الثقة-------- وكان من احفظ الناسث-نا عفان --------ثنا وه-------يب ثنا سهيل------------ عن ابيه عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسله الغسل ومن حمله الوضوء----------------------- كذا رواه ولا اراه حفظه 1294 وقال موسي بن اسماعيل نا وهيب ثنا ابو واقد عن محمد بن عبد الرحمن ا----بن ثوبان واسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي	227	-6590068225014590683	744	1207.5	585	1535	48.46905517578125	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0447	true	9116395701931443227	84	298	401	1408	1417	300	سليمان عن -بن وهب عن اسامة عن سعيد بن ابي سعيد مولي المهري عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي سعيد مثله---- من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قال البخاري وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا موسي بن اسماعيل عن ابان عن يحيي عن رجل من بني ليث عن---- اسحاق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------وحدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله -قال وحدثنا الاويسي عن الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قوله قال البخاري وهذا اشبه ق---ال وقال -بن حنبل وعلي لا يصح في هذا الباب شء 1335 1337 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل يقول وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل -قال الشيخ وقال ابو عيسي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ان احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا لا يصح في هذا الباب شء قال محمد وحديث عاءشة في	447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0228	false	-5904784990442284139	0	164	0	764	1405	300	سليمان عن ابن وهب عن اسامة عن سع------------يد مولي المهري عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي سعيد نحوه وهو من غسل ميتا فليغتسل 1296 وق------------------------ال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1297 و------------------------ابان عن يحيي عن رجل من بني ليث عن ابي اسحاق عن ابي هريرة -----------مرفوعا 1298 و----قال البخاري وثنا موسي بن اسماعيل عن حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 1299 وحدثني الاويسي عن الدراوردي عن محمد موقوف وهو--------------------------------------------- اشبه ثم قال وقال ابن حنبل وعلي لا يصح في هذا الباب شء وقال د------------------------------------------------------------------------------- سمعت احمد------------- وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل وقال ت------------------ سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال ان احمد وعليا------------------- قالا لا يصح في هذا------ شء قال محمد وحديث عاءشة في	228	-6590068225014590683	690	1131.0	533	1028	67.12062072753906	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0448	true	-1420596843372241063	17	213	83	1027	1438	300	الشافعي وانما منعني عن ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقنع عن معرفة من ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو بكر المطرز ---------قال سمعت محمد بن يحيي يقو------ل لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله قال الامام احمد وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابي سلمة مرفوعا 1337 1339 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا محمد بن يحيي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن محبوب الرملي بمكة انا ابو عبد الله محمد بن احمد بن الربيع التميمي بمصر قالا ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني -بن لهيعة عن حنين بن ابي حكيم عن صفوان بن ابي سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل هذا لفظ القاضي وفي رواية الحافظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل الميت الغسل ومن حمله الوضوء -بن لهيعة وحنين بن ابي حكيم لا يحتج بهما والمحفوظ	448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0228	false	-5904784990442284139	168	280	782	1320	1405	300	الشافعي -انما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقع م-ن معرفة ---ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضي- اليه فانهما في حديث --------------------------------------------------واحد قلت صحح هذا الحديث ابن حزم وقال --به محمد بن يحيي الذهلي قال لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله 1300 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي------------ بن بكير ---نا ابن لهيعة عن حنين بن ابي حكيم عن صفوان بن---- سليم عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل--------------- وفي رواية الي ابن بكير-------------------------------------------------- ومن حمله الوضوء ابن لهيعة وحنين------------ لا يحتج بهما والمحفوظ	228	-6590068225014590683	477	810.0	373	961	49.63579559326172	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0449	true	-8189567676110358304	32	297	162	1417	1430	300	عمرو بن ابي سلمة --------ثنا زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا زهير بن محمد قال البخاري روي عنه اهل الشام احاديث مناكير وقال ابو عبد الرحمن النساءي زهير ليس بالقوي وروي من وج---------------------------ه اخر عن ابي هريرة مرفوعا 1342 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك-- حدثني -بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو -بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا هذا عمرو بن عمير انما يعرف بهذا الحديث وليس بالمشهور 1341 1343 اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا -بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضا هذا هو المشهور من حديث بن ابي ذءب وصالح مولي التوامة ليس بالقوي 1342 1344 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا جعفر بن احمد يعني بن عاصم الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد -بن مسلم قال قلت لليث بن سعد ان -بن ابي ذءب اخبرني عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعني ومن حمله فليتوضا قال الليث بلغنا ان هذا من حديث ابي هريرة ذكر لعبد الله بن عمرو بن العاصي فقال عبد الله يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يشهد الجنازة الا متوضء	449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0229	false	779860000942513521	18	209	87	1028	1476	300	عمرو بن ابي سلمة التنيسي ثنا زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا زهير بن محمد قال البخاري روي عنه اهل الشام احاديث مناكير وقال--------------- النساءي----- ليس بالقوي قلت وقد وثقه ابن معين واحمد مرة وليناه اخري وحديثه مخرج في الصحيحين في الجملة 1303 ابن ---------------------------------------------------------------ابي فديك د حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو ابن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوض----ا عمرو-------- انما يعرف بهذا الحديث وليس بالمشهور 1304------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضا صالح ليس بال------------------------------------------------قوي 1305---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ابن مسلم قال قلت لليث بن سعد ان ابن ابي ذءب اخبرني عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال يعني ومن حمله فليتوضا قال الليث بلغنا ان هذا من حديث ابي هريرة ذكر لعبد الله بن عمرو بن العاص- فقال--------- يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا يشهد الجنازة الا متوضء	229	-6590068225014590683	832	1451.0	657	1297	64.14803314208984	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0450	true	101949097072115217	33	131	150	618	1397	300	هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثني -بن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يحمل ميتا فليتوضا قال الشيخ الروايات --------المرفوعة في هذا الباب عن ابي هريرة غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم والصحيح عن ابي هريرة من قوله موقوفا غير مرفوع 1344 1346 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح حدثني-------- يحيي بن ايوب عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن	450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0229	false	779860000942513521	210	299	1033	1473	1476	300	هشام بن عمار ث--نا الوليد حدثني ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يحمل----- فليتوضا قال المءلف الصحيح الموقوف والمرفوعات -------------------------غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم قلت بل هي غير بعيد-ة م------------------------------------------------------------------------------ن الق-----------------------------------------------------------------------وة اذا ضم بعضها الي بعض وهي اقوي من احاديث القلتين واقوي من احاديث الارض مسجد الا المقبرة والحمام الي غير ذلك مما احتج باشباهه فقهاء الحديث 1307 ابو صالح كاتب الليث نا يحيي بن ايوب عن عقيل عن ا-------بن شهاب عن سعيد عن	229	-6590068225014590683	233	269.0	182	633	36.80884552001953	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0450	true	101949097072115217	134	300	632	1397	1397	300	هريرة قال من غسل الميت فليغتسل ومن ادخله قبره فليتوضا وقد قيل عن بن المسيب في قوله 1345 1347 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو محمد المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان من السنة ان يغتسل من غسل ميتا ويتوضا من نزل في حفرته حين يدفن ولا وضوء علي احد من غير ذلك ممن صلي عليه ولا ممن حمل جنازته ولا ممن مشي معها وقد مضي عن بن المسيب انه قال لو علمت انه نجس لم امسه وروي في ذلك عن حذيفة بن اليمان مرفوعا حدثنا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن احمد الارموي انا ابو القاسم النسوي ثنا الحسن بن سفيان النسوي ثنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر بن راشد عن ابي اسحاق عن ابيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل------------------------------------------------ وقال غيره عن معمر عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي اسحاق-	450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0230	false	4738599606169188737	0	104	0	471	1416	300	هريرة قال من غسل الميت فليغتسل ومن ادخله قبره فليتوضا 1308--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ----حدثني سعيد بن المسيب ان في السنة ان يغتسل من غسل ميتا ويتوضا من نزل في حفرته حين يدفن ولا وضوء علي احد--- غير ذلك ممن صلي عليه ولا ممن حمل جنازته ولا ممن مشي معها وقد م-ر عن سعيد له اعلم -------------انه نجس لم امسه 1309-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا معمر-------- عن ابي اسحاق عن ابيه عن حذيفة ----قال رسو-------------------ل الله من غسل ميتا فليغتسل هكذا رواه الحسن بن سفيان عن محمد بن المنهال عنه وقال غيره عن معمر عن يحيي ابن ابي كثير عن---- اسحاق	230	-6590068225014590683	393	651.5	303	815	48.22085952758789	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0451	true	-5842859233422623311	0	300	0	1415	1415	300	عن ابي هريرة وقال ابان عن يحيي عن ابي اسحاق سمع ابا هريرة قال الشيخ قال ابو بكر بن اسحاق الفقيه خبر ابي اسحاق عن ابيه عن حذيفة ساقط قال وقال علي -بن المديني لا يثبت فيه حديث قال الشيخ رحمه الله تعالي والمشهور عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب الاسدي عن علي رضي الله عنه 1348 كما اخبرناه ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الفقيه ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل------- عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب الاسدي عن علي قال لما توفي ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الضال قد هلك قال فانطلق فواره فقلت ما انا بمواريه قال فمن يواريه انطلق فواره ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني ان اغتسل ثم دعا لي بدعوات ولا يسرني بها ما علي الارض من شء ورواه ايضا الثوري وشعبة وشريك عن ابي اسحاق ورواه الاعمش عنه عن رجل عن علي وناجية بن كعب الاسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وليس فيه انه غسله 1347 1349 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يواري ابا طالب لم نجده الا عند اهل الكوفة وفي اسناده بعض الشء رواه ابو اسحاق عن ناجية ولا نعلم احدا روي عن ناجية غير ابي اسحاق قال الامام احمد وقد روي من وجه اخر ضعيف عن علي هكذا 1348 1350 حدثناه ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الديلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا سعيد بن منصور ثنا الحسن بن يزيد الاصم قال سمعت السدي-	451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0230	false	4738599606169188737	104	236	471	1103	1416	300	عن ابي هريرة وقال ابان عن يحيي عن ابي اسحاق سمع ابا هريرة قا----------ل ابو بكر بن اسحاق الصبغي خبر--------------------- حذيفة ساقط ق--د قال علي ابن المديني لا يثبت 1310-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل وجماعة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن -------علي قال ل-ا توفي ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان عمك الضال قد هلك قال فانطلق فواره فقلت ما انا بمواريه قال فمن يواريه انطلق فواره ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني ان اغتسل ثم دعا لي بدعوات م-ا يسرني بها ما علي الارض من شء ناجية----------------------------------------------------------------------------------------- لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وما -فيه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------غسله قال ---ابن المديني -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده بعض الشء -------------------------لا نعلم احدا روي عن ناجية غير ابي اسحاق 1311---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا الحسن بن يزيد الاصم ل---سمعت السدي	230	-6590068225014590683	590	996.5	463	1424	41.43258285522461	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0452	true	1813316706531432557	0	119	0	587	1454	300	يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ قد مات فقال لي اذهب فواره ثم لا تحدث شيءا حتي تاتيني فاغتسلت ثم اتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم 1351 واخبرنا عمر بن عبد العزيز ثنا العباس بن الفضل النضروي الهروي بها حدثني احمد بن نجدة ثنا سعيد فذكره باسناده نحوه زاد حمر النعم وسودها وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل تفرد به الحسن بن يزيد الاصم باسناده هذا 1350 1352 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال الحسن بن يزيد الكوفي ليس بالقوي وحديثه عن السدي ليس بالمحفوظ	452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0230	false	4738599606169188737	236	297	1103	1403	1416	300	يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي ق-------------------------ال لما توفي ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ان عمك الشيخ قد مات -قال--- اذهب فواره و--لا تحدث شيءا حتي تاتيني فاغتسلت ثم اتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وسدوها وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل---------------------- الاصم قال ا-----------------------------------------------------------------بن عدي ليس-------------------------------- بالقوي وحديثه هذا ليس----- بالمحفوظ	230	-6590068225014590683	284	493.5	225	587	48.3816032409668	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0452	true	1813316706531432557	123	193	612	942	1454	300	علي ابي اسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب عن علي قال الشيخ وقد روي اسحاق بن محمد الفروي عن علي بن ابي علي اللهبي عن الزهري عن علي بن --حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال دخل علي بن ابي طالب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بموت ابي طالب فقال فاذهب فاغسله ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فغسلته وواريته ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل	452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	false	-7743780742488591589	1	57	6	280	1401	300	علي ابي اسحاق-------- عن ناجية بن كعب 1312 اسحاق---------------------------- الفروي عن علي بن ابي علي اللهبي عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال دخل علي فاخبر النبي-------------- صلي الله عليه وسلم--------بموت ابي طالب فقال فاذهب فاغسله ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فغسلته وواريته ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل	231	-6590068225014590683	252	453.0	198	332	75.90361785888672	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0453	true	1522290522969694708	37	300	174	1389	1389	300	صلي الله عليه------------------- وسلم اذهب فاغسله وكفنه فقلت يا رسول الله انا فقال ومن احق بذلك منك اذهب فاغسله وكفنه وجننه ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت ففعلت قال فلما اتيته ق-ال اذهب فاغتسل غسل الجنابة هذا غلط والمشهور عن ا------------------------بي اسحاق عن ناجية عن علي كما تقدم وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكير وروي في ذلك عن الحارث عن علي من قوله 1353 1355 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي قال---ا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن الشعبي عن الحارث عن علي انه قال من غسل ميتا فليغتسل وروي في ذلك عن بن عباس من قوله اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الاسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن ابي عمار عن -بن عباس قال من غسل ميتا فليغتسل كذا روي عنه بهذا الاسناد والصحيح عن -بن عباس خلاف ذلك عدم الغسل من غسل الميت 1354 1356 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عثمان بن عمر ثنا -بن جريج عن عطاء قال سءل -بن عباس هل علي من غسل ميتا غسل فقال انجستم صاحبكم يكفي منه الوضوء 1357 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان عن ابي الزبير عن سعيد بن-	453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	false	-7743780742488591589	36	168	163	783	1401	300	صلي الله عليه وسلمبموت ابي طالب فقال فاذهب فاغسل--------------------------------------------------------------------------ه ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فغسلته وواريته ثم----- اتيته فقال اذهب فاغتسل------------ هذا منكر وعلي ضعفه جماعة ويروي بسند ضعيف عن ابي اسحا--------------------------------------------------------------------------ق عن الحارث عن عل-----------------------------------------------------------------------ي قال لما مات ابو طالب الحديث 1313------------------------------------------ عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن الشعبي عن الحارث عن علي انه قال من غسل ميتا فليغتسل قلت جابر الجعفي واه 1314 --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسود بن عامر -نا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال من غسل ميتا فليغتسل --------------------------الصحيح عن ابن عباس خلافه 1315 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن عطاء---- سءل ابن عباس هل علي من غسل ميتا غسل فقال انجستم صاحبكم يكفي منه الوضوء 1316 الحسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حفص عن سفيان عن ابي الزبير عن سعيد بن	231	-6590068225014590683	471	663.5	364	1267	37.1744270324707	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	0	163	0	782	1436	300	جبير عن -بن عباس انه سءل عن الغسل من غسل الميت فقال انجاس هم فتغتسلون منهم يعني الغسل من غسل الميت 1356 1358 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معلي ومنصور بن سلمة قالا ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم وروي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه 1357 1359 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه انه مسلم مءمن طاهر وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة كما اظن	454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	false	-7743780742488591589	168	282	783	1324	1401	300	جبير عن ابن عباس انه سءل عن الغسل من غسل الميت فقال انجاس هم فيغتسلون منهم ------------------------1317----------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس عليكم في---- ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم رواه ثقتان عنه 1318------------------- اخبرنا- ابو عبد الله الحافظ -نا ابو علي الح--------------افظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن------------ عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل الحديث --------------------------------------------------------------------هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة كما اظن	231	-6590068225014590683	511	906.5	400	785	65.09554290771484	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	188	300	906	1436	1436	300	المسيب بن زهير البغدادي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو -بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وهكذا روي من وجه اخر غريب عن بن عيينة والمعروف موقوف 1359 1361 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاشناني ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر ايغتسل من غسل الميت فقال ما الميت فقلت ارجو ان يكون مءمنا قال-	454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0232	false	-8180860052890372384	28	105	142	512	1439	300	المسيب بن زهير البغدادي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا سفيان ---------عن عمرو ابن دينار عن عطاء عن اب-----------ن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وهكذا روي من وجه اخر عن سفيان-------- والمعروف موقوف 1320 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الفزاري عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير---- قلت لابن عمر انغتسل من غسل الميت فقال ما الميت فقلت ارجو ان يكون مءمنا قال	232	-6590068225014590683	355	650.0	280	532	66.72932434082031	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0455	true	-2109418327612130972	0	299	0	1429	1433	300	فتمسح بالمءمن ما استطعت 1360 1362 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا العمري عن نافع قال كان -بن عمر يقول من غسل ميتا فاصابه منه شء فليغتسل والا فليتوضا 1361 1363 واخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل 1362 1364 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة قال وقال نافع كنا نغسل الميت فيتوضا بعضنا ويغتسل بعض ثم يعود فنكفنه ثم نحنطه ونصلي عليه ولا نعيد الوضوء وباسناده قال اخبرني شعيب قال قال نافع قد رايت عبد الله بن عمر حنط سعيد بن زيد وحمله فيمن حمله ثم دخل المسجد فصلي ولم يتوضا 1365 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن ابي عبد الغفار عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت غسل سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم اتي البيت فاغتسل ثم قال لنا اني لم اغتسل من غسلي اياه ولكني اغتسلت من الحر 1364 1366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو حامد احمد بن علي المقرء من كتاب عتيق ثنا ابو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان حدثني ابي حدثني ابي يزيد بن سنان ثنا زيد بن ابي انيسة عن جابر -------عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود قال ان كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا وان كان مءمنا فلم نغتسل من المءمن اسناده ليس بالقوي 1365	455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0232	false	-8180860052890372384	105	249	512	1191	1439	300	فتمسح بالمءمن ما استطعت 13----------------21 عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ العمري عن نافع قال كان ابن عمر يقول من غسل ميتا فاصابه منه شء فليغتسل والا فليتوضا 1322-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل 1323 ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب بن ابي حمزة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال نافع--- رايت ابن --------عمر حنط سعيد بن زيد وحمله فيمن حمله ثم دخل المسجد فصلي ولم يتوضا 1324 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن ابي عبد الغفار عن عاءشة بنت سعد------------ قالت غسل سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم اتي البيت فاغتسل ثم قال اما اني لم اغتسل من غسلي اياه ولكني اغتسلت من الحر ويروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر الجعفي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال ان كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا وان كان مءمنا فلم تغتسل من المءمن اسناده ليس بالقوي 1325	232	-6590068225014590683	641	1110.5	499	1438	44.57579803466797	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0456	true	4323257014404788654	25	98	125	473	1448	300	سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال قمت الي انس في هذا المسجد فسالته عن الوضوء من الجناءز فقال انما كنا في صلاة ورجعنا الي صلاة فلا وضوء 1366 1368 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا محمد بن عمر -عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة قالت سبحان الله اموات المءمنين انجاس وهل هو الا رجل اخذ عودا	456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0232	false	-8180860052890372384	249	300	1191	1439	1439	300	سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال قمت الي انس-------------- فسالته عن الوضوء من الجناءز فقال انما كنا في صلاة ورجعنا الي صلاة فلا وضوء 1326 عبدا------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب الخفاف- انا محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة قالت سبحان الله اموات المءمنين انجاس وهل هو الا رجل اخذ عودا-	232	-6590068225014590683	235	427.0	186	349	67.33524322509766	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0456	true	4323257014404788654	136	300	654	1448	1448	300	جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال قلت لعاءشة ما تقولين في العراك قالت الحيض تعنون قلنا نعم قالت سموه كما سماه الله عز وجل 1 1 باب الحاءض لا تصلي ولا تصوم 1370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو نضر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ومحمد بن ادريس ابو حاتم واحمد بن حمويه ابو سنان البلخي الثقفي قالوا ثنا سعيد بن الحكم بن ابي مريم انب---ا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي او الفطر الي المصلي فصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال يا ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين-	456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0233	false	1952608290798294733	5	112	27	548	1458	300	جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال قلت لعاءشة ما تقولين في العراك قالت الحيض تعنون قلنا نعم قالت سموه كما سماه الله عز وجل 1328 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ---------ابي مريم خ م انا محمد بن جعف------------ر اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن -------ابي سعيد -------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاضحي او الفطر-الي المصلي فصلي ثم انصرف فوعظ------ وامرهم بالصدقة فقال--- ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين	233	-6590068225014590683	507	934.0	404	798	63.533836364746094	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0456	true	4323257014404788654	243	300	1160	1448	1448	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي او الفطر الي المصلي فصلي ثم انصرف----- فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال يا ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين-	456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	false	-5162921660576338372	0	57	0	287	1447	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في --اضحي او --فطر الي المصلي فصلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال--- ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين	1357	-6590068225014590683	277	521.0	222	294	94.21768951416016	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0457	true	2774811329673925291	0	296	0	1430	1450	300	اذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن بن ابي مريم 1369 1 2 باب الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وا بو الفضل بن ابراهيم المزكي واللفظ لابي الفضل قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية ان امراة سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسالك فقالت--- كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر واخبرنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة عن عاءشة مثله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم واخرجه من حديث حماد عن ايوب 1370 1 3 باب الحاءض لا تطوف بالبيت 1372 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة---- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بسرف او قريب منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله عز وجل علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف بالبيت قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم او قالت ضحي ------------------------------------بالبقر رواه	457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0233	false	1952608290798294733	112	293	548	1424	1458	300	اذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان د------------------------------------------------------------------------------------------------ينها باب------- تقضي الصوم -لا الص-----لاة 1329 معمر م عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاحول عن معاذ--------ة ان امراة سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقال- لست بحرورية ولكني اسال- فقالت قد كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر وا---نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تطوف 1330 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن اب----------ن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بسرف او قريب منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله -------علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف بالبيت قالت وذبح -----------------------------او قالت ضحيرسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه بالبقر باب -	233	-6590068225014590683	800	1431.5	633	1473	54.31092834472656	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0457	true	2774811329673925291	0	165	0	825	1450	300	اذهب للب الرجل الحازم من-----كن يا معشر النساء فقلن- له وما نقصان عقلنا وديننا --------------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا-ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن بن ابي مريم 1369 1 2 باب الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وا بو الفضل بن ابراهيم المزكي واللفظ لابي الفضل قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية ان امراة سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسالك فقالت كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر واخبرنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة عن عاءشة مثله	457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	false	-5162921660576338372	57	158	287	789	1447	300	اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلنا له -ما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اوليس اذا حاضت------- لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها 7057 معمر ------------------------------------------م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم الاحول عن معاذ--------ة ان امراة سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسال- فقالت كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال وا--------نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة--------- مثله	1357	-6590068225014590683	460	812.5	365	852	53.9906120300293	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0458	true	988267715690086994	57	287	260	1346	1409	300	الحارث-- عن ابي الاسود عن عروة --عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي راسه من المسجد وهو مجاور فاغسله وانا حاءض رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الايلي واخرجه البخاري من وجه اخر عن عروة وفي حديث ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وذلك يرد ان شاء الله تعالي في كتاب العيدين 1 5 باب الحاءض لا تمس المصحف ولا تقرا القران 1374 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه قال ولا يمس القران الا طاهر- ارسله غيره والله اعلم ويذكر عن -بن عمر انه كره للحاءض مس المصحف 1373 1375 اخبرنا ابو علي الروذباري وا بو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري قال انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن عياش-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب----------- شيءا من القران ليس هذا بالقوي	458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0234	false	-6395029864254265210	0	135	0	634	1454	300	الحارث م عن ابي الاسود عن عروة خ عن عاءشة---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج الي راسه من المسجد وهو مجاور فاغسله وانا حاءض------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه امر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين----------------------------------------------- باب------- لا تمس المصحف ولا تقرءه 1332------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي -نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن------------------------------------------------------------- الحديث وفيه---- ولا تمس القران الا طاهرا ارسله غيره----------- ويذكر عن ابن عمر انه كره للحاءض مس المص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف 1333 اسماعيل بن عياش ت عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقر-----------ا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران ليس هذا بالقوي	234	-6590068225014590683	599	1016.0	471	1106	54.15913391113281	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0458	true	988267715690086994	158	206	743	960	1409	300	الحكم بن موسي ث-نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	25	74	115	333	1455	300	الحكم بن موسي س نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1202	-6590068225014590683	216	426.0	168	218	99.08256530761719	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0459	true	750149025794068450	17	300	78	1447	1447	300	الاوزاعي قال سءل الزهري عن الجنب والنفساء والحاءض فقال لم يرخص لهم ان يقرء-ا من القران شيءا ورويناه عن جابر بن عبد الله ثم عن عطاء وابي العالية والنخعي------- وسعيد بن جبير في الحاءض لا تقرا القران 1375 1 6 باب الحاءض لا توطا حتي تطهر وتغتسل قال الله جل ثناءه ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله وقال الشافعي وقيل والله اعلم يطهرن من المحيض فاذا تطهرن بالماء 1377 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ان معاوية بن صالح حدثه عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله تعالي اعتزلوا النساء في المحيض يقول اعتزلوا نكاح فروجهن ولا تقربوهن حتي يطهرن يقول اذا تطهرن من الدم وتطهرن بالماء فاتوهن من حيث امركم الله يقول في الفرج ولا تعدوا الي غيره فمن فعل----- من ذلك شيءا فقد اعتدي 1378 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن ح-------تي ينقطع الدم فاذا تطهرن قال يقول -اذا اغتسلن واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الحاءض اذا طهرت من الدم قال لا ياتيها زوجها حتي تغتسل 1377 1379 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن انا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم انا سالم انه سمع الحسن يقول لا باس ان يغشي الرجل امراته وليس بحضرته ماء اذا طهرت من حيضتها في سفر اذا تيممت 1378-	459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0234	false	-6395029864254265210	135	299	634	1450	1454	300	الاوزاعي قال سءل الزهري عن الجنب والنفساء والحاءض فقال لم يرخص لهم ان يقرءوا من القران شيءا ورويناه عن ا-----------------------------بي العالية وعطاء وابراهيم وسعيد بن جبير في الحاءض لا تقرا القران و-------------------لا توطا حتي تغ------تسل قال الله--- تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله 1334--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح -----عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فاعتز-----لوا النساء في المحيض قا-ل اعتزلوا نكاح فروجهن ولا تقربوهن حتي يطهرن يقول اذا -طهرن من الدم وتطهرن بالماء فاتوهن من حيث امركم الله يقول في الفرج -لا تعدوا الي غيره فمن فعل شيءا من ذلك----- فقد اعتدي 1335 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن م---------------------------جاهد حتي يطهرن البقرة حتي ينقطع الدم فاذا تطهرن---- يقول فاذا اغتسلن 1336--------------------------------------------------------------------- هشيم عن يونس عن الحسن في الحاءض ق-----------------ال لا ياتي------ها حتي تغتسل 1337---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم انا سالم انه سمع الحسن يقول لا باس ان يغشي الرجل امراته وليس بحضرته ماء اذا طهرت من حيضتها في سفر اذا تيممت 1338	234	-6590068225014590683	750	1283.0	591	1392	53.879310607910156	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0460	true	2668296606611993130	21	275	97	1352	1471	300	بلغه عن سالم وسليمان بن يسار انهما سءلا عن الحاءض ايصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا حتي تغتسل 1379 1381 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ح قال وحدثنا معاذ بن المثني ثنا محمد يعني بن كثير قالا ثنا سفيان عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نكون في الرمل اربعة اشهر او خمسة اشهر فتكون فينا النفساء والحاءض والجنب فما تري قال عليكم بالصعيد 1380 1 7 باب مباشرة الحاءض فيما فوق الازار وما يحل منها وما يحرم 1382 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير-- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا حاضت امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتزر بازار ثم يباشرها رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من حديث الثوري عن منصور 1381 1383 اخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني محمد بن عمرو بن العلاء الجرجاني ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني ----عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه رواه	460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0235	false	1135061932484514986	0	140	0	699	1463	300	بلغه عن سالم وسليمان بن يسار انهما سءلا عن الحاءض ايصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا 1339 الثوري عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انا نكون ب--الرمل اربعة اشهر او خمسة----- فتكون فينا النفساء والحاءض والجنب فما تري قال عليكم بالصعيد----- ما يباح م----ن الحاءض 1340 سفيان خ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير م عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----- كانت احدانا اذا حاضت امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تتزر بازار ثم يباشرها 1341-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني خ م عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها --نب----ي الله ----------ان تاتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يملك اربه 1342	235	-6590068225014590683	648	1127.0	516	1261	51.387786865234375	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0462	true	5632061527423484563	4	170	20	808	1440	300	الدستواءي---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب عن ام سلمة قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت فلبست ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه البخاري ومسلم جميعا من حديث هشام 1386 1388 واخبرنا علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن ام سلمة انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف فاصابها الحيض فقال لها قومي فاتزري ثم عودي 1387 1389 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال	462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0235	false	1135061932484514986	197	300	974	1463	1463	300	الدستواءي خ م عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب عن ام سلمة قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت فلبست ثياب حيضتي فقال لي رسول الله------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة 1346---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا خالد عن عكرمة عن ام سلمة انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في لحاف فحاضت فق--------ال لها قومي فاتزري ثم عودي 1347 خ----------------------------------------------------------------------------------------------الد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني شريك بن عبد الله -----------عن عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في لحاف واحد فانسللت فقال-	235	-6590068225014590683	472	822.5	373	792	59.5959587097168	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0462	true	5632061527423484563	170	300	808	1440	1440	300	ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي ورواه ما لك بن ربيعة عن عاءشة مرسلا ويحتمل ان يكون وقع ذلك لعاءشة وام سلمة جميعا 1388 1390 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله يعني بن موسي ثنا اسراءيل عن مقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشرك وانت حاءض قالت وانا عارك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتزري بنت ابي بكر ثم يباشرني ليلا طويلا قلت اكان ياكل معك وانت حاءض قالت ان كان ليناولني العرق فاعض منه ثم ياخذه مني فيعض مكان الذي عضضت منه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب من شرابك قالت كان يناولني الاناء فاشرب منه ثم ياخذه-	462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0236	false	7173205055312514229	0	86	0	428	1420	300	ما شانك فقلت حضت -قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي -رواه ما-لك عن ربيعة عن عاءشة مرسلا 1348------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن مقدام بن شريح عن ابيه---- سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-باشرك وانت حاءض قالت وانا عارك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اتزري بنت ابي بكر ثم يباشرني ليلا طويلا قلت اكان ياكل معك وانت حاءض قالت ان كان ليناولني العرق فاعض منه ثم ياخذه---- فيعض مكان الذي عضضت منه قلت هل كان----------------------------- يشرب--- شرابك قالت كان يناولني الاناء فاشرب---- ثم ياخذه	236	-6590068225014590683	421	754.5	336	633	66.5086898803711	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0462	true	5632061527423484563	136	180	657	854	1440	300	بن مخلد ث----نا محمد بن جعفر حدث-ني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2396	false	-697821354710527124	59	98	279	458	1427	300	بن ابي مريم انا محمد بن جعفر اخبرني شريك انا---------------------- عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت -قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	2396	-6590068225014590683	163	292.5	126	202	80.69306945800781	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0463	true	-3171627924034247252	1	283	5	1358	1444	300	فاه حيث وضعت في فيشرب 1391 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ----------ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه عن عاءشة قالت ان كنت لاشرب من القدح وانا حاءض فيضع النبي صلي الله عليه وسلم فاه علي المكان الذي شربت منه واخذ العرق فانهش منه فيضع فاه علي المكان الذي نهشت منه اخرجه مسلم من حديث سفيان الثوري ومسعر عن المقدام 1390 1392 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا داود بن عبد الرحمن المكي عن منصور بن صفية ----عن امه عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ويقرا القران رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير عن منصور 1391 1393 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث وفيه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوشحني وينال من راسي وانا حاءض وعلي الازار 1392 1394 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار حدثني مروان يعني بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثن-ا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار قال وذكر مواكلة الحاءض ايضا وساق الحديث عمه عبد الله بن سعد الانصاري وقيل حرام بن معاوية عن عمه عب-د الله بن	463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0236	false	7173205055312514229	88	242	435	1165	1420	300	فاه حيث وضعت في فيش--------------------------------------------------------------------------------رب 1349 الثوري م وغيره عن المقدام عن---------------- ابيه عن عاءشة قالت ان كنت لاشرب من القدح وانا حاءض فيضع النبي صلي الله عليه وسلم-فاه علي المكان الذي شربت منه واخذ العرق فانهس منه فيضع فاه علي المكان الذي نهست منه 1350 من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن صفية خ م عن امه عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتكء في حجري وانا حاءض ويقرا القران 1351---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا علي عاءشة ---قال-----------------------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوشحني وينال من راسي وانا حاءض وعلي الازار 1352---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن حميد د نا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار---- وذكر مءاكلتها----- ايضا يقا-------ل عمه عبد الله بن سعد--------- 1353 عمرو بن قسط الرقي ثنا عبيد الله بن	236	-6590068225014590683	660	1119.0	513	1369	48.21037292480469	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0464	true	-6790495758071988464	3	69	13	305	1423	300	عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم بن عمرو عن عمير مولي عمر قال جاء نفر من اهل العراق الي عمر فقال لهم عمر اباذن جءتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جءنا نسال عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي	464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0236	false	7173205055312514229	234	300	1130	1420	1420	300	عمرو بن قس-ط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم بن عمرو عن عمير مولي عمر قال جاء نفر من اهل العراق الي عمر فقال لهم عمر اباذن جءتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جءنا نسال عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي-	236	-6590068225014590683	290	570.0	225	292	99.31507110595703	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0464	true	-6790495758071988464	69	300	305	1423	1423	300	حاءض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر اسحرة انتم قالوا لا يا امير المءمنين ما نحن بسحرة قال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن قبلكم اما صلاة الرجل في بيته نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فما فوق الازار وليس له ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم تغسل ساءر جسدك 1 8 باب الرجل يصيب من الحاءض ما دون الجماع 1396 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن انس بن ما لك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن--	464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0237	false	-1212055650415728357	0	180	0	894	1513	300	حاءض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر اسحرة انتم قالوا لا يا امير المءمنين ما نحن بسحرة قال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سال- رسول الله صلي الله عليه وسلمع-نهن قبلكم اما صلاة الرجل في بيته نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فما فوق الازار -ليس له ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم تغسل ساءر جسدك ال--------رجل يصيب من الحاءض ما دون الجماع 1354 ح---------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة م د ------------------------------------------------------------------------------------ثنا ثابت --------عن انس--------- ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله ويسا-------لونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد ابن	237	-6590068225014590683	873	1659.5	696	1121	77.87689208984375	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0465	true	-5077589225460769469	0	182	0	902	1491	300	بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اث-رهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما لفظ حديث موسي بن اسماعيل وفي حديث ابي داود الطيالسي--------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن وان يشاربوهن وان يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاء-ا الا الجماع وذكر الباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد 1395 1397 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وبن بكير واحمد بن يونس وبن رمح عن الليث بن سعد قال حدثني -بن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين او الركبتين محتجزة به	465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0237	false	-1212055650415728357	180	298	894	1504	1513	300	بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله------------------- فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما زاد ابو------------------------------ داود الطيالسي في مسنده عن حماد قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يءاكلوهن وان يشاربوهن وان يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاءوا الا الجماع 1355----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث د س------- حدثني ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين او الركبتين محتجزة به	237	-6590068225014590683	573	1021.5	461	926	61.879051208496094	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0465	true	-5077589225460769469	217	300	1059	1491	1491	300	عن الزهري قال اخبرني حبيب مولي عروة بن الزبير ان ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها ارسلتها ميمونة الي عبد الله بن عباس في رسالة فدخلت عليه فاذا فراشه معزول عن فراش امراته فرجعت الي ميمونة فبلغتها رسالتها ثم ذكرت ذلك---- فقالت لها ميمونة ارجعي الي امراته فسليها عن ذلك فرجعت اليها فسالتها عن ذلك فاخبرتها انها اذا طمثت عزل ابو عبد الله فراشه عنها فارسلت ميمونة الي عبد الله بن عباس فتغيظت عليه وقالت اترغب عن سنة-	465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0238	false	4976069946517223219	4	68	22	366	1513	300	عن الزهري ----اخبرني حبيب-------------------- ان ندبة مولاة ميمونة اخ-----------------------------برته انها ارسلتها ميمونة الي ابن عب--------اس في رسالة فدخلت عليه فاذا فراشه معزول عن فراش امراته فرجعت الي ميمونة فبلغتها رسالتها ثم ذكرت ذلك لها فقالت----------- ارجعي الي امراته فسليها عن ذلك فرجعت اليها فسالتها------- فاخبرت ان--ها اذا طمثت عزل---- عبد الله فراشه عنها فارسلت ميمونة الي ابن عب--------اس فتغيظت عليه وقالت اترغب عن سنة	238	-6590068225014590683	327	582.0	266	437	74.82837677001953	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0466	true	-1613740952983555339	0	295	0	1411	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان كانت المراة من ازواجه لتاتزر بالثوب ما يبلغ انصاف فخذيها ثم يباشرها بساءر جسدها 1397 1399 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن جابر بن صبيح قال س----------------------معت خلاس الهجري قال سمعت عاءشة تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مك-----------------------------------------انه ولم يعده وصلي فيه 1398 1400 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني -بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني قالت فقلت اني حاءض قال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام 1401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو مسلم ثنا ابو عمر ثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا امرها فالقت علي فرجها ثوبا ثم صنع ما اراد قال ابو بكر وكل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ثقات 1400 1402 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي ميسرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشرني في شعار واحد وانا حاءض ولكنه كان املككم لاربه او يملك اربه	466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0238	false	4976069946517223219	68	290	366	1464	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان كانت المراة من ازواجه لتاتزر بالثوب ما يبلغ انصاف فخذيها ثم يباشرها بساءر جسده رواه بشر ابن شعيب عن ابيه 1357------------------------------------------------------------ جابر بن صبح د من رواية يحيي القطان عنه سمعت خلاس الهجري س----معت عاءشة تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه لم يعده وان اصابه تعني ثوبهمنه غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 1358 ثنا القعنبي د نا عبد ا----------------------------------------------------------------لله يعني ابن عمر بن غانم-عن عبد الرحمن----- بن زياد عن عمارة بن غراب عن عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده-قال -------د تعني مسجد بيته-فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني--------- فقلت اني حاءض قال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام قلت سنده واه 1359---------------------------------------------------------------- حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اراد من الحاءض شيءا امرها فالقت علي فرجها ثوبا ثم صنع ما اراد 1360-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن- ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-باشرني في شعار واحد وانا حاءض ولكنه كان املككم لاربه-او يملك اربه	238	-6590068225014590683	950	1714.5	755	1475	64.40677642822266	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0467	true	5281539381192645108	36	279	177	1332	1430	300	عن عاءشة قالت كنت اتزر وانا حاءض وادخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحافه والاحاديث التي مضت في الباب قبل هذا اصح وابين ويحتمل ان يكون المراد بما عسي ان يصح من هذه الاحاديث ما هو مبين في تلك الاحاديث والله اعلم 1401 1403 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي شعيب بن الليث اخبرك ابوك عن بكير عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن حكيم بن عقال انه قال سالت عاءشة ام المءمنين ما يحرم علي من امراتي وانا صاءم قالت فرجها قال فقلت ما يحرم علي من امراتي اذا حاضت قالت فرجها 1402 1404 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا الحكم بن فضيل عن خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس قال اتق من الحاءض مثل موضع النعل 1403 1 9 باب ما روي في كفارة من اتي امراته حاءضا 1405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ث--------نا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن شعبة ورواه عفان بن مسلم وسليمان بن حرب عن شعبة----------- موقوفا ----------علي بن ------عباس اخبرنا ابو الحسين	467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0239	false	-6178114753120582006	0	154	0	745	1460	300	عن عاءشة قالت كنت اتزر وانا حاءض وادخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في لحافه واحا--ديث الاتزار------------------ اصح 1362 الليث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكير عن ابي مرة مولي عقيل------------ عن حكيم بن عقال انه قال سالت عاءشة------------ ما يحرم علي من امراتي وانا صاءم قالت فرجها قال----- ما يحرم علي من امراتي اذا حاضت قالت فرجها رواه شعيب بن الليث عن ابيه وسنده قوي وحكيم نكرة 1363 اب----------------------------و النضر ثنا ال---------------حكم بن فضيل عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال اتق من الحاءض مثل موضع النعل ما جاء------------- في كفارة وطء الحاءض 1364 القطان وعبد الوهاب بن عطاء وال------------------------------------------------------------نضر بن شميلوهذا لفظه نا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار ر-------------------------------------------------------------------واه عفان-------- وسليمان بن حوب والحوضي وجماعة عنه موقوفا 1365 عبد الله بن احمد حدثني ابي نا عبد الرحمن	239	-6590068225014590683	561	894.5	434	1192	47.063758850097656	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0468	true	-8217719809237803381	94	284	443	1333	1408	300	شعبة عن الحكم عن عبد الحميد يعني بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس ---------------------------في الذي ياتي امراته وهي حاءض فذكر---------------------------------------------------------------------ه موق-----------------------------------------------------------------------وفا قال -بن مهدي فقيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت فقد رجع شعبة عن رفع الحديث وجعله من قول بن عباس 1406 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن وقع علي امراته وهي حاءض انه يتصدق بدينار او نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة علي ان الحكم لم يسمعه من مقسم انما سمعه من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم 1405 1407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتا--------------دة عن مقسم عن -بن عبا-----------------------------------س ان النبي صلي الله عليه وسلم -------امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار	468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0239	false	-6178114753120582006	104	254	499	1233	1460	300	شعبة عن الحكم عن عبد الحميد----- بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار رواه عفان وسليمان بن حوب والحوضي وجماعة عنه موقوفا 1365 عبد الله بن احمد حدثني ابي نا عبد الرحمن ثنا شعبه عن الحكم موقوفا قال ابن مهدي فقيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت 1366----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم--------- عن مقسم عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيمن وقع علي امراته وهي حاءض انه يتصدق بدينار او نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم عن م---------قسم و------------------------------------------لم يسمعه منه بل بين-------هما عبد الحميد المذكور 1367 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة-------------------------------- عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار	239	-6590068225014590683	461	669.5	361	1117	41.271263122558594	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0469	true	4831244091655180616	27	136	124	639	1435	300	عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن -بن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار ولم يسمعه ايضا من عبد الحميد 1407 1409 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان	469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0239	false	-6178114753120582006	223	300	1087	1460	1460	300	عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار -لم يسمعه----- من عبد الحميد رواه------------------------------------------------------------------------------------------ هدبة بن خالد -نا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم--------- ان عبد الحميد ح--------------دثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فزعم انه اتي-يعني امراته وهي حاءضفا-مره ن---------بي الله---------- ان يتصدق بدينار فان-	239	-6590068225014590683	363	617.0	287	517	70.2127685546875	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0469	true	4831244091655180616	191	300	904	1435	1435	300	عارم ثنا سعيد بن يزيد ثنا ابو عبد الله الشقري اراه عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ب-ن عباس ------------------في الحاءض اذا وقع عليها الحديث 1409 1411 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي ما لك عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه رواه اسحاق الحنظلي عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي بهذا الاسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كانت له امراة تكره الرجال فكان كلما ارادها اعتلت-	469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	false	-8956130706221626509	10	80	50	391	1461	300	عارم ثنا سعيد بن -زيد ثنا ابو عبد الله الشقري اراهع-ن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس موقوفا 1368 قال د في السنن----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي ما-لك عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن اظنه عن عمر ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امره ان يتصدق بخمسي دينار 1369-------------------------------------------------- بقية ع----------ن الاوزاعي بهذا الاسناد عن عمر----------------------- انه كانت له امراة تكره الرجال وكان كلما ارادها اعتلت	240	-6590068225014590683	308	508.5	243	552	55.79710006713867	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0470	true	-3429981428933740415	1	299	3	1439	1445	300	بالحيضة فظن انها كاذبة فاتاها فوجدها صادقة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بخمسي دينار وكذلك رواه اسحاق عن عيسي بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له امراة فذكره وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر 1410 1412 اخبرنا الحسين بن محمد بن علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال الشيخ رواه شريك مرة فشك في رفعه ورواه--------- الثوري عن علي بن بذيمة وخصيف فارسله 1411 1413 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني علي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض الحديث خصيف الجزري غير محتج به 1412 1414 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الاسود انا نافع بن يزيد عن -بن جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار هكذا في رواية بن جريج ورواه بن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم 1415 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا ---------سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد	470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	false	-8956130706221626509	80	252	391	1234	1461	300	بالحيضة فظن انها كاذبة فاتاها فوجدها صادقة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يتصدق بخمسي دينار وكذلك رواه--------- عيسي بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن ابيه ان عمر----------------------- كانت له امراة بهذا- وهو منقطع قلت ومنكر 1370 شريك د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار وشك ش-----------ريك مرة ----في رفعه 1371 القطان عن الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني علي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------الحديث خصيف لين 1372------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع بن يزيد عن ابن جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار 1373 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء انا ابن ابي عروبة عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد	240	-6590068225014590683	771	1305.0	605	1458	52.88065719604492	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0471	true	9040644737722855773	3	112	12	528	1464	300	تغتسل ف--------نصف دينار وقيل عن سعيد -----------------------------عن عبد الكريم عن عكرمة عن -بن عباس 1414 1416 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو طاهر المحمد ابادي انا ابو قلابة ثنا--------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار وفسره مقسم فقال اذا كان في اقبال الدم فدينار واذا كان في انقطاع الدم فنصف دينار واذا لم تغتسل فنصف دينار رواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي	471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	false	-8956130706221626509	207	300	1015	1461	1461	300	تغتسل فليتصدق بنصف دينار 1373 عبد الوهاب بن عطاء انا ابن ابي عروبة عن عبد الكريم عن مقسم- عن ابن عباس ان النبي ص------------لي الله عليه وسلمامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاعه فنصف دينار 1374 روح بن عبادة ثنا ----ابن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه ----------------------------------------------------------------------------------------------وفسره مقسم 1375 عبيد الله بن موسي ثنا ------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الذي-	240	-6590068225014590683	230	252.5	177	631	36.45008087158203	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0471	true	9040644737722855773	112	288	528	1409	1464	300	ياتي امراته وهي حاءض قال ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في الصفرة فنصف دينار 1415 1417 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي والنرسي قالا ثنا عبيد الله بن موسي العبسي ثنا ابو جعفر الرازي فذكره ورواه هشام الدستواءي عن عبد الكريم فوقفه 1416 1418 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا عبد الكريم ابو امية عن مقسم عن -بن عباس في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار هذا اشبه بالصواب وعبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية غير محتج به وروي عن ابي الحسن الجزري عن مقسم موقوفا علي بن عباس ما يوافق تفسير مقسم 1419 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة انبا ابو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر يعني بن سليمان عن علي بن الحكم البناني-- عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 1418	471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	false	-2091766014032047286	0	76	0	379	1456	300	ياتي امراته وهي حاءض قال ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في الصفرة فنصف دينار 1376-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا عبد الكريم--------- عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي امراته وهي حاءض الحديث موقوف و----------------هذا اشبه-------- وعبد الكريم------------------------ غير محتج به 1377 علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحكم البناني د عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 1378	241	-6590068225014590683	350	579.0	278	885	39.54802322387695	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0472	true	8627714356104933083	59	180	281	840	1419	300	ابو بكر بن عياش عن -بن عطاء عن مقسم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار ويعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه 1419 1421 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عطاء العطار عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار وان لم يجد فنصف دينار عطاء هو -بن عجلان ضعيف متروك وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن بن عباس وليس بشء وروي عن عطاء وعك---رمة انهما قالا لا شء عليه يستغفر الله---------------- اخبرنا ابو عبد	472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	false	-2091766014032047286	76	163	379	790	1456	300	ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن مقسم عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذي يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار -يعقوب بن عطاء ضعيف 1379-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع ثنا عطاء العطار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار عطاء هو ابن عجلان----- متروك وقد --------------------------------------------روي عن عطاء وعن عكرمة انهما قالا----------- يستغفر الله لا شء عليه 1380 اخبرنا ابو بكر	241	-6590068225014590683	374	632.0	293	582	64.26116943359375	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0472	true	8627714356104933083	228	300	1076	1419	1419	300	1422 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا سفيان الثوري عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار وا-ن اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار قال الامام احمد رحمه الله تعالي وروي عبد الرزاق عن بن--	472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	false	-2091766014032047286	159	212	770	1027	1456	300	1380 اخبرنا -ابو بكر-------------- القاضي وا-بو سعيد------------ قالا --ثنا ابو العباس الاصم نا----------------------- الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا------ الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار 1381-------------------------------- عبد الرزاق عن ابن	241	-6590068225014590683	234	363.0	184	348	67.24137878417969	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0473	true	-1662002688588580932	0	156	0	761	1468	300	جريج عن عطاء قال ليس عليه الا ان يستغفر الله تعالي والمشهور عن بن جريج عن عبد الكريم ابي امية عن مقسم عن بن عباس كما تقدم والله اعلم 1421 1423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله تعالي يعني في كتاب احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله 1422 1 10 باب السن التي وجدت المراة حاضت فيها 1424 فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس الاصم عن الربيع عن الشافعي قال اعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء بتهامة يحضن لتسع سنين 1423 1425 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه حدثني ابو احمد محمد بن احمد الشع-بي ثنا محمد بن عبد الرحمن الارزناني ثنا احمد بن طاهر بن	473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	false	-2091766014032047286	212	300	1027	1456	1456	300	جريج عن عطاء قال ليس عليه الا ان يستغفر الله ومر لا------------بن جريج عن عبد الكريم ابي امية الشافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله------ ولا يعود --------------------------قد روي فيه شء---------------------------- لا يثبت مثله ----------------سن الحيض 1382-------------------------- اجاز لنا الحاكم عن---------------------------------- الاصم عن الربيع عن الشافعي قال اعجل من سمعت به من النساء يحضن سنا- بتهامة يحضن لتسع سنين 1383----- واخبرنا الحاكم------------------------ حدثني محمد--------- بن احمد الشعيبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الارزناني ثنا احمد بن طاهر بن-	241	-6590068225014590683	385	612.0	301	762	50.524932861328125	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0473	true	-1662002688588580932	156	300	761	1468	1468	300	حرملة ثنا جدي ثنا الشافعي قال رايت بصنعاء جدة بنت احدي وعشرين سنة حاضت ابنة تسع وولدت ابنة عشر وحاضت البنت ابنة تسع وولدت ابنة عشر ويذكر عن الحسن بن صالح انه قال ادركت جارة لنا صارت جدة بنت احدي وعشرين سنة وعن مغيرة الضبي انه قال احتلمت وانا -بن اثنتي عشرة سنة وروينا عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة تعني والله اعلم فحاضت فهي امراة 1 11 باب اقل الحيض 1426 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا النفيلي قال قرات علي معقل -------------عن عطاء قال ادني وقت الحيض يوم 1425 1427 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب قال سمعت الاوزاعي يقول عندنا ها هنا امراة تحيض-	473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0242	false	-8269301525976214594	0	64	0	318	1447	300	حرملة -نا جدي ثنا الشافعي---- رايت بصنعاء جدة بنت احدي وعشرين سنة حاضت ابنة تسع وولدت -بنت عشر وكذلك بنتها--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مغيرة الضبي ق----ال احتلمت وانا ابن -ثنتي عشرة سنة وروينا عن عاءشة------------------------ اذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة----------------------------------------- اقل الحيض 1384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله عن عطاء قال ادني وقت الحيض يوم 1385 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن مصعب نا------ الاوزاعي قا-ل عند-------نا امراة تحيض	242	-6590068225014590683	280	406.5	220	722	38.78116226196289	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	16	238	79	1133	1437	300	قال اسحاق قال عبد الرحمن بن مهدي كانت امراة يقال لها ام العلاء قالت حيضتي منذ ايام الدهر يومان قال اسحاق وصح لنا في زماننا عن غير واحدة انها قالت حيضتي يومان وقال يزيد بن هارون عندي امراة تحيض يومين 1427 1429 وفيما اجاز لي ابو عبد الله في روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي انه قال رايت امراة اثبت لي انها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث وعن نساء انهن ل-م يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة--- اكثر انها لم تزل تحيض ثلاث عشرة وكيف زعمت انه لا يكون ما علمنا انه يكون قال الشيخ و-روينا عن علي وشريح انهما جوزا ثلاث حيض في شهر وخمس ليال وذلك يرد في كتاب العدد ان شاء الله تعالي قال الشافعي ونحن نقول بما روي عن علي رضي الله عنه لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي 1428 1430 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش	474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0242	false	-8269301525976214594	69	225	345	1096	1447	300	قال اسحاق قال عبد الرحمن بن مهدي كانت امراة يقال لها ام العلاء قالت حيضتي منذ ايام الدهر يومان قال اسحاق صح----- في زماننا عن غير واحدة----- قالت حيضتي يومان وقال يزيد بن هارون عندي امراة تحيض يومين 1386 الر---------------------------------------------------------------بيع عن الشافعي ----قال رايت امراة اثبت لي انها لم تزل تحيض يوما -لا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث وعن نساء انهن لها يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة او اكثر انها لم تزل تحيض ثلاث ----------------------------------------عشرة قال البيهقي روينا عن علي وشريح انهما جوزا ثلاث حيض في شهر وخمس ليال نذكره في-------- ا------------------لعدد قال الشافعي -نحن نقول بما روي عن يحيي------------ لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه لم يجعل للحيض وقتا وذكر قوله عليه السلا---------------م اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي وخرجه من حديث مالك خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة انه- قال ل-----فاطمة بنت ابي حبيش	242	-6590068225014590683	669	1182.0	525	1063	62.935089111328125	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	148	278	700	1342	1437	300	قال الشافعي ونحن ------------------نقول -بما روي عن علي رضي الله عنه لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي 1428 1430 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغس-----لي الدم عنك وصلي رواه البخاري	474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2619	false	8311632360566721535	88	159	428	782	1467	300	قال الشافعي في كتاب علي وعبد الله فنقول انما روي عن علي------------- لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه لم يجعل للحيض وقتا قال 12025 وروي عن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت حييش---------------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال ا-----------------------------نما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم---- وصلي -قال الشافعي	2619	-6590068225014590683	295	462.0	233	667	44.22788619995117	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0475	true	-4821778047671936916	26	215	119	1017	1416	300	ادريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان الثوري عن -بن جريج عن عطاء قال اكثر الحيض خمسة عشر يوما ورواه احمد بن حنبل عن يحيي بن ادم عن مفضل وبن المبارك عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال اكثر الحيض خمس عشرة واليه كان يذهب احمد بن حنبل اخبرنا بذلك ابو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا احمد بن سعد الزهري ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن ادم فذكره 1430 1432 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن اسحاق ثنا سلام بن جنادة ثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال تجلس خمسة عشر وباسناده عن الربيع عن عطاء قال الحيض خمسة عشر 1431 1433 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الربيع بن صبيح عن عطاء قال الحيض خمسة عشر قالت فان زادت فهي مستحاضة قال ورايت بن مهدي يذهب في الحيض الي قول عطاء قال بن مهدي كانت عندنا امراة حيضها خمس- عشرة 1432 1434 اخبرنا ابو عبد الله	475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0242	false	-8269301525976214594	229	294	1116	1425	1447	300	ادريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان------- عن ابن جريج عن عطاء قال اكثر الحيض خمسة عشر----- ورواه ابن------------------------------------ المبارك عن سفيان------------------------------------------- واليه -----ذهب احمد بن حنبل 1388--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع وابن مهدي عن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن صبيح عن عطاء---- الحيض خمسة عشر----- فان زادت فهي مستحاضة -ال--ربيع عن الحسن قال تجلس خمسة عشر قال ابن م-------هدي كانت عندنا امراة حيضها خمسة عشر- 1389 مطرف --------بن عبد الله	242	-6590068225014590683	249	336.0	190	900	27.66666603088379	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0476	true	8710132490870043017	7	258	35	1220	1419	300	عبد الله المخرمي -ثنا--------------------- يحيي بن ادم ثنا شريك قال عندنا امراة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا -قال علي وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا ابو هشام ثنا يحيي بن ادم عن شريك وحسن بن صالح قالا اكثر الحيض خمس عشرة 1436 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا تسعا عشرا لا -تجاوز 1435 1437 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا جلد بن ايوب عن معاوية بن قرة قال قال انس بن ما لك قرء الحاءض خمس ست سبع ثمان عشر ثم تغتسل وتصوم وتصلي فهذا حديث يعرف بالجلد بن ايوب وقد انكر ذلك عليه 1436 1438 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث الجلد بن ايوب قد اخبرنيه بن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن ما لك انه قال قرء المراة او قال حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة و----قال لي -بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل -بن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0243	false	-4534689952765263258	21	142	98	675	1477	300	عبد الله ا--دركت الناس وهم يقولون ذلك 1390 يحيي بن ادم -نا شريك قال عندنا امراة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا وقال الحسن بن حي-------------------------------------------------------------------------- اكثر الحيض خمس عشرة 1391--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا تسعا عشرا لا تتجاوز رواه ابن علية عن الجلد عن معاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال انس قر---------ء الحاءض خمس ست سبع ثمان عشر ثم تغتسل وتصوم وتصلي ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن ابن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس--------- ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	243	-6590068225014590683	486	816.5	378	1215	40.0	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0477	true	-1279808830926496545	37	72	176	346	1459	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0243	false	-4534689952765263258	145	178	691	852	1477	300	سليمان بن حرب -نا حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد-------- فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	243	-6590068225014590683	161	308.5	128	170	94.70587921142578	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0478	true	2456874360005560251	48	286	228	1378	1447	300	هشا----م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي 1445 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المءدب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا هشام بن عروة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة فذكره باسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وهكذا رواه في اقبال الحيض وادباره سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وعبد العزيز بن محمد وا -------بو معاوية الضرير و------جرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وجماعة كبيرة عن هشام بن عروة الا ان حمادا زاد فيه الوضوء و-بن عيينة زاد فيه الاغتسال بالشك ورواه ما لك بن انس الامام عن هشام وقال في الحديث فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 1444 1446 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ما لك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال	478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0243	false	-4534689952765263258	195	298	949	1469	1477	300	هشام خ م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه في اقبال الحيض وادباره ----------------حماد بن زيد وابن عيينة وزهير والدراوردي وابو معاوية ووكيع- وجرير وجعفر بن عون وا---------------بن نمير وخلق------------------------ الا ان حمادا زاد فيه الوضوء وابن عيينة زاد فيه الاغتسال بالشك -1394 ما-لك خ عن هش----ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال	243	-6590068225014590683	450	717.0	355	1168	38.52739715576172	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0478	true	2456874360005560251	47	86	224	421	1447	300	انا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة	478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	125	159	606	780	1446	300	ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنب----------------ي الصلاة	257	-6590068225014590683	159	284.0	125	197	80.71066284179688	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0479	true	6338868195438543944	0	60	0	288	1455	300	الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه البخاري عن احمد بن ابي رجاء عن ابي اسامة-- عن هشام فخالفهم في متنه فقال في الحديث فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وقد روي عن ----	479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0244	false	-4623885954039152663	5	44	27	217	1447	300	الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي وخالفهم ابو--------------------------------------------------------------------------------- اسامة خ عن هشا--------م في متنه ف---------------قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي هكذا رواه خ عن	244	-6590068225014590683	163	294.5	130	294	55.442176818847656	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0479	true	6338868195438543944	154	204	728	976	1455	300	انما ذلك عرق ولكن دعي الصلاة الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي او كما قال وانا اظن ان الحديثين علي لفظ ابي اسامة فقد روينا عن غيره علي اللفظ الذي رواه الجماعة عن هشام وقد روي------- عن ابي اسامة علي اللفظ الذي رواه الجماعة في اقبال الحيض وادباره	479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0244	false	-4623885954039152663	65	94	314	461	1447	300	انما ذلك عرق ولكن دعي الصلاة الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي او كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي الحديث عن ابي اسامة -----بلفظ الجم----------اعة في اقبال الحيض وادباره	244	-6590068225014590683	137	246.5	109	255	53.72549057006836	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	82	273	381	1317	1467	300	ابي عدي ---عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن --شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال بن ال--------------------------------مثني حدثنا به -بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه 1451 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داو-----د قال مكحول النساء لا يخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال الشيخ رحمه الله تعالي وقد روي معني ما قال مكحول عن ابي امامة مرفوعا باسناد ضعيف 1450 1452 اخ--برناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا الباغندي محمد بن سليمان ث---------نا عمرو بن عون ثنا حسان بن ابراهيم الكرماني ثنا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم	480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0244	false	-4623885954039152663	118	300	586	1447	1447	300	ابي عدي د ثنا محمد----- بن عمرو------ عن الزهري عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه ا---سود يعرف فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود عن محمد بن مثني عنه ثم قال هكذا حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه----- ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة ورواه احمد بن حنبل عن ابن ابي عدي ثم قال احمد كان ابن ابي عدي ثنا به عن عاءشة ثم تركه قال د قال مكحول النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل وتص--------------------------لي وقد جاء هذا القول---------------------------- باسناد ضعيف موفوعا 1397 اخبرناه اب---------ن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد--------- بن سليمان الباغندي ثنا عمرو بن عون ثنا حسان بن ابراهيم ا---------نا عبد الملك عن العلاء سمع م-----كحولا يقول عن ابي امامة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر الحديث قال ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم-	244	-6590068225014590683	670	1131.0	521	990	67.67676544189453	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	273	299	1317	1464	1467	300	المستحاضة اصفر رقيق فان غلبها فلتحتش كرسفا فان غلبها فلتعلها باخري فان غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وان قطر وياتيها زوجها وتصوم وتصلي عبد الملك	480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0245	false	2379838560998140645	0	26	0	147	1545	300	المستحاضة اصفر رقيق فان غلبها فلتحتش كرسفا فان غلبها فلتعلها باخري فان غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وان قطر وياتيها زوجها وتصوم وتصلي عبد الملك	245	-6590068225014590683	147	294.0	121	147	100.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0481	true	4629555880164139800	210	300	1046	1491	1491	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني بن شهاب حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت-	481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	234	293	1141	1440	1472	300	الوليد بن مزيد نا----------------- الاوزاعي س ق حدثني الزهري حد-ثني عروة---------- وعم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبه-------- وهي تحت ا----------بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- انها ليست بالحيضة انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي ف-----------كانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت	129	-6590068225014590683	279	451.5	223	446	62.556053161621094	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0481	true	4629555880164139800	0	300	0	1491	1491	300	مجهول والعلاء هو بن كثير ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا والله اعلم اخبرنا بذلك ابو بكر بن الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ 1 14 باب غسل المستحاضة المميزة عند ادبار حيضها 1453 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخب هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمرو ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان هكذا --------وكان -بن عيينة يشك في ذكر الغسل فيه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة فذكره باسناده ومعناه وقال واذا ادبرت فاغتسلي وصلي او قال اغسلي عنك الدم وصلي وقد روي فيه زيادة--------------- الوضوء لكل صلاة وليست بمحفوظة ورواه ابو اسامة عن هشام وذكر فيه الاغتسال الا انه خالف الجماعة في سياقه وفي الخبر دلالة علي انه كان يشك فيه 1452 1454 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني -بن شهاب حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت-	481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0245	false	2379838560998140645	26	185	147	954	1545	300	مجهول والعلاء--- بن كثير يضعف------- ومكحول لم يسمع من ابي امامة قاله------------------------------------------------------------- الدارقطني---------------- غسل من تميز الدم----- عند ادبار حيضها 1398 ابن عيينة خ ثنا هشام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن عاءشة----------------------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي---------------------------------------------------- هكذا اخرجه خ وكان ابن عيينة يشك في ذكر الغسل فيه ولفظ--------------------------------------------------------------------- الحميدي عن- سفيان------------------------------------------- فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي او قال اغسلي عنك الدم وصلي وقد روي فيه زيادة غير محفوظة وهي الوضوء لكل صلاة 1399------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مزيد--------------- سمعت الاوزاعي---- حدثني ابن شهاب حدثني عروة---------- وعم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- انها ليست بالحيضة انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت	245	-6590068225014590683	729	1158.5	581	1517	48.05537414550781	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0482	true	-8567769654069556897	82	161	406	791	1495	300	بن بكر ثنا الاوزاعي حد----ثني الزهري حدثني عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه-- ليست بالحيضة ولكن هذا عرق----------------------------------------- فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت--------- تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء	482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	235	300	1148	1472	1472	300	بن مزيد نا الاوزاعي س ق حدثني الزهري حدثني عروة وعم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبه-------- وهي تحت ا----------بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها انها ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ث---------------------------------------م -صلي فكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء-	129	-6590068225014590683	241	377.5	191	445	54.15730285644531	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0482	true	-8567769654069556897	0	219	0	1088	1495	300	جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء ذكر- الغسل في هذا الحديث صحيح وقوله فاذا اقبلت الحيضة واذا ادبرت تفرد به الاوزاعي من بين ثقات اصحاب الزهري والصحيح ان ام حبيبة كانت معتادة وان هذه اللفظة انما ذكرها هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة فاطمة بنت ابي حبيش وقد رواه بشر بن بكر عن الاوزاعي كما رواه غيره من الثقات 1455 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء 1454 1 15 باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والاباحة لزوجها ان ياتيها 1456 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء --عن عكرمة عن عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه	482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0245	false	2379838560998140645	185	300	954	1545	1545	300	جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء تفرد الاوزاعي عن الزهري بهذا ب-قوله فاذا اقبلت الحيضة واذا ادبرت------------------------------------------ والصحيح ان ام حبيبة كانت معتادة وان هذه اللفظة انما ذكرها هشام --------عن ابيه--------- في قصة ------بنت ابي حبيش---- 1400 بشر بن بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعم-------------------------------رة ان عاءشة قا-----------------------------لت استحيضت ام حبيبة---------------------------------- سبع سنين فاشتكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي فكا-----------نت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب-------- حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء وتصلي------------- المستحاضة وتعتكف وتوطا 1401---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء خ عن عكرمة عن عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من ازواجه-	245	-6590068225014590683	540	878.5	431	1091	49.49587631225586	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0483	true	-1317818038239220521	5	288	27	1410	1467	300	فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده لفظ وهب وحديث اسحاق مثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين 1458 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن خالد ثنا معلي يعني بن منصور عن علي بن مسهر-- عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها 1457 1459 اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن ابي قيس ع--ن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها ويذكر عن ب-ن عباس انه اباح وطءها وهو قول ب-ن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وغيرهم 1458 1460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن وطء المستحاضة فقال ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عاءشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال ابي ورايت في كتاب الاشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي انه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها قال الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبي من قول عاءشة 1459 1461 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر انا جعفر الفريابي انا عبيد الله بن معاذ انا ابي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قال وقال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها فعاد الكلام في غشيانها الي قول الشعبي	483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0246	false	-449191427110449699	27	203	128	991	1462	300	فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 1402 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر د عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها قلت هو مرسل 1403------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن ابي قيس د عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها ويذكر عن ابن عباس انه اباح وطاها وهو قول ابن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وغيرهم 14----------------04 عبد الله -------------------------------------------------بن احمد------------ سالت ابي عن وطء المستحاضة فقال ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عاءشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال ابي ورايت في كتاب الاشجعي كما رواه وكيع ور---واه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي قا----ل المستحاضة لا يغشاها زوجها 1405 م--------------عاذ بن معاذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الملك--------- عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل و-توضا لكل صلاة قال وقال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها فهذا الصحيح ------انه-- من قول الشعبي	246	-6590068225014590683	811	1460.5	643	1389	58.3873291015625	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0483	true	-1317818038239220521	173	273	835	1331	1467	300	الشعبي عن قمير عن عاءشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال ابي ورايت في كتاب الاشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي انه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها قال الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبي من قول عاءشة 1459 1461 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر انا جعفر الفريابي انا عبيد الله بن معاذ انا ابي ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبد الملك بن ميسرة------------- عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل وت-توضا ل---كل صلاة	483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0251	false	-3232216978741795574	56	107	268	541	1468	300	الشعبي عن قمير عن عاءشة وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وابن المسيب وعطاء وابراهيم ومكحول وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها 1430 شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل ثم توضا عند كل صلاة	251	-6590068225014590683	156	146.0	124	606	25.74257469177246	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0484	true	7267325153460586767	39	84	199	418	1459	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0246	false	-449191427110449699	213	250	1037	1218	1462	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قال----------------------------- انما ذاك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	246	-6590068225014590683	180	334.5	143	219	82.19178009033203	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0484	true	7267325153460586767	156	276	768	1346	1459	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي الدم عنك ثم صلي لفظ حديث عبد العزيز وحديث محاضر بمعناه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 1464 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث --عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة رايت مركنها	484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0246	false	-449191427110449699	213	300	1037	1462	1462	300	عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش ق---------------------------------------الت يا رسول الله اني --------لا اطهر افادع الصلاة -قال----------------------------- انما ذاك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 1407 الدراوردي م ومحاضر عن هشام بهذا وفيه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي الدم عنك ثم صلي 1408------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث م عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك--- عروة عن عاءشة---------- ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدم ق-الت عاءشة رايت مركنها-	246	-6590068225014590683	313	513.0	247	683	45.827232360839844	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0484	true	7267325153460586767	250	294	1225	1431	1459	300	عن جعفر ع---------ن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة رايت مركنها ملا دم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	false	5296825773731240008	14	46	81	229	1435	300	عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عاءشة---------- ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----الدم -------------------------------فقال--------------------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	261	-6590068225014590683	125	203.5	98	226	55.30973434448242	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0485	true	1557646742607436401	3	300	15	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما جميعا اذا ادبرت حيضتها او مضي قدر ما كانت حيضتها تحبسها في حكم الطاهرات ولم يامر بالاستطهار وقد روي في حديث ضعيف ما يوهم ان يكون فيه 1463 1465 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا بن عبد الملك يعني محمدا ثنا الفريابي ثنا ابو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن -بن جابر عن ابيه ان ابنة مرشد الانصارية اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت تنكرت حيضتي قال كيف قالت تاخذني فاذا تطهرت منها عاودتني قال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا قال الشيخ ابو بكر يعني بن اسحاق الخبر واه ويحتمل انه قال لان الطهر كثير---ا يقع في وسط الحيض فيكون حيضا بعد ذلك قال الشيخ حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة 1464 1466 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم يعني بن عبد الله السعدي ثنا يزيد يعني بن هارون انبا يحيي يعني بن سعيد ان القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد -بن المسيب عن المستحاضة فقال يا بن اخي ما احد اعلم بهذا مني اذا اقبلت الحيضة فلتدع الصلاة واذا ادبرت فلتغتسل ثم لتصل وكذلك رواه حماد بن زيد عن يحيي 1465 1 17 باب المعتادة -----لا تميز بين الدمين 1467 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الفقيه وا بو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا اسحاق يعني بن بكر بن مضر عن ابيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن ما لك عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت-	485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	21	177	103	863	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهما جميعا اذا ادبرت حيضتها او مضي قدر ما كانت حيضتها تحبسها في حكم الطاهرات ولم يامرها باستطهار وقد رو---ي حديث ضعيف--- يوهم استطهارا 1409 ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابن جابر عن ابيه ان ابنة مرشد الانصارية قالت يا رسول الله قد-------------- تنكرت حيضتي قال كيف قالت تاخذني فاذا تطهرت منها عاود-ني قال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا حرام--------------------------------- واه ويحتمل انه قال لان الطهر كثيرا ما يقع في وسط الحيض فيكون حيضا بعد ذلك قاله ابو بكر الصبغي 1410---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد----- بن هارون ان-ا يحيي----- بن سعيد ان القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد ابن المسيب عن المستحاضة فقال---------- ما احد اعلم بهذا مني اذا اقبلت الحيضة فلتدع الصلاة واذا ادبرت فلتغتسل ثم لتصل--------------------------------------------- المعتادة التي لا تميز بين الدمين 1411 بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مضر م------ عن جعفر بن ربيعه عن عراك بن ما-لك عن عروة ----------عن عاءشة ----------------------------------ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت	247	-6590068225014590683	675	1158.5	535	1421	47.50175857543945	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0486	true	-840410688919299756	0	51	0	238	1431	300	عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن موسي بن قريش التميمي عن اسحاق بن بكر وكذلك رواه يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة	486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	177	215	863	1043	1461	300	عبد الرحمن بن عوف-شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكانت تغ-سل عند كل صلاة 1412 الليث م عن------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة	247	-6590068225014590683	168	292.5	131	238	70.5882339477539	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0486	true	-840410688919299756	199	257	939	1217	1431	300	الليث-- عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وهكذا رواه جماعة عن الزهري ورواه س------------------------------------هيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة	486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	219	276	1062	1333	1461	300	الليث م عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----- قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عن- كل صلا-----------------------------ة وهكذا رواه جماعة عن الزهري وخالفهم سهيل 1414 جرير بن عبد الحميد د عن سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة	247	-6590068225014590683	226	394.0	179	317	71.29337310791016	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0486	true	-840410688919299756	199	237	939	1120	1431	300	الليث-- عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0259	false	-7384550754352880789	258	293	1238	1406	1436	300	الليث م عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----- قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	259	-6590068225014590683	165	298.0	131	184	89.67391204833984	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0487	true	-2690846866372779188	0	40	0	200	1433	300	صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	271	300	1310	1461	1461	300	صالح عن الزهري عن عروة حدث--------------تني فاطمة بن- ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة--------------ان تسال رسول الله------------------- فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد-	247	-6590068225014590683	148	257.0	120	200	74.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0487	true	-2690846866372779188	50	294	246	1406	1433	300	ورواه خالد بن عبد الله عن سهي-----ل عن الزهري عن عروة عن اسماء في شان فاطمة بنت ابي حبيش فذكر قصة في كيفية غسلها اذا رات الصفارة فوق الماء ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن الزهري عن عروة عن فاطمة فذكر استحاضتها وامر النبي صلي الله عليه وسلم اياها بالامساك عن الصلاة اذا رات الدم الاسود وفيه وفي رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة دلالة علي ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تميز بين الدمين ورو---اية سهيل فيها نظر وفي اسناد حديثه ثم في الرواية الثانية عنه دلالة علي انه لم يحفظها كما ينبغي 1469 1471 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن -بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي هذا ما دل علي انه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت ابي حبيش فقد بين هشام بن عروة ان اباه انما سمع قصة فاطمة بنت ابي حبيش من عاءشة وروايته في الاسناد والمتن جميعا اصح من رواية المنذر بن المغيرة--------------------------- قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها	487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0248	false	8369822693243668135	2	198	9	943	1438	300	ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل فقال عن الزهري عن عروة عن اسماء في شان فاطمة بنت ابي حبيش فذكر قصة في كيفية غسلها اذا رات الصفارة فوق الماء ورواه محمد بن عمرو--------- عن الزهري عن عروة عن فاطمة فذكر استحاضتها وامر النبي صلي الله عليه وسلم-اياها بالامساك عن الصلاة اذا رات -----الاسود ففيه وفي --خبر هشام عن-------- ---------ابيه دلالة علي ان فاطمة------------- كانت تميز بين الدمين وفي رواية سهيل----- نظر -في الطريق------------------- الثانية عنه دلالة علي انه لم يحفظها كما ينبغي 1415------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن ابن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكت اليه الدم فقال ا---------------------------------نما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي واذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي هذا ما دل علي انه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة و-------------قد بين هشام --------ان اباه انما سمع قصة فاطمة بنت ابي حبيش من عاءشة فخبره-------------------------- اصح من --خبر المنذر بن المغيرة قلت والمنذر هذا مجهول 1416 قال -------د ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها	248	-6590068225014590683	870	1541.0	681	1196	72.74247741699219	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0488	true	-7445539286924743100	0	168	0	802	1443	300	تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود وقتادة لم يسمع من عروة شيءا قال الشيخ ورواية عراك بن ما لك عن عروة عن عاءشة في شان ام حبيبة اصح من هذه الرواية اما رواية حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة في شان فاطمة فانها ضعيفة وسيرد بيان ضعفها ان شاء الله تعالي وكذلك حديث عثمان بن سعد الكاتب عن بن ابي مليكة عن فاطمة ضعيف 1472 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن قتيبة عن يحيي بن يحيي واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي ثنا يحيي -----------------------------------------------بن المتوكل ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن سبب حيضتها لا تدري كيف تصلي فقالت لها عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة فسد حيضتها واهريقت دما-- لا تدري كيف تصلي قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنتظر قدر ما كانت تحيض	488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0248	false	8369822693243668135	199	300	946	1438	1438	300	تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي------------- وقتادة لم يسمع من عروة ق-----ال المءلف رواية عرا---------ك عن عروة عن عاءشة في شان ام حبيبة اصح و--------------اما رواية حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة في شان فاطمة فانها ضعيفة وستات----------------------------ي وكذلك----- عثمان بن سعد عن ابن ------ابي مليكة عن فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة لم تصح 1417 يحيي بن يحيي انا ابو عقيل يحيي بن المتوك---------ل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن سبب حيض-ها لا تدري كيف تصلي-فقالت---------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة فسد حيض-ها واهريقت دماء ولا تدري كيف تصلي----- فامرني----------------------------- ان امرها فلتن-ظر قدر ما كانت تحيض-	248	-6590068225014590683	427	572.0	341	851	50.17626190185547	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0488	true	-7445539286924743100	168	222	802	1091	1443	300	في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد وفي حديث اسماعيل فلتقعد وتقدر ذلك من الايام والليالي ثم لتدع الصلاة فيهن بقدرهن ثم لتغتسل ولتحسن طهرها ثم تستثفر بثوب ثم تصلي فاني ارجو ان يكون هذا من الشيطان وان يذهبها الله تعالي عنها ان شاء الله تعالي قالت فامرتها ففعلت فاذهبها الله عنها فمري صاحبتك بذلك	488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0249	false	2816252358027434802	0	50	0	264	1514	300	في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد او قا----------ل فلتقعدب--قدر ذلك من الايام والليالي ثم لتدع الصلاة فيهن بقدرهن ثم لتغتسل و-تحسن طهرها ثم تستذفر بثوب ثم تصلي فاني ارجو ان يكون هذا من الشيطان وان يذهبها الله ع------نها ان شاء الله------ قالت فامرتها ففعلت فاذهبها الله عنها فمري صاحبتك بذلك	249	-6590068225014590683	256	472.0	207	289	88.58131408691406	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0488	true	-7445539286924743100	117	196	550	954	1443	300	ابو عقيل-- عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن سبب حيضتها لا تدري كيف تصلي فقالت لها عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لام-راة فسد حيضتها واهريقت دما لا تدري كيف تصلي قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنتظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد وفي حديث اسماعيل فلتقعد وتقدر ذلك من الايام والليالي ثم لتدع الصلاة فيهن -بقدرهن ثم لتغتسل ولتحسن طهرها ثم تستثفر بثوب ثم	488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0256	false	-389443274408574861	206	262	1018	1299	1490	300	ابو عقيل د عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن حيضها--------------------------- فقالت عا----ءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امراة فسد حيض-ها واهريقت دما---------------------- فامرني----------------------------- ان امرها فلتن-ظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقا-------------------ل فلتقعد ب-قدر ذلك من الايام ث---------م لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم -تغتسل -------------ثم تستثفر بثوب ثم	256	-6590068225014590683	258	404.5	205	408	63.235294342041016	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	2	244	10	1198	1483	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث الشافعي هذا حديث مشهور اودعه ما لك بن انس المءطا واخرجه ابو داود-------------- في كتاب السنن الا ان سليمان بن يسار- لم يسمعه ---------------من ام سلمة 1474 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فاذا خلفت -ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي تابعه عبيد الله بن عمر-------------------------------- واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وصخر بن جويرية وجويرية بن اسماء عن نافع 1473 1475 اما حديث عبيد الله فاخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا انس يعني بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة	489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0249	false	2816252358027434802	66	254	337	1297	1514	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-تستثفر بثوب ثم لتصل----------------- هذا حديث مشهور اودعه في المو----------طا واخرجه ابو-داود ورواه ابن وهب في كتبه والشافعي وغيرهما عن مالك لكن لم يسمعه سليمان بن يسار من ام سلمة 1419---------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان---- وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فاذا خلفته ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي تابعه عبيد الله بن عمر وجويرية بن اسماء وصخر بن جويرية واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن ن--------------------------------افع 1420 ثنا القعنبي ---------------------------------------------------------------------د ث----------------------نا انس------------- عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة	249	-6590068225014590683	835	1471.0	667	1259	66.32247924804688	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	0	173	0	856	1473	300	رجلا اخبره عن ام سلمة ----------------------------ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-ت لها ام سلمة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ثم تصلي 1475 1477 واما حديث صخر بن جويرية فاخبرنا الحسين بن محمد انبا بن داسة ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا بن مهدي ثنا صخر بن جويرية عن نافع باسناد الليث ومعناه وقال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي 1476 1478 وا----ما حديث جويرية بن اسماء فاخبرناه ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن هاشم البغوي -ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويرية بن اسماء عن نافع انه اخبره سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله	490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0249	false	2816252358027434802	155	299	792	1506	1514	300	رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستفتت لها ام سلمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان---- وقدرهن من الشهر ف-تترك الصلاة ل---ذلك فاذا خلفته ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرت الصلاة فلتغتسل و-تستثفر بثوب --وتصلي تابعه عبيد الله بن عمر وجويرية بن اسماء وصخر بن جويرية واسماعي--------------------------------ل بن ابرا-----------------هيم بن عقبة عن نافع 1420 ثنا القعنبي د ثنا انس عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة بمعناه 1421 عبد الرحمن بن مهدي د ثنا صخر بن جويرية عن نافع --بهذا 1422 عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويرية عن ن---------افع انه اخبره سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله	249	-6590068225014590683	447	716.0	352	1050	42.57143020629883	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	2	60	11	301	1473	300	عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لها ام سلمة س-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ثم تصلي	490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	false	-6951045523210733108	30	84	150	425	1493	300	عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ام س------لمة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون لها الذي كان---- وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم -تستذفر بثوبها و--تصلي	250	-6590068225014590683	262	487.0	210	291	90.03436279296875	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0491	true	7362639334362381547	0	274	0	1377	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايا-م التي كانت تحيضهن قبل ان يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل -ولتستدفر بثوبها وتصلي ورواه ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة الا انه سمي المستحاضة في الحديث فقال فاطمة بنت ابي حبيش 1478 1480 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب-- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة استحيضت فكانت تغتسل من مركن لها فتخرج وهي غالبة الصفرة فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر ايام قر-ءها وايام حيضتها فتدع فيها الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستدفر بثوب وتصلي ورواه حماد بن زيد عن ايوب وقال فاطمة بنت ابي حبيش وحديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في شان فاطمة بنت ابي حبيش اصح من هذا وفيه دلالة علي ان المراة التي استفتت لها ام سلمة غيرها ويح--تمل ان كانت تسميتها صحيحة في حديث ام سلمة ان ك-انت لها حالتان في مدة استحاضتها حالة تميز فيها بين الدمين فافتاها بترك الصلاة عند اقبال الحيض وبالصلاة عند ادباره وحالة لا تميز فيها بين الدمين فامرها بالرجوع الي العادة ويحتمل غير ذلك والله اعلم وروي عن ابي سلمة عن ام سلمة دون التسميه 1481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن ابي النضر عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن ثم تغتسل وتصلي	491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	false	-6951045523210733108	52	241	250	1220	1493	300	صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الايا-م والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم تستذفر بثوبها وتصلي 1424------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عفانه نا وهيب -نا ايوب س عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة استحيضت فكانت تغتسل في مركن لها فتخرج وهي عالية الصفرة فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر ايام قروءها وايام حيضه-ا فتدع فيه- الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي ورواه حماد بن زيد عن ايوب وقال فاطمة بنت ابي حبيش وحديث------------------------ عاءشة في شانه ا----بنة ابي حبيش اصح------- وفيه دلالة علي ان المراة التي استفتت لها ام سلمة غيرها ثم يحتمل ان كانت تسميتها صحيحة في -خبر ام سلمة انه كانت لها حالتان في مدة استحاضتها حالة تميز فيها بين الدمين فافتاها بترك الصلاة عند اقبال الحيض وبالصلاة عند ادباره وحالة لا تميز----- بين الدمين فامرها بالرجوع الي العادة ويحتمل غير ذلك 1425 اس---------------------------------------------------------------------------------------------حاق---------------------------------------- الفروي -نا عبد الله بن عمر عن ابي النضر عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------في المستحاضة تنظر عدد ---------الايام التي كانت تحيضهن ثم تغتسل وتصلي	250	-6590068225014590683	925	1669.0	743	1385	66.78700256347656	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0492	true	7034106077139529047	0	50	0	234	1465	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي وهكذا رواه -----------------قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال في الحديث ان فاطمة بنت قيس سالت	492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	false	-6951045523210733108	247	296	1247	1475	1493	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المستحاضة فقال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي------ رواه عنه وهب بن بقية وقطن بن نسير ولفظ قطن عن جابر---------------- ان فاطمة بنت قيس سالت	250	-6590068225014590683	195	346.5	153	251	77.68923950195312	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0492	true	7034106077139529047	72	300	339	1465	1465	300	قال ابو داود وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت قال الامام احمد رحمه الله تعالي وهذا فيما رواه بن خزيمة عن- العطاردي عن حفص بن غياث عن العلاء---------- اتم من ذلك----- قال ابو داود وروي سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس--- المستحاضة تجلس ايام قر-ءها وكذلك رواه الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم------- وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها 1482 1484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير وا بو النضر قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال بن ابي بكير في حديثه انهم سمعوا الشعبي يحدث عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضتها ثم تغتسل ثم تتوضا عند كل صلاة وضوءا 1483 1485 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون ثنا سليمان يعني التيمي عن طلق يعني بن حبيب قال كتبت امراة الي -بن عباس في الدم منذ سنتين فكتبت اليه تعظم عليه ان كان عنده علم الا انباها به فقال تجلس وقت اقراءها ثم تغتسل وتصلي-	492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0251	false	-3232216978741795574	0	143	0	714	1468	300	قال -------د وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها رسول الله------------------- اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت 1428 ا-----------------------------------------بن خزيمة ثنا العطاردي عن حفص بن غيات عن العلاء بن المسيب اتم من ذلك 1429 قال د و-------روي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس في المستحاضة تجلس ايام قروءها وكذ-ا رو-ي الشعبي عن قمير عن عا------------ءشة وهو قول الحسن و----ابن المسيب وعطاء------- وابراهيم ومكحول وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها 1430------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد و-------------------------بيان عن-------- الشعبي----- عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيض-ها ثم تغتسل ثم -توضا عند كل صلاة وضوءا 1431--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان----- التيمي عن طلق----- بن حبيب قال كتبت امراة الي ابن عباس في الدم منذ سن-ين فكتبت اليه تعظم عليه ان كان عنده علم الا انباها به فقال تجلس وقت اقراءها ثم تغتسل وتصلي	251	-6590068225014590683	658	1108.5	524	1156	56.920413970947266	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0493	true	-8046313048692286317	0	252	0	1197	1423	300	فما اتي عليها شهران حتي طهرت 1484 1 18 باب الصفرة والكدرة في ايام الحيض حيض 1486 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا ما لك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك اي الطهر من الحيضة قال بن بكير الكرسف القطن وباسناده قال ما لك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا وقد روي هذا علي وجه اخر 1487 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان بن خلف ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة انها كانت تنهي النساء ان ينظرن الي انفسهن ليلا في الحيض وتقول انها قد تكون الصفرة والكدرة وقد روي علي وجه ثالث 1486 1488 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد يعني بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت ارسلت امراة من قريش الي عمرة كرسفة قطن	493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0251	false	-3232216978741795574	143	300	714	1468	1468	300	فما اتي عليها شهران حتي طهرت-------------- الصفرة والكدرة في زمن ال-حيض حيض 1432 مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علق-ة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ق----------------------------------الت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك ال---طهر من ال---------------------------------حيضة 1433 ما-لك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا 1434 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حجر ثنا اسماعيل عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة انها كانت تنهي النساء ان ينظرن الي انفسهن ليلا في الحيض وتقول انها قد تكون الصفرة والكدرة 1435------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا ---------ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكان- في حجر عمرة قالت ارسلت امراة من قريش الي عمرة كرسفة قطن-	251	-6590068225014590683	717	1294.5	565	1197	59.899749755859375	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0493	true	-8046313048692286317	252	285	1197	1354	1423	300	فيها اظنه اراد الصفرة تسالها هل تري اذا لم تر المراة من الحيضة الا هذا اطهرت قالت لا حتي تري البياض خالصا وقيل عن محمد ------------------------------بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء	493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0252	false	3911721153058207848	0	37	0	185	1483	300	فيها اظنه اريك-الصفرة تسالها هل تري اذا لم تر المراة من الحيضة الا هذا -طهرت قالت لا حتي تري البياض خالصا 1436 زهير بن معاوية وعبد الاعلي السامي عن ابن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء	252	-6590068225014590683	142	255.5	111	187	75.93582916259766	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0494	true	-7709517607968334907	24	190	118	949	1481	300	الاعل-------ي عن محمد بن اسحاق عن فاطمة -----------عن اسماء قالت -كنا في حجرها مع بنات اخيها فكانت احدانا تطهر ثم تصلي ثم تنتكس بالصفرة اليسيرة فتسالها فتقول اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي ترين البياض خالصا 1488 1490 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا اشعث عن الحسن قال اذا رات المراة التريءة فانها تمسك عن الصلاة فانها حيض قال واخبرنا ابراهيم ثنا محمد بن عبد الملك ثنا محمد بن المبارك عن معاوية بن سلام عن يحيي عن ابي سلمة قال اذا رات المراة التريءة فلتنظر الايام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن الصواب الترية وهو الشء الخفي اليسير 1 19 باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر 1491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد انا اسماعيل بن علية --عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيءا رواه البخاري في الصحيح------------- عن قتيبة عن بن	494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0252	false	3911721153058207848	26	137	129	685	1483	300	الاعلي السامي عن ----ابن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت وكنا في حجرها مع بنات اخيها فكانت احدانا تطهر ثم تصلي ثم تنتكس بالصفرة اليسيرة فنسالها فتقول اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي ترين البياض خالصا 1437----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الحسن قال اذا رات المراة التريءة فانها تمسك عن الصلاة فانها حيض 1438------------------------------------------------------------ معاوية بن سلام عن يحيي عن ابي سلمة قال اذا رات التري-------ءة فلتنظر --ايام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن التريءة---------- الشء ال----------------خفي الصفرة والكدرة------- بعد النقاء 1439 ا----------------------------------------------------------------------------------بن علية خ عن ايوب عن محمد عن--------- ام عطية -----كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا 1440 د ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن ام	252	-6590068225014590683	466	769.0	366	865	53.872833251953125	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0494	true	-7709517607968334907	216	297	1079	1469	1481	300	عن حفصة عن ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيءا 1491 1493 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة قال الشيخ رحمه الله تعالي وكذلك رواه حجاج بن المنهال وغيره عن حماد بن سلمة ورواه	494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0252	false	3911721153058207848	114	171	584	856	1483	300	عن محمد عن ام عطية----- كنا لا نعد الكدرة والصفرة ش----------يءا 1440 -------------------------------------------------------------د ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا------------- ام الهذيل هي حفصة-------------------------- وكذلك رواه حجاج بن --منهال وغيره عن حماد بن سلمة ورواه	252	-6590068225014590683	261	444.0	204	390	66.92308044433594	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0495	true	1506872718048331868	26	210	134	1028	1440	300	الحناط ثنا محمد بن اشرس السلمي حدثنا ابراهيم بن سليمان الزيات العبدي------- عن بحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت ما كنا نعد الكدرة والصفرة شيءا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي معناه عن عاءشة باسناد امثل من ذلك 1493 1495 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان يعني بن موسي عن عطاء عن عاءشة انها قالت اذا رات المراة الدم فلتمسك عن الصلاة حتي تراه ابيض كالقصة فاذا رات ذلك فلتغتسل ولتصل فاذا رات بعد ذلك صفرة او كدرة فلتتوضا ولتصل فاذا رات دما احمر فلتغتسل ولتصل 1494 1496 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا يحيي بن صالح ثنا----------- معاوية بن سلام ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ام ابي بكر حدثته ان عاءشة اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة التي تري ما يريبها بعد الطهر قال انما هي عرق او انما هي عروق 1495 1497 اخبرنا- ابو	495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0252	false	3911721153058207848	178	300	892	1483	1483	300	الحربي ثنا موسي بن ا--سماعيل---- ثنا ابان كذا قالعن قتادة 1441 وباسناد ساقط عن بحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عاءشة---------- ما كنا نعد الكدرة والصفرة شيءا ونحن مع رسول الله 1442 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا محمد----- بن راشد عن سليمان -----بن موسي عن عطاء عن عاءشة ق-----الت اذا رات------- الدم فلتمسك عن الصلاة حتي تراه ابيض كالفضة فاذا رات ذلك فلتغتسل ولتصل فاذا رات بعده--- صفرة او كدرة فلتتوضا ولتصل واذا رات دما احمر فلتغتسل ولتصل قلت اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح مع نكارته 1443 معاوية بن سلام ثنا يحيي ------------عن ابي سلمة ان ام ابي بكر حدثته ان عاءشة اخبرتها ان رسول الله -------------------قال في المراة التي تري ما يريبها بعد الطهر قال انما هو عرق او انما هي عر-----وق 1444 اخبرناه ابن-	252	-6590068225014590683	502	785.0	392	913	54.98357009887695	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0495	true	1506872718048331868	232	298	1126	1430	1440	300	ثنا محمد يعني بن سابق ثنا------------------ شيبان-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ام ابي بكر انها اخبرته ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة التي تري الشء من الدم تراها بعد الطهر قال انما هي عرق او عروق وهذا يحتمل ان يكون المراد به الصفرة ويحتمل ان يكون المراد به اذا جاوز خمسة عشر يوما	495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	false	-2363756636800553410	12	67	57	306	1473	300	ثنا يح------ي بن صالح ثنا معاوية فذكره 1445 شيبان ق عن يحيي ------------عن ابي سلمة --------------عن ام ابي بكر------------ ان عاءشة قالت قال رسول الله ا-------------------لمراة----- تري الشء من الدم------ بعد الطهر قال انما هي عرق او عروق -هذا يحتمل ان يكون المراد به الصفرة ويحتمل ان يكون المراد به اذا جاوز خمسة عشر يوما	253	-6590068225014590683	224	365.5	173	324	69.13580322265625	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	6	300	21	1421	1421	300	في الصفرة اذا را-ت في غير ايام العادة 1498 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله بن يعقوب اخبرنا ابو احمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا مسعر عن ابي بكر بن عمارة بن رويبة عن اخت ابي بكر بن عمرو بن عتبة عن ام سلمة قالت ان كانت احدانا لتبقي صفرتها حين تغتسل 1 21 باب المبتدءة لا تميز بين الدمين 1499 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل ع-----------------------------------ن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	false	-2363756636800553410	67	258	306	1234	1473	300	في الصفرة اذا رءيت في غير ايام العادة 1446---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي بكر بن عمارة بن رويبة عن امراة ع----------------------ن ام سلمة قالت ان كانت احدانا لتبقي صفرتها حين تغتسل--------- المبتداة لا تميز بين الدمين 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------47 عبد الله بن محمد بن عقيل د ت ق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	253	-6590068225014590683	881	1484.0	702	1437	61.30828094482422	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	0	36	0	214	1477	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	false	-2363756636800553410	258	294	1234	1448	1473	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	214	428.0	178	214	100.0	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	49	300	278	1477	1477	300	ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره باسناده مثله الا انه زاد عند قوله او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي وزاد ايضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن -بن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله كلام النبي صلي الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة قال الشيخ وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه سمع محمد بن اسماعيل البخاري يقول حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح -قال الشيخ واما حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي ام حبيبة كانت تكني بام حبيبة وهي حمنة بنت جحش اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيي بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة اخبرنا بذلك ابو محمد السكري ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الازهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيي بن معين فذكره قال الشي-خ وحديث -بن عقيل يدل علي انها غير ام حبيبة وكان -بن عيينة ربما قال في حديث عاءشة حبيبة بنت جحش وهو خطا انما هي ام حبيبة كذلك قاله اصحاب الزهري سواء وحديث بن عقيل يحتمل ان يكون في المعتادة الا-	497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0254	false	8749728254080856874	0	137	0	634	1438	300	ثنا زهير بن محمد نا ابن عقيل ال----------------------------ا انه قال عند قوله او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي وزاد----- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال -------د ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي عمرو ------------------------------------------------------------------------------غير محتج به قلت تركوه وكان يترفض قال خ حد-------------------------------------يث حمنة حد------------------------يث حسن الا ان ابراه------------------------يم لا ادري سمع منه ابن عق----------------يل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال ا-----------------------------------بن المدين------------------------------------ي حمنة بنت جحش هي ام حبيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه ----ابن معين ف------قال------- ام حبيبة بنت جحش تحت ا----------بن عوف ليست ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحمنة قال البيهقي حديث ابن عقيل يدل علي انها غير ام حبيبة وكان ابن عيينة ربما قال في حديث عاءشة حبيبة بنت جحش وهو خطا --بل هي ام حبيبة وحديث ابن عق---------------------------يل يحتمل ان يكون في المعتادة الا	254	-6590068225014590683	543	823.0	418	1205	45.06224060058594	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0498	true	-7112966536135841103	0	240	0	1147	1435	300	انها شكت فامرها ان كان ستا ان يتركها ستا وان كان سبعا ان يتركها سبعا والمبتدءة ترجع الي اقل الحيض ويحتمل ان يكون في المبتدءة -ترجع الي الاغلب من حيض النساء والله تعالي اعلم وقد قال الشافعي رحمه الله تعالي ويذكر عن عطاء بن ابي رباح انه قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساءها 1 22 باب المراة تحيض يوما وتطهر يوما 1501 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود وروي انس بن سيرين قال استحيضت امراة من ال انس بن ما لك فامروني فسالت ب-ن عباس عن ذلك فقال اذا رات الدم البحراني فلا تصل واذا رات الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل وقراته في كتاب بن خزيمة عن زياد بن ايوب عن اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين----- غير انه قال اما ما رات الدم البحراني فلا تصل 1 23 باب النفاس 1502 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبد الله النرسي ثنا ابو غسان ثنا زهير عن----------- علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل من اهل البصرة عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة --------------وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف هكذا رواه جماعة عن زهير بن معاوية عن علي بن عبد الاعلي وهو ابو الحسن الاحول الكوفي وقال ابو الوليد عن زهير -عن عبد الاعلي	498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0254	false	8749728254080856874	137	300	634	1438	1438	300	انها شكت فامرها ان كان ستا ان تتركها ستا وان كان سبعا ان تتركها سبعا والمبتداة ترجع الي اقل الحيض ويحتمل ان يكون في المبتداة فترجع الي الاغلب من حيض النساء----------------- وقد قال الشافع----------------ي ويذكر عن عطاء انه ------------قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساءها--------- المراة تحيض يوما وتطهر يوما 1449 قال د ---------------------------------------------------------روي انس بن سيرين قال استحيضت امراة من ال انس ---------فامروني فسالت ابن عباس عن ذلك فقال اذا رات الدم البحراني فلا تصل واذا رات الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل 1450 ا---------------------------------------------بن علية عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين بهذا غير انه قال اما ما رات الدم البحراني فلا تصل 1451---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية ثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي س-------هل البصري عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمت-قعد بعد نفاسها ارب---------------عين ليلة او اربعين يوماوكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف هكذا رواه جماعة عنه وهال اب---------------------------------------------------------------و الوليد عنه فقال عن عبد الاعلي-	254	-6590068225014590683	727	1298.0	578	1180	61.61016845703125	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0499	true	5414424467575091398	0	298	0	1433	1445	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال علي بن عبد الاعلي ثقة روي له شعبة وا بو سهل كثير بن زياد ثقة ولا اعرف له غير هذا الحديث قال الشيخ ورواه يونس بن نافع عن ابي سهل كثير بن زياد 1502 1504 كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي انا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-ضين صلاة الحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس 1503 1505 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن -بن عباس قال النفساء تنتظر اربعين يوما او نحوه وباسناده قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بشر بن منصور عن -بن جريج عن عكرمة عن -بن عباس تن----تظر يعني النفساء سبعا فان طهرت والا فاربعة عشر فان طهرت والا فواحدة وعشرين فان طهرت والا فاربعين ثم تصلي وقد روي فيها عن عمر وانس بن ما لك 1504 1506 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا يحيي بن حكيم ثنا ابو داود عن ابي حرة عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص الثقفي قال تنتظر النفساء اربعين يوما ثم تغتسل وقد روي فيها احاديث مرفوعة كلها سوي ما	499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0255	false	-6878934987161903659	21	194	97	955	1460	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله------------------- اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ت-------------------------------- سالت----------- البخاري عنه ----------فقال علي بن عبد الاعلي ثقة وا-------------بو سهل كثير بن زياد ثقة ولا اعلم لمسة سواه 1453 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مس--------ة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء لتقضين صلاة الحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة النفاس 1454 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال النفساء تنتظر اربعين يوما او نحوه 1455 ----------------------------------بشر بن منصور عن ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس قال تنتظر يعني النفساء-سبعا فان طهرت والا فاربعة عشر فان طهرت والا فواحدة وعشرين فان طهرت والا فاربعين ثم تصلي و---روي فيها عن عمر وانس 1456 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرة عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص------- قال تنتظر النفساء اربعين -----ثم تغتسل وفي ذلك----- احاديث واهية------ سوي ما	255	-6590068225014590683	791	1357.0	625	1442	54.8543701171875	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0500	true	4412943437335436342	29	192	136	917	1431	300	سءل احمد بن حنبل وانا اسمع عن النفساء كم تقعد اذا رات الدم قال اربعين يوما ثم تغتسل وقد ذهب بعضهم الي حمل ما روينا فيها علي عادتهن وان غيرهن ان راين اكثر من ذلك مكثن ما لم يجاوز ستين يوما اعتبارا بالوجود 1506 1508 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن ليث عن عطاء والشعبي كانا يقولان اذا طال بها الدم تربصت ما بينها وبين ست-ين ثم تغتسل وتصلي 1507 1509 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي يعني جعفر بن احمد ثنا الحسن بن محمد ثنا وكيع نا سفيان عن الليث عن الشعبي قال تجلس النفساء ستين يوما 1508 1510 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاشعث ثنا حماد عن اشعث عن الحسن قال اذا رات النفساء اقامت خمسين ليلة وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن وفي ذلك دليل علي انه----- كان تاول ما رواه عن	500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0255	false	-6878934987161903659	202	300	998	1460	1460	300	سءل احمد بن حنبل وانا اسمع----------- كم تقعد اذا رات الدم قال اربعين يوما ثم تغتسل و---ذهب بعضهم الي حمل ما روين-----ا علي عادتهن وان غيرهن ان راين اكثر من ذلك مكثن ما لم يجاوز ستين يوما اعتبارا بالو---------------------------------------------------------------------------------------------جود 1457 حماد بن زيد عن ليث عن عطاء والشعبي كانا يقولان اذا طال بها الدم تربصت ما بينها وبين شهرين ثم تغتسل وتصلي 1458 الثوري عن ليث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي---- تجلس النفساء ستين يوما 1459 حماد بن زيد -----------------------------------------------------------------------عن اشعث عن الحسن قال اذا رات النفساء اقامت خمسين ليلة في هذا---------------------------------- دليل علي ان الحسن كان تاول ما رواه عن-	255	-6590068225014590683	408	724.0	319	787	51.842437744140625	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0500	true	4412943437335436342	192	292	917	1399	1431	300	عثمان بن ابي العاص في الاربعين علي ان عثمان بن ابي العاص كان يذهب فيما دون الاربعين الي انها وان طهرت لم يغش-ها زوجها حتي تبلغ اربعين وقد روينا عن بن عباس ما يدل علي انه كان يذهب الي خلافه فيما دون الاربعين 1509 1511 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا اسراءيل عن عمرو بن يعلي الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا يحل للنفساء اذا رات الطهر الا ان تصلي 1510 1512 اخبرنا ابو ع----------بد الله الحافظ ثنا	500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0256	false	-389443274408574861	0	53	0	261	1490	300	عثمان بن ابي العاص في الاربعين علي ان عثمان كان ي-------------ذهب فيما دون الاربعين الي انها وان طهرت لم يغشاها زوجها حتي تبلغ الارب-----------------------------------------------------------------------عين 1460---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عمر- بن يعلي الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي------------- قال لا يحل للنفساء اذا رات الطهر الا ان تصلي 1461---------------- عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا	256	-6590068225014590683	227	391.5	177	493	46.04462432861328	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0501	true	3842609922452220547	100	300	482	1446	1446	300	علي بن علي فحدثني عن الاسود ع---------ن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم--- هذا اصح واسنا------------------------------------------------------------ده ليس بالقوي 1513 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن ايوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن ما لك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن انس ورواه العزرمي محمد بن عبيد الله باسانيد له عن مسة عن ام سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وزيد العمي وسلام بن سلم المداءني والعزرمي والعلاء بن كثير الدمشقي كلهم ضعفاء والله اعلم 1512 1514 اخبرنا ابو بكر الفارسي ثنا ابو اسحاق الاصفهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل قال سهم مولي بني سليم ان مولاته ام يوسف ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عاءشة فقالت انت امراة طهرك الله فلما نفرت رات قال محمد--- قاله لنا موسي بن اسماعيل 1513 1 24 باب المستحاضة تغسل عنها اثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي ثم تتوضا لكل-	501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0256	false	-389443274408574861	55	204	270	1008	1490	300	علي بن علي ع-------ن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن نسي عن ا----------بن غنم عن معاذ------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل رواه الدارقطني في سننه وسنده ليس بالقوي 1462 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت النفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن انس ورواه العرزمي باسناد ----------------------عن مسة عن ام سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمولا يصح زيد وسلام والعرز----------------مي والعلاء--------------------- ضعفاء 1463 البخاري في تاريخه قال ----------------------------------------------------------------------------------قال سهم مولي ابن سليم ان مولاته ام يوسف ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عاءشة فقالت انت امراة طهرك الله فلما نفرت رات قال البخاري قاله لنا موسي بن اسماعيل-------------- المستحاضة تغسل----- اثر الدم وتغتسل وتحتش------------ي ثم تتوضا لكل	256	-6590068225014590683	580	923.5	452	1040	55.769229888916016	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0501	true	3842609922452220547	12	56	65	275	1446	300	عبد السلام بن محمد الحمصي ولقبه سليم ثنا بقية بن الوليد اخبرني- الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل	501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0256	false	-389443274408574861	47	86	231	413	1490	300	عبد السلام بن محمد الحمصي -----------ثنا بقية ثنا علي بن علي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن نسي عن ا----------بن غنم عن معاذ ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل	256	-6590068225014590683	164	285.5	129	211	77.7251205444336	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0502	true	-596005332192982017	130	185	621	903	1465	300	ابو الربيع ثنا-- حماد بن زيد --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة	502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	false	5450343739576349138	56	106	279	539	1485	300	احد السبيلين 500 حماد بن زيد م ثنا هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت------ صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت------- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك---- الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة	90	-6590068225014590683	248	444.5	200	286	86.71328735351562	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0502	true	-596005332192982017	19	65	89	317	1465	300	بن اسماعيل ثنا ابو عقي----------------ل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن---- حيضها اظنه قال -------فقالت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امراة فسد حيضها واهريقت دما------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض	502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0248	false	8369822693243668135	254	300	1206	1438	1438	300	بن يحيي ا---نا ابو عقيل يحيي بن المتوكل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن سبب حيضها لا تدري كيف تصليفقالت------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلملام---راة فسد حيضها واهريقت دماء ولا تدري كيف تصلي فامرني----------------------------- ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض-	248	-6590068225014590683	168	262.0	135	274	61.31386947631836	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0502	true	-596005332192982017	16	171	75	825	1465	300	داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ا---------------------------------------------------------بو عقيل-- عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة يعني عن حيضها اظنه قال فقالت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل 1514 1516 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد قال واخبرني ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي	502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0256	false	-389443274408574861	190	300	932	1490	1490	300	قاله لنا موسي بن اسماعيل المستحاضة تغسل اثر الدم وتغتسل وتحتشي ثم تتوضا لكل صلاة 1464 ابو عقيل د عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة----- عن حيضها فق---------الت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني----------------------------- ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل 1465 حماد بن زيد --------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام --------عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي-	256	-6590068225014590683	473	851.5	377	809	58.46724319458008	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0502	true	-596005332192982017	171	296	825	1442	1465	300	الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة لفظ حديث ابي الربيع وفي حديث خلف ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاغسلي عنك الدم وتوضءي وصلي والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله وتوضءي وكانه ضعفه لمخالفته ساءر الرواة عن هشام ورواه ابو حمزة السكري عن هشام الا انه ارسل الحديث ولم يذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة 1517 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو عبد الله المروزي ثنا محمد بن عبد الله حدثني عبد الله بن عثمان ثنا ابو حمزة قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر	502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	0	79	0	392	1446	300	الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة لم يخرج م وتوضءي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه ضعفه لمخالفته ساءر الرواة عن هشام ورواه ابو حمزة السكري عن هشام عن ابيه مرسلا وفيه وتوضءي لكل صلاة ورواه ابو حنيفة عن هشام وفيه وتوضءي لكل صلاة قال البيهقي الصحيح ان هذا من قول عروة 1466 يحيي بن يحيي م نا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة جاءت فاطمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر	257	-6590068225014590683	200	345.5	161	759	26.350461959838867	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0503	true	-5290570480940672014	40	166	189	788	1439	300	صلاة قال الشيخ والص-حيح ان هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير 1516 1518 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن ابي قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي دون قول عروة وقول عروة فيه صحيح وروي ذلك في حديث-------------- حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة	503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	46	131	240	632	1446	300	صلاة قال البيهقي الصحيح ان هذا------- من قول عروة 1466 يحيي بن يحيي م ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة----- جاءت فاطمة ----------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال ابي ثم توضا- لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت------------------------------------------------- وقول عروة هذا لم يخرجه م 1467 وكيع د عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة	257	-6590068225014590683	327	549.0	254	614	53.257328033447266	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0503	true	-5290570480940672014	211	298	1005	1432	1439	300	وكيع ثنا الا-عمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير لفظ حديث ابي بكر بن الحارث وهكذا رواه علي بن هاشم وقرة بن عيسي ومحمد بن ربيعة------------- وجماعة عن الاعمش واختلف فيه علي عبد الله بن داود الخريبي ورواه حفص	503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	118	191	578	941	1446	300	وكيع د عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير و----------------------------كذا رواه علي بن هاشم------------- ومحمد بن ربيعة وقرة بن عيسي وجماعة عن الاعمش واختلف فيه علي----------------- الخريبي ورواه حفص	257	-6590068225014590683	341	618.5	273	441	77.32426452636719	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0504	true	-5842124712966466326	28	148	142	689	1439	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال جءنا من عند عبد الله بن داود الخريبي ال----ي يحيي بن سعيد القطان فقال من اين جءتم قلنا من عند -بن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة الحديث فقال يحيي اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو يحيي السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيي قال سمعت علي بن عبد الله المديني------- يقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا قال يحيي بن سعيد حديث حبيب عن عروة بن الزبير لا شء	504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	201	274	996	1326	1446	300	عبد الرحمن بن بشر ---------قال جءنا من عن-----------------د الخريبي الي ابي يحيي الق--------طان فقال من اين جءتم قلنا من عند ابن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة الحديث فقال----- اما ان سفيان------- كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبي-----------با لم يسمع من عروة---------- شيءا ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني قال لم يسمع حبيب بن ابي ثابت-------- من عروة قال القطان ح--------------------------بيب عن عروة---------- لا شء	257	-6590068225014590683	296	430.0	228	559	52.951698303222656	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0504	true	-5842124712966466326	208	272	994	1301	1439	300	حديث الاعمش عن حبيب ضعيف ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا ان حفص بن غياث وقفه علي عاءشة وانكر ان يكون حديث حبيب مرفوعا ووقفه ايضا اسباط عن الاعمش ورواه بن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهر----ي عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة	504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	false	-3951930744854877698	276	300	1332	1446	1446	300	حديث الاعمش عن حبيب ضعيف ودل علي ضعافه انه--------------------------------- وقفه غير وا-حد وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري روي عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة-	257	-6590068225014590683	97	126.0	76	311	31.18971061706543	17	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0505	true	7324157651511186463	2	70	11	342	1478	300	يزيد بن هارون-- ثنا ابو العلاء يعني ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج -بن ارطاة عن ام كلثوم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل مرة ثم تتوضا الي مثل ايام اقراءها فان رات صفرة انتضحت وتوضات وصلت قال وحدثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا ابو العلاء عن -بن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة	505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0258	false	4198145107595063969	1	60	5	299	1482	300	يزيد بن هارون د انا ابو العلاء يعني ايوب بن ابي مسكينع-ن الحجاج ابن ارطاة عن ام كلثوم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل مرة ثم -توضا الي مثل ايام اقراءها فان رات صفرة انتضحت وتوضات --------------------------------------وصلت 1470 وانا ابو العلاء عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة	258	-6590068225014590683	278	516.5	221	335	82.98507690429688	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0505	true	7324157651511186463	153	299	747	1474	1478	300	عمار بن مطر ---ثنا ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري ايام اقراءك فاذا جاوزت فاغتسلي واستدفري ثم توضءي لكل صلاة واخبرنا ابو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش فذكره بنحوه قال علي تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة 1522 1524 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن بيان قال سمعت الشعبي يحدث عن قمير عن عاءشة	505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0258	false	4198145107595063969	73	142	358	714	1482	300	عمار بن مطر واهثنا ابو يوسف--------- القاضي- عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير عن عا------------ءشة ان فاطمة اتت فقال-------------------------- يا رسول الله اني------ استحاض فقال------------------------- انما ذلك عرق فانظري ايام اقراءك فاذا جاوزت فاغتسلي واستذفري ثم توضءي لكل صلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي عند الناس عن اسماعيل غير مرفوع---------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة 1472--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن بيان---- سمعت الشعبي يحدث عن قمير عن عاءشة	258	-6590068225014590683	328	542.0	261	730	44.9315071105957	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0506	true	4805453569702617934	0	292	0	1387	1428	300	قالت في المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضتها وتغتسل وتستذفر وتوضا عند كل صلاة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن يعقوب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة ثنا بيان عن عامر فذكره وقال ثم تتوضا لكل صلاة ه-كذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان عن مغيرة وفراس ومجالد------- عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تتوضا لكل صلاة ورواية داود بن ابي هند وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب عن -بن ابي مليكة في قصة فاطمة بنت ابي حبيش عن النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان بن سعد ليس بالقوي وروي عن الحجاج بن ارطاة عن بن ابي مليكة وليس بالقوي 1525 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضتها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي واخبرنا ابو نصر انبا ابو عمرو ثنا ابراهيم ثنا يحيي قال قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي مثله 1524 1526 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي وجده اسم------ه دينار قال ابو الفضل فرددته انا علي يحيي فقال هو هكذا اسمه دينار اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0258	false	4198145107595063969	142	285	714	1417	1482	300	قالت--- المستحاضة تدع الصلاة ايام حيض-ها وتغتسل وتستذفر وتوضا عند كل صلاة ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن- بيان وفيه-------------- ثم تتوضا لكل صلاة وهكذا رواه عب-د الملك بن ميسرة و--------مغيرة------ ومجالد وغيرهم عن الشعبي وروي د----------------------------------اود بن ابي هند وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب عن ابن ابي مليكة في قصة فاطمة بنت ابي حبيش---------------------------- وعثمان------- ليس بالقوي وتابعه ---حجاج بن ارطا----------------ة وليس بالقوي 1473 يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي---- قرات علي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيض-ها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن --------------------------------------------------------------------------معين اسم جد عدي دينار قال عباس الدوري فراجعته---------- فقال هو هكذا اسمه دينار قال د------------------------------------------------------------------ حديث عدي-------- هذا ضعيف قال ور---واه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	258	-6590068225014590683	616	973.5	485	1402	43.937232971191406	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0507	true	-1526347225777688830	15	300	72	1412	1412	300	ابو يوسف------- عن ابي ايوب الافر----------------يقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر المستحاضة ان تتوضا لكل صلاة تفرد ب----------ه ابو يوسف عن عبد الله بن علي ابي ايوب الافريقي وا بو يوسف ثقة اذا كان يروي عن ثقة وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي انه قيل له اما انا روينا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر المستحاضة تتوضا لكل صلاة قال الشافعي قلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء مما خرج من دبر او ذكر او فرج قال ولو كان هذا محفوظا عندنا كان احب الينا من القياس 1528 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن ايوب ثنا علي بن الحسن ثنا بن علية عن ايوب عن بن ابي مليكة عن -بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخلاء فقرب اليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قال ابو بكر اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي امره بالوضوء اذا قام الي الصلاة لا دخول وقت او خروجه 1527 1 25 باب غسل المستحاضة 1529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيي انا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وانها استحيضت سبع سنين فقال رسول-	507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0259	false	-7384550754352880789	2	146	10	698	1436	300	ابو يوسف القاضي عن ابي ايوب عبد الله بن علي الافريقي عن ا----------------بن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر المستحاضة ان -توضا لكل صلاة قلت الافريقي لينه ابو زرعة الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع عن الشافعي انه قيل له اما انا روينا ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر المستحاضة -توضا لكل صلاة ف-----------قلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا علي سنة رسول الله------------------- في الوضوء مما خرج من دبر او قب-----------ل ولو كان هذا محفوظا لدينا كان احب الينا من القياس 1475 ايوب د ت س عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة عن ابن عباس ----خرج رسول الله م-------------------ن الخلاء وقرب اليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل المستحاضة 1476----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن ابن شهاب عن عروة---------- وعمرة ---------------عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وانها استحيضت سبع سنين فقال رسول	259	-6590068225014590683	606	982.5	474	1378	43.976776123046875	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0508	true	-7324361779383257618	218	262	1069	1278	1450	300	الليث-- عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	219	254	1062	1229	1461	300	الليث م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة---------------------------------- قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض ---------فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عن- كل صلاة	247	-6590068225014590683	164	289.5	130	212	77.35848999023438	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0508	true	-7324361779383257618	27	269	140	1308	1450	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة وكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء قال -بن شهاب فحدثنا بذلك ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال رحم الله هندا لو كانت سمعت بهذه الفتيا والله ان كانت لتبكي لانها كانت لا تصلي ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة عن بن وهب بطوله واخرجه البخاري من حديث -بن ابي ذءب عن الزهري دون قصة هند وكذلك قاله الاوزاعي عن الزهري عنهما جميعا ورواه ابراهيم بن سعد-- عن الزهري عن عمرة عن عاءشة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو احمد بن ابي الحسن انبا عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني وكذلك رواه معمر ويونس و-بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر وي-----ونس عن الزهري عن عمرة عن ام حبيبة ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة والحديث صحيح عنهما جميعا 1530 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي يعني بن بكير حدثني الليث عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث فلم يذكر -بن شهاب ان	508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0259	false	-7384550754352880789	144	300	688	1436	1436	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا ليس- بالحيضة ولكن---ه عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة وكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة اختها زينب-------- حتي تعلو حمرة الدم الماء قال ابن شهاب فحدثنا بذلك ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ي-----------------رحم الله هندا لو كانت سمعت بهذه الفتيا والله ان كانت لتبكي لانها كانت لا تصلي----------------------------------------------------- واخرجه خ------ من حديث ابن ابي ذءب عن الزهري دون قصة هند وكذا روا-ه الاوزاعي عن الزهري عنهم------ا ورواه ابراهيم بن سعد م عن الزهري عن عمرة عن عاءشة دون قصة هند وكذا رو----------------------------------------------------------------------------------------------------اه معمر ويونس وابن عيينة عن الزهري عنها------------ وربما قال ابن عيينة ويونس عن الزهري عن عمرة عن ام حبيبة -1477 الليث -----م عن ابن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب عن عروة عن عاءشة قا----------------------------------لت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فق---------ال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث فلم يذكر ابن شهاب ان-	259	-6590068225014590683	687	1186.5	540	1179	58.26972198486328	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0509	true	-2400925995222408169	23	300	110	1437	1437	300	الشافعي انه قال انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة ولا اشك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي وقد روي غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان- تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الاسناد والسياق والزهري احفظ منه وقد روي ----فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار وانما اراد والله اعلم ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا اسحاق بن بكر بن مضر ثنا ابي حدثني بن الهاد حدث-------------ني ابو بكر بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل ثنا بن كاسب ثنا -بن ابي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال انها ليست بحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض فتترك الصلاة ثم تغتسل عند كل صلاة وتصلي قال ابو بكر قال بعض مشاءخنا خبر بن الهاد غير محفوظ قال الشيخ وقد رواه محمد -بن اسحاق عن يسار عن الزهري عن عروة عن عاءشة 1531 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هناد عن عبدة عن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت-	509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0260	false	-6182695202776329656	11	153	52	746	1484	300	الشافعي قا----ل انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها انه تغتسل لكل صلاة--------------------------------------- والزهري احفظ---- وقد روي هذا فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار 1478 اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن بكر بن مضر ثنا ابي حد---------------ثني ابن الهاد نا ابو بكر بن محمد ح ويعقوب------------------------------------------------------------------------------------- بن كاسب ثنا ابن ابي حازم عن ابن ال----------------هاد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-ذلك فقال انها ليست بحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض فتترك الصلاة ثم تغتسل عند كل صلاة وتص----------------------------------------------------------------------لي 1479 ابن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت	260	-6590068225014590683	639	1082.0	504	1348	47.403560638427734	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0510	true	-8636703305685588682	247	300	1233	1468	1468	300	بكر بن مضر-- عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن ما لك عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل	510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0247	false	-6738869942167969938	153	200	766	981	1461	300	بكر بن مضر م عن جعفر بن ربيعه عن عراك بن ما-لك عن عروة ----------عن عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف-شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكا----نت تغسل	247	-6590068225014590683	206	367.5	161	237	86.91983032226562	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0510	true	-8636703305685588682	0	186	0	927	1468	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة----- قال وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد يعني بن عبد الوارث عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة و------هذا وهم من عبد الصمد والقول قول ابي الوليد قال الشيخ --ورواية ابي الوليد ايضا غير محفوظة----- فقد رواه مسلم بن ابراهيم عن سليمان بن كثير كما رواه ساءر الناس عن الزهري 1530 1532 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسل-----------م ثنا سليمان يعني بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت اخت زينب بنت جحش سبع سنين فكانت تملا مركنا لها ماء ثم تدخله حتي تعلو الماء حمرة الدم فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها انه ليس بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي ليس---- فيه الامر بالغسل لكل صلاة وهذا اولي لموافقته ساءر الروايات عن الزهري	510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0260	false	-6182695202776329656	153	300	746	1484	1484	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرها بالغسل لكل صلاة 1480 قال د ور-----------------------واه ابو الوليد الطيالسي-------------- عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث ور-------------واه عبد الصمد----- بن عبد الوارث عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة قال د وهذا وهم --------------القول قول ابي الوليد قال البيهقي ورواية ابي الوليد ايضا غير محفوظة 1481 فقد------------------------------------------------------------------------------- اخبرناه ابو سعيد بن ابي ع------------مرو ابنا محمد بن عبد الله الصفار ثنا------------- البرت-------ي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا سليمان------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت اخت زينب بنت جحش سبع سنين فكانت تملا مركنا لها ماء ثم تدخله حتي تعلو الماء حمرة الدم فاستفتت رسول الله فقال ل-------------------ها انه ليس بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي فهذا ما فيه -------الغسل لكل صلاة وهو- اولي لموافقته ساءر الروايات عن الزهري-	260	-6590068225014590683	680	1199.5	544	960	70.83333587646484	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0510	true	-8636703305685588682	186	300	927	1468	1468	300	ورواية محمد بن اسحاق عن الزهري غلط لمخالفتها ساءر الروايات عن الزهري ومخالفتها الرواية الصحيحة عن عراك بن ما لك عن عروة عن عاءشة 1531 1533 اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي واسحاق بن بكر بن مضر والنضر بن عبد الجبار قالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن ما لك عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل-	510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	false	5296825773731240008	0	49	0	245	1435	300	ورواية ا----بن اسحاق---------- غلط لمخالفتها ساءر الروايات عن الزهري ومخالفتها حديث بكر بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر عن جعفر بن ربيعة عن عرا---------ك عن عروة---------- عن عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش-------------------------------- شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال---- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل	261	-6590068225014590683	231	380.5	186	542	42.61992645263672	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0511	true	8947973766274036463	0	285	0	1344	1428	300	عند كل صلاة من عند نفسها ففي هذه --الروايتين الصحيحتين بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامرها بالغسل عند كل صلاة وانها كانت تفعل ذلك من عند نفسها ----------فكيف يكون الامر بالغسل عند كل صلاة ثابتا من حديث عروة 1532 1534 وقد اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك للصلاة واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انبا الشافعي انبا ما لك فذكره بمثله الا انه قال ثم توضا بعد ذلك لكل صلاة ورواه ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه بمعناه 1535 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله ثنا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن خالد عن -بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة انها لم تكن تري علي المستحاضة الا غسلا واحدا وروينا فيما تقدم عن قمير امراة مسروق عن عاءشة ما يدل علي هذا 1534 1536 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ح واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه المروزي انا ابو بكر محمد بن احمد بن خبيب ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث --ثنا حسين وفي رواية ابي داود عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي كذلك رواه حسين	511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	false	5296825773731240008	49	192	245	925	1435	300	عند كل صلاة من عند نفسها ففي هاتين الروايتين الصحيحتين بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يامرها بالغسل عند كل صلاة وانها كانت تفعل ذلك من قبل نفسها قلت كانها فهمت ذلك من قوله عليه السلام فاغتسلي وصلي 1482 ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن هشام-------- عن ابيه ----قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل -------مرة ثم -توضا بعد ذلك للصلاة ورواه------------------------------------------------------------ الشافعي عن-- ما-لك -------------------وفيه ثم توضا بعد ذلك لكل صلاة 1483 عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد عن ابن لهيعة عن---- الاسود عن عروة عن عاءشة انها لم تكن تري علي المستحاضة الا غسلا واحدا وقد قدمنا------- عن قمير عن عا------------ءشة ما يدل علي هذا 1484 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د ثنا ح-----------------------------سين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ------------------اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله------------------- امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي----- خولف حسين	261	-6590068225014590683	573	919.5	445	1359	42.16335678100586	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0512	true	459891074279777461	13	177	61	841	1437	300	مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ام حبيبة بنت جحش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني اهراق الدم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي ورواه الاوزاعي عن يحيي فجعل المستحاضة زينب بنت ام سلمة 1536 1538 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة وعكرمة مولي بن عباس ان زينب بنت ام سلمة كانت تعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تهريق الدم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل لكل صلاة وروي من وجه اخر عن عكرمة بخلا--------------------------------------------------------ف هذا 1537 1539 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تنتظر ايام	512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	false	5296825773731240008	194	300	934	1435	1435	300	مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ام حبيبة بنت جحش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-قالت اني اهراق الدم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي -رواه الاوزاعي فيما سمعه منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن بكر عن يحيي------------------------------ حدثني ابو سلمة وعكرمة------------- ان زينب بنت ام سلمة كانت تعتكف مع رسول الله------------------- وهي تهريق الدم فامرها ان تغ-----------------------------تسل لكل صلاة قلت هذا غلط زينب لا حاضت ولا اعتكفت مع رسول الله كانت صغيرة جدا وجاء عن عكرمة ما يخالف هذا 1486---------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تنتظر ايام-	261	-6590068225014590683	391	652.0	306	836	46.77033615112305	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0512	true	459891074279777461	177	273	841	1313	1437	300	اقراءها ثم تغتسل وتصلي فاذا رات بعد ذلك شيءا توضات واستثفرت واحتشت وصلت وهذا ايضا منقطع اقرب من حديث عاءشة في باب الغسل وحديث عاءشة من الوجه الثابت عنها اولي ان يكون صحيحا وقد روينا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انها تغتسل غسلا واحدا وتتوضا وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عنه 1540 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا عبد الرحمن ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا	512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0262	false	-5879883766250047911	0	29	0	144	1521	300	اقراءها ثم تغتسل وتصلي فاذا رات بعد ذلك شيءا توضات واستثفرت واحتشت وصلت 1487 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا	262	-6590068225014590683	140	261.0	111	472	29.6610164642334	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0513	true	-1962470174235596640	128	275	632	1360	1486	300	وتغتسل للصبح غسلا وهكذا رواه جماعة عن شعبة وذكر جماعة منهم امتناع عبد الرحمن بن القاسم من رفع الحديث 1541 1543 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ----------ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت قلت من امرها النبي صلي الله عليه وسلم قال لست احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قالت فامرت ان تءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة وفيه قال فقلت لعبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء وكذلك قاله النضر بن شميل عن شعبة ورواه محمد ------------------------------------------بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن	513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0262	false	-5879883766250047911	104	231	517	1160	1521	300	وتغتسل للصبح غسلا وهكذا رواه جماعة عن شعبة وذكر جماعة منهم امتناع ابن الق----------اسم من رفعه 1489--------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي في المسند ثنا شعبة عن عبد الرحمن ع----------ن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-مرت قلت من امرها النبي صلي الله عليه وسلم قال لست احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا قالت فامرت ان تءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة -----قال فقلت لعبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم-بشء وكذ-ا قال- النضر بن شميل عن شعبة 1490 ثنا عبد العزيز بن يحيي د حدثني محمد بن سلمة عن ابن اسحاق-------- عن عبد الرحمن	262	-6590068225014590683	567	1035.0	455	780	72.69230651855469	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0514	true	-8362320292312179217	14	97	71	468	1483	300	بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحيي-- حدثني محمد يعني بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح لفظ حديث ابي علي وفي حديث ابي عبد الله عن عاءشة ق------------------الت انما هي سهلة بنت سهيل ان رسول ال-له صلي الله عليه	514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0262	false	-5879883766250047911	210	286	1068	1445	1521	300	بن شميل عن شعبة 1490 ثنا عبد العزيز بن يحيي د حدثني محمد بن ------سلمة عن ا----بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح 1491 ابن راهويه انا سفيان عن ابن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فس------------------------------الت النبي صلي الله عليه	262	-6590068225014590683	289	504.0	226	418	69.13875579833984	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0514	true	-8362320292312179217	194	261	945	1274	1483	300	انبا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة من المسلمين استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وروي عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن زينب بنت جحش 1544 1546 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن- المبارك اخبرني سفيان عن عبد الرحمن	514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0262	false	-5879883766250047911	271	300	1370	1521	1521	300	ان-ا سفيان عن ----------ابن القاسم عن ابيه ان امراة------------ استحيضت فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-الحديث مرسل 1492------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك اخبرني سفيان عن عبد الرحمن-	262	-6590068225014590683	135	198.0	107	330	40.90909194946289	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0514	true	-8362320292312179217	222	300	1088	1483	1483	300	بن القاسم عن ابيه عن زينب بنت جحش 1544 1546 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك اخبرني سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحمنة فقلت انها مستحاضة فقال لتجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر فتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل-	514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0263	false	3306179947511118088	0	33	0	181	1475	300	بن القاسم عن ابيه عن زينب بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحش قالت سالت رسول الله------------------- لحمنة فقلت انها مستحاضة فقال لتجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر فتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل	263	-6590068225014590683	180	340.0	148	396	45.45454406738281	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0515	true	67678723281843220	55	300	261	1445	1445	300	عن سهيل عن الزهري عن عروة وفي حديث ابي علي عن اسماء بنت عميس وفي حديث ابي عبد الله عن اسماء بنت ابي بكر ورواية ابي علي اصح قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فجلست فيه حتي راينا الصفارة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضا ما بين ذلك لفظ حديث ابي عبد الله وفي حديث ابي علي لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل وذكره هكذا رواه سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة واختلف فيه عليه و-------------------------------------------المشهور---------- رواية الجمهور عن الزهري عن عروة عن عاءشة في شان ام حبيبة بنت جحش كما مضي وروي في ذلك عن بن ابي مليكة 1548 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عاصم النبيل ثنا عثمان بن سعد القرشي ثنا -بن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقالت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور---- عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض-	515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0263	false	3306179947511118088	48	232	259	1152	1475	300	عن سهيل عن الزهري عن عروة----------------- عن اسماء بنت عميس------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فجلست فيه حتي راينا الصفار- فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضا ما بين ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه د عن وهب بن بقية عنه ورواه عبد الحميد بن بيان عن خالد فقال عن اسماء بنت ابي بكر والاول اصح لكن المشهور عن الزهري رواية الجمهور بخلاف هذا----------------------------------------- كما مر 1494 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم النبيل ثنا عثمان بن سعد القرشي ثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقالت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض	263	-6590068225014590683	777	1401.5	617	1243	62.51005554199219	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0516	true	-9014993754460696876	0	120	0	568	1433	300	او ركضة من الشيطان او عرق انقطع ورواه عمر بن شبة عن ابي عاصم كذلك وقال ثم الطهور بعد ذلك لكل صلاة وخالفه غيره عن عثمان بن سعد 1547 1549 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة انا ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن -بن ابي مليكة عن خالته فاطمة بنت ابي حبيش انها استحاضت فاتت ام المءمنين عاءشة فذكرت ذلك لها فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله فاطمة ذكرت انها تستحاض فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك عن الصلاة في كل شهر عداد اقراءها قبل ان يعرض لها هذا ثم تغتسل غسلة واحدة ثم الطهر عند كل صلاة	516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0263	false	3306179947511118088	232	298	1152	1466	1475	300	او ركضة من الشيطان او عرق انقطع وخولف النبيل 1495 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن ابن ابي مليكة عن خالته فاطمة بنت ابي حبيش انها استخاضت فاتت------------ عاءشة-------------- فدخل --نب----ي الله ----------فقالت يا رسول الله------ ذكرت انها تستحاض فقال------------------------- قولي لها--- تمسك عن الصلاة في كل شهر عد-د اقراءها قبل ان يعرض لها هذا ثم تغتسل غسلة واحدة ثم الطهر عند كل صلاة	263	-6590068225014590683	295	489.0	230	569	51.84534454345703	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0517	true	4937415555740371427	247	283	1186	1359	1440	300	جعفر بن سليمان فذكره باسناده-------------------- عن فاطمة بنت قيس قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي -قال ابو بكر بن	517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	false	-6951045523210733108	242	283	1225	1418	1493	300	جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المستحاضة فقال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي رواه عنه وهب بن	250	-6590068225014590683	151	265.0	117	194	77.83505249023438	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0517	true	4937415555740371427	8	212	37	1024	1440	300	ابي الاشعث ان خالته فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فاتت ام المءمنين عاءشة فذكرت ذلك لها وذكرت قصة قالت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك في كل شهر عن الصلاة عدد قروءها فاذا مضت تلك الايام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فان الذي اصابها ركضة من الشيطان او عرق انقطع او داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسالت هشام بن عروة فاخبرني بنحوه عن ابيه عن عاءشة قال الشيخ رحمه الله تعالي وروي عن الحجاج بن ارطاة عن بن ابي مليكة عن عاءشة معني الرواية الثانية عن عثمان بن سعد والحجاج بن ارطاة غير محتج به وعثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي كان يحيي بن سعيد ويحيي بن معين يضعفان امره وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله 1550 1552 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا قطن بن نسير الغبري ثنا جعفر بن -سليمان ثنا -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان فاطمة بنت قيس سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة المستحاضة كيف تصنع قال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهر وتصلي	517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0264	false	-2098418252909746133	9	136	44	661	1459	300	ابي مليكة- ان خالته فاطمة------------- استحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فاتت عا------------ءشة----------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك في كل شهر عن الصلاة عدد قروءها فاذا مضت تلك الايام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فان الذي اصابها ركضة من الشيطان او عرق انقطع او داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسالت هشام بن عروة فاخبرني بنحوه عن ابيه عن عاءشة وروي---------------------------------------------------------------------- معني خبر ابي عبيدة --عن عثمان هذا عن ---حجاج بن ارطاة --------------------------------------------------------------------------ايضا عن ابن ابي مليكة وليسا بعمدة 1497----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن لسليمان ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر--------------------- ان فاطمة بنت قيس سالت رسول الله ع-------------------ن------- المستحاضة كيف تصنع قال تقعد ايام اقراءها ثم تغتسل في كل يوم عند كل ظهر وتصلي	264	-6590068225014590683	548	941.0	430	994	55.13078308105469	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0518	true	2985350966743952708	2	218	8	1070	1457	300	وبمثله لا تقوم حجة واختلف عليه فيه قال الشيخ رحمه الله----------------- وروينا عن علي انها تغتسل لكل يوم وفي رواية لكل صلاة وعن -بن عباس عند كل صلاة وفي رواية لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين وعن بن عمر وانس بن ما لك تغتسل من طهر الي طهر وفي احدي الروايات عن عاءشة---------- كذلك وفي الرواية الثانية كل --يوم غسلا وفي رواية اخري عن علي و-بن عباس وعاءشة الوضوء لكل صلاة وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال وفي حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل واعلمها انه احب الامرين اليه لها وانه يجزءها الامر الاول ان تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال وان روي في المستحاضة حديث معلق فحديث حمنة بين انه اختيار وان غيره يجزء منه 1 26 باب الرجل يبتلي بالمذي او البول 1553 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي انبا ابو الوليد ثنا زاءدة-- عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كنت رجلا مذاء وكان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت ان اساله فامرت رجلا فساله	518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0264	false	-2098418252909746133	145	300	703	1459	1459	300	وبمثله لا تقوم حجة قلت قد وثقه جماعة في الجملة واحتج به مسلم قال المءلف وروينا عن علي انها تغتسل -كل يوم وفي رواية لكل صلاة وعن ابن عباس عند كل صلاة وعن ا---------------------------------------------------------بن عمر وانس تغ---------تسل من ظهر الي ظهر وفي رواية --------عن عاءشة انها قالت كذلك وفي --رواية اخري عنها كل يوم غسلا وفي رواية اخري عن علي وابن عباس وعاءشة الوضوء لكل صلاة قال-------------------------------------------------------------------- الشافعي -----في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل الحديث---------------------------------- واعلمها انه احب الامرين اليه---- وانه يجزءها غ-----------------سل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال وان روي في المستحاضة حديث معلق فحديث حمنة بين انه اختيار وان غيره يجزء منه----- باب الرجل يبتلي بالمذي او البول 1498------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة خ عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي---- كنت رجلا مذاء وكان عندي بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستحييت ان اساله فامرت رجلا فساله-	264	-6590068225014590683	653	1098.0	514	1095	59.63470458984375	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0519	true	-5307430864092661324	0	256	0	1212	1423	300	بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخزيرة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضاء وضوءا للصلاة يعني المذي وباسناده قال ثنا ما لك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة 1553 1555 اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن انبا ابو بكر بن حبيب ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كان زيد -بن ثابت قد سلسل منه البول فكان يداري منه ما غلب فلما غلبه ارسله قال وكان يصلي وهو يخرج منه 1556 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق انا معمر---------- عن خارجة بن زيد بن ثابت قال كبر زيد حتي سلسل منه البول فكان يداريه ما استطاع فاذا غلبه توضا وصلي وقد روي في معناه حديث باسناد فيه ضعف 1555 1557 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد ثنا هشام يعني بن عمار ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان بي باسورا وكلما توضات سال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فسال من قرنك الي قدمك فلا وضوء عليك	519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0265	false	3983477855393518149	26	175	127	826	1432	300	بن اسلم عن ابيه عن عمر ق----------ال اني لاجده يتحذر مني مثل الخزيرة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضا- وضوءه للصلاة يعني المذي 1501 ما-------------لك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش------------- المخزومي-------- سالت --------ابن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصل--------------------------------------------------------------------------------------------------اة 1502 سليمان بن ب-----------------------------------------------لال عن يونس-------- عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كان زيد ابن ثابت قد سلس- منه البول فكان يداري منه ما غلب فلما غلب- ارسله قال وكان يصلي وهو يخرج منه 1503---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن خارجة ق---------------ال كبر زيد حتي سلس- منه البول فكان يداريه ما استطاع فاذا غلبه توضا وصلي وفي ذلك خبر ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية بن الوليد ثنا عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن ا--------بن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان بي ناسورا وكلما توضات سال فقيل -------------------------اذا توضات فسال من قرنك الي قدمك فلا وضوء عليك	265	-6590068225014590683	651	1117.5	507	1223	53.22976303100586	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0520	true	-5363703395871335294	65	185	293	862	1494	300	ما لك عن هشام عن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها---- فاوقظ عمر فقيل له الص------لاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما 1558 1560 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان انبا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة في الراعف لا يرقا يسد انفه ويتوضا ويصلي قال الوليد واخبرني عبد الرحمن بن نمر انه سمع -بن شهاب الزهري يقول مثل ذلك اخر- كتاب الطهارة والحيض ويتلوه ان شاء الله تعالي	520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0265	false	3983477855393518149	197	277	925	1311	1432	300	ما-لك عن هشام-------- عن ابيه ان المسور ---------اخبره انه دخل علي عمر----------------------- بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها عمر فاوقظ عمر فقيل له الصلاة لصلاة الصبح فقيل عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي---- وجرحه يثعب دما 1505 الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم اخبرني شيبان عن يحيي ------------عن عكرمة في الراعف لا يرقا يسد انفه ويتوضا ويصلي----------- واخبرني عبد الرحمن بن نمر---- سمع ابن شهاب------- يقول مثل ذلك AUTO كتاب الصلاة فرض الصلاة قال ا-------لله تعالي	265	-6590068225014590683	347	583.0	272	581	59.724613189697266	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0521	true	5929853668411980914	95	300	455	1422	1422	300	سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا قال جاء رجل الي ب-ن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن الا تغزو فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي ورواه مسلم عن بن نمير عن ابيه عن حنظلة 1560 1562 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قراءة وثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاء قالا انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران بن ابان عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من علم ان الصلاة حق واجب او مكتوب دخل الجنة 1561 1 29 باب اول فرض الصلاة 1563 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن ابي عروبة --ثنا قتادة عن زرارة بن ابي اوفي عن سعد بن هشام انه دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-	521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0266	false	-1303982222807902458	0	116	0	557	1476	300	سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا قال جاء رجل الي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن الا تغزو فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان 1507------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مروان بن معاوية ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران --------عن عثمان-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من علم ان الصلاة حق واجب او مكتوب دخل ا-----------------------------------------لجنة قلت عبد الملك مجهول 1508 ابن --------------------------------------------------------------------------------ابي عروبه م ثنا قتادة عن زرارة بن---- اوفي عن سعد بن هشام انه دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت	266	-6590068225014590683	523	948.0	412	971	53.86199951171875	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0522	true	-6241763914230503022	0	255	0	1254	1477	300	الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قال فقالت فان الله تعالي افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف في اخر---- السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن بشر في حديث طويل وقد اشار الشافعي رحمه الله تعالي الي معني هذا دون الرواية وزاد فقال ويقال نسخ ما وصف ف-ي المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل وغسق الليل العتمة وقران الفجر وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار 1562 1564 اخبرنا ابو محمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انا بن بكير ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول دلوك الشمس ميلها وباسناده قال ثنا ما لك عن داود بن الحصين انه قال اخبرني مخبر ان عبد الله بن عباس كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته 1565 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة في قوله تعالي لدلوك الشمس قال اذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاة الظهر الي غسق الليل قال بدء الليل صلاة المغرب	522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0266	false	-1303982222807902458	116	276	557	1364	1476	300	الست تقرا يا ايها المزم----ل قلت بلي -----قالت فان الله------ افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله------------------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله------ التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة--------------------------------------------------------------------------- اشار الشافع----------------ي الي معني هذا ثم ---------------قال ويقال نسخ ما وصفت في المزمل بقو----له تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الل-----------يل العتمة وقران ال------------فجر الصبح------------------------- ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار 1509 مالك----------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول دلوك الشمس مثلها 1510 مالك------------- عن داود بن الحصين ق----ال اخبرني مخبر ان ا--------بن عباس كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته 1511 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ان-ا سعيد عن ق--------------تادة لدلوك الشمس قال اذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاة الظهر الي غسق الليل قال بدء الليل صلاة المغرب	266	-6590068225014590683	771	1354.5	615	1259	61.239078521728516	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0522	true	-6241763914230503022	4	53	18	275	1477	300	المزمل قال قلت بلي قال فقالت فان الله تعالي افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف في اخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	false	1509509537618621591	0	43	0	230	1503	300	المزم----ل قلت بلي -----قالت فان الله------ افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله------ التخفيف في اخرها----- فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	754	-6590068225014590683	229	418.0	186	257	89.10505676269531	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0523	true	279994844356458295	29	299	140	1496	1500	300	تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءا- ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان 1565 1567 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي انا مروان الفزاري ثنا اسماعيل بن ابي خالد ثنا قيس بن ابي حازم قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يقول كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قال اسماعيل يقول لا تفوتنكم قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن مروان الا ان الحميدي ادرج القراءة في الحديث وقد ادرج جماعة من الثقات غير مروان بن معاوية القراءة في الحديث والله اعلم 1566 1568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين قال جاء نافع بن الازرق الي ب-ن عباس فقال الصلوات الخمس في القران فقال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب وحين تصبحون صلاة الفجر وله الحمد في السماوات والارض وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر وقرا ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم	523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0267	false	4966195919080434865	0	163	0	823	1537	300	تفضل صلاة الجم-ع صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا 1513 مروان بن معاوية خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل ------------ثنا قيس---------------- سمعت جرير بن عبد الله ي----قول كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي ص----------------------------لاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر-ثم قرا جرير فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لكن خ ا-------------------------------------------------------------------------------------درج القراءة في الحديث وكذا فعل جماعة -----ثقات غير مروان 1514 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي ----ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين قال جاء نافع بن الازرق الي ابن عباس فقال الصلوات الخمس في القران -قال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب وحين تصبحون صلاة الفجر----------------------------- وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر وقرا ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم	267	-6590068225014590683	774	1374.5	619	1358	56.995582580566406	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0524	true	7578762716962356756	24	224	113	1117	1477	300	عبد الوهاب بن عطاء انا عمرو بن عبيد عن الحسن في قوله تعالي فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب والعشاء وحين تصبحون صلاة الغداة وله الحمد في السماوات والارض وعشيا قال العصر وحين تظهرون قال الظهر -قال واخبرنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة مثله قال واخبرنا عبد الوهاب انا عمرو عن الحسن في قوله تعالي اقم الصلاة طرفي النهار قال صلاة الفجر والطرف الاخر الظهر والعصر وزلفا من الليل المغرب والعشاء قال واخبرنا عبد الوهاب قال وانبا سعيد عن قتادة في قوله تعالي اقم الصلاة طرفي النهار قال صلاة الصبح وصلاة العصر وزلفا من الليل قال المغرب والعشاء قال اخبرنا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة قال كان بدء الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي 1 30 باب فراءض الخمس 1570 اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن ما لك عن ما لك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصة المعراج وفيها قال وفرضت علي خمسون صلاة كل يوم او قال امرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد--- فجءت حتي اتيت علي موسي	524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0267	false	4966195919080434865	164	300	828	1537	1537	300	عبد الوهاب -الخفاف انا عمرو بن عبيد عن الحسن في قوله------ فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب والعشاء وحين تصبحون----- الغداة وله الحمد في السماوات والارض وعشيا قال العصر وحين تظهرون قال الظهر 1516 و-------عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة مثله 1517 وانا ع-----------------مرو عن الحسن -------------واقم الصلاة طرفي النهار قال صلاة الفجر والطرف الاخر الظهر والعصر وزلفا من الليل المغرب والعشاء ----------------------1518 وان-ا سعيد عن قتاد-------------------------ة طرفي النهار--------- الصبح و-----العصر وزلفا من اللي----ل المغرب والعشاء 1519 وابنا سعيد بن ابي عروبة عن قت---ادة قال كان بدء الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي فرضية--------- الخمس 1520 سعيد خ م عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن انس--------- عن ما-لك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمب-----قصة المعراج وفيها قال وفرضت علي خمسون صلاة كل يوم او قال امرت بخمسين صلاة كل يوم --شك--- سعيدقال فجءت حتي اتيت علي موسي-	267	-6590068225014590683	635	1064.5	509	1008	62.99603271484375	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0524	true	7578762716962356756	224	300	1117	1477	1477	300	فقال لي بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت اختلف بين ربي وبين موسي كلما اتيت عليه قال لي مثل مقالته حتي رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما اتيت علي موسي قال لي بما امرت قل-----ت بخمس صلوات كل يوم قال اني قد بلوت الناس قبلك-	524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0268	false	-3579342980762465352	0	75	0	357	1472	300	فقال لي بم- امرت -قلت -----بخمسين صلاة كل يوم قال اني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما-زلت اختلف بين ربي وبين موسي كلما اتيت عليه قال لي مثل مقالته حتي رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما اتيت علي موسي قال لي بم- امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال اني قد بلوت الناس قبلك	268	-6590068225014590683	351	663.0	278	366	95.90164184570312	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0525	true	67323769034803741	0	293	0	1438	1476	300	وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت لقد رجعت الي ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فنوديت او ناداني مناد الشك من سعيد ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر امثالها مخرج في الصحيحين من حديث سعيد بن ابي عروبة 1569 1571 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الاموي من اصل كتابه ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب القرشي ثنا سليمان بن بلال ----ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر قال سمعت انس بن ما لك يحدثنا عن ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة فذكر الحديث وفيه فاوحي اليه ما شاء -فيما اوحي خمسين صلاة علي امته كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه فقال يا محمد ما عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة علي امتي كل يوم وليلة قال فان امتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت الي جبريل عليه السلام كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه ان نعم ان شءت فعلا به جبريل فقال يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه ولم يزل يرده موسي الي ربه حتي صار الي خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال يا محمد قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من هذه الخمس فضيعوه وتركوه وامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك فالتفت الي جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعاف اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم فخفف عنا فقال اني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليكم في ام الكتاب ولك بكل حسنة عشر امثالها هي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك وذكر الحديث	525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0268	false	-3579342980762465352	75	289	357	1432	1472	300	وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت لقد رجعت الي ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فنوديت او ناداني مناد الشك من سعيد-ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر امثالها 1521 سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال خ م ثنا شريك--------------------------- سمعت انسا-------- يحدثنا عن ليلة اسري برسول----- صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة------------ وفيه فاوحي اليه ما شاء وفيما اوحي خمسين صلاة علي امته كل يوم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة قال فان امتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت الي جبريل------------ كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه ان نعم ان شءت فعلا به جبريل فقال يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه ولم يزل يرده موسي الي ربه حتي صار الي خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال يا محمد قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من هذه الخمس فضيعوه وتركوه وامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك فالتفت الي جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا-رب ان امتي ضعاف اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم فخفف عنا فقال اني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك- في ام الكتاب ولك بكل حسنة عشر امثالها هي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك----- الحديث	268	-6590068225014590683	1062	1976.5	850	1443	73.59667205810547	209	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0526	true	-5484048885980111430	53	300	247	1376	1376	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال الشافعي رضي الله عنه في حديثه وذكر الصدقة فقال هل علي غيرها مخرج في الصحيحين من حديث ما لك 1571 1573 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عمرو الضرير ثنا حماد-------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله يعني بن محيريز عن رجل من كنانة قال سمعت عبادة بن الصامت يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي عبادة فمن وافي بهن ولم يضيعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وان يدخله الجنة ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر-	526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	false	-5394940606442719998	0	186	0	852	1384	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صل-------------------وات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع و----ذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 1523---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله ا----بن محيريز عن رجل من كنانة س----معت عبادة بن الصامت س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله -------علي عباده فمن وافي بهن -لم يضيعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وان يدخله الجنة ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر	269	-6590068225014590683	828	1546.0	645	1139	72.69534301757812	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0526	true	-5484048885980111430	43	177	213	810	1376	300	ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	false	2765146877972718044	96	200	469	939	1432	300	ما-لك عن---- ابي سهيل عن--------- ابيه انه سمع طلحة ي-------------قول جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع---------------------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له----------------------------- الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	724	-6590068225014590683	467	850.5	363	598	78.09364318847656	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0527	true	8628871744099608350	0	184	0	863	1403	300	له وقال ما لك عن يحيي بن سعيد في هذا الاسناد رجل من بني كنانة يدعي المخدجي 1572 1574 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي- من درنه قالوا لا يبقي من درنه شء --قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن الهاد 1573 1 31 باب عدد ركعات الصلوات الخمس 1575 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن ابي مسعود قال اتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله مثله فقال	527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	false	-5394940606442719998	186	300	852	1384	1384	300	له رواه ما-لك عن يحيي وقال عن--------------- رجل من بني كنانة يدعي المخدجي 1524 ابن الهاد خ م------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله------------------- يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا------------------------------------------------------------------------------------------ عدد ركعات ال--------خمس 1525----------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان-------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن ابي مسعود قال اتي جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قم فصل وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله مثله فقال-	269	-6590068225014590683	499	882.0	391	866	57.621246337890625	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0527	true	8628871744099608350	184	300	863	1403	1403	300	قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين برق الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد في الظه--ر حين صار ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين صار ظله مثليه فقال قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ان غاب الشفق واظلم فقال قم فصل فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين اسفر الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم قال ما بين هذين صلاة ابو بكر بن-	527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0270	false	-2499112577404478216	0	116	0	543	1525	300	قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين برق الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد في الظهيرة حين صار ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين صار ظله مثليه فقال قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ان غاب الشفق واظلم فقال قم فصل فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين اسفر الفجر فمال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم قال ما بين هذين صلاة ابو بكر عن	270	-6590068225014590683	537	1060.5	422	543	98.89502716064453	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0527	true	8628871744099608350	39	96	178	445	1403	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن -------ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن	527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	false	-850519616484704317	230	279	1081	1313	1411	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي من د----------------------رنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا 4423 م------ الاعمش عن	808	-6590068225014590683	210	377.0	163	274	76.642333984375	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0528	true	-4606465892169163116	62	297	294	1508	1518	300	عن قتادة قال ثنا انس بن ما لك ان ما لك بن صعصعة حدثهم فذكر حديث المعراج بطوله وفيه فرض الصلوات الخمس قال قتادة وثنا الحسن يعني البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء بهن الي قومه خلا عنهم حتي اذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاة جامعة قال ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات لا يقرا فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي النبي صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقية نودي فيهم بالصلاة جامعة ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم النبي----- صلي الله عليه وسلم----- اربع ركعات لا يقرا فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ركعات يقرا في الاوليين ولا يقرا في الواحدة يعني علانية يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا غاب الشفق نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات يقرا في الركعتين علانية ولا يقرا في الثنتين يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام قال فبات القوم وهم لا يدرون ايزادون	528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0270	false	-2499112577404478216	121	300	570	1525	1525	300	عن قتادة---- ثنا انس بن ما-لك ان ما-لك بن صعصعة حدثهم فذكر حديث المعراج------ وفيه فرض الصلوات ثم ---قال قتادة وحدث الحسن------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء بهن الي قومه خلي عنهم حتي اذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاة جامعة---- ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي به-----------------------------م اربع ركعات لا يقرا فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم-ويقتدي هو---------------------- بجبريل------------ حتي اذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقية-نودي فيهم بالصلاة جامعة ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم --نبي الله صلي الله عليه وسلمالعصر اربع ركعات لا يقرا فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله------------------- ويقتدي نبي الله------------------- بجبريل------------ حتي اذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث ركعات يقرا في الركعتين ولا يقرا في --واحدة يعني علانية-يقتدي الناس بنبي الله------------------- ويقتدي نبي الله بجبريل حتي ا-------------------------------ذا غاب الشفق نودي فيهم -الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم-اربع ركعات يقرا في --ركعتين علانية ولا يقرا في ا-ثنتين يقتدي الناس بنبي الله ويقتدي هو بجبري------------------------------------------------------------ل فبات القوم وهم لا يدرون ايزادون-	270	-6590068225014590683	907	1570.0	735	1224	74.10131072998047	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0529	true	-5536455662446801979	0	300	0	1493	1493	300	لا حتي اذا طلع الفجر نودي فيهم الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتين يطيل فيهما القراءة يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام ففي هذا الحديث وما روي في معناه دليل علي ان ذلك كان بمكة بعد المعراج وان الصلوات الخمس فرض-- حينءذ باعدادهن وقد ثبت ذلك عن عاءشة رضي الله عنها خلاف ذلك 1575 1577 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج الي المدينة فرضت اربعا واقرت صلاة السفر ركعتين اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع عن معمر قال وتابعه عبد الرزاق عن معمر قال الشيخ وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري وساءر الثقات اطلقوه 1578 وقد اخبرنا اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي قال سءل الزهري كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر الي المدينة فقال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة قالت فرض الله الصلا-----ة اول ما فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة الس--فر علي الفريضة الاولي وروي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها 1577 1579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركعتين فلما قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زاد ركعتين غير-	529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0271	false	-3709772171402193114	3	156	11	813	1502	300	لا حتي اذا طلع الفجر نودي فيهم الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله ركع-------------------تين يطيل فيهما القراءة يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم-ويقتدي نبي الله------------------- بجبريل عليه السلام في----------------------------ه دليل علي ان ذلك كان بمكة بعد المعراج وان-------- الخمس فرضهن حينءذ باعدادهن وقد ثبت---- عن عاءشة-------------- خلافه 1527 معمر وحده خ عن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن عروة عن عاءشة----- فرضت الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمب-مكة ركعتين ركعتين فلما خرج الي المدينة فرضت اربعا واقرت صلاة السفر ركعتين و هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا التقييد تفرد به معمر 1528 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المغيرة ثنا الاوزاعي قال سءل الزهري كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلمب-مكة قبل ان يهاجر------------ فقال اخبرني عروة---------- عن عاءشة قالت فرض الله الصلاة بمكة اول ما فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة المسافر علي الفريضة الاولي 1529 داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ان اول ما فرضت الصلاة ركعتين فلما قدم نبي الله المد-------------------ينة واطمان زاد ركعتين غير	271	-6590068225014590683	736	1291.5	593	1503	48.96873092651367	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	0	206	0	977	1433	300	المغرب لانها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها قالت وكان اذا سافر صلي صلاته الاولي 1578 1 32 جماع ابواب ال---------------------------مواقيت 1580 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن ما لك ح وانبا ابو عبد الله قال وحدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة	530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0271	false	-3709772171402193114	156	298	813	1495	1502	300	المغرب لانها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها----- وكان اذا سافر صلي صلاته الاولي قلت هو من رواية بكار بن عبد الله السيريني وهو واه مواقيت الصلاة 1530 مالك خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل------------ نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم قال بهذا امرت فقال---------- انظر ما تحدث يا عروه او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة	271	-6590068225014590683	471	682.5	373	1146	41.0994758605957	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	214	300	1015	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1579 1581 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ان عروة بن الزبير قال عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل جبريل عليه السلام فامنا فصليت معه ثم نزل-	530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0272	false	-1648680375516871248	1	40	5	192	1455	300	صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 1531 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري ان عروة ----------قال عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل جبريل------------ فامنا فصليت معه ثم نزل	272	-6590068225014590683	182	312.0	144	419	43.43675231933594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	149	233	711	1108	1433	300	فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر --------لعروة انظر----- ما تحدث يا عروة او ان جبريل -هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر رواه البخاري في الصحيح عن عبد	530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	false	4925461098568957613	19	92	90	436	1435	300	فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلمخمس صلوات ثم قال هكذا امرت ففزع عمر حين حدثه عروة فقال اعلم ما تحدث يا عروة--- ان جبريل لهو اقام له--------------------------م وقت الصلاة -قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه ----------لقد حدثتني عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس فلم يزل عمر ب-----ن عبد	339	-6590068225014590683	274	397.0	211	431	63.57308578491211	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0531	true	-2327073295721841861	0	284	0	1394	1474	300	فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله وانظر ما تقول يا عروة فقال عروة اخبرني بشير -بن ابي مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل عليه السلام فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت منه حتي عد خمس صلوات وكذلك رواه الجمهور من اصحاب الزهري نحو معمر وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك رواه اسامة بن زيد الليثي عن الزهري الا انه زاد ما اخبره ابو مسعود عما راه يصنع بعد ذلك 1580 1582 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامة ان -بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تس-قط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0272	false	-1648680375516871248	40	239	192	1183	1455	300	فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات فقال عمر-------------- اتق الله وانظر ما تقول يا عروة فقال عروة اخبرني بشير ابن ابي مسعود عن ابيه ان رسول الله -------------------قال نزل جبريل------------ فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات وكذا رو-اه الجمهور عن------ الزهري----------------------------------------------------------------------------- ولم يفسروا الوقت 1532 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني اسامة ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فقال ----------------له عروة---------- اما ان جبريل ------------اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم-بوقت الصلاة فقال------- اعلم ما تقول فقال س-----معت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نزل جبريل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلواتف-رايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حتي تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تساقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حين يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	272	-6590068225014590683	958	1710.5	760	1397	68.57551574707031	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0531	true	-2327073295721841861	166	284	797	1394	1474	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل م-ن الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0334	false	689829452476932063	213	297	1057	1485	1499	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل كان الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	334	-6590068225014590683	422	803.0	339	601	70.21630859375	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	37	100	174	461	1423	300	الثوري---- عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند البيت فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم	532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0272	false	-1648680375516871248	240	300	1188	1455	1455	300	الثوري د ت عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير عن ابن------- عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ مرتين عند الييت فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم-	272	-6590068225014590683	258	484.0	201	291	88.6597900390625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	100	300	461	1423	1423	300	صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد حين كان ظل كل شء مثل ظله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء لثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر فالتفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن وهو بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي عن حكيم فذكره بمعناه----------------- وروينا عن جابر بن عبد الله وابي مسعود الانصاري وعبد الله بن عمر و-ابي هريرة وابي سعيد الخدري في قصة امامة جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وثبت عن ابي موسي الاشعري وبريدة بن الحصيب وعبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في --مواقيت الصلاة في غير هذه القصة ونحن ناتي علي روايتها ان شاء الله تعالي 1582 1 33 باب اول وقت الظهر قال الله جل ثناءه اقم الصلاة لدلوك الشمس-	532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	false	2719125946567956333	0	136	0	661	1443	300	صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد حين صار ظل كل شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء لثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر واسفر والتفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين 1534-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن حمزة نا---------------------------- الدراوردي عن عبد الرحمن بن---- الحارث--------------------------------- المخزومي-------------- بمعناه قلت حسنه الترمذي وروينا عن جابر وا------------بي مسعود--------- وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وابي سعيد الخدري في قصة امامة جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلم----- وثبت عن ابي موس--------ي وبريدة---------- وعبد الله بن عمرو ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في المواقيت وق----------------------------------------------------------------------------------ت الظهر قال الله تعالي--- اقم الصلاة لدلوك الشمس	273	-6590068225014590683	612	1052.5	481	983	62.258392333984375	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0533	true	-8013018552834757382	31	273	151	1287	1416	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن --عمر قال دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار 1585 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة وخالد بن مغيرة عن الشعبي عن ب-ن عباس قال دلوك الشمس زوالها 1583 1586 انبا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصل كتابه انا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا ابراهيم بن طهمان-- عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن احمد بن يوسف السلمي 1587 وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا ابو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن ابي ايوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر	533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	false	2719125946567956333	139	269	678	1298	1443	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابين عمر قال دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار 1536--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن الشعبي عن ابن عباس قال دلوكها---- زوالها 1537---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان م عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشصس ويسقط قرنها الاول ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما--- يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل 1538---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام م ------ثنا قتادة عن ابي ايوب العتكي عن عبد الله ---------------------قال رسول الله------------------- وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر	273	-6590068225014590683	594	1054.5	468	1145	51.87772750854492	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0534	true	-8186597296239854702	71	284	328	1338	1412	300	الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام لفظ حديث ابي داود وهذا امر يختلف في البلدان والاقاليم فيقدر في كل اقليم بالمعروف به بامر الزوال 1586 1 34 باب------- اخر وقت الظهر واول وقت العصر 1589 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ املاء ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان ------------عمرو بن دينار وا بو الزبير المكي يحدثان -مثل ذلك عن جابر	534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0274	false	1938973645359085136	0	152	0	732	1412	300	الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة هذا م-----------------------------ختلف في البلدان---------- فيقدر في كل اقليم بالمعروف به قلت ما افادنا هذا الحديث كثير شء اخر وقت الظهر واول ال----ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر 1540 سليمان بن ب-----------------------------------------------لال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل عليه السلام-علي النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فامره فصلي الظهر حين زالت------ ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العتمة وهي العشاء-حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح وك---------ان عطاء ي------------حدث عن جابر------------ في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث--------- وكان ابو الزبير وعمرو بن دينار -------------------يحدثان بمث---له عن جابر	274	-6590068225014590683	670	1188.0	528	1030	65.04854583740234	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0535	true	-6110762797070781673	19	159	87	713	1375	300	عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين---------- فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وذكر الحديث وفي اخره ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وكان الشافعي رضي الله عنه يذهب الي ان اول وقت العصر ينفصل من اخر وقت الظهر وان قول بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله -----------------------------------	535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0272	false	-1648680375516871248	244	292	1202	1420	1455	300	عبد الرحمن-------- بن الحارث ع----------ن حكيم بن حكيم بن عباد--------------- عن نافع بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل---------------------- مرتين عند الييت فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله	272	-6590068225014590683	164	46.5	128	672	24.404762268066406	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0535	true	-6110762797070781673	35	272	157	1243	1375	300	بن حنيف عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك ---ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وذكر الحديث وفي اخره ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وكان الشافعي رضي الله عنه يذهب الي ان اول وقت العصر ينفصل من اخر وقت الظهر وان قول -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله يعني حين تم ظل كل شء مثله جاوز ذلك باقل مما يجاوزه قال وبلغني عن بعض اصحاب -بن عباس معني ما وصفته واحسبه ذكره عن بن عباس 1591 قال الشيخ وكانه اراد ما اخبرني ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن عمرو اخبرنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سف-يان عن ليث عن طاوس عن --بن عباس قال وقت الظهر الي العصر والعصر الي المغرب والمغرب الي العشاء والعشاء الي الفجر تابعه حبيب ب-ن ابي حبيب صاحب الانماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن -بن عباس في وقت الظهر فقال ووقت صلاة الظهر حين تزول الشمس الي صلاة	535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0274	false	1938973645359085136	156	300	749	1412	1412	300	بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله------------------- امني جبريل وفيه----------------------- فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك وفيه وصلي ب----------------------------------------------------------ي الغ--------------------------------------د الظهر حين صار ظل كل شء مثل-ه واخر الحديث ا----------------------------------------------------------------لوقت --ما بين هذين ---------كان الشافعي------------- يذهب الي ان اول وقت العصر ينفصل من اخر وقت الظهر فان قول ابن عباس---------------------------- صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله يعني حين تم ظل كل شء مثله جاوز ذلك باقل مما يجاوزه قال وبلغني عن بعض اصحاب ابن عباس معني ما وصفت 1341 العدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سافيان عن ليث عن طاوس عن ابات عباس قال وقت الظهر الي العصر والعصر الي المغرب والمغرب الي العشاء والعشاء الي الفجر تابعه حججب ابن ابي حبيب صاحب الانماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في وقت الظهر فقال -وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس الي صلاة-	274	-6590068225014590683	618	1033.5	478	1097	56.3354606628418	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0536	true	-2005794341699456132	14	300	64	1428	1428	300	شعبة-- وهما--م عن قتادة عن ابي ايوب الازدي عن عبد الله -بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر الع----صر ووقت العصر ما لم يصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبة ما لم يقع ثور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح اذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال ابو داود قال شعبة احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام وفيه البيان ان وقت الظهر يمتد الي وقت العصر فاذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر 1589 1592 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو محمد حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن ابي بكر بن ابي موسي سمعه منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين-	536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	false	-8067060997513234627	8	194	36	945	1444	300	شعبة م وهمام م عن قتادة عن ابي ايوب الازدي عن عبد الله ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس الحديث قال ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة احي--------------انا لم يرفعه ففي هذا ---------------------------------------بيان ان وقت الظهر يمتد الي وقت العصر فاذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر 1543 وكيع -----------------------------------------------------------------------------------------م ---------ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم-ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد والقاتل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم-وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين	275	-6590068225014590683	864	1603.5	686	1374	62.88209533691406	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0536	true	-2005794341699456132	171	300	807	1428	1428	300	ابي شيبة ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن ابي----- بكر بن ابي موسي سمعه منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام حي------ن انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس ---او لم تزل ------------وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول-------------- ثم قال اين الساءل عن الوقت --ما بين-	536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	false	749211286946075965	94	226	483	1141	1511	300	ابو نعيم ثنا-------- بدر بن عثمان م حدثني ابو بكر بن ابي موسي عن--------- ابيه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلمانه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف--امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهاروهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق---- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حين كان--------------- قريبا من---- العصر ثم ا-----خر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال-------------- الوقت فيما يين	279	-6590068225014590683	439	596.0	338	750	58.53333282470703	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0537	true	4465092655094091909	0	185	0	867	1411	300	هذين الوقتين وقت اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه عبد الله بن نمير عن بلال بن عثمان وقال في الحديث ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وفي ذلك دليل علي صحة تاويل الشافعي رحمه الله تعالي 1 35 باب اخر وقت الاختيار للعصر 1593 انبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن عن حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عند باب الكعبة مرتين فذكر الحديث وفيه يعني في المرة الاخري ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه 1591 1 36 باب اخر وقت الجواز لصلاة العصر 1594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وعمران بن موسي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة------- عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر	537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	false	-8067060997513234627	194	300	945	1444	1444	300	هذين الوقتين وقت ---------------------------------------------رواه عبد الله بن نمير عن بدر وفيه-------------------- ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وفي ذلك دليل علي صحة تاويل الشافعي اخر وق-------------------------ت الاختيار للعصر مر حديث حك--------------------------------------------------------------------------يم ب---------------------------------------------------------------ن حكيم عن نافع عن اب----------------ن عباس مرفوعا------------------------- اتاني جبريل عند باب الكعبة------ فذكر الحديث وفيه ياتي -----مرة صل----------ي العصر حين صار ظل كل شء مثليه-------------- اخر وقت الجواز لصلاة العصر 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 في حديث الحجاج بن الحجاج م عن قتادة ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول وقد مر هذا 1545 وشعبة ايضا م عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله مرفوعا وق---------------------------------ت الظهر ما لم يحضر العصر-	275	-6590068225014590683	347	407.0	271	976	35.553279876708984	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0538	true	1954845503930341073	127	271	579	1244	1398	300	--مبارك انب-ا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك لفظ حديث ابي العباس رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع 1594 1 37 باب وقت المغرب 1597 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش حدثني حكيم بن حكيم---- عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وفيه قال ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقال في المرة الاخري ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم	538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0276	false	-2477928291240114039	60	146	272	665	1381	300	المبارك م انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك------------------------------------------------------------------------- وقت المغرب 1548 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بن حكيم د ت عن نافع بن جبير عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ امني جبريل------------ عند البيت مرتين فذكره------ وفيه---- ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقال في المرة الاخري ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم	276	-6590068225014590683	371	604.0	288	675	54.96296310424805	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0539	true	-6999293703211167792	5	179	24	834	1408	300	عبد الله بن مبارك ----انا الحسين بن علي بن الحسين انا وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتي كان فء الرجل مثله فجاءه فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلي العصر ثم مكث حتي غابت الشمس فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت سواء ثم مكث حتي ذهب الشفق فجاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر للصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل المغرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل العشاء ثم جاءه الصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل الصبح ثم	539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0276	false	-2477928291240114039	147	300	670	1381	1381	300	ابن ال------مبارك ت س انا الحسين بن علي بن الحسين انا وهب بن كيسان ثنا جابر--------------------- قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلاها------------------- ثم مكث حتي كان فء الرجل مثله فجاءه فقال قم يا محمد فصل العصر----- فصلاها---- ثم مكث حتي غابت الشمس فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها-------------- ثم مكث حتي ذهب الشفق فجاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر للصبح فقال قم-------- فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه-------- حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فص----لاها ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حتي غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل العشاء ءم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل الصبح ثم-	276	-6590068225014590683	693	1267.0	543	814	85.1351318359375	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0539	true	-6999293703211167792	179	300	834	1408	1408	300	قال ما بين هذين كله وقت وبمعناه رواه برد بن سنان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله 1596 1599 انبا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف بالبصرة ثنا عمرو بن بشر الحارثي ثنا برد بن سنان-- عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه الصلاة فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم جاءه حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه-	539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0277	false	1856661176006747532	0	67	0	330	1455	300	قال ما بين هذين كله وقت 1550--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن بشر الحارثي ثنا برد بن سنان س عن عطاء بن ابي رباح عن جابر------------ ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمه الصلاة فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلمخ-لفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي الظهر ثم جاءه حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-خلفه	277	-6590068225014590683	322	567.5	257	577	55.80589294433594	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0540	true	1287467008560900286	3	300	16	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي ال-------------------------عصر ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم ذكر باقي الحديث وقال فيه ثم اتاه--- اليوم الثاني --جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب قال وقال في اخره ثم قال ما بين الصلاتين وقت قال فسال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فصلي بهم كما صلي به جبريل عليه السلام ثم قال اين الساءل عن الصلاة ما بين الصلاتين وقت 1600 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان الاصفهاني ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم اخبرني محمد بن عقبة بن علقمة فيما كتب الي ثنا ابي ثنا الاوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصل-اة فصلي الظهر حين فاء الفء وصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الصبح حين بدا اول الفجر ثم صلي الظهر اليوم الثاني حين كان ظل كل شء مثليه وصلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء في ثلث الليل وصلي الصبح بعد ما اسفر ثم قال ان جبريل امني ليعلمكم ان ما بين هذين الوقتين وقت 1598 1601 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة-	540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0277	false	1856661176006747532	62	276	302	1345	1455	300	الله صلي الله عليه وسلمخلفه والناس خلف رسول الله فصلي العصر ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل------------ ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي المغرب وف--------ي الحديث------------ اتاه في اليوم الثاني المغرب حين وجبت------ لوقت واحد وفيه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما بين الصلاتين وقت---- فسال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة فصلي بهم كما صلي به جبريل ثم ق------------ال اين الساءل عن الصلاة ما بين الصلاتين وقت قلت اخرجه النساءي من حديث قدامة بن شهاب عن برد وبرد وثقوه الا عليا فلينه 1551--------------------------------- عقبة بن علقمة ثن---------------------ا الاوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلوات فصلي الظهر حين فاء الفء وصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الصبح حين بدا اول الفجر ثم صلي الظهر اليوم الثاني ح-ن كان ظل كل شء مثل-ه وصلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء في ثلث الليل وصلي الصبح بعد-ما اسفر ثم قال ان جبريل امني ليعلمكم ان ما بين --------هذين وقت قلت اسناده صحيح 1552---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل السيناني نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- هذا جبريل------------ يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة	277	-6590068225014590683	882	1500.5	696	1472	59.918479919433594	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0541	true	2027568532907914450	46	299	219	1432	1434	300	عمر بن عبد الرحمن بن اسيد عن محمد انه سمع ابا هريرة يخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل عليه السلام اتاه فصلي به الصلوات في وقتين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره محمد هو ب-ن عمار بن سعد المءذن وروينا عن ابي بكر بن حزم عن ابي مسعود الانصاري وعن ابي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر في هذه القصة في صلاة المغرب بنحو ذلك 1600 1603 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي عن يزيد بن ابي عبيد ----عن سلمة يعني بن الاكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد 1604 انبا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي انا اب-------و النجاشي حدثني رافع بن خديج الانصاري قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله مخرج في الصحيحين من حديث الاوزاعي 1602 1605 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر	541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0278	false	-6269798230464677612	0	144	0	695	1444	300	عمر بن عبد الرحمن بن اسيد عن محمد انه سمع ابا هريرة يخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم ان جبريل------------ اتاه فصلي به الصلوات في وقتين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره محمد هو ابن عمار بن سعد المءذن وروينا عن ابي بكر بن حزم عن ابي مسعود الانصاري وعن ابي سعيد واب---------------ن عمر نحو هذا----- في صلاة المغرب 1554 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن----- الاكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب اذا توارت بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاب 1555 الاوزاعي خ م اخبرني ابو النجاشي حدثني رافع بن خديج------------- كنا نصلي المغرب علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله 1556 الطيالسي ثنا ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن----------------- المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر	278	-6590068225014590683	633	1106.0	498	1226	51.63132095336914	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0542	true	148365496718256095	3	243	13	1149	1444	300	كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ناتي بني سلمة فلو رمينا لراينا مواقع نبلنا وباسناده قال ثنا بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ناتي السوق فلو رمينا بالنبل لراينا مواقعها 1603 1606 انبا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق ح قال واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل وهو بن علية-------- عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي- بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 1604 1607 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن بجيد انا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان	542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0278	false	-6269798230464677612	144	300	695	1444	1444	300	كنا نصلي مع رسول الله------------------- المغرب ثم ناني بني سلمة فلو رمينا -راينا مواقع نبلنا 1557 وثنا ابن ------ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن زيد بن خالد----------- كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب ثم ناتي السوق فلو رمينا بالنبل -راينا مواقعها 1558 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية د وغيره عن ----ابن اسحاق حد----ثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قالت------ قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر-فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان نظر الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال الناس بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 1559 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمه ابي سهيل بن ما-لك عن ابيه ان عمر---------- كتب الي ابي موس--------ي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان-	278	-6590068225014590683	700	1241.5	550	1145	61.135372161865234	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0542	true	148365496718256095	243	300	1149	1444	1444	300	تدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيه- سورتين طويلتين من المفصل 1605 1608 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام انا اسحاق انا جرير عن الاعمش عن ابراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يعني بن مسعود-	542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	false	749211286946075965	0	33	0	180	1511	300	تدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما--- تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيها سورتين طويلتين من المفصل 1560----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان ا-------------بن مسعود	279	-6590068225014590683	174	304.0	142	297	58.58585739135742	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0543	true	-1637385826565778572	106	205	513	1008	1457	300	ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف--امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق---- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر	543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	false	-8067060997513234627	75	214	347	1036	1444	300	ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس ----------------او لم تزل وهو كان اعلم منهمثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاتل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهموصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت رواه عبد الله بن نمير عن بدر وفيه ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر	275	-6590068225014590683	371	565.0	291	771	48.11932373046875	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0543	true	-1637385826565778572	0	258	0	1256	1457	300	يصلي المغرب ونحن نري ان الشمس طالعة قال فنظرنا يوما الي ذلك فقال ما تنظرون قالوا الي الشمس -قال عبد الله هذا و-----الذي لا اله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فهذا دلوك الشمس 1606 1 38------------------ باب من قال للمغرب وقتان وقد ذكره الشافعي رحمه الله تعالي معلقا علي ثبوت الخبر 1609 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان قال قرء علي عبد الملك بن محمد انا ابو نعيم ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصفهاني انا ابو بكر احمد بن سعد الاخميمي بمكة ثنا موسي بن الحسن ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ----ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو كان اعلم منهم وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما بين هذين ---------لفظ حديث بن يوسف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمي-ر عن ابيه	543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	false	749211286946075965	33	243	180	1218	1511	300	يصلي المغرب ونحن نري ان الشمس طالعة قال فنظرنا يوما الي ذلك فقال ما تنظرون قالوا الي الشمس فقال عبد الله هذا والله الذي لا اله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فهذا دلوك الشمس رواه جرير بن عبد الحميد عنه باب من قال للمغرب وقتان -قد ذكره الشافع----------------ي معلقا علي ثبوت ال--------------------------------------------------------------------------------خبر 1561 ابو نعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بدر بن عثمان م حدثني ابو بكر بن ابي موس--------ي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار-وهو كان اعلم منهم وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم---- الظهر حين كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ------ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما يين هذين اخرجه م بلفظه 1562 الثوري --------م عن عل-قمة بن مرثد عن سليما--ن بن بريدة عن ابيه	279	-6590068225014590683	948	1721.0	749	1294	73.2612075805664	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0544	true	7057104749495489396	30	101	151	504	1468	300	الثوري-- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام يعني الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان	544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	false	749211286946075965	231	300	1165	1511	1511	300	الثوري م عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم ا------قام يعني للظهر-ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام للمغرب حين غاب حاجب الشمس تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان-	279	-6590068225014590683	341	651.0	274	355	96.05633544921875	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0544	true	7057104749495489396	245	296	1207	1448	1468	300	شعبة-- عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان------ احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس	544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0280	false	74826496759110705	47	98	243	485	1483	300	شعبة م عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان يرفعه احيانا------ واحيانا لا يرفعه-قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس	280	-6590068225014590683	232	436.5	183	249	93.17269134521484	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0544	true	7057104749495489396	101	150	504	755	1468	300	من الغد امره فاقام الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وامره فاقام العصر والشمس بيضاء فاخرها فوق ذلك الذي كان وامره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق وامره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وامره فاقام الفجر فاسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رايتم زاد ابو-------------------- ايوب	544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0280	false	74826496759110705	0	54	0	271	1483	300	من الغد امره فاقام الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وامره فاقام العصر والشمس بيضاء فاخرها فوق ذلك الذي كان وامره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق وامره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وامره فاقام الفجر فاسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رايتم 1563 شعبة م عن قتادة عن ابي ايوب	280	-6590068225014590683	244	477.0	196	271	90.03690338134766	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0545	true	-103882066924943712	5	264	20	1268	1442	300	بعضها------- لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رواه هشام الدستواءي وهمام بن يحيي والحجاج بن الحجاج عن قتادة 1609 1612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشا--م حدثني ابي عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 1613 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلي المغرب قبل غيبوبة الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصة امامة جبريل النبي صلي الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسءال الساءل عن اوقات الصلوات قصة اخري كما نظن والله اعلم وروينا عن ب-ن عباس من قوله وقت المغرب الي العشاء 1611 1 39 باب السنة في تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاء 1614 اخبرنا محمد ------بن------------ عبد الله	545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0280	false	74826496759110705	99	237	488	1168	1483	300	بعض طرق مسلم لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رفعه هشام الدستواءي وهمام-------- والحجاج بن الحجاج 1564----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام م حدثني ابي عن قتادة مرفوعا ولفظه اذا صليت---------------------------------------------------م الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان تحضر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل 1565---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل -----------نا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسي عن عطاء------------ عن جابر ------------قال سال رجل رسول الله------------------- عن وقت الصلاة------------------ الحديث وفيه ثم صلي الم--------------------------------------------------غرب قبل غيبوبة الشفق في اليوم الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابن عباس انه قال وقت المغرب الي العشاء----------------------- تسم-------------ية المغرب ---والعشاء 1566 حسين المعلم خ عن ابن بريدة حدثني عبد الله	280	-6590068225014590683	584	934.0	459	1276	45.76802444458008	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0546	true	-2369049776768074404	159	291	800	1422	1466	300	عيينة-- عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان 1614 1617 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسين بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن رجل من اهل الطاءف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانها في كتاب الله عز وجل العشاء وانما سمت-ها الاعراب العتمة من اجل ابلها لحلابها 1615 1 41 باب اول وقت العشاء 1618 اخبرنا ابو بكر احمد بن ----	546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0281	false	-1676268960296632082	26	114	129	559	1474	300	عيينة م عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن ا-------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل 1568 القطان عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي رواد عن رجل من اهل الطاءف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تغلبنكم الاعراب -من اسم صلاتكم فانها في كتاب الله الع-------شاء وانها تسميها الاعراب العتمة من اجل ابلها لحلابها-------------- اول وقت العشاء 1569 سفيان د ت عن عبد الرحمن بن	281	-6590068225014590683	365	656.5	287	633	57.66192626953125	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0547	true	-7640939209186742048	205	296	961	1385	1406	300	عتيق بن يعقوب بن صديق عن ما لك عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة 1619 1622 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي قال ابو عبد الله هو اخو معاوية بن يحيي الصدفي عن حبان بن ابي جبلة عن -بن عباس قال الشفق الحمرة وروينا عن عمر وعلي وابي هريرة انهم قالوا الشفق الحمرة	547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0281	false	-1676268960296632082	174	227	839	1102	1474	300	عتيق بن يعقوب-------- عن ما-لك عن نافع عن ابن عمر ----قال رسو-------------------ل الله الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة الصحيح موقوف 1571--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي الصدفي---------- هو اخو معاوية----------------عن حبان بن ابي جبلة عن ابن عباس قال الشفق الحمرة وروينا عن عمر وعلي وابي هريرة انهم قالوا الشفق الحمرة	281	-6590068225014590683	235	389.0	184	426	55.1643180847168	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0548	true	-1407657910162255756	20	83	94	417	1472	300	يحيي بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن اوس قالا الشفق شفقان الحمرة والبياض فاذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فاذا انصدع المعترض حلت الصلاة وروي عن سفيان عن ثور عن مكحول انه قال اذا ذهبت الحمرة فصل قال سفيان وهو احب الينا وذلك الشفق عندنا لان البياض لا يذهب حتي يمضي الليل	548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0281	false	-1676268960296632082	228	287	1107	1413	1474	300	يحيي بن حمزة عن ثور عن مك--------حول عن عبادة بن الصامت وشداد بن اوس قالا الشفق شفقان الحمرة والبياض فاذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فاذا انصدع المعترض حلت الصلاة 1573 سف---يان عن ثور عن مكحول ----قال اذا ذهبت الحمرة فصل قال سفيان وهو احب الينا وذلك الشفق عندنا لان البياض لا يذهب حتي يمضي --ليل	281	-6590068225014590683	297	573.5	238	323	91.9504623413086	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0548	true	-1407657910162255756	88	282	445	1384	1472	300	بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اوقات الصلاة ثم صلي العشاء قبل غيبوبة الشفق -مخالف لساءر الروايات واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان فذكره ورواه ابو عبد الرحمن النساءي عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومي فقال في الاول والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني قال عبد الله بن الحارث ثم قال في العشاء اري الي ثلث الليل 1621 1624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وكذلك رواه شعبة عن ابي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة عن ابي بشر عن حبيب بن سالم 1622 1 43 باب اخر وقت العشاء وفيه قولان احدهما ثلث الليل والاخر نصفه	548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0282	false	8620537449792279087	0	106	0	524	1479	300	بن موسي عن عطاء------------ عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في المواقيت---- ثم صلي العشاء قبل غيبوبة الشفق فمخالف لساءر الورايات اخرجه س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال في الاول والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني قال عبد الله بن الحارث ثم قاق في العشاء اري الي ثلث الليل 1575 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة-كان رسول الله------------------- يصليها لسقوط القمر لثالثة تابع-----ه شعبة عن ابي بشر ورواه هشيم-------- و---------رقبة عن ابي بشر عن حبيب بن سالم-------------- اخر وقت العشاء -فيه قولان احدهما ثلث الليل والاخر نصفه	282	-6590068225014590683	496	874.0	391	940	52.76595687866211	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0549	true	-265695506886617184	19	291	83	1401	1439	300	نافع بن جبير-- عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وفيه و---صلي بي العشاء ثلث الليل الاول يعني في المرة الاخرة 1626 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن بدر بن عثمان-- ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام فذكر الحديث قال فيه وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد فذكر الحديث قال فيه وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن بدر بن عثمان 1624 1627 اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن بغلس فصلي الصبح ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وجب الشفق ثم امره بالغد فنور بالصبح ثم امره بالظهر فابرد ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره بالمغرب قبل ان يقع الشفق ثم امره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل او بعضه شك ابو روح فلما اصبح قال اين	549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0282	false	8620537449792279087	109	300	538	1479	1479	300	نافع بن جبير د عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل ------------عند البيت م------------رتين وفيه انه صلي بي العشاء ثلث اللي------ل يعني في المرة الا--------------------------------------------------------------------------خرة 1577 د الخريب-----ي عن بدر بن عثمان م ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابيه---- ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا قاقام ---------------وفيه فامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق وفي اليوم الثاني صلي الع---------------------شاء الي ثلث الليل --وقال اين الساءل-------------- الوقت فيما بين هذين 1578 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرمي بن عمارة م ----------ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان--------- عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلالا فاذن بغلس فصلي الصبح ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وجب الشفق ثم امره ال-غد فنور بالصبح ثم امره بالظهر فابرد ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره بالمغرب قبل ان يقع الشفق ثم امره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل او بعضه شك حرميف----لما اصبح قال اين-	282	-6590068225014590683	873	1576.5	693	1326	65.83710479736328	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0550	true	8405976880120106865	13	294	60	1468	1497	300	وقد رويناه من حديث الثوري عن علقمة بن مرثد قال فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل 1625 1628 وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب-- عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر فقال الصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب شفق الليل الي ثلث الليل الاول رواه البخاري عن ابي اليمان وكذلك اخرجه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري 1626 1629 ومن قال بالقول الثاني احتج بما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن ابي ايوب العتكي --عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وقت صلاة العشاء الي نصف الليل اخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وغيره عن قتادة وقال في الحديث الي نصف الليل الاوسط وفي حديث هشام عن قتادة فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل 1627 1630 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي اخبرنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن انس بن ما لك انه سءل هل اصطنع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة الي شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة فكاني انظر الي وبيص خاتمه	550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0283	false	-3775523789186950177	6	159	26	786	1476	300	وقد مضي--- من حديث الثوري وفيه---------------- فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل 1579--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخب----رني عروة---------- ان عاءشة قالت اعتم رسول الله------------------- بالعتية حتي ناداه عمر فقال الصلاة نام النساء والصبيان فخرج ف-----------------------------قال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب غسق الليل الي ثلث الليل الاول واخرجه خ ايضا من ح-------------------------ديث صالح بن كيسان وحجة ----------------من قال الي نصف الليل 1580 حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب العتكي م عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا وقت الع--------------------------------------------------------شاء الي نصف الليل ولفظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل 1581------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ -----عن انس--------- انه سءل هل اصطنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة الي شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في ص--لاة منذ انتظرتم الصلاة فكاني انظر الي وبيص خاتمه	283	-6590068225014590683	668	1081.0	530	1412	47.308780670166016	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0551	true	-2691198548253962696	67	185	305	850	1396	300	قرة --عن قتادة عن انس بن ما لك قال نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة حتي كان قريبا من نصف الليل فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فصلي قال فكانما انظر الي وبيض خاتمه حلقة فضة وفي رواية ابي داود ---------حتي مضي شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن الصباح 1629 1632 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن كثير ثنا حماد---------- عن ثابت عن انس قال سءل هل كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم -قال نعم اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة وقد كاد يذهب شطر الليل او عند شطر الليل	551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0283	false	-3775523789186950177	160	225	791	1102	1476	300	قرة م عن قتادة عن انس ق---------ال نظرنا النبي صلي الله عليه وسلمل-يلة حتي كان قريبا من نصف الليل فجاء---------------------------- فصلي---- فكانما انظر الي وبيص خاتمه حلقة فضة واخرجه الطيالسي عن قرة وقال حتي مضي شطر الليل 1583------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة م عن ثابت انهم سالوا انسا ا-كان لرسول الله -------------------خاتم فقال---- اخر رسول الله------------------- العشاء حتي--------- كاد يذهب شطر الليل او عند شطر الليل	283	-6590068225014590683	248	332.0	193	567	43.738975524902344	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0552	true	-6082739244588775721	6	82	29	396	1460	300	علي بن عاصم --------------انا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي فقال انكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف احسبه قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن ابي هند وخالفهم- ابو معاوية الضرير عن داود فقال------- عن جابر	552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0283	false	-3775523789186950177	227	294	1114	1444	1476	300	علي بن عاصم وبشر بن المفضل عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد---- اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي وقال انكم لن تزالوا في ص--لاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف احسبه قال وذو الحاجة-لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل --------------------------------------------------خالفهما ابو معاوية -فرواه عن داود عن ابي نضرة عن جابر	283	-6590068225014590683	294	496.5	232	389	75.57840728759766	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0552	true	-6082739244588775721	151	260	744	1269	1460	300	شطر الليل وفي رواية ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة في هذه القصة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد وفي حديث ابي موسي الاشعري حتي ابهار الليل وفي حديث -بن عباس حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي رواية الحكم بن عتيبة عن نافع عن -بن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وفي حديث ابي المنهال عن ابي برزة الاسلمي وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل وقال خالد بن الحارث عن شعبة الي نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن ابي المنهال الي ثلث الليل	552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	false	-6011774303402699686	0	98	0	472	1484	300	شطر الليل وفي رواية ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة في هذه القصة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد وفي حديث ابي موس--------ي حتي ابهار الليل وفي حديث ابن عباس حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا -في حديث- الحكم بن عتيبة عن نافع عن ابن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وفي حديث ابي المنهال عن ابي برزة الاسلمي وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وفي حديث ل---------------------------------------------خالد بن الحارث عن شعبة الي نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن ابي المنهال الي ثلث الليل	284	-6590068225014590683	457	864.5	361	527	86.71726989746094	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0552	true	-6082739244588775721	6	82	29	396	1460	300	علي بن عاصم انا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي فقال انكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف احسبه قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن ابي هند وخالفهم ابو معاوية الضرير عن داود فقال عن جابر	552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0346	false	2684735155035119080	66	109	351	542	1472	300	علي بن عاصم انا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اخر رسول الله------------------------ العشاء -------الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه عدة من الحف------اظ عن داود ورواه------------- ابو معاوية عنه ف-----------قال عن جابر	346	-6590068225014590683	164	265.0	124	367	44.686649322509766	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0553	true	-1522900551795558098	0	300	0	1478	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال في موضع اخر من التاريخ حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله تعالي 1636 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن محمد بن النضر ثنا معاوية عن عمرو ثنا زاءدة عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكره وكذلك رواه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري وا بو زبيد عبثر بن القاسم عن الاعمش عن مجاهد 1634 1637 واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان انبا ابو الاشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول انظروا -يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب ان عمر رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء الي-	553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	false	-6011774303402699686	109	275	522	1353	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخره ح-----ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قال عباس----------------------------------------------------------------------- الدوري س-----معت يحيي-------- يضعف حديث ا----بن فضيل يعني هذاوقا---------------------------------------------------------------ل انما يروي عن الاعمش عن مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد مرسلا كذا رواه الناس 1586---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكره وكذا رو-اه ابو اسحاق---------------- الفزاري و----------عبثر---------- عن الاعمش عن مجاهد 1587----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفاوي ثنا ايوب عن محمد عن مج---------اهد كان يقول انظروا ايوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب ان عمر------------- كتب الي ابي موس--------ي ان صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول-وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء الي	284	-6590068225014590683	777	1378.5	618	1480	52.5	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0554	true	-7549708444157055929	0	32	0	160	1453	300	نصف الليل الاول وصلوا الصبح بغلس او بسواد واطيلوا القراءة 1635 1 44 باب اخر وقت الجواز لصلاة العشاء 1638 روينا عن -بن عباس انه قال وقت العشاء الي الفجر وعنه وعن	554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	false	-6011774303402699686	275	300	1353	1484	1484	300	نصف الليل الاول وصلوا الصبح بغلس او بسواد واطيلوا القراءة-------------- اخر وقت الجواز ل------لعشاء----- روينا عن ابن عباس---- قال وقت العشاء الي الفجر وعنه وعن-	284	-6590068225014590683	130	217.5	106	161	80.7453384399414	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0554	true	-7549708444157055929	32	300	160	1453	1453	300	عبد الرحمن بن عوف في المراة تطهر قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وعن عبيد بن جريج انه قال لابي هريرة ما افراط صلاة العشاء قال طلوع الفجر وروينا عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وقد- نام اهل المسجد ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وهذا يرد في باب تاخير العشاء 1636 1639 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصفهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيرة-- حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل قال ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن شيبان عن سليمان بن المغيرة 1637 1 45 باب السنة في تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبح قال الله تعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا وروينا عن ابي هريرة ما دل علي انه اراد به صلاة الفجر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح وذلك قد مضي باسناده باب اول وقت صلاة الصبح 1641 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث قال فيه في المرة الاولي-	554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	false	-621454889512727247	0	152	0	734	1456	300	عبد الرحمن بن عوف في المراة تطهر قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وعن عبيد بن جريج انه قال لابي هريرة ما افراط صلاة العشاء قال طلوع الفجر وروينا عن عاءشة قالت اعتم رسول الله ------------------------------------حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج------ فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي -----------------------------1588----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة م حدثتي ثايت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث ق-----ال ليس في النوم تفويط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري-------------------------------------------------------------------------- السنة في تسمية ال-----صبح بالفجر والصبح قال----- تعالي------------ ان قران الفجر كان مشهودا وروينا عن ابي هريرة ما دل علي انه اراد به صلاة الفجر وقال عليه السلا-----------------م من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن جبير عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ امني جبريل------------ عند البيت مرتين ------------قال فيه في المرة الاولي	285	-6590068225014590683	700	1213.0	551	1298	53.92912292480469	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0554	true	-7549708444157055929	61	95	306	468	1453	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وقد- نام اهل المسجد----- ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0345	false	-507136327541037557	257	291	1270	1437	1476	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	345	-6590068225014590683	159	299.0	126	168	94.64286041259766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	0	159	0	775	1437	300	وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وقال في المرة الاخ-رة فصلي بي الفجر فاسفر وروينا في حديث وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله في هذه القصة قال ثم جاءه يعني جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سطع الفجر للصبح وقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح وقال في المرة الثانية حين اسفر جدا 1638 1 46 باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الاخر منهما 1642 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	false	-621454889512727247	152	275	734	1340	1456	300	وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وقال في المرة الاخيرة وصلي بي الفجر فاسفر ومر------ حديث وهب بن كيسان عن جابر وفيه------------------------ ثم جاءه----- جبريل -----------------------------------------حين سطع الفجر للصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح وقال في المرة الثانية حين اسفر-------------- جدا الفجر فجران لا عبرة بالاول 1589------------------- اخبرنا الحاكم نا--- محمد ------------------------------------بن احمد بن حاتم---------- بمرو ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	564	1015.5	446	776	72.68041229248047	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0556	true	1706249000157754173	1	280	4	1343	1438	300	الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام هكذا رواه ابو احمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف اصح 1641 1645 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاة وفجر يحل في------ه الصلاة ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر علي رءوس الجبال 1642 1 47 باب اخر وقت الاختيار لصلاة الصبح 1646 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي انا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن ما لك ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فامر بلالا فاذن حين طلع الفجر ثم اقام فصلي فلما كان من الغد اخر حتي اسفر ثم امره ان يقيم فاقام فصلي ثم دعا الرجل فقال اشهدت الصلاة امس واليوم قال نعم قال ما بين هذا وهذا وقت وروينا معناه في حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث صحيح 1 48 باب اخر وقت الجواز لصلاة الصبح 1647 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا ابو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن ابي ايوب --عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان	556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0286	false	6063829995701667931	12	155	55	745	1435	300	الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام----- روا-----------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن حفص عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان موقوفا وزاد ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر علي رءوس ال--------------جبال اخر وقت --اختيار ل------لصبح 1591-------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا حميد -------عن انس--------- ان رجلا سال رسول الله------------------- عن وقت صلاة الفجر فامر بلالا فاذن حين طلع الفجر ثم اقام فصلي فلما كان من الغد اخر حتي اسفر ثم امره ان يقيم فاقام فصلي ثم دعا الرجل فقال اشهدت الصلاة امس واليوم قال نعم قال ما بين هذا وهذا وقت وروينا معناه في حديث بريدة ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-وهو----- صحيح--------- اخر وقت الجواز لصلاة الصبح 1592 فيه حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب م عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال رسول الله وقت صلاة ال----------------------------------------صبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت---------------------- فانها تطلع في- قرني شيطان	286	-6590068225014590683	646	1082.5	509	1347	47.95842742919922	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0558	true	4938826368991972862	0	140	0	651	1404	300	عن ابي هريرة ان الن-بي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اول سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك اول سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم الفضل بن دكين اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر بن ابنة يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح قال احمد بن سلمة وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل	558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0286	false	6063829995701667931	238	300	1132	1435	1435	300	عن ابي هريرة ان النببي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ادرك احدكم اول سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته وان اد-رك اول سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته 1596 الدراوردي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني زيد-------- عن عطاء بن يسار وبسر و-----------الاعرج-------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك من الصبح ركعة قبل-	286	-6590068225014590683	284	494.0	225	652	43.55828094482422	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0558	true	4938826368991972862	140	300	651	1404	1404	300	ان تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس وثلاثا بعد ما تغرب فقد ادرك العصر وبمعناه رواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن اسلم عن الاعرج وعطاء في صلاة الصبح 1651 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام قال سءل قتادة عن رجل صلي ركعة ثم طلع قرن الشمس قال فقال حدثني خلاس عن ابي رافع ان ابا هريرة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يتم صلاته 1648 1652 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي من صلاة الصبح ركعة-	558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0287	false	-2158444664049763100	0	87	0	406	1485	300	ان تطلع الشمس وركعة بعد-ما تطلع ففد ادركها---- ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس وثلاثا بعد-ما تغرب فقد ادركها تابعه------------------------ الزنجي عن زيد في الصبح ولم يذكر بسرا في سنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام قال سءل قتادة عن رجل صلي ركعة ثم طلع قرن الشمس---- فقال حدثني خلاس عن ابي رافع ان ابا هريرة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يتم صلاته 1597 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال من صلي من صلاة الصبح ركعة	287	-6590068225014590683	366	611.5	285	754	48.541114807128906	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0559	true	-8686176725736580357	0	300	0	1446	1446	300	قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليه-ا اخري 1649 1653 اخبرنا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري 1650 1654 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه ثنا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن انس قال صلي بنا ابو بكر صلاة الصبح فقرا ال عمران فقالوا كادت الشمس تطلع -قال لو طلعت لم تجدنا غافلين 1651 1655 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن- عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الفجر فما سلم حتي ظن الرجال ذوو العقول ان الشمس قد طلعت فلما سلم قالوا يا امير المءمنين كادت الشمس تطلع قال فتكلم بشء لم افهمه فقلت اي شء قال فقالوا قال لو طلعت الشمس لم تجدنا غافلين 1652 1 51 باب مراعاة ادلة المواقيت 1656 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسي ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن -بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله عز وجل تفرد به عبد الجبار بن العلاء باسناده هكذا وهو ثقة 1653 1657 وقد اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا مسعر عن ابراهيم السكسكي حدثني اصحابنا عن ابي-	559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0287	false	-2158444664049763100	87	245	406	1191	1485	300	قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليهما اخري 1598---------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام ن-ا ابي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا صلي احدكم ركعة الحديث بنحوه 1599---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم ءنا هشام ثنا قتادة عن انس قال صلي بنا ابو بكر صلاة الصبح وقرا ال عمران فقالوا كادت الشمس تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين 1600 ا-------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية ثنا عاصم عن ا-------بي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر------------- الفجر فما سلم حتي ظن الرجال ذوو العقول ان الشمس قد طلعت فلما سلم قالوا يا امير المءمنين كادت الشمس تطلع---- فتكلم بشء--------- فقلت--- ما قال قا-لوا قال لو طلعت------ لم تجدنا غافلين-------------- مراعاة ادلة المواق---------------------------------------------------------------------------------------يت 1601 عبد الجبار بن العلاء ثقة----------نا سفيان--------- عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله 1602------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن عون انا مسعر عن ابراهيم السكسكي حدثني اصحابنا عن ابي	287	-6590068225014590683	725	1183.0	572	1451	49.96554183959961	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0560	true	-1866981015685855408	0	88	0	441	1447	300	الدرداء انه قال ان احب عباد الله الي الله الذين يحبون الله ويحببون الله الي الناس والذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله روي موقوفا علي ابي هريرة في معناه 1654 1658 اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان انبا بن ابي عاصم ثنا محمد بن احمد ابو يوسف نا محمد بن سلمة عن واصل بن---- ايوب الاسواري عن ابي هريرة قال الا ان خيار امة محمد صلي الله عليه وسل--م الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لمواقيت الصلاة 1 52 باب السنة في الاذان	560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0287	false	-2158444664049763100	245	297	1191	1471	1485	300	الدرداء انه قال ان احب عباد الله الي الله الذين يحبون الله ويحببون الله الي الناس والذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله قلت هذا اشبه من الاول 1603------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصل عن ابي ايوب الاسواري عن ابي هريرة قال الا ان خ------------------------يار الامة الذين يراعون الشمس والقمر-------- لمواقيت الصلاة--------- السنة في الاذان	287	-6590068225014590683	243	422.0	197	447	54.3624153137207	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0560	true	-1866981015685855408	126	300	630	1447	1447	300	عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن ام مكتوم قال -بن شهاب وكان -بن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي---- وارسله الشافعي وجماعة من الرواة عن ما لك والحديث في الاصل موصول وقد وصله جماعة عن ما لك منهم بن وهب وروح بن عبادة وعبد الرزاق وكامل بن طلحة ووصله ايضا جماعة عن الزهري 1656 1660 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس والليث بن سعد عن -بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان -بن ام مكتوم قال يونس في الحديث وكان بن ام مكتوم هو الاعمي الذي انزل الله عز وجل فيه عبس وتولي ان جاءه الاعمي كان يءذن-	560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0288	false	5724315754942241596	6	121	27	578	1443	300	عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال ابن شهاب وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت خ ع---------------------ن القعنبي عنه وارسله الشافعي وجماعة من اصحاب مالك ووصله ابن --------------------------------------------------وهب وروح--------- وعبد الرزاق وكامل بن طلحة -وكذا رواه جماعة عن الزهري 1605 ابن وهب م ثنا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس والليث -----م عن ابن شهاب عن سالم عن ا--------بن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم قال يونس في الحديث و---ابن ام مكتوم هو------- الذي انز------------ل فيه عبس وتول---------------ي كان يءذن	288	-6590068225014590683	490	811.0	386	828	59.17874526977539	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0561	true	-9034951498798015564	130	300	607	1456	1456	300	ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا 1663 ابو عبد الرحمن يعني عبد الله بن يزيد المقرء ح واخبرنا ابو احمد الحسين بن علوشا باسداباذ همذان انا احمد بن جعفر القطيعي انبا ابو علي بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا عبد الرحمن بن زياد------ حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر حديثا طويلا قال فلما كان اذان صلاة الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل-	561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0288	false	5724315754942241596	174	269	823	1302	1443	300	ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا 1608 الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء ثنا عبد الرحمن بن زياد د ت ق حدثني زياد بن نعيم الحضرمي---- سمعت زياد بن الحارث الصداءي يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته علي الاسلام الحديث ----------قال فلما كان اذان----- الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله -------------------فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل	288	-6590068225014590683	458	834.5	368	856	53.50467300415039	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0562	true	35287149145859319	0	38	0	171	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه -قال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم	562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0288	false	5724315754942241596	269	300	1302	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال----------------------------- اجعله في اناء ثم-	288	-6590068225014590683	140	250.0	110	172	81.39534759521484	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0562	true	35287149145859319	38	293	171	1375	1405	300	ايتني به ففعلت فوضع كفه في الماء قال الصداءي فرايت بين اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسق-ينا ناد ب--اصحابي من كان له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة اخرجه ابو داود------- في السنن-- عن عبد الله بن مسلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد مختصرا وقال في الحديث لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت 1660 1 53 باب ذكر المعاني التي يءذن لها بلال بليل 1664 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ازهر بن سعد بن اليمان ثنا سلي--------------------------------------------------------------مان التيمي ح قال وانبا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن سليمان عن ابي عثمان عن ب-ن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم او لي-نبه ناءمكم ثم قال ليس ان يقول هكذا او قال هكذا حتي يقول هكذا رواه البخاري من وجه عن سليمان ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية 1661 1 54 باب القدر الذي كان بين اذان بلال و-بن ام مكتوم	562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0289	false	6434179252918759313	0	150	0	712	1444	300	اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء------------ فرايت بين اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال لي رسول الله------------------- لولا اني استحيي من ربي لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من كان له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله------------------- الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم------------ فاقمت الصلاة روا-ه ابو داود مختصرا عن القعنبي عن عبد الله ---------------------بن عمر بن غانم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافريقي قلت وهو ضعيف وزيادان لا يعرفان 1609 جماعة خ م عن سليمان التيمي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عثمان عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال-من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم او ليتنبه ناءمكم ثم قال ليس ان يقول هكذا او قال هكذا حتي يقول هكذا -------------------------------------------------------------------------------------------قدر الزم---ن بين اذان بلال وابن ام مكتوم	289	-6590068225014590683	618	887.5	483	1282	48.205928802490234	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0563	true	-8700493699642780417	32	256	157	1215	1438	300	عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن -بن عمر قالا كان للنبي صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال و-بن ام مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم قال القاسم لم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبدة ورواه البخاري من اوجه اخر عن عبد الله 1666 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ------ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي انيسة قالت كان بلال و-بن ام مكتوم يءذنان للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم وكنا نح-بس -بن ام مكتوم عن الاذان فنقول كما انت حتي نت------------------سحر ولم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة عن شعبة 1663 1667 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن ايوب ثنا ابو الوليد وا بو عمرو قالا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان -بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال هكذا رواه	563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0289	false	6434179252918759313	151	300	717	1444	1444	300	عبيد الله خ م ع---ن القاسم --------عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر قالا كان للنبي صلي الله عليه وسلم-مءذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال القاسم لم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا 1611----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي وجماعة عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن---- حدثتني عمتي انيسة قالت كان بلال وابن ام مكتوم يءذنان للنبي صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فكنا نحتبس ابن ام مكتوم عن الاذان فنقول كما انت حتي نتسحر كما انت حتي نتسحر ولم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا 1612 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب انا ابو الوليد والحوضي ق---الا ثنا شعبة عن خبيب------------------ سمعت عمتي انيسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال -كذا رواه-	289	-6590068225014590683	661	1159.0	522	1095	60.36529541015625	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0564	true	-1280536613740163332	2	246	9	1156	1405	300	سليمان بن حرب ثنا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بن ام مكتوم او قال ان -بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما انت حتي نتسحر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال فان صح رواية ابي عمرو------ وغيره فقد يجوز ان يكون بين -بن ام مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان بن ام مكتوم اذا كانت نوبته اذن بليل وهذا جاءز صحيح وان لم يصح فقد صح خبر بن عمر وبن مسعود وسمرة وعاءشة ان بلالا كان يءذن بليل قال الشيخ وقد روي في حديث عروة عن عاءشة تقديم اذان بن ام مكتوم 1665 1669 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسي المدني ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -بن ام مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت عاءشة وكان بلال يبصر الفجر قال هشام وكانت عاءشة تقول غلط -بن عمر كذا روي باسناده وحديث عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة اصح ورواه الواقدي	564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0290	false	7974328549934321541	20	148	102	710	1431	300	سليمان --------نا شعبة حدثني خبيب------------------ سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت قال رسول الله ان بل-------------------الا يءذن بليل----------------------------------- او قال ان ابن ام مكتوم يءذن بليل الحديث وفيه--------------------------------------------- فكنا نتعلق به -نقول كما انت حتي نتسحر قاك ----------------------------ابو بكر الصبغي------------- فان صح رواية ابي عمر الحوضي وغيره ف---يجوز ان يكون بين ابن ام مكتوم وبين بلال نوب------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم يصح فقد صح من وجوه ان الذي--------------------------- كان يءذن اولا بلال 1614 يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن محمد-------- الزهري ثنا الدراوردي ---------ثنا هشام --------عن ابيه عن عاءش-----ة قال رسول الله------------------- ان ابن ام مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت------ وكان بلال يبصر الفجر وك---------انت عاءشة تقول غلط ابن عمر كذا قال-------- وحديث عبيد الله -------عن القاسم-------- عن عاءشة اصح 1615- الواقدي	290	-6590068225014590683	523	754.5	403	1157	45.20310974121094	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0565	true	-7363590027660610692	0	164	0	762	1410	300	يزيد مولي الاسود عن محمد -بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان -بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال 1671 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي بن الحاكم ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي انا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة انه سمع حبان بن الحارث يقول اتيت علي بن ابي طالب وهو معسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل فقلت اني اريد الصوم فق-ال وانا اريد الصوم فلما فرغ من طعامه قال لابن التياح اقم الصلاة 1668 1 55-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب رواية من روي النهي عن الاذان قبل الوقت 1672 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن ايوب نا موسي ثنا حماد عن ايوب عن ---------بن عمر ان بلالا اذن قبل	565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0290	false	7974328549934321541	157	300	751	1431	1431	300	يزيد مولي الاسود عن سعيد ابن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان رسول الله ق-------------------ال ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال 1616 ابن عيينة -------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شبيب بن غرقدة انه سمع حبان بن الحارث يقول اتيت عليا----------- وهو معسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل فقلت اني اريد الصوم فتمال وانا اريد الصوم فلما فرغ من طعامه قال لابن النباح اقم الصلاة قلت مجموع ما ورد في تقديم الاذان قبل الفجر انما ذلك بزمن يسير لعله لا يبلغ مقدار قراءة الواقعة او نحو ذلك بل اقل فبهذا القدار تحصل فضيلة التقديم لا باكثر اما ما يفعل في زماننا من انه يءذن للفجر اولا من الثلت الاخير فخلاف السنة لو سلم جوازه باب------ من روي النهي عن الاذان قبل الوقت 1617 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل-	290	-6590068225014590683	407	692.5	317	1004	40.53784942626953	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0565	true	-7363590027660610692	164	238	762	1107	1410	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا زاد موسي بن اسماعيل في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن ايوب وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب الا ان سعيدا ضعيف ورواية حماد منفردة وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر اصح منها ومعه رواية الزهري عن سالم عن ------	565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	false	1534825469567785815	0	50	0	242	1407	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا----------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام--------- تفرد بوصله حماد---------------- وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب كذلك وسعيد-- ضعيف وخبر-------------------- عبيد الله------- عن نافع------------------- ومعه------ الزهري عن سالم جميعا عن	291	-6590068225014590683	220	352.0	173	351	62.678062438964844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0566	true	-6325045266889435521	32	296	144	1361	1377	300	شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن -بن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن ايوب قال اذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح 1670 1674 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فاذنت فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينة ثلاثا ان العبد رقد ثم اقعده الي جنبه حتي طلع الفجر ثم قال قم الان---- ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه ايضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر -ذكر نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمة قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح	566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	false	1534825469567785815	73	250	358	1167	1407	300	شاذ غير واقع علي القلب -هو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر ور-------------واه معمر --------عن ايوب---------------------------- مرسلا 1618--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فاذنت فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينادي في المدينة ثلاثا ان العبد رقد ثم اقعده الي جنبه حتي طلع الفجر ثم قال قم الان قال ثم ركع رسول الله------------------- ركعتي الفجر ورواه----- عامر بن مدرك عن عبد العزيز وهو خطا 1619 د ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع غن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر---------- نحو حديث حماد بن سلمة قال د ور------واه حماد بن زيد عن عبيد الله عن ن-------افع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح وروا--------ه الدراوردي عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه------------- وهذا اصح	291	-6590068225014590683	769	1342.0	598	1225	62.775508880615234	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0567	true	-1003132057817117006	7	75	29	358	1444	300	عن عمر بن الخطاب انه قال عجلوا الاذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة 1675 اخبرنا ابو طاهر الامام ثنا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تءذن حتي تري الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي يطلع الفجر	567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	false	1534825469567785815	251	300	1172	1407	1407	300	عن عمر---------- انه قال عجلوا الاذان بالصبح يدلج المدلج وتخرج العامرة 1620 الثوري د-------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن برقان عن شداد مولي عاصم قال جاء بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يتسحر فقال لا تءذن حتي تري الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي يطلع الفجر-	291	-6590068225014590683	214	368.0	167	333	64.26426696777344	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0567	true	-1003132057817117006	75	298	358	1438	1444	300	ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي تري الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال ابو داود السجستاني شداد مولي عياض لم يدرك بلالا واخبرنا بذلك ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة عن ابي داود قال الشيخ وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفة قد بينا ضعفها في كتاب الخلاف وانما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا المقرء انا سليمان بن المغيرة عن حميد ق--------ال اذن بلال بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي مقامك فنادي ثلاثا الا ان العبد قد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه فنادي ثلاثا ان العبد قد نام هكذا رواه جماعة عن حميد بن هلال مرسلا والاحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل اهل الحرمين اولي بالقبول منه وبالله التوفيق 1676 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0292	false	1698086162988840827	0	132	0	623	1461	300	ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي تري الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما -هذا مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من اوجه واهية بينت----------------ها في كتاب الخلاف 1621------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقرء -نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال اذن بلال بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي مقامك فناد- ثلاثا الا ان العبد ---نام وهو يقول ليت بلال- لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه فنادي ثلاثا ان العبد قد نام هكذا رواه جماعة عن حميد-------- مرسلا 1622------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك------- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	292	-6590068225014590683	596	1058.5	467	1088	54.77941131591797	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0568	true	6610277442261895980	2	287	7	1399	1471	300	السنة في الاذان لساءر الصلوات بعد دخول الوقت 1677 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو اسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس ثم لا يقيم حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاذا راه اقام حين يراه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي خيثمة 1674 1678 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن ابي قلابة عن ما لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما راي شوقنا الي اهل-نا قال- ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد 1675 1679 اخبرنا ابو احمد المهرجاني نا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال ما لك لم يزل- الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نرها ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها 1676 1680 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي لا يءذن لص-لاة غير الصبح الا بعد وقتها لاني لم اعلم احدا حكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذن لصلاة قبل وقتها غير الفجر ولم نر المءذنين عندنا يءذنون الا بعد دخول وقتها الا الفجر 1677 1 57 باب ما يستدل به علي ترجيح قول اهل الحجاز وعملهم وانما اوردته ها هنا لان الشافعي اشار اليه في مسالة الاذان وهو بتمامه مخرج في كتاب المدخل	568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0292	false	1698086162988840827	132	299	623	1457	1461	300	السنة في الاذان بعد د--------------خول الوقت 1623 زهير م ثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن اذا دحضت------ ثم لا يقيم حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاذا راه اقام حين يراه 1624-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ ------عن ايوب عن ابي قلابة عن ما-لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قالا ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم مالك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزلا الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها----------- فانا لم نرها ينادي لها الا بعد ان يحل وقتها الشا------------------------------------------------------------------------------------------------فعي لا ينادي لصلاة غير الصبح الا بعد وقتها لاني لم اعلم احدا حكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه اذن لصلاة قبل وقتها غير الفجر ولم نر المءذنين عندنا يءذنون الا بعد دخول وقتها الا الفجر---------- باب ما يستدل--- علي ترجيح قول اهل الحجاز وعلمهم------ اوردته--- هنا لان الشافعي اشار اليه في مسالة الاذان واستوعبته في----------- المدخل	292	-6590068225014590683	775	1392.0	614	1396	55.5157585144043	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0569	true	3698379157406892429	26	291	120	1385	1426	300	عون-- عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن اسحاق الازرق واخرجه البخاري من حديث ابي صالح-- عن ابي هريرة قال الشافعي ومكة والمدينة يماني-ان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم و-------ذكر ال------حديث الذي حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء وقراءة انا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن -بن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تضربوا اكباد الابل فلا تجدون عالما اعلم من عالم المدينة رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة 1682 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الفقيه وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بن ابي فديك حدثني بن ابي ذءب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا زيد بن الحباب انا بن ابي ذءب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش لفظ حديث بن ابي فديك زاد زيد في روايته فقيل للزهري ما تريد بذلك قال نبل الراي 1679 1 58---------- باب الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحاءض تطهر قبل مضي الوقت فيدرك------- من وقت الصلاة	569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0293	false	1396779321676260808	1	141	4	686	1441	300	عون م عن ----محمد عن ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية--------------------------------------------------- واخرجه-------- من حديث ابي صالح خ عن ابي هريرة قال الشافعي ومكة والمدينة يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم 1626 ثم ذكر الشافعي حديث سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- يوشك ان تضربوا اكباد الابل فلا تجدون عالما اعلم من عالم المد-----------------------------------------ينة 1627 ابن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش--------------------------------------- فقيل للزهري ما تريد بذلك قال نبل الراي قلت صحيح ولم يخرجوه باب الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحاءض تطهر-------------- فيدركون شيءا من وقت الصلاة	293	-6590068225014590683	621	1055.0	492	1301	47.732513427734375	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0570	true	2122847332754242519	193	300	901	1408	1408	300	عثمان بن عمر ثنا سفيان قال علي يعني الثوري عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك وقال علي بن سعيد في غزوة تبوك مخرج في الصحيح من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل وهو----- من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر 1682 1686 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي ثنا شريح بن يونس ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن-	570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0293	false	1396779321676260808	209	271	1008	1307	1441	300	عثمان بن عمر نا-------------------- الثوري عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام ت------------------------------بوك مخرج في الصحيح من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل وهو غريب من حديث عمرو 1630------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن بربوع عن جده -----------عن مولي لعبد الرحمن	293	-6590068225014590683	286	498.5	226	513	55.75048828125	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	265	287	1273	1380	1450	300	اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	163	185	769	876	1452	300	اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	109	-6590068225014590683	105	208.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	0	62	0	294	1450	300	بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 1683 1687 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة ثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن -بن عباس	571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0293	false	1396779321676260808	271	300	1307	1441	1441	300	بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض ق---------------------------------------------------بل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 1631------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة ثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس-	293	-6590068225014590683	131	233.0	103	295	44.40678024291992	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	62	300	294	1450	1450	300	قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها ثم لتصل- العصر فاذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن -بن عباس ق-ال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من اهل المدينة 1684 1 60 باب المغمي عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاءهما 1688 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة قال وقال ما لك وذلك ان الوقت قد ذهب واما من افاق وهو في وقت فانه يصلي هكذا في رواية جماعة عن نافع وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع يوم وليلة وفي رواية ايوب عن نافع ثلاثة ايام 1685 1689 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي الرفاء انا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق -ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم يعني من تابعي اهل المدينة يقولون فذكر احكاما وفيها المغمي عليه لا يقضي-	571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0294	false	-8225681668092068676	0	139	0	688	1474	300	قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبدا- بالظهر فلتصلها ثم لتصلي العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتصل المغرب والعشاء ر-واه ليث------------ عن طاوس وعطاء عن ابن عباس وقال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء رواه --------------------------------------------------------------------ابو سعيد الاشج عن- حفص عن ليث------------------------------- ورويناه عن جماعة من التابعين------- وعن الفقهاء السبعة من اهل المدينة-------------- المغمي عليه يفيق بعد صلا------تين لا----------- قضاء عليه 1632 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن نافع ان ابن --------عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة -----قال ما-لك ل----ان الوقت--- ذهب -اما من افاق وهو في وقت فانه يصلي هكذا في رواية جماعة عن نافع وفي رواية عبيد الله عن ن-------افع يوم وليلة وفي رواية ايوب عن نافع ثلاثة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام 1633 اسماعيل بن ابي اويس -نا ابن ا----------بي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا------------------------------------------------ يقولون فذكر احكاما وفيها المغمي عليه لا يقضي	294	-6590068225014590683	644	1067.0	510	1161	55.46942138671875	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0572	true	2853365879898801623	0	198	0	947	1449	300	الصلاة الا ان يفيق وهو في وقت صلاة فليصلها وهو يقضي الصوم والذي يغمي عليه فيفيق قبل --غروب الشمس يصلي الظهر والعصر وان افاق قبل طلوع الفجر صلي المغرب والعشاء قالوا وكذلك تفعل الحاءض اذا طهرت قبل --غروب الشمس او طلوع الفجر وروي فيه حديث مسند في اسناده ضعف والله اعلم 1690 اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة -بن مصعب ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء هو بن يسار عن الحكم بن عبد الله الايلي عن القاسم انه سال عاءشة عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين واكثر من ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في صلاته فيفيق وهو في وقتها فيصليها 1687 1691 واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد ثنا محمد ثنا خارجة ثنا مغيث ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وكذلك رواه احمد بن خالد عن خارجة الاكبر وكذلك روي------- عن سليمان بن بلال عن ابي حسين وهو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخاري في	572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0294	false	-8225681668092068676	139	299	688	1468	1474	300	الصلاة الا ان يفيق وهو في وقت صلاة فليصلها وهو يقضي الصوم والذي يغمي عليه فيفيق قبل الغروب------ يصلي الظهر والعصر فان افاق قبل طلوع الفجر صلي المغرب والعشاء قالوا وكذلك تفعل الحاءض اذا طهرت قبل الغروب ا--و قبل طلوع الفجر وجاء فيه خبر ضعيف 1634-------------------------- اخبرناه-------- الماليني انا ا--------بن عدي------- ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة ابن مصعب انا مغيث بن بديل ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء--- بن يسار عن الحكم بن عبد الله الايلي عن القاسم انه سال عاءشة عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين------------- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في صلاته فيفيق وهو في وقتها فيصليها 1635 وبه عن الحكم الايلي--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- مث---له وكذلك رواه احمد بن خالد عن خارجة الاكبر وكذلك رواه بعضهم عن سليمان بن بلال عن ابي حسين---- عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخاري في	294	-6590068225014590683	721	1293.0	567	960	75.10416412353516	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0572	true	2853365879898801623	247	284	1181	1371	1449	300	عن السدي عن يزيد مولي عمار ان عمار بن ياسر اغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فافاق نصف الليل فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء 1689 1 61 باب المراة تدرك من اول الوقت مقدار الصلاة ثم	572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0295	false	4363304226575497536	8	35	40	178	1509	300	عن السدي عن يزيد مولي عمار ان عمار بن ياسر اغمي عليه في الظهر والعصر وال-غرب والعشاء فافاق نصف الليل فصلي الاربع------------------------------------ المراة تدرك وقت--------------- الصلاة ثم	295	-6590068225014590683	131	230.5	104	190	68.9473648071289	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0573	true	1102183934594135060	33	294	156	1450	1471	300	ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بالامر فا-توا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 1690 1694 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن حماد ثنا شعبة عن عقبة وهو بن ابي ثبيت الراسبي وهو ثقة عن ابي الجوزاء ان عمر بن الخطاب نهي النساء ان يبتن عن العشاء مخافة ان يحضن يريد صلاة العشاء 1695 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا بن شبرمة عن الشعبي قال اذا فرطت المراة في الصلاة حتي تحيض قضت تلك الصلاة 1692 1 62 باب لا يقرب الصلاة سكران 1696 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا اسحاق بن منصور السلولي ابو عبد الرحمن الكوفي ثنا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال قال عمر رضي الله عنه سمعت منادي النبي صلي الله عليه وسلم ينادي اذا اقيمت الصلاة فلا يقرب الصلاة سكران 1693 1697 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينا----------------دي ان لا يقربن الصلاة سكران	573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0295	false	4363304226575497536	43	161	215	830	1509	300	ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بالامر فاءتوا منه ما استطعتم 1638 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حماد ثنا شعبة عن عقبة بن ----ابي ثبيت الراسبي---- ثقة-عن ابي الجوزاء ان عمر بن الخطاب نهي النساء ان ينمن عن العشاء مخافة ان يحضن-يريد صلاة العشاء 1639 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة عن الشعبي قال اذا فرطت المراة في الصلاة حتي تحيض قضت تلك الصلاة و-------------لا يقرب الصلاة سكران 1640---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل د عن ابي اسحاق عن عمرو بن شر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبيل عن عمر بن الخطاب------------- في قصة تحريم الخمر ونزول---------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اقيمت الصلاة ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران	295	-6590068225014590683	565	1012.0	452	1313	43.031227111816406	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0573	true	1102183934594135060	242	294	1187	1450	1471	300	اسراءيل --عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه فنزل------------------------ت الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران	573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2983	false	-1917079144258216809	181	255	948	1328	1554	300	اسراءيل د عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر قال لما نزل------------------ تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا بيان شفاء فنزلت التي في النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري--------------------- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اقيمت الصلاة ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران	2983	-6590068225014590683	173	271.0	138	439	39.407745361328125	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0574	true	-5668571084800900432	20	219	95	1051	1444	300	عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان يحرم الخمر فامهم علي في المغرب وقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 1695 1 64 باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا في سقوط الفرض عنه 1699 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع مرات فكان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا ما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة اهل جهنم 1696 1700 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا ابو الفضل جعفر بن محمد بن حماد القلانسي بالرملة ثنا هشام بن عمار ثنا------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا زهير	574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0295	false	4363304226575497536	164	300	844	1509	1509	300	عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي------------- ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر-فامهم علي في المغرب وقرا قل يا-ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون و-------------زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا للترك 1642 عمرو بن الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني عمرو------------------ بن شعيب عن----- ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع مرات -كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل و-ما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة اهل جهنم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رواية محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن ابن وهب عنه واسناده متصل قلت لم يخرجوه 1643 الوليد بن مسلم ثنا زهير-	295	-6590068225014590683	548	869.0	436	1041	52.64168930053711	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0574	true	-5668571084800900432	219	273	1051	1319	1444	300	بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها والسكران حتي يصحو تفرد به زهير هكذا 1697 1 65 ذكر جماع ابواب الاذان والاقامة	574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	false	-3228322752274285229	0	41	0	208	1510	300	بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر ----قال رسول الله------------------- ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع------------------------------ والمراة الساخط عليها زوجها والسكران حتي يصحو تفرد به زهير قلت هذا من مناكير زهير------- الاذان والاقامة	296	-6590068225014590683	186	324.0	149	268	69.40298461914062	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0574	true	-5668571084800900432	117	160	559	761	1444	300	عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع	574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2986	false	-8388747091459695550	258	300	1287	1487	1487	300	عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع-	2986	-6590068225014590683	200	390.0	159	202	99.00990295410156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0575	true	-5116296588339307903	11	300	50	1482	1482	300	جريج ا----خبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال ---فناد بالصلاة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن جريج 1702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الوهاب ثنا خالد ----عن ابي قلابة عن انس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء فيعرفونه فذكروا ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة رواه البخاري عن محمد عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 1699 1703 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن يحيي القطيعي ثنا روح بن عطاء بن ابي ميمونة ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1700 1704 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا ثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد انا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من-	575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	false	-3228322752274285229	43	211	217	1057	1510	300	جريج خ م اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-------------لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة 1645----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد خ م عن ابي قلابة عن انس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء فيعرفونه فذكروا ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1646------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بن عطاء بن ابي ميمونة ثنا خالد------- عن ابي قلابة عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1647--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ------------------د انا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من	296	-6590068225014590683	805	1429.5	645	1444	55.747920989990234	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0575	true	-5116296588339307903	5	77	26	392	1482	300	حجاج بن محمد قال قال بن جريج اخبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	false	6489126736636839100	135	194	680	992	1467	300	حجاج بن محمد قال ا---بن جريج اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-------------لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله---------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	314	-6590068225014590683	291	534.5	236	371	78.43666076660156	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	0	98	0	482	1421	300	الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين --ناءم و--يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان	576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	false	-3228322752274285229	211	300	1057	1510	1510	300	الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع-يعني الشبور وفي لفظ-- شبور اليهود-فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله------------------- فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان-	296	-6590068225014590683	440	803.0	353	487	90.34907531738281	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	101	300	496	1421	1421	300	قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال قد سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر -اخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا 1701 1705 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو يحيي احمد بن محمد بن ابراهيم السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد -بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	false	7544448902876575661	1	148	4	690	1394	300	قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر رسول الله فقال---------------------- ما منعك ان تخبرنا فقال--- سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله------------------- مءذنا 1648 ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد د عن ا-------------------------------------بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي ق----------------ال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله	297	-6590068225014590683	654	1177.0	511	931	70.2470474243164	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	0	155	0	720	1422	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال	577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	false	7544448902876575661	148	300	690	1394	1394	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	698	1357.0	548	724	96.4088363647461	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	197	300	930	1422	1422	300	محمد بن سلمة عن -بن اسحاق واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد يعني قصة الرءيا في تثنية الاذان وانفراد الاقامة وقال فيه -بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال فيه معمر ويونس عن الزهري الله اكبر الله اكبر لم يثنيا اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت الامام ابا بكر احمد بن اسحاق بن ايوب يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في-	577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	false	-3597722640375001227	5	68	26	328	1456	300	محمد بن سلمة عن ابن اسحاق قال ---------------------------------------------------------د وهكذا رواه الزهري عن سعيد---------- عن عبد الله بن زيد-يعني قصة الرءيا في تثنية الاذان وا-فراد الاقامة وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر ا-----كبر وقال فيه معمر ويونس عن الزهري الله اكبر الله اكبر لم يثنيا ---قال محمد بن ي----------------------------------------------------------------------------------------حيي الذهلي---------------------------- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في	298	-6590068225014590683	288	485.0	227	495	58.181819915771484	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0578	true	4116395618302909031	1	293	4	1400	1435	300	الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ب-ن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه و-بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي حديث صحيح 1 67 باب استقبال القبلة بالاذان والاقامة 1706 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي يحيي بن منصور ثنا ابو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر اولا حال القبلة فذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الاذان فقال -كانوا يجتمعون للصلاة يءذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله -بن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا انا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قاءم فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير انه سبقني اليك و----بمعناه رواه جماعة عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي غير ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يذكر معاذ فهو مرسل 1 68 باب القيام في الاذان والاقامة	578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	false	-3597722640375001227	68	291	328	1421	1456	300	الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم------- عن محمد بن عبد الله------- لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال-------------------- الترمذي---- سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا------- يعني حديث محمد بن ابراهيم التيميف-قال هو عندي حديث صحيح--------- استقبال القبلة بالاذان والاقامة 1649------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر اولا حال القبلة وذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الاذان فقال وكانوا يجتمعون للصلاة يءذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله ابن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بينا انا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قا-م فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله ا--------------------كبر حتي فرغ من الاذان مر------تين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال----------------------------- علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير انه سبقني اليك رواه بمعن-----اه جما-----------------------عة عن المسعودي وفيه ارسال و-------------------------------------------------القيام في الاذان والاقامة	298	-6590068225014590683	1059	1922.0	839	1404	75.42735290527344	208	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0578	true	4116395618302909031	97	281	461	1343	1435	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر اولا حال القبلة فذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الاذان فقال كانوا يجتمعون للصلاة يءذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله بن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا انا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قاءم فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلال وجاء عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير انه سبقني اليك وبمعناه رواه جماعة عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي غير ان عبد الرحمن -بن ابي ليلي	578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0324	false	1287586277052928216	147	257	767	1263	1468	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ق---------------------------ال احيلت الصلاة ثلاث- احوال فذكر الحديث في رءيا عبد الله بن زيد------------------- وذكر الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه-------------------- لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذا رواه ابو بك--------------------------------------------------------------ر بن عياش عن الاعمش عن عمرو عن عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد 1768 حصين بن نمير نا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن عن ابن زيد بهذا وكذلك رواه شريك وعباد بن العوام عن حصين ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ال-----------رحمن عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي	324	-6590068225014590683	276	405.0	211	1043	26.462127685546875	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0579	true	-3511260971056123233	24	62	103	288	1410	300	جريج---- اخبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة فذكر الحديث في بدء الاذان وفي اخره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	false	-3228322752274285229	43	103	217	530	1510	300	جريج خ م اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	124	207.5	99	333	37.23723602294922	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0579	true	-3511260971056123233	56	292	259	1374	1410	300	-وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة اخرجه مسلم كما مضي 1704 1708 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا ابو محمد جعفر بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن سنان ثنا سلمة بن سليمان الضبي ثنا صدقة بن عبيد الله المازني ثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الرجل الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم 1705 1 69 باب الاذان راكبا وجالسا 1709 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء-- ثنا عبد الله العمري عن نافع قال كان بن عمر ربما اذن علي راحلته الصبح ثم يقيم بالارض 1706 1710 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سفيان الثوري عن ابي طعمة ان -بن عمر كان يءذن علي راحلته وروي فيه حديث مرسل 1707 1711 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب ثنا اسماعيل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح 1708 1712 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن	579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	false	1415048251541179993	6	113	34	542	1421	300	فقال- يا بلال قم فناد بالصلاة 1651 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الرجل الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 1652 عبد الله بن عمر عن نافع كان ابن ---عمر ربما اذن علي راحلته الصبح ثم يقيم بالارض 1653-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابي طعمة ان ابن عمر كان يءذن علي راحلته 1654 عبد الوهاب الخفاف انا اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح مرسل 1655 عثمان------ بن عمر ا------------نا اسماعيل بن مسلم عن---------- الحسن بن	299	-6590068225014590683	426	715.5	326	1119	38.069705963134766	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0579	true	-3511260971056123233	18	63	79	294	1410	300	حجاج بن محمد قال قال بن جريج اخبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة فذكر الحديث في بدء الاذان وفي اخره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة ا---خرجه	579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	false	6489126736636839100	135	196	680	1001	1467	300	حجاج بن محمد قال ا---بن جريج اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة قلت خرجه	314	-6590068225014590683	131	200.0	104	363	36.08815383911133	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	0	262	0	1222	1405	300	مسلم عن الحسن بن محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل فصلي بنا وكان اعرج اصيب رجله في سبيل الله تعالي وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال يكره ان يءذن قاعدا الا من عذر 1709 1 70 باب الترجيع في الاذان 1713 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الامام ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد ثنا------ معاذ بن هشا--م ثنا ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام 1714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا مسلم بن خالد عن بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسءل عن تاذينك فاخبرني فقال نعم خرجت	580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	false	1415048251541179993	109	300	525	1421	1421	300	مسلم عن الحسن بن محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل فصلي بنا وكان اعرج اصيب رجله في سبيل الله------ وروينا عن عطاء------------ انه قال يكره ان يءذن قاعدا الا من عذر-------------- الترجيع في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان 1656 معاذ بن هشام م ثنا ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم-علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1657 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي انا مسلم عن ا-------بن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام-فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -قال نعم خرجت-	299	-6590068225014590683	877	1636.0	689	1230	71.30081176757812	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	262	296	1222	1388	1405	300	في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة	580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	false	-3059756509651620488	0	25	0	127	1425	300	في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله------------------- بالصلاة	300	-6590068225014590683	127	221.0	102	166	76.50602722167969	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	0	300	0	1418	1418	300	الله عليه وسلم ---فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة للنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن جريج واخبرني بذلك من اد-ركت من ال ابي محذورة علي نحو -ما اخبرني بن محيريز قال الشافعي رحمه الله وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد-	581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	false	-3059756509651620488	23	291	114	1386	1425	300	الله بالصلاة عنده فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم-ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة له---------------------- فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله قال ا------------------بن جريج واخبرني بذلك من اد ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبر ا-بن محيريز قال الشافعي اد-----------ركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد	300	-6590068225014590683	1241	2359.5	978	1424	87.14888000488281	257	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	8	299	36	1427	1431	300	محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ب-ن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكاه بن جريج وبمعناه رواه حجاج بن محمد وا بو عاصم وروح بن عبادة عن بن ج-----------ريج 1711 1715 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو يحيي السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انا -بن جريج حدثني عثمان بن الساءب مولاهم عن ابيه الشيخ مولي ابي محذورة وعن ام عبد الملك بن ابي محذورة انهما سمعا من ابي محذورة قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاذنوا وقمنا نءذن مستهزءين بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنوا فاذنوا وكنت احدهم صوتا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فاذن لاهل مكة وقل لعتاب بن اسيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن لاهل مكة وقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فقل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فاذا اقمت للصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1716 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ث--نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي و-قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله	582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0301	false	8988317439200977532	0	237	0	1142	1460	300	محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------بمعناه رواه حجاج بن محمد----------- وروح بن عبادة وابو عاصم عن ابن جريج 1658 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انا ابن جريج حدثني عثمان بن الساءب------- عن ابيه------ مولي ابي محذورة وعن ام عبد الملك بن ابي محذورة انهما سمعا من ابي محذورة قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي حنين فاذنوا وقمنا نءذن مستهزءين بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنوا فاذنوا وكنت احدهم صوتا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فاذن لاهل مكة وقل لعتاب بن اسيد امرني رسول الله------------------- ان اءذن لاهل مكة وقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فقل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1659--------------------------------------------------------------- مسدد د ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده---- قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه و قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تق------------------------ول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله	301	-6590068225014590683	1098	2067.0	868	1413	77.7070083618164	218	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	0	30	0	139	1431	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز----------------- وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكاه بن جريج	582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0322	false	346669866267524328	199	230	1045	1202	1575	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيعقال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-معني ما حكي ابن جريج	322	-6590068225014590683	135	239.0	107	158	85.44303894042969	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0583	true	9843376498345097	0	127	0	620	1430	300	ان محمدا رسول الله------ تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم------ الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقد روي في بعض الروايات عن ابي محذورة في هذا الحديث الرجوع الي كلمة التكبير بعد الشهادتين وليس ذلك بقوي مع مخالفته الروايات المشهورة وعمل اهل الحجاز 1713 1717 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار	583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0301	false	8988317439200977532	233	300	1123	1460	1460	300	ان محمدا رسول الله مرتين تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالش-------------------------------------------------------------------------------------------هادة كذلك حي علي الصلاة --------مرتين حي علي الفلاح مرتين-------- فان كان صلاة الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقد روي---------------- عن ابي محذورة-------------- الرجوع الي كلمة التكبير بعد الشهادتين ولم يصح------ مع مخالفته الروايات--------- وعمل اهل الحجاز 1660-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار-	301	-6590068225014590683	299	483.0	236	632	47.31012725830078	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0583	true	9843376498345097	127	290	620	1383	1430	300	بن سعد بن عاءذ القرظ قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة كذا في الكتاب وغيره يرويه عن الحميدي فيذكر التكبير في صدر الاذان مرتين ثم يرويه الحميدي في حديث ابي محذورة اربعا وناخذ به لانه زاءد 1 71 باب الالتواء في	583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0302	false	-7420420417645933084	0	156	0	741	1462	300	بن سعد بن عاءذ القرظ---- حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ---- سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقامته وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة وتقول قد قامت الصلاة مرة واحدة كذا في الكتاب وبعضهم رواه عن الحميدي فيذكر التكبير في الاولي---- مرتين ثم يرويه الحميدي في حديث ابي محذورة اربعا وناخذ به لانه زاءد--------- الالتواء في	302	-6590068225014590683	728	1418.5	573	763	95.412841796875	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0584	true	8458556332524225083	24	285	107	1356	1433	300	سفيان عن- عون بن ابي جحيفة عن ابي جحيفة قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء بالابطح فخرج الينا بلال بفضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين ناءل وناضح منه قال فاذن بلال فجعلت ا-تبع فاه ها هنا وها هنا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه فذكر الحديث وفيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن وكيع 1715 1719 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي ثنا قيس يعني بن الربيع-- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه هكذا رواه قيس وخالفه الحجاج بن ارطاة فقال واستدار في اذانه 1716 1720 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة حمراء ثم خرج بلال فوضع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طهورا ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه واستدار في اذانه ويحتمل ان يكون الحجاج اراد بالاستدارة التفاته	584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0302	false	-7420420417645933084	158	286	754	1393	1462	300	سفيان ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابي-----ه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة حمراء بالابطح فخرج الينا بلال بفضل وضوءه---------------------------- فبين ناءل وناضح منه---- فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح 1662 قيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الربيع د عن عون عن ابيه----------------- رايت بلالا اذن ---بالابطح----- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة --------------------------خالفه --حجاج 1663 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد -نا الحجاج بن ارطاة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت رسول الله -------------------وهو بالابطح في قبة حمراء ثم خرج بلال فوضع لرسول الله صلي الله عليه وسلم-طهورا ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه واستدار في اذانه -يحتمل انه----------- اراد بالاستدارة التفاته	302	-6590068225014590683	603	941.0	479	1258	47.9332275390625	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0585	true	8451604794401636429	18	300	87	1400	1400	300	مدرجا في الحديث وسفيان- انما روي هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن ابي جحيفة مرسلا لم يقل عن ابيه والله اعلم 1 72 باب وضع الاصبعين في الاذنين عند التاذين 1721 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا هشيم عن حجاج عن عون- بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن وقد جعل اصبعيه في اذنيه وهو يلتوي في اذانه يمينا وشمالا 1718 1722 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يدخل اصبعيه في اذنيه وكانت اقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة 1719 1723 اخبرنا ابو بكر بن الحارث اخبرنا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رستة وانا بن ابي عاصم قالا ثنا بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابني حفص عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال له اذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فانه ارفع لصوتك 1720 1724 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن سعيد بن محمد الانصاري عن عيسي بن حارثة عن ب-ن المسيب انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يءذن فجعل اصبعيه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم-	585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0303	false	-459489731159826431	1	154	4	736	1438	300	مدرجا في الحديث والثوري انما روي هذه اللفظة في --جامعه---------------- عن رج---------------------------------------------------------------------ل عن عون--------------------- وضع الاصبعين في الاذنين 1664--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن حجاج عن عونه بن ابي جحيفة عن ابيه---- رايت بلالا يءذن وقد جعل اصبعيه في اذنيه وهو يلتوي في اذانه يمينا وشمالا 1665----------------------------------------------------------------- هشام بن عمار -نا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد عن ا----------بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بلالا ان يدخل اصبعيه في اذنيه وكانت اقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة 1666 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابني حفص عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال ان رسوله الله -------------------قال له اذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فانه ارفع لصوتك 1667 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن سعيد بن محمد الانصاري عن عيسي بن جارية عن ابن المسيب انه قال امر رسول الله بلالا -------------------ان يءذن فجعل اصبعيه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر اليه فلم	303	-6590068225014590683	692	1208.0	542	1318	52.50379180908203	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0586	true	5737309463826549847	130	161	615	752	1436	300	الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الا ------وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم----- عبد الجبار بن واءل عن ابيه -------	586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	false	1415048251541179993	13	48	68	221	1421	300	الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الرجل الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم 1652 عبد ال--له بن عمر عن نافع كان ابن	299	-6590068225014590683	119	213.5	92	155	76.7741928100586	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0586	true	5737309463826549847	0	211	0	1005	1436	300	ينكر ذلك فمضت السنة من يومءذ وروينا عن -بن سيرين ان بلالا جعل اصبعيه في اذنيه في بعض اذانه او في اقامته 1 73 باب لا يءذن الا طاهر 1725 اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا بن ابي عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء هكذا رواه معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف والصحيح رواية يونس بن يزيد الايلي وغيره عن الزهري قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء 1722 1726 اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا عبدان ثنا هلال بن بشر ثنا عمير بن عمران العلاف ثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم عبد الجبار بن واءل عن ابيه مرسل وهو قول عطاء بن ابي رباح وقال ابراهيم النخعي كانوا لا يرون باسا ان يءذن الرجل علي غير وضوء وبه قال الحسن البصري وقتادة والكلام فيه يرجع الي-- استحباب الطهارة في الاذكار وقد مضي في كتاب الطهارة 1723 1 74 باب رفع الصوت بالاذان 1727 اخبرنا ابو عب-------------د الله	586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0303	false	-459489731159826431	154	294	736	1412	1438	300	ينكر ذلك فمضت السنة من يومءذ وروينا عن ابن سيرين ان بلالا جعل اصبعيه في اذنيه في بعض اذانه او في اقامته--------- لا يءذن الا طاهر 1668---------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي عن الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يءذن الا متوضء---------- معاوية------------------- ضعيف والصحيح------ يونس بن يزيد------------- عن الزهري قا----ل ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء 1669------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن عمران العلاف ن-ا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة--- لا يءذن الا وهو طاهر----------------- قاءم عبد الجبار عن ا--------بيه مرسل وهو قول عطاء------------ وقال ابراهيم النخعي كانوا لا يرون باسا ان يءذن الرجل علي غير وضوء وبه قال الحسن------- وقتادة وقد مر في كتاب الطهارة استحباب----------- الاذكار علي وضوء----------------------------- رفع الصوت بالاذان 1670 مالك خ عن عبد الرحمن بن عبد الله	303	-6590068225014590683	609	1011.5	478	1021	59.647403717041016	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0586	true	5737309463826549847	270	300	1285	1436	1436	300	المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او في باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع-	586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0304	false	-1219181503738587237	0	27	0	139	1421	300	المازني عن ابي----------ه ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او--- باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع	304	-6590068225014590683	138	262.0	112	152	90.78947448730469	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0587	true	-7303713161229544524	42	289	187	1358	1413	300	عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له---------------------------------------------------- فاذنت بالصلاة فارفع صوتك-------- فانه لا يسمع مدي صوت --مءذن رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 1724 1728 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة------ عن موسي بن ابي عثمان قال شعبة وكان يءذن علي اطول منارة بالكوفة قال حدثني ابو يحيي وانا اطوف معه يعني حول البيت قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته من فيه يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما 1725 1729 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد--- يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة عن ابي محذورة قال لما قدم عمر مكة اذنت فقال لي عمر يا ابا محذورة اما خفت ان ينشق مريطاءك 1726 1 75 باب الكلام في الاذان فيما للناس فيه منفعة 1730 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعاصم الاحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن- الحارث قال خطبنا ب-ن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي بالصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض -قال كانكم انكرتم -هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزيمة	587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0304	false	-1219181503738587237	1	208	8	989	1421	300	عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصل-اة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1671 شعبة د س ق عن موسي بن ابي عثمان قال شعبة وكان يءذن علي اطول منارة بالكوفة قال حدثني ابو يحيي وانا اطوف معه----------------قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسمعته من فيهي-قول المءذن يغفر له مد- صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما قلت ابو يحيي لا يعرف 1672 ا-----------------------------------------------------------بو عبيد بن يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخراز عن ابن ابي مليكة عن ابي محذورة قال لما قدم عمر مكة اذنت فقال لي عمر يا ابا محذورة اما خفت ان ينشق مريطاءك-------------- الكلام في الاذان بمصلحة 1673-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م ---عن ايوب وعاصم------- وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله ابن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي -الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم بهذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عز-مة	304	-6590068225014590683	757	1225.0	594	1343	56.3663444519043	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0587	true	-7303713161229544524	235	289	1101	1358	1413	300	حماد بن زيد عن ايوب وعاصم الاحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا -بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي بالصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض -قال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزيمة	587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	false	-2437221346304222062	243	294	1119	1360	1381	300	حماد بن زيد عن ايوب وعاصم------- وعبد الحميد----- الزيادي عن عبد الله بن الحارث---- خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي -الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عز-مة	915	-6590068225014590683	239	436.5	188	259	92.27799224853516	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0588	true	344812490511264467	32	153	155	723	1445	300	هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قعد فلا حرج فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج 1728 1732 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا محمد يعني بن طلحة بن مصرف عن جامع بن شداد عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري	588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0304	false	-1219181503738587237	216	300	1029	1421	1421	300	هشام بن عمار -نا عبد الحميد ب--------ن ابي العشرين -نا الاوزاعي---- حدثني يحيي بن سعيد--------- ان محمد بن ابراهيم---------- التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله------------------- ومن قعد فلا حرج فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج 1675 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة بن مصرف عن جامع بن شداد عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري-	304	-6590068225014590683	385	692.0	302	568	67.78169250488281	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0588	true	344812490511264467	36	109	172	522	1445	300	عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قعد فلا حرج ف----لما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج	588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0326	false	-776197989817552456	66	126	326	609	1404	300	عبد الحميد ب--------ن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن------- يحيي بن سعيد--------- ان محمد بن ابراهيم----------------- حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت ل----------------------------و قال- ومن قعد فلا حرج قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج	326	-6590068225014590683	273	495.5	214	354	77.11864471435547	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0589	true	5154773293053664088	0	300	0	1394	1394	300	صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ان يءذن علي اثر ذلك الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من وجه اخر عن عبيد الله 1730 1734 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن نعيم بن النحام من بني عدي بن كعب قال نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امراته فقال ليت المنادي ينادي ومن قعد فلا حرج فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم في اخر اذانه ومن قعد فلا حرج وذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم في اخر اذانه تابعه الاوزاعي عن يحيي بن سعيد الا انه قال فلما قال---- الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج 1 77 باب الرجل يءذن ويقيم------------ غيره 1735 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي قال علي وحدثني جامع بن سوادة ثنا خلاد بن يحيي قالا ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالفجر فجاء بلال يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال ان- اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم وله شاهد من حديث بن عمر في اسناده ضعف 1732 1736 اخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن جميل ثنا ابو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام المقرء ثنا ابو محمد البزار ثنا سعيد بن راشد المازني ثنا عطاء بن ابي رباح عن -بن عمر ان النبي-	589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0305	false	-992136552933992056	47	199	224	946	1430	300	صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا ان يءذن علي اثر ذلك الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة و--المطيرة في السفر 1677----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن نعيم بن النحام ------------------قال نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امراته فقال ليت المنادي ينادي ومن قعد فلا حرج فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم-في اخر اذانه ومن قعد فلا حرج وذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مر في حديث-------- الاوزاعي عن يحيي ------------انه قال ذلك بعد قوله الصلاة خير من النوم يءذن------------------------ الرجل----- ويقيم ويجوز اقامة غيره 1678--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فاذنت بالفجر فجاء بلال يقيم فقال--- رسول الله------------------- يا بلال انه اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم في سن--------------------------ده ضعف 1679 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن راشد --------ثنا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر ان النبي	305	-6590068225014590683	666	1105.5	521	1413	47.133758544921875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0590	true	-4945053693934546058	0	150	0	708	1401	300	صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم ان بلالا اراد----- ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف 1733 1737 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا حفص بن غياث حدثني الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال رايت ابا محذورة جاء وقد اذن انسان قبله فاذن ثم اقام وهذا اسناده صحيح شاهد لما تقدم 1734 1738 وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ---------ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه	590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0305	false	-992136552933992056	199	300	946	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم--------- اراد بلال ان يقيم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن-------- سعيد------------ ضعيف قلت قال النساءي متروك 1680------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث نا--- الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال رايت ابا محذورة جاء وقد اذن انسان قبله فاذن ثم اقام----- اسناده صحيح 1681---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي في مسنده ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه-	305	-6590068225014590683	439	764.0	346	722	60.80332565307617	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0590	true	-4945053693934546058	150	300	708	1401	1401	300	راي الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قا-ل فاذن بلال قال وجاء عمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت فاقام عمي هكذا رواه ابو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو- الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر 1735 1739 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا عبد السلام بن حرب عن ابي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته كيف رايت الاذان فقال القه علي بلال فانه اندي منك صوتا ف-ما اذن بلال ندم عبد الله فامره-	590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0306	false	7676663668097392616	0	107	0	501	1478	300	راي الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال فاذن بل----ال وجاء عمي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت فاقام عمي خالف-----------------------------------ه معن بن عيسي فرواه عن الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن اب-----------يه قال خ------ فيه نظر 1682 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن ابي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته كيف رايت الاذان فقال القه علي بلال فانه اندي متك صوتا فلما اذن بلال ندم عبد الله فامره	306	-6590068225014590683	469	843.0	364	697	67.28837585449219	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0591	true	-8866178474502045139	1	259	5	1248	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم فاقام هكذا رواه ابو العميس وروي عن زيد بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن جده كذلك وكان ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه يضعف هذا الحديث بما سبق ذكره وبما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه وكان عبد الله بن زيد مريضا يومءذ والانصار تزعم انه لو لم يكن مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا قال الشيخ و-لو صح حديث عبد الله بن زيد وصح حديث الصداءي كان الحكم لحديث الصداءي لكونه بعد حديث عبد الله بن زيد وبالله التوفيق 1 78 باب الاذان والاقامة للجمع بين الصلاتين 1740 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن اسماعيل --عن جعفر بن محمد-- عن ابيه قال اتينا جابر بن عبد الله فقلت اخبرني عن حجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما ثم ركب قال فلما اتي المزدلفة يريد النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء باذان واقامتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن---------- حاتم بن اسماعيل مدرجا في الحديث الطويل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم ويقال هذا القدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0306	false	7676663668097392616	105	262	490	1273	1478	300	الله فامره رسول الله--- فاقام وي--------------------روي عن زيد بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن جده 1683---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس---- حدثني عموعة لي من الانصار-------------------------------------- قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث و----فيه وكان عبد الله بن زيد مريضا يومءذ والانصار تزعم انه لو لم يكن مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذنا قال البيهقي لو صح الخبران لكان خبر الصداءي اول--------------------------------ي لكونه بعد--------------------------------------------- الاذان والاقامة للجمع بين الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 1684 جعفر بن محمد م عن ابيه عن------- ----------------------جابر-- في حجة----- النبي صلي الله عليه وسلم و----------------فيه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما ثم ركب---- فلما اتي المزدلفة----------- صلي الله عليه وسلم-صلي المغرب والعشاء باذان واقا----------------------------------------------------متين هكذا رواه حاتم بن اسماعيل 1685 ثن--------------------------------------------------------ا القعنبي د ثنا سليمان بن بلال وثنا احمد بن حنبل نا عبد الوهاب المعني واحدعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر	306	-6590068225014590683	556	854.5	436	1393	39.913856506347656	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0592	true	2640805518983441308	1	52	3	275	1436	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفه ولم يسبح بينهما واقامتين وصل--------ي المغرب والعشاء بجمع باذان----- واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن	592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0306	false	7676663668097392616	249	300	1208	1478	1478	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر والعصر باذان واحد------ ولم يسبح بينهما واقامتين بعرفة ثم صلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما قال -------د هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق خاتما علي اسناده محمد بن علي الجعغي عن-	306	-6590068225014590683	250	464.0	203	285	87.71929931640625	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0592	true	2640805518983441308	56	283	291	1361	1436	300	جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة قال ابو داود قال لي احمد يعني بن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل قال الشيخ و-قد رواه حفص بن غياث عن جعفر كما رواه حاتم 1738 1742 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن بشر بن سعد ثنا محمد بن الصباح ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء باذان واقامتين وروي في المغرب والعشاء بجمع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم واختلف عليه في ذلك 1739 1743 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا بشر بن عمر ثنا ------بن ابي ذءب عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ولم يناد في كل واحدة منهما الا باق--امة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن بن ابي ذءب اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا حماد عن خالد عن بن ابي ذءب عن الزهري بمعناه قال وباقامة اقامة جمع بينهما قال احمد بن حنبل قال وكيع صلي كل صلاة باقامة	592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0307	false	-2476861606827072645	0	97	0	469	1456	300	جعفر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة قال -------د قال لي احمد----- بن حنبل اخطا حاتم في هذا 1686 ق---------ال البيهقي قد رواه محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصباح -نا حفص بن غياث ثنا جعفر عن ا--------بيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي المغرب والعشاء باذان واقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متين 1687 ابن ابي ذءب خ د عن ابن شهاب عن سالم عن ا------------بيه ان رسول الله جمع------------------- بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ولم يناد في كل واحدة منهما الا بالاقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ولفظ د باق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة اقامة جمع بينهما وق----------------ال وكيع صلي كل صلاة باقامة	307	-6590068225014590683	412	694.0	323	1084	38.007381439208984	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0593	true	1660562781475390656	16	277	73	1326	1438	300	ابي ذءب باسناد بن حنبل عن حماد ومعناه وقال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد قال لم يناد في واحدة منهما هكذا رواية سالم بن عبد الله عن ابيه وهي اصح الروايات عن -بن عمر ورواه سعيد بن جبير عن بن عمر كما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسماعيل بن ابي خالد-- عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا وركعتين ثم قال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الله بن نمير عن اسماعيل واخرجه----- من حديث الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل-- عن سعيد بن جبير بمعناه ورواه الثوري عن ابي اسحاق كما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وا بو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني من اصله قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ما لك الازدي قال صليت مع -بن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فقال له ما لك بن خالد ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة----- ورواه-------------------------------------------------- شريك القاضي عن ابي اسحاق عن سعيد -بن جبير وعبد الله بن ما لك قالا صلينا مع -بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة	593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0307	false	-2476861606827072645	102	258	494	1258	1456	300	ابي------------------------------ ذءب وفيه باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما فهذا----------------------------------------------------------------------- اصح الروايات عن ابن عمر 1688 وقال اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد م عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا وركعتين ثم قال هكذا صلي بنا رسول الله------------------- في هذا المكان 1689--------------------------------------------------------------------- واخرجه ايضا من حديث الحكم ---------وسلمة بن كهيل م عن سعيد نحوه 1690----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ثنا------ الثوري عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ما-لك الازدي قال صليت مع ابن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فقال له ما-لك بن خالد ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله------------------- في هذا المكان باقامة واحدة 1691 ورواه د ثنا محمد بن سليمان الانباري انا اسحاق الازرق عن شريك------- عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير وعبد الله بن ما-لك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة	307	-6590068225014590683	657	1044.0	519	1322	49.69742965698242	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0593	true	1660562781475390656	217	275	1026	1313	1438	300	------------عمر المغرب-------- بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فقال له ما لك بن خالد ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما--------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة ورواه شريك القاضي عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن ما لك قالا صلينا مع بن عمر بالمزدلفة--------- المغرب والعشاء	593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1580	false	-6597044615427075456	39	87	176	426	1476	300	عمر انه جمع بين المغرب والعشاء بجمع فقي----------------------------------ل له-------------- ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة وفي الحديث الطويل عن جابر م قال فاتي ---------------------------------------------------المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	1580	-6590068225014590683	154	223.5	122	349	44.126075744628906	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0594	true	-805286388343874568	131	299	631	1469	1473	300	ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن -بن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم هكذا وروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود انهما صليا كل واحدة من الصلاتين في وقت العشاء مفصولتين باذان واقامة 1747 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون ثنا ابو العميس عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود وعبد الرحمن بن يزيد ان احدهما صحب عمر والاخر صحب عبد الله رضي الله عنهما فذكرا عنهما انهما لم يصليا المغرب حتي نزلا جمعا فصليا المغرب باذان واقامة ثم تعشيا ثم صليا باذان واقامة هذا اسناد صحيح	594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0308	false	246179478050821381	5	124	24	627	1493	300	ثنا مسدد -نا ابو الاحوص -نا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام و--امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-هكذا 1694 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العميس عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود وعبد الرحمن بن يزيد ان احدهما صحب عمر والاخر صحب عبد الله--------------- فذكرا عنهما انهما لم يصليا المغرب حتي نزلا جمعا فصليا المغرب باذان واقامة ثم تعشيا ثم صليا باذان واقامة هذا اسناد صحيح	308	-6590068225014590683	594	1130.5	475	840	70.71428680419922	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0595	true	-8711145780341695243	21	273	106	1364	1492	300	احمد يعني بن خالد الوهبي ثنا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع -بن مسعود الي مكة فذكر الحديث قال ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل ورواه زهير بن معاوية ---عن ابي اسحاق وقال في الحديث----------------------- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب فصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخرة ركعتين اخبرناه محمد بن عبد الله اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث وذكر فيه ما قدمنا ذكره رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن خالد عن زهير بن معاوية 1745 1749 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله تعالي املاء انا عبد الله بن محمد بن شعيب الزمهراني ثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي ايوب الانصاري انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجمع صلاة المغرب ثلاث ركعات وصلاة العشاء ركعتين فصلاهما جميعا باذان واقامة واحدة كذا رواه جابر الجعفي وجابر لا يحتج به ورواه الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت عن عبد الله عن ابي ايوب انه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمزدلفة صلاة المغرب وصلاة العشاء باقامة واحدة لم يذكر الاذان حدثنا ابو الحسن	595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0308	false	246179478050821381	125	255	632	1277	1493	300	احمد----- بن خالد --------نا اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع ابن مسعود الي مكة وفيه فقد-------------منا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما اخرجه خ عن ا------------------------بن رجاء عن اسراءيل -1696 زهير بن معاوية خ ثنا ابو اسحاق سمعت عبد الرحمن يقول حج عبد الله وفيه فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب فصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير-فاذن واقام ثم صلي العشاء 1697------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي ايوب ---------انه صلي مع رسول الله------------------- بجمع صلاة المغرب ثلاثا والع----------شاء ركعتين فصلاهما جميعا باذان واقامة واحدة--------- جابر ضعيف 1698 ال--------------------حسن بن عمارة عن عدي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باقامة واحدة لم يذكر الاذان ---------والحسن	308	-6590068225014590683	556	902.0	439	1287	43.20124435424805	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0595	true	-8711145780341695243	27	59	135	297	1492	300	اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع -بن مسعود الي مكة فذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما	595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1580	false	-6597044615427075456	102	161	505	799	1476	300	اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع ابن مسعود الي مكة فلم يزل يلبي فسمعه اعرابي عشية عرفة فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فسمعت ابن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما	1580	-6590068225014590683	149	261.5	119	294	50.68027114868164	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0595	true	-8711145780341695243	29	105	146	526	1492	300	ابي اسحاق --عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع بن مسعود الي مكة فذكر الحديث قال ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل ورواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق وقال في الحديث فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب فصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخرة ركعتين	595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1580	false	-6597044615427075456	235	283	1163	1406	1476	300	ابو اسحاق سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله------------ فذكر الحديث قال فاتي----------------نا المزدلفة حين ال---------اذان بالعتمة او قريبا من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخرة ركعتين	1580	-6590068225014590683	187	289.0	146	382	48.952880859375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0596	true	6904058827890583743	0	73	0	352	1453	300	لا يحتج به 1746 1 79 باب الاذان والاقامة للجمع بين صلوات---- فاءتات 1750 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا	596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0308	false	246179478050821381	255	300	1277	1493	1493	300	لا يحتج به-------------- الاذان والاقامة للجمع بين صلوات عدة فاءتات 1699--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن عمر وغيره نا ابن ---ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب فهوي من الليل حتي كفينا-	308	-6590068225014590683	198	339.0	156	356	55.617977142333984	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0596	true	6904058827890583743	73	300	352	1453	1453	300	وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها ثم امره فاقام فصلي العصر كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء كذلك وذلك قبل- ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب ورواه ابو داود الطيالسي عن بن ابي ذءب بمعناه وقال في الحديث فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لكل صلاة اقامة ورواه الشافعي في القديم عن- غير واحد عن -بن ابي ذءب لم يسم احدا منهم وقال في الحديث فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر----- ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء وهكذا رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه في هذه القصة في احدي الروايتين عنه الا ان ابا عبيدة لم يدرك اباه وهو مرسل جيد 1751 اخبرناه ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انا عبد الله بن محمد يعني بن ابي شيبة ثنا هشيم ثنا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما-	596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0309	false	-5362821480225369459	0	143	0	731	1531	300	وذلك قوله تعالي----- وكفي الله المءمنين ال---------------------قتال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها ثم امره قاقام فصلي العصر كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء كذلك وذلك قبلي ان ينزل الله------ في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب ورواه--------- الطيالسي عنه---------- بمع---------------------------------------ناه وفيه فامر بلالا فاقام لكل صلاة اقامة ورواه الشافعي في القديم ثنا غير واحد عن ابن ابي ذءب----------------- فقال ف------يه فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام----- العصر فصلي ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء 1700--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما	309	-6590068225014590683	691	1180.0	551	1112	62.140289306640625	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0597	true	-337525307071729011	0	260	0	1281	1471	300	شاء الله فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء هكذا رواه جماعة عن هشيم بن بشير عن ابي الزبير ورواه هشام الدستواءي عن ابي الزبير واختلف عليه في الاذان منهم من حفظه عنه ومنهم من لم يحفظه ورواه الاوزاعي عن ابي الزبير فقال يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة 1748 1 80 باب الاذان والاقامة للفاءتة 1752 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي انا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفيه قال ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وليس فيه ذكر الاذان ولم يذكر فيه الاذان احد مع الوصل غير ابان العطار عن معمر 1749 1753 اخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان العطار نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم به الغفلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال نمت فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فامر بلالا فاذن واقام وقال رسول الله صلي الله	597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0309	false	-5362821480225369459	143	300	731	1531	1531	300	شاء الله فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ----ورواه----------------------------------------------- الدستواءي عن ابي الزبير واختلف عليه في الاذان منهم من حفظ----ه ومنهم من لم يحفظه ورواه الاوزاعي عن ابي الزبير فقال يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة---------- باب الاذان والاقامة للفاءتة 1701 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ابن شهاب عن سعيد---------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفيه قال ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح --------------------------------------------------لم يذكر ------اذانا 1702------- غير ابان العطار عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري ولفظه----------------------------- عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم به الغفلة فقال رسول الله------------------- يا بلال نمت -قال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فامر بلالا فاذن واقام وقال رسول الله صلي الله-	309	-6590068225014590683	784	1404.0	629	1282	61.15444564819336	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0597	true	-337525307071729011	102	276	506	1358	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وليس فيه ذكر الاذان ولم يذكر فيه الاذان احد مع الوصل غير ابان العطار عن معمر 1749 1753 اخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان العطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم ب--ه الغفلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال نمت فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فامر بلالا فاذن واقام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها -----فا-----ن ال---له عز وجل ق--ال اقم الصلاة لذكري	597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0522	false	-6961789863078621956	55	245	287	1243	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت يا رسول الله بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما قضي الصلاة قال من نسي الصهلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال اقم الصلاة لذكري قال وكان ابن شهاب يقرءها للذكري 2825 ابان د نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخ------------------------------------------بر فقال------------------------------------------------------------------------------------------- تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيهه ال-------------------------------------------------------------------------------غفلة وامر بلالا فاذن واقام وصلي رواه مالك وجماعة عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا ورواه مالك عن زيد بن اسلم مرسلا 2826 يزيد بن كيسان م نا ابو حازم عن ابي هريرة عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة 2827 قتادة خ م عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلممن نسي صلاة فليصبها اذا ذكرها ولا كفارة لها الا ذلك ثم قرا قتادة اقم الصلاة لذكري	522	-6590068225014590683	292	141.0	230	1449	20.15182876586914	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0598	true	3202802397060834069	30	300	144	1447	1447	300	فضيل-- عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القيت علي من نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن محمد بن فضيل 1755 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة فذكر الحديث بطوله في نومهم عن الصلاة حتي طلعت الشمس وفيه ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان وقال في الحديث ثم اذن بلال بالصلاة 1752 1756 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عوف بن ابي جميلة عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله-	598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0310	false	2680154018393522510	28	194	143	922	1452	300	فضيل خ عن حصي--------------ن عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه فاستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بل-----------------------------ال اين ما قلت ق-----ال يا رسول الله ما القيت علي--- نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم-------- ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي 1704 سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن المغيرة م نا- ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة بنحو منه------------------------------------------- وفيه ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم صلي صلاة العصر- فصنع كما كان يصنع كل يوم وفي لفظ م---------------------------------------------------- ثم اذن بلال 1705------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف م عن -----------ابي رجاء--------- عن عمران بن حصين---- كنا في سفر مع النبي صلي الله	310	-6590068225014590683	734	1270.5	576	1306	56.202144622802734	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0598	true	3202802397060834069	96	237	466	1154	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القيت علي من نومة مثلها قط ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن محمد بن فضيل 1755 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة-------- فذكر الحديث بطوله في نومهم عن الصلاة حتي طلعت الشمس وفي-------------------------------------------------ه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0520	false	2735444124618583017	48	177	231	890	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في سفر ذات ليلة فقلنا-- يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم ---------امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضءوا و----ارتفعت الشمس----------- فصلي بهم 2820------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة م نا- ثابت --------عن عبد الله بن --------ابي قتادة عن ابيه فذكر الحديث---------------------------------------- وفيه فمال النبي صلي الله عليه وسلمعن الطريق ووضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلموالشمس في ظهره فقمنا فزعين فقاله اركبوا فسرنا حتي ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضانا منها ونادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	520	-6590068225014590683	327	479.0	256	930	35.16128921508789	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0599	true	-72719215993759375	9	42	45	214	1441	300	فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير او لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء------ ونادي بالصلاة فصلي بالناس	599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0168	false	-9062335003201870028	202	232	960	1128	1471	300	فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير-او لا ضرر شك عوفف-قال ارتحلوا فارتحل النبي---- صلي الله عليه وسلم-وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة فصلي بالناس	168	-6590068225014590683	156	282.5	127	175	89.14286041259766	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0599	true	-72719215993759375	0	231	0	1109	1441	300	عليه وسلم فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة قال فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير او لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء ونادي بالصلاة فصلي بالناس رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن عوف 1753 1757 اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فنام عن الصلاة حتي طلعت الشمس قال فامر بلالا فاذن وصلي ركعتين ثم انتظر حتي استعلت الشمس ثم امره فاقام فصلي بهم وكذلك رواه هشام عن الحسن 1754 1758 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن مسعود قال سرينا ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة حتي طلعت الشمس وقال فيه فامر بلالا فاذن ثم اقام 1755 1759 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة ا--------نا عياش بن عباس ان كليب بن صبيح حدثه ان الزبرقان حدثه عن	599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0310	false	2680154018393522510	194	300	922	1452	1452	300	عليه وسلم-فذكر---------- نومهم وفيه فقال ع----------------------ليه السلام ----------لا ضير او لا ضرر-شك عوفا------رتحلوا وارتحل رسول الله------------------- وسار غير بعيد----- فدعا بوضوء ونادي بالصلاة فصلي بالناس 1706-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس --وغيره عن الحسن عن عمرا--------ن ان النبي صلي الله عليه وسلمنام- في سفر----- عن الصلاة حتي طلعت الشمس---- فامر بلالا فاذن وصلي ركعتين ثم انتظر حتي استعلت الشمس ثم امره فاقام فصلي بهم 1707------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال سر-نا ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكر الحديث وف--------------------------------------يه فامر بلالا فاذن 1708----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح انا عياش بن عباس ان كليب بن صب-ح حدثه ان الزبرقان حدثه عن-	310	-6590068225014590683	481	713.0	380	1118	43.02325439453125	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0599	true	-72719215993759375	231	300	1109	1441	1441	300	عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام ولم يصل الصبح حتي طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه حتي اذاهم حر الشمس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنحوا عن ذلك المكان ثم امر بلالا فاذن ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر وامر اصحابه فصلوا-	599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0311	false	6881443001111569842	0	59	0	294	1452	300	عمه عمرو بن امية------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام ولم يصل الصبح حتي طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا احد من اصحابه حتي اذاهم حر الشمس فامره-----------------------------م ان يتنحوا عن ذلك المكان ثم امر بلالا فاذن ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتي الفجر وامر اصحابه فصلوا	311	-6590068225014590683	293	549.0	235	333	87.98799133300781	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0600	true	3032816120722866926	68	125	320	577	1431	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج----- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	false	-4626414934777541958	83	135	422	661	1472	300	عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت قال خرجت مع عمر----------------------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا----- قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه وتضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	129	-6590068225014590683	210	368.0	162	279	75.26881408691406	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0600	true	3032816120722866926	0	234	0	1108	1431	300	ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن ب-ن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 1760 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله يعني بن عبد الحكم انا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج مع- عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم فقال والله ما اظن الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 1757 1 81 باب سنة الاذان والاقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة 1761 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني الصوفي انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا البغوي ثنا ابو خيثمة ثنا يحيي بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع الاذان امسك والا اغار قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي	600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0311	false	6881443001111569842	59	202	294	976	1452	300	ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وروينا في ذلك عن ابن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم 1709---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج معه عمر ال-----------------------ي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم فقال والله ما اظن الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا-------------- سنة الاذان والاقامة للمنفرد ك-------------------الجماعة 1710------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس---- كان رسول الله------------------- يغير اذا طلع الفجر وكان يتسمع الاذان فان سمع الاذان امسك والا اغار---- فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال----------------------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي	311	-6590068225014590683	662	1174.0	521	1112	59.53237533569336	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0601	true	-5804603448962490523	2	199	8	946	1445	300	فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة --فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال---------- خرجت من النار اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة زهير بن حرب 1759 1763 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره اذ سمعنا مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فاذا صاحب ماشية ادركته الصلاة فنادي بها 1760 1764 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي	601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0311	false	6881443001111569842	172	300	836	1452	1452	300	فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال----------------------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي 1711 عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود---- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره اذ سمعنا مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- خرج من النار قال فابتدرناه فاذا صاحب ماشية ادركته الصلاة فنادي بها 1712 د ع-------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث نا ابو عشانة --------------عن عقبة بن عامر---- سمعت رسول الله ي-------------------قول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------- انظروا الي عبدي-	311	-6590068225014590683	553	941.0	435	951	58.149314880371094	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0601	true	-5804603448962490523	199	293	946	1411	1445	300	هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي 1761 1765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن جعفر بن ابي طالب ببغداد في سنة ثمان وستين وماءتين ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال لا يكون رجل بارض فء فيتوضا او ي-تيمم صعيدا طيبا فينادي بالصلاة ثم يقيمها فيصلي	601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	false	-8769771992596866027	0	34	0	178	1504	300	هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي 1713------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال لا يكون رجل بارض قي فيتوضا والا تيمم----------- فينادي بالصلاة ثم يقيمها ويصلي	312	-6590068225014590683	167	298.0	134	466	35.836910247802734	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0602	true	-946097188031017794	33	300	156	1497	1497	300	سليمان------- عن ابي عثمان------- عن سلمان قال لا يكون رجل بارض فء فيتوضا ان وجد ماء والا يتيمم فينادي بالصلاة ثم يقيمها ا------لا ام من جنود الله عز وجل مالا يري طرفاه او قال طرفه هذا هو الصحيح موقوف وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه 1763 1767 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ببيروت ثنا اسحاق يعني ان سويد الرملي حدثني الوليد يعني بن النضر حدثني القاسم يعني بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من رجل يكون بارض فء فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي الا صف خلفه من الملاءكة مالا يري قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه 1764 1 82 باب سنة الاذان والاقامة في البيوت وغيرها 1768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصفهاني ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت ما لك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها فامر ان يءذن لها ويقام ويءم اهل دارها في الفراءض 1765 1 83 باب الاكتفاء باذان الجماعة واقامتهم 1769 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصفهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش ع--ن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة ثم اقتضا-	602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	false	-8769771992596866027	12	159	63	824	1504	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال لا يكون رجل بارض قي فيتوضا -----------والا -تيمم فينادي بالصلاة ثم يقيمها ويصلي الا ام من جنود الله ما لا ------يري طرفاهاو----- طرفه وفي رواية او قطراه- وقد روي مرفوعا و-الاصح وقفه 1714 الوليد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر ثنا-- القاسم----- بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي عثمان------- عن سلمان مرفوعا وفيه لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه 1715----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريبي ن-ا الوليد بن جميع عن ليلي بنت ما-لك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض-------------- الاكتفاء باذان الجماعة واقامتهم 1716 --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا ا-------------بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة ثم اقتصا	312	-6590068225014590683	672	1089.0	536	1364	49.26686096191406	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0602	true	-946097188031017794	269	298	1338	1489	1497	300	الاعمش --عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	false	2527947463138917348	229	256	1152	1289	1539	300	الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا ا-------------بن مسعود في داره -قال -صلي هءلاء خلفكم قلنا لا -قال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	415	-6590068225014590683	134	235.5	108	153	87.58169555664062	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0602	true	-946097188031017794	193	239	953	1183	1497	300	الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت ما لك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها فامر ان يءذن لها ويقام ويءم اهل دارها في الفراءض	602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	false	1343715007482827497	27	69	154	371	1511	300	الشهيدة 4753 الخريبي ن-ا الوليد بن جميع عن ليلي بنت ما-لك وعبد الرحمن بن خلاد--------- عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة -نزورها وامر ان يءذن لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض	871	-6590068225014590683	204	369.0	162	230	88.6956558227539	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0603	true	-9214825764088601397	43	171	205	812	1400	300	عن الشعبي عن علقمة قال صلي عبد الله بن مسعود بي وبالاسود بغير اذان ولا اقامة وربما قال يجزءنا اذان الحي واقامتهم 1767 1771 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان يعني بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن يزيد الفقير قال قال -بن عمر اذا كنت في قرية يءذن- فيه- ويقام اجزاك ذلك 1768 1772 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت عمرا يحدث عن عكرمة بن خالد انه سمعه يحدث عن عبد الله بن واقد ان -بن عمر كان لا يقيم الصلاة بارض تقام بها الصلاة وكان لا يصلي ركعتي الفجر في السفر وكان لا يدعهما في الحضر	603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	false	-8769771992596866027	163	246	845	1240	1504	300	عن الشعبي عن علقمة---- صلي ا--------بن مسعود بي وبالاسود بغير اذان ولا اقامة وربما قال يجزءنا اذان الحي واقامتهم 1718---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن يزيد الفقير قال قال ابن عمر اذا كنت في قرية يءذنه فيها ويقام اجزاك ذلك 1719 ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------- سمعت عمرا يحدث عن عكرمة بن خالد انه سمعه يحدث عن عبد الله بن واقد ان ابن عمر كان لا يقيم الصلاة بارض يقام بها الصلاة وكان لا يصلي ركعتي الفجر في السفر و----لا يدعهما في الحضر	312	-6590068225014590683	376	669.0	294	611	61.53845977783203	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0604	true	-6083695988143109749	59	295	283	1414	1439	300	ابو الزبير المكي عن نافع عن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نوازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة 1771 1775 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا بن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة وعن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب ورواه مسلم من وجه اخر عن الزهري قال الشافعي ومن ادرك اخر الصلاة فقد فاته ان يحضر اذانا واقامة ولم يءذن لنفسه ولم يقم ولم اعلم مخالفا انه اذا جاء المسجد وقد خرج الامام من الصلاة كان له ان يصلي بلا اذان ولا اقامة 1772 1776 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب-------- انا عمر بن قيس عن عمرو بن دينار قال كان -بن عمر يقول من صلي في مسجد قد اقيمت فيه الصلاة اجزاته اقامتهم قال -------	604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0313	false	48702150031899261	0	161	0	793	1483	300	ابو الزبير------ عن نافع بن جبير عن ا--------بي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نوازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله------------------- فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة 1722 ابن ابي ذءب خ عن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن سعيد و----------------ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------اذا اقيمت الصلاة فامشوا وعليكم السكينة فصلوا ---ما ادركتم واقضوا ما فاتكم--------------------------------------------------- ورواه ---م من حديث الز------هري قال الشافعي ومن ادرك اخر الصلاة فقد فاته ان يحضر اذانا واقامة ولم يءذن لنفسه ولم يقم ولم اعلم مخالفا انه اذا جاء المسجد وقد خرج الامام من الصلاة كان له ان يصلي بلا اذان ولا اقامة 1723 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء انا عمر بن قيس عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول من صلي في مسجد قد اقيمت فيه الصلاة اجزاته اقامتهم وبهذا يقول	313	-6590068225014590683	724	1300.5	574	1147	63.121185302734375	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0604	true	-6083695988143109749	57	128	267	626	1439	300	الاوزاعي اخبرني ابو الزبير المكي عن نافع عن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نوازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتابع بعضها بعضا----------------------------------- باقامة اقامة	604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0524	false	5393716751072982359	43	109	215	554	1488	300	الاوزاعي حدث-ني ابو الزبير ت س-- عن نافع بن جبير عن-------- ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وازي العدو----------- فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي ل---نصف الليل فقا-------------------------------م فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يت-بع بعضها بعضا زاد الوليد بن مسلم فيه عن الاوزاعي باقامة اقامة	524	-6590068225014590683	276	454.5	220	402	68.6567153930664	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0605	true	-4746444963253770414	61	286	296	1360	1427	300	عن يونس عن ابي عثمان قال جاءنا انس بن ما لك وقد صلينا الفجر فاذن واقام ثم صلي الفجر باصحابه ورويناه عن سلمة بن الاكوع في الاذان والاقامة ثم عن ب-----ن المسيب والزهري 1774 1 86 باب اخذ المرء باذان غيره واقامته وان لم يقم به 1778 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد اخبرني عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما ----قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا مرسل 1 87 ------------باب ل----يس علي النساء اذان ولا اقامة 1779 اخبرنا ابو زكريا المزكي وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة 1776 1780 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن اسماء قالت قال	605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0313	false	48702150031899261	166	300	827	1483	1483	300	عن يونس عن ابي عثمان قال جاءنا انس ---------وقد صلينا الفجر فاذن واقام ثم صلي------ باصحابه وجاء ---عن سلمة بن الاكوع في الاذان والاقامة ثم عن سعيد بن المسيب والزهري 1725--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد انا--- عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا مرسل قلت وابراهيم واه باب لا اذان علي النساء----- ولا اقامة 1726 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا عب--د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ----قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة 1727-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن اسماء قالت قال-	313	-6590068225014590683	605	971.5	480	1090	55.50458526611328	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	231	295	1143	1474	1497	300	جريج---- اخبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	false	-3228322752274285229	43	103	217	530	1510	300	جريج خ م اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	294	563.0	239	336	87.5	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	0	297	0	1482	1497	300	ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم ----بن عبد الله الايلي وهو ضعيف ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن ما لك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعي-------------ف وهو قول الحسن و-بن المسيب و-بن سيرين والنخعي 1777 1 88 باب اذان المراة واقامتها لنفسها و-صواحباتها 1781 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس ثنا ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 1778 1782 اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن ابي سلمة قال سالت -بن ثوبان هل علي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن فاقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال -بن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير اق---------امة وهذا ان صح مع الاول فلا ينافيان لجواز فعلها ذلك مرة وتركها اخري لجواز الامرين جميعا والله اعلم ويذكر عن جابر بن عبد الله انه قيل له اتقيم المراة قال نعم 1779 1 89 باب المراة لا تءذن للرجال 1783 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو العباس احمد بن يونس الضبي باصبهان ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج اخبرني نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة ---مخرج- في	606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	false	6489126736636839100	14	197	68	1004	1467	300	ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن---------- الحكم هو ابن عبد الله ضع-----------يف ورويناه في الاذان والاقامة عن انس -----------------مرفوعا ولم يصح بل الاشبه موقوف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي ب----------اب اذان المراة واقامتها لنفسها ولصواحب-تها 1728 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن -ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن قلت ليث لين 1729------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن ابي سلمة---- سالت ابن ثوبان هل علي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن واقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال ابن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير اذان ولا اقامة ويروي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال ت--------------------قيم المراة 1730------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن محمد قال ا---بن جريج اخبرني نافع عن ابن ع--------------------مر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة قلت خرجه في	314	-6590068225014590683	844	1443.0	676	1517	55.63612365722656	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0607	true	6409177077232987265	2	175	7	808	1366	300	القول مثل ما يقول المءذن 1784 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي املاء قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ما لك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن ما لك 1781 1785 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا محمد بن جهض--م ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله	607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	false	6489126736636839100	205	300	1043	1467	1467	300	القول مثل ما يقول المءذن 1731 مالك خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن 1732 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جهضم م ثنا اسماعيل بن جعفر عن- عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن----------------- ابيه عن جده عمر بن الخطا----ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله-	314	-6590068225014590683	398	656.5	309	803	49.56413269042969	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0608	true	801556992383074021	2	226	10	1097	1436	300	وهو جالس علي المنبر اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما انقضي التاذين قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المجلس حين اذن المءذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك 1783 1787 اخبرنا ابو عبد الله وا بو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ح واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا المنيعي ثنا ابو خيثمة ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير ثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث ثنا عيسي بن طلحة قال دخلنا علي معاوية فنادي المنادي بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0315	false	6682184042224787448	86	241	374	1132	1393	300	وهو جالس علي المنبر اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما انقضي التاذين قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي هذا المجلس حين اذن المءذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي 1734 هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدستواءي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير ثنا محمد بن ابراهيم ----------ثنا عيسي بن طلحة قال دخلنا علي معاوية فنادي المنادي بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله -قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمع---نا نبيكم صلي الله عليه وسلم	315	-6590068225014590683	741	1415.5	587	1087	68.16927337646484	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0609	true	1022975817401774393	79	140	358	652	1398	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن يءذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فانه ليس احد يصلي علي صلاة الا صلي الله عليه عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فان الوسيلة منزلة في- الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكونه ومن سالها لي حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	false	-1654052176623740163	0	60	0	293	1448	300	عبد الله بن عمرو قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن يءذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فانه ليس احد يصلي علي صلاة الا صلي الله عليه عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فان الوسيلة منزلة بين الجنة لا تنبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكونه ومن سالها لي حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	316	-6590068225014590683	284	540.5	224	298	95.30201721191406	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0610	true	6670402974731976780	0	300	0	1447	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم اني اسالك بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد---- حلت له شفاعتي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عياش 1787 1791 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا الليث ----عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 1788 1792 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي -ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي كذا في كتابي وقال غيره عن القاسم بن معن قال ثنا المسعودي------------ ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي كثير وزاد فيه وحضور صلاتك 1789 1 92 باب --------------------------------------------------------الدعاء بين الاذان والاقامة 1793 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن السرح ومحمد بن سلمة قالا ثنا بن وهب --عن حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط 1790 1794 اخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان-- عن زيد العمي عن ابي اياس عن-	610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	false	-1654052176623740163	76	296	367	1431	1448	300	قال رسول الله------------------- من قال حين يسمع النداء اللهم اني اسالك بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد الا حلت له شفاعتي 1738-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م د عن حكيم بن عبد الله -------عن عامر بن س-------عد عن ابيه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له 1739 عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن ------دت عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي كذا في كتابي وقال غيره عن القاسم ثن-----------ا المسعودي عن ابي كثير ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي كثير وزاد فيه وحضور صلاتك قلت بل رواه عبد الرحمن عن حفصة بنت ابي كثير عن ابيها والطريقان في د ت الدعاء بين الاذان والاقامة 1740 ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د عن حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط 1741------------------------------------------------------------------- سفيان د عن زيد العمي عن ابي اياس عن	316	-6590068225014590683	951	1727.5	756	1529	62.197513580322266	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0611	true	3074748442448654356	13	300	54	1443	1443	300	لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة 1791 1795 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر القاضي وا بو محمد بن حامد المقرء وا بو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا سعيد بن ابي مريم انا موسي بن يعقوب الزمعي حدثني ابو حازم بن دينار ان سهل بن سعد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه- بعضا رفعه الزمعي ووقفه ما لك بن انس الامام 1796 اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء بالصلاة والصف في سبيل الله 1793 1 93 باب ما يقول اذا سمع الاقامة 1797 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود العتكي ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قال الشيخ و-هذا ان صح شاهد لما استحسنه الشافعي رحمه الله تعالي من قولهم اللهم اقمها وادمها واجعلنا من صالح اهلها عملا وبعض هذه اللفظة فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا شعبة عن عاصم الاحول عن ابي عيسي الاسواري قال كان -بن عمر-	611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0317	false	7913485862450420609	0	148	0	745	1520	300	لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة 1742------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن يعقوب نا ----------ابو حازم--------- ان سهل بن سعد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اثنتان لا تردان او قلما تردان-الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا رواه مالك في الموطا موقوفا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن سهل ---------------قال ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء بالصلاة والصف في سبيل الله ----------------القول---- عند الاقامة 1743 د ---------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود------- ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل------------- عن شهر عن ا--------بي امامة او عن بعض الصحابة-------------------------ان بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قال البيهقي هذا ان صح شاهد لما استحب-ه الشافع----------------ي من قوله -اللهم اقمها وادمها واجعلنا من صالح اهلها عملا 1744------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم الاحول عن ابي عيسي الاسواري قال كان ابن عمر	317	-6590068225014590683	687	1125.0	548	1394	49.28263854980469	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0612	true	8091905977870075319	0	300	0	1479	1479	300	اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالح اهلها عملا يوم القيامة 1794 1 94 باب الاذان في السفر 1798 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين القاضي انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء-- عن ابي قلابة عن ما لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا و-بن عم لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما واخبرنا ابو عمرو الاديب اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا والمنيعي قالا ثنا بن زنجويه ثنا الفريابي عن سفيان فذكره باسناده ومعناه الا انه لم يذكر قوله بن عم لي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفيما مضي من حديث ابي جحيفة في اذان بلال بالابطح وحديث ابي قتادة وغيره في اذان بلال منصرفهم من خيبر وفيما نذكره في مسالة الابراد بالظهر من حديث ابي ذر دليل علي ان الاذان والاقامة من سنة الصلاة في السفر 1795 1 95 باب قول من اقتصر علي الاقامة في السفر 1799 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك ما لك بن انس عن نافع ان -بن عمر كان لا يزيد علي الاقامة في السفر في الصلاة الا في الصبح فانه كان يءذن فيها ويقيم ويقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس 1796 1800 واخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر ثنا زهير بن معاوية ابو خيثمة عن اخيه الرحيل عن ابي الزبير قال سالت -بن عمر اءذن في السفر قال لمن تءذن للفارة قال الشيخ وهذا الذي ذهب اليه بن عمر-	612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0317	false	7913485862450420609	148	285	745	1446	1520	300	اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوة المس----------تجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالح اهلها عملا يوم القيامة الا--------------ذان في السفر 1745------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحذاء خ عن ابي قلابة عن ما-لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابن عم لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ومر حديث ابي جحيفة في اذان بلال بالابطح وحديث ابي قتادة وغيره في اذان بلال منصرفهم من خيبر وغير ذلك الاقتصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي الاقامة في السفر 1746 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ان ابن عمر كان لا يزيد علي الاقامة في السفر في الصلاة الا في الصبح فانه كان يءذن فيها ويقيم ويقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس 1747------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية ----------عن اخيه الرحيل عن ابي الزبير---- سالت ابن عمر اءذن في السفر قال لمن تءذن للفار ف-----------هذا الذي ---قاله ابن عمر	317	-6590068225014590683	657	1097.0	527	1485	44.24242401123047	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0613	true	2363109690060110994	22	121	103	563	1411	300	ذلك دلالة علي ان الاذان من سنة الصلاة وان كان وحده ويستدل بحديث -بن عمر علي ان ترك الاذان في السفر اخف من تركه في الحضر وروينا عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب انه قال في المسافر ان شاء اذن واقام وان شاء اقام وبعض الناس-- رفع حديث -بن عمر وهو وهم فاحش 1 96 باب افراد الاقامة اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ----------------------------------------------------------------------------------ث-------------------------------نا خالد------- عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1801 اخبرنا ابو عبد	613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0318	false	8901647324190114205	0	100	0	456	1434	300	ذلك دليل- علي ان الاذان من سنة الصلاة------------- ويستدل بحديث ابن عمر علي ان تركه ف------ي السفر اخف من تركه في الحضر 1748 و-عن عاصم بن ضمرة عن علي ف--------------------ي المسافر ان شاء اذن واقام وان شاء اقام وبعض الضعفاء رفع حديث ابن عمر---------------------- افراد الاقامة 1749 حماد بن زيد خ عن سماك ------------------------------------------------------بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة 1750 م ثنا خلف بن هشام نا حماد بن زيد انا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1751 عبد -----------	318	-6590068225014590683	278	417.5	215	584	47.60274124145508	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0614	true	-845102642601327711	39	184	188	926	1500	300	عبد الوارث ----ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة لفظ حديث ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث 1801 1805 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد وابراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الوارث عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يثني الاذان ويوتر الاقامة رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن عبد الوارث 1802 1806 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ----------------------------------وهيب---- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن ما لك قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان	614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0318	false	8901647324190114205	99	171	452	809	1434	300	عبد الوارث خ م ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان ولفظ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يثني الاذان ويوتر الاقامة 1752--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب م عن الحذاء بنحوه 1753 عبد الوهاب خ م نا خالد------- عن ابي قلابة عن انس ---------قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان	318	-6590068225014590683	302	454.5	243	780	38.71794891357422	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0616	true	7879834727651397153	6	190	25	912	1448	300	بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الاقامة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 1808 1812 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1809 1813 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن عبد الله بن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال- مرتين 1810 1814 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن ابي جعفر يعني الفراء قال سمعت ابا المثني قال سمعت -بن عمر يقول كان الاذان علي عهد رسول الله	616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0318	false	8901647324190114205	167	300	789	1434	1434	300	بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ورواه يحيي بن معين وقتيبة عن عبد الوهاب بسنده وفيه ان رسول الله امر بلالا بهذا 1754 ابان العطار عن قتادة ان انسا كان اذانه مثني مثني واقامته مرة مرة تثنية قد قامت الصلاة مر حديث انس خ وفيه الا الاقامة 1755---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1756 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي ثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ابن --------عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قاله مرتين 1757 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا شعبة عن ابي جعفر----- الفراء سمع----ت ابا المثني---- سمعت ابن عمر يقول كان الاذان علي عهد رسول الله-	318	-6590068225014590683	436	696.5	343	1078	40.44527053833008	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0616	true	7879834727651397153	190	300	912	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير انه اذا قال قد قامت الصلاة ثناها فاذا سمع الاقامة احدنا توضا ثم خرج رواه غندر وعثمان بن جبلة عن شعبة عن ابي جعفر المدني عن مسلم بن المثني ورواه ابو عامر عن شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر 1815 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء وا بو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال ادركت ابي وجدي يءذنون هذا الاذان الذي يءذن-	616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0319	false	-6894332332770753233	0	66	0	335	1494	300	صلي الله عليه وسلممث-ني مثني والاقامة مرة مرة غير انه اذا قال قد قامت الصلاة ثناها فاذا سمع الاقامة احدنا توضا ثم خرج رواه غندر وعثمان بن جبلة عن شعبة عن ابي جع------------------------------------------------------------فر مءذن مسجد العريان---- سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر 1758 ابن راهويه وغيره ا--------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال ادركت ابي وجدي يءذنون هذا الاذان الذي اءذن	319	-6590068225014590683	312	578.5	250	537	58.10055923461914	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0617	true	-4527509164454798787	0	264	0	1277	1438	300	ويقيمون هذه الاقامة فيقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ابا محذورة فذكر الاذان قال والاقامة فرادي الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1812 1816 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة البغدادي حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت ابي وجدي يحدثان عن ابي محذورة انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم فيفرد الاقامة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1813 1 98 باب من قال بافراد قوله قد قامت الصلاة 1817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي وا بو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان بمرو قالا ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري ثنا عبدان بن عثمان انا عبد الله وهو بن المبارك انا يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن النداء ان- اول من اريه في النوم رجل من الانصار من بني الحارث بن الخزرج يقال له عبد الله بن زيد -قال عبد الله بن زيد بينا انا ناءم اذ اري رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال ما تريد اليه فقلت اريد ان اتخذه للنداء -------------------بالصلاة ---فقال الا اخبرك بخير----------------------------- من ذلك قل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0319	false	-6894332332770753233	66	247	335	1232	1494	300	ويقيمون هذه الاقامة فيقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-علمه ابا محذورة فذكر الحديث قال والاقامة------ الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله مرسل ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب-------- بن كاسب عن- ابراهيم--------------------------------------------- سمعت ابي وجدي يحدثان عن ابي محذورة انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم-فيفرد الاقامة الا--------- قد قامت الصلاة----------------------------- من قال بافراد----- قد قامت الصلاة 1759 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبارك انا يونس عن الزهري ا----خبرني سعيد بن المسيب عن النداء قال اول من اريه في النوم رجل----------------------------------- يقال له عبد الله بن زيد فقال عبد الله------- بينا انا ناءم اذ اري رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال ما تريد اليه فقلت اريد ان اتخذه للنداء الحديث وفيه قد قامت الصلاة مرة قال ابن المسيب فاستيقظ فاتي رسول الله بالذي اري من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ واري عمر مثل ذلك فاقبل حتي اخبر رسول الله وقد سبقه عبد الله فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلمقد امر بالتاذين فامر رسول الله	319	-6590068225014590683	684	1001.0	540	1455	47.010311126708984	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	157	299	752	1412	1414	300	ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن بن اسحاق قال ذكر محمد بن ---مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس يجمع الناس--------- للصلاة وهو له كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد	618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	false	7544448902876575661	69	197	325	912	1394	300	ابراهيم بن سعد د عن ا-------بن اسحاق حدثني م--حمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ---------ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به -----------الناس في الجمع للصلاة---------------------------- اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف------------قلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد	297	-6590068225014590683	505	846.0	390	700	72.14286041259766	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	12	212	57	1011	1414	300	قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال بن المسيب فاستيقظ عبد الله بن زيد فجمع عليه ثيابه ثم اقبل حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك قال بن المسيب واري عمر بن الخطاب مثل ذلك فاقبل حتي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك وكان اولهما سبق بالرءيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن زيد الانصاري فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بالتاذين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن بالاذان الاول ثم بالاقامة هكذا رواه يونس بن يزيد الايلي عن الزهري ورواه محمد بن اسحاق بن يسار 1818 كما اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب هو بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن -بن اسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة وهو له كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه	618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0319	false	-6894332332770753233	207	300	1034	1494	1494	300	قد قامت الصلاة مرة قال ابن الم-------------------------------سيب فاستيقظ ف-------------------------------------------اتي رسول الله------------------- بالذي اري من ذلك-------------- واري عمر---------- مثل ذلك فاقبل حتي اخبر رسول الله وقد سبقه عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر بالتاذين فامر رسول الله------------------- بلالا فاذن بالاذان------ ثم بالاقامة 1760-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن---------- سعد عن ابن اسحاق قال ذكر الز-------------هري عن ----ابن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة وهو له كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل----- وانا ناءم رجل عليه-	319	-6590068225014590683	420	689.5	332	955	43.97905731201172	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	212	253	1011	1205	1414	300	ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0320	false	1027593497328677431	0	38	0	182	1493	300	ثوبان اخضران -في يده ناقوس يحمله فقلت ------------له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة فقال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	320	-6590068225014590683	181	346.0	143	195	92.82051086425781	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0619	true	4647260109212791374	241	283	1161	1339	1426	300	قال سمعت محمد بن يحيي يقول-- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا---------------------------------------------------------------- لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمعه من عبد الله بن زيد	619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	false	-3597722640375001227	55	102	272	477	1456	300	قال----- محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في---- الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله لان محمدا سمع------------------- من ابيه وابن---------- ابي ليلي لم يسمع- من عبد الله بن زيد	298	-6590068225014590683	129	196.0	97	244	52.86885070800781	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0620	true	5622840270279814735	22	186	108	872	1451	300	بن سعد بن عاءذ القرظ حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان----- اذان بلال الذي امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة وذكر باقي ال---------------------------------------------------------------------------حديث بطول------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الحميدي ثنا ابو اسماعيل ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يحدث عن ابيه ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه	620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0302	false	-7420420417645933084	0	173	0	822	1462	300	بن سعد بن عاءذ القرظ حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ---- سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقامته وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة وتقول قد قامت الصلاة مرة واحدة كذا في الكتاب وبعضهم رواه عن الحميدي فيذكر التكبير في الاولي مرتين ثم يرويه الحميدي في حديث ابي محذورة اربعا وناخذ به لانه زاءد الالتواء في الحيعلة 1661 سفيان ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت رسو----ل ال-له صلي الله عليه	302	-6590068225014590683	604	1107.5	471	955	63.24607467651367	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0620	true	5622840270279814735	201	271	952	1306	1451	300	قال الحميدي وثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال ادركت جدي وابي واهلي يقيمون فيقولون فذكر الاقامة فرادي وقال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الحميدي القول فيهما معا قول اهل مكة قال الحميدي شهد ابو محذورة-- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه--------------------------------------------------- وسلم القي عليه في اول الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0320	false	1027593497328677431	94	180	467	917	1493	300	قال الحميدي وثنا ابراهيم بن عبد العزيز ق---------------------------ال ادركت جدي وابي واهلي يقيم--------ون فذكر الاقامة فرادي وقال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -----------------------------------وقال الحميدي صرنا الي تثنية قد قامت الصلاة لثبوت ذلك ولان اجماع الناس علي اهل المدينة بتثنيتهما من قال بتثنية الاقامة عند ترجيع الاذان 1761 ابو الوليد وسعيد بن عامر عن همام عن عامر الاحول عن مكحول عن ابن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلمامر نحوا من عشرين رجلا اذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة قال-- قل---------------- الله اكبر الله --------------------	320	-6590068225014590683	187	256.5	150	558	33.51254653930664	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0621	true	-6926179420199295610	147	233	760	1163	1474	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل--------------ه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح --------مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل------------------------------------ه والاقامة مثني مثني ورواه عفان عن همام وفسر الاقامة مثني مثني وزاد في اخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0320	false	1027593497328677431	179	275	912	1367	1493	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك لفظ سعيدوقال الاخر والاقامة مثني مثني ورواه عفان عن همام وفسر الاقامة مثني مثني وزاد في اخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	320	-6590068225014590683	205	197.0	163	646	31.733745574951172	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0622	true	1462809398595545804	0	110	0	522	1454	300	عشرين رجلا يءذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة قال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك هكذا ----------------------------------رواه و-----------------------------------------------------------------------------------اجمعوا علي ان الاقامة ليست كالاذان في عدد الكلمات اذا كان بالترجيع فدل علي ان المراد به جنس الكلمات وان تفسيرها وقع من بعض	622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0320	false	1027593497328677431	168	300	856	1493	1493	300	عشرين رجلا ا-ذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة قال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك لفظ سعيدوقال الاخر والاقامة مثني مثني ورواه عفان عن همام وفسر الاقامة مثني مثني وزاد في اخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وقد اجمعوا علي ان الاقامة ليست كالاذان في عدد الكلمات اذا كان بالترجيع فدل علي ان المراد به حسر الكلمات وان تفسيرها وقع من بعض-	320	-6590068225014590683	325	415.5	260	824	39.44174575805664	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0622	true	1462809398595545804	175	300	849	1454	1454	300	روح بن عبادة قال قال -بن جريج اخبرني عثمان بن الساءب عن ام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة اطلبهم فسمعتهم يءذنون للصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني الاذان كما يءذنون الان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله حي علي الصلاة حي علي-	622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0321	false	-1824815469229493097	15	142	80	700	1474	300	روح بن عبادة قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن الساءب عن ام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة اطلبهم فسمعتهم يءذنون------- فقمنا نءذن نستهزء بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني الاذان كما نءذ--ن الان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	321	-6590068225014590683	591	1135.0	470	631	93.66085815429688	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0623	true	7452349325922926116	0	199	0	948	1442	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال وقد علمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -قال -بن جريج اخبرني هذا عثمان كله ------عن ام عبد الملك بن ابي محذورة انها سمعت ذلك من ابي محذورة كذا رواه روح بن عبادة عن بن جريج 1825 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج قال قال بن جريج اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فذكر الحديث وقال في التكبير في صدر الاذان اربعا قال وعلمني الاقامة مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد	623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0321	false	-1824815469229493097	142	300	700	1474	1474	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح-الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح-الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -------وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1قال ابن جريج اخبرني هذا------ كله عثمان عن ام عبد الملك-------------- انها سمعت ذلك من ابي محذورة كذا رواه روح 1763 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج قال ---ابن جريج اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك --------------عن ابي محذورة قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي حنينوفيه---------------- التكبير في اول الاذان اربعاوقال -علمني الاقامة مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد-	321	-6590068225014590683	748	1367.0	593	956	78.24267578125	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0624	true	7197270742549856392	0	297	0	1516	1530	300	قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت وزاد---- فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها 1822 1826 اخبرنا ابو بكر بن علي الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمة الترجيع في الاذان مع تثنية الاقامة من جنس الاختلاف المباح فمباح ان يءذن المءذن فيرجع في الاذان ويثني الاقامة ومباح ان يثني الاذان ويفرد الاقامة اذ قد صح كلا الامرين من النبي صلي الله عليه وسلم فاما تثنية الاذان والاقامة فلم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الامر بهما قال الشيخ و-في صحة التثنية في كلمات الاقامة سوي التكبير وكلمتي الاقامة نظر ففي اختلاف الروايات ما يوهم ان يكون الامر بالتثنية عاد الي كلمتي الاقامة وفي دوام ابي محذورة واولاده علي ترجيع الاذان وافراد الاقامة ما يوجب ضعف رواية من روي تثنيتهما و--يقتضي ان الامر صار الي ما بقي عليه هو واولاده وسعد القرظ واولاده في حرم الله تعالي وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان وقع التغ-ير في ايام المصريين والله اعلم 1827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي -بن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وسمعت-------ه يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي	624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0322	false	346669866267524328	45	283	223	1475	1575	300	قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت وزاد فيه فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح عليها قال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة الترجيع في الاذان مع تثنية الاقامة من جنس الاختلاف المباح فمباح ان يءذن المءذن فيرجع في الاذان ويثني الاقامة ومباح ان يثني الاذان ويفرد الاقامة اذ قد صح كلا الامرين من النبي صلي الله عليه وسلم فاما تثنية الاذان والاقامة فلم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-الامر بهما قال البيهقي في صحة التثنية في كلمات الاقامة سوي التكبير وكلمتي الاقامة نظر ففي اختلاف الروايات ما يوهم ان يكون الامر بالتثنية عاد الي كلمتي الاقامة وفي دوام ابي محذورة واولاده علي ترجيع الاذان وافراد الاقامة ما يوجب ضعف رواية من روي تثنيتهما او يقتضي ان الامر صار الي ما بقي عليه هو واولاده وسعد القرظ واولاده في حرم الله------ وحرم رسوله -----------------------الي ان وقع التغيير في ايام المصريين الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيع-قال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان---------------------------------- الزعفراني عن الشافعي	322	-6590068225014590683	1215	2306.0	983	1534	79.20469665527344	228	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0625	true	5762050053742307444	20	300	125	1501	1501	300	مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولاه بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وزمن ابي بكر رضي الله عنه كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا جاز له ان يساله- عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به 1824 1828 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو يحيي احمد بن محمد بن ابراهيم ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا ابو الوليد احمد بن عبد الرحمن القرشي ثنا الوليد بن مسلم قال سالت ما لك بن انس عن السنة في الاذان فقال ما تقولون انتم في الاذان وعمن اخذتم الاذان قال الوليد فقلت اخبرني سعيد بن عبد العزيز و-بن جابر وغيرهما ان بلالا لم يءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد الجهاد فاراد ابو بكر منعه وحبسه فقال ان كنت اعتقتني لله فلا تحبسني عن الجهاد وان كنت اعتقتني لنفسك اقمت فخلي سبيله وكان بالشام حتي قدم عليهم عمر بن الخطاب الجابية فسال المسلمون عمر بن الخطاب ان يسال لهم بلالا يءذن لهم فساله فاذن لهم يوما او قالوا صلاة واحدة قالوا فلم ير يوما كان اكثر باكيا منهم يومءذ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فنحن نري او نقول ان اذان اهل الشام عن اذانه يومءذ فقال ما لك لا ادري ما اذان يوم او صلاة يوم اذن سعد القرظ في هذا المسجد في زمان عمر بن الخطاب واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فيه فلم ينكره-	625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0323	false	7653102867875688912	0	213	0	1082	1485	300	مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله------------------- وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ م-ذ زمن رسول الله------------------- بالمدينة وزمن ابي بكر------------- كلهم -حكوا الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به 1765 الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم---- سالت مالكا ع-------ن السنة في الاذان فقال ما تقولون انتم---------- وعمن اخذتم الاذان----------- فقلت اخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما ان بلالا لم يءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واراد الجهاد فاراد ابو بكر منعه وحبسه فقال ان كنت اعتقتني لله فلا تحبسني عن الجهاد وان كنت اعتقتني لنفسك اقمت فخلي سبيله فكان بالشام حتي قدم عليهم عمر---------- الجابية فسال المسلمون عمر ان ----------يسال لهم بلالا يءذن لهم فساله فاذن لهم يوما او قالواص-لاة واحدة قالوا فلم نر يوما كان اكثر باكيا منهم------ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا فنحن نري او نقول-ان اذان اهل الشام عن اذانه يومءذ فقال ما-لك ما ادري ما اذان يوم او صلاة يوم اذن سعد القرظ في هذا المسجد في زمان عمر والصحابة------------------------------------- متوافرون فيه فلم ينكره	323	-6590068225014590683	1053	1922.5	841	1379	76.35968017578125	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0626	true	1213741479384578384	1	88	4	407	1464	300	منهم---- فكان سعد وبنوه يءذنون باذانه الي اليوم ولو كان وال يسمع مني لرايت ان يجمع هذه الامة علي اذانهم فقيل لمالك فكيف كان اذانهم قال يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0323	false	7653102867875688912	213	300	1082	1485	1485	300	منهم احد فكان سعد وبنوه يءذنون باذانه الي اليوم ولو كان وال يسمع مني لرايت ان يجمع هذه الامة علي اذانهم فقيل لمالك فكيف كان اذانهم قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة علي----	323	-6590068225014590683	395	777.5	310	407	97.05159759521484	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0626	true	1213741479384578384	88	282	407	1381	1464	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال والاقامة مرة مرة قال ابو عبد الله محمد بن نصر--------------------------------------- فاري فقهاء اصحاب الحديث قد اجمعوا علي افراد الاقامة واختلفوا في الاذان فاختار بعضهم اذان ابي محذورة منهم ما لك بن انس والشافعي واصحابهما واختار جماعة منهم اذان عبد الله بن زيد قال قال الشيخ من-هم الاوزاعي كان يختار تثنية الاذان وافراد الاقامة والي افراد الاقامة ذهب سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والحسن البصري ومحمد بن سيرين والزهري ومكحول وعمر بن عبد العزيز في مشيخة جلة سواهم من التابعين رضي الله عنهم 1 100 باب ما روي في تثنية الاذان والاقامة 1829 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني وقعد قعدة وعليه بردان اخضران هكذا رواه جما--------------------------------------عة عن- عمرو بن مرة وقيل عنه عن عبد الرحمن	626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0324	false	1287586277052928216	0	159	0	822	1468	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال والاقامة مرة مرة روا------------ه محمد بن نصر المروزي عن الثقة عن الوليد ثم قال محمد فاري فقهاء اصحاب الحديث قد اجمعوا علي افراد الاقامة واختلفوا في الاذان فاختار بعضهم اذان ابي محذورة منهم مالك-------- والشافعي ----------واختار جماعة ا-----ذان عبد الله بن زيد ق----ال المءلف منهم الاوزاعي كان يختار تثنية الاذان وافراد الاقامة والي افرادها------ ذهب اب----ن المسيب وعروة---------- والحسن وا-----------بن سيرين والزهري ومكحول وعمر بن عبد العزيز وطاءفة ما ورد------------------------------------------------ في تثنية الاذان والاقامة 1766----------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمانه عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني وقعد قعدة وعليه بردان اخضران هكذا رواه جماعة عن عمرو 1767 عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة--------- عن عبد الرحمن	324	-6590068225014590683	703	1258.5	563	1053	66.76163482666016	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0627	true	7917830578421839720	6	73	27	334	1365	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر الحديث في رءيا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله -بن زيد وذكر الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	false	-3597722640375001227	125	249	610	1215	1456	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر اولا حال القبلة وذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الاذان فقال وكانوا يجتمعون للصلاة يءذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله ابن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بينا انا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مر------تين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	298	-6590068225014590683	277	518.5	215	611	45.335514068603516	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0627	true	7917830578421839720	6	210	27	947	1365	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر الحديث في رءيا عبد الله بن زيد وذكر الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذلك رواه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ وقيل عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حصين بن نمير ثنا بن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديثه في رءياه وكذلك رواه شريك وعباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاذان فذكر الحديث وقال فيه فاذن مثني مثني ثم قعد قعدة ثم اقام مثني	627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0324	false	1287586277052928216	147	274	767	1345	1468	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ق---------------------------ال احيلت الصلاة ثلاث- احوال فذكر الحديث في رءيا عبد الله بن زيد وذكر الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه-------------------- لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذا ر-واه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو------- عن عبد الرحمن عن عب------------------------------------------------------------------د الله بن زيد 1768------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصين بن نمير نا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن عن ابن زيد بهذا وكذلك ر-----------------------------------------------------------واه شريك وعباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي ق-------------------ال استشار رسول الله------------------- الناس في الاذان و----------------فيه فاذن مثني مثني ثم قعد قعدة ثم اقام مثني	324	-6590068225014590683	544	958.5	422	921	59.06623077392578	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0628	true	8001951455650334106	0	299	0	1469	1471	300	الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابتة قال الشيخ وقد روي في هذا الباب اخبار من اوجه اخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات وامثل اسناد روي في تثنية الاقامة حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ان صح فكل اذان روي ثناءية فهو بعد رءيا عبد الله بن زيد فيكون اولي مما روي في رءياه مع الاختلاف في كيفية رءياه في الاقامة فالمدنيون يروونها----------- مفردة والكوفيون يروون----ها مثني مثني واسناد المدنيين موصول واسناد الكوفيين مرسل ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو اصح التابعين ارسالا ثم ما روينا من الامر بالافراد بعده وفعل اهل الحرمين وبالله التوفيق 1 101 باب التثويب في اذان الصبح 1831 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال فيه حي علي الفلاح حي علي الفلاح-- فان كان صلاة الصبح -قل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1832 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داو-----------د ثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن -بن جريج اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح وروينا------------ عن سفيان الثوري عن ابي جعفر عن ابي سليمان عن ابي محذورة قال سمعته يقول كنت اءذن للنبي صلي الله عليه وسلم فكنت اقول في الاذان الاول من الفجر بعد حي علي الفلاح	628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0325	false	-5740688539639719342	3	194	14	966	1483	300	الرحمن------------ لم يسمع من معاذ------- ولا من --------ابن زيد----------------------- فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابتة وفي--------------------- الباب احاديث لا تصح------------------ بينت ضعفها في الخلاف--------------------------------يات وحديث ----------ابن ابي ليلي---- ان صح وكل حديث يخالفه-----فهو بعد رءيا عبد الله بن زيد فيكون اولي و-------في رءياه -----اختلاف-------------------------- فالمدنيون يروونها ان الاقامة مفردة والكوفيون يروون عنه التثني----ة واسناد المدنيين اصح لاتصاله ومعه م-----------------------------رسل سعيد بن المسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب التثويب في اذان الصبح 1769--------------------------------------------------------------------------- مسدد -نا الحارث بن عبيد---------- عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده------------------------------------------- الحديث انه صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان وفيه فان كان في-- الصبح فقل بعد حي------------------------------------------------------------------------------------- علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 1770 د ثنا الحسن بن علي -نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وفيه الصلاة خير من ال--------------------نوم في الاولي من الصبح مرتين 1771 الاشجعي عن سفيان عن -------ابي جعفر عن ابي سل-مان عن ابي محذورة قال سمعته يقول كنت اءذن للنبي صلي الله عليه وسلم-فكنت اقول في الاذان الاول من الفجر بعد حي علي الفلاح	325	-6590068225014590683	770	1172.0	605	1511	50.95962905883789	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0629	true	-3967957674358285125	77	188	373	908	1448	300	يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر 1830 1834 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب فذكر قصة عبد الله -بن زيد ورءياه الي ان قال ثم زاد بلال في التاذين الصلاة خير من النوم وذلك ان بلالا اتي بعد ما اذن التاذينة الاولي من صلاة	629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0325	false	-5740688539639719342	216	300	1073	1483	1483	300	يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله ق-------------------ال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه نا-م فنافي----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر 1773 شعيب -----------------بن------------------------------------------------------------------------- ابي حمزة عن الزهري---- حدثني سعيد بن المسيب فذكر قصة عبد الله ابن زيد ورءياه الي ان قال ثم زاد بلال في التاذين الصلاة خير من النوم وذلك ان بلالا بعد-----ما اذن التاذينة الاولي من صلاة-	325	-6590068225014590683	390	707.0	308	536	72.76119232177734	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0629	true	-3967957674358285125	188	279	908	1348	1448	300	الفجر ليءذن النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقيل له ان النبي صلي الله عليه وسلم ناءم فاذن بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في التاذين لصلاة الفجر 1835 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا ابو اسامة ثنا -بن عون عن محمد عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0326	false	-776197989817552456	0	63	0	309	1404	300	الفجر فنودي النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فقيل له انه------------------------ ناءم فاذن بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في التاذين لصلاة الفجر 1774 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة ثنا ابن عون عن محمد عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	326	-6590068225014590683	299	550.5	236	441	67.80045318603516	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0630	true	990120966063451396	9	88	47	429	1417	300	هشام بن عمار بن نصير السلمي ثم الظفري ابو الوليد الدمشقي ثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال---------- ومن قعد فلا حرج قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج	630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0304	false	-1219181503738587237	216	282	1029	1343	1421	300	هشام بن عمار ---------------------------------------------نا عبد الحميد ب--------ن ابي العشرين -نا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد--------- ان محمد بن ابراهيم---------- التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله ومن قعد فلا حرج ف----لما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج	304	-6590068225014590683	303	545.5	239	392	77.2959213256836	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0630	true	990120966063451396	21	134	108	646	1417	300	عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال ومن قعد فلا حرج قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج 1833 1837 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن بن عجلان عن نافع عن -بن عمر قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم	630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0326	false	-776197989817552456	66	145	326	698	1404	300	عبد الحميد ب--------ن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن--- يحيي بن سعيد--------- ان محمد بن ابراهيم----------------- حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال ومن قعد فلا حرج قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج 1776 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم	326	-6590068225014590683	365	668.5	286	539	67.7179946899414	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0631	true	-613033974454471507	19	209	89	950	1358	300	علي بن عاصم ثنا عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب الا في الفجر وهذا ايضا مرسل فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يلق بلالا ورواه الحجاج بن ارطاة عن طلحة بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفلة ان بلالا كان لا يثوب الا في الفجر فكان يقول في اذانه حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم 1837 1841 اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معتمر بن سليمان الرقي عن الحجاج اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انا سفيان ثنا ابو يحيي عن مجاهد قال كنت مع -بن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر فقال اخرج بنا فان هذه بدعة 1838 1 103 باب ما روي في حي علي خير العمل 1842 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن انس عن نافع قال كان بن عمر يكبر في النداء	631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0326	false	-776197989817552456	183	300	882	1404	1404	300	علي بن عاصم ثنا عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- لا اثوب الا في الفجر فيه ارسال 1779 ح------------------------------------------------جاج بن ارطاة عن طلحة بن مصرف وغيره عن سويد بن غفلة ان بلالا كان لا يثوب الا في القجر فكان يقول في اذانه حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم رواه--------------------------------------------------------------------- سعدان بن نصر عن- مع-مر بن سليمان عنه 1780 د الثو-----------------------ري ثنا ------------------------------------------------------------ابو يحيي عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصرق--ال اخرج بنا فان هذه بدعة--------------- ما روي في حي علي خير العمل 1781 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء انا مالك------- عن نافع كان ابن ---عمر يكبر في النداء-	326	-6590068225014590683	470	794.5	357	862	54.52436065673828	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0631	true	-613033974454471507	209	298	950	1351	1358	300	ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل ورواه عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل ورواه الليث بن سعد عن نافع 1839 1843 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان بن عمر لا يءذن في سفره وكان يقول حي علي الف--------------لاح واحيانا يقول حي علي خير العمل ورواه	631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	false	-7673509733117915515	0	63	0	290	1425	300	ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل 1782 عبيد الله------- عن نافع كان ابن ---عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل 1783 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن داود -نا الليث------- عن نافع كان ابن ---عمر لا يءذن في سفره وكان يقيم حي علي الصلاة حي علي الفلاح واحيانا يقول حي علي خير العمل ررواه	327	-6590068225014590683	250	400.5	192	415	60.240962982177734	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0632	true	-3082050308408561424	0	300	0	1404	1404	300	سيرين عن -بن عمر انه كان يقول ذلك في اذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن -بن عمر وقال في السفر وروي ذلك عن ابي امامة 1844 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن الحسين كان يقول في اذانه اذا قال حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول 1841 1845 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصفهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل قال الشيخ وهذه اللفظة لم تثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما علم ------------------------بلالا و---ابا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق 1842 1 104 الا----------ذان في المنارة 1846 انبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن سع--د عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ثم ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات وروي خالد بن عمرو قال ثنا سفيان عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن ابي-	632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	false	-7673509733117915515	64	284	294	1342	1425	300	سيرين عن ابن عمر انه كان يقو---له في اذانه وكذا- رواه بشير بن ذعلوق عن ابن عمر وقال في السفر 1784---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن الحسين كان يقول في اذانه اذا قال حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول 1785---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب-------- بن كاسب -نا عبد الرحمن بن سعد المءذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل هذه------------------ لم تثبت---------------------------- فيما علم النبي صلي الله عليه وسلمبلالا ولا ابا محذورة فت----كره الزيادة في ذلك قلت وقد صارت سمة وشعارا للامامية الاذان في المنارة 1786------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد د عن ----ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت--- ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن----- والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات 1787 خالد بن عمرو واه-ثنا سفيان عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن ابي	327	-6590068225014590683	954	1702.5	747	1446	65.97510528564453	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0633	true	1006199828781051673	200	296	977	1457	1477	300	حسين بن عيسي الحنفي ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم اقرءكم 1845 1849 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء الحمامي رحمه الله تعالي ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا---------------- يحيي بن عبد الحميد حدثني ابراهيم بن ابي محذورة وهو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده عن ابي محذورة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امناء المسلمين علي صلاتهم وسحورهم المءذنون	633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	false	5194123804485389460	142	199	696	982	1507	300	حسين بن عيسي د ت ----نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن---- خياركم وليءمكم قراءكم قلت حسين هو اخو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليم القارء له مناكير 1791 يحيي الحماني------ حدثني ابراهيم بن عب--------------------------د العزيز عن--------------------------- ابيه عن جده عن ابي محذور----ة قال رسول الله------------------- امناء المسلمين علي صلاتهم وسحورهم المءذنون	328	-6590068225014590683	229	354.5	181	497	46.07645797729492	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0633	true	1006199828781051673	96	128	464	621	1477	300	حيوة---------- عن نافع عن سليمان المكي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وعفا عن المءذن	633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	false	5194123804485389460	7	41	35	201	1507	300	حيوة بن شريح ت عن نافع بن سليمان المكي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وعفا عن المءذن	328	-6590068225014590683	155	294.5	124	167	92.81436920166016	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0634	true	5939824544822209344	24	171	120	845	1445	300	عبد الوهاب------- عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم 1847 1851 واخبرنا ابو زكريا وا بو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبني خطمة من الانصار يا بني خطمة اجعلوا مءذنكم افضلكم في انفسكم وهذا ايضا مرسل 1848 1852 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا ابو اسماعيل المءدب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب فسال من مءذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا ان ذلكم بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفا لاذنت	634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	false	5194123804485389460	203	290	1002	1455	1507	300	عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم---- وذكر معها غيرها 1793----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبني خ-----------------------طمة اجعلوا مءذنكم افضلكم في انفسكم والاخر--- مرسل 1794 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسماعيل المءدب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ق------------ال قدمنا علي عمر ق-----------ال من مءذنكم -قلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا ان ذلك- بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفا لاذنت	328	-6590068225014590683	432	763.5	346	732	59.01639175415039	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0635	true	7407801931638382650	13	300	54	1401	1401	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان -بن ام مكتوم كان مءذنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي 1851 1855 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن ما لك بن دينار عن ابي عروبة ان ب-ن الزبير كان يكره ان يكون المءذن اعمي وهذا والذي روي عن -بن مسعود في ذلك محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه -الوقت باب الرغبة في ان يكون المءذن صيتا 1852 1856 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي-- عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد فذكر قصة رءياه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك وقد روينا في حديث ابي محذورة ما دل علي ذلك حيث قال في احدي الروايتين ايكم الذي سمعت صوته ارتفع وفي الرواية الاخري لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت وهي رواية عثمان بن الساءب 1853 1 107 باب ترسيل الاذان وحذم الاقامة 1857 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن ما لك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك-	635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	false	53828523148600790	51	187	253	875	1448	300	هشام ------م عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول الله------------------- وهو اعمي 1797 ابن ابي عر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة عن ما-لك بن دينار عن ابي عروبة ان ابن الزبير كان يكره ان يكون المءذن اعمي فهذا وما-- روي عن ابن مسعود------- محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه بالوقت ويكون طيب الصوت في حديث محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم---------- التيمي د عن محمد بن عبد الله بن زيد اخبر--------------ني ابي في------------------ قصة رءياه------------------------- فقال د -------------------------------قم مع بلال فالق علي------------------ه فانه اندي صوتا منك وفي ح---------ديث ابي محذورة ما دل علي ذلك وقد مضيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترسيل الاذان وحذف الاقامة 1798 خ م ---------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك ----------------عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ا---------بيه انه اخبره عن ابي سعيد قا-------ل اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك	329	-6590068225014590683	533	824.0	409	1354	39.364845275878906	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	0	191	0	948	1484	300	فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد قال الشافعي والترغيب في رفع الصوت يدل علي ترتيل الاذان 1858 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي ان----ا عبد المنعم البصري ------ثنا يحيي بن مسلم -----------عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم ابي سعيد قال البخاري هو منكر الحديث ويحيي بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيي بن معين وقد روي باسناد اخر عن الحسن وعطاء عن ابي هريرة وليس بالمعروف اخبرناه ابو بكر بن الحارث ثنا ابو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن -بن عبيد الله عن الحسن وعطاء	636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	false	53828523148600790	187	300	875	1448	1448	300	فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت الموذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----------------------------------------ل الشافعي -الترغيب في رفع الصوت يدل علي ترتيل الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان 1799 عبد المنعم بن نعيم واهت ثنا يحيي بن مسلم البكاء ضعيفعن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني قال ت اسناده مجهول 1800 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------باسناد مظلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسين بن عبيد الله عن الحسن وعطاء-	329	-6590068225014590683	505	896.0	404	970	52.06185531616211	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	245	270	1211	1332	1484	300	مرحوم بن عبد العزيز العطار عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر	636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0330	false	8818586456619544979	13	37	66	183	1513	300	مرحوم بن عبد العزيز العطار عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس ----قال لي عمر بن الخطاب اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر	330	-6590068225014590683	117	231.0	93	121	96.6942138671875	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	71	125	353	620	1484	300	بن مهدي ا-نا عبد المنعم البصري ثنا------------ يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0370	false	5691024637351347449	57	103	296	524	1479	300	بن مبارك ثنا عبد المنعم ختن عمرو بن فاءد حدثني يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لب--------لال --------------------------------اجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر من----------- حاجته ولا تقوموا حتي تروني	370	-6590068225014590683	198	344.0	157	280	70.71428680419922	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0637	true	2237895685472353493	0	281	0	1369	1454	300	ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس ان عمر قال له ذلك الا انه قا-------------ل واذا اقمت فاح---------------------------------------------ذم قال ابو عبيد قال الاصمعي الحذم الحدر في الاقامة وقطع التطويل وروينا عن بن عمر انه كان يرسل الاذان ويحذم الاقامة 1857 1 108 باب الاستهام علي الاذان 1861 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا بن ابي اويس حدثني ما لك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لا توهما ولو حبوا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ما لك قال البخاري ويذكر ان قوما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد-------- اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا-------------------------------------------------- هشيم ثنا -بن شبرمة قال تشاجر الناس في الاذان بالقادسية فاختصموا الي سعد فاقرع بينهم 1 109 باب----- عدد المءذنين 1862 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وحسن بن سفيان قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي عن----- عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال و-بن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا وبهذا الاسناد عن عبيد الله ع----------------------------ن القاسم عن عاءشة عن ا----------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0330	false	8818586456619544979	19	246	96	1228	1513	300	ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس -------قال لي عمر بن الخطاب اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر ورواه الانصاري عن مرحوم وفيه واذا اقمت فاجذم قال------------- الاصمعي الجذم ------------------قطع التطويل وعن ---------عمر انه كان يرتل الاذان ويحدر الاقامة القرعة -----------------علي الاذان 1802 مالك خ م----------------------------------------------------------------------------------------- عن سمي عن ابي صالح عن ابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لا-توهما ولو حبوا ----قال خ--- في اثره------------------------------------------------------------------------- ويذكر ان قوما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد قلت هذا الحديث دال---------------------------------------------- علي كراهية اذان جماعة معا اذ لو ساغ ذلك لاذنوا جميعهم ولما احتاجوا الي الاستهام 1803 هشيم انا ابن شبرمة قال تشاح ال-ناس في الاذان بالقادسية فاختصموا الي سعد فاقرع بينهم قلت سنده منقطع عدد المءذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 1804 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا و-----------رواه عبيد الله ايضا م من طريق ابن نمير عنه عن القاسم عن عاءشة مرفوعا 1805 اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه	330	-6590068225014590683	812	1346.0	639	1589	51.101322174072266	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0638	true	-7513643124190762655	30	155	142	778	1505	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وا بو محذورة و-بن ام مكتوم قال ابو بكر والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال كان له مءذنان اراد الذين كانا يءذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة اراد ابا محذورة الذي كان يءذن بمكة قال الشيخ وفي اقتصاره بمكة علي مءذن واحد دلالة علي جواز الاقتصار علي مءذن واحد 1860 1864 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن موهب قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان التاذين الثالث يوم الجمعة انما امر به عثمان حين كثر اهل المدينة وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0330	false	8818586456619544979	232	295	1159	1491	1513	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلمثل-اثة مءذنين بلال وا-بو محذورة وابن ام مكتوم قال المءلف لكن ابو محذورة كان بمكة والاخر-----------------------------------------------ان بالمدينة 1806------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ -----عن عقيل عن الزهري عن الساءب بن يزيد ----اخبره ان التاذين الثالث يوم الجمعة انما امر به عثمان حين كثر اهل المدينة وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	330	-6590068225014590683	288	504.0	232	637	45.21192932128906	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0638	true	-7513643124190762655	208	293	1045	1464	1505	300	حماد بن سلمة اخبرني الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم فاقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا 1862 1 111 باب رزق المءذن قال الشافعي قد ارزق المءذنين امام هدي عثمان بن عفان واحتج في جواز الاجتعال علي تعليم الخير بما روينا في كتاب الصداق عن النبي صلي الله عليه وسلم انه زوج امراة علي سورة من القران 1866 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عب-------------------د الله بن	638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	false	-8717783245903750108	5	78	30	391	1516	300	حماد بن سلمة انا--- الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم فاقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رزق ال---------------مءذن قال الشافعي قد -رزق المءذنين امام هدي عثمان رضي الله عنهثم ذكر حديث الذي زوجه----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------امراة علي سورة من القران 1808-------- ابو معشر البراء يوسف بن يزيد خ ثنا عبيد الله بن	331	-6590068225014590683	286	495.5	226	438	65.29680633544922	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0639	true	3640816062510557514	15	298	71	1458	1466	300	ابو معشر البراء انب--------------ا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكة عن ب-ن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فان في الماء لديغا او سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله عز وجل اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن ابي معشر وروينا في حديث ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه حين قضي التاذين فاعطاه صرة فيها شء من فضة 1863 1 112 باب------- فضل التاذين علي الامامة 1867 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين قال الامام احمد وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من ابيه انما سمعه من الاعمش 1864 1868 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني سهيل بن ابي صالح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين 1865 1869 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار	639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	false	-8717783245903750108	67	260	343	1311	1516	300	ابو معشر البراء يوسف بن يزيد خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ابن ا--------بي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم-فقالوا هل فيكم من راق----------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------جرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال -----------------------------ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله----------------------------------------------------- وروينا عن ا-----بي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعاه حين قضي التاذين فاعطاه صرة فيها شء من فضة قلت انما اعطاه يتالفه فضل التاذين علي الامامة 1809-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ن-ا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين قال المءلف----------------- لم يسمعه سهيل من ابيه 1810 س----------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي مريم ن--ا محمد بن جعفر اخبرني سهيل ------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال الا-------------------مام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين 1811 محمد بن عبيد وابو حمزة السكري و--------------------------------------------عمرو بن عبد الغفار	331	-6590068225014590683	876	1516.0	694	1409	62.1717529296875	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0639	true	3640816062510557514	15	116	71	551	1466	300	ابو معشر----- البراء انب-ا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فان في الماء لديغا او سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله عز وجل اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فق-----------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه	639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	false	-3855934164501563776	215	295	1043	1435	1460	300	ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ا--------بن ابي مليكة عن ابن عباس-ان نفرا-------------------------------------- مروا بحي--------------- وفيهم لديغ --------فقالوا هل فيكم من راق----------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاة فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------جرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر----------------------------------- بذلك فدعا الرجل فساله فقال رقيته بفاتحة الكتاب فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله باب -	2444	-6590068225014590683	324	557.5	255	534	60.674156188964844	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0640	true	6012572271037068330	190	299	931	1464	1467	300	عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وبلغني عن البخاري انه قال حديث ابي صالح عن عاءشة اصح 1871 اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي بنيسابور وا بو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد قالا اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا المقرء ابو عبد الرحمن ثنا حيوة حدثني نافع بن سليمان ان محمد بن ابي صالح حدثه عن ابيه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وعفا عن المءذن	640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	false	5194123804485389460	16	41	74	201	1507	300	عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عا-------------------------------------------------ءشة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------قال الا-----------------------------مام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وعفا عن المءذن	328	-6590068225014590683	123	222.0	98	533	23.076923370361328	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0640	true	6012572271037068330	83	218	425	1063	1467	300	وهذا -الحديث لم يسمعه الاعمش باليقين من ابي صالح وانما سمعه من رجل عن ابي صالح 1866 1870 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا -بن فضيل ثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا -بن نمير ثنا الاعمش قال نبءت عن ابي صالح ولا اري الا قد سمعته منه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي عن- محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وبلغني عن البخاري انه قال حديث ابي صالح عن عاءشة اصح 1871 اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن	640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	false	-8499814601316475831	7	92	34	415	1448	300	بهذا والحديث لم يسمعه الاعمش-------- من ابي ص------------------------------الح 1813 د ث--------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل -نا ابن فضيل -نا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- الامام ضا--------------من الحديث 1814 د نا------------------------------------------------------------- الحسن بن علي -نا ابن نمير ثنا الاعمش قال نبءت عن ابي صالح-ولا اري الا قد سمعته منه-عن ابي هريرة---- قال رسول الله --------------------مثله وقد مر حديث محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وقال خ حديثه عن عا---------------------------ءشة اصح 1815 حفص بن عبد الله نا------- ابراهيم بن	332	-6590068225014590683	315	469.0	242	642	49.06542205810547	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0641	true	664108743936328979	37	294	177	1418	1450	300	حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عمر انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويصدقه كل رطب ويابس قال وسمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين هكذا رواه ابراهيم بن طهمان وقد رواه عمار بن رزيق عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمءذن مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته هذا القدر مرفوعا دون الحديث الاخر اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق فذكره ورواه عمر بن عبد الغفار 1869 1873 كما اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الاعمش عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمءذن مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه ورواه حفص بن غياث 1870 1874 كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن شعيب الفقيه ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه وقد روينا هذا الحديث عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة مرفوعا وروينا الحديث الاول عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه	641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	false	-8499814601316475831	85	202	385	945	1448	300	حفص بن عبد الله ---نا ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قا----ل المءذن يغفر له مد- صوته ويصدقه كل رطب ويابس---- وسمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمء-------------------------------ذنين 1816 عمار بن رزيق عن الاعمش عن مجاهد عن ا--------بن عمر قال قال رسول الله------------------- يغفر للمءذن الي قوله---------------- ويابس وكذا روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبد الغفار ثنا الاعمش 1817 سعدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ----------------------------------------------ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه 1818 محمد بن -------------------ابي ع--دي عن---- يونس عن ال----------------------------------------حسن ا-------ن النبي صلي الله عليه	332	-6590068225014590683	507	846.5	394	1242	40.82125473022461	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0642	true	-4681888082589437787	22	242	101	1182	1463	300	محمد بن ابي عدي انبا يونس عن الحسن ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين او قال غفر الله للاءمة وارشد المءذنين شك بن ابي عدي وبهذا الاسناد ثنا محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم وقد روي اجازة ذلك عن يونس عن الحسن عن جابر وليس بمحفوظ وروي في ذلك عن ابي امامة 1876 اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز انبا علي بن الفضل الخزاعي انبا ابو شعيب ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا ابو غالب قال سمعت ابا امامة يقول المءذنون امناء المسلمين والاءمة ضمناء قال والاذان احب الي من الامامة 1873 1 113 باب الترغيب في الاذان 1877 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وا بو يعلي المهلبي قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل	642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	false	-8499814601316475831	189	300	889	1448	1448	300	محمد بن ابي عدي عن-- يونس عن الحسن ان- النبي صلي الله عليه وسلم-----قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين-او قال غفر الله للاءمة وارشد المءذنين 1819---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ---------ثنا حماد بن سلمة انا ابو غالب---- سمعت ابا امامة يقول المءذنون امناء المسلمين والاءمة ضمناء قال والاذان احب الي من الامامة 1830---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام م ------قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل-	332	-6590068225014590683	546	982.0	437	1082	50.46210861206055	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0643	true	7660050938787560707	0	251	0	1242	1489	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال يعني له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وفي رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه------------- ادبر وله حصاص 1874 1878 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية 1875 1879 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا----- طلحة بن يحيي-- حدثني عيسي بن طلحة قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن طلحة بن يحيي 1876 1880 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني قال قال ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول معني قول النبي صلي الله عليه وسلم المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة ليس ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا اعطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	false	726655521070237893	16	142	71	713	1453	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال يعني له ضراط-حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس وحديث--------------------------------- سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ادبر وله حصاص 1823----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر ----قال رسول الله ا-------------------ذا اذن المءذن هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميلا 1823 طلحة بن يحيي م حدثني عيسي بن طلحة س----معت معاوية ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان المءذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن -------ابي داود سمعت ابي يقول------------------------------------------------------------------------- ليس--- اعناق-- تطول --لك--ن الناس يعطشون يومءذ واذا -------عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	333	-6590068225014590683	593	953.0	475	1264	46.91455841064453	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0644	true	-1438326304075430128	0	71	0	322	1412	300	بن صالح المصري حدثني يحيي بن ايوب ثنا علي بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل مرة ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد ا-----------------------------------------لله بن لهيعة قال الشيخ----------------------------------------- وقد رواه يحيي بن المتوكل عن -بن جريج عمن حدثه عن نافع	644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	false	726655521070237893	145	225	727	1102	1453	300	بن صالح------- حدثني يحيي ين ايوب---- عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل مرة ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة صححه الحاكم------------------- وله شاهد من حديث ابن لهيعة 1825 ابن وهب انا ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر ان النبيعليه السلامقال فذكره وقد رواه يحيي بن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع	333	-6590068225014590683	259	435.5	200	406	63.7931022644043	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0644	true	-1438326304075430128	181	285	842	1335	1412	300	ابراهيم بن رستم ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن خمس صلوات وامهم ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا اعرفه الا من حديث ابراهيم بن رستم عن حماد واما الحديث الذي اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون الهاشمي انبا القاسم بن نصر المخرمي انبا اسماعيل بن عمرو البجلي ثنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الامام	644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	false	726655521070237893	229	300	1118	1453	1453	300	ابراهيم بن رستم -نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من اذن خمس صلوات وامهم ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا اعرفه الا من حديث ابراهيم قلت قال ا---------------------------------------------------------------بن عدي وغيره منكر الحديث 1827------------------------------------------ اسماعيل بن عمرو البجلي انا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن ا----بن المنكدر عن جابر---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكون الامام-	333	-6590068225014590683	300	492.5	233	493	60.8519287109375	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0645	true	-4978411578311567363	47	300	223	1468	1468	300	قال عمر لو كنت اطيق الاذان مع الخليفا لاذنت 1880 1 114 باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في اواءل الاوقات قال الله تعالي عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس قال الشافعي ودلوكها ميلها وهو قول بن عمرو معني قول بن عباس وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال الشافعي والمحافظة علي الشء تعجيله وقال تعالي اقم الصلاة لذكري 1884 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي -ثنا عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن افضل الاعمال فقال الصلاة لاول وقتها اخرجه ابو داود في السنن 1881 1885 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ عودا علي بدا ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن سماك ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمرو ثنا ما لك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين وهكذا رواه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر عنه رواه محمد بن خزيمة في مختصر المختصر وكذلك رواه علي -بن حفص المداءني عن شعبة عن الوليد بن العيزار وروي عن غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن ابي عمرو عن رجل-	645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0334	false	689829452476932063	5	149	27	734	1499	300	قال عمر لو كنت اطيق الاذان مع الخليفا لاذنت رووه عن ابن ابي خالد عن قيس عنه فضيلة اول الوق------------ت قال الله تعالي------- اقم الصلاة لدلوك الشم-----------------------------------------------------------س وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال الشافعي -المحافظة علي الشء تعجيله وقال تعالي اقم الصلاة لذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري 1828 عبد الله بن عمر د ع-----ن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته ام فروة----------------------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وسءل عن افضل الاعمال فقال الصلاة لاول وقتها 1829 عثمان بن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ما-لك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ا--------بن مسعود---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين اخرجه ا-----------------------------------------------------بن خزيمة في مختصر المختصر وكذلك رواه علي ابن حفص المداءني عن شعبة ع------------------------------------------ن عبيد المكتب عن ابي عمرو عن رجل	334	-6590068225014590683	632	1096.5	502	1248	50.64102554321289	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0646	true	-2803974499584369930	118	258	582	1271	1468	300	وهب اخبرني ابو اسامة ان -بن شهاب اخبره عن----------------------------------------------- عروة بن الزبير ---------------------------------------------------------------قال سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تس-قط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس ويصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر 1884 1888 اخبرني ابو عبد الله--- الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث بن سعد عن ابي النض---ر عن عمرة عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0272	false	-1648680375516871248	98	268	469	1308	1455	300	وهب اخبرني---- اسامة ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فقال له عروة اما ان جبريل اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال اعلم ما تقول فقال سمعت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلواتفرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حتي تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تساقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حين يجتمع الناس وصل-ي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر 1533 الثوري د ت عن عبد الرحمن بن الحارث عن- حكيم بن حكيم بن عبا---------------------------------------------------------------د عن نافع بن جبير عن ----ابن ع-باس قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	-6590068225014590683	498	821.5	389	952	52.3109245300293	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0646	true	-2803974499584369930	0	216	0	1075	1468	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 1882 1886 اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء حدثني السري بن خزيمة ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة ثنا سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي العشاء اذا -كثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من حديث شعبة 1887 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو اسامة ان -بن شهاب اخبره عن عروة بن الزبير قال سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل م-ن الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس ويصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0334	false	689829452476932063	149	297	734	1485	1499	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله 1830 شعبة خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابرا----------- عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي العشاء اذا اكثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس 1831 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني---- اسامة ان ابن شهاب اخبره عن عروة-------------- سمعت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل كان الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس و-صلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	334	-6590068225014590683	731	1318.0	585	1078	67.81076049804688	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0646	true	-2803974499584369930	239	264	1187	1303	1468	300	الليث بن سعد عن ابي النضر عن عمرة عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله	646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0335	false	-2167031615994357449	3	25	13	123	1468	300	الليث------- عن ابي النضر عن عمرة عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله	335	-6590068225014590683	108	202.0	86	117	92.30769348144531	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0647	true	8377900645283327617	2	103	10	484	1456	300	قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله عز وجل وهذا مرسل اسحاق بن عمر ولم يدرك عاءشة 1886 1890 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابراهيم بن اسباط وثنا بن صاعد قالا ثنا احمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول رضوان الله والوقت الاخر عفو الله	647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0335	false	-2167031615994357449	29	93	144	440	1468	300	قتيبة ---------نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله------------------- الصلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله منقطع هذا ---------------------لم يدرك عاءشة 1834 احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منيع -نا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله------------------- الوقت الاول رضوان الله والوقت الاخر عفو الله	335	-6590068225014590683	279	473.5	217	475	58.73684310913086	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0648	true	-8014641285795574130	63	264	295	1247	1416	300	بن ابي اويس ثنا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله هكذا رواه ابو اويس عن جعفر وروي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 1890 1 115 باب تعجيل الظهر في غير شدة الحر 1894 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا يذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة ورواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر ورواه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 1891 1895 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تدحض الشمس يعني تزول	648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0335	false	-2167031615994357449	144	255	707	1251	1468	300	بن ابي اويس ن-ا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعجيل الظهر في غير---- الحر 1837 شعبة خ د عن ا-----------------------------------------------------------------------------بي المنهال عن ابي برزة---- كان رسول الله يصلي ال--------------------ظهر اذا زالت الشمس و-----العصر وان احدنا يذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر اللي----ل وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة 1838 شعبة ايضا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك -------عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله يصلي ال--------------------ظهر حين تدحض الشمس-يعني تزول	335	-6590068225014590683	513	915.0	408	954	53.77358627319336	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0649	true	4116096072441929921	5	48	23	238	1466	300	عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت انسانا كان اشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استثنت اباها ولا عمر هكذا رواه الجماعة عن سفيان الثوري ورواه اسحاق الازرق---- عن سفيان----- عن منصور	649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0335	false	-2167031615994357449	259	298	1270	1460	1468	300	عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت انسانا كان اشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استثنت اباها ولا عمر---------------------------------- ورواه اسحاق الازرق مرة عن سفيان فقال عن منصور	335	-6590068225014590683	181	336.5	144	224	80.80357360839844	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0649	true	4116096072441929921	130	188	650	926	1466	300	سفيان ث-نا الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها عز وجل فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0336	false	7543172699742335074	6	62	30	299	1422	300	سفيان خ نا الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحد من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها------- فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	336	-6590068225014590683	266	512.0	211	277	96.02887725830078	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0650	true	-1367675116864103510	46	298	215	1387	1395	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها عز وجل فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن موسي عن معن بن عيسي عن ما لك وقد رواه الشافعي عن ما لك في القديم 1897 1901 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وا بو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قال انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم اخرجه البخاري من اوجه عن الاعمش بعضها رواية بعضها اشارة واخرجه-- ايضا من حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1902 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني اب-و الحسن قال س--معت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة----- قال	650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0336	false	7543172699742335074	96	240	456	1127	1422	300	عن عبد الله بن يزيد عن ا---------------------بي --------------سلمة و---محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها------- فاذن لها--- كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف ر-----------------------------------------------------------------واه الشافعي ف---------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قديم عن مالك 1843 الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم-------------------------------------------------------- واخرجه خ ايضا من حديث ا-------بن عمر مرفوعا 1844--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م انا ايو الحسن مهاجر سمعت زيد بن وهب س-----معت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا-حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وكذا قال	336	-6590068225014590683	610	1049.5	476	1184	51.52027130126953	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0651	true	-3398227056260183348	117	226	556	1070	1410	300	اذن مءذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابو ذر حتي راينا فء التلول رواه البخاري عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ورواه مسلم عن محمد بن المثني وفي هذا كالدلالة علي ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت وحدثنا ابو بكر بن فورك لفظا انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر يعني بن سمرة قال حماد وحدثنيه	651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0336	false	7543172699742335074	256	300	1199	1422	1422	300	اذن مءذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت 1846-------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك------- عن جابر--------------قال حماد وحدثنيه-	336	-6590068225014590683	213	339.5	170	515	41.359222412109375	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0652	true	-4002556508864349210	49	300	230	1408	1408	300	ثنا ابو اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لابي اسحاق في الظهر قال نعم قلت افي تعجيل----ها قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 1901 1905 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا 1906 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عبا--د ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصا لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 1903 1 118 باب الدليل علي ان خبر الابراد بها ناسخ لخبر خباب وغيره 1907 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن عبدان ثنا محمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا ابو زكريا ثنا يحيي بن معين ثنا اسحاق الازرق ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا احمد بن حنبل ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن شريك عن بيان بن-	652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0337	false	-2746011859951755722	45	160	228	783	1445	300	ثنا ابو اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله------------------- حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لابي اسحاق ----------------------في تعجيل الظهر قال نعم 1849------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق حد-----------------ثني سعيد بن وهب حد----ثني خباب بن الارت---- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا 1850 ع-------------------------------------------------------------------------------------------باد بن عباد د ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث--------- عن جابر ------------قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر--------------- الدليل علي ان---- الابراد بها ناسخ التعجيل 1851 احمد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثنا اسحاق الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرق عن شريك عن بيان عن	337	-6590068225014590683	513	845.5	404	1185	43.2911376953125	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0653	true	129534713297364637	1	207	4	998	1451	300	عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فعده محفوظا وقال رواه غير شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة قال كنا نصلي الظهر بالهاجرة فقيل لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم رواه ابو عيسي عن عمر بن اسماعيل بن مجالد عن-- ابيه عن بيان كما قال البخاري 1904 1908 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا نافع يعني الجمحي عن بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب قدم مكة فسمع صوت ابي محذورة فقال ويحه ما اشد صوته اما يخاف ان ينشق مريطاءه قال فاتاه يءذنه بالصلاة فقال ويحك ما اشد صوتك اما تخاف ان ينشق مريطاءك فقال انما شددت صوتي لقدومك يا امير المءمنين قال انك في بلدة حارة فابرد علي الناس ثم ابرد مرتين او ثلاثا ثم اذن ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب اقامتك 1905 1 119 باب الدليل علي انه لا يبلغ بتاخيرها اخر --وقتها 1909 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي	653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0337	false	-2746011859951755722	159	300	780	1445	1445	300	عن قيس بن ابي حازم عن المغير--------ة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------الظهر بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال ت------------------------------ سالت محمدا------------- عن هذا------- فعده محفوظا وقال رواه غير شريك ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن اسماعيل بن مجالد ق عن ابيه عن بيان 1852-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا نافع بن عمر عن ابن ا----بي مليكة ان عمر---------- قدم مكة فسمع صوت ابي محذورة فقال ويحه ما اشد صوته اما يخاف ان ينشق مريطاءه قال فاتاه يءذنه بالصلاة فقال ويحك ما اشد صوتك اما تخاف ان ينشق مريطاءك فقال انما شددت صوتي لقدومك يا امير المءمنين قال انك في بلدة حارة فابرد علي الناس ثم ابرد مرتين او ثلاثا-ثم اذن ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب اتك و--------------------------------لا يبلغ بالابراد اخر الوقت 1853 ابن المبارك خ عن غالب القطان عن------ بكر بن عبد-	337	-6590068225014590683	592	1005.0	463	998	59.31863784790039	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0654	true	-7293989959590162494	2	37	8	160	1401	300	حماد بن سلمة عن موسي ابي العلاء عن انس بن ما لك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر في ايام الشتاء وما ندري ما مضي من النهار اكثر او ما بقي	654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0338	false	3554293805293456493	21	49	111	235	1502	300	حماد بن سلمة عن موسي ابي العلاء عن انس--------- قال كان رسول الله------------------- يصلي الظهر في ايام الشتاء وما ندري ما مضي من النهار اكثر او ما بقي	338	-6590068225014590683	124	227.0	96	152	81.57894897460938	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0654	true	-7293989959590162494	136	249	631	1165	1401	300	عن -بن شهاب عن انس بن ما لك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1908 1912 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا الليث-- عن -بن شهاب عن انس بن ما لك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة حية رواه مسلم في الصحيح--------- عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن الرمح ورواه عبد الله بن صالح عن الليث ---------------------عن يونس عن الزهري 1909 1913 اخبرنا ابو	654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0338	false	3554293805293456493	66	133	313	635	1502	300	عن ابن شهاب عن انس------------- كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة 1856------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابن شهاب عن انس------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة حية رواه م عن ابن رمح 1857 و م د عن قتيبة جميعا ع----------------------------------------ن الليث ورواه كاتب الليث عنه عن يونس --قال-------------- اخبرني ابن	338	-6590068225014590683	263	397.5	208	568	46.302818298339844	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0655	true	-6601685658822500682	60	300	322	1516	1516	300	شعيب-- عن الزهري قال اخبرني انس بن ما لك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وقال وبعض العوالي من المدينة اربعة اميال ونحوه وهذا من قول الزهري ذكره معمر ع---------------------------نه من قوله 1911 1915 اخبرنا بصحة ذلك ابو صالح بن ابنة يحيي بن منصور القاضي انا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي من المدينة علي ميلين وثلاثة واحسبه قال واربعة 1912 1916 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور قال تذاكرنا عند خيثمة والشمس بيضاء حية فقال حياتها ان تجد حرها 1917 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيي يعني بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن اسامة بن زيد عن -بن شهاب عن عروة قال اخبرني بشير بن ابي مسعود الانصاري عن ابي مسعود انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين زاغت الشمس وربما اخرها في شدة الحر والعصر والشمس مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف منها الي ذي الحليفة ستة-	655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0338	false	3554293805293456493	147	259	709	1288	1502	300	شعيب خ عن الزهري---- اخبرني انس--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه معمر عن الزهري فذكر بعد العوالي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قول الزهري فقال------------------- ميلين وثلاثة واحسبه قال واربعة 1859-------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور قال تذاكرنا عند خيثمة والشمس بيضاء حية -قال حياتها ان تجد حرها 1860---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يزيد بن---- حبيب عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة اخب----رني بشير بن ابي مسعود--------- عن ابيه------------- رايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حين زاغت الشمس وربما اخرها في شدة الحر والعصر والشمس مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف منها الي ذي الحليفة ستة	338	-6590068225014590683	526	894.5	422	1225	42.93877410888672	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	260	300	1243	1435	1435	300	عن -بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان-	656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0271	false	-3709772171402193114	186	226	965	1159	1502	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان	271	-6590068225014590683	192	374.0	153	194	98.96907043457031	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	67	111	321	537	1435	300	الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته وكان عمر يءخر الصلاة في ذلك الزمان فقال له عروة اخر المغيرة بن شعبة صلاة العصر يوما وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري وهو جد زيد بن	656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0338	false	3554293805293456493	265	300	1318	1502	1502	300	الزهري سمعت عروة---------- يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته-وكان عمر يءخر الصلاة في ذلك الزمان-فقال له عروة اخر المغيرة بن شعبة صلاة العصر -----وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود------------- الانصاري-وهو جد زيد بن-	338	-6590068225014590683	184	320.5	150	216	85.18518829345703	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	111	271	537	1291	1435	300	الحسن ابو امه وكان ممن شهد بدرا فقال ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبريل عليه السلام فصلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت ففرغ عمر حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال اعلم ما تحدث به يا عروة ان جبريل لهو اقام لهم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة لقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا 1915 1919 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا ما لك عن بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما	656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	false	4925461098568957613	0	118	0	559	1435	300	الحسن ابو امه وكان ممن شهد بدراف-قال ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبر------------يل فصلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------خمس صلوات ثم قال هكذا امرت ففزع عمر حين حدثه عروة ف---------------قال اعلم ما تحدث--- يا عروة ان جبريل لهو اقام لهم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه ---------لقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا 1862 مالك خ م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما	339	-6590068225014590683	539	1006.0	424	754	71.48541259765625	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0657	true	2174026146747843911	18	300	93	1441	1441	300	حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر --------------------------------------------------رواه البخاري في الصحيح-------------------------- عن ابي اليمان وعن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ما لك وقال يونس والليث عن الزهري والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها----- وقال -بن عيينة عن الزهري والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة والشمس لم تخرج من حجرتها قال البخاري وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها 1920 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا بن ناجية ثنا عبد الرحمن ثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في قعر حجرتي 1917 1921 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا ابو معاوية ثنا هشام بن عروة فذكره وقال والشمس بيضاء في قعر حجرتي قا------ل الشافعي عقيب حديث ما لك وهذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجرة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان يرتفع الشمس منها في اول وقت العصر 1918 1922 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث --عن يزيد بن ابي حبيب ان موسي بن سعيد الانصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن انس بن ما لك انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد--- ننحر جزورا لنا و----نحب ان-	657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	false	4925461098568957613	68	253	318	1207	1435	300	حدثتني عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا 1862 مالك خ م عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما الحديث 1863 وق-ال يونس والليث عن الزهري والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها 1864 وقال ابن عيينة عن الزهري والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء------------------------------------------------------------------------ بعد 1865 ابو اسامة عن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام عن ابيه عن عاءشة -----كان رسول الله------------------- يصلي العصر والشمس في قعر حجرتي 1866 --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ثن-------------------ا هشام والشمس------ في قعر حجرتي طالعة قال الشافعي حجر------------------------------------------------------ ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر 1867 عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث م عن يزيد بن ابي حبيب ان موسي بن سعد---------- حدثه عن حفص بن عبيد الله عن انس -------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-عصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان	339	-6590068225014590683	687	1145.5	537	1451	47.346656799316406	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0658	true	-4843146179731188670	0	114	0	556	1441	300	تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد 1919 1923 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي حدثني ابو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم	658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	false	4925461098568957613	253	300	1207	1435	1435	300	تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس 1868 الاوزاعي خ --م ثنا اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله------------------- صلاة العصر ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم-	339	-6590068225014590683	214	399.5	170	556	38.48920822143555	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0658	true	-4843146179731188670	114	186	556	905	1441	300	ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي ورواه مسلم عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وهذه الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج تدل علي خطاء ما رواه عبد الواحد او عبد الحميد بن نافع او نفيع الكلابي عن -بن رافع بن خديج عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرهم بتاخير العصر	658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0340	false	-8187434262178033885	0	31	0	147	1477	300	ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس فهذا يوضح خطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه ابن-------------------------------- نفيع الكلابي عن ابن رافع بن خديج عن ابيه ان رسول الله------------------- كان يامرهم بتاخير العصر	340	-6590068225014590683	131	204.5	101	350	37.42856979370117	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0659	true	-6020054416491791792	0	207	0	993	1430	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم ان يصلوا العصر لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث القعنبي فيخرج الانسان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1921 1925 واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني اسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن ان انس بن ما لك اخبره ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر بقدر ما تنحر الجزور ثم نعض-ها لغروب الشمس وقدر ان يذهب الي بني حارثة -بن الحارث فيرجع قبل غروب الشمس 1922 1 121 باب كراهية تاخير العصر 1926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا منصور بن ابي مزاحم واحمد بن حنبل قالا ثنا عبد الله بن مبارك انبا ---ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن ما لك قال فوجدناه يصلي العصر قال فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0340	false	-8187434262178033885	44	153	204	737	1477	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم--- يصلون العصر 1870---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح عن عثمان بن عبد الرحمن ان انسا --------اخبره ان رسوله الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر بقدر ما تنحر الجزور ثم نعضبها لغروب الشمس وقدر ان يذهب الي بني حارثة ابن الحارث فيرجع قيل غروب الشمس--------------- كراهية تاخير العصر 1871 ابن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك خ م انا ابو بكر بن عثمان بن سه------------ل سمعت ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس------------- فوجدناه يصلي العصر---- فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي كنا نصلي معه	340	-6590068225014590683	505	873.5	401	999	50.55055236816406	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0660	true	-8001384914427722816	85	262	427	1296	1491	300	العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن ما لك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا 1925 1929 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزار ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام بن ابي عبد الله ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم وخالفة الاوزاعي	660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0340	false	-8187434262178033885	162	280	780	1387	1477	300	العلاء بن عبد الرحمن ----قال دخلنا علي انس بن ما-لك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة ف---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرن--- شيطان-قام فنقرها اربعا لا يذكر الله------- فيها الا قليلا وفي حديث اسماعيل عن العلاء انه دخل علي انس ب----------------------------------------------------------------------------------------البصرة وداره بجنب المسجد وفيه فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر 1873------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي خ ث----نا يحيي عن ------------ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر حبط عمله خالفه------------------------------------------- الاوزاعي	340	-6590068225014590683	486	819.5	384	869	55.926353454589844	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0661	true	-7786830031322401550	173	294	806	1394	1424	300	الله عليه وسلم في الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله 1933 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن المديني يقول في حديث سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم م-ن فا-ته العصر فكانما وتر اهله وماله قال عل--------ي قلت لسفيان فان -بن ابي ذءب يسنده عن نوفل بن معاوية سمع النبي صلي الله عليه وسلم فقال سمعته منه ووعاه قلبي وحفظته كما انك ها هنا عن سالم عن ابيه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان واخرجه من حديث عمرو بن الحارث عن بن شهاب الزهري كذلك وكذلك رواه معمر---------------- وابراهيم بن سعد عن الزهري	661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0341	false	365485418173131521	41	114	194	564	1436	300	الله عليه وسلمقال الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله 1875 ابن عيينة م عن الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان فاتته العصر فكانما وتر اهله وماله قال ابن المديني قلت لسفيان فان ابن ابي ذءب يسنده عن نوفل بن معاوية سمع النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سمعته منه ووعاه قلبي وحفظته كما انك ها-هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه معمر وعمرو بن الحارث وابراهيم بن سعد عن الزهري	341	-6590068225014590683	318	556.5	252	615	51.70731735229492	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0662	true	-2888829423824103555	35	298	156	1372	1382	300	ابي فديك حدثني ----بن ابي ذءب عن بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الصلاة فكانما وتر اهله وماله قال بن شهاب فقلت يا ابا بكر اتدري اية صلاة هي قال بن شهاب انه بلغني ان عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله ورواه ابو داود الطيالسي عن -بن ابي ذءب وقال في اخره قال الزهري فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر وقد روي صالح بن كيسان عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن -بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة يعني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتن الا ان ابا بكر يزيد فيه ومن الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله وهو مخرج في الصحيحن والحديث محفوظ عنهما جميعا رواه عراك بن ما لك عنهما----------- معا نوفل بن معاوية وعبد الله بن عمر اما بلاغا او سماعا 1931 1935 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وا بو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير عن ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0341	false	365485418173131521	116	286	573	1373	1436	300	ابي فديك وغيره نا ابن ابي ذءب عن -الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ عن نوفل بن معاوية الدي----لي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الصلاة فكانما وتر اهله وماله قال الزهري و--------------------------------------------------بلغني ان --------ابن عمر---------- قال قال رسول الله من فا-------------------تته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله ر-واه ابو داود الطيالسي عن ابن ابي ذءب وفيه------------------- فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر 1877--- صالح -----خ م عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- عن عبد الرحمن ابن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية ف--------------------------------------------------------ي الفتن الحديث و------------فيه ومن الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله وقد ر------------------------------------------واه عراك عن ما-لك عن ابن عمر ونوفل معا-------------------------------- اما بلاغا او سماعا 1878 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن-------- ابيه ان عمر---------- كتب الي ابي موسي-------- ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	341	-6590068225014590683	725	1160.5	562	1234	58.75202560424805	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0663	true	-7218690870683953801	24	271	104	1323	1460	300	من حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع و--كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل كل شء مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه 1936 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من اهل الكوفة فقلنا يا ام المءمنين نسالك عن مواقيت الصلوات قالت اجلسن فجلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها نصف النهار قامت فصلت بنا وهي قاءمة وسطنا فلما انصرفت قلت لها يا ام المءمنين انا ندعو هذه في بلادنا نصف النهار قالت هذه صلاتنا ال محمد صلي الله عليه وسلم ثم جلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها بين الصلاتين صلت بنا العصر فقلنا لها يا ام المءمنين انا ندعو هذه في بلادنا بين الصلاتين قالت هذه صلاتنا ال محمد صلي الله عليه وسلم انا ال محمد لا نصلي الصفراء قالت ثم جلسنا فلو كان غير عاءشة لظننا انها قد صلت المغرب قبل ان تجب ولكن قد عرفت ان عاءشة لا تصلي الا عند الوقت حين وجبت وجهرت بالقراءة في المغرب فاستاذن عليها نسوة من اهل الشام فقالت لا تاذني لهن صواحب الحمامات	663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0342	false	5051913027321940055	0	203	0	1027	1502	300	من حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عي--------------------------------------------نه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه 1880---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان- عن زياد بن لاحق---- حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من---- الكوفة فقلنا يا ام المءمنين نسالك عن مواقيت الصلوات قالت اجلسن فجلسنا فلما كانت الساعة التي يدعونها نصف النهار قامت فصلت بنا وهي قاءمة وسطناف-لما انصرفت قلت لها يا ام المءمنين انا ندعو هذه في بلادنا نصف النهار قالت هذه صلاتنا ال محمد صلي الله عليه وسلم ثم جلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها بين الصلاتين صلت بنا العصر فقلنا لها--------------- انا ندعو هذه في بلادنا بين الصلاتين قالت هذه صلاتنا ال محمد -------------------انا ال محمد لا نصلي الصفراء قالت ثم جلسنا فلو كان غير عاءشة لظننا انها قد صلت المغرب قبل ان تحب ولكن قد عرفت ان عاءشة لا تصلي الا عند الوقت حين وجبت وجهرت بالقراءة في المغرب واستاذن عليها نسوة من اهل الشام فقالت لا تاذني لهن صواحب الحمامات	342	-6590068225014590683	1006	1924.5	804	1221	82.3914794921875	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0664	true	3302701902565550748	0	147	0	701	1451	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث كل صلاة في وقتين وقال في المغرب في اليومين جميعا وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم 1934 1938 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد ح وحدثنا ابو سعد الزاهد ثنا يحيي بن منصور القاضي واخبرنا ابو صالح بن ابنة يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب	664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0342	false	5051913027321940055	231	298	1168	1489	1502	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن عباد-------- عن نافع بن جبير عن ابن------- عباس ----قال رسول----- صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند البيت مرتين----- الحديث----------------- وقال في المغرب في اليومين جميعا وصلي بي المغرب حين افطر الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 1882 يزيد بن ابي عبيد خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سلمة ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب	342	-6590068225014590683	304	518.0	238	701	43.36661911010742	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0665	true	7821623901694581721	0	278	0	1381	1484	300	قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا مواقع سهمه غريب بهذا الاسناد 1937 1941 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا يحيي بن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن اسحاق عن الوليد بن عبد الله -بن ابي سم-رة قال حدثني ابو طريف انه كان شاهدا للنبي صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لاهل الطاءف قال فكان يصلي بنا صلاة العصر حتي لو ان انسانا رمي بنبله ابصر مواقع نبله شك ابو جعفر الحلواني في بعض الفاظه والحديث محفوظ عن يحيي وغيره عن بشر بهذا اللفظ وصلاة البصر اراد بها صلاة المغرب وانما سميت صلاة البصر لانها تءدي قبل ظلمة الليل 1938 1942 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا عبيد بن عقيل الهلالي ثنا زكريا بن اسحاق عن الوليد بن ابي سمرة عن ابي طريف الهذلي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حصن الطاءف فكان يصلي بنا صلاة المغرب واحدنا يري مواقع نبله 1939 1943 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن منصور ثنا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثني علي بن عبد الله المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني الاعمش-- عن عمارة بن عمير عن ابي عطية الوادعي قال دخلت مع مسروق علي عاءشة ام المءمنين فقال لها مسروق رجلان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما لا يالو عن الخير احدهما يعجل المغرب ويعجل الافطار-------- والاخر يءخر المغرب ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل المغرب ويعجل الافطار قال بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي ---	665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0343	false	-2384579250461496591	30	183	147	901	1482	300	قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله------------------- ثم نرمي فيري احدنا موض-ع سهمه غريب 1885 يحيي ي----------------------------------------------------------------------------------------------ن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن اسحاق عن الوليد بن عبد الله ابن ابي سميرة حد----ثني ابو طريف انه كان شاهد- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محاصر لاهل الطاءف---- فكان يصلي بنا صلاة البصر حتي لو ان انسانا رمي ن-بله ابصر مواقع نبله يري---------------------------------------------------------------------------------------------د بها صلاة المغرب 1886----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكديمي ثنا عبيد بن عقيل ---------نا زكريا بن اسحاق عن الوليد عن ------------ابي طريف الهذلي قال حاصرنا مع رسول الله الطاءف بنحوه 1887------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن عمارة بن عمير عن ابي عطية الوادعي قال دخلت مع مسروق علي عاءشة------------ فقال لها مسروق رجلان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلاهما لا يالو عن الخير احدهما يعجل الاف-------------طار والمغرب والاخر يءخرهما ق------------------الت ايهما الذي يعجلهما قال ا-----------------بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 ابو اسامة عن يزيد عن ابي	343	-6590068225014590683	652	1046.5	512	1401	46.538185119628906	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0665	true	7821623901694581721	209	282	1022	1397	1484	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية الوادعي قال دخلت مع مس--روق علي عاءشة------------ ام المءمنين فقال لها مسروق رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما لا يالو عن الخير احدهما يعجل المغرب ويعجل الافطار والاخر يءخر المغرب ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل المغرب ويعجل الافطار قال بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن يحيي بن	665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1358	false	-5246358952970157507	116	176	536	843	1429	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية --------قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين--------------- رجلان من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم------------------------ احدهما يعجل الصلاة ويعجل الافطار والاخر يءخر الصلاة ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل قال عبد الله ق---------------------الت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي تابعه------------- يحيي بن	1358	-6590068225014590683	243	387.0	192	389	62.467864990234375	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0666	true	-2976422634136370988	2	231	12	1122	1446	300	ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة قال اقبلت من الجبان فمررت في جعفي وانا اقول الان وجبت الشمس فمررت بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت اصليتم فقال نعم فقلت ما اراكم الا قد عجلتم قال كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها 1945 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن انس عن بن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان صلاة المغرب حين ينظران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة 1942 1946 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي انا ابو الوليد انا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن الاسود قال كان عبد الله يصلي المغرب حين تغرب الشمس وقال هذا والذي لا اله غيره وقت هذه الصلاة 1943 1 123 باب كراهية تاخير المغرب 1947 حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد املاء في جامع المنصور ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني هارون يعني بن معروف قال عبد الله وسمعته انا من هارون قال اخبرنا بن وهب حدثني عبد الله بن الاسود القرشي ان يزيد بن خصيفة حدثه عن الساءب بن يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0343	false	-2384579250461496591	177	300	876	1482	1482	300	ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة قال اقبلت من الجبان فمررت في جعفي وانا اقول الان وجبت الشمس فمررت بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت اصليتم فقال نعم فقلت ما اراكم الا قد عجلتم قال كذلك كان عمر ----------يصليها 1889-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس---------------- ومالك عن ا------بن شهاب اخب----رني حميد بن عبد الرحمن------- ان عمر---------- وعثم--------ان كانا يصليان----- المغرب حين ينظران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة 1890 اب-----------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن ابي اسحاق عن الاسود قال كان عبد الله يصلي المغرب حين تغرب الشمس وقال هذا والذي لا اله غيره وقت هذه الصلاة--------------- كراهية تاخير المغرب 1891 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب حدثني عبد الله بن الاسود القرشي ان يزيد بن خصيفة حدثه عن الساءب بن يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	343	-6590068225014590683	585	1037.5	464	1110	52.702701568603516	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0666	true	-2976422634136370988	231	300	1122	1446	1446	300	لا تزال امتي علي الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم 1944 1948 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن ابراهيم عن معمر عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي علي-	666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0344	false	-7435646145278794605	0	40	0	193	1481	300	لا-تزال امتي علي الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم 1892-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن عمر بن ابراهيم عن معمر عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تزال امتي علي	344	-6590068225014590683	188	333.5	149	325	57.846153259277344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0667	true	3702996485122270867	0	300	0	1452	1452	300	الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم وقد روينا فيما مضي من حديث ابي ايوب الانصاري وروي ذلك من حديث علي بن ابي طالب وانس بن ما لك واحتج بعض من اخر المغرب بما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا-------------------------------------------------------------- الليث-- حدثني خير بن نعيم الحضرمي عن ابي هبيرة السباءي عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها اوفي اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد قال بن بكير سالت الليث عن الشاهد فقال هو النجم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ولا يجوز ترك الاحاديث الصحيحة المشهورة بهذا وانما المقصود بهذا نفي التطوع بعدها لا بيان وقت المغرب 1945 1 124 باب من قال بتعجيل العشاء 1949 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت الصلاة صلاة العشاء كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وساءر ما روي في التعجيل بالصلوات علي العموم قد مضي ذكره 1950 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا روح بن عبادة واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ليال- الي ثلث الليل فقال ابو بكر يا رسول-	667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0344	false	-7435646145278794605	40	199	193	978	1481	300	الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اخرجه ق بدون ذكر معمر وقال احمد بن حنبل هذا حديث منكر 1893 الليث م حدثني خير بن نعيم عن --------ابي هبيرة السباءي عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة --------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها اوتي اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد قال------------- الليث --والشاهد --------النجم قال البيهقي ---------------------------لا يجوز ترك الاحاديث الصحيحة لهذا ----------انما المقصود به-- نفي التطوع بعدها لا بيان وقت المغر---------------ب من قال بتعجيل العشاء 1894 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت الع------------شاء كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصليها لسقوط القمر لثالثة 1895---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة قال اخر رسول الله الع-------------------شاء تسع ليالي الي ثلث الليل فقال ابو بكر يا رسول	344	-6590068225014590683	680	1046.5	541	1523	44.648719787597656	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0667	true	3702996485122270867	56	107	259	519	1452	300	الليث حدثني خير بن نعيم الحضرمي عن ابي هبيرة السباءي عن -ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها اوفي-- اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0711	false	3008481491374784712	191	243	895	1148	1448	300	الليث م عن- خير بن نعيم-------- عن ابن هييرة عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر بالمخمص وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	711	-6590068225014590683	230	423.0	183	263	87.45246887207031	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0668	true	3573855042590333022	56	99	275	494	1467	300	شعبة عن سعيد--- بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة و-----العصر والشمس حية و-----المغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا -كثر الناس عجل واذا قلوا اخر و-----الصبح بغلس	668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0334	false	689829452476932063	157	203	778	1010	1499	300	شعبة خ م نا سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي -العشاء اذا اكثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس	334	-6590068225014590683	194	329.5	154	238	81.51260375976562	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0668	true	3573855042590333022	0	175	0	859	1467	300	الله لو انك عجلت هذه الصلاة لكان امكن لقاءمنا وفي رواية بن المنادي لكان امثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك تفرد به علي بن زيد بن جدعان وليس بالقوي باب من قال بتعجيلها اذا اجتمع الناس 1947 1951 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن سعيد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ورواه مسلم بن الحجاج من وجه اخر عن شعبة 1948 1 125 باب من استحب تاخيرها 1952 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا احمد بن ابي حفص ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا -----بن جريج قال قلت لعطاء اي حين احب اليك ان اصلي العشاء التي يقولها الناس العتمة اماما وخلوا قال سمعت ب-ن عباس يقول اعتم النبي صلي الله	668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0344	false	-7435646145278794605	199	300	978	1481	1481	300	الله لو انك عجلت هذه الصلاة لكان امكن لقاءمنا وفي رواية لكا-----------ن امثل لقيامنا-من الليل فعجل بعد ذلك علي -------------------------ليس بالقوي 1896 شعبة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سع-د بن ابراهيم عن محمد بن عمرو---- سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاله كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس -------------------------------------------------------------------------------------------------من استحب تاخير العشاء 1897 عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق خ م انا ابن جريج---- قلت لعطاء اي حين احب اليك ان اصلي العشاء التي يقولها الناس العتمة اماما وخلوا قال سمعت ابن عباس يقول اعتم --نب----ي الله-	344	-6590068225014590683	459	801.5	367	866	53.0023078918457	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0668	true	3573855042590333022	173	300	850	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة العشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة قال عطاء قال بن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك قال فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي راسه كما انباه -بن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي فرق الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه ثم علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشء الا كذلك قلت لعطاء كم ذ---لك اخرها النبي صلي الله عليه وسلم ليلتءذ قال لا-	668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0345	false	-507136327541037557	0	110	0	552	1476	300	صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة العشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر ف-----------------------قال الصلاة--------------------- فخرج نبي الله -------------------حتي انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك---- فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده علي راسه كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي فرق الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه ثم علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشء الا كذلك قلت لعطاء كم ذكر لك اخرها النبي صلي الله عليه وسلم-ليلتءذ قال لا	345	-6590068225014590683	546	1029.0	438	622	87.7813491821289	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0669	true	6756092931928518106	0	300	0	1470	1470	300	ادري قال عطاء فاحب الي ان تصليها اماما وخلوا مءخرة كما صلاها النبي صلي الله عليه وسلم ليلتءذ قال فان شق عليك ذلك خلوا او علي الناس في الجماعة وانت امامهم فصلها وسطة لا معجلة ولا مءخرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع هكذا ورواه البخاري عن محمود عن عبد الرزاق 1953 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج اخبرني نافع ثنا عبد الله بن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم شغل عن الصلاة ليلة فلم يخرج حتي رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا فخرج علينا وقال ليس احد من اهل الارض ينتظر هذه الصلاة غيركم رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 1950 1954 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري حدثني جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير --عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن -بن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للعشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال حين خرج انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه------- الساعة قال ثم امر المءذن فاقام ثم صلي رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 1951 1955 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال بن جريج واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج اخبرني مغيرة بن حكيم عن ام كلثوم بنت ابي بكر اخبرته-	669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0345	false	-507136327541037557	110	257	552	1270	1476	300	ادري قال عطاء فاحب الي ان يصليها اماما وخلوا مءخرة كما صلاها النبي صلي الله عليه وسلم-ليلتءذ قال فان شق علي----ك خلوا او علي الناس في الجماعة وانت امامهم فصلها وسطة لا معجلة ولا-مءخرة 1898 ابن جريج خ م اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني نافع ثنا عبد الله------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-شغل عن الصلاة ليلة فلم يخرج حتي رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا فخرج علينا وقال ليس احد من اهل الارض ينتظر هذه الصلاة غيركم 1899-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن منصور ع-----------ن الحكم--------- عن نافع عن ابن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله --------------------لعشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال حين خرج انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الصلاة الساعة قال ثم امر المءذن فاقام ثم صلي 1900 ابن جريج م اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني مغيرة بن حكيم عن ام كلثوم بنت ابي بكر اخبرته	345	-6590068225014590683	665	1198.0	528	1481	44.90209197998047	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0670	true	1965967189507077291	0	35	0	168	1455	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	false	-621454889512727247	29	55	146	267	1456	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله------------------------------------ حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد----- ثم خرج------ فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	285	-6590068225014590683	121	210.0	95	168	72.02381134033203	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0670	true	1965967189507077291	0	35	0	168	1455	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0345	false	-507136327541037557	257	291	1270	1437	1476	300	عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	345	-6590068225014590683	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0670	true	1965967189507077291	101	177	490	879	1455	300	مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان- يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها قال وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0346	false	2684735155035119080	0	65	0	346	1472	300	مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير ------------------------حين تدحض الشمس و-----العصر ف--يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب-----وكانه يستخب ان يءخر العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدهاء وك---ان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	346	-6590068225014590683	337	627.0	273	390	86.4102554321289	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0671	true	9102737459531501240	0	54	0	268	1458	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم وقال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال واحسبه قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وكذلك رواه بشر بن المفضل وبن ابي عدي وعبد الوارث وغيرهم عن داود ورواه ابو معاوي--------------------------ة عن داود فقال عن جابر	671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0283	false	-3775523789186950177	253	294	1235	1444	1476	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي---- وقال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف -----احسبه قال وذو الحاجة-لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل خالفهما-------------------------------------------------------------- ابو معاوية فرواه عن داود عن ابي نضرة------------- عن جابر	283	-6590068225014590683	176	285.5	141	294	59.86394500732422	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0671	true	9102737459531501240	0	267	0	1294	1458	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم وقال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال واحسبه قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وكذلك رواه بشر بن المفضل وبن ابي عدي وعبد الوارث وغيرهم عن داود ورواه ابو معاوية عن داود فقال عن جابر بدل ابي سعيد 1955 1959 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا حريز بن عثمان الرحبي عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني صاحب معاذ بن جبل عن معاذ قال بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العتمة ليلة فتاخر بها حتي ظن الظان ان قد صلي او ليس بخارج ثم انه خرج بعد فقال له قاءل يا نبي الله لقد ظننا انك قد- صليت يا نبي الله او لست بخارج فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم يصلها امة قبلكم 1956 1960 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس يستحب تاخير العشاء ويقرا وزلفا من الليل 1957 1 126 باب كراهية النوم قبل العشاء حتي يتاخر عن وقتها وكراهية الحديث بعدها في غير خير 1961 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عوف الاعرابي عن ابي المنهال عن ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اكره النوم قبلها والحديث بعدها يعني صلاة العشاء	671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0346	false	2684735155035119080	85	225	432	1108	1472	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم الحديث كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عدة من الحفاظ عن د-------------------------------اود ورواه ابو معاوية عنه ف----قال عن جابر بدل ابي سعيد 1903-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز بن عثمان------- عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني----------------- عن معاذ قال بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العتمة ليلة فتاخر بها حتي ظن الظان ان قد صلي او ليس بخارج ثم انه خرج بعد فقال له قاءل يا نبي الله لقد ظننا انءه قد صليت او-------------لست بخارج فقال----------------------------- اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 1904 ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يستحب تاخير العشاء ويقرا وزلفا من الليل--------------- كراهية النوم قبل------------------------ها و-------الحديث بعدها في غير طاعة 1905 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اكره النوم قبلها والحديث بعدها يعني----- العشاء	346	-6590068225014590683	617	1046.5	486	1296	47.60802459716797	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0672	true	-7526905351187955656	1	135	5	643	1401	300	الطاءفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلها ولا سمر بعدها يعني العشاء الاخرة 1963 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية وهو بن صالح عن ابي حمزة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءما قبل العشاء ولا لاعبا بعدها اما ذاكرا فيغنم واما ناءما فيسلم 1960 1964 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الرحمن السلمي وا بو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال حدث لنا رسول الله	672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0346	false	2684735155035119080	233	300	1147	1472	1472	300	الطاءفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ما نام رسول الله------------------- قبلها ولا سمر بعدها يعني العشاء الاخرة 1907----------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---- بن صالح عن ابي حمزة عن عاءشة--------------------------------------- ما رايت رسول الله نا-------------------ءما قبل العشاء ولا لاغيا بعدها اما ذاكرا فيغنم واما ناءما فيسلم 1908 العطاردي نا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل بن عطاء بن الساءب عن ابي واءل عن ا------------بن مسعود قال جدب لنا رسول الله-	346	-6590068225014590683	293	468.0	231	638	45.924766540527344	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0673	true	147880962207297796	35	281	164	1329	1412	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه وهو بعرفة فقال يا امير المءمنين جءت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر و---انتفخ حتي كاد يملا ما بين شعبتي الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفا ويسير الغضب حتي عاد الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلم- بقي احد من المسلمين هو احق بذلك منه ساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين عند ابي بكر وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه ثم- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا نمشي معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما اعيانا ان نعرف من الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة -بن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له سل تعطه قال فقال عمر فقلت لاغدون اليه فلابشرنه قال فغدوت اليه لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني اليه فبشره فوالله ما سابقته الي خير قط الا سبقني الي-----ه هكذا رواه جماعة عن الاعمش وفي ذلك دليل علي ان رواية السمر من عمر لا من عبد الله في رواية علقمة 1969 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد ال--له بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو نعيم ثنا ال------------اعمش عن- ابراهيم عن علقمة	673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0347	false	-1328952270061837260	34	230	167	1114	1462	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي عمر------------- وهو بعرفة فقال يا امير المءمنين جءت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه---- فغضب عمر حتي انتفخ و---كاد يملا ما بين شعبتي الرحل ثم قال ويحك من هو قال ا--------بن مسعود فماز-ال يطفا ويس-ر الغضب حتي عاد الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي احد من المسلمين هو احق بذلك منه ساحدثك عن ذلك كان رسول الله------------------- لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين عند ابي بكر وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا نمشي معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله------------------- يستمع قراءته فلما اعيانا ان نعرف من الرجل قال رسول الله------------------- من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا -علي قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل----- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول له سل تعطه ق-----ال عمر فقلت لاغدون اليه فلابشرنه---- فغدوت----- لابشره فوجدت ابا بكر--- سبقني اليه فبشره ووالله ما سابقته الي خير قط الا سبقني اليه رواه هكذا----- جماعة عن الاعمش 1911 وقال عف---------------------------------------------------------------------------------------------ان ثنا عبد الواحد بن زياد ث----------------------------------نا الحسن بن عبيد الله ثنا ابراهيم عن علقمة	347	-6590068225014590683	890	1535.0	702	1191	74.72711944580078	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0675	true	-1064302363214503356	0	226	0	1097	1446	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان 1968 1 127 باب تعجيل صلاة الصبح 1972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته ان نساء من المءمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 1973 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ال----------------------------------------زهري عن عروة عن عاءشة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كن نساء من المءمنات يصلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح---------------------- متلفعات بمروطهن	675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0348	false	-7812349563820151068	30	189	137	915	1451	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ا--------بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانم----------------------------ا قال- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعجيل صلاة الصبح 1914---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب عن------------ عروة---------- عن عاءشة-------------------------- ان نساء من المءمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين تقضي- الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس 1915 ابن عيينة م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري فذكر نحوه 1916 مالك خ م عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله ليصلي الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 1917 فليح خ د نا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصل-ي الصبح فينصرف ونساء المءمنين متلفعات بمروطهن	348	-6590068225014590683	539	880.0	426	1300	41.46154022216797	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0676	true	1463081897206651777	0	299	0	1475	1479	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن نصر بن علي عن معن جميعا عن ما لك 1971 1975 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا محمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف ونساء المءمنين متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس رواه البخاري عن يحيي بن موسي عن سعيد بن منصور عن فليح 1972 1976 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك ثنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي اخبرنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فذكر الحديث الي ان قال وكان ينفتل من الصلاة صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي المنهال 1977 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد انبا احمد بن سليمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبة ع----ن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال كان الحجاج يءخر الصلاة فسالت جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس حية والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا راي في الناس قلة اخر واذا راي فيهم كثرة عجل والصبح بغلس	676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0348	false	-7812349563820151068	139	273	658	1328	1451	300	عن يحيي بن سعيد عن ---------------عمرة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله------------------- ليصلي الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 1917-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ د -------نا عبد الرحمن بن القاسم عن ا--بيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الصبح فينصرف ونساء المءمنين متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس 1918 من حديث ابي المنهال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيار خ م عن ------------------------ابي ----------------------------------------برزة وكان صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------ينفتل من------- صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة 1919--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال كان الحجاج يءخر الصلاة فسالت جابر-----------ا فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس حية والمغرب اذا غابت ------والعشاء اذا راي في الناس قلة اخر وان را-ي فيهم كثرة عجل والصبح بغلس	348	-6590068225014590683	604	991.0	480	1479	40.83840560913086	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0677	true	7569613308354849410	132	284	634	1330	1408	300	ابي عروبة-- عن قتادة عن انس بن ما لك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن روح 1976 1980 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا المقرء ثنا------- هما----م عن قتادة عن انس بن ما لك ان زيد بن ثابت حدثه انه تسحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم خرجت الي الصلاة فقال انس قلت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر خمسين---- او ستين اية رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام الا انه قال عن زيد انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا	677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0349	false	-2423475230059330940	3	92	14	419	1405	300	ابي عروبة خ عن قتادة عن انس ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام -نبي الله الي الصل-------------------اة فصلي قلت لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خمسين اية 1921 همام خ م عن قتادة عن انس--------- ان زيد بن ثابت حدثه انه تسحر مع رسول الله -------------------قال ثم خرجت الي الصلاة ق---------لت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر خمسين اية او ستين اية ولفظ خ----------------------------------------------------------- انهم تسحروا مع رسول الله--------------- ثم قاموا	349	-6590068225014590683	357	576.5	276	714	50.0	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0678	true	5410732767260949428	29	299	135	1446	1452	300	سليمان بن بلال --عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم ابكر سرعة ان ادرك صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 1982 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول ثنا نهيك بن يريم حدثني مغيث بن سمي قال صليت مع ب-ن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي -قال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال قال محمد بن اسماعيل البخاري حديث الاوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن 1979 1983 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا بن ابي ذءب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن عمر- الهذلي ان عمر كتب الي ابي موسي الاشعري كتبت اليك في الصلاة واحق ما تعاهد المسلمون من دينهم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يصلي حفظت من ذلك ما حفظت ونسيت من ذلك ما نسيت فصلي الظهر بالهاجرة وصلي العصر والشمس حية والمغرب حين حل فطر الصاءم والعشاء ما لم يخف رقاد الناس والصبح بغلس واطال فيها القراءة 1980 1984 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب الاسفراءيني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان	678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0349	false	-2423475230059330940	93	253	424	1184	1405	300	سليمان بن بلال خ عن ابي حازم عن----- سه------------ل كنت اتسحر في اهلي ثم ابكر سرعة ان ادرك صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1923 الاوزاعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نهيك بن يريم حدثني مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر بغ-----لس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر ف---------------لما قتل عمر اسفر بها عثمان قا-----------------------------------------------------ل البخاري هو ح---------------------------------------------ديث حسن 1924 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن عمرو الهذلي ان عمر كتب الي ابي موس--------ي كتبت اليك في الصلاة واحق ما تعاهد المسلمون من دينهم وقد رايت رسول الله------------------- كيف كان يصلي حفظت من ذلك ما حفظت ونسيت من ذلك ما نسيت فصلي الظهر بالهاجرة و----العصر والشمس حية والمغرب حين حل فطر الصاءم والعشاء ما لم يخف رقاد الناس والصبح بغلس واطال فيها القراءة 1925-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية عن منصور بن حيان	349	-6590068225014590683	725	1229.0	569	1316	55.0911865234375	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0679	true	-6803338893767886158	1	68	4	330	1460	300	سمعت عمرو بن ميمون الاودي يقول صليت مع عمر بن الخطاب صلاة الفجر ولو ان ابني مني ثلاثة اذرع لم اعرفه الا ان يتكلم 1981 1985 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحارث قال اتيت عليا وهو معسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل	679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0349	false	-2423475230059330940	253	300	1184	1405	1405	300	سمعت عمرو بن ميمون الاودي قا-ل صليت مع عمر--------------- الفجر ولو ان ابني مني ثلاثة اذرع لم اعرفه الا ان يتكلم 1926-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ا--بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حيان بن الحارث قال اتيت عليا وهو يعسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل-	349	-6590068225014590683	211	378.5	166	326	64.72392272949219	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0679	true	-6803338893767886158	69	300	335	1460	1460	300	اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال يا -بن التياح اقم الصلاة 1982 1986 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا سعيد بن حفص قال النفيلي قال قرانا علي معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن ابي عبيدة عن -بن مسعود قال ك-ان يصلي بنا الصبح حين يطلع الفجر والمغرب حين تغرب الشمس ثم يقول هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وروينا عن الفرافصة بن عمير انه قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 1983 1987 اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انا ما لك عن يحيي بن سعيد وربيعة ان الفرافصة بن عمير قال فذكره وذلك يدل علي انه كان يدخل فيها مغلسا 1984 1 128 باب خير اعمالكم الصلاة 1988 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش-- عن سالم يعني بن ابي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا مءمن تابعه ابو كبشة السلولي عن ثوبان ورواه ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي امامة يرفعه قا-------------------------------ل الشافعي والصلاة المقدمة من-	679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0350	false	2136858685146460968	1	155	4	753	1465	300	اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال يا ابن النباح اقم الصلاة 1927---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قاله كان يصلي بنا الصبح حين يطلع الفجر والمغرب حين تغرب الشمس ثم يقول هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1928 مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة ان الفرافصة بن عمير ----قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددها خير اعمالكم الصلاة 1929------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش ق عن سالم----- بن ابي الجعد عن ثوبان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا مءمن تابعه ابو كبشة السلولي عن ثوبان ورواه ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي امامة يرفعه قلت سالم لم يلق ثوبان وليث لين قال الشافعي -الصلاة المقدمة من	350	-6590068225014590683	669	1173.5	531	1188	56.31312942504883	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0680	true	-578254926252828524	147	299	714	1410	1414	300	عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة 1987 1991 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن انس بن ما لك ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه صلي بهم الصبح بليل فاعاد بهم الصلاة ثم صلي بهم فاعاد بهم الصلاة ثلاث مرات وروي في ذلك عن بن عمر 1 131 باب صلاة الوسطي وقول من قال هي الظهر 1992 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عمرو يعني بن ابي حكيم ع----ن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه	680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0350	false	2136858685146460968	207	290	1005	1394	1465	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة رواه ابو احمد عن الثوري عنه 1932 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن انس ---------ان ابا ---------------------موسي صلي بهم الصبح بليل فاعاد بهم الصلاة ثم صلي بهم فاعاد بهم الصلاة ثلاث مرات الص------------------------------لاة الوسطي 1933 عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن -------------------------------ابي حكيم د س عن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه	350	-6590068225014590683	338	560.0	262	702	48.14814758300781	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0681	true	3742261588072868362	11	287	64	1408	1477	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال لان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين وكذلك رواه محمد بن جعفر غندر وعبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة وقالا في الحديث الظهر بالهاجرة 1989 1993 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا بن ابي ذءب عن الزبرقان ----------------عن زهرة قال كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فارسلوا الي اسامة بن زيد فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها بال-------------------------هجير ورواه غيره- عن ابي داود فزاد فيه فقال يعني زيدا هي الظهر فارسلوا الي اسامة ورواه غيره عن بن ابي ذءب عن الزبرقان بن عمرو بن امية الضمري عن زيد بن ثابت واسامة نحوه 1990 1994 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن سنان البصري ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح ثنا ابو عقيل زهرة بن معبد ان -بن المسيب حدثه انه كان قاعدا--- وعروة بن الزبير وابراهيم بن طلحة فقال سعيد بن المسيب سمعت ابا سعيد الخدري يقول صلاة الوسطي هي صلاة الظهر قال فمر علينا -بن عمر فقال عروة ارسلوا الي -بن عمر فس--لوه فارسلنا اليه غلاما فساله ثم جاء الرسول فقال هي صلاة الظهر فشككنا في قول الغلام فقمنا جميعا فذهبنا الي بن عمر فسالنا-------ه فقال هي----- الظهر 1995 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر عن زيد بن ثابت انه قال الصلاة الوسطي صلاة الظهر 1992 1 132 باب من قال هي صلاة العصر	681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0351	false	7769106300400060166	0	171	0	859	1500	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال لان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 1934 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن الزبرقان بن عمرو بن امية عن زهرة قال كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فارسلوا الي اسامة بن زيد فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليها بالهجير كذا في مسند الطيالسي عنه ورواه بعضهم عن الطيالسي فزاد فيه وقال يعني زيدا هي الظهر 1935 اخبرنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد نا------------------------ الاصم ثنا محمد بن سنان نا المقرء ------------------ثنا حيوة نا زهرة ا-----------------بن معبد ان ابن المسيب حدثه انه كان قاعدا هو وعروة---------- وابراهيم بن طلحة فقال ----ابن المسيب سمعت ابا سعيد الخدري يقول صلاة الوسطي هي ال-----ظهر قال فمر علينا ابن عمر فقال عروة ارسلوا الي ابن عمر فاسالوه فارسلنا اليه غلاما فساله ثم جاء الرسول فقال هي صلاة الظهر فشككنا في قول الغلام فقمنا جميعا ------------------فسالنا ابن عمر فقال هي صلاة الظهر 1936---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة عن ----ابن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت انه قال الصلاة الوسطي صلاة الظهر--------------- من قال هي----- العصر	351	-6590068225014590683	738	1216.5	584	1407	52.4520263671875	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0682	true	1960260352810504799	11	82	54	413	1499	300	فضيل بن مرزوق حد--ثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان نقراها ثم قال ان الله نس---خها فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال له رجل اهي--- صلاة العصر فقال قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم ----------رواه مسلم في الصحيح-- عن ا-سحاق بن ابراهيم عن يحيي بن	682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0351	false	7769106300400060166	172	245	864	1224	1500	300	فضيل بن مرزوق م حدثني شقيق بن عقبة حد-------ثني البراء --------قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان نقراها ثم قال ان الله قد نسخها فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال له رجل هي اذا صلاة العصر فقال قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم ثم قال م ورواه الاشجعي عن سفيان عن الاسود بن ----قيس عن شقيق بن	351	-6590068225014590683	309	543.5	243	380	81.31578826904297	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0682	true	1960260352810504799	169	270	844	1346	1499	300	الاشجعي عن سفيان عن الاسود بن قيس عن شقيق بن عقبة ع------------------------------ن البراء بن عازب قال قراناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمانا حافظوا علي الصلوات والصلاة العصر ثم قراناها بعد حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلا ادري اهي هي ام لا 1994 1998 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابي الوزير ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني هشام بن حسان ثنا محمد بن سيرين ثنا عبيدة السلماني ثنا علي بن ابي طالب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله بيوتهم وقبورهم	682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0351	false	7769106300400060166	235	300	1179	1500	1500	300	الاشجعي عن سفيان عن الاسود بن قيس عن شقيق بن عقبة ثم ساقه المءلف بسنده الي شقيق عن البراء --------قال قراناها مع رسول الله------------------- زمانا حافظوا علي الصل-اة وصلا--ة العصر ثم قراناها بعد حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلا ادري اهي هي ام لا 1938----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ ------ثنا محمد ث---------نا عبيدة ث---------نا علي ------------قال كنا مع رسول الله------------------- يوم الخندق فقال ملا الله بيوتهم وقبورهم-	351	-6590068225014590683	281	458.0	224	532	52.819549560546875	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0683	true	-5429492523440460926	32	259	160	1278	1480	300	الاعمش ع--ن ابي الضحي عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا يقول لما كان يوم الاحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم نارا اخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن الاعمش 1996 2000 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد يعني بن كثير ثنا سفيان ثنا عاصم عن زر بن حبيش قال قيل لرجل سل عليا عن صلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطي العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجوافهم نارا 1997 2001 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير المحاربي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احم-------د بن حازم انبا الفضل بن دكين وعون بن سلام قالا ثنا محمد بن طلحة --عن زبيد اليامي عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام 1998 2002 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر	683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0352	false	-6321274547100677535	13	155	66	776	1501	300	الاعمش م عن ابي الضحي عن شتير بن شكل س-----------معت عليا يقول لما كان يوم الاحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم نارا 1940 الثوري س ق ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عاصم عن زر --------قال قيل لرجل سل عليا عن صلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها----- الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطي العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجوافهم نارا قلت ورواه حما-------------------------------------------------------------------------د بن زيد عن عاصم 1941 محمد------------------------------------ بن طلحة م عن زبيد اليامي عن مرة عن ا--------بن مسعود---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا 1942------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن- قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الوسطي صلاة العصر	352	-6590068225014590683	648	1142.0	514	1130	57.345130920410156	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0684	true	-5565458165184095762	0	256	0	1246	1462	300	سليمان التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر كذا روي بهذا الاسناد خالفه غيره فرواه عن التيمي موقوفا علي ابي هريرة اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا الانصاري حدثني سليمان التيمي فذكره موقوفا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد عن التيمي فذكره موقوفا قال عبد الله قال ابي ليس هو ابو صالح السمان ولا باذام هذا بصري اراه ميزان يعني اسمه ميزان قال الشيخ وهذا- قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه في اصح الروايتين عنه وقول ابي بن كعب وابي ايوب الانصاري وابي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاصي واحدي الروايتين عن بن عمر وبن ع-----------------------باس وابي سعيد الخدري وعاءشة رضي الله--------- عنهم وروي -----------عن قبيصة بن ذويب وهو من التابعين انها صلاة المغرب 1 133 باب من قال هي الصبح واليه مال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك انه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح قال ما لك وذلك راي 2004 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن همام عن قتادة عن ابي الخليل عن جابر بن زيد عن -بن عباس قال صلاة	684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0352	false	-6321274547100677535	164	291	814	1454	1501	300	سليمان التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النيي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الوسطي صلاة العصر--------------------- خالفه غيره قال يحيي القطان والانصاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان فوقفه قال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل ورواه عن يحي---------------------------------------------------------ي ليس هذا-------- السمان ولا باذام هذا بصري اراه مي----------------زان قال البيهقي وهو قول علي -------------------------في اصح الروايتين عنه وقول ابي وا-------بي ايوب--------- وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وابن--------------------------- عمر في احدي الروايتين عنه وابن عباس وابي سعيد------- وعاءشة في احدي الروايتين عنهم وقيل المغرب جاء عن قبيصة بن ذءيب---------------- انها صلاة المغرب وقي------------ل هي الصبح واليه مال الشافعي 1944 ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------لك انه بلغه ان عليا وابن ع-------------------باس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح قال ما-لك وذلك رايي 1945------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن قتادة عن ابي الخليل عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلاة	352	-6590068225014590683	491	743.5	382	1291	38.03253173828125	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0685	true	-8614875597542860263	1	44	5	230	1471	300	الصبح وهو امير علي البصرة فقنت قبل الركوع ورفع يديه حتي لو ان رجلا بين يديه لراي بياض ابطيه فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال هذه الصلاة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0353	false	2441851596639136094	5	45	21	238	1547	300	الصبح وهو امير علي البصرة-فقنت قبل الركوع ورفع يديه حتي لو ان رجلا بين يديه لراي بياض ابطيه فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال هذه الصلاة التي ذكرها الله------- في كتابه حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	353	-6590068225014590683	217	421.0	177	225	96.44444274902344	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0685	true	-8614875597542860263	133	262	651	1290	1471	300	داود العطار حدثني بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عمر قال الصلاة الوسطي الصبح ورويناه ايضا عن انس بن ما لك واحتج بما احتج به بن عباس وهو قول عطاء وطاءس ومجاهد وعكرمة ومن قال به احتج بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا الله قانتين --وقالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في	685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0353	false	2441851596639136094	46	134	243	699	1547	300	داود العطار نا ا--بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال الصلاة الوسطي الصبح-وروينا نحوه -عن ان-----------------------------------س وهو قول عطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة ومن حجتهم 1948 مالك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ق----ال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا -لله قانتين ثم قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-1949 مالك في	353	-6590068225014590683	418	733.5	336	642	65.1090316772461	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0686	true	-1876400344012549004	0	227	0	1130	1502	300	بن اسلم عن عمرو بن رافع انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 2005 2009 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال امرت حفصة بمصحف يكتب لها فقالت للذي يكتب اذا اتيت علي ذكر الصلاة فذر موضعها حتي اعلمك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ففعل فكتب- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر قال نافع فرايت الواو معلقة وهذا مسند الا ان فيه ارسالا من جهة نافع ثم اكده بما اخبر عن رءيته وحديث زيد بن اسلم عن عمرو الكاتب موصول وان كان موقوفا فهو شاهد لصحة رواية عبيد الله بن عمر عن نافع وقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن ابي جعفر هو محمد بن علي ونافع مولي بن عمر كلاهما عن عمر بن رافع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنت اكتب المصاحف في زمان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاستكتبتني حفصة بنت عمر مصحفا لها فقالت لي اي بني اذا انتهيت الي هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلا تكتبها حتي تاتيني فامليها عليك كما حفظتها	686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0353	false	2441851596639136094	139	300	720	1547	1547	300	بن اسلم عن عمرو بن رافع---- قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 1950--------------------------------------------------------------------------------------------------- عارم ----------نا حماد بن زيد عن عبيد الله------- عن نافع قال امرت حفصة بمصحف يكتب لها فقالت للذي يكتب اذا اتيت علي ذكر الصلاة فذر موضعها حتي اعلمك ما سمعت--- رسول الله------------------- يقرا ففعل فكتبت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر قال نافع فرايت الواو معلقة----------------- فيه ارسال- من جهة نافع-------------------------- وحديث زيد بن اسلم عن عمرو الكاتب موصول وان كان موقوفا فهو شاهد لهذا 1951 احمد بن خالد نا ابن اسحاق------------------------------- عن ابي جعفر--- محمد بن علي ونافع------------ كلاهما عن عمر بن رافع مولي عمر بن الخطاب------------- قال كنت اكتب المصاحف--------------------------------------- فاستكتبتني حفصة بنت عمر مصحفا لها فقالت--- اي بني اذا انتهيت الي هذه الاية حافظوا علي الصلوات--------------- فلا تكتبها حتي تاتيني فامليها عليك كما حفظتها-	353	-6590068225014590683	789	1407.0	635	1131	69.76127624511719	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0686	true	-1876400344012549004	227	299	1130	1500	1502	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهيت اليها حملت الورقة والدواة حتي جءتها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي هي صلاة العصر وقوموا لله قانتين 2010 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق فذكره فخالف رواية زيد بن اسلم وعبيد الله بن عمر	686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0354	false	2391674440742470856	0	40	0	215	1470	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهيت اليها حملت الورقة والدواة حتي جءتها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي هي صلاة العصر وقوموا لله قانتين والصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن رافع و--------------------------------------رواية زيد بن اسلم وعبيد الله بن عمر	354	-6590068225014590683	201	362.0	163	370	54.32432556152344	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0687	true	-2570385909540592281	42	300	207	1452	1452	300	وروي عن -بن عباس انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن عباس بذلك وقد جاء الكتاب ثم السنة بتخصيص صلاة الصبح بزيادة الفضيلة 2007 2011 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع----ن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وا بو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا مخرج في الصحيحين من حديث ابي اليمان 2008 2012 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا --------سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي الفجر في جماعة كان كقيام ليلة اخري اخرجه مسلم من وجهين عن الثوري 2013 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند ع--ن الحسن عن جندب بن سفيان العلقي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0354	false	2391674440742470856	53	171	269	843	1470	300	يريم عن ابن عباس انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاء الكتاب ثم السنة بتخصيص صلاة الصبح ب------الفضيلة 1953--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ م عن الزهري ----عن سعيد وابي----------- سلمة-------------- ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هودا 1954 الثوري م عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان -------------------------قال رسول الله------------------- من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي الفجر في جماعة كان كقيام ليلة 1955--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند م عن الحسن عن جندب بن سفيان ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	354	-6590068225014590683	529	895.0	417	1261	41.95083236694336	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0687	true	-2570385909540592281	136	244	661	1178	1452	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا مخرج في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من ------------------حديث------------------------------------ ابي اليمان 2008 2012 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن	687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0806	false	8229885916465301693	144	300	709	1457	1457	300	عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا 4411 م عبد الاعلي عن معمر عن الزهري بهذا ثم زاد فيه وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قا----ل ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ومر لشعيب عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة نحوه 4412 م افلح بن حميد عن ابي بكر بن حزم عن سلمان الاغر عن ابي هريرة مرفوعا صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ 4413 خ الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة 4414 م الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عتمان ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن-	806	-6590068225014590683	301	377.5	235	924	32.57575607299805	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0688	true	3088556712274106294	0	289	0	1384	1445	300	قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا -بن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون 2010 2014 واخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن ابراهيم بن علي بن عروة ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو السري موسي بن الحسن النساءي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن انس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه بشء يدركه فيكبه في نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي عن بشر وقد جاء الكتاب ثم السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا 2011 2015 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن اسماعيل ثنا قيس قال قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رويته وان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من اوجه اخر عن اسماعيل بن ابي خالد 2012 2016 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي انا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة	688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0354	false	2391674440742470856	171	300	843	1470	1470	300	قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله------- فانظر يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته 1956 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحذاء عن انس بن سيرين---- سمعت جندب بن عبد الله بهذا وزاد فيه-------------------------------------------------------------------------------------- فانه من يطلبه بشء يدركه فيكبه في نار جهنم و--------------------------------------------جاء الكتاب و--السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا 1957 ابن ابي خالد خ م --------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس ----قال لي جرير------------ كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون-او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب 1958-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام م ثنا -------------------ابو هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة-	354	-6590068225014590683	571	955.5	452	1385	41.22743606567383	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0689	true	-5180759229916541573	113	176	568	856	1440	300	هما----م ثنا ابو جمرة عن ابي بكر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة 2018 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء سنة ثلاث وثلاثين انا محمد بن ايوب انبا محمد----- بن سنان العوفي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام ----ثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس	689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0355	false	3331463209215881743	35	89	191	428	1416	300	همام خ م ثنا ابو جمرة عن ابي بكر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صلي البردين دخل الجنة ------------------------------------ابو بكر هو ابن ابي موسي لم ينسبه صاحبا الصحيح ورواه ابن الضريس عن هدبة ومحمد بن سنان عن--------------------------- همام فقال نا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس	355	-6590068225014590683	160	251.0	122	301	53.15614700317383	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0690	true	-492744868743203654	46	294	216	1380	1412	300	يزيد بن هارون انا اسماعيل بن ابي خالد-- عن ابي بكر بن عمارة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيي بن ابي بكير --ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن -بن عمارة بن رويبة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من اهل البصرة فقال انت سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم اشهد به عليه ق-ال الرجل وانا اشهد لقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بالمكان الذي سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن ابي بكير واخرجه ايضا من حديث بن ابي خالد 2016 2020 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا علي بن عاصم انبا داود بن ابي هند ح واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن عون ثنا خالد عن داود يعني بن ابي هند عن ابي حرب يعني بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس قلت ان هذه -ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني قال حافظ علي العصرين وما كانت من لغاتنا قلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها لفظ حديث ----	690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0355	false	3331463209215881743	106	263	506	1246	1416	300	يزيد بن هارون انا اسماعيل بن ابي خالد م عن ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------كر بن ع------مارة ح ويحيي بن ابي بكير م ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابن عمارة بن رويبة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من اهل البصرة فقال انت سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم اشهد به عليه فقال الرجل وانا اشهد لقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بالمكان الذي سمعته منه 1962 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند د عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حرب بن -----ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس قلت ان هذه لساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني قال حافظ علي العصرين وما كانت من لغ-تنا-قلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها القبلة تحويل	355	-6590068225014590683	697	1307.0	548	1175	59.319149017333984	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0691	true	-2368993212841780007	174	295	908	1503	1528	300	اسراءيل --عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية فمر رجل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0356	false	3719794538355778500	12	122	77	637	1505	300	اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء --------قال قدم رسول الله------------------- المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشرش-هرا وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله تعالي- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية فمر رجل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم من الانصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد وجه الي الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	356	-6590068225014590683	552	1041.0	443	597	92.46231079101562	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0692	true	-6654873495886456065	38	294	178	1404	1430	300	زهير-- عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت 2024 وباسناده عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول الي الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم رواهما البخاري عن ابي نعيم 2021 2025 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما تحول الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله تعالي الي الكعبة 2022 2026 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين ه-----------كذا رواه العطاردي عن بن فضيل ورواه مالك والثوري وحماد بن زيد عن يحيي بن سعيد	692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0356	false	3719794538355778500	123	292	642	1469	1505	300	زهير خ عن ابي اسحاق عن البراء-------- ان رسول الله -------------------صلي قبل بيت المقدس الحديث وفيه----------------------------------------------------- وانه صلي صلاة العصر و----معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت 1966 خ ف--------------------قيل هذا الذين ماتوا قبل ان يحول الي القبلة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم رواه خ في مكانين مقطعا 1967 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباسا-ن النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد-ما تحول الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله------ الي الكعبة 1968 العطاردي نا ابن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل ثنا يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب---- سمعت سعدا يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين الصحيح مرسل كذا ر--------------------------واه مالك والثوري وحماد------- عن يحيي بن سعيد	356	-6590068225014590683	741	1215.5	583	1240	59.75806427001953	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0693	true	-4849950845586761751	156	288	761	1416	1471	300	منصور بن سعد-- عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن 2027 2031 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل اخبرني عبيد بن شريك ان نعيم بن حماد حدثهم انبا بن المبارك ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان- شهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0357	false	375135863596147980	39	130	188	638	1446	300	منصور بن سعد خ عن ميمون بن سياه عن انس------------ قال رسوله الله------------------- من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته 1972 نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد ح نا اب-----ن المبارك -نا حميد------- عن انس------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	357	-6590068225014590683	433	776.5	345	659	65.70561218261719	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0694	true	6272643357980696783	64	291	329	1410	1457	300	مالك-- عن عبد الله بن دينار-- عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيثما توجهت به قال عبد الله بن دينار كان بن ع-----------------------------------------------------------------مر يفعل ذلك لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية الشافعي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجهت به ولم يذكر ما بعده رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن دينار 2029 2033 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد -الطنافسي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال كان -بن عمر يصلي علي راحلته يومء ايماء اينما توجهت بوجهه تطوعا قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك ثم قرا هذه الاية ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم ثم قال في هذا انزلت هذه الاية 2030 2034 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا ا-----حمد بن الحس------------ن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0357	false	375135863596147980	136	297	668	1432	1446	300	مالك م عن عبد الله بن دينار خ عن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------ر كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي راحلته حيثما توجهت به وكان ابن عمر يفعل ذلك ورواه-------------------------- الشافعي عنه وزاد ف--------------------------------------------ي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسفر 1974 محمد بن عبيد والقطان م ثنا عبد الملك بن سلي----مان عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يصلي علي راحلته يومء ايماء اينما توجهت ب---ه تطوعا قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله ---ثم قرا---------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم ثم قال في ن-----زلت هذه الاية 1975 ----------------------------------------------------------ثنا ادم خ نا ابن ابي ذءب ثنا عثمان بن عب----------------د الله-------------------------- بن سراقة عن جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا 1976 القطان م عن عبد الملك عن س---------------عيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه---- وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	357	-6590068225014590683	512	782.0	397	1281	39.968772888183594	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0694	true	6272643357980696783	192	291	934	1410	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم يفعل----- ذلك ثم قرا هذه الاية ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم ثم قال في هذا انزلت هذه الاية 2030 2034 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان --------ثنا سعيد بن جبير عن -بن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت-------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله	694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	false	-3896835840303107165	20	114	120	582	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك ------------------------------------------------------------------------------------قال فسكت فانزل الله ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم رواه جماعة عن-- احمد هكذا ولا نعلم لهذا الخبر سندا صحيحا وقد صح عن عبد الم----------------------------لك بن ابي -عثمان العرزمي ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر ان الاية نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك 2017 يحيي القطان م عن عبد الملك بهذا ولفظه كان رسول الله------------------- يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	364	-6590068225014590683	201	247.5	153	596	33.724830627441406	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0695	true	466726563184251011	20	58	107	288	1416	300	ثنا ادم ثنا --بن ابي ذءب انبا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا رواه	695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0357	false	375135863596147980	226	259	1098	1254	1446	300	ثنا ادم خ نا ابن ابي ذءب ثن-ا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا 1976	357	-6590068225014590683	145	258.0	114	183	79.23497009277344	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0695	true	466726563184251011	87	239	432	1144	1416	300	الحسن انه كان لا يري باسا ان يصلي تطوعا وهو يسوق الابل اينما توجهت وان اتي علي سجدة قراها وسجد 2033 1 138 باب الدليل علي اباحة ذلك علي اي مركوب كان ناقة او حمارا 2037 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 2034 2038 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك --عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن -بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0358	false	-3675928044027891555	0	67	0	308	1482	300	الحسن انه كان لا يري باسا ان يصلي تطوعا وهو يسوق الابل اينما توجهت وان اتي علي سجدة قراها وسجد 1978------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته 1979---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عمرو بن يحيي المازني عن----------- سعيد بن يسار عن ابن عمر-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	358	-6590068225014590683	293	494.5	228	718	40.80780029296875	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0696	true	-7401657104788777155	0	238	0	1163	1470	300	فلقيته بعين التمر قال فرايته يصلي علي حمار ووجهه من هذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت له رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ما فعلته وفي حديث عفان ووجهه ذلك الجانب واومي همام عن يسار القبلة وقال في اخره لم افعله يعني التطوع رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن سعيد عن حبان عن همام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان 2036 1 139 باب استقبال القبلة بالناقة عند الاحرام 2040 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين انبا علي بن المديني ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث توجهت به الناقة 2037 1 140 باب الايماء بالركوع والسجود والسجود اخفض من الركوع 2041 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان عن شعيب --عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن -عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح وهو علي ظهر راحلته لا يبالي حيث كان وجهه ويومء براسه ايماء وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك	696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0358	false	-3675928044027891555	82	206	371	1021	1482	300	فلقيته بعين التمر---- فرايته يصلي علي حمار ووجهه من هذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت له رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ما فعلتهي--------------------------------------------------------------------------------عني التطوع الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبال وقت--------------- الاحرام بالناقة 1981 ----------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة حد-------ثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا سافر فاراد ان يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة وكبر ثم صلي حيث توجهت به الناقة--------------- الايماء بالركوع والسجود 1982------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري حد----ثني ------------------------سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسبح وهو علي ظهر راحلته لا يبالي حيث كان وجهه ويومء براسه ايماء وكان ابن --------عمر يفعل ذلك	358	-6590068225014590683	609	1066.0	488	1166	52.2298469543457	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0697	true	-6780355562617553998	0	162	0	765	1427	300	راحلته النوافل من كل جهة ولكنه يخفض السجدتين من الركعة ويومء ايماء 2039 2043 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني ابو الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم لحاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال اني كنت اصلي 2040 1 141 باب الوتر علي الراحلة 2044 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك ح وحدثنا ابو بكر ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت مع -بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت فقال -بن عمر اليس لك	697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0358	false	-3675928044027891555	221	300	1096	1482	1482	300	راحلته-النوافل من كل جهة ولكنه يخفض السجدتين من الركعة ويومء ايماء 1984----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي--- الزبير عن جابر----------------------- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال اني كنت اصلي--------------- الوتر علي الراحلة 1985 مالك خ م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عمر -------------------------------------------عن سعيد بن يسار ----قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت فقال ابن عمر اليس لك-	358	-6590068225014590683	359	614.5	285	767	46.80573654174805	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0697	true	-6780355562617553998	162	264	765	1255	1427	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة قلت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 2045 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا عبد الله بن ابي القاضي وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا وهيب ثنا موسي بن عقبة-- عن نافع قال كان بن عمر يصلي علي راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0359	false	5575707744090480179	0	48	0	232	1432	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة قلت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر علي البعير 1986-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ عن نافع كان ا---بن عمر يصلي علي راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	359	-6590068225014590683	221	401.0	174	492	44.918697357177734	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0698	true	7502641217095607309	0	160	0	743	1404	300	الاخنس عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي راحلته 2043 2047 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا ابو سلمة ثنا حماد بن زيد عن -بن عون عن جرير بن حازم قال قلت لنافع--------------------------- اكان -بن عمر يوتر علي الراحلة قال وهل للوتر فضيلة علي ساءر التطوع اي والله لقد كان يوتر عليها 2044 2048 ورواه غير محمد بن غالب عن ابي سلمة هكذا وزاد في اخره قال ابو سلمة وحدثنيه جرير بن حازم اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الحسين بن ابي معشر ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا موسي بن اسماعيل يعني ابا سلمة فذكره بزيادته 2045 2049 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن ثوير بن ابي فاخته عن ابيه ان عليا رضي الله تعالي عنه كان يوتر علي راحلته	698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0359	false	5575707744090480179	52	123	250	593	1432	300	الاخنس عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوتر علي راحلته 1988 ابو سلمة التبوذكي ث---------------------------------------------------------------------نا حماد بن زيد عن ابن عون عن جرير بن حازم قال التبوذكي وحدثنيه جرير عن نافع وسالته اكان ابن عمر يوتر علي الراحلة قال وهل للوتر فضيلة علي ساءر التطوع اي والله لقد كان يوتر عليها 1989----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه ان -------------------عليا كان يوتر علي راحلته	359	-6590068225014590683	274	451.0	211	773	35.446311950683594	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0699	true	-7788103739229006508	55	300	271	1445	1445	300	ثنا يحيي يعني بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته قبل المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلي لفظ حديث مسلم وفي رواية معاذ قال حدثني جابر بن عبد الله وقال نحو المشرق رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة 2052 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن ش-----------هاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي راحلته ويومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب 2049 2053 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ابي كبشة السلولي عن سهل -بن الحنظلية قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليلة فقال انيس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزلن الا مصليا او قاضي-	699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0359	false	5575707744090480179	162	286	782	1370	1432	300	ثنا يحي-----ي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي راحلته قبل المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلي 1992----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ ويونس م عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبح وهو علي راحلته ويومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن----------------------------- يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة 1993-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال سرنا مع رسول الله------------------- في جيش----- الحديث وفي----------------------------------------------------------------------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي هذا الشعب حتي تكون--- اعلاه ولا تنزلن الا مصليا او قاضي	359	-6590068225014590683	557	965.0	439	1187	46.92502212524414	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0699	true	-7788103739229006508	252	295	1220	1422	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه ---------------قال من يحرسنا الليلة فقال انيس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله ف------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا	699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3232	false	-3840725230348098320	112	159	565	791	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال ان-س بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله فقال له استقبل-------------------------------- هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا	3232	-6590068225014590683	138	223.5	107	259	53.28185272216797	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0700	true	-3550485460725446891	33	276	154	1326	1436	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء قال محمد-- هذا في المكتوبة 2051 2055 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك والوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان ينزل مرضاه في السفر حتي يصلوا الفريضة في الارض الا- ان بن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه 2052 2056 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا عمر بن الرماح ح واخبرنا ابو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلمه الهمذاني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر الاسفراءيني بها ثنا ابو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيي بن يحيي ثنا -بن الرماح عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه والسماء قال يحيي واحسبه قال او البلة قال من فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المءذن فاقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع او سجوده اخفض من ركوعه وفي رو---------اية ابي عبد الله قال يحيي -احسبه قال والعدو من فوقهم والبلة من اسفل وفي اسناده ضعف ولم يثب--ت من	700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	false	7891628766147112751	0	136	0	664	1428	300	انه سال عاءشة-------------- هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء قال الراوي هذا في المكتوبة 1995 في الاوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان ينزل ف------ي السفر حتي يصلوا الفريضة في الارض رواه ا--بن المبارك عن الاوزاعي بدون نافع 1996 يحيي بن يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي انا ابن الرماح عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه والسماء-قال يحيي واحسبه قال او البلةق-ال من فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المءذن فاقام فتقدم رسول الله -------------------علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع او سجوده اخفض من ركوعه وفي رواية اخري الي يحيي بن يحيي قال يحيي واحسبه قال والعدو من فوقهم في سن------------------ده ضعف قلت رواه ت من	360	-6590068225014590683	571	989.5	446	1189	48.0235481262207	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	78	227	376	1083	1424	300	صلي الله عليه وسلم خمس صل--------------------------------------وات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع مخرج في الصحيحين من حديث مالك 2054 2058 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ب-ن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	false	7891628766147112751	179	300	850	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلمفاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 1998 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	525	992.5	413	746	70.37533569335938	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	128	242	613	1158	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 2055 2059 واخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ------	701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	19	127	96	611	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 3942 ----الليث عن يحيي بن ---سعيد عن محمد عن ابن محيريز	725	-6590068225014590683	480	896.5	375	552	86.9565200805664	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	128	232	613	1108	1424	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	59	149	319	742	1489	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	416	772.5	328	500	83.19999694824219	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0702	true	562682780168640082	44	204	236	1003	1463	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلاة الخوف 2057 1 145 باب من طلب باجتهاده اصابة عين الكعبة 2061 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال قلت لعطاء سمعت ب-ن عباس رضي الله عنهما يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذة القبلة	702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0361	false	-5724806868728594354	46	142	225	693	1455	300	مالك عن ن-------افع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة ------قال يتقدم الامام وطاءفة------------- وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ال------اجتهاد في طلب الك----عبة 2001 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م قلت لعطاء سمعت ابن عباس يق---------------ول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت صلي في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة	361	-6590068225014590683	439	770.5	346	769	57.087127685546875	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0702	true	562682780168640082	44	103	236	508	1463	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	false	737828661497764115	208	259	1014	1258	1449	300	مالك عن ن-------افع ان عبد الله -------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال عبد الله-------- فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	976	-6590068225014590683	196	330.0	150	272	72.05882263183594	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0703	true	-2223379464728140017	8	211	41	1010	1417	300	يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة تفرد بالاول بن مجبر وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور رواية الجماعة حماد -بن سلمة وزاءده بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن عمر من قوله 2060 2064 اخبرنا الفقيه ابو بكر محمد بن بكر الطوسي ثنا ابو بشر محمد بن احمد الحاضري ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن -بن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن ابي هريرة مرفوعا وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن علي وابن عباس من قولهما والمراد به والله اعلم اهل المدينة ومن كان ق-بلته علي سمت اهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها 2061 2065 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع بن ابي نعيم	703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0361	false	-5724806868728594354	175	300	853	1455	1455	300	يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب بن ايوب -نا ا--------بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بين المشرق والمغرب قبلة--------------------- تفرد ب-----ه يعقوب والمحفوظ زاءدة و----------------------حماد ابن سل----------------مة ويحيي-------- القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر ---قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 2004 عبد الله بن هاشم -نا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة وروي--------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا و----عن علي وابن عباس ---قولهما فالمراد به والله اعلم-اهل المدينة ومن كانت قبلته علي سمت--هم ---------فما بين المشرق والمغرب تطلب قبلتهم ثم يطلب ع-نها 2005---------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد ثنا نافع بن ابي نعيم-	361	-6590068225014590683	562	951.0	442	974	57.7002067565918	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0704	true	-2404897300782439442	1	164	3	799	1463	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي تفرد به عم--------------------------------------------ر بن------------------ حفص المكي وهو ضعيف لا يحتج به--- وروي باسناد اخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله اعلم 1 147 باب الاختلاف في القبلة عند التحري 2067 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا داود بن عمرو -ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير او سرية فاصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة فجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فلما اصبحنا نظرناه فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اجزات صل--------------------------------------------------------------------------------------------------اتكم تفرد ب-ه محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما	704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0362	false	-831556133490095868	29	182	130	902	1485	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي 2007 اخبرناه الحيري واحمد بن علي قالا نا الاصم ثنا جعفر بن عنبسة اليشكري ثنا حفص بن عمر من ولد عبد الدار بهذا وروي باسناد اخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا------------------------------------ الاختلاف في القبلة بعد التح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري 2008 محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسير او سرية-فاصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة فجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فلما اصبحنا نظرنا- فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال قد اجزات صلاتكم كذا رواه داود بن عمرو الضبي عنه وقال موسي بن مروان الرقي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن عبيد الله بدل محمد بن سالم----------------------------------- وهما	362	-6590068225014590683	560	988.0	444	961	58.27263259887695	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0705	true	-7116645715419107605	0	148	0	709	1446	300	عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعني بن مسعود انه قال لا تقلدوا دينكم الرجال فان ابيتم فبالاموات لا بالاحياء 2067 1 148 باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان اعمي او غير بصير بالقبلة 2071 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري-- عن -بن ابي نملة عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ دخل عليه رجل من اليهود فقال يا محمد اتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم بن ابي نملة هو نملة بن -----------------------	705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0362	false	-831556133490095868	187	293	939	1453	1485	300	عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله ------------------قال لا تقلدوا دينكم الرجال فان ابيتم فبالاموات لا بالاحياء لا تنف---------------ع دلالة الكافر 2010------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري د عن ابن ابي نملة عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ دخل عليه رجل من اليهود فقال يا محمد اتكلم هذه الجنازة فقال ا-------------------------لله اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم قلت اخرجه د من حديث معمر عن الزهري عن نملة عن	362	-6590068225014590683	451	829.0	356	735	61.36054611206055	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0705	true	-7116645715419107605	181	295	868	1422	1446	300	مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا 1 149 باب استبيان------------------ الخطاء بعد الاجتهاد 2073 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك ----عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0363	false	-6488650700525364742	1	72	3	352	1474	300	مجال--------د عن عامر------- عن جابر -------------------------------قال رسول الله------------------- لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا قلت الهيثم واه ومجالد ليس بحجة ظهور الخطا- بعد الاجتهاد 2012---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر------------------- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله------------------- قد انزل عليه قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	363	-6590068225014590683	307	491.5	244	577	53.20623779296875	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0706	true	6949151725690166153	21	281	102	1350	1435	300	--عن ثابت وحمي--د عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره مر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القلبة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس 2071 2075 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثن----------ا الاشعث بن سعيد ابو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال اظلمت مرة ونحن في سفر واشتبهت علينا القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما انجلت اذا بعضنا صلي لغير القبلة وبعضنا قد صلي للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت فاينما تولوا فثم وجه الله 2072 2076 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال صلينا ليله في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما انصرفنا نظرنا فاذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد احسنتم ولم يامرنا ان نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عب-----------------------------------د الملك--------------- العرزمي عن عطاء	706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0363	false	-6488650700525364742	77	277	372	1350	1474	300	د عن ثابت وحميد د عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام------------------------------- مر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين-----فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة لم يذكر م حميدا 2014------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيالسي في المسند ثنا الاشعث بن سعيد ابو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال اظلمت مرة ونحن في سفر واشتبهت علينا القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما انجلت اذا بعضنا صلي ---------------------لغير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله ف-------------------قال مضت صلاتكم ونزلت فاينما تولوا فثم وجه الله قلت عاصم ضعفه ابن معين واخرجه ت ق 2015 ا---------------------------------------------------------------بن وهب انا-- الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء------------ عن جابر ---------------------------قال صلينا ليلة في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما انصرفنا نظرنا فاذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال قد احسنتم ولم يامرنا ان نعيد --------2016 احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي ثنا عبد الملك ابن ابي سليمان العرزمي عن عطاء	363	-6590068225014590683	821	1428.0	648	1312	62.57621765136719	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0707	true	2467998463262152699	27	86	144	430	1485	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي ثنا عبد الملك -بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منها القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا	707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0363	false	-6488650700525364742	256	300	1249	1474	1474	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي ثنا عبد الملك ابن ابي سليمان العرزمي عن عطاء------------ عن جابر ---------------------------قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة من-ا القبلة ها-هنا قبل الشمال-فصلوا وخطوا خطا-	363	-6590068225014590683	224	390.0	181	287	78.04878234863281	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0707	true	2467998463262152699	86	292	430	1445	1485	300	وقال بعضهم القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك---- فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم وكذلك رواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن احمد بن عبيد الله ولم نعلم لهذا الحديث اسنادا صحيحا قويا وذلك لان عاصم بن عبيد الله بن عمر العمري ومحمد بن عبيد الله العرزمي ومحمد بن سالم الكوفي كلهم ضعفاء والطريق الي عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها وفي حديثه ايضا نزول الاية في ذلك وصحيح عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن- سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان الاية انما نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك وقد مضي ذكره 2078 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا يحيي--------- عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت-------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله	707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	false	-3896835840303107165	0	114	0	582	1527	300	وقال بعضنا القبلة ها-هنا قبل الجنوب-وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك قال فسكت فانزل الله------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم------ رواه جماعة --------------------------------------------------------عن احمد هكذا ولا-------- نعلم لهذا الخبر سن---دا صحيحا وقد ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن عبد الملك بن ابي عثما-ن العرزمي ثنا سعيد بن جبير عن --------ابن عمر---------- ان الاية نز-----لت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك 2017------------------------------------------------------------------------------------ يحيي القطان م عن عبد الملك بهذا ولفظه -------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	364	-6590068225014590683	500	786.5	397	1049	47.66444396972656	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0708	true	-8048154529513823759	224	300	1128	1502	1502	300	عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة قال قال -بن عباس ان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعوا الله وينظر الي السماء-	708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	false	-3896835840303107165	188	251	959	1273	1527	300	عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة قال قال ابن عباس ان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله------------------- لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعة عشر شهرا فكان----------------------------- يحب قبلة ابراهي------------م فكان يدعو ا-لله وينظر الي السماء	364	-6590068225014590683	309	559.0	248	376	82.18085479736328	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0708	true	-8048154529513823759	39	154	198	784	1502	300	حجاج بن محمد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تبارك وتعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن ------------------------------بن عباس رضي---------------------------------------- الله تعالي عنهما وهو انه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر الي المدينة است------------------------------------قبل بيت المقدس	708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	false	-3896835840303107165	117	230	597	1154	1527	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول ما نسخ---------------------------------- شان القبلة قال الله------------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله------------------- فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم----------------- يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره 2019 عبد ا-------------لله ب--ن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة قال قال ابن عباس ان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله ----------------------------------------لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس	364	-6590068225014590683	416	689.5	332	695	59.85611343383789	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0709	true	7161415270414855941	0	52	0	270	1472	300	فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن	709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	false	-3896835840303107165	251	300	1273	1527	1527	300	فانزل الله------- قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزلت قل --------لله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن-	364	-6590068225014590683	250	474.5	204	270	92.59259033203125	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0709	true	7161415270414855941	52	299	270	1468	1472	300	ينقلب علي عقبيه قال ب-ن عباس وليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبة قال الله عز وجل وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله يعني تحويلها علي اهل الشك الا علي الخاشعين يعني المصدقين بما انزل الله تعالي قال الشافعي رحمه الله في قولة فثم وجه الله يعني والله اعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله اليه 2081 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن النضر يعني بن عربي عن مجاهد في قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله قال قبلة الله فاينما كنت في مشرق او مغرب فلا توجهن الا اليها اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشير ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون من صلي علي غير طهر او علي غير قبلة اعاد الصلاة كان في الوقت او غير الوقت الا ان يكون خطءه القبلة تحرفا او شيءا يسيرا وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال في الذي يصلي لغير القبلة---- لا يعيد 2078 1 150 باب ما يستدل به علي ان خطا الانحراف معفو عنه 2082 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا الليث-- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه	709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0365	false	-4572054750825766450	0	129	0	631	1462	300	ينقلب علي عقبيه قال ابن عباس وليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبة قال الله------- وان كانت لكبيرة ي-----------------------عني تحويلها علي اهل الشك قال--------------------------------------------------- الش------------------افعي فثم وجه الله يعني والله اعلم-فثم الوجه الذي وجهكم الله اليه 2020 النض------------------------------ر -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عربي عن مج---------------------------اهد فثم وجه الله قال قبلة الله فاينما كنت في مشرق او مغرب فلا توجهن الا اليها 2021 ابن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون من صلي علي غير طهر او علي غير قبلة اعاد الصلاة ف----ي الوقت وغي--ر الوقت الا ان يكون خطءه القبلة تحرفا او شيءا يسيرا 2022 وع-ن ابراهيم في ا---------------لذي يصلي لغير القبلة قال لا يعيد ومما يدل ع------------------لي ان---- الانحراف معفو عنه 2023------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابي الزبير عن جابر ق-----------------------ال اشتكي رسول الله صلي الله عليه	365	-6590068225014590683	569	980.0	447	1205	47.21991729736328	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0710	true	5819227992189164984	221	300	1122	1483	1483	300	الفضل بن موسي السيناني ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في صلواته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هكذا رواه الفضل بن موسي وخالفه غيره ورواه منقطعا 2085 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن رجل من اصحاب-	710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0365	false	-4572054750825766450	176	226	881	1105	1462	300	الفضل بن موس---------ي ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلحظ في صل-اته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره خولف----- الفضل 2026---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع ثنا عبد الله بن سعيد----------- عن رجل من اصحاب	365	-6590068225014590683	214	359.0	165	363	58.95316696166992	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0711	true	4261602351320350141	0	106	0	507	1480	300	عكرمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير ان يلوي به عنقه 2082 1 151 باب الصبي يبلغ في صلاته فيتمها او يصليها في اول الوقت-- ثم يبلغ فلا يلزمه اعادتها لانه فعل ما كان مامورا بفعله مضروبا علي تركه 2086 وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاة ب-ن سبع واضربوه عليها	711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0365	false	-4572054750825766450	226	300	1105	1462	1462	300	عكرمة قال كان رسول الله------------------- يلحظ في صلاته من غير ان يلوي به عنقه ال---------------صبي يبلغ في صلاته فيتمها او يصليها في اول --وقتها ثم يبلغ -لا تلزمه اعاده-- لانه فعل ما كان مامورا بفعله مضروبا علي تركه 2027---------- اخبرنا------------- الحاكم انا الاصم نا ا-----------------------------------------------------------بن ملاس --------ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده عن رسول الله----------------------- مروا الصبي بالصلاة ابن سبع واضربوه عليها-	365	-6590068225014590683	334	541.5	262	510	65.49019622802734	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0712	true	230851513786423677	30	300	145	1441	1441	300	منصور---- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها او نقص فلما قضي الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل فثني رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شء لانباتكم وانما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وايكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يري انه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن منصور 2090 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش-- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي معاوية 2087 1 155 باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير 2091 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني بن عمر---- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك-	712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0366	false	-9092628958645492807	37	196	197	959	1470	300	منصور خ م عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة فزاد فيها او نقص فلما قضي الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شء قال وما ذاك ----فذكرنا الذي فعل فثني رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شء لانباتكم وانما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وايكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يري انه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو لفظ م 2030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن ابراهيم عن علقمة عن ا--------بن مسعود -------------ان رسول الله------------------- سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو--------------------------------------------------------------- باب الدخول فيها ب-----------التكبير 2031--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله -----بن عمر خ م عن س------------عيد عن ابي هريرة -------------ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية------- فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك	366	-6590068225014590683	725	1223.0	576	1307	55.470542907714844	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0713	true	-3260692365376356460	0	199	0	965	1458	300	لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن اسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير 2088 2092 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وذكر الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه ح----------ماد بن زيد في اسناده 2089 2093 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله	713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0366	false	-9092628958645492807	196	300	959	1470	1470	300	لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك ث----------م اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 2032 حسين المعلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبي-----ر الحديث--------------------------------------------- خالفه حماد 2033 حماد بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة-------------------- ان رسول الله -------------------كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله-	366	-6590068225014590683	485	857.5	385	975	49.74359130859375	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0714	true	-2260344568694554924	0	300	0	1498	1498	300	عن عبد الله قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير وانقضاءها التسليم 2092 1 156 باب كيفية التكبير 2096 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد 2093 2097 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن حنبل حدثني عمرو بن علي ثنا ابو عاصم فذكره بمثله في حديث طويل قال ابو القاسم لم يروه عن سفيان الا ابو عاصم قال الشيخ رحمة الله عليه وقد روي ذلك من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد والله اعلم 2094 2098 حدثناه ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصفهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي شء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج فاني اراكم من وراء ظهري فاذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك-	714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0367	false	-2604477787513004178	36	216	190	1094	1513	300	عن عبد الله قال مفتاح الصلاة التك----------------بير وانقضاءها التسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم 2036 ابو عاصم -نا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد تفرد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عاصم 2037------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ----ابن المسيب عن ابي سعيد-------------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول الا ادلكم علي شء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي ----المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا و--الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج فاني اراكم من وراء ظهري فاذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك	367	-6590068225014590683	879	1629.5	701	1499	58.63909149169922	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0715	true	7342003649583387723	0	153	0	781	1492	300	الحمد وان خير صفوف الرجال المقدم وشرها المءخر وخير صفوف النساء المءخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاخفضن ابصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر 2095 2099 واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر القطان فذكر الحديث بمثله الا ان في كتابه ويصلي مع المسلمين صلاة الجماعة والباقي سواء 2096 2100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال ابو النضر وثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو ثور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير عن عون بن عبد الله عن -بن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي اذ سمع رجلا يقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا فقال رجل انا	715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0367	false	-2604477787513004178	216	300	1094	1513	1513	300	الحمد وان خير صفوف الرجال المقدم وشرها المءخر وخير صفوف النساء المءخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاخفضن ابصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر 2038 ابن علية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا --حجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير عن عون بن عبد الله عن ابن عمر ---------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصلي اذ سمع رجلا يقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله -------------------من القاءل كلمة كذا وكذا فقال رجل انا-	367	-6590068225014590683	407	748.0	326	782	52.04603576660156	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0715	true	7342003649583387723	153	300	781	1492	1492	300	يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء قال -بن عمر رضي الله عنهما فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولهن رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن ابراهيم 1 157 باب وجوب تعلم ما تجزء به الصلاة من التكبير والقرءان والذكر وغير ذلك -في حديث ابي هريرة رضي الله عنه في قصة الداخل الذي صلي والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر وذكر الحديث 2101 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان قال وثنا علي بن حمشاذ انبا ابو مسلم ان حجاج بن منهال حدثهم قالا ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ بيد ابي-	715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0368	false	-1940292195084431063	0	75	0	371	1473	300	يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر--------------- فما تركتهن منذ سمعتهن----------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوب تعلم ما تجزء به الصلاة من التكبير والقراءة والذكر وغير ذلك ففي حديث ابي هريرة فقال الرجل -------------------------والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر 2039---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس------------- ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله -------------------فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ بيد ابي	368	-6590068225014590683	347	587.5	276	716	48.463687896728516	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0716	true	6958700251995469873	0	283	0	1398	1478	300	عبيدة رضي الله عنه فقال هذا امين هذه الامة رواه مسلم عن عمرو الناقد عن عفان 2098 2102 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم ثم ليءمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية 2099 2103 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية الي عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا القران فاذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وذكر باقي الحديث 2100 2104 حدثناه الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب البجلي انبا سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره بنحوه 2101 2105 -واخبرنا	716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0368	false	-1940292195084431063	75	236	371	1175	1473	300	عبيدة ف-------------قال هذا امين هذه الامة 2040 ابن علية خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم واقيموا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم ثم ليءمكم اكبركم ----------------------------------------------------------------------------2041------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية الي عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت من رسول الله------------------- فجمعهم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تعلموا القران فاذا علمت-وه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به---------- الحديث رواه معمر عنه 2042 وقال سهل -------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيي------------ عن زيد عن جده عن -------------ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال------ بنحوه 2043 شعبة خ اخبرني	368	-6590068225014590683	739	1320.5	588	1399	52.82344436645508	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0716	true	6958700251995469873	58	119	286	615	1478	300	ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في-هم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم	716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0801	false	6723120078752894269	206	259	973	1268	1454	300	ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	801	-6590068225014590683	282	517.0	230	334	84.43113708496094	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0717	true	1171880040871503840	18	120	100	594	1434	300	شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم من علم القران وتعلمه قال واقرء ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج -قال وذاك اقعدني مقعدي هذا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال 2106 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن ابي عامر الخزاز ثنا ايوب بن موسي عن---------------- ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله	717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0368	false	-1940292195084431063	233	300	1161	1473	1473	300	شعبة خ ا--خبرني علقمة بن مرثد---- سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان خيركم من علم القران و-علمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج وقال -ذاك اقعدني مقعدي هذا 2044 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بن ابي عامر الخزاز ثنا ايوب بن موسي بن عمرو بن سعيد عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله-	368	-6590068225014590683	284	498.0	223	511	55.577301025390625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0717	true	1171880040871503840	120	239	594	1142	1434	300	عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من ادب حسن ايوب بن موسي هو بن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر بن ابي عامر 2103 2107 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال تعلموا العربية 2104 2108 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان بن عمر------------------------ اذا سمع بعض ولده يلحن ضربه 2105 1 158 باب جهر الامام بالتكبير	717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0369	false	-9045849156083473517	0	52	0	245	1452	300	عليه وسلم ما نحل والد ولدا خير- له من ادب حسن----------------------------------------------- رواه جماعة عن عامر قلت هو ضعيف والخبر فمرسل 2045--------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر ---------------------------------قال تعلموا العربية 2046------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله عن نافع عن ابن ------------------------------------عمر انه كان يضرب بعض اولاده اذا سمع--------ه يلحن-------------------- جهر الامام بالتكبير	369	-6590068225014590683	190	256.5	146	573	33.1588134765625	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0718	true	-654818885303260244	0	280	0	1352	1448	300	وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاتة علي ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يءم الناس فيرفع صوته بالتكبير 2106 1 159 باب لا يكبر الماموم حتي يفرغ الامام من التكبير 2110 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 1 160 باب لا يقيم المءذن حتي يخرج الامام 2111 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا عبد الله بن محمد انبا سلمة بن شبيب انبا الحسن بن محمد بن اعين ثنا زهير انبا سماك-- عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان بلال يءذن اذا دحضت يعني الشمس فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 2108 2112 اخبرنا ابو عبد	718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0369	false	-9045849156083473517	75	249	356	1199	1452	300	وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-هكذا يصلي--------------------------------------------------------- وروينا عن عمر----------------------- انه كان يءم الناس فيرفع صوته بالتكبير باب -----------لا يكبر الماموم حتي يفرغ الامام من التكبير 3048------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن منبه خ م نا ----------ابو هريرة و------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اج-------------------------------------------------------------------------------------------------معون باب لا يقيم المءذن حتي يخرج الامام 2049---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك م عن جابر بن سمرة -----------------------كان بلال يءذن اذا دحضت -----------فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه 2050 شعبة عن منص-ور عن هلال بن يساف عن ابي عبد --------------	369	-6590068225014590683	786	1429.5	619	1354	58.05022048950195	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0718	true	-654818885303260244	140	177	672	867	1448	300	صلي الله عليه وسلم--- انما---- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و--------------------------------------------------------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	false	-606290964595170928	36	86	164	434	1465	300	صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	476	-6590068225014590683	194	365.5	157	270	71.85185241699219	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0718	true	-654818885303260244	130	177	625	867	1448	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0822	false	-3754837400720312125	223	264	1095	1309	1485	300	ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	822	-6590068225014590683	207	379.5	166	245	84.48979949951172	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0719	true	-4797583675815915709	146	300	723	1485	1485	300	بن عامر الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيبتدرون السواري يصلون حتي يخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال---- وكان بين الاذان والاقامة قريب يعني به في صلاة المغرب 2111 2115 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان انبا عبد الرحمن بن المبارك انبا عبد المنعم ختن عمرو بن فاءد ثنا-- يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك بقدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من-	719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0370	false	5691024637351347449	0	95	0	480	1479	300	بن عامر الانصاري عن انس ---------------------قال ان كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فيبتدرون السواري يصلون حتي يخرج------ رسول الله------------------- وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء--------------------------------------- ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال فيه وكان بين الاذان والاقامة قريب يعني--- في الم--------------------------------------غرب 2053 عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن --مبارك ثن-ا عبد المنعم ختن عمرو بن فاءد حدثني يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لب--------لال اجعل بين اذانك واقامتك -قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من	370	-6590068225014590683	457	789.0	364	770	59.350650787353516	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0720	true	1583623145442717202	0	300	0	1423	1423	300	شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتي تروني في اسناده نظر 2112 1 162 باب----------- الامام يخرج فان راي جماعة اقام الصلاة والا جلس حتي يري منهم جماعة اذا كان في الوقت سعة 2116 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن البزاز ببغداد انبا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة انبا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي مسرة ثنا ابي ث---------------نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء الي المسجد فاذا راي اهل المسجد قليلا جلس حتي يري منهم جماعة ثم يصلي وكان اذا خرج فراي جماعة اقام الصلاة قال- وحدثني موسي بن عقبة ايضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل هذا الحديث ورواه ايضا ابو عاصم عن -بن جريج 1 163 باب متي يقوم الماموم 2117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن الوليد بن مسلم 2114 2118 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن علي السدوسي ثنا عون بن كهمس عن-- ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت -بن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم-	720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0370	false	5691024637351347449	95	275	480	1354	1479	300	شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتي تروني في اسناده نظر -----------باب ان لم يرهم الامام تجمعوا تربص 2054 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي بن ------------------------------------ابي مسرة ن-ا ابي احمد بن زكرياء ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخرج بعد النداء الي المسجد فاذا راي اهل المسجد قليلا جلس حتي يري منهم جماعة ثم يصلي و----اذا خرج فراي جماعة اقام الصلاة 2055 وحدثني موسي بن عقبة----- عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي------------------------- مثل هذا الحديث ر-واه ا-----بو عاصم عن ابن جريج---------- متي يقوم الماموم 2056 الوليد م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------- كانت الصلاة تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلمم-قامه 2057---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عون بن كهمس د عن ابيه -----قال قمنا بمني الي الصلاة والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ق--------ال كنا نقوم	370	-6590068225014590683	796	1391.0	629	1456	54.67033004760742	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0721	true	6831876771694418458	27	177	133	854	1440	300	من خطوة احب الي الله جل ثناءه من خطوة يمشيها يصل بها صفا والذي روي عن -بن بريدة في هذا الحديث قد روي ايضا عن علي روي عن ابي خالد الوالبي قال خرج الينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحن قيام فقال ما-لي اراكم سامدين يعني قياما وسءل ابراهيم النخعي اينتظرون الامام قياما او قعودا قال لا بل قعودا والاشبه انهم كانوا يقومون الي الصلاة قبل خروج النبي صلي الله عليه وسلم وياخذون مقامهم قبل ان ياخذ ثم امرهم بان لا يقوموا الي الصلاة حتي يروه قد خرج تخفيفا عليهم 2115 2119 فقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام بن ابي عبد الله ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني -رواه	721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0371	false	860962250803476088	0	111	0	548	1493	300	من خطوة احب الي الل---------ه عن خطوة تمشيها تصل بها صفا -الذي روي عن ابن بريدة في هذا قد جاء------- ايضا عن علي روي ابو--- خالد الوالبي قال خرج الينا علي------------ رضي الله عنه-ونحن قيام فقال ما لي اراكم سامدين-يعني قياما وسءل ابراهيم النخعي اتنتظرون الامام قياما او قعودا قال لا بل قعودا والاشبه انهم كانوا يقومون الي الصلاة قبل خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وياخذون مقامهم قبل ان ياخذ ثم امرهم بان لا يقوموا -----------حتي يروه قد خرج تخفيفا عليهم 2058------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ ث--------------نا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني ورواه	371	-6590068225014590683	526	947.0	418	724	72.65193176269531	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0722	true	-3848537765771922606	7	145	34	709	1457	300	واما الذي يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتي تروني قاءما في الصف فلم يبلغنا وروينا عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اذا قيل قد قامت الصلاة وثب فقام وعن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما انه كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن 1 164 باب لا يكبر الامام حتي يامر بتسوية الصفوف خلفه 2121 اخبرنا ابو طاهر الفقية ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي وابو حامد بن بلال البزار قالا ثنا ابراهيم بن عبد الله العدي انبا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اقيمت الصلاة قبل ان يكبر اقبل بوجهه علي اصحابه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري------------------- فلقد رايت الرجل يلزق منكبه بمنكب اخيه اذا قام في الصلاة	722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0371	false	860962250803476088	129	213	636	1069	1493	300	فاما ما-- يرويه بعض المتفقهة --------------حتي تروني قاءما في الصف فلم يبلغنا وروينا عن انس ---------------------انه اذا قيل قد قامت الصلاة وثب فقام وعن الحسين--------------------رضي الله عنه---انه كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن و---------لا يكبر -------حتي يامر بتسوية الصفوف خلفه 2059 زاءدة ويزيد خ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حميد ثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------بوجه-----------ه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري زاد يزيد ابن هارون فلقد رايت الرجل يلزق منكبه بمنكب اخيه اذا قام في الصلاة	371	-6590068225014590683	359	573.0	287	694	51.72910690307617	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0723	true	-145331954147164519	0	140	0	671	1424	300	القداح حتي يري انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 2120 2124 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن سادسة ثنا ابو داود ثنا معاذ بن معاذ ثنا خالد يعني بن الحارث ثنا حاتم يعني بن ابي صغيرة-- عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر 2121 2125 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد	723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0371	false	860962250803476088	237	300	1188	1493	1493	300	القداح حتي يري انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 2061--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم ب-----ن ابي صغيرة د عن سماك عن------ النعمان -------------------------كان رسول الله------------------- يسوي صفوفنا ف--------------------اذا استوينا كبر 2062-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عمر -----------------------كان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد-	371	-6590068225014590683	292	493.0	231	673	43.3878173828125	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0723	true	-145331954147164519	161	292	771	1386	1424	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال- لي استو في الصف ثم كبر 1 165 باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوف 2127 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا حاتم بن اسماعيل --عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال--- هل تدري لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم	723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0372	false	4279813940579233872	3	96	15	458	1435	300	مالك عن عمه ابي سهيل-------- عن ابيه ق----ال كنت مع عثمان--------------------- فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقالي لي استو في الصف ثم كبر 2064------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم بن اسماعيل د عن مصعب بن ثابت ----------------------عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس-------- يوما فقال لي هل تدري لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع عليه يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم	372	-6590068225014590683	432	780.0	341	621	69.56521606445312	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0724	true	-390788281868411815	6	299	26	1448	1451	300	حميد بن الاسود ثنا مص--عب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس ب-----------------------------------------------------------------هذا الحديث قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اع-دلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اع-دلوا سووا صفوفكم قال الشيخ رحمة الله تعالي وساءر السنن في تسوية الصفوف وكيفيتها مخرجة في ابواب الامامة بمشيءة الله 2125 1 166 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 2129 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ 2126 1 167 باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المءذن من الاقامة 2130 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال واخبرنا ابو احمد ثنا بن صاعد ثنا ازهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كان اذ-----ا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وهذا لا يرويه الا الحجاج بن فروخ وكان يحيي بن معين يضعفه 2127 2131 حدثنا ابو سعيد الزاهد ثنا ابو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن بلال-------------- رضي الله	724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0372	false	4279813940579233872	49	220	236	1067	1435	300	حاتم بن اسماعيل د عن مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس يوما فقال لي هل تدري لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع عليه يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم 2065 حميد بن الاسود د نا مصعب بهذا وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام يشتغل--------- بعد الاقامة 2-----------066 عبد الوارث خ م ثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب عن انس ق-------------ال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم-يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم-------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم انه يكبر قبل ----------تتمة الاقامة 2067---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن فروخ واه--------------نا العوام بن حوشب عن ابن --------ابي اوفي------------- قال كان بلال اذا ق-----ال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر لم يصح 2068 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن عباد ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن بلال انه سال النبي صلي الله	372	-6590068225014590683	539	792.5	423	1634	32.98653793334961	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0725	true	-2526771734575281066	28	147	142	703	1439	300	بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم------- عن ابي عثمان قال قال-- بلال رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبقني بامين كذا ر-------------------------------------واه عبد الواحد بن زياد عن عاصم------------- مرسلا وروي -----------------------------باسناد ضعيف عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس بشء انما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ اخر 2129 2133 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد ----بن فضيل ثنا عاصم عن ابي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين ورواه شعبة عن عاصم --------وقال عن بلال ان	725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0372	false	4279813940579233872	204	300	992	1435	1435	300	بن عباد ث---------------نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن بلال انه سال النبي---------- صلي الله عليه وسلمفقال لا تسبقني بامين قلت اخرجه د من حديث الثوري عن عاصم هكذا ورواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم عن ابي عثمان مرسلا ثم لا نعرف له سماعا من بلال 2069 وباسناد ضعيف عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال قال بلال 2070 احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال------------------------------------------------مسند نا ابن فضيل -نا عاصم عن ابي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين ورواه شعبة عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال ان-	372	-6590068225014590683	299	433.5	229	665	44.962406158447266	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0725	true	-2526771734575281066	147	299	703	1437	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبقني بامين فرجع الحديث الي ان بلالا----- كان يءمن قبل تامين النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بامين والله تعالي اعلم 2130 1 168 باب رفع اليدين في التكبير في الصلواة 2134 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني ثنا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك في- السجود رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من وجوه اخر عن الزهري 2131 1 169 باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه اتفقت رواية مالك بن انس وابن جريج وسفيان بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة وعقيل بن خالد ويونس	725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	false	-5920433801683806591	0	73	0	364	1447	300	رسول الله------------------- قال لا تسبقني بامين فرجع الحديث الي ان بلالا كانه كان يءمن قبل------ النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه ------------------------------------------------رفع اليدين 2071 جماعة خ م عن الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن سالم عن ا--------بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك بين السجدتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفقت رواية مالك و-------ابن جريج وا-----بن عيينة وشعيب------------ وعقيل-------- ويونس	373	-6590068225014590683	325	517.5	257	740	43.91891860961914	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0726	true	6789931332594297192	1	234	5	1110	1420	300	وغيرهم عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هو في رواية ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 2135 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي بمكة انبا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حماد هو بن سلمة وقد استشهد--- البخاري بذلك 2132 2136 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر و----ذكر باقي الحديث ووصف رفع يديه عند الركوع وعند رفع الراس منه واذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتي يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية عل----------------------------------------------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	false	-5920433801683806591	73	215	364	1028	1447	300	وغيرهم عن الزهري في-------------------------------------------- الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------------مرفوعا وكذلك هو في حديث -ابي حميد الساعدي في عشرة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحابة 2072 حماد بن سلمة -------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ك-------------------ان اذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع-------------------- استشهد به البخاري 2073 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد-------- في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم ابو قتادة--------------- فقال ابو حميد كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر وكذا ذكر انه فعل في الر-------------------كوع والرفع-------- منه 2074 ابن ابي الزناد عن موس-----------------------------------------------------------ي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع -عن علي قال كان النبي صلي الله عليه	373	-6590068225014590683	499	721.0	385	1167	42.759212493896484	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0727	true	664054510633005126	0	130	0	637	1481	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في احدي الروايتين عن واءل بن حجر 2134 2138 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم	727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	false	-5920433801683806591	210	296	1004	1432	1447	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع----- من الركوع و----لا يفعل ذلك في شء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك 2075 ابن عيينة عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم بن كليب---- سمعت ابي----- حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس وكذلك رواه--------------------------------------- عبد الواحد بن زياد عن عاصم	373	-6590068225014590683	411	754.5	328	637	64.52119445800781	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0727	true	664054510633005126	150	268	732	1323	1481	300	عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي -ابهاميه اذنيه ثم كبر ورواه الثوري وشعبة وابو عوانة وزاءدة بن قدامة وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه وقال بعضهم حذاء اذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال اذنيه وكذلك هو في الرواية الثابتة عن عبد الجبار بن واءل عن----- علقمة بن واءل عن واءل وفي رواية ثابته عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثابته حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0374	false	7681313280951733683	1	140	3	693	1489	300	عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله------- عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر ر-واه الثوري وشعبة وابو عوانة وزاءدة وطاءفة عن ع------------------------اصم بن كليب فقالوا---------- فرفع يديه حتي حاذت- اذنيه وقال بعضهم حذاء اذنيه ولفظ- شريك عن عاصم و----رفع يديه حيال اذنيه وكذلك هو في الرواية الثانية عن عبد الجبار بن واءل عن اخيه علقمة-------- عن واءل وفي رواية ثابتة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم-حتي يحاذي بهما اذنيه وفي------ اخري ثابتة فروع اذنيه 2077 ابن ابي عدي ويزيد بن زريع م قالا ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر رفع يدي-----ه حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	374	-6590068225014590683	504	918.5	403	759	66.40316009521484	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0728	true	-6232850836499441741	14	300	64	1465	1465	300	بن زريع -------ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا ركع كذلك واذا رفع راسه من الركوع كذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه اسماعيل بن علية عن سعيد بن ابي عروبة وقال في اوله رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه وكذلك قاله هشام الدستواءي عن قتادة في احدي الروايتين عنه وقال في الرواية الاخري الي فروع اذنيه ورواه شعبة عن قتادة فقال حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وفي رواية اخري حذو منكبيه واذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يءخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه 2137 2141 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود ان عمر رضي الله عنه كان يرفع يديه الي المنكبين قال الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وابو هريرة 2138 2142 حدثنا ابو الحسن العلوي املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر ثنا اسباط بن محمد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو اذنيه يزيد بن ابي زياد غير قوي 1 170 باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير-	728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0374	false	7681313280951733683	108	278	544	1382	1489	300	بن زريع م قالا ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا ركع كذلك واذا رفع راسه من الركوع 2078 ا---------------------------------------------------بن علية عن سعيد ولفظه ح-----------------------------تي يجعلهما قريبا من اذنيه وكذلك قال- هشام---------- عن قتادة في -------رواي------ة و----في الرواية الاخري الي فروع اذنيه وعن-- شعبة روايتا---------------------ن فروع اذنيه و--------------حذو منكبيه------------------------- فاما ان ناخذ بالكل فن--خير بينهما واما ان نترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي---------- لانها اثبت اسنادا وهي خبر--- عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد 2079 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود ان عمر ك-------------ان يرفع يديه الي المنكبين وكذا ك---------------------ان يفعل ا--------بن عمر وابو هريرة 2080--------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن محمد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ال-------------------------براء كان رسول الله ا-------------------ذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو اذنيه يزي------------د غير قوي ----------رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير	374	-6590068225014590683	775	1280.0	613	1409	55.00354766845703	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0729	true	3559564006508500881	75	296	356	1430	1451	300	حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن الزهري اذا افتتح الصلاة رفع يديه وهو في معني رواية شعيب الا ان رواية شعيب ابين 2140 2144 اخبرنا علي بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن خليل البرجلاني ثنا ابو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي عن ابي واءل---- انه كان حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني علي اليسري في الصلاة ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل 2141 2145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن عبد الرحمن-------- اليحصبي عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير- واذا ركع واذا رفع او قال سجد ورايته يسلم عن يمينه وعن شماله 2142 1 171 باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير 2-----------146 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر	729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	false	-3599926586229169462	0	147	0	720	1449	300	حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل ----ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل-ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود------------------------------------- وفي رواية مالك وسفيان ----عن الزهري اذا افتتح الصلاة رفع يديه 2082---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي---- سمعت عبد الجبار بن واء----ل حدثني اهل بيتي عن و----اءل ابي انه كان حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني علي اليسري في الصلاة ويسجد بين كفيه 2083----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل -------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبيرة واذا ركع واذا رفع او قال سجد-ورايته يسلم عن يمينه و---شماله قلت غريب-- باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير 2084 ابن جريج م اخبرني ابن -------شهاب عن سالم ان-- ابن عمر	375	-6590068225014590683	657	1121.0	518	1098	59.83606719970703	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0730	true	-3735772861927478094	188	265	857	1231	1402	300	الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع 2148 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هذا رواه مسلم في	730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	false	-3599926586229169462	179	226	874	1099	1449	300	الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع 2085 خالد خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد------------ عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل هذا رواية المعية	375	-6590068225014590683	208	368.0	163	374	55.61497497558594	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0731	true	2059907684998528459	34	127	167	611	1404	300	الطيالسي ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة رضي الله عنه مسجد الزرقيين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت هنيءة يسال الله من فضله وكان يكبر اذا خفض واذا ركع 2146 2150 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا ابو عامر العقدي ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه	731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	false	-3599926586229169462	235	300	1147	1449	1449	300	الطيالسي نا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة م-------------سجد الزرقيين فقال كان رسول الله -------------------اذا دخل الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت هني-ة يسال الله من فضله وكان يكبر اذا خفض واذا ركع 2087------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقدي نا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه-	375	-6590068225014590683	290	524.0	228	444	65.31531524658203	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0731	true	2059907684998528459	127	261	611	1228	1404	300	وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة قال هكذا واشار ابو عامر بيدة ولم يفرج بين اصابعه ولم يضمها 2147 2151 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا ابو علي الرفاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا يحيي بن يمان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة نشر اصابعه نشرا 2148 2152 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ----ابو داود ثنا -بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مدا يعني في الصلاة	731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	false	411675808446605705	0	80	0	393	1452	300	وسلم-يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة قال هكذا-واشار ا--لعقدي بيده ولم يفرج بين اصابعه ولم يضمها 2088-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن يمان عن ابن ابي ذءب عن ا----بن سمعان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة نشر اصابعه ن-----------------------------------------------------------------------------شرا 2089 الطيالسي نا ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه مدا-يعني في الصلاة	376	-6590068225014590683	367	624.5	289	623	58.90850830078125	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0732	true	-1973816772611658549	9	300	38	1444	1444	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة---- رضي------ الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الصلاة فريضة ولا تطوعا الا شهر يديه الي السماء يدعوا ثم يكبر بعد تابعه جرير عن -بن اسحاق وقد روي في حديث انه قال------ اذا استفتح احدكم الصلاة فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة الا انه ضعيف فضربت عليه 2150 1 174 باب رفع اليدين في الثوب 2154 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زاءدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في اخره ثم جءت بعد ذلك بزمان فيه برد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم من تحت الثياب ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان فذكره 1 175 باب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة 2155 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز انبا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد-	732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	false	411675808446605705	52	261	260	1274	1452	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مدايعني في الصلاة 2090 يونس بن بكير نا ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ما رايت رسول الله -------------------قام في صل--اة فريضة ولا تطوع -الا شهر يديه الي السماء يدعو- ثم يكبر بعد تابعه جرير عن ابن اسحاق و-------في حديث واه ضربت عليه اذا استفتح احدكم الصلاة فليرفع يديه و-يستقبل بباطنهما القبلة ---------------------------------------رفع اليدين في الثوب 2091--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة ثنا عاصم بن كليب ا-----------خبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي---- فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه وفيه-------------------- ثم جءت في ال-------------برد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم من تحت الثياب -رواه ا-----بن عيينة عن عاصم وفيه-------------------------------------- يرفعون ايديهم في البرانس ------------------------------------------------------------------------------------------------و-----ضع اليمني علي اليسري 2092 همام م نا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل ومولي لهم------ حدثاه عن ابيه ------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-حين دخل في الصلاة كبر و-------------وصف همام حيال اذنيه-ثم الت-ف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد	376	-6590068225014590683	834	1375.0	658	1543	54.05055236816406	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0732	true	-1973816772611658549	270	300	1301	1444	1444	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد-	732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	false	8038683058668068907	0	29	0	140	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد	408	-6590068225014590683	138	263.5	110	144	95.83333587646484	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0733	true	657229398882606384	93	126	448	605	1446	300	زاءدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه	733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	false	411675808446605705	142	171	692	833	1452	300	زاءدة ثنا عاصم بن كليب -----------اخبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي---- فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه	376	-6590068225014590683	141	261.5	112	157	89.80891418457031	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0733	true	657229398882606384	177	280	852	1349	1446	300	الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلم الا انه ينمي ذلك او كلمة تشبهها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وقال قال ابو حازم ولا اعلم الا ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم 2155 2159 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ----ابي عثمان النهدي عن -بن مسعود رضي الله عنه انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0377	false	-8308193374250005947	0	59	0	288	1463	300	الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه --------------------------------------------------------------------------------------------الا ينمي ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2095 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ابي زينب د س عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود -------------انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فوضع يده اليمني علي اليسري	377	-6590068225014590683	269	478.5	215	507	53.05719757080078	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0734	true	6589565173979929358	2	267	10	1298	1457	300	عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة هلب اسمه يزيد بن قنافة وروينا عن الح--------------------ارث بن غضيف الكندي وشداد بن شرحبيل الانصاري ان كل واحد منهما راي- النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك 2157 2161 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا اسحاق بن احمد الخزاعي بمكة ثنا يحيي بن سعيد بن سالم القداح ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا معاشر الانبياء امرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة تفرد به عبد المجيد وانما يعرف---- بطلحة بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن ب-ن عباس ومرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الصحيح عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها 2158 2162 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال---- منصور حدثنا عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت ثلاث- من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة 2159 2163 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن ايوب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عاصم الجحدري عن عقبة ----بن صهبان عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال هو وضع يمينك علي شمالك في الصلاة	734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0377	false	-8308193374250005947	81	228	396	1123	1463	300	عن سماك------- عن قبيصة بن هلب عن ابيه---- رايت رسول الله------------------- واضعا يمينه علي شماله في الصلاة قلت رواه ت ق من طريق ابي الاحوص عن سماك وفي الباب عن الحارث بن غضيف------- وشداد بن شر--------------------------حبيل رايا النبي صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك 2097 عبد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------- انا معاشر الانبياء امرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع----- اليمني -طي اليسري في الصلاة تفرد به عبد المجيد وانما يعرف هذا بطلحة بن عمرو -ليس بالقوي-عن عطاء عن ابن عباس ومرة عن ابي هريرة مرفوعا 2098------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم قال ثنا منصور------ عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة-------------- قالت ثلاثة من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة 2099------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة هو ابن ظبيان-عن علي------------- فصل لربك وانحر قال هو وضع يمينك علي شمالك في الصلاة	377	-6590068225014590683	621	1013.5	490	1324	46.903324127197266	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0735	true	-5290514611411554388	1	159	3	759	1406	300	ظبيان عن علي فصل لربك وانحر ----------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي وسط ساعده علي صدره اخبرناه ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني انبا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله قال انبا موسي ثنا حماد بن سلمة فذكره قال وقال البخاري قال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة من اصحاب علي عن علي رضي الله عنه وضعهما علي الكرسوع 2160 2164 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الانصاري بن نصير الخلدي املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد السلام بن ابي حازم ثنا غزوان بن جرير عن ابيه انه كان شديد اللزوم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه اذا قام الي الصلاة فكبر ضرب بيده اليمني علي رسغه الايسر فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه فاذا سلم سلم	735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0377	false	-8308193374250005947	215	300	1059	1463	1463	300	ظبيان-عن علي فصل لربك وانحر قال هو وضع يمينك علي شمالك في الصلاة وهو في تاريخ البخاري ولفظه وضع---- اليمني علي وسط ساعده علي صدره وباسناد اخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة عن------ علي قال---------------- وضعه-ا علي الكرسوع 2100 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهيم -نا عبد السلام بن ابي حازم ثنا غزوان بن جرير عن ابيه انه كان شديد اللزوم لعلي -------------------------قال كان علي------------- اذا قام الي الصلاة فكبر ضرب ييده اليمني علي رسغه الايسر فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه فاذا سلم سلم-	377	-6590068225014590683	326	533.5	255	820	39.75609588623047	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0735	true	-5290514611411554388	159	300	759	1406	1406	300	عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله لا نعبد الا اياه ثم يقبل علي القوم بوجهه فلا يبالي عن يمينه انصرف او عن شماله هذا اسناد حسن 2165 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي ثنا ابو احمد عن العلاء بن صالح-- عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت -بن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة 2162 1 176 باب وضع اليدين علي الصدر في الصلاة من السنة 2166 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن صاعد ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا محمد بن حجر الحضرمي حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن امه-	735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0378	false	-4824502352184533829	0	91	0	415	1397	300	عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له -لا حول ولا قوة الا بالله لا نعبد الا اياه ءم يقبل علي القوم بوجهه فلا يبالي عن يمينه ينصرف او عن شماله هذا اسناد حسن 2101------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن صالح د عن زرعة بن عبد الرحمن---- سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة ويضعهما علي صدره 2102 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حجر الحضرمي ---نا سعيد بن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن امه	378	-6590068225014590683	381	685.0	296	651	58.52534484863281	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0736	true	-483534328092898048	0	61	0	286	1409	300	عن واءل بن حجر قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا او حين نهض الي المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه علي يسراه علي صدره ورواه ايضا مءمل بن اسماعيل عن الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وضع يمينه علي شماله ثم وضعهما علي صدره	736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0378	false	-4824502352184533829	91	143	415	661	1397	300	عن واءل بن حجر قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------حين نهض الي المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه علي يسراه علي صدره 2103------ مءمل بن اسماعيل عن سفيان- عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل انه راي -----رسول الله---------- وضع يمينه علي شماله---------- علي صدره	378	-6590068225014590683	233	406.0	181	286	81.4685287475586	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0736	true	-483534328092898048	130	286	611	1349	1409	300	فصل لربك وانحر قال وضع يده اليمني علي وسط يده اليسري ثم وضعهما علي صدره وقال وثنا ابو الحريش ثنا شيبان ثنا حماد --------ثنا عاصم الاحول عن رجل عن انس مثله او قال عن النبي صلي الله عليه وسلم 2164 2168 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا الحسن بن يعقوب بن البخاري انبا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب ثنا روح بن المسيب قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل فصل لربك وانحر قال وضع اليمين علي الشمال في الصلاة عند النحر 2165 2169 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا الحسن بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد ثنا سفيان عن بن جريج عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته عنه فقال فوق السرة يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله ابو مجلز	736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0378	false	-4824502352184533829	149	237	685	1095	1397	300	فصل لربك وانحر قال وضع يديه -----------------------------------علي صدره وروي نحوه------------------------- حماد بن سلمة ثنا عاصم الاحول عن رجل عن انس شك في رفعه 2104 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روح بن المسيب نا------- عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس---------------------------------- فصل لربك وانحر قال وضع اليمين علي الشمال في الصلاة عند النحر قلت روح تركه ابن حبان وقال ابن معين صويلح 2105 ا--------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا اين تكون اليدان في الصلاة ---------------------------------------قال فوق السرة يعني به سعيد بن جبير وكذلك قال -ابو مجلز	378	-6590068225014590683	331	503.0	259	747	44.310577392578125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0737	true	8338144788781634772	40	83	186	387	1421	300	عبد الرحمن بن اسحاق حدثني زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال ان من السنة في الصلاة وضع الكف علي الكف تحت السرة وكذلك رواه -------------------ابو معاوية عن عبد الرحمن----- ورواه حفص بن غياث عن عبد الرحمن	737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0378	false	-4824502352184533829	241	284	1116	1316	1397	300	عبد الرحمن بن اسحاق نا--- زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة عن علي------------- قال--- من السنة في الصلاة وضع الكف علي الكف تحت السرة------ رواه يحيي بن ابي زاءدة وابو معاوية عنه وفي اسناده ضعف ورواه حفص بن غياث عن عبد الرحمن	378	-6590068225014590683	163	271.0	127	225	72.44444274902344	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0738	true	-3902727026495472966	0	247	0	1210	1469	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات والارض وما بينهما وملا ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن ابي سلمة وفي رواية عبد العزيز كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وقال وانا اول المسلمين وقال واذا رفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا ما بينهما وملا ما شءت من شء بعد وقال فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر ----قوله وما اسرفت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر واخرجه من وجهين اخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن	738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0379	false	-8319123679568041619	65	288	325	1411	1462	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت لفظ----- -------------------------يوسف -وعند عبد العزيز كان----------------------------- اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وفيه وانا اول المسلمين وفي--------------ه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد وقال فصوره واحسن صورته وشق سمعه وبصره وقال فا--------------------ذا سلم قال فذ----------------كر الذي دون وما اسرفت وهي ثابتة في م 2108 حجاج عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة---- عن عب--------------د الله بن	379	-6590068225014590683	1005	1894.0	791	1214	82.78418731689453	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0738	true	-3902727026495472966	0	82	0	415	1469	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت --------------ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهد-ي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك- انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت-------- خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فا-----------------------------ذا رفع ----------راسه قال اللهم	738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	false	-7940938725322008390	13	105	71	543	1498	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدني لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والمهدي من هديت انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت انت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم	380	-6590068225014590683	377	682.0	302	482	78.21576690673828	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0739	true	-3779898107288338922	7	165	33	835	1480	300	عن علي------ بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان اذا ابتدا-- الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والمهدي من هديت وانا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك قال وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين واذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا----------- ما شءت من شء بعد	739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0379	false	-8319123679568041619	19	161	98	807	1462	300	عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ع------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة ق---------ال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت --------------ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك --انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فا--------ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت--------- خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فا-----------------------------ذا رفع راسه قال ال-----------------------------لهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات وال----ارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد	379	-6590068225014590683	633	1149.0	504	826	76.63438415527344	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0739	true	-3779898107288338922	18	200	78	996	1480	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ابتدا الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهد-ي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدي من هديت وانا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك قال وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين واذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا ما شءت من شء بعد 2174 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني -بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	false	-7940938725322008390	0	129	0	654	1498	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا ابتدا الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي الي قوله من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدني لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير---- بيديك والمهدي من هديت -انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك---- وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت -انت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين واذا رفع راسه من الركوع قال ال-------------------لهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد 2109 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبه	380	-6590068225014590683	630	1169.0	503	920	68.47826385498047	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0740	true	2669575737657560013	28	283	142	1423	1510	300	هشيم عن شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين وقد حكاه الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض اصحابه عن ابي اسحاق عن ابي الخليل عن علي فان كان محفوظا فيحتمل ان يكون ابو اسحاق سمعه منهما والله اعلم وفي حديث عبد العزيز بن ابي سلمة وانا اول المسلمين وكذلك في بعض الروايات عن موسي بن عقبة وفي بعضها وانا من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين قال الشيخ رحمه الله وبذلك امر محمد بن المنكدر وجماعه من فقهاء المدينة 2172 2176 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول قال النضر بن شميل رحمه الله والشر ليس اليك تفسيره والشر لا يتقرب به اليك 2173 1 178 باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 2177 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	false	-7940938725322008390	131	272	666	1368	1498	300	هشيم عن شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ----كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ح------------------------------------------------------------------------------نيفا الي قوله وانا من المسلمين---- حكاه الشافعي عن هشيم من غير سماع-عن بعض اصحابه عن ابي اسحاق عن ابي الخليل عن علي قلت السند الاول امتن وقال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجعل مكان وانا اول--------- وانا من المسلمين قال البي--------هقي وبذلك امر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء المدينة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل وال----------شر ليس اليك -------------لا يتقرب به اليك فصل منه 2111-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن غنام د ثنا عبد السلام بن حرب --------عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	380	-6590068225014590683	635	1117.0	502	1283	49.49337387084961	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0741	true	-4773578454751771339	82	299	380	1426	1430	300	عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهذا لم نكتبه الا من حديث حارثة بن ابي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه 2175 2179 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا وهو بن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ثم كبر ثلاثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله وروي في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث اخر عن ليث عن ابي عبيده بن عبد الله بن مسعود عن ابيه مرفوعا----------------------- وليس بالقوي وروي ذلك مرفوعا عن حميد عن انس	741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0381	false	-439989213748762945	0	131	0	654	1530	300	عليه وسلم-اذا افت-تح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك-------------------------- حارثة------------------ ضعيف 2113--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا ----بن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك---- ثم هلل ثلاثا لا اله الا ا--------------------------------لله ثم كبر ثلاثا الله اك--------------------بر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر قال ---------------------------------------------------------د هذا الحديث يقولون--- هو علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر 2114------------------------------------------------------------------ ليث عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ابيه مرفوعا في سبحانك اللهم وبحمدك وليس بالقوي وروي مرف----وعا عن حميد عن انس	381	-6590068225014590683	611	1066.0	485	1069	57.156219482421875	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0742	true	7799618636482825511	41	156	194	755	1480	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود -----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 1 179 باب من روي الجمع بينهما 2181 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجيه ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة ان اباه حدثه ان محمد بن المنكدر اخبره ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وجهت وجهي للذي فطر	742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0381	false	-439989213748762945	132	208	659	1045	1530	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال كان عمر----------------------- حين افتتح الصلاة كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 2116------------------------------------- ابو اسحاق-------------------------------------------------------------------------------- الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا بشر بن شعيب------------ ان اباه حدثه عن محمد بن المنكدر اخبره ان جابر--------------------------ا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وجهت وجهي للذي فطر	381	-6590068225014590683	374	660.5	299	566	66.0777359008789	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0743	true	1549573065902594100	1	63	5	322	1463	300	بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه 2180 2184 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد ثنا شعبة فذكره بمعناه الا انه قال اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وزاد قال عمرو ونفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر ورواه يزيد بن هارون عن مسعر وشعبة عن عمرو	743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0381	false	-439989213748762945	262	286	1338	1468	1530	300	بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------قال عمرو ن-فخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر ورواه يزيد بن هارون عن مسعر وشعبة عن-عمرو	381	-6590068225014590683	129	229.5	105	317	40.694007873535156	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0744	true	-6716640384891806069	11	46	53	234	1461	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يعلمنا ان نقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر ورواه-------------------- حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه -	744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	25	69	118	347	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل في الصلاة وفي رواية يعلمنا ان نقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر 2119 الطيالسي في مسنده نا حماد بن سلمة عن عطاء موقوفا	382	-6590068225014590683	172	309.5	138	229	75.10916900634766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0744	true	-6716640384891806069	128	288	625	1400	1461	300	حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد ان عمر رضي الله عنه كان اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرا ما بدا له من القران 2185 1 181 باب الجهر بالتعوذ والاسرار به 2189 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله وكان -بن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه وايهما فعل الرجل اجزاه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القران وبذلك اقول قال	744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	70	174	352	856	1449	300	حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسو--------د ان عمر------------- كان اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرا ما بدا له من القر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 2121 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي طالح---- سمع ابا هريرة------------- وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران قا-----------------------ل الشافعي---------- وكان ابن عمر يت---------------عوذ في نفسه وايهما فعل الرجل اجزاه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القران وبه-- اقول قال	382	-6590068225014590683	494	893.0	390	776	63.659793853759766	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0745	true	-7581871267374871753	0	190	0	909	1444	300	القرا--------ءة قال الشافعي رحمه الله ويقوله في اول ركعة---- قال الشيخ رحمه الله وبه قا-----------------------------ل الحسن وعطاء وابراهيم النخعي قال الشافعي وقد قيل ان قاله حين يفتتح كل ركعة قبل ام القران فهو حسن وقال الشيخ رحمه الله ويحكي عن -بن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعة 1 182 باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ 2190 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيي هو بن سعيد ثنا عبيد الله----------- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	170	300	836	1449	1449	300	القران وبه اقول قال الشافعي---------- ويقوله في اول ركعة وقد قيل ان قاله في اول كل ركعة فحسن وبالاول قال البيهقي بقول الحسن وعطاء وابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحكي عن ابن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعة---------- فرض القراءة 2122-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله------------------- فرد عليه وق------------------------------------ال ارجع فصل فانك لم تص----ل فرجع الرجل يصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال-------------------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	527	889.0	414	962	54.78170394897461	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0745	true	-7581871267374871753	82	181	405	867	1444	300	عبيد الله----------- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف------علمني قال اذا قمت الي	745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	false	7890269939447788979	241	300	1131	1412	1412	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني المقبري عن--------- ابيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي-	643	-6590068225014590683	248	415.5	195	480	51.66666793823242	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0746	true	5830132944252859099	238	300	1177	1464	1464	300	عيينة حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج فقال يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام قال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله-	746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0383	false	-4541099764118900734	137	193	674	934	1480	300	عيينة م نا- العلاء بن عبد الرحمن عن--------- ابيه عن ابي هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج فقال يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام قال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله	383	-6590068225014590683	254	472.0	200	288	88.19444274902344	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0746	true	5830132944252859099	3	35	14	170	1464	300	الاعمش-- عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب	746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0383	false	-4541099764118900734	66	95	321	460	1480	300	الاعمش خ عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان رسول الله------------------- يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب	383	-6590068225014590683	137	256.5	109	158	86.7088623046875	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	0	118	0	599	1478	300	عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سال قال سفيان دخلت علي العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسالته فحدثني بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم---------------------------------------------------------------------- وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن	747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0383	false	-4541099764118900734	193	298	934	1473	1480	300	عليه وسلم-يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سال تابعه شعبة وروح------------------------------------------------------------------------------------------------ بن القاسم والدراوردي واسماعيل بن جعفر وجماعة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة 2127 وقال مالك ---------------------------------م عن العلاء عن عبد الرحمن	383	-6590068225014590683	446	790.0	356	669	66.66666412353516	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	213	298	1063	1470	1478	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهره قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله	747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	0	77	0	378	1511	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة س----معت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خ---------داج غير تمام ف----قلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله	384	-6590068225014590683	371	696.5	294	407	91.15479278564453	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0748	true	-5267908056195568273	2	139	10	733	1516	300	اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سءل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي يقول العبد ملك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي والباقي بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه بن جريج ومحمد بن اسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن ابي الساءب عن ابي هريرة وكانه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية ا---------------بي اويس المدني عن العلاء عنهما عن ابي هريرة 2197 اخبرناه ابو عبد الله	748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	77	176	378	910	1511	300	اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال تابعه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج وا----بن اسحاق-------- والوليد بن كثير عن العلاء عن ابي الساءب ف-------------كانه عند العلاء عن ابيه وابي الساءب ع واخرجه مسلم من حديث ابي اويس المدني عن العلاء عنهما معا بشطره الاول ورواه-------- عبد الله	384	-6590068225014590683	452	759.0	367	738	61.246612548828125	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0748	true	-5267908056195568273	3	46	17	248	1516	300	يقول- العبد الحمد لله رب العالمين يقول ا-لله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية--- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سءل	748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	false	-3947743125260348209	61	104	309	538	1502	300	يقوله العبد الحمد لله رب العالمين يقوله الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قاله الله هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	484	-6590068225014590683	215	398.5	174	236	91.10169219970703	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0748	true	-5267908056195568273	189	235	978	1200	1516	300	ابي اويس حدثني ابي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابي ومن ابي الساءب جميعا وكانا جليسين لابي هريرة قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام ----	748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0646	false	6105185145561274153	60	102	276	470	1458	300	ابو اويس م-------- عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابي ومن ابي الساءب جميعا قالا ------------------------قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قلت	646	-6590068225014590683	183	344.0	143	226	80.97344970703125	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0749	true	4932503367338784789	40	197	177	946	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----ل الله تبارك وتعالي قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي نص---------------------------------فين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فاذا قال--- الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فاذا قال-- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي واذا قال-- اياك نعبد واياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال 2199 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا ابي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث بن عيينة في اوله ثم زاد التسمية وقال في اخر الحديث فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال قال -	749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	53	121	252	614	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله------------- قسمت---- الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سا-ل قال -----رسول الله------- اقرءوا يقول العبد------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول -العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه الاية بيني وبين ------------------------عبدي ولعبدي ما سال يقول	384	-6590068225014590683	276	413.5	216	814	33.90663528442383	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0750	true	-8866450225184941943	0	133	0	629	1425	300	بن زريع-- عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال ابو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم------------------ فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 2197 2201 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال صليت خلف -بن عباس بالبصرة فقرا في اول الركعة بالحمد لله واول اية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله يقول فاقرءوا ما تيسر منه قال	750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	201	299	1034	1502	1511	300	بن زريع م عن حبيب المعلم عن عطاء ق----ال ابو هريرة------------- في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم من قرا بام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل 2129------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن عامر البجلي ثنا يريم بن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ------------قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا في اول --ركعة بالحمد لله واول اية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله يقول فاقرءوا ما تيسر منه قال	384	-6590068225014590683	440	809.0	347	650	67.69230651855469	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0750	true	-8866450225184941943	215	300	1026	1425	1425	300	ابراهيم بن سعد-- عن -بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامه وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم-	750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0385	false	-3892711845253163806	9	86	49	413	1455	300	ابراهيم بن سعد خ عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت------------- قال بعث الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فق-------------ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم	385	-6590068225014590683	357	673.5	282	403	88.58560943603516	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0751	true	-1726792643190214676	0	296	0	1433	1455	300	يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا قال فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخر السورة مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في السورة وكانت الصحف عند ابي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رواه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت 2203 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد الكشميهني ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حبيب املاء ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي -----ثنا ابراهيم بن سعد قال وثنا ابراهيم بن حمزة ثنا ابراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت فذكره بنحوه وزاد قال بن شهاب واخبرني خارجة بن يزيد عن زيد بن ثابت قال فقدت اية من اخر سورة الاحزاب قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمستها فلم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وبهذا الاسناد عن الزهري قال اخب--رني انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع	751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0385	false	-3892711845253163806	86	300	413	1455	1455	300	يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك----- راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله------------------- قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا ف----تتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول---------- الي اخر السورة مع خزيمة او ابي خزيمة-فالحقتها في السورة وكانت الصحف عند ابي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمر 2131 ابراهيم بن سعد قال ابن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب واخبرني خارجة بن -زيد عن ابيه فق------ال فقدت اية من---- سورة الاحزاب قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمستها فلم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله -------------------شهادته شهادة رجلين قول الله م------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 2132 قال ابراهيم قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان حذيفة---------- قدم علي عثم--------ان في ولايته وكان يغزو مع-	385	-6590068225014590683	989	1839.5	784	1440	68.68055725097656	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0752	true	256829671153699606	0	299	0	1489	1493	300	واذربيجان في غزوهم وذلك الفرج من اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفة رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفة حتي قدم علي عثمان رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه فارسل الي حفصة بنت عمر ان ارسلي الينا بالصحف التي جمع فيها القران فارسلت بها اليه حفصة فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربيه من عربيه القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا حتي كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل جند من اجناد المسلمين بمصحف وامرهم ان يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي ارسل به وذلك زمان احرقت المصاحف---- لفظ حديث شعيب بن ابي حمزة وحديث ابراهيم بن سعد بمعناه الا انه قال في رواية ابي الوليد بن الحارث بن هشام وقال في رواية ابراهيم بن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد المصحف الي حفصة في رواية ابي الوليد وذكرها في رواية بن حمزة وقال في اخره فكتبوا الصحف في المصاحف فبعث الي كل افق بمصحف وامر بما سوي ذلك من القران- في كل صحيفة ان تمحي او تحرق رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وعن موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد وقال في الروايتين جميعا من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 2204 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين يعني بن علي الجعفي عن محمد بن ابان وهو زوج اخت حسين عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي	752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0386	false	-424040017463783797	4	192	23	962	1519	300	واذربيجان في غزوهم -ذلك الفرج من اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفة -------------من اختلافهم فيه ما اذعره فركب ------حتي قدم علي عثمان------------- فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان------------- فارسل الي حفصة-------- ان ارسلي الي-- بالصحف التي جمع فيها القران فارسلت بها اليه حفصة فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران -نزل بلسانهم ففعلوا حتي كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل جند من اجناد المسلمين بمصحف وامرهم ان يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي ارسل به وذلك زمان -حرقت المصاحف وفي لفظ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الي كل افق بمصحف وامر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة ان تمحي او تحرق -واخرجه من حديث شعيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة خ عن الزهري 2133---------------------------------------------------- حسين------------ الجعفي عن محمد بن ابان وهو زوج اخت حسينع-ن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي قال	386	-6590068225014590683	889	1624.0	707	1494	59.50468444824219	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0753	true	23897325517232899	1	149	4	744	1498	300	قال اختلف الناس في القران علي عهد عثمان رضي الله عنه قال فجعل الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فجمعنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وانتم بين ظهرانيهم فقد رايت ان اجمعهم علي قراءة واحدة قال فاجمع راينا مع رايه علي ذلك قال وقال علي رضي الله عنه لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع 2201 2205 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا عوف عن يزيد الفارسي عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينه-ا ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال	753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0386	false	-424040017463783797	191	300	958	1519	1519	300	قال اختلف الناس في القران علي عهد عثمان----------------- فجعل الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك---- فبلغ ذلك عثمان------------- فجمعنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وانتم بين ظهرانيهم فقد رايت ان اجمعهم علي قراءة واحدة قال فاجمع راينا مع رايه علي ذلك---- وقال علي------------- لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع 2134 عوف---------------------------------------------------------- بن الاعرابي------------------------------------------ عن يزيد الفارسي عن ابن عباس------------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك فقال-	386	-6590068225014590683	546	963.5	439	747	73.09236907958984	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0753	true	23897325517232899	153	241	763	1208	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا ف----اذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع	753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0387	false	-5606656531228596227	0	87	0	448	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان مما ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكان اذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين امرها فظننت انها منها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	387	-6590068225014590683	442	861.5	356	450	98.22222137451172	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0754	true	6244349202219158445	9	264	49	1267	1432	300	عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه بن جريج عن عمرو بن دينار 2207 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو محمد بن احمد بن اسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الغزي ثنا الوليد بن مسلم ثنا -بن جريج ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا انزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت وكذلك رواه دحيم بن النعيم ع----ن الوليد بن مسلم الا انه قصر به فلم يذكر سعيد بن جبير في اسناده 2204 2208 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ من اصل كتابه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين البيهقي بخسرو جرد من اصوله نا عيسي بن محمد بن عيسي المروزي وداود بن الحسين البيهقي قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن--- المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه---------------------------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم فقال انه نهر وعدنيه ربي في الجنة انيته اكثر من عدد الكواكب ترد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0387	false	-5606656531228596227	92	271	471	1338	1479	300	عن عمرو عن سعيد بن جبير---------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمل-ا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه عن جماعة د عن سفيان بعضهم لم يقل عن ابن عباس 2136--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج لنا عمرو بن دين----------------ار عن ابن عباس قاله --------------كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا -نزل- بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت------ رواه محمد بن عمرو الغزي عن الوليد فادخل بين عمرو وابن عباس------- سعيدا 2137 علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسهر م ثنا المختار بن فلفل عن انس------------ بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم بين اظهرنا---------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم -قال---- نهر وعدنيه ربي في الجنة انيته اكثر من عدد الكواكب يرد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	387	-6590068225014590683	691	1175.5	542	1286	53.73250198364258	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0755	true	9166287916886945368	1	96	4	469	1454	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها وذكر الحديث رواه مسلم--------------------------------------------- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وعلي بن حجر علي لفظ حديث ابي بكر وعلي لفظه ايضا رواه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار بن فلفل وربما لم يقل بعضهم انفا والمشهور فيما بين اهل التفسير والمغازي ان هذه السورة مكية ولفظ ح-----------ديث علي بن حجر	755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0387	false	-5606656531228596227	193	294	954	1449	1479	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم بين اظهرنا اذ- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال نهر وعدنيه ربي في ال--------------------------------------------------------------------------------------جنة انيته اكثر من عدد الكواكب يرد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك تابعه ابن فضيل وعبد الواحد بن زياد ---------------------------------------------------------والمشهور انها بين اهل التفسير والمغازي-------------- مكية وهذا هو في م من حديث علي بن حجر	387	-6590068225014590683	280	377.5	224	654	42.81345748901367	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0755	true	9166287916886945368	96	293	469	1427	1454	300	لا ي-----خالف قولهم------------- فيشبه ان يكون اولي 2206 2210 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قطن بن نسير ث-نا جعفر ثنا حميد الاعرج المكي عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع او قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك الاية قال ابو داود اخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد قال الشيخ رحمه الله فالنبي صلي الله عليه وسلم قرا بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقراها عند افتتاح ايات لم تكن اول سورة وفي ذلك تاكيد لما روينا عن -بن عباس رضي الله عنهما وانها انما كتبت في المصاحف حيث نزلت والله اعلم 2207 2211 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق البغدادي بهراة انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاذا فرغ قرا بسم الله الرحمن الرحيم قال وكان يقول لم كتبت في المصحف ان لم تقرا	755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0388	false	-7000218065775160316	15	155	74	772	1488	300	لا يكون مخالفا لما قاله المفسرون فيشبه ان يكون اولي 2138 -----------------------------------------------------------------ثنا قطن بن نسير د نا جعفر -نا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- في ذكر الافك ف----جلس رسول----- صلي الله عليه وسلم-وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع-او قال اعوذ بالله السميع-العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك الاية قال -------د اخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد قال البيهقي ---------النبي صلي الله عليه وسلم-قرا بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقراها عند افتتاح ايات وفيه------------------- تاكيد لما روينا عن ابن عباس--------------- وانها انما كتبت في المصاحف حيث نزلت 2139---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن ابن عمر--------------- انه كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاذا فرغ قرا بسم الله الرحمن الرحيم قال وكان يقول لم كتبت في المصحف ان لم تقرا	388	-6590068225014590683	652	1129.0	518	980	66.53060913085938	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0756	true	7452070462349743561	0	223	0	1086	1457	300	الله الرحمن الرحيم اية تامة من الفاتحة 2212 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي ثنا بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة ذكرت او كلمة غيرها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين يقطع قراءته اية اية 2209 2213 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن يحيي عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة رضي الله عنها ان قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يعني كلمة كلمة وكذلك رواه حفص بن غياث عن بن جريج بمعناه ورواه عمر بن هارون وليس بالقوي عن بن جريج فزاد فيه 2210 2214 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن بن جريج عن بن ابي مليكه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0388	false	-7000218065775160316	156	294	777	1466	1488	300	الله الرحمن الرحيم اية تامة من الفاتحة 2140---------------------------------------------------------------------------- الاموي -د نا ا-------بن جريج عن --------ابن ابي مليكة عن ام سلمة ذكرت او كلمة غيرها-قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين يقطع قراءته اية اية 2141 لفظ د عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- بن رجاء -نا همام بن يحيي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة-------------- ان قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم-كانت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين تعني كلمة كلمة وكذلك رواه حفص بن غياث وقد ر---------------واه عمر بن هارون وليس ب--قويعن ابن جريج فزاد فيه ولفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	388	-6590068225014590683	648	1146.5	516	1089	59.50413131713867	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0757	true	934362779790776905	0	282	0	1374	1461	300	هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعه -قال سعيد بن جبير لابي وقراها علي -بن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال -بن عباس فذخر--ها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2216 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك عن علي رضي الله عنه 2213 2217 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الاعلي بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقرء ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال سءل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له انما هي ست ايات فقال بسم الله الرحمن الرحيم اية و---روي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا والموقوف اصح 2214 2218 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا----------------- سع-د بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرءان العظيم وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب	757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	false	-8931290398475349061	55	233	272	1145	1479	300	هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد-------- بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال -------------------قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس قد خزنها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2143 العطاردي --------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن غياث عن ا---------بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------------- سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم 2144------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلاد بن خالد المقرء ثنا اسباط عن------- السدي عن عبد خير قال سء-------------ل علي عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له انما هي ست ايات فقال بسم الله الرحمن الرحيم اية وقد روي عن ابي هريرة------------- مرفوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والاصح وقفه 2145 سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ----------نا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن -----المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المث----------------اني وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب	389	-6590068225014590683	817	1376.0	645	1401	58.31549072265625	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0757	true	934362779790776905	222	282	1074	1374	1461	300	بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري ثنا علي بن ثابت- عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي---- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقو---------ل الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرءان العظيم وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب	757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0647	false	1065730902831095056	188	236	910	1148	1461	300	بن عبد الواحد الموصلي نا المعاف------ي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن--- نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي ممم هريره ممم ان رس------------------------------------------ول الله قال الحمد لله رب العالمين سبع ايات ب------بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني و----------------هي ام الكتاب و---فاتحة الكتاب	647	-6590068225014590683	187	287.0	144	314	59.554141998291016	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0758	true	-3965321341293231241	11	127	48	619	1455	300	ابو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدا--ها قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -مثله ولم يرفعه 2216 2220 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن ---------ابي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني قال	758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	false	-8931290398475349061	234	300	1150	1479	1479	300	ابو بكر الحنفي -نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بهذا ولفظ-------------------------------------------------------ه ----قال رسول الله------------------- اذا قراتم الحمد لله قاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احد ايها قال الحن--------في ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن---- سعيد-------- عن ابي هريرة بمثله ولم يرفعه 2147----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل بن فضالة عن ابي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني قال-	389	-6590068225014590683	301	500.5	240	583	51.62950134277344	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0758	true	-3965321341293231241	127	275	619	1341	1455	300	هي ام الكتاب وهي سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم 1 186 باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها اذا جهر بالفاتحة 2221 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا----- همام وجرير قالا ثنا قتادة قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد-- الرحمن ويمد-- الرحيم -رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام الا انه قال يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم 2218 2222 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا ثنا قتادة	758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0390	false	-4777213067521876868	0	55	0	259	1452	300	هي ام الكتاب وهي سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------------------الجهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها 2148 همام ----------خ نا قتادة---- سءل انس--------------------- كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم و---------------------رواه عمرو بن عاصم عن همام وجري---------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حازم قالا ثنا قتادة	390	-6590068225014590683	237	388.0	186	732	32.37704849243164	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	56	279	275	1356	1460	300	حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث بن عبد الحكم صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه وكذلك رواه حيوة بن شريح المصري عن خالد بن يزيد بهذا الاسناد نحوه وهو في كتاب الدارقطني وهو اسناد- صحيح وله شواهد منها ما 2220 2224 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو اويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم 2225 واخبرنا ابو بكر انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو طالب الحافظ ثنا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ثنا جدي فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله عز وجل اقرءوا ان شءتم فاتحة القران فانها الاية السابعة 2222	759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0390	false	-4777213067521876868	69	217	331	1060	1452	300	حدثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وق-------------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 2150 منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو اويس عن العلاء عن----------------------- ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه عثمان ين خرزاذ عنه 2151 الدارقطني نا ------ابو طالب الحافظ -نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم -نا جدي ولفظ--------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله------- اقرءوا ان شءتم فاتحة القران فانها الاية السابعة 2152	390	-6590068225014590683	656	1153.5	517	1083	60.57248306274414	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0760	true	-4264287706081712214	1	34	3	156	1437	300	مكرم ثنا يونس بن بكير عن مسعر ----عن محمد بن قيس عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ب-بسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك كذا	760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0390	false	-4777213067521876868	219	253	1069	1225	1452	300	مكرم -نا يونس بن بكير عن ابي معشر عن محمد بن قيس عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجهر في الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك هذا	390	-6590068225014590683	145	271.5	114	158	91.77214813232422	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0760	true	-4264287706081712214	247	300	1194	1437	1437	300	المبارك عن -بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب قراها -بن عباس-- بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لابي اخبرك--- سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال بسم الله الرحمن الرحيم اية من كتاب الله قال نعم ثم-	760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0391	false	-1696737080735621945	33	83	177	410	1437	300	المبارك عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب قراها ابن عباس ب بسم الله الرحمن الرحيم سبعا------------ فقلت لابي اخبرك عن سعيد عن ابن ع-------باس انه قال بسم الله الرحمن الرحيم اية من كتاب الله قال نعم ثم	391	-6590068225014590683	219	392.0	173	252	86.9047622680664	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0761	true	-104102640713247248	3	298	13	1427	1432	300	عباس-------- بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------- في الركعتين جميعا 2229 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا سليمان بن داود ثنا -بن قتيبة ثنا عمر بن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 2226 2230 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد الزيقي ثنا ابو الحسن علي بن الحسن الزيقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي ثنا ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن الشعبي قال رايت علي بن ابي طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم 2227 2231 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر واسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر كان يفتتح ام الكتاب ب-بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الصحيح موقوف 2228 2232 حدثنا ابو سعد الزاهد ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا احمد بن الوليد ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ح واخبرنا ابو حازم الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ اخبرني ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن ابيه وعن عمه عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة يبدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية الزاهد يقرا وزاد في روايته وان عبد الله -------------------------------------------------------------------بن عمر---- كان اذا افتتح الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0391	false	-1696737080735621945	69	260	346	1256	1437	300	عباس انه قال بسم الله الرحمن الرحيم اية من كتاب الله قال نعم ثم قال قراها ابن عباس في الركعتين جميعا 2155 اخبرنا الحمامي انا النج-------------------------------اد انا عب----------------------------------د الملك بن محمد ----------ثنا سليمان بن داود -نا ابن قتيبة ثنا عمر بن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن اييه قال صليت خلف عمر---------- فجهرب بسم الله الرحمن الرحيم قلت سليمان هو الشاذكوني متهم 2156 ---------------------------------------------------------------------------------حفص بن عبد الله ن-----------ا ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن الشعبي قال رايت عليا----------- وصليت وراءه فسمعته يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 2157 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا--نا عبد الله بن عمر واسامة بن زيد عن نافع عن --------ابن عمر كان يفتتح ام الكتاب ب بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الصحيح مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوف 2158 عتيق بن يعقوب الزبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن ابيه و---عمه عبيد الله------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة يبدا ب بسم الله الرحمن الرحيم قلت------------------------------------- عبد الرحمن تركوه واتهمه بعضهم بالكذب 2159 ابن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان ي----فتتح الصلاة ---ب بسم الله الرحمن الرحيم	391	-6590068225014590683	698	1026.0	549	1545	45.17799377441406	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0762	true	2375038084359324309	47	121	235	598	1473	300	ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتتح الصلاة ب-بسم الله الرحمن الرحيم 2234 قال واخبرنا سعيد------------------------------ عن عاصم بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول تفتتح القراءة ب-بسم الله الرحمن الرحيم 2231 2235 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر	762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0391	false	-1696737080735621945	242	300	1173	1437	1437	300	ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن------------- ع--مر انه كان يفتتح الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم وكذا رواه ابن جريج وغيره عن نافع 2160 ابن ابي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه ك---------------ان يقول تفتتح القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم 2161 م-----------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ عن حميد -------عن بكر-	391	-6590068225014590683	203	276.5	157	397	51.13350296020508	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0762	true	2375038084359324309	121	300	598	1473	1473	300	بن عبد الله قال كان -بن الزبير رضي الله عنهما يستفتح القراءة في الصلاة ب-بسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما يمنعهم منها الا الكبر 2232 2236 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرء علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الازرق بن قيس قال صليت خلف -بن الزبير فقرا فجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم وروينا عن ابي هريرة باسناد صحيح عنه 2233 2237 اخبرنا ابو محمد بن يوسف في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي عن- عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا-	762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0392	false	3399019378862076898	0	123	0	598	1508	300	بن عبد الله قال كان ابن الزبير--------------- يستفتح القراءة في الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما -منعهم منها الا الكبر 2162------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الازرق بن قيس---- صليت خلف ابن الزبير ف-----جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 2163-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا	392	-6590068225014590683	583	1023.5	463	882	66.09976959228516	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0763	true	5690526049072007783	0	234	0	1190	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وكذلك ر---------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق عن-- بن جريج 2234 2238 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيي الجرجاني ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال علي وثنا ابو بكر ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج فذكره الا انه قال فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها فذكر الحديث وزاد الانصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا وكانه حمل لفظ حديث الشافعي علي لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعي علي ما روينا وكذلك رواه في المبسوط 2235 2239 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون والانصار حين سلم--------- اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وباسناده قال انبا الشافعي انبا يحيي بن سليم عن عبد الله	763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0392	false	3399019378862076898	123	300	598	1508	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 2164 اناه ابو محمد بن يوسف في جماعة قالوا نا ابراهيم نا الربيع انا الشافعي وكذلك رواه عبد الرزاق انا ابن جريج بنحوه 2165 قال الدارقطني ونا ابو ----------------------------------------بكر النيسابوري ثنا الربيع انا الشافعي ا----نا عب------------------------------------------------------------------------------------د المجيد عن ابن ج-------------ريج فذكره---- انه قال فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها----- الحديث وزاد الانصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها 2166------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------واخبرنا ا---------لمزكي نا الاصم ان-ا الربيع ان-----------ا الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية------------- قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون ---------حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه 2167 وبه -ال----ي الشافعي ان-ا يحيي بن سليم عن عبد الله-	392	-6590068225014590683	738	1224.5	589	1276	57.83699035644531	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0763	true	5690526049072007783	234	296	1190	1499	1520	300	بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه قال الشافعي رحمه الله واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال الشيخ رحمه الله ورواه اسماعيل بن عياش عن -بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده ان معاوية قدم المدينة ويحتمل ان يكون -بن خثيم سمعه	763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0393	false	6483976856402780281	0	45	0	226	1484	300	بن عثمان-------- عن اسماعيل عن ابيه----------------- عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه قال الشافعي -----------احسب هذا الاسناد احفظ من-------- الاول-------------------- ورواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد--------- عن ابيه عن جده ان معاوي------------ة ويحتمل ان يكون ابن خثيم سمعه	393	-6590068225014590683	221	373.0	176	311	71.06109619140625	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0764	true	4697725944650559181	28	266	131	1283	1448	300	عقيل بن خالد عن بن شهاب انه قال من سنة الصلاة ان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم --فاتحة الكتاب ثم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا سورة فكان -بن شهاب يقرا احيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول اول من قرا بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا حييا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا الجهر بها عن فقهاء مكة عطاء وطاءس ومجاهد وسعيد بن جبير 2237 2241 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني عمر بن ذر عن ابيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال ان الشيطان استرق من اهل القران اعظم اية في القران بسم الله الرحمن الرحيم كذا وكان في كتابي عن ابيه عن بن عباس وهو منقطع 2238 1 187 باب من قال لا يجهر بها 2242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو في الفواءد قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد يعني بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي --قال كتب الي قتادة بن دعامة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها	764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0393	false	6483976856402780281	52	208	254	1012	1484	300	عقيل عن -------ابن شهاب ----قال من سنة الصلاة ان تقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم الفاتحة------- ثم----- بسم الله الرحمن الرحيم ثم بس----ورة فكان ابن شها------------------------------------------------ب يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم و----يقول اول من قراها--------------------- سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا حييا 2169 اخبرناه الحاكم انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبيد بن شريك نا ابن ابي مريم نا يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل وروينا الجهر بها عن---------- عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير 2170 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر بن ابي كثير اخبرني عمر بن ذر عن ابيه عن --------ابن عباس -------------------قال ان الشيطان استرق من اهل القران اعظم اية في القران بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------- باب من قال لا يجهر بها 2171----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م قال كتب الي قتاد---------ة حدثني انس ---------------------انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان --------------فكانوا يستفتحون -الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها	393	-6590068225014590683	612	1012.5	483	1275	48.0	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0765	true	-4427721312311294380	5	190	31	959	1537	300	شعبة-- عن قتادة قال سمعت انس بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم اخرجه مسلم في الصحيح عن موسي وبندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و----بهذا اللفظ رواه ----------------جماعة عن شعبة ورواه وكيع واسود بن عامر عن شعبة ف-لم يجهروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد بن --حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون وكذلك رواه عبيد الله بن موسي وشع--بة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن هارون ويحيي بن سعيد القطان وابو عمر الحوضي وجماعة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وبذلك اللفظ اخرجه البخاري في الصحيح 2240 2244 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن ايوب انبا ابو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر حفص بن عمر وهذا اللفظ اولي ان يكون محفوظا فقد	765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0393	false	6483976856402780281	209	300	1017	1484	1484	300	شعبة م عن قتادة---- سمعت انسا -------قال صليت خلف رسول الله------------------- وخلف ابي بكر وعمر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه بهذا اللفظ غندر وبدل بن المحبر وجماعة عنه ور----واه وكيع واسود بن عامر عنه بلفظ فلم يجهروا ب بسم الله الرحمن الرحيم و-----زيد بن الحباب عنه ف----لم يكونوا يجهرون وتابع----ه عبيد الله بن موسي عن شعبة وهمام عن قتادة ورواه---------------------------- القطان ويزيد والح--وضي وجماعة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين------------ اخرجه خ عن الحوضي هكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اللفظ اولي ان يكون محفوظا فقد-	393	-6590068225014590683	383	608.5	309	956	40.06276321411133	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0765	true	-4427721312311294380	190	300	959	1537	1537	300	رواه عامة اصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وايوب السختياني------ وهشام الدستواءي وسعيد بن ا------------------بي عروبة وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم قال ابو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وثابت البناني عن انس بن مالك وكذلك رواه ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين 2241 2245 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب عن قتادة عن-	765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0394	false	5227498317200280070	0	75	0	391	1529	300	رواه عامة اصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم ا-------------يوب السختياني وحميد وهشام بن ابي عبد الله وابن ابي الزبير وابن ابي عروبة وابان--------------- وحماد بن سلمة وغيرهم قال---------- الدارقطني -هو المحفوظ عن قتادة وغيره------- قال المءلف وكذا رو----------اه اسحاق بن عبد الله------------ وثابت البناني عن انس وكذا رو---------اه ابو الجوزاء عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح -----------------القراءة بالحمد لله رب العالمين 2173------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن ايوب عن قتادة عن	394	-6590068225014590683	324	534.0	261	603	53.73134231567383	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0766	true	3533376894832472115	5	300	21	1531	1531	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين زاد ابو عبد الله وابو سعيد في روايتيهما قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام الكتاب قبل ما يقرا بعدها والله اعلم ولا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم 2242 2246 اخبرنا ابو محمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير -ثنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال قمت وراء ابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة كذا رواه مالك وخالفه اصحاب حميد في لفظه 2247 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواية الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله رب العالمين قال حرملة قال الشافعي في رواية مالك عن حميد خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم برواية ايوب عن قتادة عن انس وقد مضي 2244 2248 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا ابو نعامة الحنفي عن -بن عبد الله بن مغفل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فما سمعت احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك رواه الجريري-	766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0394	false	5227498317200280070	76	250	395	1299	1529	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يفتت--------------حون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشا----------------------------------------فعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها ------------لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم 2174 مالك عن حميد------- عن انس ------------قال قمت وراء ابي بكر وعمر---------- وعثمان-------------- فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة كذا قال م-الك وخالفه اصحاب حميد في لفظه 2175 م--------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ عن حميد------- عن انس ---------------------قال كنت صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان-------------- فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواه- الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله------------------- غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله --قال الشا--------------------فعي في رواية مالك هذه---- خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ وكذا قال--------------------- ايوب عن قتادة 2176----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح -نا عثمان ين غياث -نا ابو نعامة الحنفي عن ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فما سمعت احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم تابعه----- الجريري	394	-6590068225014590683	849	1451.0	679	1513	56.11368179321289	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0767	true	-6694522954409728500	0	90	0	434	1457	300	عن ابي نعامه قيس بن عباية الحنفي وزاد في متنه عثمان رضي الله عنهم الا انه قال فلم اسمع احدا منهم جهر بها وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن ابي نعامة عن انس بن مالك 2245 2249 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي نعامة الحنفي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يقرءون يعني لا يجهرون- بسم الله الرحمن الرحيم	767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0394	false	5227498317200280070	250	288	1299	1483	1529	300	عن ابي نعامة قيس بن عباية و-----------------------------------------------قال فلم اسمع احدا منهم جهر بها 2177 الثوري عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاء عن ابي نعامة الحنفي عن انس------------ كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر لا يقرءون يعني لا يجهرونب بسم الله الرحمن الرحيم	394	-6590068225014590683	163	273.5	128	435	37.47126388549805	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0767	true	-6694522954409728500	121	298	579	1449	1457	300	كيف-- قراءة المصلي قال الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال الشافعي رحمه الله اقل الترتيل ترك العجلة في القران عن الابانة 2250 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا جرير بن حازم --ثنا قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم 2251 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا -بن جريج عن -بن ابي مليكه عن ام سلمة ان قراءة النبي صلي الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته 2248 2252 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا ابو اياس يعني معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته او علي	767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0395	false	-8231761824305326700	6	101	33	501	1458	300	كيفيه قراءة المصلي قال الله تعالي- ورتل القران ترتيلا قال الشافعي---------- اقل الترتيل ترك العجلة 2178------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن حازم خ ثنا قتادة---- سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كان يمد مدا 2179 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ثنا همام ثنا ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-كانت بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته رواه الزعفراني عنه 2180------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم خ ----------ثنا شعبة -نا ابو اياس يعني معاوية بن قرة-----سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله------------------- وهو علي ناقته او علي	395	-6590068225014590683	423	700.5	332	876	48.28767013549805	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0768	true	-2555429173474414290	0	116	0	550	1464	300	تسير به وهو يقرا سورة الفتح قراءة لينه او من سورة الفتح وهو يرجع رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 2249 2253 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القران يوم القيامة اقراه وارقه ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزل-ك عند اخر اية تقرءها	768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0395	false	-8231761824305326700	102	157	509	768	1458	300	يسير به وهو يقرا سورة الفتح قراءة لينة-او من سورة الفتح وهو يرجع 2181 سفيان د ت س --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ابي النجود عن زر --------عن عبد الله بن عمرو ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقال لصاحب القران يوم القيامة اقرا- وارقه ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها	395	-6590068225014590683	241	426.0	189	551	43.73865509033203	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0768	true	-2555429173474414290	236	283	1144	1383	1464	300	طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم ------------------------------قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمه حتي ذكرنيها الضحاك بن مزاحم وفي رواية ابي داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتي ذكرنيه الضحاك بن مزاحم	768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0395	false	-8231761824305326700	163	195	789	954	1458	300	طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ----قال رسول الله------------------- زينوا القران باصواتكم 2183 وشعبة س حدثني طلحة فذكره قال عبد الرحمن وكنت نسيت----------ه حتي ذك-----------------------------------------------------------------------رنيه الضحاك بن مزاحم	395	-6590068225014590683	135	230.5	109	269	50.185874938964844	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0769	true	2916955067870646896	77	206	360	968	1433	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران زاد----------------------------- محمد بن ابراهيم في حديثه----------------------------------- يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم واخرجه البخاري من وجه اخر عن يزيد واخرجاه من اوجه اخر عن الزهري 2257 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت -بن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي	769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0395	false	-8231761824305326700	200	300	976	1458	1458	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران 2185 الدراوردي م عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وزاد يتغني بالقران يجهر به -----------------------------------------------------------------------اخرجاه من اوجه ----عن الزهري 2186 عب--------------------------------------------------------------------------------------د الجبار بن الورد --د سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه واذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس منا من لم يتغن بالقران---- فقلت لابن ابي-	395	-6590068225014590683	396	657.5	310	674	58.75370788574219	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0769	true	2916955067870646896	206	300	968	1433	1433	300	مليكة يا ابا محمد ارايت ان- لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 2254 2258 اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا حماد عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 2255 2259 واخبرنا عبد الله انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن ابراهيم قال قرا علقمة علي عبد الله وكان حسن الصوت فقال رتل-	769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0396	false	-8453040623437227955	0	60	0	295	1446	300	مليكة------------ ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 2187----------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا حماد عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال-------- لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي عن ان اقرا القران كله هذرمة 2188 ------------------------------------------------------علي بن عاصم عن --مغيرة عن ابراهيم قال قرا علقمة علي عبد الله-وكان حسن الصوتف-قال رتل	396	-6590068225014590683	284	482.0	225	467	60.81370544433594	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0769	true	2916955067870646896	241	271	1145	1290	1433	300	حماد-------- عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة	769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0768	false	936100151022018750	15	44	72	213	1453	300	حماد بن سلمة عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال-------- لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة	768	-6590068225014590683	133	242.5	106	153	86.92810821533203	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0769	true	2916955067870646896	154	220	720	1032	1433	300	عبد الجبار بن الورد قال سمعت -بن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	false	5381485590703199704	209	252	1004	1207	1438	300	عبد الجبار بن الورد---- سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا-- لبابة ي---------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله ي-------------------قول ليس منا من لم يتغن بالقران -----قلت لابن ابي مليكة------------ ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3701	-6590068225014590683	191	320.5	150	314	60.828025817871094	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0770	true	7501604513160709721	0	176	0	844	1463	300	فداك ابي وامي فانه زين القران 2256 1 189 باب لا تجزءه------ قراءته في نفسه اذا لم ينطق به لسانه 2260 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة قال سالت خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي والعصر قال نعم قال قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته مخرج في الصحيحين من حديث الاعمش وفيه دليل علي انه لا بد من ان يحرك لسانه بالقراءة 1 190 -------------------------باب التامين 2261 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك---- عن -بن شهاب عن سعيد وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول امين	770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0396	false	-8453040623437227955	60	179	295	871	1446	300	فداك ابي وامي فانه زين القران -----------باب لا تجزء المصلي قراءته في قلبه 2189 الاعمش خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة سالنا--- خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الاولي والعصر قال نعم---- قلنا باي شء كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته ---------------------------------فيه دليل علي انه لا-بد من ان يحرك لسانه بالقراءة قلت لا صراحة في هذا علي الوجوب باب التامين 2190---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول امين	396	-6590068225014590683	504	860.5	397	882	57.14285659790039	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0771	true	5670415225288713060	158	272	766	1327	1456	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفة امين فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------افق ذلك قول اهل السماء امين غفر له ما تقدم من ذنبه 2262 2266 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرء علي مالك ح وحدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين فقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما	771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0396	false	-8453040623437227955	219	300	1062	1446	1446	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة -----ان رسول الله قال اذا ق---------------ال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فق------ولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 2193 محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وقال فوافق ذلك قول اهل السماء----- غفر له ما تقدم من ذنبه 2194 مالك خ م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسوله الله------------------- قال اذا قال احدكم امين فقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما-	396	-6590068225014590683	245	390.0	191	667	36.73163604736328	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0772	true	-8671267081573815050	61	246	309	1183	1435	300	الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وثبت ذلك ايضا من حديث نعيم بن عبد الله المجمر وابي يونس سليم بن جبير عن ابي هريرة 2268 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا الدبري --عن عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعني الاحول عن ابي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال انه قال يا رسول الله ورواية عبد الرزاق اصح كذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم 2265 2269 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عباده ثنا شعبة قال واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة---------- عن عاصم بن سليمان قال وفي حديث روح قال كتب الي عاصم بن سليمان ان ابا عثمان النهدي حدثه عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبقني بامين	772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0397	false	-8270188086803916361	0	82	0	379	1471	300	الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 2195 همام م عن ابي هريرة بنحوه مرفوعا وصح---------------------- من حديث نعيم------------ المجمر وابي يونس سليم بن جبير عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------يرة 2196 عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم عن ------------ابي عثمان قال قال بلال------------- للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين ر-واه وكيع عن سفيان فقال عن بلال انه قال يا رسول الله ور-----------------------------------------------------------وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعبة وابن فضيل عن عاصم بن سليما--------------------------------------------ن ان ابا عثمان------- حدثه عن بلال ان رسول الله -------------------قال لا تسبقني بامين	397	-6590068225014590683	323	514.0	249	886	36.45598220825195	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0773	true	4842344881448235815	0	206	0	1034	1483	300	بامين قال الشيخ رحمه الله فكان بلالا ك----------------------ان يءمن قبل تامين النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال لا تسبقني بامين كما قال اذا امن الامام فامنوا 2267 2271 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير انبا سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الاشعث قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فحدثتني قالت بينما انا قاعدة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستاذن احدهم وذكر الحديث وفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدرين علي ما حسدونا قلت الله ورسوله اعلم قال فانهم حسدونا علي القبلة التي هدينا --لها وضلوا عنها وعلي الجمعة التي هدينا --لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين 2268 2272 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا عبد الباقي بن قانع القاضي ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا ابراهيم بن ابي حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحسدونا اليهود بشء ما حسدونا بثلاث التسليم والتامين واللهم ربنا لك الحمد 2269 1 191 باب-- جهر الامام بالتامين	773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0397	false	-8270188086803916361	81	220	373	1092	1471	300	بامين قال المءلف ----------كان بلالا كان يبادر بالتامين قبل ان ----------يءمن النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه وقال عليه السلام------------ اذا امن القارء فامنوا 2197--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الاشعث قال دخلت علي عاءشة فق---------------------الت بين-ا انا قاعدة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستاذن احدهم------------ وفيه ----------------------------قال تدرين عل--ام حسدونا قلت الله ورسوله اعلم قال -انهم حسدونا علي القبلة التي هدينا اليها وضلوا عنها وعلي الجمعة التي هدينا اليها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين 2198--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم -نا عبد الله بن ميسرة ن-ا ابراهيم بن ابي حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحسدونا اليهود بشء ما حسدونا بثلاث التسليم والتامين واللهم ربنا لك الحمد قلت عبد الله واه جهر الامام بالتامين	397	-6590068225014590683	636	1094.0	506	1067	59.60637283325195	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0774	true	2742728551613624070	74	183	359	888	1459	300	عن سلمه بن كهيل عن حجر بن العنبس عن واءل بن حجر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال امين رفع بها صوته لفظ حديث الفقية وفي رواية السلمي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين رفع بها صوته في الصلاة 2271 2275 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا--------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان فذكر باسناده مثله وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابي عن	774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0397	false	-8270188086803916361	249	300	1236	1471	1471	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر بن --عنبس عن واءل بن حجر قال كان الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلماذا قال امين رفع بها صوته ولفظ الاشجعي عن سفيان----------------------- رايت رسول الله------------------- لما قال------------------ ولا الضالين قال امين يمد بها صوته وكذا قال-- وكيع عن سف----------يان يمد بها صوته وقال الفريابي عن-	397	-6590068225014590683	175	120.5	136	580	30.172412872314453	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0774	true	2742728551613624070	183	275	888	1331	1459	300	سفيان في هذا الحديث رفع صوته بامين----- وطول بها وبمعناه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في اسناده ومتنه 2272 2276 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين خفض بها صوته	774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0398	false	7071284592166466366	0	63	0	314	1449	300	سفيان-------------- رفع----- بامين صوته وطول بها وبنحو-ه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة-------- وخالفهم شعبة 2200------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل س----معت حجرا ابا العنبس س----معت علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل-انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين خفض بها صوته	398	-6590068225014590683	300	525.0	238	448	66.96428680419922	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0775	true	-4657888488117298309	1	293	4	1410	1447	300	خولف ش----عبة فيه في ثلاثة اشياء قيل حجر ابو السكن وهو -بن عنبس وزاد فيه علقمة وليس فيه وقال خفض بها صوته وانما هو جهر بها وبلغني عن ابي عيسي الترمذي عن البخاري انه ذكره وقال حديث سفيان الثوري عن سلمه في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فيه وكذلك قاله ابو زرعه الرازي قال الشيخ رحمه الله اما خطءه في متنه فبين واما قوله حجر ابو العنبس فكذلك ذكره محمد بن كثير عن الثوري واما قوله عن علقمه فقد بين- في روايته ان حجرا سمعه من علقمة وقد سمعه ايضا من واءل نفسه وقد رواه ابو الوليد الطيالسي عن شعبة نحو رواية الثوري 2278 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته وقد روي من وجهين اخرين عن واءل بن حجر نحو رواية الثوري 2275 2279 اخبرنا ابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس الصيدلاني من اصله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا الاسود بن عامر ثنا شريك عن ابي اسحاق عن علقمة بن واءل عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجهر بامين 2276 2280 واخبرنا ابو صادق ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا الاسود بن عامر ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ورواه زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الجبار وقال مد بها صوته ورواه عمار -بن زريق عن ابي اسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته	775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0398	false	7071284592166466366	67	235	336	1133	1449	300	خولف فيه شعبة---- في ثلاثة اشياء قيل حجر ابو السكن وهو ابن عنبس وزاد فيه علقمة وليس فيه وقال خفض--------- وانما هو جهر بها وقال ت قال محمد ح------------------------------------ديث سفيان---------------------------- اصح---------------------------- وكذلك قال -ابو زرعة ق-------ال البيهقي-------- اما خطءه في متنه فبين واما قوله حجر ابو العنبس فكذلك ذكره محمد بن كثير عن -سفيان واما قوله عن علقمة فقد اوضح في روايته ان حجرا س------------------معه ايضا من واءل--------- 2201 ابو الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد ثنا شعبة عن سلمة لس-----------معت حجرا ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين-رافعا بها صوته فهذه------------------------------------- رواية صحيحة عن شعبة لموافقة سفيان 2202----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق عن علقمة بن واءل عن ابيه س----معت النبي------------------- يجهر بامين 2203--------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثلة ورواه زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الجبار وقال مد بها صوته ورواه عمار ابن زريق عن ابي اسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته	398	-6590068225014590683	714	1197.5	555	1413	50.530784606933594	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0776	true	1758399885292932573	6	99	30	460	1450	300	بن عبد الجبار----------------------- العطاردي ثنا ابي عن ابي بكر النهشلي عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله اليحصبي عن واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين 2278 2282 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الاصبهاني ثنا عبدان ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صلي بنا ابو هريرة رضي	776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0398	false	7071284592166466366	228	300	1101	1449	1449	300	عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته 2204 العطاردي ن-ا ابي عن ابي بكر النهشلي عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله اليحصبي عن واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين قلت هذ حديث منكر والعطاردي وابوه تكلم فيهما واليحصبي فيه جهالة 2205---------------------------------------------------------- الليث س----- حدثني-------------- خالد-------- عن سعيد عن----------------- المجمر قال صلي بنا ابو هريرة حتي-	398	-6590068225014590683	259	392.5	203	453	57.17439270019531	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0776	true	1758399885292932573	115	300	541	1450	1450	300	ولا الضالين قال امين ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 2279 2283 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح -ثنا اسحاق بن ابراهيم الزبيدي اخبرني عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال اخبرني الزهري عن ابي سلمة وسعيد ان ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته فقال امين وكذلك رواه ابو الاحوص القاضي عن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء الزبيدي واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ هذا اسناد حسن يريد اسناد هذا الحديث 2280 1 192 باب جهر الماموم بالتامين 2284 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف فك------ان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد-	776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	false	-3009504266671195497	1	107	4	523	1468	300	ولا الضالين قال امين ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم 2206 اسحاق بن ابراهيم بن العلاء انا- عمرو بن الحارث -نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي اخب----رني الزهري عن ابي سلمة وسعيد ان ابا هريرة قال كان رسول الله -------------------اذا فرغ من الفاتحة-------- رفع صوته فقال امين قال الدارقطني ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسناد حسن قلت اسحاق راويه مجروح--------------- جهر الماموم 2207------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم واشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان مروان اذا قال------ ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد	399	-6590068225014590683	442	757.0	345	917	48.200653076171875	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0777	true	3521201994160217544	0	296	0	1460	1482	300	بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم 2285 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ب-ن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة وروينا عن -بن عمر رضي الله عنه انه كان يرفع بها صوته اماما كان او ماموما 2282 2286 واخبرنا ابو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا ابو حمزة------- عن مطرف عن خالد بن ابي ايوب عن عطاء قال ادركت م-ءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين ورواه اسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن وقال رفعوا اصواتهم بامين 2283 1 193 باب القراءة بام القران 2287 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر ابي علي بياع الانماط عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 2284 1 194 باب السنة في اكمال سورة ابتداها بعد الفاتحة 2288 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا اسحاق بن احمد الجزار ثنا اسحاق بن سليمان ثنا شيبان ابو معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الركعة الاولي ويقصر في الثانية ويسمعنا الاية احيانا	777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	false	-3009504266671195497	107	269	523	1327	1468	300	بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم 2208---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مسلم عن ا-------بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة وروينا عن ابن------------- عمر انه كان يرفع بها صوته اماما كان او ماموما 2209 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة السكري عن مطرف عن خالد بن ابي -نوف عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا المسجد اذا قال الاما------------------م ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين ا----------------------------------------------------------------------------لقراءة بعد الفاتحة والافضل بسورة مر حديث جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بياع الانماط عن ابي عثمان عن ابي هريرة---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن انادي لا صلاة الا بقران- فاتحة الكتاب فما زاد 2210-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان خ وغيره م- عن يحيي ------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقرا في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة لك-تاب وسورة وكان يطول في الركعة الاولي ويقصر في الثانية ويسمعنا الاية احيانا	399	-6590068225014590683	736	1271.5	581	1470	50.06802749633789	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0778	true	-7875574200317893808	91	120	431	569	1443	300	جريج---- سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	false	-3009504266671195497	271	300	1336	1468	1468	300	جريج م س سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب-	399	-6590068225014590683	128	235.5	102	142	90.1408462524414	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0778	true	-7875574200317893808	121	300	573	1443	1443	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن الساءب حاضر كذلك رواه مسلم في الصحيح عن هارون الجمال عن حجاج بن محمد وقال البخاري يذكر عن عبد الله بن الساءب بهذا 2290 اخبرنا-- علي بن احمد المقرء المعروف ب-------------------------------------------------------------------ابن الحمامي ببغداد انبا احمد---------------------- بن سلمان قال قرء علي احمد بن ملاعب ثنا عفان قال وقرء علي عبد الملك ب-------------------------------------ن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمرو ابو الوليد قال ثنا همام بن يحيي صاحب البصري عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا ب--فاتحة الكتاب وبما تيسر 2287 1 196 باب ---------------------الجمع بين سورتين في ركعة واحدة 2291 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ----عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل يقول جاء رجل الي -بن مسعود-	778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0400	false	8188574913419430131	0	137	0	649	1425	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة الصبح فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون-او ذكر عيسي--------------------------------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم-سعلة---- فركع وابن الساءب حاضر -ذلك---------------------------------------------------- وقال خ------ يذكر عن عبد الله بن الساءب بهذا --------رواه حجاج بن محمد وعبد الرزاق والنبيل عن ابن جريج هكذا وقد رواه ابو نعيم عن ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن محمد بن عباد عن ابي سلمة عبد الله بن سفيان عن--------------------------------------------- عبد الله بن الساءب وقد صرح حجاج بسماع ابن جريج من محمد وهو اسناد صحيح 2212------------------------- همام د------------------ عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد---- امرنا رسول الله------------------- ان نقرا بالفاتحة و--------ما تيسر قلت سنده صحيح ويدل علي وجوب الفاتحة الجمع بين سورتين في ركعة 2213---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عمرو بن مرة---- سمعت ابا واءل قا-ل جاء رجل الي ابن مسعود	400	-6590068225014590683	399	514.0	312	1027	38.85102081298828	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0778	true	-7875574200317893808	91	160	431	772	1443	300	جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ----ذكر عيسي محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال- فركع وابن الساءب حاضر كذلك	778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0658	false	52321806591969256	231	289	1157	1438	1490	300	جريج م نا محمد بن عباد بن جعفر----- اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله---------------- الصبح بمكه فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي -شك ابن عباداخذته------------------------------------------- سعلة فحذف فركع وابن الساءب حاضر -ذلك	658	-6590068225014590683	242	389.5	190	351	68.94586944580078	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0779	true	-7736606226533387300	0	299	0	1445	1449	300	فقال اني قرات المفصل الليلة في ركعه فقال له -بن مسعود رضي الله عنه اهذا كهذا الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من اول المفصل سورتين في ركعة واحدة رواه البخاري في الصحيح عن ادم ورواه مسلم من وجه اخر عن شعبة 2288 2292 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن --زريع-- ثنا الجريري------ عن عبد الله بن شقيق قال سالت- عاءشة رضي الله عنها قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من المفصل 2289 2293 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل واسماعيل بن ابراهيم جميعا عن سعيد الجريري فذكره الا انه قال بين السورتين 2290 2294 اخبرنا ابو احمد المهرجاني العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا لهم والنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا سورة اخري 2291 2295 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع ان عبد الله بن عمر كان يجمع---- السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة من الصلاة المكتوبة 2292 1 197 باب اعادة س--ورة في كل ركعة 2296 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا القاضي ابو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح	779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0400	false	8188574913419430131	137	271	649	1298	1425	300	فقال اني قرات المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود --------------هذا كهذ- الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من اول المفصل سورتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ركعة 2214 الجريري م د س عن عبد الله بن شقيق---- سالته عاءشة------------------ هل كان رسول الله------------------- يقرن بين السور قالت من المفصل وفي لفظ بين السور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 2215 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن----------- الاعرج عن ابي هريرة ان عمر----------------------- قرا بهم والنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا سورة اخري 2216-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير عن--- نافع ان ابن --------عمر كان يجمع بين السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة من الصلاة المكتوبة--------------- اعادة السورة في--- ركعة 2217------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت --------عن انس --------قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح	400	-6590068225014590683	593	938.5	468	1464	40.505462646484375	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0780	true	-240505393217528049	0	27	0	123	1443	300	يقراها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه	780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0400	false	8188574913419430131	272	300	1302	1425	1425	300	يقرءها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه-	400	-6590068225014590683	120	228.0	94	124	96.7741928100586	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0780	true	-240505393217528049	263	300	1275	1443	1443	300	عن -بن جريج عن عطاء قال قال ابو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي اخفيناه منكم فقال رجل ارايت ان لم ازد علي ام-	780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0401	false	-2574837772689389254	106	138	522	674	1456	300	عن ابن جريج عن عطاء ----قال ابو هريرة------------- في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي اخفيناه منكم فقال رجل ارايت ان لم ازد علي ام	401	-6590068225014590683	148	271.0	117	170	87.05882263183594	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0780	true	-240505393217528049	49	211	235	1032	1443	300	فقال لهم ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يامرك اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها يدخلك الجنة 2297 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا علي بن الصقر ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي فذكره بمعناه قال البخاري وقال عبيد الله عن ثابت عن انس فذكر هذا الحديث 2294 1 198 باب الاقتصار علي --فاتحة الكتاب 2298 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب اخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله	780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0401	false	-2574837772689389254	3	94	17	472	1456	300	فقال---- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يامرك اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله------------------- ان حبها يدخلك الجنة رواه خ تعليقا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبيد الله عن ثابت ب-----------هذا---------------------- الاقتصار علي الفاتحة قلت وهو خلاف السنة 2218----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ا-----بن شهاب عن---- محمود بن الربيع عن عبادة-------------- قال رسول الله	401	-6590068225014590683	407	685.0	323	799	50.93867492675781	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0781	true	8720846515085751754	238	300	1178	1467	1467	300	عبيد الله بن عمر---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم عل---------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن-	781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	208	284	1027	1377	1449	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه و---------------سلم فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن	382	-6590068225014590683	248	447.0	194	379	65.43535614013672	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0781	true	8720846515085751754	0	157	0	777	1467	300	القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت عليها اجزات عنك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 2296 2300 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه انبا جعفر بن محمد الصاءغ قراءة عليه ثنا عفان ثنا عبد الوارث انبا حنظلة عن عكرمة قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب 2297 2301 وكذلك رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة السدوسي الا انه قال صلي صلاة لم يقرا فيها الا بفاتحة الكتاب اخبرناه ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا محمد بن احمد بن ابي العوام ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا عبد الملك بن الخطاب ثنا حنظلة السدوسي فذكره-------------------- ورواه ----------غيرهما عن حنظلة ثنا شهر بن حوشب عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين لم يزد فيهما علي فاتحة الكتاب	781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0401	false	-2574837772689389254	138	223	674	1102	1456	300	القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزات عنك 2220 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث --نا حنظلة عن عكرمة---- حدثني --------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا -فاتحة الكتاب ر----------------واه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة ولفظه------------------ صلاة لم يقرا فيها الا بفاتحة الكتاب قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة ضعفه النساءي وهذا في النافلة 2221 ورواه ابو بحر البكراوي عن حنظلة عن- شهر بن حوشب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي ركعتين لم يزد فيهما علي فاتحة الكتاب	401	-6590068225014590683	361	593.0	283	808	44.678218841552734	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0781	true	8720846515085751754	238	300	1178	1467	1467	300	عبيد الله بن عمر---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن-	781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	false	7890269939447788979	241	292	1131	1376	1412	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني المقبري عن--------- ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن	643	-6590068225014590683	231	406.5	183	294	78.57142639160156	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0782	true	8296077397340137302	128	197	623	946	1461	300	ثنا بن جريج عن عطاء قال قال ابو هريرة رضي الله عنه اذا كنت اماما فخفف فان في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة واذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وفي كل صلاة اقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا ع-نكم فقال له رجل ارايت ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزا- عنك	782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0401	false	-2574837772689389254	106	150	522	733	1456	300	عن ابن جريج عن عطاء ق----ال ابو هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي ----اخفيناه منكم فقال--- رجل ارايت ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزات عنك	401	-6590068225014590683	201	357.5	159	325	61.846153259277344	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0782	true	8296077397340137302	145	295	697	1432	1461	300	في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة واذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وفي كل صلاة اقرا فما اسمعنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم فقال له رجل ارايت ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزا عنك رواه مسلم في الصحيح عن------------------------------------ عمرو الناقد دون ما في اوله من الامر بالتخفيف واخرجه البخاري كما مضي 1 200 باب من قال يقتصر في الاخريين علي فاتحة الكتاب 2305 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا هما----م وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسو-----------------------------------------------رتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب	782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	false	-1542876262436785054	0	116	0	582	1519	300	في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة واذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وفي كل صلاة اقرا فما اسمعنا في سول الله صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم فقال له رجل ارايت ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان اتتهيت اليها اجزا عنك اخرج خ م شطر الحديث الثاني وهو بتمامه من طريق ابي يعلي ثنا عمرو الناقد م نا اسماعيل تعين الفاتحة ف-----------------------------------------------------ي الاخريين 2224------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام خ م وابان م------ عن يحيي ------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الاية احيانا ويقرا في الركعتين الاخي----------------------رتين بفاتحة الكتاب	402	-6590068225014590683	441	728.5	348	827	53.32527160644531	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0783	true	6179113122890375042	54	260	257	1278	1472	300	مسعر قال حدثني يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول يقرا في الركعتين يعني الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك او قال ما اكثر من ذاك وروينا ما دل علي هذا عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعاءشة رضي الله عنهم 2303 1 201 باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الاخريين 2307 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك	783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	false	-1542876262436785054	117	238	587	1228	1519	300	مسعر---- حدثني يزيد الفقير---- سمعت جابر--------------------------ا يقول يقرا في الركعتين-يعني الاوليين-بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فما فوق ذلك-او قال--- اكثر من ذلك وروينا ما دل علي هذا عن علي واب--------------------ن مسعود وعاءشة -----------------------------من استحب قراءة س--ورة بعد الفاتحة في الاخريين 2226 هشيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك	402	-6590068225014590683	618	1132.5	498	1021	60.528892517089844	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0783	true	6179113122890375042	159	260	773	1278	1472	300	هشي--م عن منصور عن الوليد بن مسلم واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين عل---------ي النصف من ذلك	783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	false	-2188495030373672266	113	179	553	891	1503	300	هشيم م عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصديق عن ابي سعيد------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------- الاوليين من الظهر قدر قراءة---- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	660	-6590068225014590683	302	529.5	241	527	57.305503845214844	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	12	150	56	717	1447	300	عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------ يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن ابي شيبة 2305 2309 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عباده بن نسي اخبره انه	784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	false	-1542876262436785054	171	300	879	1519	1519	300	عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك 2227 ابو عوانة م عن منصور بن زاذان بهذا ولفظه كان عليه السلام يقرا في ال-----ظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 2228 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه-	402	-6590068225014590683	312	526.5	244	971	32.1318244934082	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	150	261	717	1255	1447	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر المغرب فقرا ابو بكر في ا----------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به	784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	false	-6768129246716058333	0	89	0	439	1448	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر-------------------- فصلي وراء-------ه المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية 2229 ق------------------------------------------------ال الشافعي -قال اي-----ن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن-------- الصديق ق-------------ال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به	403	-6590068225014590683	414	746.5	328	548	75.54744720458984	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	135	217	649	1055	1447	300	مالك عن ابي عبيد مولي -سليمان بن عبد الملك ان عباده بن نسي اخبره انه سمع قيس -بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0661	false	8365286315883845975	31	102	148	511	1472	300	مالك عن ابي عبيد مولي لسليمان بت عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس ابن الحارث يقول اخبرني------------- الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة-------- الصديق------------- فصلي وراءه------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	358	660.0	287	408	87.7450942993164	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0785	true	2533169555575903024	3	229	12	1099	1447	300	عمر كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعه بام القران وسورة وكان احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة لفظ حديث بن بكير ولم يذكر الشافعي المغرب 1 202 باب السنة في تطويل الاوليين وتخفيف الاخريين 2311 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا ابو عمرو شبابة بن سوار ثنا شعبة عن ابي عون محمد بن عبيد الله --عن جابر بن سمرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان اهل الكوفة شكوك في كل شء حتي في الصلاة 2308 2312 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضي الله عنه قد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك وفي حديث شبا--------بة فامد بهم في الاوليين واحذف بهم في الاخريين وقال في اخره فقال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق	785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	false	-6768129246716058333	95	206	464	996	1448	300	عمر كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة وكان احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في----- الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة--------------------------------------------------- السنة في تطويل الاول----------------يين 2231 شعبة خ م عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون محمد بن عبيد الله سمعت جابر بن سمرة ان عمر -----------------------قال لسعد------------------------- ان اهل الكوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة وسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك وفي لفظ لشبابة عن شعبة فامد بهم في الاوليين----------------------------------- فقال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق	403	-6590068225014590683	497	878.0	393	1097	45.30537796020508	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0786	true	6799737287896896192	0	90	0	433	1451	300	الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واحذف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي اهل الكوفة يسال عنه اهل الكوفة فلم يدع مسجدا الا سءل عنه	786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	false	-6768129246716058333	212	300	1020	1448	1448	300	الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واحذف في الاخريين قال ذاك الظن بك--- ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي اهل الكوفة يسال عنه اهل الكوفة فلم يدع مسجدا الا سال عنه-	403	-6590068225014590683	427	837.0	340	433	98.61431884765625	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0786	true	6799737287896896192	90	265	433	1294	1451	300	ويثنون معروفا حتي دخل مسجد --بني عبس فجلس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون الله بثلاث ------اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذ يسءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 2310 1 203 باب السنة في تطويل الركعة الاولي 2314 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبا علي بن عبد العزيز انبا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير---- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر يطيل في الاولي ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح رواه البخاري في	786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0404	false	1239897704732402376	0	133	0	663	1527	300	ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فجلس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ- نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون----- بثلاث دعوات اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته---- قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن--------------------------------------------------------- السنة في تطويل الركعة الاولي 2233------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ابي كثير خ م عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر يطيل في الاولي ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح وهكذا في -------	404	-6590068225014590683	635	1181.5	509	874	72.65446472167969	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0787	true	5086636863427626727	97	300	490	1524	1524	300	عن ابيه قال- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 2313 2317 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر يعني بن محمد بن شاكر واحمد بن زهير قالا ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من الظهر حتي لا يسمع وقع قدم يقال هذا الرجل هو طرفة الحضرمي 2314 2318 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي واحمد بن الهيثم الشعراني قالا ثنا الحماني ثنا ابو اسحاق الحميسي ثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لانضجته وكان يطيل الركعة الاولي من الظهر فلا يزال يقرا قاءما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعة الثانية اقصر من الاولي والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلي بنا العصر قدر ما يسير الساءر فرسخين او ثلاثة وكان يطيل الركعة الاولي من العصر والثانية اقصر من الاولي والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلي بنا المغرب حين يقول القاءل غربت الشمس وقاءل يقول لم-	787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0404	false	1239897704732402376	139	289	690	1465	1527	300	عن يحيي وزاد فظننا انه يريد بذلك ان يترك الناس الركعة الاولي 2235------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقوم في الركعة الاولي من الظهر حتي لا يسمع وقع قدم 2236 يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحماني ثنا ابو اسحاق الحميسي -نا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن --------ابن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لانضجته وكان يطيل الركعة الاولي من الظهر فلا يزال يقرا قاءما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعة الثانية اقصر من الاولي والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثه وكان يصلي بنا العصر قدر ما يسير الساءر فرسخين او ثلاثة وكان يطيل الركعة الاولي من العصر والثانية اقصر من الاولي والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلي بنا المغرب حين يقول القاءل غربت الشمس وقاءل يقول لم	404	-6590068225014590683	751	1421.5	603	1036	72.49034881591797	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0788	true	-3990482781963003267	141	229	697	1134	1478	300	هشيم -ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين--------- قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين علي نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن هشيم ورواه ابو عوانة-- عن منصور فقال في الحديث----------------------------------------------- في كل ركعة قدر ثلاثين اية وقد	788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	false	-1542876262436785054	169	263	872	1346	1519	300	هشيم م عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قر---------------------اءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين ---------علي النصف من ذلك 2227----------------------------------- ابو عوانة م عن منصور بن زاذان بهذا ولفظه كان عليه السلام يقرا في الظهر في الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي	402	-6590068225014590683	334	524.0	264	540	61.85185241699219	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0788	true	-3990482781963003267	11	228	63	1130	1478	300	والثالثة اقصر من الثانية وكان يءخر العشاء الاخرة شيءا 2315 2319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز-- عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لقد كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد 2316 1 204 باب من قال يسوي بين الركعتين الاوليين اذا لم ينتظر احدا ثم بين الاخريين 2320 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان ------------------عن الوليد بن مسل--م عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي الاخريين علي --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن هشيم ورواه ابو عوانة-- عن منصور--------------- فقال في الحديث في كل ركعة --قدر ثلاثين اية	788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	false	-439689407802923040	0	155	0	786	1458	300	والثالثة اقصر من الثانية وكان يءخر العشاء الاخرة شيءا قلت طرفة لا يعرف وابو اسحاق خازم صاحب مناكير والحماني ليس بعمدة 2237 س------------------------------------------------------عيد بن عبد العزيز م عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد --------------------قال لقد كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم--يذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في الركعة الاولي مما يطولها--------------------------------------------------- من قال يسوي بين الركعتين الاوليين اذا لم ينتظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا 2238 مر حديث ابي بشر الوليد بن مسلم م عن ابي الصديق عن ابي سعيد -------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر في الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة---- تنزيل السجدة وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي طريق ابي------------------------------- عوانة م عن منصور عن الوليد بهذا فقال---------- في كل ركعتين قدر ثلاثين اية	405	-6590068225014590683	654	1113.5	522	1110	58.91891860961914	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0788	true	-3990482781963003267	66	206	322	1030	1478	300	كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد 2316 1 204 باب من قال يسوي بين الركعتين الاوليين اذا لم ينتظر احدا ثم بين الاخريين 2320 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا- منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين علي --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر و---الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	false	-2188495030373672266	86	179	406	891	1503	300	كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا ال------------------------------ي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في الركعة الاولي 3570--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م عن منصور ---------عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد -------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الاوليين من الظهر قدر قراءة------------------------- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	660	-6590068225014590683	356	553.5	282	795	44.77987289428711	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0789	true	-7249162503502778017	74	155	354	729	1400	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	false	-439689407802923040	191	267	958	1306	1458	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن---------- انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	405	-6590068225014590683	342	639.5	268	381	89.76377868652344	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0790	true	-3903462581355280494	43	190	201	900	1414	300	عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ث-م يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود رحمه الله هذا الكلام الاخير يحمله مالك والزبيري وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال الشيخ رحمه الله قد اخرج البخاري حديث شعيب عن ابي اليمان عن	790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0406	false	7990675271341926076	2	129	4	607	1438	300	عن الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوية وغيرها فيكبر حين يقوم ثيم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم ح-----ين يسجد ثم----- حين يرفع -------ويكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة وي---------------------قول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال د----------------- هذا الكلام الاخير يحمله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب-----------ا عن الزهري 2243 خالد بن عبد الله خ عن الجريري عن -----------ابي العلاء عن	406	-6590068225014590683	543	1002.0	426	700	77.57142639160156	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0791	true	-1329924420734423737	3	299	15	1469	1472	300	عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال -صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال عمران ذكرنا هذا الرجل صلاة كان يصليها بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين 2323 2327 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد قالا ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الطيالسي ثنا عفان وابو سلمة قالا ثنا همام ث-نا قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ احمق بمكة فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة فاتيت ب-ن عباس فقلت اني صليت خلف شيخ احمق فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة قال ثكلتك امك تلك صلاة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة 2324 2328 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن الاصم قال سالت انس بن مالك عن التكبير في الصلاة قال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا سجد واذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان هذا هو الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء 2325 2329 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري وابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الرحمن الاصم قال سمعت انسا يقول كان رسول الله	791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0406	false	7990675271341926076	123	266	579	1276	1438	300	عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قاله صلي مع علي------------- بالبصرة فقال عمران ذكرنا هذا الرجل صلاة كان يصليها بنا رسول الله------------------- فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضح 2244--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ نا قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ----- بمكة فكبر في صلاة الظهر تنتين وعشرين تكبيرة فاتيت ابن عباس فقلت---- صليت خلف شيخ احمق فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة قال ثكلتك امك تلك صلاة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم 2245 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عبد الرحمن الاصم---- سالت انسا ع-------ن التكبير في الصلاة قال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا سجد واذا قام من الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر ---------------وعمر فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان 2246 سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن عبد الرحمن الاصم سمع ا-----نسا يقول كان رسول الله	406	-6590068225014590683	662	1159.0	523	1457	45.43582534790039	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0792	true	-4545435688154155801	3	84	15	401	1436	300	وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يتمون التكبير اذا رفعوا واذا وضعوا وهذا وما قبله اولي 2326 2330 مما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان ثنا يحيي بن حماد انبا شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0406	false	7990675271341926076	266	300	1276	1438	1438	300	وابو بكر وعمر وعثمان-------------- يتمون التكبير اذا رفعوا واذا وضعوا 2247 شعبة د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان-	406	-6590068225014590683	151	269.0	120	386	39.119171142578125	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0792	true	-4545435688154155801	188	240	909	1152	1436	300	مالك-- عن الزهري-- عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0425	false	3384105218125236886	19	62	87	290	1368	300	مالك خ عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	425	-6590068225014590683	190	335.5	149	247	76.92308044433594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0793	true	-6204067146798330671	35	195	181	950	1454	300	الزهري---- عن سالم عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وجماعة عن بن عيينة 2330 2334 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله ح واخبرنا ابو عبد الله انبا بكر بن محمد بن حمدان بمرو واللفظ له انبا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن ابراهيم البناني ثنا عبد الله انبا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود قال وكان -بن المبارك يرفع يديه كذلك في ---------------	793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0407	false	-5914763886761060551	48	143	231	688	1416	300	الزهري خ م عن سالم عن ابيه---- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلما-ذا افتتح الصلاة رفع يديه ح------ذو منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين رواه --------------------------------جماعة عن الزهري 2249 ابن المبارك خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------يونس عن الزهري ولفظه رايت رسول الله -------------------اذا قام من الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود---- وكان ابن المبارك يفعل ذلك وخرجه خ من حديث شعيب في	407	-6590068225014590683	372	608.5	290	792	46.969696044921875	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0793	true	-6204067146798330671	132	187	655	912	1454	300	عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ف-ي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقو-----------------ل سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك ف-ي السجود	793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	false	2527947463138917348	164	209	830	1043	1539	300	عن الزهري عن-------- سالم عن ابيه كان------------------- رسول الله -------------------اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ا-----------------ن يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه وقال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود	415	-6590068225014590683	132	164.5	100	276	47.826087951660156	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0794	true	4061561070373934130	37	157	176	726	1412	300	حين يكبر حتي يجعلهما حذاء منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 2333 2337 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	false	-3599926586229169462	0	36	0	168	1449	300	حين يكبر حتي يجعلهما حذ-و منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل ----ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثلذ-لك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يرفع راسه من السجود	375	-6590068225014590683	162	297.0	127	550	29.454545974731445	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0795	true	8395784763961676465	178	300	870	1458	1458	300	خالد الحذاء ----عن ابي قلابة قال رايت مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن خالد بن عبد الله 2339 2343 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسن بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري عن سعيد بن ابي عروبة قال انبانا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه قال رايت رسول الله-	795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0407	false	-5914763886761060551	189	240	900	1135	1416	300	خالد الحذاء خ م عن ابي قلابة ر----ايت مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع----- من الركوع--------- وحدثنا ان رسول الله------------------- كان يصلي هكذا 2252 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة م --انبانا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ر--------ايت رسول الله	407	-6590068225014590683	222	364.0	175	593	37.436763763427734	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	102	180	508	873	1452	300	همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال اذنيه يعني رفع اليدين ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	false	411675808446605705	201	263	988	1283	1452	300	همام م نا ا---بن جحادة عن عبد الجبار بن و-----------------اءل ومولي لهم------ حدثاه عن ابيه------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-حين دخل في الصلاة كبر و-------------وصف همام حيال اذنيه-----------------ثم الت-ف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	376	-6590068225014590683	288	512.5	228	365	78.90410614013672	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	4	137	19	667	1452	300	يرفع يديه في صلاة ا----------ذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يحاذي بهما فروع اذنيه 2340 2344 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة فذكره باسناده ومعناه وزاد رفع اليدين اذا كبر اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه شعبة بن الحجاج وابو عوانة وهمام بن يحيي وهشام الدستواءي وغيرهم عن قتادة 2341 2345 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة --عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر	796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0407	false	-5914763886761060551	240	297	1135	1404	1416	300	يرفع يديه في صلاته اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يحاذي بهما فروع اذنيه تابع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعب---------------------ة وهمام-------- وهشام 2253 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جحادة م عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دخل في الصلاة كبر	407	-6590068225014590683	232	401.5	181	664	34.93975830078125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	148	300	720	1452	1452	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان 2346 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر الحضرمي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت لانظرن كيف يصلي فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان يرفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما جلس افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع حد مرفقه-	796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	false	8038683058668068907	0	118	0	575	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي الي----سري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 2254---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الواحد----- بن زياد -نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر --------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت لانظرن كيف يصلي فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان يرفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يده- من وجهه ذلك الموضع فلما جلس افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع حد مرفقه	408	-6590068225014590683	556	1048.0	440	737	75.44097900390625	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	212	285	1020	1373	1452	300	عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر الحضرمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لانظرن كيف يصلي فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان ي--------------------رفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك ----------	796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	false	8696213491242732639	142	199	692	965	1460	300	عبد الواحد----- بن زياد -نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر رايت رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم-فقلت لانظرن كيف يصلي فقام---------- وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فل--------------------------------------------------------------------ما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما ---------رفع راسه من الركوع كبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع-------- وجهه بين يديه بذلك	439	-6590068225014590683	217	352.0	169	383	56.657962799072266	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0797	true	6771470767359480676	0	231	0	1149	1479	300	اليمني علي فخذه اليمني وعقد ثنتين وحلق واحده واشار بالسبابة ورواه سفيان الثوري وشعبه بن الحجاج وابو عوان-------ة وغيلان بن جامع وابو الاحوص وزاءده بن قدامه وابن عيينة وجماعة عن عاصم بن كليب الا ان بعضهم قالا حذاء اذنيه ووافق بن عيينة عبد الواحد -بن زياد- في المنكبين 2343 2347 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال-- حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبه قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع	797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	false	8038683058668068907	118	300	575	1473	1473	300	اليمني علي فخذه اليمني وعقد ثنتين وحلق واحدة واشار بالسبابة -رواه------ الثوري وشعبة وا----------بو عوانة وزاءدة وغيلان بن جامع وابو الاحوص---------------- وابن عيينة وجماعة عن عاصم-------- الا ان بعضهم قال- حذاء اذنيه ووافق عب---------د الواحد ابن عيينة في المنكبين 2255 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر د س ت حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من----------------------------------هم ابو قتادة ف---------------قال ابو حميد-------- انا اعلمك- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا--- ما كنت اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حين يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الاوض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع-	408	-6590068225014590683	865	1571.0	687	1160	74.56896209716797	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0797	true	6771470767359480676	231	300	1149	1479	1479	300	رجليه اذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد-	797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	0	69	0	330	1445	300	رجليه اذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني ر-جله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد	409	-6590068225014590683	328	648.0	260	331	99.09365844726562	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0798	true	7402972852252695735	0	224	0	1111	1494	300	متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبمعناه رواه هشيم بن بشير وابو اسامة---------- وعبد الملك بن الصباح المسمعي وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر ورو--------------------------ي من وجه اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر -------------------------------------------------------------------عن ابي حميد واصحابه 2348 اخبرناه ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن رافع قالا ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد --------------------بن مسلمة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يص-ب راسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوي قاءما حتي اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ويده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه 2345 2349 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد املاء من اصل كتابه قال قال ابو اسماعيل محمد بن	798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	69	300	330	1445	1445	300	متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنحو-ه رواه هشيم واب--------و اسامة وابو عاصم وعبد الملك بن الصباح-------- وغيرهم عن عبد الحميد قلت وهو مخرج في السنن وفي صحيح البخاري من حديث محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل عن ابي حميد والاول اصح 2256 العقد------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو اسيد وابو حميد ومحمد بن مسلمة-------------------- وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض كليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب راسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوي قاءما حتي اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه -وضع كفيه حذو منكبيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ويده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه 2257 اخ-----ب------------------------رنا الحاكم نا--- محمد بن عبد الله الصفار------- املاء من اصل-----ه قال قا------------ل محمد بن-	409	-6590068225014590683	792	1399.0	628	1374	57.64192199707031	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0798	true	7402972852252695735	224	300	1111	1494	1494	300	اسماعيل السلمي صليت خلف ابي النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع راسه من الركوع فسالته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع راسه من الركوع فسالته عن ذلك فقال صليت خلف ايوب السختياني فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فسالته فقال رايت عطاء ----------------------------------------بن------------------------------------------- ابي----------- رباح يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0410	false	-6864222229231298130	0	95	0	478	1459	300	اسماعيل السلمي صليت خلف ابي النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع راسه من الركوع فسالته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زي----------------------------------------د فرفع يديه -----كذلك فسالته عن ذلك فقال صليت خلف ايوب ففعل كذلك فسالته ف-----------------------------------------------------------------قال رايت عطاء يرفع كذلك فسالته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع كذلك فسالته فقال صليت خلف ابي بكر الصديق فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع من الركوع وقال ابو بكر صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا	410	-6590068225014590683	246	440.0	195	588	41.836734771728516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0798	true	7402972852252695735	75	144	376	708	1494	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد--------------- فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	false	-5034918672697952207	20	57	94	270	1486	300	فليح د نا- عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح---------------ميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ---------------------------ثم ركع ف--وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	417	-6590068225014590683	145	219.5	113	347	41.7867431640625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0799	true	-6046479608765610144	6	296	28	1440	1459	300	فسالته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فسالته فقال عبد الله بن الزبير صليت خلف ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال ابو بكر صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع رواته ثقات 2346 2350 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الامام ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبا محمد بن صالح بن عبد الله ابو جعفر الكيليني الحافظ ثنا سلمه بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول اخذ اهل مكة الصلاة من -بن جريج واخذ -بن جريج من عطاء واخذ عطاء من -بن الزبير واخذ -بن الزبير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه واخذ ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ال سلمة وثنا احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من جبراءيل واخذ جبراءيل عليه السلام من الله تبارك وتعالي قال عبد الرزاق فقال -بن جريج يرفع يديه 2351 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ وابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي الاسديان بهمدان قالا ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال رايت طاوسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعة راسه من الركوع فسالت رجلا من اصحابه فقال انه يحدث به عن بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الحافظ فالحديثان كلاهما محفوظان عن بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم فان---------------------------------------------------------------------------- بن عمر راي النبي صلي -------------------------------------------------	799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0410	false	-6864222229231298130	48	266	240	1292	1459	300	فسالته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع كذلك فسالته فقال صليت ---------------------------------------------------------------------خلف ابي بكر الصديق------------- فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع----- من الركوع وقال ابو بكر صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع رواته ثقات 2258 اخب-------------------رنا الحاكم انا ابو ب-------كر احمد بن اسحاق ان---------ا محمد بن ------------صالح ابو جعفر الكيليني الحافظ ثنا سلمة بن شبيب---- سمعت عبد الرزاق يقول اخذ اهل مكة الصلاة من ابن جريج واخذ ابن جريج من عطاء واخذ عطاء من ابن الزبير واخذ ابن الزبير من ابي بكر واخ--------------------ذ ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم 2259 قال سلمة وثنا احمد بن حنبل عن عبد الرزاق فزاد فيه واخذ النبي صلي الله عليه وسلم-من جبر--يل واخذ جبر--يل م------------ن الله تبارك وتعالي-قال عبد الرزاق وكان ابن جريج يرفع يديه 2260-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا الحكم قال رايت طاوسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعه راسه من الركوع فسالت رجلا من اصحابه فقال انه يحدث به عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2261 ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي	410	-6590068225014590683	842	1479.5	661	1554	54.18275451660156	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0800	true	1510088411105401958	40	116	187	541	1488	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين	800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0410	false	-6864222229231298130	234	300	1151	1459	1459	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع-------------------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين-	410	-6590068225014590683	307	583.0	242	354	86.7231674194336	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0800	true	1510088411105401958	116	296	541	1470	1488	300	رفع يديه كذلك وكبر وقد روينا هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري وجابر بن عبد الله الانصاري وابي هريرة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 2349 2353 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن موسي البخاري بنيسابور ثنا محمود بن اسحاق بن محمود البخاري ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي الانصاري رضي الله تعالي عنهم قال ال-شيخ وقد روين------ا عن هءلاء وعن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	false	8577821131493521904	0	99	0	496	1554	300	رفع يديه كذلك وكبر وقد روينا هذا الحديث عن ابي موس--------ي وجابر--------------------- وابي هريرة وانس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خ قد روينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة و---------ابو اسيد--------------- ومحمد بن مسلمة------- وسهل بن سعد وابن---------------- عمر واب------------------ن عباس وانس و----------------------------------------------------------------ابو هريرة------- وعبد الله بن عمرو بن العاص واب--------ن الزبير----------------- وواءل بن حجر-------- ومالك بن الحويرث وابو موسي و--------ابو حميد الساعدي -----------------------------قال المءلف و---رويناه ايضا عن ----------ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ------------وعلي وجابر--------------------- وعقبة بن عامر------- وعبد الله بن جابر البياضي	411	-6590068225014590683	453	650.0	359	936	48.39743423461914	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0800	true	1510088411105401958	40	108	187	502	1488	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء	800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	false	-1497833466222428029	252	300	1205	1427	1427	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع-------------------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي كا------------------------ن رسول الله ا---------------------------ذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع-------ه اذا قضي قراءته و---------ركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء-	458	-6590068225014590683	212	347.0	165	315	67.30158996582031	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0801	true	5326929806708697852	19	253	94	1269	1512	300	يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم اذا ركعوا واذا رفعوا رءوسهم من الركوع كانما ايديهم مراوح 2351 2355 واخبرنا محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم 2352 2356 اخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن احمد بن موسي البخاري ثنا محمود بن اسحاق البخاري ثنا محمد بن اسماعيل قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل ----الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاءس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة----- قال الشيخ وقد رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك بن انس والاوزاعي والليث بن سعد وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد بن حنبل واسحاق	801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	false	8577821131493521904	100	265	501	1378	1554	300	يزيد بن زريع--------- عن قتادة عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفعون ايديهم اذا ركعوا واذا رفعوا -------من الركوع كانما ايديهم مراوح 2263 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم تم المجلد الاول وهو عشرون جزءا يتلوه وقال البخاري وقال البخاري --------------------------------------------------------يروي عن عدة من اه---------------------ل العراق والحجاز والشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء------------ ومجاهد والقاسم-------- وسالم----------------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كبيرة 2264 قال المءلف و--رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك------- والاوزاعي والليث و-------ابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي-------- القطان وا----------بن مهدي وابن المب--------ارك ويحيي بن يحيي واحمد-------- واسحاق	411	-6590068225014590683	788	1404.5	636	1184	66.5540542602539	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	2	56	8	272	1489	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيره التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان	802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	false	8577821131493521904	266	300	1383	1554	1554	300	عن --اصبغ بن نباتة عن علي -------------------------قال لما نزلت------------------------------------------- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم-لجبريل ما هذه النحيرة ق-------------------ال انها ليست بنحيرة -لكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان-	411	-6590068225014590683	169	281.5	136	264	64.01515197753906	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	56	295	272	1462	1489	300	ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله تبارك وتعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وقد روي هذا والاعتماد علي ما مضي وبالله التوفيق 1 207 باب من لم يذكر الرفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عند الافتتاح 2358 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان---- ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كانه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن يذكر سفيان يزيد بالحفظ كذلك 2355 2359 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة فذكر هذا الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قالوا قد ساء قال	802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0412	false	-4536667289950243533	0	177	0	876	1491	300	ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله -------تعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون --------------------------------------------------------------------------2265 حدثناه الحاكم نا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا ابو حاتم الرازي نا وهب بن ابي مرحوم نا اسراءيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ قلت الاصبغ متروك واسراءيل اتهمه ابن حبان وهذا خبر منكر جدا من قال لا يرفع الا في- الافتتاح 2266 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ----------ابي ليلي عن البراء------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة رفع يديه-قال ابن عيينة ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا فزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قا----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ذهب ابن عيينة------- الي ان يغلط يزيد فيه 2267-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي -نا سفيان -نا يزيد بن ابي زياد بمكة بهذا----------- ليس فيه ثم لا يعود----------- فلما قدمت الكوفة سمعته حد-ث به ي-قول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لي اصحابنا ان حفظه--- تغير او------ قد ساء قال	412	-6590068225014590683	617	927.5	487	1402	44.00856018066406	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0803	true	-1425041283138986256	20	196	102	967	1438	300	عثمان بن سعيد الدارمي قال سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال ابو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره قال الشيخ والذي يءكد---- ما ذهب اليه هءلاء 2361 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن الحباب قالا ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم--------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الدير-عاقولي	803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0412	false	-4536667289950243533	177	293	876	1457	1491	300	عثمان-------- الدارمي---- سالت احمد-------- عن هذا الحديث فقال لا يصح------------------- وسمعت اب----ن معين يضعف يزيد ---------ثم قال الدا---------رمي ومما يحقق قول ا-----بن عيينة انهم لقنوه ا-----------------ن الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيره-------------م لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال المءلف----- يءكد ذلك ما روي ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار -نا سفيان ثنا يزي------------د بمكة عن ابن ----------ابي ليلي عن البراء --------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا افتتح الصلاة وا---------ذا اراد ان يرك------------------------------------------------------------------------------------------ع واذا رفع راسه من الركوع فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع اذا افتتح الصلاة ثم يركع واذا رفع راسه من الركوع فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه------ رواه--------------------- الدير عاقولي	412	-6590068225014590683	383	461.5	300	1036	36.969112396240234	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0803	true	-1425041283138986256	198	271	978	1301	1438	300	بن بشار قال الشيخ قد ----------روي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن -بن ابي ليلي وقيل عنه عن يزيد بن ابي زياد عن -بن ابي ليلي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وهو اسوء حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد	803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	false	-2284992461292712617	3	61	18	272	1436	300	بن بشار له اوابد هذا منها قال وروي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه ع------------------ن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابي ليلي و----عنه عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد اسوا--------------------------------------------- حالا في الحد--------------يث من يزيد	413	-6590068225014590683	214	373.0	162	335	63.88059616088867	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0804	true	-7280015482427875825	4	198	16	948	1432	300	عن عبد الرحمن -------------بن ابي ليلي احد اقوي---------------------------------------------------------- من يزيد 2359 2363 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبانا ابو حامد بن بلال انبا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله يعني بن مسعود لاصلين بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة 2360 2364 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا بن ادريس --عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمه قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر --ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين قال الشيخ فان كان الحديث علي ما رواه عبد الله بن ادريس فقد يكون عاد لرفعهما فلم يحكه وان كان علي ما رواه الثوري ففي حديث بن ادريس دلاله علي ان ذلك كان في صدر الاسلام كما كان- التطبيق في صدر الاسلام ثم سنت بعده السنن وشرعت بعده الشراءع حفظها من حفظها واداها فوجب المصير اليها	804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	false	-2284992461292712617	35	164	158	774	1436	300	بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابي ليلي وعنه عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد اسوا حالا في الحديث من يزيد 2-----268 الثوري ---------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم----- بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال ا-----------------بن مسعود لاصلين بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة 2269 ا------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس د عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن ----------عن علقمة ----قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ثم رفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذاي-عني الامساك علي الركبتين قلت مجموع الطريقين عن عاصم يوضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ذلك كان في صدر الاسلام قال فنسخ التطبيق وسنت في الصلاة --------------سنن ------------------------------------------وجب المصير اليها	413	-6590068225014590683	472	730.0	367	1008	46.82539749145508	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	0	229	0	1105	1449	300	وسلم وهو يرفع يديه في الصلاة لكثرة الاحاديث وجودة الاس--------------------------انيد قال الشيخ ورواه محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة 2366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا محمد بن جابر فذكره 2363 2367 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب قال الشيخ وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن بن مسعود مرسلا موقوفا وروي ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها 2364 2368 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر النهشلي فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه	805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	false	-2284992461292712617	194	300	924	1436	1436	300	وسلم-----يرفع يديه---------- لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد 2270 اسحاق بن ابي اسراءيل نا------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ----------------------قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه حماد بن سلمة عن حماد-------------- عن ابراهيم عن عبد الله------ موقوفا 2271 ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي -------------انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي---------- ثم لا يرفع في شء قال عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الدارمي طريقه واه قلت بل طريقه جيد قال عثمان فقد روي---------------------- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه-	413	-6590068225014590683	413	659.0	325	1131	36.516357421875	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0806	true	43317732580956957	5	297	24	1425	1441	300	الافتتاح قال الشافعي رحمه الله-------------------------- وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن علي فاخذ به وترك ما روي عاصم----- عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي -بن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله ك-ان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظه -بن عمر فكانت له الحجة 2369 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا الحسين بن اسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا علي ابراهيم فحدثه عمرو بن مرة -قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلاة واذا ركع فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ حديث جرير قال ابو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوي سماعها لان --رفع اليدين قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة رضي الله عنهم لم يروا النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه قد نسي بن مسعود من القران ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما -اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام اثنين خلف الامام ونسي ما	806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0414	false	-1570272814609939041	35	223	180	1124	1532	300	الجواز ق--ال الشافعي في القديم لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن علي قد -------------روي عاصم ايضا عن ابيه عن واءل الرفع مسندا --------------------------------كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وابن مسعود كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا --الرفع -------ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة 2272---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير عن حصي--------------ن قال دخلنا علي ابراهيم فحدثه عمرو بن مرة فقال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه حين يفتتح الصلاة واذا ركع فقال ابراهيم ما اري اباه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم-الا ذلك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة قا--------------ل ابو بكر الضبعي--------- هذه علة لا تسوي سماعها لان الرفع ---------ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين والصح-----ابة والتابعين فابن مسعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نسي الرفع كما نسي المعوذتين واجمع- المسلمون علي انهما من القران وكان يطبق واتفق العلماء -----علي نسخه و-----------------نسي كيفية قيام اثنين خلف الامام ونسي ما	414	-6590068225014590683	779	1274.0	612	1440	54.09722137451172	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	1	141	4	706	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي صلي الله عليه وسل--م بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف كان يقرا النبي صلي الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثي واذا جاز علي عبد الله ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصه كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين 2370 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما 2367 2371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم الصاءغ بمرو ثنا ابو الموجه اخبرني ابو نصر محمد بن ابي الخطاب السلمي	807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0414	false	-1570272814609939041	226	300	1139	1532	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع--------------ه عليه السلام بعرفة ونسي ما اجمعوا عل---------يه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع-------------- قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع -قال مثل معني رفعهفا عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة وكرفع اليد------------------------------ين علي الصفا والمروة------------- 2273 اخبرنا------------- الحاكم انا- الحسن بن حليم------- بمرو انا ابو الموجه اخبرني ابو نصر محمد بن ابي الخطاب السلمي-	414	-6590068225014590683	355	592.5	284	704	50.4261360168457	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	141	300	706	1490	1490	300	وكان رجلا صالحا قال اخبرني علي بن يونس ثنا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة قاءم يصلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلاة قال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفه قال وكيع فما رايت جوابا احضر من جواب عبد الله لابي حنيفة 2368 2372 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن رميح ثنا ابو نصر احمد بن محمد بن عبد الله المروزي بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود الشاذكوني -------قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن ابي زياد------------ فقال الاوزاعي اروي لك عن-	807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	false	2527947463138917348	0	108	0	545	1539	300	وكان رجلا صالحا انا------- علي بن يونس -نا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة ي-----صلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما -------------------رفع فلما فرغوا ق----------ال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت--- تطير -قال يا ------------ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفة--------- فما رايت جوابا مثله 2274 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان-------- الشاذكوني قلت واهقال سمعت ا-----بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال --------نا يزيد بن ابي زياد وذكر الحديث فقال الاوزاعي اروي لك عن	415	-6590068225014590683	505	880.5	402	804	62.810943603515625	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	227	256	1131	1280	1527	300	الاعمش --عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره -قال -صلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	false	-8769771992596866027	130	157	675	815	1504	300	الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا ا-------------بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	312	-6590068225014590683	135	242.5	109	153	88.23529052734375	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	134	177	679	883	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قا----------------------------------------------------------------------ل سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود	808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0407	false	-5914763886761060551	94	132	457	638	1416	300	رسول الله -------------------اذا قام من- الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر------------------------------------------------------------------------ قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك- في السجود	407	-6590068225014590683	103	156.0	79	274	37.59123992919922	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	0	299	0	1522	1527	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد 2369 2373 واخبرنا ابو عبد الله حدثني ابو بكر محمد بن جعفر البرذعي ببخاري انبا ابو منصور محمد بن ابراهيم بن حمدويه الاشتيخني ثنا ابو عبد الله محمد بن سعيد الطبري فذكر الحديث بمعني رواية المروزي 1 208 باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوع 2374 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال ثنا ابو داود ثنا بن المصفي الحمصي ثنا بقية ثن-ا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته الزبيدي هذا اسمه محمد بن الوليد بن عامر 2371 1 209 باب ما روي في التطبيق في الركوع 2375 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره قال صلي هءلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة فذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فلما ركعنا وضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا وطبق كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه فلما صلينا قال انها ستكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويخنقونها الي شرق الموتي يعن----ي اخر	808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	false	2527947463138917348	108	299	545	1530	1539	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-وتعارضني بيزيد بن ابي زياد وهو------ ضعيف------- وحديثه مخالف للسنة---- فاحمر وجه الث------وري فقال--------- كانك كرهت قولي قا--ل الثوري نعم فقال--------- قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راه------------ احتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوع 2275---------------------------------------------------------------------------------------- بقية د نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه--------------- كان رسول الله -------------------اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه وق--ال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته ما جاء ف-------------------------------------------------------ي التطبيق وانه نسخ بوضعهما علي الركبتين 2276 ------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا ا-------------بن مسعود في داره قال صلي هءلاء خلفكم قلنا لا ق-ال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة فذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فلما ركعنا وضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا وطبق كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه فلما صلينا قال سي-----كون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويخنقونها الي شرق الموتي يعني الي اخر	415	-6590068225014590683	910	1605.0	730	1530	59.47712326049805	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	120	187	617	939	1527	300	بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي ---تكون-ا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده-------- ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	false	6352270065085034559	220	279	1109	1397	1496	300	بقية عن- الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه--------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم -كبر-وهما كذلك -وركع و--اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما--------------------- ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1008	-6590068225014590683	263	436.0	207	334	78.74251556396484	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0809	true	44364894267509781	3	259	17	1276	1470	300	فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليتقدمكم احدكم فاذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه ثم طبق بين كفيه وارانا قال -كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو معاوية هذا قد ترك رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 2372 1 210 باب السنة في وضع الراحتين علي الركبتين ونسخ التطبيق 2376 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة-- عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 2373 2377 حدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب سعد فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي فضرب بيدي قال ثم صليت مرة اخري الي جنبه فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي قال---- فضرب بيدي وقال يا بني انا كنا نفعل هذا فامرنا ان نضرب بالاكف علي الركب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وزاد ----انا نهينا عن هذا وامرنا ان نضرب بالاكف علي الركب واخرجه من حديث--------------- الزبير بن عدي عن مصعب	809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0416	false	1835663600062689342	0	116	0	571	1459	300	فعلوا ذلك فصلوها------ لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليتقدمكم احدكم فاذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه ثم طبق بين كفيه وارانا قال لكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2277---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن ابي يعفور---- سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب 2278 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن ابي يعفور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه فضرب بيدي------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد فيه انا نهينا عن هذا وامرنا ان نضرب بالاكف علي الركب 2279 اسماعيل بن ابي خالد م عن الزبير بن عدي عن مصعب	416	-6590068225014590683	521	884.0	414	1285	40.54474639892578	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0810	true	-2135207014404722225	0	262	0	1251	1439	300	عن مصعب بن سعد قال كنت اصلي الي جنب ابي فلما ركعت قلت كذا وطبق يديه بين رجليه فلما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم امرنا ان نرفع الي الركب 2375 2379 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال اقبل عمر فقال يا ايها الناس سنت لكم الركب فامسكوا بالركب 2376 2380 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا احمد بن خالد ثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كنا اذا ركعنا جعلنا ايدينا بين افخاذنا فقال عمر رضي الله عنه ان من السنة الاخذ بالركب 2377 2381 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد ثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن ابي سبرة الجعفي قال قدمت المدينة فجعلت اطبق كما يطبق اصحاب عبد الله واركع قال فقال رجل يا عبد الله ما يحملك علي هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله قال صدق عبد الله ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما صنع الامر ثم احدث الله له الامر الاخر فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال فلما قدم كان لا يطبق قال الشيخ وهذا الذي صار الامر اليه موجود في حديث ابي--------------------------------------------------------------- حميد الساعدي وغيره ف----ي صفة ركوع النبي صلي الله عليه وسلم	810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0416	false	1835663600062689342	114	281	563	1368	1459	300	عن مصعب قا-------ل كنت اصلي الي جنب ابي فلما ركعت قلت كذا وطبق يديه بين رجليهف-لما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم امرنا ان نرفع الي الركب 2280----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال اقبل عمر فقال--- ايها الناس سنت لكم الركب فامسكوا بالركب تابعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل 2281 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن ابي سبرة الجعفي قال قدمت المدينة فجعلت اطبق كما يطبق اصحاب عبد الله واركع ف----قال رجل------------ ما يحملك علي هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعله قال صدق عبدال-له ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ربما صنع الامر ثم احدث الله له الامر الاخر فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال فلما قدم كان لا يطبق صفة الركوع 2282 يزيد بن ابي حبيب خ عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع جماعة فقال ابو حميد الساعدي انا احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	416	-6590068225014590683	659	1145.0	518	1318	50.0	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	183	237	863	1128	1436	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال -----------------------------ثم ركع ف--وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فجافي-- عن جنبيه	811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	167	231	787	1099	1445	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ----------ابو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض كليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	409	-6590068225014590683	223	366.0	176	324	68.82716369628906	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	7	77	33	362	1436	300	بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ث-م هصر ظهره وذكر الحديث رواه	811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0416	false	1835663600062689342	247	298	1214	1450	1459	300	بن ابي حبيب خ عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع جماعة--------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه تنم هصر ظهره و-----------رواه	416	-6590068225014590683	227	408.5	177	332	68.37349700927734	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	144	299	677	1432	1436	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده 2384 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه ف-جافي عن جنبيه 2381 2385 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة-- عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان اذا ركع لم	811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	false	-5034918672697952207	3	81	13	393	1486	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح فخذه 2283--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح د نا- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه 2284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بديل بن ميسرة م عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير الح-----ديث وفيه و----اذا ركع لم	417	-6590068225014590683	361	612.5	285	758	47.625328063964844	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	7	74	33	345	1436	300	بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره	811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	70	122	323	566	1478	300	بن ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذكرنا صلاته---------------------------- فقال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره	451	-6590068225014590683	236	402.5	185	315	74.9206314086914	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0812	true	-5893365011461938885	36	298	181	1505	1517	300	ابو معاوية عن ابي سفيان السعدي عن ----ابي نضرة عن ابي سعيد اراه رفعه شك ابو معاوية قال---- مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة لمن لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة او غير فريضة واذا ركع احدكم فلا يذبح تذبيح الحمار وليقم صلبه واذا سجد فليمد صلبه فان الانسان يسجد علي سبعة اعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه واذا جلس فلينصب رجله اليمني وليخفض رجله اليسري 2383 1 212 باب القول ف-----------------ي الركوع 2387 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش-- عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة------- عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاستفتح بسورة البقرة فقلت يقرا ماءة اية ثم يركع فمضي فقلت يختمها ثم يركع فمضي حتي قرا سورة النساء وال عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فاطال القيام ثم سجد فاطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي لا يمر باية فيها تخويف وتعظيم الا ذكره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 2388 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا- موسي بن ايوب الغافقي ----------------------------عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه	812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	false	-5034918672697952207	89	300	431	1486	1486	300	ابو معاوية عن ابي سفيان السعدي ت ق عن ابي نضرة عن ابي سعيد---------- شك ابو معاوية في رفعه مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة ----لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة او غير فريضة واذا ركع احدكم فلا يدبح تدبيح الحمار وليقم ص--------------------لبه فان الانسان يسجد علي سبعة اعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه واذا جلس فلينصب رجله اليمني وليخفض رجله اليسري قلت ابو سفيان اسمه طريف تركوه ما يقول في الركوع 2286 --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن سعد -بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فاستفتح بسورة البقرة فقلت يقرا ماءة اية ثم يركع فمضي فقلت يختمها ثم يركع فمضي حتي قرا سورة النساء وال عمران ثم ركع نحوا من قيامه ي-قول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فاطال القيام ثم سجد فاطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي لا يمر باية فيها تخويف وتعظيم الا ذكره 2287 الليث د و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقرء ق عن موسي بن ايوب الغافقي عن رجل من قومه وقال المقبري عن عمه اياس بن عامروقالا ---عن عقبة بن عامر ق------------------------ال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه-	417	-6590068225014590683	937	1711.0	752	1387	67.55587768554688	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0813	true	-8273684224997537852	108	294	510	1423	1452	300	الجريري --عن السعدي عن ابيه او عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول- سبحان الله وبحمده ثلاثا 2387 2391 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن ابي ذءب ------عن اسحاق بن يزيد عن عون رفعه الي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه هذا م-رسل عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود 2388 2392 حدثنا ابو محمد بن يوسف املاء انبا ابو القاسم جعفر بن محمد الموسوي بمكة حرسها الله تعالي انبا ابو حاتم الرازي انبا عبيس بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن اسماعيل ----ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة فقالت يا رسول الله لا نزال سفرا ابدا فكيف نصنع بالصلاة فقال صلي الله عليه وسلم سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا وهذا ايضا مرسل	813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0418	false	-3617173558146523638	25	144	122	708	1453	300	الجريري د عن السعدي عن ابيه او عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقوله سبحان الله وبحمده ثلاثا قلت السعدي وشيخه مجهولان 2289 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ذءب د ت ق عن اسحاق بن يزيد عن عون رفعه الي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي يعني ثلاثا-فقد تم سجوده وذلك ادناه هذا منقطع عون ما ادرك ا--------------------بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود 2290 عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة فقالت يا رسول الله لا نزال سفر-----ا فكيف نصنع بالصلاة فقال------------------- سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات س----------جودا مرسل	418	-6590068225014590683	521	924.5	412	927	56.20280456542969	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0813	true	-8273684224997537852	168	216	803	1030	1452	300	ابي ذءب------ عن اسحاق بن يزيد عن عون رفعه الي عبد الله قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه---- هذا	813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	false	8696213491242732639	38	88	192	424	1460	300	ابي ذءب د ت ق عن اسحاق بن يزيد عن عون ------بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي ثلاثافقد------------ تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي ال-----اعلي ثلاثا-فقد تم سجوده وذلك ادناه قلت هذا	439	-6590068225014590683	185	317.5	144	256	72.265625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0814	true	-852665632159175937	156	275	778	1336	1455	300	ابي عروبة-- عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة 2392 2396 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ث-نا الماجشون بن ابي سلمة عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اذا افتتح الصلاة وذكر الحديث وقال فيه واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي اظنه قال ومخي وعصبي	814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0418	false	-3617173558146523638	186	263	918	1292	1453	300	ابي عروبة م عن قتادة عن مطرف ------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 2293 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي سلمة م نا الماجشون وهو عمهع-----ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه -كان اذا افتتح الصلاة فذكر الحديث و----فيه واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي اظنه قال ومخي وعصبي	418	-6590068225014590683	349	622.5	277	561	62.2103385925293	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0815	true	1725217873491911256	55	81	261	383	1423	300	وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت انت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	false	-7940938725322008390	73	98	390	509	1498	300	وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت انت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	380	-6590068225014590683	119	232.0	94	122	97.54098510742188	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0815	true	1725217873491911256	70	169	326	794	1423	300	سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 2394 1 213 باب--- النهي عن قراءة القران- في الركوع والسجود 2398 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب انه قال حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا راكعا او ساجدا رواه مسلم	815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0419	false	877133128467484496	0	52	0	262	1448	300	سمعي وبصري ومخي وعظصي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين قلت روي بعضه مسلم النهي عن------ القراءة في الركوع والسجود 2295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن الزهري--------------- حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع عليا يقو-----------------------ل نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقرا راكعا و--ساجدا 2296 مالك	419	-6590068225014590683	217	338.5	171	472	45.97457504272461	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0815	true	1725217873491911256	233	300	1112	1423	1423	300	مالك-- عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه زيد بن اسلم والوليد بن كثير ويزيد بن ابي حبيب واسامة بن زيد الليثي ومحمد بن عمرو-	815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0419	false	877133128467484496	51	98	257	481	1448	300	مالك م عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله عن-------- ابيه عن علي--------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع تابع-----------------------------------------ه زيد بن اسلم والوليد بن كثير ويزيد بن ابي حبيب واسامة بن زيد------- ومحمد بن عمرو	419	-6590068225014590683	216	377.0	171	314	68.78981018066406	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0816	true	6189687713053449763	27	295	129	1420	1446	300	عن ابراهيم عن ابيه عن بن عباس عن علي ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي وروا--------------------------------------------------------ه ابو بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 2396 2400 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن سحيم مولي ال عباس قال اخبرني ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن -بن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن بن عيينة 2401 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعوا قياما وقعودا قال وثنا معاذ عن الاشعث عن الحسن قال سءل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا 2398 1 214 باب الطمانينة في الركوع 2402 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله----------- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فذكر الحديث في قصة	816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0419	false	877133128467484496	100	278	492	1347	1448	300	عن ابراهيم وكذا رواه اب--------------------------ن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي ورواه داود بن قيس عن ابراهيم عن ابيه عن ابن عباس عن علي ورواه ابو بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 2297 ابن عيينة م -------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن سحيم اخبرن-----------------ي ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 2298---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن الحسن عن جابر قال ك---------------------------نا نسبح ركوعا وسجودا وندعو- قياما وقعودا 2299 و-----------الاشعث عن الحسن قال سءل جابر ع------------ن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا--------------- الطمانينة فيه 2300------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد----- الحديث في مسء	419	-6590068225014590683	733	1284.5	579	1360	53.89706039428711	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0817	true	7459367599272313496	136	300	654	1457	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود هذا اسناد- صحيح وكذلك رواه عامة اصحاب الاعمش عن الاعمش 2401 2405 اخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا اسراءيل عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود تفرد به يحيي بن ابي بكير 2406 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ث-نا شيبه بن الاحنف الاوزاعي ثنا ابو سلام الاسود ثنا ابو صالح الاشعري عن ابي عبد الله الاشعري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ثم جلس في طاءفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل لا يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال اترون هذا-	817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0420	false	-6651794701442573334	0	119	0	586	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة رجل لا يقيم----- صلبه في الركوع والسجود---- اسناده صحيح -كذلك رواه عامة اصحاب الاعمش قلت لم يخرجه الستة 2302 وقال يحيي بن ابي ب----------------------------------------------------------------------------كير ثنا اسراءيل عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل----- صلبه في الركوع والسجود تفرد به يحيي قلت الاسناد الاول اولي 2303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم ق نا شيبة بن الاحنف نا ----------ابو سلام الاسود -نا ابو صالح الاشعري عن ابي عبد الله الاشعري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه ثم جلس في طاءفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل لا يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر اليه فقال -ترون هذا	420	-6590068225014590683	512	907.5	407	806	63.52357482910156	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0818	true	-1180200109419249011	0	256	0	1241	1449	300	لو مات مات --------علي غير ملة محمد ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم انما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فماذا تغنيان عنه فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا الحديث قال امراء الاجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنه ويزيد بن ابي سفيان كل هءلاء سمعه من رسول- الله صلي الله عليه وسلم 2403 1 215 با----------------------------------------------------------------ب ادراك الامام في الركوع 2407 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب العلاف ثنا بن ابي مريم ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن ابي مريم انب-ا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب وسعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدو-ا شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي بن ابي سليمان المديني وقد --------------روي باسناد اخر اضعف من ذلك عن ابي هريرة 2404 2408 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي والقاسم بن عبد الله بن مهدي والعباس بن محمد بن العباس قالوا ثنا عمرو بن سواد ثنا بن وهب اخبرني يحيي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن -بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله	818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0420	false	-6651794701442573334	119	298	586	1464	1470	300	لو مات علي هذا مات علي غير ملة محمد -نقر صلاته كما ينقر الغراب الدم انما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر ---سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فماذا تغنيان عنه فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود------------- فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا ق-------ال امراء الاجناد خال----------د وعمرو ين العاص وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان كل هءلاء سمعه من رسوله الله صلي الله عليه وسلم قلت شيبة روي عنه ايضا محمد بن شعيب وما علمت به باسا وهذا حديث حسن الاسناد غريب ادراك الامام في الركوع 2304----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي مريم د انا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب و-----المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي قلت قال البخاري منكر الحديث قال المءلف وروي باسناد---- اضعف من هذا 2305 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ا----بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب---- اخبرني ابو --------------سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله	420	-6590068225014590683	727	1257.5	575	1331	54.62058639526367	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0819	true	5759174627119884256	65	300	313	1434	1434	300	شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جءتم والامام راكع فاركعوا وان كان ساجدا فاسجدوا ولا تعتدوا بالسجود اذا لم يكن معه الركوع 2406 2410 اخبرنا ابو عبد الله انبا محمد بن جعفر الفراء ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة ثنا عبد العزيز بن محمد المكي عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة وروي فيه عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 2411 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان الفقيه انبا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله يعني بن مسعود قال من لم يدرك الامام راكعا لم يدرك تلك الركعة 2408 2412 واخبرنا ابو علي بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وهبيرة عن عبد الله قال من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود 2409 2413 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم اخبرني مالك وابن -جريج عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول من ادرك الامام راكعا فركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك تلك الركعة 2410-	819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0421	false	-6469760332983109215	29	162	144	777	1427	300	شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا جءتم والامام راكع فاركعوا او -كان ساجدا فاسجدوا ولا تعتدوا بالسجود اذا لم يكن معه --ركوع مرسل قلت ومرسله مجهول 2307 معاذ ------------------------------------------------------بن معاذ ---------نا شعبة ن-ا عبد العزيز بن محمد المكي عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة قلت لا اعرف المكي 2308 علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم نا------ الحذاء عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن اب-------------ن مسعود قال من لم يدرك الامام راكعا لم يدرك تلك الركعة 2309--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وهبيرة عن عبد الله مثله 2310--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ب-----ن مسلم انا--- مالك وابن اجريج عن نافع عن ابن عمر------------- من ادرك الامام راكعا فركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك تلك الركعة 2311	421	-6590068225014590683	555	873.5	433	1124	49.37722396850586	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0820	true	-423594352720001768	17	202	87	957	1419	300	بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة -قال وحدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعة قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك السجدة قال وثنا مالك انه بلغه ان ابا هريرة كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير 2411 1 216 باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل علي ادراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه 2415 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا ابو عمر ثنا همام ثنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام قال الشافعي قوله لا تعد يشبه قوله لا تاتوا للصلاة تسعون يعني والله اعلم ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان	820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0421	false	-6469760332983109215	163	300	781	1427	1427	300	بكير -نا مالك عن نافع ان عبد الله------- كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة 2312 و---نا مالك انه بلغه ان ابن --------عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعة قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك السجدة -------------وانه بلغه ان ابا هريرة كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فا-ته قراءة--- الامام فقد فاته خير كثير--------------- من ركع دون الصف وفي ذلك دليل علي ادراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه 2313 همام خ د س -------------------------------------------------------------------------------------------نا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم-راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قا--------------------------------------------------ل الشافعي قوله لا تعد يشبه قوله لا تاتوا الصلاة تسعون -----------يعني ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك-------------------- كما ليس عليك ان-	421	-6590068225014590683	618	1097.5	484	871	70.95292663574219	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0820	true	-423594352720001768	228	267	1085	1272	1419	300	الوليد بن مسلم اخبرني -بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد والامام راكع فركعا ثم دبا وهما راكعان حتي لحقا بالصف	820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0422	false	-2183755609279208098	30	65	149	321	1446	300	الوليد بن مسلم اخبرني ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- ان ابا بكر------- وزيد بن ثابت دخلا المسجد والامام راكع فركعا ثم دبا-وهما راكعان حتي لحقا بالصف	422	-6590068225014590683	171	315.5	136	188	90.95744323730469	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0820	true	-423594352720001768	127	161	603	764	1419	300	ثنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره انه دخل المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	false	5881841747051201413	152	261	758	1263	1452	300	انا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه جاء والقوم ركوع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي قال ابو بكرة انا قال زادك الله حرصا ولا تعد رواه خ همام عن زياد ولفظه دخل والنبي صلي الله عليه وسلمر-اكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له زادك الله حرصا ولا تعد 4634 د يزيد بن زريع نا ابن ابي عروبة عن زياد الاعلم ثنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد ونبي الله راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	846	-6590068225014590683	148	251.5	115	506	29.249011993408203	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0821	true	-871924473270513460	0	272	0	1274	1414	300	شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه راي زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فمشي حتي---- امكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف 2414 2418 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص ثنا منصور عن زيد بن وهب قال خرجت مع عبد الله يعني بن مسعود من داره الي المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الامام فكبر عبد الله وركع وركعت معه ثم مشينا راكعين حتي انتهينا الي الصف حين رفع القوم رءوسهم فلما قضي الامام الصلاة قمت وانا اري اني لم ادرك فاخذ عبد الله بيدي واجلسني ثم قال انك قد ادركت------------------------------ وروينا فيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما 1 217 باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب ان يكبر اخري للركوع 2419 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن بن شهاب قال كان بن عمر وزيد بن ثابت اذا اتيا الامام وهو راكع كبرا تكبيرة ويركعان بها 2416 2420 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة عن ابيه عن الزهري قال كان زيد بن ثابت اذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر ثم ركع ثم--- دب وهو راكع حتي يصل الي الصف قال محمد اخبرني ذاك ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري عن زيد بن ثابت قال شعيب وقال هشام بن عروة بن الزبير كان عروة يفعل ذلك	821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0422	false	-2183755609279208098	76	246	371	1173	1446	300	شهاب اخب----رني ابو امامة--------------- انه راي زيد-------ا دخل المسجد والامام راكع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف 2316 اب----------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص -نا منصور عن زيد بن وهب قال خرجت مع ا-------------بن مسعود ال--------ي المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الامام فكبر عبد الله وركع وركعت معه ثم مشينا راكعين حتي انتهينا الي الصف حين رفع القوم رءوسهم فلما قضي الامام الصلاة قمت وانا اري اني لم ادرك فاخذ عبد الله بيدي فاجلسني ثم قال انك قد ادركت قلت رواه سعيد في سننه عنه قال وروينا فيه عن --------ابن الزبير------------------------- من كبر------- واحدة للاحرام ور-كع ومن استحب ثانية------- للركوع 2317 ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد عن ا----------بن شهاب كان ابن ---عمر وزيد بن ثابت اذا اتيا الامام وهو راكع كبرا تكبيرة -يركعان بها 2318 شعيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري ----كان زيد بن ثابت اذا دخل------- والناس ركوع ---------------كبر ثم ركع ثم في دب وهو راكع حتي يصل الي الصف اخب---------رني ذاك ابو امامة بن سهل عن زيد---------------------------------- وقال هشام بن عروة ----------كان عروة يفعل ذلك	422	-6590068225014590683	718	1197.5	558	1311	54.76735305786133	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0822	true	4244942168177916758	9	65	42	319	1508	300	الوليد يعني بن مسلم قال قلت لمالك بن انس ان بعضهم اخبرني عن حماد عن ابي واءل عن ب-ن مسعود قال ان ادركهم ركوعا او سجودا او جلوسا يكبر تكبيرتين فقال مالك اما في الركوع والسجود فذلك الامر الذي نعرفه واما تكبيرتين للجلوس فاني لا اعرف هذا قلت يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها قال نعم	822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0422	false	-2183755609279208098	247	298	1178	1435	1446	300	الوليد ب-----ن مسلم ----قلت لمالك------- ان بعضهم اخبرني عن حماد عن ابي واءل عن ابن مسعود قال ان ادركهم ركوعا او سجودا او جلوسا يكبر تكبيرتين فقال مالك اما في الركوع والسجود فذلك الامر الذي نعرفه -اما تكبيرتين للجلوس فاني لا اعرف هذا قلت يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس ----قال نعم	422	-6590068225014590683	254	474.0	203	278	91.36690521240234	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0822	true	4244942168177916758	131	271	666	1370	1508	300	اسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال اذا ادركهم ركوعا كبر تكبيرتين تكبيرة -لافتتاح الصلاة وتكبيرة للركوع وقد ادرك الركعة 2419 1 218 باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيره 2423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر --عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار رواه ----مسلم عن ابي -بكر بن ابي	822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0423	false	-308746346703760506	3	105	15	549	1521	300	اسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال اذا ادركهم ركوعا كبر تكبيرتين تكبيرة للافتتاح------- وتكبيرة للركوع وقد ادرك الركعة و--------------يركع بركوع امامه وسجود------ه ولا يسبقه 2321--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مسهر م عن المختار --------عن انس --------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي------- والذي نفسي---- بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار 2322 الاعمش م عن ابي صالح عن ابي	423	-6590068225014590683	502	881.0	403	712	70.505615234375	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0823	true	7767585469020997194	5	300	22	1471	1471	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان لا تبادروا الامام بالركوع فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه اذا وافق كلام الملاءكة غفر لمن في المسجد واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسي بن يونس عن الاعمش وحديث محمد بن عبيد اتم 2421 2425 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر عطاء بن البياض ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرء علي الحارث بن محمد وانا اسمع ثنا علي بن عاصم في سنة ماءتين انبا سهيل بن ابي صالح عن-- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه فارفعوا رءوسكم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل ان يسجد واذا رفع راسه فارفعوا رءوسكم ولا ترفعوا رءوسكم قبل ان يرفع اخرجه مسلم من حديث الدراوردي عن سهيل وحديث علي بن عاصم اتم 2422 2426 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي ابو عبد الله ثنا ابو اسحاق الفزاري ---ان ابا اسحاق الشيباني حدثه عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر ثنا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه-	823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0423	false	-308746346703760506	98	263	521	1342	1521	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا ان لا تبادروا الامام بالركوع فاذا كبر فكبروا واذا قال ------------------ولا الضالين فقولوا امين فانه اذا وافق كلام الملاءكة غفر لمن في المسجد واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا 2323 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم ان---------------ا سهيل بن ابي صالح م عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه فارفعوا------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل ان يسجد واذا رفع راسه فارفعوا رءوسكم ولا ترفعوا رءوسكم قبل ان يرفع 2324 ابو اسحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الفزاري م ثنا ابو اسحاق الشيباني----- عن محارب بن دثار---- سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر -نا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله فاذا -------------------ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه	423	-6590068225014590683	778	1415.5	621	1457	53.39739227294922	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0824	true	-798828068441255608	80	297	377	1430	1443	300	ار احدا يحني ظهره حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض ثم يخر من وراءه سجدا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابي اسحاق السبيعي 2424 2428 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان---- عن محمد بن يحيي بن حيان عن ب-ن محيريز انه سمع معاوية علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبقوني بالركوع والسجود فاني قد بدنت فمهما اسبقكم به حين اركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم به حين اسجد تدركوني حين ارفع وكذلك رواه يحيي القطان عن بن عجلان 2429 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر السليطي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي -بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس اني قد بدنت -------فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن اسبقكم انكم تدركون ما فاتكم لم يضبط عن شيوخنا بدنت او بدنت واختار ابو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت ومن	824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0424	false	-1577224155871080321	0	110	0	549	1452	300	ار احدا يحني ظهره حتي يضع رسول الله------------------- جبهته علي الارض ثم نخر من وراءه سجدا -----------------------------------------------------------------------------------------2326 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان د ق عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- سمع معاوية علي المنبر يقول ان رسول الله -------------------قال لا تسبقوني بالركوع والسجود فاني قد بدنت فمهما اسبقكم به حين اركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم به حين اسجد تدركوني حين ارفع 2327 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حد----ثني عبد الله بن ابي ببهر عن ا-----------------------بي الزناد ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- ايها الناس اني قد بدنت او بدنتفلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن اسبقكم انكم تدركون ما فاتكم --------------------------------اختار ابو عبيد بدنت بالتشديد----------- يعني كبرت ومن	424	-6590068225014590683	520	858.0	414	1066	48.780487060546875	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0825	true	8518419578718120338	118	300	569	1439	1439	300	سمعت ابا هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول اما يخشي الله الذي يرفع راسه و---الامام ساجد ان يجعل الله راسه راس حمار قال شعبة في حديثه او صورته صورة حمار اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة واخرجه مسلم من حديث الحمادين 2428 2432 و-------------------------------------------------------------حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من كتابه ومن حفظه انبا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن محمد يعني بن سيرين عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخاف احدكم اذا رفع راسه من السجود قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار 2429 2433 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد اخبرني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن الحارث بن مخلد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب يقول اذا رفع احدكم راسه فظن ان الامام قد رفع فليعد راسه فاذا رفع الامام راسه فليمكث قدر ما ترك وروينا عن-	825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0424	false	-1577224155871080321	123	253	608	1226	1452	300	سمع -ابا هريرة---- سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلميق-ول اما يخشي ا-----لذي يرفع راسه قبل الامام----- ان يحول الله راسه راس حمار 2329 عبد الملك الجدي نا---------------------------------------------------------------------------- الحمادان م وشعبة وابراهيم بن طهمان خ م عن محمد بهذا وقال اما يخشي الله الذي 2330 حدثنا--------------------------------- العلوي املاء انا -ابو حامد--- الشرقي -نا محمد بن عقيل من كتابه و---حفظه ان-ا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن محمد عن-------------- ابي هريرة --------قال رسول الله ام-------------------ا يخاف احدكم اذا رفع راسه من السجود قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار 2331 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن بكير ---------------------عن الحارث بن مخلد عن ابيه انه سمع عمر يق----------ول اذا رفع احدكم راسه وظن ان الامام قد رفع فليعد راسه فاذا رفع الامام راسه فليمكث قدر ما ترك وروينا عن	424	-6590068225014590683	503	772.5	395	935	53.796791076660156	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0826	true	2126756379621381231	84	199	400	945	1425	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 2431 2435 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه وابو الحسن احمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرء علي مالك-- عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود رواه	826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0425	false	3384105218125236886	0	63	0	295	1368	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد 2333------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود 2334	425	-6590068225014590683	280	479.5	218	548	51.09489059448242	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0828	true	-6403382854018171126	3	70	12	316	1436	300	سعيد بن عبد العزيز-- عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملا السماوات وملا الارض-- وملا ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال- العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ------------------ولا ينفع ذا الجد من-ك الجد	828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0425	false	3384105218125236886	202	268	926	1232	1368	300	سعيد بن عبد العزيز م عن عطية بن قيس عن قزعة-------- عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارضين وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قاله العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منله الجد	425	-6590068225014590683	278	503.5	217	328	84.75609588623047	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0828	true	-6403382854018171126	206	292	966	1395	1436	300	الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم انفا قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه------------ معاذ -بن رفاعة------------- عن ابيه	828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0426	false	-5072599126042424616	0	78	0	374	1417	300	الله عليه وسلم فلما رفع----------------------------- راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله -------------------قال من المتكلم انفا قال الرجل انا يا رسول الله فقال----------------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 2339 رفاعة بن يحيي ب----ن عبد الله بن رفاعة الزرقي ابو زيد د س ت سمعت معاذ ابن رفاعة بن رافع يحدث عن ابيه	426	-6590068225014590683	313	538.0	247	455	68.79120635986328	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0829	true	1666396453230903711	37	299	177	1437	1444	300	رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي ابو يزيد امام المسجد قال سمعت معاذ -بن رفاعه بن رافع الانصاري يحدث عن ابيه رفاعة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت اني عدمت عدة من مالي ولم اشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المتكلم في الصلاة فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا وير--------------------------------------------------ضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها وروي عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الانصار وهو في الصلاة فقال كذا فذكر بعض معناه 2440 1 221 باب الامام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا الماموم 2444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان اذا ركع يكبر واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس وقوله كان عبارة عن دوام فعله وكذلك ذكره -بن عمر وابن عباس	829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0426	false	-5072599126042424616	55	186	277	901	1417	300	رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة-------- الزرقي ابو -زيد د س ت---------- سمعت معاذ ابن رفاعة بن رافع--------- يحدث عن ابيه------ انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فعطس رفاعة فقال الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قلت حسنة ت جمع----------------------------------------------------------------------------------- الامام----- بين----- سمع الله --------وربنا لك الحمد وكذا الماموم 2340 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ عن--- المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-ا قال سمع الله لمن حمده قال------ ربنا لك الحمد وكان اذا ركع يكبر واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر ق-------------------------------------------وله كان عبارة عن دوام فعله وكذلك ذكره ابن عمر وابن عباس	426	-6590068225014590683	539	711.0	425	1312	41.08231735229492	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0830	true	-2102059608514266658	0	182	0	861	1422	300	فاما قوله واذا رفع راسه يكبر فانما اراد والله اعلم بعد ما رفع راسه واراد ان يسجد وذلك بين في حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة و----روينا عن حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر صلاته قال ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد 2441 2445 واخبرنا ا------بو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان في سنة احدي واربعين ثنا هلال بن العلاء ثنا ابي ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن المسيب ----عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد 2446 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الاصبهاني التاجر بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي انبا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد	830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0426	false	-5072599126042424616	186	300	901	1417	1417	300	فاما قوله واذا رفع راسه يكبر اي من السجو---------------------------------------د وذلك بين في حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وفي حديث قيام حذيفة مع ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم------------قال ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد 2341 ------اخبرنا الحاكم نا عبد الر------------------------------حمن بن حمدان بهمذان ---------------------نا هلال بن العلاء ن-ا ابي -نا بقية---------- عن شعبة عن العلاء بن المسيب س ق عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة----------------- صليت مع رسول الله في----------------------- رمضان فلما رف---------------ع قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد 2342 -------ابو اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن الحارث عن علي انه كان اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا -لك الحمد-	426	-6590068225014590683	470	739.5	363	875	53.71428680419922	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0830	true	-2102059608514266658	182	299	861	1420	1422	300	اللهم بحولك وقوتك اقوم واقعد 2443 2447 اخبرنا ابو القاسم التاجر بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي انبا اسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة وهو امام الناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر -يرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2444 2448 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا اسماعيل بن عليه عن بن عون قال قال محمد يعني بن سيرين اذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ال---حمد وروي عن ابي بردة	830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0427	false	9070246744738718536	0	64	0	312	1471	300	اللهم بحولك وقوتك اقوم واقعد قلت فيه الحارث 2343 اسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------بن امية عن المقبري س-------------مع ابا هريرة وهو يء-م الناس---------- يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر ويرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2344 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون قال ا-------------بن سيرين اذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد وروي عن ابي بردة	427	-6590068225014590683	266	458.5	207	563	47.246891021728516	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0831	true	-1283497036512194861	194	287	934	1412	1476	300	معمر-- عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه صلي بالناس فذكر الحديث وفيه فقال ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله رواه	831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0427	false	9070246744738718536	143	224	686	1103	1471	300	معمر م عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله-------- ان ابا موسي ---------------------صلي بالناس فذكر الحديث وفيه فقال ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله رواه	427	-6590068225014590683	415	790.0	335	480	86.45833587646484	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0831	true	-1283497036512194861	219	284	1053	1396	1476	300	فقال ابو موسي-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0461	false	9121559256094168941	103	167	500	841	1517	300	فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال------------------ ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	461	-6590068225014590683	318	595.0	258	365	87.123291015625	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0832	true	-3670850272851821209	1	133	3	638	1455	300	الحسين بن واقد عن ابيه عن مطر عن زهدم الجرمي قال صليت خلف ابي موسي الاشعري فقال لنا اذا قال الامام الله اكبر فقل الله اكبر فتلك بتلك واذا رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها فتلك بتلك والرواية الصحيحة هي الرواية الاولي 2451 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك مالك بن انس والليث بن سعد ويونس بن يزيد ان بن شهاب اخبرهم قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فلا	832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0427	false	9070246744738718536	224	300	1103	1471	1471	300	الحسين بن واقد-------- عن مطر عن زهدم الجرمي قال صليت خلف ابي موس--------ي فقال لنا اذا قال الامام الله اكبر فقل الله اكبر فتلك بتلك واذا رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها فتلك بتلك-------------------- الرواية الاولي هي الصحيحة 2347 الزهري خ م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني انس--------------------- ان رسول الله------------------- ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فلا-	427	-6590068225014590683	341	603.5	270	635	53.70078659057617	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0832	true	-3670850272851821209	133	252	638	1222	1455	300	تختلفوا عليه فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا كبر فكبروا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيرة ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب وكذلك رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك روي عن عبد الله بن مسعود 2448 2452 اخبرناه ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله التاجر بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي انبا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص عن عبد الله قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا ولك الحمد 2449 1 223 باب كيف القيام من الركوع	832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0428	false	-5741118766180289966	0	66	0	331	1407	300	تختلفوا عليه فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا كبر فكبروا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين وكذل------------------------------------------------------------------ك رواه ابو هريرة وكذا----------------------------- روي عن ا--------بن مسعود 2348------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن سلمة ع--------ن ابي الاحوص عن عبد الله قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا -لك الحمد--------------- كيف القيام من الركوع	428	-6590068225014590683	321	571.0	255	584	54.96575164794922	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0833	true	8905747271044006066	43	291	208	1389	1436	300	ايوب-- عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال يوما وذلك في غير وقت الصلاة الا اريكم كيف كان- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانتصب قاءما هنيءة قال ابو قلابه وصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة من الركعة الاولي استوي قاعدا ثم نهض رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وابي بريد بالباء والراء وهو عمرو بن سلمة الجرمي كناه مسلم بن الحجاج بذلك 2451 2455 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث عن ابي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا 2452 2456 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد ثنا شعبة انب-ا ثابت قال كان انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0428	false	-5741118766180289966	82	232	404	1099	1407	300	ايوب خ عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال-------------------------------- الا اريكم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانتصب قاءما هني-ة قال ابو قلابة -صلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بزيد اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة من الركعة الاولي استوي قاعدا ثم---------------------------------------- نهض -ابو بريد ---------------هو عمرو بن سلمة 2350 يزيد بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من الصحابة---------------------------- فذكر الحديث-------------------- في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه---------------------------------- ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو-------- وقال---------- حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا 2351----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ انا ثابت قال كان انس------------- ينعت لنا صلاة رسول الله ------------------فكان ------اذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	428	-6590068225014590683	656	1096.0	512	1188	55.21885681152344	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0833	true	8905747271044006066	156	209	766	1006	1436	300	بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث عن ابي--- حميد الساعدي في صفة -صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	70	131	323	609	1478	300	بن ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا صلاته فقال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	451	-6590068225014590683	183	274.0	141	299	61.20401382446289	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	28	163	135	757	1409	300	حماد بن زيد ثنا ثابت البناني قال قال لنا انس بن مالك اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد 2454 2458 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبيد الله بن معاذ قال ح واخبرني ابو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيي بن محمد بن البختري عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن الحكم قال غلب علي	834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0428	false	-5741118766180289966	233	300	1104	1407	1407	300	حماد خ م ----نا ثابت ------------قال لنا انس-------- اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فك------------------ان انس يصنع---- شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسي 2353 معاذ بن معاذ م ---------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن الحكم قال غلب علي-	428	-6590068225014590683	284	486.0	221	622	45.65916442871094	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	163	282	757	1324	1409	300	الكوفة رجل قد سماه زمن -بن الاشعث فامر ابا عبيده يعني بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد- الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رايت -بن ابي ليلي فلم تكن صلاته كذا قال ابو عبد الله هذا لفظ--- حديث ابي	834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0429	false	564290693627722930	0	112	0	548	1403	300	الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث فامر ابا عبيدة----- بن عبد الله--------- ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ف----------ذكرت ذلك لعبدي الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رايت ابن ابي ليلي فلم تكن صلاته كذا التكبير عند الهوي للسجود في حديث ابي	429	-6590068225014590683	519	974.0	409	573	90.57591247558594	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	39	93	183	437	1409	300	مالك اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي	834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0446	false	-5778627674030130712	161	207	831	1047	1478	300	قال- انس لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال فكان------------------ يصنع---- شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع------ قا--م حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجد----تين --قعد حتي يقول القاءل قد نسي	446	-6590068225014590683	205	347.0	159	254	80.70866394042969	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0835	true	470619278600925170	109	287	519	1351	1416	300	شريك --------عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه واذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه 2457 2461 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة --عن عبد الجبار بن واءل بن حجر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه وكبر ثم التحف بثوبه ووضع اليمني علي اليسري فاذا اراد ان يركع قال هكذا بثوبه واخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما اراد ان يسجد وقعت ركبتاه علي الارض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه وقال همام وثنا شف----------يق ثنا عاصم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل هذا قال وفي حديث احدهما قال همام واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة فاذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه وكذلك رواه ابو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن	835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0429	false	564290693627722930	134	265	654	1255	1403	300	شريك د س ت ق عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واء-----------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه واذا رفع رفع يديه قبل ركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه 2355 محمد بن جحادة د عن عبد الجبار بن واءل------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا دخل في الصلاة رفع يديه وكبر ثم التحف بثوبه ووضع اليمني علي اليسري فاذا اراد ان يركع قال هكذا بثوبه واخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما اراد ان يسجد وقعت ركبتاه علي الارض قبل ان يقع- كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه رواه همام عنه ثم قال ونا شقيق ثنا عاصم عن ابيه عن النبي مثله قال همام--------------------- وفي حديث احدهما ف----------------------------------------------اذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه خرجه د---------------------- عن محمد بن معمر عن حجاج عن	429	-6590068225014590683	540	973.0	421	852	63.38028335571289	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0836	true	5944557633466677860	86	127	425	600	1430	300	محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو كريب ثنا محمد بن حجر ثنا سعيد بن عبد الجبار عن عبد الجبار بن واءل عن امه عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سجد	836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0429	false	564290693627722930	259	300	1231	1403	1403	300	محمد بن معمر عن حجاج عن همام 2356 ابو كريب -نا محمد بن حجر -نا سعيد بن عبد الجبار عن عبد الجبار بن واءل عن امه عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سجد-	429	-6590068225014590683	149	266.0	113	175	85.14286041259766	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0836	true	5944557633466677860	127	206	600	987	1430	300	وكان اول ما وصل الي الارض ركبتاه 2460 2464 اخبرنا ابو عبد ال-----------له الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا العلاء بن اسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه -في موضعه ورفع راسه حتي استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه تفرد به العلاء	836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0430	false	4980771671040539741	0	69	0	346	1443	300	فكان اول ما وصل الي الارض ركبتاه قلت محمد له مناكير وسعيد ليس بالقوي قاله النساءي 2357 عباس------------------------------------- الدوري -نا العلاء بن اسماعيل العطار -نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه علي موضعه ورفع راسه حتي استقر كل مفصل منه--------- ثم انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه تفرد به العلاء	430	-6590068225014590683	295	505.5	234	399	73.9348373413086	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0837	true	7655783402330414455	2	290	10	1367	1419	300	اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه -وفي رواية ابي داود قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن وقال في الحديث وليضع يديه قبل ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد عن عبد العزيز 2466 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجم---------ل وليضع يديه علي ركبتيه كذا قال علي ركبتيه فان كان محفوظا كان دليلا علي انه يضع يديه علي ركبتيه عند الاهواء الي السجود ح وقد 2463 2467 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد-------- عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل الا ان عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف والذي يعارضه يتفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا 2464 2468 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ---ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل وقد روي ان ذلك كان ثم نسخ وصار الامر الي ما روينا عن واءل بن حجر الا ان اسناده ضعيف 2465	837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0430	false	4980771671040539741	105	251	507	1190	1443	300	اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه هكذا روا-ه ابو داود وخلف العكبري-------------------------------------------------------------------------------- عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن منصور--------------------------------------------------------------------------------- عنه 2359 واخبرنا الحاكم انا ابو بكر الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد نا سعيد مثله لكن قال وليضع يديه علي بدل قبل------------------ فان كان محفوظا كان دليلا علي---- وضع يديه علي ركبتيه عند الاهواء الي السجود 2360 ابن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل عبد الله واه 2361 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة د س نا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن --حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل وقد روي ان ذاك كان ثم نسخ وصار الامر الي حديث------- واءل لكن سن------------ده ضعيف 2362	430	-6590068225014590683	530	808.0	409	1378	38.46154022216797	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0838	true	2786256062143101080	28	71	132	339	1458	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل ثنا ابي عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد -قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين كذا قال والمشهور عن مصعب عن ابيه حديث نسخ التطبيق	838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0430	false	4980771671040539741	251	288	1190	1371	1443	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل -نا ابي عن ابيه عن سلمة عن م--------صعب بن سعد عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين ---------المشهور عن سعد--------- حديث نسخ التطبيق	430	-6590068225014590683	171	306.5	135	208	82.21154022216797	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0838	true	2786256062143101080	117	289	566	1406	1458	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وكذلك رواه -بن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز و-------------المشهور عن عبد الله بن عمر في هذا ما 2471 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ----------عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال اذا سجد احدكم فليضع يديه فاذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه 2468 2472 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا المءمل بن هشام ثنا اسماعيل يعني بن علية ثنا ايوب عن نافع عن بن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه فاذا رفعه فليرفعهما وكذلك رواه احمد بن سنان عن اسماعيل والمقصود من و----ضع اليدين في السجود لا التقديم فيهما والله تعالي اعلم 2469 1 227 باب السجود علي الكفين والركبتين والقدمين والجبهة	838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0431	false	4253025931569906749	0	82	0	410	1453	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل------ ذلك رواه ابن وهب واصبغ ومحرز بن سلمة عنه ولا اراه الا وهما فالمشهور عن --------ابن عمر 2364------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد وابن علية عن ايوب عن نافع عنه ق------ال اذا سجد احدكم فليضع يديه فاذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقصود من هذا وضع اليدين في السجود لا التقديم فيهما الس--------------------------------جود علي الكفين والركبتين والقدمين والجبهة	431	-6590068225014590683	345	550.5	275	869	39.7008056640625	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0839	true	-6432660064614416227	64	300	305	1446	1446	300	حماد---- عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ونهي ان يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين والقدمين والجبهة لفظ حديث ابي الربيع وفي حديث العباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ونهي ان يكف شعرا ولا ثوبا او قال ثيابه رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم بن الفضل ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وابي الربيع الزهراني واخرجه البخاري عن قبيصة عن سفيان الثوري-- عن عمرو بن دينار بمعني رواية ابي الربيع 2470 2474 حدثنا ابو سعد الزاهد املاء وابو صالح بن ابي طاهر العنبري قراءة قالا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضر-- عن ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 2471 2475 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش انبا علي بن اشكاب ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدث----ني ابو خيثمة حدث-----ني الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عياش او عباس بن سهل الساعدي انه كان-	839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0431	false	4253025931569906749	83	215	415	1029	1453	300	حماد خ م عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة اعظم ونهي ان يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين والقدمين والجبهة-------------------- وفي لفظ عن حماد ان يكف--------------------------------------------------- شعرا ولا ثوبا او قال ثيابه---------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه من طريق------------ سفيان الثوري خ عن عمرو بن دينار 2366--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن مضر م عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 2367------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاع بن الوليد د ت حدثني ابو خيثمه زهير حدثني الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان	431	-6590068225014590683	552	924.0	432	1161	47.54521942138672	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0840	true	2144897035578272726	0	95	0	472	1457	300	في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار انهم تذاكروا الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فارنا قال فقام يصلي وهم ينظرون اليه فبدا فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه ايضا حتي امكن يديه من ركبتيه غير مقنع راسه ولا مصوبه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم	840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0431	false	4253025931569906749	215	300	1029	1453	1453	300	في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي ف---------------تذاكروا الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك منه قا----------------------------لوا فارنا---- فقام يصلي وهم ينظرون اليه فبدا فكبر فرقع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه ايضا حتي امكن يديه من ركبتيه غير مقنع راسه ولا مصوبه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم-	431	-6590068225014590683	418	801.0	335	472	88.55931854248047	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0840	true	2144897035578272726	95	300	472	1457	1457	300	قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي قدميه ونصب قدميه الاخري ثم كبر وسجد ثم كبر يعني فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله وسلم عن شماله ايضا السلام عليكم ورحمه الله قال وحدثني عيسي ان مما حدثه ايضا في الجلوس في التشهد ان يضع اليسري علي فخذه اليسري ويضع الي----مني علي فخذه اليمني ثم يشير بالدعاء باصبع واحدة هكذا رواه غير واحد عن ابي بدر ورواه بعضهم عن ابي بدر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عباس بن سهل الساعدي وروي عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل عن ابي حميد ولم يذكر محمدا في اسناده والصحيح ان محمد بن عمرو بن عطاء قد شهده من ابي حميد الساعدي 2476 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا وهب بن المبارك ثنا بن لهيعة قال مقدام وثنا ابو الاسود ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن-	840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0432	false	384869617206414989	0	151	0	738	1458	300	قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي قدميه ونصب الا------خري ثم كبر وسجد ثم كبر يعني فقامو-لم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا--- اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير --وركع الركعتين الاخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وسلم عن شماله ايضا السلام عليكم ورحمة الله قال وحدثني عيسي ان مما حدثه ايضا في الجلوس في التشهد ان يضع اليسري علي فخذه اليسري ويضع يده اليمني علي فخذه اليمني ثم يشير بالدعاء باصبع واحدة هكذا رواه جماعة عن شجاع و-----------بعضهم رواه عنه وفيه ابن عطاء قال حدث--------------ني مالك عن عباس بن سهل-------- وروي عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل عن ابي حميد -لم يذكر ابن عطاء------- والصحيح ان ----ابن عط--------اء قد شهده من ابي حميد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث------- وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن	432	-6590068225014590683	667	1207.5	526	990	67.37374114990234	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0840	true	2144897035578272726	13	119	60	595	1457	300	المجلس -----ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار انهم تذاكروا الصلاة فق-----------------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فارنا قال فقام يصلي وهم ينظرون اليه فبدا فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه ايضا حتي امكن يديه من ركبتيه غير مقنع راسه ولا مصوبه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي قدميه ونصب قدميه الاخري ثم كبر وسجد	840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0444	false	-7299484190579121017	240	285	1111	1344	1420	300	--مجلس فيهم ابو هريرة وابو اسيد و----حميد ف-----------------------تذاكروا --صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد وانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدم-ه الاخري ثم كبر وسجد	444	-6590068225014590683	189	280.5	151	569	33.21616744995117	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	257	288	1257	1391	1447	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه	841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	false	-7635822522272031637	9	40	45	178	1418	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه	32	-6590068225014590683	132	258.0	101	134	98.50746154785156	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	4	275	16	1331	1447	300	حلحلة عن محمد بن عمرو -بن عطاء قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من همتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قرا فاذا ركع كبر ووضع كفيه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافحا بخده فاذا رفع قاءما قام حتي يعود كل عضو الي مكانه فاذا سجد امكن الارض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعه افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قال الشيخ رحمه الله وفي رواية عباس بن سهل عن ابي حميد في هذا الحديث فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه في السجود 2473 2477 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ايوب---- عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليضع يديه فاذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه كذا قال ورواه اسماعيل بن عليه عن ايوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن ايوب موقوفا علي بن عمر ورواه -بن ابي ليلي عن نافع مرفوعا 2474 1 228 باب امكان الجبهة من الارض في السجود 2478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ---ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن	841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0432	false	384869617206414989	152	300	742	1458	1458	300	حلحلة عن محمد بن عمرو ابن عطاء قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الل----------------------------------ه فقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حميد وفيه فاذا سجد امكن الارض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري فنصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قال المءلف ----------في رواية عباس عن -------ابي حميد ---------------انتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه في السجود 2368------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب -نا ايوب د س عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سجد احدكم فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه كذا قال ورواه ا-------بن علية عن ايوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن ايوب فوق------------فه ورواه ابن ابي ليلي عن نافع فرفعه---------------- امكان الجبهة 2369 اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن عبد الله بن ابي طلحة د س نا علي بن يحيي عن-------- ابيه عن-	432	-6590068225014590683	671	1145.5	531	1325	50.641510009765625	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	275	300	1331	1447	1447	300	عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم-	841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0433	false	5722113920836147940	0	23	0	112	1434	300	عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم	433	-6590068225014590683	106	192.0	84	117	90.5982894897461	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	101	137	489	671	1447	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعه افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قال الشيخ رحمه الله وفي رواية عباس بن سهل عن ابي حميد في	841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	258	290	1266	1425	1478	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري و------------اذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 2483 فليح د اخبرني----------- عباس بن سهل عن ابي حميد في	451	-6590068225014590683	142	249.5	112	182	78.02198028564453	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	257	300	1257	1447	1447	300	همام ث-----نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم-	841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	false	-4189030115937968033	137	182	664	859	1433	300	همام د س ت نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -نا علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم	627	-6590068225014590683	187	346.0	146	197	94.92385864257812	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0842	true	-2945657801499647331	0	161	0	780	1436	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلي الله عليه وسلم اياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتستوي 1 229 باب- ما جاء في السجود علي الانف 2479 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن بن- عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر وفي حديث معلي ولا اكف الثوب ولا الشعر	842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0433	false	5722113920836147940	23	105	112	512	1434	300	علي رسول الله -------------------وعلي القوم فقال له رسول الله -------------------وعليك------- ارجع فصل فانك لم تصل----- الحديث و------------------------------------------فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتستوي قلت له طرق ما جاء في السجود علي الانف 2370 وهيب خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه-واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر وفي لفظ و------لا اكف الثوب ولا الشعر	433	-6590068225014590683	364	604.0	288	783	46.48786544799805	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0843	true	-8178915804742815754	1	248	4	1192	1439	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد -بن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم امر بها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه ---قال وكان ابي يعد هذا واحدا 2478 2482 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي يعني بن المديني ثنا سفيان ثنا بن طاوس عن ابيه عن بن عباس وعمرو عن طاوس عن -بن عباس قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ونهي قال -بن طاوس ان -----يكف الشعر والثياب وقال عمرو يكف شعره وثيابه قال سفيان في حديث عمرو ان يسجد علي سبعة جبهته ويديه وركبتيه واطراف اصابعه قال سفيان -الا ان بن طاوس اخبرنا ان طاوسا كان يقول بيده علي جبهته وانفه وامر -بن طاوس يده علي انفه وجبهته -قال بن طاوس كان ابي يقول هو واحد واليدين والركبتين والرجلين قال الشيخ رحمه الله وفي رواية سفيان ما دل علي ان ذكر الانف في الحديث من تفسير طاوس وقد اخرج- مسلم حديث سفيان عن بن طاوس في الصحيح مختصرا دون التفسير 2479 2483 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا ابراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يخبر عن -بن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة قال يعني بن ميسرة قلت يا ابا عبد الرحمن ارايت الانف قال هو خيره	843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0433	false	5722113920836147940	140	292	666	1405	1434	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد---- علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم -مر بها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه ثم قال وكان ابي يعد هذا واحدا 2373 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني -نا سفيان نا ابن طاو-------------------س وعمرو عن طاوس عن ابن عباس قال امر ن-------------------بيكم ان يسجد ال-------حديث قال ابن طاوس ونهي ان يكف الشعر والثياب وقال عمرو---- شعره وثيا--------------------------------------------------------------------------به قال سفيان وانا ا--بن طاوس ان اباه --------كان يقول بيده علي جبهته وانفه وامر ابن طاوس يده علي انفه وجبهته وقال-------- كان ابي يقول هو واحد واليدين والركبتين والرجلين فهذا ي---------------------------------دل علي ان ذكر الانف---------- من --عند طاوس واسقط ذلك مسلم 2374 ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار -نا سفيان -نا ابراهيم بن ميسرة---- سمعت طاوسا----- عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلمانه يسجد منه علي سبع------------------- قلت لطاوس------------ ارايت الانف قال هو خيره	433	-6590068225014590683	664	1069.0	520	1204	55.14950180053711	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0844	true	-8631003074368766	7	146	37	716	1454	300	صلي الله عليه وسلم -------------قال قد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها في ماء وطين قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي انفه وجبهت------ه اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل عن بن ابي اويس عن مالك واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن بن الهاد 2485 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي حدثني محمد بن الحسن بن مكرم ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة ثنا شعبة والثوري عن عاصم الاحول عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي فاذا سجد لم يمس انفه الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يمس انفه الارض ما يمس الجبين	844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0434	false	4056860957327046237	12	94	54	466	1439	300	صلي الله عليه وسلميعتكف الحديث وقال قد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها في ماء وطين قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي ------جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين 2376--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم بن قتيبة -نا شعبة وسفيان -عن عاصم -------عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي فاذا سجد لم يمس انفه الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يمس انفه الارض ما يمس الجبين	434	-6590068225014590683	380	668.5	302	699	54.36337661743164	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0845	true	7834993825270680726	39	298	197	1416	1424	300	ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس انه قال اذا سجدت فضع انفك علي الارض مع جبهتك وفي حديث الصفار ثم جبهتك 2484 2488 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو نعيم انبا ابو الاحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك وكذلك رواه شريك عن سماك ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ضع انفك ليسجد معك قال ابو عيسي الترمذي حديث عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا----- اصح 2485 1 230 باب ا--لكشف عن الجبهة في السجود قد مضي حديث -بن عباس ورفاعة في السجود علي الجبهه وكذلك حديث ابي سعيد الخدري في سجوده في الطين علي جبهته 2489 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر هو بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس عن زكريا بن ابي زاءدة---- عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شده الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا 2490 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو---- عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت اصلي مع رسول الله	845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0434	false	4056860957327046237	123	284	607	1364	1439	300	ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اذا سجدت فضع انفك بال---ارض مع جبهتك 3379 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن سماك نحوه ولفظه اذا---------------------------- سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك تابع-----ه شري--------ك ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ضع انفك ليسجد معك قال--------- الترمذي--------------------------------------- مرسل عكرمة------------------- اصح كشف--- الوجه---- للسجود ----مر حديث ابن عباس ورفاعة في السجود علي الجبهة وحدي-----ث ابي سعيد------- في سجوده و--------علي جبهته الطين 2380---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة م س عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمشدة- الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه م س من طريق زهير وابي الاحوص عن ابي اسحاق مثله ورواه وكيع ق عن الاعمش عن ابي اسحاق فقال عن حارثة عن خباب 2381 محمد بن عمرو د س عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر------------------------------- كنت اصلي مع رسول الله	434	-6590068225014590683	559	759.0	436	1364	40.98240280151367	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0846	true	-7975507930522393799	19	300	91	1432	1432	300	قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود علي ثوب متصل به لكان ذلك اسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود -------------------------------------عليها وبالله التوفيق 2487 2491 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان السباءي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم علي جبهته فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبهته وفيما روي-- معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور --عمامته فاوما بيده ارفع عمامتك واوما الي جبهته وهذا المرسل شاهد لمرسل صالح 2488 2492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن -بن ابي ليلي عن علي قال اذا كان احدكم يصلي فليحسر العمامة عن جبهته 2489 2493 اخبرنا ابو عبد ال--له ا---نبا ابو بكر انبا عب-د الله ثنا هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمرو عن نافع ان بن- عمر---- كان اذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتي يضع جبهته بالارض 2490 2494 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر انبا عبد الله ثنا هناد ثنا وكيع عن سكن بن ابي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت انه كان اذا قام الي الصلاة حسر العمامة عن جبهته 2491 1 231 باب من بسط ثوبا فسجد عليه 2495 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا بشر بن المفضل ث-نا غالب القطان عن-	846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0435	false	459217343561701371	0	172	0	825	1428	300	قال المءلف ----------لو جاز السجود علي ثوب متصل به لكان ذلك اسهل من تبريد الحصي في الكف قلت حتي يعرف ان ثوب جابر كان فيه فضلة يمكنه السجود عليها 2382 بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سوادة-------- عن صالح بن خيوان السباءي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمر-اي رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم علي جيهته فحسر رسول الله------------------- عن جبهته مرسل وشاهده معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يسجد علي كور العمامة- فاوما بيده ارفع عماعتك 2383--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابن ابي ليلي عن علي قال اذا كان احدكم يصلي فليحسر العمامة عن جبهته----------------- قلت عبد الاعلي الثعلبي فيه ضعف 2384 عبيد الله--------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتي يضع جبهته بالارض 2385 وكيع------------------------------------------------------------------ عن سكن بن ابي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت انه كان اذا قام الي الصلاة حسر العمامة عن جبهته--------------- من بسط ثوبا فصلي عليه 2386----------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل خ نا غالب القطان عن	435	-6590068225014590683	691	1141.5	536	1396	49.498565673828125	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0847	true	-6822707633436642036	164	248	784	1182	1436	300	كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي بهذا اللفظ وقد اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا شريح بن يونس ثنا بشر بن المفضل فذكر اسناده الا انه قال في متنه كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شده الحر فياخذ احدنا الحصباء في يده فاذا برد وضعه وسجد عليه قال	847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0435	false	459217343561701371	226	271	1074	1283	1428	300	كنا----- مع النبي صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه ولفظ سريج شء اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا نصلي مع رسو-------------------ل الله في شدة الحر فياخذ احدنا الحصي-- في يده فاذا برد وضعه وسجد عليه اما	435	-6590068225014590683	188	305.5	143	398	47.23617935180664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0848	true	-5442464886471619725	57	279	273	1394	1499	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته والحديث الاول يحتمل ان يكون المراد به ثوبا منفصلا عنه وهذا يحتمل ان يكون اراد يسجد الرجل منهم علي عمامته و--جبهته والاحتياط لغرض السجود اولي وبالله التوفيق 1 232 باب السجود علي الكفين وم---------------------------------------------ن كشف عنهما في السجود -قد مضي في السجود علي الكفين--- حديث ب-ن عباس وحديث العباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 2499 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء بن الحمامي ببغداد ثنا اسماعيل بن علي بن اسماعيل الخطبي ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الرحمن يعني بن المبارك ثنا وهيب عن محمد بن عجلان اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة --------------------------------------------------------------2496 2500 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسن بن واقد حدثني ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسجد علي اليتي الكف 2497 2501 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ومسلم بن ابراهيم وابو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق قالوا ثنا شعبة قال انباني ابو اسحاق عن البراء قال---------- اذا سجد احدكم فليسجد علي الية الكف	848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0436	false	7236870989312707819	0	118	0	613	1513	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته-------------- يحتمل انه------------------------------------------------- اراد يسجد----------- علي عمامته مع جبهته والاحتياط لغرض السجود -------------------------اولي السجود علي الكفين ومن كشفهما ومن ترخص قال الحسن كان الصحابة يسجدون -وايديهم- في ثيابهم وقد م----ر السجود علي الكفين في حديث ابن عباس و-----العباس 2388 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان -ت انا محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله------------------- بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة قلت هكذا وصله وهيب عنه ورواه القطان والناس عن ابن عجلان مرسلا 2389 الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واقد حدثني ابو اسحاق----------------------------- سمعت البراء-------- يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد علي اليتي الكف 2390--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة --------عن ابي اسحاق عن البراء قال رسول الله اذا سجد احدكم فليسجد علي الية الكف	436	-6590068225014590683	446	644.0	354	1245	35.82329177856445	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0849	true	7317018125046175183	1	292	4	1409	1448	300	وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن ابي هند عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا واكفنا فلم يشكنا 2499 2503 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء 2500 2504 وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه 2501 1 233 باب من سجد عليهما في ثوبه قد مضي حديث حسن البصري كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم 2505 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا حفص بن غياث عن --ليث عن الحكم ان سعدا صلي بالناس في مستقة يداه فيها قال ابو عبيد والمستقة الفرو الطويل الكمين وهذا مرسل -وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال كان كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون ايديهم وقد روي------------ فيه حديث مسند وفي اسناده بعض الضعف 2502 2506 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن ابي اويس-- حدثني ابراهيم بن اسماعيل عن عبد الرحمن -بن عبد الرحمن بن ثابت بن --صامت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي في مسجد بني عبد الاشهل وعليه كساء ملتف به يضع	849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0436	false	7236870989312707819	127	300	658	1513	1513	300	وهيب-------- عن محمد بن جحادة عن سليمان بن ابي هند عن خباب------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شدة الحر في جباهنا واكفنا فلم يشكنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت منقطع سليمان لم يدرك خبابا 2392 مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه--------- ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس--ه حتي يضعهما علي الحصباء و----------------------------------------------------------كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فانهما ي----سجدان كما يسجد الوجه 2393----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن الليث عن الحكم ان سعدا صلي بالناس في مستقة يداه فيها قال ابو عبيد -المستقة الفرو الطويل الكمين -هذا منقطع وروينا عن ابراهيم النخعي ----قال---- كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون ايديهم و---روي في ذلك حديث فيه ---------------------------ضعف 2394 اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي اويس ق حدثني ابراهيم بن اسماعيل عن عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يصلي في----- بني عبد الاشهل وعليه كساء ملتف به يضع-	436	-6590068225014590683	784	1351.0	622	1425	55.01754379272461	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0850	true	5978963095133189856	19	300	90	1405	1405	300	الواقدي ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في كساء ابيض في غداه بارده يتقي بالكساء برد الارض بيده ورجله -2504 1 234 با-ب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلي عاقصا شعرا 2508 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبا ولا شعرا رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم بن الحجاج من وجه اخر عن شعبة 2505 2509 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار فذكره بنحوه الا انه قال علي سبع وان لا يكف ثوبا ولا شعرا رواه البخاري عن قبيصه عن سفيان 2506 2510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم انبا بن وهب ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان------- بكيرا حدثه ان كريبا مولي بن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله -بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا-	850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0437	false	-7493934906344917789	35	159	171	743	1431	300	الواقدي -نا خارجة بن عبد الله------------------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عبالمر----------------- رايت رسول الله ي-------------------صلي في كساء ابيض ف-------------يتقي به----- برد الارض بيده ورجله قلت الواقدي هالك لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلي عاقصا شعره 2396 شعبة خ م--- عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس عن ابن عباس---- امر رسول الله------------------- ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبا ولا شعرا 2397 الثوري خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بهذا و-----------------------قال علي سبع وان لا يكف 2398--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م د حدثني بكير نا------ كريب ان ابن عب---------------------------اس راي عبد الله ابن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل مذا	437	-6590068225014590683	494	737.0	381	1329	37.170806884765625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0851	true	4559702108413702798	0	268	0	1279	1434	300	مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد عن بن وهب 2511 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال لي بن جريج اخبرني- عمران بن موسي انبا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--حسن بن علي وحسن يصلي قاءما قد غرز ضفرتيه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرتيه لفظ حديث حجاج بن محمد وف----------ي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان وروينا في كراهية ذلك عن عمر وعلي وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم 2508 1 235 باب------------------------------------------------------- الذكر في السجود وقد مضي فيه حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم المخرج في كتاب مسلم بن الحجاج 2512 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن العلاء بن المسيب---- عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم يرددها فاذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله	851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0437	false	-7493934906344917789	159	300	743	1431	1431	300	مثل الذي يصلي وهو مكتوف 2399 ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج انا ابن عمران بن موسي انا المق------------------بري عن ابيه انه راي ابا رافع------------------------------ مر بالحسن بن علي وهو ي-صلي------ قد غرز ضفرت-ه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال--------- اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفريه قوله مقعد الشيطان --من تفسير المقبري بينه عبد الرزاق---------------------------------------------- وروينا في كراهية ذلك عن عمر وعلي وحذيفة وا--------بن مسعود قلت هذا في الرجل فاما المراة فداخلة في النهي وخرجت بكونها لا تنقض ضفر راسها للجنابة الذكر في السجود مر خبر م حذيفة في ذلك 2400-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن المسيب س ق عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم يرددها فاذا رف---------------ع قال سمع الله-	437	-6590068225014590683	516	808.0	404	1351	38.193931579589844	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0851	true	4559702108413702798	268	291	1279	1389	1434	300	لمن حمده ربنا ولك الحمد فاذا سجد قال سبحان ربي الاعلي يرددها وكان يقول اذا رفع راسه من السجود رب اغفر لي 2509	851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0438	false	-5651214025796518600	0	23	0	110	1443	300	لمن حمده ربنا ولك الحمد فاذا سجد قال سبحان ربي الاعلي يرددها وكان يقول اذا رفع راسه من السجود رب اغفر لي 2401	438	-6590068225014590683	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0852	true	-4454206117001624445	102	222	501	1080	1458	300	قتادة-- عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة 2511 2515 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا يوسف بن الماجشون قال اخبرني ابي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام في الصلاة فذكر الحديث وفيه فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن	852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0438	false	-5651214025796518600	55	120	269	579	1443	300	قتادة م عن مطرف عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 2403 يوسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الماجشون م انا ا-----بي ع-----------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن------------------------- علي ان رسوله الله قال و------------------------------------------------------اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن	438	-6590068225014590683	286	485.5	226	582	49.140892028808594	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0853	true	815509923662124920	1	295	6	1402	1423	300	قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستر ورسول الله صلي الله عليه وسلم معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحه يراها العبد الصالح او تري له الا فاني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاذا ركعتم فعظموا الله واذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن اسماعيل بن جعفر 2513 2517 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن ابراهيم التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن عمارة بن غزيه عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء فيه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره 2514 2518 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح قال وثنا بن السرح انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ع--ن عمارة بن غزيه عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد بن السرح علانيته وسره رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر بن السرح 2515 1 237 باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار 2519 اخبرنا الحسين بن محمد الفقيه انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا ثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء	853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0438	false	-5651214025796518600	138	300	661	1443	1443	300	قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الستر وهو-------------------------- معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات-انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا-------- يراها العبد الصالح او تري له الا واني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاذا ركعتم فعظموا الله واذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم 2405 عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث م عن عمارة بن غزية عن سمي----------------- سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 2406-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب م عن عمارة بن غزية عن سمي عن -------------ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره سره و--------علانيته--------------------------------------------------------------- قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار 2407 عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابراهيم الصنعاني د س--- حدثني ابي عن وهب بن مانوس س----معت سعيد بن جبير س-----معت انس بن مالك يقول ما صليت وراء-	438	-6590068225014590683	729	1293.0	574	1400	52.07143020629883	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0854	true	-3548569159405581719	6	290	31	1363	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود وقال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ بن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك 2516 1 238 باب ادني الكمال 2520 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن ابي ذءب ------عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 2521 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن هارون ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا سعيد الجريري عن رجل من بني تميم احسن الثناء عليه عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالته عن قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات 2518 1 239 باب اين يضع يديه في السجود قد مضي في الحديث الثابت عن علقمة بن واءل عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سجد سجد بين كفيه 2522 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن محمد بن حبان ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن	854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	false	8696213491242732639	2	155	8	746	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماشبه صلاة به من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيزقالا فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قلت غريب لا يعرف الا بهذا السند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادني الكمال 2408 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب د ت ق عن اسحاق بن يزيد -------عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي ثلاثافقد------------ تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاثافقد----- تم سجوده وذلك ادناه قلت هذا منقطع 2409-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري عن رجل من بني تميم واثن------ي عليه-عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فسالته عن قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات--------------- اين يضع يديه في السجود مر ---------حديث واءل م و------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------سجد بين كفيه 2410 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد -نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن	439	-6590068225014590683	632	1032.0	493	1350	46.814815521240234	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0855	true	234947527131246089	1	39	5	196	1467	300	لانظرن كيف يصلي قال فقام فاستقبل القبلة وكبر --------------------------------------------------------------------ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما ---------رفع راسه من الركوع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع------- وجهه بين يديه بذلك	855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	false	8038683058668068907	54	103	254	495	1473	300	لانظرن كيف يصلي--------- فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان ي---------------رفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يده من وجهه ذلك ----------	408	-6590068225014590683	151	269.5	120	275	54.90909194946289	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0855	true	234947527131246089	210	246	1027	1201	1467	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة------------ فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه	855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	167	206	787	975	1445	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ----------ابو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه	409	-6590068225014590683	155	268.0	122	200	77.5	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0855	true	234947527131246089	1	79	5	391	1467	300	لانظرن كيف يصلي قال فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع -----رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك المكان وذكر الحديث كذا قال عبد الواحد بن زياد عن عاصم حذو منكبيه ووافقه علي ذلك في رفع اليدين سفيان بن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم ----حذو اذنيه وقال فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه	855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	false	8696213491242732639	163	226	788	1098	1460	300	لانظرن كيف يصلي---- فقام--------------- وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع كبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك المكان -----------------------------------------------------------وافقه علي قوله حذو منكبيه ا-------بن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم فيه حذو اذنيه وقال فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه	439	-6590068225014590683	285	506.5	227	395	72.15190124511719	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0855	true	234947527131246089	210	270	1027	1318	1467	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد ------------------فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه 2522 1 240 باب يضم اصابع يديه	855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	false	8696213491242732639	254	287	1236	1401	1460	300	فليح د نا- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وفيه ثم سجد صلي الله عليه وسلمفامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنجيه ووضع كفيه حذو منكبيه يستقبل ب-----------اصابع يديه	439	-6590068225014590683	132	216.0	103	309	42.71844482421875	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0856	true	-4347982847490933066	16	267	67	1265	1409	300	ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع فرج اصابعه واذا سجد ضم اصابعه 2527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر انبا عياش بن تميم السكري ثنا مخلد بن مالك بن جابر ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فوضع يديه بالارض استقبل بكفيه واصابعه القبلة 2524 2528 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا الحسين بن علي الصداءي حدثني ابي علي بن يزيد-------- عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع بسط ظهره واذا سجد وجه اصابعه قبل القبلة فتفلج 2525 2529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسين بن احمد بن منصور سجادة ثنا ابو معمر ثنا ابو اسامة عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال يكرة ان لا يميل بكفيه الي القبلة اذا سجد 2526 1 241 باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه---------- ولا يفترش ذراعيه 2530 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن اياد-- عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0440	false	4729360741974895621	0	131	0	636	1474	300	ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا ركع فرج اصابعه واذا سجد ضم اصابعه 2413--------------------------------------------------------------------- مخلد بن مالك ---------نا محمد بن سلمة عن الفزاري عن ابي اسحاق عن البراء قال ---------------------كان رسول الله اذا -------------------سجد فوضع يديه بالارض استقبل بكفيه واصابعه القبلة 2414 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يزيد الصداءي عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا ركع بسط ظهره واذا سجد وجه اصابعه قبل القبلة فتفاج قلت علي واه 2415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعر عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن نافع عن ابن عمر ---------------قال يكره ان لا يميل بكفيه الي القبلة اذا سجد------------------------ ويرفع مرفقيه ويجافيهما ولا يفترش ذراعيه 2416----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله ----------------بن اياد م عن البراء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	440	-6590068225014590683	581	992.0	457	1219	47.662017822265625	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0857	true	-7466852418888437323	0	228	0	1148	1479	300	قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج 2528 2532 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا حسين المعل--م عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه وكان اذا رفع راسه من الركوع استوي قاءما وكان اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكرة ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 2529 2533 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وروينا فيه عن جابر بن عبد الله وابي هريرة وعبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم	857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0440	false	4729360741974895621	136	263	653	1316	1474	300	قتادة عن انس ان رسول الله------------------- قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب 2418--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم م عن بديل--------- عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه وا----ذا رفع م-----ن الركوع استوي قاءما و----اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون -------عن المعلم ق------------------------------------------------------------------------------الت وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعية افتراش السبع وفي الباب- عن جابر------------ وابي هريرة وعبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم	440	-6590068225014590683	635	1133.0	511	1150	55.21739196777344	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0857	true	-7466852418888437323	56	227	279	1143	1479	300	حسين المعل--م عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع استو------------ي قاءما وكان اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكرة ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في- كل ركعتين التحية رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 2529 2533 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وكان ينهانا ان يف----------------ترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وروينا فيه--------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله وابي هريرة وعبد الرحمن بن----- شبل عن--------------- النبي صلي الله عليه	857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	99	206	497	1038	1514	300	حسين المعلم م نا بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يف--------------------------رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------------------------------------ان يقول بين كل ركعتين --تحية وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينهانا عن عقب الشيطان وان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 2642 مسعر م عن عبيد الله بن القبطية عن جاب-----------------------------------ر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه	487	-6590068225014590683	386	641.0	304	979	39.42798614501953	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0858	true	4650392593293640749	105	300	504	1438	1438	300	عيينة-- عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو شاءت بهيمة ان تمر بين يديه مرت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 2533 2537 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل العبدي قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يروا وضح ابطيه من وراءه واذا قعد اطمان علي فخذه اليسري رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه ايضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم 2534 2538 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس------ عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال لي ابي-	858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0441	false	4393276332336193173	3	113	15	517	1420	300	عيينة م عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد--------- عن ميمونة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سجد لو شاءت به-مة ان تمر بين يديه مرت 2421-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية م ن-------ا عبيد الله--------------------- عن يزيد بن الاصم عن ميمونة---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يروا وضح ابطيه من وراءه واذا قعد اطمان علي فخذه اليسري تابعه جعفر--------------------------------------------- بن برقان عن يزيد 2422------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن قيس ت س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال لي ابي	441	-6590068225014590683	472	798.0	369	943	50.05302047729492	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0859	true	-1666267414161259825	199	290	981	1400	1450	300	منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد تجافي حتي يري بياض ابطيه 2539 2543 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا احمر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه اذا سجد 2540 1 243 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه	859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0441	false	4393276332336193173	208	291	981	1380	1420	300	منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر -------------------------------كان رسول الله اذا -------------------سجد تجافي حتي يري بياض ابطيه قلت اسناده صحيح 2426------------------------------------------------------------------------ عباد بن راشد عن الحسن -نا احمر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان كنا لناوي لرسول الله------------------- مما يجافي بيديه عن جنبيه اذا سجد قلت هذا التجافي منه عليه السلام كان لانه كان اماما لا يزحمه احد فاما اذا كان الصف رصا فهو اولي بهم من تخللهم فمع التراص لا يمكنهم التجافي يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه	441	-6590068225014590683	240	374.0	187	542	44.28044128417969	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0859	true	-1666267414161259825	0	153	0	746	1450	300	كن في بهمك حتي ادنوا من هءلاء الركب اساءله قال فدنا ودنوت حتي اقيمت الصلاة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فكنت انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما سجد قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح ثمرة اخطا فيه كما اخطا فيه بن المبارك ايضا 2539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي حدث بالتفسير عن بن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجنح قد فرج بين يديه 2536 2540 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا ابراهيم بن نصر السوريني ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن ابي اسحاق-- عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0441	false	4393276332336193173	113	205	517	969	1420	300	كن في بهمك حتي ادنو- من هءلاء الركب اساءله قال فدنا ودنوت حتي اقيمت الصلاة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم فكنت انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما سجد قال الفسوي كذا قال من نمرة والصحيح ثمرة اخطا فيه كما اخطا ابن--- المبارك 2423------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير -نا ابو اسحاق عن التميمي عن ا-----------------بن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه فرايت بياض ابطيه مجخ----- قد فرج---- يديه 2424------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن ابي اسحاق س عن ابي اسحاق عن البراء --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	441	-6590068225014590683	425	736.0	336	748	56.818180084228516	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0860	true	-5275824972916863910	16	300	75	1430	1430	300	عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه وكذلك رواه اسماعيل بن عياش عن عتبة الا انه قال في اسناده عيسي بن عبد الله وهو الصحيح 2541 2545 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو صالح حدثني الليث عن دراج عن -بن حجيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه وكذلك رواه بن وهب عن الليث بن سعد ولعل التفريج اشبه بهي-ات السجود والله تعالي اعلم 2542 2546 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن ابي اسحاق عن البراء انه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد وقال الربيع بن نافع ابو توبة عن شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 2543 2547 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع فذكره 2548 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ثنا محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فذكر الحديث في القعود للحاجه وفيه ثم قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم قال قلت لا ادري والله قال يعني الذي يسجد ولا-	860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0442	false	-7745178033313177252	0	152	0	729	1476	300	عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه تابع-----ه اسماعيل بن عياش عن عتبة لك---نه قال عن ع-------يسي بن عبد الله وهو الصحيح 2428 الليث د------------------------------------------------------------------------------------------------ عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سجد احدكم فلا يف-رش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه قال المءلف ------------------------لعل التفريج اشبه بهيءات السجود 2429 شريك د عن ابي اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن البراء انه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا كان رسول الله يسجد لفظ د------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته الحديث 2430--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن------------- ابن حبان عن عمه واسع عن ا----------------بن عمر ---------------فذكر الحديث في القعود للحاجة وفيه ---قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم قال قلت لا ادري والله قال يعني الذي يسجد ولا	442	-6590068225014590683	650	1064.0	508	1358	47.864505767822266	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0861	true	-6909729554011561951	95	151	470	736	1468	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---م فذكر الحديث وفيه واذا سجد وضع يديه غير	861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	110	214	539	1014	1445	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل عن ابي حميد والاول اصح 2256 العقدي ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو اسيد وابو حميد ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد------------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر --ورفع يديه ------ثم رفع يديه حين	409	-6590068225014590683	208	313.5	158	508	40.944881439208984	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0861	true	-6909729554011561951	35	300	169	1468	1468	300	الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن مسعود لا يسجدن احدكم موركا ولا مضطجعا فانه اذا احسن السجود سجدت عظامه كلها 2546 1 244 باب ينصب قدميه ويستقبل باطراف اصابعهما القبلة 2550 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه واذا سجد ------------------وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير 2547 2551 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم ثنا اسحاق بن ابراهيم وابو كريب قالا ثنا ابو اسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة الحديث وقال فيه ثم هوي الي الارض ساجدا ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه 2548 1 245 باب ما جاء في ضم العقبين في السجود 2552 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا ابو بكر محمد بن عيسي الطرسوسي ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت ابا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عاءشة زوج النبي صلي------	861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0442	false	-7745178033313177252	165	299	798	1472	1476	300	الاعمش عن شقيق قال ا-----------------بن مسعود لا يسجدن احدكم موركا ولا مضطجعا فانه اذا احسن السجود سجدت عظامه كلها و--------------ينصب قدميه ويستقبل با------صابعهما القبلة 2432 يزيد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حبيب خ عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من الصحابة----------------------------------------------------------------- فقال ابو حميد الساعدي الحديث و--------------------------------------------------------------------فيه واذا سجد صلي الله عليه وسلموضع يد-ه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة 2433 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد ي--------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة الحديث و----فيه ثم هوي الي الارض ساجدا و--جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه------------------------- ضم العقبين في السجود 2434 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب حدثني عمارة بن غزية---- سمعت ابا النضر س-----معت عروة عن----------------- عاءشة فقدت رسول الله صلي	442	-6590068225014590683	598	942.5	474	1326	45.09803771972656	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0861	true	-6909729554011561951	91	162	455	804	1468	300	بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القبلة رواه البخاري في	861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	70	175	323	846	1478	300	بن ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرنا صلاته---------------------------- فقال ابو حميد--------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في ----	451	-6590068225014590683	233	346.0	184	590	39.49152374267578	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0862	true	-741040940685849822	8	270	39	1340	1494	300	عليه وسلم وكان معي علي فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة فسمعته يقول اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اثني عليك لا ابلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عاءشة اخذك شيطانك فقلت اما لك شيطان فقال ما من ادمي الا له شيطان فقلت وانت يا رسول الله قال وانا لكني دعوت الله عليه فاسلم 2549 1 246 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتمد بمرفقيه علي ركبتيه اذا طال السجود 2553 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا ابي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شكا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته قال بن عجلان وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا اطال السجود واعيا 2554 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان يعني بن عيينة عن سمي عن النعمان بن ابي عياش قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعتماد والادعام في الصلاة فرخص لهم ان يستعين الرجل بمرفقيه علي ركبتيه او فخذيه وكذلك رواه سفيان الثوري عن سمي عن النعمان قال شكا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال البخاري وهذا اصح بارساله 2551 1 247 باب الطمانينة في السجود	862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0443	false	-6747931094800505125	0	183	0	920	1460	300	عليه وسلم وكان معي علي فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة فسمعته يقول اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اثني عليك لا ابلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عاءشة اخذك شيطانك فقلت اما لك شيطان -قال ما من ادمي الا له شيطان فقلت وانت يا رسول الله قال وانا لكني دعوت الله عليه فاسلم قلت ساقه من طريق محمد بن عيسي الطرسوسي عن سعيد بن ابي مريم عن يحيي والطرسوسي قال ابن عدي هو في عداد من يسرق الحديث قلت وهذا لم يخرجوه في الكتب الستة يعتمد بمرفقيه علي ركبتيه اذا طول 2435 الليث د عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن سمي عن -------------ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال شكا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-اليه------------------------ مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابن عج------------------لان وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا -طال السجود واعيا 2436 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن سمي عن النعمان بن ابي عياش قال شكو-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاعتماد والادعام في الصلاة فرخص لهم ان يستعين الرجل بمرفقيه علي ركبتيه او فخذيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري -هذا---- بارساله اصح----------- الطمانينة في السجود	443	-6590068225014590683	729	1308.0	583	1436	50.76601791381836	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0863	true	-6387482265898319423	32	140	148	667	1420	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا مخرج في الصحيحين 2552 1 248 باب التغليظ علي من لا---------- يتم الركوع والسجود 2556 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فو-الذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم وسجدتم اخرجه مسلم من حديث هشام الدستواءي واخرجاه من حديث شعبة عن قتادة وقد مضي حديث ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة ----لا يقيم الرجل فيها صلبه ف-----------ي الركوع والسجود	863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0443	false	-6747931094800505125	195	270	971	1327	1460	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا-------------------------------- التغليظ علي من لم يطمءن ولم يتم 2437 شعبة خ م وهشام م واللفظ له عن قت------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتموا الركوع والسجود فو الذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم وسجدتم 2438 ابو معمر عبد الله بن سخبرة عن------------------------------------------ ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تجزء صلاة رجل لا يقيم----------- صلبه او قال ظهرهفي الركوع والسجود	443	-6590068225014590683	262	409.5	206	545	48.073394775390625	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0864	true	5196813380070725599	49	246	233	1140	1394	300	لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ اربعين سنة او قال منذ كذا وكذا قال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدي واحسبه قال له -لو مت لمت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي بن ميمون 2560 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم -ثنا عبد الحميد بن جعفر ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن -بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير 2557 2561 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث-- عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال--------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن افتراش السبع	864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0444	false	-7299484190579121017	0	104	0	472	1420	300	لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ اربعين سنة-او قال سنة كذا وكذاق-ال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدي واحسبه قال له ولو مت لمت علي غير سنة محمد صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 2441 عبد الحميد بن جعفر د س ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن ابن شبل قال نهي رسول الله------------------- عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان----- يصلي فيه كما يوطن البعير 2442---------------------------------------------------------------------------------------- الليث د عن يزيد س ق-------- عن جعفر بن عبد الله بن ا---------------------------------------------لحكم بسنده نهي رسول الله -في الص------------------لاة عن افتراش السبع	444	-6590068225014590683	438	765.5	338	921	47.557003021240234	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0865	true	7731807659246030548	166	236	808	1141	1451	300	ابو خيثمة ثنا------- الحسن بن الحر ثنا-- عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس --------بن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان في المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار وانهم تذاكروا الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0431	false	4253025931569906749	184	250	888	1210	1453	300	ابو خيثمه زهير حدثني الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبر-ني مالك عن عباس او عياش بن------- سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و----في المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي ف----------------تذاكروا الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	-6590068225014590683	292	539.5	229	350	83.42857360839844	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0865	true	7731807659246030548	90	300	431	1451	1451	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فذكر الحديث في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ثم يهوي ساجدا الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها 2560 2564 واخبرنا ابو حازم الحافظ قال انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو القاسم البغوي ثنا احمد بن عباد الفرغاني ثنا ابو بدر ثنا ابو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان في المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار وانهم تذاكروا الصلاة----------------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال الله اكبر فسجد وانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدمه الاخري ثم كبر وسجد وذكر الحديث وقد قيل في اسناده عن عيسي بن عبد الله سمعه من عباس بن سهل انه حضر ابا حميد وابا اسيد ورجالا منهم في الصلاة 1 251 باب القعود علي العقبين بين السجدتين 2565-	865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0444	false	-7299484190579121017	197	291	917	1381	1420	300	محمد بن عمرو بن عطاء خ عو عن ابي- حميد في نعت صلاة------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------قال فيه ثم يهوي------ الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 2444 عباس بن سهل د -------------انه كان في مجلس فيهم ----------------------------------------------------------ابو هريرة وابو اسيد و----حميد ف------------------------تذاكروا --صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله وفيه--------------------------------------------------- فسجد وانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدمه الاخري ثم كبر وسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعود علي العقبين بين السجدتين 2445	444	-6590068225014590683	396	631.0	317	1050	37.71428680419922	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0866	true	-5379946613565887337	34	300	166	1422	1422	300	يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو سنة فقلنا فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 2562 2566 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال من سنة الصلاة ان تمس اليتاك عقبيك زاد فيه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بين السجدتين 2563 2567 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين اذا صلي عبد الله بن ابي نجيح المكي عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج قال سمعت عبد الله بن عباس يذكره قال فقلت له يا ابا العباس والله ان كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه قال فقال انها -لسنة 2564 2568 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عجلان ان ابا الزبير اخبره انه راي عبد الله بن عمر اذا سجد حين يرفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة 2565 2569 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا ابو الزبير عن مجاهد ان عبد الله بن عمر وابن عباس كانا-	866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0445	false	6622786978056641747	0	142	0	687	1518	300	يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو سنة ق-لنا فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك 2446 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال من سنة الصلاة ان تمس اليتاك ع-------------------------------------------قبيك بين السجدتين 2447 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------حاق قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين اذا صلي عبد الله بن ابي نجيح------ عن مجاهد---------------------- سمعت ابن ع--------باس يذكره قال فقلت لابن ع-------باس والله ان كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه ف----قال انها السنة قلت اسناده صالح 2448------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن خالد بن يزيد عن ا------------------------بن عجلان ان ابا الزبير اخبره انه راي ابن --------عمر اذا سجد حين يرفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة قلت اسناده صحيح 2449 الدستواءي نا اب-----------------------------------------------------------------و الزبير عن مجاهد ان ابن --------عمر وابن عباس كانا	445	-6590068225014590683	593	998.0	462	1259	47.10087203979492	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0867	true	1015328812824069944	0	189	0	953	1479	300	يقعيان قال ابو الزبير وكان طاوس يقعي 2566 2570 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو زهير معاوية بن حديج قال رايت طاوسا يقعي فقلت رايتك تقعي فقال ما رايتني اقعي ولكنها الصلاة رايت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير يفعلونه قال ابو زهير وقد رايته يقعي 2567 2571 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي بن صفوان الكوفي ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال رايت -بن عمر وابن عباس وهما يقعيان بين السجدتين علي اطراف اصابعهما قال ابراهيم فسالت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت اجزاك ان شءت علي اطراف اصابعك وان شءت علي عجزك فهذا الاقعاء المرخص فيه او المسنون علي ما روينا عن بن عباس وابن عمر وهو ان يضع اطراف اصابع رجليه علي الارض ويضع اليتيه علي عقبيه ويضع ركبتيه بالارض 1 252 باب الاقعاء المكروه في الصلاة 2572 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن	867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0445	false	6622786978056641747	142	239	687	1205	1518	300	يقعيان قال ابو الزبير وكان طاوس يقعي 2450------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن حديج ر----ايت طاوسا يقعي فسالته ف---------قال ما رايتني اقعي ولكنها الصلاة رايت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك --------ابن عباس و--------ابن عمر واب--------ن الزبير سمعه ابن عيينة منه 2451 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاوس---- رايت ابن عمر وابن عباس يقع-----يان بين السجدتين علي اطراف اصابعهما قال ابراهيم فسالت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت اجزاك------- علي اطراف اصابعك وع-------لي عجزك فهذا الاقعاء الجاءز---- او المسنون--------------------------------- وهو نصب الرجلين والقعود ع---------------------------لي عقبيهما الاقعاء--------------------------- المكروه في الصلاة 2452 ا---بن ابي عروبة عن -قتادة عن-- الحسن عن	445	-6590068225014590683	421	652.0	335	954	44.12997817993164	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0868	true	6178620794120282586	0	60	0	297	1491	300	وسلم نهي عن الاقعاء والتورك في الصلاة تفرد به يحيي بن اسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد وبحر بن كثير عن قتادة عن انس والروايه الاولي اصح 2570 2574 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري انبا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن	868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0445	false	6622786978056641747	268	300	1349	1518	1518	300	وسلم-نهي عن الاقعاء والتورك في الصلاة تفرد به يحيي--------- السيلحيني و-------------------------------------------------------------------------الاول- اصح 245-----4 اخبرنا ابن محمش انا----------------- علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري انا-------------------- العطاردي -نا حفص بن غياث عن ليث عن-	445	-6590068225014590683	158	231.5	127	297	53.19865417480469	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0868	true	6178620794120282586	60	292	297	1459	1491	300	مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وان لا انام الا علي وتر وركعتي الضحي ونهاني عن الالتفات في الصلاة التفات الثعلب و--اقعي اقعاء القرد و--انقر نق-ر الديك 2571 2575 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن جعفر المقرء ثنا محمد بن علي الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا اسراءيل عن ابي ا-سحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين الحارث الاعور لا يحتج به وكذلك ليث بن ابي سليم وحديث -بن عباس وابن عمر صحيح 2572 2576 وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد انه حكي عن ابي عبيده انه قال الاقعاء هو ان يلصق اليتيه بالارض وينتصب علي ساقيه ويضع يديه بالارض وقال في موضع اخر الاقعاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن بن عباس وابن عمر وهذا منهي عنه وما روينا عن بن عباس وابن عمر مسنون واما حديث ابي الجوزاء --عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا في الجلوس للتشهد الاخير فلا يكون منافيا	868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0446	false	-5778627674030130712	0	147	0	758	1478	300	مجاهد عن ابي هريرة ق-------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وان لا انام الا علي وتر وركعتي الضحي ونهاني عن الالتفات في صلاتي- التفات الثعلب او اقعي اقعاء القرد او انقر نقير الديك قلت ليث ضعيف 2455--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي السحاق عن الحارث عن علي ----قال رسول الله------------------- يا علي وذكر الحديث و---فيه ولا تقع بين السجدتين الحارث وليث-- لا يحتج بهما-------------------- وحديث ابن عباس وابن عمر صحيح وحكي ----------------ابو -----------------------------------------------------------------------عبيد-------- عن ابي عبيدة قا----ل الاقعاء ---ان يلصق اليتيه بالارض وينصب----- ساقيه ويضع يديه بالارض وقال مرة الاق--------عاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع 2456-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث ابي الجوزاء م عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا في الجلوس للتشهد الاخ-ر فلا يكون منافيا	446	-6590068225014590683	698	1195.0	558	1171	59.607173919677734	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0869	true	-4910919475032966444	65	118	316	560	1416	300	حماد عن ث----ابت قال قال انس ----لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع------ قا--م حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه بين السجد----تين --قعد حتي يقول القاءل قد نسي	869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0428	false	-5741118766180289966	233	288	1104	1359	1407	300	حماد خ م نا ثابت قال لنا انس اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فك---------ان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه م-ن السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي	428	-6590068225014590683	217	370.0	168	266	81.57894897460938	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0869	true	-4910919475032966444	65	297	316	1403	1416	300	حماد---- عن ثابت قال قال انس لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه بين السجدتين قعد حتي يقول القاءل قد نسي لفظ----- حديث سليمان بن حرب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام 2578 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة صلاته وقالت كان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم 2575 2579 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب-- عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا اريكم كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنيءة ثم سجد ثم رفع راسه ثم انتظر هنيءة ثم سجد	869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0446	false	-5778627674030130712	156	284	814	1405	1478	300	حماد خ م عن ثابت ----قال انس لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال فكان--------- يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من -السجدتين قعد حتي يقول القاءل قد نسي 2458 وفي حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجوزاء م عن ع----------------------------اءشة وكان صلي الله عليه وسلم------------------------------------اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا 2459--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا اريكم كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلموذا-ك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هني-ة ثم سجد ثم رفع راسه ثم انتظر هني-ة ثم سجد	446	-6590068225014590683	553	985.5	431	1100	50.272727966308594	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0869	true	-4910919475032966444	169	219	801	1040	1416	300	حسين المعلم عن-- بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ وسلم فذكر الحديث في صفة صلاته وقالت كان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا	869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	99	157	497	786	1514	300	حسين المعلم م نا بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ول-----كن بين ذل--ك و-----كان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا	487	-6590068225014590683	184	308.0	142	325	56.61538314819336	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0870	true	5279860888135581961	62	106	305	519	1385	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع راسه	870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	167	213	787	1010	1445	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ----------ابو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يديه----- ثم رفع يديه	409	-6590068225014590683	169	277.0	132	240	70.41666412353516	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0870	true	5279860888135581961	104	300	510	1385	1385	300	رفع راسه --------------حتي رجع كل عظم في موضعه 2577 2581 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز من اصل كتابه ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زاءدة بن قدامه ثنا عطاء بن الساءب---- عن سالم -بن عبد الله قال قال عقبة بن عمرو الا اصلي---- كما رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي فقلنا بلي قال فقام يصلي فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه من وراء ركبتيه وجافي ابطيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فقام حتي استقر كل شء منه ثم سجد فجافي ابطيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فقعد حتي استقر كل شء منه ثم صنع ذلك اربع ركعات ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا 2578 1 254 باب-------------------------- ما يقول بين السجدتين 2582 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع ابا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يري انه صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه-	870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0447	false	-842931435083864270	0	138	0	640	1439	300	رفع راسه يعني من السجودحتي رجع كل عظم في موضعه 2461 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن الساءب د س عن سالم ابي عبد الله قال قال عقبة بن عمرو الا اصلي لكم كما رايت رسول الله يصلي ---------------------قلنا بلي ف----قام يصلي فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه من وراء ركبتيه وجافي ابطيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فقام حتي استقر كل شء منه ثم سجد فجافي ابطيه حتي استقر كل شء منه ثم ----------قعد حتي استقر كل شء منه ثم صنع ذلك اربع ركعات ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وهكذا كان يصلي بنا سمعه زاءدة وجماعة عن عطاء عن سالم البراد ما يقول بين السجدتين 2462 الطيالسي -------------------------------------------------------------------نا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع ابا حمزة يحدث عن رجليظن---ه شعبة-------- صلة بن زفر-عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه	447	-6590068225014590683	557	958.5	431	926	60.151187896728516	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0871	true	-6240098745107169255	212	278	1069	1382	1485	300	عبيد الله قال------- حدثني سعيد المقبري عن---- ابيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا ------------------------------------------------------------------قا-------------------------------------------------------------------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيرة--- فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	208	300	1027	1449	1449	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله--------------- فرد عليه------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	242	366.5	189	465	52.04301071166992	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0871	true	-6240098745107169255	0	264	0	1317	1485	300	وسلم فذكر الحديث قال وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده 2583 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء------ عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد-------------------- بن جبير عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من نومه فذكر الحديث في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وفيه وكان اذا رفع راسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافني دون قوله واجبرني وارفعني 2580 2584 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سليمان التيمي قال بلغني ان عليا رضي الله عنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني ورواه ---الحارث الاعور عن علي الا انه قال واهدني بدل وارفعني 2581 1 255 باب فرض الطمانينة في الركوع والقيام منه والسجود والجلوس منه والسجود الثاني 2585 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد المقبري عن-- ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيرة	871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0447	false	-842931435083864270	138	300	640	1439	1439	300	وسلم-فذكر الحديث قال وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده قلت ابو حمزة هو طلحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد 2463 ك------امل بن العلاء د ت ق عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-من نومه--------------------------------------------- وفيه وكان اذا رفع راسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد ورواه زيد بن الحباب عن كامل------------------- دون----- واجبرني وارفعني قلت بعضهم يرسله 2464-------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي---- بلغني ان عليا رضي الله عنه-كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني 2465 وعن الحارث -------عن علي نحوه وقال اه---دني بدل -ارفعني--------------- فرض الطمانينة في كل انتقال 2466---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقبري خ عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فرد عليه وق-------------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثاقا-ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره-	447	-6590068225014590683	681	1109.5	542	1349	50.48183822631836	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0872	true	-1035045959068719195	0	284	0	1389	1459	300	اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 2582 1 256 باب ما يستحب من ان يكون مكث المصلي في هذه الاركان قريبا من السواء 2586 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني الحكم ان مطر بن ناجيه لما ظهر علي الكوفة امر ابا عبيده بن عبد الله ان يصلي بالناس فصلي بالناس فكان اذا رفع راسه من الركوع اطال القيام فحدثت به -بن ابي ليلي فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي فركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء اخرجاه جميعا في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج 2583 2587 واخبرنا ابو الحسن المقرء المهرجاني بها انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا ابو احمد ثنا مسعر-- عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان سجود رسول الله صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء رواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن ابي احمد الزبيري 2588 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابو كامل ومسدد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد قالا ثنا ابو عوانة-- عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت ----محمدا صلي الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0448	false	1651660685987268181	31	180	144	900	1483	300	اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها استحباب قرب تساوي------------------------------------------------------------------ الاركان كلها 2467 شعبة خ م ا--------------------------------------------------------------------------------------خبرني الحكم ان مطر بن ناجية لما ظهر علي الكوفة امر ابا عبيدة بن عبد الله ان يصلي بالناس فصلي بالناس فكان اذا رفع راسه من الركوع اطال القيام فحدثت به ابن ابي ليلي فحدث عن البراء قال-------- كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي فركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء 2468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعر خ عن الحكم عن عبد الرحمن------------ عن البراء قال-------- كان سجود رسول الله------------------- وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء 2469 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء------------------------- رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	448	-6590068225014590683	688	1158.0	549	1398	49.21316146850586	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0873	true	-2120241202477260119	116	252	601	1249	1483	300	خالد الحذاء-- عن ابي قلابه انبا مالك بن الحويرث الليثي رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم 2586 2590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فذكر الحديث في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ثم يعود يعني -------------الي السجود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا 2587 1 258 باب كيف القيام من الجلوس	873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0448	false	1651660685987268181	183	262	920	1298	1483	300	خالد الحذاء م عن ابي قلابة ان-ا مالك بن الحويرث-------------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا 2471 عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميد بن جعفر س-- حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد-------- في عشرة------------------------------------------------------ الحديث------------------------------------- وفيه ثم يعود صلي الله عليه وسلمالي السجود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا--------------- كيف القيام من الجلوس	448	-6590068225014590683	349	590.5	274	663	52.63951873779297	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	0	29	0	146	1486	300	كان مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0448	false	1651660685987268181	271	299	1335	1480	1483	300	كان مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي	448	-6590068225014590683	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	32	159	160	801	1486	300	لابي قلابه كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيرة عن وهيب 2592 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الهسنجاني يعني ابراهيم بن يوسف وعمران يعني بن موسي قالا ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء ---------عن ابي قلابة انه حدث عن مالك بن الحويرث ودخل علينا مسجدنا فقال اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اعلمكم كما رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قال فذكر انه حيث -رفع راسه من السجدة يعني في الركعة الاولي استوي قاعدا ثم قام واعتمد علي الارض	874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0449	false	-2662270071179220050	0	78	0	385	1461	300	لابي قلابة كيف كان- يصلي ------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمةق-ال ايوب -كان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض 2473------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد الحذاء خ د س حدثني ابو قلابة --------عن مالك----------- ودخل------ مسجدنا فقال اني لاصلي وما اريد الصلاة -لكن- اريد ان اعلمكم كما رايت رسول الله يصلي --------------------قال فذكر انه حيث يرفع راسه من السجدة يعني في الركعة الاولي-استوي قاعدا ثم قام فاعتمد علي الارض	449	-6590068225014590683	361	584.5	286	652	55.368099212646484	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	197	300	993	1486	1486	300	راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا--- قام واعتمد علي الارض 2590 2594 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي 2591 1 259 باب من قال يرجع علي صدور قدميه----- روي خالد بن الياس ويقال اياس وهو ضعيف عن صالح مولي التوامه عن ابي-	874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0449	false	-2662270071179220050	65	136	313	655	1461	300	راسه من السجدة يعني--- في الركعة الاولي--استوي قاعدا ثم قام فاعتمد علي الارض 2474 الموطا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صدقة بن يسار عن --مغيرة بن حكيم انه راي ا--------بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت له ذلك فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي--------------- من قال يرجع علي صدور قدميه 2475 روي خالد بن الي-----------اس وهو واهت عن صالح مولي التوءمة عن ابي	449	-6590068225014590683	307	518.0	241	502	61.15538024902344	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0875	true	-7071074571846092189	0	227	0	1109	1444	300	هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه وحديث مالك بن الحويرث اصح 2595 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن محمد السيوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الاعمش قال رايت عمارة بن عمير يصلي من قبل ابواب كندة قال فرايته ركع ثم سجد فلما قام من السجدة الاخيرة قام كما هو فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود يقوم علي صدور قدميه في الصلاة قال الاعمش فحدثت بهذا الحديث ابراهيم النخعي فقال ابراهيم حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود يفعل ذلك فحدثت به خيثمة بن عبد الرحمن فقال رايت عبد الله بن عمر يقوم علي صدور قدميه فحدثت به محمد بن عب-د الله الثقفي فقال رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقوم علي صدور قدميه فحدثت به عطية العوفي فقال رايت -بن عمر وابن عباس وابن الزبير وابا سعيد الخدري رضي الله عنهم يقومون علي صدور اقدامهم في الصلاة 2592 2596 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمقت -بن مسعود فرايته ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس اذا صلي	875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0449	false	-2662270071179220050	136	300	655	1461	1461	300	هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نهض في الصلاة علي صدور قدميه ح-ديث مالك بن الحويرث اصح 2476 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد نا الا----------------عمش قال رايت عمارة بن عمير يصلي من قبل ابواب كندة فرا----يته ركع ثم سجد فلما قام من السجدة الاخيرة قام كما هو فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه راي --------ابن مسعود يقوم علي صدور قدميه في الصلاة قال الاعمش فحدثت بهذا ابرا-------هيم النخعي فقال-------- حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه راي --------ابن مسعود يفعل ذلك فحدثت به خيثمة بن عبد الرحمن فقال رايت ابن --------عمر يقوم علي صدور قدميه فحدثت به محمد بن عبيد الله الثقفي فقال رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقوم علي صدور قدميه فحدثت به عطية العوفي فقال رايت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وابا سعيد ---------------------يقومون علي صدور اقدامهم في الصلاة قلت اسناده مع قوته غريب 2477 ابن عيينة عن-------------------------------------------------------------------------------- عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمقت ابن مسعود فرايته ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس اذا صلي-	449	-6590068225014590683	745	1340.5	588	1112	66.99640655517578	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0876	true	-5663964594291747906	55	300	263	1427	1427	300	فقال له في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واستقبل القبلة وكبر ثم اقرا ما تيسر من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فاقر به ابو اسامة وقال نعم كذا -قال اسحاق بن ابراه-يم الحنظلي عن ابي اسامة وروايته كذلك من وجه اخر عن ابي اسامة ومن وجه اخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قدامة-------- ويوسف بن موسي-- عن ابي اسامة------------- ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا ابو اسامة 2594 2598 واخبرنا ابو عبد الله قال واخبرني ابو احمد الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسي ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة ثنا عبيد الله بن عمر فذكره بنحوه وقال في اخره ثم ارفع راسك حتي تستوي قاءما رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي اسامة علي لفظ حديث يوسف بن موسي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيب--ه عن ابي اسامة وابن نمير الا انه احاله علي رواية يحيي------ القطان ولم يسق المتن ولم يذكر في رواية-	876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	false	405223290246765575	45	181	210	865	1423	300	فقال ف---ي الثالثة فعلمني يا رسول الله قالت اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واستقبل القبلة وكبر ثم اقرا ما تيسر من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع ح-----تي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم----- كذلك في كل ركعة و------------------سجدة و--------كذا رواه ا-----بن --راهويه --وغيره عن ابي اسامة ثنا عبيد الله عن المقبري----------------------------------- والصحيح رواية ------------------ابي قدامة السرخسي ويوسف بن موسي خ عن ابي اسامة نا عبيد الله ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه----- عن ابن -------ابي شيبة م عن ابي اسامة وابن نمير -------فاحال- علي ما تقدم من رواية القطان و--------------لم يذكر في رواية	450	-6590068225014590683	570	941.5	448	1199	47.539615631103516	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	43	139	216	655	1412	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب انه قال حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	false	-439689407802923040	191	267	958	1306	1458	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب اخبر-------ني ابو بكر بن عبد الرحمن ------------------انه سمع ابا هريرة ي-------------قول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	405	-6590068225014590683	339	619.5	265	444	76.35134887695312	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	46	223	230	1062	1412	300	عن -بن شهاب انه قال حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث بن جريج وعقيل عن الزهري 2596 2600 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن الساءب---- عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي	877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	false	405223290246765575	194	300	924	1423	1423	300	عن ابن شهاب --------حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن ------------------انه سمع ابا هريرة ل-------------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاه يكبر حين يقوم وحي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده----------------------------------------- ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم----- حين يرفع ثم ح----------ين يسجد ثم----- حين يرفع-------- يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2279------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب د س عن سالم البراد قلنا لابي-------------------------- مسعود ---------حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي-	450	-6590068225014590683	473	800.0	372	837	56.511348724365234	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	223	296	1062	1387	1412	300	استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي بمرفقيه عن جنبيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة يصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي 2597 1 261 باب كيفية الجلوس في	877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	0	67	0	304	1478	300	استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي بمرفقيه عن جنبيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه يفعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع وكعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي--------------- كيفية --جلوس ---	451	-6590068225014590683	301	570.5	234	325	92.61538696289062	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	25	92	117	430	1452	300	يزيد بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ث-م هصر ظهره	878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0416	false	1835663600062689342	246	297	1209	1444	1459	300	يزيد بن ابي حبيب خ عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع جماعة----------------------------------------------------------------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه تنم هصر ظهره	416	-6590068225014590683	226	416.5	176	316	71.51898956298828	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	233	299	1105	1447	1452	300	البخاري يقول في روايته واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه شبابه بن سوار عن الليث عن يزيد -------بن ابي حبيب فقال في متنه فاذا جلس في الاوليين جلس علي قدمه اليسري ونصب قدمه اليمني واذا جلس في الاخرة جلس علي اليتيه وجعل بطن	878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	166	224	792	1103	1478	300	البخاري--------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 2481 شبابة نا-------- الليث عن يزيد فاسقط منه ابن ح-------لحلة ولفظه اذا جلس ل---لاوليين جلس علي قدمه اليسري ونصب----- اليمني واذا جلس في الاخرة جلس علي اليتيه وجعل بطن	451	-6590068225014590683	284	498.5	228	349	81.37535858154297	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	25	137	117	665	1452	300	يزيد بن ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته رواه البخاري	878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	69	167	318	800	1478	300	يزيد بن ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فذكرنا صلاته---------------------------- فقال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله- ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري	451	-6590068225014590683	462	832.5	366	556	83.0935287475586	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0879	true	2662242416809738750	153	238	752	1190	1492	300	فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-----------------------------ي واشار باصبعه وهذا في التشهد الاول وليس في حديثه ذكر التشهد الاخير 2604 واخبرنا ابو-------------- عبد الله ال-------حافظ ثنا ابو العباس محمد بن	879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	167	300	787	1445	1445	300	فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ا----------بو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يد--يه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض كليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب راسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوي قاءما حتي اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه وضع كفيه حذو منكبيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع يده الي-----------------------------سري علي ركبته اليسري ويده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه 2257 ا------------------------------------------------------خبرنا الحاكم نا محمد بن عبد الله الصفار املاء من اصله قال قال محمد بن-	409	-6590068225014590683	290	431.0	231	757	38.30911636352539	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0879	true	2662242416809738750	70	129	344	635	1492	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو -بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال رايت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0432	false	384869617206414989	144	211	709	1044	1458	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ا----------------------------------بن حلحلة------- عن محمد بن عمرو ابن عطاء-------------------- قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله فقال ابو حميد وفيه فاذا سجد امكن الارض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري فنصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	432	-6590068225014590683	207	321.0	162	396	52.272727966308594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0879	true	2662242416809738750	0	179	0	877	1492	300	اليسري عند مابض فخذه اليمني ونصب قدمه اليمني اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد فذكره الا انه اسقط من اسناده بن حلحلة 2602 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 2599 2603 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو واخبرني فليح-- اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	false	4185598658319310408	225	297	1108	1462	1478	300	اليسري عند مابض فخذه اليمني ونصب قدمه اليمني 2482 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ا-بن لهيعة عن يزيد------------ وعبد الكريم بن الحارث عن ------------ابن حلحلة------- عن محمد---------------- عن ابي حميد --------قال رايت رسول الله------------------- اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري و------------اذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 2483---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح د اخبرني عباس بن سهل -------عن ابي حميد في نعت------------------------------------- صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	451	-6590068225014590683	327	460.5	259	880	37.15909194946289	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0879	true	2662242416809738750	198	300	971	1492	1492	300	اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وهذا في التشهد الاول وليس في حديثه ذكر التشهد الاخير 2604 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر --------------------قال حدثني محمد بن عمرو قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري-	879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0452	false	4331802630495526952	0	46	0	239	1479	300	اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وهذا في التشهد الاول و----في حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر عن محمد عن ابي حميد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري	452	-6590068225014590683	215	388.5	176	542	39.66789627075195	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0880	true	5510067882870022233	0	295	0	1460	1479	300	فقعد متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا في التشهد الاخير نصا وليس في هذة الروايه كيفية الجلوس في التشهد الاول وقد----------- حفظهما جميعا بن حلحلة عن محمد بن عمرو علي ما مضي وبالله التوفيق واما حديث ابي الجوزاء عن عاءشة في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحيه وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وحديث واءل بن حجر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسري فاحدهما وارد في التشهد الاخر والثاني وارد في التشهد الاول بالاستدلال بحديث ابي حميد الساعدي واصحابه 2601 2605 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد يعنيان بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حد-----يث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال- ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك 2602 2606 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا جعفر بن عون ان----با يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ان من السنة في الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 2607 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيي بن سعيد ان القاسم	880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0452	false	4331802630495526952	46	215	239	1069	1479	300	وقعد متوركا علي شقه الايسر وم-------------------------------------------------------------ا-------------------------- في هذا الحديث ذك-------------ر التشهد الاول ولكن ابن حلحلة حفظهما جميعا وفي حديث ----------------------------------------------------ابي الجوزاء عن عاءشة في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول في --ركعتي- التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وحديث واءل بن حجر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسري فاحدهما وارد في التشهد الاخر والثاني وارد في التشهد الاول يوضح ذلك حديث ---ابي حميد 2484 مالك خ عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر ----------انه كان يري اباه----------- يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته----- يومءذ وانا حديث السن فنهاني ابي------------ وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقالي ان رجلي لا تحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاني 2485 يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ان من السنة في الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني 2486 مالك عن- يحيي بن سعيد ان القاسم	452	-6590068225014590683	729	1299.5	575	1490	48.92617416381836	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	0	152	0	739	1470	300	في التشهد -نصب رجله اليمني و-ثني رجله اليسري و-جلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني ان اباه كان يفعل ذلك 2604 1 262 باب كيف يضع يديه علي فخذيه والاشارة بالمسبحة 2608 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا ابو موسي يعني هارون بن محمد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني -بن عمر وانا اعبث بالحصا فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال -كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي	881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0452	false	4331802630495526952	216	300	1073	1479	1479	300	في التشهد ينصب الي-----مني ويثني----- اليسري ويجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك و------------------يضع يديه علي فخذيه مشيرا--- بالمسبحة 2487 مالك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني ابن عمر وانا اعبث بالحصي فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت -كيف كان يص-----------------------------نع قالي كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي-	452	-6590068225014590683	376	652.0	296	745	50.46979904174805	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	152	261	739	1283	1470	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي بهذا اللفظ 2605 2609 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبت-ه باسطها عليها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن	881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	false	-194538386787622249	0	64	0	313	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن -	453	-6590068225014590683	277	474.5	217	548	50.54744338989258	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0882	true	-4655786039005731564	4	178	21	851	1426	300	حماد بن سلمه --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن حماد الا انه قال---------- وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2607 2611 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسي هو بن اسماعيل ثنا عبد الواحد هو بن زياد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا ابو هشام المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه لفظ	882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	false	-194538386787622249	54	148	275	742	1518	300	حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن------------------- عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين --------------------------------------------------------------------------يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة 2490 عبد الواحد م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن حكيم -نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني واشار باصبعه وفي	453	-6590068225014590683	435	802.0	346	843	51.60142517089844	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0883	true	-1815934467630179151	2	293	15	1466	1507	300	ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته لفظ حديث ابي خالد الاحمر وفي رواية الليث بن سعد كان اذا قعد في الصلاة وضع يده علي ركبته واشار باصبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وعن ابي بكر بن ابي شيبة وروينا في كتاب الدعوات عن ابي صالح ان النبي صلي الله عليه وسلم راي سعدا يدعو باصبعيه في الصلاة فقال احد احد و-روي ذلك من وجه اخر موصولا في الدعاء 2609 1 263 باب ما روي في تحليق الوسطي بالابهام 2613 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ قال واخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا انبانا محمد بن ايوب انبانا مسدد انبا خالد بن عبد الله ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم قام الي الصلاة فكبر ورفع يديه حتي حاذي بهما اذنيه واخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما ثم جلس فوضع يده اليسري علي فخذه اليسري ومرفقه اليمني علي فخذه اليمني ثم عقد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطي بالابهام واشار بالسبابه وبمعناه رواه جماعه عن عاصم بن كليب ونحن نجيزه--- ونختار ما روينا في حديث بن عمر ثم ما روينا في حديث بن الزبير لثبوت خبرهما وقوة اسناده ومزية رجاله ورجاحتهم في الفضل علي عاصم بن كليب وبالله التوفيق 2610 1 264 باب كيفية الاشارة بالمسبحة 2614 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصبهاني انبا احمد بن محمد البرتي القاضي حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلي ثنا- مالك بن نمير الخزاعي من اهل البصرة ان اباه حدثه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمني علي فخذه	883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	false	-194538386787622249	177	300	880	1518	1518	300	ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 2492 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي سعدا يدعو باصبعيه في الصلاة فقال احد احد ويروي--------------- موصولا----------------------------------- تحل--------يق الابهام والوسطي 2493 عاصم بن كليب ق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام الي الصلاة فكبر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فوضع يده اليسري علي فخذه اليسري ومرفقه اليمني علي فخذه اليمني و--عقد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطي بالابهام واشار بالسبابة ------------------------------------نحن نجيز هذا ونختار رواية ا----------بن عمر واب------------------ن الزبير لثبوت----هما وهذا اسناده صحيح كيف يشير 2494 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم-------------------- عصام بن قدامة د س ق حدثني مالك بن نمير الخزاعي --------------ان اباه حدثه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمني علي فخذه-	453	-6590068225014590683	539	866.0	436	1456	37.019229888916016	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0884	true	4413912607857019114	41	295	189	1450	1478	300	جريج اخب----رني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا لا يحركها قال -بن جريج ورايت---- عمرو بن دينار -قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك يتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي رجله اليسري علي فخذه وكذلك رواه مبشر بن مكسر عن -بن عجلان ---وروي عن واءل بن حجر كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا---------------------------------- زاءدة ثنا عاصم بن كليب قال اخبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثلاثة من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها فيحتمل ان يكون المراد بالتحريك الاشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لرواية -بن الزبير والله تعالي اعلم 2616 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا كثير بن زيد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحريك الاصبع في الصلاة مذعرة للشيطان تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس بالقوي ---------------------وروينا عن مجاهد انه قال تحريك الرجل اصبعه في الجلوس في الصلاة مقمعة للشيطان 2613 1 266 باب الاشارة بالمسبحة الي القبلة 2617	884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0454	false	5593639648696884038	22	221	110	1108	1487	300	خريج د س اخبرني زياد عن ----ابن عجلان عن عامر بن عبد الله عن ا--بي--------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشير باصبعه اذا دعا لا يحركها قال ابن جريج ورايت د س عمرو بن دينار يقول اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو بذلك يتحامل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليسري علي فخذه اليسري وكذا---------- رواه مبشر بن مكسر عن ابن عجلان قلت روي نحوه ابو العميس عن عامر بن--- عبد الله فقال ع--------------------------------------------------------------ن عمرو بن سليم عن ابي قتادة والاول ارجح 2496 زاءدة -نا عاصم بن كليب اخب----رني ابي ان واءلا ------اخبره قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليس---------------------------------------ري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثلاثة من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها -يحتمل ان يكون ا--راد بالتحريك الاشارة بها لا تكرير حركته-ا فيكون موافقا لرواية ابن الزبير 2497 الواقدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كثير بن زيد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا تحريك------------------------- الاصبع في الصلاة مذعرة للشيطان تفرد به الوا------------قدي وليس بالقوي قلت بل مجمع علي تركه وروينا عن مجاهد---- قال تحريك الرجل اصبعه في الجلوس في الصلاة مقمعة للشيطان --------------والاشارة بها ال-----ي القبلة 2498	454	-6590068225014590683	831	1396.5	659	1332	62.387386322021484	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0885	true	-6440233070677525125	10	96	46	454	1417	300	ابو الربيع ثنا- اسماعيل بن جعفر ثنا مسلم بن ابي مريم------ عن علي بن عبد الرحمن عن -بن عمر انه راي رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وانت في الصلاة فان ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال وكيف قال فوضع يده اليمني علي فخذه واشار باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها او نحوها ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0454	false	5593639648696884038	218	295	1092	1462	1487	300	الي القبلة 2498 اسماعيل بن جعفر -نا مسلم بن ابي مريم م د س عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمر انه راي رجلا يحرك الحصي----- وهو في الصلاة ف----------قال------------ لا تحرك الحصي--------------- فان ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال وكيف قال فوضع يده اليمني علي فخذه واشار باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها او نحوها-ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع	454	-6590068225014590683	351	619.5	277	416	84.375	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0885	true	-6440233070677525125	100	298	469	1407	1417	300	السنة في ان لا يجاوز بصره اشارته 2618 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انبا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان --عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وكفه اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته 2615 1 268 باب الدليل علي ان هذا سنة اليدين في التشهدين جميعا 2619 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا نعيم بن حماد ثنا ب-ن المبارك انبا مخرمة بن بكير ث-نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في ثنتين او في --اربع وضع يديه علي ركبتيه ثم اشار باصبعه 2616 1 269 باب ما ينوي المشير باشارته في التشهد 2620 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا الفريابي حدثني ابو الاصبغ عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس عن مقسم	885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0455	false	-2971200880134039478	2	101	8	473	1481	300	السنة في ان لا يجاوز بصره اشارته 2499 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان م عن عامر بن عبد الله عن ا----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا جلس في الصلاة وضع كف------يه علي فخذيه---------------------------------- واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته--------------- الدليل علي ان هذا سنة اليدين في التشهدين 2500-------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ابن المبارك ان-ا مخرمة بن بكير س نا عامر بن عبد الله---------- عن ابيه ----كان رسو-------------------ل الله اذا جلس في ثنتين او في الاربع وضع يديه علي ركبتيه ثم اشار باصبعه--------------- ما ينوي المشير باشارته في التشهد 2501 ابن اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عمران بن ابي انس عن مقسم	455	-6590068225014590683	433	662.0	337	944	45.86864471435547	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0886	true	5009428498457516489	1	276	4	1347	1453	300	حدثني رجل من اهل المدينة قال صليت الي جنب خفاف بن ايماء بن رحضة فراني اشير باصبعي في الصلاة فقال -بن اخي لم تفعل هذا قلت اني رايت خيار الناس وفقهاءهم يفعلونه -قال قد اصبت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا جلس يتشهد في صلاته وكان المشركون يقولون انما يسحرنا وانما يريد النبي صلي الله عليه وسلم التوحيد 2621 اخبرنا ابو طاهر الفقيه قال انبا ابو جعفر حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني عمران بن ابي انس احد بني عامر بن لءي وكان ثقة عن ابي القاسم مقسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال صليت في مسجد بني غفار فذكر جلوسه قال ووضعت يدي اليسري علي فخذي اليسري ووضعت يدي اليمني علي فخذي اليمني ونصبت اصبعي السبابة قال فراني خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري وكانت له صحبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتي قال لي لم نصبت اصبعك هكذا قال فقلت له رايت الناس يصنعون ذلك قال فانك قد اصبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي يصنع ذلك وكان المشركون يقولون انما يصنع هذا محمد باصبعه ليسحر-- وكذبوا انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك لما يوحد بها ربه تبارك وتعالي 2618 2622 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن الاعمش عن ابي اسحاق عن العيزار قال سءل -بن عباس عن الرجل يدعو يشير باصبعه فقال بن عباس هو الاخلاص رواه الثوري في الجامع- عن ابي اسحاق عن التميمي	886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0455	false	-2971200880134039478	101	299	473	1472	1481	300	حدثني رجل من اهل المدينة قال صليت الي جنب خفاف بن ايماء فر--------اني اشير باصبعي في الصلاة فقال ابن اخ- لم تفعل هذا قلت اني رايت خيار الناس وفقهاءهم يفعلونه فقال قد اصبت --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يشير باصبعه اذا جلس -تشهد في صلاته فكان المشركون يقولون انما يسحرنا وانما يريد النبي صلي الله عليه وسلم-التوحيد 2502---------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ا-------بن اسحاق عن--- عمر------------------------------------ان ثقة-عن ابي القاسم مقسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوف----ل حدثني رجل من اهل المدينة قال صليت في مسجد بني غفار فذكر جلوسه قال ووضعت يدي اليسري علي فخذي اليسري ووضعت يدي اليمني علي فخذي اليمني ونصبت اصبعي السبابة فر----اني خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري---------------------------------------------- وانا اصنع ذلك---- فلما انصرفت من صلاتي قال لي لم نصبت اصبعك هكذا -----قلت له رايت الناس يصنعون ذلك قال فانك قد اصبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا صلي يصنع ذلك وكان المشركون يقولون انما يصنع هذا محمد باصبعه -يسحرنا وكذبوا انما كان يصنع -----------------------------ذلك لما يوحد بها ربه قلت راويه مجهول 2503---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي اسحاق عن العيزار قال سءل ابن عباس عن الرجل يدعو يشير باصبعه فقال-------- هو الاخلاص رواه الثوري في --جامعه عن ابي اسحاق فقال عن ---	455	-6590068225014590683	945	1693.0	753	1349	70.05188751220703	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0887	true	-1293094863178828077	54	284	260	1353	1435	300	سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هكذا الاخلاص يشير باصبعه التي تلي الابهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا 2620 1 270 باب سنة------------------------------------------------------------------------------------------- التشهد في الركعتين الاوليين 2624 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت فكان يقول بين كل ركعتين تحية مخرج في كتاب مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم الا انه قال وكان يقول في كل ركعتين التحية 2621 2625 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق قال حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة وقال فيه فاذا انت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرا ما -تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	false	6206499575989630368	15	164	68	792	1428	300	سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله ين معبد د ------عن اخيه ابراهيم عن -------------------ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال هكذا الاخلاص يشير باصبعه التي تلي الابهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا قلت تابعه الدراوردي وابن عيينة مختصرا ورواه وهيب عن العباس بن عبد الله بن معبد فقال عن عكرمة عن ابن عباس قوله التشهد------------ الاول وقدر زمانه 2506-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديل م عن------- ابي الجوزاء عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي--------------------------------------------------------قول بين كل ركعتين تحية ولفظ م---------------------------------------------------- وكان يقول في كل ركعتين التحية 2507 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د-- حدثني علي بن يحيي بن خلاد عن-------- ابيه عن عمه رفاعة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ق----------------------------مت في صلاتك فكبر -----ثم اقرا ما يتيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخدك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	456	-6590068225014590683	563	899.5	442	1186	47.470489501953125	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	27	287	126	1398	1461	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن ------ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في الركعتين الاوليين كانما يكون علي الرضف قال قلت حتي يقوم قال حتي يقوم اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم فذكرة بمعناه وكذلك رواه شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم 2623 1 272 باب الدليل علي ان القعود للتشهد الاول ليس بواجب 2627 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب ان عبد الله بن بحينة بن ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد المطلب بن عبد مناف وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام---- الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر 2624 2628 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا ابو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن يحيي بن سعيد---- عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو	888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	false	6206499575989630368	165	287	797	1368	1428	300	ابراهيم ين سعد-------------- عن اييه د ت س عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله ين مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في الركعتين الاوليين كانما يكون علي الرضف ق----لت حتي يقوم قال حتي يقوم تابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعبة---------- عن سعد قلت حسنه ت--------------- الدليل علي انه مستحب 2509---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري م نا الاعرج--------------------------------- ان عبد الله بن بحينة ---------------------------------------------------------------------------------------------اخبره ان رسول الله -------------------صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام معه الناس --------------------------------حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 2510---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد خ م عن الاعرج عن --------ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو	456	-6590068225014590683	507	751.0	398	1288	39.36335372924805	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0889	true	992900347605024338	38	300	178	1418	1418	300	بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة فذكر الحديث -قال ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث بن سعد 2626 2630 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمر-ان -بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد ذكرني هذا مثل صلاة----- محمد صلي الله عليه وسلم او لقد صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث سليمان فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1 274 باب الاعتماد ب--يديه علي الارض اذا نهض---------- قياسا علي ما روينا في النهوض في الركعة الاولي 2631 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد ----عن ابي قلابه قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع راسه من السجدة-	889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0457	false	-5788131850827004962	0	133	0	635	1405	300	بكر بن عبد الرحمن---------------------- سمع ابا هريرة------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة----- الحديث وقال ثم -كبر حتي يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2512 حصاد خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمر ان ابن حصين خلف علي ف-------------------------كان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد ذكرني هذا قبل صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-او لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتماد باليدين علي الارض اذا قام من التشهد قياسا عل------------ي النهوض من الركعة الاولي 2593--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد خ س عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي------------------ فاذا رفع راسه من السجدة	457	-6590068225014590683	577	906.0	453	1265	45.612648010253906	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0890	true	5534633411641519383	0	141	0	678	1436	300	الثانية في اول ركعة استوي قاعدا واعتمد علي الارض 2628 2632 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان بن البغدادي بهراة انبا معاذ بن نجده ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد هو بن سلمة عن الازرق بن قيس قال رايت -بن عمر اذا قام من الركعتين اعتمد علي الارض بيديه فقلت لولده ولجلساءه لعله يفعل هذا من الكبر قالوا لا ولكن ه-ذا يكون وروينا عن نافع عن -بن عمر انه كان يعتمد علي يديه اذا نهض وكذلك كان يفعل الحسن وغير واحد من التابعين 2629 2633 واما ما اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي املاء ثنا احمد بن يوسف السلمي انبا عبد الرزاق انبا معمر --عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يعتمد الرجل علي يد-ه في الصلاة	890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0457	false	-5788131850827004962	133	218	635	1044	1405	300	الثانية في اول ركعة استوي قاعدا واعتمد علي الارض 2514--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد--- بن سلمة عن الازرق بن قيس قال رايت ابن عمر اذا قام من الركعتين اعتمد علي الارض بيديه فقلت لولده ولجلساءه لعله يفعل هذا من الكبر قالوا لا ولكن هكذا يكون وروينا عن نافع عن ابن عمر انه كان يعتمد علي يديه اذا نهض وفعله ال---------حسن وغيره فاما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يعتمد الرجل علي يديه في الصلاة	457	-6590068225014590683	383	682.0	301	685	55.91240692138672	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0890	true	5534633411641519383	185	299	892	1433	1436	300	ان يعتمد الرجل علي يد-ه في الصلاة وقال بن رافع نهي ---------------ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وقال بن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة فهذا حديث قد اختلف في متنه علي عبد الرزاق وقد رواه احمد بن حنبل عن عبد الرزاق كما اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل 2631 2635 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق فذكره باسناده وقال في متن الحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس الرجل في الصلاة ان يعتمد علي يده اليسري هذا	890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0457	false	-5788131850827004962	211	263	1010	1238	1405	300	ان يعتمد الرجل علي يديه في الصلاة وفي لفظ د علي يده وفي لفط د نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وفي لفظ ------------د ان يعتمد------ علي يديه اذا نهض في الصلاة فهذا-------- اختلف في متنه علي عبد الرزاق وق----ال احمد بن حن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل عنه ان يعتمد علي يده اليسري اذا	457	-6590068225014590683	183	303.0	141	557	32.85457992553711	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0891	true	-8082635659079145262	80	271	383	1299	1434	300	ابراهيم بن موسي ثنا هشام-------- عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي رجلا وهو جالس معتمدا علي يده اليسري في الصلاة وقال انها صلاة اليهود والذي يدل علي هذا ايضا ما اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا يقول راي عبد الله رجلا يصلي ساقطا علي ركبتيه متكءا علي يده اليسري فقال لا تصل هكذا انما يجلس هكذا الذين يعذبون 2633 2637 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن ابي شيبة --------------------------عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة عن علي قال ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع ابو شيبة -هذا هو عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي القرشي اخرجه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما يروية تارة هكذا وتارة عن النعمان بن سعد عن علي	891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	false	-1497833466222428029	9	134	42	651	1427	300	ابراهيم بن موسي -نا هشام بن يوسف عن معمر باسناده----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي رجلا وهو جالس معتمد- علي يده اليسري في الصلاة وقال انها صلاة اليهود قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد قوي ----------2013 هشام بن سعد---- سمعت نافعا يقول راي ابن عمر ر-جلا يصلي ساقطا علي ركبتيه متكءا علي يده اليسري فقال لا تصل هكذا انما يجلس هكذا الذين يعذبون قلت وهذا موقوف صحيح 2516 العطاردي نا -----------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن ابي شيبةوهو عبد الرحمن بن اسحاق واهعن زياد بن زيد عن ابي جحيفة عن علي قال ان من السنة في------- المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع 2517 ابن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحاق ------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن سعد عن علي	458	-6590068225014590683	498	804.0	388	951	52.36593246459961	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0892	true	-6481094569176051705	0	282	0	1344	1436	300	النعمان بن سعد عن علي قال من السنة ان لا تعتمد علي يديك حين تريد ان تقوم بعد القعود في الركعتين 2635 1 275 باب رفع -اليدين عند القيام من الركعتين 2639 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الاعلي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ع--ن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلي وعبد الاعلي ينفرد برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ثقة وقد روي ذلك في حديث ابي حميد الساعدي 2640 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله اكبر واذا ركع كبر حين يركع ويرفع يديه ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتي جاء كل عضو الي موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة	892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	false	-1497833466222428029	129	250	629	1196	1427	300	النعمان بن سعد عن علي م----ن السنة ان لا تعتمد علي يديك حين تريد ان تقوم بعد القعود في الركعتين ---------------رفع االيدين عند القيام من التشهد 2518 عبد الاعلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الاعلي خ عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة وكبر -رفع يديه -اذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمد---------ه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلمت-----------------------------------------------------------فرد برفعه عبد الاعلي------------------ وهو ثقة و-------ذلك في حديث ابي حميد وعلي 2519 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر -نا محمد بن عمرو------------ سمعت ابا حميد يقول كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة----------------- رفع يديه الحديث قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------حتي اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة	458	-6590068225014590683	504	783.0	391	1350	37.33333206176758	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0893	true	-9122584274389647783	79	107	387	517	1434	300	منه قال ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل اذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم -صنع مثل ذلك في بقية صلاته	893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	false	2376712743437503932	29	57	139	269	1445	300	مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او -كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته	409	-6590068225014590683	122	230.0	95	131	93.12976837158203	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0893	true	-9122584274389647783	151	227	727	1082	1434	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع-------ه اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين	893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0410	false	-6864222229231298130	234	300	1151	1459	1459	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع-------------------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ع------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م-----ن الركوع------------ ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين-	410	-6590068225014590683	279	480.0	218	375	74.4000015258789	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0893	true	-9122584274389647783	151	219	727	1043	1434	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه اذا قضي قراءته واراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شء	893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	false	-1497833466222428029	252	300	1205	1427	1427	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع-------------------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي----------------------------- كان رسول الله ا-------------------ذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه اذا قضي قراءته و---------ركع واذا رفع----- من الركوع------------ ولا يرفع يديه في شء-	458	-6590068225014590683	220	374.5	173	316	69.62025451660156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0894	true	9004452166293716750	0	206	0	1073	1554	300	كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبراءيل وميكاءيل والسلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن الاعمش 2640 2644 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد يحيي بن محمد بن صاعد املاء ثنا ابو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش ومنصور---- عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض التشهد السلام علي الله السلام علي جبراءيل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال علي هذا اسناد- صحيح	894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0459	false	-1526427502832629487	24	173	107	905	1567	300	كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبر--يل وميكاءيل -السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله ف-------------------قال ان الله هو السلام اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله 2522 سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد----- المخزومي نا ا-------------------------بن عيينة عن الاعمش ومنصور خ م عن شقيق عن ا-------بن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض التشهد السلام علي الله السلام علي جبر--يل وميكاءيل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------ اسناده صحيح	459	-6590068225014590683	775	1421.0	629	1079	71.82576751708984	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0895	true	7000828856722090631	0	166	0	800	1433	300	ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانيهم فلما قبض قلنا السلام علي النبي رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم الفضل بن دكين ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي نعيم وقد روي عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد 2646 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا نصر بن علي حدثني ابي ثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله قال قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك	895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0459	false	-1526427502832629487	214	300	1125	1567	1567	300	ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشد- ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانيهم فلما قبض قلنا السلام علي النبي 2524 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن--------------------------------------------------------------------------------- نصر الجهضمي د --------نا شعبة عن ابي بشر---- سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -في التش------------------هد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله-قال ---ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله-قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك-	459	-6590068225014590683	421	743.0	338	801	52.55929946899414	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0895	true	7000828856722090631	166	275	800	1312	1433	300	له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لفظ حديث ابي داود ورواه -بن ابي عدي عن شعبة فوقفه الا انه رده الي حياة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كنا نقولها في حياته فلما مات قلنا السلام علي النبي ورحمة الله وكان محمد بن اسماعيل البخاري يري رواية سيف عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود هي المحفوظة دون رواية ابي بشر والله تعالي اعلم وروي عن عبد الله بن بابي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم عنه كذا الا انه اخر قوله لله وزاد في الاصل وبركاته و-روي عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر عن ابي بكر الصديق مختصرا	895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0460	false	-328926691263819401	0	66	0	318	1453	300	له-واشهد ان محمدا عبده ورسوله -------------------رواه ابن ابي عدي عن شعبة فوقفه لكن---- رده الي حياة النبي------------------- فقال كنا نقول-- في حياته فلما مات قلنا السلام علي النبي ورحمة الله -كان---------------- البخاري يري رواية سيف عن مجاه---------------------------------د هي المح-----------------------------------فوظة وروي عن عبد الله بن بابي عن ابن عمر مرفوعا واخر----------------------------------------- لله وزاد في الاصل وبركاته ويروي عن -------------ابي الصديق------- عن ابن عمر عن ابي بكر------- مختصرا	460	-6590068225014590683	296	438.5	231	516	57.364341735839844	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0896	true	-3156573324594885692	8	277	38	1298	1405	300	عبد الرحمن بن زياد ---------عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ب-ن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد الامام في اخر ركعه من صلاته ثم احدث قبل ان يتشهد فقد تمت صلاته فهو حديث ضعيف ورو--------------------------اه القعنبي عن الافريقي كما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الله يعني بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع الرجل راسه من السجود في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يسلم فقد جازت صلاته وهكذا رواه العدني عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد------ عنهما------ اذا جلس الامام ثم احدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته ورواه معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد فيه وقضي فيه تشهده وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي ضعفة يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم من اءمة الحديث وقد اختلف عليه فيه وهو بعلله مذكور في كتاب الخلاف 2644 2648 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة قال سمعت مسلما ابا النضر قال سمعت حملة بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا تجوز صلاة الا بتشهد وروينا عن ب-ن مسعود لا صلاة الا بتشهد فالذي روي عن عاصم بن ضمرة عن علي من قوله اذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته لا يصح	896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0460	false	-328926691263819401	67	232	323	1096	1453	300	عبد الرحمن بن زياد الافريقي عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ابن ا-----------------لعاص قال رسول الله -------------------اذا قعد الامام في اخر ركعة من صلاته ثم احدث قبل ان يتشهد فقد تمت صلاته هذا لم يصح ----رواه الثوري عنه هكذا 2526 وقال القعنبي نا الافريقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمر----و قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع الرجل راسه من السجود في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يسلم فقد جازت صلاته روا------ه العد----------ني عن عبد الرزاق ع عن الافريقي عنهما ولفظه اذا جلس الامام ثم احدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته ر-واه معاذ بن الحكم عن الافريقي---------- وزاد فيه وقضي---- تش----------------------هده والافريقي واه 2527--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة نا سالم ابو------- النضر س----معت حملة بن عبد الرحمن س----معت عمر بن الخطاب------------- يقول لا تجوز صلاة الا بتشهد وروينا عن ابن مسعود لا صلاة الا بتشهد والذي جاء عن عاصم بن ضمرة عن علي اذا --------جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته لا يصح	460	-6590068225014590683	650	1137.5	501	1309	49.656227111816406	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0898	true	-2277070739620473529	26	94	125	485	1529	300	فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0427	false	9070246744738718536	164	221	778	1087	1471	300	فقال ابو موسي-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلك------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	427	-6590068225014590683	308	595.0	251	360	85.55555725097656	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0898	true	-2277070739620473529	0	131	0	686	1529	300	فقال ابو موسي يا حطان لعلك قاءلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت ان تبكعني بها فقام رجل فقال انا قاءلها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فاذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0461	false	9121559256094168941	77	204	375	1042	1517	300	فقال ابو موسي يا حطان لعلك قاءلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت ان تبكعني بها فقام رجل فقال انا قاءلها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال------------------ ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فاذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	461	-6590068225014590683	666	1312.5	539	686	97.08454895019531	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0899	true	7767195088654921570	0	42	0	219	1493	300	لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات	899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0461	false	9121559256094168941	239	270	1215	1383	1517	300	لسان نبيه------------------- سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك--------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات	461	-6590068225014590683	166	302.0	135	219	75.79908752441406	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0899	true	7767195088654921570	151	300	746	1493	1493	300	عن ابي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ به من النار 2654 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم ---ثنا ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير فذكره بمثله وزاد كما يعلمنا السورة من القران وقال التحيات لله الصلوات الطيبات لله وقال في اخره نسال الله الجنة ونعوذ به من النار تفرد به ايمن بن نابل عن ابي الزبير عن جابر قال ابو عيسي------------------------------------------------------- سالت البخاري عن هذا الحديث فقال هو خطا والصواب ما رواه الليث بن سعد عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاءس عن -بن عباس وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن ابي-	899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	false	3315821251525678512	0	114	0	581	1546	300	عن ابي الزبير عن جابر قال كان رسول الله------------------- يعلمنا التشهد بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ به من النار زاد فيه ا-----------------------------------------------------------------------بو عاصم يعلمنا التشه--------------------------------------د كما يعلمنا السورة من القران------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به ايمن قلت قال النساءي لا نعلم احدا تابعه وخالفه الليث في اسناده وايمن عندنا لا باس به والحديت خطا قال ت سالت البخاري عن هذا------- فقال هو خطا والصحيح ما رواه الليث------- عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرءاسي عن ابي	462	-6590068225014590683	463	786.0	370	807	57.37298583984375	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0900	true	-5995516027506455413	49	300	237	1492	1492	300	عبد ال--له بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز -------بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر رضي الله عنه ابدءوا بانفسكم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي عباد الله الصالحين رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن ------الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن -بن عبد القارء عن عمر وذكر فيه التسمية وزاد وقدم واخر وذلك يرد ان شاء الله تعالي 2652 2656 واما الرواية عن بن عمر فاخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي انبا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا-	900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	false	3315821251525678512	107	297	547	1532	1546	300	عبد الرحمن بن -حميد الرءاسي عن- ابي الزبير 2531 الدراوردي عن هشام عن-------- ابيه ان عمر ك-----------------------ان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمي--قول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر------------- ابدءوا بانفسكم بعد رسول الله -------------------وسلموا علي عباد الله الصالحين رواه ا----بن اسحاق عن هشام بن عروة والزهري --------------عن عروة عن عبد الرحمن ابن عبد -------عن عمر وذكر فيه التسمية وسياتي 2532 الموطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ان --------ابن عمر كان يتشهد فيقول يسم الله التحيات لله والصلوات الزاكيات لله السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله -شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	462	-6590068225014590683	916	1646.5	731	1272	72.01258087158203	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0901	true	7662821461264931262	3	300	15	1479	1479	300	الصالحين السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 2653 2657 واما الرواية فيه عن عاءشة رضي الله عنها فاخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن عاءشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويعد- لنا بيده عدد العرب وروي عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه 2658 اخبرناه ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان اذا تشهد قال بسم الله و-روي عن وكيع عن الاعمش عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه كان اذا تشهد قال بسم الله وبالله والحارث لا يحتج بمثله والرواية الموصولة المشهورة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن القارء عن عمر ليس فيها ذكر التسمية وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم ويحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة ليس فيها ذكر التسمية الا ما تفرد بها محمد بن اسحاق -بن يسار واما الرواية فيها عن -بن عمر فهي وان كانت صحيحة فيحتمل ان تكون زيادة من جهة بن عمر فقد روينا-------------- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية والله اعلم وقد روي ثابت بن زهير ---------------عن نافع عن -بن عمر و--------هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة كلاهما عن النبي صلي الله-	901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0463	false	4691786865927500878	0	184	0	925	1524	300	الصالحين السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 2533 ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني عبد الرحمن بن القاسم------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويعده لنا بيده عدد العرب 2534--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- انه كان اذا تشهد قال بسم الله ويرو-------------------------------ي عن الحارث عن علي---------- انه كان اذا تشهد قال بسم الله وبالله -الحارث غير ح------جة والرواية المتص-لة ------------------------------------------------عن عمر -ما فيها تسم------ية وكذلك الرواية الصحيحة عن ابن الق----------اسم ويحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة --------بدون التسمية قلت وا---------------بن اسحاق لين ---------والرواية----- عن ابن عمر------------- صحيحة فلعله زاد التسمي---ة من عنده------ فقد روينا التشهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------وما فيه ------تسمية و--------------روي ثابت بن زهير وهو منكر الحديثعن نافع عن ابن عمر 2535 وعن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة كلاهما عن النبي صلي الله	463	-6590068225014590683	816	1305.0	643	1507	54.14731216430664	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0902	true	8509286552137136173	0	206	0	1022	1522	300	عليه وسلم في التسمية قبل التحية وثابت بن زهير منكر الحديث ضعيف والصحيح عن -بن عمر موقوف كما روينا وروينا عن بن عباس انه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره 2655 2659 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن جعشم عن سفيان هو الثوري عن داود عن ابي العالية قال سمع بن عباس رضي الله عنهما رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره وقال ابدا بالتشهد 2656 2660 واخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن ابراهيم قال قلت لابراهيم اقول في التشهد بسم الله -قال قل التحيات لله قال قلت اقول الحمد لله قال قل التحيات لله قال----- وكان سعيد بن جبير يقول اذا تشهد الحمد لله بسم الله لفظ حديث الروذباري 2657 1 280 باب من قدم كلمتي الشهاد--ة علي كلمتي التسليم 2661 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم -ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني -بن شهاب الزهري وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن -بن عبد	902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0463	false	4691786865927500878	184	273	925	1374	1524	300	عليه وسلم-في التسمية قبل التحية------------------------------- والصحيح عن ابن عمر قوله وعن ابن ع----------------باس انه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره وعنه وسمع رجلا يقول الحمد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قبل التشهد فانتهره وقال ابدا بالتشهد 2536 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن ابراهيم و---قلت له اني ا--قول في التشهد بسم الله فقال قل التحيات لله ----قلت اقول الحمد لله قال قل التحيات لله قال حماد وكان سعيد بن جبير يقول اذا تشهد---------- بسم الله---------------------------------- من قدم------ الشهادتين علي ------التس----------------------------------------------------------------------------------------------ليم 2537 ا------بن اسحاق---- حدثني ابن شهاب------- وهشام حدثا------------------------ني عن عروة ----------عن عبد الرحمن ابن عبد	463	-6590068225014590683	381	568.5	300	1034	36.84719467163086	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0903	true	-8887694893634184256	0	85	0	425	1534	300	ميكاءيل السلام علي ملاءكة الله اذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد سلم علي كل عبد لله صالح في السماوات او في الارض ثم ليسلم ولم يختلف حديث بن شهاب ولا حديث هشام بن عروة الا ان بن شهاب قال الزاكيات وقال هشام المباركات قال بن اسحاق ولا اري الا ان هشاما كان احفظهما للزومه قال الشيخ كذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن -بن شهاب لم يذكروا فيه التسمية وقدموا كلمتي التسليم	903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0464	false	-5212309598646939424	38	86	218	472	1606	300	ميكاءيل السلام علي ملاءكة الله اذا قال السلام علمنا وعلي عباد الله الصالحين فقد سلم علي كل عبد لله صالح في السماوات او في الارض وقال فيه ابن شهاب------------------------------------------------------- الزاكيات بدل------ المباركات------------------------------------------------------------------- رو----------------------------اه مالك ومعمر ويونس-------- وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب لم يذكروا فيه --تسمية وقدموا ------التسليم	464	-6590068225014590683	235	404.0	188	426	55.1643180847168	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0904	true	632424889336919238	25	269	134	1386	1541	300	قال معمر -كان الزهري ياخذ به ويقول علمه الناس علي المنبر واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون لا ينكرونه قال معمر وانا اخذ به قال الشيخ رحمه الله وقد روي في احدي الروايتين عن عاءشة رضي الله عنها تقديم كلمتي الشهادة 2660 2664 اخبرناه ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2661 2665 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها بمثله الا انه لم يذكر قوله---- وحده لا شريك له وروينا عن عاءشة رضي الله عنها تقديم كلمتي التسليم 2662 2666 اخبرنا ابو علي الحسين بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس الدوري حدثنا حجاج قال قال بن جريج اخبرني يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عاءشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول التحيات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطيبات الصلوات الزاكيات لله السلام علي ال------نبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله	904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0464	false	-5212309598646939424	141	300	758	1606	1606	300	قال معمر وكان الزهري ياخذ به ويقول علمه الناس علي المنبر واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون لا ينكرونه قال معمر وانا اخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به 2540 الموطا عن اب-----------------------------------------------------------ن القاسم من ابيه عن عاءشة------------------------------------------- انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2541 والموطا--------------------------------------------------------- عن يحيي-------- عن القاسم-------- عن عاءشة ------------------------------------مثله دون وحده لا شريك له و---------جاء----------- عنها تقديم كلمتي التسليم 2542 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا---نا يحيي بن سعيد---- سمع- القاسم-------- يقول كانت عاءشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول التحيات لله وفيه تاخير الشهادتين 2543 صالح بن محمد بن صالح التمار عن ابيه عن القاسم قال علمتني عاءشة قالت هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطي---------------------بات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله-	464	-6590068225014590683	649	1082.0	524	1417	45.800987243652344	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0905	true	-4181089197008664087	15	62	70	319	1488	300	صالح بن محمد بن صالح التمار عن ابيه عن القاسم قال علمتني عاءشة رضي الله عنها قالت هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله	905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0464	false	-5212309598646939424	256	300	1372	1606	1606	300	صالح بن محمد بن صالح التمار عن ابيه عن القاسم قال علمتني عاءشة-------------- قالت هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله-	464	-6590068225014590683	234	451.5	191	249	93.97590637207031	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0905	true	-4181089197008664087	62	300	319	1488	1488	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال محمد-- قلت بسم الله فقال القاسم بسم الله كل ساعة 1 281 باب-- التوسع في الاخذ بجميع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزاءد علي غيره 2668 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك فذكر حديث عمر في التشهد كما مضي ثم قال فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناده وسمعنا ما خالفه فكان الذي نذهب اليه ان عمر لا يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ما علمهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث نثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم صرنا اليه وكان اولي بنا فذكر حديث -بن عباس فقال يعني بعض من كلم الشافعي في ذلك فانا نري الرواية قد اختلفت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي -بن مسعود خلاف هذا وروي ابو موسي وجابر وقد يخالف بعضها بعضا في شء من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عاءشة رضي الله عنها وابن عمر وقد يزيد بعضهم الشء علي --بعض قال الشافعي فقلت الامر في هذا بين كل كلام اريد به تعظيم الله عز وجل فعلمهموه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحفظه احدهم علي لفظه ويحفظه الاخر علي لفظ يخالفه لا يختلفان في معني فلعل النبي صلي الله عليه وسلم اجاز لكل امرء منهم كما حفظ-	905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0465	false	16026530053849994	0	193	0	967	1494	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال التمار قلت بسم الله قا-ل القاسم بسم الله كل ساعة الصحيح وقفه التوسع في الاخذ ب-----ما ---صح في التشهد-------------- واختيار المسند الزاءد علي ----------------------------------------------------------------------------------------غيره الشافعي ان-ا مالك فذكر خبر -عمر في التشهد-------- ثم قال فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناده وسمعنا ما خالفه فكان الذي نذهب اليه ان عمر لا يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني الصحابة---------------------------- الا علي ما علمهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث نثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم صرنا اليه وكان اولي بنا فذكر حديث ابن عباس فقال يعني بعض من كلم الشافعي --------انا نري الرواية--- اختلفت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي ابن مسعود خلاف هذا وروي ابو موسي وجابر وقد يخالف بعضها بعضا في شء من لفظه ثم علم -عمر خلاف هذا كل------------ه وكذلك تشهد عاءشة-------------- وابن عمر و---يزيد بعضهم الشء علي البعض قال الشافعي فقلت الامر في هذا يين كل كلام اريد يه تعظيم الله------- فعلمهموه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيحفظه احدهم علي لفظ و-------الاخر علي لفظ و------لا يختلفان في معني فلعل النبي صلي الله عليه وسلم-اجاز لكل امرء منهم كما حفظ	465	-6590068225014590683	925	1649.0	737	1179	78.4563217163086	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	42	217	195	1044	1443	300	يقول سم----عت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عل--يه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فاذا كان الله برافته بخلقه انزل كتابه علي سبعه احرف معرفه منه بان الحفظ قد نزل ليجعل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه قال الشيخ رحمه الله ليس لاحد ان يعمد ان يكف عن قراءة حرف من القران الا بنسيان وهذا في التشهد وفي جميع الذكر اخف وقال من -كلم الشافعي كيف صرت الي اختيار حديث -بن عباس في	906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0465	false	16026530053849994	199	300	997	1494	1494	300	وقول عمر سمعت هشام ابن حكي--------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها ف-------------------------------------------------------------------------------لببته بر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داءه الحديث وقال اقرا هكذا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال الشافعي---------- فاذا كان الله برافته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف معرفة منه بان الحفظ قد يزل لتح-ل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف ا----------------للفظ قال الشافعي و-------ليس لاحد ان يعمد ان يكف عن قراءة حرف من القران الا بنسيان وهذا في التشهد وفي جميع الذكر اخف وقال من يكلم الشافعي كيف صرت الي اختيار حديث ابن عباس في-	465	-6590068225014590683	458	811.0	360	858	53.37995147705078	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0907	true	7838391769082408675	164	293	788	1397	1432	300	مالك-- عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم لفظ حديث يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي الا انه قال---------- كما باركت علي--- ابراهيم	907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	false	-3949816052113765716	82	184	400	891	1446	300	مالك م عن نعيم------------ المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاريوابوه------------ هو الذي راي الاذان-------------اخبره عن ابي مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت----------------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد ع-----------------------------------------------------------------لمتم ولفظ م كما باركت علي ال ابراهيم	466	-6590068225014590683	460	836.5	363	627	73.365234375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0908	true	-6703107931202484452	49	179	235	851	1437	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن -بن اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود عقبة بن عمر وقال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي	908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	false	-3949816052113765716	185	300	896	1446	1446	300	يعقوب بن ابراهيم نا ----------ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي النبي ا-------------------ذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود ق-------------ال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله -------------------حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي-	466	-6590068225014590683	545	1025.0	431	617	88.33063507080078	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0908	true	-6703107931202484452	179	300	851	1437	1437	300	ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد لفظهما سواء قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح بذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلوات واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر هو بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر فذكره بنحوه ثم قال علي هذا اسناد حسن متصل قال الشيخ وقد روي عن زهير بن حرب----- عن يعقوب بن ابراهيم بنحوه 2673 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحارث بن الحسن بن احمد الاسدي انبا ابراهيم بن الحسن ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجره فقال لي الا اهدي لك هدية ان رسول-	908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0467	false	6145626190639129334	0	62	0	305	1454	300	ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال الحاكم هذا----------------------- صحيح بذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلوات وقال الدارقطني اسناده حسن قال المءلف رواه ا---------------------------------------------------------------حمد بن الازهر هكذا و---------------------------------------------------------زهير بن حرب نحوه عن يعقوب 2547---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا الحكم---- سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجرة فقال لي الا اهدي لك هدية ان رسول	467	-6590068225014590683	233	348.5	183	595	39.159664154052734	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0908	true	-6703107931202484452	58	186	275	889	1437	300	اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم------- عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود عقبة بن عمر وقال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	false	-2467966105986197	1	109	4	534	1452	300	اسحاق -----حدثني في الصلاة علي -----رسول الله ا----------ذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته-محمد بن ايراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود ق-------------ال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في -----صلاتنا------------------ فصمت -----------------------------حتي احبننا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	511	930.5	405	622	82.15434265136719	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0909	true	6959889574151996570	0	238	0	1158	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد رواه البخاري في الصحيح عن ادم و--قال كما باركت علي--- ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة كذلك وقوله في الحديث قد علمنا كيف نسلم----- اشارة الي السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد فقوله فكيف نصلي عليك ايضا يكون المراد به في القعود للتشهد 2670 2674 وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 2671 2675 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث-- عن -بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد كما باركت علي ابراهيم	909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0467	false	6145626190639129334	62	243	305	1191	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا فقلنا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك -قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد ------------------------------مجيد ولقظ خ كما باركت علي ال ابراهم --------------------------------------قوله---------- قد علمنا كيف نسلم عليك اشارة الي السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم-في التشهد فقوله فكيف نصلي عليك ايضا يكون المراد به في الت-------شهد 2548------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد قلت ابراهيم واه 2549--------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد---- قلنا يا رسول الله هذا السلام فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد كما باركت علي ايراهيم	467	-6590068225014590683	839	1521.5	666	1171	71.64816284179688	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0910	true	6399743277574089438	0	46	0	223	1467	300	عن فضالة -بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي ولم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا	910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0467	false	6145626190639129334	257	300	1243	1454	1454	300	عن فضالة ابن عبيد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا صلي -لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا-	467	-6590068225014590683	210	386.0	168	224	93.75	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0910	true	6399743277574089438	46	300	223	1467	1467	300	بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء 2677 واخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ا---بي الاحوص عن عبد الله قال كنا اذا جلسنا بين الركعتين في الصلاة لا ندري ما نقول الا ان نسبح ونكبر ونذكر الله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم جوامع الخير وفواتحه فاقبل علينا بوجهه فقال اذا جلستم بين الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبد الله واذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد اصابت كل عبد صالح او نبي مرسل ثم يبتدا بالثناء علي الله عز وجل والمدحة له بما هو اهله وبالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم -ثم يسال بعد 2674 1 284 باب الصلاة علي اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اله 2678 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد انبا ابو بكر احمد بن زهير بن حرب ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا -ابو فروة حدثني عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن -بن ابي ليلي انه سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجره-	910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0468	false	-6388939977973693612	0	167	0	839	1491	300	بتحميد ربه------- والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يدعو بما شاء قلت صححه ت 2551------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عو عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا اذا جلسنا -من الركعتين في الصلاة لا ندري ما نقول الا ان نسبح ونكبر ونذكر الله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علم جوامع الخير وفواتحه فاقبل علينا بوجهه فقال اذا جلستم بين الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبد الله واذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد اصابت كل عبد صالح او نبي مرسل ثم يب-دا بالثناء علي الله------- والمدحة له بما هو اهله وبالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمي ثم يسال بعد قلت اسناده قوي الصلاة ع----------------------لي ال--------------------------------------------- محمد 2552 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ نا ابو فروة حدثني عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي---- سمع جده------------------- يقول لقيني كعب بن عجرة	468	-6590068225014590683	785	1433.5	628	1251	62.74980163574219	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0911	true	-7818521256192672025	0	175	0	845	1430	300	فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره 2675 1 285 باب بيان اهل بيته الذين هم اله 2679 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا ابو حيان يحيي بن سعيد بن حيان- عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت الي زيد بن ارقم فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء يدعي خما بين مكة والمدينة حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم --ثقلين اولهما كتاب الله	911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0468	false	-6388939977973693612	167	300	839	1491	1491	300	فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ب----------لي قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انت حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------------------------------------------------- بيان اهل بيته الذين هم اله 2553 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي م عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت الي زيد بن ارقم فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء يدعي خما بين مكة والمدينة حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا يشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله-	468	-6590068225014590683	637	1180.5	506	848	75.11792755126953	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0911	true	-7818521256192672025	175	243	845	1163	1430	300	فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين يا زيد من اهل بيته اليست نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس قال وكل هءلاء حرموا الصدقة قال نعم	911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0469	false	-5478326201721182550	0	68	0	316	1459	300	فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين يا زيد من اهل بيته اليست نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال --عباس قال وكل هءلاء حرموا الصدقة قال نعم	469	-6590068225014590683	316	626.5	248	318	99.3710708618164	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0911	true	-7818521256192672025	113	243	552	1163	1430	300	ابو حيان يحيي بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت الي زيد بن ارقم فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء يدعي خما بين مكة والمدينة حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب- واني تارك فيكم --ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين يا زيد -من اهل بيته اليست نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال- ال علي وال عقيل وال جعفر وال ال--------عباس قال وكل هءلاء -حرموا الص----دقة قال نعم	911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2238	false	4829031707547613182	113	225	536	1057	1427	300	ابو حيان يحيي بن سعيد م عن---------- يزيد بن حيان سمعت زيد---------- بن ارقم يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------حمد الله واثني عليه ثم ق----------ال اما بعد ----------------انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين --لزيد ومن اهل بيته------ نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته------------ من حرم-- الصدقة بعده قال ومن هم قاله ال علي ---------وال جعفر والي عقيل وال عباس قال -كل هءلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم	2238	-6590068225014590683	474	831.5	370	629	75.35771179199219	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0912	true	7485439486384710366	0	109	0	499	1418	300	عن صفيه بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله معه ثم جاء الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها معه ثم جاء علي فادخله معه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن محمد بن بشر 2677 1 286 باب الدليل علي ان كل من حرم الصدقة -من اله اذا كان من صلبية بني هاشم وان لم يكن من اولاد من سماهم زيد بن ارقم رضي الله عنه 2681 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن	912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0469	false	-5478326201721182550	78	153	358	716	1459	300	عن صفية بنت شعبة عن عاءشة-------------- قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله معه وجاءه -الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها معه ثم جاء علي فادخله معه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------كل من حرم الصدقة فمن اله وهم ط--------بية بني هاشم 2555 صالح بن كيسان عن ابن شهاب م عن عبيد الله بن-------------------------- عبد الله بن	469	-6590068225014590683	299	516.0	233	500	59.79999923706055	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0912	true	7485439486384710366	128	300	597	1418	1418	300	صالح بن كيسان عن -بن شهاب-- عن عب-د الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه اخبره ان -بن ربيعه بن الحارث اخبره انه سمع ربيعه بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما علي هذه الصدقة فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما الي النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الصدقه لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس وذكر الحديث في تزويجهما والاصداق عنهما من الخمس اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك ويونس بن يزيد-- عن -بن شهاب----- عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث قال--------------- البخاري عبد الله اصح وابن ربيعة --هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم 2678 1 287 باب الدليل علي ان بني المطلب بن عبد مناف من جمله اله صلي الله عليه وسلم لكونهم مع بني هاشم شيءا واحدا في-	912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0469	false	-5478326201721182550	139	292	660	1416	1459	300	صالح بن كيسان عن ابن شهاب م عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه اخبره ان ابن ربيعة بن الحارث اخبره انه س-ع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرهما علي هذه الصدقة فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما الي النبي صلي الله عليه وسلموفيه فقا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس وذكر الحديث في تزويجهما والاصداق عنهما من الخمس اخرجه من طريق--------------- مالك ويونس بن يزيد م عن ابن شهاب فقال عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث وعبد الله اصح قاله البخاري------------- وابن ربيعة اسمه عبد المطل--------------------------------------------------------ب الدليل علي ان بني المطلب بن عبد مناف من -ال محمد صلي الله عليه وسلم-لكونهم مع بني هاشم شيءا واحدا في	469	-6590068225014590683	698	1253.0	554	852	81.92488098144531	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0913	true	8792078712641740899	32	300	154	1464	1464	300	يونس-- عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء- هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم والمطلب شء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب اخرجه البخاري في الصحيح عن بن بكير بمعناه وشواهده تذكر في كتاب قسم الفء بمشيءة الله تعالي 1 288 باب الدليل علي ان ازواجه صلي الله عليه وسلم من اهل بيته في الصلاة عليهن وذلك لان الله تعالي خاطبهن بقوله تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول ثم ساق الكلام الي ان -قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وانما قال عنكم بلفظ الذكور لانه اراد دخول غيرهن معهن في ذلك ثم اضاف البيوت اليهن فقال واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة 2683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ غير مرة وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من اصله وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ث--------نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن ابي نمر عن عطاء -بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فارسل رسول الله صلي الله-	913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0470	false	-7826042069981782348	0	184	0	909	1468	300	يونس خ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاءه هو وعثما--------ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلمانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب------------ ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما انما ها---------------------------------شم والمطلب شء واحد -قال جبير-------- لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب وله ---------------------------------------شواهد- تذكر في -----قسم الفء---------------------------- الدليل علي ان ازواجه -------------------من اهل بيته في الصلاة عليهن وذلك لان----ه تعالي خاطبهن بقوله يانس-------اء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن----------------- ثم ساق الكلام الي انه قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وانما قال عنكم ب----المذكر لارادة--- دخول غيرهن معهن في ذلك ثم اضاف البيوت اليهن فقال واذكرن ما يتلي في بيوتكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر بن فارس ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك----------- عن عطاء ابن يسار عن ام سلمة قالت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البي--------------------ت فارسل رسول الله صلي الله	470	-6590068225014590683	870	1524.0	692	1325	65.6603775024414	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0913	true	8792078712641740899	26	85	128	410	1464	300	يحيي بن بكير ثنا الليث عن يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعط-نا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم	913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	false	6460625889118683316	248	300	1214	1458	1458	300	يحيي بن بكير خ عن -ليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد---------- ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثم--------ان الي رسول الله------------------- يكلمانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقال- يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطينا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم-	2168	-6590068225014590683	237	415.0	188	284	83.4507064819336	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0914	true	-7186886250784123931	0	199	0	943	1435	300	عليه وسلم الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هءلاء اهل بيتي وفي حديث القاضي والسمي هءلاء اهلي قالت فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله تعالي قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته قال الشيخ وقد روي في شواهده ثم في معارضته احاديث لا يثبت مثلها وفي كتاب الله البيان لما قصدناه في اطلاق النبي صلي الله عليه وسلم الال ومراده من ذلك ازواجه او هن داخلات فيه 2680 2684 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا بن عفان يعني الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن الاعمش-- عن عمارة بن القعقاع-- عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا رواه مسلم في الصحيح عن ابي سعيد الاشج عن ابي اسامة واخرجه البخاري من وجه اخر عن عمارة وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما ياكل ال محمد من هذا المال ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل وانما اراد من في نفقته وروينا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام	914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0470	false	-7826042069981782348	184	300	909	1468	1468	300	عليه وسلم-الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هءلاء اهل بيتي وفي لفظ هءلاء--------------- اهلي----- فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله------ قال الحاكم--------------- صحيح سنده ثقات------ قال المءلف--- روي في شواهده و-----معارضته ما---- لا يثبت ----------------قلت الحديث اسناده صالح وفيه نكارة 2557 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن عمارة بن القعقاع خ عن ابي زرعة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد --------------------------------------------------------------------------------------قوتا وروينا عن-----ه صلي الله عليه وسلم-انه قال انما ياكل ال محمد في هذا المال ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل وانما اراد من في نفقته وروينا عن ابي هريرة -----------------قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من طعام ثلاثة ايام-	470	-6590068225014590683	495	826.0	388	947	52.270328521728516	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0914	true	-7186886250784123931	199	299	943	1433	1435	300	حتي قبض وروينا عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انا كنا ال محمد صلي الله عليه وسلم لنمكث-------- شهرا ما نستوقد بنار انما هو التمر والماء واشار ابو عبد الله الحليمي الي ان اسم اهل البيت للازواج تحقيق واسم الال لهن تشبيه بالنسب وخصوصا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لان اتصالهن به غير مرتفع وهن محرمات علي غيره في حياته وبعد وفاته فالسبب الذي لهن به قاءم مقام النسب قال الشيخ- وفي	914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	false	-2622846109126997945	0	80	0	394	1470	300	حتي قبض -2558 وعن عاءشة------------------------ ما شبع ال محمد------------------- منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض وق----------------------------الت ان- كنا--------------------------- لنمكث ال محمد شهرا ما نستوقد----- انما هو التمر والماء واشار ابو عبد الله الحليمي الي ان اسم اهل البيت للازواج تحقيق واسم الال لهن تشبيه بالنسب وخصوصا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لان اتصالهن به غير مرتفع وهن محرمات علي غيره في حياته وبعد وفاته فالسبب الذي لهن به قاءم مقام النسب قال المءلف وفي	471	-6590068225014590683	375	651.5	298	499	75.15029907226562	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0915	true	-6325917569742875559	202	275	984	1349	1485	300	ثنا موسي بن اسماعيل ث-نا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد ----------------------------------مجيد فكانه صلي الله عليه وسلم	915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	false	-2622846109126997945	148	227	726	1111	1470	300	ثنا موسي بن اسماعيل د نا حبان بن يسار حد--------ثني ابو مطرف عب-د الله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد قلت سنده ليس بذاك من زعم ان موالي النبي صلي الله عليه -----	471	-6590068225014590683	338	639.5	268	400	84.5	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0915	true	-6325917569742875559	0	104	0	507	1485	300	النبي صلي ال----------له عليه وسل--م علي الامر بالصلاة علي ازواجه يغنيه عن غيره 2681 2685 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ------عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	false	-2622846109126997945	76	147	373	721	1470	300	النسب قال المءلف وفي نصه عليه السلام علي الامر بالصلاة علي ازواجه يغنيه عن غيره 2559------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م د عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي ا----خبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال----------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	471	-6590068225014590683	317	558.5	251	525	60.380950927734375	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	4	144	15	690	1428	300	من زعم ان موالي النبي صلي الله عليه وسلم يدخلون في هذه الجملة 2687 اخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم رواه البخاري في بعض النسخ عن ادم بن ابي اياس 2684 2688 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	false	-2622846109126997945	219	300	1075	1470	1470	300	من زعم ان موالي النبي صلي الله عليه وسلمدا-خلون في اله 2561 شعبة خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة ومعاوية بن قرة عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم 2562 شعبة د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابيه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي-صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة-	471	-6590068225014590683	368	623.0	292	676	54.437870025634766	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	145	236	695	1132	1428	300	جعلهم صلي- الله عليه وسلم في هذا الحديث كاله من بني هاشم وبني المطلب في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلاة عليهم والله تعالي اعلم 2685 1 290 باب من زعم ان ال النبي صلي الله عليه وسلم هم اهل دينه عامة 2689 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري من ال محمد قال اختلف الناس فمنهم من يقول اهل البيت ومنهم من يقول من اطاعه وعمل بسنته قال	916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0472	false	4885304476549860183	1	48	4	229	1462	300	جعلهم عليه السلام---------------------- كاله من بني هاشم------------ في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلاة عليهم-------------------------------- من زعم ان اله ---------------------------اهل دينه عامة عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق---- سمعت رجلا سال الثوري من ال محمد قال اختلف الناس فمنهم من يقول اهل البيت ومنهم من يقول من اطاعه وعمل بسنته قال	472	-6590068225014590683	213	353.5	167	438	48.6301383972168	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0917	true	4170623625314701852	89	275	431	1356	1481	300	الاوزاعي قال حدثني ابو عمار رجل منا قال حدثني واثلة بن الاسقع الليثي قال جءت اريد عليا رضي الله عنه فلم اجده فقالت فاطمة رضي الله عنها انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما علي فخذه وادني فاطمة من حجرة وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا منتبذ فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هءلاء اهلي اللهم اهلي احق قال واثلة قلت يا رسول الله وانا من اهلك قال وانت من اهلي قال واثلة رضي الله عنه انها لمن ارجي ما ارجو 2687 2691 واخبرنا ابو عبد الله السوسي ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار قال حدثني واثلة بن الاسقع قال اتيت عليا رضي الله عنه فلم اجده فذكر الحديث بنحوه هذا اسناد- صحيح وهو الي تخصيص واثلة بذلك اقرب من تعميم الامة به وكانه جعل واثلة في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا	917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0472	false	4885304476549860183	91	217	442	1079	1462	300	الاوزاعي---- حدثني ابو عمار رجل منا-----حدثني واثلة بن الاسقع -------قال جءت اريد عليا فلم اج-------------ده فقالت فاطمة-------------- انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله -------------------فدخلا ودخلت معهما---- فدعا رسول الله------------------- حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما علي فخذه وادني فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا منتبذ فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هءلاء اهلي اللهم اهلي احق قال واثلة قلت يا رسول الله وانا من اهلك قال وانت من اهلي قال واثلة------------- انها لمن ارجي ما ارجو رواه الول---------------------------------------------------------------------يد بن مزيد و---------بشر بن بكر عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده صحيح وهو الي تخصيص واثلة بذلك اقرب عن تعميم الامة به -كانه جعل واثلة في حكم الاهل تشب-ها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا	472	-6590068225014590683	612	1068.0	488	926	66.09071350097656	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0918	true	4263567619491934907	6	181	26	845	1408	300	الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال ال محمد صلي الله عليه وسلم امته 2689 2693 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي ثنا علي بن الحسن بن زياد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ث--------نا نافع ابو هرمز قال سمعت انس بن مالك يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال محمد قال كل تقي-------------- وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله نافع السلمي ابو هرمز بصري كذبه يحيي بن معين وضعفه احمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق 2690 1 291 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 2694 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لابي الوليد قالا ثنا شعبة ----عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم	918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0472	false	4885304476549860183	218	300	1084	1462	1462	300	الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قا------------ل ال محمد صلي الله عليه وسلم-امته 2565 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يونس اليربوعي نا نافع ابو هرمز سم----عت انسا ي-------قول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن ال محمد قال كل تقي ابو هرمز هالك وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يصلي علي غير --نبي------------------- وقوله تعالي----- وصل عليهم 2566------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عمرو بن مرة---- سمعت ا--------بن ابي اوفي يقو--------------------ل كان رسول الله------------------- اذا اتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم-	472	-6590068225014590683	321	458.0	248	845	37.98816680908203	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0918	true	4263567619491934907	181	265	845	1239	1408	300	صل عليهم فاتاه ابي بصدقة فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 2691 2695 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو عوانة-- عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك	918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0473	false	3195997092115446968	0	48	0	222	1479	300	صل عليهم فاتاه ابي بصدقة فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 2567 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة د عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر------------ ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك	473	-6590068225014590683	216	399.5	169	396	54.54545593261719	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0918	true	4263567619491934907	151	193	705	900	1408	300	شعبة---- عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقة- فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	false	5249959306360545036	90	133	462	656	1450	300	شعبة خ م عن عمرو بن مرة---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدق---ة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2213	-6590068225014590683	184	338.0	143	201	91.54228973388672	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0919	true	-5276690426690731742	0	300	0	1490	1490	300	بن غياث -----------------عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن -بن عباس قال ما ينبغي الصلاة من احد علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ يريد به الصلاة التي هي تحية لذكره علي وجه التعظيم فاما صلاته علي غيره فانها كانت بمعني الدعاء والتبريك وتلك جاءزة علي غيره 2693 1 292 باب ال-دعاء في الصلاة 2--------697 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله رضي الله عنه كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان السلام علي فلان قال فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة- والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية 2694 2698 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد--------- عن الاعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي اخره ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في اخره ثم ليتخير بعد من المسالة ما شاء وقد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته لاقوام وعلي اقوام باسماءهم وذلك يرد ان شاء الله تعالي ورويناه عن علي-	919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0473	false	3195997092115446968	53	243	247	1202	1479	300	بن غياث من طريق العطاردي عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ينبغي الصلاة من احد علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف يعني الص--لاة التي --------------علي وجه التعظيم -اما علي -----------------------معني الدعاء والتبرك ف-تلك جاءزة علي غيره--------------- الادعية في الصلاة 2569 في حديث ابي واءل خ م عن عبد الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر--يل السلام علي ميكاءي------------------------------------ل فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اجابك كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء رواه يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد القطان خ عن الاعمش وفيه ثم ليت------------------------------------------خير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به وقال---------------------------------------------------- منصور عن ابي واء-ل في اخره ثم ليتخير بعد من المسالة ما شاء وقد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاته لاقوام وعلي اقوام------------------------------------ ورويناه عن علي	473	-6590068225014590683	851	1494.5	679	1528	55.69371795654297	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0920	true	-4240406625162692504	35	122	168	582	1421	300	بن سليم اب----و الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه 2696 2700 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو شعيب الحراني حدثني احمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا ابو اسحاق انه سمع ابا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج هو وابو بكر وعمر وكان ابو بكر دعاهم وخرجوا من منزله الي المسجد	920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0473	false	3195997092115446968	241	300	1195	1479	1479	300	عن علي 2570 ابو الاحوص عن ابي اسحاق ا---بي الاحوص وابي عبيدة قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يدعو لنفسه 2571--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير -نا ابو اسحاق انه سمع ابا عبيدة بن عبد الل----------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج هو وابو بكر وعمر وكان ابو بكر دعاهم وخرجوا من منزله الي المسجد-	473	-6590068225014590683	269	476.0	213	418	64.35406494140625	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0920	true	-4240406625162692504	122	300	582	1421	1421	300	مسجد المدينة وعبد الله قاءم يصلي ويقرا ثم جلس فتشهد فاثني علي الله -ما هو اهله احسن ما يثني رجل ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال ابو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله -بن ام عبد من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه كما قرا-- بن ام عبد فابتدره ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فسبقه ابو بكر فزعم عمر ان ابا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضي الله عنهم اجمعين 1 293 باب ما يستحب له ان لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام 2701 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد الجكاني ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب---- عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك م-ن الماثم-	920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0474	false	-7673271694533971470	0	119	0	570	1438	300	مسجد المدينة-وعبد الله قاءم يصلي ويقرا ثم جلس يتشهد فاثني علي الله بما هو اهله احسن ما يثني رجل ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلي الله عليه وسلمقا-ءم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال ابو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله ابن ام عبد من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه كما قراه ابن ام عبد فابتدره ابو بكر وعمر--------------- فسبقه ابو بكر -------------------------قال عمر وكان سباقا بالخير 2572----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ م عن الزهري اخبرني عروة---------- ان عاءشة -----------------------------اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بله من الماثم	474	-6590068225014590683	549	993.5	435	849	64.66431427001953	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0921	true	-1786926352585212140	0	218	0	1057	1450	300	والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان 2698 2702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ويحيي بن منصور يعني الهروي قالا ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره 2699 2703 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هانء النيسابوري ثنا ابو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الاوزاعي عن حسان يعني بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح	921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0474	false	-7673271694533971470	119	239	570	1158	1438	300	والمغرم----- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 2573 الاوزاعي --------------------------------م عن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال 2574 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المغيرة ومحمد بن كثير------ عن الاوزاعي بالاسناد الاول نحوه ولفظه ------------------------------------------------------------------اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح	474	-6590068225014590683	547	991.0	432	1057	51.75023651123047	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0922	true	282537397988952441	47	293	229	1452	1488	300	يترك الماموم القراءة فيما جهر فيه الامام بالقراءة قال الله تبارك وتعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال الشافعي رحمه الله تعالي في القديم فهذا عندنا علي القراءة التي تسمع خاصة 2705 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال المءمن في سعة من الاستماع اليه الا في صلاة مفروضة او مكتوبة او يوم جمعة او يوم فطر او يوم اضحي يعني اذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وروينا من وجه اخر ليس بالقوي عن عطاء انه سال بن عباس عن هذه الاية قال هذا لكل قارء قال لا ولكن هذا في الصلاة 2702 2706 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانص-ار فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وروينا من وجه اخر عن مجاهد انه قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه اخر في الصلاة والخطبة 2703 2707 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ابراهيم الهجري عن ابي عياض عن ابي هريرة انه قال في هذه الاية واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وقال كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية	922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0475	false	3570392692049452345	0	135	0	681	1491	300	يترك الماموم القراءة في-- جهر---- الامام وينصت قال تع---------------الي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال الشافع----------------ي في القديم -هذا عندنا علي القراءة التي -سمع خاصة 2576----------------------------------------------------------------------------------------- مسكين بن بكير-------- عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال المءمن في سعة من الاستماع اليه الا في صلاة مفروضة او ----------يوم جمعة او---- فطر او---- اضحي-يعني اذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قلت ما باسناده باس وير----وي عن عطاء عن---- ابن عباس -------------قال -------------------------هذا في الصلاة 2577 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصمار فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له و-------------------------عن مجاهد---- قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه اخر في الصلاة والخطبة 2578 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الهجري عن ابي عياض عن ابي هريرة---- قال كانوا---------------------------------------------------------- يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية	475	-6590068225014590683	622	1038.0	494	1225	50.775508880615234	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0923	true	8738312823761800989	31	263	152	1336	1520	300	عفان ثنا عون بن موسي قال سمعت معاوية بن قرة قال---- انزل الله هذه الاية واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة ورواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص 2705 2709 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع ابي موسي الاشعري فذكر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا وروي مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث ابي عوانة عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم اتبعه رواية سعيد بن ابي عروبه وهشام الدستواءي قال وثنا اسحاق بن ابراهيم فذكر هذه الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان------- عن قتادة من الزياده فاذا قرا فانصتوا 2710 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني قوله وانصتوا ليس بمحفوظ ول--يس بشء 2707 2711 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي اصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستواءي وهمام وسعيد بن ابي عروبة ومعمر بن راشد وابي عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم علي روايتهم يعني دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن بن ابي عروبة وعمر -----------------------------بن عامر------ عن قتادة	923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0475	false	3570392692049452345	136	273	686	1371	1491	300	عفان -نا عون بن موسي س----معت معاوية بن قرة قال لما انزل الله واذ----------ا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة رو-اه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص 2580 قتادة م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي غلاب عن حطان------------ الرقاشي قال صلينا مع ابي موس--------ي فذكر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-وفيه فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا فانصتوا تفرد بهذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن سليمان التيمي عن قتاد-------------------------------------------------------------------------------ة قال د--------------------- قوله فانصتوا ليس بمحفوظ او ليس بشء 258-----1 اخبرنا الحاكم س-----------------معت ابا علي الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي اصحاب قتادة كلهم في هذا------- والمحفوظ عن قتادة رواية هشام---------- وهمام و----ابن ابي عروبة ومعمر-------- وابي عوانة والحجاج بن الحجاج ---------------------------بدون هذه اللفظة رو-اه سالم بن نوح فاخطا فيه 2582 محمد بن يحيي القطعي نا سالم نا عمر بن عامر وسعيد عن قتادة	475	-6590068225014590683	576	899.5	455	1232	46.75324630737305	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0924	true	2894310761667343705	56	300	256	1446	1446	300	كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قال علي بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رو--اه محمد ------بن عج-لان من وجه اخر 2709 2713 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا اسماعيل بن ابان عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وكذلك رواه ابو خالد الاحمر عن بن عجلان وهو وهم من بن عجلان 2710 2714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول في حديث -بن عجلان اذا قرا فانصتوا قال ليس بشء 2715 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا بن ابي حاتم قال سمعت ابي وذكر هذا الحديث فقال ابي ليست هذه الكلمة -محفوظة هي من تخاليط -بن عجلان قال وقد رواه خارجة بن مصعب ايضا يعني عن زيد بن اسلم وخارجة ايضا ليس بالقوي قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيي بن العلاء الرازي كما روياه ويحيي بن العلاء الرازي متروك واعتماد-	924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	false	-606290964595170928	0	136	0	686	1465	300	كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قال الدارقطني- سالم -------ليس بالقوي قلت -------قد روي له مسلم 2583 ابن عجيلان د س ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قال عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري عن ا----------بن معين----- في حديث ابن عجلان اذا قرا فانصتوا قال ليس بشء وقال ابو--------------------------------------------------------------------------- حاتم-------------------------------------- ليست هذه الكلمة بمحفوظة هي عن تخاليط ابن عجلان قال ور---واه خارجة بن مصعب---------- عن زيد بن اسلم وخارجة----- ليس بالقوي قال ال---------مءلف وتابعهما يحيي بن العلاء الرازي وهو----------------------------- متروك واعتماد	476	-6590068225014590683	619	1011.5	490	1203	51.45469665527344	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0925	true	8336923925974556945	49	126	253	617	1450	300	مالك عن -بن شهاب-------- عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	false	-606290964595170928	142	235	718	1153	1465	300	مالك عن ابن شهاب د ت س ق عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه--------------------------------------------- حين سمعوا منه ذلك تابعه معمر ويونس بن يزيد 2585 ابن عيينة نا الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة	476	-6590068225014590683	290	492.5	227	501	57.88423156738281	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0925	true	8336923925974556945	204	294	997	1425	1450	300	ثنا الزهري حفظته من فيه قال سمعت بن اكيمه يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرا منكم احد فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيءا لم احفظه انتهي حفظي الي هذا وقال معمر عن الزهري فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	false	-606290964595170928	213	278	1043	1361	1465	300	-نا الزهري سمعت ا----------------بن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرا منكم احد فقال رجل نعم انا فقال------------------------------------------ اني اقول ما لي انازع القر-----------------------------ان ثم قال الزهري شيءا لم احفظه ف-------------------قال معمر عن الزهري-فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	-6590068225014590683	306	545.5	242	428	71.49533081054688	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0926	true	-4432777042156109299	6	50	25	236	1502	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة--------- الصبح بلا شك وقال مسدد في حديثه قال معمر فان---------------------------------------------------------------------------------------------تهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------- بن السرح ----في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي	926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	false	-606290964595170928	227	300	1112	1465	1465	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرا منكم احد فقال رجل نعم انا فقال اني اقول ما لي انازع القران ثم قال الزهري شيءا لم احفظه فقال معمر عن الزهريفانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه عدة عن ابن عيينة هكذا وقال ابو الطاهر بن السرح عن ابن عيينة قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي-	476	-6590068225014590683	165	260.0	131	355	46.47887420654297	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0926	true	-4432777042156109299	69	278	335	1397	1502	300	الناس وقال ابو داود وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري قال الشيخ وكذا قاله محمد بن اسماعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري 2718 اخبرنا ابراهيم بن محمد الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال محمد بن اسماعيل فذكره وقال في بن اكيمه هو عمارة بن اكيمة الليثي ويقال عمار قال الشيخ والذي يدل علي انه من قول الزهري 2715 2719 ما اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي حدثني الاوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول قرا ناس -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل عليهم فقال هل قرا معي---- منكم احد فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون ----حفظ الاوزاعي	926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0477	false	-3341448514290387806	0	123	0	623	1495	300	الناس -قال -------د وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورو-ي الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به قال د------- سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول------ فانتهي الناس من كلام الزهري---------- وكذا قال خ في -------------------------تاريخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال------------ هو عمارة بن اكيمة------- ويقال عمار 2586----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد--------- حدثني الاوزاعي حدثني الزهري عن سعيد-------------- سمع ابا هريرة يقول قرا ناس جمع رسول الله------------------- في صلاة يجهر فيها بالصلا-ة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل عليهم فقال هل قرا معي احد منكم -----قالوا نعم يا رسول الله فقال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون لم يجود الاوزاعي	477	-6590068225014590683	585	977.5	469	1072	54.57089614868164	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0927	true	5333807951829818778	46	300	220	1419	1419	300	يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا بن اخي الزهري عن عمه قال اخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال هل قرا احد منكم انفا في الصلاة قالوا نعم قال ا-ني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة حين قال ذلك قال يعقوب بن سفيان هذا خطاء لا شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك ومعمر وابن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدي كلهم عن الزهري عن -بن اكيمة عن ابي هريرة قال الشيخ في صحة هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر وذلك لان رواية بن اكيمة الليثي وهو رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث سعيد بن المسيب 2721 وفيما اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي ان ابا بحر البربهاري اخبرهم ثنا بشر بن موسي قال قال الحميدي في حديث -بن اكيمه هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحد-------------------------يث الثابت عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي الساءب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج--------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك وابو هريرة راوي الحديثين دليل علي ضعف رواية -بن اكيمة او ا--راد بما في حديث -بن اكيمة المنع عن الجهر بالقراءة-	927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0477	false	-3341448514290387806	125	285	633	1421	1495	300	يعقوب بن -----------ابراهيم بن سعد -نا ا-------بن اخي الزهري عن عمه ا----خبرني الاعرج ------------عن عبد الله بن بحينة -------------------------------------------ان رسوله الله صلي الله عليه وسلم-قال هل قرا احد منكم انفا في الصلاة قالوا نعم قاله اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة حين قال ذلك قال الفسوي --------هذا خطا- لا شك فيه قد ر---------واه مالك ومعمر وابن عيينة والليث------- ويونس-------- والزبيدي كلهم عن الزهري عن ابن اكيمة عن ابي هريرة قال المءلف وابن اكيمة مجهول لم ي-----------------------------------------------------------------------------حدث الا بهذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحميدي في حديث ابن اكيمة هذا ر-----واه رجل مجهول قلت قد روي حديثه اهل السنن الاربعة وحسنه ت قال المءلف في الحديث الثاب--------------------------------------ت عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك وابو هريرة راوي الحديثين فد-ل علي ضعف رواية ابن اكيمة او المراد ب------حديث ابن اكيمة المنع من الجهر بالقراءة	477	-6590068225014590683	639	1056.0	500	1248	51.20192337036133	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0928	true	3143736219698240205	61	289	299	1428	1484	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي وكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال- اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكرا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة هكذا رواه جماعة عن ابي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ 2723 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم الصاءغ الثقة بمرو من اصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك انبا ابو الموجه انبا عبدان----- بن عثمان ان--------با عبد الله بن المبارك انبا سفيان وشعبة وابو حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة وكذلك رواه علي بن الحسن بن شقيق عن بن المبارك وكذلك رواه غيره----------- عن سفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج وكذلك رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة واسراءيل بن يونس وابو عوانة وابو الاحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الاثبات ورواه الحسن بن عمارة-------- عن موسي------------- موصولا ----والحسن بن	928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0478	false	-356530384014667529	0	164	0	824	1491	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شد---------اد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقاله اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذا-ك للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------من صلي خلف --امام فان قراءة الامام له قراءة ر-----واه جماعة عن ابي حنيفة هكذ--ا ورواه-------------------- عنه ابن المبارك فارسله وهو المحفوظ 2589--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان وعلي بن الحسن بن شقيق قالا انا ا----بن المبارك ان-ا سفيان وشعبة وابو حنيفة عن موسي------------- عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة وكذا ر-----------------------------------------------واه غير ابن المبارك عن سفيان--------------- وشعبة---------- وكذلك رواه ا-----------------------بن عيينة واسراءيل وا--------بو عوانة وابو الاحوص وجرير وطاءفة --------------من------- الاثبات ورواه الحسن بن عمارةوهو متروكعن موسي بن ابي عاءشة موصولا 2590 الحسن بن	478	-6590068225014590683	722	1188.5	572	1179	61.238338470458984	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0929	true	4592883252259926198	21	259	105	1254	1443	300	الحسن بن صالح بن حي عن جابر وليث بن ابي سليم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة جابر الجعفي وليث بن ابي سليم لا يحتج بهما وكل من تابعهما علي ذلك- اضعف منهما او من احدهما والمحفوظ عن جابر في هذا الباب 2721 2725 ما اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيي بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته علي طريق الاحتجاج به وقد يشبه ان يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة دون مالا يجهر وقد روي---- يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين ب--فاتحة الكتاب وكذلك يشبه ان يكون مذهب -بن مسعود 2722 2726 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن ابي واءل ان رجلا سال -بن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك	929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0478	false	-356530384014667529	162	300	815	1491	1491	300	الحسن بن صالح بن حي عن جابر وليث بن ابي سليم عن ابي الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة -------------------------------------------كل من تابع ليثا وجابرا اضعف منه-------------ما والمحفوظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن--------- وهب بن كيسان انه سمع جابرا----------- يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام موقوف ---صحيح و-----------------------------رفعه يحيي بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذلك مما لا يحل روايته ل---------لاحتجاج ولعل م---------------ذهب جابر------- ترك القراءة خلف الامام فيما يجهر به---------------------------- روي عنه يزيد الفقير --------قال كنا نقرا في الظهر والعصر بالفاتحة------------------------------------- وسورة وفي الاخريين بالفاتحة------- وكذلك يشبه ان يكون مذهب ابن مسعود 2591 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك-	478	-6590068225014590683	626	1040.0	494	1158	54.05872344970703	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0929	true	4592883252259926198	259	300	1254	1443	1443	300	ذاك الامام وانما يقال انصت للقران -لما يسمع لا لما لا يسمع وقد قال علقمة صليت الي جنب عبد الله فلم اعلم انه يقرا حتي جهر بهذه الاية وقل رب زدني علما وروينا عن عبد الله بن زياد الاسدي انه قال-	929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0479	false	8141301704864131142	0	37	0	176	1425	300	ذاك الامام وانما يقال انصت للقراءة لما ي---------------سمع وقد قال علقمة صليت الي جنب عبد الله فلم اعلم انه يقرا حتي جهر بهذه الاية وقل رب زدني علما وروينا عن عبد الله بن زياد الاسدي انه قال	479	-6590068225014590683	172	332.0	137	191	90.05235290527344	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0930	true	6334017161373797365	0	299	0	1390	1393	300	صليت الي جنب عبد الله بن مسعود خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر والعصر 2727 واما عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير --عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول من صلي وراء الامام كفاه قراءة الامام هذا هو الصحيح عن بن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر موقوفا وقد روي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطا وسويد تغير باخره فكثر الخطا في رواياته وروي عن خارجة بن مصعب عن ايوب عن نافع مرفو-----------عا وخارجة لا يحتج به 2724 2728 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر بن ابي نصر الداربردي قال سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزي يقول حديث خارجة عن ايوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له امام غلط منكر وانما هو عن بن عمر من قوله علي انه قد روي عن بن عمر خلافه قال عبدان ثنا اسحاق بن ابي عمران ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن ابي الازهر قال سءل -بن عمر عن القراءة خلف الامام فقال اني لاستح-ي من رب هذه البينة ان اصلي صلاة لا اقرا فيها بام القران كذا قال 2725 2729 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله يعني بن المبارك انبا كهمس بن الحسن عن ابي الازهر الضبعي عن ابي العالية البراء فذكر قصه وفيها ان عبد الله بن صفوان قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن افي كل صلاة تقرا قال اني لاستح-ي من رب هذه البنية ان اركع ركعتين لا اقرا فيهما بام القران فزاءدا او قال فصاعدا	930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0479	false	8141301704864131142	37	202	176	955	1425	300	صليت الي جنب عبد الله--------- خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر 2592 عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قا---------ل من صلي وراء الامام كفاه قراءة الامام و---------------------------------------رواه مالك في الموطا عن نافع----------------- وقد روي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله فرفعه- وهو خطا س-ويد تغير باخرة---------------------- وروي عن خارجة بن مصعب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وخارجة لا يحتج به قال عب--------------------------------------------------------------------------------دان بن محمد---------- المروزي----- حديث خارجة في هذا-------------------------------------------------------------- غلط منكر وجاء عن ابن ------------------------------------عمر خلافه فع-----------------------------------------------------ن الجريري عن ابي الازهر قال سءل ابن عمر عن القراءة خلف الامام فقال اني لاستحيي من رب هذه البنية ان اصلي صلاة لا اقرا فيها بام القران قلت اسناده منقطع 2593 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا كهمس--------- عن ابي الازهر الضبعي عن ابي العالية البراء--------------- ان عبد الله بن صفوان سال -ابن عمر يا ابا عبد الرحمن افي كل صلاة يقرا قال اني لاستحيي من رب هذا البنية ان اركع ركعتين لا اقرا فيهما بام الكتاب فزاءدا او قال فصاعدا	479	-6590068225014590683	693	1115.5	537	1407	49.25373077392578	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0931	true	-4469458079539485708	6	161	30	778	1450	300	سليمان بن المغيرة ثنا سعيد الجريري ثنا ابو الازهر عن ابي العالية البراء نحوه فكانه كان يري القراءة خلف الامام فيما يسر الامام فيه بالقراءة وعلي ذلك وضعه مالك بن انس وقد روي عنه بخلافه 2726 2730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا اسامة عن القاسم بن محمد قال كان -بن عمر لا يقرا خلف الامام جهر او لم يجهر وكان رجال اءمة يقرءون وراء الامام كذا رواه والمثبت اولي من النافي 2727 2731 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسامة بن زيد قال سالت القاسم بن محمد عن القراءة خلف الامام فقال ان قرات فقد قرا قوم كان فيهم اسوة والاخذ بامرهم وان تركت فقد ترك قوم كان فيهم اسوة قال وكان -بن عمر لا يقرا	931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0479	false	8141301704864131142	203	298	960	1416	1425	300	سليمان بن المغيرة نا------ الجريري -نا ابو الازهر عن ابي العالية------- نحوه فكانه---- يري القراءة خلف الاعام اذا اسر--------------------- وعلي ذلك حمله مالك و----------روي عنه بخلافه 2595 الثوري نا اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة عن القاسم بن محمد قال كان ابن عمر لا يقرا خلف الامام جهر او لم يجهر وكان رجال اءمة يقرءون وراء الامام كذا رواه والمثبت اولي من النافي 2596------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا اسامة بن زيد---- سالت القاسم-------- عن القراءة خلف الامام -قال ان قرات فقد قرا قوم كان فيهم اسوة-------------- وان تركت فقد ترك قوم كان فيهم اسوة قال وكان ابن عمر لا يقرا	479	-6590068225014590683	423	719.0	331	750	56.400001525878906	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0931	true	-4469458079539485708	193	277	935	1342	1450	300	بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن القراءه خلف الامام قال بن صاعد قوله فنهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابي عروبة ومعمر واسماعيل بن مسلم وحجاج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشر فلم يق--------ل احد منهم ما تفرد به حجاج ------قال-------------- شعبة-- سالت قتادة	931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0480	false	-6186788074659458158	0	68	0	319	1431	300	بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن ال--------------------------------------------قراءة خلف الامام قلت حجاج فيه ضعفت فقد رواه عدد منهم شع---------------بة ومعمر------------------------------------------------------ وسعيد وهمام عن قتادة فما قال احد منهم ما تفرد به حجاج 2598 وقال ابو الوليد نا شعبة م د عن قتادة	480	-6590068225014590683	249	409.0	194	437	56.97940444946289	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0932	true	-7426843849962494102	4	299	18	1442	1446	300	ابو الوليد ثنا شعبة---- عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما الظهر فجاء رجل فقرا خلفه -سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم القارء قال انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اخرجه مسلم في الصحيح بهذا المعني من حديث شعبة وابي عوانة وسعيد بن ابي عروبه عن قتادة 2730 2734 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود هو الطيالسي ثنا شعبة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة فذكر الحديث بمعني حديث ابي الوليد وفي اخره قال شعبة فقلت لقتادة كانه كرهه فقال لو كرهه لنهي عن---------------------------ه وروينا عن عمران بن حصين انه قال لا تجوز صلاة الا بفاتحه الكتاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ان -كره من القارء خلفه شيءا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل 2731 2735 ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا وهب بن جرير انبا ابي عن النعمان بن راشد انه سمعه يحدث عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان عبد الله بن حذافه صلي فجهر بالقراءة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا -بن حذافة لا تسمعني واسمع الله عز وجل 2732 2736 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت ابا الدرداء يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم	932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0480	false	-6186788074659458158	60	239	287	1150	1431	300	ابو الوليد -نا شعبة م د عن قتادة عن زرارة------------ عن عمرا--------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوما الظهر فجاء رجل فقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم القارء قال انا قال--- ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ومحمد------------------------------------------------------------------------------------ بن كثير د ع------ن شعبة---------------------------------- وفي اخره--------- فقلت لقتادة كانه كرهه فقال لو كرهه لنهي عنه قلت فظهر ان حجاجا اخطا فيه وروينا عن عمران بن حصين انه قال لا تجوز صلاة الا بفاتحة الكتاب ----فالنبي صلي الله عليه وسلمانما كره من القارء خلف---------ه الجهر بالقراءة 2599--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ن--ا ابي عن النعمان بن راشد ع--------------ن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان عبد الله بن حذافة صلي فجهر فق---------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن حذافة لا تسمعني واسمع الله قلت هذا من مناكير النعمان 2600 كاتب الليث نا--------------------------------------------------- معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية حدثني كثير بن مرة------------ سمعت ابا الدرداء يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله ما اري الامام اذا ام-------- القوم	480	-6590068225014590683	736	1172.5	578	1460	50.41095733642578	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0933	true	2463687653719564436	0	110	0	514	1387	300	ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم كذا روا---ه ابو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في احدي الروايتين عنه واخطا فيه والصواب ان ابا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة 2737 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن احمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله افي كل صلاة قران قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال ابو	933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0480	false	-6186788074659458158	233	300	1123	1431	1431	300	ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم هذا غلط فيه ابو صالح وتابع------------------------ه زيد بن الحباب في احدي الروايتين عن----------ه والصواب ان ابا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة 2601 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله افي كل صلاة قران قال نعم فقال رجل--------- وجب هذا فقال ابو-	480	-6590068225014590683	294	518.5	229	517	56.866539001464844	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0933	true	2463687653719564436	110	300	514	1387	1387	300	الدرداء يا كثير وانا الي جنبه لا اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال علي الصواب انه من قول ابي الدرداء كما قال بن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ وقد روي زيد كما رواه بن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي وهو امام حافظ عن معاوية --بن صالح فجعله من قول ابي الدرداء وروينا عن ابي الدرداء انه كان يري القراءة خلف الامام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الامام 2734 2738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر --عن يزيد بن خصيفة عن -بن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا اقرا-- مع الامام في شء اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وهو محمول علي الجهر بالقراءة مع الامام والله اعلم 2735 2739 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن -بن زيد بن-	933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0481	false	1823716939648846941	0	97	0	453	1429	300	الدرداء يا كثير وانا الي جنبه-لا اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال الدارقطني هذا اصح قال المءلف-------------------------------------------------------------------- ر-------------واه عبد الرحمن بن مهدي وهو----- حافظ-عن معاوية كابن وهب-------------------------- وروينا عن ابي الدرداء انه كان يري القراءة خلف الا------------------------------------مام 2602---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا -قراءة مع الامام في شء هذا--------------------------- محمول علي --جهر الماموم 2603 الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن ابن زيد بن	481	-6590068225014590683	397	632.5	306	882	45.01133728027344	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0934	true	2536193753604681276	3	77	13	357	1458	300	زيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قرا وراء الامام فلا صلاة له وهذا ان صح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول علي الجهر بالقراءة والله تعالي اعلم وقد خالفه عبد الله بن الوليد العدني فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد لم يذكر اباه في اسناده قال البخاري لا----- يعرف بهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله 2736 1 296 باب من قال يقرا خلف الامام فيما ---يجهر	934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0481	false	1823716939648846941	60	149	292	689	1429	300	زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء هذا محمول علي جهر الماموم 2603 الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن ابيه قال من قرا وراء الامام فلا صلاة ----هذا في صحت--------------ه نظر ف-------------------------------------------قد خالفه عبد الله بن الوليد------------- عن سفيان وقصره علي ابن زيد بن ثابت -----------لم يذكر اباه وهذا وهاه---- البخاري فقال لم يعرف------------- سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله ---------------من قال لابد من الفاتحة فيما اذا جهر	481	-6590068225014590683	179	223.0	134	514	34.82490158081055	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0935	true	6768123325631185069	0	210	0	1012	1483	300	الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا اجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها لفظ حديث التنوخي وكذلك رواه اسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وجماع-ة عن محمد بن اسحاق بن يسار ورواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وذكر فيه سماع بن اسحاق من مكحول 2739 2743 اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال فيه فقال اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال علي بن عمر هذا اسناد حسن 2740 2744 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الربيع بن سليمان الازدي ثن-ا عبد الله بن يوسف انبا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن	935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0481	false	1823716939648846941	182	300	845	1429	1429	300	الربيع عن عبادة بن الصامت -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم---- قلنا اجل--------------------------------- قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها---------------------------------------------------------- رواه عدة عن ----ابن اسحاق وصرح--------- ابراهيم بن سعد عنه بسماعه----------------------------- من مكحول وف---------------------------------------------------يه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر قلنا اجل والله يا رسول الله---- قال فلا تفعلوا الا بام القران الحديث قال الدارقطني -----------------------هذا اسناد حسن 2606 ن------------------------------------------------------------------ا الربيع بن سليمان الازدي د نا عبد الله بن يوسف ان-ا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع قال-------------- ابطا عبادة عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن-	481	-6590068225014590683	533	860.0	423	1014	52.56410217285156	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0935	true	6768123325631185069	210	297	1012	1467	1483	300	الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس فاقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف- قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0482	false	4424256858098768703	0	83	0	433	1474	300	الصلاة وصلي--------- بالناس فاقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفت قلت له---- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها--------- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	482	-6590068225014590683	430	823.5	347	456	94.29824829101562	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0936	true	-9190173044422208169	230	291	1112	1407	1452	300	محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقه بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك -صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله	936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0482	false	4424256858098768703	195	249	973	1224	1474	300	محمد بن المبارك الصوري -نا صدقة بن خالد -نا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك تصنع- في صلاتك شيءا قال وما ذاك فذكر له ------------------------------------------قال نعم صلي بنا رسول الله	482	-6590068225014590683	241	447.0	189	296	81.4189224243164	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0936	true	-9190173044422208169	8	150	40	733	1452	300	ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن -بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قال الشيخ ورواه-------- غيره------------------------------------------------------- عن الوليد------------------ بن مسلم عن----------------- سعيد بن عبد العزيز وغيره عن مكحول عن محمود عن ابي نعيم انه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هل تقرءون في الصلاة معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب 2742 2746 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي فذكره وهذا خطا انما المءذن والامام كان ابو نعيم والحديث عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة فكانه سمعه منهما	936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0482	false	4424256858098768703	86	186	444	933	1474	300	ونا علي بن سهل --------نا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحوه ---------------------قال المءلف خالف ابن سهل غيره 2608 اخبرناه الحاكم نا ابو العباس ثنا ابو زرعة الدمشقي نا الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم حدثني غير واحد منهم سعيد --------------------عن مكحول عن محمود عن ابي نعيم انه سمع عبادة ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هل تقرءون في الصلاة معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا خطا انما المءذن والامام كان ابو نعيم والحديث --لمكحول عن محمود------------------- و---------عن نافع بن محمود ----------كانه سمعه منهما	482	-6590068225014590683	372	611.0	293	792	46.969696044921875	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0937	true	-396059005348928451	88	175	443	876	1492	300	صدقة ث-------نا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الانصاري عن عبادة قال وكان علي ايلياء فابطا عبادة عن الصبح فاقام ابو نعيم الصلاة وكان اول من اذن ببيت المقدس فجءت مع عبادة حتي صف مع الناس---------- وابو نعيم يجهر بالقران فقرا عبادة بام القران حتي فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرا بام القران قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فقال------------------------------------------------------------------ لا يقران احد منكم اذا ج---------------هرت بالقراءة الا بام القران	937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0482	false	4424256858098768703	200	281	999	1380	1474	300	صدقة بن خالد نا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال انه س--------------------------------------------------------------------------------------------مع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك تصنع في صلاتك شيءا قال وما ذاك فذكر له -----------------------قال نعم صلي بنا رسول الله و-----------------------------------جهر فلما انصرف قال امنكم من يقرا شيءا اذا جهرت قلنا نعم قال وانا اقول ما لي انازع القران لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	482	-6590068225014590683	181	239.5	139	531	34.08662796020508	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0937	true	-396059005348928451	112	273	557	1356	1492	300	الصبح فاقام ابو نعيم الصلاة وكان اول من اذن ببيت المقدس فجءت مع عبادة حتي صف مع الناس وابو نعيم يجهر بالقران فقرا عبادة بام القران حتي فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرا بام القران قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءة الا بام القران والحديث---- صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وله شواهد 2749 منها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب هذا- اسناد جيد وقد قيل عن ابي قلابه عن	937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0483	false	2515127308418814321	0	89	0	442	1464	300	الصبح فاقام ابو نعيم الصلاة وكان اول من اذن ببيت المقدس-فجءت مع عبادة حتي صف مع الناس وابو نعيم يجهر يالقران فقرا عبادة بام القران حتي فهمتها منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وهو صحيح عن عبادة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم وله شواهد 2611------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاشجعي -نا سفيان------- عن خالد------- عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل له صحبة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب رواه ابرا----------هيم بن ابي الليث عن	483	-6590068225014590683	414	714.5	327	804	51.49253845214844	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0938	true	-3748848434343112526	126	261	605	1235	1419	300	ابو احمد الحافظ انبا محمد- بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل انب------------------ا مءمل ثنا اسماعيل هو بن عليه عن ايوب عن ابي قلابه -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في القراءة قال اسماعيل عن خالد قلت لابي قلابة من حدثك هذا قال محمد بن ابي عاءشة مولي لبني امية 2749 2753 ومنها ما اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي -ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي قال حدثت عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب وكذلك رواه محمد بن ابي بكر المقدمي عن يزيد بن هارون وهو مرسل وقد روي من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله	938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0483	false	2515127308418814321	184	274	915	1341	1464	300	ابو توبة الحلبي ورواه حماد بن سلمة عن ايوب فلم يذكر انسا 2613 وقال البخاري في تاريخه نا مءمل -نا ا----------بن علية عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا قال ابن علية عن الحذاء قلنا------------------------------------------------ لابي قلابة من حدثك به -قال محمد بن ابي عاءشة مولي لبني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مية 2614 يزيد بن هارون ان-ا سليمان التيمي قال حدثت عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -تقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب ويرو-----------------------------ي ---------------------------------------------عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله	483	-6590068225014590683	318	501.0	245	669	47.533634185791016	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0938	true	-3748848434343112526	12	118	57	562	1419	300	عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقال- لهم ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال -لا تفعلوا ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه 2747 2751 اخبرنا ابو الحسن انبا احمد ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا ابو سلمة ثنا حماد هو بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد بروايته عن انس عبيد الله بن عمرو الرقي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة الا ان هذا انما يعرف عن ابي قلابة عن--------------------------------------------------------- محمد بن ابي عاءشة	938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0483	false	2515127308418814321	126	228	625	1119	1464	300	عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقاله لهم ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه هذا منكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به------------ عبيد الله-------------- وهو ثقة سمعه منه ابو توبة الحلبي ورواه حماد بن سلمة عن ايوب فلم يذكر انسا 2613 وقال البخاري في تاريخه نا مءمل نا ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا قال ابن علية عن الحذاء قلنا لابي قلابة من حدثك به قال محمد بن ابي عاءشة	483	-6590068225014590683	303	504.5	238	665	45.56391143798828	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0939	true	769461041580144255	60	190	280	925	1461	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خ------------------داج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا خلف------ الامام فاقرا خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرا يا فارسي بها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين -قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل	939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	0	120	0	609	1511	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة س-----معت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام--- الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام فغمز--------------- ذراعي وقال اقرا--------- بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله ------------اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال---اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	384	-6590068225014590683	550	967.5	437	680	80.88235473632812	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0939	true	769461041580144255	75	279	352	1342	1461	300	الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا خلف الام-ام فاقرا خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرا يا فارسي بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول ا-لله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قال ا-لله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل وفي حديث الوليد بن كثير واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يقول اياك نعبد واياك نستعين ثم قرا حتي بلغ ولا الضالين اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا -بن الفارسي اقرا بها في نفسك	939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	false	-3947743125260348209	0	163	0	828	1502	300	الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام -----قلت --لابي هريرة اني اكون احيانا وراء الاعام فاقرا خلفه---- فاخذ ذراعي فقال اقرا يا فارسي يها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله-عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله يقوله العب--------------------د الحمد لله رب العالمين يقوله الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قاله الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال وفي حديث الو--------------------------------ليد بعد مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يقول اياك نعبد-------------------- حتي بلغ ولا الضالين 2616 -----------------------------الحميدي نا------------- سفيان عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قلت ا-----------------ني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي-او يا ابن الفارسيا-قرا بها في نفسك	484	-6590068225014590683	783	1432.0	624	996	78.61445617675781	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0939	true	769461041580144255	9	257	47	1242	1461	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت ابا----------- الساءب -مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خ---------داج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا خلف- الامام فاقرا خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرا يا فارسي----- بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم -يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل وفي حديث الوليد بن كثير واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يق-------ول اياك نعبد واياك نستعين ثم قرا حتي بلغ ولا الضالين اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن سفي----ان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل------------------- صلاة -لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب	939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0646	false	6105185145561274153	6	226	26	1116	1458	300	عن عبادة ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بام القران فصاعدا 3500 صالح بن كيسان م عن ابن شهاب ع------------------------------ن محم---------------------------------ود بن الربيع اخبره ان عبادة بن الصامت اخبره ان رسول الله قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران واخرجه خ لابن عيينة عن الزهري 3501 ابو اويس م عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابي ومن ابي الساءب جميعا --------------قالا قال ابو هريرة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام -----قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز--------------- ذراعي وقال----- يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه----- يقوليعني يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما س----ال يقول عبدي ------------------------------الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الر------حمن الرحيم فيقول الله------- اثني علي عبدي يقول --عبدي مالك يوم الدين يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول اياك نعبد واياك نستعين --------------------------------------------------------------------------------فهذه الاية بيني وبينه واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال يقولي عبدي اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة 3502 وهيب نا جعفر بن ميمون د عن ابي عثمان عن-------------------------------- ابي هريرة امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انادي في المدينة انه لا صلاة الا بقراءة ----فاتحة الكتاب	646	-6590068225014590683	625	806.0	489	1522	41.064388275146484	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0940	true	-8593410597269588674	161	240	772	1162	1450	300	وابراهيم اخذه ع--------------ن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ولابراهيم فيه اسناد اخر 2754 2758 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة عن ابراهيم بن محمد يعني بن المنتشر قال سمعت ابي يقول سمعت عباية رجلا من بني تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها قال قلت ارايت اذا كنت خلف الامام قال اقرا في نفسك 2759	940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	false	-3947743125260348209	183	257	926	1287	1502	300	وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال نعم قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني كلهم ثقات 2618 نا شعبة عن ابراهيم بن محمد----- بن المنتشر س----معت ابي يقول سمعت عباية التميمي سم-------------عت عمر ي-----------------------قول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ----------قلت ارايت اذا كنت خلف الامام قال اقرا في نفسك 2619	484	-6590068225014590683	191	195.0	149	542	35.23985290527344	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0940	true	-8593410597269588674	60	105	289	504	1450	300	عن ابي اسحاق الشيباني عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	false	-3947743125260348209	177	219	898	1096	1502	300	عن ابي اسحاق--------- عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال-------- نعم قلت وان جهرت قال وان جهرت	484	-6590068225014590683	195	369.5	153	215	90.69767761230469	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0941	true	4024039095117174337	1	122	5	612	1463	300	عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه كان يامر او يحث ان يقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الاخريين ب--فاتحة الكتاب وكذلك رواه عبد الاعلي الشامي عن معمر وهو اصح من رواية شعبة حيث قال عن ابيه عن علي ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر 2756 2760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد انبا اسحاق بن ابراهيم انبا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي وعن مولي لهم عن جابر قالا يقرا الامام ومن خلفه في الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وسماع عبيد	941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	false	-3947743125260348209	264	297	1318	1483	1502	300	عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه كان يامر او يحب ان يقرا خلف الامام في الظهر والعصر في--------- الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي--------- الاخريين بالفاتحة وكذا-------- رواه عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	484	-6590068225014590683	158	275.5	125	609	25.944169998168945	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0941	true	4024039095117174337	89	300	445	1463	1463	300	بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي وعن مولي لهم عن جابر ------قالا يقرا الامام ومن خلفه في الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وسماع عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ثابت وكان كاتبا له وروينا عن الحكم وحماد ان عليا كان يامر بالقراءة خلف الامام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلاله علي ضعف ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه باسانيد لا يسوي ذكرها لضعفها 2757 2761 ومنهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه اخبرنا علي بن احمد المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا ابو سلمة ثنا حماد انبا عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع قال سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقرا خلف الامام فقلت له تقرا خلف الامام فقال عبادة لا صلاة الا بقراءة 2758 2762 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن مسلم ابي النضر قال سمعت حمله بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة -بن الصامت انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فاتاه فاخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بامثاله انه لا صلاة الا بام الكتاب فان كنت خلف-	941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0485	false	-5397366035554988458	2	118	8	563	1409	300	عن معمر عن الزهري وزاد سفيان في حديثه ------------وعن مولي لهم عن جابر مثله وقال شعبة نا سفيان بن حسين سمعت الزهري يحدث عن ا------------------------------------------------------بن ابي رافع عن ابيه بنحوه وع-------------------------------ن الحكم وحماد ان عليا كان يامر بالقراءة خلف الامام وهذا منقطع 2620 حماد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن----------------------------------- سلمة انا ا------------------بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع س----معت عبادة بن الصامت------------- يقرا خلف الامام فقلت--- تقرا خلف الامام فقال عبادة لا صلاة الا بقراءة 2621 ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن مسلم ابي النضر س----معت حملة بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة ابن الصامت انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فاتاه فاخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بامثاله انه لا صلاة الا بام الكتاب فان كنت خلف	485	-6590068225014590683	447	723.0	348	1026	43.56725311279297	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0942	true	6836905540349971494	0	272	0	1276	1407	300	امام فاقرا في نفسك وان كنت وحدك فاسمع اذنيك ولا تءذي من عن يمينك ومن عن يسارك هو مسلم بن عبد الله العكي الشامي ومذهب عبادة في ذلك مشهور 2759 2763 ومنهم ابي بن كعب رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابراهيم بن محمد العتيق ثن-ا اسحاق الرازي عن ابي جعفر الرازي عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل قال سالت ابي بن كعب اقرا خلف الامام قال نعم 2764 ومنهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الاسدي قال صليت الي جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر والعصر 2761 2765 ومنهم معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن محمود ثنا علي بن يونس ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي الفيض قال سمعت ابا ش-بة المهري يقول سال رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الامام ق-ال اذا قرا فاقرا بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد واذا لم تسمع فاقرا في نفسك ولا تءذي من عن يمينك ولا من عن شمالك 2762 2766 ومنهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن العيزار بن حريث عن -بن عباس قال اقرا خلف الامام ب--فاتحة	942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0485	false	-5397366035554988458	118	253	563	1199	1409	300	امام فاقرا في نفسك وان كنت وحدك فاسمع اذنيك ولا تءذ- من عن يمينك ومن عن يسارك 2622----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن مروان نا اسحاق الرازي عن ابي جعفر الرازي عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل---- سالت ابي بن كعب اقرا خلف الامام قال نعم قلت هذا غريب 2623------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الاسدي قال صليت الي جنب --------ابن مسعود------------- خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر والعصر 2624-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي الفيض---- سمعت ابا شيبة المهري يقول سال رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الامام فقال اذا قرا فاقرا بفاتحة الكتاب وقل هو--------- واذا لم تسمع فاقرا في نفسك ولا تءذ- من عن يمينك و---------شمالك قلت فيه ارسال 2625-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال اقرا خلف الامام بالفاتحة	485	-6590068225014590683	577	985.5	450	1282	45.0078010559082	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0943	true	5822001248328774519	131	172	600	796	1418	300	هشيم انبا حصين قال صليت الي جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبه فسمعته يقرا خلف الامام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرا خلف الامام في صلاة الظهر من سورة مريم	943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0486	false	-4972283303877472731	1	40	5	189	1484	300	هشيم ان-ا حصين قال صليت الي جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فسمعته يقرا خلف الامام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال------ سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرا خلف الامام في----- الظهر من سورة مريم	486	-6590068225014590683	183	345.5	144	196	93.36734771728516	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0944	true	-2849463368024888557	12	200	54	972	1475	300	ولو ان تقرا وانت راكع زاد عمرو وحده وان كان راكعا فاقراها اذا علمت انك تدرك اخرها 2767 2771 ومنهم جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين ب--فاتحة الكتاب 2768 2772 ومنهم ابو سعيد الخدري رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو بكر محمد بن يحيي بن سهل ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني ثنا العوام بن حمزة عن ابي نضرة قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال بفاتحة الكتاب 2769 2773 ومنهم هشام بن عامر رضي الله عنه اخبرنا ابو سعيد الحاكم الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ان هشام بن عامر قرا فقيل له اتقرا خلف الامام قال انا	944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0486	false	-4972283303877472731	80	147	389	731	1484	300	ولو ان تقرا وانت راكع قلت هذا منقطع 2630------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن يزيد الفقير عن جابر---------------- كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بالفاتحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوام بن حمزة عن ابي نضرة---- سالت ابا سعيد --------------------عن القراءة خلف الامام فقال بفاتحة الكتاب 2631---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ان هشام بن عامر قرا فقيل له اتقرا خلف الامام قال انا	486	-6590068225014590683	321	507.0	255	920	34.89130401611328	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0945	true	5100392293534049802	69	174	323	856	1491	300	عن يحيي بن ابي اسحاق عن عمر بن ابي سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب تابعه سعيد بن عامر عن شعبة 2776 ومنهم عاءشة الصديقه بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو يحيي السمرقندي مشافهة ان محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان ع-----------------ن عاءشة وعن ابي هريرة رضي الله عنهما انهما كانا يامران بالقراءة وراء الامام اذا لم يجهر	945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0486	false	-4972283303877472731	176	225	881	1119	1484	300	عن يحيي بن ابي اسحاق عن عمر بن ابي سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني---------------------------------- يعلمنا ان نقرا خلف الامام في الظهر والعصر الحديث 2634 الثوري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن عاءشة و---ابي هريرة--------------- انهما كانا يامران بالقراءة وراء الامام اذا لم يجهر	486	-6590068225014590683	198	319.0	156	550	36.0	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0946	true	-2810829725344030267	2	88	10	423	1475	300	اقرا بها فيما جهر بها الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت------ سرا و--------ان لم يسكت------- قراتها قبله ومعه وبعده لا تتركنها علي حال وروينا عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه قال للامام سكتتان فاغتنموهما 2775 2779 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني احمد بن سويد عن عبد الرزاق انبا معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكن من مضي كانوا اذا كبروا مكث الامام ساعة لا يقرا قدر	946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0486	false	-4972283303877472731	236	300	1172	1484	1484	300	اقرا في المغرب والعشاء والصبح------- بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا اذا سكت فان لم يسكت الامام قراتها قبله ومعه وبعده لا تترك-ها علي حال وروينا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ق----ال للامام سكتتان فاغتنموهما 2636------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكن من مضي كانوا اذا كبروا مكث الامام ساعة لا يقرا قدر-	486	-6590068225014590683	259	443.0	204	434	59.67741775512695	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0946	true	-2810829725344030267	88	282	423	1385	1475	300	ما يقرءون بام الكتاب قال عبد الرزاق قال بن جريج في حديثه عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا اذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتي يعلم ان من خلفه قد قر--ا بفاتحة الكتاب 2776 2780 قال وثنا محمد بن العباس ثنا احمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال يا بني اقرءوا في سكتة الامام فانه لا تتم صلاة الا بفاتحة الكتاب 2777 2781 قال وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم انبا يونس ومنصور عن الحسن انه كان يقول اقرا خلف الامام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك 2778 2782 قال وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي انه كان يقول اقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب 2783 اخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول قال سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الامام 2780 2784 قال وحدثنا وكيع قال قال بن ابي خالد عن الشعبي قال اقرا في خمسهن يقول الصلوات كلها 2781 1 297 باب ختم الصلاة--------- بالتسليم	946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	0	98	0	492	1514	300	ما يقرءون بام القران وفي لفظ ا----------بن جريج---------------------------------------- كان----------وا لا يقرءون--------- حتي يعلم ان من خلفه قد قرءوا -فاتحة الكتاب 2637------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه انه قال يا بني اقرءوا في سكتة الامام فانه لا تتم صلاة الا بفاتحة الكتاب 2638------------------------------------------------------------ يونس وغيره عن- الحسن انه---- يقول اقرا خلف الامام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك 2639 -------------------------------------------ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي انه كان يقول اقرا خلف الامام في الظهر والعصر الحديث 2640--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن مغو----ل سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الامام وقال ا----------------------------بن ابي خالد عن الشعبي قال اقرا في خمسهن--------------------------------- ختم الصلاة وتحليلها بالتسليم	487	-6590068225014590683	435	636.0	340	973	44.70709228515625	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	46	134	220	669	1492	300	المعلم ثنا ابي ثنا بديل عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان ي-------------------------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------------------------------------ان يقول بين كل ركعتين --ت--------------------------------------حية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع	947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0440	false	4729360741974895621	154	247	747	1240	1474	300	المعلم م عن------- بديل عن ابي الجوزاء عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-----------------وبه واذا رفع م-----ن الركوع استو------------ي قاءما و----اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في- كل ركعتين التحية وفي حديث يزيد بن هارون عن المعلم قالت وكان ينه---------------------------انا ان يفترش احدنا ذراعية افتراش السبع	440	-6590068225014590683	329	551.5	263	585	56.239315032958984	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	46	290	220	1450	1492	300	المعلم ثنا ابي ثنا بديل--------- عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا ان يفرش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم لفظهما سواء الا ان في رواية يزيد وكان ينهي عن عقب الشيطان قال عبد الاعلي عقب الشيطان ان يقعد علي ظهر قدميه جميعا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسي بن يونس وغيره عن حسين المعلم 2782 1 298 باب تحليل الصلاة بالتسليم 2786 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي من اصل كتابه ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد عن مسعر-- عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم ----يسلم علي اخيه من عن يمينه و---عن شماله 2787 اخبرنا -----ابو علي الروذباري انبا محمد بن	947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	100	255	502	1285	1514	300	المعلم م -------نا بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان و-ان يفت---------رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم 2642---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر م عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا يعني الاشارة باصبع--------ه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا------------------------------ ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدك---------م ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 2643 الثوري د ت ق عن عبد ال-------له بن محمد بن	487	-6590068225014590683	714	1270.0	572	1253	56.98324203491211	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	215	290	1073	1450	1492	300	مسعر-- عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ال-ا يكفي احدكم او احدهم --------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه وعن شماله 2787----------------------- اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن	947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	false	4834610923350316931	208	274	1009	1348	1463	300	مسعر م عن ا---------بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة-السلام عليكم السلام عليكم فقال---------------------------------- ما بال اقوام يرمون يايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس انما يكفي--------- احدهم او احدكمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم--------- من علي يمينه و---شماله 2655 حجاج وغيره عن ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي عن------- محمد بن	490	-6590068225014590683	282	461.0	225	412	68.44660186767578	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0948	true	6129962220890788438	5	224	23	1044	1398	300	مسعر ع--ن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده-------------- كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي او لا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن وكيع وعن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة بمعني هذا الحديث الا انه قال اما يكفي لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن ابي زاءدة 2784 2788 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثني ثنا محمد بن كثير عن الثوري------ عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن- الحنفية عن علي رضي الله عنه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم وروينا--- ذلك في حديث ابي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي ذلك دلاله علي ضعف 2785 2789 ما اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم انبا ابو عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال اذا جلس	948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	186	299	949	1510	1514	300	مسعر م عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلمقلنا يعني الاشارة باصبعه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ا------------لا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 2643------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري د ت ق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن علي------------- يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم وروينا في ذلك من حديث ابي سعيد الخدري وغيره وهو دال ----------------------------------علي ضعف حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن عاصم بن ضمرة عن علي ق-------------ال اذا جلس	487	-6590068225014590683	446	656.0	349	1052	42.39543914794922	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0948	true	6129962220890788438	225	279	1050	1297	1398	300	التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته عاصم بن ضمرة ليس بالقوي وامير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وان صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن سيدنا المصطفي صلي الله عليه وسلم الذي لا حجة في قول احد من	948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0488	false	-4081841540312315098	0	30	0	136	1472	300	التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته عاصم-------- ليس بالقوي وعلي-------------------------- رضي الله عنه-لا يخالف ما رواه---------------------------- وان صح ----عنه ف---محجوج بما رواه هو وغيره----------------------------------------- لا حجة في قول احد من	488	-6590068225014590683	134	200.5	104	247	54.25101089477539	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0949	true	-6540676783137457783	10	249	46	1203	1451	300	شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال قال عبد الله مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت وهذا الاثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل علي صحة ما نقول 2791 فيما----- اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو محمد علي بن حمويه ببخاري انبا محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال ابو خيثمة وزادني في هذا الحديث بعض اصحابنا---- عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ابو خيثمة بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد هذا حديث قد رواه جماعة عن ابي خيثمة زهير بن معاوية وادرجوا اخر الحديث في اوله وقد اشار يحيي بن يحيي الي ذهاب بعض الحديث عن زهير في حفظه عن الحسن بن الحر ورواه احمد بن يونس عن زهير----- وزعم ان بعض الحديث انمحي------- من كتابه او خرق ورواه شبابه بن سوار عن زهير وفصل اخر الحديث من اوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود	949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0488	false	-4081841540312315098	41	218	192	1069	1472	300	شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص ----قال عبد الله مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت وهذا الاثر الصحيح--------------------- يدل علي صحة ما نقوله---- فيما 2645 اخبرنا عبد الخ-----------الق بن علي-------------- المءذن انا علي---------- بن حمويه ببخاري ان-ا محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي ان-ا ابو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله--------- اخذ بيده وان رسو-------------------ل الله اخذ بيد--------ه فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال ابو خيثمة وزادني ب--------------عض اصحابنا فيه عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ابو خيثمة بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث اذا فعلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد بن يونس عن ابي خيثمة وزعم ان بعض الحديث انمحي او خرق من كتابه ور-------واه شبابة عن زه--------ير وفصل اخر الحديث-------- وجعله من قول --------ابن مسعود	488	-6590068225014590683	829	1511.5	658	1178	70.3735122680664	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0951	true	6407671131937529373	1	56	5	285	1454	300	فرغت من صلاتك ان كانت محفوظة اشبه بما روينا عن -بن مسعود في انقضاء الصلاة بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في التسليم وكانه ------------اراد خلاف من زعم انه لا يجوز للماموم ان ينصرف بعد الفراغ من الصلاة قبل انصراف الامام وان كانت اللفظة الاولي ثابته عن النبي صلي الله عليه	951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0488	false	-4081841540312315098	246	300	1197	1472	1472	300	فرغت من صلاتك ان كانت محفوظة اشبه بما روينا عن ابن مسعود في انقضاء الصلاة بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في التسليم وكانه رضي الله عنهاراد خلاف من زعم انه لا يجوز للماموم ان ينصرف بعد الفراغ من الصلاة قبل انصراف الامام وان كانت ------من قول---------- النبي صلي الله عليه-	488	-6590068225014590683	258	469.5	208	293	88.05461120605469	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0951	true	6407671131937529373	56	267	285	1298	1454	300	وسلم فمعلوم ان تعليم النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود --تشهد الصلاة كان في ابتداء ما شرع التشهد ثم كان بعده شرع الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بدليل قولهم قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ثم شرع----- التسليم من الصلاة معه او بعده فصار الامر اليه والله اعلم 2792 2796 والذي يءكد هذا ما اخبرنا ابو نصر بن قتادة من اصله انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراة انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا عمر بن ذر انبا عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قضي التشهد في الصلاة اقبل علي الناس بوجهه قبل ان ينزل التسليم وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء قال وذلك قبل ان ينزل التسليم وهذا وان كان مرسلا فهو موافق للاحاديث الموصولة المسندة في التسليم 2797 واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير -ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله -بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0489	false	-8649073080869420571	0	114	0	558	1509	300	وسلم-فمعلوم ان تعليمه ا--------------------------------بن مسعود التشهد -------كان في ابتداء ما شرع التشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم شرع بعده اشياء منها الصلاة علي النبي صلي ---------------الله عليه وسلمثم التسليم 2646------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلاد بن يحيي -نا عمر بن ذر ان-ا عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قضي التشهد في الصلاة اقبل علي الناس بوجهه قبل ان ينزل التسليم تابع-----ه يونس بن بكير عن عمر و-------------قال وذلك قبل ان ينزل التسليم -هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل 2647 عبد الرحمن -------الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	489	-6590068225014590683	484	788.0	377	1022	47.35811996459961	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0952	true	-5811362364823048946	21	84	107	413	1442	300	باب الاختيار في ان يسلم تسليمتين 2798 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي ثنا شعبة --عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال اني عقلها وقال الحكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه-- مسلم	952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0489	false	-8649073080869420571	115	158	567	781	1509	300	واه الاختيار--- ان يسلم تسليمتين 2648-------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال اني عقلها وقال الحكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك لكن في مسلم	489	-6590068225014590683	202	358.0	161	310	65.16129302978516	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0952	true	-5811362364823048946	242	300	1145	1442	1442	300	ابو اسحاق الهمداني حدثني علقمة بن قيس والاسود بن يزيد وابو الاحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر هذا حديث رواه سفيان الثوري وزاءده بن قدامة وابو-	952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0489	false	-8649073080869420571	165	210	815	1054	1509	300	ابو اسحاق--------- حدثني علقمة------- والاسو--------د وابو الاحوص قالوا ثنا عبد الله--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر--------- رواه سفيان------- وزاءد---------ة وابو	489	-6590068225014590683	238	405.5	194	298	79.86576843261719	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0953	true	-5849882686424626289	93	140	456	677	1480	300	عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال------------------------------- انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض خديه في كليهما ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك	953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0489	false	-8649073080869420571	228	278	1150	1391	1509	300	عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله هكذا رواه زهير بن معاوية عنه ولفظه انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض خديه---------- ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك	489	-6590068225014590683	207	378.5	163	252	82.14286041259766	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0953	true	-5849882686424626289	268	300	1329	1480	1480	300	سعيد المءدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فاني لم انسي تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله-	953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	false	4834610923350316931	0	31	0	150	1463	300	سعيد المءدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فاني لم انس- تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة عن يمينه وعن شماله	490	-6590068225014590683	149	283.0	119	152	98.02631378173828	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0954	true	5021120765747005933	0	298	0	1410	1419	300	السلام عليكم ورحمه ال--له السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خديه وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه حريث بن ابي مطر عن الشعبي عن البراء 2799 2803 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله هو بن موسي انبا حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يبدو خده السلام عليكم ورحمة الله وهو ثابت عن سعد بن ابي وقاص وجابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اما حديث سعد 2800 2804 فاخبرناه ابو صالح بن ابي طاهر من اصل كتابه اخبرني جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر العقدي قال بن سلمة وثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا عبد الله بن جعفر---------- عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر -بن سعد عن ابيه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 2805 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا ب-ن المبارك ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خديه من ها هنا وها هنا قال فذكرت هذا الحديث عند الزهري فقال هذا حديث لم اسمعه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسماعيل بن محمد اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت- قال	954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	false	4834610923350316931	26	184	124	894	1463	300	الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خد-ه ور-----واه غيره عن منصور بن -----------ابي مزاحم قلت هذا سند منكر 2651 عبيد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي ان-ا حريث عن الشعبي عن البراء------------ كان رسول الله------------------- يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يبدو خده السلام عليكم ورحمة الله 2652 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن جعفر المخرمي م عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر ابن سعد عن ابيه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض خده 2653------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم بن حماد انا ابن المبارك -نا مصعب بن ثابت---------------------- عن اسماعيل بن محمد عن عامر------- عن ابيه-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم في الصلا---------ة تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه من ها-هنا وها-هنا قال فذكرت هذا------- عند الزهري فقال هذا----- لم ا--------------------------------------سمعه قال--- اسماعيل-------- اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمعته قال	490	-6590068225014590683	680	1111.5	537	1425	47.71929931640625	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0955	true	9040328721155282290	62	126	301	623	1442	300	مسعر-- عن عبيد الله بن القبطيه عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدهم او احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم ----يسلم------------ عن يمينه و---عن شماله	955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	false	1253270730067613948	186	244	949	1244	1514	300	مسعر م عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا يعني الاشارة باصبع--------ه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا------------------------------ ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي--------- احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	487	-6590068225014590683	252	439.5	203	343	73.46939086914062	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0955	true	9040328721155282290	0	217	0	1041	1442	300	قال فثلثيه قال لا قال فنصفه---- فوقف الزهري عند النصف او عند الثلث فقال له اسماعيل اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع 2802 2806 واما حديث جابر بن سمرة فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة الغفاري ثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وابو نعيم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطيه عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ا-ما يكفي احدهم او احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام الا انه قال ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله 2803 2807 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال --بن جريج اخبرني عمرو بن يحيي عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان انه سال عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر كلما وضع الله اكبر كلما	955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	false	4834610923350316931	185	300	897	1463	1463	300	قال فثلثيه قال لا قال فنصفه قال فوقف الزهري عند النصف او---- الثلث ق-ال له اسماعيل اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع 2654 مسعر م عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة-السلام عليكم السلام عليكم فقال---------------------------------- ما بال اقوام يرمون يايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس انما يكفي احدهم او احدكم-ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم------------------------------------------------------------------------------------------ من علي يمينه وشماله 2655----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج وغيره عن ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع --------انه سال ابن-------- عمر عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر ك-ما وضع الله اكبر كما--	490	-6590068225014590683	527	911.0	417	1049	50.23832321166992	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0955	true	9040328721155282290	217	300	1041	1442	1442	300	رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره اقام اسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به بعضهم عن بن جريج واختلف فيه عبد العزيز بن محمد الدراوردي علي عمرو بن يحيي ومن اقامه------------ حجة فلا يضره خلاف من خالفه والله اعلم 2804 2808 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت-	955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0491	false	-2945153652677078776	0	41	0	203	1441	300	رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره ----------------------------------------------------------اختلف في هذا علي------------ الدراوردي عن- عمرو بن يحيي ومن اقامه عن ابن جريج حجة 2656------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة اخبرني سلمة بن كهيل س----معت حجرا ابا العنبس---- سمعت	491	-6590068225014590683	176	277.5	141	414	42.51207733154297	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0956	true	9050533499837298509	0	275	0	1316	1436	300	علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذلك رواه عبد الرحمن اليحصبي عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2805 2809 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي رزين عن علي رضي الله عنه انه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام ورواه مغيره عن ابي رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم 1 300 باب جواز الاقتصار علي تسليمة واحدة 2810 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمة -ثنا زهير بن محمد المكي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا او قليلا تفرد به زهي--------ر بن محمد وروي من وجه اخر عن عاءشة موقوفا 2807 2811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا حمزة بن محمد بن عيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم قال ابو عبد الله تابعه وهيب ويحيي بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم وقال الدراوردي عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال الشيخ والعدد اولي بالحفظ من الواحد وروي -------------------------عن انس بن مالك وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع عن النبي صلي الله عليه	956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0491	false	-2945153652677078776	41	195	203	952	1441	300	علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل-انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذا ر-واه عبد الرحمن اليحصبي عن واءل 2657---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي رزين عن علي -------------انه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام ر-واه مغيرة عن ابي رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم---------- جواز------------- تسليمة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة 2658 زهير بن محمد ت ق-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا--- قليلا تفرد به زهير قلت هذا من مناكيره 2659---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن القاسم عن عاءشة-------------- انها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم رواه جماعة عنه-------------------------------------------------- وقال الدراوردي عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها 2660 عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن-------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه	491	-6590068225014590683	625	1030.0	491	1350	46.296295166015625	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0957	true	-4676920239572059467	0	215	0	1043	1496	300	الحجبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحده 2809 2813 واما حديث سمرة بن جندب فاخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا حمزة بن محمد بن عيسي الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا روح بن عطاء بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره 2810 2814 واما حديث سلمة بن الاكوع فاخبرناه ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن الحارث القرشي مءذن مسجد مصر ثنا يحيي بن راشد بصري عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح راسه مرة وصلي فسلم مرة و---------------------روي عن جماعه من الصحابة رضي الله عنهم انهم سلموا تسليمه واحده وهو من الاختلاف المباح والاقتصار علي الجاءز وبالله التوفيق 1 301 باب حذف السلام 2815 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا بن المبارك عن الاوزاعي---- عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي	957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0491	false	-2945153652677078776	181	300	886	1441	1441	300	الحجبي -نا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن حميد عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسلم تسليمة واحدة قلت فرد غريب 2661--------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا روح بن عطاء بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة ------------كان رسول الله ي-------------------سلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره قلت روح واه 2662 الفسوي نا محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------- الحارث------- مءذن----- مصر -نا يحيي بن راشد ق ---عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة -----------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فمسح راسه مرة وصلي فسلم مرة قلت يحيي ضعفه النساءي روي عن جماعة من الصحابة-------------- انهم سلموا مرة------------------------------------------------------------------------------ حذف السلام 2663------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي د ت عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي-	491	-6590068225014590683	468	723.5	367	1068	43.82022476196289	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0958	true	7006559011800079480	0	281	0	1396	1487	300	ابي عبد الله البوشنجي عن حذف السلام فقال انه لا يمد السلام ويحذفه 2813 1 302 باب من قال ينوي بالسلام التحليل من الصلاة لقوله صلي- الله عليه وسلم تحليلها التسليم ولقوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وينوي السلام علي الحاضرين وعلي الحفظة وينوي الماموم مع ذلك الرد علي الامام 2817 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبيد الله بن محمد انبا مسعر عن عبيد الله بن القبطية قال حدثني جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هءلاء الذين يرمون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام 2818 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عثمان التنوخي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 2815 2819 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن ابي داود ثنا عمرو بن علي وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد الاسفاطي قالوا انبا عبد الاعلي بن القاسم ابو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي اءمتنا وان يسلم بعضنا علي بعض	958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	false	4199427299832946170	22	145	113	725	1498	300	ابو عبد الله البوشنجي هو ان----------------- لا يمده------ ويحذفه--------------- من قال ينوي بالسلام التحل-ل من الصلاة لقوله عليه السلام وت-------حليلها التسليم ولحديث ------------------------الاعمال وينو--------ي السلام علي الحاضرين و----الحفظة وينوي الماموم مع ذلك الرد علي امامه 2664 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة -------م عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله 2665 س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 2666 الفلاس----------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر بن شبة قالا نا عبد --------------------------الاعلي بن القاسم ---------نا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ام----رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نسلم عني اءمتنا وان يسلم بعضنا علي بعض	492	-6590068225014590683	548	853.0	432	1397	39.22691345214844	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	1	106	4	518	1480	300	يحيي بن حسان ث-نا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان -بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي -قارءكم وعلي انفسك----------------م و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا دلاله علي ان المراد بالرد علي الامام ان ينوي في تسليمة عن الصلاة -لرد عليه لا انه يفرده وروينا عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول السلام عليكم عن- يمينه ثم يرد علي الامام فان	959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	false	4199427299832946170	146	300	730	1498	1498	300	يحيي بن حسان د نا سليمان بن موسي ----------نا جعفر بن سعد بن سمرة-------- حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه ----عن جده سمرة قال------------ اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلا-م فقولوا التحيات -الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم قلت اسناده مظلم وفيه مجاهيل فلا حجة فيه ولو سلمنا لدل علي مضمون قولنا بعد التحيات السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم ان قوله في وسط الصلاة يءكد ما اقول واما ما قبل هذا الحديث فظاهر في السلام الشرعي لا التسليم الذي به نتحلل من الصلاة اذ لا ذكر للصلاة في متنه بالطريقين قال المءلف عقيب الحديث الاخير في هذا دلالة علي ان المراد بالرد علي الامام ان ينوي في تسليمه في الصلاة الرد عليه لا انه يفرده وروينا عن ابن عمر ---------------انه كان يقول السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام وان-	492	-6590068225014590683	442	755.5	349	822	53.77128982543945	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	106	275	518	1353	1480	300	سلم عليه احد عن يساره رد عليه وروينا عن الزهري انه قال الرد علي الامام سلامه سنة وكان يحيي بن سعيد الانصاري يقول اذا سلمت عن يمينك اجزاك من الرد عليه 2817 1 303 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلاة 2821 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن شاذان ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن موسي ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا القاسم بن زكريا ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل-- عن فرات القزاز عن عبيد الله يعني -بن القبطية عن جابر بن سمره قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يرمي بيده رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا 2818 1 304 باب لا يسلم الماموم حتي يسلم الامام 2-------------------822 اخبرنا محم-د بن	959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0493	false	-2232848324278728361	0	162	0	828	1486	300	سلم عليه احد عن يساره رد عليه وروينا عن الزهري انه قال الرد علي الامام سلامه سنة وكان يحيي بن سعيد الانصاري يقول اذا سلمت عن يمينك اجزاك من الرد عليه قلت رد السلام فريضة وان نفشي رد السلام وان نقبل بالرد علي من سلم وفي الصلاة لا يستحب للمامومين الجهر بالسلام ولا الاقبال علي الامام بذلك وحقيقة الرد ان يقول وعليك السلام ولا يشرع للمصلي قول ذلك نعم ينوي بالسلام علي الملكين اللذين عن يمينه وعن شماله وان نسي النية في ذلك فلا حرج عليه كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلاة 2668-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل م عن فرات القزاز عن عبيد الله يعني ابن القبطية-عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله------------------- فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده ل------------------------------------------------------ا يسلمون------ حتي يسلم الامام 2669 معمر خ م نا الزهري اخبرني محمود بن	493	-6590068225014590683	511	901.0	408	1126	45.38188171386719	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0960	true	4117155737031808060	0	268	0	1264	1412	300	بن الربيع سمعت عتبان بن مالك الانصاري فذكر الحديث في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم قال ثم سلم وسلمنا حين سلم رواه البخاري في الصحيح عن حبان واخرجه مسلم من وجه اخر عن معمر 1 305 باب الامام ينحرف بعد السلام 2823 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 2820 2824 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ح واخبرنا بكر بن محمد المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا ثنا ابو نعيم ثنا مسعر واخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا بن ابي زاءدة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن -بن البراء عن البراء قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 2821 2825 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيي بن ايوب المصري ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد الله بن فروخ انبا بن جريج عن عطاء عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ساعه يسلم يقوم ثم صليت مع ابي بكر رضي الله عنه فكان اذا سلم وثب- مكانه كانه يقوم	960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0493	false	-2232848324278728361	161	300	825	1486	1486	300	بن الربيع سمعت عتبان بن مالك--------- فذكر الحديث في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم قال ثم سلم وسلمنا حين سلم------------------------------------------------------------------------ الامام ينحرف بعد السلام 2670 الثوري د------------------------------------------------------------------------- حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه ص----ليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان اذا انصرف انحرف 2671 مسعر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-احببنا ان نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه---- فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك 2672------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن ابي مريم انا عبد الله بن فروخ انا ابن جريج عن عطاء عن انس------------------------- كان رسول الله------------------- اخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع ابي بكر فكان -------------اذا سلم وثبت مكانه كانه يقوم-	493	-6590068225014590683	626	1099.5	490	1266	49.447078704833984	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0961	true	9134902499308060836	0	279	0	1355	1457	300	علي الرضف وروينا عن علي انه سلم ثم قام 2822 2826 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا حجاج عن بن جريج اخبرني زياد عن ابي الزناد قال سمعت خارجة بن زيد وقد يعيب علي الاءمة جلوسهم في صلاتهم بعد ان يسلموا ويقول السنة في ذلك ان يقوم الامام ساعة يسلم وروينا عن الشعبي وابراهيم النخعي انهما كرهاه ويذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله تعالي اعلم 2823 1 306 باب مكث الامام في مكانه اذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرجال 2827 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب قال اخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا قال بن شهاب رحمه الله فنري مكثه ذلك والله تعالي اعلم لكي ينفذ النساء ق----------------------بل ان يدركهن من انصرف من القوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وغيره عن ابراهيم بن سعد وقال هند بنت الحارث وقال بعضهم عن الزهري الفراسية وقال بعضهم القرشية 2828 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام انبا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا كانوا يرون ان ذلك كيما تنفذ النساء قبل الرجال 2825 1 307 باب من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلك	961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0494	false	-2501993317993022112	31	142	147	699	1491	300	علي الرضف وروينا عن علي انه سلم ثم قام 2673 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني زياد عن ابي الزناد---- سمعت خارجة بن زي----د يعيب علي الاءمة جلوسهم في صلاتهم بعد ان يسلموا ويقول السنة -------ان يقوم الامام ساعة يسلم وروينا عن الشعبي و--------النخعي انهما كرهاه ويذكر عن عمر-----------رضي الله عنه مك--------------------------------ث الامام--------------------------- كي ينصرف----- النساء 2674 الزهري خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرتني هند بنت الحارث------------------------- عن ام سلمة كان النبي صلي الله عليه وسلماذا س---------------------------------------لم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه -------------------------ومكث في مكانه يسيرا قال الزهري----------- فنري مكثه ذلك والله اعلم-------لكي ينفذ النساء قبل الرجال خ وقال مرة قبل ان يدركهن من انصرف من القوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلك	494	-6590068225014590683	492	778.0	388	1377	35.7298469543457	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0963	true	-6343604061236873589	56	139	273	669	1469	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --في الدعاء رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل ورواه مسل----------------م عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة------------------------------ وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسءلة 2830 2834 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن اشعث عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال كان الرجل اذا دعا في الصلاة رفع صوته كذا في	963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0494	false	-2501993317993022112	232	300	1167	1491	1491	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني الدعاء قاله الشافعي وقال تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك 2677 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك قالت هو الدعاء نزلت الاية في ذلك وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسالة 2678----------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن عكرمة عن ابن عباس--------------- في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ----قال كان الرجل اذا دعا في الصلاة رفع صوته كذا في-	494	-6590068225014590683	201	269.5	154	445	45.168540954589844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0963	true	-6343604061236873589	167	228	811	1108	1469	300	هشي----م عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمع المشركون ذلك فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به قال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0495	false	-3062995023895509904	6	62	33	307	1413	300	هشيم خ م عن ابي بشر عن سعيد عن ا-------بن عباس ولا تجهر بصلاتك --------------قال نزلت والنبي---- صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمع المشركون ذلك ف-سبوا القران ومن انزله ومن جاء به قال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	495	-6590068225014590683	263	478.0	209	301	87.37541198730469	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0964	true	478636013128836576	0	238	0	1150	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصما ولا غاءبا انما تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلف راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله فقال الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من اوجه عن عاصم 2833 1 309 باب جهر الامام بالذكر اذا احب ان يتعلم منه قال الشافعي واحسب ما روي -بن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي -بن عباس من تكبيره كما روينا واحسبه انما جهر قليلا ليتعلم الناس منه 2837 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة ----عن عمرو عن ابي معبد عن -بن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكم به قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي -بن عباس	964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0495	false	-3062995023895509904	76	259	365	1246	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------او قال لما توجه----------------------------- الي حنين-اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم -ولا غاءبا انما تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلف راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله فقال الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله -------------------------------------------------------------------------------------جهر الامام بالذكر ان- احب ان ي-علمهم-- قال الشافعي -احسب ما روي ابن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم-وما روي ابن عباس من تكبيره كما روي-ا واحسبه انما جهر قليلا ليتعلم الناس منه 2681 ----نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثك---ه قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي ابن عباس	495	-6590068225014590683	867	1559.5	687	1158	74.87046813964844	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0965	true	-239954857704580877	111	281	505	1303	1401	300	قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول -بن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وكذلك رواه موسي بن عقبة وحجاج الصواف عن ابي الزبير سمع -بن الزبير يذكره 2840 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال اسحاق اخبرنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلاته اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه	965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0496	false	-4869532296756342964	0	117	0	549	1422	300	قوة الا بالله---------------- لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهلل بهن دبر كل صلاة ورو------------------------------------------------اه موسي بن عقبة وحجاج الصواف عن ابي الزبير سمع ابن الزبير يذكره 2683 منصور خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر صلاته اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 2684	496	-6590068225014590683	527	990.5	413	800	65.875	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0966	true	-3815022850256859638	106	241	504	1149	1437	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته قال واذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ورواه يوسف بن يعقوب عن----- ابيه الماجشون باسناده وذكر هذا الدعاء بين التشهد والتسليم وكلاهما مخرج في كتاب مسلم 2839 1 310 باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لاطالة ذكر الله تعالي في نفسه وكذلك الامام اذا انحرف 2843 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----رضي الله عنه	966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0496	false	-4869532296756342964	152	246	715	1163	1422	300	عبد العزيز بن الماجشون م ----------عن--------------------- عمه عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته قال واذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت ورواه يوسف بن الماجشون م عن ابيه--------- باسناده وذكر انه------- بين التشهد والتسليم----------------------------------------- الترغيب في مكث المصلي لاكثار الذكر سرا---------------------- وكذلك الامام اذا انحرف 2687 خ د ابو------------------------------------------------------------------------------ الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	496	-6590068225014590683	383	646.5	298	654	58.56269073486328	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0967	true	-2579078973417024146	91	281	418	1324	1423	300	الحفري عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي يعني الصبح جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان وزاد فيه حتي تطلع الشمس حسنا ورواه ابو خيثمة عن سماك وزاد فيه فاذا طلعت قام ولم يقل حسنا 2841 2845 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا ورقاء-- عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليس لنا --مال فقال ا-لا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن يزيد بن هارون 2842 2846 قال الشيخ ورواه عبيد الله بن عمر عن سمي	967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0497	false	-4612487066635031810	4	112	21	537	1539	300	الثوري -------م عن سماك------- عن جابر بن سمرة ----كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي----------- جلس في مصلاه حتي تطلع ال------------------------------------------------------------------------------------شمس حسناء-------------------------------- فاذا طلعت قام 2690---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء خ عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليس لنا اموال -قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا 2691 معتمر خ م عن--------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن سمي	497	-6590068225014590683	487	833.0	382	911	53.45773696899414	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0968	true	4108936892190824914	6	260	28	1347	1557	300	معتمر ----عن عبيد الله------- عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا احد عمل بمثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان 2843 2847 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم المصري ثنا الليث بن سعد حدثني -بن عجلان عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور والاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قال-- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال	968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0497	false	-4612487066635031810	102	298	500	1531	1539	300	معتمر خ م عن عبيد الله بن عمر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنع-------يم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من- عمل -مثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاث-ن ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين 2692------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث م----- حدثني ابن عجلان عن سمي------------- عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله------------------- فقالوا ذهب اهل الدثور والاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون----- وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال	497	-6590068225014590683	1010	1858.0	818	1333	75.7689437866211	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0969	true	-398019189419867619	8	262	42	1251	1430	300	ثم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد سمع اخواننا اهل الاموال ما قلت ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال -بن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث سوي قول سمي ثم قال وزاد غير قتيبة في هذا الحديث فذكره ورواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وادرج قول ابي صالح في رجوع --فقراء المهاجرين في الحديث وزاد يقول سهيل احدي عشرة احدي عشرة احدي عشرة فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون ولسهيل فيه اسناد اخر بزيادة متن وزيادة عدد 2848 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن المءمل بن الحسن ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا خالد بن عبد الله --ثنا سهيل عن ابي عبيد عن عطاء بن يزيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعه وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم في الصحيح ----------------------عن عبد الحميد بن---- بيان عن خالد بن	969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0498	false	2526002558451957086	0	162	0	773	1447	300	ثم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا قد سمع اخواننا اهل الاموال ما قلت ففعلوا مثله فقال----------------------------- فذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال ابن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن ابي صالح عن ابي هريرة وفي مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ف-------------ادرج قول ابي صالح في رجوع الفقراء ف----------ي الحديث وزاد يقول سهيل احدي عشرة احدي ع----------شرة فجميع ذلك ----ثلاث وثلاثون 2693 خالد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله م ثنا سهيل عن ابي عبيد عن عطاء بن يزيد عن ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 2694 مالك بن مغول وحمزة الزيات م عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن -	498	-6590068225014590683	691	1159.0	541	1241	55.680904388427734	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0970	true	-1094985492860374388	13	270	66	1305	1453	300	عبد الله انبا م-الك بن مغول قال سمعت--------- الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبه ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة هذا لفظ حديث بن المبارك رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسي عن عبد الله بن المبارك ومن وجه اخر عن حمزة الزيات 2846 2850 حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ثنا ابو حفص عمر بن الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا عثام ع------ن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله -بن عمر وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه 2847 1 311 باب الامام يقبل علي الناس بوجهه اذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا 2851 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا ---ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم رءيا---------- الحديث 2----------------------------------852 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا ابو قلابة ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابا رجاء يحدث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صل-ي الصبح	970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0498	false	2526002558451957086	142	285	685	1372	1447	300	زبد البحر 2694 مالك بن مغول وحمزة الزيات م عن الحكم عن عب--------------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاء----------لهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة 2695--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثام د ت س عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله ابن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقد التسبيح بيمينه--------------- الامام يقبل علي الناس بوجهه ويعلم الخير 2696 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير بن حازم خ م نا ابو رجاء عن سمرة--------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ال-----صبح اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم رءيا اعبرها له الحديث 2697 مالك خ م عن صالح بن كيسان عن عبيد الله---------------------------------------------------- بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهن--------------------------------------------------------------------------------ي قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----صلاة الصبح	498	-6590068225014590683	531	847.5	419	1308	40.59632873535156	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0970	true	-1094985492860374388	186	221	917	1078	1453	300	جرير بن حازم ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم------- رءيا الحديث	970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	false	-2576413807283686041	217	243	1044	1162	1439	300	جرير خ------ ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب ------------------ان رسول الله كان--------------- اذا صلي----------- اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا الحديث	1730	-6590068225014590683	107	161.5	82	168	63.69047546386719	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0971	true	-7725672212721085677	75	278	346	1360	1474	300	ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكواكب رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 2850 2854 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد الطويل قال سءل انس اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل فلما صلي اقبل الينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال انس فكاني انظر الي وبيص خاتمه اخرجه البخاري في الصحيح عن حديث يزيد بن هارون عن حميد كما مضي ذكره 2851 2855 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا بن المبارك عن الحسن قال كانوا يستحبون للرجل اذا صلي الصبح ان لا يطعم طعاما حتي تطلع الشمس ويصلي لله عز وجل ركعتين وروينا عن مالك بن انس انه قال ادركت الناس وما يتكلمون حتي تطلع الشمس وانما اراد فيما لا يعنيهم	971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0499	false	9111124153447633415	0	116	0	592	1457	300	ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكو-كب واما من قال مطرفا بنوء -----كذا فذلك كافر بي مء-من بالكو-كب 2698 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الطويل خ-- سءل انس اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل فلما صلي اقبل الينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها-------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه 2699--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن---- كانوا يستحبون للرجل اذا صلي الصبح ان لا يطعم طعاما حتي تطلع الشمس ويصلي لله------- ركعتين -2700 وعن مالك--------------- ادركت الناس وما يتكلمون حتي تطلع الشمسيري-------د فيما لا يعنيهم	499	-6590068225014590683	570	1020.5	455	1014	56.213016510009766	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0972	true	3704278539561904544	8	282	38	1353	1442	300	عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن ابي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد ----بن عمر انه كان يكره الحديث بعد الفجر او قال بعد ركعتي الفجر وكان يستحب ان يسبح ويكبر قال وثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة قال كان يعز علي عبد الله يعني بن مسعود ان لا يذكر الله والقرءان حتي يصلي الفجر وروينا عن سعيد بن جبير وابراهيم بن يزيد النخعي انهما كرها الكلام بعد ركعتي الفجر وكانهم كرهوا مالا يعني من الكلام فقد ثبت عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة 2857 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي انبا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها فذكره اخرجاه من حديث بن عيينة 2854 1 312 باب السنة في رد النافلة الي البيت ان كانت صلاة يتنفل بعدها 2858 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا ابو معاوية --عن الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خير-----ا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية وكذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن الاعمش ورواه سفيان -الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن ابي سعيد ال-------------------------------------خدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0499	false	9111124153447633415	117	248	597	1219	1457	300	عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن ابي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن ابن عمر انه كان يكره الحديث بعد الفجر-او قال بعد ركعتي الفجر 2702 وصح عن ابي سلمة خ م عن عاءش-----------------------------------------------------------ة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله ي-------------------صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة في رد النافلة الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيت 2703 الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------- جاعل في بيته من صلاته خيرا هكذا رواه ابو معا-----------------------------------------------وية وعب----------د الواحد بن زياد م-------- ورواه زاءدة والثوري عن الاعمش --------فقال عن جابر عن ابي سعيد الخدري مرفوعا 2704 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن --عمر ان النبي صلي الله عليه	499	-6590068225014590683	504	805.0	393	1367	36.869056701660156	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0973	true	8795800690280626653	197	300	944	1470	1470	300	عليه وسلم صلي المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما فرغ راي الناس يسبحون فقال يا ايها الناس انما هذه الصلوات في البيوت 2858 1 313 باب جواز فعلها في المسجد 2862 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي ثنا عبيد الله اخبرني------- نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين-	973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	false	-8069765532394392689	0	74	0	391	1491	300	عليه وسلم-صلي المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما فرغ راي الناس يسبحون فقال يا ايها الناس انما هذه الصلوات في البيوت الرخصة في ذلك 2706-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين	500	-6590068225014590683	359	640.0	292	535	67.1028060913086	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0974	true	-3741305149137741991	0	110	0	548	1468	300	خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيي القطان وفيه اشارة الي فعل السجدتين قبل الظهر والسجدتين بعدها في المسجد 2859 2863 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي انبا طلق بن غنام ثنا يعقوب بن عبد الله-- عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد -رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي	974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	false	-8069765532394392689	74	130	391	667	1491	300	خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم 2707 يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عبد الله د عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد ورواه يع--------------قوب القمي	500	-6590068225014590683	263	445.0	208	552	47.644927978515625	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0974	true	-3741305149137741991	204	300	1004	1468	1468	300	عطاء الخر-ساني ع--ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود عطاء الخرساني لم يدرك المغيرة بن شعبة 2861 2865 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا الليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يتطوع بعد الفريضة فليتقدم او-	974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	false	-8069765532394392689	139	191	714	965	1491	300	عطاء الخراساني د عن المغيرة بن شعبة----------------- قال رسول الله------------------- لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال -------د عطاء--------- لم يدرك المغيرة 2709 ليث بن ابي سليم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- اذا اراد احدكم ان يتطوع بعد الفريضة فليتقدم او	500	-6590068225014590683	217	332.0	173	468	46.367523193359375	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0975	true	5895823613157244556	35	214	162	1031	1452	300	اسماعيل بن ابراهيم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلي فاراد ان يتطوع ان يتقدم او يتاخر او يتحول عن يمينه او عن يساره ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن اسماعيل بن ابراهيم او ابراهيم بن اسماعيل قال البخاري رحمه الله اسماعيل بن ابراهيم اصح والليث يضطرب فيه قال الشيخ رحمه الله وهو ليث بن ابي سليم يتفرد به والله تعالي اعلم 2863 2867 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا اشعث بن شعبة ث-نا المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال وصليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام	975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	false	-8069765532394392689	203	300	1022	1491	1491	300	اسماعيل بن ابراهيم اصح قلت لا يدري من ذا وفي لفظ معتمر بن سليمان عن ليث----- ايعجز احدكم اذا صلي فاراد ان يتطوع ان------------------ يتحول الحديث 2710---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن شعبة د نا المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة -قال -صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة-مع النبي صلي الله عليه وسلمو-----كان ابو بكر وعمر--------------- يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله------------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام-	500	-6590068225014590683	409	691.5	323	870	47.01149368286133	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0975	true	5895823613157244556	214	300	1031	1452	1452	300	الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا -بن الخطاب 2864 2868 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه قال ابو داود وقد قيل مكان ابي رمثة ابو امية قال الشيخ رحمه الله وهذا ان ثبت يجمع الامام والماموم وكذلك-	975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	false	7546758650534476056	0	59	0	288	1444	300	الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي------------------- بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -قد قيل مكان ابي رمثة ابو امية قال المءلف ----------هذا ان صح- يجمع الامام والماموم وكذلك	501	-6590068225014590683	278	499.0	221	423	65.72103881835938	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	37	235	173	1119	1433	300	ابي شيبة ثنا-- غندر-- عن -بن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن -بن جريج بمعناه وقال في اخره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلاة بصلاة حتي تخرج او تتكلم 2870 اخبرناه ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج فذكره بنحوه الا انه قال فلما سلمت قمت ولم يذكر الامام وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا توصل صلاة بصلاة ويجمع الامام والماموم وقد ذكر الشافعي رحمه الله في رواية المزني----------- عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج هذه الرواية	976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	false	7546758650534476056	60	182	293	891	1444	300	ابي هريرة 2711 غندر م عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج 2712 عبد الر-------------------------------------------------------زاق عن ابن جريج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنحوه وفيه فلما------- سلمت قمت ولم يذكر الامام وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا نوصل صلاة بصلاة وتجمع الامام والماموم وروي------------------------------ المزني عن الشافعي عن عبد المجيد عن ابن ج-------------ريج هذه الرواية	501	-6590068225014590683	542	1006.0	426	964	56.22406768798828	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	43	119	197	555	1433	300	جريج-- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل -صلاة حتي نتكلم او نخرج	976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	false	6014694103582005731	49	123	248	594	1403	300	جريج م اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد--- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-امر-- بذلك ان لا توصل بصلاة حتي تتلكم او تخرج	962	-6590068225014590683	330	608.0	258	361	91.4127426147461	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0977	true	-3965890040065138206	0	200	0	942	1401	300	سلم الامام ان لا يقوم من موضعه الذي صلي فيه يصلي تطوعا حتي ينحرف او يتحول او يفصل بكلام ورواه الثوري عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو الا انه قال لا يصلح للامام وفي رواية لا ينبغي للامام ------------------------------------وروينا عن -بن عباس في ذلك وقال فليتقدم او ليكلم احدا 2868 2872 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا القاضي ابو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن محمد يعني الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال بن عباس رضي الله عنه من صلي الفريضة ثم اراد ان يصلي بعدها فليتقدم او ليكلم احدا 2869 2873 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قال رايت -بن عمر رضي الله عنه دفع رجلا عن مقامه الذي صلي فيه المكتوبة وقال انما دفعتك ل-تقدم او --تاخر وروي عنه بمعناه في الجمعة 2870 2874 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام الدستواءي --عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن غياث ان -بن عمر كان اذا صلي	977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	false	7546758650534476056	204	300	994	1444	1444	300	سلم الامام ان لا يقوم في موضعه الذي صلي فيه يصلي تطوعا حتي ينحرف او يتحول او يفصل بكلام -رواه الثوري عن ميسرة بن حبيب عن المنهال-------- الا انه قال لا يصلح للامام وفي لفظ --لا ينبغي للامام قلت عباد ضعفه ابن الديني وعمرو ساقط وروينا عن ابن عباس في ذلك وقال فليتقدم او ليكلم احدا 2714--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء---- رايت ابن عمر------------- دفع رجلا عن مقامه الذي صلي فيه المكتوبة وقال انما دفعتك لتتقدم او لت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر 2715 يحيي بن ابي كثير عن حفص عن---ان ان ابن عمر كان اذا صلي-	501	-6590068225014590683	390	624.0	303	986	39.55375289916992	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0977	true	-3965890040065138206	200	273	942	1275	1401	300	تحول من مقامه الذي صلي فيه 2871 2875 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي------ عبد الله بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلي سبحته في مقامه الذي صلي فيه وكذلك رواه شعبة عن ايوب عن نافع بن عمرو كانه كان يفصل بينهما بكلام او انحراف	977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0502	false	-6129098355491198679	0	38	0	174	1486	300	تحول من مقامه الذي صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 2716 عبد الله بن ----------------------عمر عن نافع ان ابن --------عمر كان يصلي سبحته في مقامه الذي صلي فيه وكذلك رواه شعبة عن ايوب عن نافع ف-------كانه كان يفصل بينهما بكلام او انحراف	502	-6590068225014590683	164	301.5	127	339	48.37758255004883	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0978	true	8409785189763567526	10	290	43	1415	1461	300	فرات بن احنف عن ابيه عن عبد الله بن بشر الهلالي عن -بن مسعود رضي الله عنه كان لا يري باسا ان يتطوع الرجل مكانه او راه فعله شك علي وروينا عن عبد الله بن عمر -انه فرق في ذلك بين الامام والماموم فكرهه للامام دون الماموم واسناده غير قوي 2873 1 315 باب من استحب ان يكون انصراف الماموم بانصراف الامام 2877 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في زيادات الفواءد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن هند بنت الحارث القرشية عن ام سلمة قالت كن النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن خلفه من الرجال فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عثمان بن عمر 2874 2878 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وهذا مختصر من الحديث الثابت عن علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس في النهي عن سبق الماموم الامام بالركوع والسجود والقيام والانصراف ويحتمل ان يكون اراد بالانصراف الخروج من الصلاة بالسلام ويحتمل غيره والله اعلم و---روينا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت 2875 1 316 باب من قال يقرا بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم	978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0502	false	-6129098355491198679	39	194	179	964	1486	300	فرات بن احنف عن ابيه عن عبد الله بن بشر الهلالي ان ابن مسعود------------- كان لا يري باسا ان يتطوع الرجل مكانه او راه -------فعله وروينا عن عبد الله بن عمرو انه فرق في ذلك بين الامام والماموم فكرهه للامام دون الماموم واسناده لين -------------------من استحب ان يكون انصراف الماموم مع الا-----مام 2718------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس خ ع------ن الزهري عن هند بنت الحارث القرشية عن ام سلمة----- كن النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن خلفه من الرجال فاذا قام رسول الله -------------------قام الرجال 2719-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة يحتمل هذا ان يكون مراده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصراف الخروج من الصلاة بالس-----------------------لام وقد روينا عن --------ابن مسعود -----------------قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت فصل ومما يشرع في الصلاة قراءة----------- بسم الله الرحمن الرحيم	502	-6590068225014590683	705	1220.0	563	1377	51.19825744628906	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0979	true	-6975352355406555034	34	264	156	1278	1453	300	جويريه بن اسماء عن نافع ان عبد الله يعني بن عمر كان اذا ابتدا في القراءة في الصلاة قال بسم الله الرحمن الرحيم فاذا فرغ من --فاتحه الكتاب قال ذلك حين يستفتح السورة 2876 2880 واخبرنا ابو نصر انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا احمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان يجهر اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم واذا قرا السورة جهر بها ايضا 2877 2881 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن الازرق بن قيس قال صليت وراء ب-ن الزبير رضي الله عنهما فكان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم ورويناه عن ابي هريرة وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم 1 317 باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما 2882 قد مضي فيه حديث ابي قتادة اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضاءري ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسي ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال	979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0502	false	-6129098355491198679	197	300	982	1486	1486	300	جويرية عن ن---------افع ان ابن -------------عمر كان اذا ابتدا في القراءة في الصلاة قال بسم الله الرحمن الرحيم فاذا فرغ من الفاتحة -------قال ذلك حين يستفتح الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة 2721 عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يجهر اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم واذا قرا السورة جهر بها ايضا 2722-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الازرق بن قيس---- صليت وراء ابن الزبير--------------- فكان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم ومر هذا عن ابي هريرة وعدة---------------------------------------- الاسرار ف---------ي الظهر والعصر ووجوه القراءة فيهما مر------------- حديث ابي قتادة 2723 الاعمش خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال-	502	-6590068225014590683	458	774.0	360	1126	40.674957275390625	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0980	true	-3765109815768804473	42	263	197	1277	1467	300	حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بقراءة قال ابو هريرة فما اعلن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلناه لكم وما اخفاه اخفيناه لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 2880 2884 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد ثنا ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال تماروا في القراءة في الظهر والعصر فاتوا خارجه بن زيد بن ثابت فقال قال لي ابي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا الظهر والعصر يحرك شفتيه ولا اعلم ذلك الا بقراءة فنحن نفعله 2881 2885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء انبا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيي ثنا يحيي بن ابي كثير---- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وكان يسمعنا الاحيان الاية قال وكان يقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الاولي ما-لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح اخرجاه في	980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0503	false	6450689814020042356	24	165	122	826	1466	300	حبيب بن الشهيد م-- سمعت عطاء يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال لا صلاة الا بقراءة قال ابو هريرة فما اعلن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلناه لكم وما اخفاه اخفيناه لكم 2725 ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله --------قال تماروا في القراءة في الظهر والعصر فاتوا خارجة بن زيد-------- فقال قال لي ابي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بنا الظهر والعصر يحرك شفتيه ولا اعلم ذلك الا بقراءة فنحن نفعله 2726 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير خ م عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وكان يسمعنا الاحيان الاية---- وكان يقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح ا-لجهر في	503	-6590068225014590683	684	1252.0	546	1085	63.041473388671875	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0981	true	6527203277212816781	14	296	72	1429	1447	300	الزهري---- عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن سفيان واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري 2887 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الفريابي ثنا عباس العنبري ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان قد جاء في اساري بدر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وهو يومءذ مشرك رواه البخاري عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق 2884 2888 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه الجلاب ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا مسعر حدثني عدي بن ثابت انه سمع البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه وقراءة رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مسعر وغيره 2885 1 319 باب الجهر بالقراءة في صلاة الصبح 2889 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسي انبا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من اوجه عن مسعر 2886 2890 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال--- ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله	981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0503	false	6450689814020042356	167	297	840	1455	1466	300	الزهري خ م عن محمد بن جبير --------عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور 2728------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري عن محمد عن ا--------بيه وكان قد جاء في اساري بدر-قال سمعت رسول الله------------------- يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي-وهو يومءذ مشرك 2729 مسعر خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عدي بن ثابت انه سمع البراء---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهر في-------------- الصبح 2730 مسعر م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الفجر والليل اذا عسعس 2731 ابو بشر خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله	503	-6590068225014590683	560	943.0	440	1367	40.96561813354492	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0982	true	-3324041491491955539	3	300	12	1535	1535	300	اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا والله هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم قالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن ابي عوانة 2887 2891 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة قال كنا عند عمران بن حصين رضي الله عنه فكنا نتذاكر العلم فقال رجل لا تتحدثوا الا بما في القران فقال له عمران انك لاحمق اوجدت في القران صلوا الظهر اربع ركعات والعصر اربعا لا تجهر بالقراءة في شء منها والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في الركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعة والعشاء اربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعتين والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة 1 320 باب----- كيفية الجهر 2892 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا هشيم عن ابي بشر---- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال نزلت هذه الاية والنبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي رفع-	982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0504	false	-7432398362042046108	0	216	0	1131	1558	300	اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة-عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا والله هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله -------علي نبيه------------------- قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن 2732----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ا----------بن جدعان عن ابي نضرة قال كنا عند عمران بن حصين------------- فكنا نتذاكر العلم فقال رجل لا تتحدثوا الا بما في القران فقال له عمران انك لاحمق اوجدت في القران صلاة الظهر اربع ركعات والعصر اربعا لا تجهر بالقراءة في شء منها والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في --ركعتين منها --------------------------والعشاء اربع-----ا تجهر--------- في ركعتين منها---------------------------- والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة قلت اسناده وسط كيفية الجهر 2733 --------------------------------ابو-------------------------------------------------------------------- بشر خ م عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية والنبي صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة فكان اذا صلي رفع	504	-6590068225014590683	1085	1972.5	877	1547	70.13574981689453	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0983	true	7013430836498883630	0	168	0	849	1483	300	صوته فاذا سمع ذلك المشركون---- سبوا القران ومن نزل به ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اسمع اصحابك وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم القران حتي ياخذوا عنك رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم الا انه قال في الحديث فقال الله لنبيه صلي الله عليه و-----سلم ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة 2889 2893 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم فذكره 2890 2894 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بالقراءة في الصلاة وان قراءته كانت تسمع عند دار ابي جهم بالبلاط	983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0504	false	-7432398362042046108	216	300	1131	1558	1558	300	صوته فاذا سمع---- المشركون ذلك سبوا القران ومن نزل به ومن جاء به فقال الله------- لنبيه------------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اسمع اصحابك وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم القران حتي ياخذوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-نك وم في لفظ ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت ----عن اصحابك اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا ت----قول بين الجهر والمخافتة 2734----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه ان عمر----------------------- كان يجهر بالقراءة في الصلاة وان قراءته كانت تسمع عند دار ابي جهم بالبلاط-	504	-6590068225014590683	409	723.0	329	858	47.66899871826172	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0983	true	7013430836498883630	176	300	888	1483	1483	300	البلاط موضع بالمدينة قريب من السوق قال الشيخ رحمه الله ولم يكن في الوقت الذي جهر فيه عمر هذا الجهر ما كان في وقت نزول الاية من خوف المشركين ان ينالوا منه 2891 1 321 باب في سكتتي الامام 2895 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ----ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت- سكوتك بين التكبير- والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب-	983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0505	false	6161308251800865187	0	83	0	403	1445	300	البلاط-------------- قريب من السوق قال المءلف--------- ولم يكن في الوقت الذي جهر فيه عم----------ر ما كان في وقت نزول الاية من خوف المشركين ان ينالوا منه--------------- في سكتتي الامام 2735----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة بن القعقاع خ م عن ابي زرعة عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايتك سكوتك بين التكبيرة والقراءة ما تقوط قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	505	-6590068225014590683	386	683.0	307	602	64.11959838867188	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0984	true	6587027305720493067	112	299	545	1435	1437	300	ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال اتانا ابو هريرة في مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه اذا دخل في الصلاة مدا ويسكت بعد القراءة هنية يسال الله عز وجل من فضله ويكبر اذا ركع واذا خفض كذا -في هذه الرواية ب----عد القرا---ءة ورواه عاصم بن علي عن -بن ابي ذءب فقال في الحديث وكان يسكت قبل القراءة هنية اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا عاصم بن علي فذكره وبهذا المعني رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره عن -بن ابي ذءب 2894 2898 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذاك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه اليهما	984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0505	false	6161308251800865187	102	229	508	1115	1445	300	ابي ذءب عن سعيد بن سمعان---- اتانا ابو هريرة في مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه اذا دخل في الصلاة مدا ويسكت بعد القراءة هنية يسال الله------- من فضله ويكبر اذا ركع واذا خفض كذا لفظ -------يحيي بن سعيد القطان عنه و-قال عاصم بن علي عن ابن ابي ذءب وي-------------------سكت قبل القراءة ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبيد الله-------------- الحنفي عنه 2737 ابن ابي عروبة د ت ق عن------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين--------------- تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذاك سمرة وانكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب و--------------كان في كتابه اليهما	505	-6590068225014590683	559	921.5	439	900	62.11111068725586	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0985	true	1457344378147169143	1	88	3	431	1464	300	رده عليهما ان سمرة قد حفظ----------------------------------- ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة اذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة وبمعناه رواه يونس بن عبيد---- عن الحسن 2899 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكته اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في	985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0505	false	6161308251800865187	230	300	1119	1445	1445	300	رده عليهما ان سمرة قد حفظ رواه عن مسدد عن يزيد بن زريع د عنه ورواه محمد بن المنهال عن ----ابن زريع فق------ال فيه وسكتة اذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة 2738 ي--------ونس بن عبيد د ق عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع---- فانكر ذلك عمران بن حصين---- فكتبوا في-	505	-6590068225014590683	276	489.0	220	467	59.100643157958984	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0985	true	1457344378147169143	88	300	431	1464	1464	300	ذلك الي ابي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم عن يونس واذا قرا ولا الضالين سكت سكته ولم يذكر السورة وقال حميد الطويل عن الحسن وسكته اذا فرغ من القراءة وق-----ال اشعث-- عن الحسن اذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل ان يكون هذا التفسير وقع من رواية عن الحسن فلذلك اختلفوا ويدل عليه 2896 2900 ما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو يعقوب اسماعيل بن محمد بن ابي كثير انبا مكي بن ابراهيم ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمران بن حصين ما احفظهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا فيه الي ابي بن كعب فكتب ابي ان سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكته حين يكبر والاخري حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال الاخري يعني المرة الاخري سكته حين يكبر وسكتة اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 2897 2901 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا عبد الاعلي -ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان فقال اذا دخل في-	985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0506	false	-5652773760734422288	0	134	0	648	1482	300	ذلك الي ابي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم عن يونس واذا قرا ولا الضالين سكت سكتة ولم يذكر السورة وقال حميد------- عن الحسن وسكتة اذا فرغ من القراءة 2739 وقال اشعث د عن الحسن اذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل ان يكون هذا التفسير وقع من رواية ال---حسن فلذلك اختلفوا 2740-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكي بن ابراهيم -نا ابن ----ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة-------- ان رسول الله------------------- كانت له سكتتان فقال عمرا--------ن ما احفظهما عن رسوك الله و-------------------كتبوا فيه الي ابي -------فكتب ابي ان سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكتة حين يكبر والاخري حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال مرة ا----------------خري سكتة حين يكبر وسكتة اذا قال ولا الضا------------------لين 2741------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي د نا سعيد عن قتادة نحوه ------------------------------------------------------------------------------------قال ----فقل-ت لقتادة ما هاتان السكتتان فقال اذا دخل في	506	-6590068225014590683	600	1015.5	473	1042	57.581573486328125	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0986	true	-8983082344769562918	1	81	6	393	1474	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 2898 2902 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا عمارة بن القعقاع ثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت	986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0506	false	-5652773760734422288	135	181	655	879	1482	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 2742 عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد بن زياد م نا عمارة نا ------------ابو زرعة نا -----------------ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت	506	-6590068225014590683	212	386.0	167	388	54.63917541503906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0986	true	-8983082344769562918	145	222	699	1092	1474	300	عبد الواحد بن زياد عن-- عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة--------------- ولم يسكت اخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت عن يحيي بن حسان ويونس المءدب وغيرهما قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلاله علي انه لا سكتة في الركعة الثانية قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل انه اراد به انه لا يسكت في الثانية كسكوته في الاولي للاستفتاح	986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0506	false	-5652773760734422288	150	219	730	1076	1482	300	عبد الواحد بن زياد م نا عمارة نا ابو----------- زرعة نا ابو------ هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نهض في الثا-------نية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت اخرجه م------------- فقال حدثت عن يحيي بن حسان ويونس المءدب وغيرهما قالوا -نا عبد الواحد------ وفيه دلالة علي انه لا سكتة في الركعة الثانية قبل القراءة-------------- ويحتمل انه اراد به---- لا يسكت في الثانية كسكوته في الاولي للاستفتاح	506	-6590068225014590683	304	511.0	240	410	74.1463394165039	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0987	true	1557362974777899942	0	66	0	334	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من	987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0506	false	-5652773760734422288	238	300	1166	1482	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعف------------ين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك---- وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من-	506	-6590068225014590683	316	609.5	255	334	94.61077880859375	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0987	true	1557362974777899942	132	298	658	1481	1490	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج و--ليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب 2903 2907 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ----عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد	987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0507	false	8037294459585622165	16	139	80	694	1505	300	يونس م عن ا-----بن شهاب ا----خبرني ----ابن المسيب وابو سلمة-------------- انهما سمعا ابا هريرة يقول كان رسول الله ي-------------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله------- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 2745------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان خ م عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد	507	-6590068225014590683	592	1098.0	473	830	71.32530212402344	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0989	true	2972511744193305998	15	179	70	874	1442	300	الحوضي ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 2907 2911 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا داود بن امية ثنا معاذ يعني بن هشام صاحب الدستواءي قال حدثني ابي فذكره بمثل معناه الا انه قال والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام ف---------هذه الرواية اثبتت القنوت في الصلوات الثلاث 2908 2912 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني----- عمرو بن مرة سمع -بن ابي ليلي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في	989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0507	false	8037294459585622165	220	300	1106	1505	1505	300	الحوضي -نا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله------------------- فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة و-----الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 2749 وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ر---------------------------------------------------------------------------واه معاذ بن هشام م عن ابيه هذه الرواية اثبتت القنوت في الصلوات الثلاث 2750--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وسفيان م عن عمرو بن مرة سمع ابن ابي ليلي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقنت في-	507	-6590068225014590683	364	606.0	290	819	44.44444274902344	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0989	true	2972511744193305998	21	66	97	329	1442	300	ابي سلمة---- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 2907	989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0511	false	-3951044384268824448	264	298	1272	1445	1452	300	ابو سلمة خ م عن ابي هريرة----------------- والله لانا اقربكم صلاة برسول الله و-------------------كان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلا-------------------------ة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 2777	511	-6590068225014590683	165	278.5	133	236	69.91525268554688	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0990	true	-8558315492425100512	0	299	0	1475	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية رواه البخاري في الصحيح عن حبان 2915 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ث-نا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رعلا وذكوان وعصيه وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عدوا فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو في صلاة الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا بهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد النرسي 2912 2916 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم عن انس بن مالك قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي شء قط ما وجد علي اصحاب بءر معونة واصحاب سرية المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعو علي الذين اصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو علي رعل وذكوان وعصية ولحيان ورواه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وابو مجلز لاحق بن حميد وانس بن سيرين وموسي بن انس وعاصم بن سليمان الاحول كلهم عن انس بن مالك وقالوا في الحديث شهرا ورواه مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس كذلك ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيي عن اسحاق فقال اربعين صباحا	990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0508	false	7624863750259072931	50	243	237	1218	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله------- ليس لك من الامر شء الاية 2753--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع خ نا سعيد عن قتادة عن انس-------- ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقنت شهرا ي-----------------------------دعو في صلاة الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا بهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا 2754-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عاصم عن انس --------قال ما رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وجد علي شء قط ما وجد علي اصحاب بءر معونة واصحاب سرية المنذر بن عمرو -قنت شهرا يدعو علي الذين اصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو علي رعل وذكوان وعصية ولحيان ر-واه قتادة وعبد العزيز-------- وابو مجلز------------- وانس بن سيرين وموسي بن انس عن انس ------------------------------------وقالوا في الحديث شهرا ورواه مالك عن اس-------حاق ------------بن ابي طلحة عن انس وقال ثلاثين صباحا وقال- همام-------- عن اسحاق----- اربعين صباحا	508	-6590068225014590683	945	1723.0	755	1476	64.0243911743164	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0991	true	5795519285433750283	74	130	356	649	1490	300	محمد بن جعف------------ر اخبرني حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان شباب من الانصار يستمعون القران ثم يتنحون في ناحية المدينة يحسب اهلوهم انهم في المسجد ويحسب اهل المسجد انهم في اهليهم فيصلون من الليل حتي اذا تقارب الصبح احتطب بعضهم واستقي بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتي يضعوا حزمهم	991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0508	false	7624863750259072931	247	300	1241	1518	1518	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني حميد------- انه سمع انسا-------------------- يقول كان شباب من الانصار يستمعون القران ثم يتنحون في ناحية المدينة يحسب اهلوهم انهم في المسجد ويحسب اهل المسجد انهم في اهليهم فيصلون من الليل حتي اذا تقارب الصبح احتطب بعضهم واستقي بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتي يضعوا حزمهم-	508	-6590068225014590683	264	494.0	215	305	86.55738067626953	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0991	true	5795519285433750283	130	283	649	1405	1490	300	وقربهم علي ابواب حجر النبي صلي الله عليه وسلم فبعثهم النبي صلي الله عليه وسلم الي بءر معونه فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من قتلهم خمس عشرة -----------------ليلة وكذلك رواه علقمة بن ابي علقمة عن انس بن مالك قال فدعا علي من قتلهم خمسة عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا خمسة عشر يوما والروايات في الشهر اشهر واكثر واصح والله تعالي اعلم واكثر الروايات عن انس في اثبات القنوت في صلاة الصبح وقد ثبت عنه في المغرب ايضا 2914 2918 اخبرناه ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا وهب هو بن بقية انبا خالد هو بن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن ابي قلابة عن انس انه كان يقول القنوت في المغرب والغداة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي عن بن عباس في ---	991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	false	420570918428522916	0	97	0	485	1493	300	وقربهم علي ابواب حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فبعثهم النبي صلي الله عليه وسلم-الي بءر معونة فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي من قتلهم خمس عشرة ليلة قلت غريب فرد قال وكذلك رواه علقمة بن ابي علقمة عن انس -------فقال------------------ خمسة عشر يوما ومثله من مراسيل--- محمد بن علي الباقر والاول --------------------------------------اصح وا-----------------كثر الروايات عن انس ------ان القنوت كان في- الصبح وصح---- عنه في المغرب 2756 خالد الحذاء خ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن انس انه كان يقول القنوت في المغرب والغداة ولفظ خ -----------------------------------------------------------------قال كان القنوت في المغرب والفجر وجاء انه قنت عليهم في	509	-6590068225014590683	380	602.5	298	776	48.96907043457031	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0992	true	-665611430406492553	11	259	56	1284	1497	300	ثابت بن يزيد --ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن -بن عباس قال قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت 2916 2920 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ قالا انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن الليث 2917 1 323 باب ترك القنوت في ساءر الصلوات غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح----------- لقوم او علي قوم باسماءهم او قباءلهم 2921 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي حد--ثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في صلاة العتمة في الركعة الاخيرة بعد ما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم انج الوليد	992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	false	420570918428522916	99	254	496	1277	1493	300	ثابت بن يزيد د ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن ع----باس قنت----- النبي صلي الله عليه وسلمش-هرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم -علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت 2758 الليث م حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري ----قال النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذك-ان وعصية عصوا ال-------له وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله------------------------------------------------------------ ترك القنوت-------------------------- عند ارتفاع الناذلة---- الا- الصبح وتركه فيها لقوم او علي قوم 2759---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قنت في صلاة العتمة في الركعة الاخ-رة بعد-ما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم -نج الوليد	509	-6590068225014590683	738	1319.5	589	1245	59.27710723876953	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0992	true	-665611430406492553	105	152	525	757	1497	300	عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله	992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0545	false	-1738191006158502792	246	291	1181	1402	1441	300	عصت الله ورسوله 2950 الليث م عن- عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء-------- قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عص-ت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله	545	-6590068225014590683	199	343.5	156	233	85.40772247314453	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0994	true	-2420096087154172628	25	300	128	1452	1452	300	ابا قدامة يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث انس قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله انما ترك اللعن 2922 1 324 باب الدليل علي انه لم يترك اصل القنوت في صلاة الصبح انما ترك الدعاء لقوم او علي قوم اخرين باسماءهم او قباءلهم 2926 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 2923 2927 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتي فارق الدنيا قال ابو عبد الله هذا اسناد- صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن انس تابعي معروف من اهل البصرة سمع انس بن مالك روي عنه سليمان التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال ابو محمد بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقة قال الشيخ وقد رواه اسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس الا انا لا نحتج باسماعيل المكي ولا بعمرو بن عبيد 2928 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضاءري ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن انس ثنا اسماعيل المكي-	994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0510	false	-171414866868907382	30	164	136	777	1441	300	ابو قدامة----- عن عبد الرحمن بن مهدي في -قول انس ثم ت---------رك--------------------ه قال- انما ترك اللعن--------------- الدليل علي انه لم يترك اصل القنوت في الفجر 2762 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن موسي ان-ا انو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 2763 --------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا ابو جعفر------- عن الربيع -------قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا فقال ما زال رسول الله ي-------------------قنت في صلاة الغداة حتي فارق الدنيا قاله الحاكم--------- اسناده صحيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المءلف و--رواه اسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس لك---نا لا نحتج بهما 2764 اخبرناه----------------------------------------------------------------- الغضاءري --------نا عثمان ب--------ن السماك -نا ابو قلابة ---------------------------نا قريش بن انس -نا اسماعيل المكي	510	-6590068225014590683	580	924.0	453	1326	43.74057388305664	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0995	true	-3956336307073100293	0	253	0	1210	1439	300	وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس بن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واحسبه قال رابع حتي فارق-هم ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاة الغداة ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن خلفاءه رضي الله عنهم 2925 2929 فمنها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ويحيي بن محمد بن عبد الله العنبري قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت 2926 2930 ومنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي ثنا بندار ثنا يحيي بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا اسناد- حسن ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات عنده 2931 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت وباسناده ثنا الحميدي ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت ها هنا في الفجر بمكة وباسناده ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء	995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0510	false	-171414866868907382	136	280	643	1344	1441	300	وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس لكنا لا نحتج بهما 2764 اخبرناه الغضاءري نا عثمان بن السماك نا ابو قلابة نا قريش بن انس نا اسماعيل المكي وعمرو ين عبيد عن الحسن عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو-بكر وعمر وعثمان---------------واحسبه ذكر رابعاحتي فارقتهم ر-واه عبد الوارث --------عن عمرو بن عبيد فقال في صلاة الغداة 2765 خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن دعلج عن قتادة عن انس------------------------- صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت قلت خليد لينه-------------------------------------- احمد 2766 يحيي القطان ن-------------------------------------ا العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان------------------ اسناده حسن 2767 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت و----------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت بمكة ف--ي الفجر رواه ابن عيينة عن ا--------------------بن جريج عن عطاء	510	-6590068225014590683	493	736.0	386	1339	36.818519592285156	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0996	true	3854058903270973628	34	295	153	1393	1418	300	الا في صلاة الفجر ورواه ادم بن ابي اياس-------------- عن شعبة باسناده وقال فكان يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت في ساءر صلواته 2929 2933 اخ--------برناه ابو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة فذكره وفي هذا دليل علي اختصار وقع في الحديث الذي 2934 اخبرنا ابو بكر بن الحسن انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل عن منصور عن ابراهيم ان الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت منصور وان كان احفظ واوثق من حماد بن ابي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت 2931 2935 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت ورواه سليمان التيمي عن ابي عثمان ان عمر قنت في صلاة الصبح ورواه ايضا ابو رافع عن عمر علي ما نذكره ان شاء الله تعالي والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ وبالله التوفيق 2932 2936 اخبرنا ابو الحسن محمد بن علي بن خشيش التميمي المقرء بالكوفة انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الازدي ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت علي رضي الله عنه في الفجر وهذا عن علي صحيح ----مشهور 2933 2937 واخبرنا ابو -نصر بن عبد العزيز بن	996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0511	false	-3951044384268824448	0	115	0	535	1452	300	الا في صلاة الفجر -رواه غندر وابن الجعد هكذا وقال ادم عن شعبة------------- فكان يقنت في الركعة الثانية من الف-----جر ولا يقنت في ساءر صل-اته وروي حديث سقط منه اخبرناه الحيري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حاجب بن احمد -نا عبد الرحيم بن منيب -نا الفضيل عن منصور عن ابراهيم ان الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت قلت حاجب واه 2769----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف عن ابي عثمان النهدي---- صليت خلف عمر------------- ست سنين فكان يقنت ورو-ي سليمان التيمي عن ابي عثمان ان عمر قنت في----- الصبح 2770 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت علي ف-------------ي الفجر -هذا------- صحيح 2771 شريك عن فطر عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن	511	-6590068225014590683	412	620.5	314	1267	32.517757415771484	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0997	true	-2611916125202726504	6	236	31	1140	1432	300	عبد الله بن ----غنام ثنا علي ----------بن حكيم انبا شريك عن مطر بن خليفة عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال- كاني اسمع عليا رضي الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك 2938 اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن عرفجة قال صليت مع -بن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت 2935 2939 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا سعيد هو بن عامر عن عوف عن ابي رجاء--------- قال صلي ب-ن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرا هذه الاية وقوموا لله قانتين 2936 2940 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد انبا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي يحدث عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لابراهيم ف-------قال لم يكن كاصحاب عبد الله كان صاحب امر-ء قال فرجعت فتركت القنوت فقال اهل المسجد تالله ما راينا كاليوم قط شيءا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت الي القنوت فبلغ ذلك ابراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب علي صلاته	997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0511	false	-3951044384268824448	91	240	434	1158	1452	300	عبد الله بن معقل قال قنت علي في الفجر هذا صحيح 2771 شريك عن فطر--------- عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قالي كاني اسمع عليا -في ال------------فجر حين قنت وهو يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك 2772 شريك ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي زرعة عن عرفجة قال صليت مع ابن مسعود صلا-------------ة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت 2773---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف عن ابي رجاء العطاردي قال صلي ابن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرا هذه الاية وقوموا لله قانتين 2774----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت ابن ابي ليلي ع-----ن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقنت في الصبح--------- فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال لم يكن كاصحاب عبد الله كان صاحب امراء قال فرجعت فتركت القنوت فقال اهل المسجد تالله ما راينا كاليوم قط شيءا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت الي القنوت فبلغ ذلك ابراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب علي صلاته	511	-6590068225014590683	653	1154.0	510	1144	57.080421447753906	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0998	true	7702519131292981476	86	175	404	833	1434	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة --------------------الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين 2939 2943 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل انبا ابو مسلم ان مسلم بن ابراهيم حدثهم ثنا هشام عن قتادة عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قنت	998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0507	false	8037294459585622165	223	299	1121	1503	1505	300	عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة------------- قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله------------------- فكان ابو هريرة ي-------------قنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة والصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار-- 2749 وكذا رواه معاذ بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام -------م عن ابيه هذه الرواية اثبتت القنوت في الصلوات الثلاث 2750 شعبة وسفيان م عن عمرو بن مرة سمع ابن ابي ليلي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقنت	507	-6590068225014590683	222	308.0	174	563	39.431617736816406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0998	true	7702519131292981476	35	137	168	649	1434	300	عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء انه قنت في الفجر 2938 1 325 باب الدليل علي انه يقنت بعد الركوع 2942 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0511	false	-3951044384268824448	242	296	1170	1433	1452	300	عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء انه قنت في الفجر--------------- الدليل علي انه يقنت بعد الركوع 2776 قال ---------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة خ م عن ----------ابي هريرة----------------- والله لانا اقربكم صلاة برسول الله و-------------------كان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	511	-6590068225014590683	249	410.5	198	481	51.76715087890625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0998	true	7702519131292981476	166	296	794	1416	1434	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم 2940 2944 اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد بن محمد بن مهدي الوكيل انبا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد-- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادري اليسير القيام او ال-----------------------------------------قنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سءل انس بن مالك قنت رسول الله	998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0512	false	7873852791184662628	0	70	0	325	1466	300	عن انس ان النبيعليه السلام---------قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب 2778---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن انس------------------------------ انه سءل هل قنت رسول الله في------------------------ الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادري اليسير القيام او القنوت 2779 اسماعيل م عن ايوب بهذا وفيه قال نعم بعد الركوع ثم---------------- سءل بعد -----هل قنت رسول الله	512	-6590068225014590683	245	385.0	186	665	36.842105865478516	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms0999	true	-2787698490424884106	3	299	14	1438	1441	300	قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 2941 2945 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا اسماعيل --عن ايوب عن محمد قال قلت لانس هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصب---------ح قال نعم بعد الركوع ثم سءل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره 2946 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم الاحول ان القنوت بعد الركوع انما كان شهرا حين كان يدعو علي الذين قتلوا القراء واوهم ان القنوت قبل ذلك وبعده انما هو قبل الركوع وروي عبد العزيز بن صهيب عن انس في قصة القراء قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عليهم----- في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ثم روي عبد العزيز ان رجلا سال انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند الفراغ من القراءة	999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0512	false	7873852791184662628	37	173	168	818	1466	300	قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادري اليسير القيام او القنوت 2779----------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل م عن ----------------------------------------------------------------------ايوب بهذا وفيه قال نعم بعد الركوع ثم سءل بعد---- هل قنت رسول الله------------------- في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا 2780 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد خ -------نا عاصم الاحو----ل سالت انس-------ا عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت بعد الر-----------------------------كوع شهرا انه كان بعث قوما يقال لهم القراء الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذا--- هذه الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية وقد روي عبد العزيز بن صهيب عن انس في هذا ق-------ال فدع----------------------------------ا عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت-وما كنا نقنت ثم روي عبد العزيز ان رجلا سال انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند الفراغ من القراءة	512	-6590068225014590683	560	917.0	438	1440	38.88888931274414	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1000	true	5117890651270828156	1	231	6	1145	1479	300	عن ابي هريرة في غير قصة القراء ان قنوت النبي صلي الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن -بن عمر 2943 2947 اخبرنا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرانا علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزة اخبره عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق------ من مضر يومءذ يخالفون رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 2944 2948 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك انبا معمر-- عن الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك	1000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0512	false	7873852791184662628	174	300	825	1466	1466	300	عن ابي هريرة في غير قصة القراء ان قنوت النبي صلي الله عليه وسلم-----كان بعد الركوع وكذلك عن ابن عمر 2781---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------شعيب خ عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ وابو سلمة ق---------------------الا قال ابو هريرة كان رسول الله------------------- حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف-واهل المشرق يومءذ من مضر------ يخالفون رسول الله صلي الله عليه وسلم 2782------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر خ عن الزهري عن سالم عن----------------- ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا-------------------------------------------- فانزل الله------- ليس لك-	512	-6590068225014590683	618	994.5	496	1148	53.8327522277832	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1001	true	6127794675175336293	21	294	93	1427	1457	300	عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه موصولا الا انه ذكر ابا سفيان بدل سهيل 2946 2950 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل---------- عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف انه قال قال خفاف بن ايماء ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنة الله للكفرة لاجل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر الا انه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الاحول عن انس انه افتي بالقنوت بعد الركوع 2947 2951 اخبرنا ابو صادق بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن انس قال انما قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد اخبر--نا القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالي اعلم ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولي وعلي هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها 2948 2952 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن احمد الحناط ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن ابي عثمان ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيي بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن------- عفان	1001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0513	false	6672843532530765211	37	190	179	929	1435	300	عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه موصولا ف-------ذكر ابا سفيان بدل سهيل 2784---------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف انه قال قال خفاف بن ايماء ركع رسول الله------------------- ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله -عصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان و-----رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنة ا-----لكفرة لاجل ذلك 2785------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة ---------نا سفيان عن عاصم عن انس قال انما قنت النبي ش-------------------هرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد اخبرك ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن----------------- ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ وعليه------------ درج الخلفاء الراشدون --------------في اشهر الروايات عنهم واكثرها 2786------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ثنا العوام المازني عن --------ابي عثمان ان ابا بكر وعمر--------------- قنتا في----- الصبح بعد الركوع رواه------------------- القطان عن العوام ---------فزاد- عثمان معهم 2787 عفان	513	-6590068225014590683	695	1171.5	548	1353	51.367332458496094	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1002	true	-6818340869970471814	183	240	886	1167	1446	300	مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس الي عثمان رضي الله تعالي عنه ان يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع لكي يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع خليد	1002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0513	false	6672843532530765211	238	280	1145	1355	1435	300	مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس------------------- قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان-------------------- بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس الي عثمان------------------- ان يجعل----------------ه قبل الركوع لكي يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع خليد	513	-6590068225014590683	200	337.0	159	285	70.1754379272461	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1003	true	6659805587605539359	4	300	16	1453	1453	300	الحوراء عن --حسن او الحسين بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن او الحسين بن علي فكان الشك لم يقع في الحسن وانما وقع في الاطلاق او النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت 2954 2958 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن ابي مريم ثنا ابو الحوراء قال سالت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك اراه قال انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد -بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ- بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية 2955 2959 فقد اخبرنا ابو الحس-------------------------------------ن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط-------------------------------------------- ابي --------الحسن الدارقطني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ----------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي ميسرة اخب------رني ابي انبا عبد المجيد يعني بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ب-ن عباس ومحمد بن علي هو -بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت-	1003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0514	false	-4964748400106609497	0	242	0	1183	1467	300	الحوراء عن الحسن عل---------------------مني رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذا فيه ولا يعز 2790------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلاء بن صالح حدثني بريد نا ابو------------- الحوراء قال سالت الحسن بن علي ما عقلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك اراه قال انه لا يذل من واليت-تباركت ربنا وتعاليت---- فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال المءلف بريد قال فذكرت --------------------------------قلت رواه الاربعة في سننهم وحسنه الترمذي ورواه النساءي عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن علي عن الحسن ورواه ابن ابي فديك عن ابراهيم--------------------------------------- بن اسماعيل بن عقبة عن موسي بن عقبة فقال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن وهذا اسناد غريب عزيز 2791 ابو يحيي بن ابي م-------------------------------------سرة المكي اخبرني ابي ان-ا عبد المجيد بن -------------------ابي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره---- سمعت ابن عباس ومحمد بن علي هو ابن الحنفية-بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقنت	514	-6590068225014590683	872	1509.0	690	1622	53.76078796386719	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1004	true	-1901414463591687207	65	300	324	1461	1461	300	سليمان ثنا هشام -بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن -بن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن -بن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلي الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت -بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن -بن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث -بن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاة الصبح فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريدا اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق 2957 2961 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرء علي بن وهب اخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبراءيل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا-	1004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	false	5768664633921057877	0	170	0	836	1535	300	سليمان ثنا هشام ابن خالد الازرق -نا الوليد بن مسلم نا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن ابن ع--------باس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمت هديت فذكره ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي-صلي الله عليه وسلم-احد ابني -بنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج ف-------قال عن عبد الله بن هرمز -قال في حديث ابن عباس وابن الحنفية في قنوت صلاة الصبح فصح بهذا كله ان تعليم- هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريدا رواه ب--------الوجهين 2793------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر اذ جاءه جبر--يل فاوما اليه ان اسكت هنية فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا	515	-6590068225014590683	797	1441.5	631	1144	69.66783142089844	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	0	166	0	869	1563	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيحا موصولا 2958 2962 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني -بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا	1005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	false	5768664633921057877	170	300	836	1535	1535	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك------------ ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل قلت و-------------------------------------------------------------------عبد القاهر يجهل 2794------------------------------------------------------------------------ الحسين بن حفص عن سفيان---- حدثني ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر------------- قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا-	515	-6590068225014590683	680	1277.5	552	870	78.16091918945312	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	166	300	869	1563	1563	300	نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق رواه سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر فخالف هذا في بعضه 2963 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد- القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل-	1005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0516	false	4914127694619424429	0	102	0	544	1543	300	نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد -نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق اسناده صحيح 2795---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ----نا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر----------------------- صلاة الصبح فسمعته يقول بعدي القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل	516	-6590068225014590683	519	931.5	422	696	74.56896209716797	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1006	true	-8953042646101015667	0	298	0	1452	1457	300	الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوته--- بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة علي حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن ابي عمرو بن العلاء انه كان يقرا في دعاء القنوت ان عذابك بالكفار ملحق يعني بخفض الحاء 2960 1 327 باب رف------------------------------------------------------------------------------------------------ع اليدين في القنوت 2964 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي انبا ابو القاسم علي بن صقر بن نصر بن موسي السكري ببغداد في سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لي انس لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم 2961 2965 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا انه جعفر بن ميمون ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا بن ابي عدي عن جعفر بن مي------------------------------------------------مون بياع الانماط عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خاءبتين رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي عن ابي عثمان في احدي الروايتين عنه والحديث في الدعاء جمله الا ان عددا من الصحابة رضي الله تعالي عنهم رفعوا ايديهم في القنوت	1006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0516	false	4914127694619424429	102	268	544	1387	1543	300	الركوع وهو وان كان اسناده صحيحا فرواة--------- قنوت عمر بعد الركوع اكثر وهم -----ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي وزيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------وهب وروينا عن علي -------------انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن ابي عمرو بن العلاء انه يقرءها -----------------ان عذابك بالكفار ملحق----- بخفض الحاء 2796 قلت هشام عن قتادة عن عبد الله بن الحارث ان ابا حليمة معاذا كان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلمفي القنوت رفع اليدين في القنوت 2797 علي بن الصقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكري -------------------------------نا عفان ---------نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس-------- في قصة القراء وقتلهم ف----قال لي انس لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت علي قال الدارقطني ليس بالقوي 2798 جعفر بن ميمون بياع الانماط-عن ابي عثمان------- عن سلمان الفارسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خاءبتين روا-------------------------ه سليمان التيمي عن ابي عثمان فلم يرفعه لك--------------------------------------ن عدد- من الصحابة-------------------- رفعوا ايديهم في القنوت	516	-6590068225014590683	634	857.5	504	1599	39.6497802734375	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1007	true	1087612348637927729	124	250	599	1204	1442	300	عن قتادة عن ابي عثمان قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا ثمانين اية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحاءط وبهذا الاسناد----- عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروي عن علي رضي الله عنه باسناد فيه ضعف وروي عن عبد الله بن مسعود وابي هريرة رضي الله عنهما في قنوت الوتر قال الشيخ رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان	1007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0517	false	4974829576060219517	1	91	6	442	1429	300	عن قتادة عن ابي عثمان---- صليت خلف عمر----------------------- فقرا ثمانين اية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحاءط 2801 ابن ابي عزوبة عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله عن ------ابي رافع---- صليت خلف عمر----------------------- فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء ف----------كان الحسن يفع----ل ذلك -هذا عن عمر------------- صحيح وروي عن علي------------- باسناد ضعيف وعن ا---------------بن مسعود وابي هريرة--------------- في قنوت الوتر قال المءلف--------ه فاما مسح اليدين بالوجه--------------------- فلست احفظه عن احد في-------------- القنوت وان كان	517	-6590068225014590683	398	641.5	314	610	65.24590301513672	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	189	248	916	1200	1429	300	الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن--- هلال بن خباب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	false	420570918428522916	97	151	485	747	1493	300	الخمس 2757 ثابت بن يزيد د ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس------------------- قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	509	-6590068225014590683	241	426.5	189	289	83.39100646972656	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	32	293	167	1401	1429	300	عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق- امثلها وهو ضعيف ايضا 2966 2970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة اخبرني علي الباشاني قال سالت عبد الله يعني بن المبارك عن الذي اذا دعا مسح وجهه قال لم اجد له ثبتا قال علي ولم اره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه 2967 1 328 باب---- الماموم يءمن علي دعاء القنوت 2971 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب --عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1 329 باب من لم ير القنوت في صلاة الصبح 2972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن غالب ثنا معلي بن منصور ثنا محمد بن جابر ---------عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله	1008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0517	false	4974829576060219517	108	230	524	1107	1429	300	عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي نا ابن ع---------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال -------د روي هذا------- من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا مع ضعفه امثلها 2803 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك انه كان------------------------------------------------------------------------------- يقنت ف-----------ي الوتر و----يرفع يديه ولا يمسح بهما وجهه الماموم يءمن علي دعاء القنوت 2804--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن خباب د عن عكرمة عن ابن عباس------------------- قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الصلوات الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءمن من خلفه---------- من لم ير القنوت في----- الصبح 2805 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن جابر وهو متروكعن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله	517	-6590068225014590683	497	768.5	387	1251	39.72821807861328	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1009	true	8477565150819910226	0	137	0	639	1408	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من صلاته كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك وقد روي ابو حمزة الاعور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت 2969 2973 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان ثنا شريك عن ابي حمزة فذكرة وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله انه قال انما ترك اللعن 2970 2974 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانة عن ابي مالك الاشجعي قال-- قلت لابي يا ابت اليس قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر	1009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0517	false	4974829576060219517	232	300	1114	1429	1429	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شء من صلاته 2806 شريك عن ابي ح-----------------------------------مزة الاعور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله------------------- شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي------------------ انما ترك اللعن 2807 --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن ابي مالك الاشجعي ت س ق قلت----- يا ابة اليس قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخلف ابي بكر-	517	-6590068225014590683	285	460.0	224	641	44.46177673339844	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1009	true	8477565150819910226	139	300	648	1408	1408	300	قال بلي قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدثة طارق بن اشيم الاشجعي لم يحفظه عمن صلي خلفه فراه محدثا وقد حفظه غيره فالحكم له دونه 2971 2975 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابي مجلز قال صليت مع -بن عمر صلاة الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا اراك تقنت قال لا احفظه عن احد من اصحابنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ نس-يان بعض الصحابة او غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواية من حفظه واثبت-------------------------------------ه 2972 2976 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا بشر بن حرب قال سمعت -بن عمر يقول ارايت قيامهم عند فراغ القارء من السورة هذا القنوت انها لبدعة ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شهرا ثم تركه بشر بن حرب الندبي ضعيف و------------------------------------ان صحت روايته عن بن--	1009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0518	false	1226738488882745784	1	175	5	862	1443	300	قال بلي قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدث- طارق-------- الاشجعي -ما حفظه وغيره -------------------قد حفظ-----ه فالحكم له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا منافاة بينهما بل يدل علي انهم كانوا يقنتون ويتركون اذ كان لا تستدعي دوام الفعل وخبر طارق صححه ت 2808 قتادة عن ابي مجلز قال صليت مع ابن عمر ال-----صبح فلم يقنت فقلت له ------لا اراك تقنت قال ما احفظه عن احد من اصحابنا قلت هذا صحيح عن ابن عمر وكونه مع فرط متابعته للسنة واعتناءه بالاثار النبوية لم يحفظهيدل علي ترك مداومة ذلك او عدمه قال المءلف نسيان بعض الصحابة او غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواية من حفظ- واثبت قلت نسيان ابن عمر لذلك كالمستحيل لانه مستمر--------------------- علي صلاة الصبح داءما وكان ملازما للنبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه شديد الاتباع 2809- حماد بن زيد -نا بشر بن حرب---- سمعت ابن عمر يقول ارايت قيامهم عند فراغ القارء من السورة هذا القنوت انها لبدعة ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا شهرا ثم تركه بشر-------------- ضعيف قلت بعضهم قواه واحتج به النساءي قال فان صحت روايته عن ابن	518	-6590068225014590683	457	595.0	355	1060	43.11320877075195	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1010	true	-2136267546392523440	0	132	0	622	1420	300	عمر ففيها دلاله علي انه انما انكر القنوت قبل الركوع دواما وامام الذي 2973 2977 اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابه ثنا عبد الله بن ميسرة ابو ليلي عن ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان القنوت في صلاة الصبح بدعة فانه لا يصح وابو ليلي الكوفي متروك وقد روينا عن -بن عباس انه قنت في صلاة الصبح 2978 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ثنا الرمادي يعني ابراهيم بن بشار-------- ثنا محمد بن يعلي ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في صلاة الصبح	1010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0518	false	1226738488882745784	175	257	862	1237	1443	300	عمر ففيها دلالة علي انه انما انكر------- قبل الركوع 2810---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة -نا عبد الله بن ميسرة ابو ليلي عن ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان القنوت في صلاة الصبح بدعة -------------ابو ليل-------ي متروك وقد ---مر عن ابن عباس انه قنت في ال-----صبح 2811 ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار الرمادي ثنا محمد بن يعلي ن-ا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-----عن القنوت في صلاة الصبح	518	-6590068225014590683	346	597.5	265	632	54.74683380126953	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1011	true	8477068532974678468	9	127	41	609	1472	300	ابان بن يزيد ثنا عاصم هو بن ابي النجود عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ارايت قول-- الله الذين هم عن صلاتهم ساهون هو الذي يحدث احدنا نفسه في الصلاة قال لا واينا لا يحدث نفسه في الصلاة ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها وقد اسنده عكرمة بن ابراهيم الازدي 2978 2982 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج انبا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن ابراهيم الازدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	1011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	false	4601113918890098161	18	94	87	453	1448	300	ابان بن يزيد عن- عاصم بن--- ابي النجود عن مصعب----------- قلت لابي ارايت قوله تعالي الذين هم عن صلاتهم ساهون هو الذي يحدث احدنا نفسه في الصلاة قال لا واينا لا يحدث نفسه في الصلاة ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها -----2814 عكرمة بن ابراهيم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن ابيه--- سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	519	-6590068225014590683	349	606.0	274	570	61.22806930541992	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1011	true	8477068532974678468	223	285	1090	1396	1472	300	شعبة قال -------الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرني صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	1011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	false	4601113918890098161	100	157	485	767	1448	300	شعبة خ م اخبرني الوليد بن العيزار----------- سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرني صاحب هذه الدار-واوما -----الي دار عبد الله بن مسعود ق-------------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الو-لدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	519	-6590068225014590683	271	498.0	216	313	86.58146667480469	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1012	true	1831936484692568098	58	279	272	1336	1446	300	زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه ليس في حديث ادم ذكر الوتر وقال عن ابي عبد الله الصنابحي 2982 2986 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا- محمد بن عبد الله بن سليمان ح واخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي تاخيرهم الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها 2983 2987 اخبرناه ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا احمد قال ثنا الاشعثي فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري لا ادري ايش هذا الحديث قال الشيخ وهذا لانه لا يعرف حال عبد الرحمن	1012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	false	4601113918890098161	158	273	772	1324	1448	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذبه رواه محمد بن مطرف عنه 2817------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر---------عن يزيد الفقير عن انس -------------------------قال رسول الله -------------------ان اخوف ما اخاف علي امتي تاخيرهم الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها قال البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري لا ادري ايش هذا الحديث قلت الخبر منكر ----------------وعبد الرحمن	519	-6590068225014590683	515	897.0	403	1067	48.26616668701172	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1012	true	1831936484692568098	58	126	272	588	1446	300	زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة---------- كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	false	-7267202543498517604	19	90	83	410	1409	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1070	-6590068225014590683	311	598.5	243	328	94.81707000732422	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1013	true	657511519419505202	171	235	806	1120	1442	300	بشير انبا حصين ثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم ----------------عن الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضءوا و-----ارتفعت الشمس	1013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0310	false	2680154018393522510	28	129	143	631	1452	300	فضيل خ عن حصين عن- عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----------قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه فاستيقظ رسول الله وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال يا رسول الله ما القيت علي نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	310	-6590068225014590683	201	308.5	157	520	38.653846740722656	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1013	true	657511519419505202	92	236	434	1125	1442	300	وسلم يصنع في اهله فقالت كان يكون في مهنة اهله قال تعني في خدمه اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن ادم 1 331 باب لا تفريط علي من نام عن صلاة او نسيها حتي ذهب وقتها وعليه قضاءها----- اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 2990 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني منيعي ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير انبا حصين ثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضءوا وارتفعت الشمس فصلي	1013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0520	false	2735444124618583017	0	94	0	467	1493	300	وسلم-يصنع في اهله فقالت كان يكون في مهنة اهله---- تعن---ي خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة---------------------------------------- لا تفريط علي الناءم والناسي----------------------- وعليه قضاء الصلاة اذا ذكر-- لا كفارة لها الا ذلك 2819---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم خ ن--------ا حصين -نا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----------قال سر-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضءوا وارتفعت الشمس فصلي	520	-6590068225014590683	442	742.0	350	696	63.5057487487793	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1014	true	5279546251062835860	46	74	237	370	1473	300	ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يو----------م ثم ركب----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0310	false	2680154018393522510	150	195	727	927	1452	300	ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم صلي صلاة العصر- فصنع كما كان يصنع كل يوم وفي لفظ م ثم اذن بلال 1705 عوف م عن ابي رجاء عن عمران بن حصين كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه	310	-6590068225014590683	125	213.0	98	202	61.881187438964844	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1014	true	5279546251062835860	0	196	0	975	1473	300	الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال- اركبوا فسرنا حتي ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من الماء فتوضانا منها وذكر الحديث قال ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم وركبنا فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تهمسون دوني فقلنا يا نبي الله تفريطنا في صلاتنا فقال اما لكم في اسوة ثم قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقي الحديث ثم قال عبد الله بن رباح اني لاحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن الحصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني لاحد الركب تلك الليلة فقلت يا ابا نجيد حدث انت اعلم بالحديث قال ممن انت قلت من الانصار قال فانتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد	1014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0520	false	2735444124618583017	116	300	569	1493	1493	300	الله عليه وسلم-عن الطريق ووضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقاله اركبوا فسرنا حتي ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء فتوضانا منها و------------------نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب------------------------- وركبنا فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تهمسون دوني فقلنا يا نبي الله تفريطنا في صلاتنا فقال اما لكم في اسوة ثم قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقي الحديث ثم قال عبد الله بن رباح اني لاحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن --حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني -احد الركب تلك الليلة فقلت يا ابا نجيد حدث انت اعلم بالحديث قال ممن انت قلت من الانصار قال فانتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد-	520	-6590068225014590683	922	1776.5	739	976	94.46721649169922	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1014	true	5279546251062835860	196	300	975	1473	1473	300	شهدت تلك الليلة فما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها وانما اراد الله اعلم ليبين ان وقتها لم يتحول الي ما بعد طلوع الشمس فاذا كان الغد صلاها عند وقتها يعني صلاة الغد وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح علي الوهم 2988 2992 اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان-- عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري-	1014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0521	false	5912668612678430843	0	59	0	275	1482	300	شهدت تلك الليلة فما شعرت ان احدا حفظه كما حفظه وفي لفظ م------------------------------------------------------ فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها -انما اراد---------------- ان وقتها لم يتحول------------------------------------------------------------------- وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح علي الوهم 2821---------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن شيبان د عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري	521	-6590068225014590683	257	435.0	203	501	51.29740524291992	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1015	true	7339541442766734037	0	299	0	1484	1487	300	وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال ثنا ابو قتادة الانصاري فارس رسول- الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة نومهم عن الصلاة الي ان قال فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلي بنا فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها قال محمد بن اسماعيل البخاري لا يتابع --في قوله من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد 2993 اخبرناه ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله انبا ابو احمد بن فارس قال قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل علي ضعف هذه الكلمة وان الصحيح ما مضي من رواية سليمان بن المغيرة ان عمران بن حصين احد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث------- بان لا يجب مع القضاء غيره 2990 2994 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن محمد بن ابي كثير ثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة او قال سرية فلما كان في اخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتي ايقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا فارتحلنا ثم سرنا حتي ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضي القوم حواءجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم امره فاقام ثم صلي الغداه فقلنا يا نبي الله الا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله	1015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0521	false	5912668612678430843	59	258	275	1291	1482	300	وكانت الانصار تفقهه-فحدثنا قال -نا ابو قتادة ف---------ارس رسوله الله صلي الله عليه وسلم-فذكر قصة نومهم عن الصلاة الي ان قال فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رو------يدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلي بنا فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اذ- شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها فهذا -----------------------لا يتابع عليه قاله البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صرح في---------- الحديث الماضي بان لا يجب مع القضاء غيره 2822-------------------------------------------------------------------------------------------- مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين----------------- سرينا مع رسول الله------------------- في غزا------------ة فلما كان في اخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتي ايقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا فارتحلنا ثم سرنا حتي ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضي القوم حواءجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم امره فاقام ثم صلي الغداة فقلنا يا نبي الله الا نقضيها من الغد لوقتها فقال --ينهاكم الله	521	-6590068225014590683	977	1785.5	780	1494	65.39491271972656	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1016	true	-2440803798674910276	123	266	578	1301	1471	300	الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري -عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قا------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصل-اة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري قال يونس وكان -بن شهاب يقرءها -لذكري	1016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0522	false	-6961789863078621956	0	118	0	621	1489	300	الله عليه وسلم-حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي---- ادركه الكري فعرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فق-------------------ال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------ بابي انت----- يا رسول الله بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصهلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قا-------ل اقم الصلاة لذكري قال----- وكان ابن شهاب يقرءها للذكري	522	-6590068225014590683	601	1072.5	484	734	81.88011169433594	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1017	true	-4225361477612636969	15	248	72	1196	1452	300	ابان ثن-ا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم في-ه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي وهذا الخبر رواه مالك بن انس وجماعة عن الزهري عن -بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه مالك عن زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا ومن وصلة ثقة وقد ثبت من وجه اخر عن ابي هريرة مختصرا 2993 2997 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي عن يزيد بن كيسان قال حدثني ابو حازم عن ابي هريرة قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيي بن سعيد القطان 2994 2998 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو نعيم وابو الوليد ومسلم قالوا ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها ولا كفارة لها الا ذلك ثم قرا قتادة اقم الصلاة لذكري	1017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0522	false	-6961789863078621956	119	245	626	1243	1489	300	ابان د نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر---- فقال----------------------------- تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيهه الغفلة و----امر بلالا فاذن واقام وصلي----------- رواه مالك------- وجماعة عن الزهري عن ابن المسيب مر----------------------------سلا ورواه مالك عن زيد بن اسلم مرسلا 2826--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان م نا -----ابو حازم عن ابي هريرة---- عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة 2827 قتادة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-----من نسي صلاة فليصبها اذا ذكرها ولا كفارة لها الا ذلك ثم قرا قتادة اقم الصلاة لذكري	522	-6590068225014590683	580	1017.0	460	1127	51.46406555175781	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1017	true	-4225361477612636969	121	236	578	1138	1452	300	يحيي -------عن يزيد بن كيسان قال حدثني ابو حازم عن ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه مسلم في الصحيح عن محمد------------ بن حاتم وغيره عن يحيي بن سعيد القطان 2994 2998 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو نعيم وابو الوليد ومسلم قالوا ثنا همام بن يحيي عن قتادة ع---------ن ان-----------------------------س عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صل-----------اة فليصلها اذا	1017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	false	-6643166371026589149	107	204	509	982	1415	300	يحيي القطان عن يزيد بن كيسان---- حدثني ابو حازم عن ابي هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم نستقيظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم راحلته فان هذا منزل حضرنا---- الشيطان------- ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة وروينا في هذه القصة عن ابي قتادة وعمران---------------------- بن حصين انه قضي هاتين الركعتين 4036 ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام-------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يصل ركعتي الغداة فليصل-- اذا	740	-6590068225014590683	335	508.0	260	633	52.92259216308594	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1018	true	6471718775778966682	7	108	31	507	1421	300	ابو عوانة-- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكره-----ا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره وكذلك رواه بن ابي عروبة والمثني بن سعيد وغيرهما عن قتادة حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ث---نا شعبة والمسعودي---- عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن ابي علقمة القارء من بني قارة عن عبد الله بن مسعود وحديث المسعودي احسن قال كنا مع رسول الله	1018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0522	false	-6961789863078621956	246	300	1248	1489	1489	300	ابو عوانة م عن قتادة عن انس -------------------------قال رسول الله------------------- من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وكذا رواه ابن ا-----------------------------------------------بي عروبة وغير واحد 2829---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي د س نا شعبة والمسعودي د س عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن ابي علقمة عن ا---------------------------بن مسعود------------------------ كنا مع رسول الله-	522	-6590068225014590683	205	316.0	162	490	41.836734771728516	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1018	true	6471718775778966682	108	271	507	1295	1421	300	صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلاتنا وقال شعبة من يكلانا فقال بلال انا قال المسعودي في حدي---------------------------------------ثه انك تنام ثم قال من يحرسنا لصلاتنا فقال -بن مسعود قلت انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تنام فحرستهم حتي اذا كان في وجه الصبح ادركني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فما استيقظنا الا بالشمس قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصنع ما كان يصنع ثم قال ان الله لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان تكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم او نسي 3000 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرلسي ثنا ابو ثابت ثنا حف-------ص بن ابي العطاف ----عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها اذا ذكرها	1018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0523	false	-1957494039250756897	0	124	0	613	1506	300	صلي الله عليه وسلم-مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلاتنا وقال شعبة من يكلءنا -قال بلال انا قال المسعودي في حديثه انك تنام قال من يحرسنا قال بلال اناقال انك تنا---م قال من يحرسنا لصلاتنا فقال ابن مسعود---- انا------------- فقال رسول الله انك ت-------------------نام فحرستهم حتي اذا كان في وجه الصبح ادركني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنمت فما استيقظنا الا بالشمس---- فقام رسول الله------------------- فصنع ما كان يصنع ثم قال ان الله لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان تكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم او نسي 2830--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر بن ابي العطاف هالكعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فوقتها اذا ذكرها	523	-6590068225014590683	550	987.5	436	839	65.55422973632812	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1019	true	4180693424393600574	5	284	33	1417	1493	300	عن ابي هريرة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ذكرنا ليس فيه فوقتها اذا ذكرها وفي حديث ابي قتادة وابي هريرة وغيرهما دلالة علي ان وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لاشبه ان لا يءخرها عن حال الانتباه لمكان الشيطان فقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخنق الشيطان قال الشافعي رحمه الله وخنقه الشيطان في الصلاة اكبر من واد فيه شيطان 2997 3001 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد-- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذرعته واردت ان اربطه الي جنب ساريه من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون قال فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال فرده الله خاسءا رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر 2998 3002 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله هو بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي الشيطان فتناولته فاخذته فخنقته حتي وجدت برد لسانه علي يدي وقال اوجعتني اوجعتني ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لاصبح مناطا الي اسطوانة من اساطين المسجد ينظر اليه ولدان اهل المدينة تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 2999 1 332 باب قضاء الصلوات الاولي فالاولي 3003	1019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0523	false	-1957494039250756897	109	279	540	1416	1506	300	عن ابي هريرة------ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة-- فوقتها اذا ذكرها وفي حديث ابي قتادة وابي هريرة وغيرهما دلالة علي ان وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لما ا---------خرها لاجل الشيط-----------------ان فقد صلي عليه السلا-----------------م وهو يخنق الشيطان قال الشافعي ف----------خنقه للشيطان في الصلاة ابلغ من واد فيه شيطان 2831 محمد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد خ عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-----ان عفريتا-------- تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذ-عته واردت ان اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم----------- فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال فرد-----ه خاسءا 2832------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ا-----------بن مسعود -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي --شيطان فتناول-------ته فخنقته حتي وجدت برد لسانه علي يدي وقال اوجعتني اوجعتني ولولا ما دعا سليمان------------ لاصبح مناطا الي اصطوانة من اساطين المسجد ينظر اليه ولدان اهل المدينة تابعه جابر بن سمرة مرفوعا--------------------------- بمعناه--------------- قضاء الفواءت الاولي فالاولي 2833	523	-6590068225014590683	798	1363.5	635	1395	57.20429992675781	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1020	true	3832282879710711947	154	234	738	1135	1446	300	ابو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موازي العدو----------- فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضا زاد فيه الوليد بن مسلم عن ابي عمرو الاوزاعي يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة	1020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0313	false	48702150031899261	0	60	0	308	1483	300	ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ا--------بي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمن-وازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن------ الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله------------------- فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء------------------------------------------------------------ يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة	313	-6590068225014590683	283	495.0	227	415	68.1927719116211	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1020	true	3832282879710711947	33	77	143	358	1446	300	الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت------ ان تغيب الشمس قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0524	false	5393716751072982359	0	42	0	210	1488	300	الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت ال-----عصر حتي كادت الشمس ان تغيب ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد-ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	524	-6590068225014590683	202	379.5	161	221	91.40271759033203	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1020	true	3832282879710711947	152	300	723	1446	1446	300	الاوزاعي حدثني ابو الزبير---- عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موازي العدو فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضا زاد فيه الوليد بن مسلم عن ابي عمرو الاوزاعي يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة وقد مضي ذكره ورويناه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في مسالة الاذان 1 333 باب من قال بترك الترتيب في قضاءهن وهو قول طاوس والحسن 3006 حدثنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن-- الاعمش عن ابي الضحي عن شتير بن شكل عن علي-	1020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0524	false	5393716751072982359	43	139	215	699	1488	300	الاوزاعي حدثني ابو الزبير ت س عن نافع بن جبير عن ا--------بي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه--------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موازي العدو فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي ل---نصف الليل فقا-----------------------------م فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضا زاد---- الوليد بن مسلم فيه عن----- الاوزاعي----------------- باقامة اقامة قلت رواه الدستواءي وهشيم عن ابي الزبير------------------------------------------------------- من قال بترك الترتيب قاله------------- طاوس والحسن 2835----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان م عن الاعمش عن ابي الضحي عن شتير بن شكل عن علي	524	-6590068225014590683	417	684.5	331	730	57.123287200927734	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1021	true	-8032309472194851110	154	289	753	1386	1440	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن ابي جمعه حبيب بن سباع وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب ونسي العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن ثم اقام الصلاة فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب وروينا في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي العصر ثم صلي المغرب بعدها فيحتمل ان يكون فعل ذلك في يوم وما روينا عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في يوم اخر وما روينا في حديث --------بن مسعود وابي سعيد في يوم اخر	1021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0524	false	5393716751072982359	184	272	941	1357	1488	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن ابي جمعة حبيب بن سباع------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الاحزاب صلي المغرب ونسي العصر فقال----------------------------- لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا------------- فامر----------------------------- المءذن فاذن ثم اقام------- فصلي العصر ونقص الاولي ثم صلي المغرب اسناده ضعيف وث-------بت عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-----صلي العصر ثم---- المغرب------ فيحتمل ان يكون---- ذلك في يوم -----------------------------------------------------------------اخر وما عن علي في يوم وما عن ابن مسعود وابي سعيد في يوم اخر	524	-6590068225014590683	379	622.5	297	641	59.126365661621094	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1021	true	-8032309472194851110	8	95	33	459	1440	300	شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب عن صلاة العصر حتي صلي ما بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا 3003 3007 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية ع--ن الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	1021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0524	false	5393716751072982359	139	217	699	1092	1488	300	شغل رسول الله يوم الاح-------------------زاب عن صلاة العصر حتي صلي ما بين المغرب والعشاء وقال شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا 2836 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاويه م عن الاعمش بهذا وفيلا فصلاها بين المغرب والعشاء قلت يريد الوقتين لا الصلاتين 2837 ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد--------------- عن ع----بد الله بن عوف عن ابي جمعة حبيب بن سباع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعا-م الاحزاب صلي المغرب ونسي------------- العصر	524	-6590068225014590683	220	347.0	172	552	39.855072021484375	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1022	true	200199540582254867	75	208	361	1028	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واتو-ها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم------ واقضوا ما فاتكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 3006 3010 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا اسماعيل بن بسام ابو ابراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلي مع الامام تفرد ابو ابراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح انه من قول -بن عمر	1022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0525	false	-4547814143335696906	0	84	0	427	1532	300	عن رسول الله----------------------- اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة ف-----ما ادركتم فصلوا واقضوا ما فاتكم 2839 ابو ابراهيم الترجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني----- اسماعيل بن بسام -----------------------نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلي مع الامام تفرد -----بر-فعه الترجماني -رواه جماعة عن نافع----------------- من قول ابن عمر	525	-6590068225014590683	375	604.0	297	676	55.47337341308594	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1023	true	-2656298637367502310	97	279	469	1365	1467	300	بقية ثنا عمر بن ابي عمر عن مكحول عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ صلي التي نسي قال ابو احمد رحمه الله عمر بن ابي عمر مجهول لا اعلم يروي عنه غير بقية قال الشيخ رحمه الله وجماع ما يفارق المراة فيه الرجل من احكام الصلاة راجع الي الستر وهو انها مامورة بكل ما كان استر لها والابواب التي تلي هذه تكشف عن معناه وتفصيله وبالله التوفيق 3010 1 335 باب ما يستحب للمراة من ترك التجافي في الركوع والسجود قا-------ل ابراهيم النخعي كانت المراة تءمر اذا سجدت ان تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي -الرجل 3014 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن الحارث قال قال علي رضي الله عنه اذا سجدت المراة فلتضم فخذيها وقد روي فيه حديثان ضعيفان لا يحتج بامثالهما احدهما حديث--------------- عطاء بن العجلان عن ------ابي نضرة العبدي عن ابي سعيد	1023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0525	false	-4547814143335696906	91	194	470	981	1532	300	بقية -نا عمر بن ابي عمر عن مكحول عن ابن عباس ان رسول الله ق-------------------ال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ صلي التي نسي ----------------------------------عمر مجهول قلت ومكحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ادرك ابن عباس استحباب------------------------------------------------------------------------------------ ترك التجافي في الركوع والسجود للمراة قال ابراهيم النخعي كانت المراة تءمر اذا سجدت ان تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجيزتها ولا تج----------افي كالرجل 2841 ابو اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن الحارث -----عن علي------------- اذا سجدت المراة فلتضم فخذيها قلت الحارث لين 2842 محمد بن شعيب بن شابور اخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن --عجلان حدثهم عن ابي نضرة عن -------ابي سعيد	525	-6590068225014590683	383	595.5	301	926	41.36069107055664	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1024	true	-4339190449642499487	0	158	0	817	1494	300	وخير صفوف النساء الصف الاخر وكان يامر الرجال ان يتجافوا في سجودهم ويامر النساء ينخفضن في سجودهن وكان يامر الرجال ان يفرشوا اليسري وينصبوا اليمني في التشهد ويامر النساء ان يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن ابصاركن في صلاتكن تنظرن الي عورات الرجال اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي انبا محمد بن شعيب اخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان انه حدثهم فذكره واللفظ الاول واللفظ الاخر من هذا الحديث مشهوران عن النبي صلي الله عليه وسلم وما بينهما منكر والله اعلم والاخر حديث ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلست المراة في الصلاة وضعت فخذها علي فخذها الاخري واذا سجدت الصقت بطنها في- فخذيها كاستر ما يكون لها وان الله تعالي ينظر اليها ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني قد غفرت لها	1024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0525	false	-4547814143335696906	199	296	1010	1513	1532	300	وخير صفوف النساء المء----خر وكان يامر الرجال ان يتجافوا في سجودهم ويامر النساء يتحفظن في سجودهن و----يامر الرجال ان يفرشوا اليسري وينصبوا اليمني في التشهد ويامر النساء ان يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن ابصاركن في صلاتكن تنظرن الي عورات الرجال هذا ضعيف قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء تركوه 2843 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن ا--------بن عمر مرفوعا------------------------------ اذا جلست المراة في صلاتها وضعت فخذها علي فخذها------- واذا سجدت الصقت بطنها علي فخذيها كاستر ما يكون لها -ان الله------ ينظر اليها ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني قد غفرت لها	525	-6590068225014590683	459	790.0	366	818	56.11246871948242	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1024	true	-4339190449642499487	252	300	1272	1494	1494	300	حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان المراة ليست في ذلك كالرجل 3013 1 336 جماع----------------------------------- ابواب لبس المصلي 1 337 باب وجوب-	1024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0526	false	-2644355445979741637	12	62	68	315	1427	300	حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان المراة ليست في ذلك كالرجل قلت خرجه ابو داود في المراسيل وهو من اضعف المراسيل ابواب لبس المصلي---------- وجوب	526	-6590068225014590683	196	350.5	156	258	75.968994140625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1025	true	-502560832716062676	0	273	0	1317	1448	300	ستر العورة للصلاة وغيرها قال الله جل ثناءه خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الشافعي فقيل والله اعلم الثياب وهو يشبه ما قيل قال الشيخ رحمه الله وهذا قول طاوس وقال مجاهد ما واري عورتك ولو عباءة 3017 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة --عن سلمة بن كهيل عن-- مسلم- البطين -----عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانت المراة اذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك فانزل الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد 3014 3018 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت المراه تطوف بالبيت في الجاهليه وهي عريانة وعلي فرجها خرقه وهي تقول اليوم يبدو بعضه و--كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية قل من حرم زينة الله الاية رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن شعبة قال الشافعي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء فدل ان ليس لاحد ان يصلي الا لابسا اذا قدر علي ما يلبس 3019 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم	1025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0526	false	-2644355445979741637	62	192	315	930	1427	300	ستر العورة-------------- قا--------ل تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الشافعي فقيل والله اعلم الثياب قال المءلف هو--------------------------- قول طاوس وقال مجاهد ما واري عورتك ولو عباءة 2845------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة م عن سلمة بن كهيل سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد عن اب-------ن عباس-------------- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانت المراة اذا طاف-------ت تخرج صدرها وفي لفظ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطوف----------------------- عريانة وعلي فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت---------- قل من حرم زينة الله الاية وقال الشا----------------------------------------------------------------فعي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء فدل ان ليس لاحد ان يصلي الا لابسا 2846 ناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ----يصلين احدكم	526	-6590068225014590683	548	890.0	426	1332	41.14113998413086	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1026	true	7523880049611373225	69	232	328	1091	1426	300	الليث بن سعد ان بن شهاب اخبره عن عبيد الله بن عب-د الله عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث واخرجه مسلم من ا----وجه اخر عن ابي سعيد 3018 3022 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء اخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر 3019 3023 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك-- عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل	1026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0526	false	-2644355445979741637	205	300	993	1427	1427	300	الليث خ انا ا---بن شهاب------ -------------عن عبيد الله عن ابي سعيد الخدري ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء ول----------------------------------------------مسلم نحوه من وجه اخر عن ابي سعيد 2848 عبيد الله بن عمر خ م--------------------------------------------------------------------------- عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص عن --------ابي هريرة ان رسول الله -------------------نهي عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء 2849--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله -------------------نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل-	526	-6590068225014590683	387	627.5	302	770	50.25973892211914	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1026	true	7523880049611373225	232	300	1091	1426	1426	300	واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه 3020 3024 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث-- عن ابي الزبير عن جابر بن-	1026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0527	false	-8933921240522818764	0	41	0	196	1441	300	واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ------------------------------اشتمال الصماء عندنا------ ان يلتف في ثوب---- ليس عليه سواه ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو---- فرجه 2850------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابي الزبير عن جابر ان	527	-6590068225014590683	176	260.0	139	338	52.071006774902344	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1027	true	-7273816775749376724	129	300	644	1486	1486	300	الزهري---- عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وجماعة كلهم عن بن عيينة 3026 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد رافعا احدي رجليه علي الاخري قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب يعني عن عمر وعثمان بذلك وكان لا يحصي ذلك منهما قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق 3023 3027 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثني ابي قال حدثني عثمان بن حكيم اخبرني-	1027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0527	false	-8933921240522818764	101	168	504	836	1441	300	الزهري خ م عن عباد بن تميم عن عمه---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري لفظ -----ابن عيينة عنه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عنه----------------------------------------------------------------------------------- رافعا -بدل --------واضعا ثم قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب يعني عن عمر وعثمان-بذلك وكان لا يحصي ذلك منهما قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم 2852 يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الاموي م حد------------ثني عثمان بن حكيم اخبرني	527	-6590068225014590683	289	451.5	229	847	34.120426177978516	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1028	true	-3619346002578868469	88	149	428	698	1405	300	علية------ عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت ان ك-ان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي منه من الناس	1028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	false	2565576629273579974	43	104	218	492	1403	300	علية وغيره عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا--- من الناس	151	-6590068225014590683	263	509.5	204	277	94.94584655761719	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1028	true	-3619346002578868469	0	203	0	957	1405	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال اقبلت بحجر احمله وعلي ازار خفيف فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيي الاموي 3024 3028 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ واسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم --------عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت ان ك-ان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي منه من الناس اشار البخاري الي هذا الحديث في الترجمة 3025 1 338 باب عورة المراة الحرة قال الله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها 3029 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الله	1028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0527	false	-8933921240522818764	168	300	836	1441	1441	300	ابو امامة بن سهل --------عن المسور بن مخرمة قال اقبلت بحجر احمله وعلي ازار خفيف فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة 2853----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم د ت س ق عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ا--لا يراها احد فلا يراها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا--- من الناس اشار البخاري الي هذا الحديث في الترجمة قلت حسنه ت---- عور-------ة الحرة قال----- تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها 2854-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن عبد الله-	527	-6590068225014590683	574	1054.0	450	966	59.4202880859375	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1028	true	-3619346002578868469	203	297	957	1394	1405	300	بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ما في الكف والوجه 3026 3030 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا جعفر بن عون انبا مسلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الاية قال الكحل والخاتم 3028 3032 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا حاتم هو بن ابي صغيرة انبا خصيف عن عكرمة عن -بن عباس	1028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	false	-7672741366955398043	0	55	0	253	1453	300	بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ما في ------الوجه والكفين قلت--------- عبد الله ضعيف 2855 م--------------------------------------------------------------------------سلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------- ولا يبدين زينتهن ------قال الكحل والخاتم 2856---------------------------------------------------------------------------- حاتم ---بن ابي صغيرة ان-ا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس	528	-6590068225014590683	226	348.5	172	440	51.3636360168457	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	2	203	13	973	1435	300	الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن انس بن مالك مثل هذا 3033 واخبرنا ابو عبد الله انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا عقبة بن الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وروينا عن بن عمر انه قال الزينه الظاهرة الوجه والكفان وروينا معناه عن عطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير----- وهو قول الاوزاعي 3030 3034 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد هو بن مسلم ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسي بن ايوب النصيبي ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	1029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	false	-7672741366955398043	55	163	253	770	1453	300	الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن انس مثله 2857-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة--- الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة-------------- قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وعن ا-----بن عمر قا----ل الزينة الظاهرة الوجه والكفان و------------عن عطاء------------ وسعيد بن جبير نحوه وهو قول الاوزاعي 2858 الوليد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه ق------------------ال ابو داود--------- خالد --------لم يدرك عاءشة	528	-6590068225014590683	483	832.5	379	965	50.051815032958984	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	134	188	653	900	1435	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم------- قال ما هذا يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	1029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	false	-9065007280107085179	27	81	138	392	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد-------- عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء اختها------ دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	2297	-6590068225014590683	202	333.0	156	272	74.26470947265625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	13	171	58	820	1454	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة -قال ----ابو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذة الرواية اذا قرنت برواية الاوزاعي دلنا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وان عورة الامة ما بين السرة والركبة وساءر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بعد ما زوجت او نهي الخادم من العبد او الاجير عن النظر الي عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من الامة وسناتي علي ذكرها في الباب الذي ي---------------------------------ليه ان شاء الله تعالي 3033 3037 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني بن كثير عن نافع ان	1030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	false	-7672741366955398043	177	300	843	1453	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي-صلي الله عليه وسلمق-ال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة وقال وكيع عن داود بن--- سوار عن عمرو بهذا ولفظه ما تقدم ولفظ--------------- الاوزاعي فلا ينظرن الي------------------------------------ عورتها قال المءلف ------------------------------------ساءر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص-علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بعد-ما زوجت او نهي الخادم من العبد و--الاجير عن النظر الي عورة السيد بعد-ما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في م-----قدار العورة من الرجل لا في بيان قد--رها من الامة قلت قال ابو عمرو بن الصلاح اعتقد المءلف ان الخادم هنا مذكر وذهب عليه ان الخادم تطلقة العرب علي الامة الخادمه 2860-------------------------------------------------------------------------------- الوليد----- بن كثير عن نافع ان-	528	-6590068225014590683	445	705.5	348	800	55.625	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	171	287	820	1392	1454	300	صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر رضي الله عنه من هذه المراه فقيل له هذه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة رضي الله عنها فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات 3038 واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد انبا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك قال كن اماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تض-رب ثديهن قال	1030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	false	4915687315053290215	0	73	0	371	1444	300	صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر------------- من هذه قيل--------------- جارية لفلان---- من بنيه فارسل الي حفصة ف--------------قال ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات قلت سنده قوي 2861---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة---- حدثني ثمامة بن عبد الله------- عن جده انس --------قال كن اماء عمر------------- يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن قال	529	-6590068225014590683	350	587.5	279	573	61.08202362060547	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	13	70	58	335	1454	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبد-----ه او اجيره فلا ينظرن ------------------------------------الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذة الرواي--------ة اذا قرنت برواية الاوزاعي دلنا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا	1030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2305	false	5138794119008815573	246	300	1276	1541	1541	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم------ عبده امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة ف----------------------------------------------الرواية الاخيرة اذا قرنت ب------الاو--لي دلتا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا-	2305	-6590068225014590683	213	367.0	169	326	65.3374252319336	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1031	true	1510450211541609920	0	97	0	473	1432	300	تدل علي ان راسها ورقبتها وما يظهر منها في حال المحنة ليس بعورة فاما حديث عمرو -بن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغي ان يعتمد عليه في عورة الامة وان كان يصلح الاستدلال به وبساءر ما ياتي عليه معه في عورة الرجل وبالله التوفيق وقد احتج بعض اصحابنا في ذلك بحديث رواه باسناده 3035 3039 عن عيسي بن ميمون عن محمد بن كعب عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد شراء جارية او اشتراها فلينظر الي جسدها كله الا عورتها وعورتها ما بين معقد ازارها الي ركبتها	1031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	false	4915687315053290215	75	125	382	630	1444	300	يدل علي ان راسها ورقبتها----------------- حال المهنة ليس بعورة فاما حديث عمرو ابن شعيب فم---ختلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد احتج---- اصحابنا في ذلك بخبر ل--------------------------عيسي بن ميمون عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوع--------ا قال--------------------------------- من اراد شراء جارية----------- فلينظر الي جسدها كله الا عورتها وعورتها ما بين معقد ازارها الي ركبتها	529	-6590068225014590683	233	360.0	184	475	49.05263137817383	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1031	true	1510450211541609920	189	240	909	1145	1432	300	يحيي بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي معقد- ازارها	1031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1778	false	8102553065816543956	53	97	254	461	1430	300	يحيي الوحاظي -نا حفص بن عمر -نا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم لا باس ان يقلب------ الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي مقدار ازارها	1778	-6590068225014590683	190	329.5	146	238	79.8319320678711	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1032	true	-1536574822443150820	2	270	8	1291	1434	300	زكريا بن اسحاق---- حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه رضي الله عنه يا بن اخي لو حللت ازارك فجعلته علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه قال فما رءي بعد ذلك اليوم عريانا لفظ حديثهم سواء رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن زهير بن حرب جميعا عن روح بن عبادة 3039 3043 ورواه بن جريج عن عمرو فقال في الحديث فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم قام فقال ازاري ازاري فشد- عليه ازاره اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بكر قال ثنا بن جريج فذكر معناه ورواه مسلم عن اسحاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن جريج 3044 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر 3041 3045 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انبا محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا بن ابي اويس عن مالك-- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان جرهد -كان من اهل الصفة قال- جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكشف فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	1032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	false	4915687315053290215	153	297	753	1432	1444	300	زكريا بن اسحاق خ م حدثني عمرو سمع--------------------------------------------- جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس يا ا----------------بن اخي لو حللت ازارك فجعلته علي منكب-ك دون الحجارة---- فحله فجعله علي منكب-ه فسقط مغشيا عليه---- فما رءي بعد ذلك اليوم عريانا 2863 محمد بن بكر م نا ابن جريج خ ----------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو نحوه وفيه----- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم قام فقال ازاري ازاري فشده عليه 2864 حماد----------------------------------------------------------- بن سلمة د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الم-ازر 2865-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك د عن ابي النضر ----------------------عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان جرهدا كان من اهل الصفة فلما جلس عندنا رسول الله------------------- وفخذي منكشف -قال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	529	-6590068225014590683	598	975.5	471	1292	46.284828186035156	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1032	true	-1536574822443150820	171	199	831	956	1434	300	عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--------------- عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان	1032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	false	-1840453137639871273	132	157	685	806	1508	300	عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم-نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان	2511	-6590068225014590683	98	164.0	76	140	70.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1033	true	-1396571022286789851	4	294	17	1384	1411	300	سواء ثنا عمي ثنا سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن ب-ن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة 3043 3047 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن اخبرني ابو كثير مولي محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد انه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي معمر وهو جالس عند دارة بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة وكذلك رواه اسماعيل بن جعفر عن العلاء 3044 3048 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا اسراءيل عن ابي يحيي -------عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث -بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش بلا اسناد قال الشيخ- وهذه اسانيد صحيحة -------------------------------يحتج بها 3045 3049 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت	1033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0530	false	4328138399505870837	0	178	0	858	1426	300	سواء -نا ابن ------------ابي عروبة عن -عمر عن الزهري عن عبد الرحمن ابن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة قلت اسناده صالح 2867 محمد بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن ابي كثير انا الع-------لاء بن عبد الرحمن اخبرني ابو كثير مولي محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد ----قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر علي معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال------------------------- يا معمر غط فخذيك فان الفخذ-- عورة تابع-----ه اسماعيل بن جعفر عن العلاء قلت روي النساءي بهذا الاسناد حديثا 2868-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا الفخذ عورة قلت حسنه ت -----------------------------------قد ذكر البخاري في الترجمة حديث ابن عباس وجرهد ومحمد مختصرا بلا اسناد قال المءلف وهذه اسانيد صحيحة قلت لا تصل الي الصحة بل صالحة للحجة بانضمام بعضها الي بعض 2869 ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن حبيب بن ابي ثابت فيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرت عنه-----------------عن عاصم بن ضمرة ع-----------------ن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت	530	-6590068225014590683	657	1035.5	509	1409	46.628814697265625	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1034	true	4622841770871353419	51	297	240	1410	1424	300	عبد الله بن بكر ثنا سوار ابو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا يرين ما بين -سرته وركبته فان ما بين سرته وركبته من عورته 3051 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل انبا ابو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم عبده او امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته من العورة وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحاده عن عمرو وليس بشء 3048 3052 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن علي الاسفراءيني ببخاري ثنا احمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسي بن محمد بن عيسي المروزي ثنا يعقوب ب-ن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسي ثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم خادمه من عبده او اجيره فلا ينظرن الي شء من عورته فان كل شء اسفل من سرته الي	1034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0530	false	4328138399505870837	183	300	881	1426	1426	300	عبد الله بن بكر ثنا سوار ابو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا يرين ما بين ركبته و-سرته فان ما بين سرته وركبته من عورته رواه------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن -----------------------شميل عن سوار بن داود وفيه واذا زوج اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عبده--- امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته الحديث ويروي عن س--------------------------------وار عن محمد بن جحادة عن عمرو وليس بشء رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب ابن الجراح الخوارزمي -نا مغيرة بن موسي عن- سوار وفيه فلا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظرن الي شء من عورته فان كل شء اسفل من سرته الي-	530	-6590068225014590683	480	801.0	372	1172	40.955631256103516	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1035	true	-7371048299215023898	26	128	130	601	1423	300	مفضل بن فضالة------- عن يحيي بن ايوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن ابي سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امته عبده او اجيره فلا تنظر الي عورته والعورة فيما بين السرة والركبة 3050 3054 وقد روي----------------------------------------- سعيد بن ابي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق -	1035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0531	false	-3189209442452249894	4	107	20	501	1401	300	مفضل بن فضالة المصري عن يحيي بن ايوب عن الخليل بن مرة عن --ليث بن ابي سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امته عبده او اجيره فلا تنظر الي عورته والعورة فيما بين السرة والركبة 2872 الدارقطني نا يوسف بن يعقوب بن بهلول نا جدي عن ابيه عن سعيد بن---- راشد----------- ضعيف-عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من السرة الي	531	-6590068225014590683	397	698.5	310	523	75.90821838378906	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1035	true	-7371048299215023898	176	298	833	1415	1423	300	من زعم ان الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة 3055 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي الحافظ ببغداد اخبرنا القاضي الحسين بن اسماعيل وعبد الملك بن احمد بن نصر قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا بن علية ث---نا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله	1035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0531	false	-3189209442452249894	201	270	930	1254	1401	300	من زعم ان الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة 2873 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية خ م نا عبد العزيز-------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر قال فصلينا عندها------------ بغلس فركب نبي الله------------------- وركب ابو طلحة وانا رديفه-------- فاجري نبي الله------------------- في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله	531	-6590068225014590683	315	529.0	248	585	53.846153259277344	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1036	true	6075243421404204661	2	59	10	294	1519	300	فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم بهذا اللفظ واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية الا انه قال وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن حنبل عن	1036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0531	false	-3189209442452249894	270	299	1254	1395	1401	300	فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ولفظ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانحسر الازار عن فخذ نبي الله وقال-------------------- احمد بن حنبل في	531	-6590068225014590683	131	226.5	102	284	46.12676239013672	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1036	true	6075243421404204661	228	300	1151	1519	1519	300	مروان يعني بن معاوية ثنا حميد عن انس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ليلا فلما اصبح ركب وركب المسلمون معه فخرج اهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس ثم رجعوا هرابا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس وانا رديف ابي-	1036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0532	false	-5692240483349246698	41	103	200	530	1479	300	مروان----- بن معاوية -نا حميد عن انس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر ليلا فلما اصبح ركب وركب المسلمون---- فخرج اهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد والخميس ثم رجعوا هرابا فقال رسول الله------------------- خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- وانا رديف ابي	532	-6590068225014590683	329	602.0	268	369	89.1598892211914	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1037	true	-1777730453662512845	135	252	660	1213	1457	300	اسماعيل بن حفص--- عن محمد بن ابي حرملة عن عطاء وسليم-- ابني يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له عمر وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه و-------قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فت---حدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة---- لفظ	1037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0532	false	-5692240483349246698	136	244	695	1218	1479	300	اسماعيل بن جعفر م عن محمد بن---- حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار------------------------ ان عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه-فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له ----وهو كذلك يتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسوي ثيابه فاذن له قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحدقال فتحدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة كذا لفظ	532	-6590068225014590683	495	909.5	392	572	86.53845977783203	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1038	true	7642308151782949350	45	115	211	540	1427	300	صالح بن كيسان قال قال -بن شهاب اخبرني يحيي بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعاءشة رضي الله عنهما تحدثا ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو علي	1038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0532	false	-5692240483349246698	252	300	1254	1479	1479	300	صالح بن كيسان --م قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن سعيد بن العاص ان اباه ---------اخبره ان عثمان وعاءشة ----------------حدثا ان ابا بكر استاذن علي رسول الله -------------------وهو مضطجع---------- لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر ---------------------------------وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف --فاستاذن عمر فا-------------ذن له وهو علي-	532	-6590068225014590683	216	347.0	169	330	65.45454406738281	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1038	true	7642308151782949350	115	300	540	1427	1427	300	ذلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم قال عثمان رضي الله عنه ثم استاذنت عليه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال ان لا يبلغ الي حاجته -رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وغيره عن يعقوب واخرجه من حديث عقيل بن خالد عن بن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق 3057 3061 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عبد الله بن ابي سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالسا وقد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر فاستاذن فاذن له والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم عمر بمثل هذه القصة-	1038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0533	false	614025738169011814	0	114	0	549	1447	300	تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف ---قال عثمان -------------ثم استاذنت عليه فجلس----------------------------- وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي وا--نصرفت ----فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان -قال----------------------------- ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال ان لا يبلغ الي حاجته وروا----------------------------------------------------ه من طريق عقيل م عن الزهري------- وليس فيه---- الفخذ ولا الساق 2877 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا----خبرني ابو خالد عن عبد الله بن ابي سعيد المديني---- حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم جالسا -قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر فاستاذن فاذن له وهو ----------------------علي هيءته ثم عمر بمثل هذه القصة	533	-6590068225014590683	522	878.0	412	889	58.71765899658203	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1039	true	480335629499439306	0	284	0	1358	1437	300	ثم علي ثم اناس من اصحابه والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عثمان يستاذن فاخذ رسول- الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمر وعلي وساءر اصحابك وانت علي هيءتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت فقال الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة قال الشيخ وكذلك رواه ابو يعفور عن عبد الله 3058 3062 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن ابي يعفور عن عبد الله بن ابي سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه والذي هو اشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم اخذ بطرف ثوبه فوضع-----ه بين فخذيه اذ لا يظن به غير ذلك وانما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه ورواية ابي موسي الاشعري قد صرحت بذلك اظنه في قصة اخري 3063 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد في حديث ذكره عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم الاحول انهما سمعا ابا عثمان يحدثه عن ابي موسي نحوا من هذا غير ان عاصما زاد فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مكان فيه ماء -قد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وهذا لا حجة فيه لمن ذهب الي ان الفخذ ليست بعورة وكشفهما قبل دخول عثمان رضي الله عنه انما يدل علي ان الركبتين ليستا	1039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0533	false	614025738169011814	114	230	549	1114	1447	300	ثم علي ثم اناس---------------------------------------------- ثم جاء عثما-------ن فاخذ رسولي الله ثو-------------------به فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا----- فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمرو علي وساءر اصحابك وانت علي هيءتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك----- فقال الا استحيي ممن تستح-ي منه الملاءكة 2878 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن موسي عن شيبان عن ابي يعفور عن عبد الله بهذا وفيه ---------------------------------------------------------------------------فوضع ثوبه بين فخذيه فال-----------------اشبه ان ----------------------------------يكون وضع طرفيه بين فخذيه--------------------- وانما تنكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه قلت حديث غريب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي موسي خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن في مكان فيه ماء وقد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما ف----------------------------------------هذا لا حجة فيه لمن يقول------ الفخذ ليست -عورة و----------------------------------------يدل علي ا---------ن ليستا	533	-6590068225014590683	500	738.5	395	1365	36.630035400390625	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1040	true	2681088892850771497	27	139	141	648	1413	300	حماد بن سلمة انبا بن عون عن محمد هو بن سيرين ان ابا هريرة رضي الله عنه قال للحسن ارفع قميصك عن بطنك حتي اقبل حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع قميصه فقبل سرته كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد وعن بن عون عن ابي محمد وهو عمير بن اسحاق 3061 3065 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا ازهر السمان عن -بن عون عن------------ عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن فلقيه ابو هريرة -قال ارني اقبل منك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل فقال بفقمي-ه فوضع فاه علي سرته	1040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0533	false	614025738169011814	232	297	1127	1435	1447	300	حماد بن سلمة -نا ابن عون عن محمد------------ ان ابا هريرة -------------قال للحسن ارفع قميصك عن بطنك حتي اقبل حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-بل فرفع قميصه فقبل سرته 2880---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازهر السمان عن ابن عون عن ابي محمد هو عمير بن اسحاق-قال كنت مع الحسن فلقيه ابو هريرة فقال ارني اقبل منك حيث رايت رسول الله يق-------------------بل فقال ب-قميصه فوضع فاه علي سرته	533	-6590068225014590683	282	469.0	221	522	54.022987365722656	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1040	true	2681088892850771497	172	300	793	1413	1413	300	ابي يحيي الاسلمي عن ابي العلاء مولي الاسلميين قال رايت عليا رضي الله عنه يتزر فوق السرة وهذا لا يخالف قول من زعم ان السرة ليست بعورة لان من زعم ذلك عقد الازار فوق السرة ليستوعب جميع العورة بالستر وبالله التوفيق 3063 1 342 باب ما تصلي فيه المرا----ه من الثياب 3067 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي واحمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك مالك وابن ابي ذءب وهشام بن سعد وغيرهم ان محمد بن زيد القرشي حدثهم عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وكذلك رواه بكر بن مضر وحفص بن-	1040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0534	false	-3614700771178799763	0	63	0	302	1414	300	ابي يحيي الاسلمي عن ابي العلاء ---------------قال رايت عليا رضي الله عنه-يتزر فوق السرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تصلي---- المراة فيه من الثياب 2881 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا-- مالك وابن ابي ذءب وهشام بن سعد------- ان محمد بن زيد القرشي حدثهم عن امه انها سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة -----------قالت في الخمار والدرع السابغ الذي يصيب ظهور قدميها كذا-- رواه بكر بن مضر وعدة عن	534	-6590068225014590683	283	415.0	222	625	45.279998779296875	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1041	true	4675501034021545057	60	268	288	1274	1429	300	بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر انبا عبد الرحمن بن عبد الله-------- عن محمد بن زيد -بن المهاجر عن امه عن ام سلمه انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها 3065 3069 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة يا رسول الله فكيف بالنساء قال شبر قالت اذا تخرج سوقهن او قالت اقدامهن قال فذراع ولا يزدن عليه 3066 3070 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن نافع عن صفيه بنت ابي عبيد عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ذيل المراة شبر -قلت اذا تخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه وفي هذا دليل علي وجوب ستر قدميها	1041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0534	false	-3614700771178799763	62	200	299	947	1414	300	عن محمد 2882 وقال- عثمان بن عمر ان-ا عبد الرحمن بن عبد الله بن ينار عن محمد بن زيد ابن المهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قلت وقفه اصح 2883------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب م عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة يا رسول الله فكيف بالنساء قال شبر قالت اذا تخرج سوقهن او قالت اقدامهن-قال ذ-راع ولا يزدن عليه 2884 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ذيل المراة شبر فقلت اذا تخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه فيه---- دليل علي وجوب ستر قدميها	534	-6590068225014590683	589	1028.0	459	1002	58.78243637084961	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1042	true	-8751969846739485930	19	186	86	881	1442	300	حماد-------- عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل -صلاة حاءض الا بخمار لفظ حديث حجاج ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 3068 3072 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار 3069 3073 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير حدثني عبد الله --------------------------------------------------------------------بن لهيعة حدثني بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان يتيما في حجر ميمونة قالت رايت ميمونة تصلي في درع سابغ وخمار ليس عليها ازار 3070 3074 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن الثقة عن بكير	1042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0534	false	-3614700771178799763	204	295	958	1392	1414	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن ا----بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا تقبل مصلاة حاءض الا بخمار 2886 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب ان---------ا سعيد عن قتادة عن الحسن ان رسول الله------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا قلت سعيد اثبت في قتادة من حماد وقد حسن الترمذي حديث حماد 2887 ابن لهيعة حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني------------------------------ رايت ميمونة تصلي في درع سابغ وخمار ليس عليها ازاروكان عبيد الله يتيما في حجرها 2888 يحيي بن بكير -------------------------------------------نا مالك عن الثقة عن بكير	534	-6590068225014590683	301	323.5	237	872	34.518348693847656	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1042	true	-8751969846739485930	215	299	1023	1437	1442	300	انها كانت تصلي في الدرع والخمار 1 343 باب الترغيب في ان تكثف ثيابها او تجعل تحت درعها ثوبا ان خشيت ان يصفها درعها 3075 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح وسليمان بن داود المهري وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا ثنا بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله	1042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0535	false	-360582972697542316	2	33	9	166	1480	300	انها كانت تصلي في الدرع والخمار استحباب تكثي---------------ف ثيابها 2889--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة بن عبد الرحمن د عن ا------بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------------- قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله	535	-6590068225014590683	136	221.0	108	414	32.850242614746094	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1043	true	-4703581489005923323	0	300	0	1484	1484	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن قال بن صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها اخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب 3072 3076 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمر وعثمان بن احمد الزاهد ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ------ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه من نحو الحواشي فاختمرن به رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن ابراهيم بن نافع 3073 3077 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قط قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كامثال اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريح-ها وان ريحها لتوجد من كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 3074 3078 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني موسي بن جبير ان عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة قال بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل فلما رجع اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولي دعاه -قال مرها تجعل تحته شيءا لءلا يصف وقال بعضهم عباس بن-	1043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0535	false	-360582972697542316	33	204	166	1019	1480	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن------------ اكثف مروطهن فاختمرن بها 2890----------------- يونس خ عن ا-----بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاب نحوه 2891 ابراهيم بن نافع---- خ نا الحسن بن مسلم----- عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------------------- قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمر-----------هن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه من نحو الحواشي فاختمرن به 2892 جرير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما--- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن ك------اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحهها وان ريحها لتوجد من كذا وكذا 2893 سعيد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم ان-ا يحيي بن ايوب حدثني موسي بن جبير ان عباس بن عبد الله بن عباس-------------- حدثه عن خالد بن -زيد بن معاوية عن دحية بن خليفة قال بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي هرقل فلما رجع اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبطية فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر ف---لما ولي دعاه فقال مرها تجعل تحته شيءا لءلا يصف قا-ل بعضهم عباس بن	535	-6590068225014590683	802	1406.5	637	1493	53.71734619140625	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1044	true	7690600651737419813	0	123	0	586	1433	300	عبيد الله قال البخاري من قال -بن عبيد الله اكثر وذكر فيمن قال بن عبيد الله يحيي بن ايوب وابن جريج قال الشيخ ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه 3075 3079 واخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا زكريا بن عدي انبا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة اهداها له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطيه قلت كسوتها امراتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف عظامها	1044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0535	false	-360582972697542316	204	295	1019	1455	1480	300	عبيد الله قال البخاري من قال ابن عبيد الله اكثر------------------------------------------------------------ ورواه --د ا----بن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد ب-----ن عباس حدثه قلت خالد لم يدرك دحية والراوي عن خالد مجهول 2894 عبيد الله -----------------------------------------------------------------------بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلمقب-طية كثيفة اهداها له دحية------- فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية قلت كسوتها امراتي -قال مرها فلتجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف عظامها	535	-6590068225014590683	376	684.5	295	587	64.05451202392578	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1044	true	7690600651737419813	152	219	726	1039	1433	300	بن ايوب عن م-----------سلم بن ابي مريم ومحمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسا الناس القباطي ثم قال لا تذرعها نساءكم فقال رجل يا امير المءمنين قد البستها امراتي فاقبلت في البيت وادبرت فلم اره يشف فقال عمر ان لم يكن يشف فانه يصف وقد رواه ايضا مسلم البطين عن ابي صالح عن عمر ولمعني هذا المرسل	1044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0536	false	-4686599616485566183	0	58	0	272	1441	300	بن ايوب بن ابن عجلان ومسلم بن ابي مريم ---------------عن عبد الله بن ابي سلمة ان عمر----------------------- كسا الناس القباطي ثم قال لا تدرعها نساءكم فقال رجل يا امير المءمنين قد البستها امراتي فاقبلت في البيت وادبرت فلم اره يشف فقال---- ان لم يكن يشف فانه يصف و---رواه م-----سلم البطين عن ابي صالح عن عمر قلت كلاهما --مرسل	536	-6590068225014590683	250	436.0	195	324	77.16049194335938	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1045	true	-2937345582658480752	231	290	1150	1449	1499	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فيشهدها معه النساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن وما يعرفهن احد من الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 3081 1 344 باب ما يستحب للرجل ان يصلي فيه	1045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0536	false	-4686599616485566183	178	216	860	1055	1441	300	الزهري خ عن------ عروة ع----------ن عاءشة----------------------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الفجر فتشهدها ------نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهم وما يعرفهن احد من الناس---------------------------------------------------- ما يستحب للرجل ان يصلي فيه	536	-6590068225014590683	187	320.0	150	299	62.541805267333984	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1045	true	-2937345582658480752	0	174	0	867	1499	300	تصلي المراة في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار وروينا عن ام سلمة انها صلت في درع وخمار ثم قالت ناوليني الملحفة وعن عاءشة نحو ذلك وعن عاءشة انها سءلت عن الخمار فقالت انما الخمار ما واري البشرة والشعر 3078 3082 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة ام المءمنين وعلي حفصة خمار رقيق فشققته عاءشة وكستها خمارا كثيفا 3079 3083 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا ------علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد في حديث عاءشة انها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة -قال ابو عبيد انباه حجاج عن حماد بن سلمة عن ام شبيب عن عاءشة قال ابو عبيد الاحتباك شد الازار واحكامه يعني انها كانت لا تصلي الا مءتزرة وبهذا الاسناد عن ابي عبيد في حديث عاءشة انها كرهت ان تصلي المراه عطلا ولو ان تعلق في عنقها خيطا -قال ابو عبيد حدثني--ه الفزاري عن عبد الله---- بن يسار عن عاءشة	1045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0536	false	-4686599616485566183	73	184	344	886	1441	300	تصلي المراة في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار وروينا عن ام سلمة انها صلت في درع وخمار ثم قالت ناول-ني الملحفة وعن عاءشة ق---------------------------------------الت انما الخمار ما واري البشر- والشعر 2897----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن علقمة بن ابي عقلمة عن امه ق-----الت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة------------ وعليها خ---مار رقيق فش-قته عاءشة وكستها خمارا ك--------------------------------------------------------------------ثيفا 2898 حماد بن ------سلمة عن ا-م شبيب -----عن عاءشة انها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة فسره ابو عبيد انه----------------------------------------------------------------- شد الازار واحكامه 2899 وعن عاءشة بنت طلحة عن عاشة ان------------------------------------------ها كرهت ان تصلي المراة عطلا ولو ان تعلي في عنقها خيطا فسره ابو عبيد -يعني لا حلي عليها 2900 الزهري خ عن عروة عن عاءشة	536	-6590068225014590683	441	682.5	340	881	50.05675506591797	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1046	true	-6335161020124437031	33	199	163	947	1409	300	بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلياتزر وليرتد 3082 3087 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا مثني بن معاذ ثنا ابي عن شعبة فذكره بمعناه باسناده 3083 3088 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن منصور المديني ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يري نافع الا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله عز وجل احق ان يزين له فان لم يكن له ثوبان فلياتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته اشتمال اليهود 3089 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن ايوب عن نافع قال راني بن	1046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0536	false	-4686599616485566183	218	300	1065	1441	1441	300	بن معاذ ---------نا شعبة عن توبة العتبري سمع نافعا عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلياتزر وليرتد 2902---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يري نافع الا انه عن رسو-------------------ل الله قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله------- احق من يزين له فان لم يكن له ثوبان فلياتزر اذا صلي ولا يشتمل--------------- اشتمال اليهود 2903 سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر الضبعي عن سعيد عن ايوب عن نافع قال راني ابن	536	-6590068225014590683	354	628.0	274	785	45.095542907714844	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1046	true	-6335161020124437031	199	300	947	1409	1409	300	عمر وانا اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك قلت بلي قال فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا قال فالله احق ان تزين له ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليشده علي حقوة ولا تشتملوا كاشتمال اليهود 3085 3090 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي -بن عمر وانا اصلي في ثوب واحد فقال لي الم تكس ثوبين قلت بلي قال-	1046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	false	3332271378471419612	0	75	0	342	1383	300	عمر وانا اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك قلت بلي---- فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا قال فالله احق ان تزين له ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليشده علي حقوه ولا تشتملوه كاشتمال اليهود 2904--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمر-وانا اصلي في ثوب واحد فقال لي الم تكس ثوبين قلت بلي قال	537	-6590068225014590683	334	625.5	260	464	71.98275756835938	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1047	true	5711741340627475003	0	88	0	409	1414	300	ارايت لو بعثتك الي بعض اهل المدينة اكنت تذهب في ثوب واحد قلت لا قال فالله احق ان يتجمل له ام الناس ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر من كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود 3086 3091 واخبرنا ابو الحسن انبا الحسن ثنا يوسف ثنا ابو الربيع ثنا------------------------- حماد بن زيد ثنا- ايوب عن نافع قال احتبست له في علف الركاب ------وذكر الحديث فقال قال رسول ال-----له صلي الله عليه	1047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	false	3332271378471419612	75	160	342	723	1383	300	ارايت لو بعثتك الي بعض اهل المدينة اكنت تذهب في ثوب واحد قلت لا قال فالله احق ان -تجمل له ام الناس ثم قال قال رسول الله------------------- او قال عمر-من كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له الا ثوب----- فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود ورواه الليث عن نافع هكذا بالشك هل رفعه او من قول عمر قلت هذه الاحاديث لم تخرج في السنن 2905 حماد بن زيد خ عن ايو------------------------------------ب عن محمد عن ا--بي هريرة قام ر-جل الي النبي صلي الله عليه	537	-6590068225014590683	264	398.5	202	446	59.19282531738281	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1047	true	5711741340627475003	107	300	494	1414	1414	300	ثوبين فا------------ن لم يجد--- الا ثوبا واحدا فليتزر به ولا يشتمل -اشتمال اليهود ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك 3087 3092 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن محمد هو بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل الي عمر فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص واحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 3088 3093 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسن بن علي الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا ابو تميلة يحيي بن واضح ثنا ابو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل في لحاف-	1047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	false	3332271378471419612	107	235	481	1083	1383	300	ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له الا ثوب------- فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود ورواه الليث------- عن نافع هكذا بالشك هل رفعه او من قول عمر قلت هذه الاحاديث لم تخرج في السنن 2905-------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن------------ ابي ه-----------------ريرة قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل الي عمر فساله عن ذلك فق-------------------ال اذا وسع----- فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تب-------------------------ان ورداء 2906 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة د نا ------------ابو المنيب عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يصلي------ في لحاف	537	-6590068225014590683	501	796.0	391	939	53.35463333129883	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1048	true	-2553871043370228492	0	103	0	492	1435	300	لا يتوشح به ونهي ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء 3089 1 345 باب الصلاة في ثوب واحد 3094 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-لكلكم ثوبان	1048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	false	3332271378471419612	235	279	1083	1289	1383	300	لا يتوشح به ونهي ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء الرخصة--------------- في ثوب واحد 2907 مالك خ م عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد ----------عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في الثوب الواحد -قال او لكلكم ثوبان	537	-6590068225014590683	178	305.5	138	493	36.10547637939453	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1048	true	-2553871043370228492	204	300	976	1435	1435	300	رداءي علي المشجب واصلي ملتحفا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد دون فعل ابي هريرة رضي الله عنه ورواه ايضا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه 3091 3096 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال-- عن -بن المنكدر انه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وهو قاءم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله اتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رادءك موضوع فقال نعم-	1048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0538	false	-893539535716239712	0	56	0	269	1418	300	رداءي علي المشجب واصلي ملتحفا لم يخرج م الزيادة------------------------------------------------------- ورواه ايضا ا----بن سيرين عن ابي هريرة 2909 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي الموال خ عن ابن المنكدر ----قال دخلنا علي جابر------------ وهو قاءم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله اتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رداءك موضوع -قال نعم	538	-6590068225014590683	239	378.0	189	463	51.619869232177734	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1049	true	-8003819456965213435	0	227	0	1076	1413	300	احببت ان يراني الجاهل امثالكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن ابي الموال 3092 3097 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك اسامة بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه علي عاتقه وثوبه علي المشجب اخرجه مسلم عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بمعناه 3093 3098 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال- حدثني ابو سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به اخرجه مسلم من حديث الاعمش 3094 3099 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهروية بن عباس بن سنان الرازي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي انبا هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------------- في ثوب واحد------------------------------- قد خالف بين طرفيه علي عاتقيه	1049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0538	false	-893539535716239712	56	168	269	804	1418	300	احببت ان يراني الجاهل امثالكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي هكذا 2910 ابن وهب م انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة-------------- وعمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر------------ انه راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه علي عاتقه وثوبه علي المشجب 2911 الاعمش م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سفيان عن جابر قاله حدثني ابو سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به 2912--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م عن---------------- ابيه عن عمر بن ابي سلمة رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي في بيت ام سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه علي منكبيه وفي لفظ قد خالف بين طرفيه علي عاتقيه	538	-6590068225014590683	435	730.5	341	1130	38.495574951171875	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1050	true	4628008421006199295	34	214	159	1006	1419	300	هشام بن عروة عن---- ابيه عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة في ثوب و--------------------------------------------------------------------------------احد متوشحا به اخرجاه من حديث ابي اسامة 3097 3102 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داو-----------د عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اختلف ابي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال ابي ثوب وقال بن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في شء واحد فعن اي فتيا كما يصدر الناس اما -بن مسعود فلم يال والقول ما قال ابي ورواه ابو مسعود الجريري عن ابي نضرة دون ذكر عمر وقال فقال -بن مسعود انما كان ذلك اذا كان في الثياب قله فاما اذا وسع الله فالصلاة في ثوبين ازكي وهذا والذي قبله يدلان -----------علي ان الذي امر به عمر وابن مسعود في الصلاة في ثوبين استحباب لا ايجاب 3098 1 346 باب النهي عن الصلاة في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه	1050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0538	false	-893539535716239712	130	284	635	1348	1418	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في بيت ام سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه علي منكبيه وفي لفظ قد خالف بين طرفيه علي عاتقيه وفي لفظ في ثوب واحد متوشحا به 2913--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اختلف ابي------- وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال ابي ثوب وقال عبد الله ثوبان فجاز عليهم عمر فلامهما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-في شء واحد فعن اي فتيا-كما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم يال والقول ما قال ابي -رواه ابو مسعود الجريري عن ابي نضرة دون ذكر عمر وقيه فقال ابن مسعود انما كان ذلك اذ -كان في الثياب قلة واما اذ- وسع الله فالصلاة في ثوبين ازكي فهذا القول من ابن مسعود وعمر دال علي الافضل-------------------------------------------------------------------------- النهي عن الصلاة في --ثوب------- ليس علي عاتق-ه منه	538	-6590068225014590683	563	972.5	438	955	58.952880859375	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1051	true	-3327714010460907063	52	274	246	1310	1439	300	شيبان-- عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته علي عاتقيه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن شيبان علي لفظ حديث ادم بن ابي اياس 3100 1 347 باب الدليل علي انه انما يلتحف به اذا كان واسعا واذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاتة 3105 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث انه اتي جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءة قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سالناه عن صلاته في ثوب واحد فقال افعل هذا ليراني الحمقي امثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءته ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جنبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	1051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	false	6222459532679308196	15	171	75	834	1475	300	شيبان خ عن يحيي------------ عن عكرمة---- سمعت ابا هريرة------------- يشهد انه سمع رسول الله------------------- يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه ------------------------علي عاتقيه لم يذكر خ عاتقيه----------------------------------------------------------------------- الدليل علي---- انما يلتحف ب--------الواسع- فاذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته 2916---------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ-------- عن سعيد بن الحارث انه اتي جابرا في نفر------------ سماهم ف----لما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداء- قريب- منه لو تناوله بلغه ف----لما سلم سالناه عن صلاته في ثوب واحد فقال افعل هذا ليراني الحمقي امثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خرجت مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره فجءته ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جنبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول -----كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	539	-6590068225014590683	724	1246.0	574	1066	67.91744995117188	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1052	true	5465058131751264019	31	165	157	820	1460	300	حاتم بن اسماعيل --عن يعقوب بن مجاهد ابي حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتي جلست بينه وبين القبلة فقلت يرحمك الله اتصلي في ثوب واحد وهذا ازارك الي جنبك فقال اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع فيصنع مثله وذكر حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذبا-ب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلي الله عليه	1052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	false	6222459532679308196	172	300	839	1475	1475	300	حاتم بن اسماعيل م عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتي جلست بينه وبين القبلة فقلت يرحمك الله اتصلي في ثوب واحد وهذا ازارك الي جنبك ق-ال اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع فيصنع مثله فذكر حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلي الله عليه وسلمي------صلي و-----علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي فكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله -------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلي الله عليه-	539	-6590068225014590683	625	1191.0	499	668	93.56287384033203	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1052	true	5465058131751264019	165	300	820	1460	1460	300	وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقويك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره 3102 3107 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان---- عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض وكذلك ثبت عن عاءشة رضي الله عنها وفيه دليل علي جواز الصلاة في الثوب الواحد وان لم يكن علي عاتق-ه منه شء 3103 1 348 باب الصلاة في-	1052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0540	false	5575613500471144058	0	85	0	406	1403	300	وسلم-يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا يعني-شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا جابر-------------------------- اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك 2918---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان د ق عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة ----------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض وكذلك ثبت عن عاءشة-------------- وفيه دليل علي جواز الصلاة في --ثوب --واحد وان لم يكن علي عاتقيه من---------------ه شء الصلاة في	540	-6590068225014590683	390	670.0	310	646	60.371517181396484	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1053	true	-1397085062105998791	25	300	116	1386	1386	300	اسراءيل-- عن ابي حومل العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص 3104 3109 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المءمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ما كان شء من الثياب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص 3105 3110 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا احمد بن حنبل حدثني ابو تميلة ث-نا عبد المءمن بن خالد السدوسي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص رواه ابو داود عن زياد بن ايوب عن ابي تميلة وقيل عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة وروينا عن مجاهد انه قال قلت لابن عمر اي ثوب واحد احب اليك ان اصلي فيه قال القميص 1 349 باب الدليل علي انه يزرة ان كان جيبه واسعا ويدعه ان كان ضيقا 3111 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد-	1053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0540	false	5575613500471144058	87	219	416	1026	1403	300	اسراءيل د عن ابي حومل العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر في ق---------------------------ميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في قميص 2920 عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن بن خالد -نا عبد الله بن بريدة---- سمعت ام سلمة----------------------------- تقول ما كان شء من الثياب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من القميص كذا رواه زيد بن الحباب عنه 2921 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة د نا عبد ال----------------مءمن عن عبد الله بن بريدة عن ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ام سلمة وروينا عن مجاهد---- قال قلت لابن عمر اي ثوب واحد احب اليك ان اصلي فيه قال القميص ------------------------ويزره ان كان طوقه واسعا 2922------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي -نا موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع ----قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد	540	-6590068225014590683	547	923.0	426	1274	42.93563461303711	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1054	true	-1299523823441519363	0	97	0	458	1429	300	قال نعم وزره ولو بشوكه رواه ابو اويس عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة المخزومي عن ابيه عن سلمة 3107 3112 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت مولي لقريش يقول سمعت ابا هريرة يحدث معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل حتي يحتزم وروي عبد الله بن المبارك عن بن جريج قال حدثت عن يحيي بن ابي كثير ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل في	1054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0540	false	5575613500471144058	219	300	1026	1403	1403	300	قال نعم وزره ولو بشوكة رواه ابو اويس عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن------------- المخزومي عن ابيه عن سلمة قلت ابو اويس فيه ضعف قد رواه عطاف بن خالد عن موسي سمع سلمة 2923--------------------------------------- شعبة عن يزيد بن خمير س----معت مولي لقريش يقول سمعت ابا هريرة يحدث معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يصلي الرجل حتي يحتزم 2924 ا----------------------بن جريج قال حدثت عن يحيي بن ابي كثير ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يصلي الرجل في-	540	-6590068225014590683	311	529.5	241	458	67.9039306640625	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1054	true	-1299523823441519363	97	300	458	1429	1429	300	قميص محلولة ازراره مخافة ان يري فرجة اذا ركع حتي يزرة قال يحيي اذ- لم يكن عليه ازار وهذا ان كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله 3108 3113 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن اسلم قال رايت -بن عمر يصلي محلول ازراره---- فسالته عن ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن حديث زهير هذا فقال انا اتقي هذا الشيخ كان حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان احمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا شيخ ينبغي ان يكونوا قلبوا اسمه واشار البخاري الي بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن بن عمر من اوجه دون السند 3109 3114 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابي قال ما رايت عبد الله بن عمر قط الا محلول الازرار قال سعيد وحدثني زهرة بن معبد القرشي قال رايت-	1054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0541	false	-3334010222404019968	0	134	0	644	1439	300	قميص محلولة ازراره مخافة ان يري فرجه اذا ركع حتي يزره قال يحيي اذا لم يكن----- ازاره هذا------- منقطع يشهد لما---------- قبله 2925--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم -نا زهير بن محمد ---------نا زيد بن اسلم---- رايت ابن عمر يصلي محلول ازراره قال فسالته عن ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله تفرد به زهير-------- وبلغني عن--------- الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري-عن حديث زهير هذا فقال انا اتقي هذا الشيخ كان حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان احمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا شيخ ينبغي ان يكون-- قلبوا اسمه واشار البخاري الي بعض هذا في التاريخ -روي هذا---------- من اوجه عن ابن عمر ولم يسنده 2926 س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب---- حدثني ابي قال ما رايت ابن --------عمر قط الا محلول الازرار قال سعيد وحدثني ---------------زهرة قال رايت	541	-6590068225014590683	588	992.0	463	978	60.12269973754883	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1055	true	-3305085079180160192	1	267	3	1268	1426	300	المسيب وابا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وازرار قمصهم مطلقة وروينا- عن -بن عباس مثل ما روينا عن بن عمر نفسه وهو اذا كان في الصلاة محمول عندنا علي ما لو -كان الجيب ضيقا والله اعلم 3110 1 350 باب الصلاة في الرداء 3115 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ملازم بن عمرو ث-نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي --------قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد فاطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم ازاره وطارق به رداءه واشتمل به-ا وقام فصلي بنا فلما قضي الصلاة قال او كلكم يجد ثوبين والاحاديث التي رويناها في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء او ما يشبه الرداء والله اعلم 1 351 باب الصلاة في الازار وعقده علي القفاء 3116 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد-- حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ثوب واحد قال اما اني انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 3112 1 352 باب ظهور العورة من اسفل الازار عند السجود	1055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0541	false	-3334010222404019968	135	295	648	1418	1439	300	المسيب وابا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وازرار قمصهم مطلقة ورويناه عن ابن عباس نحوه وهذا---------------------------------------- محمول ------علي ما اذا كان الجيب --------------------------ضيقا الصلاة في الرداء 2927---------------------------------------------------------------------------------------------- ملازم بن عمرو د نا عبد الله بن بدر عن قيس بن ------------طلق بن علي عن ابيه قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-وفدا حتي قدمنا عليه فبايعتاد وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد فاطلق نبي الله -------------------ازاره وطارق به رداءه واشتمل بهما وقام فصلي بنا فلما قضي الصلاة قال او كلكم يجد ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبين الصلاة في ا--زار وعقده علي القفا 2928--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن محمد خ حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ثوب واحد قال اما اني انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ظهور العورة من اسفل الازار عند السجود	541	-6590068225014590683	722	1262.5	569	1281	56.36221694946289	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1056	true	-8749985109895518388	0	285	0	1397	1468	300	بن سعد قال كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدون ازرهم من الصغر --علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي تستوي الرجال جلوسا 3113 3118 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني املاء ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدين ازرهم في اعناقهم مثل الصبيان من ضيق الازر خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة 3114 3119 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء بنت ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجال 3115 1 353 باب من جمع ثوبه بيده كراهية ان تبدو عورته 3120 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انبا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري انبا يوسف بن عيسي انبا محمد بن فضيل عن ---ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رايت سبعين من اهل الصفة ما منهم من رجل عليه رداء اما بردة واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تبدو عورته رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسي 3116 1 354 باب كراهية اسبال الازار في الصلاة	1056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0542	false	5438247894221879737	3	136	12	674	1425	300	عن سهل قال كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدون ازرهم في اعناقهم علي رقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضيق الازر----------------------------- فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال 2930--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري-عن مولي لاسماء بنت ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجال--------------- من جمع ثوبه بيده سترا لعورته 2931--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن غزوان خ عن ابي حازم عن ابي هريرة ر-----------------ايت سبعين من اهل الصفة ما منهم--- رجل عليه رداء اما بردة واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تبدو عورته كراه------------------------------------------------------ية اسبال الازار في الصلاة	542	-6590068225014590683	619	991.0	491	1404	44.08831787109375	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1057	true	1283882782394071416	13	226	68	1043	1384	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه بينما رجل يصلي مسبل ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا نبي الله ما لك امرته يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله عز وجل لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره هكذا رواه ابان العطار عن يحيي وخالفه حرب بن شداد في اسناده فرواه 3122 كما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب عن يحيي --------------قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا جعفر المدني حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رجل يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فتوضا ثم عاد يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فقال رجل يا رسول الله ما شانك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال اني انما امرته ان يتوضا انه كان مسبلا ازاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل ازاره ر-واه هشام	1057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0542	false	5438247894221879737	140	300	689	1425	1425	300	يح-ي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بي---------نما رجل يصلي مسبل ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----- فتوضا ثم جاء فقال رجل------------------------------------------------------------------ يا نبي الله ما لك امرته يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------- لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره -------------------------------خالفه حرب بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------شداد عن يحيي ابن ابي كثير فقال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا جعفر المدني حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمح-دثه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل رجل يصلي فقال له رسول الله------------------- اذهب فتوضا------ ثم عاد يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضه فقال رجل يا رسول الله ما شانك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال اني انما امرته ان يتوضا انه كان مسبلا ازاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل ازاره ورواه هشام-	542	-6590068225014590683	707	1311.5	551	990	71.41413879394531	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1058	true	-1111471421253730266	0	296	0	1435	1456	300	انه راي اعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلي فقال ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام 3119 3124 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني قال روي هذا جماعه عن عاصم موقوفا علي بن مسعود منهم حماد بن سلمه وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية قال الشيخ وفي الاحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الازار دليل علي كراهي---ته في الصلاة وغيرها 3120 1 355 باب كرا--------------------هية السدل في الصلاة وتغطية الفم 3125 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا محمد بن علي بن المتوكل ابو الحسن البزار ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك-- عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه 3121 3126 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة وسعيد بن ابي عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة انه كره السدل ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم 3122 3127 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء- وعسل عن عطاء وارسله ع-------------امر الاحول --عن عطاء	1058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0543	false	-7548783630974498199	49	223	224	1057	1420	300	انه راي اعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلي فقال ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام قال د رواه---------------------------------------------------------------------------- جماعة عن عاصم موقوفا ف-------------------------------------------------------------------------------ي الاحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الازار دليل علي كراهية ذلك في الصلاة وغيرها قلت بطلانها متوجه وجر الازار كبيرة كراهية السدل في الصلاة 2934 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك د عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قلت هذا منكر والحسن وان كان من رجال البخاري فق--د قال احمد احاديثه اباطيل 2935 سعيد ----------------------------------------------------------بن عامر -نا شعبة وسعيد عن -------------عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة---- كره السدل ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم 2936 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب ---بن عطاء ان-ا سعيد عن------------------ عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن السدل في الصلاة قلت رواه ت من طريق حماد بن سلمة عن عسل وعسل ضعفه ابن معين 2937 هشيم انا عامر الاحول سالت عطاء	543	-6590068225014590683	622	924.5	481	1476	42.14092254638672	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1059	true	-2952971181513360007	16	171	81	823	1449	300	هشيم انبا عامر الاحول قال سالت عطاء عن السدل فكرهه فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الاسناد وان كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه صلي سادلا وكانه نسي الحديث او حمله علي ان ذلك انما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله اعلم وقد روي من اوجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم 3129 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلي بن ابراهيم البوسي بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق انبا بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي عبيدة عن -بن مسعود انه كره السدل في الصلاة وذكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يكرهه تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي وروي سفيان الثوري عن رجل لم يسمعه عن ابي عطية الوادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل -قد سدل ثوبه في الصلاة	1059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0543	false	-7548783630974498199	217	298	1026	1410	1420	300	هشيم ان-ا عامر الاحو----ل سالت عطاء عن السدل فكرهه فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم -قال نعم ----------------------------------------------------وروينا عن عطاء ------------انه صلي سادلا فلعله نسي 938 2 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي عبيدة عن ابن مسعود انه كره السدل في الصلاة وذكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكره--------ه بشر ---------ليس بالقوي 2939------ الثوري عن رجل عن ا---------بي عطية الوادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر برجل وقد سدل ثوبه في الصلاة	543	-6590068225014590683	360	597.5	281	745	48.322147369384766	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1059	true	-2952971181513360007	181	262	874	1267	1449	300	منقطع وقد رواه حفص بن ابي داود وهو حفص بن سليمان القارء الكوفي عن الهيثم بن حبيب عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه 3125 3130 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن بن ابي عمرو السماك ثنا ابو القاسم البغوي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حفص بن ابي داود فذكره الا ان حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث ابراهيم بن طهمان عن الهيثم	1059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0544	false	8604772702296954859	1	40	4	188	1444	300	منقطع 2940 ابو الربيع الزهراني نا حفص- بن سليمان-------------- عن الهيثم بن حبيب عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه مر رسول الله------------------- برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه حفص واه ويروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن الهيثم	544	-6590068225014590683	130	190.0	98	393	33.078880310058594	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1060	true	8944226444709442584	0	204	0	970	1405	300	خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه خرج فراي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل وروي عن بن عمر في احدي الروايتين عنه -------انه كرهه وكرهه ايضا مجاهد وابراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به باسا وكانهم انما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيله فاما من يفعله بطرا فهو منهي عنه وقد اشار الشافعي رحمه الله الي معني هذا في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي 3127 3132 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسي بن عقبة-- عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست او انك لست ممن يصنعه خيلاء	1060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0544	false	8604772702296954859	41	183	193	873	1444	300	خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن ابيه عن علي انه ------------------راي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد هو موضع مدراسهم -----------------قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل و--------------في احدي الروايتين عن ابن عمر انه كرهه وكرهه----- مجاهد و--------النخعي ويذكر عن جابر------------ ثم عن الحسن وابن سيرين الرخصة فكانهم------------------- رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة -اما من -فعله----- فهو منهي عنه وقد اشار الشافعي---------- ال-----ي هذا المعن---------ي واحتج بما نذكر 2942---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ عن سالم عن ا------------بيه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر-------------------- اي رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------لست ممن يفعله خيلاء	544	-6590068225014590683	630	1078.0	495	979	64.35137939453125	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1061	true	-3834122880332943651	1	203	6	981	1441	300	بن المسيب------ والشعبي وعكرمة وابراهيم النخعي انهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح ب---النهي عنه 3129 1 356 باب موضع الازار من الرجل 3134 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مررت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحري بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر عن بن وهب 3135 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن---------------------------------- ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي نصف الساقين ولا جناح----- فيما	1061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0544	false	8604772702296954859	195	300	923	1444	1444	300	بن المسيب وسالم والشعبي وعكرمة و--------النخعي انهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان صريحة في النهي------------------- موضع الازار من الرجل 2943 ابن وهب م انا عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر------------------- مررت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحري بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2944 العلاء بن عبد الرحمن د س ق عن ابيه---- سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ازرة المءمن الي نصف الساقين ولا جناح عليه فيما-	544	-6590068225014590683	445	602.5	357	1024	43.45703125	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1061	true	-3834122880332943651	203	300	981	1441	1441	300	بينه وبين الكعبين فما اسفل من ذلك ففي ال--------------------------نار لا ينظر الله الي من يجر ازاره بطرا لفظ حديث مالك----------- وعبد الله 3131 3136 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس قالا ثنا شعبة ثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من الكعبين من-	1061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0545	false	-1738191006158502792	0	70	0	326	1441	300	بينه وبين الكعب-- فما اسفل من ذلك ففي النار فما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله الي من يجر ازاره بطرا رواه---- مالك وابن عيينة وعبد الله بن عمر قلت وغيرهم عن العلاء ورواه محمد بن عمرو وليس بقويع------------------------------ن عبد الرحم-------------------------ن بن يعقوب فقال عن ابي هريرة 2945------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا---------------- المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من الكعبين من	545	-6590068225014590683	198	267.5	151	498	39.759037017822266	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1062	true	-2319635353650647113	12	300	59	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تحت الكع----بين من الازار ف-ي النار رواه البخاري في الصحيح عن ادم 3132 3137 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد ثنا بن المبارك-- عن ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية قال سمعت بن- عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص 3133 1 357 باب ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر العاري بور-ق الشجرة وغيره مما يكون طاهرا اذا لم يجد ثوبا 3138 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان اظنه عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كان لباس ادم وحواء عليهما السلام الظفر فلما اكلا الشجرة لم يبق منه شء الا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين 3134 1 358 جماع ابواب الكلام في الصلاة 1 359 باب ما يجوز من الدعاء في الصلاة 3139 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري ا----خبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسة من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره 3135 3140 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان عن -----------ابي مجلز عن انس بن مالك ان رسول-	1062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0545	false	-1738191006158502792	60	235	281	1128	1441	300	صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من الكعبين من الازار ففي النار 2946 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك د عن ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية---- سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله ف-------------------ي الازار فهو في القميص قلت ينبغي للمسلم ان لا يفصل قميصا ولا فرجية الا ويحترز من ان يطوله عن الكعبين خوفا من الوعيد بالنار علي ذلك وكذلك السراويل يستر العريان بووق الشجر- وغيره--------------- اذا اعوز 2947--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام عن سفيان اظنه عن عمرو بن قيس الملاءي--------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان لباس ادم وحواء الظ--------------فر فلما اكلا الشجرة لم يبق منه شء الا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ور--------------ق التين---------------------- الكلام في الصلاة---------- ما يجوز من الدعاء 2948---------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م اخبرني سعيد عن ----------ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة الاخ-رة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعباس بن ابي ربيع-----------------ة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف 2949------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان التيمي خ م عن ابي مجلز عن انس-------- ان رسول	545	-6590068225014590683	640	1039.0	502	1533	41.748207092285156	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1063	true	-7667533972948592421	77	120	373	584	1448	300	الليث عن----- عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت ا-لله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله	1063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	false	420570918428522916	164	204	822	1022	1493	300	الليث م حدثني عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذك-ان وعصية عصوا ال-------له وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله	509	-6590068225014590683	184	332.0	146	217	84.7926254272461	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1063	true	-7667533972948592421	5	171	24	832	1448	300	قنت في الفجر شهرا يدعو علي رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله اخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي 3141 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث --عن عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد 3137 3142 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل	1063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0545	false	-1738191006158502792	236	300	1133	1441	1441	300	قنت في الفجر شهرا يدعو علي رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله 2950---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله 2951---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معمل-	545	-6590068225014590683	297	528.5	235	810	36.66666793823242	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1063	true	-7667533972948592421	171	296	832	1434	1448	300	ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا علي ناس وعلي اشياعهم وقنت بعد الركعة 3138 3143 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن عبيد بن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقنت في صلاة العتمة او قال المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته علي خمسة وسماهم 3139 3144 حدثنا ابو منصور المظفر بن محمد العلوي انبا علي بن عبد الرحمن بن ماني بالكوفة ثنا بن ابي غرزة انبا قبيصة ثنا سفيان عن شعبة عن ابي اياس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اني لادعو لثلاثين من اخواني وانا ساجد اسميهم باسماءهم واسماء اباءهم	1063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	false	-4053893833385229679	0	37	0	194	1486	300	ان علي-----------ا رضي الله عنه-قنت في المغرب فدعا علي ناس وعلي اشياعهم وقنت بعد الركعة 2952----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن شعبة عن ابي اياس عن ابي الدرداء ق-------------ال اني لادعو لثلاثين من اخواني وانا ساجد اسميهم باسماءهم واسماء اباءهم	546	-6590068225014590683	188	334.0	151	602	31.229236602783203	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1064	true	7543291790503288014	0	260	0	1242	1448	300	ما يجوز من قراءة القران والذكر في الصلاة يريد به جوابا او تنبيها 3145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن ابي يحيي يعني حكيم بن سعد قال نادي رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 3141 3146 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا ابو عامر ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا الي يوم القيامة هذا لفظ حديث ابي عبد الله وحديث ابي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع اخره الي النبي صلي الله عليه وسلم يزيد وينقص 3142 1 361 باب ما يقول اذا نابه شء في صلاته	1064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	false	-4053893833385229679	39	208	204	1030	1486	300	ما يجوز من التلاوة----- والذكر في الصلاة يريد به جوابا و--تنبيها 2953 اخبرنا الحاكم اف-------------ا علي بن حمشاذ -------نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا------------- الحماني نا شريك عن عمران بن ظبيان عن ابي يحي-----ي حكيم بم سعد قال نادي رجل من الغالين عليا------------- وهو في------- صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك-------------------- فاجابه علي--------------------------- فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 2954 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن حصين عن عب--------------د الاعلي بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله ---المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلو الخيل والنساء ثم ترخص- ثم لا تغلو -الي يوم القيامة رواه الطيالسي وغيره-------------------------- وروي عن طارق بن شهاب عن ا--------بن مسعود بنحوه ورفع اخره------------------------------------------------------- ما يقول اذا نابه شء في صلاته	546	-6590068225014590683	772	1353.5	608	1242	62.15781021118164	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	7	120	30	569	1418	300	مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر	1065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	false	-4053893833385229679	209	299	1035	1483	1486	300	مالك عن ابي حازم عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي للناس فاقم -قال نعم---- فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة-فلما اكثروا---- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر	546	-6590068225014590683	444	784.5	355	539	82.37477111816406	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	126	295	594	1395	1418	300	استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 3148 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن---- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -يصلح بينهم وذكر الحديث الي ان قال فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد	1065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	false	-1121660563960095307	0	115	0	545	1471	300	استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -------------------ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء 2956-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن خ م عن ابي حازم عن سهل------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج ليصلح بينهم وفيه -------------------------------------ما لكم اذا نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد	547	-6590068225014590683	533	942.0	420	806	66.12903594970703	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	46	192	216	907	1418	300	فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	false	2496256142315229408	0	131	0	646	1477	300	فصلي ابو بكر---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----وهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	862	-6590068225014590683	622	1131.5	493	703	88.47795104980469	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1066	true	-7229624569861770653	185	291	925	1458	1504	300	الزهري عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح---------- للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة 3146 3151 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن ابراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال -بن شهاب وقد رايت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون رواه مسلم في الصحيح عن حرملة ورواه هشيم عن بن شهاب عنهما وقال في الصلاة	1066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	false	-1121660563960095307	136	199	641	964	1471	300	الزهري خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء 2959 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب اخبرني ا----بن المسيب وابو سلمة-------------------- سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال ابن شهاب -قد رايت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون ر------------------------------واه هشيم عن الزهري- عنهما وقال في الصلاة	547	-6590068225014590683	279	447.0	224	551	50.63520812988281	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1067	true	-7175327210203833599	89	260	431	1279	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء رواه مسلم في الصحي--------------------------ح عن ابي كريب عن ابي معاوية 3149 3154 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاعمش فذكره بمثله --------------قال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال قد كانت امي تفعله رواه مسلم عن اسحاق 3150 3155 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن سليمان الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق واما الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان	1067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	false	-1121660563960095307	205	300	987	1471	1471	300	ابو هريرة------------- قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للقوم- والتصفيق لل----------نساء في الصلاة 2961 الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله دون في الصلاة قال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال قد كانت امي تفعله 2962 ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان ع-------ن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح هاذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق واما الحديث الذي روي عن علي انه ---------قال كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فا-ن كان-	547	-6590068225014590683	410	677.5	327	889	46.11923599243164	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1067	true	-7175327210203833599	260	290	1279	1425	1482	300	في صلاة سبح وكان ذلك اذنه لي فهو حديث مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره	1067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0548	false	4405255040468333889	0	29	0	143	1387	300	في صلاة سبح فكان ذلك اذنه--- فهو حديث مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره	548	-6590068225014590683	142	277.0	113	146	97.2602767944336	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1068	true	-8008515672290161482	202	295	938	1374	1395	300	ابو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره وذكر في اسناده الحارث العكلي الا انه قال في متنه فان كان في صلاة تنحنح وكان ذلك اذنه ورواه ابو بكر بن عياش عن مغيرة ----عن الحارث عن عبد الله بن نجي في التنحنح دون ذكر ابي زرعة في اسناده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا ابو غسان حدثني ابو بكر بن عياش ورواه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه في التسبيح	1068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0548	false	4405255040468333889	91	140	417	633	1387	300	ابو كامل -نا عبد ال-------------------واحد فاثبت فيه الحارث وقال-------------------------------------- تنحنح -بدل سبح ------2964 ابو بكر بن عياش عن مغيرة د س عن الحارث عن عبد الله بن نجي في التنحنح دون ذكر ابي زرعة ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي في------------- التسبيح	548	-6590068225014590683	184	292.5	138	440	41.818180084228516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1068	true	-8008515672290161482	23	90	116	415	1395	300	عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن ابي زرعة بن عمرو -بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سبح فكان ذلك اذن لي في الصلاة وان لم يكن في صلاة اذن لي وذكر باقي الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد	1068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0548	false	4405255040468333889	30	81	148	371	1387	300	عبد الواحد -نا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن ابي زرعة بن عمرو ابن جرير عن عبد الله بن نجي ----قال لي علي------------- كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي رسول الله--------------- فان كان في صلاة سبح-------------------------- وان لم يكن في صلاة اذن لي وزاد------------------ مسدد عن عبد الواحد	548	-6590068225014590683	211	359.0	161	300	70.33333587646484	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1069	true	7033070928496346514	3	287	12	1390	1450	300	الله بن نجي غير محتج به 1 362 باب مالا يجوز من الكلام في الصلاة 3159 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد جميعا عن اسماعيل بن ابي خالد ----عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان احدنا يكلم يعني صاحبه الي جنبه في الصلاة حتي نزلت -قوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام هذا لفظ حديث هشيم وقال انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل وفي حديث يحيي القطان عن اسماعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 3155 3160 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر عن الاعمش ح واخبرنا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو محمد عبد الله بن عمر بن احمد بن علي بن شوذب المقرء بواسط ثنا احمد بن رشد بن خثيم الكوفي بواسط ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا لفظ حديث بن فضيل وفي حديث ابي بدر شجاع بن الوليد فقلنا يا رسول الله كنت ترد علينا ما لك اليوم لم ترد علينا	1069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0548	false	4405255040468333889	161	287	722	1337	1387	300	الله بن نجي عن علي م-----------------ا يجوز من الكلام في الصلاة 2965----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد خ م عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم ق-------------ال كان احدنا يكلم يعني صاحبه-الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام ---ولفظ خ يح-----------------------------------------------------------------يي القطان عن اسماعيل ك--------------------------------نا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية --2966 الاعمش خ م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا وفي لفظ ما---------------------------------------------------------------------------لك اليوم لم ترد علينا	548	-6590068225014590683	573	983.0	454	1383	41.431671142578125	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1070	true	499302877990495157	47	233	203	1063	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله احدث شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث لنبيه من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 3157 3162 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا زاءدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا علي بعض ويومء احدنا بالحاجه قال فجءت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسلمت عليه فلم يرد فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة 3158 3163 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة له فجءت وقد قضي--------تها فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي	1070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	false	8371898697533973687	0	85	0	408	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله احدث شء -قال --ان الله ي----------------------------------حدث لنبيه من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 2968-------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن عاصم نحوه وفيه-------------- كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا علي بعض ويوصي احدنا بالحاجة الحديث 2969 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث خ م حدثني- كثير بن شنظير نا عطاء------------ عن جابر---------------- ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة ثم رجعت وقد قضيتها فاتيته- فسلمت-------------- فلم يرد علي	549	-6590068225014590683	352	526.5	273	868	40.55299377441406	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1071	true	7767906538627270537	0	294	0	1424	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها لغير القبلة رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الوارث 3160 3165 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي ثنا محمد بن حمير ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن -بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبلة ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القران اخرجه مسلم من حديث الاوزاعي 3161 3166 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يونس النساءي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح-- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا	1071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	false	8371898697533973687	70	259	332	1252	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة ثم رجعت وقد قضيتها فاتيته فسلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت لعله------------------------------------ وجد علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها لغير القبلة 2970 الاوزاعي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم -------قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي---- فضربوا بايد-هم علي افخاذهم ف----لما رايتهم يسكتوني لكني سكت ف----لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القران 2971--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح د عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية ----------------قال لما قدمت علي رسول الله------------------- علمت امورا	549	-6590068225014590683	856	1530.5	676	1463	58.509910583496094	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1071	true	7767906538627270537	143	279	678	1351	1454	300	قال -بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما --فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي--- وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبلة ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ----------ولا سبني -قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس -انما هو التكبير والتسبيح--------- وتلاوة القران اخرجه مسلم من حديث الاوزاعي 3161 3166 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يونس النساءي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية	1071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0550	false	8323896753613040458	99	197	508	1004	1507	300	قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم ف---------قلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي---- فضربو- بايديهم علي افخاذهم ف----لما رايتهم يسكتوني لكني سكت---- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------دعاني فبابي هو وامي----------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله م----------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس وانما هي ---------التسبيح والتكبير وتلاوة القران ال------------حديث اختصر م اوله 2973 حرب بن شداد وابان عن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------- عن هلال------- عن عطاء بن يسار عن معاوية	550	-6590068225014590683	422	674.5	336	700	60.28571319580078	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1071	true	7767906538627270537	146	237	691	1153	1454	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما ل--كم تنظرون الي قال فضربوا--- بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي--- وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبلة ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التكبير والتسبيح وتلاو---------ة القران	1071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	false	8453341253857369488	2	75	9	392	1510	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم ف----لما رايتهم يصمتوني لكني سكت---- فلما صلي رسول الله----------------------------------- فبابي هو وامي----------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضر---------بني قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هو ---------التسبيح والتكبير وقراءة القران	639	-6590068225014590683	320	518.0	254	500	64.0	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1072	true	-6474549011880522728	3	48	10	234	1492	300	اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينا انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ -عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم	1072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	false	8371898697533973687	261	300	1262	1458	1458	300	اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله---- فبينا انا----- مع رسول الله------------------- في الصلاة اذا عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم-	549	-6590068225014590683	194	354.5	157	225	86.22222137451172	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1072	true	-6474549011880522728	48	300	234	1492	1492	300	تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3162 1 363 باب من تكلم جاهلا ب--تحريم الكلام 3167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق -خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبلة ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من-	1072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0550	false	8323896753613040458	0	170	0	868	1507	300	تنظرون الي باعين شزر---- فسبحوا فلما قضي --نب----ي الله الص----------لاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني فقا-----------------------------ل انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله---------------------------------- من تكلم جاهلا بالتحريم 2972 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم م--------- قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا تاتوهم قال------------- ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق بخطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم ف-------------قلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي فضربو----- بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من	550	-6590068225014590683	845	1535.5	677	1262	66.95721435546875	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1072	true	-6474549011880522728	145	231	721	1145	1492	300	الاوزاعي حد--ثني يحيي بن ابي كثير عن--- هلال بن ابي ميمونه قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله---- بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال--- كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ----------قال وبينا انا مع -------------رسول ال-له صلي الله عليه	1072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	false	-8264937556589814380	12	102	63	507	1509	300	الاوزاعي م حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونة حد----ثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم -------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثة احاديث قال يا رسول الله انا كنا حديث عهد بجاهلية -وان الله جاء بالاسلام وان رجال م-نا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ق-------------لت ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا تاتوهم ق-------------لت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك 12813 عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه	2814	-6590068225014590683	344	566.0	272	489	70.34764862060547	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1073	true	8984825521290307892	97	196	481	982	1482	300	عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن--- معاوية بن الحكم السلمي قال ----صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------عطس رجل الي جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لي اراكم تنظرون الي وانا اصلي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصم------------توني--------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الصلاة------ فبابي وامي---------- ما رايت قبلة ------ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ول---كنه قال لي ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو الصلاة -والتسبيح والتحميد وقراءة القران	1073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	false	8371898697533973687	138	238	653	1161	1458	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابن ----ابي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم------- قال بينا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما ل-----كم تنظرون الي فضربوا----------------- بايد-هم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ---------ولا ضربني ولا سبني قال--- ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاو---------ة القران	549	-6590068225014590683	394	625.0	311	573	68.76091003417969	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1073	true	8984825521290307892	120	300	583	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------عطس رجل الي جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لي اراكم تنظرون الي وانا اصلي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصم------------توني--------- فلما --قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فبابي--- وامي ما رايت قبلة ------ولا بعده احسن تعليما منه والله م----------ا كهرني ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس -انما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القران او كالذ-----------------------------------------------------------------------------------ي قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ذكر ما ذكر الاوزاعي من التطير وغيره قال الشافعي رحمه الله ولم يحك ان النبي صلي الله عليه وسلم امره باعادة وحكي انه تكلم وهو جاهل بذلك 3165 1 364 باب من سلم او تكلم مخطءا او ناسءا 3170 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة-- عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر ركعتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول-	1073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0550	false	8323896753613040458	105	261	535	1315	1507	300	صلي الله عليه وسلمفي الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القو---------م فقلت واثكل امياه ما ل-----كم تنظرون الي فضربو------------------ بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمدعاني-- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال------------------ ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس وانما هي --------التسبيح والتكبير وتلاوة القران الحديث اختصر م اوله 2973 حرب بن شداد وابان عن يحيي عن هلال عن عطاء بن يسار عن معاوية السلمي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمالحديث بطوله ق---------------------------ال الشافعي---------- ولم يحك ان رسول الله--------------- امره باعادة وحكي انه تكلم وهو جاهل بذلك--------------- من سلم او تكلم مخطءا او ناسيا 2974---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ا--------------بي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر او العصر ركعتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول	550	-6590068225014590683	561	866.5	442	1043	53.78715133666992	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1073	true	8984825521290307892	120	205	583	1024	1482	300	صلي الله عليه وسلم ف-عطس رجل الي جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لي اراكم تنظرون الي وانا اصلي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتوني--------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فبابي--- وامي ما رايت قبلة ------ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا سبني -ولا ضربني ولكنه قال لي ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القران او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	false	8453341253857369488	5	84	22	432	1510	300	صلي الله عليه وسلماذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شان---كم تنظرون ا----------لي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله-------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني------ قال ان---------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هو --------التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	-6590068225014590683	342	560.0	275	484	70.6611557006836	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1074	true	-5937511005348847508	0	46	0	225	1425	300	الله او نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلي ما بقي فقال هكذا فعل رسول الله	1074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0550	false	8323896753613040458	261	299	1315	1501	1507	300	الله او نسيت فقال----------------------------- لاصحابه احق ما يقول---------- قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله	550	-6590068225014590683	185	345.0	147	225	82.22222137451172	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1074	true	-5937511005348847508	61	300	298	1425	1425	300	من وجه اخر عن ابي سلمة وتمام هذه المسالة يرد في باب السجود ان شاء الله تعالي 3166 1 365 باب من بكي في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء 3171 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر يحيي بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 3172 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد-	1074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0551	false	6875145913438303644	1	127	5	579	1403	300	من وجه اخر عن ابي سلمة--------------------------------------------------------------------- من بكي في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء 2975 هشام خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -للناس قال مروا ابا بكر فليصل-- للناس----------- فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منه خيرا 2976------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن الزهري- عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد	551	-6590068225014590683	538	964.0	418	1130	47.610618591308594	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1075	true	-3201948425281533064	0	298	0	1450	1456	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان الجعفي واخرجه مسلم من حديث معمر --عن الزهري----- عن حمزة عن عاءشة رضي الله عنها وقال في الحديث ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه 3168 3173 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة---- عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز ال-رحا من البكاء 3169 3174 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا حماد بن سلمة فذكره باسناده الا انه قال ولجوفه ازيز كازيز المرجل 3170 3175 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت -بن ابي مليكة يقول اخبرني علقمة بن وقاص قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرا في العتمة بسورة يوسف وانا في مءخر الصفوف حتي اذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مءخر الصف 3171 1 366 باب من تبسم في صلاته- او ضحك فيها 3176 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة	1075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0551	false	6875145913438303644	127	297	579	1391	1403	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت له عاءشة-------------- يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس --------------------------------------------------خرجه من طريق----- معمر م عن الزهري فقال عن حمزة عن عاءشة-------------- وقال---------ت ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمعه 2977 حماد بن سلمة د س عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولجوفه ازيز قلت ورواه س السري---------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن عبد الكريم بن رشيد عن مطرف 2978 ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يقول اخبرني علقمة بن وقاص قال كان عمر----------------------- يقرا في العتمة بسورة يوسف وانا في مءخر الصفوف حتي اذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مءخر الصف--------------- من تبسم في الصلاة او ضحك 2979 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر---- التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة	551	-6590068225014590683	696	1095.5	547	1467	47.443763732910156	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1075	true	-3201948425281533064	0	53	0	265	1456	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل- بالناس فقالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس	1075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	207	253	1008	1246	1476	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس فقالت له عاءشة--------------------------- ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس	2832	-6590068225014590683	234	437.0	189	269	86.98884582519531	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1076	true	6850676594838617585	37	300	173	1424	1424	300	محمد يعني الزاهد ثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة وقد روي في التبسم في الصلاة حديث اخر لا يحتج بامثاله 3178 اخبرناه ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي انبا عمرو الناقد ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اذ تبسم في صلاته فلما قضي صلاته قلنا يا رسول الله رايناك تبسمت قال مر بي ميكاءيل وعلي جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك الي فتبسمت اليه الوازع بن نافع العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازي وقد روينا في كتاب الطهارة عن ابي سفيان عن جابر في من ضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وروينا عن ابي موسي الاشعري انه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم---- فليعد الصلاة ويذكر مثل ذلك عن -بن مسعود 3174 1 367 باب ما جاء في النفخ في موضع السجود 3179 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حما----------د عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ا--لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول-	1076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0552	false	8023729316782912545	0	173	0	808	1399	300	محمد----- الزاهد -نا سفيان عن -------ابي الزبير عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة وهم ثابت في رفعه قلت هو صدوق يغلط 2981 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ثابت --------نا الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر------------------------------- كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة اذ تبسم في صلاته فلما قضي صلاته قلنا يا رسول الله رايناك تبسمت قال مر بي جبر--يل وعلي جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك الي فتبسمت اليه الوازع----------------------- تكلموا فيه قلت هالك 2982 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري ----قال في قصة---------- من كان---- منكم ضحك فليعد الصلاة ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود من نفخ ------------------------في موضع --سجوده 2983------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة د عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو---- انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول	552	-6590068225014590683	719	1185.5	564	1269	56.65878677368164	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1077	true	8637833600466176030	5	129	24	625	1419	300	من صلاته وقد امحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه ان يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التافيف في الصلاة كهو بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رءية ما راي من تعذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في اخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ولم يذكر التافيف ورواه ابو اسحاق عن الساءب بن مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التافيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم ابو سليمان الخطابي رحمه الله ان قوله اف لا يكون كل-اما حتي يشدد الفاء فتك-ون ثلاثة احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من	1077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0552	false	8023729316782912545	174	300	813	1399	1399	300	من صلاته وقد امحصت الشمس يش--------------------------به ان يكون هذا نفخا يشبه الغطيط----- لما عرض عليه من ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في اخر سجوده------------------ ويبكي ولم يذكر ------------------------------------------------------------------------------------اف اف قلت قد يسمع من المصلي حرفان فتبطل صلاته مثل ان يقول قف وصم وعس وهن وبع وامثال ذلك وقد يسمع منه حرفان لا تعد في العرف كلاما ولا يعد هو بها متكلما كمن سعل فقال اه اه او اح اح وكمن تنحنح وكانين الشيخ اذا اخفاه مثل اه اث فهذا ونحوه لا يبطل ومن تعمق في هذا وقع في الوسواس ولابد وزعم----------- الخطابي---------- ان قوله اف لا يكون كعلاما حتي تشدد الفاء فتبهون ثلاثة احر-----------ف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من-	552	-6590068225014590683	300	340.5	237	881	34.05221176147461	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1077	true	8637833600466176030	157	295	760	1398	1419	300	زاءدة-- عن ابي حمزة عن ابي صالح قال كنت عند ام سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي وينفخ فقالت يا بني لا تنفخ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود اي رباح ترب وجهك هكذا رواه جماعة من الاءمة نحو حماد بن زيد وغيره عن------------------------- ميمون ابي حمزة ولم اكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالي اعلم وروي فيه حديث اخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة 3176 3181 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن------- الاعمش عن ابي الضحي عن -بن عباس انه كان يخشي ان يكون كلاما يعني النفخ في الصلاة قال الشيخ والنفخ لا يكون كلا------ما الا اذا بان منه كلام له هجاء واما اذا لم يفهم منه	1077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0553	false	3261880326103028226	19	129	94	596	1417	300	زاءدة ت عن ابي حمزة عن ابي صالح قال كنت عند ام سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي وينفخ فقالت------- لا تنفخ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعبد له- اسود اي رباح ترب وجهك تابعه------------------------ حماد بن زيد قلت ت وعباد بن العوام عن ابي حمزة م--------------------------------يمون وهو ضعيف قلت رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده نا طلق بن غنام نا سعيد ابو عثمان الوراق عن ابي صالح فذكره 2985 الاعمش عن ابي الضحي عن ابن عباس انه كان يخشي ان يكون كلاما-يعني النفخ في الصلاة قال المءلف------ لا يكون النفخ كلاما الا اذا بان منه كلام له هجاء ا-ما اذا لم يفهم منه	553	-6590068225014590683	370	577.0	280	679	54.49190139770508	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1078	true	282871789489490152	22	240	107	1142	1441	300	سلمة الابرش قال حدثني ايمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نتاذي بريش الحمام في مسجد الحرام اذا سجدنا فقال انفخوا 3178 1 368 باب من تصفح في صلاته كتابا ففهمه او قراه 3183 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن ايوب السختياني عن -بن ابي مليكة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كان- يءمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان الا ان الحارث قال في الحديث عن ايوب عن -----القاسم عن عاءشة 3179 1 369 باب من عد الاي في صلاته او عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما 3184 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح 3180 3185 اخبرنا ابو------- علي الروذباري انبا محمد بن---------------------- بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد	1078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0553	false	3261880326103028226	132	281	609	1328	1417	300	سلمة الابرش---- حدثني ايمن بن ناب----ل قلت لقدامة بن عبد الله-------- الكلابي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نتاذي بريش الحمام في مسجد الحرام اذا سجدنا -قال انفخوا--------------- من تصفح في صلاته كتابا ففهمه 2987--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم و-----------غيره عن ايوب---------- عن ابن ابي مليكة عن عاءشة----------------------------- انها كانت يءمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان --رواه الحارث -بن نبها----ن عن ايوب فقال عن القاسم بدل ابن ابي مليكة------ من عد الاي في صلاته او عقد بلا ---تلفظ 2988----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقد التسبيح -------------------وعثام بن علي د عن الاعمش عن عطاء بهذا زاد بيمينه 2989 ابو بكر الباغندي عن ابي الاشعث عن---------------------------------------------------- عثام مثله وزاد في الصلاة 2990 اخبرنا علي بن عبد الله الخسروجردي نا الاسماعيلي انا مطين نا مالك بن فديك نا الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابي---- عبد	553	-6590068225014590683	490	719.5	379	1169	41.916168212890625	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1079	true	2002685554309805068	9	87	53	437	1462	300	ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن فديك ثنا الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن انه كان يعد الاي في الصلاة ويعقد من قول ابي عبد الرحمن 3182 3187 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسماعيل السراج ثنا ابو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك حدثني الاعمش عن ابراهيم انه كان يعد الاي في	1079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0553	false	3261880326103028226	259	300	1223	1417	1417	300	----------علي بن عبد الله الخسروجردي نا--------- الاسماعيلي انا----------------- مطين -نا مالك بن فديك -نا الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن انه كان يبد الاي في الصلاة ويعقد 2991 وبه عن الاعمش ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم انه كان يعد الاي في-	553	-6590068225014590683	170	289.0	134	384	44.27083206176758	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1079	true	2002685554309805068	129	257	642	1255	1462	300	الاعمش قال رايت يحيي يعني بن وثاب يعد الاي في الصلاة 3184 1 370 باب من احدث في صلاته قبل الاحلال منها بالتسليم 3189 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن -------بن الحنفيه عن علي رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم 3190 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عبد الله محمد بن ايوب انبا ابو الوليد ثنا بن عيينة عن الزهري ع----ن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني شكا اليه --رجل يجد في صلاته شيءا قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0554	false	7158851421770986182	8	72	43	349	1413	300	الاعمش---- رايت يحيي----- بن وثاب يعد الاي في الصلاة--------------- من احدث--------- قبل ان يسلم 2992 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقيل د ت س عن ابن الحنفية عن علي مرفوعا-------------------------------------------- مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم 2993------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلموشكي----- اليه الرجل يجد في صلاته شيءا قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	554	-6590068225014590683	264	403.0	207	626	42.172523498535156	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1080	true	1792675316032395571	11	271	48	1250	1395	300	صلي الله عليه وسلم اذا اشكل علي احدكم في صلاته خرج منه شء او لم يخرج فلا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 3187 3192 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركه في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وفي هذا دليل علي انه ينصرف اذا سمع صوتا او وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله اعلم 3188 3193 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا يحيي بن محمد الجاري انبا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الشيطان ياتي احدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا او يفعل ذلك متعمدا م 3189 3194 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل -بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احدث احدكم وهو في الصلاة فليضع يده علي انفه ثم لينصرف تابعه علي وصله حجاج بن محمد عن بن جريج عن هشام وعمر بن علي المقدمي عن هشام	1080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0554	false	7158851421770986182	53	194	258	925	1413	300	صلي الله عليه وسلموشكي اليه الرجل يجد في صلات--------ه شيءا قال ------لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 2994------------------------------------------------------------------------------------- حماد د عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 2995 يحيي بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الجاري --نا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الشيطان ياتي احدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا او يفعل ذلك متعمدا قلت الجاري ضعف 2996------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل السيناني عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا احدث احدكم وهو في الصلاة فليضع يده علي انفه ثم لينصرف تابعه ا------------------------بن جريج-------- وعمر بن علي المقدمي عن هشام	554	-6590068225014590683	589	946.5	456	1207	48.798675537109375	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1081	true	6547972045857077236	82	257	396	1246	1446	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل ص-----لاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 3191 3196 اخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه ثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان-- عن سماك بن حرب عن مصهب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول اخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الاخبار وجوب الانصراف عن الصلاة عن الحديث ووجوب الوضوء وقد قال فيما روينا عنه احرامها التكبير فلا يعود اليها الا باستيناف تكبير وفي ذلك كالدلالة علي استيناف الصلاة 3192 3197 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول ------عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته وهذا يصرح ب--اعادة الصلاة وبه قال المسور بن مخرمة	1081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0554	false	7158851421770986182	211	298	1009	1406	1413	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 2997---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان م عن سماك -------عن مصعب بن سعد عن ا--------بن------------------------------- عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول 2998------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير --------------عن عاصم الاحول د ت س عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طل----ق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته -هذا يصرح بالاعاد-------ة وبه قال المسور بن مخرمة	554	-6590068225014590683	367	613.5	285	865	42.4277458190918	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1082	true	563534661305679324	15	184	69	855	1418	300	اسماعيل بن عياش حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال -بن جريج فان تكلم استانف--------------------------- ورواه جماعه عن اسماعيل ب----ن عياش- عن ------بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعنه عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة موصولا 3194 3199 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسماعيل عن -بن جريج عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما صلي وهذا الحديث احد ما انكر علي اسماعيل بن عياش والمحفوظ ما------------------------------ رواه الجماعه عن -بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	1082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0555	false	-6351983232489555107	10	118	50	568	1400	300	اسماعيل بن عياش ح-----------------------دثني ابن جريج عن ابيه و-----------ابن ابي مليكة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف هكذا وصله داود بن رشيد عنه ورواه جماعة عن اسماعيل باسقاط عاءشة من طريق ابن جريج عن ابيه ويذكرها في طريق ا------------------------------------بن ابي مليكة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ا---نا اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة مرفوعا وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد ما انكر علي ا-------بن عياش فقد-------- رواه عبد الرزاق وابو عاصم والانصاري وجماعة عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	555	-6590068225014590683	391	576.5	302	857	45.624271392822266	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1083	true	4790515485583627536	30	249	134	1143	1374	300	نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني علي ما صلي ولم يتكلم هذا عن بن عمر صحيح وقد روي عن علي رضي الله عنه 3196 3201 اخبرنا ابو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه فيما قرات عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان عليا رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا او قيءا فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم احتسب بما صلي وان تكلم استانف الصلاة وقيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه 3197 3202 اخبرنا الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال ايما رجل دخل في الصلاة فاصابه رز في بطنه او قء او رعاف فخشي ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده علي انفه فان كان يريد ان يعتد بما قد مضي فلا يتكلم حتي يتوضا ثم يتم---- ما بقي فان تكلم فليستقبل وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته ورواه الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ببعض معناه والحارث الاعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوي	1083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0555	false	-6351983232489555107	160	277	775	1306	1400	300	نافع------- ان ابن --------عمر كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني علي ما صلي ولم يتكلم 3001 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي------------------ من وجد في بطنه رزا او قيءا فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم احتسب بما صلي وان تكلم استانف الصلاة 3002------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -----------------قال ايما رجل دخل في الصلاة فاصابه رز في بطنه او قء او رعاف فخشي ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده علي انفه فان كان يريد ان يعتد بما قد مضي فلا يتكلم حتي يتوضا ثم يتم علي ما بقي فان تكلم فليستقبل وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته الحارث-------------------------------------------------------------- ضعيف وعاصم-------- غير قوي	555	-6590068225014590683	510	896.0	395	1013	50.34550857543945	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1084	true	1461079279337191404	14	297	55	1406	1423	300	بول فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينفتل وليتوضا ولا يكلم احدا فان تكلم استانف وفي كل هذا ان صح دلاله علي جواز الانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء علي ما مضي من الصلاة وروي مثل ذلك ايضا عن سلمان الفارسي رضي الله عنه 3204 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فياتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي 3200 3205 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن ابي ادريس الخولاني قال يرجع فيبني علي ما قد صلي يعني في الرعاف و-قال عطية وكتب -بن عمر وابو سلمة بن عبد الرحمن الي امية بن خالد بن اسيد فقرا علينا كتابهما بذلك 3201 3206 قال وحدثنا الوليد قال واخبرني ابو عمرو انه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضا ولا ي-كلم احدا ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما 3202 3207 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد ثنا ابو عامر ثنا الوليد قال قال ابو عمرو اخبرني واصل عن مجاهد قال اذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة 3203 3208 قال وقال ابو عمرو هو الاوزاعي -اخبرني يزيد بن ابي مالك انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول اذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد	1084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0556	false	4952728056985823899	0	183	0	888	1470	300	بول فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينفتل وليتوضا ولا يكلم احدا فان تكلم استانف ففي كل هذا ان صح دلالة علي جواز الانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء علي ما مضي من الصلاة وروي نحو ذلك -----عن سلمان 3004 مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بلغه ان اب--------ن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي 3005 م------الك عن يزيد ------------بن قسيط انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي ف-اتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي 3006 سعيد بن عبد الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز عن عطية بن قيس عن ابي ادريس الخولاني قال يرجع فيبني علي ما ---صلي يعني في الرعافثم قال عطية وكتب ابن عمر وابو سلمة-------------- الي امية بن خالد بن اسيد فقرا علينا كتابهما بذلك 3007 الاوزاعي نا---------------------------------------- عطاء قا-ل ينصرف فيتوضا ولا يتكلم----- ثم يرجع فيبن--------------ي ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما 3008 الاوزاعي واخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني واصل عن مجاهد قال اذا حرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة----- 3009 قال----------------- الاوزاعي واخبرني يزيد بن ابي مالك س----مع عمر بن عبد العزيز يقول اذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد	556	-6590068225014590683	812	1407.0	635	1355	59.92620086669922	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1085	true	-806975318293118340	2	115	14	571	1469	300	سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك قال الوليد واخبرني الليث بن سعد وعبد الرحمن بن نمر عن بن شهاب انه حدثهم عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف قا--------------ل الشافعي رحمه الله احب الاقاويل الي فيه انه قاطع للصلاة وهذا قول- المسور بن مخرمه قال وقول المسور اشبه بقول العامه فيمن ولي ظهرة القبلة عامدا انه يبتدا قال ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني علي صلاته والله اعلم وكان في القديم يقول يبني وقال في الاملاء لولا مذهب الفقهاء لرايت ان من ت-حرف عن القبلة لرعاف او غيره فعليه الاستءناف ولكن ليس في الاثار الا التسليم	1085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0556	false	4952728056985823899	184	278	893	1359	1470	300	سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك 3011-------------- الليث وغيره عن الزهري ع-------------------------------ن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف قلت هذا منقطع قال الشافعي---------- احب الاقاويل الي ----انه قاطع للصلاة وه-و قوله المسور وهو--------------------- اشبه بقول العامة فيمن ولي ظهره القبلة عامدا-------------- ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني علي صلاته----------- وكان في القديم يقول يبني وقاد في الاملاء لولا مذهب الفقهاء -رايت ان من ينحرف عن القبلة لرعاف او غيره فعليه الاستءناف ولكن ليس في الاثار الا التسليم	556	-6590068225014590683	420	722.0	332	573	73.29843139648438	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1085	true	-806975318293118340	191	300	940	1469	1469	300	وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصلي وهو موجه حينءذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 3205 3210 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا احمد بن يونس ثنا زهير حدثني ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا واوما زهير ايضا ب-----يده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت-	1085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0557	false	-3696741061934456974	0	70	0	363	1485	300	وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصليو-هو موجه حينءذ قبل المشرق 3013 زهير م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو الزبير عن جابر---- ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره وكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده-ثم كلمته فقال لي هكذا واوما----- ايضا زهير بيده نحو الارضوا-نا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت	557	-6590068225014590683	342	629.0	274	535	63.92523193359375	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1086	true	-557539912369081401	141	300	691	1431	1431	300	سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي حاجة له فجاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه واوما بيده فلما سلم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي 3208 3213 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة قال ليث حسبته قال باصبعه وقد روي في هذه القصة باسناد فيه ارسال انه اشار بيده بلا شك 3214 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن اسلم بمني قال عبد الله بن عمر ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	1086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0557	false	-3696741061934456974	107	194	539	964	1485	300	سليمان بن حرب -نا يزيد بن ابراهيم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه الي حاجة له فجاء والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه واوما بيده الحديث 3016 الليث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباءعن ابن عمر عن صهيب قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة قال ليث حسبته قال باصبعه 3017 ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم----- قال ابن --------عمر ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	557	-6590068225014590683	388	685.5	307	741	52.36167526245117	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1087	true	-2436047578713547057	0	150	0	713	1419	300	مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الانصار يسلمون عليه فسالت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير اليهم بيده فقال سفيان---- فقلت لرجل سله انت سمعته من -بن عمر فقال يا ابا اسامة اسمعته من -بن عمر ق-ال اما انا -قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه اخر عن بن عمر 3210 3215 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بكر المروزي انبا ابو نعيم ثنا هشام وهو بن سعد عن نافع عن -بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فجاءت الانصار يسلمون عليه فاذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال -بن عمر يا بلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا	1087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0557	false	-3696741061934456974	194	300	964	1485	1485	300	مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الانصار يسلمون عليه فسالت صهيبا-وكان معه-كيف كان يرد عل-----------------------------يهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي -قال ك-----ان يشير اليهم بيده -قال ابن عيينة فقلت لرجل سله انت سمعته من ابن عمر فقال يا ابا اسامة اسمعته من ابن عمر فقال اما انا فقد كلمته وكلمني ولم يقل ق-د سمعته 3018------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام---- بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء فجاءت الانصار يسلمون عليه فاذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال ابن عمر يا بلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا-	557	-6590068225014590683	493	868.0	390	723	68.18810272216797	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1088	true	-3218370463958160756	27	103	131	492	1431	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه سلم علي رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده 3213 3218 واخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو--------- عن عطاء ان موسي بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم علي ب-ن عباس وهو يصلي فاخذه بيده 3214 1 374 باب كيفية الاشاره باليد	1088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0558	false	-4711401605086102690	51	100	238	468	1415	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه سلم علي رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده 3020--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن عطاء ان موسي-------------------- الجمحي سلم علي ابن عباس وهو يصلي فاخذ- بيده--------------- كيفية الاشارة باليد	558	-6590068225014590683	214	346.5	167	372	57.52688217163086	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1088	true	-3218370463958160756	88	300	421	1431	1431	300	سلم علي ب-ن عباس وهو يصلي فاخذه بيده 3214 1 374 باب كيفية الاشاره باليد 3219 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حسين بن عيسي الخرساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ث-نا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون ك------------------فه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق 1 375 باب من اشار بالراس 3220 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن بشر حدثني مسعر عن عاصم عن -بن سيرين ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقال براسه يعني الرد 3216 3221 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي كثير ثنا مكي ثنا هشام عن محمد قال انبءت ان -بن مسعود قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشة اسلم عليه فوجدته قاءما يصلي-	1088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0558	false	-4711401605086102690	89	202	412	960	1415	300	سلم علي ابن عباس وهو يصلي فاخذ- بيده--------------- كيفية الاشارة باليد 3021 هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد د نا نافع---- سمعت ا--------بن عمر ي-------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء------------- فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي -----قلت لبلال كيف رايته---------------------------- يرد عليهم -------------------------------قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون الذي رواه عن هشام كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق ----------من اشار ب--راسه 3022------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن عاصم عن ابن سيرين ان --------ابن مسعود------------- سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فقال براسه يعني الرد رواه هشام بن حسان------------------------------------------------------------------------------ عن محمد قال انبءت ان ابن مسعود قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدمت م-----ن الحبشة اسلم عليه فوجدته قاءما يصلي	558	-6590068225014590683	487	757.0	383	1033	47.14424133300781	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1089	true	656758224466990235	0	166	0	776	1393	300	فسلمت عليه فاوما براسه وكان محمد ياخذ به هذا هو المحفوظ مرسل 3217 3222 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو يعلي-------------- التوزي ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما قدمت من الحبشة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فاوما براسه تفرد به ابو يعلي محمد بن الصلت التوزي 3218 1 376 باب من راي ان يرد بعد الفراغ من الصلاة 3223 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان عن عاصم-- عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث	1089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0558	false	-4711401605086102690	202	300	960	1415	1415	300	فسلمت عليه فاوما براسه وكان محمد ياخذ به هذا----------- م-------------------------------------------------------------------رسل 3023 ابو يعلي محمد بن الصلت التوزي -نا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن ابي هريرة عن ا---------------------بن مسعود -------------قال لما قدمت من الحبشة الحديث------------------------------------------------------- تفرد----------------------- به التوزي--------------- من راي ال--رد بعد التسليم منها 3024----------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم د عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فسلمت----- فلم يرد علي------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله الص-------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء -ان الله قد احدث-	558	-6590068225014590683	401	639.0	313	792	50.63131332397461	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1089	true	656758224466990235	166	288	776	1334	1393	300	ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 3219 1 377 باب من لم ير التسليم علي المصلي ق-----ال ابو سفيان قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه لو دخلت علي قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم 3224 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما اري انه اراد ان لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك	1089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0559	false	7848588054259734583	0	72	0	337	1490	300	ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام--------------- من لم ير التسليم علي المصلي 3025 قال ابو سفيان عن- جابر قال------------------------ دخلت علي قو----م يصلون ما سلمت عليهم 3026 الثوري د عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما اري---- اراد لا--- تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك	559	-6590068225014590683	312	534.0	243	563	55.41740798950195	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1090	true	7345703829656008686	13	284	61	1399	1473	300	لا غرار في صلاه ولا تسليم قال احمد بن حنبل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فيما اري ان لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ اقرب الي تفسير احمد بن حنبل قال ابو داود -رواه -بن فضيل يعني عن ابي مالك علي لفظ بن مهدي ولم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان باسناده قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسي بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضي نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والاخبار التي مضت تبيح التسليم علي المصلي والرد بالاشارة وهي اولي بالاتباع وبالله التوفيق 3221 1 378 باب الاشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها افهاما 3226 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فاشار اليهم ان اجلسوا فلما قضي صلاته قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه قال حماد عن هشام بن عروة عن ابيه في هذا الحديث فاوما اليهم بيده ان اجلسوا 3222 3227 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب انبا سليمان بن داود ثنا حماد فذكره رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد ا----لله في هذه القصة -----------------------------------------قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا 3223	1090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0559	false	7848588054259734583	47	238	220	1176	1490	300	لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما اري اراد لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك ورواه د عن احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن سفيان الا انه قال لا غرار في الصلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو منها شاك ق---------------------------------------ال ابو داود ورواه ابن فضيل عن -----ابي مالك ف----------------لم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان و--------ال اراه رفعه فهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتضي نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والاخبار الماضية- تبيح التسليم علي المصلي والرد بالاشارة فهو اولي بالاتباع------------------------------ الاشارة فيما ينويه في صلاته 3027 هشام م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فاشار اليهم ان اجلسوا فلما قضي صلاته قال انما---- الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وقال م ح-----------------------------------------------------ماد عن هشام ف----------------ي هذا الحديث فاوما اليهم بيده ان اجلسوا 3028 الليث م عن ابي الزبير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر اشتكي رسول الله فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا 3029	559	-6590068225014590683	655	1043.5	521	1553	42.17643356323242	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1091	true	-4185571816456510556	5	146	22	723	1486	300	الليث-- عن ابي الزبير عن جابر انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا وذكر باقي الحديث 3229 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث---- عن بكير بن الاشج عن كريب مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن -بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه الي ام سلمة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي	1091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0559	false	7848588054259734583	210	300	1030	1490	1490	300	الليث م عن ابي الزبير عن جابر-------- اشتكي رسول الله------------------- فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر------------- يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا 3029------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث خ م عن بكير--------- عن كريب ان ابن ع---------------------باس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسور--------- ارسلوه الي عاءشة-------------- فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه الي ام سلمة فقالت---------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام----------- فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي-	559	-6590068225014590683	441	742.5	357	708	62.28813552856445	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1091	true	-4185571816456510556	146	264	723	1317	1486	300	لجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب 3225 3230 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة بيده	1091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	false	525031167823193878	0	73	0	372	1462	300	بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان 3030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- كان يشير في الصلاة بيده	560	-6590068225014590683	366	683.5	293	595	61.512603759765625	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1091	true	-4185571816456510556	103	209	507	1056	1486	300	-ردوه- الي ام سلمة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن	1091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	false	522730927553426105	103	202	519	1033	1512	300	فردوني الي ام سلمة فقالت---------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه-------- فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 3896 معمر س----------- عن يحيي عن	716	-6590068225014590683	488	906.0	391	558	87.4552001953125	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1092	true	-2487831679984015297	0	298	0	1431	1440	300	الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة 3227 3232 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قياما يصلون واذا هي قاءمة -قلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت ايه فاشارت ان نعم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه من وجه اخر عن هشام 3228 3233 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن ابي داود وهو ابو بكر بن ابي داود السجستاني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن ابي غطفان المري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي قال لنا بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث فلعله- من قول -بن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي ورواه بن عمر وعاءشة رضي الله عنهم 3229 1 379 باب حمل الصبي- ووضعه في الصلاة 3234 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي --	1092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	false	525031167823193878	76	222	385	1094	1462	300	الزهري عن انس ان رسول الله------------------- كان يشير في الصلاة 3032 مالك خ عن هشام م------------------------------------------------------------------------------------------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء------------------------------- قالت اتيت عاءشة------------------------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام- يصلون واذا هي قاءمة فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم----- الحديث 3033 ابن اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن يعقوب بن عتبة عن ---------------------ابي غطفان المري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن اشار في صلاته اشارة تقهم عنه فليعدها قال -----------ابن ابي داود ابو غطفان-------- مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعلها من قول ابن اسحاق -----صح ان النبي----------------------- كان يشير في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمل الصغير ووضعه في الصلاة 3034 مالك خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن عبد الله ----------عن عمرو بن سليم عن -------ابي قت---------ادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله ولابي	560	-6590068225014590683	652	990.0	514	1437	45.3723030090332	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1093	true	-66203745565904482	87	231	428	1107	1445	300	عثمان بن ابي سليمان ومحمد بن عجلان انهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامه بنت ابا العاص وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا فرغ من السجود اعادها لفظ حديث الحميدي رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان عنهما 3231 1 380 باب الصبي يتوثب علي المصلي ويتعلق بثوبه فلا يمنعه 3236 حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه	1093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	false	525031167823193878	236	300	1160	1462	1462	300	عثمان بن ابي سليمان وا----بن عجلان------ سمعا عامر بن عبد الله ولفظه----------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله------------------- يءم الناس وامامة -------------------------------------------------------------علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا فرغ من السجود اعادها--------------------------------------------------------------------------------- الصبي يتوثب علي المصلي ويتعلق به 3036------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم -------س نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه-	560	-6590068225014590683	287	450.5	226	679	42.26803970336914	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1093	true	-66203745565904482	231	300	1107	1445	1445	300	وسلم وهو حامل احد ابنيه الحسن او الحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعه عند قدمه اليمني فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا واذا الغلام راكب علي ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه-	1093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0561	false	-1099845359600505723	0	52	0	270	1498	300	وسلم-وهو حامل احد ابنيه الحسن او الحسين-فتقدم رسول الله------------------- ثم وضعه عند قدمه اليمني فسجد رسول الله------------------- سجدة اطالها-------- فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجد- واذا الغلام راكب علي ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله ق-------------------ال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه	561	-6590068225014590683	268	462.5	217	339	79.05604553222656	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1094	true	-2024962002206646370	0	300	0	1447	1447	300	سجدة ما كنت تسجدها افشء امرت به او كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته 3232 3237 واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يصلي بالناس فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما غلامان فجعلا يتوثبان علي ظهره اذا سجد فاقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك -قال دع-هما بابي وامي من احبني فليحب هذين وهذا المرسل شاهد لما تقدم قال الشيخ رضي الله عنه وقد قال انس بن مالك رضي الله عنه ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن ايوب عن عمرو بن سعيد عن انس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع ساءر ما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم من اخلاقه الحسنة واوصافه الجميله التي من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين من رافته ورحمته مع قول الله تعالي بالمءمنين رءوف رحيم 3233 1 381 باب من تناول في صلاته شيءا بيده او غمز غيره 3238 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل يعني بن مهران ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حد--ثني ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا-	1094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0561	false	-1099845359600505723	52	209	270	1041	1498	300	سجدة ما كنت تسجدها افشء امرت به او كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته 3037 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر ق--------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم يصلي بالناس فاقبل الحسن والحسين--------------- وهما غلامان فجعلا يتوثبان علي ظهره اذا سجد فاقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك فقال دعوهما بابي وامي من احبني فليحب هذين 3038 ايوب السختياني م عن عمرو بن سعيد عن انس قال ---------------------------------ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تناول في صلاته شيءا----- او غمز غيره 3039------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح م حدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام زسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثلاث مرات-ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا	561	-6590068225014590683	709	1246.0	562	1455	48.72852325439453	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1095	true	-6095486416881684232	0	154	0	752	1460	300	لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي وقد مضي بعض معناه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه في مسالة قضاء الفاءتة 3234 3239 واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا علي بن محمد بن سليمان الخرقي ثنا ابو قلابة ثنا عمرو بن خليفة وسعيد بن عامر قالا ثنا محمد بن عمرو-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا اصلي اذ اعترض لي --شيطان فاخذته فخنقته فلولا دعوة اخي سليمان لاوثقته في بعض هذه السواري حتي يراه الناس او ترونه	1095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0561	false	-1099845359600505723	209	299	1041	1495	1498	300	لم نسمعك تقول- قبل ذلك ورايناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس---------- جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات-ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة 3040 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو س عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا اصلي اذ اعترض لي الشيطان فاخذته فخنقته فلولا دعوة اخي سليمان لاوثقته في بعض هذه السواري حتي يراه الناس-او ترونه	561	-6590068225014590683	443	820.0	354	756	58.59788513183594	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1096	true	-2439138925888714351	13	282	58	1312	1402	300	انه بات ليله عند ميمونه ام المءمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلي الله عليه وسلم ووضوءه وصلاته قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم اخذ باذني اليمني يفتلها اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 3237 1 382 باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبث 3242 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع اليمني علي اليسري في الصلاة وربما مس لحيته وهو يصلي هكذا رواه هشيم بن بشر ورواه شعبة 3238 3243 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو المثني ثنا ابي ثنا شعبة قال وثنا ابو المثني ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك -بن اخي عمرو بن حريث عن رجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فربما تناول لحيته في صلاته وروي عن مءمل بن اسماعيل عن شعبة وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي بن اخي عمرو بن الحريث قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي من وجه اخر ضعيف وقيل في احدهما من غير عبث ويذكر عن-------- النخعي انه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة او-دع قال الشيخ رضي الله عنه وهذا نظير ما يروي في مس الحصي	1096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0562	false	-2977331375456120564	72	220	341	1041	1406	300	انه بات----- عند ميمونة-------------------------- فذكر الحديث في قيام النبي صلي الله عليه وسلمقال ف--------------------------------قمت فصنعت مثل ما-- صنع رسول الله ف-------------------قمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده -------علي راسي ثم اخذ باذني اليمني يفتلها--------------------------------------------- من مس لحيته في الصلاة من غير عبث 3043 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن حصين------------- عن عمرو بن حريث ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع اليمني علي اليسري في الصلاة وربما مس لحيته وهو يصلي قلت هذا منقطع مرتين 3044 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن حصين عن عبد الملك ابن اخي عمرو بن حريث عن رجل ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي وربما تناول لحيته في صلاته وروي عن مءمل بن اسماعيل عن شعبة فسمي ا-----------------لرجل عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث مرسلا وي------------------------------------------------------------روي من وجه واه وفي---------------ه من غير عبث ويذكر عن ابراهيم النخعي انه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة او دع ف-----------------------هذا نظير م-----------س الحصي	562	-6590068225014590683	628	996.0	489	1264	49.68354415893555	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1097	true	6113097208107210483	6	200	30	927	1405	300	الوليد بن مسلم قال سمعت عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه 3240 3245 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار انبا اسماعيل بن حفص الايلي ثنا الوليد هو بن مسلم عن عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ربما يضع يده علي لحيته في الصلاة من غير عبث وروي من وجه اخر ضعيف وهو من حديث ابي ذر ويذكر عن ابراهيم النخعي انه قال كان يقال مس اللحيه في الصلاة واحدة او دع وهذا نظير ما يروي في مس الحصي واحدة قال ابو احمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسي القداح هذا لا يتابع عليه 3241 1 383 باب من تقدم او تاخر في صلاته من موضع الي موضع 3246 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انبا احمد بن سليمان الفقيه انبا جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا احمد بن حنبل ثنا بن المبارك ثنا يونس ----عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا	1097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0562	false	-2977331375456120564	222	300	1050	1406	1406	300	الوليد بن مسلم---- سمعت عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منهعن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان م-ما يضع يده علي لحيته في الصلاة من غير عبث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي عيسي------ عامة ما يرويه---------------- لا يتابع عليه--------------- من تقدم او تاخر في صلاته من موضع الي موضع 3046---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن الزهري عن عروة عن------ عاءشة-------------- خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا-	562	-6590068225014590683	331	529.5	259	901	36.73695755004883	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1097	true	6113097208107210483	200	275	927	1287	1405	300	سورة طويله ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح سورة اخري ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي تفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخد قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	1097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0563	false	-2048589533490728713	0	73	0	353	1464	300	سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع ف-------استفتح سورة اخري ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	563	-6590068225014590683	349	686.0	276	360	96.94444274902344	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1098	true	-7005011886391422699	22	297	101	1445	1460	300	عبد الملك بن ابي سليمان ثنا--- عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الخسوف قال فيه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق 3243 3248 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا احمد بن عبيد بن ناصح ثنا علي بن عاصم عن برد بن سنان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مكانه قالت والباب في القبلة لفظ حديث بشر وفي حديث علي بن عاصم قالت كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي حتي فتح الباب ثم رجع راجعا يعني ابلي مكانه 3244 3249 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابه تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان غزوات وشهدت ---	1098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0563	false	-2048589533490728713	74	236	358	1146	1464	300	عبد الملك بن ابي سليمان م د عن عطاء عن جابر قا---------------------------ل انكسفت الشمس----------------------------------------- الحديث و------------------فيه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه 3048 بشر بن المفضل وعلي بن عاصم د ت س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن برد بن سنان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت جءت ورسول الله ي-------------------صلي في البيت والباب مغلق عليه فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مكانه قالت والباب في القبلة لفظ -----بشر وفي حديث علي والباب---------------- في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشي------------------------- وهو يصلي حتي فتحه ثم -----رجع راجعا قلت برد وثقوه وضعفه ابن المديني 3049 شعبة خ ع-------------------------------------------ن--------------------------------------------------------- الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي-قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات---------------وشهدت من	563	-6590068225014590683	682	1182.0	542	1350	50.51852035522461	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1099	true	1297752407284413178	0	103	0	499	1444	300	الله عليه وسلم ولا------------------------------------ن كنت ارجع مع دابتي احب الي من ان ادعها تذهب الي مالفها فيشق علي -رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 3245 3250 واخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن الازرق بن قيس قال كنا نقاتل الازارقة بالاهواز مع المهلب بن ابي صفرة قال فجاء ابو برزة فاخذ بمقود برذونه او دابته قال فبينما هو يصلي اذا فلت من يده فمضت الدابه في قبلته فانطلق ابو برزة حتي اخذها ثم رجع القهقري فقال رجل وكان يري راي الخوارج انظروا الي هذا الشيخ	1099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0563	false	-2048589533490728713	228	300	1102	1464	1464	300	الله عليه وسلمست غزوات او سبع غزواتوشهدت من تيسيره ولءن كنت ارجع مع دابتي احب الي من ان ادعها تذهب الي مالفها فيشق علي ورواه المءلف من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرزوق عن-- شعبة ولفظه--------------- كنا نقاتل الازارقة بالاهواز مع المهلب بن ابي صفرة---- فجاء ابو برزة فاخذ بمقود برذونه------------- فبينما هو يصلي اذ افلت من يده فمضت الدابة في قبلته فانطلق--------- حتي اخذها ثم رجع القهقري فقال رجل--------------------- انظروا الي هذا الشيخ-	563	-6590068225014590683	300	498.5	239	536	55.970149993896484	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1099	true	1297752407284413178	103	300	499	1444	1444	300	ونال منه انه ترك صلاته وانطلق الي دابته فاقبل ابو برزة لما قضي صلاته فقال اني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او قال مرات وانا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت الي مالفها -شق ذلك علي فصنعت ما رايتم قال فقلنا للرجل ما اري الله الا يجزيك سببت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3246 1 384 باب قتل الحيه والعقرب في الصلاة 3251 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير ح واخبرنا علي بن محمد بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم عن ابي هريرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاة الحيه والعقرب 3247 3252 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن ام كلثوم بنت اسماء بنت ابي بكر الصديق عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله-	1099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0564	false	3870906172285020774	0	110	0	538	1464	300	ونال منه-انه ترك صلاته وانطلق الي دابته فاقبل ابو برزة لما قضي صلاته فقال اني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات او قال مرات-وانا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت الي مالفها لشق ----علي فصنعت ما رايتم قال فقلنا للرجل ما اري الله الا يخزيك سببت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------- قتل الحية والعقرب في الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 3050 يحيي بن ابي كثير د ت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضمضم عن ابي هريرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 3051-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ------------نا الاوزاعي عن ام كلثوم بنت اسماء بنت ابي بكر------- عن عاءشة----------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله	564	-6590068225014590683	518	919.5	411	947	54.69905090332031	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1100	true	1926358684669328127	202	297	987	1450	1462	300	اسماعيل بن زكريا--------------- عن سهيل عن-- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنه ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية وفي حديث خالد دون الاولي وقال لدون الثانية والباقي سواء 3250 3255 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر انبا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ث---نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة	1100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0564	false	3870906172285020774	221	296	1095	1450	1464	300	اسماعيل بن زكريا وخالد الطحان د عن سهيل م عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي-ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة-ادني من الثانية 3054 ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن الصباح م د نا اسماعيل بن زكريا عن سهي----ل حدثني اخي او اختي-عن ابي هريرة	564	-6590068225014590683	319	521.0	253	483	66.04554748535156	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1100	true	1926358684669328127	0	138	0	675	1462	300	عليه وسلم يصلي في البيت فجاء علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه فدخل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قام الي جانبه يصلي قال فجاءت عقرب حتي انتهت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركته واقبلت الي علي فلما راي ذلك علي ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله اياها باسا 3248 3253 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا اسماعيل بن مسلمة بن قعنب ثنا حميد بن الاسود عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطءتها--------------------------------------------- وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم وقوع الكفاية بها في الاتيان بالمامور ف--قد امر صلي- الله عليه وسلم بقتلها	1100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0564	false	3870906172285020774	110	220	538	1090	1464	300	عليه وسلمي-صلي في البيت فجاء علي-------------------------------- فدخل فلما راي رسول الله يصل-------------------ي قام الي جانبه يصلي قال فجاءت عقرب حتي انتهت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تركته واقبلت الي علي فلما راي ذلك علي ضربها بنعله فلم ير رسول الله ب-------------------قتله اياها باسا قلت كذا في النسخة وما اري الاوزاعي ادركها 3052---------------------------------------------------- اسماعيل بن مسلمة بن قعنب -نا حميد بن الاسود عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطاتها قلت هذا منكر وحميد صدوق ذو مناكير قال المءلف وهذا ان صح فمراده--------------- وقوع الكفاية ب------الاتيان بالمامور اذ قد امر عليه السلام ب--------قتلها	564	-6590068225014590683	440	733.5	349	723	60.85753631591797	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1101	true	-6738959113557284944	45	300	225	1435	1435	300	ثنا عبد الله بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر راي ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله وقال حسبت انها عقرب 3252 1 385 باب المصلي يدفع -المار بين يديه 3257 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن احمد السجزي ثنا جعفر بن محمد الترك وموسي بن محمد يعني الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك-- عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احد- يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 3253 3258 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا ابو خالد عن بن عجلا---------------------------------ن عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي ستره وليدن منها ثم ساق معناه 3254 3259 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا عمران بن موسي واحمد بن محمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة---- عن حميد بن هلال قال بينا انا وصاحب لي نتذاكر حديثا اذ قال ابو صالح السمان انا احدثك ما سمعت من ابي سعيد الخدري ورايت منه قال بينما انا مع ابي سعيد نصلي-	1101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0565	false	-4793886212324502517	6	138	31	633	1387	300	-نا عبد الله بن دينار---- رايت ا--------بن عمر راي ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله وقال حسبت انها عقر---------------ب المصلي يدفع من يمر بين يديه 3056------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 3057 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان د س عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن عن------------------------------------------------ ابيه ق----ال رسول الله -------------------اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه 3058-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة خ م عن حميد بن هلال قال بينا انا وصاحب لي نتذاكر------ اذ قال ابو صالح السمان انا احدثك ما سمعت من ابي سعيد------- ورايت منه قال بينما انا مع ابي سعيد يصلي	565	-6590068225014590683	543	912.0	425	1252	43.37060546875	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1102	true	-7256827294145476911	0	222	0	1047	1436	300	يوم الجمعة الي شء يستره من الناس اذ دخل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر فلم ير مساغا الا بين يدي ابي سعيد فاعاد فدفع في نحرة اشد من الدفعة الاولي فمثل قاءما ونال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي قال ودخل ابو سعيد علي مروان فقال له مروان ما-لك ولابن اخيك جاء يشتكيك فقال ابو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن ادم بن ابي اياس عن سليمان 3255 3260 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا العباس بن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن ابي صالح ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه كان يصلي فمر رجل من ال ابي معيط فمنعه فابي ان ينتهي فنبذه فابي فدفع في صدرة ومروان يومءذ امير علي المدينة فشكا ذلك اليه فذكر ذلك مروان لابي سعيد فقال ابو سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان	1102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0565	false	-4793886212324502517	138	300	633	1387	1387	300	يوم الجمعة الي شء يستره من الناس اذ دخل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر فلم ير مساغا الا بين يدي ابي سعيد فاعاد فدفع في نحره اشد من الدفعة الاولي فمثل قاءما فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي قال ودخل ابو سعيد علي مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخيك جاء يشتكيك فقال ابو سعيد------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 3059--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث خ -------نا يونس-------- عن حميد بن هلال -------عن ابي صالح ان ابا سعيد-------------------- كان يصلي فمر رجل من ال ابي معيط فمنعه فابي ان ينتهي فنبذه فابي فدفع في صدره ومروان يومءذ اميرفشكا اليه ذلك------------- فذكر ذلك مروان لابي سعيد فقال ابو سعيد قال رسول الله -----------------------اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان-	565	-6590068225014590683	734	1357.0	576	1048	70.03816986083984	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1102	true	-7256827294145476911	222	299	1047	1433	1436	300	ابي فليقاتله فانما هو شيطان واني قد كنت نهيته فابي ان ينتهي رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث علي لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما الي ذلك الاسناد وذلك منه تجوز الا انه رحمه الله افرده بالذكر علي لفظه في كتاب بدء الخلق 3256 3261 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان-- حدثني صدقة بن يسار	1102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0566	false	-9190872957362237798	0	43	0	213	1393	300	ابي فليقاتله فانما هو شيطان واني--- كنت نهيته فاب---------ي رواه------------------ عن ابي معمر خ عنه علي-------- لفظ----- سليمان بن المغيرة مضموما الي ذلك الاسناد وذلك منه تجوز لكن-------------ه افرده بالذكر ب---لفظه في----- بدء الخلق 3060--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان م حدثني صدقة بن يسار	566	-6590068225014590683	195	300.5	155	388	50.25773239135742	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1103	true	9011287576282933437	87	300	401	1386	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاراد جدي ان------------- يمر بين يديه فجعل يتقيه 3258 3263 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذا خر فحضرت الصلاة فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه ----------------3259 1 386 باب اثم الما------------------------------------------------------------------------------------ر بين يدي المصلي 3264 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي ب-------------------ن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن --------------ابي النضر---- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة-	1103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0566	false	-9190872957362237798	48	263	235	1222	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الا الي سترة ولا تدع احدا يمر بين يديك فان ابي فقاتله فان معه القرين لم يرو م اوله 3061------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس -نا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذا-خر فحضرت الصلاة فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه قلت اسناده صالح 3062 شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن صهيب البصري عن ابن عباس ان رسول الله كان يصلي فاراد جدي ان يمر بين يديه فجعل يتقيه رواه يحيي بن ابي بكير عنه قلت خرج نحوا منه -------ابو داود والنساءي من طريق شعبة ع-----------------------------------------------------------------ن الحكم بدل عمرو ومن --طريق منص-ور عن- يحيي بن الجزار اثم المار بين يدي المصلي 3063 عن ابي النضر خ م عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	566	-6590068225014590683	642	1081.5	496	1137	56.464378356933594	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1104	true	-1370556896108482984	210	242	991	1133	1398	300	ابو الاحوص-- عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك	1104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0567	false	-3835045876475192666	5	37	24	167	1440	300	ابو الاحوص م عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك	567	-6590068225014590683	141	271.5	110	144	97.91666412353516	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1105	true	-8112145298086029988	9	221	49	1062	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال مثل مءخرة الرحل يكون بين يدي احدكم ثم -----------------------لا يضره ما مر بين يديه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 3264 3269 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج-- عن عطاء قال مءخرة الرحل ذراع فما فوقه 3265 3270 واخبرنا ابو صالح انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا بن جريج عن عطاء قال مءخرة الرحل ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر 3266 3271 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر --عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا ذهبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعد له فيصلي الي اخرته او قال مءخرته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي وزاد فيه وكان بن عمر يفعله 3267 3272 اخبرناه علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر انه كان يصلي الي بعيره وهو معترض------------------------------------------------------------------------- بينه وبين القبلة وقوله افرايت من قول------ عبيد الله ------لنافع	1105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0567	false	-3835045876475192666	18	132	77	617	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم--قال اذا وضع--------------------- احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك تابعه عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد م عن سماك 3066 ا-بن جريج د عن عطاء قال مءخرة الرحل ذراع فما فوقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال معمر عن قتادة ذراع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبر 3067 عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا ذهبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعد-له فيصلي الي اخرته او قال مءخرتهوكان ابن -----------------------------------------------------------عمر يفعله وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي الي بعيره 3068 عبيدة بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله يصلي فيعرض البعير بينه وبين ال---------------------قبلة 3069 عبيد الله خ م عن نافع	567	-6590068225014590683	354	529.0	277	1128	31.382978439331055	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1106	true	-5969897790165947601	41	296	204	1441	1461	300	بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر -----رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في الصفر فمن ثم اتخذها الامراء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير 3270 3275 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا ابو العميس عن ----عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح قال فجاءه بلال فاذنه بالصلاة قال فدعا بوضوء فتوضا قال فجعل للناس ياتون وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتمسحون به ثم اخذ بلال العنزة فمشي بها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم اقام الصلاة وركزها بين يديه وصلي ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المراة والحمار والبعير رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا عن جعفر بن عون ورواه شعبة عن عون عن ابيه فقال يمر خلف العنزة المراة والحمار 3271 3276 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة يعني بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثني عمي عن ا----------بيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليستر احدكم صلاته ولو بسهم	1106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0567	false	-3835045876475192666	106	265	501	1290	1440	300	بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة 3069 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 3070 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العميس خ م عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح---- فجاءه بلال فاذنه بالصلاة---- فدعا بوضوء فتوضا---- فجعل الناس ياتون وضوء رسول الله------------------- فيتمسحون به ثم اخذ بلال العنزة فمشي بها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ثم اقام الصلاة وركزها بين يديه وصلي ركعتين قال والظعن يمررن بين يديه المراة والحمار والبعير ر------------------------------------------------------------------------------------------------واه شعبة عن عون-------- فقال يمر خلف العنزة المراة والحمار 3071------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة----- بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة---- حدثني عمي عبد الملك عن ابيه عن جده ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ليستر احدكم صلاته ولو بسهم	567	-6590068225014590683	675	1176.5	538	1326	50.90497589111328	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1107	true	764684531779672123	17	113	84	533	1402	300	حرملة بن عبد العزيز الجهني حد-----------ثني عمي عبد الملك عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استتروا في صلاتكم ولو بسهم 3273 1 388 باب الخط اذا لم يجد عصا 3278 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ث-نا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	1107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0567	false	-3835045876475192666	238	300	1161	1440	1440	300	حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني عمي عبد الملك عن ابيه عن جده قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ليستر احدكم--- صلاته- ولو بسهم قلت ما اسناده بذاك ومن- لم يجد عصا خط 3072---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل د نا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده------ يحدث عن ابي هريرة------------- ان رسول الله-	567	-6590068225014590683	208	317.0	158	461	45.11930465698242	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1107	true	764684531779672123	113	266	533	1245	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا- فان لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن اسماعيل وابن عيينة في احدي الروايتين عنه عن اسماعيل رواه سفيان الثوري عن اسماعيل 3274 3279 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابو عمرو وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيءا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر- ما مر امامه رو-اه حميد بن الاسود عن اسماعيل بن امية عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة	1107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0568	false	-2205133639341694011	0	110	0	514	1449	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر امامه تابع-----ه روح بن القاسم عن اسماعيل وابن عيينة في احدي الروايتين عنه ورواه---------------- الثوري فيما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن حفص عنه حدث-----ني اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيثا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل فقال عن ---ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة	568	-6590068225014590683	473	853.5	368	720	65.69444274902344	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1108	true	5575675026462398765	3	297	16	1407	1418	300	ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث و-قال عبد الرزاق عن -بن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريرة مختصرا ورواه بن عيينة في رواية الشافعي رحمه الله والحميدي وجماعة ع---------نه عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري عن ابي هريرة رضي الله عنه ثم روي عنه----- انه شك فيه 3276 3281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان في حديث اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم بارض فلاه فلينصب عصا قال علي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد -بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما احفظه الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول ابو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعه ثم قال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري -قال علي قال سفيان كان جاءنا انسان بصري لكم عتبة ذاك ابو معاذ فقال اني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه اسماعيل قال علي ذلك بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ حتي وجده قال عتبة فسالته عنه فخلطه علي--- قال سفيان ولم نجد شيءا يشد هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان	1108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0568	false	-2205133639341694011	112	269	523	1283	1449	300	ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريرة مختصرا والشافعي--------------------------------- والحميدي وجماعة عن ابن عيينة عن اسماعيل بالاسناد الاول------------------------------------------------------------------ ثم روي عن سفيان انه شك قال------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان-------- الدارمي سم-----عت عليا ي----------------------------قول قال سفيان في حديث اسماعيل فساقه قلت لسفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد ابن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ ا-لا ابا محمد بن عمرو قلت له---- فابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو فسكت ثم ق-----------ال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد ثم قال------ كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري وقال------------------ جاءنا انسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري الي ان قال سفي---------------------------------------------------------------ان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به -----------احتج الشافعي---------- بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطي ولا يخط شيء---------------ا الا ان	568	-6590068225014590683	674	1137.5	526	1412	47.73371124267578	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1109	true	3964061973160454647	239	298	1181	1467	1479	300	علي بن عياش -ثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ----------ولا يصمد له صمدا لفظ حديث الدمشقي وفي روا---------ية الصغاني قال الوليد بن كامل	1109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0569	false	-6911122782134094422	59	116	316	589	1430	300	علي بن عياش د نا---------- الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه ----------الايسر او الايمن ولا يصمد له صمدا -----قلت ال------وليد واه 3075 يحيي الوحاظي نا- الوليد بن كامل	569	-6590068225014590683	241	413.0	190	306	78.75817108154297	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1110	true	394164988890404152	30	300	157	1475	1475	300	بن -صالح ثنا الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام عن ابيها قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الي سترة جعلها علي حاجبه الايمن او حاجبه الايسر لم يتوسطها ورواه محمد -بن حمير وبقيه بن الوليد عن الوليد بن كامل فقال المقداد وقيل عن بقية في -رواية اخري عنه المقدام والمقداد اصح فالله تعالي اعلم والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلي الشامي قال البخاري عنده عجاءب والله تعالي اعلم 3282 1 391 باب الدنو من السترة 3287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز ------بن ابي حازم قال حدثني ابي- عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقي 3283 3288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد --عن سلمة بن الاكوع قال لم يكن بين المنبر وبين الحاءط الا قدر ممر الشاة رواه البخاري في الصحيح------ عن مكي بن ابراهيم عن يزيد بن ابي عبيد 3284 3289 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكرثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا ثنا سفيان---------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم-	1110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0569	false	-6911122782134094422	60	247	320	1198	1430	300	بن عياش د نا الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايسر او الايمن ولا يصمد له صمدا قلت الوليد واه 3075 يحيي الوحاظي نا الوليد بن كامل عن المهلب عن ضباعة بنت المقدام عن ابيها قال رايت رسول الله------------------- اذا صلي الي سترة جعلها علي حاجبه -----------------------لم يتوسطها رو-اه محمد ابن حمير و------------------------------------------------------بقية عن الوليد ---فقالا المقداد قال----------------- البخا-----------------ري الوليد بن كامل ---------شام------------ي عنده عجاءب-------------------------------- الدنو من الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترة 3076 ابن ابي -خ م -------عن ابيه عن سهل -------قال كان بين مصلي النبي صلي الله عليه وسلم-وبين الجدار ممر الشاة 3077----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد خ عن سلمة ----------قال لم يكن بين المنبر وبين الحاءط الا قدر ممر الشاة لفظ ابي عاصم عنه قلت هو في خ عن مكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ولفظه كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها 3078 ابن عيينة د س عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا صلي احدكم	569	-6590068225014590683	503	637.5	390	1638	30.708181381225586	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1111	true	4916951591972213621	0	86	0	404	1382	300	الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود ورواه واقد بن محمد عن ص-----فوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده 3285 3290 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز انبا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد انه سمع	1111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0569	false	-6911122782134094422	247	300	1198	1430	1430	300	الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود -رواه واقد بن محمد عن صفوان فقال عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل غير ذلك 3079---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ا---نا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد انه سمع-	569	-6590068225014590683	212	381.5	163	409	51.833740234375	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1111	true	4916951591972213621	86	299	404	1378	1382	300	صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي شء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا 3286 3291 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك داود بن قيس المدني ان نافع بن جبير بن مطعم حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن من سترته فان الشيطان يمر بينه وبينها قال الشيخ قد اقام اسناده سفيان بن عيينة وهو حافظ حجة 3287 1 392 باب من صلي الي غير سترة 3292 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر بن المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك-- عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار لي وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد	1111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0570	false	1180980860004617630	0	119	0	561	1420	300	صفوان يحدث عن -حمد بن سهل عن ابيه او عن محمد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم الي شء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته 3080 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ---نا داود بن قيس -حدثني--- نافع بن جبير------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها---- فان الشيطان يمر بينه وبينها قال المءلف قد جوده ا-----------بن عيينة وهو----- حجة--------------- من صلي الي غير سترة 3081------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب-------------------------------------ن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار و-------------قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد	570	-6590068225014590683	524	872.0	410	977	53.63357162475586	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1112	true	-7566296268585751290	116	296	581	1429	1446	300	ابو معاوية عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتبة عن يحيي بن الجزار عن -بن عباس رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء ليس بين يديه شء وله --شاهد باسناد اصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا ان شاء الله تعالي 3290 3295 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابي وداعة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة 3291 3296 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يعني بن المديني يقول في هذا الحديث قال سفيان سمعت -بن جريج يقول اخبرني كثير بن كثير عن ابيه عن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي والناس يمرون قال سفيان فذهبت الي كثير فسالته	1112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0570	false	1180980860004617630	144	241	687	1147	1420	300	ابو معاوية عن --حجاج بن ارطاة عن الحكم-------- عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في فضاء ليس بين يديه شء ولهذا شاهد سياتي قلت شاهده اوهي منه 3083 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن كثير بن كثير--- المطلب --------------------عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابي وداعة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني----- في هذا------- قال سفيان سمعت ابن جريج يقول اخبرني كثير بن كثير عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------- فذهبت الي كثير فسالته	570	-6590068225014590683	420	692.0	329	852	49.2957763671875	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1113	true	-6139343996349990666	2	131	9	617	1439	300	لم اسمعه من ابي حدثني بعض اهلي عن جدي المطلب قال علي قوله لم اسمعه من ابي شديد علي -بن جريج قال ابو سعيد عثمان يعني بن جريج لم يضبطه قال الشيخ وقد قيل عن بن جريج عن كثير عن ابيه قال حدثني اعيان بني المطلب عن المطلب ورواية بن عيينة احفظ 3292 1 393 باب من قال يقطع الصلاة اذا لم يكن بين يديه سترة المراة والحمار والكلب الاسود 3297 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو وعثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو جعفر بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت ابا ذر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقطع	1113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0570	false	1180980860004617630	242	300	1152	1420	1420	300	لم اسمعه من ابي حدثني بعض اهلي عن جدي -------قال علي قوله لم اسمعه من ابي شديد علي ابن جريج------------------- يعني ما حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال يقطع الصلا-------------------------ة المراة والحمار والطلب الاسود اذ لم يكن بين يديه سترة 3084---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن هلال م س---------معت عبد الله بن الصامت س-----معت ابا ذر س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يقطع-	570	-6590068225014590683	227	346.0	177	609	37.27421951293945	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1113	true	-6139343996349990666	131	299	617	1436	1439	300	صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قال قلت يا ابا ذر فما بال الاسود من الابيض من الاحمر قال يا -بن اخي سالت النبي صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم احال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله واياه تجوز فحديث بعضهم 3293 3298 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود فقلت يا ابا ذر رايت الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الابيض قال قال يا بن اخي اني سالت رسول الله	1113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0571	false	583705051387101894	0	99	0	491	1466	300	صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود---- قلت يا ابا ذر -ما بال الاسود من الابيض من الاحمر قال يا ابن اخي سالت النبي صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا-ه مسلم-------------------- من حديث شعبة ويونس-------- وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بلفظ------------- يونس فقط 3085-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان ---------نا سليمان ------------نا حميد-------- عن عبد الله---------- عن ابي ذر ق-------------ال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود -قلت ما -با-------------ل الاسود قال س--------------------------------------------------الت رسول الله	571	-6590068225014590683	468	756.0	371	820	57.07316970825195	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1114	true	1712150825473621619	0	230	0	1120	1451	300	الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيب--------ان بن فروخ الا انه لم يسقه وهكذا قاله ع----------اصم الاحول عن حميد جعل اول الحديث من قول ------------------------------------ابي ذر ثم جعله مرفوع----------------------------------------------------------------------------ا بالسءال في اخر-------------------------------------------------------------------------------ه واعرض محمد بن اسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد اشار الشافعي رحمه الله الي تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو اثبت منه فاما ان يكون غير محفوظ او يكون المراد به ان- يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها الا انه يفسد الصلاة وهذا الذي حمل الحديث عليه اولي به فنحن نحتج بمثل اسناد هذا الحديث وله شواهد بعضها صحيح الاسناد مثله 3294 3299 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد ب--ن عب------------يد الله بن الاصم ثنا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل رواة مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ويروي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وقيل عن-----ه عن زرارة عن سعد بن هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	1114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0571	false	583705051387101894	32	242	154	1183	1466	300	الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم من حديث شعبة ويونس وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بلفظ يونس فقط 3085 شيبان نا سليمان نا حميد عن عبد الله عن ابي ذر قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود قال سالت رسول الله كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وهكذا رواه عاصم عن حميد فوقفه واعرض خ عن ----------------------الاحتجاج باب--------------ن الصامت------------------------- وقد اشار الشافعي---------- الي تضعيف الحديث------------- وخلافه ما هو اثبت منه فاما ان يكون غير محفوظ او يكون المراد به انه يلهو ببعض ما يمر فت---------قطعه عن الاشتغال بها -لا انه يفسدها----- وهذا--------------------- اولي لانا--- نحتج بمثل اسناد هذا الحديث قلت ان احتججت به فهو نص في قطع الصلاة وفسادها 3086 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد م عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم -نا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل---------------------------------------- ويروي عن قتادة عن زرارة-------- عن ابي هريرة----------------- وقيل عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن ابي هريرة 3087 د وعن قتادة عن----- الحسن عن عبد الله بن مغفل------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-مختصرا	571	-6590068225014590683	621	882.5	485	1353	45.89800262451172	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1115	true	-1260288723802957672	3	290	13	1421	1466	300	شعبة قال يحيي وانا افرقه قال ورواه -بن ابي عروبه وه--شام عن قتادة يعني موقوفا قال يحيي وبلغني ان هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد ابا الخليل قال عل--------ي ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله والثابت عن -بن عباس ان شيءا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع علي ان المراد بالقطع غير الافساد ويروي من وجه اخر عن بن عباس رضي الله عنهما 3296 3301 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس هو بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام-- حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال احسبه اسند ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة الحاءض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك اذا كانوا منك علي قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك 3297 3302 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه الا انه قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني ق-----------ال والمراة ولم يذكر الحاءض قال ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قدر رمية بحجر 3298 3303 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز-- عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجل------ا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليه بعد	1115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0572	false	4820674462600288635	4	165	20	826	1454	300	شعبة و---------انا افرقه قال ورواه ابن ابي عروبة عن هشام عن قتادة فلم يرفعه قال القطان وبلغني ان هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد ابا الخليل قال ابن المديني ولم يرفع همام الحديث قال المءلف ----------الثابت عن ابن عباس ان شيءا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع علي ان المراد بالقطع غير الافساد 3090 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن هشام د حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة -عن ابن عباسقال اح------------------------------------سبه اسند ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة الحاءض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير وعند د اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبه عن رسول الل--------------------------------------------------------------------ه ولم يذكر النصراني والحاءض بل قال والمراة قا----------------ل ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر 3091 سعيد بن عبد العزيز د عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا مقعدا بتبوك ف------قال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمو-انا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت----- بعد	572	-6590068225014590683	698	1211.5	554	1441	48.43858337402344	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1116	true	-7419792659692094999	13	173	62	828	1457	300	فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره--- قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا 3300 3305 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود قالا ثنا بن وهب اخبرني معاوية---------- عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره فقال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره---- فما قمت عليها الي يومي هذا 3301 1 394 باب------------------------------------------------------------------------------------- الدليل علي ان مرور المراة بين يديه لا يفسد الصلاة 3306 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ثنا عيينة عن الزهري ----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0572	false	4820674462600288635	168	300	836	1454	1454	300	فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره ثم قال -------د ورواه ابو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا 3092---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره فقال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليها الي يومي هذا قلت رواه ابو مسهر عن سعيد فقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يزيد بن نمران عن المقعد وهذا اقوي طرقه الدليل علي ان مرور المراة--------- لا يفسد الصلاة 3093 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عروة عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي-	572	-6590068225014590683	488	852.5	385	872	55.96330261230469	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1116	true	-7419792659692094999	173	275	828	1345	1457	300	صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة واخرجه البخاري من حديث عقيل وابن اخي الزهري عن الزهري 3302 3307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن ابي بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تقولون فيما يقطع الصلاة قال المراة والحمار قالت ان المراة لدابة سوء لقد رايتني معترضة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة وهو يصلي	1116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	false	2433103050427710564	0	45	0	238	1543	300	صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 3094 ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حفص م-- سمعت عروة---------- عن عاءشة ق--------------الت ما تقولون فيما يقطع الصلاة قيل المراة والحمار قالت ان المراة لدابة سوء لقد رايتني معترضة بين يدي رسو-------------------ل الله كاعتراض الجنازة وهو يصلي	573	-6590068225014590683	220	373.0	176	517	42.553192138671875	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1117	true	-7167064263250182478	60	295	297	1463	1488	300	مالك عن ----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 3305 3310 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه فاذا اراد ان يوتر قال تنحي وقال- عروة عن عاءشة فاذا اراد ان يوتر ايقظني واوترت وذلك اصح 3306 3311 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي ثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها وذكر الحديث عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراه فقالت عاءشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	1117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	false	2433103050427710564	57	190	296	962	1543	300	مالك خ م عن ابي ا----------------------لنضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قالت ----------------------------------كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما الحديث 3097 الدراوردي د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت معترضة في قبلة رسول الله------------------- فيصلي و-----------------------------انا امامه -اذا اراد ان يوتر قال تنحي وقاله عروة عن عاءشة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت وذلك اصح 3098--------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث خ م ن-----ا الاعمش---- حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------ وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- وذكر------- عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت-------------------- قد شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس واوذي رسول الله------------------- فانسل من عند رجليه	573	-6590068225014590683	613	1028.5	489	1171	52.348419189453125	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1118	true	-470699665754912105	147	293	739	1473	1503	300	قالت اعدلتم----------ونا بالكلاب والحمر لقد-- رايتني مضجعة علي السرير فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه------------------------- فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي قال قتيبة في حديثه ثنا جرير عن منصور ----عن ابراهيم قال قال الاسود عن عاءشة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 3309 1 395 باب الدليل علي ان مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة 3314 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري حدثه عبيد الله بن عبد الله سمع ب-ن عباس يقول جءت انا والفضل بن العباس يوم عرفة ورسول- الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ونحن علي اتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا	1118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	false	2433103050427710564	211	300	1078	1543	1543	300	قالت الا اراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير ربما------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالليل وانا علي السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فانسل من قبل رجلي السرير كراهية ان استقبله بوجهي 3100-------------------- منصور خ م عن ابراهيم بمعن----------------------اه------------------------------------------------------------------------------------- الدليل علي ان مرور الحمار--------- لا يفسد الصلاة 3101----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م عن عبيد الله ان--------ه سمع ابن عباس يقول جءت انا والفضل---------- يوم عرفة ورسوله الله------------------- يصلي بالناس ونحن علي اتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا-	573	-6590068225014590683	337	492.0	268	777	43.371944427490234	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1118	true	-470699665754912105	26	84	126	437	1503	300	ابو معاوية بن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال قيل لها ان ناسا يقولون ان الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمراه قالت الا اراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا علي السرير بينه وبين القبلة فيكون لي --حاجة فانسل من قبل رجلي السرير كراهية ان استقبله بوجهي 3308	1118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	false	2433103050427710564	191	246	967	1272	1543	300	ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة و---قيل لها ان ناسا يقولو---ن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت الا اراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير -ربما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالليل وانا علي السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فانسل من قبل رجلي السرير كراهية ان استقبله بوجهي 3100	573	-6590068225014590683	297	560.5	242	313	94.88817596435547	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1119	true	-3430831201423212304	66	265	309	1280	1444	300	اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وفي حديث الشافعي فارسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد 3311 3316 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا -----يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره مثل حديث القعنبي الا انه قال بين يدي الصف وقال فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وعبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه يونس بن يزيد عن بن شهاب فقال في حجة الوداع ورواه معمر عن بن شهاب فقال في حجة الوداع او قال يوم الفتح وحجة الوداع اصح وروينا في رواية مالك في كتاب المناسك من الموطا انه قال قال في هذا الحديث الي غير جدار قال الشافعي رحمه الله يعني والله اعلم الي غير سترة وذلك يدل علي خطاء من زعم انه صلي الي سترة وان سترة الامام سترة الماموم فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين ايديهم صلاتهم ففي رواية مالك دليل علي انه صلي الي غير سترة والله تعالي اعلم	1119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0574	false	1432200413453344005	8	116	32	548	1489	300	اقبلت ع------لي اتان----------------------------- ورسول الله------------------- يصلي بهم--- بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ ليحيي بن يحيي ----------عن مالك و------------------------------قال بين يدي الصف-------------------------- ر--------------------------------------------------------------------------------------------------واه يونس عن -------ابن شهاب فقال في حجة الوداع ورواه معمر عن-------ه فقال في حجة الوداع او قال يوم الفتح ولما------------------------------لك في----- المناسك---------- انه قال---- في هذا الحديث الي غير جدار قال الشافعي---------- -----------يعني الي غير سترة وذلك يدل علي خطا- من زعم انه صلي الي سترة وان سترة الامام سترة الماموم فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين ايديهم صلاتهم ففي رواية مالك دليل علي انه صلي الي غير سترة والله------ اعلم	574	-6590068225014590683	493	814.5	386	976	50.51229476928711	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1120	true	782192126731085104	6	247	26	1210	1471	300	منصور---- عن الحكم بن عتيبه عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال كنا عند -بن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال الكلب والمراة والحمار فقال -بن عباس جءت انا وغلام من بني هاشم او--- بني عبد المطلب مرتدفين علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين ايديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فاقتتلتا فاخذهما فنزع احداهما من الاخري فما بالاه 3313 3318 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة---- عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من اهل البصرة عن بن عباس انه كان علي حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءت- جاريتان من بني عبد المطلب فاخذتا بركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرع بينهما يعني بذلك فرق بينهما ولم ينصرف لذلك 3314 3319 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن -بن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فارسلنا الحمار ودخلنا في الصلاة وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تستبقان ففرج النبي صلي الله عليه	1120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0574	false	1432200413453344005	117	300	553	1489	1489	300	منصور د س عن الحكم--------- عن يحيي بن الجزار عن ابي الصبهاء قال كنا عند ابن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال الكلب والمراة والحمار فقال ابن عباس جءت انا وغلام من بني هاشم او من بني عبد المطلب-مرتدفين علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين ايديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله------------------- يصلي بالناس فاقتتلتا فاخذهما فنزع احداهما من الاخري فما بالاه لفظ جرير عنه 3104 الطيالسي -----------------------------------------------------------نا شعبة د س عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن صهيب-قلت من صهيب قال بصريعن ابن ع-------------باس انه كان علي حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءته جاريتان من بني عبد المطلب فاخذتا بركبتي رسول الله ففرغ بين-------------------هما يعني----- فرق بينهما-ولم ينصرف لذلك 3105----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فارسلنا الحمار ودخلنا في الصلاة وجاء- جاريتان من بني عبد المطلب تستبقان ففرج النبي صلي الله عليه-	574	-6590068225014590683	873	1566.0	702	1199	72.81067657470703	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1121	true	7036064097722679299	3	300	18	1406	1406	300	ادريس يعني بن يحيي--------- عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده قال فقال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شء ---------------------------------3316 3321 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال -بن عمر لا يقطع --صلاة المسلم شء 3317 1 396 باب الدليل علي ان مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة 3322 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج اخبرني محمد بن عمر بن علي---- عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلي الرسول صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم تءخرا ولم تزجرا 3318 3323 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب-- عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك-	1121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0575	false	-3243564098586419982	35	249	166	1168	1400	300	ادريس -----بن يحيي الخولاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المسبح انفا ق-----------------------ال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شء قلت صخر اتهم بالوضع وهذا خبر منكر جدا 3107 -اخبرنا------------- الحاكم انا ابو العباس ---------------نا احمد بن شيبان -نا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع الصلاة شء---------------------- الدليل علي ان مرور الكلب ---------------لا يفسدها 3108 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني محمد بن عمر بن علي د س عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم-عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلي --رسول---- الله---------- العصر وهما بين يديه لم تءخرا ولم تزجرا 3109 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ايوب د عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله-------- عن الفض------------ل اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية ف----------صلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	575	-6590068225014590683	925	1580.5	724	1440	64.23611450195312	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1122	true	272418549674069133	30	102	151	486	1462	300	مجال--د عن ابي الود-ك عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شء وادرا ما استطعت فانه شيطان 3320 3325 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا مجالد ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه	1122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0575	false	-3243564098586419982	250	300	1173	1400	1400	300	مجالد د عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقطع الصلاة شء وادرا ما استطعت فانه شيطان 3111----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الواحد بن زياد د نا مجالد -نا ابو الوداك قال مر شاب-------- بين يدي ابي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه-	575	-6590068225014590683	219	381.5	172	339	64.60176849365234	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1122	true	272418549674069133	104	296	496	1442	1462	300	فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرء-ا ما استطعتم فانه شيطان 3321 3326 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام وشعبة قال ث------نا قتادة عن سعيد ان عثمان وعليا رضي الله عنهما قالا لا يقطع صلاة المسلم شء وادرء-هم ما استطعتم 3322 3327 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابا بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي و-رو--اه ابو عقيل يحيي بن المتوكل الباهلي عن ابراهيم بن يزيد المكي عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف 3323 3328 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال سءل -بن عباس فقيل له ايقطع الكلب والحمار والمراة الص--------لاة فقال بن عباس اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن- يكره	1122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0576	false	-5534684232918343626	0	98	0	487	1472	300	فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قلت مجالد ضعف 3112 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة وهشام قالا نا قتادة عن سعيد ان عثمان وعلي---------------ا قالا لا يقطع صلاة المسلم شء وادرءوهم ما استطعتم 3113------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه------------- لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي ويروي عن ابن عمر مرفوعا ولم يصح 3114--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن سماك عن عكرمة---- سءل ابن عباس وقيل له ايقطع الكلب-------- والمراة والحمار الصلاة فقال-------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكنه يكره	576	-6590068225014590683	410	660.5	323	968	42.35537338256836	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1123	true	3546028243751364	23	212	111	1011	1433	300	من كره الصلاة الي ناءم او متحدث 3330 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن-- عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث وهذا احسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل --------------------------------------------------رواه هشام بن زياد ابو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك واصح اثر روي في هذا الباب 3326 3331 ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي اسحاق عن معد يكرب الهمداني قال قال عبد الله يعني بن مسعود لا تصفوا بين الاساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون او يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع اصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلاة فيتقي ذلك ما استطاع فاما الصلاة وبين يديه ناءم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلي الله عليه	1123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0576	false	-5534684232918343626	98	198	487	959	1472	300	من كره الصلاة الي ناءم او متحدث 3115 عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن محمد بن ايمن د عن عبد الله بن يعقوب--------- عمن حدثه عن محمد بن كعب---------------------------------- حدثني اب--------ن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث -هذا----------------------------- مرسل قلت يريد بارسالة كون عبد الله ما سمي من حدثه قال ورواه هشام بن زياد و---------------------------هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------متروكعن محمد بن كعب 3116 الثوري ----------------------------------عن ابي اسحاق عن معدي كرب الهمداني قال اب-----------------ن مسعود لا تصفوا بين الاساطين ولا لصل وبين يديك قوم يمترون او يلغون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الصلاة الي الن----اءم فقالت عاءشة خ م-- كان النبي صلي الله عليه	576	-6590068225014590683	365	518.5	284	952	38.340335845947266	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1124	true	-2319458037387413395	134	278	640	1331	1435	300	الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن ابي صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين -يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء روا-ه مسلم في الصحيح عن محم----------------------د بن حاتم ---عن عبد الرحمن وقال عن ابي ادريس----------- عن عقبة بن عامر	1124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0059	false	-1795244261801413665	156	294	770	1442	1468	300	الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن ص---------الح عن ربيعة----- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثه-- ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة --------قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن ال-ضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب -------------قال اني--- رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اخرجه مسلم 321 زي----------د بن الحباب م نا معاوية بن صالح حدثني رب----------يعة عن ابي ادريس وابي عثمان عن عقبة بن عامر	59	-6590068225014590683	604	1081.5	476	734	82.28882598876953	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1124	true	-2319458037387413395	20	175	90	845	1435	300	في الصلاة والاقبال عليها قال الله جل ثناءه قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون 3333 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبد الرحمن ------------المسعودي اخبرني ابو سنان عن عب-د الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه سءل عن قول الله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرا المسلم وان لا تلتفت في صلاتك 3329 3334 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ث-نا معاوية يعني بن ابي صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال------ وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول	1124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0576	false	-5534684232918343626	213	300	1043	1472	1472	300	---الصلاة قال تعالي----------------------- قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون 3117 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا المسعودي اخبرني ابو سنان عن عبيد الله بن ابي رافع عن---------------------------------------------------- علي الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرء المسلم وان لا تلتفت في صلاتك 3118 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي م نا معاوية بن--------- صالح عن ربيعة----- بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة قال معاوية وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول-	576	-6590068225014590683	377	634.0	298	775	48.64516067504883	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1124	true	-2319458037387413395	175	259	845	1247	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم-- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	1124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	false	8705846157660917927	0	81	0	392	1456	300	الله صلي الله عليه وسلمفي قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب -------------قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	577	-6590068225014590683	388	753.5	307	405	95.8024673461914	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1125	true	-8548346152762913001	171	213	826	1023	1440	300	منصور عن مجاهد قال كان -بن الزبير رضي الله عنه اذا قام في الصلاة كانه عود وحدث ان ابا بكر ------------كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة وروينا عن عبد الله بن مسعود انه قال قاروا في الصلاة يعني اسكنوا	1125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	false	8705846157660917927	141	178	674	858	1456	300	منصور عن مجاهد قال كان ابن الزبير------------- اذا قام في الصلاة كانه عود وحدث ان ابا بكر رضي الله عنهكان كذلك---- وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة وروينا عن ا--------بن مسعود انه قال قاروا في الصلاة-يعني اسكنوا	577	-6590068225014590683	170	292.5	135	210	80.95237731933594	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1125	true	-8548346152762913001	8	85	38	401	1440	300	من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 3330 3335 اخبرنا ابو القاسم بن ابي هاشم العلوي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش ع--ن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال رانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن رافعي ايدينا في الصلاة فقال--------------------------------------------- اسكنوا في الصلاة	1125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	false	8705846157660917927	88	140	426	669	1456	300	من توض--------------ا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 3119---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة---- رانا رسول الله------------------- ونحن رافعو ايدينا في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	577	-6590068225014590683	191	323.0	149	410	46.585365295410156	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1126	true	-1094522128419781935	31	182	144	891	1449	300	صلاتهم خاشعون -------------------------------------------قال خاءفون 3336 3341 وباسناده عن قتادة في قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب والباد البصر في الصلاة 3337 3342 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن غنمة ان عمار بن ياسر دخل المسجد فصلي صلاة فاخفها فقلت يا ابا اليقظان انك خففت فقال هل رايتني انتقصت من حدودها شيءا اني بادرت بها سهوة الشيطان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي الصلاة ما له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه بن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر-- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري----- عن عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان	1126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	false	8705846157660917927	185	299	893	1451	1456	300	صلاتهم خاشعون قال السكون فيها 3122 قتادة عن الحسن خاشعون قال خاءفون وقال قتادة------------------------------------------------------- الخشوع في القلب والباد البصر في الصلاة 3123 ابن عجلان د س ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة ان عمار بن ياسر دخل المسجد فصلي صلاة فاخفها -قلت يا ابا اليقظان انك خففت فقال هل رايتني ان-قصت من حدودها شيءا اني بادرت بها سهوة الشيطان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرجل ليصلي الصلاة ما له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفه-----ا ر-------------------------------واه عبيد الله بن عمر س عن------------ سعيد المقبري فقال عن عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان	577	-6590068225014590683	481	871.5	380	797	60.351318359375	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1126	true	-1094522128419781935	199	297	974	1429	1449	300	ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس-- الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث-- عن سعيد بن ابي هلال عن عمر بن الحكم عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتي بلغ العشر ر-واه خالد بن يزيد-- عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليصلي فما يكتب له الا عشر صلاته	1126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0578	false	-6632543381813723985	1	86	4	401	1417	300	ورواه ا----بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم---------- عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس ر الخزاعي قال صلي عما--------ر فذكره ورواه عمرو بن الحارث س عن سعيد بن ابي هلال عن عمر بن الحكم عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع--------حتي بلغ العشر ورواه خالد بن يزيد س عن سعيد بن ابي هلال عن----- المقبري عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- ان العبد ليصلي فما يكتب له---- عشر صلاته	578	-6590068225014590683	379	663.0	297	462	82.03462982177734	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1127	true	-8603350936178685253	253	296	1226	1424	1443	300	يون----س عن -بن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله جل ثناءه مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه	1127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0578	false	-6632543381813723985	156	198	752	942	1417	300	يونس د س عن ابن شهاب---- سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الل---------ه مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه	578	-6590068225014590683	185	343.0	145	203	91.13300323486328	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1128	true	-2630869726466411494	98	202	471	973	1454	300	معاوية بن سلام حدثني اخي زيد بن سلام انه سمع جده ابا سلام يقول حدثني الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحي الي يحيي بن زكريا فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امركم بالصلاة وان العبد اذا قام يصلي استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتي يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه ورواه ابو توبة عن معاوية وقال في الحديث فاذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ورواه يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام وقال فاذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا 3344 1 400 باب كراهية النظر في الصلاة الي ما	1128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0578	false	-6632543381813723985	210	295	997	1399	1417	300	معاوية بن سلام حدثني اخي زيد ت س---- انه سمع جده ابا سلام يقول حدثني الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اوحي الي يحيي بن زكريا فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امركم بالصلاة وان العبد اذا قام يصلي استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتي يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه -رواه س يحيي-------------------------------------------------------------------- بن ابي كثير عن زيد بن سلام وقال فاذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا--------------- كراهية النظر فيها -----الي ما	578	-6590068225014590683	391	713.5	309	502	77.88844299316406	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1129	true	-7835905050662233533	7	300	31	1451	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ خميصة-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاها ابا جهم فاخذ منه انبجانيته فقالوا يا رسول الله ان الخميصة خير من الانبجانية قال اني كنت انظر الي علمها في الصلاة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن هشام 3346 1 401 باب كراهية رفع البصر الي السماء في الصلاة 3351 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن يحيي القطان 3347 3352 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيع--ه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب واخرجه ايضا من حديث جابر بن سمرة 3353 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش ع--ن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع-	1129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0579	false	62034918860938241	0	156	0	788	1480	300	عن ع--------------------اءشة ان -رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه الخميصة اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بانبجانيته وفي م لفظ فاعطاها ابا-جهم واخذ منه انبجانية ققا-لوا يا رسول الله ان الخميصة خير من الانبجانية قال اني كنت انظر الي علمها في الصلاة--------------------------------------------------------- كراهية رفع البصر الي السماء في الصلاة 3129------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد خ------------------------------------- عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 3130-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ربيعة م عن -----------الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لينتهين اقوام عن رفع-- ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم 3131 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا يرجع	579	-6590068225014590683	658	1050.0	525	1523	43.204200744628906	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1130	true	4097651281492837197	15	258	64	1210	1411	300	لا يجاوز بصره موضع سجوده 3354 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عبد الله ------بن عون عن محمد قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي رفع راسه الي السماء تدور عيناه ينظر ها هنا وها هنا فانزل الله عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فطاطا -بن عون راسه ونكس في الارض وروي ذلك عن ابي زيد سعيد بن اوس عن بن عون عن بن سيرين عن ابي هريرة موصولا والصحيح هو المرسل 3350 3355 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو علي حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد ابو زيد الانصاري-------------------------------- فذكره الا انه قال كان يلتفت في الصلاة حتي نزلت هذه الاية قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فنكس راسه ووصف لنا ابو زيد 3351 3356 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو المنصور العباس بن الفضل الضبي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد قال نبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت اية ان لم تكن الذين هم في صلاتهم خاشعون فلا ادري اي اية هي فكان محمد بن سيرين يحب ان لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوظ مرسل وقد روي عن اسماعيل بن ابراهيم هو بن عليه موصولا	1130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0579	false	62034918860938241	163	290	825	1439	1480	300	لا يجاوز بصره موضع سج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وده 3132 ابن عون عن ابن سيرين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي رفع راسه الي السماء تدور عيناه ينظر ها-هنا وها-هنا فانزل الله------- قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فطاطا ابن عون راسه ونكس في الارض هذا م-----------------------------------------------------------------------------------رسل 3133 الكديمي نا ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد الانصاري عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة فذكره لك---نه قال كان يلتفت في الصلاة حتي نزلت---------- قد افلح----------------------------------- فنكس راسه ووصف لنا ابو زيد قلت الكديمي هالك 3134 ابن علية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن محمد قال نبءت ان رسول الله ك-------------------ان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت اية ا----ظنها الذين هم في صلاتهم خاشعون------------------- فكان ----ابن سيرين يحب ان لا يجاوز بصره مصلاه روا--ه ا----بو شعيب الحراني عن ---ابيه عن ا----------بن علية موصولا	579	-6590068225014590683	483	715.0	376	1186	40.725128173828125	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1131	true	173887849222370787	20	111	101	546	1460	300	بن زيد عن ايوب مرسلا وهذا هو المحفوظ 3353 3358 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا بن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال سمعت ابا قلابة الجرمي يقول حدثني عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامة وركوعه وسجوده بنحو من صلاة امير المءمنين يعني عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره الي موضع سجوده	1131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0580	false	-2738038402054315120	3	62	17	316	1449	300	بن زيد عن ايوب مرسلا 3135--------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني---- سمعت ابا قلابة الجرمي يقول حدثني عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاته---------------------------- في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة امير المءمنين يعني عمر بن عبد العزيزق--------------ال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره الي موضع سجوده	580	-6590068225014590683	291	522.0	232	445	65.39325714111328	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1132	true	7405674855618589583	68	281	331	1365	1447	300	سفيان -------ثنا الزهري قال سمعت ابا الاحوص عن ابي ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا قال سفيان فقال سعد بن ابراهيم الزهري من ابو الاحوص فقال الزهري اما رايت الشيخ الذي يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدي وفي رواية يحيي اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا لم يذكر قصة سعد 3357 3362 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من وجه اخر عن شيبان ومن اوجه عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير 3358 3363 واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيي عن ابي سلمة عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا	1132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0580	false	-2738038402054315120	108	207	536	1003	1449	300	سفيان د ت س ق عن الزهري سمع----- ابا الاحوص عن ابي ذر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي فق----------ال سعد بن ابراهيم للزهري من ابو الاحوص -قال------- اما رايت الشيخ الذي يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه ----------------------3138 يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------بن ابي كثير خ م--------------------------- عن ابي سلمة---- حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة وفي لفظ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا-بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي	580	-6590068225014590683	429	725.0	337	1041	41.21037292480469	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	2	118	9	552	1466	300	حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابي بصرة الغفاري عن ابي ذر قال مسح الحصا واحدة وان لا افعلها احب الي من ماءة ناقة سود الحدق و-------------------رواه مجاهد عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم في مسح الحصا واحدة وقيل عن مجاهد عن ابي واءل عن ابي ذر وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سوي الحصي بنعليه قبل الدخول في الصلاة 3360 3365 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي جعفر القارء انه قال رايت عبد الله بن عمر اذا -هوي يسجد يمسح الحصا ل---وضع جبهته مسحا خفيفا قال الشيخ وهذا القدر هو المرخص فيه وانما	1133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0580	false	-2738038402054315120	208	290	1008	1397	1449	300	حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابي بصرة الغفاري عن ابي ذر قال مسح الحصي واحدة وان لا افعلها احب الي من ماءة ناقة سود الحدق قلت اسناده صالح قال رواه مجاهد عن ابي ذر مرفوعا---------------------------------------- وقيل عن مجاهد عن ابي واءل عن ابي ذر و------عن عثمان ---------------------انه سوي الحصي بنعل-ه قبل الدخول في الصلاة 3140----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي جعفر القاري-------- رايت ا--------بن عمر اذا اهوي يسجد يمسح الحصباء لموضع جبهته مسحا خفيفا قال المءلف هذا القدر--- المرخص فيه -انما	580	-6590068225014590683	346	559.5	270	566	61.130741119384766	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	142	300	672	1466	1466	300	المسيب انه راي رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه 3361 1 404 باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتي يسلم 3366 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	false	-8880580505208606198	1	113	4	578	1497	300	المسيب انه راي رجلا يعبث بالحصي فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه--------------- لا يمسح وجهه من التراب ----------حتي يسلم 3141--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ب------------ن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة عن ا--------------بي سعيد ---------------كان رسول الله------------------- يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبح-تها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف علينا وعلي	581	-6590068225014590683	563	1010.5	453	796	70.72864532470703	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	189	282	900	1374	1466	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد	1133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1422	false	-6481273411026122815	238	300	1232	1544	1544	300	عن اب----------------ن الهاد- عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه -قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاوا-------------------------------------------------------------------------------------------------خر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد-	1422	-6590068225014590683	303	523.0	242	474	63.924049377441406	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1134	true	2679528639879960677	0	220	0	1060	1456	300	جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في ان لا يمسح الجبهة-------- في الصلاة----------- لان النبي صلي الله عليه وسلم رءي----------------------------------------------------------- الماء والطين في ارنبته وجبهته بعد ما صلي 3362 3367 اخبرنا ابو زكريا -------------------------بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن قتادة عن -بن بريدة عن -بن مسعود انه كان يقول اربع من الجفاء ان يبول الرجل قاءما وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شء يستره ومسح الرجل التراب عن- وجهه وهو في صلاته وان يسمع المءذن فلا يجيبه في قوله وكذلك رواه الجريري عن -بن بريدة عن بن مسعود ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية عن عبد الله بن بريدة عن----- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه الا انه قال والنفخ في الصلاة بدل المرور ولم يقل اربع قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه قال الشيخ وقد رواه هار-------ون بن هارون التيمي مدني عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المءذن يءذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي	1134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	false	-8880580505208606198	113	300	578	1497	1497	300	جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين -قال البخ-----------------------------------------------------اري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في ان-------- الجبهة لا تمسح في الصلاة قلت لا يدل لان -----------------------مكان سجوده مبلول ولو كان يمسحة عن جبهتة لاراد مسحه مرات ثم يصيبه الماء والطين صلي الله عليه وسلمبل يدل علي ان السجود علي الارض افضل منه علي حصير ومنديل 3142 ابن ابي عروبة----------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود انه كان يقول اربع من الجفاء ان يبول الرجل قاءما وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه ----ستره ومسح------ التراب علي وجهه وهو في صلاته وان يسمع المءذن فلا يجيبه في قوله تابع-----ه الجريري عن ابن بريدة------------ ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية عن --------ابن بريدة فقال عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------الا انه قال والنفخ في الصلاة بدل ال-------------مرور قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه 3143 ابن ابي فديك ق حدثني هارون بن هارون التيمي ع-----ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما و--يكثر مسح جبهته قبل ان يسلم ---------او يسمع المءذن ف-----لا يقول مثله -------او يصلي-	581	-6590068225014590683	696	1148.5	549	1179	59.033077239990234	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1135	true	-1360200822159668793	2	300	9	1399	1399	300	ضعيفة وروي عن -بن عباس انه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتي يتشهد ويسلم 3364 3369 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محاضر ثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملاءكة تصلي علي الانسان ما دام اثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به غيره قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير انه عده من الجفاء وعن الحسن انه لم ير به باسا 3365 1 405 باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود 3370 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال السمت الحسن 3366 3371 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا ابو نعيم ثنا العمري عن سالم ابي النضر قال جاء رجل الي -بن عمر فسلم عليه ق-ال من انت قال انا حاضنك فلان وراي بين عينيه سجدة سوداء فقال ما هذا الاثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهل تري ها هنا من شء 3367 3372 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو نعيم ثنا اسراءيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن -بن عمر انه راي اثرا فقال يا عبد الله ان صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك 3368 3373 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث الاشجعي عن سفيان عن ثور بن يزيد عن ابي عون قال راي ابو الدرداء-	1135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0582	false	1510857823633325328	24	179	117	823	1393	300	ضعيفة وروي عن ابن عباس انه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة 3144------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ثابت --------عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملاءكة تصلي علي الانسان ما دام اثر السجود في وجهه و-------------------------------------------عن سعيد بن جبير انه عده من الجفاء وعن الحسن انه لم ير به باسا 3145 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال السمت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن 3146 ابو نعيم نا- العمري عن سالم ابي النضر قال جاء رجل الي ابن عمر فسلم عليه فقال من انت قال انا خاصتك فلان وراي بين عينيه سجدة سو-اء فقال ما هذا الاثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وعثمان-------------- فهل تري ها-هنا من شء 3147--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن ابن عمر انه راي اثرا فقال يا عبد الله ان صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك 3148-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثور بن يزيد عن ابي عون ر----اي ابو الدرداء	582	-6590068225014590683	674	1177.0	520	1396	48.28080368041992	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1136	true	4228045182425164082	0	233	0	1094	1404	300	امراة بوجهها اثر مثل ثفنة العنز فقال لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك وروينا عن الساءب بن يزيد انه انكره وقال والله ما هي سيماء 3374 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر المهرجاني انبا ابو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخرساني ثنا الفضل بن موسي- عن حميد هو بن عبد الرحمن قال كنا عند الساءب بن يزيد اذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد افسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت علي وجهي مذ كذا وكذا ما اثر السجود في وجهي شيءا 3370 3375 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من اثر السجود اهو اثر السجود في وجه الانسان فقال لا ان احدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله يعني من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبة عن جعفر بن ابي --مغيرة عن سعيد بن جبير قال ندي الطهور وثري الارض 3371 1 406 باب كراهية التخصر في الصلاة 3376 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ايوب --عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن التخصر	1136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0582	false	1510857823633325328	179	300	823	1393	1393	300	امراة بوجهها اثر مثل ثفنة العير فقال لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك 3149-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل السيناني عن حميد--- بن عبد الرحمن قال كنا عند الساءب بن يزيد اذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد افسد وجهه والله ما هي سيما- والله لقد صليت علي وجهي مذ كذا وكذا ما اثر السجود في وجهي شيءا 3150 جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور---- قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم قال------------------------------------------------ ان احدكم يكون بين عينيه مثل ركبة العير وهو كما شاء الله يعني من الشرولكنه الخشوع 3151 جرير------ عن ثعلبة عن جعفر ين ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال ندي الطهور وثري الارض--------------- كراهية التخصر في الصلاة 3152----------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن محمد ---------عن ابي هريرة ق-------------ال نهي عن التخصر-	582	-6590068225014590683	525	908.5	407	1099	47.77070236206055	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1137	true	-5900935213439026679	157	222	743	1047	1419	300	يزيد بن هارون فذكره بمثله زاد فقال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده علي خصره وهو يصلي وروي سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه معني هذا التفسير وروي عن-------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس عن هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاختصار في الصلاة راحة اهل النار	1137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0583	false	-7600155623626163435	43	107	203	509	1426	300	يزيد بن هارون--------------------- قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده علي خصره وهو يصلي وروي سلمة بن علقمة عن محمد--------- عن ابي هريرة------------- معني هذا التفسير 3154 ابن خزيمة نا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة نا ابو صالح الحراني نا عيسي بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال الاختصار في الصلاة راحة اهل النار	583	-6590068225014590683	229	383.0	179	367	62.39781951904297	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1138	true	-6988180061600147178	47	299	228	1407	1410	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن زياد قال حدثني زياد بن صبيح قال صليت الي جنب -بن عمر رضي الله عنه وانا لا اعرفه فوضعت يدي علي خاصرتي فنحي يدي فلما قضيت الصلاة قلت ما اردت الي قال انت هو انت هو قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن الصلب في الصلاة ورواه مكي بن ابراهيم عن سعيد وقال عن التخصر -في الصلاة وروينا عن عاءشة وابن عباس انهما كرها ذلك 3379 1 407 باب كراهية تقديم احدي الرجلين عند النهوض في الصلاة وروينا عن -بن عباس انه كره ذلك 3384 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام 3380 1 408 باب من كره ان يصف بين قدميه وهو قاءم في الصلاة 3385 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا ابو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن ابي عبيدة عن عبد الله انه راي رجلا -صف بين قدميه يعني في الصلاة فقال اخطا السنة اما انه لو راوح كان	1138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0583	false	-7600155623626163435	119	300	563	1426	1426	300	يحيي -القطان عن سعيد بن زياد د س حدثني زياد بن صبيح قال صليت الي جنب ابن عمر------------- وانا لا اعرفه فوضعت يدي علي خاصرتي فنحي يدي فلما قضيت الصلاة قلت ما اردت الي قال انت هو انت هو---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهي عن الصلب في الصلاة -رواه مكي بن ابراهيم عن سعيد وقال--- التخصر بدل الصلب و-------عن عاءشة وابن عباس انهما كرها ذلك--------------- كراهية تقديم احدي الرجلين عند النهوض في الصلاة -روينا عن ابن عباس انه كره ذلك 3156---------------------------------------------------------------------------------------- بقية نا بحير------------------- عن خالد بن معدان عن معاذ ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خطوتان احداهما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله------- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام قلت هذا منقطع- من كره ان يصف بين قدميه وهو----- في الصلاة 3157----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ميسرة عن المنهال عن ابي عبيدة عن عبد الله انه راي رجلا يصف بين قدميه يعني في الصلاة-فقال اخطا السنة اما انه لو راوح كان-	583	-6590068225014590683	819	1438.0	643	1183	69.23076629638672	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1139	true	-6379207429101828096	0	300	0	1449	1449	300	الي وروينا عن عبد الله بن الزبير انه صف قدميه وضمهما في الصلاة وروينا عنه فيما مضي انه قال صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة وحديث بن الزبير موصول وحديث ابي عبيدة عن ابيه مرسل والله تعالي اعلم 3381 1 409 باب الرخصة في الاعتماد علي العصا اذا شق عليه طول القيام 3386 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -بن معبد فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطية ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه 3387 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا سعدان بن نصر ثنا----------------------------- معاوية عن الحجاج ---------عن عطاء قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكءون علي العصي في الصلاة 3383 1 410 باب كراهية --تشبيك اليد في الصلاة 3388 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث --عن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل---- يصلي وهو مشبك يديه قال قال -بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك بين الاصابع بعد ما يتوضا او بعد ما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو ان ثبت عام في جميع الصلوات 3384 1 411 باب كراهية تفقيع الاصابع في الصلاة-	1139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0584	false	-968196303850202671	1	217	4	1058	1464	300	الي وروينا عن ابن الز--------بير انه صف قدميه وضمهما في الصلاة ومن--- ع-------------نه قال صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة وحديثه--------- موصول وحديت ابن مسعود-------- مرسل-------------------------------- الرخصة في الاعتماد علي --عصا لمن ضعف 3158 شيبان د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حصين-------------- عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة ابن معبد فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطية ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه قلت رواه عبي-----------------د الله بن موسي د وعبد السلام الوابصي عن ابيه عبد الرحمن معا عن شيبان وهذا علي شرط خ م 3159 ابو معاوية عن --حجاج بن ارطاة عن عطاء قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوكءون علي العصي في الصلاة--------------- كراهية التشبيك----- في الصلاة 3160 عب-------------------------------------------------------------------------------د الوارث د عن اسماعيل بن امية---- سالت نافعا عن الرجل وهو يصلي---- مشبكا يده قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك بين الاصابع بعد-ما يتوضا او بعد-ما يدخل الصلاة هو في كتاب الجمعة كراه----------------------------------------------ية تفقيع الاصابع في الصلاة	584	-6590068225014590683	893	1469.5	705	1498	59.612815856933594	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1140	true	-2629745202281166764	30	175	145	843	1455	300	الليث بن سعد عن زبان بن فاءد ان سهل بن معاذ حدثه عن ابيه معاذ صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع اصابعه بمنزلة واحدة معاذ هو بن انس الجهني وزبان بن فاءد غير قوي والله اعلم 3385 1 412 باب كراهية التثاءب في الصلاة وغيرها وما يءمر به عند ذلك 3390 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو سهل بشر بن احمد بن محمود التميمي ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الباقرحي قالا ثنا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن------ المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم يسمعه ان يقول يرحمك	1140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0584	false	-968196303850202671	224	300	1091	1464	1464	300	الليث------- عن زبان بن فاءد ان سهل بن معاذ حدثه عن ابيه--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الضاحك في الصلاة والملتفت والم-فقع اصابعه بمنزلة واحدة زبان------------------------------- غير قوي-------------------------- كراهية التثاءب في الصلاة وغيرها وكظمه 3162 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب خ د ت عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم يسمعه ان يقول يرحمك-	584	-6590068225014590683	349	593.5	279	704	49.5738639831543	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1141	true	4867898005377108351	22	272	101	1287	1425	300	سهيل بن ابي صالح-- عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا تثاوب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 3388 3393 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن سهيل بن ابي صالح فذكره بنحوه الا انه قال فليضع يده علي فيه ولم يذكر الصلاة واخرجه مسلم من حديث بشر بن المفضل وعبد العزيز الدراوردي عن سهيل بمعني هذا اللفظ 1 413 باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاس 3394 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسي العطار ثنا اسحاق بن منصور ثنا اسراءيل عن محمد بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس غض صوته وخمر وجهه 3390 3395 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس امسك يده و--ثوبه علي فيه ثم خفض بها صوته وروي يحيي --------------------------------------بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابيه عن داود بن فراهيج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد	1141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	false	6935615594879877661	49	170	251	822	1461	300	سهيل بن ابي صالح م عن ابن ابي سعيد------- عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر عن سهيل م فيه------------------------------ فليضع يده علي فيه ولم يذكر الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------ كراهية شدة الصوت------- بالعطاس 3165 ابن عجلان د ت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عطس غض صوته وخمر وجهه ولفظ القطان عنه اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطس امسك يده او ثوبه علي فيه و--خفض بها صوته قلت صححه ت 3166 ابراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيي بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابيه عن داود بن فراهيج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يكره العطسة الشديدة في المسجد	585	-6590068225014590683	469	761.0	368	1230	38.13008117675781	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1142	true	35189292759025508	51	263	245	1256	1442	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر وغيره عن ابي الوليد 3393 3398 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني بن كثير قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 3394 3399 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن هو بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي يعني الجعفي عن زاءدة عن ابراهيم يعني الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احسن الصلاة حيث يراه	1142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	false	6935615594879877661	177	300	862	1461	1461	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص --م حدثني ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور ف-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله 3168 الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير --م حدثني----------------- المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي 3169------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن ابراهيم----- الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احسن الصلاة حيث يراه-	585	-6590068225014590683	580	1066.5	459	1011	57.36894226074219	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1142	true	35189292759025508	51	105	245	509	1442	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوع--------ها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله	1142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3653	false	-4400556732617731161	91	138	433	664	1471	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو م------------------- حدثني ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور- فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من----- مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوء--------ها وركوعها وسجودها الا كانت له كفارة ----------من الذنوب ما لم يات كبيرة وهذا الدهر كله	3653	-6590068225014590683	212	360.5	167	275	77.09091186523438	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1143	true	7982076793421303987	0	154	0	726	1443	300	الاحمر عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس اياكم وشرك السراءر قالوا يا رسول الله ما شرك السراءر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الناس اليه فذاك شرك السراءر 3401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا ابو نصر عن سالم بن ابي الجعد عن سلمان الفارسي انه قال الصلاة مكيال فمن وفي اوفي له ومن نقص فقد علمتم ما قيل ل---لمطففين 3397 3402 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي نصر وهو عبد الله بن عبد الرحمن بمعناه 3398 1 415 باب البزاق في المسجد خطيءة	1143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0586	false	-1651064620343068284	15	104	81	514	1435	300	الاحمر عن سعد بن اسحاق--------------- عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر -------------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ايها الناس اياكم وشرك السراءر-------------------------------------- يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الناس اليه فذلك شرك السراءر قلت اسناده حسن 3171 الثوري نا ابو --------------------------------------------------------------------------------------------نصر عن سالم بن ابي الجعد عن سلمان الفارسي ق----ال الصلاة مكيال فمن وفي اوفي--- ومن نقص فقد علمتم ما قيل في المط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففين ابو نصر -هو عبد الله بن عبد الرحمن قلت منقطع البزاق الب-----زاق في المسجد خطيءة	586	-6590068225014590683	374	625.0	295	729	51.30315399169922	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1144	true	-6771563362664345825	0	290	0	1374	1420	300	بن ميمون-- ثنا واصل مولي ابي عيينة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء وشيبان بن فروخ 3401 3406 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال انبا القعنبي -ثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 3402 1 416 باب من بزق وهو يصلي 3407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا شبابه بن سوار ثنا شعبة ح وحدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد املاء وابو صالح بن ابي طاهر قراءة انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو الفضل احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن مهران يحدث عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي نخامة او بزاقا في القبلة فقمت فنحيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم ان ياتيه رجل وهو يصلي فيبزق او يتنخع في وجهه اذا صلي احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه والا بزق في ثوبه فدلكه	1144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0586	false	-1651064620343068284	135	297	664	1424	1435	300	بن ميمون م ثنا واصل مولي ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن ابي ذ----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن 3175 ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي د نا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سم----عت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله------------------- من دخل المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به--------------- من بزق وهو يصلي كيف يعمل 3176 شعبة م سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت القاسم بن مهران عن -----ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي نخامة او بزاقا في القبلة فقمت فحت-تها فقال رسول الله------------------- ايحب احدكم ان ياتيه رجل وهو يصلي فيبزق او يتنخع في وجهه اذا صلي احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه والا بزق في ثوبه فدلكه	586	-6590068225014590683	716	1327.0	562	1377	51.99709701538086	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1145	true	-5980192315099259784	165	284	770	1316	1396	300	او قال ربه --------بينه وبين القبلة--------------------------------- فليبزق عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ بطرف ثوبه فبزق في------------ه ورد بعضه علي بعض ثم قال او ليفعل هكذا 3405 3410 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ث-------------------------نا حميد الطويل عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكها بيده ثم قال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ بطرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه الي بعض فقال او يفعل -كذا	1145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	false	-6517334275449773086	11	126	56	586	1387	300	مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري فان لم يقدر فلي-------------------------------------------بزق في ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه علي بعضه-- قال ابو هريرة كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلميرد ثوبه بعضه علي بعض 3178---------------------------------- اسماعيل بن جعفر خ واللفظ له وابن بكر قالا نا حميد------- عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكها بيده وق--ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ بطرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	587	-6590068225014590683	354	546.5	272	627	56.45933151245117	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1145	true	-5980192315099259784	48	144	226	678	1396	300	اذا كان احدكم في صلاته فلا يبزقن امامه فانه مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري فان لم يقدر فليبزق في ناحية ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه ببعض ----قال ابو هريرة رضي الله عنه كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه ---ببعض رواه مسلم عن يحيي بن يحيي 3404 3409 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر ث----نا حميد عن انس قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- نخامة في القبلة	1145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	false	-6517334275449773086	4	74	21	353	1387	300	اذا صلي احدكم--------- فلا يبزقن امامه فانه مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري فان لم يقدر فليبزق في ث------وبه ثم يرد ثوبه بعضه علي بعضه قال ابو هريرة------------- كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد ثوبه بعضه علي بعض 3178 اسماعيل بن جعفر خ واللفظ له وا------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكر قالا نا حميد عن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمراي نخامة في القبلة	587	-6590068225014590683	271	428.5	209	467	58.02997970581055	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1146	true	-2821307352164665885	178	300	840	1411	1411	300	عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا او تحت قدمك وقال برجله كان- يحكه بقدمه ورواه ابو الاحوص عن منصور فقال او تحت قدمه اليسري 1 418 باب الدليل علي انه ان بزق عن يساره او تحت قدمه دفنها او دلكها بنعله اليسري 3414 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم للصلاة فلا يبصق امامه انه يناجي الله ما-	1146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	false	-6517334275449773086	165	241	754	1107	1387	300	عن منصور عن ربعي-------- عن طارق بن عبد الله المحاربي ----قال لي رسول الله -------------------اذا صليت فلا تبزق- بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا او تحت قدمك وقال برجله كانه يحكه بقدمه -رواه ابو الاحوص عن منصور فقال او تحت قدمه اليسري قلت صححه ت 3181------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر خ عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم للصلاة فلا يبصق امامه انه يناجي الله ما	587	-6590068225014590683	331	557.0	260	575	57.565216064453125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1147	true	8179248884134168974	0	103	0	485	1433	300	دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله او تحت رجله فيدفنها رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق 3410 3415 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال حدثني الجريري عن-- ابي العلاء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسري رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن يزيد بن زريع وابو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير 3411 1 419 باب ما جاء في حك النخاعة عن القبلة	1147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	false	-6517334275449773086	241	291	1107	1350	1387	300	دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن -يبصق عن شماله او تحت رجله فيدفنها 3182-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري م عن ابي العلاء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فتنخع فدلكها بنعله اليسري اب-----------------------------------------------------و العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير------------------------- حك النخامة من القبلة	587	-6590068225014590683	231	408.5	182	487	47.433265686035156	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1147	true	8179248884134168974	146	274	688	1296	1433	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة وابا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان ----راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة في القبلة فتناول حصاه فحكها ثم قال لا يتنخم احدكم في القبلة ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت رجله اليسري رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن بن وهب واخرجه البخاري من وجوه اخر عن بن شهاب 3412 3417 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن نافع---- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالي قبل وجهه اذا صلي	1147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0588	false	-1747270785066319091	0	81	0	386	1395	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة وابا سعيد---------------------- يقولان قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة في القبلة فتناول حصاة فحتها ثم قال لا يتنخم احدكم في القبلة ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت رجله اليسري 3184------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع خ م عن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالي قبل وجهه اذا صلي	588	-6590068225014590683	372	682.0	294	616	60.389610290527344	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1148	true	-2764967424501030702	231	256	1110	1227	1435	300	حاتم بن اسماعيل-- عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده	1148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	false	6222459532679308196	172	198	839	958	1475	300	حاتم بن اسماعيل م عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده	539	-6590068225014590683	117	228.5	92	119	98.31932830810547	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1148	true	-2764967424501030702	50	300	237	1435	1435	300	ايوب---- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد ثم قال ان الله تعالي قبل احدكم اذا صلي فلا يبزقن او لا يتنخمن ثم نزل فحته بيده ثم لطخه فيما اظن------------------------ه بزعفران وقال بن عمر اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب دون كلمه اللطخ فيما اظن بالزعفران واخرجه مسلم من حديث بن علية عن ايوب دونها بمعني حديث مالك 3415 3420 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه راي بصاقا في جدار القبلة او مخاطا او نخاعة فحكه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة واخرجاه ايضا من حديث بن عمر 3421 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ببغداد انبا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسماعيل عن----------- يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن طاب فراي في قبله المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال---------------------------------------------	1148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0588	false	-1747270785066319091	82	237	391	1091	1395	300	ايوب خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- بينما هو يخطب اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد ثم قال ان الله------ قبل احدكم اذا صلي فلا يبزقن او لا يتنخعن ثم نزل فحته بيده ثم لطخه فيما اظن بزعفران لم يذكر خ م لطخه بزعفران قلت هي زياده ثابتة من طريق------------------------------------------- سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عنه 3186----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن---- ابيه عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انه راي بصاقا في جدار القبلة او مخاطا ---------فحكه 3187------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم بن اسماعيل م عن ابي حرزة ي------------------عقوب عن عبادة بن الوليد قا-------------------ل اتينا جابرا فقا--------------------ل اتانا رسول الله في -------------------مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعوض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال	588	-6590068225014590683	531	860.0	412	1284	41.355140686035156	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1149	true	-665469702389763439	0	74	0	349	1417	300	فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل هكذا بثوبه ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله في راس العرجون	1149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0588	false	-1747270785066319091	227	300	1047	1395	1395	300	فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليفعل هكذا بثوبه ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعله في راس العرجون-	588	-6590068225014590683	346	676.0	274	350	98.85713958740234	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1149	true	-665469702389763439	74	300	349	1417	1417	300	ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وقال ليبصق عن يساره تحت رجله اليسري 3417 1 420 باب من وجد في صلاته قملة فصرها ثم اخرجها من المسجد او دفنها فيه او قتلها 3422 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا مسلم يعني بن ابراهيم ثنا هشام يعني الدستواءي ثنا يحيي يعني بن ابي كثير عن الحضرمي عن رجل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتي يصلي وقال علي بن --مبارك عن يحيي فليصرها حتي يخرجها يعني من المسجد 3418 3423 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن يحيي بن حبان ثنا ابو يحيي الرازي ثنا هناد ثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن حضرمي بن لاحق عن رجل من الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها حتي يخرجها وهذا مرسل حسن في مثل هذا 3419 3424 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسلم الملاءي عن زاذان عن الربيع بن خثيم قال راي عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه قملة علي ثوب رجل في-	1149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0589	false	6275727381895058878	0	105	0	505	1455	300	ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم----------------------------------------------------------------------------------------- من وجد قم---------لة فصرها ثم اخرجها من المسجد او دفنها فيه او قتلها 3188------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدستواءي ثنا يحي-----ي بن ابي كثير عن الحضرمي عن رجل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجد احدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتي يصلي وقال علي بن المبارك عن يحيي فليصرها حتي يخرجها يعني من المسجد وقال عن الحض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي بن لاحق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل حسن قلت رواه د في المراسيل 3189-------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون --نا مسلم الملاءي عن زاذان عن الربيع بن خثيم قال راي ا-------------بن مسعود ق-------------ملة علي ثوب رجل في	589	-6590068225014590683	458	774.0	359	1071	42.763771057128906	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1150	true	-7725664031163498566	0	288	0	1405	1463	300	المسجد فاخذها فدفنها في الحصباء ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن بن المسيب------- يدفنها كالنخامة وروينا عن مالك بن يخامر انه قال رايت معاذ بن جبل يقتل القملة والبراغيث------- في الصلاة وعن الحسن قال لا باس بقتل القمل- في الصلاة ولكن لا يعبث 3420 1 421 باب انصراف المصلي 3425 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن الاعمش ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش---- عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن يساره لفظ حديث شعبة وفي حديث ابي اسامة جزاء بدل نصيبا وقال عن شماله رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش 3426 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره 3422 3427 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر عن ابي هريرة قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا وناعلا وقاءما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله	1150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0589	false	6275727381895058878	105	247	505	1213	1455	300	المسجد فاخذها فدفنها في الحص--ي ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا ويذكر نحو---ه عن اب---------ن المسيب ومجاهد يدفنها و---------------عن مالك بن يخامر---- قال رايت معاذ بن جبل يقتل --------البراغيث والقمل في الصلاة وعن الحسن قال لا باس بقتل القملة في الصلاة و----لا يعبث--------------- انصراف الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي 3190 الاعمش خ م عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكثر ما ينصرف عن يساره-------------- وفي لفظ جزءا----------- بدل نصيبا-------------- رواه شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان عن عمارة ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمارة را------------------يت منازل النبي صلي الله عليه وسلم-عن يساره 3191------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر عن ابي هريرة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي حافيا وناعلا وقاءما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله	589	-6590068225014590683	650	1080.0	515	1429	45.48635482788086	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1151	true	-2550474222780811638	19	72	90	333	1433	300	سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع احدي يديه علي الاخري قال الشافعي فان لم يكن له حاجه في ناحية وكان يتوجه ما شاء احببت ان يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلي الله عليه	1151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0589	false	6275727381895058878	253	300	1243	1455	1455	300	سماك د ت ق- عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع احدي يديه علي الاخري قال الشافعي -ان لم يكن له حاجة في ناحية------------------ احببت ان يتوج-----ه عن يمينه ل----ان النبي صلي الله عليه-	589	-6590068225014590683	204	359.0	160	243	83.95061492919922	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1151	true	-2550474222780811638	135	300	631	1433	1433	300	عن السدي عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان 3425 3430 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة-- عن السدي قال سالت انس بن مالك كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 3426 1 422 باب المسبوق ببعض صلاته يصنع ما يصنع الامام فاذا سلم الامام قام--- فاتم باقي صلاته 3431 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة فا-توها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا-	1151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	false	-3008054224619767843	6	84	34	418	1476	300	عن السدي عن انس------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينصرف عن يمينه 3194 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن السدي---- سالت انسا------- كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ينصرف عن يمينه---------------------------------------------------- المسبوق ي-----------صنع ما يصنع امامه- فاذا سل-------م قام هو فاتم 3195---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام نا ----------------------ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة فاءتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا	590	-6590068225014590683	359	495.0	286	811	44.26633834838867	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1152	true	-594043044086132296	227	291	1103	1429	1468	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر حا-----ل القبلة وحا----------------------------------------------ل الاذان فهذان حالان قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشير اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------قال لا -----------------------------------------------------	1152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	false	-3597722640375001227	125	193	610	944	1456	300	عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر اولا حال القبلة وذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الاذان ف-----------قال وكانوا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعون للصلاة يءذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله ابن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا	298	-6590068225014590683	154	166.5	121	501	30.738523483276367	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1152	true	-594043044086132296	48	300	225	1468	1468	300	جريج-- حدثني -بن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم ومسحه علي الخفين قال ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها----- قال -بن جريج -قال -بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة -بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني 3433 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا- عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر حال القبلة وحال الاذان فهذان حالان قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشير اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت فدخل-	1152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	false	-3008054224619767843	89	241	444	1197	1476	300	جريج م حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغير--------ة حدثه ان اباه حدث------------ه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------الحديث قال-------------------------------------------------------------------------- فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف ف--------------------------------------------------------------------------------------لما سلم عبد الرحمن------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي صل-------------------------اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 3197 قال ابن جريج وقال ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة ابن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن------- فقال رسول الله--------------- دعه 3198 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي د نا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر حال القبلة وحال الاذ------------ان قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصل------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت فدخل	590	-6590068225014590683	711	1218.5	565	1257	56.56324768066406	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1152	true	-594043044086132296	264	299	1288	1464	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشير-- اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصل---------------اة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت	1152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	false	-1132089752389673114	0	36	0	191	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصلاة فيشيرون اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت	836	-6590068225014590683	174	320.5	141	193	90.15544128417969	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1152	true	-594043044086132296	48	201	225	973	1468	300	جريج حدثني -بن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم ومسحه علي الخفين قال ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها قال --------بن جريج قال -بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه رواه مسلم في	1152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0863	false	4185975354857331062	91	157	476	797	1493	300	جريج حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغير--------ة حدثه وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي صل-------------------------اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او--- اصبتم-يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 4712 م قال ابن جريج قال ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه 4713 مالك عن	863	-6590068225014590683	292	511.5	230	758	38.52242660522461	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1153	true	-6315942735915267062	0	91	0	435	1433	300	في الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا ورواه شعبة --عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن---- حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء فذكر معناه وذلك اصح لان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يدرك معاذا 3429 3434 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ من الانصار	1153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	false	-3008054224619767843	241	300	1197	1476	1476	300	في الصلاة فلما قضي رسول الله------------------- قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا -رواه شعبة د عن عمرو------- عن عبد الرحمن قال حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء فذكر معناه وهو- اصح لان عبد الرحمن------------ لم يدرك معاذا 3199 الثوري عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن رفيع عن شيخ من الانصار-	590	-6590068225014590683	257	440.5	203	441	58.27664566040039	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1153	true	-6315942735915267062	91	266	435	1277	1433	300	قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال ايكم دخل قال الرجل انا يا رسول الله قال وكيف وجدتنا قال سجودا فسجدت قال هكذا فافعلوا اذا وجدتموه قاءما او راكعا او ساجدا او جالسا فافعلوا كما تجدونه ولا تعتدوا بالسجدة اذا لم تدركوا الركعة 3430 3435 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب يعني بن ابي حمزة قال قال نافع وكان -بن عمر اذا وجد الامام قد صلي بعض الصلاة صلي مع الامام ما ادرك ان قام قام وان قعد قعد حتي يقضي الامام صلاته لا يخالفه في شء قال وكان -بن عمر رضي الله عنه يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة 3431 3436 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جعفر بن برقان عن نافع عن -بن عمر قال اذا وجدت الامام علي حال فاصنع كما يصنع	1153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0591	false	7507572792039526412	0	115	0	562	1475	300	قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال ايكم دخل قال الرجل انا يا رسول الله قال وكيف وجدتنا قال سجودا فسجدت قال هكذا فافعلوا اذا وجدتموه قاءما او راكعا او ساجدا او جالسا فافعلوا كما تجدونه ولا تعتدوا بالسجدة اذا لم تدركوا الركعة قلت هذا الشيخ الذي ارسله مجهول 3200------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب ---------------------قال نافع -كان ابن عمر اذا وجد الامام قد صلي بعض الصلاة صلي معه------ ما ادرك ان قام قام وان قعد قعد حتي يقضي الامام صلاته لا يخالفه في شء---- وكان ابن عمر------------- يقول اذا فاتتك الركعة فاتت----ك السجدة 3201----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر قال اذا وجدت الامام علي حال فاصنع كما يصنع	591	-6590068225014590683	518	920.0	409	845	61.30177688598633	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1154	true	8544327912921974757	6	137	24	659	1459	300	جريج ان---- نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان اذا فاتته ركعة او شء من الصلاة مع الامام فسلم الامام قام ساعة يسلم ولم ينتظر قيام الامام قال وحدثنا بحر قال قرء علي بن وهب اخبرك الحارث بن نبهان عن ابي هارون العبدي -ان ابا سعيد الخدري قال هي السنة وعن -بن المسيب ايضا 1 423 باب ما ادرك من صلاة الامام فهو اول صلاته 3438 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب --عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون ايتوها تمشون -عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم	1154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0591	false	7507572792039526412	117	199	571	986	1475	300	جريج اخبرني نافع------- ان عبد الله قال -------اذا فاتته ركع----------------ة مع الامام فسلم الامام قام ساعة يسلم ولم ينتظر قيام الامام 3203 ------------------------------------لحارث بن نبهان عن ابي هارون العبدي قال ابو سعيد الخدري---- هي السنة وعن ابن المسيب ايضا---------- ما ادرك من صلاة الامام فهو اول صلاته 3204----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري م حدثني ا---بو سلمة ان --------------ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون اءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم	591	-6590068225014590683	380	629.5	303	644	59.00621032714844	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1156	true	5736963667579967094	13	277	58	1354	1467	300	ابو هريرة قال وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة فاتوها وانتم تمشون------- وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وبمعني هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة 3440 3445 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا مكي بن ابراهيم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن محمد ثنا مكي ثنا هشام بن حسان-- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا يسعين اليها احدكم ولكن ليمش عليه السكينة والوقار صل ما ادركت واقض ما سبقت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث فضيل بن عياض وابن عليه عن هشام ورواه ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه بمعني هذا والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة رضي الله عنه فهو اولي وا-----------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اعلم 3441 3446 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن ثنا ابو نعيم ثنا شيبان---- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي دعاهم فقال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان عن يحيي	1156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0592	false	-2394829506807282277	4	186	18	923	1480	300	ابي هريرة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تاتوا الصلاة---- وانتم تسعون اءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وكذا لفظه في رواية همام م عن ابي هريرة----------- وبمعناه ر---------واه جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة 3208 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن حسان م عن محمد--------- عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا يسعين اليها احدكم ولكن ليمش عليه السكينه والوقار صل ما ادركت واقض ما سبقت------------------------------------------------------------ ورواه ابو رافع عن ابي هريرة------------- بمعني هذا والذين قالوا ات-موا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة------------- فهو اولي قلت ما يظهر لي كثير فرق بين قوله فاتموا و فاقضوا لان كل من اتم الصلاة فقد قضاها قال الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا اي فاذا تمت الصلاة 3209--------------------------------------------------------------- شيبان خ م عن يحيي------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ سمع جلبة رجال فلما صلي دعاهم فقال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا 3210-------------------------------------------------- معاوية بن سلام -----م عن يحيي	592	-6590068225014590683	685	1099.0	540	1393	49.174442291259766	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1157	true	-2002870753518728945	8	156	39	750	1442	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال ما ادركت فهو اول صلاتك قال واخبرنا عبد الوهاب انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر مثله 3443 3448 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسي بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم اخبرني اسماعيل عن ربيعه ان عمر بن الخطاب وابا الدرداء رضي الله عنهما قالا ما ادركت من اخر صلاة الامام فاجعله اول صلاتك قال الوليد فذكرت ذلك لابي عمرو يعني الاوزاعي و-سعيد بن عبد العزيز فقالا ما ادركت من صلاة الامام اول صلاتك قال الشيخ وقد روينا- عن سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن البصري ومحمد بن سيرين وابي قلابة و---------عن قتادة ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما ادركت مع الامام فهو اول صلاتك واقض -ما سبقك به من القران	1157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0592	false	-2394829506807282277	188	278	933	1378	1480	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي----------------- قال ما ادركت فهو اول صلاتك قلت فيه الحارث الاعور 3212--------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر مثله 3213 الوليد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم اخبرني اسماعيل عن ربيعة ان عمر---------- وابا الدرداء--------------- قالا ما ادركت من اخر صلاة الامام فاجعله اول صلاتك----------- فذكرت هذا ل---------------لاوزاعي ولسعيد بن عبد العزيز فقالا كذلك قال المءلف و-------------------------------رويناه عن اب----ن المسيب وعطاء------------ والحسن وا-----------بن سيرين وابي قلابة 3214 معمر عن قتادة ان علي بن ابي طالب------------- قال ما ادركت مع الامام فهو اول صلاتك واقض لما سبقك به من القران	592	-6590068225014590683	374	563.5	292	724	51.6574592590332	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1158	true	5628535144958823794	0	176	0	873	1481	300	قال سعيد بن المسيب حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات فاذا سءل عنها قال تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما 3446 3451 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسي بن عامر ثنا الوليد قال واخبرني بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير انه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الامام قام حتي رفع صوته بالقراءة فكاني اسمع قراءته فانذرتكم نارا تلظي 3447 1 424 باب الرجل يصلي وحده ثم يدركها مع الامام 3452 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن ايوب --عن ابي العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان امير من الامراء يءخر الصلاة فسالت ابا ذر فضرب فخذي فقال سالت خليلي يعني النبي صلي الله عليه وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فان ادركت فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلن اصلي معهم	1158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0593	false	2480623512676575945	29	133	154	679	1465	300	قال سعيد---------- حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات فاذا سءل عنها قال تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما 3217 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو ع---------ن عبيد بن عمير انه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الامام قام حتي رفع صوته بالقراءة فكاني اسمع قراءته فانذرتكم نارا تلظي ال---------------رجل يصلي وحده ثم يدرك----- الجماعة 3218----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب م عن ابي العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان امير----------- يءخر الصلاة فسالت ابا ذر فضرب فخذي فقال سالت خليل-----------ي صلي الله عليه وسلم-فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فان ادركت فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلن اصلي معهم	593	-6590068225014590683	508	903.5	406	875	58.05714416503906	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1159	true	-3961121506009899456	4	213	17	1003	1417	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في اهلي قال فاذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 3450 3455 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك فذكره بمثله 3451 3456 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة------ عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم الفجر بمني فجاء رجلان حتي وقفا علي رواحلهما فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلي يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال لهما اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه	1159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0593	false	2480623512676575945	147	299	749	1460	1465	300	مالك س----- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني------------- قد كنت صليت في اهلي قال فاذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 3220--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د ت س عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------بمني فجاء رجلان حتي وقفا علي رواحلهما فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلي يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال----- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه	593	-6590068225014590683	702	1325.5	553	992	70.76612854003906	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1159	true	-3961121506009899456	241	297	1139	1401	1417	300	عن بكير انه سمع عفيف بن عمر- بن المسيب يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع	1159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	false	8441969487231316868	7	60	33	287	1462	300	عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال--------- سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فذلك له سهم جمع	594	-6590068225014590683	252	480.0	199	264	95.45454406738281	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	10	299	48	1416	1420	300	بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عفيف بن عمر السهمي عن ------------رجل من بني اسد ا---------نه سال ابا ايوب الانصاري فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي -فاصلي معه فقال ابو ايوب نعم من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع 1 425 باب ما يكون منهما نافلة 3459 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فضل الصلاة لوقتها ثم ايتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت نافلة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن ادريس عن شعبة 3455 3460 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانهما لكما نافلة 3456 3461 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص---------------- عن سفيان قال اخبرني يعلي بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الاسود الخزاعي عن ابيه -قال صلين--ا مع	1160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	false	8441969487231316868	4	248	21	1194	1462	300	بن الحارث د ع---ن بكير انه ----سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال فذلك له سهم جمع 3222 الموطا عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل سال ابا ايوب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع ما ت----------كون منهما نافلة 3223 شعبة م انا ا--------------------------------------------------------------------------------بو عمران---- سمعت عبد الله بن الصامت عن -----ابي ذر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا-فضل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم وكانت نافلة 3224------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم -نا يعلي --د ت س انا جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف---- فلما -----------انحرف -اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانه-ا لكما نافلة 3225 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن حفص ووكيع وابن مهدي عن سفيان اخب----رني يعلي بن عطاء -نا جابر------------------ الخزاعي بن--حوه وقال فليصلها مع	594	-6590068225014590683	845	1419.5	662	1622	52.09617614746094	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1161	true	-2897584530114436810	105	192	526	950	1476	300	يعلي بن عطاء عن جابر بن يزي----------د عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما انصرف راي ----رجلين في مءخر القوم قال فدعا بهما فجاء------------------ا ترعد فراءصهما فقال ما --لكما لم تصليا معنا قالا يا رسول الله------- صلينا في الرحال-- قال فلا تفعلا اذا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه وليجعل التي صلي في بيته نافلة قال عل------ي خالفه اصحاب الثوري ومعهم اصحاب يعلي بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وابو خالد الدالاني ومبارك بن	1161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	false	8441969487231316868	152	300	725	1462	1462	300	يعلي د ت س انا ج-ابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما انحرف اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في --رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة 3225 الحسين بن حفص ووكيع وابن مهدي عن سفيان اخبرني يعلي بن عطاء نا جابر الخزاعي بنحوه وقال فليصلها مع الامام فانها له نافلة وانفرد ابو عاصم عن سفيان بهذا وقال في اخره اذا صلي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه وليجعل التي صلي في بيته نافلة قال الدارقطني خالفه اصحاب الثوري ومعهم اصحاب يعلي-------- منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وابو خالد الدالاني ومبارك بن-	594	-6590068225014590683	363	608.5	287	750	48.400001525878906	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1161	true	-2897584530114436810	192	300	950	1476	1476	300	فضالة وابو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن يعلي بن عطاء مثل قول وكيع يعني عن سفيان قال علي ورواه حجاج بن ارطاة عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فتكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة قال علي حدثناه ابو بكر النيسابوري وغيره قالوا ثنا علي بن حرب ثنا بن نمير عن حجاج بذلك قال الشيخ رحمه الله اخطا---- حجاج بن ارطاة في اسناده وان اصاب في متنه والصحيح رواية الجماعة وذكر الشافعي رحمه الله في القديم احتجاج من احتج بحديث يعلي بن عطاء ثم قال وهذا اسناد- مجهول وانما قال ذلك والله اعلم لان يزيد-	1161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0595	false	-7157243234100192944	0	47	0	232	1454	300	فضالة وابو عوانة وهشيم وغيرهم 3226 ابن نمير عن حجاج بن ار----------------------------------------------طاة عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخطا فيه حجاج -----------------------------------------------------------ذكر الشافعي ----------في القديم احتجاج من احتج بحديث يعلي ----------فقال----- اسناده مجهول يعني-------------------- لان يزيد	595	-6590068225014590683	201	286.5	158	532	37.78195571899414	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1162	true	-5010119810439120367	38	277	182	1325	1439	300	به وبشواهده صحيح والله اعلم 1 426 باب من قال الثانية فريضة وفيه نظر 3463 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا معن بن عيسي-- عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا بوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن -لك نافلة وهذه مكتوبة فهذا موافق لما مضي في اعادة الصلاة في الجماعة مخالف له ف----ي المكتوبة م-نهما وما مضي اكثر واشهر فهو اولي والله اعلم 3459 3464 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه انبا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم قال قلت فبايهما يحتسب قال بالذي صلي مع الامام فان ابا هريرة رضي الله عنه حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجم-ع تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة 3460 1 427 باب من قال ذلك الي الله عز وجل يحتسب --له بايتهما شاء	1162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0595	false	-7157243234100192944	60	217	293	1054	1454	300	به وبشواهده قوي من قال فرضه----------------- الثاني------ة وفيه نظر 3227--------------------------------------------------------------------- معن بن عيسي د عن سعيد بن المسيب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله ---------قال وما منعك ان تصلي مع الناس قال صل---------------------يت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت للصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن تلك نافلة وهذه مكتوبة -هذا----------------------------------------- مخالف لما مر في المكتوبة بينهما وما مر---------------- اولي واثبت 3228 د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند---- سالت ----ابن المسيب عمن -----يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم---- قلت فاي-هما يحتسب قال بالذي م----ع الامام فان ابا هريرة------------- حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل صلاة الرجل في الجميع تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة من قا-----------------------------------ل يحتسب الله باي-هما شاء	595	-6590068225014590683	692	1162.0	543	1154	59.96533966064453	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	0	124	0	598	1468	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء وباسناده ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد وانت تجعلها انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء والقول الاول --اصح لحديث ابي ذر ويزيد بن الاسود ويذكر عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع انه قال سالت بن عمر عن اعادة الصلاة فقال المكتوبة الاولي	1163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0595	false	-7157243234100192944	219	298	1064	1445	1454	300	عن نافع ان رجلا سال ابن --------عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال ----------------نعم فصل معه -قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال ابن -----------عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل ايتهما شاء 3230-------- مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب بنحوه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تجعلها انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء -القول الاول الاصح لحديث ابي ذر ويزيد بن الاسود ويذكر------------------------------------------------------ عن ابن عمر قا------ل المكتوبة الاولي	595	-6590068225014590683	349	603.5	275	600	58.16666793823242	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	146	299	696	1464	1468	300	في جماعة روينا في- حديث ابي سعيد--- الخدري رضي الله عنه في ال------رجل الذي دخل المسجد وقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه وعن -------الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام ابو بكر رضي الله عنه فصلي معه وقد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم 3466 واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري يعني محمد بن عبد الله بن المثني حدثني حميد الطويل قال قال انس قدمنا مع ابي موسي الاشعري فصلي بنا الغداة بالمربد ثم انتهينا الي المسجد فاقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة وبهذا الاسناد قال حدثني حميد الطويل قال قال انس كان ابو موسي علي جند اهل البصرة والنعمان بن مقرن علي جند اهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا ان يلتقيا عندي غدوة فصلي احدهما باصحابه ثم جاء فصلي معنا	1163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0596	false	-292708421310689060	0	100	0	506	1496	300	في جماعة ثانية فيه حديث ابي سعيد عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم ودخل رج---------ل المسجد وقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه ومن مراسيل الحسن ف-----------------------------------------------قام ابو------------- بكر فصلي معه 3231------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار--------------------------------ي حدثني حميد------- قال قال انس قدمنا مع ابي موس--------ي فصلي بنا الغداة بالمربد ثم انتهينا الي المسجد فاقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة 3232 وبه قال -------------------------------انس كان ابو موسي علي جند اهل البصرة والنعمان بن مقرن علي جند اهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا ان يلتقيا عندي غدوة فصلي احدهما باصحابه ثم جاء فصلي معنا	596	-6590068225014590683	447	749.5	355	786	56.8702278137207	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1164	true	-8646562793545845990	14	300	59	1477	1477	300	مضي من الاخبار كالدلالة علي ذلك لورود الامر بالاعادة علي من صلاها وحده 3467 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن عيسي العطار قالا ثنا يزيد بن هارون زاد بن مكرم وعبد الوهاب بن عطاء وهذا حديث يزيد ثنا حسين المعلم---- عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولي ميمونة انه سمع -بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين 3463 3468 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا ابي ثنا ابو اسامة اخبرني حسين بن ذكوان اخبرني عمرو بن شعيب اخبرني سليمان مولي ميمونة قال اتيت علي بن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلاة العصر فقلت--- ابا عبد الرحمن الناس في الصلاة قا------ل اني قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين قال علي تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله تعالي اعلم قال الشيخ وهذا ان صح فمحمول علي انه قد كان صلاها في جماعه فلم يعدها وقوله لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين اي كلتاهما علي وجه الفرض ويرجع ذلك علي ان الامر باعادتها اختيار وليس بحتم والله تعالي اعلم 3464 1 430 باب صلاة المريض 3469 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ----عن انس بن مالك قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا-	1164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0596	false	-292708421310689060	104	261	526	1302	1496	300	مضي من الاخبار كالدلالة علي ذلك لورود الامر بالاعادة ل---من صلاها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده 3233 حسين المعلم د س عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولي ميمونة انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة اخبرني حسين فذكره وفيه------------------------------------------------ اتيت ---ابن عمر-------- وهو جالس بالبلاط و---هم في صلاة العصر فقلت يا ابا عبد الرحمن الناس في --صلاة العصر قال اني--- صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين-------- تفرد به --حسين ف------------------------------------------------------ان صح فمحمول علي انه--- كان صلاها في جماعة فلم يعدها وقوله لا صلا-------ة في يوم مرتين اي كلتاهما علي وجه الفرض قلت هو سليمان بن يسار صلا-----------------------------------------------------------ة المريض 3234--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن انس --------قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا	596	-6590068225014590683	703	1134.5	558	1437	48.921363830566406	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1164	true	-8646562793545845990	257	300	1262	1477	1477	300	سفيان بن عيينة عن الزهري -عن انس بن مالك قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا-	1164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0822	false	-3754837400720312125	82	118	396	583	1485	300	سفيان ---------عن الزهري سمع انسا -------قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده -------------فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا	822	-6590068225014590683	181	320.0	147	217	83.41014099121094	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1165	true	1166605260766670924	181	285	914	1415	1489	300	عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت----- عمر------------ قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس ------فلو امرت عمر فقالت له ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد -------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	1165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0551	false	6875145913438303644	24	132	97	604	1403	300	عن ابيه-- عن عاءشة ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ------قلت يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في------------ مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل -للناس ف-----قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر ----------اذا قام --في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر- عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منه خيرا 2976 يونس خ عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه	551	-6590068225014590683	331	460.5	252	581	56.970741271972656	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1165	true	1166605260766670924	93	300	462	1489	1489	300	وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه البخاري من حديث مالك عن هشام 3466 3471 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن الاعمش ع----ن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة-------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما-	1165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	0	125	0	629	1473	300	وسلم-فدخل عليه ناس---------- يعودون-----------------------------ه فصلي جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 3236----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله------------------- جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يق-م مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف -----------------------------------------------فقالت له فقال----------------------------- انكن لانتن صواحب يوسف الحديث وفيه ف---------------------------------------------------لما دخل في الصلاة ابو بكر وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض----- فلما	597	-6590068225014590683	593	1032.5	475	1040	57.019229888916016	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1165	true	1166605260766670924	178	284	896	1410	1489	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء- بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي --------له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله	1165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	197	300	952	1456	1456	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه -ان يق-م مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت لحفصة قولي لرسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله-	824	-6590068225014590683	491	929.5	390	523	93.88145446777344	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	0	59	0	289	1451	300	دخل المسجد سمع ابو بكر حسه -ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	125	167	629	846	1473	300	دخل المسجد سمع ابو بكر حسه وذهب ليتاخر فاوما اليه----------------------------- قم مكانك و-------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	597	-6590068225014590683	215	382.0	173	290	74.13793182373047	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	138	300	653	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس قالت فو-----------------جد رسو---------ل ال-له صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء---------------------------------------- فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم لفظ حديثهما سواء وفي صلاته صلي الله عليه وسلم جالسا في مرضه دلالة علي ما قصدناه بهذا الباب وفي صلاته بابي بكر وهو قاعد وابو بكر قاءم دلالة علي ان الامر الاول صار منسوخا وان الصحيح يصلي قاءما وان صلي امامه قاعدا بالعذر وبالله التوفيق 3468 3473 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا ابو اسحاق الطالقاني ثنا بن المبارك عن ابراهيم بن طهمان قال ابو اسحاق وسمعت بن المبارك يقول كان ابراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت رسول ال-له صلي الله-	1166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	143	220	714	1088	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمي--------------------------صلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلمويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي رواية حماد بن سلمة عن هشام فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله------------------- ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم 3237 ابن المبارك خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن طهمان------------------------------------------------------------------------ عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت----- النبي صلي الله	597	-6590068225014590683	258	375.5	200	867	29.75778579711914	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	0	186	0	873	1451	300	دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن قتيبة عن ابي معاوية 3467 3472 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن محمد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	1166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	false	-9168988224587986113	14	160	74	794	1462	300	دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قم مكانك وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يساره ف------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي لفظ م عيسي------------- بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس عن الاعمش قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلمالمرض الذي مات فيه وفي الحدلجث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس يصلي وابو بكر الي جنبه وابو بكر يسمع الناس ولفظ علي بن مسهر عن الاعمش فكان يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير 4516 حماد بن سلمة عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس----- فوجد------------------------------------- خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فا-----------------------------م ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	825	-6590068225014590683	466	575.5	369	1111	41.94419479370117	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1167	true	7632968494630748126	215	248	1024	1179	1418	300	عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	1167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	false	-194538386787622249	101	133	506	660	1518	300	عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	453	-6590068225014590683	152	297.0	120	155	98.06451416015625	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1167	true	7632968494630748126	185	224	886	1061	1418	300	حفص بن غياث-- عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة انها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روينا في الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن	1167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	237	300	1176	1473	1473	300	حفص بن غياث س عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة---------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي متربعا وقال ابو داود الحفري عن حفص عن حميد هو ابن طرخانوقال يوسف بن موسي القطان عن الحفري حميد الطويل قلت قال النساءي هذا احسبه خطا قال المءلف روينا في الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن-	597	-6590068225014590683	162	283.0	127	309	52.42718505859375	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1167	true	7632968494630748126	224	300	1061	1418	1418	300	الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني الا ان ذلك في القعود للتشهد ولعل ذلك كان من شكوي والله اعلم 3473 3478 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت النبي صلي الله-	1167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	false	3319493977398875304	0	51	0	240	1477	300	الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني الا ان ذلك في --قعود التشهد ولعل ذلك كان عن شكوي 3239 ابن عيينة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن ابيه-------------- رايت النبي صلي الله	598	-6590068225014590683	214	386.5	168	358	59.77653503417969	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1168	true	6395039830180733302	0	300	0	1445	1445	300	عليه وسلم يدعو هكذا ووضع يديه علي ركبتيه وهو متربع جالس قال الشيخ وقد ر-------------------------------------------------------------------------------وي عقبة اخو سعيد بن عبيد الطاءي انه راي انس بن مالك يصلي متربعا ورواه ايضا عنه عمر شيخ من الانصار 3474 3479 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت حميد الطويل قال رايت انس بن مالك يصلي متربعا علي فراشه قال ابو عبد الله لا اعلم اني سمعته الا منه قال وكان عباد يرويه لا يقول فيه متربعا 3475 3480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن انس انه كان يتربع في الصلاة وباسناده قال ثنا شعبة قال سالت قتادة عن التربع في الصلاة فقال قال محمد بن سيرين كان عبد الله بن عمر يفعله قال ال--------شيخ روينا عن -بن عمر انه انما قعد كذلك في التشهد واعتذر في ذلك بان رجليه لا تحملانه وذلك يرد ان شاء الله تعالي 3481 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل قال رايت بكر بن عبد الله يصلي متربعا ومتكءا وروينا عن مجاهد وابراهيم النخعي في المريض يصلي متربعا وروينا عن عمر بن عبد العزيز انه فعله ويذكر عن -بن عباس انه كرهه 3477 3482 اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة قال سالت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال احسب -بن عباس كرهه 3478 3483 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن حصين عن الهيثم عن عبد الله هو بن مسعود قال لان اقعد علي جمرة او جمرتين احب الي من-	1168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	false	3319493977398875304	51	198	240	951	1477	300	عليه وسلم-يدعو هكذا ووضع يديه علي ركبتيه وهو متربع جالس 3240 عمر بن علي المقدمي سمعت حميدا يقول رايت انس بن مالك يصلي متربعا علي فراشه قلت هذا غريب وروي عقبة اخو سعيد بن عبيد الطاءي انه راي انس-------ا يصلي متر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعا 3241 الكديمي -------------------------------------------------------------------ثنا روح -نا شعبة عن قتادة عن انس انه كان يتربع في الصلاة وس-------------------------الت قتادة عن التربع---------- فقال قال ا----بن سيرين كان ابن --------عمر يفعله قلت الكديمي ساقط وروينا عن ابن عمر انه -------------------------اعتذر من ذلك 3242 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ -نا حميد ر-----------ايت بكر بن عبد الله يصلي متربعا ومتكءا وروينا عن مجاهد و--------النخعي في المريض يصلي متربعا و------عن عمر بن عبد العزيز انه فعله ويروي عن ابن عباس انه كرهه 3243 شعبة س------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال احسب ابن عباس كرهه 3244 شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حصين عن الهيثم عن ا-----------بن مسعود قال لان اقعد علي جمرة او جمرتين احب الي من	598	-6590068225014590683	555	861.0	432	1536	36.1328125	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	0	177	0	876	1467	300	ان اقعد متربعا في الصلاة وهذا قد حمله الشافعي في كتاب علي وعبد الله علي الاطلاق وقال يكره ما يكره -بن مسعود من تربع الرجل في الصلاة وهم يعني العراقيين يخالفون بن مسعود ويقولون قيام صلاة الجالس التربع ثم---- في كتاب البويطي قال يقعد في موضع القيام متربعا وكيف امكنه وكانه حمله علي الخصوص او ذهب اليه ببعض ما مضي والله اعلم 3479 1 432 باب الايماء-------- بالركوع والسجود اذا عجز عنهما 3484 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ح واخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	1169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	false	3319493977398875304	198	298	951	1471	1477	300	ان اقعد متربعا في الصلاة وهذا ح---مله الشافعي في كتاب علي وعبد الله علي الاطلاق وقال نكره ما يكره ابن مسعود------------------------ وهم يعني العراقيين-يخالفونه-------- ويقولون قيام صلاة الجالس التربع ثم قال في كتاب البويطي---- يقعد في موضع القيام متربعا وكيف امكنه وكانه حمله علي الخصوص او ذهب اليه ببعض ما مضي-------------------------- الايماء اذا عجز بالركوع والسجود 3245 ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الحنفي -نا سفيان------- عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان رسول الله------------------- عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	598	-6590068225014590683	492	855.5	397	891	55.21885681152344	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1170	true	-7779482076978597010	0	298	0	1402	1411	300	الي جبهته شيءا وكذلك رواه جماعه عن نافع عن بن عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع مرفوعا وليس بشء وقد روي من وجه اخر عن بن عمر موقوفا 3487 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن جبلة قال سءل -بن عمر وانا اسمع عن الصلاة علي المروحة فقال لا تتخذ مع الله الها اخر وقال لا تتخذ لله اندادا صل قاعدا واسجد علي الارض فان لم تستطع فاوم- ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع 3483 3488 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله علي اخيه عتبة نعوده وهو مريض فراي مع اخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد الله وقال اسجد علي الارض فان لم تستطع فاوم- ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع 3484 1 433 باب من وضع وسادة علي الارض فسجد عليها 3489 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها 3485 3490 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا احمد بن اسحاق بن شيبان الهروي انبا معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن ------ثابت البناني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن ام الحسن انها رات ام سلمه تصلي علي وسادة من رمد كان بعينها قال وثنا كامل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن -عن امه بمثله وروي عن بن عباس انه رخص في السجود علي الوسادة والمخدة	1170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0599	false	-7361883064522279083	68	218	323	1039	1418	300	الي جبهته شيءا------ ر-------------------------------------واه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع فرفعه- وليس بشء 3248 شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جبلة قال سءل ابن عمر ع----------ن الصلاة علي المروحة فقال لا تتخذ مع الله الها اخر وقال لا تتخذ لله ن---دا صل قاعدا واسجد علي الارض فان لم تستطع فاومء ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع 3249--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله علي اخيه عتبة يعوده وهو مريض فراي مع اخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد الله وقال اسجد علي الارض فان لم تستطع فاومء ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع من ------------------------------------سجد علي وسادة 3250---------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها روي نحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن يونس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت عن الحسن وعن اب-----------------ن عباس انه رخص في السجود علي الوسادة والمخدة	599	-6590068225014590683	662	1165.0	518	1412	46.883853912353516	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	17	180	79	846	1417	300	بكر بن بكار ابو عمرو ثنا اسراءيل ثنا ابو اسحاق قال رايت عدي بن حاتم يسجد علي جدار في المسجد ارتفاعه قدر ذراع 3487 3492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان هو بن موسي انبا عبد الله هو بن المبارك ع----ن اسراءيل --ثنا مجزاة بن زاهر عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان يشتكي ركبته او ركبتيه فكان اذا سجد جعل تحت ركبتيه وساده اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابي عامر العقدي عن اسراءيل 3488 1 434 باب ما روي في كيفية الصلاة علي الجنب او الاستلقاء وفيه نظر 3493 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا حسن بن حسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ح--سين عن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله	1171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0599	false	-7361883064522279083	219	300	1044	1418	1418	300	بكر بن بكار ث---------نا اسراءيل عن- ابي اسحاق---- رايت عدي بن حاتم يسجد علي جد-ر في المسجد ارتفاعه قدر ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راع 3252 اسراءيل خ ثنا مجزاة بن زاهر عن رجل----- من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان يشتكي ركبته او ركبتيه-فكان اذا سجد جعل تحت ركبت-ه وسادة ما ورد-------------------------------------------------------------------------- في كيفية الصلاة علي --جنب او --مستلقيا 3253----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن بن حسين العرني ن-ا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ع----------------------------------ن النبي صلي الله-	599	-6590068225014590683	339	557.0	263	775	43.74193572998047	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	180	277	846	1311	1417	300	عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجله مما يلي القبلة 3494 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر انبا ابراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انبا ابو بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن نافع عن -بن عمر قال قال يصلي المريض مستلقيا علي قفاه تلي قدماه القبلة	1171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	false	2626221685184759775	0	80	0	395	1439	300	عليه وسلم-قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي متل-قيا رجله مما يلي القبلة قلت هذا اسناد ساقط رواه الدارقطني حسن واه وشيخه منكر الحديث 3254------------------------------ عبد الرزاق ثن-ا ابو بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن نافع عن ابن عم----ر قال يصلي المريض مستلقيا علي قفاه تلي قدماه القبلة	600	-6590068225014590683	331	563.5	260	466	71.03004455566406	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1172	true	-1760811748897102472	37	294	185	1418	1445	300	حسين المعلم-- عن عبد الله بن بريده عن عمران بن حصين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة القاعد فقال صلي الله عليه وسلم من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حسين المعلم 3491 3496 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ث-نا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك قال وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله وبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من ال الجارود ولانس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته صلاها الا يومءذ رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 3492 1 436 باب من قام فيما اطاق وقعد فيما عجز عنه 3497 استدلالا بما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي قال قرات ع-----لي مالك---- عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	false	2626221685184759775	91	261	453	1264	1439	300	حسين المعلم خ عن ا--------بن بريدة عن عمران بن حصين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة القاعد فقال------------------- من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد 3256--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا انس بن سيرين---- سمعت انسا------- يقول قال رجل من الانصار يا رسول الله------------ اني لا استطيع الصلاة معك---- وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي منزله وبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين فقال رجل من ال الجارود -لانس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقال ما رايته صلاها الا يومءذ ---------------------------------------------------------من قام فيما اطلق وقعد فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عجز 3257 مالك خ م عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة --------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	600	-6590068225014590683	776	1357.0	613	1245	62.32931900024414	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1172	true	-1760811748897102472	244	294	1187	1418	1445	300	يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0746	false	-5758592767530650823	0	46	0	216	1421	300	يزيد وابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانيه مثل ذلك	746	-6590068225014590683	215	415.0	169	231	93.07359313964844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1173	true	-7833031923053244655	15	93	66	428	1420	300	من وقع في عينيه الماء 3498 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو قال لما وقع في عيني بن عباس الماء اراد ان يعالج منه فقيل له تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه 3499 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن احمد ثنا هارون بن سليمان ثنا ابو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان	1173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	false	2626221685184759775	261	300	1264	1439	1439	300	من نزل في عينيه الماء 3258 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------عن عمرو قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج منه فقيل--- تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه 3259----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن سماك عن عكرمة ان-	600	-6590068225014590683	157	256.0	122	362	43.37016677856445	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1173	true	-7833031923053244655	94	300	431	1420	1420	300	عباس لما سقط في عينيه الماء اراد ان يخرجه من عينيه فقيل له انك تستلقي سبعة ايام لا تصلي الا مستلقيا قال فكره ذلك وقال انه بلغني انه من ترك الصلاة وهو يستطيع ان يصلي لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 3495 3500 واخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر احمد بن عمرو انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر -------عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي -بن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعه ايام مستلقيا علي قفاك فسال ام سلمة وعاءشة عن ذلك فنهتاه وعن سفيان عن الاعمش عن المسيب بن رافع ان -بن عباس قال ارايت ان كان الاجل قبل ذلك 3496 1 438 باب------------------------------------------ الوقوف عند اية الرحمة واية العذاب واية التسبيح 3501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر الفريابي ح قال واخبرني محمد بن احمد المقرء انبا الحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية عن الاعمش عن سعد بن عبيده عن المستورد بن الاحنف عن صلة -بن زفر- عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يصلي بها-	1173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0601	false	-3261858828063175569	1	142	4	700	1468	300	عباس لما سقط في عينيه الماء اراد ان يخرجه من عينيه فقيل--- انك تستلقي سبعة ايام لا تصلي الا مستقليا ----فكره ذلك وقال انه بلغني انه من ترك الصلاة وهو يستطيع ان يصلي لقي الله ------وهو عليه غضبان قلت اسناده حسن 3260---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر الجعفي عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي ابن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا--------- فسال ام سلمة وعاءشة عن ذلك فنهتاه --------3261 الاعمش عن المسيب بن رافع ان ابن عباس قال ارايت ان كان الاجل قبل ذلك قلت الجعفي ليس بشء وابن عباس فكرهه تورعا والتداوي فمشروع الوقوف عند اية الرحمة واية العذاب واية التسبيح 3262 الاعمش م عو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة ابن زفرة عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافتتح البقرة فقلت يصلي بها	601	-6590068225014590683	590	1032.0	463	1043	56.56759262084961	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1174	true	4760010529078293884	0	244	0	1167	1425	300	في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سءل واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 3502 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان يعني الاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 3498 3503 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم -بن مخراق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ان رجالا يقرا احدهم القران في الليلة مرتين او ثلاثا فقالت اولءك قرءوا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل التام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فاذا مر باية فيها استبشار دعا ورغب واذا	1174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0601	false	-3261858828063175569	142	300	700	1468	1468	300	في ركعه ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم------ ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه 3263--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة --د قلت ل-------------لاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة فذكره مختصرا وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 3264 يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب -----عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم ع--------ن مسلم ابن -خراق قال قلت لعاءشة-------------- ان رجالا يقرا احدهم القران في الليلة مرتين او ثلاثا فقالت اولءك قرءوا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الليل التام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فاذا مر باية فيها استبشار دعا ورغب واذا-	601	-6590068225014590683	734	1334.0	579	1168	62.842464447021484	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1174	true	4760010529078293884	244	300	1167	1425	1425	300	مر باية فيها تخويف دعا واستعاذ 3499 3504 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح ----عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة-	1174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0602	false	-2617887239492040726	0	40	0	181	1428	300	مر باية فيها تخويف دعا واستعاذ قلت اسناده صالح غريب 3265------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د س عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك-------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقام فقرا سورة	602	-6590068225014590683	152	252.5	118	263	57.794677734375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1175	true	-5000938997202789148	0	300	0	1432	1432	300	البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 3500 3505 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبيد الله بن موسي ---عن بن ابي ليلي---- عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا فسمعته يقول اللهم اني اعوذ بك من النار ويل لاهل النار 3501 3506 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا---------------- وكيع --عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه ------ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا 3502 3507 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3503 3508 اخبرنا ابو علي انبا محمد ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا-	1175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0602	false	-2617887239492040726	40	260	181	1217	1428	300	البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ف--قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة 3266 ابن ابي ليلي د ق عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كان رسول الله ي-------------------صلي تطوعا فسمعته يقول اللهم اني اعوذ بك من النار ويل لاهل النار قلت هكذا رواه الجماعة عن ابن ابي ليلي ورواه المطلب بن زياد عنه فقال عن عدي ابن ثابت عن ابي ليلي 3267 وكيع د عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال -------د خولف وكيع ف----------يه رواه شعبة وابو وكيع------ عن ابي اسحاق لم يرفعه 3268 شعبة د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيت- فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3269 ابن عيينة د نا------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن امية سم----عت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها------------------------- فليقل وانا	602	-6590068225014590683	878	1531.0	689	1465	59.931739807128906	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1176	true	-7353424911473671830	0	41	0	218	1476	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله	1176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0602	false	-2617887239492040726	260	300	1217	1428	1428	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي------ الاعرابي وانظر لعله-	602	-6590068225014590683	211	409.5	172	218	96.78899383544922	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1176	true	-7353424911473671830	41	273	218	1338	1476	300	قال يا -بن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه 3509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال سمعت عليا يقرا -سبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي قال وثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال سمعت ابا موسي يقرا في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية 3505 3510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الاستاذ ابو الوليد ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن بشر بن جابان الصغ-اني عن حجر بن قيس المدري قال بت عند امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته وهو يصلي من الليل يقرا فمر بهذه الاية افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرا افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون قال بل انت يا رب ثل-------اثا ثم قرا افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرا افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون قال بل انت يا رب ثلاثا 3506 1 439 باب الدليل علي ان---------------------------------------------------------------------- وقوف المراة ب---جنب الرجل لا يفسد عليه صلاته	1176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0603	false	-8390935273156158765	0	187	0	900	1475	300	قال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه 3270------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن عبد خير س----معت عليا يقرا بسبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي 3271------------ مسعر عن عمير بن سعيد س----معت ابا موسي يقرا في الجمعة بسبح اسم ربك------- فقال سبحان ربي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 3272 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن بشر بن جابان الصنعاني عن حجر بن قيس المدري قال بت عند علي-------------------------- رضي الله عنه-فسمعته وهو يصلي من الليل يقرا فمر بهذه الاية افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرا افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون قال بل انت يا رب بل انت يا رب ثم قرا افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرا افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون قال بل انت يا رب ثلاثا 3273 اخبرناه الحاكم انا ابو الوليد نا ابو عبد الله البوشنجي نا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر وقوف المراة الي جنب الرجل لا يفسد----- صلاته	603	-6590068225014590683	769	1382.0	605	1204	63.87042999267578	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1177	true	6119425103188790313	0	128	0	662	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن بن عيينة واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 3507 3512 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	1177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0603	false	-8390935273156158765	191	253	914	1255	1475	300	عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 3275 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الضحي خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن مسروق عن عاءشة و-----------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت-------------------- قد جعلتمونا كلابا لقد رايت رسول الله------------------------ واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	603	-6590068225014590683	329	563.0	269	662	49.69788360595703	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1178	true	6476241072175271168	14	293	68	1421	1456	300	فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما 3510 1 440 جماع ابواب سجود التلاوة 1 441 باب سجود النبي صلي الله عليه وسلم متي ما مر باية سجد 3515 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا ابو القاسم هو المنيعي ثنا ابو خيثمة ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا القران فيقرا السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته لفظ حديث ابي خيثمة وفي حديث الاخرين يقرا علينا القران وقالا حتي لا يجد احدنا موضعا لجبينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن يحيي ورواه مسلم عن ابي خيثمة ومحمد بن المثني وغيرهما 3511 1 442 باب فضل سجود التلاوة 3516 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا -بن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر -بن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية 3512 1 443 باب من قال في القران احدي عشرة سجدة ليس في المفصل منها شء حكاه الشافعي رحمه الله عن مالك ورواه عن ابي بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس ورواه غيره ايضا عن -بن عمر وابي الدرداء 3517	1178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0604	false	-8573489046758209868	0	121	0	581	1439	300	فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما ----------------------سجود التلاوة 3278 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله خ م عن---- نافع عن ابن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا القران فيقرا السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضل سجود التلاوة 3279------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار------------------------------------------------------------------------ من قال هي------- احدي عشرة سجدة ما ف-ي المفصل منها شء حكاه الشافعي ----------عن مالك ورواه عن ابي بن كعب وزيد-------- وابن عباس و-----غيره رواه عن ابن عمر وابي الدرداء 3280	604	-6590068225014590683	543	918.0	427	1358	39.98527145385742	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1179	true	-8004437867375237032	50	122	222	553	1420	300	ثنا الحارث-------- ابو قدامة عن مطر الوراق او رجل عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل بعد ما تحول الي المدينة وبمعناه رواه محمد بن رافع-- عن ازهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر -بن خلف ختن المقرء عن ازهر وقال في متنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها	1179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0604	false	-8573489046758209868	122	182	590	870	1439	300	ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن مطر الوراق او رجل-عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شء من المفصل بعد-ما تحول الي المدينة ورواه بنحو-ه محمد بن رافع د عن ازهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر ابن خلف عن ا-----------زهر وقال فيه-------------------------------- سجد في النجم---- بمكة فلما هاجر------------ تركها	604	-6590068225014590683	254	424.5	199	343	74.05247497558594	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1180	true	1185731796678201075	0	130	0	604	1439	300	بن قسيط --عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن قسيط ويحتمل ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لم يسجد----- لان زيدا لم يسجد وكان هو القارء والله اعلم 3516 3521 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو بكر محمد بن يحيي بن سهل المطرز ثنا محمد بن يحيي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فاءد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن بن عبيد حدثتني عمتي ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس	1180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0604	false	-8573489046758209868	228	300	1099	1439	1439	300	بن قسيط م عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-والنجم فلم يسجد فيها -------------------------------------------------------------------------------يحت-------------------------------------مل ان-ه لم يسجد فيها لان زيدا قارءها ما سجد 3283---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي -نا عثمان بن فاءد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن بن عبيد حدثتني عمتي ام الدرداء عن ابي الدرداء---- سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-احدي عشرة سجدة ليس-	604	-6590068225014590683	309	498.0	243	612	50.490196228027344	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1180	true	1185731796678201075	130	289	604	1385	1439	300	فيها من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج سجدة والفرقان وسليمان بسورة النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روي بهذا الاسناد 3517 3522 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن من اخبره عن ابي الدرداء انه سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة منهن النجم ورواه سفيان بن وكيع عن بن وهب عن عمرو عن سعيد عن عمرو الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ورواه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمرو وهو -بن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء 3518 3523 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود -------------السجستا----ني قال --------روي-- عن ابي الدرداء	1180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0605	false	7383553939884102392	0	88	0	456	1481	300	فيها من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج----- والفرقان و-------------النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم قلت هذا خبر منكر وعثمان وهاه ابن عدي 3284 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ع--من اخبره عن ابي الدرداء انه سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي عشرة سجدة منهن النجم ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن يزيد عن سعيد------- فقال عن عمرو وهو ابن حبان الدمشقي-قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال ---------------------------------------------------------ابو داود خبر ابي الدرداء اسناده واه قال المءلف وروينا عن ابي الدرداء	605	-6590068225014590683	375	590.0	299	809	46.35352325439453	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1181	true	1866275330520248595	0	260	0	1234	1424	300	قال الشيخ- وروينا عن ابي الدرداء انه سجد في الحج سجدتين 3519 3524 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن الحسن الرفاء ثنا احمد بن عبد الملك الحراني ثنا زهير ثنا عاصم الاحول عن العريان او ابي العريان قال قال -بن عباس ليس في المفصل سجدة قال فلقيت ابا عبيدة فذكرت- له ما قال بن عباس قال قال عبد الله يعني بن مسعود سجد رسول- الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد بعد 1 444 باب---------- من قال في القران خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل 3525 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد ا----خبرني الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وس-----ورة الحج سجدتين 3521 1 445 باب س-----جدة النجم 3526 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد انبا احمد بن محمد بن عيسي ثنا مسلم بن ابراهيم وابو عمر قالا ثنا شعبة---- عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا سورة النجم فسجد وما بقي احد من القوم الا سجد الا رجل رفع كفا من حصباء فوضعه علي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	1181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0605	false	7383553939884102392	82	236	423	1164	1481	300	قال المءلف وروينا عن ابي الدرداء انه سجد في الحج سجدتين 3285-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن العريان او ابي العريان-قال قال ابن عباس ليس في المفصل سجدة قال فلقيت ابا عبيدة فذكرته له --------------فقال قال ا-------------بن مسعود سجد رسوله الله -------------------والمءمنون والمشركون في النجم فلم يزل يسجد بعد قلت العريان لا يعرف من قال في القران خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل 3286----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن يزيد د ق اخبرني الحارث بن سعيد------- عن عبد الله بن منين ----------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وسجدتان في الحج قلت عبد الله بن منين مجهول سجدة النجم 3287--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا سورة النجم فسجد وما بقي احد من القوم الا سجد الا-رجل رفع كفا من حصباء فوضعه علي وجه-ه وقال يكفيني هذا ف------------لقد رايته بعد---- قتل كافرا	605	-6590068225014590683	654	1048.0	514	1266	51.65876770019531	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1182	true	-6091103718720903286	141	187	693	906	1438	300	معمر عن -بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن ابيه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت راسي وابيت ان اسجد ولم يكن اسلم يومءذ المطلب فكان بعد لا	1182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0605	false	7383553939884102392	259	299	1285	1478	1481	300	معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن ابي وداعة عن------- ابيه---- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمك-----ة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت راسي وابيت ان اسجد وكان المطلب- يومءذ اسلم---فكان بعد لا	605	-6590068225014590683	177	311.5	138	214	82.71028137207031	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1183	true	5477516307062787603	136	257	657	1247	1447	300	عاصم بن بهدلة عن زر عن علي قال عزاءم السجود اربع الم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرا باسم ربك 3529 1 446 باب سجدة اذا السماء انشقت 3534 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	1183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0606	false	1762868996252001006	17	99	88	478	1400	300	عاصم--------- عن زر عن علي قال عزاءم السجود--------- تنزيل وحم------- والنجم واقرا 3291------------------------------------------------------------------------- وابو------------- اسحاق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث عن علي نحوه رواه شعبة وسفيان عن عاصم 3292 وقال شعبة ايضا وهو الاشهر عنه عن عاصم بن بهدلة عن زر عن ابن مسعود عزاءم السجود اربع فذكره سجدة انشقت 3293 مالك م عن عبد الله بن يزيد عن ---------------------ابي سلمة-------------- ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سجد فيها ------------------3294 يحيي بن	606	-6590068225014590683	223	317.0	172	703	31.721195220947266	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1184	true	-3322906381811358919	2	206	10	983	1423	300	عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت يا ابا هريرة اني اراك سجدت فقال لو لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد----- ما سجدت اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي 3531 3536 اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر يعني بن سليمان التيمي قال سمعت ابي قال ثنا بكر يعني بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن معتمر 3532 3537 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة --عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة --------رضي الله عنه انه -------------------------سجد في اذا السماء انشقت	1184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0606	false	1762868996252001006	68	205	330	958	1400	300	عبد الله بن يزيد عن ابي سلمة ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسجد فيها 3294 يحيي بن ابي كثير خ م عن ابي سلمة ------عن ابي هريرة قال وسجد -----في اذا السماء انشقت----------------------------------------------- لو لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-سجد فيها ما سجدت 3295 معتمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان التيمي خ م سمعت ابي قال -نا بكر----- بن عبد الله عن -------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة------------- العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال -----بها حتي القاه 3296--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن عطاء بن ابي ميمونة---- سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة بهذا سفيان وغيره عن عاصم عن زر قال رايت عمار بن ياسر قرا اذا السماء انشقت	606	-6590068225014590683	395	554.0	303	1133	34.86319351196289	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1185	true	5303323654471571004	12	248	56	1168	1413	300	يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد انبا سفيان وشعبة وشريك عن عاصم عن زر بن حبيش قال رايت عمار بن ياسر قرا اذا السماء انشقت علي المنبر فنزل فسجدها 3535 1 447 باب سجدة اقرا باسم ربك 3540 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة --عن ايوب بن موسي عن عطاء بن مينا- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 3536 3541 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال وحدثنا اسماعيل بن احمد ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الحسن الحراني ثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الاعرج مولي بني مخزوم عن ابي هريرة قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك رواه مسلم عن محمد بن رمح ورواه عبيد الله بن ابي جعفر-- عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك الذي خلق سجدتين	1185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0606	false	1762868996252001006	185	294	866	1372	1400	300	يحدث عن ابي هريرة بهذا سف--------يان وغيره ------عن عاصم عن زر --------قال رايت عمار بن ياسر قرا اذا السماء انشقت علي المنبر فنزل فسجد----------------- سجدة اقرا 3297 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال------------- سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك 3298 الليث م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن صفوان بن سليم ع-----------ن الاعرج--------------- عن ابي هريرة---- سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك------------------------- ورواه عبيد الله بن ابي جعفر م عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------سجدت مع رسول الله------------------- في اذا السماء انشقت واقرا ------------------سجدتين	606	-6590068225014590683	462	697.0	359	1118	41.32379150390625	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1186	true	-4913227914121596032	89	133	414	619	1412	300	نافع بن يزيد عن-------- الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة-- الحج سجدتين 3545 اخبرنا ابو عبد الله	1186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0605	false	7383553939884102392	145	185	743	929	1481	300	نافع بن يزيد د ق اخبرني الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وسجدتان في -------------------الحج قلت عبد الله	605	-6590068225014590683	153	252.0	117	219	69.8630142211914	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1186	true	-4913227914121596032	175	265	814	1242	1412	300	وهب-- اخبر--ك بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ابي المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه عمرو بن الحارث وجماعه من الكبار عن بن لهيعة واخرجه ابو داود مع الحديث الاول في كتاب السنن وروي ابو داود في المراسيل عن احمد بن عمرو بن السرح انبا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين	1186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0607	false	314069060746834892	57	122	258	562	1395	300	وهب د اخبرني ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان ----------------عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه عمرو بن الحارث وجماعة من الكبار------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن لهيعة قلت وفيه ضعف 3301------------- معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان ان -----رسول الله ----------قال فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين	607	-6590068225014590683	267	461.5	209	432	61.80555725097656	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1187	true	-7915755609325065756	37	299	179	1425	1427	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين 3543 3548 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبد الله يعني بن عمر عن نافع قال اخبرني رجل من اهل مصر انه صلي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر بالجابية فقرا السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال ان هذه السورة فضلت بان فيها سجدتين وكان -بن عمر يسجد فيها سجدتين وهذه الرواية عن عمر وان كانت عن نافع في معني المرسل لترك نافع تسمية المصري الذي حدثه فالرواية الاولي عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر رواية صحيحه موصوله وكذلك رواية نافع عن بن عمر موصولة 3544 3549 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين وروينا عن علي رضي الله عنه انه كان يسجد في الحج سجدتين 3545 3550 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن ابي عبد الله الجعفي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال انه كان يسجد في الحج سجدتين 3546 3551 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار	1187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0607	false	314069060746834892	127	241	586	1124	1395	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلي مع عمر------------- الصبح فسجد في الحج سجدتين 3303 عبيد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن نافع اخب----رني----------- رجل انه صلي مع عمر----------------------- الفجر بالجابية فقرا السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال ان هذه السورة فضلت بان فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين 3304------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ---------------انه سجد في الحج سجدتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي حكاية عن هشيم عن ابي عبد الله الجعفي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي----------------- انه كان يسجد في الحج سجدتين قلت الجعفي هو جابر الضعيف 3305 الثوري -----------------------------------------------------------------عن عاصم عن زر عن عبد الله--------- وعمار	607	-6590068225014590683	476	699.5	370	1248	38.14102554321289	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1188	true	3664266672351755490	1	105	5	493	1407	300	انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين 3552 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا اسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسي سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا اية السجدة التي في اخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه 3548 3553 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن عاصم الاحول عن ابي العالية عن ب-ن عباس قال في سورة الحج سجدتان	1188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0607	false	314069060746834892	241	277	1124	1296	1395	300	انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين 3306--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسي سجد في----- الحج سجدتين 3307---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن ابي العالية عن ابن عباس قال في----- الحج سجدتان	607	-6590068225014590683	163	221.5	127	489	33.33333206176758	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1189	true	-1417734556010267486	0	284	0	1351	1433	300	سءل عن السجود في ص فقال ليس من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 3553 3558 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بحر بن نصر الخولاني بمصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا هذا حديث حسن الاسناد- صحيح اخرجه ابو داود في السنن وفيما روي الشافعي في القديم عن سفيان بن عيي------------نة عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص 3559 اخبرناه الامام الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو محمد بن المقرء ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي من اوجه عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس موصولا وليس بقوي 3555 3560 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود في ص توبة نبي ذكرت قال وقال -بن عباس اليس قد قال الله تعالي اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	1189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0608	false	7905738520760249711	28	168	122	781	1383	300	سءل عن السجود في ص فقال ليس من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله------------------- يسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها 3310 عمرو بن الحارث د عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله عن -------ابي سعيد قال ا-----------------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ص وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا ---------------اسناده--------------------------------------------------------------------- صحيح 3311 وفي مراسيل عمر بن ذر عن اب----يه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود------------ لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص ويروي عن ذر عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير عن ابن عباس موصولا ولم يصح 3312---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله ف--------------ي ص توبة نبي ذكرت قال وقال ابن عباس اليس قد قال الله تعالي--------------------- فبهداهم اقتده	608	-6590068225014590683	589	1015.0	461	1368	43.05555725097656	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1190	true	807808790446724525	39	300	165	1383	1383	300	بن ابي لبابة عن زر هو بن حبيش ان عبد الل----ه كان لا يسجد في ص------------------------------- وروينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يسجدون في ص 3557 3562 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع -بن عباس رضي الله عنه يقول رايت عمر رضي الله عنه قرا علي المنبر ص فنزل فسجد ثم رقي علي المنبر 3558 3563 اخبرنا ابو بكر انبا علي ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا اسحاق بن عيسي ثنا بن لهيعة عن الاعرج عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قرا ص علي المنبر فنزل فسجد 3559 3564 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مجاهدا يقول سءل بن عباس عن السجود في ص فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده 3560 3565 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انبا محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سءل بن عباس رضي الله عنه فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن بندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن -بن عباس---------- فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به-	1190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0608	false	7905738520760249711	171	288	797	1335	1383	300	بن ابي لبابة عن زر ع-----------ن عبد الله انه كان لا يسجد في ص زاد عاصمويقول انما هي توبة نبي وروينا عن جماعة من الصحابة السجود فيها 3314 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج انا------- عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس ي-------------قول رايت عمر -------------قرا علي المنبر ص فنزل فسجد ثم رقي الم----نبر 3315 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن الاعرج عن الساءب بن يزيد ان عثمان ---------------------قرا ص علي المنبر فنزل فسجد 3316 وقال مجاهد خ سءل ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن السجود في ص فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تده وكان-------- يسجد فيها 3317 ي------------------------------------زيد بن هارون ومحمد بن عبيد--------- عن العوام عن مجاهد عن ابن عباس نحوه وزاد فكان داود ممن امر نبيك-------------------م ان يقتدي به	608	-6590068225014590683	432	663.5	332	1266	34.12322235107422	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1191	true	51716353881656988	89	300	451	1441	1441	300	عمر اتسجد في ص قلت لا قال فقال لي اسجد فيها فان الله تعالي يقول اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده كذا قال بن عمر ويذكر من وجه اخر عن بن عمر انه كان يقول في ص سجدة 3568 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم انبا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال اخبرني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقرا سورة ص فلما اتيت علي السجدة سجد كل شء رايت الدواة والقلم واللوح فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامر بالسجود فيها 3564 3569 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن سليمان بن الحارث ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس-- عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي بن جريج يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن ابي يزيد عن بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت البارحة فيما يري الناءم اني اصلي خلف شجرة فقرات ص فلما اتيت علي السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها-	1191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0609	false	4935139991689482736	0	129	0	617	1400	300	عمر اتسجد في ص قلت لا قال-------- اسجد فيها فان الله يق------ول اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده 3319-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا حميد -------عن بكر بن عبد الله اخب----رني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقرا سورة ص فلما اتيت علي السجدة سجد كل شء رايت الدواة والقلم واللوح فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فامر بالسجود فيها 3320 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد بن خنيس د ق نا حسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال لي ا---بن جريج اخبر------ني جدك عبيد الله عن اب-----------ن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله رايت البارحة فيما يري الناءم اني اصلي خلف شجرة فقرات ص فلما اتيت علي السجدة سجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها	609	-6590068225014590683	583	1063.0	459	993	58.710975646972656	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1192	true	8539245024496701657	0	233	0	1073	1384	300	عندك ذكرا واجعل لي بها عندك ذخرا واعظم لي بها عندك اجرا قال فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا ص فلما اتي علي السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده ما اخبر الرجل عن قول الشجرة لفظ حديث ابي بكر الا انه لم يقل بسجودي 3565 3570 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثني حسن بن محمد فذكره بنحوه الا انه قال في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم ي-قل ص انما قال فرايت كاني قرات سجدة فسجدت وزاد في اخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن -بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرا السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لي -بن جريج اخبرني جدك عبيد الله بن ابي يزيد بهذا 3566 1 450 باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة 3571 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر---- عن يزيد بن خصيفة عن -بن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره عن زيد بن ثابت انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم	1192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0609	false	4935139991689482736	129	268	617	1252	1400	300	عندك ذكرا واجعل لي بها عندك ذخرا واعظم لي بها عندك اجرا قال فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-قرا ص فلما اتي علي السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده ما اخبر الرجل عن قول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة زاد فيه جعفر بن محمد بن شاكر عن- محمد بن يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم يذكر ص --بل قال سجد سجدة ثم قال و------------------------------------------------كان الحسن ابن محم-------------------------د يصلي بنا في المسجد الحرام في---- رمضان وكان يقرا السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فقال -قال لي ابن جريج اخبرني جدك فذكره قلت الحسن غير معروف---------------- من لم ير وجوب سجدة التلاوة 3321------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن جعفر خ م عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار---------- عن زيد بن ثابت انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم	609	-6590068225014590683	570	934.0	441	1081	52.72895431518555	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1193	true	2662933901717469735	14	300	64	1430	1430	300	رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه -امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادته واما حديث زيد فهو والله اعلم ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن فرضا فيامره النبي صلي الله عليه وسلم به واحتج بما مضي من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 3568 3573 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا ابو عبد الرحمن الاذرمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال اخبرني بن- ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعه بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة الثانية قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه الا انه قال قال بن جريج وزاد نافع عن -بن عمر ان الله عز وجل لم يفرض------ السجود الا ان نشاء 3569 3574 وشاهده المرسل الذي اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال-	1193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0610	false	5103757502757480705	0	173	0	854	1466	300	رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي والرجلان لا يدعان ان شاء الله-الفرض ولو تركاه لامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-باعادته واما حديث زيد فهو والله اعلم-ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلمو-لم يكن فرضا فيامره النبي به 3323 ابن جريج خ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعة بن عبد الله قال قر-----------------------ا عمر يوم الجمعة سورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة الثانية قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وقال البخاري في الحديث قال ابن ج----------------------------------------------------------------ريج وزاد نافع عن ابن عمر ان الله------- لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء 3324---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام عن-------- ابيه ان عمر -----------------------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال	610	-6590068225014590683	799	1486.5	634	1376	58.06686019897461	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1194	true	5661401588746264615	6	220	27	1071	1450	300	علي رسلكم ان الله عز وجل لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا قال البخاري وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وفي رواية سفيان الثوري عن عاصم عن ابي سيرين قال سءلت عاءشة رضي الله عنها عن سجود القران فقالت حق الله تءديه او تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة او جمعهما له كلتيهما 3575 اخبرناه ابو بكر بن ابراهيم انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره 3571 1 451 باب استحباب السجود------ في الصلاة متي ما قرا فيها ايه السجدة 3576 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن الطيب البلخي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال ابو بكر اخبرني ابو يعلي ثنا عمرو الناقد ثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0610	false	5103757502757480705	173	296	854	1445	1466	300	علي رسلكم ان الله------- لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا قال البخاري -قيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه 3325----------- الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سءلت عاءشة --------------عن سجود القران فقالت حق -لله تءديه او تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة او جمعهما له كل-يهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحباب سجدة التلاوة في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة 3326 سليمان التيمي خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكر عن -------------------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة------------- العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي القاه	610	-6590068225014590683	561	1007.5	441	1050	53.42856979370117	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1195	true	890411110970654618	99	300	481	1407	1407	300	معين ثنا معتمر عن ابيه عن رجل يقال له امية فذكره بمثله 1 452 باب الس-----------جدة اذا كان في اخر السورة وكان في الصلاة 3580 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني الاعرج عن ابي هريرة قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم استفتح بسورة اخري 3576 3581 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله بن مسعود انه قال اذا كانت السجدة في اخر السورة فان شاء ركع وان شاء سجد 3577 3582 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا العباس بن الفضل ثنا يوسف بن موسي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله في الرجل يقرا السورة اخرها السجدة قال ان شاء ركع وان شاء سجد ثم قام فقرا وركع وسجد 3578 3583 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله-	1195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0611	false	7831010245820201461	26	102	132	490	1423	300	معين -نا معتمر عن ابي------------ه عن امية عن ابي مجلز بنحوه قلت امية مجهول السجدة اذا جا--ءت اخر السورة ف-----ي الصلاة 3329------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ا-------بن شهاب ا----خبرني الاعرج عن ابي هريرة---- رايت عمر -----------------------سجد في النجم في صلاة الفجر ثم استفتح بسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري 3330 ابو اسحاق عن الاسود عن ا--------بن مسعود ق----ال اذا كانت السجدة في اخر السورة فان شاء ركع وان شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ثم قام فقرا وركع وسجد 3----------------331 مسلم بن اب-راهيم ثنا---- عبد الله	611	-6590068225014590683	292	428.5	222	938	31.130064010620117	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1196	true	3015555914696056659	28	260	135	1206	1397	300	مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن بكر المزني ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثني رجلان كلاهما خير مني ان لم يكن اظنه قال ابو بكر او عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فلا ادري من هو ان احدهما سجد في اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك الذي خلق قال وكان عبد الله بن مسعود اذا قرا النجم مع القوم سجد واذا قراها في الصلاة وكان بن عمر اذا وصل اليها قرانا سجد واذا لم يصل اليها قرانا ركع وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا قراها سجد ثم يقوم فيقرا والتين والزيتون او سورة تشبهها قال وسجد بها النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث البرتي ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم او عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3579 1 453 باب سجود القوم بسجود القارء قد مضي حديث ابي هريرة رضي الله عنه في سجوده خلف النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت 3584 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة-- عن ابي اسحاق --عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله ولقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	1196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0611	false	7831010245820201461	96	246	461	1167	1423	300	مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن بكر المزني -نا ا----بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال حدثني رجلان كلاهما خير مني ان لم يكن اظنه قال ابو بكر او عمر------------------------- فلا ادري من هو-ان احدهما سجد في اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم------------- ربك وكان ا--------بن مسعود اذا قرا النجم مع القوم سجد وكان ابن --------------------عمر اذا وصل اليها فربما سجد واذا لم يصل اليها قرانا ركع وكان عثمان اذا قر---------------------اها سجد ثم يقوم فيقرا بالتي---------ن او سورة تشبهها قال وسجد بها النبي صلي الله عليه وسلم سجود ال------------------------------------------------------------------------------------------------قوم بسجود --قارءهم مر حد--يث ابي هريرة------------- في سجوده خلف النبي صلي الله عليه وسلم-في ان-----------شقت 3332----------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ابي اسحاق خ عن الاسود عن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد--------- الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصي او تراب-فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا ف-------------لقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	611	-6590068225014590683	660	1112.5	517	1075	61.395347595214844	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1197	true	4918064491085174758	27	85	127	406	1381	300	عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر قال ربما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتي ازدحمنا عنده حتي ما يجد احدنا مكانا يسجد فيه في غير الصلاة -لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث بن مسهر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم	1197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0611	false	7831010245820201461	247	300	1172	1423	1423	300	عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر قال ربما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-القران فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتي ازدحمنا عنده حتي ما يجد احدنا مكانا يسجد فيه في غير الصلاة ولفظ م--- محمد بن بشر عنه --------------ان رسول الله كان--------------- يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم-	611	-6590068225014590683	238	413.0	188	285	83.50877380371094	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1197	true	4918064491085174758	117	300	546	1381	1381	300	من قال انما السجدة علي من استمعها وروي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه 3586 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر احمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم يقرءون السجدة قالوا نسجد قال ليس لها غدونا 3582 3587 وعن سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس قال انما السجدة علي من جلس لها 3583 3588 وعن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال انما السجدة علي من سمعها وروي من وجه اخر عن بن المسيب عن عثمان قال انما السجدة علي من جلس لها وانصت ويذكر عن بن عمر نحوا من قول بن المسيب نفسه 3584 1 455 باب من قال لا يسجد المستمع اذا لم يسجد القارء 3589 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسي ثنا بن ابي ذءب-- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد-	1197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0612	false	-1510001306556477483	9	80	42	365	1404	300	من قال انما السجدة علي من استمعها يروي ذلك عن عثمان وروي عطاء بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الساءب عن ابي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم يقرءون السجدة قالوا تسجد قال ليس لها غدونا 3334 ع------------------------------طاء عن ابن عباس قال انما السجدة علي------------------------------------------------------------------------------------------- من سمعها--------------------------------------------------------------------------- ويذك----------ر نحوه عن ابن عمر من ق--------------------------ال لا يسجد السا-مع اذا لم يسجد القارء 3335 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ عن يزيد------------ بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد	612	-6590068225014590683	278	457.0	215	839	33.13468551635742	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1198	true	-2422439287308047382	67	299	299	1404	1407	300	عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرا باية من القران فيها سجدة عند النبي صلي الله عليه وسلم فسجد الرجل وسجد النبي صلي الله عليه وسلم معه ثم قرا اخر اية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم فانتظر الرجل ان يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرات السجدة فلم تسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت معك وقد رواه الشافعي رحمه الله وقال اني لاحسبه زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار قال الشيخ رحمه الله هذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله محتمل وقد رواه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف وروي عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهو ايضا ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر والله تعالي اعلم 3586 3591 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا اسحاق الازرق انبا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرات السجدة عند -بن مسعود فنظر الي فقال انت امامنا فاسجد نسجد معك 1 456 باب من قال يكبر اذا سجد ويكبر اذا رفع ومن قال يسلم	1198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0612	false	-1510001306556477483	97	214	445	995	1404	300	عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم-فانتظر الرجل ان يسجد --نب----ي الله---------- فلم يسجد فقا------ل يا رسول الله قرات السجدة فلم تسجد فقال----------------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت معك رو----اه الشافعي وقا----------ل اني -احسبه زيد بن ثابت وقال المءلف قد رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف وروي ع-------------------ن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يصح 3336 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر الي فقال انت امامنا فاسجد نسجد معك---------- من قال يكبر اذا سجد و-----اذا رفع ومن قال يسلم	612	-6590068225014590683	509	870.0	397	1106	46.021697998046875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1199	true	-8850443116895471811	27	157	133	757	1445	300	عبد الله بن عمر-- عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر 3588 3593 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون عن عبد الله بن مسلم يعني بن يسار عن ابيه قال اذا قرا الرجل السجدة فلا يسجد حتي ياتي علي الاية كلها فاذا اتي علي-----ها رفع يديه وكبر وسجد قال وسمعت محمدا يعني بن سيرين يقول مثل هذا ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن البصري انه قال اذا قرات سجدة فكبر واسجد واذا رفعت فكبر ويذكر عن ابي عبد الرحمن السلمي وابي الاحوص انهما سلما في	1199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0612	false	-1510001306556477483	215	300	1000	1404	1404	300	عبد الله بن عمر د عن نافع عن ابن عمر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجد-----------------------------------------------------------------------------------------نا ا-------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن عبد الله بن مسلم----- بن يسار عن ابيه قال اذا قرا الرجل السجدة فلا يسجد حتي ياتي علي الاية كلها فاذا اتي عليها كلها رفع يديه وكبر وسجد---- وسمعت ا----------بن سيرين يقول مثل---ه ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال ك--------------------------بر واسجد واذا رفعت فكبر ويذكر عن ابي عبد الرحمن السلمي وابي الاحوص انهما سلما في-	612	-6590068225014590683	389	689.0	308	632	61.55063247680664	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1199	true	-8850443116895471811	160	296	774	1430	1445	300	اليمين ورفعه بعضهم عن ابي عبد الرحمن الي عبد الله بن مسعود ويذكر عن ابراهيم النخعي انه سجد ولم يسلم وعن الحسن البصري انه قال ليس في السجدة تسليم 3589 1 457 باب ما يقول في سجود التلاوة 3594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل يعني بن علية ثنا خالد الحذاء-- عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته زاد	1199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0613	false	-5963935625763556221	0	63	0	313	1474	300	السجدة ورفعه بعضهم عن ابي عبد الرحمن الي ا--------بن مسعود ويذكر عن ابراهيم -------انه سجد ولم يسلم وعن الحسن----------- قال ليس في السجدة تسليم--------------- ما يقول فيها 3338 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء د عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في سجود القران باللي-----ل في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته زاد	613	-6590068225014590683	291	479.5	232	664	43.82530212402344	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1200	true	-6983350006479965051	1	300	7	1418	1418	300	فتبارك الله احسن الخالقين وقد مضي ما روي في ذلك عن ب------------ن عباس مرفوعا 3590 1 458 باب لا يسجد الا طاهرا 3595 اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن -بن عمر انه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر 3591 1 459 باب الراكب يسجد مءميا والماشي يسجد علي الارض 3596 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر عن عبد العزيز يعني بن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب -يسجد علي يده ويذكر عن علي وابن الزبير رضي الله عنهما انهما سجدا وهما راكبان بالايماء وعن -بن عمر انه سءل عن السجود علي الدابة فقال اسجد واوم وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة وان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك 3597 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن شعبة بن الحجاج عن ام سلمة الازدية قالت رايت عاءشة رضي الله عنها تقرا في المصحف فاذا مرت بس--جدة قامت فسجدت 3593 1 460 باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتي تطلع الشمس 3598 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا ابو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا -ابو تميمة الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني -بن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف-	1200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0613	false	-5963935625763556221	65	229	323	1114	1474	300	فتبارك الله احسن الخالقين ومر----------- في ذلك حديث من رواية ابن عباس م---------------ن قال لا يسجد الا طاهرا 3339---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن نافع عن ابن عمر---- قال لا يسجد الرجل الا وهو ---------------طاهر الراكب يسجد مومءا 3340 الدراوردي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن مصعب بن ثابت---------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده ويذكر عن علي وابن الزبير--------------- انهما سجدا وهما راكبان بالايماء وعن ابن عمر---------------------------------- اسجد واومء وعن الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة وان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك 3341------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة ----------عن ام سلمة الازدية قالت رايت عاءشة-------------- تقرا في المصحف فاذا مرت بالسجدة قامت فسجدت--------------- من قال لا يسجد بعد الصبح حتي تطلع الشمس 3342 ثابت ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمارة د نا ابو تميمة الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف	613	-6590068225014590683	716	1188.5	562	1432	50.0	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1201	true	-6396623470963690374	0	67	0	338	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ثبت مرفوعا فيختار له تاخير السجدة حتي يذهب وقت الكراه-ة وان لم يثبت رفعه فكانه قاسها علي صلاة التطوع وسندل ان شاء الله علي تخصيص ما له سبب عن النهي المطلق ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة انهم رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثابت	1201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0613	false	-5963935625763556221	229	300	1114	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع ابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس قلت تفرد به ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي عن ثابت وقد قال احمد ابو بحر طرح الناس حديثه قال المءلف ان ثبت فن-------ختار له تاخير السجدة حتي يذهب وقت الكراهية وان لم يثبت هذا- فكانه قاسها علي صلاة التطوع------------------------------------------------------ ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة انهم رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثبت--	613	-6590068225014590683	248	430.5	199	439	56.492027282714844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1201	true	-6396623470963690374	67	284	338	1385	1468	300	عن كعب بن مالك انه سجد للشكر بعد صلاة الفجر حين سمع البشري بالتوبة وكان ذلك في زمان النبي صلي الله عليه وسلم 3594 1 461 باب 3599 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الخطمي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس انه كان يسجد باخر الايتين من حم السجدة وكان ابو عبد الرحمن يعني بن مسعود يسجد بالاولي منهما 3595 1 462 باب الصلاة في الكعبة 3600 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال بن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثه اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي-- عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله---- الشافعي في احد الموضعين قال البخاري وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه قال الشيخ وكذلك قاله بن بكير عن مالك وهو الصحيح	1201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	false	-7962549670969580803	0	131	0	637	1526	300	عن كعب بن مالك انه سجد للشكر بعد صلاة الفجر حين سمع بتوبته 3343---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يسجد باخر الايتين من حم السجدة وكان ا-------------------بن مسعود يسجد بالاولي منهما--------------- الصلاة في الكعبة دون ظهرها 3344 الشافعي وابن يوسف خ عن م---------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة----------- فسالت بلالا ما صنع رسول الله -------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكا----ن البيت يومءذ علي ستة اعمدة 3345 وقال يحيي -------------------------------------------------------بن يحيي م عن مالك فجعل عمودين عن يساره وكذلك قاله مرة الشافعي 3346 وقال خ -----------------قال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وكذا رواه يحيي------ بن بكير عن مالك وهو الصحيح	614	-6590068225014590683	538	904.0	422	1055	50.995262145996094	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	0	265	0	1353	1526	300	يحيي بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وكذلك قاله القعنبي في احدي الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال ------ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة خلفه ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره 3597 3602 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه فيما قرات عليه من اصل كتابه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح-- عن نافع عن -بن عمر قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة الحجبي حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان ايتنا ب--مفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث---- نهارا طويلا ثم خرج وابتدر-- الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما وراء الباب فقلت له اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال صلي بين العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار	1202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	false	-7962549670969580803	124	300	605	1526	1526	300	يحيي بن بكير عن- مالك وهو الصحيح ولفظه---------- ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه الحديث واختلف علي-------------------------------------------------- القعنبي عن ----مال------ك فيه -3347 عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وفي حديثه وترك عمودين عن يمينه وثلاث----------------------ة خلفه ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 3348----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ عن نافع عن ابن عمر قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة------- حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث بها نهارا طويلا ثم خرج وابتدروا الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما وراء الباب فقلت له اين صلي -----رسول الله ----------قال صلي بين العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج ال-بيت بينه وبين الجدار-	614	-6590068225014590683	844	1431.0	675	1370	61.605838775634766	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	4	74	17	355	1526	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيه-ا قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي------------------- وكذلك قاله	1202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1615	false	-761445061667739759	230	293	1096	1399	1431	300	مالك خ م عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وعثمان بن طلحة------- وبلال-------- فاغلقها عليه ومكث قليلا قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله --------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمد- وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة لكن لفظ م عمودين عن يساره وكذلك قال -	1615	-6590068225014590683	268	443.0	213	362	74.03314971923828	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1203	true	8076581529371873372	152	296	734	1435	1457	300	شهاب---- عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد 3605 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا ابو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول اتي -بن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءما فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت اين قال بين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	1203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	false	-1938787434325061357	72	171	339	828	1435	300	شهاب خ م عن سالم عن ابيه ----دخل رسول الله------------------------- هو واسامة------- وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا ----------------لقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بي----ن العمودين اليمانيين 3351------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيف خ-- سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله------------------- قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءما فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الكعبة فقال نعم -قلت اين قال بين الاصطوانتين ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	615	-6590068225014590683	469	817.0	373	713	65.77840423583984	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1203	true	8076581529371873372	20	81	110	397	1457	300	موسي بن عقبة قال اخبرني نافع ان -بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع يصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي من اي نواحي البيت شاء	1203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	false	-1938787434325061357	13	70	63	330	1435	300	موسي بن عقبة خ --اخبرني نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع يصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله -------------------صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي من اي نواحي البيت شاء	615	-6590068225014590683	264	515.5	208	288	91.66666412353516	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1204	true	4680229611493611719	226	281	1043	1311	1400	300	جريج قال قلت لعطاء اسمعت -بن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله فقال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع------- في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0361	false	-5724806868728594354	86	142	425	693	1455	300	جريج خ م قلت لعطاء -سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله -قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن -سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت صلي في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم ----قال هذه القبلة	361	-6590068225014590683	245	442.0	194	276	88.76811218261719	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1204	true	4680229611493611719	19	256	80	1194	1400	300	الكعبة---------- ركعتين و------------قد اتفقت رواية- ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن -بن عمر انه نسي ان يساله كم صلي وفي هذا الحديث انه صلي فيها ركعتين فيحتمل ان يكون اخبر عن اقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد عليهما لانه لم يساله بلالا 3601 3606 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد-- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 3602 3607 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت -بن عمر يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة وسياتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني -بن عباس 3603 3608 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا------ محمد بن بكر ح قال واخبرني محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد بن بكر انبا بن جريج قال قلت لعطاء اسمعت -بن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله فقال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي	1204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	false	-1938787434325061357	170	300	821	1435	1435	300	الكعبة فقوله صلي ركعتين تفرد به هذا وقد اتفقت روايات ايوب---------- وعبيد الله------- وفليح---------- وابن عون وغيرهم عن نافع عن ابن عمر انه نسي ان يساله كم -----------------------صلي------------ فيحتمل ان يكون اخبر عن اقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد 3352 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد د عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر----------------------- كيف صنع رسول الله------------------- حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 3353----------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك الحنفي---- سمعت ابن عمر يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الكعبة وسياتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس 3354 محمد بن بكر م انا ا------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قل----ت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله فقال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي-	615	-6590068225014590683	559	934.0	438	1149	48.6510009765625	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1204	true	4680229611493611719	256	292	1194	1361	1400	300	الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها -في زواياها قال في كل قبلة من البيت	1204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	false	1706965509991225006	0	35	0	167	1441	300	الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها افي زواياها قال في كل قبلة من البيت	616	-6590068225014590683	166	322.0	131	168	98.80952453613281	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1205	true	5206315284804206884	0	277	0	1292	1409	300	واخرجه البخاري--- من حديث عبد الرزاق عن -بن جريج كما تقدم قال الشافعي رحمه الله من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجة الثابتة عندنا قال الشيخ وقد روينا---- ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وروي عن عثمان بن طلحة الحجبي 3604 3609 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عثمان بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة تفرد به حماد بن سلمة وفيه ارسال بين عروة وعثمان 3610 وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن يحيي بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي قال لا قال فلما كان الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم صلي ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه 3606 3611 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عيسي بن ابي حرب الصفار ثن-----ا يحيي بن ابي بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثني حبيب بن ابي ثابت قال حدثني سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فصلي بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلي بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة اخري فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل	1205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	false	1706965509991225006	35	184	167	870	1441	300	واخرجه خ كما تقدم من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج قال--------- الشافعي---------- من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال قال المءلف -----------------------------وقد روينا ذلك ايضا عن عمر 3355 وقال حماد بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن هشام عن-------- ابيه عن عثمان بن طلحة ان رسول الله -------------------صلي في الكعبة ----------------------فيه ارسال بين عروة وعثمان 3356 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن يحيي بن جعدة عن ابن --------عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمال-بيت ثم خرج وبلال خلفه----------------------------------------------- فسالت بلالا هل صلي قال نعم ركع----تين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه 3357 يحيي بن ابي بكير عن عبد الغفار بن القاسم حد----ثني حبيب بن ابي ثابت حد----ثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال دخل رسول الله ال-------------------بيت فصلي بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلي بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة اخري فقام فيه يدعو------- ولم يصل	616	-6590068225014590683	630	1103.5	490	1306	48.23889923095703	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1206	true	8571941367608829312	67	237	309	1140	1455	300	هشيم---- عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه البخاري عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم 3608 1 463 باب النهي عن الصلاة علي ظهر الكعبة 3613 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يحيي بن ايوب---- عن زيد بن جبيرة الانصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالي ومواطن	1206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	false	1706965509991225006	193	300	915	1441	1441	300	هشيم خ م عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة 3359 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا--نا يحيي بن ايوب ت ق عن زيد بن جبيرة--------- عن داود بن الحصين عن نافع عن ا--------بن عمر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالي-ومعاطن-	616	-6590068225014590683	508	920.5	406	839	60.54827117919922	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1206	true	8571941367608829312	67	132	309	628	1455	300	هشي----م عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	1206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2109	false	-7905648026103105745	6	69	33	337	1416	300	هشيم خ م عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة -طهورا ومسجدا وايما رجل ادركته --صلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	2109	-6590068225014590683	297	562.0	236	323	91.9504623413086	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1207	true	-1014281242640372869	97	294	444	1382	1413	300	همام ث---نا قتادة ----عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة -اقم الصلاة لذكري رواه مسلم في الصحيح عن هدبة واخرجه البخاري عن ابي نعيم عن همام 3611 1 465 جماع ابواب سجود السهو وسجود الشكر 1 466 باب لا تبطل --صلاة المرء بالسهو فيها 3616 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر انسي كما تنسون فايكم شك في صلاته فلينظر احري ذلك الي الصواب فليتم عليه و-يسجد سجدتين اخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام واخرجه البخاري من وجه اخر عن منصور بن المعتمر 3612 3617 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا	1207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0617	false	-5021024431333858444	47	145	225	680	1409	300	همام خ م نا قتادة خ م عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ومن نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------------------------- سجود السهو---------------------- لا تبطل الصلاة------ بالسهو 3361 منصور خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر انسي كما تنسون فايكم شك في صلاته فلينظر احري ذلك الي الصواب فليتم عليه وليسجد سجدتين 3362 مالك خ م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان احدكم اذا	617	-6590068225014590683	409	685.5	322	951	43.007362365722656	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1208	true	7318506561737844739	62	110	277	509	1398	300	ابي هريرة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع ال-نداء فاذا قضي ال-نداء اقبل ف---اذا ثوب بها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وبين نفسه حتي يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	1208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	false	-8499814601316475831	249	298	1205	1442	1448	300	ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء و----نفسه---- يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	332	-6590068225014590683	197	316.0	154	253	77.86561584472656	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1208	true	7318506561737844739	54	248	245	1161	1398	300	يحيي بن ابي كثير---- عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وبين نفسه حتي يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر فاذا لم يدر احدكم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 3614 1 467 باب من شك في صلاته فلم يدر صلي ثلاثا او اربعا 3619 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسي بن داود ثنا سليمان بن بلال-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن وليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان هي خمسا كانتا شفعا وان صلي تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان	1208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0617	false	-5021024431333858444	163	290	768	1367	1409	300	يحيي بن ابي كثير خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وبين نفسه حتي يقول اذكر كذا و----كذا لما لم يكن يذكرف-اذا لم يدر احدكم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس---------------------------------------------------------------------------------------------- م-----------------ن شك صلي ثلاثا ام اربعا 3364------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال م عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -----------قال رسول الله -------------------اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن وليسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم فان كن---- خمسا كانت- شفعا وان صلي تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان	617	-6590068225014590683	582	1020.0	459	922	63.1236457824707	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1209	true	2892743992436509867	2	91	9	437	1424	300	سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء -بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلاة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري هكذا رواه بحر بن نصر الخولاني وغيره عن بن وهب ورواه احمد -بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس	1209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0618	false	8370889981382954471	0	60	0	274	1446	300	سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء ابن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في الصلاة فلا يدري ---صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام الحديث------------------------------------------------------------------------------------- الا--- هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 3366 نا-------------------------------------------- احمد ابن اخي ا------بن وهب م نا عمي نا --------------داود بن قيس	618	-6590068225014590683	245	400.0	189	430	56.97674560546875	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1209	true	2892743992436509867	194	270	905	1270	1424	300	سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليتم ويصلي ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلاته خمسا شفعت صلاته وان كانت اربعا كانت- ترغيما للشيطان وبمعناه رواه محمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم موصولا	1209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0618	false	8370889981382954471	72	126	327	602	1446	300	سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن الماجشون عن- زيد بن اسلم بهذا موصولا ولفظه------------------------------------------------------ اذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليصل------ ركعة ثم يسجد-------- سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلاته خمسا شفعت صلاته وان كانت اربعا كانتا ترغيما للشيطان وبمعناه رواه ا----بن عجلان وفليح---------- ومحمد بن مطرف عن زيد-------- موصولا	618	-6590068225014590683	246	391.0	194	366	67.2131118774414	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1209	true	2892743992436509867	3	59	13	292	1424	300	ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان	1209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	false	5217737776802681791	217	268	1065	1319	1470	300	عن زيد بن اسل------م عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في --صلاته فلم يدر- كم صلي ثلاثا او اربعا------ فليصل ركعة و--ليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان ومر من	622	-6590068225014590683	240	429.5	189	281	85.40925598144531	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1210	true	268782534184374856	6	176	27	840	1427	300	اسحاق عن مكحول عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا -بن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص ما امر به فيه قلت وما سمعت انت يا امير المءمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا في ذلك قال لا والله ما سمعت منه فيه شيءا ولا سالت عنه اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما انتما فاخبره عمر فقال سالت هذا الفتي عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما -قال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة -يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم وبمعناه رواه الجماع-ة عن محمد بن اسحاق	1210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0618	false	8370889981382954471	130	274	620	1327	1446	300	اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن ع------------باس قال جلست الي عمر ف-----------------------قال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص-------------- قلت وما سمعت انت يا امير المءمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلمش-يءا في ذلك قال لا والل----------------------------------ه اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم- انتما فاخبره عمر فقال سالت هذا الفتي عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما فقال----------- لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة فيسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم و-------رواه ابن علية عن ا----بن اسحاق	618	-6590068225014590683	686	1270.5	545	817	83.96572875976562	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1211	true	-4900488131929331139	20	288	89	1357	1422	300	كريب عن -بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث ورواه المحاربي عن محمد بن اسحاق بمعني رواية -بن علية فصار وصل الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف الا ان له شاهدا من حديث مكحول 3619 3624 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابي الشيخ الاصبهاني ثنا احمد بن عمرو يعني بن ابي عاصم ثنا سليمان بن سيف ثنا عبد الله بن واقد الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول فذكره نحو رواية بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ايضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا وروي من وجه اخر عن بن عباس 3620 3625 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن م-حمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة فاتي علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال الا احدثكم -حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الزيادة وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن اسماعيل بن مسلم المكي ورواه ايضا---------------- بقية بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري و-----كذلك روي عن سفيان بن حسين عن الزهري	1211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0619	false	-7214718005448271828	0	151	0	727	1413	300	كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله ورو------------اه المحاربي عن ----ابن اسحاق بمعني رواية ابن علية فصار وصل الحديث لحسين------------ وهو ضعيف لك---ن له------------------------------------------------------------------ شاهد 3369 عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واقد الحراني -نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مك----------------------------------حول عن كريب نحوه وروي------------------------------------------------------------- عن ثو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن مكحول متصلا 3370 محمد بن عبد الله الانصاري -نا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة فاتي ابن عوف----------------------------- فقال الا احدثكما حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله------------------- يقول اذا كان احدكم في شك من النقصان في صلاف- فليصل حتي يكون في شك من الزيادة تابعه اب-------------ن المبارك عن اسماعيل-------- المكي قلت واسماعيل واه قال ورواه بقية ----------عن بحر بن كني-------ز عن الزهري ويروي كذلك---- عن سفيان بن حسين عن الزهري	619	-6590068225014590683	636	1049.0	495	1294	49.14992141723633	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1212	true	-7419972167612945138	7	297	34	1371	1386	300	بن حازم بن ابي غرزة انبا جعفر انب------ا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين جعفر هذا هو بن عوف وكذا كان في الاصل سعيد يعني بن ابي عروبة والله اعلم 3622 3627 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو سهل بن زياد انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن عمر بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مكرم بن احمد القاضي وغيره قالا ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات وقد وقفه مالك بن انس في الموطا 3623 3628 اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ----كان اذا سءل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ احدكم الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله وباسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص	1212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0619	false	-7214718005448271828	147	293	709	1383	1413	300	بن حسين عن ا--لزهري 3371 جعفر بن عون انا سعيد------------------ عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين قلت- هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب 3372 اسماعيل بن ---------------------ابي اويس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب بن سليمان عن--------- ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد------------------- عن سالم عن ابيه ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فما -دري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات---- 3373 مالك ف-------ي الموطا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن محمد نحوه موقوفا 3374 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن --------ابن عمر انه كان اذا سءل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ------ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله 3375 مالك ------------عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار-------- سالت عبد الله بن عمرو بن العاص	619	-6590068225014590683	591	904.0	454	1347	43.87527847290039	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1213	true	6192477197492543642	5	128	22	626	1435	300	يدري اثلاثا صلي ام اربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة اخري وليسجد سجدتين اذا صلي 3624 1 468 باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم 3629 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه	1213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	false	4291994908638829073	0	69	0	346	1474	300	يدري اثلاثا صلي ام اربعا وكلاهما قال- فليقم فليصل ركعة اخري وليسجد سجدتين اذا صلي--------------- سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم 3376 مالك خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله ا-------بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم و------رواه	620	-6590068225014590683	327	592.0	261	604	54.13907241821289	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1213	true	6192477197492543642	184	300	890	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فقام في الرك----------------------عتين فلم يجلس فلما كان------ ف--ي اخر صلاته انتظرنا تسليمه اي ان يسلم فسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم سلم 3626 3631 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث-- عن بكير عن العجلان مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	false	4291994908638829073	42	121	203	591	1474	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون-ظرنا تسليمه كبر------- فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ورواه معمر عن الزهري نحوه 3377----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث س عن بكير عن العجلان مولي فاطمة -----ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية --------------------------صلي بهم فسها فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	620	-6590068225014590683	292	453.0	228	587	49.74446487426758	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1213	true	6192477197492543642	85	127	418	621	1435	300	الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه -كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	1213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0626	false	-180418491443073233	3	39	7	189	1415	300	الاعرج عن ا----------------بن بحينة ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته -نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	626	-6590068225014590683	179	322.0	143	204	87.7450942993164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	94	300	466	1467	1467	300	مالك-- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد واخرجه البخاري من حديث ابي سلمة وابن سيرين عن ----------ابي هريرة بمعناه 3628 3633 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج-	1214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	false	4291994908638829073	147	283	734	1395	1474	300	مالك م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد---- سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسي-----------------------------ت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري من حديث ----------ابن سيرين وابي سلمة عن ابي هريرة بنحوه 3379------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج	620	-6590068225014590683	625	1139.5	496	1017	61.45526123046875	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	94	185	466	892	1467	300	مالك-- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد قال سمعت -----ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي م-----ن الصلاة ثم -----سجد سجدتين--------- بعد السلام	1214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0637	false	-4721727784195101152	185	271	893	1304	1441	300	مالك م عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولي ابن ابي احمد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي عليه سن الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام	637	-6590068225014590683	343	554.5	271	479	71.60751342773438	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	79	298	384	1466	1474	300	جرير---- عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم عن ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وعن اسحاق بن ابراهيم الا انه لم يثبت لفظ التسليم وقد اثبته البخاري وغيره من الاءمة عن هءلاء 3635 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير فذكر الحديث بنحوه الا انه قال صلي صلاة فزاد او نقص فلما سلم اقبل علي القوم بوجهه ولم يذكر قوله واستقبل القبلة وقال في اخره فاذا سلم ---سجد سجدتي السهو وحفظه ايضا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور فلم يذكروا لفظ التسليم وكلمة التحري ورواه جماعة عن ابراهيم منهم الحكم	1215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	false	-4145253329064410489	2	131	9	651	1473	300	جرير خ م عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ----قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين-------------------------------------------- ورواه ابن راهويه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير فاختصره------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في اخره فاذا سلم فليسجد سجدتي السهو ورواه----------- الثوري وشعبة---------- ووهيب-------- عن منصو-----------ر ورواه مسعر-------- وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد عنه----- فلم يذكروا لفظ التسليم ور-------------واه جماعة----------- منهم الحكم	621	-6590068225014590683	610	1066.5	485	1089	56.01469421386719	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1216	true	2342724286588726069	4	245	24	1189	1443	300	-----------فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة التحري ورواه ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمة فلم يذكرهما وهو غير ابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ ما لم يحفظه ابراهيم بن يزيد-------------- في غير رواية الحكم عنه من الزيادة او النقصان فقال صلي خمسا وروا-ه الاسود بن يزيد عن بن مسعود فوافق ابراهيم بن سويد عن علقمة في انه صلي خمسا ولم يذكر اللفظتين والله تعالي اعلم وقد روي عن -بن مسعود بخلاف ذلك في السلام الا ان في صحته نظر 3631 3636 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسل----------------------------------------------م قال ابو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه باب من قال-------------------------------- يسجدهما بعد التسليم علي الاطلاق 3632 3637 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال -بن جريج ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة	1216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	false	-4145253329064410489	132	300	659	1473	1473	300	عن ابراهيم فلم يذكروا هذه اللفظة ولا----- التحري ورواه ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمة فلم يذكرهما-------------------------------------- وحفظ ما لم يحفظه ابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه في غير رواية الحكم عنه من الزيادة او النقص-- فقال صلي خمسا وتابعه الاسود عن -------ابن مسعود -------------------------------في انه صلي خمسا ولم يذكر اللفظتين و--------------------روي عن ابن مسعود بخلاف ذلك في السلام ولم يصح 3381 خصيف د عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم رواه ابو داود من حديث محمد بن سلمة عن خصيف ثم قال--------- وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف فوقف----ه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في المتن قلت---- الحديث منكر تفرد به خصيف وقد ضعف وابو عبيدة عن ابيه منقطع من يسجدهما بعد الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليم مطلقا 3382 ابن جريج د ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة-	621	-6590068225014590683	635	1073.0	500	1274	49.843013763427734	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1216	true	2342724286588726069	246	281	1192	1347	1443	300	محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ان يسلم هذا الاسناد لا باس به الا ان حديث ابي سعيد	1216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	false	5217737776802681791	1	34	4	155	1470	300	محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما- يسلم هذا --اسناد لا باس به الا ان حديث ابي سعيد	622	-6590068225014590683	150	283.5	117	155	96.7741928100586	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1216	true	2342724286588726069	104	146	518	705	1443	300	خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تش-هدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	1216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	false	3447456987398255669	141	178	661	827	1393	300	خصيف عن ابي عبيدة عن ابن مسعود ا-------ن رسول الله قال--------------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع فتشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	635	-6590068225014590683	150	270.5	114	188	79.7872314453125	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1217	true	4610104900044264029	23	293	109	1424	1453	300	اسماعيل بن عياش-- ثنا عب-د الله بن عبيد يعني الكلاعي عن زهير يعني العنسي عن عبد الرحمن بن جبير يعني بن نفير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم 3634 3639 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع عن عثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد ان بن عياش حدثهم فذكره بنحوه الا انه لم يذكر عن ابيه غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعني بن سالم العنسي وهذا اسناد فيه ضعف وحديث ابي هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو علي النبي صلي الله عليه وسلم تم اقتصاره علي السجدتين يخالف هذا والله اعلم 3635 3640 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يزيد بن هارون انبا المسعودي ع--ن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغير--------ة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت--- قال ابو داود وكذلك رواه -بن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة يرفعه قال الشيخ وحديث -بن بحينة اصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي حديثهما ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------- سجدهما قبل ال-سلام والله اعلم 3636 1 470 باب---------------------------------- من قال يسجدهما قبل ال-سلام في الزيادة والنقصان ومن زعم ان السجود بعده صار منسوخا 3641 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	false	5217737776802681791	48	232	217	1131	1470	300	اسماعيل بن عياش د ثنا عبيد الله بن عبيد يعني الكلاعي عن زهير الع-----نسي عن عبد الرحمن بن جب-------------ير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل سهو سجدتان بعد-ما يسلم رواه جماعة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لم ي-قل عن ابيه سوي عمرو بن عثمان------------------------------ وهذا اسناد ضعيف ثم حدي-ث ابي هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو علي النبي صلي الله عليه وسلمث-م اقتصاره علي س--جدتين يخالف هذا 3384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي د عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبحنا------------------------ ومضي فلما اتم صلاته -----سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعت ثم قال -------د وكذلك رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة يرفعه قال المءلف حديث ابن بحينة اصح من هذا ومعه رواية معاوية وقالا سجد قبل التسليم قلت حديث المغيرة ما فيه صراحة بانه سجدهما بعد التسليم لاسيما ورواته كوفيون يرون ان من فرغ من التشهد فقد اتم صلاته من قال يسجدهما قبل التسليم مطلقا وان ---------------------السجود بعد التسليم نسخ 3385-------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	622	-6590068225014590683	706	1119.0	555	1386	50.937950134277344	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1218	true	2225798969959403490	119	257	577	1273	1473	300	اذا ----شك احدكم في صلاته فلا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم-- فان كانت وتر اشفعها بهاتين السجدتين وان كانت شفعا فالسجدتان ترغيم- للشيطان 3643 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد -------------------------------------بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث كما مضي عن ابي عبد الله وفيه عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم	1218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0618	false	8370889981382954471	87	268	402	1299	1446	300	اذا لم يدر احدكم ثل-------------------اثا صلي ام اربع-----------------ا فليصل ركعة ثم -يسجد سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلاته خمسا شفعت صلاته----- وان كانت اربعا كانتا--- ترغيما للشيطان وبمعناه رواه ابن عجلان وفليح و------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مطرف عن زيد موصولا 3368 جماعة عن ابن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن ع------------باس قال جلست الي عمر---------------------------------------------------------------------- فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص قلت وما سمعت انت يا امير المءمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا في ذلك قال لا والله اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم انتما فاخبره عمر فقال سالت هذا الفتي عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما فقال لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة فيسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم	618	-6590068225014590683	394	501.5	315	1109	35.527503967285156	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1218	true	2225798969959403490	0	50	0	252	1473	300	كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد موصولا وقد ----------	1218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	false	5217737776802681791	239	281	1161	1380	1470	300	كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان ومر من طريق------- سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن ز------------------------------------يد موصولا بابي سعيد وقد	622	-6590068225014590683	195	376.5	157	262	74.42748260498047	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1219	true	-5163525580349254746	0	183	0	864	1432	300	شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس----- رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن سعد وكذلك رواه مالك بن انس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد ورواه -بن اخي الزهري ومحمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري فزاد فيه 3640 3645 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا يعقوب يعني بن ابراهيم بن سعد ثنا بن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم 3641 3646 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ونصر بن علي قالا ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم	1219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0623	false	-5247297826795315511	22	123	112	593	1423	300	شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وكذا رواه معمر و---------------------------------------------------مالك------- وسفيان عن الزهري------------- ورواه ابن اخي الزهري و----ابن اسحاق عنه بزيادة 3387 يعقوب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم -----د عن ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا و--------------زاد وهو جالس قبل التسليم 3388 ابن اسحاق د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم -يسلم	623	-6590068225014590683	424	639.0	331	870	48.735633850097656	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1220	true	4951636379247237194	0	260	0	1230	1419	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن خرج الشيطان من المسجد له حصاص فاذا سكت المءذن رجع فاذا اقام المءذن خرج من المسجد وله ضراط فاذا سكت رجع حتي ياتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري ازاد في صلاته او نقص فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ورواه هشام -----الدستواءي والاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة بن عمار عن يحيي فذكرها 3644 3649 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن الرومي ثنا------------ عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم فلم يدر ازاد او نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 3645 3650 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان النجاد قال قرء علي الحسن بن مكرم وانا اسمع ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن --بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر او العصر فلما اعتدل قاءما لم يرجع حتي قضي صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل ان يسلم ثم يسلم	1220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0623	false	-5247297826795315511	148	298	703	1412	1423	300	ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اذن المءذن خرج الشيطان من المسجد له جصاص فاذا سكت المءذن رجع فاذا اقام المءذن خرج من المسجد وله ضراط واذا سكت رجع حتي ياتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري ازاد في صلاته او نقص فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ورواه الاوزاعي والدست----------واءي عن يحيي عن ابي س------------لمة دون هذه الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يادة 3390 وقال عمر بن يونس -نا عكرمة بن عمار -نا يحيي بن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة حدثني ------------------ابو هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم فلم يدر -زاد او نقص فليسجد سجدتين ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3391 يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد الانصاري خ م عن الاعرج عن ابن بحينة ان رسول الله------------------- قام في -ثنتين------------------ فلما اعتدل------ لم يرجع حتي قضي صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل ان يسلم ثم -سلم	623	-6590068225014590683	638	1087.5	499	1249	51.08086395263672	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1221	true	3720641621081817602	1	56	4	266	1466	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري	1221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	false	4126573466752614968	9	58	36	274	1444	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته وانتظروا---- تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم 3393 الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معم-------------------ر عن الزهري	624	-6590068225014590683	208	372.5	162	262	79.38931274414062	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1221	true	3720641621081817602	165	300	805	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقا لرواية بن بحينة قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضي عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وروي الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام وذكره ايضا في رواية حرملة الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده الي احد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوي 3653 وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن---- سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه فذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان-	1221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	false	4126573466752614968	11	100	44	485	1444	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلمفقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته وانتظروا تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم 3393 الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله قبل السل-------------------ام وبعده واخر الامرين قبل السلام هذا---------------------------------------- منقطع 3394 عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ان-ا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- فذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وسهوه ثم قال الزهري وكان	624	-6590068225014590683	248	249.5	196	835	29.700599670410156	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1222	true	-7424669224141929719	0	266	0	1281	1444	300	ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعني الا ان الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو وكان يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين او ذي الشمالين علي ما نذكره ان شاء الله تعالي وقد اثبت غيره سجدتيه عن ابي سلمة وابن سيرين وابي سفيان عن ابي هريرة يوم ذي اليدين ----------------ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام 3649 3654 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الدمشقي ثنا محمد بن مهاجر عن اخيه عمرو بن مهاجر الدمشقي ان الزهري قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله السجدتان قبل السلام 3650 1 471 باب من سها فصلي خمسا 3655 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن الحك--م عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال -ما ذاك فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس وقال مرة بعد ما فرغ رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وقال سجد سجدتين بعد ما سلم وهذا لانه لم يذكره الا بعد التسليم 3656 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة باسناده نحوه ----------------------------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا	1222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	false	4126573466752614968	100	239	485	1159	1444	300	ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد قال المءلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اثبت غير-------ه عن ابي سلمة وابن سيرين وابي سفيان عن ابي هريرة يوم ذي اليدين يعني سجدتي السهوومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام 3395 محمد بن مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر عن اخيه عمرو ان الز-----------------هري قال لعمر بن عبد العزيز---------- السجدتان قبل السلام--------------- من سها فصلي خمسا 3396 شعبة خ ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم م عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس ولفظ خ------------------------------------------------------- سجد سجدتين بعد-ما سلم فهذا لانه لم يذكره الا بعد التسليم 3397 عبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن ادريس م سمعت الحسن بن عبد الله يحدث عن ابراهيم بن سويد النخعي الاعور قا----------ل صلي -بنا عل----قمة الظهر خمسا فلما سلم قال ا----------لقوم يا ابا شبل ق---د صليت خمسا	624	-6590068225014590683	519	819.0	401	1334	38.905548095703125	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1223	true	383276918800794554	3	132	21	622	1423	300	عبد الله بن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يحدث عن ابراهيم بن سويد النخعي الاعور ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد قال صلي بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا ابا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلي قال وكنت في ناحية القوم وانا غلام فقلت بلي قد صليت خمسا فقال وانت ايضا يا اعور تقول قال قلت نعم فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فقد صليت	1223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	false	4126573466752614968	206	300	1006	1444	1444	300	عبد الله بن ادريس م-- سمعت الحسن بن عب-د الله يحدث عن ابراهيم بن سويد النخعي الاعور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا ابا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلي قال وكنت في ناحية القوم وانا غلام فقلت بلي قد صليت خمسا فقال وانت ايضا يا اعور--------- قلت نعم فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فقد صليت-	624	-6590068225014590683	437	828.5	344	601	72.71214294433594	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1224	true	8751649043523216845	122	271	586	1272	1408	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فزاد او نقص قال ابراهيم والوهم مني فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء فقال انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح عن منجاب بن الحارث وفي هذا الحديث وفي حديث الاسود عن عبد الله ان سجوده كان بعد قوله انما انا بشر وقد مضي في رواية منصور عن ابراهيم ما دل علي انه صلي الله عليه وسلم سجد اولا ثم سلم ثم اقبل علي القوم وقال ما قال وقد مضي في هذا الباب عن ابراهيم بن سويد عن علقمة مثل ذلك وهو اولي ان يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته 3656 1 472 باب من سها فقام من اثنتين ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر قبل ان يستتم قاءما عاد فجلس	1224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0625	false	-3450255537908030315	35	235	168	1139	1461	300	بن الاسود عن اب------------يه عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي فلما انفتل قالوا صليت خمسا قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم اقبل فسجد سجدتي السهو 3399 حفص م وابو معاوية م قالا نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام قال الشافعي لانه انما عرف السهو بعد الكلام والسلام فلما استيقن سجد 3400 علي بن مسهر عن الاعمش بهذا وفيه صلي فزاد او نقص قال ابراهيم -الوهم مني-فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء الحديث وقال--------------------- فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله------------------- فسجد سجدتين ففي هذا ----------------------------------------------وفي حديث الاسود عن عبد الله ان سجوده كان بعد قوله انما انا بشر ومر في حديث----- منصور عن ابراهيم---------- انه سجد------------------------ ثم سلم ثم قال لهم ذلك ولابرا-------------------------------------هيم بن سويد عن علقمة نحو ذلك وهو اولي ان يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته--------------- من سها عن التشهد الاول فجلس قبل ان يستتم قاءما 3401 الثوري نا جابر نا المغيرة بن شبيل عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة قال رسول الله اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم قاءما فليجلس --	625	-6590068225014590683	414	628.5	320	1164	35.56700897216797	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1225	true	8124993555372650333	185	235	891	1129	1442	300	مالك عن -----بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في	1225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	false	4291994908638829073	24	71	128	354	1474	300	مالك خ م عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم و------رواه معمر عن	620	-6590068225014590683	211	384.0	167	244	86.47541046142578	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1225	true	8124993555372650333	2	138	10	666	1442	300	جابر ثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم قاءما فليجلس وان استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب انبا بن عون عن عامر --قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو وسجدنا معه وهذا عندنا علي انه لم ينتصب قاءما وروينا عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك انه تحرك للقيام في الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس 3657 1 473 باب من سها فلم يذكر حتي استتم قاءما لم يجلس وسجد للسهو 3662	1225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0625	false	-3450255537908030315	208	299	1010	1455	1461	300	جابر -نا المغيرة بن شبيل-------- عن قيس بن ابي حازم عن المغير--------ة ----قال رسول الله------------------- اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم قاءما فليجلس وان استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قلت جابر واه 3402 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن الشعبي قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد للس------هو وسجدنا معه -هذا عندنا علي انه ما انتصب قاءما وروينا عن يحيي بن سعيد عن انس --------انه تحرك للقيام ---------------------فسبحوا ف---جلس ثم سجد سجدتين فان استتم قا---------------------------------------------ءما لم يجلس وسجد للسهو 3403	625	-6590068225014590683	395	649.0	312	658	60.0303955078125	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1225	true	8124993555372650333	192	300	921	1442	1442	300	الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه -كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن بن يوسف عن مالك 3663 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو الحسن علي بن محمد المقرء ببغداد قالا انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فيها-	1225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0626	false	-180418491443073233	3	62	7	288	1415	300	الاعرج عن --------ابن بحينة ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته -نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم 3404 مالك --------خ عن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن الاعرج عن ابن بحينة ان رسول الله ق-------------------ام في -ثنتين من الظهر -لم يجلس فيها	626	-6590068225014590683	269	454.0	211	524	51.33587646484375	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1226	true	6007164875118294545	129	266	612	1262	1432	300	ابي ليلي-- عن عامر قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك وقد روينا- من حديث---- المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة مثله--------------- وحديث -بن بحينة في السجو-د قبل السلام اصح من ذلك والله اعلم 3661 3666 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال صلي بنا سعد بن ابي وقاص فنهض في الركعتين فسبح-- به الناس فمضي في صلاته ثم قال حين انصرف صنعت كما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ورواه يحيي بن يحيي عن ابي معاوية وزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف	1226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0626	false	-180418491443073233	86	187	403	882	1415	300	ابي ليلي ت عن عامر قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع ذلك و---رويناه من حديث د ت المسعودي عن زياد ---------عن المغير--------ة مثله قلت صححه ت قال وحديث ابن بحينة في انه سجد قبل السلام اصح 3407 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن اسماعيل------------ عن---------------- قيس صلي بنا سعد------------ فنهض في الركعتين فسبحوا به------ فمضي في صلاته ثم قال حين انصرف صنعت كما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-صنع -رواه يحيي بن يحيي عن ابي معاوية فزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف	626	-6590068225014590683	438	730.0	346	677	64.69719696044922	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1227	true	5503455806304371737	18	184	93	889	1461	300	ادريس بن يحيي ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن ابي حبيب انه سمع عبد الرحمن -بن شماسة المهري يقول صلي بنا عقبة بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضي علي قيامه فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتي السهو وهو جالس فلما سلم قال اني سمعتكم انفا تقولون سبحان الله لكيما اجلس لكن السنة الذي صنعت وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق 3664 1 474 باب من سها فجلس في الاولي 3669 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الايلي ثنا يحيي بن صالح ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا ابو بكر العنسي عن يزيد بن ابي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سهو في	1227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0626	false	-180418491443073233	199	300	942	1415	1415	300	ادريس بن يحيي -نا بكر بن مضر عن يزيد بن ابي حبيب انه سمع عبد الرحمن ابن شماسة------- يقول صلي بنا عقبة بن عامر------- فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضي علي قيامه فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين----- وهو جالس فلما سلم قال افي سمعتكم انفا تقولون سبحان الله لكيما اجلس لكن السنة الذي صنعت وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة-------------------------------------------------------------- من سها فجلس في الاولي 3409 يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوحاظي -نا ابو بكر العنسي عن يزيد بن ابي حبيب عن سالم بن عبد الله -------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا سهو في-	626	-6590068225014590683	463	838.5	363	797	58.09284973144531	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1227	true	5503455806304371737	184	284	889	1368	1461	300	وثبة الصلاة الا قيام عن جلوس او جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الايلي ثنا يزيد بن ابي حبيب وهذا حديث ينفرد به ابو بكر العنسي وهو مجهول 3670 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السهو اذا قام فيما يجلس فيه او قعد فيما يقام فيه او سلم في ركعتين فانه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم	1227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	false	-4189030115937968033	0	60	0	284	1433	300	وثبة الصلاة الا قيام عن جلوس او جلوس عن قيام العنسي------------------------------------------------------------------------------------- مجهول قلت هذا خبر منكر وقد روي عن العنسي ايضا بقية 3410 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------- حدثني خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الل----------------------ه انه قال السهو اذا قام فيما يجلس فيه او قعد فيما يقام فيه او سلم في ركعتين فانه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم	627	-6590068225014590683	225	385.0	174	479	46.97285842895508	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1228	true	1353857207148863307	167	217	824	1048	1435	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	false	-7635822522272031637	9	52	45	242	1418	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن -علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث ف-----------------------ي صلا---ة الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-6590068225014590683	174	305.5	135	224	77.67857360839844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1228	true	1353857207148863307	185	233	898	1123	1435	300	عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل	1228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0433	false	5722113920836147940	0	38	0	182	1434	300	عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله -------------------وعلي القوم فقال له رسول الله -------------------وعليك ارجع فصل فانك لم تصل	433	-6590068225014590683	179	311.0	141	226	79.20353698730469	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1228	true	1353857207148863307	8	300	33	1435	1435	300	شعبة انبا ثابت قال صلي بنا انس فقام فيما ينبغي له ان يقعد او قعد فيما ينبغي له ان يقوم فسجد سجدتين وحدث عن اصحابه انهم كانوا يفعلون ذلك 3667 1 475 باب من سها فترك ركنا عاد الي ما ترك حتي ياتي بالصلاة علي الترتيب فقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مرتبة وقال في حديث مالك بن الحويرث صلوا كما رايتموني اصلي 3672 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان المرادي انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب-- عن ابي قلابة ثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب 3668 3673 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ث-----نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين او اما ثلاثا فقال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ-	1228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	false	-4189030115937968033	61	231	289	1081	1433	300	شعبة ن--ا ثابت ----صلي بنا انس فقام فيما ينبغي له ان يقعد و--قعد فيما ينبغي له ان يقوم فسجد سجدتين وحدث عن اصحابه انهم كانوا يفعلون ذلك--------------- من سها فترك ركنا عاد اليه ح------تي ياتي بالصلاة علي الترتيب فما صلي عليه السلام الا-------------------- مرتبا 3412------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن ابي قلابة -نا----------- مالك بن الحويرث -------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 3413------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام د س ت نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -نا علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم فقال-------------------------------------------- له رسول الله -------------------وعليك ارجع فصل فانك لم تص----ل فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسل--------------------------------------------م فقال --------------------------له ارجع فصل فانك لم تصل فق--------------------------------ال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي -قال----------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ	627	-6590068225014590683	748	1219.5	585	1411	53.012046813964844	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	0	70	0	359	1452	300	الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه	1229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	false	-4189030115937968033	231	300	1081	1433	1433	300	الوضوء كما امره الله------ يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه-	627	-6590068225014590683	350	685.5	282	359	97.49303436279297	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	70	300	359	1452	1452	300	ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 1 476 باب من شك في فعل ما امر به 3674 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا بن المبارك اخبرني اسماعيل بن مسلم عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم علي شك من صلاته في النقصان فليصل حتي يكون علي الشك من الزيادة وقد مضي معناه في حديث ابي سعيد الخدري وابن عمر وانس بن مالك رضي الله عنهم 3670 1 477 باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله 3675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا ثنا يزيد بن ابراهيم ث-نا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشاء الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة-	1229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	false	3976531152325504438	0	134	0	652	1426	300	ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك---------- من شك في فعل ما امر به 3414 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك اخبرني اسماعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس عن ا----------بن عوف---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا كان احدكم علي شك في صلاته في النقصان فليصل حتي يكون علي الشك من الزيادة مر----- معناه من حديث ابي سعيد وغيره قلت اسماعيل واه------------------------------------ من كثر عليه ال----------------------سهو تجزءه سجدتان 3415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابراهيم خ نا محمد ع---------ن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي احدي صلاتي العشي ال-ظهر او العصر-------------------------فسلم في ركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غض------------------------بان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة	628	-6590068225014590683	595	991.0	469	1096	54.28832244873047	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	139	277	650	1301	1403	300	حكيم بن نافع الرقي ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان لفظ حديث الماليني وفي حديث بن عبدان سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من افراد حكيم بن نافع الرقي وكان يحيي بن معين يوثقه والله اعلم 1 478 باب ----من ترك شيءا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو 3677 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول علي انه صلي الله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له 3673 1 479 باب من سهي عن القراءة 3678	1230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	false	3976531152325504438	203	291	967	1385	1426	300	حكيم بن نافع الرقي -نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزءان من كل زيادة ونقصان تفرد به---------------------------------------------------------------------------------- حكيم-------------- وكان ا----بن معين يوثقه قلت قال ابو زرعة ليس بشء من ترك-------- تكبيرات الانتقالات لم يسجد لل------سهو 3417 الطيالسي د -----------------------------------------------------------------نا شعبة عن الحسن بن عمران عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه---- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-فكان لا يتم التكبير فهذا عندنا محمول علي انه سه-------------------ا عنه فلم يسجد له--------------- من سها عن القراءة 3418	628	-6590068225014590683	367	577.5	285	656	55.94512176513672	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	0	69	0	326	1403	300	وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر واللفظ لسليمان رواه البخاري في	1230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	false	3976531152325504438	136	197	664	943	1426	300	وفي الناس رجل يقال له ذو اليد--------------------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر--------------- رواه البخاري في	628	-6590068225014590683	262	502.5	204	326	80.36809539794922	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1231	true	4084089337380773499	12	300	54	1484	1484	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا وهذا علي قول الشافعي في القديم محمول علي القراءة الواجبة قال الشافعي ولم يذكر انه سجد للسهو ولم يعد الصلاة فانما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين والانصار قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا ع------لي قراءة السور------------ة او علي الاسرار بالقراءة فيما كان ينبغي له ان يجهر بها ثم قد روي عن عمر انه اعادها وذلك يرد في باب اقل ما يجزء ان شاء الله تعالي 3674 1 480 باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد سجدتي السهو 3679 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير --عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ويقصر في الثانية ويقرا في الركعتين من المغرب 3680 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حد--ثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام القران وسورتين معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي واخرجه مسلم من وجه اخر عن يحيي وروينا عن ابي عبد الله الصنابحي انه سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه قرا في الثالثة-	1231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0629	false	-7931534246844678514	0	159	0	794	1454	300	ابي سلمة-------------- ان عمر ك-----------------------ان يصلي بالناس ال-غرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا فهذا محمول في---------- القديم------ علي القراءة الواجبة و------------لم يذكر انه سجد للسهو ولا اعاد و-----------------------------------------------------------------------------عندنا محمول علي قراءة ما زاد علي القاتحة او علي انه اسر--------------------------------------- ثم قد روي عن عمر انه اعادها قلت ابو سلمة عن عمر منقطع----------------------------------- من جهر موضع الاس-------------رار لم يسجد لل------سهو 3419------------------------------------------------------------------------------- هشام عن يحيي بن ابي كثير م عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في--------- الاوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الا-------ولي ويقصر في الثانية ويقرا في الركعتين من الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب 3420 الاوزاعي خ حدثني يحيي حد------------ثني عبد الله حد-----------------ثني ابي ان رسول الله ك-------------------ان يقرا بام القران وسورتين معها في الركعتين الاوليين من----- الظهر و-----العصر -يسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي 3421 و---------------------------------عن--------------------------------------------------------------- الصنابحي انه سمع ابا بكر-------------------- قرا في الءالثة	629	-6590068225014590683	687	1075.5	543	1453	47.28148651123047	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1231	true	4084089337380773499	1	54	4	256	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا ---وهذا علي قول الشافعي في القديم	1231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	false	-7153667534076312310	117	159	556	755	1465	300	مالك عن يحيي-------- عن محمد بن ابراهيم------- عن ابي سلمة-------------- ان عمر -----------------------كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا الي هذا ذهب---- الشافعي في القديم	651	-6590068225014590683	192	336.0	151	255	75.29412078857422	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1232	true	-6530630557060092609	0	251	0	1185	1440	300	من المغرب بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 3676 3681 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال- سمعت عبد الله يقرا في الظهر والعصر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا 3677 3682 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهر او العصر شك داود فسبح الناس فمضي فلما قضي الصلاة قال ان في كل صلاة قراءة وما حملني علي ذلك خلاف السنة ولكني قرات ناسيا فكرهت ان اقطع القراءة ويذكر عن قتادة ان انس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد و--------عن خباب بن الارت بنحو من ذلك وروي فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما 3678 1 481 باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهو 3683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم ----عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو -بن عوف وصلاة ابي بكر ومجء رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما	1232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0629	false	-7931534246844678514	159	300	794	1454	1454	300	من المغرب بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا الاية 3422-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قالي سمعت عبد الله يقرا في الظهر والعصر قال الشافعي---------- وهذا عندنا لا يوجب سهوا 3423 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهر او العصر شك داود-فسبح الناس فمضي فلما قضي الصلاة قال ان في كل صلاة قراءة وما حملني علي ذلك خلاف السنة ولكني قرات ناسيا فكرهت ان اقطع القراءة ويذكر ع---------ن انس انه ----جهر في الظه-------ر فلم يسجد د في ذلك عن خباب و--------------------------------عمر واب--------ن مسعود------------------------------ من التفت--------- لم يسجد ل------لسهو 3424 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حازم خ م عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني عمرو ابن عوف وصلاة ابي بكر ومجء رسول الله------------------- وتصفيق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما-	629	-6590068225014590683	620	1047.0	487	1199	51.70975875854492	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1232	true	-6530630557060092609	231	297	1089	1423	1440	300	ابي بكر ومجء رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصفي-----------------------------------ق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فذكر الحديث وفي اخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح لل-------------------------------------------------نساء وروينا فيما مضي عن جابر قال اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه	1232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	false	2496256142315229408	1	155	5	746	1477	300	ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء 4709 د حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل قال كان قتال بين------ بني عمرو بن عوف --فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	862	-6590068225014590683	267	429.0	210	753	35.458168029785156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1233	true	5357288111188856667	0	294	0	1389	1416	300	وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قياما 3679 3684 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -قال ابو داود ي-----عني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 1 482 باب من فكر في صلاته او حدث نفسه بشء لم يسجد سجدتي السهو 3685 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد الصفار المصري ثنا مالك بن يحيي بن مالك ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر بن كدام عن قتادة ----عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تجوز لامتي عما وسوست به انفسها او حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام وغيره 3681 3686 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة -بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا فدخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته -قال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن روح وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اني لاحسب جزية البحرين وانا قاءم في الصلاة 3682 1 483 باب من نظر في صلاته الي ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو	1233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	false	4643618097370911761	29	183	160	896	1476	300	وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قياما 3425 وقال ابو سلام الاسود د س حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني السلولي عن سهل بن الحنظلية قال ثوب ب-----------------الصبح فجعل رسول الله------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود وقال يعني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس حديث النفس في الصلاة لا يسجد لل---------------------------سهو 3426------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة خ م عن زرارة --------عن ابي هريرة مرفوعا ----------------------------------قال تجوز لامتي عما وسوست به انفسها او حدثت به انفسها-ما لم تكلم به او تعمل به 3427 روح خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن سعيد بن ابي حسين حدثني ابن --------ابي مليكة عن عقبة ابن الحارث---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا فدخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته و------------------------------------------------------عن عمر ق---------------------------ال اني لاحسب جزية البحرين وانا----- في الصلاة--------------- من نظر ---------الي ما يلهيه لم يسجد------ للسهو	630	-6590068225014590683	640	1057.5	502	1401	45.68165588378906	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	25	214	118	1058	1457	300	قالت ----------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام اذهبوا بها الي ابي جهم وايتوني بالانبجاني اخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة وقال يونس عن الزهري----------------- فانها الهتني في صلاتي 3683 3688 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسرو جرد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد للسهو ونظر ابو طلحة الي حاءط فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم نعلمه امره ان يسجد للسهو 3684 3689 اخبرنا-ه ابو احمد المه---رجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطارد بشء فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعه ثم	1234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	false	4643618097370911761	184	300	901	1476	1476	300	قالت عاءشة خ م صلي رسول الله------------------- في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بالانبجاني------------------------------------- وقال يونس عن الزهري عن عروة عنها قال فانها الهتني في صلاتي 3429 مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة-------------- قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخم-يصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ا--سناده قوي وامه اسمها مرجانة 3430---------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الازصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم-	630	-6590068225014590683	512	888.0	406	972	52.674896240234375	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	214	300	1058	1457	1457	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شءت 3685 1 484 باب من نسي القنوت -سجد للسهو قياسا علي ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس 3690 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عاصم عن عمران القطان عن الحسن فيمن نسي-	1234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0631	false	-9051428905166444170	0	61	0	286	1420	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شءت--------------- من نسي القنوت يسجد للسهو قياسا علي -----------من قام من اثنتين -لم يتشهد 3431 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان عن الحسن فيمن نسي	631	-6590068225014590683	269	471.5	211	401	67.08229064941406	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1235	true	3833782763690458407	32	295	159	1416	1436	300	فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال عليه سجدتا السهو 3687 3692 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر احمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن--------------------------- هشام عن الحسن قال من نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو قال سفيان رحمه الله وبه ناخذ 3688 1 485 باب من لم ير السجود في ترك القنوت 3693 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فلم يقنت 3689 3694 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا -----ابو مالك الاشجعي قال-- سالت ابي عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم ار احدا منهم فعله قط 3690 3695 واخبرنا ابو عبد---------------------------------- الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده انهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور عن عمر من اوجه صحيحة انه كان يقنت في صلاة الصبح فلءن تركوه في بعض الاحايين سهوا او عمدا دل ذلك علي كونه غير واجب وحين لم	1235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0631	false	-9051428905166444170	59	202	277	959	1420	300	فيمن نسي --قنوت ال--------صبح قال عليه سجدتا السهو 3432--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد عن سعيد بن عبد العزيز مثله وقال هشام عن الحسن---- من نسي القنوت في الوتر سجد لل------سهو قال الثوري--------- وبه ناخذ--------------- من لم ير السجود في ترك القنوت 3433------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون وغيره انا ابو مالك الاشجعي ت س ق سالت ابي عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم ار احدا منهم فعله قط 3-------------434 ابن فضيل عن ابي مالك عن ابيه صليت مع رسول الله الفجر فلم يقنت قلت اسناده قوي 3435--------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم عن الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا-------------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلمو------الخلفاء بعده انهم قنتوا و--------------------عن عمر من اوجه صحيحة انه كان يقنت في ال-----صبح فلءن تركوه في بعض الاحايين سهوا او عمدا دل علي ا-----نه غير واجب وانه لا	631	-6590068225014590683	529	806.5	412	1326	39.8944206237793	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1236	true	4654009576487754276	68	239	323	1148	1436	300	شعبة عن---- الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلاة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين لفظ حديث سليمان ولم يذكر شاذان الظهر وقال فلما انصرف وقال فسجد سجدتي السهو اخرجاه من حديث شعبة كما مضي وروينا من حديث ابراهيم بن سويد عن علقمة اتم من ذلك وقد مضي ذكره 3692 3697 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط قال صليت في بيتي فسهوت ثم اتيت الضحاك يعني بن مزاحم فقلت له اني صليت في بيتي فسهوت فقال اسجد الان 3693 3698 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو اسحاق الشيرازي ثنا ابو الحسين الغازي ثنا ابو حفص عمرو بن علي ثنا ابو قتيبة ثنا الربيع عن --------الحسن قال اذا سها في المسجد فلم يسجد حتي يخرج من المسجد فليس عليه شء 3694 1 487 باب الدليل علي ان سجدتي السهو للسهو نافلة 3699	1236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0631	false	-9051428905166444170	210	298	999	1411	1420	300	شعبة خ م عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلاة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين ومر من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابراهيم بن سويد عن علقمة 3437--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط قال صليت في بيتي فسهوت ثم اتيت الضحاك----- بن مزاحم فسالته------------------------ فقال اسجد الان 3438-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن صبيح عن الحسن قال اذا سها في المسجد فلم يسجد حتي -خرج---------- فليس عليه شء--------------- الدليل علي ان سجدتي ال------سهو نافلة 3439	631	-6590068225014590683	374	636.0	291	837	44.68339157104492	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1237	true	7274153788157835055	0	289	0	1421	1475	300	تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان 3695 1 488 باب من سها خلف الامام دونه لم يسجد للسهو قد مضي حديث معاوية بن الحكم السلمي وكلامه خلف النبي صلي الله عليه وسلم جاهلا بتحريمه ثم لم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بسجود السهو وروي في ذلك عن ب-ن عباس وهو قول الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم وقد روي فيه حديث ضعيف 3700 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا بن كاسب ثنا اسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن ابي الحسين عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال جاء جبير بن مطعم الي -بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كيف قال امير المءمنين عمر في الامام يءم القوم فقال بن عمر قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه وروي- خارجه بن مصعب عن ابي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وابو الحسين هذا مجهول والحكم بن عبد الله ضعيف والله اعلم 3696 3701 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون سترة الامام سترة لمن خلفه قلوا او كثروا وهو يحمل اوهامهم 3697 1 489 باب الامام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه لقوله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه 3702	1237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	false	45960515374948841	29	223	139	1127	1499	300	تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان--------------- من سها خلف امام------ه لم يسجد مر ح----------ديث معاوية بن الحكم------- وكلامه خلف النبي صلي الله عليه وسلم-جاهلا بتحريمه وما ---امره النبي صلي الله عليه وسلم-بسجود السهو وجاء في ذلك عن ابن عباس وهو قول الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم و-------فيه حديث ضعيف 3440 يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------- بن كاسب -نا اسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن ابي الحسين عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال جاء جبير بن مطعم الي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كيف قال امير المءمنين عمر في الاما----------م فقال ق-------ال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامام يكفي من وراءه فان سها------- فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد -من خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه ورواه خارجة بن مصعب عن ابي الحسين الم---------------------------------------------------------------ديني ب-نحوه فابو الحسين---- مجهول والحكم ضعيف 3441 ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون سترة الامام سترة لمن خلفه قلوا او كثروا وهو يحمل اوهامهم------- وان سها الامام سجدوا معه قال عليه السلا------------------------م انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه 3442	632	-6590068225014590683	908	1606.5	723	1424	63.76404571533203	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1238	true	-3992031627634336383	38	185	176	879	1437	300	----ان عبد الله بن بحينة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فلما قضي صلاته سجد س-جدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل السلام وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد واخرجاه من حديث مالك كما مضي 3698 1 490 باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته ------ولا يسجد سجدتي السهو اذا لم يسه هو ولا الامام لقوله صلي الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 3703 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن ابي مريم قالا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الرحمن بن عوف وقد صلي بالناس	1238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	false	45960515374948841	224	300	1135	1499	1499	300	خ م عن ا--------بن بحينة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فلما قضي صلاته سجد لسجدتين------------------------------------ وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس------------------------------------------------------------------------------------------------- المسبوق ----------------ببعض صلاته يتمها ولا ------------يسجد الا ان يسهو قال عليه السلام ف---------------------ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 3443---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس س عن ا----------بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت انا ورسول الله------------------- الي عبد الرحمن بن عوف وقد صلي بالناس-	632	-6590068225014590683	314	504.0	248	714	43.97759246826172	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1238	true	-3992031627634336383	185	300	879	1437	1437	300	ركعة فذهب يستاخر فاشار اليه ان اثبت فصلينا ما ادركنا وقضينا ما سبقنا به 3699 3704 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام-- عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن-	1238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	false	8574639340513304844	0	76	0	383	1436	300	ركعة فذهب يستاخر فاشار اليه ان اثبت فصلينا ما ادركنا وقضينا ما سبقنا به 3444-------------------------------------------------------------------------------------- همام د عن قتادة عن الحسن و---زرارة --------ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث ق---ال فاتينا------ وعبد الرحمن------- يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي---- فصلينا خ-----------------------------لفه ركعة فلما سلم قام النبي ------------------------فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا قال ابو داود ابو سعيد------- وابن	633	-6590068225014590683	365	615.0	293	561	65.06238555908203	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1239	true	-8452448210543881034	0	247	0	1172	1438	300	عمر وابن الزبير يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال الشيخ وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يتبع 1 491 باب سجود السهو في التطوع روي ذلك عن ب-ن عباس 3705 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات -علي مالك---- عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءة الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 3701 1 492 باب كيف يسجد للسهو اذا سجدهما قبل السلام 3706 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة وابن رمح قالا ثنا الليث---- عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	false	8574639340513304844	76	203	383	990	1436	300	عمر وابن الزبير يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال المءلف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولي ان يتبع ويسجد لل---------سهو في التطوع روي ذلك عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس 3445 مالك خ م عن ابي شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس--------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يسجد--------------هما قبل الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام 3446 الليث خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة ال--------------------اسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	633	-6590068225014590683	561	1001.0	440	1185	47.341773986816406	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	77	209	351	982	1382	300	يزيد بن ابراهيم ث-نا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال له لم انس ولم تقصر الصلاة -قال بل- نسيت يا رسول الله قا-ل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه البخاري في	1240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	false	3976531152325504438	86	197	407	943	1426	300	يزيد بن ابراهيم خ نا محمد--------- عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمص-لي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر-------------------------فسلم في --ركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة -قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال ل-------------------------------ه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال--- لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر روا-ه البخاري في	628	-6590068225014590683	511	894.0	402	636	80.34590911865234	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	1	101	3	464	1382	300	شهاب قال حدثني -بن هرمز عن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سها عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر --فرفع راسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع راسه ثم سلم 3703 1 493 باب كيف يسجد للسهو اذا سجدهما بعد السلام 3708 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين ع--ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشي	1240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	false	8574639340513304844	207	263	1014	1271	1436	300	شهاب---- حدثني ابن هرمز عن ا--------بن بحينة ان رسول الله------------------- سها عن قعود قام عنه---- فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع راسه ثم سلم--------------- كيف سجو--------------دهما بعد السلام 3448 مر حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين خ عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمص-لي احدي صلاتي العشي	633	-6590068225014590683	231	337.5	179	467	49.46466827392578	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	173	206	822	965	1382	300	قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	false	8574639340513304844	267	299	1291	1432	1436	300	قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رقع راسه فكبر ثم وضع راشه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	633	-6590068225014590683	138	267.5	106	143	96.50349426269531	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	258	300	1199	1382	1382	300	حماد بن زيد --عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد -قال هشام يعني بن حسان كبر ثم كبر وسجد تفرد-	1240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0634	false	-5465398805538387283	5	43	24	192	1413	300	حماد بن زيد د عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام----- بن حسان كبر ثم كبر وسجد تفرد	634	-6590068225014590683	164	289.5	128	187	87.70053100585938	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1241	true	6150375774529238235	247	298	1182	1425	1436	300	خالد الحذاء-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام-------- رجل بسيط اليدين فقال-------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا--------------------- فصلي---- الركعة التي كان ترك -------ثم سجد	1241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	false	4291994908638829073	243	298	1197	1465	1474	300	خالد الحذاء م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين------------- قال سلم النبي---- صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد	620	-6590068225014590683	205	329.0	162	299	68.56187438964844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1241	true	6150375774529238235	170	300	823	1436	1436	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الاول او اطول ثم كبر فرفع قال محمد واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان 3706 3711 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو-	1241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0634	false	-5465398805538387283	73	161	334	750	1413	300	بنا رسول الله احدي صلاتي العشي الحديث قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الاول او اطول ثم كبر فرفع قال محمد واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم 3451 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي م ------نا خالد عن -------ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ---------------------قال سلم رسول الله------------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو	634	-6590068225014590683	363	642.5	284	632	57.436710357666016	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1242	true	-4613499376381056664	13	226	59	1082	1434	300	فصلي الركعة التي كا-------------------------------------------------------------ن ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذلك رواه الشافعي رحمه الله عن عبد الوهاب قال ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وكذلك رواه اسماعيل بن علية وجماعة عن خالد 3707 1 496 باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم 3712 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن الوزير التاجر انبا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم 3713 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثني فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به اشعث الحمراني وقد رواه شعبة ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم-------- وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء -لم يذكر احد منهم ما ذكر اشعث عن محمد عنه ورواه ايوب عن محمد قال اخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل علي خطا	1242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0634	false	-5465398805538387283	152	300	706	1413	1413	300	فصلي الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم ولفظ مسلم فيه فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذا رو-اه الشافعي عن الثقفي وكذا رواه ----------------------------------------------------------------جماعة عن خالد--------------- من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم 3452 الانصاري د ت س الانصاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اشعث الحمر-------------اني عن ا----بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمت-شهد في سجدتي السهو ثم سلم ولفظ الذهلي عن الانصاري د ت س--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به----- الحمراني وقد رواه شعبة ووهيب وابن علية-------- وهشيم والثقفي وحماد بن زيد و---------------يزيد عن----- الحذاء فلم يذكر احد منهم ما ذكر اشعث عن محمد عنه ورواه ايوب عن محمد قال اخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد وفي رواية هشيم الت----شهد قبل السجدتين وذلك يدل علي خطا-	634	-6590068225014590683	554	953.0	433	1093	50.68618392944336	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1242	true	-4613499376381056664	248	300	1192	1434	1434	300	هشيم انب-----ا خالد عن ابي قلابة ثنا ابو المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر او العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله انما صليت ثلاث ركعات قال اكذلك قالوا نعم قال فقام فصلي ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد-	1242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	false	3447456987398255669	12	56	59	258	1393	300	هشيم م د س انا خالد عن ابي قلابة -نا ابو المهلب عن عمرا--------ن ان رسول الله صل-------------------ي الظهر او العصر ثلاثا----- فقال------------ له الخرباق يا رسول الله انما صليت ثلاث ركعات قال اكذاك قالوا نعم---- فقام فصلي ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد	635	-6590068225014590683	188	327.5	148	248	75.80644989013672	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1243	true	-7821132211728868381	222	268	1079	1286	1438	300	خصيف عن-- ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	1243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	false	-4145253329064410489	193	236	969	1161	1473	300	خصيف د عن ابي عبيدة بن عبد ال------------------له عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كنت في --صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	621	-6590068225014590683	179	337.5	139	213	84.03755950927734	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1243	true	-7821132211728868381	38	282	185	1352	1438	300	حماد بن زيد --قال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين فيهما تشهد يعني في سجدتي السهو قال لم اسمعه في حديث ابي هريرة رضي الله عنه واحب الي ان يتشهد رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال البخاري رحمه الله وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد قال الشيخ رحمه الله والاخبار الصحيحه في ذلك تدل علي انه وان سجدهما بعد السلام ولم يتشهد لهما وبالله التوفيق 3711 3716 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي ثنا ابي ثنا بن ابي ليلي قال حدثني الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم تشهد بعد ان رفع راسه من سجدتي السهو وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الشعبي ولا يفرح بما يتفرد به والله اعلم 3712 3717 اخبرنا ابو الفضل بن ابي سعيد الهروي قدم علينا حاجا انبا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن احمد بن علي الجوهري بمرو ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تش-هدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم سلمت وهذا غير قوي ومختلف في رفعه ومتنه 1 497 باب الكلام في الصلاة	1243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	false	3447456987398255669	61	188	282	877	1393	300	حماد بن زيد خ قال سلمة بن علقمة قلت لا----بن سيرين فيهما تشهد يعن---ي سجدتي السهو قال لم اسمعه في حديث ابي هريرة------------- واحب الي ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد قال المءلف ----------الاخبار الصحيحة------- تدل علي انه وان سجدهما بعد السلام -لم يتشهد لهما 3455 محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن ابي ليلي ن-ا ابي نا ابن ابي ليلي---- حدثني الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلمت-شهد بعد ان رفع راسه من سجدتي السهو --------------------------------------------------------لا يفرح ب----تفرد ابن ابي ليلي 3456-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصيف عن ابي عبيدة عن ا--------بن مسعود -------------ان رسول الله ق-------------------ال اذا كنت في ص--لاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع فتشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم سلمت وهذا غير قوي واختلف في رفعه---------------- الكلام في الصلاة	635	-6590068225014590683	545	888.0	426	1170	46.58119583129883	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1244	true	-8694959388676231987	38	203	187	973	1443	300	علقمة---- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفي بالصلاة شغلا لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن حماد ورواه مسلم كما مضي 3714 3719 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	1244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	false	3447456987398255669	190	290	888	1352	1393	300	علقمة خ م عن عبد الله كنا نسلم --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفي بالصلاة شغلا 3458----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم د س---------- عن ابي واءل عن عبد الله---- كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الص------------------------------------------------لاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي----------- فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الل---------ه يحدث من امره ما يف-ء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	635	-6590068225014590683	445	783.0	349	790	56.3291130065918	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	121	270	569	1285	1416	300	عن ايوب عن----- محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم--- احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام----------------------------------------------------- رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة -قال بل- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر ثم ----------كبر --وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	false	3976531152325504438	87	192	412	917	1426	300	بن ابراهيم خ نا محمد عن ابي ه------------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر-فسلم -في ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال له ذو اليد-------------------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي نسيت يا رسول الله فقيل ----------------------------------------------صد--------------------------------------------------------ق ذو الي---دين فصلي --ركعتين----------------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	628	-6590068225014590683	354	528.0	273	810	43.703704833984375	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	1	295	6	1396	1416	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع لفظ حديثهم سواء الا ان الشافعي رحمه الله لم يقل بن ابي تميمة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره واخرجه مسلم من حديث بن عيينة وحماد بن زيد عن ايوب 3721 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة رضي الله عنه ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	false	621328185548315190	1	175	5	823	1418	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول ال-----------------------------له فقال اصدق ذو اليدين فقالوا ن----عم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد------------------ ثم رفع 3460------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد--- م د عن ايوب بهذا وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله------------------- يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر -------قال بل نسيت------------- فاقبل رسول الله عل-------------------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله -------------------الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر---- فقيل لمحمد سلم من السهو -قال لم احفظه من ابي هريرة --------------لكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	636	-6590068225014590683	791	1345.5	621	1390	56.90647506713867	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1246	true	5411201925173022631	70	151	325	714	1402	300	شعبة-- عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر ركعتين وسلم فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو قال شعبة قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله	1246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0550	false	8323896753613040458	230	299	1168	1501	1507	300	شعبة م عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر او العصر ركعتين----- فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله او نسيت فقال----------------------------- لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو ---------قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله	550	-6590068225014590683	326	591.0	259	394	82.74111938476562	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1246	true	5411201925173022631	70	292	325	1367	1402	300	شعبة-- عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر ركعتين وسلم فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو قال شعبة قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث ادم وليس في حديث بشر قصة عروة رواه البخاري في الصحيح عن ادم 3718 3723 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا شيبان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر ولم انس فقال يا رسول الله انما صليت ركعتين قال	1246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	false	621328185548315190	176	281	828	1327	1418	300	شعبة خ عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ظهر او العصر ركعتين وسلم-------- الحديث وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعت--------ين ثم سجد سجدتي السهو ---------قال سعد ورايت عروة ص----------لي من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله لم يخرج------------------------------------------------------- البخاري قصة عروة 3462 شيبان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ------------يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال------ظهر ف-----------------------------سلم من الركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر ولم انسه قال------------- انما صليت ركعتين قال	636	-6590068225014590683	453	737.5	355	1044	43.390804290771484	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1247	true	-2135391547454391116	115	281	554	1344	1439	300	ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين -بن عبد يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك الرجل في صلاته حين لقاه الناس قال -بن شهاب اخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وهذا --حديث مختلف فيه علي الزهري	1247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0637	false	-4721727784195101152	6	100	28	484	1441	300	ابراهيم بن سعد-------------- عن صالح عن الز-----------------هري ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي --ركعتين ثم سلم فقار ذو الشمالين ابن عبد يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتم ما بقي من الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك الرجل في ص---------------لاته قال ابن شهاب اخبرني هذا الخبر ----------سعيد عن ابي هريرة 3464-------------------- واخبرني ابو سلمة-------------- وابو بكر بن عبد الرحمن---------- وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة------------- عن رسول الله------------------- مثله -هذا الحديث اختلف فيه علي الزهري	637	-6590068225014590683	426	718.0	333	794	53.65239334106445	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1248	true	-1087855298717617847	245	300	1150	1403	1403	300	عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولي -بن ابي احمد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا-	1248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0637	false	-4721727784195101152	187	232	900	1111	1441	300	عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولي ابن ابي احمد اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال يا	637	-6590068225014590683	208	372.0	164	255	81.5686264038086	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1248	true	-1087855298717617847	31	143	146	687	1403	300	ابي سلمة وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة 3720 3725 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا----------- معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسها في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين -بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة يا رسول الله اخففت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله قال فاتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين بعد ما تفرغ	1248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0637	false	-4721727784195101152	75	165	366	795	1441	300	ابو سلمة وابو بكر بن عبد الرحمن وعبيد ا---------------------------------لل--------ه بن عبد الله عن ابي هريرة عن رسول الله مثله هذا الحديث اختلف فيه علي الزهري وهذا اصح طرقه 3465 وقال معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن سليمان عن ابي هريرة قال سها رسول الله------------------------------------------------ في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو----- حليف --بني زهرة يا رسول الله اخففت الصلاة ام نسيت -قال------------------------- ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله قال فاتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين بعد-ما -فرغ	637	-6590068225014590683	311	470.5	240	553	56.23869705200195	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1249	true	-2612636794922991493	218	279	1032	1327	1423	300	خالد الحذاء انبا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه------- رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم --------------------------------------------------------------------------سلم ثم سجد سجدتي---هما ثم سلم	1249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0634	false	-5465398805538387283	118	178	542	825	1413	300	خالد عن ابي--------- قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن قال سلم رسول الله------------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط--------------------- اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج م-----------------------------------غضبا فصلي---- الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم ولفظ مسلم فيه فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم	634	-6590068225014590683	171	247.0	131	379	45.11873245239258	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1249	true	-2612636794922991493	53	149	254	705	1423	300	عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3727 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني ثنا ابو اسامة عن عبي-----د الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال -ما قصرت الصلاة وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فقال --اكما قا-ل ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي---- ركعتين	1249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	false	621328185548315190	185	291	865	1375	1418	300	عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------مالظهر او العصر ركعتين وسلم الحديث وقال فصلي ركعتين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورايت عروة صلي من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله لم يخرج البخاري قصة عروة 3462 شيبان م عن يحيي عن ابي-------------- سل---------------------------------------------------مة عن ابي هريرة قال بين--ما انا ا---------صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر---- فسلم من الركعتين فقام--- رجل من بني سليم فقال- يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر-------- ولم انسه قال انما صليت ركعتين -قال حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نع----------م فصلي بهم ركعتين	636	-6590068225014590683	238	202.0	181	664	35.8433723449707	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1249	true	-2612636794922991493	0	127	0	595	1423	300	رسول الله قد كان قبل ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك باسناده عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3727 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام	1249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0637	false	-4721727784195101152	232	300	1111	1441	1441	300	رسول الله قد كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي عليه سن الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام 3467------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي فسها فسلم في الركعتين فقال------------ له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام-	637	-6590068225014590683	321	562.0	254	596	53.85906219482422	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1249	true	-2612636794922991493	127	282	595	1340	1423	300	نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فق-ال اكما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو تفرد به ابو اسامة حماد بن اسامة وهو من الثقات 3723 3728 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء ح واخبرنا ابو -الحسن المقرء واللفظ له انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا---------------------------------- يزيد بن زريع عن خالد الحذاء انبا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيهما ثم سلم وقال -بن علية	1249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0638	false	2600274746976512815	0	95	0	443	1422	300	نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فاقال اكما قال ذو اليدين قالوا نعم---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو تفرد به ابو اس--------------امة وهو ثقةعنه 346--------8 اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابو صالح-- العنبري انا جدي يحيي--------------------------------- بن منصور ثنا احمد بن سلمة نا ابو كريب نا ابو اسامة 3469 يزيد بن زريع نا خالد م نا -------ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران --------قال سلم وسول الله------------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------ه ف--------------------قام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيه-ا ثم سلم رواه ابن علية	638	-6590068225014590683	348	530.5	268	782	44.501277923583984	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1250	true	5020559960418477431	177	300	837	1422	1422	300	فامر بلالا فاقام الصلاة ثم اتم تلك الركعة فسالت------ الناس عن---------- الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك سهوت فقيل لي تعرفه قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هو هذا قا-لوا هذا طلحة بن عبيد الله 3731 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا حماد ث------نا عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح ان -بن الزبير صلي المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم قام الي الحجر الاسود ليستلمه فنظر فراي القوم جلوسا قال فجاء حتي صلي لنا الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتين قال فانطلقت في فورتي الي ب-ن عباس فسالته فقال ايها لله ابوك كيف صنع فاعدت عليه فقال ما اماط عن سنة-	1250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0638	false	2600274746976512815	141	242	657	1144	1422	300	فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ر-كعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل-------------------------------------------------------------- قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 3471 جرير بن حازم سمعت يحيي بن ايوب عن يزيد بنحوه 3472------------------------------------- حماد بن زيد نا عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح ان ابن الزبير صلي المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم قام الي الحجر --------يستلمه فنظر فراي القوم جلوسا قال فجاء حتي صلي لنا الركعة الباقية -------ثم سجد سجدتين---- فانطلقت في فور-ي الي ابن عباس فسالته فقال ايها لله ابوك كيف صنع فاعدت عليه فقال ما اماط عن سنة	638	-6590068225014590683	394	651.0	307	611	64.48445129394531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1250	true	5020559960418477431	34	165	156	781	1422	300	الليث---- عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن- معاوية -بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 3725 3730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- المغرب فسها-- فسلم في --ركعتين ثم	1250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0638	false	2600274746976512815	100	204	463	957	1422	300	الليث د س عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عنه معاوية ابن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 3471------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن حازم------------ سمعت يحيي بن ايو-------------------------ب عن يزيد بنحوه 3472 حماد بن زيد نا عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح ان ابن الزبير صلي المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم	638	-6590068225014590683	403	694.5	316	646	62.3838996887207	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1251	true	-3058188658151882761	207	300	993	1450	1450	300	يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن--- معاوية بن الحكم السلمي قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبابي هو وامي---------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضر---------بني قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من-	1251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	false	8371898697533973687	139	230	656	1111	1458	300	يحيي بن ابي كثير عن ابن ----ابي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم -------قال بينا انا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما ل--كم تنظرون الي فضربوا------- بايد-هم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن الصلاة دعاني فبابي--- وامي رسول الله ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من	549	-6590068225014590683	378	632.0	298	511	73.97260284423828	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1251	true	-3058188658151882761	227	300	1084	1450	1450	300	نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من-	1251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	false	8453341253857369488	0	66	0	338	1510	300	نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من	639	-6590068225014590683	336	641.0	271	367	91.55313110351562	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1252	true	5663154725749849474	0	280	0	1359	1444	300	كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره 3730 1 499 باب ما يستدل به علي انه لا يجوز ان يكون حديث -بن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث ابي هريرة وغيره في كلام الناسي وذلك لتقدم حديث عبد الله وتاخر حديث ابي هريرة رضي الله عنه وغيره قال بن مسعود فيما روينا عنه في تحريم الكلام فلما رجعنا من ارض الحبشة ورجوعه من ارض الحبشة كان قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة ثم هاجر الي المدينة وشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقصة التسليم كانت قبل الهجرة 3735 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن ابي طالب فذكر الحديث في دخولهم علي النجاشي وفي اخره قال فجاء -بن مسعود فبادر فشهد بدرا 3731 3736 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة ق----------ال وممن يذكر انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة من مهاجرة ارض الحبشة الاولي ثم هاجر الي المدينة فذكرهم وذكر فيهم عبد الله بن مسعود قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهكذا ذكره ساءر اهل المغازي بلا اختلاف بينهم فيه واما ابو هريرة	1252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	false	8453341253857369488	66	215	338	1087	1510	300	كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ باب-------------------- لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا ل-خبر ابي هريرة وغيره-------------------- لتقدم حدي------------------------------ث عبد الله-------------- بن مسعود ---------ولانه -----------يقول فلما رجعنا من ارض الحبشة فرجوعه من الح----بشة كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل الهجرة ثم انه هاجر وشهد بدرا قال ابن مسعود فلما رجعنا من الحبشة 3476--------------------- حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر وذ------------كر الحديث في دخولهم علي النجاشي وفيه-------- فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة في مغازيه قال وممن يذكر انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة من مهاجره ارض الحبشة الاولي ثم هاجر الي المدينة----------------- عبد الله بن مسعود ------------فشهد بدرا-------------------------------- وهكذا ذكره ساءر اهل المغازي--------------------- واما ابو هريرة	639	-6590068225014590683	659	1012.0	521	1371	48.06710433959961	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1253	true	-7355736056110837787	195	283	921	1355	1439	300	عنبسة بن سعيد بن العاص عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بخيبر بعد ما ف--تحوها وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 3734 3739 واخبرنا ابو الحسن بن القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن ابي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قدمت المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يءم الناس -قال	1253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	false	8453341253857369488	245	291	1233	1470	1510	300	عنبسة بن سعيد خ -------عن ابي هريرة ق-----------------دمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحاب خ--يبر بعد-ما افتتحوها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي سليمان س----معت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قدمت المدينة والنبي صلي الله عليه وسلمبخ-يبر ورجل من بني غفار يءم الناس وقال	639	-6590068225014590683	221	368.5	177	437	50.57208251953125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1254	true	-8018322166427042619	41	284	193	1387	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين 3736 3741 اخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي قال قال الحميدي وهو يذكر هذه المسالة ويحمل حديث -بن مسعود رضي الله عنه علي العمد قال فان قال قاءل فما دل علي ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة قلنا صدقت هذا ظاهر ولكن كان اتيان -بن مسعود من ارض الحبشة قبل بدر ثم شهد بدرا بعد هذا القول فلما وجدنا اسلام ابي هريرة رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة اخري وقول الخرباق وكان اسلام عمران بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول طلحة بن عبيد الله وكان اسلام --معاوية قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين ووجدنا -بن عباس رضي الله عنه يصوب -بن الزبير رضي الله عنه في ذلك ويذكر انه-ا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بن عباس بن عشر سنين حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجدنا بن عمر روي ذلك وكان اجازة النبي صلي الله عليه وسلم بن عمر يوم الخندق بعد بدر فعلمنا ان حديث -بن مسعود رضي الله عنه خص به العمد دون النسيان ولو كان ذلك الحديث- في -------النسيان والعمد يومءذ لكانت صلوات رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ناسخة له لانها بعده	1254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0640	false	-1897270663235835188	0	134	0	688	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث سنين ---------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي في ------هذه المسالة -يحمل حديث ابن مسعود -------------علي العمد---- فان قي-----ل فما دل علي ذلك فظاهره العمد والسهو-- والجهالة قلنا صدقت--------- ولكن كان اتيان ابن مسعود من---- الحبشة قبل بدر-------------------------- فلما وجدنا اسلام ابي هريرة زمن ------------------------------------خيبر ووج------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله------------------- مرة اخري وقول الخرباق و----اسلام-----ه بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله و-------------------قول -------------طلحة و----اسل-م ابن حديج قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم-بشهرين ووجدنا ابن عباس------------- يصوب ابن الزبير------------- في ذلك ويذكر انه السنة ووجدنا ابن ------------------------------------------------------------------------------------------عمر روي ذلك وكان اجازة النبي صلي الله عليه وسلمابن عمر يوم الخندق بعد بدر -علمنا ان حديث ابن مسعود------------- خص به العمد دون النيسان ولو كان ------حديثه في العمد والنسيان------- يومءذ لكانت صلوات رسول الل-----------------------ه ناسخة له لانها بعده	640	-6590068225014590683	635	929.0	507	1210	52.479339599609375	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1255	true	8069020869137325157	8	171	36	855	1460	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم ب-اعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته ساهيا او جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استانف الصلاة وقد اشار الشافعي رحمه الله الي اكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الاحاديث وفيما روينا عن غيره تاكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله قال قاءل اف ذو اليدين الذي رويتم عن- المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين او مديد اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير 3743 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال وممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الشمالي----ن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان من خزاعة قال واستشهد	1255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0640	false	-1897270663235835188	135	211	693	1096	1526	300	الوليد ع--------ن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلمبالاعاد-------ة فمن تكلم في صلاته ساهيا او جاهلا مضت صلاته ومن تعمد------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستانفها قال الشافعي ----------قال قاءل افذ-و اليدين الذي رويتم عنه المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين او مديد اليدين والمقتول----- ذو الشمالين يعني ا-------------------------------------------بن عبد عمرو بن نضلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة قال وممن شهد --------------------------------بدرا ذو الشمالين ابن عبد عمرو من خزاعة--------------------- واستشهد	640	-6590068225014590683	366	629.5	292	825	44.3636360168457	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1256	true	-7604135800162073362	0	78	0	378	1430	300	خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر فصلي ركعتين ف--سلم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وابو بكر وعمر فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة او نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا	1256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0640	false	-1897270663235835188	240	300	1236	1526	1526	300	خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر فصلي ركعتين ثم سلم ثم قا-----------------------------م واتبعه ابو بكر وعمر--------------- وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وابو بكر وعمر فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة او نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل----------------------------- علي ابي بكر وعمر فقال--------------- ما يقول ذو اليدين فقالا-	640	-6590068225014590683	283	512.5	225	380	74.47368621826172	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1256	true	-7604135800162073362	78	300	378	1430	1430	300	صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلي ركعتين ثم سجد سجدتي السهو 3745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا ابي ونصر بن علي وبندار قالوا ثنا معدي بن سليمان ثنا شعيب بن مطير عن ابيه قال وابوه مطير حاضر حين حدثني بهذا الحديث قال قال له يا ابت حدثني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدثك ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر ركعتين ثم سلم فذكر الحديث وقال فيه فصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد وقد قال بعض الرواة في حديث ابي هريرة فقال ذو الشمالين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت وشيخا الصحيحين البخاري ومسلم لم يصححا شيءا من تلك الروايات لما فيها من هذا الوهم الظاهر وكان شيخنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله يقول كل من قال ذلك فقد اخطا فان ذا الشمالين تقدم موته ولم يعقب وليس له راو 3746 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد وانا اصلي فدعاني قال فصليت ثم جءت فقال ما منعك ان تجيبني حين دعوتك اما سمعت الله-	1256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0641	false	7331098251724214128	0	100	0	478	1482	300	صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلي ركعتين ثم سجد سجدتي السهو فهذا يدل علي بقاء ذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليدين -----------------------بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت معدي لين رواه عنه علي بن بحر وبندار ونصر الجهضمي ولفظهما--------- فصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد وقال الحاكم وغيره من ق-----------------ال ذو الشمالين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد اخطا 3480 الطيالسي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة خ عن خبيب بن عبد الرحمن س----معت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في المسجد وانا اصلي فدعاني قال فصليت ثم جءت فقال ما منعك ان تجيبني حين دعوتك اما سمعت الله	641	-6590068225014590683	363	564.0	281	1056	34.375	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1257	true	-7854305292136694754	5	300	25	1464	1464	300	استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد قال فمشيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كدنا ان نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته فقلت يا رسول الله انك قلت كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرءان العظيم الذي اوتيته اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه الا انه قال في اسناده عن عن وقال دعوتك فلم تجبني قال كنت اصلي قال فذكر معناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي القطان وفي هذا------ دلالة علي ان جواب ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم حين سالهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد في تلك القصة انهم اومءوا 1 500 باب سجود الشكر 3747 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو عبد الله احمد بن علي الجوزجاني ثنا ابو عبيدة بن ابي السفر ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن خالد ابو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا ابو عبيدة بن ابي السفر قال سمعت ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن-------- ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا ومن كان معه الا رجلا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا-	1257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0641	false	7331098251724214128	101	237	483	1158	1482	300	استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد قال فمشيت مع رسول الله------------------- حتي كدنا ان نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته----------------------------------- فقال----------------------------- الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرا-ن العظيم الذي اوتيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رو----------------------------------اه القطان خ عن شعبة فيه دلالة علي ان جواب الصحابة------------------------ حين سالهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد------------- انهم اومءوا---------- سجود ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر 3481 ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ث----------------------------م بعث عليا----------- وامره ان يقفل خالدا ومن كان معه الا رجلا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي------------- فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا	641	-6590068225014590683	637	1125.5	506	1455	43.780067443847656	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1258	true	57531671975581488	0	65	0	328	1458	300	من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان اخرج البخاري	1258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0641	false	7331098251724214128	237	290	1158	1439	1482	300	من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي------------- وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت همدان جميعا فكتب علي------------- الي رسول الله------------------- باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان اخرج البخاري	641	-6590068225014590683	281	518.0	228	328	85.67073059082031	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1258	true	57531671975581488	129	249	623	1185	1458	300	ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بيته قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله الي ان قال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ او-في علي جبل سلع---------------- يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا	1258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	75	152	382	747	1489	300	بن عبد الله بن كعب ان ابا-----------------ه قال سمعت كعبا------- يحدث ------حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------الحديث وفيه ثم---------------------------------------------------------------------------------------- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس س----------------------------------------------------------------------معت صوت صارخ او في علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا	719	-6590068225014590683	331	554.5	260	580	57.068965911865234	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1258	true	57531671975581488	194	296	919	1437	1458	300	فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر- فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه	1258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3093	false	7347122154132059013	0	101	0	516	1501	300	فبين-ا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الغداة فذهب الناس يبشروني- وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه	3093	-6590068225014590683	509	992.0	408	519	98.0732192993164	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1258	true	57531671975581488	115	297	566	1442	1458	300	عقيل-- عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بيته قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله الي ان قال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه -والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	30	114	171	583	1490	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان اباه وكان-------------- قاءد كعب حين عمي---------قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك ------------------الي ان قال فسمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صوت صارخ اوفي علي---- سلع يا كعب-------- ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3263	-6590068225014590683	392	701.5	309	880	44.54545593261719	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1259	true	-4706524076287113637	74	254	353	1185	1409	300	قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن ابي بكرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه امر يسره او بشر به خر ساجدا شكرا لله عز وجل رواه ابو داود في السنن عن محمد بن خالد عن ابي عاصم 3745 3750 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن بن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن اشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي عز وجل	1259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	false	-5178948987263712993	51	181	226	840	1419	300	قالوا ث-------نا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن ابي بكرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه امر يسر----------ه خر ساجدا شكرا لله قلت بكار فيه لين 3484------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن يعقوب د عن------------------------ يحيي بن الحسن بن عثمان عن اشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يد-ه ساعة ثم خر ساجدا وق---------------ال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي-عز وجل	642	-6590068225014590683	587	1074.0	462	832	70.55288696289062	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1260	true	-5683503246473449799	21	139	98	674	1433	300	الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو يعني بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد -بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله تعالي توفاه فاقبلت امشي حتي جءته---- فطاطات راس----ي انظر ف-ي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبراءيل عليه السلام فقال ابشرك ان الله تعالي يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	1260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	false	-5178948987263712993	182	296	845	1400	1419	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو -----بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد ابن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله------ توفاه فاقبلت امشي حتي جءته قال فطاطات راسي حتي انظر الي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبر--يل فق------------ال ابشرك ان الله------ يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	642	-6590068225014590683	540	1014.0	428	587	91.9931869506836	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1260	true	-5683503246473449799	150	300	733	1433	1433	300	الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لقيت جبراءيل عليه السلام فبشرني وقال ان ربك يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا وفي الباب عن جابر --بن عبد الله وجرير بن عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء 3749 3754 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني جابر عن محمد بن علي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا نغاشيا يقال له زنيم-	1260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	false	7890269939447788979	2	98	11	460	1412	300	الفضل الشعراني -نا ابن ---------------ابي اويس -نا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن جده --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اني لقيت جبريل-------------- فبشرني ان الله---- يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا وفي الباب عن جابر وابن عمر----- وجري-------------------ر وانس-------- وابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3487 جابر الجعفي كن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا نغاشيا يقال له زنيم	643	-6590068225014590683	405	676.5	316	703	57.6102409362793	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1260	true	-5683503246473449799	21	144	98	700	1433	300	الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو يعني بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله تعالي توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد------ توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبراءيل عليه السلام فقال ابشرك ان الله تعالي يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه 3753 واخبرنا ابو عبد الله	1260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3387	false	-215220263377001529	17	135	87	658	1452	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن -----ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد--- توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجلقد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخل-------ت النخل لقيت جبر--يل فق------------ال ابشرك ان الله------ يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه وروي ذلك عن ابن ابي سندر -	3387	-6590068225014590683	525	984.0	415	612	85.78431701660156	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1261	true	6733396109786250127	3	269	15	1246	1393	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ساجدا ثم قال اسال الله العافية وهذا منقطع ورواية جابر الجعفي ولكن له شاهد من وجه اخر 3750 3755 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس ثنا داود بن رشيد ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبيد الله عن عرفجة ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا به زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وان ابا بكر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد وا-ن عمر رضي الله عنه اتاه فتح او ابصر رجلا به زمانة فسجد ويقال هذا -------عرفجة السلمي ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم وقيل عن مسعر عن ابي عون محمد بن عبيد الله عن يحيي بن الجزار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم عنه عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 3751 3756 اخبرنا ابو زكريا بن المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي عون عن رجل ان ابا بكر رضي الله عنه لما اتاه فتح اليمامة سجد 3752 3757 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا عبيد الله بن موسي عن سفيان الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له ابو موسي يعني مالك بن الحارث قال كنت مع علي فقال اطلبوه يعني المخدج فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فاستخرجوه من ساقيه فسجد 3753 1 501 جماع ابواب اقل ما يجزي من عمل ال----------------------------------------------صلاة واكثره وقد بينه رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم في	1261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	false	7890269939447788979	90	260	417	1218	1412	300	صلي الله عليه وسلمرجلا نغاشيا يقال له زنيم قصير فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافية -هذا منقطع قلت وليس بصحيح قال و----له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد 3488 مسعر عن محمد بن عبيد الله عن عرفجة ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابصر رجلا به زمانة فسجد 3489 ومسعر عن محمد ---وان ابا بكر اتاه -------------فتح فسجد وابن عمر------------- اتاه فتح او ابصر رجلا به زمانة فسجد و-----هذا منقطع وعرفجة تابعي--------------------------------------------- وقيل عن مسعر عن ابي عون محمد بن عبيد الله عن يحيي بن الجزار عن النبي صلي الله عليه وسلم 3490 جعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون ان-ا مسعر عن ابي عون عن رجل ان ابا بكر -------------لما اتاه فتح اليمامة سجد 3491---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له ابو موس-----ي مالك بن الحارث قال كنت مع علي فقال اطلبوه يعني المخدج-فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فاستخرجوه من ساقية فسجد---------------- ابواب اقل ما يجزء من عمل الصلاة 3492 عبيد الله بن عمر خ م حدثني المقبري عن ا-----بيه عن ابي ه-ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل	643	-6590068225014590683	623	953.0	485	1322	47.12556838989258	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1262	true	1797829035452129613	29	108	136	504	1419	300	عبيد الله بن عمر---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء وسلم عل---------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي الصلاة -كبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	1262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	false	-6394713566121790884	208	300	1027	1449	1449	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه و---------------سلم فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف------علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	319	575.5	249	458	69.6506576538086	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1262	true	1797829035452129613	29	99	136	463	1419	300	عبيد الله بن عمر---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي	1262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	false	7890269939447788979	241	300	1131	1412	1412	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني المقبري عن--------- ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي-	643	-6590068225014590683	267	477.5	211	331	80.6646499633789	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1263	true	-4749768021426728374	64	300	302	1425	1425	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ولم يحفظه ايضا ابو بكر الاسماعيلي عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من اوجه عن ابي اسامة ورواه انس بن عياض-- عن ع-بيد الله بن عمر فزاد في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وان انتقصت من هذا فانما ان-قصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ولم يثبت ما اثبته ابو اسامة في اخر الحديث 3755 3760 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا انس بن عياض فذكره 3756 3761 واخبرنا ابو حازم الحافظ اخبرنا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعني بن سعد عن محمد بن عجلان عن ----علي بن يحيي ----من ال رفاعة بن رافع عن ابيه عن عم له بدري انه حدثه ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصل ث-م اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل مرتين او ثلاثا فقال له الرجل والذي اكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له اذا قمت تريد الصلاة فتوضا واحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع فاطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد فاطمءن ساجدا ثم ارفع حتي-	1263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0644	false	3152449054007478451	72	209	339	997	1392	300	ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تطمءن قاءم--------------------------------------------------------------------ا الحديث--------------------- ورواه انس بن عياض د عن عببيد الله------- فزاد في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وان انتقصت من هذا فانما انتقصته من صلاتك وفيه----------------------- فاسبغ الوضوء 3494----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ا----------------بن عجلان عن ممم علي بن يحيي ممم من ال رفاعةعن--------- ابيه عن عم له بدري انه حدثه ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله------------------- يرمقه------------- فلما فرغ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم اقبل الي رسول الله------------------- فقال لي ارجع فصل فانك لم تصل مرتين او ثلاثا-فقا---------ل والذي اكرمك------------- لقد جهدت فعلمني فقال--- اذا قمت تريد الصلاة فتوضا واحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع فاطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد فاطمءن ساجدا ثم ارفع حتي	644	-6590068225014590683	617	1000.5	486	1137	54.26560974121094	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1264	true	638977375998894920	0	185	0	832	1405	300	تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 3757 3762 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكر بن مضر عن -بن عجلان عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد فقام في ناحية منه يصلي وذكر الحديث وفيه من الزيادة ثم قم فاستقبل القبلة وقال في السجود الثاني ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تن-قص من صلاتك رواه محمد ---------بن اسحاق بن يسار عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع وكذلك قاله داود بن قيس عن علي بن يحيي بن خلاد وكذلك رواه-------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي من رواية همام بن يحيي عنه وقصر به حماد بن سلمة--------- فقال عن اسحاق عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه وقال محمد بن عمرو عن علي بن	1264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0644	false	3152449054007478451	209	300	997	1392	1392	300	تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 3495------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن مضر عن ابن عجلان بهذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------- فاذا صنعت ذلك فقد تم-ت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقص من صلاتك رواه داود بن قيس وابن اسحاق-------- عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه ر------------------------------------------------------فاعة وكذ-ا رواه همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي هذا------------------------------ وقصر به حماد بن سلمة عن اسحاق فقا---------ل عن علي عن ع----------------مه وقال محمد بن عمرو عن علي بن-	644	-6590068225014590683	342	547.5	259	860	39.76744079589844	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1264	true	638977375998894920	134	192	622	862	1405	300	داود بن قيس عن علي بن يحيي بن خلاد وكذلك رواه اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي من رواية همام بن يحيي عنه وقصر به حماد بن سلمة فقال عن اسحاق عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه وقال--------- محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع	1264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0645	false	-6815941034601196195	182	261	879	1244	1440	300	داود بن قيس عن علي بن يحيي الزرقي حدثني ابي عن عمير بنحو هذا وفيه فاذا اتممت صلاتك علي نحو هذا فقد تمت صلاتك وما نقصت من هذا فانما تنتقصه من صلاتك هكذا اختصره ابن وهب واحال بهذه الرواية علي ما قبلها فرواه غير ابن وهب عن داود فلم يعين القراءة ورواه يونس بن عبد الاعلي----------------------------------------------------------------------------- عن ابن وهب عن داود فساقه وفيه قراءة ام القران 3498 د محمد بن عمرو عن علي بن يحيي-------- عن رفاعة بن رافع	645	-6590068225014590683	90	111.5	64	450	20.0	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1265	true	8223299759230031921	8	298	30	1364	1371	300	وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي يوما وهو في المسجد فلما فرغ الرجل جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل- فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له مثل ذلك قال فرجع فصلي مرتين او ثلاثا ثم قال يا رسول الله ما احسن غير ما تري فعلمني كيف اصلي فقال له اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم كبر فاذا استويت قاءما قرات بام القران ثم قرات بما معك من القران ثم ركعت حتي تطمءن راكعا ثم ترفع راسك حتي تعتدل قاءما وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ترفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم تفعل ذلك في صلاتك كلها واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر قال قرء علي -----------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرك داود بن قيس المدني عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي قال حدثني ابي عن عم له بدري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال ثم ذكر الحديث وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اتممت صلاتك علي نحو هذا فقد تمت صلاتك وما نقصت من هذا فانما تن-قصه من صلاتك ---------------------احال بن وهب بهذه الرواية علي ما مضي ور--واه غير -بن وهب عن داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة ورواه يونس بن عبد الاعلي عن -بن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث وذكر فيه قراءة ام القران 3764 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة -قال	1265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0645	false	-6815941034601196195	48	264	238	1260	1440	300	وهب ا--نا عبد الله بن عمر عن----- المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي------------------- فلما فرغ -----------سلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال----------------------------- له مثل ذلك---- فرجع----- مرتين او ثلاثاثم------------------ ما احسن غير-ما تري فعلمني قال------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم كبر فاذا استويت قاءما قرات بام القران ثم قرات بما معك من القران ثم ركعت حتي تطمءن راكعا ثم ترفع راسك حتي تعتدل قاءما وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ترفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها --------------------------------قلت عبد الله ليس بالقوي وقد اسقط منه والد المقبري وفيه ذكر ما زاد علي الفاتحة وقول سمع الله وليس ذا بواجب 3497 ابن وهب انا-- داود بن قيس------- عن علي بن يحيي-------- الزرقي---- حدثني ابي عن عمير بنحو هذا وفيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتممت صلاتك علي نحو هذا فقد تمت صلاتك وما نقصت من هذا فانما تنتقصه من صلاتك هكذا اختصره ابن وهب واحال بهذ-------ه الرواية علي ما قبلها فرواه غير ابن وهب عن داود------- فلم يع------ين القراءة ورواه يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن داود------- فساقه و----------فيه قراءة ام القران 3498 د------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن----- عمرو عن علي بن يحيي-------- عن رفاعة بن رافع بهذه القصة وقال	645	-6590068225014590683	833	1352.0	647	1440	57.84722137451172	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1266	true	9090490496855219941	3	32	18	165	1459	300	فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0645	false	-6815941034601196195	264	293	1260	1407	1440	300	فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا هاذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	645	-6590068225014590683	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1266	true	9090490496855219941	131	300	654	1459	1459	300	صالح عن ------------بن شهاب ان محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه من بءرهم اخبره ان عبادة بن الصامت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ورواه البخاري من حديث بن عيينة عن الزهري 3767 واخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد القاضي من اصله ثنا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي الماسرجسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن العلاء انه ----------قال سمعت من ابي ومن ابي الساءب جميعا وكانا جليسي ابي هريرة رضي الله عنه قالا قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعني يقول-	1266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0646	false	6105185145561274153	25	128	115	601	1458	300	صالح بن كيسان م عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع اخبره------------------------------------------------------ ان عبادة بن الصامت اخبره ان رسول الله -------------------قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران واخرجه خ لاب--------------------------------------------------------ن عيينة عن الزهري 3501 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اويس م ع--------ن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابي ومن ابي الساءب جميعا----------------------------------- قالا قال ابو هريرة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام---- قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه----- يقول-يعني يقول	646	-6590068225014590683	433	743.0	340	828	52.29468536376953	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1267	true	-8899018828886053050	0	67	0	364	1458	300	الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول عبدي---------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول ------الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي يقول --عبدي مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول عبدي اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبينه واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال يقول --عبدي اهدنا الصراط المستقيم	1267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	false	4702508454370442548	60	125	289	642	1511	300	الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم -يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد------------------------- اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين-------------- عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد- اهدنا الصراط المستقيم	384	-6590068225014590683	304	535.0	246	396	76.7676773071289	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1267	true	-8899018828886053050	0	69	0	372	1458	300	الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي يقول عبدي مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول عبدي اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبينه واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال يقول- عبدي اهدنا الصراط المستقيم الي اخر	1267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0646	false	6105185145561274153	128	195	601	964	1458	300	الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي يقول عبدي مالك يوم الدين يقول----- مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول----- اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبينه واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال يقولي عبدي اهدنا الصراط المستقيم الي اخر	646	-6590068225014590683	362	705.0	295	373	97.05094146728516	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1267	true	-8899018828886053050	167	271	839	1319	1458	300	الوهاب انبا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر يعني بن ابي كثير المدني قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب وهو قاءم يصلي فصرخ به فقال تعال- يا ابي فجعل ابي في صلاته ثم جاء --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك يا ابي ان تجيبن-------ي اذ دعوتك اليس الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الاية قال ابي جرم يا رسول الله لا تدعوني الا اجبتك وان كنت مصليا قال تحب ان اعلمك سورة لم	1267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0646	false	6105185145561274153	225	300	1109	1458	1458	300	الكتاب 3503 خالد بن مخلد -نا محمد بن جعفر نا------------------------------- العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة----------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي------- وهو----- يصلي فصرخ به----- تعالي يا ابي فعجل ابي في صلاته ثم جاء فقالي---------------------------------- ما منعك------- ان تجيبني يا ابي اذ دعوتك اليس الله------ يقول يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول---------- الاية قال لا- جرم يا رسول الله لا تدعوني الا اجبتك وان كنت مصليا قال تحب ان اعلمك سورة لم-	646	-6590068225014590683	326	506.5	254	490	66.53060913085938	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1268	true	4513583382773492517	222	300	1063	1444	1444	300	نوح بن ابي بلال عن المقبري اتم من ذلك 3766 3771 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا اسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------ل الحمد لله رب العالمين سبع ايات ب------بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام القران و---فاتحة الكتاب-	1268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	false	-8931290398475349061	196	233	955	1145	1479	300	نوح بن ابي بلال عن المق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بري عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلمانه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب	389	-6590068225014590683	160	274.0	129	399	40.100250244140625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1268	true	4513583382773492517	0	300	0	1444	1444	300	الله عليه وسلم يمشي يريد ان يخرج من المسجد فلما بلغ الباب ليخرج قال له اي- السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم كيف تقرا في صلاتك فقرا ابي ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزل في----- التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها لهي السبع المثاني التي اتاني الله عز وجل ورواه---- عبد الحميد بن جعفر عن العلاء --عن ابيه عن------ ابي هريرة رضي الله عنه عن ابي بن كعب بمعناه في قصة الفاتحة دون قصة الاجابة ورواه جهضم بن عبد الله عن العلاء -عن ابيه عن ابي هريرة وخالفهم مالك بن انس فرواه عن العلاء عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب فذكره مرسلا-- ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 1 503 باب الدليل علي انها سبع ايات ب--بسم الله الرحمن الرحيم 3770 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمذان انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا بن ابي ذءب-- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمد لله ام القران والسبع المثاني والقرءان العظيم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس ورواه نوح بن ابي بلال عن المقبري اتم من ذلك 3766 3771 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام -ثنا اسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي---- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمد لله رب العالمين سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام القران وفاتحة الكتاب-	1268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0647	false	1065730902831095056	29	236	140	1148	1461	300	الله عليه وسلم-يمشي يريد ان يخرج---------- فلما بلغ الباب ليخرج قال له ابي السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم كيف تقرا في صلاتك فقرا ابي ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ا-نها لهي السبع المثاني التي اتاني الله عز وجل تابعه ت س عبد الحميد بن جعفر عن العلاء لكنه جعله من رواية ابي هريرة------------- عن ابي بن كعب في----------- الفاتحة فقط ور------------واه جهضم بن عبد الله عن العلاء ولم يذكر عن ابي------ وخالفهم مالك------- فرواه عن العلاء عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز ان رسول الله ق-------------------ال ---------------------لابي ورواه ا----بن اسحاق-------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة والفاتحة----------------- سبع ايات بالبسملة 3504 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ عن----- المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الحمد لله ام القران والسبع المثاني والقر-ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم 3505 اسحاق بن عبد الواحد الموصلي -نا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي ممم هرير---------ه ممم ان رسول الله------------------- قال الحمد لله رب العالمين سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام الكتاب وفاتحة الكتاب	647	-6590068225014590683	915	1562.5	718	1475	62.033897399902344	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1269	true	-6278805234283707235	2	113	11	532	1466	300	ابو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال--------- ثم لقيت نوحا فحدثني به عن سعيد عن ابي هريرة موقوفا غير مرفوع وروينا عن علي وابن عباس وغيرهما ما دل علي ذلك 1 504 باب وجوب التشهد الاخر 3772 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا موسي بن سهل ثنا محمد بن رمح ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو صالح بن ابي طاهر العنبري بن بنت يحيي بن منصور القاضي قالا ثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الاسماعيلي انبا عيسي بن حماد قالا ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن -بن عباس انه قال كان رسول	1269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0647	false	1065730902831095056	252	300	1232	1461	1461	300	ابو بكر الحنفي عن عبد الحميد بهذا وقال فيه الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه قلت الوقف اصح-------------- وروينا عن علي وابن عباس وغيرهما ما دل علي ذلك---------- وجوب التشهد الاخر 3507----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م----- حدثني ابو الزبير عن سعيد و-----------طاوس عن ابن عباس ----قال كان رسول-	647	-6590068225014590683	181	264.5	141	531	34.08662796020508	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1269	true	-6278805234283707235	113	300	532	1466	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لفظ حديث عيسي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح وغيره 3768 3773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني ابو الزبير عن طاوس عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 3769 3774 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري وغيره ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان ابا موسي صلي بالناس فذكر الحديث وفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله-	1269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0648	false	-8509258612702208207	0	100	0	515	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 3508 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن حميد م نا -----ابو الزبير عن طاوس عن ابن عباس ----كان رسول الله------------------- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران 3509------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان-------------------- ان ابا موسي صلي بالناس------------ وفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله	648	-6590068225014590683	493	876.5	398	938	52.55863571166992	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1270	true	-2215477548112598519	61	128	315	672	1533	300	الثوري اخبرني حماد ومنصور والاعمش وابو هاشم وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن ابي واءل عن عبد الله و--ابو اسحاق عن الاسود وابي الاحوص عن عبد الله قال كنا اذا صلينا لا ندري ما نقول نقول السلام علي الله السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل السلام علي النبيين فعلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صليتم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	1270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0648	false	-8509258612702208207	125	183	650	955	1558	300	الثوري اخبرني حماد ومنصور والاعمش وابو هاشم وحصين -------------------عن ابي واءل عن عبد الله ح وابو اسحاق عن الاسود وابي الاحوص عن عبد الله---- كنا اذا صلينا ما ندري ما تقول نقول السلام علي الله السلام علي جبر--يل السلام علي ميكاءيل السلام علي النبيين فعلمنا فف -----------------------------ل ان الله هو السلام فاذا صليتم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	648	-6590068225014590683	297	555.0	241	359	82.72980499267578	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1271	true	379815863002201436	176	298	867	1451	1458	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن -بن اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا المرا المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري اخي بلحارث بن الخزرج عن ابي مسعود الانصاري عن عقبة بن عمرو قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في -----صلاتنا --------------قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم	1271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	false	-3949816052113765716	185	287	896	1381	1446	300	يعقوب بن ابراهيم --------نا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي النبي ا-----------------------ذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم------------------ عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ع------------------------------ن ابي مسعود ق-------------------------ال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله -------------------حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم	466	-6590068225014590683	447	800.5	352	609	73.39901733398438	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1271	true	379815863002201436	24	154	123	755	1458	300	ابي حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ويقول لا صلاة الا بتشهد وبمعناه رواه صفدي بن سنان عن ابي حمزة وهو بشواهده الصحيحة يقوي بعض القوة 3774 3779 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد ثنا ابو وكيع عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال التشهد تمام الصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لا تجوز صلاة الا بتشهد 3775 1 505 باب وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مضي في هذا الباب حديث ابي مسعود الانصاري وكعب بن عجرة وابي سعيد وفضالة بن عبيد وغيرهم 3780	1271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0648	false	-8509258612702208207	227	296	1193	1541	1558	300	ابو حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة---------- ويقول لا صلاة الا بتشهد هذا-------------------------------------- بشواهده الصحيحة يقوي 3512 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اس---------------------------حاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال التشهد تمام الصلاة 3513 و-عن عمر------------------------------- لا تجوز صلاة الا بتشهد--------------- وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلممر------------------- حديث ابي مسعود--------- وكعب بن عجرة وابي سعيد وفضالة بن عبيد وغيرهم 3514	648	-6590068225014590683	322	532.0	255	632	50.94936752319336	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1271	true	379815863002201436	185	299	905	1456	1458	300	اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا المرا المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري اخي بلحارث بن الخزرج عن ابي مسعود الانصاري عن عقبة بن عمرو قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي	1271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	false	-2467966105986197	1	89	4	430	1452	300	اسحاق -----حدثني في الصلاة علي رسول الله -------------------اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته-محمد بن ايراهيم الت-----------يمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه------------------------------ عن ابي مسعود ق-------------------------ال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في صلاتنا---- فصمت -----------------------------حتي احبننا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي	649	-6590068225014590683	419	755.0	331	551	76.0435562133789	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1272	true	-17592088441443485	0	268	0	1269	1424	300	ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال علي هذا-- اسناد حسن متصل 3781 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم انك حميد مجيد كذا قاله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله اعلم وروي عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال سمعت ابي عن جدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن--- يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا ابي قال حدثني عبد المهيمن فذكره وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج برواياته وروي فيه عن عاءشة مرفوعا واسناده ضعيف 3777 3782 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن جابر------- عن محمد بن علي عن ابي مسعود قال لو صليت صلاة لا اصلي فيه----------ا علي ال محمد صلي الله عليه وسلم لرايت ان صلاتي لا تتم	1272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	false	-2467966105986197	90	254	434	1212	1452	300	ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال الدارقطني اسناد حسن متصل 3515-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل عن ابن مس-------------عود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد رواه الليث------------------------------------ عنه 3516 عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو واه-قال سمعت ابي عن جدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي----- صلي الله عليه وسلم ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة مرفوعا ولم يصح 3517-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر الجعفي عن محمد بن علي عن ابي مسعود قال لو صليت صلاة لا اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد ما -----------------رايت انه-------ا تتم	649	-6590068225014590683	695	1166.0	541	1294	53.70942687988281	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1273	true	-6662511244287646505	21	164	101	785	1453	300	عن جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود البدري قال لو صليت صلاة لا اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد ما رايت انها تتم تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضي ها هنا وفي باب صفة الصلاة كفاية وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي انه قال من لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد فليعد صلاته او قال لا تجزء صلاته وروينا معناه عن الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين 3779 1 506 باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم 3784 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل------ عن محمد بن- الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم	1273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	false	-2467966105986197	231	300	1115	1452	1452	300	عن محمد بن علي عن -----ابي مسعود ق-------ال لو صليت صلاة لا اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد ما رايت انها تتم جابر------------------- ضعيف 3518 وع----------------------------------------------------------ن الشعبي ----قال من لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-في التشهد فليعد صل----------------------------------------------------اته وعن ابي جعفر الباقر نحوه------------------------- وجو------------------ب التسليم منها 3519 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقيل د ت ق عن محمد ابن الحنفية عن علي مرفوعا------------------------------------------------------- مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم-	649	-6590068225014590683	274	404.0	214	691	39.65267562866211	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1273	true	-6662511244287646505	183	276	873	1324	1453	300	ابو عمر ا-----نبا حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم تفرد به ابو عمر الضرير هكذا فيما زعم بن صاعد وكثير من الحفاظ وقد تابعه عليه حيان بن هلال عن حسان فحسان هو الذي تفرد به 3786 وقد انبا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو ثنا ابو العباس بن ابي الدميك ثنا عبد الله العيشي ثنا حسان بن ابراهيم عن ابي سفيان	1273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0650	false	4444107080313958048	1	52	5	265	1471	300	ابو عمر الضرير نا حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق عن -------ابي نضرة عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم----------------------------------------------------------------- تابعه عليه حبان بن هلال عن ح------سان هكذا 3521 وقال عبي------------------------------------------------------------------------------------------------د الله العيشي -نا حسان بن ابراهيم عن ابي سفيان	650	-6590068225014590683	233	401.5	187	456	51.096492767333984	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1274	true	2083224743092621727	32	265	150	1267	1437	300	المقرء عن ابي حنيفة عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم ولا تجزء صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها قال ابو عبد الرحمن فقلت لابي حنيفة ما يعني في كل ركعتين تسليم قال يعني التشهد وكذلك رواه----- علي بن مسهر وغيره عن ابي سفيان 3783 3788 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في اخر صلاته قبل التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم 3784 1 507 باب الذكر يقوم مقام القراءة اذا لم يحسن من القران شيءا 3789 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل يعني بن جعفر-- اخبرني يحيي بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص يعني حديث الرجل الذي صلي وقال فيما علمه النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في اخره وان انتقصت----- منه شيءا انتقصت من صلاتك	1274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0650	false	4444107080313958048	82	217	403	1069	1471	300	المقرء عن ابي حنيفة عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد ---------------قال رسول الله------------------- الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم ولا تجزء صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها و-----------------------------------------------------------------------------------رواه كذلك علي بن مسهر وغيره عن ابي سفيان 3523 ومن مراسيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء ----------------كان رسول الله ا-------------------ذا قعد في اخر صلاته قبل التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم وجو----------ب الذكر لمن------------------ لم يحسن -----قرانا 3524--------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل----- بن جعفر ت اخبرني يحيي بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للمسء صلاته ا------------------------------------------------------ذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه -----ان انتقصت شيءا منه----- انتقصت من صلاتك	650	-6590068225014590683	610	1001.0	483	1129	54.03011703491211	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1275	true	-1276270422887786689	1	117	5	579	1458	300	بن خلاد بن رافع الزرقي فذكره بنحوه 3790 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن الخليل البرجلاني ثنا ابو النضر ثنا---------------------------- المسعودي ع----ن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا احسن القران فعلمني شيءا يجزيني من القران قال الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربي فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض عليهن ثم ولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ملا هذا يديه من	1275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0650	false	4444107080313958048	164	300	818	1471	1471	300	بن خلاد بن رافع الزرقي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده عن رفاعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للمسء صلاته اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه ان انتقصت شيءا منه انتقصت من صلاتك 3525 المسعودي د س عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لا احسن القران فعلمني شيءا يجزءني من القران قال الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربي فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض عليهن ثم ولي فقال رسول الله------------------- قد ملا هذا يديه من-	650	-6590068225014590683	419	648.5	333	768	54.55729293823242	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1275	true	-1276270422887786689	143	266	705	1298	1458	300	ابو نعيم ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن -بن ابي اوفي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني من القران قال سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقام او ذهب او نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من ابي خالد ورواه سفيان الثوري عن ابي خالد يزيد الدالاني عن ابراهيم 3787 3792 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد--- الواسطي عن ابراهيم عن -بن ابي اوفي قال جاء رجل	1275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	false	-7153667534076312310	2	92	11	443	1465	300	ابو نعيم -نا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل- فقال اني لا استطيع ان اجد من القران شيءا فعلمني ما يجز--ء من القران قال سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ف---------------------------قال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني قال مسعر -ربما استفهمت بعضه من ابي خال------------------------------------د الدالاني 3527------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان عن يزيد هو ابو خالدعن ابراهيم عن ابن ابي اوفي قال جاء رجل	651	-6590068225014590683	411	725.0	323	599	68.6143569946289	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1276	true	2365001562177360079	0	291	0	1421	1462	300	ولا قوة الا بالله فذهب ثم رجع فقال هءلاء لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولي الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اما هذا فقد ملا يده من الخير 3788 1 508 باب--------- من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط 3793 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا والي هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر بمعني رواية ابي سلمة ويضعف ما روي في هذه القصة عن الشعبي وابراهيم النخعي ان عمر اعاد الصلاة بانهما مرسلتان قال -ابو سلمة يحدثه بالمدينة وعند ال عمر لا ينكره احد 3794 وقد اخبرنا بحديث ابراهيم والشعبي ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو محمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بالناس صلاة المغرب فلم يقرا شيءا حتي سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرا شيءا فقال اني جهزت عيرا الي الشام فجعلت انزلها منقلة منقلة حتي قدمت الشام فبعتها واقتابها واحلاسها واحمالها قال فاعاد عمر واعادوا 3790	1276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	false	-7153667534076312310	47	245	228	1181	1465	300	ولا قوة الا بالله ف------------قال هذا لله فما --لي قال قل اللهم اغفر لي وارحم---------------ني وعافني وارزقني قال مسعر ربما استفهمت بعضه من ابي خالد الدالاني 3527 يعلي بن عبيد نا سفيان عن يزيد هو ابو خالدعن ابراهيم عن ابن ابي اوفي قال جاء رجل الحديث وفي اخره اما هذا فقد ملا يده من الخير قلت تابعه وكيع عن سفيان من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا 3528 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي-------- عن محمد بن ابراهيم------- عن ابي سلمة ان عمر ك-------------------------------------ان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا -الي هذا -----ذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر قال----------------- ويضعف ما روي في هذه القصة عن الشعبي و--------النخعي ان عمر اعاد------- بانهما مرسلتان قال وابو سلمة يحدثه بالمدينة وعند ال عمر لا ينكره احد 3529 حماد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة عن حماد-------------- عن ابراهيم------- ان عمر----------------------- صلي بالناس----- المغرب فلم يقرا شيءا حتي سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرا شيءا فقال اني جهزت عيرا الي الشام فجعلت انزلها منقلة منقلة حتي قدمت الشام فبعتها واقتابها واحلاسها واحمالها قال فاعاد عمر واعادوا 3530	651	-6590068225014590683	748	1268.5	586	1531	48.856956481933594	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1277	true	9125580065040811685	46	119	221	603	1483	300	حماد عن -بن عون عن الشعبي ان ابا موسي الاشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين اقرات في نفسك قال لا فامر المءذنين فاذنوا واقاموا واعاد الصلاة بهم وهذه الروايات عن ابراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية ابي سلمة وان كانت مرسلة فهو اصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره احد الا ان حديث الشعبي قد اسند من وجه اخر والاعادة اشبه بالسنة	1277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	false	-7153667534076312310	245	296	1181	1447	1465	300	حماد عن ابن عون عن الشعبي ان ابا موس--------ي قال لعمر---------------------------------------- اقرات في نفسك قال لا فامر المءذنين فاذنوا واقاموا واعاد الصلاة بهم فهاتان مرسلتان عن عمر--------------------------------- ورواية ابي سلمة وان كانت مرسلة فهو اصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة----------------------------- الا ان خبر الش-عبي قد جاء مسندا------ والاعادة اشبه بالسنة	651	-6590068225014590683	230	384.0	184	383	60.05221939086914	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1277	true	9125580065040811685	160	300	823	1483	1483	300	عن عامر يعني الشعبي عن زيادة يعني بن عياض ختن ابي موسي قال صلي عمر فلم يقرا فاعاد وقد روي عن عمر رضي الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار 3793 3798 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار ح وانبا ابو الحسن علي بن احمد المقرء بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عتاب ثنا شعبة ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه المغرب فلم يقرا في الركعة الاولي شيءا فلما قام في الركعة الثانية قرا ب--فاتحة الكتاب وسورة ثم عاد فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما	1277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0652	false	7295270078697309046	0	64	0	300	1482	300	عن عامر------------ عن زياد ------بن عياض ختن ابي موسي قال صلي عمر فلم يقرا فاعاد وجاء ---عن عمر قول------------------- ثالث----- 3532 عكرمة بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة--- الراهب قال صلي بنا عمر----------------------- المغرب فلم يقرا في------- الاولي شيءا فلما قام في------- الثانية قرا بالفاتحة وس-------ورة ثم عاد فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعدما	652	-6590068225014590683	280	455.0	220	662	42.29607391357422	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1278	true	-5504177111706592683	31	298	145	1490	1499	300	عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس وساءر الروايات اكثر واشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعضها مرسلا والله اعلم وفي رواية الحارث عن علي رضي الله عنه ان رجلا قال اني صليت ولم اقرا قال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك وهذا ان صح فمحمول علي ترك الجهر او قراءة السورة بدليل ما مضي من الاخبار المسندة في ايجاد القراءة والحارث الاعور لا يحتج به 1 509 باب وجوب القراءة علي ما نزل من الاحرف السبعة دون غيرهن من اللغات 3799 انبا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري ----عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلاة فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي اسمعك تقراها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقراها يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت --------------------------------------ثم قال النبي صلي الله عليه	1278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0652	false	7295270078697309046	21	279	90	1380	1482	300	عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة الراهب قال صلي بنا عمر المغرب فلم يقرا في الاولي شيءا فلما قام في الثانية قرا بالفاتحة وسورة ثم عاد فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعدما سلم رواه شعبة عنه ورواه عاصم بن علي عن عكرمة فقال ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم تفرد به عكرمة بن عمار وغيره وان كان------ مرسلا فهو اشهر 3533 وعن--- الحارث عن علي -------------ان رجلا قال اني صليت ولم اقرا قال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك فهذا ان صح فمحمول علي ترك الجهر او قراءة السورة بدليل ما مر من- الاخبار------------------------- والحارث------- لا يحتج به---------- وجوب القراءة علي ما نزل من الاحرف السبعة دون غيرهن من اللغات 3534-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عروة ك----------ن المسور--------- وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر----------------------- يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان------------------------------------- فاستمعت قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت ان اساوره في الصلاة فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اق------------------رانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت-------- كذبت والله ان رسول الله------------------- لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها وانطلقت اقوده الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال------------------------- ارسله يا عمر اقرا-- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبي صلي الله عليه	652	-6590068225014590683	918	1594.5	732	1647	55.73770523071289	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1279	true	-3522466487594794958	98	297	484	1431	1443	300	عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرا قراءة انكرتها عليه ثم جاء اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما انصرف-ا دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل قرا قراءة انكرتها عليه ثم قرا هذا سوي قراءة صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل اقرا فقرا ثم قال للاخر اقرا فقرا فقال احسنتما او اصبتما فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن شانهما سقط في نفسي ووددت اني كنت في الجاهلية قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكاني انظر الي الله فرقا ثم قال يا ابي بن كعب ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف قال فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي الثانية ان اقرا القران علي حرف قال قلت يا رب هون علي امتي فرد علي الثالثة ان اقرا علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة الي يوم يرغب الي فيه---- الخلق حتي ابراهيم عليه السلام رواه مسلم	1279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0653	false	-8952438700232164006	0	175	0	843	1425	300	عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده----------------------- عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرا قراءة انكرتها عليه ثم جاء اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما انصرفنا دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان هذا------ قرا قراءة انكرتها -----ثم قرا هذا سوي قراءة صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للرجل اقرا فقرا ثم قال للاخر اقرا فقرا فقال احسنتما او اصبتماف--------------------------------------------------سقط في نفسي وو-دت اني كنت في الجاهلية---- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكاني انظر الي الله فرقا ثم قال يا ابي بن كعب ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف قال فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي الثانية ان اقرا------- علي حرف قال قلت يا رب هون علي امتي فرد علي الثالثة--- اقرا علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالينها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة الي يوم يرغب---- فيه الي الخلق حتي ابراهيم صلي- ا--لله عليه وسلم	653	-6590068225014590683	828	1544.5	654	952	86.97479248046875	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1280	true	6762989623598581919	10	180	44	836	1403	300	الا انه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر علي ولا اذ كنت في الجاهلية ما كبر علي 3801 انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قراءة عليه من اصله انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيي بن عباد ثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو عند اضاة بني غفار قال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسءل الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال--- الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف قال اسءل الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال	1280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0653	false	-8952438700232164006	179	300	864	1425	1425	300	الا انه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر علي ولا اذ كنت في الجاهلية ما كبر علي 3536------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م-- اخبرني الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تاه جبريل وهو عند اضاة بني غفار قال ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرف فقال اسال ا-----------------------------لله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرفي-----------------------------ن فقال ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال-	653	-6590068225014590683	544	1007.5	425	796	68.34170532226562	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1280	true	6762989623598581919	180	300	836	1403	1403	300	ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعة احرف اي حرف قرءوا عليه فقد اصابوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة 3797 3802 وانبا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرات اية وقرا -بن مسعود قراءة خلافها فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقرءني اية كذا وكذا قال بلي قال -بن مسعود الم تقرءنيها كذا وكذا قال بلي قال كلاكما محسن مجمل قلت ما كلانا احسن ولا اجمل قال فضرب في صدري وقال يا ابي اقرءت القران فقيل لي -علي-	1280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0654	false	7456190426492888211	0	83	0	400	1474	300	ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعة احرف اي حرف قرءوا عليه فقد اصابوا 3537----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا قتادة حدثني يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرات اية وقرا ابن مسعود اي--ة خلافها فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت الم تقرءني اية كذا وكذا قال بلي-قال ابن مسعود الم تقرءنيها كذا وكذا قال بلي قال كلاكما محسن مجمل قلت ما ك-انا احسن ولا اجمل قال فضرب--- صدري وقال يا ابي اقرءت القران فقيل لي اعلي	654	-6590068225014590683	390	705.5	308	571	68.30122375488281	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1281	true	773322830003433740	0	300	0	1464	1464	300	حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين ام ثلاثة فقال لي الملك الذي معي علي ثلاثة فقلت ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم تختم اية عذاب برحمة او رحمة بعذاب ورواه معمر عن قتادة فارسله 3798 3803 انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبراءيل عليه السلام علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال الزهري وانما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري 3799 3804 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن شقيق ح وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف القاضي وابو مسلم قالا ثنا عمرو وهو بن مرزوق انبا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله يعني بن مسعود قال سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقراوا -ما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدهم هلم وتعال واقبل لفظ حديث شعبة وفي حديث بن نمير قال قال عبد الله اني قد سمعت وقال فاقرءوا كما علمتم ولم يذكر قوله واقبل 3805 انبا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما-	1281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0654	false	7456190426492888211	83	237	400	1165	1474	300	حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين ام ثلاثة فقال--- الملك الذي معي علي ثلاثة فقلت ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حكيم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم تختم اية عذاب برحمة او رحمة بعذاب رو-اه معمر عن قتادة فار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله 3538 الزهري خ م عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقراني جبر--يل علي------------ حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال الزهري وانما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 3539 الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن شقيق عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدهم هلم وتعال واقبل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد قوله سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما	654	-6590068225014590683	732	1364.0	583	1470	49.79591751098633	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1282	true	-27499850392252380	0	63	0	308	1510	300	لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضة بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول -بن مسعود فذكره قال وكذلك قال -بن سيرين وانما هو كقولك هلم وتعال واقبل ثم فسره -بن سيرين فقال في قراءة -بن مسعود ان	1282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0654	false	7456190426492888211	237	299	1165	1471	1474	300	لم نسمع به قط -لكن نقول الل----غات السبع متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود فذكره قال وكذلك قال ابن سيرين -انما هو كقولك هلم وتعال واقبل ثم فسره ابن سيرين فقال في قراءة ابن مسعود ان	654	-6590068225014590683	296	558.5	234	312	94.87179565429688	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1282	true	-27499850392252380	64	193	313	978	1510	300	الا زقية واحدة وفي قراءتنا صيحة واحدة والمعني فيهما واحد وعلي هذا ساءر اللغات 3801 3806 انبا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو بكر بن حبيب ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك في قصة جمع القران حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت فامره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا ال-صحف في المصاحف وقال ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف في المصاحف----------- فاختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم الي عثمان رضي الله عنه فقال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش	1282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0655	false	1757698430424054328	0	89	0	487	1524	300	الا زقية واحدة وفي قراءتنا صيحة واحدة والمعني فيهما واحد وعلي هذا ساءر اللغات 3540 ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد عن الزهري عن انس-------- في قصة جمع القران حين دعا عثمان زيدا---------------------------- فامره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا المصحف في المصاحف وقال ما اختلفتم انتم وزيد-------- فيه فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف في المصاحف قال الزهري فاختلفوا هم وزيد ف--------ي التابوت فقال الرهط القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافه- الي عثمان فق-------------ال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش	655	-6590068225014590683	458	845.0	371	677	67.65140533447266	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1283	true	-3034412322614495589	0	260	0	1266	1457	300	في الحروف وفي القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذي هو امام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وان كان غير ذلك ساءغا في اللغة او اظهر منها وبالله التوفيق واما الاخبار التي وردت في اجازة قراءة غفور رحيم بدل عليم حكيم فلان جميع ذلك مما نزل به الوحي فاذا قرا ذلك في غير موضعه ما لم يختم به اية عذاب باية رحمة او رحمة بعذاب فكانه قرا اية من سورة واية من سورة اخري فلا ياثم بقراءتها كذلك والاصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما عارضه به جبراءيل عليه السلام في تلك السنة مرتين ثم اجتمعت الصحابة علي اثباته بين الدفتين 3804 1 510 باب ما روي فيمن يسرق من صلاته فلا يتمها 3809 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابو صالح الحكم بن موسي القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها 3810 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن ابي العشرين حدثني الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة ثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم ان اسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا	1283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0655	false	1757698430424054328	109	300	580	1524	1524	300	في الحروف وفي القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذي هو امام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وان ساغ في-------------- اللغة ف----------------------------اما الاخبار التي وردت في اجازة قراءة غفور رحيم بدل عليم حكيم فلان جميع ذلك مما نزل به الوحي فاذا قرا ذلك في غير موضعه ما لم يختم ---اية عذاب باية رحمة او رحمة بعذاب فكانه قرا اية من سورة واية من سورة اخري فلا ياثم بقراءتها كذلك والاصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما عارضه به جبريل-------------- في تلك السنة مرتين ثم اجتمعت الصحابة علي اثباته بين الدفتين من -------------------------سرق من صلاته 3542---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن اب----يه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قلت رواته ثقات لكنه منكر والوليد اذا قال عن فلا يفرح به 3543 عب--------------------------------------د الحميد بن ابي العشرين حدثني الاوزاعي -نا يحيي حدث------------ني ابو-سلمة -نا ابو هريرة------------- قال قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا-	655	-6590068225014590683	865	1552.5	686	1267	68.2715072631836	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1284	true	8737165777818204941	8	300	33	1391	1391	300	الاعمش-- عن زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذ كم صليت قال منذ اربعين سنة قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر 3807 3812 وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن وابو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وهو رجل من الانصار وكان ايمن اخا لاسامة بن زيد ك-ان اكبر من اسامة قال حرملة فصلي الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه -بن عمر حين سلم فقال اي -بن اخي اتحسب انك قد صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن قال بن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه ما ولدت ام ايمن وكانت حاضنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3808 1 511 باب ما روي في اتمام الفريضة من التطوع في- الاخرة 3813 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسماعيل ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا اسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد قال ابو داود في روايته من زياد او -بن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال فقلت بلي يرحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن رسول-	1284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0656	false	-5952634222448042831	27	214	134	996	1409	300	الاعمش خ عن زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذ كم صليت قال منذ اربعين سنة قال ما صليت -لو مت مت علي غير الفطرة 3545------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم -نا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل --حجاج بن ايمن بن ام ايمن وهو رجل من الانصار وكان ايمن اخا لاسامة بن زيد وكان اكبر من اسامة قال حرملة فصلي ح--جاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه ابن عمر فق--------ال اي ابن اخي اتحسب انك قد صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي الحجاج قال لي ابن --------عمر من هذا فاخبرته فقال---------------------------- لو را----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه فذكر حبه ما ولدت ام ايمن وكانت حاضنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء في تكميل--------------- الفريضة من النوافل في الاخرة 3546 يونس د ق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن انس بن حكيم الضبي انه خاف من ز-------------------------------ياد او اين زياد-فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له ق-ال يا فتي الا احدثك حديثا -----قلت بلي يرحمك اللهق-ال يونس واحسبه ذكره عن رسول	656	-6590068225014590683	797	1435.5	617	1366	58.34553527832031	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1285	true	2569255143588850116	0	111	0	524	1431	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا ف-ي صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم 3809 3814 وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد-------- عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث قد اختلف فيه	1285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0656	false	-5952634222448042831	214	300	996	1409	1409	300	الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ان اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا------- لملاءكته وهو اعلم انظروا الي صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم 3547 د------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه و-----------اختلف فيه-	656	-6590068225014590683	391	682.5	309	536	72.94776153564453	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1285	true	2569255143588850116	111	300	524	1431	1431	300	الحسن من- اوجه كثيرة وما ذكرنا- اصحها ان شاء الله تعالي وروي-- عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا 3815 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة---------------------------------------------------------------------- عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت له كاملة وان لم يكملها قال الله تعالي لملاءكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم ساءر الاعمال علي حسب ذلك---- رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره 3811 3816 انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن اتمها حوسب بما سواها وان كان قد انتقصها قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من التطوع-	1285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0657	false	8949057301236449711	1	145	4	671	1423	300	الحسن علي اوجه------ وما ذكرناه اصحها------------------ وروي س عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة------------- مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو من طريق حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عنه 3548 د ق حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت له كاملة وان لم يكملها قال الله------ لملاءكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم ساءر الاعمال علي حسب ذلك قلت رواه جماعة عنه--- ووقفه غيره 3549----------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا داود بن ابي هند عن زرارة-------- عن تميم------- قال ان اول ما يحاسب به العبد------------ الصلاة المكتوبة فمن اتمها حوسب بما سواها وان كان--- انتقصها قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من التطوع	657	-6590068225014590683	574	890.5	451	986	58.21501159667969	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1286	true	8082685681738494058	0	30	0	143	1409	300	وان لم يكن له تطوع لم تكمل الفريضة واخذ بطرفيه فقذف في النار و----وقفه كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث عن داود بن ابي هند ورواه يزيد الرقاشي عن انس	1286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0657	false	8949057301236449711	145	171	671	796	1423	300	وان لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضة واخذ بطرفيه وقذف في النار وكذا وقفه----------- الثوري وحفص بن غياث عن داو-----------د ورواه يزيد الرقاشي عن انس	657	-6590068225014590683	119	210.5	94	147	80.95237731933594	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1286	true	8082685681738494058	166	275	792	1289	1409	300	بن محمد القرشي ثنا موسي بن عبيدة الربذي عن------------- بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي مثل الذي لا يتم صلاته ك-مثل حبلي حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتي يودي الفريضة موسي بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه في اسناده فرواه زيد بن الحباب واسباط بن محمد هكذا ورواه سليمان بن بل-----ال عن موسي بن عبيدة عن صالح بن سويد عن علي كذلك مرفوعا وهو ان صح	1286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0657	false	8949057301236449711	181	266	853	1239	1423	300	بن محمد --------نا موسي بن عبيدة نا ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم---- يا علي مثل الذي لا يتم الصلاة كمثل حبلي حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتي يءدي الفريضة موسي ضعيف--------------- وقد رواه عن----------------------------------------------------------ه سليمان بن بلال فقال----------------- عن صالح بن سويد عن علي----- مرفوعا ف---ان صح	657	-6590068225014590683	326	556.0	250	516	63.17829513549805	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1287	true	-4889088150469037056	10	131	45	640	1488	300	بن سويد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- مثل الذي لا يتم --صلاته كمثل الحبلي حملت حتي اذا دنا نفاسها اسقطت فلا حمل ولا هي ذات ولد--------------- ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربح ح-تي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل له نافلة ح-تي يءدي الفريضة فتكون صحتها بصحة الفريضة-------------------------------------------------------------------------------------------- والاخبار -المتقدمة محمولة علي نافلة تكون خارجة الفريضة فلا يكون صحتها بصحة الفريضة والله اعلم 1 512 جماع ابواب القراءة 1 513 باب طول القراءة وقصرها انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان---- حدثني بكير بن الاشج عن سليمان بن	1287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0657	false	8949057301236449711	192	300	901	1423	1423	300	بن حنين ع-------ن ابيه عن علي قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي مثل الذي لا يتم الصلا-ة كمثل --حبلي حملت فلم---ا دنا نفاسها اسقطت فلا هي --------ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل--- نافلته حتي يءدي الفريضة موسي ضعيف وقد رواه عنه سليمان بن بلال فقال عن صالح بن سويد عن علي مرفوعا فان صح فمحمول علي نافلة تكون في ذات الفريضة والاخبار والمتقدمة محمولة علي نافلة مستقل------------ة فلا تكون صحتها بصحة الفريضة---------------------------------------------- طول القراءة وقصرها 3551---------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان س ق حدثني بكير بن الاشج عن سليمان بن-	657	-6590068225014590683	342	523.0	272	714	47.8991584777832	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1287	true	-4889088150469037056	131	230	640	1155	1488	300	يسار قال سمعت ابا هريرة يقول ما رايت احدا اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لرجل كان اميرا علي المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل -قال الضحاك وحدثني من سمع انس بن مالك يقول ما رايت صلاة اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فصليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار	1287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0658	false	52321806591969256	0	90	0	480	1490	300	يسار---- سمعت ابا هريرة يقول ما رايت احدا اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان لرجل كان اميرا علي المدينةفقال سليمان -صليت خلفه ك-ان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في--------- الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في--------- الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل 3552 الضحاك -حدثني من سمع انس-------ا يقول ما رايت احدا اشبه -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال الضحاك -صليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار	658	-6590068225014590683	468	846.5	378	517	90.52224731445312	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1288	true	-9090917770510258653	0	300	0	1415	1415	300	انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وس---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة 3815 1 514 باب قدر القراءة في صلاة الصبح 3820 انبا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي والفضل بن دكين وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من اوجه عن مسعر بن كدام 3816 3821 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة-- عن قطبة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في الفجر والنخل باسقات لفظ حديث بن ابي شيبة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 3822 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي واحمد بن النضر قالا حدثنا ابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة-- عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا ق والقرءان المجيد حتي قرا والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا ادري ما قال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل 3818 3823 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة-- عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في-	1288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0658	false	52321806591969256	102	211	528	1040	1490	300	انه قال ما من المفصل صورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله------------------- يءم بها---------------------------------------- قدر --قراء--------ة الصبح 3554 مسعر م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث س----معت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الفجر والليل اذا عسعس --------------------------------------------3555------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن علاقة م عن قطبة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا في الفجر والنخل باسقات 3556 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن زياد--------- عن قطبة --------قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح يقرا ق---------------- حتي قرا والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا ادري ما قال 3557---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة م عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا في	658	-6590068225014590683	476	778.5	374	1425	33.403507232666016	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	72	101	371	508	1469	300	جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر----- اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	1289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	false	-3009504266671195497	271	300	1336	1468	1468	300	جريج م س سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب-	399	-6590068225014590683	124	224.0	98	142	87.32394409179688	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	1	196	5	968	1469	300	الفجر ق والقرءان المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف اخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زاءدة واخرجه من حديث زهير بن معاوية عن سماك وزاد ونحوها ورواه الثوري واسراءيل عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور 3----819 3824 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وابن الساءب حاضر ذلك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره عن بن جريج كما مضي 3820 3825 انبا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون انبا سليمان ---------عن سيار عن ابي المنهال عن ابي برزة	1289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0658	false	52321806591969256	211	300	1040	1490	1490	300	الفجر ق والقران- المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف -------------------------------------------------------------------------------------------رواه الثوري واسراءيل-------- وقالا في الحديث -الواقعة ونحوها من السور 3558 ابن جريج م نا محمد بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكه فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي -شك ابن عباداخذته--------------------------------------------- سعلة فحذف فركع وابن الساءب حاضر ذلك 3559-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي م عن سيار ---ابي المنهال عن ابي برزة-	658	-6590068225014590683	409	685.0	326	976	41.905738830566406	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	196	297	968	1455	1469	300	الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الغداة من الستين الي الماءة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابي المنهال 3821 3826 انبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن شهاب عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر قربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين وبمعناه رواه قتادة عن انس وقال كادت الشمس	1289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0659	false	-4239744041583193310	0	54	0	265	1498	300	الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الغداة من الستين الي الماءة 3560 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر --------------------صلي بالناس الصبح فقرا -سورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين وبمعناه رواه قتادة عن انس وقال كادت الشمس	659	-6590068225014590683	258	468.0	204	488	52.86885070800781	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	121	157	594	763	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثره ما كان يرددها	1290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0350	false	2136858685146460968	56	83	268	394	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------------------------ ان الفرافصة بن عمير------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	350	-6590068225014590683	125	229.0	98	169	73.9645004272461	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	48	300	241	1468	1468	300	مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها سورة البقرة في الركعتين كلتيهما وباسنادهما عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قال هشام فقلت- والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل وباسنادهما عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت------ سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثره ما كان يرددها وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بعش--ر السور الاول من المفصل في كل ركعة بسورة لم يذكر الشافعي السور وقال بالعشر الاول 3828 وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم انبا الدراوردي قال حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف سباع بن عرفطة علي المدينة قال ابو هريرة رضي الله عنه وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء سباع فقرا في السجدة الاولي سورة مريم وفي الاخري ويل للمطففين قال ابو هريرة قلت ويل لابي فل او قال---- لابي فلان لرجل كان بارض الازد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس 3824 1 515 باب- التجوز في القراءة في-	1290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0659	false	-4239744041583193310	55	235	270	1175	1498	300	مالك------- عن هشام-------- عن ابيه ان ابا-------------------- بكر صلي الصبح فقرا فيها سورة البقرة في الركعتين كلت-----------------يهما 3562 هشام-------- عن ابيه ان- سمع عبد الله بن عامر يقول صلينا ورا-----------------------ء عمر الصبح فقر-----ا سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت لابن عامر والله---- لقد كان يقوم حين يطلع ق------ال اجل 3563 مالك--------- عن يحيي بن سعيد وربيعة ------------------عن القاسم --------ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 3564 مالك--------- عن نافع عن اب--------ن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بسورة ولفظ--- الشافعي ---عن مالك بالعشر الاول 3565------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي حد----ثني خثيم بن عراك عن ا--------بيه عن ابي هريرة -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستخلف سباع بن عرفطة علي المدينة ف---------------------------قدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء----ه فقرا في السجدة الاولي سورة مريم وفي الاخري ويل للمطففين فق-------------لت ويل لابي فل-او قال كان لابي فلان لرجل كان بارض الازدك-ان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس قلت اسناده صالح التجوز في القراءة في	659	-6590068225014590683	809	1365.0	638	1242	65.13687896728516	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1291	true	4781965295755575354	23	117	110	572	1457	300	عمرو عن بن ا-------------بي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي النبي صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي------ بالمعوذتين صلاة الصبح للناس وذلك يرد 3825 3830 انبا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم الشيباني انبا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر	1291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0659	false	-4239744041583193310	238	299	1191	1493	1498	300	عمرو بن الحارث د عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في ال-----صبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي------------------------- ام قرا ذلك عمدا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي الصبح بالمعوذتين 3567--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر	659	-6590068225014590683	274	494.0	218	481	56.964656829833984	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1291	true	4781965295755575354	123	300	601	1457	1457	300	فصلي بنا الفجر فقرا الم تر و-لايلاف قريش 3826 3831 انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا زيد بن الحباب انبا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف ص-لي بهم الفجر فقرا اذا جاء نصر الله وانا اعطيناك الكوثر 3827 1 516 باب قدر القراءة في الظهر والعصر 3832 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح-- عن ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسءلك هءلاء قلت اسءلك عن صلاة رسول الله ف------------------قال ما-لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي ورواه---------------------------- مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن	1291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	false	-2188495030373672266	0	122	0	590	1503	300	فصلي بنا الفجر فقرا الم تر و لايلاف قريش 3568 ----------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عمرو بن ميمون------- ان عمر----------------------- لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم الفجر فقرا اذا جاء نصر الله و------------الكوثر--------------- قدر القراءة في الظهر والعصر 3569--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح م عن ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء اسا----لك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الركعة الاولي 3570 هشيم م عن منصور عن الوليد بن مسلم عن -------------------------	660	-6590068225014590683	519	904.0	410	907	57.22161102294922	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1291	true	4781965295755575354	222	288	1076	1401	1457	300	معاوية بن صالح-- عن ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسءلك هءلاء قلت اسءلك عن صلاة رسول الله فقال مالك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	false	-8841296939717025058	46	101	255	518	1434	300	معاوية بن صالح م عن ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما سا-لك هءلاء اسا----لك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	-6590068225014590683	132	92.5	103	451	29.268293380737305	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1292	true	8807931062026615141	43	113	200	566	1420	300	هشيم-- عن منصور ---------عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	false	-1542876262436785054	169	238	872	1228	1519	300	هشيم م عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر --نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين ---------علي النصف من ذلك	402	-6590068225014590683	327	596.0	262	377	86.7374038696289	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1292	true	8807931062026615141	43	208	200	996	1420	300	هشيم-- عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة 3834 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن---------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر بالليل اذا يغشي ونحوها ويقرا في الصبح باطول من ذلك رواه مسلم--------- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي داود الا انه لم يذكر العصر وقال بسبح اسم ربك الاعلي	1292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	false	-2188495030373672266	113	233	553	1151	1503	300	هشيم م عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد -------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------- الاوليين من الظهر قدر قراءة---- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هذا غريب فرد وهو مشكل فكيف يكون زمان الاخريين من الظهر في طول الاوليين من العصر 3571 سماك بن حرب م-- سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله------------------- يقرا في الظهر والعصر بالليل اذا يغشي ونحوها ويقرا في الصبح باطول من ذلك ولفظ مسلم كان يقرا في الظهر--------------------------------------------------------------- بسبح اسم ربك الاعلي	660	-6590068225014590683	481	697.5	381	895	53.74301528930664	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	236	300	1180	1503	1503	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	false	-6768129246716058333	0	57	0	289	1448	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر-------------------- فصلي وراءه المغ--------------رب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا	403	-6590068225014590683	276	514.0	222	330	83.63636016845703	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	1	134	5	693	1503	300	كان يقرا في الظهر والعصر والسماء والطارق -والسماء ذات البروج لفظ حديث ابي داود وفي رواية السالحيني كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوها من السور 3831 1 517 باب قدر القراءة في المغرب 3836 انبا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار ثنا ابو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك وهو بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج ثنا سليمان بن يسار انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامير كان بالمدينة قال سليمان فصليت انا وراءه فكان يطيل في الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل	1293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	false	-2188495030373672266	243	286	1197	1439	1503	300	كان يقرا في الظهر والعصر والسماء والطارق ووالسماء ذات الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------روج---------------- ونحوها------------------------ قدر القراءة في المغرب 3573 قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة س---------------- ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان-لامير كان بالمدينة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل	660	-6590068225014590683	219	313.5	178	689	31.78519630432129	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	145	300	758	1503	1503	300	عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن جابر بن سمرة بذلك 3832 3837 انبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا مالك عن ابي عبيد مولي -سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس -بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0661	false	8365286315883845975	2	97	8	486	1472	300	عن جابر بن سمرة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الم-----غرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قلت--------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال ابو حاتم متروك 3575--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي عبيد مولي لسليمان بت عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس ابن الحارث يقول اخبرني------------- الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة-------- الصديق------------- فصلي وراءه المغ--------------رب فقرا ابو بكر في ا----------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا	661	-6590068225014590683	435	760.0	346	754	57.69230651855469	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1294	true	-1730366431930177673	35	90	163	429	1398	300	قرة --عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف -بن مسعود المغرب فقرا قل هو الله احد 3839 وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو مما يقرءون والعاديات ونحوها من السور	1294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0661	false	8365286315883845975	104	142	522	702	1472	300	قرة د عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا قل هو الله احد 3577------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في الم-----غرب بنحو مما يقرءون والعاديات ونحوها من السور	661	-6590068225014590683	172	318.5	135	269	63.940521240234375	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1295	true	7841820819286778117	1	162	4	798	1460	300	الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف 3837 3842 انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم النبيل انبا بن جريج-- عن -بن ابي مليكة عن عروة عن مروان قال قال لي زيد -بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال فقلت لعروة ما طولي الطوليين قال الاعراف قال فقلت لابن ابي مليكة ما طولي الطوليين قال الانعام والاعراف رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم النبيل وروي عن شعيب بن ابي حمزة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة الاعراف في صلاة المغرب فرقها في ركعتين	1295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0661	false	8365286315883845975	176	283	858	1393	1472	300	ان امه سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في المغرب 3580 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ عن ابن ابي مليكة عن عروة عن مروان قال قال لي زيد ابن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق-----لت لعروة ما طولي الطوليين قال الاعراف قال ققلت لابن ابي مليكة ما طولي الطوليين قال الانعام والاعراف 3581--------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة س عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا سورة الاعراف في الم-----غرب فرقها في ركعتين	661	-6590068225014590683	509	888.5	406	801	63.54556655883789	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1296	true	2542000948612914808	90	287	431	1386	1453	300	اخبره- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فقرا بالتين والزيتون اخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري 3841 3846 وانبا ابو علي الروذباري بطوس انبا محمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 3842 1 520 باب الامام يخفف القراءة للامر يحدث 3847 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قال علي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا جعفر بن سليمان-- عن ثابت البناني عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او بالسورة القصيرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 3843 3848 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبة---- عن قتادة ان انس بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث ا------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0662	false	3708418313382945309	72	184	348	896	1442	300	البراء انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء فقرا بالتين والزيتون 3584 ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عدي خ م ع----ن البراء ------------صلي بنا رسول الله------------------- صلاة العشاء في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين------------------------------------------------------ الامام يخفف ---------لامر يحدث 3585--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن سليمان م عن ثابت-------- عن انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفةاو--------- القصيرة 3586 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة خ م عن قتادة عن انس قال رسول الله اني لادخل الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف مما اعلم من وجد امه به واخرجه البخاري من حدث شريك بن ابي نمر عن انس ومن حديث ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	662	-6590068225014590683	364	483.0	289	1104	32.97101593017578	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1296	true	2542000948612914808	0	103	0	501	1453	300	الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال له معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي واقرا باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 3845 انبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي ان عدي بن ثابت اخبره ان البراء بن عازب اخبره انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فقرا بالتين والزيتون	1296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0662	false	3708418313382945309	27	84	135	418	1442	300	الرجل دخل علي رسول الله------------------- فاخبره بما قال م---عاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذ- اممت الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح--------------- والليل اذا يغشي واقرا باسم ربك 3583 يحيي------------------- بن سعيد م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدي بن ثابت ع------ن البراء-------------- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء فقرا بالتين والزيتون	662	-6590068225014590683	270	451.0	214	501	53.892215728759766	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1297	true	-5014122671996784000	65	300	294	1406	1406	300	ابي عروبة---- عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف مما اعلم من شدة وجد امه به رواه البخاري عن علي بن المديني ورواه مسلم عن محمد بن المنهال واخرجه البخاري ايضا من حديث شريك بن ابي نمر عن انس ومن حديث ابي قتادة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم 3845 1 521 باب في المعوذتين قال الشافعي رحمه الله هما مكتوبتان في المصحف الذي جمع علي عهد ابي بكر رضي الله عنه ثم كان عند عمر رضي الله عنه ثم عند حفصة رضي الله عنها ثم جمع عثمان رضي الله عنه عليه الناس وهما من كتاب الله وانا احب ان اقرا بهما في صلاتي 3850 انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3851 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن ابي لبابة وعاصم بن بهدلة انهما سمعا زر بن حبيش يقول سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا ابا المنذر-	1297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0662	false	3708418313382945309	138	278	684	1340	1442	300	ابي عروبة خ م عن قتادة عن ان----س قال رسول الله------------------- اني لادخل الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف مما اعلم من---- وجد امه به------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري----- من حد-ث شريك بن ابي نمر عن انس ومن حديث ابي قتادة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- في المعوذتين قال الشافعي---------- هما مكتوبتان في المصحف الذي جمع ف-ي عهد ابي بكر------------- ثم كان عند عمر و-------------------حفصة-------------- ثم جمع عثمان------------------ الناس وهما من كتاب الله وانا احب ان اقرا بهما في صلاتي 3587 ابن عيينة خ س ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدة بن ابي لبابة عن زر------------ سالت ابي------ا عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3588 وابن عيينة ايضا خ عن -----------------------------------------------------------------------------------------عاصم وعبدة--------- سمعا زرا------- يقول سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا ابا المنذر	662	-6590068225014590683	603	948.0	474	1117	53.98388671875	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1298	true	-2840055006689238886	180	300	854	1431	1431	300	عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن كثير الحضرمي عن القاسم بن عبد الرحمن مولي معاوية عن عقبة بن عامر الجهني قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرات- قلت بلي يا رسول الله فاقراني قل اعوذ بر-----------------ب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني اعجب- بهما فصلي بالناس الغداة فقرا بهما فقال لي يا عقبة كيف رايت كذا قال العلاء بن كثير----- وقال -بن وهب عن معاوية عن العلاء بن الحارث وهو اصح 3849 3854 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح انبا بن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة-	1298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0663	false	4744589090708610856	37	116	174	554	1463	300	عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن كثير-------- عن القاسم بن عبد الرحمن ع---------------قبة بن عامر -------قال كنت اقود برسول الله------------------- ناقته فقال لي يا عقية الا اعلمك خير سورتين قرءتا قلت بلي------------- فاقراني--- اعوذ برب الناس و اعوذ برب الفلق------------------- فلم يرني اعجبت بهما فصلي بالناس الغداة فقرا بهما فقال لي يا عقبة كيف رايت كذا قال العلاء بن كثير 3591 وقال ابن وهب د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة	663	-6590068225014590683	348	581.5	276	603	57.71144104003906	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1299	true	-8735328703118112057	0	300	0	1446	1446	300	بن عامر قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح ------صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال لي يا عقبة كيف رايت ورواه الثوري عن معاوية بن صالح 3850 3855 كما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة --عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عقبة بن عامر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين فامنا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر 3851 3856 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن عقبة بن عامر قال بينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة 1 522 باب ----المعاهدة علي قراءة القران 3857 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك قال وانبا ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت-	1299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0663	false	4744589090708610856	116	297	554	1450	1463	300	بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال----------- الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح للناس صلي بهما صلاة الصبح ف------لما فرغ--------------------------------------- التفت الي فقال لي يا عقبة كيف رايت 3592 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة س عن سفيان------- عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عقبة بن عامر انه سال رسول الله -------------------عن المعوذتين فامنا بهما----------------------------- في صلاة الفجر 3593 ابن اسحاق د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن عقبة بن عامر قال بين-ا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما---- وسمعته يءمنا بهما في الصلاة قراءة القران والمعاهدة عليها وافضل مدة ختمة 3594 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما مثل صاحب القران كمثل الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت	663	-6590068225014590683	821	1458.0	653	1459	56.271419525146484	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1300	true	-8807597292235947936	43	258	200	1221	1416	300	عن شقيق قال قال عبد الله---- تعاهدوا هذه المصاحف فلهي اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن احدكم اني نسيت اية كيت وكيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو نسي----- رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه 3854 3859 وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءسما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة 3855 3860 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا- قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يقرا القران وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرءه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	1300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0664	false	8168242374945925258	0	123	0	576	1450	300	عن شقيق -----عن عبد الله قال تعاهدوا هذه المصاحف فلهي اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن احدكم---- نسيت اية كيت وكيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو نسي هكذا رواه ا----------------------------------بن نمير عنه 3596 جرير خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله---- قال رسول الله بءس ------------------ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 3597-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن قتادة---- سمعت زرارة-------- يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يقرا القران وهو له حافظ مثل السفرة الكرام اءبررة ومثل الذي يقرءه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	664	-6590068225014590683	537	933.0	421	1031	52.08535385131836	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1301	true	-6110204325890497218	1	288	6	1408	1471	300	عن قتادة عن-- زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله اجران رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره واخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة 3857 3862 انبا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم الرازي ثنا ابو توبة ثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي عن ابيه زيد بن سلام انه سمع ----ابا سلام قال سمعت ابا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران فانه يجء يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا البقرة وال عمران فانهما الزهراوان ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرءوا سورة البقره فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن ابي توبة 1 523 باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القران من الايام 3863 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن يحيي بن يحي--------ي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي سلمة قال----- واحسبني انا قد سمعته من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء القران في شهر قلت اني اجد--- قوة قال فاقرءة في عشرين ليلة قلت اني اجد قوة قال فاقرءة في خمسة عشر ليلة قلت اني اجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت اني اجد قوة قال فاقرءة---------------------------------- في سبع ولا تزد علي ذلك	1301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0664	false	8168242374945925258	83	299	379	1444	1450	300	عن قتادة سمعت زرارة يحدث--- عن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يقرا القران وهو له حافظ مثل السفرة الكرام اءبررة ومثل الذي يقرءه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران 3598 ابو عوانة م عن قتادة مثله ولفظه الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله اجران 3599 معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن سلام م عن اخ-----------------يه زيد-------- انه سمع جده ابا سلام قال سمعت ابا امامة--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران فانه يجء يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا البقرة وال عمران فانهما الزهراوان تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية هم---- السحرة 3600 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير خ م عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي سلمة قال يحيي واحسبني انا ---سمعته من ابي سلمة-عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد بي قوة قال فاقراه في عشرين ليلة قلت اني اجد قوة قال فاقراه في خمس--------------------------------------- عشرة قلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	664	-6590068225014590683	823	1383.0	652	1606	51.245330810546875	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1302	true	2714578766540591303	90	296	417	1403	1418	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي الاحوص قال قال عبد الله يعني بن مسعود اقرءوا القران في سبع ولا تقرءوه في اقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته علي جزءه وروينا عن -بن مسعود انه كان يختم القران في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة الي الجمعة وعن ابي بن كعب انه كان يختم القران في كل ثمان وعن تميم الداري انه كان يختمه في كل سبع وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان يحيي الليل كله فيقرا القران في كل ركعة 3861 3866 وانبا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن ابي حمزة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة -اني اقرا القران في ثلاث -قال لان اقرا البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب الي ان ا---قراها كما تقرا 3862 3867 وانبا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا ابو حمزة قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك	1302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	false	375945411907531313	5	150	23	714	1407	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي الاحوص قال ابن مسع-----------------ود اقرءوا القران في سبع ولا تقرءوه في اقل من ثلاث وليحافظ الرجل في نومه وليلته علي جزءه وروينا عن ابن مسعود انه -----ختم القران في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة الي الجمعة وعن ابي بن كعب انه كان يختم في------- كل ثمان وعن تميم الدار- انه كان يختمه في كل سبع وعن عثمان انه ك---------------------ان يحيي الليل كله فيقرا القران في--- ركعة 3602---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني اقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب الي من ان اقراها كما تقرا 3603--------------------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا ابو جمرة قلت لابن عباس اني---- سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين -قال-------- لان اقرا سورة -اح------ب الي من ذلك------------------ فان كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك	665	-6590068225014590683	658	1171.5	515	992	66.33064270019531	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1302	true	2714578766540591303	201	297	944	1408	1418	300	بن علية عن ايوب عن ابي حمزة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اقرا القران في ثلاث قال لان اقرا----- البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب الي--- ان اقراها كما تقرا 3862 3867 وانبا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا ابو حمزة قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال -بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك 3863	1302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0768	false	936100151022018750	16	92	77	445	1453	300	بن سلمة --------عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني ا-هذ القران ف-------قال لان اقرا سورة البقرة ف-----------------ارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 4182----------------------------------------------------------------- شبابة -نا شعبة -نا ابو جمرة قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال ابن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا-بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك 4183	768	-6590068225014590683	329	539.5	258	473	69.55602264404297	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1303	true	8372630836146682829	56	291	274	1391	1431	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم لفظ حديثهما سواء الا ان ابا خيثمة لم يذكر بن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسي الاشيب 3869 وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله---- فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3865 3870 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء وانبا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقة عن اسامة بن زيد --عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن	1303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	false	375945411907531313	157	300	759	1407	1407	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار -----خ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم 3605 حماد بن سلمة د ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وزاد د يزيد------------------------ بن هارون عن-- حماد ---------------------------في اوله قال فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3606-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في صلاة----------- ثم اشار بيده--- امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر ا-------------------------------------------لماء 3607 الشافعي ان-ا الثقة عن اسامة بن زيد ق عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن-	665	-6590068225014590683	596	1058.0	463	1123	53.07212829589844	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1303	true	8372630836146682829	144	207	693	987	1431	300	حماد-------- عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في --صلاة الفجر فاوما بيده- ان مكانكم ثم جاء------------ وراسه يقطر--------------- فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	false	-1132089752389673114	240	287	1196	1415	1485	300	حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في الصلاة ثم ----اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه تقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	836	-6590068225014590683	171	277.5	133	332	51.50602340698242	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1304	true	-6051166924270833560	45	253	211	1211	1432	300	ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما انتم ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل 3872 وانبا احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان المعروف بابي شيخ ثنا عبدان ثنا ابو الربيع الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن -بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح ثم اوما اليهم ثم انطلق وخرج وراسه يقطر فصلي بهم ثم قال انما انا بشر واني كنت جنبا فنسيت تفرد ب---ه الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه اسماعيل بن علية وغيره عن -بن -عون عن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث ابي بكرة 3868 3873 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انب--ا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فاوما الينا ودخل فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بنا وانبا ابو	1304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0666	false	7268015088614561491	0	139	0	670	1417	300	ثوبان عن ابي هريرة بمعناه 3658 وكيع عن اسامة بهذا ولفظه ف-----------------------لما كبر انصرف واوما اليهم ان كما انتم ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت 3609 الحسن بن عبد الرحمن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث- عن ابن عون عن محمد--------- عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كبر بهم في----- الصبح ثم اوما اليهم ثم انطلق وخرج وراسه يقطر فصلي بهم ثم قال انما انا بشر واني كنت جنبا فنسيت تفرد بوصله الحسن ورواه ا-----------------------------بن علية------ عن ابن وعون عن محمد مر----------------------------سلا وكذا رواه ايوب وهشام عن محمد مرسلا 3610--------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمرو خ انا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما قام في مصلاه ذكر انه جنب فاوما الينا ودخل فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بنا ورواه ابن	666	-6590068225014590683	547	889.5	426	1009	54.21208953857422	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1305	true	-6443455805039529274	29	300	129	1404	1404	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا و--قد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا -رواه مسلم في الصحيح عن حرملة و--------------بمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري نحو رواية عثمان -بن عمر ورواية ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اصح من رواية بن ثوبان عنه--------- الا ان مع رواية بن ثوبان عنه رواية ابي بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة وروي ايضا عن انس بن مالك 3875 انبا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغتسل وراسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 3871 3876 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن عمه عيسي بن طلحة-	1305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0666	false	7268015088614561491	106	254	500	1202	1417	300	ابي هريرة قا--------------ل اقيمت الصلاة وعدلت------- الصفوف------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم--------------------------------------ا قام في مصلاه------------ ذكر انه جنب فاوما ال--------------------------------------ينا ودخل فاغتسل ثم خرج وراسه يقط-ر فصلي بنا ورواه ابن وهب م عن يونس فقال فيه قبل ان يكبر بمعناه وفيه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري كروا---ية عثمان ابن عمر فهذا------------------------------------- اصح من حديث ابن ثوبان عن ابي هريرة الا ان مع -----ابن ثوبان حديث -----ابي بكرة ومرسل ع-------طاء بن يسار وابن سيرين 3611 معاذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ ---------نا سعيد------------- عن قتادة عن انس------------ دخل النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله------------------- قد اغتسل وراسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله -----------------------------------مرسلا 3612 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب انا اس--حاق بن يحيي بن طلحة-------------------- عن عمه عيسي بن طلحة	666	-6590068225014590683	551	776.5	428	1309	42.09320068359375	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1306	true	-1997388251534351462	0	51	0	241	1420	300	عن مطيع بن الاسود قال صلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس الصبح ثم ركبت انا وهو الي ارضنا فلما جلس علي ربيع منها يتوضا منها فاذا علي فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام علي فخذي لم اشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج	1306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0666	false	7268015088614561491	254	300	1202	1417	1417	300	عن مطيع بن الاسود قال صلي عمر----------------------- بالناس الصبح ثم ركبت انا وهو الي ارضنا فلما جلس علي ربيع منها يتوضا منه --اذا علي فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام علي فخذي لم اشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج-	666	-6590068225014590683	214	410.5	170	241	88.79668426513672	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1306	true	-1997388251534351462	58	258	272	1224	1420	300	اشعر به واغتسل ثم اعاد صلاة الصبح ولم يامر احدا باعادة الصلاة 3872 3877 انبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن بن المنكدر عن الشريد الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا 3878 وانبا ابو بكر وابو عبد الرحمن قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله اني لاراني -جنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجء به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا ال-----مجمع عليه الجنب يعيدوا ولا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا	1306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0667	false	2212571967436388544	3	110	10	524	1440	300	اشعر به واغتسل ثم اعاد صلاة الصبح ولم يامر احدا باعادة الصبح قلت اسحاق تركه جماعة 3613 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الماجشون عن ابن----------- المنكدر عن الشريد الثقفي -----------------------ان عمر صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا 3614------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان------------- صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله---- لاراني اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال ابن عيينة------------------------ سمعته من خالد --------ولا اجء به كما اريد قال عبد الرحمن بن مهدي هذا مجمع عليه------ يعيد --ولا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا	667	-6590068225014590683	445	769.5	348	958	46.4509391784668	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1307	true	-8712248167708567307	5	287	26	1370	1429	300	معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر انه صلي بهم وهو علي غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعادة وقد روي فيه حديث مسند 3875 3880 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية بن الوليد ثنا عيسي بن عبد الله الانصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو علي وضوء فتمت القوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا --------------------غير قوي وفيما مضي كفا-ية وا-لذي روي في معارضته عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا وذلك فيما انبا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا يعقوب بن ابراهيم البزار ثنا احمد بن يحيي عن عطاء الجلاب ثنا ابو معاوية ثنا بن ابي ذءب عن ابي جابر البياضي وهذا مرسل وابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيي بن معين يقول ابو جابر البياضي كذاب والذي 3881 انباه احمد بن محمد بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا ------------------------------ابو حفص الابار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم -بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا فهذا انما يرويه عمرو بن خالد ابو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب 3877 3882 وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا القاسم عن اسراءيل عن عمرو بن خالد	1307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0667	false	2212571967436388544	111	237	529	1131	1440	300	معمر عن الزهري عن سالم عن --ابيه انه صلي بهم وهو علي غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعادة و-------فيه حديث لم يصح 3616 ا----------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة -----------------------نا بقية -----------نا عيسي بن عبد الله--------- عن جويبر ع--------ن الضحاك ع---------ن البراء ------------صلي رسول الله علي غير وض-----------------------وء فتمت للقوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم 3617 وعارضه خبر احمد بن يحيي الجلاب نا ابو معاوية نا ابن ابي -------ذءب عن ابي جابر البياضي عن اب----ن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمع ارساله ابو جابر ساقط 3618 ابو حفص الابار عن عمر- بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم ابن ضمرة ع-------------ن علي انه صلي بالقوم وهو-جنب فاعاد واس--رهم فاعادوا---------------- عمرو بن خالد رموه---------------------------------- بالكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عمرو بن خالد	667	-6590068225014590683	483	505.5	373	1397	34.57408905029297	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1308	true	6645049268909336001	217	300	1048	1448	1448	300	الشافعي رحمه الله قيل صل في ثياب طاهرة وقيل غير ذلك والاول اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان ي---------غسل دم المحيض من الثوب 3886 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن---------- اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	1308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0668	false	6142838940373725535	0	50	0	246	1465	300	الشافعي---------- قيل صل في ثياب طاهرة وقد------------------------------------------------------ امر عليه السلام بغسل دم المحيض عن الثوب 3620---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة م-- حدثتني فاطمة بنت النذر عت اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	668	-6590068225014590683	215	351.0	170	420	51.19047546386719	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1309	true	-6658912971817901304	53	300	250	1407	1407	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني مستحاضة فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي اخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح 3883 3888 انبا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وابو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان-- حدثني ابو حازم --عن سهل بن سعد قال هشمت البيضة علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال ابو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ياتيها بالماء في مجنة فلما اصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقا الدم حتي اخذت قطعة حصير واحرقته حتي صار رمادا ثم جعلته علي الجرح فرقا الدم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل بن عسكر عن سعيد بن ابي مريم واخرجه البخاري من اوجه عن ابي حازم 3884 1 527 باب من صلي وفي ثوبه او نعله اذي او خبث -لم يعلم به ثم علم به 3889 انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة ثنا -ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه فصلي-	1309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0668	false	6142838940373725535	59	193	284	935	1465	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني مستحاضة فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي 3622 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان م حدثني ابو حازم خ عن سهل -------قال هشمت البيضة علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكسرت رباعيته وجرح وجهه------------- وكانت فاطمة--------------------------------- تغسل عنه الدم وعلي------------------------- ياتيها بالماء في مجنة فلما اصاب الجرح الماء كثر---- فلم يرقا الدم حتي اخذت قطعة حصير واحرقته حتي عاد رمادا ثم جعلته علي الجرح فرقا الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي وفي ثوبه او نعله------- خبث ولم يعلم--- ثم علم به 3623------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د نا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في نعليه فصلي	668	-6590068225014590683	630	1083.0	502	1164	54.12371063232422	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1310	true	7586312041833556403	0	231	0	1152	1491	300	الناس في نعالهم ثم القي نعليه فالقي الناس نعالهم وهم في الصلاة فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله رايناك فعلت ففعلنا فقال ان جبراءيل عليه السلام اخبرني ان فيها اذي فاذا اتي احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي فليخلعهما والا فليصل فيهما 3885 3890 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا ------قال ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان -بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة عن ابي نعامة عبد ربه السعدي عن ابي نضرة وقد روي عن الحجاج بن الحجاج عن ابي عامر الخزاز عن ابي نعامة وليس بالقوي وروي من وجه اخر غير محفوظ عن ايوب السختياني عن ابي نضرة 3891 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد بن عبد الله بن عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابي عروة معمر بن راشد عن ايوب عن ابي نضرة	1310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0668	false	6142838940373725535	193	300	935	1465	1465	300	الناس في نعالهم ثم القي نعليه فالقوا نعا-----لهم وهم في الصلاة فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله رايناك فعلت ففعلنا فقال ان جبر--يل------------ اخبرني ان فيها اذي فاذا اتي احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي---------- والا فليصل فيهما ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد وقال ان جبر--يل -------اخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ------------------فان وجد فيهما خبثا فليمسحه-ا بالارض ثم ليصل فيهما ابو نعامة هو ------------------------------عبد ربه وي---------------------روي عن ح--جاج بن ح--جاج عن ابي عامر الخزار عن ابي نعامة وليس بالقوي وروي من وجه اخر غير محفوظ عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن ابي نضرة-	668	-6590068225014590683	494	828.0	392	1159	42.62295150756836	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1310	true	7586312041833556403	189	298	957	1479	1491	300	الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد بن عبد الله -بن --عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابي عروة معمر ب-ن راشد عن ايوب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبراءيل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيءا فليحكه ورواه اسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق عن معمر----- عن ايوب عن رجل حدثه عن ابي سعيد الخدري وقال قذرا ولم يقل خبثا 3887 3892 انبا ابو سهل محمد بن نصر-----ويه بن	1310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0669	false	-7684696010984954414	2	99	12	463	1430	300	الحاكم انا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ---------نا احمد بن محمد بن عبد الله ابن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة -نا عمي -نا داود بن عبد الرحمن العطار عن--------- معمر ابن راشد عن ايوب عن ابي نضرة عن ابي سعيد -----------صلي رسول الله ف-------------------ي نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبر--يل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيءا فليحكه -رواه ابن راهويه--- عن عبد الرزاق عن معمر فقال عن ايوب عن رجل حدثه عن ابي سعيد------- وقال قذرا بد----ل خبثا 3------------------625 محمد بن مطرف عن زيد بن	669	-6590068225014590683	414	687.0	321	536	77.23880767822266	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1311	true	-3627495260099599028	15	294	65	1405	1436	300	محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رايت -بن عمر يصلي في رداءه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه رداءه والقي عليه رداءه ومضي في صلاته 3888 3893 وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم ان -بن عمر بينما هو يصلي راي في ثوبه دما فانصرف فاشار اليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم ما بقي علي ما مضي من صلاته ولم يعد قال الشيخ والي هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله واحتج بحديث ابي سعيد وابن عمر في معني ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال اعاد الصلاة وكان عالما بما كان في ثوبه او لم يكن عالما كهيءته في الوضوء قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وابي قلابه وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث ابي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة وكل واحد منهم مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية ويحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل اعلام جبراءيل عليه السلام اياه بذلك ابتداء شرع او حمل الاذي المذكور عنه علي ما يستقذر من الطاهرات والله اعلم وقد روي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ومن حديث بن مسعود وابن عباس وابي هريرة موصولا الا ان حديث بن مسعود انما رواه ابو حمزة الراعي ع-----------ن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وابو حمزة غير محتج به وروي من وجه اخر اضعف منه --وحديث -بن عباس انما رواه فرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن -بن عباس	1311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0669	false	-7684696010984954414	93	277	440	1317	1430	300	محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رايت ابن عمر يصلي في رداءه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه رداءه والقي عليه رداءه ومضي في صلاته 3626------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلي راي في ثوبه دما فانصرف فاشار اليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم ما بقي علي ما مضي من صلاته ولم يعد -----------الي هذا ذهب الشافعي في القديم---------- واحتج بحديث ابي سعيد وابن عمر ثم قال ف---------------------ي الجديد يعيد----- الصلاة -كان عالما بما كان في ثوبه او لم يكن عالما كهيءته في الوضوء قال المءلف--------- وهذا قول الحسن و-------ابي قلابة وكان الشافعي رغب---------- عن حديث -------------------حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ا-------بي نضرة وكل واحد منهم مختلف في عدالته ------لم يحتج البخاري---------- بواحد منهم ولم يخرجه مسلم--------- مع احتجاجه بهم------------------- ويحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل اعلام جبريل-------------- اياه بذلك ابتداء شرع او حمل الاذي المذكور علي---- ما يستقذر من الطاهرات----------- وقد ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو حمزة الراعي وهو غير حجةعن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا--------------- وروي من وجه اخر اضعف منه من حديث ابن مسعود ور---واه فرات بن هالك---عن ميمون بن مهران عن ابن عباس	669	-6590068225014590683	811	1385.5	633	1357	59.76418685913086	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1312	true	-1351841176397116858	86	298	398	1445	1454	300	وسلم لم يخلع نعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبراءيل عليه السلام اخبرني ان فيهما قذرا لفظ ابراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثني والله اعلم واما الذي كان بن عمر يفعله من --البناء علي الصلاة في هذا وفي الرعاف فقد روينا عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف وهو القياس علي الوضوء في هذه المسالة وبالله التوفيق 3890 1 528 باب ما يجب غسله من الدم 3895 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ح--دثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة رضي الله عنها عن دم الحيضة تصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه قولها فاحرتها	1312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0670	false	-5290343340524732847	0	161	0	797	1443	300	وسلم-لم يخلع نعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبريل-------------- اخبرني ان فيهما قذرا وهذا اسناد لا باس به- تفرد به عبد الله بن المثني----------- واما الذي عن ابن عمر في الرعاف والبناء علي ما صلي------------------ فقد روينا عن المسور بن مخرمة انه قا-----ل يستانف وهو القياس علي الوضوء في هذه المسالة ------------------------------ما يجب غسله من الدم 3627 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر--------- انها سالت عاءشة-------------- عن دم الحيض ي-صيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله------------------- اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ما يليها فبعث ----الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها واحرتها اليه فجاء رسول الله------------------- بنصف النهار وهو عليه -------احرتها	670	-6590068225014590683	743	1305.0	592	1051	70.694580078125	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1313	true	-6162853791969452960	30	258	146	1206	1406	300	يوسف بن عدي ثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم 3892 3897 انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير 3893 3898 انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا محمد بن منير ثنا احمد بن العباس قال ---قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال عمن قلت حدثنا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقة عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل قال ابو احمد هذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الاسناد وفيما بلغني عن محمد بن يحيي الذهلي قال اخاف ان يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول	1313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0670	false	-5290343340524732847	164	260	812	1256	1443	300	يوسف بن عدي ن-ا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك---- رايت روح بن غطيف صاحب الد---------------------------------------م فجلست اليه------ فجعلت استح-ي من اصحابي يعني-------------- لكثرة -------------------مناكيره وقال --------------------------------------------------------------------------------------عباس الدوري قلت ليحيي-------- ---------------------------------------------------------------------------تحفظ حديث تعاد الصلاة من -قد-ر الدرهم من الدم -قال لا والله --------من قلت ---نا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك------- قال ثقة---- قلت عن روح ين غطيف قال ها وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهلي---- اخاف ان يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول	670	-6590068225014590683	404	632.0	313	1063	38.005645751953125	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1314	true	-9197990681899956050	68	226	310	1065	1415	300	يكون بين بقية وبين -بن جريج بعض المجهولين او بعض الضعفاء لان بقية كثيرا ما يفعل ذلك 3895 3900 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها ر-واه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم-- عن ابراهيم بن نافع----- عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها 3896 3901 انباه ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا ابو زرعه ثنا ابو نعيم فذكره باسناد البخاري ومتنه الا انه قال فقصعته والمشهور---- عن ابراهيم عن الحسن بن مسلم -بن يناق عن مجاهد وعن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وقد رواه--------- خلاد بن يحيي	1314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0671	false	8696341008297686952	0	88	0	420	1448	300	يكون بينه---- وبين ابن جريج بع-----------------ض الضعفاء لان بقية كثيرا ما يفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 3630 ابراهيم بن نافع---- سمعت الحسن----- بن مسلم------ عن مجاهد ق----الت عاءشة-------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها ور---------------------واه ابو نعيم خ عن ابراهيم بن نافع فقال عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عنه------------------ا وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشهور هذا عن ابراهيم عن الحسن بن مسلم ابن يناق--------- وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عنه------------------ا وقد تابع ابا نعيم خلاد بن يحيي	671	-6590068225014590683	374	605.5	292	780	47.9487190246582	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1315	true	-1793918034662086318	35	269	171	1290	1445	300	سليمان التيمي عن عمار بن ابي عمار عن ب-ن عباس انه قال اذا كان الدم فاحشا فعليه الاعادة وان كان قليلا فليس عليه اعادة وروينا عن -بن مسعود وابن عمر في الرخصة في الدم اليسير وقد مضت الرواية عنهما في كتاب الطهارة وروي عن ابي موسي الاشعري 3899 3904 وانبا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة انه قال راني ابي انصرفت من صلاة فقال لم انصرفت فقلت له دم ذبابه رايت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لم انصرفت حتي تتم صلاتك في رواية الثوري عن هشام دم مثل الذباب وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيرة سواء ومذهب ساءر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري والشعبي وطاوس 1 529 باب ما وطي من الانجاس يابسا 3905 انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال وثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب حدثك مالك بن انس عن محمد بن يحيي بن عماره عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	1315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0671	false	8696341008297686952	91	233	438	1121	1448	300	سليمان التيمي عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس انه قال اذا كان الدم فاحشا فعليه الاعادة وان كان قليلا فلا يعيد -------وروينا عن ابن مسعود وابن عمر--- الرخصة في----- اليسير كما مر في-------------------- الطهارة 3632 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن هشام بن عروة ق----ال راني ابي انصرفت من صلاة فقال لم انصرفت فقلت له دم ذباب- رايت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لم انصرفت حتي تتم صلاتك-------------------------------------- وكان الحسن------- يقول قليله وكثيره سواء ومذهب ساءر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن------- والشعبي وطاوس وطء النج------------------س يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسا 3633 مالك -د ت ق عن محمد بن يحيي بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد -ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف----- سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	671	-6590068225014590683	636	1108.5	499	1121	56.73505783081055	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1316	true	-8093141865257808312	0	95	0	463	1417	300	بن اسماعيل اليشكري ع--ن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول الله انا نريد المسجد فنطا الطريق النجسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا وهذا اسناد ليس بالقوي 3902 1 530 باب النجاسة اذا خفي موضعها من الثوب 3907 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا ايوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف انه استفتي ابا هريرة	1316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0671	false	8696341008297686952	240	299	1160	1446	1448	300	بن اسماعيل اليشكري ق عن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول الله انا نريد المسجد فنطا الطريق النجسة فقال -------------------------الطرق يطهر بعضها بعضا -هذا------ ليس بالقوي ---------------النجاسة تختفي 3635------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف انه استفتي ابا هريرة	671	-6590068225014590683	272	489.0	215	465	58.494625091552734	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1316	true	-8093141865257808312	99	300	479	1417	1417	300	الثوب يجامع فيه الرجل قال ابو هريرة رضي الله عنه ان اصابه شء رايته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله وان شككت في شء لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه وروينا عن نافع قال كان بن عمر يقول ان عرفت--- مكانه فاغسله والا فاغسل الثوب كله 3903 1 531 باب غسل الثوب من دم الحيض 3908 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد --عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 3904 3909 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة انه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن اسماء بنت ابي بكر تقول ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي-	1316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0672	false	-7917778130588993326	0	92	0	436	1446	300	الثوب يجامع فيه الرجل قال ابو هريرة -------------ان اصابه شء رايته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله وان شككت في شء لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه وعن ا------------------بن عمر -قال ان لم تعرف مكانه فاغسله كله-------------------------------- غسل الثو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من الدم 3636 هشام بن عروة م-- حدثتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء ان امراة جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------ ول--فظ ابن عيينة عن---------------------------------------------------------- هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي	672	-6590068225014590683	398	658.0	311	944	42.16101837158203	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1317	true	-646629314385570253	201	291	957	1407	1444	300	مهدي ثنا- بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تبيت فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	1317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	false	7871911102010704438	152	199	728	962	1461	300	مهدي د عن بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة الحديث وفيه ق-----------الت ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	138	-6590068225014590683	217	387.5	173	451	48.115299224853516	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1317	true	-646629314385570253	45	291	207	1407	1444	300	محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كيف تصنع بثوبها اذا طهرت من حيضتها فقال ان رات فيه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح في ساءر ثوبها ثم تصلي فيه 3906 3911 انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة انبا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن بن وهب 1 533 باب ذكر البيان ان النضح اختيار غير واجب وان الواجب غسل الدم فقط 3912 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا------- عبد الرحمن بن مهدي ثنا بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تبيت فيه فان اصابه----- دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت- علي ساءر جسدها	1317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0672	false	-7917778130588993326	94	255	445	1230	1446	300	محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت ال-نذر عن اسماء ان------------------- امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اسمع كيف تصنع بثوبها اذا طهرت من حيضتها -قال ان رات ب-ه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح في ساءر ثوبها ثم تصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 3638 عبد الرحمن بن القاسم خ ---عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت كانت احدانا تحيض ثم تقبض الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه وهذا------------------------------------------------------------ النضح------- غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب 3639 عبد الرحمن بن مهدي عن- بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتمك-ث احدانا ايام حيض-ها ثم تطهر فتنظر------------------------- فان اصاب الثوب دم غسلت------------ه وان لم يكن------ شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضته علي ساءر جسدها	672	-6590068225014590683	731	1283.0	576	1222	59.81996536254883	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1318	true	-980962125909660656	27	59	125	280	1436	300	حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	1318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0672	false	-7917778130588993326	266	296	1280	1430	1446	300	حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار---- سمعت ام قيس بخت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	672	-6590068225014590683	149	285.5	119	155	96.12903594970703	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1318	true	-980962125909660656	84	242	394	1167	1436	300	اسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت قال الشيخ كذا في كتابي وقال غيره امنة بنت ابي الصلت وهو الصواب عن امراة من بني غفار قالت جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك في وجهك هذا الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية حدثه فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم حقيبة رحله فنزل الي الصبح ونزلت فاذا علي الحقيبة دم مني وذلك اول حيضة حضتها فتقبضت الي الناقه واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي بي الدم قال لعلك نفست فقلت نعم قال فاصلحي من نفسك وخذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما اصاب الحقيبة واغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	1318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	false	-4360847761634697145	0	135	0	665	1432	300	اسحاق---- حدثني سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت ع---------------------------------------------------------------ن امراة من بني غفار قالت جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة من بني غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك في وجهك هذا الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله------------------- حقيبة رحله فنزل الي الصبح ونزلت فاذا علي الحقيبة دم مني وذلك اول حيضة حضتها فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله------------------- ما بي وراي بي الدم قال لعلك نفست -قلت نعم قال فاصلحي من نفسك وخذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما اصاب الحقيبة واغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها الا جعلت في طه-رها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	673	-6590068225014590683	662	1261.5	527	773	85.64036560058594	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1319	true	-8682171768104217275	23	297	113	1395	1410	300	عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت لقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا 3912 1 535 باب ذكر البيان ان الدم اذا بقي اثره في الثوب بعد الغسل لم يضر 3917 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في حديثه قلت ارايت الثوب يصيبه الدم فاغسله ف-لا يذهب اثره فقالت الماء طهور 3913 3918 وانبا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقي اثره فقالت ليس بشء وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسنادين ضعيفين 3914 3919 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن بن ا--------بي حبيب عن عيسي -بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره---- تفرد به -----بن لهيعة	1319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	false	-4360847761634697145	161	296	787	1416	1432	300	عبد الوارث د-------- حدثتني ام الحسن------------------------ عن معاذة قالت سالت عاءشة عن --------------الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة------ لقد كنت احيض عند رسول الله------------------- ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا قلت ام الحسن لا تعرف 3644------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة----- سالت عاءشة عن ا-------------------------------------------------------------------------لدم في الثوب لا يذهب اثره فقالت الماء طهور 3645 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن معاذة ان عاءشة سءلت-------------------- عن دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقي اثره فقالت ليس بشء--------------------------------------------------------- 3646 ابن وهب وغيره د ا-----------------------------------نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عيسي ابن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول----- صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره هذا ضعيف من قبل ابن لهيعة	673	-6590068225014590683	531	824.5	413	1301	40.81475830078125	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	22	86	102	393	1392	300	ثنا -بن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عيسي -بن طلحة حدثهم عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره---- تفرد به -----بن لهيعة	1320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	false	-4360847761634697145	252	296	1214	1416	1432	300	انا ابن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عيسي ابن طلحة------ عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول -----صلي الله عليه وسلم اف-------------------------------------------------------------------------------------------رايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره هذا ضعيف من قبل ابن لهيعة	673	-6590068225014590683	175	287.0	134	304	57.56578826904297	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	113	257	522	1193	1392	300	عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن خوله بنت نمار قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد فيصيبه الدم قال اغسليه وصلي فيه قلت يا رسول الله يبقي اثره قال لا يضر قال ابو بكر قال ابراهيم الحربي الوازع بن نافع غيره اوثق منه ولم يسمع خوله بنت نمار او يسار الا في هذين الحديثين 1 536 باب----------------------------------------------- صلاة الرجل في ثوب الحاءض 3922 انبا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد الله بن هاشم عن وكيع وقال اسحاق انبا وكيع ثنا طلحة بن يحيي --عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط وبعضه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0674	false	-3316776091738227214	0	77	0	359	1368	300	عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة-------------- عن خولة بنت نمار----- قلت يا رسول الله بقي اثر----------------------------- الدم -----------------------------------------------قال لا يضر وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قلت الوازع ليس بثقة قاله احمد ويحيي وخولة لم تعرف بغير هذا صلاة الرجل في ثوب الحاءض 3648--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن يحيي م عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط وبعضه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-6590068225014590683	286	454.0	221	720	39.72222137451172	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1321	true	3924018455484146211	0	252	0	1175	1401	300	يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه 3919 3924 انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي وابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد قالا ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم ثنا بن ابي غنية عبد الملك بن حميد بن ابي غنية عن ثابت بن عبيد الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناوله الخمرة فقلت يا رسول الله اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي غنية 3920 3925 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي --عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت لا تري باسا بعرق الحاءض في الثوب 3921 3926 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام هو بن حسان عن عكرمة ان ب--ن عباس سءل عن المراة تحيض في درعها فيكون عليها ايام حيضتها فتعرق فيه اتصلي فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه 3922 1 537 باب ما روي في التحرز من ذلك احتياطا 3927 ا---------نبا اب---------و عبد الله	1321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0674	false	-3316776091738227214	88	212	408	966	1368	300	يحدث- عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي وعليه مرط ع-لي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه 3650 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن غنية م---------- عن ثابت بن عبيد--------- عن القاسم عن عاءشة------------------- امرني رسول الله -------------------ان اناوله الخمرة فقلت------------- اني حاءض قال ان حيضتك ليست في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدك 3651 عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت لا تري باسا بعرق الحاءض في الثوب 3652--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ---بن حسان عن عكرمة عن ابان عباس سءل عن المراة تحيض في درع------------------------ها فتعرق فيه اتصلي فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه ما جاء ف---------------ي التحرز من ذلك --تنزها 3653 اشعث د ت س عن ابن سيرين عن عبد الله	674	-6590068225014590683	498	823.5	382	1197	41.60401153564453	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1322	true	-4411508374526155894	5	198	24	894	1364	300	------عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي وفي حديث غندر---- في لحفنا من غير شك ورواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عاءشة رضي الله عنها لم يذكر بن شقيق قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا 3928 انباه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب عن سلمة بن علقمة بذلك وكذلك رواه ه------------------------------------------شام بن حسان عن بن سيرين لم يذكر بن شقيق في اسناده الا انه قال في ملاحفنا 3924 3929 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام عن بن سيرين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا -قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري سمعته من ثبت او لا فاسءلوا عنه	1322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0674	false	-3316776091738227214	203	296	935	1351	1368	300	د ت س عن ----ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او لحفنا شك معاذ عنه وقال------------- غندر عنه في لحفنا 3654----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين عن عاءشة كان رسول الله لا يصلي في شعرنا 3655 هشام بن حسان عن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي في ملاحفنا وقال----------- سعيد بن ابي صدقة---- سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعت---------------ه من ثبت او لا فس--لوا عنه	674	-6590068225014590683	322	476.5	248	923	34.8862419128418	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1323	true	-807283010806318542	3	294	14	1395	1426	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي وقد مضت الاخبار في طهارة عرقه في كتاب الطهارة 3926 1 539 باب المذي يصيب الثوب او البدن 3931 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل انبا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور في هذا الخبر غسله والله اعلم وثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر بغسلة من البدن 3927 3932 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت ان اساله فامرت رجلا فساله فقال اذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضا رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 3928 3933 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان عليا رضي الله عنه امر المقداد --ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فاني استحيي ان اساله فساله فقال يغسل فرجه وانثييه ويتوضا وضوءه للصلاة ورواه الثوري وابن عيينة وجماعه عن هشام عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن -----------------------------	1323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	false	140591199377814947	32	188	142	881	1425	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي ال-------------------------------------------------------------مذي يصيب الثوب او البدن 3657 ابن اسحاق د ت ق ----------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة و----اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت------------- فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من----- حيث تري انه اصابه -----------المراد بالنضح هنا الغسل ثبت انه عليه السلام -------------------------------------------------امر بغسله قلت صححه ت 3658 قال علي خ كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستحييت ان اساله فامرت رجلا فساله فقال اذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضا 3659 وقال هشام عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان عليا -------------امر المقداد فسال رسول الله --------------------عن المذي فق---------------------------ال يغسل فرجه وانثييه ويتوضا رواه جماعة -----------------------------------------------------------------عنه عن ابيه عن علي وروينا في ذلك عن	675	-6590068225014590683	595	1003.0	468	1412	42.13880920410156	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	0	155	0	749	1435	300	في ذلك عن عمر وابن عمر- وابن عباس من قولهم 3934 وانبا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربيه بمدينة السلام انبا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح-- عن العلاء بن الحارث عن حزام -بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعاءشة الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطي جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من	1324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	false	140591199377814947	185	300	871	1425	1425	300	في ذلك عن عمر وابن عمرو وابن عباس--- قولهم 3660 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ص-----------------الح حدثني معاوية بن صالح ق عن العلاء بن الحارث عن حرام ابن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل -من الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال----------------------------- ان الله لا يستح-ي من الحق وعاءشة الي جنبها--ما انا فاذا كان مني وطء جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من-	675	-6590068225014590683	541	999.0	428	753	71.845947265625	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	155	278	749	1331	1435	300	ان اصلي في المسجد الا ان يكون صلاة مكتوبة واما مواكلة الحاءض فواكلها 3930 1 540 باب في---------------------------------------------------------- رطوبة فرج المراة 3935 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضي عكبرا ثنا ابو كريب ثنا ابو معاوية قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد ثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المراة ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضا فانما نسخ منه ترك الغسل	1324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0676	false	-1567975958456414233	0	81	0	387	1427	300	ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مءاكلة الحاءض فواكلها قلت رواه ثقات عن معاوية والعلاء وان تكلم فيه فقد احتج به مسلم وحرام فيه ضعف رطوبة فرج المراة 3661 هشام بن عروة خ م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يصيب--- المراة ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي وقال--------------------------------------------------------------------------- شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضا وانما نسخ منه ترك الغسل	676	-6590068225014590683	286	495.5	223	640	44.6875	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1325	true	-2740173590264828892	12	206	50	977	1441	300	شريك-- عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة رضي الله عنها فيما يفيض م-ن الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 3932 3937 انبا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الاوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ينبغي للمراة اذا كانت عاقلة ان تتخذ خرقة فاذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة 3933 3938 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن الثوب يجامع الرجل فيه اهله هل يصلي فيه قالت ان المراة تعد لزوجها خرقة فامتسح بها الاذي حتي لا يصيب الثوب فاذا فعل ذلك فليصل في----ه ومن قال بالقول الاخر احتج بحديث ابي ذر في تيمم الجنب وقد مضي ذكره في كتاب الطهارة 3934 1 541 باب الصلاة في ثياب الصبيان -	1325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0676	false	-1567975958456414233	83	196	396	931	1427	300	شريك د عن قيس بن وهب عن رجل من---- سواءة-------- عن عاءشة-------------- فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 3663 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مصعب نا- الاوزاعي -نا ----------ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ينبغي للمراة اذا كانت عاقلة ان تتخذ خرقة فاذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك--- لم تصبه جنابة 3664--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة ق------------------------------------------------------------------الت ان المراة تعد لزوجها خرقة يم--سح بها الاذي حتي لا يصيب الثوب فاذا فعل ذلك فليصي في ثوبه ومن رخص فيه--------- احتج بحديث ابي ذر في تيمم الجنب-------------------------------------------- الصلاة في ثوب- الصبي او	676	-6590068225014590683	497	813.5	388	935	53.15507888793945	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1326	true	-135796938233748623	0	171	0	814	1447	300	الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا قام حملها واذا سجد وضعها قال يحيي قال نعم لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 3940 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش ع----ن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليها فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن ابي معاوية ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة والجبة الشامية في عصر النبي صلي الله عليه وسلم من نسج المشركين وقد توضا وهي	1326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0676	false	-1567975958456414233	217	300	1018	1427	1427	300	الله عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة--------- فاذا قام حملها واذا سجد وضعها 3666---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال--------- خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق----------------------------- حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من---- كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه- فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي --------------------------------------------------------------------------------الجبة الشامية اذ ذاك------------------------- من نسج المشركين وقد توضا وهي-	676	-6590068225014590683	373	625.5	296	818	45.599021911621094	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1326	true	-135796938233748623	199	297	952	1435	1447	300	الربيع عن الحسن قال لا باس بالصلاة في رداء اليهود- والنصاري 3937 1 542 باب نجاسة الابوال والارواث وما خرج من مخرج حي 3942 انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا ابو الحسين احمد بن عثمان الادمي املاء ثنا ابو قلابه ثنا معلي بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثن-ين وجعل علي كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	1326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	false	-1845000011395706020	3	62	15	319	1470	300	الربيع عن الحسن---- لا باس بالصلاة في رداء اليهودي والنصراني-------------- نجاسة الابوال والارواث وما خرج من مخرج حي 3668 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد خ م عن---- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس ان النبي------------------- مر بقبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين وجعل علي كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	677	-6590068225014590683	286	510.0	229	486	58.84773635864258	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	44	295	216	1399	1422	300	عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من البول ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل -في كل قبر واحدة قال قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي معاوية 3939 3944 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا ابو قلابه ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة-- عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر عذاب القبر من البول ورواه ابو يحيي عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فزاد فيه فتنزهوا من البول 3940 3945 انبا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا محمود بن غيلان ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة ث----------نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال	1327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	false	-1845000011395706020	26	237	134	1150	1470	300	عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس ان النبي مر------------------------ بقبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين وجعل علي كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين 3669 وقال ابو معاوية خ عن الاعمش وفيه انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من البول ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل علي كل قبر واحدة---- قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم ييبسا 3670 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة ق عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر عذاب القبر في البول رو-اه ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-فزاد فيه فتنزهوا من البول 3671-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---- حدثني انس --------قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال	677	-6590068225014590683	814	1492.5	639	1358	59.94108963012695	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1328	true	-1384139976105644882	58	216	264	1056	1442	300	عكرمة يعني بن عمار عن اس---حاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن--- انس بن مالك قال--------------------------------------------- جاء اعرابي الي المسجد فبال في المسجد فقال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مه -------------------------------مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ ل------هذا الخلاء والبول و---القذر انما تتخذ ل----------------قراءة القران ولذكر الله تعالي ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء------------------------------------------ فصبه عليه 3942 3947 انبا ابو حازم الحافظ انبا الامام ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو اسحاق ابراهيم بن شريك الاسدي انبا احمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق قال ليس ابو عبيده ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين	1328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	false	-1845000011395706020	159	300	783	1470	1470	300	عكرمة -----بن عمار م ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلي الله عليه وسلماذ جاء اعرابي فقام يبو------ل في المسجد فقال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدعاه فقال له-------------------------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا --------البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال فامر رجلا فجاء------------------ بدلو من ماء فرشه عليه وفي لفظ لا تزرموه بدل دعوه وقال فصبه بدل فرشه 3672----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير خ ث--------نا ابو اسحاق عن عب-------------------------د الرحمن بت الاسود عن ابيه انه سمع ا--------بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ الحجرين-	677	-6590068225014590683	431	630.5	339	946	45.56025314331055	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1328	true	-1384139976105644882	255	280	1243	1358	1442	300	عمارة بن ابي حفصة عن ابي مجلز قال قلت لابن عمر الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها قال اغسل ما اصابك منه 3944	1328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	false	1817496241021238205	6	30	31	142	1438	300	عمارة بن ابي حفصة عن ابي مجلز---- قلت لابن عمر الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها قال اغسل ما اصابك منه 3674	678	-6590068225014590683	109	209.5	85	115	94.78260803222656	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1328	true	-1384139976105644882	58	136	264	639	1442	300	عكرمة يعني بن عمار --عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال جاء اعرابي الي المسجد فبال في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر- انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله تعالي-- ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء فصبه عليه	1328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3566	false	-255549169209396427	36	104	179	516	1472	300	عكرمة -----بن عمار م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- قال بال اعرابي---------------- في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تزرمره فلما فرغ دعا--ه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان هذه المساجد لم تتخد لهذا القذر- والبول والخلاء انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله والصلاة ثم امر بعض اصحابه--------- بدلو من ماء فصبه عليه	3566	-6590068225014590683	315	547.5	248	380	82.89473724365234	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1329	true	-2649292099005406858	6	277	23	1346	1465	300	يونس عن الحسن قال كل شء من الدواب فان بوله يغسل واما حديث انس في قصة العرنيين فان النبي صلي الله عليه وسل--م امرهم ان يكونوا في الابل ويشربوا من البانها وابوالها فقد قال الشافعي رحمه الله هذا علي الضرورة كما اجيز علي الضرورة اكل الميته وحكم الضرورات مخالف لغيره ونحن نذكره ان شاء الله تعالي في موضعه من الكتاب 3945 3950 واما الحديث الذي اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا بن منيع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن البراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيي بن العلاء الرازي فرواه 3946 3951 كما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا يحيي بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس ببوله وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيي بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما اكل لحمه فلا باس بسورة وقد مضي في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شء 3947 3952 انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يامر بغسل الكلاب في الحمام 3948 1 543 باب الرش علي بول الصبي الذي لم ياكل الطعام 3953 انبا ابو محمد عبد الله بن	1329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	false	1817496241021238205	30	160	142	766	1438	300	يونس عن الحسن قال كل شء من الدواب فان بوله يغسل واما حديث انس في قصة العرنيين فان--------------ه عليه السلام امرهم ان -----------------يشربوا من ---------ابوالها فقد قال الشافعي ه----------ذا علي الضرورة كما اجيز علي الضرورة اكل الميتة 3675 وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن البراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اكل لحمه فلا باس ببوله قلت س-------وار متروك قال------- وخالف-------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي ب------ن ال-علاء 3676 عمرو بن الحصين عن- يحيي بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر قا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-ما اكل لحمة فلا باس ببوله -عمرو------------------ ويحيي------------------------ وسوار ضعفاء 3677----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن ان عثمان--------------------- كان يامر بقتل الكلاب و--الحمام--------------- الرش علي بول الطفل الذي لم يطعم 3678 الزهري خ م عن عبيد ا------لله بن	678	-6590068225014590683	540	849.0	419	1325	40.75471878051758	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1330	true	-2643766422434370232	1	32	3	146	1425	300	الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشة عليه	1330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	false	1817496241021238205	153	185	739	885	1438	300	الزهري خ م عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه	678	-6590068225014590683	141	269.5	111	147	95.91836547851562	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1331	true	528976887774679212	5	110	23	521	1454	300	فصبه عليه 3952 1 544 باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية 3957 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ابو الاحوص------ عن سماك بن حرب عن قابوس بن ابي المخارق عن لبابه بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك حتي اغسله فقال انما يغسل بول الانثي وينضح بول الذكر -رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد وغيره عن ابي الاحوص وكذلك رواه اسراءيل وشريك عن سماك ولبابة هي ام الفضل وروي عن علي بن صالح عن سماك بن	1331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	false	1817496241021238205	242	300	1164	1438	1438	300	فصبه عليه ما جاء--------------- في الفرق بين بول الصبي والصبية 3680 د ق اب-------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص وغيره عن سماك بن حرب عن قابوس بن ابي المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين------------ في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت هات ثوبك حتي اغسله فقال انما يغسل بول الانثي وينضح بول الذكر ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن صالح عن سماك عن-	678	-6590068225014590683	250	430.5	197	505	49.50495147705078	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1331	true	528976887774679212	112	300	528	1454	1454	300	قابوس عن ابيه قال جاءت ام الفضل ----------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسين القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المري عن علي بن صالح فذكره الا انه قالا قابوس بن المخارق وقال حميد كان عطاء الخر-ساني يرويه عن ابي عياض عن لبابه ام الفضل 3958 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة قال قال حميد فذكره 3954 3959 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم المعني قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد وقال العباس ثنا يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاءي فاستره فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من-	1331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	false	7812479769119793307	0	85	0	426	1467	300	قابوس عن ابيه قال جاءت ام الفضل يعني لبابةالي النبي صلي الله عليه وسلمالحديث--- وفيه------------------------------- انما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام 3681 حماد بن سلمة قال ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد كان عطاء الخراساني يرويه عن ابي عياض عن------ ام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل 3682 د س ق يحيي ين الوليد حدثني محل بن خليفة حد----ثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني ققاك فاوليه قفا-ي فاستره فاتي بحسن او حسين-فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من	679	-6590068225014590683	375	654.0	296	938	39.97867965698242	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1332	true	1736199803467136456	11	193	53	918	1430	300	الوليد ورواه احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي وقال في الحديث ف-------------------قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام 3955 3960 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية 3956 3961 وثنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الخرساني العدل ثنا احمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا ورواه بن ابي عروبة عن قتادة موقوفا ---------------------------------------------------3957 3962 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يغسل بول الجارية وينضح بول	1332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	false	7812479769119793307	86	195	430	950	1467	300	الغلام ورواه احمد بن حنبل عن ا----------بن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش--- بول الغلام 3------683--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام د ت ق---- عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا 3684 ابن ابي عروبة عن قتادة موقوفا ولفظه ينضح بول الغلام ما لم يطعم ويغسل بول الجارية 3685 وقال مسلم بن ابراهيم نا هشام---------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابن -------ابي الاسود عن ابيه ان رسول الله صل------ي الله عليه وسلمقال بول الغلام ينضح وبوك -	679	-6590068225014590683	348	492.5	266	935	37.2192497253418	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1333	true	-5943211257595167989	34	186	166	908	1462	300	عبد الرحمن بن عبد العزيز--------- المداءني ويعرف بابن صادرا ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا كثير بن قاروند انبا عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين او احدهما فبال الصبي قالت فقمت فقلت اغسل الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل وهذا الحديث صحيح عن ام سلمة من فعلها 3965 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس --عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية والاحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب اذا --ضم بعضها الي بعض قويت وكانها لم تثبت	1333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	false	7812479769119793307	200	300	979	1467	1467	300	عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صدراء المداءني نا --------------------فضيل بن سليمان النميري -نا كثير بن قاروند-ا نا عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن ام سلمة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان جالسا -في حجره حسن وحسين او احدهما-فبال الصبي----- فقمت فقلت اغسل الثوب فقال رسول الله بول الغ-------------------لام ينضح وبول الجارية يغسل قلت اسناد مظلم وهو موقوف اصح 3687------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس د عن الحسن عن امه انها -بصرت ام سلمة-------------- تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية -الاحاديث-------- في------------------------------------- الباب اذا انضم بعضها الي بعض قويت وكانها لم تثبت-	679	-6590068225014590683	434	704.0	346	755	57.48344421386719	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1333	true	-5943211257595167989	186	256	908	1249	1462	300	عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي---- في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة والي مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيءا منها كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشاما--------------- في رفع ح-ديث علي ومع ذلك فعل ام سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الاحاديث الثابتة في الرش علي بول الصبي 3961 1 545 باب المني يصيب الثوب	1333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	false	-4920285516276182781	0	61	0	302	1491	300	عند الشافعي---------- حين قال ولا ي-بين لي فرق في بول الصبي والجارية م----ن السنة الثابتة والي مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يخرجا احاديث الفرق------ الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشام بن ابي عبد الله في رفعه حديث علي و-------فعل ام سلمة ثابت ع--------------نها مع سا--بق من الاحاديث الثابتة في الرش علي بول الصبي--------------- المني يصيب الثوب	680	-6590068225014590683	256	417.0	203	361	70.91413116455078	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1334	true	-161341004943185693	8	297	36	1410	1423	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كنت لاجده يعني المني في ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فاحته عنه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم 3962 3967 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن------ خالد عن ---------ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة رضي الله عنها انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 3963 3968 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حماد عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه 3969 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب-- عن ابراهيم النخعي عن الاسود قال راتني عاءشة رضي الله عنها اغسل اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت ما هذا فقلت اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نزيد علي ان نفعل به هكذا تعني تفركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون 3965 3970 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور-- عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة	1334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	false	-4920285516276182781	67	192	329	953	1491	300	الاسود عن عاءشة قال--------------ت ان كنت لاجده-يعني المني-في ثوب النبي صلي الله عليه وسلم-فاحته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3689 خالد الحذاء م عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة-------------- فاصبح يغسل ثوبه فقالت-------------------- انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فركا فيصلي فيه 3690 حماد د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة ق--------------الت كنت افرك المني من ثوب رسول الله------------------- فيصلي فيه 3691------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصل الاحدب م عن ابراهيم------- عن الاسود قال راتني عاءشة-------------- اغسل اثر جنابة فق--------------------------------------------------الت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما يزيد علي ان نقول به هكذا-تعني تفركه 3692-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور م عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة	680	-6590068225014590683	576	901.0	457	1393	41.349605560302734	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1335	true	-143208678848913338	65	220	323	1073	1463	300	منصور-- عن ابراهيم عن همام -----عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------- قالت ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ثم يصلي فيه 3967 3972 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال ثنا المسعودي عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن همام عن الحارث انه ضاف عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث وقالت قد رايتني امسحه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا جف ح-ته 3968 3973 وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا احمد بن جواس ابو عاصم ثنا ابو الاحوص-- عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جارية لعاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فبعثت الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبك قال قلت رايت ما يري الناءم	1335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	false	-4920285516276182781	183	300	912	1491	1491	300	منصور م عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة ضيف فارسلت اليه تدعوه فقالوا انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه قالت ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3693 شريك عن منصور باسناده ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله ثم يصلي فيه 3694------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن همام بنحوه وفيه--------------------------------------------- قد رايتني امسحه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا جف حتته 3695 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص م عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة-------------- فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جارية لعاءشة-------------- فاخبرتها فبعثت الي-------------------------- ما حملك علي ما-صنعت بثوبيك--- قلت رايت ما يري الناءم-	680	-6590068225014590683	414	618.0	326	879	47.098976135253906	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1336	true	-1495979660488722666	0	296	0	1398	1416	300	يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها 3970 3975 وانبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد رايتني افرك الجنابة من صدر ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه 3976 انبا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا موسي بن هارون ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكة املاء من كتابه -ثنا عكرمة بن عمار ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعود الاذخر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه ثم يحته --------------فيصلي فيه تابعه اسماعيل بن سنان عن عكرمة بن عمار 3972 3977 انبا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن -بن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود اذخر فانما هو بمنزلة البصاق و--المخاط هذا صحيح عن -بن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه 3973 3978 انب--ا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع الخادم ثنا اسحاق الازرق ثنا شريك عن ب-ن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه	1336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0681	false	155604030802611713	26	168	131	803	1433	300	يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة------------------- كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي عن--------------------------------- عمرة عن عاءشة نحوه 3697------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيالسي ن-ا عباد بن منصور عن القاسم عن عاءشة------------------- لقد رايتني افرك الجنابة عن صدو ثوب رسول الله و-------------------لا يغسل مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه 3698 عكرمة بن عمار -نا عبد الله بن عبيد قال قالت عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبصر المني في ثوبه -فيسلته بعرق الاذخر ثم يصلي فيه 3699 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج وغي-------ره عن عطاء عن ابن عباس-------- في المني يصيب الثوب قال امطه عنك بعود---------------- فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط ---ويروي عن ابن عباس---------------- مرفوعا ولم يصح---------- 3700 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ا----------------بن حيان -نا عبد الله بن قحطبة -نا سريع الخادم -نا اسحاق الازرق -نا شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه	681	-6590068225014590683	592	871.0	458	1421	41.66080093383789	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1337	true	4169559062939086761	0	288	0	1364	1425	300	الثوب فقال ---------------انما هو بمنزلة البصاق او الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاط انما كان يكفيك ان تمسحه بخرقة او اذخر ورواه وكيع عن -بن ابي ليلي موقوفا علي بن عباس وهو الصحيح 3974 3979 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن ابيه انه كان يفرك الجنابة من ثوبه 3975 3980 وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني المصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه 3976 1 546 باب الاختيار في غسل المني تنظفا 3981 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون-- انبا عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار اخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن هارون علي لفظ حديث مسدد 3977 3982 وانبا بذلك ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ---ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في	1337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0681	false	155604030802611713	112	300	542	1433	1433	300	الثوب -قال امطه عنك بعود فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط ويروي عن ابن عباس مرفوعا ولم يصح 3700 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابن حيان نا عبد الله بن قحطبة نا سريع الخادم نا اسحاق الازرق نا شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة البزاق او المخاط الحديث ر--------------------------------واه وكيع عن ابن ابي ليلي فوقفه 3701 مجاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد عن ابيه انه كان يفرك الجنابة من ثوبه وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان يابسا حته ثم صلي فيه--------------- الاختيار في غسل المني تن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفا 3702 يزيد بن هارون خ ان-ا عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار اخبرتني عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل 3703 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ م نا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار---- سالت عاءشة-------------- عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في-	681	-6590068225014590683	563	924.5	442	1650	34.121212005615234	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1338	true	8836301491909436596	4	293	20	1390	1421	300	عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون نحو رواية عبد الواحد في اضافة الغسل الي عاءشة رضي الله عنها وكذلك رواه احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر-- عن عمرو بن ميمون فاضاف الغسل الي النبي صلي الله عليه وسلم 3983 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر اخبرني عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار عن المني يصيب الثوب ايغسله ام يغسل الثوب فقال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وكذلك رواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون في اضافة الغسل اليه وحديث محمد بن بشر يدل علي ان سياق الحديث لاجل طهارة عرق الجنب وانه ليس عليه غسل الثوب الذي اجنب فيه وقد يغسل المني تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله تعالي اعلم 3979 1 547 باب ما يصلي عليه وفيه من صوف او شعر 3984 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا-- عن عامر --عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصه المسح قال وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجه-ا من اسفل الجبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا وقد رواه مسروق عن المغيرة بن شعبة فقال وعليه جبة شامية ضيقة الكمين ثم ذكر مسحه وصلاته ورواه يونس -بن ابي اسحاق عن عامر الشعبي	1338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0682	false	-2293497941122134786	4	112	20	549	1436	300	--------ابن المبارك و----------زهير عن عمرو--------- نحو----------------ه في اضافة الغسل الي------------------ها وكذا لفظ احمد-- بن حنبل عن يزيد ورو---------اه محمد بن بشر م عن عمرو باضافة-------- الغس--------------ل اليه عليه السلام ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------------------------- كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وكذا رو---------------------------------------------------------------اه يحيي بن ---------ابي زاءدة وبشر بن المفضل عن عمرو الصلاة في ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------وب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوف والشعر والادم 3704----------------------------------------------------------------------------------------- زكريا خ عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة المسح قال وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة روا-----------------------------------------------------------------------ه مسروق عن المغير--------ة فقال ------جبة شامية الحديث ورو------------------------اه يونس ابن ابي اسحاق عن----- الشعبي	682	-6590068225014590683	439	647.5	341	1378	31.857765197753906	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1339	true	-946759102169042841	0	290	0	1358	1404	300	وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقه الكمين 3980 3985 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني ابي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وغيره 3981 3986 انبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة انها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فاعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها 3982 3987 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن ------ابي بردة بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه عبد الله بن قيس انه قال يا بني لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضان من لباسنا الصوف 3988 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن الاحوص بن حكيم-- عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلي بنا ليس عليه شء غيرها وباسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها	1339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0682	false	-2293497941122134786	113	281	555	1349	1436	300	وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين 3705------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن ابي زاءدة م -------------عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ق--------------الت خرج -----رسول الله ----------ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود 3706 د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة ق-----الت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمب-ردة سوداء من صوف فلبسها فاعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها رواه هشام عن قتادة عن مطرف مرسلا 3707 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة د ت ق عن ابي بردة عن--------------------------- ابيه---------------- انه قال يا بني لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم-اذا اصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضان من لبسانا الصوف قلت تابعه شيبان وابو عوانة 3708 ---------------------------------------------------------------------------احوص بن حكيم ق عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلي بنا ليس عليه شء غيرها 3709 ق وخرج علينا وعليه -------------------------------------------------------------جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها	682	-6590068225014590683	677	1151.5	528	1366	49.560760498046875	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1340	true	-1608376074156387790	34	293	164	1423	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة وياتي مراعاة الض-يف كذا اخبرناه هو بهذا الاسناد غير محفوظ 3985 3990 انبا ابو عبد الله الحافظ وا---------بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ------------------------------ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عب----د الوهاب انبا سعيد بن ابي عروبة انه سمع مجاهدا يقول صلي في هذا المسجد مسجد الخيف يعني مسجد مني سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص 3986 1 548 باب الصلاة في جلد ما يءكل لحمه اذا ذكي 3991 انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو غسان العنبري ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر تفرد ---------------------به ابو غسان يحيي بن كثير العنبري كما اعلم 3987 1 549 باب الصلاة في الجلد المدبوغ 3992 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق انبا يحيي بن ايوب-- عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي -بن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت--------- عنه بن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش فيذبحونه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء فيه الودك فقال بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دباغه طهوره رواه مسلم في ال--صحيح عن اسحاق بن منصور وغير--ه عن ---عمرو بن الربيع 3988 3993 انبا ابو عبد الله	1340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0683	false	3583763467663481888	0	184	0	924	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة وياتي مد-عاة الضعيف كذا اخب------------------------------------------------------رناه الحاكم نا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري نا محمد بن الفرج الازرق نا ابو النضر نا شيبان وهذا منكر قلت وسنده نظيف 3711 عبد الوهاب انا ابن ا-----بي عروبة انه سمع مجاهدا يقول صلي في هذا المسجدم-سجد الخيف---------------سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص 3712 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان القزاز ثنا يحيي بن كثير -----نا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في نعلين مخصوف-ين من جلود البقر تفرد به يحيي قلت القزاز كذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 3713 يحيي بن ايوب م عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك---- قد سالت ابن عباس عنه-------- فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -يذبحونه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء فيه الودك فقال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دباغه طهوره 3714 يونس بن الحارث د عن ابي عون الثقفي عن ابيه عن المغيرة بن------------ شعبة ان النبي صلي الله	683	-6590068225014590683	689	1100.5	543	1343	51.30305099487305	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1341	true	-4664487267142206300	106	204	506	964	1425	300	عبيد الله يعني بن موسي انبا بن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ--------- فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة 3990 -1 550 باب الصلاة علي الخمرة 3995 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد	1341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0015	false	-149794489853165086	119	204	574	975	1463	300	عبيد الله -----بن موسي انا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه-------------- ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي انه كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا-تاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء فقال رسول الله------------------- فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي------ قلت من هذا قال-- سويد بن غفلة هكذا رواه يعقوب الفسوي عنه -----------ورواه عبد ال-----له بن محمد بن عمرو الغزي ع-----ن عبيد	15	-6590068225014590683	338	543.0	258	469	72.06822967529297	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1341	true	-4664487267142206300	11	247	54	1170	1425	300	يونس بن الحارث-- عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث ابي احمد انبا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا يونس بن الحارث فذكره الا انه لم يقل عن ابيه وقال كان يستحب 3994 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عبيد الله يعني بن موسي انبا بن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال------ يا رسول الله اصلي في الفراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة 3990 1 550 باب الصلاة علي الخمرة 3995 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن الشيباني-- عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة خالته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمرة رواه البخاري في الصحيح عن ابي	1341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0683	false	3583763467663481888	166	295	844	1461	1482	300	يونس بن الحارث د عن ابي عون------------------ الثقفي عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي الحص-ر والفروة المدبوغة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس ضعف 3715 ابن ابي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي عن ثابت قا--------ل كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضف-رتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا-تاه رجل فساله فقال يا رسول الله اصلي في الفراء قال رسول الله------------------- فاين الدباغ فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة--------------- الصلاة علي الخمرة والحصير 3716 شعبة خ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيباني م عن عبد الله بن شد---------اد عن ميمونة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي الخمرة 3717 وهيب عن اي-----وب عن ابي	683	-6590068225014590683	549	931.5	431	1126	48.75666046142578	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1342	true	-811673329591914598	0	182	0	853	1401	300	عندها وكان يصلي علي نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلي علي الخمرة 3992 3997 وانبا ابو الحسن انبا احمد بن عبيد ثنا تمام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمرة ورواه عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك 3993 3998 انباه ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيل عند ام سليم فتبسط له نطعا فتاخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلي عليها 3994 3999 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زاءدة بن قدامه عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمرة	1342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	false	-4573774898732342873	8	85	40	413	1414	300	عندها وكان يصلي علي نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع -تجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلي علي الخمرة انفرد به--------------------------------------------------------- وهيب 3718 وقال عبد الو------------------------------------------------------------------------------------هاب الثقفي عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقيل عند ام سليم فتبسط له نطعا فتاخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلي عليها 3719--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك ت----- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- كان يصلي علي الخمرة	684	-6590068225014590683	342	586.5	269	854	40.046836853027344	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	48	282	223	1333	1424	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4002 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله-- عن نافع عن بن عمر ان عمر راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فذكر الحديث بنحوه الي ان قال وقد قلت فيها ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها انما كسوتكها لتبيعها او لتكسوها فكساها عمر اخا له من امه مشركا بمكة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر 3998 4003 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة قالا ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن ----ابي ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال س-----------------------معت عمر	1343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	false	-4573774898732342873	121	236	579	1116	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله ا-------------------نما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر -----حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 3722 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله م عن نافع بهذا وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كسوتكها لتبيعها او لتكسوها فكساها عمر اخا له من امه مشركا بمكة 3723-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي ذبيان خليفة بن كعب سمعت اب------ن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فاني سمعت عمر	684	-6590068225014590683	466	752.0	364	1144	40.7342643737793	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	48	152	223	715	1424	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم ع----ن يحيي بن	1343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	108	198	533	948	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر ح-----لة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 5293 عمرو بن الحارث د حدثني يحيي بن سعيد ان محمد بن يحيي بن	963	-6590068225014590683	356	603.0	278	507	70.21696472167969	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	89	142	417	664	1424	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة رواه	1343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	0	45	0	211	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال----------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة قال -	3206	-6590068225014590683	194	336.0	153	260	74.61538696289062	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1344	true	-5298218108589824573	204	260	978	1246	1428	300	جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرما- به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح	1344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	false	-6726453102668629623	134	184	666	905	1457	300	جرير بن حازم خ---------- سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم -في الدنيا	18	-6590068225014590683	213	350.0	166	277	76.89530944824219	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1344	true	-5298218108589824573	7	72	33	342	1428	300	شعبة ثنا ابو--- ذبيان خليفه بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسة في الاخرة--- قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسة في الاخرة لم يدخل الجنة لان الله تعالي قال ولباسهم فيها حرير	1344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	false	-4573774898732342873	217	271	1029	1283	1414	300	شعبة خ م عن ابي ذبيان خليفة بن كعب---- سمعت ابن الز--------بير يقول لا تلبسوا الحرير فاني سمعت عمر ي-----------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ثم قال --------ابن الزبير------------ ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة لان الله ------قال ولباسهم فيها حرير	684	-6590068225014590683	234	409.5	183	315	74.28571319580078	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1344	true	-5298218108589824573	213	283	1015	1342	1428	300	نجيح-- عن مجاهد عن -بن ابي ليلي ان حذيفة استسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرما به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير 4001 1 553 باب من صلي فيها او فيما يكره من الاعلام لم يعد 4006	1344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	0	49	0	229	1477	300	نجيح خ عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه----------------------------------------------------------------------- من صلي فيها او فيما يكره----------- لم يعد 3726	685	-6590068225014590683	222	389.5	174	330	67.2727279663086	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1344	true	-5298218108589824573	204	260	978	1246	1428	300	جرير بن حازم ث-نا ابي قال سمعت بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرما- به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح	1344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	151	204	697	946	1457	300	جرير بن حازم خ نا ابن ------------ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية -------الفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم -في الدنيا	988	-6590068225014590683	222	373.0	173	277	80.14440155029297	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1345	true	7697355466932259946	41	292	185	1410	1445	300	الليث---------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين لفظ حديث قتيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث بن وهب سمع عقبه بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلي فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 4007 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن سعد ثنا بن شهاب-------------------------------------------------------------------------- الزهري ----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصه لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني في صلاتي وايتوني بانبجانية قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري 4003 1 554 باب العلم في الحرير 4008 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه -اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام رواه البخاري	1345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	49	218	229	1075	1477	300	الليث وغيره خ م عن يزيد ------------عن ابي الخير عن عقبة ق------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين قلت انما لبسه عليه السلام قبل ان يحرم فلما فرغ من صلاته ونزل تحريمه نزعه او شرعت حينءذ الكراهية للحرير ثم بعد حرم وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هذه العبارة وحدها لا تدل علي التحريم بل علي الكراهة ثم نزل تحريمه 3727 الزهري خ م عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني في صلاتي واءتوني بانبج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية الطراز الحرير 3728-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا قتادة---- سمعت ابا عثمان ي-------قول اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه واللتين تليان الابهام-قال فما عتمنا انه يعني الاعلام 3729 ابن ابي	685	-6590068225014590683	611	899.5	485	1416	43.14971923828125	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1345	true	7697355466932259946	244	290	1161	1397	1445	300	شعبة ث---نا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام	1345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0990	false	1478375869040380317	114	155	540	742	1415	300	شعبة خ م نا قتادة---- سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام	990	-6590068225014590683	195	358.0	156	239	81.58995819091797	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1346	true	-1808392301272248695	35	170	162	791	1436	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع واشار بكفه وعقد خمسين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب 4005 4010 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن ابي سليمان-- عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم	1346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	220	300	1083	1477	1477	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر----------------------- خطب الناس بالجابية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا موضع --------اصبعين او ثلاث او اربع-واشار بكفه وعقد خمسين 3730 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان م عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر-وكان خال ولد عطاءق-ال ارسلتني اسماء الي ا--------بن عمر وقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال------------ اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم-	685	-6590068225014590683	383	690.0	305	631	60.69730758666992	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1346	true	-1808392301272248695	170	267	791	1289	1436	300	الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء ف-خبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	1346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0686	false	8482443018265546931	0	87	0	460	1483	300	الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر ي-----------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة لها لينة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة-------------- حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	686	-6590068225014590683	456	882.5	369	499	91.38276672363281	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1347	true	6759445601194808067	0	300	0	1455	1455	300	قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا باس به وساءر الاخبار التي وردت في هذا الباب او في كراهيته منقولة في اخر كتاب صلاة الخوف حيث ذكرها الشافعي رحمه الله 4007 1 555 باب نهي الرجال عن لبس الذهب 4012 انبا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القس-ي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن ابراهيم نحو رواية الزهري 4008 4013 انباه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القران وانا ساجد قال فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم اكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها الي فاطمه فقلت البسي واكسي نساءك وكذلك رواه زيد بن اسلم عن ابراهيم 4009 4014 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من-	1347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0686	false	8482443018265546931	95	246	493	1242	1483	300	قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا باس به قلت خصيف ضعفه احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي الرجال عن لبس الذهب 3732---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي -------------------------قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن التختم بالذهب وعن لباس القسمي وعن القراءة في الركوع والسجود 3733 الو-------------------------------------------------------------------ليد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --كثير حدثني ابراهيم بن عبد الله-------- عن ابي----ه سمع عليا------------------------ يقول نهاني رسول الله------------------- عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القران وانا ساجد قال فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم اكسكها لتلبسها---- فرجعت فشققتها ثم طرحتها الي فاطمة فقلت البسي واكسي نساءك وكذا ر-واه زيد بن اسلم عن ابراهيم 3734 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر بن ابي كثير --م حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب -عن ابن عب--------------------اس ان رسول الله------------------- راي خاتما من	686	-6590068225014590683	693	1158.0	549	1459	47.498287200927734	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1348	true	88026823768564333	0	45	0	207	1391	300	ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0686	false	8482443018265546931	246	286	1242	1429	1483	300	ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	686	-6590068225014590683	187	355.0	147	207	90.33816528320312	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1348	true	88026823768564333	97	246	433	1121	1391	300	الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد ابي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتي هلك في بءر اريس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبة واخرجه البخاري من اوجه عن عبيد الله بن عمر 4011 1 556 باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء 4016 انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة---- عن عبد الملك بن ابي ميسرة عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء قال فبعث الي بها---- فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نساءي	1348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0687	false	2432951150989689349	0	85	0	395	1415	300	الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله------------------- بعد ذلك فاتحذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد ابي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان-------------- حتي هلك في بءر اريس جواز الذهب و----------------------------------------------------------------------------------------------------الحرير------- للنساء 3736-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عبد الملك بن---- ميسرة عن زيد بن وهب عن علي -------------قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء---- فبعث---- بها الي فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نساءي	687	-6590068225014590683	373	616.5	292	696	53.59195327758789	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1348	true	88026823768564333	84	169	381	754	1391	300	عبيد الله بن ----------------عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اتخذ خاتما من ذهب وكان ي---------------جعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في---- يد ابي بكر ثم في ------------يد عمر ثم في ----يد عثمان رضي الله عنهم حتي هلك---- في بءر اريس رواه مسلم في الصحيح ع------------ن عبد الله-- ب------------------------------------------------------------ن ابي شيبة واخرجه البخاري من اوجه عن عبيد الله بن عمر	1348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1259	false	6754129665421478619	134	258	648	1181	1367	300	عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عم-----------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم واتي بخاتم- من ذهب فجعله في يده اليمني وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس --خواتيم من ذهب فلما راي------------------------ ذلك نزعه فقال لا البسه ابدا فاتخذه من ورق 6656 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان-------------- حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله 6657 وروينا عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يسار-ه --------------6658 عبيد الله بن عمر	1259	-6590068225014590683	210	251.0	151	612	34.313724517822266	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1349	true	4876528853738489031	10	293	46	1404	1437	300	شعبة -ثنا ابو عون محمد بن عبيد الله عن ابي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها وخرجت فيها فنظر الي فكانه كرهه فقال لي ما اعطيتكها لتلبسها فامرني فاطرتها بين نساءي وفي حديث --عفان عن شعبة عن ابي عون الثقفي قال سمعت ابا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فاطرتها بين نساءه والباقي بمعناه اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 4013 4018 انبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيي بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب سيراء من حرير ر----واه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان---- ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم 4014 4019 انبا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وانبا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق-- عن يزيد بن ابي حبيب---- عن عبد العزيز بن ابي الصعبه عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت عليا رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث الزعفراني عن علي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه	1349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0687	false	2432951150989689349	86	268	400	1257	1415	300	شعبة م نا ابو عون محمد بن عبيد الله عن ابي صالح الحنفي ق--------------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فبعث بها الي فلسبتها وخرجت----- فنظر الي فكانه كرهه فقال لي ما اعطيتك-- لتلبسها فامرني فاطرتها بن -نساءي وفي لفظ م لعفان عنه---------------------------------------------------- فعرفت الغضب في وجهه وقال فاطرتها بين نساءه 3738 الزهري خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب سيراء من حرير كذا رواه الزبيدي وشعيب وابو منيع الرصافي عنه ورواه معمر عنه ف------قال زينب بدل ام كلثوم 3739 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن يزيد بن ابي حبيب س ق عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي س----معت عليا ق-------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي قلت تابعه الليث عن يزيد وقد رواه قتيبة عن الليث باسقاط ابن ابي الصعبة منه 3740 عبيد الله بن عمر ت س عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	687	-6590068225014590683	616	1036.0	484	1510	40.794700622558594	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1350	true	7680785473398222754	2	86	10	412	1438	300	هذان حرام علي ذكور امتي 4015 4020 وانبا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد ثنا ابو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها وروي ذلك عن عقبه --------------بن عامر الجهني وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 4016 1 557 باب الرخصة في اتخاذ الانف من الذهب وربط الاسنان	1350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0687	false	2432951150989689349	224	295	1059	1396	1415	300	هذين حرام علي ذكور امتي قلت تابعه الليث عن يزيد وقد رواه قتيبة عن الليث باسقاط ابن ابي الصعبة منه 3740----------------- عبيد الله بن عمر ت س عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها قلت صححة ت وفي الباب حديث عقبة بن عاهر------- وعبد الله بن عمرو------------------------------------------- الرخصة في --------انف--- الذهب و----الاسنان	687	-6590068225014590683	227	340.5	176	420	54.0476188659668	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1350	true	7680785473398222754	112	281	531	1345	1438	300	عن عبد الرحمن بن طرفه عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتخذ انفا من ذهب وروا---------------------------------ه يزيد بن هارون عن ابي الاشهب ثم قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة فقال نعم 4017 4022 انباه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يزيد بن هارون فذكره 4018 4023 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن الوليد انبا جعفر بن حيان العطاردي يعني ابا الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد العطاردي عن ابيه عن جده ان انفه اصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتخذ انفا من ذهب ورواه اسماعيل ------------بن علي--ه عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن عن ابيه ان عرفجة	1350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0688	false	-5836943638999959633	1	92	2	436	1453	300	عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-------ان يتخذ انفا من ذهب قلت حسنه ت وبعض اصحاب ابي الاشهب يرسله يزيد بن هارون --------------------------قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن-------- جده عرفجة -قال نعم 3742 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الول----------------------------يد انا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة-------- العطاردي عن ابيه عن جده ان ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه اصيب فذكره 3743 ابن علية د عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن عن ابيه ان عرفجة	688	-6590068225014590683	363	618.0	284	862	42.11137008666992	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1351	true	5691842255416790165	32	247	167	1200	1455	300	معن بن عيسي ثنا محمد بن سعدان مولي قريش عن ابيه قال رايت انس بن مالك يطوف به بنوه علي سواعدهم وقد شدت اسنانه بذهب وروينا في ذلك عن الحسن البصري و-النخعي وغيرهما من التابعين 4020 1 558 باب لا تصل المراة شعرها بشعر غيرها 4025 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة ان-------- فاطمة بنت المنذر حدثته عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي بنتا عروسا و-ان الحصبة اخذتها فسقط شعر راسها افاصل في شعر راسها قالت اسماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة اخرجاه في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروة 4021 4026 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ----عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفيه عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار تمرط شعرها فارادوا ان يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلعن الواصلة والموصولة رواه مسلم في الصحيح عن ابي موسي وبند--------ار عن ابي	1351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0688	false	-5836943638999959633	95	220	451	1055	1453	300	معن بن عيسي -نا محمد بن سعدان مولي قريش عن ابيه قال رايت انسا------- يطوف به بنوه علي سواعدهم وقد شدت اسنانه بذهب و------في ذلك عن الحسن وابراهيم النخعي----------------------------------- لا تصل المراة شعرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشعر 3745 هشام بن عروة خ م حدثتني فاطمة بنت المنذر ------عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان لي بنتا عروسا و ان الحصبة اخذتها فسقط شعر----ها افاصل في شعرها ---------------فقال----------------------------- لعن الله الواصلة والمستوصلة 3746------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م عن عمرو بن مرة---- سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية عن عاءشة ان ام--------------راة من الانصار تمرط شعرها فارادوا ان يصلوا فيها فذكروه-- للنبي صلي الله عليه وسلم-فلعن الواصلة والموص-لة 3747 فليح خ فلي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي	688	-6590068225014590683	516	838.0	408	1055	48.90995407104492	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1352	true	-7797308703136411331	181	291	883	1395	1437	300	مثل هذا ويقول انما هلك بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4030 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفه عن الهيثم عن ام ثور عن -بن عباس رضي الله عنه قال لا باس بالوصال في الشعر اذا كان من صوف ورواه سفيان الثوري عن جابر عن ام ثور 4026 1 559 باب من قال بطهارة شعر الادمي وان النهي عن الوصل به لمعني اخر لا لنجاسته 4031 انبا ابو علي الحسين بن محمد	1352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0689	false	7479514029143707931	0	65	0	295	1401	300	مثل هذا ويقول انما هلك بنو اسراءيل حين اتخذ---- نساءهم هذا 3750 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن الهيثم عن ام ثور عن ابن عباس -------------قال لا باس بالوصال في الشعر اذا كان من صوف -رواه------ الثوري عن جابر عن ام ثور قلت وهو واه--- من قال بطهارة شعر الادمي وان النهي عن الوصل به لمعني اخر لا لنجاسته 3751 هشام م ع-------------ن محمد	689	-6590068225014590683	264	449.0	204	513	51.46198654174805	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1353	true	5365597614595790051	8	292	35	1376	1419	300	هشا--م عن -انس بن سيرين-- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبه يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ -شق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ -شق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء ابي كريب واخرجه البخاري من وجه عن بن سيرين 4027 4032 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن حميد بن عياش الرملي ثنا مءمل ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فلما حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمني فلما حلق الحلاق شق راسه الايمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس انطلق بهذا الي ابي طلحة وام سليم قال فلما راي الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقيه شعره فهذا ياخذ الخصلة وهذا ياخذ الشعرات وهذا ياخذ الشء قال محمد فحدثت الحديث عبيد الله السلماني فقال لان تكون عندي منه شعرة احب الي من كل اصفر وابيض اصبح علي وجه الارض وفي بطنها 4028 1 560 باب----------------------------------------------------------- طهارة الارض من البول 4033 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن انس بن مالك قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي حاجته قام الي ناحية المسجد فبال فصاح به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فكفهم عنه ثم امر بدلو------- من ماء	1353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0689	false	7479514029143707931	61	272	280	1281	1401	300	هشام م عن محمد بن سيرين خ عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة 3752 مءمل بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد--------- عن انس بن مالك قال -لما حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر قبض شعره بيده اليمني فلما حلق الحلاق شق راسه الايمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس انطلق بهذا الي ابي طلحة وام سليم ف----لما راي الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقية شعره فهذا ياخذ الخصلة وهذا ياخذ الشعرات وهذا ياخذ الشء قال محمد فحدثت بهذا-- عبيدة------------- فقال لان تكون عندي منه شعرة احب الي من كل اصفر وابيض اصبح علي وجه الارض وفي بطنها قلت مءمل قال البخاري منكر الحديث وبعض الحديث في خ من طريق ابن عون عن محمد طهارة الارض من البول 3753------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد خ سمع انسا ----قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما قضي حاجته قام الي ناحية المسجد فبال فصاح به الناس----------------------------- فكفهم عنه قال صبوا عليه دلوا من ماء	689	-6590068225014590683	858	1504.5	671	1414	60.678924560546875	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1354	true	7073380779962898502	28	156	136	745	1419	300	يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اع-------------------------------------------------------رابي ---في المسجد فجعل-------- الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء 4030 4035 واخبرنا ابو سعيد الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره بنحوه 4031 4036 اخبرنا علي بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ابي اويس ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا حماد بن عمرو البكراوي واحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ث---نا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من	1354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0689	false	7479514029143707931	238	300	1119	1401	1401	300	يحيي بن سعيد --خ سمع- انس--------ا قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قضي حاجته قام الي ناحية المسجد فبال فصاح به الناس فكفهم عنه ----------------------------قال صبوا عليه دلوا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء 3754 حماد بن زيد خ م نا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الله------------------- لا تزرموه ثم دعا بدلو من-	689	-6590068225014590683	184	268.0	142	678	27.138643264770508	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	2	300	10	1450	1450	300	الله عنه قا---------ل قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوة واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان كذا رواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة الدعاء 4034 4039 وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مرة اخري فقال قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه وانبا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري كما اقول لك ولا يحتاج فيه الي احد قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه فذكره بنحوه 4035 4040 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما-	1355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	false	7579443443338029385	47	217	213	1047	1433	300	الله ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين------------------------------------------------------------------------------------ 3757 ابن عيينة د ت س ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله------------------- جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين 3758 ابن عيينة--- مرة اخري فقال قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي -نا سفيان ن-ا الزهري كما اقول لك -لا تحتاج فيه الي احد قال اخبرني سعيد------------------------------------ فذكره 3759-------------------------------------------------------------------------------------------- جرير----- بن حازم د نا عب----د الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل ق--------ال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة ---وفيه فقال عليه السلا------------------م خذوا ما	690	-6590068225014590683	767	1312.0	607	1450	52.89655303955078	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1356	true	-1612354388971357108	138	228	673	1107	1447	300	يونس عن -بن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو في المسجد باعلي صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال بن عمر وكنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا -عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيءا رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب حدثني ابي فذكر الحديث المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	1356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0186	false	-1755350949003812640	57	98	273	470	1460	300	يونس عن ابن شهاب حد----ثني حمزة بن عبد الله ان ابن ------عمر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كنت فتي شابا اعزب- وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شون شيءا من ذلك	186	-6590068225014590683	188	338.5	147	436	43.119266510009766	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1356	true	-1612354388971357108	0	166	0	793	1447	300	بال عليه من التراب والقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود هو-- مرسل بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي ذلك في حديث بن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات 1 561 باب من قال بطهور الارض اذا يبست وروينا عن ابي قلابه وهو من التابعين انه قال ذكاة الارض يبسها 4041 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن شبيب ث-نا ابي عن يونس عن -بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد--- ايام النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يغيروا من ذلك شيءا 4037 4042 وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال واخبرني يونس عن -بن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو في المسجد باعلي	1356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	false	7579443443338029385	217	300	1047	1433	1433	300	بال عليه من التراب والقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود فهذا مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال تطهر------- اذا يبست -روينا عن ابي قلابة --------------------قال ذكاة الارض يبسها 3765----------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن شبيب خ نا ابي عز يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد في ايام النبي كلب--------------- فلم يكونوا يغيروا من ذلك شيءا 3761 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخب-----رني يونس عن ابن شهاب---- حدثني حمزة عن ابن ------------------عمر قال كان عمر----------------------- يقول وهو في المسجد باعلي-	690	-6590068225014590683	354	549.0	274	801	44.19475555419922	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1356	true	-1612354388971357108	166	300	793	1447	1447	300	صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال بن عمر وكنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيءا رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب حدثني ابي فذكر الحديث المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وليس في بعض النسخ عن ابي عبد الله البخاري كلمة البول 4038 4043 انبا ابو عمرو الاديب قال قال ابو بكر الاسماعيلي في معني الخبر ان المسجد -لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول- الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ولا عند الراوي اي موضع هو ومن حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل ذلك علي ان بول ما-	1356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0691	false	-5540999385219457641	0	86	0	427	1484	300	صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال و---------------------------------------------------------------كنت فتي----- عزبا وكانت الكلاب تبو------ل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيءا -قال البخاري وق---------------ال احمد بن شبيب-------------------------------------------- فذكره وفيه ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وليس في بعض النسخ ---------------بالبخاري لفظة البو-----------------------------------ل قال-------- الاسماعيل---ي كانت تتردد في المسجد ولم يكن يغلق عليه فعسي كا--------------------------نت تبوله الا ان علم بولها لم ----يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه ولا عند الراوي اي موضع هو ومن حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل---- علي ان بول ما	691	-6590068225014590683	385	627.5	304	657	58.59969711303711	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1357	true	-3177384569829942458	82	218	389	1054	1452	300	شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني بن السباق ان -بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونه اي رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبراءيل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل ----------------------------يومه ك---ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد-- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبراءيل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0185	false	373742164366406961	128	240	623	1180	1449	300	شهاب عن ا---------------------بن السباق ان ابن عباس -------------قال حدثتني ميمونة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبح يوما واجما فق-لت---------- يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم ق-ال ان جبر--يل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلميومه علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبر--يل ف------------قال له----------------------------- قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة---- فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ فامر ب-------------قتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	185	-6590068225014590683	504	844.0	398	704	71.59091186523438	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1357	true	-3177384569829942458	82	268	389	1292	1452	300	شعيب ------------عن ابيه عن الزهري اخبرني بن السباق ان -بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونه اي رسول ا-لله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبراءيل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبراءيل عليه السلام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير قد-- اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب وفيه اثبات نضح مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضي من كتاب الطهارة في غسل الاناء من ولوغه----- واراقة الماء الذي ولغ فيه دليل علي نجاسته وعلي نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب ان كان يخالفه	1357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0691	false	-5540999385219457641	112	267	559	1321	1484	300	شعيب عن الزهري م عن ا---------------------بن السباق ان ابن عباس قال اخبر------------تني ميمونة -ان النبي صلي الله عليه وسلما---------------------------------صبح يوما واجما فقالت له ميمونة اي رسوله الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبر--يل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبر--يل ف------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة---- فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير 3763 اخرجه من طريق--------------- يونس م عن الزهري و-------فيه اثبات نضح مكان الكلب بالماء مع------------------------------- غسل---------- ولوغ الكلب واراقة الماء الذي ولغ فيه دليل علي نجاسته وعلي نسخ حديث ا--------بن عمر في الكلب ان كان يخالفه	691	-6590068225014590683	696	1217.5	550	926	75.1619873046875	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1358	true	8579222093489611497	14	126	67	611	1451	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه من الاذي فان التراب لهما طهور وفي حديث السوسي بنعله 4041 4046 وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي البزار وابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنع------------------------------------ليه في الاذي	1358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0691	false	-5540999385219457641	271	300	1344	1484	1484	300	الوليد بن مزيد ---------د نا------ الاوزاعي---- انبءت ------------ان سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمقال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي-	691	-6590068225014590683	100	-63.5	79	580	17.241378784179688	19	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1358	true	8579222093489611497	94	300	461	1451	1451	300	محمد بن كثير ثن-ا الاوزاعي عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب لهما طهور رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن كثير الا انه قال بخفيه 4042 4047 وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعني بن عاءذ ثنا يحيي يعني بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد---- اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 4048 وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة-- ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبراءيل عليه السلام اخبرني ان بهما قذرا فقال اذا جاء احدكم الي الصلاة فلينظر الي نعليه فان كان فيهما اذي او قال-	1358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0692	false	-1077633180870726048	5	151	26	725	1446	300	محمد بن كثير د نا الاوزاعي عن ابن عجلان عن -----المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له-- طهور وفي سنن د----------------------------------------------------------------- بخفيه 3766 اخبرنا------------ الروذباري ان-ا ا-------بن داسة -نا ابو داود نا- محمود بن خالد -نا محمد -----بن عاءذ -نا يحيي -----بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن النبي------------------------------------- بمعناه 3767------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله------------------- بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبر--يل اخبر------------ني ان بهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي الصلاة فلينظر الي نعليه فان كان فيهما اذي او قال	692	-6590068225014590683	645	1108.5	507	999	64.56456756591797	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1359	true	6873487401177620286	86	280	432	1376	1470	300	فليمسحه وليصل فيهما 4046 4051 قال وثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ث-نا قتادة اخبرني بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال في الموضعين خبثا 4047 1 563 باب سنة الصلاة في النعلين 4052 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة-- اخبرني ابو مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 4048 4053 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا عباد بن العوام -ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 4049 4054 انبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا ويشرب قاءما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي اي ذلك كان	1359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0692	false	-1077633180870726048	156	253	755	1227	1446	300	فليمسحه وليصل فيهما 3768---------------------------------- ابان د نا قتادة اخبرني بكر بن عبد الله -------عن النبي صلي الله عليه وسلمب-هذا وقال------------ خبثا قلت هذا مرسل------ الصلاة في النعل 3769------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ اخبرني ابو مسلمة سعيد بن يزيد---- سالت انسا------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي في نعليه قال نعم 3770--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام م نا ابو مسلمة بهذا 3771------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن خيثمة عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عطاء عن عاءشة-------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي حافيا ومنتعلا ويشرب قاءما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله -لا يبالي اي ذلك كان	692	-6590068225014590683	429	673.5	338	948	45.25316619873047	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1360	true	-2254022336550826150	91	269	428	1253	1407	300	اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم رواه ابو داود عن قتيبة 4052 1 564 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 4057 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج------ عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فصلي الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره 4053 4058 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ح وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عب--------------د الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	1360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0693	false	4492904711497906604	0	102	0	477	1465	300	اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم-------------------------------------- المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 3774 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د س ق عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وصلي الصبح فخلغ نعليه فوضعهما عن يساره 3775 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عامر الخزاز صالح د عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	693	-6590068225014590683	441	782.0	346	845	52.18935012817383	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1361	true	4912265843991892599	160	251	797	1236	1474	300	اينما ادركتك الصلاة فصل فهو مسجد وفي ذلك دلالة علي ان اصل الارض علي الطهارة ما لم- تعلم نجاسة 4061 انبا الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش ع----ن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قال قلت كم بينهما قال اربعون سنه فاينما ادركتك الصلاة فصل فهو مسجد	1361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0693	false	4492904711497906604	196	253	956	1232	1465	300	اينما ادركتك الصلاة---- فهو مسجد ف--------------------اصل الارض علي الطهارة الا ان تعلم نجاسة 3778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خ م عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر ----قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي ----قلت كم بينهما قال اربعون سنة فاينما ادركتك الصلاة فصل فهو مسجد	693	-6590068225014590683	259	452.0	205	444	58.33333206176758	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1361	true	4912265843991892599	1	179	4	890	1474	300	الاوزاعي ----ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا و-يجعلهما ما بين رجليه او ليصل فيهما 4055 1 565 باب السنة في لبس النعلين وخلعهما 4060 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن ابي الزناد ع----ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمني اولهما تنعلا واخرهما تنزعا وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشين احدكم في نعل واحدة -لينعلهما او ليخلعهما جميعا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيي بن يحيي عن مالك والحديث الاول من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه 1 566 باب اينما ادركتك الصلاة فصل فهو مسجد وفي ذلك دلالة علي ان اصل الارض علي الطهارة ما لم- تعلم نجاسة	1361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0693	false	4492904711497906604	103	209	482	1026	1465	300	الاوزاعي د حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------------------اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا وليجعلهما ما بين رجليه او ليصل فيهما--------------- السنة في لبسهما----- وخلعهما 3777 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمني اولهما تنعل -واخرهما تنزع وقال خ-------------------------------------------- لا يمشين احدكم في نعل واحدة ولينعلهما او ليحف-هما جميعا ----------------------------------واخرج مسلم هذا من طريق محمد------------------------------------------------- بن زياد عن ابي هريرة----------------------- اينما ادركتك الصلاة---- فهو مسجد ف--------------------اصل الارض علي الطهارة الا ان تعلم نجاسة	693	-6590068225014590683	482	779.0	386	897	53.73467254638672	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1362	true	8167159027294908309	38	279	192	1402	1503	300	واعطيت الشفاعه وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة اخرجاه في الصحيح من حديث هشيم 4058 4063 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن ايوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا انبا اسماعيل بن جعفر ح وانبا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن-- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره 4059 4064 انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سالم ابو حماد عن السدي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي من الانبياء جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت انا ان اقسمها في فقراء امتي ولم يبق نبي الا اعطي سءله واخرت شفاعتي لامتي	1362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	false	514928161380588774	0	142	0	735	1495	300	واعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة 3785--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم-قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجلعت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون 3781 عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن موسي -نا سالم ابو حماد عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي من الانبياء جلعت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين---------- فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت انا ان اقسمها في فقراء امتي ولم يبق نبي الا اعطي سءله واخرت شفاعتي لامتي	694	-6590068225014590683	707	1350.5	568	1213	58.28524398803711	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1362	true	8167159027294908309	1	50	5	255	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبل- نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعه وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	1362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3051	false	-1431009849031549398	224	272	1091	1341	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	3051	-6590068225014590683	248	485.0	200	251	98.80477905273438	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	7	80	35	396	1422	300	يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم ورويناه في--------- حديث جابر بن عبد الله وابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0163	false	-3014715526663195336	113	192	585	980	1484	300	يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضلت باربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم قلت رواه الترمذي من حديث اسباط -----------------------------------عن التيمي وصححه 937 خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم	163	-6590068225014590683	292	508.0	233	445	65.61798095703125	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	11	258	53	1214	1422	300	سليمان التيمي-- عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم----------- ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 567 باب ما جاء في طين المطر في الطريق 4066 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا ابو الوليد وانبا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو خليفة ثنا ابو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسي ----عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريق- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال -هذه بهذه لفظ حديث ابي خليفة 4062 4067 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمعة وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا	1363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	false	514928161380588774	149	300	769	1495	1495	300	سليمان التيمي ت عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم قلت صححه ت ورويناه من طريق جابر------------ وابي هريرة------------------------------------------------------------- طين المطر في الطرق 3783------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن عبد الله بن عيسي د ق عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال فهذه بهذه قلت تابعه شريك 3784 عمرو بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان عن معاذ بن العلاء بن عمار المازني عن-------------------- ابيه عن جده قال اقبلت مع علي ال-------------------------ي الجمعة------------ فحال بينه وبين المسجد خوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فتع--لت هات يا-	694	-6590068225014590683	642	1129.0	506	1183	54.26880645751953	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	258	299	1214	1420	1422	300	امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلي بالناس ولم يغسل رجليه معاذ بن العلاء هو بن عمار ابو غسان وروي من وجه اخر عن علي وروينا عن -------الاسود وعلقمه وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعه	1363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0695	false	1962054962465431171	0	33	0	171	1470	300	امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلي بالناس ولم يغسل رجليه -----------------------------------وروي من وجه اخر عن علي وروينا عن علقمة والاسود------- وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعة	695	-6590068225014590683	163	297.0	131	213	76.52581787109375	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1364	true	-6042622533376894543	30	208	138	990	1457	300	ابي اسحاق عن يحيي بن وثاب قال قلت لابن عباس اتوضا ثم امشي الي المسجد حافيا فقال لا باس به 4064 4069 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة ان ابا عبد الرحمن السلمي كان اذا كان يوم الجمعة وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء فاذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد وروينا عن عطاء ومكحول وجماعه في معناه وبالله التوفيق 4065 1 568 باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام 4070 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه---------------------------------- وحماد -بن سلمة عن عمرو بن يحيي------ عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام حديث الثوري مرسل وقد رو---------------ي موصولا وليس بشء وحديث حماد بن سلمة موصول وقد تابعه علي وصله عبد الواحد بن زياد	1364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0695	false	1962054962465431171	36	155	185	741	1470	300	ابو اسحاق عن يحيي بن وثاب---- قلت لابن عباس اتوضا ثم امشي الي المسجد حافيا -قال لا باس به 3786---------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة ان ابا عبد الرحمن السلمي كان اذا كان يوم الجمعة وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء فاذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد وروينا عن عطاء ومكحول وغير-ه في معناه---------------------------------------- النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام والي قبر 3787 الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلمح وحماد ابن سلمة عن عمرو بن يحيي د ت ق عن ابيه عن ابي سعي----د قال رسول الله------------------- الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ------------------قد روي من طريق الثوري موصولا ولم يصح 3788 عب----------------------------------------د الواحد بن زياد	695	-6590068225014590683	462	738.5	361	908	50.88105773925781	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1365	true	8561472660283992878	2	241	9	1201	1474	300	عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة و-------قد روي عن يحيي بن عمارة من -وجه ا---خر موصولا 4068 4073 انباه محمد بن عبد--------------------------------------------------------------------------- الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيي بن عمارة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة واحتج بعض اهل العلم في كراهية الصل-اة في المقابر بالحديث الثابت عن بن عمر قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت عن عاءشة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوه والحديثان مخرجان في موضعهما وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يكره ان يصلي الرجل في الحمام 4069 1 569 باب النهي عن الصلاة الي القبور 4074 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن ال-مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله --ثنا ابو ادريس الخولاني قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول ثنا --ابو مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	1365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0695	false	1962054962465431171	128	299	610	1466	1470	300	عن ابيه عن ابي سعيد----------- قال رسول الله------------------- الارض كلها مسجد الا --------المقبرة والحمام قد روي -----------------من طريق الثوري موصولا ولم يصح 3788----------- عبد الواحد بن زياد نا عمرو بن يحيي الانصاري د ت ق عن ابيه عن ابي سعيد قال رسول الله فذكره الدراوردي نا عمرو بهذا موصولا 3789---------------- بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيي بن عمارة الانصاري عن ابي سعيد مرفوعا مثله-------------------------------------------------------------------- واحتج بعض---- ----------------العلماء في ال----باب بحديث ابن--------- عمر -الثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت عن عاءشة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعو----------------------------ا وروينا عن عبد الله بن عمرو--------- انه كان يكره ان يصلي الرجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمام 3790 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر م حد--ثني بسر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول حدثني ابو مرثد الغنوي س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	695	-6590068225014590683	669	1082.5	528	1288	51.94099426269531	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1365	true	8561472660283992878	275	300	1361	1474	1474	300	حميد عن انس قال قمت يوما اصلي وبين يدي قبر لا اشعر به فناداني عمر ال------------قبر القبر فظننت انه يعني القمر فقال لي بعض من-	1365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0696	false	-6041125158858869916	0	27	0	125	1423	300	حميد عن انس قال قمت يوما اصلي -بين يدي قبر لا اشعر به فناداني عمررضي الله عنه القبر القبر فظننت انه يعني القمر فقال لي بعض من	696	-6590068225014590683	109	205.0	86	126	86.5079345703125	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1366	true	-6851560820697880898	0	274	0	1294	1418	300	يليني انما يعني القبر فتنحيت عنه وروينا عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه كره ان يصلي الي حش او حمام او قبر وكل ذلك علي وجه الكراهية اذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في هذا الحديث الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طيبه طهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان 4071 4076 وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب انبا بن جريج قال قلت لنافع اكان -بن عمر يكره ان يصلي وسط القبور قال لقد صلينا علي عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما وسط البقيع والامام يوم صلينا علي عاءشة رضي الله عنها ابو هريرة رضي الله عنه وحضر ذلك عبد الله بن عمر 1 570 باب من بسط شيءا فصلي عليه 4077 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ابي التياح-- عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث 4073 4078 انبا ابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتا فيه فحل فكسح ناحية منه ورش وصلي عليه	1366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0696	false	-6041125158858869916	27	175	125	837	1423	300	يليني انما يعني القبر فتنحيت عنه وروينا عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه كره ان يصلي الي حش او حمام او قبر وكل ذلك علي وجه الكراهية اذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في الخبر----- الثابت---------------------------- جعلت لي الارض ------------مسجدا وطهورا الحديث 3792 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لنافع اكان ابن عمر يكره ان يصلي وسط القبور قال لقد صلينا علي عاءشة وام سلمة وس---------------ط البقيع والامام---------- علي عاءشة --------------ابو هريرة------------- وحضر ذلك --------ابن عمر---------- من بسط شيءا فصلي عليه 3793 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التياح م عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا -ربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل 3794 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن انس بن سيرين عن انس-------- ان رسول الله------------------- دخل بيتا فيه فحل فكسح ناصية منه ورش وصلي عليه	696	-6590068225014590683	670	1118.0	526	1298	51.61787414550781	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1366	true	-6851560820697880898	164	263	776	1243	1418	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث 4073 4078 انبا ابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن انس بن سيرين عن انس ----بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه	1366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	false	6852374371006698459	56	120	247	556	1456	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم----- فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل 4443 س------------------------------- عبد العزيز -------------------------------------بن ابي سلمة عن حم-----------------------------------------------------------------------ي----------د عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	812	-6590068225014590683	264	409.5	203	476	55.46218490600586	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1367	true	3209233697602114648	0	188	0	899	1424	300	سلمة-- عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتي بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال فاقامني عن يمينه فصلي بنا علي بساطه تطوعا تشكرا وذكر باقي الحديث وقد مضت الاخبار في صلاته علي الخمرة وعلي الحصير وعلي الفروة المدبوغة 4075 4080 انبا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا مالك بن مغول قال سمعت مقاتل بن بشير عن ابيه عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الي ان قال وقالت -اذكر اني رايته صلي في يوم مطير القينا تحته بتا فيه خرق فجعل الماء ينبع منه -رواه -بن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث فبسطنا تحته بتا يعني نطعا ولم يقل عن ابيه 4076 4081 انبا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث	1367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0696	false	-6041125158858869916	181	300	863	1423	1423	300	سلمة م عن ثابت عن انس ان رسول الله------------------- دخل علي ام حرام فاتي بسمن وتمر فقال ردو---------------------------ه فاني صاءم ثم قا-----------------------------م فصلي ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال فاقامني عن يمينه فصلي بنا علي بساطه تطوعا تشكرا----------------- وقد مرت الاخبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في --ذلك 3796 مالك بن مغول عن------ مقاتل بن بشير عن ابيه عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وفيه -------قالت واذكر اني رايته---- في يوم مطير القينا تحته بتا فيه خرق فجعل الماء ينبع منه ورواه ابن المبارك عن مالك لم يقل عن ابيه وقال ---------------بتا يعني نطعا قلت اسناده صالح اظنه في صحيح النساءي 3797 ------------------------------------------------------------قال ابو عبيد في حديث-	696	-6590068225014590683	484	779.0	376	904	53.53982162475586	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1367	true	3209233697602114648	192	265	916	1258	1424	300	انه كان يسجد علي عبقري قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن توبه العنبري عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمار انه راي عمر فعل ذلك قال يحيي هو عبد الله بن ابي عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله بن عمارة قال ابو عبيد قوله عبقري هو هذه البسط التي فيها الاصباغ والنقوش واحدها عبقرية وانما سمي عبقريا فيما يقال انه نسبه الي بلاد يقال له عبقر	1367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0697	false	-572299146914307300	1	59	4	269	1385	300	انه كان يسجد علي عبقري نا----------------ه يحيي بن سعيد عن سفيان عن توبة العنبري عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمار انه راي عمر --------قال يحيي هو عبد الله بن ابي عمار -لكن سفيان قال--- عبد الله بن عمار--قال ابو عبيد هي----------- هذه البسط التي فيها ---------النقوش واحدها عبقرية يقال نسبة-------------------------- الي بل-د يقال له عبقر	697	-6590068225014590683	253	440.0	196	342	73.97660827636719	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1368	true	-6008000914734813122	0	298	0	1398	1405	300	سعيد بن جبير قال صلي بنا -بن عباس علي طنفسه قد طبقت البيت 4078 4083 وانبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا عامر بن ابي الحسين ثنا---- جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن عكرمة قال صلي بنا بن عباس علي درنوك قد طبق البيت يركع ويسجد عليه فقلت اتصلي علي هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه ويسجد 4079 4084 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثن-----ا ابو عاصم النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن -بن عباس انه صلي علي بساط ثم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بساط ولزمعة فيه اسناد اخر 4085 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي القاضي الزهري بمكة ثنا محمد بن عبيد ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعه بن صالح عن عمرو بن دينار عن كريب عن -بن عباس انه صلي بالبصرة علي بساط وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي بساط 4081 4086 انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل هو البخاري ثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابي سودة عن خليد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال ما ابالي لو صليت علي خمس طنافس 4082 1 571 باب في فضل بناء المساجد 4087 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي المصري ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر انه سمع عثمان	1368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0697	false	-572299146914307300	62	205	284	942	1385	300	سعيد بن جبير---- صلي بنا ابن عباس علي طنفسة قد طبقت البيت وعن عكرمة صلي بنا ابن عباس------------------------- علي درنوك قد طبق البيت وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي عليه ويسجد رواه جرير بن حازم عن يعلي بن حك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم عنه 3799 ابو عاصم عن ز--------معة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس انه صلي علي بساط ثم قال صلي رسول الله علي بس-------------------اط ولزمعة فيه اسناد اخر 3800 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ---------------نا زمعة --------عن عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس بهذا 3801----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي عن عثمان بن ابي سودة عن خليد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال ما ابالي لو صليت علي خمس طنافس AUTO كتاب----------------- المساجد وفضل بناءها وهيءتها و تطييبها 3802 عمرو بن الحارث خ م نا------------------------------------------------------------------------ بكير------ ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر انه سمع عثمان	697	-6590068225014590683	466	701.0	353	1410	33.049644470214844	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1369	true	-2308036471502019525	0	187	0	865	1393	300	عند قول الناس حين بني مسجدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا مثلة في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن احمد بن عيسي 4083 4088 انبا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر-- عن ابيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا -بني الله بيتا له مثله في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وغيره عن ابي عاصم 4084 4089 انبا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعم-ش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال من بني لله عز وجل مسجدا ولو مفحص قطاة بني	1369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0697	false	-572299146914307300	205	300	942	1385	1385	300	عند قول الناس حين بني مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله-بني الله له بيتا مثله في الجنة قلت عبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله هو ابن الاسود 3803 عبد-------------------------------------------------- الحميد بن جعفر م عن ابيه عن-محمود بن لبيد عن عثمان------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من بني لله مسجدا يبني---------- له مثله في الجنة 3804-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا الاعمعش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال من بني لله مس-------جدا ولو مفحص قطاة بني-	697	-6590068225014590683	403	633.0	314	869	46.375144958496094	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1369	true	-2308036471502019525	217	289	1009	1341	1393	300	احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن-------- ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة قال العباس قال احمد بن يونس قيل لابي بكر بن عياش ان الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال ابو بكر بن عياش سمعنا هذا من الاعم-ش والاعمش شاب 4086	1369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0698	false	-876504712205616891	6	57	27	266	1522	300	احمد بن يونس -نا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله------------------- من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة ق-----------ال احمد-------- قيل لابي بكر----------------- يخالفونك-------------- لا يرفعونه فقال---------------- سمعناه--- من الاعمعش والاعمش شاب 3806	698	-6590068225014590683	226	361.0	177	341	66.2756576538086	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1369	true	-2308036471502019525	0	43	0	201	1393	300	عند قول الناس---- حين بني مسجدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني مس----جدا قال بكير -حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا مثلة في الجنة	1369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1972	false	5168009645296034406	6	45	33	213	1450	300	عند قول الناس فيه حين بني مسجد-- رسول الله------------------- انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا قال بكير احسب----ه قال يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا----- في الجنة	1972	-6590068225014590683	168	288.0	132	210	80.0	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1370	true	-4798259639702109573	46	300	219	1443	1443	300	من بني---- مسجدا وان كان مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الاعمش مرفوعا وروي عن الحكم عن يزيد بن شريك عن ابي ذر مرفوعا 1 572 باب في كيفية بناء المساجد 4092 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدارة بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يعقوب 4088 4093 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث------ عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه-	1370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0698	false	-876504712205616891	28	229	123	1120	1522	300	من بني لله مسجدا ولو---- مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة قال احمد قيل لابي بكر يخالفونك لا يرفعونه فقال سمعناه من الاعمعش والاعمش شاب 3806 ابن المديني نا يحيي بن ادم نا قطبة عن الاعمش مرفوعا وكذا روي عن شريك و--------------جرير عن الاعمش مرفوعا وروي عن الحكم عن يزيد بن شريك عن ابي ذر مرفوعا قلت اسناده جيد 3857--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد خ------ عن صالح -نا نافع ان ا--------بن عمر------------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني------ بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج 3858 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث خ م س عن ابي التياح عن انس ---------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل في بني--------------------------- عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين -سيوفهم-------- فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه	698	-6590068225014590683	812	1439.0	645	1368	59.35672378540039	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1371	true	-5598655336258091884	0	82	0	445	1515	300	وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال انس فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع وصفوا النخل قبله المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم ويقولون اللهم لا خير الا	1371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0698	false	-876504712205616891	229	300	1120	1522	1522	300	وسلمي-صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال انس فكان ---------------------فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله------------------- بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة للمسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم ويقولون اللهم لا خير الا-	698	-6590068225014590683	398	760.0	328	445	89.43820190429688	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1371	true	-5598655336258091884	82	294	445	1483	1515	300	خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة 4089 4094 وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الامام وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الوارث بن سعيد فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4090 4095 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة ام من---صور قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامه اهل دارنا قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة فقال اني رايت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك بجزها فانه لا ينبغي ان يكون في البيت ما يشغل مصليا 4091 4096 انبا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو جعفر احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان انبا سفيان بن عيينة-- عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد الاصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المس-جد قال -بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	1371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0699	false	-2994577152559869632	0	97	0	489	1429	300	خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة 3809 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة والدة منصور قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي عثمان بن طلحة فقال اني رايت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك بحزها فانه لا ينبغي ان يكون في البيت ما يشغل مصليا -------------------------------------------------------------------قلت اسناده حسن 3810 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة د عن الث------وري عن ابي فزارة عن يزيد الاصم ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها---------- اليهود والنصاري	699	-6590068225014590683	444	802.5	352	1045	42.488037109375	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1372	true	-1052964251480322290	23	300	120	1424	1424	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس بالمساجد 4093 4098 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن سلام الصواف ثنا ابو غسان ثنا هريم عن ليث عن ايوب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنوا المساجد واتخذوها جما 4094 4099 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة السكري عن ليث عن ايوب السختياني عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بالمساجد جما وعن ليث عن سالم بن عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرش الناس كعرش موسي------------------ يعني انه كان يكره الطاق في حوالي ----المسجد 4095 4100 وانبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيي ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن -بن عمر قال نهانا او نهينا ان---- نصلي في مسجد مشرف 4096 4101 انبا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد ----------في حديث ب-ن عباس امرنا ان نبني المساجد جما والمداءن شرفا قوله جما الجم التي لا شرف لها وكذلك البناء اذا لم يكن له شرف فهو اجم وجمعه جم 4097 4102 انبا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا ابو زهير عبد الرحمن بن معراء عن ب-ن ابجر عن نعيم بن ابي هند عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن-	1372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0699	false	-2994577152559869632	105	239	516	1135	1429	300	ايوب عن ابي ق---------------لابة رسول الله------------------- لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس بالمساجد 3812 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ريم عن ليث عن ايوب عن انس------------ قال رسول الله------------------- ابنوا المساجد جما قلت هذا منقطع 3813 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة السكري عن ليث عن ايوب السختياني عن انس ق----------------------------ال امرت بالمساجد جما وعن ليث عن سالم بن عطي----ة قال رسول الله----------------------------- كعرش موسي وهذا مرسل واه قال يعني انه كان يكره الطاق في حوالي ممم المسجد ممم 3814 ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر------------- نهينا ان ممم نصلي-------- مشرف ممم قلت هذا منكر وليث ضعيف ق------------------------------------------------------------ال ابو عبيد في الغريب في حديث ابن عباس امرنا ان نبني المساجد جما وف---------------------الجم التي لا شرف لها ومنه ---بناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجم 3815 عبد الرحمن بن مغراء عن ابن ابجر عن نعيم بن ابي هند عن --------ابي الجعد عن عبد الله بن	699	-6590068225014590683	498	688.5	385	1344	37.05356979370117	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1373	true	6818854481170288884	58	250	282	1200	1445	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم قد اسسوا مسجدا ليبنوه فقال اوسعوه تملاوه قال فاوسعوه 4099 4104 انبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو داود الطيالسي انبا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي قوم من الانصار وهم يبنون مسجدا لهم فقال اوسعوه تملاوه هذا حديث قد اختلف في اسناده 4100 4105 انبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن محبب ابو همام الدلال ثنا سعيد بن الساءب---- عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طاغيتهم 4101 1 573 باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيره 4106 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا احمد بن حنبل ثنا عامر بن صالح الزبيري --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ببنيان المساجد في الدور	1373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0700	false	-9033488026810035263	0	77	0	378	1450	300	صلي الله عليه وسلم-مر بقوم قد اسسوا مسجدا ليبنوه فقال اوسعوه تملءوه قال فاوسعوه قلت محمد واه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصاري مجهول 3818 سعيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب د ق عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر- ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طاغيتهم 3899 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل -نا عامر بن صالح الزبيري دق نا هشام عن ابيه --------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر ببن-اء المساجد في الدور	700	-6590068225014590683	323	538.0	256	924	34.95671081542969	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1374	true	-710136552001098954	0	290	0	1383	1428	300	بن سمرة حدثني حبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمر--ه انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها 4103 4108 انبا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار انبا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم حد----ثني ابو الوليد قال قلت لابن عمر ما كان بدء هذا الزعفران في المسجد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا احسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها ثم طلي بالزعفران مكانها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال هذا احسن من الاول قال وصنعه الناس وحديث جابر في هذا قد مضي في باب البزاق 4104 4109 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال اين فلانه قالوا ماتت وذكر الحديث 4105 1 574 باب في كنس في المسجد 4110 انبا الحسين بن محمد الفقيه انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج --عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران واية اوتيها رجل ثم نسيها	1374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0700	false	-9033488026810035263	93	286	451	1386	1450	300	بن سمرة حدثني خبيب بن سلي---------------مان بن سمرة عن ابيه عن جده انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها 3821 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوارث -نا عمر بن سليم د د حدثني ابو الوليد قال قلت لابن عمر ما كان بدء هذا الزعفران في المسجد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا احسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها ثم طلي بالزعفران مكانها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك قال هذا احسن من الاول قال وصنعه الناس قلت ابو الوليد لا يعرف وعمر ليس بقوي 3822-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد ---نا محمد بن جعفر انا--------------- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم-امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت----- الحديث 3823 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة او --------اية اوتيها رجل ثم نسيها	700	-6590068225014590683	867	1551.0	683	1391	62.32925796508789	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1374	true	-710136552001098954	160	196	768	945	1428	300	خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان	1374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	false	2632241731384838001	271	300	1348	1492	1492	300	خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن ابي كثير حدث-ني العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة----------------- فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان-	1139	-6590068225014590683	140	245.5	112	177	79.0960464477539	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1375	true	-4893505736780821312	233	298	1122	1434	1444	300	سعيد بن عبد العزيز---- عن -بن ابي سودة عن ميمونة مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله 4110 1 577 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقول اذا دخل المسجد 4115 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبر-----ني عبد ال-له بن محمد	1375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0701	false	-8731076845173114274	80	220	391	1077	1469	300	سعيد بن عبد العزيز د ق عن ابن ابي سودة عن ميمونة مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله قلت ابن ابي سودة هو زياد وقد رواه ثور بن يزيد عن زياد فغال عن اخيه عثمان عن ميمونة وهي بنت سعد او سعيد وهذا خبر منكر وكيف يسوغ ان يبعث بزيت ليسرجه النصاري علي التماثيل والصلبان وايضا فالزيت منبعه من الارض المقدسة فكمف يامرهم ان يبعثوا به من الحجاز محل عدمه الي معدنه ثم انه عليه السلام لم يامرهم بوقيد ولا بقناديل في مسجده ولا فعله وميمونة لا يدري من هي ولا يعرف لعثمان سماع منها ما يقول اذا دخل المسجد 3827 عمارة بن غزية م عن ربيعة الراي حدثني عبد الملك بن سعيد	701	-6590068225014590683	262	437.5	205	688	38.08139419555664	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1375	true	-4893505736780821312	40	159	185	765	1444	300	الوليد سالت -بن عمر عما كان بدء هذه الحصباء التي في المسجد قال نعم مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر علي البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك قال ما احسن هذا البساط فكان ذلك اول بدءه 4112 وثنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا محمد بن نافع بن اسحاق الخزاعي بمكة انبا المفضل بن محمد الجندي حدثني بن ابي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال اول من بطح المسجد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابطحوه من الوادي المبارك يعني العقيق كذا قال عروة وحديث -بن عمر متصل واسناده لا باس به	1375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0701	false	-8731076845173114274	0	76	0	371	1469	300	الوليد سالت ابن عمر ع-----ن بدء---- الحصي-- التي في ال-سجد قال نعم مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر علي البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه---- فلما راي رسول الله ذل-------------------ك قال ما احسن هذا البساط فكان ذلك اول بدءه قلت اسناده ضعيف 3825----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه قال اول من بطح المسجد عمر--------------------------------------------------------- وقال ابطحوه من الوادي المبارك يعني العقيق كذا قال عروة وحديث ابن عمر اسن------اده لا باس به	701	-6590068225014590683	341	579.0	268	582	58.591064453125	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1376	true	-3895503169475317292	15	67	75	329	1474	300	عمارة بن غزيه-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن ابي حميد او ابي اسيد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	1376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0701	false	-8731076845173114274	208	252	1022	1241	1469	300	عمارة بن غزية م عن ربيعة الراي---------------- حدثني عبد الملك بن سعي--------د الانصاري عن ابي حميد او ابي اسيد-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	701	-6590068225014590683	212	391.5	169	256	82.8125	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1377	true	-6224098540184492323	3	300	13	1483	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم 4115 4120 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو حفص عمرو بن جعفر البصر------------------------------------------------------------------------------------------------ي المفيد ببغداد ثنا ابو خليفه القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شداد ابو طلحة قال س----معت معاوية بن قرة يحدث عن انس بن مالك انه كان يقول من السنة اذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمني واذا خرجت ان تبدا برجلك اليسري تفرد به شداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي وليس بالقوي 4116 1 578 باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه 4121 انبا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا افلت بن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري قال الشيخ زاد فيه م--------وسي بن اسماعيل عن عبد الواحد ---------الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وال محمد اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي فذكره بزيادته قال البخاري وعند جسره عجاءب قال البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر وهذا اصح قال الشيخ وه-ذا ان-	1377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0702	false	990657973144302256	53	279	264	1394	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم ------------------------قلت ورواه النساءي في اليوم والليلة وعلته انه رواه ابو هريرة عن كعب قوله 3831 اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة او كعبقال ان حصي المسجد لتناشد صاحبها اذا خرج بها من المسجد 3832 ش---------------داد ابو طلحة الراسبي سمعت معاوبة بن قرة -----عن انس --------انه كان يقول من السنة اذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمني واذا خرجت ان تبدا ب-----اليسري-------- شداد --------------------------ليس بالقوي مرور---------- الجنب---- في المسجد بلا لبث 3833 عبد الو------------------------------------------------------------------------------------------------احد بن زياد د نا افلت بن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة-------------- تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنعوا---- شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البحوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود -هو فليت العامري 3734 البخاري في تاريخه نا موسي بن اسماعيل نا عبد الواحد فزاد فيه الا لمحمد------------------- وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد ----ثم قال البخا-----------------------------------ري وعند جسرة عجاءب فقد روي--------- عروة وعباد بن عبد الله عن عاءشة مرفوعا----------------------------------- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر وهذا اصح قال المءلف وهذا ان	702	-6590068225014590683	856	1409.0	679	1590	53.83647918701172	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1378	true	4493362313362863777	33	291	159	1394	1435	300	ابو جعفر يعني الرازي ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال لا تدخل المسجد وانت جنب الا ان يكون طريقك فيه ولا تجلس ورواه ابو نعيم عن ابي جعفر وقال الا وانت مار تمر فيه 4118 4123 انبا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي في التفسير ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انبا ابو الزبير عن جابر قال كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا 4119 4124 وانبا ابو حازم انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الكريم عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ب-ن مسعود انه كان يرخص للج---نب ان يمر في المسجد مجتازا قال ولا اعلمه الا قال ولا جنبا الا عابري سبيل 4120 4125 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا مسلم بن ابراهيم عن الحسن بن ابي جعفر الازدي عن سلم العلوي عن انس بن مالك في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل قال يجتاز ولا يجلس 4121 4126 انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو قال سمعت عطاء يقول الحاءض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حاءض في المسجد الا مضطرة 1 579 باب المشرك يدخل المس-جد غير المسجد الحرام لقول الله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وهو قول سعيد بن المسيب	1378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0703	false	-8265225270746761494	8	121	37	582	1444	300	ابو جعفر----- الرازي ن-ا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل ------------قال لا تدخل المسجد وانت جنب الا ان تكون طريقك فيه ولا تجلس وفي لفظ ------------------------الا وانت مار 3836-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عبد الكريم عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود انه كان يرخص في الجنب ان يمر في المسجد مجتازا واظنه ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية و--------------عن انس في الاية قال ت-------------------------------جتاز ولا تجلس 3837 الاوزاعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت عطاء يقول الحاءض واجننب لا تنقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حاءض في المسجد الا مضطرة---------- المشرك يدخل المساجد الا المسجد الحرام لقو----له تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وهو قول سعيد بن المسيب	703	-6590068225014590683	479	790.0	373	1241	38.597904205322266	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1379	true	5799752196679455268	12	294	56	1389	1417	300	سعيد ثن-----------ا الليث---- عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث في اسلامه اخرجاه في الصحيح عن قتيبة 4123 4128 انبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عيسي بن حماد انبا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك قال وساق الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وروي عن كريب عن ب-ن عباس فذكره وسمي الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد 4124 4129 وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة منهم زنيا 4125 4130 انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال حدثني بعض اخواني عن ابي عن جبير بن مطعم قال اتيت المدينة في فداء بدر	1379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0703	false	-8265225270746761494	118	290	567	1389	1444	300	سعيد بن المسيب 3838 الليث خ م عن سعيد س----------------مع ابا هريرة ي-------------قول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد 3839 الليث خ د عن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شريك بن ------------ابي نمر انه سمع انسا ي-------قول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك -قال------ يا محمد اني ساءلك--------- الحديث-------------------------------------------- وروي عن كريب عن ابن عباس ف------سمي الرجل ضمام بن ثعلبة وفي رواية ف----اناخ بعيره علي باب المسجد 3840---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري -نا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان-------------- اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد ----------فقالوا يا ابا القاسم في اللذين--------- زنيا منهم 3841--------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا شعبة عن سعد بن ابراهيم---- حدثني بعض اخواني عن ابي عن جبير بن مطعم قال اتيت المدينة في فداء بدر	703	-6590068225014590683	749	1252.5	587	1350	55.48147964477539	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1379	true	5799752196679455268	80	147	382	695	1417	300	الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل ------------------------------------------------------------رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك	1379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2216	false	8881975396966476971	44	108	200	505	1449	300	الليث خ حدثني المقبري عن شريك--------------------------- سمع انسا------- يقول بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذا جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له --رجل يا ابن عبد المطلب فقال له------------------------- قد اجبتك فقال-------------- اني ساءلك	2216	-6590068225014590683	226	366.0	178	380	59.47368240356445	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1380	true	-5153466576111302851	13	300	71	1454	1454	300	فكانما صدع قلبي لقراءة القران ---------------------------------------------4126 4131 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فانزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع 4132 انبا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم في قبة في المسجد ليكون ارق لقلوبهم ثم ذكر الحديث في اشتراطهم حين اسلموا ورواه اشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل يا رسول الله انزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس -بن ادم 4128 1 580 باب المسلم يبيت في المسجد 4133 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله انه كان ينام وهو شاب اعزب في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 4129 4134 حدثنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قال حدثني عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ادم بن ابي اياس ثنا سليمان بن حيان ثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي عن طلحة النضري قال قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل اذا قدم المدينة فان كان له عريف-	1380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0704	false	-7711699072439636382	0	167	0	825	1508	300	فكانما صدع قلبي لقراءة القران قلت ومع هذا فما اسلم حتي شاء الله بعد بمدة 3843------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع ورواه الطيالسي عن حماد وفيه فانزلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبة في المسجد ورو-------------------------------------------------------اه اشعث عن الحسن مرسلا ب----معناه وفيه---- يا رسول الله ننزل-هم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس ابن ادم الم--------------------بيت في المسجد 3843-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ حد--ثني نافع عن عبد الله انه كان ينام------------- في مسجد النبي صلي الله عليه وسلموهو شاب عزب 3844------------------------------- ابو خالد الاحمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا داود بن---- هند عن ابي حرب بن ابي الاسود------- عن طلحة النصري قال قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل اذا قدم المدينة فان كان له عريف	704	-6590068225014590683	698	1183.0	552	1430	48.811187744140625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1381	true	5246583505996826036	0	144	0	723	1490	300	نزل عليه وان لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها وليس لي بها عريف فنزلت الصفه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا من تمر فبينا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م في صلاته اذ ناداه رجل فقال يا رسول الله احرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف قال وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه وذكر ما لقي من قومه ثم قال لقد رايتني وصاحبي مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير البرير والبرير ثمر الاراك حتي اتينا اخواننا من الانصار فاسونا من طعامهم وكان جل طعامهم الت---مر والذي لا اله الا هو لو قدرت لكم علي الخبز واللحم لاطعمتكموه وسياتي عليكم زمان او من ادركه منكم تلبسون امثال استار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله -نحن يومءذ خير او اليوم قال لا بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوان	1381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0704	false	-7711699072439636382	167	300	825	1508	1508	300	نزل عليه وان لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها وليس لي ع----ريف فنزلت الصفة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا من تمر فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم في صلاته اذ ناداه رجل فقال يا رسول الله احرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف ف------------------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ما لقي من قومه ثم قال لقد رايتني وصاحبي مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير البرير وهو---- ثمر الاراك-حتي اتينا اخواننا من الانصار فاسونا من طعامهم وكان جل طعامهم من التمر والذي لا اله الا هو لو قدرت لكم علي الخبز واللحم لاطعمتكموه وسياتي عليكم زمان او من ادركه منهم-تلبسون امثال استار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله انحن يومءذ خير او اليوم قال--- بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوان-	704	-6590068225014590683	663	1256.0	533	734	90.32697296142578	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1381	true	5246583505996826036	144	300	723	1490	1490	300	وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض 4130 4135 انبا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا احمد بن سعيد المعداني بمرو ثنا عبيد الله بن محمد البزناني ثنا احمد بن سيار ثنا ابو حامد الروادي اخبرني--------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن اليمان ---------قال لما كثر- المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوي انزلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وسماهم اصحاب الصفة فكان يجالسهم ويانس بهم وروينا عن سعيد بن المسيب انه سءل عن النوم في المسجد فقال فاين كان اهل الصفة يعني ينامون فيه 4136 انبا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا عمر بن ذر ث---نا مجاهد ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون-	1381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0705	false	-137072056286796320	0	99	0	493	1464	300	وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اسناده قوي اخرجه احمد في مسنده رواه جماعة عن داود ولا يعرف لطلحة سواه 3845 عن عثمان بن --يمان بلا اسنادقال لما كثرت المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوي انزلهم رسول الله الم-------------------سجد وسماهم اصحاب الصفة فكان يجالسهم ويانس بهم وعن اب----------ن المسيب و---سءل عن النوم في المسجد فقال فاين كان اهل الصفة 3846---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ذر خ س نا مجاهد ان ابا هريرة ك-------------ان يقول والله------------------- ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون	705	-6590068225014590683	384	551.5	306	862	44.54756546020508	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	0	225	0	1075	1438	300	فيه فمر بي ابو بكر فسالت- عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن ايه من كتاب الله ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في اهل- الصفة -كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاء امرني ان اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي	1382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0705	false	-137072056286796320	99	300	493	1464	1464	300	فيه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية------------------- ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اي-------------ة ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر--- قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك --------فلان- قال--- ابا هر ا-----------------------------لحق اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في اهلي الصفة وكنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاء امرني ان اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر-------------------------- خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي-	705	-6590068225014590683	965	1823.5	766	1078	89.51762390136719	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	225	293	1075	1403	1438	300	الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب	1382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0706	false	-3723476880997867953	0	55	0	269	1425	300	الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدج فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال--- ابا هر-------------------------- بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال----------------- حتي قلت لا والذي بعثك بالحق----- ما اجد له مسلكا قال فادن- فاعطيته------ فحمد الله وسمي وشرب	706	-6590068225014590683	266	475.0	211	328	81.09756469726562	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	21	293	93	1403	1438	300	بي عم----ر فسالته عن ايه من كتاب الله ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق---- اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك -قلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاء-- امرني ان اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسو----له بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هر--- قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب	1382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2294	false	4047126195160709603	26	276	128	1343	1465	300	بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهه ثم قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي------ فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك قال ا-------------لحق الي اهل الصفة فادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة -بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منهم واشركهم فيها فساءني ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب منه--------- شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاءوا امرني ان اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من ط-----------اعة رسول الله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم ف---------------------------------------------قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رووا ----------فاخذ القدح فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقولها ----------حتي قلت لا والذي بعثك بالحق----- ما اجد له مسلكا قال فادن ف-اعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب	2294	-6590068225014590683	1173	2226.0	930	1329	88.26184844970703	228	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	64	104	282	473	1438	300	الله قال ا------لحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق اهل الصفة فادعهم لي	1382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3044	false	6328527102946686344	260	296	1210	1388	1411	300	الله عليه وسلم الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة-قال--- ابا هر--- قلت لبيك قال ا-------------لحق اهل الصفة فادعهم لي	3044	-6590068225014590683	161	289.5	128	198	81.3131332397461	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1383	true	-148432684732569261	25	300	120	1414	1414	300	ابي حاز----م عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل علي المدينة رجل من ال مروان فدعا سهل بن سعد فامره ان يشتم عليا رضي الله عنه قال فابي سهل فقال له اما اذا ابيت فقل لعن الله ابا تراب فقال سهل ما كان لعلي رضي الله عنه اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح اذا دعي بها فقال له اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضي الله عنه في البيت فقال لها اين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 4133 4138 انبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا ابو بكر بن ابي الاسود انبا عبد الله بن عيسي ث-------------نا يونس ان الحسن سءل عن القاءلة في المسجد فقال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومءذ خليفة يقيل في المسجد ويقوم واثر الحصي بجنبه فيقول هذا امير المءمنين هذا امير المءمنين قال يونس باصبعه وحرك ابو بكر اصبعه السبابة ونحن يومءذ غلمان قلت ليونس -بن كم كان الحسن يوم قتل عثمان قال -بن اربع عشرة ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروينا عن -بن مسعود وابن عباس ثم عن مجاهد وسعيد بن جبير-	1383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0706	false	-3723476880997867953	58	248	285	1178	1425	300	ابي حازم خ م عن ابيه---- عن سهل ق-------ال استعمل علي المدينة رجل من ال مروان فدعا سهلا------ فامره ان يشتم عليا رضي الله عنه-----فابي سهل فقال له اما اذ- ابيت فقل لعن الله ابا تراب فقال سهل ما كان لعلي------------- اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح اذا دعي بها فقال له اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب قال جاء رسول الله------------------- بيت فاطمة فلم يجد عليا فقال اين ا-------------------------بن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله------------------- لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله -------------------وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب 3848----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عيسي الخزاز قلت واهنا يونس ان الحسن سءل عن القاءلة في المسجد فقال رايت عثمان وهو--------------------------- خليفة يقيل في المسجد ويقوم واثر الحصي بجنبه فنقول هذا امير المءمنين هذا امير المءمنين------------------------------------------- ونحن------ غلمان قلت ليونس ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان قال ابن اربع عشرة----------------------------------------------------------- وروينا عن ابن مسعود وابن عباس ثم عن مجاهد وسعيد بن جبير	706	-6590068225014590683	851	1470.5	667	1315	64.71482849121094	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1384	true	8255414536886324912	0	86	0	412	1406	300	ما يدل علي كراهيتهم النوم في المسجد فكانهم استحبوا لمن وجد مسكنا ان لا يقصد المسجد للنوم فيه 4139 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه 4135 1 581 باب كراهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمس-جد 4140	1384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0706	false	-3723476880997867953	248	295	1178	1408	1425	300	ما يدل علي كراه-تهم النوم في المسجد ف-انهم استحبوا لمن وجد مسكنا ان لا يقصد المسجد للنوم فيه 3849--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمير بن هانء------- عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- من اتي المسجد لشء فهو حظه ك---------------راهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمساجد 3850	706	-6590068225014590683	222	367.5	175	413	53.75302505493164	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1384	true	8255414536886324912	113	300	535	1406	1406	300	محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد وانبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت ابا الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول اخبرني ابو عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك ان المساجد لم تبن لهذا لفظ حديث ابي عبد الرحمن المقرء وفي حديث بن وهب لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرء 4136 4141 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في المسجد من-	1384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0707	false	-8444965704557166184	0	64	0	302	1445	300	محمد بن الر----حمن عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل----------------------------------------------------------------------------------------- لا ردها الله عليك -ان المساجد لم تبن لهذا 3851 الثوري ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول في المسجد من	707	-6590068225014590683	284	471.5	222	872	32.56880569458008	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1384	true	8255414536886324912	109	218	519	1033	1406	300	حيوة بن شريح ---------------عن محمد بن عبد الرحمن ----عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد وانبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت ابا الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول اخبرني ابو عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد----- فليقل لا اداها الله اليك -ان المساجد لم تبن لهذا	1384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	82	131	408	640	1470	300	حيوة بن شريح م سمعت ابا الاسود محمد بن عبد الرحمن اخبرني ابو عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد----- في المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	2003	-6590068225014590683	201	347.5	156	539	37.29127883911133	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1385	true	-5945672861378612661	0	255	0	1230	1448	300	دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له اخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن الثوري 4137 4142 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن------- يزيد بن خصيفة-- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله عليك 4138 4143 انبا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي الشيخ الاصبهاني انبا ابو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن سعيد ثنا الجعيد بن عبد الرحمن حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت اليه فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فا-تني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما قالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني 4144 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيي بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد	1385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0707	false	-8444965704557166184	64	192	302	916	1445	300	دعا الي الجمل الاحمر فقال------------------------- لا وجدت انما بنيت المساجد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بنيت 3853 يزيد بن خصيفة ت عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد---- ضالة فقولوا لا ردها الله عليك قلت حسنة ت 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعيد بن عبد الرحمن -خ نا يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت----- فاذا عمر فقا-----------------------ل اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما قالا من---- الطاءف ق-ال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 3854 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله------------------- انه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد	707	-6590068225014590683	569	930.5	447	1240	45.8870964050293	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1386	true	2669792997253809771	19	203	98	982	1430	300	الزهري-- عن -بن المسيب قال انشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحظه فق----ال افي المسجد فقال والله لقد انشدت---- من هو خير منك قال فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاز وتركه -------------وعن -بن المسيب ان حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم ابو هريرة رضي الله عنه انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم اخرج مسلم الحديث المسند عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق واخرج قصة عمر من حديث بن عيينة عن الزهري ونحن لا نري بانشاد مثل ما كان ي---قول حسان في الذب عن الاسلام واهله باسا لا في المسجد ولا في غيره والحديث الاول ورد ف---ي تناشد اشعار الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد وبالله التوفيق 4141 1 582 باب كراهية الصلاة في اعطان الابل دون مراح الغنم 4146 انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن بالويه قالا انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة-- عن سماك عن جعفر بن	1386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0707	false	-8444965704557166184	197	300	945	1445	1445	300	الزهري م عن ابن المسيب قال انشد حسان-------- في المسجد---------------------------------- فلحظه عمر فقال افي المسجد فقال والله لقد انشدت فيه من هو خير منك قال فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجاز وتركه 3856 الزهري م عن ابن المسيب ان حسان قال------------- لقوم فيهم ابو هريرة -------------انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم فلا باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانشاد مثل ما كان ما يقول حسان في الذب عن الاسلام و--------اهله في المسجد------------ والحديث الاول محمول علي تناشد -----------------------ما لا يليق-------------------------------------- كراهية الصلاة في اعطان الابل 3857---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة م عن سماك عن جعفر بن-	707	-6590068225014590683	442	698.0	350	917	48.200653076171875	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1386	true	2669792997253809771	203	254	982	1216	1430	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال ان شءت وان شءت فدع قال افاصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا	1386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	false	-7816508073621457481	0	46	0	215	1419	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة---- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال-------- ان شءت---- قال --اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا	708	-6590068225014590683	214	403.5	169	234	91.45298767089844	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1387	true	8801884622895644619	9	128	37	585	1405	300	شيبان --عن عثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا بن دينار عن عبيد الله بن موسي 4143 4148 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن---- عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم علي اعطان الابل فلا تصلوا فيها واذا اتيتم علي اعطان الغنم فصلوا فيها ان شءتم	1387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	false	-7816508073621457481	47	118	220	550	1419	300	شيبان م عن عثمان ب------------ن موهب واشعث بن ابي الشعثاء عن جعفر بن ابي ثور عن جابر------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل 3859 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن س ق عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا -كنتم -في اعطان الابل فلا تصلوا فيها واذا اتيتم علي اعطان الغنم فصلو-----ا ان شءتم	708	-6590068225014590683	312	513.0	245	554	56.31768798828125	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1388	true	608494442292529344	76	275	372	1358	1472	300	الاعمش------ عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة حديثهما سواء 4148 4153 انبا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا يونس عن الحسين عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين كذا رواه جماعة عن يونس بن عبيد وقال يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد--------------------- كنا نءمر لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 4149 4154 وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو القاسم السراج وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها	1388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	false	-7816508073621457481	155	300	720	1419	1419	300	الاعمش د ت ق عن عب-د الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن---------- مبارك الغنم -قال صلوا فيها فانها بركة 3862 جماعة عن يونس --------------------------------------------------------------------------------------------------------س عن الحس-ن عن عبد الله بن مغفل ----قال رسول الله------------------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين 3863-------------------------- وقال يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله كنا نءمر لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 3864---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها-	708	-6590068225014590683	642	1074.5	510	1013	63.3761100769043	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1389	true	-6285281237557960895	213	300	1008	1422	1422	300	بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------- الغنم--------------------- من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضه---------------------------------------ا قال الشافعي رحمه الله فامر ان يصلي في مراحها يعني والله اعلم في الموضع الذي يقع عليه اسم مراحها الذي لا بعر ولا بول فيه ---------قال واكره له الصلاة في اعطان الابل وان لم يكن فيها قذر لنهي النبي صلي الله عليه وسل--م فان صلي اجزاه لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فمر به شيطان فخنقه حتي وجد برد لسانه-	1389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0709	false	8315633321970114072	121	198	566	943	1421	300	بن رباح عن ابي هريرة-------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة رواه حميد بن مالك عن ابي هريرة قوله وروينا نحوه من طريق ابن عمر مرفوعا قال الشافعي مراج-----------------------------------------------------------------------------ها الذي لا بعر-------- فيه ولا وبول قال واكره له الصلاة في اعطان الابل وان لم يكن فيها قذر لنهي--------------ه عليه السلام فان صلي اجزاه لان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي فمر به شيطان فخنقه حتي وجد برد لسانه	709	-6590068225014590683	223	316.0	173	527	42.31499099731445	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1389	true	-6285281237557960895	12	159	54	739	1422	300	دليل علي انه انما نهي عنها --كما قال حين نام عن الصلاة اخرجوا بنا من هذا الوادي ف----------------------------انه واد ب-------ه شيطان فكره ان يصلي -قرب شيطان وكذا- كره ان يصلي قرب الابل لانها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها وقال في الغنم هي من دواب الجنة قال الشيخ اما الحديث في النوم عن الصلاة فقد مضي واما حديثه في الغنم فاخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن كاسب ثنا بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة ورواه مسلم بن ابراهيم عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حميد بن مالك عن ابي هريرة	1389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0709	false	8315633321970114072	15	149	68	703	1421	300	دليل علي انه انما نهي عنها مثلما-------- نهي عن الصلاة في--------------- الوادي الذي ناموا فيه عن الصبح وقال انه واد حضركم فيه شيطان فكره ان يصلي بقرب شيطان وكذلك كره ان يصلي قرب الابل لانها خلقت من جن لا بنجاسة موضعها وقال في الغنم هي من دواب الجنة 3865 ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة نا ابو حيات عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغنم من داوب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها ويروي نحوه عن سعيد بن محمد عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة 3866 يعقوب بن كاسب نا ابن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة -ان ال----------نبي----- صلي الله عليه وسلم-قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حميد بن مالك عن ابي هريرة	709	-6590068225014590683	373	544.5	289	893	41.769317626953125	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1390	true	-7393850777071129665	0	160	0	744	1412	300	علي يده ولم يفسد ذلك صلاته 4151 4156 انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا احمد بن بديل ثنا مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة --مكتوبه فضم يده في الصلاة فلما صلي قلنا يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا الا ان الشيطان اراد ان يمر بين يدي فخنقته حتي وجدت برد لسانه علي يدي وايم الله لولا ما سبقني اليه اخي سليمان لارتبط الي سارية من سواري المسجد حتي يطيف به ولدان اهل المدينة------------------------------ وقد مضي معني هذا في حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي حديث بن مسعود وفي حديث ابي الدرداء 4152 4157 وانبا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر---- عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي	1390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0709	false	8315633321970114072	198	300	943	1421	1421	300	علي يده ولم يفسد ذلك صلاته 3867 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن صالح -نا سماك------- عن جابر بن سمرة---- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المكتوبة فضم يده في الصلاة فلما صلي قلنا يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا الا ان الشيطان اراد ان يمر بين يدي فخنقته حتي وجدت برد لسانه علي يدي وايم الله لولا ما سبقني اليه---- سليمان لارتبط الي سارية من سواري المسجد حتي يطيف به ولدان اهل المدينة قلت مفضل واه واخرجه الدارقطني وقد مضي معناه من غير وجه 3868 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر خ م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي-	709	-6590068225014590683	419	741.0	328	781	53.649166107177734	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1391	true	2473314490327494340	0	299	0	1429	1433	300	ويحيي بن ازهر --عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة 4154 4159 وانبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ث------نا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنه بمعني حديث سليمان بن داود قال فلما خرج منها مكان لما برز وروينا عن عبد الله بن ابي محل العامري قال كنا مع علي بن ابي طالب فمر بنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ثلاث مرات وهذا النهي عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد وانما هو والله اعلم كما----- حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء القوم يعني اصحاب ثمود الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فاني اخاف ان يصيبكم مثل الذي اصابهم 4155 4160 وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا اسماعيل ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ---------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه لا تدخلوا علي هءلاء القوم يعني المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم م------ا اصابهم	1391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0710	false	-8773605621858060625	20	253	99	1205	1432	300	ويحيي بن ازهر د عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا------------- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه ب-----العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم-نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة كذا رواه عن سليمان بن داود المهري د نا ابن وهب عنهما ثم قال 3870 ونا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بمعناه وفيه------------------------------------ خرج بدل ----------برز و------عن عبد الله بن ابي محل الغفاري قال كنا مع علي فمرر-------------نا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي عن علي -------------قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ف----------هذا ان صح----------------------------- ليس بمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد وانما هو----------- كما 3871 حدثنا--------- عبد الله بن يوسف ان-ا ابن الاعرابي نا-------------------------------------------- الزعفراني -نا س---------فيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخلوا علي هءلاء القوم يعني اصحاب ثمود-الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فاني اخاف ان يصيبكم مثل الذي اصابهم اخرجاه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن دينار 3872 معمر خ عن الزهري م عن سالم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله بالحجر قال-------- لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم----- الا ان تكونوا باكين ان------------------------------------- يصيبكم مثل الذي اصابهم	710	-6590068225014590683	886	1398.5	693	1482	59.78407669067383	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1392	true	5767792623836725222	45	96	223	473	1452	300	معمر --عن الزهري-- عن سالم عن -بن عمر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم ثم قنع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسة واسرع السير حتي اجاز الوادي رواه البخاري في	1392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0710	false	-8773605621858060625	221	266	1054	1270	1432	300	معمر خ عن الزهري م عن سالم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله------------------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم ثم قنع رسول الله راسه------------------- واسرع السير حتي اجاز الوادي ساعات النهي عن -	710	-6590068225014590683	192	341.5	152	255	75.29412078857422	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1393	true	-3242092089228456993	68	300	337	1445	1445	300	مالك-- عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4160 4165 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس اخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر 4161 4166 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة---- وهشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما تشد الرحال الي ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة في ساعتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الغداة حتي تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا-	1393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0711	false	3008481491374784712	27	169	128	800	1448	300	مالك م عن ا------------بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 3876 عبيد الله بن عمر خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خبيب-------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس 3877 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة م خ وهشام خ م وشعبة م خ --عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما تشد الرحال الي ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهي رسول الله عن الص-----------------لاة في ساعتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الغداة حتي تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ونهي رسول الله------------------- ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا	711	-6590068225014590683	611	1065.5	485	1115	54.7982063293457	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1394	true	7852345680723170324	88	210	427	1020	1461	300	الليث يعني بن سعد عن خير بن نعيم الحضرمي عن بن هبيرة يعني عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد---------- والشاهد النجم لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في----- الصحيح عن قتيبة 4163 4168 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمر----------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن ابان يحدث عن معاوية قال ان----كم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها	1394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0344	false	-7435646145278794605	62	168	300	835	1481	300	الليث م حدثني------- خير بن نعيم عن ابي------- هبيرة السباءي عن ------ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة --------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها اوتي-- اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد قال الليث والشاهد النجم قال البيهقي لا يجوز ترك الاحاديث الصحيحة لهذا انما المقصود به نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التطوع بعدها لا بيان وقت المغرب من قال بتعجيل العشاء 1894 ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن ---------------بشير قال انا اعلم الناس بوقت العشاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يصليها	344	-6590068225014590683	302	413.5	235	712	42.41572952270508	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1394	true	7852345680723170324	20	277	96	1338	1461	300	واخرجاه من حديث عطاء بن يزيد الليثي ويحيي بن عمارة المازني عن ابي سعيد في النهي عن --هاتين الصلاتين 4162 4167 انبا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث ح وانبا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث يعني بن سعد عن خير بن نعيم الحضرمي عن -بن هبيرة يعني عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 4163 4168 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن اب-ان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابان عن محمد بن جعفر غندر وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير عن شعبة 4169 وانبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرنا ابو التياح عن معبد الجهني قال خطب معاوية رضي الله عنه فقال الا ما بال	1394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0711	false	3008481491374784712	172	300	811	1448	1448	300	واخرج-ه من حديث عطاء بن يزيد------- ويحيي بن عمارة خ م---- عن ابي سعيد في النهي عن الوقتين 3878 الليث م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خير بن نعيم-------- عن ابن هييرة----- عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-عصر بالمخمص وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم 3879 شعبة خ عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي التياح---- سمعت حمران بن ابيان----- عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر رواه-------------------------------------------------- غندر وم------------------عاذ والبرساني عنه 3880---------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا شعبة اخبرني ابو التياح عن معبد الجهني قال خطب معاوية------------- فقال الا ما بال-	711	-6590068225014590683	583	992.0	463	1246	46.78972625732422	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1395	true	-1119657575650655267	1	276	5	1324	1432	300	عثمان بن عمر عن شعبة وكان ابا التياح سمعه منهما والله اعلم 4165 4170 انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له -بن عباس اتركهما فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ان تتخذ سلما قال -بن عباس انه قد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر فلا ندري اتعذب عليهما ام توجر لان الله تعالي قال -ما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة من امرهم 4166 1 587 باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 4171 انبا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 4167 4172 انبا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني الشيطان اخرجاه في الصحيح من حديث هشام	1395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0712	false	6984272168447083610	22	163	123	796	1480	300	عثمان بن عمر بن فارس فكان ابا التياح سمعه منهما 3881 اب----------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما ق-ال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهما ان تتخذ سلما قال ابن عباس انه قد نه------ي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة بعد العصر فلا ادري اتعذب عليهما ام تءجر لان الله------ قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم--------------- النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس و----غروبها 3882 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال------------------- لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 3883 هشام خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن --------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني --شيطان 3884 يحيي ال---قطان خ عن هشام	712	-6590068225014590683	614	1031.5	478	1323	46.40967559814453	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1396	true	7950304672845600318	1	255	4	1240	1443	300	يحيي--------- عن هشا--م عن ابيه عن -بن عمر قال قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من حديث بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة 4169 4174 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب قال حدثني -بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس- وغروبها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وانما قالت ذلك والله اعلم لانها رات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين بعد العصر وكانتا مما ثبت عنها وعن ام سلمة قضاء وكان صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته فاما النهي فهو عن النبي صلي الله عليه وسلم ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم 1 588 باب النهي عن الصلاة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتي تميل 4175 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسي بن علي بن رباح اللخمي سمعت ابي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس الي الغروب حتي تغرب	1396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0712	false	6984272168447083610	158	297	774	1469	1480	300	يحيي القطان خ عن هشام م عن ابيه عن ابن غمر ----قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 3885 وهيب م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتحري طلوع الشمسر وغروبها ا-----------------------------------نما قالت هذا----------- لانها رات----- النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الركعتين بعد العصر وكانتا------------------------- قضاء وكان صلي الله عليه وسلم-اذا عمل عملا اثبته -----النهي ايضا اذا انتصف النهار------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تميل الشمس 3886 موسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن رباح م س-----معت ابي س-----معت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس ل----لغروب حتي تغرب	712	-6590068225014590683	618	1065.5	490	1252	49.36102294921875	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	70	300	344	1466	1466	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كذلك رواه مالك بن انس-------- ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن -----ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي- الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة 4173 1 589----- باب ذكر الخبر الذي يجمع النهي عن الصلاة في جميع هذه الساعات 4178 انبا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا احمد بن يوسف الازدي ثنا النضر بن محمد ث-نا عكرمة ث-------نا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة وقد لقي شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي فقدمت اليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال انا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني-	1397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	false	-2566207508136981501	1	173	2	851	1465	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات قلت تابعه حفص بن ميسرة عن زيد ورواه معمر عن زي----------------د عن عطاء فقال عن ابي عبد الله الصنابحي وهذا اصح قاله الترمذي قال---------------------------------------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة قلت الحديث مرسل باب منه 3888---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن محمد م نا عكرمة بن عمار نا شداد ا------------بو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة -قد لقي شداد ابا امامة---------------------------------------------------------------قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان---- فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي فقدمت عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه -مكة فقلت له ما انت قال انا نبي -قلت وما نبي قال ارسلني	713	-6590068225014590683	757	1353.5	600	1150	65.82608795166016	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	205	300	1001	1466	1466	300	عكرمة---------- ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة وقد لقي شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي فقدمت اليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال ا-نا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني-	1397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	146	189	667	861	1395	300	عكرمة بن عمار م ثنا شداد------------ ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر دخوله علي النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بمكة قال ف----------------------------------------قلت له ما انت قال ادعي نبيا قلت وما نبي قال ارسلني	2206	-6590068225014590683	150	238.5	117	477	31.44654083251953	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	210	298	1033	1466	1475	300	قلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خط-----------------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبة لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	1398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	false	-1348025056457121446	133	233	640	1122	1447	300	قلت يا رسول الله فالوضوء---------- قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فتمضمض واستنشق فين-ثر الا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امر الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	62	-6590068225014590683	403	773.5	319	502	80.27888488769531	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	0	137	0	659	1475	300	الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا--- سمعت بي قد ظهرت فا-تني فذهبت الي اهلي فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال كل من قدم من الناس حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع----- وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك قال فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قال فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك	1398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	false	-2566207508136981501	173	300	851	1465	1465	300	الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا 76 سمعت بي قد ظهرت فاءتني فذهبت الي اهلي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال كل من قدم من الناس حتي قدم علي نف------------ر من---- المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل ------------------قالوا الناس----- سراع اليه وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا --------فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي لقيتني بمكة قلت----- يا نبي الله اخبرني عما علمك-	713	-6590068225014590683	599	1127.5	475	668	89.67066192626953	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	137	300	659	1475	1475	300	الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلاة مشهوده محضوره حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ تسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبة لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه فحدث عمرو-	1398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	false	-4022323712321689201	0	140	0	701	1442	300	الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلاة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------شهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار---- قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض وشمتنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني علي------ه بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قحدث عمرو	714	-6590068225014590683	687	1340.5	549	824	83.37378692626953	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	0	36	0	165	1475	300	الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له -من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به	1398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	189	220	861	998	1395	300	الله فقلت باي شء قال------------- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد----- لا يشرك به شء ---قلت له فمن معك --------قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به	2206	-6590068225014590683	131	224.0	101	166	78.91566467285156	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1399	true	5461439559409777209	0	240	0	1119	1413	300	بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما لي حاجة ان اكذب علي الله ولا علي رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا حتي ع-د سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكني قد سمعته اكثر من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد الا انه زاد في ذكر الوضوء عند قوله فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء وكانه سقط من كتابنا وله شاهد من حديث ابي سلام عن ابي امامة 4179 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصل- الصبح ثم اقصر ح-تي تطلع الشمس وترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبه حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما	1399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	false	-4022323712321689201	140	300	701	1442	1442	300	بن عبسة بهذا------- ابا امامة ف----------------------------------قال له---------- يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال----- يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي حاجة ان اكذب علي الله و-------رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا مرة او مرتين او ثلاثا حتي عند سبع مرات-ما حدثت به ابدا ولكني قد سمعته اكثر من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شاهد من حديث ابي سلام 3889 ----------------------------------------------------------نا ابو توبة د ------------------نا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم انصرف حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما-	714	-6590068225014590683	720	1293.0	564	1122	64.1711196899414	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1400	true	-3462450176825221790	0	300	0	1467	1467	300	ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره الصلاة فيها قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضوره متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة----- تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تر-تفع الشمس عن-- جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس ورواه عياض -بن عبد الله القرشي عن سعيد المقبري بنحوه الا انه لم يسم الساءل وزاد في اخره ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح 1 590 باب ذكر البيان ان هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وانه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب 4181 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا ابو سلمة انبا هما----م عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وحدثنا بعد ذلك فزاد ---فيه اقم الصلاة لذكري رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة موسي بن اسماعيل ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام 4177 4182 انبا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثني القصير ثنا قتادة ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد هو بن ابي عروبة-- عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري-	1400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	false	2545338297499564519	32	231	160	1148	1468	300	ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره الصلاة فيها قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تم تفع الشمس عليه جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس ر-واه عياض ابن عبد الله القرشي عن----- المقبري -نحو----------------------- وزاد-------- ثم الصلاة مش--------------هودة حتي تصلي الصبح---------- ذكر البيان ان هذا النهي مخصوص ببعض الصلاة--------- وانه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها---------------------------------------------------------------------------------------- س-بب 3891 همام خ م عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غي---------------ر ذلك -قال تعالي واقم الصلاة لذكري 3892 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني بن- سعيد م وا----------------بن ابي عروبة م عن قتادة عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله------- يقول واقم الصلاة لذكري	715	-6590068225014590683	935	1631.5	744	1487	62.87827682495117	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1400	true	-3462450176825221790	0	124	0	635	1467	300	ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره الصلاة ف------يها قال نعم اذا صليت الصبح ف-----دع الصلاة حتي ت-طلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضوره متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة----------- فان تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلا-------ة محضورة متقبلة حتي تصل----------------ي العصر ---ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس ورواه عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد المقبري بنحوه الا انه لم يسم الساءل وزاد في ا-خره ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح	1400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1015	false	7179212477032438540	126	216	570	1044	1440	300	ابي هريرة ان رجلا اتي رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم فقال ا---------------------------------------------------------من ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها قال نعم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار ف---------------اذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فان حينءذ تسعر ج----------هنم وشدة الحر من فيح جهنم ف-----------------------------اذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغي----------------------------------------------------------------------------------------ب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح	1015	-6590068225014590683	312	482.0	245	685	45.54744338989258	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1401	true	5300927791920639344	202	248	969	1196	1445	300	الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن ابي رباح يروي هذا الحديث عن سعد	1401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	false	522730927553426105	0	28	0	132	1512	300	الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس -قلت----------------- لم اكن صليت ركعتي الفجر-------------------- فسكت-------------------------------------------------- قال سفيان فكان عطاء بن ابي رباح يروي هذا------- عن سعد	716	-6590068225014590683	131	214.0	103	227	57.709251403808594	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	199	257	980	1290	1498	300	بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	false	525031167823193878	0	55	0	293	1462	300	بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	560	-6590068225014590683	289	553.5	234	310	93.2258071899414	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	61	264	289	1324	1498	300	عمرو بن الحارث---- عن بك-ر عن كريب مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر انا اخبرنا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال -بن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن	1402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	false	522730927553426105	35	202	171	1033	1512	300	عمرو بن الحارث خ م عن بكير عن كريب -ان ابن عباس والمسور------------ وعبد الرحمن بن --ازهر ا-----------------رسلوه الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر انا اخبرنا انك تصليهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر عل-----------------------يها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقا---------------------------لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة فقالت------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه-------- فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 3896 معمر س----------- عن يحيي عن	716	-6590068225014590683	823	1485.0	660	1042	78.98272705078125	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1403	true	-360491453966930629	1	131	5	634	1489	300	معمر-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بعد العصر قط الا مرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيءا فلما صلي العصر -دخل بيتي فصلي ركعتين 4183 4188 وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي ثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمرة قالت عاءشة رضي الله عنها وحدثتني ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فصلي ركعتين بعد العصر قلت هاتان الصلاتان لم تكن تصليها- قال اتاني ما ا-شغلني عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان	1403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	false	522730927553426105	197	291	1015	1469	1512	300	معمر س عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن ام سلمة ق--------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بعد العصر قط الا مرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيءا فلما صلي العصر ودخل بيتي -صلي ركعتين قلت هذ---------------------------------------------------------------ا علي شرط الشيخين 3897-------------------------------------- حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي الخمرة قالت-------------------- وحدثتني ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فصلي ركعتين بعد العصر قلت ما كنت--------------- تصليهما قال اتاني مال فشغلني عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان	716	-6590068225014590683	419	681.5	331	634	66.08832550048828	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1403	true	-360491453966930629	196	247	957	1218	1489	300	اسماعيل بن جعفر ث-نا محمد بن ابي حرملة اخبرني ابو سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	false	-6845327505997084401	18	66	99	346	1493	300	اسماعيل بن جعفر م نا محمد بن ابي حرملة اخبرني ابو سلمة انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	717	-6590068225014590683	245	467.5	198	262	93.5114517211914	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1404	true	5566178544344231504	21	300	97	1458	1458	300	هشام بن عروة عن---- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط اخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة 4186 4191 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء سنة اربع ماءة انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح 4187 4192 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 4188 4193 انبا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الضحي عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبراة رضي الله تعالي عنها انه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر 4189 4194 انبا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم -ثنا عبد الواحد بن ا-يمن قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها انه دخل عليها يسءلها عن-	1404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	false	-6845327505997084401	67	191	351	946	1493	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين عندي بعد العصر قط 3900---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن حميد -خ نا عبد العزيز بن رفيع ر----ايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة-------------- اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يدخل بيتها الا صلاهما 3901 شعبة خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة ق--------------الت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين 3902------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الضحي عن مسروق---- حدثتني عاءشة ---------------------------------------------------------انه عليه --------السلام كان يصليهما--------- بعد العصر 3903 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم خ نا عبد الواحد بن ابيمن حد----ثني ابي عن عاءشة و-----------------دخل عليها يسالها عن	717	-6590068225014590683	541	859.0	427	1368	39.546783447265625	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	1	157	7	753	1437	300	بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد او جالس فقال لها ان عمر رضي الله عنه كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله -صلي الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 4190 4195 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن بن اسحاق-- عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال ففي هذا وفي بعض ما مضي اشارة الي اختصاصه صلي- الله عليه وسلم باستدامة هاتين الركعتين بعد	1405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	false	-6845327505997084401	192	291	955	1455	1493	300	بعد العصر فقالت والذي--- ذهب ب---------------نفسه صلي الله عليه وسلم-ما تركهما حتي لقي الله------- وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد --------فقال لها ان عمر ك-------------ان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله يصليه------------------------ما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان تثقل علي امته وكان يحب ما -خفف عنهم 3904 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة-------------- انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال فيه------------------- اشارة الي اختصاصه عليه السلا--------م باستدامة هاتين الركعتين وقد	717	-6590068225014590683	478	830.0	380	750	63.733333587646484	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	268	299	1294	1433	1437	300	عن هلال يعني بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية	1405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0718	false	-3337114729223417987	1	27	2	119	1414	300	عن هلال----- بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية	718	-6590068225014590683	117	218.0	91	139	84.17266082763672	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1406	true	5413362577616968510	176	299	839	1428	1430	300	عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين في دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر 4194 4199 واما الذي يوافقه ففيما اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ث------نا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال ------------------كنا مع علي رضي الله عنه في سفر فصلي بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلي ركعتين وقد حكي الشافعي رحمه الله هذه الاحاديث الثلاثة عن علي رضي الله عنه ثم قال هذه احاديث يخالف بعضها ب------------------------عضا قال الشيخ- فالواجب علينا اتباع ما لم يقع فيه الخلاف ثم يكون مخصوصا بما لا سبب لها من الصلوات ويكون ما لها سبب مستثناه	1406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0718	false	-3337114729223417987	105	198	483	933	1414	300	عاصم بن ضمرة عن علي----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ركعتين في دبر كل----- مكتوبة الا الفجر والعصر 3908 وجاء بضد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر الحوضي نا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال صلي الله عليه وسلمكنا مع علي------------- في سفر فصلي بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلي ركعتين قال---- الشافعي ه----------ذه--------- الثلاثة-------------------------------------- يخالف بعضها بعضا قلت وعاصم لا يعتمد عليه قال المءلف فالواجب علينا اتباع ما لم يقع فيه --خلاف ثم يكون مخصوصا بما لا سبب لها من الصلوات وتكون ما لها سبب مستثناة	718	-6590068225014590683	373	607.0	290	638	58.463951110839844	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1406	true	5413362577616968510	46	128	219	612	1430	300	شعبة-- عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة لفظ حديث الطيالسي وهذا وان كان ابو داود السجستاني اخرجه في كتاب السنن ف-----------------ليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم ووهب بن الاجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضي في النهي عنها ممتد الي غروب الشمس حديث عدد فهو اولي ان يكون محفوظا وقد روي عن علي	1406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0718	false	-3337114729223417987	28	96	124	445	1414	300	شعبة د عن منصور---- سمعت هلال بن سياف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة قلت اسناده مع نكارته صحيح فان وهبا كبير يروي عن عمر وعلي حدث عنه الشعبي ايضا قال المءلف ليس بمخرج في الصحيحين وهو فر----------------------------------------------د وما مضي في النهي اكثر واصح------------------------ فهو اولي ان يكون محفوظا و---جاء عن علي	718	-6590068225014590683	209	288.0	158	412	50.72815704345703	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1407	true	-2073809687161791128	27	218	135	1042	1462	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلي علي الجناءز بعد العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما 4196 4201 انبا ابو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز وحرملة قالا ثنا بن وهب اخبرني مخرمة عن-------- ابيه عن نافع انه صلي مع ابي هريرة رضي الله عنه علي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين صلوا الصبح وروي عن ابي لبابة مروان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان و---كره الصلاة علي الجنازة جماعة منهم عند طلوع الشمس وعند --غروبها 4202 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن ابي بكر بن حفص قال سمعت -بن عمر----- في جنازة رافع بن خديج يقول ان لم تصلوا عليه حتي تطفل الشمس فلا تصلوا عليه حتي تغيب 4198 4203 وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام سلمة	1407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0718	false	-3337114729223417987	199	300	938	1414	1414	300	مالك عن نافع ان عبد الله------- كان يصلي علي الجناءز بعد العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما 3910------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع انه صلي مع ابي هريرة -------------علي عاءشة------------------------------------------- حين صلوا الصبح وروي عن ابي لبابة مروان عن ابي هريرة------------- انه صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان وقد كره الصلاة علي الجنازة----------- عند الشروق---- وعند الغروب جماعة 3911--------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي بكر بن حفص---- سمعت ابن عمر يقول في جنازة رافع بن خديج----- ان لم تصلوا عليه حتي تطفل الشمس فلا تصلوا عليه حتي تغيب 3912------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ام سلمة-	718	-6590068225014590683	432	690.5	338	926	46.65226745605469	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1407	true	-2073809687161791128	218	294	1042	1428	1462	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس وروي في ذلك عن ابي برزة الاسلمي وانس بن مالك الانصاري واحتج بعض من ذهب الي هذا القول بحديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الصلاة وعن القبر في الساعات الثلاث	1407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	0	63	0	329	1489	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس وروي في ذلك عن ابي برزة-------- وانس----------------- واحتج لذلك-------------------- بحديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي النهي عن الصلاة وعن الدفن في الساعات الثلاث	719	-6590068225014590683	319	578.0	256	387	82.42893981933594	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1407	true	-2073809687161791128	200	257	963	1249	1462	300	عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام- سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	false	2632241731384838001	123	165	605	825	1492	300	عن محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح----------------- فسمعت ا--------بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1139	-6590068225014590683	217	375.5	175	287	75.60975646972656	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1408	true	2575256635575363787	51	226	238	1050	1420	300	يونس بن يزيد قال قال -بن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بيته حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ او-في علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب ورواه البخاري عن احمد بن صالح عن بن وهب ثم ظاهر هذا انه سجد سجود الشكر بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روي عنه وهذا اولي	1408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	64	169	334	830	1489	300	يونس بن يزيد خ م قال ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان اباه ------------------------------------------------قال سمعت كعبا------- يحدث ------حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه--------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس س-----------------------------------------------------------------------------معت صوت صارخ او في علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فهذا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سجود الشكر------------------------------- وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه ا--------بن عمر فيما روي عنه وهذا اولي	719	-6590068225014590683	466	820.5	364	814	57.2481575012207	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1408	true	2575256635575363787	117	176	534	811	1420	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر- فذهب الناس	1408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3093	false	7347122154132059013	0	53	0	256	1501	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع---------------- يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الغداة فذهب الناس	3093	-6590068225014590683	250	464.5	197	280	89.28571319580078	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1408	true	2575256635575363787	57	160	262	730	1420	300	شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بيته حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء --فرج	1408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	34	87	185	427	1490	300	شهاب عن عب----د الرحمن بن عبد الله بن كعب ان اباه و------------------كان قاءد كعب --------حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك الي ان قال فس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت صوت صارخ اوفي علي---- سلع---------------- يا كعب-------- ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج	3263	-6590068225014590683	216	348.5	167	470	45.95744705200195	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1409	true	-2558805224271573053	130	238	609	1150	1442	300	ولي منكم من امر الناس شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار اقام -بن عيينة اسناده ومن خالفه في اسناده لا يقاومه فرواية بن عيينة اولي ان تكون محفوظة والله اعلم وقد روي من اوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فان كان المراد بالصلاة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعني من جوازه-ا انها صلاة لها سبب فرجع الي الباب الاول في التخصيص وان كان المراد بها---- ساءر النوافل عاد التخصيص الي المكان والاول اشبههما بالاثار وقد روي في تقوية الوجه الثاني	1409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	215	290	1049	1440	1489	300	وليت---م من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف ب----البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار جوده ابن عيينة وم---------خالف----------ه لا يقاربه في الحفظ وقد روي---------------------------------------------- عن نافع بن جبير --------عن ابيه مرفوعا--------------------- وعن عطاء---------------------------- مرسلا فان كان المراد بالصلاة المذكورة---------- ركعتي الطواف كان المعني في جوازهما انهما ذات---- سبب فرجع---------- الاول في التخصيص وان كان المراد بالصلاة ساءر النوافل عاد التخصيص الي المكان والاول اشبه--- بالاثار وجاء خبر واه في- الوجه الثاني	719	-6590068225014590683	326	480.5	258	548	59.489051818847656	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1409	true	-2558805224271573053	14	71	70	329	1442	300	الحميدي وابن قعنب قالا ثنا سفيان ثن-------------ا ابو الزبير انه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	1409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	183	233	898	1133	1489	300	الحميدي وابن قعنب ---------------ثنا ابن عيينة نا ابو الزبير---- سمع عبد الله بن باباه-------- جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا بني عبد المطلب او يا بني---- مناف-ان وليتم من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف ب----البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	719	-6590068225014590683	222	391.0	175	272	81.61764526367188	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	173	300	830	1429	1429	300	ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد ب-ن يحيي ثنا ابراهيم هو بن طهمان ثنا حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا ابو ذر فاخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- باذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة حميد الاعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من ابي ذر وقوله جاءنا يعني جاء بلدنا والله اعلم وقد روي من وجه اخر عن مجاهد 4209 انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن يونس العصفري ثنا محمد بن موسي الحرشي حدثني-	1410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	false	-5622430282976331571	92	183	450	881	1445	300	ابو نصر--------------------- قتادة ان-ا احمد--------- بن اسحاق بن شيبان ن----------------------ا معاذ بن نجدة -نا خلاد بين يحيي ن-ا ابراهيم--- بن طهمان -نا حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا ابو ذر فاخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوله باذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة حميد الاعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من ابي ذر وقوله جاءنا يعني جاء بلدنا 3917 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي الحرشي حدثني	720	-6590068225014590683	414	751.5	325	602	68.77076721191406	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	2	112	9	540	1429	300	انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المءمل فذكره باسناده قال قدم علينا ابو ذر رضي الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بمعناه ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد	1410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	false	-5622430282976331571	15	80	62	384	1445	300	انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمعته---------------------------- يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد----- الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه سعيد ----------------------------------------------------------------------بن سليمان عن اب---------ن ال-------------------------------------------مءمل وزاد فاخد بحلقة باب الكعبة و--نادي بصوته ال----------------------------------------------اعلي ورواه سعيد بن----- القداح عن ابن	720	-6590068225014590683	289	513.0	227	531	54.42561340332031	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1411	true	-4567915125674088628	0	232	0	1115	1449	300	اليسع بن طلحة القرشي من اهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك ابا ذر والله اعلم وروي في تقوية الوجه الاول خبر ضعيف 4205 4210 انبا ابو سعد احمد بن محمد بن الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا----- بعد ال--عصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف قال ابو احمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه 4206 4211 انبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري وعبد الله البغوي قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال احدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورايت وقال بن صالح رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر	1411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	false	-5622430282976331571	183	300	881	1445	1445	300	اليسع بن طلحة المكي---------------- سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة اليسع----------- ضعفوه 3918------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مروان بن معاوية ثنا سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد 2 العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وابن عدي لا يتايع سعيد عليه قلت وهو مجهول 3919 عب----------------------------يدة بن حميد ن-ا عبد العزيز بن رفيع قال رايت ابن الزب--------ير يطوف بعد الفجر ف-صلي ركعتين قال عبيدة قا-ل عبد العزيز ------------------ورايت ابن الزب--------ير يصلي ركعتين بعد العصر-	720	-6590068225014590683	490	851.0	384	1122	43.67201614379883	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1412	true	1904363465538406525	10	297	47	1444	1465	300	يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان اناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم جلسوا الي المذكر فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا حانت ساعة يكره فيها الصلاة قاموا يصلون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد في متنه ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون وكانت عاءشة رضي الله عنها اباحت ركعتي الطواف بعد صلاة الفجر وكرهتهما عند طلوع الشمس والله اعلم 4208 4213 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما عن عمرو بن دينار قال رايت انا وعطاء بن ابي رباح بن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس 4214 وانبا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار انه سمع عطاء بن ابي رباح قال رايت عبد الله بن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب اهل مكة علي -بن عمر قال الشيخ ورواه ايضا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عمر وهذا التكذيب غير مقبول من نافع وكانه لم يعلم عدالة من رواه عن بن عمر من اهل مكة ولو علمها لاشبه ان يصدق ولا يكذب وكان -بن عمر----- يجيز الصلاة علي الجنازة بعد العصر وبعد الصبح فكذلك ركعتا الطواف وانما النهي عنده عن --تحري -طلوع الشمس وغروبها بالصلاة فما رواه اهل مكة عنه في ركعتي الطواف لاءق بمذهبه والله تعالي اعلم 4210 4215 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن عمار الذهبي عن ابي سعيد ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا	1412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0721	false	3578660201820630934	17	177	84	878	1485	300	يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عاءشة --------------ان اناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم جلسوا الي المذكر فقالت عاءشة قع--------------دوا حتي اذا كانت ساعة يكره فيها الصلاة قاموا يصلون--------------------------------------------------------------- وزاد فيه خ-- ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فكان-------------------ها اباحت ركعتي الطواف بعد----- الفجر وكرهتهما بعد طلوع الشمس 3921 ابن عيينة عن عمر وقال را---------------------------------------------------------------------------يت انا وعطاء -----------ابن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس 3922--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار انه سمع عطاء------------ قال رايت --------ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب اهل مكة علي ابن عمر---------- ورواه ايضا عمرو بن دينار عن عطاء---------- وهذا التكذيب مردود ف------------كانه ما ع-لم عدالة الناقل -------------------------------------------------------وكان ابن عمر ايضا يجيز --صلاة---- الجنازة حينءذ---------------------------------- وانما النهي عنده عن التحري لطلوع الشمس وغروبها بالصلاة 3923 ابن عيينة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الدهني عن ابي شعبة ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا	721	-6590068225014590683	698	1092.5	550	1407	49.60909652709961	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1413	true	6906512464445767033	6	210	28	1029	1461	300	جريج عن -بن ابي مليكة قال رايت ب-ن عباس رضي الله عنه طاف بعد العصر وصلي 4211 4216 انبا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن اسحاق انبا محمد بن سابق انبا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن ابي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي ركعتين قبل --غروب الشمس فقيل له يا ابا الدرداء انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها وهذا القول من ابي الدرداء يوجب تخصيص المكان بذلك والله اعلم وروي في فعلهما بعد الطواف في هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد وقال سعيد بن جبير اذا طفت فصل وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين انهم كانوا يءخرونها حتي تطلع الشمس وترتفع 4212 4217 انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس انبا محمد بن عيسي المداءني انبا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال صلي عمر رضي الله عنه الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين	1413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0721	false	3578660201820630934	179	298	887	1475	1485	300	جريج عن ابن ابي مليكة---- رايت ابن عباس------------- طاف بعد العصر وصلي 3925------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن ابي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي ركعتين قبل الغروب------ فقيل له--------------- انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها فهذا--------------------- يوجب تخصيص البقعة بذلك وجاء----------- في فعلهما------------------------ عن طاوس والقاسم-------- وقال سعيد بن جبير اذا طفت فصل وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين تاخيرها 3926--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ---------عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد -------قال صلي عمر------------- الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين	721	-6590068225014590683	560	956.5	442	1005	55.72139358520508	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1413	true	6906512464445767033	248	296	1215	1441	1461	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري	1413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	false	4988408939574633934	3	43	15	206	1443	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر----------------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه---- فلم ير الشمس -ركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري	722	-6590068225014590683	190	353.5	150	226	84.07079315185547	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1413	true	6906512464445767033	244	290	1199	1409	1461	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	false	4993978510282218748	241	281	1161	1345	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر----------------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1550	-6590068225014590683	182	345.5	142	211	86.25592041015625	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1414	true	2313865013814175869	77	252	392	1215	1451	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن--------------------- القارء عن عمر فاراد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح م-------------------------------------------------------------------ا رواه مالك 4220 انبا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن ابيه قال انه قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الان كيف يصنع ايصلي ام لا قال فجلس حتي طلعت الشمس ثم صلي 4216 4221 انبا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا الحوضي وابو الوليد قالا ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء انه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلي فقال له معاذ رجل من قريش ما لك لا تصلي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع---------------------------- ورواه ابو داود عن شعبة فقال عن جده انه طاف مع معاذ بن عفراء وهكذا يكون محمولا علي انه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار اليه	1414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	false	4988408939574633934	1	161	5	761	1443	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه فلم ير الشمس ركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري 3927 ابن عيينة عن ابن ------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه قال---- قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الان كيف يصنع ايصلي ام لا قال فجلس حتي طلعت الشمس ثم صلي 3928 ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء انه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلي فقال له معاذ رجل من قريش-ما لك لا تصلي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد --صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع هكذا لفظ ابي الوليد والحوضي ورواه ابو داود عن شعبة فقال عن جده انه طاف مع معاذ بن عفراء وه-ذا يكون محمولا علي انه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار اليه	722	-6590068225014590683	551	979.0	430	939	58.679447174072266	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	97	299	458	1430	1433	300	حسان الكرماني ث-نا ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يصلي نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا حسان بن ابراهيم فذكره باسناده ومعناه قال ابو داود هذا مرسل---- ابو الخليل لم يلق ابا قتادة قال الشيخ وله شواهد وان كانت اسانيدها ضعيفة 4219 4224 منها ما انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي --هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 4220 4225 وانبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو كريب ثنا ابو خالد الاحمر عن--------- شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحرم يعني الصلاة اذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة------------- وروي في ذلك عن	1415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	false	4988408939574633934	169	286	809	1372	1443	300	حسان بن ابراهيم نا ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يصلي نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة قال د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل لان ابا الخليل لم يلق ابا قتادة 3930---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ن--ا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن----- المقبري عن ابي لاهريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قال اسناده ضعيف 3931 ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عن عبد الله شيخ مدنيعن س----------------------------عيد عن ابي هريرة قا-----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم تحرم يعني الصلاة-اذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة فهذان ضعيفان وروي في ذلك عن	722	-6590068225014590683	486	735.0	380	1001	48.551448822021484	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	97	132	458	622	1433	300	حسان الكرماني ثنا- ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يصلي نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة	1415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	false	979725363723741479	256	290	1296	1458	1508	300	حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة--- نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسعر كل يوم الا يوم الجمعة	921	-6590068225014590683	134	245.0	104	165	81.21212005615234	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	3	59	12	273	1433	300	ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن -بن وديعة الانصاري عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته او طيبه ثم راح الي الجمعة فصلي ما بدا له فاذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0964	false	-5848817243069584463	153	208	713	971	1411	300	ابي ذءب خ عن--- المقبري عن ابيه عن ابن وديعة الانصاري عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته او طيبه ثم راح الي الجمعة فصلي ما بدا له فاذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	964	-6590068225014590683	253	487.5	199	262	96.56488800048828	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1416	true	7699941762354627383	15	300	79	1425	1425	300	وسلم استحب التبكير الي الجمعة ثم رغب في الصلاة الي خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء نذكرها ان شاء الله تعالي في كتاب الجمعة 4226 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان ثنا سيار ثنا بشر بن غالب قال سمعت الحسن يقول يوم الجمعة صلاة كله ان جهنم لا تسجر يوم الجمعة وروينا الرخصة في ذلك عن طاوس ومكحول 4222 1 593 باب من لم يصل بعد الفجر الا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض 4227 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا غندر ثنا شعبة عن زيد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن -بن عمر عن حفصة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن الحكم عن غندر 4223 4228 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني------ سليمان بن بلال عن قدامة بن موسي عن ايوب بن الحصين عن ابي علقمة مولي لابن عباس قال حدثني يسار مولي لعبد الله بن عمر قال قمت اصلي بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة فحصبني عبد الله بن عمرو قال يا يسار كم صليت قال قلت لا ادري فقال عبد الله لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر اقام اسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال ورواه ابو بكر-	1416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	false	7526415207848247802	0	157	0	748	1422	300	وسلم-استحب التبكير يوم الجمعة ثم رغب في الصلاة الي خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن قا-ل يوم الجمعة صلاة كله ان جهنم لا تسجر يومءذ رواه بشر بن غالب عنه----------------------------------- من لم يصل بعد الفجر سوي السنة والفريضة 3932 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن زيد بن محمد س----معت نافعا يحدث عن ابن عمر عن حفصة------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا طلع الفجر لم يصل- الا ركعتين خفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتين 3933 سليمان بن بلال عن قدامة بن موسي عن ايوب بن الحصين عن ابي علقمة مولي لابن عباس قال حدثني يسار مولي لعبد الله بن عمر قال قمت اصلي بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة فحصبني عبد الله بن عمر وقال يا يسار كم صليت---- قلت لا ادري -قال--------- لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا صلاة بعد صلاة الفجر الا ركعتي الفجر لفظ ابن ----------------وهب عنه-------------- ورواه ابو بكر	723	-6590068225014590683	673	1137.0	524	1354	49.7045783996582	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1417	true	6346363275279128124	67	299	319	1391	1395	300	------حميد بن الاسود عن قدامة ورواه ع-------بد العزيز بن محم------د الدراوردي عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار مولي بن عمر عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين 4225 4230 انبا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردي فذكره ورواه عثمان بن عمر انبا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة مولي -بن عباس فذكر بمعني حديث بن وهب انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر بنحوه وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وان كان في اسناده من لا يحتج به 4226 4231 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي ------بن وهب اخبرك عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 4227 4232 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن عبد الرحمن----------- بن زياد عن عبد	1417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	false	7526415207848247802	166	292	791	1383	1422	300	وهيب وحميد بن الاسود عن قدامة -فقال عن ايوب بن الحسين التميمي ورواه الدراوردي عن قدامة فقال--- عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة عن يسا------------ر عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد الفجر الا رك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين و-قال عثمان بن عمر ان-ا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة مولي ابن عباس قلت اسناده لين ورواه د ت ق من حديث وهيب والدراوردي قال----------------------------------------------------------- وله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد 3934 ابن وهب ا--نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر رواه الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن حفص عن الثوري عن عبد الرحمن مثله وجعفر بن -عون عن عبد	723	-6590068225014590683	458	700.5	349	1110	41.261260986328125	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1418	true	7747382224875455347	2	42	8	191	1426	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر عبد الله بن يزيد هو ابو عبد الرحمن الحبلي ورواه --------------------------------------------جعفر بن عون عن عبد الرحمن	1418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	false	7526415207848247802	256	293	1216	1390	1422	300	عن عبد الله بن عمرو ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر -------------------------------------------رواه الحسين بن حفص عن الثوري عن عبد الرحمن مثله وجعفر بن عون عن عبد الرحمن	723	-6590068225014590683	120	185.0	93	235	51.0638313293457	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1418	true	7747382224875455347	145	256	682	1219	1426	300	بن حفص ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء الا سجدتين يعني الفجر وروي موصولا بذكر ابي هريرة فيه ولا يصح وصله 4229 4234 انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد الداركي ثنا ابو زرعة ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي رباح عن سعيد بن المسيب انه راي رجلا يصلي بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه فقال يا ابا محمد يعذبني الله علي الصلاة قال لا ولكن يعذبك علي خلاف السنة 4230 1 594 جماع ابو---اب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان	1418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	false	2765146877972718044	9	90	49	444	1432	300	بن حفص عن الثوري -نا عبد الرحمن بن حرملة عن ----ابن المسيب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء الا سجدتين يعني الفجر قلت مرسل قوي 3936 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا سفيان عن ابي رباح عن سعيد بن المسيب انه راي رجلا يصلي بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه فقال يا ابا محمد يعذبني الله علي الصلاة قال لا ولكن يعذبك علي خلاف السنة قلت اسناده قوي AUTO كتاب صلاة التطوع وقيام---- رمضان	724	-6590068225014590683	347	612.0	274	540	64.25926208496094	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1419	true	-967974629465104752	32	195	149	945	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الل-------------------------------ه اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة -قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما افترض الله علي من الصيام قال صيام رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما افترض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا ان-قص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن اسماعيل بن جعفر الا انه قال ودخل الجنة وابيه ان صدق 4231 4236 انباه محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الاعلي ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن رواه مسلم في الصحيح عن	1419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	false	2765146877972718044	191	294	898	1406	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 3938 خ م اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بهذا ولفظه اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انتقص مما فرض الله علي شيءا فقال ا-----------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه---------- عن قتيبة ولفظه او دخل الجن-----------------------ة وابيه ان صدق 3939 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن 3940 م------ العلاء عن	724	-6590068225014590683	418	651.5	329	829	50.42219543457031	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1419	true	-967974629465104752	15	122	73	591	1414	300	اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن------------ ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما افترض الله علي من الصيام -قال صيام---- رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما افترض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه في	1419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1321	false	547810965412628874	77	179	400	885	1467	300	اسماعيل بن جعفر خ م اخبرني نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال------------- اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما --فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره----------------------------- بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق ما روي في	1321	-6590068225014590683	442	804.5	350	535	82.6168212890625	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	0	66	0	299	1435	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع --------------------------------وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	false	-5394940606442719998	42	113	190	519	1384	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلموصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	269	-6590068225014590683	297	563.5	232	331	89.72809600830078	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	177	276	849	1319	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	1420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	false	7891628766147112751	205	300	975	1428	1428	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	451	877.0	357	471	95.75371551513672	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	0	66	0	299	1435	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	false	2765146877972718044	140	200	670	939	1432	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له----------------------------- الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	724	-6590068225014590683	269	524.0	209	299	89.966552734375	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	125	281	584	1344	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن اسماعيل 4234 4239 وانبا ابو احمد عبد الله بن الحسن المهرجاني العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	0	116	0	562	1425	300	صلي الله عليه وسلم---- الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر 3941 د س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	725	-6590068225014590683	549	1044.5	434	761	72.14192199707031	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	177	281	849	1344	1435	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	59	149	319	742	1489	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	417	775.5	329	500	83.4000015258789	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	6	98	28	439	1388	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني ---مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت عب---ادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال------------------------------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع شيءا من--------------------هن كان له عهد علي الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	1421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	false	7891628766147112751	206	300	980	1428	1428	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة -----يدعي المخدجي سمع رجلا ----بالشام ي---دعي ابا محمد يقول ا-ن الوتر--------- واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترض-----------ت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع----- منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند---- الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	313	476.5	236	492	63.61788558959961	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	5	58	22	261	1388	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال كذب ابو محمد	1421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	117	158	567	755	1425	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن ا---------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت عبادة ف------------------------------------قال كذب ابو محمد	725	-6590068225014590683	185	346.0	144	239	77.4058609008789	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	145	281	657	1301	1388	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة البخاري انه سال عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب 4237 4242 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا احمد بن سليمان الفقيه قال قرء علي يحيي بن جعفر وانا اسمع انبا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا زهير جميعا عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ان هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر لفظ حديث زهير وفي رواية الثور------------ي الوتر ليس بحتم ولكنه -----------------سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	1421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	176	260	838	1238	1425	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة-------- انه سال عبادة بن الصامت -------------عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلم-والمسلمون من بعده وليس بواجب -----3944 الثوري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير------ عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ق-------------ال ان هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر 3945 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	725	-6590068225014590683	328	568.5	255	673	48.73699951171875	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1422	true	-7327538014351516964	4	122	15	565	1394	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوتروا يا اهل القران فان الله تعالي وتر يحب الوتر 4239 4244 انبا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عثمان ثنا عمر بن عبد الرحمن ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو حفص الابار وهو عمر بن عبد الرحمن عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا	1422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	238	300	1129	1425	1425	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم --------عن علي ال-----------------وتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اوتروا يا اهل القران فان الله------ وتر يحب الوتر 3946 د ق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حفص الابار ع----------------------ن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا-	725	-6590068225014590683	283	466.5	224	550	51.45454406738281	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1422	true	-7327538014351516964	122	224	565	1034	1394	300	يا اهل القران وزاد ابو داود في روايته فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك 4240 4245 وانبا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحيي بن معين ثنا مهران يعني الرازي عن ابي سنان عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران -قال اعرابي ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم فقال لست من اهله ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن	1422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0726	false	-8110145479215189772	0	61	0	283	1433	300	يا اهل القران------------------------ فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك 3947----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين -نا مهران----- الرازي عن ابي سنان عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ا--------بن مسعود -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم فقال لست من اهله -رواه------ الثوري عن عمرو عن	726	-6590068225014590683	277	469.5	216	470	58.9361686706543	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1423	true	-3844484624640584432	0	300	0	1426	1426	300	ويقال لم يسمعه الثوري من عمرو انما سمعه عن رجل عن عمرو وروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن الثوري فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع لان ابا عبيدة لم يدرك اباه 4242 4247 انبا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عليك وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عليك وصلي الضحي وليس عليك وصلي قبل الظهر وليس عليك وقال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر قال انما قال يا اهل القران اوتروا فان الله تعالي وتر يحب الوتر 4243 4248 انبا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو الحسين علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري قالوا ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر -ثنا ابو جناب الكلبي عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي ابو جناب الكلبي اسمه يحيي بن ابي حية ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس 1 596 باب تاكيد صلاة الوتر 4249 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله -بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء-	1423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0726	false	-8110145479215189772	67	235	312	1126	1433	300	ويقال لم يسمعه الثوري من ع-------------------------مرو وروي عن عبد المجيد بن --------------ابي رواد عن الثوري عن عمرو موصولا و---ليس بمحفوظ وايضا فابو---------------------------------------- عبيدة لم يدرك اباه 3948------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن قتادة س----معت سعيد بن المسيب يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس عليك وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس عليك وصلي الضحي وليس عليك وصلي قيل الظهر -----------قال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر قال انما قال يا اهل القران اوتروا فان الله------ وتر يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الو--تر 3949 ابو جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي ابو جناب------------ يحيي----------- ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس---------- تاك------د الوتر 3950 د ت ق الليث وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة-------------- عن يزيد------------ عن عبد الله بن راشد عن عبد الله ابن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله------- قد امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء	726	-6590068225014590683	754	1285.0	595	1430	52.727272033691406	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1423	true	-3844484624640584432	248	300	1204	1426	1426	300	بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء-	1423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	false	4174991637928791585	122	165	589	779	1407	300	-------عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله امد----------كم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء	734	-6590068225014590683	186	335.5	144	223	83.40807342529297	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1424	true	1285669941817689560	223	288	1063	1366	1424	300	ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة العبدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم الا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر قال العباس بن الوليد قال لي يحيي بن معين هذا حديث غريب من حديث معاوية	1424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0727	false	-1409235093981754657	0	56	0	256	1385	300	ثنا مروان بن محمد ---------نا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة العبدي عن ابي سعيد -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير ----من حمر النعم الا وهي --ركعتان قبل صلاة الفجر قال العباس ----------قال لي ا----بن معين هذا حديث غريب من حديث معاوية	727	-6590068225014590683	255	454.0	199	303	84.15841674804688	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1425	true	4261565431056211848	0	294	0	1387	1420	300	لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث وبلغني عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قال لو امكنني ان ارحل الي -بن بجير لرحلت اليه في هذا الحديث انبا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان يقول سمعت ابي يقول سمعت بن خزيمة يقول فذكره في حكايته له هذا الحديث عن بن بجير 4246 4251 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس بن الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب-- ثنا ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب عن بن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير -قال ابو احمد وهو عندي لا باس به وكان يحيي بن معين ايضا يوثقه والله اعلم 4252 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال الوتر تطوع وهو من اشرف التطوع 4248 4253 باب تاكيد ركعتي الفجر انبا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم النبيل عن بن جريج قال قلت لعطاء اواجبة ركعتا الفجر او شء من التطوع فقال او----ما علمت ثم حدثني عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان علي شء ادوم منه علي ركعتي الصبح او الفجر من النوافل	1425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0727	false	-1409235093981754657	59	187	269	875	1385	300	لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث قال-------------- ا-----بن خزيمة له-------- امكنني ان ارحل الي ابن بجير لرحلت اليه في هذا الحديث 3952--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب د ثنا ابو المنيب عبيد الل------------ه العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قا-----------------------------------------------------------------ل الب----------------------خاري ابو المنيب ع-----------------------------------ده مناكير وقال ابن عدي----- عندي لا باس به وكان ا----بن معين----- يوثقه 3953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن ابن اب--------ي السفر عن الشعبي---- الوتر ---------من اشرف التطوع-------------- تاكيد ركعتي الفجر 3954 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء اواجبة ركعتي الفجر او شء من التطوع فقال لا او ما علمت ثم حدثني عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-ما كان علي شء ادوم منه علي ركعتي الصبح او الفجر من النوافل	727	-6590068225014590683	564	847.5	439	1396	40.401145935058594	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1426	true	5390718626259826198	10	46	43	207	1408	300	يحيي عن ---------بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتين قبل الصبح	1426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0727	false	-1409235093981754657	191	222	886	1031	1385	300	يحيي بن سعيد عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد --------عن عاءشة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتين قبل الصبح	727	-6590068225014590683	135	237.0	106	173	78.03468322753906	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1427	true	-5732709455313503721	55	300	252	1485	1485	300	وسلم العشاء ثم صلي ثمان- ركعات قاءما وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا رواه البخاري في الصحيح عن المقرء انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني ابو زياد- عب-د الله بن زياد- الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فاقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس فاخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما------------------------------------ وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل وهو في بعض النسخ بكتاب ابي داود 1 597 باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفراءض انها عشر ركعات 4258 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء-	1427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0728	false	6807627592208643774	0	153	0	808	1558	300	وسلم-العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا 3959 د عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فاقام بلال فاذنه ل-لصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما خرج صلي بالناس فاخبره ان عاءشة شغلته ف---------------------------------------------------قال اني صليت ر----كعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت -ركعتهما واحسنتهما واجملتهما قلت عبيد الله شامي مقل لم يضعف 3960 وروي عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا تدعوهما وان طردتكم الخيل---------------------------------------------- الخبر الوارد في الرواتب---------------------- انها عشر ركعات 3961 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر---- حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء	728	-6590068225014590683	730	1274.5	589	1275	57.25490188598633	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1428	true	5064396574851290933	104	173	514	875	1472	300	عبيد الله اخبرني------- نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم	1428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	false	-8069765532394392689	26	93	134	484	1491	300	عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر----------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمق-بل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم	500	-6590068225014590683	335	630.0	272	369	90.7859115600586	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1428	true	5064396574851290933	252	300	1239	1472	1472	300	خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي-	1428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0728	false	6807627592208643774	246	289	1286	1501	1558	300	خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق---- سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي	728	-6590068225014590683	210	388.0	168	234	89.74359130859375	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1428	true	5064396574851290933	0	173	0	875	1472	300	في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احدا وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 4254 4259 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ومحمد بن ايوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيي ح وانبا ابو عمرو الاديب اخبرني ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو القاسم البغوي ثنا ابو خيثمة ثنا يحيي بن سعيد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قب----ل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم	1428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0728	false	6807627592208643774	153	238	808	1249	1558	300	في بيته وركعتين قبل----- الصبح -كانت ساعة لا يدخ-------------------ل عليه ف-----يها احد- وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 3962 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن---- نافع عن ابن عمر----------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمورمي قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته -حدثتني حفصة انه ----------------------------كان يصلي سجدتين خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم	728	-6590068225014590683	420	743.5	338	880	47.727272033691406	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1429	true	4357899073464366918	227	285	1097	1364	1428	300	شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي اثنتي عشرة ركعة كل يوم تطوعا غير فريض-------------ة بني الله له بيتا في الجنة لفظ حديث عبد الرحمن وفي حديث ابي داود الطيالسي سم-------ع عمرو بن اوس سمع عنبسة	1429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0729	false	7500458371572444301	77	129	383	625	1427	300	شعبه عن النعمان بن سالم---- سمعت عمرو بن اوس يحدث عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي اثنتي عشرة ركعة كل يوم تطوعا غير فريضة في يوم وليلة بني الله له بيتا في الجنة رواه--------------------------------- الطيالسي وصرح بسماع عمرو --------من عنبسة	729	-6590068225014590683	213	377.5	165	287	74.21602630615234	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1429	true	4357899073464366918	11	154	58	743	1428	300	ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر لفظ حديث ابي داود ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4261 انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة فذكره بنحوه الا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0729	false	7500458371572444301	0	103	0	501	1427	300	ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذ- قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 3964 خ ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انا--- ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت حصان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغداة 3965 م شعبه عن النعمان بن سالم سمعت عمرو بن اوس يحدث عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	729	-6590068225014590683	391	598.5	311	784	49.8724479675293	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1430	true	8920826849788618837	0	238	0	1139	1433	300	صلي ثنتي عشرة ركعه في يوم وليلة سوي المكتوبة بني الله له بيتا في الجنة قالت ام حبيبة رضي الله عنها ما تركتهن بعد قال عنبسة ما تركتهن بعد قال عمرو ما تركتهن بعد قال النعمان وانا ما اكاد ان ادعهن بعد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة 4258 4263 انبا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا محمد بن حمدويه بن سهل ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا يحيي بن صالح ثنا فليح بن سليمان ح وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال الخشاب ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن ابي صالح عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح 4259 1 599 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا 4264 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال اخبرني النعمان عن مكحول عن عنبسة عن ام حبيبة انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي اربع ركعات قبل صلاة الظهر واربع	1430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0729	false	7500458371572444301	131	300	634	1427	1427	300	صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة سوي المكتوبة بني الله له بيتا في الجنة قالت ام حبيبة-------------- ما تركتهن بعد قال عنبسة ما تركتهن بعد قال عمرو ما تركتهن بعد قال النعمان وانا ما اكاد ان ادعهن بعد 3966 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليح عن سهيل بن ابي صالح عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة ق-----------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واث-تين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قلت اخرجه ت س ق من وجوه عن ابي اسحاق ومن وجوه عن اسماعيل بن ابي خالد عن المسيب عن عنبسة ورواه النساءي من طريق خالد بن عبد الله عن المسيب بن رافع فقال عن ابي صالح السمان عن عنبسة من جعل حول الظهر ثمانيا 3967 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن حميد -------انا النعمان عن مكحول عن عنبسة عن ام حبيبة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حافظ علي اربع ركعات قبل صلاة الظهر واربع-	729	-6590068225014590683	591	1043.5	465	1302	45.39170455932617	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1430	true	8920826849788618837	238	300	1139	1433	1433	300	بعدها حرم علي جهنم ورواه---- سليمان بن موسي عن مكحول مثله وانبا ابو عبد الله الحافظ في الفواءد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح بن عبادة ث-نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال لما حضر عنبسة -بن ابي سفيان اشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال اما اني سمعت ام حبيبة يعني اخته تقول سمعت النبي-	1430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0730	false	-202905683527204697	0	57	0	267	1432	300	بعدها حرم علي جهنم تابعه د س سليمان بن موسي عن مكحول قلت الحديث معلل علي وجوه وهو منقطع ما بين مكحول وعنبسة 3968--------------------------------- روح بن عبادة س نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال لما حضر عنبسة ابن ابي سفيان اشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال اما اني سمعت ام حبيبة يعني اخته-تقول سمعت النبي	730	-6590068225014590683	199	322.5	155	301	66.11295318603516	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1431	true	5363071128862388020	0	298	0	1426	1434	300	صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربعا قبل الظهر واربعا بعدها حرم الله لحمه علي النار فما تركتهن منذ سمعتها 4265 وانبا به ابو عبد الله في الزيادات وابو عبد الله السوسي في حديث الاوزاعي قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا روح بن عبادة فذكره بمثله 4261 1 600 باب من جعل قبل العصر ركعتين 4266 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث ح قال وانبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن ابي اسحاق الهمداني عن عمرو بن اوس الثقفي عن عنبسة بن ابي سفيان عن اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح 4262 1 601 باب--------------------------------- من جعل قبل العصر اربع ركعات 4267 انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو ابراهيم محمد بن المثني عن ابيه عن جده عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا كذا وجدته في كتابي وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود هو السجستاني ثنا احمد بن ابراهيم ثنا ابو داود --------ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن -بن عمر فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو ابو ابراهيم محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران القرشي سمع جده مسلم بن مهران القرشي ويقال محمد بن المثني وهو بن ابي المثني لان كنية	1431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0730	false	-202905683527204697	57	220	267	1046	1432	300	صلي الله عليه وسلم-يقول من صلي اربعا قبل الظهر واربعا بعدها حرم الله لحمه علي النار فما تركتهن منذ سمعتها قلت وهذا منقطع ايضا من قال لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر ركعتين 3969 الليث س عن ابن عج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان عن ابي اسحاق الهمداني عن عمرو بن اوس -------عن عنبسة -------------عن اخته مرفوعا من -------------------------------------------------------------------صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع-----ا قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح قلت هو في سنن س من طريق بكر بن مضر عن ابن عجلان من جعل قبل العصر اربعا 3970-------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا ابو ابراهيم محمد بن --مثني عن ابيه عن جده عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 3971 د ث-----------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن ابراهيم -نا ابو داود الطيالسي نا محمد بن مهران نا---------- جدي ابو المثني عن ابن عمر بهذا فهذا--------- الصحيح وهو ابو ابراهيم محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران الق-----------------------------رشي ويقال محمد بن ا--------------بي المثني وهي كنية	730	-6590068225014590683	635	1047.0	499	1469	43.2266845703125	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1432	true	1891711485851928219	72	179	354	861	1414	300	زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر من صلاته قبل الظهر اربعا وركعتين بعد الظهر واربع ركعات قبل العصر 1 602 باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين 4269 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها	1432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0730	false	-202905683527204697	230	300	1093	1432	1432	300	زهير ثنا ابو اسحاق---- سمعت عاصم بن ضمرة يقول سالنا عليا------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر من صلاته قبل الظهر اربعا وركعتين بعد الظهر واربع ركعات قبل العصر قلت حسنه ت ف--------------------------------------------ي الركعتين قبل المغرب 3973 خ د عب--------------------------------------------------------د الوارث-------- عن حسين المعلم عن ا--------بن بريدة عن عبد الله بن مغف---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركع------------------------------تين لمن شاء خشية ان يتخذها-	730	-6590068225014590683	293	493.5	234	507	57.79092788696289	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1433	true	-6435193990377674277	2	169	14	820	1442	300	مسلم من حديث ابي اسامة ووكيع عن كهمس 4266 4271 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله ----بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء اخرجاه في الصحيح من حديث سعيد الجريري ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة واخطا في اسناده واتي بزيادة لم يتابع عليها وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطءه فيها 4267 4272 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا حيان بن عبيد الله حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عند كل اذانين ركعتين ما خلا المغرب	1433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0731	false	1289192569985400361	54	144	253	674	1434	300	---م من حديث ابي اسامة ووكيع عن كهمس 3975 خ م الجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله هو ابن مغفل-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء ---------------------------------------رواه حيان بن عبيد الله عن --------ابن بريدة فاخطا وانفرد------------------------------ وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطءه فيها 3976 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح -نا حيان بن عبيد الله حدثني --------ابن بريدة عن ابي----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عند كل اذانين ركعتين ما خلا المغرب	731	-6590068225014590683	387	661.5	300	810	47.77777862548828	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1434	true	4519891012334665144	141	297	683	1434	1446	300	قال وكان -بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين كذا في روايتنا 4270 4275 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت ابا الخير يقول رايت ابا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع اذان المغرب فاتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة اما انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه البخاري في الصحيح عن المقرء 4271 4276 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن مختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر	1434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0731	false	1289192569985400361	173	259	811	1225	1434	300	قال وكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين قلت صحيح 3978 خ نا المقرء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد------------ حدثني يزيد بن ابي حبيب---- سمعت ابا الخير يقول رايت ابا تميم الجي-----------------شاني يركع ركعتين حين يسمع اذان المغرب فاتيت عقبة بن عامر------- فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبه اما انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل 3979 م ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن مختار بن فلف----ل سالت انسا عن-------------------- الصلاة بعد العصر فقال كان عمر	731	-6590068225014590683	373	651.0	294	752	49.6010627746582	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1435	true	-5040383224141424515	2	42	9	209	1500	300	الصلاة بعد العصر ------------------------قال وكنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0731	false	1289192569985400361	253	296	1195	1417	1434	300	الصلاة بعد العصر فقال كان عمر يضرب عليها قال وكنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	731	-6590068225014590683	198	377.0	160	224	88.39286041259766	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1435	true	-5040383224141424515	82	268	393	1341	1500	300	عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري وركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها رواه مسلم---------------------------------- في الصحيح عن شيبان بن فروخ 4273 4278 انبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت الانصار يركعونها -قال وكان انس يركعهما كذا قال سعيد بن المسيب وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال كنا نركعهما وكان من المهاجرين وكانه اراد غيره او الاكثرين منهم 4274 4279 انباه ابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكري ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد يعني بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن محمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذويب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما اذا قمنا بين الاذان والاقامة من المغرب	1435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0732	false	3832052241815441824	0	107	0	555	1499	300	عن عبد العزيز بن صهيب عن انس -------------------------كنا بالمدينة -اذا اذن المءذن للم------غرب ابتدروا السواري وركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثره من يصليها قلت هذا يدل علي انهم كانوا يصلون سنة المغرب في المسجد 3981--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب---- كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت الانصار يركعونهما قال وكان انس يركعهما كذا قال سعيد و-------------روينا عن عبد الرحمن بن عوف فعلها وهو من الم----------------------------هاجرين 3982 سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن محمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذءيب عن عبد الرحمن------- قال كنا نركعهما اذا قمنا بين الاذان والاقامة من المغرب	732	-6590068225014590683	474	825.5	380	983	48.21973419189453	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1436	true	1157754625489665352	7	266	32	1294	1459	300	عن عاصم عن زر قال كان عبد الرحمن بن عوف وابي بن كعب رضي الله عنهما يصليان قبل المغرب ركعتين قال سفيان- ناخذ بقول ابراهيم قال سفيان وحدثني عمرو بن عامر قال سمعت انسا يقول كان كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب يريد سفيان بقول ابراهيم ما رواه عن منصور عن ابراهيم قال لم يصل ابو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنهم قبل المغرب ركعتين وقد اخرج البخاري عن قبيصة عن سفيان حديث عمرو بن عامر 4276 4281 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي ثنا هشام بن عمار ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي امامه رضي الله عنه قال كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم 4277 4282 وانبا ابو عبد الله انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت خالد بن معدان عن زغبان مولي حبيب بن مسلمة قال--- رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يهبون اليها كما يهبون الي المكتوبة يعني الركعتين قبل المغرب 4278 4283 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن يسار قال اشهد علي خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس او -بن مرداس انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب	1436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0732	false	3832052241815441824	109	270	567	1368	1499	300	عن عاصم عن زر ----كان عبد الرحمن بن عوف وابي بن كعب--------------- يصليان قبل المغرب ركعتين قال الثوري ناخذ يقول ابراهيم يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه--- منصور عن ابراهيم قال لم يصل ابو بكر ولا عمر ولا عثمان --------------قبل المغرب ركعتين 3984 خ الثوري حدثني-------------------- عمرو بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت انسا يقول كان كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب 3985 يحيي بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي امامة ق-------------ال كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم 3986 شعبة------------------------------------------------------------------------------------------ عن يزيد بن خمير س----معت خالد بن معدان عن زغبان مولي حبيب بن مسلمة قال قد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهبون اليها كما يهبون الي المكتوبة يعني الركعتين قبل المغرب 3987 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء -نا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن يسار قال اشهد علي خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس او ابن مرداس-انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب	732	-6590068225014590683	649	963.5	509	1369	47.40686798095703	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	0	35	0	155	1398	300	عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري الذي نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي مع ابي بكر بعد غروب الشمس قبل الصلاة ثم لم يكن يصلي مع عمر رضي الله عنه ثم صلي	1437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0732	false	3832052241815441824	277	300	1401	1499	1499	300	عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري صلي------------------------------------------- مع ابي بكر بعد غروب الشمس قبل الصلاة ثم لم يكن يصلي مع عمر------------- ثم صلي-	732	-6590068225014590683	96	173.0	74	155	61.935482025146484	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	35	209	155	955	1398	300	مع عثمان رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال اني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم صليت مع ابي بكر وفرقت من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان رضي الله عنه انه لين وكان عمر رضي الله عنه لا يراهما فلم يصلهما ابو ايوب معه وصلاهما مع عثمان رضي الله عنه وهذا معني ما روي عن سويد بن غفلة انه قال ابتدعناها في خلافة عثمان يعني بعد ما تركوها في عهد عمر والله اعلم 4280 4285 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل -بن عمر رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب وهم شعبة في اسمه قال الشيخ القول في مثل هذا قول م-ن شاهد دون من لم يشاهد وبالله التوفيق 1 603 باب من جعل بعد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب ركعتين وبعد-------- العشاء ركعتين	1437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	false	-8436613202329505490	0	141	0	667	1420	300	مع عثمان------------- فذكر ذلك له فقال اني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم صليت مع ابي بكر وفرقت من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان -------------انه لين -كان عمر كان--------- لا يراهما وعلي هذا ينزل --------------------------------------------------ما روي عن سويد بن غفلة انه قال ابتدعناها في خلافة عثمان يعني بعد ما تركوها في عهد عمر 3989 د ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر -------------عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ا------------------بن معين----- هو شعيب وهم -----في اسمه شعبة----- القول----------- قول كان شاهد دون سن لم يشاهد الركعتان بعد المغرب 3990 مالك والليث وجماعة عن نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين	733	-6590068225014590683	480	797.5	372	915	52.459014892578125	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	249	298	1144	1389	1398	300	والليث بن سعد واسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد صلاة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيءا حتي ينصرف فيسجد سجدتين	1437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	false	-8436613202329505490	112	153	515	729	1420	300	والليث وجماعة-------------- عن نافع عن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد----- المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيءا حتي ينصرف فيسجد سجدتين	733	-6590068225014590683	209	381.0	168	245	85.30612182617188	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1438	true	5427259469678601356	38	222	184	1051	1425	300	شعبة ثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنه قال بت في بيت خالتي ميمونه بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 4283 4288 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا ابو الحسين زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول قال حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكانني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	1438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	false	-8436613202329505490	164	295	778	1398	1420	300	شعبة -نا الحكم س----معت سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------قال بت في بيت خالتي ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينة فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه-ثم خرج الي الصلاة 3992 د س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن مغو----ل حدثني مقاتل بن بشير------- عن شريح بن هانء عن عاءشة ق--------------ال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--قالت ما صلي الع-----------------------------شاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكا-ني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	733	-6590068225014590683	605	1091.5	475	868	69.7004623413086	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1438	true	5427259469678601356	246	299	1164	1421	1425	300	بن ابي مريم اخبرني بن فروخ حدثني ابو فروة عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن -بن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخريين ---تبارك	1438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	false	4174991637928791585	4	56	18	272	1407	300	بن ابي مريم انا ا--بن فروخ نا--- ابو فروة عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وقرا في الاخرتين الم السجدة وتبارك	734	-6590068225014590683	234	425.5	185	261	89.6551742553711	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1439	true	-7083714219264740096	132	236	629	1108	1411	300	--بن --سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله -بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله امد---كم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر قا--------------------------------------------------ل البخاري لا يعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حمشاذ يذكره عن البخاري 4292 انبا ابو عبد الله الحافظ --وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعف-------------------------ر بن محمد بن شاكر ثنا	1439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0726	false	-8110145479215189772	190	296	922	1410	1433	300	وابن لهيعة عن يزيد------------ عن عبد الله بن راشد عن عبد الله ابن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله قد امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين رواه ابن اسحاق عن يزيد فقال عبد الله بن مرة قال البخاري لا نعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض قلت وهو عند ابن لهيعة عن رزين ابن عبد ال----------------------------------------------------------له الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي قال المءلف قد روي في ركعتي الفجر مثله باسناد قوي 3951 قال عمر بن محمد بن بجير -نا	726	-6590068225014590683	300	470.5	228	564	53.191490173339844	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1439	true	-7083714219264740096	7	272	30	1276	1411	300	الم تنزيل السجدة------- كتب له كاربع ركعات من ليله القدر تفرد به -بن فروخ المصري 4285 4290 والمشهور ما اخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ب-ن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن كان له او قال كن له بمنزلة ليله القدر 4286 1 605 باب وقت الوتر 4291 انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر قال البخاري لا يعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حمشاذ يذكره عن البخاري 4292 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوتر فقال الوتر قبل الصبح	1439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	false	4174991637928791585	53	197	254	932	1407	300	الم------ السجدة وتبارك كتب له كاربع ركعات من ليلة القدر تفرد به ابن فروخ قلت له مناكير هذا منها 3994 اسحاق------------------------------------------------------------------------------- الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن فان له او قال كن له بمنزلة ليلة القدر--------------- وقت الوتر 3995 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث -------عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة س---------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر 3996 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد-------------------------- انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوتر فقال الوتر قبل الصبح	734	-6590068225014590683	619	1072.5	482	1255	49.32270812988281	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	7	124	32	585	1418	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه -----قال------------------------------------------------------------------------------------ اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيي بن ابي كثير ورواه قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له 4289 4294 انباه محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين الكساءي ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة فذكره ورواية يحيي بن ابي كثير كانهما اشبه فقد روينا عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه	1440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	false	4174991637928791585	173	260	819	1228	1407	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد انهم سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن الوتر فقال الوتر قبل الصبح 3997 م مع صلي الله عليه وسلم عن يحيي عن ابي نضرة عن ابي سعيد مرفوعا اوتروا قبل ان تصبحوا وكذا ر------------------------------------------------واه جماعة عن يحيي 3998 واخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم اخبرني عبدان بن يزيد------- بهمدان ن-ا ابراهيم بن الحسين ثن--------ا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة------------------ عن ابي ----------------------نضرة عن ابي سعيد ا--ن رسول ال-له صلي الله عليه	734	-6590068225014590683	263	368.0	201	655	40.152671813964844	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	262	300	1239	1418	1418	300	جريج اخبرني سليمان بن موسي ثنا نافع ان -بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لان-	1440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0735	false	-2103972176538248693	9	46	51	230	1446	300	جريج اخبرني سليمان بن موسي -نا نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك فاذا طلع الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لان	735	-6590068225014590683	173	322.0	137	181	95.58010864257812	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1441	true	8904548213105356434	56	298	279	1417	1426	300	فليح عن ابيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح احدكم ولم يوتر فليوتر 4293 4298 وانبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخاري انبا محمد بن يحيي قال سمعت ابا عاصم النبيل يقول عن بن جريج عن زياد ان ابا نهيك اخبره عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه خطب فقال من ادركه الصبح فلا وتر له فذكر ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت كذب ابو الدرداء كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصبح فيوتر قيل لابي عاصم من دون زياد قال ثنا بن جريج قال اخبرني زياد يعني بن سعد 4299 وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب بن حرب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ربما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح -----------تفرد به حاتم بن سالم البصري ويقال له الاعرجي-- وحديث -بن جريج اصح من ذلك والله اعلم 4295 4300 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا قتادة عن ابي مجلز عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اصبح فاوتر	1441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0735	false	-2103972176538248693	67	191	334	930	1446	300	فليح-------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح احدكم ولم يوتر فليوتر 4002 ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن زياد ان ابا نهيك اخبره عن ابي الدرداء------------- انه خطب فقال من ادركه الصبح فلا وتر له فذكر ذلك لعاءشة --------------فقالت كذب ابو الدرداء كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصبح فيوتر زياد هو اب------------------------------------------------------ن سعد 4003--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ق-------------ال ربما رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-وتر وقد قام الناس لصلاة الصبح هذا رواه تمتام ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث عنه وحديث ابن جريج اصح 4004------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام ثنا قتادة عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلماص-بح فاوتر	735	-6590068225014590683	528	894.5	413	1154	45.75389862060547	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1442	true	3199740102024416302	27	233	127	1106	1412	300	سعيد يعني بن عامر عن شعبة عن عاصم عن ابي مجلز قال اصبح -بن عمر ولم يوتر او كاد--- يصبح او اصبح ان شاء الله تعالي ثم اوتر وهذا اشبه والله اعلم 4297 4302 انبا ابو عبيد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو بكر محمد بن مءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ح وثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي ببغداد انبا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثني احمد بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا خالد بن ابي كريمة قال حدثني معاوية بن قرة عن الاغر المزني ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني اصبحت ولم اوتر قال انما الوتر بالليل ثلاث مرات او اربعا قم فاوتر 4298 4303 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي ظبيان قال خرج علي رضي الله عنه الي السوق وانا باثرة فقام علي الدرج فاستقبل الفجر فقال والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس اين الساءل عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه وبهذا الاسناد انبا اسماعيل ----------بن ابي خالد	1442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0735	false	-2103972176538248693	192	300	935	1446	1446	300	سعيد -----بن عامر عن شعبة عن عاصم عن ابي مجلز قال اصبح ابن عمر ولم يوتر او كاد ان يصبح او اصبح ان شاء الله------ ثم اوتر وقفه اشبه 4006 زهير بن معاوية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا خالد بن ابي كريمة حد----ثني معاوية بن قرة عن الاغر المزني ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا نبي الله اني اصبحت ولم اوتر قال انما الوتر بالليل ثلاث مرات او اربعا-قم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر 4007 اسماعيل بن ابي خالد عن ابي ظييان قال خرج علي------------- الي السوق وانا باثره فقام علي الدرج فاستقبل الفجر فقال والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس اين الساءل عن الوتر نعم ساعة الوتر------------------------------- هذه 4008 ابن ابي خالد-	735	-6590068225014590683	461	835.0	362	993	46.42497634887695	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1442	true	3199740102024416302	233	296	1106	1396	1412	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خرج علي رضي الله عنه من هذا الباب فقال نعم ساعة الوتر ثم كانت الاقامة عند ذلك 4299 4304 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي عبد الرحمن قال خرج علي	1442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0736	false	2143319248594931373	0	34	0	158	1470	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خرج علي------------- من هذا الباب فقال نعم ساعة الوتر ثم كانت الاقامة عند ذلك 4009 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن ابي النجود عن ابي عبد الرحمن قال خرج علي	736	-6590068225014590683	150	262.5	116	290	51.72413635253906	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1443	true	-897351951848811658	0	300	0	1479	1479	300	ثوب ب-ن النباح فقال والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس اين الساءلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه هذه 4300 4305 انبا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا زهير عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان قوما اتوا عليا رضي الله عنه فسالوه عن الوتر فقال سالتم عنه احدا فقالوا سالنا ابا موسي الاشعري فقال لا وتر بعد الاذان فقال لقد اغرق النزع فافرط في الفتوي كل شء ما بينك وبين صلاة الغداة وتر متي اوترت فحسن 4306 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسماعيل هو بن ابي خالد عن ابي اسحاق قال قال عبد الله يعني بن مسعود الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء الاخرة الي صلاة الفجر 4302 4307 وانبا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد انبا زهير عن ابي اسحاق عن الاسود قال سمعت عبد الله بن مسعود ينادي به نداء الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متي ما اوترت فحسن 4303 4308 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا ابو اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها متي توترين قالت بين الاذان والاقامة وما يءذنون حتي يصبحوا قوله وما يءذنون حتي يصبحوا اظنه من قول الاسود او ابي اسحاق و----------------فيه نظر فقد روينا ان الاذان الاول بالحجاز كان قبل الصبح وكانت عاءشة رضي الله عنها تصلي --قبل طلوع الفجر او اراد به الاذان الثاني وعلي ذلك تدل رواية اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق قال كانت عاءشة رضي الله عنها توتر فيما بين التثويب والاقامة فيرجع-	1443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0736	false	2143319248594931373	35	218	162	1087	1470	300	ثوب ابن النباح فقال والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس اين الساءل-- عن الوتر نعم ساعة الوتر ----هذه 4010---------- ابو اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن ضمرة ان قوما اتوا عليا رضي الله عنه-فسالوه عن الوتر فقال سالتم عنه احدا فقالوا سالنا ابا موس--------ي فقال لا وتر بعد الاذان فقال لقد اغرق النزع فافرط في القتوي كل شء ما بينك وبين صلاه الغداة وتر مني اوترت فحسن 4011-------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل--- بن ابي خالد عن ابي اسحاق قاله ا----------------بن مسعود الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء------- الي صلاة الفجر كذا رواه عبي-----------------------------------------------------------د الله بن موسي عنه وقال---------------------------------------------- زهير عنه ---------عن الاسود---- سمعت ابن مس--------عود ينادي به نداء الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متي--- اوترت فحسن 4012 الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت عاءشة --------------متي توترين قالت بين الاذان والاقامة وما يءذنون حتي يصبحوا----------------------------------- قول الاسود او غيره وما يءذنون حتي يصبحوا فيه نظر فقد روينا ان الاذان الاول بالحجاز كان قبل الصبح وكان- عاءشة كانت--------- تصليها قبل طلوع الفجر او اراد به الاذان الثاني وعلي ذلك تدل رواية ا-------بن ابي خالد عن ابي اسحاق قال كانت عاءشة --------------توتر فيما بين التثويب والاقامة فيرجع	736	-6590068225014590683	823	1385.5	654	1499	54.90327072143555	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	34	128	164	598	1395	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فاوتر ثم صلي الصبح وباسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن مسعود قال ما ابالي لو اقيمت الصلاة وانا اوتر وباسناده قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان عبادة بن الصامت يءم قومنا فخرج يوما الي	1444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0736	false	2143319248594931373	226	300	1125	1470	1470	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن سعيد بن جبير ان ابن ع--------باس------------- رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره-فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام----------------- فاوتر ثم صلي الصبح 4014 مالك------------ عن هشام-------- عن ابيه ان ا--------بن مسعود قال ما ابالي لو اقيمت الصلاة وانا اوتر 4015 مالك------------ عن يحيي بن سعيد-------- كان عبادة بن الصامت يءم قوم-ا فخرج يوما الي-	736	-6590068225014590683	323	572.0	252	434	74.42396545410156	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	128	293	598	1361	1395	300	الصبح فاقام المءذن الصلاة فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي لهم الصبح قال مالك وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يضع وتره بعد الفجر 4305 1 607 باب من قال يصليه متي ذكره 4310 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا ابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا اصبح او---- ذكره 4306 4311 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن وبرة قال سالت -بن عمر عمن ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها قال ارايت لو تركت صلاة الصبح حتي تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه 4307 4312 انبا ابو	1444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0737	false	331721985029054459	0	112	0	499	1391	300	الصبح فاقام المءذن الصلاة فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي بهم الصبح قال مالك وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر فلا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك-------------------------------------- من قال يصلي- متي ذكره 4016 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان د ت ق عن -------زيد بن اسلم عن عطاء --------عن ابي سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا اصبح او اذا ذكره قلت ورواه عن زيد ابنه عبد الرحمن اخرجه د ت ق 4017------------------------------------------------------------------------ مسعر عن وبرة---- سالت ابن عمر ع-ن ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها قال ارايت لو تركت ال-----صبح حتي تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه 4018 س ابن ابي ----	737	-6590068225014590683	423	716.0	327	768	55.078125	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1445	true	3688906741003977098	10	291	40	1374	1415	300	ابي عدي ثنا شعبة عن ابراهيم يعني بن محمد بن المنتشر عن ابيه انه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فاقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال اني كنت اوتر وقال -سءل عبد الله يعني بن مسعود هل بعد الاذان وتر فقال نعم وبعد الاقامة قال وحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس ثم قام فصلي 1 608 باب وقت ركعتي الفجر 4313 انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4309 4314 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين 4310 1 609 باب كراهيه الاشتغال بهما بعد ما اقيمت الصلاة 4315 انبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابو صالح قالا ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك -بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو قال فلما انصرفنا احطنا به ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا رواه	1445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0737	false	331721985029054459	111	293	495	1366	1391	300	ابي عدي ثنا شعبة عن ابراهيم -----بن محمد بن المنتشر عن ابيه انه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فاقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال اني كنت اوتر -قال وسءل ا-------------بن مسعود هل بعد الاذان وتر -قال نعم وبعد الاقامة قال وحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس ثم قام فصلي---------- وقت --سنة الصبح 4019 م م----------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 4020 س عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين--------------- كراهية الاتيان- بهما بعد -الاقامة 4021 م ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة عن ابيه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشي لا يدري ما هو قال فلما انصرفنا احطنا به ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا رواه	737	-6590068225014590683	808	1435.0	634	1350	59.85185241699219	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1446	true	7719272487636510911	176	291	860	1394	1437	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك -بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة ورجل يصلي ركعتين فقال- تصلي الصبح اربعا اخرجه البخاري من حديث شعبة وكذلك قال ابو عوانة وحماد بن---- سلمة عن سعد قال البخاري وقال -بن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله -بن بحينة -قال يعقوب بن سفيان ورواه الاوزاعي وشيبان عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك -بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه قال الشيخ والصحيح ----قول من- قال عبد الله بن مالك بن بحينه وهو عبد الله بن مالك بن القشب من ازد شنوءة	1446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0738	false	7065019831975961023	25	121	123	579	1452	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص فقال ---عن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة ورجل يصلي ركعتين فقاله تصلي الصبح اربعا--------------------------- وكذلك قال ابو عوانة وحماد بن ابي سلمة------- قال ------خ وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال الفسوي ---------رواه الاوزاعي وشيبان عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي قال المءلف ---------------------------الصحيح هكذا وبحينة قال ابن ال-------------ديني هي ام عبد الله بن مالك بن القشب من ازد شنوءة	738	-6590068225014590683	406	666.0	317	549	73.95264434814453	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1447	true	6082392134049556747	25	298	119	1407	1414	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حين اقيمت صلاة الصبح فمر به بن القشب وهو يصلي فقال بن القشب اتصلي الصبح اربعا كذا قال سفيان 4315 4320 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن مالك -بن بحينة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح ومعه بلال فاقام الصلاة فمر بي وضرب منكبي وقال- تصلي الصبح اربعا 4316 4321 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر 4317 4322 انبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة عن بن- عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتصلي الصبح اربعا 4318 4323 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء بن يسار	1447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0738	false	7065019831975961023	122	286	584	1383	1452	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حين اقيمت صلاة الصبح فمر ب-ابن القشب وهو يصلي ---------فقال اتصلي الصبح اربعا 4024--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر عن ا--------بيه عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة الصبح ومعه بلال واقام الصلاة فمر بي وضرب منكبي وقالا تصلي الصبح اربعا 4025 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد ---------نا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا 4526 الطيالسي نا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اتصلي الصبح اربعا 027 4 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن اسحاق -نا عمرو بن دينار---- سمعت عطاء بن يسار	738	-6590068225014590683	752	1302.0	592	1292	58.2043342590332	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1448	true	-3209170871480923519	79	182	362	827	1402	300	عاصم عن -بن جريج ح قال وثنا ا----------لحسن بن عل-ي ثنا ---يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح قال وثنا محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق ثنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وعن الحسن الحلواني عن يزيد بن هارون وعن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وزاد في حديث يزيد بن هارون قال يزيد بن هارون قال حماد بن زيد ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه	1448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	false	-2913560245477347767	15	69	63	300	1403	300	عاصم عن ابن جريج ح مسلم بن- ابراهيم عن حماد بن سلمة ح م د ويزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب------------------------------------------------------------- كلهم عن عمرو عن ا-------------بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد م --------------------قال يزيد ---------قال حما-------د ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه	739	-6590068225014590683	199	266.5	151	480	41.45833206176758	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1449	true	-100942972999756823	0	275	0	1296	1412	300	مرة فرفعه فقال له رجل انك لم تكن ترفعه قال بلي قال لا والله قال فسكت قال الشيخ وقد رفعه عن عمرو بن دينار سوي من ذكرنا زياد بن سعد ومحمد بن جحادة وابان بن يزيد العطار ومحمد بن مسلم الطاءفي وجماعة 4326 انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن علي بن اسماعيل المروزي ثنا احمد بن سيار ثنا يحيي بن نصر بن حاجب المروزي ث------------------------نا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر قال ابو احمد لا اعلم ذكر هذه الزيادة في متنه غير يحيي بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو قال الشيخ وقد قيل عن احمد بن سيار عن نصر بن حاجب وهو وهم ونصر بن حاجب المروزي ليس بالقوي وابنه يحيي كذلك وفيما احتججنا به من الاحاديث الصحيحة كفاية عن هذه الزياده وبالله التوفيق وقد روي عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح 4322 4327 انبا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن داود ثنا ابو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن نصير فذكره وهذه الزيادة لا اصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان وقد قيل عن حجاج باسناده عن-- مجاهد بدل عطاء وليس بشء وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه	1449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	false	-2913560245477347767	123	232	552	1072	1403	300	مرة فرفعه فقال له رجل انك لم تكن ترفعه قال بلي قال لا والله---- فسكت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4030---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن نصر-------- المروزي قلت ليس بشء قاله ابو زرعةنا مسلم-------- الزنجي عن عمرو بن دينار بهذا وزاد فيه -------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال المءلف في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحاح- ك------------------------------فاية 4031 و--عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح حجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعباد-------- ضعيفان و--يروي عن حجاج ايضا لكن فيه مجاهد بدل عطاء وليس بشء وروينا عن عمر---------- رضي الله عنه-انه كان اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه	739	-6590068225014590683	442	629.0	345	1322	33.43418884277344	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	0	88	0	429	1427	300	نافع عن بن- عمر انه ابصر رجلا يصلي الركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا موقوف 4324 1 610 باب من اجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة 4329 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير---- عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل	1450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	false	-2913560245477347767	239	300	1101	1403	1403	300	نافع عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلي --ركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا جواز-----------------------------هما بعد ----------الفريضة 4033 د ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن نمير ت ق عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل-	739	-6590068225014590683	225	384.5	179	495	45.45454406738281	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	88	300	429	1427	1427	300	اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ثنا حامد بن يحيي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود روي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي من وجه اخر عن يحيي عن------ ابيه عن جده انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا 4325 4330 انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد فذكره 4326 1 611 باب من اجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس الي ان تقام الظهر 4331 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثني ابو حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه-	1450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	false	-6643166371026589149	0	138	0	662	1415	300	اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عيينة------------------------------ كان عطاء بن ابي رباح يرويه----------- عن سعد بن سعيد قال د رواه ------عبد ربه ويحيي ابنا سعيد----------- مرسلا ان جدهم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم 4034 اسد بن موسي نا الليث عن يحيي بن لسعيد عن ابيه عن جده انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل ف------سكت ولم يقل شيءا من جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاءهما بعد ط-ول الشمس الي-------- الظهر 4035 م يحيي القطان ----------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن كيسان---- حدثني ابو حازم عن ابي هريرة -------------قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم نستقيظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه	740	-6590068225014590683	576	1005.0	453	1005	57.31343460083008	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1451	true	4064100250678451900	0	299	0	1407	1409	300	وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيي القطان وروينا في هذه القصة عن ابي قتادة وعمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي هاتين الركعتين 4332 انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الغداه فليصل اذا طلعت الشمس 4328 4333 وانبا ابو عبد الله ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو بدر عباد بن الوليد الغبري ثنا عمرو بن عاصم فذكره بمثل اسناده الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما تفرد به عمرو بن عاصم والله تعالي اعلم وعمرو بن عاصم ثقة 4329 4334 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه اخبرنا عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه ---فقراه فيما بين صلاه الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب ورواه مالك في المءطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان عمر	1451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	false	-6643166371026589149	138	282	662	1335	1415	300	وسلم لياخذ كل رجل منكم----- راحلته فان هذا منزل حضرنا---- الشيطان ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة--------------------------------------------------------- وروينا في هذه القصة عن ابي قتادة وعمران بن حصين ا----------------------------نه قضي هاتين الركعتين 4036 ت ه------------------------------------------------------------------------------------مام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يصل ركعتي الغداة فليصل اذا طلعت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عمرو بن عاصم عن همام وهو------------------- ثقة 4037 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الل--------ه اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد سمع عمر----------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او--- شء من حزبهفقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل 4538---------------------------------------- مالك---------- عن داود بن الحصين عن------------------- الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر	740	-6590068225014590683	629	1036.0	490	1410	44.609928131103516	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1452	true	-2044189973455955	83	275	399	1312	1425	300	حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان لا يصلي من اول النهار حتي تزول الشمس قال فصلي يوما فسءل عن ذلك وذلك حين طلعت الشمس فقال اني لم اكن صليت ركعتي الغداة 4331 4336 اخبرنا ابو احمد المهرجاني اخبرنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما---- ان طلعت الشمس قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك رواه سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر 4332 1 612 باب من اجاز قضاء النوافل علي الاطلاق قد مضي في هذا حديث عاءشة وام سلمة في الركعتين بعد العصر 4337 وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان----- ما كنت تصليهما فقال كنت اصليهما بعد الظهر فجاءني مال فشغلني عنهما فصليت الان	1452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0741	false	-1652296122803436306	4	126	22	614	1416	300	حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يصلي من اول النهار حتي تزول الشمس ف----صلي يوما فسءل عن -----ذلك حين طلعت ف------قال اني لم اكن صليت ركعتي الغداة مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغه ان ابن --------عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما بعد ان طلعت الشمس---- مالك -بلغني عن القاسم بن محمد مثله و--رواه سفيان عن عبيد الله علي ن------افع عن ابن عمر----------------------- قضاء النوافل مطلقا مر----------------- حديث عاءشة وام سلمة في الركعتين بعد العصر 4040-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة علي------------- ام سلمة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد العصر فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قالت ما كنت تصليهما فقال كنت اصليهما بعد الظهر فجاءني مال فشغلني عنهما فصليت الان	741	-6590068225014590683	552	944.5	435	924	59.74026107788086	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1453	true	7590526552927091744	146	262	678	1202	1387	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه ---فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وقد رواه مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرا به حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فكانه لم يفته او	1453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	false	-6643166371026589149	217	300	1037	1415	1415	300	يونس عن ا-------بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله-------- اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد سمع عمر----------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او--- شء من حزبهفقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل 4538------------------------------------------- مالك---------- عن داود بن الحصين عن------------------- الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر -----------------------قال من فاته حزبه من الليل فقرا به حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فكانه لم يفته او-	740	-6590068225014590683	359	604.5	279	527	68.12144470214844	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1453	true	7590526552927091744	2	76	10	345	1387	300	ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع او غيره صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور ورواه شعبة عن قتادة----- وزاد- فيه وكان اذا عمل عملا اثبته ثم قال وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة	1453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0741	false	-1652296122803436306	136	199	655	944	1416	300	ابو عوانة عن قتادة عن زرارة ع--------ن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع او غيره صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة 4042 عيسي عن يونس عن---------------------- شعبة عن قتادة نحوه وزادة فيه وكان اذا عمل عملا اتيته------- وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة	741	-6590068225014590683	263	456.0	202	341	77.1260986328125	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1454	true	1685735109731082518	8	158	41	753	1459	300	النضر بن شميل ث---نا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن- عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 4338 1 613 باب الترغيب في الاكثار من الصلاة 4343 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي ثنا الوليد بن هشام عن معدان بن---- طلحة قال قلت لثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم دلني علي عمل ينفعني الله به فسكت عني قلت دلني علي عمل ينفعني الله به فسكت عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجه وحط عنه بها خطيءة قال معدان ثم لقيت	1454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0741	false	-1652296122803436306	200	300	949	1416	1416	300	النضر بن شميل خ م نا شعبة عن سعد بن ابراميم س----معت ابا سلمة علي عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل--------------------------------------------- الترغيب في النوافل 4044 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي -نا الوليد بن هشام عن معدان بن ابي طلحة ----قلت لثوبان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلني علي عمل ينفعني الله به فسكت عني قلت دلني عام عمل ينفعني الله به فسكت عني قلت دلني علي عمل ينفعني الله به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة قال معدان ثم لقيت-	741	-6590068225014590683	334	455.0	262	829	40.28950500488281	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1454	true	1685735109731082518	158	289	753	1410	1459	300	ابا الدرداء فحدثني مثل ذلك وفي رواية السوسي وحده معدان بن ابي طلحة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وزاد فيه عليك بالسجود لله 4344 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتيه بوضوءه وحاجته فكان يقوم من الليل ويقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك حاجة قال فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال	1454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	0	75	0	383	1446	300	ابا الدرداء فحدثني مثل ذلك روا-----------------------------------------ه مسلم--------------------------------------------- وزاد فيه عليك بالسجود 4045 م الاوزاعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي نا -------------ابو سلمة------------------ حدثني ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واتيه بوضوءه وحاجته وكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمد- الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك حاجة---- فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال	742	-6590068225014590683	360	646.0	288	657	54.79452133178711	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1455	true	-4634767674343732488	139	288	651	1355	1407	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة اللي----ل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة توتر له ما قد صلي رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4342 4347 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الله اسحاق بن محمد السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عقبة بن حريث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح مدركك فاوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثني قال تسلم في كل ركعتين	1455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	112	186	553	890	1446	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ع---------------------------------------------ن صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة توتر له ما قد صلي 4048 م شعبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبه بن حريث عن --------ابن عمر------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح مدركك فاوتر بركعة وقال رجل لابن عمر ما مثني قال تسلم في كل ركعتين	742	-6590068225014590683	317	580.0	246	709	44.71086120605469	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1455	true	-4634767674343732488	45	87	214	401	1407	300	سفيان عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله بن مسعود انك ما دمت في الصلاة فانك تقرع باب الملك ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له 4341 1 614 باب صلاة الليل مثني مثني 4346 حدثنا ابو محم-----------د عبد الله بن	1455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	81	118	416	579	1446	300	سفيان عن زبيد عن مرة قال ا------------بن مسعود انك ما دمت في الصلاة فانك تقرع باب الملك ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له--------------- صلاة الليل مثني مثني 4047 --------خ م مالك عن نافع وعبد الله بن	742	-6590068225014590683	145	242.0	112	198	73.2323226928711	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1456	true	-5904621635905794342	36	170	170	827	1441	300	بن الحارث ان --------------------بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض اخرجه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه ابو سليمان الخطابي من حديث بن المبارك عن الاوزاعي عن الزهري وقال فاذا سكب المءذن بالاول من صلاة الفجر قال سويد سكب يريد اذن وهو من	1456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	191	299	911	1441	1446	300	بن الحارث ويونس وابن ابي ذءب ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة ----------عن عاءشة---------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد -سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض لم يذكر م فيه ابن ابي ذءب واقتصر عل--------------------------------------ي السلام من كل ركعتين و-----رواه----------- الخطابي من حديث-------------- الاو----------زاعي وفيه فاذا سكت المءذن ---------------------قال سويد سكت اي-- اذن وهو من	742	-6590068225014590683	463	790.5	366	677	68.38995361328125	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1456	true	-5904621635905794342	40	116	186	566	1441	300	شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر----- بواحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسجد بسجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه	1456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	76	153	355	750	1432	300	شهاب------- عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان------------------------------- يصلي بالليل----------------------------------- احدي عشرة ركعة -------------------يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين 4237 يونس وعمرو بن الحارث انا ابن شهاب عن عروة نحوه وزاد ويسجد -سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر -----ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع--------------- حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه	776	-6590068225014590683	241	364.5	191	519	46.43545150756836	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1457	true	-1459064833545848644	3	239	13	1101	1370	300	عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلي بن عطاء 4346 4351 انبا ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال سءل ابو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلي اصحيح هو فقال نعم قال ابو عبد الله وق-----------ال سعيد بن جبير كان -بن عمر لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة 4347 4352 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخ----برك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن بن ابي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه انه سمع عبد الله بن عمر يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني يريد به التطوع وكذلك رواه الليث بن سعد عن عمرو بن ابي سلمة هو عبد الله بن ابي سلمة 4348 4353 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن- العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج ---------------------خالفه-- شعبة	1457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0743	false	3321056699835547495	33	186	164	876	1419	300	عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلي قال محمد --------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن فارس---- سءل------------------ البخاري عن حديث يعلي اصحيح هو -قال نعم----------------- وقال الحاكم قال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة قلت قال س حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي البارقي خطا 4051 عمرو بن الحارث عن بكير عن -----------ابن ابي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه انه سمع ابن --------عمر يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني يريد به التطوع ابن ابي س-------------------------------لمة هو عبد الله 4052 الليث عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع ابن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن ع--باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك يقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج قلت تابعه ابن لهيعة وخالفهما شعبة	743	-6590068225014590683	606	1083.0	470	1128	53.72340393066406	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1458	true	8200666527125741417	0	100	0	480	1402	300	ابي انس عن عبد الله بن نافع -بن العمياء عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن الحارث عن المطلب قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباس وتمسكن واقنع يديك وق-ل اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج فهي خداج لفظ حديث ابي داود وفي حديثهم وتقنع بيديك وتقول اللهم فان لم تفعل ذلك فهي خداج وفيما قرات في كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قا-----ل سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع	1458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0743	false	3321056699835547495	129	268	603	1269	1419	300	ابي انس عن عبد الله بن نافع ابن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك يقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج قلت تابعه ابن لهيعة وخالفهما شعبة فرواه عن عبد ربه فجعله من مسند مطلب ابن ربيعة 4053 جماعة عن شعبة عن عبد ربه عن انس بن ابي انس عن ابن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباس وتمسكن واقنع يديك وقيل اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج فهي خداج------------------ وفي لفظ--- وتقنع بيديك قال-------------------------------------------------------------------- الترمذي في العلل سمعت---------------- البخاري يقول-------------- رواية الليث-------------------------- اصح------------- وشعبة اخطا فيه---------- في مواضع	743	-6590068225014590683	299	483.0	236	834	35.851318359375	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1458	true	8200666527125741417	219	279	1023	1301	1402	300	يا رسول الله ما هذه الصلاة قال ان ابواب السماء تفتح حين تزول الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيهن خير قبل ان ترتج ابواب السماوات قال يا رسول الله تقرا فيهن او يقرا فيهن كلهن قال نعم قال فيهن سلام فاصل قال لا الا في اخرهن وبمعناه رواه محمد بن فضيل عن عبيدة بن معتب	1458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0744	false	-7632764052472897578	2	60	11	277	1407	300	يا رسول الله ما هذه الصلاة قال ان ابواب السماء تفتح حين تزول الشمس فلا ترتج حتي تصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيهن خير قبل ان ترتج ابواب السم-وات قال يا رسول الله نقرا فيهن او يقرا فيهن كلهن قال نعم قال فيهن سلام فاصل قال لا الا في اخرهن تابعه ا-----------بن فضيل عن عبيدة بن معتب	744	-6590068225014590683	258	494.5	201	278	92.80575561523438	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1459	true	-1437840480951790958	14	300	71	1419	1419	300	بن زكريا ث-----نا عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابي ايوب الانصاري قال ادمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات يصليهن حين تزول الشمس في منزل ابي ايوب الانصاري قال فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة التي تصليها فذكر الحديث بمعناه قال وهذا حديث اسماعيل بن زكريا وهو اتم وكذلك رواه ابو داود الطيالسي وغيره عن شعبة عن عبيدة وقيل عن شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعه عن قرثع عن ابي ايوب وقيل عن قرثع عن قزعة وهو خطا وعبيدة بن معتب ضعيف لا يحتج بخبره انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان---- لو -حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال الشيخ وقد روي من وجه اخر غير قوي عن ابي ايوب 4357 انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة حدثني عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا شريك عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم 4353 4358 ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا مءمل -----------عن سفيان عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا قبل الظهر فقيل له انك تديم هذه الصلاة فقال اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء واحب ان اقدم قبل ان ترتج لفظ حديث سفيان وقد ورد الحديث الثابت باجازة خمس لا يتشهد ولا يسلم فيهن الا في اخرهن في الوتر وباجازة ------تسع لا يقعد الا في الثامنة ولا يسلم-	1459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0744	false	-7632764052472897578	71	229	337	1083	1407	300	بن زكريا قالا انا عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابي ايوب الانصاري قال ادمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع ركعات يصليهن حين تزول الشمس في منزل ابي ايوب------------- فقلت يا رسول الله ما هذه الصل-----------------اة الحديث---------------------------------------------- وكذلك رواه ابو ---------------داود عن شعب---------ة وجاء عن شعبة وفيه عن سل-------ي----------------م عن قزعة عن قرثع------------ وقيل عن قرثع عن قزع--------------------------------------------------------------------------------------ة قال -----------د بلغني عن يحيي-------- القطان قال لو لحدثت عن عبيدة بشء تحدثت عنه بهذا الحديث قال -------د عبيدة ضعيف 4056--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن ابي ايوب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمل بن اسماعيل عن سفيان عن الاعمش عن المسبب-------- عن رجل عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي اربعا قبل الظهر فقيل--- انك تديم هذه الصلاة ق-ال اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء فاحب ان اقدم قبل ان ترتج لفظ سف-----يان وقد ورد ف-------------------------------------------------------------ي الوتر خمس بتسليمة وبتسع لا يقعد الا في الثامنة ولا يسلم	744	-6590068225014590683	676	1066.0	527	1376	49.127906799316406	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1460	true	219865972112123988	0	103	0	480	1425	300	الا ف------------------------ي التاسعة وذلك ايضا في الوتر مذكور 4354 1 617 باب من اجاز ان يصلي بلا عقد عدد 4359 انبا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي قال حدثني هارون بن رءاب قال دخل الاحنف بن قيس مسجد دمشق فاذا--- برجل يكثر الركوع والسجود فقال والله لا ابرح حتي انظر علي شفع ينصرف ام علي وتر قال فلما انصرف الرجل قال له يا عبد الله هل تدري اعلي شفع انصرفت ام علي وتر قال ---لا اكون ادري فان الله يدري اني سمعت خليلي ابا القاسم	1460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0744	false	-7632764052472897578	224	299	1059	1405	1407	300	الا في الثامنة ولا يسلم الا في التاسعة---------------------------------------- من اجاز ان تصلي بلا عقد عدد 4057---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي نا------- هارون بن رءاب قال دخل الاحنف بن قيس مسجد دمشق فاذا هو برجل يكثر الركوع والسجود فقال والله لا اخرج حتي انظر علي شفع ينصرف او علي وتر---- فلما انصرف الرجل قال له يا عبد الله هل تدري -علي شفع انصرفت ام علي وتر قال ان لا اكون ادري فان الله يدري اني سمعت خليلي ابا القاسم	744	-6590068225014590683	309	549.5	241	510	60.588233947753906	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1460	true	219865972112123988	104	269	486	1268	1425	300	الله عليه وسلامه يقول ثم بكي ثم قال اني سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة قال فقال الاحنف بن قيس من انت يرحمك الله قال قال ابو ذر---- فتقاصرت الي نفسي مما وقع في نفسي عليه 4355 1 618 باب صلاة التطوع قاءما وقاعدا 4360 انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان قال واخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن هشام بن حسان عن -بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر الصلاة قاءما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قاءما ركع قاءما واذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا رواه مسلم في الصحي-ح عن	1460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0745	false	-3662116708749031318	1	96	4	462	1402	300	الله عليه وسلم ي--قول ثم بكي ثم قال---- سمعت خليلي ابا القاسم ي-------------------قول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة ----فقال الاحنف------- من انت يرحمك الله ق----ال ابو ذر قال فتقاصرت الي نفسي مما وقع في نفسي عليه قلت فيه انقطاع----- التطوع قاعدا 4058 م هشام بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق---- سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كان----------------------------- يكثر الصلاة قاءما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قاءما ركع قاءما واذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا 4059 م------ الجريري عن	745	-6590068225014590683	413	699.5	324	788	52.41116714477539	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1461	true	-4377282681826608743	86	300	398	1404	1404	300	عثمان بن ابي سليمان ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي كان كثيرا من صلاته وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد 4358 4363 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه ثنا بن ابي فديك قال حدثني الضحاك يعني بن عثمان عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان اكثر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ثقل وبدن وهو جالس اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الضحاك بن عثمان 4359 4364 انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن مالك ح وانبا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسي بن محمد وابراهيم بن علي الذهليان قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة رضي الله عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام-	1461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0745	false	-3662116708749031318	122	210	583	992	1402	300	عثمان بن ابي سليمان ان ابا سلمة --------------اخبره ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يمت حتي كان كثيرا من صلاته وهو جالس 4061 م------ الضحاك بن عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت كان اكثر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ثقل وبدن وهو جالس 4062 م م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة -------عن حفصة ق-------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام	745	-6590068225014590683	387	637.5	302	1008	38.39285659790039	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	249	300	1147	1377	1377	300	مالك ----عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد-	1462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	false	2626221685184759775	208	254	1024	1230	1439	300	مالك خ م عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة --------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد	600	-6590068225014590683	200	362.0	157	235	85.10638427734375	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	0	194	0	894	1377	300	فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4360 4365 انبا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن ابي حازم غرزة ثنا عبيد الله بن موسي ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي صلي قاعدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبيد الله بن موسي 4361 1 619 باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد الي القعود بعد القيام 4366 انبا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا---------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن	1462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0745	false	-3662116708749031318	210	300	992	1402	1402	300	فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها 4063 م ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن صالح عن سماك عن جابر-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يمت حتي صلي قاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا من نشط فصلي بعض الركعة قاءما 4064 خ م مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ا--------------------------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع 4065 ------خ م مال---ك عن عبد الله بن-	745	-6590068225014590683	348	439.5	270	934	37.25910186767578	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	254	300	1167	1377	1377	300	يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد-	1462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0746	false	-5758592767530650823	0	39	0	182	1421	300	يزيد وابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد	746	-6590068225014590683	180	328.5	142	211	85.30805969238281	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1463	true	-2265308035565898217	51	89	240	409	1404	300	عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية	1463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0746	false	-5758592767530650823	50	84	232	386	1421	300	عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر بن محمد بن عمرة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية	746	-6590068225014590683	153	288.5	119	169	90.53254699707031	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1464	true	-4237837924770581246	0	300	0	1396	1396	300	يحيي الاعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم اخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة جالسا وان قوله صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم في غيره وذلك يرد ان شاء الله تعالي في باب الخصاءص في اول------------------- كتاب النكاح 4366 1 621 باب التطوع علي الراحلة غير المكتوبة قد مضت الاحاديث فيه 4371 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي انا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة ليس في حديث ابي داود قبل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وقد اخرجته عاليا في ما مضي 4367 4372 وانبا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله كان يصلي علي بعيره حيث توجه به اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وان عبد الله كان يوتر علي بعيره 4368 1 622 باب قيام شهر رمضان 4373 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن صالح انبا بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم-	1464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0746	false	-5758592767530650823	132	290	608	1379	1421	300	يحيي الاعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم-------------------------------- وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جالسا وان قوله صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم في غيره و---سيرد في ------------------------خصاءصه صلي الله عليه وسلموهو في كتاب النكاح--------------- التطوع علي الراحلة مر----------------ت الاحاديث 4069 وروي م ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن------------ ابيه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة 4070---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله كان يصلي علي بعيره حيث توجه و--اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك وان عبد الله كان يوتر علي بعيره--------------- قيام شهر رمضان 4071 خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم	746	-6590068225014590683	707	1204.5	560	1417	49.894142150878906	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	4	108	19	510	1435	300	كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك زاد احمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافه ابي بكر وصدر- من خلافة عمر رضي الله عنهما رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه ايضا مالك عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بمعناه وقال قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وكان الامر علي ذلك في صدر خلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر	1466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	false	1669197645094815900	85	151	399	720	1488	300	كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك------------------------------------ في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر---------------------------------------------------------------- ورواه----- مالك عن الزهري ثم قال--------------------------------------- وقال ا---بن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------والامر علي ذلك في---- خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	747	-6590068225014590683	311	532.5	245	493	63.08316421508789	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	186	273	889	1303	1435	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال -قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان لفظ حديثهما سواء الا ان بن ابي اويس قا------------------------ل عن عاءشة -----------زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	false	1669197645094815900	154	232	729	1109	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال لقد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان 4077 خ الليث عن عقي-------------------ل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	747	-6590068225014590683	317	550.0	250	451	70.28824615478516	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	23	124	100	628	1484	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال يصلون بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك ف-كثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم	1467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	false	1669197645094815900	215	298	1028	1481	1488	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------- ان عاءشة -----------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلا------ته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج الليلة -----------------------------الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفق رجال منهم الصلاة الصلاة فلم يخرج اليهم	747	-6590068225014590683	434	815.0	352	530	81.88679504394531	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	132	299	665	1480	1484	300	لصلاة الصبح فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال عروة واخبرني عبد الرحمن بن عبد القارء وكان من عمال عمر رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر رضي الله عنه والله لا اظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امثل فعزم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي ان يجمعهم علي قارء	1467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	false	4968622204396414056	0	141	0	707	1462	300	لصلاة الصبح فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 4078 ق--------------------ال عروة فاخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر و-------------كان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر----------------------- خرج ليلة من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد والم----سجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر------------- والله ل--اظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امتل فعزم -------------------------------ان يجمعهم علي قارء	748	-6590068225014590683	693	1310.5	553	815	85.03067779541016	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1469	true	-7651168558645431396	5	57	21	285	1427	300	مروان بن معاوية عن ابي عبد الله الثقفي ثنا عرفجة الثقفي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يامر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال اماما وللنساء اماما قال عرفجة فكنت انا امام النساء 4377 1 623 باب من زعم ان صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد افضل 4382	1469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	false	4968622204396414056	250	285	1222	1405	1462	300	مروان بن معاوية عن ابي عبد الله الثقفي -نا عرفجة الثقفي قال كان علي------------------------- يامر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال اماما وللنساء اماما---------- فكنت انا امام النساء--------------- من زعم ان----- التراويح فرادي------------------------- افضل 4082	748	-6590068225014590683	177	301.5	142	264	67.04545593261719	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1469	true	-7651168558645431396	117	266	561	1268	1427	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي وفي رواية المرثدي ليلتين فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وفي رواية المروزي والمرثدي عن سالم ابي النضر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب 4378 4383 انبا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الانصاري انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال له رجل اصلي خلف الامام في رمضان قال يعني -بن عمر اليس تقرا القران قال نعم قال افتنصت كانك حمار صل في بيتك	1469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0749	false	3358986035232055351	0	89	0	423	1435	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها------------------------ ليلتين فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة 4083 الثور---------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن --------ابن عمر انه قال له رجل اصلي خلف الامام في رمضان قال يعني ابن عمر اليس تقرا القران قال نعم---- افتنصت كانك حمار صل في بيتك	749	-6590068225014590683	408	765.5	320	708	57.62711715698242	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1470	true	8766871333142617686	0	241	0	1151	1445	300	بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقوم في بيته في شهر رمضان فاذا انصرف الناس من المسجد اخذ اداوة من ماء ثم يخرج الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتي يصلي فيه الصبح 4380 1 624 باب من زعم انها بالجماعة افضل 4385 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث الي اهله واجتمع الناس حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ورواه وهيب--- عن داود -قال ليلة اربع وعشرين السابع مما يبقي وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقي وليلة ثمان وعشرين الثالث مما يبقي وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود --------------وبمعناه -رواه غير عبد الرزاق عن الثوري وروا-----ه حماد بن سلمة عن داود	1470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0749	false	3358986035232055351	95	300	451	1435	1435	300	بن محمد عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يقوم في بيته في شهر رمضان فاذا انصرف الناس من المسجد اخذ اداوة من ماء ثم يخرج الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لا يخرج منه حتي يصلي فيه الصبح--------------- من زعم انها ---جماعة اولي 4085 الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا -------السادسة وقام السابعة وبعث الي اهله واجتمع الناس حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور ر-واه وهيب عو عن داود فقال ليلة اربع وعشرين السابع مما يبقي وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقي وليلة ثمان وعشرين الثالث مما يبقي وبمعناه رواه هشيم-------- ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود واختلف علي الثوري فيه فرواه---- عبد الرزاق عند كما ذكرنا وتابعه حماد بن سلمة عن داود-	749	-6590068225014590683	934	1726.5	737	1175	79.48936462402344	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1471	true	-6288424955619307391	15	251	66	1202	1442	300	بن مضر عن -------بن الهاد ان ثعلبة بن ابي مالك القرظي حدثه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فراي ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هءلاء قال قاءل يا رسول الله هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يقرا وهم معه يصلون بصلاته قال قد احسنوا او قد اصابوا ولم يكره ذلك لهم 4382 4387 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب اخبرني بكر بن مضر وعبد الرحمن بن سلمان الحجري فذكره بمثله قال بن وهب واحدهما يزيد علي صاحبه الكلمة ونحوها قال الشيخ هذا مرسل حسن ثعلبة بن ابي مالك القرظي من الطبقة الاولي من تابعي اهل المدينة وقد ا---------خرجه -بن مندة في الصحابة وقيل له رواية وقيل سنه سن عطية القرظي اسرا يوم قريظة ولم يقتلا وليست له صحبة وقد روي باسناد موصول الا انه ضعيف 4383 4388 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمذاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ا-ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال	1471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0750	false	-2980741824776741026	19	161	94	774	1447	300	بن مضر وغيره عن ابن الهاد ان ثعلبة بن ابي مالك القرظي حدثه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في رمضان فراي ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هءلاء قال قاءل يا رسول الله هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يقرا وهم معه يصلون بصلاته قال قد احسنوا او قد اصابوا ولم يكره ذلك لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل حسن ثعلبة------------------- من الطبقة الاولي من تابعي اهل المدينة وقيل له رءية وخرجه ابن منده في الصحابة 4087 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثنا احمد بن سعيد ----------نا --------ابن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس سعهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال	750	-6590068225014590683	648	1185.5	511	1154	56.15251159667969	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1472	true	9148434466575353747	0	180	0	849	1416	300	عن عكرمة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كنا ناخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية والخشكنانج 4385 1 626 باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان 4390 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل البيهقي ثنا جدي ثنا بن ابي اويس حدثني مالك بن انس ح وانبا ابو عبد الله ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعه يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث بن ابي اويس انه سال عاءشة زوج----------- النبي صلي الله عليه	1472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0750	false	-2980741824776741026	173	294	826	1414	1447	300	عن عكرمة---- قالت عاءشة-------------- كنا ناخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية والخشكنانج قلت حفص واه--------------------------------------------------------- عدد التراويح 4089 خ م م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن سعيد بن ايي سعيد عن ابي سلمة---- سالت عاءشة-------------- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال ياعا-ءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4090 ابو شيبة ابراهيم بن عثمان واه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه	750	-6590068225014590683	493	849.5	387	860	57.32558059692383	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1473	true	1770965925619053922	3	300	11	1465	1465	300	وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر هكذا في هذه الرواية 4388 4393 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا احمد بن محمد بن اسحاق السني انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد انبا بن ابي ذءب عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرءون بالمءين وكانوا يتوكء-ن علي عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شده القيام 4389 4394 انبا ابو احمد العدل انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن الجمع بين الروايتين فانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله اعلم 4390 4395 وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو الخصيب قال كان يءمنا سويد بن غفله في رمضان فيصلي خمس ترويحات عشرين ركعة----- وروينا عن شتير بن شكل وكان من اصحاب علي رضي الله عنه انه كان يءمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث 4391 4396 وفي ذلك قوة لما اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا محمد بن احمد بن عيسي بن عبدك الرازي ثنا ابو عامر عمرو بن تميم ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا حماد بن شعيب عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال دعا القراء في رمضان فامر منهم رجلا يصلي بالناس-	1473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0751	false	-5020067016867085155	27	188	121	920	1457	300	وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر 4091 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الجعد نا ابن -ابي ذءب عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كانوا يقومون علي عه-----------------------د عمر في شهر رمضان بعشرين ركعة---- وكانوا يقرءون بالمءين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان--------------------- من شدة القيام 4092-------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زما-----------------------ن عمر في رمضان بثلاث وعشرين ركعة -يمكن الجمع ب--------------انهم -------قاموا باحدي عشرة ثم قاموا بعش-------رين ويوترون بثلاث 4093 ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون --نا ابو الحصيب قال كان يءمنا سويد بن غفلة في رمضان فيصلي خمس ترويحات عشرين ركعة 4094 وروينا عن شتير بن شكل وكان من اصحاب علي رضي الله عنه-انه كان يءمهم في---- رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث 4095----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن شعيب عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن -------عن علي انه------------- دعا القراء في رمضان فامر منهم رجلا فصلي بالناس	751	-6590068225014590683	747	1294.0	591	1461	51.129364013671875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1474	true	4482508791515921020	0	222	0	1073	1442	300	عشرين ركعة قال وكان علي رضي الله عنه يوتر بهم وروي ذلك من وجه اخر عن علي 4397 واما التراويح ففيما انبا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري ثنا احمد بن محمد بن اسحاق بن عيسي السني انبا احمد بن عبد الله البزاز ثنا سعدان بن يزيد ثنا الحكم بن مروان السلمي انبا ابو الحسن بن علي بن صالح عن ابي سعد البقال عن ابي الحسناء ان علي بن ابي طالب امر رجلا ان يصلي بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة وفي هذا الاسناد ضعف والله اعلم 4393 4398 وانبا بن فنجويه انبا احمد بن محمد بن اسحاق بن عيسي السني ثنا محمد بن سعيد البزوري ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا ابو بكر بن عياش عن الربيع بن سحيم الكاهلي عن زيد بن وهب قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يروحنا في رمضان يعني بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد الي سلع كذا قال ولعله اراد من يص--لي بهم التراويح بامر عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اعلم 4394 4399 انبا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا السري بن خزيمة ثنا الحسن بن بشر الكوفي ثنا المعافي بن عمران عن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات في الليل ثم يتروح فاطال حتي رحمته فقلت بابي انت وامي	1474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0751	false	-5020067016867085155	188	300	920	1457	1457	300	عشرين ركعة قال وكان علي------------- يوتر بهم قلت حماد واه 4096 الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن ابي سعد البقال عن ابي الحسناء ان عليا----------- امر رجلا ان يصلي بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة ----------اسناده لين 4097 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش عن الربيع بن سحيم-------- عن زيد بن وهب قال كان عمر----------------------- يروحنا في رمضان يعني بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد الي سلع كذا قال ولعله اراد الذي يصلي بهم--------- بامر عمر 4098 الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشر الكوفي ن-ا المعافي بن عمران عن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميص-لي اربع ركعات في الليل ثم يتروح فاطال حتي رحمته فقلت بابي انت وامي-	751	-6590068225014590683	485	834.0	381	1075	45.11627960205078	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1475	true	-6064576944709402065	6	240	29	1184	1466	300	زاءدة ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث -قراء فاستقرءهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرا للناس ثلاثين ايه وامر اوسطهم ان يقرا خمسا وعشرين وا----مر ابطاهم ان يقرا للناس عشرين اية وكذلك رواه الثوري عن عاصم 4396 4401 انبا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال فكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثمان- ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف وباسناده ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر 4397 1 628 باب القنوت في الوتر 4402 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن الجواس الحنفي قالا ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن -بن علي رضي الله عنه علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال بن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 4403	1475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0752	false	2331003367071266035	27	191	126	954	1461	300	زاءدة -نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال دعا عمر----------------------- بثلاثة قراء فاستقراهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرا للناس ثلاثين اية وامر اوسطهم ان يقرا خمسا وعشرين اية وامر ابطاهم ان يقرا------ عشرين اية------ رواه الثوري عن عاصم 4100 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين---- سمع------------------- الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثماني ركعات فاذا قام بها في اثتني عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف 4101 مالك --------عن عبد الله بن ابي بكر-------- سمعت ابي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر قنوت ال--------------------وتر 4102 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الاحوص عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء قال قال الحسن ابن علي------------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلمات اقولهن--------------------- في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 4103	752	-6590068225014590683	786	1444.0	626	1162	67.64199829101562	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1476	true	7035594389652962104	7	152	25	699	1401	300	في الوتر ----ال----ا في النصف الاخير من رمضان---- 4404 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انبا هشام-------- عن محمد هو بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخير من رمضان 4400 4405 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 4401 4406 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي	1476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0752	false	2331003367071266035	217	299	1082	1458	1461	300	في الوتر من قال يقنت في النصف الاخير من رمضان فقط 4104 د--------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن محمد------------ عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان 4105 د----------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر----------------------- جمع الناس علي ابي -------فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 4106 الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي	752	-6590068225014590683	341	494.5	265	694	49.13544845581055	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1476	true	7035594389652962104	156	284	716	1321	1401	300	كان يقنت في النصف الاخير من رمضان 4402 4407 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال امنا علي بن ابي طالب في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم ابو حليمة معاذ القارء فكان يقنت 4403 4408 انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبه الصوفي انبا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي النجار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان لا يقنت في الوتر الا في النصف من رمضان 4409	1476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0753	false	1082837465795103159	0	61	0	285	1463	300	كان يقنت في النصف الاخير من رمضان 4107 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال امنا علي------------ في زمن عثمان--------------------- عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم ابو حليمة معاذ القارء-فكان يقنت قلت الحكم ضعف 4108-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يقنت في الوتر الا في النصف من رمضان 4109	753	-6590068225014590683	262	425.5	203	606	43.23432159423828	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1477	true	-7059208811016859478	8	300	44	1446	1446	300	سلام يعني بن مسكين قال كان بن سيرين يكره القنوت في الوتر الا في النصف الاواخر من رمضان 4405 4410 انبا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف المهرجاني بها انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة قال القنوت في النصف الاواخر من رمضان 4406 4411 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال سءل الاوزاعي عن القنوت في شهر رمضان ق-ال اما مساجد الجماعة فيقنتون من اول الشهر الي اخره واما اهل المدينة فانهم يقنتون في النصف الباقي الي انسلاخه وقد روي فيه حديث مسند الا انه ضعيف لا يصح اسناده 4407 4412 انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا ايوب الوزان ثنا غسان بن عبيد ثنا ابو عاتكة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان الي اخره قال ابو احمد ابو عاتكة طريف بن سلمان ويقال بن سليمان منكر الحديث سمعت بن حماد يذكره عن البخاري 4408 1 630 باب في-------------------- قيام الليل 4413 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدي ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة ثنا زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال انطلقت الي ب-ن عباس فسالته عن الوتر فقال الا ادلك علي اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت من قال عاءشة رضي الله عنها فاتها فسلها ثم اعلمني ما ترد عليك قال فانطلقت-	1477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0753	false	1082837465795103159	61	211	285	1022	1463	300	سلام -----بن مسكين كان ا---بن سيرين يكره القنوت في الوتر الا في النضف الاواخر من رمضان 4110 هشام نا قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة قال القنوت في النصف الاواخر من رمضان 4111 الو-------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مزيد ---------------قال سءل الاوزاعي عن القنوت في شهر رمضان فقال اما مساجد الجماعة فيقنتون من اول الشهر الي اخره واما اهل المدينة فانهم يقنتون في النصف الباقي 4112--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بن عبيد -نا ابو عاتكة عن انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقنت في النصف من رمضان الي اخره---- ابو عا---------تكة طريف قال ابن عدي------------- منكر الحديث قاله----------------- البخاري قلت وغسان حرق احمد بن حنبل ما كتب عنه قيام الليل والترغيب فيه 4113 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة -نا قتادة عن- زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال انطلقت الي ابن عباس فسالته عن الوتر فقال الا ادلك علي اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت من قال عاءشة فاء-------------تها فسلها ثم اعلمني ما ترد عليك---- فانطلقت	753	-6590068225014590683	629	975.0	494	1425	44.140350341796875	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	79	144	382	715	1463	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام المءمنين قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان الله تعالي افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	1478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0266	false	-1303982222807902458	107	162	508	796	1476	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمق----------------الت الست تقرا يا ايها المزم----ل قلت بلي قالت فان الله------ افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله------------------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	266	-6590068225014590683	287	536.0	232	333	86.18618774414062	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	0	96	0	465	1463	300	اليها فاتيت علي حكيم بن افلح فاستصحبته فانطلقنا الي عاءشة فاستاذنا فدخلنا فقالت من هذا قال حكيم بن افلح فقالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت ومن هشام قلت -بن عامر قالت نعم المرء كان عامر اصيب يوم احد قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا القران قال قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال فهممت ان اقوم فبدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام المءمنين قالت الست تقرا يا ايها	1478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0753	false	1082837465795103159	211	300	1022	1463	1463	300	اليها فاتيت علي حكيم بن افلح فاستلحقته فانطلقنا الي عاءشة فاستاذنا فدخلنا فقالت من هذا قال حكيم بن افلح -قالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت -من هشام قلت ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر اصيب يوم احد دلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت الست تقرا القران ق----لت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان القران قال فهممت ان اقوم فبدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------قالت الست تقرا يا ايها-	753	-6590068225014590683	437	822.0	349	466	93.77682495117188	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	96	300	465	1463	1463	300	المزمل قال قلت بلي قالت فان الله تعالي افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال فهممت ان اقوم فبدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوا ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن النبي----- صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد ما يسلم يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا غلبه قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في-	1478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	false	1509509537618621591	0	176	0	891	1503	300	المزم----ل قلت بلي قالت فان الله------ افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخرها--------- فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال فهممت ان اقوم فبدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمق--الت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل -يتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعو -ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا-بني فلما اسن --نبي الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد-ما يسلم------- وكان ----------------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان ----------------------------اذا غلبه قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في	754	-6590068225014590683	879	1620.0	706	1004	87.54979705810547	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	161	300	794	1463	1463	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك و--يتوضا ثم يصلي تسع- ركعات لا يجلس في-هن الا عند الثامنه ف------يدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوا ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن النبي صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع --وصلي ركعتين--------- بعد ما يسلم يا ---------بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا غلبه قيام الليل ------------------صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في-	1478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	false	-9104128324661549046	18	139	77	669	1444	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس بينهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه ويدعو ويستغفر -ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ف--يحمد ربه وي--------ذكره ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم ف---------تلك احدي عشرة يا------بني فلما اسن------------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة احب ان يد-وم عليها وكان اذا شغله عن------------------------- قيام الليل يوم او وجع او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلمه--------------------------- قرا القران كله في	782	-6590068225014590683	490	770.0	387	728	67.30769348144531	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1479	true	6222979784046483414	0	159	0	761	1440	300	ليلة ولا قام ليلة حتي الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فاتيت -بن عباس فاخبرته بحديثها فقال صدقت وكان اول امر سعد قال----- بن بشر----------------------- يعني اول امره انه طلق امراة- ثم ارتحل الي المدينة -يبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع-------- ثم يجاهد الروم حتي يموت فبلغ رهطا من قومه فاخبروه ان رهطا منهم ستة ارادوا ذلك في حياه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاهم عن ذلك لفظ حديث الحسن بن علي بن عفان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 4414 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن شنبويه المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله كانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض	1479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	false	1509509537618621591	176	300	891	1503	1503	300	ليلة ولا قام ليلة حتي الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فاخبرته بحديثها فقال صدقت وكان اول امر سعد-قال محمد بن بشر راويه عن ابن ابي عروبة يعني اول امره-انه طلق امراته ثم ارتحل الي المدينة ليبيع عقارا له بها ويحط-ه في --------الكراع والسلاح ثم يجاهد الروم حتي يموت فبلغ رهطا من قومه فاخبروه ان رهطا منهم ستة ارادوا ذلك في حياة --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فنهاهم عن ذلك 4114 د-- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا----- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله كانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض-	754	-6590068225014590683	553	977.0	439	806	68.61042022705078	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1479	true	6222979784046483414	159	257	761	1228	1440	300	الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا 4410 4415 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن سماك يعني الحنفي قال سمعت ب-ن عباس يقول لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها فكان بين اولها واخرها قريب من سنة 4411 1	1479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0755	false	5272103076036499111	0	66	0	319	1463	300	الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا 4115--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن سماك----- الحنفي---- سمعت ابن عباس يقول لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها فكان بين اولها واخرها قريب من سنة 4116 خ	755	-6590068225014590683	311	577.5	245	469	66.3113021850586	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1480	true	816498192976874085	0	245	0	1193	1460	300	اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي اخبره ان علي -بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ف------اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهري 4417 انبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب فكنت انام في المسجد قال فرايت كان ملكين اتياني فقال احدهما للاخر انطلق به الي النار قال فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع قال فانطلقوا بي حتي وقفنا علي النار فاذا هي مطوية واذا لها قرنان كقرني البير قال ورايت فيها رجالا اعرفهم قال فلما اصبحت غدوت علي حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل الا قليلا	1480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0755	false	5272103076036499111	68	250	328	1229	1463	300	اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان علي ابن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة--------------------------------- ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله عز وجلفاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا 4117 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه --قال كان الرجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فتمنيت ان اري رءيا فاقصها عليه------------------------ وكنت غلاما شابا اعزب فكنت انام في المسجد---- فرايت كان ملكين اتياني فقال احدهما للاخر انطلق به الي النار قال فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع---- فانطلقوا بي حتي وقفنا علي النار فاذا هي مطوية واذا لها قرنان كقرني البءر---- ورايت فيها رجالا اعرفهم---- فلما اصبحت غدوت علي حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل الا قليلا	755	-6590068225014590683	862	1549.5	685	1212	71.12210845947266	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1481	true	-1338760967103505750	0	48	0	231	1447	300	ابي الزناد و---مالك بن انس عن ابي الزناد عن عبد الرحمن هو الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فان ذكر ربه انحلت	1481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0755	false	5272103076036499111	255	300	1250	1463	1463	300	ابي الزناد و خ مالك -----م عن ابي الزناد عن-------------- الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فان ذكر ربه انحلت-	755	-6590068225014590683	209	385.0	167	234	89.31623840332031	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1481	true	-1338760967103505750	48	284	231	1371	1447	300	عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس وان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن ابي الزناد 4414 4419 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد انبا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حك------------يم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 4415 4420 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن السقاء وابو صادق بن ابي الفوارس العطار وابو نصر احمد بن علي بن احمد القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن عفان العامري اخو الحسن ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا--------- ركعتين جميعا كتبا ليلتءذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0756	false	-5684376846224532184	0	115	0	561	1463	300	عقده فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس وان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان 4119 د س ق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 4120----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا من الليل ركعتين جميعا كتبا ليلتءذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	756	-6590068225014590683	523	975.5	416	1161	45.0473747253418	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1481	true	-1338760967103505750	3	86	17	414	1447	300	بن ان-س عن ابي الزنا---------------------د عن عبد الرحمن هو الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا نام ثلاث عقد-------- كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فان ذكر رب-ه انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة ---فان صلي انحلت عقد---ة فاصبح نشيطا طيب النفس وان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن	1481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0770	false	-6966945311673215304	23	106	107	502	1436	300	بن اويس عن سليمان بن بلال عن يحيي ابن سعيد عن ابن المسيب عن ----------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدك--------م ثلاث عقد اذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ ف---ذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت الثانية فان صلي انحلت الثالثة فاصبح نشيطا طيب النفس فان لم يفعل اصبح لق-------س كسلان من نعس في صلاته فليرقد حتي ينشط 4 خ م-------- مالك وجماعة عن هشام----- بن ع-روة عن	770	-6590068225014590683	277	411.0	211	437	63.38672637939453	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1482	true	-3730620549362758530	3	300	13	1459	1459	300	سفيان عن علي بن الاقمر فذكره ولم يرفعه ولا ذكر ابا هريرة رضي الله عنه جعله في كلام ابي سعيد -----قال ابو داود ورواه بن مهدي عن سفيان قال فاراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود حديث سفيان موقوف قال الشيخ ورواه عيسي بن جعفر الرازي عن سفيان مرفوعا نحو حديث الاعمش 4422 انبا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معاذ بن عوذ الله البصري ثنا عوف الاعرابي عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما ان قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وانجفل الناس قبله فقالوا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجءت في الناس لانظر الي وجهه فلما ان رايت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعت منه ان --قال يا ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام 4418 4423 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي امامه الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربه لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات -منهاة عن الاثم كذا في هذه الرواية 4419 4424 وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن احمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا خالد ابو عبد الله ح وانبا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا اسماعيل بن محمد بن ابي كثير ثنا مكي ثنا ابو عبد الله خالد بن ابي خالد عن يزيد بن ربيعة عن ابي ادريس-	1482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0756	false	-5684376846224532184	117	287	568	1399	1463	300	سفيان عن علي بن الاقمر فوقفه علي --------------------------------------------------ابي سعيد فقط وقال و------------------------------------اراه ذكر ابا هريرة ورو----------------------------------------اه عيسي بن جعفر الرازي عن سفيان مرفوعا 4121------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن عوذ الله ت ق ----نا عوف--------- عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما ان قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وانجفل الناس قبله -قالوا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فجءت في الناس لانظر الي وجهه فلما ان رايت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعته يقول ان قال يا ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا------- والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام قلت رواه عدة عن عوف وصححه ت 4122 ابو ص---------------------------------------------------------------------------------------الح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي امامة --------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم كذا--- هذا الاسناد 4123 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكي بن ابراهيم -نا----- ابو عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خالد بن ابي خالد عن يزيد بن ربيعة عن ابي ادريس	756	-6590068225014590683	748	1274.0	593	1455	51.408935546875	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1483	true	-8401706811684849445	83	182	414	906	1464	300	ابو النضر الهاشم بن القاسم ثنا بكر بن خنيس عن محمد القرشي عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي وتكفير للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد 4421 4426 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن زبيد عن مرة الهمداني قال قال عبد الله فضل صلاة الليل علي صلاة النهار كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية	1483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0757	false	3603998413798925550	19	89	98	448	1513	300	ابو النضر ------------------نا بكر بن خنيس عن محمد القرشي عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس--------- عن بلال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله------ وتكفير للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد 4125--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن زبيد عن مرة الهمداني قال قال عبد الله فضل صلاة الليل علي صلاة النهار كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية	757	-6590068225014590683	347	643.0	277	492	70.52845764160156	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1484	true	4404405036896457497	0	300	0	1497	1497	300	كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسءلني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية اسماعيل بن ابي اويس والقعنبي عن لم يذكرا الواو وقدما ابا سلمة علي ابي عبد الله الاغر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وبن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4423 4428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد اخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسءلني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر 4424 4429 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم قال سءل الاوزاعي ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الاحاديث التي جاءت في التشبيه فقالوا امروها كما جاءت بلا كيفية 4425 4430 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا اسحاق بن احمد الفارسي ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا ابو داود وهو الطيالسي قال كان سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وحماد -بن سلمة وشريك وابو عوانة لا يحدون ولا يشبهون ولا يمثلون يروون الحديث ولا يقولون كيف واذا سءلوا اجابوا بالاثر 4431 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا محمد احمد بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو-	1484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0757	false	3603998413798925550	119	284	583	1432	1513	300	كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له 4127 م محاضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعد بن سعيد حدث-ني سعيد بن مرجانة---- سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل-الي السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر فيقول من ي--قول فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم 4128------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن خارجة نا- الوليد------------ سءل الاوزاعي ومالك و------الثوري والليث------- عن هذه الاحاديث التي جاءت في التشبيه فقالوا امروها كما جاءت بلا كيف 4129------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر المهرقاني -نا ابو داود---- الطيالسي قال كان سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وحماد ابن سلمة وشريك وابو عوانة لا يحدون ولا يشبهون ولا يمثلون يروون الحديث -لا يقولون كيف واذا سءلوا اجابوا بالاثر 4130 اخبرنا الحاكم سمعت -----------------ابا محمد احمد بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو	757	-6590068225014590683	801	1449.0	643	1499	53.43562316894531	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1485	true	-549578125855914766	16	243	86	1230	1504	300	الحركة والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله تعالي بلا تشبيه جل الله تعالي عما تقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا قلت وكان ابو سليمان الخطابي رحمه الله يقول انما ينكر هذا وما اشبهه من الحديث من يقيس الامور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلي من اعلي الي اسفل وانتقال من فوق الي تحت وهذه صفة الاجسام والاشباح فاما نزول من لا تستولي عليه صفات الاجسام فان هذه المعاني غير متوهمة فيه وانما هو خبر عن قدرته ورافته بعباده وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم يفعل ما يشاء لا يتوجه علي صفاته كيفية ولا علي افعاله كمية سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 4427 1 633 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترغيب في قيام جوف الليل الاخر 4432 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبه قال واخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار انه سمع عمرو بن اوس الثقفي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	1485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0758	false	-3857989515777754654	0	211	0	1075	1499	300	الحركة والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله ------بلا تشبيه جل الله------ عما يقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا---- وك-----------ان الخطابي يق----------ول انما ينكر هذا وما اشبهه من الحديث من يقيس الامور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو يدل -من اعلي الي اسفل وانتقال من فوق الي تحت وهذه صفة الاجسام والاشباح فاما نزول من لا تستولي عليه صفات الاجسام فان هذه المعاني غير متوهمه فيه وانما هو خبر عن قدرته ورافته بعباده وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم يفعل ما يشاء لا يتوجه علي صفاته كيفية ولا علي افعاله كمية سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير قلت الصواب في حديث النزول ونحوه ما قاله مالك واقرانه يمر كما جاء بلا كيفية ولازم الحق حق ونفي الانتقال واثباته عبارة محدثة فان ثبتت في الاثر رويناها ونطقنا بها وان نفيت في الاثر نطقنا بالنفي والا لزمنا السكوت وامنا بما ثبت في الكتاب والسنة علي مقتضاه الترغيب في قيام جوف الليل 4131 خ م ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن دينار انه سمع عمرو بن اوس الثقفي قال سمعت عبد الله بن عمرو ي------------------------قول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	758	-6590068225014590683	800	1492.5	640	1380	57.97101593017578	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1486	true	-4931518627965223487	6	167	29	784	1419	300	مسعر-- عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما الفي النبي صلي الله عليه وسلم عندي السحر الاخر الا ناءما رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر واخرجه البخاري من حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه 4429 4434 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حسين بن يزيد الكوفي ثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من جزءه 4430 4435 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان احب العمل اليه الداءم قلت فاي حين كان يقوم قالت كان اذا سمع الصارخ قام قال ابو داود تعني الديك	1486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0758	false	-3857989515777754654	213	300	1082	1499	1499	300	مسعر خ عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال قالت عاءشة-------------- ما الفي النبي صلي الله عليه وسلم-عندي السحر الاخر الا ناءما 4133 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليوقظه الله------- بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من جزءه 4134 خ م ------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق---- سالت عاءشة --------------عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كان احب العمل اليه الداءم قلت فاي حين كان يقوم قالت كان اذا سمع الصارخ قام يصليي---------عني الديك-	758	-6590068225014590683	399	664.0	316	757	52.70805740356445	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1487	true	-2424383782149863226	0	300	0	1430	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد صلاة المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فاي الصوم افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير وكذلك رواه ابو بشر عن حميد بن عبد الر---------------------------------------------------------------------------------حمن 4433 4438 ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم اخبرناه احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد انبا محمد بن معاذ المروزي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره 4434 4439 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني انبا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن ابي امامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عنبسة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوة اقرب من اخري او ساعه نبغي او نبتغي ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وقد روينا فيما مضي عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة---- قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر 4435 4440 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عوف الاعرابي عن ابي الجلد عن ابي العالية قال حدثني ابو مسلم قال قلت لابي-	1487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0759	false	-7446898333867424638	22	227	99	1082	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم-اي الصلاة افضل بعد----- المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فاي الصوم افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم تابع---------------------------------------------------------------ه جرير بن عبد ا---------------------لحميد وكذلك رواه ابو بشر عن حميد بن عبد الرحمن 4136 واخبرنا احمد بن الحسن انا حاجب بن احمد انا محمد بن معاذ المروزي نا زكريا بن ---------عدي نا عبيد الله بن عمرو------ عن عبد الملك بن عمير عن جندب------------ البجلي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم 4137 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن ابي امامة الباهلي قال حدثني عمرو بن ع-بسة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوة اقرب من اخري او ساعة نبغي او نبتغي-ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ومر ل-----------------ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن ع-بسة قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر 4138------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عوف--------- عن ابي الجلد عن ابي العالية حد----ثني ابو مسلم قال قلت لابي	759	-6590068225014590683	867	1469.0	683	1516	57.189971923828125	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1488	true	-6999236072143115837	59	148	284	712	1471	300	ابي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سليمان------------ الاحول خال -بن ابي نجيح قال سمعت طاوسا يقول سمعت -بن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور للسموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت	1488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0759	false	-7446898333867424638	222	300	1060	1446	1446	300	ابو مسلم قال قلت لابي ذر اي صلاة الليل افضل فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم----فقال -----نصف الليل وقليل فاع-----------له القول عند القيام ليتهجد 4139 خ م ابن عيينة ث------------------------------------------نا سليمان بن ابي مسلم الاحول خال ابن ابي نجيح س----معت طاوسا----- سمعت ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت-	759	-6590068225014590683	276	421.0	217	460	60.0	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1488	true	-6999236072143115837	149	300	716	1471	1471	300	السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعه حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او قال لا اله غيرك شك سفيان قال الحميدي قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله لم يقلها سليمان رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن بن عيينة 4442 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن صالح الصفار في المحرم سنة احدي واربعين وثلاث ماءة انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني سليمان الاحول عن طاوس-	1488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0760	false	9078538082916830541	1	88	5	441	1464	300	السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك --حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة--- ومحمد صلي الله عليه وسلم-حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او قال لا اله غيرك-شك سفيان قال الحميدي قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله 4140 م ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني سليمان الاحول عن طاوس	760	-6590068225014590683	427	800.5	343	756	56.48147964477539	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1489	true	689931354956192371	1	299	4	1427	1433	300	سمع ب-ن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت واليك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 4438 4443 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني احمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري واحمد بن حمدان القصري قالا ثنا علي بن المديني ثن-------ا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانء حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له فان هو عزم فقام فتوضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل عن الوليد بن مسلم 4439 1 635 باب ما يفتتح به صلاة الليل 4444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا عمر بن يونس انبا عكرمة بن عمار حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح	1489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0760	false	9078538082916830541	88	274	441	1322	1464	300	سمع ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت واليك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت 4141 خ الوليد بن مسلم ن-ا الاوزاعي نا--- عمير بن هانء حدثني جنادة بن---- امية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له فان هو عزم فقام فتوضا وصلي قبلت صلاته------------------------------------------------------------------------- ما يفتتح به صلاته 4142 م د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة بن عمار حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو سلمة------------------------- سالت عاءشة-------------- باي شء كان النبي صلي الله عليه وسلم-يفتتح	760	-6590068225014590683	854	1585.5	672	1431	59.67854690551758	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1490	true	3952121212827020560	25	201	138	1011	1485	300	بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفوا فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وجماعة 4440 1 636 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين 4445 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انبا يوسف القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم انبا ابو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي وغيره 4446 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان انبا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو اسامة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر وكذلك رواه ------------------ابو خالد الاحمر وجم-------------اعة عن هشام	1490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	false	4806161857125792765	0	89	0	454	1487	300	بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفوا فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم -----------------------------------------------------------ويفتتح------------ بركعتين خفيفتين 4143 م ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم انا -ابو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين 4144 م هشام عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ر-------------------------------------واه ابو اسامة وجماعة وابو خالد الاحمر عنه هكذا وقال جماعة عن هشام	761	-6590068225014590683	396	658.5	318	904	43.8053092956543	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1491	true	-1189253799188834509	82	175	377	818	1422	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة يعني زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0750	false	-2980741824776741026	199	274	960	1322	1447	300	مالك عن سعيد بن ايي سعيد-------- عن ابي سلمة------------------ سالت عاءشة---------------------------------- كيف كانت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت-------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال ياعا-ءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	750	-6590068225014590683	352	624.0	278	446	78.92376708984375	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1491	true	-1189253799188834509	88	263	402	1245	1422	300	المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة يعني زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4445 4450 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر رواه مسلم في الصحيح عن -----	1491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	false	4806161857125792765	124	230	626	1134	1487	300	المقبري عن ابي سلمة ------------------سالت عاءشة---------------------------------- كيف كانت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا غيره-------- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه- وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت-------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4147 م ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة --------------عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت كانت صلاته بالليل في رمض----ان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر 4148 خ م حنظلة عن القاسم عن	761	-6590068225014590683	459	779.0	361	854	53.747074127197266	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1492	true	-2033334745971243620	178	265	855	1280	1457	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 4449 4454 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة فكانت تلك صلاتة يسجد السجدة	1492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	false	4806161857125792765	249	300	1232	1487	1487	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عرا--------ك عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 4150 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري اخبرني عروة---------- حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة فكانت تلك صلاته يسجد السجدة-	761	-6590068225014590683	249	444.0	199	425	58.588233947753906	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1492	true	-2033334745971243620	265	294	1280	1427	1457	300	من ذلك بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ينادي المنادي بالصلاة -رواة البخاري في -	1492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0762	false	6025030984410438536	0	29	0	149	1488	300	من ذلك بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ينادي المنادي بالصلاة ورواه الاوزاعي عن	762	-6590068225014590683	137	266.0	110	149	91.9463119506836	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	98	193	492	949	1460	300	مالك---- عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقه فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	1493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0069	false	-337746763533962334	118	190	573	922	1425	300	مالك خ م عن مخرمة بن سليمان عن كريب -ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة--------------------------------- خالته قاله فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده--------- استيقظ رسول الله فجعل------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	69	-6590068225014590683	329	571.5	261	467	70.44967651367188	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	23	300	111	1460	1460	300	الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين صلاة العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحده ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكب المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 4451 4456 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقه فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال- القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك---- 4452 4457 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن-	1493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0762	false	6025030984410438536	27	212	137	1054	1488	300	الاوزاعي عن الزهري ولفظه يص-------------------------------------------------لي فيما بين -----العشاء -------الي ان يتصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 4151 خ م د مخرمة--------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان عن كريب انا ابن عباس-------------------------- انه بات عند ميمونة--------------------------------- خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده--------- استيقظ----------------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي ف-------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قاله القعنبي ست مرات-ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الص--------------------------------------------------------بح رووه عن مالك عنه 4152 --------------------------------------------------------------------------------------------الليث عن خالد -----بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن	762	-6590068225014590683	875	1570.0	697	1355	64.57564544677734	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1494	true	4321837288590741767	0	92	0	445	1465	300	سليمان ان كريبا اخبره قال سالت -بن عباس عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فذكر الحديث قال فيه ثم قام وقمت الي جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه ثم وضع يديه علي راسي فجعل يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت قرا فيهما بام القران في كل ركعه ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتي استقبل ورايته ينفخ فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلي ركعتين وصلي للناس ولم يتوضا قالت عاءشة ليس من نبي نام عينه	1494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0762	false	6025030984410438536	212	300	1054	1488	1488	300	سليمان ان كريبا اخبره قال سالت ابن عباس عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فذكر الحديث وفيه---------- وقمت الي جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه ثم وضع يديه علي راسي فجعل يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت قرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتي استقبل ورايته ينفخ واتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلي ركعتين وصلي للناس ولم يتوضا قالت عاءشة ليس من نبي نام عينه-	762	-6590068225014590683	427	828.0	340	446	95.73991394042969	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1494	true	4321837288590741767	92	299	445	1460	1465	300	الا استنبه قلبه وان- نام قلبه استيقظت عيناه 4458 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن -بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ب-ن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعه منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعه بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 4454 4459 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك زاد ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما	1494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0763	false	-3006763634888598913	0	137	0	671	1438	300	الا استنبه قلبه واذا نام قلبه استيقظت عيناه لفظ ----------------------------------------------------------------------------يحيي بن بكير عنه 4153 د------------- معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي------------------- يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتي الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل 4154 م م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة وزاد مس-----------------------------------لم فيه ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما	763	-6590068225014590683	523	816.5	408	1125	46.488887786865234	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1496	true	4203222281791344190	37	96	183	460	1437	300	الاعمش عن شقيق قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرء هذه الاية من ماء غير اسن اياء تقراها او الفا فقال كل القران قد احصيت غير هذا قال اني لا اقرا المفصل في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان من احسن الصلاة الركوع والسجود وليقران القران	1496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0763	false	-3006763634888598913	242	300	1164	1438	1438	300	الاعمش عن شقيق قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذه الاية من ماء غير اسن اياء تقرءها او الفا فقال كل القران قد احصيت غير هذا قال اني ل--اقرا المفصل في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان من احسن الصلاة الركوع والسجود وليقران القران-	763	-6590068225014590683	272	531.5	215	277	98.1949462890625	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1496	true	4203222281791344190	96	180	460	865	1437	300	اقوام لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا قرء فرسخ في القلب نفع اني لاعرف النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل فجاء علقمة فدخل فقلنا له سله عن النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في كل ركعة فدخل فساله ثم خرج فقال عشرون سورة من اول المفصل في تاليف عبد الله -رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية وقال وكيع عن الاعمش ان افضل الصلاة الركوع والسجود	1496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0764	false	3456713815030918318	0	58	0	286	1502	300	اقوام لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا قرا فرسخ في القلب يقع اني لاعرف النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها في ر------كعة ثم قام فدخل فجاء علقمة----- فقلنا له سله عن النظاءر--------------------------------------------------------------- فساله ثم خرج فقال عشرون سورة من اول المفصل في تاليف عبد الله ورواه م-------------------------------------------- وكيع وقال فيه- ان افضل الصلاة الركوع والسجود	764	-6590068225014590683	266	456.0	210	406	65.51724243164062	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1497	true	8244421662604699640	14	265	66	1332	1507	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام وذكر الحديث 4462 4467 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا شبابة ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود عن -بن مسعود انه اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقه في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت----- في ركعة وزاد غيره عن اسراءيل في هذا الحديث وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده 4468 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا عباد بن موسي ثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل فذكره بزيادته 4464 4469 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم انا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله فذكر الحديث بمعني حديث وكيع غير انه قال ان احسن الصلاة الركوع والسجود اني لاعرف النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهن اثنتين في كل ركعة عشرين سورة في عشر ركعات	1497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0764	false	3456713815030918318	60	226	295	1136	1502	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا-شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام 4160----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة ن-ا اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود عن ابن مسعود---- اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا النظاءر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وعم--------- والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت يعني في ركعة -زاد غيره عن اسراءيل في---- الحديث وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة اخرجه د 4161 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس ن-ا الاعمش عن شقيق عن عبد الل------------------------------------ه قال ان احسن الصلاة الركوع والسجود اني لاعرف النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بهن اثنتين في ر---كعة عشرين سورة في عشر ركعات	764	-6590068225014590683	812	1481.0	650	1272	63.83647918701172	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1497	true	8244421662604699640	14	60	66	279	1507	300	جريج حدثني- عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	1497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	159	207	742	956	1391	300	جريج د س نا عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	1297	-6590068225014590683	208	409.0	162	214	97.19625854492188	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1497	true	8244421662604699640	14	60	66	279	1507	300	جريج---- حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	1497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	false	-5956510826634506211	139	186	672	888	1426	300	جريج د س حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	3250	-6590068225014590683	212	412.5	167	217	97.69585418701172	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1498	true	2614017951789623485	0	101	0	480	1442	300	انبا عاصم الاحول عن -بن سيرين قال كان -بن عمر يقرا عشر سور في كل ركعة قال عاصم فذكرت ذلك لابي العالية فقال وانا كنت اقرا عشرين سورة في كل ركعة ولكن حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث ابي العالية 4466 4471 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الاحول عن ابي العالية قال حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من	1498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0764	false	3456713815030918318	231	298	1163	1487	1502	300	ان-ا عاصم الاحول عن ابن سيرين قال كان ابن عمر يقرا عشر سور في كل ركعة قال عاصم فذكرته--- لابي العالية فقال وانا كنت اقرا عشرين سورة في كل ركعة ولكن حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لكل سورة حظها من الركوع وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجود 4163 عبد الواحد -نا عاصم ع-------ن ابي العالية---- حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لكل سورة حظها من	764	-6590068225014590683	312	566.5	246	482	64.73029327392578	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1498	true	2614017951789623485	103	300	495	1442	1442	300	فقال له انس من حدثك قال واني لاذكر- واذكر المكان الذي حدثنا فيه 4467 4472 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن المخارق قال مررت بابي ذر بالربذة وانا حاج فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرا انا اعطيناك الكوثر واذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود فلما قضي الصلاة قلت له يا ابا ذر رايتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود قال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة او يركع لله ركعة الا حط الله عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة 4468 4473 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية وهو بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير ان عبد الله بن عمر راي فتي وهو يصلي وقد اطال صلاته واطنب فيها فقال من يعرف هذا فقال رجل انا فقال عبد الله بن عمر لو كنت اعرفه لامرته ان يطيل الركوع والسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا قام يصلي اتي بذنوبه فجعلت-	1498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0765	false	4004673581767197521	0	149	0	729	1444	300	فقال له انس من حدثك قال واني -اذكره واذكر المكان الذي حدثني فيه 4164 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الاحوص عن ابي اسحاق عن المخارق قال مررت بابي ذر بالربذة--------- فدخلت----- منزله فوجدته يصلي فخفف القيام قدر ما يقرا انا اعطيناك الكوثر واذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود فلما قضي صلاته -قلت له يا ابا ذر رايتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود ف----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من عبد يسجد لله سجدة او يركع لله ركعة الا حط الله عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة قلت مخارق لا يعرف 4165----------------------------------------------------------------------- معاوية---- بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير ان ابن --------عمر راي فتي---- يصلي -قد اطال صلاته واطنب فيها فقال من يعرف هذا فقال رجل انا فقال---------------- لو كنت اعرفه لامرته ان يطيل الركوع والسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان العبد اذا قام يصلي اتي بذنوبه فجعلت	765	-6590068225014590683	691	1249.5	546	949	72.81348419189453	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1499	true	-1122763165213199886	0	233	0	1100	1420	300	علي راسه وعاتقيه فكل---ما ركع او سجد تساقطت عنه 4469 1 640 باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض 4474 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انبا ابو داود ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس قال كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه سعيد بن منصور عن -بن ابي الزناد وقال في متنه يسمع قراءته من وراء الحجرة وهو في البيت 4475 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا بن ملحان ثنا يحيي ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان---- كريبا اخبره قال سالت -بن عباس فقلت كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال كان يقرا في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا 4471 4476 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيي بن اسحاق السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وهو يصلي---- يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي	1499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0765	false	4004673581767197521	149	300	729	1444	1444	300	علي راسه وعاتقيه فكلما ما ركع او سجد تساقطت عنه قلت اسناده قوي صفة --قراءة التهجد 4166 د ---------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن جعفر الوركاني نا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو ------------عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه سعيد بن منصور عن ابن ابي الزناد و-------لفظه تسمع قراءته من وراء الحجرة وهو في البيت 4167---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن سليمان اخبرني كريب -------قال سالت ابن عباس----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقال كان يقرا في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا 4168 د ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت --------عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلممن- بابي بكر وهو يصلي وهو يخفض ص---وته ومر بعمر ي----صلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال--------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي-	765	-6590068225014590683	651	1098.0	509	1114	58.43806076049805	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1500	true	5682872498239453899	36	275	177	1318	1438	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا لعمر اخفض شيءا قال وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمعه الله عز وجل بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 4474 1 641 باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا اذا كان يتاذي به من حوله 4479 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيي قالا انبا عبد الرزاق انبا معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف المستورة وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة في الصلاة 4475 4480 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر احمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقراءة 1 642 باب	1500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0766	false	-2205942267338211391	69	223	334	1078	1447	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع -----ولا لعمر اخفض -----قال وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمعه الله------- بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب -----------باب منه 4171 د س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد ق--------------------ال اعتكف النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستر--- وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة في الصلاة 4172 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم-------- بالقراءة------ باب	766	-6590068225014590683	725	1312.0	573	1141	63.54075241088867	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1501	true	5475077441822206202	13	123	66	596	1428	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا بالليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية نسيتها من سورة كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن ادم عن علي بن مسهر واخرجاه من حديث ابي اسامة عن هشام 4477 4482 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية ذ-كرنيها الليلة كنت اسقطتها 4478	1501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0766	false	-2205942267338211391	227	290	1091	1406	1447	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة سمع النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا يقرا بالليل في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية نسيتها من سورة كذا وكذا 4174----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام بهذا ولفظه-------------- ان رجلا قام من الليل يقرا فرفع صوته بالقران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت اسقط-ها 4175	766	-6590068225014590683	297	516.5	235	531	55.93220520019531	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1501	true	5475077441822206202	243	300	1157	1428	1428	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قرا-تك البارحه لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه----------------- مسلم في الصحيح عن د--------------------------------اود بن رشيد الا انه لم يذكر قول ابي موسي واخرجه البخاري مختصرا من حديث بريد بن عبد الله-	1501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0767	false	-5775333711939432375	0	59	0	289	1423	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا هذه الزيادة لم يخرجها مسلم زادها الحسين القباني وعمران بن موسي قالا ثنا داود بن رشيد نا الاموي ورواه خ--------------------------------- من حديث بريد بن عبد الله	767	-6590068225014590683	206	341.5	160	322	63.975154876708984	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1502	true	-2188348707150128078	35	300	161	1444	1444	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه 4481 4486 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح ---ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سال عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل اكان يجهر ام يسر قالت كل ذلك ي----فعل ربما جهر وربما اسر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 4482 4487 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عيسي بن يونس ثنا عمران بن زاءدة بن نشيط عن ابيه عن ابي خالد الوالبي قال كان ابو هريرة اذا قام من الليل رفع طورا وخفض طورا وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم ي---فعل ذلك وكذلك رواه بن المبارك وعبد الله بن نمير عن عمران 4488 اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسن بن الفضل القطان وغيرهم ببغداد قالوا انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن بحير بن سعيد الكلاعي عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة تابعه سليمان-	1502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0767	false	-5775333711939432375	67	229	321	1103	1423	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم--- التيمي عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به 4177 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح حدثني عبد الله بن ابي قيس----- انه سال عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الليل اكان يجهر ام يسر قالت كل ذلك كان يفعل ربما جهر وربما اسر ----قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 4178----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس -نا عمران بن زاءدة بن نشيط عن ابيه عن ابي خالد الوالبي قال كان ابو هريرة اذا قام من الليل رفع طورا وخفض طورا وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يفعل ذلك تابعه د اب--ن المبارك وا--------بن نمير عن عمران قلت رواه وكيع عنه فارسله 4179 ت اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عياش------- عن بحير---------------- عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة --------عن عقبة------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة تابعه سليمان	767	-6590068225014590683	710	1216.0	558	1294	54.86862564086914	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1503	true	-2128699560489442014	169	204	795	964	1439	300	يزيد بن هارون انبا حماد عن ابي جمره قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 4486	1503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0396	false	-8453040623437227955	12	44	58	214	1446	300	يزيد بن هارون ان-ا حماد عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال-------- لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي عن ان اقرا القران كله هذرمة 2188	396	-6590068225014590683	151	277.0	119	169	89.34911346435547	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1503	true	-2128699560489442014	174	261	819	1246	1439	300	عن ابي جمره قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة -اني ا-هذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة ف-----------------ارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 4486 4491 واخبرنا ابو محمد انبا بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا ابو جمرة قال قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من افعل مثل الذي تفعل فاني كنت فاعلا لا بد فاقراه قرا-ة تسمع اذنيك ويعيه قلبك	1503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	false	375945411907531313	83	150	389	714	1407	300	عن ابي جمر----ة قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني اقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا----- البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب الي من ان اقراها كما تقرا 3603------------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا ابو جمرة---- قلت لابن عباس اني---- سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين -قال-------- لان اقرا سورة -اح------ب الي من ذلك فان---------------- كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك	665	-6590068225014590683	273	417.5	213	447	61.07382583618164	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1503	true	-2128699560489442014	0	135	0	618	1439	300	بن موسي عن كثير بن مرة 4484 1 643 باب ترتيل القراءة قد مضي في هذا احاديث في ابواب القراءة في باب كيف قراءة المصلي ومضي في التطوع قاعدا حديث حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ترتيله------------ السورة ح-تي يكون اطول من اطول منها 4489 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن يعلي بن مالك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما -صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي	1503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0767	false	-5775333711939432375	229	300	1103	1423	1423	300	بن موسي عن كثير بن مرة ت---------------رتيل القراءة من فيه------- احاديث منها كان علي------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام يرتل السورة التي يكون اطول من اطول منها 4180 د ت س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ا---------------------بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلاته بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما يصلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي-	767	-6590068225014590683	282	453.5	217	632	44.62025451660156	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1503	true	-2128699560489442014	135	288	618	1384	1439	300	يصبح ونعتت له قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا 4485 4490 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا حماد-------- عن ابي جمره قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 4486 4491 واخبرنا ابو محمد انبا بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا ابو جمرة قال قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال -بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي م---ن افعل مثل الذي تفعل فاني كنت فاعلا لا بد فاقراه قرا-ة تسمع اذنيك ويعيه قلبك 4487 4492 وحدثنا شبابة عن المغيرة عن ابي جمرة عن ابراهيم قال قال عبد الله اقراوا القران وحركوا به القلوب -لا يكون هم احدكم اخر السورة 4488	1503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0768	false	936100151022018750	0	115	0	562	1453	300	يصبح ونعتت له قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قلت صححه ت 4181---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي جمر----ة قلت لابن عباس اني سريع القراءة اني اهذ القران فقال-------- لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة 4182 شبابة ----------------------------------------------------------نا شعبة -نا ابو جمرة---- قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال ابن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان- كنت فاعلا لا-بد فاقراه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك 4183 شب------------ابة عن المغيرة عن ابي حمزة عن ابراهيم ----قال عبد الله اقرءوا القران وحركوا به القلوب ولا يك-ن هم احدكم اخر السورة 4184	768	-6590068225014590683	515	905.0	407	780	66.02564239501953	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1504	true	4303713585388992055	20	293	88	1382	1415	300	فضيل عن كليب العامري عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد ايه حتي اصبح بها يركع وبها يسجد ان تعذبهم فانهم عبادك قلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الاية حتي اصبحت قال اني سالت ربي الشفاعة لامتي وهي ناءلة لمن لا يشرك بالله شيءا 4489 4494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت ابا ذر يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم باية حتي اصبح يرددها والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم تابعه فليت العامري عن جسرة وزاد بها يركع وبها يسجد 4490 1 644 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه 4495 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا عمرو بن ابي سلمة ثنا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي --ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل---- رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف عن عمرو بن ابي سلمة واخرجه البخاري من حديث بن ابي العشرين	1504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0768	false	936100151022018750	116	271	566	1311	1453	300	فضيل عن كليب العامري عن خرشة بن الحر عن ابي ذر س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يصلي ذات ليلة وهو يردد اية حتي اصبح بها يركع وبها يسجد ان تعذبهم فانهم عبادك قلت يا رسول الله ما-زلت تردد هذه الاية حتي اصبحت قال اني سالت ربي الشفاعة لامتي وهي ناءلة لمن لا يشرك بالله شيءا 4185 س ق يحيي القطان --------------------------------------------------------------------------------------ثنا قدامة بن عبد الله العامري حدثتني جسرة بنت دجاجة س-----معت ابا ذر يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم------حتي اصبح يرددها والاية ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ تابعه فليت العامري عن جسرة وزاد بها يركع وبها يسجد كراهية------------------- ترك قيام الليل لمن تعوده 4186 خ م الاوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان -نا ابو سلمة --------------عن عبد الله بن عمرو -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل كذا ر-------------------------------واه -م عمرو بن ابي سلمة وابن ---------------------ابي العشرين	768	-6590068225014590683	687	1224.0	540	1300	52.846153259277344	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1505	true	3168310880300782672	67	300	337	1452	1452	300	يقول اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي رواه البخاري عن ابي نعيم ورواه مسلم عن اسحاق عن ابي نعيم 4492 4497 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني ارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس ورواه مسلم من وجه اخر عن زهير 4493 4498 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس وابو الحسن علي بن محمد بن السبعي قالوا انبا ابو العباس الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود الطيالسي ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن ابي موسي النصري قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام-	1505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0769	false	-6855771182482997539	0	97	0	468	1419	300	يقول اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله------- والضحي 4188 خ م زهير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاسود---- سمعت جندبا يقول اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني ارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله------ والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي 4189---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن ابي موسي النصري---- قالت لي عاءشة-------------- لا تدع قيام	769	-6590068225014590683	443	759.0	351	1121	39.518287658691406	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1506	true	-5371437164219343469	0	300	0	1381	1381	300	الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او قالت كسل صلي قاعدا كذا قال شعبة عن يزيد بن خمير وقال معاوية بن صالح--- عبد الله بن ابي قيس وهو اصح 4494 1 646 باب من نام علي نية ان يقوم فلم يستيقظ 4499 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا مالك بن انس عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عاءشة ام المءمنين اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه صدقة عليه 4495 4500 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا ابو كريب وموسي بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زاءدة عن سليمان عن حبيب بن ابي ثابت عن عبده بن ابي لبابة عن سويد بن غفلة عن ابي الدرداء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه 4496 4501 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة فذكره باسناده من قول ابي الدرداء ور----------------------واه جرير عن سليمان الاعمش عن حبيب عن عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش عن ابي الدرداء موقوفا ورواه الثوري عن عبدة عن زر او عن سويد عن ابي-	1506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0769	false	-6855771182482997539	97	273	468	1294	1419	300	الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يدعه وكان اذا مرض-او قالت كسل-صلي قاعدا----------------------------- وقال معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس وهو اصح--------------- من نام علي نية ان يقوم فلم يستيقظ 4190 مالك عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عاءشة ------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما من امرء تكون له صلاة بليل ف-غلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه صدقة عليه 4191 س زاءدة ق عن سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن حبيب بن ابي ثابت عن عبدة بن ابي لبابة عن سويد بن غفلة عن ابي الدرداء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه تفرد برفعه حسين الجعفي عنه ورواه معاوية --------------------------------------------------------بن عمرو عن- زاءدة موقوفا قلت رواه ابن المبارك عن السفيانين عن عبدة فوقفه ورواه جرير ع-------ن الاعمش موقوفا لكنه قال عن------------- زر بن حبيش بدل سويد ورو-------------اه الثوري عن عبدة عن زر-او--- سويد-عن ابي	769	-6590068225014590683	667	1154.5	518	1407	47.405826568603516	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1507	true	-8985281238747711482	69	300	308	1415	1415	300	ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور 4498 4503 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد البغدادي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن يحيي -بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد اذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت الثانية فان صلي انحلت الثالثة فاصبح نشيطا طيب النفس فان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر 4499 1 648 باب من نعس في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم 4504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي-	1507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0770	false	-6966945311673215304	0	129	0	614	1436	300	ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيهاو-------- اذنه 4193------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن سليمان -------خ نا ابو بكر بن---- اويس عن سليمان بن بلال عن يحيي ابن سعيد عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد اذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت الثانية فان صلي انحلت الثالثة فاصبح نشيطا طيب النفس فان لم يفعل اصبح لق-------س كسلان----------------------------------------------------------------------------- من نعس في صلاته فليرقد حتي ينشط 4 خ م مالك وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي	770	-6590068225014590683	582	1006.5	458	1109	52.47970962524414	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1508	true	3513726418952583972	101	300	501	1448	1448	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم----------------------------------------------------- وهو يصلي------------------------------------------------------ فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه ام يدعو لها 4502 4507 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدري ما يقول فليضطجع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 4503 1 649 باب من وثق بنفسه فشدد علي نفسه في العبادة 4508------ اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي بطوس في سنة ست وعشرين وثلاث ماءة انبا ابو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة ----ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل يا رسول الله اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر-	1508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0770	false	-6966945311673215304	101	252	483	1208	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ورواه الثوري عن هشام ولفظه فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه او يدعو لها 4195 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر- ما يقول فليضطجع من تبتل ل---------------------------------------------------------------------------------------لعبادة واطاق 4196 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل----------- البزار بالطابران -نا عبد الله بن احمد بن منصور------- بطوس--- سنة ست وعشرين وثلاث-ماءة انا ي---------وسف بن يعقوب النجاحي بمكة خ م ثنا سفيان--------- عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تورمت قدماه فقيل يا رسول الله اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	770	-6590068225014590683	570	963.0	448	1066	53.47092056274414	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1509	true	780891941265142814	175	292	832	1391	1432	300	حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن محمد بن جعفر اتم من ذلك 4506 4511 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد قال سءل انس عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال كان يصوم من الشهر حتي نقول ما يريد ان يفطر منه شيءا ويفطر من الشهر حتي نقول ما يريد ان يصوم منه شيءا وما كنا نشاء ان نراه من الليل مصليا الا رايناه	1509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0771	false	-2420108044550789352	23	94	106	439	1470	300	حميد------- عن انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تشا- ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته 4199-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري نا--- حميد قال سءل انس عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وصومه تطوعا قال كان يصوم من الشهر حتي تقول ما يريد ان يفطر منه شيءا ويفطر من الشهر حتي تقول ما يريد ان يصوم منه شيءا وما كنا نشا- ان نراه من الليل مصليا الا رايناه	771	-6590068225014590683	325	571.0	254	559	58.13953399658203	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1510	true	6530336257508061770	22	281	106	1343	1442	300	اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب الداءم من العمل قلت اي الليل كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ اخرجاه من حديث ابي الاحوص وغيره عن اشعث في الصحيح 4508 4513 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن سلمه المرادي ثنا بن وهب عن يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بنت الحولاء ت----ويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي مرت بها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذه الحولاء بنت تويت وزعموا انها لا تنام اللي-ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم لا تنام اللي-ل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمه المرادي وغيره 4509 4514 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء وابو عبد الله الحافظ وابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ومحمد بن موسي بن الفضل قراءة قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة كانت عندها امراة من بني اسد فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت هذه فلانة لا تنام الليل قال فذكرت من صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا قال فقالت كان احب الدين اليه الذي يدوم عليه صاحبه	1510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0771	false	-2420108044550789352	100	244	464	1156	1470	300	اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يحب الداءم من العمل قلت اي الليل كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ 4201 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب ا----خبرني عروة---------- ان عاءشة --------------اخبرته ان---- الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي مرت بها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت هذه الحولاء بنت تويت -زعموا انها لا تنام الليهل فقال----------------------------- ولم لا تنام الليهل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا 4202 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة كانت عندها امراة من بني اسد فدخل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من هذه قالت هذه فلانة لا تنام اللي----ل فذكرت من صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا قال فقالت كان احب الدين اليه الذي يدوم عليه صاحبه	771	-6590068225014590683	667	1198.5	526	1244	53.61736297607422	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1511	true	443164311264170985	29	158	143	801	1484	300	ابي- عن ع------------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقالت هذه فلانة تذكر--------------- من صلاتها فقال------------------------- مه -------------فان --الله لا يمل----- حتي تملوا و-------------احب الدين ما --------دوم عليه وقال الشيخ ابو بكر الاسماعيلي قوله عليه السلام فان الله لا يمل حتي تملوا قال فيه بعضهم لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل والله عز وجل لا يوصف بالملال ولكن الكلام اخرج مخرج المحاذاة للفظ باللفظ وذلك شاءع في كلام العرب وعلي ذلك خرج قول الله عز وجل وجزاء سيءة سيءة مثلها قوبلت السيءة الاولي التي هي ذنب بالجزاء علي لفظ السيءة والقصاص عدل ل-يس بسيءة وكذلك قوله تعالي فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم و--اقتصاصه ليس بظلم ولا عدوان فاخرج في اللفظ للمحاذاة علي الاعتداء والمعني ليس باعتداء فكذلك قوله فان الله لا ي-------------------مل حتي تملوا	1511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0771	false	-2420108044550789352	192	298	899	1461	1470	300	ابيه عن عاءشة كانت عندها امراة من بني اسد فدخل النبي صلي الله عليه وسلمفقال من هذه قالت هذه فلانة لا تنام الليل فذكرت من صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا قال فقالت كان احب الدين اليه الذي يدوم عليه صاحبه قال--------- الاسماعيلي ق-------------------------------------------ال فيه بعضهم لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل والله -------لا يوصف بالملال ولكن الكلام اخرج مخرج المحاذاة----- باللفظ كقوله تعالي----------------------------------------- وجزاء سيءة سيءة مثلها قوبلت السيءة------------------- بالجزاء--------------- والقصاص عدله ليس بسيءة وكذا------------ فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم والاقتصاص ل-----------------------------------------------------------------يس باعتداء ف--------------الله لا يقطع عنكم ثواب الاعمال حتي تملوا	771	-6590068225014590683	376	517.0	302	792	47.47474670410156	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1512	true	7094278311392776396	0	300	0	1473	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة سددوا وقاربوا او -قربوا وروحوا واغدوا و-خطا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب 4513 4518 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان انبا موسي بن بحر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري قال سمعت سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي 4514 4519 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا اشهل بن حاتم ثنا عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال بريدة انطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له حاجة فجعلت اعارضه واح-بس عنه قال فدعاني فاخذ بيدي فراي رجلا يكثر الركوع والسجود فقال اتراه مرا-ي اتراه مرا-ي قال فترك يده من يدي وقال عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا وضرب باحدي يديه علي الاخري فانه من يشاد هذا الدين يغلبه 4515 4520 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد قالا ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا-	1512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0772	false	-5201389835221609459	47	231	219	1144	1461	300	ابي هريرة ----قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منكم احد ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة سددوا وقاربوا او وقربوا-وروحوا واغدوا و خطي من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 4205 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن بن محمد الغفاري---- سمعت سعيد بن ابي سعيد-------- يحدث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستيعنوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة 4206--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهل بن حاتم -نا عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه ----قال بريدة انطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-فظننت ان له حاجة فجعلت اعارضه واحتبس عنه---- فدعاني فاخذ بيدي فراي رجلا يكثر الركوع والسجود ق-ال اتراه مراءي اتراه مراءي قال فترك يده من يدي وقال عليكم هديا قا-----------------صدا وضرب باحدي يديه علي الاخري فانه من يشاد هذا الدين يغلبه 4207------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي -نا ابو عقيل يحيي بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد ابن المنكدر عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا	772	-6590068225014590683	902	1616.0	720	1480	60.945945739746094	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1513	true	2816206954549198883	69	128	320	586	1421	300	ابو صالح ثنا الليث عن -بن عجلان عن مولي لعمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر	1513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0772	false	-5201389835221609459	249	300	1230	1461	1461	300	ابو صالح -نا الليث عن ابن عجلان عن رجل-------------------- عن عبد الله بن عمرو ---------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر-	772	-6590068225014590683	228	410.5	178	267	85.39325714111328	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1513	true	2816206954549198883	158	195	723	904	1421	300	الاعمش عن عمارة بن عمير ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال الاقتصاد في السنة احسن من الاجتهاد في البدعة هذا موقوف وروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0773	false	2368963641051590545	6	41	27	203	1482	300	الاعمش عن عمارة بن عمير ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال الاقتصاد في السنة احسن من الاجتهاد في البدعة ويروي نحوه عن---- الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا	773	-6590068225014590683	163	319.5	130	181	90.05525207519531	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1514	true	8943917961874323042	14	282	66	1387	1474	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك انه قال في هذه الاية كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ما بينهما 4520 4525 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا يحيي بن سعيد وبن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس في قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون فيما بينهما يعني بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم 4521 4526 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنو-------------------------------------بهم عن المضاجع الي ينفقون قالوا كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل 4522 4527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الاشيب ثنا بن لهيعة قال وقال ابو عقيل زهرة بن معبد سمعت بن- المنكدر و-ابا حازم يقولان تتجافي جنوبهم عن المضاجع هي ما بين المغرب وصلاة العشاء صلاة الاوابين 4523 4528 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب عن هارون عن عيسي بن محمد عن -بن ابي مليكة سال ب-ن الزبير عن ناشءة الليل فقال اول الليل بعد المغرب وسالت -بن عباس فقال مثل ذلك 4529 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا منصور بن شقير انبا عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس في قوله ناشءة الليل قال ما بين المغرب والعشاء وكان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يصلي -ما بين المغرب والعشاء	1514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0773	false	2368963641051590545	51	186	248	924	1482	300	سعيد عن قتادة عن انس كا-----------------------------نوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ما بينهما 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------211 د سعيد عن قتادة عن انس تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال كان-------------وا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل 4212 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة قال وقال ابو عقيل زهرة بن معبد سمعت ابن المنكدر و ابا حازم يقولان تتجافي جنوبهم عن المضاجع هي ما بين المغرب وصلاة العشاء صلاة الاوابين 4213-------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن محمد عن ابن ابي مليكة سال ابن الزبير عن ناشءة الليل فقال اول الليل بعد المغرب وسالت ابن عباس فقال مثل ذلك 4214---------------------------------------------------------- منصور بن شقير عن-- عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس في قوله ناشءة الليل قال ما بين المغرب والعشاء 4215 ابراهيم بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي لما بين المغرب والعشاء	773	-6590068225014590683	576	801.5	456	1373	41.95193099975586	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1515	true	-7558895136833791057	0	248	0	1211	1468	300	بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي -ما بين المغرب والعشاء قال وذكر الحسن ان طاوسا لم يكن يراه شيءا قال احمد وقد روينا عن الحسن البصري انه لم يكن يعده من صلاة الليل 4526 4531 واخبرنا ابو عبد الله انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كل صلاة بعد العشاء الاخرة فهي من ناشءة الليل 4527 4532 وروينا عن ابي مجلز انه قال الناشءة ما كان بعد العشاء الي الصبح اخبرناه ابو نصر بن قتادة ثنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي مجلز فذكره 4528 4533 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن علي بن الحسين قال ناشءة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء 4529 4534 واخبرنا ابو عبد الله انبا عبد الرحمن ثنا ابراهيم ثنا ادم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ان ناشءة الليل قال يعني قيام الليل والناشءة بالحبشية اذا قام الرجل قالوا نشا وروينا فيما مضي عن عكرمة عن -بن عباس انه قال ناشءة الليل اوله 4530 4535 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن التيمي قال كنا في مجلس ابي عثمان قال فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولي رسول الله	1515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0773	false	2368963641051590545	174	300	866	1482	1482	300	بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي لما بين المغرب والعشاء قال وذكر الحسن ان طاوسا لم يكن يراه شيءا 4216 ادم نا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك بن فضالة عن الحسن قال كل صلاة بعد العشاء الاخرة فهي من ناشءة الليل 4217 -----------وعن ابي مجلز ق----ال الناشءة ما كان بعد العشاء الي الصبح رواه--------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عنه 4218------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجريري عن علي بن الحسين قال ناشءة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء 4219------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس----------- ناشءة الليل قال ق-----يام الليل والناشءة بالحبشية اذا قام الرجل قالوا نشا 4220 و----------عن عكرمه عن ابن عباس---- قال ناشءة الليل اوله 4221--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن التيمي قال كنا في مجلس ابي عثمان---- فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولي رسول الله-	773	-6590068225014590683	575	993.5	454	1214	47.36408615112305	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1516	true	5957633416840679409	0	299	0	1470	1474	300	العلاء بن بدر عن ابي الشعثاء المحاربي قال كنت في جيش فيهم سلمان قال فقال سلمان عليكم بهذه البهاءم التي تكفل الله بارزاقها فارفقوا بها في السير واعطوها قوتها وعليكم بالصلاة فيما بين المغرب والعشاء فانها تخفف عنكم من جزء ليلتكم وتكفيكم الهذر 4532 1 652 باب كم يكفي الرجل من --قراءة القران في ليلة 4537 اخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس بانتخاب اخيه ابي الفتح الحافظ رحمه الله ثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من اوجه عن منصور 4533 4538 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطرايفي ثنا عثمان بن سعيد قال سمعت عليا يعني بن المديني يقول قال سفيان قال بن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال سفيان فقلت اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني 4539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرء علي مالك ح وحدثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل--------------- يتقالها وقال القعنبي يقالها فقال	1516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0774	false	-4234690002375720169	30	208	150	1012	1446	300	العلاء بن بدر عن ابي الشعثاء المحاربي قال كنت في جيش فيهم سلمان فق----ال سلمان عليكم بهذه البهاءم التي تكفل الله بارزاقها فارفقوا بها في السير واعطوها قوتها وعليكم بالصلاة فيما بين المغرب والعشاء فانها تخفف عنكم من جزء ليلتكم وتكفيكم الهذر------- اقل ما- يكفي في الليل من القراءة ---------------42 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 4224 قال خ ابن عيينة قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي ان يقرا اقل من ثلاث ايات---------- فقلت له انا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن-------- عن ابي مسعود يبل-------------------------غ به من قرا بالايتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه 4225 خ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فكان الرجل يتقللها او قال يتقالها-فقال --------------------	774	-6590068225014590683	786	1391.0	621	1487	52.85810470581055	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1517	true	-4875401728439658707	66	145	345	711	1445	300	اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو -بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اخبرني قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها قال فلما اصبحنا قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان رجلا قام ليلة يقرا في السحر قل هو الله احد	1517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0774	false	-4234690002375720169	228	297	1113	1433	1446	300	اسماعيل بن جعفر عن مالك------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو ابن ابي صعصعة عن--------- ابيه عن ابي سعيد -------قال اخبرني قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا قل هو الله احد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها---- فلما اصبحنا قال رجل لرسول الله------------------- يا رسول الله ان رجلا قام ليلة يقرا من السحر قل هو الله احد	774	-6590068225014590683	314	573.5	245	367	85.55858612060547	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1518	true	-4052723790016483638	33	287	161	1373	1436	300	الحميدي ثنا---- سفيان ثنا عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال سمعت رجلا يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر كيف يصلي احدنا بالليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما مضي من صلاتك 4543 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا--------- محمد بن عباد المكي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم عن ابيه قال وحدثنا عمرو عن طاوس عن -بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي 4539 4544 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سال رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة وكان عبد الله بن عمر يسلم في كل ركعتين ثم يوتر بواحدة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 4540 4545 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح عن ابي مجلز عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن عبد	1518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0775	false	9213030270793462617	65	212	312	1011	1431	300	الحميدي -نا ابن عيينة ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر---- سمعت رجلا يسال رسول الله------------------- وهو علي المنبر كيف يصلي احدنا بالليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما مضي من صل-------------------------------------------------------------------------------------------------اتك 4229 م محمد بن عباد -------نا سفيان ن-ا الزهري عن سالم عن ابيه وث------نا عمرو عن طاوس عن ابن عمر-ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة 4230----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري اخبرني سالم------------ ان عبد الله ق-------ال سال رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------كيف صلاة الليل -قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة وكان عبد الله------- يسلم في كل ركعتين ثم يوتر بواحدة 4231 م اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و التياح عن ابي مجلز عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل 4232 م هم--------ام عن قتادة عن ابي	775	-6590068225014590683	648	1076.5	506	1228	52.76873016357422	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1519	true	-8853375879535383171	11	208	47	976	1409	300	همام عن قتادة عن ابي مجلز قال سالت ب-ن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل 4542 4547 وباسناده عن ابي مجلز قال سالت بن عمر عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل اخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيي 4543 4548 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا ---------------------------------------------------------------بن فضيل عن عاصم الاحول عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوتر وانا بينهما فقال صلاة الليل مثني فاذا كان من اخر الليل فاوتر بركعة ثم صل ركعتين قبل الفجر يريد قبل صلاة الفجر قال عاصم الاحول وقال لاحق بن حميد مثل هذا الحديث الا انه قال بادر الصبح بركعة 4544 4549 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان -بن عمر حدثهم ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0775	false	9213030270793462617	207	300	990	1431	1431	300	همام عن قتادة عن ابي مجلز---- سالت ابن عباس عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل ذلك 4233 ابن فضيل عن عاصم الاحول عن عبد الله بن شقيق عن ابن --------عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يسال- عن الوتر وانا بينهما فقال صلاة الليل مثني فاذا كان من اخر الليل فاوتر بركعة ثم صل ركعتين قبل الفجر-يريد قبل صلاة الفجر 4234 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير---- حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو-	775	-6590068225014590683	366	457.5	287	994	36.820926666259766	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1519	true	-8853375879535383171	208	240	976	1123	1409	300	في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي فليصل مثني مثني فان خشي ان يصبح سجد س-جدة فاوترت له ما صلي	1519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	0	32	0	148	1432	300	في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي فليصل مثني مثني فان خشي ان يصبح سجدة سجدة فاوترت له ما صلي	776	-6590068225014590683	145	289.0	114	148	97.97297668457031	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1520	true	4542949107603829870	187	278	878	1325	1426	300	ابي ذيب و--عمرو بن الحارث ويونس --بن يزي---د ان -بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض	1520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	187	270	895	1305	1446	300	ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس وابن ابي ذءب ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة ----------عن عاءشة---------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض	742	-6590068225014590683	395	734.5	314	455	86.81318664550781	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1520	true	4542949107603829870	1	42	4	195	1426	300	شعبة قال سمعت عقبة بن حريث قال سمعت -بن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة قلت---- لابن عمر ما مثني مثني قال تسلم في كل ركعتين	1520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0742	false	-2585310205428774288	149	186	719	890	1446	300	شعبه ------عن عقبه بن حريث ------عن ابن عمر قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح مدركك فاوتر بركعة وقال رجل لابن عمر ما م-----ثني قال تسلم في كل ركعتين	742	-6590068225014590683	150	244.5	115	196	76.53060913085938	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1520	true	4542949107603829870	1	80	4	372	1426	300	شعبة قال سمعت عقبة بن حريث قال سمعت -بن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة قلت لابن عمر ما مثني مثني قال تسلم في كل ركعتين لفظ حديث بن بشار وفي رواية ادم فاوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثني مثني فقال السلام بين كل ركعتين ------وقال- في اسناده-- عن شعبة ثنا عقبة بن حريث قال يقول قال رسول الله صلي الله عليه	1520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	34	87	155	404	1432	300	شعبة س----معت عقبة بن حريث---- سمعت ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة قلت لابن عمر ما م-----ثني -------------------------------------------------------------------------------------------------قال السلام بين كل ركعتين 4236 م مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه	776	-6590068225014590683	221	360.5	172	378	58.465606689453125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1520	true	4542949107603829870	67	273	313	1301	1426	300	شعبة ثنا- عقبة بن حريث ----قال يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر 4546 4551 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحي----------------------------------------------------------------------------------ي قال قرات علي------------------- مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4547 4552 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن ابي ذيب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه	1520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	34	153	155	750	1432	300	شعبة سمعت عقبة بن حريث سمعت ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة قلت لابن عمر ما مثني قال السلام بين كل ركعتين 4236 م مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين 4237 يونس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمرو بن الحارث ------------انا ابن شهاب------- عن عروة نحوه وزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر -----ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع--------------- حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه	776	-6590068225014590683	442	589.0	349	1099	40.218379974365234	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1521	true	1260174380213808423	47	286	225	1375	1442	300	بكر بن واءل عن الزهري---- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 4549 4554 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة 4555 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاوم- ايماء 4551 4556 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام-------- ثنا شعبة عن محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة ومن غلب فليوم ايماء اتفق هءلاء علي رفع هذا الحديث عن الزهري	1521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	155	286	757	1369	1432	300	بكر بن واءل عن الزهري س ق عن عطاء بن يزيد------- عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 4239-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ------------نا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء--------------- عن ابي ايوب مرفوعا مثله 4240------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء-------- عن ابي ايو----ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء 4241---------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار ثنا سعيد نا محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا ولفظه فمن شاء او------------------------------------------------------------------------تر بسبع ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة ومن غلب فليوم ايماء 4242 -----معلي -----بن ا---سد عن الزهري	776	-6590068225014590683	548	911.5	424	1163	47.1195182800293	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1522	true	5273612591705842108	41	300	198	1461	1461	300	فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع فليوم ايماء ورواه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن معمر موقوفا علي ابي ايوب وكذلك رواه جماعة عن الزهري موقوفا علي ابي ايوب 4553 4558 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عمرويه قال سمعت محمد بن يحيي يقول هذا الحديث برواية يونس والزبيدي و-------بن عيينة وشعيب وبن ابي اسحاق و-------------عبد الرزاق عن معمر--- اشبه ان يكون غير مرفوع وانه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر والله اعلم و------------------------قد روينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التطوع او الوتر بركعة واحدة مفصولة عما قبلها منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 4554 4559 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ث---------نا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة -قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص رواه الشافعي عن بعض اصحابه عن سفيان الثوري عن قابوس ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه 4555 4560 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن -بن عثمان قال-	1522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0777	false	-6105229347105659545	0	175	0	865	1471	300	فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع فليوم ايماء ر-واه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن سعمر فوقفه-------------- وكذلك رواه جماعة عن الزهري بالوقف قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي رواه ي------------------ونس والزبيدي وشعيب وابن عيينة وابن--------- اسحاق ومعمر من طريق عبد الرزاق موقوفا وهو اشبه قلت وخرجه-- مرفوعا النساءي وابن ماجه ورواه الفريابي كابن مزيد ورواه بقية عن ضبارة عن دويد بن نافع عن الزهري بالرفع قد روينا عن جماعة من الصحابة الت--------------طوع او الوتر بركعة واحدة مفصولة---------- منهم 4243 عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية نا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال من عمر بن الخطاب------------- في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا----- واحدة فقال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص رواه الشافعي عن شيخ ع-------------ن الثوري عن قابوس قلت قابوس لين وابوه لم يسمع من عمر 4244 عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عثمان قال	777	-6590068225014590683	638	978.5	497	1322	48.26021194458008	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1522	true	5273612591705842108	26	65	126	316	1461	300	معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قا-------------------------ل الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع فليوم ايماء ورواه	1522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0779	false	7394583794136966216	160	204	787	996	1474	300	شعيب عن الزهري عن عطاء بن يزيد سمع ابا------ ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع الا ان يومء براسه	779	-6590068225014590683	153	267.5	118	215	71.16278839111328	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1523	true	-8024707163630891571	0	191	0	906	1413	300	قمت خلف المقام وانا اريد ان لا يغلبني عليه احد تلك الليلة فاذا رجل يغمزني فلم التفت ثم غمزني فالتفت فاذا عثمان بن عفان رضي الله عنه فتنحيت فتقدم فقرا القران في ركعة 4561 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت لاغلبن علي المقام الليلة فسبقت اليه فبينما انا قاءم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري قال فنظرت فاذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومءذ امير فتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال -هي وتري ومنهم سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه 4557 4562 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن محمد بن سعد عن عمه مصعب بن سعد قال قيل لسعد انك توتر بركعة قال نعم سبع احب الي من خمس وخمس احب الي من	1523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0777	false	-6105229347105659545	175	300	865	1471	1471	300	قمت خلف المقام وانا اريد ان لا يغلبني عليه احد تلك الليلة فاذا رجل يغمزني فلم التفت ثم غمزني فالتفت فاذا عثمان بن عفان------------- فتنحيت وتقدم فقرا القران في ركعة 5245-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت لاغلبن علي المقام الليلة فسبقت اليه فبين-ا انا قاءم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري---- فنظرت فاذا عثمان--------------------- وهو يومءذ امير-فتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال وهي وتري -4246 سعد ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسماعيل بن محم-------د عن عمه مصعب بن سعد قال قيل لسعد انك توتر بركعة قال نعم سبع احب الي من خمس وخمس احب الي من-	777	-6590068225014590683	591	1052.5	467	908	65.08810424804688	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1523	true	-8024707163630891571	191	300	906	1413	1413	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة ولكن اخفف عن نفسي 4558 4563 واخبرنا يحيي انبا محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن شرحبيل قال رايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يصلي العشاء ثم صلي----- بعدها ركعة 4559 4564 واخبرنا يحيي انبا محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا----- عبد الله بن الحارث ثنا يونس بن يزيد الايلي عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح علي وجهه قال رايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اذا صلي العشاء اوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتي يقوم من جوف-	1523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0778	false	-1251787860480741220	0	76	0	356	1425	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة ولكن اخفف عن نفسي 4247 ابن عيينة -------------------------------------------------نا يزيد بن خصيفة عن محمد بن شرحبيل قال رايت سعد بن ابي وقاص صلي الع--------------شاء ثم صلي ركعة ب--------------------------------------------------------------عدها 4248 عبد الله بن الحارث ثنا يونس عن ا--------------بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري-وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد مسح علي وجهه-قال رايت سعدا------------------------ اذا صلي العشاء اوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتي يقوم من جوف	778	-6590068225014590683	316	524.5	246	523	60.420650482177734	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1524	true	210959786694904104	5	299	30	1467	1471	300	فقال-- وقال الليث عن يونس------ واخرجه من حديث شعيب عن الزهري ومنهم تميم الداري رضي الله عنه 4560 4565 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن -بن سيرين عن تميم الداري انه قرا القران في ركعة ومنهم ابو موسي الاشعري رضي الله عنه 4561 4566 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن ابي مجلز ان ابا موسي الاشعري كان بين مكة والمدينه فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها فقرا بماءة ايه من النساء ثم قال ما الوت ان اضع قدمي حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم قدميه وان اقرا بما قرا به ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 4562 4567 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يسلم من الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته وفي رواية الشافعي من الوتر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 4568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي حدثني المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر برجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال قال اسنة الله ورسوله تريد هذه سنة الله ورسوله	1524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0778	false	-1251787860480741220	77	223	362	1052	1425	300	وقال خ وقال الليث عن يونس فذكره واخرجه من حديث شعيب عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهري 4249 تميم عاصم الاحول عن ابن سيرين عن تميم الداري انه قرا القران في ركعة 4250 ا-بو موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن ابي مجلز ان ابا موس--------ي كان بين مكة والمدينة فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها فقرا بماءة اية من النساء ثم قال ما الوت ان اضع قدمي حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدميه وان اقرا بما قرا به 42510 --------ابن عمر خ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم من الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته 4252 احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي ---------نا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي حدثني المطلب بن عبد الله ق---------ال اتي --------ابن عمر -رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيرة ق-----ال اسنة الله ورسوله تريد هذه سنة الله ورسوله	778	-6590068225014590683	635	1126.5	496	1447	43.88389587402344	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1525	true	-824179731840243361	32	104	163	505	1477	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص قال سالت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها	1525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0778	false	-1251787860480741220	232	300	1098	1425	1425	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص---- سالت ا--------بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها-	778	-6590068225014590683	326	626.0	259	342	95.32164001464844	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1525	true	-824179731840243361	104	283	505	1399	1477	300	وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما 4565 4570 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ---------------------محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا----------------------------------------- احمد بن سلمة قال سمعت اسحاق بن ابراهيم وسءل عن الوتر فقال اخبرني مرحوم بن عبد العزيز العطار قال حدثني عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح قال صليت الي جنب -بن عباس العشاء الاخرة فلما فرغ قال الا اعلمك الوتر قلت بلي فقام فركع ركعة 4566 4571 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني كريب قال رايت معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب 4567 4572 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي بن عباس اخبره انه راي معاوية	1525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0779	false	7394583794136966216	0	134	0	675	1474	300	وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء 4254 انا----------------------------------------------------------------------------ه الحاكم ان-ا الاصم نا الصغاني نا اسحاق بن ابراهيم الرازي ثنا سلمة الابرش نا ابن اسحاق 4255 ابن عباس قال احمد بن سلمة---- سمعت ابن راهويه------ وسءل عن الوتر فقال اخبرني مرحوم بن عبد العزيز حدث-----------ني عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح قال صليت الي جنب ابن عباس العشاء الاخرة فلما فرغ قال الا اعلمك الوتر قلت بلي فقام فركع ركعة 4256 ------اخبرنا ي---------حيي بن محمد-------- الاسفراييني نا ابو بحر البربهاري ثنا بشر ن---------ا الحميدي -نا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني كريب قال رايت معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب 4257 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا -------------اخبره انه راي معاوية	779	-6590068225014590683	563	959.0	446	957	58.82967758178711	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1526	true	-277216809463246386	0	281	0	1358	1452	300	احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء ومنهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنه 4573 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي انه سمع ابا ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع الا ان يومي براسه فليفعل ومنهم معاذ بن الحارث ابو حليمه القارء رضي الله عنه شهد الجسر مع ابي عبيد الثقفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قيل له صحبة 4569 4574 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان -بن عمر يصلي بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين فان خشي الصبح صلي واحدة فجعلها اخر صلاته ونزل وسلم في السجدتين اللتين في اثرهما الوتر ثم كبر فصلي الوتر وقال قال نافع -سمعت معاذا القارء يفعل ذلك تابعه اسماعيل بن امية وايوب بن موسي عن نافع عنهما جميعا ومنهم معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه 4570 4575 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا المعافي بن عمران عن عثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي -بن عباس فاخبره بذلك فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي	1526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0779	false	7394583794136966216	139	300	698	1474	1474	300	احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء 4258 ا-بو ايوب شعيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن- عطاء بن يزيد---------------------- سمع ابا ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع الا ان يومء براسه فليفعل 4259 -معاذ ----------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم--------ة شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان ابن عمر يصلي بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين فان خشي الصبح صلي واحدة فجلعها اخر صلاته ونزل وسلم في السجدتين اللتين في اثرهما الوتر ثم كبر فصلي الوتر----- قال نافع وسمعت معاذا القاري يفعل ذلك تابعه اسماعيل بن امية وايوب بن موسي عن نافع عنهما جميعا -4260 معاوية خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعافي بن عمران عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فاخبره----- فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي-	779	-6590068225014590683	745	1335.0	587	1362	54.698970794677734	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1527	true	-9000202061434838701	48	263	237	1221	1387	300	نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة قال قيل لابن عباس هل لك في معاوية ما اوتر الا بركعة قال اصاب انه فقيه رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم عن نافع بن عمر الجمحي 4572 1 654 باب من اوتر بخمس او ثلاث لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن 4577 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة ثم يسلم 4573 4578 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وعبدة ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبدة بن سليمان قالا ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس ولا يجلس في شء منها----- حتي يجلس في اخرهن فيسلم لفظ حديث ابراهيم بن موسي------------------------------------------------------------------ وفي رواية ابي بكر كانت ----صلاة رسول الله صلي الله عليه	1527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0780	false	-7420057299394167975	5	115	22	516	1388	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة---- قيل لابن عباس هل لك في معاوية ما اوتر الا بركعة قال اصاب انه فقيه ---------------------------------------------------------------------------من اوتر ب-------ثلاث او بخمس بتشهد واحد 4262------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة ي---سلم 4263 م ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير وعبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا -نا هشام بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عروة بهذا وقال حتي يجلس في اخرهن فيسلم------------------------- وفي لفظ لا يجلس في شء من الخمس الا في اخرها 4264 عفان نا همام نا هشام حدثني ابي ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه	780	-6590068225014590683	365	551.0	278	1060	34.433963775634766	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1528	true	-8902751206832504167	16	300	77	1418	1418	300	عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروة قال حدثني ابي ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقد فاذا استيقظ تسوك ثم توضا ثم صلي ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس الا في الخامسة ولا يسلم الا في الخامسة وهكذا رواه جماعة عن هشام وتابعه علي هذه الرواية عن عروة محمد بن جعفر بن الزبير الا انه قال ست ركعات مثني مثني 4575 4580 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 4576 4581 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن ابي شيبة ثنا ابان عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن كذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سعد -بن هشام وتر النبي صلي الله عليه وسلم بتسع ثم بسبع والله اعلم 4577 4582 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثل-اث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص-	1528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0780	false	-7420057299394167975	99	259	443	1202	1388	300	عفان -نا همام -نا هشام حد------------ثني ابي ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يرقد فاذا استيقظ تسوك ثم توضا ثم صلي ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس--------------- ولا يسلم الا في الخامسة 4265 د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عرو----------ه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميص-لي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 4266--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن قتادة عن زرارة-------- عن سعد بن هشام عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن كذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سعد ابن هشام وتره------------------------ بتسع و--بسبع 4267 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس---- قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وتر قالت كان يوتر باربع وبثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص	780	-6590068225014590683	730	1283.0	574	1344	54.31547546386719	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1529	true	-7063083252784361588	95	154	450	719	1417	300	شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي النبي صلي الله عليه ---------------------------------وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم قام -قال فجءت ف---------------------------قمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	1529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	false	-8436613202329505490	164	233	778	1109	1420	300	شعبة نا الحكم س----معت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة زوج- النبي صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينة فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	733	-6590068225014590683	242	420.5	187	341	70.96774291992188	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1529	true	-7063083252784361588	100	300	473	1417	1417	300	سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام قال فجءت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 4584 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان العباس بن عبد المطلب بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث خالة بن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد قال بن عباس فاضطجعت في حجرته فجعلت في نفسي ان احصي كم يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وانا مضطجع في الحجرة بعد ان ذهب ثلث الليل ثم قال ارقد او بعد قال ثم تناول ملحفة علي ميمونة فارتدي ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلي ركعتين حتي صلي ثمان ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فاثني-	1529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0781	false	-880458335525153204	0	145	0	701	1412	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس---- بت في بيت خالتي ميمونة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم -----نام ثم قام--------- فقمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غط-------------يطه ثم خرج الي الصلاة قلت هذا ليس بصريح 4269 د س الدراوردي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني عبد المجيد بن سهيل عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان العباس-------------- بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة وكانت ليلة ميمونة------------------------ فدخل عليها فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد قال-------- فاضطجعت في حجرته فجعلت في نفسي ان احصي كم يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء وانا مضطجع في الحجرة بعد ان ذهب---- الليل----------------------- ثم تناول ملحفة علي ميمونة فارتدي ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلي ركعتين حتي صلي ثمان ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فاثني	781	-6590068225014590683	657	1183.0	521	947	69.37698364257812	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1530	true	-3023003065286249856	0	233	0	1105	1408	300	علي الله بما هو اهله فاكثر من الثناء ثم كان اخر كلامه ان قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا بين يدي ونورا خلفي وزدني نورا وزدني نورا 4580 4585 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة عن اسماعيل بن زيد -بن ثابت ان زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم الا في الخامسة وكان ابي يفعله كذا وجدته في الكتاب ابيا مقيدا 4581 4586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن ان -بن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير 4582 4587 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء انه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخرهن 4583 1 655 باب من اوتر بتسع او بسبع------ يجلس في ال-----اخريين منهن ويسلم في	1530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0781	false	-880458335525153204	145	291	701	1372	1412	300	علي الله بما هو اهله فاكثر من الثناء ثم قال اخر كلامه -------اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا بين يدي ونورا خلفي وزدني نورا وزدني نورا 4270 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد -نا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة عن اسماعيل بن زيد ابن ثابت ان زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم الا في الخامسة وكان ابي يفعله كذا وجدته--------------- مقيدا ابي 4271--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع ن-ا حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير 4272--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء انه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخرهن ---------------من اوتر بتسع او -سبع بتشهد واحد في الثامنة ثم يقوم ثم -يسلم في	781	-6590068225014590683	628	1111.5	487	1118	56.17173385620117	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	172	238	850	1180	1475	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل الله عز وجل التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة	1531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0266	false	-1303982222807902458	109	162	519	796	1476	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمق--الت الست تقرا----------- يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله------- افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام رسول الله------------------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد فريضة	266	-6590068225014590683	264	447.5	213	342	77.19298553466797	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	52	186	262	919	1475	300	اتي -بن عباس فسال-ه عن الوتر فقال الا انبءك ب--اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ايت عاءشة------- فسلها ثم ارجع الي فاخبرني بردها عليك قال---------- فاتيت---- حكيم بن افلح فاستلحقته اليها فقال ما انا بقاربها اني نهيتها ان تقول في هاتين البيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا فاقسمت فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال -نعم او -بلي قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت -------------بن عامر فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر فق------------لت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في القران---- فهممت ان اقوم فبدا لي---------------- قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا هذه السورة يا ايها	1531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0753	false	1082837465795103159	179	300	866	1463	1463	300	الي ابن عباس فسالته عن الوتر فقال الا ادلك علي اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت من قال---- عاءشة فاءتها فسلها ثم اعلمني ما ترد--------- عليك فانطلقت اليها فاتيت علي حكيم بن افلح فاستلحقته فانطلقنا الي عاءشة فاستاذنا---------------------------------------------------------------------------- فدخلن------ا فقالت----- من هذا قال حكيم بن افلح قالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت ابن عامر ق-------------الت نعم المرء كان عامر اصيب يوم احد دلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان--- القران قال فهممت ان اقوم فبدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم--قالت الست تقرا -----------يا ايها-	753	-6590068225014590683	458	694.5	360	729	62.82579040527344	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	186	300	919	1475	1475	300	المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل الله عز وجل التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة---- فهممت ان اقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر -----------ثم ينهض-	1531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	false	1509509537618621591	0	105	0	537	1503	300	المزمل قلت بلي قالت فان الله------- افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله------- التخفيف في اخرها--------- فصار قيام الليل تطوعا--- بعد فريضة قال فهممت ان اقوم ف--بدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه من الليل -يتسوك و--يتوضا ثم يصلي تسع- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ف-----------------------يدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض	754	-6590068225014590683	464	777.5	372	611	75.94107818603516	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	255	300	1256	1475	1475	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس في-هن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض-	1531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	false	-9104128324661549046	18	61	77	291	1444	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس بينهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه------- ويدعو ويستغفر ثم ينهض	782	-6590068225014590683	211	403.0	169	221	95.47511291503906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1532	true	-2522187429323739875	0	114	0	539	1436	300	ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ف--يحمد ربه ويذكر--------ه ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ف---------تلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يد-وم عليها وكان اذا شغله عن قيام الليل نوم او وجع او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح وم--ا صام شهرا--- كاملا غير رمضان فاتيت -بن عباس فحدث-ته بحديثها فقال صدقت	1532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	false	1509509537618621591	105	196	537	993	1503	300	ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا-بني فلما اسن -نبي الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللحم اوتر بسبع --وصلي ركعتين--------- بعد-ما يسلم وكان ---------------------------------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه--- قيام الليل ------------------صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فاخبرته بحديثها فقال صدقت	754	-6590068225014590683	403	644.0	319	566	71.201416015625	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1532	true	-2522187429323739875	0	298	0	1428	1436	300	ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يدوم عليها وكان اذا شغله عن قيام الليل نوم او وجع او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح وما صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ب-ن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت اما لو كنت ادخل عليها لاتيتها حتي تشافهني مشافهة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن بن ابي عدي عن سعيد 4589 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو قدامة ثنا---------- معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام فذكر الحديث بنحو من معناه قالت عاءشة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل اللحم صلي سبع ركعات لا يجلس الا في السادسه فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام 4585 1 656 باب من اوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم 4590 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري بالكوفة ثنا بن نمير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب	1532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	false	-9104128324661549046	61	241	291	1168	1444	300	ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم فتلك احدي عشرة يا------بني فلما اسن----------------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة احب ان يدوم عليها وكان اذا شغله عن قيام الليل يوم او وجع او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلمه--------------------------- قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح وما صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال----- اما لو كنت ادخل عليها لاتيتها حتي تشافهني مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افهة 4274 م معاذ بن هشام نا ا---بي عن قتادة عن زرارة----------------------------------- بنحو--------ه ------وفيه فلما اسن ----------------------------------------صلي سبعا----- لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه تم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس ما او-------------------------------------------------------------------------------------------------تر بثلاث كهيءة المغرب 4275 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب	782	-6590068225014590683	823	1439.5	650	1439	57.1924934387207	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1533	true	3822687081479662544	17	156	77	741	1438	300	رفعه يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب الكوفي عن الاعمش وهو ضعيف وروايته تخالف رواية الجماعة عن الاعمش 4591 واخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش عن بعض اصحابه قال قال عبد الله الوتر سبع او خمس ولا اقل من ثلاث وقيل عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود وهو منقطع وموقوف 4587 4592 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر كذا رواه عبد الوهاب	1533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	false	-9104128324661549046	241	299	1168	1440	1444	300	رفعه يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب وهو واهعن الا-----------------------------------------------عمش 4276-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن الاعمش عن بعض اصحاب----ه قال عبد الله الوتر سبع او خمس ولا اقل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث 4277 عبد الوهاب ---------نا سعيد عن قتادة عن زرارة-------- عن سعد بن هشام عن عاءشة------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يسلم في ركعتي الوتر كذا رواه عبد الوهاب	782	-6590068225014590683	253	427.5	196	664	38.10240936279297	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1533	true	3822687081479662544	162	300	767	1438	1438	300	ابان عن قتادة يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن ورواه الجماعة عن بن ابي عروبة عن قتادة وهمام بن يحيي عن قتادة كما سبق ذكره في وتره بتسع ثم بسبع وكذلك رواه بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي وفي رواية عبد الوهاب يشبه ان يكون اختصارا من الحديث ورواية ابان خطا والله اعلم وقد ورد الخبر بالنهي عن الوتر بثلاث ركعات متشبهة بصلاة المغرب 4588 4593 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج وابي سلمة-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب اوتروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0783	false	-6714016986233436860	0	120	0	578	1442	300	ابان عن قتادة يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن ورواه جم--ا----------------عة عن قت-----------------------ادة كما مر ور--------------------------------واه بهز بن حكيم عن زرارة كالجماعة في وتره بسبع وبتسع فرو--------------------------------اية ابان خطا وجاء ---------------------النهي عن الوتر بشبيه الم-------------------غرب 4278 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن --------ابي سلمة والاعرج عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوه بصلاة المغرب اوتروا بسبع او بخمس قلت اسناده قوي 4279 اخبرنا عدة انا الاصم نا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق نا ابي انا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا	783	-6590068225014590683	298	467.5	232	902	33.03769302368164	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1534	true	3422872637863560985	31	281	158	1348	1449	300	طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي بمصر ثنا ابي اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك ورواه----- بن بكير عن الليث 4590 4595 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة قال لا توتروا بثلاث قال فذكر نحوه موقوفا 1 657 باب في الركعتين بعد الوتر 4596 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا يحيي بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يصلي تسع ركعات قاءما يوتر فيهن ويصلي ركعتين جالسا فاذا اراد ان يسجد قام فركع وسجد يصنع ذلك بعد الوتر ويصلي ركعتين اذا سمع النداء بالصبح رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن بشر الحريري واخرجه ايضا من حديث هشا--م وشيبان عن يحيي 4592 4597 ورواه------ الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرا فيهما وهو جالس فلما اراد ان يركع قام فركع	1534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0783	false	-6714016986233436860	85	232	413	1123	1442	300	طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ن--------------------------------------ا ابي ا---نا الليث -------عن يزيد بن ابي حبيب عن عرا--------ك عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او -احدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك -رواه يحيي بن بكير عن الليث فوقفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركعتان بعد الوتر 4280 م----------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة انه سال عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يصلي تسع ركعات قاءما يوتر فيهن ويصلي ركعتين جالسا فاذا اراد ان يسجد قام فركع وسجد يصنع ذلك بعد الوتر ويصلي ركعتين اذا سمع النداء بالصبح تابعه م------------------------------------------------------- هشام م وشيبان النحوي 4281 الوليد بن مزيد نا الاوزاعي عن يحيي بهذا ولفظه------------------------------------------ ركع ركعتين بعد الوتر قرا فيهما وهو جالس فلما اراد ان يركع قام فركع	783	-6590068225014590683	647	1095.0	509	1203	53.78221130371094	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1535	true	7620284351548270126	25	114	125	550	1435	300	حماد يعني بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قال ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 4595 4600 وباسناده ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس	1535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0783	false	-6714016986233436860	234	300	1130	1442	1442	300	حماد----- بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قال-ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر 4283 د-------------------------------------------------------- حماد عن محمد-------- عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر بتسع------ ثم اوتر بسبع ------وركع ركعتين وهو جالس-	783	-6590068225014590683	304	519.0	240	425	71.52941131591797	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1535	true	7620284351548270126	114	258	550	1233	1435	300	بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معنا ما حدثناه وهب بن بقية عن خالد قال الشيخ وقد روينا هاتين الركعتين في حديث سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية الحسن عن سعد يقرا فيهما قل يا ايها الكافرون و-اذا زلزلت 4596 4601 واخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضاءري بباب الشام ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق املاء ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا حماد بن مسعدة ثنا ميمون بن موسي المراءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس ميمون هذا بصري ولا باس به	1535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0784	false	-6973222542705249396	0	70	0	328	1442	300	بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد ورواهما خ------------------الد بن عبد الله عن محمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا------ الركعتين في حديث سعد عنها---------------------------------------- وفي رواية الحسن عن سعد يقرا فيه-ا قل يا ايها الكافرون و اذا زلزلت 2284 ت ق مي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون بن موسي المراءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس ميمون ----------لا باس به	784	-6590068225014590683	304	503.0	237	684	44.44444274902344	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1536	true	-8430997688177757394	17	239	88	1147	1462	300	ابو قلابة -------ثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا ابي عن عبد العزيز بن صهيب عن ابي غالب عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و-قل يا ايها الكافرون 4598 4603 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء ثنا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن ابي حكيم عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر الركعتين وهو جالس يقرا في الركعة الاولي بام القران و-اذا زلزلت وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ابو غالب وعتبة بن ابي حكيم غير قويين ورواه عم-------------------------------ارة بن زاذان عن ثابت عن انس في الو----------------------------تر بتسع ثم ب----------------------سبع وصلي ركعتين وهو جالس غير انه قال وقرا فيهن بالرحمن والواقعة قال انس ونحن نقرا بالسور القصار اذا زلزلت و-قل يا ايها الكافرون ونحوهما 4599 4604 واخبرنا احمد بن الحسن القاضي انا حاجب بن احمد نا احمد بن نصر المقرء نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن صالح حدثني------------------------------------------ معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير --------عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال في هذا السفر	1536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0784	false	-6973222542705249396	73	300	343	1442	1442	300	ابو قلابة الرقاشي نا عبد العمد ن--------------------ا ابي عن عبد العزيز بن صهيب عن ابي غالب عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون 4286-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية ----------عن عتبة بن ابي حكيم عن قتادة عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد الوتر الركعتين وهو جالس يقرا في------- الاولي بام القران و اذا زلزلت وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ابو غالب وعتبة ------------غير قويين 4287 محمد بن بزيع نا اسحاق الازرق نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر بتسع ركعات فلما اسن وثقل اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس------------ يقرا فيهما الرحمن والواقعة قال انس ونحن نقرا بالسور القصار اذا زلزلت و قل يا ايها--------- ونحوهما --------------------------------------------------------------------------------وقال مرة يقرا فيهن تفرد به عمارة قلت ضعفه الدارقطني وغيره قال ورواه عمارة مرة عن ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر بسبع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بثلاث وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون رواه عنه عبد الواحد بن غياث هكذا قال البخاري عمارة ربما يضطرب في حديثه 4288 معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن ثوبان ----------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال ان هذا السفر-	784	-6590068225014590683	661	920.5	520	1455	45.4295539855957	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1537	true	8523400747267852081	4	156	17	771	1445	300	محمد بن بزيع جارنا ثنا اسحاق بن يوسف عن عمارة بن زاذان ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما اسن وثقل اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس فقرا فيهما الرحمن والواقعة قال انس ونحن نقرا بالسور القصار اذا زلزلت و-قل يا ايها الكافرون ونحوهما وقال مرة يقرا فيهن ---خالف عمارة بن زاذان في قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فيهما ساءر الرواة ورواه --مرة اخري عن ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بسبع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بثلاث وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و-قل يا ايها الكافرون اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن علي بن المثني ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عمارة بن زاذان حدثني ابو غالب فذكره وكان البخاري رحمه الله يقول عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه	1537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0784	false	-6973222542705249396	156	269	743	1304	1442	300	محمد بن بزيع -------نا اسحاق -الازرق نا عمارة بن زاذان -نا ثابت --------عن انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميو-تر بتسع ركعات فلما اسن وثقل اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما الرحمن والواقعة قال انس ونحن نقرا بالسور القصار اذا زلزلت و قل يا ايها--------- ونحوهما وقال مرة يقرا فيهن تفرد به عمارة قلت ضعفه الدارقطني وغيره قال-------------------------------- ورواه عمارة -مرة عن ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر بسبع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بثلاث وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون ---رواه عنه---------------------------------------------------------------- عبد الواحد بن غياث هكذا قال------------------------------------ البخاري عمارة------------------------ ربما يضطرب في حديثه	784	-6590068225014590683	494	787.5	388	761	64.91458892822266	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1538	true	6570129260620629931	0	276	0	1312	1420	300	فليجعل اخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرهم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله 4603 4608 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب وبديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن -بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وانا بينه وبين الساءل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك وترا ثم ساله رجل علي راس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادري هو ذاك الرجل او رجل اخر فقال له مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 4604 4609 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 4605 4610 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر صلاته من الليل الوتر	1538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0785	false	3108456142360655997	75	218	367	1055	1440	300	فليجعل اخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرهم 4291 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب وغيره ---------عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك وترا ثم ساله رجل علي راس الحول وانا شاهد--------------------------------------- فلا ادري هو ذلك الرجل او اخرف-----قال له مثل ذلك 4292 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر 4293------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق--------- عن الاسو--------د انه دخل علي عاءشة-------------- فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقال -كان يصلي ثلاث عشرة ركعة--------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين و--قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر صلاته من الليل الوتر	785	-6590068225014590683	660	1115.5	518	1313	50.266563415527344	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1539	true	-4862597240155134388	195	300	923	1409	1409	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 4609 4614 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر من اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل-	1539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	false	-249649496357207133	0	62	0	300	1412	300	عن مسروق عن عاءشة------------------- من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر 4297------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس---- سالت عاءشة-------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت ربما اوتر--- اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل	786	-6590068225014590683	294	521.0	233	487	60.36960983276367	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1540	true	7462020589964187315	0	272	0	1296	1440	300	ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل وربما توضا فنام 4610 1 660 باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك 4615 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول-----ه ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم من حديث ابي معاوية وغيره عن الاعمش 4611 4616 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 4612 4617 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر رضي الله عنه متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر رضي الله عنه اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر رضي الله عنه اخذت بالقوة	1540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	false	-249649496357207133	62	205	300	989	1412	300	ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل وربما توضا فنام------------------------------------------------ الاحتياط للوتر 4298 م الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي سفيان عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ------------- فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل 4299 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل عن -------------ابي الزبير عن جابر---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل 4300 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر------------- متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر------------- متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت------------- بالحزم او بالوثيقة-وقال لعمر اخذت------------- بالقوة	786	-6590068225014590683	647	1084.0	509	1301	49.73097610473633	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1541	true	4547767925830362074	34	224	155	1050	1408	300	يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت وسال عمر فقال متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر -قال فعل القوي فعلت 4615 4620 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح عن ابي عثمان عن -------ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد 4616 4621 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث فذكره بمثله الا انه قال حدثني ابو عثمان يعني النهدي رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ 4617 1 661 باب من قال لا ينقض القاءم من الليل وتره 4622 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن	1541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	false	-249649496357207133	207	300	996	1412	1412	300	يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لابي بكر------------- متي توتر قال قبل ان ا-نام قال بالحزم اخذت وسال عمر----- متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر فقال فعل القوي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------علت 4302 خ م عبد الوارث -نا ابو التياح عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة---- اوصاني خليلي------------------- بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال لا ينقض القاءم--------- وتره 4303 د ت س---------------------------------------------------------------------- ملازم بن عمرو عن- عبد الله بن بدر عن-	786	-6590068225014590683	375	632.5	290	904	41.4822998046875	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1541	true	4547767925830362074	224	280	1050	1316	1408	300	قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة 4618 4623 اخبرنا ابو عبد الله	1541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	false	-8797795187017474573	0	52	0	248	1412	300	قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في ليلة قلت----------------- عبد الله	787	-6590068225014590683	245	469.0	193	266	92.10526275634766	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1542	true	-1244962153900806277	1	269	4	1259	1404	300	ابو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته او-اخر الليل وكان عمر يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو بكر يوتر اول الليل ويشفع اخره يريد بذلك يصلي مثني مثني ولا ينقض وتره 4619 4624 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن بشار ثنا محمد هو بن جعفر ثنا شعبة عن ابي حمزة قال سالت -بن عباس رضي الله عنه عن نقض الوتر قال اذا اوترت اول الليل فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله وس---الت عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقض الوتر فقال اذا اوترت اوله فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله اخرج البخاري حديث عاءذ بن عمرو في الصحيح قال وكان من اصحاب الشجرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 4620 4625 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب انه سال ابا هريرة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قال فسكت ابو هريرة ثم ساله فسكت ثم ساله فسكت ثم ساله فقال ان شءت اخبرتك كيف اصنع انا قال فقلت فاخبرني فقال اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت من الليل صليت مثني مثني فان اصبحت اصبحت علي وتر 4626	1542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	false	-8797795187017474573	61	228	288	1066	1412	300	ابو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان --------ابن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته او اخر الليلوك-ان عمر يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو بكر يوتر اول الليل ويشفع اخره يريد بذلك يصلي مثني مثني ولا ينقض وتره 4305--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي جمرة قال سالت ابن عباس------------- عن نقض الوتر قال اذا اوترت اول الليل فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله و خ سالت عاءذ بن عمر رضي الله عنهعن ذلك فقال مثل ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ اخرج البخاري حديث عاءذ -----------------وقال -كان من اصحاب الشجرة 4306------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابي مرة مولي عقيل انه ------------سال ابا هريرة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر---- فسكت---------- ثم سا--------------------------له فقال ان شءت اخبرتك كيف اصنع انا قال فقلت فاخبرني -قال اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت من الليل صليت مثني مثني فان اصبحت اصبحت علي وتر 4307	787	-6590068225014590683	720	1262.5	563	1260	57.14285659790039	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1543	true	9544059467933598	0	91	0	429	1415	300	عن ابي عطية عن عاءشة قالت ذلك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر ثم ينام فاذا قام شفع بركعة ثم صلي يعني ثم اعاد وتره 4622 4627 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله تعالي يقول من اوتر اول الليل صلي مثني حتي يصبح وذكر حديث ------بن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم استيقظ فشاء ان يشفعها	1543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	false	-8797795187017474573	233	300	1092	1412	1412	300	عن ابي عقبة عن عاءشة قالت ذاك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر-ثم ينام فاذا قام شفع بركعة ثم صليي-عني ثم اعاد وتره قال--------------------------------------------------------------------- الربيع قال---------- الشافعي--------------------- من اوتر اول الليل صلي مثني حتي يصبح وذكر حديث 4308 ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي------------- الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم استيقظ فشاء ان يشفعيها	787	-6590068225014590683	301	531.0	236	435	69.19540405273438	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1543	true	9544059467933598	91	157	429	745	1415	300	بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل 4623 4628 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي هارون الغنوي قال سمعت حطان بن عبد الله يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول الوتر ثلاثة انواع	1543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0788	false	9145876240065260748	0	35	0	177	1438	300	بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل 4309-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي هارون الغنوي س----معت حطان سمع------------------ عليا ي-------------قول الوتر ثلاثة انواع	788	-6590068225014590683	169	295.5	134	316	53.481014251708984	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1544	true	5947695506807788408	0	284	0	1383	1462	300	ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس لفظ حدي---ث ابي عبد الله وفي رواية العلوي ثنا يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن والباقي بمعناه 4625 4630 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن عفير المصري ثنا يحيي بن ايوب انبا يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون ويقرا في الوتر بقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس 4626 4631 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد فذكره بنحوه 4632 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن سلمة---------------------------------- الجزري ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة باي شء كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين 4628 4633 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	1544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0788	false	9145876240065260748	64	196	318	943	1438	300	ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس لفظ سعيد بن ابي مريم عنه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ لفظ س----------------------------------------------------------------------------------------------عيد --------بن عفير عنه--------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- يقرا في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح ---------------وقل يا ايها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت غريب لم يخرجوه 4311 د ت ق خصيف الجزري ---------عن عبد العزيز بن جريج---- سالنا عاءشة باي شء كان -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوتر فقالت كان يقرا في------- الاولي يسبح--------------- وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين قلت حسنه ت 4312------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن كثير عن حصين عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	788	-6590068225014590683	555	783.0	437	1420	39.08450698852539	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1545	true	-3082445172216873592	6	85	29	392	1422	300	عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا ابو جعفر الرازي عن الاعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قال علي وكذلك رواه ابو حفص الابار ويحيي بن ابي زاءدة ومحمد بن انس عن الاعمش عن زبيد وطلحة ورواه ابو عبيدة بن معن عن الاعمش عن طلحة	1545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0788	false	9145876240065260748	216	274	1037	1311	1438	300	عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي -نا ابو جعفر الرازي عن الاعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد عن---------------------- ابيه عن ابي بن كعب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر بسبح الحديث----------------------------------------------------- وكذلك رواه ابو حفص الابار ويحيي بن ابي زاءدة ومحمد بن انس عن الاعمش عنهما-------- ورواه ابو عبيدة بن معن عن الاعمش عن طلحة	788	-6590068225014590683	265	478.0	207	363	73.00275421142578	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1546	true	-7647464702113033955	0	300	0	1408	1408	300	ابي فديك عن اسماعيل ب-ن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن الحسن -بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت تفرد بهذا اللفظ ابو بكر بن شيبة الحزامي وقد روينا في قنوت صلاة الصبح بعد الركوع ما يوجب الاعتماد عليه وقنوت الوتر قياس عليه 4638 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن عطاء بن ابي الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا رضي الله عنه كان يقنت في الوتر بعد الركوع 4634 1 664 باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع 4639 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا المسيب بن واضح ثنا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ابو بكر بن سليمان ربما قال المسيب عن عزرة وربما -------لم يقل عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيها بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع وكان- يقول اذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسر بهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته 4640 واخبرنا ابو بكر انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد بن-	1546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0789	false	-6835489912067855755	38	205	176	971	1458	300	ابي فديك عن اسماعيل ابن ابراهيم عن عمه---- موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------عن الحسن ابن علي ---------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت 4317 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي حكاية عن هشيم عن عطاء بن---- الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا------------- كان يقنت في الوتر بعد الركوع--------------- من -----قنت في-----ه قبل الركوع 4318 الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب بن واضح -نا عيسي بن يونس عن ----ابن ابي عروبة عن قتادة --------------------------------------عن عزرة وربما اسقطه المسي--بعن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميو-تر بثلاث يوتر فيها بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع وكانا يقول اذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسر--هما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته 4319 علي--------------------------------------------------------------------- بن خشرم -نا عيسي بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد بن	789	-6590068225014590683	746	1244.5	582	1419	52.572235107421875	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1547	true	6404097379889086396	0	145	0	719	1447	300	عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ويقنت قبل الركوع فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الاخرة يقول رب الملاءكة والروح 4636 4641 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر قال قال ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني حديث سعيد عن قت---------ادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا قال وكذلك روا-ه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت قال وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت---- وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك	1547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0789	false	-6835489912067855755	205	300	971	1458	1458	300	عبد الرحمن-------- عن ابيه عن ابي بن كعب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ويقنت قبل الركوع فاذا سلم قال سبحان الملك القدوسث-لاث مرات-يمد بها صوته في الاخرة يقول رب الملاءكة والروح قال د-------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن ابي عروبة عن قتادة رواه يزيد بن زريع فلم ------------------------------------------------------------------------------------------يذكر القنوت ولا---- ابيا---- وكذلك يرويه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعة بالكوفة مع عيسي ولم --------يذكروا القنوت---- وقد رواه----- هشام وش----------عبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت قال وحديث زبيد رواه -------الاعمش وشعبة وعبد الملك-	789	-6590068225014590683	444	774.0	357	733	60.5729866027832	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1547	true	6404097379889086396	145	300	719	1447	1447	300	بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد -لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع وليس هو- بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر هذا كله قول ابي داود وضعف ابو داود هذه الزيادة والله اعلم 4637 4642 اخبرنا بحديث حفص بن غياث ابو الحسن علي بن محمد بن علي الاسفراءيني بن السقا بنيسابور انبا ابو سهل بن زيادة القطان ثنا محمد بن يونس ثنا عمر -بن حفص بن غياث ثنا ابي عن مسعر حدثني زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتي ينصرف الاولي بسبح اسم ربك الاعلي والثانية بقل يا ايها الكافرون والثالثة بقل هو الله احد وقنت قبل الركوع فلما انصرف قال سبحان الملك القدوس مرتين ورفع صوته-	1547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0790	false	-9165644679932733963	0	116	0	557	1428	300	بن ابي سليمان وجرير بن حاز-----م عن زبيد ولم يذكروا قنوتا-------- الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في-----ه ---وقنت قبل الركوع وليس هذا بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون------- عن غير مسعر 4320--------------------------------------------------------------- اخبرنا بخبره ----------------------علي بن محمد------- الاسفراييني ان-------------------ا ابو سهل--------- القطان -نا محمد بن يونس -نا عمرو بن حفص ن---------ا ابي عن مسعر حدثني زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن عن-------- ابيه عن ابي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم منهن حتي ينصرف الاولي بسبح اسم ربك الاعلي والثانية بقل يا ايها الكافرون والثالثة بقل هو الله احد وقنت قبل الركوع فلما انصرف قال سبحان الملك القدوس مرتين ورفع صوته	790	-6590068225014590683	529	900.5	416	732	72.26776123046875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1548	true	-5336370431068660364	24	114	117	548	1435	300	ابان بن ابي عياش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بت مع النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت امي ام معبد فقلت بيتي مع نساءه فانظري كيف يقنت في وتره فانبءيني فاخبرتني انه قنت قبل الركوع ورواه سفيان الثوري عن ابان بن ابي عياش ومدار الحديث عليه وابان متروك 4639 4644 وروي عطاء -بن مسلم ----عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن ابي ثابت عن -بن عباس قال اوتر النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث قنت فيها قبل الركوع	1548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0790	false	-9165644679932733963	124	199	599	963	1428	300	ابان بن ابي عياش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت امي ام -عبد فقلت بيتي مع نساءه فانظري كيف يقنت في وتره فاتت--ني فاخبرتني انه قنت قبل الركوع---------------------- ا------------------------------------بان متروك 4322---------- عطاء ابن مسلم تالفعن العلاء بن المسيب عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس قال اوتر النبي صلي الله عليه وسلم-بثلاث قنت فيها قبل الركوع	790	-6590068225014590683	353	636.0	278	437	80.77803039550781	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1548	true	-5336370431068660364	191	293	918	1404	1435	300	الاسود بن عامر ثنا شاذان انبا شريك عن الليث عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال كان بن مسعود يرفع يديه في القنوت الي ثدييه 4642 4647 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن هو الاصبهاني ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني بن لهيعة عن موسي بن وردان انه كان يري ابا هريرة يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان -----قال الوليد واخبرني عامر بن شبل الجرمي قال رايت ابا قلابة يرفع يديه في قنوته 4643 1 666 باب ما يقول بعد الوتر 4648	1548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0790	false	-9165644679932733963	211	276	1018	1324	1428	300	الاسود بن عامر ن------------ا شريك عن --ليث عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه كان اب---ن مسعود يرفع يديه في القنوت الي ثدييه 4322 الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم انا ا--بن لهيعة عن موسي بن وردان انه كان يري ابا هريرة يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان 4325 قال الوليد واخبرني عامر بن شبل -------قال رايت ابا قلابة يرفع يديه في قنوته ال-----------------قول بعد الوتر 4326	790	-6590068225014590683	282	486.5	219	491	57.433807373046875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1549	true	-1596511223472655437	35	280	152	1310	1394	300	وسلم كان يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وق-ل هو الله احد فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته 4644 4649 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود انبا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن ابي عبيدة ثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 4650 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في اخر وتره يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك 4646 4651 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه قال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد قال وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة 4647 1 667 باب ما يستحب قراءته في ركعتي الفجر بعد الفاتحة 4652 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن العاص بن محمد بن علي القرشي وكان معنا حاجا في مسجد الرسول---------- صلي الله عليه	1549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0791	false	8371485675981069979	0	141	0	665	1487	300	وسلمك-ان يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقول هو--------- فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات-يرفع بالثالثة صوته 2327 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة --------عن الاعمش عن طلحة-------- عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن-------- ابيه عن ابي -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 4328 د حماد بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن هشام بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يدعو في اخر وتره -----اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هشام اقدم شيخ لحماد القراءة-------------------------------------------------------------------------------------- في ركعتي الفجر بعد الفاتحة 4-329 م د س مروان------------------ بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	791	-6590068225014590683	563	942.5	439	1169	48.16082000732422	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1550	true	4055514350439134716	15	47	69	218	1455	300	مروان بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	1550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0791	false	8371485675981069979	123	154	583	731	1487	300	مروان بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	791	-6590068225014590683	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1550	true	4055514350439134716	146	290	700	1399	1455	300	عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار ان -بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما الاية التي في البقرة قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الاية كلها وفي الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مروان 4650 4655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن علي المقرء انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وفي الثانية تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه زهير بن معاوية وعيسي بن يونس وعبد الله بن نم------------------------ير عن عثمان بن	1550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0791	false	8371485675981069979	164	244	781	1190	1487	300	عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما الاية التي في البقرة قولوا امنا بالله وما انزل الينا ال---------اية كلها وفي الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون م------------------------------ مروان ابن معاوية عنه ورواه م -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عنه وقال ويقرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثانية تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وكذا ر---------------------------------------واه زهير---------- وعيسي بن يونس وا--------بن نمير عنه 4331 وقال الدراوردي نا عثمان بن	791	-6590068225014590683	337	570.5	268	724	46.54696273803711	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1551	true	-4357433341252392771	26	101	123	520	1478	300	عثمان بن عمر بن موسي قال سمعت ابا الغيث يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في السجدتين قبل الصبح في السجدة الاولي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله ونحن له مسلمون وفي الثانية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين هكذا اخبرناه بلا شك وقد رواه -----------------------------------------محمد بن الصباح عن عبد العزيز الدراوردي بالشك في قوله ربنا	1551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0791	false	8371485675981069979	242	300	1181	1487	1487	300	عثمان بن عمر بن موسي---- سمعت ابا الغيث----- سمعت ابا هريرة س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في السجدتين قبل الصبح في السجدة الاولي قولوا امنا بالله الاية----------------------------------------------------------------------------- وفي الثانية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين هكذا------------------- رواه سعيد بن منصور عنه ورواه ابراهيم بن حمزة ومحمد بن الصباح عنه-------------------- بالشك في قوله ربنا-	791	-6590068225014590683	259	428.0	210	438	59.13241958618164	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1551	true	-4357433341252392771	101	284	520	1400	1478	300	امنا بما انزلت فلم يدر هذه الاية او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم وكذلك ابراهيم بن حمزة عن الدراوردي 4652 1 668 باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد الفاتحة 4657 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابي مسرة ثنا بدل بن المحبر ث-نا عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي المغرب وركعتي الغداة قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد 4653 4658 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو الاحوص سلام عن ابي اسحاق عن مجاهد عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد---------- وهكذا رواه --سفيان واسراءيل عن ابي اسحاق	1551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0792	false	1791505477248492009	0	113	0	544	1475	300	امنا بما انزلت فلم يدر هذه الاية او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ------الاية القراءة----------------------------------------------------------------------- في ركعتي المغرب 4332------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل بن المحبر ق نا عبد الملك بن الوليد بن معدان --------نا عاصم--------- عن زر-------- عن عبد الله ---------قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في ركعتي المغرب وركعتي الغداة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد قلت---------------------------------- عبد الملك واه 4333 جماعة------------------------------------------ عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكثر من عشرين مرة يقرا قي الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد 4334 وقال ابو الجواب نا عمار -بن زريق عن ابي اسحاق	792	-6590068225014590683	476	787.0	373	895	53.184356689453125	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1552	true	7238710509841658260	120	233	575	1117	1436	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وهو بن اخي عمرة عن عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر فيخففهما حتي اقول اقرا فيهما بام القران اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من وجه اخر عن يحيي 4661 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزار ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا وكيع عن بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخفف ركعتي الفجر قال وقال---------------------------- مسعر عن رجل من الانصار عن سعيد بن جبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اطال ركعتي الفجر	1552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0792	false	1791505477248492009	128	209	614	1012	1475	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرا----------------رة عن عمته عمرة سمعت عاءشة-------------- تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر فيخففهما حتي اقول اقرا فيهما بام القران 4336 م وكيع نا هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخفف ركعتي الفجر رواه وكيع ايضا عن سفيان عن هشام 4337 مسعر عن رجل -----------عن سعيد بن جبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ربما اطال ركعتي الفجر	792	-6590068225014590683	338	588.5	268	570	59.29824447631836	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1553	true	4461114792582095827	164	201	813	999	1480	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	1553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	false	-1257956729410800245	73	109	343	529	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	776	-6590068225014590683	185	360.0	149	187	98.93048095703125	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1553	true	4461114792582095827	64	197	321	971	1480	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن اخرجه البخاري في الصحيح من حديث هشام بن يوسف عن معمر وكذلك رواه الاوزاعي وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وبن ابي ذءب وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وكذلك قاله ابو الاسود عن عروة عن عاءشة وخالفهم مالك بن انس فذكر الاضطجاع بعد الوتر 4659 4664 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	1553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0792	false	1791505477248492009	215	300	1044	1475	1475	300	معصر عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 4339 وكذا------------------------------------------------- رواه الاوزاعي وعمرو بن الحارث ويونس وشعيب وابن -ابي ذءب عنه وك------------------------ذلك قاله ابو الاسود عن عرو---------ة وخالف-- مالك فجعل------- الاضطجاع بعد الوتر م م----------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه-	792	-6590068225014590683	397	698.0	318	651	60.98310470581055	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1553	true	4461114792582095827	236	299	1181	1476	1480	300	ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن عبد الله الحداد ثنا مسلم ب-ن ابراهيم الوراق ثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة عن رجل عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع ورواه غيره عن شعبة عن موسي عن سعيد عن النبي صلي الله عليه	1553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0793	false	-4098307280376876706	9	66	53	321	1446	300	ابو الحسين-------- القطان ا-------نا اسماعيل-------- الصفار -نا احمد بن عبد الله الحداد -نا -سلم ابن ابراهيم الوراق -نا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع -رواه غيره عن شعبة عن موسي بن سعيد عن النبي صلي الله عليه	793	-6590068225014590683	260	455.0	203	297	87.54208374023438	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1554	true	-8705820907299961757	58	300	276	1452	1452	300	عبد الواحد ث-------نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك -بن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا وهذا يحتمل ان يكون المراد به الاباحة فقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة حكاية عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم لا خبرا عن قوله 4662 4667 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن قال الشيخ وهذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته ساءر الروايات عن عاءشة وب-ن عباس 4663 4668 وقد اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا سالم ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي-	1554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0793	false	-4098307280376876706	80	251	389	1216	1446	300	عبد الواحد بن زياد نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان--------- اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي--------------------------------- يضطجع قال لا---- فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه---- فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا---- فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا فهذا يحتمل ان يكون المراد به الاباحة فقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة حكاية عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابراهيم بن سعد عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق---- حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان---- سمعت ابا هريرة يحدث مروان--------- وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن -----------هذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته خبر عا-------------ءشة وابن عباس 4342 خ م ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سالم ابو النضر عن ابي --------------سلمة عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي	793	-6590068225014590683	759	1335.0	600	1186	63.99662780761719	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1555	true	-4084678225461679004	0	115	0	553	1450	300	الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن الحكم عن سفيان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان ورواه مالك بن انس خارج الموطا عن سالم ابي النضر فذكر الحديث عقيب صلاة الليل وذكر اضطجاعه بعد ركعتين قبل ركعتي الفجر 4664 4669 واخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر	1555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0793	false	-4098307280376876706	251	300	1216	1446	1446	300	الله عليه وسلم-يصلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة 4343 د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن حكيم -نا بشر بن عمر -نا مالك------- عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر-	793	-6590068225014590683	224	370.0	177	553	40.50632858276367	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1555	true	-4084678225461679004	115	211	553	1040	1450	300	فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة وهذا بخلاف رواية-- الجماعة عن ابي سلمة 4670 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن -بن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي من الليل ثم اوتر--- صلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ياتيه المنادي	1555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0794	false	-5833236149409387803	0	67	0	339	1503	300	فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن------------------- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة وهذا بخلاف ما رواه الجماعة 4344 م ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشه-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ---------ثم اوتر ثم صلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ياتيه المنادي	794	-6590068225014590683	305	525.0	243	498	61.24497985839844	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1556	true	7513789968747022351	32	294	151	1439	1470	300	ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة قال وقال ابو بكر الحميدي كان سفيان يشك في حديث ابي النضر ويضطرب فيه وربما يشك في حديث زياد ويقول تخلط علي ثم قال غير مرة حديث ابي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو كذا علي ما ذكرت كل ذلك 4668 4673 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا ثنا سهل بن حماد عن ابي مكين ثنا ابو الفضل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد حدثنا ابو الفضل 4669 4674 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسي ثنا مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال راي عبد الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال ارجع اليهم فسلهم ما حملهم علي ما صنعوا فاتيتهم وسالتهم فقالوا نريد السنة قال ارجع اليهم فاخبرهم انها بدعة وقد اشار الشافعي رحمه الله تعالي الي ان الاضطجاع المنقول فيما مضي من الاخبار للفصل بين النافلة والفريضة ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع او التحديث او التحول	1556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0794	false	-5833236149409387803	70	209	354	1062	1503	300	-نا محمد بن عمرو عن ---------ابي سلمة-------------- عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة 4346 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكين ثنا ابو الفضل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه -الصلاة او حركه برجله 4347----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال راي ابن-------- عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال ارجع اليهم فسلهم ما حملهم علي ما صنعوا فاتيتهم فسالتهم فقالوا نريد السنة قال ارجع اليهم فاخبرهم انها بدعة و---اشار الشافع----------------ي الي ان الاضطجاع---------------------------- للفصل بين النافلة والفرض-- ثم سواء كان ذلك الفصل ب--اضطجاع او بحد--يث او انتقال	794	-6590068225014590683	682	1209.0	545	1288	52.95030975341797	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1557	true	2280063866998487318	39	203	189	972	1431	300	الضحاك ع---------ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي مرة مولي ام هانء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني حبيبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وبان لا انام حتي اوتر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره ذكر الاحاديث الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم في عدد صلاة الضحي وفضلها وما ورد فيها 4671 1 672 باب ذكر من رواها ركعتين 4676 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم انبا محمد بن الحسين بن موسي القزاز انبا معلي بن اسد ثنا عبد العزيز بن --مختار عن عبد الله الداناج عن ابي رافع عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي رواه مسلم في الصحيح عن سليمان بن معبد عن معلي بن اسد واخرجاه من حديث ابي عثمان عن ابي هريرة	1557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0794	false	-5833236149409387803	214	300	1084	1503	1503	300	الضحاك بن عثمان عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي مرة مولي ام هانء عن ابي الدرداء اوص-----------------اني حبيبي صلي الله عليه وسلمبث-لاث لن ادعهن ما عشت -صيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وبان لا انام حتي اوتر 4349 م عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن المختار في عبد الله الداناج عن ابي رافع عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلمبث-لاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي----------------------------------------------------- واخرجاه من حديث ابي عثمان عن ابي هريرة-	794	-6590068225014590683	391	718.5	309	794	49.24433135986328	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1557	true	2280063866998487318	227	290	1084	1389	1431	300	مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي ---	1557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	false	-2390456359112864394	2	65	7	313	1432	300	مهدي بن ميمون -نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويحزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي من	795	-6590068225014590683	301	584.0	239	308	97.7272720336914	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1557	true	2280063866998487318	227	283	1084	1352	1431	300	مهدي بن ميمون ث-نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي---------------- صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة ف--كل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد--------------------------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	1557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	false	5672618438672889825	215	289	1026	1393	1448	300	مهدي بن ميمون م نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	1306	-6590068225014590683	199	337.0	153	399	49.87468719482422	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1557	true	2280063866998487318	227	290	1084	1389	1431	300	مهدي بن ميمون ث-نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	false	-1374265428945294521	118	180	576	872	1478	300	مهدي بن ميمون م نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن -------ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3555	-6590068225014590683	283	535.0	224	311	90.99678802490234	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1558	true	9041506677061880332	76	252	369	1209	1444	300	عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة 4674 4679 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية قالت سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت نعم اربع ركعات ويزيد ما شاء الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 4675 4680 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن برد بن سنان عن سليمان بن موسي عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس--- الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال -بن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره	1558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	false	-2390456359112864394	76	178	362	850	1432	300	عن قتادة عن معاذة عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء الله ورواه م------------- من حديث --------------هشام---------- عن قتادة 4352 م ش-------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن يزيد الرشك---- سمعت معاذة تقول-------- سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت نعم اربع ركعات ويزيد ما شاء الله 4353 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب-------------- الثقفي عن برد بن سنان عن سليمان ب--------ن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس بن الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ربه عز وجل-قال ابن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره	795	-6590068225014590683	462	728.0	363	844	54.73933792114258	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1559	true	5933055212596955823	2	160	9	759	1408	300	شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات قالت فلم ار صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود لفظ حديث ادم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس وابي الوليد واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 4677 4682 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الله بن احمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث ان اباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فحدثتني ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله	1559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	false	-2390456359112864394	202	300	967	1432	1432	300	شعبة -نا عمرو بن مرة---- سمعت ابن ----------ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء ق------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات قالت فلم ار صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 4355 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن الزهري -حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث ان اباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبح سبحة الضحي فحدثتني ام هانء------------- ان رسول الله-	795	-6590068225014590683	449	817.5	354	750	59.86666488647461	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1559	true	5933055212596955823	160	300	759	1408	1408	300	صلي الله عليه وسلم اتي بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فامر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلي ثمان ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك متقارب رواه مسلم في الصحيح عن حرملة الا انه قال عن بن شهاب قال حدثني -بن عبد الله بن الحارث وذلك لان الصحيح انه عبد الله بن عبد الله بن الحارث كذا قاله الليث بن سعد وغيره عن بن شهاب الا ان بن وهب يقول- عبيد الله 4678 4683 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن ام هانء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي ثمان ركعات لم تره صلي قبلها ولا-	1559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	false	-8913423809357876059	0	91	0	441	1424	300	صلي الله عليه وسلم-اتي بعد-ما ارتفع النهار يوم الفتح فامر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك متقارب عند- مسلم---------------------------------------------- حدثني ابن عبد الله و--------------لان الصحيح---- عبد الله بن عبد الله بن الحارث---- قاله الليث------- وغيره عن يونس وكان ا----بن وهب يسميه عبيد الله 4356 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد---- سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن ام هانء انها رات النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي ثمان ركعات لم تره صلي قبلها ولا	796	-6590068225014590683	412	701.0	324	652	63.190185546875	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1560	true	-7177582008983165316	0	287	0	1328	1391	300	بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه 4679 4684 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين 4680 1 675 باب ذكر خبر جامع لاعدادها وفي اسناده نظر 4685 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك بن مخلد ثنا اسماعيل بن رافع عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر -قال لقيت ابا ذر فقلت يا عم اقبسني خيرا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة وقد روي من وجه اخر عن عبد الله بن عمرو عن ابي ذر وقد ذكرناه في كتاب الجامع 1 676 باب من استحب ان لا يقوم من مصلاه حتي تطلع الشمس فيصلي صلاة الضحي 4686 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	false	-8913423809357876059	91	263	441	1255	1424	300	بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه 4357 م--------------------------------------------------------------------------------------------- عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------عن ام -------------هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين 4358 ابو عاصم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن رافع عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو قال لقيت ابا ذر فقلت يا عم اقبسني خيرا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم تكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة في اسناده نظر 4359 د يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكبر من زبد البحر	796	-6590068225014590683	764	1415.0	599	1331	57.40045166015625	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1561	true	-8593628390996227469	19	53	88	247	1438	300	علية ثنا ايوب عن القاسم الشيباني ان زيد بن ارقم راي قوما يصلون في مسجد قباء من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله	1561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	false	-8913423809357876059	266	300	1266	1424	1424	300	علية ثنا ايوب عن القاسم الشيباني ان زيد بن ارقم راي قوما يصلون في مسجد قباء من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعه افضل ان رسول الله صلي الله-	796	-6590068225014590683	157	308.0	124	159	98.74214172363281	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1561	true	-8593628390996227469	53	240	247	1156	1438	300	عليه وسلم قال ان صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وقال مرة واناسا يصلون رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن اسماعيل 4683 4688 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن القاسم الشيباني عن زيد بن ارقم انه راي ناسا جلوسا الي قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا السواري يصلون فقال زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال اخرجه مسلم من حديث هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن القاسم بن عوف الشيباني 4684 4689 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس ثنا الحكم بن موسي ثنا صدقة ثنا يحيي بن ال-حارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي لا ينهضه الا اياه- فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4685 1 678 باب ذكر الحديث الذي رو-------------------------------------------------------------------------------ي في ترك الرسول صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي	1561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0797	false	-7776089834989170109	0	125	0	639	1488	300	عليه وسلم-قال ان صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وقال مرة -اناسا يصلون 4361 م هشام الدستواءي عن الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم الشيباني عن زيد-------- انه راي ناسا جلوسا الي قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا السواري يصلون فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال 4362------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي--- الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي لا ينهضه الا اياها فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قلت وفي صلاة الضحي للحاكم حديث 4363 الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في بيته سبحة الضحي -------------------------	797	-6590068225014590683	479	817.0	381	993	48.23766326904297	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1561	true	-8593628390996227469	171	237	824	1140	1438	300	يحيي بن الحارث عن القاسم بن- عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من مشي ---------------الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة- الضحي لا ينهضه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4685 1 678 باب ذكر الحديث الذي روي ----------------------في ترك الرسول----- صلي الله عليه	1561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	false	-5610611373540021563	5	75	20	360	1486	300	يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4425 -عمرو ب-----ن الحارث --عن ابي عشانة سمع عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه	809	-6590068225014590683	254	403.0	195	363	69.97245025634766	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1562	true	9079686195773415399	109	300	528	1416	1416	300	يزيد بن زريع عن سعيد------ الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ----ان يجء من مغيبه لفظ حديث بن مطر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وفي هذا اثبات فعلها اذا جاء من مغيبه وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا فيما مضي عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء وفي كل ذلك دلالة علي صحة ما ذكرنا من التاويل وقد بينت العلة في تركه المداومة عليها 4692 فيما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس الاسفاطي ثنا اسماعيل يعني بن ابي اويس عن مالك واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب-	1562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	false	8037351974507278775	9	111	50	542	1504	300	يزيد بن زريع وابو اسامة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشة-------------- هل كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت لا الا ان كان يجء من مغ-----------------------------------------------------------------------------------------يبه وروي في ذلك عن جابر------------ وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمومر ل---------------معاذة عن عاءشة انه عليه السلا--------------------------م كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء الله ومجموع الاحاديث يدل علي انه كان لا يداوم -------------------------------عليها لعلة وهي 4369 م مالك عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة عن عاءشة ق-------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--صلي سبحة الضحي--- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب	798	-6590068225014590683	395	621.0	308	899	43.93770980834961	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1563	true	7472416313545920254	0	219	0	1141	1523	300	ان يعمله خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم لفظ حديث يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4688 1 679 باب الخبر الذي جاء في الصلاة التي تسمي صلاة الزوال 4693 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال لنا ومن يطيقه قلنا حدثناه نطيق منه ما اطقنا -قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يمهل اذا صلي الفجر حتي اذا ارتفعت الشمس فكان مقدارها من العصر قام فصلي ركعتين يفصل فيهما بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يمهل حتي اذا ارتفع الضحي فكان مقدارها من الظهر قام فصلي اربعا يفصل فيهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يمهل فاذا زالت الشمس قام فصلي اربعا يفصل فيهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ---------------------------------------------------------------------ثم يصلي ركعتين بعد الظهر يفعل فيهما مثل ذلك ثم يصلي اربعا قبل العصر يفعل فيهن مثل ذلك وكذلك رواه حصين بن عبد الرحمن وشعبة بن الحجاج واسراءيل بن يونس وابو عوانة وابو الاحوص وزهير بن معاوية عن ابي اسحاق وزاد اسراءيل في روايت-------ه وقلما يداوم عليها	1563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	false	8037351974507278775	111	234	542	1170	1504	300	ان يعمله خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم قلت قد داوم علي قيام الليل ولم يفرض علينا---------------------------------------------------------- صلاة الزوال 4370 الثوري ت س ق عن ابي اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالنهار فقال لنا ومن يطيقه قلنا حدثناه نطيق منه ما اطقنا فقال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-مهل اذا صلي الفجر حتي اذا ارتفعت الشمس فكان مقدارها من العصر قام فصلي ركعتين يفصل فيهما بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يصلي ركعتين بعد الظهر يفعل فيهما مثل ذلك ثم يصلي اربعا قبل العصر يفعل فيهن مثل ذلك وكذ-ا رواه --------------------شعبة وجماع-----------------------------------------------------------ة عن ابي اسحاق وزاد اسراءيل عن ابي اسحاق فيه وقلما يداوم عليها	798	-6590068225014590683	483	639.0	381	1218	39.655174255371094	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1564	true	-4598995109090793534	0	189	0	944	1469	300	اذا ارتفعت الشمس وحلقت وكانت من المشرق كهيءتها من المغرب عند الظهر قام فصلي اربع ركع-ات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يمهل حتي اذا زالت الشمس صلي اربع ركعات قبل الظهر يفصل -----بمثل ذلك ثم يصلي الظهر ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك ثم ذكر الحديث بنحوه فهذه ست عشرة ركعة تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار وقلما يداوم عليها تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه وكان عبد الله بن المبارك يضعفه فيطعن في روايته -هذا الحديث والله اعلم 4690 1 680 باب ما جاء في صلاة التسبيح 4695 حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ املاء علينا من حفظه سنة خمس وعشرين وثلاث ماءة ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا موسي بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا	1564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	false	8037351974507278775	178	300	863	1504	1504	300	اذا ارتفعت الشمس فكان مقدار-----------------ها من العص-----------ر قام فصلي----- ركعتين يفصل فيهما-------- بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يصلي ركعتين بعد ال---------------------------ظهر يفعل فيهما مثل ذلك ثم يصلي اربعا قب-----------------------------ل الع-----------صر يفعل فيهن ----------مثل ذلك وكذا رواه شعبة وجماعة عن ابي اسحاق وزاد اسراءيل عن ابي اسحاق فيه----------- وقلما يداوم عليها تفرد به عاصم ----------------------------وكان ابن-------- المبارك يضعفه فيطعن في روايته لهذا الحديث------------------------------------ صلاة التسبيح 4371 اخبرنا -----ابو الحسن----------------------- ال----------علوي املاء -نا ابو حامد---------------------- الحافظ املاء-------------- سنة خمس وعشرين وثلاث-ماءة -نا عبد الرحمن بن بشر ----------------ثنا موسي بن عبد العزيز القنباري -نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا-	798	-6590068225014590683	509	712.5	405	952	53.46638488769531	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1564	true	-4598995109090793534	189	300	944	1469	1469	300	اجزيك ا-لا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطاه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السورة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع فتقول وانت قاءم عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ان استطعت ان تصلي كل يوم مرة فافعل وان لم تستطع ففي كل جمعة مرة وان لم تستطع ففي كل-	1564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0799	false	-7116503795218104841	0	109	0	517	1420	300	اجيزك افلا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطاه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السورة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع فتقول---------- عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ان استطعت ان تصلي كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تستطع ففي صل	799	-6590068225014590683	510	995.5	402	527	96.7741928100586	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1565	true	-5531860226113294982	0	267	0	1295	1457	300	شهر مرة فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي عمرك مرة 4696 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري فذكره بمعناه وزاد-------------------------- صغيره وكبيره قبل قوله سره وعلانيته وكانه سقط علي او علي شيخي في الاملاء 4692 4697 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد انبا محمد بن رافع ثنا ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عباس يا عم رسول الله الا اهدي لك فذكره بمعناه مرسلا وكذلك رواه جماعة من المشهورين عن محمد بن رافع 4693 4698 واخبرنا ابو علي الروذ-----باري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سفيان الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثني مهدي بن ميمون ثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء حدثني رجل كانت له صحبة يرون عبد الله بن عمرو قال اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود ورواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال الشيخ ورو-اه ابو جناب عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا غير انه جعل التسبيح خمس عشرة	1565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0799	false	-7116503795218104841	109	300	517	1420	1420	300	شهر مرة فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي عمرك مرة قلت رواه د ق عن عب------------------------------------------------د الرحمن---------------------------------------- وزاد فيه د بعد قوله خطاه وعمده صغيره وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيره 4372 محمد بن رافع ن-ا ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا عباس يا عم رسول الله الا اهدي لك فذكر-------ه مرسلا --قلت لكن ابراهيم مجمع--------------------------------------------- علي ضعفه والقنباري لم يضعف 4373 د-------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون ثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء حدثني رجل كانت له صحبة يرون عبد الله بن عمروق-ال اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات الحديث ---قال ثم ترفع راسك م-----ن السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشر----------------------ا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات---- فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال د رو--------اه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو --قوله قال المءلف ورواه ابو جناب عن ابي الجوزاء عن عبد الله------------------------------------ مرفوعا غير انه جعل التسبيح خمس عشرة-	799	-6590068225014590683	789	1390.5	617	1327	59.45742416381836	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1565	true	-5531860226113294982	267	300	1295	1457	1457	300	مرة قبل القراءة وجعل ما بعد السجدة الثانية بعد القراءة قال ابو داود ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قوله وقال-	1565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0800	false	-6786068781270628844	0	31	0	149	1480	300	مرة قبل القراءة وجعل ما بعد السجدة الثانية بعد القراءة قال د --------رواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك ع-------ن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال	800	-6590068225014590683	144	263.0	115	164	87.80487823486328	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1566	true	1818215686296297022	0	270	0	1328	1476	300	في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 4694 4699 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوه ثم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما---- في حديث مهدي بن ميمون 4695 1 681 باب صلاة الاستخارة 4700 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامر كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر يسميه ويعينه الذي يريد خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به او قال في عاجل امري واجله رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن عبد الرحمن 1 682 باب تحية المسجد 4701 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	1566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0800	false	-6786068781270628844	31	215	149	1076	1480	300	في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 4374 د -----------------------------------------------------------ابو توبة ----------------نا محمد--- مهاجر عن عروة بن رويم---- حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوه ثم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون--------------- صلاة الاستخارة 4375 عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن ابي الموال عن اب----ن المنكدر عن جابر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامر كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك--- فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر تسميه ب-عينه الذي تريد-خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة ا--ي فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه------ وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول-فاصرفه---- واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به-او قال في عاجل امري واجله-------------------------------------------------------------- تحية المسجد 4376 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك -------عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن -------ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا	800	-6590068225014590683	892	1591.5	713	1332	66.96696472167969	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1567	true	-8254757461062583712	60	172	278	812	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا دخل احدكم المسجد---------------------------------------------------------------------------------- فلا يجلس حتي يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم 4698 1 683 باب صلاة النافلة جماعة 4703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن همدان بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا القعنبي ثنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فلم يجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قال اين تحب ان اصلي في بيتك قال فاشرت له الي المكان قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين	1567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0800	false	-6786068781270628844	208	293	1040	1446	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس خ مكي نا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن عامر بهذا ولفظه فلا يجلس حتي يصلي ركعتين------------------------------------------------------------- النافلة جماعة 4377 خ ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاه في منزله فلم يجلس -----------------------------حتي قال اين تحب ان اصلي في بيتك---- فاشرت له الي المكان---- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلموص--فنا خلفه فصلي ركعتين	800	-6590068225014590683	310	527.5	245	620	50.0	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1568	true	-2633397492506117843	96	300	468	1428	1428	300	سليمان بن --مغيرة عن ثابت عن انس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هو الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا فلاصل- بكم وذاك في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فاين جعل انسا قال عن يمينه قال فدعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي النضر 4706 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا ابو الاشعث ويعقوب قالا ثنا بن عليه عن ايوب ----------عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل يعني فقمت اصلي معه فقمت عن يسارة فاخذ براسي فاقامني عن يمينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن اسماعيل بن علية وقد روينا في قيام شهر رمضان عن عاءشة وغيرها ما دل علي جواز النافلة بالجماعة وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي استحباب--ها وعن -بن مسعود وحذيفة في قيامه-ا مع النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي-	1568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0801	false	6723120078752894269	41	190	192	906	1454	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما هو الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا فلاصلي بكم وذاك في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فاين جعل انسا قال عن يمينه قال فدعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه 4379 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب السختياني عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل يعني فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه ومر حديث عاءشة في ---------------------------------------------قيام---- رمضان وفي حديث -------------------------------------------ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------استحباب ذلك وعن ابن مسعود وحذيفة في قيامهما مع النبي صلي الله عليه وسلم-ما دل علي	801	-6590068225014590683	661	1176.0	520	979	67.51787567138672	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1568	true	-2633397492506117843	96	176	468	838	1428	300	سليمان بن --مغيرة عن ثابت عن انس قال اتا----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هو- الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا فلاصل- بكم وذاك---- في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فاين جعل انسا قال----- عن يمينه قال فد---------عا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه رواه	1568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0837	false	-5344329026254134781	193	274	947	1328	1462	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما نحن الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا --اصلي بكم فصلي بنا في غير وقت --صلاة فقال رجل--------- لثابت فاين جعل انسا قال جعله عن يمينهفلما قضي صلاته دعا لنا اهل البيت بكل خير من امر الدنيا والاخرة -قالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه امام	837	-6590068225014590683	335	580.0	259	396	84.59596252441406	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1569	true	1109298341071115847	77	139	377	713	1509	300	علية ----عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	1569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0368	false	-1940292195084431063	83	144	410	741	1473	300	علية خ م عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم واقيموا في-هم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم	368	-6590068225014590683	313	565.0	256	346	90.4624252319336	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1569	true	1109298341071115847	9	221	41	1104	1509	300	من فعله ما دل علي ذلك وبالله التوفيق 1 3 جماع ابواب فضل الجماعة والعذر بتركها 4702 1 1 باب فرض الجماعة في غير الجمعة علي الكفاية 4707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا اسماعيل ح واخبرنا ابو عمرو الاديب واللفظ له ثنا احمد بن ابراهيم اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا اسماعيل بن ابراهيم يعني بن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي خيثمة زهير بن حرب 4703 4708 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زاءدة ثنا الساءب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن ابي طلحة اليعمري قال قال لي ابو الدرداء اين مسكنك فقلت في خربة دو-ن حمص فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا	1569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0801	false	6723120078752894269	193	300	918	1454	1454	300	من فعله ما دل علي ذلك الجم----------------------------------اعة وانها--------------------- فرض ----------------------------كفاية 4380 خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 4381 د س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة -نا الساءب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن ابي طلحة ------------قال لي ابو الدرداء اين مسكنك فقلت في خربة دوين حمص فقال------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا-	801	-6590068225014590683	515	907.5	411	1064	48.40225601196289	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1570	true	-3991328823699929613	12	68	59	338	1468	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0802	false	3836470072406018782	27	82	151	428	1487	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	802	-6590068225014590683	275	538.0	220	279	98.5663070678711	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1570	true	-3991328823699929613	151	300	742	1468	1468	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم الحطب ثم اخالف الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الاعمش 4706 4711 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لقد هممت ان امر فتياني ان يستعدوا لي حزما من حطب ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق بيوتا علي من فيها-	1570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0802	false	3836470072406018782	85	176	437	892	1487	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -----ان رسوال الله صلي الله عليه وسلمقال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معه----م الحطب ثم اخالف الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار 4384 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام نا ----------------------ابو هريرة مرفوعا------------------------------ والذي نفسي---- بيده لقد هممت ان امر فتياني ان يستعدوا لي حزما من حطب ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق بيوتا علي من فيها	802	-6590068225014590683	438	779.5	348	728	60.16483688354492	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1571	true	683726267678189685	30	282	143	1365	1453	300	جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر بفتيان معهم حزم الحطب واحرق علي قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا ياتون الصلاة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن جعفر بن برقان 4713 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر فتياني ان يجمعوا حزما من حطب ثم انطلق فاحرق علي قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة كذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجمعة وكذلك روي عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود والذي يدل عليه ساءر الروايات انه عبر بالجمعة عن الجماعة والله اعلم 4709 4714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس او للناس ثم يحرق علي رجال تخلفون عن الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 4710 4715 فقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا ابو المليح ثنا يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان	1571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0802	false	3836470072406018782	178	300	899	1487	1487	300	جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر بفتيان مع-- حزم الحطب واحرق علي قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا ياتون الصلاة لفظ ابو نعيم عنه 4386 وقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا معمر عن جعفر بن برقان بهذا لكن قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشهدون الجمعة 4387 م زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت الحديث قال المءلف ----------------------------------------------الذي يدل عليه ساءر الروايات انه عبر بالجمعة عن الجماعة 4388 د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المليح -نا يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان-	802	-6590068225014590683	410	660.0	326	1343	30.528667449951172	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1572	true	3779714845797758607	0	300	0	1442	1442	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها فقال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها 4711 4716 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان انبا ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة --بالمسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 4712 4717 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن سلمان الفقيهان قالا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن اشعث بن سليم المحاربي عن ابيه قال كان ابو هريرة رضي الله عنه جالسا في المسجد فراي رجلا يجتاز في المسجد بعد الاذان فقال اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان 4713 4718 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بش-ر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن -بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخرج احد من المسجد بعد النداء الا منافق الا رجل ي-خرج لحاجته وهو يريد الرجعة الي المسجد 4719 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قراد ابو نوح ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا --لعذر وكذلك رواه هشيم بن بشير عن شعبة ورواه الجماعة عن سعيد موقوفا-	1572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0803	false	-5406614977399615847	18	205	89	976	1424	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها فقال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما ذكر جمعة ولا غيرها 4389----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن --مهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 4390 م ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن سعيد بن مسروق -------عن اشعث بن سليم عن--------- ابيه قال كان ابو هريرة------------- جالسا في المسجد فراي رجلا يجتاز --بالمسجد بعد الاذان فقال اما هذا فقد عصي ابا القاسم 4391 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو بحر البربهاري -نا بشير بن موسي -نا الحميدي -نا سفيان -نا عبد الرحمن ابن حرملة-------- عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يخرج احد من المسجد بعد النداء الا منافق الا رجلا يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة الي المسجد 4392----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراد ابو نوح -نا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر تابع-----ه هشيم عن ش--------عبة ورواه الجماعة عن شعبة موقوفا	803	-6590068225014590683	837	1415.5	657	1451	57.684356689453125	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1573	true	-3906474832983695520	3	197	12	931	1421	300	ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا وروي عن ابي موسي الاشعري مسندا وموقوفا والموقوف اصح والله اعلم 4715 4720 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت الانصاري قال قالت عاءشة رضي الله عنها من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا او لم يرد به 4716 4721 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة ثنا ابو حيان التيمي حدثني ابي قال قال علي رضي الله عنه لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد 4717 4722 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان -----------ثنا ابو حيان عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد فقيل له ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي 4718 4723 وبهذا الاسناد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من سمع النداء من جيران المسجد	1573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0803	false	-5406614977399615847	205	300	976	1424	1424	300	ورواه مغراء العبدي عن عدي-------- مرفوعا وروي عن ابي موس--------ي مسندا وموقوفا والموقوف اصح 4393 العطاردي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت------------- قالت عاءشة-------------- من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم --يرد به هذا منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة -نا ابو حيان التيمي حدثني ابي ----قال علي رضي الله عنه لا صلاة لجار المسجد الا في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد 4394 الثوري نا ابو حيان عن ابيه عن علي بهذا -----------------------------------------------قيل له ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي 4395 الثوري عن ---------------------ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- قال من سمع النداء من جيران المسجد-	803	-6590068225014590683	389	621.0	304	930	41.82795715332031	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1573	true	-3906474832983695520	197	300	931	1421	1421	300	وهو صحيح من غير عذر فلم يجب فلا صلاة له وقد روي من وجه اخر مرفوعا وهو ضعيف 4719 4724 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا يحيي بن اسحاق ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد 4720 4725 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن-	1573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0804	false	7058929719274605166	0	56	0	260	1364	300	وهو صحيح من غير عذر فلم يجب فلا صلاة له و---روي----------- مرفوعا ولم يصح 4396-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قلت اليمامي ضعفوه 4397 م-------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية --------ثنا عبيد الله بن	804	-6590068225014590683	225	358.0	175	491	45.82484817504883	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1574	true	-6171538895810559962	0	298	0	1372	1381	300	عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 4721 4726 اخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا محمد بن غالب ثنا بشر بن حاتم الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة ان رجلا اعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اسمع النداء ولعلي لا اجد قاءدا افاتخذ مسجدا في داري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمع النداء قال نعم قال اذا سمعت النداء فاخرج خالفه ابو عبد الرحيم فرواه عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن معقل 4727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كبير ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة 4723 4728 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن ابي رزين ان -بن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه وسلم الحديث--------------------------------------- ورواه ابو سنان عن عمرو بن مرة عن ابي رزين----- عن ابي هريرة	1574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0804	false	7058929719274605166	56	270	260	1233	1364	300	عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد--------- عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب 4398----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن حاتم------ ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة ان رجلا اعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اسمع النداء ولعلي لا اجد قاءدا -فاتخذ مسجدا في دار--------------------------------ي فقال تسمع النداء قال نعم قال اذا سمعت النداء فاخرج خالفه ابو عبد الرحيم------ عن زيد فقال --------عن عدي بن ثابت بدل ابي اسحاق 4399----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني كبير ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة 4400 د ق-------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عاصم عن ابي رزين ان ابن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه وسلم-الحديث قلت تابعهما زاءدة عن عاصم بن بهدلة قال ورواه ابو سنان عن عمرو بن مرة عن ابي رزين فقال عن ابي هريرة	804	-6590068225014590683	890	1625.5	690	1417	62.80875015258789	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1574	true	-6171538895810559962	0	52	0	236	1381	300	عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب	1574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	false	6852374371006698459	4	50	16	225	1456	300	عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي فقال يا رسول الل----------------------------ه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال--- نعم قال فاجب	812	-6590068225014590683	202	380.0	157	240	84.16666412353516	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1575	true	-907996140357885475	73	300	343	1442	1442	300	كثيرة السباع والهوام فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال لنا ابو عبد الله قال ابو بكر بن اسحاق الفقيه ليس في امره هذا الاعمي بحضور الجماعة ما يدل---- ان حضورها فرض لانه قد رخص لعتبان بن مالك وهو اعمي التخلف عن حضورها فدل علي ان قوله لا اجد لك رخصة اي لا اجد لك رخصة تلحق فضيلة من حضرها قال الشيخ والذي يءكد هذا التاويل 4725 4730 ما اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا علي بن محمد بن حمشاذ العدل ثنا ابو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا ابو داود المباركي ثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن ابيه عن -بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله ان لي قاءدا لا يلاومني في هاتين الصلاتين قال اي الصلاتين قلت العشاء والصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قال الشيخ واختلفوا في اسم بن ام مكتوم فقيل عبد الله وقيل عمرو 4726 4731 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في مسجد الحربية ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم ثنا ابو العميس قال سمعت علي بن الاقمر يذكر عن ابي الاحوص قال قال عبد الله بن مسعود من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي-	1575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0805	false	-4958266866906982022	0	122	0	578	1459	300	كثيرة --------الهوام والسباع فقال----------------- تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قا---------------------ل ابو بكر بن اسحاق الضبعي ليس في امره له---------------------- ما يدل علي ان حضورها فرض لانه--- رخص لعتبان بن مالك و------------------------------------قوله لا اجد لك رخصة اي بان----------- تلحق فضيلة من حضرها قال المءلف----- يءكده 4402 خبر ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود المباركي -نا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن ابيه عن ابن ام مكتوم ----قلت يا رسول الله ان لي قاءدا لا يلاءمني في هاتين الصلاتين-------------------- العشاء والصبح فقال------------------------- لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لاتاهما ولو حبوا---------------------------------------------------- وقيل اسم ابن ام مكتو-------------------------------------------م عبد الله 4403 م اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------و العميس نا------ علي بن الاقم-----ر عن ابي الاحوص قال قال ا--------بن مسعود من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي	805	-6590068225014590683	508	776.0	396	1105	45.97285079956055	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1576	true	1909189890740210356	0	241	0	1168	1458	300	هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن -من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي نعيم الفضل بن دكين 4732 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا قال الشافعي فيشبه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من همه بان يحرق علي قوم بيوتهم ان يكون ما قاله في قوم تخلفوا في صلاة العشاء لنفاق والله اعلم 4728 4733 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر قال كنا اذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والفجر اسانا به الظن 4729 1 3 باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة	1576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0805	false	-4958266866906982022	122	273	578	1337	1459	300	هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن لمن سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يوتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف 4404------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونه-ا او نحو هذا قال الشافعي -يشبه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من همه بالتحريق--------------- ان يكون--- قاله في قوم تخلفوا عن الع-----شاء لنفاق 4405---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر---- كنا اذا فقدنا الرجل في----- العشاء والفجر اسانا به الظن----------------------- فضل صلاة الجماعة	805	-6590068225014590683	739	1344.0	588	1170	63.162391662597656	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1577	true	-1071517253615876225	96	296	468	1455	1472	300	بن الحجاج عن ايوب بن ابي تميمة عن نافع عن -بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين 4731 4736 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا كذا رواه الربيع عن الشافعي في كتاب الامامة ورواه المزني وحرملة عن الشافعي----- عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو المشهور عن مالك فمن الحفاظ من زعم ان الربيع واهم في روايته ومنهم زعم ان مالك بن انس روي في الموطا عدة احاديث ----------رواها خارج الم--وطا بغير تلك الاسانيد و----هذا من جملتها فقد رواه روح بن عبادة----- عن مالك نحو رواية الربيع 4737 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري الثقة المامون ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله -بن محمد بن عبد الرحمن قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا روح	1577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0806	false	8229885916465301693	5	134	25	663	1457	300	بن --حجاج عن ايوب------------- عن نافع عن ابن عمر --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين 4408 الربيع ان-----------ا الشافعي ان-ا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا كذا رواه------------------ في كتاب الامامة ورواه المزني وحرملة عن الشافعي فقال عن مالك عن ابن شهاب عن ----------سعيد عن ابي هريرة وهذا--------------------------- المشهور عن مالك فوهم الر----------------بيع وقيل-------------------- ان مالكا قد--- روي-------------- احاديث في الموطا رواها في غير الموطا ب----------اسانيد اخر فهذا من-----ها فان -----روح بن عبادة رواه عن مالك مثل الر------بيع 4409 اخبرنا الحاكم نا------------------------ علي بن عيسي----------- الحيري الثقة المامون ن-ا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله ابن محمد-------------- قالا -نا اسحاق ن-------------ا روح	806	-6590068225014590683	552	835.0	433	1016	54.33070755004883	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1578	true	-2174229611020899553	176	300	844	1433	1433	300	عن معمر عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع----- علي صلاة الرجل وحده -خمسة وعشرين--------------------------------------------------------- وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبة وقد رويناه فيما مضي من حديث شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة 4736 4741 اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكة انبا ابو حفص عمر بن محمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا افلح يعني بن حميد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الاغر عن-	1578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0806	false	8229885916465301693	139	226	689	1105	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-------ل صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا 4411 م عبد الاعلي عن معمر عن الزهري بهذا ثم زاد فيه وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ومر ل-------------------------------------------------------------------شعيب------------ عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة نحوه 4412 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلح -----بن حميد عن ابي بكر ----------------بن حزم عن سلمان الاغر عن	806	-6590068225014590683	316	466.0	247	655	48.2442741394043	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1579	true	7317046928139788379	135	190	649	910	1452	300	الثوري-- عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة لفظ حديث عبد الرزاق وفي رواية ابي نعيم ومن صلي الفجر في جماعة كان كقيام ليلة	1579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0354	false	2391674440742470856	119	153	611	766	1470	300	الثوري م عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان ----قال رسول الله------------------- من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صل-------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر في جماعة كان كقيام ليلة	354	-6590068225014590683	150	273.5	117	263	57.03422164916992	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1579	true	7317046928139788379	10	166	46	791	1452	300	صلاة الجماعة تعدل خمسة وعشرين من صلاة الفذ رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 4737 4742 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن -بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بن سعد 4738 4743 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم عن سفيان ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن	1579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0806	false	8229885916465301693	229	300	1122	1457	1457	300	صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ 4413 خ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة الجماعة تفضل---- صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة 4414 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عتمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن-	806	-6590068225014590683	319	562.5	250	746	42.76139450073242	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1579	true	7317046928139788379	166	300	791	1452	1452	300	صلي العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة لفظ حديث عبد الرزاق وفي رواية ابي نعيم ومن صلي الفجر في جماعة كان كقيام ليلة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه ابو احمد محمد بن عبد الله الاسدي عن الثوري فجعل قيام ليلة للفجر وحدها كم-ا رواه ابو نعيم وكذلك قاله عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم واخرج مسلم جميع ذلك الا انه احال بالروايتين رواية ابي احمد و-----------------------------------------------------عبد الرزاق عن الثوري علي رواية عبد الواحد 4744 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن محمود المقرء ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق الهمداني عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي-	1579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	false	-5465394681386453099	0	76	0	367	1440	300	صلي العشاء والصبح في جم-----------------------------------------------------------------------------اعة كان كقيام ليلة رواه ا---------------------------------------------------بو احمد الزبيري وابو نعيم عن سفيان------- فجعل قيام ليلة للصبح وحدها وكذا روا--------------------ه عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم و-خرج مسلم الكل لكن ذكر لفظ ا----------------------بي احمد واحال باقي الطرق عليه والذي سقناه هو رواية الرمادي نا عبد الرزاق نا الثوري 4415 اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن سليمان ن--------ا ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق--------- عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي	807	-6590068225014590683	259	400.5	198	716	36.17318344116211	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	0	282	0	1366	1436	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال اشهد فلان قيل لا ثم قال اشهد فلان قيل لا ثم قال اشهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله وان الصف الاول علي مثل صفوف الملاءكة وقد قيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي وقيل عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي وقيل غير ذلك 4740 4745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري قال كتب الي اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا عيسي بن يونس عن ثور واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو اسحاق الطالقاني ثنا الوليد ح واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد------ عن يونس بن سيف الكلاعي عن قباث بن اشيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري هذا حديث الوليد بن مسلم وقال عيسي بن يونس في روايته عن ثور عن يونس----- عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث وكذلك رواه البخاري في التاريخ- عن عبد الله بن يوسف عن الوليد عن ثور	1580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	false	-5465394681386453099	76	258	367	1244	1440	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال اشهد فلان قيل لا ثم قال اشهد فل------------------------ان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر-من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله وان --صف الاول علي مثل صفوف الملاءكة وقد قيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي وقيل عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي وقيل غير ذلك 4416 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور بن يزيد وغيره عن يونس بن سيف الكلاعي عن قباث بن اشيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري -----------------------ورواه عيسي بن يونس عن ----------ثور عن يونس فقال عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث وكذا- رواه البخاري في --تاريخه عن عبد الله بن يوسف عن الوليد عن ثور	807	-6590068225014590683	855	1604.5	675	1378	62.046443939208984	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	0	102	0	485	1436	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال اشهد فلان قيل لا ثم قال اش-هد فلان قيل لا ثم قال اش-هد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان صلا----------------------------------------------------------ة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله وان الصف الاول علي مثل صفوف الملاءكة وقد قيل عن ابي اسحاق---------------------------- عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي وقيل-------------------- عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي	1580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0813	false	7627013100063436220	71	178	343	885	1451	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح------------------- ------------------------فقال اشاهد فلان قال-وا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني الع-----شاء والصبح-من اثقل الصلاة -علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا والصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مج الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل وكذا رواه سفيان وابن طهمان واسراءيل وجماعة عن ابي اسحاق وقال زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي وقال ابن المبارك عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي	813	-6590068225014590683	357	623.5	279	593	60.202362060546875	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1581	true	-123462013009259555	30	63	147	301	1437	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسة وعشرين درجة وما من رجل	1581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	false	-5465394681386453099	268	300	1291	1440	1440	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وما من رجل-	807	-6590068225014590683	148	287.0	117	154	96.10389709472656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1581	true	-123462013009259555	63	256	301	1216	1437	300	يتوضا فيحسن الوضوء ثم ياتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة الا كتب له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مسجده الذي صلي فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة جميعا عن ابي معاوية 4747 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكة ثنا ابو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي ثنا هلال بن العلاء بن هلال ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي------------------------- عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن ابي حاتم الاشجعي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله تعالي فيقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	1581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	false	-850519616484704317	0	107	0	498	1411	300	يتوضا فيحسن الوضوء ثم ياتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة الا كتب له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل------- كان في صلاة- ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4418 م عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله------ فيقضي------ من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءه والاخري ترفع درجة	808	-6590068225014590683	466	667.5	365	940	49.574466705322266	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1582	true	-7178775303267209862	19	51	94	246	1449	300	ابي ذءب اخبرني الاسود بن العلاء عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين يخرج احدكم من بيته الي --مسجده فرجل تكتب حسنة واخري تمحو	1582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	false	-850519616484704317	110	141	509	661	1411	300	ابي ذءب اخبرني الاسود بن العلاء عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين يخرج احدكم من بيته الي المسجد- فرجل تكتب حسنة واخري تمحو	808	-6590068225014590683	150	284.5	119	154	97.40259552001953	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	30	87	139	403	1424	300	الهاد---- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي- من درنه شء اظنه قال قالوا لا يبقي من درنه شء --قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	1583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	false	-5394940606442719998	201	251	920	1152	1384	300	الهاد خ م عن محمد بن ابراهيم عن -------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة انه سمع رسول الله يقو------------------ل ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من در--------نه---- قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	269	-6590068225014590683	201	335.5	157	283	71.02473449707031	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	30	87	139	403	1424	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء اظنه قال قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	1583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	false	-850519616484704317	230	275	1081	1296	1411	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه---------------------------------- شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	808	-6590068225014590683	214	413.0	169	264	81.06060791015625	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	252	300	1189	1424	1424	300	الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة-	1583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	false	-5610611373540021563	1	48	2	237	1486	300	الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة	809	-6590068225014590683	234	458.0	188	236	99.15254211425781	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1584	true	-189794011447780967	0	232	0	1144	1475	300	علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4749 4754 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي عشانة انه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له ---------كاتباه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع 4750 4755--------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن محمد الحلبي البصري ثنا يحيي بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه ثنا زهير بن محمد التميمي وابو غسان المدني عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة ح وحدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء ثنا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا ابو المثني معاذ بن المثني قال حدثني داود بن سليمان مءذن مسجد ثابت البناني قال حدثني ابي سليمان بن مسلم عن ثابت بن اسلم البناني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في ظلم الليل الي المساجد بالنور التام يوم القيامة	1584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	false	-5610611373540021563	48	187	237	939	1486	300	علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4425 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث عن ابي عشانة---- سمع عقبة بن عامر------- يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد لرعي الصلاة كتب له كاتبه او كاتباه-بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع سمعه الربيع المرادي من ابن وهب اخبرني عمرو قلت اسناده صالح 4426 ق ي----------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن الحارث الشيرازي وكان الخريبي------------------ يثني عليه--نا زهير بن محمد-------- وابو غسان عن -------ابي حازم عن سه-------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة 4427 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن سليمان مءذن مسجد ثابت البناني ------ثنا ابي--------------- عن ثابت ----------------عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- بشر المشاءين في ظلم الليل------------ بالنور التام يوم القيامة	809	-6590068225014590683	613	979.0	487	1174	52.21464920043945	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1585	true	4256526236459842419	0	248	0	1226	1492	300	مسجد ثابت البناني قال حدثني ابي سليمان بن مسلم عن ثابت بن اسلم البناني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في ظلم الليل الي المساجد بالنور التام يوم القيامة 4752 4757 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا الانصاري ثنا اسماعيل الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة اخرجه ابو داود في السنن من حديث الكحال 1 5 باب فضل بعد الممشي الي المسجد وما جاء في احتساب الاثار 4758 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة حدثني يزيد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي اسامة 4754 4759 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي عن ابي عثمان------- عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من الناس من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه فكان	1585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	false	-5610611373540021563	163	300	819	1486	1486	300	مسجد ثابت البناني ------ثنا ابي--------------- عن ثابت ----------------عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- بشر المشاءين في ظلم الليل------------ بالنور التام يوم القيامة 4428 د ت اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------عيل الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اسماعيل بن سليمان بصري ما ضعف 4429 خ م-------------------------------------- يزيد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام 4430 م سليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي -------قال كان رجل ما اعلم احدا من الناس من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه فكان-	809	-6590068225014590683	604	1027.5	477	1233	48.98621368408203	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1585	true	4256526236459842419	248	300	1226	1492	1492	300	يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري او كما قال قال-	1585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0810	false	5711484031985250493	0	48	0	260	1485	300	يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم-----فقيل له لو اشتريت حمارا فركبت- في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري او كما قالفقال	810	-6590068225014590683	258	493.0	211	267	96.62921142578125	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1585	true	4256526236459842419	219	296	1090	1478	1492	300	سليمان التيمي-- عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من الناس من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري	1585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	false	-2107814658834070074	27	100	135	509	1439	300	سليمان التيمي م عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا ---------من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه وكان يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلمفقا-----ل له لو اشتريت حمارا تركب-ه في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي بلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري	3536	-6590068225014590683	368	703.5	296	390	94.35897064208984	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1586	true	8732830333970528922	1	299	5	1482	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سليمان التيمي 4755 4760 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي انبا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن انس بن مالك ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فيدنوا من المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم قالوا بلي فاقاموا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث حميد 4756 4761 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا قرب المسجد والبقاع خالية قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة ديارك-------م فانما تكتب اثاركم قال فاقاموا وقالوا ما يسرنا انا كنا تحولنا رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان 4757 4762 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن --------ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 1 6 باب فضل --------المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها 4763 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ثنا انس بن عياض حدثني الحارث يعني بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مهران مولي ابي هريرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب البلاد الي الله مساجدها	1586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0810	false	5711484031985250493	25	212	135	1086	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري او كما قالفقال انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال 4431 خ حميد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فيدنوا من المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم قالوا بلي فاقاموا 4432 م معتمر نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كهمس------ عن ابي نضرة عن جابر ق------------ال اراد بنو سلمة ان يتحولوا قرب المسجد والبقاع خالية---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا بني سلمة دياركم دياركم فانها تكتب اثاركم---- فاقاموا وقالوا ما يسرنا انا كنا تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولنا 4433 د ق يحيي القطان عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا قلت اسناده صالح فصل المساجد و----عمارتها بالصلاة----- وانتظار الصلاة -بها 4434 م ابو ضمرة ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث----- بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مهران مولي ابي هريرة عن ابي حريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احب البلاد الي الله مساجدها	810	-6590068225014590683	758	1273.5	605	1596	47.49373245239258	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1587	true	680009823224726232	53	160	267	761	1431	300	عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن -بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البقاع خير قال لا ادري -قال فاي البقاع شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتقض جبريل انتقاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله سبحانه لجبريل عليه السلام سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان	1587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0810	false	5711484031985250493	214	300	1096	1485	1485	300	عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اي البقاع خير قال لا ادري فقال -اي البقاع شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل فق------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك---- فانتفض جبريل انتفاضة كاد يصعق منها----- نبي الله ف----------قال ما اساله عن شء فقال الله عز وجل-لجبريل------------ سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا اد--------------------------------ري فاخبره ان-	810	-6590068225014590683	373	661.0	289	496	75.20161437988281	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1587	true	680009823224726232	160	257	761	1227	1431	300	خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق 4760 4765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	1587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0811	false	8484892339444921099	0	46	0	224	1433	300	خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق قلت اسناده صالح 4436 خ م م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	811	-6590068225014590683	200	371.5	158	466	42.918453216552734	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1587	true	680009823224726232	86	167	412	802	1431	300	شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتقض جبريل -انتقاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله سبحانه لجبريل عليه السلام سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق	1587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2260	false	4707660768606551815	0	73	0	342	1447	300	شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل فق------------ال له------------------------- يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتفض جبريل كانتفاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله عز وجل لجبريل------------ سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق	2260	-6590068225014590683	331	623.0	259	391	84.65473175048828	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1588	true	237628545564592964	0	242	0	1162	1436	300	الله -بن الصباح ثنا ا---بو علي الحنفي ثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن فراث علينا فجاء وقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل فبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لن يزالوا في خير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن الصباح 4762 4767 حدثنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا ابو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن احمد بن حليم بن ابراهيم بن ميمون الصاءغ بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لم تعلم شماله ما صنعت يمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد	1588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0811	false	8484892339444921099	43	217	208	1032	1433	300	اهله الا الصلاة 4437 خ ابو علي الحنفي -نا قرة قا--------ل انتظرنا الحسن فراث علينا فجاء وقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي كان شطر الليل فبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لن يزالوا في خير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 4438 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قليه معلقا في المس-جد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لم تعلم شماله ما صنعت يمينه 4439 ت ق عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي -------	811	-6590068225014590683	762	1448.5	599	1166	65.35163116455078	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1589	true	-275069054618285128	207	266	980	1254	1409	300	مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله--- الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب	1589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0804	false	7058929719274605166	49	105	227	486	1364	300	مروان بن معاوية-------- ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد--------- عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب	804	-6590068225014590683	255	483.5	200	277	92.0577621459961	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1589	true	-275069054618285128	0	146	0	697	1409	300	بن الحارث عن دراج حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالايمان قال الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر 4764 4769 حدثنا ابو الحسن العلوي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر بن منيع ثنا هاشم بن القاسم ------------ثنا صالح المري -------عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمار بيوت الله هم اهل الله عز وجل صالح المري غير قوي 4765 4770 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه	1589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0811	false	8484892339444921099	211	294	1007	1407	1433	300	بن الحارث عن دراج----- عن ابي الهيثم عن ابي سعيد مرفوعا------------------------------------- اذا رايتم الرجل يعتاد المس-جد فاشهدوا عليه بالايمان قال الله تعالي- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخر قلت حسنه ت 4440 صالح المري وهو لينعن ثابت --------عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمار بيوت الله هم اهل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان ين ابي العاتكة------- عن عمير ين هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه	811	-6590068225014590683	362	614.0	283	716	50.558658599853516	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1589	true	-275069054618285128	212	288	1008	1355	1409	300	عبيد الله بن عبد الله--- الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فاجب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وسويد واسحاق بن ابراهيم 4767 1 8 باب من جمع في بيته 4772 اخبرنا ابو عبد	1589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	false	6852374371006698459	1	57	3	251	1456	300	عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال جاء اعمي فقال يا رسول الل----------------------------ه ليس لي قاءد يقودني الي الصلاة فساله ان يرخص له في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال--- نعم قال فاج------------------------------------------------------------------ب من جمع في بيته 4442 م عبد ---------	812	-6590068225014590683	230	419.0	178	354	64.97174835205078	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1590	true	912298236249028019	9	51	40	248	1453	300	ابي التياح-- عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	1590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0696	false	-6041125158858869916	113	153	542	742	1423	300	ابو التياح م عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا -ربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	696	-6590068225014590683	197	369.0	158	210	93.80952453613281	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1590	true	912298236249028019	6	300	26	1453	1453	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وابي الربيع عن عبد الوارث 4768 4773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا موسي بن داود ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن حميد عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به-- قرا والمرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي قبض 4774 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسي بن داود فذكره 4770 4775 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله في داره -قال صلي هءلاء خلفكم -قلنا لا -قال قوموا فصلوا وذكر الحديث في صلاته بهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية وقد مضي حديث العلاء بن عبد الرحمن عن انس في ذلك في باب كراهية تاخير العصر وسنروي ان شاء الله تعالي قول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يام الرجل في بيته الا باذنه 4771 4776 واخبرنا ابو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن ابي قتادة وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي في اخرين قالوا ثنا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا ابو مسلم ثنا الانصاري ثنا سليمان عن -------ابي نضرة ان ابا سعيد-	1590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	false	6852374371006698459	56	201	247	954	1456	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم----- فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنخل 4443 س عبد العزيز بن ابي سلمة عن حميد عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به 2 قرا والمرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي----------------------------------------------------------------------------------------- قبض تفرد --------به موسي بن داود عنه 4444 م ---------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله في داره فقال صلي هءلاء خلفكم فقلنا لا فقال قوموا فصلوا وذكر الحديث في صلاته بهما مر--------------------------------------------------- حديث للعلاء عن --------------انس -------في باب كراهية تاخير العصر وقال عليه السلا-------------------------------------م ولايء-م الرجل في بيته الا باذنه 4445------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي نضرة ان ابا سعيد	812	-6590068225014590683	642	1103.0	507	1440	44.58333206176758	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1591	true	-412570617288264629	0	126	0	624	1478	300	مولي الانصار او مملوكا دعا ابا ذر وحذيفة و-بن مسعود فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا -بن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر قال سليمان يعني ان الرجل احق ببيته 4772 4777 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن موسي الصغير عن حبيب بن ابي ثابت انه صنع طعاما فدعا ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي وسلمة بن كهيل وذر او اناسا من وجوه القراء فامر ابراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في البيوت في جماعة ولم يخرجوا الي المسجد ثم جاءهم بالطعام 4773 1 9 باب الاثنين فما فوقهما جماعة	1591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	false	6852374371006698459	201	298	954	1447	1456	300	مولي الانصار او مملوكا-دعا ابا ذر وحذيفة وابن مسعود فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر قال سليمان يعني ان الرجل احق ببيته 4446 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن موسي الصغير عن حبيب بن ابي ثابت انه صنع طعاما فدعا ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي وسلمة بن كهيل وذرا و-اناسا من وجوه القراء فامر ابراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في البيوت في جماعة ولم يخرجوا الي المسجد ثم جاءهم -الطعام اثنا---------------ن فما فوقهما جماعة	812	-6590068225014590683	481	912.0	385	626	76.8370590209961	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1591	true	-412570617288264629	149	228	733	1125	1478	300	عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما -رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 4774 4779 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الوهاب------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا	1591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0813	false	7627013100063436220	0	51	0	256	1451	300	عن ابي قلابة كه مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما ورواه مسلم من طريق عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي عن خالد------- عن ابي قلابة عن مالك ق-----------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال --------قال لنا	813	-6590068225014590683	230	400.0	182	400	57.5	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1592	true	-7760181501274611119	1	190	4	927	1453	300	ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن ابي بصير يحدث عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------- فقال اشاهد فلان قال-وا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني الع-----شاء والصبح من اثقل الصلاة -علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا والصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري وابراهيم بن طهمان واسراءيل بن يونس وجماعة عن ابي اسحاق ورواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي 4781 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال قدمت المدينة فلقيت ابي بن كعب وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة عن ابي اسحاق ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي	1592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	false	-5465394681386453099	62	170	311	824	1440	300	ابي اسحاق ------عن عبد الله بن ابي بصير----- عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال اش-هد فلان قيل لا ثم قال اش-هد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر-من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان صلا----------------------------------------------------------ة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله وان صف الاول علي مثل صفوف الملاءكة وقد قيل عن ابي اس----------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وقيل عن ابي اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ابي بصير عن ابي	807	-6590068225014590683	418	736.5	325	943	44.32661819458008	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1592	true	-7760181501274611119	1	295	4	1427	1453	300	ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن ابي بصير يحدث عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا والصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري وابراهيم بن طهمان واسراءيل بن يونس وجماعة عن ابي اسحاق ورواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي 4781 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال قدمت المدينة فلقيت ابي بن كعب وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة عن ابي اسحاق ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم انبا بن الموجه انبا عبدان انبا عبد الله فذكره وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن ابي اسحاق ورواه ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير اخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي ورواه يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ ----بن معاذ عن شعبة عن ابي اسحاق فذكروا سماع ابي اسحاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه	1592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0813	false	7627013100063436220	57	233	284	1134	1451	300	ابو اسحاق---- سمعت عبد الله بن ابي بصير يحدث عن ابي بن كعب ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال------صبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح-من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا والصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مج الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل وكذا ر-------------------------واه سفيان وا--------------بن طهمان واسراءيل-------- وجماعة عن ابي اسحاق و-قال زهير---------- عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي وقال ابن----------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي وكذلك رو---------------------------------------------------------------------------------------------------اه جرير بن حازم وجماعة عن ابي اسحاق وقال الفسوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الربيع -نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي 4449- يحيي القطان- وخالد بن الحارث ومعاذ قالوا د س ق نا شعبة عن---------------------- ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير -عن ابيه	813	-6590068225014590683	792	1339.5	623	1427	55.50105285644531	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1594	true	-6412181274302130549	35	300	162	1421	1421	300	عليلة بن بدر عن---- ابيه عن جده عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف والله اعلم وقد روي من وجه اخر ايضا ضعيف 4783 4788 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرني محمد بن يحيي الحجري الكوفي ثنا محمد بن الصلت ثنا سعيد بن زربي ثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته والرجل احق بصدر فراشه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة 4784 1 10 باب---------- من خرج يريد الصلاة فسبق بها 4789 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا ابو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد يعني بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءة ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا 4785 4790 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا معاذ بن معاذ بن عباد العنبري ثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي-	1594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	false	7053822260471134175	14	161	63	762	1421	300	عليلة بن بدر ضعيفعن ابيه عن جده عن ابي موس------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة 4452 سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زربي -نا ثابت عن ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته والرجل احق بصدر فراشه وقال عليه السلا---------------------م الاثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة قلت سعيد ضعفوه خرج له ت من خرج--------------------------------------- ففاتته الجماعة 4453 د الدراوردي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد----- بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطا-----ه مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا 4454 د ا----------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي	814	-6590068225014590683	618	1094.0	482	1275	48.47058868408203	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	0	213	0	1000	1433	300	الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك 4786 1 11 باب- الجماعة----- في --مسجد قد صلي فيه اذا لم يكن فيها تفرق الكلمة 4791 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهب بن خالد ثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل الناجي ----عن ابي سعيد الخدري قال دخل رجل المسجد وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه 4787 4792 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو بن ابي عروبة عن سليمان الناجي------- عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه	1595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	false	7053822260471134175	161	293	762	1394	1421	300	الله عليه وسلم-يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك قلت معبد مجهول الجماعة تكرر في المسجد مع جمع------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمة مر د ت حديث ابي سعيد -------قال دخل رجل المسجد وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال الا-رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه 4455 ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن سليمان الناجي الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------------------------ جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- من يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه	814	-6590068225014590683	577	1007.5	453	1019	56.624141693115234	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	245	300	1160	1433	1433	300	في هذا الخبر فقام ابو بكر رضي الله عنه فصلي معه وقد كان صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 4794 اخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا ابو عبد الصمد العمي ثنا الجعد ابو عثمان اليشكري قال صلينا الغداة في مسجد بني رفاعة وجلسنا فجاء-	1595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	false	-7789505809510216262	1	52	7	255	1419	300	في هذا الخبر فقام ابو بكر------------- فصلي معه وقد كان صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 4457 اخبرنا ابو سعيد الاسفراييني -نا ابو بحر البربهاري -نا بشر بن موسي ن-ا الحميدي -نا ابو عبد الصمد القمي ن-ا الجعد ابو عثمان-------- قال صلينا الغداة في مسجد بني رفاعة وجلسنا فجاء	815	-6590068225014590683	240	431.5	190	274	87.59123992919922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1596	true	-8812043219068976803	176	229	857	1098	1430	300	مالك عن نافع عن -بن عمر قال ----اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال لفظ حديث يحيي وفي حديث الشافعي قال عن بن عمر انه اذن	1596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	false	-7789505809510216262	131	183	633	867	1419	300	مالك عن نافع عن ابن عمر قال انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 4461 خ م عبيد الله عن نافع ان ابن -------عمر اذن ----	815	-6590068225014590683	197	361.0	153	246	80.081298828125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1596	true	-8812043219068976803	3	92	12	444	1430	300	في نحو من عشرين من فتيانه فقال اصليتم قلنا نعم فامر بعض فتيانه فاذن واقام --------------------------------------------------------------------------------ثم تقدم فصلي بهم 4790 4795 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو داود عن سفيان عن يونس عن ابي عثمان قال جاءنا انس وقد صلينا فاذن واقام وصلي باصحابه وعن يونس عن الحسن انه كرهه قال الشيخ- كراهية الحسن البصري محمولة علي موضع يكون الجماعة فيه بعد ان صلي تفرق الكلمة والله اعلم 4791 1 12 باب ترك الجماعة بعذر	1596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	false	-7789505809510216262	53	124	259	610	1419	300	في نحو من عشرين من فتيانه فقال اصليتم قلنا نعم فامر بعض فتيانه فاذن واقام ثم تدم فصلي بهم 4458 الثوري عن يونس عن ابي عثمان جاءنا انس وقد صلينا فاذن واقام ثم تقدم فصلي بهم 4459 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن ابي عثمان---- جاءنا انس وقد صلينا فاذن واقام وصلي باصحابه وعن يونس عن الحسن انه كرهه قال المءلف كراهية الحسن------- محمولة علي اذا كان---------- فيه----------- تفرق الكلمة------------------------- ترك الجماعة لمطر	815	-6590068225014590683	248	409.5	195	513	48.34307861328125	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1597	true	8305380002210898288	167	246	774	1146	1400	300	شعبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وريح او ظلمة وبرد او ظلمة ومطر فنادي مناديه ان صلوا في رحالكم 4800 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ب--المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة	1597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	false	-7789505809510216262	230	285	1087	1353	1419	300	شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وريح او ظل-------------مة ومطر-فنادي مناديه ان صلوا في رحالكم 4463 د ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة	815	-6590068225014590683	255	457.5	202	376	67.81914520263672	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1597	true	8305380002210898288	0	37	0	170	1400	300	اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في الرحال	1597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	false	-7789505809510216262	193	229	913	1082	1419	300	اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في الرحال	815	-6590068225014590683	169	333.0	133	170	99.4117660522461	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1598	true	-3030371542437823737	4	286	19	1366	1435	300	وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 4797 4802 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا خالد------- عن ابي المليح عن ابيه قال اصابنا يوم الحديبية مطر لم تبل اسافل نعالنا فنادي يعني منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان صلوا في رحالكم 4798 4803 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عامر بن عبيدة الباهلي ثنا ابو المليح الهذلي عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاصابنا بغيش من مطر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر من شاء ان يصلي في رحله فليفعل -----------------------------------------------------------------4799 4804 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انما تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 4800 1 13 باب ترك الجماعة بعذر الاخبثين اذا اخذاه او احدهما حتي يتطهر 4805 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد ا-----لله بن	1598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0816	false	1273615544803175898	0	178	0	867	1474	300	وسلم-في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله 4465------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه قال اصابنا يوم الحديبية مطر لم تبل اسافل نعالنا فنادي يعني منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان صلوا في رحالكم 4466------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامر بن عبيدة ---------نا ابو المليح الهذلي عن ابيه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصابنا بغيش من مطر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------شاء ان يصلي في رحله فليفعل قلت ورواه قتادة عن ابي المليح فقال يوم حنين والحديث في سنن د س ق 4467 خ------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول ال--------------------------------له انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------ترك الجماعة بعذر الاخبثين وبحضرة الطعام ونفسه اليه شديدة التوقان 4468 م ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن	816	-6590068225014590683	692	1137.5	547	1438	48.12239074707031	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1598	true	-3030371542437823737	181	252	862	1200	1435	300	مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انما تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اين تحب ان اصلي فاشار----- الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0830	false	-6354267970001724416	35	93	169	448	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي ----فقال يا رسول ا--------------------------------لله انها تكون الظلمة والمطر وانا---- ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اين تحب ان اصلي فاشار اليه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	-6590068225014590683	260	445.5	204	348	74.712646484375	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1599	true	6744604819644689788	13	63	59	301	1465	300	ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن ابي عتيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الاخبثين الغاءط والبول قال بن ابي مريم وحدثني الدراوردي عن محمد بن ابي عتيق عن ابيه عن	1599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0816	false	1273615544803175898	169	212	828	1031	1474	300	ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن ابي عتيق عن عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الاخبثين الغاءط والبول 4469 د زهير عن هشام بن عروة------------------------- عن ابيه عن	816	-6590068225014590683	179	325.0	140	242	73.9669418334961	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1600	true	6619416830095448232	8	100	34	483	1450	300	زهير ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة ال-صبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخل----اء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء وكذلك رواه مالك عن هشام 4804 4809 واخبرنا ابو ع---------------------------------------لي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود روي هذا الحديث------------- وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة عن هشام بن عروة عن ابيه	1600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0816	false	1273615544803175898	204	300	999	1474	1474	300	زهير عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن --ارقم انه خرج حاجا او معتمرا-ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة المصبح ثم مال ليتقدم احدكم وذهب الخل----اء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء وكذا ر-واه مالك عن هشام 4----470 محمد بن كناسة ثنا هشام عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة واراد الرجل الخلاء فليبدا بالخلاء قال د رواه وهيب-------- وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة عن هشام-------- عن ابيه-	816	-6590068225014590683	343	574.0	271	506	67.78656005859375	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1600	true	6619416830095448232	100	248	483	1198	1450	300	عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام بن عروة عن ابيه قالوا كما قال زهير 4805 4810 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن اسد ثنا شعبة عن ادريس الاودي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصل- احدكم وهو يجد شيءا من الخبث---- اسنده جماعة عن شعبة ورواه ادم بن ابي اياس عن شعبة فوقفه 4806 1 14 باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه اليه شديدة التوقان 4811 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضاءري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن ايوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة والعشاء فابداوا بالعشاء	1600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0817	false	2859173883040013908	0	71	0	339	1416	300	عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر------ رووه عن هشام بحذف رجل 4471-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز -------ثنا شعبة عن ادريس الاودي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يصلي احدكم وهو يجد شيءا من الخبث كذا اسنده جماعة عن شعبة ورواه ادم عنه---------------- فوقفه 4472 م ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن انس ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء	817	-6590068225014590683	314	528.0	246	720	43.61111068725586	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1602	true	4839166955143638234	7	114	34	536	1416	300	يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن ابي عتيق كذا قال وهو عبد الله بن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم بن محمد عند عاءشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة و-كان لام ولد فقالت له عاءشة ما لك لا تتحدث كما يتحدث -بن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم بن محمد واضب عليها فلما راي ماءدة عاءشة رضي الله عنها قد اتي بها قام فقالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	1602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0817	false	2859173883040013908	156	244	746	1159	1416	300	يعقوب بن مجاهد--------- عن ابي عتيق------------ عبد الءه بن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم-------- عند عاءشة و--------------------كان القاسم----- لحانة و كان لام ولد فقالت له عاءشة ما لك لا تتحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك---- فغضب--------------- واضب عليها فلما راي ماءدة عاءشة-------------- قد اتي بها قام فقالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا صلاة بحضرة --طعام ولا -هو يدافعه الاخبثان	817	-6590068225014590683	409	714.0	322	504	81.15079498291016	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1603	true	6543381406036013354	141	186	702	907	1436	300	عقيل-- عن -بن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	1603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	30	67	144	318	1401	300	عقيل خ عن ابن شهاب ----اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده ف--دعي الي الصلاة فالقاها والسكين-------------- ثم قام فصلي ولم يتوضا	115	-6590068225014590683	169	291.0	133	208	81.25	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1603	true	6543381406036013354	23	300	101	1436	1436	300	فلا يعجلن حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة وبهذا اللفظ رواه زهير بن معاوية ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة واشار البخاري الي روايتهما 4815 4820 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين السمسار ثنا ابو حاتم ثنا الانصاري قال حدثني حميد قال كنا عند انس فاذن المءذن بالمغرب وقد حضر العشاء فقال -انس ابداوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا وكان عشاءه خفيفا 4816 1 15 باب من قام الي الصلاة اذا اقيمت وقد اخذ حاجته من الطعام 4821 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير المصريان ان الليث بن سعد حدثهما عن عقيل-- عن -بن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 4817 4822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا معلي بن منصور ثنا محمد بن ميمون عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءخر الصلاة لطعام ولا لغيره 4818 4823 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا علي بن مسلم الطوسي انبا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان بن- الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن-	1603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0818	false	8479010008953970318	0	160	0	753	1428	300	فلا يعجلن حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة 4481------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري نا------- حميد قال كنا عند انس فاذن المءذن بالمغرب وقد حضر العشاء فقاله انس ايدءوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا وكان عشاءه خفيفا---------- باب منه 4482 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل م عن ابن شهاب ا----خبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده ثم دعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا 4483 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم -نا ابو العباس ن---------------ا العباس-------- الدوري ن-ا معلي بن منصور -نا محمد بن ميمون عن جعفر عن ابيه عن جابر ق------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يءخر الصلاة لطعام ولا لغيره قلت قال ابو حاتم محمد بن ميمون لا باس به قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به 4484 د-------------------------------- الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب ابن-------- عمر فقال عباد بن	818	-6590068225014590683	636	1049.5	496	1345	47.28624725341797	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1603	true	6543381406036013354	146	186	722	907	1436	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي الي الصلاة فالقا--ها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	1603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2481	false	7176794437042249238	152	190	720	896	1410	300	اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه------------- اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ف--دعي الي الصلاة فالقي بها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2481	-6590068225014590683	167	307.5	131	191	87.43455505371094	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1604	true	-8197078552872249952	0	240	0	1158	1451	300	عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك 4819 1 16 باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف 4824 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال لم يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فرفع النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فما راينا منظرا اعجب الينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاومء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يتقدم وارخي نبي الله صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يوصل اليه حتي مات رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الوارث 4825 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو اليمان انبا شعيب --عن الزهري اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر رضي الله عنه كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك	1604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0818	false	8479010008953970318	160	300	753	1428	1428	300	عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال ا--------بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيكم------------- ترك الجماعة ------لمرض او خوف 4485 -----خ م------ عبد الو------------------------------------------------------------------------------------------------ارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- قال لم يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يص-------------لي بالناس فرفع النبي الحج-------------------اب فما راينا منظرا اح-ب الينا منه حتي وضح لنا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاوما----------------------------- الي ابي بكر ان يتقدم وارخي نبي الله الحج-------------------اب فلم يوصل اليه حتي مات 4486 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب م عن الزهري عن انس------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر ك-------------ان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم-الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك-	818	-6590068225014590683	640	1098.5	504	1160	55.17241287231445	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1604	true	-8197078552872249952	241	298	1162	1439	1451	300	فهممنا ان نفتتن في الصلاة من فرح برءية رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة قال فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	1604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	0	48	0	244	1442	300	فهممنا ان نفتتن في الصلاة من فرح برءية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونكص ابو بكر علي عقب-ه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة---- فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل------------------------- وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	819	-6590068225014590683	244	450.5	196	277	88.08663940429688	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1604	true	-8197078552872249952	187	298	909	1439	1451	300	صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ----------------------ان ابا بكر رضي الله عنه كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك قال فهممنا ان نفتت------------ن في الصلاة من فرح برءية رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة قال فاشار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	1604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2833	false	-2405841766305906328	58	154	272	742	1431	300	صلي الله عليه وسلم 12871 شعيب خ عن الزهري اخبرني انس ان ابا بكر ك-------------ان يصلي لهم في وجع رسول الله--------------- الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم ق-----ال فهممنا ان نفتتن برءيته ونحن في الصلاة من فرح ب-----رسول الله------------------- ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة---- فاشار الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ان اتموا صلاتكم ثم دخل------------------------- وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	2833	-6590068225014590683	409	692.5	323	570	71.75438690185547	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1605	true	2923452071262181734	28	135	136	616	1403	300	جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض 4822 4827 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد فذكره بمثله الا انه قال قالوا وما عذره قال خوف او مرض وقال تلك الصلاة التي صلاها 4823 1 17 باب ما جاء في منع من اكل ثوما او بصلا او كراثا من ان ياتي المسجد 4828	1605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	50	106	251	503	1442	300	جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منع من اكل ثوما ونحوه-------------- ان ياتي المسجد 4488	819	-6590068225014590683	244	432.5	188	481	50.7276496887207	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1605	true	2923452071262181734	28	76	136	351	1403	300	جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض 4822	1605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	false	-2437221346304222062	39	84	194	394	1381	300	جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا ----------صلاة له------ قالوا وما العذر قال خوف او مرض 5025	915	-6590068225014590683	190	355.0	146	216	87.96295928955078	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1606	true	-7822187994400739179	5	298	21	1419	1427	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------- من اكل من هذه------------------------------------------------------------------------------------------ البقلة فلا يقربن مسجدنا حتي يذهب ريحها يعني الثوم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه ايضا انس بن مالك وابو هريرة وغيرهما 4830 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قلنا لانس بن مالك ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- في الثوم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره واخرجه مسلم من حديث بن علية عن عبد العزيز 4826 4831 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي وهذا حديثه قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يءذينا في مسجدنا وفي حديث بن رافع فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 4827 4832 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمر وعثمان بن احمد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا بن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة الثوم قال ثم قال بعد الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانسان	1606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	108	268	507	1280	1442	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة فلا ياتين المساجد يعني الثوم 4489 خ ابن نمير نا عبيد الله بهذا ولفظه من اكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتي يذهب ريحها يعني الثوم 4490 خ م عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث عن عبد العزيز------------ قلنا لانس-------- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولي في الثوم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا 4491 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم-قلا يءذينا في مسجدنا وفي ---------لفظ فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم 4492 خ م ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكل من هذه الشجرة الثوم---- ثم قال بعد الثوم-والبصل والكرات فلا يقربنا في مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانسان	819	-6590068225014590683	639	1062.0	505	1504	42.48670196533203	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1607	true	6207006873316860283	60	94	284	453	1437	300	هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من	1607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	270	300	1287	1442	1442	300	هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من-	819	-6590068225014590683	155	289.5	126	169	91.71597290039062	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1607	true	6207006873316860283	94	296	453	1415	1437	300	هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مساجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانسان اخرجه مسلم من حديث هشام 4829 4834 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 4830 1 18 باب الدليل علي ان اكل ذلك غير حرام 4835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مساجدنا او ليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول قال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0820	false	-5562298352856830289	0	125	0	607	1436	300	هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسج-دنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس 4494 د ابو اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر-------- عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا اباحة ----------------------اكل ذلك 4495 خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن شهاب---- حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابرا -----------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسج-دنا او ليقعد في بيته-وانه اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول قال قربوها الي بعض اصحابي كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	820	-6590068225014590683	570	1027.5	453	962	59.25156021118164	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1607	true	6207006873316860283	223	296	1080	1415	1437	300	يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مساجدنا او ليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	false	6348231298988589240	33	102	163	482	1416	300	يونس خ م --د عن ابن شهاب---- حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابرا -----------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مس-جدنا و--ليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابي كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2259	-6590068225014590683	304	558.0	238	339	89.6755142211914	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1608	true	6322130765340305455	87	300	407	1411	1411	300	شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل من طعام بعث بفضله الي ابي ايوب قال فبعث اليه بقصعة لم ياكل منها فيها ثوم فاتاه ابو ايوب فقال- يا رسول الله احرام هو قال لا ولكني كرهته لريحه قال فاني اكره ما كرهت 4833 4838 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل والكراث وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال صلي الله عليه وسلم كلوه من اكله فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب عنه ريحه منه 4834 4839 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل انبا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال لم نعد ان فتحت خيبر وقمنا في تلك البقلة يعني الثوم فاكلنا منها اكلا شديدا و--ناس جياع ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه-	1608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0820	false	-5562298352856830289	145	292	690	1391	1436	300	شعبة عن سماك------- عن جابر بن سمرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اكل من طعام بعث بفضله الي ابي ايوب قال فبعث اليه بقصعة لم ياكل منها فيها ثوم فاتاه ابو ايوب فقاله يا رسول الله احرام هو قال لا ولكن -كرهته لريحه قال فاني اكره ما كرهت 4497---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ثوم والبصل والكراث وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال------------------- كلوه من اكله فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب عنه ريحه منه 4498 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق-------ال لم نعد ان فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة -عني الثوم-فاكلنا منها اكلا شديدا والناس جياع ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الريح فقال من اكل من هذه	820	-6590068225014590683	685	1261.0	540	1008	67.95635223388672	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1609	true	-3849021799294459569	8	251	46	1229	1485	300	الناس حرمت حرمت فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن اسماعيل بن علية 4835 4840 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا ابو هلال الراسبي وسليمان بن المغيرة وغيرة عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت الثوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريحه فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتي يذهب ريحها فاتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله اقسمت عليك لما اعطيتني يدك فناولني يده فادخلتها في كمي حتي انتهيت الي صدري فوجده معصوبا فقال ان لك عذرا او اري لك عذرا 4836 4841 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا عيسي بن المنذر الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعيد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا وقال ابو داود وحدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد حيان بن سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل	1609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0821	false	-4024610818786451161	0	129	0	630	1480	300	الناس حرمت حرمت فبلغه ذلك فق-------------------------ال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها 4499 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت الثوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلمري------------------------------------------------------------------حها فاتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله اقسمت عليك لما اعطيتني يدك فناولني يده فادخلتها في كمي حتي انتهيت الي صدري فوجده معصوبا فقال ان لك عذرا او اري لك عذرا رواه سليمان بن المغيرة د------------ وابو هلال الراسبي عنه 4500 د بقية ------------------------------------------------------------------------------------نا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حير عن خالد عن ابي زياد حيان بن سلمة انه سال عاءشة ع--------------ن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلمط-عام فيه بصل	821	-6590068225014590683	572	992.5	449	1184	48.31081008911133	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1610	true	-8273213974807949568	14	284	67	1340	1421	300	الزبيدي ثنا راشد بن سعد ان ابا راشد حدثه يرده الي عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد اكل البصل في القدر مشويا قبل ان يموت بجمعة 4838 1 19 باب ما يءمر به من اكل شيءا من ذلك ان يميته بالطبخ 4843 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة قال خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر الحديث ثم قال فيه انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل امر به فاخرج الي البقيع فمن كان منكم اكلهما لا بد فليمتهما طبخا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي وغيره عن قتادة 4839 4844 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا الجراح ابو- وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي رضي الله عنه قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا قال ابو داود شريك هو -بن حنبل 4840 4845 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله ثنا يونس بن محمد ثنا خالد بن ميسرة ابو حاتم وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا فان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا 1 4 جماع------------------------------------ ابواب صلاة الامام- قاعدا بقيام وقاءما بقعود وغير ذلك 4841 1 1 باب ما يستحب للامام من الاستخلاف -------اذا لم يستطع القيام	1610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0821	false	-4024610818786451161	137	296	673	1465	1480	300	الزبيدي -نا راشد بن سعد ان اباه---- حدثه عن------ عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اكل البصل في القدر مشويا قبل ان يجمعه الامر بامات--------------------------------------------ته بالطبخ 4502 م الدستواءي عن قت--------------------------------------------------------------------------------------ادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة قال خطب عمر------------- يوم الجمعة وقال------------------ انكم----------- تاكلو---ن شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا وجد ريحهما من الرجل امر به فاخرج الي البقيع فمن كان----- اكلهما لا-بد فليمتهما طبخا 4503 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجراح والد وكيع عن ايي اسحاق عن شريك عن علي -------------قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا ش-------------ريك هو ابن حنبل 4504 يونس المءدب د س ------------------------------------------------------------------------------نا خالد بن ميسرة ع-----------------------ن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا فان كنتم لا-بد اكليهما فاميتوهما طبخا قلت ورواه العقدي وزيد بن ابي الزرقاء عن خالد ابواب -----الامامة قاعدا استحباب---------------------------------------------------- الاستنابة للامام اذا لم يستطع القيام	821	-6590068225014590683	656	1039.0	513	1319	49.73464584350586	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1611	true	-7616250719364858562	188	244	896	1182	1453	300	الزهري سمع--- انس بن مالك قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده -------------فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد و-----------------اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	1611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0596	false	-292708421310689060	223	286	1109	1436	1496	300	الزهري خ م عن انس ق--------ال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	596	-6590068225014590683	273	510.5	220	336	81.25	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1611	true	-7616250719364858562	184	244	878	1182	1453	300	سفيان بن عيينة عن الزهري سمع انس بن مالك قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع-- فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	1611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0822	false	-3754837400720312125	82	137	396	684	1485	300	سفيان--------- عن الزهري سمع انسا ق-------ال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فصلي قاعدا فصلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركعوا فاركعوا واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	822	-6590068225014590683	283	536.5	229	306	92.48365783691406	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1611	true	-7616250719364858562	9	71	45	340	1453	300	عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن ابي موسي قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر --يصلي بالناس فقالت عاءشة يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متي يقوم مقامك لا يستطيع يصلي بالناس فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فانكن صواحبات يوسف قال فصلي ابو بكر في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم -رواه	1611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0822	false	-3754837400720312125	0	61	0	296	1485	300	عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن ابي موسي قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال مروا ابا بكر فليصل- بالناس فقالت عاءشة يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متي يقوم مقامك لا يستطيع يصلي بالناس فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فانكن صواحبات يوسف---- فصلي ابو يكر في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورواه	822	-6590068225014590683	285	528.0	225	303	94.05940246582031	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1613	true	-3975492564130190495	94	280	468	1405	1506	300	تفعلوا فعل فارس والروم لعظماءهم اءتموا باءمتكم فان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا جلوسا فصلوا جلوسا لفظ حديث اسماعيل وزاد داود في حديثه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ابو بكر رضي الله عنه ليسمعنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه من حديث الليث عن ابي الزبير قال فيه اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد 4848 4853 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس له علي جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت لعاءشة رضي الله عنها فاتيناه نعوده فوجدناه يصلي تطوعا فصلي قاعدا ونحن قيام ثم اتيناه فوجدناه يصلي صلاة مكتوبة قاعدا قال فقمنا فاومء الينا فجلسنا ثم قال اءتموا بالامام ان صلي قاعدا فصلوا قعودا وان صلي قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفعل فارس لعظماءها 1 3 باب ما روي في النهي عن	1613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	0	122	0	645	1509	300	تفعلوا فعل فارس والروم بعظماءهم اءتموا باءمتكم فان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا جلوسا فصلوا جلوسا وفي بعض الفاظه -------------------------صلي بنا----------------------------- الظهر وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر ابو بكر------------- ليسمعنا وفي لفظ------------------------------------------- الليث---------------------- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلينا وراءه وهو قاعد 4511 د ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فرس--- علي جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت -عاءشة-------------- فاتيناه نعوده فوجدناه يصلي تطوعا فصلي قاعدا ونحن قيام ثم اتيناه فوجدناه يصلي صلاة مكتوبة قاعدا قال فقمنا فاوما الينا فجلسنا ثم قال اءتموا بالامام ان صلي قاعدا فصلوا قعودا وان صلي قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا ك----فعل فارس بعظماءها فاما خبر جابر الجعف---ي عن	823	-6590068225014590683	598	1040.5	483	937	63.82070541381836	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1614	true	1608421302260196338	187	257	866	1200	1400	300	زاءدة بن قدامة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي فذكر الحديث بطوله قد نقلناه في كتاب الطهارة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت------------------------------------------------------------ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتا-------------------------------------ه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	false	6069704189098557260	79	205	401	1023	1507	300	زاءدة خ م----- ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله --------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي --------------------------------------------------ثقل رسول الله فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله لصلاة العشاء الاخرة فارسل رسول الله ا-------------------لي ابي بكر ان يصلي بالناس وسياتي في الصلاة والغسل بالاغماء شء استحبه ا-------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم	95	-6590068225014590683	210	148.0	163	737	28.493894577026367	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1614	true	1608421302260196338	50	300	222	1400	1400	300	جابر ع-------ن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لا يءمن احد بعدي جالسا قال علي بن عمر لم يروه غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة 4850 4855 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة وانه لا يثبت لانه مرسل ولانه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه 4851 1 4 باب ما روي في صلاة الماموم-- قاءما وان صلي الامام جالسا وما يستدل به علي نسخ ما تقدم من الاخبار 4856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن يونس ثنا زاءدة بن قدامة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة قال دخل-ت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي فذكر الحديث بطوله قد نقلناه في كتاب الطهارة الي ان قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قال عمر انت احق بذلك ففعل فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-	1614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	119	258	630	1298	1509	300	جابر الجعفي عن الشعبي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يءمن احد بعدي جالسا فجابر------------------------------------- متروك وال-خبر مرسل ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة وانه لا يثبت ما جاء-------------------------------------------------------------- في صلاة المامومين قياما خلف قاعد------------ وما يستدل به علي نسخ----------- الاخبار قبله 4512 خ م احمد بن ي------------------------------------------------------------------------------------ونس حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا زاءد---------ة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال دخلمت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي----- الحديث وسق---------ناه في----- الطهارة ق-------الت فارسل ا-----------------------------لي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فق----------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قال عمر انت احق بذلك ففعل فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس	823	-6590068225014590683	599	985.5	468	1193	50.209556579589844	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1614	true	1608421302260196338	230	300	1068	1400	1400	300	الطهارة الي ان قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس----- فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك -ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس -قال ---عمر انت احق بذلك ففعل فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-	1614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	29	94	145	472	1476	300	العشا-ء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس	2832	-6590068225014590683	303	522.5	241	345	87.82608795166016	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1615	true	2793855733677518462	0	55	0	272	1430	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاومء اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلس-اه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه قال فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول	1615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	258	300	1298	1509	1509	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------------- ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلسناه الي جنب ابي بكر----------------- فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله------------------- وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول-	823	-6590068225014590683	209	375.0	168	273	76.55677795410156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1615	true	2793855733677518462	60	300	296	1430	1430	300	قاعد قال عبيد الله بن عبد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الاخر الذي كان مع العباس فقلت لا قال هو علي رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم جميعا عن احمد بن عبد الله بن يونس وقد روي عن شعبة عن موسي بن ابي عاءشة في هذا الحديث ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه وحسن سياق زاءدة بن قدامة للحديث يدل علي حفظه وان غيره لم يحفظه حفظه ولذلك ذكره البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي في كتابيهما دون رواية من خالفه وكذلك روي من وجه اخر عن بن عباس 4857 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا هشام بن علي ثنا بن رجاء انب-ا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل قال سافرت مع -بن عباس من المدينة الي الشام فسالته فذكر الحديث في مرض النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما احس الناس سبحوا فذهب ابو بكر رضي الله عنه يتاخر فاشار اليه بيده مكانك فاستفتح----- النبي صلي الله عليه وسلم من حيث انتهي ابو بكر من القران وابو بكر قاءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فاءتم ابو بكر برسول الله صلي الله عليه وسلم واءتم-	1615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	1	168	5	813	1456	300	قاعد قال عبيد ا------------لله فدخلت علي --------ابن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الاخر الذي كان مع العباس ق-لت لا قال هو علي قلت وخرجه س من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن زاءدة 4513 و----------------روي عن شعبة جمن ا---بن ابي عاءشة في الح----ديث ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصف خلفه و-----لفظ زاءدة اثبت----------------------------------------------- ولذلك اعتمده خ م 4514 عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رجاء ق انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينة الي الشام فسالته فذكر الحديث في مرض النبي صلي الله عليه وسلم--------قال فراي----------------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما احس الناس سبحوا فذهب ابو بكر------------- يتاخر فاشار اليه بيده مكانك فاستفتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من حيث انتهي ابو بكر من القران وابو بكر قاءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فاءتم ابو بكر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واءتم	824	-6590068225014590683	700	1183.5	552	1142	61.29597091674805	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1615	true	2793855733677518462	0	150	0	706	1430	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاومء اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه قال فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم ------------------------------والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله بن عبد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الاخر الذي كان مع العباس فقلت لا قال هو علي رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم جميعا عن احمد بن عبد الله بن يونس-- وقد روي ع----ن شعبة عن موسي ب-------------------ن ابي عاءشة في هذا الحديث ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه	1615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	94	212	472	1033	1476	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا تتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر----------------- فجعل ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلموالناس بصل------اة ابي بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد ا------------لله فدخلت علي اب--------ن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل------ الذي كان مع العباس ق-لت لا قال هو علي رضي الله عنه 12869------------------------------------------ يونس خ ومعمر م عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ع---------------------------ن ابيه قال لما ا-شتد برسول الله صلي الله عليه	2832	-6590068225014590683	463	700.5	362	765	60.52287673950195	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	104	211	499	1013	1443	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت----- عمر------------ قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس ------فلو امرت عمر فقالت له ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد ---------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0551	false	6875145913438303644	24	132	97	604	1403	300	عن ابيه-- عن عاءشة ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ------قلت يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في------------ مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل -للناس ف-----قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر ----------اذا قام --في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر- عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس------------------------------- قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منه خيرا 2976 يونس خ عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه	551	-6590068225014590683	331	481.0	251	626	52.87540054321289	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	101	286	481	1382	1443	300	الاعمش ----عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة-------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد وسمع ابو بكر حسه -ذهب ليتاخر فاومء اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر لفظ	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	34	168	191	850	1473	300	الاعمش خ م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قا--------------لت لما ثقل رسول الله------------------- جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يق-م مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف -----------------------------------------------فقالت له فقال----------------------------- انكن لانتن صواحب يوسف الحديث وفيه فلما --------------------------------------------------دخل في الصلاة ابو بكر وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض----- فلما دخل المسجد س-مع ابو بكر حسه وذهب ليتاخر فاوما اليه----------------------------- قم مكانك و-------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي	597	-6590068225014590683	620	1070.0	493	914	67.83369445800781	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	0	30	0	147	1443	300	الناس بابي بكر فما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة حتي ثقل جدا فخرج يهادي بين رجلين وان رجليه لتخطان في الارض -------------------------------------------------------------------فمات رسول الله صلي الله عليه	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	168	212	813	1026	1456	300	الناس بابي بكر فما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة حتي ثقل جدا فخرج يهادي بين رجلين وان رجليه لتخطان في الارض فمات ولم يوص 4515 خ م الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه	824	-6590068225014590683	142	275.0	113	214	66.35514068603516	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	101	210	481	1008	1443	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء- بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي --------له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال- فامروا ابا بكر فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	197	300	952	1456	1456	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قا--------------لت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه -ان يق-م مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-----قلت لحفصة قولي لرسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله-	824	-6590068225014590683	488	911.0	387	537	90.87523651123047	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	210	289	1008	1395	1443	300	عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد وسمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاومء اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر---- لفظ حديث يحيي بن	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	false	-9168988224587986113	0	71	0	365	1462	300	عليه وسلم-من نقسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد -سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قم مكانك وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يساره------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي لفظ م عيس---ي بن	825	-6590068225014590683	352	638.0	283	391	90.02557373046875	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1617	true	-2131286293617111371	32	300	171	1437	1437	300	عيسي بن يونس عن الاعمش فذكره باسناده عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه اذن بالصلاة فذكرت قصتها دون قولها لحفصة الي ان قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يصلي وابو بكر الي جنبه وابو بكر يسمع الناس رواه مسلم عن اسحاق بن راهويه عن عيسي ورواه علي بن مسهر عن الاعمش قال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصل بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير 4860 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان والعوذي قالا ثنا عبيد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر رضي الله عنه الناس وهو قاءم 4856 4861 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس النبي صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه-	1617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	false	-9168988224587986113	69	186	357	911	1462	300	عيسي بن يونس عن الاعمش قال------------------------ لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-المرض الذي مات فيه وفي الحدلجث ف----------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جلس يصلي وابو بكر الي جنبه وابو بكر يسمع الناس ولفظ علي --------------------------------------بن مسهر عن الاعمش فكان يصلي بالن--------------------------------اس وابو بكر يسمعهم التكبير 4516-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس----- فوجد خ-----------------------------فة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام ابا -----------------------------بكر وهو قاعد وام ابو بكر الن-------------اس وهو قاءم 4517 م ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير ---------نا هشام بنحوه وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة-------------------------------------------------------------------------- فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه----------------------------- ان كما انت وجلس------------------------- حذاء ابي بكر الي جنبه	825	-6590068225014590683	492	749.5	382	1267	38.831886291503906	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1618	true	-8609940854660662121	0	219	0	1032	1432	300	وكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري عن زكريا بن يحيي عن عبد الله بن نمير اتفقت هذه الروايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اماما وان ابا بكر وساءر الناس اقتدوا به وقد روي ان ابا بكر كان اماما وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلفه 4857 4862 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابراهيم بن عبد الله ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الواحد صاحب ثعلب ثنا احمد بن عبيد الله النرسي قالا ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف ابي بكر قاعدا لفظ حديثهما سواء 4858 4863 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت من الناس من يقول كان ابو بكر رضي الله عنه المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان النبي صلي الله	1618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	false	-9168988224587986113	186	300	911	1462	1462	300	وكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يصلون بصلاة ابي بك---------------------------------------------------------------------------------------------------ر اتفقت هذه الروايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اماما وان ابا بكر وال-----ناس اقتدوا به وقد روي ان ابا بكر كان اماما ل----لنبي صلي الله عليه وسلم 4518 فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبابة-------- ثنا شعبة عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه خلف ابي بكر قاعدا 4519 الطيالسي نا شعبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------الت من الناس من يقول كان ابو بكر------------- المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الصف ومنهم من يقول كان النبي صلي الله-	825	-6590068225014590683	513	911.5	403	1032	49.70930099487305	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1619	true	5194229544321028447	9	300	42	1412	1412	300	بالصلاة وفي اخره قالت فلما احس ابو بكر ب--حس النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يستاخر فاومء اليه ان يثبت قال وجء بالنبي صلي الله عليه وسلم فوضع بحذاء ابي بكر او قالت في الصف وهذا يخالف رواية شبابة عن شعبة في الاسناد والمتن جميعا وقد روي عن شبابة عن شعبة بقريب من هذا المتن 4865 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي من اصل كتابه ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو امية يعني الطرسوسي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة ثنا نعيم بن ابي هند قال سمعت ابا واءل يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس في وجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف وهكذا رواه بدل بن المحبر عن شعبة 4861 4866 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الفاكهي ثنا بن ابي مسرة ث-----نا بدل بن المحبر فذكره-- بمثل رواية الطرسوسي عن شبابة وروينا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر مرة لم يمنع ذلك ان يكون صلي خ--------لفه ابو بكر اخري -قال الشيخ وقد ذهب موسي بن عقبة في --مغازيه الي ان ابا بكر صلي من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم--- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر ركعة فلما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخري فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر في مرضه فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة و-بن عباس في بيان-	1619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0826	false	782227268787360548	35	232	187	1145	1474	300	بالقص-ة وفيها قا---لت فلما احس ابو بكر بجيءة النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان يستاخر فاوما اليه ان يثبت---- وجء بالنبي صلي الله عليه وسلم-فوضع -حذاء ابي بكر او قالت في الصف فهذا يخالف رواية شبابة اسنادا ومتن-------------------ا وقد رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو امية----- الطرسوسي عن- شبابة باسناده مختصرا قالت صلي ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------بالناس في وجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصف وقال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسرة المكي نا بدل بن المحبر عن شعبة بمثل رواية ابي امي---------ة وروينا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي خلف ابي بكر قال------------- الشافعي---------- ل-----------------------------و صلي خلف ابي بكر مرة لم يمنع ----ان يكون صلي ابو بكر خلفه-------- اخري وقال-------------- موسي بن عقبة في المغازي- صلي--- ابو بكر---- من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي مات- فيه النبي صلي الله عليه وسلمقال فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر ف-----لما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخري فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر في مرضه فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة وابن عباس في بيان	826	-6590068225014590683	843	1385.0	663	1395	60.43010711669922	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1620	true	8520779000172119691	128	300	606	1431	1431	300	عن ابي الضحي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل 4864 4869 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ انبا احمد بن عمرو بن ابي عاصم ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن -بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة الحاءض الا بخمار قال بن ابي عاصم اراد بالحيض البلوغ قال الشيخ وفيه كالدلالة علي توجه الفرض عليها اذا بلغت بالحيض 4865 1 6 باب ما علي الاباء والامهات من تعليم الصبيان امر -----------الطهارة والصلاة 4870 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن عمه عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال-	1620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0827	false	-155007028355470367	0	93	0	460	1445	300	عن ابي الضحي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قلت منقطع 4522------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله لا يقبل صلاة الحاءض الا بخمار يري----------------د بالحيض البلوغ---------- وفيه كالدلالة عبي توجه الفرض عليها اذا بلغت---------------------------------------------- تعليم الابوين الصغار الصلاة والطهارة 4523 ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن عمه عبد الملك عن------------------ ابيه عن جده قال	827	-6590068225014590683	416	711.0	328	838	49.642005920410156	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1621	true	1046366722109377145	0	256	0	1238	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة -بن سبع سنين واضربوه عليها -بن عشر 4871 اخبرنا محمد ب-----------------------ن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ث-نا سوار بن داود ابو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 4867 4872 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك---------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال متي عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة 4868 4873 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد ب----------ن عبد الوهاب ان----با جعفر بن عون انبا ابو العميس عن القاسم قال قال عبد الله حافظوا علي ابناءكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فانما الخير بالعادة 4869 4874 واخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي انبا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن يزيد ثنا ابو عميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحو---------------------------------------------------------------------ص -عن عبد الله قال حافظوا علي اولادكم في الصلاة	1621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0827	false	-155007028355470367	92	296	456	1429	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر قلت حسنه الترمذي ورواه د ابراهيم بن سعد عن عبد الملك وعبد الملك قد روي له مسلم وهو صدوق لينه ابن معين 4524 عبد الل--------------ه بن بكر السهمي د نا سوار بن داود ابو حمزة -نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن ج----ده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه د ابن علية عن سوار وقال وكيع نا داود بن سوار قلب اسمه وفيه ضعف 4525 هشام بن سعد نا------- معاذ بن عبد الله الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من يساره فمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالصلاة سمعه ابن --وه-ب منه 4526 جعفر بن عون ان-ا ابو العميس عن القاسم قال قال عبد الله حافظوا علي ابناءكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فانما الخير بالعادة 4527 مخلد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد ثنا ابو عميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بنحوه 4528 جعفر بن عون انا الاعمش عن عمارة عن ابي الاحوص قال عبد الله---- حافظوا علي ابناءكم في الصلاة	827	-6590068225014590683	684	1092.0	532	1425	48.0	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1622	true	-8733083433497318854	46	300	229	1451	1451	300	عامر الخزاز ثنا ايوب بن موسي عن--------------- ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من ادب حسن ايوب بن موسي هو بن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر وهو مرسل قال البخاري لم يصح سماع جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 4872 4877 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا عثمان الحاطبي قال سمعت بن- عمر يقول لرجل ادب ابنك فانك مسءول عن ولدك ماذا ادبته وماذا علمته وانه مسءول عن برك وطواعيته لك 4873 4878 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبيد الله بن موسي ثنا طلحة بن يحيي عن ابي بردة ق----ال سعيد بن العاص اذا علمت ولدي وزوجته واحجيته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه 1 5 جماع ابواب اختلاف نية الامام والماموم وغير ذلك 1 1 باب الفريضة خلف من يصلي النافلة 4879 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه من بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا-	1622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	false	-1066694490509442962	0	154	0	751	1447	300	عامر الخزاز -نا ايوب بن موسي بن عمرو الاشدق عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا--- من ادب حسن---------------------------------------------------------------------- مرسل عمرو بن سعيد تابعي 4530------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد ثنا عثمان الحاطبي---- سمعت ابن عمر يقول لرجل ادب ابنك فانك مسءول عنه---- ماذا ادبته وماذا علمته وانه مسءول عن ترك -طواع-ته لك قلت عثمان هو ابن ابراهيم ليس بالقوي 4531--------------------------------------------------------------------- طلحة بن يحيي عن ابي بردة قال قال سعيد بن العاص اذا علمت ولدي وزوجته واحججته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه--------- ابواب اختلاف نية الامام والماموم----------------- الفريضة خلف متنفل 4532 م ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة---- سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابرا ي-----------قول كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه في بني سلمة---- فاخر النبي الع-------------------شاء ذات ليلة فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه وقرا -سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا	828	-6590068225014590683	649	1067.0	511	1243	52.2123908996582	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1622	true	-8733083433497318854	244	300	1181	1451	1451	300	سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع--------- فيصليها لقومه من بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي م--عاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا ب-سورة البقرة فتنحي رجل من خل-فه فصلي وحده ف----------قالوا له انافقت فقال لا--------	1622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	false	1530795409810834520	187	237	926	1180	1518	300	سمعا جابرا----------- يقول كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء---------- ثم يرجع الي قومه فيصليها --------------بهم وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخرها------ ليلة فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلافه فصلي وحده فلما انصرف قالوا ----نافقت يا فلان قال ما	851	-6590068225014590683	190	267.5	150	301	63.1229248046875	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	0	109	0	533	1443	300	ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 4875 4880 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياتي فيءم ق---------------------------------------------------ومه فصلي مع النبي صلي الله عليه	1623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	false	-1066694490509442962	154	258	751	1255	1447	300	ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فقال يا رسول الله---- اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا وفي لفظ لمسلم فانحرف رجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم صلي وحده 4533 خ م حماد عن ايوب عن عمرو عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ياتي----- قومه فيصلي بهم 4534 خ شعبة عن عمرو عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه	828	-6590068225014590683	324	575.5	260	683	47.437774658203125	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	0	57	0	289	1443	300	ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ف-----------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء-------- وان معاذا صلي-- معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت----- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فا------قبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	1623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	false	1530795409810834520	238	295	1186	1496	1518	300	ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك------- فامنا فافتتح س-ورة البقرة فتنحيت ف-------------صليت وحدي وانما نحن اهل-- نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال-ي معاذ فقال افتان---- يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	851	-6590068225014590683	238	378.5	190	339	70.20648956298828	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1625	true	-5446230485944134175	8	300	39	1493	1493	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخري- ركعتين ثم سلم وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر وثبت معناه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر 4883 4888 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهءلاء ركعتين و-هءلاء ركعتين فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم اربعا ولهم ركعتين ركعتين -قال الشافعي والاخيرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة وللاخرين فريضة 4884 4889 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم عن -بن جريج ان عطاء كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين و--يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا جاء قوم ابا رجاء العطاردي يريدون ان يصلوا الظهر فوجدوه وقد صلي فقالوا ما جءنا الا لنصلي معك فقال لا اخيبكم ثم قام فصلي بهم ذكر ذلك ابو قطن عن ابي خلدة عن ابي رجاء العطاردي قال الشافعي رضي الله عنه ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن رجل من الانصار مثل هذا المعني ويروي عن ابي الدرداء وبن عباس قريبا منه 4890 وباسناده قال اخبرنا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج قال قال انسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الاخرة قال اصبت 4886 1 2 باب الظهر خلف من يصلي العصر قال النبي صلي الله عليه وسلم انما الاعمال-	1625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0829	false	-7825754646888577413	54	233	269	1175	1509	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم تابعه س--- يونس-------- عن الحسن 4539----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطان -نا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي بهءلاء ركعتين وبهءلاء ركعتين فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم-اربعا ولهم ركعتين ركعتين 4540 الشافعي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا جاء قوم ابا رجاء--------- يريدون ان يصلوا الظهر فوجدوه -قد صلي فقالوا ما جءنا الا لنصلي معك فقال لا اخيبكم ثم قام فصلي بهم رواه ابو-------------- خلدة عن ابي رجاء ويروي---------------------------------- عن عمر بن الخطاب------------- وعن رجل في الانصار نحوه وروي عن ابن عباس و-ابي الدرداء--------- قريب- منه ابن ج---------------------------------------------------ريج قال قال انسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الاخرة قال اصبت ال-------------ظهر خلف من يصلي العصر قال النبي صلي الله عليه وسلم----- الاعمال	829	-6590068225014590683	834	1447.5	664	1461	57.084190368652344	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1625	true	-5446230485944134175	8	48	39	225	1493	300	حماد بن سلمة-- عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخري- ركعتين ثم سلم -------وكذلك رواه يونس بن ع--------------بيد عن الحسن عن	1625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	false	-292395582191168730	50	93	245	443	1484	300	حماد بن سلمة س عن قتادة عن الحسن عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم خالفهما اشعث 5369 سعيد بن عامر عن الاشعث د س عن الحسن عن	981	-6590068225014590683	158	259.5	121	210	75.23809814453125	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	206	275	1022	1351	1472	300	اسماعيل ثنا م--------------الك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي ----فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0816	false	1273615544803175898	94	157	451	752	1474	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه -----	816	-6590068225014590683	268	448.5	211	350	76.57142639160156	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	27	95	142	479	1472	300	مروان بن محمد ثنا يحيي بن حمزة ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن -بن عاءذ قال دخل ثلاثة نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال احدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الاخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الاخر جعلتها للمسجد	1626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0829	false	-7825754646888577413	239	300	1205	1509	1509	300	مروان بن محمد -نا يحيي بن حمزة -نا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عاءذ قال دخل ثلاثة---- من الصحابة---------------------------- المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال احدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الاخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الاخر جعلتها للمسجد-	829	-6590068225014590683	301	551.0	241	339	88.79055786132812	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	95	275	479	1351	1472	300	ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم علي بعض 4887 4892 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء قال ان ادركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي ادركت مع الامام الظهر وصل العصر بعد ذلك 4888 1 3 باب امامة الاعمي 4893 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا مالك ح وحدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل ثنا مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار ل--ه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0830	false	-6354267970001724416	0	93	0	448	1449	300	ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم علي بعض 4542 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء قال ان ادركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي ادركت مع الامام الظهر وصل العصر بعد ذلك------------- امامة الاعمي 4543 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي فقال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والمطر وانا---- ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين تحب ان اصلي فاشار اليه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	-6590068225014590683	430	758.5	339	877	49.03078842163086	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1627	true	5821060251924871618	133	300	641	1434	1434	300	عقيل عن -بن شهاب انه قال حدثني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي بقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم- استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتي وتصلي في بيتي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 4891 4896 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله ثنا بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف -بن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي 4892 1 4 باب امامة العبيد 4897 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابو التياح قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله-	1627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0830	false	-6354267970001724416	137	232	652	1120	1449	300	عقيل عن ابن شهاب-------- حدثني محمود------------------- ان عتبان بن مالك وهو-------------------------------------- ممن شهد بدرا من الانصار ----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني قد انكرت بصري وانا اصلي بقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم فلم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي----- الحديث 4546 د ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي -نا عمران القطان عن قتادة عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي------------- امامة العب-د 4547 خ----------------------------------------------------------------------------- شعبة اخبرني ابو التياح---- سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله	830	-6590068225014590683	450	745.0	357	797	56.46173095703125	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1627	true	5821060251924871618	133	198	641	956	1434	300	عقيل-- عن -بن شهاب انه قال حدثني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي بقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا	1627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3590	false	-6281579382005149201	242	300	1223	1511	1511	300	عقيل خ عن ابن شهاب م اخبر-----ني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرااخبره ------انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله---- قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم فوددت يا-	3590	-6590068225014590683	267	451.5	213	320	83.4375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	0	112	0	532	1445	300	عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة اخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة 4893 4898 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر رضي الله عنه اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث اسمع واطع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة	1628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0830	false	-6354267970001724416	232	299	1120	1443	1449	300	عليه وسلم-لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة 4548 م شعبة ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- انه انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم---- فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر------------- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث اسمع واطع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف وفي لفظ م م--------------------------------عاذ بن معاذ عن شعبة	830	-6590068225014590683	295	525.5	234	532	55.45112609863281	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	120	300	572	1445	1445	300	لابي ذر تقدم فابي فتقدم العبد فصلي بهم ثم ذكر الحديث 4894 4899 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ 4895 4900 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة 4896 4901 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الح-سن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي الحمصي بحمص في صفر سنة سبع وستين وماءتين ثنا محمد بن حمير بن انيس ثنا شعيب بن ابي حمزة عن هشام بن عروة عن ابيه-	1628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	false	8744060232797766507	0	88	0	427	1475	300	لابي ذر تقدم فابي فتقدم العبد فصلي بهم 4549 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد بن ابي رواد عن ا-بن جريج اخبرني ابن ---------------------ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة-------------------------- باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة 4550 ------اخبرنا------------- الحاكم و-----------الحيري قالا -نا ابو العباس نا ا---------------بو عتبة----------------------------- بحمص في صفر سنة سبع وستين وماءتين ثنا محمد بن حمير ن---------ا شعيب بن ابي حمزة عن هشام بن عروة عن ابيه	831	-6590068225014590683	393	662.5	310	875	44.91428756713867	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1629	true	-3817560878370510743	0	299	0	1442	1445	300	ان ابا عمرو ذكوان كان عبدا لعاءشة فاعتقته وكان يقوم لها في شهر رمضان يءمها وهو عبد 1 5 باب امامة الموالي 4902 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا انس يعني بن عياض قال ابو داود وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن انس بن عياض 4898 4903 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن جريج ان- نافعا اخبرهم ان عبد الله بن عمر اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد بن حارثة وعامر بن ربيعة قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم ابو بكر وعمر ولعله في وقت اخر فانه انما قدم ابو بكر رضي الله عنه مع النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان تكون امامته اياهم قبل قدومه------- وبعده وقول الراوي وفيهم ابو بكر اراد بعد قدومه والله اعلم 4899 4904 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عامر بن واثلة الليثي ان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر رضي الله عنه استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له	1629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	false	8744060232797766507	88	237	427	1158	1475	300	ان ابا عمرو ذكوان كان عبدا لعاءشة فاعتقته وكان يقوم بها في شهر رمضان يءمها وهو عبد --------امامة المو-لي 4551 خ د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا وف-----------يهم عمر---------- وابو سلمة بن عبد الاسد 4552 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ا-بن جريج انا نافع-------- ان ابن ع--------مر اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- الانصار في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد بن حارثة وعامر بن ربيعة قال المءلف لعل------ هذا بعد هجرة ابي بكر في------------------------------------------------------------------------------------------------------كون امامته ل--هم قبل مقدم ابي بكر وبعده 4553 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب ع------------ن الزهري---- حدثني ابو الطفيل ان ن----------افع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر------------- استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له	831	-6590068225014590683	642	1039.0	505	1458	44.032920837402344	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	3	65	13	321	1473	300	من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم بن ابزي فقال عمر -من -بن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر واستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر رضي الله عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين رواه مسلم في	1630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	false	8744060232797766507	237	289	1158	1424	1475	300	من استخلفت علي اهل الوادي فقال ا-------------بن ابزي -قال عمر ومن ابن ابزي -قال---------- من مواليتا فقال عمر واستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض -قال----------------- اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين كراهية امامة	831	-6590068225014590683	254	434.5	203	310	81.93548583984375	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	116	300	555	1473	1473	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة في سفر فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم اخرجه مسلم من حديث هشام الدستواءي وغيره عن قتادة 4901 4906 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلي الوادي ه-هنا وفي الحج قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك- ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت 1 7 باب------- لا ياتم رجل بامراة 4907 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة-	1630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	false	3999364493081142582	0	124	0	639	1530	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كانوا ثلاثة في سفر فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم 4555---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عطاء---- سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة----- حول مكة-قال حسبت انه قال في اعلي الوادي هاهنا وفي الحج-----فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر---------- فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظو---------ني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالءه ذهبت بها -قال نعم فقال قد اصبت قلت فيه انقطاع لا ياتم رجل بامراة 4556 خ------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة	832	-6590068225014590683	608	1084.0	486	929	65.44671630859375	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1631	true	6718888317094090894	1	103	4	511	1453	300	قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتله معهم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن الهيثم 4903 4908 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر بن الحسن القاضي قالا انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها	1631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	false	3999364493081142582	124	190	639	976	1530	300	قال--- نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل- معهم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 4557 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها	832	-6590068225014590683	332	615.0	266	507	65.48323822021484	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1631	true	6718888317094090894	169	300	838	1453	1453	300	فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير حدثني عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منبره يقول فذكر الحديث وفيه الا ولا تءمن امراة رجلا وهذا حديث في اسناده ضعف ويروي من وجه اخر ضعيف- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من قوله وهو مذهب الفقهاء السبعة من التابعين فمن بعدهم 4906 1 8 باب اجعلوا اءمتكم خياركم وما جاء في امامة ولد الزنا 4911 اخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم-	1631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	false	3999364493081142582	191	273	981	1380	1530	300	فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير حدثني عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر س----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي منبره يقول----- الحديث وفيه---- ولا تءمن امراة رجلا -هذا ضعي--------------ف ويروي من وجه---- ضعيفه عن علي---------------------------- قوله وهو مذهب الفقهاء السبعة------------ فمن بعدهم--------- باب اجعلوا اءمتكم خياركم و----------امامة ولد الزني 4559 م----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج س----معت ابا مسعود ي---------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم	832	-6590068225014590683	387	628.5	306	617	62.72285079956055	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1632	true	7761344590685627866	28	300	151	1442	1442	300	يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش 4907 4912 اخبرنا ابو حازم الحافظ وانبا ابو احمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن اسد الهروي ثنا حسين بن نصر ثنا سلام بن سليمان ثنا عمر بن عبد الرحمن بن يزيد عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم-- اسناد هذا الحديث ضعيف 4908 4913 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم ناسا بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه 4909 4914 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني اسماعيل بن عبد الملك بن اخي عبد العزيز بن رفيع قال سالت عطاء بن ابي رباح عن ولد الزنا ان مرض اعوده قال نعم قلت فان مات اصلي عليه قال نعم قلت فان شهد تجوز شهادته قال نعم قلت يءم قال نعم 4915 وباسناده قال وحدثنا زيد ثنا معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن نسير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما قال ولد الزنا شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة وهذا مرسل وروينا ----------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما عليه من وزر ابويه شء قال الله تعالي لا تزر وازرة-	1632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0833	false	6702398843846574759	0	158	0	758	1480	300	يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه 4560 ويروي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر مرفوعا------------------------------ اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكما واسناده---------- ضعيف 4561 م----------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم ناسا بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك ا-نما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه 4562 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحباب نا--- اسماعيل بن عبد الملك------------------------------ سالت عطاء بن ابي رباح عن ولد الزنا ان مرض اعوده قال نعم قلت فان مات اصلي عليه قال نعم قلت فان شهد تجوز شهادته قال نعم قلت يءم قال نعم 4563 --------------------زيد ثنا معاوية بن صالح حدث----ني السفر بن نسير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما---- ولد الزني شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة -هذا مرسل قلت من اوهي المراسيل واعضلها 4564 وعن عاءشة------------------- قالت ما عليه من وزر ابويه شء قال الله------ لا تزر وازرة	833	-6590068225014590683	682	1170.5	532	1325	51.47169876098633	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1633	true	-2501408081768859574	0	176	0	863	1479	300	وزر اخري تعني ولد الزنا وعن الشعبي والنخعي- والزهري في ولد الزنا انه يءم 4911 1 9 باب امامة الصبي الذي لم يبلغ 4916 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال وهو حي افلا تلقاه فتساله قال ايوب فلقيت عمرا فقال كنا بحضرة ماء ممر- للناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما هذا الامر ما للناس فيقولون نبيا يزعم ان الله عز وجل ارسله وان الله اوحي اليه ك-ذا وكذا فجعلت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري بغراء وكانت العرب تلوم باسلامها الفتح ويقولون انظروه في قومه فان ظهر عليهم فهو نبي وهو صادق فلما جاءت وقعة الفتح بادر- كل قوم باسلامهم وانطلق ابي باسلام حواءنا ذلك فلما قدم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- تلقيناه فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وانه يامركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة	1633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0833	false	6702398843846574759	158	300	758	1480	1480	300	وزر اخري يعني ولد الزنا وعن الشعبي وابراهيم والزهري------------- انه يءم------------- امامة الصبي 4565 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال وهو حي افلا تلقاه فتساله قال ايوب فلقيته---- فقال كنا بحضرة ماء ممرا للناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما هذا الامر ما للناس فيقولون نبيا يزعم ان الله------- ارسله وان الله اوحي اليه وكذا وكذا فجعلت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري بغراء وكانت العرب تلوم باسلامها الفتح ويقولون انظروا في قومه فان ظهر عليهم فهو نبي وهو صادق فلما كان- وقعة الفتح بادره كل قوم باسلامهم وانطلق ابي باسلام حواءنا ذلك فلما قدم--- علي رسول الله صلي الله عليه وسلماقام عنده فلما اقبل من عنده تلقيناه فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-حقا وانه يامركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة-	833	-6590068225014590683	674	1215.5	538	894	75.3915023803711	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1633	true	-2501408081768859574	176	300	863	1479	1479	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا لما كنت القي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن سبع سنين او ست سنين وكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فكسوني قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 4912 4917 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد يعني بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- انه قال لنا ليءمكم اكثركم قراءة-	1633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	false	593776172689085311	0	95	0	475	1509	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا لما كنت القي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن سبع سنين او ست------وكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فكسوني قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4566 س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا انه قال لنا ليءمكم اكثركم قراءة	834	-6590068225014590683	466	879.0	372	620	75.16129302978516	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1634	true	6369569486491594091	0	300	0	1470	1470	300	للقران قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وانا غلام وعلي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لابي الا تغطي عنا است ابنك ورواه مسعر بن حبيب عن عمرو بن سلمة 4913 4918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا ابو عاصم ث--نا مسعر بن حبيب الجرمي وكان شيخا كيسا حي الفءاد حدثناه عن عمرو بن سلمة قال قدم قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما قرءوا القران فلما قضوا حواءجهم فسالوه من يءمهم فقال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فرجعوا الي قومهم فسالوهم فلم يجدوا احدا اجمع او اخذ للقران مني قال فقدموني وانا غلام وكنت اصلي لهم او اصلي بهم قال فما شهدت مجمعا الا كنت امامهم 1 10 باب لا ياتم مسلم بكافر----- لقول النبي صلي الله عليه وسل--م يءم القوم اقرءهم لكتاب الله ولم تكن صلاة الكافر اسلاما منه اذا لم يتكلم بالاسلام قبل الصلاة 4919 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش 4915 4920 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني العنبري ثنا ابو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- امرت ان اقاتل-	1634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	false	593776172689085311	95	248	475	1246	1509	300	للقران---- فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وانا غلام وعلي بردة مفتوقة وكانوا يقولون -----الا تغطي عنا است ابنك 4567 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم س ثنا مسعر بن حبيب ال--------------------------------جرمي عن عمرو ق--------ال قدم قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما قرءوا القران فلما قضوا حواءجهم فسالوه من يءمهم فقال اكثركم جمعا للقران الحديث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما شهدت مجمعا الا كنت امامهم و--------لا ياتم مسلم بكافر 4568 لقو--------------له عليه السلام يءم القوم اقرءهم----------- ولم تكن صلاة الكافر اسلاما منه اذا لي يتكلم بالاسلام 4569 م الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 4570 م نا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان------------------- المسمعي -نا عبد الملك بن الصباح -نا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد عن ابيه عن ا--------بن-------------------------------------- عمر مرفوعا امرت ان اقاتل	834	-6590068225014590683	704	1207.0	563	1488	47.31182861328125	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1634	true	6369569486491594091	192	236	950	1166	1470	300	الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	211	249	1023	1210	1446	300	الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	2693	-6590068225014590683	185	342.0	148	218	84.86238861083984	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1634	true	6369569486491594091	192	236	950	1166	1470	300	الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	74	116	379	585	1493	300	الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	3273	-6590068225014590683	204	392.0	163	218	93.5779800415039	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1635	true	8627816265838273706	191	251	936	1237	1479	300	الطويل ثنا--- بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قا---ل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفي------ه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يد-ه من ال----جبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه	1635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	false	4782402072573744158	0	62	0	304	1439	300	الطويل م د عن بكر بن عبد الله عن حمزة------- بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-تخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبية فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه	44	-6590068225014590683	272	495.5	216	318	85.53459167480469	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1635	true	8627816265838273706	94	299	460	1475	1479	300	اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا اموالهم ودماءهم الا بحقها له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن ابي مريم 4917 1 11 باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمه 4922 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ---ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة -بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده من الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاومء اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقنا رواه	1635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	false	-4918415404525398109	0	158	0	796	1488	300	اله الا الله وان محمد- رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا اموالهم ودماءهم الا بحقها له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم رواه خ تعليقا---------------------------------------------- صلاة الرجل باخر------- لم يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمه 4572 م محمد بن عبد الله بن بزيع -نا يزيد بن زريع -نا حميد --------نا بكر بن عبد الله------- عن عروة ابن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده--------- والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح -ناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلمذ-هب يتاخر فاوما اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقنا رواه	835	-6590068225014590683	769	1425.5	614	1019	75.46614074707031	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	10	136	43	652	1450	300	رواه مسدد وحميد بن مسعده وجماعة عن يزيد بن زريع عن حميد عن بكر عن حمزة بن المغيرة عن ابيه 1 12 باب من كره ان يفتتح الرجل الصلاة لنفسه ثم يدخل مع الامام 4923 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	1636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	false	-4918415404525398109	157	240	791	1197	1488	300	رواه مسدد وعدة----------------- عن يزيد فقالوا------------------- حمزة بدل عروة------------------- من كره ان يفتتح الرجل الصلاة لنفسه ثم يدخل مع ا--مام 4573 د------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسج--------------------دوا واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	835	-6590068225014590683	384	680.0	302	609	63.0541877746582	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1637	true	7574857642884715256	10	136	43	658	1422	300	المسعودي-- عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ قال -----------------------------------------------------------------كانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشيرون اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت فجاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ -هكذا فافعلوا 4921 4926 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة-- عن عمرو بن مرة عن بن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء	1637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	false	-3008054224619767843	192	279	955	1377	1476	300	المسعودي د نا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر حال القبلة وحال الاذان قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم ق--------------------------ضيت فدخل في الصلاة فلما قضي رسول الله-------------------------- قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا رواه---------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن عمرو عن عبد الرحمن قال ---------حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء	590	-6590068225014590683	324	553.0	254	685	47.29927062988281	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1637	true	7574857642884715256	29	282	134	1332	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشيرون اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت فجاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ هكذا فافعلوا 4921 4926 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين يعني عن -بن ابي ليلي قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا 4927 ورواه غندر عن شعبة الي قوله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال قال عمرو بن مرة وحدثني بها حصين عن بن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا 4923 4928 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا محمد بن جعفر عن شعبة فذكره 4924 1 13 باب من اباح الدخول في صلاة الامام بعد ما افتتحها	1637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	false	-1132089752389673114	0	135	0	675	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصلاة فيشيرون اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال الا كنت عليها ثم قضيت فجاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلملما س------------------------------------------------لم قد من لكم معاذ هكذا فافعلوا 4576 د ش--------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عمرو عن ------ابن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق--------- وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله فجاء م-----------------------عاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها-------- يعني عن ابن ابي ليلي-قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اباح الدخول في صلاة الامام بعد-ما افتتحها	836	-6590068225014590683	649	1125.0	517	1200	54.08333206176758	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	159	207	763	983	1419	300	حماد بن سلمة-- عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم اومي اليهم--- ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه يقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم----------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	false	375945411907531313	194	250	929	1183	1407	300	حماد بن سلمة د عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في --صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء------------ وراسه يقطر--------------- فصلي بهم وزاد د يزيد بن هارون عن حماد في اوله قال فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	665	-6590068225014590683	174	296.5	135	284	61.26760482788086	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	6	81	25	394	1419	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فق------------الت ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة ف------قال مروا ابا بكر في الثالثة او في الرابعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك------ن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقا--------م ابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس ------------------وخرج رسول الله صلي الله	1638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	197	300	952	1456	1456	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء-------------------ه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك ------لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي لرسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت فامروا ابا بكر ف-------------صلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله-	824	-6590068225014590683	278	421.5	219	544	51.10293960571289	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	6	250	25	1187	1419	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر في الثالثة او في الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقام ابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر عن الاعمش 4925 4930 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا بن ابي عاءشة عن حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم اومي اليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه يقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 1 6 جماع ابواب موقف الامام والماموم 1 1 باب الرجل ياتم برجل 4931 اخبرنا-------- محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني ابو جعفر محمد بن جعفر المداءني انبا ورقاء عن	1638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	false	-1132089752389673114	138	300	684	1485	1485	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فق-لت ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك يبك- فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر في الثالثة او في الرابعة-انكن صواحب --------------------------يوسف فقام ابو بكر يص-------------لي بالناس وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس 4578------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في الصلاة ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه تقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا--------------- موقف الامام والم-----------------------------اموم الاثنان 4579 م محمد بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------عفر المداءني ان-ا ورقاء عن-	836	-6590068225014590683	773	1436.5	614	1170	66.06837463378906	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	252	300	1195	1419	1419	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر قال فقلت بلي قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا فجاء فتوضا ثم قام-	1638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0837	false	-5344329026254134781	1	41	4	202	1462	300	المنكدر عن جابر ------------قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر -----قلت بلي---- فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشرعت---- ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءه فجاء فتوضا ثم قام	837	-6590068225014590683	196	345.5	157	225	87.11111450195312	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	8	177	35	844	1419	300	ابراهيم عن-- الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر في الثالثة او في الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقام ابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض------ فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر- عن الاعمش 4925 4930 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا بن ابي عاءشة عن حماد بن سلمة عن زياد الاع----------------------------------------------------------------------------------------------لم عن الحسن عن ابي -بكرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	false	5661912380495275981	110	200	576	1002	1482	300	ابراهيم خ عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الحديث قالت فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع النا----------------س الصلاة بعد الجمعة 5281 عمرو بن دينار م عن الزهري عن سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد الجمعة ركعتين 5282 خالد بن عبد الله م عن سهيل عن ا-بيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	-6590068225014590683	263	431.5	202	915	28.7431697845459	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1639	true	-876153291854185551	159	255	768	1232	1449	300	حاتم يعني بن اسماعيل ثنا- يعقوب بن مجاهد ابو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم في الصحيح 4929 4934 عن محمد بن عباد عن حاتم بن اسماعيل وقال في الحديث فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	false	6222459532679308196	172	294	839	1447	1475	300	حاتم----- بن اسماعيل م عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو---------------------------------------- يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتي جلست بينه وبين القبلة فقلت يرحمك الله اتصلي في ثوب واحد وهذا ازارك الي جنبك قال اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع فيصنع مثله فذكر --حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وعلي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي فكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله -------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	539	-6590068225014590683	259	417.5	204	789	32.82636260986328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1639	true	-876153291854185551	0	255	0	1232	1449	300	يصلي في ثوب واحد--- خالف بين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محمد بن جعفر المداءني 4927 1 2 باب الصبي ياتم برجل 4932 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن بشران وابو الحسن بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن- عباس قال بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل قال فقمت عن يساره اصلي بصلاته قال فاخذ بذءاب كان لي او براسي فاقامني عن يمينه 4928 1 3 باب الرجل ياتم برجل فيجء اخر 4933 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا------- ثنا حاتم يعني بن اسماعيل ثنا-------- يعقوب بن مجاهد ابو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فذكر الحديث قال ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم في الصحيح 4929 4934 عن محمد بن عباد عن حاتم بن اسماعيل وقال في الحديث فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0837	false	-5344329026254134781	41	158	202	779	1462	300	يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه---------------------------------------------------------------------------- الصبي ياتم برجل 4580 خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة فا----------------------------قام النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي من اللي----ل فقمت عن يساره فا----------------خذ بذءاب كان لي او براسي-فاقامني عن يمينه------------- الرجل ياتم برجل فيجء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر 4581 م د حاتم----- بن اسماعيل نا ابو حزرة يعقوب------------------ عن عبادة بن الوليد -------------------قال اتينا جابرا -----------قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي----- الحديث وفيه فقمت عن ---------يسار رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	837	-6590068225014590683	523	831.5	415	1252	41.773162841796875	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1640	true	-1478043913669777552	155	237	744	1121	1431	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نحن الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا --اصلي بكم فصلي بنا في غير وقت --صلاة فقال رجل--------- لثابت فاين جعل انسا قال جعله عن يمينه فلما قضي صلاته دعا لنا اهل البيت بكل خير من امر الدنيا والاخرة فقالت امي------------- خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي ان قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه	1640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0801	false	6723120078752894269	41	118	192	555	1454	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس اتا--------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما هو- الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا فلاصلي بكم وذاك---- في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فاين جعل انسا قال----- عن يمينه قال فد----------عا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له---- فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي -------اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه	801	-6590068225014590683	320	542.0	249	403	79.40446472167969	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1640	true	-1478043913669777552	102	299	499	1428	1431	300	شعبة بن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامراة قال فاقامني عن يمينه والمراة خلفنا اخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 4932 4937 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ----------ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نحن الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا اصلي بكم فصلي بنا في غير وقت صلاة فقال رجل لثابت فاين جعل انسا قال جعله عن يمينه فلما قضي صلاته دعا لنا اهل البيت بكل خير من امر الدنيا والاخرة فقالت امي------------- خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي ان قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة 1 5 باب الرجلين ياتمان برجل 4938 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال اني لاعقل مجة مجها رسول الله صلي الله عليه وسلم من دلو في دارنا	1640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0837	false	-5344329026254134781	165	298	813	1450	1462	300	شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن ا-نس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمامه و-----امراة منهم فجعله عن يم-ينه والمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خلفهما 4583 م سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما نحن الا انا وامي وخالتي ام حرام فقال قوموا اصلي بكم فصلي بنا في غير وقت صلاة فقال رجل لثابت فاين جعل انسا قال جعله عن يمينه-فلما قضي صلاته دعا لنا اهل البيت بكل خير من امر الدنيا والاخرة -قالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له---- فدعا لي بكل خير فكان اخر ما دعا لي -------اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه امام باثنين 4584 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي---- حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال اني لاعقل مجة مجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من دلو في دارنا	837	-6590068225014590683	562	1008.5	442	957	58.725181579589844	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1641	true	6757783480311186306	3	193	19	945	1453	300	بن مالك قال قلت يا رسول الله ان بصري قد ساء وان الامطار اذا اشتدت وسال الوادي حال بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في منزلي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلي بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جشيشة صنعناها له رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 4934 4939 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وبن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما اذا كانوا ثلاثة يقوم الاثنان وراءه 4935 1 6 باب الرجل ياتم بالرجل ومعهما صبي وامراة 4940 -----اخبرنا ا-----بو عبد الله	1641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0838	false	-4791881574878205897	0	130	0	643	1511	300	بن مالك قال قلت يا رسول الله ان بصري قد ساء وان الامطار اذا اشتدت وسال الوادي حال بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في منزلي مكانا اتخذه مصلي -قال----------------------------- نعم---- فغدا ---------------------------------ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفص--فنا خلفه فصلي بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جشيشة صنعناها له 4585 مالك عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عبيد الله ع--------------------ن ابيه قال دخلت علي عمر----------------------- بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي ---------------اذا كانوا ثلاثة يقوم الاثنان وراءه------------- الرجل ياتم ب--رجل ومعهما صبي وامراة 4586 خ م مالك عن اسحاق بن عبد الله	838	-6590068225014590683	613	1095.5	487	936	65.491455078125	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1642	true	7383486605123221971	0	183	0	896	1506	300	فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4936 1 7 باب الرجال ياتمون بالرجل ومعهم صبيان ونساء 4941 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليل-ني منك-م اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق -------لفظ حديث يحيي وفي رواية محمد باسناده عن النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ليل---------------------------------------------------ني منكم ذو-و الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم	1642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0838	false	-4791881574878205897	148	262	730	1329	1511	300	فلاصل- بكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف موقف-------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال والنساء وال---------ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان 4587 --م يزيد بن زريع -نا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليليني منكلم اولو الاحلام والنهي ثم الذين----------------------- ثلاثا-واياكم وهيشات الاسواق ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم 4588 م الاعمشي عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود كان رسوله الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم	838	-6590068225014590683	428	688.0	341	1002	42.714569091796875	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1643	true	-4708523365072910027	111	244	534	1178	1444	300	غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة فصف يعني الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم قال فجعل- اذا سجد واذا رفع راسه كبر واذا قام من الركعتين كبر وسلم عن يمينه وعن شماله ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي------------------------------ لا احسبه الا قال صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم 4942 4947 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ببغداد ثنا الحسين بن محمد بن مصعب الكوفي ثنا محمد بن عمر الانصاري ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان الثوري عن ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال ثم الصبيان ثم النساء هذا الاسناد- ضعيف والاول اقوي	1643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0839	false	6028353673118913068	0	119	0	582	1510	300	غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقام الصلاة فصف-يعني الرجال-وصف خلقهم الغلمان ثم صلي بهم---- فجعلي اذا سجد واذا رفع راسه كبر واذا قام من الركعتين كبر وسلم عن يمينه وعن شماله ثم قال هكذا ثم وقف عب--د الاعلي الشامي راوي الخبر عن قوة فقال لا احسب -الا قال صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 4591 ------اخبرنا عب---------د الله بن يوسف نا---------- جعف----------------ر الخواص --------نا الحسين بن محمد بن مصعب --------نا محمد بن عمر الانصاري -نا مصعب بن ماهاق -نا سفياق------- عن ليث------------ عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يليه في الصلاة الرجال ثم الصبيان ثم النساء ------اسناده ضعيف والاول اقوي	839	-6590068225014590683	517	856.0	409	686	75.36443328857422	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1644	true	3594257305560034339	89	219	436	1078	1481	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها 1 8 باب ال-رجل يقف في --اخر --صفوف الرجال لينظر الي النساء ولا يفكر في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور 4950 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا نوح بن قيس حدثني عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قال كانت امراة تصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم اجمل الناس فكان ناس في اخر صفوف الرجال فنظروا اليها قال وكان احدهم ينظر اليها من تحت ابطه وكان احدهم يتقدم الي الصف الاول --لا يراها فانزل الله عز وجل هذه الاية ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	1644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0839	false	6028353673118913068	122	221	594	1107	1510	300	عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها الحديث وابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة بهذا الرجل يقف في اواخر الصفوف------- لينظر الي النساء ولا يفكر في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين وقوله قل للمءمنين يغضوا 4593 د س ق----------------------------------------------------------------- نوح بن قيس حدثني عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس---- كانت امراة تصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-اجمل الناس فكان ناس في اخر صفوف الرج-ل فنظروا اليها---- وكان احدهم ينظر اليها من تحت ابطه وكان احدهم يتقدم ----الصف الاول لءلا يراها ---------------------فانزلت ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	839	-6590068225014590683	425	702.5	339	650	65.38461303710938	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1645	true	-719587249245460055	78	107	396	542	1483	300	اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما ان مالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ	1645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0839	false	6028353673118913068	273	300	1373	1510	1510	300	اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي ا--------بن مسعود بالهاجرة فلما ان مالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ-	839	-6590068225014590683	136	257.5	110	146	93.15068817138672	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1645	true	-719587249245460055	107	300	542	1483	1483	300	بيدي و-يد صاحبي فجعلنا عن يمينه وعن يساره فقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا كانوا ثلاثة فصلي بنا فلما انصرف قال انها ستكون اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة وهذا يحتمل ان---- كان ثم نسخ واستدللنا عن نسخه بما تقدم من خبر جابر بن عبد الله وانس بن مالك وما روينا عن -----علي وعمر رضي الله عنهما والعامة وقد روينا عن ابي ذر ما دل علي ان الذي شاهده بن مسعود من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك انما شاهده في غير صلاة جماعة وان كل واحد منهم كان يصلي لنفسه 4953 اخبرناه ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا قدامة بن عبد الله ابو روح قال حدثتني جسرة بنت دجاجة عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة من الليالي مقام كذا وكذا فصلي فيه العشاء الاخرة فلما راي القوم قد ثبتوا معه في مصلاه انصرف الي رحله حتي انكسفت العيون وخلا مقامه قام فيه وحده قال ابو ذر فاقبلت فقمت خلفه فاومء-	1645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0840	false	-8361547250988781957	0	130	0	653	1486	300	بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن يمينه و---يساره فقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع اذا كانوا ثلاثة فصلي بنا فلما انصرف قال انها ستكون اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة----- يحتمل ان هذا كان ف--نسخ ويدل علي---- نسخه------------ خبر جابر------------ وانس-------- وما روينا عن عمر وعلي-------------------- والعامة ثم------------------------------ الذي حكاه ابن مسعود لم يكن في---------------------------------------------------- جماعة بل كانوا فرادي 4595---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية ---------نا قدامة بن عبد الله ابو روح---- حدثتني جسرة بنت دجاجة عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام ليلة من الليالي مقام كذا وكذا فصلي فيه العشاء الاخرة فلما راي القوم قد بيتوا معه في مصلاه انصرف الي رحله حتي انكسفت العيون وخلا مقامه قام فيه وحده قال ابو ذر فاقبلت فقمت خلفه فاوما	840	-6590068225014590683	597	1006.0	476	952	62.7100830078125	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1646	true	7463637306518456380	0	129	0	628	1438	300	الي -يمينه وجاء عبد الله بن مسعود فقام خلفه وخلفي فاومء اليه بشماله فقمنا هكذا فجمع بين السبابة والوسطي والاخري التي تلي الخنصر يصلي كل رجل منا لنفسه قال- الحميدي-------------- ذهب -بن مسعود الي هذا وهو يظن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم فلما قال ابو ذر كل واحد منا يصلي لنفسه كان قوله قد بين انه علم من النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------لم يءمهم وهو الذي ابتدا الصلاة معه عند تحريمها و-بن مسعود الجاءي الداخل الذي سبقته النية عند تحريمها 4949 4954 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام بن حسان قال ذكرت ذلك لابن سيرين يعني ما فعل -بن مسعود فقال بن سيرين كان المسجد ضيقا	1646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0840	false	-8361547250988781957	130	220	653	1105	1486	300	الي بيمينه وجاء عبد الله بن مسعود فقام خلفه وخلفي فاوما اليه بشماله فقمنا هكذا وجمع بين السبابة والوسطي و-------التي تليها ف-----صلي كل رجل منا لنفسه رواه الحميدي عن مروان وقال ذهب ابن مسعود الي هذا وهو يظن ان --نب----ي الله ----------كان يءمهم فلما قال ابو ذر كل واحد منا يصلي لنفسه تب-----------ين انه ع----------------------------لم ان النبي صلي الله عليه وسلملم يءمهم وهو الذي ابتدا الصلاة معه عند تحريمها وابن مسعود الجاء------------ي سبقته النية عند تحريمها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام------------ ذكرت ذلك لابن سيرين----- ما فعل ابن مسعود فقال ---------كان المسجد ضيقا	840	-6590068225014590683	395	616.0	314	670	58.955223083496094	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1646	true	7463637306518456380	193	290	942	1395	1438	300	عبد الملك-------------- عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنه انه اتي خالته ميمونة قال فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم من الليل الي سقاية فتوضا ثم قام فصلي قال فقمت فتوضات ثم قمت عن يساره فادارني من خلفه حتي جعلني عن يمينه رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن عبد الملك بن ابي سليمان ورواه قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس قال فتناولني من خلف ظهره فجعلني عن يمينه وبمعناه رواه بن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة علي منع الماموم من التقدم علي الامام حيث اداره من خلفه ولم	1646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0840	false	-8361547250988781957	228	296	1141	1470	1486	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس------------- انه اتي خالته ميمونة---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الليل الي سقاية فتوضا ثم قام و---------قمت فتوضات ثم قمت عن يساره فادارني من خلفه حتي جعلني عن يمينه ور-------------------------------------------------------------------------واه قيس بن سعد عن عطاء فق----------ال فتناولني من خلف ظهره ورواه ا----------------------بن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة علي منع الماموم من التقد-----------م حيث اداره من خلفه قلت	840	-6590068225014590683	290	469.0	227	472	61.440677642822266	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1647	true	1927804557076802298	22	300	116	1459	1459	300	معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 4952 4957 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة ح واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف املاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 4958 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث 4954 4959 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا هارون بن عبد الصمد الرخي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث بن سعيد فذكره باسناده الا انه قال اتموا الصفوف رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه حميد عن انس وزاد فيه وتراصوا وقد مضي في باب صفة الصلاة 4955 4960 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله-	1647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0841	false	9185595060586659111	28	108	126	502	1504	300	معمر عن همام ثنا ---------------------ابو هريرة---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة 4598 خ م ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن قتادة عن انس مرفوعا------------------------------ سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة 4599 خ عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا اقيموا الص------------------------------فوف فاني اراكم خلف ظهري ولفظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتموا بدل اقيموا ور---------------------------------واه حميد عن انس وزاد فيه وتراصوا 4600 د س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن قتادة عن انس-------- عن رسول الله صلي الله	841	-6590068225014590683	311	467.5	242	1344	23.139881134033203	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1648	true	9210633909425643523	0	300	0	1498	1498	300	عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 4956 4961 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة اخبرني عمرو يعني بن مرة قال سمعت سالم يعني بن ابي الجعد يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم في صلاتكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 4957 4962 اخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق انبا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان--------- عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي الصفوف فراي رجلا خارجا من الصف فقال لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة اخرجه مسلم من وجه اخر عن سماك 4958 4963 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الصفوف كما يقوم القداح فابصر رجلا يوما خارجا صدره من الصف فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لتقومن صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 4959 4964 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله-	1648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0841	false	9185595060586659111	108	249	502	1249	1504	300	عليه وسلم-قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 4601 خ م ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة اخبرني عمرو----- بن مرة س----معت سالم----- بن ابي الجعد----- سمعت النعمان بن بشير س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لتسون صفوفكم في صلاتكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 4602------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان و م غيره عن سماك------- عن النعمان ------------سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسوي الص--ف فراي رجلا خارجا من الصف فقال لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة 4603 م اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن سماك عن النعمان------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم الصفوف كما يقوم القداح الحديث 4604 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي---- سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الناس بوجهه فقال اقيموا------- ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله	841	-6590068225014590683	699	1159.0	568	1508	46.352787017822266	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	0	77	0	382	1456	300	بين قلوبكم قال فرايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 4965 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا ابو خالد الاحمر عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تراصوا في الصف لا يتخللكم	1649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0841	false	9185595060586659111	249	300	1249	1504	1504	300	بين قلوبكم قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 4605 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هشام الرفاعي -نا ابو خالد الاحمر عن الحسن بن عبيد الله------- عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تراصوا في الصف لا يتخللكم-	841	-6590068225014590683	249	444.5	200	386	64.50777435302734	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	162	269	787	1302	1456	300	الحذف---------------- و---اولاد الحذف غنم---- سود جرد تكون باليمن 4962 4967 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي ثنا بن وهب قال وثنا قتيبة ثنا الليث وحديث بن وهب اتم عن------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عن -بن الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة كثير بن مرة لم يذكر بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل قال ابو داود	1649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	false	-1939267580404421797	1	79	6	399	1449	300	الحذفقيل يا رسول الله وما اولاد الحذف قال ضان سود جرد تكون باليمن 4606 حفص بن غياث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسق بن عبيد الله ولفظه امرهم برص الصفوف لا يتخللهم كاولاد الحذف قلت سنده قوي 4607 د معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------- اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله -----ورواه ابو داود	842	-6590068225014590683	260	399.0	203	599	43.405677795410156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1650	true	2702052022797070422	30	274	140	1317	1451	300	وهب اخبرك اس-امة بن زيد الليثي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الص----------------------------------------------------------------------------------------------------فوف 4964 4969 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن بشار ثنا ابو عاصم ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة ورواه ايضا زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 4965 1 12 با-------ب اتمام الصفوف المقدمة 4970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصفوف فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف اخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن الاعمش 4971 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا-------------------------- قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتموا الصف الاول- ثم الثاني وان كا------ن نقص --كان في----- المءخر	1650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	false	-1939267580404421797	94	267	465	1299	1449	300	وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عثمان بن عروة عن---------- ابيه عن عاءشة----------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف قلت رواه د ق عن عثمان بن ابي شيبة عن معاوية بن هشام عن الثوري عن اسامة ولفظه يصلون علي ميامن الصفوف 4609 د ك جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي بن ثوبان انا------- عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عب----اس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة ومن مراسيل زيد بن --------------------------------------------------اسلم نحوه تكميل الصفوف المقدمة 4610 م الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن المسيب بن رافع عن تميم---------------- بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصفوف فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قالوا وكيف ذلك ------------------قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 4611 د عبد الوهاب بن عطاء قال سءل ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن فضل الصف المقدم فاخبرنا عن قتادة عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر	842	-6590068225014590683	583	963.5	456	1329	43.86756896972656	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1651	true	-8824390495731052575	162	252	749	1187	1408	300	عن ابي اسحاق عن ا------------بي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح فلما سلم نظر في وجوه القوم فقال اشاهد فل------------------------ان قالوا نعم فقال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هاتين الصلاتين يعني الصبح وصلاة العشاء ------------------------------------ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع --رجل وما كان اكثر كان احب الي الله	1651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	false	-5465394681386453099	61	139	308	692	1440	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ال------------عشاء فتفقد رجال--ا فقال اش-هد فلان قيل لا ثم قال اشهد فلان قالوا --لا قال ا---------------------------------------ن هاتين الصلاتين يعني -------صلاة العشاء والفجرمن اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ----------------------------------------------------------------وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو----- احب الي الله	807	-6590068225014590683	285	465.0	223	516	55.23255920410156	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1651	true	-8824390495731052575	9	104	40	481	1408	300	عبد الوهاب بن عطاء قال سءل سعيد بن ابي عروبة عن فضل الصف المقدم فاخبرنا عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر 4968 1 13 باب فضل الص----------------------------------ف الاول 4973 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ومحمد بن شاذان قالا ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا ابو قطن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن ابي رافع عن ابي هريرة	1651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	false	-1939267580404421797	228	300	1113	1449	1449	300	عبد الوهاب بن عطاء قال سءل ا----بن ابي عروبة عن فضل الصف المقدم فاخبرنا عن قتادة عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر ورواه الانصاري عن سعيد نحوه قلت وخالد بن الحارث فضل الصف الاول 4612 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قطن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن ابي رافع عن ابي هريرة-	842	-6590068225014590683	278	500.0	216	475	58.52631759643555	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1651	true	-8824390495731052575	104	299	481	1404	1408	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلمون او لو تعلمون ما في الصف الاول ما كان الا قرعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حرب وغيره 4969 4974 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فلما سلم نظر في وجوه القوم فقال اشاهد فلان قالوا نعم فقال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هاتين الصلاتين يعني الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع رجل وما كان اكثر كان احب الي الله عز وجل 4970 4975 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية عن يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه	1651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0843	false	1398675323880230223	0	139	0	662	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلمون م-------------ا في الصف الاول ما كان الا قرعة 4613--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي -----------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-صبح فلما سلم نظر في وجوه القوم فقال اشاهد فلان قالوا نعم ق-ال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هاتين الصلاتين يعني الصبح و-----العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع رجل وما -----كثر كان احب الي الله قلت سنده صالح وله طرق عن ابي اسحاق تختلف 4614 س ق---------------------------------------------------------------------- بقية عن بحير-------- عن خالد-بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض--------- عن النبي صلي الله عليه	843	-6590068225014590683	605	1082.5	477	923	65.54712677001953	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1652	true	4771302588932818686	1	274	4	1332	1453	300	كان يصلي علي الصف الاول ثلاثا وعلي الذي يليه واحدة و-----------------------رواه محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن خالد عن العرباض دون ذكر جبير بن نفير في اسناده 4971 4976 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثن-----ا ابو داود ثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض -بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر للصف المقدم ثلاثا وللصف الثاني مرة 4977 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن طلحة ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ط--------لحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا اذا قمنا الي الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول او قال الصفوف الاول 4973 1 14 باب كراهية التاخر عن الصفوف المقدمة 4978 اخبرنا جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا حميد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي وابو نعيم عن ابي الاشهب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقية ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب عن --------------ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فا-تموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	1652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0843	false	1398675323880230223	140	296	670	1462	1477	300	كان يصلي علي الصف الاول ثلاثا وعلي الذي يليه واحدة قلت رواه يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد نحوه وبعضهم رواد عن يحيي باسقاط---- ------------------------------------------------------------------------------------------جبير منه 4615 ابو داود -نا هشام الدستواءي عن يحيي------------ عن محمد----------- عن خالد--------- عن العرباض ابن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر للصف المقدم ثلاثا ول-----لثاني مرة 4616 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن مالك بن مغول ح والطيالسي عن--------------------------------------------------------------------------- شعبة معا د س عن طلحة بن مصرف---- سمع- عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتينا اذا قمنا الي الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول او قال الصفوف الاول-------------- كراهية التاخر عن الصفوف الاول 4617 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاشهب جعفر العطاردي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	843	-6590068225014590683	667	1104.5	532	1380	48.33333206176758	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1653	true	-6757172430926425289	7	120	32	570	1459	300	عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله عز وجل في النار 4975 1 15 باب ما جاء في فضل --ميمنة الصف 4980 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف كذا قال والمحفوظ------------------------------- بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف	1653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0844	false	4369352493207147018	0	74	0	366	1433	300	عمار عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن عاءشة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله------- في النار------------------------ فضل الميمنة 4619 د ق---------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام -نا سفيان عن اسامة -------عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------مرفو-----------------------عا ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف كذا لفظه 4620 الاشجعي وقبيصة وابو احمد عن سفيان به------------------------------ذا السند ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف	844	-6590068225014590683	298	459.5	233	571	52.18914031982422	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1654	true	-5353725168048346766	42	299	201	1407	1411	300	عمران بن خالد الخزاعي عن العلاء بن علي عن ابيه عن ابي برزة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان تكون خلف الامام والا فعن يمينه وقال هكذا كان ابو بكر وعمر خلف النبي صلي الله عليه وسلم 4979 1 16 باب---------- مقام الامام من الصف 4984 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن ابي فديك عن يحيي بن بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل 4980 1 17 باب كراهية الصف بين السواري 4985 اخبرنا ابو القاسم بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي حنين ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان ثنا يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال كنا مع انس بن مالك في الصف فرموا بنا حتي القينا بين السواري فتاخر فلما صلي قال قد كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4981 4986 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هارون ابو مسلم ثنا قتادة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نطرد طردا ان نقوم بين السواري في الصلاة 4982 4987 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان انبا يحيي بن جعفر قراءة عليه ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا	1654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0844	false	4369352493207147018	111	300	563	1433	1433	300	عمران بن خالد الخزاعي عن العلاء بن علي عن ابيه عن ابي برزة ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان تكون خلف الامام والا فعن يمينه وقال هكذا كان ابو بكر وعمر خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلت عمران ضعفه ابو حاتم مقام الامام من الصف 422 د -----------------------------------------------------------نا جعفر بن مسافر نا ابن ابي فديك عن يحيي بن بشير بن خلاد عن امه سمعت محمد--------- بن كعب-------------- يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل قلت سنده لين- كراهية الصف بين السواري 4623 د ت س الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال كنا مع انس في ا--------لصف فرموا بنا حتي القينا بين السواري فتاخر فلما صلي قال قد كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت حسنه ت 4624 الطيالسي -------------------------------------------------------------نا هارون بن- مسلم -نا قتادة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نطرد طردا ان نقوم بين السواري في الصلاة قلت تابعه سلمة بن قتيبة عن هارون وهو شيخ يعتبر به 4625 عب--------------------------------------د الوهاب بن عطاء ابنا-	844	-6590068225014590683	711	1201.0	550	1221	58.23095703125	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1655	true	-4970650069128645769	0	299	0	1431	1435	300	عن ابي اسحاق عن معدي كرب عن -بن مسعود انه قال لا تصفوا بين السواري ورواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق فقال في متنه لا تصفوا بين الاساطين وهذا والله اعلم لان الاسطوانة تحول بينهم وبين وصل الصف فان كان منفردا او لم يجاوزوا ما بين الساريتين لم يكره ان شاء الله تعالي لما روينا في الحديث الثابت عن -بن عمر قال سالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الكعبة فقال بين العمودين المقدمين 4983 1 18 باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده 4988 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة قال قال سمعت هلال بن يساف قال سمعت عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة هكذا رواه عمرو بن مرة وخالفة حصين بن عبد الرحمن فرواه عن هلال بن يساف 4984 4989 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان الثوري -----------عن حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فامره فاعاد الصلاة 4985 4990 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان هو بن عيينة ثنا حصين عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاقامني علي رجل بالرقة فقال حدثني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد واسمه وابصة بن معبد الاسدي وكذلك رواه جماعة عن حصين وروي من وجه اخر عن زياد بن ابي الجعد	1655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0845	false	-1805030288895879869	1	184	5	884	1428	300	عن ابي اسحاق عن معدي كرب عن ابن مسعود انه قال لا تصفوا بين السواري -رواه------ الثوري عن ابي اسحاق وقال ---------------------الاساطين بدل السواري---- لان الاصطوانة تحول بين ا-----------لصف فان كان منفردا او صفا صغيرا ------------------لم يكره ان شاء الله------ لما روينا في الحديث الثابت عن ابن عمر قال سالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف------ي الكعبة -قال بين العمودين المقدمين-------------- كراهية الوقوف خلف الصف و-----------------------------------------------------------------------------------------حده 4626 د ت شعبه --ق عن عمرو بن مره س--------معت هلال بن يساف قال سمعت عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابصر رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الصلاة حسنه ت 4627 ت حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابص--------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فامره فاعاد الصلاة رواه جماعة عنه قلت حسنه ت وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -نا حصين عن هلال ق--------ال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاقامني علي رجل بالرقة فقال حدثني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث------------------------------------ واسمه وابصة بن معبد--------------------------- 4628 الخريبي نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد	845	-6590068225014590683	757	1231.0	590	1444	52.423824310302734	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1656	true	-3465372581519074192	25	260	116	1242	1429	300	يزيد يعني بن زياد بن ابي الجعد عن عبيد بن ابي الجعد عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة ان رجلا صلي خلف الصفوف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة وروي باسناد ضعيف عن الشعبي عن وابصة 4987 4992 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي --------ثنا يزيد بن هارون ثنا السري بن اسماعيل عن الشعبي عن وابصة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا صلي خلف الصفوف وحده فقال ايها المصلي وحده الا وصلت الي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة تفرد به السري بن اسماعيل وهو ضعيف ورواه ابو داود في المراسيل 4988 4993 عن الحسن بن علي عن يزيد بن هارون عن الحجاج بن حسان عن مقاتل بن حيان رفعه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاء رجل فلم يجد احدا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج------------------- 4989 4994 اخبرنا محمد بن محمد انبا ابو الحسن الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي اخبرنا ابو داود فذكره وقد روي من وجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامر بالاعادة 4990 4995 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب وابو النعمان والحسن بن الربيع قالوا ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن	1656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0845	false	-1805030288895879869	178	300	858	1428	1428	300	يزيد----- بن زياد بن ابي الجعد عن عبيد بن ابي الجعد عن زياد عن وا-------------بصة ان رجلا صلي خلف الصفوف----- فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الصلاة 4629 يزيد بن هارون -نا السري بن اسماعيل عن الشعبي عن وابصة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا صلي وح-----------ده فقال----------------- الا دخلت الي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة-------- السري واه 4630 وف-------------------------ي المراسيل د من حديث --------------------------------------حجاج بن حسان عن مقاتل بن حيان قا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان جاء رجل فلم يجد احدا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج قلت هذا اسناد معضل 4631 ق جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا -نا ملازم بن عمرو -نا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن ابن	845	-6590068225014590683	498	840.0	386	1153	43.191673278808594	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1657	true	4190764400710341321	257	294	1245	1418	1447	300	همام بن يحيي عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	1657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0421	false	-6469760332983109215	239	276	1146	1316	1427	300	همام خ د س نا-- زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم-راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	421	-6590068225014590683	162	308.5	128	173	93.64161682128906	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1657	true	4190764400710341321	0	296	0	1428	1447	300	صلبه في الركوع والسجود فلما سلم قال ايها الناس لا صلاة لامرء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وصليت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوما اخر فلما سلم اذا رجل خلف الصف يصلي وحده فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قضي صلاته فلما سلم قال اعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف 4991 4996 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا ابو الحسين زيد بن الحباب العكلي انبا---------------------------------------------------------------------------------- شريك عن مغيرة عن ابراهيم في الرجل يصلي خلف الصف وحده فقال صلاته تامة وليس له تضعيف قال الشيخ يريد لا يكون له تضعيف الاجر بالجماعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم نفي فضل الجماعة وامره بالاعادة لتحصل له زيادة ولا يعود الي ترك السنة والله اعلم 4992 1 19 باب------------------------------------------------ من جوز الصلاة دون الصف 4997 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا زياد الاعلم ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن- زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه انه جاء والناس ركوع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد لفظ حديث المقرء وفي حديث الروذباري ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع والباقي مثله 4998 ورواه-- همام بن يحيي عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4994 4999 ---	1657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	false	5881841747051201413	20	264	97	1276	1452	300	صلبه في الركوع والسجود فلما سلم قال ايها الناس لا صلاة لامرء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وصليت مع النبي صلي الله عليه وسلم----------فلما سلم اذا رجل خلف الصف يصلي وحده فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قضي صلاته فلما سلم قال اعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اسناده صالح وهو دال علي نفي الصلاة وبه يقول ابن راهويه واحمد ووكيع وغيرهم 4632 شريك عن مغيرة عن ابراهيم في الرجل يصلي خلف الصف وحده -قال صلاته تامة وليس له تضعيف قال المءلف اي تضعيف ل------------لاجر بالجماعة فكان-----ه صلي الله عليه وسلم-نفي فضل الجماعة وامر- بالاعادة لتحصيل التضعيف ولا يعود الي ترك السنة قلت بل ظاهره نفي الصحة كما قلنا في قوله للمسء صلاته ارجع فصل فانك لم تصل من جوز الصلاة دون الصف 4633 د ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة انا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة -------------انه جاء والقوم ركوع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي ق---------ال ابو بكرة انا -------------قال زادك الله حرصا ولا تعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه خ همام-------- عن زياد ولفظه دخل ---------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلمر-اكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له زادك الله حرصا ولا تعد 4634 د يزيد بن زريع نا ابن ابي عروبة عن زياد الاعلم ثنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد ونبي الله راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4635 ابن وهب	846	-6590068225014590683	804	1241.0	634	1723	46.66279602050781	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	30	178	145	859	1451	300	يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم ثنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4995 5000 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة فذكره 4996 5001 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا سعيد بن الحكم بن ابي مريم اخبرني عبد الله بن وهب اخبرني -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو	1658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	false	5881841747051201413	224	300	1089	1452	1452	300	يزيد بن زريع نا ----ابن ابي عروبة عن زياد الاعلم ثنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد ونبي الله -------------------راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4635 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن جريج عن عطاء---------------- سمع اب--------ن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو-	846	-6590068225014590683	355	637.0	280	715	49.65034866333008	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	197	273	962	1324	1451	300	شاذان ثنا سفيان بن سعيد عن معمر والاوزاعي عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال دخل زيد بن ثابت المسجد والامام راكع فركع----- دون الصف حتي استوي في الصف وقد روينا هذا فيما تقدم عن ابي بكر الصديق وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وحديث -بن عباس حيث وقف علي يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاداره من خلفه حتي جعله عن يمينه كالحجة في هذا لانه في حال الادارة بقي منفردا	1658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0847	false	-5920906761572558623	3	57	14	282	1490	300	شاذان ثنا سفيان-------- عن معمر والاوزاعي عن الزهري عن ابي امامة بن سهل-------- قال دخل زيد بن ثابت المسجد والامام راكع فركع يعني دون الصف-حتي استوي في الصف ومر لنا نحوه عن -----------ابي بكر وا---------------بن مسعود--------------- وحديث ابن عباس حيث وقف عن- يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فاداره---------------------------------------- لانه في حال الادارة بقي منفردا	847	-6590068225014590683	245	401.0	195	368	66.57608795166016	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1659	true	-7635331999348055531	3	255	13	1260	1478	300	اسحاق بن عبد الله عن عمه انس بن مالك قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم انا ويتيم عندنا وام سليم خلفنا اخرجه البخاري من حديث سفيان واخرجاه من حديث مالك عن اسحاق وقد مضي 4999 5004 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا ابراهيم بن الهيثم ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار قال سمعت موسي بن انس يحدث عن انس قال امني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراة فجعلني عن يمينه والمراة خلفنا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 5005 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال بن جريج اخبرني زياد ان قزعة مولي لعبد القيس اخبره انه سمع عكرمة مولي بن عباس يقول قال -بن عباس صليت الي جنب----- النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة خلفنا تصلي معنا وانا الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم اصلي معه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حجاج بن الاعور فذكره بمثله 5001 1 20 باب المراة تخالف السنة في موقفها 5006 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة	1659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0847	false	-5920906761572558623	60	174	292	872	1490	300	اسحاق بن عبد الله عن---- انس ص------------ليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-انا ويتيم عندنا وام سليم خلفنا -------ولمسلم من حديث عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المختار عن------ موسي بن انس----- عن ابيه--- امني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامراة فجعلني عن يمينه والمراة خلفنا 4637 س ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني زياد ان قزعة مولي لعبد القيس اخ-ره انه سمع عكرمة------------- يقول قال ابن عباس صليت الي جنب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعاءشة خلفنا تصلي معنا وانا الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم-اصلي معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة تخالف السنة في موقعها 4638 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة	847	-6590068225014590683	539	873.0	430	1253	43.01675796508789	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1660	true	-2531266789900847121	117	227	576	1115	1450	300	مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح وهو في قبة فخرج بلال فاذن ثم دخل وخرج ومعه اداوة او قربة قال فلما راي الناس وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم تبادروه ثم دخل وخرج ومعه عنزة فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين الي عنزة يمر من وراءها المراة والحمار اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك بن مغول 5010 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي واذا لم تفسد المراة علي المصلي ان تكون بين يديه فهي اذا كانت عن يمينه او عن يساره احري	1660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0847	false	-5920906761572558623	211	300	1046	1490	1490	300	مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيمه عن ابيه قال دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح وهو في قبة فخرج بلال فاذن ثم دخل وخرج ومعه اداوة او قربة قال فلما راي الناس وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-تبادروه ثم دخل فخرج -معه عنزة فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين والعصر ركعتين الي عنزة يمر من وراءها المراة والحمار-------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ----قال الشافعي واذا لم تفسد المراة علي المصلي ان تكون بين يديه فهي اذا كانت عن يمينه او عن يساره احري-	847	-6590068225014590683	441	842.0	353	539	81.81818389892578	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1660	true	-2531266789900847121	267	300	1313	1450	1450	300	سفيان- عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد رضي الله عنه من اي شء منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بقي ----من الناس احد اعلم به مني من اثل-	1660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	false	-1635907871018860781	10	39	41	162	1457	300	-عيينه عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد -------------من اي شء منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما بقي احد من الناس---- اعلم به مني من اثل	848	-6590068225014590683	108	173.0	81	143	75.52447509765625	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1661	true	1867043616598013153	0	242	0	1169	1448	300	الغابة عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد اخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة 5007 5012 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء القرشي الاسكندراني ثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها ----------------------------فوضعت ه-هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد واخرجاه من حديث -بن ابي حازم عن ابيه وفيه فكبر وكبر الناس معه	1661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	false	-1635907871018860781	39	211	162	1006	1457	300	الغابة عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين -صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد 46 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن عبد الرحمن----------------------------------------- الاسكندراني ثنا ابو حازم--------- ان رجالا اتوا سهلا-------------- وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله -------------------الي فلانة امراة--- سماها سهل-ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها ----------------------------------------فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضعت هاهنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ءم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي---------------------------------------------- واخرجاه من حديث ابن ابي حازم عن ابيه وفيه وكبر فكبر الناس معه	848	-6590068225014590683	800	1409.0	636	1199	66.7222671508789	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	0	125	0	599	1432	300	يعلم من خلفه ان يصلي علي الشء المرتفع ليراه من وراءه واذا علم الناس مرة احببت ان يصلي مستويا مع المامومين 5009 5014 واحتج بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال او لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ورواه زياد بن عبد الله البكاءي عن الاعمش بمعني رواية يعلي الا انه قال له ابو مسعود الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقوم الامام فوق	1662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	false	-1635907871018860781	216	300	1036	1457	1457	300	يعلم الناس ي-----صلي علي الشء المرتفع ليراه من وراءه واذا علمهم---- مرة احببت ان يصلي مستويا مع المامومين 4643 الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلك-او قال ا--لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ورواه زياد------------ البكاءي عن الاعمش -------وفي-------------ه قال--- ابو مسعود الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يقوم الامام فوق-	848	-6590068225014590683	402	706.0	320	601	66.88851928710938	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	198	299	954	1424	1432	300	بن بكير حدثني الليث عن زيد بن جبيرة عن ابي طوالة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان امهم بالمداءن علي دكان فجبذه سلمان ثم قال له ما ادري اطال بك العهد ام نسيت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي الامام علي نشز مما عليه اصحابه كذا قال سلمان بدل ابي مسعود وروي من وجه اخر مسندا مع اختلاف فيه -لما مضي 5012 5017 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن بن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت	1662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0849	false	-3918180889602422804	5	68	27	317	1448	300	بن بكير نا--- الليث عن زيد بن جبيرة عن ابي طوالة عن ابي سعيد الخدري------------- ان حذيفة---------- امهم بالمداءن علي دكان فجبذه سلمان ثم قال له ما ادري اطال بك العهد ام نسيت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصلي الامام علي نشز مما عليه اصحابه كذا-------------------------------------------------------- فيه سلمان 4645 د --------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن تابت	849	-6590068225014590683	278	485.0	218	471	59.023353576660156	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1663	true	-581135999787085870	1	300	4	1460	1460	300	حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي 5013 1 22 باب صلاة الماموم في المسجد او علي ظهره------ او في رحبته بصلاة الامام في المسجد وان كان بينهما مقصورة او اساطين او غيرها شبيها بها 5018 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل- بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عفان واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب 5014 5019 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن سعيد-- المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصير فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسط- بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله-	1663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0849	false	-3918180889602422804	68	271	317	1310	1448	300	حدثني رجل انه كان مع عما--------ر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان فكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي صلاة-------------- الماموم -------------علي ظهر المسجد او في رحبته 4646 خ م وهيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن عقبة---- سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي ح-----------------------تي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعلي بعضهم يتنحنح ف-خرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة 4647 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن المقبري عن ابي سلمة --------------عن عاءشة------------------- قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمحص-ير فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسطه بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله	849	-6590068225014590683	940	1717.5	745	1467	64.07634735107422	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1664	true	3244180989921833916	194	274	937	1328	1459	300	يونس عن يحيي --------عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يصلي فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خفت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0850	false	-1339662921246246885	35	107	180	551	1508	300	--------يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير-فراي الناس شخص رسول الله------------------- فقام ناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمالثانية فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خفت ان تكتب عليكم صلاة الليل	850	-6590068225014590683	356	655.5	286	401	88.7780532836914	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1665	true	2913357149323820989	51	296	246	1449	1475	300	هشيم انبا يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة يصلون بصلاته 5018 5023 واخبرنا بحديث انس ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي انبا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ذات ليلة في حجرته فاتاه -ناس من اصحابه فصلوا بصلاته فخفف فدخل البيت ثم خرج ففعل ذلك مرارا كل ذلك يصلي ثم ينصرف ويدخل فلما اصبح قالوا يا رسول الله صلينا معك البارحة ونحن نحب ان تمد في صلاتك فقال قد علمت بمكانكم عمدا فعلت ذلك 5019 5024 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن حصين عن عامر بن ذويب قال قيل لابن عباس اتصلي خلف هءلاء في المقصورة قال نعم انهم يخشون ان نبعجهم 5020 5025 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسن المقرء بالكوفة ثنا عباد بن يعقوب الاسدي انبا بن ابي يحيي يعني ابراهيم عن داود بن الحصين عن بن ع----------باس قال لا باس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الامام 5026 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو علي محمد بن عمرو انبا القعنبي ثنا بن ابي ذءيب عن صالح مولي التوامة قال كنت اصلي انا وابو هريرة----- فوق ظهر المسجد نصلي بصلاة الامام	1665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0850	false	-1339662921246246885	109	267	561	1333	1508	300	هشيم ان-ا يحيي بن ----سعيد بهذا وفيه صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة يصلون بصلاته 4650------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا حميد -------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ذات ليلة في حجرته فاتاه اناس من اصحابه فصلوا بصلاته فخفف فدخل البيت ثم خرج ففعل ذلك مرارا كل ذلك يصلي ثم ينصرف ويدخل فلما اصبح قالوا يا رسول الله صلينا معك البارحة ونحن نحب ان تمد في صلاتك فقال قد علمت بمكانكم عمدا فعلت قلت اسناده صحيح 4651-------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حصين عن عامر بن ذءيب قال قيل لابن عباس اتصلي خلف هءلاء في المقصورة قال نعم انهم يخشون ان تبعجهم 4652------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن يعقوب انا ابن -------ابي يحيي------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا باس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الامام قلت اسناده واه 4653 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذء-ب عن صالح مولي التوءمة انه راي ابا---------- هريرة يصلي فوق ظهر المسجد----- بصلاة الامام	850	-6590068225014590683	669	1089.5	525	1224	54.656864166259766	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1666	true	5914287763452623105	23	101	116	516	1494	300	مولي التوامة انه راي ابا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد بصلاة الامام في المسجد 5023 1 23 باب الماموم يصلي خارج المسجد بصلاة الامام في المسجد وبينهما حاءل 5028 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي قد صلي نسوة مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في حجرتها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافعي رحمه الله تعالي وكما قالت عاءشة في حجرتها	1666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0850	false	-1339662921246246885	255	300	1269	1508	1508	300	مولي التوءمة انه راي ابا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد بصلاة الامام في المسجد صلاة--------- الماموم----- خارج الم-----------------------سجد وبينهما حاء------------------------------------------------------------------------------ل قال الشافعي قد صلي نسوة مع عاءشة في حجر-----------------------------تها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافع----------------ي وكما قالت عاءشة في حجرتها-	850	-6590068225014590683	228	401.5	185	400	57.0	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1666	true	5914287763452623105	101	215	516	1081	1494	300	ان كانت قالته قلناه قال الشيخ -وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد ورو---ي ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا 5024 1 24 باب الماموم يصلي خارج المسجد بصلاة الامام في المسجد وليس بينهما حاءل 5029 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	1666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	false	1530795409810834520	0	70	0	346	1518	300	ان كانت قالته قلنا -قال المءلف وروينا عن علي------------------------- انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وروي في ذلك عن ابي هريرة---------------------------- مرفوعا صلاته--------------------- خارج المسجد بل-------------------------------ا حاءل 4654----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	851	-6590068225014590683	327	564.0	260	569	57.46924591064453	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1667	true	2391946597080115731	201	300	974	1456	1456	300	عمرو بن دينار وابو الزبير كم شاء الله انهما سمعا جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء---------- ثم يرجع الي قومه-------- بني سلمة فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الع------شاء ذات ليله فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فلما انصرف قالوا ----نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك ثم-	1667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	false	-1066694490509442962	103	173	498	846	1447	300	عمرو بن دينار يقول سمعت------------------------- جابرا ي-----------قول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه في بني سلمة ف--------------------------------------------اخر النبي العشاء ذات ليلة فصلي م--عاذ معه ثم رجع فام قومه وقرا-- سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده ف----------قالوا له انافقت قال لا--------------- ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه ف--------------------------------قال يا رسول الله---- اخرت العشاء --------وان معاذا صلي-- معك ثم	828	-6590068225014590683	280	408.0	221	511	54.79452133178711	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1667	true	2391946597080115731	54	299	254	1454	1456	300	ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن الثقة عنده ان الناس كانوا يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون فيها الجمعة قال وكان المسجد يضيق علي اهله فيتوسعون بها وحجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة في المسجد قال مالك فمن صلي في شء من افنية المسجد الواصلة به من المسجد او في رحابه التي تليه فان ذلك مجزء عنه ولم يزل ذلك من امر الناس لم يعبه احد من اهل الفقه قال مالك فاما دار مغلقة لا تدخل الا باذن فانه لا ينبغي لاحد ان يصلي فيها بصلاة الامام يوم الجمعة وان قربت لانها ليست من المسجد 1 25 باب خروج الرجل من صلاة الامام 5033 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار وابو الزبير كم شاء الله انهما سمعا جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه بني سلمة فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء ذات ليله فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خل-فه فصلي وحده فلما انصرف قالوا نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك	1667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	false	1530795409810834520	71	263	350	1322	1518	300	ابراهيم واه 4655 م-------الك عن الثقة عنده ان الناس كانوا يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته ------------------------فيصلون فيها الجمعة---- وكان المسجد يضيق عن- اهله فيتوسعون بها وحجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة في المسجد قال مالك فمن صلي في شء من افنية المسجد الواصلة به---------- او في رحابه التي تليه فان ذلك مجزء عنه ولم يزل ذلك من امر الناس لم يعبه احد من اهل الفقه ----------اما دار مغلقة لا تدخل الا باذن فانه لا ينبغي لاحد ان يصلي فيها بصلاة الامام يوم الجمعة وان قربت لانها ليست من المسجد--------- خروج الرجل من صلاة الامام 4656 خ م ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو--------- وابو الزبير كم شاء الله-انهما سمعا جابرا----------- يقول كان معاذ ي-------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم يرجع الي قومه ---------فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها ليلة--------- فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلافه فصلي وحده فلما انصرف قالوا نافقت يا فلان قا-ل ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك	851	-6590068225014590683	929	1678.5	744	1201	77.35220336914062	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1668	true	7766495828021836012	1	40	4	205	1514	300	فامنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت فصليت وحدي وانما نحن اهل نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا قال عمرو وعد سورا -قال	1668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	false	1530795409810834520	263	300	1322	1518	1518	300	فامنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت فصليت وحدي وانما نحن اهل نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي معاذ فقال افتان---- يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا قال عمرو عدد سورا وقال-	851	-6590068225014590683	193	362.5	157	202	95.5445556640625	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1668	true	7766495828021836012	42	300	216	1514	1514	300	ابو الزبير وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي ونحوها فقلت لعمرو فان ابا الزبير كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قال له اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فقال عمرو هي هذه او نحو هذه 5029 5034 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن جابر فذكره ثم ذكر زيادة ابي الزبير وبهذا المعني رواه جماعة عن بن عيينة 5030 5035 ورواه------------ محمد بن عباد المكي عن سفيان بن عيينة فقال في الحديث فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف 5031 5036 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد 5032 1 26 باب الصلاة بامامين ----احدهما بعد الاخر 5037 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول ووقع بين الاوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر فاتاهم فاحتبس فاذن بلال واحتبس النبي صلي الله عليه وسلم فلما احتبس اقام الصلاة فتقدم ابو بكر يءم الناس وجاء النبي صلي الله عليه وسلم من محنة- ذاك قال فتخلل الناس حتي انتهي الي الصف-	1668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0852	false	2028034809748133058	0	101	0	513	1483	300	ابو الزبير وقال له------------------------- اقرا بسبح--------------- والسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي ونحوها فقلت لعمرو فان ابا الزبير---- يقول وذكرت السور فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي هذه او نح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و هذه وفي لفظ م محمد بن عباد ------عن سفيان------------------------ فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة بامامين كل واحد-- ببعض الصلاة 4657 خ م ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي حازم عن سهل قال ود-------------------------------------------------------ع بين الاوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا واتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبر فاتاهم فاحتبس فاذن بلال ثم---------------------------------------- اقام------- فتقدم ابو بكر يءم الناس وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-من محبسه ذاك---- فتخلل الناس حتي انتهي الي الصف	852	-6590068225014590683	443	675.0	357	1316	33.66261291503906	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1669	true	-5037865187132600361	0	237	0	1141	1441	300	الذي يلي ابا بكر فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع التصفيق التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر راسه الي السماء ونكص القهقري وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما منعك ان تثبت قال ما كان الله ليري -بن ابي قحافة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لكم حين نابكم شء في صلاتكم صفقتم انما هذا للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن ابي حازم والحديث في تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه واءتمام من كبر قبل رجوعه قد مضت في مسالة الجنب 5038 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر بعض الحديث قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج----- بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي	1669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0852	false	2028034809748133058	101	300	513	1483	1483	300	الذي يلي ابا بكر فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع التصفيق التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر راسه الي السماء ونكص القهقري وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ما منعك ان تثبت قال ما كان الله ليري ابن ابي قحافة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم حين نابكم شء في صلاتكم صفقتم انما هذا للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله والاحا--------------------------------------ديث في تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه واءتمام من كبر قبل رجوعه قد مرت في مسالة الجنب 4658 خ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر----------------------- فذكر بعض الحديث قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه----- العلج فطار بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي-	852	-6590068225014590683	950	1793.0	755	1148	82.75261688232422	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1669	true	-5037865187132600361	237	300	1141	1441	1441	300	طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله-	1669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0853	false	7292906558067103735	0	57	0	275	1499	300	طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فمن يلي عمر------------- فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله	853	-6590068225014590683	274	525.0	218	301	91.02989959716797	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1669	true	-5037865187132600361	152	300	744	1441	1441	300	ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عم------------------------------------------------ر بن الخطاب رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه فذكر بعض الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله-	1669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2723	false	4275162437299567036	27	245	133	1180	1450	300	ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما تخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وقال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا قال عمر لءن سلمني الله لادعون ارامل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال واني لقاءم ما بيني وبينه الا ابن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم وكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر---- احد يم-نا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه---- وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فمن يلي عمر------------- فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله	2723	-6590068225014590683	632	1166.5	497	1083	58.35641860961914	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1670	true	-6514239512200059825	0	299	0	1492	1494	300	قال فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفه فذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وفي هذا دلالة علي جواز الاستخلاف علي ما جوزه الشافعي رحمه الله تعالي في الجديد وكان في القديم لا يجوزه ويقول لمن يحتج بهذا عليه- رويتم ذلك عن حصين وابو اسحاق يخبر عن عمرو بن ميمون انه لم يكبر قال وكذلك حديث اصحابنا وانما تقدم عبد الرحمن مصبحا بعد ان طعن عمر بساعة وقرا بسورتين قصيرتين مبادرا للشمس -هذا قول الشافعي في القديم 5034 5039 اخبرنا بحديث ابي اسحاق ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال اتاه ابو لءلءة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلا قال فانا رايت عمر رضي الله عنه باسطا يده وهو يقول ادركوا الكلب فقد قتلني فاتاه رجل من وراءه فاخذه قال فحمل عمر الي منزله فاتاه الطبيب فقال اي الشراب احب اليك فقال النبيذ قال فدعي بالنبيذ فشرب منه فخرج من احدي طعناته فقال انما هذا الصديد صديد الدم قال فدعي بلبن فشرب فقال اوص يا امير المءمنين بما كنت موصيا به فوالله ما اراك تمسي واتاه كعب فقال الم اقل لك لا تموت الا شهيدا وانت تقول من اين وانا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتي قدموا عبد الرحمن بن عوف فقرا باقصر سورتين في القران العصر وانا اعطيناك الكوثر كذلك قال ابو اسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن -بن عمر ورويناه عن ابي رافع شبيها برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين احسن سياقة للحديث من غيره وقد اخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبه ان يكون احفظ وقد روينا الاستخلاف عن عمر	1670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0853	false	7292906558067103735	57	251	275	1258	1499	300	قال فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة----- الحديث فدل ----------------------------------------------------علي جواز الاستخلاف علي ما جوزه الشافعي ف----------------ي الجديد وكان اولا ي---------------قول لمن يحتج بهذا عليهم رويتم-------------------------------------------------------------------------------------- تقدم عبد الرحمن مصبحا بعد ان طعن عمر بساعة فقرا بسورتين قصيرتين مبادرا للشمس فهذا قول----------ه القديم 4659-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير ----------ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون -------قال شهدت عمر----------------------- حين طعن---- اتاه ابو لءلءة وهو----- يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلا---- فانا رايت عمر------------- باسطا يده وهو يقول ادركوا الكلب فقد قتلني فاتاه رجل من وراءه فاخذه---- فحمل عمر الي منزله فاتاه الطبيب فقال اي الشراب احب اليك قا-ل النبيذ قال فدعا بالنبيذ فشرب منه فخرج من احدي طعناته فقال انما هذا الصديد صديد الدم فدعا---- بلبن فشرب فقال اوص يا امير المءمنين بما كنت موصيا--- فوالله ما اراك تمسي واتاه كعب فقال الم اقل لك لا تموت الا شهيدا وانت تقول من اين وانا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتي قدموا ابن ----------عوف فقرا باقصر سورتين و---------العصر و------------الكوثر------------------- وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر ورويناه عن ابي رافع شبيها برواية حصين عن عمرو--------- وحصين احسن سياقة للحديث من غيره --------------------------------------------------وقد روينا الاستخلاف عن عمر	853	-6590068225014590683	953	1657.0	761	1495	63.745819091796875	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1671	true	-8843245384906652682	53	106	244	505	1455	300	عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن زرعة بن ابراهيم عن خالد بن اللجلاج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي يوما للناس فلما جلس في الركعتين الاوليين اطال الجلوس فلما استقبل قاءما نكص خلفه فاخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج الي العصر صلي للناس فلما انصرف	1671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0853	false	7292906558067103735	252	300	1263	1499	1499	300	عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن زرعة بن ابراهيم عن خالد بن اللجلاج ان عمر -----------------------صلي يوما للناس فلما جلس في الركعتين الاوليين اطال الجلوس فلما استق-ل قاءما نكص خلفه واخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج الي العصر صلي للناس فلما انصرف-	853	-6590068225014590683	235	453.0	188	261	90.03831481933594	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1671	true	-8843245384906652682	106	300	505	1455	1455	300	اخذ بجناح المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني توضات للصلاة فمررت بامراة من اهلي فكان مني ومنها ما شاء الله ان يكون فلما كنت في صلاتي وجدت بللا فخيرت نفسي بين امرين اما ان استحيي منكم واجترء علي الله واما ان استحيي من الله واجترء عليكم فكان ان استحيي من الله واجترء عليكم احب الي فخرجت فتوضات وجددت صلاتي فمن صنع كما صنعته فليصنع كما صنعت وروي في جواز الاستخلاف عن علي رضي الله عنه 5036 5041 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا بشر بن احمد بن بشر ثنا الحسن بن علي القطان ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا ابو رزين قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرعف فالتفت فاخذ بيد رجل فقدمه فصلي وخرج علي رضي الله عنه 5037 1 27 باب الامام يخرج ولا يستخلف 5042 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو سعيد عبد الرحمن وسليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري قال اخبرني خالد بن عبد-	1671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0854	false	5777127462319477308	0	117	0	575	1447	300	اخذ بجناح ال-نبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني توضات للصلاة فمررت بامراة من اهلي وكان مني ومنها ما شاء الله ان يكون فلما كنت في صلاتي وجدت بللا فخيرت نفسي بين امرين اما ان استح-ي منكم واجترء علي الله واما ان استحيي من الله واجترء عليكم فكان ان استحيي من الله واجترء عليكم احب الي فخرجت فتوضات وجددت صلاتي فمن صنع كما صنعته فليصنع كما صنعت قلت خالد لم يدرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 4661 عب---------د الواحد بن زياد -نا اسماعيل بن سميع ثنا ابو رزين قال صليت خلف علي------------------------- فرعف------- فاخذ بيد رجل فقدمه فصلي وخرج علي--------------------------- الامام يخرج ولا يستخلف 4662------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد ---------نا عبد-الرحمن بن نمر عن الزهري ا----خبرني خالد بن عبد	854	-6590068225014590683	546	980.5	434	951	57.41324996948242	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1672	true	7093513899508600390	0	105	0	494	1419	300	الله بن رباح السلمي انه صلي مع معاوية يوم طعن بايلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها فاراد ان يرفع راسه من سجوده فقال معاوية للناس اتموا صلاتكم فقام كل امرء فاتم صلاته ولم يقدم احدا ولم يقدمه الناس 1 7 جماع ابواب صلاة الامام وصفة الاءمة 5038 1 1 باب ما علي الامام من التخفيف 5043 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي ثنا اسماعيل بن جعفر-- عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس قال ما صليت وراء امام اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0854	false	5777127462319477308	117	193	575	936	1447	300	الله بن رباح------- انه صلي مع معاوية يوم طعن بايلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها فاراد ان يرفع راسه من سجوده فقال معاوية للناس اتموا صلاتكم فقام كل امرء فاتم صلاته ولم يقدم احدا ولم يقدمه الناس قلت اسناده صالح ------------صفة الاءمة------------- ما علي الامام من التخفيف 4663 م------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر خ عن شريك ------------بن ابي نمر عن انس قال ما صليت وراء امام اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	854	-6590068225014590683	341	611.0	268	496	68.75	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1673	true	8216123255796551644	96	145	463	702	1432	300	عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف فان فيكم الكبير والسقيم وذا الحاجة	1673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0854	false	5777127462319477308	251	293	1207	1413	1447	300	عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود---- جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف فان فيهم الكبير والسقيم وذا الحاجة	854	-6590068225014590683	204	391.5	162	239	85.35565185546875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1674	true	7358396558711761669	0	300	0	1430	1430	300	يونس عن -بن شهاب ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة 5045 5050 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي 5051 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال سمعت عثمان بن ابي العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت القوم فاخف بهم الصلاة 5047 5052 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن ابي العاص قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 5048 5053 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا اسماعيل هو بن- خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة فكان يءم الناس فيخفف فقلت يا ابا هريرة -هكذا كانت صلاة رسول-	1674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	false	5335215042943462744	20	141	96	669	1476	300	يونس عن ابن شهاب ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم------ فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة هذه رواية الليث عنه 4671 وقال م ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب ا---نا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة 4672 م سعبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب س----معت عثمان بن ابي العاص قال قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة 4673 ابن عيينة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة وكان يءم الناس فيخفف فقلت يا ابا هريرة اهكذا كانت صلاة رسول	855	-6590068225014590683	505	888.0	395	1435	35.1916389465332	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1675	true	-7341328042452950750	0	272	0	1344	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واوجز 5049 5054 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن داود ثنا ادم بن ابي اياس ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول اقبل رجل بناضحين--- وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان انت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير وذو الحاجة والضعيف رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس كذا قال محارب بن دثار عن جابر المغرب وقال عمرو بن دينار وابو الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر العشاء اما حديث عمرو فقد مضي في هذا الكتاب في موضعين 5050 5055 واما حديث ابي الزبير فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك ------بن لهيعة والليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله اخبره ان معاذ بن جبل صلي العشاء فطول علي اصحابه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ افتان انت يا معاذ خفف علي الناس واقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحو ذلك ولا تشق علي الناس	1675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	false	5335215042943462744	141	289	669	1431	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واوجز قلت اسناده جيد 4674 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ن-ا محارب بن دثار---- سمعت جابرا يته-------------------ول اقبل رجل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان انت-ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير وذو الحاجة والضعيف------------------------------------------ كذا قال محارب الم----------------غرب وقال عمرو واب---------و الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر العشاء 4675 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا الليث وابن لهيعة --------------عن ابي الزبير عن جابر ان معاذا صل------------------------ي العشاء فطول علي اصحابه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذل-------------------------------ك فقال افتان انت-------- خفف علي الناس واقرا بالشمس وضحاها وسبح--------------- ونحو ذلك ولا تشق علي الناس	855	-6590068225014590683	692	1204.0	556	1355	51.07011032104492	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1676	true	-5957216516346272231	45	297	208	1437	1458	300	معاذ----- يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي باصحابه فرجع ذات ليلة فصلي بهم وصلي خلفه فتي من قومه فلما طال علي الفتي صلي وخرج واخذ بخطام بعيره وانطلق فلما صلي معاذ ذكر ذلك له فقال ان هذا به لنفاق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي صنع وقال الفتي وانا لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي صنع فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره معاذ بالذي صنع الفتي فقال الفتي يا رسول الله يطيل المكث عندك ثم يرجع فيطيل علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ وقال للفتي كيف تصنع انت يا بن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ودندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين او نحو ذا قال فقال الفتي ولكن سيعلم معاذا اذا قدم القوم وقد خبروا ان العدو قد اتوا قال فقدموا فاستشهد الفتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله صدق الله وكذبت استشهد 5057 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن -بن جابر يحدث عن حزم بن ابي--- كعب انه اتي معاذا وهو يصلي بقومه صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر كذا قال	1676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0856	false	1308298533453913651	1	218	3	1083	1498	300	معاذا كان يصلي مع رسول الله------------------- العشاء الحديث وفي-------------------------------------------------------ه فلما طال علي الفتي صلي وخرج فاخذ بخطام بعيره وانطلق فلما صلي معاذ ذكر ذلك له فقال ---هذا به -نفاق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال الفتي وانا لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره معاذ بالذي صنع الفتي فقال الفتي يا رسول الله يطيل المكث عندك ثم يرجع فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ وقال للفتي كيف تصنع يا ا---بن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ودندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين-او نحو ذا----------------ولكن سيعلم معاذ -اذا قدم القوم وقد خبروا ان العدو قد دنوا قال فقدموا فاستشهد الفتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذاك لمعاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله صدق الله وكذبت استشهد رواه د خالد بن الحارث نا ابن عجلان 4677 -----------------------د ثنا موسي بن اسماعيل -نا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن ابن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذا وهو يصلي بقوم------ المغرب-في هذا الخبر-قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر كذا قال	856	-6590068225014590683	1013	1829.5	808	1239	81.75948333740234	195	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1677	true	6989368627617518904	66	250	325	1241	1484	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وفي رواية الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف فاذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد وزاد فيه بعضهم -----الصغير 5054 5059 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 5055 5060 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0856	false	1308298533453913651	230	300	1142	1498	1498	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم فيه والصغير 4679 م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة عن ابي الزناد بهذا وفيه فان فيهم الص-----------------------------------------------------------------------غير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء 4680 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	856	-6590068225014590683	316	489.5	252	921	34.31053161621094	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1678	true	257284782983532871	23	289	107	1369	1428	300	نمير ثنا ابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسي بن طلحة ثنا عثمان بن ابي العاص الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعهما في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الصغير وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم فليصل كيف شاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 5057 5062 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج اخبرني بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه 5058 1 3 باب-------------------------------------- تخفيف الصلاة للامر يحدث 5063 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا المنيعي وابو يعلي قالا ثنا الحسن بن عيسي انبا عبد الله بن المبارك انبا الاوزاعي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوز--------------------اعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	1678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0857	false	4762582686343252498	23	200	118	951	1430	300	نمير -نا ع--------مرو بن عثمان -نا موسي بن طلحة ثنا عثمان بن ابي العاص ا--ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال له ام قومك فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثد-ي ثم قال تحول فوضعهما في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الصغير وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم فليصل كيف شاء 4681 ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع--- بن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه قلت اسناده جيد ونافع هذا قال احمد لا اعلم الا خيرا تخفيف الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العادة لعارض 4682 خ الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	857	-6590068225014590683	746	1373.5	584	1320	56.51515197753906	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1679	true	181057416716798915	66	210	321	1021	1466	300	ابان ثنا قتادة عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اني لاقوم في الصلاة وانا اريد اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من وجد امه عليه من بكاءه اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال موسي حدثنا ابان 5060 1 4 باب قدر قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة المكتوبة وهو امام قد مضت الاخبار الصحيحة في هذا المعني في باب طول القراءة وقصرها 5065 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر------ انبا بن ابي ذءب عن الحارث يعني بن عبد الرحمن عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالتخفيف وان كان ليءمنا بالصافات	1679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0857	false	4762582686343252498	202	287	958	1379	1430	300	ابان ثنا قتادة عن انس ان نبي الله -------------------كان يقول اني لاقوم في الصلاة وانا اريد اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من وجد امه عليه من بكاءه اخرجه خ---------------- فقال وقال موسي ثن--ا ابان------------- قدر قراءة النبي صلي الله عليه وسلمفي-------- المكتوبة--------- قد مرت الاخبار في ذلك في------------------- طول القراءة وقصرها 4684------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر وغيره انا ابن ابي ذءب عن الحارث -----بن عبد الرحمن عن سالم عن ابيه ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بالتخفيف وان كان ليءمنا بالصافات	857	-6590068225014590683	388	656.5	308	706	54.9575080871582	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1679	true	181057416716798915	239	278	1158	1354	1466	300	عبد العزيز حدثني المثني الاحمر ثنا عبد العزيز بن قيس قال سالت انسا عن مقدار صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامر النضر بن انس او احد بنيه فصلي بنا الظهر او العصر فقرا بنا والمرسلات وعم يتساءلون	1679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0858	false	-5045166969002492209	0	37	0	191	1542	300	عبد العزيز حدثني المثني الاحمر ثنا عبد العزيز بن قيس---- سالت انسا عن مقدار صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-قال فامر النضر بن انس او احد بنيه فصلي بنا الظهر او العصر فقرا بنا والمرسلات وعم يتساءلون	858	-6590068225014590683	191	371.0	154	196	97.44898223876953	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1680	true	6699419948073480319	1	238	4	1170	1463	300	بن حسان ثنا سفيان عن سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته اخف من صلاتكم كان يقرا في الفجر الواقعة ونحوها من السور 5063 1 5 باب اجتماع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم في موضع هم فيه سواء 5068 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال حفظناه من الاعمش ولم نجده ههنا بمكة قال سمعت اسماعيل بن رجاء يحدث عن اوس بن ضمعج الحضرمي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم -هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم رجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان 5064 5069 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد وانبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن سليمان الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو وابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانت الهجرة واحدة فاكثرهم فقها فان كان في الفقه واحدا فاكبرهم سنا	1680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0858	false	-5045166969002492209	49	251	252	1301	1542	300	بن حسان -نا سفيان عن سماك------- انه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الصلوات كنحو من صلاتك-----------------م ولكنه كان يخفف كانت صلاته اخف من صلاتكم كان يقرا في الفجر الواقعة ونحوها من السور قلت فوصف جابر صلاة اءمته بالطول لكونها اطول من صلاة النبي صلي الله عليه وسلمالذي كان يخفف بالنسبة الي اولءك الاءمة وصلاته طويلة بالنسبة الي اءمة زماننا فظهر لك بقوله عليه السلام فليخفف اي لا يزيد علي مقدار صلاتي فان التخفيف امر نسبي يختلف باختلاف الازمنة ولا جاءز ان يرد الي العرف اليوم بل يرد الي عرف الشارع واصحابه تساوي القوم في اهلية الامامة 4687 م ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------نا الاعمش----------------------- سمعت اسماعيل بن رجاء يحدت عن اوس بن ضمعج الحضرمي عن ابي مسعود الانصاري---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم ححجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم رجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه 4688------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- عن جرير بن حازم ع-------ن الاعمش بهذا ولفظه يءم الق------------------------------------------------------------------------------------------------وم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانت الهجرة واحدة فافقههم فقها فان كان--- الفقه واحدا فاكبر-- سنا	858	-6590068225014590683	668	1161.0	533	1470	45.442176818847656	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1681	true	3728764174375420262	17	105	79	508	1461	300	سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5066 5071 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة في سفر فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم	1681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0858	false	-5045166969002492209	258	297	1337	1533	1542	300	سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم 4690 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن قتادة بهذا وزاد اذا كانوا ثلا-----------------------------------------------------ثة في سفر البيان انه اقرءهم -------------------	858	-6590068225014590683	152	203.0	121	429	35.431236267089844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1681	true	3728764174375420262	130	300	620	1461	1461	300	يسلمون كبارا فيتفقهون قبل ان يقراوا مع القراءة 5072 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الاسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله قال كنا اذا تعلمنا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات من القران لم نتعلم من العشر التي نزلت بعدها حتي نعلم ما فيه قيل لشريك من العمل قال نعم 5073 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر انبا ابو محمد الحسن بن علي القطان ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن القاسم بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لقد عشنا برهة من دهرنا واحدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها وما ينبغي ان يقف عنده منها كما تعلمون انتم اليوم القران ثم لقد رايت اليوم رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان-	1681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0859	false	3396625048346503286	0	111	0	564	1566	300	يسلمون كبارا فيتفقهون قبل ان يقرءوا مع القراءة 4691-------------------------------------------------------------------------------------- شاذان ث---------------نا شريك عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد-الرحمن عن عبد الله قال كنا اذا تعلمنا من النبي صلي الله عليه وسلمع-شر ايات---------- لم نتعلم من العشر التي نزلت بعدها حتي نعلم ما فيه قيل لشريك من العمل قال نعم 4692 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن القاسم بن عوف---- سمعت ابن-------- عمر يقول لقد عشنا برهة من دهرنا واحدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم-فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها وما ينبغي ان نقف عنده منها كما تعلمون انتم اليوم القران ثم لقد رايت اليوم رج-لا يءتي احدهم القران قبل الايمان	859	-6590068225014590683	548	1005.5	438	842	65.08313751220703	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1682	true	2078027679506496013	0	232	0	1189	1527	300	فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته ما يدري ما امره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يقف عنده منه فينثره نثر الدقل 5069 5074 اخبرنا ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي السفر قال قال حذيفة انا قوم اوتينا الايمان قبل ان نءتي القران وانكم قوم اوتيتم القران قبل ان تءتوا الايمان 5070 5075 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا الحسين بن الحريث ثنا وكيع عن حماد بن نجيح عن ابي عمران الجوني عن جندب قال---- كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلمنا الايمان قبل القران ثم يعلمنا القران فازددنا به ايمانا وانكم اليوم تعلمون القران قبل الايمان 5071 1 7 باب اذا استووا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفقه والقراءة امهم اكبرهم سنا 5076 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه املاء ثنا ابراهيم بن يوسف ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن ابي قلابة ثنا مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا و--اشتقنا سالنا عما تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهاليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها واشياء لا احفظها وصلوا كما	1682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0859	false	3396625048346503286	111	300	564	1566	1566	300	فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته ما يدري ما امره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يقف عنده منه فينثره نثر الدقل 4693 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي السفر قال قال حذيفة انا قوم اوتينا الايمان قبل ان نءتي القران وانكم قوم اوتيتم القران قبل ان تءتوا الايمان 4694-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن نجيح عن ابي عمران الجوني عن جندب قال انا كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتعلمنا الايمان قبل القران ثم تعلمنا القران فازددنا به ايمانا وانكم اليوم تعلمون القران قبل الايمان قلت معلوم بلا نزاع بان ابي بن كعب اقرا الامة وكان جماعة من الصحابة افقه منه ولم يحفظوا الختمة وقد قدم المهاجرون وفيهم عمررضي الله عنهفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة بهم سالما مولي ابي حذيفة لكونه اكثرهم قرانا وعمر افقه منه بكثير ويقدم مع تساوي العلم الاسن 4695 خ م ايوب عن ابي قلابة ثنا مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا او اشتقنا-سالنا عما تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهاليكم واقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها واشياء لا احفظها وصلوا كما-	859	-6590068225014590683	734	1188.5	596	1410	52.05673599243164	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1683	true	-6490220733053036394	0	297	0	1445	1453	300	لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال كنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين 5073 1 8 باب من قال يءمهم ذو نسب اذا استووا في القراءة والفقه 5078 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 5079 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 5075 5080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الادمي بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن بن- ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان القرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الراي هذا مرسل وروي موصولا وليس بالقوي 5076 5081 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله عن شيبان عن الاعمش عن سهل يكني ابا اسد عن بكير الجزري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش	1683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0860	false	-5427860711808719132	24	162	130	815	1497	300	لصاحب له-اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما----------------------------------------------------------------------------- قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين -------------من قال يقدم النسيب 4697 م معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام نا ----------------------ابو هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 4698 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن محمد عن ابيه قال قال ا--------بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنان 4699 معمر عن الزهري عن ابن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الراي---- مرسل 4700------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيبان عن الاعمش عن سهل-يكني ابا اسد-عن بكير الجزري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الاءمة من قريش	860	-6590068225014590683	636	1128.0	502	1446	43.983402252197266	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1684	true	-1675001443467485770	32	171	151	818	1439	300	قتيبة العسقلاني وكان من اماثل الشام ثنا عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز ابو خالد القاضي من ولد عتاب بن اسيد انبا ابو عاصم انبا عزرة بن ثابت عن علباء بن احمر عن ابي زيد الانصاري وهو عمرو بن اخطب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله عز وجل فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها 5078 1 10 باب------------------------------------------------------------------------------ الصلاة خلف من لا يحمد فعله 5083 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا	1684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0860	false	-5427860711808719132	190	300	942	1497	1497	300	قتيبة العسقلاني --------------------ثنا عبد العزيز بن معاوية الاموي ثنا ا--------------------------------------------بو عاصم ان-ا عزرة بن ثابت عن علباء بن احمر عن ابي زيد الانصاري عمر -----بن اخطب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اق------------------رءهم فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها قلت عبدالعزيز غمزه ابو احمد الحاكم بهذا الحديث وهو خبر منكر فقد روي مسلم حديثا بهذا الاسناد الصلاة خلف غير الصالح 4702 د معاوية بن ص------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا-	860	-6590068225014590683	421	756.5	332	745	56.510066986083984	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1684	true	-1675001443467485770	171	300	818	1439	1439	300	كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر 5079 5084 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن نافع ان -بن عمر اعتزل بمني في قتال -بن الزبير والحجاج بمني فصلي مع الحجاج 5080 5085 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن احمد بن عاصم ثنا محمد بن مصفي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عمير بن هانء قال بعثني عبد الملك بن مروان بكتب الي الحجاج فاتيته وقد نصب علي البيت اربعين منجنيقا فرايت -بن عمر اذا حضرت الصلاة مع الحجاج صلي معه واذا حضر -بن الزبير-	1684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0861	false	-8350359562490894097	0	81	0	398	1465	300	كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر قلت سنده منقطع بعد مكحول 4703 الزنجي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن نافع ان ابن عمر اعتزل بمني في قتال ابن الزبير والحجاج بمني فصلي مع الحجاج 4704---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبد العزيز عن عمير بن هانء قال بعثني عبد الملك--------- بكتب الي الحجاج فاتيته وقد نصب علي البيت اربعين منجنيقا فرايت ابن عمر اذا حضرت الصلاة مع الحجاج صلي معه واذا حضر ابن الزبير	861	-6590068225014590683	349	603.5	277	626	55.750797271728516	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1684	true	-1675001443467485770	134	189	642	906	1439	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	false	3067132155938361675	26	66	125	317	1435	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امي-------------------------------------------------ر برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	2877	-6590068225014590683	191	366.0	151	264	72.3484878540039	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1685	true	6207247466889694875	0	282	0	1381	1467	300	صلي معه فقلت له يا ابا عبد الرحمن اتصلي مع هءلاء وهذه اعمالهم فقال يا اخا اهل الشام ما انا لهم بحامد ولا نطيع مخلوقا في معصية الخالق قال قلت ما تقول في اهل الشام قال ما انا لهم بحامد قلت فما تقول في اه-ل مكة قال ما انا لهم بعاذر يقتتلون علي الدنيا يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق قلت فما قولك في هذه البيعة التي اخذ علينا---- مروان قال قال بن عمر كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يلقننا فيما استطعتم 5086 اخبرنا يحيي بن ابراهيم --بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة 5082 5087 اخبرنا محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال ثنا عبد الله عن معاوية بن صالح عن عبد الكريم البكاء قال ادركت عشرة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور 5083 5088 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي المخرمي ببغداد ثنا يونس وهو بن محمد المءدب ثنا ابو شهاب ثنا يونس بن عبيد عن نافع قال كان -بن عمر يسلم علي الخشبية والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي علي الصلاة اجبته ومن قال حي علي الفلاح اجبته ومن قال حي علي قتل اخيك المسلم واخذ ماله قلت لا 5084 1 11 باب الصلاة بامر الوالي	1685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0861	false	-8350359562490894097	81	264	398	1297	1465	300	صلي معه فقلت له يا ابا عبد الرحمن اتصلي مع هءلاء وهذه اعمالهم فقال يا اخا اهل الشام ما انا لهم بحامد ولا نطيع مخلوقا في معصية الخالق ----قلت ما تقول في اهل الشام قال ما انا لهم بحامد قلت فما قولك في اكحل مكة قال ما انا لهم بعاذر يقتتلون علي الدنيا يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق قلت فما قولك في هذه البيعة التي اخذ علينا ابن مروان قال----------- كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع والطاعة يلقننا فيما است----------------------------طعتم رواه محمد بن مصفي ثنا الوليد ثنا سعيد 4705 ج---------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه ان الحسن وال---------------حسين كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة 4706 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم البكاء قال ادركت عشرة من الصحابة------------------------ كلهم -صلي خلف اءمة الجور 4707 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن عبيد عن نافع قال كان ابن عمر يسلم علي الخشبية والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي علي الصلاة اجبته ومن قال حي علي الفلاح اجبته ومن قال حي علي قتل اخيك المسلم واخذ ماله قلت لا الص--------------لاة بامر الوالي	861	-6590068225014590683	839	1524.5	659	1390	60.359710693359375	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	19	133	92	633	1413	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر	1686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	false	-4053893833385229679	209	299	1035	1483	1486	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي للن-اس فاق-م قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس-وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في الصلاة-فلما اكثروا---- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر	546	-6590068225014590683	442	772.0	352	541	81.70055389404297	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	60	298	282	1407	1413	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن ابي حازم 5090 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال اذا حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر رضي الله عنه فتقدم وذكر الحديث	1686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	false	2496256142315229408	0	185	0	896	1477	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----وهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال--------------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء 4709 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل -------قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاهم ليصلح بي-هم بعد الظهر وقال لبلال ا-ن حضرت ال-----عصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت ال-----عصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فقدم------------------- الحديث	862	-6590068225014590683	873	1603.5	691	1129	77.32506561279297	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1687	true	-4840931521836467357	98	208	483	1015	1480	300	صالح حدثني الليث حدثني يونس عن -بن شهاب قال حدثني عباد بن زياد عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر انه سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعدلت معه فاناخ فتبرز ومعي اداوة فيها ماء فلما جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني فسكبت علي يده من الاداوة ثلاث مرات ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه في جبته فاخرجهما من تحت الجبة	1687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	false	2496256142315229408	217	300	1060	1477	1477	300	صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عباد بن زياد عن عروة وحمزة ابني المغير--------ة انهما سمعا اباهما--------- يخبر انه سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فعدلت معه فاناخ فتبرز ومعي اداوة فيها ماء فلما جاءني----------------------------- امرني فسكبت علي يده من الاداوة ثلاث مرات ثم غسل----------------------------- وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادخل----------------------------- يديه في جبته فاخرجهما من تحت الجبة-	862	-6590068225014590683	409	734.0	327	533	76.73545837402344	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1687	true	-4840931521836467357	208	300	1015	1480	1480	300	فغسلهما الي المرفقين ثم مسح براسه وتوضا علي خفيه ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه المغيرة فوجد الناس قد اقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن -بن عوف يصلي لهم فصلي بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته ففزع الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته-	1687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0863	false	4185975354857331062	0	75	0	399	1493	300	فغسلهما الي المرفقين ثم مسح براسه وتوضا علي خفيه ثم اقبل وانا------------------------------ معه-------- فوجد الناس قد اقاموا الصلاة وقدموا عبد-الرحمن ابن عوف يصلي لهم فصلي بهم----------- ركعة-------------- قبل ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته ففزع الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته	863	-6590068225014590683	393	709.0	319	467	84.1541748046875	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1688	true	4505537063825045177	31	110	138	514	1432	300	جريج فقال حدثني -بن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان المغيرة بن شعبة اخبره فذكر ----------------------الحديث الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها----- قال -بن جريج -قال -بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة -بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله	1688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	false	-3008054224619767843	89	190	444	946	1476	300	جريج م--- حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغير--------ة حدثه ان اباه حدثه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث -------قال فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلميتم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي صل-------------------------اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 3197 قال ابن جريج وقال ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة ابن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن------- فقال -----رسول الله	590	-6590068225014590683	290	459.0	228	557	52.064632415771484	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1688	true	4505537063825045177	18	113	84	528	1432	300	رواه -بن وهب عن يونس بن يزيد فقال عن عروة فقط ورواه بن جريج فقال حدثني -بن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان المغيرة بن شعبة اخبره فذكر الحديث الي ان قال فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها------- قال -بن جريج قال -بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	1688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0863	false	4185975354857331062	80	154	427	784	1493	300	رواه ابن وهب عن يونس فلم يذكر حمزة 4711 وقال ابن جريج----------- حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغير--------ة حدثه وفيه------------------------------------------- فلما قضي------------------------- صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او--- اصبتم-يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 4712 م قال ابن جريج قال ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم دعه	863	-6590068225014590683	307	526.0	241	455	67.47252655029297	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1688	true	4505537063825045177	175	284	823	1356	1432	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه وشهدت العيد مع علي وعثمان محصور 5094 واخبرنا ابو محمد بن عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي يعني بن الخيار انه دخل علي عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي رضي الله عنه يصلي بالناس فقال اني احرج ان اصلي مع هءلاء وانت الامام قال فقال له عثمان ان الصلاة احسن ما عمل الناس فاذا رايتهم يحسنون فاحسن معهم واذا رايتهم يسيءون فاجتنب مسيءهم	1688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0863	false	4185975354857331062	155	220	789	1106	1493	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهز قال شهدت العيد مع عمر و------------------------مع علي وعثمان محصور 4714------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي--------------- انه دخل علي عثمان------------- وهو محصور وعلي------------- يصلي بالناس فقال اني احرج ان اصلي مع هءلاء وانت الامام---- فقال ---------ان الصلاة احسن ما عمل الناس فاذا رايتهم يحسنون فاحسن معهم واذا رايتهم يسيءون فاجتنب -سيءهم	863	-6590068225014590683	310	517.5	245	535	57.94392395019531	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1689	true	-8458701274113354168	3	116	12	558	1462	300	مالك عن ابي جعفر القارء انه راي صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج ي-تبع الناس يقول من يصلي للناس حتي انتهي الي عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر اذا تقدم انت فصلي بين يدي الناس 5091 1 13 باب الامام يءخر الصلاة والقوم لا يخشونه 5096 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا داود بن عبد الرحمن المكي ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن ان اباه اخبره ان الوليد بن عقبة اخر الصلاة بالكوفة وانا جالس مع ابي في المسجد فقام عبد الله بن مسعود فثوب	1689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0863	false	4185975354857331062	221	300	1111	1493	1493	300	مالك عن ابي جعفر القاري انه راي صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتتبع الناس يقول من يصلي للناس حتي انتهي الي ابن --------عمر فقال له --------ابن عمر---- تقدم انت فصل- بين يدي الناس-------------- الامام يءخر الصلاة والقوم يخافونه 4716----------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير -نا داود بن عبد الرحمن نا ا------------------------بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن ان اباه اخبره ان الوليد بن عقبة اخر الصلاة بالكوفة وانا جالس مع ابي في المسجد فقام عبد الله--------- فثوب-	863	-6590068225014590683	361	622.5	285	547	65.99634552001953	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1689	true	-8458701274113354168	116	262	558	1278	1462	300	بالصلاة فصلي بالناس فارسل اليه الوليد ما حملك علي ما صنعت اجاءك من امير المءمنين امر فسمع وطاعة ام ابتدعت الذي صنعت قال لم ياتنا من امير المءمنين امر ومعاذ الله ان اكون ابتدعت ابي الله علينا ورسوله ان ننتظرك في صلاتنا ونتبع حاجتك 5092 5097 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا محمد بن احمد بن الوليد الازرقي انبا داود بن عبد الرحمن عن -بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون بعدي امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال -بن مسعود وكيف اصنع ان ادركتهم قال تسالني -بن ام عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصي الله تابعه اسماعيل بن زكريا عن -بن خثيم وزاد فيه ويطفءون السنة	1689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0864	false	-3981171420461511678	0	115	0	578	1501	300	بالصلاة فصلي بالناس فارسل اليه الوليد ما حملك علي ما صنعت اجاءك من امير المءمنين امر فسمع وطاعة ام ابتدعت الذي صنعت قال لم ياتنا من امير المءمنين امر ومعاذ الله ان اكون ابتدعت ابي الله علينا ورسوله ان ننتظرك في صلاتنا ونتبع حاجتك 4717-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محم--د الازرقي ن--ا داود بن عبد الرحمن عن ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال سيكون----- امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال ابن مسعود فكيف اصنع ان ادركتهم قال -سالني ابن ام عبد كيف يصنع لا طاعة لمن عصي الله تابعه اسماعيل بن زكريا عن ابن خثيم وزاد فيه -يطفءون السنة	864	-6590068225014590683	563	1050.0	448	724	77.7624282836914	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1690	true	5244513136259073293	0	216	0	1062	1461	300	عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان -عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 5094 5099 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وهو دحيم واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا دحيم ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر برجل اجش الصوت قال قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ب-ن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة بغير وقتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 1 15 باب اذا اجتمع القوم فيهم الوالي	1690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0864	false	-3981171420461511678	122	271	604	1353	1501	300	عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتهااو--قال يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة 4719 الفسوي د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا دحيم ن-ا الوليد ن------------ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ-------------------- اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا---- فسمعت تكبيره مع الفجر----- اجش الصوت ق----ال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير وقتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة اذا كان---------------------- الوالي	864	-6590068225014590683	720	1323.5	575	1064	67.66917419433594	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1691	true	5078667099777819088	5	184	31	909	1469	300	فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه لفظ حديثه عن ابي عمرو رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5096 1 16 باب امامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت احدهم 5101 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم هجرة فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم --------سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه او قال الا ان ياذن لك 5097 5102 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ---اخبرني اسماعيل بن رجاء فذكره باسناده ومتنه سواء الا ان------------------------------------------------------------------------------------ه قال اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة	1691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0865	false	6168451675680349477	0	120	0	584	1463	300	فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه------------------------------------------------------------------------------- امامة الرجل في بيته للجماعة 4721 الطيالسي نا ش------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن اسماعيل بن رجاء------------ سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الق------------------------------------------------------------------------------------------------وم اقرءهم الحديث وفيه ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه او قال الا ان ياذن لك ورواه د عن ابي--------------------------------------------------------------- الوليد ----------عن شعبة وفيه قلت لاسماعيل ما تكرمت-------------------------------ه قال فراشه ولفظ سليمان بن حرب م عن شعبة ولا يءم الرجل في سلطانه ولا في اهله وزاد فيه --م اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة	865	-6590068225014590683	416	660.5	326	973	42.75436782836914	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1692	true	2070179299098800297	28	203	131	966	1422	300	المسعودي عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن بن مسعود عقبة بن عمرو البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يءمك----م اقرءكم لكتاب الله واقدمكم قراءة للقران فان كانت قراءتكم سواء فاقدمكم هجرة فان كانت هجرتكم سواء فاقدمكم سنا ولا يءم رجل رجلا في سلطانه ولا في اهله ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه 5100 5105 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن سليمان عن اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله ثنا المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان اميرا علي الكوفة قال اتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فاذن بالصلاة فقلنا لقيس قم فصل لنا قال اني لم اكن لاصلي بقوم لم اكن عليهم اميرا فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة الغسيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته وبصدر فراشه واحق ان يءم في رحله قال قيس عند ذلك لمولي له قم فصل لهم	1692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0865	false	6168451675680349477	124	264	602	1279	1463	300	المسعودي عن اسماعيل بن رجاء عن اوس عن ابي------- مسعود-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة للقران فان كانت قراءتهم سواء فاقدمهم هجرة فان كان- هجرتهم سواء فاقدمهم سنا ولا يءم رجل رجلا في سلطانه ولا في اهله ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه 4723 سعدويه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن-------------- المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان اميرا علي الكوفةق-ال اتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فاذن بالصلاة فقلنا لقيس قم فصل لنا قال اني لم اكن لاصلي بقوم لم اكن عليهم اميرا فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة الغسيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته وبصدر فراشه واحق ان يءم في رحله قال قيس عند ذلك لمولي له قم فصل لهم	865	-6590068225014590683	648	1221.0	510	839	77.23480224609375	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1693	true	-2860660957068831138	24	283	120	1378	1466	300	قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجلا منهم 5103 5108 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي 5104 5109 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن ابي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل قال جاء -بن مسعود الي مسجدنا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم -قال يتقدم امامكم قال فقلنا ان امامنا ليس ه-هنا قال يتقدم رجل منكم فقام علي دكان في المسجد قال فنهاه عبد الله عن ذلك وروينا عن -بن عمر في معناه 5105 1 18 باب الامام المسافر يءم المقيمين 5110 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلي اربعا رواه مسلم في	1693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0866	false	1809710554427883812	0	185	0	913	1442	300	قدموا رجلا منكم يصلي لكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل- منهم قلت هذا خبر منكر وابو عطية مجهول 4725---------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك------- ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل -قال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي 4726-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا شعبة عن ابي قيس س----معت هزيل بن شرحبيل قال جاء ابن مسعود الي مسجدنا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فقال يتقدم امامكم فق----لنا ان امامنا ليس هاهنا قال يتقدم رجل منكم فقام علي دكان في المسجد---- فنهاه عبد الله عن ذلك وروينا عن ابن عمر في معناه-------------- الامام المسافر يءم المقيمين 4727 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلي اربعا 4728 مالك عن	866	-6590068225014590683	851	1521.5	671	1264	67.3259506225586	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1694	true	-6970156567223205705	16	217	78	1015	1410	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قدم مكة صلي لهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر 5107 5112 وباسناده قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل ذلك 5108 1 19 باب كراهية الامامة 5113 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ---ثنا الحسن بن موسي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسن بن موسي 5114 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب ----عن عبد الرحمن بن حرملة اخبرني ابو علي الهمداني -سكن الاسكندرية قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له امنا قال لست بفاعل سمعت رسول الله صلي الله عليه	1694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0866	false	1809710554427883812	183	300	905	1442	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم-------------------- ان عمر----------------------- كان اذا قدم مكة صلي لهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر 4729------------------------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر----------------------- مثل ذلك-------------- كراهية الا-------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 4730 خ الحسن --الاشيب نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم 4731------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب د ق عن عبد الرحمن بن حرملة اخبرني ابو علي الهمداني يسكن الاسكندرية قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له امنا قال لست بفاعل سمعت رسول الله صلي الله عليه-	866	-6590068225014590683	507	889.5	395	946	53.59408187866211	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1695	true	3557929109064551102	234	298	1170	1475	1484	300	اسماعيل بن زكريا-- عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيلي امركم قوم يطفءون السنة ويحدثون بدعة ويءخرون الصلاة عن مواقيتها قال -بن مسعود فكيف يا رسول الله ان ادركتهم قال يا -بن ام عبد لا طاعة لمن عصي الله قالها ثلاثا	1695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0867	false	7688024661710293693	122	183	619	911	1460	300	اسماعيل بن زكريا ق عن عبد الله بن عثمان ين خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مس-------------عود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيلي امركم قوم يطفءون السنة ويحدثون بدعة ويءخرون الصلاة عن مواقيتها قال ابن مسعود وكيف يا رسول الله ان ادركتهم قال يا ابن ام عبد لا طاعة لمن عصي الله قالها ثلاثا	867	-6590068225014590683	282	540.5	222	309	91.26213836669922	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1695	true	3557929109064551102	23	144	124	733	1484	300	عن ابراهيم عن ابي معمر قال اقيمت الصلاة فتدافعوا فتقدم حذيفة فصلي بهم ثم قال لتبتلن لها اماما غيري او لتصلن وحدانا قال المغيرة فحدثت بهذا الحديث مجاهد- وابراهيم شاهد فقال مجاهد فرادي فقال فرادي ووحدانا سواء وروينا عن ابي طلحة الانصاري انه كره ذلك 5112 1 20 باب السمع والطاعة للامام ما لم يامر بمعصية من تاخير الصلاة عن وقتها وغير ذلك 5117 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن نمير ثنا ابي ثنا- عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	1695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0867	false	7688024661710293693	27	121	133	614	1460	300	عن ابراهيم عن ابي معمر قال اقيمت الصلاة فتدافعوا فتقدم حذيفة فصلي بهم ثم قال لتبتلن لها اماما غيري او لتصلن وحدانا قال --مغيرة فحدثت به--------- مجاهدا وابراهيم شاهد فقال مجاهد فرادي فقال فرادي ووحدانا سواء وروينا عن ابي طلحة الانصاري انه كره ذلك-------------- السمع والطاعة للامام ما لم يامر ب---------تاخير الصلاة عن وقتها 4733 م ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير خ والقطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	867	-6590068225014590683	458	837.5	367	612	74.83660125732422	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1696	true	7578865297645652439	26	163	132	781	1436	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة 5121 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن ايوب وبديل بن ميسرة عن ابي العالية عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رفعه قال ضرب فخذي وقال كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم اخرج فان كنت في المسجد فاقيمت الصلاة فصل معهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن بديل بن ميسرة مسندا 5117 1 21 باب ما جاء فيمن ام قوما وهم له	1696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0867	false	7688024661710293693	202	300	996	1460	1460	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر-------- عن عبد الله -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة 4736 م شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب وبديل عن ---------ابي العالية عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رفعه قال ضرب فخذي وقال كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم اخرج وان كنت في المسجد فاقيمت الصلاة فصل معهم روا-ه مسلم---------- من حديثه---- عن بديل بن ميسرة -----------------------------من ام قوما وهم له-	867	-6590068225014590683	448	814.0	352	649	69.0292739868164	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1696	true	7578865297645652439	221	300	1061	1436	1436	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال حدثني عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يءم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا قال والدبار ان ياتي بها بعد فوت الوقت ورجل اعتبد محررة قال الشافعي في كتاب الامامة في هذا الباب يقال لا تقبل صلاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي-	1696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0868	false	2706406424069868507	2	74	12	363	1463	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم---- حدثني عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث- لا يقبل الله منهم صلاة من -ام قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا قال والدبار ان ياتي---- بعد فوت الوقتور-جل اعتيد محرره قال الشافعي في كتاب الامامة------------- يقال لا تقبل صلاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي	868	-6590068225014590683	345	642.0	274	376	91.75531768798828	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1697	true	124188030183016249	0	300	0	1473	1473	300	يرجع ولم احفظه من وجه يثبت اهل العلم بالحديث مثله قال الشيخ وهذا الحديث بهذا المعني انما يروي باسنادين ضعيفين احدهما مرسل والاخر موصول 5118 5123 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية ثنا اسماعيل عن ال------حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه 5119 5124 وباسنادهما ثنا بقية ثنا اسماعيل عن عطاء عن -------------ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله -وحديث عبد الرحمن بن زياد امثل من هذا وان كان غير قوي ايضا والمحفوظ من حديث قتادة 5120 5125 ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال لا اعلمه الا--- رفعه قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد ابق من سيده حتي ياتي فيضع يده في يده وامراة بات زوجها غضبان عليها ورجل ام قوما وهم له كارهون وروي ايضا عن ابي غالب عن ابي امامة وليس بالقوي وروي في الامامة والمراة عن عطاء بن دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا--------------------------------- وعن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن انس بن مالك يرفعه 5121 1 22 باب ارتفاع الكراهية اذا كان اكثرهم به راضين 5126 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا اسحاق بن صدقة بن صبيح ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون علي امارة-	1697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0868	false	2706406424069868507	74	259	363	1273	1463	300	يرجع ولم احفظه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه يصح 4738 اسماعيل بن عياش عن حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحس----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه 4739-------------------- بقية عن- اسماعيل عن عطاء هو ابن الساءبعن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله الحديث الاول مع ضعفه----- امثل من هذين 4740---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة و---لا اعلمه الا قد رفعه-قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد--------------------------------- ابق وامراة بات زوجها غضبان عليها ورجل ام قوما الحديث و-------روي ايضا عن ابي غالب عن ابي امامة وليس بالقوي وروي في الامامة والمراة عن عطاء بن دينار ----------------------------مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4741 وعن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن انس مرفوعا--------------------- ارتفاع الكراهية برضاء الاكثر 4742 خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال ---عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة------- فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون علي امارة	868	-6590068225014590683	775	1313.0	610	1531	50.62051010131836	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1698	true	7732913411088788413	81	300	385	1444	1444	300	وسلم انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون يوم القيامة حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 5123 5128 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو عاصم عن بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشيرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او ينفقه الجور قال فقال بعضهم يوبقه الجور 5124 5129 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرء 5125 1 24 باب كراهية التدافع عن الامامة 5130 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هارون بن عباد الازدي ثنا مروان اخبرتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي-	1698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0869	false	-4268212306230155600	0	133	0	640	1414	300	وسلم انكم -تحرصون علي الامارة وانها ستكون يوم القيامة حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة 4744 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عش-رة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او ينفقه الجور و----قال بعضهم يوبقه الجور قلت اسناده حسن 4745 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر --------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم----------------------------------------------------------------- كراهية التدافع عن الامامة 4746 د ----------------------------------------------------------نا هارون بن عباد --------نا مروان اخبرتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر انها------------------------- سمعت رسول الله صلي	869	-6590068225014590683	604	1064.0	477	1060	56.98113250732422	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1698	true	7732913411088788413	184	235	908	1129	1444	300	سعيد بن ابي ايوب-- عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	1698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	false	3584362591044375776	90	140	416	631	1440	300	سعيد بن ابي ايوب م عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	2099	-6590068225014590683	209	395.5	161	227	92.07048797607422	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1699	true	1053551132649640804	0	227	0	1060	1404	300	الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم 5126 1 25 باب--- ما علي الامام من تعميم الدعاء 5131 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن حباب العكلي ثنا معاوية بن صالح حدثني السفر بن نسير الازدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام الرجل القوم فلا يختص- بدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم وهذا حديث قد ----------اختلف فيه علي يزيد بن شريح من وجوه هذا احدها والثاني 5127 5132 ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان انبا يزيد بن هارون انبا اصبغ بن زيد ثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن ابي حيي المءذن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل او لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف ولا يحل لامرء مسلم ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يحل لامرء مسلم ان ينظر في قعر بيت فان نظر فقد دمر او قال فقد دخل وكذلك رواه غيره عن ثور	1699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0869	false	-4268212306230155600	133	298	640	1405	1414	300	الله عليه وسلم-يقول--- من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم قلت عقيلة مجهولة ما علي الامام من تعميم الدعاء 4747 زيد بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حباب ق ------نا معاوية بن صالح حدثني السفر بن نس--------ر عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي امامة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام الرجل القوم فلا يختصن بدعاء دون-م فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم قلت السفر فيه لين قال واختلف فيه علي يزيد بن شريح 4748 وقال يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون ان-ا اصبغ بن زيد -نا منصور عن ثور عن يزيد بن ش--------ريح عن ابي ح-ي المءذن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ---------ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف ولا يحل لامرء مسلم ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يحل لامرء مسلم ان ينظر في قعر بيت فان نظر فقد دمر-او قال فقد دخل وكذلك رواه غير---- ثور	869	-6590068225014590683	697	1223.0	541	1074	64.89757537841797	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1699	true	1053551132649640804	250	296	1176	1385	1404	300	موسي بن ايوب ثنا بقية قال قال لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح اردد علي اشفني فقلت حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وكذلك رواه اسماعيل بن عياش عن حبيب	1699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0870	false	5690638205605017518	2	42	8	193	1475	300	موسي بن ايوب عنه -----قال قال لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح اردد علي اشفني فقلت حدثني------------- عن يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه تابع-----ه اسماعيل بن عياش عن حبيب	870	-6590068225014590683	179	322.0	139	209	85.64593505859375	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1700	true	2986762846476235294	15	300	75	1447	1447	300	حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد خرج لصلاة الفجر وعلي يقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تب علي فضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي منكبه وقال اعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والارض اخرجه ابو داود في المراسيل 5130 1 26 باب- الامام يعتمد علي الشء قبل افتتاح الصلاة وبعده 5135 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا احمد بن الحسين بن نصر بن مطر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حميد بن الاسود ابو الاسود ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد -بن مسلم بن خباب قال جاء انس بن مالك فقعد- مكانك فقال تدرون ما هذا العود قلنا لا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم فلما هدم المسجد فقد فالتمسه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده -قد اخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم فاخذه فاعاده--------------------------------------------------------------- وروينا في ابواب العمل في الصلاة عن-- ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه 1 8 جماع ابواب اثبات امامة المراة وغيرها 5131 1 1 باب اثبات امامة المراة 5136 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو نعيم ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت-	1700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0870	false	5690638205605017518	43	245	198	1195	1475	300	حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي علي علي -------------------------وقد خرج لصلاة الفجر وعلي يقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تب علي فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-----منكبه وقال اعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والارض اخرجه -------د في المراسيل قلت بل هو معضل الامام يعتمد علي --شء 4751 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن الاسود ------------نا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد ابن مسلم بن خباب قال جاء انس-------- فقعده مكانك فقال تدرون ما هذا العود قلنا لا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم فلم- هدم المسجد فقد فالتمسه عمر----------------------- فوجده وقد اخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم فاخذه فاعاده قلت تابعه حاتم بن اسماعيل عن مصعب وقد ضعف ابن معين واحمد مصعبا وروينا في ابواب العمل في الصلاة د عن ام قيس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه--------------------- امامة المراة 4752 د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة بنت عبد الله ----------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها ويسميها الشهيدة وكانت	870	-6590068225014590683	902	1548.5	718	1442	62.55200958251953	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1701	true	4198718380458603256	122	168	627	863	1512	300	الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن يعني بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذون لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض	1701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	false	-8769771992596866027	84	125	424	638	1504	300	الخريبي ن-ا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن----- بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذ-ن لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض	312	-6590068225014590683	211	388.5	170	236	89.40677642822266	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1701	true	4198718380458603256	0	63	0	317	1512	300	قد جمعت القران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت تاذن لي فاخرج معك اداوي جرحاكم وامرض مرضاكم لعل الله تعالي يهدي لي شهادة قال ان الله تعالي مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد امرها ان تءم اهل دارها وانها غمتها جارية لها وغلام-- كانت قد دبرتهما فقتلاها في امارة عمر فقيل	1701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0870	false	5690638205605017518	245	300	1195	1475	1475	300	قد جمعت القران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين غزا بدرا قالت تاذن لي فاخرج معك اداوي جرحاكم وامرض مرضاكم لعل الله------ يهدي لي شهادة قال ان الله------ مهد لك شهادة وكان يسميها الشهيدة وكان------------------------- قد امرها ان تءم اهل دارها وانها غمتها جارية لها وغلامها كانت قد دبرتهما فقتلاها في امارة عمر فقيل-	870	-6590068225014590683	277	505.5	223	319	86.83385467529297	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1701	true	4198718380458603256	63	277	317	1394	1512	300	ان ام ورقة قتلتها جاريتها وغلامها وانهما هربا فاتي بهما فصلبهما فكانا اول مصلوبين بالمدينة فقال عمر رضي الله عنه صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا نزور الشهيدة 5132 5137 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصبهاني ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن يعني بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذون لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بمعني رواية ابي نعيم 1 2 باب المراة تءم النساء فتقوم وسطهن 5138 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع ثنا سفيان عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبة- فامتهن بينهن وسطا 5134 5139 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس عن ليث ------------عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	1701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	false	1343715007482827497	0	119	0	629	1511	300	ان ام ورقة قتلتها جاريتها وغلامها وانهما هربا فاتي بهما فصلبهما فكانا اول مصلوبين بالمدينة فقال عمر------------- صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا نزور الشهيدة 4753--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريبي ن-ا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن----- بن خلاد--------- عن ام ورقة الانصارية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة -نزورها وامر ان يءذ-ن لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن الوليد-------------------- عن جدته وعبد الرحمن---------------------------- بمعني رواية ابي --------------------------نعيم وتقوم وسط النساء 4754 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبين فامتهن بينهن وسطا 4755-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	871	-6590068225014590683	585	988.5	471	1090	53.66972351074219	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1702	true	5418060852274392975	0	293	0	1426	1457	300	عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 5136 5141 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسن بن سعيد المقرء بالكوفة ثنا عباد بن يعقوب الاسدي ثنا بن ابي يحيي يعني ابراهيم عن داود يعني بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال تءم المراة النساء -تقوم وسطهن وقد روينا فيه حديثا مسندا في باب الاذان وفيه ضعف 5137 1 3 باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن 5142 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير لهن 5138 5143 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب -ثنا عمرو بن الحارث ان--- دراجا ابا السمح اخبره عن الساءب مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن 5139 5144 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد ثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصبهاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 5140 5145 واخبرنا ابو اسحاق الاسفراءيني الامام ثنا محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن ايوب الرازي انبا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن ابراهيم بن مسلم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله	1702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	false	1343715007482827497	121	273	638	1385	1511	300	عيينة عن عمار الدهني عن امراة-------- يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 4757-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد الراوجني نا ابن -------ابي يحيي------------- عن داود بن----- الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم المراة النساء وتقوم وسطهن و---روينا فيه حديثا ---------------------فيه ضعف مر في الاذان خير مس-جد المراة قعر بيتها 4758 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهن 4759 عمرو بن الحارث حدثني دراج ع-----------------ن الساءب مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن قلت اسناده صويلح 4760------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 4761------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مسهر عن ابراهي--------م الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله	871	-6590068225014590683	662	973.5	518	1433	46.1967887878418	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	1	56	5	265	1439	300	ما صلت امراة صلاة احب الي الله من صلاتها في اشد بيتها ظلمة ورواه جعفر بن عون عن ابراهيم الهجري فوقفه علي عبد الله 5141 5146 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر فذكره موقوفا الا انه قال في اشد مكان في بيتها	1703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	false	1343715007482827497	274	300	1392	1511	1511	300	ما صلت امراة صلاة احب الي----- من صلاتها في اشد بيتها ظلمة 4762 ج-عفر بن عون عن ابراهيم بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا و-------قال في اشد مكان في بيتها-	871	-6590068225014590683	108	173.0	84	260	41.53845977783203	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	60	299	288	1433	1439	300	ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو المنذر اسماعيل بن عمر--- المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خير- لها م-ن صلاة تصليها في بيته-ا الا ان يكون مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم الا عجوزا في منقل-ها تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي 5148 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن شريك عن يحيي بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن -بن ابي لبيبة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد 5144 1 4 باب---------- الاختيار للزوج اذا استاذنت امراته الي المسجد ان لا يمنعها 5149 حدثنا ابو الحسن الحسني املاء وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءة قالا انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها زاد	1703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0872	false	-1326776927217504608	6	170	31	817	1453	300	ابو علي الروذباري ان-ا اسماعيل-------- الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا----------- اسماعيل بن عمر نا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن ا--------بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خيرا لها كعن صلاة تصليها في بيتيها الا ان يكون مسجد الحرام --ومسجد الرسول -------------------الا عجوز- في منقليها تابعه جعفر بن عون ع------ن المسعودي 4764 سليمان بن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال عن شريك عن يحيي بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي لبيبة عن القاسم --------عن عاءشة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد قلت ابن ابي لبيبة ضعيف الاختيار -لزوجها---------------------------- ان لا يمنعها المسجد 4765 خ م ابن عيينة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال	872	-6590068225014590683	708	1221.0	556	1163	60.87704086303711	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1704	true	4177989138646745071	110	300	538	1456	1456	300	حنظلة عن سالم عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنكم نساءكم الي المسجد او الي المساجد فاذنوا لهن رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي وقال الي المسجد لم يشك واخرجه مسلم من وجه اخر عن حنظلة بن ابي سفيان 5147 5152 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا قال البخاري --------قال شعبة عن الاعمش واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن الاعمش 5148 5153 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كانت امراة لعمر رضي الله عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم- تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك-	1704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0872	false	-1326776927217504608	184	283	875	1370	1453	300	حنظلة عن سالم عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنكم نساءكم الي المسجد او الي المساجد-فاذنوا لهن 4767 خ خ م الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن مجاهد عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول هذا رواه خ تعليقا فقال وقال شعبة عن الاعمش 4768 خ عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر------------- تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة---------- فقيل لها لما تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك	872	-6590068225014590683	444	750.0	354	931	47.69065475463867	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1705	true	264438444344360024	55	255	264	1240	1459	300	بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابراهيم بن مروان ابو بكر ثنا عبد المءمن بن عبد الله الكناني عن عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال ابو زكريا سالت ابا بكر عن عبد المءمن هذا اين سمع منه قال بودان وبها يومءذ عبد المءمن قال الشيخ تابعه ايضا -بن لهيعة عن عبد الحميد وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنع-ن امر ندب واستحباب لا امر فرض وايجاب وهو قول العامة من اهل العلم 5155 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة-------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني اسراءيل قلنا يا هذه تعني لعمرة او منعته نساء بني اسراءيل ق-لت نعم	1705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0873	false	-2550692587325919932	31	173	159	863	1481	300	بشران انا ------------------------علي بن م--------حمد المصري -نا يحيي بن عثمان بن صالح ن-ا ابراهيم بن مروان ---------نا عبد المءمن بن عبد الله الكناني عن عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاةت-عني معك-فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال اب--راهيم سمعت-------ه من عبد المءمن-------------------- بودان وروا--------------------------------ه ايضا ابن لهيعة عن عبد الحميد وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنعهن امر ند---------------------------ب وهو قول --عامة------- العلماء 4770 م ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ وغيره عن يحيي بن جعدة عن عمرة ---------------عن عاءشة ق--------------الت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني اسراءيل قلنا------------ لعمرة او منعته نساء بني اسراءيل قالت نعم	873	-6590068225014590683	663	1134.5	527	987	67.17325592041016	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1706	true	-4912018582979615403	44	254	197	1213	1440	300	عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن العشاء الاخرة فلا تمس طيبا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5152 5157 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ح وحدثنا القاضي ابو العلاء وابو جعفر العزاءمي قالا انبا ابو سهل الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا -ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5153 5158 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا موسي بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لقي امراة تعصف ريحها فقال- يا امة الجبار تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخرج الي المسجد فتعصف ريحها	1706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0873	false	-2550692587325919932	184	300	919	1481	1481	300	عن ا----بن عجلان عن ---------------------بكير عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شهدت احداكن العشاء الاخرة فلا تمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبا 4772 يحيي بن يحيي ان-ا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة 4773-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي -نا موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- انه لقي امراة تعصف ريحها فقاله يا امة الجبار تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخرج الي المسجد فتعصف ريحها-	873	-6590068225014590683	544	977.0	429	1018	53.438114166259766	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1706	true	-4912018582979615403	206	261	976	1250	1440	300	الاوزاعي ثنا-- موسي بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لقي امراة------- تعصف ريحها فقال يا امة الجبار------- تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجع--------ي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخرج الي المسجد فتعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتي ترجع---------- فتغتسل	1706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	false	5751606986856902714	95	150	460	741	1441	300	الاوزاعي حدثني موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- ان----- امراة مرت به يعصف ريحها فقال يا امة الجبار المسجد تريدين------- قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخرج الي المسجد -يعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتي ترجع الي بيتها فتغتسل	967	-6590068225014590683	242	415.0	193	308	78.57142639160156	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1707	true	1141073918978861417	0	300	0	1417	1417	300	مخلد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن ابي عبيد من اشياخ كوثي مولي ابي رهم الغفاري عن جده قال خرجت مع ابي هريرة من المسجد ضحي فلقيتنا امراة بها من العطر شء لم اجد بانفي مثله قط فقال لها ابو هريرة عليك السلام فقالت وعليك قال فاين تريدين قالت المسجد قال ولاي شء تطيبت بهذا الطيب قالت للمسجد قال الله قالت الله قال الله قالت الله قال فان ح--بي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخبرني انه لا تقبل لامراة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها حتي تغتسل منه غسلها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي منه ثم ارجعي فصلي جده ابو الحارث -عبيد بن ابي عبيد وهو عبد الرحمن بن الحارث بن ابي الحارث بن ابي عبيد ورواه عاصم بن عب-د الله عن عبيد مولي ابي رهم 5160 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن اذا خرجن تفلات 1 9 جماع ابواب صلاة المسافر والجمع في السفر 5156 1 1 باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وان كان المسافر امنا 5161 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن عبد الرحمن بن ابي عمار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاوية انبا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا عبد الله بن ادريس عن بن جريج عن بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر-	1707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0874	false	-8484535278340192700	21	205	102	987	1444	300	مخلد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن ابي عبيد من اشياخ كوثي مولي ابي رهم الغفاري عن جده قال خرجت مع ابي هريرة من المسجد ضحي فلقي-نا امراة بها من العطر شء لم اجد بانفي مثله قط فقال لها ابو هريرة عليك السلام ق-الت وعليك قال فاين تريدين قالت المسجد قال فلاي شء تطيبت ق-----------الت للمسجد قال الله قالت الله قال الله قالت الله قال فان حبيبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلما-خبرني انه لا تقبل لامراة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها حتي تغتسل عنه غسلها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي منه ثم ارجعي فصلي جده ابو الحارث محبيد -----------فافه عبد الرحمن بن الحارت بن ابي الحارث بن ابي عبيد ورواه عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولي ابي رهم قلت رواه د ق من حديث السفيانين عن عاصم 4775 د محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن اذا خرجن تفلات ص---------------لاة المسافر----------------------------- رخصة القصر في -السفر المباح 4776 م ابن جريج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية ----قلت لعمر	874	-6590068225014590683	799	1441.5	628	1422	56.1884651184082	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1708	true	7962114815680724896	142	204	678	967	1441	300	يحيي عن --------بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله جل ثناءه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0874	false	-8484535278340192700	247	294	1194	1415	1444	300	يحيي القطان عن ابن جريج---- حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي------------ قلت لعمر----------------------- اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال تعالي-------- ان خفتم---------------------- فقد ذهب ذلك -------قال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	874	-6590068225014590683	205	346.5	160	297	69.02356719970703	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1708	true	7962114815680724896	5	44	24	219	1441	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته لفظ حديث بن ادريس	1708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0874	false	-8484535278340192700	205	243	987	1181	1444	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته لفظ ا----بن ادريس	874	-6590068225014590683	184	345.5	147	199	92.46231079101562	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1709	true	-5385140858597611982	11	287	51	1377	1441	300	اسحاق عن-- حارثة بن وهب قال صليت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا------------------------------------------------------- فصلي ركعتين في حجة الوداع رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 5165 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب وانا اسمع اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي وغيره عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن شهاب 5161 5166 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا ابو الربيع البصري ثنا ابو عوانة ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن -بن عباس قال فرض الله عز وجل الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي الربيع وغيرهما 5162 5167 اخبرنا ابو الحسن علي بن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسافر من المدينة الي مكة امنا لا يخاف الا الله فيصلي ركعتين 5163	1709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0875	false	-642147583005267484	0	118	0	568	1443	300	اسحاق سمعت حارثة بن وهب قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني------- اكثر ما كنا وامنه ركعتين 4779 ورواه م من حديث زهير عن ابي اسحاق وقال فصلي ركعتين في حجة الوداع 4780 خ م ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عروة---------- عن عاءشة----------------------------- قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي 4781 م ابو عو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الص-------لاة علي لسان نبيكم -في ال------------------حضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة 4782---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ت س عن ابن سيرين عن ابن عباس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسافر من المدينة الي مكة امنا لا يخاف الا الله فيصلي ركعتين 4783	875	-6590068225014590683	455	760.0	356	1386	32.82828140258789	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1710	true	-5435562646130104531	16	48	77	225	1422	300	ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافر --ما بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله ثم يقصر	1710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0875	false	-642147583005267484	118	147	568	710	1443	300	ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن ا----بن سيرين عن ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسافر فيما بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله ثم يقصر	875	-6590068225014590683	138	246.5	109	151	91.39073181152344	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1710	true	-5435562646130104531	93	276	446	1302	1422	300	ابراهيم ثن--------ا محمد -----------بن سيرين قال نبءت ان بن عباس -----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج --ما بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله ف--يقصر الصلاة 5165 5170 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حب---يب ثنا ابو داود ث------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال سال ش--اب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقال ان هذا الفتي يسالني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت معه حنين والطاءف فكان يصلي---- ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا الصلاة فانا قوم سفر ثم حججت مع ابي بكر واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين--- قال يا اهل مكة اتموا------- فانا قوم سفر ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا فانا قوم سفر------ ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين ثم ان عثمان اتم رضي ----	1710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0875	false	-642147583005267484	118	285	568	1371	1443	300	ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن ابن سيرين ------عن ا--بن عباس كان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلميسافر فيما بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله ثم يقصر الصلاة 4784 يزيد------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم ثنا ابن سيرين قال نبءت ان ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمالحديث 4785 الطيالسي د ت نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال سال لثماب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فقال ان هذا الفتي يسالني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت معه---------------------------- سفرا قط الا صلي ركعت-ن حتي يرجع وشهدت معه حنين والطاءف فكان يصلي بهم ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا الصلاة فانا قوم سفر ثم حججت مع ابي بكر واعتموت فصلي ركعتين ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا الصلاة فانا قوم سفر ثم حججت مع---------------------------------------------------------------- عمر فكذلك ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين ثم ان عثمان اتم قلت روي	875	-6590068225014590683	627	1037.0	488	991	63.26942443847656	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1711	true	6649677600011022867	9	273	43	1287	1427	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد انه سال -بن عمر قلت ارايت قصر الصلاة في السفر انا لا نجدها في الكتاب انما نجد ذكر صلاة الخوف قال امية قال عبد الله بن عمر يا بن اخي ان الله عز وجل ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل ما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه---- الليث عن -بن شهاب----- عن عبد الله بن ابي بكر واسنده جماعة عن -بن شهاب فلم يقيموا اسناده 5167 1 2 باب الس--------------------------------------------------------------فر الذي تقصر في مثله الصلاة 5172 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرء علي احمد بن محمد بن عيسي وانا اسمع ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ي-------حيي بن ابي اسحاق ثنا انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قال قلنا فاقمتم بمكة شيءا قال اقمن----ا عشرا رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم من اوجه اخر عن يحيي 5168 5173 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا----- عبد الرزاق انبا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر قصر الصلاة الي خيبر 5169 5174 واخبرنا ابو محمد بن يحيي انبا اسماعيل ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قصر الصلاة في خ-يبر وقال هذه ثلاث قواصد	1711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	false	5468726091700412854	0	182	0	860	1399	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد انه سال ابن عمر قلت ارايت قصر الصلاة في السفر انا لا نجدها في الكتاب انما نجد---- صلاة الخوف قال يا ا------------------------بن اخي ان الله------- ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم-ولا نعلم شيءا فانما نفعل ما رايناه---------------------------- يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم--رواه س ق الليث عن ابن شهاب فقال عن عبد الله بن ابي بكر وروا-ه جماعة عن ابن شهاب فافسد---وا اسناده قلت ورواه س حجاج الاعور عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن عبد الله بن ابي بكر السفر الذي يقصر في مثله الصلاة 4787 خ عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث م وغيره عن يحيي بن ابي اسحاق ثنا انس --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت----- فاقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرا 4788 عبد-الرزاق ان-ا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر قصر الصلاة الي خيبر 4789 وعبد الرزاق انا مالك------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر-انه قصر الصلاة الي خيبر وقال هذه ثلاث قواصد	876	-6590068225014590683	696	1179.0	544	1336	52.09580993652344	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	230	83	1077	1411	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر--- الصلاة في مسيره ذلك قال مالك------ وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 5171 5176 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ب-ن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد 5177 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ب-ن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيره اليوم التام وباسناده حدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد 5173 5179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا علي بن الجعد انبا شعبة عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	1712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	false	5468726091700412854	183	298	865	1389	1399	300	مالك عن نافع عن سالم ا------------ن اباه ركب ----------------الي ذات النصب فقصر في الصلاة في مسيره ذلك قال مالك بينها وبين -----------المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اربعة برد 4791 مالك عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره---- قال مالك وذلك نحو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربعة برد 4792 مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ابن --------------------عمر كان يقصر في مسيرة اليوم التام 4793 م----------الك انه بلغه ان ابن ع--------باس كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد 4794----------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	876	-6590068225014590683	461	753.5	354	1013	45.508392333984375	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1713	true	1387786047832640218	14	280	69	1360	1454	300	عن يونس عن الحسن في التقصير قال في ليلتين 5176 1 3 باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة 5182 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن ع-طاء عن -بن عباس انه سءل اتقصر الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف 5177 5183 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة انبا شبيل الضبعي قال سمعت ابا جمرة قال قلت لابن عباس اقصر الي الابلة قال اتجء من يومك قلت نعم قال لا تقصر 5178 5184 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع انه كان يسافر مع -بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة 5179 5185 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث عثمان انه قال بلغني ان ناسا منكم يخرجون الي سوادهم اما في تجارة واما في جباية واما في حشر فيقصرون الصلاة فلا تفعلوا فانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو وقال ابو عبيد حدثناه -بن علية عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثني من قرا كتاب عثمان او قرء عليه بذلك قال ابو عبيد قوله الحشر هم القوم يخرجون بدوابهم الي المرعي وفيه من الفقه انه لم ير التقصير الا لمن كانت غيبته تبلغ ان تكون سفرا	1713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0877	false	3236384818030431405	24	182	113	862	1404	300	عن يونس عن الحسن في التقصير قال في ليلتين------------- السفر الذي لا تقصر في----ه الصلاة 4797 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن جمطاء عن ابن عباس انه سءل اتقصر الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف 4798---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ان-ا شبيل الضبعي---- سمعت ابا حبرة قال قلت لابن عباس اقصر الي الابلة قال اتجء من يومك قلت نعم قال لا تقصر 4799 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة قال ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------بيد في حديث عتمان انه قال بلغني ان ناسا منكم يخرجون الي سوادهم اما في تجارة واما في جباية واما في جشر فيقصرون الصلاة فلا تفعلوا فانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو 4800 -----------ثناه ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثني من قرا كتاب عثمان او قرء عليه بذلك ف------------قوله الجشر هم القوم يخرجون بدوابهم الي المرعي وفيه من الفقه انه لم ير القص--ر الا لمن كانت غيبته تبلغ ان تكون سفرا	877	-6590068225014590683	701	1226.5	547	1295	54.13127517700195	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1714	true	-9169320992212745210	164	267	748	1243	1390	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان 5183 5189 اخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس ببغداد انبا محمد بن احمد بن الصواف ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش ح وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة سفرا ثلاثة ايام	1714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0877	false	3236384818030431405	257	300	1201	1404	1404	300	عبيد الله---- حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسافر امراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم 4804 م الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة سفرا ثلاثة ايام-	877	-6590068225014590683	192	347.5	152	496	38.709678649902344	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1714	true	-9169320992212745210	6	74	29	330	1390	300	مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود لا يغرنكم سوادكم هذا فانما هو من كوفتكم 5181 5187 وقد روي-------- اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0877	false	3236384818030431405	183	242	867	1141	1404	300	مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق قال اب-----------------------ن مسعود لا يغرنكم سوداكم هذا فانما هو من كوفتكم 4802 ابراهيم بن العلاء نا اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء عن ا-----------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	877	-6590068225014590683	241	428.0	186	309	77.9935302734375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1715	true	7697506592864705721	101	140	506	686	1485	300	ابي عروبة---- وهشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم -اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	1715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0711	false	3008481491374784712	99	175	463	826	1448	300	ابي عروبة م خ وهشام خ م وشعبة م خ --عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما تشد الرحال الي ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهي رسول الله عن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الغداة حتي تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ونهي رسول الله ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم واخرجه--------------- من حديث	711	-6590068225014590683	138	229.0	108	391	35.29411697387695	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1715	true	7697506592864705721	104	216	522	1073	1485	300	----بن ابي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة وهشام الدستواءي 5185 5191 واما الرواية الاخري عنه فاخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان وابو الوليد وحفص بن عمر ومحمد بن كثير ومسلم بن ابراهيم وعمرو بن حكام قالوا ثنا شعبة قال عب---د الملك انباني قال سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسافر المراة مسيرة يومين وليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم	1715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0878	false	2154050175582314200	20	79	91	374	1400	300	م وابن ابي عروبة ---عن قتادة عن قزعة عن ابي سعيد -------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تسافر المراة فوف ثلاثة ايام الا مع ذي محرم 4806 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة انباني عبد الملك س-----------معت قزعة س--------------معت ابا سعيد س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تسافر ام-راة مسيرة يومين وليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم	878	-6590068225014590683	252	423.5	198	558	45.16128921508789	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1716	true	1221963830177656134	21	247	107	1133	1395	300	بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وكذلك قاله بن ابي ذءب والليث بن سعد عن سعيد -اما حديث بن ابي ذءب 5193 فاخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب ثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما الا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن ابي ذءب وكذلك قاله يحيي بن ابي كثير عن سعيد واما حديث الليث 5188 5194 فاخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن الليث وهذه الروايات عن ابي هريرة كلها متفقة في متن الحديث لان من قال يوما اراد به بليلته ومن قال ليلة اراد بيومها 5189 5195 وقد روي--- سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراة بريدا الا مع ذي محرم	1716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0878	false	2154050175582314200	119	241	564	1119	1400	300	بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وكذا رواه ابن ابي ذءب والليث------- عن سعيد 4808 خ م ابن ابي ذءب -------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------ا سعيد-------- عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لام------------------------------راة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما الا ومعها ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و محرم 4809 م الليث عن سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل ل------مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها---- ذو حرمة -----------------------------------------------------منها فالمتن عن ابي هريرة----- متفق--------------- لان من قال يوما اراد به بليلته ومن قال ليلة اراد بيومها 4810 حماد بن سلمة عن سهيل------------ عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تسافر امراة بريدا الا مع ذي محرم	878	-6590068225014590683	483	800.5	373	1030	46.89320373535156	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1717	true	3672617792018190820	2	117	10	566	1436	300	تسافر يومين من غير م---------حرم فقال----- لا ويوما فقال لا فادي كل واحد منهم ما حفظ ولا يكون عدد- من هذه الاعداد حدا للسفر وبالله التوفيق 5191 5197 وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي بن عباس عن بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو---- محرم اخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة 5192 1 5 باب كراهية ترك التقصير والمسح علي الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنة	1717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0878	false	2154050175582314200	234	293	1086	1372	1400	300	تسافر امراة بريدا الا مع ذي محرم فلعله ذلك لا قال ذلك في اوقات ----------------------ولا يكون عددا من هذه الاعداد حدا للسفر 4811---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن ابي معبد -عن ابن عباس--------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو رحم محرم-------------------------------------------------- كراهية ترك القص--ر والمسح علي الخفين-------------- رغبة عن السنة	878	-6590068225014590683	226	329.5	177	575	39.30434799194336	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1717	true	3672617792018190820	150	294	724	1405	1436	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من اصحابه فكانهم كرهوه وتنزهوا عنه فقال ما بال رجال بلغهم عني امر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لانا اعلمهم بالله واشدهم له خشية رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الاعمش 5199 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن الهيثم ثنا هارون بن معروف ثنا بن الدراوردي عن موسي بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب ان تءتي رخصه كما يحب ان تءتي عزاءمه وكذلك رواه ابراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن موسي بن عقبة الا انه قال كما يكره ان تءتي معاصيه 5194	1717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0879	false	-6150941752735415194	0	92	0	451	1435	300	عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرا ف-رخص فيه فبلغ ذلك ناسا من اصحابه فكانهم كرهوه وتنزهوا عنه فقال ما بال رجال بلغهم عني امر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لانا اعلمهم بالله واشدهم له خشية 4813------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هارون بن معروف -نا--- الدراوردي عن موسي بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله------- يحب ان تءتي رخصه كما يحب ان تءتي عزاءمه ر------واه ابراهيم بن حمزة عن الدراوردي و-----------------------قال كما يكره ان تءتي معاصيه 4814	879	-6590068225014590683	441	790.0	349	682	64.66275787353516	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1718	true	5689287604780946632	45	297	217	1396	1411	300	ابو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد عن عم----------ارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معاصيه وهكذا رواه علي بن المديني وقتيبة وغيرهما عن عبد العزيز عن عمارة وكانه سمعه منهما جميعا وقد رويناه بمعناه عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس من قولهم الا انهم قالوا كما يحب ان تءتي عزاءمه 5196 5202 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا بن منيع ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال سالت -بن عمر عن صلاة السفر قال ركعتان من خالف السنة كفر 5197 1 6 باب من تر-------ك المسح علي الخفين غير رغبة عن السنة 5203 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو موسي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن مدرك قال رايت ابا ايوب نزع خفيه فنظروا اليه فقال اما اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عليه-ا ولكني حبب الي الوضوء كذا قاله محمد بن عبيد علي بن مدرك وليس بالقوي روي عنه شعبة ولعل الصواب علي بن الصلت والله اعلم وقد رويناه في كتاب الطهارة من حديث افلح مولي ابي ايوب عن ابي ايوب 5198 1 7 باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة	1718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0879	false	-6150941752735415194	93	244	456	1168	1435	300	ابو مصعب وقتيبة وابن المديني عن الدراوردي عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------- يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي مع-صيه قلت حرب لم يضعف ولا خرج له في الستة وقد روي---------------------------------------------------ناه بمعناه عن ا--------بن مسعود وابن --------عمر واب--------ن عباس--- قولهم الا انهم قالوا كما يحب ان تءتي عزاءمه 4815 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال سالت ابن عمر عن صلاة السفر قال ركعتان من خالف السنة كفر سمعه عبد الوارث منه من ترك المسح----------- غير رغبة 4816--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن مدرك قال رايت ابا ايوب نزع خفيه فنظروا اليه فقال اما اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح عليهما ولكني حبب الي الوضوء كذا رواه محمد بن عبيد الطنافس-------------------ي عنه----- ولعل الصواب علي بن الصلت من تر------------------------------------------------------------------------------------------ك القص---------ر غير رغبة عن السنة	879	-6590068225014590683	581	963.5	447	1199	48.45704650878906	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1720	true	-3984725509039078721	0	284	0	1332	1404	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان يقصروا في السفر بلا خوف ان شاء المساف-----------ر وان عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر 5200 5206 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمر -بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال عل------ي هذا اسناد صحيح قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف 5201 5207 اما حديث دلهم بن صالح فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرجنا الي مكة اربعا حتي نرجع 5202 5208 واما حديث مغيرة بن زياد فاخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا عبد الله بن داود ثنا مغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم وكذلك رواه وكيع وغيره عن --مغيرة 5209 واما حديث طلحة فاخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا يعلي بن عبيد وابو نعيم------ قالا ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اتم وقصر وصام وافطر	1720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0880	false	-6489075180504064756	96	287	446	1361	1416	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان------------------------------- المسافر ان شاء قصر وان عاءشة-------------- قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتم في السفر وقصر 4819 الدارقطني نا--------------------------------------------------- المحاملي -نا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمر ابن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقصر في ال-سفر ويتم ولفطر ويصوم قال الدارقطني هذا اسناد صحيح قال المءلف وله- شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف 4820 عبيد الله بن موسي -نا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة قا--------------لت كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرجنا الي مكة اربعا حتي يرجع قلت دلهم فيه ضعف وقد وثق 4821-------------------------------------------------------------- الكديمي -نا---- الخريبي نا---- المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقصر في السفر ويتم وكذ-- رواه وكيع وغيره عن المغيرة قلت وهو صالح الحديث احتج به النساءي 4822 ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ويعلي قالا ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن عاءشة قالت كل ذلك--- فعل -نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد اتم وقصر وصام وافطر	880	-6590068225014590683	773	1256.5	601	1358	56.92194366455078	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1721	true	-5634159436674340736	132	282	658	1395	1487	300	محمد بن يوسف --------ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة 5207 5213 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا احمد بن محمد التبعي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود قال قالت عاءشة رضي الله عنها اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عابه علي قال علي الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها ----وهو مراهق	1721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	false	3241973773375749440	13	138	74	714	1499	300	محمد بن يوسف الفريابي نا العلاء بن زهير عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصمت وقصر واتممت فذكرت ذلك له------------------------------------------- فقال احسنت يا عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني اسناده حسن قلت لكنه منكر ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان ابدا والعلاء روي له النساءي ووثقه ابن معين 4825 القاسم بن الحكم -نا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود قال قالت عاءشة-------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت بابي و----امي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت--------- وما عا---------------------------------به علي -عبد الرحمن بن الاسود -----دخل علي عاءشة وهو مراهق	881	-6590068225014590683	463	672.0	368	883	52.434879302978516	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	4	236	19	1135	1457	300	ابو نعيم ثنا العلاء بن زهير حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن عبد الرحمن عن عاءشة ومن قال عن ابيه في هذا الحديث فقد اخطا قال الشيخ وصحيح عن عاءشة انها كانت تتم مع قولها فرضت الصلاة ركعتين 5215 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي وابراهيم بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا -بن اختي انه لا يشق علي 5210 5216 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا جعفر بن الياس بن صدقة ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال حدثني ربيعة عن صالح بن كيسان ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركعتين واتمت في ال--حضر اربعا قال فاخبرتها عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة قد	1722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	false	3241973773375749440	139	300	719	1499	1499	300	ابو نعيم ن-ا العلاء حد--------ثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة ان--------------ها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة------------ قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم ف-----------------------من قال عن ابيه-------------- فقد اخطا قال المءلف وص-ح عن عاءشة انها كانت تتم مع قولها فرضت الصلاة ركعتين 4827--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة-------------- انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي 4828 ------اخبرنا ا----------بن بشران انا------------------------------------ المصري ثنا جعفر بن الياس --------ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حد-------ثني خالد بن يزيد عن سعيد حد------------ثني ربيعة عن صالح بن كيسان ان عروة---------- حدثه عن عاءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركعتين واتمت صلاة الحضر اربعا---- فاخبرت-- عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة قد-	881	-6590068225014590683	743	1291.5	585	1119	66.39856719970703	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	236	272	1135	1313	1457	300	اخبرني ان عاءشة كانت تصلي اربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة يوما عنده فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة فحدث بما حدثني به عمر فقال عمر اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	1722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0882	false	-4001851088646200059	0	35	0	174	1478	300	اخبرني ان عاءشة كانت تصلي اربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة يوما عنده فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة فحدث بما حدثني به---- فقال عمر اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	882	-6590068225014590683	174	341.5	139	178	97.7528076171875	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1723	true	-470599171011773274	12	289	62	1406	1459	300	ثنا سفيان ع------ن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنه لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان 5212 5218 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش ثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن -بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك مسلم 5213 5219 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاهم وحديث -ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان رضي الله عنه بمني اربعا فقال عبد -الله صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارت-------------------------------ه ثم اتمها زاد من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قا-----ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر	1723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0882	false	-4001851088646200059	38	198	183	971	1478	300	------ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان 4830 خ م عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد عن الاعمش ن-ا ابراهيم---- سمعت عبد الرحمن ابن يزيد يقول صلي بنا عثمان--------------------- بمني اربعا ف-----قيل ذلك لابن مس--------عود فاسترجع --فقال صليت مع رسول الله------------------- بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------------- بمني ركعتين وصليت مع -----------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتان 4831 د حفص د وابو معاوية---- عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن قال --------صلي عثمان------------- بمني اربعا فقال ابن مسعود صليت الحديث وزاد و------------------------------------------------------------------------مع عثمان صدرا من امارته ركعتين ثم زاد د ابو معاوية فيه----------------------------------- ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين 4832 قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر	882	-6590068225014590683	679	1161.5	536	1389	48.884090423583984	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1724	true	260899578374991655	10	147	43	710	1455	300	ابو نعيم عن الاعمش ثنا معاوية بن قرة بواسط عن اشياخ الحي قال صلي عثمان الظهر بمني اربعا فبلغ ذلك عبد الله فعاب عليه ثم صلي باصحابه في رحله العصر اربعا فقلت له عبت علي عثمان وصليت اربعا قال اني اكره الخلاف وقد روي ذلك باسناد موصول 5215 5221 اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن -بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود بجمع فلما دخل مسجد مني فقال كم صلي امير المءمنين قالوا اربعا فصلي اربعا قال فقلنا--- الم تحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين وابا بكر صلي ركعتين فقال بلي وانا احدثكموه الان ولكن عثمان كان اماما فما اخالفه	1724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0882	false	-4001851088646200059	199	300	976	1478	1478	300	ابو نعيم نا الاعمش ثنا معاوية بن قرة بواسط عن اشياخ الحي قال صلي عثمان الظهر بمني اربعا فبلغ ذلك عبد الله فعاب عليه ثم صلي باصحابه في رحله العصر اربعا فقلت له عبت علي عثمان وصليت اربعا قال اني اكره الخلاف 4834-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن ابن يزيد قال كنا مع ا--------بن مسعود بجمع فلما دخل مسجد مني س-ال كم صلي امير المءمنين قالوا اربعا فصلي اربعا---- فقلنا له الم تحدثنا ان النبيص-لي الله عليه وسلم-صلي ركعتين وابا بكر ركع----تين فقال بلي وانا احدثكموه الان ولكن عثمان كان اماما ف---اخالفه-	882	-6590068225014590683	486	900.0	387	671	72.42920684814453	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1724	true	260899578374991655	170	287	822	1393	1455	300	ايوب ----------عن الزهري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعا 5217 5223 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا قال الشيخ وقد قيل غير هذا والاشبه ان يكون راه رخصة فراي الاتمام جاءزا كما راته عاءشة	1724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0883	false	4694224238890998029	4	91	18	460	1532	300	ايوب السختياني عن الزهري ان عثمان--------------------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعا قلت سنده منقطع 4836------------------------------------------------------------------------ يعقوب-------- بن كاسب ثنا سليمان بن سالم ------------------------عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا و-------------قيل غير هذا والاشبه ان يكون راه رخصة فراي الاتمام جاءزا كما راته عاءشة	883	-6590068225014590683	412	739.5	329	581	70.91222381591797	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1725	true	-3097491452416382538	23	287	119	1445	1505	300	عبد الرزاق انبا اسراءيل ثنا ابو اسحاق عن ابي ليلي الكندي قال اقبل سلمان في اثني عشر راكبا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقالوا تقدم يا ابا عبد الله -قال انا لا نءمكم ولا ننكح نساءكم ان الله هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلي بنا اربعا قال فقال سلمان ما-لنا وللمربعة انما كان يكفينا نصف المربعة ونحن الي الرخصة احوج فبين سلمان الفارسي بمشهد هءلاء الصحابة ان القصر رخصة وبالله التوفيق وروينا عن المسور بن مخرمة وعبد الله ب---ن الاسود بن عبد يغوث انهما كانا يتمان الصلاة في السفر ويصومان وروينا جواز الامرين عن سعيد بن المسيب وابي قلابة 5225 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انا معاشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نسافر فمنا الصاءم ومنا المفطر ومنا المتم ومنا المقصر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ولا المقصر علي المتم ولا المتم علي المقصر 5220 1 8 باب اتمام المغرب في السفر والحضر وان لا قصر فيها 5226 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ واسماعيل بن احمد قالا انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب ا----ن عب-د الله بن عمر اخبره ان اباه قال -جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	1725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0883	false	4694224238890998029	92	289	465	1482	1532	300	عبد الرزاق ان-ا اسراءيل -نا ابو اسحاق عن ابي ليلي الكندي قال اقبل سلمان في اثني عشر راكبا من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم-فحضرت الصلاة فقالوا تقدم يا ابا عبد الله فقال انا لا نءمكم ولا ننكح نساءكم ان الله هدانا بكم---- فتقدم رجل من القوم فصلي بهم اربعا قال فقال سلمان ما لنا وللمربعة انما كان يكفينا نصف المربعة -نحن الي الرخصة احوج -بين سلمان-------- بمشهد هءلاء الصحابة ان القصر رخصة ورو---------------ينا عن المسور--------- وعبد الرحمن ابن الاسود بن عبد يغوث انهما كانا يتمان الصلاة في السفر ويصومان وروينا جواز الامرين عن ابن ----المسيب وابي قلابة 4838------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن--------------------- انس قال انا مع-شر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كنا نسافر فمنا الصاءم ومنا المفطر ومنا المتم ومنا المقصر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ولا المقصر علي المتم ولا المتم علي المقصر قلت زيد ضعيف وعمران ليس بحجة----------------- لا قصر في المغرب 4839 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الل-ه ان اباه قال نجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين وكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	883	-6590068225014590683	945	1683.0	757	1338	70.62779998779297	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1726	true	5493342184387923922	34	276	156	1344	1457	300	عن يحيي بن ابي اسحاق اخبرني انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة يصلي بنا ركعتين ركعتين الا المغرب حتي رجعنا الي المدينة قال قلنا لانس كم اقمتم ب----مكة قال اقمنا عشرة ايام 5222 5228 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو الحسن علي بن محمد السبيعي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن عاءشة انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فرضت ثلاثا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر صلي الصلاة الاولي واذا اقام زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب لانها وتر والصبح ت------طول فيها -القراءة هكذا رواه عبد الوهاب------------ وقد رويناه في اول كتاب الصلاة من حديث بكار بن عبد الله عن داود عن عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ببعض معناه وكذلك قاله محبوب بن الحسن عن داود بن ابي هند 5223 1 9 باب لا يقصر الذي يريد السفر حتي يخرج من بيوت القرية ثم يقصر حتي يدخل ادني بيوتها 5229 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وانبا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة ارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا والعصر بذي الحليفة ركعتين	1726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0884	false	-5515302191414914715	0	193	0	978	1497	300	عن يحيي بن ابي اسحاق اخبرني انس --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصلي بنا ركعتين ركعتين الا المغرب حتي رجعنا الي المدينة---- قلنا لانس كم اقمتم بالمدينة قال------ عشرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام 4841 داود بن ابي هند عن----- الشعبي عن عاءشة----- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فرضت ثلاثا وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اذا سافر صلي الصلاة الاولي واذا اقام زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب لانها وتر والصبح لانها يطول فيها بالقراءة هكذا رواه عبد الوهاب بن عطاء عنه وقد رويناه في اول الص-----لاة من حديث بكار بن عبد الله عن داود فقال عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- ببعض معناه وتابع----ه محبوب بن الحسن عن داود------------------------ لا يقصر المسا--------فر حتي يخرج من بيوت القرية ثم يقصر حتي يدخل ادني بيوتها 4842 خ م ابن عيينة عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر سمع انسا------- يقول صلي----------------------------------------------------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 4843 وابن عيينة خ م عن ايوب عن ابي قلابة عن انس 4844 خ م وابن عيينة عن ابن النكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	884	-6590068225014590683	667	1008.0	531	1446	46.12724685668945	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1727	true	4891142937737499506	11	267	52	1289	1444	300	عن -بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن سعيد بن منصور كلاهما عن سفيان عنهما واخرجا حديث ايوب من وجه اخر 5225 5231 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن بشار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين حتي ارجع فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة قصر الصلاة لفظ حديث بن سلمة وفي رواية ابي داود يصلي ركعتين ولم يذكر قوله وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 5226 5232 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن ب-ن السمط انه اتي قرية من حمص علي ثلاثة عشر ميلا فصلي ركعتين قلت اتصلي ركعتين قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته عن ذلك فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0884	false	-5515302191414914715	171	298	856	1488	1497	300	عن ابن ال-نكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس---- صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين 4845 م د شعبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انسا------- عن قصر الصلاة وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين حتي ارجع فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة-قصر الصلا-----------------ة وفي رواية---- د و--يصلي ركعتين ولم يذكر ------كنت اخرج الي الكوفة 4846 م شعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن خمير---- سمعت حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن ابن السمط انه اتي قرية من حمص علي ثلاثة عشر ميلا فصلي ركعتين قلت اتصلي ركعتين قال رايت -----------------------عمر بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته عن ذلك فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	884	-6590068225014590683	594	1051.0	475	1244	47.74919509887695	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1728	true	3065116257043552065	48	295	227	1422	1444	300	بن هارون انبا وقاء بن اياس ابو يزيد عن علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه متوجهين ه-هنا واشار بيده الي الشام فصلي ركعتين ركعتين حتي اذا رجعنا ونظرنا الي الكوفة حضرت الصلاة فقالوا يا امير المءمنين هذه الكوفة تتم الصلاة قال لا حتي ندخلها 5228 5234 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن وقاء بن اياس الاسدي ثنا علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي رضي الله عنه فقصرنا ونحن نري البيوت ثم رجعنا فقصرنا ونحن نري البيوت فقلنا له فقال علي نقصر حتي ندخلها 5229 1 10 باب من اجمع الاقامة مطلقا بموضع اتم 5235 اخبرنا ابو نصر بن قتادة من اصل كتابه انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثني عمي جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله يعني بن عمر كان اذا اجمع المقام ببلد اتم الصلاة 1 11 باب من اجمع اقامة اربع اتم 5236 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد انه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول حدثني الساءب بن يزيد انه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا	1728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	false	-3561457776751518771	0	115	0	571	1479	300	بن هارون ان-ا وقاء بن اياس--------- عن علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي------------------------- متوجهين هاهنا واشار بيده الي الشامن-صلي ركعتين ركعتين حتي اذا رجعنا -نظرنا الي الكوفة حضرت الصلاة فقالوا يا امير المءمنين هذه الكوفة نتم الصلاة قال لا حتي ندخلها روا--------------------------ه الح------------------------------------------------------------------------------------سين بن حفص عن سفيان عن وقاء من اجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاقامة------ بموضع اتم 4848----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية--------- عن نافع ان عبد الله------------ كان اذا اجمع المقام ببلد اتم الصلاة --------ومن اجمع اقامة اربع اتم 4849 م ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا---نا اسماعيل بن محمد بن سعد انه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول حدثني الساءب بن يزيد انه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا	885	-6590068225014590683	549	930.5	435	1196	45.903011322021484	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1729	true	4575314313838746550	30	77	149	382	1507	300	سليمان بن بلال---- عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال س--اءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا فقال الساءب سمعت الحضرمي يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجر اقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كانه يقول لا يزيد عليها	1729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	false	-3561457776751518771	116	164	576	810	1479	300	سليمان بن بلال خ م عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا -قال سمع-------ت الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول للمهاجر اقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كانه يقول لا يزيد عليها	885	-6590068225014590683	213	398.0	168	243	87.6543197631836	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1729	true	4575314313838746550	173	293	873	1471	1507	300	عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلساءه ما سمعتم في سكني مكة فقال الساءب بن يزيد سمعت العلاء او قال العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5233 5239 واخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي في	1729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	false	-3561457776751518771	167	238	821	1182	1479	300	عيينة عن عبد الرحمن بن حميد س----معت عمر بن عبد العزيز يسال -جلساءه ما سمعتم في سكني مكة فقال الساءب بن يزيد سمعت العلاء ي-------------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا 4852----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر---------------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي من	885	-6590068225014590683	347	639.0	276	598	58.026756286621094	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1729	true	4575314313838746550	259	289	1291	1451	1507	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث	1729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3306	false	-8379175739152774446	133	158	686	821	1474	300	مالك عن نافع عن اسلم ان-- عمر----------------------- ضرب اليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث	3306	-6590068225014590683	132	249.5	107	160	82.5	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1730	true	-3361009758907203475	0	47	0	223	1460	300	اقامة اربع اتم الصلاة وقد رويت في ذلك احاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل ذلك----- وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب انه قال من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة اما------- حديث عثمان رضي الله عنه فلم اجد	1730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	false	-3561457776751518771	239	279	1187	1381	1479	300	اقامة اربع اتم الصلاة وقد رويت في ذلك احاديث----- عن قتادة عن عثمان--------------------- مثل ذلك 4853 وهكذا --ثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة قال المءلف حديث عثمان --------------لم اجد	885	-6590068225014590683	178	294.0	140	236	75.4237289428711	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1730	true	-3361009758907203475	97	238	466	1167	1460	300	الذي لم يزل عليه اهل العلم عندنا قال الشافعي ووجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قال يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ووجدنا عمر رضي الله عنه اجلي اليهود من جزيرة العرب وضرب لهم اجلا ثلاثا فراينا ثلاثا مما يقيم المسافر واربعا كانها بالمقيم اشبه لانه لو كان للمسافر ان يقيم اكثر من ثلاث كان شبيها ان يامر النبي صلي الله عليه وسلم به المهاجر وياذن فيه عمر رضي الله عنه لليهود قال الشيخ فاما الحديث الذي 5235 5241 اخبرنا به ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين القزاز انبا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نقصر حتي اتي مكة فاقمنا بها عشرا فلم يزل يقصر حتي	1730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0886	false	6321725972003630264	0	93	0	483	1497	300	الذي لم يزل عليه اهل العلم عندنا قال الشافعي وج-دنا النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ووجدنا عمر------------- اجلي اليهود--------------- وضرب لهم اجلا ثلاثا فراينا ثلاثا مما يقيم المسافر واربعا كانها بالمقيم اشبه لانه لو كان للمسافر ان يقيم اكثر من ثلاث كان شبيها ان يامر النبي-صلي الله عليه وسلم-به المهاجر وياذن فيه عمر------------- لليهود قال 4854- فاما الحديث الذي غ م للثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي اسحاق---- سمعت انسا يقول خرجت- مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-نقصر حتي اتي مكة فاقمنا بها عشرا فلم يزل يقصر حتي	886	-6590068225014590683	467	834.5	376	701	66.6191177368164	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1731	true	-8726247320057609405	0	300	0	1461	1461	300	فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجع قال قلت كم اقمتم بمكة قال عشرا اخرجه مسلم من حديث شعبة فهذا حديث صحيح وانما اراد انس بن مالك بقوله فاقمنا بها عشرا اي بمكة ومني وعرفات وذلك لان الاخبار الثابتة تدل علي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم مكة في حجته لاربع خلون من ذي الحجة فاقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لانه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية لان----ه خارج فيه الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها الي عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس حتي اتي المزدلفة فبات بها ليلتءذ حتي اصبح ثم دفع منها حتي اتي مني فقضي بها نسكه ثم افاض الي مكة فقضي بها طوافه ثم رجع الي مني فاقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب فاذن في اصحابه بالرحيل وخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة فلم يقم صلي- الله عليه وسلم في موضع واحد اربعا يقصر وهذا كله موجود في المجموع من روايات بن عباس وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وغيرهم في قصة الحج وتلك الروايات بسياقها ترد بمشيءة الله في كتاب الحج 1 12 باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح 5243 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله ثنا عاصم عن عكرمة عن -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة سبعة عشر يوما يصلي ركعتين زاد ابو الموجه في روايته قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما-	1731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0886	false	6321725972003630264	109	282	561	1417	1497	300	فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجع---- قلت كم اقمتم بمكة قال عشرا------------------------ فهذا -----------انما اراد انس-------- بقوله فاقمنا بها عشرا اي بمكة ومني وعرفة------ لان الاخبار الثابتة تدل علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قدم مكة-------- لاربع خلون من ذي الحجة فاقام بها ثلاثا فقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه----------------------- ولا يوم التروية لانه فيه خارج---- الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس صار -----الي عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس حتي اتي المزدلفة فبات بها ثم-------- اصبح --فدفع منها حتي اتي م------------------------------------------------------------ني فاقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب واذن في اصحابه بالرحيل----- فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة فلم يقم عليه السلام-------- في موضع واحد اربعا يقصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------عام الفتح 4856 -----خ ابن المبارك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين------------------------------------- فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما	886	-6590068225014590683	820	1390.5	650	1469	55.82028579711914	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1733	true	-58740242964526640	62	300	329	1502	1502	300	عن عاصم الاحول عن عكرمة عن -بن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا فاقام تسعة عشر يصلي ركعتين ركعتين وقال بن عباس فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسعة عشر صلينا ركعتين ركعتين واذا اق------منا اكثر من ذلك صلينا اربعا وكذلك في حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيثمة وسريج تسع عشرة 5243 5249 ورواه عثمان بن ابي شيبة عن ابي معاوية فقال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام سبعة عشر- يصلي ركعتين ركعتين 5244 5250 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران ثنا عثمان ثنا ابو معاوية فذكره 5245 5251 ورواه حفص بن غياث عن عاصم فقال سبع عشرة يقصر الصلاة فمن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر من ذلك اتم 5246 5252 اخبرنا ابو عمرو البسطامي الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص فذكره رواه بن منصور عن عكرمة تسع عشرة 5247 5253 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو عمران ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح تسعة عشر- ليلة يصلي ركعتين ركعتين ورواه عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة سبع عشرة 5254 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي اخبرني ابي ثنا شري-----------ك عن بن الاصبهاني عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي-	1733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0887	false	108474403319558469	30	179	142	865	1471	300	عن عاصم -وحصين عن عكرمة عن ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسافر- فاقام تسعة عشر يوما يقصر الصلاة--------------- فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسعة عشر يوما قصرنا--------- واذا زدنا اتممنا الصلاة ورواه لوين عن ابي عوانة فقال سبعة عشر وكذا رواه معلي بن اسد عن ابي عوانة ورواه ابو معاويه عن عاصم فقال في اكثر الرويات عنه تسع عشرة قاله سريج وابو خيثمة ويعقوب الدورقي وجماعة وقال عث----مان بن ابي شي-------------------------------------------------------بة عنه سبع- عشرة يصلي ركعتين 4859 ابن نمير نا --------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث عن عاصم فقال سبع عشرة يقصر الصلاة فمن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر------- اتم 4860 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس ا----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الفتح تسع- عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين 461 د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي ا---نا ابي -نا شريك عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي-صلي	887	-6590068225014590683	450	574.0	346	1308	34.40367126464844	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1734	true	8219540218702157889	91	212	459	1028	1453	300	اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال اقام----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فتح مكة خمس عشرة يقصر الصلاة حتي سار الي حنين كذا روا-------------------------------ه ولا اراه محفوظا 5250 5256 وقد اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن ادريس عن -بن اسحاق -قال وحدثني محمد بن مسلم ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة حتي سار الي حنين هذا هو الصحيح---- مرسل ورواه ايضا عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن بن اسحاق ولم يذكروا فيه -بن عباس ال-----------------ا محمد بن سلمة فانه رواه عن محمد بن اسحاق	1734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0887	false	108474403319558469	199	300	975	1471	1471	300	اسحاق عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس قال اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فتح مكة-خمس عشرة يقصر الصلاة حتي سار الي حنين كذا رواه الاشج عن عبد الله بن ادريس عنه ولا اراه محفوظا فقد رواه الفسوي ------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن الربيع نا ابن ادريس عن ابن اسحاقه قال وحدثني -حمد بن مسلم ثم اقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة حتي سار الي حنين ف------الصحيح هذا مرسل ورواه----- عبدة بن سليمان واحم--------د الوهبي وسلمة الابرش عنه ف----------لم يذكروا فيه ابن عباس 4863 د نا النفيلي نا محمد بن سلمة---------- عن ----ابن اسحاق-	887	-6590068225014590683	396	614.5	316	630	62.85714340209961	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1735	true	145737943900284779	12	254	53	1209	1430	300	الوارث جميعا عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة زمان الفتح ثمان عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين 5253 5259 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن رجل عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة يصلي ركعتين محاصرا الطاءف قال الشيخ ويمكن الجمع بين رواية من روي تسع عشرة ورواية من روي سبع عشرة ورواية من روي ثمان عشرة بان من رواها تسع عشرة عد-- يوم الدخول ويوم الخروج ومن روي ثمان عشرة لم يعد احد اليومين ومن قال سبع عشرة لم يعدهما والله اعلم 1 13 باب من قال يقصر ابدا ما لم يجمع مكثا 5260 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة تفرد------ معمر بروايته مسندا ورواه علي ب-ن المبارك وغيره عن يحيي عن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن الاوزاعي عن يحيي عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا	1735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0888	false	8602629038610727127	35	169	181	837	1467	300	الوارث ------عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين---- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة زمان الفتح ثمان عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين 4865 يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب عن حميد الطويل عن رجل عن ا--------بن عمر ان رسول الله-صلي الله عليه وسلما-قام سبع عشرة يصلي ركعتين محاصرا الطاءف -----------يمكن --------------------------------------------------------------------------------ان من --قال سبع عشرة اسقط يوم الدخول ويوم الخروج واسقط اح---------------------------------------------------دهما من قال ثماني عشرة من --قال يقصر ابدا ما لم يجمع مكثا 4866 د م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر------------ قال اقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة تفرد بوصله معمر --------------ورواه علي ابن المبارك وغيره عن يحيي--- بن ثوبان عن النبي-صلي الله عليه وسلم------ وروي عن الاوزاعي عن يحيي عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا	888	-6590068225014590683	596	989.5	469	1165	51.15879821777344	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1736	true	5071216872440759875	0	275	0	1307	1428	300	عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي رجع 5256 5262 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحسن القاضي وابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب وابو نصر احمد بن علي القاضي وابو محمد بن حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي -ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن وهو بن عمارة البجلي عن الحكم عن مجاهد عن ب-ن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين ركعتين تفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به 5257 5263 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال -بن عمر وكنا نصلي ركعتين 5258 5264 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر انه كان يقول اصلي صلاة المسافر ما لم اجمع مكثا وان حبسني ذلك اثن-ي عشر- ليلة 5259 5265 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنا معه شتوتين يعني	1736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0888	false	8602629038610727127	176	300	873	1467	1467	300	عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع 4868 احمد بن خالد الوهبي -نا الحسن---- بن عمارة عن------- الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين --------------------ابن عماره واه 4869 ابو اسحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الفزاري عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ق----ال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال ابن عمر فكنا نصلي ركعتين 4870------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه ----------------انه كان يقول اصلي صلاة المسافر ما لم اجمع مكثا وان حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة 4871 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنا معه شتوتين يعني-	888	-6590068225014590683	545	890.5	423	1314	41.47640609741211	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1737	true	-9088044701871043589	12	300	56	1430	1430	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس ان انسا اقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر 5261 5267 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا ابو بكر السدوسي ثنا عاصم بن علي ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن يحيي وعبد الله بن محمد بن حميد الامام قالا ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير عن انس ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاموا برامهرمز تسعة اشهر يقصرون الصلاة 5268 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب حدثني اسامة بن زيد ان ----بن شهاب حدثه ان عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال خرجت مع ابي وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث الزهري عام ادرج فوقع الوجع بالشام فاقمنا بالسرغ خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور وعبد الرحمن بن الاسود وافطر سعد بن ابي وقاص وابي ان يصوم فقلت لسعد يا ابا اسحاق انت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت بدرا والمسور يصوم وعبد الرحمن وانت تفطر قال سعد اني---- افقه منهم 5263 1 14 باب المسافر ينزل بشء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا قال الشافعي رحمه الله قد قصر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عا---م الفتح وف---------ي حجة ابي بكر رضي الله عنه ولعدد منهم---- بمكة دارا او اكثر وقرابات 5269 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي واسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي-	1737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0889	false	-4799058755635743967	7	163	39	804	1482	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عب-د الله بن انس ان انسا اقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر 4873----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير عن انس ان اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اقاموا برامهرمز تسعة اشهر يقصرون الصلاة 4874---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد حدثني ابن شهاب----- ان عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال خرجت مع ابي وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الاسود------------ الزهري--------------------------------------------------------------------- فصام المسور وعبد الرحمن---------- وافطر سعد------------ وابي ان يصوم فقلت لسعد يا ابا اسحاق انت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدت بدرا والمسور يصوم وعبد الرحمن وانت تفطر قال سعد اني انا افقه منهم المس--------------افر ينزل بارض ----له فيقصر ما لم يجمع مكثا قال الشافعي------------- قصر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممعه عام الفتح وفي حجته وفي حجة ابي بكر------------- ولعدد منهم دور بمكة------------- وقرابات 4875 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس------------ خرجنا مع رسول الله-صلي	889	-6590068225014590683	714	1197.5	566	1399	51.03645324707031	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1738	true	6370678377128711552	0	215	0	1016	1437	300	الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصلي ركعتين ركعتين حتي رجع قلت كم اقام بمكة قال عشرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن يحيي بن ابي اسحاق 5264 5270 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا السفر يحدث عن سعيد بن شفي عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته مسافرا صلي ركعتين ركعتين حتي يرجع وقد مضي حديث بن عباس وعمران بن حصين في قصر النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح 5265 5271 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابراهيم بن حميد ث---نا حماد عن علي بن زيد عن ابي نضرة ان رجلا سال عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقال ايت مجلسنا فقال ان هذا قد سالني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عني ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا صلي ركعتين حتي يرجع ويقول يا اهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فانا سفر وغزا الطاءف وحنين فصلي ركعتين واتي الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع ابي بكر رضي الله عنه واعتمرت فكان يصلي ركعتين	1738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0889	false	-4799058755635743967	163	300	804	1482	1482	300	الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصلي ركعتين ركعتين حتي رجع قلت كم اقام بمكة قال عشرا 4876----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت ابا السفر يحدث عن سعيد بن شفي عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج من بيته مسافرا صلي ركعتين ركعتين حتي يرجع 4877 الكجي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن حميد د ت نا حماد عن علي بن زيد عن ابي نضرة ان رجلا سال عمران بن حصين عن صلاة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في السفر فقال اءت مجلسنا فقال ان هذا قد سالني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فاحفظوها عني ما سافر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سفرا الا صلي ركعتين حتي يرجع ويقول--- اهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فانا سفر وغزا الطاءف وحنين فصلي ركعتين واتي الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع ابي بكر------------- واعتمرت فكان يصلي ركعتين-	889	-6590068225014590683	656	1141.0	524	1020	64.31372833251953	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1739	true	2225480491463200396	271	300	1310	1448	1448	300	المبارك-- عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه-	1739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	false	1289334250617260415	194	221	965	1093	1473	300	المبارك خ عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين------------- قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه	597	-6590068225014590683	125	228.5	100	141	88.65248107910156	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1739	true	2225480491463200396	1	300	4	1448	1448	300	سالت -بن عباس فقلت اني اكون بمكة فكيف اصلي قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال عمرو بن مرزوق في حديثه قال سالت بن عباس كم اصلي اذا فاتتني الصلاة في المسجد الحرام فقال ركعتين تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره عن قتادة 1 15 باب السفر في---- البحر كالسفر في البر في جواز القصر 5273 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن انس بن مالك رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم يتغدي قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلم للغداء فقلت يا نبي الله اني صاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع 5268 5274------------------- وروي يحيي بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن نافع عن -بن عمر ان تميم- الداري سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ركوب البحر وكان عظيم التجارة في البحر فامره بتقصير الصلاة قال يقول الله عز وجل هو الذي يسيركم في البر والبحر 5269 5275 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في التاريخ انبا ابو علي محمد بن علي بن عمر المذكر ثنا ابو نصر فتح بن نوح الشاهنبري ثنا يحيي بن نصر بن حاجب القرشي فذكره 1 16 باب--------------- القيام في الفريضة وان كان في السفينة مع القدرة 5276 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابراهيم بن موسي ثنا ابو همام ثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه-	1739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0890	false	6698188968034114500	28	223	135	1090	1464	300	سالت ابن عباس فقلت اني اكون بمكة فكيف اصلي فال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وفي لفظ------------------------------------- كم اصلي اذا فاتتني الصلاة في المسجد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام ويقصر في سفر البحر 4879 عو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب -نا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن انس بن مالك رجل منهم-انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم-يتغدي---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلم للغداء فقلت يا نبي الله اني صاءم فقال------------------------- ان الله وضع عن ال-سافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع لفظ مسلم بن ابراهيم عنه 4880 وروي يحيي بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن نافع عن ابن عمر ان تميما الداري سال عير----------------------- عن ركوب البحر وكان عظيم التجارة في البحر فامره بتقصير الصلاة قال يقول الله عز وجل هو الذي يسيركم في البر والبحر اخ----------برنا-------------ه الحاكم في التاريخ ان---------ا محمد ب-------ن علي المذكر -نا ابو نصر فتح بن نوح الشاهنبري ثنا يحيي بهذا قلت المذكر ليس بثقة ويحيي قال ابو زرعة ليس بشء القيام ف-------------------ي السفينة مع القدرة 4881 خ ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين -------------قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه	890	-6590068225014590683	828	1416.5	653	1486	55.720054626464844	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1740	true	5080178345128998621	0	158	0	750	1443	300	وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فصل جالسا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وقد روي في الباب حديث خاص 5271 5277 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن -بن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينه فقال كيف اصلي في السفينة فقال صل فيها قاءما الا ان تخاف الغرق 5272 5278 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم الحرضي انبا ابو بكر محمد بن حميد بن سهيل الموصلي ثنا حامد بن شعيب البلخي ثنا الصلت بن مسعود ثنا عبد الله بن داود عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه حين خرجوا الي الحبشة ان يصلوا في السفينة	1740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0890	false	6698188968034114500	223	300	1090	1464	1464	300	وسلم-فقال صل قاءما فان لم تستطع فصل جالسا فان لم تستطع فعلي جنب 4882------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال سءل النبي-صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في السفينة فقال كيف اصلي في السفينة -قال صل قا-----ءما الا ان تخاف الغرق لفظ ابي نعيم عنه 4883 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلت بن مسعود -نا الخريبي--------- عن جعفر--------- عن ميمون عن --------ابن عمر---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصحابه حين خرجوا الي الحبشة ان يصلوا في السفينة-	890	-6590068225014590683	336	563.0	264	751	44.7403450012207	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1740	true	5080178345128998621	158	300	750	1443	1443	300	قياما ما لم يخافوا الغرق كذا قال واختلف فيه علي عبد الله بن داود قيل لم يسمعه من جعفر وحديث ابي نعيم الفضل بن دكين حسن 5273 5279 واخبرنا ابو محمد الحرضي انبا محمد بن حميد ثنا حامد البلخي ثنا الصلت بن مسعود ثنا عمر واظنه -بن عبد الغفار الفقيمي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال كان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه واصحابه حين خرجوا الي الحبشة يصلون في السفينة قياما 5274 5280 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد الطويل قال سءل انس بن مالك عن الصلاة في السفينة فقال------ عبد الله بن ابي عتبة مولي انس وهو معنا في المجلس سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله يصلي بنا اماما قاءما-	1740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0891	false	-7582822707594326801	0	79	0	392	1448	300	قياسا ما لم يخافوا الغرق ---------اختلف فيه علي الخريبي و--------قيل لم يسمعه من جعفر وحديث ابي نعيم-------------- حسن 4884 -------------------------------------------------------------------الصلت ---------ثنا عمرو اظنه ابن عبد الغفار---------عن جعفر--------- عن ميمون عن اب--------ن عباس قال كان جعفر------------------------- واصحابه حين خرجوا الي الحبشة يصلون في السفينة قياسا 4885------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصاري -------نا حميد----------- سءل انس --------عن الصلاة في السفينة فقال مولاه عبد الله بن ابي عتبة--------- وهو معه ف-ي المجلس سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد------- وجابر بن عبد الله يصلي بنا اماما قاءما	891	-6590068225014590683	356	524.0	282	701	50.78459167480469	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1741	true	1814544824786556248	0	269	0	1266	1416	300	في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا 5275 5281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس انه كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة 5276 1 17 باب المسافر ينتهي الي الموضع الذي يريد المقام به 5282 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سلمان ثنا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم 5283 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا امية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس انه اتاه رجل فقال اقصر من مر قال لا قال اقصر من عرفات قال لا قال اقصر من جدة قال نعم قال من الطاءف قال نعم قال فاذا اتيت اهلك او ماشيتك فاتم الصلاة 5278 1 18 باب لا تخفيف عمن كان سفره في معصية الله قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد 5284 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله غير باغ ولا عاد يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الاءمة ولا خارج في معصية الله	1741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0891	false	-7582822707594326801	79	231	392	1105	1448	300	في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا 4886---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس انه كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة-------------- المسافر---------------------- يريد الاقامة 4887---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء---------------- قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن ----جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم 4888--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء عن ابن عب-----------اس انه اتاه رجل وقال اقصر من مر قال لا قال اقصر من عرفات قال لا قال اقصر من جدة قال نعم قال من الطاءف قال نعم و----اذا اتيت اهلك او ماشيتك فاتم الصلاة-------------- لا تخفيف ع-ن ---مسافر في معصية ق-----ال الله تعالي- فمن اضطر غير باغ ولا عاد 4889 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله غير باغ ولا عاد يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الاءمة ولا خارج في معصية الله	891	-6590068225014590683	676	1139.5	525	1267	53.3543815612793	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	16	82	72	392	1456	300	سفيان ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو------- بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال ب----وضوءه فم-ن ناءل وناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت ا-تبع فاه ه-هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح	1742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0302	false	-7420420417645933084	158	204	754	988	1462	300	سفيان ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو في قبة حمراء بالابطح فخرج الينا ب---------------------لال بفضل وضوءه فبين ناءل وناضح منه ف--------------------------------------------------------------------------------اذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح	302	-6590068225014590683	188	289.5	149	340	55.29411697387695	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	18	85	82	404	1456	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل وناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتبع فاه ه-هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت	1742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0891	false	-7582822707594326801	238	300	1139	1448	1448	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل وناضح ف----خرج النبي صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت-	891	-6590068225014590683	305	569.5	244	324	94.13580322265625	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	85	297	404	1442	1456	300	له عنزه فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5286 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن عبد الملك ابو الوليد-------- ثنا عمر بن ابي زاءدة ثنا عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء ورايت بلالا اخرج وضوءه فرايت الناس يبتدرون ذلك منه ويتمسحون به فمن لم يدرك منه شيءا اخذ من بلل صاحبه ورايت بلالا اخرج عنزة فركزها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته في حلة حمراء مشمرا يصلي الي عنزة بالناس ركعتين اخرجه البخاري ومسلم من حديث عمر بن ابي زاءدة والاحاديث في هذا المعني كثيرة 5281 1 20 باب المسافر يصلي بالمسافرين والمقيمين 5287 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي انبا بن علية ثنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	false	-6780776103990959117	0	131	0	653	1448	300	له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة 4891 خ م عمر بن ابي زاءدة ثنا عون عن------------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في قبة حمراء ورايت بلالا اخرج وضوءه فرايت الناس يبتدرون ذلك منه ويتمسحون به فمن لم يدرك منه شيءا اخذ من بلل صاحبه ورايت بلالا اخرج عنزة فركزها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-رايته في حلة حمراء مشمرا فصلي الي عنزة بالناس ركعتين الم-----------------------------------------------------------------------------------------سافر يءم الم--سافرين والمقيمين 4892 د ا---------------------------------------------------------------------------------بن علية انا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	892	-6590068225014590683	622	1171.0	495	1046	59.46462631225586	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1743	true	-741644540316981362	44	255	213	1224	1439	300	يحيي بن ابي كثير عن زيد بن اسلم ان اباه اخبره انه شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي باهل مكة في الحج ركعتين ثم قال لهم بعد ما سلم اتموا الصلاة يا اهل مكة فانا سفر 5283 5289 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا 5284 1 21 باب المقيم يصلي بالمسافرين والمقيمين 5290 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلي وحده صلي ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5285 5291 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز قال قلت لابن عمر المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعني المقيمين اتجزيه الركعتان او يصلي بصلاتهم قال فضحك وقال يصلي بصلاتهم 5286 1 22 باب تطوع المسافر 5292	1743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	false	-6780776103990959117	132	243	658	1198	1448	300	يحيي بن ابي كثير عن زيد بن اسلم اخبرني ابي ---انه شهد عمر صل-----------------------ي باهل مكة في الحج ركعتين ثم قال لهم بعد-ما سلم اتموا الصلاة يا اهل مكة فانا سفر 4894------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ---------انه قال جاء ابن --------عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا ال--------------مقيم يصلي ب--مسافر 4895 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلي وحده صلي ركعتين 4896---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي مجلز---- قلت لابن عمر المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعني-المقيمين اتجزءه الركعتان او يصلي بصلاتهم---- فضحك وقال يصلي بصلاتهم-------------- تطوع ال--سفر 4897	892	-6590068225014590683	503	824.5	396	1013	49.65449142456055	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1744	true	2033157243046316646	0	104	0	476	1429	300	محمد عن ابيه عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيتها عام الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن معلي بن اسد واخرجه البخاري من حديث ابي النضر عن ابي مرة 5293 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك الليث بن سعد وابو يحيي بن سليمان عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء	1744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	false	-6780776103990959117	248	300	1216	1448	1448	300	محمد عن ابيه عن ابي مرة مولي عقيل ------------عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في بيتها عام الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه----------------------------------------------------- واخرجه خ------ من حدي-------------ث ابي مرة 4898 د ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث وغيره--------------------- عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء-	892	-6590068225014590683	219	349.5	169	476	46.00840377807617	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1744	true	2033157243046316646	107	300	488	1429	1429	300	قال سافرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثمان عشرة سفرة فلم اره ترك ركعتين قبل الظهر وقد مضت احاديث في تطوع النبي صلي الله عليه -وسل-م في اسفاره علي الراحلة 5288 5294 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن ابي سعيد السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني اسامة بن زيد الليثي حدثني حسن بن مسلم حدثني طاوس اليماني حدثني عبد الله بن عب-اس قال سن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاة السفر ركعتين وسن صلاة الحضر اربع ركعات فكما الصلاة قبل صلاة الحضر وبعدها حسن فكذلك الصلاة في السفر قبلها وبعدها 5289 1 23 باب التخفيف في ترك التطوع في السفر 5295 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت -بن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا بن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي-	1744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0893	false	-421352281569507140	0	138	0	680	1438	300	قال سافرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثمان عشرة سفرة فلم اره ترك ركعتين قبل الظهر مر----ت احاديث في تطوع--------------ه عليه السلام في السفر- علي الراحلة قلت ابو بسرة لا يعرف 4899 اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد الليثي حدثني حسن بن مسلم حدثني طاوس-------- حدثني ا--------بن عبهاس قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني صلاة السفر-ركعتين وسن صلاة الحضر اربعا----- فكما الصلاة قبل صلاة الحضر وبعدها حسن فكذلك الصلاة في السفر قبلها وبعدها سمعه الوليد بن مزيد من الاوزاعي حدثني اسامة قلت اسناده جيد 4900 م د--------------------------------------------------------- عيسي بن حفص بن عاصم خ م------------- عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق-------- فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممتها يا ا---بن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي	893	-6590068225014590683	558	919.0	442	951	58.675079345703125	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1745	true	2033693787486124247	0	295	0	1383	1407	300	قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجه البخاري من وجه اخر عن عيسي بن حفص 5290 5296 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي بعيره او علي راحلته حيث ما توجهت به 5291 1 24 باب التخفيف في ترك الجماعة في السفر عند وجود المطر او ما في معناه كهو في الحضر او اخف 5297 حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي بنيسابور وابو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلمة الهمذاني بهمذان قالا ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد البيهقي ابو سليمان ثنا يحيي بن يحيي بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري انبا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5292 5298 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو عون محمد بن احمد بن حفص ثنا عبدان اخبرني ابي ثنا شعبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وردغ او ظلمة وبرد او ظلمة ومطر فنادي مناديه ان صلوا في رحالكم 1 25 باب الجمع بين الصلاتين في السفر	1745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0893	false	-421352281569507140	138	280	680	1346	1438	300	قبضه الله وصحبت ابا بكر------------- فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال تعالي------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4901---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عم--------ر انه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي بعيره او علي راحلته حيث-ما توجهت به------------------------- ترك الجماعة ل------------------لمطر في السفر ك------------الحضر 4902 م زهير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبير عن جابر---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله 4903 د ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وردغ-او ظلمة وبرد او ظلمة ومطر-فنادي مناديه ان صلوا في رحالكم ---------الجمع------------- في السفر	893	-6590068225014590683	626	1068.0	486	1384	45.2312126159668	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1746	true	5005638931332381483	70	300	350	1433	1433	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5295 5301 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا حماد بن مسعدة ع-------ن عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبيد الله بن عمر اسرع السير فجمع بين المغرب والعشاء فسالت نافعا فقال بعد ما غاب الشفق بساعة وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير 5296 5302 واخبرنا محم-د بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي وهذا حديث بن المثني ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن -بن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 5297 5303 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي-	1746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0894	false	6263628260397625299	3	115	15	555	1439	300	مالك عن نافع ان عبد الله------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عجل به السير جمع بين المغرب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشاء 4906 عبيد الله------- عن نافع ان ابن عم---------ر اسرع السير فجمع بين المغرب والعشاء فسالت نافعا فقال بعد-ما غاب الشفق بساعة وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك اذا جد به السير --------------رواه حماد بن مسعدة عنه قلت اسناده صحيح 4907 م القطان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق الحديث 4908 حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية زوجته------- وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي	894	-6590068225014590683	461	788.0	361	1094	42.138938903808594	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1747	true	-8693945201109078791	0	228	0	1087	1450	300	غربت الشمس وبدت النجوم فقال له رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار بن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا ورواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي المغرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع فذكر انه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 5298 5304 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد وابو بكر النيسابوري قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت اخبرني ابي ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن بن عمر انه اقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت ابي عبيد فاسرع السير فلما غابت الشمس قال له انسان من اصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال الذي قال له الصلاة انه ليعلم من هذا علما لا اعلمه فسار حتي اذا كان بعد ما غاب الشفق بساعة نزل فاقام الصلاة وكان لا ينادي لشء من الصلاة في السفر فقام فصلي المغرب	1747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0894	false	6263628260397625299	115	300	555	1439	1439	300	غربت الشمس وبدت النجوم فقيل له الصل--------------اة الصلاة فسار فقال------- له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي---- غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا ر-واه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال فيه------ فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي ال-غرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع فذكر انه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 4909------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد -------------------------ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع عن ابن ع--------------------مر انه اقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت ابي عبيد فاسرع السير فلما غابت الشمس قال له انسان من اصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال الذي قال له الصلاة انه ليعلم من هذا علما لا اعلمه فسار حتي اذا كان بعد-ما غاب الشفق بساعة نزل فاقام الصلاة وكان لا ينادي بشء من الصلاة في السفر فقام فصلي المغرب-	894	-6590068225014590683	860	1602.0	678	1087	79.11683654785156	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1747	true	-8693945201109078791	228	277	1087	1325	1450	300	والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق بساعة وكان يصلي علي ظهر راحلته اين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصنع ذلك	1747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0895	false	8844020254295572391	0	47	0	236	1469	300	والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق بساعة وكان يصلي علي ظهر راحلته اين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يصنع ذلك	895	-6590068225014590683	234	462.0	187	238	98.31932830810547	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1748	true	6713559638189946550	47	300	226	1427	1427	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت -بن جابر يقول حدثني نافع قال خرجت مع عبد الله بن عمر وهو يريد ارضا له فنزل منزلا فاتاه رجل فقال له ان صفية بنت ابي عبيد لما بها ولا اظن ان تدركها وذلك بعد العصر قال فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش فسرنا حتي اذا غابت الشمس لم يقل لي الصلاة وكان عهدي بصاحبي وهو محافظ علي الصلاة فلما ابطا قلت الصلاة يرحمك الله فما التفت الي ثم مضي كما هو حتي اذا كان من اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به الامر صنع هكذا وبمعناه رواه فضيل بن غزوان و--عطاف بن خالد عن نافع ورواية الحفاظ من اصحاب نافع اولي بالصواب فقد رواه سالم بن عبد الله واسلم مولي عمر وعبد الله بن دينار واسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذويب وقيل -بن ذويب عن بن عمر نحو روايتهم اما حديث سالم فرواه عاصم بن محمد عن اخيه عن عمر بن محمد عن سالم 5300 5306 واما حديث اسلم فاخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني موسي بن العباس ثنا الصغاني وعلي بن المغيرة قالا ثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع -بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفيه شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما وقال اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع-	1748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0895	false	8844020254295572391	58	261	299	1271	1469	300	الوليد بن مزيد--------------- سمعت ابن جابر يقول حدثني نافع قال خرجت مع ابن ع--------مر وهو يريد ارضا له فنزل منزلا فاتاه رجل فقال له ان صفية------------- لما بها ولا اظنك-- تدركها وذلك بعد العصر---- فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش فسرنا حتي اذا غابت الشمس لم يقل لي الصلاة وكان عهدي بصاحبي وهو يحافظ علي الصلاة فلما ابطا قلت الصلاة يرحمك الله فما التفت الي ثم مضي كما هو حتي اذا كان من اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عجل به الامر صنع هكذا وبمعناه رواه فضيل بن غزوان والعطاف بن خالد عن نافع ورواية الحفاظ-------------- اولي بالصواب فقد رواه سالم بن عبد الله واسلم مولي عمر وعبد الله بن دينار واسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب وقيل ابن ذءيبعن ابن عمر نحو روايتهم-------------------- عاصم بن محمد عن اخيه عمر----------- عن سالم بهذا 4911 خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن جعفر اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما وقال اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع	895	-6590068225014590683	939	1723.5	739	1208	77.7317886352539	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1749	true	6277752696739721124	45	88	223	430	1460	300	الليث بن سعد قال قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن حدثني عبد الله بن دينار وكان من صالحي المسلمين صدقا ودينا قال غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسكت فسار حتي غاب الشفق	1749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0895	false	8844020254295572391	263	300	1283	1469	1469	300	الليث -----------قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن حدثني عبد الله بن دينار وكان من صالحي المسلمين صدقا ودينا-قال غابت الشمس ونحن مع ا--------بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسكت فسار حتي غاب الشفق-	895	-6590068225014590683	185	340.5	149	207	89.37197875976562	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1749	true	6277752696739721124	88	225	430	1098	1460	300	وتصوبت النجوم فنزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل واما حديث اسماعيل بن عبد الرحمن 5308 فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال ثنا الشافعي انبا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب قال صحبت -بن عمر فلما غابت الشمس هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات وركعتين ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0896	false	1684103759087715454	0	78	0	385	1451	300	وتصوبت النجوم -نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل 4913 س ابن عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب قال صحبت ابن عمر فلما غابت الشمس هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات وركعتين ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	896	-6590068225014590683	370	704.5	294	670	55.223880767822266	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1750	true	-4450195465018065561	140	298	668	1408	1415	300	عن عقيل عن -بن شهاب عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر وغيره عن بن وهب 5305 5311 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد ثم يجمع بينهما 5312-------------------------------------- اخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي انبا جعفر الفريابي ثنا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن عقيل عن -بن شهاب عن انس	1750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0896	false	1684103759087715454	89	197	431	949	1451	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا عجل به السير -اخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق م من حديث جاب--------------------------------------------------------------------------------------ر --------------------------بن اسماعيل عن عقيل 4915 و م- عن الناقد عن- شبابة عن- الليث------- عن عقيل ولفظه كان ---------------------------------------------اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر--------------------------------------------------------- ثم يجمع بينهما وكذا رواه الحسن بن محمد الزعفراني عنه 4916 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا-------- الاسماعيلي ان-ا جعفر الفريابي -نا ا-----بن راهويه انا شبابة عن ------الليث------- عن عقيل عن ابن شهاب عن انس	896	-6590068225014590683	429	627.5	333	780	55.0	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	0	250	0	1215	1468	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل 5307 5313 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح واخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا ابو عمر وعثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك املاء سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة ثنا ابو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان بن عمر هكذا ورواه غيره عن الثوري عن ابي الزبير عن ابي الطفيل 5308 5314 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء 5309 5315 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبرهم انهم خرجوا مع رسول	1751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0896	false	1684103759087715454	197	300	949	1451	1451	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل قلت هذا علي صحة اسناده منكر 4917 عثمان بن --------------------------------------------------------------------------عمر بن فارس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان------- هكذا 4918 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ -----------جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء 4919 م د م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا -------------------اخبرهم انهم خرجوا مع رسول-	896	-6590068225014590683	446	745.5	357	1215	36.70781707763672	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	250	291	1215	1430	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء واخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا لفظ حديثهما سواء رواه مسلم	1751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	false	-1408448261442768138	0	36	0	197	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا و----------------رواه مسلم	897	-6590068225014590683	195	366.0	159	215	90.69767761230469	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	7	243	35	1155	1436	300	من حديث زهير بن معاوية وقرة بن خالد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل 5310 5316 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما 5317 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة ح واخبرنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا قتيبة بن سعيد الثقفي بالري ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب تفرد به	1752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	false	-1408448261442768138	36	200	197	982	1479	300	من طريق زهير---------- وقرة بن خالد عن ابي الزبير 4920 د ------------------------------------------------------------------------------نا يزيد ب--------------------ن موهب ن--------ا المفضل بن فضالة عن الليث------- عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما 4921 د ت قتيبة ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب تفرد به	897	-6590068225014590683	756	1363.5	597	1124	67.2597885131836	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1753	true	-8050515590784967075	22	129	105	618	1424	300	خالد المداءني ----------------------هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ قال الشيخ وانما انكروا من هذا رواية---------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل فهي محفوظة صحيحة 5313 5319 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا --بن جريج عن حسين عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا لم تزل حتي يرتحل سار حتي اذا دخل وقت العصر نزل فجمع الظهر والعصر واذا غابت	1753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	false	-1408448261442768138	226	300	1110	1479	1479	300	خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخيعني------------ انكر--------- روايته للخبر عن يزيدوالا فهو محفوظ كما ذكرنا لاب------------ي الزبير عن ابي الطفيل 4922------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن عمر ت نا ابن جريج عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا لم تزل حتي يرتحل سار حتي اذا دخل وقت العصر نزل فجمع الظهر والعصر واذا غابت-	897	-6590068225014590683	293	459.0	233	548	53.4671516418457	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1753	true	-8050515590784967075	129	300	618	1424	1424	300	الشمس وهو في منزله جمع بين المغرب والعشاء واذا لم تغب حتي يرتحل سار حتي اذا اتي العتمة نزل فجمع بين المغرب والعشاء ورواه حجاج بن محمد عن -بن جريج -قال اخبرني حسين عن كريب عن بن عباس وكان حسينا سمعه منهما جميعا فقد 5314 5320 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيي الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولي بن عباس ان بن عباس رضي الله عنه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال عل------ي ورواه عبد المجيد بن عبد-	1753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	false	-2932726105991773079	0	141	0	668	1437	300	الشمس وهو في منزله جمع بين المغرب والعشاء واذا لم تغب حتي يرتحل سار حتي اذا اتي العتمة نزل فجمع بين المغرب والعشاء ورواه حجاج بن محمد عن ابن جريج فقال كريب بدل عكرمة-------------------------------------------- فقد رواه عنهما 4923---------------------------------------------------------------------------- الحسن بن -ابي الربيع ت -نا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب -ان ابن عباس قا------------------------ل الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورواه عبد المجيد عن ابن	898	-6590068225014590683	611	1100.0	476	816	74.87744903564453	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1754	true	-3500872877563604072	0	231	0	1094	1424	300	العزيز عن -بن جريج----- عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن -بن عباس فاحتمل ان يكون بن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج قال الشيخ و-روي عن محمد بن عجلان ويزيد بن الهاد وابي اويس المدني عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن -بن عباس وهو بما تقدم من شواهده يقوي وبالله التوفيق 5321 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدثني محمد بن عبدوس النيسابوري ثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم عن الحسين عن يحيي -بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر في السفر اذا كان علي ظهر سيره ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابراهيم بن طهما--------ن فذكره وروي ايوب عن ابي قلابة عن بن عباس لا يعلمه الا مرفوعا بمعني رواية حسين بن عبد الله 5316 5322 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن -بن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا والا فهو عن -بن عباس انه كان اذا نزل منزلا في السفر فاعجبه المنزل اقام فيه حتي يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فاذا لم يتهيا	1754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	false	-2932726105991773079	138	300	654	1437	1437	300	المجيد عن ابن جريج فقال عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف وروي عن محمد بن عجلان وا----بن الهاد وابي اويس------- عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس 4924 حفص بن عبد الله السلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيسابور--------------------------ي حدثني ابراهيم عن الحسين عن يحيي ابن ابي كتير عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الظهر والعصر في السفر اذا كان علي ظهر سيره ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري ف----------قال وقال ابراهيم بن طهمان عن حسين فذكره -----------------قلت حسين هو ------المعلم فاما ح-------------------سين بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------فاختلف قول ابن معين في تضعيفه وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن سعد كثير الوهم لم ارهم يحتجون بحديثه 4925 سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس--لا اعلمه الا مرفوعا والا فهو عن ابن عباس انه كان اذا نزل منزلا في السفر فاعجبه المنزل اقام فيه حتي يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فاذا لم يتهيا-	898	-6590068225014590683	609	903.0	477	1221	49.87715148925781	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1755	true	9162436126559849367	8	295	38	1457	1482	300	حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن ب-ن عباس قال اذا كنتم ساءرين فنابكم المنزل فسيروا حتي تصيبوا منزلا تجمعون بينهما وان كنتم نزولا فعجل بكم امر فاجمعوا بينهما ثم ارتحلوا 5318 5324 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف ورويناه من حديث الحماني عن عبد العزيز ورواه الاجلح عن ابي الزبير كذلك 5319 5325 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل ثنا جعفر ثنا بن عون عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين مع الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن اصحابه ثم ما اج-مع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة 5326 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك اذا اعجله السير يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل ما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0899	false	-7842137644304645714	29	222	141	1135	1492	300	حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس قال اذا كنتم ساءرين فنابكم المنزل فسيروا حتي تصيبوا منزلا تجمعون بينهما وان كنتم نزولا فعجل بكم امر فاجمعوا بينهما ثم ارتحلوا 4927 د------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف تابعه---------- الحماني عن عبد العزيز ورواه الاجلح عن ابي الزبير د قال ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن سعد بين----هما عشرة اميال-يعني بين مكة وسرف والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتاب---------------------عين مع الثابت عن النبي-صلي الله عليه وسلم-ثم عن اصحابه ثم ما اجتمع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة 4928 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب ع------------ن الزهري اخب----رني سالم عن --------ابن عمر---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان ابن --------عمر يفعل ذلك اذا اعجله السير يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل ما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما------ ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	899	-6590068225014590683	960	1750.0	769	1421	67.55805969238281	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1756	true	5123009344068723273	23	111	119	517	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم بن عبد الله بن عمر ما اشد ما رايت اباك عبد الله بن عمر اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق ورواه الثوري عن يحيي بن سعيد وزاد فيه ثمانية اميال ورواه -بن جريج عن يحيي بن سعيد وزاد فيه قال قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد عن نافع قال فسار اميالا ثم نزل فصلي قال يحيي وذكر لي نافع هذا الحديث	1756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0899	false	-7842137644304645714	224	300	1142	1492	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم------------------- ما اشد ما رايت اباك---------------- اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق رو-اه الثوري عن يحيي بن سعيد وزاد فيه ثمانية اميال ورواه ابن جريج عن يحيي-------- وزاد فيه---- قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد عن نافع قال فسار اميالا ثم نزل فصلي قال يحيي وذكر لي نافع هذا الحديث-	899	-6590068225014590683	347	644.0	272	399	86.96741485595703	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1756	true	5123009344068723273	111	289	517	1364	1424	300	مرة اخري فقال سا-ر قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 5322 5328 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ب-ن عباس انه كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هي سنة 5323 5329 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم اخبرني الجريري وسليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي قال كان سعيد بن زيد واسامة بن زيد اذا عجل بهم السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وروينا في ذلك عن سعد بن ابي وقاص وانس بن مالك وروي عن عمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم 5324 5330 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	1756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0900	false	5201592818351594673	0	101	0	476	1441	300	مرة اخري فقال سافر قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 4929 ابن ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس انه كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هي سنة 4930--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عاصم اخبرني الجريري وسليمان التيمي عن ابي عثمان -------قال كان سعيد بن زيد واسامة بن زيد اذا عجل بهم السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وروينا--- ذلك عن سعد بن ابي وقاص وانس --------وروي عن عمر وعثمان 4931 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب-------- سالت سالما----------- هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر -قال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	900	-6590068225014590683	445	773.0	347	850	52.35293960571289	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1757	true	-2157066833663162249	18	300	81	1463	1463	300	الدراوردي عن زيد بن اسلم وربيعة بن ابي عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر وابي الزناد في امثال لهم خرجوا الي الوليد كان ارسل اليهم ليستفتيهم في شء فكانوا يجمعون بين الظهر والعصر اذا زالت الشمس 1 26 باب------------------------------------------- الجمع في المطر بين الصلاتين 5332 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر 5327 5333 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره بمثله الا انه لم يذكر قول مالك----- رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه زهير بن معاوية وحماد بن سلمة------ عن ابي الزبير في غير خوف ولا سفر الا انهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه ايضا سفيان بن عيينة وهشام بن سعد عن ابي الزبير بمعني رواية مالك وخالفهم قرة بن خالد عن ابي الزبير فقال في الحديث في سفرة سافرها الي تبوك اما حديث زهير 5328 5334 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا جعفر بن معاذ ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة-	1757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0900	false	5201592818351594673	102	256	481	1246	1441	300	الدراوردي عن زيد بن اسلم وربيعة واب----------------------ن المنكدر وابي الزناد في امثال لهم خرجوا الي الوليد كان ارسل اليهم -يستفتيهم في شء فكانوا يجمعون بين الظهر والعصر اذا زالت الشمس رواه الفسوي عن عبد الملك بن ابي سلمة ثنا عبد العزيز الجمع ل---لمطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4933 م مالك عن ا-------بي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر وم لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر قول مالك وكذا رواه ----------------------------------------------------------حماد بن سلمة وزهير عن ابي الزبير في غير خوف ولا سفر الا انهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه ايضا سفيان بن عيينة وهشام بن سعد عن ابي الزبير بمعني رواية مالك وخالفهم قرة بن خالد-------------- فقال فيه------ في سفرة سافرها الي تبوك --4934 م زهير نا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير عن سعيد عن -------ابن عباس---- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا بالمدينة	900	-6590068225014590683	670	1160.0	533	1438	46.592491149902344	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1758	true	-345790242256482769	0	28	0	125	1407	300	في غير خوف ولا سفر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الزبي---------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت -بن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته رواه	1758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0900	false	5201592818351594673	171	279	839	1346	1441	300	في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر وم لم يذكر قول مالك وكذا رواه حماد بن سلمة وزهير عن ابي الزبير في غير خوف ولا سفر الا انهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه ايضا سفيان بن عيينة وهشام بن سعد عن ابي الزبير بمعني رواية مالك وخالفهم قرة بن خالد فقال فيه في سفرة سافرها الي تبوك 4934 م زهير نا ابو الزبير عن سعيد عن ابن عباس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس فق-----------ال اراد ان لا يحرج احدا من امته حماد	900	-6590068225014590683	109	175.0	83	518	21.042470932006836	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1758	true	-345790242256482769	143	269	674	1257	1407	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا وقال علي وحدثنا به سفيان عن ابي الزبير عن سع-يد بن جبير عن بن عباس مثله فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وزاد سفيان مرة في حديث ابي الزبير غير خوف ولا سفر واما حديث هشام بن سعد 5337 فاخبرنا ابو القاسم الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا اب----------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر قلت لم تري يا بن عباس---------------- قال اراد ان لا يحرج امته --------واما- حديث	1758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0901	false	-1803126524861540692	0	117	0	551	1409	300	صليت مع النبي-صلي الله عليه وسلم-ثمانيا جميعا وسبعا جميعا 4936 ونا---------ه سفيان عن ابي الزبير عن سعهيد عن -------ابن عباس نحوه فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وزاد سفيان مرة في حديث ابي الزبير غير خوف ولا سفر 4937----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا ابو الزبير نحوه وقال اراد ان لا يحرج امته 4938 م خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ قالا ثنا قرة عن ابي الزبير عن سعيد عن اب----ن عباس ------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والع---------------------------شاء ف--قلت ل--------ابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته فكان قرة اراد حديث	901	-6590068225014590683	371	577.5	289	735	50.47618865966797	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1759	true	6607998916480436211	30	263	147	1237	1406	300	بن معاذ ثنا ابي ثنا قرة عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن حبيب وكان قرة بن خالد اراد حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ فهذا لفظ حديثه او روي سعيد بن جبير الحديثين جميعا فسمع قرة احدهما ومن تقدم ذكره الاخر وهذه اشبه فقد روي قرة حديث ابي الطفيل ايضا ورواه حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير فخالف ابا الزبير في متنه 5333 5339 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو موسي ثنا ابو معاوية قال وحدثنا محمد بن ابي بكر ثنا وكيع قالا ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فماذا اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته --قال وكيع في حديثه قال سعيد -قلت لابن عباس لم فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيلا يحرج امته	1759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0901	false	-1803126524861540692	68	194	319	910	1409	300	بن معاذ قالا ---ثنا قرة عن ابي الزبير عن سعيد عن -------ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ف------------------------------------كان قرة ا--------راد حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ فهذا لفظه ولكن ----------------------------------------------------------------------------------قد روي قرة حديث ابي الطفيل ايضا 4939 م الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فم--ا اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته ورواه وكيع عنه وفيه قال سعيد فقلت لابن عباس لم فعل ذلك -----------------------------قال كيلا يحرج امته	901	-6590068225014590683	553	982.5	432	1094	50.54844665527344	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1760	true	2494595488778631154	86	235	406	1139	1454	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع ورواه البخاري عن ابي النعمان عن حماد بن زيد وزاد في اخره فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة فقال عيسي وروي عن عمرو بن دينار انه حمله علي تاخير الظهر الي اخر وقتها وتعجيل العصر في اول وقتها 5341 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا جعفر الفريابي ثنا ابو بكر وعثمان قالا ثنا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد العدل ثنا احمد بن مكرم البرتي ثنا ------------------------------------علي بن المديني ثنا سف--------------------يان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يقول سمعت -بن عباس يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت يا ابا الشعثاء	1760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0901	false	-1803126524861540692	218	300	1018	1409	1409	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء -------------------------------------------------------------------------------زاد فيه خ ف--قال ايوب لعله في ليلة مطيرة -قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي قلت وقيل كان جمعا صوريا 4941 خ 2 علي بن المديني م وابن ابي شيبة قالا نا سفيان ثنا عمرو س-------------معت جابر بن زيد----- سمعت ابن عباس يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانيا جميعا وسبعا جميعا ----قلت يا ابا الشعثاء-	901	-6590068225014590683	322	398.0	258	791	40.70796585083008	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1761	true	-6980453527260201030	0	276	0	1321	1439	300	بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر الصلاة الصلاة فقال اتعلمني السنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 5337 5343 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا وكيع ثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا ام لك تعلمنا بالصلاة كنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وليس في رواية عبد الله بن شقيق عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذين الوجهين الثابتين عنه نفي المطر ولا نفي السفر فهو محمول علي احدهما او علي ما اوله عمرو بن دينار فليس في روايتهما ما يمنع ذلك التاويل وقد روينا عن -بن عباس و-بن عمر الجمع في المطر وذلك يءكد تاويل من اوله بالمطر والله اعلم 5338 5344 اما الرواية فيه عن بن عباس فقد قال الشافعي رحمه الله في القديم اخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ان -بن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق	1761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0902	false	8029505119055325555	20	202	96	970	1460	300	بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر الصلاة الصلاة فقال اتعلمني السنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال ابن ش--------قيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته 4943 م وكيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق --------قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا ام لك تعلمنا -الصلاة كنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس في هذا نفي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر ولا---- السفر فهو محمول علي احدهما او علي ما اوله عمرو--------- فليس في روايتهما ما يمنع ذلك التاويل وقد روينا عن ابن عباس وابن عمر الجمع في المطر وذلك يءكد تاويل من اوله بالمطر 4944 قال----------------------------------------------- الشافعي ف----------ي القديم ا---نا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب ان ابن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق	902	-6590068225014590683	830	1519.0	654	1325	62.641510009765625	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1762	true	3393134396344267363	2	152	9	753	1457	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء جمع ب-هم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل الشفق 5340 5346 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا بندار ثنا بشر بن عمر ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة ان اباه عروة وسعيد بن المسيب وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة اذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك 5347 وباسناده ثنا سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة ان عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الاخرة اذا كان المطر وان سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك 5342 1 27 باب ذكر الاثر الذي روي في ان الجمع	1762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0902	false	8029505119055325555	203	300	975	1460	1460	300	مالك عن نافع ان عبد الله ك-------ان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء جمع معهم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشفق 4946 سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة ان اباه----- وسعيد بن المسيب وابا بكر بن عبد الرحمن كان--------------------------------------وا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة اذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك 4947------------------------------- موسي بن عقبة ان عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الاخرة اذا كان المطر وان سعيد بن المسيب وعروة---------- وابا بكر-------------- ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك ما جاء --------------------------في ان الجمع-	902	-6590068225014590683	462	810.0	368	745	62.013423919677734	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1762	true	3393134396344267363	152	300	753	1457	1457	300	من غير عذر من الكباءر مع ما دلت عليه اخبار المواقيت 5348 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن عمر رضي الله عنه قال جمع الصلاتين من غير عذر من الكباءر قال الشافعي في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل قال الشيخ هو كما قال الشافعي والاسناد المشهور لهذا الاثر ما ذكرنا وهو مرسل ابو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقد روي ذلك باسناد اخر قد اشار الشافعي الي متنه في بعض كتبه 5343 5349 اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن صبيح قال حدثني حميد بن هلال عن ابي-	1762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0903	false	3244523823113028471	0	73	0	341	1485	300	من غير عذر كبيرة----- مع ما دلت عليه اخبار المواقيت 4948 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن حفص عن الثوري------- عن قتادة عن ابي العالية عن عمر -------------قال جمع الصلاتين من غير عذر من الكباءر قال الشافعي في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل قال المءلف نعم ابو العا------------------------------------------------------------لية لم يسمع من عمر قلت بلي سمع منه 4949 يحيي القطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن صبيح---- حدثني حميد بن هلال عن ابي	903	-6590068225014590683	282	460.0	217	705	40.0	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1763	true	2218125862310453631	120	298	576	1422	1430	300	-بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكباءر -لفظ حديث نعيم وفي رواية يعقوب من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر تفرد ب-------ه حسين بن قيس ابو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند اهل النقل لا يحتج بخبره 1 10 كتاب الجمعة قال الله جل ثناءه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وقال وشاهد ومشهود 5351 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة 5346 5352 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد هو بن جعفر عن شعبة قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار	1763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0903	false	3244523823113028471	111	208	530	1003	1485	300	ابن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم --جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكباءر ولفظ---------------------------من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر حنش ضعيف واسمه حسين بن قيس الج---------------------------------------------------------------------------معة قال تعالي-------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وقال وشاهد ومشهود 4951-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرزوق ن--ا شعبة عن يونس عن ع--------مار مولي بني هاشم عن ابي هريرة------------- وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة 4952 غند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن شعبة---- سمعت علي بن زيد ويونس-------- يحدثان عن عمار	903	-6590068225014590683	438	698.0	343	856	51.1682243347168	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1764	true	3398744849539144269	17	102	79	516	1487	300	ابا هريرة في هذه الاية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ويوم الجمعة والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة 5347 5353 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا موسي بن عبيدة اخبرني ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	1764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0903	false	3244523823113028471	185	269	885	1326	1485	300	ابي هرير-------------ة وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة 4952 غندر عن شعبة سمعت علي بن زيد ويونس يحدثان عن عمار عن ابي هريرةاما علي فرفعه الي النبيصلي الله عليه وسلمواما يونس فلم يعد ابا هريرةقال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود ------هو الموعود يوم القيامة 4953--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا موسي بن عبيدة اخبرني ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	903	-6590068225014590683	258	427.0	207	612	42.156864166259766	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1764	true	3398744849539144269	195	300	971	1487	1487	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة 5349 5355 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو الزناد ح قال واخبرني احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد ان كل امة اوتيت الكتاب-	1764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	false	4832146842466143886	0	53	0	269	1462	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا---- تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد 4955 م ابن عيينة عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد ان كل امة اوتيت الكتاب	904	-6590068225014590683	247	473.5	199	517	47.77562713623047	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1765	true	7254876439326818118	190	277	924	1348	1469	300	ورقاء بن عمر عن موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن ابي حمزة الا انه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم 5358 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاولون والاخرون السابقون ي-وم القيامة بيد انهم	1765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	false	4832146842466143886	97	144	482	710	1462	300	ورقاء بن عمر عن موسي بن عقبة عن ابي الزناد بهذا نحو-------------------------------------------------------------- حديث شعيب بن ابي حمزة لك---نه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم 4958 م----------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام --------قال هذا ما --ثنا ابو هريرة عن محمد-----------صلي الله عليه وسلم-قال نحن ---------الاخرون السابقون يقوم القيامة بيد انهم	904	-6590068225014590683	215	332.0	169	425	50.588233947753906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	48	215	231	1021	1425	300	فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منبره يقول يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية توجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام عادل او جاءر-------- فلا جمع الله له شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وتر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره -سلطان يخاف	1766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	false	4832146842466143886	146	300	722	1462	1462	300	فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير -نا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن ا----بن المسيب عن جابر---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي منبره يقول يا ايها الناس توبوا الي الله------- قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله------- قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل فلا جمع الله له شمله و----لا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا ب-ر له حتي يموت فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة ----رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف-	904	-6590068225014590683	722	1348.0	571	799	90.36295318603516	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	215	287	1021	1356	1425	300	سيفه وسوطه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن اسماعيل البخاري------------------------- وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وابو يحيي الوقار عن خالد بن عبد الداءم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني هذا في الجمعة وهو ايضا ضعيف 5354 1 1 باب التشديد علي من تخلف عن الجمعة	1766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0905	false	-213663985421507590	0	61	0	291	1429	300	سيفه وسوطه عبد الله بن محمد--- العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله---------------- البخاري قلت الخبر لا يصح من وجوه وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وابو يحيي الوقار عن خالد بن عبد الداءم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة معناه------------------------------- في الجمعة وهو ايضا ضعيف------------- التشديد علي ------تارك الجمعة	905	-6590068225014590683	258	447.5	203	360	71.66666412353516	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1767	true	8669531279583624476	15	199	74	952	1432	300	معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء ان عبد الله بن عمر وابا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبة الربيع بن نافع 5355 5361 ورواه ابان عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن ميناء انه سمع -بن عباس و-بن عمر يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثله الا انه قال او ليختمن علي قلوبهم 5356 5362 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا امية ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابان العطار عن يحيي بن ابي كثير فذكره 5363 وخالفه هشام الدستواءي فرواه عن يحيي بن ابي كثير ان ابا سلام حدث ان الحكم بن ميناء حدث ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0905	false	-213663985421507590	63	176	298	853	1429	300	معاوية بن سلام عن اخيه زيد سم------------ع ابا سلام يقول حدثني الحكم بن مينا- ان --------ابن عمر وابا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول وهو علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين 4961 ا-----------------------------------------------------------------------------------بان عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن مينا----- سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال------ بمثله وقال فيه ليخ------تمن علي قلوبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالفه هشام الدستواءي فرواه عن يحيي ا------------ن ابا سلام حدث ان الحكم بن مينا- حدث ان --------ابن عمر وابن ع--------باس حدثا انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم--قول	905	-6590068225014590683	528	912.5	417	880	60.0	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1768	true	-4941771601332225918	0	234	0	1110	1411	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ليس في حديث ابي عبد الله بيوتهم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 5360 5366 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه 5361 1 2 باب من تجب عليه الجمعة 5367 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير المصري مولي بني مخزوم ثنا المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني حدثني عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن -بن عمر عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي من راح الي الجمعة الغسل 5362 5368 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن	1768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0905	false	-213663985421507590	184	300	890	1429	1429	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي-صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم 4963 عو محمد بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علقمة عن عبيدة بن سفيان-------- عن ابي الجعد الضمري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاون----ا طبع الله علي قلبه -------------من تجب عليه الجمعة 4964 د س ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل بن فضالة حد-----------------ثني عياش بن عباش عن بكير ب------------ن الاشج عن نافع عن ابن عمر عن حفصة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي من راح الي الجمعة الغسل 4965 و د-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريم----- بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن-	905	-6590068225014590683	504	868.5	396	1111	45.36453628540039	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1768	true	-4941771601332225918	77	110	369	527	1411	300	محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه	1768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	false	-5281528831943701560	194	226	946	1095	1429	300	محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان-------- عن ابي الجعد الضمري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه	968	-6590068225014590683	143	265.0	112	162	88.2716064453125	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1769	true	8114260351909542478	2	271	13	1281	1417	300	فيه وليس بمحفوظ فقد رواه غير العباس ايضا عن اسحاق دون ذكر ابي موسي فيه 5369 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حد----ثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك 5364 1 3 باب--- وجوب الجمعة علي من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء 5370 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه --------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي عن بن وهب 5365 5371 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا قبيصه ثنا سفيان عن محمد بن سعيد عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله -بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يذكروا النبي صلي الله عليه وسلم وانما اسنده قبيصه قال الشيخ وقبيصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطاءفي ثقة وله شاهد من حديث عمرو-------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده	1769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0906	false	5665354914559401117	62	230	292	1061	1384	300	فيه وليس بمحفوظ فقد رواه غير العباس ايضا عن اسحاق دون ذكر ابي موسي فيه ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي يحيي حدثني سلمة بن عبد الله------- عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك قلت ابراهيم واه وجوبها----- علي من يسمع النداء 4967 خ م د عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث عن عبيد الله بن ابي ج----------------عفر حدثني محمد بن جعفر عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي 4968 د قبيصة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن محمد بن سعيد عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله ابن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الجمعة علي من سمع النداء قال د رواه----------------- جماعة عن سفيان موقوفا قال المءلف محمد بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------عيد---- هو الطاءفي ثقة وله شاهد 4969 الدارقطني نا ابن ابي داود نا هشام بن خالد نا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	906	-6590068225014590683	568	963.5	436	1363	41.67277908325195	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1770	true	-127917840371482442	151	300	696	1406	1406	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له تابعه قراد ابو نوح عن شعبة في رفعه وقد مضي ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات 5369 5375 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس انبا ابو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقرء الواسطي ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي وسليمان بن حرب قالا ثنا ش--عبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر فذكروه موقوفا عن بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا 5370 5376 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد من اصل كتابه انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا اسماعيل-	1770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0907	false	-6403815185577037777	0	70	0	321	1419	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له تابعه قراد-------- عن شعبة مرفوعا 4972 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسليمان بن حرب والحوضي نا شعبة عن عدي-------- عن سعيد عن ابن ع-------باس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر------------------------- ورواه مغراء العبدي عن عدي-------- فرف------عه 4973 واخبرنا ا----------بن بشران -------------من اصل-----ه --نا ابو جعفر محمد بن عمرو -نا اسماعيل	907	-6590068225014590683	283	426.5	218	713	39.691444396972656	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1771	true	6636958944404811610	4	300	20	1397	1397	300	بن حرب ثنا ش-------عبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له 5371 5377 واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا 5372 5378 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا اسماعيل القاضي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له 5373 5379 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزار ثنا ابو نعيم ثنا مسعر عن ابي الحصين عن ابي بردة عن ابيه قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر موقوف 5374 5380 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا محمد بن عمرو ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان انبا زيد بن الحباب ثنا زاءدة بن قدامة انبا ابو حصين عن ابي بكر بن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال من سمع الاذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا قال عن ابي بكر بن ابي بردة ولا اراه الا وهما 5375 5381 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا ابو حيان------- عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي 5382 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني-	1771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0907	false	-6403815185577037777	26	191	123	887	1419	300	بن حرب والحوضي نا شعبة عن عدي------------- عن سعيد عن اب-------ن عباس---------------------------- قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر ورواه مغراء العبدي عن عدي فرفعه 4973 واخبرنا ابن بشران من اصله نا ابو جعفر محمد بن عمرو نا اسماعيل القاضي نا سليمان بن حرب انا شعبة -مرفوعا 4974 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا------------- محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بهذا 4975--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يونس -نا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي-صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي --حصين عن ابي بردة عن ابي موسي قوله 4976 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن الحباب ثنا زاءدة انا ا----------بو حصين عن ابي بكر بن ابي بردة عن ابي موسي قو-------------------------------------------------------له كذا قال وكانه وهم 4977 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو حيان التيمي عن ابيه قال قال علي------------- لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل -من جار المسجد قال من -سمع- المنادي 4978------------------------------------------------------------------ الشافعي ن--ا ابراهيم بن محمد حدثني	907	-6590068225014590683	526	698.5	404	1538	34.200260162353516	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1772	true	6606255715608393325	0	151	0	723	1474	300	عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء 5377 1 4 باب من------ اتي-- الجمعة من ابعد من ذلك اختيارا يذكر عن انس بن مالك انه كان ياتي من الزاوية علي فرسخين من البصرة ليشهد الجمعة واحيانا--- لا يشهدها 5383 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وقد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشجرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال ويروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها 5378 5384 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن -بن ابي جعفر عن الاعرج ان ابا هريرة كان ياتي الجمعة من ذي الحليفة يمشي وهو علي راس ستة اميال من المدينة	1772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0907	false	-6403815185577037777	191	296	887	1400	1419	300	عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع ال-------------نداء من اختار اتيان الجمعة من ابعد من ذلك 4979--- يذكر عن انس --------انه كان ياتي من الزاوية علي فرسخين من البصرة -يشهد الجمعة واحيانا لا لا يشهدها ----------------------------------------------------------------------قال الشافعي -قد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشحرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها---- ويروي ان عبد الله بن عمرو ---------كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها 4980 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابن ابي جعفر عن الاعرج ان ابا هريرة كان ياتي الجمعة من ذي الحليفة يمشي وهو علي راس ستة اميال من المدينة	907	-6590068225014590683	487	870.0	384	736	66.1684799194336	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1772	true	6606255715608393325	180	300	861	1474	1474	300	اخبرني سبرة بن العلاء عن الزهري ان اهل ذي الحليفة كانوا يجتمعون مع النبي صلي الله عليه وسلم وذلك علي مسيرة ستة اميال من المدينة 5380 5386 قال وحدثنا الوليد اخبرنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال كان اهل مني يحضرون الجمعة بمكة 5381 5387 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا يحيي بن صالح ثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولي ابي هريرة قال كان ابو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل اليها وعنده دواب قال الشيخ- هذا يدل علي ان النزول كان للاختيار وذهب جماعة الي ان من اواه الليل الي اهله عند انصرافه فعليه الحضور 5382-	1772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0908	false	-919405101366730269	0	78	0	401	1477	300	اخبرني سبرة بن العلاء عن الزهري ان اهل ذي الحليفة كانوا يج-معون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وذلك علي مسير----- اميال من المدينة 4982------------------------------ الاوزاعي عن ------------عطاء قال كان اهل مني يحضرون الجمعة بمكة 4983--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح عن ثابت بن مسحل مولي ابي هريرة قال كان ابو هريرة بالشحرة فتحضر الجمعة فلا ينزل اليها وعنده دواب قال المءلف هذا يدل علي ان النزول كان للاختيار وذهب جماعة الي ان من اواه الليل الي اهله عند انصرافه فعليه الحضور 4984	908	-6590068225014590683	382	685.0	305	615	62.11382293701172	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1773	true	6427262736029787415	30	287	149	1373	1431	300	مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن -بن عمر قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة فالجمعة علي من ياتي اهله 5383 5389 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابو عمر وهو الاوزاعي عن يحيي -بن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم امر اهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها 5384 5390 قال واخبرني ابو عمرو عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد فقلت -لابي عمرو علي من تجب الجمعة قال علي من اواه الليل الي اهله عند انصرافه منها كان عبد الله بن عمر يقول ذلك----- قال الوليد--- 5391 واخبرني اسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن ابيه انه سمع معاوية بن ابي سفيان يقول الجمعة علي من اتي الي اهله وانه كان يقول في خطبته يا اهل قرد- يا اهل راعية واقاصي الغوطة واداني البثنية الجمعة الجمعة وقد روي في حديث مسند الا انه ضعيف بمرة ذكرناه ليعرف اسناده 5386 5392 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب انبا محمد بن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من علم ان الليل ياويه الي اهله فليشهد الجمعة تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد	1773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0908	false	-919405101366730269	79	213	405	1055	1477	300	مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اهله 4985 الاوزاعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي ابن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم امر اهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها وذكر الاوزاعي عن -----------------عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد -قلت للاوزاع--ي علي من تجب الجمعة قال علي من اواه الليل الي اهله عن- انصرافه منها كان ابن --------عمر يقول ذلك 4986 قال الوليد بن مسلم واخبرني اسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن ابيه انه سمع معاوية ي-------------قول الجمعة علي من ات- الي اهله وانه كان يقول في خطبته يا اهل فردا يا اهل راكية واقاصي الغوطة واداني البثنية الجمعة الجمعة 4987 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد	908	-6590068225014590683	592	1022.5	462	1236	47.89643859863281	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1774	true	-7367360565718702773	58	135	277	657	1450	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن -بن عباس قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قري عبد القيس 5388 5394 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا بندار ثنا ابو عامر ثنا ابراهيم بن طهمان فذكره بنحوه الا انه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين	1774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0908	false	-919405101366730269	244	293	1204	1448	1477	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اول جمعة جمعت بعد جمعة----- بالمدينة جمعة البحرين بجوثاء قرية ------لعبد --قيس 4989 وقال خ ------------------------------------------------------------------------------------------------نا بندار -نا العقدي ن---ا ابراهيم--------------------- الا انه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبم---سجد عبد القيس بجوثاء من البحرين	908	-6590068225014590683	218	336.5	171	381	57.21784591674805	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1774	true	-7367360565718702773	177	285	866	1376	1450	300	بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز- ان لا اساله عن هذا فخرجت--- كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا	1774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0909	false	1532526674407497086	0	99	0	467	1448	300	بن ابي امامة بن سهل عن ابيه---- حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد ق-----------------------------------ال اي بني -ان اسعد اول من جمع ب------المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هزم من حرة بني بياضة في بقيع يقال له الخضمات قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا	909	-6590068225014590683	461	874.0	363	514	89.68871307373047	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1775	true	4325217448753553084	60	300	265	1436	1436	300	لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن اسحاق اذا ذكر --سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا حديث حسن الاسناد صحيح وقد روي فيه حديث اخر لا يحتج بمثله 5391 5397 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان يعرف بابي الشيخ الاصبهاني قال حدثني اسحاق بن حكيم ثنا اسحاق بن خالد البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ---ثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر واضحي وذلك انهم جماعة---- وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف والاعتماد علي ما مضي وعلي ما يرد ان شاء الله تعالي 5392 5398 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة 5399 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال واخبرني الثقة عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل-	1775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0909	false	1532526674407497086	120	238	564	1128	1448	300	لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع-------- الحصمات وابن اسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق اذا ذكر السماع---------------------------- استقام الاسناد وهذا حديث------------ صحيح وقد روي فيه----- اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يصح 4991 عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي واهثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر واضحي وذلك انهم جماعة قال وكذلك --ثنا جعفر بن برقان عن الزهري 4992 الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله --------قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم ا-------------------------------------------------------------------لجمعة 4993 الشافعي وانا------- الثقة عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل	909	-6590068225014590683	513	891.5	400	1181	43.43776321411133	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1776	true	-6158845895048882587	0	146	0	737	1515	300	المياه فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين 5394 5400 اخبرنا ابو حازم العبدوي انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا ابو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا ابو المليح يعني الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا 5395 5401 واخبرنا ابو حازم انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية يعني بن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز ايما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليءمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة 5396 5402 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن الاصبهاني ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة	1776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0909	false	1532526674407497086	238	300	1128	1448	1448	300	المياة فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين 4994 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المليح----- الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا 4995---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية----- بن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز ايما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليءمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم---------------------- فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة-	909	-6590068225014590683	313	532.0	252	737	42.4694709777832	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1776	true	-6158845895048882587	146	298	737	1506	1515	300	وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة 5397 5403 وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان---- حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القري التي بين مكة والمدينة -ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع----- وروينا عن عطاء انه قال اذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا 5398 5404 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عدي بن عدي الكندي انظر الي اهل كل قرية اهل قرار ليسوا هم باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	1776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0910	false	3264985742775088866	0	103	0	530	1501	300	وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثمان----------------------- بامرهما وفيها رجال من الصحابة 499------------------6 الوليد ا-----خبرني شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال ا--------بن عمر----------------------- عن القري التي بين مكة والمدينة وما يري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع 4997 وروينا عن عطاء ----قال اذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا 4998 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز -------------الي عدي بن عدي الكندي انظر-------- كل قرية اهل قرار ليسوا هم باهل عمود يتنقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	910	-6590068225014590683	504	876.0	403	779	64.69833374023438	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1777	true	-9016126344420772792	1	300	8	1455	1455	300	باقاويل السلف وافعالهم في اقامة الجمعة في القري التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون ان ذلك مراد علي بن ابي طالب رضي الله عنه 5405 بما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع 5400 5406 واما الحديث الذي اخبرنا ابو الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد التجيبي ثنا الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقري المداءن وكذلك روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه------ من الدوسية ------قال الامام احمد رحمه الله وقد قيل عنه عن التجيبي عن الحكم بن عبد الله الايلي عن الزهري كذلك قاله محمد بن المصفي عن بقية 5401 5407 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا بن مسلم ثنا محمد بن مصفي ثنا بقية ثنا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة الحكم بن عبد الله متروك ومعاوية بن يحيي ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري وقد روي في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح اسناده ويذكر عن الز---------------------------------------هري ان مصعب بن عمير حين بعثه----- النبي صلي الله عليه-	1777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0910	false	3264985742775088866	104	283	537	1412	1501	300	باقاويل السلف وافعالهم في اقامة الجمعة في القري التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود يتنقلون ان ذلك مراد علي------------ رضي الله عنه 4999----------------------------------------------------------------------------- يعلي نا الثوري عن ر--------بيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن قال قال علي------------- لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع 5-000----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------بقية ثنا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد التجيبي ثنا الزهري عن ام عبد الله الدوسية----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة-يعني بالقري المداءن وكذا -روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري قال الدار---------------------قطني كلهم---------- متروك ولا -------يصح سماع الزهري من الدوسية 5001 وقال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مصفي -نا بقية -نا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد ع--------ن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله مرفوعا--------------------------------------- الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة وي---------------------------------------------------------------------روي ف------------------ي الخمسين حديث واه 5002 وفي مراسيل د نا النفيلي نا معقل بن عبيد الله عن الزهري ان مصعب بن عمير حين بعثه رسول ال-له صلي الله عليه	910	-6590068225014590683	746	1256.0	589	1504	49.6010627746582	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1778	true	5022090654786214875	93	299	460	1473	1479	300	يستدل به علي ان عدد الاربعين له تاثير فيما يقصد به الجماعة 5409 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن المسعودي---- عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ورواه ايضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من اربعين 5404 5410 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور	1778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0911	false	7309841834688668273	0	148	0	736	1476	300	يستدل به علي ان عدد الاربعين له تاثير 5003--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي ت س عن سماك------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم -من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ورواه ا-----لثوري ومسعر عن س--------ماك ولفظ----- مسعر جمعنا نحوا من اربعين 5004 م شعبه ا-----------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور	911	-6590068225014590683	714	1337.5	570	1017	70.20648956298828	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1779	true	5568681278984488479	1	249	3	1194	1429	300	كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 5405 5411 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن اسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب قال حدثني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات -بن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس له قد اجتمعوا فاخبرته قال يقول وهم اربعون قلت نعم قال اخرجوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره 1 7 باب الامام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا 5412 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءنها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت	1779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0911	false	7309841834688668273	149	300	745	1476	1476	300	كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر 5005 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن وهب---- حدثني ابو صخر عن شريك بن عبد الله----------- عن كريب عن ابن ع---------------------باس انه مات ابن له بقديد او بعسفان-فقال يا كريب انظر ما اجتمع له--- الناس قال فخرجت فاذا ناس--- قد اجتمعوا فاخبرته قال يقول -هم اربعون قلت نعم قال اخرجوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه--------------------------------------------------- الام------------------ام في- الفلا لا يجمع 5006 خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون انا -ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال------------- يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءنها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر------------- اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت-	911	-6590068225014590683	692	1245.5	549	1192	58.05369186401367	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1779	true	5568681278984488479	183	262	866	1255	1429	300	ابو العميس---- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرء-نها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا -قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي -نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة	1779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1577	false	6174523284207468497	113	173	540	825	1439	300	ابو العميس خ م عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر ان رجلا قال لعمر -----------------------------------------اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال -اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم------------------------ والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات--- يوم جمعة	1577	-6590068225014590683	240	395.5	188	396	60.60606002807617	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1780	true	6420065218992574459	29	260	145	1256	1454	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر فذكر الحديث الطويل في الحج وفيه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم اقام فصلي العصر لم يصل بينهما شيءا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن اسماعيل 5408 1 8 باب الانفضاض 5414 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5415 اما حديث زاءدة فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الج---معة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا------ فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة	1780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	false	-1430080849827430	14	156	67	765	1492	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال ----------------------------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي يعني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الظهر ثم اقام فصلي العصر لم يصل بينهما شيءا---------------------------------------------------------- الانفضاص 5008 م--------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا ف-------------------------انزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما تابعه ا-----------------------------------------------------بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة وا-------------بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5009 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمرو -نا زاءدة عن حصين عن سالم ----------------نا جابر ------------قال بينما نحن في صلاة الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا اليها فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة	912	-6590068225014590683	653	1112.5	516	1120	58.30356979370117	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1781	true	194400903436484283	3	189	14	916	1440	300	فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن -ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عير ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي الجمعة فانصب الناس اليها فما بقي الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن فضيل وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد بن عبد الله الطحان وهشيم بن بشير عن حصين عن ابي سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد قيل عنهما في الخطبة والله اعلم ورواه علي بن عاصم عن حصين فخالف الجماعة في عدد من بقي معه 5411 5417 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي ثنا محمد بن اسماعيل الحساني -----ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا يوم الجمعة اذ- اقبلت عير تحمل الطعام حتي نزلوا بالبقيع فالتفتوا اليها وانفضوا اليها وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معه الا اربعون رجلا انا فيهم	1781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	false	-1430080849827430	159	247	776	1236	1492	300	فضيل عن حصي--------------ن عن سالم عن جابر اقبلت ------------------------------عير ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصلي الجمعة فانبث الناس اليها الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد------------------- و--------هشيم عن حصين عن ابي سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد قيل عنهما في الخطبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالف في العدد علي بن عاصم عن حصين ولفظه----------------------------------------------------- بينما رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يخطبنا يوم الجمعة اذا اقبلت عير تحمل الطعام حتي نزلوا بالبقيع فالتفتوا اليها وانفضو------ا وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس معه الا اربعون رجلا انا فيهم	912	-6590068225014590683	426	698.0	339	909	46.86468505859375	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1782	true	-3617282531109606825	19	50	89	232	1443	300	عن مصعب بن ثابت عن نافع عن -بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا النجم فسجد بنا فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض 5413	1782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	false	-1430080849827430	269	299	1346	1489	1492	300	عن مصعب بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا النجم فسجد بها فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض 5012	912	-6590068225014590683	139	265.0	109	144	96.52777862548828	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1782	true	-3617282531109606825	72	300	330	1443	1443	300	الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه 5420 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه 5415 1 10 باب الرجل يتاخر سجوده عن سجدتي الامام بالزحام فيجوز قياسا علي تاخر احد الصفين عن الامام في سجدتي صلاة الخوف 5421 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي يعني بن سعيد ثنا عبد الملك ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وذكر ان العدو كان بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا جميعا فلما رفع راسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي-	1782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0913	false	9097038195185686196	0	157	0	796	1492	300	الاحوص عن سماك -------عن سيار بن المعرور---- سمعت عمر----------------------- يخطب ومو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه 5013---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه ال--------------رجل يسجد بعد سج------دتي --امامه للزحمة فيجوز قياسا علي تاخر احد الصفين عن الامام في سجدتي صلاة الخوف 5014 القطان م ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الملك عن- عطاء عن جابر------------ انه صلي مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وذكر ان العدو كان بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا وركع وركعن------ا فلما رفع راسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي	913	-6590068225014590683	762	1368.0	610	1114	68.40215301513672	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1783	true	3925506585320945195	0	300	0	1441	1441	300	يليه وقام الصف المءخر في نحور العدو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المءخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسيكم هذا بامراءهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن ابي سليمان واما الاستخلاف فقد مضي ما فيه من الاخبار والاثار في ابواب الامامة 5416 1 11 باب من لا تلزمه الجمعة 5422 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن احمد بن عبدان ثنا ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الكوفي ثنا اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس -بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة علي كل مسلم الا علي مملوك او امراة او صبي او مريض هذا الحديث وان كان فيه ارسال فهو مرسل جيد ف-طارق من خيار التابعين وممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يسمع منه ولحديثه هذا شواهد منها ما 5417 5423 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا سعيد بن سليمان ثنا------- محمد بن طلحة بن مصرف ح واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ يعني النيسابوري انبا ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد يعني بن اسماعيل البخاري حدثني اسماعيل بن ابان ثنا محمد بن طلحة عن الحكم ابي عمرو عن ضرار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر وفي رواية بن عبدان ان الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر 5424 ومنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا بن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر ان-	1783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0913	false	9097038195185686196	121	290	610	1443	1492	300	يليه وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المءخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسيكم هذا بامراءهم وقد مضي-------------------------------------------------- الاستخلاف ----------------------------------في ابواب الامامة-------------- من لا تلزمه ج--معة 5015 د اسحاق السلولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هريم ع---------ن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس ابن مسلم عن طارق-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الجمعة واجبة علي كل مسلم الا علي مملوك او امراة او صبي او مريض--------------------------------- مرسل قوي فلطارق رءية وللخبر------------------------------------------------------------------- ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهد 5016 محمد بن طلحة بن مصرف عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم ابي عمرو عن ضرار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مس-----------------------------------------------------------------افر 5017 ا-------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر ان	913	-6590068225014590683	590	987.5	464	1636	36.063568115234375	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1784	true	5292780369540036036	11	300	51	1485	1485	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض ---------او مسافر او صبي او مملوك ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد ورواه سعيد بن ابي مريم عن بن لهيعة فزاد فيهم او امراة 5419 5425 ومنها ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن فضيل ثنا حسن يعني بن صالح بن حي حدثني ابي حدثني ابو حازم عن مولي لال الزبير يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة واجبة علي كل حالم الا علي اربعة علي الصبي والمملوك والمراة والمريض 5420 5426 ومنها ما اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا اسيد -بن زيد ثنا خلف بن السري عن ابي البلاد عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة الا علي ما ملكت ايمانكم او ذي علة 5421 5427 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسما--------------عيل بن عبد الرحمن -بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل اليهن عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله قال تبايع-ن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين الاية قالت فقلنا نعم فمد يد-ه من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد وامرنا بالعيدين ان تخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز قال اسماعيل فسالت جدتي عن-	1784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0914	false	1136924260467262147	0	221	0	1117	1492	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة-الا علي مريض او امراة او مسافر او صبي او مملوك ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد قلت معاذ مجهول 5018 اخبرنا------------------------------------------------------------------- الحاكم -نا ابو العباس نا ا---------------------------بن عفان -نا يحيي بن فضيل -نا حسن----- بن صالح بن حي حدثني ابي حدثني ابو حازم عن مولي لال الزبير يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------الجمعة واجبة علي كل حالم الا علي اربعة علي الصبي والمملوك والمراة والمريض 5019 اخبرنا ا-------------------------بن بشران انا ابن البختري ------------ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا اسيد ابن زيد ثنا حلو بن السري عن ابي البلاد عن ابن عمر---- سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول الجمعة واجبة الا علي ما ملكت ايمانكم او ذي علة 5020 د---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عثمان الكلابي قلت صدوق نا اسماعيل بن عبد الرحمن ابن عطيه عن جدته ام عطية قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل اليهن عمر---------- فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال ان-----ا رسول الله------------------- اليكن فقلت------ مرحبا------------------------------- برسول رسول الله قال يبايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين الاية فق-----لنا نعم فمد يديه من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهي --عن اتباع الجناءز------------ فسالت جدتي عن	914	-6590068225014590683	1006	1771.0	802	1463	68.7628173828125	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1785	true	-649667077543295539	235	279	1125	1319	1423	300	جرير عن ابي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا ----------صلاة له------ قالوا وما العذر قال خوف او مرض	1785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	50	96	251	458	1442	300	جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض	819	-6590068225014590683	182	337.0	140	211	86.25592041015625	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1785	true	-649667077543295539	0	182	0	873	1423	300	قوله ولا يعصينك في معروف قالت نهانا عن النياحة 5422 5428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن ابيه قيس قال سمعته يقول راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا قد عقل راحلته قال ما يحبسك قال الجمعة قال ان الجمعة لا تحبس مسافرا فاذهب 5423 5429 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انبا ابو يعقوب اسحاق بن ايوب الفقيه بواسط ثنا احمد بن سعد الزهري ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال لا جمعة علي مسافر هذا هو الصحيح موقوف ورواه عبد الله بن نافع عن ابيه فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وروينا عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع 5430 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن سفيان عن	1785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0914	false	1136924260467262147	221	300	1117	1492	1492	300	قوله ولا يعصينك في معروف قالت نهانا عن النياحة قلت اسناده حسن 5021----------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الاسود بن قيس عن ابيه-------- سمعته يقول راي عمر----------------------- رجلا قد عقل راحلته قال ما يحبسك قال الجمعة قال ان الجمعة لا تحبس مسافرا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب --5022 عمرو بن الحارث حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا جمعة علي مسافر------- الصحيح موقوف ورفعه عبد الله بن نافع عن ابيه قلت عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ضعفوه 5023 -------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن-	914	-6590068225014590683	330	556.0	258	874	37.75743865966797	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1785	true	-649667077543295539	136	280	648	1324	1423	300	عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع 5430 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس عن الحسن فذكره هكذا وجدته في ك--------------------------تابي ولا نجمع بالتشديد ورفع النون 5425 1 12 باب ترك اتيان الجمعة لخوف او مرض او ما في معناهما من الاعذار 5431 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن ابي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف او مرض 5426	1785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	false	-2437221346304222062	1	84	5	394	1381	300	عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع قال المءلف كذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابي نجمع مشدد قلت ويحتمل بانه ولا يجمع الصلاتين------------------------- ترك------ الجمعة للعذر ل-مرض او خوف ونحوهما وللطين 5024 د ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف او مرض 5025	915	-6590068225014590683	299	486.5	229	703	42.532005310058594	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1786	true	6668004218124713515	0	299	0	1417	1420	300	بيان ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر 5427 5433 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان -بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمعة الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة 5428 5434 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيي عن نافع ان -بن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعة فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة 5429 1 13 باب ترك اتيان الجمعة بعذر المطر او الطين والدحض 5435 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد انبا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ب-ن عم محمد بن سيرين ان -بن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والمطر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن علي بن حجر كلاهما عن اسماعيل بن ابراهيم 5430 5436 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعاصم الاحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث	1786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	false	-2437221346304222062	88	257	410	1187	1381	300	بيان ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بهذا ولفظه-------------------------------------------------------- من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا-من عذر 5026 ابن عيينة عن اب--------------------------------------------------------------------------------ن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان ابن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة الي سعيد بن زيد و----------------هو يموت فاتاه وترك الجمعة 5027 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا-مريض في يوم الجمعة فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقترب- الجمعة وترك الجمعة 5028 خ م د ابن علمة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عبد الحميد----- الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مط-ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله -------------------فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم -تمشون في الطين والمطر 5029 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب وعاصم------- وعبد الحميد----- الزيادي عن عبد الله بن الحارث	915	-6590068225014590683	712	1187.5	553	1421	50.105560302734375	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1787	true	9086528844082027009	0	37	0	172	1404	300	خطبنا -بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم -هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة	1787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0304	false	-1219181503738587237	171	208	815	989	1421	300	خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم بهذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة	304	-6590068225014590683	172	334.0	135	174	98.85057830810547	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1787	true	9086528844082027009	0	48	0	223	1404	300	خطبنا -بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال في يوم رزغ وهو	1787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	false	-2437221346304222062	257	300	1187	1381	1381	300	خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة ولفظ خ في -----------------------------يوم رزغ وهو-	915	-6590068225014590683	184	346.0	144	224	82.14286041259766	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1787	true	9086528844082027009	77	300	368	1404	1404	300	النضر بن شميل انبا شعبة ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال اذن مءذن -بن عباس في يوم جمعة في يوم مطير فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال صلوا في رحالكم فاني كرهت ان احرجكم وقد فعله من هو خير مني فكرهت ان تمشوا في الدحض والزلل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور ورواه ايضا معمر عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث فذكر ان ذلك كان يوم جمعة وذكره ايضا وهيب عن ايوب عن عبد الله بن الحارث 5432 5438 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مطير فامر مناديه فنادي ان الصلاة في الرحال ق-----ال سعيد وحدثنا صاحب لنا انه سمع ابا المليح يقول كان ذلك يوم جمعة واما قتادة فلم يذكر في حديثه يوم جمعة 5433 5439 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا حسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي انبا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول-	1787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	false	6808281384727495653	6	106	32	489	1482	300	النضر بن شميل ن--ا شعبة -نا عبد الحميد----------------- سمعت عبد الله بن الحارث قال اذن مءذن ابن عباس--- يوم جمعة في يوم مطير الحديث وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------قد فعله من هو خير مني وكرهت ان تمشوا في الدحض والزلل 5031 ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم مطير فامر مناديه فنادي ان الصلاة في الرحال 5032 قال سعيد و---نا صاحب لنا انه سمع ابا المليح يقول كان ذلك يوم جمعة قلت اخرج اصله د س ق 5033---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول	916	-6590068225014590683	403	649.0	313	1043	38.63854217529297	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1788	true	3406086479326588684	0	295	0	1476	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة واصابهم مطر زمن الحديبيه لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلوا في رحالهم 5434 1 14 باب من لا جمعة عليه اذا شهدها صلاها ركعتين -روينا عن الحسن البصري انه قال قد كن النساء يجمعن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم 5440 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميد- الفزاري يحدث عن امراة منهم قالت جاءنا -بن مسعود يوم الجمعة فقال كيف تصلين ثم قال اذا صليتن مع الامام فبصلاته واذا صليتن وحدكن فتصلين اربعا 5435 5441 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو اسحاق عن سعد بن اياس قال رايت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن فان هذا ليس لكن 5436 5442 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء واللفظ لاسماعيل قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون ان شهدت امراة الجمعة او شيءا من الاعياد اجزا عنها قالوا والغلمان والمماليك والنساء والمسافرون والمرضي كذلك لا جمعة عليهم ولا عيد فمن شهد منهم جمعة او عيدا اجزا ذلك عنه 1 15 باب من قال لا ينشء يوم الجمعة سفرا حتي يصليها روي ذلك	1788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	false	6808281384727495653	106	300	489	1482	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم جمعة واصابهم مطر زمن الحديبية لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يصلوا في رحالهم-------------- من لا جمعه عليه اذا شهدها صلاها ركعتين وروينا عن الحسن------------------ كن النساء يجمعن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 5034---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت حميدا الفزاري يحدث عن امراة منهم قالت جاءنا ابن مسعود يوم الجمعة فقال كيف يصلين ثم قال اذا صليتن مع الامام فبصلاته واذا صليتن وحدكن فتصلين اربعا 5035 ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش -نا ابو اسحاق عن سعد بن اياس قال رايت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن فان هذا ليس لكن 5036 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون ان شهدت امراة الجمعة او شيءا من الاعياد اجزا عنها قالوا والغلمان والمماليك --------والمسافرون والمرضي كذلك لا جمعة عليهم ولا عيد فمن شهد منهم جمعة او عيدا اجزا ذلك عنه--------- من قال لا ينشء يوم الجمعة سفرا حتي يصليها روي ذلك-	916	-6590068225014590683	964	1786.0	774	1484	64.9595718383789	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1788	true	3406086479326588684	205	250	1007	1249	1498	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين------------------------------------------------------------------------------ في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون	1788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	69	69	351	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما --------------قال وكانوا يقولون	1252	-6590068225014590683	173	285.0	138	320	54.0625	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1788	true	3406086479326588684	205	253	1007	1263	1498	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين----------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال و-------------------------------------كانوا يقولون ان شهدت امراة	1788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	170	589	880	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة وعبيد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا------------------------------ وكان الذي وعيت عنهم في هذه القصة انهم كانوا يقولون ال-------مراة	2715	-6590068225014590683	166	255.5	132	352	47.15909194946289	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1789	true	-7820910975247272622	0	294	0	1378	1403	300	بن عبد العزيز وحسان بن عطية وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ما دل علي ذلك 5443 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رواح الجمعة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة غسل 5438 1 16 باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر 5444 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جم--عة لخرجت فقال عمر رضي الله عنه اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر ورواه الثوري عن الاسود فقال فيه راي رجلا يريد السفر يوم الجمعة وهو ينتظر الجمعة فقال عمر ما قال 5439 5445 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد بن عبيدة ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن مغيرة عن الحارث العكلي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي قال بعث عمر رضي الله عنه جيشا فيهم معاذ بن جبل فخرجوا يوم جمعة قال ومكث معاذ حتي صلي فمر به عمر فقال الست في هذا الجيش قال بلي قال فما شانك قال اردت ان اشهد الجمعة ثم اروح قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها و-------------------------روي فيه حديث مسند باسناد ضعيف 5440 5446 اخبرنا ابو الحسن	1789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0917	false	8206253669403835287	4	189	19	873	1405	300	بن عبد العزيز وحسان بن عطية وروي عن معاذ بن جبل في ذلك 5037 د س ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن------------ الاشج عن نافع عن ابن --------عمر عن حفصة----------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال رواح الجمعة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة غسل من رخص في ذلك 5038 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر ر-----------------------جلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال----------------- اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر -رواه الثوري عن الاسود و----فيه راي رجلا يريد السفر يوم الجمعة---- ينتظر الجمعة 5039------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معتمر بن سليمان عن ابيه عن مغيرة عن الحارث العكلي عن ابي زرعة---------------- البجلي قال نعت عمر------------- جيشا فيهم معاذ------- فخرجوا يوم جمعة---- ومكث معاذ حتي صلي فمر يه عمر فقال الست في هذا الجيش قال بلي قال فما شانك قال اردت ان اشهد الجمعة ثم اروح قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها قلت ابو زرعة لم يدرك عمر وروي فيه خبر------------- ضعيف 5040 يحيي الحماني نا الحسن	917	-6590068225014590683	762	1278.5	590	1405	54.2348747253418	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1790	true	7289041975158793084	10	152	47	710	1424	300	يحيي بن عبد الحميد ثنا الحسن بن عياش ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة وجعفر- وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم فتخلف عبد الله بن رواحة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفك عن اصحابك قال احببت ان اشهد معك الجمعة ثم الحقهم قال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت غدوتهم وكانوا خرجوا يوم جمعة ورواه ايضا حماد بن سلمة وابو معاوية عن حجاج بن ارطاة والحجاج ينفرد به والله اعلم 5441 5447 وروي ابو داود عن قتيبة عن ابي صفوان عن بن ابي ذءب عن صالح بن كثير وكان صاحبا لابن شهاب الزهري ان بن شهاب خرج --لسفر يوم الجمعة من اول النهار قال فقلت له في ذلك فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	1790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0917	false	8206253669403835287	185	290	851	1354	1405	300	يحيي------- الحماني نا الحسن بن عياش نا- الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث زيد بن حارثة وجعفرا و--------ابن رواحة-------------- فتخلف --------ابن رواحة فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم ما خلفك عن اصحابك قال احببت ان اشهد معك الجمعة ثم الحقهم قال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت غدوتهم-وكانوا خرجوا يوم جمعة ورواه----- حماد بن سلمة وابو معاوية عن حجاج 5041 ا--------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن صالح بن كثير --ان -------ابن ش------------------هاب خرج في سفر يوم الجمعة من اول النهار---- فقلت له في ذلك فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	917	-6590068225014590683	483	830.5	381	667	72.4137954711914	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1791	true	-5157919243636242376	236	297	1156	1449	1466	300	وهيب-- ثنا -بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون------------ بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم سكت ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده رواه	1791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0225	false	2401439875552951402	82	141	381	675	1451	300	وهيب خ ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري --فسكت و--قال حق علي كل مسلم--------- في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده خرجه	225	-6590068225014590683	274	497.0	218	308	88.9610366821289	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1791	true	-5157919243636242376	0	80	0	389	1466	300	صلي الله عليه وسلم علي هذا المنبر يعني منبر المدينة يقول من جاء منكم الجمعة----- فليغتسل 5445 5451 واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا انبا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة انبا جدي ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن --حباب حدثني عثمان بن واقد العمري حدثني نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء	1791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0918	false	5636018300639115694	40	97	191	488	1451	300	صلي الله عليه وسلم-علي هذا المنبر-يعني منبر المدينة يقول من جاء منكم الجمعة وبكر فليغتسل قلت يحيي صدوق وبكر زيادة غريبة 5045--------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب حدثني عثمان بن واقد حد-------ثني نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء	918	-6590068225014590683	253	416.5	202	397	63.72795867919922	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1791	true	-5157919243636242376	236	296	1156	1444	1466	300	وهيب ثنا -بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم سكت ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	1791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0918	false	5636018300639115694	138	197	669	956	1451	300	وهيب -نا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم سكت ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده	918	-6590068225014590683	286	557.0	227	289	98.9619369506836	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1792	true	364330042855277339	48	203	218	954	1454	300	يونس عن -بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي واخرجاه من حديث ابي هريرة عن عمر وسمي الداخل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد مضي في كتاب الطهارة 5449 5455 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال-- عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رجلين من اهل العراق اتياه فسالاه عن الغسل يوم الجمعة اواجب	1792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0918	false	5636018300639115694	207	300	997	1451	1451	300	يونس عن ابن شهاب---- حدثني سالم عن------------ ابيه ان عمر بين------------------------ا هو يخطب------ يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر------------- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل------------------------------------- واخرجاه من حديث ابي هريرة------- وسمي الداخل عثمان 5049 سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بلال د عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلين من اهل العراق اتياه فسالاه عن الغسل يوم الجمعة اواجب-	918	-6590068225014590683	435	776.5	345	740	58.783782958984375	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1792	true	364330042855277339	203	300	954	1454	1454	300	هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو احسن واطهر وساخبركم لماذا بدا الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل علي ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صاءف شديد الحر ومنبره قصير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت ارواحهم ريح العرق والصوف حتي كاد يءذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن احدكم ما يجد-	1792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0919	false	7391266429448796684	0	90	0	481	1491	300	هو فقال------------- من اغتسل فهو احسن واطهر وساخبركم لماذا بدا الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل علي ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة في يوم صاءف شديد الحر ومنبره قصير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت ارواحهم ريح العرق والصوف حتي كاد يءذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر فقال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس- احدكم ما يجد	919	-6590068225014590683	480	918.0	391	501	95.80838012695312	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1793	true	8238485764587250943	35	199	169	1010	1485	300	يحيي بن سعيد ع-ن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس عمال انفسهم وكانوا يروحون الي الجمعة بهيءتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم اخرجاه في الصحيح من حديث يحيي الانصاري 5451 5457 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه --------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي ياتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم انسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا 5458 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا احمد بن عيسي فذكره باسناده نحوه الا انه قال فياتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق وقال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم اناس منهم وهو عندي	1793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0919	false	7391266429448796684	107	206	552	1058	1491	300	يحيي بن سعيد عمن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون الي الجمعة بهيءتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم 5051 خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي ج----------------عفر حدثني محمد بن جعفر عن عروة---------- عن عاءشة كان ال---------------------------------------ناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي ياتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن-هم انسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم وفي لفظ خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فياتون في العباء ويصيبهم الغبار------------ فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اناس منهم وهو عندي	919	-6590068225014590683	455	792.5	365	861	52.84552764892578	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1794	true	-1605798883322138624	61	182	304	880	1461	300	سريج بن النعمان ث--نا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن ان---- انس بن مالك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان 5455 5461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن يعلي بن الحارث ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري قال اسحاق انبا وقال هناد ثنا وكيع ثنا يعلي بن الحارث عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء	1794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0919	false	7391266429448796684	243	294	1226	1469	1491	300	سريج بن النعمان دت نا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن اخبرني انس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس 5054 م يعلي بن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث عن اياس بن سلمة ----------عن ابيه قال كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء	919	-6590068225014590683	218	387.0	171	582	37.45704650878906	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1795	true	1162193319792876177	50	183	239	868	1431	300	حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر --قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر بن محمد في اي ساعة ذلك قال اذا زالت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ويذكر هذا القول--- عن عمر وعلي ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث اعني في وقت الجمعة اذا زالت الشمس 1 4 باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة اذا دخل وقتها 5465 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابو خليفة الفضل بن الحباب ثنا ابو الوليد ثنا يعلي بن الحارث المحاربي حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وليس للحيطان فء يستظل به	1795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0920	false	-3276135564744357127	26	77	135	381	1493	300	حسن بن عياش ع------------------------ن جعفر ولفظه كنا نصلي-------------------------------- ثم نرجع فنريح نواضحنا قال ----------جعفر حين زوال الشمس---------------------------------------------------------------------- ويذكر هذا في وقتها عن عمر وعلي ومعاذ------- والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث 5057 م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد ثنا يعلي بن الحارث--------- حدثني ------------------اياس عن ابيه---- كنا نصلي الج--------------------------------معة وليس للحيطان فء نستظل به	920	-6590068225014590683	205	274.0	158	634	32.33438491821289	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1796	true	-6467643606969749226	4	299	18	1445	1449	300	ابي ذءب حدثني مسلم عن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نبتدر الفء فما يكون الا موضع القدم او القدمين وفي رواية ابي معاوية ثم نرجع فلا نجد في الارض من الظل الا موضع اقدامنا 5462 1 5 باب من قال يبرد بها اذا اشتد الحر 5468 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا هارون بن عبد الله ---ثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة حدثني ابو خلدة قال سمعت انس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم جمعة يا ابا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال كان اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة 5463 5469 واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ببخاري ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق ثنا المقدمي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حرمي بن عمارة ثنا ابو خلدة قال سمعت انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالص-------------------------------------------------------------------------------لاة يعني الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة 5464 5470 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير انبا-------- خالد بن دينار ابو خلدة قال سمعت انس بن مالك وهو جالس مع الحكم امير البصرة علي السرير يقول كان- رسول الله صلي الله عليه	1796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0920	false	-3276135564744357127	79	204	390	1001	1493	300	ابي ذءب حدثني مسلم بن جندب عن الزبير-------------- كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم نبتدر الفء فما يكون الا موضع القدم او القدمين قلت سنده منقطع--------------------------------------------------------------------- من قال يبرد بها في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لحر 5059 خ حرمي بن عمارة ---------------نا ابو خلدة---- سمعت انس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم جمعة يا ابا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الجمعة فقال كان اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بها ولفظ خ واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 5060 يونس بن بكير ثنا ابو خلدة خالد بن د-------------ينار سمعت انسا------- وهو جالس مع الحكم امير البصرة علي السرير يقول كانه رسول الله صلي الله عليه	920	-6590068225014590683	482	568.0	379	1518	31.75230598449707	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1797	true	-4953472598467874905	1	181	4	898	1504	300	كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد بكر بالصلاة ------------------ورواه بشر بن ثابت البزار ثنا ابو خلدة خالد بن دينار عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان الشتاء بكر بالظهر واذا كان الصيف اخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية 5471 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد محمد بن محمد اخبرني ابراهيم بن محمد الفراءضي ثنا احمد بن عبد الرحمن الكذبراني ثنا بشر بن ثابت البزار فذكره وقد اشار اليه البخاري 5466 1 6 باب وقت الاذان للجمعة 5472 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن ابي فديك ثنا بن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان النداء يوم الجمعة كان اوله اذا خرج الامام في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي زمان ابي بكر وفي زمان عمر اذا خرج الامام واذا قامت الصلاة حتي كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء فثبتت حتي الساعة	1797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0920	false	-3276135564744357127	205	300	1009	1493	1493	300	كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد بكر بالصلاة لم يذكر الجمع 5061 وقال بشر بن ثابت ثنا -------ابو خلدة بهذا وقال ك---------------------------------------------------ان اذا كان الشتاء بكر بالظهر واذا كان الصيف اخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار اليه البخاري------------- وقت الاذان للجمعة 5062 خ ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان النداء يوم الجمعة كان اوله اذا خرج الامام في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلموز----مان ابي بكر و--------عمر اذا خرج الامام واذا قامت الصلاة حتي كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء فثب-ت حتي الساعة-	920	-6590068225014590683	439	785.5	353	912	48.135963439941406	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1797	true	-4953472598467874905	234	289	1158	1453	1504	300	عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال انما امر بالتاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة وانما كان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر قال ابو بكر لفظ حديث المنيعي وقال بن ناجية انما امر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعة وانما كان النداء حين يجلس الامام	1797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	false	979725363723741479	2	43	7	231	1508	300	عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن الساءب ق--------ال انما امر بالتاذين الثالث يوم الجمعة عثم--------ان حين كثر اهل المدينة وانما كان التاذين----------- حين يجلس الامام علي المنبر ولم يكن للنبي الا مءذن واحد الصلاة يوم الج--------------------------------------معة و------قت الزوال حتي يخرج الامام	921	-6590068225014590683	173	290.0	138	295	58.64406967163086	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1798	true	-7331034838591158733	13	288	57	1428	1483	300	الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتي يخرج الامام 5474 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الجمعة الاخري 5469 5475 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد 5470 5476 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بمثله الا انه قال حتي اذا سكت المءذن وزاد عن بن شهاب انه قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5477 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي حدثنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	false	979725363723741479	35	206	186	1045	1508	300	الصلاة يوم الجمعة وقت الزوا------------ل حتي يخرج الامام 5064----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط----- الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الجمعة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري قلت اسناده صال----ح 6065 مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زما-----------------------ن عمر يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر---------- فاذا -----جلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد 5066 مالك عن ابن شهاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5067 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب ----حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	921	-6590068225014590683	802	1455.5	636	1374	58.36972427368164	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1799	true	-591848791126865689	126	162	605	777	1440	300	حسان بن ابراهيم الكرماني عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة-- نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسعر كل يوم الا يوم الجمعة	1799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	false	4988408939574633934	169	205	809	974	1443	300	حسان بن ابراهيم نا--------- ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يصلي نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة	722	-6590068225014590683	147	269.5	113	174	84.48275756835938	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1799	true	-591848791126865689	126	172	605	823	1440	300	حسان بن ابراهيم الكرماني عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسعر كل يوم الا يوم الجمعة 5474 1 8 باب- من دخل المسجد يوم الجمعة والامام	1799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	false	979725363723741479	256	296	1296	1487	1508	300	حسان بن ابراهيم--------- عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسعر كل يوم الا يوم الجمعة قلت سنده ضعيف من دخل------------------ والامام	921	-6590068225014590683	179	316.0	140	219	81.73516082763672	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1799	true	-591848791126865689	200	299	961	1436	1440	300	عن جابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال -صليت قال لا قال صل ركعتين قال وحدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ------قال وهو سليك الغطفاني 5475 5481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان واخبرنا ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال يا فلان اصليت قال لا قال صل ركعتين	1799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	false	-7844109740848727625	0	53	0	253	1472	300	عن جابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال اصليت قال لا قال صل ركعتين وابو------------------- الزبير عن جابر بهذا وقال -هو سليك الغطفاني 5071 خ م ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو--------- سمع جابرا----------- يقول دخ----ل المسجد رجل ورسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة فقال يا فلان اصليت قال لا قال صل ركعتين	922	-6590068225014590683	229	359.5	180	486	47.11934280395508	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	38	300	194	1496	1496	300	عن ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح 5477 5483 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاوية عن الاعمش ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لفظ حديث عيسي بن يونس رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 5478 5484 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انبا ابو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان انه سمع عياض بن عبد الله يقول رايت ابا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي --ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقعوا بك فقال ابو سعيد ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا دخل المسجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له-	1800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	false	-7844109740848727625	56	200	267	1018	1472	300	عن ابي الزبير عن جابر---- قال جاء سليك--------- يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد علي المنبر فقعد فقال----------------- له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما 5073 م الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي سفيان عن جابر------------ قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال----------------------------- اصليت الركعتين -قال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 5074 ابن عيينة نا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان---- سمع عياض بن عبد الله يقول رايت ابا سعيد------- دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي الركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا اتيناه فقلنا------------ كاد هءلاء ان يقعوا بك فقال--------- ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ايت رجلا دخل المسجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال له	922	-6590068225014590683	719	1256.5	580	1305	55.095787048339844	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	226	296	1122	1478	1496	300	عجلان انه سمع- عياض بن عبد الله يقو-----------ل رايت ابا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي-------- حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا--- اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقعوا بك فقال ابو سعيد ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا دخل المسجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم----------- يخطب	1800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0941	false	3495628786210010338	154	220	713	1030	1438	300	عجلان ت س ق عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال رايته جاء--------------------------------- ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضي الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقعوا بك فقال--------- ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايت ---------------------------النبي صلي الله عليه وسلمجاء رجل وهو يخطب	941	-6590068225014590683	263	409.0	208	390	67.43589782714844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1801	true	-7256516833652026732	0	172	0	807	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الجمعة الثانية والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان------ قال لا قال فصل ركعتين 5479 1 9 باب من دخل المسجد-- لا يجلس حتي يركع ركعتين 5485 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم 5480 5486 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حسين بن علي عن زاءدة قال حدثني عمرو بن يحيي الانصاري حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الانصاري عن ابي قتادة	1801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	false	-7844109740848727625	200	300	1018	1472	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الجمعة الثانية والنبي------------------- قاءم يخطب فقا-------------------------------ل له يا فلان اصليت قال لا قال فصل ركعتين------------- من دخل --مسجدا فلا يجلس حتي يركع 5075 خ عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد بن ابي هند عن عامر بن عبد الله---------- عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 5076 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة -------نا عمرو بن يحيي الانصاري حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة--------- عن ابي قتادة-	922	-6590068225014590683	420	724.0	327	815	51.53374099731445	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1801	true	-7256516833652026732	179	228	841	1084	1422	300	قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	1801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0923	false	3210216880357101069	0	43	0	220	1483	300	قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس بين ظهراني الناس---- فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قلت------------------ رايتك جالسا والناس جلوس قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	923	-6590068225014590683	218	413.5	175	243	89.7119369506836	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1802	true	7500726463955054325	0	250	0	1194	1428	300	الله بن انس بن مالك الانصاري انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسقوفا علي جذوع من نخل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر 5482 5488 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه لسماها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا لاكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0923	false	3210216880357101069	59	248	295	1230	1483	300	الله بن انس -----------------انه سمع جابرا----------- يقول كان المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسقوفا علي جذوع من نخل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم الي جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضع يده عليها فسكنت 5078 م عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اول يوم جلس عليه---- فقلت له يا ابا عباس -حدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة------------------------------ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا -اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر-يعني ثم ركع ثم رفع-فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	923	-6590068225014590683	926	1738.0	738	1194	77.55443572998047	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1803	true	3852011703636363278	11	60	51	282	1453	300	عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله------------------- الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب الي	1803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0923	false	3210216880357101069	250	300	1237	1483	1483	300	عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة-فقالت امراة من الانصار-او رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب الي-	923	-6590068225014590683	226	420.0	181	250	90.4000015258789	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1803	true	3852011703636363278	60	298	282	1447	1453	300	المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمها اليه كانت تان انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 5484 5490 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو الجهم احمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا ابو عاصم ثنا بن ابي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر ان تميم- الداري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وثقل الا نتخذ لك منبرا تحمل او تجمع او كلمة تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتين او ثلاثة فجلس عليها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند اليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فاحتضنه فقال له شيءا لا ادري ما هو ثم صعد المنبر وكانت اساطين المسجد جذوعا وسقاءفه جريدا قال البخاري روي ابو عاصم عن -بن ابي رواد فذكره 5491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فاتاه فالتزمه صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح فقال وقال عبد الحميد انبا عثمان بن عمر	1803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0924	false	-7954141740310107983	0	192	0	953	1489	300	المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي فنزل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فضمها اليه كانت تان انين الصبي الذي يسكت قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها ------5080 خ عبد العزيز بن ابي ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد حدثني نافع عن --------ابن عمر-ان تميما الداري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلمل-ما اسن وثقل الا اتخذ لك منبرا يحمل او يجمع او كلمة تشبهها-عظامك فاتخذ له مرقاتين او ثلاثة-فجلس عليها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم-فحن جذع كان في المسجد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يستند اليه فنزل------------------------- فاحتضنه فقال له شيءا لا ادري ما هو ثم صعد المنبر وكانت اساطين المسجد جذوعا وسقاءفه جريدا قال خ ------روي ابو عاصم عن ابن ابي رواد فذكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت احسبه غلطا من ابن ابي رواد فان تميما متاخر الاسلام قيل اسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن ابي رواد روي عن نافع عن ابن عمر تسخة موضوعة 5081 عثمان بن عمر -نا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فاتاه فال-------------------تزمه رواه البخاري تعليقا ف---قال وقال عبد الحميد ان-ا عثمان بن عمر	924	-6590068225014590683	747	1208.5	595	1333	56.03900909423828	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1804	true	1057355323146273786	129	233	622	1130	1438	300	يونس عن الزهري قال بلغنا ان اول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير قال وبلغنا انه لا جمعة الا بخطبة فمن لم يخطب صلي اربعا 5488 5494 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا لم يخطب الامام يوم الجمعة صلي اربعا----- وروينا ذلك عن عطاء بن ابي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال كانت الجمعة اربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين 5489 1 12 باب الخطبة قاءما	1804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0924	false	-7954141740310107983	230	299	1136	1485	1489	300	يونس عن الزهري قال بلغنا ان اول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير---- وبلغنا ان- لا جمعة الا بخطبة فمن لم يخطب صلي اربعا 5084 ابن ابي عروبة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معشر عن ابراهيم قال اذا لم يخطب------------------ صلي اربعا 5085 ورويناه--- عن عطاء------------ وغيره -عن سعيد بن جبير قال كانت الجمعة اربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين الخطبه-------------- قاءما	924	-6590068225014590683	318	531.5	254	513	61.988304138183594	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1804	true	1057355323146273786	260	300	1253	1438	1438	300	شعبة-- عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن---- الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا-	1804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0925	false	-2103770212035967201	0	41	0	191	1465	300	شعبة م عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي- واذا راوا تجارة او لهوا	925	-6590068225014590683	177	326.5	139	192	92.1875	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	44	145	217	702	1440	300	جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما -------------------------رواه مسل--------------------------------م في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 5491 5497 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن زهير عن سماك-------- قال انباني جابر بن سمرة ان----- رسول الله صلي الله عليه	1805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	false	-1430080849827430	45	131	217	628	1492	300	جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت------------------------- واذا راوا تجارة او ل-هوا انفضوا اليها وتركوك قاءما تابعه ابن ادريس عن حصين ورواه زاءدة وابن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5009 خ معاوية بن عمرو نا زاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن حصين عن سالم نا جابر قال بينما نحن في صلاة الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه	912	-6590068225014590683	280	434.5	218	555	50.4504508972168	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	46	250	225	1213	1440	300	حصين --عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 5491 5497 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن زهير --عن سماك قال انباني جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5492 5498 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن حصين قال سمعت الشعبي قال اول من احدث القعود علي المنبر معاوية قال الشيخ احمد يحتمل انه انما كان قعد لضعف لكبر او مرض والله اعلم 5493 1 13 باب يخطب الامام خطبتين وهو قاءم ويجلس بينهما جلسة خفيفة 5499 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عب-د الله	1805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0925	false	-2103770212035967201	46	160	222	769	1465	300	حصين م عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت--------------------------------------------------------------- وتركوك قاءما 5089---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير م عن سماك قال -نباني جابر بن سمرة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم -يخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب لقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 5090---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين سمع----- الشعبي قال اول من احدث القعود علي المنبر معاوية قال المءلف---- يحتمل انه--------- قعد لضعف بكبر او مرض ويخطب------------------------------- خطبتين--------------- بينهما جلس------ة 5091 ------خالد ------بن الحارث خ م ثنا عبيد الله	925	-6590068225014590683	506	828.5	395	993	50.956695556640625	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	0	215	0	1055	1490	300	عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم جميعا عن عبيد الله القواريري ورواه مسلم ايضا عن ابي كامل 5500 واخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو القاسم جعفر بن محمد الموساءي بمكة ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قاءم 5495 1 14 باب يحول الناس وجوههم الي الامام ويسمعون الذكر 5501 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشا----م عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء عن ابي سعيد قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح علكيم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما	1806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0925	false	-2103770212035967201	162	300	777	1465	1465	300	عن ابن عمر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب كما تفعلون اليوم 5092-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق-------- الفروي -نا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قاءم ويستقبلونه ب-------------وجوههم 5093----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء عن ابي سعيد قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما-	925	-6590068225014590683	660	1197.5	526	1060	62.26415252685547	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	215	273	1055	1352	1490	300	يقتل او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي امتلاءت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وارتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم و-بن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0926	false	7637393174269160333	0	57	0	296	1534	300	يقتل او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي امتلا-ت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وارتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه يغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	926	-6590068225014590683	293	569.0	236	298	98.32215118408203	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1807	true	7395321019063013023	9	297	50	1487	1499	300	محمد بن علي بن غراب ثنا ابي عن ابان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر او قال قعد علي المنبر فاستقبلناه بوجوهنا 5497 5503 قال واخبرنا ابو بكر بن خزيمة قال هذا الخبر عندي معلول حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ثنا النضر بن اسماعيل عن ابان بن عبد الله البجلي قال رايت عدي بن ثابت يستقبل الامام بوجهه اذا قام يخطب فقلت له رايتك تستقبل الامام بوجهك قال رايت ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلونه قال الشيخ وكذلك رواه -بن المبارك عن ابان بن عبد الله عن عدي بن ثابت الا انه قال هكذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره ابو داود في المراسيل عن ابي توبة عن بن المبارك 5504 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتي يفرغ منها 5499 5505 قال وحدثنا -بن المبارك قال قال ابو الجويرية رايت انس -بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ الامام يوم الجمعة في الخطبة يستقبله بوجهه حتي يفرغ الامام من خطبته 5500 5506 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسماعيل وغيره عن يحيي بن سعيد الانصاري قال السنة اذا قعد الامام علي المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا 5501 5507 وباسناده ثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فاخبرني عن -بن عجلان	1807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0926	false	7637393174269160333	58	234	301	1204	1534	300	محمد بن علي بن غراب ثنا ابي عن ابان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صعد المنبر-او قال قعد علي المنبراس--تقبلناه بوجوهنا قال ا-------------------------بن خزيمة---- هذا----------- معلول قلت وعلي بن غراب تكلم فيه 5095-- النضر بن اسماعيل نا ابان بن عبد الله------- قال رايت عدي بن ثابت يستقبل الامام بوجهه اذا قام يخطب فقلت له رايتك تستقبل الامام بوجهك قال رايت الصحابة يف----------------------------علونه و---------------رواه ابن المبارك عن ابان لكنه ق------------------------------ال هكذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميف-علون برسول الله 5096-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن معمر عن الزهري ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اخذ في خطبته استقبلوه-------- حتي يفرغ منها 5097 ------------ونا ابن المبارك قال قال---- الجويرية رايت انس ابن مالك اذا ----------------------------------اخذ الامام يوم الجمعة في الخطبة يستقبله بوجهه حتي يفرغ 5098 الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم اخبرني اسماعيل وغيره عن يحيي بن سعيد الانصاري قال السنة اذا قعد الامام علي المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا 5099 قال الوليد------------------ فذكرته--- لليث بن سعد فاخبرني عن ابن عجلان	926	-6590068225014590683	810	1350.5	647	1442	56.17198181152344	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1808	true	2071358947300778983	0	100	0	497	1452	300	نافع ان -بن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الامام فاذا خرج------- لم يقعد الامام حتي يستقبله 5502 5508 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي وقد ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا نتحدث حتي يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر حتي يقضي المءذن تاذينه ويتكلم عمر فاذا تكلم عمر انقطع حديثنا فصمتنا فلم يتكلم احد منا حتي يقضي الامام خطبته 5503 1 15 باب صلاة الجمعة ركعتان	1808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0926	false	7637393174269160333	235	286	1207	1471	1534	300	نافع ان ابن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الامام فاذا خرج الامام لم يقعد الامام حتي يستقبله 5100------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري ا----خبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ------------------------------------قال كنت سجدت حين- يجلس عمر----------------------- علي المنبر حتي يقضي الاذان------- ويتكلم عمر فاذا تكلم---- انقطع حديث-------------------------نا حتي يقضي------- خطبته الج-------------------معة ركعتان	926	-6590068225014590683	238	377.0	189	505	47.12871170043945	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1808	true	2071358947300778983	133	269	646	1299	1452	300	زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قال عمر رضي الله عنه صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر ورواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في اسناده كعب بن عجرة الا انه رفعه باخره 5510 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن ابي كثير انبا سفيان ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا ابو نعيم ------------------------ثنا سفيان---- عن زبيد عن -بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي القطان عن سفيان عن زبيد عن -بن ابي ليلي عن الثقة عن عمر	1808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0927	false	-4232424001828801907	0	93	0	454	1455	300	زبيد ال-يامي عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قا-------------ل عمر صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر ر-واه الثوري عن زبيد فاسقط من سن-----ده كعبا------- الا انه رفعه باخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ومحمد بن كثير قالا 5102 ثنا سفيان س ق عن زبيد عن ابن ابي ليلي عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة ال--سفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي القطان عن-----ه عن زبيد عن ابن ابي ليلي عن الثقة عن عمر	927	-6590068225014590683	406	708.5	321	683	59.44363021850586	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1809	true	-7957425534789789155	162	263	807	1285	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه ايضا من حديث سليمان بن بلال------------------- وعبد العزيز بن محمد --الدراوردي عن جعفر بن محمد وفي حديث سليمان في اخر الحديث يقرا بهما في الجمعة 5507 5513 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة --عن مخول عن مسلم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وكان يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل و-هل اتي	1809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0927	false	-4232424001828801907	155	225	761	1102	1455	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بهما رواه م سلي--------------------------------------------------------مان بن بلال وحاتم بن اسماعيل م وعبد الوهاب الثقفي م والدراوردي م عنه وزاد سلي--------------مان في اخر------ه يقرا بهما في الجمعة 5104------------------------------------------------------------------------------------ شعبة م عن مخول عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الجمعة سورة الجمعة والمناققين وكان يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل و هل اتي	927	-6590068225014590683	283	474.0	224	503	56.26242446899414	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1809	true	-7957425534789789155	5	75	24	370	1459	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع ان مروان بن الحكم استخلف ابا هريرة فصلي بهم ابو هريرة الجمعة فقرا سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الثانية اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فلما انصرف ابو هريرة مشيت الي جنبه فقلت له لقد قرات بسورتين سمعت علي -بن ابي طالب يقرا بهما في الصلاة فقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0927	false	-4232424001828801907	101	163	494	804	1455	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع ان مروان--------- استخلف ابا هريرة فصلي بهم ابو هريرة الجمعة فقرا سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الثانية اذا جاءك المنافقون-------------- فلما انصرف ابو هريرة ---------------قلت له لقد قرات بسورتين سمعت علي ابن ابي طالب يقرا بهما في الصلاة فقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بهما	927	-6590068225014590683	307	566.0	246	349	87.96561431884766	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1810	true	-1859294454185629045	3	113	11	514	1409	300	وهب اخبرك مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا بهل اتاك حديث الغاشية 5509 5515 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا بن ابي عمر عن سفيان--- عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير يساله اي شء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة سوي سورة الجمعة	1810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0927	false	-4232424001828801907	227	300	1111	1455	1455	300	وهب انا-- مالك------- عن ضمرة بن سعيد-------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا -هل اتاك حديث الغا--------------------------------------------------------------------------------------------------شية 5106 ابن ع--------يينة م عن ضمرة-------- عن عبيد ا------------لله قال كتب الضحاك------- الي النعمان-------- يساله اي شء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة سوي سورة الجمعة-	927	-6590068225014590683	328	551.0	258	506	64.82213592529297	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1810	true	-1859294454185629045	170	300	788	1409	1409	300	جرير-- عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة في الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرا بهما جميعا في الجمعة والعيد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ابراهيم واسحاق بن ابراهيم 5511 5517 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في-	1810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0928	false	-5996099209596359014	6	76	26	355	1471	300	جرير م عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم ---------------------عن النعمان بن بشير---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا----------- في الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرا بهما جميعا في الجمعة والعيد 5108------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في	928	-6590068225014590683	320	519.0	254	626	51.11820983886719	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1810	true	-1859294454185629045	79	221	359	1038	1409	300	عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير يساله اي شء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة سوي سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك رواه مسلم في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو الناقد عن سفيان 5516 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا ------------يوم الجمعة في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية واذ-ا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قر-ا بهما	1810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	47	165	221	766	1408	300	عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به---------------- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف واقتربت قال الشافعي هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد قال المءلف لان عبيد الله لم يدرك ايام جده 5500 فليح م عن ضمرة عن عبيد الله بن------------------------ عبد الله بن عتبة عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي واقد قال سالني عمر فذكره 5501 ابو عوانة م د عن ابرا----------------------------------------هيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم ---------------------عن النعمان بن بشير -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الج----------معة بسبح و----------------------------الغاشية وربما اجتمعا------------- في يوم واحد فقرا بهما	1009	-6590068225014590683	265	329.5	200	850	31.176469802856445	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1811	true	4211423178387514741	152	300	747	1467	1467	300	وسلم يقرا في الصبح يوم الجمعة---- تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث الثوري 5514 5520 وحدثنا ابو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا الحسين بن علي بن واقد حدثني ابي عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن ابي مسعود قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان 5515 1 18 باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة 5521 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك وابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا ابي ثنا سعيد بن سماك بن حرب حدثني ابي ولا اعلمه الا عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة-	1811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0928	false	-5996099209596359014	149	229	720	1119	1471	300	وسلم-يقرا في الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان 5111 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين------- بن واقد ----------عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن عبد -------الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة الغداة يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل اتي قلت اسناده صالح---------- القراءة في----- المغرب والعشاء ليلة الجمعة 5112 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قلابة------------------------------ الرقاشي ن-ا ابي -نا سعيد بن سماك بن حرب حدثني ابي-ولا اعلمه الا عن جابر------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة	928	-6590068225014590683	368	578.5	293	728	50.5494499206543	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1811	true	4211423178387514741	0	92	0	448	1467	300	صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية رواه المسعودي عن معبد----- في العيدين 5512 1 17 باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة 5518 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وه-ل اتي علي الانسان وفي الجمعة سورة الجمعة	1811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0928	false	-5996099209596359014	76	129	355	624	1471	300	صلاة الجمعة بسبح و----------------------------الغاشية رواه المسعودي عن معبد فقال في العيدين-------------- القراءة في صبح الج--------------معة 5109 م الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخول عن مسلم البطين عن سعيد عن ا-------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان وفي الجمعة سورة الجمعة	928	-6590068225014590683	239	393.5	191	454	52.64317321777344	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1814	true	8142898500877390546	36	159	170	753	1433	300	يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر قال من ادرك ركعة من الجمعة فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته 5529 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاشعث عن نافع عن -بن عمر قال اذا ادركت من الجمعة ركعة فاضف اليها اخري وان ادركتهم جلوسا فصل اربعا تابعه ايوب عن نافع 5524 5530 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله هو بن مسعود قال اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري فاذا فاتك الركوع فصل اربعا	1814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0929	false	5834196769689560492	82	151	404	734	1434	300	يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال من ادرك ركعة من الجمعة فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته 5117 الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث عن نافع عن ابن عمر---- اذا ادركت من الجمعة ركعة فاضف اليها اخري فان ادركتهم جلوسا فصل اربعا تابعه ايوب عن نافع 5118 وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق عن ابي الاحوص عن ا-----------بن مسعود---- اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري فان- فاتك الركوع فصل اربعا	929	-6590068225014590683	307	539.0	239	585	52.478633880615234	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1815	true	6944997297671520829	47	256	226	1215	1441	300	الوليد بن مسلم عن عيسي بن عبد الله الانصاري وقال الوليد حدثني عيسي بن ابي عون القرشي عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم 5528 5534 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا بن ابي عاصم ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن رجل حدثه عن نافع فذكره بمعناه الا انه قال واذا رقي المنبر سلم علي الناس قبل ان يجلس تفرد به عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير ابو موسي الانصاري قال ابو سعد قال ابو احمد بن عدي عامة ما يرويه----- لا يتابع عليه قال الشيخ وروي في ذلك عن ب-ن عباس وبن- الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز 5529 1 2 باب الامام يجلس علي المنبر حتي يفرغ المءذن عن الاذان ثم يقوم فيخطب 5535 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان الاول يوم الجمعة كان اول- حين يجلس الامام علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله	1815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0929	false	5834196769689560492	187	300	905	1434	1434	300	الوليد بن مسلم عن عيسي بن عبد الله الانصار-----------------------------------------ي عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم ومرة قال الوليد ------------------------------------------------------------------ثنا عيسي بن ابي عون ومرة قال-------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل قال ا--------بن عدي عامة ما يرويه عيسي لا يتابع عليه قال المءلف روي في ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز ث-----------------م يجلس علي المنبر حتي يفرغ المءذن 5121---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن------ الزهري ا----خبرني الساءب بن يزيد ان الاذان الاول يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله-	929	-6590068225014590683	465	773.0	361	998	46.59318542480469	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1815	true	6944997297671520829	256	283	1215	1350	1441	300	عليه وسلم وعهد ابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس امر----------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0930	false	3542193230938230865	0	24	0	127	1489	300	عليه وسلمو-----ابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان-------------- وكثر الناس امر يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	930	-6590068225014590683	115	200.5	93	146	78.76712036132812	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1816	true	4912994997917971707	73	281	368	1358	1451	300	مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم الجمعة فقعد علي المنبر اذن بلال 5532 5538 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن العمري-- عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب وروينا في حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك في قصة المنبر قال فصنع له منبرا درجتين ويقعد علي الثالث فلما قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك خار الجذع 5533 1 3 باب الامام يامر الناس بالجلوس عند استواءه علي المنبر 5539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال استوي النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه -بن مسعود وهو علي باب المسجد فجلس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تعال يا -بن مسعود كذا قال	1816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0930	false	3542193230938230865	25	148	132	737	1489	300	مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج يوم الجمعة فقعد علي المنبر اذن بلال 5123 عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمري د عن نافع عن ابن عمر---- كان النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن-ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقعد علي الثالث فلما قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي ذلك خار الجذع و-------------------يامر الناس بالجلوس 5124----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم -نا ابن جريج عن عطاء عن اب-----------ن عباس قال استوي النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه ابن مسعود وهو علي باب المسجد فق-----ال له النبي صلي الله عليه وسلم تعال يا ابن مسعود كذا قال	930	-6590068225014590683	579	1020.5	458	997	58.074222564697266	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1817	true	-7284525392520973511	17	265	86	1261	1438	300	يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع بن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود وكذلك روي عن معاذ بن معاذ عن -بن جريج وقيل عن عطاء قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود 5535 1 4 باب الامام يعتمد علي عصي او قوس --او ما اشبههما اذا خطب 5541 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي ثنا شهاب بن خراش-- عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال اتيناه فانشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فاذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا او تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فامر بنا فانزلنا وامر لنا بشء من تمر والشان اذ ذاك دون قال فاقمت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكا علي قوس او قال علي عصي فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها	1817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0930	false	3542193230938230865	154	300	763	1489	1489	300	يعقوب بن كعب د ------نا مخلد بن يزيد نا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا الحديث وكذا----------------------------------------------------------------------------------------- روي عن معاذ بن معاذ عن ابن جريج وقيل عن عطاء مرسلا مختصرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتمد علي عصا او قوس ونحوهما 5126-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب بن خراش د عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال اتيناه فانشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابع سبعة او تاسع تسعة فاذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا ب------------------------------خير فامر بنا فانزلنا وامر لنا بشء من تمر والشان اذ ذاك دون-----فاقمت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياما شهدت- فيها الجمعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوكا علي قوس-او قال علي عصا-فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها-	930	-6590068225014590683	681	1200.5	542	1180	57.71186447143555	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1818	true	5676117559633054373	10	258	50	1233	1442	300	هشام بن عمار-- ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس واذا خطب في الجمعة خطب علي عصا 5537 5543 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون عن بن جريج قال قلت لعطاء اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم اذا خطب علي عصا قال نعم وكان يعتمد عليها اعتمادا 5538 1 5 باب رفع الصوت بالخطبة 5544 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن شيرويه قال واخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلاله ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وكذا قاله عبد العزيز بن محمد------------ عن جعفر------ كان اذا خطب ------------------------------احمرت عيناه	1818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0931	false	-7850725905209703143	16	181	85	901	1482	300	هشام بن عمار ق ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد-------------------------------------- حدثني ابي عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس واذا خطب في الجمعة خطب علي عصا 5128 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----قلت لعطاء اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم اذا خطب علي عصا قال نعم وكان يعتمد عليها اعتمادا قلت مرسل---- رفع الصوت بالخطبة 5-----------129 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي م----- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ----------------جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين-ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي تابع------------------------------------------ه عبد العزيز بن محمد وقال الثوري عن جعفر ولفظه كان اذا ذكر الساعة اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت عيناه	931	-6590068225014590683	732	1298.5	577	1233	59.36739730834961	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1819	true	-1357748728520754553	5	178	24	863	1471	300	اذا ذكر الساعة اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت وجنتاه كانه نذير جيش صبحتكم -مستكم اخبرنا علي بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان فذكره مختصرا 5540 5546 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انذرتكم النار حتي لو كان في مقامي هذا لاسمع من في السوق حتي خرت خميصة كانت علي عاتقه 5541 1 6 باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله------ وترك العجلة فيه 5547 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن اسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا -بينا يحفظه كل من سمعه	1819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0931	false	-7850725905209703143	172	262	851	1298	1482	300	اذا ذكر الساعة اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت عين-اه كانه نذير جيش صبحتكم ومستكم 5130---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك ع-------ن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انذر-كم النار حتي لو كان في مقامي هذا لاسمع من في السوق حتي خرت خميصة كانت علي عاتقه قلت هذا غريب رواه وهب بن جرير عنه -----ترتيل الخطبة وترك العجلة 5131------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن اسامة بن زيد عن القاسم-------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا يبينه يحفظه كل من سمعه	931	-6590068225014590683	399	672.0	315	847	47.10743713378906	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1820	true	2870480525846203293	97	300	449	1420	1420	300	ابو الاحوص ث--نا سماك عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي الاحوص 5545 5552 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ا--خبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرة 5553 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا ابو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابجر الكناني ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن---------------------------------------- ابيه عن واصل بن حيان الاحدب عن ابي واءل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فابلغ واوجز فلما نزل-	1820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0932	false	4358425249450102703	4	76	24	371	1451	300	ابو الاحوص م ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 5134---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم د اخبرني شيبان----------- عن سماك------- عن جابر-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرة 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------135 عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر م عن ابيه عن واصل --------الاحدب عن ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فابلغ واوجز فلما نزل	932	-6590068225014590683	296	287.5	236	1016	29.13385772705078	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1821	true	6113645772756461453	0	245	0	1177	1440	300	قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطب- وان من البيان لسحرا رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس ويروي ذلك من قول بن مسعود 5547 5554 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله ان طول الصلاة وقصر الخطبة مءنة من فقه الرجل يقول علامة 5548 5555 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود قال اطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطبة يعني صلاة الجمعة وروي ذلك من وجه اخر عن عمار مرفوعا مختصرا 5549 5556 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير-- ثنا ابي العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 5550 1 8 باب ما يستدل به علي وجوب التحميد في خطبة الجمعة 5557 في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه وذكر باقي الحديث	1821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0932	false	4358425249450102703	76	204	371	1012	1451	300	قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان -سحرا 5136 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله ان طول الصلاة وقصر الخطبة مءنة من فقه الرجل يقول علامه 5137------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ------------عن عبد الله ق---------ال اطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطبة-يعني صلاة الجمعة 5138 عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نمير د ثنا---- العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار------------ امرنا رسول الله------------------- باقصار الخطب----------------------------- وجوب التحميد فيها قال------------------------------- جابر م-------------- كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه---------- الحديث	932	-6590068225014590683	604	1003.5	479	1184	51.013511657714844	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1822	true	1938504788604857762	11	156	57	730	1400	300	قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع اسنده قرة ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن ابي حمزة وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 5560 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا----- عبد الواحد بن زياد---- عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء 5554 5561 واخبرنا ابو صالح انبا جدي قال قال ابو الفضل يعني احمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن كليب الا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا ابو هشام	1822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0932	false	4358425249450102703	210	300	1039	1451	1451	300	قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع -----------رواه يونس-------- وعقيل-------- و--------------------------------شعيب عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا 5140 عبد الواحد بن زياد د ت عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء -------------------------------------------------------قال احمد بن سلمة سمعت مسلما--------- يقول لم يرو----------ه عن عاصم-------- سوي عبد الواح--------د فقلت له --ثنا ابو هشام-	932	-6590068225014590683	390	653.5	304	682	57.184749603271484	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1822	true	1938504788604857762	184	291	860	1353	1400	300	فقال مسلم انما تكلم يحيي بن معين في ابي هشام بهذا الذي رواه عن بن فضيل قال الشيخ عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به 5555 1 9 باب ما يستدل به علي وجوب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة قال الله جل ثناءه ورفعنا لك ذكرك 5562 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك قال لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب	1822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0933	false	-1973709428049351558	6	60	28	273	1455	300	فقال----- انما تكلم ا----بن معين في ابي هشام لهذا قلت حسنه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في الخطبة قا--------ل تعالي ورفعنا لك ذكرك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية ----------قال لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب	933	-6590068225014590683	219	308.0	169	493	44.421905517578125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1823	true	242619613156679293	9	300	43	1413	1413	300	محمد بن يوسف--------- الفريابي ثنا سفيان-- عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم صلي الله عليه وسلم الا كان- ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم 5557 1 10 باب ما يستدل به علي انه يعظهم في خطبته ويوصيهم ب--تقوي الله ويقرا شيءا من القران 5564 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ح وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما ويقرا القران ويذكر الناس وفي رواية مسدد يقرا ليس فيه واو ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره 5558 1 11 باب ما يستدل به علي انه يدعو في خطبته 5565 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن حصين-- عن عمارة بن رويبة قال راي بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5559 5566 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو علي المنبر فقال انظروا الي هذا-	1823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0933	false	-1973709428049351558	57	211	261	1013	1455	300	محمد بن كعب نحوه 5141 الفريابي -نا سفيان ت عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم صلي الله عليه وسلم-الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم ---قلت حسنه ت ما يستدل به علي انه يعظمهم-------- ويوصيهم بالتقوي وي-----قرا شيءا من القران 5142------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماك م----- عن جابر بن سمرة ك----انت للنبي صلي الله عليه وسلم-خطبتان يجلس بينهما ويقرا القران ويذكر الناس -----------------------------------------------------------------------------------------ما يستدل--- علي الدعاء فيها 5143-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين م عن عمارة بن رويبة قال راي بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة وفي لفظ عمرو ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مرزوق عن-- شعبة عن------------------ه عن عمار---------ة انه راي بشرا في يو-----م الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو علي المنبر فقال انظروا الي هذا	933	-6590068225014590683	676	1112.0	533	1387	48.738285064697266	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1824	true	5361617268393568406	1	137	4	662	1435	300	وشتمه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد علي هذا واشار باصبعه السبابة 5560 5567 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا------- عبد الرحمن يعني بن اسحاق-- عن عبد الرحمن بن معاوية ثنا بن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام والقصد من الحديثين اثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة ان لا يرفع --يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر علي ان يشير باصبعه وثابت عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مد يديه ودعا وذلك حين استسقي- في خطبة الجمعة فروينا عن انس بن مالك عن النبي صلي الله	1824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0933	false	-1973709428049351558	211	300	1013	1455	1455	300	وشتمه-لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يزيد علي هذا واشار باصبعه السب--------------------------------------------------------------------------------------------------ابة 5144 عبد الرحمن -----بن اسحاق د عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي والابهام و--------------------------------------------فيه من السنة--- ترك رفع اليدين -----اذا دعا- في الخطبة وث---------------------------بت عن انس انه عليه السلام------------------------ مد يديه في دعاء ال----استسقاء في خطبة الجمعة وروينا عن انس ان-------------ه صلي الله-	933	-6590068225014590683	391	635.5	312	670	58.35820770263672	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1824	true	5361617268393568406	137	275	662	1315	1435	300	عليه وسلم انه كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء حتي يري بياض ابطيه وروينا عن الزهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يوم الجمعة دعا فاشار باصبعه وامن الناس ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة موصولا وليس بصحيح والله اعلم 1 12 باب ما يستحب قراءته في الخطبة 5568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال-- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة قالت اخذت ق والقران المجيد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة رواه مسلم في الصحيح --------------عن عبد الله بن	1824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	false	-5783913913524955087	0	100	0	474	1420	300	عليه وسلم-----كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء حتي يري بياض ابطيه وروينا عن الزهري --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يوم الجمعة دعا فاشار باصبعه وامن الناس ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة موصولا وليس بصحيح-------------------- ما يستحب قراءته في الخطبة 5145-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن اخت لعمرة قالت اخذت ق--------------- من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة وهو يقرء--ها علي المنبر في كل جمعة 5146 شعبة م عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن	934	-6590068225014590683	438	763.5	344	669	65.47085571289062	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1825	true	3165976610753573115	5	191	21	877	1398	300	شعبة-- عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 5563 5570 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا يوسف بن حماد المعني الشيخ الصالح ثنا عبد الاعلي عن محمد ------بن اسحاق حد--ثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس اذا خطبهم رواه	1825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	false	-5783913913524955087	89	205	430	972	1420	300	شعبة م عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن --نعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب بها كل جمعة----- وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا 5147 ابن اسحاق م حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ----كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس اذا خطبهم وهذه	934	-6590068225014590683	523	981.5	410	867	60.32295227050781	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1826	true	3752487959094317183	25	125	129	599	1417	300	الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب -بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي يبلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع 5566 1 13 باب اذا حصر الامام لقن 5573 حدثنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني ثنا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يحيي بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الاسدي قال شهدت رسول الله	1826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	false	-5783913913524955087	237	300	1128	1420	1420	300	الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن--------- وهب ابن كيسان عن حسن بن محمد بن الحنفية-------- ان عمر----------------------- كان يقرا في خطبة- يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي -بلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع و-------------اذا حصر الامام لقن 5149-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية د ------ثنا يحيي بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الاسدي قال شهدت رسول الله-	934	-6590068225014590683	278	464.5	217	471	59.023353576660156	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1826	true	3752487959094317183	125	300	599	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اذكرتنيها اذا قال كنت اراها نسخت اخرجه ابو داود في كتاب السنن 5574 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب-- ثنا عبد الله اظنه بن العلاء بن زبر عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة يقرا فيها فالتبس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتح علي اخرجه ابو داود في كتاب السنن ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في قصة ابي وروي في ذلك عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5568 5575 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا حميد عن-	1826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0935	false	-5997235707268409686	0	111	0	515	1408	300	صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال---------------------------------- فهلا اذكرتنيها اذا قال كنت اراها نسخت 5150 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شعيب د ثنا عبد الله بن----- العلاء------- عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة فقرا فيها فال-بس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتح علي----------------------------- ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا في قصة ابي وروي في ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5151---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن غيلان -نا عبد الله بن بزيع -نا حميد عن	935	-6590068225014590683	495	875.0	387	822	60.21897888183594	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1827	true	3861791030156437823	0	288	0	1396	1453	300	انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 5569 5576 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن ايوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة 5570 5577 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد قال كنت قاعدا بمكة فاذا رجل عند المقام طيب الريح يصلي واذا رجل -----قاعد خلفه يلقنه فاذا هو عثمان رضي الله عنه 5571 5578 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الاصبهاني بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي الوسقندي انبا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج اخبرني نافع قال كنت القن -بن عمر في الصلاة فلا يقول شيءا وعن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع ان -بن عمر صلي المغرب فلما قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين جعل يقرا بسم الله الرحمن الرحيم مرارا يرددها فقلت اذا زلزلت فقراها فلما فرغ لم يعب علي ذلك 5572 5579 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو نعيم ثنا عيسي بن طهمان قال سمعت ثابت البناني يقول كان انس اذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف فاذا تعايا في شء فتح عليه 5573 5580 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انبا محمد بن عبد الرحمن عن ابي جعفر القارء قال رايت ابا هريرة يفتح علي مروان في الصلاة 5574 5581 واما الحديث الذي ا----خبرنا ابو	1827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0935	false	-5997235707268409686	111	283	515	1335	1408	300	انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 5152 جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رية بن هرم -نا حميد -------عن انس------------ كان الصحابة ----------------------------يلقن بعضهم بعضا في الصلاة قلت جارية متروك وعبد الله------------------------------- بن بزيع قال الدارقطني ليس بقوي 5153 عن ا---------بي اسحاق عن عامر بن سعد قال كنت قاءما بمكة فاذا رجل خلف المقام طيب الريح يصلي واذا رجل خلفه قاعد -----يلقنه فاذا هو عثمان رضي الله عنه قلت في طريقه الكديمي وليس بثقة 5154 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني نافع قال كنت القن ابن عمر في الصلاة فلا يقول شيءا 5155------------- معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر صلي المغرب فلما قرا------------------ ولا الضالين جعل يقول بسم الله الرحمن الرحيم مرارا يرددها فقلت اذا زلزلت فقراها فلما فرغ لم يعب---- ذلك علي 5156 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------يسي بن طهمان---- سمعت ثابتا ي-------قول كان انس اذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف فاذا تعايا في شء فتح عليه 5157------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم ان-ا محمد بن عبد الرحمن عن ابي -----القارء قال رايت ابا هريرة يفتح علي مروان في الصلاة فاما ------------حديث 5158 اسراءيل نا ابو	935	-6590068225014590683	674	1071.0	522	1408	47.869319915771484	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1828	true	-2948527384473152748	31	298	144	1438	1447	300	ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا -انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصباء ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب علي المياثر 5575 5582 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها قال الشيخ- والحارث لا يحتج به وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل علي جواز الفتح علي الامام 5583 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا بن علية عن ليث عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن قال اسماعيل احسبه عن علي رضي الله عنه قال ابو عبيد هكذا حفظته انا عنه ثم بلغني بعد عنه انه كان لا يشك فيه اذا استطعمكم الامام فاطعموه ورواه سفيان الثوري عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن من قوله نحو الاول وزاد قلنا ما استطعامه قال اذا تعايا فسكت فافتحوا عليه 5577 5584 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا بن جميل ثنا بن منيع ثنا محمد بن ميسر ثنا اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه من السنة ان تفتح علي الامام اذا استطعمك قلت لابي عبد الرحمن ما استطعام الامام قال اذا سكت 5578 5585 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن هو بن عمارة عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن	1828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0936	false	6022990070365945678	0	151	0	738	1469	300	ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرا فانه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصباء ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب علي المياثر قال ------------------------------------------------------------ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها قال المءلف والحارث لا يحتج به وجاء عن علي------------- ما يدل علي جواز الفتح علي الامام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن لي--------------ث عن ابي عبد الرحمن اظن-------------ه عن علي اذا است---------------------------------------------------------------------------------طعمكم الامام فاطع--------------------------موه وجا--ء عن ابي عبد الرحمن من قوله--------------- قلنا ما استطعامه قال اذا تعايا فسكت فافتحوا عليه 5159 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميسر -نا اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن قال قال علي---------------- السنة ان تفتح علي الامام اذا استطعمك قلت لابي عبد الرحمن ما استطعام------ه قال اذا سكت 5160 الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمارة عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن	936	-6590068225014590683	692	1218.5	543	1296	53.39506149291992	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1829	true	-6894375613788841609	102	155	498	755	1455	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيء-ا للسجود فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0610	false	5103757502757480705	147	189	723	933	1466	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه ان عمر -----------------------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال -----------------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	610	-6590068225014590683	208	383.5	166	258	80.62015533447266	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1829	true	-6894375613788841609	52	294	248	1421	1455	300	عنه قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه 5580 1 14 باب الا-------------------------------------------مام يقرا علي المنبر اية السجدة قد مضي حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في ابواب --سجود التلاوة 5587 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيء-ا للسجود فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا 5581 5588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب يعني بن سويد حدثني سفيان عن عاصم عن زر ان عمارا رضي الله عنه قرا علي المنبر اذا السماء انشقت يوم الجمعة ثم نزل فسجد 5582 1 15 باب كيف يستحب ان تكون الخطبة 5589 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا بن ابي اويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال عن جعفر يعني بن محمد-- عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار	1829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0936	false	6022990070365945678	152	300	741	1469	1469	300	علي قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه ابو حفص الابار عن عطاء عن ابي عبد الرحمن اراه عن علينحوه الامام يقرا علي المنبر سجده مر ذلك------------------------------------------------------- في ابواب السجود 1561------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام عن ا--------بيه ان عمر -----------------------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال -----------------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا 5162------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب -----بن سويد نا--- سفيان عن عاصم عن زر ان عمارا------------- قرا علي المنبر اذا السماء انشقت يوم الجمعة ثم نزل فسجد-------------- كيف يستحب ان تكون الخطبة 5163 جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش----- صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار-	936	-6590068225014590683	632	1063.5	500	1221	51.7608528137207	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1830	true	3636184529991434327	123	300	580	1413	1413	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان اذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي انا ولي المءمنين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5585 5592 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابي وعبد الله بن محمد قال ابي انبا محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي ثنا داود بن ابي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد-	1830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0937	false	6610074819153733831	35	120	183	579	1464	300	عن جعفر عن-------- ابيه عن جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب------ فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله وي--قول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ضياعا فالي وعلي انا ولي المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين 5165 عبد الاعلي م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا داود بن ابي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد	937	-6590068225014590683	369	666.0	287	835	44.19161605834961	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1831	true	8328100891251262837	0	219	0	1063	1480	300	شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا ------------------مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله -يشفي علي يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام فب----------------------------ايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قومك فقال وعلي قومي قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل اصبتم من هءلاء شيءا فقال رجل من القوم اصبت منهم مطهرة فقال ردوها فان هءلاء قوم ضماد رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن المثني 5586 5593 اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا علي بن قادم الخزاعي انبا المسعودي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال	1831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0937	false	6610074819153733831	120	300	579	1464	1464	300	شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء------- مكة يقولون ان محمدا صلي الله عليه وسلممجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله ليشفي علي يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن---------------------------------- ثلاثا فق----ال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر----- هات يدك ابايعك علي الاسلام فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قومك -قال وعلي قومي قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمس-رية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل اصبتم من هءلاء شيءا فقال رجل من القوم اصبت منهم مطهرة فقال رد-ها فان هءلاء قوم ضماد 5166 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن قادم ان---------ا المسعودي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال-	937	-6590068225014590683	818	1545.0	649	1110	73.69369506835938	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1831	true	8328100891251262837	219	299	1063	1476	1480	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما	1831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0938	false	-2853871666787978745	0	78	0	407	1473	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله ال----له واشهد ان محمدا عبد- ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما	938	-6590068225014590683	407	801.0	329	413	98.5472183227539	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1831	true	8328100891251262837	210	285	1023	1403	1480	300	ابي اسحاق --عن ابي الاحوص عن عبد الل--------ه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد ----------------لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ور--------------------------------------------------------------------------سوله اتقوا الله حق تقاته ول---------ا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	1831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	false	768978492909956803	32	113	165	575	1451	300	ابو اسحاق سمعت ابا عبيدة ب-ن عبد الله عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات ياايها الناس اتقوا ربكم اول النساء ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الاية ياايها الذين ا-----------منوا اتقوا ال------------------------------------------------------------له وقولوا قولا سديدا	2354	-6590068225014590683	279	481.0	219	489	57.055213928222656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1832	true	-6496107475984918733	22	257	106	1207	1400	300	ابو العوام-------- عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه -نعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فانه لا يضر الله شيءا ولا يضر الا نفسه 5588 5595 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس انه سال-- بن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال -بن شهاب ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي نسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله قال بن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احدا ولا يخفف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا وما	1832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0938	false	-2853871666787978745	97	300	509	1473	1473	300	ابو العوام عمران د عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ا--------بن مسعود قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فانه لا يضر الله شيءا ولا يضر الا نفسه 5168------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس---- سالت ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة -قال ابن شهاب ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصكما فقد غوي نسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ونتبع رسوله ون-------------جتنب سخطه فانما نحن به وله قال-------- وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات لا يعجل الله بعجلة احد و-لا يخ-ف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا ما--	938	-6590068225014590683	925	1694.0	728	1122	82.44207000732422	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1832	true	-6496107475984918733	257	300	1207	1400	1400	300	شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد ا----------------------لله فلا يكون شء-- الا باذن الله قال -بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والطمع والغضب-	1832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0939	false	-6869177618373026907	0	40	0	184	1476	300	شاء الله كان ولو كره الناس ----------------------لا مقرب لما بعد الله ولا مبعد لما قرب الله فلا يكون شيءا الا باذن الله قال ابن شهاب وكان عمر بن الخطاب------------- يقول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والطمع والغضب	939	-6590068225014590683	157	280.5	123	219	71.68949890136719	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1833	true	9067364524152651293	0	300	0	1481	1481	300	وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك اياكم والفجور -ما فجور امرء خلق من التراب والي التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا انفسكم من الموتي 5589 5596 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا ابراهيم بن سعد ثنا -بن اخي بن شهاب عن عمه عن سالم بن عبد الله عن ابي هريرة قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والغضب والطمع ووفق الي الصدق في الحديث فانه يجره الي الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده 5590 5597 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا موسي بن محمد الانصاري ثنا ابو مالك الاشجعي-- عن نبيط بن شريط قال كنت ردف ابي علي عجز الراحلة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اوصيكم بتقوي الله اي يوم احرم هذا قالوا هذا قال فاي شهر احرم قالوا هذا------ قال فاي بلد احرم قالوا هذا البلد قال فان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا 5598 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------ ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن الحمامي المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرء علي ابراهيم بن الهيثم وانا اسمع حدثنا علي بن عياش ثنا---------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن سنان عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها-	1833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0939	false	-6869177618373026907	40	292	184	1428	1476	300	وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك اياكم والفجور وما فجور امرء خلق من التراب والي التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا انفسكم من الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتي 5169 ابراهيم بن سعد ثنا ابن اخي الزهري- عن عمه--- سالم بن عبد الله عن ابي هريرة قال كان عمر ي-----------------------قول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والغضب والطمع ووفق الي الصدق---------- فانه يجره الي الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده قلت اسناده جيد 5170 ----------------------------------------------------------------------ابو غسان---------------- النهدي -نا موسي بن محمد الانصاري -نا ابو مالك الاشجعي س عن نبيط بن شريط قال كنت ردف ابي علي عجز الراحلة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اوصيكم بتقوي الله اي يوم احرم---- قالوا هذا قال فاي شهر احرم قالوا هذا البلد قال فاي بلد احرم قالوا هذا البلد قال فان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا قلت موسي لا اعرفه لكن خرج الحديث النساءي مختصرا من طريق مروان بن معاوية عن ابي مالك وخرجه ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود والنساءي من حديث سلمة بن نبيط عن رجل عن نبيط عن ابيه شريط وقال كان واقفا بعرفة 5171 اسماعيل بن سنان عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن شداد بن اوس---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها	939	-6590068225014590683	1022	1781.5	813	1658	61.64052963256836	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1834	true	7279792535014339673	185	237	904	1139	1429	300	سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	1834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0066	false	7813332865029263727	109	156	543	758	1473	300	سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله------------------- بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	66	-6590068225014590683	214	411.0	167	235	91.06382751464844	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1834	true	7279792535014339673	35	300	182	1429	1429	300	محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثمالي عن هريم بن سفيان البجلي عن ليث -بن ابي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن اوس قال كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقوا الله ربكم لا بد--- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 5593 1 16 باب------------- ما يكره م----------ن الكلام في الخطبة 5600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع بن الجراح انبا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن وكيع 5594 5601 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة-- عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن-	1834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	false	-2162104810223646406	18	192	86	904	1425	300	محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثمالي عن هريم بن سفيان------- عن ليث ابن ابي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن اوس قال كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معر-ضون علي اعمالكم وانكم ملاقو ا-لله ربكم لابد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت مع ضعفه في سنده انقطاع ما يكره في الخطبة من الكلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او من الدعاء لاحد بعينه 5173 الثوري م -------عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي 5174--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن منصور---- سمعت عبد الله بن يسار عن	940	-6590068225014590683	734	1307.0	575	1277	57.47846603393555	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1835	true	-2757298635939617185	0	132	0	624	1416	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان 5595 5602 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي-- عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم انتم لولا انتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون اذا حلفتم بالكعبة فامهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فامهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل	1835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	false	-2162104810223646406	192	300	904	1425	1425	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قلت اسناده صالح 5175--------------------------------------------------------------------------------- المسعودي س عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيف-------ي قالت جاء حب-----------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد نعم القوم انتم لولا انكم تشركون قال سبحان الله وما ذاك -قال تقولون اذا حلفتم بالكعبة فامهل النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فامهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل-	940	-6590068225014590683	496	906.0	394	626	79.23323059082031	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1835	true	-2757298635939617185	160	300	757	1416	1416	300	جعفر بن عون انبا الاجلح ابو حجية عن يزيد بن الاصم عن -بن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم في بعض الامر فقال الرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده 5597 1 17 باب ما يكره من الدعاء لاحد بعينه او علي احد بعينه في الخطبة 5604 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج قال قلت لعطاء الذي اري الناس يدعون به في الخطبة يومءذ ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم او ع--من بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما احدث انما كانت الخطبة تذكيرا وقد مضي حديث جابر بن سمرة وغيره في خطبة النبي-	1835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0941	false	3495628786210010338	8	100	36	468	1438	300	جعفر بن عون ان-ا الاجلح--------- عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس---- جاء رجل-------------------------------------- في بعض الامر فقا------ل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال----------------------------- اجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده قلت وكذا رواه الثوري وعيسي------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يونس ق عن اجلح 5177 ا---------------------------------------بن جريج ----قلت لعطاء الذي اري الناس يدعون به في الخطبة يومءذ ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن من بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما احدث انما كانت الخطبة تذكيرا ومر---- حديث جابر بن سمرة وغيره في خطبة النبي	941	-6590068225014590683	383	628.5	301	663	57.767723083496094	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1836	true	-1894905028215098605	204	286	975	1372	1441	300	عجلان عن- عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء----------- ومروان يخطب فقام فصلي --ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذ-----------------------------------------ة فقال اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت قال لا قال فصل ركعتين	1836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	false	-7844109740848727625	135	233	675	1175	1472	300	عجلان سمع عياض بن عبد الله يقو-----------------ل رايت ابا سعيد دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي الركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي-------- حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا----- اتيناه فقلنا------------ كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ايت رجلا دخل الم------------------------------------------سجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الجمعة الثانية والنبي قاءم يخطب فقال له يا فلان اصليت قال لا قال فصل ركعتين	922	-6590068225014590683	276	443.5	217	586	47.098976135253906	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1836	true	-1894905028215098605	142	300	667	1441	1441	300	جابر قال جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال قم فاركع رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع 5600 5607 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن بن عجلان ------عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح -قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه-	1836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0941	false	3495628786210010338	132	245	612	1155	1438	300	جابر خ م جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال له اصليت قال لا قال قم فاركع 5180 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان ت س ق عن عياض بن عبد الله عن -------ابي سعيد قال رايته ---------------جاء ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضي-- الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذه فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه	941	-6590068225014590683	516	923.0	410	783	65.90038299560547	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	0	64	0	315	1519	300	وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء --رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت	1837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0941	false	3495628786210010338	245	300	1155	1438	1438	300	وسلم-منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم------فقال له------------------------- اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذه فامرت-	941	-6590068225014590683	280	525.0	226	317	88.32807922363281	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	64	300	315	1519	1519	300	الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه ورواه يحيي بن سعيد القطان عن بن عجلان بمعني رواية بن عيينة عنه 5608 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد ال-----مقرء ثنا سليمان بن المغيرة-- عن حميد بن هلال عن ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قواءمه من حديد- فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها 5602 5609 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابراهيم بن اسماعيل القارء ثنا الحسن بن سفيان بنيسابور ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ 5603 5610 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو نصر احمد بن محمد بن الحسن المروزي ثنا ابراهيم بن هلال المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي-	1837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	false	-1951308318720319843	0	121	0	637	1499	300	الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبيه قلت صححه ت 5181 سليمان بن المغيرة م عن حميد بن هلال عن ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قواءمه--- حديدا فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها 5182 الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واقد عو عن ا-----بن بريدة---- سمعت ابي------ يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي	942	-6590068225014590683	601	1104.0	486	1214	49.505767822265625	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1838	true	8190090482645141214	0	181	0	869	1435	300	هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ورواه زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد بمعناه 5604 5611 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قام ابي في الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فامر به فقرب الي الظل 5605 5612 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن اسماعيل حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل 5606 5613 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن معاذ انبا بن جريج-- عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما استوي علي المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك -بن مسعود فجلس فراه فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فارسله	1838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	false	-1951308318720319843	121	198	637	1009	1499	300	هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما 5183 اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن قيس بن ابي حازم قال قام ابي في الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب ف-مر به فقرب الي الظل وعند د ----------------------------------------------------------------------------------------------قيس عن ابيه 5184 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج س عن عطاء عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما استوي علي المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس فراه فقال تعال يا عبد الله ر----------واه عمرو بن دينار عن عطاء -مرسلا	942	-6590068225014590683	343	573.5	270	872	39.334861755371094	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1839	true	-5913727191597774206	102	143	492	686	1440	300	جريج-- عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة قال بن شهاب واخبرني عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قال الرجل لصاحبه انصت والامام	1839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	false	-1951308318720319843	260	300	1308	1499	1499	300	جريج م عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة وعن الزهري حدث---ني عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الرجل لصاحبه انصت والامام-	942	-6590068225014590683	170	296.5	133	200	85.0	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1840	true	1863930240842177149	24	300	111	1418	1418	300	ابي مسرة ثنا المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك 5615 5622 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وابو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 5616 5623 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر يعني بن ابي كثير اخبرني شريك يعني بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر انه قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لابي متي نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت لابي اني سالتك فنجهتني ولم تكلمني فقال ابي ما لك من صلاتك الا ما لغوت فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب ابي وانت تقرا براءة فسالته متي انزلت هذه السورة فنجهني ولم يكلمني ثم قال ما لك من صلاتك الا-	1840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0943	false	6337549212553465907	15	217	71	1062	1442	300	ابي مسرة -نا المقرء -نا سعيد بن ابي ايوب حدثني ا----بن عجلان عن ابي الزناد ولفظه----------------------------------------------------- اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك 5186-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 5187 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعف-----------------ر اخبرني شريك بن -----------------ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر ----قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلمس-ورة براءة فقلت لابي متي نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قلت لابي اني سالتك فنجهتني ولم تكلمني فقال ابي ما-لك من صلاتك الا ما لغوت فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب ابي وانت تقرا براءة فسالته متي انزلت هذه السورة فنهجني ولم يكلمني ثم قال ما-لك من صلاتك الا	943	-6590068225014590683	959	1774.0	761	1311	73.1502685546875	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1841	true	2011378538202873983	0	95	0	433	1428	300	ما لغوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء----- عن ابي الدرداء عن ابي بن كعب وجعل القصة بينهما ور----واه حرب بن قيس عن ابي الدرداء وجعل القصه بينه وبين ابي ورواه عيسي بن جارية عن جابر بن عبد الله فذكر معني هذه القصة بين -بن مسعود وابي بن كعب ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس فجعل معني هذه القصة بين رجل غير مسمي وبين عبد الله بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل ابي وليس في الباب اصح من	1841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0943	false	6337549212553465907	217	291	1062	1402	1442	300	ما لغوت فقال------------------------- صدق ابي رو-اه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء فقال عن ابي الدرداء --وابي بن كعب وجعل القصة بينهما وكذا رواه حرب بن قيس عن ابي الدرداء ورو-------------------------اه عيسي بن حارثة عن جابر بن عبد الله فذكر معن--------اها بين ابن مسعود وابي ور-------واه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس انها تمت -----------بين رجل--------- وبين --------ابن مسعود وجعل المصيب ابن مس--------عود بدل ابي وليس في الباب اصح من	943	-6590068225014590683	302	494.5	231	444	68.01802062988281	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1841	true	2011378538202873983	148	300	674	1428	1428	300	ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قال ابو ذر لابي بن كعب متي انزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضي صلاته قال له ما لك من صلاتك الا ما لغوت فاتي ابو ذر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق ابي 5618 1 20 باب الانصات للخطبة وان لم يسمعها 5625 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا بن جابر-- حدثني عطاء الخر-ساني عن مولي لامراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي المنبر يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق ياخذون الناس بالرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتها الي المساجد يكتبون علي --رجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان من---- ساعتين فاذا الرجل-	1841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0944	false	-8633242159350592704	4	127	22	661	1518	300	ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ قال ابو ذر لابي------- متي انزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضي صلاته قال له ما-لك من صلاتك الا ما لغوت فاتي ابو ذر النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال صدق ابي-------------- الانصات للاصم والبعيد 5189---------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد نا ا-----------بن جابر د حدثني عطاء الخراساني عن مولي لامراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه-علي المنبر يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق ياخذون الناس بالرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براي-تها الي المساجد يكتبون علي الرجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان جاء من ساعتين فاذا الرجل	944	-6590068225014590683	608	1115.0	490	764	79.5811538696289	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1842	true	-4460117279139854901	0	239	0	1175	1469	300	جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر واذا جلس فيه مجلسا فناي وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان او قال كفل من وزر ومن قال لاخيه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شء ثم يقول في اخر ذلك -قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ذلك اخرجه ابو داود في كتاب السنن 5619 5626 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي انبا بن بكير ثنا م-------------------------------------------------------------------------الك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا و--انصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر 5627 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم عن هشام عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا	1842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0944	false	-8633242159350592704	127	300	661	1518	1518	300	جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الا----------------------------------------------------------جر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان او كفل-----من وزر ومن قال لاخيه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شء ثم يقول في اخر ذلك وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقول ذلك قلت تابعه عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------- بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس د عن ابن جابر بنحوه والخراساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول 5190 مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان ---------------------كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك-اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا او انصتوا-فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت في------------------------------------------------------------كبر 5191 الشافعي ان-ا ابراهيم عن هشام عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا-	944	-6590068225014590683	758	1310.5	603	1251	60.59152603149414	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1842	true	-4460117279139854901	239	292	1175	1431	1469	300	قال وانبا قال لا اعلم الا ان منصور بن المعتمر اخبرني انه سال ابراهيم اتقرا والامام يخطب يوم الجمع-------------------ة فقال عسي ان لا يضرك 5621 1 21 باب الاشارة بالسكوت دون التكلم به يذكر عن زيد بن صوحان انه قال اذا تكلم رجل وكان منك قريبا فاغمزه وان كان بعيدا فاشر اليه 5628	1842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0945	false	1889747882433677507	0	52	0	247	1513	300	قال وان-ا قال لا اعلم الا ان منصور بن المعتمر اخبرني انه سال ابراهيم ايقرا والامام يخطب يوم الجمعة وهو لا يسمع الخطبة فقال عسي ان لا يضرك وله ان يسكت ----اشارة---------------------- يذكر عن زيد بن صوحان انه قال ان- تكلم رجل وكان منك قريبا فاغمزه وان كان بعيدا فاشر اليه 5192	945	-6590068225014590683	212	370.5	166	275	77.09091186523438	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1843	true	-8045749289860492358	13	195	54	938	1459	300	اسماعيل بن جعفر ث-نا شريك انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار اليه الناس----- ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الثالثه ويحك ماذا اعددت لها وذكر الحديث 5622 1 22 باب--------------------------- حجة من زعم ان الانصات للامام اختيار وان الكلام------ فيما يعنيه او يعني غيره والامام يخطب مباح 5629 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم وسليمان ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال--------- جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع لفظ عارم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد وقد مضي في هذا حديث ابي سعيد وجماعة في باب كلام الامام في الخطبة وحديث الرجل الذي طلب مخرج في كتاب الاستسقاء 5623 ------5630 واخبرنا ا-----بو عبد الله	1843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0945	false	1889747882433677507	52	172	247	846	1513	300	اسماعيل بن جعفر س نا شريك---- سمع انسا------- يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار ال-----ناس اليه ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال--- رسول الله------------------- عند الثالثة ويحك ماذا اعددت لها وذكر الحديث قلت رواه الليث بمعناه عن المقبري عن شريك حجة من زعم ان الانصات للامام اختيار وان الكلام للمرء فيما يعنيه او يعني غيره والامام يخطب مباح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر خ م جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب------ يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي الباب------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي سعيد وغيره------------------------------ وحديث------ الذي طل-------------ب الاستسقاء 5193 الاوزاعي خ م حدثني اسحاق بن عبد الله	945	-6590068225014590683	500	795.0	396	943	53.02227020263672	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1843	true	-8045749289860492358	219	300	1059	1459	1459	300	الاوزاعي حدث----ني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المنبر يوم الجمعة يخطب الناس فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثارت سحاب كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي-	1843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0945	false	1889747882433677507	164	225	809	1113	1513	300	الاوزاعي خ م حدثني اسحاق بن عبد الله حدث------------ني انس-------- قال اصاب- الناس سنة------------------------------------- فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب علي المنبر يوم الجمعة----------- فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع---------------------------------- يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثارت سحاب مث---ل الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي	945	-6590068225014590683	285	499.5	228	410	69.51219177246094	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1844	true	-7525526193638238755	0	78	0	400	1501	300	رايت المطر يتحادر علي لحيته ------------------فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت حتي صارت المدينة مثل الحوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية من النواحي الا حدث بالجود	1844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0945	false	1889747882433677507	225	298	1113	1501	1513	300	رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلمفمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ------------------------حتي الجمعة الاخري فقال ذلك الاعرابي او قا----ل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت حتي صارت المدينة مثل الجونة وسال الوادي وادي قناة-شهرا ولم يجء احد من ناحية من النواحي الا حدث بالجود	945	-6590068225014590683	366	689.0	296	418	87.55980682373047	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1844	true	-7525526193638238755	112	285	581	1427	1501	300	بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب المغازي وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير فذكرا هذه القصة وذكرا مع هءلاء مسعود بن سنان 5632 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حسان بن عبد الله عن	1844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0946	false	408890794594686145	0	139	0	680	1465	300	بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال--------------------------------- حين راهم افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي--------- وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس -هذا ------------------مرسل وروي ابن لهيعة عن اب--------------------------------------------------------------ي الاسود عن عروة نحوها-------------------- وذكر- معهم---- مسعود بن سنان وروي موسي بن عقبة عن ابن شهاب القصة 5195 ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن ----------------ابن عبد الله بن	946	-6590068225014590683	589	1019.0	462	847	69.53955078125	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1845	true	4086425034202533463	56	271	264	1274	1414	300	اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن -بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق قال فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال افلح الوجه قلت ووجهك يا رسول الله فافلح وروي ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عبد الله بن انيس موصولا 5627 5634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار ح واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا ابو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي--- عن يونس بن ابي اسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق-- فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن وان علي وجهه لمسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني	1845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0946	false	408890794594686145	127	264	629	1286	1465	300	اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن ابي الحقيق---- فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال افلح الوجه قلت -وجهك يا رسول الله فافلح 5196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل السيناني س عن يونس بن ابي اسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من المدينة----------------------------- انخت راحلتي وحللت عبيتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-خطب فسلم علي رسول الله------------------- فرماني الناس بابصارهم فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن وان علي وجهه لمسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني	946	-6590068225014590683	630	1153.0	494	1019	61.8253173828125	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1846	true	-8152385212198744742	58	300	281	1524	1524	300	عن عمران بن موسي عن ابيه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو علي المنبر يوم الجمعة يخطب لرجل هل اشتريت لاهلنا هذا واشار بطرف اصبعه يعني الخطبة 5630 1 23 باب من قال برد السلام وتشميت العاطس 5637 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام واجابه الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في انية الفضة وعن الحرير والديباج والاستبرق والقسي والميثرة رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 5631 5638 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واشار اليه البخاري 5632 5639 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم عن هشام عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة-	1846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0947	false	4548579904054060159	0	138	0	745	1549	300	عن عمران بن موسي عن ابيه قال قال عثمان وهوعل----------------------ي المنبر يوم الجمعة يخطب لرجل هل اشتريت لاهلنا هذا واشار بطرف اصبعه يعني الحنطة-------------- من قال يرد السلام ويشم-ت العاطس 5199 الثوري خ م -------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد ع--------ن البراء ام------------رنا رسول----- صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام واجابة الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في انية الفضة وعن الحرير والديباج والاستبرق والقسي والميثرة 5200-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة 5201---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم عن هشام عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة	947	-6590068225014590683	707	1275.0	572	1247	56.69607162475586	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1846	true	-8152385212198744742	119	246	577	1244	1524	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام واجابه الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظ----------------------------لوم ونهانا عن خات--م الذهب وعن الشرب في انية الفضة وعن الحري-ر والديباج والاستبرق والقسي والميثرة رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 5631 5638 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري عن بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس----------------------- وعيادة المريض واتباع الجنازة	1846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2463	false	2298222166124442478	200	279	955	1398	1513	300	اشعث بن سليم خ م--- عن معاوية بن سويد قال قال--- البراء ام------------رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس----------- وابرار القسم-------------- ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن--------- انية الفضة وعن المياثر والقسية- والاستبرق والديباج والحرير 11457------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر م عن الزهري عن سعيد -----عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة اذا دعاه وعيادة المريض واتباع الجناءز	2463	-6590068225014590683	317	477.5	254	723	43.845088958740234	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1847	true	-1086749959127223502	1	214	6	1044	1461	300	وهذا مرسل ورو---------ي عن الحسن من قوله وعن سالم بن عبد الله في رد السلام وع-ن ابراهيم النخعي في تشميت العاطس ورد السلام وروي عنه انه كرهه ويذكر عن -بن المسيب انه قال في السلام يرد في نفسه وسءل عن التشميت فنهي عنه وعن -بن سيرين في السلام انه كان يرد ايماء ولا يتكلم 5633 1 24 باب كراهية مس الحصي 5640 اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا وانصت واستمع غفر له من الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام وان مس الحصا فقد لغا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية وفيه دليل علي ان الوضوء يجزء من --غسل الجمعة 5634 1 25 باب استءذان المحدث الامام قال الله جل ثناءه واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال مجاهد ذاك في الغزو والجمعة واذن الامام ان يشير بيده وعن سعيد بن جبير قال في الحرب ونحوها وعن مكحول قال هي في الغزو والجمعة وليست بمنسوخة وعن عطاء قال رايتهم يستاذنون الامام وهو يخطب يشير الرجل بيده ويشير الامام ولا يتكلم وكان مالك بن انس يقول	1847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0947	false	4548579904054060159	139	300	751	1549	1549	300	-هذا مرسل قلت وواه وروي عن الحسن من قوله وعن سالم------------ في رد السلام و عن ابراهيم------- في تشميت العاطس و---السلام وروي عنه انه كرهه ويذكر عن ابن المسيب انه قال ----------يرد في نفسه وسءل عن التشميت فنهي عنه وعن ابن سيرين في السلام انه كان يرد ايماء ولا يتكلم-------------- كراهية مس الحصي 5202------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا وانصت واستمع غفر له من الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام وان مس الحصي فقد لغا-------------------------------------------------------- وفيه دليل---- ان الوضوء يجزء عن الغسل--------------------- استءذان المحدث للامام قال تعالي-------- واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال مجاهد ذاك في الغزو والجمعة واذن الامام ان يشير بيده وعن سعيد بن جبير قال في الحرب ونحوها وعن مكحول قال هي في الغزو والجمعة وليست بمنسوخة وعن عطاء قال رايتهم يستاذنون الامام وهو يخطب يشير الرجل بيده ويشير الامام ولا يتكلم وكان مالك------- يقول-	947	-6590068225014590683	767	1383.0	611	1054	72.77040100097656	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1848	true	-1843342530753161155	184	300	872	1435	1435	300	حيان ثنا عمارة عن ثابت عن انس انه قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا---- لفظ حديث حيان وفي رواية حجاج قال اقيمت الصلاة صلاة العشاء الاخرة فقال رجل يا رسول الله ان لي حاجة فقام معه يناجيه حتي نعس بعض القوم وجاء فصلي ولم يذكر انهم توضءوا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن سعيد الدارمي 5638 5645 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الاعلي---- عن حميد قال سالت ثابت البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول-	1848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0948	false	-7478412475700224563	90	155	448	759	1472	300	حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس---- قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا وفي لفظ ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي نعس بعض القوم وجاء فصلي ولم يذكر انهم توضءوا 5206-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي خ د عن حميد---- سالت ثابتا -------عن الرجل يتكلم بعد-ما تقام الصلاة فحدثني عن انس قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول	948	-6590068225014590683	287	492.0	229	572	50.17482376098633	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1849	true	1302991650264040635	91	300	431	1407	1407	300	شعبة-- عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه خرج الي الربذة وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاة فقيل ابو ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره 5640 5647 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن انس حدثني الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعثمان محصور 5641 5648 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة عن ابيه عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره انه دخل علي امير المءمنين عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يصلي للناس فقال يا امير المءمنين اني اتحرج في الصلاة مع-	1849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0948	false	-7478412475700224563	185	291	916	1425	1472	300	شعبة م عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر -------------انه خرج الي الربذة وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاة فقيل ابو ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم-اوصاني ان اسمع واطيع وان وان عبدا مجدع الاطراف 5208------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب -نا مالك------- حدثني الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر و------------------------------------مع عثمان و----------------------------------مع علي بن ابي طالب------------- وعثمان محصور 5209-------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب --------------------عن الزهري ا----خبرني عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره انه دخل علي-------------- عثمان الدار------- وهو محصور وعلي------------------------- يصلي للناس فقال يا امير المءمنين اني اتحرج في الصلاة مع	948	-6590068225014590683	490	798.5	386	979	50.05107116699219	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1850	true	4906164328106572402	17	300	83	1469	1469	300	الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وساءر الاثار في هذا المعني قد مضت في باب الامامة 5649 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا حرملة بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن خليل السليحي الي قضاعة قال حدثني ابي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من القران وكان من اقرا الناس فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فسمعها -بن ابي حذيفة فقال والله لءن كنت صادقا وانك ما علمت لكذوب انك منهم قال عبد الله يعني بن المبارك حمل هذا الحديث انهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة 5643 1 28 باب------------ من لم ي--ر الجمعة تجزء خلف الغلام لم يحتلم 5650 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن -بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لا يءم الغلام حتي يحتلم موقوف مطلق 5644 1 29 باب ما دل علي جواز امامته في الصلاة 5651 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا------------------------------------------------------------------------ يزيد بن هارون ثنا مسعر يعني بن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمة ان اباه ونفرا من قومه وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم الناس ليتعلموا القران فلما قضوا حاجتهم-	1850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0949	false	-6190450879744282291	2	203	9	1030	1507	300	الصلاة احسن ما تعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم ومرت ---اثار--------------------- في باب الامامة 5210 ابن المبارك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------ا حرملة بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي الي قضاعهحد-----ثني ابي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر----------- فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من القران وكان من اقرا الناسفق-ال عقبة-------- صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فسمعها ابن ابي حذيفة فقال والله لءن كنت صادقا وانك ما علمت-لكذوب انك منهم قال ابن المب-------------ارك حمل هذا الحديث انهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة قلت رواه الفسوي في تاريخه من لم يجوز الجمعة----- خلف الصبي 5211 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم عن ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يءم الغلام حتي يحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قلت ابن ابي يحيي ضعيف وروايات داود عن عكرمة تكلم فيها من جوز ذلك 5212 يزيد بن هارون انا مسعر----- بن حبيب الجرمي -نا عمرو بن سلمة ان اباه ونفرا من قومه وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اسلم الناس ف-تعلموا القران فلما قضوا حاجتهم	949	-6590068225014590683	875	1465.0	698	1476	59.28184127807617	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1851	true	-838649058944256606	0	97	0	469	1486	300	قالوا من يصلي بنا او لنا فقال يصلي بكم اكثركم اخذا او جمعا للقران قال فجاءوا الي قومهم فسالوا فلم يجدوا احدا جمع او اخذ من القران اكثر مما جمعت او اخذت وانا يومءذ غلام وعلي شملة لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم الا وانا امامهم الي يومي هذا قال مسعر بن حبيب وكان يصلي بهم علي جناءزهم وفي مساجدهم حتي مضي لسبيله ورويناه في باب الامامة عن ايوب السختياني عن عمرو وقال في الحديث وانا -بن سبع سنين او ست سنين وفي رواية سبع او ثمان 1 13 جماع ابواب التبكير الي الجمعة	1851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0949	false	-6190450879744282291	203	280	1030	1412	1507	300	قالوا من يصلي بنا --------قال يصلي بكم اكثركم اخذا او جمعا-للقران---- فجاءوا الي قومهم فسالوا فلم يجدوا احدا جمع او اخذ من القران اكثر مما جمع--------ت وانا يومءذ غلام وعلي شملة لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم الا وانا امامهم الي يومي هذا قال مسعر ---------كان يصلي بهم علي جناءزهم وفي مساجدهم حتي مضي لسبيله ورويناه في باب الامامة عن ايوب---------- عن عمرو فقال---------- وانا ابن سبع سنين او ست سنين-------------------------------------- التبكير الي الجمعة	949	-6590068225014590683	380	680.0	303	470	80.85106658935547	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1851	true	-838649058944256606	158	300	761	1486	1486	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة 5653 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينة فذكر بنحوه الا انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5647 5654 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب --عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة-	1851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	false	-5642335307363651903	0	71	0	380	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمبكر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة-فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وفي لفظ لمسلم قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و----قال يكتبون الناس علي منازلهم وقال----------------------------------- واستمعوا للخطبة 5214 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب خ عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة	950	-6590068225014590683	333	544.0	271	728	45.741756439208984	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1852	true	-1874015049658524685	1	183	4	927	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد ويكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب واخرجه مسلم----- من حديث يونس بن يزيد عن الزهري 5648 5655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعه فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر	1852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	false	-5642335307363651903	71	192	380	1003	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ول-------------------------------------------------مسلم نحوه من حديث يونس --------عن الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري 5215 مالك خ م--------------------------------------------------------------------------------- عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في -------الثالثة فكانما قرب كبشا وفي------------------- الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر	950	-6590068225014590683	602	1103.5	482	928	64.87068939208984	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1852	true	-1874015049658524685	238	300	1197	1511	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقعد ملاءكة علي ابواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طويت الصحف ورفعت الاقلام قال فتقول الملاءكة بعضهم لبعض ما حبس فلانا وما حبس فلانا قال فتقول الملاءكة اللهم ان كان مريضا فاشفه وان كان ضالا فاهده وان كان عاءلا-	1852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	false	-5642335307363651903	195	254	1019	1320	1550	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تقعد ملاءكة علي ب--اب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس حتي يخرج الامام فاذا خرج طووا------- الصحف ورفعت الاقلام---- فتقول الملاءكة بعضهم لبعض ما حبس فلانا وما حبس فلانا قال فتقول الملاءكة اللهم ان كان مريضا فاشفه وان كان ضالا فاهده وان كان عاءلا	950	-6590068225014590683	295	561.0	237	315	93.65079498291016	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1853	true	-2412853803098401850	27	69	136	342	1480	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني ---عن اوس -بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له ما ------بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة	1853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	false	-5642335307363651903	259	300	1347	1550	1550	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عو عن اوس ابن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكر يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الج-----------معة وزيادة ثلاثة-	950	-6590068225014590683	193	356.0	155	216	89.35185241699219	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1853	true	-2412853803098401850	127	296	625	1462	1480	300	ثور بن يزيد عن عثمان الشامي انه سمع ابا الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها اجر قيام سنة وصيامها هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد والوهم في اسناده ومتنه ---من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن---- الاشعث عن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم وروينا عن مكحول انه قال في قوله غسل واغتسل يعني -غسل راسه وجسده وكذلك قاله سعيد بن عبد العزيز وهذا هو الصحيح لانهم كانوا يجعلون في رءوسهم الخطمي او غيره فكانوا اولا يغسلون رءوسهم ثم يغتسلون والله اعلم 5652 1 2 باب صفة المشي الي الجمعة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله 5659 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر	1853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0951	false	6349643705420768023	13	123	64	615	1505	300	ثور بن يزيد عن عثمان الشامي انه سمع ابا الاشعث عن ----------------اوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها اجر قيام سنة وصيامها -كذا رواه جماعة عن ثور -----------وهم في --------متنه وسنده عثمان------- هذا والصحيح رواية الجماعة عن ابي الاشعث---------------------------------------------- وروينا عن مكحو--------ل في----- غسل واغتسل يعني يغسل راسه وجسده قلت الحديث في السنن الاربعة من طريق حسا-------------------------------------------------------------------------------------ن والذماري وابن جابر----- صفة المشي اليها----- قال----- تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله 5219--------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر	951	-6590068225014590683	485	762.0	385	845	57.39645004272461	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1854	true	-2741102481778853056	1	267	4	1315	1477	300	يقرءها الا فامضوا الي ذكر الله 5653 5660 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه قال الشافعي ومعقول ان السعي في هذا الموضع العمل لا السعي علي الاقدام قال الله تعالي ان سعيكم لشتي -قال ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن قال وكان سعيكم مشكورا قا-ل وان ليس للانسان الا ما سعي وقال واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها قال الشيخ وقد روي عن ابي ذر ما يءكد هذا 5654 5661 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا ايوب بن سويد ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن الصامت قال خرجت الي المسجد يوم الجمعة فلقيت ابا ذر رضي الله عنه فبينا انا امشي اذ سمعت النداء فرفعت في المشي لقول الله عز وجل اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله فجذبني جذبة كدت ان الاقيه فقال او لسنا في سعي قال الشيخ وفي السنة ما يءكد جميع ذلك 5662 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن سيار العدل انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عيسي الخزاعي ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدث ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا رواه -البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 5656 5663 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن	1854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0951	false	6349643705420768023	123	252	615	1263	1505	300	يقرءها الا فامضوا الي ذكر الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي -معقول ان السعي هنا---------- العمل لا السعي علي الاقدام قال----- تعالي ان سعيكم لشتي وقال---------------- وسعي لها سعيها وق--------ال وكان سعيكم مشكورا وقال وان ليس للانسان الا ما سعي 5220------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب بن سويد نا- الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن الصامت قال خرجت الي المسجد يوم الجمعة فلقيت ابا ذر------------- فبينا انا امشي اذ سمعت النداء فرفعت في المشي لقوله----------------------------------------- فاسعوا الي ذكر الله فجذبني جذبة كدت ان الاقيه فقال او-لسنا في سعي 5221--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ عن ابي--- سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 5222 مال--ك م عن العلاء عن ابي----------------ه واسحاق اب-----ي عبد الله ---	951	-6590068225014590683	599	969.0	473	1314	45.58599853515625	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1855	true	-7610626478246206020	0	37	0	195	1485	300	اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتو-ها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي	1855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0951	false	6349643705420768023	253	290	1269	1464	1505	300	اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب ل-لصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي	951	-6590068225014590683	190	372.0	153	196	96.93877410888672	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1855	true	-7610626478246206020	187	300	926	1485	1485	300	عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي دعاهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله استعجلنا الي الصلاة فقال لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا رواه البخاري عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث شيبان 5659 5666 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا حميد ----عن انس قال جاء رجل فاسرع المشي فانتهي الي القوم وقد انبهر فقال حين قام الي الصلاة الحمد لله-	1855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0952	false	6729421217710602917	0	68	0	337	1476	300	عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ سمع جلبة رجال فلما صلي دعاهم فقال ما شانكم قالوا------------- استعجلنا الي الصلاة فقال لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 5224-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد م س عن انس قال جاء رجل فاسرع المشي فانتهي الي القوم وقد انبهر فقال حين قام -في الصلاة الحمد لله	952	-6590068225014590683	327	607.5	262	564	57.978721618652344	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1856	true	7007105641088682645	0	237	0	1162	1463	300	حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم وم--ن القاءل فانه قد قال خيرا لم يقل باسا قال يا رسول الله انتهيت الي الصف وقد انبهرت وحفزني النفس قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها ثم قال اذا جاء احدكم الي الصلاة فليمش علي هنية- ويصلي ما ادرك ويقضي ما سبقه 1 3 باب فضل المشي الي الصلاة وترك الركوب اليها 5667 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن معمر-- عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكلمة الطيبة صدقة ومشيك الي المسجد صدقة ورواه عبد الرزاق---- عن معمر فقال في الحديث وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ومن ذلك الوجه اخرجاه في الصحيحين وهو مخرج في اخر كتاب الزكاة بمشيءة الله 5661 5668 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا عمرو بن مالك ثنا الوليد بن مسلم ث-نا يزيد بن ابي مريم قال بينما انا راءح الي الجمعة اذ لحقني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وهو راكب وانا ماش فقال احتسب خطاك هذه في سبيل الله فاني سمعت ابا عبس------- الانصاري يقول قال بن جبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار	1856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0952	false	6729421217710602917	68	226	337	1112	1476	300	حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال من المتكلم او من القاءل-فانه قد قال خيرا لم يقل باسا قال يا رسول الله انتهيت الي الصف وقد انبهرت وحفزني النفس قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها ثم قال اذا جاء احدكم الي الصلاة فليمش علي هنيته ويصلي ما ادرك ويقضي ما سبقه-------- فضل ------------------ترك الركوب الي الجمعة 5225 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن معمر خ عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----الكلمة الطيبة صدقة ومشيك الي المسجد صدقة و-قال عبد الرزاق خ م عن معمر فيه----------- وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة 5226---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ نا يزيد بن ابي مريم قال بينما انا راءح الي الجمعة اذ لحقني عباية بن رفاعة ----------------وهو راكب وانا ماش فقال احتسب----- هذه في سبيل الله فاني سمعت ابا عبس بن جبر الانصاري يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار	952	-6590068225014590683	732	1302.5	583	1179	62.08651351928711	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1857	true	6997800790034940109	6	158	34	776	1463	300	الاوزاعي ث-نا حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 5664 5671 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان وبن ابي عاصم وحسن بن هارون قالوا انبا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن المبارك فذكره بنحوه الا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5665 5672 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله يعني بن مسعود قال امشوا الي الصلاة فقد مشي اليها من هو خير منكم ابو بكر وعمر والمهاجرون	1857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0952	false	6729421217710602917	227	300	1117	1476	1476	300	الاوزاعي د نا حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 5228--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله --------------قال امشوا الي الصلاة فقد مشي اليها من هو خير منكم ابو بكر وعمر والمهاجرون-	952	-6590068225014590683	353	652.5	282	743	47.510093688964844	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1857	true	6997800790034940109	158	292	776	1426	1463	300	والانصار رضي الله عنهم اجمعين قاربوا الخطي واكثروا ذكر الله عز وجل ولا عليك ان لا تصحب احدا الا من اعانك علي ذكر الله عز وجل 1 4 باب لا يشبك بين اصابعه اذا خرج الي الصلاة 5673 اخبرنا ابو حامد احمد بن الوليد بن احمد المروزي انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس-- عن سعد بن اسحاق عن ابي ثمامة الحناط قال ادركني كعب -بن عجرة وانا بالبلاط متوجها الي المسجد مشبكا بين اصابعي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه 5667 5674 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا عثمان بن الهيثم	1857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0953	false	-4380396521847420280	0	82	0	407	1457	300	والانصار--------------------- قاربوا الخطي واكثروا ذكر الله -------ولا عليك ان لا تصحب احدا الا من اعانك علي ذكر الله ولا --------------يشبك اصا----بعه اذا خرج الي الصلاة 5229--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس د عن سعد بن اسحاق عن ابي ثمامة الخياط قال ادركني كعب ابن عجرة وانا بالبلاط متوجها الي المسجد مشبكا بين اصابعي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه لفظ عثمان بن عمر عنه ولفظ عثمان ب----------------------------------------------------------------ن الهيثم	953	-6590068225014590683	360	643.5	286	653	55.13016891479492	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1858	true	358361500781556219	0	300	0	1388	1388	300	بن اسحاق عن ابي ثمامة الحناط قال لقي-ني كعب -بن عجرة وانا-------- متوجه- الي المسجد اشبك- بين اصابعي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------حدكم --ثم اتي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة وكذلك رواه عبد الله بن وهب وابو عامر عبد الملك بن عمرو عن داود بن قيس 5668 5675 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن مولي لبني سالم عن ابيه عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ثم خرج الي الصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن احدكم بين اصابعه بعد ما يتوضا او بعد ما يدخل في الصلاة----- وقال شبابة عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن رجل من بني سليم انه اخبره عن ابيه عن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يخالف احدكم اصابع يديه في الصلاة وقيل عنه عن رجل من بني سالم وهذا الحديث مختلف فيه علي سعيد فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن كعب وقيل عنه عن رجل عن كعب وقيل عن-------ه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكعب وقيل عن بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة والصواب عن بن عجلان عن سعيد المقبري علي الوجوه الثلاثة 5669 5676 وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو موسي الهروي انبا حفص بن غياث عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي ثمامة البزي قال خرجت وانا اريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر الي وانا اشبك بين اصابعي فقال لا تشبك بين اصابعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان نشبك بين اصابعنا في الصلاة فقلت اني لست في صلاة ق-ال اليس-	1858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0953	false	-4380396521847420280	32	261	151	1266	1457	300	بن اسحاق عن ابي ثمامة الخياط قال ادركني كعب ابن عجرة وانا بالبلاط متوجها الي المسجد مشبكا بين اصابعي فقال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه لفظ عثمان بن عمر عنه ولفظ عثمان بن الهيثم عنهم الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة وكذا- رواه--------- بن وهب وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعقدي عنه قلت ورواه جماعة عن المقبري عن ابي ثمامة وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وفيه نكارة 5230 الطيالسي نا ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن مولي لبني سالم عن ابيه عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم ثم خرج للصل----اة فهو في صلاة فلا يشبكن احدكم بين اصابعه بعد-ما يتوضا او بعد ما يدخل--- الصلاة 5231 وقال شبابة عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن رجل من بني سليم---------- عن ابيه عن كعب مرفوعا قال ----------------------لا يخالف احدكم اصابع يديه في الصلاة وقيل عنه عن رجل من بني س-------------------------------------------------------------الم وقيل عن المقبري عن كعب وقيل عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لكعب 5232------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن عثمان عن----------------- المقبري عن ابي ثمامة البزي قال خرجت وانا اريد الصلاة فصحبت كعبا------- فنظر الي وانا اشبك بين اصابعي فقال لا تشبك بين اصابعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان نشبك بين اصابعنا في الصلاة فقلت اني لست في صلاة فقال اليس	953	-6590068225014590683	826	1313.5	646	1630	50.67484664916992	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1859	true	-6579092773230436952	89	300	413	1382	1382	300	عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب -بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا كعب اذا توضات فاحسنت الوضوء ثم خرجت الي المسجد فلا تشبكن بين اصابعك فانك في صلاة هذا اسناد- صحيح ان كان الحسن بن علي الرقي هذا حفظه ولم اجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا والله اعلم 1 5 باب لا يتخطي رقاب الناس 5678 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت معاوية بن صالح---- عن ابي الزاهرية عن عبد الله بن بشر قال كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعة قال فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت قال ابو الزاهرية وكنا نتحدث معه حتي يخرج الامام 5672 5679 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب قال بن ابي عقيل اخبرني اسامة يعني بن زيد --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل-	1859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0954	false	-1590816673749548198	0	124	0	577	1399	300	عمرو بن قس-ط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن------------- الحكم عن ابن ----------ابي ليلي عن كعب ابن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- يا كعب اذا توضات فاحسنت الوضوء ثم خرجت الي المسجد فلا تشبكن بين اصابعك فانك في صلاة---- اسناده صحيح ان كان الحسن----------------- حفظه النهي عن التخطي 5234---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د س عن ابي الزاهرية عن عبد الله بن بسر و---كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعةفقال -جاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت قال ابو الزاهرية وكنا نتحدث معه حتي يخرج الامام 5235------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة----- بن زيد د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل	954	-6590068225014590683	541	932.5	423	978	55.31697463989258	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1860	true	8086462928142560037	0	287	0	1316	1374	300	يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له- ظهرا 5673 5680 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي القرشي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب من طيب اهله ثم اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلي فاذا خرج الامام انصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الاخري 5674 5681 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن ابي هريرة انه كان يقول لان يصلي احدكم بظهر الحرة خير له من ان يقعد حتي اذا قام الامام يخطب جاء يتخطي رقاب الناس 5675 1 6 باب يجلس حيث ينتهي به المجلس 5682 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شريك------ عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي 5676 1 7 باب الرجل يري امامه فرجة لا يحتاج في المضي الي تخطي كثير فمضي اليها وجلس فيها 5683 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس ثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره	1860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0954	false	-1590816673749548198	124	300	577	1399	1399	300	يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لهاو-لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت لها ظهرا 5236 الطيالسي -----------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيم-------ي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب من طيب اهله ثم اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلي فاذا خرج الامام انصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الاخري 5237 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عمن حدثه عن ابي هريرة انه كان يقول لان يصلي احدكم بظهر الحرة خير له من ان يقعد حتي اذا قام الامام يخطب جاء يتخطي رقاب الناس 5238-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك د ت س عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلسنا حيث ننتهي ومن راي--------------------- فرجة---------------------- تخطي الناس---- ال----------يها 5239 مالك خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل ------------اخبره-	954	-6590068225014590683	768	1365.5	600	1323	58.04988479614258	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1861	true	-2719465422111574990	0	300	0	1460	1460	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 1 8 باب لا يفرق بين اثنين اذا لم يكن بينهما فرجة الا باذنهما 5684 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي انبا عبد الله بن المبارك انبا محمد بن عبد الرحمن ------بن ابي ذءب-- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم ادهن من دهنة او مس من طيب بيته او اهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له فاذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وبهذا الاسناد رواه جماعة عن بن ابي ذءب لم يذكر ابا سعيد بعضهم في اسناده وقد قيل عنه عن ا--------------------------بي ذر بدل سلمان وقيل غير ذلك والذين اقاموا اسناده ثقات حفاظ والله اعلم 5678 5685 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر الاحول --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل بين الرجلين الا باذنهما-	1861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0955	false	6586405027280408501	12	209	58	1021	1439	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحا ا-لله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- لا يفرق بين اثنين اذا لم يكن بينهما فرجة الا باذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 5240 ابن ابي ذءب خ عن المق-----------------بري عن ابيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم ادهن من دهنه او مس من طيب بيته او اهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له فاذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ر------------------------------------------------------------واه جماعة عنه و--------------------------بعضهم رواه عن ابن ابي ذءب فاسقط والد المقبري وقيل فيه عن ابي ذر بدل سلمان والاول اصح 5241------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامر الاحول د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجلس الرجل بين الرجلين الا باذنهما	955	-6590068225014590683	872	1623.5	694	1497	58.24983215332031	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1862	true	-1197414589114162662	50	214	238	1012	1413	300	خلاد بن يحيي-- عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا و--توسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي 5680 5687 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال سمعت نافعا يزعم ان -بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يقيم احدكم يعني اخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت اقاله في يوم الجمعة فقال في يوم الجمعة وغيره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 5681 5688 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر حدثني الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل قال واخبرني ابو عمرو انبا ابو يعلي ثنا ابو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان	1862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0955	false	6586405027280408501	215	300	1051	1439	1439	300	خلاد بن يحيي خ نا سفيان------- عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا او توسعوا 5243 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج --م سمع -نافعا يزعم ان ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يق-م احدكم----- اخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت------ في يوم الجمعة -قال في يوم الجمعة وغيره 5244---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان-	955	-6590068225014590683	360	546.5	279	782	46.035804748535156	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1863	true	-2727989236041595104	9	236	40	1093	1399	300	يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قال سالم وكان -بن عمر اذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الاعلي وكذلك رواه جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم 5683 5690 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل-- عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 5684 1 10 باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه 5691 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة --عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب------ يحدث قال كنت قاعدا فجاء -بن عمر فقام رجل من مقعده فابي ان يقعد فيه وقعد في مكان اخر فجعل الرجل يقول ما كان عليك ان تقعد قال ما كنت يعني اقعد في مجلسك ولا في مجلس غيرك بعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جاء ر-جل فقام اليه رجل فاراد ان يقعد مقعده فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0956	false	-9051876681998714479	3	149	15	699	1387	300	يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه 5245 عبد الاعلي م نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه قال سالم وكان ابن عمر اذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه 5246------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معقل م عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ل-------------------------ا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول اف--------------------------------------------------سحوا الرجل يءثر بمج--------لسه 5247-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن عقيل بن طلحة سم----عت ابا الحصيب زيادا يحدث قال كنت قاعدا فجاء ابن عمر فقام رجل من مقعده فابي ان يقعد فيه وقعد في مكان اخر فجعل الرجل يقول ما كان عليك ان تقعد قال ما كنت----- اقعد في مجلسك ولا في مجلس غيرك بعد-ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جاءه رجل فقام اليه رجل فاراد ان يقعد مقعده فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	956	-6590068225014590683	518	900.0	404	1189	43.56602096557617	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1864	true	6638664478437698522	11	82	49	364	1345	300	شعبة-- عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولي ال ابي بردة عن سعيد -بن ابي الحسن قال جاء ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه هكذا رواه جماعة عن شعبة ورواه عنه ابو داود الطيالسي---- بالشك في متنه	1864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0956	false	-9051876681998714479	164	230	781	1080	1387	300	شعبة د عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولي ---ابي بردة عن سعيد ابن ابي الحسن قال جاء ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه -كذا رواه جماعة عنه---- ورواه------------- الطيالسي عنه بالشك في متنه	956	-6590068225014590683	291	525.5	227	322	90.37267303466797	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1864	true	6638664478437698522	158	300	691	1345	1345	300	رجلا من مجلسه ثم ت-----جلس فيه ولا تمسح يدك---------------------------------------------------------------------------- بثوب من لا تملك فيحتمل ان يكون الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الاقامة كما ر----------------واه الحفاظ عن بن عمر وجابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وان بن عمر وابا بكرة كانا يتنزهان عن الجلوس وان قاموا لهما تبرعا دون الاقامة والله اعلم 5687 1 11 باب الر-----------------------------------------------------------------------------------جل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد اليه 5694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قال واخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد قالا ثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من مجلس كان فيه ثم رجع اليه فهو احق-	1864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0956	false	-9051876681998714479	191	270	893	1252	1387	300	رجل- من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلمان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه كذ----------------------------------------------------------------------ا رواه جماعة عنه ورواه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيالسي عنه بالشك في متنه فقال قال نهي او قال فلا يجلس قلت ليس ذلك بشك في المعني الرجل يقوم من مجلسه لحاجة ثم يعود 5249------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهيل م عن---------- ابيه عن ابي هريرة------------------------------------- اذا قام احدكم من مجلس كان فيه ثم رجع اليه فهو احق	956	-6590068225014590683	142	76.0	106	835	17.0059871673584	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1865	true	6913233850614831756	33	63	170	301	1427	300	عن محمد بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو احق به	1865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0956	false	-9051876681998714479	273	300	1271	1387	1387	300	عن محمد بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عروة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو احق به-	956	-6590068225014590683	116	215.5	90	131	88.54962158203125	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1865	true	6913233850614831756	74	300	348	1427	1427	300	من كره التحلق في المسجد اذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد --صغيرا وكان فيه منع المصلين عن الصلاة 5696 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو بكر احمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش-- عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلق متفرقون فقال ما لي اراكم عزين رواه مسلم في الصحيح عن ابي سعيد الاشج عن وكيع 5690 5697 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير عن الليث عن بن عجلان------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة 5691 1 13 باب من اباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم 5698 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا ابان العطار عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في اصحابه اذ جاء ثلاثة نفر فاما رجل فوجد فرجة-	1865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0957	false	-6383464488854267667	1	118	5	556	1448	300	من كره التحلق في الم-------------------------------سجد الصغير فيتحرج الناس 5251------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن حلق متفرقون فقال ما لي اراكم عزين 5252 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان د ت س عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة-------------- من اباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم 5253------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان م----- عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق بن عبد الله عن ------------ابي مرة عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في اصحابه اذ جاء ثلاثة نفر فاما رجل فوجد فرجة	957	-6590068225014590683	512	898.0	403	1090	46.972476959228516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1866	true	-3535780308939986886	14	296	70	1408	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لا اخبركم عن هءلاء ال----نفر -اما الرجل الذي جلس ف-ي الحلقة فرجل اوي فاواه الله واما الرجل الذي جلس خلف الحلقة فاستحيي فاستحيي الله منه واما الرجل الذي انطلق فرجل اعرض فاعرض الله عنه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابان العطار ورواه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير فقال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلقة 5692 1 14 باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله اعلم من تخطي رقاب الناس مع سوء الادب وترك الحشمة 5699 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا قتادة حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة 5693 5700 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن ابي مجلز ان رجلا اتي حذيفة فقال الم تر ان فلانا مات قال ان الذي اماته قادر علي ان يميتك فجلس وسط الحلقة فقال له قم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة قال الشيخ- يحتمل ان يكون قد عرف منه نفاقا وانه انما فعل ذلك قصدا الي ترك الحشمة وقلة المبالاة باهل الحلقة 5701 وقد حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد وهو ابو مجلز ان رجلا قعد وسط الحلقة فقال حذيفة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة 5695 1 15 باب الاحتباء والامام علي المنبر	1866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0957	false	-6383464488854267667	102	267	477	1286	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد في اصحابه اذ --جاء ثلاثة نفر فاما --رجل فوجد فرجة في الحلقة فجلس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------رواه حرب بن شداد عن يحيي ف------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حلقة-------------- كراهية الجلوس--- وسط الحلقة 5254 ابان د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن من جلس وسط الحلقة 5255---------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة عن ابي مجلز ان رجلا اتي حذيفة فقال الم تر ان فلانا مات قال ان الذي اماته قادر علي ان يميتك فجلس وسط الحلقة فقال له قم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن الذي يجلس وسط الحلقة قال المءلف يحتمل ان يكون قد عرف منه نفاقا وانه انما فعل ذلك قصدا الي ترك الحشمة وقلة المبالاة باهل الحلقة 5256 الطيالسي ----------------------------------------------------------------------نا شعبة عن قتادة عن----------------- ابي مجلز ان رجلا قعد وسط الحلقة فقال حذيفة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم-او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن الذي يجلس وسط الحلقة-------------- الاحتباء والامام علي المنبر	957	-6590068225014590683	742	1203.5	584	1348	55.04450988769531	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1867	true	3426766596829009759	13	54	61	264	1465	300	خالد بن حيان الرقي ثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبيين والامام	1867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0957	false	-6383464488854267667	268	300	1291	1448	1448	300	خالد بن حيان د -----نا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد----------- شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد من الصحابة -----------------------------رايتهم محتب-ين والامام-	957	-6590068225014590683	152	250.0	123	204	74.50980377197266	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1867	true	3426766596829009759	54	231	264	1127	1465	300	يخطب قال ابو داود وكان بن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد -بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي 5696 5703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد عن يونس عن نافع ان -بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والامام يخطب 5697 1 16 باب من كره الاحتباء في هذه الحالة لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض الطهارة للانتقاض 5704 اخبرنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله العباسي قراءة عليه بمكة ثم بالمدينة انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب---- عن ابي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ -بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	1867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0958	false	896185371924078399	0	95	0	451	1510	300	يخطب قال د كان ابن -------عمر يحتبي والامام يخطب وانس-------- وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد ابن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي 5258 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن سويد عن يونس عن نافع ان ابن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والامام يخط--------------ب من كرهه خوف------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنوم 5259 سعيد بن ابي ايوب د ت عن عبد ----------الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ ابن انس عن------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	958	-6590068225014590683	413	730.0	325	870	47.47126388549805	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1868	true	-2061755235767830395	1	288	4	1451	1511	300	فليح بن سليمان عن نافع عن -بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم محتبيا بفناء الكعبة يقول بيده هكذا وشبك ابو حاتم------- بيديه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث فليح 5700 5707 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري-- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بن حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيها انها اخبرتهما انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق قال ابو عبيد القرفصاء ان يجلس الرجل كجلوس المحتبي ويكون احتباءه بيديه ويضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب 5708 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد بذلك 5702 5709 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن معاوية البصري ثنا سلمة بن شبيب -ثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري ثنا اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في مجلس احتبي بيديه تفرد به عبد الله بن ابراهيم الغفاري هذا وهو شيخ منكر الحديث قاله ابو داود السجستاني وغيره 5703 5710 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة انب-ا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب- بشملة قد وقع هدبها علي قدميه جابر هذا هو الهجيمي ابو جري 5704 1 18 باب الاحتباء المحظور	1868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0958	false	896185371924078399	102	266	491	1345	1510	300	فليح خ-------- عن نافع عن ابن عمر---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-حتبيا بفناء الكعبة يقول بيده هكذا وشبك ابو حاتم الرازي بيديه 5261 عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حسان العنبري د حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهم----ا اخبرتهما انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق قال ابو عبيد القرفصاء ان يجلس الرجل كجلوس المحتبي ويكون احتباءه بيديه ويضعهما علي ساقيه كما يحتبي بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب 5262 عبد الله بن ابراهيم الغفاري ثنا اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس في مجلس احتبي بيديه قلت الغفاري ليس بثقة 5263---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د ثنا يونس-------- عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محتبي بشملة قد وقع هدبها علي قدميه جابر---- هو --------ابو جري هجيمي-------- الاحتباء المذموم	958	-6590068225014590683	784	1372.0	628	1460	53.698631286621094	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1869	true	-6232314836464069716	47	154	230	756	1438	300	واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وبن ابي اوس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلهم عن مالك 5705 5712 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ع--ن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتق-ه وروا----ه ابو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الانصاري وع-----------------------------------------------------------اءشة بنت الصديق رضي الله عنهم عن النبي---------- صلي الله عليه	1869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0959	false	1965080541044611118	0	82	0	399	1465	300	واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه 5265---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقيه وروي نحوه ابو سعيد------- وجابر--------------------- وعاءشة الجلوس المذموم 5266 ابن جريج د عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن- الشريد -بن سويد عن ابيه مر بي رسول الله صلي الله عليه	959	-6590068225014590683	296	497.5	232	602	49.16943359375	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1870	true	1403988871202667433	17	247	76	1191	1454	300	عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم قال الشيخ وفي رواية ابي المنيب العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه مرفوعا في النهي عن ذلك وهذا يحتمل ان يكون اراد كيلا يتاذي بحرارة الشمس كما روي عن قيس عن ابيه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به ف--حول الي الظل 5715 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا محمد بن الحس---------------------ين القطان ثنا احمد بن الازهر ثنا اسحاق بن منصور السلولي ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس واضعا احدي يديه علي الاخري 5709 5716 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الصغاني ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن معمر عن----- بن المنكدر عن ابي هريرة قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان 5710 5717 وباسناده قال اخبرنا عبد الرزاق عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابان قال سمعت -بن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن ابي هريرة قال وكنت جالسا في الظل وبعضي في الشمس قال فقمت حين سمعته فقال لي بن المنكدر اجلس لا باس عليك انك هكذا جلست	1870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0959	false	1965080541044611118	109	286	538	1399	1465	300	عن ----ابن المنكدر---- حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس---------- او الفء-فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم---------- وفي رواية ابي المنيب العتكي عن ا--------بن بريدة عن ابيه مرفوعا في النهي عن ذلك ف----يحتمل ان----ه اراد لءلا يتاذي بال------شمس كما روي عن قيس عن ابيه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامره ان يتحول الي الظل قلت وقيل اراد بذلك العدل في الجسد كما نهي عن المشي في نعل واحدة عدلا بين الرجلين 5268 --------------------------------------------الحسن بن حي --عن مسلم عن مجاهد عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس واضعا احدي يديه علي الاخري قلت مسلم كانه البطين 5269---------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان 5270-------------- قال------- عبد الرزاق عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابان ----سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا -------------------------------------------وبعضي في الشمس---- فقمت---------- فقال-------------- اجلس لا باس عليك انك هكذا جلست	959	-6590068225014590683	737	1207.5	580	1144	64.42308044433594	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1871	true	-3874184313083047197	25	218	114	1057	1442	300	الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره هذا الحديث يعد في افراد محمد بن اسحاق بن يسار وقد روي من وجه اخر عن نافع 5712 5719 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو قتيبة سلمة بن الفضل الادمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصاءغ ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسين عبد الباقي بن قانع ----ثنا محمد بن نصر بن منصور الصاءغ ثنا احمد بن عمر الوكيعي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم في الصلاة في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه الي غيره لفظ حديث ابي زكريا وحديث ابي عبد الله بمعناه وكلاهما ذكر الصلاة والمراد بالصلاة موضع الصلاة ولا يثبت رفع هذا الحديث والمشهور عن بن عمر من قوله 5713 5720 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار---- كان -بن عمر يقول للرجل اذا نعس يوم الجمعة والامام يخطب ان يتحول منه وقد روي من	1871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0960	false	-6024853080964261118	0	142	0	701	1437	300	الله عليه وسلمي-قول اذا نعس احدكم وهو في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره 5272 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم انا مسلم ----------بن الفضل------- بمكة----------------------- ح وا---نا المزكي انا ا--------------------------------------بن قانع قالا نا محمد بن نصر الص---------اءغ ثنا احمد بن عمر الوكيعي نا-------------------- المحاربي عن يحيي بن سعيد عن ن---------افع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نعس احدكم في الصلاة في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه الي غيره قوله في الصلاة اراد------------------------------------------------------------ موضع الصلاة والاصح عن ابن عمر ق----------------------------وله 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------273 عبد الوهاب بن عطاء انا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده اسماعيل واه 5274 ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول للرجل اذا نعس يوم الجمعة والامام يخطب ان يتحول منه الد--نو من	960	-6590068225014590683	432	527.5	339	1133	38.12886047363281	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1872	true	-5581910648095174109	0	108	0	516	1443	300	نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده اسماعيل بن مسلم هذا غير قوي 1 22 باب الدنو من الامام عند الخطب--------------------------ة والصلاة في المقصورة قد مضي في الترغيب ف-------ي الدنو من الامام حديث اوس بن اوس الثقفي 5722 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام --قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا للذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها	1872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0960	false	-6024853080964261118	104	192	509	934	1437	300	نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده اسماعيل واه 5274 ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول للرجل اذا نعس يوم الجمعة والامام يخطب ان يتحول منه الدنو من الخطيب مر في الدنو من الامام حديث اوس بن اوس 2575------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام د قال وجدت------------ بخط ابي --------------قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة-------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال احضروا للذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها	960	-6590068225014590683	299	478.5	236	551	54.26497268676758	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1872	true	-5581910648095174109	218	274	1047	1321	1443	300	سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا الجمعة وادنوا من الامام فان الرجل يتخلف عن الجمعة حتي انه لي-خلف عن الجنة وانه لمن اهلها وفي رواية بن شهريار ليتاخر عن الجمعة حتي انه ليءخر عن الجنة وان كان من اهلها	1872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0960	false	-6024853080964261118	193	239	939	1160	1437	300	سريج بن النعمان -نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا للجمعة وادنوا من الامام فان الرجل يتخلف عن الجمعة حتي انه ليتخلف عن الجنة وانه لمن اهلها او قال----------------------------------------------------- وان كان من اهلها	960	-6590068225014590683	213	387.0	168	275	77.45454406738281	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1873	true	-8521528832733638769	85	270	392	1320	1464	300	الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام في المسجد كما يوطن البعير تابعه يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم 5727 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن افتراش السبع وان ينقر نقر الغراب وان يوطن الرجل المقام كايطان البعير 5721 1 24 باب من اسمع الناس تكبير الامام 5728 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا عيسي بن حماد انبا الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	false	5661912380495275981	0	109	0	571	1482	300	الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام في المسجد كما يوطن البعير تابعه يزيد بن ابي حبيب عن جعفر وقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوطن الرجل المقام كايطان البعير قلت ورواه شعيب بن الليث عن ابيه عن خالد بن يزيد عن سعيد ------بن ابي هلال عن جعفر ايضا المكبر 5279 الليث م حدث----------------------------------------------------------------------ني ابو الزبير عن جابر ق----ال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر -يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم ت-----فعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	961	-6590068225014590683	470	831.5	380	928	50.64655303955078	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1874	true	-2803621545932155613	16	64	79	303	1434	300	صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فذكر الحديث في امره ان يصلي ابو بكر وصلاة ابي بكر وخروجه قالت فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس	1874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	false	-1132089752389673114	201	239	1001	1191	1485	300	صلي الله عليه وسلميهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض--------------------------------- فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس	836	-6590068225014590683	148	249.0	115	224	66.07142639160156	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1874	true	-2803621545932155613	117	293	553	1399	1434	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان 5724 5731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5725 5732 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري قال اسحاق اخبرنا فقال هناد حدثنا عبد الله بن ادريس-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا قال اسحاق في حديثه اخبرنا بن ادريس قال سمعت سهيلا وزاد في الحديث وقال-- فان عجل بك حاجة فركعتين في المسجد وركعتين بعد ما ترجع الي بيتك قال احمد بن سلمة الكلام الاخر في الحديث من قول سهيل	1874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	false	5661912380495275981	165	245	839	1224	1482	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد الجمعة ركعتين 5282---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله م عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن ادريس م عن سهيل بهذا ولفظه اذا----------------------------------------------- صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا و--------------------------------------سمعت سهيلا -زاد في الحديث وقال م فان عجل بك حاجة فركعتين في المسجد وركعتين بعد-ما ترجع الي بيتك هذا------------------------------------ من قول سهيل	961	-6590068225014590683	360	569.0	284	852	42.25352096557617	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1874	true	-2803621545932155613	4	129	19	608	1434	300	ابراهيم ع--ن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فذكر الحديث في امره ان يصلي ابو بكر وصلاة ابي بكر وخروجه قالت فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 5723 1 25 باب الصلاة بعد الجمعة 5730 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان ح وانبا ابو الحسن العلوي انبا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ع-----------ن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	false	5661912380495275981	110	176	576	893	1482	300	ابراهيم خ عن الاسود عن عاءشة ق--------------الت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه----- الحديث ق---------------------------------------------الت فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس--------------------------------------------- الصلاة بعد الجمعة 5281------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن دينار م عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان	961	-6590068225014590683	297	521.5	235	602	49.335548400878906	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1875	true	-679625590072945459	40	115	186	551	1430	300	اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فاذا صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 5727 5734 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يعلي بن عبيد انبا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يصلي بعد الجمعة فليصل اربعا	1875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	false	5661912380495275981	249	284	1243	1417	1482	300	اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا---- فقال لي ابي يا بني فاذا صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل--------- فصل ركعتين واخرجه م من حديث الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهيل---------------------------------------------------------------------- من كان يصلي بعد الجمعة فليصل اربعا	961	-6590068225014590683	153	242.5	121	365	41.917808532714844	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1875	true	-679625590072945459	172	281	815	1340	1430	300	الله عليه وسلم وقال كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 5729 5736 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل انبا ايوب-- عن نافع قال كان -بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 5730 1 27 باب الماموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه او يفصل بينهما بكلام 5737 اخبرنا ابو الحسن- علي بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبد الله --	1875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	false	6014694103582005731	0	63	0	310	1403	300	الله عليه وسلم----------لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته 5284-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب د عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يفعل ذلك-------------- الماموم يركع في المسجد فيتحول--------- او يفصل------- بكلام 5285 ابن جريج م اخبرني عمر بن ع----------طاء بن ابي- الخوار ان- نافع بن جبير ارسله	962	-6590068225014590683	264	373.0	206	531	49.71751403808594	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	20	97	94	445	1405	300	جريج اخبرني عمر بن عطاء وهو بن ابي --خوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل بصلاة حتي -تخرج او	1876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	false	7546758650534476056	67	141	322	675	1444	300	جريج اخبرني عمر بن عطاء ----بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ا-------بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل -صلاة حتي نتكلم او	501	-6590068225014590683	328	588.5	256	366	89.61748504638672	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	20	300	94	1405	1405	300	جريج ا--خبرني عمر بن عطاء وهو بن ابي --خوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل بصلاة حتي -تخرج او تتكلم وفي رواية النرسي ان لا تصلي حتي تخرج او تتكلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله 5731 5738 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء المهرجاني انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ث---نا ايوب عن نافع عن -بن عمر انه راي رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة اربعا قال وكان -بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله 5732 5739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي ثنا ابو الموجه ثنا يوسف بن عيسي انبا الفضل بن موسي ثنا عبد الحميد بن جعفر---- عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن -بن عمر قال كان اذا كان بمكة وصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك 5740 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج عن عطاء قال رايت -بن عمر يصلي الجمعة فيتنحي عن مصلاه-	1876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	false	6014694103582005731	49	237	248	1121	1403	300	جريج م اخبرني عمر بن عطاء---- بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد----------- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل بصلاة حتي تتلكم او تخرج 5286------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد د س نا ايوب عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة اربعا قال وكان ابن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول ان النبي -------------------كان يفعله 5287 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر د ت عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر ك----ان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك 5288 ج------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون انا ابن جريج عن عطاء قال رايت ابن عمر يصلي الجمعة ف-تنحي عن مصلاه	962	-6590068225014590683	828	1470.5	648	1329	62.30248260498047	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1877	true	1656402698310275925	0	73	0	340	1449	300	الذي صلي فيه قليلا غير كثير ثم يركع ركعتين ثم يمشي ايسر من ذلك ثم يركع اربع ركعات قال قلت له كم رايته يصنع ذلك قال مرارا فاذا فرغ جاء الي الطواف 5734 1 28 باب التغدية والقاءلة بعد الجمعة 5741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد-- عن انس قال كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	1877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	false	6014694103582005731	237	283	1121	1333	1403	300	الذي صلي فيه قليلا غير كثير ثم -ركع ركعتين ثم -مشي ايسر من ذلك ثم يركع اربعا--------- قلت له كم رايته يصنع ذلك قال مرارا فاذا فرغ جاء الي الطواف الغداء--------------- والقاءلة بعد الجمعة 5289-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ عن انس قال كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	962	-6590068225014590683	200	348.5	155	342	58.479530334472656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1877	true	1656402698310275925	128	298	608	1441	1449	300	الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركرها--- من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها لنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم ايضا عن القعنبي مختصرا 5736 1 29 باب ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف 5743 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا القاسم بن الم----------هدي ثنا ابو مصعب الزهري ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجير للجم----عة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة وكذلك رواه ابو احمد بن عدي الحافظ عن القاسم بن عبد الله بن مهدي تفرد به القاسم ورو---ي ذلك عن ابي معشر عن نافع عن -بن عمر مرفوعا وفيهما جميعا ضعف 1 14 ومن جماع ابواب الهيءة للجمعة 5737 1 1 باب ال-سنة	1877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	0	107	0	528	1449	300	الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة------------------------------------------------------------------------------ باب 5291------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن عبد الله بن مهدي ثنا ابو مصعب ثنا ا-----------------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل مرفوعا--------------------------------------------- ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجير الي الجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة---------------------------------------------------------------- تفرد به القاسم وروي في ذلك عن ابي معشر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وفيهما جميعا ضعف قلت بل هما باطلان-- الهيءة للجمعة ------الثياب الحسنة	963	-6590068225014590683	462	771.0	365	855	54.03508758544922	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1877	true	1656402698310275925	110	172	529	832	1449	300	ثنا القعنبي ث---نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركرها--- من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها لنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	1877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2304	false	-1642074617410608925	235	293	1161	1443	1476	300	ثنا القعنبي خ م نا عبد العزيز------------ عن ابيه عن سه-----------ل كنا نفرح بالج----معة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	2304	-6590068225014590683	269	505.0	214	309	87.05501556396484	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	51	158	268	770	1427	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة	1878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	false	-4573774898732342873	121	195	579	921	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر ح----------------------------لة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة	684	-6590068225014590683	333	558.0	261	506	65.8102798461914	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	51	284	268	1351	1427	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 5745 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته -----قال عمرو-- واخبرني -بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن -بن حبان عن -بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر 5739 1 2 باب السنة في---------------- التنظيف يوم الجمعة بغسل واخذ -شعر و--ظفر وعلاج ل------ما يقطع تغير الريح وسواك ومس --طيب	1878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	108	270	533	1292	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر ح----------------------------لة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة 5293 عمرو بن الحارث د حدثني يحيي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد-------------- ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما علي احدكم ان وجد -------------------------ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته 5294 قال عمرو د واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك علي المنبر قلت ابن حبان لم يدرك عبد الله بن سلام التنظيف بال---------غسل وقص الشعر والظفر وعلاج الابط بما يقطع ريحه------------ ومس الطيب	963	-6590068225014590683	655	1060.5	511	1124	58.27402114868164	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	96	159	482	775	1427	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة رواه	1878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	0	45	0	211	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة قال -	3206	-6590068225014590683	192	313.5	151	306	62.74509811401367	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1879	true	5892399340624794527	9	51	42	252	1420	300	شعيب-- عن الزهري قال قال طاوس قلت لعبد الله بن عباس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال بن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	1879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0224	false	8252234095005997441	192	230	949	1144	1481	300	شعيب خ عن الزهري قال قال طاوس قلت لابن ع--------باس ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال-------- اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	224	-6590068225014590683	189	355.5	152	212	89.15093994140625	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1879	true	5892399340624794527	40	294	198	1393	1420	300	الطيب فقال ب-ن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم من حديث ابراهيم بن ميسرة عن طاوس وهذا يدل مع حديث ابي هريرة علي ان المراد بقوله من غسل واغتسل من غسل راسه وغسل جسده 5740 5747 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة-- عن ابي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد الخدري انه شهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب وان يستن وان يمس من طيب ان وجد قال عمرو بن سليم واشهد ان الغسل واجب فاما الاستنان والطيب فالله اعلم ولكن هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه سعيد بن ابي هلال عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه 5741 5748 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحارث-- ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكيرا لم يذكر عن عبد الرحمن وقال من الطيب ولو من طيب المراة	1879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0964	false	-5848817243069584463	0	151	0	704	1411	300	الطيب فقال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري ور-------------------------------------واه ---م من حديث ابراهيم بن ميسرة عن طاوس وهو دال ع-------------------لي ان المراد بقوله من غسل واغتسل ---غسل راسه واغتسل في بدنه 5296-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن ابي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم ق---------ال اشهد علي ابي سعيد------- انه شهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الغسل يوم الجمعة واجب وان يستن وان يمس من طيب ان وجد قال عمرو بن سليم واشهد ان الغسل واجب فاما الاستنان والطيب فالله اعلم ولكن هكذا سمعت 5297 عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث م ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ا-------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكيرا لم يذكر--- عبد الرحمن وزاد--------- ولو من طيب المراة	964	-6590068225014590683	656	1188.0	512	1200	54.66666793823242	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1880	true	-7966733712452187788	239	300	1117	1404	1404	300	العزيز الاويسي ثنا سليمان يعني بن بلال عن صالح يعني بن كيسان عن سعيد المقبري ان اباه حدثه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل راسه ثم تطيب من اطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج الي الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع الي الامام غفر له ما-	1880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0964	false	-5848817243069584463	206	263	957	1225	1411	300	الجمعة الاخري 5299 سليمان----- بن بلال عن صالح----- بن كيسان عن----- المقبري عن ابي-----ه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل راسه ثم تطيب من اطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج الي الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع الي الامام غفر له ما	964	-6590068225014590683	253	459.0	198	288	87.84722137451172	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1880	true	-7966733712452187788	58	173	280	807	1404	300	ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن -بن وديعة الانصاري عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته او طيبه ثم راح الي الجمعة فصلي ما بدا له فاذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية القطا-----------ن عن عبد الله بن وديعة عن سلمان -الخير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ثم يمس من دهنه او طيب اهله ثم ياتي المسجد لا--------------------------------------- يفرق بين اثنين ثم ينصت اذا ت---كلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة	1880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0964	false	-5848817243069584463	153	265	713	1236	1411	300	ابي--------------- ذءب خ عن المقبري عن ابيه عن ابن وديعة الانصاري عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته او طيبه ثم راح الي الجمعة فصلي ما بدا له فاذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري 5299 سليمان بن بلال عن صالح بن كيس--ان عن المقبري عن ابيه ان ابا هريرة -----قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كا-------------ن يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل راسه ثم تطيب من اطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج الي الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم -------استمع الي الامام---- غفر له ما ------بين الجمعة	964	-6590068225014590683	366	581.5	282	582	62.8865966796875	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	0	83	0	398	1462	300	بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام وقد روي ذلك من وجه اخر عن ابي هريرة وابي سعيد 5744 5751 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم	1881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0964	false	-5848817243069584463	263	300	1225	1411	1411	300	بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام 5300 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة و--------------ابي امامة بن سهل عن ابي هريرة وابي سعيد--------------- قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اغتسل يوم-	964	-6590068225014590683	177	305.0	142	398	44.47236251831055	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	83	300	398	1462	1462	300	الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول ابو هريرة -ثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل الحسنة بعشر امثالها 5745 5752 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن بن شهاب عن ب-ن السباق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك هذا هو الصحيح مرسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله 5746 5753 اخبرنا القاضي ابو عمر محمد بن الحسين بن محمد ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا ابو علاثة محمد بن ابي غسان الفراءضي ثنا يزيد بن سعيد الصباحي الاسكندراني ثنا مالك بن انس عن سعيد يعني بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله عز وجل لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك 5747 5754 ورواه عبد الله ------------------------------------------------------------بن لهيعة حدثني عقيل ا-----ن بن شهاب-	1881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	false	3569013876870454759	0	167	0	822	1454	300	الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول ابو هريرة وثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل الحسنة بعشر امثالها رواه احمد في المسند عن ابن علية عنه 5301 مالك عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------------------هاب عن ابن السباق ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك----------------------- روي موصولا ولا يصح 5302 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن سعيد الصباحي ------------ثنا مالك عن----------------------------- المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله------- لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك 5303 اناه ابو عمر انا الطبراني ثنا ابو علاثة محمد بن ابي غسان الفراءضي نا يزيد 5304 ابن لهيعة حدثني عقيل اخبرني ابن شهاب	965	-6590068225014590683	673	1187.0	531	1133	59.39982223510742	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1882	true	7836806197488602558	84	300	400	1413	1413	300	ثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق العانة رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم وزاد بعضهم عن حنظلة في هذا الحديث نتف الابط 5757 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي واحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرا علي بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب ورواه البخاري من وجه اخر عن الزهري 5751 5758 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقلم اظفاره ويقص شاربه في كل جمعة وروينا عن ابي جعفر مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب-	1882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	false	3569013876870454759	185	282	902	1372	1454	300	ثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق العانة زاد فيه-------------------------------------- بعضهم عن حنظلة-------------- نتف الابط 5306------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس م عن ا-----بن شهاب عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط 5307------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير ب------------ن الاشج عن نافع ان عبد الله -------كان يقلم اظفاره ويقص شاربه في كل جمعة 5308 وعن -ابي جعفر مرسلا---- كان---------- صلي الله عليه وسلم-يستحب	965	-6590068225014590683	435	706.5	344	1014	42.89940643310547	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1883	true	-9192011039692233712	38	286	179	1391	1459	300	قرة قال كان لي عمان قد شهدا الشجرة ياخذان من شواربهما واظفارهما كل جمعة فاما الحديث الذي روي عن ب-ن عباس مرفوعا في المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من اظفاره ولا من شع--ره حتي تنقضي الصلاة وعن -بن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد احل فانما رويا عنهما باسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفي الرواية الصحيحة عن بن عمر من فعله دليل علي ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق 5753 1 3 باب كيف يستجمر للجمعة 5760 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان انبا احمد بن عيسي وابو طاهر وحرملة قالوا ثنا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير ع--ن ابيه عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا استجمر استجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن الطاهر واحمد بن عيسي ورواه -بن لهيعة عن بكير بن الاشج مقيدا بيوم الجمعة 5754 5761 حدثناه ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد فراس المالكي بمكة ثنا سعيد بن عجب الانباري ثنا احمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال كان اذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطر وعلا عليه بالكافور ويقول هذا بخور رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا فيما مضي عن -بن عمر انه دعي الي سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة 1 4 باب من عرض عليه طيب 5762	1883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0966	false	1956904830070084881	0	119	0	585	1423	300	قرة قال كان لي عمان قد شهدا الشجرة ياخذان من شواربهما واظفارهما كل جمعة واما ما--------- روي عن ابن عباس مرفوعا--- المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من شع--ره ولا من اظفاره حتي تنقضي الصلاة وعن ابن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد -حل فهذا--------------------ن ضعيفان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يستجمر للجمعة 5310------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير م عن ابيه عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا استجمر استجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ رواه ابن لهيعة عن بكير--------- مقيدا بيوم الجمعة وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وروينا فيما مضي ان ابن عمر---- دعي الي سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة-------- من عرض عليه طيب 5311	966	-6590068225014590683	552	898.5	435	1221	45.20884704589844	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1884	true	-4968341242978002907	41	300	204	1420	1420	300	المقرء ث-نا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن المقرء 5756 1 5 باب خير ثيابكم البيض 5763 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال اخبرني -بن خثيم------ عن سعيد بن جبير ان ب-ن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد انه يجلو البصر وينبت الشعر 5757 1 6 باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسج 5764 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا سهل بن بكار وموسي بن اسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيي عن قتادة قال سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجب قال الحبرة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبة بن خالد 5758 5765 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد-	1884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0966	false	1956904830070084881	119	280	585	1335	1423	300	المقرء م نا سعيد بن ابي ايوب ----حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة خير الثياب ال------------------------------------------------------------------بيض 5312 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا----خبرني ابن خثيم د ت ق عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد انه يجلو البصر ويثبت الشعر قلت صححة ت رواه بشر بن المفضل وزهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وفي سنن ق من حديث عبد المجيد بن ابي رواد نا ابن سالم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن ابي الدرداء مرفوعا ان خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض ما يستحب من ثياب الحبرة 5313 همام خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة---- سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله------------------- واعجب قال الحبرة 5314 الدستواءي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد	966	-6590068225014590683	473	781.5	372	1434	32.984657287597656	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	195	243	929	1169	1440	300	الاوزاعي يقول حدثني موسي بن يسار عن ابي هريرة ان----- امراة مرت به تعصف ريحها فقال- يا امة الجبار المسجد تريدين------- قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخرج الي المسجد -تعصف ريحها	1885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0873	false	-2550692587325919932	256	300	1259	1481	1481	300	الاوزاعي نا-------- موسي بن يسار عن ابي هريرة انه لقي امراة------- تعصف ريحها فقاله يا امة الجبار------- تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجع--------ي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من امراة تخرج الي المسجد فتعصف ريحها-	873	-6590068225014590683	205	350.5	164	254	80.70866394042969	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	20	300	87	1440	1440	300	وسلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو ان هذه ثياب الكف---ار فلا تلبسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي وغيره 5759 5766 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء 5760 1 7 باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به قد مضي في هذا اثار في اخر باب امامة النساء 5767 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول حدثني موسي بن يسار عن ابي هريرة ان امراة مرت به تعصف ريحها فقال يا امة الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخرج الي المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاتها حتي ترجع الي بيتها فتغتسل 5768 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة-- عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه-	1885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	false	5751606986856902714	0	169	0	823	1441	300	وسلم-----ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله-------- ان هذه ثياب اهل النار فلا تلبسهما 5315 ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن الغاز د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله------------------- من ثنية فذكر الحديث في صلاته ----ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء ذم---------------------------- الطيب للمراة اذا خرجت مرت اخب------------------ار في ----باب امامة النساء 5316 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي----- حدثني موسي بن يسار عن ابي هريرة ان امراة مرت به يعصف ريحها فقال يا امة الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من امراة تخرج الي المسجد يعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة-- حتي ترجع الي بيتها فتغتسل 5317 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة د عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه	967	-6590068225014590683	766	1346.5	606	1363	56.19955825805664	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	97	139	454	665	1440	300	الي وعلي- ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1523	false	7834226876913650372	4	44	23	230	1480	300	الي وعليه ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها---- ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1523	-6590068225014590683	206	395.5	166	212	97.16981506347656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1886	true	-2412573627286257476	0	172	0	828	1436	300	وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوم-----ي الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد انما حملنا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت واما عند زوجها فانها تطيب بما شاءت 5762 5769 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا احمد بن منصور ثنا النضر بن شميل ثنا ثابت بن عمارة الحنفي انبا غنيم بن قيس الكعبي عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية 5763 1 8 باب ما يستحب للامام من حسن الهيءة وما يعت-----م وما ورد في لبس السواد 5770 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع-- عن المساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	1886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	false	5751606986856902714	169	291	823	1405	1441	300	وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكلف بالحرير قال واواما الي الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له---- وطيب النساء لون لا ريح له قال ابن ابي عروبة ----------------------------------------اما عند زوجها فانها تطيب بما شاءت 5318------------------------------------------------------------------------ النضر بن شميل -نا ثابت بن عمارة د ت س ان--ا غنيم بن قيس الكعبي عن ابي موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية قلت صححه ت استحباب------------- حسن الهيءة للاماء ويتعمم وما في-------- السواد 5319------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع م عن --مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	967	-6590068225014590683	515	897.5	404	840	61.30952453613281	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1886	true	-2412573627286257476	210	292	1005	1402	1436	300	ابيه قال قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي وابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة 5765 5772 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك-- عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء	1886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	false	-5281528831943701560	0	36	0	179	1429	300	ابيه-------- رايت النبي -------------------علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه 5321--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك م عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء	968	-6590068225014590683	173	296.5	138	399	43.358394622802734	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1887	true	-2504264336168685763	55	299	275	1433	1437	300	بن ابي اياس ثنا-------- شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت ملحان بن ثوبان يقول كان عمار بن ياسر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء 5768 5775 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن ابي جعفر الانصاري قال شهدت الدار يوم قتل عثمان رضي الله عنه فمررت في المسجد فاذا رجل ينادي في ظلة النساء محتب ب-------سيفه عليه عمامة سوداء فاذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم ساءر الدهر 5776 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا -------ابو لءلءة قال رايت علي -بن عمر عمامة سوداء 5770 1 9 باب ما يستحب من الارتداد ببرد 5777 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو معاوية-- عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه 5771 5778 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن حجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيد والجمعة	1887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	false	-5281528831943701560	43	185	211	901	1429	300	عن ابي الزبير بهذا 5322 شعبة نا سماك----------- سمعت ملحان بن ثوبان يقول كان عما--------ر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء 5323-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ثابت بن عبيد عن ابي جعفر الانصاري قال شهدت الدار يوم قتل عثمان------------- فمررت في المسجد فاذا رجل ينادي في ظلة النساء محتبي بحماءل سيفه عليه عمامة سوداء فاذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم ساءر الدهر 5324 عث------------------------------------------------------------------------------مان بن عمر بن فارس انا ابو لءلءة قال رايت علي ابن عمر عمامة سوداء استحباب----------------- الارتداء ببرد 5325 --------------------------------------------------------------------ابو معاوية د عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي------------- امامه يعبر عنه 5326------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيد والجمعة	968	-6590068225014590683	627	1058.0	493	1183	53.00084686279297	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1887	true	-2504264336168685763	220	292	1061	1395	1437	300	ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب ع-----لي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه 5771 5778 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن حجاج بن ارطاة-------- عن ابي جعفر عن جابر بن----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	224	299	1070	1419	1422	300	ابي معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم----- يخطب بمني علي بغلة وعليه برد احمر وعلي------------- امامه يعبر عنه وقد رواه محمد ب--------------------------------------------ن عبيد ال-----طنافسي عن شيخ من بني فزار----------------------------------ة عن هلال عن ابيه التقديم والتاخير في اعمال يومءذ 8084 مالك خ م ويونس م وهذا لفظه وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-6590068225014590683	177	287.0	138	450	39.33333206176758	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1888	true	-3666644387944909409	108	300	525	1421	1421	300	محمد بن عمرو عن ---------عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز وجل علي قلبه وهكذا رواه يحيي بن سعيد القطان وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة 5774 5781 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذياخي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن ابي فديك ثنا بن ابي ذءب عن ا----------سيد بن ابي اسيد البراد عن عبد الله بن ابي قتادة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله عز وجل علي قلبه تابعه سليمان بن بلال عن اسيد 5775 5782 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي يعني بن بكير ثنا الليث عن عمر بن عبد الله مولي عفرة انه سمع ثعلبة بن ابي مالك يخبر عن حارثة بن النعمان عن رسول الله صلي الله عليه-	1888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	false	-5281528831943701560	194	290	946	1383	1429	300	محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان --------عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله------- علي قلبه 5328 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب س وغيره ق عن اسيد بن ابي اس-د البراد عن عبد الله بن ابي قتادة عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله------- علي قلبه 5329---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن عمر------------ مولي غفرة انه سمع ثعلبة بن ابي مالك يخبر عن حارثة بن النعمان عن رسول الله صلي الله عليه	968	-6590068225014590683	398	652.0	311	916	43.44978332519531	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1889	true	706107742961460046	10	274	47	1290	1421	300	القرية يكون فيها ويشهد الصلاة- فاذا تعذرت عليه قال لو اني ارتفعت الي ردهة هي اعفي منها كلا فيرتفع اليها حتي لا ياتي المسجد الا كل جمعة حتي اذا تعذرت واكل ما حولها قال لو ارتفعت الي ردهة هي اعفي منها كلا فيرتفع اليها حتي لا ياتي الجمعة ولا يدري ما يوم الجمعة حتي يطبع الله علي قلبه وكذلك رواه بشر بن المفضل عن عمر بن عبد الله 1 11 باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر 5783 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا همام عن قتادة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فن-صف دينار 5777 5784 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا محمد بن شعيب انبا سعيد بن بشير ان قتادة حدثهم عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب الفزاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد قال سعيد فسالت قتادة هل يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فشك في ذلك قال سعيد وقد ذكر بعض اصحابنا ان قتادة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب بن مسكين ابو العلاء-- عن قتادة	1889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0969	false	-645114184852433692	0	166	0	770	1399	300	القرية يكون فيها ويشهد الصلوات فاذا تعذرت عليه قال لو اني ارتفعت الي ردهة هي اعفي منها كلا فيرتفع اليها حتي لا ياتي المسجد الا كل جمعة حتي اذا تعذرت واكل ما حولها قال لو ارتفعت الي ردهة هي اعفي منها كلا فيرتفع اليها حتي لا ياتي الجمعة ولا يدري ما يوم الجمعة حتي يطبع الله علي قلبه تابع-----ه بشر بن المفضل عن عمر قلت سنده متصل لكن عمر ضعف-- في كفارة ---ترك الجمعة 5330 همام د س ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار 5331 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب --نا سعيد بن بشير نا قتادة------ عن قدام--------ة عن سمرة-------------------------------------------------- قال من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او م---------د فسالت قتادة هل يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فش-------ك قال سعيد وقد ذكر بعض اصحابنا ان قتادة -رفعه----------------------------- ورواه ايوب بن مسكين ابو العلاء د عن قتادة	969	-6590068225014590683	713	1260.0	554	1247	57.17722702026367	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1890	true	6411180495040718216	2	90	8	419	1434	300	ايوب ------عن ابي العلاء-- عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع 5779 5786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي وسءل عن حديث همام عن قتادة وخلاف----- ابي العلاء اياه فيه فقال همام عندنا احفظ من ايوب ابي العلاء قال الامام احمد ورواه خالد بن--------------------- قيس عن قتادة	1890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0969	false	-645114184852433692	158	224	734	1034	1399	300	ايوب بن مسكين ابو العلاء د عن قتادة عن قدامة بن وبرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال عبد ا---------------------------------------------------------------------------لله بن احمد------------ سمعت ابي وسءل عن حديث همام عن قتادة وخلاف ايوب ابي العلاء ل------ه فقال ه-----------------------------------------مام احفظ نوح------- بن قيس الحداني عن اخيه خالد عن قتادة	969	-6590068225014590683	245	414.5	189	445	55.05617904663086	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1891	true	-8656030151951227921	47	300	230	1450	1450	300	علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون قد بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وقال ابو عبد الله مرة ان من افضل ايامكم يوم الجمعة اخرجه ابو داود في كتاب السنن 5790 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا محمد بن جعفر السختياني ثنا ابو خليفة ثنا عبد الرحمن بن سلام انبا ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه وسلم عشرا 5784 5791 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وروي ذلك من اوجه عن انس بالفاظ مختلفة ترجع كلها الي التحريض علي الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفي بعض اسنادها ضعف وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق 5785 5792 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم انبا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة-	1891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	false	1719615486883254075	0	158	0	736	1398	300	علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون قد بليت قال ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياء 5333 ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه----- عشرا قلت اسناده صالح 5334 ح-------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ا-------بي امام----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة قلت مكحول قيل لم يلق ابا امام---------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الباب في الصلاة عليه طرق ضعيفة عن انس 5335------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد -نا هشيم انا -ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة	970	-6590068225014590683	634	1139.0	493	1221	51.924652099609375	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1892	true	-5746504188918293523	0	167	0	789	1444	300	اضاء له من النور ما بين الجمعتين ورواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال في متنه اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ورواه سعيد بن منصور عن هشيم فوقفه علي ابي سعيد وقال ما بينه وبين البيت العتيق وبمعناه رواه الثوري عن ابي هاشم موقوفا ورواه يحيي بن كثير عن شعبة عن ابي هاشم باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة 5786 5793 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار الاصبهاني ثنا ابو يحيي احمد بن عصام بن عبد الحميد الاصبهاني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال رواه مسلم في الصحيح عن ابي موسي عن معاذ 5787 1 13 باب الساعة التي-------- في يوم الجمعة	1892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	false	1719615486883254075	158	272	736	1271	1398	300	اضاء له من النور ما بين الجمعتين رو-اه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال في----ه اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ورواه سعيد بن منصور عن هشيم موقوفا وق------------ال ما بينه وبين البيت------- وبمعناه رواه الثوري عن ابي هاشم موقوفا ورواه يحيي بن كثير عن شعبة عن ابي هاشم مرفوعا ولفظه--------------------------- من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة قلت وقفه اصح 5336--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام م-------- عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة-------- عن ابي الدرداء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال------------------------------------------------------ الساعة التي للاجابة في يوم الجمعة	970	-6590068225014590683	488	866.5	380	797	61.229610443115234	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1893	true	-5534062835892929701	57	161	267	752	1428	300	مخرمة يعني بن بكير عن-- ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي -بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي وجماعة عن بن وهب 5789 5796 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمة هذا فقال هذا اجود حديث واصحه في بيان ساعة الجمعة	1893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0971	false	-6359208185317501255	14	83	73	386	1427	300	مخرمة----- بن بكير م عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موس--------ي قال قال لي ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة---- قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة قال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة ------------------------------ذاكرت مسلما ب------هذا فقال هو- اجود حديث واصحه في -شان ساعة الجمعة	971	-6590068225014590683	290	511.5	225	488	59.426231384277344	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	59	192	282	912	1391	300	مالك------ عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب الاحبار التوراة فقال صدق	1894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0971	false	-6359208185317501255	176	300	854	1427	1427	300	مالك د ت س عن يزيد ب------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن -----------------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطا-----ه اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم -قلت بل هو في كل جمعة---- فقرا كعب التو--------راة فقال صدق-	971	-6590068225014590683	562	1061.5	442	636	88.36477661132812	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	192	300	912	1391	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب وقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضنن فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله-	1894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0972	false	-6691726613879097300	0	82	0	364	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريرة ف--لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب وقلت قال في------------------------------------------- كل سنة مرة فقال عبد الله كذب كعب فقلت ----ثم قرا---- التوراة فقال بل في--- كل جمعة مرة قال-------------- صدق كعب وقال عبد الله-------- قد علمت اية ساعة هي قلت------------------- فاخبرني بها ولا تضنن -قال----------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة -كيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله	972	-6590068225014590683	335	571.5	257	480	69.79166412353516	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1895	true	4282749066090497773	0	300	0	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال هو ذلك لفظ حديث بن بكير وكذلك رواه الليث بن سعد -------عن يزيد عن محمد عن ابي سلمة ورواه ي---------------حيي بن ابي كثير عن ابي سلمة فجعل قوله خير يوم طلعت فيه الشمس رواية عن ابي هريرة عن كعب 5799 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي اخبرني ابو سلمه انه سمع ابا هريرة يقول خير يوم طلعت فيه الشمس يوم --جمعة فيه خلق الله عز وجل ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها وفيه تقوم الساعة ورواه الاوزاعي عن يحيي زاد قال قلت له شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل شء حدثناه كعب وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5793 5800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير ابو القاسم الخواص ثنا موسي بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك اخرجه-- من حديث الزهري عن الاعرج وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذهب محمد بن اسحاق بن خزيمة الي ان هذا الاختلاف في قوله فيه خلق ادم الي اخره فاما قوله خير يوم طلعت-	1895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0972	false	-6691726613879097300	82	273	364	1253	1377	300	صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال هو ذلك وكذا روا------------------ه الليث عن ابن الهاد قلت وبكر بن م-ضر عن ابن الهاد 5341 حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا هريرة يقول خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق------------ ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها وفيه تقوم الساعة ورواه الاوزاعي عن يحيي زاد ----قلت له شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل شء حدثناه كعب 5342-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن عبد الرحمن م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج----- ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة و----------------------------------اخرجه م من حديث الزهري عن الاعرج و-----رواه عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- وذهب ا-------------بن خزيمة الي ان هذا الاختلاف في قوله فيه خلق ادم الي اخره فاما----- خير يوم طلعت	972	-6590068225014590683	815	1417.5	633	1433	56.87369155883789	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1896	true	-8529537276697036197	70	295	312	1470	1495	300	ابي سعيد عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لكل صلاة اقامة وذلك قبل ان ينزل عليه فان خفتم فرجالا او ركبانا 5802 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن سليم بن عبيد السلولي قال كنت مع سعيد بن العاص بطبرستان وكان معه نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سعيد ايكم شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا مر اصحابك فليقوموا طاءفتين طاءفة منهم بازاء العدو وطاءفة منهم خلفك فتكبر ويكبرون جميعا وتركع ويركعون جميعا وترفع ويرفعون جميعا ثم تسجد وتسجد الطاءفة التي تليك وتقوم الطاءفة الاخري بازاء العدو فاذا رفعت راسك قام هءلاء الذين يلونك وخر الاخرون سجدا ثم تركع ويركعون جميعا ثم ترفع ويرفعون جميعا وتسجد فتسجد الطاءفة التي تليك والطاءفة الاخري قاءمة بازاء العدو فاذا رفعت راسك من السجود سجد الذين بازاء العدو ثم تسلم عليهم وتامر اصحابك ان هاجهم هيج فقد حل لهم القتال والكلام 5796 5803 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	1896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0973	false	-6195985786308789285	0	189	0	981	1507	300	ابي سعيد عن ابيه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاقام لكل صلاة اقامة وذلك قبل ان تنزل عليه فان خفتم فرجالا او ركبانا رواه الطيالسي عنه 5344--------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن سليم بن عب-د السلولي قال كنت مع سعيد بن العاص بطبرستان وكان معه نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سعيد ايكم شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا مر اصحابك فليقوموا طاءفتين طاءفة----- بازاء العدو وطاءفة منهم خلفك فتكبر ويكبرون جميعا وتركع ويركعون جميعا وترفع ويرفعون جميعا ثم تسجد وتسجد الطاءفة التي تليك وتقوم الطاءفة الاخري بازاء العدو فاذا رفعت راسك قام هءلاء الذين يلونك وخر الاخرون سجدا ثم تركع ويركعون جميعا ثم ترفع ويرفعون جميعا وتسجد فتسجد الطاءفة التي تليك والطاءفة الاخري قاءمة بازاء العدو فاذا رفعت--------------- سجد الذين بازاء العدو ثم تسلم عليهم وتامر اصحابك ان هاجهم هيج فقد حل لهم القتال والكلام قلت لا يعرف سليم 5345 -------------------------------------------ثنا مسلم ----------د نا عبد الصمد بن حبيب اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	973	-6590068225014590683	937	1772.0	755	1158	80.91537475585938	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	21	221	103	1063	1468	300	ابي جعفر الرازي عن قتادة عن ابي العالية قال صلي بنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه باصبهان صلاة الخوف وروي حطان الرقاشي عن ابي موسي انه صلي صلاة الخوف ويذكر عن---- جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه صلي المغرب صلاة الخوف ليلة الهرير وروينا عن سهل بن ابي حثمة انه علمهم صلاة الخوف وعن -بن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها والذين رووها عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يحملها احد منهم علي تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم بها او علي انها تركت بل رواها كل واحد منهم وهو يعتقد جوازها علي الصفة التي رواها وبالله التوفيق 5798 1 2 باب كيفية صلاة الخوف في السفر اذا كان العدو من غير جهة القبلة او جهتها غير مامونين 5805 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد بن بشر المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس-------------------------------------- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول	1897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0973	false	-6195985786308789285	190	300	986	1507	1507	300	ابو جعفر الرازي عن قتادة عن ابي العالية قال صلي بنا ابو موسي--------------------- باصبهان صلاة الخوف وروي حطان الرقاشي ان ابا موسي ----صلي صلاة الخوف و-----عن ابي جعفر الباقر--------- ان عليا صل-------------ي المغرب صلاة الخوف ليلة الهرير وروينا عن سهل بن ابي حثمة انه علمهم صلاة الخوف وعن ابن عمر -------------انه كان اذا سءل عنها--------- وصفها والذين رووها عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يحملها احد منهم علي تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم بها كفيفيتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السفر اذا كان العدو من---- جهة القبلة وهم -----غير مامونين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او كان من غير جهة القبلة 5347 مالك خ م عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول-	973	-6590068225014590683	453	626.0	356	1003	45.16450500488281	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	221	268	1063	1310	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	false	8758212411660624537	0	47	0	247	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	974	-6590068225014590683	247	494.0	200	247	100.0	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1898	true	-5484450673234410061	8	299	47	1477	1483	300	عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف طاءفة معه وطاءفة تلقاء العدو فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالذين معه ركعة ثم قام وقاموا فاتموا لانفسهم ثم ذهبوا مكان اصحابهم وجاء الاخرون فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم الركعة التي بقيت ثم اتموا لانفسهم قال عبيد الله قال القاسم ما سمعت شيءا في صلاة الخوف احب الي من هذا 5800 5807 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة ع--ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم بهم رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ 5801 5808 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبانا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي بن سعيد القطان -ثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ويذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويسجد بهم	1898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	false	8758212411660624537	48	290	252	1446	1504	300	عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله------- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف طاءفة معه وطاءفة تلقاء العدو فصلي بال-------------------------ذين معه ركعة ثم قام وقاموا واتموا لانفسهم ثم ذهبوا مكان اصحابهم وجاء الاخرون فصلي به-------------------------م الركعة التي بقيت ثم اتموا لانفسهم --------------قال القاسم ما سمعت شيءا في صلاة الخوف احب الي من ---------------------------------------------------------------------هذا 5349 معاذ بن معاذ م د ----ثنا شعبة خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة -------------------------ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم بهم 5350------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطان خ نا يحيي بن سعيد--------- عن القاسم-------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف يقوم الامام مستقبل القبلة -----بطاءفة--------- وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون-------- سجدتين---------- ويذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة وسجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة لانفسهم من قال تقوم الطاءفة الثانية فيركعون لانفسهم اخري بعد سلام الامام 5351 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن صالح عن سهل حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع بهم ركعة ويسجد بهم	974	-6590068225014590683	900	1651.5	712	1695	53.09734344482422	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	161	251	769	1236	1506	300	من قال تقوم الطاءفة الثانية فيركعون لانفسهم الركعة الباقية بعد سلام الامام 5811 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقومون فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية	1899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	false	8758212411660624537	248	300	1230	1504	1504	300	من قال تقوم الطاءفة الثانية فيركعون لانفسهم اخري---------- بعد سلام الامام 5351--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- عن صالح----------------- عن سهل------------ حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع به-------م ركعة ويسجد بهم------- ثم يقوم-- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية-	974	-6590068225014590683	266	446.5	215	467	56.95931625366211	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	251	300	1236	1506	1506	300	ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون كذا رواه مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري 5805 5812 وخالفه سفيان بن سعيد الثوري فرواه عن يحيي-	1899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0975	false	-8161210267981470967	0	37	0	215	1577	300	ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون كذا رواه مالك------------------------------------------ وخالفه-------------- الثوري فرواه عن يحيي	975	-6590068225014590683	211	390.5	175	271	77.85977935791016	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1900	true	-8127878210673370623	0	300	0	1523	1523	300	بن سعيد باسناده ومعناه الا انه قال في اخره ثم ذهبوا الي مصاف اولءك وجاءوا اولءك وقاموا وراء الامام فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الامام اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان فذكره وكذلك رواه روح بن عبادة عن شعبة ومالك قال في اخره ثم يسلم وهذا اولي ان يكون صحيحا لموافقته رواية عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وساءر ما مضي في الباب قبله 5806 1 4 باب اخذ السلاح في --صلاة الخوف قال --الله عز وجل ولياخذوا اسلحتهم 5813 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ورقاء عن منصور ----عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلي خيل المشركين خالد بن الوليد قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه الظهر قال فقال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من ابناءهم واموالهم وانفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبراءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فاخبره ونزلت هذه الاية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم الاية الي اخرها فحضرت الصلاة فصف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه والاخرون قياما يحرسونه- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الي الركعة الثانية وسجد الاخرون ثم تقدم هءلاء الي مصاف هءلاء وتاخر هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة اخري فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي-	1900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0975	false	-8161210267981470967	35	249	207	1324	1577	300	عن يحيي باسناده ومعناه---- لكن قال في اخره ثم ذهبوا الي مصاف اولءك وجاء-- اولءك وقاموا وراء الامام فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك رواه روح--------- عن شعبة ومالك قال في اخره ثم يسلم وهذا اولي-------------- لموافقة- روايته اب---------ن القاسم عن ابيه وساءر ما------------- قبله------------- اخذ السلاح في الصلاة------ قال تعال--------ي ولياخذوا اسلحتهم 5352------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورقاء عن منصور د س عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلي جبل المشركين خالد ف--------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه الظهر---- فقال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من ابناءهم واموالهم وانفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبريل---------------------------------------------------------------- فاخبره ونزلت هذه الاية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم الاية---------- فحضرت الصلاة فصف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه والاخرون قيام- يحرسونهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الي الركعة الثانية وسجد الاخرون ثم تقدم هءلاء الي مصاف هءلاء وتاخر هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة اخري فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي	975	-6590068225014590683	1082	1937.5	872	1534	70.53455352783203	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1901	true	6479646414406131204	0	36	0	182	1429	300	يليه والاخرون قياما يحرسونهم فلما فرغوا سجد هءلاء ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عياش فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في ارض بني سليم	1901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0975	false	-8161210267981470967	249	285	1324	1505	1577	300	يليه والاخرون قيام- يحرسونهم فلما فرغوا سجد هءلاء ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عياش فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في ارض بني سليم	975	-6590068225014590683	181	357.0	145	182	99.45054626464844	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1901	true	6479646414406131204	62	288	307	1372	1429	300	ابو يحيي الحماني عن ابي سعد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال كان اناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يربطون مساويكهم بذواءب سيوفهم فاذا حضرت الصلاة استاكوا ثم صلوا وكان احدهم اذا حضرت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان ياخذ سيفه او قوسه فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ابو سعد--- البقال غير قوي 5808 1 5 باب المعذور يضع السلاح 5815 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال بن جريج اخبرني يعلي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كان جريحا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن جريج 5809 1 6 باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته او ثقله 5816 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر المقرء ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عقبة بن خالد السكوني ثنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن سلمة بن الاكوع انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس فقال صل في القوس واطرح القرن موسي بن محمد غير قوي 5810 1 7 باب---- كيفية صلاة شدة الخوف 5817	1901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	false	737828661497764115	1	144	5	688	1449	300	ابو يحيي الحماني عن ابي سعد عن مكحول عن واثلة ----------قال كان اناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يربطون مساويكهم بذواءب سيوفهم فاذا حضرت الصلاة استاكوا ثم صلوا وكان احدهم اذا حضرت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم -كان ياخذ سيفه او قوسه فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ابو سعد هو البقال غير قوي------------- المعذور يضع السلاح 5354 ابن جريج خ اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم قال عبد الرحمن بن عوف -------------كان جريحا 5355------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن خالد السكوني -نا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن سلمة بن الاكوع انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس -قال صل في القوس واطرح القرن موسي-------- غير قوي قلت القرن الجعبة كيفية صلاة شدة الخوف 5356	976	-6590068225014590683	635	1154.0	498	1078	58.90538024902344	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	172	214	856	1057	1443	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال	1902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0361	false	-5724806868728594354	46	80	225	393	1455	300	مالك------- عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة ------قال يتقدم الامام وطاءفة------------- وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها باب	361	-6590068225014590683	163	285.0	129	202	80.69306945800781	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	19	79	87	393	1443	300	جريج-- عن -بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس----- قال -بن جريج -حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم يعني صلاة الخوف	1902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	false	737828661497764115	145	207	692	1009	1449	300	جريج خ عن ابن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس 5357 قال ابن جريج وحدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم يعني صلاة الخوف	976	-6590068225014590683	306	579.5	246	317	96.52996826171875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	116	300	568	1443	1443	300	مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذك--ر و--اشارة بالراس وزاد بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا---------- قياما وركبانا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيي بن سعيد 5819 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5813 5820 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو محمد عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله يعني بن عبد الله بن انيس عن ابيه عبد الله بن انيس انه قال دعاني رسول الله-	1902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	false	737828661497764115	181	286	863	1378	1449	300	مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا------------ فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم يعني صلاة الخوف 5358 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله -------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال عبد الله فان --------كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5359 محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة عن ا----بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله----- بن عبد الله بن انيس عن ابي---------------------ه قال دعاني رسول الله	976	-6590068225014590683	439	750.5	346	890	49.325843811035156	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1903	true	8625008716619175333	14	270	71	1307	1460	300	وهو بنخلة او بعرنة فات-ه فاقتله قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتي دفعت اليه في ظعن يرتاد بهن منزلا حتي كان وقت العصر فلما رايته وجدت له ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجادلة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك قال اجل نحن في ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاينه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه عندك يا عبد الله بن انيس فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا معك يا عبد الله بن انيس قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا -فلا ترجع اليه فتساله عن ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية ما بيني وبينك يوم القيامة وان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد الله بن انيس بسيفه فلم يزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه فدفنا جميعا وكذلك رواه ------------ابراهيم بن سعد وعبد الوارث بن سعيد عن محمد بن اسحاق بن يسار 5814 1 8 باب العدو يكون وجاه القبلة في	1903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0977	false	3673854029072550963	0	236	0	1160	1488	300	وهو بنخلة او بعرنة فاءته فاقتله قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة فخ----رجت متوشحا بسيفي حتي دفعت اليه في ظعن يرتاد بهن منزلا حتي كان وقت العصر فلما رايته وجدت له ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك قال اجل نحن في ذلك---- فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه عندك يا عبد الله بن انيس فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا معك --------------------قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع اليه فتساله عن ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية--- بيني وبينك يوم القيامة -ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد الله --------بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه فدفنا جميعا و-----رواه عبد الوارث وابراهيم بن سع--------------------د عن ا----بن اسحاق--------------------- العدو يكونون في القبلة في	977	-6590068225014590683	1134	2172.5	901	1250	90.72000122070312	224	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	40	97	186	477	1532	300	عن منصور---- عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل	1904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0977	false	3673854029072550963	242	300	1201	1488	1488	300	عن منصور د س عن مجاهد عن ابي عياش------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل-	977	-6590068225014590683	283	546.5	228	295	95.93220520019531	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	97	290	477	1483	1532	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي- يل-يه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد -الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم لفظ حديث سعيد بن منصور وحديث يحيي بن يحيي بمعناه وفيه من الزيادة فاخذ الناس السلاح وصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين مستقبلي القبلة والمشركون مستقبلوهم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع راسه ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه والباقي بمعناه وهذا اسناد صحيح وقد رواه قتيبة بن سعيد عن جرير فذكر فيه سماع مجاهد من ابي عياش زيد بن الصامت الزرقي وقد رواه جابر ب----------------ن ع--------------------------------------------------بد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم	1904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	false	-3585515871192120359	0	188	0	967	1571	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد والصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم رواه س----عيد بن منصور ويح-----يي بن يحيي عنه فزاد فيه يحيي----- فاخذ الناس السلاح وصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين مستقبلي القبلة والمشركون مستقبلوهم فكبر----------------------------- وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع----- ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ور----------------------------------واه قتيبة --------عن جرير فذكر فيه سماع مجاهد من ابي عياش زيد بن الصامت الزرقي 5361 عبدة بن سليمان وغيره م س عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت صلاة الخوف مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	978	-6590068225014590683	854	1589.5	688	1075	79.44186401367188	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	15	180	74	930	1514	300	عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وتقدم الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فلما قضي السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ---قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم 5816 5823 واخبرنا ابو صالح انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي يعني بن سعيد القطان ثنا عبد الملك ثنا عطاء	1905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	false	-3585515871192120359	170	299	886	1567	1571	300	عن عبد الملك عن عطاء عن جابر ------------قال شهدت صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه---------------------------- صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر------------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فلما قضي السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه---------------------------------------------------------------------------- يحي-----ي بن سعيد --------نا عبد الملك -نا عطاء	978	-6590068225014590683	566	1018.5	458	965	58.65285110473633	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	202	300	1033	1514	1514	300	ثم سلم وسلمنا جميعا -قال جابر كما يفعل حرسيكم هذا بامراءهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن عبد الملك بن ابي سليمان 5824 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا -ابو الزبير عن جابر قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبراءيل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول-	1905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0979	false	-1329582247226634690	1	57	4	292	1542	300	ثم سلم وسلمنا جميعا وقال----- كما يفعل حرسيكم هذا بامراءهم 5362--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير م نا ابو الزبير عن جابر قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبر--يل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول	979	-6590068225014590683	277	515.0	224	484	57.23140335083008	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1906	true	-3695172432572864623	0	217	0	1108	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال وقالوا انه سياتيهم صلاة هي احب اليهم م-ن الاولاد يعني العصر فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الزبير ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراءكم هءلاء رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس واستشهد البخاري برواية هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر في ذلك 5818 5825 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا ابو همام حدثني محمد بن حرب ثنا الزبيدي يعني محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال قام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع و-------ركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام الي الركعة الثانية فتاخر الذين سجدوا معه وحرسوا اخوانهم فاتت الطاءفة الاخري فركعوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم	1906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0979	false	-1329582247226634690	47	224	245	1151	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم كان الاولاد يعني ف------لما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بينه- وبين ال---------------------------------قبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول فتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الزبير ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراءكم هءلاء -------------------------------------استشهد خ------ برواية هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر في ذلك 5363 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزبيدي خ ------------------عن الزهري عن عبيد الله ان اب----------------------------ن عباس قال قام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركعوا وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام الي الركعة الثانية فتاخر الذي- سجدوا معه وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم	979	-6590068225014590683	847	1570.0	678	1144	74.03845977783203	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1907	true	5341740839943113885	23	96	115	480	1497	300	وهيب بن خالد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاة الخوف فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا خلفه صفين فكبر وركع وركعنا جميعا الصفان كلاهما ثم رفع راسه ثم خر ساجدا وسجد الصف الذي يليه وثبت الاخرون قياما يحرسون اخوانهم فلما فرغ من سجوده وقام خر الصف المءخر سجودا فسجدوا سجدتين ثم قاموا فتاخر	1907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0979	false	-1329582247226634690	238	300	1226	1542	1542	300	وهيب ع--------ن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاة الخوف فقا-----------------------------م وقمنا خلفه صفين فكبر وركع وركعنا جميعا الصفان كلاهما ثم رفع راسه ثم خر ساجدا وسجد الصف الذي يليه وثبت الاخرون قياما يحرسون اخوانهم فلما فرغ من سجوده وقام خر الصف المءخر سجودا فسجدوا سجدتين ثم قاموا فتاخر-	979	-6590068225014590683	313	599.5	252	366	85.51912689208984	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1907	true	5341740839943113885	96	300	480	1497	1497	300	الصف المقدم الذي يليه وتقدم الصف المءخر فركع ورك-------عوا جميعا وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه وثبت الاخرون قياما يحرسون اخوانهم فلما قعد رسول الله صلي الله عليه وسلم خر الصف المءخر سجودا فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس 5821 5828 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق-- حدثني داود بن الحصين مولي عمرو بن عثمان عن عكرمة عن -بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه قال عقبا قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد م--عه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0980	false	-8038297177558160476	0	157	0	798	1528	300	الصف المقدم الذي يليه وتقدم الصف------- فركع المءخر وركعوا جميعا وسجد----------------------------- والصف الذي يليه وثبت الاخرون قياما يحرسون اخوانهم فلما قعد رسول الله صلي الله عليه وسلم خر الصف المءخر سجودا فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم 5365 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق س حدثني داود بن الحصي-------------------ن عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه قال عقب- قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجدوا معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين ------معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	-6590068225014590683	774	1430.0	622	1030	75.1456298828125	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1908	true	7890086244225190934	0	192	0	959	1489	300	بالسلام 1 9 باب الامام يصلي بكل طاءفة ركعتين ويسلم 5829 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا ابان العطار ث-------------نا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع كنا اذا اتينا شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة قال فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان واخرجه ايضا من حديث معاوية بن سلام عن يحيي وكذلك رواه سليمان بن قيس اليشكري عن جابر وقال حارب رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة	1908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0980	false	-8038297177558160476	157	300	798	1528	1528	300	بالسلام-------- الامام يصلي بكل طاءفة ركعتين ويسلم 5366------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان م ومعاوية بن سلام م انا يحيي بن ابي كثير عن ابي --------------سلمة عن جابر ق------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع كنا اذا اتينا شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة قال فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ور---------------------------------------------------------------------------------------------------واه سليمان بن قيس اليشكري عن جابر وقال حارب رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة-	980	-6590068225014590683	700	1303.5	563	972	72.01646423339844	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1908	true	7890086244225190934	232	275	1156	1368	1489	300	يون--س عن الحسن قال حدث جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فصلت طاءفة منهم معه وطاءفة وجوههم قبل العدو فصلي بهم ركعتين ثم قاموا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين وسلم وقيل فيه عن يونس ببطن نخل	1908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	false	-292395582191168730	5	49	26	240	1484	300	يونس س عن الحسن قال حدث جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فصلت طاءفة منهم معه وطاءفة وجوههم قبل العدو فصلي بهم ركعتين ثم قاموا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين وسلم وقيل فيه عن يونس ببطن نخل	981	-6590068225014590683	212	418.5	169	214	99.06542205810547	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1909	true	-1185421422653910848	6	52	28	248	1513	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم ---هكذا روياه عن الحسن عن جابر وخالفهما اشعث فرواه عن الحسن عن ابي بكرة	1909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0829	false	-7825754646888577413	54	96	269	470	1509	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم تابعه س يو-نس عن الحسن 4539 القطان ن--ا اشعث------ عن الحسن عن ابي بكرة	829	-6590068225014590683	176	298.0	137	223	78.92376708984375	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1909	true	-1185421422653910848	6	167	28	840	1513	300	حماد بن سلمة-- عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم هكذا روياه عن الحسن عن جابر وخالفهما اشعث فرواه عن الحسن عن ابي بكرة ووافقه علي ذلك ابو حرة الرقاشي 5825 5832 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن الاشعث---- عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ببعضهم ركعتين ثم سلم فتاخروا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين في صلاة الخوف 5833 وكذلك رواه معاذ بن معاذ-- عن الاشعث وقال في الظهر وزاد قال وبذلك كان يفتي الحسن وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا	1909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	false	-292395582191168730	50	155	245	763	1484	300	حماد بن سلمة س عن قتادة عن الحسن عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالاخرين ركعتين ثم سلم -----------------------------خالفهما اشعث 5369----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر عن الاشعث د س عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ببعضهم ركعتين ثم سلم فتاخروا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين في صلاة الخوف وك-----ذلك رواه معاذ بن معاذ د عن الاشعث وقال في الظهر وزاد---- وبذلك كان يفتي الحسن وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث -	981	-6590068225014590683	503	927.0	403	820	61.34146499633789	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1909	true	-1185421422653910848	255	299	1289	1509	1513	300	محمد بن معمر بن ربعي القيسي ثنا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا اشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف-- وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات	1909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	false	-292395582191168730	162	203	797	1001	1484	300	محمد بن معمر-------- القيسي -نا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا اشعث بن عبد الملك ---------عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرفوا وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات	981	-6590068225014590683	202	376.0	161	222	90.9909896850586	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1910	true	-6796317694985924108	3	145	9	711	1473	300	من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يقضون الركعة الاخري بعد سلام الامام 5835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوافينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي لنا فقامت طاءفة منا معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطاءفة التي لم تصل وجاءت الطاءفة التي لم تصل فركع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين	1910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	false	-292395582191168730	210	300	1031	1484	1484	300	من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يقضون-------------- بعد سلامه ركعة 5371------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ----------عن الزهري اخبرني سالم عن ابيه--------------------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوافينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي لنا فقامت طاءفة منا معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطاءفة التي لم تصل وجاءت الطاءفة التي لم تصل فركع به-----------------------------م ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين-	981	-6590068225014590683	435	780.5	349	702	61.96581268310547	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1911	true	-7446380509496409791	1	300	3	1468	1468	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقامت طاءفة معه وطاءفة منهم فيما بينهم وبين العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة 5831 5838 واخبرنا ابو الحسن انبا سليمان ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم عن سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح 5839 عن ابي بكر بن ابي شيبة وزاد فيه قال وقال بن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك يصلي راكبا او قاءما يومء ايماء اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة فذكره بمعناه وبزيادته 5833 1 11 باب من قال في هذا كبر بالطاءفتين جميعا ثم قضي كل طاءفة ركعتها الباقية مناوبة 5840 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم انبا ابو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف-- عن ابي عبيدة عن عبد الله يعني بن مسعود انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف- وصف مواجه- العدو فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفين خلفه فصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا الي مقام اخوانهم واقبل الاخرون يتخللونهم فصلي بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلوا الذين خلفه لانفسهم ركعة وسجدتين ثم انصرفوا الي مصافهم واقبل الاخرون فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين قال خصيف ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين العدو وبين القبلة ورواه الثوري عن خصيف وقال في الحديث صف خلفه وصف موازي العدو وكل في-	1911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0982	false	-6319089887008552720	17	194	68	960	1470	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقامت طاءفة معه وطاءفة منهم فيما بينه- وبين العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء---- مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة وقال ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان خوف اكثر من ذلك يصلي راكبا او قاءما يومء ايماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال فيه--- كبر بالكل ثم قضت----------- كل طاءفة ركعتين الباقية مناوبة 5374 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن خصيف د عن ابي عبيدة عن عبد الله قال صل------------------ي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلفه وصف مواجهة العدو فكبر----------------------------- بالصفين خلفه فصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا الي مقام اخوانهم واقبل الاخرون يتخللونهم فصلي بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلوا الذين خلفه لانفسهم ركعة وسجدتين ثم انصرفوا الي مصافهم واقبل الاخرون فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين قال خصيف ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين العدو وبين القبلة ر-واه الثوري عن خصيف فقال---------- صف خلفه وصف موازي العدو وكل في	982	-6590068225014590683	849	1587.0	679	1471	57.71583938598633	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1912	true	7122752738380433503	0	168	0	832	1468	300	صلاة ورواه شريك عن خصيف وقال في الحديث فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم فكبر الصفان جميعا وهذا الحديث مرسل ابو عبيدة لم يدرك اباه وخصيف الجزري ليس بالقوي قال ابو داود السجستاني 5834 5841 وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة حد---ثنا بذلك مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود فذكره 5835 1 12 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولم يقضوا 5842 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان اخبرني الاشعث يعني بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال كنا مع حذيفة بطبرستان فقال سعيد بن العاص	1912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0982	false	-6319089887008552720	194	300	960	1470	1470	300	صلاة ورواه شريك عن خصيف و----------فيه فكبر ف----------------------------كبر الصفان------ وهذا------- مرسل ابو عبيدة لم يدرك اباه وخصيف------- ليس بالقوي قال د--------------------------- وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الذين ص-------لي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة 5375 ثنا بذلك مسلم ------------نا عبد الصمد بن حبيب اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن-------- كابل فصلي بنا صلاة الخوف-------------------------------------------------------------------------------- من قال ص-لي بكل طاءفة ركعة ولم يقضوا 5376 الثوري د س اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث -----بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم --------قال كنا مع حذيفة بطبرستان فقال سعيد بن العاص-	982	-6590068225014590683	477	801.5	376	835	57.12574768066406	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1912	true	7122752738380433503	168	238	832	1176	1468	300	ايكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة انا فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصافهم وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الا انه قال ف----قام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو وصلي بالذين خلفه ركعة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي	1912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	false	2681124876915467036	0	91	0	452	1486	300	ايكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة انا فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصافهم وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ر-واه يحيي-------- القطان عن سفيان ف-------قال فيه فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين-------------------------- وصلي بالذين خلفه ركعة وانصرفوا الي مكان اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا كذا رواه ثعلبة وقد مر من حديث سليم بن عبد فقول ثعلبة موازي العدو يريد به حال السجود وقوله انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد	983	-6590068225014590683	294	524.5	233	494	59.5141716003418	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1913	true	8214439673308896139	31	292	153	1454	1494	300	ثعلبة صف موازي العدو يريد به حال السجود وقوله ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده وذلك بين في رواية سليم بن عبد عن حذيفة وتلك القصة وهذه واحدة فوجب حمل احدي الروايتين علي الاخري مع ما فيه من الاتفاق لساءر الروايات وبالله التوفيق 5844 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني ابو بكر بن ابي جهم ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صف وصف موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان فكان للنبي----- صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل طاءفة ركعة 5838 5845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روي حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل طاءفة ركعة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده قال	1913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	false	2681124876915467036	75	263	366	1307	1486	300	ثعلبة--- موازي العدو يريد به حال السجود وقوله--- انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده و-------------------------------------------القصة وا-----حدة فيجب حمل احدي الروايتين علي الاخري 5377 الثوري س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو بكر بن ابي جهم -نا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صف وصف موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان فكان ل-نبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة --------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---- روي حديث لا يثبت----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة ف-----------------تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده قال	983	-6590068225014590683	907	1682.0	723	1312	69.13109588623047	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1914	true	3750778404224694727	54	295	255	1432	1456	300	ما دل علي ذلك مع اختلاف فيه عن- الزهري وقت حراسة احد الصفين ورواه عكرمة عن بن عباس وقد مضي ذكر هذه الروايات وفي ذلك دليل علي صحة هذا التاويل وعلي مثل ذلك يحمل ايضا 5839 5846 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الركين عن القاسم بن حسان قال اتيت فلان بن وديعة فسالته عن صلاة الخوف فقال اءت زيد بن ثابت فساله فاتيت زيدا فسالته فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم 5847 واخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا المسعودي عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخوف فامر بطاءفة تقوم في وجه العدو وقام فصلي بطاءفة ركعة فلما سجد انطلق الذين صلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا مقام اولءك وجاء اولءك فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعة فلما سجدوا جلس فسلم بهم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين وللذين خلفه ركعة فلما سلم بالذين خلفه سلم الاخرون قال الشيخ وهذا يحتمل ما احتمل حديث حذيفة و-بن عباس وزيد في قوله فكانت	1914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0984	false	3746962642931947350	0	161	0	800	1515	300	ما دل علي ذلك مع اختلاف فيه علي الزهري وقت حراسة احد الصفين--------------------------------------------------------------------------------- وعلي مثل ذلك يحمل حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الركين عن القاسم بن حسان قال اتيت فلان بن وديعة فسالته عن صلاة الخوف فقال اءت زيد بن ثابت فس-له فاتيت زيدا فسالته فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم 5378----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن يزيد الفقير عن جابر ------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخوف فامر بطاءفة تقوم في وجه العدو وقام فصلي بطاءفة ركعة فلما---- انطلق الذين صلوا مع رسول الله فقا-------------------موا مقام اولءك وجاء اولءك فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعة فلما سجدوا جلس فسلم بهم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولمن خ--لفه ركعة فلما سلم بالذين خلفه سلم الاخرون---------- وهذا يحتمل ما احتمل حديث حذيفة وابن عباس وزيد و--قوله فكانت	984	-6590068225014590683	782	1466.5	622	1179	66.327392578125	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1915	true	8968464210982757275	1	185	5	932	1512	300	ركعتين وللذين خلفه ركعة يحتمل ان يكون من جهة بعض الرواة قبل جابر فقد روينا عن عطاء وابي الزبير عن جابر ما دل علي ذلك وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري هكذا قاله ابو داود السجستاني قال الشيخ ورواه الحكم بن عتيبة عن يزيد الفقير عن جابر وقال فصففنا صفين فذكره بلفظ محتمل للتاويل الذي ذكرناه الا ان المسعودي قد رواه--------- مرة بالزيادة فتوي من جهة جابر بن عبد الله بمنع هذا التاويل والله اعلم وذلك فيما 5841 5848 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن يزيد بن صهيب الفقير قال سالت جابرا عن الركعتين في السفر اقصرهما قال جابر ان الركعتين في السفر ليستا بقصر انما القصر ركعة عند القتال ثم انشا يحدث انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عند القتال وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف طاءفة خلفه وقامت طاءفة وجوهها قبل وجوه العدو فصلي بهم ركعة وسجد بهم سجدتين ثم ان الذين صلوا خلفه انطلقوا فقاموا مقام اولءك وجاء اولءك فصلوا خلف رسول الله صلي	1915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0984	false	3746962642931947350	162	300	803	1515	1515	300	ركعتين وللذين خلفه ركعة يحتمل ان يكون من جهة بعض الرواة قبل جابر فقد روينا عن عطاء وابي الزبير عن جابر ما دل علي ذلك وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري----- قاله ابو داود السجستاني---------- ورواه الحكم بن عتيبة عن يزيد الفقي--------ر وقال فصففنا صفين فذكره بلفظ محتمل لما اولناه وق------------------------د رواه المسعودي مرة ب--زيادة فتوي من---- جابر ي------------منع هذا التاويل 5379----------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا المسعودي عن يزيد-------- الفقير---- سالت جابرا عن الركعتين في السفر اقصرهما قال----- ان الركعتين--------- ليستا بقصر انما القصر ركعة عند القتال ثم انشا يحدث انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عند القتال وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف طاءفة خلفه وقامت طاءفة وجوهها قبل وجوه العدو فصلي بهم ركعة ثم انهم------------------------------ انطلقوا فقاموا مقام اولءك وجاء اولءك فصلوا خلف رسول الله صلي-	984	-6590068225014590683	681	1206.0	548	936	72.75640869140625	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1915	true	8968464210982757275	185	280	932	1407	1512	300	الله عليه وسلم فصلي بهم ركعة وسجد بهم سجدتين ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس فسلم وسلم الذين خلفه وسلموا اولءك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين وللقوم ركعة ركعة ثم قرا يزيد واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة قال الشيخ وهذا الذي روي عن جابر ان كان لا يحتمل ما ذكرناه من التاويل------------ فيحتمل ان يكون خبرا عن صلاته في الغداة التي وصف هو وغيره صلاته فيها وانهم قضوا ركعتهم الباقية ويكون في حكم شء اثبته بعض الرواة دون بعض فيءخذ بقول المثبت والاصل وجوب العدد حتي يثبت جواز ------	1915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0985	false	3872304220020332221	0	80	0	410	1486	300	الله عليه وسلم فصلي بهم ركعة---------------- ثم انه---------------------------- جلس فسلم وسلم الذين خلفه وسلموا اولءك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين وللقوم ركعة ركعة ثم قرا يزيد واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فهذا و--------------------------ان كان لا يحتمل------------- التاويل الذي ذكرناه فيحتمل ان يكون خبرا عن صلاته في الغزوة التي وصف هو وغيره صلاته فيها وانهم قضوا ركعتهم الباقية ويكون في حكم شء اثبته بعض الرواة دون بعض فيءخذ بقول المثبت والاصل وجوب العدد حتي يثبت جواز النقص	985	-6590068225014590683	383	691.0	307	493	77.68762969970703	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1916	true	7785527066161891371	13	298	55	1469	1477	300	عن مسعود عن سماك الحنفي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة في صلاة الخوف كذا اتي به سماك مختصرا وقد رويناه عن سالم ونافع عن -بن عمر ان كل واحدة من الطاءفتين قضوا ركعتهم والحكم للاثبات في مثل هذا وبالله التوفيق 5843 5850 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن ايوب بن عاءذ الطاءي عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ب-ن عباس قال ان الله فرض الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم اربعا في الحضر وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة 5851 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا ايوب بن عاءذ الطاءي فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ويحتمل ان يكون المراد به ركعة مع الامام وينفرد بركعة اخري علي قول من يري فرض الصلاة في الجماعة علي الاعيان وفي كيفية صلاة الخوف في الاحاديث الثابتة مع اختلاف وجوهها والاتفاق في عددها دليل علي صحة هذا التاويل والله اعلم وذهب احمد بن حنبل رحمه الله وجماعة من اصحاب الحديث الي ان كل حديث ورد في ابواب صلاة الخوف فالعمل به جاءز وبالله التوفيق 5845 1 13 باب من قال قضت الطاءفة الثانية الركعة الاولي عند مجيءها ثم صلت الاخري مع الامام ثم قضت الطاءفة الاولي الركعة الثانية ثم كان السلام 5852 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة بن شريح انبا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان	1916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0985	false	3872304220020332221	83	266	426	1332	1486	300	عن مسعر -عن سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة في صلاة الخوف اختصر----ه سماك------- وقد رويناه عن سالم ونافع عن ابن عمر ان كل واحدة من الطاءفتين قضوا ركعتهم والحكم للمثبت 5381 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحاربي عن ايوب بن عاءذ م -----عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال ان الله فرض الصلاة علي لسان نبيك-------------------م اربعا في الحضر وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه م من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مالك --------نا ايوب قال المءلف ف-----------------------------------------------------------يحتمل ان يكون المراد به ركعة مع الامام وينفرد با-----خري علي قول من يري فرض الصلاة في الجماعة علي الاعيان وفي كيفية صلاة الخوف في الاحاديث الثابتة مع اختلاف وجوهها والاتفاق في عددها دليل علي صحة هذا التاويل----------- وذهب احمد------------------ وجماعة من المحدثين---- الي ان كل حديث ورد في ابواب صلاة الخوف فالعمل به جاءز----------------------------- من قال قضت الطاءفة الثانية الركعة الاولي عند مجيءها ثم صلت الاخري مع الامام ثم قضت الطاءفة الاولي --ركع--------ة ثم كان السلام 5382 محمد --------------------------------------------------------بن احمد بن انس نا------------------------- المقرء ثنا حيوة بن شريح انا -ابو الاسود---- سمع عروة---------- يحدث عن مروان	985	-6590068225014590683	842	1454.5	669	1417	59.42131423950195	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1917	true	728450075049137338	0	36	0	166	1515	300	انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0985	false	3872304220020332221	266	299	1332	1481	1486	300	انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال------ متي -قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	985	-6590068225014590683	149	277.5	116	166	89.759033203125	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1917	true	728450075049137338	39	300	184	1515	1515	300	فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة كذا قال والصواب لكل واحد من الطاءفتين ركعتين ركعتين اخبرنا بذلك ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة و-بن لهيعة قالا ثنا ابو الاسود فذكره بمعناه----------- وهذا بين في تفسير الحديث و--لعله اراد ركعة ركعة مع الامام وكذلك رواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن ابي هريرة 5846 5853 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف فصدع-	1917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0986	false	735301800137553419	0	172	0	898	1550	300	فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا----------------------------- ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت------------------ والاخرون قيام مقابل العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقاتلوهم واقبلت الطاءفة مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله------------------- قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله و-------------------سلموا جميعا فكان لرسول الله ركعت-------------------ين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة كذا قال وال----------------------صواب ركعتين ركعتين رواه محمد بن --------------------------------------------------------------------------ابي بكر المقدمي نا المقرء ----نا حيوة وابن لهيعة قالا -نا ابو الاسود فقال ولهم ركعتين ركعتين وهذا بين في تفسير الحديث او لعله اراد ركعة ركعة مع الامام فكذلك روا--------------------------------------------------------------------------ه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -د نا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف فصدع	986	-6590068225014590683	828	1469.5	667	1346	61.515602111816406	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1918	true	917169179029807237	0	171	0	843	1456	300	الناس صدعين فقامت طاءفة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة تجاه العدو فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استوي قاءما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ثم قاموا فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم جاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم بهم جميعا كذا رواه يونس بن بكير عن بن اسحاق ورواه سلمة بن الفضل عن بن اسحاق عن محمد بن جعفر -بن الزبير ومحمد بن عبد الرحمن بن الاسود عن عروة عن ابي هريرة ورواه ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود بن نوفل عن عروة عن ابي هريرة وعن بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة -----عن عاءشة	1918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0986	false	735301800137553419	172	295	898	1526	1550	300	الناس صدعين فقامت طاءفة خلفه---------------------------- وطاءفة تجاه العدو فصلي----------------------------- بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استوي قاءما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله -------------------قاءم ثم قاموا فصلي بهم رسول الله ركعة-------------- اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم جاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله------------------- فسلم بهم جميعا لفظ----- يونس بن بكير ور------------واه سلمة--- الابرش د فزاد فيه مع محمد بن جعفر ابا الاسود كلاهما عن عرو------------------------------------ة ورواه ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن ------------------ابي الاسود----------------------------- وحده ثم ساقه عن محمد بن جعف----------ر عن عروة فقال عن عاءشة	986	-6590068225014590683	565	930.0	449	850	66.47058868408203	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1919	true	-3624184275129373334	1	294	7	1457	1484	300	--------------------------------------------------------فصدع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس صدعين فصفت طاءفة وراءه وقامت طاءفة وجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صلوا خلفه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فرفعوا معه ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسجدوا لانفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم واقبلت الطاءفة الاخري فصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعته الثانية وسجدوا هم لانفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع راسه فرفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا جدا لا يالوا ان يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شركه الناس في صلاته كلها حديثهما سواء في المعني وقد تزيد احداهما علي الاخري بكلمة او نحوها 5848 1 14 باب من له ان يصلي صلاة الخوف 5855 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي انبا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بكر انبا بن جريج اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	1919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	false	-4930425838643955024	3	214	17	1072	1460	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذات الرقاع فصدع ال-----------------------------ناس صدعين فصلت طاءفة وراءه وقامت طاءفة وجاه العدو -----فكبر----------------------------- وكبر--------- الذين----- خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا معه---------------------------------- ثم مكث----------------------------- جالسا وسجدوا لانفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشوق القهقري حتي قاموا من وراءهم واقبلت الطاءفة الاخري فصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله------------------- سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله------------------- في ركعته الثانية وسجدوا هم لانفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطاءفتان------ فصلوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع بهم----------------------------- ركعة فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع راسه فرفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا جدا لا يالو اتي يخفف ما استطاع ثم س-----------------------------لم فسلموا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شركه الناس في صلاته كلها-------------------------------------------------------------------------------- من له ان يصلي صلاة الخوف 5383 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا- سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله-------- فوعظه فقال عبد الله-------- اما علمت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	987	-6590068225014590683	969	1729.5	772	1507	64.29993438720703	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1919	true	-3624184275129373334	235	294	1181	1457	1484	300	جريج --اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو و----عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	1919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	false	-1678551811127636746	222	278	1123	1387	1486	300	جريج م اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال -ركب خالد بن العاص الي عبد الله-------- فوعظه فقال عبد الله-------- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد	3038	-6590068225014590683	258	477.0	204	282	91.48936462402344	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	40	152	178	692	1364	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان -قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 5857 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار ثنا يحيي بن الزبير المكي ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	false	-4930425838643955024	215	296	1077	1441	1460	300	العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------له ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت انه قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار 5385 ابن عيينة عو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	987	-6590068225014590683	335	606.0	260	520	64.42308044433594	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	178	265	810	1203	1364	300	عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد 5852 5859 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن سعد حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال ومن اصيب دون دينه فهو شهيد	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	1	57	2	250	1457	300	عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد---------------- عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سع-------يد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد وفي لفظ ابي------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد عن- ابراهيم بدل الجملة الاخيرة -------------------------------ومن اصيب دون دينه فهو شهيد	988	-6590068225014590683	220	371.0	169	393	55.979644775390625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	125	238	576	1067	1364	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد -بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد 5851 5858 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله -بن عوف عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد 5852 5859 واخبرنا ابو ال------حسن ع-------لي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	56	142	253	627	1448	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد ابن زيد ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمقا--ل من قتل دون ماله فهو شهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عو عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عما--------ر عن طلحة بن عبد الله ابن عوف عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد 13532 الثوري عن عبد الله بن الحسن عن ابراهيم بن محمد بن -------------------	2878	-6590068225014590683	317	552.0	241	509	62.27898025512695	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	40	95	178	431	1364	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء --رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	false	2714268958074753844	31	81	145	383	1433	300	العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة -----ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	3039	-6590068225014590683	220	377.0	172	263	83.65019226074219	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1921	true	3280341078922173457	185	243	889	1167	1433	300	جرير ثنا ابي قال سمعت -بن ابي نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	false	-6726453102668629623	134	187	666	920	1457	300	جرير بن حازم خ-- سمعت ابن ابي نجيح----- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	18	-6590068225014590683	246	451.5	194	280	87.85713958740234	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1921	true	3280341078922173457	192	235	918	1130	1433	300	نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	0	40	0	192	1477	300	نجيح خ--- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي- به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	685	-6590068225014590683	178	302.5	140	221	80.54298400878906	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1921	true	3280341078922173457	7	243	29	1167	1433	300	حرب يعني بن شداد-- عن يحيي يعني بن ابي كثير قال حدثني عمران بن حطان انه سال ب-ن عباس عن لبس الحرير فقال سل عنه عاءشة رضي الله عنها فسالت عاءشة --------فقالت سل -بن عمر فسالت -بن عمر فقال حدثني ابو------------- حفص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الاخرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء 5854 5861 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو امامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلبس الحرير في الدنيا الا من لا خلاق له في الاخرة رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم الرازي عن شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي 5855 5862 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم هو بن زكريا المقرء ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي والجرجاني قالا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت بن ابي نجيح يحدث عن مجاهد عن -بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	65	207	303	961	1457	300	حرب----- بن شداد خ عن يحيي حد---------------------ثني عمران بن حطان انه سال ابن عباس عن لبس الحرير فقال سل عنه عا--------------------------ءشة فسالتها فقالت سل ابن عمر فسالت ابن عمر فقال حدثني ابو حفص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الاخرة 5388------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م حد--ثني شداد ابو عمار --ثنا ابو امامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلبس الحرير في الدنيا الا من لا خلاق له في الاخرة 5389--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم خ نا ابن ---ابي نجيح----- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية -------الفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	988	-6590068225014590683	599	1037.5	466	1165	51.41630935668945	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1922	true	-829553167658587997	11	77	59	426	1513	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي------------- وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار القسم ونهانا ع---------------ن الشرب في----- الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	1922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0947	false	4548579904054060159	34	82	171	445	1549	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء ام------------رنا رسول----- صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد--- السلام واجابة الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلو-------------م ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في انية الفض---------------------------------------------------ة وعن -----------------------------------------الحرير والديباج والاستبرق	947	-6590068225014590683	237	391.0	195	400	59.25	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1922	true	-829553167658587997	7	77	33	426	1513	300	ابو اسحاق سليمان الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	1922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	208	277	966	1348	1457	300	ابو اسحاق------- الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	988	-6590068225014590683	378	733.0	311	397	95.21410369873047	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1922	true	-829553167658587997	198	300	1034	1513	1513	300	علي -بن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل وعليه مطرف من خز فقال له استاذنت علي وتحتي مرافق من حرير فامرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل انت يا -بن عامر ان لم تكن ممن قال----- عز وجل اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لءن اضطجع علي جمر الغضا احب الي من ان اضطجع عليها 5859 5866 واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان فذكره بنحوه وزاد فيه فقال يا ابا اسحاق ان هذا الذي عليك شطره حرير وشطره خز فقال انما يلي جلدي منه الخز-	1922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0989	false	-7960747368043743013	0	77	0	360	1406	300	علي ابن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل وعليه مطرف من خز فقال له استاذنت علي وتحتي مرافق من حرير فامرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل انت يا ابن عامر ان لم تكن ممن قال الله عز وجل اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لءن اضطجع علي جمر الغضا احب الي من ان اضطجع عليها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا اسحاق ان هذا الذي عليك شطره حرير وشطره خز فقال انما يلي جلدي منه الخز	989	-6590068225014590683	351	672.0	276	487	72.07392120361328	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1922	true	-829553167658587997	7	78	33	431	1513	300	ابو اسحاق سليمان الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار ال-قسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب و---ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق 5864	1922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1895	false	3195811961293371215	226	297	1069	1460	1469	300	ابو اسحاق------- الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق 9334	1895	-6590068225014590683	380	723.0	312	406	93.59606170654297	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1923	true	4271533450563431054	0	289	0	1371	1427	300	وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه اتي بدابة عليها سرج ديباج فابي ان يركبها 5860 1 16 باب----------------------------- الرخصة فيما يكون جبة من ذلك في الحرب روي عن عروة انه كان يلبسه في الحرب وعن عطاء بن ابي رباح انه لم ير به باسا في الحرب وكرهه الحسن البصري 5867 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن المنهال ثن----ا هما----م عن قتادة عن انس ان الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما شكيا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فاذن لهما في قميص الحرير قال انس فرايت علي كل واحد منهما قميص حرير اخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيي وغيره عن قتادة 5868 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ث-------نا الحجاج --ثنا ابو عمر ختن عطاء قال رايت عند اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها جبة مزررة بالديباج فق-لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس هذه في الحرب 5862 1 17 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة 5869 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في الحرير من حكة 5863 5870 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا عمران بن موسي ثنا موسي بن السندي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال -----------------------------------------------------رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير من حكة كانت بهما رواه	1923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0989	false	-7960747368043743013	77	226	360	1059	1406	300	وروينا عن علي -------------------------انه اتي بدابة عليها سرج ديباج فابي ان يركبها قلت رواه سعيد في سننه والحميدي ورواته ثقات الرخصة فيما يكون جنة للحرب وللحكة--- روي عن عروة انه كان يلبسه في الحرب وعن عطاء ------------انه لم ير به باسا في الحرب وكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هه الحسن 5392 همام خ م عن قتادة عن انس ان الزبير وابن عوف------------------------- شكيا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فاذن لهما في قميص الحرير-------- فرايت علي كل واحد منهما قميص حرير 5393 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد نا الحجاج حدثني ابو عمر ختن عطاء قال رايت عند اسماء بنت ابي بكر ج--------------بة مزررة بالديباج فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس هذه في الحرب قلت ابو عمر ه----------------------------------------------و عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن كيسان خرج له مسلم 5394 شعبة خ م عن قتادة عن انس رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن------- والزبير---------- في لبس الحرير من حكة----- بهما وقال	989	-6590068225014590683	533	675.5	416	1472	36.2092399597168	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1924	true	331468416230837003	115	296	533	1383	1399	300	عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير في سف-------ر من حكة كان يجدها بجلده وللزبير بن العوام 5866 5873 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا سعيد ث-------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة ان انس بن مالك انباهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القم-ص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع كان بهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة واخرجه البخاري من وجه اخر عن سعيد بن ابي عروبة واخرجاه من حديث همام بن يحيي عن قتادة وفيه فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما فيشبه ان تكون الرخصة في لبسه للحرب وان كان ظاهره انها للحكة والله اعلم 5874 وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كان لعبد الرحمن بن	1924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0989	false	-7960747368043743013	206	300	963	1406	1406	300	عن قتادة عن انس رخص ال-------نبي صلي الله عليه وسلم---- لعبد الرحمن والزب---------------ير في لبس الحرير من حكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهما وقال وكيع مرة رخص لهما وقال غندر عن شعبة رخص او رخص النبي لهما 5395 ابن ابي عروبة خ م نا قتادة ان انسا -------انباهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن------- والزبير ف----------ي القميص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع قال المءلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه ان تكون الرخصة في لبسه للحرب وان كان ظاهره انها للحكة 5396 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كان لعبد الرحمن بن-	989	-6590068225014590683	311	373.5	244	949	32.771339416503906	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1925	true	-4843201923278157721	186	234	887	1136	1441	300	شعبة ث---نا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه -اللتين تليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام رواه البخاري	1925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	176	218	858	1075	1477	300	شعبة خ م نا قتادة---- سمعت ابا عثمان------- يقول اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه واللتين تليان الابهام-قال فما عتمنا انه يعني الاعلام 3729 ابن ابي	685	-6590068225014590683	204	357.5	165	253	80.63240814208984	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1925	true	-4843201923278157721	0	300	0	1441	1441	300	يلبسه تحت ثيابه فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا قال لبسته عند من هو خير منك ظاهر هذا يدل علي جوازه في غير الحرب والحديث منقطع 5868 1 18 باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن او كتان وكان القطن الغالب 5875 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك ولا كد امك قالها ثلاث مرات فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه قال زهير قال عاصم هذا في الكتاب رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس مختصرا 5869 5876 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 5870 5877 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن ابي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نهي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا-	1925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0990	false	1478375869040380317	4	201	17	951	1415	300	يلبسه تحت ثيابه فقال له عمر------------- ما هذا قال لبسته عند من هو خير منك هذا---------------------------------------- منقطع-------------- الرخصة في الطراز وفيما نسج بقطن وغيره ونحوه----- وكا------ن الغالب غير الحرير 5397 زهير خ م -------------------------------------------------------------------------------------------نا عاصم الاحول عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر و-------------نحن باذربيجان يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك ولا كد امك قالها ثلاث مرات فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه ---------قال عاصم هذا في الكتاب رواه خ م------------------------------------------ مختصرا 5398 شعبة خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة---- سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر و-----------------------نحن مع عتبة بن فرقد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام 5399--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ------م عن قتادة عن ابي عثمان عن عمر ---------------------------نهي نبي الله عن لبس الحرير الا موضع اصبعين 5400 وهشام م عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال خطب عمر بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا	990	-6590068225014590683	736	1271.5	577	1561	47.149261474609375	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1925	true	-4843201923278157721	87	139	400	648	1441	300	عتبة بن فرقد -انه ليس من كدك ولا ---كد ابيك ولا ---كد امك قالها ثلاث مرات فاشبع----------- المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------التنعم وزي ا---هل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي- عن لبس الحرير الا ه------------------------------------------------------------------------------كذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه	1925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	false	8786380901610992044	27	111	132	571	1482	300	عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك---------------- فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ثم قال اءتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا السراويلات والخفاف وارموا الاغراض والقوا الركب وانزوا نزوا وعليكم بالمعدية وذروا التنعم وزي العجم واياكم ولب-س الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهانا عن لبس الحرير الا هكذا ووضع اصبعيه السبابة والوسطي ختم الكتاب 15775 شعبة خ م عن قتادة عن انس قال لما ار----اد رسول الله صلي الله عليه	3596	-6590068225014590683	198	293.5	153	460	43.043479919433594	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1926	true	-6565191102649310239	43	78	214	377	1438	300	عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	1926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	220	250	1083	1225	1477	300	عن قتادة عن----- الشعبي عن سويد بن غفلة ان----- عمر خطب الناس------------- بالجابية فقال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	685	-6590068225014590683	126	197.0	97	167	75.44910430908203	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1926	true	-6565191102649310239	226	276	1094	1326	1438	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر--- فقال -له عطاء حدث فحدث بين يدي عطاء قال ارسلتني اسماء بنت ابي بكر الي عبد الله بن عمر انه-- بلغني انك تحرم------ اشياء ثلاثا صوم رجب كله وميثرة الارجوان والعلم في الثوب فقال اما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف -من	1926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0685	false	-756240749592372787	262	299	1285	1473	1477	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكروكان خال ولد عطاءق-----------------------ال ارسلتني اسماء------------ الي ا--------بن عمر وقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب--- وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فق---ال اما ما ذكرت من رجب-------- فكيف بمن	685	-6590068225014590683	137	178.0	106	245	55.918365478515625	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1926	true	-6565191102649310239	41	243	206	1173	1438	300	ثنا ابي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة----- رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري وجماعة عن معاذ بن هشام وكذلك رواه بن ابي عروبة عن قتادة ورواه ايضا حفص بن غياث ع--ن عاصم الاحول عن ابي عثمان ان عمر رضي الله عنه كان ينهي عن الحرير والديباج الا ما كان هكذا ثم اشار باصبع-ه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا عنه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث فذكره رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن حفص 5879 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد حدثنا عبد الملك --------------عن عطاء في العلم في الثوب فاراد ان يفتتح حديثا ثم قال اخبرني هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر فقال له عطاء حدث فحدث بين يدي عطاء قال ارسلتني	1926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0990	false	1478375869040380317	176	300	837	1415	1415	300	------م عن قتادة عن----- الشعبي عن سويد بن غفلة قال خطب عمر----------------------- بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة وكذا رواه ابن ا-----------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة -5401 وقال حفص بن غياث م عن عاصم -------عن ابي عثمان ان عمر -------------كان ينهي عن الحرير والديباج الا ما كان ه-ذا ثم اشار باصبعيه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا عنه 5402----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي وغيره م ---نا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء في العلم في الثوب فاراد ان يفتتح حديثا ثم قال اخبرني هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر فقال له عطاء حدث فحدث بين يدي عطاء قال ارسلتني-	990	-6590068225014590683	529	943.5	413	990	53.43434524536133	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1926	true	-6565191102649310239	249	300	1199	1438	1438	300	الله بن عمر انه بلغني انك تحرم اشياء ثلاثا صوم رجب كله وميثرة الارجوان والعلم في الثوب فقال اما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من صام الابد واما العلم في الثوب فان عمر حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم-	1926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0991	false	-1976817820487057326	1	49	6	231	1446	300	الي ابن عمر انه بلغني انك تحرم اشياء------ صوم رجب كله وميثرة الارجوان والعلم في الثوب فقال اما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من صام الابد واما العلم--------- فان عمر حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم	991	-6590068225014590683	221	417.5	175	240	92.08333587646484	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1927	true	8487025541171057877	147	244	724	1201	1468	300	فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت له -جبة طيالسة----------------------- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 5874 5881 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن ع-----------------------------------------------------------------لي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن-------------- خصيف-- عن عكرمة عن ب-ن عباس قال انما كره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-- الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير او سدي الثوب فلي---س به	1927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0686	false	8482443018265546931	47	117	238	604	1483	300	فقالت هذه -------------جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة لها لينة ديباج وفرجيها مكفوف----------------------ين بالديبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلميلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها 3731 خصيف د عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء ال-ثوب فلا باس به	686	-6590068225014590683	197	154.5	156	589	33.44651794433594	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1927	true	8487025541171057877	0	254	0	1246	1468	300	يلبسه في الاخرة فاخاف ان يكون العلم في الثوب من لبس الحرير واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة -بن عمر فارجو ان تراها قال نعم يعني فذهب الي اسماء فاخبرها قال عبد الله فاخرجت الي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني وفي سماع محمد بن موسي كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض كانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض منا اذا اشتكي ونستشفي بها اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عبد الملك بن ابي سليمان 5873 5880 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ث--نا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت -بن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 5874 5881 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن خصيف عن عكرمة عن ب-ن عباس قال انما كره نبي الله صلي الله عليه وسلم الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير او سدي الثوب فليس به باس لفظ حديث يحيي وفي رواية عمرو نهي بدل كره	1927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0991	false	-1976817820487057326	49	209	231	1035	1446	300	يلبسه في الاخرة واخاف ان يكون العلم في الثوب من لبس الحرير واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة ابن عمر فارجو ان تراها قلت نعم يعني فذهب الي اسماء فاخبرها قال عبد الله فاخرجت الي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني وفي لفظ-------------- كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض كانت عند عاءشة فلما قبض -قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض منا اذا اشتكي ويستشفي بها 5403------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المغيرة بن زياد د ثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء ------------قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ---جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 5404--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير د-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما كره نبي الله ال-------------------ثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير او سدي الثوب فليس به باس وفي لفظ--------------------- نهي بدل كره	991	-6590068225014590683	776	1411.5	618	1251	62.03037643432617	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1928	true	-2759545535050556537	4	180	15	833	1432	300	جرير عن خصيف عن عكرمة وسعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير المصمت فاما ان يكون سداه او لحمته حريرا فلا باس بلبسه كذا قاله ابو عاصم عن بن جريج وقيل عنه في هذا الخبر فاما الثوب الذي سداه حرير ولحمته ليس حريرا فليس بمصمت ولا نري به باسا 5883 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد انه راي علي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه جبة شامية قيامها قز قال بسر -رايت علي زيد بن ثابت خماءص معلمة 5877 5884 فاما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب يعني بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اركب	1928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0991	false	-1976817820487057326	211	300	1044	1446	1446	300	جريج عن خصيف عن عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير المصمت فاما ان يكون سداه او لحمته حريرا فلا باس بلبسه روا----ه ابو عاصم عنه 5406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن الاشج ---عن بسر بن سعيد انه راي علي سعد بن ابي وقاص------------- جبة شامية قيامها قز قال بسر ورايت علي زيد بن ثابت خماءص معلمة 5407----- فاما خبر ابن --------------------------------------------ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا اركب-	991	-6590068225014590683	363	614.5	280	825	44.0	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1928	true	-2759545535050556537	180	300	833	1432	1432	300	الارجوان ولا البس القسي ولا المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير فيحتمل ان يكون اراد والله اعلم مياثر الارجوان التي هي مراكب الاعاجم من ديباج او حرير واراد بالقميص المكفوف بالحرير ان يكون الحرير كثيرا اكثر من مقدار العلم الذي رخص فيه او اراد به التنزيه والجبة التي اخرجتها اسماء بنت ابي بكر يحتمل ان يكون كان يلبسها في الحرب فقد روينا ذلك عنها في حديث اخر والله اعلم 5878 5885 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ---انه كان ينهي ان يصبغ العصب-	1928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0992	false	6667364884940872269	0	65	0	333	1441	300	الارجوان ولا البس القسي ولا المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير فيح-مل ان----ه اراد ساء------------ر الارجوان التي هي مراكب الاعاجم من ديباج او حرير واراد ب-------المكفوف-------- ان يكون الحرير------ اكثر من مقدار العلم الذي رخص فيه او اراد به التنزيه والجبة التي عند---- اسماء لعلها ك--------------------ان يلبسها في الحرب 5408-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يزيد عن نافع عن عبد ا--------------------------------------لله عن عمر انه كان ينهي ان تصبغ العصب	992	-6590068225014590683	310	514.5	249	603	51.40961837768555	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1929	true	-4299197158201576539	0	293	0	1437	1471	300	بالبول وانه كانت الحلة تنسج-- لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلة الف درهم واكثر قال الشيخ الحلة التي كانوا يلبسونها ثوبان ازار ورداء الا انها كانت من قز 5879 1 19 باب الرخصة للرجال في لبس الخز 5886 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن محمد الانماطي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله------- الرازي قال وحدثنا ابو داود ثنا احمد بن عبد الرحمن الرازي ثنا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث عثمان 5880 5887 واخبرني ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني مخلد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي فذكره بنحوه قال عبد الرحمن نراه -بن حازم السلمي قال ابو عبد الله بن حازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم او هذا شيخ اخر 5881 5888 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن ابي رجاء العطاردي قال خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبس هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثر نعمته عليه 5882 5889 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن حمشاذ العدل ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا بن ابي مريم حدثني يحيي بن ايوب حدثني حميد قال كان انس بن مالك يلبس من الخز اجوده قال حميد قلت لنافع مولي بن عمر اكان -بن عمر يكسو اهله الخز قال يكسو صفية المطرف بخمسماءة	1929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0992	false	6667364884940872269	65	231	333	1124	1441	300	بالبول وانه كانت الحلة تستنسخ لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلة الف درهم واكثر قال الحلة-------------------------------- ازار ورداء وك--------انت من قز-------------- الرخصة في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لخز 5409 عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي د ان------------------------------------------------ا -----------ابي عن---------------- ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن نراه ابن حازم السلمي قال البخاري------------- ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم او هو----- اخر 5410----------------------------------------------------------------------------------- روح -نا شعبة عن --فضيل بن فضالة عن ابي رجاء العطاردي قال خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا يا صاحب رسول الله------------------- تلبس هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثر نعمته عليه قلت اسناده جيد 5411 سعيد -------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مريم نا--- يحيي بن ايوب حدثني حميد قال كان انس --------يلبس من الخز اجوده قال و----قلت لنافع------------ اكان ابن عمر يكسو اهله الخز قال يكسو صفية المطرف بخمسماءة	992	-6590068225014590683	720	1128.5	563	1448	49.723758697509766	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1930	true	1327258124933349622	23	117	107	544	1422	300	عبد الله بن عمر يحدث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وحميد الطويل انهما رايا علي انس بن مالك كساء خز -قال عبد الله و------حدثني وهب بن كيسان قال رايت علي رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكسية خز منهم جابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري 5891 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عاءشة تلبسه 5885	1930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0992	false	6667364884940872269	232	296	1129	1422	1441	300	عبد الله بن عمر -----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وحميد الطويل انهما رايا علي انس-------- كساء خز 5413 عبد الله بن عمر حدثني وهب بن كيسان قال رايت علي رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكسية خز منهم جابر------------ وابو سعيد 5414 م------------------------------------------------------------------------------------------الك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كست ا--------بن الزبير مطرف خز كانت------ تلبسه 5415	992	-6590068225014590683	273	451.5	212	444	61.486488342285156	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1930	true	1327258124933349622	142	300	673	1422	1422	300	عبد الملك بن عمير قال رايت علي ابي موسي الاشعري برنس خز 5886 5893 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن عمار بن ابي عمار قال رايت علي ابي قتادة مطرف خز وروينا في الرخصة في ذلك ايضا عن ابي هريرة وعبد الله بن ابي اوفي وعن ب-----ن عمر انه كان يكره لبسه ثم يراه علي ابنه فلا ينكر ذلك 5887 5894 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم سليمان بن محمد المديني ثنا -بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا المغلس بن زياد ابو الوليد العامري ثنا عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة قال خرجت مع نفر من باهلة حتي اتينا انس بن مالك فذكر الحديث قال فيه قلنا فاخبرنا عن الخز قال فاخرج الينا جبة من خز بين قميصين فقال ها هو ذا البسه ووددت اني لم اكن لبسته وما احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد-	1930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0993	false	-4079521297073563573	0	124	0	579	1438	300	عبد الملك بن عمير قال رايت علي ابي موسي الاشعري برنس خز 5416------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران القطان عن عمار بن ابي عمار قال رايت علي ابي قتادة مطرف خز و----------------في ذلك عن -----ابي هريرة وعبد الله بن ابي اوفي وجاء عن ابن عمر انه كان يكره لبسه ثم يراه علي ابنه فلا ينكر ذلك 5417----- اخبرنا------------- الحاكم اخبرني----------- سليمان بن محمد المد-ني ثنا ابن سلمة -نا اسحاق بن ابراهيم ان-ا المغلس بن زياد ابو الوليد ث--------نا عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة قال خرجت مع نفر من باهلة حتي اتينا انس بن مالك وفيه ف--------------قلنا -اخبرنا عن الخز---- فاخرج الينا جبة من خز بين قميصين وقال ها هو ذا البسه وو-دت اني لم اكن لبسته وما احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد	993	-6590068225014590683	552	975.0	432	756	73.01587677001953	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	0	231	0	1144	1481	300	لبسه غير عمر وب-ن عمر فانهما لم يلبساه وذكر الحديث 5888 1 20 باب ما ورد من التشديد في لبس الخز 5895 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا هشام بن عمار -ثنا صدقة يعني بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واخبرني الحسن ايضا ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا بشر يعني بن بكر ثنا بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قلت يمين حلفت عليها قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال دحيم ويمسخ منهم اخرين ثم ذكره اخرجه البخاري في الصحيح قال وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد فذكره وذكر في روايته الخز وروينا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تركبوا الخز ولا النمار	1931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0993	false	-4079521297073563573	124	300	579	1438	1438	300	لبسه غير عمر وابن عمر فانهما لم يلبساه النهي عن ا------------------------------------------لخز 5418 الحسن---------------------------------------------------------------------------- بن سفيان -نا هشام بن عمار خ نا صدقة----- بن خالد نا ابن جابر عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح ودحيم ------------------------------------------نا بشر----- بن بكر نا ابن جابر عن عطية -------قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول و----اذا عبد الرحمن بن غنم-------- قلت يمين حلفت عليها قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخر------ي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون----------------- الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال دحيم ويمسخ منهم اخرين ثم ذكره علقه خ عن هشام------------- وقال------------------------------------------- في روايته الخز وروينا عن معاوية ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تركبوا الخز ولا النمار-	993	-6590068225014590683	807	1428.0	642	1146	70.4188461303711	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	231	292	1144	1446	1481	300	وكانه صلي الله عليه وسل--م كره زي ال-عجم في مراكبهم واستحب القصد في اللباس والمراكب 5889 5896 وقد اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب-- عن ابي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه	1931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0994	false	-9105351996441712438	0	30	0	144	1452	300	وكان---------ه عليه السلام كره زي المعجم في مراكبهم واستحب القصد في اللباس والمر-كب 5419---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب ت عن عبد ----------الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ عن------- ابيه	994	-6590068225014590683	130	200.0	101	307	42.34527587890625	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	126	201	594	999	1481	300	او ابو مالك والله يمين اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم----- فيضع عليهم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال دحيم ويمسخ منهم اخرين ثم ذكره اخرجه البخاري في الصحيح قال وقال هشام	1931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	false	5404382494037308166	0	53	0	297	1503	300	او ابو مالك والله ما كذب-------ني انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر---------------------------------------------------ير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح ف-يهم سارحة لهم فياتيهم رجل بحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع------ العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة----------------------------- ذكر------ه البخاري ف---------قال وقال هشام	3692	-6590068225014590683	270	450.5	220	411	65.69342803955078	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1932	true	2228068932355172290	0	300	0	1456	1456	300	من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة علي رءوس الخلاءق يخيره من حلل الايمان فيلبس ايها شاء 5897 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد عن هارون عن كنانة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشهرتين ان يلبس الثياب الحسنة التي ينظر اليه فيها او الدنية او الرثة التي ينظر اليه فيها قال عمرو بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرا بين امرين وخير الامور اوساطها هذا منقطع 5891 1 21 باب ما ورد في الاقبية المزررة بالذهب 5898 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا كامل بن طلحة ثنا --ليث بن سعد ثنا -بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم اقبية ديباج ازرارها ذهب فقسمها بين اصحابه فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم عسي ان نصيب منها فقال لي ادخل فادع النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قباء منها فقال ها يا مخرمة هذا خباناه لك ا------------------خرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث بن سعد 5892 5899 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن -بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قسم اقبية من ديباج مزرورة بالذهب فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل ابا المسور فبعث ابنه المسور الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاء فقام بالباب وقال ادعه لي فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فخرج بقباء منها فاستقبله وقال خبات لك هذا يا-	1932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0994	false	-9105351996441712438	31	245	151	1194	1452	300	من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله------- دعاه الله------- يوم القيامة علي رءوس الخلاءق يخيره من حلل الايمان فيلبس ايها شاء قلت حسنه ت 5420 عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن الحارث عن سعيد عن هارون بن كنانة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الشهرتين ان يلبس الثياب الحسنة التي ينظر اليه فيها او الدنية او الرثة التي ينظر اليه فيها قال عمرو بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرا بين امرين وخير الامور اوساطها هذا منقطع-------------------------------- المزرر- بالذهب 5421 ك---------------------------------------------------------------------------------------------امل بن طلحة -نا الليث ------خ نا ابن ابي مليكة عن المسور ق---------ال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم اقبية ديباج ازرارها ذهب فقسمها بين اصحابه فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم عسي ان نصيب منها فقال لي ادخل فادع النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله وع------------------ليه قباء منها فقال ها يا مخرمة هذا خبانا- لك قلت كامل تكلم فيه وخرجه خ تعليقا 5422----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قسم اقبية من ديباج مزر-رة بالذهب فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل----------- فبعث ابنه المسور الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاء فقام بالباب وقال ادعه لي فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فخرج بقباء منها فاستقبله وقال خبات لك هذا يا	994	-6590068225014590683	970	1738.0	769	1486	65.27590942382812	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1933	true	-7505863909120757065	0	91	0	447	1450	300	ابا المسور خبات لك هذا يا ابا المسور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب عن حماد هكذا مرسلا ورواه بن علية عن ايوب واخرجاه من حديث حاتم بن وردان عن ايوب موصولا الا انه ليس فيه ذكر الديباج والازرار وكذلك اخرجاه عن قتيبة عن الليث ليس فيه ذكر الديباج والازرار 5893 5900 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو---- عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال	1933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0994	false	-9105351996441712438	245	300	1194	1452	1452	300	ابا المسور خبات لك هذا يا ابا المسور اخرجه خ------------------------------------------------------ مرسلا---------------------- واخرجاه من حديث حاتم بن وردان عن ايوب موصولا الا انه ليس فيه ذكر الديباج والازرار وكذلك اخرجاه عن قتيبة--------- ليس فيه ذكر الديباج والازرار 5423---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا محمد بن عمرو ت س عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال-	994	-6590068225014590683	245	412.5	194	451	54.323726654052734	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1933	true	-7505863909120757065	91	292	447	1421	1450	300	دخلت علي انس بن مالك فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي اكيدر دومة فبعث اليه بجبة من ديباج منسوج بالذهب فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل الناس يمسحونها وينظرون اليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذه الجبة قالوا يا رسول الله ما راينا ثوبا قط احسن منه قال فوالله لمناديل سعد-------- في الجنة احسن مما ترون -----------------------------------5894 5901 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة قال سعيد احسبه قال سندس قال وذلك قبل ان ينهي عن الحرير قال فلبسها فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة احسن من هذا اخرجاه في الصحيح من وجه اخر عن قتادة دون اللفظة التي اتي بها سعيد بن ابي عروبة ان ذلك قبل ان ينهي عن الحرير وهي اشبه بالصحة من رواية من روي وكان ينهي عن الحرير وقد قال البخاري وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم في هدية المشركين	1933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0995	false	2542093613282668732	0	132	0	647	1446	300	دخلت علي انس ف--------قال بعث رسول----- صلي الله عليه وسلم جيشا الي اكيدر دومة فبعث اليه بجبة من ديباج منسوج بالذهب فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل الناس يمسحونها وينظرون اليها فقال------------------------- اتعجبون من هذه الجبة قالوا يا رسول الله ما راينا ثوبا قط احسن منه قال فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن مما ترون قلت رواه جماعة عن محمد واسناده حسن 5424 ا-----------------------------------------------بن ابي عروبة----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس-------- ان اكيدر----- اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة قال سعيد احسبه قال سندس قال وذلك قبل ان ينهي عن الحرير قال فلبسها فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة احسن منها 5425 وقال خ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر----- اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم في هدية المشركين	995	-6590068225014590683	580	1044.0	460	1017	57.03048324584961	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1934	true	7439147196791500137	89	186	431	890	1461	300	ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام -بن معدي كرب علي معاوية بن ابي سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال فافعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---------------------------------------------------------لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم	1934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0013	false	3357792135748611815	180	219	854	1039	1415	300	ثنا عمرو بن عثمان د --------------نا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام ابن معد يكرب الي معاوية ف-------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشدك بالله هل تعلم ان زسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم	13	-6590068225014590683	121	24.0	96	517	23.404254913330078	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1934	true	7439147196791500137	1	261	4	1262	1461	300	نهي الرجال عن لبس الذهب 5902 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي 5896 5903 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية --عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب علي معاوية بن ابي سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال فافعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم 5897 5904 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني عبيد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن الحارث بن ميناء قال كان عمر رضي الله عنه لا يزال يدعوني فاتي بالقباء من اقبية الشرك قال فقال انزع هذا الذهب منها 1 23 باب الرخصة للنساء في	1934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0995	false	2542093613282668732	145	298	704	1439	1446	300	نهي الرجال عن لبس الذهب 5426 يونس م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع عليا------------------------ يقول نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر 5427-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية د عن بحير عن خالد قال وفد المقدام ------------علي معاوية------------- فذكر قصة- ثم قال-------- يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان---- كذبت فكذبني قال -افعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم 5428 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن الحارث بن ميناء قال كان عمر------------- لا يزال يدعوني واتي بالقباء من اقبية الشرك قال فقال انزع هذا الذهب منها--------- الرخصة للنساء في	995	-6590068225014590683	708	1285.0	558	1260	56.19047546386719	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1935	true	1790285666186736909	0	300	0	1428	1428	300	نافع عن -بن عمر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطارد التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك قال واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر رضي الله عنه بحلة وبعث الي اسامة رضي الله عنه بحلة واعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه حلة فقال له شققها خمرا بين نساءك فجاء- عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها وانما بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي وانت بعثت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين نساءك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ 5899 5906 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو الفياض بكار بن عبد الله الزماني ثنا عبد الله يعني بن اخي جويرية ثنا جويرية عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء من حرير فقال يا رسول الله لو ابتعت هذه الحلة فلبستها للوفود وليوم الجمعة فقال انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر-	1935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0996	false	-2747228228941538905	6	214	23	1022	1421	300	نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا---------------------- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقا-------------ل عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك---- واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال انما ي-----------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله------------------- بحلل سيراء فبعث الي عمر بح-------------لة وبعث الي اسامة بح-------------لة واعطي عليا ح------------------------لة فقال--- شققها خمرا بين نساءك فجاءه عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ا-نما بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي وانت بعثت الي بها فقال----------------------------- اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين نساءك 5430 جويرية خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله -------اخبره ان عمر -----------------------راي حلة سيراء من حرير فقال يا رسول الله لو ابتعت هذه------ فلبستها للوفود وليوم الجمعة فقال انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ث-------------------------------------------م بعث بعد---- الي عمر	996	-6590068225014590683	961	1702.5	756	1431	67.15583801269531	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1936	true	5334212670199012804	73	99	359	480	1444	300	عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	1936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0687	false	2432951150989689349	251	277	1183	1310	1415	300	عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	687	-6590068225014590683	114	213.5	89	127	89.76377868652344	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1936	true	5334212670199012804	0	156	0	759	1444	300	بحلة سيراء من حرير كساها اياه فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثت بها اليك لتبيعها او لتكسوها بعض نساءك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن جويرية بن اسماء 5900 5907 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع---- عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير------- لاناث امتي وحرم علي ذكورها 5901 5908 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي قال فوالله لمناديل سعد في الجنة احسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن	1936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0996	false	-2747228228941538905	214	300	1022	1421	1421	300	بحلة سيراء-------- كساها اياه فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت -قال----------------------------- انما بعثت بها اليك لتبيعها او لتكسوها بعض نساءك 5431----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد -نا ايوب عن نافع ت س عن سعيد بن ابي هند عن ابي مو----سي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل -------الحرير والذهب لاناث امتي وحرم علي ذكورها قلت صححه ت من حديث عبي---------------------------------------------------د الله عن نافع 5432---------------------------------------------------- يحيي بن ايوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي---------------------------------------------- رقية ----سمعت مسلمة بن-	996	-6590068225014590683	352	537.5	275	770	45.71428680419922	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1936	true	5334212670199012804	156	297	759	1428	1444	300	مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي وحلال لاناثهم 1 24 باب الرجل------- يعلم من نفسه في الحرب بلاء فيعلم نفسه بعلامة 5909 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية وانا امشي معه يا عبد الاله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره فقلت ذاك حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك فعل بنا الافاعيل	1936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0997	false	8152716969802223511	0	104	0	503	1457	300	مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ف-----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي وح--ل لاناثهم قلت اسناده وسط الشجاع ي----------------------------علم نفسه بعلامة في الحرب 5433 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جده عبد الرحمن -------قال قال لي امية وانا امشي معه يا عبد الاله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره قال -ذاك حمزة فقال --------------ذاك فعل بنا الافاعيل	997	-6590068225014590683	459	854.0	363	676	67.89940643310547	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1937	true	-6924400062408320625	18	288	84	1405	1462	300	الكلابي حدثني عبيد الله بن الوازع بن ثور حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام في قصة ابي دجانة سماك بن خرشة يوم احد ودفع النبي صلي الله عليه وسلم سيفه اليه قال وكان اذا اراد القتال اعلم بعصابة 5904 1 25 باب الرجل يبارز اذا طلبوا البراز 5911 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم انبا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن عمرو بن زرارة عن هشيم 5905 5912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه في قصة بدر قال فبرز عتبة واخوه شيبة وابنه الوليد -----------فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار شببة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني اعمامنا بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد وقتل عبيدة شيبة وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتي توفي بالصفراء وفي رواية -بن اسحاق عن اصحابه في هذه القصة ان عبيدة بارز عتبة وحمزة شيبة وعلي الوليد بن عتبة 5906 1 26 باب ما ينهي ع----ن المراكب 5913	1937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0997	false	8152716969802223511	103	288	494	1409	1457	300	الافاعيل 5434 عبيد الله بن الوازع حد-------ثني هشام عن-------- ابيه عن الزبير في ق----------صة ابي دجانة سماك بن خرشة يوم احد ودفع النبي صلي الله عليه وسلم سيفه اليه قال وكان اذا اراد القتال اعلم بعصابة-------------- الرجل يتقدم للمبارزة 5435 هشيم خ م انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة 5436--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل د عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي ------------------------قال فبرز عتب-----------ة وابنه الوليد واخوه شيبة فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار شببة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني اعمامنا بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد وقتل عبيدة شيبة وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتي توفي بالصفراء وفي رواية ابن اسحاق عن اصحابه------------- ان عبيدة بارز عتبة وحمزة شيبة---------------------------------- ما ينهي عنه من المراكب 5437	997	-6590068225014590683	844	1515.0	670	1339	63.03211212158203	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1937	true	-6924400062408320625	93	246	452	1195	1462	300	هشيم انبا ابو ه--اشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث و---عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن عمرو بن زرارة عن هشيم 5905 5912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا-------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه في قصة بدر قال فبرز عتبة واخوه شيبة وابنه الوليد----- فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار شببة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارز----------نا من بني اعمامنا بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم---------- يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد -----------------------------	1937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3207	false	7783402575979456832	59	184	283	866	1457	300	هشيم خ م عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر يقسم----- ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم ف-----ي الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وفي عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان عن ابي هاشم فذكره وزاد فيه اختصموا في الحج يوم بدر 14273 اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة --------عن علي------------- في قصة بدر قال فبرز عتبة واخوه----- وابنه الوليد حمية فقال-- من يبارز فخرج----- من الانصار شيبة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن نبارز من بني عمنا من ب------------ني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة--------------------------------------------------- فقتل الله عتبة و--شيبة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث	3207	-6590068225014590683	433	639.5	340	864	50.11574172973633	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1938	true	-3955144412530583632	20	300	84	1484	1484	300	نهاني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 5907 5914 واخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القسية والميثرة وقال ابو بردة قلنا لعلي رضي الله عنه ما القسية قال ثياب تاتينا من------- الشام او مصر مضلعة فيها حرير فيها امثال الاترج والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن امثال القطاءف ويضعونها علي الرحال قد اشار اليه البخاري في الترجمة -قال ابو عبيد المياثر كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع 5915 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا اسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا ورواه ايضا محمد بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار ورواه ابو شيخ الهناءي عن معاوية في ركوب النمار وفي الذهب 5909 5916 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن ابي مريم وابو الاسود وابو زيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالوا ثنا المفضل بن فضالة ------ثنا عياش بن عباس عن ابي الحصين الهيثم بن شفي-	1938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0998	false	5228840495473923799	0	182	0	921	1522	300	نهاني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرجل كالقطاءف الارجوان 5438--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل حدثني عاصم عن --------ابي بردة عن علي -------------قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القسية والميثر--------------ة قلنا لعلي------------- ما القسية قال ثياب اتت-نا من مصر او الشام مض-------لعة فيها حرير فيها امثال الاترج والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن امثال القطاءف -يضعونها علي الرحال قد اشار اليه البخاري في الترجمة وقال ابو عبيد المياثر كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع 5439 خالد الحذاء د --------------------------------------------------------------------------------عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا -رواه ا---------بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار -رواه ابو شيخ الهناءي فيهما 5440 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن فضالة د س ق ثنا عياش بن عباس عن ابي الحصين الهيثم بن شفي	998	-6590068225014590683	869	1587.5	698	1415	61.413429260253906	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1939	true	-8223732437731819565	0	151	0	762	1543	300	سمعه يقول خرجت انا وابو عامر المعافري نصلي بايلياء وكان قاضيهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي ناحيته فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت له لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم ويجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان 5910 1 27 باب ما كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعملونه في رحالهم 5917 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد بن السري عن وكيع عن اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي ع--ن ابيه عن بن- عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي	1939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0998	false	5228840495473923799	182	300	921	1522	1522	300	سمعه يقول خرجت انا وابو عامر المعافري نصلي بايلياء وكان قاضيهم م----ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة--------------- فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي ناحيته فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت له لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم ويجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قلت له طرق حسنة 5441------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي د عن ابيه عن ابن عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي-	998	-6590068225014590683	575	1101.0	462	765	75.16339874267578	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1939	true	-8223732437731819565	262	297	1331	1527	1543	300	قال انس بن مالك قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما --بالجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما في الجاهلية وقد ابدلكم الله----- خيرا منهما يوم النحر ويوم الفطر	1939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0999	false	7310277384387421923	17	52	90	285	1481	300	قال انس-------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما في الجاهلية وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم النحر ويوم الفطر	999	-6590068225014590683	187	352.0	154	203	92.11822509765625	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1940	true	7639588233800928823	43	295	212	1442	1468	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم ان شءت فقال لا الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر 5913 5920 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو ورواه -بن عجلان وغيره عن نافع فقال في العيدين الاضحي والفطر 5914 5921 وروينا في ذلك عن سلمة بن الاكوع ثم عن ب-ن المسيب وعروة----- بن الزبير- وروي حجاج بن تميم وليس بقوي عن ميمون بن مهران عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الاضحي اخبرناه ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا جبارة حدثنا حجاج بن تميم حدثني ميمون بن مهران فذكره وقال ابو احمد روايته ليست بمستقيمة 5915 1 29 باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر واذا غدا الي صلاة العيدين قال الله جل ثناءه في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم 5922 قال الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول فتكملوا عدة صوم شهر رمضان وتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان اخبرنا بذلك ابو---- سعيد بن ابي- عمرو ثنا ابو العباس	1940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0999	false	7310277384387421923	61	208	336	1039	1481	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا -------------عن الغسل قال اغتسل كل يوم ان شءت -قال لا الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر 5443 م م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو -رواه ابن عجلان وغيره عن نافع فقال في العيدين و------------------------------في ذلك عن سلمة بن الاكوع ثم عن ابن المسيب وعروة 5444 عن --جبارة ق عن حجاج بن تميم وليس بقوي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الاضحي قلت وجبارة ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التكبير ليلة الف-----------طر واذا غدا ل---صلاة العيدين قال تعالي ---------------------ولتكملوا العدة ولتكبروا الله قا------------------ل الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول فتكملوا عدة صوم---- رمضان------------------------------------- واكماله مغيب الشمس من اخر------- ايام شهر رمضان قال المءلف 4445 وعن سعيد بن جبير ع------ن ابن --عباس	999	-6590068225014590683	632	995.0	494	1245	50.76305389404297	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	3	138	16	660	1448	300	سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله وذكر اسم ربه فصلي قال ذكر الله وهو ينطلق الي العيد 5916 5923 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن ابي عاصم ثنا بن مصفي حدثني يحيي بن سعيد العطار ثقة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي ذكر الليلة فيه غريب 5924 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي يعني بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني نافع ان -بن عمر كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام ورواه -بن ادريس عن -بن عجلان وقال يوم الفطر والاضحي وهذا هو الصحيح موقوف	1941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0999	false	7310277384387421923	202	297	1014	1467	1481	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وذكر اسم ربه فصلي قال ذكر الله وهو ينطلق الي العيد 5446 يحيي بن سعيد العطار ع-----------------------------------------------------ن ابي----------------------------------------------------- شهاب عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي قلت قال ابن عدي في العطار هو بين الضعف 5447------------------------------------------------------------------- يحي-----ي بن سعيد القطان عن---م ابن عجلان حدثني نافع ان ابن عمر كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام -رواه ابن ادريس عن ابن عجلان وقال يوم الفطر والاضحي ف-------الصحيح موقوف	999	-6590068225014590683	387	633.0	302	649	59.63019943237305	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	161	300	778	1448	1448	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا عبد الله بن عمر---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ياتي منزله 5919 5926 واما اضعفهما فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي ثنا موسي بن محمد بن عطاء ثنا-- الوليد بن محمد ثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته-	1941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	false	-6983934409201208902	1	111	3	533	1468	300	احمد بن عبد الرحمن ث-------نا عمي---- عبد الله بن عمر د ق عن نافع عن ابن ع--------مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس---------- والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن-------------- رافعا صوته بالتهليل والتكبير فياخذ طريق الجدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ياتي منزله 5449 وا------------------خبرنا-------------- الحاكم ان-ا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي -------------------------------------ثنا موسي بن محمد بن عطاء حدثني الوليد بن محمد ن-ا الزهري عن---- ------------------------سالم عن -----ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته	1000	-6590068225014590683	500	888.0	393	677	73.8552474975586	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1942	true	-8450768688218251249	82	300	404	1474	1474	300	عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانوا في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي وروي الشافعي باسناده عن جماعة من التابعين انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون به وعن جماعة منهم --جهرهم به عند الغدو الي المصلي 5921 5928 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا الاعمش عن تميم بن سلمة قال خرج ب-ن الزبير يوم النحر فلم يرهم يكبرون فقال ما لهم لا يكبرون اما والله فعلوا ذلك فقد رايتنا في العسكر ما يري طرفاه فيكبر الرجل فيكبر الذي يليه حتي يرتج العسكر تكبيرا وان بينكم وبينهم كما بين الارض السفلي الي السماء العليا 1 30 باب الخروج في الاعياد الي المصلي 5929 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق ثنا محمد بن يحيي ثنا بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني زيد بن اسلم-- عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع-	1942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	false	-6983934409201208902	129	274	621	1354	1468	300	عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانوا في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي وروي الشافعي باسناد- عن جماعة من التابعين انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون به وعن جماعة منهم الجهر----- عند الغدو الي المصلي 5451 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن تميم بن سلمة قال خرج ابن الزبي----------ر فلم يرهم يكبرون فقال ما لهم لا يكبرون اما والله فعلوا ذاك فقد رايتنا في العسكر ما يري طرفاه فيكبر الرجل فيكبر الذي يليه حتي يرتج العسكر تكبيرا وان بينكم وبينهم كما بين الارض السفلي الي السماء العليا--------- الخروج----------- الي المصلي 5452----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم خ عن عياض بن عبد الله م عن ا----------------بي سعيد قال -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع	1000	-6590068225014590683	710	1283.0	570	1076	65.9851303100586	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1943	true	493013043442340043	0	31	0	138	1414	300	بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت علي مروان بن الحكم وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما	1943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	false	-6983934409201208902	274	300	1354	1468	1468	300	بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف------------- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع- مروان--------- وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما-	1000	-6590068225014590683	112	192.0	87	138	81.159423828125	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1943	true	493013043442340043	31	272	138	1277	1414	300	اتينا المصلي اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيده فجبذني وارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم 5923 1 31 باب الزينة للعيد 5930 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوف-د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له في الاخرة ولبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر رضي الله عنه حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه الجبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك رواه البخاري في الصحيح ----عن ابي	1943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1001	false	-7588769244825583385	0	165	0	776	1403	300	اتينا المصلي اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيده فجبذني فارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة---------------------------------------------------- الزينة 5453------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري حدثني سالم------------ ان عبد الله بن عمر قال وجد عمر----------------------- حلة من استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تتجمل بها للعيد وللوفو-----------------------------د فقال انما هذه لباس من لا خلاق له---------- ولبث عمر ما شاء الله ثم --------ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل به------------------------------------------------------ا عمر فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه الجبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك 5454 حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي	1001	-6590068225014590683	728	1338.5	570	1146	63.525306701660156	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1944	true	-4200631976200697244	140	163	677	786	1428	300	وكيع-- عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	1944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	false	5751606986856902714	267	291	1294	1405	1441	300	وكيع م عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	967	-6590068225014590683	109	212.5	86	111	98.19819641113281	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1944	true	-4200631976200697244	12	249	57	1178	1428	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي جعفر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة -------------5925 5932 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد ثنا--- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد 5926 5933 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربي-------ع انبا الشافعي- انبا ابراهيم ثن-------ا جعفر بن محمد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد 5934 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع --عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5928 5935 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر عن بن وهب ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال- رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه معتما قد ارخي عمامته من خلفه قال اسماعيل وحدثني محمد بن يوسف عن ----ابي رزين قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم عيد معتما قد ارخي عمامته من خلفه	1944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1001	false	-7588769244825583385	158	300	747	1403	1403	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي جعفر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة قلت حجاج لين 5455----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبر------------------------------------------------------------------ة في كل عيد قلت مع ا--رساله ضعيف 5456 ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد 5457------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع م عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء 5458 اسما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عياش عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قالت رايت----------------------- عمر معتما قد ارخي عمامته من خلفه 5459------- وحدثني محمد بن يوسف عن ابن ابي رزين قال شهدت عليا------------------------ يوم عيد معتما قد ارخي عمامته من خلفه-	1001	-6590068225014590683	576	985.5	448	1159	49.69801712036133	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1945	true	-2589966036516325033	3	287	12	1377	1445	300	محمد بن يوسف عن ابي رزين عن علي بن ربيعة قال شهدت عل-------------------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم عيد فرايته معتما قد ارخي عمامته والناس مثل ذلك 5930 5937 واخبرنا ابو حازم انبا ابو احمد انبا ابو عبد الله احمد بن محمد بن المغلس ببغداد انبا ابو همام يعني السكوني ثنا عيسي بن يونس ثنا رزين بياع الانماط عن الاصبغ بن نباتة قال رايت عليا رضي الله عنه خرج يوم العيد معتما يمشي ومعه نحو من اربعة ال-ف يمشون معتمين تابعه اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس هذا اسناد ضعيف 5931 5938 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يلبس في العيدين احسن ثيابه 5932 1 32 باب المشي------- الي العيدين 5939 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو علي الروذباري قالا انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا علي بن الحسن ثنا حسان بن حسان البصري ثن----ا عبد الله بن جعفر-------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر ويوم الاضحي يخرج ماشيا وتحمل بين يديه الحربة ثم تنصب بين يديه في الصلاة يتخذها سترة وذلك قبل ان تبني الدور في المصلي قال وفعل ذلك بعرفة قوله ماشيا غريب لم اكتبه من حديث بن عمر الا بهذا الاسناد وليس بالقوي فاما ساءر الفاظه فمشهورة 5933 5940 وروي في حديث سعد القرظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج ماشيا ويرجع ماشيا اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يحيي الحراني ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني ابي عن اباءه	1945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1002	false	5495353669334865642	16	159	77	759	1422	300	محمد بن يوسف عن ابي رزين عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا بذلك قلت اسماعيل واه في غير الشاميين 5461---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس -نا رزين بياع الانماط عن الاصبغ بن تباتة قال رايت عليا------------- خرج يوم العيد معتما يمشي ومعه نحو من اربعة الاف يمشون معتمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسناده وا-----ه عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يلبس في العيدين احسن ثيابه-------------- المشي والغدو الي العي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين 5462 عبد الله بن جعفر المديني عن عبيد الله عن ن-------افع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر ويوم الاضحي يخرج ماشيا ويحمل بين يديه الحربة ثم تنصب بين يديه في الصلاة يتخذها سترة وذلك قبل ان تبني الدور في المصلي قال وفعل ذلك بعرفة قوله ماشيا لم يات---------------------- الا بهذا السن--د وليس ب--قوي 5463------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عمار -نا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني ابي عن اباءه	1002	-6590068225014590683	592	1008.0	460	1412	41.92634582519531	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1946	true	9074696708956921345	18	217	85	1033	1453	300	زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي قال من السنة ان يمشي الرجل الي المصلي 5935 5942 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو محمد عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو نعيم وابو داود الحفري عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال من السنة ان تاتي العيد ماشيا زاد ابو داود في حديثه ثم تركب اذا رجعت 1 33 باب الغدو الي العيدين 5943 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 5937 5944 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي	1946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1002	false	5495353669334865642	179	300	858	1422	1422	300	زهير -نا ابو اسحاق عن الحارث عن علي قال من السنة ان يمشي الرجل الي المصلي 5465 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وابو داود الحفري عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي من السنة ان ي-----------------------------اتي العيد ماشيا زاد الحفري في-------ه ثم تركب اذا رجعت 5466 احمد نا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المغيرة -نا صفوان د ق -----نا يزيد بن خمير -------قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 5467---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ن--ا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي-	1002	-6590068225014590683	521	932.0	408	951	54.78443908691406	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1946	true	9074696708956921345	217	285	1033	1382	1453	300	واخر الفطر وذكر الناس هذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده والله اعلم 5938 5945 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقة ان الحسن كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها وهذا ايضا مرسل وشاهده عمل المسلمين بذلك او بما يقرب منه	1946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1003	false	9159975351918056567	0	41	0	210	1428	300	واخر الفطر وذكر الناس هذا مرسل قلت وواه 5468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا الثقة ان الحسن كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس في-تام طلوعها وهذا مر-----سل وشاهده عمل المسلمين----- او بما يقرب منه	1003	-6590068225014590683	196	335.5	156	349	56.160457611083984	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1946	true	9074696708956921345	154	274	715	1326	1453	300	الامام وقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 5937 5944 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس هذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده والله اعلم 5938 5945 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقة ان الحسن كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها	1946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3379	false	-4772262316946826760	0	28	0	153	1468	300	الامام وقال انا كنا------------------------------- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها	3379	-6590068225014590683	143	244.5	116	611	23.404254913330078	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1947	true	-3279918630827557918	22	242	94	1142	1426	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محظورة متقبلة حتي ينتصف النهار 5940 1 34 باب---------------------------------------------- الاكل يوم الفطر قبل الغدو 5947 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد لفظا ثنا ابو العباس بن حمدان لفظا وهو اخو ابي عمرو بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي السري ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم-- عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان وكذلك رواه ابو الربيع الزهرا-----------------ني عن ------هشيم 5941 5948 ورواه عمرو بن عون الواسطي عن هشيم عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر علي تمرات قبل ان يغدو اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون انبا هشيم فذكره وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع عن هشيم وقد اكثر------------------------------------- محمد بن اسماعيل البخاري ما اخرجه برواية مرجا------------------------------------------------------ بن --------------------رجاء عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس	1947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1003	false	9159975351918056567	43	209	224	1003	1428	300	عن ابي هريرة انه عليه السلام قال و-------------------------------------اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي يتنصف النهار رواه ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عنه قلت اسناده صالح الاكل يوم الفطر قبل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدو 5469 هشيم خ عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه سعدويه و------------------------------------------------------------------------الزهراني عنه وخالفهما علي بن عبد العزيز فقال 5470 ---نا عمرو بن عون ا-------نا هشيم عن ----ابن اسحاق عن حفص بن عبيد الله عن انس -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر علي تمرات قبل ان يغدو قلت كلا السندين عند ه-------------------------------------------------------------------------شيم ف-----------------------------------------------------------قد قال معاذ بن المثني ثنا سعدويه نا هشيم انا محمد بن اسحاق باسناده نحوه ثم قال ونا سعدويه عن هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس مثله 5471 مرجي بن رجاء وعتبة بن حميد قالا ثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس	1003	-6590068225014590683	470	742.5	359	1230	38.21138381958008	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1947	true	-3279918630827557918	10	59	43	286	1426	300	وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------------- اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محظورة متقبلة حتي ينتصف النهار	1947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1015	false	7179212477032438540	116	171	527	800	1440	300	وهب عن عياض بن عبد الله------- عن سعيد المقبري ----عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امن ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها قال نعم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محض-------ورة متقبلة حتي ينتصف النهار	1015	-6590068225014590683	194	334.5	152	291	66.66666412353516	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1948	true	-5598913661188438384	117	300	549	1383	1383	300	سعيد بن سليمان ثنا هشيم انبا محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----------------------------- يغدو يوم الفطر حتي يطعم 5945 5952 وبهذا الاسناد -----ثنا سعيد بن سليمان------------------------------------------------- عن هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 5946 5953 اخبرنا--- ابو علي الروذباري ثنا عب-د الله بن---- عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا---------------------------- شعيب --بن ايوب ثنا ابو غسان النهدي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان يطعم الرجل يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي 5947 1 35 باب يترك الاكل يوم النحر حتي يرجع 5954 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم انبا ثواب بن عتبة ح وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث--------------------------------------------------------------نا ثواب بن عتبة المهري ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي-	1948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1003	false	9159975351918056567	128	281	643	1342	1428	300	عمرو بن ---عون انا هشيم عن ا------بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله عن انس----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر علي تمرات قبل ان يغدو قلت كلا السندين عند هشيم فقد قال معاذ بن المثني ثنا سعدويه نا هشيم انا محمد بن اسحاق باسناده نحوه ثم قال ونا سعدويه عن هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس---------------------------- مثله 5471 مرجي بن رجاء وعتبة -بن حميد قالا ثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس سمعت انسا وقال حتي ياكل تمرات ياكلهن وترا 5472 شعيب الصريفيني ثنا ابو غسان النهدي -نا زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي ق-------------ال من السنة ان يطعم الرجل قبل ----------ان يخرج الي المصلي -------------------------يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر ترك ذلك في الاضحي 5473 الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا ت ق نا ثواب بن عتبة --------نا عبد الله بن بريدة عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي	1003	-6590068225014590683	399	387.5	299	1018	39.19449996948242	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1949	true	7612540985556242875	53	300	252	1431	1431	300	فياكل من اضحيته 5949 5956 اخبرنا علي بن احمد بن---------------------- عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا علي بن بحر القطان ثنا الوليد بن مسلم ثنا -بن مهدي عن عقبة بن الاصم عن -بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الفطر لم يخرج حتي ياكل شيءا واذا كان الاضحي لم ياكل شيءا حتي يرجع وكان اذا رجع اكل من كبد اضحيته 5950 5957 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن ع------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يوم الاضحي يخرج الي المصلي ولا يطعم شيءا 5951 5958 حدثنا ابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن بن شهاب عن -بن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر 5952 1 36 باب من اكل يوم النحر قبل الصلاة 5959 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا عثمان بن ابي شيبة ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان ثنا جرير بن عبد الحميد وابو الاحوص عن منصور ع----ن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب-	1949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	false	-248607590282437209	0	163	0	766	1400	300	فياكل من اضحيته قلت ثواب قواه ابن معين ولينه ابو زرعة 5474 اخبرنا ابن عبدان ان-ا احمد بن عبيد -نا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا علي بن بحر القطان ن-ا الوليد بن مسلم -نا ابن مهدي عن عقبة بن الاصم عن ابن بريدة عن ابيه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الفطر لم يخرج حتي ياكل شيءا واذا كان الاضحي لم ياكل ح-----تي يرجع وكان اذا رجع اكل من كبد اضح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته قلت لم يتابع عليه وظني ان عقبة هو ابن عتبة المذكور قبله غلط في اسمه 5475 عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يوم الاضحي يخرج الي المصلي ولا يطعم شيءا 5476 ابرا----------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد عن ا----------بن شهاب عن ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر --------------من اكل يوم النحر اولا 5477--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ م عن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب	1004	-6590068225014590683	608	943.5	475	1288	47.2049674987793	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1950	true	-6736600065549014296	0	206	0	963	1402	300	النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال -شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وكذلك مسلم الا انهما لم يذكرا ابا الاحوص عن عثمان وقد رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة كلهم عن ابي الاحوص 1 37 باب لا اذان للعيدين 5960 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا احمد بن سهل بن بحر وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخب----رني عطاء عن ب-ن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء لا نداء يومءذ ولا اقامة	1950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	false	-248607590282437209	163	289	766	1352	1400	300	النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن -----------نيار يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال فشاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك ولا يءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن للعيدين 5478 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني عطاء عن ابن عباس و---جابر ق------------الا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته بعد حين فق--------------ال اخبرني جابر--------------------- ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد-ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء لا نداء يومءذ ولا اقامة	1004	-6590068225014590683	559	1023.5	436	969	57.68833923339844	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1950	true	-6736600065549014296	264	300	1238	1402	1402	300	الي -بن الزبير اول ما بويع انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر فلا تءذن لها فلم يءذن لها -بن الزبير وارسل اليه مع ذلك انما الخطبة بعد الصلاة فان ذلك قد كان يفعل قال فصلي-	1950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1005	false	-7623286627452439684	0	36	0	167	1452	300	الي ابن الزبير اول ما بويع انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر فلا تءذن لها فلم يءذن لها ابن الزبير وارسل اليه مع ذلك انما الخطبة بعد الصلاة وان ذلك قد كان يفعل قال فصلي	1005	-6590068225014590683	163	310.0	128	167	97.60478973388672	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1951	true	-5033471366623098655	64	278	307	1354	1445	300	الاحوص-- عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5956 1 38 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد ثم نصبها ليصلي اليها اذا لم تكن في المصلي سترة 5963 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن الصباح الجرجراءي انبا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فاذا بلغ الي المصلي نصبت بين يديه العنزة فيصلي اليها رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم 5957 5964 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ا بن ابي حسان ثنا دحيم ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي المصلي في الاضحي والفطر جء بالعنزة بين يديه حتي تركز في المصلي فيصلي اليها وذلك ان المصلي كان فضاء ليس شء مبني يس-تر به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالعنزة فتركز بين يديه فيصلي اليها 5965 اخبرنا ابو عب-د الله الحافظ -اخبرني ابو بكر بن -عبد الله	1951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1005	false	-7623286627452439684	42	163	198	773	1452	300	الاحوص م عن سماك عن جابر --------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة-------------------------------------------------- حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد و--نصبها ليصلي اليها اذا لم يكن ثم------- سترة 5481---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد خ ------عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فاذا بلغ الي المصلي نصبت بين يديه------- فيصلي اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي نحوه وزاد فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان المصلي كان فضاء ليس شء مبني يستتر به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر-- بالعنزة فتركز بين يديه فيصلي اليها 5-----------482 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله	1005	-6590068225014590683	525	843.5	411	1054	49.810245513916016	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1952	true	6778344751718810441	0	64	0	312	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري عن اسحاق عن عبد الله بن نمير وروينا عن مكحول انه قال انما كانت الحربة تحمل مع رسول الله صلي الله عليه	1952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0567	false	-3835045876475192666	136	182	631	854	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 3070 ابو العميس خ م--------------------------------------------------- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه كان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	567	-6590068225014590683	180	306.0	141	312	57.69230651855469	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1952	true	6778344751718810441	0	246	0	1205	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري عن اسحاق عن عبد الله بن نمير وروينا عن مكحول انه قال انما كانت الحربة تحمل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يصلي اليها وروينا عن- الضحاك بن مزاحم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انه نهي ان يخرج يوم العيد بالسلاح وروينا في كتاب الحج عن بن- عمر ما دل علي ذلك وبالله التوفيق 5959 1 39 باب التكبير-- في صلاة العيدين 5966 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي ا--خبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الاضحي سبعا وخمسا في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا سوي تكبيرة الصلاة 5960 5967 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتاهما وكذلك رواه بن -	1952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1005	false	-7623286627452439684	161	278	763	1341	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الا-------------------------------------------------------------------------------------------مراء وروينا عن مكحول ق----ال انما كانت الحربة تحمل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يصلي اليها ومن مراسيل الضحاك انه عليه السلام------------------------------- نهي ان يخرج يوم العيد ا-لسلاح وروينا في----- الحج عن ابن عمر ما دل عل-----------------------------ي ذلك التكبيرات في صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال-عيد 5483 عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي د اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما و-----رواه ابو	1005	-6590068225014590683	520	938.0	409	1217	42.72801971435547	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1953	true	-8475697000826817395	1	179	3	834	1409	300	ابي اويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف---- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي بسبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير قال ابو عيسي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا 5962 5969 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ------ثنا -بن لهيعة عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة ورواه ايضا قتيبة عن بن لهيعة عن عقيل ورواه بن وهب------ عن -بن لهيعة---- عن خالد بن يزيد---------- عن -بن شهاب	1953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1006	false	-3239342588199881394	23	160	122	758	1454	300	ابي اويس -نا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ت ق عن ابيه عن جده --------------------------------كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي -سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة تابع-----ه عبد الله بن نافع عن كثير قال ت------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في ال----باب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عمرو ----------------------------------بن شعيب------------------------------- صحيح ايضا قلت حديث ابن عوف حسنه ت وقد قال----------------------------------- الشافعي في كثير ركن من اركان الكذب وتركه غيره 5485 عمرو---------------------------- بن خالد وقتيبة نا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة واما ا-------------------------------------بن وهب فرواه عن ابن لهيعة قال عن خالد بن يزيد قال بلغنا عن ابن شهاب	1006	-6590068225014590683	514	809.5	397	865	59.421966552734375	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1954	true	7968326722025900321	88	119	433	570	1478	300	عبد الرحمن بن سعد المءذن حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن-- حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم ان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه	1954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	false	-7673509733117915515	121	161	550	736	1425	300	عبد الرحمن بن سعد المءذن عن--- عبد الله بن محمد بن عمار وعمار- وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه	327	-6590068225014590683	117	181.0	87	190	61.578948974609375	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1954	true	7968326722025900321	11	230	50	1145	1478	300	بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد بن قرظ ان اباه وعمومته اخبروه عن ابيهم سعد بن قرظ ان السنة في صلاة الاضحي والفطر ان يكبر الامام في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة 5966 5973 وحدثنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري بمكة ثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا وكان يكبر قبل القراءة وذهب ماشيا ورجع ماشيا 5974 اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان ابو هريرة ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع مولي بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة لفظ حديث مالك وحديث شعيب بمعناه وزاد----- في روايته وهي السنة	1954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1006	false	-3239342588199881394	170	296	806	1437	1454	300	بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد -القرظ ان اباه وعمومته اخبروه عن ابيهم سعد بن قرظ ان السنة في صلاة الاضحي والفطر ان يكبر الامام في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة 5487---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر -نا عبد ا-------------------------------لله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا وكان يكبر قبل القراءة وذهب ماشيا ورجع ماشيا 5488 مالك وشعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ------------قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة لفظ----- مالك------------------ وزاد شعيب في روايته وهي السنة	1006	-6590068225014590683	608	1117.5	484	1100	55.272727966308594	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1955	true	4877380257218201674	0	300	0	1458	1458	300	تكبيرة سبع في الاولي------------------------------------------- وست في الاخرة فكانه عد تكبيرة القيام 5976 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا حميد يعني الطويل عن عمار مولي بني هاشم عن ب-ن عباس انه كبر في العيدين في الركعة الاولي سبعا ثم قرا وكبر في الثانية خمسا 5970 5977 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي ثنا بن ابي اويس ثنا ابي ثنا ثابت بن قيس قال شهدت مع عمر بن عبد العزيز الع---يد فكبر في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة 5971 1 40 باب ذكر الخبر الذي روي في التكبير اربعا 5978 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء وبن ابي زياد المعني قريب قالا ثنا زيد بن --حباب-- عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي كذلك كنت اكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال ابو عاءشة وانا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راوي هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه والاخر في جواب ابي موسي والمشهور في هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي -بن مسعود فافتاه -بن مسعود بذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي عن عبد الله بن موسي او -بن ابي موسي ان سعيد بن العاص ارسل الي -بن مسعود وحذيفة وابي موسي فسالهم عن التكبير في العيد فاسندوا امرهم الي -بن مسعود فقال تكبر اربعا قبل القراءة ثم تقرا فاذا فرغت كبرت-	1955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1007	false	3998673757580947762	11	229	53	1118	1486	300	تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخرة هذا اسناده صحيح وقد روي فيه وست في الاخرة -كانه عد تكبيرة القيام 5490 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ان-ا حميد----- الطويل عن عمار مولي بني هاشم عن ابن عباس انه كبر في العيد-- في------- الاولي سبعا ثم قرا وكبر في الثانية خمسا 5491 ابو------------------------------------------------------------------------------------- اويس المدني --نا ثابت بن قيس---- شهدت--- عمر بن عبد العزيز في العيد فكبر في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة ما قيل ف--------------------------ي التكبير اربعا 5492------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن الحباب د عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي كذلك كنت اكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال ابو عاءشة وانا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راويه--------------------------- في رفعه و------في جواب ابي موسي والمشهور في هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود بذلك وك--------------------------------------ذلك رواه ابو اسحاق-------- عن عبد الله بن موسي او ابن ابي موسي ان سعيد بن العاص ارسل الي ابن مسعود وحذيفة وابي موسي فسالهم عن التكبير في العيد فاسندوا امرهم الي ابن مسعود فقال تكبر اربعا قبل القراءة ثم تقرا فاذا فرغت كبرت	1007	-6590068225014590683	973	1723.5	769	1515	64.22441864013672	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1956	true	-1246628652298011072	0	111	0	558	1505	300	فركعت ثم تقوم في الثانية فتقرا فاذا فرغت كبرت اربعا وعبد الرحمن هو بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيي بن معين قال وكان رجلا صالحا ورواه النعمان بن المنذر عن مكحول عن رسول ابي موسي وحذيفة عنهما عن الرسول صلي الله عليه وسلم ولم يسم الرسول وقال سوي تكبيرة الافتتاح والركوع 5979 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاص قبل الاضحي فارسل الي عبد الله بن مسعود والي ابي موسي والي ابي مسعود الانصاري فسالهم عن التكبير قال فقذفوا بالمقاليد الي عبد	1956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1007	false	3998673757580947762	229	300	1118	1486	1486	300	فركعت ثم تقوم في الثانية فتقرا فاذا فرغت كبرت اربعا وعبد الرحمن ---بن ثابت بن ثوبان ضعفه ا----بن معين-------------------- ورواه النعمان بن المنذر عن مكحول عن رسول ابي موسي وحذيفة عنهما مرفوعا---------------------- ولم يسم الرسول وقال سوي تكبيرة الافتتاح والركوع 5493------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاص قبل الاضحي فارسل الي ا--------بن مسعود والي ابي موسي وا----بي مسعود--------- فسالهم عن التكبير---- فقذفوا بالمقاليد الي عبد-	1007	-6590068225014590683	357	621.5	287	558	63.978492736816406	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1956	true	-1246628652298011072	165	300	828	1505	1505	300	هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال التكبير في العيدين خمس في الاولي واربع في الثانية وهذا راي من جهة عبد الله رضي الله عنه والحديث المسند مع ما عليه من عمل المسلمين اولي ان يتبع وبالله التوفيق 5974 1 41 باب ياتي بدعاء الافتتاح عقيب تكب-يرة الافتتاح ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالي ويكبره ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم 5981 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا حماد عن ابراهيم عن علقمة ان -بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي-	1956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	false	6352270065085034559	20	113	101	582	1496	300	هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله--------- قال التكبير في العيدين خصص في الاولي واربع في الثانية فاذا راي------- عبد الل-------------ه والمرفوع اولي مع------------ عمل الناس و--------------------------------------------ياتي بدعاء الافتتاح اثر التكبيرة الاولي-- ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل----------- ويكبر- ويحمد- ويصلي علي --نبيه 5495----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم نا الدستواءي --------نا حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي	1008	-6590068225014590683	428	702.0	342	680	62.94117736816406	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1957	true	2547868711813541935	228	298	1102	1432	1443	300	بقية عن-- الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم -كبر وهما كذلك -وركع و--اذا اراد ان يرفع----- رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	false	2527947463138917348	160	219	812	1099	1539	300	بقية د نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه------------------------- كان -----رسول الله ----------اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي ---تكون-ا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه و--قال سمع الله لمن حمده-------- ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	415	-6590068225014590683	260	417.5	204	341	76.246337890625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1957	true	2547868711813541935	0	299	0	1437	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تقرا وتركع ثم تقوم فتقرا وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك وهذا من-------------------------------------------------------------- قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوف عليه فنتابعه في الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر---------------- اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن علي القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فعل اهل الحرمين وعمل المسلمين الي يومنا هذا وبالله التوفيق 5982 اخبرنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن محمد الاصبهاني انبا احمد بن محمد بن عمران الاخباري ببغداد ثنا علي بن عبد الله بن الفضل بن الاسود بالبصرة ثنا علي بن عياش النار موسي ثنا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين ------5976 1 42 باب رفع اليدين في --تكبير العيد 5983 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وابو الحسن احمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وركع واذا اراد ان يرفع----- رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته 5984	1957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	false	6352270065085034559	113	280	582	1402	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك هذا قول عبد الل---------------------------------ه فنتابعه في ا-----------------------لذكر بين كل تكبيرتين اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات لل--------------------------------------حديث والاثار 5496 اخب-----------------------------------------------------------------------------------رنا ابو بكر احمد بن ابراهيم-------- الاصبهاني ن--ا احمد بن محمد بن عمران الاخباري ببغداد -نا علي بن عبد الله بن الفضل---------- بالبصرة -نا علي بن عباس النار-موسي -نا علي بن عاصم عن داو-----------د عن الشعبي عن جابر ------------قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين قلت ابن عاصم ضعيف ويرفع --يديه في التكبيرات 5497---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر-وهما كذلك وركع واذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما--------------------- ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته 5498	1008	-6590068225014590683	681	949.5	538	1528	44.56806182861328	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	175	284	838	1372	1454	300	مالك-- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لان عبيد الله لم يدرك ايام عمر ومسءلته اياه وبهذه العلة ترك البخاري اخراج هذا الحديث في الصحيح واخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله-------------------- عن ابي واقد قال سالني عمر	1958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	45	121	214	555	1408	300	مالك م عن ضمرة بن سعيد-------- عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر----------------------- سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف--------------- واقتربت قال------------------------------------------------------- الشافعي ---------------هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد------- قال المءلف ----لان عبيد الله لم يدرك ايام جده 5500--------------------------------------------------------------------------- فليح م عن ض-------------مرة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد قال سالني عمر	1009	-6590068225014590683	298	495.0	231	556	53.59712219238281	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	44	95	206	438	1454	300	الوليد بن مسلم عن -بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي زرعة اللخمي ان عمر فذكره في صلاة العيدين وروينا عن بن جريج عن عطاء انه قال يرفع يديه في كل تكبيرة ثم يمكث هنيهة ثم يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر يعني في العيد	1958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	0	39	0	178	1408	300	الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكر ع---------ن ابي زرعة اللخمي ان عمر فذكره ا-------------------------بن جريج عن عطاء انه قال يرفع يديه في كل تكبيرة ثم يمكث هنيهة ثم يحمد الله ويصلي علي --نبيه ------------------ثم يكبر-يعني في العيد	1009	-6590068225014590683	173	300.0	135	233	74.2489242553711	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1959	true	4566733157134860972	141	249	670	1177	1422	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا------------- في يوم واحد فقرا بهما لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسي قوله وربما اجتمعا الي اخره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 5982 5989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سلمة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	1959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0928	false	-5996099209596359014	8	76	33	355	1471	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا في الج-------------معة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية و-اذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد -قرا بهما جميعا في الجمعة وال--------------------------------------------------------------------------عيد 5108 مسعر--------------------------------------------------------------------------------------------- عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في	928	-6590068225014590683	276	447.5	213	522	52.87356185913086	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1959	true	4566733157134860972	43	259	202	1228	1422	300	فليح-- عن ضمرة بن سعيد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد الليثي قال سالني عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقران المجيد لفظ حديث ابي صالح رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 5981 5988 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي -------ثنا ابو عوانة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود هو السجستاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسي قوله وربما اجتمعا الي اخره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 5982 5989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي----------- عن معبد بن خالد---- عن زيد بن عقبة عن سلمة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية	1959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	103	199	481	925	1408	300	فليح م عن ضمرة عن--------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد -------قال سالني عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكره 5501 ابو عوانة م د ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب-سبح والغا----------------------------شية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 5502------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسعودي قلت وجماعة عن معبد بن خالد د س عن زيد بن عقبة عن سمرة ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية	1009	-6590068225014590683	402	692.5	313	1050	38.28571319580078	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1960	true	-1230516626257862441	58	201	282	968	1456	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يسمع من يليه في العيدين 5984 5991 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد هو بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال الجهر في صلاة العيدين من السنة والخروج في العيدين الي الجبانة----------- من السنة 5985 1 45 باب صلاة العيدين ركعتان 5992 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابو الوليد وابو عمر الحوضي قالا ثنا شعبة ----عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها	1960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	201	287	937	1345	1408	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -------------قال يسمع من يليه في العيدين 5504-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -------------قال الجهر في صلاة العيدين من السنة والخروج----------- الي الجبانة في العيدين من السنة وهي -----------------------ركعتان 5505---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها	1009	-6590068225014590683	382	661.0	301	702	54.41595458984375	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1960	true	-1230516626257862441	267	300	1290	1456	1456	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر الناس بتقوي الله وحثهم علي طاعته ووعظهم وذكرهم ثم-	1960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	false	5395065512279381230	2	35	8	175	1475	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر الناس بتقوي الله وحثهم علي طاعته ووعظهم وذكرهم ثم	1010	-6590068225014590683	166	327.0	134	167	99.40119934082031	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1961	true	-8754851266237542530	0	279	0	1411	1507	300	مضي متوكءا علي بلال حتي اتي النساء فامرهن بتقوي الله وحثهن علي طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم قال فقامت امراة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن من قرطهن وقلاءدهن وخوات-مهن فيقذفن- في ثوب بلال يتصدقن به اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عبد الملك بن ابي سليمان 5987 5994 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا ابراهيم بن عبد الله انبا ابو عاصم انبا بن جريج ا----خبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا نبي الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم مختصرا واخرجه هو ومسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج بطوله 5988 5995 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت -بن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءلا بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء	1961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	false	5395065512279381230	35	214	175	1087	1475	300	مضي متوكءا علي بلال حتي اتي النساء فامرهن بتقوي الله وحثهن علي طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم---- فقامت امراة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن من قرطهن وقلاءدهن وخواتيمهن فيقذفنه في ثوب بلال يتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن به 5507 ا----بن جريج خ م اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس---- شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب ق----ال فنزل النبي----- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات-------- الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا نبي الله 5508----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م س----------معت -----------------عطاء سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل- بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء	1010	-6590068225014590683	880	1618.0	706	1421	61.928218841552734	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1961	true	-8754851266237542530	93	175	481	876	1507	300	الحسن بن مسل----م عن طاوس عن -بن عباس قال شهدت----- العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا نبي الله	1961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1011	false	7171976625001771064	212	282	1030	1373	1452	300	الحسن بن مسلم خ م عن طاوس عن ابن عباس---- شهدت صلاة الفطر مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد---- فنزل النبي----- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية فقال--------------- انتن علي ذلك فقالت------ واحدة-------------- نعم يا نبي الله	1011	-6590068225014590683	321	540.0	254	407	78.86978149414062	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1962	true	-7617891156188024045	139	222	681	1065	1453	300	الاعمش --عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد ----------------وبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدات بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدا بها قال فقال ابو سعيد من هذا قالوا فلان بن فلان فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من	1962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	false	5395065512279381230	240	300	1207	1475	1475	300	الاعمش م عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه -------------عن قيس بن مسلم عن طارق-------- عن ابي سعيد قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدا بالخطبة فقال----------- رج-----ل يا مروان خالفت ا--------------------------------------------------------------------------------------لسنة فقال ابو سعيد من هذا قالوا فلان بن فلان -قال--------- اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من-	1010	-6590068225014590683	242	416.5	188	402	60.199005126953125	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1963	true	-2098000313018472944	5	272	24	1313	1453	300	داود بن قيس الدباغ عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة فاذا صلي صلاته وسلم قام فاقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كانت له حاجة ببعث ذكره للناس او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها وكان يقول تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتي كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتي اتينا المصلي فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا من طين ولبن واذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو المصلي فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره واخرجه البخاري من حديث زيد بن اسلم عن عياض 5992 1 47 باب يخطب قاءما مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم قد مضي ذلك في رواية زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد 5999 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك داود بن قيس ان عياض بن عبد الله حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم العيدين فيصلي فيبدا بالركعتين ثم يسلم فيقوم قاءما يستقبل الناس بوجهه فيكلمهم ويامرهم بالصدقة فاذا اراد ان يضرب علي الناس بعثا ذكره والا انصرف 5993 1 48 باب من اباح ان يخطب علي منبر او	1963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1011	false	7171976625001771064	21	210	116	1021	1452	300	داود بن قيس------- عن عياض بن عبد الله------- عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة فاذا -----------سلم قام فاقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كانت له حاجة ببعث ذكره للناس او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها وكان يقول تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتي كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتي اتينا المصلي فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا من طين ولبن واذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبو وانا اجره نحو المصلي فلما رايت ذلك منه قلت ا-ن الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف وي-------------------------------------------------------------------------------------------خطب قاءما مقابل الناس وهم------------ صفوف مر ------ذلك في -طريق زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ابنا- داود بن قيس ان عياضا----------- حدثه انه سمع ابا سعيد ي-------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم العيدين فيصلي فيبدا بالركعتين ثم يسلم فيقوم قاءما يستقبل الناس بوجهه الحديث من سوغ ا---------------------------------------------------------------------------------ن يخطب علي منبر او	1011	-6590068225014590683	869	1578.5	685	1289	67.4166030883789	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1964	true	-4883288756862032803	34	120	164	580	1457	300	جريج---- اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله	1964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	false	5395065512279381230	90	168	476	854	1475	300	جريج خ م اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس---- شهدت----- العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان و--------------كلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب ----قال فنزل النبي----- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات-------- الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها----- نعم يا نبي الله	1010	-6590068225014590683	363	638.0	287	424	85.61320495605469	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1964	true	-4883288756862032803	36	138	176	659	1457	300	الحسن بن مسل----م عن طاوس عن -بن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا ندري حينءذ من هي قال تصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدا- لكن ابي وامي فجعلن	1964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1011	false	7171976625001771064	212	300	1030	1452	1452	300	الحسن بن مسلم خ م عن طاوس عن ابن عباس---- شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان و--------------كلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد---- فنزل النبي----- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية فقال--------------- انتن علي ذلك فقالت------ واحدة------------------- نعم يا نبي الله لا يدري حينءذ من هي قال تصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فداء لكن ابي وامي فجعلن-	1011	-6590068225014590683	408	719.5	323	491	83.0957260131836	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1964	true	-4883288756862032803	138	300	659	1457	1457	300	يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رواه البخاري عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع 6001 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج---- اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة 5995 6002 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق فذكره بمثل اسناده وزاد قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينءذ تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال اي لعمري ان-	1964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1012	false	-6244637387492599585	0	64	0	317	1423	300	يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال 5513 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني عطاء عن جابر---------------- سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه------- الصدقة قلت لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء اتري حقا علي الامام----- ان ياتي النساء--------- فيذكرهن قال اي لعمري ان	1012	-6590068225014590683	302	514.5	242	803	37.60896682739258	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1965	true	-4740071663074636685	0	300	0	1452	1452	300	ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع وغيره بهذه الزيادة قول بن عباس وجابر في هذا الحديث فلما فرغ نزل فاتي النساء يدل علي انه كان علي مرتفع فنزل ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر فقال في ابتداءه ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله ثم ذكر مضيه الي النساء ولم يذكر لفظ النزول ولكن في حديث ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم بمني يوم النحر علي راحلته 5996 6003 اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا بن المبارك انبا بن عون عن بن سيرين------ عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت اما قال بخطامها واما قال بزمامها قال اي يوم هذا وذكر الحديث اخرجاه في الصحيحين من حديث بن عون وغيره عن بن سيرين 5997 6004 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسين بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد ----عن اخيه عن ابي كاهل قال اسماعيل وقد رايت ابا كاهل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم عيد علي ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها وروينا عن ابي جميلة انه راي عثمان بن عفان وعليا والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم خطب يوم العيد علي راحلته وعن ابي مسعود الانصاري انه خطب يوم العيد علي راحلته 5998 6005 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير قال رايت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يوم اضحي او فطر صلي بالناس ركعتين ثم-	1965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1012	false	-6244637387492599585	64	221	317	1054	1423	300	ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك ر------------------------------------------------------واه م بتمامه وقوله نزل------------------------------------------------------------------------------ يدل علي انه كان---- مرتفعا وفي -حديث عبد الملك --------------عن عطاء عن جابر------------------- قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله ثم ذكر مضيه الي النساء ولم ي------------قل نزل 5514 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون خ م وغيره عن محمد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت-------- بخطامها او ق--ال بزمامها قال اي يوم هذا----- الحديث 5515---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد س ق عن اخيه عن ابي كاهل قال اسماعيل وقد رايت ابا كاهل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -خطب يوم عيد علي ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها وروينا عن ابي جميلة انه راي عثم--------ان وعليا والمغيرة ---------------------يخطب يوم العيد علي راحلته وعن ابي مسعود ---------انه خطب يوم --عيد علي راحلته 5516----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن عبد الملك بن عمير قال رايت المغيرة بن شعبة يوم عيد ---------------------صلي بالناس ركعتين ثم	1012	-6590068225014590683	659	1047.5	517	1463	45.044429779052734	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1966	true	1171370044328325806	0	169	0	816	1461	300	خطب علي بعير ولم يءذن ولم يقم 5999 1 49 باب سلام الامام اذا ظهر علي المنبر 6006 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبد الله بن لهيعة عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد علي المنبر سلم تفرد به بن لهيعة 1 50 باب جلوس الامام حين يطلع علي المنبر ثم قيامه وخطبته خطبتين بينهما جلسة خفيفة قياسا علي خطبتي الجمعة وقد مضت الاخبار الثابتة فيها 6007 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ النيسابوري انبا ابو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ثنا هشام يعني بن عمار ثنا حاتم يعني بن اسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقعد يوم الجمعة والفطر والاضحي علي المنبر فاذا سكت المءذن يوم الجمعة قام فخطب ثم جلس ثم	1966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1012	false	-6244637387492599585	221	300	1054	1423	1423	300	خطب علي بعير ولم يءذن ولم يقم-------------- سلام الخطيب 5517 ابن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عن محمد بن -زيد بن المهاجر عن ابن ----المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد الم----نبر سلم قلت لم يخرجوه------------ جلوسه اول ما--- يطلع 5518 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقعد يوم الجمعة والفطر والاضحي علي المنبر فاذا سكت المءذن يوم الجمعة قام فخطب ثم جلس ثم-	1012	-6590068225014590683	322	556.5	252	817	39.41248321533203	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1966	true	1171370044328325806	169	300	816	1461	1461	300	يقوم فيخطب ثم ينزل فيصلي فجمع وان كان محفوظا بين الجمعة والعيدين في القعدة ثم رجع بالخبر الي حكاية الجمعة 6001 6008 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم بن عبد الله بن عبد عن عبيد الله بن عب-د الله بن عتبة قال السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بالجلوس 6002 1 51 باب التكبير في الخطبة في العيدين 6009 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي-- ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المءذن اخبرني عبد الله بن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص عن اباءهم-	1966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	false	3162830181780742942	0	88	0	429	1500	300	يقوم فيخطب ثم ينزل فيصلي فجمع -ان كان محفوظا بين الجمعة والعيدين في القعدة ثم رجع بالخبر الي حكاية الجمعة قلت حسين ضعيف 5519---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم بن عبد الله بن عبد عن عبيد الله ان عبيد الله بن عتبة قال السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما ب--جلوس قلت سنده ضعيف التكبير في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطبة العيد 5520 عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد ا-------خبرني عبد الله بن محمد------------- وعمر بن حفص عن اباءهم	1013	-6590068225014590683	383	666.5	302	649	59.01386642456055	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1967	true	37427332822717559	0	292	0	1468	1507	300	عن اجدادهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا بالصلاة قبل الخطبة وكان يحب ان يكبر التكبير بين اضعاف الخطبة 6003 6010 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن مسروق قال كان عبد الله يكبر في العيدين تسعا تسعا يفتتح بالتكبير ويختم به 6004 6011 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انبا القاضي ابو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال من السنة تكبير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد ما بدا له ورواه غيره عن ابراهيم عن عبيد الله تسعا تتري اذا قام في الاولي وسبعا تتري اذا قام في الخطبة الثانية 6005 6012 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم بن عب-د الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال السنة في تك--بير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ان يبتدء الامام قبل الخطبة وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات تتري لا يفصل بينها بكلام ثم يخطب ثم يجلس جلسة ثم يقوم في الخطبة الثانية فيفتتحها بسبع تكبيرات تتري لا يفصل بينها بكلام ثم يخطب وباسناده قال اخبرني الشافعي اخبرني الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام 1 52 باب الخطبة علي العصا	1967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	false	3162830181780742942	88	245	429	1239	1500	300	عن اجدادهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا بالصلاة قبل الخطبة وكان يحب ان يكبر التكبير بين اضعاف الخطبة 5521-------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم عن مسروق ----كان عبد الله يكبر في العيدين تسعا تسعا يفتتح بالتكبير ويختم به 5522--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله قال ال------------------------سنة تكبير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد-ما بدا له 5523 الشاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان-ا ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم عن عبيد الله ال-------------------------------------سنة في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ------------------------------------------------تسع تكبيرات تتري لا يفصل بينها------ ثم يخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبرني الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام الخ---------طبة علي العصا	1013	-6590068225014590683	774	1408.0	619	1471	52.61726760864258	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1968	true	-5348576972115029270	138	219	669	1101	1493	300	عن جابر بن عبد الله انه شهد الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فخطب الناس -فحمد الله واثني عليه و-----وعظهم وذكرهم و--مضي متوكءا علي بلال ف---اتي النساء ف----------------------------------وعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة----- من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم----- يا رسول الله قال -انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتص--------دقن به 6008	1968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	false	5395065512279381230	0	89	0	472	1475	300	عن جابر شهدت مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم--- يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر الناس بتقوي الله وحثهم علي طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضي متوكءا علي بلال حتي اتي النساء فامرهن بتقوي الله وحثهن علي طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانكن تكثرن اللعن- وتكفرن العشير فجعلن ي-نزعن من قرطه--ن وقلاءدهن وخواتيمهن فيقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به 5507	1010	-6590068225014590683	334	555.0	265	497	67.20321655273438	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1968	true	-5348576972115029270	16	72	75	346	1493	300	زاءدة عن ابي جناب الكلبي-- ثنا يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا في المصلي يوم اضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول منسك يومكم هذا الصلاة قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا عليها	1968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	false	3162830181780742942	246	300	1244	1500	1500	300	زاءدة عن ابي جناب الكلبي د ثنا يزيد بن البراء بن عازب عن ابيه ----------قال كنا جلوسا في المصلي يوم اضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول منسك يومكم هذا الصلاة---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل ا-ناس -وجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا عليها-	1013	-6590068225014590683	250	463.0	199	273	91.57508850097656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1968	true	-5348576972115029270	131	287	637	1432	1493	300	عبد الملك بن ابي سليمان --عن عطاء عن جابر بن عبد الله انه شهد الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ووعظهم وذكرهم ومضي متوكءا علي بلال فاتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خوات-مهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به 6008 6015 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان فذكره بنحو من معناه الا انه قال ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء وقال في اخره فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن	1968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1014	false	1359272563077141543	10	118	61	618	1469	300	عبد الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن جابر ------------انه شهد الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلا-----------ة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ووعظهم وذكرهم ومضي متوكءا علي بلال فاتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتيمهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به وزاد فيه م ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن--------- عبد الملك ونقص فقا-----------------------------------------------------------ل فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وفيه----------------------------------------------------------- يلقين في ثوب بلال من اقراطهن	1014	-6590068225014590683	533	959.0	429	798	66.79197692871094	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1969	true	-6171871485340708998	45	274	245	1360	1493	300	يحيي الحماني ثنا قيس ويحيي بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن -بن عباس قال يكره الكلام في اربعة مواطن في العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة وهذا موقوف 6017 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان ثنا سعيد بن حماد ابو عثمان اخو نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسي السيناني ثنا بن جريج واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا الفضل بن موسي السيناني عن بن ج--------------------------------------------------ريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم العيد ثم خطب فقال من احب ان يقيم فليقم ومن احب ان يمضي فليمض لفظ حديث سعدويه وفي ---رواية بن حماد ------------------قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم العيد فلما قضي صلاته قال من احب ان يستمع الخطبة فليستمع ومن احب ان ينصرف فلينصرف 6011 6018 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس يعني الدوري يقول سمعت يحيي يعني بن معين يقول عبد الله بن الساءب الذي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم العيد هذا خطا انما هو عن عطاء فقط وانما يغلط فيه الفضل بن موسي السيناني -------يقول عن عبد الله بن الساءب قال	1969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1014	false	1359272563077141543	128	250	674	1244	1469	300	يحيي الحماني ثنا قيس ويحيي بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال يكره الكلام في اربعة مواطن في العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة----- موقوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت مع ضعف سنده 5527 الفضل السيناني د س ق نا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم العيد ثم خطب فقال من احب ان يقيم فليقم ومن احب ان يمضي فليمض---------------- وفي لفظ سعيد بن حماد اخو نعيم عن الفضل قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قال النساءي الصواب عن عطاء مرسلا عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري س-----معت يحيي يق-------------ول عبد الله بن الساءب ذكره فيه----------------------------------------------- خطا انما هو عن عطاء -----------غلط ف--------------يه السيناني 5528 الثوري عن ابن جريج عن -عطاء- قال	1014	-6590068225014590683	417	451.0	320	1199	34.77898406982422	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1970	true	240717054493205397	108	148	502	698	1406	300	شعبة---- عن عدي-------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وتلقي سخابها	1970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1009	false	3439084004370983400	245	287	1145	1345	1408	300	شعبة خ م عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها و-----سخابها	1009	-6590068225014590683	186	337.5	148	209	88.9952163696289	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1970	true	240717054493205397	16	132	77	606	1406	300	عن بن- جريج عن عطاء قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس العيد ثم قال من شاء ان يذهب فليذهب ومن شاء ان يقعد فليقعد 1 55 باب الامام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلي 6020 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح واخبرنا ابو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرء بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل	1970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1014	false	1359272563077141543	244	300	1220	1469	1469	300	عن ابن جريج عن عطاء قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس العيد ثم قال من شاء ان يذهب فليذهب ومن شاء ان يقعد فليقعد--------- الامام لا ينتقل--------------- في المصلي 5529 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن ثابت خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد عن اب-------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل-	1014	-6590068225014590683	234	392.0	180	530	44.150943756103516	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1970	true	240717054493205397	132	273	606	1281	1406	300	قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره الا انه قال في رواية حجاج فجعلت المراة تلقي قرطها واحمد بن عبيد احال روايته علي رواية غيره واخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 6014 6021 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن يعني بن ابي عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابان هو بن عبد الله البجلي-- حدثني ابو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال خرجت مع -بن عمر يوم اضحي او يوم فطر فخرج يمشي حتي اتي المصلي اظنه قال فقعد حتي اتي الامام ثم صلي وانصرف ثم انصرف -بن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت يا -بن عمر ما قدامها وما خلفها صلاة قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	1970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1015	false	7179212477032438540	0	77	0	351	1440	300	قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال الحديث 5530 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ثنا ابان--------------- البجلي ت حدثني ابو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال خرجت مع ابن عمر يوم اضحي او يوم فطر فخرج يمشي حتي اتي المصلي اظنه قال فقعد حتي اتي الامام ثم صلي وانصرف ثم انصرف ابن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت يا ابن عمر ما قدامها وما خلفها صلاة قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	1015	-6590068225014590683	335	619.5	260	680	49.264705657958984	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1971	true	8245688181378863747	92	192	427	953	1485	300	المقبري عن ابي هريرة -----------ان رجلا- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا--------------------------------------------من ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار ف---------------اذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فانها حينءذ تسعر ج--هنم وشدة الحر من فيح جهنم ف--------------------------------اذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغي--------------------------------------------------ب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح	1971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	false	2545338297499564519	30	147	149	751	1468	300	المقبري عن ابي هريرة قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة ت--كره الصلا----ة فيها -قال نع-------------------------م اذا صليت الصبح ف-----دع الصلاة حتي ت-طلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تم تفع الشمس عليه جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلا-------ة محضورة متقبلة حتي تصل----------------ي العصر ---ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه عياض ابن عبد الله القرشي عن المقبري نحو وزاد ثم الصلاة مشهود--------------ة حتي تصلي الصبح	715	-6590068225014590683	329	449.5	260	681	48.31130599975586	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1971	true	8245688181378863747	9	294	38	1452	1485	300	عبد الله بن محمد بن عقيل --عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المصلي صلي ركعتين 6016 1 56 باب الماموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته والمسجد وطريقه والمصلي وحيث امكنه 6023 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امن ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فانها حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح 6024 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا سليمان التيمي قال رايت انس بن مالك والحسن بن ابي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن ابي الحسن يصلون قبل الامام في العيد قال وحدثنا سليمان التيمي عن عبد الله--- الداناج قال رايت ابا بردة يصلي يوم العيد قبل الامام 6018 6025 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق ثنا جرير بن حازم عن ايوب قال رايت انس بن مالك يجء يوم العيد فيصلي قبل خروج الامام	1971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1015	false	7179212477032438540	81	282	367	1362	1440	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ق عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المصلي صلي ركعتين-------------- الماموم يتنفل ------------------------------------------------------حيث اراد وفي المصلي 5532 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن عياض بن عبد الله------- عن سعيد ------------المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- امن ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها -قال نعم اذا صلي-------------------------ت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فان-- حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي الصبح قلت رواه يوسف القاضي في سننه عن احمد بن عيسي عنه 5533 م----------------------------------------عاذ بن معاذ -نا سليمان التيمي قال رايت انسا------- وال-------------حسن وجابر بن زيد وسعيد بن ابي الحسن يصلون قبل الامام في العيد ------وثنا سليمان -------عن عبد الله بن الداناج قال رايت ابا بردة يصلي يوم العيد قبل الامام 5534------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ايوب قال رايت انسا------- يجء يوم العيد فيصلي قبل خروج الامام	1015	-6590068225014590683	902	1583.0	719	1419	63.56589126586914	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1972	true	-8070894886917204618	45	298	215	1429	1438	300	في الاضحي والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون اليه وبهذا الاسناد عن بن ابي ذءب عن عيسي بن سهل بن رافع بن خديج الانصاري انه كان يري جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتي تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين ثم يغدون الي المصلي قال -بن ابي ذءب فسالته هل كانوا يرجعون اليه قال لا ادري 6027 وبهذا الاسناد عن بن ابي ذءب عن شعبة مولي -بن عباس انه قال كنت اقود عبد الله بن عباس الي المصلي ليسبح في المسجد ولا يرجع اليه وروينا عن الازرق بن قيس عمن سمع -بن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الامام قبل الصلاة قال ان الله لا يرد علي عبده حسنة يعملها له 6021 6028 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا ابي ثنا الحسين------- عن -بن بريدة قال كان بريدة يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الامام 6022 6029 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي يعني بن مسلم الطوسي ثنا ابو عامر العقدي ثنا عون الحارثي ثنا عبد الله بن بريدة قال رايت ابي توضا في يوم عيد ثم صلي في اهله اربع ركعات ثم اخذ بيدي فخرجنا الي المصلي فدنا قريبا من الامام حيث يسمع فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد ان يخرج من اهله حتي يرجع ثم صلي في اهله اربع ركعات لما رجع وروينا عن سعيد بن المسيب انه كان يصلي يوم العيد قبل ان يصلي الامام وعن عروة	1972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1016	false	-1780782904280770052	0	191	0	904	1464	300	في الاضحي والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون اليه -5536 ا----------بن ابي ذءب عن عيسي بن سهل بن رافع بن خديج انه ك---------ان يري جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتي تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين ثم يغدون الي المصلي قال ابن ابي ذءب فسالت- هل كانوا يرجعون اليه قال لا ادري 5537 ----------------ابن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس ق----ال كنت اقود ابن عب--------اس الي المصلي فيسبح في المسجد ولا يرجع اليه 5538 --عن الازرق بن قيس عمن سمع ابن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الامام قبل الصلاة قال ان الله لا يرد علي عبده حسنة يعملها له 5539 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين المعلم عن ابن بريدة قال كان بريدة يصلي يوم العيد قب-----------ل الامام 5540------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقدي ثنا عون الحارثي -نا --------ابن بريدة قال رايت ابي توضا في يوم عيد ثم صلي في اهله اربع ركعات ثم اخذ بيدي فخرجنا الي المصلي فدنا قريبا من الامام حيث يسمع فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد ان يخرج من اهله حتي يرجع ثم صلي في اهله اربع ركعات لما رجع وروينا عن سعيد بن المسيب انه كان يصلي يوم العيد قبل ان يصلي الامام وعن عروة	1016	-6590068225014590683	856	1561.5	668	1225	69.87754821777344	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1973	true	-802550402571909659	0	166	0	847	1508	300	انه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد وعن القاسم بن محمد انه كان يصلي قبل ان يغدو الي المصلي اربع ركعات وعن محمد بن سيرين انه كان يصلي بعد العيد ثمان ركعات وكره الصلاة قبلها وبعدها جماعة وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها وكرهها بعضهم في المصلي ولم يكرهها في المسجد وفي بيته ويوم العيد كساءر الايام والصلاة مباحة اذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلي وبالله التوفيق 6023 1 57 باب صلاة العيدين سنة اهل الاسلام حيث كانوا 6030 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب ثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي وعمران قال ثنا ابو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الثقة عن عمر قال صلاة الاضحي ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة	1973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1016	false	-1780782904280770052	191	296	904	1447	1464	300	انه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد وعن القاسم-------- انه كان يصلي قبل ان يغدو الي المصلي اربع-----ا وعن ا----بن سيرين انه كان يصلي بعد العيد ثمان ركعات وكره الصلاة قبلها وبعدها جماعة وكرهها قبل-----------ها بعضهم وكرهها بعضهم في المصلي ----------دون المسجد--------------------------------- والصلاة مباحة اذا ارتفعت الشمس حيث كان العيد صلا------------------------------ة العيد-- سنة------------ حيث كان المسلم 5541 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني زبيد عن ابن ----------ابي ليلي عن الثقة عن عمر قال صلاة الاضحي ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم -رواه يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد فسمي الثقة------ كعب بن عجرة	1016	-6590068225014590683	501	844.5	400	847	59.149940490722656	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1973	true	-802550402571909659	200	300	1014	1508	1508	300	هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان انس اذا فاتته صلاة العيد مع الامام جمع اهله فصلي بهم مثل صلاة الامام في العيد ويذكر عن انس بن مالك انه كان اذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي عتبة فيصلي بهم كصلاة اهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم وعن الحسن البصري في المسافر يدركه الاضحي قال يكف واذا طلعت الشمس صلي ركعتين وضحي ان شاء وعن عكرمة انه قال اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما-	1973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1017	false	-7835602065039522894	1	86	3	429	1525	300	هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر -------------------------------------------------قال كان انس اذا قامت- صلاة العيد مع الامام جمع اهله فصلي بهم مثل صلاة الامام في العيد ويذكر عن انس --------انه كان اذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي عتبة فيصلي بهم كصلاة اهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم وعن الحسن ف-------ي المسافر يدركه الاضحي قال يكف فاذا طلعت الشمس صلي ركعتين وضحي ان شاء وعن عكرمة ----قال اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما	1017	-6590068225014590683	421	796.0	337	495	85.05050659179688	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1974	true	-3385026377767896518	0	275	0	1406	1527	300	يصنع الامام وعن محمد بن سيرين قال كانوا يستحبون اذا فات الرجل الصلاة في العيدين ان يمضي الي الجبان فيصنع كما يصنع الامام وعن عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين ليس فيهما تكبيرة 6025 1 58 باب خروج النساء-------- الي العيد 6032 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا عبد الوهاب انبا بن عون عن محمد عن ام عطية قالت كنا امرنا ان نخرج في العيدين العواتق -ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعاءهم ويعتزلن مصلاهم اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن بن ابي عدي عن بن عون 6026 6033 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا زياد بن الخليل التستري ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني ورواه البخاري عن الحجبي عن حماد 6034 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور وابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم ببغداد قال ابو زكريا انبا حمزة بن العباس وقال ابو علي اخبرنا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل ثنا عباس يعني بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان --عن حفصة عن ام عطية قالت امرنا بابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت فقيل يا رسول الله ارايت احداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها اختها من جلبابها	1974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1017	false	-7835602065039522894	86	234	429	1206	1525	300	يصنع الامام وعن ----ابن سيرين قال كانوا يستحبون اذا فات الرجل الصلاة في العيدين ان يمضي الي الجبان فيصنع كما -صنع الامام وعن عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين ليس فيهما تكبير--------------- خروج النساء والصغار الي العيد 5543 ابن عون خ عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ام عطية قالت كنا امرنا ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعاءهم ويعتزلن مصلاهم 5544---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م عن ابن سيرين عن ام عطية قالت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين 5545----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان م عن حفصة عن ام عطية قالت امرنا بابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين----- فقيل يا رسول الله ارايت احداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها اختها من جلبابها	1017	-6590068225014590683	730	1334.0	591	1417	51.51728820800781	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1975	true	-925579970970074435	17	82	82	401	1492	300	عبد الوهاب يعني الثقفي --عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة قالت واختي معه في ست غزوات قالت وكنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علي احدانا باس ان لم	1975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1017	false	-7835602065039522894	235	300	1211	1525	1525	300	عبد الوهاب----- الثقفي خ عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثنتي عشرة غزوة قالت واختي معه في ست غزوات قالت وكنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علي احدانا باس ان لم-	1017	-6590068225014590683	312	601.5	249	321	97.19625854492188	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1975	true	-925579970970074435	82	300	401	1492	1492	300	يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية سالتها هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قالت نعم بابا وكانت لا تذكر النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابا سمعته يقول لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزلن الحيض المصلي فقالت حفصة فقلت الحيض قا-لت او ليست تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب الثقفي 6029 6036 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا اسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن عاصم-- الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق والمخباة والبكر قالت ال-حيض يخرجن فيكن خلف الناس -يكبرن مع الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم 6030 6037 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر انبا شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امراة من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1018	false	-1410852785203814377	0	134	0	678	1462	300	يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية سالتها هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قالت نعم بابا وكانت لا تذكر النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابا سمعته يقول لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزلن الحيض المصلي ق-الت حفصة فقلت الحيض فقالت او ليس- تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا 5547 زهير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عاصم خ الاحول عن حفصة ع----------ن ام عطية قالت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق والمخباة والبكر قالت والحيض يخرج- فيكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 5548--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امراة من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1018	-6590068225014590683	651	1216.0	520	1097	59.343666076660156	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1976	true	925545048265395062	0	237	0	1146	1444	300	وجب الخروج علي كل ذات نطاق 1 59 باب خروج الصبيان الي العيد 6038 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان------------------------------ عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل -بن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان قال وقال محمد بن كثير 6032 6039 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا سلمة بن قيس ثنا حفص بن غياث عن حجاج-- عن عبد الرحمن بن عابس عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج نساءه وبناته في العيدين 6033 6040 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يونس بن محمد ثنا داود بن ابي الفرات ثنا ابراهيم يعني الصاءغ عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تحلي بني اخيها الذهب وهذا ان كان حفظه الراوي في البنين فيدل علي جواز ذلك- ما لم يبلغوا وكان الشافعي رحمه الله يقول ويلبس الصبيان احسن ما	1976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1018	false	-1410852785203814377	134	300	678	1462	1462	300	وجب الخروج علي كل ذات نطاق ------------------------------------------------------رواه عثمان------- بن عمر عن---------ه قلت محمد بن النعمان ورد ان شعبة اثني عليه 5549 الثوري د خ عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فلولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم----- عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة---- فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 5550---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن حجاج ق عن عبد الرحمن بن عباس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج نساءه وبناته في العيدين قلت لفظ ابن ماجه كنا نخرج نساءه وبناته 5551 د------------------------------------------------------------اود بن ابي الفرات ثنا ابراهيم----- الصاءغ عن عطاء عن عروة عن عاءشة-------------- انها كانت تحلي بني اخيها الذهب فهذا ان صح -------------------------دل علي جوازه لهم ما لم يبلغوا قال- الشافعي ----------------يلبس الصبيان احسن ما-	1018	-6590068225014590683	664	1095.5	518	1181	56.223541259765625	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1976	true	925545048265395062	239	300	1156	1444	1444	300	ذكورا كانوا او اناثا ويلبسون الحلي والصبغ يعني يوم العيد قال الشيخ وكان مالك بن انس رحمه الله يكرهه 6041 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن بن اسماعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام عن حفص بن غياث ثنا علي بن حكيم الاودي انبا شريك عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان قال راي بن--	1976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1019	false	129175646533602599	1	30	5	147	1383	300	ذكور------ا او اناثا ويلبسون الحلي والصبغ يعني يوم العيد قال المءلف كان مالك----------------- يكرهه 5552------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن اب----ن اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان انه راي ابن	1019	-6590068225014590683	124	196.0	97	290	42.75862121582031	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1977	true	-4111017052391217240	0	86	0	403	1417	300	عمر علي اوضاح فضة فقال انك قد بلغت او كبرت فالقها عنك 6035 1 60 باب الاتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها 6042 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد عن ابي تميلة يحيي بن واضح عن فليح ----------------------------------------------------	1977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1019	false	129175646533602599	30	93	147	431	1383	300	عمر علي اوضاح فضة فقال انك قد بلغت او كبرت فالقها عنك الرجوع بعد الصلاة---- من----------- طريق اخري 5553 فليح خ عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن الحارث عن جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه وجاء من وجهين ايضا--------------------------------------- عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة بدل جابر والكل صح عنه قلت فليح	1019	-6590068225014590683	183	308.0	140	455	40.21977996826172	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1978	true	-1894690921937233696	7	289	30	1359	1407	300	قال البخاري حديث جابر اصح 6046 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب ا---خبرك عبد الله بن عمر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق اخر و-في رواية بن وهب ----كان يخرج الي العيدين من طريق ويرجع من طريق اخري 6040 6047 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يحيي محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي ثنا هشام بن عمار -ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص وعلي اصحاب الفساطيط ثم بدا بالصلاة قبل الخطبة ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق وذبح اضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط 6041 6048 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا بن ابي مريم ثنا ابراهيم بن سوي--د حدثني انيس بن ابي يحيي حدثني اسحاق بن سالم مولي بني نوفل بن عدي حدثني بكر بن مبشر قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرجع الي بيو------------------------------------------------------------------------------------تنا وكذلك رواه محمد بن اسماعيل البخاري عن سعيد بن ابي مريم	1978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1019	false	129175646533602599	95	300	440	1383	1383	300	قال البخاري حديث جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح 5554 عبد الله بن عمر د ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق اخر ولفظ -----ابن وهب عنه كان يخرج الي العيدين 5555----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار ق نا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص وعلي اصحاب الفساطيط ثم بدا بالصلاة----------- ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق وذبح اضحيته عند طرف الزقاق بيده بشفرة ثم خرج علي دار عما--------ر ودار ابي هريرة الي البلاط قلت في ق سلك علي دار سعيد بن العاص واسناده لين 5556----------------------------------------------------- ابراهيم بن سويد د حدثني انيس بن ابي يحيي ---نا اسحاق بن سالم حد---------------------ثني بكر بن مبشر قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرجع الي بيوتنا وفي لفظ د ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا اخبرناه الحاكم انا ابو عبد الله الصفار نا ---------------ابو اسماعيل الترمذي نا سعيد بن ابي مريم-	1019	-6590068225014590683	774	1348.0	601	1425	54.31578826904297	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1979	true	-5396583664939434250	47	300	239	1452	1452	300	الشافعي انبا ابراهيم يعني بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف 1 61 باب صلاة العيد في المسجد اذا كان عذر من مطر او غيره 6051 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حد----ثني عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة انه سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد رواه ابو داود في السنن عن الربيع بن سليمان ورواه عن هشام بن عمار عن الوليد عن رجل من الفرويين 6045 6052 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل ثنا بن كاسب ثنا سلمة بن رجاء عن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال مطرنا في امارة ابان بن عثمان علي المدينة مطرا شديدا ليلة الفطر فجمع الناس في المسجد فلم يخرج الي المصلي الذي يصلي فيه الفطر والاضحي ثم قال لعبد الله بن عامر بن ربيعة قم فاخبر الناس ما اخبرتني فقال عبد الله بن عامر ان الناس مطروا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامتنع الناس من المصلي فجمع عمر الناس في المسجد فصلي بهم-	1979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1020	false	5587134385543531311	3	187	16	904	1442	300	الشافعي ان-ا ابراهيم -----بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف--------- صلاة العيد في المسجد للعذر 5558 الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم د ق حدثني عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة انه سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد قلت عبد الله ضعف 5559 يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن كاسب -نا سلمة بن رجاء عن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال مطرنا في امارة ابان بن عثمان علي المدينة مطرا شديدا ليلة الفطر فجمع الناس في المسجد فلم يخرج الي المصلي الذي يصلي فيه الفطر والاضحي ثم قال لعبد الله بن عامر بن ربيعة قم فاخبر الناس ما اخبرتني فقال عبد الله-------- ان الناس مطروا علي عهد عمر----------------------- فامتنع الناس من المصلي فجمع عمر الناس في المسجد فصلي بهم	1020	-6590068225014590683	842	1533.0	667	1218	69.12972259521484	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1980	true	8509234728624311393	0	174	0	819	1441	300	ثم قام علي المنبر فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج بالناس الي المصلي يصلي بهم لانه ارفق بهم واوسع عليهم وان المسجد كان لا يسعهم قال فاذا كان هذا المطر فالمسجد ارفق 6046 1 62 باب الامام يامر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد روي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 6053 اخبرناه عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن محمد بن النعمان قال سمعت ابا قيس يحدث عن هزيل ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا ورواه الثوري عن ابي قيس ويحتمل ان يكون اراد ركعتين تحية المسجد ثم ركعتي العيد مفصولتين عنهما 6047 6054 فقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي عن بن- علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا رضي الله عنه قال	1980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1020	false	5587134385543531311	187	299	904	1438	1442	300	ثم قام علي المنبر فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج بالناس الي المصلي يصلي بهم لانه ارفق بهم واوسع عليهم وان المسجد كان لا يسعهم قال فاذا كان هذا المطر فالمسجد ارفق-------------- الامام يامر من يصلي بضعفة الناس------ في المسج----------------------------------------------------------------د العيد 5560-------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا شعبة عن محمد بن النعمان---- سمعت ابا قيس يحدث عن هزيل ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا -رواه الثوري عن ابي قيس فيحتمل ان يكون اراد------- تحية المسجد--- ركعتين ايضا 5561--------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن ابن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا قال -------------	1020	-6590068225014590683	510	877.0	400	820	62.19512176513672	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1980	true	8509234728624311393	175	300	824	1441	1441	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال الشافعي حكاية عن -بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين وكذلك رواه بندار عن عبد الرحمن بن مهدي غير انه قال عن ابي اسحاق عن بعض اصحابه ان عليا رضي الله عنه 6055 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن جعفر المقرء ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو غسان ومعاوية بن عمرو واللفظ لابي غسان قال حدثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان يمشي الرجل الي المصلي قال والخروج يوم العيدين من السنة ولا يخرج الي المسجد الا ضعيف-	1980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	false	-5741161361819930944	0	76	0	375	1430	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج---- وقال الشافعي حكاية عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا------------- امر رجلا--- يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين و-----رواه بندار عن ----------ابن مهدي ف-------قال عن ابي اسحاق عن بعض اصحابه ان عليا 5562----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير -نا ابو اسحاق عن الحارث -------عن علي -------------قال من السنة ان يمشي الرجل الي المصلي قال والخروج يوم العيد-- من السنة ولا يخرج الي المسجد الا ضعيف	1021	-6590068225014590683	367	619.5	292	619	59.28917694091797	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	61	155	288	734	1416	300	منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-تلك شاة لحم فقام----------- ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد- نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال-------------------------------- فان عندي- عناق----- جذعة وهو خير--- من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	false	-248607590282437209	137	236	640	1102	1400	300	منصور خ م ع-------ن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار----- يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة ---قال فشاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1004	-6590068225014590683	299	450.0	230	506	59.09090805053711	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	0	287	0	1354	1416	300	او مريض زاد معاوية لكن اخرجوا الي المصلي ولا تحبسوا النساء 6049 1 63 باب الامام يعلمهم في خطبة عيد الاضحي كيف ينحرون وان علي من نحر من قبل ان يجب وقت نحر الامام ان يعيد 6056 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة وهو خير--- من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة عن ابي الاحوص 6050 6057 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن طلحة---------- عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي فقال يا رسول الله انا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك قال زبيد فسمعت بعض اصحابنا انه قال عناق جذعة	1981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	false	-5741161361819930944	76	264	375	1262	1430	300	او مريض----------- لكن اخرجوا الي المصلي ولا تمنعوا النساء و--------------------يعلمهم في--------- الاضحي كيف ينحرون 5563---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور -------خ م عن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة-------- فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج قد ---------عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال----------------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة -هي خير لي من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك 5564 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة خ وغيره م عن زبيد عن الشعبي عن البراء ق--------ال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ف-------------------قام خالي فقال يا رسول الله انا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك قال زبيد فسمعت بعض اصحابنا انه قال عناق جذعة	1021	-6590068225014590683	848	1527.5	666	1368	61.988304138183594	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	197	278	934	1309	1416	300	عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي فقال يا رسول الله انا ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق----------------------ال اذبحها ثم لا توفي جذعة-- بعدك	1981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3377	false	-3140883242834598090	104	181	504	850	1417	300	عن زبيد عن الشعبي عن البراء خطب----------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم نحر فق-------------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فن-حر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن-- توفي عن احد بعدك	3377	-6590068225014590683	268	434.0	203	422	63.507110595703125	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	118	155	561	734	1416	300	اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة وهو خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3378	false	358789405804659806	0	32	0	151	1399	300	اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة---- خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	3378	-6590068225014590683	149	273.5	117	174	85.63218688964844	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1982	true	-4448574451716148743	22	55	97	258	1438	300	شعبة---- عن الاسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم اضحي فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته اخري ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله	1982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	false	-5741161361819930944	265	300	1267	1430	1430	300	شعبة خ م عن الاسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم اضحي فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته اخري ومن لم يكن ذبح فليذبح ب-سم الله-	1021	-6590068225014590683	159	301.5	127	165	96.36363983154297	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1982	true	-4448574451716148743	65	281	302	1349	1438	300	من قال يكبر في الاضحي خلف صلاة الظهر من يوم النحر الي ان يكبر خلف صلاة الصبح من اخر ايام التشريق ثم يقطع استدلالا بان اهل الامصار تبع لاهل مني والحاج ذكره التلبية حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر ث-م يكون ذكره التكبير 6059 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني وابو عاصم انبا بن جريج واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا اخبرني ابو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن اسحاق هو بن خزيمة ثنا علي بن خشرم انبا عيسي بن يونس عن بن جريج اخبرني عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل من جمع قال فاخبرني -بن عباس ان الفضل اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم ورواه مسلم عن علي بن خشرم 6053 6060 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد الله بن نمير ثنا اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال حدثني ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت ابا م--ليح فسالته فحدثني به فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير	1982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1022	false	6700719113533534424	0	118	0	565	1453	300	من قال يكبر خلف--------------- الظهر من يوم النحر الي ان يكبر خلف----- الصبح من اخر ايام التشريق-------- استدلالا بان الناس------ تبع لاهل مني والحاج ذكره التلبية حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر يوم يكون ذكره التكبير ------------------------------------------------------------------------------------------------5566 ابن جريج خ م انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل من جمع---- فاخبرني ابن عباس ان الفضل اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة 5567 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء م-- حدثني ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت ابا المليح------- فحدثني به فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله 5568 ------ابن جريج عن عطاء عن عب----يد بن عمير	1022	-6590068225014590683	515	864.5	401	1052	48.95437240600586	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1983	true	-8455915598518791209	3	282	11	1358	1443	300	جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر رضي الله عنه كان يكبر----- في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون فيسمعه اهل السوق فيكبرون حتي ترتج مني تكبيرا واحدا ويذكر عن -بن عمر انه كان يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي ف-سطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا 6062 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله المروزي يعني محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي عن وكيع عن العمري عن نافع عن -بن عمر انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق 6056 6063 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر ثنا عبد الله عن ابي عبد الله قال ثنا احمد بن عمرو النيسابوري عن وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن -بن عباس انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 6057 6064 اخبرنا الشريف ابو الفتح انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو جعفر الديبلي ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت -بن عباس يكبر يوم الصدر ويامر من حوله ان يكبروا فلا ادري تاول قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات او قوله فاذا قضيتم مناسككم قال الشيخ وروي عبد الحميد بن ابي رباح عن رجل من اهل الشام عن زيد بن ثابت انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق وروي الواقدي باسانيده عن عثمان و-بن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري نحو ما روينا عن -بن عمر وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال ان الاءمة كانوا يكبرون صلاة الظهر يوم النحر يبتدءون بالتكبير كذلك الي اخر ايام التشريق	1983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1022	false	6700719113533534424	111	287	536	1406	1453	300	جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر------------- كان يكبر بمني في قبته----- فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويسمعه اهل السوق فيكبرون حتي ترتج مني تكبير------ا ويذكر عن ابن عمر انه كان يكبر بمني----------- وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا 5569 وكيع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم ا-فحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق 5570-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 5571 ابن عيينة عن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابن عباس يكبر يوم الصدر ويامر من حوله ان يكبروا فلا ادري تاول قول الله------- واذكروا الله في ايام معدودات او قوله فاذا قضيتم مناسككم و---------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق وروي الواقدي باسنا-ده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد------- نحو ما روينا عن ابن عمر وروينا عن عطاء قال------------------- الاءمة كانوا يكبرون صلاة الظهر يوم النحر يبتدءون بالتكبير كذلك الي اخر ايام التشريق	1022	-6590068225014590683	818	1381.0	647	1359	60.19131851196289	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1984	true	2900500749320953288	46	232	226	1101	1412	300	ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك 6059 6066 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني والحسن بن مكرم البزار قالا ثنا يزيد بن هارون واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا محمد بن يعقوب ابو عبد الله الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمة عن عب-د الله ------------بن عمر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجب منكم كيف لم تقولوا له ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	1984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1023	false	945748697606855272	0	100	0	457	1412	300	ابي بكر------- انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 5573 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الماجشون م ----------عن عمر بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المه-ل فاما نحن فنكبر---- قلت والله لعجب منكم كيف لم تقولوا له ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	1023	-6590068225014590683	427	790.5	331	888	48.08558654785156	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1984	true	2900500749320953288	42	112	210	537	1412	300	مالك ----عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه ال-بخاري-- عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك 6059 6066 اخبرنا محمد بن عبد الله	1984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	false	-3381869871460065520	202	264	982	1260	1417	300	مالك خ م عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه 7974 ي------------------حيي بن سعي-------د الانصاري م عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله-------------------- بن عبد الله	1571	-6590068225014590683	240	396.5	185	334	71.85628509521484	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1985	true	430253559763671302	0	299	0	1421	1426	300	عن الحجاج قال سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق كذا رواه الحجاج بن ارطاة عن عطاء وكان يحيي بن سعيد القطان ينكره قال ابو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيي بن سعيد---- فانكره وقال هذا وهم من الحجاج وانما الاسناد عن عمر انه كان يكبر في قبته بمني قال الشيخ والمشهور عن عطاء بن ابي رباح انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا الذي رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر والله اعلم وقد روي عن ابي اسحاق السبيعي انه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل 6061 6068 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا ابو يوسف يعني القاضي ثنا مطرف بن طريف عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي و-بن مسعود رضي الله عنهم علي التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فاما اصحاب -بن مسعود فالي صلاة العصر من يوم النحر واما عمر وعلي رضي الله عنهما فالي صلاة العصر من اخر ايام التشريق قال الشيخ رحمه الله اما مذهب عبد الله بن مسعود في ذلك فقد رواه الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله موصولا ورواه جماعة عن بن مسعود واما الرواية الموصولة فيه عن علي رضي الله عنه 6062 6069 فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عاصم عن شقيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر	1985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1023	false	945748697606855272	102	293	467	1383	1412	300	عن الحجاج---- سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير ك---------------------------ان عمر يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق كذا رواه ح--جاج بن ارطاة فق--------------------------------------ال ابو عبيد--------------- ذاكرت--- يحيي القطان بهذا فانكره وقال---- وهم الح---جاج وانما الاسناد عن عمر انه كان يكبر في قبته بمني قال المءلف و-مشهور عن عطاء------------ انه كان يكبر--- صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا--------------------- لما استجاز لنفسه خلافه-------------- وقد روي عن ابي اسحاق السبيعي انه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل 5575 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف -----القاضي -نا مطرف بن طريف عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود --------------علي التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فاما اصحاب ابن مسعود فالي صلاة العصر من يوم النحر واما عمر وعلي--------------- فالي صلاة العصر من اخر ايام التشريق قال المءلف--------- اما مذهب عبد الله فروا-------------------ه الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله موصولا ورواه جما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة عن-- عبد الله 5576------------------------------- زاءدة عن عاصم عن شقيق قال كان علي------------- يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر	1023	-6590068225014590683	866	1494.5	677	1427	60.6867561340332	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1987	true	-4531029519071925979	0	293	0	1338	1372	300	عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة صلاة الغداة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق قال يحيي بن ايوب وحدثني- عبد الرحمن بن مسهر بهذا الاسناد نحوه عمرو بن شمر وجابر الجعفي لا يحتج بهما وقد رواه ناءل بن نجيح عن عمرو عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط وابي جعفر عن جابر وفي رواية الثقات كفاية 6066 1 66 باب كيف التكبير 6073 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ثم اذن الناس في الحج فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم خرج الي الصفا فقال نبدا بما بدا الله به وقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال فرقي علي الصفا حتي بدا له البيت وكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشي حتي اذا اتي بطن المسيل سعي حتي اصعد قدميه في المسيل ثم مشي حتي اتي المروة فصعد حتي بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعني علي الصفا ثم نزل وروينا في حديث---- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا وعن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف ثلاث تكبيرات فالابتداء بثلاث تكبيرات	1987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1024	false	-3679507485169532003	99	300	460	1395	1395	300	عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة صلاة الغداة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق قال المقابري---- وحدثنيه عبد الرحمن بن مسهر و-----------------------------------------------------------رواه ناءل بن نجيح عن عمرو بن شمر------------------------------------------------------------------------------ كيف التكبير 5579 الطيالسي ------------------------------------------------------------------------------------------نا وهيب ---------نا جعفر بن محمد------------------------------------ عن ابيه عن جابر ق----------------ال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ثم اذن الناس في الحج----- الحديث بطول------------------------------------------------------------------------ه و-----------------------------------قال فرقي ال----صفا حتي بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشي حتي اذا اتي بطن المسيل سعي حتي اصعد قدميه في المسيل ثم مشي حتي اتي المروة فصعد حتي بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعني علي الصفا ثم نزل وروينا من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف ثلاث تكبيرات فالابتداء بثلاث تكبيرات-	1024	-6590068225014590683	897	1617.0	699	1344	66.74107360839844	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1988	true	6930808312170091944	0	300	0	1497	1497	300	عليه وسلم من الابتداء بها مرتين وان كان الكل واسعا وبالله التوفيق 6067 6074 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيي ثنا بندار ثنا يحيي بن سعيد عن الحكم --------عن عكرمة عن ب-ن عباس يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا كذا اخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن البصري 6075 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب يعني بن جرير ثنا شعبة عن يونس عن الحسن في التكبير ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال يكبر الله ثلاث مرات 6069 6076 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم بن سليمان عن ابي عثمان النهدي قال كان سلمان رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول ------كبروا الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين 6070 1 67 باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين وا-------لذي يصلي سنة منفردا وفي جماعة ويصلي نافلة لقول الله جل ثناءه واذكروا الله في ايام معدودات فعم ولم يخص وقال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله وانه صلي الله عليه وسلم كبر علي الصف------ا وكان مسافرا وروينا عن بن--	1988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1025	false	-5297909587155507139	7	214	35	1076	1509	300	عليه وسلم من الابتداء بها مرتين وان كان الكل واسعا 5580 القطان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن فروخ عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا-------------------------------- ورواه الواقدي وجاء عن جابر------------ وبه قال الحسن 5581 فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب----- بن جرير ثنا شعبة عن يونس عن الحسن في التكبير ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر و------عن ------------عطاء انه كان يكبر الله ثلاثا 5582-------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عاصم بن سليمان عن ابي عثمان النهدي قال كان سلمان------------- يعلمنا التكبير يقول الله اكبر-- الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين --------------سنة التكبير للرجال والنساء ول----------لمسافر وللمنفرد وللذي ي---------------------------صلي نافلة لقوله تعالي------- واذكروا الله في ايام معدودات------------ وقال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا -روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله وانه------------------- كبر علي الصفا ثلاثا وكان مسافرا وروينا عن ابن	1025	-6590068225014590683	957	1694.5	763	1527	62.671905517578125	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1989	true	6482691944042668336	0	135	0	672	1467	300	عمر وانس بن مالك في تكبيرهم يوم عرفة عند الغدو من مني الي عرفة وكانوا مسافرين وعن ام عطية في الحيض يخرجن يوم العيد فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس وكانت ميمونة رضي الله عنها تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وكان الشعبي وابراهيم النخعي يقولان هذا القول وكان ابو جعفر محمد بن علي يكبر بمني ايام التشريق خلف النوافل 68 باب الشهود يشهدون علي رءية الهلال --اخر النهار -افطروا---- ثم -خرجوا الي عيدهم من الغد 6077 حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن ابي بشر قال اخبرني ابو عمير بن انس بن مالك قال وكان اكبر ولده قال حدثني عمومة لي من	1989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1025	false	-5297909587155507139	214	300	1076	1509	1509	300	عمر وانس-------- في تكبيرهم يوم عرفة عند الغدو من مني الي عرفة ----------------------------------------------------------------------------------وكانت ميمونة-------------- تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وكان الشعبي و--------النخعي يقولان ذلك وك------ان ابو جعفر محمد بن علي يكبر بمني ايام التشريق خلف النوافل------- الشهود ب----------رءية الهلال اواخر النهار فيفطر الناس ثم يخرجون الي عيدهم من الغد 5583--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي بشر قال اخبرني ابو عمير بن انس بن مالك قال وكان اكبر ولده قال حدثني عمومة لي من-	1025	-6590068225014590683	412	721.5	328	680	60.588233947753906	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1989	true	6482691944042668336	135	300	672	1467	1467	300	الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد هذا اسناد صحيح وبمعناه رواه شعبة عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية وعمومة ابي عمير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكونون الا ثقات وقد قال الشافعي رحمه الله لو ثبت ذلك قلنا به وقلنا ايضا فان لم يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد وقلنا يصلي في يومه بعد الزوال وذلك فيما اخبرنا ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي 6078 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا معن بن عيسي ثنا محمد بن هلال التمار ان عمر بن عبد العزيز شهد عنده علي هلال الفطر من اخر النهار فامر الناس ان يفطروا وان يخرجوا لعيدهم من-	1989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	false	-7684735283809390841	0	108	0	527	1415	300	الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد هذا اسناد صحيح وبمعناه رواه شعبة عن ابي بشر------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال الشافعي---------- لو ثبت لق---لنا به وقلنا ايضا فان لم يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد وقلنا يصلي في يومه بعد الزوال 5584--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن بن عيسي ثنا محمد بن هلال التمار ان عمر بن عبد العزيز شهد عنده علي هلال الفطر من اخر النهار فامر الناس ان يفطروا وان يخرجوا لعيدهم من	1026	-6590068225014590683	519	985.0	412	796	65.20100402832031	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1990	true	2229750674290262779	5	245	19	1175	1437	300	القوم يخطءون الهلال 6079 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف 6073 1 70 باب اجتما-----------------------------------------------ع العيدين بان يوافق يوم العيد يوم الجمعة 6080 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية يسال زيد بن ارقم اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل وفي رواية عبيد الله سمعت معاوية وقال في يوم واحد والباقي سواء 6081 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن ابي سمينة ثنا زياد بن عبد الله عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة وانا مجمعون فمن شاء ان يجمع فليجمع فلما صلي العيد جمع	1990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	false	-7684735283809390841	109	270	532	1291	1415	300	القوم يخطءون الهلال 5585 ثنا محمد-------------------------- بن ب--------------------------ن عبيد د ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف قلت صوابه محمد بن سيرين لا ابن المنكدر ولكنه هكذا وقع في السنن وقوع ال----------------------عيد يوم الجمعة 5586 اسراءيل د س ق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية -سال زيد بن ارقم اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 5587------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد البكاءي ----عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة وانا مجمعون فمن شاء ان يجمع فليجمع فلما صلي العيد جمع	1026	-6590068225014590683	647	1176.5	506	1210	53.471073150634766	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1991	true	247488364425104860	34	300	155	1450	1450	300	هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون -رواه ايضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فارسله 6076 6083 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالح قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلي ثم قام فخطب الناس فقال قد اصبتم ذكرا وخي------را وانا مجمعون فمن احب ان يجلس فليجلس ومن احب ان يجمع فليجمع ويروي عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا باهل العوالي-------- وفي اسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلي الله عليه وسلم مقيدا باهل العالية الا انه منقطع 6077 6084 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس من غير حرج وروي ذلك باسناد صحيح عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مقيدا باهل العالية موقوفا عليه 6078 6085 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم-	1991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1027	false	-6380499414427147072	0	165	0	786	1435	300	هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون ورواه----- عبد العزيز بن منبت المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة عن عبد العزيز موصولا 5589 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ------ابي صالح قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فصلي ثم خطب ف-----------قال قد اصبتم ------خيرا وذكرا وانا مجمعون فمن احب ان يجلس فليجلس ومن احب ان يجمع فليجمع ويروي عن ا-----بن عيينة عن عبد العزيز------- مقيدا باهل العوالي ولم يصح وفي ----------------ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلي الله عليه وسلم مقيدا باهل العالية لك---نه م--------------------------------------------------------------------------------------------نقطع 5590 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج وهو ثابت ------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -عثمان 5591 الشافعي ان-ا مالك عن ا------بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان--------------------- فجاء فصلي ثم	1027	-6590068225014590683	734	1241.0	575	1311	55.987796783447266	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	0	256	0	1227	1441	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 6079 6086 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا يونس-- عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي -بن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسي بطوله 1 71 باب عبادة ليلة العيدين 6087 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيد-- لله محتسبا فلم يمت قلبه حين تموت القلوب	1992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1027	false	-6380499414427147072	165	295	786	1409	1435	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 5592----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن الزهري---- حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد -----------مع عمر فصلي----------- ثم خطب فقال-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين قال ثم شهدته ----------------------------------------------------------------------------مع عثمان--------------------- وكان يو----م الجمعة الحديث قال وشهدته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع------------------------- علي فصلي -----وخطب-------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث---- معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه------------------------------------------------------ عبادة ليلة العيد 5593--------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد قال قال ثور-------- عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيدين لله محتسبا -لم يمت قلبه يوم تموت القلوب	1027	-6590068225014590683	571	894.5	448	1232	46.34740447998047	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	256	297	1227	1429	1441	300	قال الشافعي وبلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان قال وبلغنا ان -بن عمر كان يحيي ليلة جمع وليلة جمع هي ليلة العيد	1992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	false	-4720293878639246650	1	40	8	203	1491	300	قال الشافعي -بلغنا انه كان يقال--- الدعاء مستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان---- وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة جمع وليلة جمع هي ليلة العيد	1028	-6590068225014590683	193	362.5	154	203	95.07389068603516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1993	true	-6192164483411506014	42	99	196	461	1426	300	محمد بن ابراهيم الشامي ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لقيت واثلة بن الاسقع في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قال واثلة لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك -قال نعم تقبل الله منا ومنك	1993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	false	-4720293878639246650	47	102	237	493	1491	300	محمد بن ابراهيم الشامي ثنا بقية---------- عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لقيت واثلة بن الاسقع في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قال واثلة لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك	1028	-6590068225014590683	255	496.0	200	266	95.86466217041016	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1993	true	-6192164483411506014	158	300	738	1426	1426	300	نعم تقبل الله منا ومنك اخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ هذا منكر لا اعلم يرويه عن بقية غير محمد بن ابراهيم هذا قال الشيخ رحمه الله قد رايته باسناد اخر عن بقية موقوفا غير مرفوع ولا اراه محفوظا 6083 6090 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا احمد بن اسحاق -------ثنا عبد السلام البزاز عن ادهم مولي عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا امير المءمنين فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا وقد روي حديث مرفوع في كراهية ذلك ولا يصح 6084 6091 اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن ابيه-	1993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	false	-4720293878639246650	97	179	470	864	1491	300	نعم تقبل الله منا ومنك قلت محمد متهم بالكذب ق-------ال ا--------بن عدي -------هذا منكر تفرد به محمد ق---------------------------------ال المءلف و-----------رايته عن ب-----------قية موقوفا ----------ولا اراه محفوظا 5595 احمد ------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق الحضرمي نا عبد السلام البزاز عن ادهم مولي عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا امير المءمنين فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا و------------------في كراهية ذلك حديث واه 5596-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا عبد الخالق بن زيد بن واقد --------عن ابيه	1028	-6590068225014590683	321	490.0	251	696	46.120689392089844	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1994	true	-1805819934560764256	0	141	0	710	1512	300	عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل اهل الكتابين وكرهه عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخاري 1 كتاب------------ صلاة الخسوف 1 73 باب الامر بالفزع الي --ذكر الله والي الصلاة متي كسفت الشمس 6092 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد ----عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	1994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	false	-4720293878639246650	179	288	864	1423	1491	300	عن مكحول عن عبادة بن الصامت----------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذاك فعل اهل الكتابين وكرهه عبد الخالق------- منكر الحديث قاله البخاري قلت وهو منقطع ايضا صلاة الخسوف--------- الامر بالفزع الي الذكر----- والي الصلاة متي كسفت الشمس 5597------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن ابي خالد خ م عن قيس ------------عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	1028	-6590068225014590683	530	945.5	426	729	72.70233154296875	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	235	300	1133	1435	1435	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون-	1995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	false	2783997364152568235	108	173	516	817	1465	300	مالك خ م--- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون	1029	-6590068225014590683	296	573.0	233	304	97.36842346191406	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	6	148	26	705	1435	300	شيبان---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتي جلي عن الشمس رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان 6088 6095 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلي بهم اربع ركعات في ركعتين باربع سجدات ثم تشهد وسلم --اخرجاه في الصحيح --عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم	1995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	false	2783997364152568235	14	115	72	540	1465	300	شيبان خ م عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو--------------- انه لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم-------- جلي عن الشمس 5599 الوليد خ م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلي بهم اربع ركعات في ركعتين باربع سجدات ثم تشهد وسلم كيف يصلي في الخسوف 5600 مالك -خ م---- عن ---زيد بن اسلم	1029	-6590068225014590683	427	745.5	331	687	62.154293060302734	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1996	true	7042294670167619170	0	125	0	640	1501	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	false	2783997364152568235	173	298	817	1456	1465	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1029	-6590068225014590683	637	1273.0	512	640	99.53125	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1996	true	7042294670167619170	209	300	1061	1501	1501	300	عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن-	1996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1030	false	-2490363488913000579	2	66	4	319	1423	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة---------- عن عاءشة----------------------------- قالت خسفت الشمس------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد----- فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا--- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن	1030	-6590068225014590683	304	530.0	242	442	68.77828216552734	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1997	true	-6325052975846334450	0	282	0	1361	1445	300	حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا الي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب واخرجه البخاري من حديث عنبسة عن يونس بن يزيد وزاد 6098 ما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ث-نا عنبسة عن يونس عن -بن شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان -بن عباس يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 6092 6099 واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا الرمادي ثنا احمد بن صالح بهذا وزاد فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل صلاة الصبح قال اجل انه اخطا السنة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح بهذا وزاد فقلت لعروة بطوله مع هاتين الزيادتين 6093 6100 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس ثنا محمد بن مهران ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر انه سمع -بن شهاب يخبر بذلك عن عروة عن عاءشة قال الزهري فقلت لعروة ما فعل ذلك اخوك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل صلاة الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة قال بن شهاب واخبرني كثير بن عباس عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اربع ركعات في ركعتين في اربع سجدات	1997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1030	false	-2490363488913000579	66	234	319	1107	1423	300	حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة 5602 احمد بن صالح خ نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان ابن عباس -حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة صلي ------------------------------------------------في كل ركعة ركعتين فقلت لع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة ان اخاك يوم كسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل صلاة الصبح قال اجل---- اخطا السنة 5603-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد خ م -----نا عبد الرحمن بن نمر---- سمع ابن شهاب يحدث -----عن عروة عن عاءشة----------- فقلت لعروة ما فعل ذاك اخوك عبد الله---------- ما صلي الا------- مثل----- الصبح---------------- قال اجل انه اخطا السنة 5604 فا-------خبرني كثير بن عباس -م عن اخيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اربع ركعات في ركعتين في اربع سجدات	1030	-6590068225014590683	735	1279.0	573	1366	53.80673599243164	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1998	true	7993599842706298037	55	127	266	620	1456	300	هشام بن عروة---- عن ابيه عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فاطال القيام وهو دون	1998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1030	false	-2490363488913000579	235	300	1112	1423	1423	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة----- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------صلي فاطال القيام ثم ركع فاطال------- ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فاطال القيام وهو دون-	1030	-6590068225014590683	307	584.5	245	358	85.75418853759766	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1998	true	7993599842706298037	128	237	627	1159	1456	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد وتجلت الشمس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله فاذا رايتموه-ا فصلوا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ان احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالت ثم رفع يديه فقال الا هل بلغت قال وحدثنا هناد بن السري ثنا عبد--ة عن هشام عن ابيه عن ع-------------------------------------------اءشة قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	false	-8647002197605673594	0	124	0	605	1470	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد وتجلت الشمس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ان احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قال -ثم رفع يديه فقال الا هل بلغت 5606 مالك خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة ----------------عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله --من عذاب القبر --فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال عاءذا بالله من ذلك ثم -ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1031	-6590068225014590683	457	841.0	360	627	72.88676452636719	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1998	true	7993599842706298037	54	230	263	1125	1456	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد وتجلت الشم-----------س فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله فاذا رايتموها فصل--------------وا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ا---ن احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالت ثم رفع يديه فقال الا هل بلغت قال وحدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن هشام--------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	false	-3427793097309125365	65	201	318	970	1450	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قال- خسفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ----------------------------------فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحيات---------------------ه فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم --------------------قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم --------------لضحكتم قليلا --------------------------------------ولبكيتم كثيرا 5647-------------- هشام بن عروة خ م من طريق ابن نمير عنه قال عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء------------- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-6590068225014590683	482	766.0	376	961	50.15608596801758	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	4	226	22	1108	1464	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه----- قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وهو عبد الله بن مسلمة 6096 6103 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت عمرة تحدث عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتت يهودية فقالت اعاذك الله من عذاب القبر	1999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	false	-8647002197605673594	79	242	391	1179	1470	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------- عن عاءشة ان يهو-----------------------------دية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال----------------------------- عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر 5607 ابن عيينة م عن يحيي بن سعيد س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عمرة تحدث عن عاءشة ان يهودية-------------- اتت فقا-------لت اعاذك الله من عذاب القبر	1031	-6590068225014590683	735	1333.5	583	1093	67.24610900878906	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2000	true	4830583011854337269	27	103	131	506	1435	300	قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر وقال انكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح او كفتنة الدجال 6097 6104 واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان باسناده ومعناه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر الا انه لم يسق المتن واحال به علي رواية سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد وليس في رواية سليمان وصف السجود بالطول وهو في رواية بن عيينة	2000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	false	-8647002197605673594	244	285	1191	1397	1470	300	قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ عن عذاب القبر وقال انكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح او كفتنة الدجال لكن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسق المتن واحال به علي رواية سليمان بن بلال عن يحيي-------- وليس عند سلي-----مان وصف السجود بالطول وعند ا-------بن عيينة	1031	-6590068225014590683	189	336.5	151	375	50.400001525878906	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2000	true	4830583011854337269	143	300	706	1435	1435	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نودي الصلاة جامعة فركع ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتي جلي عن الشمس ف-----------قالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط اطول منه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن ابي النضر عن شيبان 6106 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد قال قرء علي يحيي بن جعفر وانا اسمع قال ثنا ابو عامر العقدي ثنا سفيان عن يعلي بن عطاء عن ابيه وعطاء بن الساءب عن ابيه جميعا عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي قيل لا يركع فركع فاطال الركوع حتي قيل لا يرفع فرفع فاطال حتي قيل لا يسجد ثم -----------------------------------------------------------سجد فاطال-	2000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1032	false	2889908681663596788	2	95	4	432	1449	300	عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو---- انكسفت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس فذكره وفيه ققالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط اطول منه 5609----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقدي ثنا سفيان عن يعلي بن عطاء عن ابيه وعطاء بن الساءب عن ابيه جميعا عن عبد الله بن عمرو---- انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي قيل لا يركع فركع فاطال الركوع حتي قيل لا يرفع فرفع فاطال حتي قيل لا يسجد ثم سجد حتي قيل لا يرفع ثم جلس فاطال الجلوس حتي قيل لا يسجد ثم سجد فاطال	1032	-6590068225014590683	352	580.5	276	800	44.0	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2001	true	5101817822557779778	0	297	0	1447	1460	300	حتي قيل لا يرفع ثم رفع فجلس فاطال الجلوس حتي قيل لا يسجد ثم سجد فاطال السجود ثم رفع وفعل في الاخري مثل ذلك حتي انجلت الشمس فهذا الراوي حفظ عن عبد الله بن عمرو طول السجود ولم يحفظ ركعتين في ركعة وابو سلمة حفظ ركعتين في ركعة وحفظ طول السجود عن عاءشة وقد رواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان وزاد في الحديث ثم رفع راسه فاطال القيام حتي قيل لا يركع ثم ركع فاطال الركوع حتي قيل لا يرفع اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا سفيان فذكره بالاسنادين جميعا مع هذه الزيادة وقد اخرجه -بن خزيمة في مختصر- الصحيح -6100 6107 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي جعلوا يخرون قال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وجعل يتقدم ويتاخر في صلاته ثم اقبل علي اصحابه فقال اني عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لو تناولت منها قطفا نلته او قال قصرت يدي عنه شك هشام وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموها فاذا انكسفا فصلوا حتي ينجلي	2001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1032	false	2889908681663596788	80	260	367	1257	1449	300	حتي قيل لا يرفع ثم -----جلس فاطال الجلوس حتي قيل لا يسجد ثم سجد فاطال السجود ثم رفع وفعل في الاخري مثل ذلك حتي انجلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فزاد ثم ----------رفع راسه فاطال القيام حتي قيل لا يركع ثم ركع فاطال الركوع حتي قيل لا يرفع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن خزيمة في مختصره الصحيح 5610 الدستواءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي الزبير عن جابر ------------قال كسفت الشمس------------------------------------- في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي جعلوا يخرون---- ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وجعل يتقدم ويتاخر في صلاته ثم اقبل علي اصحابه فقال انه عرضت علي الجنة والن-----------------------------------------------------------------------------------------ار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموها فاذا انكسفا فصلوا حتي تنجلي	1032	-6590068225014590683	871	1587.5	693	1450	60.068965911865234	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2002	true	-3616256239508405284	154	300	754	1477	1477	300	بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس--------- في عهد عثمان رضي الله عنه بالمدينة وبها عبد الله بن مسعود قال فخرج عثمان رضي الله عنه فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل داره وجلس عبد الله بن مسعود الي حجرة عاءشة وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتم قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة فانها ان كانت التي تحذرون كانت وانتم علي غير غفلة وان لم تكن كنتم قد اصبتم خيرا او اكتسبتموه وكذلك رواه ابو خيثمة زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد 6110 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرء علي يحيي بن جعفر انبا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني ان حذيفة صلي بالمداءن مثل صلاة -بن عباس-	2002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1033	false	7580307040129183524	0	99	0	507	1477	300	بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس بالمدينة في عهد عثمان---------------------- وبها --------ابن مسعود---- فخرج عثمان------------- فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في كل ركعة---- ثم انصرف------ فدخل داره وجلس ابن مس--------عود الي حجرة عاءشة وجلسنا اليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتم قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة فانها ان كانت التي تحذرون كانت وانتم علي غير غفلة وان لم تكن كنتم قد اصبتم خيرا او اكتسبتموه 5613 ابن ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني ان حذيفة صلي بالمداءن مثل صلاة ابن عباس	1033	-6590068225014590683	473	838.0	379	734	64.44141387939453	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2003	true	6988785200638279005	41	233	194	1116	1418	300	محمد بن بكر-- انبا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من اصدق----------- يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركوعات واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان اذا ركع قال الله اكبر ثم يركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله يخوف الله بهما فاذا رايتم كسوفا فاذكروا الله حتي ينجلي رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم قال في الحديث حسبته يريد عاءشة وفي رواية عبد الرزاق وجماعة عن بن جريج ظننت انه يريد عاءشة 6105 6112 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ بن هشام وهذا حديث اسحاق وقال معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست ركعات في اربع سجدات	2003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1033	false	7580307040129183524	108	250	555	1231	1477	300	محمد بن بكر م ثنا ابن جريج سم----عت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من اصدق عند م حسبت يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم------ ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث رك-عات واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان اذا ركع قال الله اكبر ثم يركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله يخوف الله بهما فاذا رايتم كسوفا فاذكروا الله حتي تنجلي----------------------------------------------------------------------- وفي رواية عبد الرزاق وجماعة----------- ظننت---ه يريد عاءشة 5615 معاذ بن هشام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حدثني ابي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست ركعات في اربع سجدات	1033	-6590068225014590683	642	1179.5	507	935	68.66310119628906	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2004	true	-2397772664009530647	53	114	263	557	1449	300	بن عبد الملك-------------- عن عطاء عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا	2004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1033	false	7580307040129183524	255	300	1261	1477	1477	300	عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال كسفت الشمس ----------------------------------------------في اليوم الذي مات فيه ابراهيم-------------------------------- فقال الناس انما كسفت------ لموته------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا-	1033	-6590068225014590683	200	320.5	159	308	64.93506622314453	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2004	true	-2397772664009530647	114	300	557	1449	1449	300	مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول منها الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي 6114 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وانبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الملك فذكره باسناده ومعناه الا انه قال وركوعه نحو من سجوده وزاد في تاخر الصفوف قال حتي اذا انتهي الي النساء ثم زاد في اخر الحديث ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه حتي جء بالنار-	2004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1034	false	-3998686623145467688	0	136	0	657	1463	300	مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع ف-----قرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول منها الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجلي ابن نمير م نا عب--------------------------------------------------------------------------د الملك بهذا وفيه----------------------- وركوعه نحو من سجوده وزاد في تاخر الصفوف قال حتي اذا انتهي الي النساء وزاد---------------- ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه حتي جء بالنار	1034	-6590068225014590683	632	1214.0	500	893	70.77267456054688	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2005	true	-356616546357373447	0	202	0	972	1454	300	وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه فان فطن له قال انه تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قال الشيخ رحمه الله من نظر في هذه القصة وفي القصة التي رواها ابو الزبير عن جابر علم انها قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها يوم توفي----- ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتفقت رواية عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن -بن عباس ورواية ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ورواية ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انما صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعين وفي حكاية اكثرهم قوله	2005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1034	false	-3998686623145467688	136	300	657	1463	1463	300	وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الح-اج بمحجنه فان فطن له قال انه تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ق---------------------------------------------------------------------ال المءلف--------- من نظر في هذه القصة وفي القصة التي رواها ابو الزبير عن جابر علم انها قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها يوم توفي ابنه ابراهي--------------------------------م وقد اتفقت رواية عروة---------- وعمرة ---------------عن عاءشة ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن ابن عباس ورواية ابي سلمة --------------عن عبد الله بن عمرو ورواية ابي الزبير عن جابر علي انه عليه السلا--------------------م انما صلاها ركعتين في ال-ركعة ركوعين وفي حكاية اكثرهم قوله-	1034	-6590068225014590683	777	1440.5	618	979	79.36669921875	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2005	true	-356616546357373447	207	281	997	1363	1454	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته دلالة علي انه انما صلاها يوم توفي ابنه فخطب وقال هذه المقالة ردا لقولهم انما كسفت لموته وفي اتفاق هءلاء العدد مع فضل حفظهم دلالة علي انه لم يزد في كل ركعة علي ركوعين كما ذهب اليه الشافعي ومحمد بن اسماعيل البخاري رحمهما الله تعالي 1 77 باب من اجاز ان يصلي في الخسوف ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات 6115	2005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1035	false	-3030351621137025746	0	47	0	241	1392	300	ان الشمس والقمر لا ي-------------------نخسفان لموت----------- احد دلالة علي انه انما صلاها يوم وفاة ابنه فخطب وقال ذلك-------- ردا لقولهم انما كسفت لموته وفي اتفاق ه-------------------ءلاء دلالة علي انه لم يزد في الر-كعة علي ركوعين كما ذهب اليه الشافعي و----------------البخاري ---------------------------من اجازها------ في الركعة ب-----------------اربع رك-عات 5617	1035	-6590068225014590683	212	345.5	167	366	57.92349624633789	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2006	true	-8997800883833489249	8	300	33	1386	1386	300	عن حبيب عن طاوس عن -بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات قال ابو عبد الله زادني ابو عمرو بن ابي جعفر فيه عن الحسن بن سفيان قال وعن علي مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وذكر فيه عليا 6109 6116 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد وفي الاخري مثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وغيره عن يحيي القطان واما محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله فانه اعرض عن هذه الروايات التي فيها خلاف رواية الجماعة وقد روينا عن عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعان وحبيب بن ابي ثابت وان كان من الثقات فقد كان يدلس ولم اجده ذكر سماعه في هذا الحديث عن طاوس ويحتمل ان يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس وقد روي سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس من فعله انه صلاها ست ركعات في اربع سجدات فخالفه في الرفع والعدد جميعا 6110 6117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال فقال يعني بعض من كان يناظره روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة قلت له هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا قال وهل يروي عن -بن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا-	2006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1035	false	-3030351621137025746	49	209	250	978	1392	300	عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات---------------------------------------------------------------------- وعن علي مثل ذلك 5618 وقال القطان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان---- حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد وفي الاخري مثلها اعرض--------------------------------------------------------------------------- البخاري-------------------- عن هذه الروايات ال-------مخالف-----ة للجمهور وقد مر ل-----عطاء بن يسار وغيره عن -------ابن عباس ---------------------مرفوعا انه صلاها------- في كل ركعة ركوعين وحبيب ثقة مدلس فلعله ما سمعه من طا-------------------------------------------------------------------------------------------------وس وقد روي سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس من فعله انه صلاها ست ركعات في اربع سجدات قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- فقال يعني بعض م----ن يناظره---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة قلت له هو من وجه منقطع---------------------------------- ووجه نراه----------- غلطا قال وهل يروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا	1035	-6590068225014590683	650	982.0	498	1358	47.864505767822266	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2007	true	-3015271693025202869	0	97	0	439	1421	300	نعم اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا -بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن بن عباس قلت الدلالة عن -بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه -روي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت -بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين و-بن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي	2007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1035	false	-3030351621137025746	209	300	978	1392	1392	300	نعم ا---نا سفيان عن سليمان الاح-----ول سمع -طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاو-----------س قلت الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه وروي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي---------- خلاف صلاة النبي صلي-	1035	-6590068225014590683	407	744.5	318	445	91.4606704711914	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2007	true	-3015271693025202869	97	287	439	1357	1421	300	الله عليه وسلم ان شاء الله واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن -بن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاث- اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن -بن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن -بن عباس اشبه ان يكون -بن عباس فرق بين --خسوف الشمس والقمر والزلزلة وانه سوي بينهما فاحاديثها اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال الشيخ وانما اراد الشافعي بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عاءشة رضي الله عنها بالتوهم واراد بالغلط حديث عبد الملك بن ابي سليمان فان بن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال احمد بن حنبل اقضي لابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء وفيما حكي ابو عيسي الترمذي رحمه الله في كتاب العلل عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال الشيخ رحمه الله وقد روي من وجه اخر ---------------------------------------------------------------------------------------ضعيف عن حبيب بن ابي ثابت عن صل-ة بن زفر عن حذيفة	2007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1036	false	3976148003957459226	0	148	0	711	1414	300	الله عليه وسلم------------ واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ------------------------------------------------------------------------------------قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين الخسوف------------- والزلزلة وان- سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال المءلف----- اراد الشافعي بالمنقطع حديث عبيد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير وقال احمد بن حنبل اقضي لابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء وفيما حك---------ي الترمذي في--------------- العلل عن---------------- البخاري ----------انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات وجاء عن حبيب بن ابي ثابت--- من وجه---- ضعيف خلاف رواية الثوري 5619 قال مطين نا محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثني ابي عن ابن ابي ليلي عن حبيب بن ابي ثابت عن سلمة بن زفر عن حذيفة	1036	-6590068225014590683	581	998.5	456	1013	57.354393005371094	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2008	true	484608637104098263	16	246	78	1131	1388	300	محمد بن عمران بن ابي ليلي قال حدثني ابي عن -بن ابي ليلي عن حبيب بن ابي ثابت عن صل-ة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عند كسوف الشمس بالناس فقام فكبر ثم قرا ثم --------------ركع كما قرا ثم رفع كما ركع صنع ذلك اربع ركعات قبل ان يسجد ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فصنع مثل ذلك ولم يقرا بين الركوع محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج به وروي خمس ركوعات في ركعة باسناد لم يحتج بمثله صاحب الصحيح ولكن اخرجه ابو داود في السنن وهو 6112 6119 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن ايوب وعبد الله بن احمد بن حنبل وموسي بن الحسن بن عباد واللفظ لمحمد بن ايوب قالوا انبا روح بن عبد المءمن ثنا عمر-- بن شقيق ثنا ابو جعفر الرازي عن --ربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به-----------------------------م فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي تجلي كسوفها ويذكر عن ال----------------------------------------------------------حسن البصري ان عليا رضي الله عنه صلي في كسوف الشمس خمس ركعات واربع سجدات 6120	2008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1036	false	3976148003957459226	125	299	615	1411	1414	300	محمد بن عمران بن ابي ليلي---- حدثني ابي عن ابن ابي ليلي عن حبيب بن ابي ثابت عن سلمة بن زفر عن حذيفة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عند كسوف الشمس بالناس فقام فكبر ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ---------------كما ركع صنع ذلك اربع ركعات قبل ان يسجد ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فصنع مثل ذلك ولم يقرا بين الركوع محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج به خم-----س ركوعات 5620------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بن عبد المءمن ثنا عمر د بن شقيق ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب---- كسفت الشمس ف---------------------------------------------------------------------صلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي تجلي كسوفها لم يحتج بهذا الاسناد الشيخان 5621 الشافعي حكاية عن هشيم عن يونس عن الحسن------- ان عليا -------------صلي في كسوف الشمس خمس ركعات واربع سجدات 5622	1036	-6590068225014590683	667	1204.5	517	1160	57.5	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2009	true	89726049520381737	10	300	46	1420	1420	300	الواحد ث-------نا سليمان الشيباني ثنا الحكم بن عتيبة عن حنش بن ربيعة قال -انكسفت الشمس علي عهد علي رضي الله عنه قال فخرج فصلي بمن عنده فقرا سورة الحج ويس لا ادري بايهما بدا وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه اربع ركعات ثم سجد في الرابعة ثم قام فقرا بسورة الحج ويس ثم قام فصنع كما صنع في الركعة الاولي ثمان- ركعات واربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلي عن الشمس لم يرفعه سليمان الشيباني ورواه الحسن بن الحر عن الحكم فرفعه 6115 6122 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا يحيي بن ادم وابو نعيم وحفص بن عمر الطنافسي قالوا ثنا ----------زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يقال له حنش عن علي رضي الله عنه قال كسفت الشمس فصلي علي رضي الله عنه للناس فقرا بياسين ونحوها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام ايضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ايضا حتي ركع اربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل 6123 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حنش بن المعتمر ابو المعتمر الكناني وقال بعضهم حنش بن ربيعة سمع عليا رضي الله عنه روي عنه سماك بن حرب والحكم بن عتيبة يتكلمون في-	2009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1037	false	-1805320270559308436	0	227	0	1070	1442	300	الواحد بن زياد نا سليمان الشيباني -نا الحكم بن عتيبة عن حنش بن ربيعة قال وانكسفت الشمس علي عهد علي رضي الله عنه---- فخرج فصلي بمن عنده فقرا سورة الحج ويس لا ادري بايهما بدا وجهر بالقراءة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركع نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه اربع ركعات ---سجد في الرابعة ثم قام فقرا بسورة الحج ويس ثم قام ف--------صنع في الركعة الاولي ثماني ركعات واربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلي عن الشمس --------------------------رواه الحسن بن الحر--------- فرفعه 5623--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يقال له حنش عن علي -------------قال كسفت الشمس فصلي علي------------- للناس فقرا يس---- ونحوها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام ايضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ايضا حتي ركع اربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل قال ا--------------------------------------بن----------- عدي حنش بن المعتمر ابو المعتمر الكناني وقيل ---------ابن ربيعة---------------------- روي عنه سماك------- والحكم--------- يتكلمون في	1037	-6590068225014590683	911	1518.0	718	1513	60.21150207519531	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2010	true	-8409341516429463266	0	182	0	897	1483	300	حديثه وهو كوفي سمعت -بن حماد يذكره عن البخاري قال ابو احمد وقال ابو عبد الرحمن النساءي فيما اخبرني محمد بن العباس عنه حنش بن المعتمر ليس بالقوي قال الشيخ ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة اربع ركوعات في كل ركعة فادي كل منهم ما حفظ وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان------------ يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي اشار اليه الشافعي من الترجيح اصح والله اعلم 6117 1 78 باب من صلي في الخسوف ركعتين 6124 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة-- عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابي بكرة قال انكسفت الشمس علي	2010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1037	false	-1805320270559308436	227	300	1070	1442	1442	300	حديثه وهو كوفي سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري------------- وقال--------------- النساءي---------------------------------------------- ليس بالقوي قال المءلف من اصحابنا من ذهب الي تصحيح الكل وانه عليه السلام صلا--------------------------------------ها مرات وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجميع جاءز وكانه------------------- كان عليه السلام يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس--- تجلت ذهب الي هذا ا-----بن راهويه وا---------------------بن خزيمة وابو بكر---------------------- الصبغي و-----------الخطابي واستحسنه ابن----------------------- المنذر---------------------------------------------------------------------------------------------- من صلاها-------- ركعتين 5624------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن يونس ع--------ن الحسن عن ابي بكرة قال انكسفت الشمس علي-	1037	-6590068225014590683	319	438.5	255	912	34.97806930541992	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2010	true	-8409341516429463266	249	300	1231	1483	1483	300	عبد الوارث-- ثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس فصلي بنا ركعتين فلما انكشف قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما-	2010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1038	false	-133494690181076599	10	54	50	267	1470	300	عبد الوارث خ ثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج----------------------------- يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس فصلي---- ركعتين فلما انكشف قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف----- بهما	1038	-6590068225014590683	214	392.0	172	255	83.92156982421875	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2011	true	-4420028620659611347	0	266	0	1318	1496	300	عباده وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يكشف ما بكم قال وذلك ان ابنا له مات يقال له ابراهيم فقال ناس في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث الا ان ابا معمر لم يذكر قوله يخوف الله بهما عباده وقد ذكره جماعة وقوله في الحديث فصلي بنا ركعتين مع اخباره ان ذلك كان يوم توفي ابراهيم عليه السلام يريد به ركعتين في كل ركعة ركوعين كما اثبته بن عباس وعاءشة وجابر وعبد الله بن عمرو ور----واه يزيد بن زريع وغيره عن يونس بن عبيد فقالوا في الحديث فصلي ركعتين كما تصلون 6126 اخبرناه ابو عمرو محمد بن الحسين بن محمد القاضي انبا ابو سهل المهرجاني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن يونس فذكره بمعناه وقال----------- كما تصلون الا انه لم يذكر موت ابنه عليه السلام وصلاة الخسوف كانت-------------- مشهورة فيما بينهم فاشار اليها والله اعلم 6120 6127 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري------ عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا ارمي باسهم لي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم قال فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري وقوله فقرا بسورتين وركع ركعتين يحتمل ان يكون مراد-----ه بذلك في كل ركعة	2011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1038	false	-133494690181076599	54	220	267	1076	1470	300	عباده وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يكشف ما بكم قال وذاك ان ابنا له مات يقال له ابراهيم فقال ناس في ذلك ولم يذكر خ------------------------------------------------------------------- يخوف الله بهما عباده فقوله --------------------------صلي بنا ركعتين مع اخباره ان ذلك كان يوم وفاة ابراهي------------م يريد به ركعتين في كل ركعة ركوعان كما بينه ابن عباس وعاءشة وجابر وعبد الله بن عمرو ولكن رواه يزيد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريع عن يونس------------- وقال فيه ركعتين كما تصلون الا انه لم يذكر موت ابنه------------ وصلاة الخسوف كانت عند المخاطبين مشهورة----------- فاشار اليها 5626------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجريري م د س عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا ارمي باسهم لي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم---- فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا -سورتين وركع ركعتين قوله ركع ركع-----------------------------------------------------------------تين يحتمل ان----ه اراد ركع ركعتين في كل ركعة	1038	-6590068225014590683	720	1256.0	569	1358	53.01914596557617	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2012	true	-5770215024236590207	8	88	36	426	1474	300	خالد -------عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة	2012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1038	false	-133494690181076599	221	300	1081	1470	1470	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله وان الله------- اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة-	1038	-6590068225014590683	382	743.0	305	397	96.22166442871094	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2012	true	-5770215024236590207	88	300	426	1474	1474	300	صليتموها من المكتوبة هذا مرسل ابو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير انما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رجل عن النعمان وليس فيه هذه اللفظة الاخيرة 6129 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا----------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ويسلم حتي انجلت الشمس فقال ان اناسا من الجاهلية كانوا يقولون اذا كسف واحد منهما انما ينكسف لموت من عظماء اهل الارض وان ذلك ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فاذا تجلي الله لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا ورواه الحارث بن عمير البصري عن ايوب عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال فيه فجعل يصلي ركعتين و-سال عنها حتي انجلت ورواه الحسن عن النعمان بن بشير خاليا عن هذه الالفاظ التي توهم خلافا وخاليا عن لفظ التجلي 6123 6130 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتي اتي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي-	2012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1039	false	-6472714763409375232	0	174	0	862	1489	300	صليتموها من المكتوبة ---------ابو قلابة لم يسمع---- النعمان وهكذ-------ا رواه عبد الوهاب الثقفي عن خالد قلت وكذلك رواه الحارث بن عمير عن ايوب وسفيان الثوري عن عاصم الاحول كلاهما عن ابي قلابة عن النعمان ورواه عبد الوارث عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل عن النعمان ورواه وهيب و------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن الوازع عن ايوب عن ابي قلابة فقال عن قبيصة بن مخارق وقيل غير ذلك وهو في سنن د س ق بهذه الطرق في الجملة ابراهيم بن الحجاج ---نا عبد الوارث بهذا ولفظه فجعل عليه السلام يصلي ركعتين ويسلم ويصلي ركعتين وي---------------------------------------------------------سلم حتي انجلت ف------قال ان -ناسا في الجاهلية كانوا يقولون اذا كسف واحد منهما انما ينكسف لموت عظيم وانه----------------- ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فاذا تجلي الله لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا و-لفظ الحارث بن عمير------------------------------------------------------- فجعل يصلي ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 5628-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام س نا -ابي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتي اتي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي	1039	-6590068225014590683	502	768.0	398	1283	39.127044677734375	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2013	true	9187694580689256272	0	254	0	1272	1503	300	انجلت وقال ان اهل---- الجاهلية------ يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلق الله عز وجل ويحدث الله في------------------- خلقه ما يشاء فايهما انخسف فص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا حتي ينجلي او يحدث الله عز وجل امرا هذا اشبه ان يكون محفوظا وقد قيل عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي 6131 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا-------- موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن ايوب ح واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ----ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين اطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الايات تخويفا يخوف الله بها عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة لفظ حديث عبد الوارث وليس في رواية وهيب تخويفا وزاد في اوله فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ---- بالمدينة وهذا ايضا لم يسمعه ابو قلابة عن قبيصة انما رواه عن رجل عن قبيصة 6125 6132 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ث-نا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعني حديث موسي بن اسماعيل قال حتي بدت النجوم فالفاظ هذه الاحاديث	2013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1039	false	-6472714763409375232	93	300	466	1489	1489	300	انجلت فقال ان ناسا في الجاهلية كانوا يقولون اذا كسف واحد منهما انما ينكسف ل-موت عظيم وانه ليس كذلك-------------------------------------- ولكنهما خلقان من خلق ا------------------لله فاذا تجلي الله لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا ولفظ الحارث بن عمير فجعل يصلي ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 5628 معاذ بن هشام س نا ابي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتي اتي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي انجلت الحديث وقال فصلوا حتي تنجلي او يحدث الله------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا 5629 موسي بن اسماعيل ثنا وهيب د س---- ح وابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن الحجاج ايضا عن عبد الوارث معا ع-----ن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين اطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الايات تخويف- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة قال-------------------------------------------------------------------------- وانا---- يومءذ معه بالمدينة وهذا ايضا لم يسمعه ابو قلابة من قبيصة 5630 نا احمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم د نا ريحان بن سعيد -نا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعناه و-------------------قال حتي بدت النجوم فالفاظ هذه الاحاديث-	1039	-6590068225014590683	636	1031.5	504	1560	40.769229888916016	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2014	true	7865176106864145516	115	300	567	1430	1430	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة وفي رواية ابي مصعب --------قرا نحوا من سورة البقرة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك قال الشافعي في هذا دليل علي انه لم يسمع ما قرا لانه لو سمعه لم يقدره بغيره 6127 6134 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني -بن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب حدثني عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فلم نسمع له صوتا 6128 6135 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرء علي احمد بن محمد بن عيسي البرتي وانا اسمع ثنا ابو نعيم ثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس عن بن عباد يعني ثعلبة رجل من عبد القيس عن سمرة بن جندب انه قال في خطبته فذكر الحديث في صلاة النبي صلي-	2014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1040	false	3122556474276109228	26	141	128	653	1389	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---- خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ولفظ -----ابي مصعب عن مالك قرا نحوا من سورة البقرة -----------------------------------------------------------------قال الشافعي فيه--- دليل علي انه لم يسمع ما قرا لانه لو سمعه لم يقدره بغيره 5632 زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحباب ---نا ابن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب حدثني عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فلم نسمع له صوتا قلت فيه ابن لهيعة 5633--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن الاسود بن قيس عو عن---------- ثعلبة---- بن عباد----- عن سمرة --------انه قال في خطبته فذكر الحديث في صلاة النبي صلي	1040	-6590068225014590683	468	765.0	364	879	53.2423210144043	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2015	true	-6241675138804661957	0	263	0	1253	1444	300	الله عليه وسلم في خسوف الشمس قال فاستقدم فصلي بالناس ونحن معه فقام كاطول ما قام في مصلاه لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة لا نسمع له صوتا ثم فعل في الثانية مثل ذلك 6129 6136 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن احمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فحزرت قراءته فرايت انه--- قرا سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا سورة ال عمران ورواه ابو داود عن عبيد الله بن سعد في كتاب السنن الا انه قال في الركعة الاولي بعد قولها بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين وفي ذلك دليل علي انه قصد بهذا الحديث وصف القراءة دون وصف عدد الركوع والقيام 6130 1 80 باب من اختار الجهر بها 6137 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مهران ثن---ا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر سمع -بن شهاب يخبر عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر وركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم تعاود القراءة في صلاة الكسوف فصلي اربع ركعات	2015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1040	false	3122556474276109228	141	300	653	1389	1389	300	الله عليه وسلم في خسوف الشمس قال-------- فصلي بالناس ونحن معه فقام كاطول ما قام في مصلاه لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة لا نسمع له صوتا ثم فعل في الثانية مثل ذلك 5634 ابراهيم بن سعد د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن اسحاق حد----ثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فحزرت قراءته فرايت انه قد قرا سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا سورة ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اختار الجهر 5635 -----------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن مهران خ م نا الوليد ن---------ا عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب----- عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فاذا فرغ---------- كبر وركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة فص---------------لي اربع ركعات-	1040	-6590068225014590683	697	1257.5	546	1260	55.31745910644531	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2016	true	4652021333232545464	10	260	48	1295	1491	300	محمد بن كثير انبا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فكبر وكبر الناس ثم قرا فجهر بالقران واطال واما حديث سفيان بن حسين 6132 6139 فاخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان انبا جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت انكسفت الشمس او قال انخسفت الشمس---- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بالقراءة وقد روي عن الاوزاعي عن الزهري 6133 6140 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف 6134 6141 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن اسماعيل يعني السلمي ثنا سعيد بن حفص خال النفيلي ثنا موسي بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس اربع ركعات واربع سجدات فقرا في الركعة الاولي بالعنكبوت وفي الثانية بلقمان او الروم وروينا عن حنش عن علي رضي الله عنه انه جهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس وفيما حكي ابو عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال حديث عاءشة	2016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1041	false	3890218718986200077	18	146	88	730	1485	300	محمد بن كثير ان-ا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فكبر وكبر الناس ثم قرا فجهر بالقران واطال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين به وق--------------------------------------------ال انخسفت او انكسفت فصلي رسول الله------------------- فجهر بالقراءة 5637----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ن---------ا الاوزاعي---- حدثني الزهري ا----خبرني عروة---------- عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف 5638------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس اربع ركعات واربع سجدات فقرا في الركعة الاولي بالعنكبوت وفي الثانية بلقمان او الروم وروينا عن حنش عن علي الجهر و------------------------------------------------حك---------ي الترمذي عن---------------- البخاري قا----ل حديث عاءشة	1041	-6590068225014590683	610	981.0	484	1251	48.760990142822266	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2017	true	-1815715667163613548	1	179	6	864	1462	300	به الزهري وقد روينا من وجه اخر عن عاءشة ثم عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ما يدل علي الاسرار بها والله اعلم 6135 1 81 باب ما يستدل به ---علي جواز --اجتماع الخسوف والعيد-------- لجواز وقوع الخسوف في العاشر م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشهر 6142 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الاصم ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن سعد قال حدثني الواقدي ان ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم مات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة عشر ودفن بالبقيع وكانت وفاته في بني مازن عند ام برزة بنت المنذر من بني النجار ومات وهو -بن ثمانية عشر شهرا 6136 6143 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا ابو بكر محمد بن خلف ووكيع ثنا اسماعيل بن مجمع ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا اسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن امه سيرين قالت حضرت موت ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم فكسفت الشمس يومءذ فقال الناس هذا لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله	2017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1041	false	3890218718986200077	158	300	786	1485	1485	300	به الزهري وقد روينا عنها--------------- ثم عن ابن ---------------عباس ما يدل علي الاسرار قلت رواية الزهري في الجهر اصرح وارجح ما يدل علي جواز الاجتماع ل--------لعيد وللخسوف لجواز وقوع الخسوف في العاشر قلت لم يقع ذلك ولن يقع والله قادر علي كل شء لكن امتناع وقوع ذلك كامتناع رءية الهلال ليلة ثامن وعشرين الشهر 5639 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد---- حدثني الواقدي ان ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم مات يوم الثلاثاء لعشر----- خلون من---- ربيع الاول سنة عشر------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن ثمانية عشر عشرا قلت افسدت اذا اسندت فلو كان الواقدي رواه لرد كيف ولم تسنده 5640------------------------------ اسماعيل بن مجمع -نا الوا------------قدي ثنا اسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن امه سيرين قالت حضرت موت ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم فكسفت الشمس يومءذ فقال الناس هذا لموته ف-------قال رسول الله صلي الله-	1041	-6590068225014590683	465	720.5	361	972	47.839508056640625	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2017	true	-1815715667163613548	179	295	864	1434	1462	300	عليه وسلم ان الشمس لا تنكسف لموت احد ولا لحياته ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الاول سنة عشر وكذلك ذكره الزبير بن بكار فان كان محفوظا فوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده بسنة سنة احدي عشرة وقد روينا في اخبار صحيحة ان الشمس خسفت يوم توفي ابراهيم بن نبي الله صلي الله عليه وسلم 6144 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو الاشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة احدي وستين وهو -بن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف	2017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1042	false	-8871584839749535835	0	50	0	260	1484	300	عليه وسلم ان الشمس لا تنكسف لموت احد ولا لحياته ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون الحديث--------------- وكذلك ذكره الزبير بن بكار فان كان محفوظا فوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده بسنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- قتل الحسين يو----------------------م الجمعة يوم عاشوراء------------- المحرم--------------- وهو ابن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف	1042	-6590068225014590683	247	418.5	197	571	43.257442474365234	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2018	true	-1354668935256016854	21	121	102	585	1469	300	لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي 6139 1 82 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة في خسوف القمر 6146 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا الحسن بن علي ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل---- عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا يكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	2018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1042	false	-8871584839749535835	52	144	269	713	1484	300	لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين---------------------- كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي يعني الساعة قلت ابن لهيعة ضعيف وبتقدير صحته لم يقل ان الكسوف كان يوم مصرعه رضي الله عنه بل يكون قبل ذلك بايام او بعده الصلاة في خسوف القمر 5642-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل خ م عن قيس عن ------------ابي مسعود -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا يكسفان لموت احد من الناس-- فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	1042	-6590068225014590683	313	528.5	247	591	52.961082458496094	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2019	true	-6581904851931784909	0	175	0	855	1445	300	بشر بن موسي ابو علي الاسدي ثنا ابو زكريا يعني السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابي بكرة قال كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي ركعتين ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا --كسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله هكذا رواه جماعة من الاءمة عن بشر بن موسي بهذا اللفظ وقد استشهد البخاري برواية حماد بن سلمة عن يونس 6143 6150 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا يوسف ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين مثل صلاتكم هذه في كسوف الشمس والقمر 6151 واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم قال حدثني عبد الله بن	2019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1042	false	-8871584839749535835	202	300	996	1484	1484	300	بشر بن م---------------وسي انا ابو زكريا----- السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن يونس-------- عن الحسن عن ابي بكرة قال كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي ركعتين ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين مثل صلاتكم هذه في كسوف الشمس والقمر قلت رواه يوسف القاضي في سننه واسناده صالح مع نكارته 5645------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا ابراهيم---- حدثني عبد الله بن-	1042	-6590068225014590683	429	723.5	341	858	50.0	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2019	true	-6581904851931784909	183	249	886	1206	1445	300	عن الحسن عن -بن عباس ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله 6145 1 83 باب الخطبة بعد --صلاة	2019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	false	-3427793097309125365	2	61	8	304	1450	300	عن الحسن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة------------- فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركوعين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله-------------- الخطبة بعد الصلاة	1043	-6590068225014590683	290	537.0	231	324	89.50617218017578	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	39	116	194	567	1455	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحيات---------------------ه فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم --------------------قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا --------------	2020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	false	-8647002197605673594	0	70	0	353	1470	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد و--------------------------------------------تجلت الشم-----------س فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله فاذا رايتموهما فصل-------------وا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ا---ن احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا	1031	-6590068225014590683	272	440.5	215	443	61.3995475769043	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	0	300	0	1455	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 6146 6153 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا الحسين بن منصور ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة----------------------------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب علي راسي------ فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا-	2020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	false	-3427793097309125365	69	299	334	1445	1450	300	عن عاءشة------------------- قال- خسفت الشمس------------------------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 5647---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م من طريق ابن نمير عنه قال عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء----------------- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة-------------- وهي تصلي فقلت ما شان الناس------ فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب علي راسي الماء فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب ثم ق--------------------------------------------------------ال اما بعد ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا	1043	-6590068225014590683	1066	1988.0	847	1492	71.44772338867188	213	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2021	true	-4338363772905513365	1	300	6	1426	1426	300	فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا ثلاث مرات فيقال له قد كنا نعلم انك كنت تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال ابو الفضل وهذا لفظ حديث الحسين رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب محمد بن العلاء عن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من اوجه اخر عن هشام 6154 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا زهير ح واخبرنا محمد ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا ز---------------هير عن الاسود بن قيس قال حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته---- بينا انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس علي قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس قال فتقدم فصلي بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته قال ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم فحمد الله تعالي واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم قال يا ايها الناس-	2021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1044	false	623935448074492219	0	228	0	1087	1450	300	فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا ثلاث مرات فيقال له قد كنا نعلم انك كنت تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب------ لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت 5648 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وابو النضر قالا نا زهير عن الاسود بن قيس---- حدثني ثعلبة بن عباد العبدي --------------انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته قال بينا انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس علي قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة ق-ال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا فدفعنا الي المسجد فاذا هو بازز فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس---- فتقدم فصلي بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم ركع بنا كاطول ما ركع---- في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته---- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف----وافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سلم فحمد الله------ واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم قال يا ايها الناس	1044	-6590068225014590683	1053	2004.5	832	1440	73.125	215	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2022	true	5561624817901894610	0	79	0	397	1487	300	انما انا بشر ورسول الله فاذكركم الله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني حتي ابلغ رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنتم تعلمون اني قد بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني قال فقام الناس فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك قال ثم سكتوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم	2022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1044	false	623935448074492219	228	300	1087	1450	1450	300	انما انا بشر ورسول الله فاذكركم الله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني حتي ابلغ رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنتم تعلمون اني قد بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني قال فقام الناس فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك---- ثم سكتوا فقال----------------------------- اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم-	1044	-6590068225014590683	363	702.5	292	397	91.4357681274414	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2022	true	5561624817901894610	79	300	397	1487	1487	300	عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم كذبوا ولكن ايات من ايات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة والله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون في دنياكم واخراكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي لشيخ من الانصار وانه متي خرج فانه يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سالف ومن ------كفر به وكذبه فليس يعاقب بشء من عمله سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحضر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا فيهزمه الله وجنوده حتي ان جذم الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مءمن هذا كافر يستتر بي تعال اقتله قال ولن---- يكون ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيك-------------------م ذكر لكم منها ذكرا وحتي يزول جبال عن مراسيها ثم علي اثر ذلك القبض واشار بيده -قال ثم شهدت خطبة اخري قال فذكر هذا الحديث ما قدمها ولا اخرها 6148 6155 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر---- بن علي بن حرب الطاءي ثنا ابو جدي علي بن حرب ثنا ابو داود يعني الحفري عن سفيان عن الاسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم حين انكسفت-	2022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1045	false	20268286380025090	0	195	0	970	1504	300	عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم كذبوا ولكن ايات من ايات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة والله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون في دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيا لشيخ من الانصار وانه متي خرج فانه يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل س-لف ومن كذبه وكفر ------به فليس يعاقب بشء من عمله سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحضر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا فيهزمه الله وجنوده حتي ان جذم الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مءمن هذا كافر يستتر بي تعال اقتله قال ولكن لا يكون ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم تسا-لون بينكم هل كان نبيكم صلي الله عليه وسلم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراسيها ثم علي اثر ذلك القبض واشار بيده وقال ثم شهدت خطبة اخري قال فذكر هذا الحديث ما قدمها ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------خرها 5649 علي بن حرب نا--------------------------------------------- الحفري عن سفيان عن الاسود------- عن ثعلبة بن عباد بن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين انكسفت	1045	-6590068225014590683	924	1755.5	737	1125	82.13333129882812	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	205	262	995	1281	1447	300	وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فكبروا وادعوا الله وصل-وا وتصدقوا------- يا امة محمد ان ------من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا --------------	2023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	false	-3427793097309125365	117	173	572	846	1450	300	وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر-------------------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف------ادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم --------------لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1043	-6590068225014590683	234	407.5	186	314	74.52229309082031	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	0	126	0	618	1447	300	الشمس خطب فقال اما بعد 6149 1 84 باب ما يستحب للامام من حض الناس علي الخير و------------------------امرهم ب--------------التوبة والتقرب الي الله عز وجل بنوافل الخير في خطبة الخسوف 6156 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله ارسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1045	false	20268286380025090	195	287	970	1439	1504	300	الشمس خطب فقال اما بعد قلت روي الحديث بطوله ارباب السنن الاربعة من حديث زهير وبعضه من حديث الثوري ويامرهم الخطيب بالخير والتوبة وال-قربات 5650 بريد خ م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي---- كسفت الشمس في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته -لكن الله ارسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	1045	-6590068225014590683	351	592.5	280	656	53.50609588623047	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	210	296	1021	1429	1447	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا امة محمد ان من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا الا هل بلغت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وروي هذا الحديث عن الليث بن سعد عن هش-----------------------------------------------------------------------------------------------ام بن عروة عن -ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1046	false	-4320622211677400253	0	77	0	389	1521	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا امة محمد ان من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته عاصم بن علي نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن هشام بهذا وفيه فادعوا وصلوا واعتقوا وهذه لفظة غريبة بهذا السند والمشهور حديث 5652 زاءدة والدراوردي عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان النبي صلي الله عليه وسلم	1046	-6590068225014590683	261	468.0	203	505	51.68316650390625	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2025	true	-4877135854546206478	20	261	97	1316	1506	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد وذكر الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب واخرجه البخاري من حديث عنبسة عن يونس ورواه ابو موسي الاشعري وابو بكرة وسمرة بن جندب واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم في صلاته في المسجد 6163 واخبرنا ابو القاسم علي بن محمد الايادي المالكي ببغداد ثنا عبد الله بن اسحاق الخرساني ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان انبا ابو احمد الزبيري ثنا حبيب بن حسان عن ابراهيم والشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انما انكسفت لموت ابراهيم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فصلي بالناس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة 6157 1 86 باب الدليل علي انه انما يصلي صلاة الخسوف حتي ينجلي فاذا انجلي لم يبتدا بالصلاة 6164 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زاءدة ح قال وحدثنا ابو بكر انبا محمد بن حيان ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة--- عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت------ لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف	2025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1046	false	-4320622211677400253	117	249	577	1279	1521	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو موس--------ي وابو بكرة وسمرة-------- واسماء انه علي-------ه ال------سلام صلاها في المسجد 5655 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري ثنا حبيب بن حسان عن ابراهيم والشعبي عن علقمة عن عبد الله ق---------ال انكسفت الشمس -------------------------------------فقالوا انما انكسفت لموت ابراهيم ف--خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فصلي بالناس ثم قال- ايها الناس ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة قلت حبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد والنساءي متروك وتفوت الصلاة بتجلي الكسوف 5656 زاءدة خ م عن زياد بن علاقة---- سمعت المغير--------ة يقول انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف	1046	-6590068225014590683	607	967.5	486	1229	49.389747619628906	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2026	true	-1476026888585615294	138	189	648	901	1428	300	الله عليه وسلم----- فصلوا حتي يفرج عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها----- بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0563	false	-2048589533490728713	26	73	120	353	1464	300	الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد راي------------------------------ت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	563	-6590068225014590683	209	388.0	165	263	79.46768188476562	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2026	true	-1476026888585615294	141	189	663	901	1428	300	فصلوا حتي يفرج عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها -بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1046	false	-4320622211677400253	269	291	1364	1479	1521	300	فصلوا حتي يفرج عنكم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن لحي وهو الذي سيب السواءب	1046	-6590068225014590683	114	214.0	92	239	47.69874572753906	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2026	true	-1476026888585615294	251	300	1196	1428	1428	300	شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من-	2026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1047	false	-1337087942335461334	0	42	0	200	1478	300	شهاب --------اخبرني عروة---------- ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة -هي ادني من	1047	-6590068225014590683	199	361.0	158	233	85.40772247314453	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2027	true	3802365798999520104	0	50	0	259	1447	300	القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم سجد سجودا طويلا--------------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم سلم وقد ت----------------------جلت الشمس-------------------- فخطب الناس فقال في كسوف ال------------------------شمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	2027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1030	false	-2490363488913000579	51	117	244	579	1423	300	القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا---- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر------ ايتان من ايات الله لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1030	-6590068225014590683	210	331.0	169	346	60.693641662597656	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2027	true	3802365798999520104	0	295	0	1424	1447	300	القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 1 88 باب المنفرد يصلي صلاة الخسوف اذا لم يحضره امام استدلالا بما مضي من امره صلي الله عليه وسلم بالفزع------- الي الصلاة 6168 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ب-ن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين 6162 1 89 باب النساء يحضرن المسجد لصلاة الخسوف 6169 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت فزع النبي صلي الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فاخذ درعا حتي ادرك برداءه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء انسان بعد ما ركع لم يكن ركع شيءا ما حدث نفسه انه ركع من طول القيام قالت فجعلت انظر الي المراة التي هي اكبر مني والي المراة التي هي اسقم مني قاءمة فاقول انا احق ان اصبر علي طول القيام منك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وغيره 6163 1 90 باب لا يصلي جماعة عند شء من الايات غير الشمس والقمر واحتج الشافعي في القديم في ذلك بان زلزلة كانت علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخطب الناس ولم يذكر	2027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1047	false	-1337087942335461334	42	240	200	1177	1478	300	القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت------ فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة------------------------------------------------ المنفرد يصلي للك-----سوف امر------------------------------------------------ عليه السلام قال فافزعوا الي الصلاة 5658----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله ---------قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين-------------- النساء يحضرن المسجد لصلاة الخسوف 5659 ابن جريج م حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني منصور بن صفية عن امه --------------عن اسماء بنت ابي بكر قا-----لت فزع النبي صلي الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فاخذ درعا حتي ادرك برداءه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء انسان بعد ما ركع لم يكن ركع شيءا ما حدث نفسه انه ركع من طول القيام قالت فجعلت انظر الي المراة التي هي اكبر مني والي المراة التي هي اسقم مني قاءمة فاقول انا احق ان اصبر علي طول القيام منك و--------------------------------------------------------لا يصلي جماعة لاية------------ غير الكسوف -------احتج الشافعي في القديم------- بان زلزلة كانت علي عهد----------------------- عمر فخطب الناس ولم يذكر	1047	-6590068225014590683	922	1644.0	729	1432	64.3854751586914	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2028	true	-3269034366122726747	26	90	125	436	1442	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قالت زلزلت الارض علي عهد عمر حتي اصطفقت السرر و-بن عمر يصلي فلم يدر بها ولم يوافق احدا يصلي فدري بها فخطب عمر الناس فقال احدثتم لقد عجلتم قالت ولا اعلمه الا قال لءن عادت لاخرجن من بين ظهرانيكم 6164 1 91 باب من استحب الفزع الي الصلاة فرادي عند الظلمة والزلزلة وغيرها	2028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1047	false	-1337087942335461334	242	299	1187	1474	1478	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قالت زلزلت الارض علي عهد عمر حتي اصطفقت السرر وابن عمر يصلي فلم يدر بها ولم يوافق احدا يصلي فدري بها فخطب عمر الناس فقال احدثتم لقد عجلتم قالت ولا اعلمه الا قال لءن عادت لاخرجن من بين ظهرانيكم----------------- استحباب-------- الصلاة فرادي عند الظلمة والزلزلة ونحوها	1047	-6590068225014590683	281	531.5	224	312	90.06410217285156	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2028	true	-3269034366122726747	114	292	551	1404	1442	300	حرمي بن عمارة --عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال ك-انت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر الي المسجد مخافة القيامة 6172 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن رافع ثنا ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي عن عكرمة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي ثنا يحيي بن كثير ثنا سلم بن جعفر --عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الروذباري وفي رواية القاضي -----------------قال سمعنا صوتا بالمدينة فقال لي -بن عباس يا عكرمة انظر ما هذا الصوت قال فذهبت فوجدت صفية	2028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	false	-6878133497050329044	0	124	0	594	1438	300	حرمي بن عمارة د عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قاله كانت ظلمة علي عهد انس------------------------------ فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر الي المسجد مخافة القيامة 5662 ابرا----------------------------------------------------------------------هيم بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلم بن جعفر د عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وفي سياق ابراهيم عن ابيه عن عكرمة قال سمعنا صوتا بالمدينة فقال لي ابن عباس--------- انظر ما هذا---------- فذهبت فوجدت صفية	1048	-6590068225014590683	552	989.5	436	876	63.01369857788086	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2029	true	1184885756786762383	0	263	0	1260	1447	300	قد توفيت قال فجءت الي بن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس فقلت له سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال يا لا ام لك اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية اعظم من ان يخرجن امهات المءمنين من بين اظهرنا ونحن احياء 6166 6173 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حبيب يعني بن حسان عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود اذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا الي الصلاة 6167 1 92 باب من صلي في الزلزلة بزيادة عدد الركوع والقيام قياسا علي صلاة الخسوف 6174 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي بلاغا عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي رضي الله عنه لقلنا به قال الشيخ رحمه الله هو عن -بن عباس ثابت كما 6168 6175 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن -بن عباس انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع فسجد ثم قام في الثانية ففعل كذلك فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات قال قتادة في حديثه	2029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	false	-6878133497050329044	124	300	594	1438	1438	300	قد توفيت---- فجءت ا---بن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس فقلت له سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال يا لا ام لك اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية اعظم من ان يخرجن امهات المءمنين من بين اظهرنا ونحن احياء قلت ابراهيم واه 5663 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب -----بن حسان عن الشعبي عن علقمة ----قال عبد الله ---------اذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا الي الصلاة-------------- من صلي في الزلزلة شبه-------------------------------- صلاة الخسوف 5664 الشا---------------------------------------------------------------فعي بلاغا عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي------------- انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي -لو ثبت------------- هذا عن علي------------- لقلنا به قال ال--------مءلف ثبت عن ابن عباس 5665-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس-انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية ففعل -ذلك فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات قال قتادة في حديثه-	1048	-6590068225014590683	792	1363.5	622	1262	62.75752639770508	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2030	true	-625683791926384772	65	297	299	1448	1462	300	مالك-- عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي رواية الشافعي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره واخرجه مسلم من وجه اخر عن شريك 1 94 باب الامام يخرج الي المصلي اذا اراد ان يستسقي بصلاة 6177 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا سفي----ان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 6171 6178 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد---------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اري الن--داء -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	false	194066521212040340	16	189	89	944	1517	300	مالك خ عن شريك بن عبد الله م ---------عن انس ------------قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي لفظ وتقطعت ال-----------سبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب-------------------------------------------------------------------------------- الامام يخرج بهم------- اذا است--------سقي ---------------------------------------------------------------------------------------بصلاة 5667 ا-بن عيينة خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين ----------------------------------------------------------------عمه هو عبد الله بن زيد صاحب الاذان قاله--------------------------------------------------------- سفيان فوهم بل هذ------------------------------------------------------ا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الذي قتل يوم الحرة ويخرج متبذلا متخشعا 5668 حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق عو عن ابيه ان الوليد ارسل الي ابن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	-6590068225014590683	648	1124.0	511	1282	50.5460205078125	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2031	true	-4195218042677483203	8	263	44	1314	1511	300	علي بن عبد الله قال البخاري كان بن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان----- هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار قال في التاريخ قتل يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري من بلحرث بن الخزرج المدني صاحب الاذان 6172 1 95 باب الامام يخرج متبذلا متواضعا متضرعا 6179 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابو ثابت المدني ثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني مالك بن حنبل عن ابيه ان الوليد ارسل الي -بن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انما تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل ارسل -بن اخيكم يعني الوليد وهو امير المدينة يومءذ فقال -بن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير فصلي ركعتين كما كان يصلي في العيدين -6173 6180 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال له بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متخشعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في	2031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	false	194066521212040340	136	300	695	1517	1517	300	عمه هو عبد الله---------------- بن زي----------د صاحب الاذان قاله سفيان فوهم بل هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الذي----------------------- قتل يوم الحرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------يخرج متبذلا متخشعا 5668-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق عو عن ا--------------------------------------بيه ان الوليد ارسل الي ابن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت ان-ا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل ارسل ابن اختكم يعني الوليد وهو امير المدينة يومءذ فقال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواض-------عا فجلس علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير فصلي ركعتين كما كان يصلي في العيدين 5669 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق--------ال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال --ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متخشعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في-	1049	-6590068225014590683	762	1335.5	605	1280	59.53125	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2031	true	-4195218042677483203	87	233	433	1158	1511	300	حاتم بن اسماعيل عن- هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني مالك بن حنبل عن ابيه ان الوليد ارسل الي -بن عباس يساله عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انما تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل-- ارسل --بن اخيكم يعني الوليد وهو امير المدينة يومءذ فقال بن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا ف---جلس علي المنبر فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير فصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد-ين 6173 6180 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا------------------------------------------------------------------ سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس	2031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	false	8720895094752947484	182	299	891	1475	1479	300	حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق نا ابي قال---------- ارسلني -الوليد بن عقبة امير ا-----لمد--ينة الي ابن عباس اساله عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت ان-ا تمارين-----------------------------------------------ا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اختكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك --------------باس خرج رسول الله------------------- متبذلا متواضعا متصرعا حتي جلس علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما---- يصلي في العيد يحي------------------------------------------------------------------------------ي بن يحيي نا حاتم بمعناه لكن قال الوليد بن عتبة وهو الصواب قاله د قال المءلف وهو يوهم ان دعاءه كان قبل الصلاة قلت لم يتقنه هشام رواه سفيان عنه عن ا----------------------------------بيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس	1052	-6590068225014590683	373	544.0	294	804	46.393035888671875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2032	true	2168872516664378814	0	300	0	1454	1454	300	بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم 6175 6182 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا قاسم بن ابي صالح الهمداني بهمدان ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن مسعر عن طلحة عن مصعب بن سعد عن ابيه انه ظن ان له فضلا علي من دونه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انما نصر الله عز وجل هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم اخرجه البخاري من حديث محمد بن طلحة عن ابيه طلحة بن مصرف 6176 6183 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة انبا ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل الشاشي الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني سريج بن يونس ثنا ابراهيم بن خثيم يعني بن عراك بن مالك عن ابيه عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا ابراهيم بن خثيم غير قوي وله شاهد باسناد اخر غير قوي 6177 6184 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبدان ومحمد بن سعيد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد يعني بن عمار بن سعد القرظ حدثني مالك بن عبيدة يعني بن مسافع الديلي عن ابيه انه حدثه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد الله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا 6178 1 97 باب------------------------------- استحباب الصيام للاستسقاء لما يرجي من دعاء الصاءم 6185 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس-	2032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	false	711476257611100107	20	212	100	1033	1491	300	بن ارطاة --------عن جبير بن نفير------------ سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قلت صححه ت 5671 محمد بن طلحة بن مصرف خ وم--------------------------------------------------------------------------------------سعر عن طلحة عن مصعب بن سعد عن ابيه انه ظن ان له فضلا علي من دونه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انما نصر الله------- هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم لفظ مسعر 5672--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سريج بن يونس ثنا ابراهيم بن خثيم -----بن عرا--------ك عن ابيه عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليهم العذاب صبا ابراه--------يم غير قوي قلت قال النساءي متروك 5673----------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد----- بن عمار بن سعد القرظ حدثني مالك بن عبيدة -----بن مسافع------- عن ابيه عن ---------جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد -لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا قلت هو مثل الاول في الضعف مالك وابوه مجهولان استحباب الصيام للمستسقين 5674 اخبرنا------------------------------------- الحاكم والحير----------------------ي قالا -نا ابو العباس	1050	-6590068225014590683	794	1341.0	624	1486	53.43203353881836	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	3	109	14	542	1473	300	ثنا ابراهيم بن بكر المروزي ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصاءم ودعوة المسافر 6179 6186 اخبرنا ابو بكر بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير بن معاوية عن سعد الطاءي---- حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	2033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	false	711476257611100107	213	293	1039	1455	1491	300	ثنا ابراهيم بن بكر المروزي -نا السهم-----ي عبد الله --------نا حميد------- عن انس مرفوعا --------------------------------------ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصاءم ودعوة المسافر قلت فيه نكارة ولا اعرف ابراهيم 5675 الطيالسي ---------------------------------------------------------ثنا زهير بن معاوية عن سعد الطاءي ت ق حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1050	-6590068225014590683	361	642.0	292	532	67.85713958740234	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	178	264	881	1298	1473	300	فضيل بن مرزوق-- حدثني عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل----- الا الطيب وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين قال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وقد غذي بالحرام فاني يستجاب له	2033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1051	false	-8423093963041392518	21	106	109	527	1461	300	فضيل بن مرزوق م حدثني عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الله الا الطيب وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين قال يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا-ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وقد غذي بالحرام فاني يستجاب له	1051	-6590068225014590683	411	797.5	328	424	96.9339599609375	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	64	112	304	551	1473	300	زهير بن معاوية عن- سعد الطاءي حدث-----ني ابو المدلة---- سمع ابا هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء- ويقول---- الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 1 98 --باب	2033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	63	114	326	589	1470	300	زهير بن معاوية ثنا سعد الطاءي ت ق اخبرني ابو --مدلة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السموات ويقول لها الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين تمام الباب	2845	-6590068225014590683	233	414.0	186	265	87.92453002929688	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	64	107	304	534	1473	300	زهير بن معاوية عن سعد الطاءي---- حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو	2033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	false	-2594120306266206435	255	300	1212	1444	1444	300	زهير بن معاوية عن سعد الطاءي ت ق حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو-	3545	-6590068225014590683	228	439.5	186	234	97.43589782714844	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2034	true	-4593444351604525943	0	293	0	1414	1449	300	ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما -زال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وذكر باقي الحديث -قد اخرجته في كتاب الاسماء والصفات مع تاويله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة 6182 6189 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي انبا سهيل بن ابي صالح-- عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا امرء بينه وبين اخيه شحناء قال فيقال انتظر هذين حتي يصطلحا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن سهيل فذكره بمعناه الا انه قال انظروا هذين حتي يصطلحا مرتين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 6183 6190 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا بشير بن مهاجر عن ب-ن بريدة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عز وجل عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير	2034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1051	false	-8423093963041392518	114	293	566	1424	1461	300	ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال اخبرني شريك----------------------- عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه -ما يزال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب--ها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وذكر باقي الحديث وقد اخرجته في----- الاسماء والصفات مع تاويله 5678 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل بن ابي صالح م عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا امرء بينه وبين اخيه شحناء -----يقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظروا هذين حتي يصطلحا 5679----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي -نا بشير بن مهاجر عن اين بريدة عن ابيه ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله -------عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم القطر -----قلت بشير	1051	-6590068225014590683	839	1511.0	661	1419	59.12614440917969	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2034	true	-4593444351604525943	239	290	1171	1400	1449	300	عبيد الله بن موسي ثنا بشير بن مهاجر عن -بن بريدة عن ابيه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عز وجل عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	2034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3333	false	-6364135792129165813	123	172	580	805	1426	300	عبيد الله بن موسي انا بشير بن مهاجر عن ابن بريدة عن ابيه قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله -------عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	3333	-6590068225014590683	215	395.5	166	233	92.2746810913086	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2034	true	-4593444351604525943	13	47	59	207	1449	300	بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب	2034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3689	false	3013240659659719198	275	300	1385	1495	1495	300	بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب-	3689	-6590068225014590683	105	175.0	81	148	70.9459457397461	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2035	true	5447075823263686353	21	289	109	1435	1488	300	ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن بن- عباس قال ما نقض قوم العهد قط الا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم اظنه قال والقتل 1 99 باب الدليل علي ان السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين وانه يصليها ركعتين كما يصلي في العيدين بلا اذان ولا اقامة في وقت صلاة العيد 6192 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا ابو بكر عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن-- عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقي واستقبل القبلة زاد غيره فيه عن عبد الرزاق ورفع يديه يدعو فدعا واستسقي 6186 6193 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق فذكره بزيادته 6187 6194 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت النعمان هو بن راشد يحد--ث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	2035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	false	8720895094752947484	0	163	0	806	1479	300	ثنا الحسين بن واقد عن ا--------بن بريدة عن ابن عباس قال ما نقض قوم العهد ---الا سلط -----عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر ----------وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي ركعتين كا----------------------------------لعيد بلا اذان ولا اقامة 5681------------------------------------------------------- احمد بن يوسف السلمي -نا-------- عبد الرزاق ان-ا معمر عن الزهري خ عن عباد ------م عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقي واستقبل القبلة رواه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي الربيع عن- عبد الرزاق فزاد فيه ورفع يديه يدعو 5682-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان--- بن راشد وحده ق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1052	-6590068225014590683	722	1249.5	570	1336	54.04191589355469	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2036	true	5036966241712686517	50	273	243	1349	1479	300	حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي وسمعته يحدث قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو يومءذ امير المدينة الي بن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك بن اخيك ولو انه ارسل فسال ما كان بذاك باس ثم قال بن ع-باس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي جلس علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد لفظ حديث ابراهيم بن موسي وحديث يحيي بن يحيي بمعناه الا انه قال الوليد بن عتبة قال ابو داود السجستاني الصواب بن عتبة قال الشيخ رحمه الله وهذا الحديث يوهم ان دعاءه كان قبل الصلاة وقد رواه سفيان الثوري 6189 6196 كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس اساله ----------عن الاستسقاء فقال من ارسلك قلت فلان قال ما منعه ان ياتيني فيسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متض--------------رعا متذللا فلم يخطب خطبتكم هذه وصلي ركعتين كما يصلي في	2036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	false	194066521212040340	164	300	829	1517	1517	300	حاتم بن اسماعيل عن- هشام بن اسحاق عو ع-ن ابيه ان الوليد ارسل الي ابن عباس يساله--------------------------------------------------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل-- ارسل ابن اختكم يعني الوليد وهو امير المدينة يومءذ فقال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا ف----------جلس علي المنبر فلم يخطب -خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير فصلي ركعتين كما كان يصلي في العيدين 5669----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوري عن هشام عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة-------- قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس------------- ما منعه ان --------يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متخشعا متبذلا متضرعا مترسلا ف--------------------صلي ركعتين كما يصلي في-	1049	-6590068225014590683	557	937.0	440	1132	49.20494842529297	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2036	true	5036966241712686517	46	240	223	1178	1479	300	ابراهيم بن موسي ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي وسمعته يحدث قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو يومءذ امير المدينة الي -بن عباس اساله عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك -بن اخيك- ولو انه ارسل فسال ما كان بذاك باس ثم قال بن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي جلس علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد لفظ حديث ابراهيم بن موسي وحديث يحيي بن يحيي-------- بمعناه الا انه قال الوليد بن عتبة قال ابو داود السجستاني الصواب بن عتبة قال الشيخ رحمه الله وهذا الحديث يوهم ان دعاءه كان قبل الصلاة وقد-------------- رواه سفيان الثوري 6189 6196 كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس	2036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	false	8720895094752947484	178	299	872	1475	1479	300	ابراهيم بن موسي -نا حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق نا----------------------------- ابي------------ قال ارسلني الوليد بن عقبة ا----------مير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارين-----------------------------------------------ا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اختكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك ---------------باس خرج رسول الله------------------- متبذلا متواضعا متصرعا حتي جلس علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما---- يصلي في العيد يح-------------------------------يي بن يحيي نا حاتم بمعناه لكن قا----ل الوليد بن عتبة وهو------------------- الصواب -قاله د قال المءلف وهو----------------- يوهم ان دعاءه كان قبل الصلاة قلت لم يتقنه هشام رواه سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عنه---------------------------------- عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس	1052	-6590068225014590683	539	885.0	425	982	54.88798522949219	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2037	true	7189179033344287620	31	285	154	1407	1481	300	يحيي بن---------- زكريا عن اسماعيل بن ربيعة عن جده هشام بن اسحاق عن ابيه عن -بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استسقي متخشعا متذللا كما يصنع في العيدين ورواه عبد الله بن يوسف التنيسي عن اسماعيل بن ربيعة بمعناه 6191 6198 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي -بن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي بسبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات 6192 6199 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا احمد بن عمرو يعني بن عبد الخالق ثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال سالت -بن عباس عن السنة في الاستسقاء فقال مثل السنة في العيدين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فصلي ركعتين بغير اذان ولا اقامة وكبر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة وجهر بالقراءة ثم انصرف فخطب واستقبل القبلة وحول رداءه ثم استسقي محمد بن عبد العزيز هذا غير قوي وهو بما قبله من الشواهد يقوي 6193 6200 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن	2037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1053	false	-2528608779770634931	23	205	116	1017	1472	300	يحيي بن ابي زاءدة وغيره عن اسماعيل بن ربيعة عن جده هشام بن اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استسقي متخشعا متبذلا كما يصنع في العيدين 5685---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال كسن-------------ة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي -سبع تكبيرات وقرا ب-سبح وف-------------------ي الثانية------------- الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات 5686------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بن عبادة -نا محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال سالت ابن عباس عن السنة في الاستسقاء فقال مثل السنة في العيدين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فصلي ركعتين بغير اذان ولا اقامة وكبر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة وجهر بالقراءة ثم انصرف فخطب واستقبل القبلة وحول رداءه ثم استسقي محمد-------------- هذا غير قوي وهو بما قبله من الشواهد يقوي 5687 شعبة ----عن ابي ا-------------سحاق ان عبد الله بن	1053	-6590068225014590683	853	1528.5	673	1266	67.3775634765625	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2038	true	4256600439391923192	15	171	66	804	1430	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الانصاري خرج يستسقي بالناس فصلي ركعتين ثم استسقي فلقيت يومءذ زيد بن ارقم وليس بيني وبينه غير رجل او بيني وبينه رجل قلت كم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة قلت كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فما اول غزوة غزاها قال ذات العسيرة او ذات العشيرة 6194 1 100 باب ذكر الاخبار التي تدل علي انه دعا او خطب قبل الصلاة 6201 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن ابي ذءب-- ويونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله	2038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1053	false	-2528608779770634931	197	300	984	1472	1472	300	شعبة عن ابي اسحاق ان عبد الله بن يزيد الانصاري خرج يستسقي------- فصلي ركعتين ثم استسقي فلقيت يومءذ زيد بن ارقم وليس بيني وبينه غير ------------------رجل قلت كم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشر-----ة قلت كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فما اول غزوة غزاها قال ذات--------------- العشيرة او ذات العسيرة---- الاخبار ال--دالة علي تاخير------------- الصلاة 5688 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ ويونس م عن ا-----بن شهاب ا----خبرني عباد بن تميم --------انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يستس-----قي فحول الي الناس ظهره يدعو الله-	1053	-6590068225014590683	446	782.0	349	740	60.27027130126953	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	0	291	0	1412	1454	300	بن نزار ثن-ا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبده ورسوله اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن هارون 6196 6203 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان ثنا زهير-- عن ابي اسحاق قال خرج عبد الله بن يزيد الانصاري يستسقي وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم وخرج فيمن خرج البراء بن عازب وزيد بن ارقم قال ابو اسحاق وانا معه يومءذ فقام قاءما علي رجليه علي غير منبر فاستسقي واستغفر ثم صلي بنا ركعتين ونحن خلفه يجهر فيهما بالقراءة لم يءذن يومءذ ولم يقم رواه البخاري في الصحيح عن ابي	2039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	false	-9189910903444638124	39	277	204	1359	1470	300	بن نزار د نا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالت شكوا -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبده ورسوله 5690---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير خ عن ابي اسحاق قال خرج عبد الله بن يزيد الانصاري يستسقي وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم وخرج فيمن خرج البراء بن عازب وزيد بن ارقم قال ابو اسحاق وانا معه يومءذ فقام قاءما علي رجليه علي غير منبر فاستسقي واستغفر ثم صلي بنا ركعتين ونحن خلفه يجهر فيهما بالقراءة لم يءذن يومءذ ولم يقم رو-----------اه الثوري عن ابي	1054	-6590068225014590683	1122	2134.5	889	1418	79.12552642822266	220	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2040	true	-2053694757846293181	72	218	356	1078	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي يستسقي لهم فقام فدعا قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو اليمان فذكره بنحوه الا انه قال فدعا الله قاءما وقال فاسقوا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 1 102 باب استقبال القبلة اذا اجتهد في الدعاء 6205 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عمرو الحرشي قالا انبا يحيي بن يحيي انبا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه	2040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1055	false	4139099416058919714	1	68	4	331	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس----------- يستسقي ف---------دعا قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبال القبلة اذا اجتهد في الدعاء 5692 يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد خ م اخبرني ابو بكر---------------- بن حزم ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه	1055	-6590068225014590683	313	583.5	248	722	43.35179901123047	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2041	true	-3905557836117870234	107	300	525	1453	1453	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 6201 1 105 باب كيفية --تحويل الرداء 6208 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث يعني حديث الزهري عن عباد بن تميم عن عمه في خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي الاستسقاء قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 6202 6209 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلي ركعتين وباسناده قال حدثنا سفيان ثنا يحيي بن سعيد-	2041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1055	false	4139099416058919714	97	214	464	1032	1462	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة--------------------------------------------------- كيفية التحويل 5695------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيدي د عن--------------------------------- الزهري عن عباد عن --------عمه في خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي الاستسقاء قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 5696 سفيان بن عيينة خ ----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عباد بن تميم----- عن عمه ----------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلي ركعتين 5697 وابن عيينة ---------ثنا يحيي بن سعيد	1055	-6590068225014590683	517	886.5	410	933	55.41264724731445	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2042	true	-4544514596631781959	0	184	0	897	1441	300	والمسعودي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بهذا الحديث قال المسعودي فقلت لابي بكر اجعل اليمين علي الشمال والشمال علي اليمين او جعل اعلاه اسفله قال لا بل جعل اليمين علي الشمال والشمال علي اليمين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر ثم روايته عن المسعودي عن ابي بكر قوله مختصرا 6210 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلي بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ح وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه لفظهما سواء 6204 1 106 باب ما قيل من المعني في تحويل الرداء 6211 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر عبد الله	2042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1055	false	4139099416058919714	214	300	1032	1462	1462	300	والمسعودي عن ابي بكر بن محمد عن عباد عن عمه-------------------- بهذا ق-------ال المسعودي -قلت لابي بكر اجعل اليمين علي الشمال والشمال علي اليمين او جعل اعلاه اسفله قال لا بل جعل اليمين علي الشمال 5698 الدراوردي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد---- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه قلت هذه طرق صحاح ----------------------معن---ي تحويل الرداء 5699 اخبرنا------------- الحاكم -نا ابو جعفر عبد الله-	1055	-6590068225014590683	391	675.0	310	897	43.589744567871094	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2042	true	-4544514596631781959	184	245	897	1183	1441	300	بن اسماعيل بن ابراهيم بن المنصور املاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسي بن الطباع حدثني اسحاق بن عيسي ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط كذا قال عن جابر و-----------------------------رواه غيره عن- اسحاق بن عيسي فلم يذكر فيه جابرا وجعله من قول ابي	2042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1056	false	-2398895888762957532	0	55	0	263	1491	300	بن اسماعيل الهاشمي --------------------ثنا محمد بن يوسف بن عيسي بن الطباع حدثني اسحاق بن عيسي ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط -----------------رواه الدارقطني عن ابن ابي الثلج عن جده ثنا اسحاق بن عيسي فاسقط -------جابرا--------- قال ابن	1056	-6590068225014590683	210	356.0	164	316	66.45569610595703	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2043	true	3279367613332932527	0	293	0	1469	1508	300	قال وكيع في قوله جعل اليمين علي الشمال والشمال علي اليمين يعني تحول السنة الجدبة الي الخصب كما تحول هذا اليمين علي الشمال 6207 1 107 باب ما يستحب من كثرة الاستغفار في --خطبة الاستسقاء وان يقول كثيرا استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا 6214 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد هو بن مسلم ---ثنا الحكم هو بن مصعب ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن ابيه عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه----- من حيث لا يحتسب 6208 6215 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو خليفة ثنا العباس بن الفرج ابو الفضل الرياشي ثنا----------------- الاصمعي عن ابيه عن ابي وجزة السعدي عن ابيه قال خرج عمر رضي الله عنه يستسقي فجعل لا يزيد علي الاستغفار فقلت الا يتكلم لما خرج له ولا اعلم ان الاستسقاء هو الاستغفار فمطرنا 6209 6216 اخبرنا ابو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة ثنا ابو الحسين مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم التميمي ثنا الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي انبا عبثر عن مطرف عن الشعبي قال اصاب الناس قحط ف-ي عهد عمر رضي الله عنه فصعد عمر المنبر فاستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي نزل فقالوا له ما سمعناك يا امير المءمنين استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي بها يستنزل المطر ثم قرا هذه الاية استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا وقوله ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين فاستغفروا ربكم ثم توبوا اليه	2043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1056	false	-2398895888762957532	56	251	270	1252	1491	300	قال وكيع في قوله جعل اليمين علي الشمال------------------- يعني يحول السنة الجدبة الي الخصب---------------------------------------------------------- كثرة الاستغفار في الخطبة و-------------يقول------ استغفروا ربكم الاية 5700-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد--- بن مسلم د ق نا الحكم ---بن مصعب -نا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن ع----------------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه الله من حيث لا يحتسب -------------------------------------------------------------قلت رواه ابن ماجه فاسقط عن ابيه قلت الحكم مجهول ورواه س في اليوم والليلة 5701 الاصمعي عن ابيه عن ابي وجزة السعدي عن ابيه قال خرج عمر------------- يستسقي فجعل لا يزيد علي الاستغفار قل-ت الا يتكلم لما خرج له ولا اعلم ان الاستسقاء هو الاستغفار فمطرنا 5702--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبثر عن مطرف عن الشعبي قال اصاب الناس قحط علي عهد عمر------------- فصعد---- المنبر فاستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي نزل فقالوا له ما سمعناك يا امير المءمنين استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي بها يستنزل المطر ثم قرا---------- استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا وقوله ويا-قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين فاستغفروا ربكم ثم توبوا اليه	1056	-6590068225014590683	864	1477.5	689	1497	57.715431213378906	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2044	true	-8841303635030252370	193	258	970	1287	1491	300	ابو النضر ثنا ابو عقيل ثنا عمر بن حمزة-- بن عبد الله بن عمر حدثنا سالم عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب فاذكر قول الشاعر وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال وهو قول ابي طالب 6213 ------6220 حدثنا ابو ----محم---د عبد الله بن	2044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1057	false	-2974155232062762131	4	70	26	334	1485	300	ابو النضر -نا ابو عقيل -نا عمر بن حمزة خ بن عبد الله بن عمر --ثنا سالم عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب فاذكر قول الشاعر وابيض يستسقي الغمام بوجهه البيت --------------------قال وهو قول ابي طالب 5706 الانصاري خ حدثني ابي عن ثمامة بن عبد الله عن	1057	-6590068225014590683	274	479.5	213	332	82.53012084960938	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2045	true	-1180281547961226964	0	276	0	1394	1510	300	الله عنه---------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك اليوم بعم نبينا صلي الله عليه وسلم فاسقنا فيسقون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد الزعفراني وقال عن انس بن مالك من غير شك وكان ذكر انس سقط من كتاب شيخنا ابي محمد رحمه الله وقد رواه يعقوب بن سفيان وغيره عن الانصاري موصولا 6214 1 109 باب الامام يستسقي للناس فيسقيهم الله لينظر----- كيف يعملون في شكره 6221 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا علي بن ثابت انبا اسباط بن نصر عن منصور---- عن ابي الضحي عن مسروق عن -بن مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا قال اللهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي اكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا فشكي الناس--- كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه قال فاسقي الناس حولهم قال لقد مضت اية الدخان وهو الجوع الذي اصابهم وذلك قوله عز وجل انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون واية اللزوم والبطشة الكبري يوم بدر وانشقاق القمر اخرجاه في الصحيح من اوجه عن منصور واشار البخاري الي رواية اسباط بزيادته التي جاء بها في الحديث من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته 1 110 باب الامام يستسقي للناس فلم يسقوا فيعود ثم يعود حتي يسقوا ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي	2045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1057	false	-2974155232062762131	68	298	326	1474	1485	300	الله عن انس ان عمر كان اذا قحطوا استسقي بالعباس فقال ال---------------------------لهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا----- صلي الله عليه وسلم فتسقبنا وانا نتوسل اليك اليوم بعم نبينا -------------------فاسقنا فيسقون الناس يسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينظر الله كيف---------- شكرهم 5707 اسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اط بن نصر عن منصور خ م عن ابي الضحي عن مسروق عن ابن مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا قال اللهم -سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي اكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه ابو سفيان وناس من اكل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس من كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه ----فاسقي الناس حولهم قال لقد مضت اية الدخان وهو الجوع الذي اصابهم وذلك قوله ا-------نا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون واية الر-وم والبطشة الكبري يوم بدر وانشقاق القمر خ م -------------من اوجه عن منصور واشار البخاري الي رواية اسباط بزيادته----------------------- من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم واجابته وان ل--------------------------------م يسقوا عادوا ثم عادوا 5708 معاوية بن صالح م عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي	1057	-6590068225014590683	868	1532.0	697	1606	54.04732131958008	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2046	true	7073714001575648676	1	54	7	253	1490	300	معاوية بن صالح-- عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند	2046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1057	false	-2974155232062762131	247	300	1242	1485	1485	300	معاوية بن صالح م عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند-	1057	-6590068225014590683	241	465.0	190	248	97.17742156982422	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2046	true	7073714001575648676	110	240	552	1213	1490	300	زكريا بن ابي زاءدة ع----ن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي ساءر الجسد بالسهر والحمي اخرجاه في الصحيح من حديث زكريا 6217 6224 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا النضر بن شميل ث---نا موسي بن ثروان المعلم حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي قال حدثتني ام الدرداء قالت حدثني سيدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل -----------------------------------رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 6218 1 112 باب الاستسقاء بغير صلاة ويوم الجمعة علي المنبر 6225 ا----------خبرنا محمد بن عب-د الله	2046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1058	false	-5340232179348760189	16	126	89	626	1497	300	زكريا بن ابي زاءدة خ م عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي ساءر الجسد بالسهر والحمي 5710------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن شميل م د نا موسي بن شروان المعلم حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز------------ حدثتني ام الدرداء قالت حدثني سيدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قلت تابعه فضيل بن غزوان م عن طلحة ورواه صفوان بن عبد الله عنها--------------------------- الاستسقاء قبل- صلاة----- الجمعة علي المنبر 5711 المعتمر بن سليمان خ م عن عبيد الله	1058	-6590068225014590683	440	756.5	349	714	61.62464904785156	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2047	true	-7261620132919134625	10	249	52	1244	1497	300	المعتمر هو بن سليمان---- عن عبيد الله هو بن عمر عن ثابت عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فانشات سحابة فانتشرت ثم امطرت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي وانصرف فلم تزل ت-مطر الي الجمعة الاخري فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله ان يحبسها عنا فتبسم نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة كانها لفي مثل الاكليل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي ورواه مسلم عنه وعن عبد الاعلي بن حماد 6226 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن الحسين ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافي بن عمران عن الاوزاعي --عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رجلا اشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال قال فدعا الله فسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن بشر وفيه مع ما مضي من حديث عبد الله بن زيد كالدلالة علي ان ذلك انما يسن في	2047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1058	false	-5340232179348760189	118	300	591	1497	1497	300	المعتمر--- بن سليمان خ م عن عبيد الله بن--- عمر عن ثابت عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وايم الله ما يري في السماء قزعة من سحاب فانشات سحابة فانتشرت ثم امطرت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي وانصرف فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا فقالوا يا نبي ا-لله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله ان يحبسها عنا فتبسم نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة كانها لفي مثل الاكليل 5712--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان رجلا شكا --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال قال فدعا الله فسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة ففي هذا مع---------------------------------------------- حديث عبد الله بن زيد كالدلالة علي ان ذلك انما يسن في-	1058	-6590068225014590683	868	1642.0	694	1200	72.33333587646484	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2048	true	5652953032031897912	0	224	0	1132	1496	300	ان ابا لبابة يقول للسماء امدي يدعو بالجدب لنفاق ثمرة نخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارسلها حتي يسد ابو لبابة ثعلب مربده برداءه فارسل الله السماء فلما صار السيل بثمر ابي لبابة وهو في المربد اضطر ابو لبابة الي ازاره فسد به ثعلب المربد 6221 6228 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني بالري انبا ابي انبا السندي يعني بن عبدويه الدهكي عن عبد الله بن عبد الله المدني هو ابو اويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان الثمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قال فاستهلت السماء فامطرت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم طافت الانصار بابي لبابة يقولون له يا ابا لبابة ان السماء والله لن تقلع ابدا حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام ابو لبابة عريانا فسد ثعلب مربده بازاره قال فاقلعت السماء 6222 1 113 باب الدعاء في الاستسقاء	2048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1059	false	8731680973100078522	16	188	84	967	1524	300	ان ابا لبابة يقول للسماء امدي يدعو بالجدب لنفاق ثمرة نخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارسلها حتي يسد ابو لبابة ثعلب مربده برداءه فارسل الله السماء فلما صار السيل بثمر ابي لبابة وهو في المربد اضطر ابو لبابة الي ازاره فسد به ثعلب المربد 5714-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حماد الظهراني ان----------------ا السند-----ي بن عبدويه الدهكي عن عبد الله بن عبد الله ابي---------- اويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابي لبابة بن عبد المنذر ق---------ال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اس------------قنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان الثمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه فقا-----ل اللهم اس------------------------قنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قال فاستهلت السماء فامطرت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم طافت الانصار بابي لبابة يقولون ا----------------ن السماء والله لا تقلع ابدا حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام عريا----------نا فسده--------------------- فاقلعت السماء--------------- الدعاء في الاستسقاء	1059	-6590068225014590683	863	1603.5	692	1132	76.23674774169922	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2049	true	7702343887524778614	28	149	133	725	1496	300	هو بن جعفر اخبرني شريك عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس س-تا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1059	false	8731680973100078522	193	300	1003	1524	1524	300	---بن جعفر خ م عن شريك عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله ----------------------------قاءما و--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع----------------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترسل فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	1059	-6590068225014590683	507	936.0	405	596	85.0671157836914	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2049	true	7702343887524778614	149	288	725	1431	1496	300	يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت فخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الاول فقال لا ادري رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن اسماعيل ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر كلهم عن اسماعيل 6230 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري -ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فاطبقت عليهم	2049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1060	false	8220333720220578167	1	87	5	456	1461	300	يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس--------- فسالت انسا اهو الرجل الاول فقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادري 5716 محمد بن عبيد ثنا مسعر د ------عن يزيد الفقير عن جابر ق------------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلم تواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فاطبقت عليهم	1060	-6590068225014590683	441	840.5	356	707	62.37623596191406	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2050	true	1171667473405350490	4	281	22	1368	1461	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فقال النبي صلي الله عليه وسلم قو---------------------------------------------------------------لوا اللهم اسقنا 6224 6231 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاشناني ثنا ابو العباس الاصم فذكره------------------------- وقال هوازن ولم يقل قولوا هكذا رواه جماعة عن محمد بن عبيد وكذا هو في نسختنا لكتاب ابي داود وكان ابو سليمان الخطابي رحمه الله يستقريه رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تواكي ثم فسره فقال قوله تواكي معناه التحامل اذا رفعهما ومدهما في الدعاء 6225 6232 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني مجاهد بن موسي ثنا محمد بن عبيد فذكره علي اللفظ الاول قال عبد الله فحدثت بهذا الحديث ابي فقال ابي اعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه ولم يكن هذا الحديث فيه ليس هذا بشء كانه انكره من----- محمد بن عبيد قال ابي فحدثناه يعلي اخو محمد ثنا مسعر عن يزيد الفقير مرسلا ولم يقل بواكي خالفه 6226 6233 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا ابو عمرو ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار فما كانت الا جمعة او نحوها حتي سقوا 6234 اخبرنا ابو الحسين عل-------ي بن محمد بن	2050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1060	false	8220333720220578167	65	268	341	1310	1461	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم تواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فاطبقت عليهم وفي لفظ فقال قولوا الله---------------------------------------------------------------------------م فذكره اخرجه الحاكم في المستدرك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي------------------ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم تواكي ثم فسره فقا-------------------------ل اذا رفعهما ومدهما في الدعاء 5717 عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنبل حدثني مجاهد بن موسي ثنا محمد بن عبيد فذكره علي اللفظ الاول قال عبد الله فحدثت به ا---------بي فقال ----اعطاني محمد بن عبيد كتابه عن مسعر و--------لم يكن هذا------- فيه ليس هذا بشء كانه انكره من حديث محمد -----ثم قال ابي ---ثناه يعلي اخو محمد ثنا مسعر عن يزيد------- مرسلا ولم يقل بواكي 5718----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار فما كانت الا جمعة او نحوها حتي سقوا 5719 عبد الرحيم بن سليمان عن يحيي بن --------	1060	-6590068225014590683	801	1382.0	625	1447	55.35590744018555	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2051	true	-6414693493922747804	44	300	211	1427	1427	300	قادم عن الثوري عن يحيي بن سعيد ورواه مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول مرسلا 6228 6235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن عمرو بن حفص ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن قالا ثنا هشام بن القاسم-------- ثنا يعلي-------------- ثنا عبد الله بن جراد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا م-----ريا توسع به لعبادك تغرز به الضرع وتحيي به الزرع لفظ حديث ابي عبد الله وفي حديث بن الحارث قال ثنا يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد هنيءا مريا 6229 6236 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا هذا مرسل 6230 1 114 باب رفع اليدين في دعاء الاستسقاء 6237 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي-	2051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1061	false	-7116919266625143574	0	129	0	617	1451	300	قادم عن الثوري عن يحيي و -------رواه مالك عن يحيي --------عن عمرو منقطعا 5720 هاشم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم الحراني ثنا يعلي هو ابن الاشدق ثنا عبد الله بن جراد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيا مريا توسع به لعبادك تغزر به الضرع وتحيي به الزرع قلت يعلي كذاب 5721-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علين----ا مرسل قلت ضعيف 5722---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ------خ نا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- ويونس-------- عن ثابت عن انس ق--------ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي	1061	-6590068225014590683	536	913.0	420	1244	43.086814880371094	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2052	true	-7760621286500626198	0	271	0	1304	1438	300	الله عليه وسلم قال فبينما هو صلي- الله عليه وسلم يخطبنا يوم جم--عة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم تزل تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا قال انس فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانها اكليل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 6231 6238 اخبرنا ابو صالح انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي وبن ابي عدي عن سعيد ------بن ابي عروبة ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن ابي عدي جميعا عن بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثني عنهما 6239 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة-- عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتي يري بياض ابطيه يعني في الاستسقاء	2052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1061	false	-7116919266625143574	129	284	617	1379	1451	300	الله عليه وسلم قال فبينما هو عليه السلا--------م يخطب-- يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم تزل تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبس-----------------------------م ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا-------- فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كليل 5723 ابن ابي عروبة خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس ----كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 5724-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتي يري بياض ابطيه يعني في الاستسقاء	1061	-6590068225014590683	736	1345.5	583	1315	55.969581604003906	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2053	true	-3926973256674789601	26	235	117	1134	1471	300	فقال هكذا ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه زاد علي وهو علي المنبر 6234 6241 واخبرنا ابو عبد الله انبا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا الحسن بن موسي الاشيب ثنا- حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن الحسن بن موسي 6235 1 115 باب رفع الناس ايديهم----------- مع الامام في الاستسقاء 6242 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب البغدادي ببخاري انبا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس-- عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك يقول اتي رجل اعرابي من اهل البدو رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي الجمعة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1062	false	4022220807326156743	0	140	0	678	1445	300	فقال هكذا ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه-------- وهو علي المنبر 5726---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشيب م عن حماد-------- عن ثابت عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء------------------------------------------------------------------- رفع ال----ايدي في الاستسقاء مع الامام 5727 ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي اويس خ عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انسا------- يقول اتي---- اعرابي من اهل البدو رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال------------- هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ----------------------------يدعون---- فما برحنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي الجمعة الاخري الحديث ذم الاستمطار بالانواء 5728 مالك خ م عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال صلي لنا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1062	-6590068225014590683	528	896.5	419	1130	46.72566223144531	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2054	true	1899832192722312767	142	300	688	1437	1437	300	محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الحسن ثنا عمرو بن سواد ثنا عبد الله بن وهب ا--خبرني يونس عن -بن شهاب قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تروا الي ما قال ربكم قال ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره ورواه ابو يونس عن ابي هريرة بمعناه وروي عن بن عباس 6238 6245 اخبرناه ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ث-نا عكرمة بن عمار حدثني ابو زميل قال حدثني -بن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر-	2054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1062	false	4022220807326156743	197	285	959	1371	1445	300	محمد بن جعفر وعبد العزيز بن الماجشون عن صالح 5729 ا-------------بن وهب م اخبرني يونس عن ابن شهاب ثن------ا عبيد الله بن عبد الله ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تروا الي ما قال ربكم قال ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالكوكب 5730 النضر بن محمد م نا عكرمة بن عمار حدثني ابو زمي----ل حدثني ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------------------صبح من الناس شاكر	1062	-6590068225014590683	354	610.5	276	760	46.578948974609375	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2054	true	1899832192722312767	4	126	18	604	1437	300	مالك---- عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن القعنبي وبن ابي اويس عن مالك وكذلك رواه عبد العزيز--- الماجشون ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن صالح بن كيسان ورواه الزهري----- عن------------- عبيد الله عن	2054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1062	false	4022220807326156743	113	219	566	1060	1445	300	مالك خ م عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله-------- عن زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب تابعه محمد بن جعفر وعب--------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الما--------------------------جشون عن صالح 5729 ابن وهب م اخبرني يونس عن ابن شهاب ثنا عبيد الله بن	1062	-6590068225014590683	429	756.5	336	611	70.2127685546875	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2055	true	6504244346177232580	57	300	287	1426	1426	300	الشافعي رحمه الله في حديث زيد بن خالد الجهني اري معني قوله صلي الله عليه وسلم والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفر وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها 6239 117 قال الشافعي رحمه الله وروينا عن عمر رضي الله عنه انه قال يوم جمعة وهو علي المنبر----------- كم بقي من نوء الثريا فقال العباس لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيي الناس منه قال الشافعي وقول عمر رضي الله عنه هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما قد جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات قال وبلغني ان عمر-	2055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1063	false	-8152510930137246153	6	190	36	899	1449	300	الشافعي قال--------- حديث زيد بن خالد------- اري معناه---------------------------------- ان من قال مطرنا بفضل الل-------ه فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله------- واما من قال------ بنوء كذا علي ما قال بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر------------------------------------- لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا ي--------كفر وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا---- وبلغني ان بعض الصحابة ----------------------------كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وقد روي------------------------------ عن عمر------------- انه قال -------------علي المنبر يوم الجمعة كم بقي من نوء الثريا فقال العباس لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل---------- فمطر مطرا احيي الناس منه فقولة عمر ت----------------------------بين ما وصفت وذلك ب-------------------------------معرفتهم بان الله قد------ر الامطار في اوقات فيما جر---بوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات---- وبلغني ان عمر	1063	-6590068225014590683	813	1402.5	636	1152	70.57291412353516	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2056	true	2276392514333580173	2	202	10	992	1486	300	اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز وقد مطر الناس فقال اجاد ما افري المجدح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما افري المجدح لاضافته المطر الي المجدح قال الامام احمد رحمه الله هذا كله كلام الشافعي رحمه الله والذي رواه عن بعض الصحابة في نوء الفتح مروي عن ابي هريرة رضي الله عنه 6246 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ----------انه بلغه ان ابا هريرة كان يقول فذكره والذي رواه اولا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهو 6240 6247 فيما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سلمان الاغر مولي جهينة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون واكثرهم بها كافر يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد بن ابراهيم فحدثت بهذا الحديث سعيد بن المسيب عن سلمان عن ابي هريرة فقال سعيد نحن قد سمعنا ذاك من ابي هريرة وقد حدثني من لا اتهم انه شهد هذا المصلي من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يستسقي بالناس	2056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1063	false	-8152510930137246153	190	300	899	1449	1449	300	اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز وقد مطر الناس فقال اجاد ما افرغ المجدح البارحة فانكر عمر قوله-------------------- لاضافته المطر الي المجدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا انه بلغه ان ابا هريرة كان يقول فذكر--------------------------------------------------------------- ما قال الشافعي بلغني عن بعض الصحابة 5731--------------------------------- ابراهيم بن- سعد عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم الت----------يمي عن سلمان الاغر----------- عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون واكثرهم بها كافر يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال التيمي--------- فحدثت به س---------عيد بن المسيب فقال---------------------------------- سمعناه--- من ابي هريرة وقد حدثني من لا اتهم انه شهد هذا المصلي من عمر----------------------- وهو يستسقي بالناس-	1063	-6590068225014590683	481	788.5	382	993	48.43907165527344	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2056	true	2276392514333580173	202	251	992	1241	1486	300	عام الرمادة قال فدعا والناس طويلا واستس-قي طويلا وقال-------- للعباس بن عبد المطلب يا عباس كم بقي من نوء الثريا فقال له العباس رضي الله عنه يا امير المءمنين ان اهل العلم بها يزعمون انها تعترض بالافق بعد وقوعها سبعا قال فوالله ما مضت تلك السبع حتي اغيث الناس	2056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1064	false	5564126572029234964	0	41	0	209	1444	300	عام الرمادة قال فدعا والناس طويلا واستستقي طويلا وقال يا عباس للعباس بن عبد المطلب-------- كم بقي من نوء الثريا -قال---------------------------------------- ان اهل العلم بها يزعمون انها تعترض بالافق بعد وقوعها سبعا قال فوالله ما مضت تلك السبع حتي اغيث الناس	1064	-6590068225014590683	200	355.0	161	258	77.51937866210938	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2057	true	-6200064982636675485	24	295	116	1393	1416	300	جعفر بن سليمان-- عن ثابت البناني عن انس قال قال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وروي فيه عن ب-ن عباس 6242 1 119 باب ما جاء في السيل 6249 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا من لا اتهم عن يزيد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه هذا منقطع وروي فيه عن عمر 6243 6250 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد في الحربية حدثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عمرو بن سعد صاحب الجار مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مر بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتيا من الحج ومعه نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغتسلوا من البحر فانه مبارك ثم دعا بمناديل فنزلوا واغتسلوا 1 120 باب طلب الاجابة عند نزول الغيث 6251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا موسي بن يعقوب الزمعي-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان لا تردان او قل-ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا ق-----ال موسي وحدثني رزق بن سعيد	2057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1064	false	5564126572029234964	47	209	240	1001	1444	300	جعفر بن سليمان م عن ثابت --------عن ------------انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه الم---طر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد ------------------------------------بربه وروي فيه عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------باس السيل 5733------ الشافعي انا- من لا اتهم عن اب----ن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه هذا منقطع 5734------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد -نا زيد بن اسلم عن عمرو بن سعد صاحب الجار ق--------------------------------ال مر بنا عمر بن الخطاب------------- اتيا من الحج ومعه نفر من الصحابة---------------------------- فقال اغتسلوا من البحر فانه مبارك ثم دعا بمناديل فنزلوا فاغتسلوا---------- طلب الاجابة عند نزول المطر 5735 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن يعقوب الزمعي د عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثنتان لا تردان او قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا 5736 قال موسي وحدثني رزق بن سعيد	1064	-6590068225014590683	713	1238.5	556	1289	55.3141975402832	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2058	true	-6310654946996465784	63	177	291	835	1420	300	الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن ابي امامة سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة 6246 1 121 باب ما جاء في تغير لون رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا هبت ريح شديدة او راي سحابا 6253 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني حميد انه سمع انس بن مالك قال كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله	2058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1064	false	5564126572029234964	221	299	1050	1441	1444	300	الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن ابي امامة سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة قلت غفير ضعيف----------- تغير لون -----النبي صلي الله عليه وسلم عند العواصف والسحاب 5738 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جعف------------ر حدثني حميد انه سمع انسا -------قال كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه -----رسول الله	1064	-6590068225014590683	344	612.0	270	545	63.119266510009766	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2058	true	-6310654946996465784	209	297	989	1407	1420	300	عمرو بن الحارث ان ابا------- النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب وتلا	2058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	false	-6762286809805130726	4	85	20	402	1464	300	عمرو بن الحارث خ م حدثني ابو النضر----- عن سليمان بن يسار عن عاءشة ق----------------------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب وتلا	1065	-6590068225014590683	367	694.0	289	426	86.15023803710938	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2059	true	-7844920142667537425	2	163	10	785	1431	300	وسلم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن عيسي وغيره ورواه مسلم عن هارون بن معروف وغيره كلهم عن بن وهب 6248 1 122 باب ما كان يقول عند هبوب الريح وي-نهي عن سبها 6255 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو طاهر انبا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدثنا عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت فاذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت عاءشة ذلك منه-- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه مسلم في الصحيح عن ابي	2059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	false	-6762286809805130726	84	181	397	882	1464	300	وتلا فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عند هبوب الريح والنهي عن سبها 5740 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م -----عن عطاء ------------عن عاءشة ----------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ف-----اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت------ ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا 5741 يونس والاوزاعي عن ابن	1065	-6590068225014590683	449	776.0	353	779	57.637996673583984	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2059	true	-7844920142667537425	239	300	1132	1431	1431	300	حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري حدثني ثابت------- الزرقي ان ابا هريرة قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حاج فاشتدت عليه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ذلك فاستحثثت راحلتي اليه حتي ادركته فقلت-	2059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	false	-6762286809805130726	179	224	875	1088	1464	300	-----------عن ا----بن شهاب د ق عن------ ثابت بن قيس الزرقي ان ابا هريرة قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر----------------------- حاج فاشتدت عليه فقال--------------------------- لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عنه عمر----------------------- من ذلك فاستحثثت راحلتي اليه حتي ادركته فقلت	1065	-6590068225014590683	197	334.0	157	307	64.16938018798828	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2060	true	-6694887640757457014	0	130	0	624	1480	300	يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله عز وجل تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله عز وجل خيرها واستعيذوا بالله من شرها 6250 1 123 باب ما كان يق---------ول اذا راي المطر 6257 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الله بن مسلمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال-- عن جعفر بن محمد عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه فاقبل	2060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	false	-6762286809805130726	224	300	1088	1464	1464	300	يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------- تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها وس--لوا الله------- خيرها واستعيذوا بالله من شرها قلت تابعهما زياد بن سعد ومعمر القول اذا راي المطر 5742--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن جعفر بن محمد عن عطاء------------ انه سمع عاءشة----------------------------- تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه فاقبل-	1065	-6590068225014590683	336	579.5	268	635	52.913387298583984	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2060	true	-6694887640757457014	130	231	624	1107	1480	300	وادبر واذا مطر سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي ويقول اذا راي المطر رحمة وفي رواية معاذ--- سري وذهب عنه ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 6251 6258 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا	2060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1066	false	-980413775051216532	0	56	0	249	1453	300	وادبر واذا مطر سر به وذهب---- ذلك عنه------- فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي ويقول اذا راي المطر رحمة وفي لفظ بدل سر به سري----- عنه 5743----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ عن نافع عن القاسم-------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا	1066	-6590068225014590683	227	382.5	175	488	46.51639175415039	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2061	true	860666128606268627	0	300	0	1444	1444	300	الوليد بن مسلم----------------------------------------------------- سماع الاوزاعي من نافع من هذا الوجه عنه وكان يحيي بن معين يزعم ان الاوزاعي لم يسمع- من نافع مولي بن عمر ويشهد بقوله ما 6253 6260 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس يعني بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني رجل عن نافع ان القاسم بن محمد اخبره عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث 6261 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بشر ثنا مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي سحابا او مخيلة فزع فاذا مطر قال اللهم سقي------ا نافعا 6255 1 124 باب ما يقول اذا سمع الرعد 6262 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حجاج بن ارطاة حد--ثني ابو مظفر عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك 6256 6263 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الله الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثم يقول ان هذا لوعيد لاهل الارض شديد 6257 6264 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة قال قلت لابن طاوس ما كان ابوك يقول اذا سمع الرعد قال كان يقول سبحان من سبحت له-	2061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1066	false	-980413775051216532	64	226	297	1081	1453	300	الوليد بن مسلم نا الاوزاعي حدثني نافع واستشهد البخاري به وفيه تصريح سماع الاوزاعي من نافع----------------- وكان ا----بن معين يقول------------ لم يسمعه من نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ------------نا الاوزاعي حدثني رجل عن نافع بالحديث 5744-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي سحابا او مخيلة فزع فاذا مطر قال اللهم اجعله سيبا نافعا--------------- ما يقول اذا سمع الرعد 5745----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة ت حدثني ابو مطر- عن سالم بن عبد الله عن ابيه -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك 5746--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ع-------ن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه-------------- انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان----- الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثم يقول ان هذا لوعيد لاهل الارض شديد 5747 ا-----------------------------------------------------------------------------بن عيينة---- قلت لابن طاوس ما كان ابوك يقول اذا سمع الرعد قال كان يقول سبحان من سبحت له	1066	-6590068225014590683	678	1066.5	530	1511	44.87094497680664	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2062	true	4396013367548372503	18	244	85	1158	1430	300	الاشارة الي المطر يذكر عن عروة بن الزبير انه قال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يشر اليه وليصف ولينعت 6265 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انباني من لا اتهم حدثني سليمان بن عبد الله عن عروة بذلك وهو في المسند الذي خرجه بن مطر وسمعناه من ابي زكريا و----غيره عن سليمان بن عبد الله عن عويمر عن عروة وفي المبسوط الذي سمعناه من ابي سعيد بن عويمر والصحيح رواية ابي سعيد- فقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن سليمان بن عبد الله بن عويمر قال كنت مع عروة بن الزبير فاشرت بيدي الي السحاب فقال لا تفعل فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشار اليه اخبرنا محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا------------- ابو داود ثنا محمد بن قدامة حدثني جرير عن محمد بن اسحاق فذكره قال ابو داود وحدثنا محمد بن بشار حدثني ابو عاصم عن -بن جريج عن -بن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم نه--------------------------------ي عن ان يشار الي المطر هذا هو المحفوظ مرسلا 6266 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا ابو عاصم النبيل ثنا عبد الله بن عبد الرحمن يعني بن ابي حسين قال يعني ابا عاصم وافادنيه ----بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس قال نهي------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1067	false	-926151061164614758	38	191	178	892	1396	300	الاشارة الي المطر يذكر عن عروة ق--------------ال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يشر اليه وليصف ولينعت 5752------------------------------------------------------------- الشافعي انا--- من لا اتهم حدثني سليمان بن عبد الله عن عروة ب----------------------------------------------------ذلك وجاء في نسخة سليمان بن عبد الله عن عو-----------------------------------------------------يمر وهو وهم صوابه ابن عويمر فقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن سليمان بن عبد الله بن عويمر قال كنت مع عروة---------- فاشرت بيدي الي السحاب فقال لا تفعل فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشار ----------------------------------------------------------------------اليه وكذا رواه ابو داود السجزي في المراسيل ثم------------------------------ قال 5753 ونا بندار نا ابو ع-----------------اصم عن ابن جريج عن ابن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشار الي المطر ورواه الكديم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن- ابي عاصم ثم قال-------------------------------------------------------------- وافادنيه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا قلت الكديمي ليس بثقة كثرة المطر وقلته 5754 سهيل م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1067	-6590068225014590683	500	792.5	383	1203	41.56275939941406	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2063	true	8014033894831976406	28	107	137	507	1418	300	عمر بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة وساله رجل عن قوله ويسبح الرعد بحمده قال ملك يزجر السحاب كما يزجر الحادي الابل وروي فيه عن علي رضي الله عنه 6262 6269 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ابي محمد الهاشمي عن ابيه عن علي قال الرعد ملك والبرق مخراق من حديد	2063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1066	false	-980413775051216532	258	300	1253	1453	1453	300	عمر بن ابي زاءدة---- سمعت عكرمة وسء-----ل عن قوله ويسبح الرعد بحمده قال ملك يزجر السحاب كما يزجر الحادي الابل 5750 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي -نا حماد بن سلمة عن ابي محمد الهاشمي عن ابيه عن علي قال الرعد ملك والبرق مخراق من حديد-	1066	-6590068225014590683	194	346.0	153	370	52.43243408203125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2063	true	8014033894831976406	112	198	530	936	1418	300	موسي الاشيب عن حماد بن سلمة عن المغيرة بن مسلم مولي الحسن بن علي عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال الرعد الملك اخبرناه ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حسن بن موسي فذكره 6264 6271 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن اشوع عن ربيعة بن الابيض عن علي رضي الله عنه قال البرق مخاريق الملاءكة	2063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1067	false	-926151061164614758	0	38	0	178	1396	300	رواه الاشيب عن حماد فقال ---عن المغيرة بن مسلم مولي الحسن بن علي عن ابيه ان عليا قال 5751-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن اشوع عن ربيعة بن الابيض عن علي قا-------------ل البرق مخاريق الملاءكة	1067	-6590068225014590683	161	284.0	124	406	39.655174255371094	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2064	true	-318514569379572803	0	149	0	706	1447	300	عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما عام بامطر من عام ولا هبت جنوب الا سال وادي كذا روي مرفوعا بهذا الاسناد والصحيح موقوف 6267 6274 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن الركين عن ابيه قال قال عبد الله هو بن مسعود ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يحوله كيف يشاء 6268 6275 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون انبا سليمان يعني التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال ما من عام باقل مطرا من عام ولكن الله تعالي يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الاية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا 1 128 باب اي ريح يكون بها المطر	2064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1067	false	-926151061164614758	219	299	1024	1392	1396	300	عبد الله ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ما عام بامطر من عام ولا هبت جنوب الا سال واد ------------------------------الصحيح وقفه 5756 الثوري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركين عن ابيه قال قال اب-----------ن مسعود ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يحوله حيث يشاء 5757-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان----- التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما من عام باقل مطرا من عام ولكن الله------ يصرفه حيث يشاء ثم تلا---------- ولقد صرفناه بينهم ليذكروا------------------------------------ اي ريح يكون بها المطر	1067	-6590068225014590683	341	557.0	265	707	48.23196792602539	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2065	true	-5044375836463213949	2	300	9	1447	1447	300	الاعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء فتمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تبعث من السماء امثال العزالي فتصر-- به الرياح فينزل متفرقا 6272 6279 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد انبا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود قال ان الله عز وجل يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء فتمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر 6273 6280 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي رحمه الله يعني ان الله خلقها تهب بشري بين يدي رحمته من المطر 6274 6281 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد الرحمن بن مخراق عن ابي ذر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق وانما تاتيكم الروح من خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لادرت ما بين السماء والارض من شء وهي عند الله الازيب وهي عندكم الجنوب 6275 6282 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن العاص بن محمد بن علي القرشي الهروي في طريق مكة علي شط الفرات انبا ابو القاسم منصور بن العباس بن منصور انبا الحسن بن سفيان ثنا احمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثنا يزيد بن ابي عبيد قال سمعت-	2065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1068	false	-5230698123037899479	33	234	153	1132	1455	300	الاعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن ابن مس--------عود وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء فيمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تبعث من السماء امثال العزالي فتضربه به الرياح فينزل متفرقا رواه ابو عوانة عنه 5761 العثماني ان--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد ان-ا سليمان عن المنهال-------- عن قيس بن سكن عن عبد الله--------- قال ان الله------- يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء فتمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم ---------------------------------------------------------تمطر قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي---------- يعني ان الله خلقها تهب بشرا بين يدي رحمته من المطر 5762 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو--------- سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد الرحمن بن مخراق عن ابي ذر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق وانما تاتيكم الروح من خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لاذرت ما بين السماء والارض من شء وهي عند الله الازيب وهي فيك-م الجنوب---------------------------------------------------- قلت اسناده صالح ولم يخرجوا لابن مخراق شيءا 5763 --------------------------------------------------------------------------------مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي -نا يزيد بن ابي عبيد---- سمعت	1068	-6590068225014590683	880	1581.5	692	1441	61.068702697753906	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	0	120	0	569	1468	300	سلمة بن الاكوع رفعه ان شاء الله تعالي انه كان اذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا ولا عقيما 1 129 باب ما جاء في سب الدهر 6283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام عن محمد هو بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره قال الشافعي في رواية حرملة وانما تاويله والله اعلم ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما	2066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1068	false	-5230698123037899479	234	300	1132	1455	1455	300	سلمة بن الاكوع رفعه ان شاء الله------ انه كان اذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا -لا عقيما الزجر عن----------- سب الدهر 5764 هشام ---------------------------------------------------------------------------------------------م عن ا-------بن سيرين عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر ------------------------------------------------قال الشافعي في------------------ تاويله----------- ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب---------------------------------------------- فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما-	1068	-6590068225014590683	306	496.5	242	569	53.778560638427734	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	120	298	569	1462	1468	300	الفتنتان والجديدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فانه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما تسبوا الله تبارك وتعالي فان الله فاعل هذه الاشياء قال الشيخ وطرق هذا الحديث وما حفظ بعض رواته من الزيادة فيه دليل علي صحة هذا التاويل 6277 6284 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -------------------------ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله	2066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1069	false	-5749562661696740977	0	98	0	516	1477	300	الف-نتان والجديدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار ا-لذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر--------------------------- فقال عليه السلا-----------------م لا تسبوا الدهر علي انه -----يفنيكم والذي يفعل بكم------------ فانكم اذا سببتم فاعل ذلك-------- فانما تسبوا الله -------تعا---------لي فاعل---- الاشياء قال المءلف ويوضح هذ-------------------------------------------------------ا التاويل الحديث 5765 يونس خ م عن ابن شها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اخبرني ابو سلمة-------------- قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله يسب ابن ادم الدهر وا---نا الدهر بيدي----------------------------------------------------------------------------------- الليل والنهار 5766 سفيان خ م ثنا الزهري عن سعيد عن ابي هر----------------يرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله	1069	-6590068225014590683	380	554.5	303	918	41.39433670043945	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2067	true	4716849543616264048	43	159	207	796	1462	300	سفيان ثن----ا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني بن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 6279 6286 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا سفيان بن عيينة قال كان اهل الجاهلية يقولون ان الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم --------قال------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالي يءذيني بن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما --------وتلا سفيان	2067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1069	false	-5749562661696740977	79	148	432	771	1477	300	سفيان خ م ثنا الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- يءذني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة---- كان---- الجاهلية يقولون ان الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم ثم ذكر م الحديث عن الزهري وزاد فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما لم يسق م قول سفيان	1069	-6590068225014590683	286	463.0	230	616	46.42856979370117	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2068	true	533686233847616344	68	300	317	1404	1404	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول بي---ن الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان عن -----------------------------------------------------------ابي عاصم بهذا اللفظ 6283 6290 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وكذلك رواه -------------------------محمد بن عبد الله الرقاشي عن حماد بن زيد 6284 6291 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي من اصل كتابه قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ح واخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا محمد بن احمد ابو بكر بن خنب البغدادي ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي حديث علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والباقي سواء وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وعن علي رضي الله عنه من لم يصل فهو كافر وعن عبد الله بن مسعود من لم يصل فلا دين-	2068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1069	false	-5749562661696740977	165	299	854	1475	1477	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة 5768 ----ابو عاصم م عن ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع جابرا مثله 5769 الحسن بن سهل المجوز عن ابي عاصم ولفظه ليس بين العبد والكفر الا ترك الصلاة 5770 حماد بن --------------------------------------------------------------زيد عن عمرو بن دينار عن ----------------جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة------ رواه عنه ابو الربيع الزهراني ومحمد بن عبد الله الرقاشي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5771 حسين بن واقد ت س ق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن بريدة عن---------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وعن---------------------------------------------------------------------------------- عمر ---------------------------قال لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وعن علي------------- من لم يصل فهو كافر وعن ا--------بن مسعود من لم يصل فلا دين	1069	-6590068225014590683	441	694.5	340	1176	37.5	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2069	true	-3681485545020818384	54	128	248	594	1434	300	زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	false	4601113918890098161	158	226	772	1089	1448	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة----------------------- كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	519	-6590068225014590683	310	585.5	243	349	88.8252182006836	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2069	true	-3681485545020818384	5	190	18	876	1434	300	ما يستدل به علي ان المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه لا ك--فر يخرج به عن الايمان بالله ورسوله اذا لم يجحد وجوب الصلاة 6292 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد انبا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 6293 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا عبد الله بن محمد المسندي ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة---- عن واقد بن محمد يعني بن زيد بن عبد الله بن عمر قال سمعت ابي يحدث عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي	2069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	false	-7267202543498517604	0	119	0	532	1409	300	ما ي--دل ع---لي انه ك-----------------فر يبيح الدم لا انه كفر يخرج ---عن الملة--------------- اذا لم يجحد وجوب الصلاة 5772 زيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت------------- كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 5773----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن واقد بن محمد----- بن زيد س-----------------------معت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي	1070	-6590068225014590683	494	861.0	383	867	56.978084564208984	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	0	128	0	607	1439	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يشهد ان- محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عن قتلهم لفظ---- حديث ----القطان 6288 6295 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو داود سليمان بن الاشعث ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زي----د عن المعلي بن زياد وهشام بن	2070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	false	-7267202543498517604	156	300	723	1409	1409	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يشهد اني محمد- رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عن قتلهم قلت هذا حديث جيد الاسناد من امالي----------- عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزاق ولم يخرجوه في الستة ومفهوم الخطاب ليس بحجة قوية وقد يقال المنافق اسوا حالا باتفاق من تارك الصلاة ومع ذلك فقد نهي عليه السلام عن قتله فبالاولي ان لا يقتل المرء بترك الصلاة في الاحايين 5775 حماد بن زيد م د عن المعلي بن زياد وهشام عن-	1070	-6590068225014590683	463	726.5	362	812	57.01970291137695	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	130	276	615	1321	1439	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال سليمان قال هشام بقلبه فقد برء ومن كره فقد سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم فقال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع سليمان بن داود 1 16 كتاب الجناءز 6289 1 1 باب ما ينبغي لكل مسلم ان يستعمله من قصر الامل والاستعداد للموت -فان الامر قريب -قال الله عز وجل قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي وقال وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور وقال فيمن لم تحمد فعالهم ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وقال واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الاية 6296	2070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1071	false	965268562754759518	0	100	0	506	1418	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر -----------قال هشام بقلبه فقد برء ومن كره فقد سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم -قال لا ما صلوا AUTO------------------------------------------------- كتاب الجناءز --------------------------------------------------------الاستعداد للموت بقصر الامل ونحوه قال الله تعالي- قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي وقال وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور وقال فيمن لم يحمد فعالهم ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وقال واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله و-------------------------------------قال يوم تجد كل نفس ما عملت------------- الاية 5776	1071	-6590068225014590683	481	860.5	382	708	67.93785095214844	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	119	187	568	884	1439	300	حماد بن زيد عن-- المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال سليمان قال هشام بقلبه فقد برء ومن كره ------فقد سلم -لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم فقال لا ما صلوا رواه--- مسلم	2070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2839	false	-4690670389044166886	236	294	1143	1409	1438	300	حماد بن زيد م نا المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة ----------------------------------قال رسول الله انها ست--------------كون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر -----------قال هشام بلسانهفقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع -قيل يا رسول الله افلا نق-تلهم -قال لا ما صلوا لم يذكر مسلم	2839	-6590068225014590683	235	394.0	181	328	71.6463394165039	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	30	86	141	402	1439	300	يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و----لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت	2070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2891	false	-6931820933904573944	0	40	0	187	1480	300	يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر النبي---- صلي الله عليه وسلم--------فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال ال------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت	2891	-6590068225014590683	178	319.0	139	265	67.16981506347656	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2071	true	-1411801379582409774	12	241	56	1152	1434	300	سفيان --عن منصور عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن مسعود عن سفيان 6290 6297 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا همام ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما--ذا هذا مثل -بن ادم ومثل المتمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذ جاءه الموت رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم 6291 6298 وحدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني رحمه الله املاء انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم -بن ادم ويبقي منه اثنتان الحرص وطول الامل قال البخاري رواه شعبة عن قتادة فذكره واخرجه مسلم من حديث شعبة 6292 6299 وحدثنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثن-ين علي جمع المال وطول	2071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1071	false	965268562754759518	100	222	506	1065	1418	300	سفيان خ عن منصور و--الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 5777---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ ثنا اسحاق بن عبد الله عن انس-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما هذا هذا مثل ابن ادم ومثل المتمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذ جاءه الموت 5778 شعبة خ م عن قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن انس------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويبقي منه اثنتان الحرص و----الامل 5779 الثوري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج خ م عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين علي جمع المال وطول	1071	-6590068225014590683	504	887.5	394	1109	45.446346282958984	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2072	true	-5138709591026446107	0	106	0	499	1402	300	لو ان لابن ادم واديين من ذهب لابتغي اليهما مثله ولا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ب-ن عباس فلا ادري من القران هي ام لا رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج وروينا عن ابي بن كعب رضي الله عنه انهم كانوا يرونه من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر الي اخرها 6294 6301 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش ع----ن ابراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد	2072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1071	false	965268562754759518	240	300	1142	1418	1418	300	لو ان لابن ادم واديين من مال لابتغي اليهما مثله ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هي ام لا--------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابي بن كعب------------- انهم كانوا يرونه من القران حتي نزلت الهاكم التكاث-----------------ر الي اخرها 5781--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد-	1071	-6590068225014590683	261	455.5	204	505	51.68316650390625	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2072	true	-5138709591026446107	106	254	499	1188	1402	300	الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا انه ليس منكم احد الا ومال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 6295 6302 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عيسي بن ميناء ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فامضي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	2072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1072	false	-897672918071432232	0	98	0	443	1379	300	الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا ان- ليس منكم احد الا ومال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت 5782 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر م ع----------ن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثل-ث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فامضي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	1072	-6590068225014590683	432	827.5	335	689	62.69956588745117	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2073	true	-5513218977154500521	0	237	0	1126	1426	300	صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا وفتنة النساء اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي مسلمة عن ابي نضرة 6297 6304 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ انبا محمد بن محمد بن سليمان ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ابو المنذر وكان ثقة عن سليمان الاعمش حدثني مجاهد عن -بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل قال وقال لي -بن عمر اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من حسناتك لمساويك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني 6298 6305 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او ماله فليءدها اليه قبل ان ياتي يوم القيامة لا يقبل فيه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه واعطي صاحبه وان لم يكن له عمل صالح اخذ- من سيءات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن بن ابي ذءب بمعناه الا انه قال فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم	2073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1072	false	-897672918071432232	110	246	494	1147	1379	300	صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا وفتنة النساء 5784------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفاوي خ ع-------------------------ن الاعمش حدثني مجاهد عن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبي----ل وقال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من حسناتك لمساوءك 5785 ابن ابي ذءب خ عن المقبري عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او ماله فليءدها اليه قبل ان ياتي يوم --------لا يقبل فيه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه واعطي صاحبه وان لم يكن له عمل صالح اخذت من سيءات صاحبه فحملت عليه ولفظ خ-------------------------------------------------------------------- فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم	1072	-6590068225014590683	611	1106.5	481	1129	54.118690490722656	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2074	true	-2593156959570788087	24	139	123	648	1401	300	ابو بكر بن ابي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله لفظ حديث محمد بن حمير وفي رواية بن المبارك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 6300 6307 اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من اولاد ابراهيم النخعي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا عبد الله بن محمد يعني بن ابي شيبة ثنا اسحاق بن منصور عن ابي رجاء عبد الله بن واقد-- عن محمد بن مالك عن البراء	2074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1072	false	-897672918071432232	247	299	1152	1376	1379	300	ابو بكر بن ابي مريم ت ق---- عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والفاجر من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله 5787 عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واقد ق عن محمد بن مالك عن البراء	1072	-6590068225014590683	205	383.0	156	527	38.89942932128906	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2074	true	-2593156959570788087	143	252	664	1184	1401	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر حثا علي القبر فاستدرت فاستقبلته فبكي حتي بل الثري ثم قال اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا 6308 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي السقا انبا ابو الحسن احمد بن محمد يعني بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد السجزي ثنا سعيد بن ابي مريم انبا بن الدراوردي حدثني عمر-و بن ابي عمرو عن المطلب عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني 6302 1 2 باب-------------------------------------- من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في	2074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1073	false	5966571498911681191	0	156	0	748	1424	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر جثا علي القبر فاستدرت فاستقبلته فبكي حتي بل الثري ثم قال اخواني لمثل هذا اليوم فاعملوا قلت سنده لين 5788---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي حدثني عمر وابن ابي عمرو عن المطلب عن ابي موسي الاشعري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني قلت اسناده صالح ان كان المطلب بن حنطب لقي ابا موسي من بلغ الستين قال الله تعالي اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر 5789 معن بن محمد خ عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اعذر الله الي عبد اخر اجله حتي بلغ سبعين او ستين سنة وعند البخاري ستين سنة وقال تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري 5790 ابن ابي حازم عن ابيه عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا من عمره الله ستين سنة فقد اعذر الله اليه في	1073	-6590068225014590683	355	649.0	281	876	40.525115966796875	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2075	true	2482036344565820303	1	300	5	1406	1406	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اعذر الله عز وجل الي عبد اخر اجله حتي بلغ سبعين او ستين سنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي وقال ستين سنة وقال تابعه ابو حازم و-بن عجلان عن المقبري 6303 6310 اخبرنا ابو عبد الله الحسن بن محمد بن الحسن البجلي المقرء بالكوفة انبا ابو بكر بن ابي دارم ثنا ابو جعفر محمد بن نصر الصاءغ ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا بن ابي حازم عن ابيه عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد اعذر----- اليه في العمر 6304 6311 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسين بن بشران قالا انبا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتت عليه ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر 6305 6312 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن بن عباس في قوله عز وجل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال ستين سنة هذا موقوف ورواه ابراهيم بن الفضل المدني وليس بالقوي 6306 6313 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابراهيم بن الفضل عن -بن ابي حسين المكي عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان--- يوم القيامة-	2075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1073	false	5966571498911681191	99	196	485	936	1424	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اعذر الله------- الي عبد اخر اجله حتي بلغ سبعين او ستين سنة وعند البخاري ستين س---------------------------------------------------نة وقال تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري 5790 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حازم عن ابيه عن س------------عيد عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- من عمره الله ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر 5791-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب حدثني ا----بن عجلان عن سعيد بنحوه 5792 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن ابراهيم بن الفضل عن ابن ابي حسين ------عن عطاء عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة	1073	-6590068225014590683	389	619.5	300	1413	27.53007698059082	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2076	true	8341786986218291692	1	147	4	707	1434	300	اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال بن ابي فديك وحدثني الحسن بن عبد الله بن عطية عمن حدثه عن ----------بن عباس قال يعني به---------------------------------------------------------------------- الشيب 6307 6314 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد ثنا ابو علي الحسن بن عرفة العبدي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي --عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك 6308 6315 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن عثمان انبا بن المبارك انبا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن-- ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من	2076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1073	false	5966571498911681191	196	300	936	1424	1424	300	اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قلت ابراهيم واه 5793 الثوري ع-ن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قال ستين سنة 5794 وعن رجل عن ابن عباس قال النذير الشيب 5795---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي ت عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 5796 عبد الله بن سعيد بن ابي هند خ عن ابيه عن ابن عباس---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من-	1073	-6590068225014590683	341	539.0	264	788	43.274112701416016	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2077	true	2964471653993113350	0	300	0	1448	1448	300	الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله 6311 6318 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح-- عن عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بشر قال جاء اعرابيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه فقال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بامر اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا ب--ذكر الله 6312 6319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مكرم بن احمد القاضي ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر عن سليمان بن بلال قال قال زيد بن اسلم قال محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخياركم من شراركم قالوا بلي قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم عملا 6313 6320 واخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 6314 6321 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة قال سمعت عبيد بن خالد يقول اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما وبقي-	2077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1074	false	-6933206146396098691	28	237	130	1125	1436	300	الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله رواه روح وحجاج عنه لكن روح حذف ثابتا 5798 -------------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح ت عن عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بسر قال جاء اعرابيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه فقال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بامر اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله قلت عمله ت حديثين وحسنهما 5799 ابو بكر بن ابي اويس------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن بلال ----قال زيد بن اسلم قال محمد بن المنكدر سمعت جابرا ي-----------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم من شراركم قالوا بلي قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم عملا قلت سنده جيد 5800 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم قالوا بلي ق-------------ال اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا قلت اسناده حسن 5801 د س------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة سم----عت عمرو بن ميمون----- عن عبد الله بن ربيعة قال سمعت عبيد بن خالد يقول اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما وبقي	1074	-6590068225014590683	852	1535.0	672	1453	58.63730239868164	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2078	true	-6177260804724673564	0	57	0	283	1439	300	الاخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله عز وجل ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته واين عمله بعد عمله قال واظنه قال واين صومه بعد صومه والذي نفسي بيده للذي بينهما ابعد -ما بين السماء والارض	2078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1074	false	-6933206146396098691	237	286	1125	1370	1436	300	الاخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم قال-- دعونا الله------- ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه -قال----------------------------- فاين صلاته بعد صلاته واين عمله بعد عمله قال واظنه قال واين صومه بعد صومه والذي نفسي بيده للذي بينهما ابعد مما بين السماء والارض	1074	-6590068225014590683	244	449.5	195	284	85.91548919677734	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2078	true	-6177260804724673564	136	294	660	1420	1439	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن عبيد الله التيمي ان رجلين من بلي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسلامهما معا وكان احدهما اشد اجتهادا من الاخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الاخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة بينا انا عند باب الجنة ف-----ي النوم اذ -انا بهما فخرج خارج من الجنة فاذن للذي مات الاخر منهما ثم رجع فاذن للذي استشهد ثم رجع الي فقال ارجع فانه لم يان لك فاصبح طلحة فحدث الناس فعجبوا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اي ذلك تعجبون قالوا يا رسول الله هذا الذي كان اشد الرجلين اجتهادا فاستشهد في سبيل الله فدخل الاخر الجنة قبله قال اليس قد مكث هذا بعده سنة وادرك رمضان فصامه قالوا بلي قال وصلي كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض تابعه محمد بن عمرو عن	2078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1075	false	-6613786806210155744	0	145	0	700	1434	300	عن ابي سلمة--------------------- عن طلحة بن عبيد الله------- ان رجلين من بلي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسلامهما معا وكان احدهما اشد اجتهادا من الاخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الاخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة بينا انا عند باب الجنة يعني في النوم اذا انا بهما فخرج خارج من الجنة فاذن للذي مات الاخر منهما ثم رجع فاذن للذي استشهد ثم رجع الي فقال ارجع فانه لم يان لك فاصبح طلحة فحدث الناس فعجبوا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اي ذلك تعجبون قالوا يا رسول الله هذا الذي كان اشدهما اجته-----ادا فاستشهد في سبيل الله فدخل الاخر الجنة قبله قال اليس قد مكث هذا بعده سنة وادرك رمضان فصامه قالوا بلي---- وصلي كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلي قال----------------------------- لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض تابعه محمد بن عمرو بن	1075	-6590068225014590683	683	1311.5	541	766	89.16448974609375	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2079	true	8673985707863358685	48	291	250	1420	1470	300	الاعمش ع----ن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله يعني بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما علي الارض مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها 6317 6324 واخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش فذكره بمعناه وقال فوضعت يدي عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من اوجه عن الاعمش 6318 6325 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع حدثنا وقال بحر اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان ابا سعيد الخدري دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو موعوك ع-ليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال ابو سعيد ما اشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر ثم قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال ثم العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان احدهم يبتلي	2079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1075	false	-6613786806210155744	153	300	751	1434	1434	300	الاعمش خ م عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ا-------------بن مسعود---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم---- قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما علي الارض مسلم يصيبه اذي--- مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها 5804------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد ق عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان ابا سعيد------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو موعوك وعليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال ابو سعيد ما اشد حر حماك يا رسول الله -قال----------------------------- انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر ثم قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال ثم العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان احدهم يبتلي-	1075	-6590068225014590683	669	1241.0	526	1177	56.83942413330078	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2079	true	8673985707863358685	48	101	250	501	1470	300	الاعمش ----عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله يعني بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما	2079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2278	false	9186526598286048633	248	300	1161	1400	1400	300	الاعمش خ م عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله --------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما-	2278	-6590068225014590683	235	442.0	186	255	92.1568603515625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2080	true	-5992017011084574828	2	300	10	1426	1426	300	ولاحدهم اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء 6319 6326 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسي الاشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشد الناس بلاء قال النبيون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما تبرح البلايا علي العبد حتي تدعه يمشي علي الارض ليس عليه خطيءة 6327 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ث-نا سفيان ثنا ابو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي قال سمعت محمد بن قيس بن مخرمة يحدث عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق ذلك علي المسلمين فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فان كل ما اصاب المسلم كفارة له حتي الشوكة يشاكها او النكبة ينكبها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان 6321 6328 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي بكر بن ابي زهير عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به اكل سوء عملنا- به جزينا فقال غفر الله لك يا ابا بكر ثلاث مرات الست تمرض الست تحزن الست تنصب-	2080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1076	false	-8438616264480697424	9	194	50	923	1398	300	ولاحدهم اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء 5805 جماعة عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم بن بهدلة ت س ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مصعب بن سعد عن------------ ابيه---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشد الناس بلاء قال النبيون ثم الامثل فالامثل يبتلي المرء علي حسب دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما تبرح البلايا علي العبد حتي تدعه يمشي علي الارض ليس عليه خطيءة 5806--------------------------------------------------------------------------- الحميدي م نا سفيان -نا ابو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي---- سمعت محمد بن قيس بن مخرمه يحدث عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق ذلك علي المسلمين فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- قاربوا وسددوا وابشروا فان كل ما اصاب المسلم كفارة له حتي الشوكة يشاكها و--النكبة ينكبها 5807 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير عن الثوري عن ابن ------ابي خالد عن ابي بكر بن ابي زهير عن ابي بكر الصديق -------------قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به اكل سوء عملناه به جزينا فقال غفر الله لك يا ابا بكر ثلاث مرات الست تمرض الست تحزن الست تنصب	1076	-6590068225014590683	820	1491.5	643	1419	57.787174224853516	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2081	true	-5042848599504283306	0	181	0	861	1436	300	الست تصيبك البلاء قال قلت نعم قال فهو ما تجزون به في الدنيا 6322 6329 اخبرنا ابو الحسن علي بن ابي علي بن السقا الاسفراييني ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة حدثني الوليد بن كثير---------- عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهم-ه الا كفر الل----ه به من سيءاته رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة واخرجه البخاري من وجه اخر عن محمد بن عمرو 6323 6330 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب --عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها	2081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1076	false	-8438616264480697424	194	286	923	1342	1398	300	الست يصيبك اللاواء--- قلت نعم قال فهو ما تجزون به في الدنيا 5808------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن كثير خ وغيره م عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- وابي هريرة--------------------- سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يصيبه الا كفر الله عنه به من سيءاته 5809----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني عروة ----------عن عاءشة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها	1076	-6590068225014590683	386	670.0	299	878	43.96355438232422	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2081	true	-5042848599504283306	251	300	1205	1436	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المءمن الا كفر -----بها عنه حتي الشوكة يشاكها -لفظ حديث يونس بن يزيد وفي رواية معمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مرض او وجع يصيب المءمن الا كان كفارة لذنوبه حتي الشوكة يشاكها-	2081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1077	false	5671763783706537414	0	36	0	173	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المءمن الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها ولفظ---------------------------- معمر ما -------------------------------------من مرض او وجع يصيب المءمن الا كان كفارة لذنوبه حتي الشوكة يشاكها	1077	-6590068225014590683	164	284.5	131	238	68.90756225585938	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2082	true	-8226054572262024142	122	299	596	1437	1440	300	الاعمش ع--ن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر واسحاق 6327 6334 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا ابو غسان ثنا خالد بن عبد الله الواسطي انبا واصل مولي ابي عيينة عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال اتينا ابا عبيدة نعوده وعنده امراة ن-حيفة قال فقلنا كيف بات قالت بات باجر قال ابو عبيدة ما بت باجر قال فسكت القوم فقال الا تسءلوني عن الكلمة قالوا ما اعجب-نا ما قلت فنسءلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع ماءة ومن انفق نفقة علي اهله او -ماز اذي عن طريق فالحسنة عشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة خطيءته قال خالد يعني تحط	2082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1077	false	5671763783706537414	40	187	195	894	1423	300	الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من شوكة فما فوقها الا --------------------حط عنه بها خطيءة او رفعه بها درجة لفظ ابي معاوية عنه وقال---------------------------------------------------------- محمد بن عبيد عنه ورفع له بها درجة 5812 خالد الطحان ان------------------------------ا واصل مولي ابي عيينة عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال اتينا ابا عبيدة نعوده وعنده امراته تحيفة -----قلنا كيف بات قالت بات باجر قال ابو عبيدة ما بت باجر---- فسكت القوم فقال الا تسالوني عن الكلمة قالوا ما اعجبتنا ق--------------ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع-ماءة ومن انفق نفقة علي اهله او اماز اذي عن طريق فالحسنة عشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة خطيءة -قال خالد يعني يحط	1077	-6590068225014590683	608	1061.5	479	846	71.86761474609375	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2082	true	-8226054572262024142	199	294	963	1412	1440	300	عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال اتينا ابا عبيدة نعوده وعنده امراة نحيفة قال فقلنا كيف بات قالت بات باجر قال ابو عبيدة ما بت باجر قال فسكت القوم فقال الا تسءلوني عن الكلمة قالوا ما اعجبنا ما قلت فنسءلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فب-----سبع ماءة ومن انفق نفقة -----------علي اهله او ماز-------------- اذي عن طريق فالحسنة -عشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة	2082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3259	false	-6990139571562328434	162	224	749	1046	1419	300	عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث سمعت--- ابا عبيدة س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من انقق نفق------ة في سبيل الله فاضلة فسبع ماءة ومن انفق علي نفسه او قال علي اهله-او عاد مريضا او اماط اذي-------- فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم تخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فل---ه حطة	3259	-6590068225014590683	241	383.5	188	480	50.20833206176758	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2083	true	6050416517241256376	20	134	96	645	1424	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وماله وفي ولده حتي يلقي الله تبارك وتعالي وما عليه من خطيءة 6329 6336 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن يزيد قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن الساءب ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ازهر حدثه عن ابيه عبد الرحمن بن ازهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل المءمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها	2083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1077	false	5671763783706537414	215	300	1018	1423	1423	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وماله و---ولده حتي يلقي الله------------- وما عليه من خطيءة قلت صححه ت 5814------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي مريم عن نافع بن يزيد---- حدثني جعفر بن ربيعة عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن الساءب ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ازهر حدثه عن ابيه------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل المءمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها-	1077	-6590068225014590683	385	683.0	304	549	70.12750244140625	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2083	true	6050416517241256376	160	300	780	1424	1424	300	ابو المليح عن محمد بن خالد ثنا ابراهيم السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله عز وجل منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده زاد بن نفيل ثم صبر علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل 6331 6338 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم بن ابي النجود عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل--- اكتب له مثل عمله اذا كان طلقا حتي-	2083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	false	3628485061004648343	4	113	18	510	1407	300	ابو المليح عن محمد بن خالد ن-ا ابراهيم السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله------- منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده------------ ثم صبر علي ذلك ---------حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل 5816--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عاصم بن ابي النجود عن خيثمة --------------عن عبد الله بن عمرو ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طلقا حتي	1078	-6590068225014590683	483	845.0	376	648	74.53704071044922	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2084	true	8403776362295976690	24	236	121	1127	1435	300	بن هارون انبا العوام بن حوشب-- حدثني ابو اسماعيل ابراهيم السكسكي انه سمع ابا بردة بن ابي موسي واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد بصوم فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من الاجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون 6340 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمكة ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل ورواه ابو صخر حميد بن زياد عن سعيد عن ابي هريرة موقوفا عليه 6334 6341 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر هو بن نصر ثنا بن وهب حدثني ابو صخر حميد بن زياد ان سعيد المقبري حدثه قال سمعت ابا هريرة يقول قال الله	2084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	false	3628485061004648343	118	242	533	1117	1407	300	سنده قوي 5817 العوام بن حوشب خ حدثني ابرا------------هيم السكسكي---- سمع ابا بردة------------ واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من الاجر---- ما كان يعمل مقيما صحيحا 5818 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو بكر الحنفي -نا عاصم بن محمد بن زيد عن المق-----------------بري عن ابيه عن ابي هرير----ة قال رسول الله قال ا-------------------لله -------تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل و-قفه ابو صخر 5819 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني ابو صخر حميد بن زياد ان سعيد المقبري حدثه قال سمعت ابا هريرة يقول قال الله	1078	-6590068225014590683	551	969.0	429	1008	54.662696838378906	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2085	true	-9147162896406277978	0	45	0	224	1475	300	عن جابر قال جاءت الحمي تستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من انت قالت الحمي قال اتعرفين اهل قباء قالت نعم قال اذهبي اليهم فذهبت اليهم فلقوا منها شدة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دعوت الله فكشفها	2085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	false	3628485061004648343	255	300	1184	1407	1407	300	عن جابر قال جاءت الحمي تستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من انت قالت الحمي قال اتعرفين اهل قباء قالت نعم قال اذهبي اليهم فذهبت اليهم فلقوا منها شدة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دعوت الله فكشفها-	1078	-6590068225014590683	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2085	true	-9147162896406277978	45	300	224	1475	1475	300	عنكم وان شءتم كانت كفارة وطهورا فقالوا بل تكون كفارة وطهورا 6336 6343 ر-------------واه يعلي بن عبيد عن الاعمش فذكر الكلام الاول عن الاعمش عن جعفر بن عبد الرحمن الانصاري عن ام طارق مولاة سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر معني الكلام الثاني في شكايتهم عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر اخبرنا بذلك ابو محمد بن المءمل انبا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي فذكره 6337 6344 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب قالا انبا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث 6338 6345 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن النضراباذي ثنا موسي بن نصر ثنا ابو زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي عن الاعمش عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء 6339 6346 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح انبا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ث-نا ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن-	2085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1079	false	-2494633782266974185	0	129	0	628	1420	300	عنكم وان شءتم كانت كفارة وطهورا قا-لوا بل تكون كفارة وطهورا كذا رواه الفريابي عنه ورواه يعلي بن عبيد عن الاعمش فذكر شطره-- الاول ----------عن جعفر بن عبد الرحمن الانصاري عن ام طارق مولاة سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم وباقيه----------------- في شكايتهم عن ----------ابي سفيان عن جابر 5821 الليث خ عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن------------ انس سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول ال----له عز وجل اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه 5822 عبد الرحمن بن مغراء------- عن الاعمش عن ابي الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء 5823---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة م نا ثابت عن ابن ----------ابي ليلي عن	1079	-6590068225014590683	552	964.5	432	1267	43.567481994628906	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2086	true	3856338817110890972	0	256	0	1200	1416	300	صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن كل له فيه خير وليس ذاك لاحد الا للمءمن ان اصابه سراء فشكر الله فله اجر وان اصاب-ه ضراء فصبر فله اجر فكل قضاء الله للمسلمين خير رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 6340 6347 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت للمءمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر علي كل امره حتي يءجر في اللقمة يرفعها الي في امراته وفي هذا اخبار كثيرة وفيما ذكرنا كفاية لمن ايد بالتوفيق 1 5 باب الوباء يقع بارض فلا يخرج فرارا -----------------------------------------منه وليمكث بها صابرا محتسبا واذا وقع بارض ليس هو بها فلا يقدم عليه 6348 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن يعقوب الثقفي وعلي بن عيسي قالا ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك---- عن -بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء سرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ قال بن شهاب واخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه بن عمر ان عمر انما انصرف	2086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1079	false	-2494633782266974185	129	300	628	1420	1420	300	صهي----ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن كل له فيه خير وليس ذاك لاحد الا المءمن ان اصابه سراء فشكر فله -----اجر وان اصابته ضراء فصبر فله اجر فكل قضاء الله لل----------------مسلم خير 5824------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن ا------------بي----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت للمءمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر ف-ي كل امره حتي يءجر في اللقمة يرفعها الي في امراته قلت لم---------------------------------------------------------------------------- يخرجوه وما به شء قد خرج النساءي لعمر الوباء لا يهرب منه وليصبر و------------------------------------------لا يقدم عليه 5825---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر خر-------------ج الي الشام فلما جاء سرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ------------ واخبرني ------------سالم عن ابيه ان عم-------ر انما انصرف-	1079	-6590068225014590683	706	1257.5	550	1247	56.61587905883789	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2087	true	-3205563183679976862	4	300	18	1459	1459	300	شعبة---- عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث به سعدا ولا ينكره قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر واخرجه مسلم من حديث شعبة وغيره 6343 6350 ورواه وهب بن جرير عن شعبة فقال في متنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الطاعون بقية رجز و-----عذاب عذب به قوم فاذا كان بارض فلا تهبطوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا عنه اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير فذكره 6344 6351 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزار ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد عن سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله عنهم قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع 6345 6352 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا داود بن ابي الفرات --عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلي الله عليه وسلم انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء فجعله رحمة للمءمنين فليس عبد يقع الطاعون فيقيم ببلده ايمانا واحتسابا يعلم انه لن يصيبه-	2087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1080	false	6985948583370478566	6	173	31	824	1415	300	شعبة خ م عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث -ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها وزاد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهب بن جرير ع-----------------------------------------ن شعبة هذا الطاعون بقية رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا كان بارض فلا تهبطوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا عنه 5827 وكيع م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد عن ابيه------- وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد-------------- قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب----------- فاذا وقع الحديث 5828-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي الفرات خ عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------------------- انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلي الله عليه وسلم انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء فجعله رحمة للمءمنين فليس عبد يقع الطاعون فيقيم ببلده ايمانا واحتسابا يعلم انه لن يصيبه	1080	-6590068225014590683	733	1273.0	576	1458	50.274349212646484	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2088	true	6228704410169072475	0	219	0	1044	1431	300	الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد اخرجه البخاري من حديث داود بن ابي الفرات 1 6 باب المريض لا يسب الحمي ولا يتمني الموت لضر نزل به وليصبر وليحتسب 6353 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج بن الصواف-- حدثني ابو الزبير قال ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب وهي ترفرف فقال ما لك يا ام الساءب او يا ام المسيب قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري 6347 6354 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا جعفر القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة-- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي بسبع كيات فقال ان اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا مضوا ولم ينقصهم اموال وانا اصبنا مالا لم نجد له موضعا الا التراب ثم اتيناه مرة اخري نعوده وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء	2088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1080	false	6985948583370478566	173	300	824	1415	1415	300	الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد لا ت--------------------------------------------------------سب الحمي ولا يتمني الموت لض--------------ر وليحتسب 5829---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج--- الصواف م حدثني ابو الزبير -----نا جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب وهي تزفزف فقال ما لك----------------------------- قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد 5830---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن اسماعيل م---------- عن قيس ------------قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي -سبع كيات فقال ان اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا مضوا ولم تنقصهم اموال وانا اصبنا مالا لم نجد له موضعا الا التراب ثم اتيناه مرة اخري نعوده وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء-	1080	-6590068225014590683	571	1013.5	448	1048	54.48473358154297	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2089	true	6372347354250565934	0	204	0	997	1461	300	يدخل----- الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيءا فلعله ان يستعتب رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 6349 6356 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال ----وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدعو به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله عنه وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 6350 6357 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث-نا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	2089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1081	false	-1760026716371859277	35	152	164	721	1445	300	يدخل احدا الجنة ع-----مله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيءا فلعله ان يستعتب 5832------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام نا ----------------------ابو هريرة---- وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدعو به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله عنه وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 5833---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا ثابت م ------عن------------ انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	1081	-6590068225014590683	529	976.5	416	1007	52.53227233886719	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2090	true	-1558113425978258572	179	266	848	1280	1444	300	سليمان بن بلال-- عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلتاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي	2090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1081	false	-1760026716371859277	223	300	1064	1445	1445	300	سليمان بن بلال خ عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم ي--------قول قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت------ واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقاك---------------------------------- بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي-	1081	-6590068225014590683	372	695.0	297	434	85.71428680419922	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2091	true	-7137587339943410548	127	300	589	1388	1388	300	شعبة-- عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة اخري عن عبيد بن خالد قال موت الفجاة اخذة اسف 6356 6363 ورواه روح بن عبادة عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد من غير شك ورفعه قال شعبة هكذا حدثنيه وحدثنيه مرة اخري فلم يرفعه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة فذكره قال بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بهذا موقوف 6364 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن موت الفجاة ايكره قالت لاي شء يكره سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1082	false	-404301223683446719	53	166	246	761	1421	300	شعبة د عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة اخري عن عبيد بن خالد قال موت الفجاة اخذة اسف لفظ القطان عنه وقال روح----- عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بلا--- شك ورفعه قال شعبة هكذا حدثنيه وحدثني- مرة اخري فلم يرفعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن--دار -نا غندر ---------نا شعبة----- موقوف 5839 --------------------------------------------------------------ابو اسح---------------------------------اق الفزاري عن ع--------------------------------بيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير س----الت عاءشة --------------عن موت الفجاة ايكره قالت لاي شء يكره سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1082	-6590068225014590683	468	796.5	361	802	58.3541145324707	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2092	true	3895415362926750990	0	200	0	992	1501	300	عن ذلك فقال راحة للمءمن واخذ اسف للفاجر ورواه سفيان الثوري عن عب-د الله موقوفا عن عاءشة رضي الله عنها 6358 6365 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا ابو داود المباركي ثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زبيد عن ابي الاحوص عن عبد الله وعاءشة رضي الله عنهما قالا اسف علي الفاجر وراحة للمءمن يعني الفجا-ة ورواه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن زبيد عن مرة عن عبد الله من قوله ورواه الحجاج عن زبيد عن مرة عن عبد الله مرفوعا 6359 6366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي واسحاق بن ابراهيم العفصي قالا ثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك ح واخبرنا ابو عبد الله وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي عن معبد بن كعب عن ابي قتادة بن ربعي قال مر برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1082	false	-404301223683446719	166	284	761	1345	1421	300	عن ذلك فقال راحة للمءمن واخذ اسف للفاجر -رواه------ الثوري عن عبيد الله فوقفه 5840 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عن الاعمش عن زبيد عن ابي الاحوص عن عبد الله وعاءشة ق---------------الا اسف علي الفاجر وراحة للمءمن يعني الفجاءة ورواه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن زبيد عن مرة عن عبد الله--- قوله ورواه --حجاج عن زبيد عن مرة عن عبد الله مرفوعا 5841 مالك خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب عن ابي قتادة ق--------ال مر برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1082	-6590068225014590683	559	998.5	445	994	56.237422943115234	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2093	true	2469435612107612567	34	300	156	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 6362 6369 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد يقول سمعت البراء بن عازب يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار ال-قسم ونصر المظلوم رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 6363 6370 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عامر ثنا يزيد بن ابراهيم عن قتادة عن ابي عيسي الاسواري عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عودوا مرضاكم واتبعوا الجناءز يذكركم الاخرة 1 11 باب------- فضل العيادة 6371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن خالد--------- عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقال ايوب-- عن ابي قلابة مخرفة الجنة 6365 6372 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن رجاء بن السندي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان يرفعه الي النبي صلي الله عليه-	2093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1083	false	-634984889688988606	0	136	0	709	1462	300	صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال الثوري العاني الاسير خ وبه فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض 5843 شعبة خ م نا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بن سليم س----معت معاوية بن سويد س-----معت البراء ي--------قول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم 5844-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابراهيم عن قتادة عن ابي عيسي الاسواري عن ابي سعيد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- عودوا مرضاكم واتبعوا الجناءز تذكركم الاخرة قلت اسناده صالح فضل العيادة 5845----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء م عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع ------------------------------------5846 ايوب م عن ابي قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن ابي اسماء عن ثوبان يرفعه الي النبي صلي الله عليه	1083	-6590068225014590683	578	942.5	463	1416	40.819210052490234	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2094	true	7768125011397195957	0	300	0	1432	1432	300	وسلم قال عاءد المريض في مخرفة الجنة رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع ورواه وهيب عن ايوب فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد حتي يرجع و------------------------خالفهما عاصم الاحول عن ابي قلابة في اسناده 6366 6373 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود انبا يزيد بن هارون ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون انبا عاصم يعني الاحول عن عبد الله بن زيد يعني ابا قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها لفظ حديث بن بشران رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب عن يزيد بن هارون واخرجه ايضا عن سويد بن سعيد عن مروان بن معاوية عن عاصم وكذلك قاله حماد بن سلمة عن عاصم 6367 6374 وخالفهما شعبة وثابت ابو زيد فقالا عن عاصم عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عاءد المريض في خرافة الجنة حتي يرجع اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث--------نا شعبة وثابت ابو زيد فذكره ولم يذكر ابا الاشعث في اسناده ورواية يزيد ومروان اصح فقد رواه ابو عفان ايضا عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن ابي اسماء 6368 6375 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم-	2094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1083	false	-634984889688988606	136	274	709	1345	1462	300	وسلم قال عاءد المريض في مخرفة الجنة لفظ حماد بن زيد عنه وقال--------------- وهيب عنه ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد حتي يرجع وله علة 5847 يزيد بن هارون م انا عاصم عن -------ابي قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء------- عن ثوبا----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سويد م------ عن مروان بن معاوية عن عاصم وكذلك رواه حماد بن سلمة عن عاصم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي نا شعبة وثابت بن يزيد عن عاصم يحذف الصنعاني ور----------------------------------------واه ابو عفان ايضا عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن ابي اسماء 5848------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن مجشر -نا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن ا--------بن ثوبان عن ----------------جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم	1083	-6590068225014590683	520	834.0	403	1465	35.49488067626953	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2095	true	-245851532618249796	39	275	188	1288	1416	300	عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال جاء ابو موسي الاشعري يعود الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال له علي رضي الله عنه اعاءدا جءت ام شامتا فقال بل عاءدا فقال علي رضي الله عنه فان كنت جءت عاءدا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي الرجل اخاه يعوده مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه مرة مرفوعا ومرة موقوفا 6377 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال جاء ابو موسي الاشعري يعود الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال له علي رضي الله عنه اجءت عاءدا ام زاءرا فقال ابو موسي جءت عاءدا فقال له علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا بكرة شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة وكذلك------------------------------------------------------------- رواه محمد بن ابي عدي عن شعبة مرفوعا---- ورواه محمد بن	2095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1084	false	-853329210260745777	0	179	0	829	1398	300	عن الحكم عن ابن ----------ابي ليلي قال جاء ابو موسي الاشعري يعود الحسن بن علي--------------- فقال له علي------------- اعاءدا جءت ام شامتا فقال بل عاءدا فقال ------------------ان كنت جءت عاءدا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي الرجل اخاه يعوده مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وق--فه شعبة------------------------------------------------------- مرة وخالف في سنده 5850 المقرء وابن ابي عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال جاء ابو موس--------ي يعود الحسن---------------------- فقال له علي عاءدا جءت-------------- ام زاءرا -قال------------- عاءدا فقال له علي -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا بكرة شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ثم وقفه المقرء بعد وقال بلغني ان عبد الملك الجدي يقفه وهو احفظ مني رواه محمد بن كثير--- عن شعبة مرفوعا قلت ورواه جرير عن	1084	-6590068225014590683	706	1198.5	547	1165	60.60085678100586	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2096	true	6290639051769004858	7	243	28	1149	1412	300	ثم وقفه المقرء بعد ذلك علي علي رضي الله عنه ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم وقال بلغني ان عبد الملك الجدي يقفه وهو احفظ مني 6372 1 12 باب السنة في------------------------------------------------------------------------------------- تكرير العيادة 6379 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب اخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن نمير 6373 1 13 باب العيادة من الرمد 6380 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق-- عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وروي في ذلك عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 6374 1 14 باب وضع اليد علي المريض والدعاء له بالشفاء ومداواته بالصدقة 6381 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا المكي بن ابراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن-- عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده علي جبهتي	2096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1084	false	-853329210260745777	154	300	711	1398	1398	300	ثم وقفه المقرء بعد----------------------------------------------------------- وقال بلغني ان عبد الملك الجدي يقفه وهو احفظ مني رواه محمد بن كثير عن شعبة مرفوعا قلت ورواه جرير عن منصور عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي موقوفا فهو اصح تكرير العيادة 5851----------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب عيادة---------------------------------------------------------------- الرمد 5852--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق د عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وروي في ذلك عن انس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وضع اليد علي المريض والدعاء له-------- ومداواته بالصدقة 5853------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعيد بن عبد الرحمن خ عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي-	1084	-6590068225014590683	557	938.0	436	1210	46.033058166503906	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2096	true	6290639051769004858	243	300	1149	1412	1412	300	ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم 6375 6382 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة ان رسول-	2096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1085	false	7316055671946408399	0	26	0	117	1440	300	ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 5854--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة ان رسول	1085	-6590068225014590683	109	191.0	85	264	41.287879943847656	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2097	true	-1035593369492194149	0	300	0	1468	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عاد مريضا مسح وجهه وصدره او قال مسح علي صدره وقال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت فلما كان مرضه الذي مات فيه جعلت اخذ يده لاجعلها علي صدره واقول هذه المقالة فانتزع يده مني وقال اللهم ادخلني الرفيق الاعلي اخرجه مسلم من وجهين عن شعبة واخرجه البخاري من حديث الثوري عن الاعمش وقال جرير عن الاعمش---- مسحه بيمينه وبمعناه قال الثوري عنه ورواه هشيم عن الاعمش فقال وضع يده حيث يشتكي 6376 6383 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد ثن---------ا اسماعيل بن عبيد الله عن ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يعود رجلا من اصحابه -به وعك وانا معه فقبض علي يده ووضع يده علي جبهته وكان يري ذلك من تمام عيادة المريض ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار في الاخرة ورواه ابو اسامة عن عبد الرحمن وقال عن ابي صالح الاشعري عن ابي هريرة 6384 ورواه سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل عن ابي صالح الاشعري عن كعب الاحبار قال الحمي كير من النار يبعثها الله علي عبده المءمن في الدنيا فتكون حظه من نار جهنم اخبرناه ابو طاهر انبا ابو حامد ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله قال مرضت فعادني ابو صالح--- الاشعري--------------------------------------------------------------------- فحدثني عن كعب الاحبار فذكره 6378 6385 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ عودا علي بدء قال حدثنا ابو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد ثنا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا--------------------------------------- اسحاق بن كعب الانطاكي ثنا موسي بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال-	2097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1085	false	7316055671946408399	26	226	117	1069	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عاد مريضا مسح وجهه وصدره او قال مسح علي صدره وقال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت فلما كان مرضه الذي مات فيه جعلت اخذ يده لاجعلها علي صدره واقول هذه المقالة فانتزع يده مني وقال اللهم ادخلني الرفيق الاعلي و--------------------------------------------------------------------قال جرير عن الاعمش فيه مسحه بيمينه وقال------------------------ هشيم عن الاعمش فيه- وضع يده حيث يشتكي 5855 عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------حمن بن يزيد بن جابر ق نا اسماعيل بن عبيد الله عن ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يعود رجلا من اصحابه وبه وجد وانا معه فقبض علي يده ووضع يده علي جبهته وكان يري ذلك من تمام عيادة المريض ثم قال ان الله------------- يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار في الاخرة 5856 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح هو الاشعري وقال سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل عن ابي صالح انه عاده وهو مريض قال فحدثني عن كعب الاحبار قلت ورواه ابو غسان محمد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مطرف عن ابي الحصين عن ابي صالح الاشعري عن ابي امامة 5857 اسحاق بن كعب الانطاكي -نا موسي بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسو--------د عن عبد الله قال	1085	-6590068225014590683	764	1339.5	602	1594	47.92973709106445	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2098	true	-3842540916654617964	0	137	0	684	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة واعدوا للبلاء الدعاء قال ابو عبد الله تفرد به موسي بن عمير قال الشيخ وانما يعرف هذا المتن عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 6379 1 15 باب قول العاءد للمريض كيف تجدك 6386 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا جعفر بن محمد الفريابي قال واخبرني الحسن بن سفيان النسوي قالا ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك وقلت لبلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من	2098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1085	false	7316055671946408399	225	300	1065	1440	1440	300	قال رسول الله------------------- داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة واعدوا للبلاء الدعاء -------------------------------------------------انما يعرف هذا ع------ن الحسن----------------------------------- مرسلا قلت موسي واه- قول العاءد للمريض كيف تجدك 5858-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------- فدخلت عليهما -قلت يا ابة كيف تجدك وقلت لبلال كيف تجدك----- وكان ابو بكر------------- اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من-	1085	-6590068225014590683	354	548.5	283	686	51.60350036621094	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2098	true	-3842540916654617964	137	300	684	1469	1469	300	شراك نعله وكان بلال رضي الله عنه اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حما-ها فاجعلها بالجحفة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة 6380 1 16 باب ما يستحب من تسلية المريض وقول العاءد لا باس طهور ان شاء الله 6387 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار ث-نا خالد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال له لا باس طهور ان شاء الله تعا------لي قال قلت ط-هور كلا بل--- حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي-	2098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1086	false	-2089897071440475067	0	126	0	606	1434	300	شراك نعله وكان بلال -------------اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت------ فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حمامها فاجعلها بالجحفة قو------------------------------------------------------------------------ل العاءد لا باس طهور ان شاء الله 5859 عبد الع----------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن المختار خ نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال له لا باس طهور ان شاء الله فقال له ذلك قال فقال طهور كلا بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي	1086	-6590068225014590683	570	1027.5	451	799	71.33917236328125	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2099	true	-7595265119742427079	26	257	127	1225	1425	300	له لا باس طهور ان شاء الله ------------قال فقال طهور كلا بل هي حمي تفور اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا ابو كامل فذكره 6382 1 17 باب عيادة المسلم غير المسلم وعرض الاسلام عليه رجاء ان يسلم 6389 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد---- عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فعرض عليه الاسلام فقال ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------عاد عبد الله بن ابي وقبل ذلك عاد ابا طالب وعرض عليه الاسلام 6383 1 18 باب ما يستحب من تلقين الميت اذا حضر 6390 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن النصر اباذي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال-- عن عمارة بن غزية عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن مخلد عن سليمان واخرجه ايضا من حديث ابي حازم عن ابي هريرة	2099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1086	false	-2089897071440475067	100	241	493	1152	1434	300	له لا باس طهور ان شاء الله فقال له ذلك قال فقال طهور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا------------------------------------- عيادة------- غير المسلم وعرض الاسلام عليه 5860------------------------------------------------------------------------------------------ حماد خ د عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود---- مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فعرض عليه الاسلام فقال ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار وثبت--------------------------------------------------------------------- انه عليه السلام عاد عبد الله بن ابي و--------عاد ابا طالب وعرض عليه الاسلام-------------------------- تلقين المحتضر 5861 سليمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بلال م عن عمارة بن غزية عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله 5862 يزيد بن كيسان م عن ------------------------------------------------ابي حازم عن ابي هريرة	1086	-6590068225014590683	527	848.0	410	1128	46.71985626220703	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2099	true	-7595265119742427079	85	133	415	645	1425	300	بن حرب ثنا حماد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان -------------------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فعرض عليه الاسلام--- فقال ابوه اطع ابا القاسم فاسلم ف-----قام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	2099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2013	false	-9207049734424259997	230	284	1101	1357	1426	300	بن زيد خ------- عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فنظر الغلام الي ابيه فقال----- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	2013	-6590068225014590683	195	321.5	150	269	72.49070739746094	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2100	true	-4330426476858164677	103	205	489	966	1447	300	المبارك-- عن سليمان التيمي عن ابي عثمان غير النهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوها عند موتاكم يعني سورة يس هذا حديث ابي عبد الله وليس في رواية بن بشران عن ابيه رواه ابو داود في السنن عن محمد بن العلاء وغيره عن بن المبارك وقال عن ابيه 6386 1 20 باب ما يستحب من الكلام عنده 6393 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني انبا عبيد الله بن موسي عن الاعمش-- عن شقيق عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي	2100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1086	false	-2089897071440475067	255	300	1225	1434	1434	300	المبارك د عن سليمان التيمي عن ابي عثمان غير النهدي عن ابيه عن معقل بن يسا----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوها عند موتاكم يعني يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يستحب من الكلام عنده 5864-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن شقيق عن ام سلم-----ة قال رسول الله صلي-	1086	-6590068225014590683	196	342.0	154	481	40.74843978881836	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2100	true	-4330426476858164677	205	250	966	1194	1447	300	الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت---------- فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا منه عقبي صالحة قالت فاعقبني الله خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	false	-3248617359314218641	0	47	0	238	1452	300	الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت او المريض فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا منه عقبي صالحة قالت فاعقبني الله خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	-6590068225014590683	228	448.0	183	238	95.7983169555664	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	31	277	155	1340	1450	300	بن ابي مريم انب-ا يحيي بن ايوب عن بن- الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها 6389 1 22 باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة قال ابراهيم النخعي كانوا يستحبون ان يستقبلوا به القبلة يعني ------اذا حضر الميت 6396 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وق--ال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت 6390 6397 واخبرنا ابو بكر بن القاضي انبا ابو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك في قصة ذكرها قال وكان البراء بن معرور اول من استقبل القبلة حيا وميتا وهو مرسل جيد ويذكر عن الحسن قال ذكر عمر الكعبة فقال والله ما هي الا احجار نصبها الله قبلة لاحياءنا ونوجه اليها موتانا 6391 1 23 باب ما يستحب من------ اغماض عينيه اذا مات 6398	2101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	false	-3248617359314218641	55	249	277	1221	1452	300	بن ابي مريم د انا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها استحباب------------------ توجيهه الي القبلة قال ابراهيم النخعي كانوا يستحبون ان يستقبلوا به القبلة يعني الميت اذا حضر 5866----------------------------------------------------------- الفضل بن محمد الشعراني ---------نا نعيم بن حماد نا-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال----------------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه ثم قال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت 5867------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ق---------------------ال وكان البراء بن معرور اول من استقبل القبلة حيا وميتا هذا مرسل جيد ويذكر عن الحسن قال ذكر عمر الكعبة فقال والله ما هي الا احجار نصبها الله قبلة لاحياءنا ونوجه اليها موتانا قلت وهذا فيه انقطاع وضعف ويستحب اغماض-----ه اذا مات 5868	1087	-6590068225014590683	861	1563.0	677	1209	71.21588134765625	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	119	160	582	776	1450	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا---- رسول الله	2101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	false	8234690468383854784	216	256	1071	1257	1466	300	نعيم بن حماد نا-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال قد رددت ثلثه	2092	-6590068225014590683	166	303.0	129	206	80.58252716064453	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	7	60	37	279	1435	300	ابي اسحاق الفزاري-- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير	2102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	false	-3248617359314218641	249	300	1221	1452	1452	300	ابو اسحاق الفزاري م عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	1087	-6590068225014590683	222	413.0	174	246	90.24390411376953	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	60	300	279	1435	1435	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه 6392 6399 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا معاوية بن عمرو فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن معاوية بن عمرو 6400 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج ع--ن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب اخبرني ابي انه سمع ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره قالوا بلي يا رسول الله قال فذلك حين يتبع بصره نفسه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروي في الامر بالاغماض عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية 6394 6401 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان ثنا معاذ ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله قال اذا اغمضت الميت فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا حملته فقل بسم الله ثم سبح ما دمت تحمله 6395 1 24 باب ما يستحب من وضع شء علي بطنه ثم وضعه علي سرير-	2102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1088	false	6761011730907254456	0	126	0	598	1441	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه 5869 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن العلاء بن عبد الرحمن ا---------خبرني ابي انه سمع ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره قالوا بلي يا رسول الله قال فذلك حين يتبع بصره نفسه-------------------------------------------------- وروي في -------الاغماض عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5870----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله قال اذا -غمضت الميت فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله------------------- واذا حملته فقل بسم الله ثم سبح ما دمت تحمله-------------- ما يستحب من تثقيل----- بطنه و--وضعه علي سرير	1088	-6590068225014590683	578	980.0	454	1159	49.87057876586914	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2103	true	-4124995600769046008	23	232	110	1096	1424	300	الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة ثنا ابو المنيب ثنا ابو خالد المدني عن عبد الله بن ادم قال مات مولي لانس بن مالك عند مغيب الشمس فقال انس ضعوا علي بطنه حديدة-------------- ويذكر عن الشعبي انه سءل عن السيف يوضع علي بطن الميت قال انما يوضع ذلك مخافة ان ينتفخ قال الشافعي رحمه الله ويزعم بعض اهل التجربة انه يسرع انتفاخه علي الوطا 6396 6403 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا محمد بن عباد بن ادم ثنا بكر بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس قال لما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته صلي الله عليه وسلم 6397 1 25 باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطي به جميع جسده 6404 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة	2103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1088	false	6761011730907254456	130	250	621	1191	1441	300	الحسن بن سفيان -نا محمد بن عقبة -نا ابو المنيب -نا ابو خالد المدني عن عبد الله بن ادم قال مات مولي لانس بن مالك عند مغيب الشمس فقال انس ضعوا علي بطنه حديدة قلت محمد ضعيف ويذكر عن الشعبي انه سءل عن السيف يوضع علي بطن الميت قال انما يوضع---- مخافة ان ينتفخ قال الشافعي---------- ويزعم---- اهل التجربة انه يسرع انتفاخه علي الوطاء 5872 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن ع---------------------باس قال لما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته و-----------------------------------يستحب--- تسجيته بثوب 5873-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م اخبرني ابو سلمة-------------- ان عاءشة -------------------------------------------اخبرت- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة	1088	-6590068225014590683	531	912.0	420	1004	52.88844680786133	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2104	true	-6656468178489254978	14	103	64	506	1494	300	المحافظة علي سنة اهل الاسلام في امور الموتي 6406 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي قال بلغني انه قيل لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الا نتخذ لك شيءا كانه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بي ما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب 6407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا عبد الله بن جعفر المسوري عن -	2104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1088	false	6761011730907254456	250	300	1191	1441	1441	300	المحافظة علي سنة---- الاسلام في امور الموتي 5874-------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- بلغني انه قيل لسعد بن ابي وقاص------------- الا نتخذ لك شيءا كانه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بي ما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب 5875 عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جعفر المسوري م عن	1088	-6590068225014590683	233	412.0	186	443	52.5959358215332	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2104	true	-6656468178489254978	103	300	506	1494	1494	300	اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 6401 1 27 باب وجوب العمل في الجناءز من الغسل والتكفين والصلاة والدفن حتي يقوم بذلك من فيه الكفاية قال البراء بن عازب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز 6408 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاوزاعي واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن الزهري 6402 6409 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر-	2104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1089	false	2724359127514260286	0	107	0	538	1456	300	اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا -----------قال في مرضه------------- الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- وجوب-------------------- الغسل والكفن-- والصلاة والدفن والتشييع --------------------قال البراء-------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز 5876 الزهري خ م عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس 5877 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اويس المدني ن----ا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر	1089	-6590068225014590683	492	843.5	391	989	49.74721908569336	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2105	true	1644214252455976411	0	300	0	1426	1426	300	بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر 6403 6410 وقال غيره عن بن ابي اويس باسناده -------------------------------------------------------عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه قال سمعت يعلي بن مرة يقول فذكره اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انبا علي بن عمر الدارقطني ثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا بن ابي اويس فذكره 6404 6411 اخبرنا الحسن بن عبد الله انبا ابو بكر بن زكريا انبا ابو العباس محمد بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المهلب ثنا بن يونس ثنا ليث وهو بن سعد عن نافع عن عبد الله وهو بن عمر انه قال وجد الناس وهم صادرون يعني من الحج امراة ميتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها راسا حتي مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب بن بكير فالقي عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر عبد الله يعني ابنه فقال هل مررت بهذه الامراة الميتة فقال لا فقال عمر لو حدثتني انك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وقال لعل الله--- يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاءه ابو لءلءة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر بطنه قال نافع وقتل ابو لءلءة مع عمر سبعة نفر ورواه ايضا سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه بمعناه 6405 1 28 باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه اذا بان موته 6412 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن زرارة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا ثنا عيسي بن يونس ث-نا سعيد بن عثمان البلوي عن عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي-	2105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1089	false	2724359127514260286	107	297	538	1442	1456	300	بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر هكذا رواه العباس الاسفاطي ثنا اسماعيل عن ابيه وعبد الله بن شبيب ثنا اسماعيل نا ابي نا المفضل فقال عن عمر بن عبد الله بن يعلي عن ابيه------------------ سمعت يعلي قلت---------------------------------------------------- عمر واه وا------------------------------------------------بن شبيب تالف 5878 الليث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله----------- انه قال وجد الناس وهم صادرون م-----ن الحج امراة ميتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون بها راسا حتي من بها رجل من بني ليث يقال له كليب مسكين-- فالقي عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر عبد الل----------ه فقا---ل مررت بهذه-------- الميتة فقال لا -قال---- لو حدثتني انك مررت بها -نكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وقال لعل الله ان يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاءه ابو لءلءة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر بطنه قال نافع -قتل ابو لءلءة مع عمر سبعة نفر ورواه ايضا سالم بن عبد الله عن ا-------بيه بمعناه استحباب --------------------تعجيل -تجهيزه 5879------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ين يونس د نا سعيد بن عثمان -------عن عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي	1089	-6590068225014590683	754	1283.5	586	1486	50.74024200439453	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2106	true	-506759800820379129	108	292	524	1435	1474	300	يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد يعني بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فالقي الله عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل من ناحية البيت ما يدرون ما هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عاءشة رضي الله عنها وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه 6407 6414 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن سلمة بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول فذكر الحديث بمعناه الا انه قال فغسلوه وعليه قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم 6408 ------6415 اخبرنا ابو------------------ عبد الله	2106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1090	false	4522091685900797434	58	178	294	890	1444	300	يونس عن -------ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد----- بن عبد الله --------د عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم انجرد-------------------------------------ه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فالقي الله عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل من ناحية البيت ما يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عاءشة-------------- وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءه وع----ند د يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم 5881 ابو معاوية ق ابنا ابو بردة يعني يزيد بن عبد الله	1090	-6590068225014590683	546	969.0	433	936	58.33333206176758	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2106	true	-506759800820379129	3	68	15	345	1474	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده فاصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله لفظ حديث ابي عبد الله وكذا قاله عمرو بن زرارة وقيل عمر بن زرارة وروي في الاستيناء بالغريق حديث مرفوع لا يثبت مثله وروي عن الحسن البصري في الاستيناء بالمصعوق وكان الشافعي يستحب ذلك حتي يتبين موته	2106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1090	false	4522091685900797434	0	54	0	276	1444	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله قلت غريب جدا وفي سنده سعيد مجهول و-------------------------------روي في الاستءناء بالغريق خبر لا يصح وجاء------------- عن الحسن------- في الاستءناء بالمصعوق وكان الشافعي يستحبه ---حتي يتبين موته	1090	-6590068225014590683	231	394.5	181	330	70.0	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2107	true	2046553211095411869	35	220	155	1002	1356	300	ابو معاوية-- انبا ابو بردة يعني بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصا -بن بريدة هذا هو سليمان ------بن بريدة وقد سماه غيره عن ابي بكر بن ابي شيبة 1 2 باب ما ينهي عنه من النظر الي عورة الميت ومسها بيده ليست عليها خرقة 6416 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا احمد بن علي بن المثني ثنا القواريري ثنا يزيد ابو خالد القرشي ثنا بن جريج اخبرني حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت 6410 6417 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ان- عليا رضي الله عنه غسل النبي	2107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1090	false	4522091685900797434	167	300	841	1444	1444	300	ابو معاوية ق ابنا ابو بردة يعني يزيد بن عبد الله ع------------ن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن -نبي الله------------------- قميصا ابن بريدة---- هو سليمان قلت وابو بر-دة قيل انما هو عمرو بن يزيد ولا يمس------------------------------------- عورة الميت بلا حاءل ولا يرمقها 5882------------------------------------------------------------------------------------------ القواريري ثنا يزيد ابو خالد القرشي نا ابن جريج اخبرني حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ق-----------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قلت يزيد تكلم فيه وغيره يرويه عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب 5883 ا------------------------------------------------------------بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه عليا -------------غسل النبي-	1090	-6590068225014590683	463	716.0	353	858	53.962703704833984	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2108	true	-480028460185558253	0	250	0	1220	1457	300	صلي الله عليه وسلم فذهبت لانظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا 6412 6419 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا ابراهيم بن نصر الدارمي وابراهيم بن ديزيل قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم 6413 6420 وانباني ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة ثنا ابو المنذر يوسف بن عطية ثنا جنيد ابو حازم التيمي عن عبد الملك بن بشير عن بن سيرين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليبدا بعصره هذا مرسل وراويه ضعيف 6414 1 4 باب توضي-------ة الميت 6421 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحذاء يعني احمد بن الحسين بن نصر انبا علي بن المديني ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا خالد الحذاء ح قال وانبا ابو بكر اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء----------------------------------------- عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	2108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	41	150	188	731	1463	300	صلي الله عليه وسلم فذهبت -انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وم-------------------يتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن زيد عن معمر --------------------------بهذا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وميتا 5885 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليبدا بعصره هذا مرسل وراويه ضعيف قلت فيه جماعة ضعفاء توضءة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت والابتداء بميامنه 5886 خالد الحذاء خ م عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1091	-6590068225014590683	457	701.0	361	1268	36.04100799560547	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2108	true	-480028460185558253	0	102	0	505	1457	300	صلي الله عليه وسلم فذهبت لانظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا 6412 6419 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا ابراهيم بن نصر الدارمي وابراهيم بن ديزيل قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي رضي ال--------------------------------------له عنه---------------------------------------- قال غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	false	7764976822808886491	38	119	172	571	1433	300	صلي الله عليه وسلم فذهبت -انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا------------------- حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قلت صالح هو شقران ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك وصفوان بن عيسي 6254 ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الذين نزلوا في ق-----بر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-6590068225014590683	279	475.5	222	583	47.855918884277344	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2109	true	3654993619318665982	68	236	319	1186	1498	300	مالك ----عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني الازار رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك 6417 6424 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا هشام------------ عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت ام عطية فضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القينا خلفها مقدمتها وقرنيها	2109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	166	290	799	1427	1463	300	مالك خ م عن ايوب عن ا--------------بن سيرين عن ام عطية الانصارية ق-----الت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني الازار 5888------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان خ م عن حفصة---------- عن ام عطية ق---------------الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه------------- فضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القينا خلفها مقدمتها وقرنيها	1091	-6590068225014590683	601	1101.0	484	883	68.06342315673828	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2109	true	3654993619318665982	169	234	828	1170	1498	300	حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت ام عطية فضفرنا راس----------------ها ثلاثة قرون ثم القينا- خلفها	2109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1117	false	-2844401116971518770	183	239	927	1221	1503	300	حفصة بنت سيرين عن ام عطية ق---------------الت توفيت ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال اغسل-------------------نها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا -------القي ل--نا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت-------- فضفرنا راسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون و--القيناه خلفها	1117	-6590068225014590683	260	440.5	207	359	72.42340087890625	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2110	true	-418051606350818626	12	67	51	328	1453	300	عن محمد وحفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلنه------------------------ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتنه بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه	2110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	231	281	1116	1371	1463	300	عن ------حفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------- واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1091	-6590068225014590683	223	386.5	178	302	73.84105682373047	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2110	true	-418051606350818626	14	296	59	1436	1453	300	وحفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتنه بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وقال---- ايوب عن حفصة عن ام عطية ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن حماد ورواه البخاري عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد 6419 6426 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ث-نا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور ويذكر عن عبد الله بن عمر- ان اباه اوصاه فقال يا بني اذا مت فاغسلني بالماء غسلة وعن عطاء قال يجزء في غسل الميت مرة وقال عمر بن عبد العزيز ليس فيه شء موقت وعن ابراهيم اذا لم يجد سدرا قال لا يضره وكان اصحاب عبد الله يقولون الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا 6420 6427 اخبرنا الشريف الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي انبا البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن حماد عن ابراهيم عن اصحاب عبد الله قالوا الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا 1 7 باب المريض ياخذ من اظفاره وعانته 6428 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن سعد انبا ----بن شهاب اخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان	2110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1092	false	-2215896309792585122	0	147	0	704	1425	300	وحفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات----- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياه وقال فيه ايوب عن حفصة عن ام عطية ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر ق--------------------الت وجعلنا راسها ثلاثة قرون 5890------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام د نا قتادة عن محمد--------- انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور ويذكر عن عبد الله بن عمرو ان اباه اوصاه ------------اذا مت فاغسلني بالماء غسلة وعن عطاء قال يجزء في غسل الميت مرة وقال عمر بن عبد العزيز ليس فيه شء موقت وعن ابراهيم اذا لم يجد سدرا قال لا يضره وكان اصحاب عبد الله يقولون------ يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حماد عن ابراهيم عنهم----------------------------------------------------------------- المريض ياخذ من اظفاره وعانته 5891 ابرا-----------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد خ د انا ابن شهاب اخبرني عمر بن جارية الثقفي ع--------------------------------------ن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان	1092	-6590068225014590683	655	1068.0	514	1388	47.19020080566406	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2111	true	5497211253000754463	2	229	7	1084	1425	300	الحارث بن عامر بن نوفل--------------------- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل فان لم ياخذه حتي توفي فقد قال الشافعي رحمه الله تعالي من اصحابنا من قال لا اري ان يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر ومنهم من لم ير بذلك باسا قال الشيخ رحمه الله وروي عن الحسن و-بن سيرين انهما قالا لا يجز له شعر ولا يقلم له ظفر وروي عن سعد بن ابي وقاص انه غسل ميتا فدعا بموسي وفي رواية انه جز عانة ميت وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت علام تنصون ميتكم اي تسرحون شعره فكانها كرهت ذلك اذا سرحه بمشط ضيقة الاسنان والله اعلم 6422 1 8 باب المحرم يموت 6429 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره وهو محرم فوقص فمات فقال	2111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1092	false	-2215896309792585122	140	300	670	1425	1425	300	الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان قتل اباهم يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ------------------------------------------لم ياخذه حتي توفي فقد قال الشافع----------------ي من اصحابنا من قال لا اري ان يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر ومنهم من لم ير بذلك باسا قال المءلف روي ----------عن الحسن وابن سيرين----------- لا يجز له شعر ولا يقلم له ظفر وروي عن سعد بن ابي وقاص انه غسل ميتا فدعا بموسي وفي رواية انه جز عانة ميت وروي عن عاءشة------------------- قالت علام تنصون ميتكم اي تسرحون شعره -كانها كرهت ذلك اذا سرح- بمشط ضيقة الاسنان------------------------ المحرم 5892 ابن عيينة م ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو ع---------ن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره وهو محرم فوقص فمات فقال-	1092	-6590068225014590683	702	1273.5	551	1100	63.818180084228516	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2112	true	881778658381339431	3	300	12	1448	1448	300	جريج ا--خبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اقبل رجل حراما مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر من بعيره فوقص وقصا فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا راسه فانه ياتي يوم القيامة يلبي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم 6431 واما حديث الثوري فاخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء و-سدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 6425 6432 عن وكيع عن سفيان بمعناه الا انه قال ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني ابي انبا ابو كريب ثنا وكيع فذكر معناه بزيادته ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع نحو رواية محمد بن كثير------ عن سفيان ليس فيه ذكر الوجه ورواه حماد بن زيد-- عن عمرو بن دينار فشك في ثوبين او ثوبيه ولم يذكر وجهه وزاد ولا تحنطوه 6426 6433 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال اقصعته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه البخاري-	2112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1093	false	3925420712530212829	25	153	126	755	1446	300	جريج م اخبرني عمرو--------- عن سعيد عن -------ابن عباس قال اقبل رجل حراما---------------------------- فخر عن بع----------يره فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا راسه فانه ياتي يوم القيامة يلبي 5894--------------------------------------------- الثوري م حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينار بهذا وعنده ولا تخم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع -----وكذا محمد بن كثير جميعا عن سفيان فلم ي---ذكر الوجه -5895 حماد بن زيد خ عن عمرو ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال اقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او------- ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي ور-----------واه البخاري	1093	-6590068225014590683	559	903.5	438	1453	38.47212600708008	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2112	true	881778658381339431	250	298	1199	1436	1448	300	عباس---- ان رجلا كان واقفا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال اقصع-ته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	2112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	false	-138750678568655051	232	282	1112	1354	1427	300	عباس خ م ان رجلا كان واقفا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ناقة--- بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوب-ه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1531	-6590068225014590683	227	417.5	180	247	91.90283203125	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2113	true	8876207868450897294	34	107	167	527	1450	300	حماد عن عمرو بن دينار وايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبي------------------------------------------------------------------------ا وقال عمرو فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	2113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	false	7772095365146390151	174	253	831	1209	1424	300	حماد بن زيد خ عن ا------يوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة ف--وقع عن راحلته--------- فاوقصته او وق-----------------------صته فمات----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد فلم انكر من حديث ايوب شيءا وقال ------ان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1516	-6590068225014590683	259	427.0	205	462	56.06060791015625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2114	true	-4252941672918737570	3	137	16	650	1412	300	ابو عوانة عن ابي بشر بوفاق هشيم في الراس والطيب الا انه روي عنه--- ثوبيه وروي ثوبين 6430 6437 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة وهشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارجا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبدا كذا رواه جماعة عن شعبة قال الشيخ ورايت هذا الحديث في نسخة اخري بهذا الاسناد في ثوبيه 6431 6438 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا القباري واحمد بن سهل قالا ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد بن جبير انه سمع	2114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1093	false	3925420712530212829	243	300	1174	1446	1446	300	ابو عوانة---------------------- في الراس والطيب واختلف----- عنه في ثوبيه --او ثوبين 5897 الطيالسي نا شع------------------------------------------------------------------------بة وهشيم عن ابي بشر بهذا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفنوه في ثوبين خارج- راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبدا كذا رواه جماعة عن شعبة و--------------------------في نسخة اخري------------- في ثوبيه 5898 غندر م نا شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد --------انه سمع-	1093	-6590068225014590683	219	257.0	168	637	34.379905700683594	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2114	true	-4252941672918737570	138	284	653	1348	1412	300	عباس يحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فاقعصته وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين وان لا تمسوه بطيب خارج راسه قال شعبة ثم انه حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن محمد بن جعفر 6439 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبيد الله بن موسي ث-نا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي رواه مسلم في الصحيح	2114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	false	-2598773131288359080	1	91	4	437	1410	300	عباس يحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فاقعصته فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين وان لا تمسوه بطيب خارج راسه قال شعبة ثم---- حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا 5899-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي م نا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان مع النبي----------------------- رجل فوقصته ناقته فمات فقال----------------------------- اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي كذا- قال--- والصحيح	1094	-6590068225014590683	414	735.0	326	697	59.39741897583008	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2115	true	-3310420694739385231	36	276	190	1370	1486	300	عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال وقصت برجل محرم----- ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا--------------- فانه يبعث يهل وقال اسحاق يبعث يلبي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وهذا هو الصحيح منصور عن الحكم عن سعيد -وفي متن---ه ولا تغطوا راسه ورواية الجماعة في الراس وحده وذكر الوجه فيه غريب ورواه ابو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه علي شك منه في متنه ورواية الجماعة الذين لم يشكوا وساقوا المتن احسن سياقة اولي بان تكون محفوظة والله اعلم 6434 6441 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحو من رواية بن المديني عن سفيان مختصرا قال الشافعي قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قال الشافعي واخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن شهاب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صنع نحو ذلك 6435 6442 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس الثقفي ثنا قتيبة ثنا الليث عن عقيل عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد ايوب بن سلمة توفي بالسقيا زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محرم فلم يخمر راسه 6443	2115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	false	-2598773131288359080	61	213	291	1006	1410	300	عن منصور------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان مع النبي رجل فوقصته ناقته فمات--------------------------------------- فقال اغسل-------وه و---------------لا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يب--------------------عث يلبي كذا قال------- والصحيح--------- 5900 جرير خ عن منصور عن الحكم عن سعيد نحوه لكن قال ولا تغطوا راسه فانه يبعث يهل -----------------------------------ورواه ابو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه علي شك منه في متنه ورواية الجمهور--------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------اولي وروي الشافعي عن-- سفيان هذا--------------------------- الحديث عن عمرو-------------------------- مختصرا ثم ---------قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا 5901 قال الشا-----------------------فعي وا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عثمان بن عفان------------- صنع نحو ذلك 5902------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن عقيل عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد ايوب بن سلمة توفي بالسقيا زمن عثمان--------------------- وهو محرم فلم يخمر راسه 5903	1094	-6590068225014590683	586	854.0	451	1208	48.50993347167969	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2115	true	-3310420694739385231	170	197	865	994	1486	300	الشافعي قال سفيان و---زاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	2115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	false	9139305579456303278	184	210	890	1014	1451	300	الشافعي عن- سفيان قال زاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد عن ا-------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1517	-6590068225014590683	116	208.0	91	132	87.8787841796875	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2116	true	4172046973922101560	1	98	5	463	1406	300	بن جميل ثنا شريك عن ابي اسحاق عن الضحاك عن -بن عباس انه قال اذا مات المحرم لم يغط راسه حتي يلقي الله محرما 6437 6444 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا حفص بن غياث عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود وهذا ان صح يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه الا ان ابا عبد الله الحافظ وابا سعيد بن	2116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	false	-2598773131288359080	214	300	1013	1410	1410	300	بن جميل -نا شريك عن ابي اسحاق عن الضحاك عن ابن عباس-------- اذا مات المحرم لم يغط راسه حتي يلقي الله محرما 590-----4 اخبرنا ابن الفضل----------------- ببغداد انا -ابو سهل بن زياد --------نا اسماعيل بن الفضل البلخي -نا عبد الرحمن بن صالح ثنا حفص بن غي-ث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا -يهود -هذا ان صح يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه 5905 عب------د الله بن احمد بن----------	1094	-6590068225014590683	369	646.5	288	461	80.04338073730469	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2116	true	4172046973922101560	114	273	538	1279	1406	300	حنبل ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر هذا الحديث بمثله قال عبد الله فحدثت به ابي فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء مرسلا قال الشيخ وكذلك رواه الثوري وغيره عن -بن جريج مرسلا وروي عن علي بن عاصم عن -بن جريج كما رواه حفص وهو وهم والله اعلم 6438 1 9 باب لا يتبع الميت بنار 6445 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح قال وحدثنا ابو داود قال وثنا بن المثني ثنا ابو داود يعني الطيالسي قالا ثنا حرب بن شداد ث-نا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبعن الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها قال الشيخ- يريد به والله اعلم ولا يمشي بين يديها بنار كما لا تتبع بنار	2116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1095	false	-4911876198917009093	0	109	0	508	1425	300	حنبل -نا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر----------------ه قال عبد الله فحدث- به ابي فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص برفعه وحدثني--- حجاج عن ابن ج-------ريج عن عطاء مرسلا قال المءلف وكذا رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج موصولا ------وهو وهم --------------------باب لا يتبع الميت بنار 5906------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرب بن شداد د نا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتبعن الجنازة -صوت ولا-------- نار-- ولا يمشي بين يديها قال المءلف يريد--- والله اعلم -لا يمشي بين يديها بنار كما لا تتبع بنار	1095	-6590068225014590683	471	821.0	366	745	63.22147750854492	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2117	true	-1043395131775733795	1	255	4	1220	1428	300	فضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان ابا بردة حدثه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن علي لحدي شيءا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن علي قبري بناء واشهدكم اني برء من كل حالقة او سالقة او خارقة قالوا له سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله في وصية عاءشة وعبادة بن الصامت وابي هريرة وابي سعيد الخدري واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم ان لا تتبعوني بنار 6440 1 10 باب من راي شيءا من الميت -----فكتمه ولم يتحدث به 6447 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت ابا رافع يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة ومن حفر له فاجنه اجري عليه كاجر مسكن اسكنه اياه الي يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة 6441 1 11 باب من يكو-----------ن اولي بغسل الميت 6448 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا سوادة بن سلمة بن نبيط عن ابيه سلمة بن نبيط عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1095	false	-4911876198917009093	118	300	553	1425	1425	300	فضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان ابا بردة حدثه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن علي لحدي شيءا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن علي قبري بناء واشهدكم اني برء من كل حالقة او سالقة او طارقة قالوا له سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءلف و--------في وصية عاءشة وعبادة و----------ابي هريرة وابي شعيب------- واسماء الا يتبعوا----------------------------- بنار --------------من راي----- من الميت شيءا فكتمه 5908 س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك عن علي بن رباح س-----------معت ابا رافع----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة ومن حفر له فاجنه اجري عليه كاجر مسكن اسكنه اياه الي يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة قلت اسناده جيد من جزء الترقفي من اولي بغسل الميت -----------5909 عبد الله ---------------------------------------------------------------------------بن روح المداءني -نا سوادة بن سلمة بن نبيط عن ابيه عن جده---------------------- عن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1095	-6590068225014590683	800	1451.0	629	1232	64.93506622314453	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2118	true	3677778765632594880	2	297	10	1430	1442	300	وسلم فقالوا--------- يا صاحب رسول الله ------صلي الله عليه وسلم -----من يغسله قال رجال اهل بيته الادني فالادني قالوا يا صاحب رسول الله فاين تدفنه قال ادفنوه في البق-عة التي قبضه الله فيها لم يقبضه الا في احب البقاع اليه 6442 6449 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن علي ابا جعفر قا-------------ل غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا يترطل علي 6450 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن ابي عثمان ثنا الحسن بن سفيان ان ابراهيم بن الحجاج حدثهم قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن جابر عن الشعبي عن يحيي بن الجزار عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي غسل ميت فادي فيه الامانة يعني يستر -ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليليه اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن تدرون ان عنده ورعا وامانة 6444 1 12 باب---------------------------------------------------------- الرجل يغسل امراته اذا ماتت 6451 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ثنا عمرو بن هشام واحمد بن بكار قالا ثنا محمد بن سلمة عن بن اسحا----ق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله عن عاءشة قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا	2118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	false	3669517701899826724	6	212	31	1030	1427	300	وفيه فقالوا لابي بكر يا صاحب رسول الله امات رسول الله قال نعم قالوا ومن يغسله قال رجال اهل بيته الادني فالادني قالوا------------------ فاين ندفنه قال ادفنوه في البقيعة التي قبضه الله فيها لم يقبضه الا في احب البقاع اليه قلت سلمة فيه لين وسالم له في مسند احمد 5910 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- سمعت------------ ابا جعفر محمد بن علي يقول غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا يترطل علي 5911 س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام بن ابي مطيع عن جابر عن الشعبي عن يحيي بن الجزار عن عاءشة مرفوعا------------------------------- من ولي غسل ميت فادي فيه الامانة يعني يستر بما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه----- وقاله ليل-----------------------------ه اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن تدرون ان عنده ورعا وامانة قلت هذا حديث منكر سمعه ابراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه ويغسل الرجل زوجته 5912 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق س ق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله عن عاءشة قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جنازة-------- وانا اجد صداعا	1096	-6590068225014590683	799	1345.5	629	1517	52.669742584228516	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2119	true	-4782127440538426750	1	106	5	486	1421	300	واراساه -قال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكاني بك والله لو--- فعلت ذلك قد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدء في مرضه الذي مات فيه 6445 6452 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي المخزومي ثنا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة	2119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	false	3669517701899826724	213	300	1037	1427	1427	300	واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكاني بك والله لو قد فعلت ذلك قد رجعت الي بيتي فاعرست فيه -بعض نساءك فتبس-----------------------------م ثم بدا في مرضه الذي مات فيه قلت ورواه النساءي من طريق صالح عن الزهري فقال عن عروة 5913 محمد -----------------------------------------------------------بن موسي الفطري ---نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة-	1096	-6590068225014590683	323	555.5	246	485	66.59793853759766	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2119	true	-4782127440538426750	113	249	519	1162	1421	300	قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله عنهما 6446 6453 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي ثنا عبد الله يعني بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن موسي عن عون بن محمد الهاشمي عن امه عن اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فغسلها هو واسماء بنت عميس ورواه- الدراوردي ---عن محمد بن موسي عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر ان ام جعفر بنت محمد بن علي قالت حدثتني اسماء بنت عميس قالت غسلت انا وعلي رضي الله عنه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن	2119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1097	false	-5625478958860243957	0	95	0	449	1458	300	قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي------------ فغسلها -هو واسماء رواه قتيبة عنه قلت فيه انقطاع ورواه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله بن نافع عن محمد بن موسي عن عون ع----------------ن امه عن اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها زو-------------------------جها علي فغسلها هو واسماء 5914 النفيلي نا الدراوردي حدثني محمد بن موسي عن عون ---------------عن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر بنت محمد بن علي قالت حدثتني اسماء بنت عميس قالت غسلت انا وعلي------------- فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --5915 عن عبد الرحمن بن -----------------	1097	-6590068225014590683	367	612.0	284	647	56.72333908081055	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2119	true	-4782127440538426750	75	122	351	562	1421	300	محمد بن موسي المخزومي ثنا عون بن محمد -بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا مت فاغسليني انت وعلي	2119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	false	-4802523863699916028	89	173	452	858	1470	300	محمد بن موسي الفطري عن--- عون بن محمد ابن الحنفية ع--------ن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر----- وعن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء ان يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بالحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي	1142	-6590068225014590683	178	308.5	137	424	41.98113250732422	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2120	true	-6241982585178776966	1	290	5	1420	1470	300	عن عبد الرحمن بن الاسود ان -بن مسعود رضي الله عنه غسل امراته حين ماتت---------------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن الاسود انه غسل امراته حين ماتت وروينا في غسل الزوج امراته عن علقمة وجابر بن زيد وابي قلابة وغيرهم من التابعين وروي عن عبد الله بن مسعود انه غسل امراته حين ماتت باسناد ضعيف وروي عن الحجاج بن ارطاة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال الرجل احق بغسل امراته 6448 1 13 باب غس--ل المراة زوجها 6455 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا ابو ايوب سليمان بن داود المنقري ثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وهذا الحديث الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي وله شواهد مراسيل عن -بن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر رضي الله عنه وذكر بعضهم ان ابا بكر رضي الله عنه اوصي بذلك 6449 6456 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا الحكم بن عبد الله الازدي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله امرا غسلته امراته وكفن في اخلاقه قالت ففعل ذلك بابي بكر غسلته امراته اسماء بنت عميس الاشجعية وكفن في ثيابه التي كان يبتذلها هذا اسناد- ضعيف	2120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1097	false	-5625478958860243957	91	270	432	1322	1458	300	عن عبد الرحمن بن الاسود ان ابن مسعود------------- غسل امراته حين ماتت رواه علي بن ثابت عن اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عنه وبهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن الاسود انه غسل امراته حين ماتت وروينا في غسل الزوج امراته عن علقمة وجابر بن زيد وابي قلابة --------------5916 وروي عن ----------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال الرجل احق بغسل امراته قلت اسناده ضعيف غسل المراة زوجها 5917 الواقدي نا ابن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر------------- ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------له شواهد مر-سلة عن ابن ابي مليكة و---عطاء ع------------ن سعد بن ابراهيم ان اسماء ---------غسلت زوجها ابا بكر------------- وذكر بعضهم ا--------------------نه اوصي بذلك 5918--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عبد الله قلت تركوه نا الزهري عن ----------سعيد عن عاءشة------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله رجلا غسلته امراته وكفن في اخلاقه----- ففعل ذلك بابي بكر غسلته امراته اسماء وكفن------------------ في ثيابه التي كان يتبذله----ا اسناده ضعيف	1097	-6590068225014590683	757	1227.5	597	1473	51.39171600341797	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2121	true	-6281634938024699024	111	200	526	939	1422	300	عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال ا----تيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب فو---------------------------------------اره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فات---------يته فقلت له فامرني ف--اغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني---- ما علي الارض بهن من شء وروي ابو داود--------------------------------------------------------- في المراسيل عن عمرو بن عثمان عن بقية عن محم------------------------د بن عوف عن ابي المغيرة كلاهما عن صفوان عن ابي اليمان الهوزني ق----------------------ال لما توفي ابو طالب -خرج رسول الله صلي الله عليه	2121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0230	false	4738599606169188737	136	255	623	1191	1416	300	عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لا توفي ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان عمك------ الضال قد هلك قال فانطلق فواره فقلت ما انا بمواريه قال فمن يواريه انطلق فواره ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريت--------ه فامرني ان اغتسل- ثم دعا لي بدعوات ما يسرني بها ما علي الارض---- من شء ناجية لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وما فيه انه غسله قال ابن المديني في اسناده بعض الشء لا نعلم احدا روي عن ناجية غير ابي اسحاق 1311 سعيد بن منصور ثنا الحسن بن يزيد الاصم لسمعت السدي يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لما توفي ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه	230	-6590068225014590683	246	311.5	186	588	41.836734771728516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2121	true	-6281634938024699024	111	298	526	1416	1422	300	عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فاتيته فقلت له فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما علي الارض بهن من شء وروي ابو داود في ال-----مراسيل عن عمرو بن عثمان عن بقية عن محمد بن عوف عن ابي المغيرة كلاهما عن صفوان عن ابي اليمان الهوزني قال لما توفي ابو طالب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعارض جنازته قال بن عوف ف----جعل يمشي مجانبا لها وهو يقول برتك رحم وجزيت خيرا ولم يقم علي قبره اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 6452 6459 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابي سنان عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي -بن عباس فقال ان ابي مات نصرانيا فقال اغسله وكفنه وحنطه ثم ادفنه ثم قال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية	2121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1098	false	-4676811678910006989	9	137	48	663	1446	300	عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي----------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فاتيت--------ه فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما علي الارض بهن من شء قلت تابعه شعبة 5921 وفي مراسيل ابي داود عن اب--------------------------------------------------------------ي اليمان الهوزني قال لما توفي ابو طالب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعارض جنازته قال بعض الرواة وجعل-------------------- يقول برتك رحم وجزيت خيرا ولم يقم علي قبره 5922 ابن عيينة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سنان عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان ابي مات نصرانيا فقال اغسله وكفنه وحنطه ثم ادفنه ثم قال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية	1098	-6590068225014590683	551	1023.5	437	900	61.22222137451172	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2122	true	8882709518483922093	2	227	7	1069	1416	300	من لم ير الغسل من غسل الميت 6460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال ليس عليكم في ميتكم غسل اذا غسلتموه وروينا في ذلك عن عطاء وسعيد بن جبير عن -بن عباس وروينا من وجه اخر عن عطاء عن -بن عباس مرفوعا لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وروينا في ذلك عن سعد بن ابي وقاص وبن عمر و-بن مسعود وعاءشة وقد مضي جميع ذلك في كتاب الطهارة 6454 1 16 باب المراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة 6461 اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد انبا ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود ثنا هارون بن عباد ثنا ابو بكر يعني بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء هذا مرسل --------------------------------------------------------وروي عن سنان بن غرفة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يموت مع النساء والمراة تموت مع الرجال ليس لواحد منهما محرما ييممان بالصعيد ولا يغسلان	2122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1098	false	-4676811678910006989	137	298	663	1440	1446	300	من لم ير الغسل من غسل الميت قلت بعض العلماء صحح حديث من غسل ميتا فليغتسل 5923 سليمان-------------------------------------------------------------------------- بن بلال عن عمرو ------------عن عكرمة عن ابن عباس -----------------قال ليس عليكم في ميتكم غسل اذا غسلتموه وروينا في ذلك عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس 5924 وعن ع------------طاء عن ابن عباس مرفوعا لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وروينا في ذلك عن سعد وا-----------بن عمر وابن مسعود وعاءشة وذكر في----------------- الطهارة-------------- المراة تموت مع --رجال 5925 ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء قلت محمد مجهول قال البخاري لا يتابع عليه قلت ومراسيل مكحول لا شء وروي عن سنان بن غرفة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يموت مع النساء والمراة تموت مع الرجال ييمم----------------------ان بالصعيد ولا يغسلان	1098	-6590068225014590683	631	1060.5	490	1122	56.238861083984375	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2122	true	8882709518483922093	256	294	1210	1391	1416	300	ابي عروبة عن مطر عن نافع عن -بن عمر في المراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة قال ترمس في ثيابها ويذكر عن -بن المسيب انه قال تيمم بالصعيد وعن الحسن البصري--- يصب عليها الماء من فوق الثياب	2122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1099	false	-5322003054570798706	3	40	13	187	1407	300	ابي عروبة عن مطر عن نافع عن ابن عمر في المراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة قال ترمس في ثيابها ويذكر عن ابن المسيب ق----ال تيمم-------- وعن الحسن وعطاء قال يصب عليها الماء من فوق الثياب	1099	-6590068225014590683	162	292.0	126	186	87.09677124023438	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2123	true	-1892691651202057290	248	300	1200	1433	1433	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اشتد مرض ابي بكر رضي الله عنه بكيت فاغمي علي- فقلت الرجز من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مرة مدفوق قالت فافاق ابو بكر رضي الله عنه فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن جاءت-	2123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1099	false	-5322003054570798706	86	119	401	551	1407	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق-----------------------------الت لما اشتد مرض ابي بكر------------- بكيت واغمي عليه فقلت------ من لا يزال دمعه مقنعا فانه--- مرة مدفوق----- فافاق--------------------- فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن جاءت	1099	-6590068225014590683	146	219.0	114	235	62.12765884399414	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2124	true	-4377691463986464005	0	263	0	1242	1421	300	سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ثم قال اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت يوم الاثنين قالت فقال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين الليل قالت فمات ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقال في كم كفنتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قالت فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران او مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت انه خلق فقال لها الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهلة اخرجه البخاري بمعناه في حديث وهيب عن هشام دون ما في صدره من بكاء عاءشة وقولها وقراءته الاية 6459 6466 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد واحمد بن سهل قالا ثنا بن ابي عمر ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة انه قال سالت عاءشة في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب سحولية رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 1 18 باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم 6467 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا بن ادريس-- عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ب-ن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه	2124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1099	false	-5322003054570798706	119	279	551	1314	1407	300	سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ثم قال اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قلت يوم الاثنين فقا-----ل فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين الليل----- فمات ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقال في كم كفنتم رسول الله قالت------------------ كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فق-----ال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران او مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين ---------------------------قلت انه خلق فقال---- الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهلة روي-- البخاري اكثره 5929 نا الدراوردي م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة-------- سالت عاءشة في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب سحولية الخلاف في ذلك 5930 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس د عن يزيد بن ابي زيار عن مقسم عن ابن عباس---- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه	1099	-6590068225014590683	697	1266.0	547	1245	55.98393630981445	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2125	true	-3812091981958404251	37	300	180	1438	1438	300	عن ب-ن عباس قال كفن----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين وبرد حبرة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وبمعناه ر-----------واه علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرسلا 6462 6469 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا 6463 1 19 باب بيان عاءشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك علي غيرها 6470 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر واللفظ له انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية باسناده قال- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي-	2125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	false	-8442277451276815593	0	161	0	787	1451	300	عن ابن عباس---- كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين وبرد حبرة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قلت وليس بقوي قال ورواه علي بن الحسين-------------------------------- مرسلا 5932 قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين---- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا -----------قد بينت عاءشة ---------------سبب الاشتباه في ذلك علي غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها 5933 ابو معاوية م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله------- لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ور------------------------------------------واه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية -------وقالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي	1100	-6590068225014590683	732	1267.5	578	1277	57.32184982299805	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2126	true	590663804808930353	0	95	0	439	1405	300	بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه وذكر الحديث وفيه دلالة علي ان عبد الله بن ابي بكر انما امسكهما لنفسه لانهما كانا له ورواي-----ة علي بن مسهر-- عن هشام ايضا تدل علي ذلك 6464 6471 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحولية يمانية	2126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	false	-8442277451276815593	161	204	787	982	1451	300	بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه----- ال-------------------------------------------------------------------------------حديث 5934 علي بن مسهر م عن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول-- يمانية	1100	-6590068225014590683	185	321.0	144	446	41.479820251464844	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2126	true	590663804808930353	178	300	831	1405	1405	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة --ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفن ----------------------------------------------------في ثلاثة اثواب بيض- يمانية ليس له فيها قميص ولا عمامة ----------------------------------قال فقيل لعاءشة رضي الله عنها انهم يزعمون انه قد------------ كان كفن في برد حبرة قالت عاءشة رضي الله عنها قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 6473 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا علي بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه قال القاسم ان بقايا ذلك-	2126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	false	-8442277451276815593	173	265	839	1279	1451	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول يمانية الحديث 5935 حفص بن غياث م وجماعة واللفظ لحفص عن هشام عن ابيه قال فقيل لعاءشة-------------- انهم يزعمون انه قد كان عليه السلام كفن في برد حبرة قالت-------------------- قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه 5936---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن الاوزاعي---- حدثني الزهري---- حدثني القاسم-------- عن عاءشة-------------- قالت ادرج رسول الله في برد ح-------------------برة ثم اخر عنه قال القاسم ان بقايا ذلك	1100	-6590068225014590683	283	396.0	221	677	41.802066802978516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2127	true	-7809062107140058617	147	300	731	1455	1455	300	وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من اوجه اخر عن الاعمش 6468 6475 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن شعبة-- عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه قال واراه قال وقتل حمزة وهو-	2127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1101	false	1273025652719476934	0	112	0	520	1437	300	وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله -منا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوه----ا علي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر---- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 5938---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب --------وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه قال واراه قال وقتل حمزة وهو	1101	-6590068225014590683	510	957.0	400	727	70.15130615234375	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2128	true	-6472226872140688724	0	292	0	1425	1466	300	خير مني ثم بسط لنا من الدنيا او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا وجعل يبكي حتي ترك الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وغيره عن عبد الله بن المبارك 6469 6476 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابراهيم بن مهدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال حدثنا ابراهيم بن مهدي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال انبا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال لما انصرف المشركون يوم احد جلس النبي صلي الله عليه وسلم ناحية وجاءت امراة تءم القتلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم المراة المراة فلما توسمتها فاذا هي امي صفية فقلت يا امه ارجعي فلدمت في صدري وقالت لا ارض لك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزم عليك قال فاعطتني ثوبين فقالت كفنوا في هذين اخي قال فوجدنا الي جنب حمزة رجلا من الانصار ليس له كفن فوجدنا في انفسنا غضاضة ان نكفن حمزة في ثوبين والانصاري الي جنبه ليس له كفن قال فاقرعنا بينهم -في اجود الثوبين فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له 1 21 باب جواز التكفين في القميص وانا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلي الله عليه وسلم 6477 اخبرنا ابو الحسين علي بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة ----عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم	2128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1101	false	1273025652719476934	112	290	520	1386	1437	300	خير مني ثم بسط لنا من الدني----------------------------------ا وقد حسبنا ان تكون حسناتنا عجلت لنا وجعل يبكي حتي ترك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام 5939 ابراهيم بن مهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن ---------ابي زاءدة ان-----ا هشام --------عن ابيه عن الزبير قال لما انصرف المشركون يوم احد جلس النبي صلي الله عليه وسلم ناحية وجاءت امراة تءم القتلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم المراة المراة فلما توسمتها -اذا هي امي صفية فقلت يا امه ارجعي فكدمت في صدري وقالت لا ارض لك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزم عليك---- فاعطتني ثوبين فقالت كفنوا في هذين اخي قال فوجدنا الي جنب حمزة رجلا من الانصار ليس له كفن فوجدنا في انفسنا غضاضة ان يكفن حمزة في ثوبين والانصاري الي جنبه ليس له كفن---- فاقرعنا بينهما في اجود الثوبين فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له--------- جواز التكفين في --قميص 5940 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو سمع جابرا----------- يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد-ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم	1101	-6590068225014590683	839	1549.0	665	1430	58.671329498291016	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2129	true	1757334739534732252	52	281	258	1350	1445	300	ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه رواه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان وقد قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قصد بما فعل مكافاته بما صنع والله اعلم 6472 6479 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا بن ناجية ثنا اسحاق ثنا سفيان فذكر الحديث وزاد قال سفيان فلعل النبي صلي الله عليه وسلم جاز-اه بذلك القميص 6473 6480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ---- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي سبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	2129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1102	false	-5199236266960753331	0	146	0	680	1419	300	ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه ابن راهويه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان قال ------------------------لعل النبي صلي الله عليه وسلم ما راه بذلك القميص 5942--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م--- عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فاخذ عمر بثوبه---------------------------- وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال----------------------------- انما خبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي سبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و-------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1102	-6590068225014590683	648	1164.0	508	1098	59.01639175415039	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2130	true	7076834761361308632	22	279	110	1327	1430	300	عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال الميت يقمص ويءزر ويلف بالثوب الثالث فان لم يكن الا ثوب واحد كفن فيه وهذا موقوف---- وروينا عن نافع ان ابنا لعبد الله بن عمر مات فكفنه بن عمر في خمسة اثواب عمامة وقميص وثلاث لفاءف 6475 1 22 باب استحباب البياض في الكفن قد مضي في هذا الباب حديث عاءشة رضي الله عنها 6482 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت------ والحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البي-ض فانها اطيب واطهر وكفنوا فيها موتاكم 6483 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة --عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالبياض فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم فانه من خير لباسكم وقد رويناه عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب الجمعة 6477 1 23 باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج 6484 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله	2130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1102	false	-5199236266960753331	149	300	698	1419	1419	300	عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو -------------قال الميت يقمص ويزرر ويلف بالثوب الثالث فان لم يكن الا ثوب واحد كفن فيه اخرج في الموطا وروينا عن نافع ان ابنا لعبد الله------- مات فكفنه ابوه-- في خمسة اثواب عمامة وقميص وثلاث لفاءف ا--------------ستحباب البياض فيه------------------------- حديث عاءشة 5944-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت ت س ق والحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن سمرة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البياض فانها اطيب واطهر وكفنوا فيها موتاكم قلت رواه ت س ق للثوري عن حبيب وصححه ت 5945 ابن ---------------------------------------------------------------------------ابي عروبة س عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن سمرة مرفوعا------------------------------------- عليكم بالبياض فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم فانه من خير لباسكم------------------------------------------------------------------------------- من استحب فيه الحبرة وما صبغ----- ثم نسج 5946------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الكريم ---نا ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر----------------- سمعت رسول الله-	1102	-6590068225014590683	632	1020.0	496	1230	51.38211441040039	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2131	true	-3287021454208541297	11	300	50	1432	1432	300	هشام بن سعد-- عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الا---------------قرن قال الشيخ والحلة هي ثوبان احمران غالبا والاحاديث في ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثياب بيض وانه استحب البياض اصح وبالله التوفيق 6479 1 24 باب ما يستحب من تحسين الكفن 6486 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج 6480 1 25 باب من كره ترك القصد فيه 6487 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو ابو مالك الجنبي ع--ن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا يغالي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا 6481 6488 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة قال لما حضر حذيفة الموت قال ابتاعوا لي كفنا قال فاتي بحلة بثمن ثلاث ماءة وخمسين درهما فقال لا حاجة لي بها اشتروا لي ثوبين ابيضين فانهما لن يتركا علي الا قليلا-	2131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1103	false	-7673933782597265850	15	191	73	920	1459	300	هشام بن سعد د عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن قلت حاتم مجهول قال الحلة---------- ثوبان احمران غالبا و--احاديث---------------------------------------------------------- البياض اصح استحباب ت--------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الكفن باقتصاد 5948 ----------------------------------------------------ابو الزبير م-- سمع جابرا -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر-------- الي ذلك وقال------------------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 5949----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو ابو مالك الجنبي د عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر ع-------------------------ن علي قال لا تغالي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا قلت فيه انقطاع 5950------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن---- اسحاق عن صلة قال لما حضر حذيفة الموت قال ابتاعوا لي كفنا---- فاتي بحلة -ثمن ثلاث-ماءة وخمسين درهما فقال لا حاجة لي بها اشتروا لي ثوبين ابيضين فانهما لن يتركا علي الا قليلا	1103	-6590068225014590683	756	1319.0	595	1407	53.73134231567383	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2132	true	2594007868354860319	0	145	0	736	1498	300	حتي ابدل بهما خيرا منهما او شرا منهما 1 26 باب من استعد الكفن- في حال الحياة 6489 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي والمنيعي قالا ثنا ابو ابراهيم الترجماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم-- عن ابيه عن سهل ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها ثم قال اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم فقالت نسجت هذه بيدي فجءت لاكسوكها فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج وانها لازاره او رداءه شك ابو ابراهيم فجسها فلان بن فلان لرجل قد سماه يومءذ فقال ما احسن هذه البردة اكسيتنيها قال ن-------------عم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طواها فارسل بها اليه فقال له القوم والله ما احسنت لبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال والله ما	2132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1103	false	-7673933782597265850	191	300	920	1459	1459	300	حتي ابدل بهما خيرا منهما او شرا منهما--------- من ا--عد --كفنا في حال الحياة 5951----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم خ عن ابيه عن سهل ان امراة جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها------- اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم فقالت نسجت هذه بيدي فجءت لاكسوكها فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج وانها لازاره او رداءه--------------- فجسها فلان ف---------------------------قال ما احسن هذه اكس---------نيها يا رسول الله قال نعم فلما دخل----------------------------- طواها فارسل بها اليه فقال له القوم والله ما احسنت لبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته اياها -قد علمت انه لا يرد ساءلا فقال والله ما-	1103	-6590068225014590683	512	903.0	409	752	68.0851058959961	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2132	true	2594007868354860319	145	258	736	1287	1498	300	سالته اياها الا ليكون كفني يوم اموت قال سهل وكانت كفنه يوم مات رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن عبد العزيز ولم يشك في الازار 6483 1 27 باب الحنوط للميت 6490 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ب-----ن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن- راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا	2132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1104	false	1925788892230694710	0	64	0	312	1487	300	سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه يوم مات-------------------------------------------------------------------------------- الحنوط 5952------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير خ م عن ابن عباس ان رجلا---- واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع علي راحلته--------- فوق------------------صته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وفي لفظ-- ملبيا	1104	-6590068225014590683	289	513.5	229	557	51.88509750366211	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2132	true	2594007868354860319	196	235	985	1167	1498	300	مسدد ث-نا حماد بن زيد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول	2132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	false	7772095365146390151	262	300	1248	1424	1424	300	مسدد خ نا حما-------د عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاوقصته فمات فقال رسول-	1516	-6590068225014590683	171	316.0	135	184	92.93478393554688	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2132	true	2594007868354860319	240	276	1191	1379	1498	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال- اسماعيل هكذا قال مسدد و---خالفه عارم وسليمان --------اتفقا علي ان عمرا قال يلبي وان- ايوب قال ملبيا	2132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	false	9139305579456303278	1	39	5	202	1451	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا رواه اسماعيل القاضي عنه ثم قال خالفه عارم وسليمان بن حرب فاتفقا علي ان عمرا قال يلبي وقال ايوب---- ملبيا	1517	-6590068225014590683	166	296.5	133	201	82.58706665039062	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2132	true	2594007868354860319	210	254	1042	1266	1498	300	عباس---- ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين و---------------لا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه	2132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	false	-138750678568655051	232	279	1112	1337	1427	300	عباس خ م ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة بعرفة------------------------ فوقصته او قال--- فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه	1531	-6590068225014590683	190	346.0	152	252	75.3968276977539	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2133	true	7332921130056590495	25	300	120	1448	1448	300	خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال لبنيه يا بني اني مريض واني اشتهي ما يشتهي المريض واني اشتهي من ثمار الجنة فابغوا لي من ثمار الجنة قال فخرجوا يسعون في الارض فلقيتهم الملاءكة عيانا فقالوا يا بني ادم اين تريدون قالوا نبغي ابانا من ثمار الجنة فقال ارجعوا فقد امر بقبض روح ابيكم الي الجنة قال فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتاكم يرفعه خارجة بن مصعب ووقفه هشيم بن بشير وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم ثم حفروا له ثم دفنوه وزاد وكذلكم فافعلوا 6485 6492 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا حامد بن محمد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثني عتي السعدي قال سمعت ابي بن كعب يحدث قال لما احتضر ادم فذكره موقوفا بمعناه 6493 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمود بن غيلان املاه علينا ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو معاوية شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فذكر الحديث بطوله قال ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجز--ها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين-	2133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1104	false	1925788892230694710	71	241	346	1188	1487	300	خارجة بن مصعب عن يونس عن ال--------حسن عن عتي عن ابي----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال------ يا بني اني مريض واني اشتهي ما يشتهي المريض واني اشتهي من ثمار الجنة فابغوا لي من ثمارها-------- فخرجوا يسعون في الارض فلقي-هم الملاءكة عيانا فقالوا يا بني ادم اين تريدون قالوا نبغي ابانا من ثمار الجنة فقال ارجعوا فقد امر بقبض روح ابيكم الي الجنة---- فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتاكم روا---------------------ه هشيم-------- وغيره عن يونس موقوفا ز--اد فيه بعضهم ثم حفروا له و--دفنوه وزاد فكذاكم فافعلوا 5954-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها وفيه -----------------ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجيزتها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين	1104	-6590068225014590683	812	1483.0	644	1331	61.00676345825195	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2133	true	7332921130056590495	234	271	1128	1296	1448	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها	2133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	false	6848723138587305733	41	74	212	365	1543	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها	1116	-6590068225014590683	153	294.0	120	168	91.07142639160156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2133	true	7332921130056590495	275	300	1318	1448	1448	300	ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين-	2133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	false	6848723138587305733	249	274	1271	1402	1543	300	ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين	1116	-6590068225014590683	130	255.0	106	131	99.23664093017578	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2134	true	181304657332589448	0	75	0	368	1463	300	فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجز--ها الي قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها 6487 6494 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي ثنا احمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجمرتم الميت فاوتروا وروي اجمروا كفن الميت ثلاثا	2134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1104	false	1925788892230694710	241	293	1188	1457	1487	300	فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجيزتها الي قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها سمعه------------- ابو النضر منه 5955------------------------------------------------------------------------------------ قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجمرتم الميت فاوتروا وروي اجمروا كفن الميت ثلاثا	1104	-6590068225014590683	248	453.0	198	370	67.02702331542969	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2134	true	181304657332589448	136	299	664	1458	1463	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت لاهلها اجمروا ثيابي اذا مت ثم حنطوني ولا تذروا علي كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار 6489 1 28 باب الكافور والمسك للحنوط اما الكافور فقد مضي فيه عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال اجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور ويذكر عن -بن مسعود ان الكافور يوضع علي مواضع السجود 6496 اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبة الصوفي انبا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي ثنا عبد الله بن اسحاق ثنا بشر بن عمر ثنا همام بن يحيي اخبرني زاءدة قال سمعت النخعي عن علقمة عن -بن مسعود قال الكافور يوضع علي مواضع السجود واما المسك فقد 6490 6497 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة-- عن خليد بن جعفر والمستمر الازدي قالا	2134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1105	false	-575532910479447283	10	83	44	408	1433	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت لاهلها اجمروا ثيابي اذا مت ثم حنطوني ولا تذروا علي كفني حنوطا ولا تتبعوني --------------بنار الكافور والمسك في حديث-------------------------- ام عطية قال و-------------------------------اجعلن في الاخرة كافورا----------------- ويذكر عن ابن مسعود ان الكافور يوضع علي مواضع السجود 5957-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن يحيي اخبرني زاءدة---- سمعت النخعي عن علقمة عن ابن مسعود بهذا 5958------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن خليد بن جعفر والمستمر الازدي سمعا	1105	-6590068225014590683	329	470.5	260	798	41.22806930541992	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2135	true	7538867419547483822	0	255	0	1213	1436	300	ابا نضرة يحدث عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر امراة من بني اسراءيل قال حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب الطيب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون 6491 6498 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا ابراهيم بن موسي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعيد عن ابي واءل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فاوصي ان يحنط به قال وقال علي رضي الله عنه هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وروينا في ذلك عن -بن عمر وانس بن مالك 6499 اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا ابو محمد الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا سعيد بن مسلمة ثنا اسماعيل بن امية عن نافع قال مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه وكان بدريا فقالت ام سعيد لعبد الله بن عمر رضي الله عنه اتحنطه بالمسك فقال واي طيب اطيب من المسك هاتي مسكك فناولته اياه قال ولم يكن يصنع كما تصنعون وكنا نتبع بحنوطه مراقه ومغابنه 6493 6500 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حمشاذ اخو علي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا بن ابي مريم حدثني يحيي بن ايوب حدثني حميد قال لما توفي انس بن مالك جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم 6494 1 29 باب الدخول علي الميت وتقبيله 6501 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر	2135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1105	false	-575532910479447283	83	232	408	1106	1433	300	ابا نضرة عن -----ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر امراة من بني اسراءي----ل حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطيب 5959 الحسن بن حيي- عن هارون بن سع-د عن ابي واءل قال كان عند علي م-------------سك فاوصي ان يحنط به قال وقال علي------------- هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت هارون رافضي وروينا في ذلك عن ابن عمر وانس 5960 سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة -نا اسماعيل بن امية عن نافع قال مات سعيد بن زيد----------------------------- وكان بدريا فقالت ام سعيد ل--------ابن عمر ان-------------حنطه بالمسك فقال واي طيب اطيب من المسك هاتي مسكك فناولته اياه قال ولم يكن -صنع كما تصنعون -كنا نتبع بحنوطه مراقه ومغابنه 5961---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب نا ح---ميد قال لما توفي انس-------- جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم تقبيل الميت و-الدخول عليه 5962 ----الزهري خ اخبرني اب-----و سلمة ان ع---اءشة اخبرته ان-- ابا بكر	1105	-6590068225014590683	604	992.0	467	1230	49.105690002441406	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2136	true	2011561049392686454	0	76	0	367	1445	300	من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببردة حبرة فكشف عن وجهه واكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها قال الزهري اخبرني ابو سلمة قال اخبرني بن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي	2136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1105	false	-575532910479447283	235	300	1119	1433	1433	300	من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد- حبرة فكشف عن وجهه واكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها قال فاخب------رني ا-------------------بن عباس ان ابا بكر------------- خرج -------------وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي-	1105	-6590068225014590683	307	582.5	243	367	83.65122985839844	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2136	true	2011561049392686454	76	299	367	1441	1445	300	عمر ان يجلس فقال اجلس فابي ان يجلس فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال الناس اليه وتركوا عمر فقال ايها الناس من كان منكم يعبد محمدا فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله عز وجل حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الي----- الشاكرين قال والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله عز وجل انزل هذه الاية الا حين تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس فما يسمع بشرا الا يتلوها رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن بن المبارك 6495 6502 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي عن الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري ان ام العلاء امراة من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة يعني فطار لنا عثمان بن مظعون انزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في ثلاث- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت فقلت رحمه الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قلت بابي انت يا رسول الله فمن اكرمه الله فقال رسول الله صلي الله ----	2136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1106	false	-6464681951599783082	0	180	0	883	1426	300	عمر ان يجلس فقال اجلس فابي ان يجلس فتشهد ابو بكر------------- فمال الناس اليه وتركوا عمر فقال ايها الناس من كان منكم يعبد محمدا فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله------- حي لا يموت قال الله تعالي -وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الي قوله الشاكرين قال والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله -------انزل هذه الاية الا حين تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس فما يسمع بشرا الا يتلوها 5963---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب ا--------خبرني خارجة ------------------------ان ام العلاء امراة من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون انزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في ثلاثة دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----لت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قلت بابي انت يا رسول الله فمن اكرمه الله فقال اما هو فوالله لقد جاءه	1106	-6590068225014590683	822	1515.5	653	1107	74.25474548339844	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2137	true	7739449526603225340	1	155	5	741	1453	300	اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يفعل بي فقالت والله اني لا ازكي احدا بعده ابدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وقال وكفن في اثوابه و----في اخره قالت فوالله لا ازكي بعده ابدا قال البخاري فقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر ويذكر عن الليث بن سعد انه قال هذا القول قبل ان ينزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا 6496 6503 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري------ عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله و--بكي حتي رايت الدموع تسيل علي وجنتيه	2137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1106	false	-6464681951599783082	175	290	860	1387	1426	300	اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله------------------- ماذا يفعل بي فقالت والله---- لا ازكي احدا بعده ابدا قال خ-------------------------------------- وكفن في اثوابه وزاد في اخره----- فوالله لا ازكي بعده ابدا قال خ و------قال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر ويذكر عن الليث------- انه قال هذا القول قبل ان ينزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا 5964----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري د ت ق عن عاصم بن عبيد الله ع--------ن الق-سم ع--------ن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي حتي رايت الدموع تسيل علي وجنتيه	1106	-6590068225014590683	500	880.5	392	748	66.84491729736328	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2137	true	7739449526603225340	182	276	876	1335	1453	300	سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قتل ابي يوم احد فجعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه ------وجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني عن ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني عن ذلك وجعلت عمتي تبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبكي او ما يبكيك ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعوه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 6498 1 30 باب عقد الاكفان عند خوف الانتشار وحلها اذا ادخلوه القبر روي في ذلك عن الشعبي والنخعي ومسلم بن يسار	2137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1107	false	-163232210832952523	0	69	0	339	1415	300	سمعت جابرا----------- يقول لما قتل ابي يوم بدر ج-علت ابكي واكشف------ عن وجهه الثوب وجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني عن ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني عن ذلك وجعلت عمتي تبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبكي او ما يبكيك ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعوه---------------------------------------------------------------------------------- عقد الاكفان ثم ---------------حلها في-------- القبر رو---ي ذلك عن الشعبي والنخعي ومسلم بن يسار	1107	-6590068225014590683	323	570.5	256	465	69.46236419677734	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2138	true	5786126134250257579	3	294	15	1386	1409	300	خلف يعني بن خليفة قال سمعت ابي يقول اظنه سمعه من مولاه ومولاه معقل بن يسار لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيم بن مسعود في القبر نزع الاخلة بفيه وقوله اظنه احسبه من قول الدوري ورواه ابو داود في المراسيل عن عباد بن موسي وسليمان بن داود العتكي ان خلف بن خليفة حدثهم عن ابيه قال بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 6499 6506 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة ان ابا الوليد اخبرهم ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الوارث --------عن عقبة بن يسار قال حدثني عثمان -بن اخي سمرة قال مات -بن لسمرة وذكر الحديث قال فقال انطلق به الي حفرته فاذا وضعته في لحده فقل بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطلق عقد راسه وعقد رجليه 6500 1 31 باب السنة في اللحد 6507 اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن جعفر المسوري --عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي مات فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 6501 6508 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن -بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح لاهل مكة وكان ابو طلحة	2138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1107	false	-163232210832952523	70	230	344	1087	1415	300	خلف----- بن خليفة---- سمعت ابي يقول اظنه سمعه من مو-------لاه معقل بن يسار لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيم بن مسعود في القبر نزع الاخلة بفيه رواه د ف---------------------------------------ي المراسيل عن اثنين ع------------------------------ن خلف عن--------------- ابيه مرسلا 5967 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث التنوري عن عقبة بن يسار حد----ثني عثمان ابن اخي سمرة قال مات ابن لسمرة وفي -------------قال انطلق به الي حفرته فاذا وضعته في لحده فقل بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطلق عقد راسه وعقد رجليه----------------------- اللحد --------سنة 5968 عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر المخرمي م عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ق-----------ال في مرضه -------------الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم 5969------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق حد----ثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله ق ------عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابو عبيدة---------- يضرح لاهل مكة وكان ابو طلحة	1107	-6590068225014590683	674	1087.0	524	1385	48.66426086425781	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2139	true	-1721189975828889936	0	98	0	465	1426	300	يلحد لاهل المدينة فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما فقال اذهب انت الي ابي عبيدة واذهب انت الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة ولم يجد صاحب ابي عبيدة ابا عبيدة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ذلك عن انس بن مالك مختصرا 6509 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا حكام بن سلم-- عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله	2139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1107	false	-163232210832952523	230	300	1087	1415	1415	300	يلحد لاهل المدينة فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما فقال اذهب انت الي ابي عبيدة واذهب انت الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به------------------------- فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم 5970--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكام بن سلم د عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قاله--- رسول الله صلي الله-	1107	-6590068225014590683	312	518.0	245	468	66.66666412353516	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2139	true	-1721189975828889936	136	242	658	1150	1426	300	عن مسلم بن عبد الرحمن عن عثمان بن عمير ابي اليقظان------ عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا كذا رواه عبد الرزاق عن الثوري ورواه وكيع والفريابي وجماعة عن سفيان عن عثمان بن عمير لم يذكروا فيه مسلم بن عبد الرحمن 6504 1 32 باب ما روي في ---------------قطيفة رسول الله صلي الله عليه وسلم 6511 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة---- عن ابي حمزة قال سمعت ب-ن عباس يقول ادخل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء	2139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	false	6829443658959485369	8	67	45	330	1476	300	عن مسلم بن عبد الرح------------من ع--ن ابي اليقظان عثمان عن زاذان عن جرير بن عبد الله مرفوعا مثله------------------------------------------------ كذا رواه عبد الرزاق---------- ورواه وكيع والناس---------- عن سفيان ع------------------------------------ن ابي اليقظان نفسه قلت ضعفوه وعلي وابوه فيهما لين القطيفة 5972------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة م س عن ابي جمرة---- سمعت ابن عباس يقول ادخل--- قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء	1108	-6590068225014590683	209	276.5	160	518	40.34749221801758	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2140	true	1450679340253962108	9	271	37	1315	1454	300	اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن -بن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويف-رشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذه الرواية ان كانت ثابتة دلالة علي انهم لم يف-رشوها في القبر استعمالا للسنة في ذلك وقد روي عن يزيد بن الاصم عن -بن عباس انه كره ان يجعل تحت الميت ثوبا في القبر 6507 1 33 باب ما جاء في استقبال -------القبلة بالموتي 6514 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي املاء ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا معاذ بن هانء ثنا حرب بن شداد ثنا--- يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون من يقم الصلوات الخمس التي كتبن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب سقط من	2140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	false	6829443658959485369	69	272	339	1342	1476	300	اسحاق---- حدثني حسين ------------عن عكرمة عن ابن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت معه فيه ان صح------------------------------------------------ دلالة علي انهم ما افترشوه------------------ا للسنة -------وقد روي عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس انه كره ان يجعل تحت الميت ثوبا في القبر------------------------ استقبال الميت بالقبلة 5974-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن شداد د س عن يحيي عن عب------------د الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون من يقم الصلوات الخمس التي عل-----يه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ف----------ساله رج-ل يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب سقط من	1108	-6590068225014590683	963	1759.0	765	1292	74.53560638427734	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2140	true	1450679340253962108	137	239	644	1155	1454	300	حرب بن شداد ثنا--- يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ------------الا ان اولياء الله المصلون--------- من يقم الصلوات الخمس التي كتبن عليه----------------------------- ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله -ما الكباءر فقال هن----- تسع الشرك- اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة----------------- وعقوق الوالدين المسلمين------- واستحلال البيت الحرام	2140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3652	false	-2017063113072886551	128	214	671	1124	1525	300	حرب بن شداد د س عن يحيي ع------------ن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير الليثي حدثني ابي قال كنت مع النبي---------- صلي الله عليه وسلم-----في حج- الوداع فسمعته يقول الا ان اولياء الله المصلون الا وانه من يتم الصل-اة المكتوبة يراها لله عليه حقا ويءدي الزكاة المفروضة ويصوم رمضان--------------------------------------------------- ويجتنب الكباءر فقال له رج----------------------------ل يا رسول الله وما الكباءر -قال الكباءر تسع اعظمهن اشراك بالله وقتل نفس مءمن واكل الربا و-------------اكل مال اليتيم----------- وقذف المحصنة والفرار من الزحف وعقوق الوالد---------ين والسحر واستحلال البيت الحرام	3652	-6590068225014590683	290	378.0	228	595	48.73949432373047	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2141	true	4158775925359806229	26	290	121	1475	1524	300	فقلت له ي-----رحمك الله حدثني عن الكباءر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وقذف المحصنة فقلت اقتل الدم قال نعم ورغما وقتل النفس المءمنة والفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا وروينا عن الحسن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ذكر الكعبة فقال والله ما هي الا احجار نصبها الله قبلة لاحياءنا ونوجه اليها موتانا 6509 1 34 باب الاذخر للقبور وسد الفرج 6516 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ث--------------------------نا الاوزاعي ث---نا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة فذكر الحديث في حرم مكة وقول النبي صلي الله عليه وسل--م لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها قال فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر اخرجاه في الصحيحين من حديث الاوزاعي واخرجه البخاري ايضا من حديث ب-ن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه 6510 6517 وروي عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشء ولكنه يطيب نف-س الحي وهذا اسناد- ضعيف	2141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	false	-6023964264876145331	0	198	0	1016	1513	300	فقلت له حدثني رحمك الله ع------ن الكباءر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وقذف المحصنة فقلت اك-ل الدم قال نعم ورغما وقتل النفس المءمنة والفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا وروينا عن الحسن عن عمر----------------------- انه ذكر الكعبة فقال والله ما هي الا احجار نصبها الله قبلة لاحياءنا ونوجه اليها موتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاذخر لسد فرج القبر 5976 الاوزاعي خ م نا يحيي------------ حدثني ابو سلمة حدثني ------------------ابو هريرة------------ في حرم مكة وقو--------------له عليه السلام لا يعضد شجرها فقا--------------------ل العباس الا الاذخر--- يا رسول الله----------- فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال الا الاذ-----------------------------خر الا الاذخر وخرج-------------------------------------- البخاري نحوه من حديث ابن عباس وصفية بنت شيبة 5977 يحيي بن ايوب عن- عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم --------------عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الجبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشء ولكنه اطيب لنفس الحي----- اسناده ضعيف	1109	-6590068225014590683	912	1640.0	729	1393	65.47020721435547	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2142	true	4402291200476745882	85	254	411	1219	1446	300	ابي اسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امراة عبد الله بن ابي بكر قال بن اسحاق وادخلتني عليها حتي سمعته منها عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الاربعاء 6512 6519 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه اسندته فاطمة رضي الله عنها الي صدرها فجعل يتغشاه الكرب فقالت واكرب ابتاه فقال انه ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما قبض ودفن قالت لي فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حماد انما حفظ اطابت انفسكم ان تحثوا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد 6520 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن احمد بن منيع عن حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن زياد عن	2142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	false	-6023964264876145331	208	300	1073	1513	1513	300	ابن اسحاق---- حدثتني فاطمة بنت محمد ---------------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة------------------------ والله ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الاربعاء 5979 حماد خ------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه اسندته فاطمة-------------- الي صدرها فجعل يتغشاه الكرب فقالت واكرب ابتاه فقال انه ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما قبض ودفن قالت لي------ يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب 5980--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زياد عن-	1109	-6590068225014590683	419	688.0	329	808	51.8564338684082	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2143	true	-4330259285817260304	13	300	59	1386	1386	300	المداءني ثنا- القاسم بن عبد الله يعني العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثا بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا والله اعلم 6515 6522 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه وهذا موقوف حسن في هذا الباب 6516 6523 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا الفضل بن دكين ثنا مالك بن مغول عن عمير بن سعيد قال صلي علي رضي الله عنه علي يزيد بن مكفف فكبر اربعا قال ثم حثا في قبره التراب 6517 6524 قال واخبرنا ابو نعيم ثنا شريك عن ابي مالك الاشجعي عن عمير بن سعيد انه راي عليا رضي الله عنه في قبر -بن مكفف حثا ثنتين او ثلاثا 6518 6525 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله انبا معمر عن علي بن زيد ان -بن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم فحدثت به علي بن الحسين فقال وبن عباس والله لقد دفن ب-ه علم كثير 6519 1 36 باب لا يزاد في القبر-	2143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	false	7819948691703590857	17	201	77	918	1381	300	المراسيل 5981 القاسم بن عبد الله----- العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون------------- فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي بيد-ه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده واه و-------له شاهد ج--------عفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن ابي هريرة------------- مرفوعا 5982 ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد عن ---------ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه----- موقوف 5983 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن مغول عن عمير بن سعيد قال صلي علي -------------علي يزيد بن مكفف فكبر اربعا---- ثم حثي في قبره التراب 5984------------------------------ شريك عن ابي مالك الاشجعي عن عمير بن سعيد انه راي عليا------------- في قبر ابن مكفف حثي ثنتين او ثلاثا 5985------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن علي بن زيد ان ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثي عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم فحدثت به علي بن الحسين فقال ابن عباس والله -قد دفن معه علم كثير-------------- لا يزاد في القبر	1110	-6590068225014590683	793	1378.5	615	1332	59.5345344543457	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2144	true	6577587274879690985	1	157	4	743	1429	300	اكثر من ترابه لءلا يرتفع جدا 6526 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا حفص بن غياث عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله وعن سليمان بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبني علي القبر او يزاد عليه او يجصص ورواه ابان بن ابي عياش عن الحسن وابي نضرة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يزاد علي حفيرته التراب وفي الحديث الاول كفاية ا-بان ضعيف وروي كما 6520 6527 انباني ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان انبا ابو كامل ثنا الفضيل بن سليمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم الحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره من الارض نحوا من شبر -كذا وجدته 6528 وقد انباني ابو عبد الله الحافظ	2144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	false	7819948691703590857	201	299	918	1378	1381	300	اكثر من ترابه لءلا يرتفع 5986 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن الزبير عن جابر -------------عن سليمان بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبني علي القبر او يزاد عليه او يجصص -رواه ابان بن ابي عياش عن الحسن وابي نضرة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يزاد علي حفيرته التراب -في الحديث الاول كفاية فابان ضعيف 5987 ------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن سليمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم الحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا---------------- ورفع قبره من الارض نحوا من شبر هكذا--------------- انباني------------ه الحاكم	1110	-6590068225014590683	444	783.5	347	741	59.919029235839844	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2144	true	6577587274879690985	159	297	754	1420	1429	300	ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عبدة ثنا عبد العزيز -----عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر وهذا مرسل ورواه الواقدي باسناد له عن جابر وذلك يرد 6522 6529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا انبا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمن معاوية الي هذه الدروب وعلينا فضالة بن عبيد فتوفي -بن عم لي يقال له نافع بن عبد قال فقام فضالة في حفرته فلما دفناه قال خففوا عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسوية القبور	2144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	false	2275779743540775028	0	89	0	430	1424	300	ابو الوليد نا الحسن بن سفيان انا ابو كامل نا فضيل ورواه الدراوردي عن جعفر-------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر -هذا مرسل 5988 ابن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمن معاوية الي هذه الدروب وعلينا فضالة بن عبيد فتوفي ابن عم لي يقال له نافع بن عبد---- فقام فضالة في حفرته فلما دفناه قال خففوا عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسوية القبور	1111	-6590068225014590683	376	688.5	295	672	55.9523811340332	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2145	true	1457016569966980227	40	300	196	1407	1407	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 6524 6531 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء قال الشافعي والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح 6525 6532 وفيما ذكر ابو داود في المرا-سيل عن عبد الله بن مسلمة وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلمه الا قال حثا عليه بيده اخبرناه ابو بكر انبا الفسوي ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 6526 6533 وانباني ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد اجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه قال ولا اعلمه الا قال وحثا عليه بيده 6527 6534 وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن -بن ابي عون عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه ثم ضرب بالماء الي الجدار لم يقدر علي ان يدور من الجدار-	2145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	false	2275779743540775028	95	242	463	1140	1424	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 5990 الشا----------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء قال الشافعي والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح ---------------------------5991 الدراوردي عن عبد الله بن م-------------------------------------------------حمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلم- الا قال حثي عليه بيديه 5992-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عون عن ابي عتيق عن جابر ------------قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا رش----------------------------ه بلال-------- بقربة بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه ثم ضرب بالماء الي الجدار لم يقدر علي ازيد--- من الجدار	1111	-6590068225014590683	645	1136.5	500	1214	53.130149841308594	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	69	117	335	573	1434	300	حاتم بن اسماعيل بمعنا-ه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب	2146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	false	2275779743540775028	254	300	1203	1424	1424	300	حاتم بن اسماعيل د وغيره عن كثير بن زيد------- عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته يدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه ---------قال المطلب-	1111	-6590068225014590683	214	396.0	170	239	89.53974914550781	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	117	169	573	811	1434	300	قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنه-ا ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ليعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي 6529 1 39 باب انصراف من شاء-- اذا فرغ من القبر	2146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	false	-4027489653555262435	0	47	0	227	1420	300	قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ليعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي-------------- انصراف المشيعين اذا فرغ من القبر	1112	-6590068225014590683	219	411.0	172	241	90.87136840820312	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2147	true	8769336405189866883	5	300	19	1452	1452	300	وكان -بن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن شبيب ورواه مسلم عن ابي الطاهر وحرملة وهارون بن سعيد وذكر الزيادة في رواية حرملة وهارون 6530 6537 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ث------نا عبد الاعلي ث-نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظر حتي يفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الاعلي وقال حتي يفرغ منها ورواه عبد الرزاق --عن معمر فقال حتي توضع في اللحد 6531 6538 اخبرناه ابو حامد احمد بن ابي العباس الذوربي انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن ابي هريرة قال ومن اتبعها حتي تدفن ورواه ابو سعيد المقبري عن ابي هريرة فقال حتي يفرغ منها وكذلك رواه ابو صالح والشعبي عن ابي هريرة 6532 6539 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة بن شريح حدثني ابو صخر- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها-	2147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	false	-4027489653555262435	98	256	475	1221	1420	300	وكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما سمع هذا ------------قال لقد ضيعنا قراريط ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرة 5996 عبد الاعلي م نا معمر عن الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظر حتي تفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رو-----------------------------------------------------------------------------اه عبد الرزاق م عن معمر فقال حتي يوضع في اللحد ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن ابي هريرة قال ومن اتبعها حتي تدفن وقال ا-بو سعيد المقبري عن ابي هريرة----- حتي يفرغ منها وكذا قال ا--بو صالح والشعبي عن ابي هريرة 5997 المقبري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حيوة حد--------ثني ابو صخرة عن ا----------------بن قسط---------- ان داود بن عامر بن سعد ح------------دثه عن ابيه انه كان قاعدا عند ابن ع--------مر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها	1112	-6590068225014590683	682	1201.5	534	1446	47.16459274291992	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2148	true	-8657703840735416639	0	44	0	201	1424	300	ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد فارسل -بن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت عاءشة فاخذ -بن عمر قبضة من	2148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	false	-4027489653555262435	256	300	1221	1420	1420	300	ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة فسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره -ما قالت عاءشة فاخذ ابن عمر قبضة من-	1112	-6590068225014590683	196	365.5	153	203	96.55172729492188	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2148	true	-8657703840735416639	45	282	206	1333	1424	300	المسجد يقلبها في يده حتي يرجع اليه الرسول قال فقالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب -بن عمر بالحصي-- الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرء فاكثر الروايات عن ابي هريرة علي الفراغ والدفن الا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر وروي مثل معني رواية عبد الرزاق من وجه اخر عن ابي هريرة 6540 اخبرناه ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا يحيي يعنيان بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال اخبرني ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد ورواه ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني رواية الجماعة 6534 6541 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد	2148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	false	-7875341754997985976	1	121	4	585	1468	300	المسجد نقل-ها في يده حتي -رجع اليه الرسول قال فقالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصباء الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة---------------------------------------------------------- فاكثر الروايات عن ابي هريرة علي الفراغ والدفن الا ما روي----- عبد الرزاق-------- وقد خالفه عبد الاعلي 5998 وقال يحيي القطان م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن كيسان ا----خبرني ابو حازم عن ابي هريرة -------------------------مرفوعا من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان---- قلت يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد 5999 -----------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان ب------------ن ثوبان قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد	1113	-6590068225014590683	544	909.0	428	1130	48.14159393310547	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2149	true	-8241683823220906998	29	88	139	435	1490	300	سليمان هو بن المغيرة--- عن حميد يعني بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا ايهم يقدم في القبر قال اكثرهم قرانا قال فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد	2149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	false	-7875341754997985976	125	181	615	897	1468	300	سليمان--- بن المغيرة عو عن حميد----- بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا ايهم يقدم ق---------ال اكثرهم قرانا قال فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد	1113	-6590068225014590683	278	530.0	223	299	92.9765853881836	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2149	true	-8241683823220906998	135	280	681	1395	1490	300	يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر------------------------------------------------------------------------------------نا قال احفروا واوسعوا قال عبد الله---------------------------------------- واراه قال واعمقوا ثم قال عبد الله بل هو هكذا 6537 6544 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان-- عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قتلي احد اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد 6538 6545 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد الجراح يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن سعد	2149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	false	-7875341754997985976	150	271	733	1338	1468	300	يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا ايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد وفي رواية لابن المبارك عن سليمان واراه قال واعمقوا 6001 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة ---------نا سفيان س عن ايوب---------- عن حميد بن هلال عن هشام ق--------ال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قتلي احد اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد 6002---------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد الجراح يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة تابع-----ه جرير بن حازم نا حميد-------- عن سعد	1113	-6590068225014590683	436	734.5	343	840	51.904762268066406	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2149	true	-8241683823220906998	208	287	1041	1427	1490	300	وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد 6538 6545 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد- الجراح-- يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا----------------- في ا-----------------------------لقبر الاثنين والثلاثة وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هل-----ال عن --------سعد بن هشام بن عامر اخبرناه ابو علي -	2149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	false	-4802523863699916028	0	80	0	401	1470	300	وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر قالوا فمن نقدم شال اكثرهم قرانا فدفن ابي ثالث ثلاثة في قبر 6157---------------- حماد بن زيد عن ايوب عن حميد--- فقال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتدت الجراحات يوم احد فشكوا--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا اكثرهم قرانا 6158 عبد ال------وارث-------------------- عن ايوب عن حميد بن هلال فقال عن ابي الدهماء عن هشام بن عامر ان رسول الله صلي	1142	-6590068225014590683	254	365.0	195	449	56.57015609741211	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2150	true	-6756308186526349277	3	99	13	453	1518	300	حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر 6546 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عاصم بن كليب الجرمي حدثني ابي ان رجلا من الانصار اخبره ح واخبرنا ابو----------------------------------------------------------------------------- حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا عاصم بن كليب-- عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا غلام مع ابي	2150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	false	-7875341754997985976	229	300	1132	1468	1468	300	حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجراح يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة تابعه جرير بن حازم نا حميد عن سعد 6003 زاءدة وا----------------------------------------------------------------------بن فضيل -نا عاصم بن كليب د عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا غلام مع ابي-	1113	-6590068225014590683	169	246.0	126	519	32.5626220703125	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2150	true	-6756308186526349277	99	146	453	674	1518	300	فجلس علي حفرة القبر وجعل يومء الي الحفار ويقول اوسع من قبل الراس اوسع من قبل الرجلين ورب عذق له في الجنة لفظ حديث ابي حازم وفي رواية ابي عبد الله قال فرايته علي حفيرة القبر جالسا فقال-- اوسع من قبل راسه فرب عذق له في الجنة	2150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	false	7684311121876007442	0	33	0	149	1460	300	فجلس علي حفرة القبر وجعل يومء الي الحفار -فقال اوسع من قبل الراس اوسع من قبل الرجلين ورب عذق له في الجنة------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اوسع من قبل راسه فرب عذق له في الجنة	1114	-6590068225014590683	141	252.0	110	223	63.22869873046875	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	18	275	77	1310	1424	300	عمرو بن الحارث------ ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا عند فضالة بن عبيد بروذس بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها لفظ حديث الروذباري وفي رواية ابي صالح ان ثمامة بن شفي حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر احمد بن عمرو وهارون بن سعيد 6541 6548 حدثنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تترك قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا في بيت الا طمسته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري 6542 6549 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن عمرو بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ----------ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	false	7684311121876007442	36	186	166	876	1460	300	عمرو بن الحارث م د س نا ابو علي الهمداني----- قال كنا عند فضالة بن عبيد برودس بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها ابو علي هو------------------------------ ثمامة بن شفي 6005 الثوري م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي ----قال لي علي------------------------- ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تترك قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا في بيت الا طمسته 6006 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك------- عن عمرو بن هانء عن القاسم قلت ل----------------عاءشة------------------- يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا مسنمة ولا لاءطة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر ر-------------اسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ر-------------اسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	1114	-6590068225014590683	654	1167.5	514	1249	52.36188888549805	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2152	true	-7391726105170011293	11	210	55	1040	1466	300	الحسن بن صالح عن ابي البدا -قال دخلت مع- مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيرة 6544 1 42 باب من قال بتسنيم القبور 6551 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمد بن عمران المقابري ثنا احمد بن يونس ثنا--------------- ابو بكر بن عياش ث-نا سفيان التمار قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 6545 6552 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر ثنا الحسن ثنا حبان عن بن المبارك انبا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك ومتي ما صحت رواية القاسم بن محمد قبورهم مبطوحة ببطحاء العرصة فذلك يدل علي التسطيح وصحت رءية سفيان التمار --قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما فكانه غير عما كان عليه في القديم فقد سقط جداره في ------زمن الوليد بن عبد الملك وقيل في زمن عمر بن عبد العزيز ثم اصلح وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب اصح واولي ان يكون محفوظا الا ان بعض اهل العلم من اصحابنا است------حب التسنيم في هذا الزمان لكونه جاءزا بالاجماع وان التسطيح صار شعارا لاهل البدع فلا	2152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	false	7684311121876007442	190	286	896	1390	1460	300	الحسن بن صالح عن ابي البداء قال دخلت علي مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيرة-------------- من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بالتسنيم 6008 ابو بكر بن عياش خ نا سفيان التمار قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما متي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحت رواية القاسم قبور--------هم مبطوحة ببطحاء العرصة دلت -----علي التسطيح و---رواية------ التمار القبر مسنما كانت بعد ذلك------------ فكانه غير----------------------- فقد سقط جدار الحجرة في زمن الوليد------------- وقيل في زمن عمر بن عبد العزيز ثم اصلح لك--------------------------------------------------------------ن بعض---- العلماء--------- استحب اليوم التسنيم بجوازه------------------- بالاجماع -اذ التسطيح صار شعارا لاهل البدع ولا	1114	-6590068225014590683	410	614.5	324	1017	40.31465148925781	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2153	true	-555692602265464872	252	289	1204	1372	1428	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها	2153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1104	false	1925788892230694710	182	215	897	1050	1487	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها	1104	-6590068225014590683	153	294.0	120	168	91.07142639160156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2153	true	-555692602265464872	42	179	192	847	1428	300	او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه وروينا عن ابي موسي في وصيته ولا تجعلن علي قبري بناء وعن ابي سعيد الخدري ولا تضربن عل-----ي فسطاطا وعن ابي هريرة كذلك 6548 1 44 باب في غسل المراة 6555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ح قال وحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن ايوب عن محمد بن سيرين عن--------- ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوة فقال اشعرنها اياه	2153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	false	-3326327802309494327	18	108	83	529	1449	300	او يزاد عليه وزاد ---من وجه مرسل او--- يكتب عليه وروينا عن ابي موسي في وصيته ولا تجعلن علي قبري بناء وعن ابي سعيد و-------لا تضربن علي قبري فسطاطا وعن ابي هريرة كذلك----------------- غسل المراة وضفر شعرها وكفنها 6010 ابن جريج خ انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب سمعت ا--بن سيرين يقول حدثتنا ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1115	-6590068225014590683	382	640.5	301	669	57.10015106201172	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2153	true	-555692602265464872	252	300	1204	1428	1428	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبد--ا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان-	2153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	false	6848723138587305733	41	85	212	424	1543	300	شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبدءوا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا ان لم تكن حبلي فان	1116	-6590068225014590683	208	392.5	165	227	91.62995910644531	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2154	true	6093233518374666843	176	221	913	1151	1555	300	ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسحي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجز--ها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجز--ها الي قريب من ركبت-ها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها	2154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1104	false	1925788892230694710	216	261	1055	1297	1487	300	ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امس-ي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجيزتها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجيزتها الي قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها	1104	-6590068225014590683	235	447.0	190	243	96.70781707763672	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2154	true	6093233518374666843	0	227	0	1186	1555	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي باسفلها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفا فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر ولتفرغ الماء امر-اة وهي قاءمة لا تلي شيءا غيره وليل- غسلها اولي الناس بها والا فامراة ورعة فان كانت صغيرة او ضعيفة فلتغسلها امراة اخري مسلمة ورعة فاذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوءها ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر وابدءي براسها قبل كل شء وانقي كل غسلة من السدر بالماء ولا تسرحي راسها بمشط فان حدث منها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا وان حدث بعد الخمس فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حتي لا يريبك شء فاذا كان في اخر غسلة في الثالثة او غيرها فاجعلي شيءا من كافور وشيءا من سدر ثم اجعلي ذلك في جرة جديدة ثم اقعديها فافرغي عليها وابدءي براسها حتي تبلغي رجليها فاذا فرغت منها فالقي عليها ثوبا نظيفا ثم ادخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها هذا بيان الغسل ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسحي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجزها الي قريب من ركبت-ها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثة قرون قصة وقرنين	2154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	false	6848723138587305733	85	300	424	1543	1543	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسله-----------------------------------------------------------------ا فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها تم وضءيها بماء وس---در ولتفرغ الماء المراة وهي قاءمة لا تلي شيءا غيره وليلي غسلها اولي الناس بها والا فامراة ورعة فان كانت صغيرة او ضعيفة فلتغسلها امراة اخري مسلمة ورعة فاذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوءها ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر وابدءي براسها قبل كل شء وانقي كل غسلة من السدر بالماء ولا تسرحي راسها بمشط فان حدث منها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعلنها خمسا وان حدث بعد الخمس فاجعلنها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حتي لا يريبك شء فاذا كان في اخر غسلة في الثالثة او غيرها فاجعلي شيءا من كافور وشيءا من سدر ثم اجعلي ذلك في جرة جديدة ثم اقعديها فافرغي عليها وابدءي براسها حتي تبلغي رجليها فاذا فرغت منها فالقي عليها ثوبا نظيفا ثم ادخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها هذا بيان الغسل ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي -كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنية من عند عجزها الي قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثة قرون قصة وقرنين-	1116	-6590068225014590683	1107	2178.0	894	1189	93.10344696044922	206	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2154	true	6093233518374666843	227	300	1186	1555	1555	300	ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها خمسة اثواب احداهن الذي تلف به- فخذاها ولا تنقصي من شعرها شيءا يعني بنورة ولا غيرها وما سقط من شعرها فاغسليه ثم اعيديه في شعر راسها او قال اغرزيه وطيبي شعر راسها واحسني تطييبه ان شءت واجعلي كل شء منها وترا ولا تنسي ذلك فان بدا لك ان تجمريها في نعشها فاجعليه نبذة واحدة حتي يكون وترا هذا بيان كفنها وراسها وان كانت مجدورة او مخضوبة او اشباه-	2154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1117	false	-2844401116971518770	0	73	0	371	1503	300	ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها خمسة اثواب احداهن الذي يلف بها فخذاها ولا تنقصي من شعرها شيءا يعني بنورة ولا غيرها وما سقط من شعرها فاغسليه ثم اعيديه في شعر راسها او قال اغرزيه وطيبي شعر راسها واحسني تطييبه ان شءت واجعلي كل شء منها وترا ولا تنسي ذلك وان بدا لك ان تجمريها في نعشها فاجعليه نبذة واحدة حتي يكون وترا هذا بيان كفنها وراسها وان كانت مجدورة او مخضوبة او اشباه	1117	-6590068225014590683	367	722.0	295	371	98.92182922363281	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2155	true	-2268664137332624299	166	235	834	1197	1511	300	هشا------------م عن ام الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسل-------------------نها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت ف-----اذناه قالت فالقي الينا حقوة فقال اشعرنها اياه قالت فضفرنا راسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون و--القيناها خلفها	2155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	226	288	1099	1411	1463	300	هشام بن حسان خ م عن--------------- حفصة عن---------- ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وس------------------------------------لم فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه----- فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه----- فضفرنا راس----------------ها ثلاثة قرون ثم القين--ا خلفها	1091	-6590068225014590683	254	413.5	202	401	63.341644287109375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2155	true	-2268664137332624299	0	300	0	1511	1511	300	ذلك فخذي خرقة واسعة فاغسليها في الماء وفي غير هذه الرواية فاغمسيها في الماء ثم في روايتنا واجعلي تتبعي كل شء منها ولا تحركيها فاني اخشي ان ينفجر منها شء لا يستطاع رده هذا لفظ بن خزيمة وحديث الصغاني انتهي عند قوله وليكن كفنها خمسة رواه ابو عيسي الترمذي عن محمود بن غيلان ف----------------------------------------زاد عند قوله واحسني تطييبه ولا تغسليه بماء سخن واجمريها بعد ما تكفنيها بسبع ان شءت وكانه سقط من كتاب شيخي 6557 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا محمود بن خالد ثن-------ا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاوية فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف الا انه قال فاذا فرغت من الخمس فلتجعل الكافور في مسامع الميت 6551 1 45 باب السنة الثابتة في تضفير شعر راسها ثلاثة قرون والقاءهن خلفها 6558 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان---------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن---- ام الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فاذناه قالت فالقي الينا حقوة فقال اشعرنها اياه قالت فضفرنا راسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون والقيناها خلفها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصة عن سفيان مختصرا 6552 6559 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن ايوب-- عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون-	2155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1117	false	-2844401116971518770	73	253	371	1284	1503	300	ذلك فخذي خرقة واسعة فاغسليها في الماء وفي غير هذه الرواية فاغمسيها في الماء ثم في روايتنا و------تتبعي كل شء منها ولا تحركيها فاني اخشي ان ينفجر منها شء لا يستطاع رده--------------------------------------------------------------- رواه محمود-------------------- بن غيلان نا ابو النضر نا شيبان ورواه الترمذي عنه وزاد عند قوله واحسني تطييبه ولا تغسليه بماء سخن واجمريها بعد ما تكفنيها بسبع ان شءت وقال محمود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد الدمشقي نا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاوية فذكره------ بطوله مقطعا بمعناه وعنده فاذا -------------------فرغت من الخمس فلتجعل الكافور في مسامع الميت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم يخرجه الترمذي في جامعه وفي النفس من صحته وليث ليس بعمدة 6015 الثوري خ عن هشام خ م عن ام الهذيل----- حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------لم فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا -------القي ل--نا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت فضفرنا راسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون والقيناه- خلفها 6016------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب م عن محمد--------- عن حفصة---------- عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون	1117	-6590068225014590683	740	1177.0	593	1641	45.09445571899414	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2156	true	8103416538059145647	100	280	492	1381	1474	300	جريج-- ان- ايوب بن ابي تميمة اخبره قال سمعت -بن سيرين يقول حدثتنا ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا القي الينا حقوة فقال اشعرنها اياه قال ولم يزد علي ذلك قال فلا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه قال وكذلك كان -بن سيرين يامر بالمراة ان تشعر لفافة ولا تءزر رواه البخاري في الصحيح عن احمد عن بن وهب 6555 6562 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني ايوب السختياني انه سمع -بن سيرين يقول كانت امراة من الانصار يقال لها ام عطية من اللواتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر الحديث بنحوه قال قلت ما قوله اشعرنها اتزرن به قال لا اراه الا ان يقول الففنها فيه قال ايوب وكذلك كان -بن سيرين يامر بالمراة ان تشعر لفافة	2156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	false	-3326327802309494327	58	192	274	945	1449	300	جريج خ انا ايوب----------------------- سمعت ابن سيرين يقول حدثتنا ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قال ولم يزد علي ذلك قال فلا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه---- وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر لفافة ولا تءزر 6011 عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن ا-بن جريج انا ا---يوب---------- انه سمع ابن سيرين يقول كانت امراة من الانصار يقال لها ام عطية من المبايعات----------------------------- قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا فذكره------ بنحوه---- قلت ما قوله اشعرنها اتزرت به قال لا اراه الا ان يقول الفقهاء فيه قال ايوب وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر لفافة	1115	-6590068225014590683	637	1144.0	506	896	71.09375	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2156	true	8103416538059145647	30	60	150	299	1474	300	جريج ان------ ايوب بن ابي تميمة اخبره قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا ام عطية انهن جعلن راس ابنة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون وقال نقضنه فغسلنه	2156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1117	false	-2844401116971518770	255	285	1293	1442	1503	300	جريج خ اخبرني ايوب بن ابي تميمة------ قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا ام عطية انهن جعلن راس ابنة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون وقال نقضنه فغسلنه	1117	-6590068225014590683	141	265.0	112	155	90.96774291992188	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2157	true	-1796964973362922738	3	144	11	701	1430	300	كان -بن سيرين يقول تلف بثوب تحت الدرع ولا اراه الا ذلك اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا بن زنجويه فذكره 6557 6564 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد -بن اسحاق الصغاني ثنا زهير بن حرب ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت في من غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	2157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	false	-3326327802309494327	196	284	966	1382	1449	300	كان ابن سيرين يقول تلف بثوب تحت الدرع ولا اراه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 6012 ابن اسحاق د--------------------------------------------------------------- حدثني نوح بن حكيم------------------------- عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان----------------------------- عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت في-من غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث-وبا ثوبا	1115	-6590068225014590683	403	742.0	316	692	58.236995697021484	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2157	true	-1796964973362922738	183	300	883	1430	1430	300	ان ابا طلحة فذكر الحديث قال فيه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير وروينا عن الحسن البصري انه قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويطرح في البحر وفي رواية اخري جعل في زنبيل ثم قذف به في البحر 6559 1 48 باب ما يستدل به علي ان كفن الميت ومءونته من راس المال بالمعروف 6566 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا اسحاق بن منصور ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت حين اموت واخلف-	2157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1118	false	-8848940576263302938	0	89	0	423	1381	300	ان ابا طلحة فذكر الحديث و---فيه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير وروينا عن الحسن -----------قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويطرح في البحر وفي رواية و----جعل في زنبيل ثم قذف به في البحر والكفن ومءنة------------------------ الميت-------- من راس المال 6019------------------------------------------------------------------------- اسحاق السلولي --نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت حين اموت واخلف	1118	-6590068225014590683	397	703.5	310	548	72.44525909423828	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2158	true	-953230946968248179	0	295	0	1375	1404	300	عشرة اواق الا في ثمن كفن او قضاء دين 6560 6567 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي من قبل ولم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش 6561 6568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد بن بنت احمد بن ابراهيم ثنا جدي انبا ابو مروان العثماني ثنا ابراهيم بن سعد-- عن ابيه عن جده قال اتي ب-ن عوف يعني عبد الرحمن بطعام فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له الا بردة يكفن فيها وقتل حمزة او رجل اخر وكان خيرا مني فلم يوجد له الا بردة يكفن فيها ما اظننا الا قد عجلت لنا حسناتنا في حياتنا الدنيا رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم 6562 6569 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه انه قال الكفن من راس المال 1 49 باب------ السقط يغسل ويكفن ويصلي عليه ان استهل او عرفت له حياة روي معناه في الصلاة عن ب------ن عباس وب-ن عمر	2158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1118	false	-8848940576263302938	89	272	423	1259	1381	300	عشرة اواق الا في ثمن كفن او قضاء دين قلت الحكم واه 6020 الاعمش خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق عن خباب---- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي من قبل ولم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 6021 ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد خ عن ابيه عن جده قال اتي ابن عوف---------------- بطعام فقال هلك مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له الا بردة يكفن فيها وقتل حمزة----------- وكان خيرا مني فلم يوجد له الا بردة يكفن فيها ما اظننا الا قد عجلت لنا حسناتنا في حياتنا الدنيا 6022 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي ق-----------------ال الكفن من راس المال قلت اسناده واه السقط يغسل------ ويصلي عليه ان--------- عرفت له حياة جاء في------ الصلاة عليه عن ابن عباس وابن عمر	1118	-6590068225014590683	754	1387.0	583	1391	54.20560836791992	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2159	true	7820498548481739706	41	62	182	313	1466	300	قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	2159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1119	false	2611802135618392696	0	21	0	131	1482	300	قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	1119	-6590068225014590683	131	262.0	110	131	100.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2159	true	7820498548481739706	160	300	793	1466	1466	300	روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية قال حدثني عمي زياد بن جبير بن حية قال حدثني ابي جبير بن حية الثقفي انه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه 6566 6573 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه موقوف وقد 6567 6574 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل المكي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا استهل الصبي ورث وصلي-	2159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1119	false	2611802135618392696	27	109	165	571	1482	300	روح بن عبادة -نا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حد----ثني عمي زياد بن جبير حد-----------ثني ابي----------------------- سمع المغيرة------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه قلت اخرجهما اهل السنن الاربعة 6025 ا---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عطاء عن جابر------------------------------- اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوف 6026 يزيد بن هارون ان-ا اسماعيل المكي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا استهل الصبي ورث وصلي	1119	-6590068225014590683	358	595.0	283	674	53.115726470947266	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2160	true	845530897004604383	37	300	185	1461	1461	300	بقية عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل المولود صلي عليه وورث وورث 6569 6576 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف البغدادي ثنا اسحاق الازرق ث----نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه قال سليمان لم يروه عن سفيان الا اسحاق قال الشيخ ورواه المغيرة بن صالح عن ابي الزبير مرفوعا ورويناه في كتاب الفراءض من حديث ابي هريرة مرفوعا 6570 6577 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي بنيسابور ثنا محمد بن ايوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال صلوا علي اطفالكم فانهم احق من صليتم عليه وقد روي هذا من وجه اخر مرفوعا 6571 6578 اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد الله من ولد ابراهيم النخعي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما صليتم عليه اطفالكم 6572 6579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية ثنا الاسود بن عامر عن اسراءيل عن جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم ومات-	2160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1119	false	2611802135618392696	113	238	593	1200	1482	300	بقية عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جا----بر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل ال--صبي صلي عليه وورث وورث قلت بقية اذا قال عن فليس بعمدة 6028 اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الازرق وحده نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بهذا مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه المغيرة بن صالح عن ابي الزبير مرفوعا ورويناه في----- الفراءض من حديث ابي هريرة مرفوعا 6029------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر قا--------------------ل صلوا علي اطفالكم فانهم احق من صليتم عليه 6030 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما صليتم عليه اطفالكم قلت ليث لين وعاصم لا يعرف 6031------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن جابر عن عامر عن البراء قا--------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم ومات	1119	-6590068225014590683	510	752.5	401	1281	39.812644958496094	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2161	true	7230368227638420454	0	99	0	464	1430	300	وهو -بن ستة عشر شهرا وقال ان له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق 6573 6580 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد 6574 6581 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثكم بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع-- عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي	2161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1119	false	2611802135618392696	238	300	1200	1482	1482	300	وهو ابن ستة عشر شهرا وقال ان له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق قلت جابر هو الجعفي واه 6032--------------------------------------------------------------------------- واءل بن داود د-- سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد 6033 يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن القعقاع د عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي-	1119	-6590068225014590683	246	423.5	191	468	52.56410217285156	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2161	true	7230368227638420454	138	277	654	1326	1430	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم حين مات فهذه الاثار وان كانت مراسيل فهي تشد الموصول قبله وبعضها يشد بعضا وقد اثبتوا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وذلك اولي من رواية من روي انه لم يصل عليه 6576 6583 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الله العمري عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يصلي علي السقط حتي يستهل 6577 6584 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا شاذان انبا سفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي علي المنفوس ثم قال اللهم اعذه من عذاب القبر	2161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1120	false	7740700917717115186	16	83	77	389	1417	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم حين مات فهذه ال--------------مراسيل---- تشد ما----- قبلها----------------------------------------------------------------------------- وذلك اولي من رواية ترك الصلاة 6035 عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يصلي علي السقط حتي يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهل 6036 يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة -------------انه صلي علي المنفوس ثم قال اللهم اعذه من عذاب القبر	1120	-6590068225014590683	276	474.0	213	673	41.01040267944336	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2162	true	4946452914784011400	1	185	4	916	1484	300	نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة انه كان يصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيءة قط ويقول اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وذخ------را قال نعيم وقيل لبعضهم اتصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيءة قط قال قد صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مغفورا له بمنزلة من لم يعص الله عز وجل 1 جماع ابواب الشهيد ومن يصلي عليه ويغسل 1 50 باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلي ولا يصلي عليهم-------- ويدفنون بكلومهم ودماءهم 6586 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو خليفة انبا ابو الوليد ثنا الليث-- عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايه---ما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1120	false	7740700917717115186	84	217	394	1033	1417	300	نعيم بن حماد -نا ا--------بن المبارك عن معمر عن همام ع--------ن ابي هريرة انه كان يصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيءة قط -يقول اللهم اجعله لنا ------فرطا وسلفا واجرا قال نعيم وقيل لبعضهم ايصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيءة قط قال قد صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مغفورا له بمنزلة من لم يعص الله-------------------- الشهيد -من قتل في مصاف العدو ------------------------------------------------------------لا يصلي عليه ولا يغسل ويدفن بدمه 6038------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث خ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب-------- ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايهما ما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1120	-6590068225014590683	584	1019.5	461	932	62.660945892333984	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2162	true	4946452914784011400	126	184	625	909	1484	300	الليث عن ------بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسا--ل ايهما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم	2162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1141	false	-3805407852344266734	194	250	969	1237	1481	300	الليث خ حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ع--------ن جابر------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم----- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم	1141	-6590068225014590683	249	442.5	196	292	85.27397155761719	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2163	true	-303588453314419241	0	127	0	602	1455	300	بن زيد الليثي ان بن شهاب الزهري حدثه ان انس بن مالك حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ولم يصل عليهم ودفنوا بدماءهم 6582 6589 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا عثمان بن عمر قال واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة قالا ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفية تركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمر رجلاه بدا	2163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1120	false	7740700917717115186	228	300	1085	1417	1417	300	بن زيد ان ا------بن شهاب------- حدثه ان انس-------ا حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا-------------- ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 6040 روح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------نا اسامة -------عن الزهري عن انس ق--------ال لما كان يوم احد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة--------------------------- وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفية تركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع وكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمر رجلاه بدا-	1120	-6590068225014590683	303	500.0	238	602	50.33222579956055	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2163	true	-303588453314419241	127	300	602	1455	1455	300	راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ثم قال انا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم---- اكثر قرءانا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ قال هذه اللفظة ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ليست م-حفوظة -قال ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث يعني اسناده فقال حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد قال الشيخ وقد قيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه 6590 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا خالد بن مخلد القطواني حدثناه عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد من راي مقتل حمزة فقال رجل اعزل انا رايت مقتله قال فانطلق فارناه-	2163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1121	false	-3726626570576586038	0	106	0	537	1459	300	راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ثم قال انا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم كان اكثر قر-انا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد قال الدارقطني------------------------------------------ هذه اللفظة ولم يصل علي غ---------------يره ليست بمحفوظة وقال--------- الترمذي في----- العلل سالت----------- البخاري عن----------------------ه فقال حديث----------------------------- جابر-------------------- حسن وحديث اسامة---------- غير محفوظ غلط فيه اسامة 6041------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد ------------نا- عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن ا--------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد من راي مقتل حمزة فقال رجل اعزل انا -----------قال فانطلق فادناه	1121	-6590068225014590683	507	832.0	404	860	58.953487396240234	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2164	true	6643139056374089860	152	272	750	1358	1490	300	عيينة عن الزهري عن -بن ابي صعير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال اني قد شهدت علي هءلاء فزملوهم بدماءهم وكلومهم قال سفيان بن عيينة وثبتني في هذا الحديث معمر وقيل عنه عن جابر 6585 6592 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن حماد الابيوردي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن -بن ابي صعير عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم احد اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي الشهداء الذين قتلوا يومءذ فقال زملوهم بدماءهم فاني عليهم شهيد وكان يدفن الرجل والرجلان والثلاثة في القبر الواحد ويسال ايهم كان اقرا للقران فيقدمونه قال جابر فدفن ابي وعمي يومءذ في قبر واحد 6586 6593 اخبرنا ابو	2164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1121	false	-3726626570576586038	189	273	927	1338	1459	300	عيينة عن الزهري عن ابن ابي صعير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد وقال اني قد شهدت علي هءلاء فزملوهم بدماء--------هم قال ا-----بن عيينة -ثبتني ف----------يه معمر 6043 اخبرنا -----------------------ابو طاهر الفقيه ان-ا حاجب-------- الطوسي -نا محمد بن حماد الابيوردي -نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر ------------قال لما كان يوم احد اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي الشهداء ف------------------قال زملوهم بدماءهم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفن ابي وعمي يومءذ في قبر واحد 6044 ابو ------------	1121	-6590068225014590683	377	610.5	295	610	61.803279876708984	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2164	true	6643139056374089860	0	120	0	586	1490	300	فخرج حتي وقف علي حمزة فراه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله قد مثل به والله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظر اليه ثم وقف بين ظهري القتلي فقال انا شهيد علي هءلاء لف-وهم في دماءهم فانه ليس جريح يجرح الا جاء وجرحه يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك فقال قدموا اكثر القوم قرءانا فاجعلوه في اللحد وفي----------- هذا زيادات ليست في رواية الليث وفي رواية الليث زيادة ليست في هذه الرواية فيحتمل ان تكون روايته عنه عن جابر وعنه عن ابيه صحيحتين وان كانتا مختلفتين فالليث بن سعد رحمه الله امام حافظ فروايته اولي والله اعلم وقيل ع--------------------------------------------------------------------ن الزهري عن -بن ابي صعير عن النبي صلي الله عليه وسلم	2164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1121	false	-3726626570576586038	106	202	537	987	1459	300	فخرج حتي وقف علي حمزة فراه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله قد مثل به والله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظر اليه ثم وقف بين ظهري القتلي فقال انا شهيد علي هءلاء كفنوهم في دماءهم فانه ليس جريح يخرج الا جاء -جرحه يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك وقال قدموا اكثر القوم قر-انا-------- في اللحد قلت عبد الرحمن هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج له مسلم وهو صالح وخالد مع عدالته ذو مناكير 6042 وقال ابن عيينة عن الزهري عن ابن ابي صعير ان النبي صلي الله عليه وسلم	1121	-6590068225014590683	361	533.0	281	667	54.12294006347656	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2165	true	-8386703865008947315	39	277	182	1340	1447	300	بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن ابي الزناد 1 51 باب من زعم ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي علي شهداء احد 6594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت ابا مالك الغفاري يقول كان قتلي احد يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 6588 6595 واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي خالد الاصبهاني املاء ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الانماطي ثنا احمد بن منيع ثنا ابو يوسف ث------نا حصين عن ابي مالك الغفاري انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة منهم حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة هذا اصح ما في هذا الباب وهو مرسل اخرجه ابو داود في المراسيل بمعناه قال حدثنا هناد عن ابي الاحوص --عن عطاء عن الشعبي قال صلي النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم احد علي حمزة سبعين صلاة بدا بحمزة فصلي عليه ثم جعل يدعو بالشهداء فيصلي عليهم وحمزة مكانه وهذا ايضا منقطع وحديث جابر موصول وكان ابوه -من شهداء احد	2165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1122	false	-3144375903090198612	0	150	0	731	1452	300	بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم ان--------------ه عليه السلام صلي علي شهداء احد 6045---------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حصين------------------ سمعت ابا مالك الغفاري يقول كان قتلي احد يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم هذا مرسل 6046 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف القاضي نا حصين عن ابي مالك قال ------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة منهم حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة قلت كذا قال ولعله سبع صلوات اذ شهداء احد سبعون او نحوها 6047 ابو------------------------ الاحوص د عن عطاء عن الشعبي قال صلي النبي صلي الله عليه و-----سلم يوم احد علي حمزة سبعين صلاة بدا بحمزة فصلي عليه ثم جعل يدعو بالشهداء فيصلي عليهم وحمزة مكانه وهذ-----ا منقطع وحديث جابر متص-ل و----ابوه فمن شهداء احد	1122	-6590068225014590683	638	1078.0	502	1169	54.576560974121094	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2166	true	3203910210897852033	5	242	21	1146	1409	300	ابو بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس قال لما قتل حمزة يوم احد اقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير اذكر لامك فقال الزبير لا بل----- انت اذكر لعمتك قال فقالت ما فعل حمزة فارياها انهما لا يدريان قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودعا لها قال فاسترجعت وبكت قال ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من بطون السباع وحواصل الطير قال ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم فيوضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة ثم يجاء بتسعة فيكبر عليهم سبعا حتي فرغ منهم لا احفظه الا من حديث ابي بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد وكانا غير حافظين 6597 وقد اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني ثنا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حمزة فكبر عليه تسعا هذا اولي ان يكون محفوظا وهو منقطع 6591 6598 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني رجل من اصحابي عن مقسم وقد ادركه عن بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة فكبر عليه	2166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1122	false	-3144375903090198612	151	294	736	1422	1452	300	ابو بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال لما قتل حمزة يوم احد اقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي اذ-------كر لامك -قال------- لا بل اذكر انت----- لعمتك ----فقالت ما فعل حمزة فارياها انهما لا يدريان---- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودعا لها قال فاسترجعت وبكت قال ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من بطون السباع وحواصل الطير---- ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم فيوضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة ثم -جاء بتسعة ف-كبر عليهم سبعا حتي فرغ منهم ----تفرد ---------به ابو بكر-------- عن يزيد وليسا ب---------------حافظين 6049 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال صلي رسول الله صلي الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم علي حمزة وكبر عليه	1122	-6590068225014590683	660	1189.0	519	1131	58.355438232421875	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2166	true	3203910210897852033	219	299	1041	1407	1409	300	حدثني رجل من اصحابي عن مقسم وقد ادركه عن -بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ولم يءت بقتيل الا صلي عليه معه حتي صلي عليه اثنتين وسبعين صلاة وهذا ضعيف ومحمد بن اسحاق بن يسار اذا لم يذكر اسم من حدث عنه لم يفرح به ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد والحسن بن عمارة ضعيف	2166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1123	false	-8749122099766187329	0	60	0	280	1435	300	حدثني رجل---------- عن مقسم---------- عن ابن عباس ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ولم يءت بقتيل الا صلي عليه معه حتي صلي عليه اثن-ين وسبعين صلاة وهذا ضعيف------------------------------------------------------------- ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد ------ابن عمارة ضعيف	1123	-6590068225014590683	270	468.0	211	373	72.38606262207031	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2167	true	-1590696995797377064	189	259	879	1219	1431	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الان الي حوضي واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1123	false	-8749122099766187329	87	152	406	722	1435	300	الليث خ م--- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة-------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الان الي حوضي واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1123	-6590068225014590683	313	594.5	249	340	92.05882263183594	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2168	true	-4981598742950221715	23	277	97	1315	1434	300	علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وموعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم ورواه يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب بمعني رواية الليث وقال في اخره قال عقبة فكان اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر 6595 1 53 باب من استحب ان يكفن-- في ثيابه التي قتل فيها بعد ان ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس 6602 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبدان بن محمد الحافظ ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسي ثنا ابراهيم بن طهمان-- عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل في صدره او في حلقه فمات فادرج كما هو في ثيابه ونحن مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 6596 6603 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم وقد مضي في الرخصة في تكفينه في غير ثيابه التي قتل فيها حديث حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير	2168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1123	false	-8749122099766187329	160	295	757	1416	1435	300	علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وعل----يكم شهيد وموعدكم الحوض واني -انظر اليه من مقامي هذا الحديث وزاد ----------------------------------------------------------فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعهما يحيي -------------------------------------------بن ايوب عن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استحب ---تكفينه في ثيابه التي قتل فيها سوي لامة الحرب 6053-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان د عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل في صدره او في حلقه فمات فادرج كما هو في ثيابه ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم 6054 --------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم ان-ا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- امر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم وقد مضي في الرخصة--- تكفينه في غير ثيابه-------------- حديث حمزة-------------- ومصعب من طريق	1123	-6590068225014590683	602	1031.0	473	1223	49.22322082519531	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2169	true	2622850505718099152	89	288	413	1396	1457	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده في قصة احد وقتل شداد بن الاسود الذي كان يقال له -بن شعوب حنظلة بن ابي عامر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم تغسله الملاءكة فاسالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة كذا قال بهذا الاسناد 6599 6606 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم -تغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة قال يونس فحدثني زكريا بن ابي زاءدة عن عامر قال قتل حمزة يوم احد وقتل حنظلة ب-ن الراهب يوم احد وهو الذي طهرته الملاءكة كلاهما مرسل وهو فيما بين اهل المغازي معروف 6600 6607 وروي ابو شيبة ---------------عن الحكم عن مقسم عن بن- عباس قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما تغسلهما الملاءكة	2169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1124	false	4820608700489342520	10	149	48	735	1448	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله عن---------- ابيه عن جده في قصة احد وقتل شداد بن الاسود الذي كان يقال له ابن شعوب حنظلة بن ابي عامر---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم تغسله الملاءكة فاسالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة كذا رواه يحيي بن سعيد الاموي ورواه ي------------------------------------------------------------------------------ونس بن بكير عن ابن اسحاق حد----ثني عاصم بن عمر--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة الحديث 6056 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يونس فحدثني زكريا------------- عن عامر قال قتل حمزة يوم احد وقتل حنظلة ابن الراهب يوم احد وهو الذي طهرته الملاءكة كلاهما مرسل 6057 -----------------------------------------ابو شيبة العبسي وهو واه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنظلة------- وحمزة ت-----------------------------غسلهما الملاءكة	1124	-6590068225014590683	613	1066.5	485	1003	61.11664962768555	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2170	true	-5596786881950105315	22	195	104	937	1440	300	يقتل ظلما في غير معترك الكفار والذي يرجع اليه سيفه 6608 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق اخبرني بن جريج اخبرني عكرمة بن خالد عن -بن ابي عمار اخبرني-- شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن واتبعه فقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال-- قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي ه--هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو هو قالوا نعم قال	2170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1124	false	4820608700489342520	151	300	743	1448	1448	300	يقتل ظلما في غير معركة------- والذي يرجع عليه سيفه 6058 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عكرمة بن خالد عن ابن ابي عمار اخبره عن شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن واتبعه فقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو هو قالوا نعم قال-	1124	-6590068225014590683	689	1296.5	543	841	81.92627716064453	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2170	true	-5596786881950105315	195	268	937	1281	1440	300	صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه وصلي عليه فكان مما ظهر من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا انا عليه شهيد -----قال عطاء وزعموا انه لم يصل علي اهل احد قال الشيخ بن جريج يذكره عن عطاء ويحتمل ان يكون هذا الرجل بقي حيا حتي انقطعت الحرب ثم مات فصلي عليه--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1125	false	-5935501528376154370	0	78	0	373	1447	300	صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم قدمه وصلي عليه فكان مما ظهر من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا انا -----شهيد عليه قال عطاء وزعموا انه لم يصل علي اهل احد ا---------بن جريج يذكره عنه ولعله----------------------- بقي حيا حتي انقطعت الحرب ثم مات 6059 ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي الهيثم ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	-6590068225014590683	283	499.0	221	418	67.7033462524414	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2171	true	-3935711125411959304	2	300	6	1447	1447	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي الهيثم ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان انزل يا -بن الاكوع فاحد لنا من هناتك فنزل يرتجز برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول والله لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان بني الكفار قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك ربك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجبت والله لو متعنا به فقتل يوم خيبر شهيدا وكان قتله فيما بلغني ان سيفه رجع عليه فكلمه كلما شديدا وهو يقاتل فمات منه فكان المسلمون شكوا فيه وقالوا انما قتله سلاحه حتي سال -بن اخيه سلمة بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بقول الناس فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لشهيد فصلي رسول- الله صلي الله عليه وسلم عليه وصلي المسلمون 6603 6610 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب غسل وكفن وصلي عليه زاد فيه عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر وحنط 6604 6611 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة للمغيرة بن شعبة فذكر الحديث قال فصنع له خنجرا له راسان فلما كبر وجاه علي كتف-ه ووجاه علي مكان اخر ووجاه في خاصرته فسقط عمر رضي الله عنه وقد مضي في الحديث الثابت عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة قتل عمر رضي الله عنه حين طعنه قال فطار العلج-	2171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1125	false	-5935501528376154370	58	280	274	1355	1447	300	اسحاق---- حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابي الهيثم ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان انزل يا ابن الاكوع فخذ- لنا من هناتك فنزل يرتجز برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول والله لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان بني الكفار قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك ربك فقال عمر----------------------- وجبت والله لو متعنا به فقتل يوم خيبر شهيدا وكان قتله فيما بلغني ان سيفه رجع عليه فكلمه كلما شديدا وهو يقاتل فمات منه فكان المسلمين شكوا فيه وقالوا انما قتله سلاحه حتي سال ابن اخيه سلمة بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بقول الناس فيه فقال -----------------------------انه لشهيد فصلي رسوله الله صلي الله عليه وسلم عليه وصلي المسلمون 6060--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- غسل وكفن وصلي عليه زاد فيه عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وحنط 6061------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة للمغيرة بن شعبة فذكر الحديث قال فصنع له خنجرا له راسان فلما كبر وجاه علي كتفيه ووجاه علي مكان اخر ووجاه في خاصرته فسقط عمر ومر----------------- في الخبر- الثابت-------- عن عمرو بن ميمون ق-------------------------------------ال فطار العلج	1125	-6590068225014590683	1058	1942.5	837	1448	73.06629943847656	206	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2171	true	-3935711125411959304	237	274	1158	1333	1447	300	جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة للمغيرة -بن شعبة فذكر الحديث قال فصنع له خنجرا له راسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كبر وجاه علي كتفه ووجاه علي مكان اخر ووجاه في خاصرته فسقط عمر	2171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	false	-8101705742372657897	72	134	370	671	1468	300	جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلوة للمغيرة ابن شعبة فذكر قصته --قال فصنع--- خنجرا له راسان فشحذه وسمه قال وكبر عمر وكان لا يكبر اذا اقيمت الصلاة حتي يتكلم ويقول اقيموا صفوفكم فجاء فقام قوم في الصف بحذاءه مما يلي عمر في صلاة الغداة فلما كبر وجاه علي كتفه و-----علي مكان اخر و-----في خاصرته فسقط عمر	2724	-6590068225014590683	154	268.5	121	316	48.73417663574219	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2172	true	2493344203101676282	46	300	220	1442	1442	300	اسراءيل عن ابي اسحاق ان الحسن صلي علي علي رضي الله عنهما 6606 6613 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سعيد ثنا اسماعيل بن ابراهيم انبا ايوب عن -بن ابي مليكة قال- دخلت علي اسماء بنت ابي بكر الصديق بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته قال ايوب واحسبه قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام ثم ماتت زاد غيره فيه وصلت عليه 6607 1 56 باب ما ورد في المقتول بسيف اهل البغي 6614 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا ادم ثنا شعبة --عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول قال عمار ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 6608 6615 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث قال زيد بن صوحان لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا الا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فاني رجل محاج زاد ابو نعيم احاج يوم القيامة -كذا قال عمار وزيد بن صوحان 6609 6616 وقد اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابو غسان ثنا قيس بن الربيع عن اشعث انه اخبرهم عن الشعبي ان عليا صلي علي عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة فجعل عمارا-	2172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1126	false	3313223698007366271	3	136	15	664	1488	300	اسراءيل عن ابي اسحاق ان الحسن صلي علي علي 6063 ابن علية ن------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايوب عن ابن ابي مليكة قالت دخلت علي اسماء -------------------بعد قتل اب--------ن الزبير---- وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته قال ايوب واحسب -قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام وزاد فيه--- غير----ه وصلت عليه------------------------ المقتول بسيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغاة 6064 اسماعيل بن ابي خالد---- سمعت قيسا----------- يقول قال عمار ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 6065 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مخول عن العيزار بن حريث قال زيد بن صوحان لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا الا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فاني رجل محاج وفي لفظ----- احاج يوم القيامة هكذا قال عمار و---ابن صوحان 6066 قيس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع عن اشعث ع-----------ن الشعبي ان عليا صلي علي عما--------ر وهاشم بن عتبة فجعل عمارا	1126	-6590068225014590683	587	954.5	461	1228	47.80130386352539	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2172	true	2493344203101676282	172	298	826	1432	1442	300	ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول قال عمار ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 6608 6615 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث قال زيد بن صوحان-------------------------------------------------- لا تغسلوا عني دما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنزعوا عني ثوبا الا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فاني رجل محاج زاد ابو نعيم احاج يوم القيامة كذا قال عمار وزيد بن صوحان 6609 6616 وقد اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابو غسان ثنا قيس بن الربيع عن اشعث انه اخبرهم ع-------------------------------------------ن الشعبي ان عليا صلي علي عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة	2172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	false	3067132155938361675	88	187	422	889	1435	300	ثنا شعبة عن اسماعيل ------------------عن قيس بن ابي حازم----- قال عمار ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 13027 يونس------------------ بن ابي يعفور عن ابيه عن ابي شيخ مهاجر ان-------------------------------------------------------------------------- زيد بن صوحان كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس فارتث جريحا قال لا تغسلوا عني دما وشدوا علي ثيابي فاني مخاصم 13028 الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سعيد بن عبيد انه قام خطيبا فقال انا مستشهدون غدا فلا تغسلوا عنا الثياب ولا تكفنون--------ا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثوب كان علينا قد روينا في كتاب الجناءز عن الشعبي ان عليا صلي علي عما--------ر وهاشم بن عتبة	2877	-6590068225014590683	171	66.5	131	854	20.023418426513672	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2173	true	9118582079381832509	0	237	0	1162	1476	300	مما يليه وهاشما امامه فلما ادخله القبر جعل عمارا امامه وهاشما مما يليه 1 57 باب ما ورد في غسل بعض الاعضاء اذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه 6617 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها 6611 1 58 باب القوم يصيبهم غرق او هدم او حرق -فيهم مشركون فصلي عليهم ونوي بالصلاة المسلمين قياسا علي ما ثبت في السلام 6618 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول------ صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية فاردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيتهم عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ووقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران	2173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1126	false	3313223698007366271	136	300	664	1488	1488	300	مما يلي-------------ه فلما ادخله القبر جعل عمارا امامه وهاشما مما يليه------------------- غسل بعض الاعضاء----------------------------------- والصلاة عليه 6067 الشا------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليه--------------- القوم يصيبهم غرق او هدم او حرق وفيهم مشركون وينوي المسلمو------------------ن قياسا علي ما ثبت في السلام 6068------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن عروة اخبرني اسامة------------------- ان رسوله الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية فاردفني ورا------------ه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم--------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس ا--------بن رواحة فلما غشيتهم عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ووقف فنزل ودعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران-	1126	-6590068225014590683	769	1386.0	613	1174	65.50255584716797	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2173	true	9118582079381832509	136	217	668	1058	1476	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول- صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية فاردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين -عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيتهم----- عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا	2173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3059	false	-1282511366153769487	219	300	1088	1485	1485	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردفني ورا------------ه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك فبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس رجال- من المسلمين والمشركين وعبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن --------ابي انفه برداءه ثم قال لا-	3059	-6590068225014590683	335	575.5	264	430	77.90697479248047	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	47	300	221	1411	1411	300	هشا--م عن يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي 6614 6621 وروينا في حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية التي رجمت في الزنا قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكر معناه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بشير 6622 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا معلي بن مهدي ثنا ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي بردة قال لم يصل النبي صلي الله عليه وسلم علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه لما رجم شراحة الهمدانية قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم 6616 1 60 باب الصلاة علي من قتل-	2174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	false	1509698523285169117	27	179	138	848	1405	300	هشام م عن يحيي ------------ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر------------------- وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت فاء-----تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها و------------------------------------------------------------في حديث------------ بريدة م في رجم------ الغامدية قال عليه السلام ---------------------------------والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 6071 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن ابي بشر---- حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة قال لم يصل النبي صلي الله عليه وسلم علي ماعز-------- ولم ينه عن الصلاة عليه و------عن علي------------------------- انه لما رجم شراحة ق----------ال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم-------------- الصلاة علي من قتل	1127	-6590068225014590683	673	1200.0	529	1193	56.41240692138672	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	47	127	221	597	1411	300	هشا--م عن يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر -صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	2174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	false	3181829487865549367	229	300	1084	1421	1421	300	هشام م عن يحيي ------------ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله---------- وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت فاء-----تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	328	594.5	259	379	86.54353332519531	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	127	187	597	890	1411	300	شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي 6614 6621 وروينا في حديث عبد ا---------------------لله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية التي رجمت في الزنا --------------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها و-----------------------------دفنت اخبرناه ابو عبد الله	2174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	false	4513198313096723956	0	74	0	346	1456	300	شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله وفي لفظ م بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم 13262 خلاد بن يحيي نا بشير بن المهاجر م نا عبد الله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية ورجمها وسب خالد بن الوليد اياها فقال النبي مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ف--امر بها فصلي عليها ودفنت 13263 حرمي بن حفص نا محمد------------ بن عبد الله	2917	-6590068225014590683	176	252.5	135	360	48.88888931274414	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2175	true	-3401626628457962340	32	265	154	1230	1398	300	وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر قال علي مكحول لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات قال الشيخ قد روي في الصلاة علي كل بر وفاجر والصلاة علي من قال لا اله الا الله احاديث ---------كلها ضعيفة غاية الضعف واصح ما روي في هذا الباب حديث مكحول عن ابي هريرة وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان فيه ارسالا كما ذكره الدارقطني رحمه الله واما الحديث الذي 6617 6624 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عون بن سلام قالا ثنا زهير-- عن سماك عن جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه هذا لفظ حديث عون بن سلام وفي حديث احمد بن يونس قال---------------- مرض رجل فصيح عليه فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه مات قال ما يدريك قال انه صيح عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشاقص فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------فاخبره انه--- مات فقال ما	2175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	false	1509698523285169117	182	300	862	1405	1405	300	وهب د-- حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر فيه انقطاع------------------------------------------------------- في الصلاة ع------------------------لي من قال لا اله الا الله احاديث واهية وامثلها خبر------------------------------------------- مكحول هذا 6073------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير م عن سماك عن جابر بن سمرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم ي-------------------------صل عليه و---رواه احمد بن يونس عن زهير مطولا ولفظه مرض رجل فصيح عليه فقا----ل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------انه لم يمت ثم انطلق ر--جل فراه قد نحر نفسه بمشاقص فانطلق--------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه قد مات -قال ما-	1127	-6590068225014590683	444	701.0	339	1130	39.29203414916992	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	44	299	215	1483	1486	300	شعبة عن منصور ع--ن عبيد بن نسطاس عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اذا -تبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او -يذر فانه من السنة 1 62 باب من حمل الجنازة فوضع السرير علي كاهله بين العمودين المقدمين 6626 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا نوح بن الهيثم العسقلاني ثنا ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص -في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله لفظ حديث الشافعي وحديث العسقلاني بمعنا 6620 6627 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم- يفارقه حتي وضعه 6621 6628 وباسناده قال انبا الشافعي ثنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير 6622 6629 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص 6623 6630 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه	2176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1128	false	-850111272316986459	29	146	141	709	1463	300	شعبة عن منصور ق عن عبيد بن نسطاس عن ابي عبيدة عن عبد الله قال------------------ اذا اتبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او ليذر فانه من السنة من ----------------------وضع النعش- علي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله 6075 ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ر----ايت سعد بن ابي وقاص حمل جنازة ا----------بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله---- 6076 الشافعي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة -----------عن اسحاق بن يحيي --------عن عمه عيسي بن طلحة ر----ايت ع---------------------ثمان يحمل بين عمودي سرير امه فلما يفارقه حتي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعه 6077 الشافعي ان-ا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه ر----ايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سري-----------------------------------ر سعد 6078 الشافعي ان-ا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه	1128	-6590068225014590683	514	849.0	399	1274	40.345367431640625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2177	true	3872760527029139409	0	226	0	1080	1421	300	رايت ب-ن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 6624 6631 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر 6625 6632 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها -بن عمر و-بن عباس فانطلق -بن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها 1 63 باب------------------------------------------------------------------------- حمل الميت علي الايدي والرقاب ان لم يوجد سرير او لوح 6633 حدثنا محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم العدوي عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مغزي له فلما فرغ من القتال قال هل تفقدون من احد قالوا نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا هل تفقدون من احد قالوا نفقد فلانا وفلانا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه قاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر فانتهي اليه	2177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1128	false	-850111272316986459	146	300	709	1463	1463	300	رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 6079---------------------------------------------------------------------------------------------- معن -نا هارون مولي قريش---- رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله 6080------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك---- شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها رواه معاذ بن معاذ عنه قلت ابن عباس المحفوظ موته قبل رافع بخمس سنين واسناد هذا قوي حمل الميت علي الايدي والاعناق لعدم النعش ونحوه 6081 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن ا-------بي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مغزي له فلما فرغ من القتال قال هل تفقدون من احد قالوا نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال----------------------------- انظروا هل تفقدون من احد قالوا نفقد فلانا وفلانا قال لكني افقد جليبيبا-------- فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم------ فانتهي اليه-	1128	-6590068225014590683	628	1081.5	494	1158	54.2314338684082	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2177	true	3872760527029139409	226	279	1080	1329	1421	300	فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وانا منه قتل سبعة وقتلوه هذا مني وانا منه قالها مرتين او ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع علي ذراعي النبي صلي الله عليه وسلم حتي حفر له فما كان له سرير الا ذراعي النبي صلي الله عليه وسلم حتي دفن قال وما ذكر غسلا	2177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1129	false	-6679917701331533130	0	41	0	192	1479	300	فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وانا م---------------------------------نه قالها مرتين او ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع علي ذراعيه ------------------------حتي حفر له فما كان له سرير الا ذراعي النبي صلي الله عليه وسلم حتي دفن قال وما ذكر غسلا	1129	-6590068225014590683	190	361.5	150	249	76.30522155761719	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2178	true	-2564335267335305879	9	294	39	1461	1488	300	جريج قال اخبرني محمد بن علي ان ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم حملت جنازته علي منسج فرس اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 6628 1 جماع ابواب المشي بالجنازة 1 64 باب الاسراع في المشي بالجنازة 6635 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زيادة البصري بمكة انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تكن سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابي بكر وزهير كلهم عن سفيان 6629 6636 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا سعدان بن نصر انبا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران ان ابا هريرة اوصي عند موته ان لا تضربوا علي قبري فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر واسرعوا بي اسرعوا بي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضع المءمن علي سريره يقول قدموني قدموني واذا وضع الكافر علي سريره قال يا ويلتاه اين تذهبون بي 6630 6637 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير حدثني اللي-----------ث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فحملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلتاه اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان صعق رواه البخاري في الصحيح عن عبد	2178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1129	false	-6679917701331533130	43	216	201	1059	1479	300	جريج -------انا محمد بن علي ان ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم حملت جنازته علي منسج فرس ---رواه د في المراسيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراع--------- بالجنازة 6083 خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ابن---- المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تكن سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 6084 س ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران ان ابا هريرة اوصي عند موته ان لا تضربوا علي قبري فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر واسرعوا بي اسرعوا بي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضع الم-يت علي سريره يقول قدموني قدموني واذا وضع الكافر علي سريره قال يا ويلتاه اين تذهبوا بي 6085 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن المقبري عن ابيه عن ابي سعيد قا---------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فحملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلت-ي اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان صعق 6086 الطيالسي نا عيينة بن عبد	1129	-6590068225014590683	777	1398.0	613	1434	54.18410110473633	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2179	true	7096439182459036780	19	156	84	771	1470	300	الطيالسي ثنا عيينة يعني بن عبد الرحمن عن ابيه قال كنت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون علي اعقابهم امام السرير يقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم قال فلحقهم ابو بكرة في بعض سكة المربد فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط وقال خلوا والذي اكرم وجه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم لقد رايتنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لنكاد ان نرمل بها رملا وكذلك رواه اسماعيل بن ابراهيم ويحيي بن سعيد ووكيع وخالد بن الحارث وعيسي بن يونس عن عيينة وخالفهم شعبة عن عيينة فقال في جنازة عثمان بن ابي العاص 6632 6639 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي	2179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1129	false	-6679917701331533130	211	300	1034	1479	1479	300	الطيالسي -نا عيينة----- بن عبد الرحمن عن ابيه قال كنت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون علي اعقابهم امام السرير يقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم---- فلحقهم ابو بكرة------------------ فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط وقال خلوا والذي اكرم وجه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم لقد رايتنا علي عهده---------------------------- لنكاد ان نرمل بها رملا وكذلك رواه ابن علية والقطان---------------- ووكيع عنه 6087 د وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسل-----------م ثنا شعبة عن عيينة عن ا--------------بيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي-	1129	-6590068225014590683	415	725.5	331	687	60.407569885253906	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2179	true	7096439182459036780	156	299	771	1467	1470	300	مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه ق-ال لقد رايتنا ونحن مع نبي الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا 6633 6640 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية ثنا يحيي الجابر عن --------ابي ماجدة عن عبد الله بن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة قال السير ما دون الخبب فان كان خيرا يعجل اليه وان كان سوي ذلك فبعدا لاهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا حديث ضعيف يحيي بن عبد الله الجابر ضعيف وابو ماجدة وقيل ابو ماجد مجهول وفيما مضي كفاية ويذكر عن ابي سعيد الخدري انه لما احتضر حضره -بن عمر وب-ن عباس فقال لهما اذا حملتم فاسرعوا بي اسرعوا بي 6634 1 65 باب من كره شدة الاسراع	2179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	false	8476011386781976544	0	89	0	434	1452	300	مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع نبي الله------------------- نرمل رملا 6088--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن ي-حيي الجابر وهو واه عن ابي ماجدة عن ا--------بن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة قال------ ما دون الخبب فان كان خيرا يعجل اليه وان كان سوي ذلك فبعدا لاهل النار الجنازة متبوعة -لا تتبع ليس معها من يقدمها------------------------------------------------------------------------------------------ ويذكر عن ابي سعيد------- انه لما احتضر حضره ابن عمر وابن عباس فقال لهما اذا حملتم فاسرعوا بي اسرعوا بي وكره قوم------------ شدة الاسراع	1130	-6590068225014590683	404	705.0	319	707	57.14285659790039	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2180	true	2266019762670588260	31	261	148	1254	1425	300	جريج عن عطاء قال حضرنا مع -بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم بسرف فقال -بن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج 6635 6642 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زاءدة عن ليث-- عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهو يسرع بها وهي تمخض -مخض الزق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم وقد روينا عن ابي موسي انه اوصي فقال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي وفي ذلك دلالة علي ان المراد بما روينا ههنا ان ثبت كراهية شدة الاسراع 6636 1 66 باب الركوب عند الانصراف من الجنازة 6643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسين ومحمد بن عبد الوهاب قالا ثنا ابو نعيم الملاءي -ثنا مالك بن مغول ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ب-ن الدحداح ونحن نمشي حوله	2180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	false	8476011386781976544	93	217	447	1063	1452	300	جريج عن عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة---------------------------------- بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 6090--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن ليث ق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهي يسرع بها وهي تمخض بمخض الزق فقال----------------------------- عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم و---------عن ابي موسي ق----------ال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي فدل ----------علي ان المراد---------------------- كراهية شدة الاسراع-------------- الركوب في الرجوع--- من الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة 6091 مالك بن مغول م---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك------- عن جابر بن سمرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	1130	-6590068225014590683	584	991.0	462	1113	52.47079849243164	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2180	true	2266019762670588260	31	82	148	406	1425	300	جريج عن عطاء قال حضرنا مع -بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه -ولا تزلزلوه وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحد---------------------------------ة اخرجاه في الصحيح	2180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	false	2285888663687448812	178	225	900	1136	1486	300	جريج عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة---------------------------------- بسرف فقال-------- هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوا -ارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة يق-----سم لثمان و---------واحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء هي صفية اخرجاه في الصحيح	2283	-6590068225014590683	197	329.0	159	293	67.2354965209961	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2181	true	-2240004680947099999	0	121	0	573	1445	300	سماك عن جابر بن سمرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -بن الدحداح فاتي بفرس عري قال فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعي خلفه فقال رجل من القوم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من عذق مدلي لابن الدحداح في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 6645 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم شيع جنازة فاتي بدابة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم	2181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	false	8476011386781976544	221	300	1078	1452	1452	300	سماك عن جابر --------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح فاتي بفرس عري---- فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن------ نسعي خلفه فقال رجل--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من عذق مدلي لابن الدحداح في الجنة 6093---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن يحيي------------ عن ابي سلمة-------------- عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم شيع جنازة فاتي بدابة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم-	1130	-6590068225014590683	367	653.0	290	576	63.71527862548828	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2181	true	-2240004680947099999	121	247	573	1194	1445	300	اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا او قال عرجوا ركبت 6639 6646 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية ثنا ابو بكر بن ابي مريم حدثني راشد بن سعد عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج في جنازة فراي ناسا خروجا علي دوابهم ركبانا فقال لهم ثوبان الا تستحيون ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم ركبان هذا هو المحفوظ بهذا الاسناد موقوف وقد 6640 6647 رواه عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال -------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخبرناه ابو	2181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1131	false	-9003608232233993181	0	46	0	224	1450	300	اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا او قال عرجوا ركبت 6094 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي مريم نا راشد بن سعد عن ثوبان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيو---ن ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي----- الدواب ---رواه ثور	1131	-6590068225014590683	180	143.0	144	658	27.355623245239258	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2182	true	-2924084584802384332	134	300	654	1460	1460	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة فقمت ا-------ليه فقلت له يا ابا محمد ان معمرا و-بن جريج يخالفانك في هذا يعني انهما يرسلان الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه فقلت له يا ابا محمد ان معمرا وبن جريج يقولان فيه وعثمان قال فصدقهما فقال لعله قد قاله هو ولم اكتبه لذلك اني كنت اميل اذ ذاك----- الي الشيعة قال الشيخ وق------------------------د اختلف علي -بن جريج ومعمر في وصل الحديث فروي عن كل واحد منهما الحديث موصولا وروي مرسلا وقد قيل عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري 6650 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو ذر محمد بن محمد بن عبد الرحمن حفدة ابي القاسم المذكر قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا علي بن الحس-ن الد-رابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا همام عن سفيان يعني بن عيينة ومنصور---- وزياد---- وبكر-	2182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1131	false	-9003608232233993181	59	180	286	879	1450	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه---- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة -قال ابن المديني فقلت--- يا ابا محمد ان معمرا وابن جريج يخالفانك يعني------------- يرسلانه فق----------------------------------ال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبدءه عن سالم عن ابيه فقلت فانهما-------------------------- يقولان فيه وعثمان---- فصدقهما وقال لعله--- قاله--- ولم اكتبه ا------ي كنت----- اذ ذاك اميل الي الشيعة رواها محمد بن يحيي العامري عن علي وقد اختلف علي ابن جريج ومعمر في وصله وجاء عن ابن ج-------------------------------------------------------ريج عن زياد بن سعد عن الزهري 6096---- اخبرنا الحاكم------------- وابو ذر محمد بن محمد------------------------------------- قالا انا محمد -------------بن يعق---------وب الحافظ -نا علي بن الحسين الدارابجردي ثنا----------------- المقرء -نا همام عن سفيان-------------- ومنصور ت س وزياد ت س وبكر	1131	-6590068225014590683	473	703.0	373	860	55.0	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2183	true	653804250734114096	0	215	0	1033	1450	300	كلهم ذكر انه سمع من الزهري ان سالما اخبره ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة غير ان بكرا لم يذكر عثمان تفرد به همام وهو ثقة واختلف فيه ------------علي عقيل ويونس بن يزيد فقيل عن كل واحد منهما عن الزهري موصولا وقيل مرسلا ومن وصله واستقر علي وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان ----بن عيينة حجة ثقة والله اعلم 6644 6651 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش رضي الله عنها 6645 6652 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن شوذب الواسطي ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم قال رايت ابا هريرة والحسن بن علي رضي الله عنهما يمشيان امام الجنازة 6646 6653 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي حازم هل حفظت جنازة -مشي معها قوم من الفقهاء امامها قال نعم رايت عبد الله بن عمر وحسن بن علي وبن- الزبير يمشون امامها حتي وضعت	2183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1131	false	-9003608232233993181	181	300	881	1450	1450	300	كلهم ذكر انه سمع من الزهري ان سالما اخبره ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة غير ان بكرا لم يذكر عثمان تفرد به همام-------- واختلف في وصله وارساله علي عقيل ويونس وثبت سفيان ع---------------------------------------------------------------لي وصول------------------ه وهو حجة 6097 ابن عيينة عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر----------------------- يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش 6098--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عدي عن ابي حازم قال رايت ابا هريرة والحسن بن علي ---------------يمشيان امام الجنازة 6099---------------------------------------------------------------------------------- المحاربي عن سعد بن طارق------------ قلت لابي حازم هل حفظت جنازة يمشي معها قوم ------------------قال نعم رايت ا--------بن عمر وحسن بن علي وابن الزبير يمشون امامها حتي وضعت-	1131	-6590068225014590683	514	873.5	404	1051	48.90580368041992	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2183	true	653804250734114096	239	298	1154	1443	1450	300	عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت ب-ن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما حاذت بهما قاما 6648 6655 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب انبا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة انه راي ابا هريرة وعبد	2183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1132	false	8311977286099327448	1	38	5	192	1474	300	عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما حاذت بهما قاما 6101 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة انه راي ابا هريرة وابن	1132	-6590068225014590683	178	330.0	141	290	61.379310607910156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2184	true	-6174750865927084951	156	202	789	1010	1504	300	عن يحيي الجابر ع--------ن ابي ماجد- عن عبد الله بن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير ما دون الخبب -ان يك- خيرا يعجل اليه وان يك- سوي ذلك فبعدا لاهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	2184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	false	8476011386781976544	20	65	100	317	1452	300	عن يحيي الجابر وهو واه عن ابي ماجدة عن ا--------بن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة -قال------ ما دون الخبب فان كان خيرا يعجل اليه وان كان سوي ذلك فبعدا لاهل النار الجنازة متبوعة -لا تتبع ليس معها من يقدمها	1130	-6590068225014590683	199	340.5	156	233	85.40772247314453	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2184	true	-6174750865927084951	0	129	0	661	1504	300	عمر وابا اسيد الساعدي وابا قتادة رضي الله عنهم يمشون امام الجنازة 6649 6656 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ثنا ابو داود ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن بهدلة عن زياد بن قيس الاشعري قال اتيت المدينة فرايت ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار يمشون امام الجنازة 6650 1 68 باب المشي خلفها 6657 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد بن عبد الوهاب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال اراه قد رفعه شك قبيصة قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يسارها وميامنها والسقط يصلي عليه ويدعي لابويه بالعافية والرحمة	2184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1132	false	8311977286099327448	38	106	192	570	1474	300	عمر وابا اسيد و--------ابا قتادة-------------- يمشون امام الجنازة 6102 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن الربيع عن عاصم بن بهدلة عن زياد بن قيس الاشعري---- اتيت المدينة فرايت الصحابة---------------------------- من المهاجرين والانصار يمشون امام الجنازة وروي--------- المشي خلفها 6103 الثوري------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس -----عو عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة------------ اراه--- رفعه ق---------ال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يسارها وميامنها والسقط يصلي عليه ويدعي لابويه بالعافية والرحمة	1132	-6590068225014590683	357	544.5	289	662	53.927494049072266	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2184	true	-6174750865927084951	232	300	1163	1504	1504	300	عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن ابي فروة الجهني قال سمعت زاءدة يحدث عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يمشيان امام الجنازة وكان علي رضي الله عنه يمشي خلفها فقيل لعلي رضي الله عنه انهما يمشيان امامها فقال انهما يعلمان ان المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته فذا ولكنهما سهلان يسهلان-	2184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1132	false	8311977286099327448	118	173	622	898	1474	300	عمرو بن مرزوق عن-- شعبة عن ابي فروة الجهني---- سمعت زاءدة يحدث عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان ابا بكر وعمر--------------- كانا يمشيان امام الجنازة وكان علي -------------يمشي خلفها فقيل لعلي--------------------------------- فقال انهما يعلمان ان المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته فذا ولكنهما سهلان يسهلان	1132	-6590068225014590683	273	493.0	219	343	79.59183502197266	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2185	true	2790350105393484097	0	291	0	1409	1452	300	للناس زاءدة هذا هو -بن خراش وقيل -بن اوس بن خراش الكندي يروي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي هذا الحديث والاثار في المشي امامها اصح واكثر وبالله التوفيق 6653 1 69 باب القيام للجنازة 6660 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ع----ن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم او توضع رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وجماعة كلهم عن سفيان ورواه الليث بن سعد عن نافع وزاد فيه وان لم يكن ماشيا معها 6654 6661 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث فذكره باسناده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 6662 واخبرنا ابو صالح العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث---- عن نافع عن -بن عمر عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع وان لم يكن ماشيا معها رواه البخاري في الصحيح ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد عن الليث 6656 6663 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ---ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع رواه البخاري	2185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1132	false	8311977286099327448	173	289	898	1428	1474	300	للناس زاءدة---- هو ابن خراش وقيل ابن اوس بن خراش------- يروي عن سعيد بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------- القيام لها 6105 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري عن سالم عن------------------- ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم او توضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6106 الليث خ م عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع وان لم يكن ماشيا معها 6107---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن يحيي عن ا------------بي سلمة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع 6108 ابن ابي	1132	-6590068225014590683	485	796.0	378	1423	34.082923889160156	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2186	true	6181901637611457627	205	294	953	1375	1405	300	سهيل بن ابي صالح-- عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال سهيل ورايت ابا صالح لا يجلس حتي توضع عن --مناكب الرج--ال رواه مسلم عن عثمان بن ابي شيبة عن جرير دون قول سهيل اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر قال قال ابو داود السجستاني روي الثوري هذا الحديث عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل -قال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ	2186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1133	false	1109114303891827277	34	90	158	418	1415	300	سه-ل بن ابي صالح م عن ابيه عن ابي سعيد مرفوعا------------------------------ اذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال سهيل -رايت ابي----- لا يجلس حتي توضع عن المناكب 6110 قال رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري د عن س---------هيل عن ابيه عن ابي هريرة وقال---- حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل فقال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ	1133	-6590068225014590683	236	386.5	184	430	54.88372039794922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2186	true	6181901637611457627	53	93	241	429	1405	300	ابو هريرة بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن	2186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1133	false	1109114303891827277	0	42	0	187	1415	300	ابو هريرة بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سع-د فاخذ بيد مروان فتال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق 6109 سهل بن ابي صالح م عن ابيه عن	1133	-6590068225014590683	164	300.0	125	188	87.23403930664062	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2187	true	3897363858441580882	32	232	162	1136	1469	300	الثوري-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- اذا اتبع احدكم جنازة فلا يجلس حتي توضع في الارض 6661 6668 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا ابو قلابة ثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير---- عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا لها 6662 6669 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني حامد بن محمد بن شعيب ثنا شريح ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي فذكره باسناده الا انه قال فقام لها وقمنا معه وقال يهودية وقال فقوموا ولم يقل لها رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة ورواه مسلم من وجه اخر عن هشام 6663 6670 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتي توارت	2187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1133	false	1109114303891827277	65	176	299	825	1415	300	الثوري د عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وقال حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل فقال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ 6111 قاسم الجرمي نا الثوري بهذا ولفظه اذا -تبع احدكم جنازة فلا يجلس حتي توضع بال--ارض 6112------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير خ م عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقومو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لها وفي لفظ فقام لها وقمنا معه 6113 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير---- سمع جابرا----------- يقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتي توارت	1133	-6590068225014590683	383	629.5	295	1051	36.44148254394531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2188	true	6366242290842629953	8	174	41	842	1461	300	شعبة ث---نا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما -هو من اهل الارض او من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 6666 6673 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا ابو بكر محمد بن عيسي الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم قوموا لها فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض النفوس وروينا عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه	2188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1133	false	1109114303891827277	184	300	865	1415	1415	300	شعبة خ م نا عمرو بن مرة---- سمعت ابن ----------ابي ليلي يقول كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انه من اهل الارض او من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا 6115---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب حدثني ربيعة بن سيف ---------عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ---------انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم قوموا لها فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض النفوس وروينا عن انس --------عن النبي صلي الله عليه-	1133	-6590068225014590683	537	996.5	424	805	66.70807647705078	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2188	true	6366242290842629953	174	259	842	1262	1461	300	وسلم انه قال انما قمت للملك وعن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن نقوم لمن معها من الملاءكة 6667 6674 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن ا--------بي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال مشيت مع ابي هريرة وبن- عمر وب-ن الزبير والحسن بن علي امام الجنازة حتي انتهينا الي المقبرة فقاموا حتي وضعت ثم جلسوا فقلت لبعضهم فقال ان القاءم مثل الحامل	2188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1134	false	-7333647048606281730	0	61	0	308	1409	300	وسلم قا----ل انما قمت للملك وعن ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن نقوم لمن معها من الملاءكة 6116 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال مشيت مع ابي هريرة وابن عمر وابن الزبير والحسن بن علي امام الجنازة حتي انتهينا الي المقبرة فقاموا حتي وضعت ثم جلسوا فقلت لبعضهم فقال ان القاءم مثل الحامل	1134	-6590068225014590683	285	535.5	226	430	66.27906799316406	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2189	true	-1343609124819968580	21	300	99	1381	1381	300	--عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه ذكر القيام علي الجنازة حتي توضع فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قعد وفي رواية مالك قال عن علي بن ابي طالب رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح الا انه جعل اللفظ لابن رمح وقال واقد بن عمرو كذلك قاله بن بكير عن الليث واقد بن عمرو 6669 6676 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث عن ابيه فذكر الحديث نحو رواية قتيبة وزاد موصولا بالحديث وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الجنازة قام لها ثم ترك القيام فلم يكن يقوم للجنازة اذا راها ورواه عبد الوهاب الثقفي و-بن ابي زاءدة وغيرهما عن يحيي بن سعيد وقالوا في الحديث نحوا من رواية قتيبة عن الليث وفي الاسناد واقد بن عمرو 6670 6677 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الجناءز حتي توضع وقام-	2189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1134	false	-7333647048606281730	67	208	338	973	1409	300	م عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ و----عند مالك ----ابن عمرو بدل ع--بد الله عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي -------------------------انه ذكر القيام علي الجنازة حتي توضع -----------------------------فقال قام رسول الله------------------- ثم ------------------------------------------قعد ولفظ مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد ---------------------------------------------------------------------وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن الليث عن ابيه ف--ي الح------------------------------------ديث وذاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الجنازة قام لها ثم ترك القيام فلم يكن يقوم للجنازة اذا راها ر-واه عبد الوهاب الثقفي وابن ابي زاءدة وغيرهما عن يحيي عن واقد بن عمرو 6118 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- اسامة بن زيد------- ان محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو--------------- عن نافع-------- عن مسعود---------------- عن علي----------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الجناءز حتي توضع وقام	1134	-6590068225014590683	582	942.5	447	1287	45.2214469909668	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2190	true	-9012580199634747497	0	170	0	803	1424	300	الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود وبمعناه رواه غيره عن محمد بن عمرو في الامر بالقعود 6671 6678 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك يعني بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا وقعد فقعدنا قلت في جنازة مرت قال في جنازة مرت اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن شعبة 6679 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق اخبرني بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن قيس بن مسعود عن ابيه انه شهد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة فراي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الناس قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فاشار اليهم بدرة -----معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلس بعد ما كان يقوم	2190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1134	false	-7333647048606281730	208	299	973	1405	1409	300	الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود ورو--------------------------------ي الامر بالقعود ---------------------------غيره عن محمد بن عمرو 6119 شعبة م عن ابن---------------------------------------------------------------------------------- المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي----------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا وقعد فقعدنا قلت في جنازة مرت قال نعم 6120 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن قيس بن مسعود عن ابيه انه شهد مع علي------------------------- بالكوفة فراي علي------------------------- الناس قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فاشار اليهم بدرة كانت معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلس بعد-ما كان يقوم	1134	-6590068225014590683	391	660.5	307	808	48.391090393066406	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2190	true	-9012580199634747497	201	300	950	1424	1424	300	عن ابي مجلز ان جنازة مرت بابن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقام احدهما ولم يقم الاخر فقال احدهما الم يقم النبي صلي الله عليه وسلم فقال الاخر بلي ثم قعد 6674 6681 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هشام بن بهرام المداءني ثنا حاتم بن اسماعيل انبا -------------ابو الاسباط الحارثي ع--ن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل-	2190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1135	false	2329339080368250186	0	95	0	440	1432	300	عن ابي مجلز ان جنازة مرت بابن عباس والحسن بن علي--------------- فقام احدهما ولم يقم الاخر فقال احدهما الم يقم النبي صلي الله عليه وسلم فقال الاخر بلي ثم قعد رواه----------------------------------- محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن طاهر بن ابي احمد الزبيري عن ابيه عن سفيان عن التيمي عنه 6122 ابو الاسباط الحارثي د عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل	1135	-6590068225014590683	358	642.0	280	490	73.06122589111328	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2191	true	-8432454233941020362	1	298	5	1441	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اجلسوا وخالفوهم 6675 6682 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا يوسف بن سلمان ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره بمثله غير انه لم يقل في اللحد قال البخاري عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه لا يتابع في حديثه اخبرناه ابو سعد انبا ابو احمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري فذكره 6676 6683 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم تحدث ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل ان توضع ولا يقوم لها وكان يخبر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها اذا راوها ويقولون في اهلك ما انت في اهلك ما انت 6677 1 جماع ابواب من اولي بالصلاة علي الميت 1 71 باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له 6684 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثني عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الراهب بن الغسيل ثنا اسيد بن علي عن ابيه--- علي بن عبيد عن ابي اسيد الساعدي قال جاء رجل من بني ساعدة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما فقال ما اكثر هذا واطيبه يا رسول الله قال فاعمل به فانه يصل اليهما 6678 1 72 باب ------------------------من قال الوالي ا----------حق بالصلاة علي	2191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1135	false	2329339080368250186	20	271	95	1280	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الاخر بلي ثم قعد رواه محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن طاهر بن ابي احمد الزبيري عن ابيه عن سفيان عن التيمي عنه 6122 ابو الاسباط الحارثي د عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا -خالفوهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري عبد الله بن سليمان عن ا---------------------بيه لا يتابع في حديثه 6123------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم -----ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل ان توضع ولا يقوم لها و----يخبر عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها اذا راوها ويقولون في اهلك ما انت في اهلك ما انت من يءم ---------------------------علي الميت 6124------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة---------------- حدثني عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الراهب د ق -------نا اسيد بن علي عن ابيه عن علي بن عبيد عن ابي اسيد الساعدي قال جاء رجل من بني ساعدة ف-----------------------------قال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهم----ا واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما فقال ما اكثر هذا واطيبه يا رسول الله قال فاعمل به فانه يصل اليهما قلت رواه د ق لابن ادريس عن عبد الرحمن من قال الوالي اولي من الولي بالصلاة روي	1135	-6590068225014590683	753	1324.5	593	1824	41.282894134521484	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2192	true	8506288775803157682	101	300	507	1462	1462	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي رضي الله عنه فرايت الحسين بن علي رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي -بن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني 6686 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا---------------------------------------------- قبيصة ثنا سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال اخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا انها سنة ما قدمت واما الرواية فيه عن علي رضي الله عنه 6680 6687 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا عون بن سلام ثنا سوار بن مصعب عن مجالد عن الشعبي ان فاطمة رضي الله عنها لما ماتت دفنها علي رضي الله عنه ليلا واخذ بضبعي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقدمه يعني في الصلاة عليها كذا روي بهذا الاسناد و-----------الصحيح 6681 6688 عن بن شهاب الزهري عن عروة عن-	2192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1136	false	-2315475163081841026	0	139	0	665	1435	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي------------- فرايت الحسين-------------------- يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني رواه عبد ا---------------------------------------لله بن موسي والحسين بن حفص عنه قلت رواه س ق من وجه اخر عن ابي حازم بنحو منه 6126 قبيصة -نا سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء-------- قال اخبرني من شهد الحسين------- حين مات الحسن---- يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا انها سنة ما قدمت 6127----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوار بن مصعب عن مجالد عن الشعبي ان فاطمة-------------- لما ماتت دفنها علي------------- ليلا واخذ بضبعي ابي بكر-------------------- فقدمه يعني في الصلاة عليها ---------------اسناده واه 6128 خ الصحيح ----------------------------عن عروة عن	1136	-6590068225014590683	567	893.0	449	1014	55.91716003417969	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2193	true	7412802539073694393	125	283	594	1334	1414	300	ابي حمزة السكري عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار قال ماتت ام المءمنين اظنها ميمونة رضي الله عنها فاوصت ان يصلي عليها سعيد بن زيد ورواه سفيان الثوري عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار ان ام سلمة رضي الله عنها اوصت ان يصلي عليها سوي الامام وهذا اصح 6683 6690 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا شريك عن ابي اسحاق ان عبد الله بن مسعود اوصي اذا انا مت يصلي علي- الزبير بن العوام 6684 6691 واخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا خالد بن الحارث ثنا عوف--------- عن خزاعي من ولد عبد الله بن مغفل قال اوصي عبد الله بن مغفل قال ليل-ني اصحابي ولا يصلي علي بن زياد قال فوليه ابو برزة وعاءذ بن عمرو وناس من ا-صحاب--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1136	false	-2315475163081841026	164	272	786	1301	1435	300	ابو حمزة السكري عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار قال ماتت ام المءمنين اظنها ميمونة-------------- فاوصت ان يصلي عليها سعيد بن زيد 6130------- الثوري عن عطاء---------- عن محارب --------ان ام سلمة-------------- اوصت ان يصلي عليها سوي الامام فهذا اصح 6131-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق ان ا--------بن مسعود اوصي ا--------ن يصلي عليه الزبير 6132--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف الاعرابي عن خزاعي من ولد عبد الله بن مغفل قال اوصي عبد الله بن مغفل قال ليليني اصحابي ولا يصلي علي بن زياد---- فوليه ابو برزة وعاءذ بن عمرو وناس من الصحابة صلاة الجنازة بامام وكثرتهم 6133 خ م ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1136	-6590068225014590683	419	686.0	326	821	51.03532409667969	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2194	true	1504886153507670618	113	300	529	1421	1421	300	النجاشي وكنت في الصف الثاني او الثالث رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 6694 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه انبا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابو عمرو المستملي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان البند فزكي وابراهيم بن اسحاق الانماطي قالوا ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا سلام بن ابي مطيع عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله -بن يزيد رضيع عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به--- انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسي 6688 6695 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا بن وهب ا----خبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ب-ن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم-	2194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1137	false	-4514219338871570832	0	100	0	455	1375	300	النجاشي وكنت في الصف الثاني او الثالث 6135 ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك م نا سلام بن ابي مطيع عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله ابن يزيد رضيع عاءشة عن عا-----ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب ف----حدثني به عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 6136 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م د اخبرني ابو صخر عن شريك بن ------------ابي نمر عن كريب عن ابن عباس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم	1137	-6590068225014590683	422	689.0	328	902	46.7849235534668	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2195	true	8863216446587671213	0	300	0	1423	1423	300	علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد والوليد بن شجاع وغيرهما 6689 6696 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد -بن اسحاق ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صلي ثلاثة صفوف من المسلمين علي رجل مسلم يستغفرون له الا اوجب فكان مالك اذا صلي علي جنازة يعني فتقال اهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون الا غفر له 6690 1 75 باب الجماعة يصلون ---------------------------------------------------------------علي الجنازة افذاذا 6697 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط عن ابيه نبيط بن شريط الاشجعي عن سالم بن عبيد وكان من اصحاب الصفة قال دخل ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات ثم خرج فقيل له توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال قيل ويصلي عليه وكيف يصلي عليه قال يجيءون عصبا عصبا فيصلون----- فعلموا انه كما قال فقالوا هل يدفن واين فقال حيث قبض الله روحه فانه لم يقبض الله روحه الا في مكان طيب فعلموا انه كما قال 6691 6698 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن اسحاق حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة عن بن--	2195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1137	false	-4514219338871570832	100	292	455	1341	1375	300	علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 6137 ابن اسحاق د ت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صلي ثلاثة صفوف من المسلمين علي رجل مسلم يستغفرون له الا اوجب فكان مالك اذا صلي علي جنازة يعني فتقال اهلها صفهم صفوفا ثلاثا ثم يصل -عليها---------------------- وفي لفظ ----------------الا غفر له قلت حسنه ت رواه عدة عن ابن اسحاق وشذ ابراهيم بن سعد فادخل رجلا بينه وبين يزيد صلاة الفرادي علي الجنازة 6138----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطاردي -نا يونس --------عن سلمة بن ن-------------بيط بن شريط عن ابيه عن سالم بن عبيد --------------------قال دخل ابو بكر ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات ثم خرج فقيل له توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال قيل ونصلي عليه وكيف نصلي عليه قال تجوز ع--صبا عصبا فتصلون عليه فعلموا انه كما قال فقالوا هل يدفن واين -قال حيث قبض الله روحه فانه لم تقبض ر-----وحه الا في مكان طيب فعلموا انه كما قال 6139 ابن اسح-----------------------------------------------------------------------------------------اق حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن ع--باس عن عكرمة عن ابن	1137	-6590068225014590683	736	1285.5	571	1494	49.26372146606445	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2195	true	8863216446587671213	173	227	838	1079	1423	300	يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط عن ابيه نبيط بن شريط الاشجعي عن سالم بن عبيد وكان من اصحاب الصفة قال دخل ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات ثم خرج فقيل ------------------له توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال	2195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	false	-3294064513285383233	250	295	1239	1447	1467	300	يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط عن ابيه ---------------------عن سالم بن عبيد وكان من اصحاب الصفة-قال كان ابو------------- بكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال	2822	-6590068225014590683	182	321.0	141	259	70.27027130126953	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2196	true	8079890951382587373	8	300	35	1445	1445	300	الله عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد قال الشافعي رحمه الله وذلك لعظم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافسهم في ان لا يتولي الامامة في الصلاة عليه واحد وصلوا عليه مرة بعد مرة اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي فذكره 6692 1 76 باب اقل عدد ورد فيمن صلي علي جنازة فوقعت بهم الكفاية 6699 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو يزيد الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا ابو الطاهر وهارون بن سعيد قالا ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه ان ابا طلحة دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمير بن ابي طلحة حين توفي فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه في منزلهم فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو طلحة وراءه وام سليم وراء ابي طلحة ولم يكن معهم غيرهم 1 جماع ابواب وقت الصلاة علي الجناءز 1 77 باب الصلاة علي الجناءز ودفن الموتي اي ساعة شاء من ليل او نهار 6700 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني ----عن الشعبي عن ب-ن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما اصبح اعلموه-	2196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1138	false	-7793948466161489211	0	160	0	783	1454	300	الله عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم اذن ل-لنساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمه---------------------------------م احد قال الشافعي -----------ذلك لعظم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافسهم في ان لا يتولي الامامة في الصلاة عليه واحد وصلوا عليه مرة بعد مرة قلت الحسين راويه لين---------------------------------------------------------- اقل عدد ورد فيمن صلي علي جنازة فاجزا 6140 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه ان ابا طلحة دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عمير بن ابي طلحة حين توفي فاتاه -----------------------------فصلي عليه في منزلهم فتقدم---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو طلحة وراءه وام سليم وراء ابي طلحة ولم يكن معهم غيرهم اطلاق------- وقت الصلاة والدفن 6141 ابو اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الشيباني خ م عن الشعبي عن ابن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما اصبح اعلموه	1138	-6590068225014590683	718	1291.5	567	1417	50.67042922973633	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	197	248	960	1198	1447	300	ثم قالت قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاث---------------------------------نين قال----- ارجو في------ما بيني وبين الليل قالت فلم يتوف حتي امسي ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقد قال في كم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت في ثلاثة اثواب بيض سحولية	2197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1099	false	-5322003054570798706	127	245	588	1155	1407	300	ثم قال-------- اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين فقال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين الليل فمات------------------ ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت و---قال في كم كفنتم رسول الله قالت كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران او مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين قلت انه خلق فقال الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهلة روي البخاري اكثره 5929 نا الدراوردي م عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة سالت عاءشة في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب---- سحولية	1099	-6590068225014590683	200	309.0	157	600	33.33333206176758	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	0	248	0	1198	1447	300	بموته فقال ما يمنعكم ان تعلموني فقالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن ابي معاوية واخرجه مسلم من وجه اخر عن الشيباني مختصرا 6694 6701 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطاءفي --عن عمرو بن دينار قال اخبرني او قال سمعت جابرا قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر وقد روينا عن ابي ذر رضي الله عنه ان ذلك كان ليلا وكان معه المصباح 6695 6702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا العباس بن الوليد النرسي وعبد الاعلي بن حماد قالا ثنا وهيب بن خالد ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فذكرت حديثا ثم قالت قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل قالت فلم يتوف حتي امسي ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح -قالت وقد قال في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت في ثلاثة اثواب بيض سحولية	2197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1138	false	-7793948466161489211	160	290	783	1404	1454	300	بموته فقال ما يمنعكم ان تعلموني -قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه 6142 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم الطاءفي د عن عمرو بن دينار عن-------------------- جابر -قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر و---روينا عن ابي ذر------------- ان ذلك كان ليلا وكان معه --مصباح 6143 وهيب خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام عن ابيه عن عاءشة------------------- دخلت علي ابي بكر------------- فذكرت حديثا فقال---------- اي يوم -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل----- فلم يتوف حتي امسي ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح وقال--------- في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت في ثلاثة اثواب بيض سحولية	1138	-6590068225014590683	589	1045.0	463	1201	49.04246520996094	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	68	110	342	549	1447	300	محمد بن مسلم الطاءفي عن-- عمرو بن دينار قال اخبرني او قال سمعت جابرا قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو----------- الذي كان يرفع صوته بالذكر	2197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	false	7764976822808886491	178	217	846	1036	1433	300	محمد بن مسلم الطاءفي د نا عمرو عن----------------------------- جابر -قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو رجل الاواه الذي كان يرفع صوته بالذكر	1159	-6590068225014590683	172	306.5	137	220	78.18181610107422	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2198	true	-4939920552492257257	23	271	106	1305	1443	300	دفنت ليلا وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دفن بعد العشاء الاخرة وروينا في كتاب الصلاة عن ابي هريرة انه صلي علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين صلوا الصبح 6703 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انب--ا الشافعي انبا الثقة من اهل المدينة باسناد لا احفظه انه صلي علي عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به مغيب الشمس 6697 1 78 باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث 6704 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي بنيسابور وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد من اصل سماعه قالا انبا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا------ موسي بن علي قال سمعت ابي يقول سمعت عقبة بن عامر يعني الجهني يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن موسي بن علي بن رباح كما مضي ذكره 6698 6705 ورواه روح بن القاسم عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات وذكره بمعناه وزاد فيه قال قلت لعقبة ايدفن بالليل قال نعم قد دفن -------ابو بكر	2198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	false	2632241731384838001	0	117	0	574	1492	300	دفن- ليلا وروينا ان عثمان د-------------------------فن بعد العشاء الاخرة وان ابا--------------------- هريرة---- صلي علي عاءشة -----------------------------حين صلوا الصبح وعن ابن -----------------------------------عباس ان فاطمة دفنت ليلا الشافعي ان-ا الثقة من اهل المدينة باسناد لا احفظه انه صلي علي عقيل بن ابي طالب------------- والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به مغيب الشمس-------------- من كره ذلك ف----------ي الساعات الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث 6144 موسي بن علي م نا ابي س---------معت عقبة بن عامر قا-------------ل ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعقبة ايدفن بالليل قال نعم قد دفن بالليل ابو بكر	1139	-6590068225014590683	514	877.5	408	1214	42.33937454223633	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	30	69	142	349	1476	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	2199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	0	36	0	196	1489	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	719	-6590068225014590683	194	367.0	158	208	93.26923370361328	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	202	273	1011	1344	1476	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه ------مسلم في ال--صحيح عن --هارون بن عبد الله عن حجاج بن	2199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1103	false	-7673933782597265850	65	129	322	618	1459	300	ابو الزبير م-- سمع جابرا ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر-- الي ذلك وقال------------------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 5949 عمرو ابو مالك الجنبي د عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن	1103	-6590068225014590683	249	403.0	190	347	71.75792694091797	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	20	261	100	1292	1476	300	عن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس 6700 6707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج اخبرني بن جريج اخبرني زياد ان عليا اخبره ان جنازة وضعت في مقبرة اهل البصرة حين اصفرت الشمس فلم يصل عليها حتي غربت الشمس فامر ابو برزة المنادي فنادي بالصلاة ثم اقامها فتقدم ابو برزة فصلي بهم المغرب وفي الناس انس بن مالك وابو برزة من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلوا علي الجنازة 6701 1 79 باب ذكر الخبر الوارد في النهي عن الدفن بالليل والبيان ان المراد به كيلا تفوته الصلاة علي الجنازة 6708 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا حجاج قال قال بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	2199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	false	2632241731384838001	123	270	605	1343	1492	300	عن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح----------------- فسمعت ا--------بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس 6146 ا------بن جريج اخبرني زياد ان عليا اخبره ان جنازة وضعت في مقبرة اهل البصرة حين اصفرت الشمس فلم يصل عليها حتي غربت الشمس فامر ابو برزة المنادي فنادي بالصلاة ثم اقامها فتقدم ابو برزة فصلي بهم المغرب وفي الناس انس-------- وابو برزة--------------------------------------------- ثم صلوا علي الجنازة سبب كراهية-------------------------------- الدفن ليلا 6147 ابن جريج م انا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير---- سمع جابرا ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا الي ذلك وقال------------------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1139	-6590068225014590683	692	1246.5	552	1192	58.05369186401367	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	0	54	0	274	1465	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت قال افلا اذنتموني قالوا ماتت من الليل ودفنت فكرهنا ان نوقظك فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0700	false	-9033488026810035263	207	260	1003	1261	1450	300	محمد بن جعفر انا-------------- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم-امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت الحديث 3823 ابن جريج د عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	-6590068225014590683	195	335.5	155	274	71.16788482666016	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	0	29	0	144	1465	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان	2200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	false	2632241731384838001	275	300	1367	1492	1492	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة---- فقد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان-	1139	-6590068225014590683	124	227.0	100	144	86.11111450195312	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	29	300	144	1465	1465	300	من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت قال افلا اذنتموني قالوا ماتت من الليل ودفنت-- فكرهنا ان نوقظك فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبرها فصلي عليها وقال اذا مات احد من المسلمين فلا تدعوا ان تءذنوني 1 80 باب جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت 6710 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة الغفاري ثنا جعفر يعني بن عون عن بن جريج عن نافع عن -بن عمر انه صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وبن لها يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي -بن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة رضي الله عنهم فقلت ما هذا قالوا السنة لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية ابي زكريا ان بن عمر صلي علي تسع جناءز جميعا وقال في ام كلثوم وابنها فوضعا جميعا والباقي سواء 6704 6711 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا بن وهب عن بن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه-	2200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	false	-38390186342973248	0	156	0	789	1524	300	من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت قال افلا اذنتموني قالوا ماتت من الليل ودفناها فكرهنا ان نوقظك فذهب -----------------------------الي قبرها فصلي عليها وقال اذا مات احد من المسلمين فلا تدعوا ان تءذنوني جن---------اءز النساء والرجال اذا اجتمعت 6149 ابن جريج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة وضعهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وا-----------------------بن لها يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس والجماعة------------------------------------- فقلت ما هذا قالوا السنة 6150 ابن جريج د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن صبيح---- حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه	1140	-6590068225014590683	740	1356.5	588	1328	55.72289276123047	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2201	true	-5891372188504139978	0	218	0	1068	1473	300	السنة ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار دون كيفية الوضع بنحوه وذكر ان الامام كان بن عمر قال وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة و-بن عمر ونحو من ثمانين من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورواه الشعبي فذكر كيفية الوضع بنحوه وذكر ان الامام كان -بن عمر ولم يذكر السءال قال وخلفه بن- الحنفية والحسين وب-ن عباس وفي رواية وعبد الله بن جعفر وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وواثلة بن الاسقع رضي الله عنهم اجمعين 6705 6712 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج عن سليمان بن موسي ان واثلة بن الاسقع في الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير فكان يصلي علي جناءز الرجال والنساء جميعا الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ويجعل رءوسهن الي ركبتي الرجال 6706 1 81 باب الامام يقف علي الرجل عند راسه وعلي المراة عند عجيزتها 6713 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا همام ثنا ابو غالب قال شهدت انسا وصلي علي رجل فقام عند راس السرير ثم اتي بامراة من قريش فصلي عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي	2201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	false	-38390186342973248	156	300	789	1524	1524	300	السنة ر-واه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار دون كيفية الوضع ق--------------------------------ال وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين ----صحابيا ور----------------------واه الشعبي فذكر كيفية الوضع بنحوه وذكر ان الامام كان ابن عمر ولم يذكر السءال قال وخلفه ابن الحنفية والحسين وابن عباس وفي رواية وعبد الله بن جعفر وروينا في ذلك عن عثم--------ان وعلي------------ وواثلة 6151 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن سليمان بن موسي ان واثلة بن الاسقع في الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير فكان يصلي علي جناءز الرجال والنساء جميعا الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ويجعل رءوسهن الي ركبتي الرجال ---------ويقف الامام عند راس الرجل و--------------------عند عجيزتها 6152----------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا همام -نا ابو غالب قال شهدت انسا -صلي علي رجل فقام عند راس السرير ثم اتي بامراة من قريش فصلي عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي-	1140	-6590068225014590683	702	1242.5	561	1072	65.48507690429688	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2201	true	-5891372188504139978	218	300	1068	1473	1473	300	فلما راي اختلاف قيامه قال يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من المراة والرجل كما قمت قال نعم قال فاقبل علينا يعني العلاء بن زياد وقال احفظوا 6707 6714 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود هو السجستاني ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث-- عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي-	2201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1141	false	-3805407852344266734	0	59	0	288	1481	300	فلما راي اختلاف قيامه قال يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من المراة والرجل كما قمت قال نعم---- فاقبل علينا----- العلاء-------- وقال احفظوا 6153 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فلما وضعت-------- قام انس فصلي	1141	-6590068225014590683	280	508.0	223	408	68.62744903564453	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2202	true	2893326690950929285	0	103	0	528	1468	300	عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وذكر الحديث قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم	2202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1141	false	-3805407852344266734	59	158	288	791	1481	300	عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة -هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ق------------ال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة------------ فحدثوني انه انما كان لانه لم يكن النعوش فكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم	1141	-6590068225014590683	501	977.0	402	528	94.88636016845703	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2203	true	2172798565405311231	154	278	786	1395	1504	300	عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان يوم احد شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --القرح فقالوا يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل انسان قال اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في --قبر فقالوا يا رسول الله فمن نقدم قال اكثرهم قرانا قال فدفن ابي ثالث ثلاثة في قبر وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن ابيه 6712 6719 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن ايوب عن حميد-------- عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتدت الجراحات يوم احد فشك---وا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كثرة الجراحات فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا--------- الاثنين والثلاثة	2203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	false	-7875341754997985976	129	263	636	1304	1468	300	عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار-------- الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر -قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر -قالوا ايهم ي------------قدم قال اكثرهم قرانا قال فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد وفي رواية لابن المبارك عن----------------------------------------------------------------------------------------- سليمان واراه قال واعمقوا 6001 وقال قبيصة نا سفيان س عن ايوب عن حميد بن هلال عن هشام قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قتلي احد اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد 6002 حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد- الجراح-- يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة	1113	-6590068225014590683	357	521.0	276	801	44.56929016113281	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2203	true	2172798565405311231	0	189	0	953	1504	300	الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك وفيه بعض الاختصار ورواه بطوله عن عبد الله بن يوسف وقتيبة عن الليث 6710 6717 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك قال واخبرنا الاوزاعي ع--ن الزهري عن جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه قال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة رواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك مدرجا في الاسناد الاول قال وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري قال حدثني من سمع جابرا 6711 6718 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان يوم احد شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القرح فقالوا يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل انسان قال اعمقوا واحسنوا	2203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1141	false	-3805407852344266734	231	300	1138	1481	1481	300	الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم------------------------------------------------------------------------ ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي خ عن الزهري وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة 6156 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب---------- عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان ----احد شكوا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم القرح فقالوا يا رسول الله اشتد علينا الحفر لكل انسان قال اعمقوا واحسنوا-	1141	-6590068225014590683	326	545.5	260	955	34.13612747192383	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2203	true	2172798565405311231	189	295	953	1478	1504	300	وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر فقالوا يا رسول الله فمن نقدم قال اكثرهم قرانا قال فدفن ابي ثالث ثلاثة في قبر وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن ابيه 6712 6719 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد----- عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتدت الجراحات يوم احد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كثرة الجراحات فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في --قبر وقدموا اكثرهم قرانا ورواه عبد الوارث عن ايوب عن حميد عن -------------ابي الدهماء عن هشام	2203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	false	-4802523863699916028	0	74	0	376	1470	300	وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر -قالوا------------- فمن نقدم شال اكثرهم قرانا---- فدفن ابي ثالث ثلاثة في قبر 6157---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن حميد فقال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتدت الجراحات يوم احد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------ال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا اكثرهم قرانا 6158- عبد الوارث عن ايوب عن حميد بن هلال فقال عن ابي الدهماء عن هشام	1142	-6590068225014590683	344	597.0	274	545	63.119266510009766	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2204	true	-210531000772808248	94	123	462	580	1451	300	محمد بن موسي عن------- عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر----- وعن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة	2204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	false	3669517701899826724	269	300	1298	1427	1427	300	محمد بن موسي الفطري نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة-	1096	-6590068225014590683	115	208.0	87	130	88.46154022216797	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2204	true	-210531000772808248	14	300	69	1451	1451	300	عبد الوارث عن ايوب عن حميد بن هل-----ال عن ابي الدهماء عن هشام بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا اكثرهم قرانا فقدم ابي بين يدي رجلين قال القاضي قتل ابو هشام بن عامر يوم احد 6714 1 83 باب ما ورد في النعش للنساء 6721 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد بن محمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موس-------ي عن عون بن محمد -بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر وعن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة رضي الله عنها ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي رضي الله عنه ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت رضي الله عنها جاءت عاءشة رضي الله عنها تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت ابا بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر رضي الله عنه فوقف علي الباب وقال يا اسماء ما حملك ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يدخلن علي ابنة النبي صلي الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا تدخلي علي احدا واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها فقال ابو بكر رضي الله عنه فاصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسلها علي-	2204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	false	-4802523863699916028	60	244	313	1213	1470	300	عبد الوارث عن ايوب عن حميد بن هلال فقال عن ابي الدهماء عن هشام بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احفر------------------------وا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعش للنساء 6159 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي الفطري عن عون بن محمد ابن الحنفية ع--------ن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر وعن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء ان- يطرح علي المراة الثوب فيصفها -قالت------ يا بنت رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة --------------ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي------------- ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت-------------- جاءت ع-------------------اءشة فقالت اسماء لا تدخلي فشكت ابا بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر------------- فوقف علي الباب وقال يا اسماء ما حملك ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يدخلن---------------------------------- وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني بذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------- فاصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسلها علي	1142	-6590068225014590683	853	1536.0	675	1396	61.103153228759766	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2205	true	-3521746470022470939	89	184	445	897	1465	300	مالك---- عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات لفظ حديث الشافعي وعبد الله وفي رواية يحيي فخرج الي المصلي وكبر اربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 6716 6723 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن عقيل---- عن -بن شهاب عن سعيد وابي سلمة عن ابي	2205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	false	-4802523863699916028	253	300	1263	1470	1470	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سعيد عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات 6161---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة عن ابي-	1142	-6590068225014590683	192	293.0	150	462	41.558441162109375	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2205	true	-3521746470022470939	184	300	897	1465	1465	300	هريرة انه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم قال بن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي وكبر اربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 6717 6724 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا سليم بن حيان ث---نا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي-	2205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1143	false	-4980728826149797439	0	61	0	297	1430	300	هريرة-------- نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات---- فقال استغفروا لاخيكم قال-------- وحدثني سعيد ----------ان ابا هريرة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي وكبر اربع تكبيرات 6162---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليم بن حبان خ م نا سعيد بن مينا- عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي	1143	-6590068225014590683	287	499.5	229	572	50.17482376098633	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2206	true	-2157002652644096922	53	300	257	1435	1435	300	الشيباني عن---- الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي قبرا منبوذا فصفهم وتقدم فصلي عليه وكبر اربعا قال سليمان فقلت يا ابا عمرو من حدثك بهذا قال بن عباس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن الشيباني 6719 6726 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم---- عن عثمان بن حكيم انبا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر فكبر عليه اربعا 6720 6727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا سعيد بن يحيي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة فكبر اربعا كذا رواه سفيان بن حسين والصحيح رواية مالك ومن تابعه------------------- مرسلا دون ذكر ابيه فيه ورواه الاوزاعي عن الزهري عن ابي امامة ان بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره وذلك يرد ان شاء الله تعالي 6721 6728 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ومحمد بن عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا قبيصة ثنا الحسن بن صالح عن ابي يعفور عن عبد الله بن ابي اوفي قال شهدته وكبر علي جنازة اربعا ثم قام ساعة يعني يدعو ثم قال اتروني كنت اكبر-	2206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1143	false	-4980728826149797439	65	197	318	941	1430	300	الشيباني خ م عن الشعبي ا----خبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي قبرا منبوذا فصفهم وتقدم فصلي عليه وكبر اربعا قلت للشعبي من اخبرك قال اب--------------------ن عباس 6164------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم س ق عن عثمان بن حكيم ان-ا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر فكبر----- اربعا قلت ورواه غيره عن عثمان 6165 سفيان بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين عن الزهري عن ابي امامة عن ا-------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم -مر علي قبر امراة فكبر اربعا----------------------- والصحيح------ مالك وغيره عن الزهري عن ابي امامة مرسلا وروا-----------------ه الاوزاعي عن الزهري عن ابي امامة ان بعض الصحابة ----------------------------اخبره 6166 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن صالح عن ابي يعفور عن عبد الله بن ابي اوفي---- شهدته وكبر علي جنازة اربعا ثم قام ساعة----- يدعو ثم قال اتروني كنت اكبر	1143	-6590068225014590683	504	819.0	393	1207	41.75642013549805	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2206	true	-2157002652644096922	126	243	618	1166	1435	300	هشيم عن عثمان بن حكيم انبا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي ---------------قبر فكبر عليه اربعا 6720 6727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا سعيد بن يحيي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة فكبر اربعا كذا رواه سفيان بن حسين والصحيح رواية مالك ومن تابعه مرسلا دون ذكر ابيه فيه ورواه------------------------------------------------ الاوزاعي ----عن ا--لزهري عن ابي امامة------- ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره وذلك يرد ان -شاء الله	2206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1154	false	6157540630973865805	85	191	395	905	1479	300	هشيم عن عثمان بن حكيم عن-- خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له فعرفه فقال افلا اذنتموني قيل يا رسول الله كنت قاءلا فكرهنا ان نءذيك فقال لا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم ميت بين اظهركم الا اذنتموني فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصلي عليه فصفنا عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر اربعا وروي------------------------------------------------------------------ فيه عن عامر بن ربيعة وبريدة مرفوعا 6232 بشر بن بكير حدثني الاوزاعي اخبرني ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------خبره ان رسول الله	1154	-6590068225014590683	195	249.0	146	822	23.722627639770508	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2207	true	780496516262593300	111	215	541	1037	1432	300	عثمان بن سعد عن الحسن عن عتي عن ابي ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلت الملاءكة علي ادم فكبرت عليه اربعا وقالت هذه سنتكم يا بني ادم وقيل عن عثمان بن سعد باسناده موقوفا علي ابي بن كعب 6724 6731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني انبا بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات سواء 6725 1 85 باب من روي انه كبر علي جنازة خمسا	2207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1143	false	-4980728826149797439	227	292	1085	1393	1430	300	عثمان بن سعد عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- صلت الملاءكة علي ادم فكبرت عليه اربعا وقالت هذه سنتكم يا بني ادم وروي------------------------ موقوفا قلت عثمان فيه لين 6168 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات سواء-------------- من روي انه كبر---------- خمسا	1143	-6590068225014590683	276	475.5	217	503	54.87077713012695	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2207	true	780496516262593300	237	275	1135	1314	1432	300	شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع -بن ابي ليلي يقول كان زيد بن ارقم رضي الله عنه يصلي علي جناءزنا ويكبر اربعا فكبرها يوما خمسا فقيل له في ذلك فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كبرها خمسا	2207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	false	-184017227723802197	0	36	0	164	1409	300	شعبة م انا- عمرو بن مرة سمع ابن ابي ليلي يقول كان زيد بن ارقم------------- يصلي علي جناءزنا ويكبر اربعا فكبر-- يوما خمسا فقيل له في ذلك فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كبرها خمسا	1144	-6590068225014590683	158	287.5	123	180	87.77777862548828	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2208	true	8332631862180992590	27	289	136	1351	1396	300	ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن معقل ان عليا رضي الله عنه صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت الينا فقال انه من اهل بدر و----رواه -بن عيينة ايضا عن بن الاصبهاني وغيره عن عبد الله بن معقل عن علي رضي الله عنه 6727 6734 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر انبا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان عليا رضي الله عنه صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة رضي الله عنه بقي بعد علي رضي الله عنه مدة طويلة وروينا عن علي رضي الله عنه انه كبر علي يزيد بن المكفف اربعا 6735 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو هشام ثنا حفص عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا 6729 1 87 باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالامام في عدد التكبير 6736 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا داود يعني بن ابي هند عن عامر عن علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه ان اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا علي ميت لهم خمسا فقال بن مسعود ليس علي الميت من التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف	2208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	false	-184017227723802197	38	184	173	837	1409	300	ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن معقل ان عليا صلي ع-------------لي سهل بن حنيف وكبر عليه ستا ثم التفت الينا فقال انه من اهل بدر هكذا رواه ابن عيينة ---------------------------------------------------------------عنه 6171 وقال--------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان عليا صلي عل-------------ي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا ه-ذا وهم-------- لان ابا قتادة عاش------------- بعد علي----------------------- وروينا عن علي ا-------------نه كبر علي ابن ------مكفف اربعا 6172 وعن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن سلع عن عبد خير عن علي ا-------------نه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا 6173------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن -----ابي هند عن عامر عن علقمة---- قلت لابن مسعود------------- ان اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا علي ميت لهم خمسا فقال--------- ليس علي الميت من التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف	1144	-6590068225014590683	618	1043.5	476	1220	50.655738830566406	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	36	219	186	1078	1474	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضي الله عنه قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6731 6738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عامر بن شقيق الاسدي عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة ورواه وكيع عن سفيان فقال اربعا مكان ستا وفيما روي وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود الانصاري فاجمعوا---- ان التكبير- علي الجنازة اربع 6732 6739 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا عقبة بن مكرم ابو مكرم الهلالي ثنا يونس بن بكير عن النضر ابي	2209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	false	-184017227723802197	189	300	861	1409	1409	300	شعبة عن عمرو----------- سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر ق-------------ال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامر بن شقيق عن -------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او ار----بعا فجم-----------------------ع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر علي ا-------------ربع تكبيرات كاطول الصلاة -6176 وكيع-------------------------------------------- عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجت--------معوا علي ان التكبيرة علي الجنازة اربعا قلت فيهما ارسال 6177-------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن النضر ابي-	1144	-6590068225014590683	492	856.5	387	897	54.8494987487793	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	219	274	1078	1341	1474	300	عمر عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن ابو عمر الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة رضي الله عنهم علي الاربع كالدليل علي ذلك	2209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	false	456151388822938612	0	37	0	183	1453	300	عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا-------- النضر ------------------------------------------ضعيف وجاء------------- من وجوه---- كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة --------------علي الاربع كالدليل علي ذلك	1145	-6590068225014590683	178	300.5	141	264	67.42424011230469	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2210	true	-1379261657063494676	7	295	36	1395	1421	300	ابي خالد عن عامر قال اخبرني عبد الرحمن بن ابزي قال صليت مع عمر رضي الله عنه علي زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من يدخلها قبرها وكان عمر رضي الله عنه يعجبه ان يدخلها قبرها فارسلن اليه رضي الله عنهن يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن 6734 6741 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد ابي يحيي النخعي قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بن المكفف فكبر عليه اربعا ثم اتي قبره فقال اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم وسع له مد-خله واغفر له ذنبه فانا لا نعلم به الا خيرا وانت اعلم به 6742 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ادم ثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد قال صليت مع زيد بن ثابت علي امه فكبر عليها اربعا وروينا عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه كبر علي امه اربعا وما حسدها خيرا 6736 6743 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا رزين بياع الرمان عن الشعبي قال صلي -بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه ب-ن الحنفية والحسين بن علي وبن عباس رضي الله عنهما وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن عامر 6737 1 89 باب ما جاء في وضع اليمني علي اليسري في صلاة الجنازة 6744	2210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	false	456151388822938612	43	205	214	1009	1453	300	ابي خالد عن الشعبي ا--خبرني عبد الرحمن بن ابزي قال صليت مع عمر عل-------------ي زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من يدخلها قبرها وكان عمر------------- يعجبه ان يدخلها قبرها فارسلن ---------اليه----- يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن رواه يعلي عنه 6179 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سعر عن عمير بن سعيد--------- النخعي قال صليت خلف علي علي اب------------------------ن المكفف فكبر عليه اربعا ثم اتي قبره فقال اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم وسع له مداخله واغفر له ذنبه فانا لا نعلم--- الا خيرا وانت اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به -----6180 ابو نعيم -نا رزين بياع الرمان عن الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم-------- فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه ابن الحنفية والحسين واب------ن عباس--------------- وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا ا--------بن مسعود والبراء-------- وابو هريرة وعقبة بن عامر------------------------ وضع اليمني علي اليسري في صلاة الجنازة 6181	1145	-6590068225014590683	744	1326.5	586	1362	54.62554931640625	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2211	true	-7196099904184625657	13	157	65	739	1421	300	اسماعيل بن ابان الوراق ث-نا يحيي بن يعلي عن ابي فروة يزيد بن سنان عن زيد هو بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة رفع يديه في اول التكبير ثم يضع يده اليمني علي يده اليسري رواه ابو عيسي الترمذي في كتابه عن القاسم بن دينار عن اسماعيل بن ابان وقد رواه ايضا الحسن بن حماد سجادة عن يحيي بن يعلي فان كان حفظه فهو مما تفرد به يزيد بن سنان 6738 1 90 باب القراءة في -----صلاة الجنازة 6745 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عب-د الله بن عوف قال صليت خلف ب-ن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال	2211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	false	456151388822938612	205	300	1009	1453	1453	300	اسماعيل بن ابان الوراق ت نا يحيي بن يعلي عن ابي فروة يزيد بن سنان عن زيد--- بن ابي انيسة عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة رفع يديه في اول التكبير ثم يضع---- اليمني علي---- اليسري رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- سجادة عن يحيي نحوه قلت يزيد ضعيف--------------------------------------------- القراءة فيها والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 6182------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال-	1145	-6590068225014590683	385	646.5	301	682	56.45161437988281	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2212	true	3567905518853340708	40	263	195	1288	1470	300	الشافعي انبا بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ب-ن عباس يجهر ب--فاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة 6742 6749 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي 6743 6750 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6744 6751 قال وانبا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف	2212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	false	474758076340110789	52	212	249	1037	1464	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ا----بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد---- سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة------- علي الجنازة ويقول انما فعلت ليعلموا انها ----------------------------------------------------------------------------------سنة 6185 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن ا----------------بن عقيل عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري ا----خبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ا------------------------ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الزهري------------------------------------ حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس-------- مثل قول ابي امامة و-----رواه --حجاج بن ابي منيع عن جده---- عبيد الله بن ابي زياد-------- عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف	1146	-6590068225014590683	731	1294.0	578	1097	66.63628387451172	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2213	true	8897833596880792628	0	157	0	776	1470	300	بن ابراهيم بن الحارث عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق قال صلي بنا سهل بن حنيف علي جنازة فلما كبر التكبيرة الاولي قرا بام القران حتي اسمع من خلفه ثم تابع تكبيره حتي اذا بقيت تكب-----يرة واحدة تشهد تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف وروينا عن -بن مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص في قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة 6746 1 91 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجنازة 6753 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن احمد التاجر انبا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيي ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم ومن ابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره رجال من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاة	2213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	false	474758076340110789	217	300	1063	1464	1464	300	بن ابراهيم---------- عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبيد بن السباق قال صلي بنا سهل بن حنيف علي جنازة فلما كبر---------------- قرا بام القران حتي اسمع من خلفه ثم تابع تكبيره حتي اذا بقيت عليه تكبيرة واحدة تشهد تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف وروينا عن ابن مسعود وعبد الله بن عمرو------------ قراءة الفاتحة فيها 6189------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب --------عن ابي امامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره رجال من الصحابة------------------------ في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاة-	1146	-6590068225014590683	379	621.5	299	784	48.341835021972656	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2213	true	8897833596880792628	157	300	776	1470	1470	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وبن- المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة 6754 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا ابي ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلاة علي الميت فقال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول اللهم ان عبدك فلانا كان-	2213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	false	2794840701540618071	0	93	0	452	1454	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفي-ا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه -----------حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكره-------------------- فذكرت ذلك----------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي ---نا ابو امامة 6190------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن يحيي بن سعيد عن----- المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلاة علي الميت ق-ال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول اللهم ان عبدك فلانا كان	1147	-6590068225014590683	441	797.0	349	696	63.36206817626953	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2214	true	-2878281173525648813	122	299	586	1461	1465	300	ابو صالح-- حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير الحضرمي قال سمعت عوف بن مالك يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجة خيرا من زوجته وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت 6750 6757 واخبرنا ابو الحسن انبا احمد بن سلمان ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الحديث 6751 6758 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ثنا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح فذكر الحديث بالاسنادين جميعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب وقال او من عذاب النار 6752	2214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	false	2794840701540618071	135	245	661	1199	1454	300	ابو صالح م حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير------------ سمعت عوف بن مالك يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع----- مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجة خيرا من زوجته وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك ا-------------------------------------------------------------------------------لميت وحدثني معاوية --------عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن وهب م عن معاوية باسناديه------------- وقال او من عذاب النار 6192	1147	-6590068225014590683	497	899.5	393	877	56.670467376708984	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2215	true	8288373452938144973	22	80	109	383	1517	300	عيسي بن يونس انبا ابو حمزة الحمصي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة ففهمت من صلاته عليها قال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بماء برد او ثلج------- ونقه من الخطايا كما ينقي	2215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	false	2794840701540618071	245	300	1199	1454	1454	300	عيسي بن يونس م نا ابو حمزة الحمصي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف------------ صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة ففهمت من صلاته عليه -قال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع----- مدخله واغسله بماء------- ثلج او برد ونقه من الخطايا كما ينقي-	1147	-6590068225014590683	244	445.0	194	281	86.8327407836914	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2215	true	8288373452938144973	80	300	383	1517	1517	300	الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه واهلا خيرا من اهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان اكون انا الميت رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 6753 6760 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو ابراهيم رجل من بني عبد الاشهل قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الصلاة علي الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءب--------نا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا قال الاوزاعي وحدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بهذا الحديث قال ومن احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوف-ه علي الايمان 6761 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بك-ر قال حدثني الاوزاعي فذكر الحديث بالاسنادين جميعا مثله الا انه قال في اوله اللهم اغفر لاولنا واخرنا وحينا وميتنا هذا هو الصحيح حديث ابي ابراهيم الاشهلي موصول وحديث ابي سلمة مرسل رواه هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة----------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا-	2215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1148	false	-2304744905678689553	0	122	0	648	1532	300	الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه واهلا خيرا من اهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان اكون انا الميت 6193-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد--------------- سمعت الاوزاعي---- حدثني يحيي بن ابي كثير---- حدثني ابو ابراهيم--------------- الاشهل---ي حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الصلاة علي الميت اللهم اغفر لحينا وميت--------نا وغاءبنا وشاهدنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا 6194 قال---- وحدثني يحيي عن ابي س------------لمة-------------- بهذا وق------ال ومن احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفاه علي الايمان رواه بشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن بكير -------عن الاوزاعي ب--------------اسناديه وزاد ------------------في اوله اللهم اغفر لاولنا واخرنا ورواه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة والدستواءي عن يحيي عن ابي س------------لمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1148	-6590068225014590683	584	968.5	468	1156	50.5190315246582	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2216	true	5434160554093212685	0	235	0	1166	1493	300	ورواه هقل بن زياد وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي باسناده عن ابي هريرة موصولا 6755 6762 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسي ثنا هقل بن زياد عن الاوزاعي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوف-ه علي الايمان 6756 6763 واخبرنا ابو علي الروذباري قال حدثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن مروان الرقي ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي فذكره بنحوه موصولا الا انه قال عن عروة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة وذكر لفظ الايمان في اوله والاسلام في اخره وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة 6757 6764 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الميت قالت كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم اغفر لحينا وميتنا	2216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1148	false	-2304744905678689553	122	273	648	1408	1532	300	ورواه هقل ------د وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي --فوصله --بابي هريرة 6195------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي -نا هقل بن زياد عن الاوزاعي ولفظه كان عليه السلام------------------------------------------------------------------------- اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفاه علي الايمان ولفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب -------د عن الاوزاعي الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------مان في اوله والاسلام في اخره وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا ------------------------------------------------------------------بعده 6196 اخبرنا- ابو عبد الله الحافظ ثنا ا--لاصم نا محمد------------------ بن سنان ا-------نا عمر بن يونس -------------------نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان عليه السلام يقول علي الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا الي قوله فتوفه علي الايمان 6197 عبد الله بن رجاء عن همام نا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت فسمعه يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا	1148	-6590068225014590683	504	674.0	397	1367	36.869056701660156	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2218	true	8063249155480529072	0	300	0	1470	1470	300	قال شهدت مروان يسال ابا هريرة كيف سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال يقول اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها فانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر لها خالفه شعبة في اسناده ورواية عبد الوارث اصح 6761 6768 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن جلاس قال سمعت عثمان بن شماس قال بعثني سعيد بن العاص الي المدينة وكنت مع مروان فمر ابو هريرة فقال بعض حديثك يا ابا هريرة فمضي ثم اقبل فقلنا الان يقع به فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة فقال انت خلقتها او خلقته فذكر مثله الا انه قال تعلم سرها وعلانيتها واعضله ابو بلج يحيي بن ابي سليم 6762 6769 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا بن رجاء ثنا زاءدة حدثني يحيي بن ابي سليم قال سمعت الجلاس يحدث قال سال مروان ابا هريرة كيف سمعت النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح رواية عبد الوارث بن سعيد والله اعلم 6763 6770 فقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا زياد بن مخراق عن عقبة بن سيار عن رجل قال كنا قعودا مع ابي هريرة فقام عليه مروان فقال يا ابا هريرة ما تزال تحدث باحاديث لا نعرفها ثم انطلق ثم رجع اليه فقال يا ابا هريرة كيف الصلاة علي الميت قال مع قولك انفا قال نعم قال كنا نقول اللهم انت ربها 6764 6771 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا موسي بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال حضرت عبد الله بن عباس صلي بنا علي جنازة-	2218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1149	false	-5504109790086931297	54	247	256	1202	1458	300	قال شهدت مروان -سال ابا هريرة كيف سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قا-----ل اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر لها خالفه شعبة في اسناده فوهم 6200 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد -نا شعبة عن جلاس س----معت عثمان بن شماس قال بعثني سعيد بن العاص الي المدينة فكنت مع مروان فمر ابو هريرة فقال بعض حديثك يا ابا هريرة فمضي ثم اقبل فقلنا الان نقع به فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة فقال انت خلقتها او خلقته فذكر مثله الا انه قال تعلم سرها وعلانيتها -اعضله ابو بلج 6201-------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة حدثني يحيي بن ابي سليم سمع----ت الجلاس يحدث قال سال مروان ابا هريرة الحديث 6202 ابن علية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا زياد بن مخراق عن عقبة بن سيار عن رجل قال كنا قعودا مع ابي هريرة فقام عليه مروان فقال يا ابا هريرة ما تزال تحدث باحاديث لا نعرفها ثم انطلق ثم رجع اليه فقال -------------كيف الصلاة علي الميت قال مع قولك انفا قال نعم قال كنا نقول اللهم انت ربها 6203-------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد---- حضرت ا--------بن عباس صلي بنا علي جنازة	1149	-6590068225014590683	896	1656.5	710	1471	60.910945892333984	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2219	true	-398374415552504715	0	53	0	253	1452	300	بالابواء فكبر ثم ق--را بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك و-بن عبدك و-بن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي من الدنيا واهلها ان	2219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1149	false	-5504109790086931297	247	300	1202	1458	1458	300	بالابواء فكبر ثم اقترا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي من الدنيا واهلها ان-	1149	-6590068225014590683	251	480.5	199	257	97.66536712646484	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2219	true	-398374415552504715	53	300	253	1452	1452	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها الا لتعلموا انها سنة قال الشيخ وفي الدعاء في صلاة الجنازة احاديث كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن عمر وعلي و-بن عمر وابي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم وليس في الدعاء شء موقت وفي بعض ما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق 6765 1 93 باب ما روي في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام 6772 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن-------- الهجري يعني ابراهيم عن عبد الله بن ابي اوفي قال ماتت ابنة له فخرج في جنازتها علي بغلة خلف الجنازة فجعل النساء يرثين فقال عبد الله بن ابي اوفي لا ترثين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المراثي ولكن لتفض احداكن من عبرتها ما شاءت قال ثم صلي عليها فكبر اربعا فقام بعد التكبيرة الرابعة بقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا 1 94 باب ما روي في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة 6773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث قال حدثني ابي عن ابيه عن ابي العنبس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	2219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	false	-7291880555973814278	0	140	0	691	1453	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها الا لتعلموا انها سنة ----------وفي الدعاء---------------- احاديث كثيرة---------------------------- ثم عن عمر وعلي وابن عمر وابي هريرة 6204------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابراهيم الهجري -----------ق عن --------ابن ابي اوفي قال ماتت ابنة له فخرج----------- علي بغلة خلف الجنازة فجعل النساء يرثين فقال ---------------------لا ترثين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المراثي ولكن لتقض احداكن من عبرتها ما شاءت قال ثم صلي عليها وكبر اربعا فقام بعد التكبيرة الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين نستغفر لها وندعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا------------------- التحلل---------------- بتسليمة ومن قال تسليمتين تسليما خفيا 6205------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن ا----------------------بي العنبس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1150	-6590068225014590683	635	1081.5	503	1209	52.52274703979492	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2220	true	3027826002317227339	0	300	0	1441	1441	300	وسلم صلي علي جنازة فكبر عليها اربعا وسلم تسليمة وروينا عن عطاء بن الساءب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم علي الجنازة تسليمة واحدة 6767 6774 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاة عن عمير بن سعيد قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جنازة يزيد بن مكفف فكبر عليه اربعا وسلم واحدة 6768 6775 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال تسليمة يعني في الجنازة 6769 6776 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا العمري عن نافع عن بن عمر انه كان اذا صلي علي جنازة سلم واحدة عن يمينه 6770 6777 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد المهرجاني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن- المبارك عن زاءدة بن قدامة عن ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ب-ن عباس انه كان يسلم علي الجنازة تسليمة 6771 6778 قال وحدثنا نعيم ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه قال رايت واثلة بن الاسقع رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم علي الجنازة تسليمة ورويناه ايضا عن جابر بن عبد الله وانس بن مالك وابي امامة بن سهل بن حنيف وغيرهم 6772 1 95 باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله 6779 اخبرنا ابو حامد بن ابي العباس الزوزني ثنا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن ابراهيم الهجري قال امنا عبد الله بن ابي اوفي علي جنازة ابنته فكبر اربعا فمكث-	2220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	false	-7291880555973814278	140	246	691	1210	1453	300	وسلم صلي علي جنازة فكبر عليها اربعا وسلم تسليمة قلت ابوه مجهول 6206----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا الحجاج بن ارطاة عن عمير بن سعيد---- صليت خل-------------------------ف علي علي جنازة ا----بن مكفف فكبر----- اربعا وسلم واحدة 6207 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال تسليمة يعني في الجنازة 6208 ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن حماد انا ابن المبارك عن ز---------اءدة عن ابراهيم بن --مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس انه كان يسلم علي الجنازة تسليمة وعن-------------------------------------------------------------------- واثلة بن الاسقع مثله ور------------------------------------------------------------------ويناه----- عن جابر------------ وانس-------- وابي امامة بن سهل-------- وغيرهم 6209------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن ابراهيم الهجري قال امنا عبد الله بن ابي اوفي علي جنازة -بنته فكبر اربعا فمكث	1150	-6590068225014590683	459	670.0	358	1445	31.764705657958984	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2221	true	5917832901826909336	0	57	0	260	1414	300	ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا قال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب دابته وقال للغلام اين انا قال امام الجنازة قال الم انهك وكان قد كف	2221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	false	-7291880555973814278	246	297	1210	1441	1453	300	ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا قال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع----------------------------- ثم ركب دابته وقال للغلام اين انا قال امام الجنازة قال الم انهك وكان قد كف	1150	-6590068225014590683	231	450.0	180	260	88.84615325927734	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2221	true	5917832901826909336	91	295	423	1390	1414	300	اعين عن خالد بن---- يزيد ابي عبد الرحمن عن زيد بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال ثلاث خلال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن -تركهن الناس احداهن التسليم علي الجنازة مثل التسليم في الصلاة 6774 1 96 باب من قال يسلم تسليما خفيا روينا ذلك في حديث ابي امامة بن سهل عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في احدي الروايتين ثم يسلم تسليما خفيا وفي الاخري ثم يسلم سرا في نفسه 6781 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عمرو بن محمد العنقزي عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ب-ن عباس انه كان يسلم في الجنازة تسليمة خفية 6775 6782 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا ابو كامل ثنا عبد الوهاب ثنا معمر عن الزهري قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول لسعيد من سنة الصلاة علي الميت ان يكبر ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يجتهد للميت في الدعاء ثم يسلم في نفسه وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن معمر----- وعندي انه غلط والصواب	2221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1151	false	-988851968453124159	0	134	0	646	1458	300	اعين عن خالد بن ابي يزيد--------------- عن زيد بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال ثلاث خلال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن فتركهن الناس احداهن التسليم علي الجنازة مثل التسليم في الصلاة قلت سنده صالح و-----------------------روينا---- في حديث ابي امامة بن سهل عن رجال--------------------------------------- من الصحا-----بة يسلم تسليما خفيا وفي رواية ي----سلم سرا 6211 عمر------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------- العنقزي عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس انه كان يسلم في الجنازة تسليمة خفية 6212 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب -نا معمر عن الزهري---- سمعت سهل بن سعد-------- يقول لسعيد من سنة الصلاة علي الميت ان يكبر ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يجتهد للميت في الدعاء ثم يسلم في نفسه و-----روي عن عبد الواحد بن زياد عن معمر نحوه وعندي انه غلط -الصواب	1151	-6590068225014590683	593	1037.5	466	978	60.63394546508789	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2222	true	2858929504682436344	37	292	170	1380	1415	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي علي الجناءز يسلم حتي يسمع من يليه 6777 1 98 باب يرفع يديه في كل تكبيرة 6784 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجدة القرشي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بن ادريس عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يرفع يديه علي كل تكبيرة من تكبير الجنازة واذا قام بين الركعتين--- يعني في المكتوبة ويذكر عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قال الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك قال الشيخ ور-ويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين 6778 1 99 باب المسبوق لا ينتظر الامام ان يكبر ثانية ولكن يفتتح بنفسه واذا فرغ الامام كبر ما بقي عليه استدلالا بما روينا في كتاب الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسبوق ببعض الصلاة ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وروينا عن -بن سيرين و-بن شهاب انهما قالا يقضي ما فاته -من ذلك 1 100 باب الرجل تفوته الصلاة مع الامام فيصليها بعده 6785 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا العلاء بن صالح عن الحكم عن حنش قال مات سهل بن حنيف فاتي به الرحبة فصلي عليه علي رضي الله عنه فلما اتينا الجبانة لحقنا قرظة بن كعب في ناس	2222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1151	false	-988851968453124159	140	288	671	1395	1458	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه كان اذا صلي علي الجنازة يسلم حتي يسمع من يليه ويرفع ي-------------ديه في ال-تكبيرات 6214--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------------ عن نافع عن ابن عمر انه كان يرفع يديه علي كل تكبيرة من تكبير الجنازة واذا قام م-ن الركعتين في يعني--- المكتوبة ويذكر عن انس-------- انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قال الشافعي -بلغني عن اب----ن المسيب وعروة---------- مثل ذلك قال المءلف ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء------------ وعمر بن عبد العزيز والحسن و----ابن سيرين---------- ذكر المسبوق قال المءلف------------------------ يفتتح بنفسه فاذا فرغ الامام كبر ما بقي عليه لقو----------------------------------------------له عليه السلام--------------------- ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وروينا عن ابن سيرين وابن شهاب------ قالا يقضي ما فاته ومن فاتته--------------------------- مع الامام صلا--ها بعده 6215------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن صالح عن الحكم عن حنش قال مات سهل بن حنيف فاتي به الرحبة فصلي عليه علي------------- فلما اتينا الجبانة لحقنا قرظة بن كعب في ناس	1151	-6590068225014590683	656	1073.5	513	1218	53.85878372192383	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2223	true	-1611275166309490517	32	300	159	1418	1418	300	ثنا عب-د الله بن رجاء انبا زاءدة عن ابي اسحاق عن علقمة بن مرثد قال صلي علي رضي الله عنه علي يزيد بن المكفف النخعي فجاء قرظة بن كعب واصحابه بعد الدفن فامرهم ان يصلوا عليه 6780 6787 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن سفيان عن شبيب بن غرقدة عن المستظل ان عليا رضي الله عنه صلي علي جنازة بعد ما صلي عليها 6781 6788 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا بن عثمان انبا عبد الله يعني بن المبارك انبا شريك عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث بن قيس الجعفي بعد ما صلي عليه ادركهم بالجبان 6782 6789 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير ---ان انس بن سيرين حدثه ان انس بن مالك اتي جنازة وقد صلي عليها والسرير موضوع فصلي قبل السرير 6783 1 101 باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن الميت 6790 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير -ثنا شعبة---- عن الشيباني ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ قال فامنا وصفنا-	2223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1152	false	-362064341763142621	3	127	14	599	1417	300	منه عبيد الله بن موسي 6216 زاءدة عن ابي اسحاق عن علقمة --------قال صلي علي -------------علي يزيد بن المكفف النخعي فجاء قرظة------- واصحابه بعد الدفن فامرهم ان يصلوا عليه 6217 الثوري-------------------------------------------------------------------------------- عن شبيب عن غرقدة عن المستظل ان عليا صلي -------------علي جنازة بعد ما صلي عليها 6218------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث بن قيس الجعفي بعد ما صلي عليه ادركهم بالجبان 6219 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير حدثني انس بن سيرين----- ان انسا------- اتي جنازة وقد صلي عليها والسرير موضوع فصلي قبل السرير--------------- الصلاة علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر 6220 شعبة خ م عن الشيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عن الشعبي ا----خبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ---- فامنا وصفنا	1152	-6590068225014590683	537	893.5	416	1269	42.3167839050293	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2224	true	1740086602012912287	77	270	367	1325	1474	300	جرير---- عن الشيباني عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان يسال عنه فقال من هذا قالوا دفن البارحة فصلي ع---------------------ليه 6785 6792 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا جرير بذلك الا انه قال فصلوا عليه رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وقال فصلوا عليه ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن جرير 6786 6793 اخبرنا محمد بن عبد الله الاديب البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ثنا بن ادريس-- عن الشيباني عن الشعبي قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا قلت لعامر من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس----- رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وهذا حديث رواه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وزاءدة بن قدامة وهشيم بن بشير وابو معاوية الضرير وغيرهم عن ابي اسحاق الشيباني نحو رواية هءلاء وخالفهم هريم بن سفيان فروا----------------ه عن الشيباني فقال في الحديث بعد موته بثلاث	2224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1152	false	-362064341763142621	135	226	634	1071	1417	300	جرير خ م عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان -سال عنه فقال من هذا قالوا دفن البارحة فصلي عليه وفي لفظ خ فصلوا عليه 6222 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس م عن الشيباني عن الشعبي---- انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا قلت لعامر من حدث----------------------ك قال ابن عباس وكذا رواه---------------------------------------------------------------- الثوري وعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم هريم بن سفيان اسحاق البلولي نا هريم عن الشيباني فقال ب----------عد موته بثلاث	1152	-6590068225014590683	372	605.5	294	1007	36.941410064697266	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2225	true	8468917635361921473	19	179	86	861	1454	300	بعد موته بثلاث وروي عن اسماعيل بن زكريا عن الشيباني باسناده صلي علي قبر بعد ما دفن بليلتين ذكرناه في الخلافيات 6788 6795 ورواه بشر بن ادم عن ابي عاصم عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر اخبرناه احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا بشر بن ادم ثنا ابو عاصم فذكره قال علي تفرد به بشر بن ادم وخالفه غيره عن ابي عاصم 6789 6796 اخبرنا بصحة ما قاله ابو الحسن من مخالفة غيره اياه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم النبيل عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد ما دفن وكذلك رواه وكيع وعبد الرزاق والفريابي------ والجماعة عن سفيان وقد روينا الحديث عن اسماعيل بن ابي خالد	2225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1152	false	-362064341763142621	223	299	1056	1415	1417	300	بعد موته بثلاث وروي عن اسماعيل بن زكريا عن الشيباني فقال بعد دفنه----------------- بلي-------------------------------لتين 6223 بشر بن ادم نا ابو عاصم عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به بشر وخولف رواه عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري -نا ابو عاصم ولفظه صلي علي قبر بعد ما -----------------------------------------------------------------------دفن وكذلك قال عب-------د الرزاق والفرياني ووكيع والجماعة عن سفيان 6224 وهب م نا شعبة عن ا-----بن ابي خالد	1152	-6590068225014590683	262	424.0	204	782	33.50383758544922	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2226	true	-7376306018524174223	87	273	410	1296	1423	300	ابراهيم بن طهمان-- عن ابي حصين وقد رو---ي ع--------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابي اسحاق الشيباني 6793 6800 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز انبا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن عامر الشعبي عن -بن عباس انه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر بقبر حديث عهد بدفن فقال قبر من هذا فقيل قبر فلان قال فنزل فصف اصحابه خلفه فصلي عليه وانا فيمن صلي عليه وكانه سمع الحديث من الوجهين جميعا وروي في ذلك عن انس بن مالك وابي هريرة----- وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 6794 6801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الطيالسي ثنا يحيي بن معين واحمد بن حنبل وخلف بن سالم قالوا ثنا غندر ثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة بعد ما دفنت رواه مسلم -في الصحيح عن ابراهيم بن محمد بن عرعرة عن غندر مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم	2226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1153	false	-38600674467152548	19	156	93	710	1399	300	ابراهيم بن طهمان م عن ابي حصين -عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد ما دفن رواه جماعة عن ابراهيم هكذا 6226 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عبد الله -------------نا ابراهيم بن طهمان ع-------ن الشيباني عن عامر------- عن ابن عباس ----قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر بقبر حديث عهد بدفن فقال قبر من هذا -قيل قبر فلان---- فنزل فصف اصحابه خلفه فصلي عليه وانا فيمن صلي عليه قلت والاخر محفوظ----------------- وروي في ذلك من حديث --------ابي هريرة وانس وغيرهما 6227 غندر م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت-------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة بعد ما دفنت ذكر- مسلم اول الحديث 6228 خا-لد بن خداش -نا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1153	-6590068225014590683	445	666.0	338	972	45.78189468383789	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2227	true	7087218424995995785	23	242	108	1180	1463	300	خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر يدفن فقال قبر من هذا قالوا قبر فلان قال افلا كنتم اذنتموني قال فصغروا امره وحقروه فصلي عليه بعد ما دفن وقال هذه القبور مملوءة علي اهلها ظلمة وان الله عز وجل لينورها بصلاتي عليها وقد رواه ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة وهو محفوظ من الوجهين جميعا 6803 اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل المحمد اباذي من اصل سماعه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حما-------د عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال افلا اذنتموني به دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره 6797 6804 اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد ثنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد فذكره باسناده ومعناه زاد فكانهم صغروا من امرها او من امره فقال دلوني علي قبرها فاتي قبرها فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل عن حماد بن زيد وذكر هذ-ه الزيادة	2227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1153	false	-38600674467152548	141	268	646	1256	1399	300	خالد بن خداش -نا حما-------د عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر يدفن فقال قبر من هذا قالوا قبر فلان قال افلا----- اذنتموني قال فصغروا امره وحقروه فصلي عليه بعد ما دفن وقال هذه القبور مملوءة علي اهلها ظلمة وان الله------- لينورها بصلاتي عليها 6229 مسدد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان خ ------نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة -------------ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات -قال افلا اذنتموني به دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه ابو كامل م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بهذا وقال--------------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------- ينورها بصلاتي عليها رواه احمد بن عبدة-------------- عن حماد عن ثابت فجعل هذه الزيادة	1153	-6590068225014590683	549	945.5	433	1080	50.83333206176758	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2228	true	4185928852259425362	237	298	1130	1416	1426	300	طهمان عن الحجاج يعني بن الحجاج عن يونس عن ثابت البناني عن ابي رافع عن ابي هريرة انه قال ان رجلا كان يتتبع قذي المسجد ويلقطه ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان فقيل انه مات قال فانطلق من شاء الله من اصحابه فامرهم فصفوا ثم تقدم فصلي عليه بهم وروي عن حماد بن واقد عن ثابت	2228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1154	false	6157540630973865805	0	54	0	253	1479	300	طهمان عن الحجاج----- بن الحجاج عن يونس عن ثابت عن --------ابي رافع عن ابي هريرة-------- ان رجلا كان ي-تبع هذا المسجد فيلقطه ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان -قيل---- مات---- فانطلق من شاء الله من اصحابه فامرهم فصفوا ثم تقدم فصلي عليه بهم ورواه-- حماد بن واقد عن ثابت	1154	-6590068225014590683	245	441.5	192	286	85.66433715820312	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2229	true	-6512584838132048324	5	300	22	1438	1438	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد ثلاثة ايام 6808 اخبرنا جامع بن احمد انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا احمد بن عاصم الكوفي من ال مالك بن مغول ثنا حماد بن واقد الصفار فذكره وحماد بن واقد هذا ضعيف وهذا التاقيت لا يصح البتة وانما يصح ما ذكره بعض الرواة عن حماد بن زيد فسال عنها بعد ايام وفي بعض الروايات فذكره ذات يوم وقد روي في هذا عن يزيد بن ثابت اخي زيد بن ثابت رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد بن ثابت قد شهد بدرا وزيد لم يشهده 6802 6809 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسي الواسطي ثنا عمرو يعني بن عون عن هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له فعرفه فقال ا-لا اذنتموني قيل يا رسول الله كنت قاءلا فكرهنا ان نءذيك فقال لا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم ميت ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصلي عليه فصفنا عليه وكبر اربعا وروي فيه عن عامر بن ربيعة وبريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6803 6810 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بك-ر حدثني الاوزاعي اخبرني -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعود مرضي مساكين المسلمين وضعفاءهم ويتبع جناءزهم ولا يصلي عليهم احد غيره وان امراة مسكينة من اهل العوالي طال سقمها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال-	2229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1154	false	6157540630973865805	56	223	268	1076	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد ثلاثة ايام حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعيف وصح في خبر حماد بن -----------------------------------------------زيد فسال عنها بعد ايام 6231 عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له فعرفه فقال افلا اذنتموني قيل يا رسول الله كنت قاءلا فكرهنا ان نءذيك فقال لا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم مي-------ت بين اظهركم الا اذنتموني فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصلي عليه فصفنا عليه وكبر اربعا وروي فيه عن عامر بن ربيعة وبريدة مرفوعا 6232--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن بكير حدثني الاوزاعي اخبرني ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل----------------- ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعود مرضي مساكين المسلمين وضعفاءهم ويتبع جناءزهم ولا يصلي عليهم احد غيره وان------ مسكينة من اهل العوالي طال سقمها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال	1154	-6590068225014590683	763	1420.0	604	1420	53.73239517211914	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2230	true	-5345979232561445849	0	121	0	616	1466	300	عنها من حضرها من جيرانها وامرهم ان لا يدفنوها ان -حدث بها حدث فيصلي عليها فتوفيت تلك المراة ليلا واحتملوها فاتوا بها مع الجناءز او قال موضع الجناءز عند مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كما امرهم فوجدوه قد نام بعد صلاة العشاء فكرهوا ان يهجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه فصلوا عليها ثم انطلقوا بها فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عنها من حضره من جيرانها فاخبروه خبرها وانهم كرهوا ان يهجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم فعلتم انطلقوا فانطلقوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قاموا علي قبرها فصفوا وراء رسول	2230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1154	false	6157540630973865805	223	300	1076	1479	1479	300	عنها من حضرها من جيرانها وامرهم ان لا يدفنوها اذا حدث بها حدث فيصلي عليها فتوفيت----------- ليلا فاحتملوها واتوا مجا-مع الجناءز او قال موضع الجناءز عند مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليها----------------------------- كما امرهم فوجدوه قد نام بعد صلاة العشاء فكرهوا ان يهجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه فصلوا عليها ثم انطلقوا بها فلما اصبح----------------------------- سال ع-------------------نها فاخبر--------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------- ولم صنعتم انطلقوا فانطلقوا معه---------------------------- حتي قاموا علي قبرها فصفوا وراء رسول-	1154	-6590068225014590683	392	675.5	317	617	63.533226013183594	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2230	true	-5345979232561445849	121	272	616	1336	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم كما يصف للصلاة علي الجناءز فصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر اربعا كما يكبر علي الجناءز 6804 6811 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اخو خطاب ثنا بن حميد ثنا مهران بن ابي عمر ثنا ابو سنان سعيد بن سنان الشيباني عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر جديد حديث عهد بدفن ومعه ابو بكر فقال قبر من هذا فقال ابو بكر يا رسول الله هذه ام محجن كانت مولعة بلقط القذي من المسجد فقال افلا اذنتموني فقالوا كنت ناءما فكرهنا ان نهيجك قال فلا تفعلوا فان صلاتي علي موتاكم نور لهم في قبورهم قال فصف اصحابه فصلي عليها قال ابو سنان فعرضت هذا الحديث علي عمرو بن مرة فقال ان ابا موسي واصحابه صلوا علي قبر بعد ما دفن وقال الا سبق القوم بالصلاة عليه	2230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1155	false	3077344885471287809	0	128	0	607	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم كما تصف الصلاة علي الجناءز فصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر اربعا كما يكبر علي الجناءز 6233 محمد---------------------------------------------------------------------- بن حميد -نا مهران بن ابي عمر -نا ابو سنان سعد- بن سنان--------- عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر علي قبر جديد حديث عهد بدفن ومعه ابو بكر فقال قبر من هذا -قال------------------------- ام محجن كانت مولعة بلقط القذي من المسجد فقال افلا اذنتموني فقالوا كنت ناءما فكرهنا ان نهيجك قال فلا تفعلوا فان صلاتي علي موتاكم نور لهم في قبورهم قال فصف اصحابه فصلي عليها قال ابو سنان فعرضته ----------علي عمرو بن مرة فقال ان ابا موسي واصحابه صلوا علي قبر بعد ما دفن وقال الا سبق القوم بالصلاة عليه	1155	-6590068225014590683	587	1082.0	461	726	80.85399627685547	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2231	true	-227931774862818404	1	265	10	1280	1457	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ام سعد بعد موتها بشهر وكذلك رواه بن ابي عروبة عن قتادة وهو مرسل صحيح 6806 6813 ورواه سويد بن سعيد------------------ عن يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس موصولا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه في الدية سواء يعني الخنصر والابهام فقيل له لو صليت علي ام سعد فصلي عليها وقد اتي لها شهر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم غاءبا اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا اسحاق بن ابراهيم وعمران السختياني قالا ثنا سويد بن سعيد فذكره وهذا الكلام في صلاته علي ام سعد في هذا الاسناد ينفرد به سويد بن سعيد والمشهور عن قتادة عن بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كما مضي وفيما حكي ابو داود عن احمد بن حنبل انه قيل لاحمد حدث به سويد عن يزيد بن زريع قال لا تحدث بمثل هذا 6814 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا حجاج ثنا حماد اخبرني ابو محمد بن معبد بن ابي قتادة ان البراء بن معرور كان اول من استقبل القبلة وكان احد السبعين النقباء فقدم المدينة قبل ان يهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي نحو القبلة فلما حضرته الوفاة اوصي بثلث ماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث شاء وقال وجهوني في قبري نحو القبلة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم بعد سنة فصلي عليه هو واصحابه ورد- ثلث ميراثه علي ولده هكذا وجدته في كتابي والصواب بعد شهر	2231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1155	false	3077344885471287809	136	299	652	1429	1433	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ام سعد بعد موتها بشهر -------------------------------------مرسل صحيح 6-----------235 سويد بن سعيد وهذا مما نقم عليه نا يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه في الدية سواء يعني الخنصر والابهام فقيل له لو صليت علي ام سعد فصلي عليها وقد اتي لها شهر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم غاءبا 6236 الفسوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حجاج -نا حماد اخبرني ابو محمد بن معبد بن ابي قتادة ان البراء بن معرور كان اول من استقبل القبلة وكان احد-------- النقباء فقدم المدينة قبل ان يهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي نحو القبلة فلما حضرته الوفاة اوصي بثلث ماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث شاء وقال وجهوني في قبري نحو القبلة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم بعد سنة فصلي عليه هو واصحابه وورث ثلث ميراثه علي ولده -كذا عند----------ي والصواب بعد شهر	1155	-6590068225014590683	738	1367.5	580	1290	57.20930099487305	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2232	true	21962724913163184	19	280	87	1359	1451	300	ايوب عن -بن ابي مليكة قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر بالصفاح او قريبا منها فحملناه علي عواتق الرجال حتي دفناه بمكة فقدمت عاءشة رضي الله عنها بعد وفاته فقالت اين قبر اخي فاتته فصلت عليه زاد فيه غيره بعد وفاته بشهر 6809 6816 واخبرنا محمد بن الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال قدم -بن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر بثلاث فاتي قبره فصلي عليه 6810 1 102 باب الصلاة علي الميت الغاءب بالنية 6817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن------- صالح بن كيسان عن -بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن و-بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم قال وقال بن شهاب حدثني بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صفهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا رواه البخاري في الصحيح عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بالاسنادين جميعا ورواه مسلم عن الحلواني والناقد عن يعقوب 6811 6818 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج---- عن عطاء عن جابر قال قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم مات اليوم رجل صالح فصلوا علي اصحمة رواه البخاري	2232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1156	false	-2505608990640939764	18	165	90	798	1428	300	ايوب عن ابن ابي مليكة قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر بالصفاح او قريبا منها فحملناه علي عواتق الرجال حتي دفناه بمكة فقدمت عاءشة-------------- بعد وفاته فقالت اين قبر اخي فاتته فصلت عليه زاد---- غيره بعد وفاته بشهر 6238------------------------------------------------------------------------------------------- حماد -------عن ايوب عن نافع---- قدم ابن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر بثلاث فاتي قبره فصلي عليه--------------- الصلاة علي------ الغاءب بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية 6239 صالح -----خ م عن ابن شهاب ا----خبرني ابو بكر -بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم---- وزاد -------------ابن المسيب عن ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صفهم في المصلي وصلي عليه وكبر اربعا 6240 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن عطاء عن جابر ----قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم مات اليوم رجل صالح فصلوا علي اصحمة 6241 ابن ابي	1156	-6590068225014590683	663	1136.5	522	1288	51.475154876708984	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2233	true	-8515652238690366023	19	293	91	1380	1419	300	عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصفنا صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني او الثالث قال وكان اسم النجاشي اصحمة اخرجه البخاري من وجه اخر عن سعيد بن ابي عروبة مختصرا 6813 6820 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة انبا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن اسماعيل ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ف-----زاد فيه قال فصفنا خلفه كما يصف علي الميت وصلينا عليه كما يصلي علي الميت 6814 6821 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير فذكره بمعناه وزيادته والنجاشي كان مسلما وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما رويناه دليل علي ذلك 6815 6822 وفي حديث ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه في قصة قدوم جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ارض الحبشة ودخوله علي النجاشي واخباره اياه امر النبي صلي الله عليه وسلم وما يقول في عيسي بن مريم واعجابه به ثم قوله مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من	2233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1156	false	-2505608990640939764	167	300	806	1428	1428	300	عن قتادة عن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم---- فصلي عليه وص-----------------------------فنا صفوفا ف---------كنت في الصف الثاني او الثالث---- وكان اسمه------- اصح----------------------------------------------مة اختصره خ 6242 ابن علية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن ع---------------------مران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي ----------------حرب بن ------شداد عن-------------- يحيي------------ عن ابي قلابة نحوه وزاد فص--------فنا خلفه كما نصف علي الميت وصلينا عليه كما نصلي علي الميت النج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشي كان مسلما ف--------------------------------------------------------------------في حديث ابي بردة عن ابي موسي---------------- في قصة قدوم جعفر------------------------- ارض الحبشة و-قول----- النجاشي -----------------------------------------------------------------------------------له مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله------------------- وانه الذي بشر به عيسي-------- ولولا ما انا فيه من-	1156	-6590068225014590683	572	839.5	445	1294	44.204017639160156	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2234	true	-7848650044531157266	59	300	288	1457	1457	300	يزيد بن هارون انبا العلاء ابو محمد الثقفي قال سمعت انس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء ونور وشعاع----- لم ارها طلعت فيما مضي فاتي جبراءيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبراءيل ما لي اري الشمس طلعت بضياء ونور وشعاع لم ارها طلعت فيما مضي فقال ذاك ان مع-وية بن معوي-ة الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله عز وجل اليه سبعين الف ملك يصلون عليه قال وفيم ذلك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول الله ان اقبض لك الارض فتصلي عليه قال نعم---- فصلي عليه ثم رجع العلاء هذا هو بن زيد ويقال -بن زيدل يحدث عن انس بن مالك بمناكير اخبرنا- ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال العلاء بن زيد ابو محمد الثقفي عن انس روي عنه يزيد بن هارون منكر الحديث قال الشيخ وقد روي هذا الحديث من وجه اخر عن انس 6817 6824 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عثمان بن الهيثم ث------نا محبوب بن هلال عن -بن ابي ميمونة يعني عطاء عن انس بن مالك قال نزل جبراءيل عليه السلام فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني افتحب ان تصلي عليه قال نعم قال فضرب جبراءيل عليه السلام بجناحه فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له سريره حتي نظر اليه-	2234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1157	false	6065488161873804784	12	184	60	898	1449	300	يزيد بن هارون ان-ا العلاء ابو محمد الثقفي---- سمعت انسا ق-------ال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء----- وشعاع ونور لم ارها طلعت فيما مضي فاتي جبر--يل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبر--يل ما ل-------لشمس ---------------------------------------------قال ذاك ان معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله ا-------ليه سبعين الف ملك يصلون عليه قال وفيم ذاك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول الله ان اقبض لك الارض فتصلي عليه قال نعم قال فصلي عليه ثم رجع العلاء ابن ------زيد ويقال ابن زيد له -------------------مناكير قلت قال اب----ن الم-ديني كان يضع الحديث---------- الجنيدي ن-ا البخاري قال العلاء بن زيد الث---------قفي عن انس---------------------- منكر الحديث 6244--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الهيثم المءذن نا محبوب بن هلال عن ابن ابي ميمونة يعني عطاء عن انس------------ نزل جبر--يل فقال------------ يا محمد مات معاوية بن معاوية------- افتحب ان تصلي عليه قال نعم قال فضرب جبريل-------------- بجناحه فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له سريره حتي نظر اليه	1157	-6590068225014590683	769	1285.5	607	1190	64.6218490600586	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2235	true	1525485183991892826	0	170	0	833	1446	300	وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبرءيل عليه السلام يا جبراءيل بما نال هذه المنزلة فقال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال محبوب بن هلال المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس نزل جبراءيل عليه السلام لا يتابع عليه سمعت بن حماد يذكره عن البخاري 6818 1 103 باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 6825 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة اراه عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها امرت بسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان يمر به في المسجد لتصلي عليه فانكر ذلك الناس فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد رواه	2235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1157	false	6065488161873804784	184	294	898	1424	1449	300	وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------م يا جبر--يل بما نال هذه المنزلة -قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا قال البخاري-------------------------------------------- محبوب-------------------------------------------------------------------- لا يتابع عليه قلت وهو مجهول------------------------------- الصلاة علي الجنازة في المسجد 6245 موسي بن عقبة خ م والدراوردي م عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن حمزة ع-----ن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها امرت لسعد بن ابي وقاص انه------------ يمر به في المسجد ليصلي عليه فانكر ذلك الناس فقالت-------------------- ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن --بيضاء الا في المسجد وزاد	1157	-6590068225014590683	454	754.0	355	836	54.30622100830078	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2236	true	-7466659798188041512	0	285	0	1357	1436	300	الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد واخرجه ايضا من حديث وهيب عن موسي بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة 6820 6827 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك انبا الضحاك بن عثمان-- عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره 6821 6828 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا اسماعيل بن ابان الغنوي ث-----نا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ترك ابو بكر رضي الله عنه دينارا ولا درهما ودفن ليلة الثلاثاء وصلي عليه في المسجد اسماعيل الغنوي متروك 6829 ورواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد انبا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان الثوري فذكره 6823 6830 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد وصلي عليه صهيب واما الحديث	2236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1158	false	-664235502947398267	20	170	94	799	1399	300	الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل--------- الا في جوف المسجد 6246------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن عثمان م عن ابي النضر عن ابي سلمة --------------ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 6247 اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابان الغنوي متروك نا هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ما ترك ابو بكر------------- دينارا ولا درهما ودفن ليلة الثلاثاء وصلي عليه في المسجد 6248 عبد الله بن الوليد العدني نا سفيان----- عن هشام عن ا--------بيه ان ابا بكر------------- صلي عليه في المسجد 6249 الفسوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب -نا وهيب عن عبيد الله------------ عن نافع عن ابن عمر ان عمر------------- صلي عليه في المسجد وصلي عليه صهيب فاما --حديث	1158	-6590068225014590683	628	1063.5	488	1365	46.00732421875	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2237	true	-4476405501175568310	36	246	172	1163	1413	300	ابي ذءب---- عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له قال صالح فرايت الجنازة توضع في المسجد فرايت ابا هريرة اذا لم يجد موضعا الا في المسجد انصرف ولم يصل عليها لفظ حديث ابي طاهر وليس في رواية هلال قول صالح فهذا حديث رواه جماعة عن بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة وهو مما يعد في افراد صالح وحديث عاءشة رضي الله عنها اصح منه وصالح مولي التوامة مختلف في عدالته كان- مالك بن انس يجرحه والله اعلم 1 104 باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم افقه --واقرب بالميت رحما 6832 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد رضي الله عنهم وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او -بن ابي مر---حب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما فرغ علي رضي الله عنه قال انما يلي الرجل اهله 6826 6833 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان انبا سفيان عن بن ابي خالد عن الشعبي عن بن ابي مرحب	2237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1158	false	-664235502947398267	172	300	808	1399	1399	300	ابي ذءب د ق عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له قال صالح فرايت الجنازة توضع في المسجد فرايت ابا هريرة اذا لم يجد موضعا الا في المسجد انصرف ولم يصل عليها تفرد به صالح----------------------------------------------------------------------------------------- وهو--------------------------------------------------------------------------- مختلف في عدالته خرجه مالك---------------------------------- الميت يدفنه ال------------------------افقه او اقربهم به 6251-------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد-------------- وهم ادخلوه قبره---- وحدثني مرحب او ابن ابي ذي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف------------- فلما فرغ علي -------------قال انما يلي الرجل اهله ---------رواه زهير بن معاوية د عنه 6252 ابن عيينة د عن ابن ------------------------------------------ابي خالد عن عامر عن -----ابي مرحب-	1158	-6590068225014590683	490	793.5	384	1007	48.659385681152344	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	7	64	29	314	1429	300	عنه غسلت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	2238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	false	-110894641564045147	38	87	173	421	1463	300	علي غسلت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا------------------- وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	1091	-6590068225014590683	243	446.5	194	286	84.96503448486328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	212	254	1011	1219	1429	300	محمد بن مسلم الطاءفي ثنا- عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الاواه الذي---- يرفع صوته بالذكر	2238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1138	false	-7793948466161489211	180	219	888	1076	1454	300	محمد بن مسلم الطاءفي د عن عمرو بن دينار عن جابر------------ قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو------------- الذي كان يرفع صوته بالذكر	1138	-6590068225014590683	180	329.0	143	213	84.50704193115234	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	8	254	33	1219	1429	300	غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا 6828 6835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن --------------بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن -بن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------- وقد قال اوس بن خولي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة قال الشيخ وشقران هو صالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبه شقران 6829 6836 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة انبا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطاءفي ث-نا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الاواه الذي---- يرفع صوته بالذكر	2238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	false	7764976822808886491	35	217	157	1036	1433	300	غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا------------------- وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا -------------------------قلت صالح هو شقران ورواه ابن المبارك وصفوا--------------------------------------------------------------------ن بن عيسي 6254 ابن اسحاق---- حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------------ والفضل---------- وقثم بن العباس وشقران قلت قثم اصغر من عبد الله بن عباس هو من اقران الحسين ورضع معه فهو يصغر عن ذلك شيخ ابن اسحاق ضعيف وبالاسناد الي ابن عباس قال وقد قال اوس بن خولي------------------------------ يا علي انشدك الله -حظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة 6255 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم الطاءفي د نا عمرو--------- عن جابر ------------قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو --رجل الاواه الذي كان يرفع صوته بالذكر	1159	-6590068225014590683	693	1192.0	549	1281	54.09836196899414	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2239	true	-6123386726869369659	5	160	22	771	1419	300	فليح انب-ا هلال عن -------انس قال شهدنا ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل منكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة رضي الله عنه انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها وقال يونس هل منكم من رجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان قال البخاري وقال -بن المبارك عن فليح اراه لم يقارف يعني الذنب 6831 6838 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انب--ا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال شهدنا ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة و--ابو ذر انا يا رسول الله قال فانزل في قبرها قال فليح فظننت انه يعني الذنب	2239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	false	7764976822808886491	218	297	1041	1419	1433	300	فليح خ انا هلال بن علي عن انس قال شهدنا ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل منكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة -------------انا قال فانزل في قب--------------رها وق---------------------------------------------------------------ال البخاري وقال ابن المبارك عن فليح اراه--------- يعني الذنب------------------------------------------------------------------------------------------ عبدان ان-ا ابن المبارك انا فليح بهذا ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل فيكم من رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة او ابو ذر انا الحديث ق-------------------------ال فليح فظننت انه يعني الذنب	1159	-6590068225014590683	333	517.5	261	762	43.70078659057617	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2239	true	-6123386726869369659	197	300	946	1419	1419	300	عبد الرحمن بن ابزي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كبر علي زينب بنت جحش اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من يدخل هذه قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها ورويناه عن يعلي بن عبيد عن اسماعيل فزاد فيه وكان عمر رضي الله عنه يعجبه ان يدخلها قبرها فلما قلن ما قلن قال صدقن 1 105 باب ما روي في ستر القبر بثوب 6840 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محرز بن عون ثنا يحيي بن عقبة عن علي-	2239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	false	-5128400507251695495	0	42	0	190	1391	300	عبد الرحمن بن ابزي ان عمر----------------------- كبر علي زينب بنت جحش اربعا ثم ارسل الي امهات المءمنين---------------- من يدخل هذه قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صدقن---------- ما روي في ستر القبر بثوب 6258----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عقبة عن علي	1160	-6590068225014590683	177	275.5	136	474	37.341773986816406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	0	300	0	1397	1397	300	بن بذيمة الجزري عن مقسم عن ب-ن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف 6834 6841 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن ابي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال ابو اسحاق وكان عبد الله بن يزيد قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اسناد- صحيح وان كان موقوفا رواه جماعة عن ابي اسحاق 6835 6842 وروي علي بن الحكم عن رجل من اهل الكوفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه اتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء 6836 6843 اخبرناه بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقرء ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم فذكره وهو في معني المنقطع لجهالة الرجل من اهل الكوفة 6837 1 106 باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر 6844 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة-- عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة هذا اسناد- صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند وقد روينا هذا القول عن بن عمر وانس بن مالك 6838 6845 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل-	2240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	false	-5128400507251695495	42	185	190	850	1391	300	بن بذيمة------- عن مقسم عن ابن عباس قال ظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه--------------------- يحيي واه 6259------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير عن ابي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل-------------- وكان عبد الله-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم----- اسناده صحيح 6260 و-------------------------------------------------------------عن رجل عن علي ---------------------------------------انه اتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب علي قبر فحدثه وقا---------------ل انما يصنع هذا بالنساء رواه يوسف القاضي في السنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال يسل الميت من قبل رجل القبر 6261----------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة---- اسناده صحيح و-------------------------------------روينا هذا عن ا-----بن عمر وانس 6262 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل	1160	-6590068225014590683	588	916.0	455	1403	41.91019058227539	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2241	true	1297464997084275461	14	209	76	1009	1445	300	الشافعي انبا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6840 6847 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال الشيخ هذا هو المشهور فيما بين اهل الحجاز 6841 6848 وقد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا ابو بردة في منزله ث---نا علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال ادخل النبي صلي الله عليه وسلم من قبل القبلة والحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد التميمي الكوفي وهو ضعيف في الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره 6849 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا يحيي بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن حجاج بن ارطاة عن عطاء عن -بن عباس قال دخل رسول الله صلي	2241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	false	-5128400507251695495	188	300	866	1391	1391	300	الشافعي ان-ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6264------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر ق---------------ال المءلف هذا-- المشهور فيما بين اهل الحجاز 6265----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحماني نا ابو بردة عمرو بن يزيد نا علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال ادخل النبي صلي الله عليه وسلم من قبل القبلة والحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ابو بردة ------------------------------كوفي------------------- ضعفه ا----بن معين وغيره 6266 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهال بن خليفة عن حجاج ---------عن عطاء عن ابن عباس---- دخل رسول الله صلي-	1160	-6590068225014590683	486	792.0	380	939	51.75718688964844	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2241	true	1297464997084275461	209	300	1009	1445	1445	300	الله عليه وسلم قبرا ليلا واسرج له سراج واخذه من قبل القبلة وكبر عليه اربعا ثم قال رحمك الله ان كنت لاواها تاليا للقران هذا اسناد- ضعيف وروي من وجه اخر ضعيف عن بن مسعود والذي ذكره الشافعي اشهر في ارض الحجاز ياخذه الخلف عن السلف فهو اولي بالاتباع والله اعلم 6843 1 107 باب ما يقال اذا ادخل الميت قبره 6850 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا همام-- عن قتادة عن ابي الصديق عن -بن عمر-	2241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1161	false	-8933026311969357246	0	43	0	205	1410	300	الله عليه وسلم قبرا ليلا واسرج له سراج واحدة من قبل القبلة وكبر عليه اربعا ثم قال رحمك الله ان كنت لاواها تاليا للقران---- اسناده ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقال اذا ادخل الميت قبره 6267------------------------------------------------------------------------------------------------ همام د عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر	1161	-6590068225014590683	194	317.5	153	441	43.990928649902344	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2242	true	-6343424563754651602	129	300	624	1433	1433	300	شعبة كلاهما عن قتادة عن ابي الصديق قال شعبة في حديثه شهدت -بن عمر ووضع ميتا في قبره فقال بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هشام في حديثه ان بن عمر كان اذا وضع الميت قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي من وجه اخر عن بن عمر مرفوعا بزيادة الفاظ الا انه ضعيف 6846 6853 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ابو عبد الرحمن ثنا ادريس بن صبيح الاودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثتها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر اشء-	2242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1161	false	-8933026311969357246	86	194	414	924	1410	300	شعبة------- عن قتادة عن ابي الصديق------------------ شهدت ابن عمر -وضع ميتا في قبره فقال ذلك ولفظ هشام ان ابن --------------------------------------------------عمر كان اذا وضع الميت قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 6268 ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عمار -نا حماد بن عبد الرحمن -----------------------نا ادريس بن صبيح الاودي عن سعيد بن المسيب---- حضرت ابن --------عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم-------------- الله وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في تسوية ا----------للبن قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثتها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر اشء	1161	-6590068225014590683	481	788.5	376	811	59.30949401855469	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2243	true	6636885409941152019	0	201	0	950	1401	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته من رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو احمد هكذا قال ادريس بن صبيح الاودي وانما هو ادريس بن يزيد الاودي ولا اعلم احدا يرويه غير حماد بن عبد الرحمن هذا وهو قليل الرواية 6854 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابراهيم بن رجاء انبا الحسن بن سفيان بن عامر ثنا هشام بن عمار فذكره بمثله وقال ادريس بن يزيد الاودي وروينا عن البياضي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني رواية وكيع عن همام الا انه قال--------- وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم 6848 6855 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الزاهد يعني ابا عبد الله الصفار ثنا البرتي يعني احمد بن محمد بن عيسي ثنا مسلم يعني بن ابراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن عمير بن سعيد النخعي قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد ادخل ميتا في قبره فقال اللهم عبدك -بن عبدك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم به الا خيرا وانت اعلم به كان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغفر له ذنبه ووسع له	2243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1161	false	-8933026311969357246	194	300	924	1410	1410	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته ب--رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------كذا قال ادريس بن صبيح------- وانما هو ا-----بن يزيد واسناده ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن البياضي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك---------------------- انه قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله 6269---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن عمير بن سعيد----------- شهدت عليا---------------------------- ادخل ميتا في قبره فقال اللهم عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم ---الا خيرا وانت اعلم به كان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- فاغفر له ذنبه ووسع له-	1161	-6590068225014590683	452	735.0	351	960	47.08333206176758	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2243	true	6636885409941152019	246	300	1157	1401	1401	300	هشام بن يوسف---- عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان بن عفان قال كان عثمان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته قال فيقال له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا قال فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل-	2243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1162	false	-7989345277885999556	7	58	32	260	1431	300	هشام بن يوسف ت ق عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان بن عفان قال كان عثمان------------- اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته---- فيقال له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا---- فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل	1162	-6590068225014590683	223	410.5	175	249	89.55823516845703	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2244	true	6588072650299369755	0	237	0	1131	1426	300	الاخرة فمن نجا منه فما بعده ايسر منه ومن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال عثمان ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه -قال عثمان رضي الله عنه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت قال استغفروا لميتكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال زاد فيه غيره عن هشام ووقف عليه فقال استغفروا واسند قوله ما رايت منظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم 6850 6857 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهد-----------------------------------------------ي عن سفيان عن منصور عن كثير بن مدرك ان عمر رضي الله عنه كان اذا سوي علي الميت قال اللهم اسلم- اليك الاهل والعيال والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر له 6851 6858 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله انبا بن جريج قال سمعت بن ابي مليكة يقول رايت عبد الله بن عباس لما فرغ من قبر عبد الله بن الساءب فقام الناس عنه قام -بن عباس فوقف عليه ودعا له 6852 6859 وروينا عن ع----------------------------------مرو بن العاص رضي الله عنه انه قال لابنه عبد الله فاذا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها فاني استانس بكم حتي اعلم ما اراجع به رسل ربي	2244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1162	false	-7989345277885999556	58	225	260	1051	1431	300	الاخرة فمن نجا منه فما بعده ايسر منه ومن لم ينج منه فما بعده اشد منه --ثم قال عثمان ما رايت منكرا--- الا والقبر افظع منه وقال د ك------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت قال استغفروا لميتكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت حسنه ت وروي شطره الاخير ابو داود 6271 الثوري--------- عن منصور عن كثير بن مدرك ان عمر ك-------------ان اذا سوي علي الميت قال اللهم اسلمه اليك الاهل-------- والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر له 6272 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج نا ابن -----ابي مليكة----- رايت ابن ع--------باس لما فرغ من قبر عبد الله بن الساءب فقام الناس عنه قام ابن عباس فوقف عليه ودعا له 6273 يزيد بن ابي حبيب م عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في السياق ف--قال لابنه عبد الله -اذا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها فاني استانس---- حتي اعلم ما اراجع به رسل ربي	1162	-6590068225014590683	655	1024.0	512	1215	53.90946578979492	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2245	true	5713307705412198104	19	148	89	742	1471	300	القراءة عند القبر فقال حدثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه انه قال لبنيه اذا ادخلتموني قبري فضعوني في اللحد وقولوا باسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنوا علي التراب سنا واقرءوا عند راسي اول البقرة وخاتمتها فاني رايت -بن عمر يستحب ذلك 1 110 باب كراهية الذبح عند القبر 6861 اخبرنا ابو حامد احمد بن الوليد بن احمد الزوزني انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق عن معمر ح وانبا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي البلخي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون	2245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1162	false	-7989345277885999556	225	300	1051	1431	1431	300	التلاوة عند القبر 6274------ مبشر بن اسماعيل------- عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه انه قال لبنيه اذا ادخلتموني قبري فضعوني في اللحد وقولوا ب-سم الله وعلي سنة رسول الله------------------- وسنوا علي التراب سنا واقرءوا عند راسي اول البقرة وخاتمتها فاني رايت ابن عمر يستحب ذلك---------- كراهية الذبح عند القبر 6275 معمر د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون-	1162	-6590068225014590683	364	641.0	291	654	55.657493591308594	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2245	true	5713307705412198104	148	300	742	1471	1471	300	عند القبر يعني بقرة او شيءا لم يذكر الزوزني قول عبد الرزاق 6855 1 111 باب من كره نقل الموتي من ارض الي ارض 6862 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم احد حمل القتلي ليدفنوا بالبقيع فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم بعد ما حملت امي ابي وخالي عديلين لتدفنهم في البقيع فردوا 6856 6863 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا العباس بن الوليد بن صبح ثنا ابو مسهر ثنا يحيي بن حمزة حدثني عروة بن رويم ان ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه هلك بفحل فقال-	2245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1163	false	8626463653135658534	0	87	0	408	1420	300	عند القبر----- بقرة او شيءا---------------------------------------------- من كره نقل الميت- من ارض الي ارض 6276 الثوري عو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر------------ قال لما كان يوم احد نقل القتلي ليدفنوا بالبقيع فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم بعد ما حملت امي ابي وخالي عديلين لتدفنهم في البقيع فردوا قلت صححه ت ونبيح ما روي عنه اخر 6277--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن--- عروة بن رويم ان ابا عبيدة----------------------- هلك بفحل فقال	1163	-6590068225014590683	358	597.5	278	730	49.04109573364258	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2246	true	-4200034082055948081	0	284	0	1344	1422	300	ادفنوني خلف النهر ثم قال ادفنوني حيث قبضت 6857 6864 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور ب-ن صفية عن امه قالت مات اخ لعاءشة رضي الله عنها بوادي الحبشة فحمل من مكانه فاتيناها نعزيها فقالت ما اجد في نفسي او يحزنني في نفسي الا اني وددت انه كان دفن في مكانه 6858 1 112 باب من لم ير به باسا وان كان الاختيار فيما مضي 6865 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا داود بن قيس حدثتني امي قالت مات سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بالعقيق قال داود وهو علي نحو من عشرة اميال قالت فرايته حمل علي --اعناق الرجال حتي اتي به فادخل به المسجد من نحو باب دار مروان فوضع عند بيوت النبي صلي الله عليه وسلم بفناء الحجر فصلي----- الامام عليه وصلين عليه بصلاة الامام 6859 6866 قال واخبرنا عبد الله بن المبارك انبا يونس عن الزهري قال قد حمل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه من العقيق الي المدينة وحمل اسامة بن زيد رضي الله عنهما من الجرف 6860 6867 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما توفي بالحبشة علي راس اميال من مكة فنقله ب-ن صفوان الي مكة وروينا عن ايوب عن -بن ابي مليكة ------قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما بالصفاح او قريبا منها فحملناه علي عواتق الرجال حتي دفناه بمكة 6861 1 113 باب من حول الميت من قبره الي اخر لحاجة	2246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1163	false	8626463653135658534	87	239	408	1149	1420	300	ادفنوني خلف النهر ثم قال ادفنوني حيث قبضت 6278 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------ عن منصور ابن صفية عن امه قالت مات اخ لعاءشة-------------- بوادي الحبشة فحمل من مكانه فاتيناها نعزيها فقالت ما اجد في نف------------------سي الا اني وددت انه كان دفن في مكانه الرخصة وانها مفضولة 6279 ابن المبارك ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا داود بن قيس حدثتني امي قالت مات سعد------------------------- بالعقيق--------- وهو علي نحو من عشرة اميال----- فرايته حمل علي الاعناق -------حتي --------ادخل به المسجد--------------------- فوضع عند بيوت النبي صلي الله عليه وسلم بفناء الحجر فصلي عليه الامام----- وصلين عليه بصلاة الامام 6280------------------------------------------ يونس عن الزهري قال ---حمل سعد بن ابي وقاص م-------------ن العقيق الي المدينة وحمل اسامة م----------------------ن الجرف 6281-------------------------------------------------------------------------------- نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فنقله ابن صفوان الي مكة و------عن ايوب عن ابن ابي مليكة نحوه وقال مات------------------------------------- بالصفاح او قريبا منها------------------------------------------------------- من حول الميت من قبره الي اخر لحاجة	1163	-6590068225014590683	669	1082.0	524	1361	49.155033111572266	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2247	true	5574757959212736029	21	92	106	428	1392	300	شعبة-- عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال دفن مع ابي رجل يوم احد فلم تطب نفسي حتي اخرجته ودفنته علي حدة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سعيد بن عامر واخرجه-- من حديث حسين المعلم عن عطاء عن جابر قال فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه كذا رواه بعض اهل العلم يقولون انما هو عند اذنه	2247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1163	false	8626463653135658534	240	294	1154	1399	1420	300	شعبة خ عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر ------------قال دفن مع ابي رجل يوم احد فلم تطب نفسي حتي اخرجته فدفنته علي حدة---------------------------------------------------------- واخرجه خ من حديث حسين المعلم عن عطاء --------قال فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم دفنته هنية غير اذنه قال و----بعض اهل العلم يقولون انما هو عند اذنه	1163	-6590068225014590683	232	402.5	180	327	70.94801330566406	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2247	true	5574757959212736029	116	254	539	1162	1392	300	ابي مسلمة عن -----ابي نضرة عن جابر قال دفن ابي مع رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض 6863 1 114 باب من كره ان يحفر له قبر غيره اذا كان يتوهم بقاء شء منه مخافة ان يكسر له عظم 6870 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه قال واخبرني مالك انه بلغه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال الشافعي تعني في الماثم	2247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1164	false	-8738441455413586714	0	98	0	440	1412	300	ابي مسلمة سعيد عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض--------------- من كره ----------------------------------------------------ان يكشف عن ميت خوف تكسيره 6284--------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان تنبش--- عظامه 6285 مالك----------- بلغه عن عاءشة-------------- انها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال الشافعي يعني في الماثم	1164	-6590068225014590683	394	708.0	302	628	62.738853454589844	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2248	true	-7653509818526784365	4	300	19	1437	1437	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري انبا داود بن قيس ث---نا سعد بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا 6865 6872 واخبرنا ابو طاهر ثنا احمد ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن سعد بن سعيد اخي يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث داود 6866 6873 واخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي غير مرة ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا 6867 1 115 باب---------- من راي ان يدفن في ارض مملوكة باذن صاحبها 6874 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة-- عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام في المدينة فذكر الحديث في مقتله وفيه انه قال لعبد الله بن عمر انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم---- للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم فاستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت قد كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي قال فجاء فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم---- من ذلك المضطجع فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخلوني وان ردتني فردوني-	2248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1164	false	-8738441455413586714	99	293	445	1366	1412	300	عبد الرزاق ان-------------------------ا داود بن قيس د ق نا سعد بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ق-------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا قال عبد الرزاق وانا ا-----------------------------------بن جريج عن سعد مثله 6287 اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------- العلوي انا -ابو حامد بن الشرقي -نا محمد بن يحيي نا ا---------بو احمد الزبيري -نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا قلت تفرد به الزبيري هكذا من راي ال--دفن في ارض------- باذن مالكها 6288 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن حصين عن عمرو بن ميمون ------ان عمر ----------------------------------------------------------------------------------قال لابنه----------- انطلق الي عاءشة ف------------قل يقرا عليك عمر السل----------ام ولا تقل امير المءمنين فاني ال----يوم لست للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر---------- ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم فاستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فابلغها ------------------------------------------------------فقالت قد كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي قال فجاء فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر فق------ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب----------------- قد اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضطجع فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر---------- فان اذنت لك فادخلوني وان ردتني فردوني	1164	-6590068225014590683	813	1360.0	638	1442	56.380027770996094	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2249	true	-2533498340733429182	74	290	374	1423	1474	300	جريج عن عمرو بن دينار ا----ن شيخا من اهل الشام اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين 6876 واخبرنا ابو زكريا انبا ابو عبد الله ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا بن جريج عن سليمان بن موسي عن واثلة بن الاسقع انه دفن امراة نصرانية في بطنها ولد مسلم في مقبرة ليست بمقبرة------------- النصاري ولا المسلمين 6870 1 جماع ابواب التعزية 1 117 باب الجلوس عند المصيبة 6877 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن مثني ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل بن حارثة وجعفر و-بن رواحة رضي الله عنهم جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب وهو شق الباب فاتاه رجل وقال ان نساء جعفر قد كثر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية وقال انهن لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة فقال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء رواه	2249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1165	false	-4632219871847837614	4	143	20	706	1404	300	جريج عن عمرو بن دينار اخبرني شيخ شامي--------------- ان----------------------- عمر دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين 6290 ا-------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن سليمان بن موسي عن واثلة بن الاسقع انه دفن------ نصرانية في بطنها ولد مسلم في مقبرة ليست بمقبرة المسلمين ولا النصاري------------------------------- التعزية---------- الجلوس عند المصيبة 6291-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد خ م د عن---- عمرة س-----معت عاءشة ق--------------الت لما جاء نعي ا------------------------بن حارثة وجعفر وابن رواحة-------------- جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب وهو شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر فذك--ر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية وقال انهن لم يطعنه -قال انههن فاتاه الثالثة فقال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك--- رسول الله------------------- ولم تتركه ----------------------------من العناء رواه	1165	-6590068225014590683	607	973.0	481	1092	55.586082458496094	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2250	true	-4547203426183792641	51	289	236	1351	1403	300	في المسجد يعرف في وجهه الحزن قال وذكرت قصة 6872 1 118 باب ما يستحب من تعزية اهل الميت رجاء الاجر في تعزيتهم 6879 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني قيس ابو عمارة مولي سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الانصار-- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج ومن عزي اخاه المءمن من مصيبة كساه الله عز وجل حلل الكرامة يوم القيامة 6873 6880 حدثنا ابو منصور الظفر بن محمد العلوي املاء انبا ابو بكر--- محمد بن جعفر الادمي ببغداد ثنا احمد بن عبيد بن ناصح النحوي ثنا علي بن عاصم ثنا محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره تفرد به علي بن عاصم وهو احد ما انكر عليه وقد روي ايضا عن غيره والله اعلم 6874 6881 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا خالد بن ميسرة ابو حاتم وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن	2250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1165	false	-4632219871847837614	151	300	740	1404	1404	300	في المسجد يعرف في وجهه الحزن استحباب ---------------------------------تعزية اهل الميت 6292----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي اويس نا ---قيس ابو عمارة مولي الا--------------------------------نصار ق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن------------------------- ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج ومن عزي اخاه المءمن من مصيبة كساه الله------- حلل الكرامة يوم القيامة قلت تابعه خالد بن مخلد ق عن قيس هذا وليس بحجة و-----------ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يلحق جده فهو منقطع 6293 علي بن عاصم نا ا---------------------بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله مرفوعا من ---------------------------------------عزي مصابا فله مثل اجره هذا م-----------------------ما انكر علي علي 6294--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن محمد -نا خالد بن ميسرة ابو حاتم س------------ عن معاوية بن قرة عن-	1165	-6590068225014590683	517	838.5	396	1120	46.16071319580078	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2251	true	-8412178195928345244	0	300	0	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم وان بنيه هلك فمنعه الحزن عليه ان يحضر الحلقة فلقيه النبي----- صلي الله عليه وسلم فساله عن ابنه فاخبره انه هلك قال فعزاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه ففتحه لك قال فقال يا نبي الله لا بل يسبقني الي ابواب الجنة احب الي قال فذاك لك قال فقام رجل من الانصار قال فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك اهذا لهذا خاصة او من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له قال لا بل من هلك له طفل من المسلمين كان--- ذلك له 1 119 باب-------------- ما يقول في التعزية من الترحم علي الميت والدعاء له ولمن خلف 6882 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد اخبرني ربيعة بن سيف حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بامراة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من اين جءت قالت جءت من اهل هذا البيت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان ابلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت باب الجنة حتي يراها جد ابيك والكدي المقابر 6876 6883 اخبرنا ابو زكريا بن ----ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا------------ الشافعي انبا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من-	2251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1166	false	2260321331888035195	9	276	41	1285	1402	300	صلي الله عليه وسلم وان بنيه هلك فمنعه الحزن عليه ان يحضر الحلقة فلقيه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ابنه فاخبره انه هلك---- فعزاه وقال -------------------------يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه ففتحه لك -----قال يا نبي الله لا بل يسبقني الي ابواب الجنة احب الي قال فذاك لك---- فقام رجل من الانصار---- فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك اهذا لهذا خاصة ام من هلك له طفل من المسلمين كان له ذلك قال--- بل من هلك له طفل من المسلمين كان له ذلك قلت تابعه شعبة س عن معاوية ما يقول في التعزية 6295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي مريم ان-ا نافع بن يزيد اخبرني ربيعة بن سيف حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ---------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بامراة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من اين جءت قالت جءت من اهل هذا الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان ابلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت ال----جنة حتي يراها جد ابيك والكدي المقابر قلت رواه مفضل بن فضالة د وسعيد بن ابي ايوب س عن ربيعة وهو مع نظافة سنده من مناكير ربيعة قال البخاري وابن يونس عنده مناكير 6296 الشافعي ان-ا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من	1166	-6590068225014590683	1081	1965.5	843	1451	74.5003433227539	219	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2252	true	3899727804685162100	22	300	104	1427	1427	300	معناه من وجه اخر عن جعفر عن ابيه عن جابر ومن وجه اخر عن انس بن مالك وفي اسانيده ضعف والله اعلم 6877 6884 اخبرنا هلال بن محمد بن جعفر ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا عمران بن زاءدة عن حسين بن ابي عاءشة عن ابي خالد يعني الوالبي ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا فقال يرحمك الله وياجرك وهذا مرسل 6878 1 120 باب ما يستحب من مسح راس اليتيم واكرامه 6885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم اخبرني جعفر بن خالد بن سارة وقد حدثنا -----بن جريج عنه قال حدثني ابي ان عبد الله بن جعفر قال لو رايتني وقثم وعبيد الله ابني العباس نلعب اذ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دابة فقال احملوا هذا الي فجعلني امامه ثم قال لقثم احملوا هذا الي فجعله وراءه ما استحيي من عمه العباس ان حمل قثم وترك عبيد الله ثم مسح براسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم قال استشهد قلت لعبد الله الله ورسوله كان اعلم بالخيرة قال اجل 6879 6886 اخبرناه ابو بكر محمد بن ابي سعيد بن سختويه الاسفراءيني بمكة وكتبه لي بخطه انبا ابو الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي ببغداد ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن رجل عن ابي هريرة ان رجلا شكا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال ان اردت ان يلين-	2252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1167	false	7497641688082491282	4	180	18	842	1397	300	معناه من وجه اخر عن جعفر عن ابيه عن جابر وروي -------عن انس-------- وفي اسانيده ضعف 6297 عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بن زاءدة عن حسين بن ابي عاءشة عن ابي خالد----- الوالبي ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا فقال يرحمك الله وياجرك----- مرسل ---------------------------مسح راس اليتيم واكرامه 6298 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم ا---نا جعفر بن خالد بن سارة و---حدثنا عنه ابن جريج ----قال حدثني ابي ان عبد الله بن جعفر قال لو رايتني وقثم وعبيد الله -بن- العباس نلعب اذ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دابة فقال احملوا هذا الي فجعلني امامه ثم قال لقثم احملوا هذا الي فجعله وراءه ما استحيا من عمه العباس ان حمل قيم ونزل عبيد الله ثم مسح براسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم قال استشهد قلت لعبد الله الله ورسوله كان اعلم بالخيرة قال اجل قلت اسناده صالح 6299---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن رجل عن ابي هريرة ان رجلا شكا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال ان اردت ان يلين	1167	-6590068225014590683	771	1388.5	603	1334	57.79610061645508	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2253	true	1749951143321177012	0	176	0	845	1453	300	قلبك فاطعم المساكين وامسح راس اليتيم 6880 6887 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع ان ابا الدرداء رضي الله عنه كتب الي سلمان ان رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اردت ان يلين قلبك فامسح راس اليتيم واطعمه 1 121 باب ما يهيا------ لاهل الميت من الطعام 6888 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن جعفر------------ عن ابيه عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهن ما يشغلهن او اتاهم ما يشغلهم جعفر هذا هو بن خالد بن سارة مخزومي 6882 6889 اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي ا----خبرني ابي وكان صديقا لعبد الله بن جعفر	2253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1167	false	7497641688082491282	180	287	842	1343	1397	300	قلبك فاطعم المساكين وامسح راس اليتيم 6300-------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن محمد بن واسع ان ابا الدرداء------------- كتب الي سلمان ان رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال -----------------------------ان اردت ان يلين قلبك فامسح راس اليتيم واطعمه قلت هو منقطع عمل الطعام لاهل الميت 6301 ابن عيينة د ت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جعفر هو ابن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهن ما يشغلهن او اتاهم ما يشغلهم قلت حسنه ت قال سفيان ناه ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن خالد بن سارة المخزومي قال اخبرني ابي وكان صديقا لعبد الله بن جعفر	1167	-6590068225014590683	418	724.5	326	867	48.21222686767578	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2253	true	1749951143321177012	235	280	1127	1364	1453	300	كانت اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وحامتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	2253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1168	false	6852303714585241625	0	45	0	237	1443	300	كانت اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وحامتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	1168	-6590068225014590683	237	474.0	192	237	100.0	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2254	true	-3518194633740393429	40	299	204	1433	1437	300	سعد بن ابراهيم-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه كذا رواه جما----------------------------------------------عة عن سعد 6885 6892 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن دحيم انبا محمد بن الحسين بن ابي حنين القزاز ثنا الفضل يعني بن دكين ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين وكذلك رواه شعبة وابراهيم بن سعد عن سعد 6886 1 123 باب ما يستحب لولي الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرها 6893 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية الهاكم التكاثر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -بن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 6887 6894 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عياش بن ابي شملة عن موسي بن يعقوب عن اسيد بن علي بن عبيد عن ابيه عن ابي اسيد الساعدي قال كنت اصغر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثرهم منه سماعا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي للولد من بر الوالد الا	2254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1168	false	6852303714585241625	52	191	279	913	1443	300	سعد بن ابراهيم ت عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه كذا رواه جماعة عنه 6304 وقال سفيان وشعبة وابراهيم بن سعد ت ق عن سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين------ 6305 شعبة م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة عن مطرف عن ا----------------------بيه قال لما نزلت---------- الهاكم التكاثر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت 6306---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياش بن ابي شملة عن موسي بن يعقوب عن اسيد بن علي بن عبيد عن ابيه عن ابي اسيد --------قال كنت اصغر الصحابة---------------------------- واكثرهم---- سماعا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي للولد من بر الوالد الا	1168	-6590068225014590683	564	974.5	437	1279	44.09695053100586	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2254	true	-3518194633740393429	35	131	182	624	1437	300	زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه كذا رواه جماعة عن سعد 6885 6892 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن دحيم انبا محمد بن الحسين بن ابي حنين القزاز ثنا الفضل يعني بن دكين ثنا -سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين	2254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1877	false	-8246747353711617696	152	203	710	946	1426	300	زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الثوري عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين	1877	-6590068225014590683	213	362.5	163	449	47.438751220703125	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2255	true	-6233693290837616354	0	297	0	1442	1457	300	الصلاة عليه والدعاء له وانفاذ عهده من بعده وصلة رحمه واكرام صديقه 1 124 باب ما يستحب لولي الميت من التصدق عنه وان لم يوص به 6895 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن مءمل بن حسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام بن عروة 6889 1 جماع ابواب البكاء علي الميت 1 125 باب -النهي عن النياحة علي الميت 6896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا ايوب-- عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها قالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت فرجعت فبايعها رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن ابي معمر عن عبد الوارث 6890 6897 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة ي-------------------------------------------دها فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شي----ءا فذهبت ثم رجعت يعني فبايعها قالت فما وفت منا امراة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	2255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1168	false	6852303714585241625	192	300	919	1443	1443	300	الصلاة عليه والدعاء له وانفاذ عهده من بعده وصلة رحمه واكرام صديقه 6307 هشام خ م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا قال ---يا نبي الله ----------ان امي افتلتت نفسها---------------------- فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------ البكاء علي الميت بلا نياحة والنهي عن----------------------------ها 6308------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن حفصة---------- عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله------------------- فقرا علينا--- لا يشركن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل لها شيءا فذهبت ثم رجعت----- فبايعها قالت فما وفت ام----راة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سمرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ-	1168	-6590068225014590683	437	486.0	344	1492	29.2895450592041	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2256	true	8347822371623306430	4	216	20	1021	1440	300	وليس فيه انه استثني لها ما ارادت بل فيه انه لم يج--بها الي ذلك حتي رجعت فبايعها 6891 6898 وقد اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا ابو معاوية ث-نا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت لما نزلت اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف قالت منها النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد من ان اساعدهم فقال الا بني فلان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره كذلك رواه عاصم بن سليمان الاحول عن حفصة بنت سيرين ولا ادري هل حفظ ما روي فيه من الاذن في الاسعاد ام لا فقد رواه ايوب السختياني وهو احفظ منه علي ما ذكرنا- ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيءا من ذلك 6892 6899 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد ث--------نا ايوب عن محمد عن ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة	2256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1169	false	4084234184382810618	11	125	46	574	1425	300	وليس فيه انه استثني لها ما ارادت بل فيه انه لم يجاوبها 6309 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م نا عاصم عن حفصة---------- عن ام عطية ق--------------الت لما نزلت اذا جاءك المءمنات يبايعنك ---------------------------الي قوله ولا يعصينك في معروف قالت منها النياحة----- فقلت يا رسول الله الا بني فلان فانهم------ اسعدوني في الجاهلية فلا بد من ان اساعدهم فقال الا بني فلان فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب-------------- احفظ ولم يقل هذا اللفظ ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر هذا 6310 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م نا ايوب عن محمد عن ام عطية----- اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة	1169	-6590068225014590683	479	799.5	373	1013	47.2852897644043	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2257	true	-3876213097118745921	8	231	36	1134	1464	300	معمر-- عن ثابت عن انس قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساء اسعدننا في الجاهلية افنسعدهن في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اسعاد في الاسلام 6894 6901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا بن عيينة ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري واسحاق بن موسي الانصاري قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن ابيه عن عبيد بن عمير قال قالت ام سلمة لما مات ابو سلمة رضي الله عنه قلت غريب وفي ارض غربة لابكين عليه بكاء يتحدث به قالت فلما تهيات للبكاء عليه اذا امراة تريد ان تاتيني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا قد اخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء عليه وفي رواية ابي عبد الله لابكين بكاء يتحدث عنه فبينا انا كذلك قد تهيات للبكاء عليه اذ اتت امراة تريد ان تسعدني من الصعيد فاستقبلها فذكره قالت فكففت عن البكاء فلم ابكه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا في بكاء يكون معه ندب او نياحة وهكذا ما روينا فيما مضي عن عاءشة من بكاء نساء جعفر عليه	2257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1169	false	4084234184382810618	127	252	586	1183	1425	300	معمر س عن ثابت عن انس---- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساء اسعدننا في الجاهلية فقال--------------------------------------------- لا اسعاد في الاسلام 6312 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه عن عبيد بن عمير قال قالت ام سلمة لما مات ابو سلمة------------- قلت غريب وفي ارض غربة لابكين عليه بكاء يتحدث به----- فلما تهيات للبكاء عليه اذا امراة تريد ان تاتيني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا قد اخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء----- وفي لفظ تريد --------------------------------------------------------------------------------------ان تسعدني من الصعيد فاستقبلها فذكره----- وكففت عن البكاء فلم ابكه ف----------------------------------------هذا في بكاء يكون معه ندب او نياحة وهكذا ما مر--------------------- من بكاء ال-- جعفر عليه	1169	-6590068225014590683	565	983.0	445	1100	51.3636360168457	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2258	true	-3693818694372472424	4	50	17	255	1464	300	ابان ث-نا يحيي ان زيدا حدثه ان ابا سلام حدثه ان ابا مالك الاشعري حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وان الناءحة اذا لم تتب قبل موتها	2258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1169	false	4084234184382810618	253	300	1188	1425	1425	300	ابان م نا يحيي ان زيدا حدثه ان ابا سلام حدثه ان ابا مالك الاشعري حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركو-هن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وان الناءحة اذا لم تتب قبل موتها-	1169	-6590068225014590683	235	454.0	190	239	98.32636260986328	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2258	true	-3693818694372472424	109	300	532	1464	1464	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن في النسب رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية 6897 6904 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس يقول خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان 6898 6905 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي انبا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن-- ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 6899 6906 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا ابو عاءذ وهو عفير بن معدان ثنا عطاء بن ابي رباح انه كان عند -بن عمر وهو يقول-	2258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1170	false	7306728631063933696	11	105	55	510	1454	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن في النسب 6315 ابن عيينة خ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول خلال عن خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء 6316 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن عطية د عن ابيه عن جده عن ابي سعيد----------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 6317-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفير بن معدان -نا عطاء بن ابي رباح انه كان عند ابن عمر وهو يقول	1170	-6590068225014590683	422	733.5	334	939	44.94142532348633	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2259	true	4059926251030205932	0	98	0	502	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الناءحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والموتشمة وقال ليس للنساء في اتباع الجناءز اجر 6900 1 127 باب ما ينهي عنه من الدعاء بدعوي الجاهلية وضرب الخد وشق الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش 6907 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	2259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1170	false	7306728631063933696	105	170	510	853	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الناءحة والمستمعة والحالقة والصالقة والواشمة والموتشمة وقال ليس للنساء في اتباع الجناءز اجر قلت عفير واه الزجر عن دعوي الجاه----------------لية واللطم والشق والخمش وحل- الشعر وقطعه 6318-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق ----قال عبد الله --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1170	-6590068225014590683	282	495.0	227	506	55.731224060058594	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2260	true	-2875378703650924967	1	164	4	769	1426	300	ابو العميس قال سمعت ابا صخرة يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وابي بردة بن ابي موسي قالا اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته تصيح برنة قال ثم افاق فقال الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني برء ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي بردة 6904 6911 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة-- عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان--- القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من السالقة والحالقة والشاقة	2260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1170	false	7306728631063933696	195	293	962	1427	1454	300	ابو العميس---- سمعت ابا صخرة يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وابي بردة------------ قالا اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراة- تصيح برنة---- ثم افاق فقال الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني برء ممن حلق وسلق وحرق 6320------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة خ عن ا------------------بن جابر حدثني القاسم بن مخيمرة حدث---------ني ابو بردة ------------قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه بر----------------------------ء من الصالقة والحالقة والشاقة	1170	-6590068225014590683	446	788.0	350	770	57.92207717895508	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2260	true	-2875378703650924967	225	300	1069	1426	1426	300	عمير عن ربعي بن حراش ان ابا موسي اغمي عليه فبكت عليه امراته ابنة ابي مرة فافاق فقال---- ابرا اليك مما برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن عبد الصمد 6906 6913 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ث-نا حميد بن الاسود ثنا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز علي الربذة قال حدثني اسيد بن-	2260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1171	false	-7256353523978870197	0	47	0	215	1408	300	عمير عن ربعي-------- ان ابا موسي اغمي عليه فبكت----- امرا--------------ة فافاق فقال انا ابرا اليك مما برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وحرق 6322 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد د نا حميد بن الاسود -نا --حجاج عامل عمر بن---- العزيز علي الربذة---- حدثني اسيد بن	1171	-6590068225014590683	203	309.5	159	363	55.92286682128906	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2261	true	228795134394145601	0	268	0	1276	1432	300	ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا 6907 6914 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني بن ناجية ثنا علي بن حرب ثنا بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت اخته تبكي عليه وتقول واجبلاه وتعدد فلما افاق قال ما قلت لي شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن بن فضيل ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه 6908 6915 اخبرناه ابو علي الحسين بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل ع--ن ابي يحيي عن مجاهد عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تتبع جنازة معها رنة 6909 1 128 باب الرغبة في ان يتعزي بما امر الله تعالي به من الصبر والاسترجاع 6916 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش-- عن شقيق عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حضرتم الميت او المريض فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبي صالحة فقلتها فاعقبني الله محمدا صلي الله عليه وسلم	2261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1171	false	-7256353523978870197	47	219	215	1039	1408	300	ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف ان -------------------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا قلت حميد مختلف في توثيقه 6323 حصين خ عن الشعبي عن--------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة------------- فجعلت اخته تبكي عليه فتقول واجبلاه وتعدد فلما افاق قال ما قلت لي شيءا الا وقد قيل لي انت كذاك---------------------------------------------------- ورواه عبثر عن حصين--------- فلما مات لم يبك عليه 6324------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل ق عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تتبع جنازة معها رنة قلت ابو يحيي ضعف وعند ابن ماجه راية الترغيب في------------ الصبر والاسترجاع 6325---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن شقيق عن ام سلمة------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حضرتم الميت او المريض فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبي صالحة فقلتها فاعقبني الله محمدا صلي الله عليه وسلم	1171	-6590068225014590683	714	1259.5	563	1281	55.73770523071289	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2262	true	-3428441342226814093	2	93	11	424	1444	300	اسماعيل بن جعفر ث-نا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن -بن سفينة عن ام سلمة انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اءجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله عز وجل له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله عز وجل لي رسول	2262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1171	false	-7256353523978870197	220	300	1044	1408	1408	300	اسماعيل بن جعفر م نا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابن سفينة عن ام سلمة---------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقو--------------------ل انا لله وانا اليه راجعون اللهم ا-جرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله------- له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------- لي رسول-	1171	-6590068225014590683	361	656.5	283	415	86.98795318603516	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2262	true	-3428441342226814093	93	298	424	1435	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعوا الله عز وجل ان يغنيها وادعوا الله ان يذهب الغيرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن اسماعيل 6911 6918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة 6912 6919 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ث---نا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال	2262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1172	false	8823584998881086915	0	140	0	683	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو- الله -------ان يغنيها وادعو- الله ان يذهب الغيرة 6327------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر -------------قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة------------ واولءك هم المهتدون نعم العلاوة 6328-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا ثابت --------عن انس ---------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها هو رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فاتت باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال	1172	-6590068225014590683	672	1244.0	534	1014	66.27218627929688	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2262	true	-3428441342226814093	240	298	1154	1435	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة--- عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب-- بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها -هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت------ باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فق-----------الت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال	2262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3564	false	-7426444467066689642	49	96	224	458	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر بها وهي عند قبر---- تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لن تبالي بمصيبتي-------------- فقيل لها انه رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه---------------------------- فلم تجد----- بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال	3564	-6590068225014590683	197	300.0	155	304	64.8026351928711	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2263	true	2871147221563778610	67	294	320	1428	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار 6914 6921 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عاصم بن سليم-ان الاحول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني قبض فا-تنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فدفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخار-ي في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من اوجه عن عاصم 6915 6922 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن المغيرة-- وحماد بن سلمة وجعفر بن سليمان كلهم عن ثابت عن انس قال ابو داود وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن انس وقد دخل حديث بعضهم في بعض قال -قال مالك ابو انس لامراته ام سليم وهي ام انس اري هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتي اتي	2263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1172	false	8823584998881086915	122	300	597	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اني لم اعرفك فقال ان الصبر عند اول صدمة وفي لفظ م عند الصدمة الاولي واختصره خ م غندر ولفظه الصبر عند الصدمة الاولي 6329 ابن المبارك خ انا عاصم م عن ابي عثمان---- حدثني اسامة ق-------ال ارسلت -بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني قبض فاءتنا فارسل يعني السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد------------- يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 6330 الطيالسي في المسند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن المغيرة م وحماد-------- وجعفر بن سليمان----- عن ثابت عن انس و----------------ناه شيخ سمعه من النضر بن انس و---دخل حديث بعضهم في بعض قال وقال مالك ابو انس ل-------ام سليم----------- اري هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتي اتي-	1172	-6590068225014590683	667	1137.0	526	1231	54.183589935302734	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2264	true	5865191030208124210	8	299	36	1455	1458	300	ابا طلحة ما---------- مثلك--- يرد ولكنك امرء كافر وانا امراة مسلمة لا يصلح ان اتزوجك قال وما ذاك دهرك قالت وما دهري قال الصفراء والبيضاء قالت فاني لا اريد صفراء ولا بيضاء اريد منك الاسلام قال فمن لي بذلك قالت لك بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابو طلحة يريد النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه فلما راه قال جاءكم ابو طلحة غرة الاسلام بين عينيه فجاء فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما قالت ام سليم فتزوجها علي ذلك قال ثابت فما بلغنا ان مهرا كان اعظم منه انها رضيت بالاسلام مهرا فتزوجها وكانت امراة مليحة العينين فيها صغر فكانت معه حتي ولد -منه بني وكان--------- يحبه ابو طلحة حبا شديدا اذ مرض الصبي وتواضع ابو طلحة لمرضه او تضعضع له فانطلق ابو طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومات الصبي فقالت ام سليم رضي الله عنها لا ينعين الي ابي طلحة احد ابنه حتي اكون انا انعاه له فهيات الصبي ووضعته وجاء ابو طلحة من عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي دخل عليها فقال كيف ابني فقالت يا ابا طلحة ما كان منذ اشتكي اسكن منه الساعة قال فلله الحمد فاتته بعشاءه فاصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فاصاب منها فلما علمت انه طعم واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا قوما عارية لهم فسالوهم اياها اكان لهم ان يمنعوها فقال لا قالت فان الله عز وجل كان اعارك ابنك عارية ثم قبضه اليه فاحتسب ابنك واصبر فغضب ثم قال تركتني حتي اذا وقعت بما وقعت به نعيت الي ابني ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فتلقت من ذلك الحمل وكانت ام سليم	2264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1173	false	8440128369991616439	4	267	21	1308	1471	300	ابو طلحة فخطبها فقالت مثلك لا يرد ولكنك----- كافر وانا------ مسلمة فقال ------------------ما ذاك دهرك قالت وما دهري قال الصفراء والبيضاء قالت----- لا اريد صفراء ولا بيضاء اريد منك الاسلام قال فمن لي بذلك قالت لك بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق--------- --------------------------يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- في اصحابه فلما راه قال جاءكم ابو طلحة غرة الاسلام بين عينيه فجاء فاخبر------ صلي الله عليه وسلم بما قالت ام سليم فزو-جها علي ذلك قال ثابت فما بلغنا ان مهرا كان اعظم من- انها رضيت بالاسلام مهرا فتزوجها وكانت امراة مليحة العينين فيها صغر فكانت معه حتي ولدت منه بني وكان ابو طلحة يحبه--------- حبا شديدا اذ مرض الصبي وتواضع ابو طلحة لمرضه او تضعضع له فانطلق ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم ومات الصبي فقالت ام سليم --------------لا ينعين الي ابي طلحة احد ابنه حتي اكون انا انعاه له فهيات الصبي ووضعته وجاء ابو طلحة من عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي دخل عليها فقال كيف ابني فقالت يا ابا طلحة ما كان منذ اشتكي اسكن منه الساعة قال فلله الحمد فاتته بعشاءه فاصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فاصاب منها فلما علمت انه طعم واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا قوما عارية لهم فسالوهم اياها اكان لهم ان يمنعوهم -قال لا قالت فان الله كا-------ن اعارك ابنك عارية ثم قبضه اليه فاحتسب ابنك واصبر فغضب ثم قال تركتني حتي اذا وقعت بما وقعت--- نعيت الي ابني ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال----------------------------- بارك الله لكما في غابر ليلتكما فتلقت من ذلك الحمل وكانت ام سليم	1173	-6590068225014590683	1240	2318.0	984	1442	85.9916763305664	241	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2265	true	1250962539415745372	2	41	10	202	1494	300	تسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج معه اذا خرج وتدخل معه اذا دخل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولدت ام سليم فا-توني بالصبي فاخذها الطلق ليلة قربهم من المدينة قالت اللهم اني كنت	2265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1173	false	8440128369991616439	267	300	1308	1471	1471	300	تسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج معه اذا خرج وتدخل معه اذا دخل فقال -----------------------------اذا ولدت ام سليم فاءتوني بالصبي فاخذها الطلق ليلة قربهم من المدينة قالت اللهم اني كنت-	1173	-6590068225014590683	161	292.0	129	193	83.41968536376953	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2265	true	1250962539415745372	244	300	1216	1494	1494	300	بن عيسي الجوهري ثنا داود بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر-------- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان بمكة مقعدان وكان لهما -بن يحملهما غدوة وياتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فاذا امسي احتملهما فاقلبهما ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال-	2265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1174	false	851906685555030062	100	156	503	781	1479	300	بن ع-بد الله بن ابي طلحة بن انس 6331 عبد الله بن جعفر المديني عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر قال كان بمكة مقعدان وكان لهما ابن يحملهما غدوة وياتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فاذا امسي احتملهما فاقله-ما ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال	1174	-6590068225014590683	244	430.0	192	288	84.72222137451172	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2265	true	1250962539415745372	41	174	202	869	1494	300	ادخل اذا دخل نبيك واخرج اذا خرج نبيك وقد حضر هذا الامر فولدت غلاما يعني حين قدما المدينة فقالت لابنها انس انطلق بالصبي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ انس الصبي فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم ابلا وغنما فلما نظر اليه قال لانس اولدت ابنة ملحان قال نعم فالقي ما في يده فتناول الصبي فقال اءتوني بتمرات عجوة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم التمر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال انظروا الي حب الانصار التمر فحنكه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماه عبد الله قال ثابت وكان يعد من خيار المسلمين اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت قصة الوفاة دون ما قبلها من قصة التزويج واخرجه البخاري من حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس	2265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1174	false	851906685555030062	0	108	0	534	1479	300	ادخل اذا دخل نبيك واخرج اذا خرج----- وقد حضر هذا الامر فولدت غلاما يعني حين قدما المدينة فقالت لابنها انس انطلق به ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم ابلا وغنما فلما نظر اليه قال لانس اولدت ابنة ملحان قال نعم فالقي ما في يده فتناول الصبي فقال اءتوني بتمرات عجوة فاخذ الت-------------------------مر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال انظروا الي حب الانصار التمر فحنكه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماه عبد الله قال ثابت وكان بعد من خيار المسلمين روي-- مسلم اكثره واختصره خ من ح----------------------------------------------------------------------------------ديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة بن انس	1174	-6590068225014590683	506	970.5	403	667	75.86206817626953	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2266	true	4437549330446454984	0	219	0	1051	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لو ترك احد لاحد لترك بن- المقعدين ثم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا يقول ذلك لفظ حديث داود 6917 6924 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن اخيه عبيد الله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه عن حمنة بنت جحش انه- قيل لها قتل اخوك فقالت -رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحزناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان للزوج من المراة لشعبة ليست لشء 6918 6925 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان قال كنا نعرض المصاحف عند علقمة بن قيس فمر بهذه الاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال فسالناه عنها فقال هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم وروي هذا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 1 129 باب ما يرجي في المصيبة	2266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1174	false	851906685555030062	145	298	727	1469	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال لو ترك احد لاحد لترك ابن المقعدين ثم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا يقول ذلك قلت المديني واه 6332-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق-------- الفروي -نا عبد الله بن عمر -------عن اخيه عبيد الله------- عن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك فقالت يرحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحرباه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان للزوج من المراة لشعبة ليست لشء قلت غريب 6333------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابي ظبيان قال كنا نعرض المصاحف عند علقمة------- فمر بهذه الاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه ----فسالناه عنها فقال هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم وروي هذا عن ا--------بن مسعود ثواب المصيبة -----------------------------	1174	-6590068225014590683	666	1196.0	523	1079	61.723819732666016	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2267	true	-2923377274147754435	65	300	327	1447	1447	300	ابو عوانة---- عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد ان نسوة اجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة يا رسول الله واثنين قال واثنين رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي كامل عن ابي عوانة وقد رواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ورواه شريك عن -بن الاصبهاني عن ابي صالح عن ابي سعيد وابي هريرة ورواه شعبة عن -بن الاصبهاني عن ابي صالح عن ابي سعيد وعن -بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة زاد سهيل في روايته فتحتسبهم 6922 6929 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب له ولدان او ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار 6923 6930 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من-	2267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1175	false	4897251553429689247	40	156	187	742	1421	300	ابو عوانة خ م عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح------ عن ابي سعيد ان نسوة اجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واث-------------نين قال واثنين ور----------------------------------------------------------------------واه سهيل عن ابي صالح--- فقال عن ابي هريرة ورواه شريك عن ابن الاصبهاني فقال عنهما ورو------------------------اه شعبة عن ابن الاصبهاني عن ابي صالح عن ابي سعيد وعن ابن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة 6336 الدراوردي م وعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة----------- لا يموت لاحداكن ثلاثة من	1175	-6590068225014590683	499	850.0	392	1128	44.237586975097656	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2268	true	6086330297388748781	0	300	0	1459	1459	300	الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنة فقالت امراة او اثنين يا رسول الله قال او اثنين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 6924 6931 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو يحيي بن زكريا بن يحيي الناقد ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته 6925 6932 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا يوسف بن حماد المعني ثنا عبد الوارث فذكره بمعناه الا انه قال بفضل رحمته اياهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث 6926 6933 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني بالرقة ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جده طلق بن معاوية عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد دفنت ثلاثة من ولدي فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص 6927 6934 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه ثنا ابو السليل عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة مات لي ابنان فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقي احدهم ابويه او اباه فياخذ بيده كما اخذ انا بصنفة ثوبك هكذا فلا ينتهي حتي يدخله الله واياه الجنة-	2268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1175	false	4897251553429689247	156	288	742	1370	1421	300	الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنة فقالت امراة او اثنين يا رسول الله قال او اثنين 6337 عبد الوارث خ عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز --------عن انس مرفوعا-------------------------------------- ما من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته اياهم 6338 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث م------------ عن جده طلق بن معاوية عن ابي ----------------زرعة عن ابي هريرة------------- قال---ت امراة يا رسول ال-------------------------------له قد دفنت ثلاثة من ولدي فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار 6339-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتمر م عن-------- ابيه -نا ابو السليل عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة مات لي ابنان فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقي احدهم ابويه او اباه فياخذ بيده كما اخذ انا بصنفة ثوبك ه-ذا فلا ينتهي حتي يدخله الل------ه الجنة	1175	-6590068225014590683	573	1023.5	449	1460	39.24657440185547	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2269	true	-8180303459441064740	106	271	512	1347	1494	300	يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله وابويهم الجنة بفضل رحمته قال ويكونون علي باب من ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتي يجء ابوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة انتم وابواكم بفضل رحمة الله والاخبار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرنا كفاية 6930 6937 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش ح وحدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ثنا الامام والدي ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم الثقفي ثنا محمد بن الصباح ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قالوا هو الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال فما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	2269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1176	false	-8685293653257684218	0	99	0	508	1451	300	يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله وابويهم الجنة بفضل رحمته قال ويكونون علي باب من ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتي يجء ابوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة انتم واباءكم بفضل رحمة الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6341 الاعمش م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ا--------بن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قالوا--- الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال فما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	1176	-6590068225014590683	498	962.0	400	835	59.64072036743164	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2270	true	1618177281012646177	2	219	9	1035	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الرقوب----- قال قلنا الرقوب الذي لا يولد له قال ل-ا ولكن الرقوب ال------------ذي لم يقدم من ولده شيءا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية وعن قتيبة وعثمان عن جرير 6931 6938 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة-- عن ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فقال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبض الله ب-ن العبد قال لملاءكته ما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 6932 6939 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب الكرماني ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني جدي سماك بن الوليد الحنفي عن بن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها وواحدة يا رسول الله قال وواحدة يا موفقة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن لم يكن له---- من امتي فرط فانا فرط من لم يكن له فرط ---لم يصابوا بمثلي	2270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1176	false	-8685293653257684218	53	220	281	1077	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون----- الرقوب فيكم قال----------وا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب 6342 حماد بن سلمة ت عن ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فقال حدثني الضحاك بن ع-----ثمان عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبض الله ابن العبد قال لملاءكته ما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا--------- وسموه بيت الحمد قلت الضحاك عن ابي موسي مرسل 6343------------------------------------------------------------------------------ يحيي القطان --نا عبد ربه بن بارق ت حد-----ثني جدي سماك بن الوليد عن اب------ن عباس---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة فقالت عاءشة وواحد--------------- يا رسول الله قال وواحد- يا موفقة ثم قال----------------------------- فمن لم يكن له فرط من امتي---- فانا -----------------فرط له لم يصابوا بمثلي	1176	-6590068225014590683	597	874.0	465	1163	51.332759857177734	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2271	true	-1898414622411896042	0	77	0	366	1462	300	ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بابنة ابنته ونفسها تقعقع كانها في شن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل الي اجل مسمي قال وبكي فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله اتبكي------------- وقد نهيت عن البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1176	false	-8685293653257684218	233	299	1134	1447	1451	300	ابي عثمان النهدي عن اسامة ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بابنة ابنته ونفسها تقعقع كانها في شن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل الي اجل مسمي قال وبكي فقال له سعد بن عبادة------------- اتبكي يا رسول الله وقد نهيت عن البكاء فقال----------------------------- انما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1176	-6590068225014590683	293	525.5	232	383	76.50130462646484	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2271	true	-1898414622411896042	130	275	624	1338	1462	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة--- غلام فسميته بابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين ب--المدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره قال والبيت ممتلء دخانا قال فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابا سيف فقلت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك امسك فامسك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول قال انس فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون	2271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	false	9171272130059395353	2	128	4	626	1438	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد--- الليلة لي غلام فسميته بابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين من المدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره---- والبيت ممتلء دخانا---- فاسرعت------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابا سيف فقلت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك امسك فامسك فجاء و-----------------------------دعا بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول-------- فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم ان- بك لمحز-نون	1177	-6590068225014590683	615	1137.0	491	719	85.53546905517578	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2272	true	9204627903527026004	22	239	98	1128	1410	300	ابي ليلي --عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب 6937 6944 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عمرو بن سواد ثنا بن وهب انبا عمرو بن الحارث---- عن سعيد بن الحارث بن المعلي الانصاري عن عبد الله بن عمر انه قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشية فقال اقد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون	2272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	false	9171272130059395353	130	300	635	1438	1438	300	ابي ليلي ت عن عطاء عن جابر ------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف------------- الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجرة ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن------- اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق -اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرب قلت حسنه ت 6347 عمرو بن الحارث خ م عن سعيد بن الحارث بن المعلي عن ا-----------------بن عمر ق----ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع ابن ----------عوف وسعد بن ابي وقاص وا--------بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشية فقال اقد قضي -قالوا لا------------- فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا----- بكاءه---------------------------- بكوا فقال الا تسمعون-	1177	-6590068225014590683	768	1387.5	604	1036	74.13127136230469	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	13	300	65	1418	1418	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك---- عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات 6946 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد حدثني الزهري عن انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد سمع نساء الانصار يبكين فقال لكن حمزة لا بواكي له فبلغ ذلك نساء الانصار فبكين لحمزة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهن يبكين فقال يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم وقد قيل عن اسامة عن نافع عن بن عمر 6940 6947 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسامة بن زيد عن نافع عن -بن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار فبكين علي حمزة عنده ورقد فاستيقظ وهن يبكين فقال -يا ويحهن انهن لها هنا حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم وقوله ولا يبكين علي هالك بعد اليوم ان اراد به العموم كان كقوله في حديث بن--	2273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	false	3317050297896688216	27	251	129	1186	1412	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك د س عن عتيك بن الحارث------------------------------------------------------ ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات 6349 اسامة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد حدثني الزهري عن انس ق--------ال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد سمع نساء الانصار يبكين فقال لكن حمزة لا بواكي له فبلغ ذلك نساء الانصار فبكين ح-مزة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهن يبكين فقال يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليبكين ولا يبكين علي هالك بعد اليوم هكذا رواه عثما------------ن بن عمر عنه 6350 وقال---------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي ق نا اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن------------- فبكين علي حمزة عنده ورقد فاستيقظ وهن يبكين فقال ايا ويحهن انهن لها-هنا حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم فهذا------------------------------ ان اراد به العموم كان كقوله في حديث ابن	1178	-6590068225014590683	999	1874.5	785	1362	73.34801483154297	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2274	true	-774904999180983558	0	101	0	490	1456	300	عتيك فاذا وجب فلا تبكين باكية ويحتمل ان يكون المراد به علي هالك من شهداء احد فكانه قال حسبكن ما بكيتن عليهم وقد وردت الرخصة في البكاء بعد الموت بدمع العين وحزن القلب فيكون حديث جابر بن عتيك محمولا علي الاختيار والله اعلم 6941 1 132 باب سياق اخبار تدل علي جواز البكاء بعد الموت 6948 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفرا	2274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	false	3317050297896688216	251	298	1186	1402	1412	300	عتيك فاذا وجب فلا تبكين باكية ويحتمل ان يكون المراد به علي هالك من شهداء احد -كانه قال حسبكن ما بكيتن عليهن ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي----- البكاء بعد الموت 6351------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد خ -----عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس------------ نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفرا	1178	-6590068225014590683	207	345.0	162	490	42.24489974975586	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2274	true	-774904999180983558	107	230	517	1123	1456	300	رواحة نعاهم قبل ان يجء خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقد روينا عن انس بن مالك انه قال شهدنا ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عيني--------------------------------------------ه تدمعان 6942 6949 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يعلي بن عبيد ثنا ابو منين يزيد بن كيسان-- عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	2274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1179	false	-6262131197826121191	0	69	0	338	1435	300	رواحة نعاهم قبل ان يجء خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان وقال------------------------------------------------ انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير قبر بنته وعيناه تدمعان 6352------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم يءذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1179	-6590068225014590683	283	496.5	224	652	43.4049072265625	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2275	true	-1150083461268007507	3	218	16	1043	1453	300	معمر عن هشام بن عروة --عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق كان جالسا عند -بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها قال فعاب ذلك -بن عمر وانتهرهن قال فقال سلمة لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث قالوا انت سمعته يقول هذا قال نعم -قال -بن عمر فالله ورسوله اعلم مرتين 6945 6952 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله-------------------------------- بن جعفر بن احمد بن فارس الاصبهاني ثنا ابو بشر يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن -بن عباس قال بكت النساء علي رقية رضي الله عنها فجعل عمر رضي الله عنه ينهاهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان فانه مهما يكن من العين والقلب فم----ن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان قال وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكي علي شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد او قال	2275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1179	false	-6262131197826121191	70	300	343	1435	1435	300	معمر عن هشام بن عروة س عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها---- فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن ف----قال سلمة لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر----------------------- ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب قالوا انت سمعته يقول هذا قال نعم فقال ابن عمر ا-لله ورسوله اعلم مرتين قلت تابعه حماد بن سلمة عن هشام ورواه وكيع عن هشام فاسقط منه سلمة ورواه اسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو--------------------------- بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة عن ابي هريرة وسلمة بن الازرق لا يعرف لكن كون ابن عمر قبل خبره دل علي قوة حديثه عنه وقد اخرجه النساءي -----------وابن ماجه --------6354 حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال بكت النساء علي رقية ف--------------جعل عمر------------- ينهاهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان فانه مهما يكن من العين والقلب فانه من الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان قال وجعلت فاطمة-------------- تبكي علي شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد او قال-	1179	-6590068225014590683	843	1501.0	661	1212	69.55445861816406	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2276	true	-1193697517186244968	3	247	13	1146	1402	300	ارسل اليهن فان-هن لا يبلغك عنهن شء تكره فقال عمر ما عليهن ان يهرقن دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقعا او لقلقة 6947 6954 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت --عن انس ان فاطمة عليها السلام بكت اباها فقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبراءيل انعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه زاد فيه حماد بن زيد عن ثابت يا ابتاه اجاب ربا دعاه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري في الصحيح 6948 1 133 باب سياق اخبار تدل علي ---ان الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عاءشة رضي الله عنها في ذلك 6955 اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره ------------------------اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة هكذا 6949 6956 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب	2276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1180	false	-3342802985236670952	32	165	159	760	1370	300	ارسل اليهن فانههن لا يبلغك عنهن شء تكره فقال---- ما عليهن ان يهرقن دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقعا او لقلقة 6356------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن ثابت خ عن انس ان فاطمة------------- بكت اباها فقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبر--يل انعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه زاد فيه حماد بن زيد ------خ يا ابتاه اجاب ربا دعاه---------------------------------------------------------- اخبار تدل علي تعذيب الميت----- بالنياحة 6357 شعبة خ م عن قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن ----ابن المسيب عن ابن عمر عن عمر----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره وفي لفظ م بما نيح عليه واخرجاه---------- من حديث ا------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة 6358 روح نا شعبة عن ابي بكر بن حفص---------------------------------------------- --------------------------------سمعت ابن عمر عن عمر -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب	1180	-6590068225014590683	495	746.5	381	1165	42.4892692565918	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2277	true	-8328556935047444276	0	285	0	1304	1375	300	بن عبادة ث--------نا شعبة عن ابي بكر بن حفص قال سمعت -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي 6951 6958 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان حفصة بكت علي عمر رضي الله عنه فقال مهلا يا بنية الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن محمد بن بشر واخرجه من حديث ابي صالح عن بن عمر بمعناه في البكاء 6952 6959 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني---- عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال لما طعن عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وااخاه فقال له عمر يا صهيب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن علي بن حجر 6960 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المعول عليه يعذب وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب	2277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1180	false	-3342802985236670952	140	282	653	1288	1370	300	عن قتادة 6358 روح نا شعبة عن ابي بكر بن حفص---- سمعت ابن عمر عن عمر -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي 6359--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر ان حفصة بكت علي عمر ف-------------قال مهلا يا بنية الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه 6360 ابو اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الشيباني خ م عن ابي بردة عن ابي موسي ق--------ال لما طعن عمر------------- جعل صهيب يقول وااخاه فقال------- يا صهيب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت -يعذب ببكاء الحي 6361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس ان عمر لما ط-----------------------عن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المعول عليه يعذب وعول عليه صهيب فقال---- يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب	1180	-6590068225014590683	590	961.0	455	1320	44.69696807861328	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2278	true	4689931301970543423	42	194	204	924	1415	300	علي الكوفة فخرج المغيرة الي المسجد فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما هذا النوح في الاسلام قالوا توفي رجل من الانصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب علي احد فمن كذب علي فليتبوا مقعده من النار واني سمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم مختصرا واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد بن عبيد 6955 6962 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن اسحاق الصيدلاني ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا محمد بن قيس الاسدي-- عن علي بن ربيعة قال كان اول من نيح عليه بالكوفة علي قرظة بن كعب وزعم ان المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	2278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1181	false	2132585611264360009	0	123	0	573	1408	300	علي الكوفة فخرج المغيرة الي المسجد فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما هذا النوح في الاسلام قالوا توفي رجل من الانصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة اني سمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب علي احد فمن كذب علي فليتبوا مقعده من النار واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح علي-----ه يعذب بما نيح عليه رواه خ فاختصره 6363 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس الاسدي م عن علي بن ربيعة قال كان اول من نيح عليه بالكوفة---- قرظة و-----------ان المغير--------ة قام فحمد الله واثني عليه ثم قال---- سمعت الحديث 6364 عمر بن محمد م نا سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان	1181	-6590068225014590683	495	879.0	388	771	64.20233154296875	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2279	true	511401195239553813	3	249	13	1200	1457	300	حماد بن زيد-- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها ذكر عندها قول -بن عمر في المعول عليه يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن سمع شيءا فلم يحفظه انما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل اهله يبكونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليبكونه وانه ليعذب رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع عن حماد زاد فيه ابو اسامة عن هشام فقال انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 6958 6965 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فان بكاء الحي عذاب للميت وقال عن عمرة فسالت عاءشة عن ذلك فقالت يرحمه الله انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهودية واهلها يبكون انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 6959 6966 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رضي الله عنها اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	2279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1181	false	2132585611264360009	128	300	600	1408	1408	300	حماد بن زيد م عن هشام-------- عن ابيه ان عاءشة-------------- ذكر عندها قول ابن عمر في المعول عليه يعذب ببكاء اهله عليه فقالت ---------------------------يرحم الله ابا عبد الرحمن سمع شيءا فلم يحفظه انما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل اهله يبكون- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليبكونه وانه ليعذب------------------------------------------ زاد فيه ابو اسامة عن هشام----- انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 6366 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان ابن --------عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فان بكاء الحي عذاب للميت وقال عن عمرة فسالت عاءشة عن ذلك فقالت يرحمه الله انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهودية واهلها يبكون انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 6367------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--- خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة-------------- وذكر لها ان ابن --------عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت-------------------- اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية-	1181	-6590068225014590683	791	1426.5	622	1190	66.47058868408203	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2280	true	-8098817108797738693	95	300	471	1460	1460	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها قال وحضرها -بن عمر و-بن عباس واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال -بن عباس قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي---- كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر الي هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال -بن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر-	2280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	false	807397558281526669	8	179	33	872	1443	300	ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها---- وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس بينهما------- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال ابن --------عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه فقال ابن عباس قد كان عمر ي-------------قول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر من- هءلاء الركب---- فنظرت فاذا صه---يب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب--------------- يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض----- اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال --ان الله ----------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه---- وقالت------ حسبكم القران ولا تزر	1182	-6590068225014590683	817	1457.5	648	998	81.86372375488281	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2281	true	-5927349752221012444	0	253	0	1208	1426	300	وازرة وزر اخري--- قال وقال بن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال -بن ابي مليكة فوالله ما قال -بن عمر شيءا لفظ حديث عبد الله بن مبارك وحديث عبد الرزاق بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 6962 6969 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا مسدد بن قطن ثنا داود بن رشيد ثنا اسماعيل بن علية ثنا ايوب-- عن عبد الله بن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب -بن عمر ونحن ننتظر جنازة اخت ابان بنت عثمان فذكر الحديث بمعني حديث -بن جريج يخالفه في بعض الالفاظ قال ايوب-- قال -بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة رضي الله عنها قول عمر وبن عمر قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد 6963 6970 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي رحمه الله قال وما روت عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه صلي الله عليه وسلم بدلالة الكتاب ثم السنة فان قيل واين دلالة الكتاب قيل في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي فان قيل فاين دلالة السنة قيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل هذا ابنك قال نعم قال اما انه	2281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	false	807397558281526669	179	300	872	1443	1443	300	وازرة وزر اخري ثم قال اب----ن عباس-------- والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايوب م عن --------ابن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب ابن عمر----- ننتظر جنازة -------------------------------بمعني حديث ابن جريج 6369 ق-----------------ال ايوب م قال ابن ابي مليكة حدثني القاسم --------قال لما بلغ عاءشة --------------قول عمر وابنه-- قالت انكم تتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي-------------- وما روت عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه-------------------------------------- بدلالة الكتاب ثم السنة قال و---------------------------------------------لا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و------------------------------- لتجزي كل نفس بما تسعي ---وقال عليه السلا------------------------------------------م لرجل هذا ابنك قال نعم قال اما انه-	1182	-6590068225014590683	531	818.5	415	1220	43.52458953857422	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2281	true	-5927349752221012444	253	300	1208	1426	1426	300	لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعلم الله عز وجل من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه قال الشافعي وعمرة احفظ عن عاءشة من -بن ابي مليكة وحديثها اشبه الحديثين ان يكون-	2281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1183	false	7367840736892236954	0	38	0	173	1457	300	لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله------------------- مثل ما اعلم الله -------من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه------------ وعمرة احفظ عن عاءشة من ابن ابي مليكة وحديثها اشبه--------- ان يكون	1183	-6590068225014590683	171	292.5	134	220	77.7272720336914	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2282	true	-3912972311637464567	32	300	155	1444	1444	300	تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وان كان الحديث كما روي بن ابي مليكة فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي منه فان عذب بدونه فزيد في عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من اعلي منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكاءه عليه فان قيل يزيده عذابا ببكاء اهله عليه قيل يزيده بما استوجب بعمله ويكون بكاءهم سببا لا انه يعذب ببكاءهم عليه وفيما بلغني عن ابي ابراهيم المزني انه قال بلغني انهم كانوا----------- يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحة او بهما وذلك معصية فمن امر بها فعملت بامره كانت له ذنبا كما لو امر بطاعة فعملت بعده كانت له طاعة فكما يءجر بما هو سبب له من الطاعة فكذلك يجوز ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعذب بما هو سبب له من المعصية وبالله التوفيق 1 134 باب --------------------------------------------من كره النعي والايذان والقدر الذي لا يكره منه 6971 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا مسلم بن قتيبة ث---نا حبيب يعني بن سليم العبسي ثنا بلال العبسي قال كان حذيفة اذا كانت في اهله جنازة لم يءذن بها احدا ويقول اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي وي---------روي في ذلك عن -بن مسعود و-بن عمر وابي سعيد ثم عن علقمة و-بن المسيب والربيع بن خثيم وابراهيم النخعي وبلغني عن مالك بن انس انه قال لا احب الصياح------------------ لموت الرجل علي ابواب المساجد ولو وقف علي حلق المساجد فاعلم الناس بموته لم يكن به باس وروينا عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي-	2282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1183	false	7367840736892236954	40	243	190	1184	1457	300	تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا يدرون ما هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وبلغني عن------------ المزني قال--------------- كانوا فيما بلغني يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحة-------- وذلك معصية فمن امر بها فعملت بامره كانت له ذنبا كما لو امر بطاعة من--- بعده ------------------------------------------------------------فعملت اجر قلت قول النبي صلي الله عليه وسلم عام محفوظ في الموصي وغير الموصي وفي الذمي والمسلم وما ابدته ام المءمنين من عذاب اليهودية لا ينفي ما حفظ غيرها والحديث مشكل واسناده ثابت من وجوه وبعضهم يقول يكون عذاب الميت بذات النوح وبذات الصراخ لا انه يعذب بعذاب ا---------------------لله الذي هو عذاب القبر بل يحصل له الم وتعذيب نفس وانزعاج باصواتهم من كره النعي والايذان وما يرخص -----------منه 6370 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن قتيبة ت ق نا حبيب----- بن سليم --------نا بلال العبسي قال كان حذيفة اذا كانت في اهله جنازة لم يءذن بها احدا ويقول اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي قلت حسنه ت روي في ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابي سعيد ثم عن علقمة وابن المسيب والربيع بن خثيم وابراهيم------- وبلغني عن مالك انه -------قال لا احب الصياح علي ابواب المساجد لموت الرجل------------------ ولو وقف علي حلق المس-جد فاعلمهم ----------لم يكن به باس وروينا عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي	1183	-6590068225014590683	614	846.5	485	1623	37.8311767578125	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2283	true	-5902105453028126336	0	95	0	459	1452	300	جعفرا وزيدا و-بن رواحة وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي وعنه في موت الانسان الذي كان يقم المسجد ودفن ليلا افلا كنتم اذنتموني وفي رواية ما منعكم ان تعلموني 6965 6972 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم يعني بن ابراهيم ثنا عمرو بن مرزوق الواشحي ثنا يحيي بن عبد الحميد يعني بن رافع عن جدته ان رافع بن خديج مات بعد العصر فاتي -بن عمر فاخبر بموته فقيل له ما	2283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1183	false	7367840736892236954	243	300	1184	1457	1457	300	جعفرا وزيدا وابن رواحة وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي وقال عليه السلام في الذي ----------------دفن ليلا الا------ اذنتم------------------------------وني 6371-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ب-----ن ابراهيم -نا عمرو بن مرزوق الواشحي -نا يحيي بن عبد الحميد----- بن رافع عن جدته ان رافع بن خديج مات بعد العصر فاتي ابن عمر فاخبر بموته فقيل له ما-	1183	-6590068225014590683	250	397.5	196	461	54.22993469238281	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2283	true	-5902105453028126336	95	299	459	1448	1452	300	تري ايخرج بجنازته الساعة فقال ان مثل رافع لا يخرج به حتي يءذن به من حولنا من القري فاصبحوا واخرجوا بجنازته 6966 6973 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ املاء ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا ابو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا مقدم النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضر منا الميت اذنا النبي صلي الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتي اذا قبض انصرف النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه حتي يدفن وربما قعد ومن معه حتي يدفن وربما طال حبس ذلك علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نءذن النبي صلي الله عليه وسلم باحد حتي يقبض فاذا قبض اذناه ولم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك فكنا نءذنه بالميت بعد ان يموت فياتيه ويصلي عليه وربما انصرف وربما مكث حتي يدفن الميت فكنا علي ذلك حينا ثم قلنا لو لم نشخص النبي صلي الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا اليه حتي يصلي عليه عند بيته لكان ذلك ارفق به ففعلنا فكان ذلك الامر الي اليوم	2283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1184	false	6117806008916772812	0	157	0	752	1461	300	تري انخرج بجنازته الساعة -قال ان مثل رافع لا يخرج ح---تي يءذن به من حولنا من القري فاصبحوا فاخرجوه 6372-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح---------- عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد --------------------قال كنا مقدم النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضر منا الميت اذنا النبي صلي الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتي اذا قبض انصرف النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه حتي يدفن وربما قعد ومن معه حتي يدفن وربما طال حبس ذلك عليه--------------------------- فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نءذن النبي صلي الله عليه وسلم باحد حتي يقبض فاذا قبض اذناه ولم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك وكنا نءذنه بالميت بعد ان يموت فياتيه ويصلي عليه وربما انصرف وربما مكث حتي يدفن الميت وكنا علي ذلك حينا ثم قلنا لو لم نشخص النبي صلي الله عليه وسلم وحملنا جناءزنا اليه حتي يصلي عليه عند بيته لكان ذلك ارفق به ففعلنا فكان ذلك الامر الي اليوم	1184	-6590068225014590683	739	1403.0	582	989	74.72193908691406	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2284	true	-1469268625725380183	43	233	204	1145	1473	300	هشام الدستواءي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجناءز وعند القتال وعند الذكر 6968 6975 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان قال كان الحسن في جنازة النضر بن انس فقال اشعث بن سليم العجلي يا ابا سعيد انه ليعجبني اني لا اسمع في الجناءز صوتا فقال ان للخير اهلين وروينا عن سعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي انهم كرهوا ان يقال في الجنازة استغفروا له غفر الله لكم 6969 1 136 باب الثناء علي الميت وذكره بما كان فيه من الخير 6976 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ث-نا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول مروا بجنازة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت يا رسول الله	2284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1184	false	6117806008916772812	171	300	825	1461	1461	300	هشام ----------عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد ك----ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجناءز وعند القتال وعند الذكر 6374------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن شيبان قال كان الحسن في جنازة النضر بن انس فقال اشعث بن سليم العجلي يا ابا سعيد انه ليعجبني ان- لا اسمع في الجنازة صوتا فقال ان للخير اهلين وروينا عن اب----ن المسيب والحسن------- وسعيد بن جبير وابراهيم------- انهم كرهوا ان يقال في الجنازة استغفروا له غفر الله لكم--------------- الثناء علي الميت والكف عن مساوءه 6375-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا عبد العزيز بن صهيب م-- سمعت انسا------- يقول مروا بجنازة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر------------------------------- يا رسول الله-	1184	-6590068225014590683	605	1075.5	480	944	64.08898162841797	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2285	true	-7630883335439169146	0	262	0	1294	1480	300	مر بجنازة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اثنوا عليه- فقالوا كان فيما علمنا يحب الله ورسوله واثنوا عليه خيرا فقال وجبت قال ثم مر عليه بجنازة فقال اثنوا عليه فقالوا بءس المرء كان في دين الله فقال وجبت انتم شهداء الله في الارض 6971 6978 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا عفان انبا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي قال خرجت الي المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالث فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان قال لم نساله عن الواحد ----اخرجه البخاري في الصحيح فقال قال عفان فذكره 6972 1 137 باب النهي عن سب الاموات والامر بالكف عن مساوءهم اذا كان مستغنيا عن ذكرها 6979 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث--نا الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا	2285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1185	false	1611830324984625282	28	191	134	926	1434	300	مر بجنازة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اثنوا عليها فقالوا كان --ما علمنا يحب الله ورسوله واثنوا عليه خيرا فقال وجبت ثم---- مر عليه بجنازة فقال اثنوا عليه فقالوا بءس المرء كان في دين الله فقال وجبت انتم شهداء الله في الارض قلت هذا غريب 6377 عفان ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي قال خرجت الي المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر------------- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاح---------------------------------------------------------------بها شرا فقال عمر وجبت---------------- فقلت ما وجبت قا-----------------ل قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان و---لم نساله عن الواحد علقه خ ل-----------------------------عفان قلت سمعه منه الصغاني 6378---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ ثنا الاعمش عن مجاهد عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا	1185	-6590068225014590683	729	1330.5	576	1301	56.03382110595703	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2285	true	-7630883335439169146	78	184	391	903	1480	300	داود بن ابي الفرات عن-- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي قال خرجت الي المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت بهم- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالث- فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان قال لم نساله عن الواحد	2285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3590	false	-6281579382005149201	121	220	631	1107	1511	300	داود بن ابي الفرات خ نا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت----------- المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر------------- فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي------ه خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت ق-ال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم- لم نسال -عن الواحد	3590	-6590068225014590683	432	759.5	340	538	80.29740142822266	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2286	true	-9090196607577454514	0	82	0	383	1475	300	الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين قال حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءذوا مسلما بشتم كافر 6974 6981 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا معاوية بن هشام ----عن عمران بن ابي انس عن عطاء عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم	2286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1185	false	1611830324984625282	195	258	943	1235	1434	300	الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين---- حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن----------------- زيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءذوا مسلما بشتم كافر قلت اسناده صالح واظن ابا داود رواه 6380----------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام د ت عن عمران بن ابي انس عن عطاء عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم	1185	-6590068225014590683	249	448.5	192	388	64.17525482177734	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2286	true	-9090196607577454514	257	300	1253	1475	1475	300	اخبرته ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه طار لهم في سهم السكني حين اقترعت الانصار في سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-	2286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	false	2622021375155488714	2	36	9	189	1492	300	اخبرته ان عثمان بن مظعون------------- طار لهم في سهم السكني حين اقتسمت الانصار في سكني المهاجرين--------------- فسكن عندنا--------------- فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	1186	-6590068225014590683	177	312.0	144	223	79.37220001220703	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2287	true	1108824165974645319	0	274	0	1342	1463	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا ابدا واحزنني ذلك فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 6976 6983 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كانت ام العلاء الانصارية تقول فذكر معني هذا الحديث الا انه قال ما يفعل به وزاد قال معمر وسمعت غير الزهري يقول كره المسلمون ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان حتي توفيت ابنة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون 6977 1 139 باب زيارة القبور 6984 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه مسلم في الصحيح عن --ابي ب----كر بن ابي	2287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	false	2622021375155488714	36	198	189	987	1492	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال------------------------- اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا ابدا واحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله رواه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري فق------------------------------------------------------------------------------ال ما يفعل به ق-----ال معمر وسمعت غير الزهري يقول كره المسلمون ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان حتي توفيت ابنة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون--------------- زيارة القبور قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة م-- زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي -استاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 6382 زهير م عن زبيد عن محارب بن دثار عن ابن	1186	-6590068225014590683	755	1371.0	597	1348	56.00890350341797	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2288	true	-4204080693633543846	2	110	9	538	1485	300	زهير --عن زبيد عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من الف راكب فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا وعيناه تذرفان فقام اليه عمر رضي الله عنه ففداه بالاب والام وقال له ما لك يا رسول الله قال اني استاذنت ربي في استغفاري لامي فلم ياذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار واني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وامسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن الشرب في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا رواه-- مسلم	2288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	false	2622021375155488714	188	290	948	1451	1492	300	زهير م عن زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن---- قريب م-ن الف راكب فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا وعيناه تذرفان فقام اليه عمر------------- ففداه بالاب والام وقال له ما-لك يا رسول الله قال---- استاذنت ربي في استغفاري لامي فلم ياذن لي فبكيت لها رحمة م----ن النار واني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وامسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن الشرب في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا لم يسق مسلم	1186	-6590068225014590683	491	926.0	392	534	91.94756317138672	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2288	true	-4204080693633543846	167	300	815	1485	1485	300	فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال في الحديث فزوروها فان في زيارتها تذكرة 6987 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا معرف بن واصل فذكره مختصرا في النهي عن زيارة القبور والاذن فيها فقط 6981 6988 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال وحدثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا انبا عبد الله بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان محمد بن يحيي بن حبان الانصاري اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم-	2288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1187	false	-4742668374213010504	4	66	17	336	1512	300	فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواه- معرف بن واصل عن محارب ------------------وفيه فزوروها فان في زيارتها تذكرة 6383 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا----خبرني اسامة------- ان محمد بن يحيي بن حبان ---------اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد حدثه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم	1187	-6590068225014590683	308	544.0	247	671	45.90163803100586	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2289	true	1805879117060757331	0	225	0	1128	1493	300	عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا 6982 6989 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن جريج --عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام 6983 6990 واخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا ابو حذيفة ثنا ابراهيم يعني بن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لحوم الاضاحي والاوعية وزيارة القبور ثم ذكر اذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا وكذلك رواه يحيي بن الحارث عن عمرو وقد روينا قوله ولا تقولوا هجرا من حديث مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا الا	2289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1187	false	-4742668374213010504	66	215	336	1098	1512	300	عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا قلت اسناده جيد 6384 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ق عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام قلت ايوب ضعفه ابن معين 6385------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم----- بن طهمان عن ع-مرو بن عامر وعبد الوارث عن انس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم --عن لحوم الاضاحي والاوعية وزيارة القبور فزور-----------------------------------------------------------------وها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا تابع-----ه يحيي بن الحارث عن عمرو 6386 الشافعي انا---------------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي -------------------------------------سعيد مرفوعا نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا فيه	1187	-6590068225014590683	670	1192.5	535	1130	59.29203414916992	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2289	true	1805879117060757331	28	102	140	506	1493	300	وهب-- اخبرني -بن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام	2289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	9	45	48	213	1447	300	وهب ق اخبرني ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني كنت نهيتكم --------------------------------------------عن نبيذ الاوعية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان وعاء لا يحرم شيءا و---كل مسكر حرام	3011	-6590068225014590683	161	277.0	126	369	43.63143539428711	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2290	true	5533806830931836658	13	148	57	717	1463	300	هشام بن حسان-- عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام 6986 6993 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن محمد ثنا اسود بن عامر ثنا اسراءيل عن اسماعيل بن سل-مان عن دينار ابي عمر عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في جنازة فراي نسوة جلوسا فقال ما يجلسكن فقلن الجنازة فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال افتدلين فيمن يدلي قلن لا قال افتغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وفي	2290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1187	false	-4742668374213010504	222	297	1138	1497	1512	300	هشام بن حسان م عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لينا 6388 اسراءيل ق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن سليمان عن دينار ابي عمر عن محمد بن الحنفية عن علي------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في جنازة فراي نسوة جلوسا فقال ما يجلسكن -قلن الجنازة فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال ا-تدلين فيمن يدلي قلن لا قال --تغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وفي	1187	-6590068225014590683	347	644.5	273	663	52.337860107421875	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2290	true	5533806830931836658	195	297	961	1449	1463	300	يحثو قلن لا ولم يذكر الغسل 6988 6995 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي فاطمة ابنته رضي الله عنها فقال لها من اين اقبلت يا فاطمة فقالت اقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال هل بلغت معهم الكدي فقالت لا وكيف ابلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال	2290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1188	false	-8615432987992810264	0	66	0	314	1439	300	يحثي قلن لا ولم يذكر الغسل قلت دينار تركه الازدي واسماعيل ضعفه غير واحد 6389----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء -نا حيوة ------------حدثني ربيعة بن سيف--------- ع---------------ن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي فاطمة -بنته قال------------------- من اين اقبلت ق----------الت اقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال هل بلغت معهم الكدي فقالت لا وكيف ابلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال	1188	-6590068225014590683	262	430.5	203	488	53.68852615356445	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2291	true	1086739992594434585	2	281	10	1340	1425	300	والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك 1 141 باب ما ورد في نهيهن---------------------------------------------------- عن زيارة القبور 6996 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ثنا ابو عوانة ث---نا عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله زوارات القبور 6990 6997 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور 6991 6998 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام وعبد الوارث عن محمد بن جحادة عن ابي صالح عن بن عباس ح واخبرنا ابو بكر بن فورك قال انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود---------------------------------------------- الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح وقد كان كبر عن بن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج لفظ حديث شعبة وفي روايتهما زوارات القبور وال--------------------------------------------------------------------------متخذين عليها المساجد والسرج 6992 1 142 باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله فزوروها 6999 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابو المثني معاذ بن المثني ثنا محمد بن منهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم-- عن ابي التياح	2291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1188	false	-8615432987992810264	66	238	314	1150	1439	300	والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك قلت هذا منكر تفرد به ربيعة وقد غمزه البخاري وغيره بانه صاحب مناكير نهي المراة عن زيارة القبور 6390 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة ت ق نا عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله زوارات القبور 6391 الثوري ق عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ابن بهمان مجهول لكن صحح الترمذي الاول 6392 الطيالسي -نا شعبة عن ----ابن جحادة---- سمعت ابا صالح وقد كان كبرعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج ورواه عفان عن همام وعبد الوارث عن ابن جحادة عن ابي صالح عن ابن عباس لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذين قلت لم يخرجه الستة--------------------------- دخولهن في عموم----- فزوروها 6393----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا بسطام بن مسلم ق عن ابي التياح	1188	-6590068225014590683	549	747.5	429	1507	36.42999267578125	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2292	true	391076347148266060	0	41	0	189	1443	300	فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها تفرد به بسطام	2292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1188	false	-8615432987992810264	247	285	1193	1371	1439	300	فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن----------- فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها تفرد به بسطام	1188	-6590068225014590683	178	346.0	140	189	94.17989349365234	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2292	true	391076347148266060	54	300	256	1443	1443	300	ابو حميد احمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا عثمان بن محمد ثنا ابو مصعب الزهري حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده كذا قال وقد قيل عنه عن سليمان بن داود عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه دون ذكر علي بن الحسين عن ابيه فيه وهو منقطع وقد روينا في الحديث الثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة----- عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري وليس في الخبر انه نهاها عن الخروج الي المقبرة وفي ذلك تقوية لما روينا عن عاءشة رضي الله عنها الا ان اصح ما روي في ذلك صريحا حديث ام عطية وما يوافقه من الاخبار فلو تنزهن عن اتباع الجناءز والخروج الي المقابر وزيارة القبور كان ابرا لدينهن وبالله التوفيق 6994 1 143 باب ما يقول اذا دخل مقبرة 7001 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيي بن ايوب المقابري ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء-- عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من-	2292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	false	2726611634877494368	0	148	0	711	1435	300	ابو حميد احمد بن مح--------مد العدل بالطابران -نا عثمان بن محمد -نا ابو مصعب الزهري حدثني ا---------------بن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة----------------------------- كانت تزو----ر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده كذا قال و---قيل عنه عن سليمان-------- عن ابيه عن جعفر-------- عن ابيه-------------------------------------- منقطعا ومر مما ث--------------بت عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر ف---------قال لها اتقي الله واصبري وما فيه------ انه نهاها عن الخروج الي المقبرة لكن التنزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرا لدينهن------------------------------ ما يقول اذا مر بمقبرة 6395------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك -------------قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من	1189	-6590068225014590683	668	1093.0	528	1195	55.89958190917969	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	1	61	3	289	1455	300	يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم -------------فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	false	-1733867571713630242	11	68	52	337	1436	300	ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم ثلاثافيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	64	-6590068225014590683	247	408.0	197	317	77.91798400878906	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	0	261	0	1245	1455	300	لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره 6995 7002 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر المدني عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره 7003 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حجاج انبا --بن جريج قال حدثني عبد الله رجل من قريش انه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب انه قال يوما الا احدثكم عني وعن امي فظننا انه يريد امه التي ولدته -قال قالت عاءشة رضي الله عنها الا احدثكم عني	2293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	false	2726611634877494368	148	300	711	1435	1435	300	لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سحقا 6396 اسماعيل بن جعفر م----- عن شريك -----------عن عطاء بن يسار عن عاءشة ------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه---------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 6397----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج م انا ابن جريج حد----ثني عبد الله رجل من قريش انه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب انه قال يوما الا احدثكم عني وعن امي فظننا انه يريد امه التي ولدته فقال قالت عاءشة-------------- الا احدثكم عني-	1189	-6590068225014590683	700	1287.5	551	1248	56.089744567871094	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	261	300	1245	1455	1455	300	وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فذكر الحديث في خروجه الي البقيع ورجوعه قالت وكيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء-	2293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1190	false	2052611754746836179	0	39	0	211	1454	300	وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فذكر الحديث في خروجه الي البقيع ورجوعه قالت فكيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء	1190	-6590068225014590683	209	412.0	171	211	99.05213165283203	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	124	168	592	799	1455	300	اسماعيل بن جعفر المدني عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول	2293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1705	false	-9018689685306071529	266	300	1247	1402	1402	300	اسماعيل بن جعفر م----- عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة-------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول-	1705	-6590068225014590683	154	271.5	121	207	74.39613342285156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2294	true	4749991996647288601	46	95	218	475	1458	300	ابو احمد الزبيري ث-نا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا دخلوا المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين انا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	2294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1190	false	2052611754746836179	62	111	311	560	1454	300	ابو احمد الزبيري م نا سفيان------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا دخلوا المقابر فكان قاءلهم يقول السلام علي-- اهل الديار من المءمنين والمسلمين انا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	1190	-6590068225014590683	247	474.5	199	258	95.73643493652344	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2295	true	2490961059879540468	116	293	548	1388	1421	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع واثلة بن الاسقع الليثي يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها لفظ حديثهما سواء الا ان في رواية بن مزيد عن واثلة بن الاسقع قال حدثني ابو مرثد الغنوي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن الوليد بن مسلم--- ورواه ب-ن المبارك عن بن جابر عن بسر عن ابي ادريس الخولاني عن واثلة وقد مضي في كتاب الصلاة وروينا عن ب-ن مسعود و-بن عمر في كراهية ذلك والتشديد فيه 1 145 باب المشي بين القبور في النعل 7008 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا ابو قلابة ثنا ابو عاصم ثنا الاسود بن شيبان حد------ثني خالد بن شمير حدثني بشير بن نهيك قال حدثني بشير --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال زحم بن معبد قال انت بشير فكان	2295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1190	false	2052611754746836179	180	300	878	1454	1454	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ---م حدثني بشر بن عبيد الله-------- انه سمع واثلة يقول س-----------------معت ابا مرثد الغنوي س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها-------------------------------------------------------------------------------------- رواه-------------------------------- الوليدان عنه هكذا ورواه ابن المبارك عنه فذكر بدل واثلة ابا-- ادريس الخولاني-------------------------------- وروينا عن ابن مسعود وابن عمر في كراهية ذلك والتشديد فيه---------- المشي بين القبور في النعل قلت منهي عنه 6401 ا-----------------------------------------------------------------------------بو عاصم -نا الاسود بن شيبان د س ق حدثني خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك---- حدثني بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال زحم بن معبد قال انت بشير فكان-	1190	-6590068225014590683	500	858.0	395	854	58.54800796508789	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2295	true	2490961059879540468	0	43	0	192	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لان يجلس احدكم علي جمرة او علي نار فتحرق ثيابه حتي تخلص اليه خير له من ان يجلس علي قبر وفي رواية علي لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تصل الي جلده خير من ان ---------	2295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1190	false	2052611754746836179	147	183	732	892	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لان يجلس احدكم علي جمرة او علي نار فتحرق ثيابه حتي تخلص اليه خير له من ان يجلس علي قبر وفي لفظ حتي تخلص----------------------------------------- الي جلده 6400 عبد الرحمن بن	1190	-6590068225014590683	130	247.0	100	201	64.67662048339844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2296	true	8657760465069226247	0	262	0	1264	1454	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن الخصاصية ما اصبحت تنقم علي الله تماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انقم علي الله شيءا كل خير فعل بي الله فاتي علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء بخير كثير ثلاث مرار ثم اتي علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا ثلاث مرار فبينما هو يمشي اذ حانت منه نظرة فاذا ر-جل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما هذا حديث قد رواه جماعة عن الاسود بن شيبان ولا يعرف الا بهذا الاسناد وثا------------------------------------------------------------------------------------------بت عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ما 7002 7009 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة---- عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم -ياتيه ملكان فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم قال فاما المءمن فيقول امنت انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك في النار قد ابدلك الله مقعدا في الجنة فيراهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد الوهاب واخرجه البخاري من وجه اخر عن سعيد بن ابي عروبة فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم راي بنعليه قذرا فامره ان يخلعهما لاجل ذلك ويحتمل غير ذلك والله اعلم 7003 1 146 باب النهي عن ان يبني علي القبر	2296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1191	false	-8311495176937951625	7	207	35	1016	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصية ما اصبحت تنقم علي الله تماشي رسول الله------------------- فقلت ما انقم علي الله شيءا كل خير فعل بي الله فاتي علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء بخير كثير ثلاث مرات ثم اتي علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا ثلاث مرار فبينما هو يمشي اذ حانت منه نظرة فاذا برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما ر------------واه جماعة عن الاسود--------- ولا يعرف الا بهذا الاسناد قلت اسناده صالح وبشير و ان كان قد قال فيه ابو حاتم ليس بحجة فقد اخرج له البخاري ومسلم 6402 وثبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة خ م عن انس قال ال-----نبي----- صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم---- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا في الجنة فيراهما جميعا قال المءلف--------------------------------------------------------------------------------------- فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم راي بنعليه قذرا-------------------------- ويحتمل غير ذلك-------------------------- النهي ---ان يبني علي القبر	1191	-6590068225014590683	859	1565.0	683	1361	63.1153564453125	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2297	true	-7071748104706719873	2	137	11	679	1485	300	مالك عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك 7004 7011 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي انبا ابو اليمان اخبرني شعيب-- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه ثم قال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث يونس-- عن الزهري	2297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1191	false	-8311495176937951625	209	289	1026	1413	1458	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سعيد عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 6404----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب م عن الزهري اخب----رني عبيد ال------------له ان عاءشة واب--------ن عباس--------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها-------- ثم قال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا ومن طريق------------------------------------------------ يونس م عن الزهري	1191	-6590068225014590683	358	576.0	284	677	52.88035583496094	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2297	true	-7071748104706719873	201	300	985	1485	1485	300	قالت لما كان مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم تذاكر بعض نساءه كنيسة بارض الحبشة يقال لها مارية وقد كانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما قد اتتا ارض الحبشة فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروة 1 18 كتاب الزكاة قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة-	2297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	false	3050789103982968425	0	85	0	445	1452	300	قالت لما كان مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم تذاكر بعض نساءه كنيسة بارض الحبشة يقال لها مارية وقد كانت ام سلمة وام حبيبة--------------- قد اتتا ارض الحبشة فذكرت من حسنها وتصاويرها قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم او---لءك اذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله اخر كتاب الجناءز AUTO كتا-------------------------------------ب الزكاة قال الله تعالي- وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة	1192	-6590068225014590683	416	787.0	336	501	83.033935546875	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2298	true	7621751738150448129	182	287	843	1342	1405	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن-- ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مالك عن عبد الله بن دينار موقوفا وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	false	3050789103982968425	130	226	657	1104	1452	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزم-يه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا--------------------------------------------------------------------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة----------------------------------------- ورواه مالك عن --------ابن دينار فوقفه 6408 الشافعي انا سفيان ت س ق سمع جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن ابن مسعود سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1192	-6590068225014590683	332	564.5	261	591	56.17597198486328	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2298	true	7621751738150448129	182	251	843	1172	1405	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن-- ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنز---------ك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم	2298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	false	-4330138228223656985	186	253	954	1273	1480	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ف--يقول ---------انا كنزك انا مالك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم	2210	-6590068225014590683	305	581.5	241	340	89.70587921142578	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2299	true	-7478445516709908578	14	151	76	729	1452	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة سمع جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 7010 7017 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني ابي ويحيي بن منصور الهروي قالا ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب الاموي ثنا عبد العزيز بن المختار ث-نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا احمي عليه في ن-ار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جنباه وجبينه	2299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	false	3050789103982968425	197	300	974	1452	1452	300	الشافعي ان-ا سفيان ت س ق--- سمع جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن ا--------بن مسعود----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قلت اسناده صحيح 6409 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن المختار م نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا ما------------------------------ من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا احمي عليه في نهار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جنباه وجبينه-	1192	-6590068225014590683	436	766.5	343	658	66.26139831542969	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2299	true	-7478445516709908578	151	300	729	1452	1452	300	حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت تسير عليه كلما مضي اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت فتطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال سهيل فلا ادري اذكر البقر ام لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة او قال الخيل معقود --بنواصيها-	2299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1193	false	-8463710241013305626	0	149	0	720	1434	300	حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت تسير عليه كلما مضي اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت فتطاه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال سهيل فلا ادري اذكر البقر ام لا قالوا والخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة او قا------ل معقود في نواصيها	1193	-6590068225014590683	714	1407.0	567	726	98.34710693359375	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2300	true	-4476903319222676418	0	171	0	813	1414	300	الخير الي يوم القيامة قال----------------------- سهيل انا اشك الخيل ثلاثة فهي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيءا في بطونها الا كتب الله له بها اجرا ولو رعاها في مرج ما اكلت من شء الا كتب الله له بها اجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة يغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب الله له بكل خطوة تخطوها اجرا واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسي حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورءاء للناس فذاك الذي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ورواه حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عن زيد بن	2300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1193	false	-8463710241013305626	140	300	674	1434	1434	300	الخير الي يوم القيامة او قال معقود في نواصيها شك سهيل-------- الخيل ثلاثة فهي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيءا في بطونها الا كتب----- له بها اجرا ولو رعاها في مرج ما اكلت من شء الا كتب الله له بها اجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة يغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب --له ---بكل خطوة يخطوها اجر- واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسي حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورءاء للناس فذاك الذي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ر---------------------------------------------------------واه حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عن زيد بن-	1193	-6590068225014590683	732	1408.0	578	837	87.4552001953125	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2300	true	-4476903319222676418	171	299	813	1410	1414	300	اسلم عن ابي صالح سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب او- فضة لا يءدي منها حقها فذكره ثم ذكر الابل ثم ذكر البقر والغنم 7018 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال لاوي الصدقة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة لفظ حديث سفيا-ن وفي رواية بن نمير--------------- عن عبد الله بن الحارث 7012	2300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	false	-1592139948851376612	0	70	0	327	1448	300	اسلم عن ابي صالح سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة------------------ فذكره ثم ذكر الابل ثم---- البقر والغنم 6410 الثوري عن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن ا--------بن مسعود قال لاوي الصدقة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم الق----------------يامة و---رواه ابن نمير عن الاعمش فقال عن عبد الله بن الحارث 6411	1194	-6590068225014590683	286	492.0	221	614	46.579803466796875	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2301	true	5079316444504145372	21	300	93	1433	1433	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير --عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فجور 7013 7020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابو عوانة عن السدي عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه في قوله الماعون قال الزكاة المفروضة وهذا القول ايضا رويناه عن ------بن عمر وانس بن مالك وهي احدي الروايتين عن بن عباس وهو قول ابي العالية والحسن ومجاهد 7014 1 2 باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه 7021 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجستاني ببغداد ثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا احمد بن شبيب انبا ابي عن يونس-- عن -بن شهاب عن خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلم قال خرجنا مع -بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة فقال بن عمر لا ادري فقال انت -بن عمر ولا تدري وقال مرة اخري انت لا تدري ولا ندري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فسلهم فلما ادبر قبل -بن عمر يديه -قال نعما قال ابو عبد الرحمن يسءل عما لا يدري فقال لا ادري فقال الاعرابي يقول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة فقال -بن عمر من كنزهما ولم يءد زكاتهما فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله-	2301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	false	-1592139948851376612	70	271	327	1313	1448	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير ت عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فخور قلت اخرجه الترمذي من حديث علي بن المبارك عن يحيي وحسنه 6412 ا-------------------------------------------------------بو عوانة عن السدي عن ابي صالح عن علي------------- في قوله الماعون قال الزكاة المفروضة وهذا القول----- رويناه عن انس وابن عمر وهو رواية عن ا---------------------بن عباس وهو قول ابي العالية والحسن ومجاهد------------- تفسير الكنز 6413----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم------------------------ خرجنا مع ابن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت ابن --------عمر قال نعم قال ----------دللت عليك فاخبرني اترث العمة -قال------- لا ادري فقال انت ابن عمر ولا ت-----------------------------------دري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فسلهم فلما ادبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال ابو عبد الرحمن يسال عما لا يدري فقال لا ادري فقال الاعرابي يقول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة فقال ابن عمر من كنزهما فلم يءد زكاتهما فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله	1194	-6590068225014590683	890	1550.5	704	1357	65.58585357666016	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2302	true	-1382700031217966818	69	122	332	575	1425	300	عمر قال كل مال اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه جماعة-------------------- عن نافع وجماعة عن عبيد الله بن عمر وقد رواه سويد بن عبد ال-------------------عزيز وليس بالقوي عن عبد الله بن	2302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	false	-7366230724045346228	1	52	4	240	1423	300	عمر قال كل ما- اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض------- الصحيح موقوف ر------واه جماعة عن عبيد الله وجماعة عن نافع ور------------------------------واه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله فرفعه 6415 مال--ك عن عبد الله بن	1195	-6590068225014590683	185	320.0	142	282	65.60283660888672	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2303	true	-2813190870483140763	4	232	23	1121	1451	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر موقوفا 7019 7026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ----------------------كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن ام سلمة-- انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------- اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز 7020 7027 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث ثنا ابي ثنا غيلان يعني بن جامع عن عثمان ابي اليقظان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ب-ن عباس قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم قالوا فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	false	-7366230724045346228	31	226	143	1073	1423	300	عن عبيد الله وجماعة عن نافع ورواه سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن عبد العزيز عن عبيد الله فرفعه 6415 مالك عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وعن محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا وليس بمحفوظ 6416 ---------عن ام سلمة د انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فس--------------------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم اكنز هو ق-ال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ثابت بن عجلان عن عطاء عنها 6417------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن الحارث د -------نا غيلان----- بن جامع عن عثمان ابي اليقظان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب -------كبر ذلك علي المسلمين وقال --ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم------ فانطلق----------------- واتبعه ثوبان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------------- ان الله------- لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر------------- ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1195	-6590068225014590683	656	1116.5	515	1292	50.77399444580078	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2304	true	3558145631700661111	20	93	101	455	1421	300	عفان ث---نا وهيب ثنا يحيي بن سعيد بن حيان يعني التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة يعني المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي بعثك بالحق لا ازيد علي هذا فلما ادبر قال من اراد ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر	2304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	false	-7366230724045346228	236	300	1124	1423	1423	300	عفان خ م نا وهيب -نا ابو------------ حيان عن ------------ابي زرعة عن ابي هريرة ان اعرابيا ------------------------------قال يا نبي ا-لله دلني علي عمل اذا عملت- دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة يعني المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي بعثك بالحق لا ازيد علي هذا فلما ادبر قال من اراد ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر-	1195	-6590068225014590683	284	513.5	225	357	79.55181884765625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2304	true	3558145631700661111	151	300	729	1421	1421	300	هارون بن سعيد الايلي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره كذا رواه بن وهب بهذا الاسناد مرفوعا وكذلك رواه يونس بن عبد الاعلي عن بن وهب ورواه عيسي بن مثرود عن -بن وهب من قول ابي الزبير 7024 7031 وقد اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول اذا اديت زكاة كنزك فقد ذهب شره فذكره موقوفا وهذا اصح وقد روي باسناد اخر مرفوعا 7025 7032 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن بن حجيرة الاكبر الخولاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	2304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1196	false	-6907596378078482760	10	79	44	369	1392	300	هارون-------- الايلي ويونس عن ابن ---وهب اخبرني ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره---------------------------------------------------------------------------- ورواه عيسي بن مثرود عن ابن وهب من قول ابي الزبير والاصح رواية ابي----------------------------------------------------------------- عاصم عن ابن جريج-------------------------------------------------------------------------- موقوف علي جابر 6420 عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحارث عن دراج عن ا---------بن حجيرة------- الخولاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1196	-6590068225014590683	271	395.0	211	696	38.93678283691406	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2305	true	-3433527768034144266	0	234	0	1164	1492	300	وسلم قال اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه 7026 7033 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن محمد بن صباح عن هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا من ادي زكاة ماله فقد ادي الحق الذي عليه ومن زاد فهو افضل اخبرنا ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين انبا اللءلءي ثنا-------- ابو داود فذكره 7027 7034 واما الحديث الذي اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا شريك عن ابي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم او قالت سءل عن هذه الاية و-------في اموالهم حق معلوم قال ان في هذا المال حقا سوي الزكاة وتلا هذه الاية ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة فهذا حديث يعرف بابي حمزة ميمون الاعور كوفي وقد جرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث والذي يرويه اصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوي الزكاة فلست احفظ فيه اسنادا والذي رويت في معناه ما قدمت ذكره والله اعلم 7028 1 جماع ابواب فرض الابل الساءمة 1 4 باب	2305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1196	false	-6907596378078482760	79	203	369	955	1392	300	وسلم قال اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه 6421------------------------------------------------------- هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم ------من ادي زكاة ماله فقد ادي الحق الذي عليه ومن زاد فهو -----------------------------------------------------------افضل رواه ابو داود في المراسيل فاما خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن ابي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس عن------- النبي صلي الله عليه وسلم------------ في هذه الاية و الذين في اموالهم حق معلوم قال ان في هذا المال حقا سوي الزكاة وتلا ----------ليس البر ان تولوا وجوهك-------------------------------------------------م الاية تفرد به ابو ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة ميمون الاعور وهو مجروح وا---------------------------------------------------------لذي يرويه اصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوي الزكاة فلست احفظ فيه اسنادا-------------------------------------------------------------- فرض الابل الساءمة ونصاب --	1196	-6590068225014590683	515	872.0	403	1179	43.681087493896484	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	0	300	0	1524	1524	300	الانصاري-- حدثني ابي ثنا ثمامة بن عبد الله حدثني انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة-------	2307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	false	-2016417720075498230	11	288	53	1466	1529	300	الانصاري خ حدثني ابي -نا ثمامة بن عبد الله حدثني انس --------ان ابا بكر-------------------- لما استخلف وجهه -----------الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله----------------------- فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت ------ستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- وصدقة الغنم--- ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة	1197	-6590068225014590683	1188	2206.5	954	1739	68.31512451171875	225	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	4	249	23	1255	1524	300	ثمامة بن عبد الله حدثني انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة--------------- فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا -بلغت خمسا من الابل -ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما	2307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	98	300	481	1505	1505	300	ثمامة بن عبد الله ---عن انس --------ان ابا بكر ------------------------------------------------------------كتب له ان-------------------- هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله -----------------------فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل---------------- في كل خمس ذود شاة فا-ن بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين ---------------------فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعي----------------ن فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسي--------------------------------------------------------------ن حقة فاذا تباين اسنا--ن الابل وفراءض الصدقات فمن بلغت عنده--------- صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ال--------ا جذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليس- عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	829	1308.0	657	1350	61.407405853271484	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	17	300	90	1462	1462	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري مفرقا في موضعين 7039 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب ثنا شعيب بن ايوب ثنا محمد بن عبد الله الانصاري --قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر سطر محمد وسطر رسول وسطر الله رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري ثم قال البخاري وزادني احمد بن حنبل عن الانصاري فذكر قصة الخاتم 7033 7040 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المءدب --ثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن انس بن مالك ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن-	2308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	0	164	0	792	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري 6425 الانصاري خ قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر-------------------- لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر سطر محمد وسطر رسول و----الله سطر 6426--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس-------- المءدب د ثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله عن انس----------------------- ان ابا بكر------------- كتب له ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فان- بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن	1198	-6590068225014590683	764	1377.0	604	1377	55.482933044433594	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	0	80	0	398	1462	300	ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة فف--------------يها ثلاث شيا-------------ه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن --مال الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	false	-5533290272441308808	82	177	404	881	1476	300	ففيها شاة ا----------لي عشرين وماءة فاذا زادت ففيه---------ا شاتا-----------------------ن الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة------------- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1199	-6590068225014590683	297	489.5	230	536	55.41044616699219	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	0	62	0	314	1462	300	ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	false	4186207624591514959	70	144	353	732	1497	300	ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين---------- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1217	-6590068225014590683	273	498.0	217	413	66.10169219970703	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	0	233	0	1195	1533	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعي----------------ن فاذا بلغت ستا واربع---------ين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل وفراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت ففيها شاتان الي ما------------ءتين فاذا زادت	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	false	-2016417720075498230	92	298	453	1517	1529	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثل---------------اثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت -------ستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة--------------- فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا ز----------------ادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يكن له ا--لا اربع- من الابل فليس----- فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما وصدقة الغنم--- ساءمتها اذا كانت اربعين---------- الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت الي ان تبلغ---- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت	1197	-6590068225014590683	396	638.0	314	1819	21.77020263671875	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	0	137	0	718	1533	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل وفراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	164	300	792	1505	1505	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل وفراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	707	1393.5	573	719	98.33101654052734	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	137	300	718	1533	1533	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور-	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	false	-5533290272441308808	0	162	0	812	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرون درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس----- فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور	1199	-6590068225014590683	808	1597.0	647	817	98.89840698242188	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	1	65	5	344	1533	300	مخاض فابن لبون---------------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي----- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل -----الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	false	8052355175533052182	161	233	787	1171	1533	300	مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففي---ها ثلاث بنات لبون حتي	1205	-6590068225014590683	288	455.0	227	390	73.84615325927734	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2310	true	3035026854830574067	0	279	0	1332	1440	300	فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ورواه النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس يحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمر ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حديث انس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ لحديث حماد بن سلمة وما قبله اسناد صحيح وكلهم ثقات 7041 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها حدثني ابو سهل بشر بن احمد انبا ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب قال رايت عند ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا كتبه ابو بكر الصديق رضي الله عنه لانس بن مالك رضي الله عنه حين بعثه علي صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم محمد رسول الله فيه مثل هذا القول 7035 7042 يعني مثل ما اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن ثنا يوسف ثنا ابو الربيع الزهراني ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف حدثني بشر بن احمد ثنا ابو يعلي ثنا ابو الربيع الزهراني انبا--- حماد بن زيد قال سمعت ايوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثون عن نافع انه قرا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ليس فيما دون خمس من الابل شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي التسع فاذا كانت عشرا	2310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	false	-5533290272441308808	162	300	812	1476	1476	300	فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها -رواه النضر بن شميل عن حماد ق--------ال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة -------------------يحدثه عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ح---------ديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره-------------------------------- وبه ناخذ وقال الدارقطني في ح------------------------------------------ديث حماد-------- وما قبله------ صحيح وكلهم ثقات 6427 الزهراني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن زيد -نا ايوب قال رايت عند ثمامة -------------------كتابا كتبه-------- الصديق------------- لانس بن مالك------------- حين بعثه علي صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم محمد رسول الله فيه سءل هذا القول---------- يعني مثل ما روي الزهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ايضا عن حماد----------- سمعت ايوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله -------يحدثون عن نافع انه قرا كتاب عمر بن الخطاب -------------انه ليس فيما دون خمس من الابل شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي التسع فاذا كانت عشرا-	1199	-6590068225014590683	616	973.5	485	1335	46.1423225402832	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2310	true	3035026854830574067	279	300	1332	1440	1440	300	فشاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع وعشرين فاذا-	2310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	0	21	0	109	1474	300	فشاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع وعشرين فاذا	1200	-6590068225014590683	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	0	300	0	1451	1451	300	بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي --عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي --عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث الي ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة تامة شاة ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر----- عن نافع عن -بن عمر عن عمر ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال هذه نسخة كتاب عمر رضي الله عنه 7036 7043 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق-	2311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	21	222	109	1097	1474	300	بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي العشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث الي ثلاث-ماءة فاذا زادت-------------- ففي كل ماءة تامة شاة ر-واه الثوري عن عبيد الله بن عمر فقال عن نافع عن ابن عمر عن عمر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن --------عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون الحديث قال ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة حرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق	1200	-6590068225014590683	954	1791.0	758	1462	65.2530746459961	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	1	55	5	286	1451	300	خمسا وعشرين ففيها ا-------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين----- فاذا زادت ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس	2311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	false	7888562720647894896	8	53	32	265	1426	300	خمس- وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين الحديث الي ------------------------------------------------------------------------------------تسعين وقال فاذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون زهير	1209	-6590068225014590683	176	307.5	141	318	55.34591293334961	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	0	127	0	612	1482	300	ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان ياخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله ناخذ وقد رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7044 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل انبا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	222	300	1097	1474	1474	300	ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق هذه نسخة كتاب عمر----------------------- التي كان ياخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله ناخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	377	730.5	300	612	61.6013069152832	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	270	300	1328	1482	1482	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب--- قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرار وثلثا خيار وثلثا وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر-	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	false	3844431173297507379	22	53	94	252	1451	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب ثم قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرار وثلثا خيار وثلثا وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	1201	-6590068225014590683	154	297.0	125	158	97.46835327148438	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	86	131	427	629	1482	300	عباد بن العوام --عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	false	2162875834553387579	199	242	966	1156	1437	300	عباد بن العوام د عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه	1222	-6590068225014590683	187	352.0	145	204	91.66666412353516	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	215	300	1040	1467	1467	300	عشر شاتان وفي -خمس عشرة------ -----------------------------------------ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس- وعشرين------ ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ف---------------ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي --ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت ف-----حقتان الي --عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ووجدت فيه------------ في-------- اربعين شاة ---------------------شاة الي --عشرين وماءة فاذا-	2313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	3	91	16	479	1474	300	عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع و---عشرين ----فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خم----------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها -------حقة الي الستين فاذا زادت----------- فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس----- في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي العشرين وماءة فاذا	1200	-6590068225014590683	286	402.5	227	557	51.346500396728516	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	20	300	96	1467	1467	300	محمد بن يزيد الواسطي انبا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون قال ولم يذكر كلام الزهري قال ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث الصدقات سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير حدثناه -بن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان كذلك قال --------وقد رواه عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم 7039 7046 اخبرنا بحديث سليمان بن كثير ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ث-----نا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله عز وجل في الصدقة فوجدت فيه في خمس ذود شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ووجدت فيه في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا-	2313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	false	3844431173297507379	57	285	268	1376	1451	300	محمد بن يزيد الواسطي ان-ا سفيان بن حسين باسناده ومعناه وفيه فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- ولم يذكر قول الز-هري قال--------- الترمذي في----- العلل سالت---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا -سفيا--------ن صدوق قال ابن عدي -------------------------------------------------------قد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث الصدقات سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير --ثناه ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن ----------ابن مهدي عن سليمان كذلك قال ابن عدي وقد رواه عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه 6428 رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف القاضي في سننه نا محمد بن ابي بكر -نا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله ف-------ي الصدقة فوجدت فيه في خمس ذود شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ووجدت فيه في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا	1201	-6590068225014590683	1048	1920.0	829	1388	75.50432586669922	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	14	299	71	1438	1443	300	ماءة شاة ووجدت فيه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ووجدت فيه لا يجوز في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار 7047 حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا------ الحكم بن موسي ح وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا انبا ابو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت -------------------علي خمس وثلاثين وا---حدة ففيها ابن-ة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيه------ا جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت	2314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	0	223	0	1070	1455	300	ماءة شاة ووجدت فيه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ووجدت فيه لا يجوز في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات ----------------------------------------------------------------------------------------------------عوار 6429 الحكم بن موسي س ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت فف----------------------يها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت--------------- ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ ------تسعين فان زادت	1202	-6590068225014590683	1010	1915.5	795	1403	71.98859405517578	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	3	86	15	431	1484	300	ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-----------------------------------------------يها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان	2315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	214	300	1026	1455	1455	300	ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت فف------------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت---------------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان-	1202	-6590068225014590683	378	714.5	302	464	81.46551513671875	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	86	300	431	1484	1484	300	زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد و----اهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في-	2315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	false	-1317760130707798515	0	216	0	1057	1488	300	زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفا -ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف------------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في	1203	-6590068225014590683	1029	2005.0	820	1074	95.81005859375	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	101	0	514	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت احمد بن حنبل وسءل عن	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	false	-1317760130707798515	216	299	1057	1485	1488	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار---------------------------------------------------- قال البغوي س----------------------------------معت احمد بن حنبل وسءل عن	1203	-6590068225014590683	420	819.0	338	514	81.7120590209961	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	111	242	564	1197	1461	300	فقال ارجو ان يكون صحيحا قال وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري بحديث الصدقات فقال قد اخرج احمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة قال ابو احمد وقد روي عن سليمان بن داود يحيي بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين واما حديث الصدقات فله اصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فافسد اسناده وحديث سليمان بن داود مجود الاسناد قال الشيخ وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة الرازي وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقة موصول الاسناد حسنا	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1204	false	-8665800998003297697	1	69	7	351	1421	300	فقال ارجو ان يكون صحيحا والحديث رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مسنده عن الحكم ق------------------------ال ابن عدي --قد روي عن سليمان بن داود يحيي بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين و--للحديث------------ اصل ر----------واه معمر عن الزهري عن ابي بكر بن محمد مرسلا وجوده سليمان ق-------------------------------------------ال المءلف قد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة الرازي وابو حاتم------- وعثمان-------- الدارمي وجماعة---------- وراوا ------حديثه هذا--------------- موصول الاسناد حسنا	1204	-6590068225014590683	293	452.0	233	633	46.28752136230469	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	1	66	6	343	1461	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع م-----------ن اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	318	616.5	256	356	89.32584381103516	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	6	62	30	322	1461	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	false	-8295911208739287194	175	204	913	1061	1522	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف---------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	2761	-6590068225014590683	137	238.0	109	292	46.917808532714844	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	1	101	4	485	1439	300	كتاب وجد في قاءم سيف عمر رضي الله عنه في الصدقة حتي انتهي الي الرقة وفيه بين الفريضتين عشرون درهما او شاتان قيمتهما عشرة دراهم عشرة دراهم هذا حديث ابي نصر وفي رواية المشاط عن المثني بن انس عن ابيه عن انس بن مالك وهذا اشبه فانه المثني ----بن عبد الله بن انس نسب الي جده وهذه الرواية هي التي ذكرها الشافعي عن القاسم بن عبد الله وقد روينا الحديث من حديث ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس من اوجه صحيحة ورويناه عن سالم ونافع موصولا ومرسلا ومن حديث عمرو بن حزم موصولا وجميع ذلك يشد بعضه بعضا	2317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1204	false	-8665800998003297697	230	300	1090	1421	1421	300	كتاب وجد في قاءم سيف عمر------------- في الصدقة حتي انتهي الي الرقة وفيه بين الفريضتين عشرون درهما او شاتان قيمتهما عشرة دراهم عشرة دراهم----------------- وفي ---------لفظ عن المثني -------عن ابيه عن انس وهو--------- اشبه فان- المثني هو ابن عبد الله بن انس نسب الي جد---------------------------------------------------------ه وقد صح المتن من رواية--- ثمامة بن عبد الله عن جده--------------------- ورويناه عن سالم ونافع موصولا ومرسلا ومن حديث ا----بن حزم و------------ذلك يشد بعضه بعضا-	1204	-6590068225014590683	298	472.0	233	485	61.44329833984375	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	107	300	513	1439	1439	300	ابانة قوله وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة 7049 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخطاب قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله -بن- عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي الوليد بن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا كتاب تفسيره لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت-	2317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	false	8052355175533052182	0	149	0	728	1533	300	ابانة قوله في- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة 6431 ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن يونس عن ابن ش-------هاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخط------------اب اقرانيها سالم------------------- فوعيته----------ا وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمر------------------ حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي الوليد ف-------------امر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم ان --------------لا يتعدوه-ا وهذا كتاب تفسيره لا يوجد في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت	1205	-6590068225014590683	697	1286.5	552	935	74.54545593261719	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	84	0	443	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض---------------- فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففي---ها ثلاث بنات لبون حتي	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	153	229	737	1136	1505	300	خمسا وعشرين ----------ففيها -----ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---------------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي----- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل -----الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي	1198	-6590068225014590683	324	490.0	255	465	69.67742156982422	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	151	0	806	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	false	8052355175533052182	149	300	728	1533	1533	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	805	1605.0	655	806	99.87593078613281	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	151	300	806	1573	1573	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت ستماءة شاة ففيها ست شياه فاذا بلغت-	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	false	7004045405193728442	0	143	0	740	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كان -شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماء----ة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماء----ة فاذا بلغت اربعماء----ة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة فاذا بلغت خمسماءة فف----يها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت فف-----------يها ست شياه فاذا بلغت	1206	-6590068225014590683	731	1423.0	590	768	95.18228912353516	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	246	279	1287	1464	1573	300	فاذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	false	4186207624591514959	158	188	796	954	1497	300	واذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة ثم ذكرها هكذا ----ماءة ما---------------ءة حتي تبلغ	1217	-6590068225014590683	143	252.5	114	177	80.79096221923828	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2319	true	-7258813896038553010	0	196	0	948	1479	300	سبعماءة شاة ففيها سبع شياه حتي تبلغ ثمان ماءة شاة فاذا بلغت ثمان ماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة شاة فاذا بلغت تسعماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة 7050 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا حبيب بن ابي حبيب ثنا عمرو بن هرم حدثني محمد بن عبد الرحمن الانصاري يعني ابا الرجال قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر رضي الله عنه في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسخا له فحدثني عمرو انه طلب الي محمد بن عبد الرحمن ان ينسخ له ما في ذينك الكتابين فنسخ له فذكر صدقة الابل من خمس الي ماءتين كما مضي في الحديث قبله وزاد فقال فاذا بلغت ماءتين وعشرا ففيها اربع بنات لبون وحقه الي ان تبلغ عشرين وماءتين	2319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	false	7004045405193728442	143	300	740	1488	1488	300	سبعماءة شاة ففيها سبع شياه حتي تبلغ ثمان-ماءة شاة فف------------------------يها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة فف--------------------------يها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فف------------------يها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة 6432------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا حبيب بن ابي حبيب -نا عمرو بن هرم حدثني محمد بن عبد الرحمن--------- يعني ابا الرجال قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر في الصد----------------------قات مثل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسخا له فحدثني عمرو انه طلب الي محمد بن عبد الرحمن ان ينسخ له ما في ذينك الكتابين فنسخ له فذكر صدقة الابل من خمس الي ماءتين كما مضي في الحديث قبله وزاد فقال فاذا بلغت ماءتين وعشرا ففيها اربع بنات لبون وحقة الي ان تبلغ عشرين وماءتين-	1206	-6590068225014590683	732	1404.0	577	948	77.2151870727539	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2319	true	-7258813896038553010	196	300	948	1479	1479	300	فاذا بلغت عشرين وماءتين ففيها ثلاث بنات لبون وحقتان الي ان تبلغ ثلاثين وماءتين فاذا بلغت ثلاثين وماءتين ففيها ثلاث حقاق وبنتا لبون ثم ذكر الحديث في ذكر فريضتها كلما زادت عشرا حتي تبلغ ثلاثماءة قال فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها ست حقاق او خمس بنات لبون وحقتان فمن اي هذين السنين شاء ان ياخذ المصدق اخذ فاذا زاد- الابل علي ثلاثماءة ففيها في كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ولا ياخذ م-ما دون العشر شيءا 7051 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق وحبيب عن-	2319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1207	false	-2680806934072377492	0	82	0	415	1481	300	فاذا بلغت عشرين وماءتين ففيها ثلاث بنات لبون وحقتان الي ان تبلغ ثلاثين وماءتين فاذا بلغت ذل-----------ك ففيها ثلاث حقاق وبنتا لبون ثم ساق الحديث كذلك------------------------- حتي -بلغ ثلاثماءة---- فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها ست حقاق او خمس بنات لبون وحقتان فمن اي هذين السنين شاء ان ياخذ المصدق اخذ فاذا زادت الابل علي ثلاثماءة ففيها في كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ولا ياخذ فيما دون العشر شيءا ابو بكر------------------------------------------------------------------------ الصغاني -نا يزيد بن هارون ان-ا ----ابن اسحاق وحبيب عن	1207	-6590068225014590683	394	692.5	314	534	73.78276824951172	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2320	true	2876776157136756087	0	119	0	587	1446	300	عمرو بن هرم ان--------------------------- ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري اخبره ان عمر بن عبد العزيز حين استخلف------------------ ارسل الي المدينة يلتمس ------عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات---------- فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------الي عمرو بن- حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماء--ة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي-------- تبلغ تسعا وعشرين	2320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	false	7004045405193728442	186	299	942	1481	1488	300	عمرو بن هرم حدثني محمد بن عبد الرحمن يعني ابا الرجال قال لما--------------------------------------------------- استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر في الصدقات -------------------------------------------مثل كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنسخا له فحدثني عمرو انه طلب الي محمد بن عبد الرحمن------------------ ان ينسخ له ما في ذينك الكتابين فنسخ له فذكر- صدقة الابل من خمس الي ماءتين كما مضي في الحديث قبله وزاد فقال--- فاذا بلغت -------------ماءتين وعشرا ففيها اربع بنات لبون وحقة الي ان تبلغ ------عشرين	1206	-6590068225014590683	333	425.5	251	676	49.26035690307617	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2320	true	2876776157136756087	0	286	0	1376	1446	300	عمرو بن هرم ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري اخبره ان عمر بن عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك فليس فيما لا يبلغ العشرة منها شء حتي تبلغ العشرة 7045 1 7 باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه بخلاف ما مضي في خمس وعشرين من الابل وفيما زاد علي ماءة وعشرين من الابل وبيان ضعف تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد 7052 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام في خمس وعشرين من الابل خمس يعني شياه 7046 7053 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال وحدثنا بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله وزاد فاذا زادت علي عشرين وماءة قال ترد الفراءض الي اولها فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وهذا احب الي سفيان من قول اهل الحجاز	2320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1207	false	-2680806934072377492	82	261	415	1289	1481	300	عمرو بن هرم ان ابا الرجال حدث-----------------------------ه ان عمر بن عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو------- في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب -----------------------عمر الي عماله في الصدقات بمث-----------------------------ل كتاب عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما فيهما----------- فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك فليس فيما لا يبلغ العشرة منها شء حتي تبلغ العشرة----------------- رواية عاصم بن ضمرة عن علي------------- بخلاف ما مضي في خمس وعشرين من الابل وفيما زاد علي ماءة وعشرين--------- وبيان ضعف تلك الرواية 6433 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسحاق عن عاصم قال----------------------- في خمس وعشرين من الابل خمس يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شياه وقال فاذا زادت علي عشرين وماءة---- ترد الفراءض الي اولها فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وهذا احب الي سفيان من قول اهل الحجاز	1207	-6590068225014590683	836	1535.0	660	1377	60.711692810058594	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2321	true	-3757579488940930163	114	297	528	1405	1417	300	رواية عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام خلاف كتاب ال عمرو بن حزم وخلاف كتاب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال الشيخ اما ابو زكريا يحيي بن معين رحمه الله فانه احال بالغلط علي يحيي بن سعيد وذلك فيما 7055 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان يحيي بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة قال يحيي بن معين وحدث به وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول قال يحيي -----هذا اصح الحديثين 7049 7056 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال ذكر يحيي بن معين ان يحيي بن سعيد القطان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي ---	2321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1208	false	-7230537042057329807	7	104	29	495	1430	300	رواية عاصم بن ضمرة لانه-------------- خلاف كتاب--- عمرو بن حزم وخلاف كتاب ابي بكر وعمر قاله الفسوي في تاريخه عباس الدوري س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ا------بن م-----------------------عين يقول كان يحيي بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه ع------ن الثوري عن ابي اسحاق فذكره قال ابن مع-----------------------------------------------------------------------------------ين وحدث به وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة يستانف الفريضة علي الحساب الاول قال ابن معين وهذا اصح يعني عن ابراهيم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل بن غسان الغلابي---- ذكر يحيي بن معين ان------------- القطان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي ثم قال	1208	-6590068225014590683	377	610.0	295	885	42.59886932373047	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2322	true	-7519507610855696469	17	289	93	1415	1472	300	وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول فقال هذا صحيح قال الشيخ قول يحيي في هذه الرواية يحتمل ان يكون انما عاب علي يحيي------- القطان روايته عن سفيان حديثا------------- تفرد به سفيان وهو عند اهل العلم بالحديث -------غلط وهو يتقي امثال ذلك فلا يروي الا ما هو صحيح عنده والله اعلم واما ابو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي وغيره من الاءمة فانهم احالوا ب---الغلط علي عاصم بن ضمرة وا----------------------------ستدلوا علي خطءه بما فيه من الخلاف للروايات المش----------------هورة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات واما الشافعي رحمه الله فانه قال في كتاب-------- القديم روي هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية من روي عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك 7050 7057 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال شريك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله--- قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت عن علي رضي الله عنه عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط -به عن علي رضي	2322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1208	false	-7230537042057329807	51	286	239	1372	1430	300	وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة يستانف الفريضة علي الحساب الاول -قال ابن معين وهذا اصح يعني عن ابراهيم وقال المفضل بن غسان الغلابي ذكر يحيي بن معين ان القط----------------ان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ثم قال هذا غلط و-----------ال------------------------صحيح رواية وكيع قد رواه-- ابو نعيم وابن المبارك عن الثوري قال المءلف وقوله هذا غلط يريد ان الغلط -من عاصم بن ضمرة كما قاله يعقوب الفسوي وغيره واستدلوا علي خطءه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة قلت ان صح فهو مذهب -لعلي رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------نه قال وقال الشافعي في القديم روي هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية من روي عن---- اسحاق عن عاصم عن علي------------- بخلاف ذلك----------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليم----ان قال الشافعي قال شريك عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي------------ اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله ثم قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- والثابت عن علي -------------عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط فيه عن علي عبد	1208	-6590068225014590683	853	1413.5	665	1408	60.5823860168457	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	52	100	233	479	1458	300	خم------------------------------------------------س وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صد------------------قة الابل -----------------------------------------------------------------------------------------------الي تسعين قال فاذا زادت ففيه-------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت---------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	142	228	690	1132	1505	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فان بلغت خمسا وعشرين------------------- ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------- ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين---- فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون	1198	-6590068225014590683	169	238.5	134	493	34.2799186706543	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	40	100	176	479	1458	300	عشر شاتان وفي -خمس عشرة------ -----------------------ثلاث شياه وفي عشرين -اربع شياه وفي -خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت------------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صدقة الابل الي -----------------------------------------------------------------تسعين قال فاذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	3	75	16	392	1474	300	عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت -------العشرين فاربع----- الي اربع وعشرين--------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين---- فاذا زادت ففيها حقتان الي العش-----------رين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1200	-6590068225014590683	214	319.5	169	412	51.94174575805664	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	35	275	155	1337	1458	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع ش----------ياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صدقة الابل الي تسعين -قال فاذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون قال الشيخ وقد رواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عاصم والحارث عن علي رضي الله عنه 7052 7059 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث الي ان قال وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة يعني عل----------------------------------------------------------------------------------------ي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وذكر باقي الحديث ليس فيه ما في رواية سفيان عن ابي اسحاق من الاستءناف وفيه وفي كثير من الروايات عنه في خمس وعشرين خمس شياه وقد اجمعوا علي ترك القول به لمخالفة عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عليه السلام الروايات المشهورة	2323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	false	7888562720647894896	0	189	0	928	1426	300	خمس من الابل-------------------------------------------------------- شاة الي ان قال وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين----- الحديث --------------الي تسعين وقال فاذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون زهير د نا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث------- عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر------------ الي ان قال وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين الي ان قال فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وذكر باقي الحديث ليس فيه ما في رواية سفيان من------------- الاستءناف وفيه وفي كثير من الروايات عنه في خمس وعشرين خمس شياه وقد اجمعوا علي ترك القول به لمخالفته الروا----------------------------------------------يات المشهورة	1209	-6590068225014590683	803	1495.5	640	1281	62.685401916503906	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2324	true	5053004574765249259	0	132	0	619	1406	300	الروايات المشهورة مع ما في نفسها من الاختلاف والغلط وطعن اءمة اهل النقل فيها فوجب تركها-- والمصير الي ما هو اقوي منها وبالله التوفيق 7060 واما الاثر الذي ذكره ابو داود في المراسيل عن-- موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر ولا هرمة ولا ذات عوار من الغنم فهذا	2324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	false	7888562720647894896	187	295	910	1404	1426	300	الروايات المشهورة----------------------------------------------------------- فوجب ترك ذلك والمصير الي ما هو اقوي 6435-------------------------------------------------- في المراسيل د نا موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان ----ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر ولا هرمة ولا ذات عوار من الغنم فهذا	1209	-6590068225014590683	482	899.5	376	623	77.3675765991211	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2325	true	8967531489731184430	36	290	162	1426	1476	300	احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته 7063 اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا عفان قال قال حماد بن سلمة استعار مني حجاج الاحول كتاب قيس فذهب الي مكة فقال ضاع 7057 1 8 باب تفسير اسنان الابل 7064 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر قال قال ابو داود السجستاني سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي بنت لبون فاذا تمت لها ثلاث سنين فهي حقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة القي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع فاطلع نابه فهو بازل--- بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل وقد ذكر الشافعي	2325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1210	false	-4974230748059238390	60	226	284	1116	1455	300	احمد بن حنبل ------------------ضاع كتاب حماد-------- عن قيس------- فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان ----قال حماد بن سلمة استعار مني حجاج الاحول كتاب قيس فذهب الي مكة فقال ضاع------------------- اسنان الابل قال د سمعت--------------------------------------------------------------------- من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل و--------ابي عبيد انه------------------------- يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم يكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي بنت لبون فاذا تمت لها ثلاث سنين فهي حقة الي تمام اربع----- لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل و------------------------------------------------------------------يطرقها فاذا------------------- طعنت في الخامسة ف------------------------جذعة فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني فاذا--------------- طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعي-----------------ة فاذا دخل في الثامنة القي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التسع فاطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه ح---------تي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل وعن---- الشافعي	1210	-6590068225014590683	792	1415.0	629	1267	62.509864807128906	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2326	true	5450841632658338748	0	119	0	545	1421	300	وزاد فقال وانما سمي -بن مخاض يعني الذكر منها لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو -بن مخاض وان لم تكن حاملا قال وانما سمي -بن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن 1 9 باب لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول 7065 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشور فذكر الحديث	2326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1210	false	-4974230748059238390	228	297	1124	1442	1455	300	وزاد فقال -انما سمي ابن مخاض يعني الذكر----- لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا---- وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن-------- لا زكاة------- حتي يحول علي- المال حول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم وغيره ---عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة --------------------عن علي------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشو-----ر الحديث	1210	-6590068225014590683	305	489.0	237	548	55.65693283081055	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2326	true	5450841632658338748	77	141	351	646	1421	300	وهب اخبرك جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشور فذكر الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	false	-3703377295477037202	117	226	550	1060	1404	300	وهب د انا جرير بن حازم و----اخر عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة والحارث ------------عن------------------------- علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1255	-6590068225014590683	214	353.0	164	565	37.87610626220703	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	16	277	79	1322	1435	300	اسحاق بن ابراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثني يحيي بن جابر ان عب---د الرحمن بن جبير حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريضة ولكن من اوسط اموالكم فان الله عز وجل لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي عبد ن-فسه فقال رجل -ما تزكية المرء نفسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث ما كان وقال غيره ولا الشرط اللءيمة 1 11 باب لا ياخذ الساعي فوق ما يجب ولا ما خضا الا ان يتطوع 7068 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي ع----ن ابي معبد مولي بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	false	8027307307402154141	68	288	318	1383	1435	300	اسحاق بن ابراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حد----ثني يحيي بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير حدث--ني اب------ي ان عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريضة ولكن من اوسط اموالكم فان الله------- لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي عبده نفسه فقال رجل وما تزكية المرء نفسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث-ما كان وقال غيره ولا الشرط اللءيمة و--------لا ياخذ النقاوة ا---------------------لا ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطوع المالك 6438 يحيي بن عبد الله بن صيفي خ م عن ابي معبد عن ابن ع------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1211	-6590068225014590683	1012	1936.0	800	1253	80.76615905761719	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	173	288	829	1374	1435	300	زكريا بن اسحاق-- عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن محمد وغيره--------- عن عبد الله بن	2327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	false	4619294216501732593	190	297	978	1483	1496	300	زكريا بن اسحاق خ عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن ع------------باس ----قال رسول الله------------------- لمعاذ حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوسا اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم------ فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا بذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب 10503 الثوري عن ابراهيم بن ميسرة---- عن عثمان بن عبد الله بن	2214	-6590068225014590683	454	839.0	355	556	81.65467834472656	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2328	true	3693956513672313252	27	207	126	1018	1458	300	مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال -بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال -بن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا كذا قال وكيع محضا والصواب- مخاضا وقال مسلم بن ثفنة والصواب مسلم بن شعبة قاله يحيي بن معين	2328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1212	false	-4170506584119495691	0	168	0	835	1435	300	مسلم بن ثفنة اليشكري ق--------------------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامر- ان يصدقهم---- فبعثني ابي في طاءفة----- فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي -اني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا كذا -----فيه محضا و--صوابه مخاضا وقال مسلم بن ثفنة و--صواب---ه ابن شعبة قاله ا----بن معين	1212	-6590068225014590683	821	1540.5	655	899	91.32369232177734	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2329	true	-8901366899844068350	0	111	0	506	1387	300	الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله فلم اجد عليه فيها الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة عظيمة سمين------ة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج معه بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا	2329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1212	false	-4170506584119495691	195	300	956	1435	1435	300	الله بن عبد الرحمن بن سعد--------- عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب -------------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله فلم اجد عليه فيها الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق------ة سمينة عظيمة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج معه بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا-	1212	-6590068225014590683	472	900.0	369	512	92.1875	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2329	true	-8901366899844068350	111	248	506	1147	1387	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله------------ خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة ورواه غيره عن يعقوب بن ابراهيم فقال في الحديث ناقة فتية عظيمة سمينة 1 12 باب المعتدي في الصدقة كمانعها و--------الاعتداء قد يكون من الساعي	2329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1213	false	1040586954789416680	0	113	0	531	1395	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قلة- فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه------------ يا رسول الله قد جءتك بها خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه------------------------------- فامر----------------------------- بقبضها ودعا في--- ماله بالبركة وزاد بعضهم فيه ن-------------------------------اقة فتية عظيمة--------------- المعتدي في الصدقة كمانعها وقد يكون الاعتداء-------- من الساعي	1213	-6590068225014590683	493	886.0	387	661	74.5839614868164	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2330	true	7150436701135044783	9	298	40	1374	1383	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المعتدي في الصدقة كمانعها قال قتيبة كان -بن لهيعة يقول سنان بن سعد قال الشيخ احمد كذا يقوله الليث سعد بن سنان وقال غيره سنان بن سعد قال البخاري الصحيح عندي سنان بن سعد وسعد بن سنان خطا انما قاله الليث بن سعد قال وقال الليث مرة سنان 7065 7073 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن سلمة ثنا حرملة ثنا ابو وهب ثنا عمرو بن الحارث ----ان بن ابي حبيب حدثه عن سنان بن سعد الكندي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ايمان لمن لا امانة له والمعتدي في الصدقة كمانعها كذا قال سنان بن سعد وكذلك يقوله سعيد بن ابي ايوب وقاله ايضا ابو صالح عن الليث قال الشيخ 7066 7074 وقال الحسن البصري في رجل وجبت عليه الزكاة فلم يزك حتي ذهب ماله قال هو دين عليه حتي يقضيه اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن فذكره 7067 1 13 باب الزكاة تتلف في يدي الساعي فلا يكون علي رب المال ضمانها 7075 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عمن حدثه عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اتي رجل من بني تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال	2330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1213	false	1040586954789416680	115	266	542	1235	1395	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل المعتدي في الصدقة كمانعها ---------وكان ابن لهيعة يقول سنان بن سعد وهو اصح قاله-------------------------------------------------------- البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ابن وهب -نا عمرو بن الحارث حدثني ابن ابي حبيب -----عن سنان بن سعد الكندي عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ايمان لمن لا امانة له والمعتدي في الصدقة كمانعها-------------------- وكذلك يسميه سعيد بن ابي ايوب وكذا قال --ابو صالح عن الليث 6442 معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن--- في رجل وجب ع-ليه الزكاة فلم يزك حتي ذهب ماله قال هو دين عليه حتي يقضيه تلف الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في يدي الساعي 6443 ابن وهب نا ابن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة والليث------- عن خالد ع--------ن سعيد------------ عمن حدثه عن انس ق-------------------------ال اتي رجل من بني تميم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال	1213	-6590068225014590683	596	985.5	459	1339	44.51082992553711	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2331	true	4976448156084313560	111	300	537	1453	1453	300	في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت من هم فداك ابي وامي قال هم الاكثرون الا من قال بالمال هكذا وهكذا اربع مرات وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخر-ها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 7077 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحافظ ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو ان------------ بكيرا حدثه عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا لم يءد المرء حق الله تعالي في الصدقة في --ابله بطح لها بصعيد قرقر فوطءته باخفافها وعضته بافواهها اذا مر عليه اخراها كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والبقر اذا لم يءد حق الله تعالي فيها بطح لها بصعيد قرقر فوطءته باظلافها ونطحته بقرونها اذا مر عليه اخراها	2331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1214	false	7542203845606998016	0	143	0	695	1461	300	في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة---- فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت من هم فداك ابي وامي قال هم الاكثرون الا من قال بالمال هكذا وهكذا اربع مرات وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس 6445-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م نا بكير------ عن ابي صالح عن ------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا لم يءد المرء حق الله في------ الصدقة في الابل- بطح لها بصعيد قرقر فوطءته باخفافها وعضته بافواهها اذا مر عليه اخر-ها كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والبقر اذا لم يءد حق الله------ فيها بطح لها بصعيد قرقر فوطءته باظلافها ونطحته بقرونها اذا مر عليه اخرها	1214	-6590068225014590683	667	1255.0	529	931	71.64339447021484	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2332	true	456545898607267671	0	202	0	987	1469	300	كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والغنم كذلك تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جماء حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والخيل ثلاثة اجر ووزر وستر فمن اقتناها تعففا وتغنيا كانت له سترا ومن اقتناها عدة للجهاد في سبيل الله كانت له اجرا وان طول لها شرفا او شرفين كان له في ذلك اجر ومن اقتناها فخرا ورءاء ونواء علي المسلمين كانت له وزرا قال قاءل ارايت الحمر يا رسول الله قال لم يات في الحمر شء الا الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الايلي عن بن وهب واشار اليه البخاري 7070 1 14 باب كيف فرض صدقة البقر 7078 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمر بن البختري الرزاز املاء ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم والاعمش عن شقيق------------ عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او عدله معافري	2332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1214	false	7542203845606998016	143	293	695	1430	1461	300	كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والغنم كذلك تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جماء حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والخيل ثلاثة اجر ووزر وستر فمن اقتناها تعففا وتغنيا كان- له سترا ومن اقتناها عدة للجهاد في سبيل الله كانت له اجرا وان طول لها شرفا او شرفين كان له في ذلك اجر ومن اقتناها فخرا ورياء ونواء علي المسلمين كانت له وزرا قال قاءل ارايت الحمر يا رسول الله قال لم يات في الحمر شء الا الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره -------------------------------------------------------اشار اليه البخاري في صحيحه 6446------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش------------------- عن شقيق عو وابراهيم عن مسروق قال -قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينار- او عدله معافري	1214	-6590068225014590683	708	1350.5	563	999	70.8708724975586	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2332	true	456545898607267671	224	300	1098	1469	1469	300	عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر 7072 7080 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وبن المثني قالوا ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن-	2332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	false	-2555922919182367145	0	51	0	244	1416	300	عبد الرزاق -نا محمد والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ------- قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ن-ا الاعمش عن ابراهيم عن	1215	-6590068225014590683	239	442.0	189	372	64.247314453125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2332	true	456545898607267671	230	300	1129	1469	1469	300	الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم---- الي اليمن وامره ان ياخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين----- مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله---- معافر 7072 7080 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وبن المثني قالوا ثنا ابو معاوية ثن-------------------------------------------------------ا الاعمش عن ابراهيم عن-	2332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	false	-7643306348978531306	148	209	729	1033	1490	300	الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلمبعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة ت---------بيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر ورواه ن--------------------------------------------------------------ا الن----------------------------------فيلي د ثنا ابو معاوية فاسقط مسروقا وقال والمعافري ثياب باليمن وزاد ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن	3285	-6590068225014590683	202	322.5	158	418	48.32535934448242	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	32	255	153	1205	1431	300	عبيد الله بن عمر قال سالت نافعا عن البقر فقال بلغني عن معاذ بن جبل انه قال في كل ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 7074 7082 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي والوقص ما لم يبلغ الفريضة----- وروي الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن قيل له ما امرت قال امرت ان اخذ من البقر من ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	2333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	false	-2555922919182367145	73	228	351	1072	1416	300	عبيد الله بن عمر قال سالت نافعا عن البقر فقال بلغني عن معاذ------- انه قال في كل ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 6448 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذ-------------------ا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يق------------------------------------------------------------------دم معاذ الشافعي ان-ا سفيان--------- عن عمرو--------- عن طاوس ان معاذ------- اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي -الوقس ما لم يبلغ الفريضة 6449 وروي الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قا-------------ل لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن قيل له ما امرت قال امرت ان اخذ من البقر من ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	1215	-6590068225014590683	694	1228.5	541	1063	65.28692626953125	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2334	true	4643255858418705771	15	85	69	403	1472	300	ثنا عمرو بن عثمان ث------نا بقية حدثني المسعودي عن الحكم عن طاوس عن -بن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة جذع او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة فقالوا فالاوقاص قال فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله	2334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	false	-2555922919182367145	232	300	1092	1416	1416	300	منه عمرو بن عثمان الحمصي نا بقية حدثني المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا---------- امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة جذع او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة -قالوا فالاوقاص -----قال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله-	1215	-6590068225014590683	314	587.5	248	341	92.08211517333984	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2334	true	4643255858418705771	85	300	403	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء وقال المسعودي والاوقاص ما دون الثلاثين وما بين الاربعين الي الستين واذا كانت ستون ففيها تبيعتان فاذا كانت سبعون ففيها مسنة وتبيع فاذا كانت ثمانون ففيها مسنتان فاذا كانت تسعون ففيها ثلاث تباءع قال بقية قال المسعود---ي الاوقاص هي بالسين الاوقاس فلا تجعلها بصاد 7078 7086 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي البوشنجي حدثني النفيلي ابو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث بطوله قال فيه وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء 7079 7087 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد السلام بن حرب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن اسماعيل ----ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-	2334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1216	false	-4587218335894539610	0	102	0	511	1434	300	صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء -قال المسعودي وهي----- ما دون الثلاثين وما بين الاربعين الي الستين فاذا كانت ستون ففيها تبيعتان فاذا كانت سبعون ففيها مسنة وتبي------------------------------------------------------------------------ع قال المسعودي في الاوقاص--- بالسين الاوقاس فلا تجعلها بصاد زهير نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة ع-ن الحارث -------عن علي -------------------------قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث و---------فيه وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شء 6450 عبد السلام بن حرب عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	1216	-6590068225014590683	488	869.5	389	1077	45.31105041503906	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2335	true	-8877170611794612591	43	72	193	317	1417	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	194	223	902	1026	1396	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	67	-6590068225014590683	124	248.0	95	124	100.0	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2335	true	-8877170611794612591	0	294	0	1384	1417	300	قال في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي اربعين مسنة لم يذكر جناح في روايته جذع او جذعة ورواه شريك عن خصيف----- عن ابي عبيدة عن امه عن عبد الله قاله البخاري 7080 7088 وقد مضي في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن قال فيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة حدثنيه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو عمرو بن حمدان انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره 7081 7089 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا سفيان عن داود عن الشعبي يرفعه وبن ابي ع------------ياش عن انس يرفعه قال في اربعين من البقر مسنة وفي ثلاثين تبيع او تبيعة 7082 7090 واما الاثر الذي اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد ثنا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن جابر بن عبد الله في---- كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه قال الزهري فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين ففيها بقرتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بقرة بقرة قال معمر قال الزهري وبلغنا ان قولهم قال النبي صلي الله عليه وسلم في كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين بقرة بقرة ان ذلك كان تخفيفا لاهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك فهذا حديث موقوف ومنقطع---- وروي من	2335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1216	false	-4587218335894539610	102	300	511	1434	1434	300	قال في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي اربعين مسنة قال البخاري----------------------- ورواه شريك عن خصيف فقال عن ابي عبيدة عن امه عن عبد الله ومر--------------------------- في حديث عمرو -----------------------------------------------بن حزم ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة 6451 داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي هند ع----------------------------------------------------------------------ن الشعبي يرفعه 6452 والثوري عن ابن عياش عن انس يرفعه---- في اربعين من البقر مسنة وفي ثلاثين تبيع او تبيعة قلت الاول مرسل للشعبي وابن ابي عياش واه فاما ما في مراسيل د 6453 ----------------------------------------------نا محمد بن عبيد -نا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن جابر بن عبد الله قال في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر -ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه قال الزهري -اذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين ففيها بقرتان الي عشرين وما--------------------------ءة ففي كل اربعين بقرة بقرة قال معمر قال الزهري وبلغنا ان قولهم قال النبي صلي الله عليه وسلم في كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين بقرة بقرة ان ذلك كان تخفيفا لاهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك فهذا حديث موقوف مع انقطاعه وروي عن-	1216	-6590068225014590683	784	1366.0	612	1409	55.64229965209961	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2335	true	-8877170611794612591	43	73	193	321	1417	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن قال -	2335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	74	104	345	474	1422	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وكان	2700	-6590068225014590683	124	245.0	95	129	96.12403106689453	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	158	246	783	1223	1498	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري وقد مضي ساءر طرق--------------------------------------------------------------- هذا الحديث ومضي في كتاب رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم الذي كان عند	2336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	0	76	0	375	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فرقه البخاري 6425------------------------- الانصاري خ قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا ال-------------كتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم ----وكان نقش	1198	-6590068225014590683	259	417.0	202	517	50.096710205078125	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	243	645	1210	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة فف---يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر------------------------------------------------------------------------------------------بها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري وقد مضي ساءر طرق هذا الحديث ومضي في كتاب------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	false	-5533290272441308808	76	199	371	983	1476	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان ا----------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شيا----------ة الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه النضر بن شميل عن حماد قال اخذنا-------------------------------- هذا ال-------------كتاب من ثمامة يحدثه عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	-6590068225014590683	376	611.0	299	751	50.06657791137695	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	260	300	1282	1498	1498	300	فاذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس-	2336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	false	7004045405193728442	95	131	481	681	1488	300	فاذا كان -شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماء----ة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماء----ة فاذا بلغت اربعماءة ففي----ها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة فاذا بلغت خمسماءة فف----يها خمس	1206	-6590068225014590683	193	362.0	159	217	88.94009399414062	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	60	293	283	1459	1498	300	عبد الله يع-----ني الانصاري حدثني ابي عن ثمامة قال حدثني انس بن مالك ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض الله علي المسلمين التي امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها فذكر الحديث في فرض الابل وما بين اسنانها ثم قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري وقد مضي ساءر طرق هذا الحديث ومضي في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحو هذا وابين من ذلك قال-- فيه ف-----اذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ	2336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	false	4186207624591514959	13	188	67	954	1497	300	عبد الله بن المثني الانصاري خ-------- عن ثمامة حدث----ني انس-------- ان ابا بكر------------- لما استخلف بعثه الي البحرين فكتب له---------------------------------- هذه فريضة الصدقة ا---------------------------لتي امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها الي ان ق-------------------------------------ال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين---- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها مر هذ------------------------------------------------------------------ا الحديث والحديث---------------------------------- الذي كان عند ال عمر في------------------------------------- ذلك واوضح فيه فقال واذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة ثم ذكرها هكذا ----ماءة ما---------------ءة حتي تبلغ	1217	-6590068225014590683	831	1497.0	662	1188	69.94949340820312	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2337	true	7872811399724602786	1	231	5	1131	1472	300	ثم ذكرها هكذا ماءة ماءة حتي -بلغ الفا قال ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة 1 16 باب السن التي تءخذ في الغنم قد مضي في حديث مسلم بن شعبة عن سعر بن ديسم عن رسولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما قالا في الشاة التي اعطاهما هذه شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ن------------------------------------اخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قال فقلت----- اي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاخرجت اليهما عناقا قالا ارفعها الينا فتناولاها فحملاها علي بعيرهما 7092 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن ابي سفيان حدثني مسلم بن شعبة فذكره الا ان شيخنا لم يثبت اسم سعر بن ديسم 7085 7093 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة ثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل اباه سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا	2337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	false	4186207624591514959	181	300	921	1497	1497	300	ثم ذكرها هكذا ماءة ماءة حتي تبلغ الفا قال ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة ومر------------------------------------ في ----------------حديث سعر بن ديس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قال فقلت لهما اي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية 6455 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -نا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لق-------------ي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا-	1217	-6590068225014590683	517	919.0	409	1169	44.225833892822266	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2337	true	7872811399724602786	231	296	1131	1454	1472	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 7086 7094 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر	2337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	false	4091558023818164996	0	44	0	216	1449	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه الشافعي عنه 6456----------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ثور بن زيد عن ا------بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جد------------------ه ان عمر	1218	-6590068225014590683	192	341.0	151	323	59.442726135253906	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	1	296	4	1431	1446	300	بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر بن الخطاب نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره 1 17 باب لا يءخذ كراءم اموال الناس 7095 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد والحسن بن سفيان قالا ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن امية بن بسطام 7088 7096 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو عوانة-- عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقب-------------------------------------------------لها قال	2338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	false	4091558023818164996	44	259	216	1255	1449	300	بعثه مصدقا وكان يعد علي بال------سخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر----------------------- ذكر له ذلك فق---ال عمر---------- نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره--------- لا تءخذ النقاوة في حديث اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس خ م ان-- نبي الله---------- لما بعث معاذا علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فا-------ذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس 6457 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة د عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالهم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء---- قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها فقال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال	1218	-6590068225014590683	938	1700.0	741	1481	63.3355827331543	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	105	184	522	900	1446	300	اسماعيل بن امية---- عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي----- معبد عن ب--------ن عباس ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد --فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد --فرض عليهم زكاة تءخذ من اموال--------------هم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	2338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	false	-4330138228223656985	97	184	525	940	1480	300	اسماعيل بن امية خ م عن يحيي بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا نحو اليمن قال انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم ان يوحدوا ال-له عز وجل فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله قد افترض عليهم زكاة في----- اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم	2210	-6590068225014590683	316	509.0	245	433	72.97921752929688	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2339	true	-5182936365175606859	0	41	0	195	1434	300	تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله	2339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	false	4091558023818164996	251	292	1218	1413	1449	300	تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله	1218	-6590068225014590683	195	390.0	154	195	100.0	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2339	true	-5182936365175606859	76	251	367	1208	1434	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست اليه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فابي 7090 7098 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اخذت بيد مصدق النبي صلي الله عليه وسلم واتيته بناقة عظيمة فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا اخذت خيار مال امرء فاتيته بناقة من الابل فقبلها 7091 7099 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو بكر الطيالسي حمويه ثنا ابو الوليد عن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتي مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده واخذ بيدي فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فاتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فابي ان ياخذها	2339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	false	7973279969113377309	0	117	0	568	1463	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست اليه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فابي الفسوي ----------------------------------------------------------------نا يحيي------- الحماني نا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اخذت بيد مصدق النبي صلي الله عليه وسلم واتيته بناقة عظيمة فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا اخذت خيار مال امري فاتيته بناقة من الابل فقبلها اب----------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد نا شريك بنحوه وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة---- فاتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فابي ان ياخذها	1219	-6590068225014590683	543	1003.0	429	841	64.56599426269531	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2340	true	3969245409965033511	46	251	217	1225	1458	300	سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم قال رايت رجلا في مكان ايوب عليه جبة صوف وفي رواية الحارث قال رايت في مجلس ايوب اعرابيا عليه جبة صوف فلما راي القوم يتحدثون قال حدثني مولاي قرة بن دعموص قال اتيت المدينة فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قاعد واصحابه حوله فاردت ان ادنو منه فلم استطع ان ادنو منه فقلت يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحاك ساعيا قال فجاء بابل جلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر -بن ربيع- فاخذت جلة اموالهم فقال يا رسول الله اني سمعتك تذكر الغزو فاحببت ان اتيك بابل تركبها وتحمل عليها اصحابك فقال والله للذي تركت احب الي من الذي جءت به اذهب فردها عليهم وخذ صدقاتهم من حواشي اموالهم 7101 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك السنة عندنا انه لا يضيق	2340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	false	7973279969113377309	129	300	625	1463	1463	300	سليمان بن حرب -نا جرير بن حازم قال رايت رجلا في مكان ايوب عليه جبة صوف--------------------------------------- اعرابيا------------- فلما راي القوم يتحدثون قال حدثني مولاي قرة بن دعموص قال اتيت المدينة فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قاعد واصحابه حوله فاردت ان ادنو منه فلم استطع------------ فقلت يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله------------------- الضحاك ساعيا قال فجاء بابل جلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ابن ربيعة فاخذت جلة اموالهم فقال يا رسول الله اني سمعتك تذكر الغزو فاحببت ان اتيك بابل تركبها وتحمل عليها اصحابك ق-ال والله للذي تركت احب الي من الذي جءت به اذهب فردها عليهم وخذ صدقاتهم من حواشي اموالهم قلت هذا المولي مجهول 6460 م------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ا--------خبرني رجل --من اشجع ان محمد بن مسلمة--------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقول اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك السنة عندنا ان- لا يضيق-	1219	-6590068225014590683	807	1474.0	642	1010	79.90099334716797	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2340	true	3969245409965033511	202	244	995	1192	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	2340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1276	false	-7992597650927502567	228	266	1086	1262	1427	300	مالك عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة--------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1276	-6590068225014590683	176	328.0	138	197	89.34010314941406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2341	true	-5098615987908556864	7	298	33	1505	1513	300	هشام بن عروة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مصدقا -قال لا تاخذ من حزرات انفس الناس شيءا خذ الشارف والبكر وذوات العيب 7095 7103 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال يقول لا تاخذ خيار اموالهم خذ الشارف وهي المسنة الهرمة والبكر وهو الصغير من ذكور الابل وانه كان في اول الاسلام قبل ان يءخذ الناس بالشراءع قال الشيخ الحديث مرسل وقد يتصور عندنا اخذ الذكور والصغار والمعيبة اذا كانت -----ماشيته كلها كذلك 7096 7104 وروينا عن الثوري عن الاعمش عن الحكم قال اذا انتهي المصدق الي الغنم صدعها صدعين فياخذ صاحب الغنم خير الصدعين وياخذ صاحب الصدقة من الصدع الاخر 7097 7105 وروينا عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد انه قال يصدعها ثلاثة اصداع ثلث خيار وثلث وسط وثلث دون فيدع المصدق الخيار وياخذ من الوسط اخبرنا ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان الثوري عنهما بهما جميعا وقد حكي الشافعي في القديم هذين المذهبين من غير تسمية قاءليهما وروينا عن الزهري مثل قول القاسم وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يختار صاحب الغنم الثلث ثم اختاروا من الثلثين الباقيين 7098 1 18 باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يءخذ منها اذا كان في الامهات بقية 7106 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله يعني بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن جده قال-- استعملني عمر رضي	2341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1220	false	1672937301109056468	13	181	64	933	1521	300	هشام بن عروة عن ابيه---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مصدقا فقال لا تاخذ عن حزرات انفس الناس شيءا خذ الشارف والبكر وذوات العيب قال -------------ا--------------------------------------------------------------------------بو عبيد---- يعني لا تاخذ خيار اموالهم --والشارف---- المسنة الهرمة والبكر -هو الصغير من ذكور الابل هذا يعني نسخ قال المءلف وهو---------------------------------------- مرسل وقد يتصور عندنا اخذ الذكور والصغار -المعيبة اذا كانت كل الماشية------ كذلك 6462 وفي جامع سفيان ع-------ن الاعمش عن الحكم قال اذا انتهي المصدق الي الغنم صدعها صدعين فياخذ صاحب الغنم خير الصدعين وياخذ صاحب الصدقة من الصدع الاخر----- 6463 وسفيان عن عبيد الله------- عن القاسم ق------------ال يصدعها ثلاثة اصداع ثلث خيار وثلث وسط وثلث د-------------------ون فياخذ من الوسط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حكي الشافعي في القديم هذين المذهبين من غير تسمية قاءل-هما وروينا عن الزهري كالق-------اسم وروينا عن عمر انه ق-----------------------ال يختار صاحب الغنم الثلث ثم اختاروا من الثلثين الباقيين---------- باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يءخذ منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا وجد غيره-----ا 6464 عبيد الله----- عن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن جده سفيان استعملني عمر علي	1220	-6590068225014590683	768	1298.0	609	1480	51.89189147949219	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2342	true	-778345617326822931	0	189	0	924	1463	300	علي صدقات قومي فاعتددت عليهم بالبهم فاشتكوا ذلك وقالوا ان كنت تعدها من الغنم فخذ منها صدقتك قال فاعتددنا عليهم بها ثم لقيت عمر رضي الله عنه فقلت ان قومي استنكروا علي ان اعتددت عليهم بالبهم وقالوا ان كنت تراها من الغنم فخذ منها صدقتك فقال عمر رضي الله عنه اعتد علي قومك يا سفيان بالبهم وان جاء بها الراعي يحملها في يده وقل لقومك انا ندع لهم الماخض والربي وشاة اللحم وفحل الغنم وناخذ الجذع والثني وذلك وسط بيننا وبينكم في المال 1 19 باب لا يعتد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتي يحول عليه الحول قد مضي حديث عاصم بن ضمرة والحارث عن علي رضي الله عنه مرفوعا ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 7107 واخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا محمد بن الصلت ثنا ابو كدينة عن حارثة --------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول 7100 7108 ورواه الثوري عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ان كان عندك	2342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1220	false	1672937301109056468	180	300	929	1521	1521	300	علي صدقات قومي فاعتددت عليهم بالبهم فاشتكوا ذلك وقالوا ان كنت تعدها من الغنم فخذ منها صدقتك قال فاعتددنا عليهم بها ثم لقيت عمر فاخبرته-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------اعتد عليهم بالب------------هم وان جاء بها الراعي يحملها في يده وقل لقومك انا ندع لهم الماخض والربي وشاة اللحم وفحل الغنم وناخذ الجذع والثني وذلك وسط بيننا وبينهم في المال و--------لا يع-د عليهم -ما استفادوه من غير نتاجها حتي يحول عليه --حول مر---- حديث علي------------------------------------- مرفوعا ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 6465----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو كدينة عن حارثة عن محمد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول 6466----------- الثوري عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي ق-------------ال ان كان عندك-	1220	-6590068225014590683	555	912.0	439	932	59.549354553222656	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2342	true	-778345617326822931	189	288	924	1405	1463	300	مال استفدته فليس عليك زكاة حتي يحول عليه الحول 7101 7109 وعن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ليس في مال مستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول اخبرنا بهما ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهما جميعا 7102 7110 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا-------------------------------------- مالك عن -بن عقبة عن القاسم بن محمد قال لم يكن ابو بكر رضي الله عنه ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1221	false	-1731683149792253372	0	41	0	202	1468	300	مال استفدته فليس عليك زكاة حتي يحول عليه الحول والثوري ---عن حارثة --------------عن عمرة عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولها مثله قلت الصواب وقف الخبرين 6467 مالك عن ابن عقبة عن القاسم-------- قال لم يكن ابو بكر------------- ياخذ مال ال-زكاة حتي يحول عليه الحول	1221	-6590068225014590683	152	82.5	119	520	29.230770111083984	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2343	true	1196971502954789983	145	267	684	1259	1412	300	الله عن نافع عن -بن عمر قال --ليس ف-ي مال------ زكاة حتي يحول عليه الحول----------------------------- هذا هو الصحيح موقوف ورواه بقية عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس -------------------------------------------بصحيح 7107 7115 وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فذكره وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به 7108 1 20 باب الامهات تموت وتبقي السخال نصابا فيءخذ منها 7116 استدلالا بما اخبرنا محمد بن عبد الله	2343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1221	false	-1731683149792253372	42	134	207	645	1468	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من استفاد مالا فلا يزكيه حتي يحول عليه الحول تابعه عبيد الله بن عمر بنحوه هذا--- الصحيح موقوف رفعه اسما---------عيل بن عياش عن عبيد الله-------------- وليس بصحيح وقال عبد الله بن شبيب وهو واه 6469 نا يحيي بن محمد الجاري نا عبد الرحمن بن زيد ع--------ن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن ضعيف------------------------- الامهات تموت وتبقي السخال نصابا فيءخذ منها 6470 في حديث عبيد الله -------بن عبد الله	1221	-6590068225014590683	298	396.0	231	658	45.288753509521484	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2344	true	2983345440922329193	199	286	943	1375	1434	300	والله لو منعوني عقالا قال ابو داود وقال---------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث قال لو منعوني عناقا ورواه ر------------------باح بن زيد عن معمر عن الزهري عقالا قال الشيخ وفي رواية اخري عن رباح عناقا قال ابو داود ورواه بن وهب ع-ن يونس عن الزهري قال عقالا ورواه عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا قال ابو داود قال ابو عبيدة معمر بن المثني العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال الشيخ والعناق لا يتصور اخذها الا فيما ذكرنا	2344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1221	false	-1731683149792253372	151	229	727	1130	1468	300	والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها كذا يرويه شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي وقال الليث في احدي الروايتين عنه عن عقيل كذلك وفي الاخري عقالا وقال رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عقالا ----------وفي رواية اخري عن رباح عناقا ----------وكذلك اختلف فيه علي يونس عن الزهري قال -----------------------------------------------------------------------د قال ابو عبيدة--------------- العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال المءلف العناق لا يتصور اخذها الا فيما ذكرنا	1221	-6590068225014590683	245	361.5	194	509	48.13359451293945	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2344	true	2983345440922329193	0	117	0	549	1434	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله ------الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان-- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	2344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1230	false	287509375216252723	159	270	776	1308	1449	300	ابا هريرة اخبره ق-------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب فقال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ------ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والل-------ه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	1230	-6590068225014590683	505	947.5	396	561	90.017822265625	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2344	true	2983345440922329193	0	89	0	419	1434	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله ------الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول	2344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	false	-3329956636749816712	216	300	1044	1447	1447	300	ابا هريرة اخبره ق-------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ------ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والل-------ه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول-	2211	-6590068225014590683	379	708.0	298	428	88.55139923095703	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2345	true	319971969073638532	25	126	128	628	1483	300	الرزاق انبا معمر-- عن ايوب حدثنا شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير بن الخصاصية وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه بشيرا قال اتيناه فقلنا------------- ان اصحاب الصدقة يعتدون علينا فنكتمهم قدر ما يزيدون علينا قال لا ولكن اجمعوها فاذا اخذوها فا-مروهم فل-يصلوا عليكم ثم تلا وصل عليهم 7111 7119 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة ورواه حماد بن زيد عن ايوب فلم يرفعه 1 22	2345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1221	false	-1731683149792253372	232	296	1142	1457	1468	300	الزكاة 6471 معمر د عن ايوب --ثنا شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير بن الخصاصية وكان النبي صلي الله عليه وسلم--- سماه بشيرا قال اتيناه فقلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون علينا فنكتمهم قدر ما يريدون علينا قال لا ولكن اجمعوها فاذا اخذوها فاءمروهم ان يصلوا عليكم ثم تلا وصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه حماد بن زيد عن ايوب فلم يرفعه 6472	1221	-6590068225014590683	285	507.0	226	517	55.12572479248047	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2345	true	319971969073638532	158	300	783	1483	1483	300	بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل اربعين من الابل الساءمة ابنة لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن كتمها فانا اخذوها وشطر ابله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد ولا لال محمد كذلك رواه جماعة عن بهز بن حكيم وقال اكثرهم عزمة من عزمات ربنا اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به قال الشيخ هذا حديث قد اخرجه ابو داود في كتاب السنن فاما البخاري ومسلم رحمهما الله فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ومعاوية بن حيدة القشيري لم يثبت عندهما رواية-	2345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	false	2162875834553387579	0	102	0	484	1437	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل اربعين من الغنم --ساءمة بنت- لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن كتمها فانا اخذوها وشطر ابله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد ولا لال محمد----- رواه جماعة عن بهز-------- وقال اكثرهم عزمة من عزمات ربنا قال----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -لا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به قال المءلف لم ي--------خرجه خ م------------------------------------------------------------------- جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو----- لم يخرجا له--------------- ومعاوية بن حيدة لم ت--------ثبت عندهما رواية	1222	-6590068225014590683	457	806.0	359	701	65.19258117675781	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	142	239	711	1184	1498	300	الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري -----------------------------------قال البخاري في الترجمة ويذكر عن سالم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 7114 7122 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	2346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	227	300	1121	1474	1474	300	الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق هذه نسخة كتاب عمر التي كان ياخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله ناخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	256	440.0	202	508	50.393699645996094	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	0	274	0	1365	1498	300	ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح والله اعلم وقد كان تضعيف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذاك والله اعلم 7113 1 23 باب صدقة الخلطاء 7121 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ومحمد بن المثني قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فذكر الحديث وفيه ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري قال البخاري في الترجمة ويذكر عن سالم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 7114 7122 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام --عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه فذكر الحديث في صدقة الابل وصدقة الغنم وقال ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ورويناه في حديث عمرو بن حزم	2346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	false	2162875834553387579	102	265	484	1277	1437	300	ثقة عنه غير ابنه فما اخرجا له------------------------ وقد كان تضعيف الغرم --علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم نسخ------- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء-------- فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيح-مل ان يكون هذا من ذاك صدق-------------------------ة الخلطاء 6473 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس---- خ ان الصديق --------------كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المس------------لمين وفيه ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 6474----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام د عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه------------------------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ورويناه في حديث عمرو بن حزم	1222	-6590068225014590683	757	1354.0	598	1367	55.37673568725586	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	0	60	0	293	1473	300	ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------------------------حديث في زكاة الورق والغنم والا-بل الي ان قال فاذا زادت واحدة يعني علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	false	7888562720647894896	55	158	270	764	1426	300	ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي -------------------------قال زهير احسبه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر الي ان قال وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذك-ر ال-----ي خمس وثلاثين الي ان قال فاذا زادت واحدة -----علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1209	-6590068225014590683	219	334.0	171	545	40.18348693847656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	64	117	311	568	1473	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشي-ة الصدقة 7116 7124 اخبرنا ابو---------------------------------------------------------------------------------- علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك --عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده	2347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	false	2162875834553387579	242	300	1156	1437	1437	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ورويناه في حديث عمرو بن حزم وفي حديث عاصم بن ضمرة والحارث عن علي نحوه 6475------------------------------------------------------------ شريك د عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده-	1222	-6590068225014590683	165	265.0	129	342	48.24561309814453	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	117	271	568	1329	1473	300	وقرات في عهده قال ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 7117 7125 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاسود ثنا بن لهيعة عن يحيي بن سعيد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول صحبت سعد بن ابي وقاص زمانا فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع علي الفحل والراعي والحوض 7118 7126 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا قبيصة عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية قال سفيان -قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال اذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا	2347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	false	7569091944113433416	0	107	0	535	1457	300	وقرات في عهده قال -لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 6476 ابن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عن يحيي بن سعيد---- سمعت الساءب بن يزيد يقول صحبت سعد بن ابي وقاص زمانا فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمعا في الفحل والراعي والحوص قلت فيه ابن لهيعة 6477------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية قال الثوري قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال اذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا	1223	-6590068225014590683	491	916.0	391	763	64.35124206542969	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2348	true	-9150729433342066281	0	71	0	347	1447	300	مكة فسالوه عن اربعين شاة بين رجلين -قال فيها شاة 7120 7128 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال سالت عطاء عن النفر الخلطاء لهم اربعون شاة قال عليهم شاة قال عليهم شاة قلت فان كانت لواحد تسع وثلاثون ولاخر شاة قال عليهما شاة 7121 1 24 باب من تجب عليه الصدقة 7129	2348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	false	7569091944113433416	112	152	561	760	1457	300	مكة فسالوه عن اربعين شاة بين رجلين فقال فيها شاة 6478 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- سالت عطاء عن النفر الخلطاء لهم اربعون شاة قال عليهم ش--------------اة قلت فان كانت لواحد تسع وثلاثون ولاخر شاة قال عليهما شاة-------------- من تجب عليه الصدقة 6479	1223	-6590068225014590683	190	325.5	150	348	54.59770202636719	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2348	true	-9150729433342066281	117	299	566	1441	1447	300	عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة قال الشافعي رحمه الله فدل قوله صلي الله عليه وسلم علي ان خمس ذود وخمس اواق وخمسة اوسق اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك لان المالك لو اعوز منها لم تكن عليه صدقة 7130 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في اموال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة وهذا مرسل ا--لا ان الشافعي رحمه الله اكده بالاستدلال بالخبر الاول وبما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك وقد روي-------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	false	7569091944113433416	152	277	760	1352	1457	300	عمرو بن يحيي المازني خ --م عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق--------- صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدق---------------------------------------------------------------------------ة قال الشافعي---------- فدل قوله------------------- علي ان خمس ذود وخمس اواق وخمسة اوسق اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك لان المالك لو اعوز منها لم يكن عليه صدقة 6480 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال -------------------اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة -هذا مرسل استدل به الشافعي و---------اكده----------- بالخبر الاول وباقوال ----الصحابة 6481 الوليد بن مسلم حدثني المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1223	-6590068225014590683	528	869.5	412	892	59.19282531738281	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2348	true	-9150729433342066281	98	183	475	881	1447	300	وهب اخبرك عبد الله بن عمر ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ان عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة قال الشافعي رحمه الله فدل قو-------له صلي الله عليه وسلم	2348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1237	false	-8707815064506614161	45	126	222	584	1386	300	وهب ---نا عبد الله بن عمر ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك خ و----الثوري و-----ابن عيينة ان عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة 6540 ابن وهب م انا عياض--------------------------------- بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1237	-6590068225014590683	294	508.0	227	414	71.01449584960938	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2348	true	-9150729433342066281	236	269	1137	1297	1447	300	الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في اموال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة	2348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	false	453389463206239604	54	86	273	428	1415	300	الشافعي ان-ا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او مال -----اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة	1809	-6590068225014590683	150	288.0	119	161	93.1677017211914	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2349	true	3198190092427059665	28	66	142	316	1430	300	الوليد بن مسلم حدثني المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ولي يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه تاكله الزكاة و-روي عن	2349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	false	7569091944113433416	262	300	1283	1457	1457	300	الوليد بن مسلم حدثني المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ولي يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه تاكله الزكاة ويروي عن-	1223	-6590068225014590683	173	336.0	136	175	98.85713958740234	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2349	true	3198190092427059665	66	289	316	1379	1430	300	مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بمعناه والمثني ومندل غير قويين 7124 7132 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تاكلها الصدقة هذا اسناد- صحيح وله شواهد عن عمر رضي الله عنه 7125 7133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت ابا محجن او -بن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه وكذا في هذه الرواية ورواه معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر وكلاهما محفوظ ورواه الشافعي من حديث عمرو بن دينار و-بن سيرين عن عمر مرسلا 7126 7134 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن بعض ولد ابي رافع قال كان علي رضي الله عنه يزكي اموالنا ونحن يتامي	2349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1224	false	-5111596947038717710	0	120	0	580	1426	300	مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو -معناه والمثني ومندل غير قويين 6482------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قال ابتغوا با--موال اليتامي لا تاكلها الصدقة---- اسناده صحيح وشاهده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حميد بن هل----ال سمعت ابا محجن او ابن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان-------------------------------------------- فقال له عمر------------- كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه ر---------------------واه معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر وكلاهما محفوظ ورواه الشافعي من حديث عمرو بن دينار وابن سيرين عن عمر مرسلا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن بعض ولد ابي رافع قال كان علي------------- يزكي اموالنا ونحن يتامي	1224	-6590068225014590683	561	983.0	441	1066	52.62664031982422	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2349	true	3198190092427059665	46	216	224	1029	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال الا من ولي -يتيما له مال- فليتجر له فيه ولا يتركه ت---اكله الزكاة و--------------------------------روي عن مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بمعناه والمثني ومندل غير قويين 7124 7132 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تاكلها الصدقة هذا اسناد صحيح وله شواه---د عن ---------عمر رض-------------------------ي الله عنه 7125 7133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس------------------------------- محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت ابا محجن او بن محجن وكان خادما لعثمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال----------- فدفعه	2349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	false	453389463206239604	2	145	9	711	1415	300	صلي الله عليه وسلم قال---- من ولي ليتيم---- مالا فليتجر ب----ه ولا يدعه حتي تاكله الصدقة تابعه المثني بن الصباح عن عمرو ويروي عن مندل عن ا-------بي اسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية 8960------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين المعلم عن عمرو-------- عن سعيد بن المسيب ان عمر----------------------- قال ابتغوا --باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة 8961 الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة 8962 محمد بن مسلم الطاءفي عن عمر-------------------------------------------------------------------و بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب ان عمر قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 8963 القاسم بن الفضل الحداني عن معاوية بن قرة حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال --------------------لي عمر هل قبلكم------------------------------------------- متجر----- فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه قلت له نعم فدفع -	1809	-6590068225014590683	306	302.5	233	1040	29.423076629638672	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2350	true	2029082847551851115	10	286	43	1377	1446	300	يزيد بن هارون انبا اشعث عن حبيب بن ابي ثابت عن صلت المكي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اقطع ابا رافع ارضا فلما مات ابو رافع باعها عمر رضي الله عنه بثمانين الفا فدفعها الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان يزكيها فلما قبضها ولد ابي رافع عدوا مالهم فوجدوها ناقصة فاتوا عليا رضي الله عنه فاخبروه فقال احسبتم زكاتها قالوا لا قال فحسبوا زكاتها فوجدوها سواء فقال علي رضي الله عنه اكنتم ترون يكون عندي مال لا اودي زكاته ورواه حسن بن صالح وجرير بن عبد الحميد عن اشعث وقالا عن -بن ابي رافع وهو الصواب 7136 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني ثنا علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن سهل بن المغيرة ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا شريك عن ابي اليقظان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه زكي اموال بني ابي رافع قال فلما دفعها اليهم وجدوها بنقص فقالوا انا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه اترون انه يكون عندي مال لا ازكيه 7129 7137 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة 7130 7138 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه كان يزكي مال اليتيم وروي ذلك عن الحسن بن علي وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما 7131 7139 فاما ما اخبرنا علي بن --محمد بن عبد الله بن	2350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1224	false	-5111596947038717710	121	290	585	1387	1426	300	يزيد بن هارون ان-ا اشعث عن حبيب بن ابي ثابت عن صلت المكي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اقطع ابا رافع ارضا فلما مات ابو رافع باعها عمر------------- بثمانين الفا فدفعها الي علي------------------------- فكان يزك-ها فلما قبضها ولد ابي رافع عدوا مالهم فوجد--------------------------------------------------------------------------------------------وها سواء فقال علي------------- اكنتم ترون يكون عندي مال لا اءدي زكاته -رواه حسن بن صالح وجرير --------------عن اشعث فقالا عن ابن ابي رافع وهو الصواب قلت انما المحفوظ وفاة ابي رافع في زمن علي 6484----------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اليقظان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا------------- زكي اموال بني ابي رافع ف----لما دفعها اليهم وجدوها بنقص فقالوا انا وجدناها بنقص فقال علي------------- اترون انه يكون عندي مال لا ازكيه 6485-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن اب----------ن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تليني واخا لي يتيما في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة 6486--------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم وروي ذلك عن الحسن بن علي وجابر 6487-------------------------------- فاما ----خبر- معمر بن سليمان عن عبد الله بن	1224	-6590068225014590683	729	1221.0	568	1339	54.4436149597168	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2351	true	-4665175466796257041	17	45	66	196	1387	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه -بن علية وغيره عن ليث	2351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1225	false	-4037508318989824852	0	28	0	131	1375	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه ابن علية وغيره عن ليث	1225	-6590068225014590683	129	252.0	101	131	98.47328186035156	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2351	true	-4665175466796257041	140	300	650	1387	1387	300	من قال ليس في مال العبد زكاة 7140 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عبيد الله بن عمر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال ليس في مال العبد زكاة حتي يعتق هذا لفظ حديث بن نمير وفي رواية ابي معاوية ليس في مال مملوك زكاة وروي ذلك- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه 7133 1 26 باب من قال --زكاة ماله علي مالكه وان العبد لا يملك 7141 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل انبا اسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا-	2351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1225	false	-4037508318989824852	40	98	182	440	1375	300	من قال ليس في مال العبد ----------------------------------------------------------------------------------------زكاة 6488 عبيد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال العبد زكاة حتي يعتق---------------------------------------------------------------- وروي نحوه عن جابر--------------------------------------- من قال الزكاة -----علي مالكه وان العبد لا يملك 6489 الزهري خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه سمع النبي--------- صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا	1225	-6590068225014590683	222	340.5	167	742	29.919137954711914	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2352	true	-573811345158423235	262	293	1208	1358	1396	300	عبد الله بن معاوية الغاضري عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان فذكر منهن---------------------------- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	2352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	false	8027307307402154141	94	135	447	639	1435	300	عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	1211	-6590068225014590683	133	228.5	104	192	69.27083587646484	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2352	true	-573811345158423235	43	293	206	1358	1396	300	الوليد بن مسلم حدثني شيبان وجرير عن منصور عن عبد الله بن نافع عن رجل قال سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين اعلي المملوك زكاة فقال لا فقلت علي من هي فقال علي مالكه----------------------------- ويذكر عن -بن سيرين عن جابر الحذاء قال سالت -بن عمر هل في مال المملوك زكاة قال في مال كل مسلم زكاة في ماءتين خمسة فما زاد فبالحساب 1 27 باب ليس في مال المكاتب زكاة روي ذلك عن نافع عن بن عمر وعن ابي الزبير عن جابر 7143 وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن -بن عمر قال ليس في مال العبد ولا المكاتب زكاة 7136 7144 وعن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة حتي يعتق وروي ذلك في المكاتب عن عبد الله بن بزيع عن بن جريج مرفوعا وهو ضعيف والصحيح موقوف وهو قول مسروق وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء ومكحول 7137 1 28 باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة قد مضي حديث عاصم بن ضمرة والحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وحديث عبد الله بن معاوية الغاضري عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان فذكر منهن واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	2352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1225	false	-4037508318989824852	102	271	462	1246	1375	300	الوليد بن مسلم نا--- شيبان وجرير عن منصور عن عبد الله بن نافع عن رجل س----الت عمر ------------------------قلت يا امير--------- اعلي المملوك زكاة فقال لا فقلت علي من هي فقال علي مالكه قلت الرجل لا يدري من هو 6491 ويذكر عن ابن سيرين عن جابر الحذاء---- سالت ابن عمر هل في مال المملوك زكاة قال في مال كل مسلم زكاة في ما بين خمسة فما زاد فبالحساب --------وليس في مال المكاتب زكاة 6492------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال العبد ولا المكاتب زكاة 6493 ابن ج-------------------------------------------------ريج عن ابي الزبير عن جابر---- ليس في مال ال------------عبد زكاة حتي يعتق وبعضهم رواه عن ابن ج---------------------------ريج مرفوعا ولم يصح ---------------وهو قول مسروق واب----ن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء ومكحول وقت وجوب الزكاة مر ------------------------------------------------------عن علي مرفوعا ليس في ---------------------مال زكاة حتي يحول عليه الحول وحديث عبد الله بن معاوية العامري عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان فذكر منهن واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	1225	-6590068225014590683	672	1110.0	523	1184	56.75675582885742	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	51	299	238	1415	1418	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات اظنه قال خذ فحثوت فاذا هي خمسماءة قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة قال وزاد عليه غيره في الحديث انه قال لجابر ليس عليك فيه صدقة حتي يحول عليه الحول 7138 7146 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عقبة مولي--- الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك--- من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 7139 7147 وبهذا الاسناد قال حدثنا مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال- وان قلت لا دفع الي عطاءي	2353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	false	-3005920935167165258	0	174	0	801	1404	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او------------- عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات اظنه قال خذ فحثوت فاذا هي خمسماءة--------- فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة---- وزاد----- غيره في الحديث---- قال ج-ابر ليس عليك فيه صدقة حتي يحول عليه الحول 6495 مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عقبة مولي ال الزبير انه سال القاسم --------عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال--------------- ان ابا بكر-------------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول----------- وكان --------اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك شء من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 6496 مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان--------------------- اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ------مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي	1226	-6590068225014590683	773	1348.5	602	1187	65.12215423583984	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2354	true	-3873776745249476633	9	234	47	1146	1455	300	قال- وان قلت لا سلم الي- عطاءي ولم ياخذ منه شيءا 7140 7148 واخبرنا ابو زكريا ب-----------------ن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع قال انبا الشافعي انبا مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر قال لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 7141 7149 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن بن شهاب قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية قال الشافعي والعطاء فاءدة ولا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول 7142 1 29 باب ما علي الامام من بعث السعاة علي الصدقة 7150 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي ثنا علي بن حفص ثنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة وذكر الحديث اخرجاه في الصحيح وثبت عن ابي حميد الساعدي قال-------------------- استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ب-ن اللتبية فلما جاء حاسبه وفيه اخبار كثيرة 7143 7151 واخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يكونا ياخذان الصدقة مثناة ولكن يبعثان عليها في الجدب والخصب والسمن والعجف لان اخذها في كل عام	2354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	false	-3005920935167165258	121	299	566	1401	1404	300	-ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا -6496 مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها---------------------------------------------- قال كنت اذا جءت عثمان اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي 6497 مالك عن نافع عن ابن عمر---- لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 6498 مالك عن ابن ش------------------------------------------------------------------------------هاب قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية قال الشافعي -العطاء فاءدة ولا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول-------------- ما علي الامام من بعث السعاة علي الصدقة 6499 احمد في مسنده -------------------------------------------------------------------------------نا علي بن حفص -نا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة متفق عليه------------------- وثبت عن ابي حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل----------------------------- رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر وعمر--------------- لم يكونا ياخذان الصدقة مثناة ولكن يبعثان عليها في الجدب والخصب والسمن والعجف لان اخذها في كل عام	1226	-6590068225014590683	573	895.5	443	1257	45.58472442626953	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2355	true	-2597190752020869376	0	247	0	1184	1443	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح فذكر الحديث وفيه قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 7145 7153 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن هذه الطريقة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في مو-ضعه 7146 7154 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود حدثنا بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تءخذ صدقات المسلمين عند مياههم او عند افنيتهم شك ابو داود 7147 7155 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا عبد العزيز بن محمد ال--ازدي -ثنا عبد الملك بن محمد بن عمرو ---بن حزم ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا عبد الملك بن محمد بن ابي بكر عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءخذ صدقات اهل البادية علي مياههم -بافنيتهم لفظ حديث عبد	2355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1227	false	8657820708938235457	32	172	152	818	1406	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح------------ وفيه قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 6501----------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد د عن ا-------------بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق ول--------------------------ا تجنب اصحابها يقول -لا يكون الرجل باقصي مو-ضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في مواضعه 6502 الطيالسي نا اب--------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تءخذ صدقات المسلمين عند مياههم او عند افنيتهم ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابو داود الطيالسي 6503 عبد الملك بن محمد بن ابي بكر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حزم عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءخذ صدقات اهل البادية علي مياههم وبافنيتهم قلت عبد -----	1227	-6590068225014590683	596	1034.5	465	1192	50.0	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	10	224	53	1038	1401	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن مالك 7149 1 32 باب تعجيل الصدقة اعتمد الشافعي رحمه الله فيه علي ما ثبت عن ال--نبي صلي الله عليه وسلم في اليمين فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير ثم علي ما ثبت عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ربما كفر عن يمينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد ما يحنث وموضعه كتاب الايمان اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ادري ايثبت ام لا ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف صدقة مال العباس قبل تحل يعني به ما 7157 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن زهير بن حرب ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن ال----حجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فاذن	2356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1227	false	8657820708938235457	179	300	860	1406	1406	300	مالك م عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه تع----------------------------------------------------------جيل الصدقة اعتم------------------------------------د الشافعي علي قوله عليه السلام-------- فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير --وعلي ما -صح عن ابن------------------------------------------------------- عمر----------------------- ربما كفر يم---ينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد ما يحنث ثم ----------------------------------------------------------------قال الشافعي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ادري ايثبت ام لا انه------------------------ تسلف صدقة مال العباس 6504 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن زكريا د ت ق عن حجاج بن دينار عن الحكم ع---------ن حجية بن عدي عن علي ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فاذن-	1227	-6590068225014590683	501	833.0	388	993	50.45317077636719	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	250	300	1161	1401	1401	300	رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح قال الشيخ هذا حديث مختلف فيه علي الحكم بن عتيبة فرواه اسماعيل بن زكريا- عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه اسراءيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر العدوي-	2356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	false	-3881424593651806054	5	40	17	188	1431	300	رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح قال المءلف خالف اسراءيل------------------------------ اسماعيل ----فرواه عن حجاج عن الحكم---------------------------- فقال ع---------ن حجر العدوي	1228	-6590068225014590683	152	233.5	120	242	62.80991744995117	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	188	227	875	1048	1401	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فاذن له في ذلك	2356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	132	167	648	807	1457	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	3511	-6590068225014590683	156	293.0	121	173	90.17340850830078	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2357	true	6177699926813858483	0	56	0	260	1401	300	عن علي وخالفه في لفظه----- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس في قصة عمر والعباس رضي الله عنهما ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة	2357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	false	-3881424593651806054	40	92	188	431	1431	300	عن علي وخالفه في لفظه ايضا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس----- العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله--- العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قصة عمر والعباس ور---------------واه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة بن طلحة	1228	-6590068225014590683	233	434.0	182	266	87.59398651123047	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2357	true	6177699926813858483	153	246	713	1154	1401	300	وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت الاعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه فذكر قصة في بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ساعيا ومنع العباس صدقته وانه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم ما صنع العباس فقال اما علمت يا عمر ان عم الرجل صنو ابيه انا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين لفظ حديث القطان وفي رواية بن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عام او صدقة عامين وفي هذا ارسال بين ابي البختري	2357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	false	-3881424593651806054	102	166	485	790	1431	300	وهب بن جرير -نا ابي---- سمعت الاعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي------------- فذكر قصة في بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر------------- ساعيا ومنع العباس صدقته وانه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم ما صنع العباس فقال اما علمت يا عمر ان عم الرجل صنو ابيه انا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسال بين ابي البختري	1228	-6590068225014590683	302	556.0	238	441	68.48072814941406	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	0	163	0	779	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اعتده وادرع-ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه رواه---- مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن علي بن حفص بهذا اللفظ الا انه قال واعتاده وكذلك رواه شبابة عن ورقاء ورواه شعيب بن ابي حمزة-- عن ابي الزناد فقال في الحديث فهي عليه صدقة ومثلها معها ومن حديث شعيب اخرجه البخاري في الصحيح ثم قال تابعه -بن ابي الزناد عن ابيه وقال -بن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها قال الشيخ وكما رواه محمد بن اسحاق رواه ابو اويس المدني عن ابي الزناد وكذلك هو عندنا من حديث بن ابي الزناد عن ابيه وحملوه علي انه	2358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	false	-3881424593651806054	184	300	868	1431	1431	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر علي------------- الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ج---ميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وهذا لفظ مسلم سوي اعتده ف-------------------------------------------انه قال واعتاده وكذلك رواه شبابة عن ورقاء ورواه شعيب بن ابي حمزة خ عن ابي الزناد ولفظه فهي ع---------ليه صدقة ومثلها معها قال خ--------------------------------------- تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وكذ----------ا ر-------------------واه---- اويس------- عن ابي الزناد--------------------------------------------- وحملوه علي انه-	1228	-6590068225014590683	504	850.0	395	789	63.878326416015625	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	165	273	788	1327	1484	300	عليه وسلم كان اخر عنه الصدقة عا----------مين من حاجة بالعباس اليها والذي رواه ورقاء علي انه كان تسلف منه صدقة عامين وفي ذلك دليل علي جواز تعجيل الصدقة فاما الذي رواه شعيب بن ابي حمزة فانه يبعد من ان يكون محفوظا لان العباس كان رجلا من صلبية بني هاشم تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد فقال في الحديث فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد بقوله فهي عليه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم ليكون موافقا لرواية ورقاء	2358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	false	6625063723257491648	0	92	0	471	1496	300	عليه السلام-- اخر---- الصدقة عن العباس عامين من حاجة بالعباس اليها والذي رواه ورقاء علي انه كان تسلف منه صدقة عامين فيد--------ل علي جواز تعجيل الصدقة فاما خبر------ شعيب ف----------------يبعد--- ان يكون محفوظا لان العباس ممن----------------------- تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد وقال ----------فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد ------فهي عليه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون موافقا لرواية ورقاء	1229	-6590068225014590683	443	788.5	353	549	80.69216918945312	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	0	72	0	345	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس اعتده وادرع--ه في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه	2358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	false	-4871213277804540945	103	164	551	852	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر -------------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1968	-6590068225014590683	251	389.0	198	382	65.7068099975586	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2359	true	-2125419406376859393	154	273	760	1336	1459	300	لا يءدي عن ماله فيما وجب عليه الا ما وجب علي----------ه استدلالا بما مضي في احاديث الصدقات وتنصيصه علي الواجب في كل جنس و--نقله في بعضه الي بدل معين وتقديره الجبران في بعضه بمقدر مع اختلاف القيم باختلاف الزمان وافتراق المكان 7163 واخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال-- عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر 1 35 باب من اجاز اخذ	2359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	false	6625063723257491648	128	196	647	953	1496	300	لا يءدي عن مال--------------ه الا ما ورد النص علي وجوبه استدلالا بما مضي من ال--------------تنصيص- علي الواجب في كل جنس او نقله --------الي بدل معين 6507 سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال د عن شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر من جو----------ز اخذ	1229	-6590068225014590683	271	452.5	209	590	45.93220520019531	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2360	true	8762909439061765531	2	147	9	747	1495	300	عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال ابراهيم بن ميسرة 7157 7165 وخالف------------------ه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال ابو بكر الاسماعيلي فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم ----من الجزية بدل الصدقة قال الشيخ- هذا هو الاليق بمعاذ والاشبه بما امر---ه النبي صلي الله عليه وسلم به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم -لا ان ينقلها الي المهاجرين	2360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	false	6625063723257491648	199	300	969	1496	1496	300	عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ------------ باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة ------------------------------------خالفه عمرو ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس -قال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي هو------------------------------------------------------- مرسل- فلا حجة منه وقد قال---- بعضهم فيه من الجزية بدل الصدقة قال المءلف هذا هو الاليق لمعاذ والاشبه بما امره به النبي صلي الله عليه وسلم ---من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم الا ان ينقلها الي المهاجرين-	1229	-6590068225014590683	488	862.0	394	765	63.79084777832031	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2360	true	8762909439061765531	147	262	747	1311	1495	300	بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة ---والله اعلم واما الذي رواه مجالد عن قيس بن ابي حازم عن الصنابحي الاحمسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر ناقة مسنة في ابل الصدقة فغضب وقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله اني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الصدقة قال فنعم اذا وهذا فيما انباني ابو عبد الله الحافظ ان ابا الوليد اخبرهم انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد فذكره فقد قال ابو عيسي سالت عنه البخاري فقال روي هذا الحديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ا------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- راي في ابل الصدقة	2360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1230	false	287509375216252723	0	86	0	420	1449	300	بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة 6509 عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس بن ابي حازم عن الصنابحي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر ناقة مسنة في ابل الصدقة فغضب وقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله اني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الصدقة قال فنعم اذا فهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري خالفه اسما--------------عيل بن ابي خالد عن قيس مرسلا ثم ضعف مجالدا 6510 هشيم عن اسماعيل عن قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في ابل الصدقة	1230	-6590068225014590683	329	567.0	258	607	54.20098876953125	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2361	true	7020459663843428659	0	284	0	1346	1426	300	الله عليه وسلم انه راي في ابل الصدقة ناقة كوماء فسال عنها فقال المصدق اني اخذتها بابل فسكت 1 36 باب الرجل يتولي تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه 7168 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثني ابو صخر صاحب العباء عن ابي سعيد المقبري قال جءت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بماءتي درهم -قلت يا امير المءمنين هذا زكاة مالي قال وقد عتقت يا كيسان قال قلت نعم قال اذهب بها انت فاقسمها 7160 1 37 باب الوالي ياخذ منه زكاة امواله الظاهرة احب ذلك او كرهه 7169 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا ابو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر رضي الله عنه يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	2361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1230	false	287509375216252723	78	270	383	1308	1449	300	الله عليه وسلم انه راي في ابل الصدقة ناقة كوماء فسال عنها فقال------- اني اخذتها بابل فسكت--------- الرجل يتولي تفرقة زكات----ه الباطنة 6511 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي سلمة حدثني ابو صخر صاحب العباء عن ابي سعيد المقبري قال جءت عمر----------------------- بماءتي درهم فقلت هذه زكاة----------------- مالي قال وقد عتقت يا كيسان قال---- نعم قال اذهب بها انت فاقسمها --------------الوالي ياخذ منه زكاة امواله الظاهرة احب---- او كره 6512--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله -----------------ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب فقال عمر -------------يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	1230	-6590068225014590683	895	1655.0	709	1353	66.14929962158203	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2361	true	7020459663843428659	152	257	724	1219	1426	300	عقيل-- عن -بن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول	2361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	false	-3329956636749816712	207	300	1005	1447	1447	300	عقيل خ عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله -----------------------------ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر------------- يا ابا بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول-	2211	-6590068225014590683	438	826.5	347	498	87.9518051147461	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2362	true	7351331167117370153	29	300	130	1470	1470	300	الاختيار في دفعها الي الوالي 7170 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في الفواءد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة-- عن محمد بن ابي اسماعيل السلمي عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعراب فقالوا ياتينا مصدقون فيعتدون علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوهم فاعادوا عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول ارضوهم قال جرير رضي الله عنه فما اتاني مصدق بعد الا ذهب وهو راض -رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق عن ابي اسامة واخرجه من -وجه اخر عن محمد بن ابي اسماعيل بطوله 7162 7171 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا بشر بن عمر ثنا ابو الغصن-------------- عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتهم رضاهم وليدعوا لكم اخرجه ابو داود وقال ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن قال الشيخ فهذا حديث اختلف في اسناده عن ا-بي الغصن 7163 7172 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب انبا ابو احمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث حدثني هنيد مولي المغيرة بن شعبة وكان علي امواله بالطاءف قال قال المغيرة بن شعبة كيف تصنع في صدقة اموالي قال منها ما ادفعها الي السلطان ومنها ما اتصدق بها فقال مالك وما-	2362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	false	-7443518214341306487	1	160	5	802	1483	300	الاختيار في دفعها الي الوالي 6514 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة م عن محمد بن ابي اسماعيل------- عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير ق------------ال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم اعراب فقالوا ياتينا مصدقون فيعتدون علينا فقال ارضوه-----------------------------م فاعادوا عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول ارضوهم قال جرير------------- فما اتاني مصدق بعد الا ذهب وهو راض ورواه م------------------------------------------ من اوجه---- عن محمد 6515 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الغصن ثابت د بن قيس عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم و-----------------------------------------------------------------------اختلف في اسناده علي ابي الغصن 6516 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري -نا يونس بن الحارث حدثني هنيد مولي المغيرة بن شعبة وكان علي امواله بالطاءف قال قال المغير--------ة كيف تصنع في صدقة اموالي قال منها ما ادفعها الي السلطان ومنها ما اتصدق به- فقال مالك وما	1231	-6590068225014590683	749	1317.0	598	1361	55.03306579589844	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2363	true	382936349011479816	184	300	924	1482	1482	300	عن قتادة عن قزعة مولي زياد ان -بن عمر قال ادفعوها اليهم وان شربوا بها الخمر يعني الامراء 7167 7176 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حسن بن سعد الجهني قال سالت زيد بن اسلم عن الزكاة فقال سمعت بعبد الله بن عمر فقلت نعم قال كان يدفعها اليهم يعني السلطان في الفتنة يقضمون بها دوابهم 7168 7177 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو عبد الله البوشنجي ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه اتي سعد بن ابي وقاص-	2363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	false	-7443518214341306487	212	278	1076	1383	1483	300	عن قتادة عن قزعة مولي زياد ان ابن عمر قال ادفعوها اليهم وان شربوا بها الخمر يعني الامراء 6519------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن محمد -نا حسن بن سعد----------- سالت زيد بن اسلم عن الزكاة ق-ال سمعت ب--------ابن عمر -قلت نعم قال كان يدفعها اليهم يعني السلطان في الفتنة يقضمون بها دوابهم 6520--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه اتي سعد بن ابي وقاص	1231	-6590068225014590683	295	518.0	230	560	52.67856979370117	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2363	true	382936349011479816	0	76	0	401	1482	300	لذلك قال انهم يشترون بها البزوز ويتزوجون بها النساء ويشترون بها الارضين قال فادفعها اليهم فان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ان ندفعها اليهم وعليهم حسابهم 7164 7173 اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو الحسين بن بشران ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ انبا بن عون عن نافع عن -بن عمر قال ادفعوا صدقات اموالكم الي من ولاه الله امركم فمن بر فلنفسه ومن اثم فعليها	2363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	false	-7443518214341306487	160	210	802	1066	1483	300	لذلك قال انهم يشترون بها البزوز ويتزوجون بها النساء ويشترون بها الارضين قال فادفعها اليهم فان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ان ندفعها اليهم وعليهم حسابهم 6517 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن نافع عن ابن عمر قال ادفعوا صدقات اموالكم الي من ولاه الله امركم فمن بر فلنفسه ومن اثم فعليها	1231	-6590068225014590683	258	492.5	208	402	64.17910766601562	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2363	true	382936349011479816	112	147	576	745	1482	300	عاصم عن -------ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فاعطه صدقتك فان اعتدي عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل اللهم اني احتسبت عندك ما اخذ مني	2363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1254	false	-8023491029589216634	49	85	217	391	1406	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاك- المصدق فاعطه صدقتك فان اعتدي عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل اللهم اني احتسب- عندك ما اخذ مني	1254	-6590068225014590683	164	316.0	130	176	93.18181610107422	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2364	true	-5650329016099864864	0	22	0	101	1451	300	فقال انه قد ادرك لي مال وانا احب ان اءدي زكاته وانا اجد لها موضعا وهءلاء يصنعون فيها ما قد رايت فقال	2364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	false	-7443518214341306487	278	300	1383	1483	1483	300	فقال انه قد ادرك لي مال وانا احب ان اءدي زكاته وانا اجد لها موضعا وهءلاء يصنعون فيها ما قد رايت فقال-	1231	-6590068225014590683	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2364	true	-5650329016099864864	22	300	101	1451	1451	300	ادها اليهم قال وسالت ابا سعيد -مثل ذلك فقال ادها اليهم قال وسالت -بن عمر -مثل ذلك فقال ادها اليهم وروينا في هذا ايضا عن ابي هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم 7169 1 39 باب الاختيار في قسمها بنفسه اذا امكنه ذلك ليكون علي يقين من اداءها روي ذلك عن سعيد بن المسيب والحسن وطاوس وابراهيم النخعي 7178 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن ابي نصر عن سعيد بن جبير قال سال رجل بن عمر---- عن زكاة ماله فقال ادفعها اليهم فقال له سعيد بن جبير ان بشر بن مروان جاءه رجل من اهل الشام قال فساله فقال مررت بامراة عطارة في السوق فلو كان معي شء لاعطيتها فقال يا غضبان اعطه خمسماءة درهم من الزكاة فقال -بن عمر لبسوا علينا لبس الله عليهم 7170 7179 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن -بن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان 7171 1 40 باب ما يسقط الصدقة عن الماشية 7180 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن هو بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ومحمد بن المثني قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب وكتب له هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول-	2364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1232	false	-5594142820407580180	0	158	0	771	1413	300	ادها اليهم---- وسالت ابا سعيد بمثل ذلك فقال ادها اليهم---- وسالت ابن عمر بمثل ذلك فقال ادها اليهم وروينا في هذا عن -----ابي هريرة وجابر واب--------------------ن عباس---------------------------- الاختيار في قسمها بنفسه اذا امكنه ليبقي ----علي يقين من اداءها روي ذلك عن ابن---- المسيب والحسن وطاوس وابراهيم النخعي 6521 الثوري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيباني عن ابي نصر عن سعيد بن جبير قال سال ---ابن عمر رجل عن زكاة ماله فقال ادفعها اليهم فقلت له------------- ان بشر بن مروان جاءه رجل من اهل الشام---- فساله فقال مررت بامراة عطارة في السوق فلو كان معي شء لاعطيتها فقال يا غضبان اعطه خمسماءة درهم من الزكاة فقال ابن عمر لبسوا علينا لبس الله عليهم 6522----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي ----سال----------- سالما عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكن- لا اري ان تدفعها الي السلطان-------------- ما يسقط الصدقة عن الماشية في حديث انس خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر-------------------- كتب ل-------------------ه هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول	1232	-6590068225014590683	712	1215.5	563	1360	52.35293960571289	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	83	129	416	619	1444	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فذكر الحديث---- وفيه وفي كل خمس من -	2365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	185	230	866	1068	1396	300	الحكم بن موسي س------ ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب الفراءض والديات وفيه ولا يمس القران	67	-6590068225014590683	174	322.5	132	208	83.65384674072266	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	0	283	0	1362	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فذكر الحديث وفيه وصدقة الغنم في ساءمتها رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري وروينا في حديث حماد بن سلمة عن ثمامة في هذا الحديث نحو ذلك ورويناه عن بن عمر عن نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة 7181 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابو صالح الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة-- عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فذكر الحديث وفيه وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين وفيه وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان 7173 7182 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي محمد بن مسلمة الواسطي وانا اسمع ثنا يزيد بن هارون انبا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 7174 7183 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسن الصوفي ثنا ابراهيم بن موسي المروزي ثنا-------- محمد بن حمزة الرقي عن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1232	false	-5594142820407580180	158	300	771	1413	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم وف-------------------------------------------------يه وصدقة الغنم في ساءمتها وفي ح-----------------------------------------ديث حماد بن سلمة عن ثمامة عن -------انس نحو---ه وروينا في---------------- كتاب عمر ا-------------------نه قال وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة شاة 6523 وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة س عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي----------------------- بكر عن ابيه عن جده مرفوعا قال وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة وفي------------------------------------- خمس من الابل ساءمة شاة 6524------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم د س عن ابيه عن جده---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شء 6525 محمد بن حمزة الرقي عن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-	1232	-6590068225014590683	535	847.0	413	1372	38.99416732788086	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	83	121	416	582	1444	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	66	103	311	469	1422	300	الحكم بن موس--------ي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2700	-6590068225014590683	158	307.5	121	166	95.18072509765625	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2366	true	-5138843665197188067	52	300	246	1384	1384	300	زهير ان ابا اسحاق حدثهم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في البقر العوامل شء 7176 7185 واخبرنا ابو الحسين انبا ابو عمرو ثنا محمد ثنا ابو بدر ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي البقر العوامل شء رفعه ابو بدر شجاع بن الوليد عن زهير من غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه غيره عن ابي اسحاق موقوفا 7177 7186 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود ثنا ابو بدر ثنا علي بن صالح ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء 7178 7187 واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد المهرجاني انبا بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي انه قال ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة 7179 7188 اخبرنا محمد بن احمد بن زكريا انبا محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن اسحاق ثنا زكريا بن يحيي بن ابان ثنا بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب ان خالد بن يزيد حدثه ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس علي مثير الارض زكاة وروي عن يحيي بن سعيد عن-	2366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1233	false	4127539511139406428	10	135	51	621	1394	300	زهير نا ابو اسحاق------ عن عاصم بن ضمرة عن علي -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في البقر العوامل شء وا----------------------------------------------------------------------------بو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد به هكذا ابو بدر السكوني عن ز-----------------------هير مرفوعا ور---واه النفيلي عنه وقال------------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بدر عن الحس-----------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن- ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي------------- قال ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي---- قال ليس في ا--------------لابل والبقر العوامل صدقة 6527 يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب نا خالد بن يزيد----- ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابرا----------- يقول ليس علي مثير الارض زكاة و----عن يحيي بن سعيد عن	1233	-6590068225014590683	483	779.5	370	1139	42.40562057495117	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2367	true	-7426904279351779555	0	224	0	1062	1423	300	ابي الزبير بمعناه وروي عن زياد بن سعد عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا وفي اسناده ضعف والصحيح موقوف 7180 7189 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا احمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر قال لا يءخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شء تابعه خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو اسناد صحيح وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر 1 41 باب لا صدقة في الخيل 7190 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما-- عن عبد الله بن دينار ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم الحرضي ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي املاء ثنا موسي بن ابي خزيمة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المرء- في عبده ولا في فرسه صدقة	2367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1233	false	4127539511139406428	135	210	621	975	1394	300	ابي الزبير بمعناه وروي عن زياد بن سعد عن ابي الزبي--------ر مرفوعا--------------- والصحيح موقوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي وقال الحسن -------ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر--------- لا صدقة في الخيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6528 جماعة عن عبد الله بن دينار خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار عن عراك عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا--- فرسه صدقة	1233	-6590068225014590683	340	595.0	266	1065	31.924882888793945	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2368	true	-4059599215235490366	36	199	175	912	1395	300	حاتم بن اسماعيل-- عن خثيم بن عراك قال سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة علي المسلم في عبده ولا في فرسه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه بكير بن الاشج عن عراك بن مالك قال سمعت ابا هريرة بنحوه في العبد فسماع عراك بن مالك عن ابي هريرة صحيح لا شك فيه 7184 7193 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا يحيي بن ابي زاءدة قال اخبرني ح وانبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا علي بن داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في --------الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	2368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1233	false	4127539511139406428	223	297	1034	1377	1394	300	حاتم بن اسماعيل م عن خثيم سمع------------ت ابي----- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة علي المسلم في عبده ولا--- فرسه------------------------------------------- ورواه بكير بن الاشج عن عراك------------ سمع- ابا هريرة بنحوه في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد يحيي بن ابي زا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الرقيق والخيل صدق--------ة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	1233	-6590068225014590683	321	565.5	249	747	42.971885681152344	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2368	true	-4059599215235490366	234	288	1081	1334	1395	300	الوهاب ث--------نا عبيد الله------- عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق هذا هو الاصح وحديثه عن ابي الزناد غير محفوظ ومكحول لم يسمعه من عراك انما رواه عن سليمان بن يسار عن عراك	2368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	false	2793298769621682156	0	52	0	235	1455	300	الوهاب الثقفي د نا عبيد الله بن عمر عن رجل عن مكحول عن عرا--------ك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق فيه انقطاع سفيان بن عيينة م عن ايوب بن موسي عن مكحول------------------------- عن سليمان بن يسار عن عراك	1234	-6590068225014590683	173	275.0	133	268	64.55223846435547	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2369	true	-652327360896831840	138	250	660	1186	1424	300	عن سعي--د بن ----ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 7189 7198 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي ثنا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج السجزي املاء ثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عو-----------------------------انة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهلموا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه الاعمش عن ابي اسحاق كما رواه ابو عوانة وروي عن موسي بن عقبة عن ابي اسحاق	2369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	false	2793298769621682156	46	142	209	668	1455	300	عن سليمان بن يسار عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ورواه اسامة----------------------------------------------------------------------- بن زيد نا مكحول عن عراك ورواه اسامة عن المقبري عن ابي هريرة 6529 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم تابعه الاعمش عن ابي اسحاق ابن -------وهب انا السفيان-----------ان عن ابي اسحاق	1234	-6590068225014590683	315	491.5	240	561	56.14973449707031	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2370	true	-3234308554074833508	0	279	0	1359	1470	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ع---فوت عن الخيل والرقيق قال الثوري في الحديث فادوا زكاة الاموال وكذلك رواه جماعة والحديث عن -ابي اسحاق عنهما جميعا عن علي 7191 7200 وروينا-- في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه الي اهل اليمن وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره 7192 7201 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا محمد بن المتوكل ثنا بقية حدثني ابو معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في البيوت كذا رواه بقية بن الوليد عن ابي معاذ وهو سليمان بن ارقم متروك ---الحديث لا يحتج به وقد اختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة 7193 7202 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان ثنا سعيد بن عفير ثنا عبيد الله بن يزيد ابو عمرو عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صدقة في الكسعة والجبهة والنخة فسره ابو عمرو---------- الكسعة الحمير والجبهة الخيل والنخة العبيد ورواه------------------------- كثير بن زياد ابو سهل عن الحسن ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	false	2793298769621682156	148	298	694	1449	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قد عفوت عن الخيل والرقيق قال الثوري في الحديث فادوا زكاة الاموال -----------------والحديث عند ابي اسحاق عنهما ج------------------------ميعا س في حديث ع-----------------------------------------------مرو بن ح---------------زم عن النبي صلي الله عليه وسلم في --كتا---------به الطويل------- وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء 6530 بقي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة مرفوعا ع------------------------------فوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في ال---------------------------بيوت ابو معاذ -هو سليمان بن ارقم متروك ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن بريد--------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صدقة في الكسعة والجبهة والنخة -قال ابو عمرو عبيد الله الكسعة الحمير والجبهة الخيل والنخة العبيد واخرجه ابو داود في المراسيل عن كثير بن زياد-------- عن الحسن مرسلا ابو عبيد في الغريب في حديث النبي صلي الله عليه وسلم	1234	-6590068225014590683	633	1047.5	502	1433	44.173065185546875	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2371	true	220435458578165265	17	300	75	1515	1515	300	الجبهة ولا في الكسعة ولا في النخة صدقة حدثناه -بن ابي مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد الخرساني يرفعه وعن غير حماد عن جويبر عن الضحاك يرفعه--- قال ابو عبيد قال ابو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير -قال الكساءي وغيره في الجبهة والكسعة مثله وقال الكساءي هي النخة برفع النون وفسره هو وغيره في مجلسه البقر العوامل 7194 7203 قال ابو عبيد وحدثنا نعيم بن حماد عن بن الدراوردي المدني عن ابي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد عن سارية الخلجي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا صدقاتكم فان الله قد اراحكم من الجبهة والسجة والبجة وفسرها انها كانت الهة يعبدونها في الجاهلية قال ابو عبيد وهذا خلاف ما في الحديث الاول والتفسير في الحديث والله اعلم ايهما المحفوظ قال الشيخ اسانيد هذا الحديث ضعيفة وفي الاحاديث الصحيحة قبله كفاية وبالله التوفيق 7195 7204 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها علي فقراءهم 7196 7205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن موسي الصيدلاني ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا-	2371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1235	false	-5872411501868151548	0	172	0	878	1458	300	الجبهة ولا في الكسعة ولا في النخة صدقة --ثناه ابن ابي مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد ير---------فعه وعن---- حماد عن جويبر عن الضحاك يرفعه ثم قال فالج----------------------بهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير وقال الكساءي------ في الجبهة والكسعة مثله وقال الكساءي ال---نخة بالضم وهي------------------------- البقر العوامل----- 6531 قال ابو عبيد و---نا نعيم بن حصاد ع---ن الدراوردي عن -------ابي حزرة القاص ---------------عن سارية الخلجي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا صدقاتكم فان الله قد اراحكم من الجبهة والسخة والنخة وفسرها انها كانت الهة يعبدونها في الجاهلية قال المءلف------------------------------------------------------------------------------------- اسانيدها--------- ضعيفة و---الصحاح تكفي 6532 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة----------------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر ف-----------------------ابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها علي فقراءهم 6533 الثوري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر------------- فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان تكون لنا	1235	-6590068225014590683	804	1372.5	640	1447	55.563232421875	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2372	true	94504761257340315	0	274	0	1273	1390	300	فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر رضي الله عنه عليا رضي الله عنه في جماعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فقال علي رضي الله عنه هو حسن ان لم يكن جزية يءخذون بها راتبة 7197 7206 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن دينار قال سالت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة 7198 7207 واخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير -ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي ابي وهو بمني لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة 7199 7208 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سالت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة 7200 1 42 باب من راي في الخيل صدقة 7209 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة-- عن زيد بن اسلم ان- ابا صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها فذكر الحديث في الوعيد الذي جاء في منع حقها وحق الابل والبقر والغنم وذكر في الابل ومن حقها حلبها يوم وردها ثم قال قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل لثلاثة	2372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1235	false	-5872411501868151548	172	300	878	1458	1458	300	فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر------------- عليا------------- في جماعة من الصحابة ف------------------------------------------قال علي------------- هو حسن ان لم يكن جزية يءخذون بها راتبة ---------------------------------------------------------------------------------------------6534 مالك عن عبد الله بن دينار---- سالت ا----بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صدقة 6535 مالك عن عبد الله بن ابي بكر ---------------------------قال جاء كتاب--- عمر بن---- العزيز ا-------------لي ابي وهو بمني لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من راي في الخيل صدقة 6536---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن ميسرة م عن زيد بن اسلم انا ابو صالح ------------انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الي ان قال ف-------------------------------------------------------------ي الابل ومن حقها حلبها يوم وردها------- قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل -ثلاثة-	1235	-6590068225014590683	541	845.5	419	1278	42.33176803588867	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2373	true	1056508746615650009	2	300	8	1394	1394	300	له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج والروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وابوالها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حس------------------------------------------------------------------------------نات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد ورواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه فقال في الحديث ولا ينسي حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وذلك لا يدل علي الزكاة 7201 7210 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان حدثني ابي ثنا ابو عبد الله محمد بن موسي الاصطخري ثنا اسماعيل بن يحيي بن بحر الازدي ثنا الليث بن حماد الاصطخري ثنا ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار تفرد به غورك هذا واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء 7202 7211 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم انبا بن جريج اخبرني عمرد ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي قال ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي من رجل-	2373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1236	false	-2374147902485475395	22	246	103	1156	1406	300	له وزر ورجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له --------------------ستر ورجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج والروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ------------------------------------------------------------------------------ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت و----لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وابوالها حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ر-------------------------------------واه سهيل عن ا------------بيه فقال فيه و------لا ينسي حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وذلك لا يدل علي الزكاة----- 6537 اخبرنا علي ----------بن احمد بن عبدان حدثني ابي -نا ابو عبد الله محمد بن موسي الاصطخري ثنا اسماعيل بن يحيي------- الازدي -نا الليث بن حماد الاصطخري -نا ابو يوسف عن غورك بن الحضرم عن ج-------------عفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال الدارقطني غورك--------------------------------------------------------------------------- ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء 6538 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عمرو ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي قال ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي من رجل	1236	-6590068225014590683	926	1737.0	722	1465	63.20819091796875	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2374	true	2315023466203108531	0	59	0	272	1423	300	فرسا انثي بماءة قلوص فبدا له فندم الباءع فاتي عمر رضي الله عنه فقال ان يعلي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فاخبره فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت فرسا قبل هذه بلغ هذا فقال عمر فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من	2374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1236	false	-2374147902485475395	246	300	1156	1406	1406	300	فرسا انثي بماءة قلوص فبدا له فندم الباءع فاتي عمر فقال------------- ان يعلي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر الي يعلي ا--------ن الحق بي فاتاه فاخبره فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت فرسا قبل هذه بلغ هذا فقال عمر فتاخذ من كل اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من-	1236	-6590068225014590683	243	471.5	190	272	89.3382339477539	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2374	true	2315023466203108531	59	263	272	1236	1423	300	كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا وقد روينا في الباب قبله ما دل علي ان عمر رضي الله عنه انما امر بذلك حين احبه اربابها وهذه الرواية ان صحت تكون محمولة علي مثل ذلك لتاتفق الروايات ولا تختلف وحديث عراك عن ابي هريرة اصح ما روي في ذلك وهو يقطع بنفي الصدقة عنها والله اعلم 1 جماع ابواب زكاة الثمار 1 43 باب النصاب في زكاة الثمار 7212 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر احمد بن علي الفامي وابو صادق بن ابي الفوارس في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ان عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة 7204 7213 قال وحدثنا بحر قال قرء علي بن وهب اخبرك عياض بن عبد الله القرشي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	2374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1237	false	-8707815064506614161	0	127	0	589	1386	300	كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا وقد روينا في الباب قبله ما دل علي ان عمر------------- انما امر بذلك حين احبه اربابها وهذه الرواية ان صحت ت-----حم--ل علي ذلك------------------------------ وحديث عراك عن ابي هريرة مصرح---------------------- بنفي الصدقة----------------------------- زكاة الثمار ونصابها 6539 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب نا عب---د الله بن عمر ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك خ و----الثوري وا-----بن عيينة ان عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة 6540 ابن وهب م انا------------------------------- عياض بن عبد الله------- عن ابي الزبير عن جابر------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	1237	-6590068225014590683	544	922.0	424	964	56.43153381347656	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	117	192	541	880	1379	300	عن عبد الله بن ------------عمر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة 7207 7216 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسي --ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	2375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	158	224	749	1032	1396	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال كان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم ان لا تمس القران الا علي طهر 363-------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	67	-6590068225014590683	210	360.0	158	357	58.82352828979492	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	18	277	87	1271	1379	300	نعيم بن حماد ابو عبد الله الفارض المروزي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن -بن ابي نجيح وايوب وقتادة ويحيي بن ابي كثير عن ابني جابر عن جابر كلهم ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة 7215 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة 7207 7216 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فذكر فيه م----ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق 7208 7217 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ان السنة مضت ان لا تءخذ صدقة من نخل حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	2375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1237	false	-8707815064506614161	127	258	589	1190	1386	300	نعيم بن حماد نا محمد----------------------------- بن ثور عن معمر عن ابن ابي نجيح وايوب وقتادة ويحيي عن------------ ابني جابر عن جابر----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة 6541 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن ليث عن نافع عن ابن---------------------------------------------- عمر مرفوعا ليس فيما دون خمسة اوسق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكاة وفي كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- الي اهل اليمن رواية عمرو بن حزم وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق 6542------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن الزهري سمع----- ابا امامة--------------- يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ان السنة مضت ان لا تءخذ صدقة من نخل حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	1237	-6590068225014590683	539	885.0	413	1199	44.95412826538086	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	154	191	716	874	1379	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	66	103	311	469	1422	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2700	-6590068225014590683	158	316.0	121	158	100.0	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2376	true	2098683392762557978	79	299	373	1448	1450	300	نافع عن -بن عمر قال الوسق ستون صاعا قال يحيي فسالت---------- شريكا عنه فلم يحفظه 7211 7220 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي حدثني بن المبارك عن-------- يعقوب بن القعقاع عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا وبهذا الاسناد عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال في خمسة اوساق الزكاة وذلك ثلاث ماءة صاع قال والوسق ستون صاعا ورويناه عن الحسن والشعبي والنخعي وغيرهم والكلام في مقدار الصاع يرد في اخر هذا الكتاب ان شاء الله تعالي 7212 1 45 باب كيف تءخذ زكاة النخل والعنب 7222 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم لفظ حديث ابراهيم وفي رواية الشافعي كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم 7213 7223 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن -----------------------------------------------كاسب ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح	2376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1238	false	-7025351963118679569	0	113	0	541	1446	300	نافع عن ابن عمر قال الوسق ستون صاعا رواه وكيع عنه ثم سءل عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- شريك فنسبه 6545 يعقوب بن القعقاع عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا ------------6546 يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال في خمسة اوساق الزكاة وذلك ثلاث-ماءة صاع--------------------- ورويناه عن الحسن والشعبي والنخعي وغيرهم----------------------------------------------------------------------------- كيف يزكي----- النخل والعنب 6547 الشافعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره ان-ا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كاسب نا عبد الله بن رجاء عن عباد بن اسحاق قال يعقوب ونا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح	1238	-6590068225014590683	423	695.0	329	1142	37.040279388427734	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2377	true	4351882878836092477	4	300	19	1466	1466	300	بن كاسب ثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن اسحاق----------------------------------------------- جميعا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 7224 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع فذكره باسناده ومعناه 7215 7225 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب 7216 7226 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان المعروف بابي الشيخ الاصبهاني ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا احمد بن منيع ثنا بن المبارك ثنا يونس قال سمعت الزهري يقول سمعت ابا امامة بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر الا التمر والعنب 7217 1 46 باب خرص التمر والدليل علي ان له-------- حكما 7227 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمر الحرشي ثنا القعنبي ح واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم الطغامجي ثنا يوسف بن يعقوب الترمذي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي بمكة سنة خمس عشرة وماءتين ثنا سليمان بن بلال ----عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد الساعدي-	2377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1238	false	-7025351963118679569	91	264	449	1260	1446	300	بن كاسب -نا عبد الله بن رجاء عن عباد بن اسحاق قال يعقوب ونا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح جميعا عن الزهري عن ----ابن المسيب عن عتاب بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا ورواه-------------------------------------------------------------- الشافعي عن ا----------بن نافع ب--------------معناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا عبد الرحمن بن اسحاق ----عن الزهري عن ----ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب-------ا ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب 6548 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك ن-ا يونس سم----عت الزهري سم-----عت ابا امامة بن سهل------- في مجلس سعيد ----------قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم بخرص من الثمر الا التمر والعنب -------------------------الدليل علي ان يخرص التمر حكما 6549-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال خ م عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن --------ابي حميد الساعدي	1238	-6590068225014590683	714	1177.5	558	1507	47.37889862060547	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	0	36	0	187	1489	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق	2378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1238	false	-7025351963118679569	264	300	1260	1446	1446	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق-	1238	-6590068225014590683	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	36	269	187	1332	1489	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت بلغ عشرة اوسق رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجه البخاري من حديث سليمان ووهيب عن عمرو بن يحيي 7218 7228 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذون 7219 7229 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قالوا بهذا قامت	2378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	false	4858366171948730894	0	167	0	813	1473	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم اقبلنا حي------- وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت بلغ عشرة اوسق تابعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهيب 6550 مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتحها اق---ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة في-------------خرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه الشافعي عنه 6551 وقال يحيي--------------------------------------------------------------- بن بكير -نا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث --------ابن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا --------------فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------------------- يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قالوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	755	1371.0	595	1147	65.82389068603516	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	0	163	0	802	1453	300	الزبير عن جابر قال افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال لهم يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق من تمر ان شءتم فلكم وان ابيتم فلي قالوا بهذا قامت السماوات والارض قالوا قد اخذنا فاخرجوا عنا 7221 7231 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	2379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	false	4858366171948730894	174	299	844	1471	1473	300	الزبير عن جابر قال افاء الله علي رسوله------------------- بني النضير فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث ابن رو--------احة فخرصها عليهم ثم قال لهم يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم---- ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق من تمر ان شءتم فلكم وان ابيتم فلي قالوا بهذا قامت السم-وات والارض قالوا قد اخذنا فاخرجوا عنا 6553 ا----------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رو--------احة الي يهود خيبر فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليه- بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1239	-6590068225014590683	606	1126.0	482	808	75.0	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	168	262	819	1267	1453	300	قال يترك لرب الحاءط قدر ما ياكل هو واهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه ذكره الشافعي في كتاب البويطي وفي البيوع وقال في القديم ذلك علي الاجتهاد من الخارص ويقدر ما يري قال 7232 وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخر-ص لا تخرصوا العرايا 7223 7233 قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	2379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1240	false	-3683964000044626088	0	80	0	383	1453	300	قال يترك لرب الحاءط قدر ما ياكل من-----ه وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه ذكره الشافعي في كتاب البويطي----------- وقال في القديم ذلك علي الاجتهاد من الخارص ويقدر ما يري 6554 قال وذكر معمر عن ا--------بن طاوس عن ابي بكر---------------- بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا 6555 وا------------نا سعيد عن ا--------------بن جريج عن نطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	1240	-6590068225014590683	362	654.0	283	449	80.62361145019531	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2380	true	-6841860906028827313	18	300	81	1422	1422	300	شعبة-- عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال- جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا ق-ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع 7225 7235 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسين علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني عاصم بن يزيد العمري ثنا محمد بن مغيث الجرشي عن الصلت بن زبيد المديني سمعته يحدث عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا يصل اليهم قال- محمد-------- فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث قال الشيخ هذا اسناد مجهول وقد روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 7236 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي انبا محمد بن عمرو كشمرد ثنا القعنبي ثنا سليمان هو بن بلال عن يحيي يعني بن سعيد عن بشير بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يبعث ابا حثمة خارصا يخرص النخل فيامره اذا وجد القوم في حاءطهم يخرصونه ان يدع لهم ما ياكلونه فلا يخرصه وقد ذكره الشافعي في القديم عن رجل عن يحيي بن سعيد وقد رواه حماد بن زيد عن يحيي موصولا 7227 7237 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما-	2380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1240	false	-3683964000044626088	83	263	400	1238	1453	300	شعبة د عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قاله جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع 6557 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن وارة نا--- عاصم بن يزيد العمري -نا محمد بن مغيث -------عن الصلت بن زبيد المز-ني سمع-ه يحدث عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا يصل اليهم قاله محمد بن مغيث فحدثت به--------- عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث---------- هذا اسناد مجهول 6558----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان ---بن بلال عن يحي-----ي بن سع-د عن بشير بن يسار ان عمر----------------------- كان يبعث ابا حثمة خارصا يخرص النخل ف-امره اذا وجد القوم في حاءطهم يخرصونه ان تدع لهم ما ياكلونه فلا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرصه 6559 حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عمر----------------------- بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما	1240	-6590068225014590683	800	1409.0	625	1355	59.040592193603516	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2381	true	820641415169949585	44	88	215	452	1465	300	الاوزاعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال خففوا علي الناس في الخرص فان فيه العرية والوطية والاكلة قال الوليد قلت لابي عمرو وما العرية قال النخلة والنخلتين والثلاث- يمنحها الرجل الرجل من اهل الحاجة قلت فما الاكلة قال اهل المال ياكلون منه	2381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1240	false	-3683964000044626088	267	300	1260	1453	1453	300	الاوزاعي ان عمر بن الخطاب -------------قال خففوا علي الناس في الخرص فان فيه العرية والوطية والاكلة قال الاوزاعي العرية-------------------- النخلة والنخلتين والثلاثة يمنحها الرجل الرجل من اهل الحاجة -------والاكلة اه----ل المال ياكلون منه-	1240	-6590068225014590683	176	311.5	145	238	73.94957733154297	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2381	true	820641415169949585	88	297	452	1450	1465	300	رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه قال قلت فما الوطية قال من يغشاهم ويزورهم قال الشيخ- وهذا اللفظ الذي رواه الاوزاعي عن عمر رضي الله عنه في التخفيف قد رواه مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد روي في هذا حديث مسند باسناد غير قوي 7229 7239 اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك مسلم بن خالد والقاسم بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتاطوا لاهل الاموال في الواطية والعاملة و--النواءب وما وجب في التمر من الحق 7230 7240 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا ابو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما فذكره مرفوعا وقد -----------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث مرسل ليس في العرايا صدقة 7231 7241 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه يحيي بن عمارة قا----ل سمعت	2381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1241	false	-273149617374981375	0	122	0	598	1471	300	رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه و-----------الوطية---- من يغشاهم ويزورهم قال المءلف وهذا------------------------------------------------ التخفيف جاء عن- مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 6561 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا-- مسلم بن خالد والقاسم بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتاطوا لاهل الاموال في الواطية والعاملة في النواءب وما وجب في الثمر من الحق ورواه -----------------------------------------------------------------------ابو مروان العثماني عن- عبد العزيز بن ابي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما------ مرفوعا واسناده غير قوي قلت حرام متروك ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل ليس في العرايا صدقة 6562 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عمرو بن يحيي عن ---------ابيه عن ابي سعيد سمعه يقول سمعت	1241	-6590068225014590683	509	837.0	401	1034	49.2263069152832	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2382	true	968858748213970140	0	270	0	1305	1450	300	يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول واشار النبي صلي الله عليه وسلم بكفه بخمس اصابع------------------------ ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وزاد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث وليس في العرايا صدقة عن محمد بن يحيي بن حبان قال الشيخ محمد بن يحيي بن حبان يروي --حديث الاواق والاوساق والاذواد عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد فيحتمل ان تكون هذه الزيادة معها في الحديث والله اعلم 1 48 باب لا تءخذ صدقة--- شء من الشجر غير النخل والعنب 7242 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان------------- عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر 7233 7243 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا الاشجعي عن سفيان بن سعيد عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ومعاذ رضي الله عنهما انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب 7234 7244 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري انه لما اتي اليمن لم ياخذ الصدقة الا من	2382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1241	false	-273149617374981375	120	294	588	1444	1471	300	يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- واشار------------------------- بكفه بخمس اصابع صلي الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وزاد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ولي--------------س في العرايا صدقة عن محمد بن يحيي بن حبان قال المءلف وابن ح----------بان يروي الحديث------------------------- عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد فيحتمل ان تكون هذه الزيادة معها في الحديث والله اعلم ---------لا تءخذ صدقة في شء مر الشجر غير النخل وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعنب 6563 الثوري عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا من الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر هكذا يرويه ابو حذيفة عنه ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشجعي عن سفيان موقوفا ولفظه---------------------------------------------------------------- انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------ وكيع عن- طلحة-------- عن ابي بردة عن ابي موس--------ي انه لما اتي اليمن لم ياخذ الصدقة الا من	1241	-6590068225014590683	730	1199.5	574	1362	53.59764862060547	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2383	true	5522381161692103817	0	299	0	1461	1465	300	الرحمن بن حميد الرواسي عن جعفر بن نجيح السعدي المدني عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له علي الطاءف فكتب اليه ان قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان ما هو اكثر--- غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر -------------انه ليس عليها عشر قال هي من العضاه كلها فليس عليها عشر وهذا قول مجاهد والحسن والنخعي وعمرو بن دينار ورويناه عن الفقهاء السبعة من تابعي اهل المدينة 7236 1 49 باب ما ورد في الزيتون 7246 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك انه سال -بن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر 7237 7247 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابو عمر وهو الاوزاعي ان -بن شهاب الزهري قال مضت السنة في زكاة الزيتون ان تءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر وفيما سقي برشاء الناضح نصف العشر قال وحدثنا الوليد اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء الخر-ساني-------- ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبه عصره واخذ عشر زيته حديث عمر رضي الله عنه في هذا الباب منقطع وراويه ليس بقوي واصح ما روي فيه قول بن شهاب الزهري وحديث معاذ بن جبل وابي موسي الاشعري اعلي واولي ان يءخذ به والله اعلم 1 50 باب ما ورد في الورس -----قال الشافعي رحمه الله اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق رضي الله عنه في قطعة	2383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	false	-3272413171309664784	1	213	4	1050	1453	300	الرحمن بن حميد الرءاسي عن جعفر بن نجيح السعدي المدني عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر----------------------- وكان عاملا له علي الطاءف فكتب اليه ان قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان ما هو اكبر من غلة--- الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر رضي الله عنه انه ليس عليها عشر قال هي من العضاه كلها فليس -فيها عشر وهذا قول مجاهد والحسن والنخعي وعمرو بن دينار ورويناه عن الفقهاء الس-----------------------------------بعة ما ورد في الزيتون-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه سال ابن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر 6565-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي ان ابن شهاب -------قال مضت السنة في زكاة الزيتون ان تءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصر- فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر وفيما سقي برشاء الناضخ نصف العشر 6566-------------------- عثمان بن ع-------------طاء الخراساني عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبة عصره واخذ عشر زيته------------------------- هذا------ منقطع وعثمان ليس بقوي واصح ما في الباب قول الز-------هري وحديث -------------ابي موسي ومعاذ --------اولي ان يءخذ به------------------------------ الورس 6567 قال الشافعي اخب----------رني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق------------- في قطعة	1242	-6590068225014590683	969	1705.5	768	1493	64.90287780761719	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	0	191	0	872	1395	300	اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره قال الشيخ لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله حجة والاصل ان لا وجوب فلا يءخذ من غير ما ورد به خبر صحيح او كان في غير معني ما ورد به خبر صحيح والله اعلم 1 51 باب ما ورد في العسل 7248 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد بن يرحم الطوسي ثنا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن صدقة بن عبد الله-- عن موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسل في كل عشرة ازقاق زق تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف قد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 7239 7249 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا سعيد بن عبد العزيز-- عن سليمان بن موسي	2384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	false	-3272413171309664784	214	300	1054	1453	1453	300	اليهم يامرهم -ان يءدوا عشر الورس قال الشافعي -لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن -------------------------------قال المءلف لا يصح--- هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسل 6568-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة بن عبد الله ت عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسل في كل عشر- ازقاق زق تفرد به----- صدقة------------ السمين وهو ضعيف قال----------------------------------------------------- الترمذي سالت---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 6569------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيالسي ثنا سعيد بن عبد العزيز ق عن سليمان بن موسي-	1242	-6590068225014590683	372	593.5	292	877	42.41733169555664	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	191	279	872	1286	1395	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح قال البخاري وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	2384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	false	193313371201622619	0	57	0	260	1378	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت------------- احم لي جبلها فحماه لي -هذا اصح ما في الباب------------- وهو منقطع قال--------- الترمذي سالت البخ----------------اري عن هذا فقال هو------ مرسل -سليمان-------- لم يدرك الصحابة 6570 عبد الرزاق عن عب---------------------------------------------------د الله بن محرر ------------------------------------عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	1243	-6590068225014590683	221	345.0	168	414	53.38164138793945	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	6	300	31	1398	1398	300	عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 7241 7251 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا موسي بن اعين---- عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء 7252 واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة نسبه بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي-- حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم ورواه ايضا اسامة بن زيد عن عمرو نحو ذلك 7243 7253 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم-	2385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	false	193313371201622619	42	277	194	1266	1378	300	عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال البخ-----------------------اري ا-بن محرر متروك الحديث 6571----------------------------------- موسي بن اعين د س عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر -----------------------كتب سفيان بن وهب الي عمر------------- يساله عن ذلك فكتب عمر- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء------------------------------------------------------------------------ المغيرة----- بن عبد الرحمن---------- المخزومي د حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم واد-يهم ورواه----- اسامة بن زيد عن عمرو 6572--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم	1243	-6590068225014590683	1031	1896.5	803	1374	75.03639221191406	217	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	1	29	5	142	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه	2386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	false	193313371201622619	258	300	1173	1378	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه-	1243	-6590068225014590683	136	255.0	109	206	66.01941680908203	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	29	300	142	1401	1401	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين 7244 7254 واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا انس بن عياض ابو ضمرة فذكره بنحوه ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن -بن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ور-----------------------------------------واه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو بن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد 7245 7255 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن المثني ثنا صفوان بن عيسي الزهري ثنا الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال لنا بن ناجية كذا قال وذكر الحديث بمعناه اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني انبا محمد بن احمد البراء قال قال علي بن المديني في هذا الحدي-ث منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث 7246 7256 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن-	2386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	false	-4603190092008177172	0	118	0	548	1380	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم---- فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر-------------------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ورواه محمد بن عباد المكي عن انس كالشافعي ورواه الصلت بن محمد عن انس--- فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير--- بن عبد الله عن ابيه عن سعد ور-----واه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن كالصلت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------ الم---------------ديني منير---- لا يعرف- الا في هذا الحديث 6573 ابن عيينة ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن	1244	-6590068225014590683	462	775.5	357	1303	35.45663833618164	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	48	95	237	441	1395	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله وسع---------------------د بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1235	false	-5872411501868151548	218	272	1101	1333	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن---- العزيز الي ابي وهو بمني--- لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة من راي في الخيل صدقة 6536 حفص بن ميسرة م عن زيد بن اسلم انا ابو صالح انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	-6590068225014590683	145	223.0	110	242	59.917354583740234	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	0	263	0	1224	1395	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ رضي الله عنه كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء 7247 7257 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل- وانه شء راه فتطوع له به اهله قا-ل الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز واختياري انه لا يءخذ منه لان السنن والاثار ثابتة فيما يءخذ منه وليست فيه ثابتة فكانه عفو 7248 7258 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ليس في العسل زكاة -قال يحيي وسءل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيءا 7259 وذكر عن معاذ انه لم ياخذ من العسل شيءا اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن وذكر نحوه 7250 1 جماع ابواب صدقة الزرع	2387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	false	-4603190092008177172	118	285	548	1313	1380	300	معاذ بن جبل ا---------نه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ------------- كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قلت وهذا منقطع 6574--------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي ان--------- لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي---------- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسلي وانه شء راه فتطوع--- به اهله وقال الزعفراني قال------------- الشافعي --حديث -----عشر العسل ض------عيف وفي ان لا يءخذ منه --عشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز واختياري ان- لا يءخذ منه لانه لا يثبت الحديث 6575 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم -نا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي لي-----------------س في العسل زكاة وقال الحسن-------- بن صالح ليس ------------فيه شء و-------ذكر عن معاذ انه -ما اخذ من العسل شيءا 6576 الثوري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن----- نحوه ص------------------دقة الزرع	1244	-6590068225014590683	687	1142.5	532	1227	55.99021911621094	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2388	true	5369812052041406875	27	205	121	930	1352	300	محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة اوسق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يحيي بن ادم 7251 7261 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي 7252 7262 حدثنا ابو سعد الزاهد رحمه الله انبا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي انبا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم يعني الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل الا ما بلغ خمسة اوسق وذلك ماءة فرق	2388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1245	false	6963408307152824748	0	99	0	431	1396	300	محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة اوسق رواه ابن مهدي م عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ولفظه---------------------------------------- ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة 6578------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن عمرو الضبي -نا محمد بن مسلم -------------عن عمرو بن دينار عن جابر------------ وابي سعيد------- قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل الا ما بلغ خمسة اوسق وذلك ماءة فرق	1245	-6590068225014590683	410	719.5	314	809	50.67985153198242	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2389	true	1975398718024347009	0	300	0	1453	1453	300	عن عطاء قال لا يجمع بين الحنطة والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقة اذا لم يبلغ كل واحد خمسة اوساق 7255 1 53 باب الصدقة فيما يزرعه الادميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الارض من الخضر 7265 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا جعفر بن احمد بن سنان ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر 7266 ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امره ان ياخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق اخبرناه محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره 7257 7267 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن الساءب قال اراد موسي بن المغيرة ان ياخذ من خضر ارض موسي بن طلحة فقال له موسي بن طلحة انه ليس في الخضر شء ورواه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك الي الحجاج فكتب الحجاج ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة 7258 7268 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع الصاءغ حدثني اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن-	2389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1245	false	6963408307152824748	116	291	508	1357	1396	300	عن عطاء قال لا يجمع بين الحنطة والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقة اذا لم يبلغ كل واحد خمسة اوساق والص-------------دقة فيما يزرع---------- وييبس ويدخر ويقتات 6580 الثوري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر ورو-----اه عبد الله بن الوليد العدني عنه ف-----زاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي-------------- كتاب معاذ عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امره ان ياخذ فذكره قال فكت---------------------------ب الي الحجاج في ذلك فقال صدق 6581 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن عطاء بن الساءب قال اراد موسي بن المغيرة ان ياخذ من خضر ارض موسي بن طلحة فقال ----------------انه ليس فيها---- شء ورواه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك الي فكت-------ب الحجاج ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة -658-------------------2 عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن نافع الصاءغ حدثني اسحاق ين يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي عن معاذ بن	1245	-6590068225014590683	786	1370.5	618	1461	53.79876708984375	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	11	296	48	1479	1495	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 7259 7269 ورواه يحيي بن المغيرة عن بن نافع فقال ال-قضب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن احمد الازرق بمصر ثنا محمد بن محمد بن النفاح ثنا يحيي بن المغيرة فذكره بزيادته 7260 7270 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا غياث---------------------------------------- الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 7261 7271 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال -بن عيينة -اراه قال والذرة 7262 7272 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة 7263 7273 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب -هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها من طرق مختلفة فبعضها يءكد بعضا ومعها رواية ابي بردة عن	2390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	false	4804653752259685781	0	154	0	819	1510	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر هانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------رواه يحيي بن المغيرة عن الصاءغ- فقال والقضب والخضر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اسحاق واه والصاءغ فيه مقال 6583 عتاب الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في----------- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 6584 ابن عي------------------------------------------------------------------------ينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل وفيه عمرو واه الثوري عن ع----------------------------------------------------مرو عن الحسن بهذا والعاشرة--------------------------------------------------------------- السلت 6585 -------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلح عن الشعبي---- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب فهذه-------------- مراسيل----------------------- فبعضها يءكد بعضا ومعها رواية ابي بردة عن	1246	-6590068225014590683	706	1051.0	568	1475	47.86440658569336	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2391	true	-4672666705442072283	33	300	153	1391	1391	300	حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر قال ليس في الخضراوات صدقة ورواه جماعة عن ليث بن ابي سليم ورويناه من وجه اخر موصولا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في باب النخل 7265 7275 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس في الخضر والبقول صدقة تابعه الاجلح عن ابي اسحاق و-روي من وجه اخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن عاءشة رضي الله عنها فيما ذكرت ان السنة جرت به وليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال لا صدقة الا في نخل او عنب او حب وليس في شء من الخضر بعد والفواكه كلها صدقة 1 54 باب قدر الصدقة فيما اخرجت الارض 7276 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سن فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم 7267 7277 ورواه هارون بن سعيد الايلي عن بن وهب باسناده هذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا-	2391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	false	4804653752259685781	159	289	846	1453	1510	300	حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر---- ليس في الخضر-وات صدقة ر-واه جماعة عن ليث قلت لكنه منقطع 6587-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي------------- قال ليس في الخضر والبقول صدقة تابعه الاجلح عن ابي اسحاق ويروي عن علي------------------------ مرفوعا ويروي ع----------------------------ن عاءشة------------------------ ان السنة جرت ان لي-س فيما انبتت الارض من الخضر زكاة 6588 ا-----------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء---- لا صدقة الا في نخل او عن------ب وليس في شء من الخضر---- والفواكه كلها صدقة--------- قدر الصدقة فيما اخرجت الارض 6589----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سن فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضع نصف العشر ولفظ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا	1246	-6590068225014590683	545	889.5	424	1245	43.77510070800781	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2392	true	-8748745579922021989	59	300	291	1442	1442	300	بكر عن -بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل او عنب او زرع من حنطة او شعير او سلت وسقي بنهر او سقي بالعين او عثريا يسقي بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان يسقي بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن الي الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان علي المءمنين في صدقة الثمار او قال العقار عشر ما تسقي العين وما سقت السماء وعلي ما يسقي بالغرب نصف العشر قال الشيخ- هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي قوله علي المءمنين كالدلالة علي انها لا تءخذ من اهل الذمة والله اعلم 7269 7279 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث ان ابا-- الزبير حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العش-ر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن بن وهب 7270 7280 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن الثقة عن سليمان بن --يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر-	2392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1247	false	-1047068310261794501	0	159	0	765	1467	300	بكر عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل او عنب او زرع من حنطة او شعير او سلت وسقي بنهر او سقي بالعين او عثريا يسقي بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان يسقي بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل اليم-----------------------------------------------ن علي المءمنين في صدقة الثمار او قال العقار عشر ما -سقي العين وما سقت السماء وعلي ما -سقي بالغرب نصف العشر قال المءلف هكذا وجدته موصولا بالحديث ف---قوله علي المءمنين دال ع-----لي انها لا تءخذ من ذمي 6591----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م نا ابو الزبير--------- سمع جابرا----------- يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشر 6592---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن الثقة عن سليمان بن سليمان و---بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر	1247	-6590068225014590683	731	1310.5	576	1160	63.017242431640625	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2393	true	3354818144826944393	0	202	0	983	1443	300	وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه الشافعي في كتاب القديم عن مالك وقال في الجديد بلغني ان هذا الحديث يوصل من حديث -بن ابي ذباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم اعلم مخالفا وانما اراد به الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب فانه يرويه عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا 7271 7281 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال سمعت علي بن المديني يقول ترك مالك بن انس الرواية عن -بن ابي ذباب------------ فليس في كتابه ذكره ولم يرو عنه شيءا قال وحدثنا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال عاصم حدثنا مالك قال خبرت عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد وترك -بن ابي ذباب للمنكرات التي في روايت--------------------------------------------------------------------ه قال الشيخ هذا الحديث مستغن عن رواية بن ابي ذباب فقد رويناه باسنادين صحيحين عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وباسناد صحيح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1247	false	-1047068310261794501	159	300	765	1467	1467	300	وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال- الشافعي---------------------------- في الجديد بلغني ان هذا الحديث يوصل من حديث ابن ابي ذباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم اعلم مخالفا ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن اسحاق الحربي---- سمعت علي بن المديني يقول ترك مالك------- الرواية عن ابن ابي ذباب يعني الحارث فليس في كت-به ذكره 6593 و-------------------نا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي ---نا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال عاصم ---نا مالك قال خبرت عن سليمان وبسر---------------- وترك ابن ابي ذباب للمنكرات التي في روايته اخبرناه الحاكم اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي نا ابراهيم فذكره قال المءلف --------------------------------------قد روينا- باسنادين صحيحين عن ابن عمر---------------------------- وباسناد صحيح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	1247	-6590068225014590683	595	1032.5	471	1067	55.763824462890625	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2393	true	3354818144826944393	202	291	983	1397	1443	300	قول العامة لم يختلفوا فيه وحديث عمرو بن حزم قد مضي ذكره 7282 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر	2393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1248	false	2549014314612409782	0	42	0	203	1494	300	قول العامة لم يختلفوا فيه 6594------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر	1248	-6590068225014590683	199	373.0	157	414	48.06763458251953	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2394	true	-2162790529169982777	22	266	94	1298	1458	300	سقت السماء وما سقي فتحا العشر وما سقي ---دلوا فنصف العشر 7274 7284 قال وحدثنا يحيي ثنا اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال --ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد 7275 7285 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء او سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر --------------------------قال حاتم الغيل ما سقي فتحا والبعل هو العذي الذي يسقيه ماء المطر -قال يحيي بن ادم وسالت ابا اياس يعني الاسدي فقال البعل -------والعثري والعذي هو الذي يسقي بماء السماء قال يحيي العثري ما يزرع للسحاب للمطر خاصة ليس يسقي الا بماء يصيبه من المطر فذلك العثري والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الارض الي الماء فلا يحتاج الي السقي الخمس السنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي اذا سال واما الغيل فهو سيل دون السيل الكثير اذا سال القليل بالماء الصافي فهو الغيل والعذي ماء المطر 7276 7286 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء انه ساله عن الارض تسقي بالسيح ثم تسقي بالدوالي او تسقي بالدوالي ثم بالسيح علي ايهما تءخذ الزكاة -قال علي اكثرهما تسقي به -قال يحيي بن ادم تزكي بالحصة	2394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1248	false	2549014314612409782	31	188	146	926	1494	300	سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر 6595 ابو-------------------------------------------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي------------- قال فيما سقت السماء -من كل عشرة واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد 6596-------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء او سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر رواه عنه حاتم بن اسماعيل وقال حاتم الغيل ما سقي فتحا والعذي هو البعل الذي يسقيه---- المطر وقال ابو------------------ اياس----- الاسدي----- البعل والعذي والعثري واحد وقال يحيي بن ادم الع-------------------ثري ما يزرع للسحاب فقط وال----------------------------------------------------بعل ما كان من الكر-م قد ذهبت عروقه في الارض الي الماء فلا يحتاج الي --سقي --خمس --سنين فاكثر ---------------------------والسيل ماء الوادي اذا سال و----الغيل---- سيل ---------------------------قليل وال------------------------عذي ماء المطر 6597 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء انه ساله عن الارض تسقي بالسيح ثم تسقي بالدو-----------------الي ثم بالسيح علي ايهما تءخذ الزكاة فقال علي اكثرهما تسقي به وقال يحيي بن ادم تزكي بالحصة	1248	-6590068225014590683	675	1059.0	529	1245	54.21686935424805	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2395	true	8667204227984817900	9	202	38	976	1465	300	طاوس عن ابيه انه كان يخرج له الطعام من ارضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنة او السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه قال ابو الربيع ثم سمعته انا بعد من بن المبارك 7278 1 55 باب المسلم يزرع ارضا من ارض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر او نصف العشر قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم التوبة وقال واتوا حقه يوم حصاده وقال ومما اخرجنا لكم من الارض وقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وقال فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 7288 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سالت عمر بن عبد العزيز عن مس--لم يكون في يده ارض الخراج فيسال الزكاة فيقول ان علي الخراج قال الخراج علي الارض وفي الحب الزكاة قال وسالته مرة اخري فقال مثل ذلك 7279 7289 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا بن المبارك عن يونس قال سالت الزهري عن زكاة الارض التي عليها الجزية فقال لم يزل المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله	2395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1248	false	2549014314612409782	190	300	935	1494	1494	300	طاوس عن ابيه انه كان يخرج له الطعام من ارضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنة و--السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه المسل------------------------------------------------------------م يزرع----- في ارض الخراج فع-----ليه في زرعه الزكاة قال ا------------لله تعالي خذ من اموالهم صدقة وق--------------ال واتوا حقه يوم حصاده وقال ومما اخرجنا لكم من الارض وقال عليه السلام فيم----------------------------------------------ا سقت السماء والعيون العشر الحديث 6599 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن ميمون بن مهران س----الت عمر بن عبد العزيز عن المسلم يكون في يده ارض الخراج فيسال الزكاة فيقول ان علي الخراج قال الخراج علي الارض وفي الحب الزكاة 6600----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس س----الت الزهري عن زكاة الارض التي عليها الجزية فقال لم يزل المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله-	1248	-6590068225014590683	496	883.0	393	940	52.76595687866211	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2395	true	8667204227984817900	202	284	976	1391	1465	300	عليه وسلم وبعده يعاملون علي الارض ويستكرونها ويءدون الزكاة مما خرج منها فنري هذه الارض علي نحو ذلك والكلام في سواد العراق موضعه كتاب الجزية فاما الحديث الذي 7290 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن يحيي السرخسي ثنا يوسف بن سعيد ثنا يحيي بن عنبسة ث---------------نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي المسلم خراج وعشر فهذا حديث باطل	2395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1249	false	218997382708474331	0	54	0	268	1489	300	عليه وسلم وبعده يعاملون علي الارض ويستكرونها ويءدون الزكاة مما خرج منها فنري هذه الارض علي نحو ذلك 6601 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن عنبسة وهو متهم بالوضع نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي المسلم خراج وعشر -هذا حديث باطل	1249	-6590068225014590683	246	462.0	196	430	57.20930099487305	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2396	true	-5197864077398905685	0	266	0	1275	1433	300	يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله رواه يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة فاوصله الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ويحيي بن عنبسة مكشوف الامر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات 7281 1 56 باب الذمي يسلم وعلي ارضه خراج هو بدل عن الجزية فيسقط عنه الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوس 7291 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو القاسم علي بن المءمل ثنا محمد بن ابراهيم ثنا النفيلي ثنا موسي بن اعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا صدقة 7282 1 57 باب ما ورد في قوله تعالي------- واتوا حقه يوم حصاده 7292 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو معاوية عن الحجاج عن--------- الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال العشر ونصف العشر 7283 7293 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الساجي ثنا بن المثني ثنا عبد الصمد-------------- عن يزيد بن درهم عن انس واتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة وهما موقوفان غير قويين 7284 7294 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن ابيه في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة	2396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1249	false	218997382708474331	58	182	286	885	1489	300	يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم--- قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذمي يسلم وعلي ارضه خراج هو بدل الج---زية فيسقط عنه الخراج كما تسقط --الجزية 6602-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا صدقة ------------------------قلت ليث لين تفسير واتوا حقه يوم حصاده 6603 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قوله------ واتوا حقه يوم حصاده قال العشر ونصف العشر 6604 عب---------------------------------------------------------------------------------------د الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن درهم عن انس -----------في الاية قال الزكاة وهما موقوفان غير قويين 6605 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه-------------- واتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة	1249	-6590068225014590683	528	856.5	412	1306	40.42879104614258	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2396	true	-5197864077398905685	80	121	399	597	1433	300	موسي بن اعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-----ل في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارض-هم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا --صدقة	2396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	113	152	564	761	1508	300	موسي بن اعين عن ليث عن علقمة-------- عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضيهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا الصدقة	3184	-6590068225014590683	188	344.0	150	206	91.26213836669922	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2397	true	173172360594420055	0	224	0	1108	1489	300	بن سليمان عن حيان الاعرج عن جابر بن زيد قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة المفروضة ويذكر نحو هذا عن سعيد بن المسيب وعن محمد بن الحنفية ومالك بن انس وذهب جماعة من التابعين الي ان المراد به غير الزكاة المفروضة ويروي عن بن عمر 7286 7296 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص وعبد الرحيم عن اشعث بن سوار عن محمد بن سيرين وعن نافع عن -بن عمر في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتراهم شيءا سوي الصدقة الا ان حفصا لم يقل سوي الصدقة 7287 7297 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال من حضرك فسالك يومءذ تعطيه القبضات وليست بالزكاة 7288 7298 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال عند الزرع تعطي منه القبض وهي هكذا واشار باطراف اصابعه كانه يتناول بها وعند الصرام يعطي القبض وهي هكذا واشار بكفه كانه يقبض بها يقول يعطي القبضة قال ويتركهم يتبعون اثار الصرام وذهب جماعة الي انها صارت منسوخة بالزكاة	2397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1249	false	218997382708474331	188	295	914	1465	1489	300	بن سليمان عن حيان الاعرج عن ابي الشعثاء--------------------------------------------------- ويذكر نحو---ه عن ابن---- المسيب وابن------- الحنفية ومالك------- وذهب جماعة من التابعين الي ان المراد به غير الزكاة 6606------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشعث بن سوار عن ا----بن سيرين وعن نافع عن ابن عمر في قوله------ واتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتراهم شيءا سوي الصدقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء -------------------------------قال من ------سالك يومءذ تعطيه القبضات ---غير الزكاة 6607 ابن جريج ---------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد في الاية -------------------------قال عند الزرع تعطي منه القبض وهي هكذا واشار باطراف اصابعه كانه يتناول بها وعند الصرام تعطي القبض وهي هكذا واشار بكفه كانه يقبض بها يقول تعطي القبضة---- ويتركهم يتبعون اثار الصرام وذهب جماعة الي انها----- منسوخة بالزكاة	1249	-6590068225014590683	501	796.0	399	1109	45.17583465576172	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2398	true	-197261973668810767	24	294	118	1412	1439	300	ابي اسحاق عن عكرمة عن -بن عباس قال من ادي زكاة ماله فلا جناح عليه ان لا يتصدق وقد مضت ساءر الاثار في هذا المعني في اول كتاب الزكاة وبالله التوفيق 7292 1 58 باب ما جاء في النهي عن الحصاد والجداد بالليل 7302 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي بمكة ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا الربيع بن يحيي المرءي ثنا شعبة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الجداد بالليل والحصاد بالليل قال جعفر اراه من اجل المساكين وكذلك رواه وهيب بن خالد عن جعفر 7293 1 59 باب لن يهلك علي الله الا هالك 7303 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ث-نا عبد العزيز بن ابي سلمة ثنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول بينما رجل بفلاة اذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب الي حرة فافرغ ما فيه من الماء ثم جاء الي ذناب شرج فانتهي الي شرجة فاستوعبت الماء ومشي الرجل مع السحابة حتي انتهي الي رجل قاءم في حديقة- يسقيها فقال يا عبد الله ما اسمك قال ولم تسال قال اني سمعت في سحاب هذا ماءه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها اذا صرمتها قال اما اذا قلت ذلك فاني اجعلها ثلاثة اثلاث اجعل ثلثا لي ولاهلي وارد ثلثا فيها واجعل ثلثا في المساكين والساءلين وب-ن السبيل	2398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1250	false	-7983201486417145804	35	224	182	1081	1446	300	ابو اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال من ادي زكاة ماله فلا جناح عليه ان لا يتصدق-------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن الحصاد والجداد بالليل 6611--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن يحيي --------نا شعبة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الجداد بالليل والحصاد بالليل قال جعفر اراه من اجل المساكين------ رواه وهيب-------- عن جعفر ----------باب لن يهلك علي الله الا هالك 6612----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي م نا عبد العزيز بن ابي سلمة -نا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير عن -------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول بينما رجل بفلاة اذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب الي حرة فافرغ ما فيه من الماء ثم جاء الي ذناب شرج فانتهي الي شرجة فاستوعبت الماء ومشي الرجل مع السحابة حتي انتهي الي رجل قاءم في حديقته يسقيها فقال يا عبد الله ما اسمك قال ولم تسال قال اني سمعت في سحاب هذا ماءه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع في-----------ها قال اما اذ- قلت ذلك فاني اجعلها ثلاثة اثلاث اجعل ثلثا لي ولاهلي وارد ثلثا فيها واجعل ثلثا في المساكين والساءلين وابن السبيل	1250	-6590068225014590683	880	1606.0	693	1298	67.7966079711914	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2400	true	8527749534108288651	86	268	385	1264	1407	300	عن ابي سع-يد عن ابيه ويحيي بن عمارة وعباد بن تميم 7298 1 61 باب تفسير الاوقية 7308 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن الصقر بن النضر ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا الدراوردي حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثني عشر اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وبن ابي عمر عن الدراوردي وفيه دلالة علي ان الاوقية اربعون درهما وان خمس اواق ماءتا درهم 7299 7309 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ث-------نا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة في الرقة حتي تبلغ ماءتي درهم	2400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	false	2134659922295296951	45	150	206	705	1440	300	بن ابي صعصعة عن ------يحيي بن عمارة وعباد بن تميم ---------------------------------------------عن ابي سعيد مرفوعا ليس في اقل من خمس اواق من الورق صدقة الحديث 6616---------------------------------- الدراوردي م نا- يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة ق--------------ال سالت عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثني عشر اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل -علي ان الاوقية اربعون درهما 6617 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم الطاءفي نا عمرو بن دينار---- سمعت جابرا يقول ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة في الرقة حتي تبلغ ماءتي درهم	1251	-6590068225014590683	403	679.0	314	887	45.43404769897461	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	5	256	28	1239	1456	300	عبد الله بن المثني حد--ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط قال وذكر الحديث الي اخره وفيه وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري 7301 7311 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة ----عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوت ع----ن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة علي كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم 7302 1 63 باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وان قلت الزيادة 7312 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر ثنا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي حدثني النفيلي ابو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم	2401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	false	2134659922295296951	159	297	752	1424	1440	300	عبد الله بن المثني خ حدثني ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض-- الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط---- وذكر الحديث--------- وفيه وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 6619 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة د ت عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوت لكم عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة ع-ن كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم زهير نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث الاعور عن علي -------------------------قال زهير احسبه مرفوعا -----------------------------قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم	1251	-6590068225014590683	638	1129.5	506	1221	52.25225067138672	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	2	65	9	325	1456	300	الانصاري حد--ثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	2401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3595	false	8527236035914091551	217	271	1058	1336	1475	300	الانصاري خ حدثني ابي حد-------------------ثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم-فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط	3595	-6590068225014590683	270	509.5	217	318	84.9056625366211	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	40	104	193	505	1458	300	بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالون قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال---- من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	159	207	749	988	1452	300	من النصف الاسفل 613 اسماعيل بن ابي اويس --------------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	221	362.5	174	316	69.93670654296875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	57	118	277	589	1458	300	ابي الزناد ان اباه قال ----من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما --------------قال وكانوا يقولون	2402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	false	6808281384727495653	214	259	1031	1273	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون	916	-6590068225014590683	167	264.0	133	354	47.175140380859375	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	5	299	24	1452	1458	300	عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال ما زاد علي الماءتين فبالحساب 7304 7314 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالون قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال ----من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون لا صدقة في تمر ولا حب حتي يبلغ خرص التمر او مكيلة الحب خمسة اوسق بصاع النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا لا يرون الزكاة في شء من الفواكه الا في العنب اذا بلغ خرصه خمسة اوسق بصاع النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا يرون- في كل نيف من الذهب والورق والتمر والحب والعنب صدقة ولو زاد مدا او اكثر او اقل ولم يكونوا يرون في نيف الماشية صدقة الابل والبقر والغنم وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال ما زاد يعني علي الماءتين فبالحساب 7305 1 64 باب ذكر الخبر الذي روي في وقص الورق 7315 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اسحاق قال حدثني المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم اخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما فياخذ منها درهما	2402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	0	212	0	1036	1477	300	عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال ما زاد علي الماءتين فبالحساب 6621 ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم و--------ابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون لا صدقة في تمر ولا حب حتي يبلغ خرص التمر او مكيلة الحب خمسة اوسق بصاع النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا لا يرون الزكاة في شء من الفواكه الا في العنب اذا بلغ خرصه خمسة اوسق------------------------------ وكانوا يرودن في كل نيف من الذهب والورق والتمر والحب والعنب صدقة ولو زاد مدا او اكثر او اقل ولم يكونوا يرون في نيف الماشية صدقة الابل والبقر والغنم وروينا عن ابراهيم النخعي---- قال ما زاد يعني علي الماءتين فبالحساب ما ورد-------------------------- في وقص الورق 6622-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن ابن اسحاق---- حدثني المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم اخذ منها خمسة ------ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي يبلغ اربعين درهما فياخذ منها درهما	1252	-6590068225014590683	1007	1829.5	798	1435	70.1742172241211	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	57	118	277	589	1458	300	ابي الزناد ان اباه قال---- من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال و-------------------------------------كانوا يقولون	2402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	169	589	873	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---------------- وكان الذي وعيت عنهم في هذه القصة انهم كانوا يقولون	2715	-6590068225014590683	241	414.0	196	353	68.27195739746094	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2403	true	-4620065113645476941	123	188	593	929	1463	300	ابو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ث-نا الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق وكان ناس يتيممون شرار ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون اسنده ابو الوليد وارسله مسلم بن ابراهيم ومحمد بن كثير---------------- عن سليمان بن كثير	2403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	233	299	1144	1475	1477	300	ابو الوليد ---------ثنا سليمان بن كثير د نا الزهري عن ابي امامة بن سهل عن-------- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق وكان ناس يتيممون شرار ثمارهم ليخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون خالفه محمد بن كثير و----مسلم بن ابراهيم فارسلاه 6624 عباد بن العوام د عن سفي-ان بن حسين	1252	-6590068225014590683	276	487.0	219	353	78.18696594238281	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2403	true	-4620065113645476941	220	300	1080	1463	1463	300	الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكباءس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجء احد بشء الا نسب- الي الذي جاء به ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة وكذلك رواه محمد بن-	2403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1253	false	4781043463904969670	0	69	0	333	1471	300	الزهري عن ابي امامة عن------- ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السحل بكباءس---------- يعني الشيص فقال----------------------------- من جاء بهذا وكان لا يجء احد بشء الا نسبه الي الذي جاء به ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون --حبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة وكذلك رواه محمد بن	1253	-6590068225014590683	329	607.5	261	385	85.45454406738281	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2404	true	-7370224952636302648	37	300	180	1464	1464	300	عبد الحميد بن جعفر------ حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عصا فاذا اقناء معلقة قنو منها حشف فطعن في ذلك القنو وقال ما ضر صاحب هذه لو تصدق باطيب من هذه ان صاحب هذه لياكل الحشف يوم القيامة ثم قال والله لتدعنها مذللة اربعين عاما للعوافي ثم قال اتدرون ما العوافي قالوا الله ورسوله اعلم قال الطير والسباع 7309 7319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن السدي عن ابي مالك عن البراء قال كانت الانصار يعطون في الزكاة الشء الدون من التمر فنزلت يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال فالدون هو الخبيث ولو كان لك علي انسان شء فاعطاك شيءا دون- فقد نقصك بعض حقك فاذا قبلته فهو الاغماض 7310 1 66 باب ما ورد في ارضاء المصدق 7320 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا -قال الشافعي----- يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا يامرهم ويامر المصدق وهذا الذي قاله الشافعي رحمه الله محتمل لولا ما في رواية-	2404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1253	false	4781043463904969670	74	246	357	1205	1471	300	عبد الحميد بن جعفر د س ق حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عصا فاذا اقناء معلقة قنو منها حشف فطعن في ذلك القنو وقال ما ضر صاحب هذه لو تصدق باطيب من هذه ان صاحب هذه لياكل الحسف يوم القيامة ثم قال والله لتدعنها مذللة اربعين عاما للعوافي------- اتدرون ما العوافي قالوا الله ورسوله اعلم قال الطير والسباع 6626 الثوري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي عن ابي مالك عن البراء قال كانت الانصار يعطون في الزكاة الشء الدون من التمر فنزلت يا-ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الاية----------------------------------------------------------------------------------- فالدون الخ---بيث ولو كان لك علي انسان شء فاعطاك شيءا دونا فقد نقصك بعض حقك فاذا قبلته فهو الاغماض و-----------------------ارضاء المصدق 6627------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داو-----------د عن الشعبي عن جرير -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا رواه الشافعي وقال يعني -----------ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم ف--------------------------هذا الذي قاله الشافعي---------- محتمل لولا ما في رواية	1253	-6590068225014590683	807	1435.0	641	1298	62.17257308959961	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2405	true	-6750166665772001169	35	92	169	456	1434	300	عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد بن ابي اسماعيل ث---نا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا ويظلمونا قال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم -زاد	2405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1253	false	4781043463904969670	246	298	1205	1464	1471	300	عبد الرحمن بن هلال من الزيادة 6628-------- محمد بن ابي اسماعيل م د نا عبد الرحمن بن هلال------- عن جرير ------------قال جاء ناس م-----ن الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وزاد	1253	-6590068225014590683	232	403.5	185	291	79.72508239746094	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2405	true	-6750166665772001169	93	282	462	1347	1434	300	وان ظلمتم وقال ابو كامل في حديثه -------------------------قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل وعن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الرحيم 7312 7322 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن -------ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاك المصدق فاعطه صدقتك فان اعتدي عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل اللهم اني احتسب عندك ما اخذ مني وفي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ كالدلالة علي انه راي الصبر علي تعديهم وكذلك في حديث جابر بن عتيك عن النبي صلي الله عليه وسلم خلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وقد مضي في باب الاختيار في دفع الصدقة الي الوالي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار كثيرة في الصبر علي ظلم الولاة وذلك محمول علي انه امر بالصبر عليه اذا علم انه لا يلحقه غوث وان من ولاه لا يقبض علي يديه فاذا كان يمكنه الدفع او كان يرجو غوثا	2405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1254	false	-8023491029589216634	14	173	65	809	1406	300	وان ظلمتم وزاد فيه عبد الواحد بن زياد عن محمد عن ابن هلال قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض 6629------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاك المصدق فاعطه صدقتك فان اعتدي عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل اللهم اني احتسب عندك ما اخذ مني رواه حفص بن غياث عنه انا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن السراج نا مطين نا محمد بن طريف نا حفص فذكره فيه كالدلالة علي انه راي الصبر علي تعديهم وكذلك في حديث جابر بن عتيك عن النبي صلي الله عليه وسلم خلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وقد مر وورد------------------------------------------------------------------------- اخبار كثيرة في الصبر علي ظلم الولاة وذلك محمول علي انه---- بالصبر وا-------علم انه لا يلحقه غوث وان من ولاه لا يقبض علي يديه فاذا كان يمكنه الدفع او رجا----- غوثا	1254	-6590068225014590683	575	1052.5	450	1013	56.76209259033203	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2406	true	-3744201774182728787	15	158	73	751	1405	300	زيد بن ابي انيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال حدثتنا ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو في بيتها وعنده رجال من اصحابه يتحدثون اذ جاء رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كم صدقة كذا وكذا من التمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا فقال الرجل ان فلانا تعدي علي فاخذ مني كذا وكذا--------- فازداد صاعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف اذا سعي عليكم من يتعدي عليكم اشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهر الحديث حتي قال رجل منهم يا رسول الله ان كان رجلا غاءبا عنك في ابله وماشيته وزرعه فادي زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو غاءب عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادي زكاة ماله طيب النفس بها يريد به- وجه الله والدار الاخرة لم يغيب شيءا من	2406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1254	false	-8023491029589216634	175	300	819	1406	1406	300	زيد بن ابي انيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال حدثتنا ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو في بيتها وعنده رجال---------- يتحدثون اذ جاء رجل فقال يا رسول الله------------------- كم صدقة كذا وكذا من التم----------------------------ر قال- كذا وكذا -قا------ل ان فلانا تعدي علي فاخذ مني كذا وكذا من التمر فازداد صاعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف اذا سعي عليكم من يتعدي عليكم اشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهر الحديث حتي قال رجل منهم يا رسول الله ان كان رجلا غاءبا عنك في ------ماشيته وزرعه فادي زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو غاءب عنك فقال -----------------------------من ادي زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الاخرة لم يغيب شيءا من-	1254	-6590068225014590683	574	1064.0	452	688	83.43022918701172	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2406	true	-3744201774182728787	158	290	751	1366	1405	300	ماله واقام الصلاة فتعدي عليه الحق فاخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد 7314 1 67 باب----------------------------------------------------------------------- زكاة الذهب 7324 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا ابو بكر بن رجاء ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم ان ابا--- صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وكذلك رواه هشام بن سعد	2406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	false	-3703377295477037202	0	114	0	537	1404	300	ماله واقام الصلاة فتعدي عليه الحق فاخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد رواه عبيد الله الرقي عنه قلت هو غريب جدا ولم يخرجوه والقاسم تكلم فيه لكن روي له مسلم زكاة الذهب ونصابه 6631---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم م انا ابو صالح ذكوان------ انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار رواه حفص بن ميسرة و----------------------------هشام بن سعد	1255	-6590068225014590683	421	770.5	328	689	61.10304641723633	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	64	289	307	1369	1423	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول لفظ حديث بحر بن نصر وزاد في اسناده عن بن وهب عن الحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق 1 69 باب من قال لا زكاة في الحلي 7326 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة	2407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	false	-3703377295477037202	117	263	550	1232	1404	300	وهب د انا -جرير بن حازم و----اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث ------------عن------------------------- علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا -لي ربع العش-ر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي------------- يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ويروي عن---------------------------------------------------------- الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق--------- من قال لا زكاة في الحلي 6633 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ا----------بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها ك------------------------انت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة	1255	-6590068225014590683	653	1186.5	511	1062	61.48775863647461	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2408	true	2741251298794361689	150	300	708	1425	1425	300	عبد الوهاب انب-------ا اسامة بن زيد عن نافع قال كان بن عمر يحلي بناته باربع ماءة دينار فلا يخرج زكاته 7320 7330 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير 7321 7331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في الحلي قال اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 7322 7332 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن ابي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس-	2408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	false	-7909785184236143424	2	75	11	355	1386	300	عبد الوهاب بن عطاء انا اسامة بن زيد عن نافع كان ابن ---عمر يحلي بناته باربع-ماءة دينار فلا يخرج زكاته 6636 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو------------- سمعت رجلا يسال جابر-----------ا عن الحلي افيه الزكاة -قال----- لا فقال وان -----بلغ الف دينار فقال جابر كثير 6637 ابن -----------------------------------------ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس-------- في الحلي---- اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 6638------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن علي بن سليم---- سالت انس-------ا عن الحلي فقال ليس	1256	-6590068225014590683	298	437.0	231	725	41.10344696044922	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	26	299	123	1414	1417	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا 1 70 باب من قال في الحلي زكاة 7334 روي---------- مساور الوراق عن شعيب قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن حليهن وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع وعبد الرحيم عن مساور فذكره وهذا مرسل---- شعيب بن يسار لم يدرك عمر 7325 7335 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لي زكريا ثنا ابو اسامة ثنا مساور الوراق حدثني شعيب بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب ان يزكي الحلي قال البخاري--------------- مرسل 7326 7336 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب انبا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته----- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 7327 7337 واخبرنا ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم وقد روي هذا مرفوعا	2409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	false	-7909785184236143424	78	216	369	1008	1386	300	هشام بن عروة عن فاطمة بن- المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا ---------من قال في الحلي زكاة 6640 وكيع وغيره عن مساور الوراق عن شعيب قال كتب عمر -------------الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهن فشعيب بن يسار لم يدرك عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه البخاري في تاريخه وقال مرسل 6641------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة ق--------------الت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم و---روي هذا مرفوعا	1256	-6590068225014590683	577	1023.5	448	1325	43.54716873168945	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	41	161	200	746	1397	300	يحيي بن ايوب ثنا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار 7329 7339 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن هارون ابو نشيط ثنا عمرو بن الربيع بن طارق فذكره بمثله الا انه قال ان محمد بن عطاء اخبره	2410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	false	-7909785184236143424	219	293	1022	1349	1386	300	يحيي بن ايوب ن-ا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شد---------اد قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا ف---------قلت صنعتهن اتزين بهن لك----- يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي مسيك من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار وجاء مرة ان محمد بن عطاء اخبره	1256	-6590068225014590683	308	555.5	236	550	56.0	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	211	300	979	1397	1397	300	حسين ---------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 7331 7341 وقد مضي حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من-	2410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	false	-554001203655365805	8	86	39	411	1421	300	حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-ان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله ------تفرد به عمرو ومر------------------------------------- حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من	1257	-6590068225014590683	359	651.5	284	428	83.87850189208984	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2411	true	-5170255563301249769	0	280	0	1332	1427	300	ذهب فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكنز هو ق-ال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا عتاب عن ثابت فذكره وهذا يتفرد به ثابت بن عجلان والله اعلم 7332 1 72 باب- من قال زكاة الحلي عاريته 7342 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا كامل بن- العلاء عن حبيب يعني بن ابي ثابت عن -بن عمر قال زكاة الحلي عاريته 7333 7343 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد هو بن المسيب في زكاة الحلي قال يعار ويلبس ويذكر عن الشعبي في احدي الروايتين عنه 7334 1 73 باب من قال زكاة الحلي انما وجبت في الوقت الذي كان ال-حلي من الذهب حراما فلما صار مباحا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال كما تسقط زكاة الماشية بالاستعمال -الي هذا ذهب كثير من اصحابنا 1 74 باب سياق----- اخبار تدل علي تحريم التحلي بالذهب 7344 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا 7345	2411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	false	-554001203655365805	86	247	411	1188	1421	300	ذهب فقلت يا رسول الله------------------- اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز ------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد ب-----------------------------------ه ثابت من قال زكاة الحلي عاريته 6646---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامل ابو العلاء عن حبيب بن -----ابي ثابت عن ابن عمر قال زكاة الحلي عاريته 6647------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام -نا قتادة عن اب-------ن المسيب في زكاة الحلي قال يعار ويلبس و-----عن الشعبي ----------روايت------------------ان من قال زكاة الحلي----- وجبت اذا---------- كان التحلي به------ حراما فلما ابيح----- للنساء سقطت زكاته بالاستعمال كما تسقط زكاة الماشية بالاستعمال والي هذا ذهب كثير من اصحابنا قلت ما ذكر سوي هذا اخبار تدل علي تحريم التحلي بالذهب 6648 الدراوردي د ----------------------------------------------------------------------------------------عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا 6649	1257	-6590068225014590683	710	1107.5	556	1343	52.86671447753906	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2412	true	6005005533136499583	9	48	51	231	1431	300	عن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	2412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	false	-554001203655365805	250	289	1199	1379	1421	300	عن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	1257	-6590068225014590683	180	360.0	141	180	100.0	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2412	true	6005005533136499583	85	300	399	1431	1431	300	بن عمرو ان اسماء بنت يزيد حدثته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله عز وجل مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة 7337 7347 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا همام عن يحيي بن ابي كثير عن ------------------ابي سلام عن ابي اسماء عن ثوبان قال جاءت ابنة هبيرة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فاتت فاطمة تشكو اليها قال ثوبان فدخل النبي صلي الله عليه وسلم الي فاطمة وانا معه وقد اخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه اهداها -لي ابو حسن وفي يدها السلسلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة الي السلسلة فباعتها واشترت به- نسمة واعتقتها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجي فاطمة من النار 7338 7348 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا موسي ثنا همام عن يحيي عن زيد بن ابي	2412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1258	false	7610722766301753873	0	175	0	855	1430	300	بن عمرو ان اسماء بنت يزيد حدثته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله -------مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قلت ورواه ابان وهش------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن يحيي 6651 هشام الدستواءي س عن يحيي عن ابي سلام عن ابي اسماء عن ثوبان قال جاءت ابنة هبيرة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فاتت فاطمة تشكو اليها---------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علي فاطمة وانا معه وقد اخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن وفي يدها السلسلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة الي السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة واعتقتها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجي فاطمة من النار وقال همام عن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد ابي --	1258	-6590068225014590683	776	1466.0	613	1057	73.41532897949219	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2413	true	-7694263273415124450	0	203	0	954	1432	300	سلام ان جده حدثه ان ابا اسماء حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمعناه فهذه الاخبار وما ورد في معناه--ا تدل علي تحريم التحلي بالذهب 7339 1 75 باب سياق اخبار تدل علي اباحته للنساء 7349 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم وقد رويناه من حديث علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 7340 7350 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق-- حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت	2413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1258	false	7610722766301753873	175	300	855	1430	1430	300	سلام ان جده حدثه ان ابا اسماء حدثه ان ثوبان ----------------------------------قال فذكر-------------------------------- معناه ما -دل ع-----------------------------------------------------لي اباحته للنساء 6652 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر ت س عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي -------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي حل لاناثها و---رويناه من حديث علي------------ وعقبة بن عمرو وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت صحح الترمذي حديث ابي موسي 6653 ا-------------------------------------------------------------------بن اسحاق د حدثني يحيي بن ع-------------باد بن عبد الله عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي----- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت-	1258	-6590068225014590683	513	836.0	402	970	52.8865966796875	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2413	true	-7694263273415124450	203	293	954	1394	1432	300	ابي العاص بنت ابنته زينب فقال تحلي هذا يا بنية 7341 7351 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابراهيم بن محمد المزكي وابو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا قتيبة بن سعيد عن حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلي امها وخالتها وكان ابوهما ابو امامة اسعد بن زرارة اوصي بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلاهما رعاثا من تبر ذهب فيه لءلء قالت زينب وقد ادركت الحلي او بعضه	2413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1259	false	6754129665421478619	0	59	0	283	1367	300	ابي العاص--------------- فقال تحلي هذا يا بنية 6654---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلي امها وخالتها وكان ابوهما ابو امامة اسعد بن زرارة اوصي بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلاهما رعاثا من تبر ذهب فيه لءلء قالت زينب وقد ادركت الحلي او بعضه	1259	-6590068225014590683	279	529.5	220	440	63.40909194946289	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2414	true	5155078690880117193	13	279	62	1328	1424	300	صفوان بن عيسي وعبد الله بن جعفر عن محمد بن عمارة ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الله بن جعفر اخبرني محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط عن امها قالت كنت في حجر النبي صلي الله عليه وسلم انا واختاي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلينا الذهب واللءلء لفظ حديث محمد بن ابي بكر وفي رواية ابي عبيد فكان يحلينا قال بن جعفر رعاثا من ذهب ولءلء وقال صفوان يحلينا التبر واللءلء قال ابو عبيد قال ابو عمرو واحد الرعاث رعثة ورعثة وهو القرط فهذه الاخبار وما ورد في معناها تدل علي اباحة التحلي بالذهب للنساء واستدللنا بحصول الاجماع علي اباحته لهن علي نسخ الاخبار الدالة علي تحريمه فيهن خاصة والله اعلم 1 76 باب ما ورد فيما يجوز للرجل ان يتحلي به من --خاتمه وحلية --سيفه و--مصحفه اذا كان من فضة 7353 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عقبة بن خالد ------عن عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -اتي بخاتم من ذهب فجعله في يده اليمني وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فلما راي ذلك نزعه فقال لا البسه ابدا فاتخذه من ورق رواه مسلم في الصحيح عن سهل بن عثمان 7344 7354 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي ------عن عبيد الله---- عن نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ -----------------------------خاتما من	2414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1259	false	6754129665421478619	61	198	292	930	1367	300	صفوان بن عيسي وعبد الله بن جعفر عن محمد بن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة عن زينب بنت نبيط عن امها قالت كنت في حجر النبي صلي الله عليه وسلم انا واختاي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلينا الذهب والل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلء قال ابو عبيد------------- واحد الرعاث رع------ثة وهو القرط------------------------------------------------------------------ واستدللنا بحصول الاجماع علي اباحته لهن علي نسخ ما دل علي ال-------تحريم ----------------------------------------ما يجوز------ ان يتحلي به من الخاتم- وحلية السيف- والمصحف- اذا كان من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضة 6655 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم واتي بخاتم من ذهب فجعله في يده اليمني وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فلما راي ذلك نزعه فقال لا البسه ابدا فاتخذه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورق 6656 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------- اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من	1259	-6590068225014590683	556	936.5	436	1323	42.025699615478516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2415	true	7685536098105236975	36	216	170	965	1355	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان رضي الله عنهم حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن محمد بن سلام عن عبد الله بن نمير وروينا عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وروينا عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان -بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري فيحتمل ان يكون الذي جعل- في يده اليمني ما اتخذه من ذهب ثم طرحه والذي جعله في يساره ما اتخذه من ورق جمعا بين الروايتين 7346 7356 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن -بن شهاب عن	2415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1259	false	6754129665421478619	179	300	850	1367	1367	300	عبيد الله--- خ م عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان-------------- حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله 6657 وروينا عن عب---------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره 6658----- عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري فيحتمل ان يكون الذي جعله في يده اليمني ما اتخذه من ذهب ثم طرحه والذي----------------- اتخذه من ورق جعله في يساره 6659------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن-	1259	-6590068225014590683	475	842.5	360	800	59.375	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2415	true	7685536098105236975	216	300	965	1355	1355	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصه حبشي وكان يجعل فصه مما يلي بطن كفه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل 7347 7357 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا عثمان بن ابي شيبة وعباد بن موسي قالا ثنا طلحة بن يحيي-- عن يونس عن الزهري عن انس قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي كان-	2415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1260	false	-5839106169537289327	0	48	0	212	1392	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصه حبشي -كان يجعل فصه مما يلي بطن كفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلحة بن يحيي م عن يونس عن الزهري عن انس قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي كان	1260	-6590068225014590683	209	393.5	163	393	53.180660247802734	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2416	true	3921928068308472873	0	228	0	1077	1401	300	يجعل فصه مما يلي كفه رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وعباد بن موسي كذا قال الزهري 7348 7358 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا ابو الوليد -----ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس قال كاني انظر الي وبيص خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم واومي بيساره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن خلاد عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد وقال في الحديث خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري 7349 7359 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا ابو بكر بن خلاد ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي خنصره من يده اليسري قال الشيخ ويشبه ان يكون هذا اصح من رواية الزهري عن انس في الخاتم الذي اتخذه من ورق فقد روي الزهري عن انس انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده خاتم- من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ويشبه ان يكون ذكر الورق في هذه القصة وهما سبق اليه لسان الزهري فحمل عنه علي الوهم فالذي طرحه هو خاتمه من ذهب ثم اتخذ	2416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1260	false	-5839106169537289327	48	158	212	738	1392	300	يجعل فصه مما يلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفه 6660 حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس قال كاني انظر الي وبيض خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساره و----في لفظ واشار الي الخنصر من يده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري قال المءلف يشبه ان يكون هذا اصح من رواية الزهري عن انس في الخاتم الذي اتخذه من ورق فقد روي الزهري عن انس انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ويشبه ان يكون ذكر الورق------------- وهما سبق اليه لسان الزهري------------------- فالذي طرحه هو خاتمه ال-ذهب ثم اتخذ	1260	-6590068225014590683	500	932.0	393	1085	46.082950592041016	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2417	true	1506632204989536933	61	297	279	1389	1403	300	سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمني علي خنصره حتي رجع الي البيت فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره وان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وحسنا وحسينا رضي الله عنهم كانوا يتختمون في يسارهم قال جعفر بن محمد كان في خاتم حسن وحسين ذكر الله قال وكان في خاتم ابي العزة لله جميعا 7351 7361 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا سهل بن بكار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة تفرد به جرير بن حازم عن قتادة عن انس والحديث معلول بما 7352 7362 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف النبي صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما رايت احدا تابعه علي ذلك قال الشيخ وهذا مرسل وهو المحفوظ وروي من وجه اخر موصولا عن انس 7353 7363 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا محمد بن معمر ثنا يحيي بن كثير يعني ابا غسان العنبري ث--نا عثمان بن سعد الكاتب عن انس ان قبيعة سيف النبي صلي الله	2417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1260	false	-5839106169537289327	161	300	754	1392	1392	300	سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمني علي خنصره ثم- رجع الي البيت فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره وان ابا بكر------- وعمر---------- وعليا----------- وحسنا وحسينا-------------- كانوا يتختمون في يسارهم قال جعفر-------- كان في خاتم حسن وحسين ذكر الله---- وكان في خاتم ابي العزة لله ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا 6662 جرير بن حازم عن قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة ل--------------------------------------لحديث علة 6663----------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام د نا -ابي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف النبي صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 6664------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن كثير-------------- العنبري د ثنا عثمان بن سعد الكاتب عن انس ان قبيعة سيف رسول الله------	1260	-6590068225014590683	595	1041.0	463	1112	53.50719451904297	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2418	true	-8693508283418903491	35	300	166	1418	1418	300	ابو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا ابو الحكم حدثني مرزوق الصيقل قال صقلت سيف النبي صلي الله عليه وسلم ذا الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلق في قيده من فضة 7355 7365 اخبرنا- ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عثمان بن موسي عن نافع ان -بن عمر تقلد سيف عمر رضي الله عنه يوم قتل عثمان رضي الله عنه وكان محلي قال قلت كم كانت حليته قال اربع ماءة 7356 7366 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جويرية بن اسماء عن نافع قال اصيب عبيد الله بن عمر يوم صفين فاشتري معاوية سيفه فبعث به الي عبد الله بن عمر قال جويرية فقلت لنافع هو سيف عمر الذي كان قال نعم قلت فما كانت حليته قال وجدوا في نعله اربعين درهما 7357 7367 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن يعقوب ثنا ابو العباس محمد بن اسحاق ثنا ابو همام السكوني ثنا----- علي بن مسهر-- عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان سيف الزبير رضي الله عنه محلي بفضة رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن ابي المغراء عن علي بن مسهر وزاد قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة 7358 7368 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد قال اخبرنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي قال رايت في بيت القاسم يعني بن عبد الرحمن سيفا قبيعته من فضة فقلت سيف-	2418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1261	false	-7313722632976843753	8	172	35	796	1426	300	ابو عتبة -نا محمد بن حمير -نا ابو الحكم حدثني مرزوق الصيقل قال صقلت سيف النبي صلي الله عليه وسلم ذا الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلق في قيده من فضة---------- اخبرناه ابو عبد الله الحافظ والحربي------------- قالا -نا ابو العباس نا ابو عتبة قلت اسناده ضعيف 6666 عبد الر-----حمن بن مهدي عن عثمان بن موسي عن نافع ان ابن عمر تقلد سيف عمر -------------يوم قتل عثمان و-------------كان محلي ----قلت كم كانت حليته قال اربع-ماءة 6667 جوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية بن اسماء عن نافع قال اصيب عبيد الله بن عمر يوم صفين فاشتري معاوية سيفه فبعث به الي عبد الله -------------------قلت لنافع هو سيف عمر الذي كان قال نعم قلت فما كانت حليته قال وجدوا في نعله اربعين د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما 6668 علي بن مسهر خ عن هشام-------- عن ابيه قال كان سيف الزبير------------- محلي بفضة ------------------------------------------------------------------قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة 6669------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا المسعودي قال رايت في بيت القاسم----- بن عبد الرحمن سيفا قبيعته من فضة -قلت سيف	1261	-6590068225014590683	693	1161.0	540	1262	54.912837982177734	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2419	true	8643165005204387104	30	246	138	1198	1466	300	الوليد بن مسلم قال سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران علي عهد عثمان رضي الله عنه وانهم فضضوا المصاحف علي هذا او نحوه 7360 1 77 باب من تورع عن التحلي بالفضة وراي حلية السيف من الكنوز 7370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول والله لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم الذهب والفضة انما كان حلية سيوفهم العلابي والانك والحديد اخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن المبارك عن الاوزاعي 7361 7371 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا معلي بن منصور اخبرني بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد قال رايت رجلا يسال ابا امامة ارايت حلية السيوف امن الكنوز هي قال ابو امامة نعم ثم قال اما اني ما حدثتكم الا بما سمعت 7362 7372 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر ثنا---------- الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال ان الرجل ليكوي بكنزه	2419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1261	false	-7313722632976843753	179	300	826	1426	1426	300	الوليد بن مسلم---- سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران علي عهد عثمان------------- وانهم فضضوا المصاحف علي هذا او نحوه-------------- من تورع عن التحلي بالفضة وراي حلية السيف من الكنوز 6671 الاوزاعي خ حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثني سليمان بن حبيب س----معت ابا امامة يقول والله لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم الذهب والفضة انما كان حلية سيوفهم العلابي والانك والحديد 6672------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية ----------ثنا محمد بن زياد قال رايت رجلا -سال ابا امامة ارايت حلية السيوف امن الكنوز هي قال---------- نعم------- اما اني ما حدثتكم الا بم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمعت 6673 الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال ان الرجل ليكوي بكنزه-	1261	-6590068225014590683	572	1025.5	455	1070	53.457942962646484	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2420	true	-6635175354477442143	4	300	25	1395	1395	300	مسكين بن بكير ثنا شعبة عن عبد الواحد الثقفي عن ابي المجيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا ذر رضي الله عنه نظر الي ابي هريرة وعليه سيف محلي بفضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من احد يدع صفراء -او بيضاء الا كوي به يوم القيامة قال فطرحه كذا قاله مسكين 7364 7374 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو عون محمد بن احمد بن حفص ثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن يحيي بن عبد الواحد الثقفي قال سمعت ابا مجيب قال كان نعل سيف ابي هريرة من فضة فنهاه عنها ابو ذر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك بيضاء او صفراء كوي بهما كذا قاله عثمان بن جبلة عن شعبة ورواه----- بن ابي عدي عن شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد وقال ابو داود عن شعبة عن عبد الواحد بن فلان او فلان -بن عبد الواحد وقال معاذ عن شعبة عن -بن عبد الواحد قال البخاري فيه نظر 1 78 باب--------------------------- تحريم تحلي الرجال بالذهب 7375 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خاتم الذهب اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقد مضي في هذا ح---ديث علي بن ابي طالب والبراء بن عازب والمقدام بن معدي كرب رضي الله عنهم 7366 7376 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سفيان الثوري عن عمر بن يعلي الطاءفي الثقفي عن ابيه-	2420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1262	false	-7589902284829358573	5	202	25	924	1371	300	مسكين بن بكير -نا شعبة عن عبد الواحد الثقفي عن ابي المجيب عن ابي هريرة ا-------------ن ابا ذر -------------نظر الي ابي هريرة وعليه سيف محلي بفضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من احد يدع صفراء ولا بيضاء الا كوي به يوم القيامة قال فطرحه خالفه عبدان فقال انا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عن شعبة عن يحيي بن عبد الواحد الثقفي س----معت ابا مجيب قال كان نعل سيف ابي هريرة من فضة فنهاه عنها ابو ذر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك صفراء او بيضاء كوي بهما كذا قال وخالفه غيره ف-----------رواه محمد بن ابي عدي عن شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد وقال ابو داود عن شعبة عن عبد الواحد بن فلان او فلان ابن عبد الواحد وقال معاذ عن شعبة عن ابن عبد الواحد قال البخاري فيه نظر قلت ابو مجيب لا يعرف وكذلك شيخ شعبة تحريم تحلي الرج-ل بالذهب 6675 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خاتم الذهب ومر------------------------------------------------------- في هذا من حديث علي------------ والبراء-------- والمقدام بن معدي كرب 6676---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عمر بن يعلي الطاءفي عن------- ابيه	1262	-6590068225014590683	790	1358.5	610	1410	56.02836990356445	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2421	true	-8410132835699751841	0	140	0	662	1409	300	عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي اصبعي خاتم من ذهب فقال تءدي زكاة هذا فقلت يا رسول الله وهل في ذا زكاة قال نعم جمرة عظيمة قا-----ل الوليد ف-------قلت لسفيان كيف تءدي زكاة خاتم وانما قدره مثقال او نحوه قال تضيفه الي ما تملك فيما يجب في وزنه الزكاة ثم تزكيه وكذلك رواه جماعة عن الوليد بن مسلم ورواه ايضا الاشجعي عن الثوري 7367 7377 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان بن سعيد عن عمر بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من ذهب عظيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتءدي زكاة هذا فقال يا رسول الله وما زكاة هذا قال فلما ادبر الرجل	2421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1262	false	-7589902284829358573	202	300	924	1371	1371	300	عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي اصبعي خاتم من ذهب فقال تءدي زكاة هذا -قلت يا رسول الله وهل فيه ز--كاة قال نعم جمرة عظيمة 6677 قال الوليد بن مسلم قلت للثوري كيف تءدي زكاة خاتم وانما قدره مثقال او نحوه قال تضيفه الي ما تملك فيما يجب في وزنه الزكاة ثم----------------------------------------- تزكيه 6678 الاشجعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان-------- عن عمر بن يعلي بن مرة -------عن ابيه عن جده قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من ذهب عظيم فقال له اتزكيه -------------------------------قال يا رسول الله وما زكاة هذا قال فلما ادبر الرجل-	1262	-6590068225014590683	407	731.0	315	674	60.38575744628906	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2421	true	-8410132835699751841	140	247	662	1162	1409	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جمرة عظيمة 7368 1 79 باب-------- تحريم اواني الذهب والفضة علي الرجال والنساء 7378 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال واخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا الوليد بن شجاع قالا ثنا علي بن مسهر ع--ن عبيد الله-- عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي يشرب في انية الفضة فكانما او انما يجرجر في بطنه نار جهنم	2421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	false	-8252797768094958633	0	67	0	301	1402	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جمرة عظيمة قلت هذا بعيد من الصحة تحريم انية- الذهب والفضة علي الامة 6679 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر م عن عبيد الله خ عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ام سلمة----------------------------- قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الذي يشرب في انية الفضة فكانما او انما يجرجر في بطنه نار جهنم	1263	-6590068225014590683	256	441.0	198	517	49.516441345214844	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2422	true	-8289018965499823787	10	295	44	1391	1417	300	ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة ---قال مسلم رحمه الله وليس في حديث احد منهم يعني حديث الجماعة الذين رووه عن نافع ثم الجماعة الذين رووه عن عبيد الله بن عمر ذكر الاكل والذهب الا في حديث ب-ن مسهر 7380 واخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو عبد الله وابو احمد قالا ثنا ابراهيم ثنا مسلم حدثني ابو معن الرقاشي ثنا ابو عاصم --عن عثمان يعني بن مرة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي هذا ذكر الذهب دون الاكل وقد روينا ذكر الاكل في حديث حذيفة بن اليمان ثم في حديث علي بن ابي طالب وانس بن مالك رضي الله عنهم في كتاب الطهارة وبالله التوفيق 7371 1 80 باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة 7381 روي ----عمر بن ابي عمر الكلاعي الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في حجر اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يزيد بن عبد الله بحمص ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الكلاعي فذكره ورواه ايضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب مرفوعا ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موقوفا ورواة هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف والله اعلم 7372 7382 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد ا--------خبرني ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن علي عليه السلام قال ليس في جوهر زكاة وهذا --منقطع وموقوف	2422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	false	-8252797768094958633	69	226	308	1040	1402	300	ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة ثم قال مسلم---------- وليس في حديث احد ممن رواه------------------------- عن نافع -------ولا الذين رووه عن عبيد الله------- ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر 6680 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------و عاصم م عن عثمان -----بن مرة -نا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة مرفوعا--------------------------------------------- من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم---------------------------- وقد روينا ذكر الاكل في حديث حذيفة وفي حد------------يث علي------------ وانس---------------------- في كتاب الطه-------------------------------ارة ولا زكاة في---- الجواهر والعنبر وغير ذلك 6681 بقية عن عمر بن ابي عمر الكلاع--------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجر ورواه----- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو -----------وخالفهما- محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فلم يرفعه والثلاثة ضعفاء 6682------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم اخبرني ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن علي ------------قال ليس في جوهر زكاة وهذا المنقطع م-وقوف	1263	-6590068225014590683	621	979.0	479	1367	45.42794418334961	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2423	true	1186341083833976802	18	141	78	671	1437	300	شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة وروينا نحو هذا القول عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والزهري والنخع--------ي ومكحول 7374 1 81 باب ما لا زكاة فيه مما اخذ من البحر من عنبر وغيره 7384 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن -بن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر 7375 7385 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي و-بن قعنب وسعيد قالوا ثنا	2423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	false	-8252797768094958633	230	300	1064	1402	1402	300	شريك عن سالم عن سعيد بن جبير ليس---- في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة وروينا نحو هذا ------عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة-------- والنخعي والزهري ومكحول 6684 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ---------عن اذينة عن ابن عباس---- قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر رواه الشافعي عنه وقال الفسوي ----------------------------------------------------------نا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا نا--	1263	-6590068225014590683	287	466.0	223	603	47.59535598754883	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2424	true	242220455539958508	9	273	35	1255	1399	300	ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم قال التجارة ومما اخرجنا لكم من الارض قال النخل 7378 7388 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان -بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع 7389 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو قتيبة مسلم بن الفضل الادمي بمكة ثنا موسي بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته 7380 7390 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا-------- بن رجاء ثنا سعيد هو بن سلمة بن ابي الحسام حدثني موسي--------- عن عمران بن ابي انس عن مالك بن الحدثان عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة سقط من هذه الرواية ذكر البقر وقد ------------------رواه--------------- دعلج بن احمد عن هشام بن علي السدوسي فذكر فيه وفي البقر صدقتها	2424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	false	-7992213932104022716	54	246	252	1137	1397	300	ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال من----------------------- التجارة ومما اخرجنا لكم من الارض قال النخل 6687 سليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي د --------نا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه ----عن جده سمرة قال------------ اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع قلت لا يعرف الا بهذا الاسناد 6688 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمران بن---- انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته قلت اسناده جيد ولم يخرجوه---------------------------------------------------- هشام بن علي نا عبد الله بن رجاء -نا سعيد ب---ن سلمة حد--------------ثني موسي بن عبيدة عن عمران بن ابي انس عن مالك----------- عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة اخبرناه ابن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا هشام ورواه لنا الحاكم انا دعلج-------- نا هشام فزاد--------------- فيه وفي البقر صدقتها	1264	-6590068225014590683	701	1132.5	539	1272	55.11006164550781	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	0	101	0	486	1461	300	كتبته من الاصل العتيق وفي البز مقيدا اخبرنا بذلك ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن ثنا دعلج بن احمد من اصل كتابه فذكره 7381 7391 واخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا ابو عاصم عن موسي بن عبيدة حدثني عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس عند عثمان جاءه ابو ذر فذكر الحديث قال فقالوا يا ابا ذر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها	2425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	false	-7992213932104022716	251	300	1166	1397	1397	300	كتبته من الاصل العتيق وفي البز مقيد قلت موسي واه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن موسي ---------حدثني عمران -----------عن مالك بن اوس -----------قال بينا انا جالس عند عثمان جاءه ابو ذر فذكر الحديث ----فقالوا يا ابا ذر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعته---------------------------- يقول في الابل صدقتها-	1264	-6590068225014590683	216	354.5	171	487	44.35318374633789	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	101	264	486	1278	1461	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها بالزاي 7382 7392 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو زكريا وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة -------لفظ حديث سفيان ---وحديث جعفر بن عون-------- مختصر قال--- كان حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب وادم فقال قومه واد زكاته	2425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	false	5953038722519293372	0	106	0	518	1432	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزاي 6689 يحيي بن سعيد الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر وف------------------------ي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه الشافعي عن سفيان عنه رواه جعفر بن عون عن يحيي مختصرا ولفظه كان حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر------------- اد زكاة مالك ق-ال انما مالي جعاب وادم -قال قومه واد زكاته	1265	-6590068225014590683	461	816.0	361	814	56.633907318115234	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	43	284	198	1346	1428	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة اهل العلم ف--الذي روي عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال الشيخ وقد حكي بن المنذر عن عاءشة و-بن عباس مثل ما روينا عن -بن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض اي اذا لم يرد به التجارة 1 83 باب الدين مع الصدقة 7395 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة 7386 7396 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة	2426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	false	5953038722519293372	107	256	523	1235	1432	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال المءلف هذا قول عامة---- العلماء والذي روي عن ابن عباس -------------انه قال لا زكاة في العرض ف---قال الشافعي في----- القديم اسناده----------------- ضعيف وحكي ا--------------------------------------------------------------------------------بن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد ويحتمل-------- معني قوله لو صح لا زكاة في العرض اي اذا لم يعد--- للتجارة حكم----- الدين مع الصدقة 6691--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان ---------------------كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري---- اخبرني الساءب --------انه سمع عثمان ---------------------------علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان----- عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة	1265	-6590068225014590683	679	1129.0	533	1157	58.686256408691406	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2427	true	-5460623608834418617	25	69	111	305	1395	300	ابو عوانة عن جعفر بن اياس عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن -بن عباس و-بن عمر في الرجل يستقرض فينفق علي ثمرته وعلي اهله قال بن -----عمر يبدا بما استقرض فيقضيه ويزكي ما بقي قال وقال -بن عباس يقضي ما انفق	2427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	false	5953038722519293372	257	300	1240	1432	1432	300	ابو عوانة عن ابي بشر----- عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس وابن عمر في الرجل يستقرض فينفق علي ثمرته وعلي اهله قال قال ابن عمر يبدا بما استقرض فيقضيه ويزكي ما بقي---- وقال ابن عباس يقضي ما انفق-	1265	-6590068225014590683	174	308.0	135	202	86.13861083984375	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2427	true	-5460623608834418617	69	299	305	1391	1395	300	علي الثمرة ثم يزكي ما بقي 7388 7398 واخبرنا ابو سعيد وحده ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي عن بن مبارك عن بن جريج عن ابي الزبير عن طاوس قال ليس عليه صدقة 7389 7399 وباسناده ثنا يحيي ثنا وكيع عن اسماعيل بن عبد الملك قال قلت لعطاء الارض ازرعها قال فقال ادفع نفقتك وزك ما بقي 7390 7400 وباسناده ثنا يحيي ثنا مندل وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس قال ليس علي الرجل زكاة في ماله اذا كان عليه دين يحيط بماله 7391 7401 قال وحدثنا يحيي ثنا بن المبارك عن هشام عن الحسن مثله 7392 7402 قال وحدثنا يحيي ثنا اسراءيل عن مغيرة عن فضيل عن ابراهيم قال ما عليك من الدين فزكاته علي صاحبه 7393 7403 واخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا 7394 7404 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا بن المبارك عن يونس قال سالت الزهري عن الرجل يستسلف علي حاءطه وحرثه ما يحيط بما تخرج ارضه فقال لا نعلم في السنة ان يترك حرث او ثمر رجل عليه فيه دين فلا يزكي ولكنه يزكي وعليه دينه فاما الرجل يكون له ذهب وورق عليه فيه دين فانه لا يزكي حتي يقضي الدين 7395	2427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1266	false	909072181675439739	0	143	0	662	1444	300	علي الثمرة ثم يزكي ما بقي 6693 ا---------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن طاوس قال ليس عليه صدقة 6694--------------------------- وكيع عن اسماعيل بن عبد الملك---- قلت لعطاء الارض ازرعها ف----قال ارفع نفقتك وزك ما بقي 6695---------------------------------------------------------------------- ليث عن طاوس---- ليس علي الرجل زكاة في ماله اذا كان عليه دين يحيط بماله وروي--------------------------------------- هشام عن الحسن مثله 6696------------------------------------ مغيرة عن فضيل عن ابراهيم قال ما عليك من الدين فزكاته علي صاحبه 6697------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة -قال لا 6698------------------------------------------------------------------------- يونس---- سالت الزهري عن الرجل ي-تسلف علي حاءطه وحرثه ما يحيط بما تخرج ارضه فقال لا نعلم في السنة ان يترك حرث او ثمر رجل عليه فيه دين فلا يزكي ولكن- يزكي وعليه دينه فاما الرجل يكون له ذهب وورق عليه فيه دين فانه لا يزكي حتي يقضي الدين 6699	1266	-6590068225014590683	632	1052.5	489	1086	58.195213317871094	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2428	true	8647916258984407761	3	232	14	1141	1439	300	المبارك عن طلحة بن النضر قال سمعت بن سيرين يقول كانوا لا يرصدون الثمار في الدين قال قال بن سيرين وينبغي للعين ان ترصد في الدين قال الشيخ هذا هو مذهب الشافعي في القدي---م فرق في ذلك بين الاموال الظاهرة والاموال الباطنة 7396 7406 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الحسن ثنا يحيي ثنا عبد السلام عن مسعر عن الحكم ان ابراهيم قال يزكي ماله وان كان عليه مثله قال فكلمته حتي رجع عنه 7407 قال وحدثنا يحيي ثنا ابو بكر النهشلي عن حماد بن ابي سليمان انه قال يزكي الرجل ماله وان كان عليه من الدين مثله لانه ياكل منه وينكح فيه قال الشيخ- والظواهر التي وردت بايجاب الزكاة في الاموال تشهد لهذا القول بالصحة وهو --قول الشافعي في الجديد وكان يقول حديث عثمان يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه اخبرنا بهذا الكلام ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي فذكره 7398 1 84 باب زكاة الدين اذا كان علي ملي موفي 7408 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن عقيل عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن عثمان	2428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1266	false	909072181675439739	144	300	666	1444	1444	300	المبارك عن طلحة بن النضر---- سمع ابن سيرين يقول كانوا لا يرصدون الثمار في الدين قال------------- وينبغي للعين ان ترصد في الدين ----------هذا هو مذهب الشافعي في القديم ثم فرق في ذلك بين الاموال الظاهرة والاموال الباطنة 6700-------------------------------------------------------------------------- مسعر عن الحك-----------م قال يزكي ماله وان كان عليه مثله قال فكلمته حتي رجع عنه 6701 ابو --------------------بكر النهشلي عن حماد بن ابي سليمان---- قال يزكي------ ماله وان كان عليه م---------ثله لانه ياكل منه وينكح فيه قال المءلف والظواهر الواردة-- بايجاب الزكاة في الاموال تشهد لهذا القول بالصحة وهو القول----------- الجديد وقال يشبه حديث عثمان رضي --الله عنه -ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه قال-------------------------------------------- الربي----ع قال الشافعي فذكره-------------- زكاة الدين اذا كان علي ملي موفي 6702 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن الساءب --------عن عثمان-	1266	-6590068225014590683	731	1249.5	580	1134	64.46208190917969	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2428	true	8647916258984407761	237	300	1162	1439	1439	300	قال زكه يعني الدين اذا كان عند الملاء 7399 7409 قال وحدثنا الوليد بن مسلم عن الليث بن سعد ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر قالا من اسلف مالا فعليه زكاته في كل عام اذا كان في ثقة 7400 7410 وروينا عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس انه سءل عن زكاة مال الغاءب فقال اد عن الغاءب-	2428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1267	false	8914517461298856928	0	54	0	238	1397	300	قال زكه يعني الدين اذا كان عند الملاء 6703---------------- الوليد بن مسلم عن الليث ان ابن ع---------------باس وا--------بن عمر قالا من اسلف مالا فعليه زكاته في كل عام اذا كان في ثقة 6704 ابن اسحاق-- عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن زكاة مال الغاءب فقال اد عن الغاءب	1267	-6590068225014590683	214	367.0	162	279	76.70250701904297	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2429	true	6923559523568248981	0	271	0	1260	1399	300	من المال كما تءدي عن الشاهد فقال له الرجل اذا يهلك المال فقال هلاك المال خير من هلاك الدين وهذا فيما انباني ابو عبد الله عن ابي الوليد عن عبد الله عن ابي عبد الله عن عبيد الله بن سعد عن عمه عن ابيه عن بن اسحاق عن ثور 7401 7411 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان يستسلف اموال يتامي من عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع قال وكان يءدي زكاته من اموالهم وروينا عن علي وعمر رضي الله عنهما مثل قول هءلاء ثم عن الحسن وطاوس ومجاهد والقاسم بن محمد والزهري والنخعي 1 85 باب زكاة الدين اذا كان علي معسر او جاحد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث علي في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان صادقا 7412 حدثناه يزيد بن هارون عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه وقال ابو عبيد قوله الظنون هو الذي لا يدري صاحبه ايقضيه الذي عليه الدين ام لا كانه الذي لا يرجوه 7403 7413 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله العدني ثنا سفيان عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال زكوا ما كان في ايديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في ايديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتي يقبضه	2429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1267	false	8914517461298856928	54	192	238	877	1397	300	من المال كما تءدي عن الشاهد فقال له الرجل اذا يهلك المال فقال هلاك المال خير من هلاك الدين 6705 عبيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يستسلف اموال يتامي--- عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع---- وكان يءدي زكاته من اموالهم وروينا عن عمر وعلي مثله------------------------ ثم عن الحسن وطاوس ومجاهد والقاسم-------- والزهري والنخعي فان --------------------كان علي معسر او جاحد 6706 هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن -----------------------------------------------------------------علي في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان ص----------------------------------------------------------------------------ادقا قال ابو عبيد----- الظنون--- الذي لا يدري صاحبه ايقضيه---------------- ام لا 6707------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال زكوا ما---- في ايديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في ايديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتي يقبضه	1267	-6590068225014590683	571	992.5	443	1262	45.245643615722656	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2430	true	-2500507034984487959	8	141	33	671	1407	300	يونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عبد القارء وكان علي بيت مال عمر رضي الله عنه قال كان الناس ياخذون من الدين الزكاة وذلك ان الناس اذا خرجت الاعطية حبس لهم العرفاء ديونهم وما بقي في ايديهم اخرجت زكاتهم قبل ان يقبضوا ثم داين الناس بعد ذلك ديونا هالكة فلم يكونوا يقبضون من الدين الصدقة الا ما نض منه ولكنهم كانوا اذا قبضوا الدين اخرجوا عنها لما مضي منها 7405 7415 واخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان	2430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1267	false	8914517461298856928	198	300	908	1397	1397	300	يونس عن الزهري- عن حميد بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عبد------- وكان علي بيت مال عمر------------- قال كان الناس ياخذون من الدين الزكاة وذلك ان الناس اذا خرجت الاعطية حبس لهم العرفاء ديونهم وما بقي في ايديهم اخرجت زكاتهم قبل ان يقبضوا ثم داين الناس بعد ذلك ديونا هالكة فلم يكونوا يقبضون من الدين الصدقة الا ما نص منه ولكنهم ------اذا قبضوا الدين اخرجوا عنها لما مضي منها 6709------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ايوب -----------------------ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان-	1267	-6590068225014590683	479	877.0	378	638	75.078369140625	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2430	true	-2500507034984487959	141	300	671	1407	1407	300	لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا ثم قال ابو عبيد يعني الغاءب الذي لا يرجي 7406 1 86 باب من قال لا زكاة في الدين رواه الزعفراني عن الشافعي ثم رجع عنه في الجديد والرجوع اولي به لما مضي من الاثار وغيرها من الظواهر 7416 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن الاسود انه سمع عطاء يقول ليس عليك في دين لك زكاة وان كان في ملاء وقد حكاه ب-ن المنذر عن -بن عمر وعاءشة ثم--- عكرمة وعطاء 7407 1 87 باب بيع الصدقة قبل وصولها الي اهلها من غير حاجة 7417 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي حدثني شيخ من اهل مكة قال سمعت طاوسا وانا واقف علي راسه يسال عن بيع الصدقة قبل ان تقبض فقال طاوس ورب هذا البيت لا يحل بيعها قبل ان-	2430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1268	false	7661562128618661999	0	101	0	474	1434	300	لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا ---قال ابو عبيد يعني الغاءب الذي لا يرجي-------------- من قال لا زكاة في الدين رواه الزعفراني عن الشافعي ثم رجع عنه---------- والرجوع اولي--- لما مضي من الاثار 6710---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الاسود---- سمع عطاء يقول ليس عليك في دين لك زكاة وان كان في ملاء وقد حكاه ابن المنذر عن ابن عمر وعاءشة ثم عن عكرمة وعطاء-------------- بيع الصدقة قبل وصولها الي اهلها من غير حاجة 6711 الشا--------------------------------------------------------------------------فعي حدثني شيخ مكي----------- سمعت طاوسا وانا واقف علي راسه يسال عن بيع الصدقة قبل ان تقبض فقال----- ورب هذا البيت لا يحل بيعها قبل ان	1268	-6590068225014590683	454	789.5	355	742	61.18598556518555	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2431	true	3907873962660488619	0	271	0	1321	1460	300	تقبض ولا بعد ان تقبض قال الشافعي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فقراء اهل السهمان فترد بعينها ولا يرد ثمنها قال الشيخ و----------الاخبار التي وردت في فراءض الصدقات وتقدير الجبرانات دليل في هذه المسالة 7408 7418 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا بن ابي عاصم ثنا بن كاسب ثنا عيسي بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث عن ابيه عن جده كلثوم عن ابيه قال عرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشتروا منه بقية ما بقي عليهم من صدقاتهم فقال انا لا نبيع شيءا من الصدقات حتي نقبضه وهذا اسناد غير قوي- وروي عن اسماعيل بن عياش باسنادين له عن ابي سعيد منقطعا وعن ابي هريرة موصولا ومرفوعا في النهي عن ذلك واسماعيل غير محتج به والله اعلم 7409 7419 واخبرنا الشريف ابو الفتح الفقيه انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد اخبرني محمد بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشتروا الصدقات حتي توسم وتعقل اخرجه ابو داود في المراسيل ثم قال فهذا يروي من قول مكحول 1 88 باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه 7420 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسد بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس يسال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك رواه	2431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1268	false	7661562128618661999	101	281	474	1355	1434	300	تقبض ولا بعده قال------- الشافعي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فقراء اهل السهمان فترد بعينها ولا يرد ثمنها قال المءلف وتدل عليه الاخبار الواردة --في فراءض الصدقات وتقدير الجبرانات 6712 يعقوب -----------------------------------------------------------------------------------------------بن كاسب -نا عيسي بن --حضرمي بن كلثوم بن علقمة عن ا-------------------بيه عن جده كلثوم عن ابيه قال عرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسيروا منه بقية ما بقي عليهم من صدقاتهم فقال انا لا نبيع شيءا من الصدقات حتي نقبضه -هذا------ غير ثابت وروي--- اسماعيل بن عياش باسنادين عن ---ابي سعيد منقطعا وعن ابي هريرة موصول--------ا في النهي عن ذلك واسماعيل غير محتج به 6713 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشتروا الصدقات حتي توسم وتعقل اخرجه ابو داود في المراسيل و-----------يروي من قول مكحول--------- كراهية اشتراء ما تصدق به من المت----صدق عليه 6714 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن اسلم خ م نا ابي قا--------ل قال عمر----------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 6715	1268	-6590068225014590683	796	1421.5	627	1332	59.75975799560547	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2432	true	7768595786647280273	0	122	0	574	1402	300	بن اسل----م عن ابيه قال حمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي فرس في سبيل الله فراي شيءا من نتاجه يباع فاراد شراءه فسال النبي----- صلي الله عليه وسلم عن---ه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 7412 7422 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابراهيم بن عبد الله قالا ثنا القعنبي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له قال اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك-- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس عتيق في	2432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1268	false	7661562128618661999	248	300	1208	1434	1434	300	بن اسلم خ م نا ابي- قال قال عمر حملت علي ------------------فرس في سبيل الله فرايت------------ه يباع------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقتك 6715 القعنبي م قرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مالك خ عن زيد-------- عن ابيه ----قال سمعت عمر----------------------- يقول حملت علي فرس عتيق في-	1268	-6590068225014590683	176	247.0	134	588	29.93197250366211	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2432	true	7768595786647280273	122	268	574	1258	1402	300	سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاك بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجه البخاري عن جماعة عن مالك 7413 7423 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني عقيل-- عن -بن شهاب-- عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يحدث ان عمر تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فاراد ان يشتريه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره في ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك فبذلك كان -بن عمر يترك ان يبتاع شيءا تصدق به او بر به الا جعله صدقة	2432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	false	4287113609141126656	0	96	0	448	1450	300	سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاك بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه 6716--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب م عن سالم ------------ان عبد الله -------كان يحدث ان عمر تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فاراد ان يشتريه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال ---------------------------------------لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر يترك ان يبتاع شيءا تصدق به او برب-ه الا جعله صدقة	1269	-6590068225014590683	433	799.0	340	690	62.753623962402344	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	5	276	22	1360	1467	300	روي معناه عن الحسن البصري وسكت -بن عمر عن تحريمه مع نهيه عنه فيما روي عنه 7424 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا مروان بن معاوية حدثن-----ي عبد الله بن عطاء المدني-- حدثني عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي عن امك اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن عبد الله بن عطاء 7415 1 90 باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 7425 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت--------- اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا 7416 7426 اخبرناه ابو عبد ال-----له الحافظ ثنا محمد بن	2433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	false	4287113609141126656	102	284	474	1369	1450	300	روي معناه عن الحسن البصري وسكت ابن عمر عن تحريمه مع نهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه 6717 عبد الله بن عطاء المدني م حدثني ا--------بن بريدة عن-------- ابيه ----كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتت- امراة فقالت------------- اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت---- وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي عنها روا---ه مسلم---------- من اوجه عن --------ابن عطاء-------------- زكاة المعدن ومن قال ليس هو---- بركاز لقول-----ه صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 6718 م-------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ل---------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث لم ي----------كن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا-------------------------------------------- الدراوردي عن ربيعة ----------------------بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن- بلال بن	1269	-6590068225014590683	809	1326.0	639	1361	59.441585540771484	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	45	140	215	671	1467	300	بن معاوية ------------حدثني عبد الله بن عطاء المدني حدثني عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال --كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقي--------ت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها------------- صوم -شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج -----قال فحجي عن امك اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن عبد الله بن عطاء 7415 1 90 باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز لق-----------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	2433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	false	-8301561968526477828	6	93	29	427	1376	300	بن معاوية وعلي بن مسهر م عن عبد الله بن عطاء عن ا------------------بن بريدة عن-------- ابيه -ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت------- علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة قال--- وجب اجرك ورجع- اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم يجزء ان اصوم عنها قال نعم ق--------ال-----------ت ولم تحج فيجزء ان احج- عنها--------------------------------------------------------------------------------- قال نعم 7435 ابو عوانة خ عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم	1446	-6590068225014590683	241	318.0	185	550	43.818180084228516	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2434	true	7191421280921893215	0	21	0	103	1420	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه	2434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	false	4287113609141126656	279	300	1348	1450	1450	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه-	1269	-6590068225014590683	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2434	true	7191421280921893215	21	257	103	1207	1420	300	اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس العقيق 7417 7427 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد-------- عن قتادة ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه جعل المعدن بمنزلة الركاز يءخذ منه الخمس ثم عقب بكتاب اخر فجعل فيه الزكاة----- وروينا عن عبد الله بن ابي بكر ان عمر بن عبد العزيز اخذ من المعادن من كل ماءتي درهم خمسة دراهم----- وعن ابي الزناد قال جعل عمر بن عبد العزيز في المعادن ارباع العشور الا ان تكون ركزة فاذا كانت ركزة ففيها الخمس 7418 1 91 باب من قال الم---عدن ركاز فيه الخمس 7428 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الصقر ثنا داود بن عمرو ثنا حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت في الارض 7419 7429 ورواه ابو يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	2434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	false	8135446325043298645	0	169	0	818	1443	300	اقطع بلالا الع---------قيق اجمع فلما كان عمر -----------------------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر ا-----------------------لناس الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق قلت فيه نكارة وقد اخرج النساءي فسخ الحج من طريق الدراوردي بهذا الاسناد ولنعيم مناكير 6720 سعيد بن بشير عن قتادة ان عمر بن عبد العزيز -------------جعل المعدن بمنزلة الركاز يءخذ منه الخمس ثم عقب بكتاب اخر فجعل فيه الزكاة 6721 وروينا عن عبد الله بن ابي بكر ان عمر بن عبد العزيز اخذ من المعادن من كل ماءتي درهم خمسة دراهم 6722 وعن ابي الزناد قال جعل عمر بن عبد العزيز في المعادن ارباع العشور الا ان يكون ركزة فاذا كانت ركزة ففيها الخمس-------------- من قال ان المعدن ركاز 6723--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت في الارض -----------رواه ابو يوسف عن عبد الله ولفظه ف-------------------------------------------------------------------------------ي الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	1270	-6590068225014590683	684	1130.0	538	1218	56.15763473510742	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2434	true	7191421280921893215	0	50	0	242	1420	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يق------طعك الا لتعمل قال فاقطع	2434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	false	8678417315380134480	256	300	1194	1408	1408	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال---------- العقيق اجمع فلما كان عمر -----------------------قال لبلال ان رسول الله لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع-	1950	-6590068225014590683	186	340.0	147	248	75.0	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	6	195	30	936	1448	300	وقال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن الشافعي البغداد--------ي عنه قد روي ابو سلمة وسعيد و-بن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكر المقبري في حديثه والذي روي ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقي الناس حديثه حجة 7420 7430 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ا--خبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله------------------- فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال	2435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	false	8135446325043298645	173	300	836	1443	1443	300	ومال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن-------- البغدادي الشافعي عنه قد روي ابو سلمة وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد عن -------ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم هذه الزيادة 6724 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب س اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله----------------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال-	1270	-6590068225014590683	557	1025.0	440	936	59.508548736572266	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	195	300	936	1448	1448	300	وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال فكيف تري فيما يءخذ في الطريق المءتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه فما كان في الطريق غير المءتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الابل فقال-	2435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	false	3589136664545085077	0	105	0	513	1480	300	وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الابل فقال	1271	-6590068225014590683	506	1001.0	402	513	98.6354751586914	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	110	225	538	1081	1448	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	2435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	false	5450864515377815630	25	136	129	654	1514	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من انه قطع ---------الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	2976	-6590068225014590683	517	1014.0	408	544	95.0367660522461	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2436	true	3886461991628839905	0	300	0	1433	1433	300	ما لك ولها ومعها سقاءها وحذاءها ولا يخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء دعها حتي ياتي-- طالبها من قال بالاول اجاب عن هذا بان هذا الخبر ورد فيما يوجد من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير المءتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عن-------ه اعتلالهم بالحديث الاول ثم قال هو عند اهل الحديث ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب هذا ثم قال ان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روي حجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب اذا اواه الجرين وفي اللقطة ثم قال فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام غير واحدة فيه واحتج منه بشء واحد انما هو توهم في الحديث فان كان حجة في شء فليقل به فيما تركه فيه قال الشيخ قوله انما هو توهم في الحديث اشارة الي ما ذكرنا -من انه ليس بوارد في المعدن انما هو في ما هو في معني الركاز من اموال الجاهلية والله اعلم 7431 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل المعدن بمنزلة الركاز فيه الخمس وهذا منقطع مكحول لم يدرك زمان عمر رضي الله عنه 7422 1 92 باب من قال لا شء في المعدن حتي يبلغ نصابا 7432 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن اسحاق --عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل --بيضة-	2436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	false	3589136664545085077	105	289	513	1433	1480	300	ما لك ولها -معها سقاءها وحذاءها ولا يخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء دعها حتي ياتيها طالبها من قال ال-اول اجاب------- بان هذا ف----------يما يءخذ من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونه فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وروي----------------- الزعفراني عن الشافعي اعتلالهم بالحديث الاول و--قال هو--------------- ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو فق--------------ال ان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روي حجة عليه في غير حكم وان كان حديث----ه غير حجة فالاحتجاج بذلك- جهل و--ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب اذا اواه الجرين وفي اللقطة-------------------------------------------------------- واحتجاج-ه بشء من--------------------------------------------------------------------------------ه انما هو توهم قال المءلف يشير الي ما ذكرناه من انه ليس بوارد في المعدن انما هو ---------في معني الركاز من اموال الجاهلية 6725--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غيلان عن مكحول ان عمر بن الخطاب------------- جعل المعدن بمنزلة الركاز فيه الخمس -هذا منقطع من --------------------------------------------------قال لا شء في المعدن حتي يبلغ نصابا 6726 اب-------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق د عن عاصم بن عمر عن--------- محمود بن لبيد عن جابر ---------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل البيضة	1271	-6590068225014590683	845	1399.0	669	1448	58.356353759765625	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	11	298	48	1429	1439	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وهذا يحتمل ان يكون انما امتنع من اخذ الواجب منها لكونها ناقص-ة عن النصاب ويحتمل غيره وقد مضت الاحاديث في نصاب الذهب والورق 7423 1 93 باب من قال لا شء فيه حتي يحول عليه الحول من يوم استفاده هذا قول مذكور في مختصر البويطي والربيع وبن ابي الجارود منصوص عليه في رواية ابي عبد الرحمن احمد بن يحيي الشافعي البغدادي عن الشافعي واحتج------------ بحديث مالك في المعادن القبلية وقد ذكرناه قال --وقد روي -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد قال الشيخ وهذا الحديث قد 7433 اخبرناه موصولا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا بن ابي حاتم ثنا ابو زرعة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن نافع المديني ثنا بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمسة اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه ورده اليه ويحتمل ان يكون هذا وحديث جابر بن عبد الله خبرا عن قصة واحدة الا ان جابرا لم يذكر المقدار وذكر ذلك في حديث ابي هريرة والحديثان متفقان في انه لم ير فيه شيءا في الحال	2437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	false	7863112113828496170	0	225	0	1062	1419	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه ثم اتاه -----------------------------من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني----- يحتمل ان يكون----- امتنع من اخذ الواجب م-------نها لنقصها عن النصاب ويحتمل غيره قلت ما هي كالبيضة الا وفيها اكثر من النصاب بيقين ---من قال لا شء فيه حتي يملكها حولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج فيه الشافعي بحديث مالك في --معادن القبلية----------- قال 6727 وروي ابن ابي ذءب عن----- المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد عن ابيه---------------------- اخبرناه موصولا ا-------بن الحارث ا--------نا ابو الشيخ نا ابن -----------------ابي حاتم -نا ابو زرعة -نا محمد بن رافع -نا عبد الله بن نافع المديني نا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمس ا-واق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه ورده اليه -يحتمل ان يكون هذا وخبر -جابر في----------------- قصة واحدة الا ان جابرا لم يذكر المقدار--------------------------- والحديثان متفقان في انه لم ير فيه شيءا في الحال	1272	-6590068225014590683	947	1656.5	743	1397	67.78811645507812	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	25	216	120	1054	1447	300	عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب سمعاه من ابي هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس 7425 7435 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره 7426 7436 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك 7427 7437 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز	2438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	false	7863112113828496170	231	300	1091	1419	1419	300	عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد---------- سمعاه من ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب بهذا ولفظه-------------------------------------------------------------------------------- جرح العجماء جبار والبءر جبار الحديث 6729 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز-	1272	-6590068225014590683	289	494.0	228	939	30.777421951293945	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	216	300	1054	1447	1447	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل مءتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 7428 7438 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن نصر الخواص ثنا بكار بن قتيبة ثنا ابو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه ان انس بن مالك اخبره قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل صاحب لنا خربة يقضي-	2438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1273	false	6720548396139900657	0	60	0	281	1460	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 6730-------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقدي -نا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن انس --------اخبره قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل صاحب لنا خربة فقضي	1273	-6590068225014590683	273	508.5	214	394	69.28933715820312	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2439	true	-2096118285671835383	1	273	5	1325	1454	300	حاجته فذهب ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا فاخذها فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال زنها فوزنها فاذا هي ماءتي درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف 7429 7439 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دف-ن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يكلف فيه كبير عمل فاما ما طلب بمال او كلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز وروي ابو داود عن يحيي بن ايوب عن عباد بن العوام عن هشام --عن الحسن قال الركاز الكنز العادي وسقط ذلك من كتابي 7430 1 95 باب من اجري بالخمس الواجب فيه مجري الصدقات فقد سماه المقداد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم صدقة ولم ينكره 7440 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن ابي فديك ثنا الزمعي --عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 1 96 باب ما يوجد منه مدفونا في قبور اهل الجاهلية	2439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1273	false	6720548396139900657	60	259	281	1269	1460	300	حاجته فذهب ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا فاخذها فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال زنها فوزنها فاذا هي ماءتا درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن--------------- ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفين الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يكلف فيه كثير عمل فاما ما طلب بمال او كلف فيه كثير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز 6731---------------------------------------------- هشام د عن الحسن قال الركاز الكنز العادي-------------------------------- من اجري بالخمس الواجب فيه مجري الصدقات فقد سماه المقداد بين يدي --نب----ي الله---------- صدقة فلم ينكره 6732 موسي---------------------------------------------------------------------------------------- الزمعي د عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب-------- انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال---------------------------- هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها--------- ما يوجد منه مدفونا في قبور---- الجاهلية	1273	-6590068225014590683	964	1761.5	768	1328	72.59036254882812	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2440	true	-5431130921733712945	43	292	203	1400	1431	300	قبر ابي فلان وكان بهذا الحرم يدفع به عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه وجدتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن رواه ابو داود في السنن عن يحيي بن معين عن وهب بن جرير وقال قبر ابي رغال 7432 7442 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يعقوب اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا الرياحي يعني عمر بن عبد الوهاب ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن بحير بن ابي بحير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر او مسير فمروا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال كان من قوم ثمود فلما اهلك الله قومه بما اهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتي اذا بلغ هذا المكان او الموضع مات ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فاخرجناه 7433 7443 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عفان ثنا ابو عوانة عن سماك عن جرير بن رباح عن ابيه انهم اصابوا قبرا بالمداءن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فاتوا به عمار بن ياسر رضي الله عنه فكتب فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه اليه ان اعطهم ولا تنزعه قال الشيخ- وهذا ان وجدوها في موات ملكوها ففيها الخمس وكانها لم تبلغ نصابا او فوض ذلك اليهم ليخرجوه	2440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1274	false	5473454840662080718	0	158	0	761	1453	300	قبر ابي فلان وكان بهذا الحرم يدفع به عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه وجدتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن رواه--------------------- يحيي بن معين د ف-------------قال قبر ابي رغال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن بج------------ير عن عبد الله بن عمرو ا-------------نهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر او مسير فمروا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال كان من قوم ثمود فلما اهلك الله قومه بما اهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتي اذا بلغ هذا المكان او الموضع مات ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فاخرجناه 6734 ا---------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سماك عن جرير بن رياح عن ابيه انهم اصابوا قبرا بالمداءن ف-------------------------------------------------------------------------------------------كتب فيه الي عمر ف-------------كتب عمر -------------اليه ان اعطهم ولا تنزعه قال المءلف وهذا ان وجدوها في موات ملكوها وفيها الخمس وكانها لم تبلغ نصابا او فوض ذلك اليهم ليخرجوه	1274	-6590068225014590683	745	1365.5	588	1198	62.18697738647461	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2441	true	3079397517116049753	33	194	165	937	1437	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمس ماءة درهم في خربة في السواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها -قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي قد رووا ---عن علي رضي الله عنه باسناد موصول انه قال اربعة اخماسه لك واقسم الخمس ف-ي فقراء اهلك -هذا الحديث اشبه بعلي رضي الله عنه والله اعلم قال الشيخ هو كما قال فقد روي سعيد بن منصور المكي في كتابه عن بن عيينة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه يقال له---- حممة قال سقطت علي جرة من دير قديم بالكوفة فيها اربعة الاف درهم فذهبت بها الي علي رضي الله عنه فقال اقسمها خمسة اخماس فقسمتها فاخذ منها علي رضي الله عنه خمسا واعطاني اربعة اخماس فلما ادبرت	2441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1274	false	5473454840662080718	165	300	790	1453	1453	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمس-ماءة درهم في خربة ب--السواد فقال----------------- اما لاقضين فيها بقضاء بين- ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربع- اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي عقيبه وروي عن علي------------- باسناد موصول انه قال اربع- اخماسه لك واقسم الخمس علي فقراء اهلك وهذا------- -----------------------------اشبه قال المءلف هكذا هو------ روي سعيد بن منصور عن ا--------------بن عيينة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه يقال له ابن حممة قال سقطت علي جرة من دير قديم بالكوفة فيها اربعة الاف درهم فذهبت بها الي علي فق-------------ال اقسمها خمسة اخماس فقسمتها فاخذ منها علي------------- خمسا واعطاني اربعة اخماس فلما ادبرت-	1274	-6590068225014590683	622	1111.5	494	782	79.53964233398438	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2441	true	3079397517116049753	194	255	937	1222	1437	300	دعاني فقال في جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها بينهم 7445 واخبرنا الشريف ابو الفتح انبا ابو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي بمكة ثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه ان رجلا سقطت عليه جرة من دير	2441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1275	false	-5446169553617691119	0	31	0	147	1424	300	دعاني فقال في جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهم رواه علي بن حرب عن---------------- سفيان عن عبد الله--------------- عن رجل من قومه ان رجلا سقطت عليه جرة الحديث	1275	-6590068225014590683	135	237.0	105	285	47.3684196472168	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2442	true	-1653121444600889115	231	299	1106	1429	1432	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث الي رجل فبعث اليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في ابله فبلغ ذلك الرجل فبعث اليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله	2442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1275	false	-5446169553617691119	113	181	543	866	1424	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث الي رجل فبعث اليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في ابله فبلغ ذلك الرجل فبعث اليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله	1275	-6590068225014590683	323	646.0	255	323	100.0	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2442	true	-1653121444600889115	3	162	16	778	1432	300	الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم قال الشافعي رحمه الله والصلاة عليهم الدعاء لهم عند اخذ الصدقة منهم 7446 اخبرنا الفقيه ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد بن يعقوب بالطابران انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة قال انباني عمرو بن مرة ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان واتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي ا----وفي لفظ حديث ابي عمر وفي رواية ابي الوليد قال عن عبد الله بن ابي اوفي وكان -------------من اصحاب ال------------------------------------------------------شجرة رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم	2442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1275	false	-5446169553617691119	37	129	178	610	1424	300	الله تعالي---- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم قا-----------------ل الشافعي -----------الصلاة عليهم الدعاء لهم عند اخذ الصدقة منهم 6736 شعبة خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انباني عمرو بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة عن --------ابن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان واتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وفي لفظ قال اللهم صل عليهم------------------------------------------- وكان ابن ابي اوفي من اصحاب الشجرة 6737 الثوري س عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	-6590068225014590683	325	545.0	254	833	39.01560592651367	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2443	true	8929393007381219348	0	174	0	830	1418	300	الله عليه وسلم--------------------------- فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي ابله 7438 1 99 باب ترك التعدي علي ال-ناس في الصدقة قد روينا ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن مصدقا اياك وكراءم اموالهم وروينا عن انس بن مالك مرفوعا المعتدي في الصدقة كمانعها فذلك يحتمل هذا وروينا حديث قرة بن دعموص وسويد بن غفلة وفي كل ذلك دلالة علي ما تضمن هذا الباب 7448 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال ابوه لا تخرج حتي تحدث برسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا فلما اراد الخروج اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس لا تاتي يوم القيامة	2443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1275	false	-5446169553617691119	172	300	824	1424	1424	300	الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي ابله رواه ابو عاصم عنه العدل -علي الرعية في الصدقة مر عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال له----------------------------------- اياك وكراءم اموالهم و------عن انس-------- مرفوعا المعتدي في الصدقة كمانعها وذلك يحتمل هذا وروينا حديث قرة بن دعموص وسويد بن غفلة في---- ذلك 6738--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة--------- عن قيس بن سعد بن عبادة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال ابوه لا تخرج حتي تحدث برسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا فلما اراد الخروج اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------- يا قيس لا تاتي يوم القيامة-	1275	-6590068225014590683	531	895.0	414	860	61.74418640136719	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2443	true	8929393007381219348	174	300	830	1418	1418	300	علي رقبتك بعير له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها يعار ولا تكن كابي رغال فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله وما ابو رغال قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطاءف في غنيمة قريبة من الماءة شصاص الا شاة واحدة و-بن صغير لا ام له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم من انت قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحب وقال هذه غنمي فخذ ايما احببت فنظر الي الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما تري ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال ان كنت تحب اللبن فانا احبه فقال خذ شاتين مكانها فلم يزل يزيده ويبذل--- حتي بذل له خمس شياه شصاص مكانها فابي عليه فلما راي ذلك عمد الي قوسه فرماه فقتله وقال ما-	2443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1276	false	-7992597650927502567	0	123	0	576	1427	300	علي رقبتك بعير له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها يعار ولا تكن كابي رغال فقال سعد------------- يا رسول الله -ما ابو رغال قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطاءف في غنيمة قريبة من الماءة شصاص الا شاة واحدة وابن صغير لا ام له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم من انت قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحب وقال هذه غنمي فخذ ايها احببت فنظر الي الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما تري ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال ان كنت تحب اللبن فانا احبه فقال خذ شاتين مكانها فلم يزل يزيده ويبدل له حتي بلغ--- خمس شياه شصاص مكانها فابي عليه فلما راي ذلك عمد الي قوسه فرماه فقتله وقال ما	1276	-6590068225014590683	567	1097.0	446	593	95.61551666259766	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2444	true	-1886049058433764456	184	229	904	1114	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	2444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	false	7973279969113377309	254	293	1254	1432	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------- اخبرني رجل-- من اشجع ان محمد بن مسلمة---------------------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقول اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1219	-6590068225014590683	177	329.5	138	210	84.28571319580078	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2444	true	-1886049058433764456	0	236	0	1146	1445	300	ينبغي لاحد ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر---- قبلي فاتي صاحب الغنم صالحا النبي عليه السلام فاخبره فقال صالح اللهم العن ابا رغال اللهم العن ابا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف قيسا من السعاية 7449 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذ واحرزات المسلمين نكبوا عن الطعام 7440 7450 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها 7441 1 100 باب غلول الصدقة 7451	2444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1276	false	-7992597650927502567	123	269	576	1279	1427	300	ينبغي لاحد ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر احد قبلي فاتي صاحب الغنم صالحا ع------ليه السلام فاخبره فقال صالح اللهم العن ابا رغال اللهم العن ابا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف قيسا من السعاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فيه ارسال بين عاصم وقيس 6739 م-----------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم-------- عن عاءشة---------------------------------- قالت مر علي عمر----------------------- بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال---- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام 6740 مالك عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة---------------------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها--------------- غلول الصدقة 6741	1276	-6590068225014590683	655	1185.0	515	1150	56.956520080566406	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2445	true	5013942294300625618	21	300	108	1426	1426	300	به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر منه اخذ وما نهي عنه انتهي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 7442 7452 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن بن طاوس عن ابيه عن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال يا ابا الوليد اتق لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج فقال يا رسول الله ان ذلك لكاءن قال اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي شء ابدا او قال علي اثنين 7443 1 101 باب الهدية للوالي بسبب الولاية 7453 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد علي الصدقة يقال له ب-ن اللتبية فلما جاءه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل من اعمالنا فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او في بيت امه فينظر هل يهدي له شء او لا والذي نفس محمد-	2445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1277	false	146670994089326231	0	214	0	995	1390	300	به يوم القيامة ف----قام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر منه اخذ وما نهي عنه انتهي 6742 ابن عيينة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-ثه علي الصدقة فقال يا ابا الوليد اتق لا تاتي لوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها نواح فقال يا رسول الله ان ذلك لكاءن قال اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي شء ابدا او قال علي اسن قلت فيه ارسال--- الهدية للوالي بسبب الولاية 6743 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن ابي حميد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد علي الصدقة يقال له ابن اللتبية فلما جاء ق-ال للنبي صلي الله عليه وسلم هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل----------- فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او ب---يت امه فينظر هل يهدي له شء ام لا والذي نفس محمد	1277	-6590068225014590683	934	1775.5	732	1320	70.75757598876953	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2445	true	5013942294300625618	0	119	0	569	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملناه منكم علي عملنا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك -قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء-- بقليله وكثيره فما امر -منه اخذ وما نهي عنه انتهي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 7442 7452 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن بن طاوس عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------ عن عبادة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه --------علي الصدقة فقال	2445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	183	284	886	1373	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من-- عمل عمل-ا فكتمنا---- مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة---- فقام----- رجل اسود----------- كاني انظر اليه من الانصار فقال-- اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه----- علي عمل فلياتنا بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لفضل بن موسي م عن اسماعيل فقال دونك عملك يا رسول الله 10534 شعيب خ عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاء	2223	-6590068225014590683	313	360.5	243	691	45.29667282104492	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2445	true	5013942294300625618	0	69	0	339	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملناه من------كم علي عملنا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان -من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر -منه اخذ وما نهي عنه انتهي	2445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3607	false	-6316893723139250355	49	111	237	538	1501	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا ايها الناس من عمل لنا علي عمل-- فكتمنا---- مخيطا فهو--------------- ياتي به يوم القيامة---- فقام----- رجل -----من الانصار كاني ارا-----ه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقول -الان فمن استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	3607	-6590068225014590683	267	427.5	211	348	76.72413635253906	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2446	true	6741334933527212766	0	103	0	472	1397	300	بيده لا ياتي احد منكم منها بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره كلهم عن بن عيينة 7454 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد---------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1277	false	146670994089326231	214	286	995	1323	1390	300	بيده لا ياتي احد منكم----- بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن ابي حميد بالحديث 6744 الشافعي وغيره قالا نا محمد بن عثمان بن صفوان نا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1277	-6590068225014590683	237	388.5	183	560	42.32143020629883	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2447	true	-4562669394581696278	22	300	108	1399	1399	300	عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي قال هي زكاة الفطر 7448 7458 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا حماد-------- حدثني شيخ من بني سعد عن ابي العالية قد افلح من تزكي قال يعطي صدقة الفطر ثم يصلي ورويناه عن سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وغيرهما من التابعين رضي الله عنهم اجمعين 7449 1 102 باب من قال زكاة الفطر فريضة وروي ذلك عن ابي العالية وعطاء و-بن سيرين 7459 اخبرنا ابو ذر محمد بن ابي الحسين بن ابي القاسم المذكر ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد صغير او كبير اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر واما الذي روي عن قيس بن سعد في ذلك 7450 7460 فاخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ث---نا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن ابي عمار قال سالنا قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال امرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال الشيخ وهذا لا يدل علي سقوط فرضها لان نزول فرض لا يوجب سقوط اخر وقد اجمع اهل العلم علي وجوب-	2447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1278	false	-1876018288819055240	36	216	156	962	1351	300	عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله قد افلح من تزكي قال------------------ هي زكاة الفطر قلت اسناده واه 6747---------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة حدثني شيخ من بني سعد عن ابي العالية قد افلح من تزكي قال يعطي صدقة الفطر ثم يصلي ورويناه عن ا----بن المسيب و----ابن سيرين وغيرهما------------------------------------------------ من قال هي فرض -----------روي ذلك عن ابي العالية وعطاء وابن سيرين 6748 عبيد الله خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد صغير او كبير 6749 فاما----------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد س ق نا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن ابي عمار قال سالنا قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال امرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ف----------هذا لا يدل علي سقوط فرضها لان نزول فرض لا يوجب سقوط اخر وقد اجمع اهل العلم علي وجوب	1278	-6590068225014590683	735	1291.5	569	1305	56.32183837890625	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2448	true	6285117325805825926	0	112	0	533	1398	300	زكاة الفطر وان اختلفوا في تسميتها فرضا فلا يجوز تركها وبالله التوفيق 1 103 باب-------------- اخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مءنته من اولاده واباءه وامهاته ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة او لغيرها وزوجاته 7461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا القعنبي ثنا داود بن قيس-- عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1278	false	-1876018288819055240	216	298	962	1341	1351	300	زكاة الفطر وان اختلفوا في تسميتها فرضا فلا يجوز تركها قلت اسم ابي عمار عريب بن حميد الهمداني اخراج----- الفطرة ع-------------من تلزمه مءنته من --------اباءه و--ولده ورفيقه-------------------------------- وزوجاته وجداته 6750------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس م عن عياض بن عبد الله------------------ عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1278	-6590068225014590683	322	516.0	249	549	58.652095794677734	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2448	true	6285117325805825926	147	278	703	1292	1398	300	بن بكير عن-- ابيه عن عراك بن مالك قال سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب 7453 7463 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا احمد بن محمد بن رشدين ثنا بن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا صدقة علي الرجل في فرسه وفي عبده الا زكاة ال-------------------------------------------------------------------------------------فطر ورواه محمد بن سهل بن عسكر عن بن ابي مريم فقال في الحديث ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة الا صدقة الفطر	2448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	false	6860007722635225205	0	82	0	364	1356	300	بن بكير م عن ابيه عن عراك------------ سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 6752 ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عرا--------ك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا صدقة علي الرجل في فرسه وفي عبده الا زكاة الفطر 6753 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض زكاة ال-----------------------------------------------------------------------------------------فطر وفي لفظ صدقة الفطر	1279	-6590068225014590683	260	422.5	200	676	38.46154022216797	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2448	true	6285117325805825926	56	112	301	533	1398	300	داود بن قيس عن عياض بن---------------------------------------------------- عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	false	8571135848821913358	178	286	822	1277	1347	300	داود بن قيس عن عياض كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم 6764 عبد العزيز----- بن ابي رواد د س عن نافع عن ابن عمن قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب من اوجب صاعا من بر 6765 داود بن قيس م د عن عياض عن ابي سعيد---- كنا نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1282	-6590068225014590683	207	341.5	156	468	44.230770111083984	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2449	true	4335818750552784152	185	300	853	1386	1386	300	الثوري عن عبيد الله بن عمر--- ويحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد صاعا من شعير او صاعا من تمر فعدله الناس بمدين من قمح وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن عبيد الله وحده قال عن كل صغير وكبير حر او عبد 7457 7467 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ث-نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا-	2449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	false	6860007722635225205	113	185	498	826	1356	300	الثوري عن عبيد الله زاد قبيصة ويحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد صاعا من شعير او صاعا من تمر فعدله الناس بمدين من قمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ نا ايوب عن نافع عن ابن عمر---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا	1279	-6590068225014590683	314	579.5	245	540	58.14814758300781	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	0	248	0	1213	1457	300	من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال وكان -بن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا وكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني نافع 7468 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد فذكره باسناده نحوه الا انه قال صدقة الفطر لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال وكان عبد الله يعطيها اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه يزيد بن زريع عن ايوب فقال علي الحر والعبد والذكر والانثي وبمعناه رواه مالك بن انس والضحاك بن عثمان عن نافع 7459 7469 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يخرج زكاة الفطر عن غلمانه الذين بوادي القري وخيبر 7460 7470 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن منصور المديني ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال كان عبد الله يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان كان يعوله صغير او كبير وعن رقيق امراته 7461 7471 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان	2450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	false	6860007722635225205	185	300	826	1356	1356	300	من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر---- وكان ابن عمر يعطي-------------------------------------------------------------------------------- حتي ان كان ليعطي عن بني نافع فاعوز من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر عاما فاعطي شعيرا وكان ------يعطيها اذا قعد الذين يقبلونها -كانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين ر--------------------------------واه يزيد بن زريع عن ايوب وقال علي الحر والعبد 6754 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن --------عمر انه كان يخرج زكاة الفطر عن غلمانه الذين بوادي القري وخيبر 6754 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع---- كان عبد الله يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل م-------ن يعوله صغير او كبير وعن رقيق ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------راته 6755 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان-	1279	-6590068225014590683	478	819.0	370	1214	39.37397003173828	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	248	300	1213	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 7462 7472 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه----- عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا-	2450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	false	8678141919392738606	0	47	0	225	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون منقطع---- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه فقال عن علي------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا	1280	-6590068225014590683	213	384.0	168	250	85.19999694824219	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	0	92	0	456	1457	300	من تمر او صاعا من شعير--------------------------------- فعدل الناس به نصف صاع من بر قال وكان -بن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة --من التمر فاعطي شعيرا وكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني نافع 7468 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد فذكره باسناده نحوه الا انه قال صدقة الفطر لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال وكان عبد الله يعطيها اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين رواه البخاري في الصحيح	2450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	false	8571135848821913358	65	112	298	538	1347	300	من تمر او صاعا من شعير علي الذكر والانثي والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر---- فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة عاما التمر فاعطي شعيرا وكان يعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين وكان ---يعطي عن الصغير	1282	-6590068225014590683	188	316.5	146	492	38.21138381958008	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	249	281	1166	1305	1395	300	موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انه كان--------- يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير او كبير وعن رقيق امراته	2451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	false	6860007722635225205	258	287	1169	1297	1356	300	موسي بن عقبة عن نافع-------------- كان عبد الله يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل م---ن يعوله--- صغير او كبير وعن رقيق امراته	1279	-6590068225014590683	118	205.0	91	148	79.72972869873047	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	0	299	0	1392	1395	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيي ثنا النفيلي ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره وهو مرسل و-روي ذلك عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7463 7473 واخبرنا محمد بن الحسين السلمي انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزي ثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف صاع من بر او صاعا من تمر وهذا موقوف وعبد الاعلي غير ---------قوي الا انه اذا انضم الي ما قبله قويا فيما اجتمعا فيه 7464 7474 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ثنا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا عمير بن عمار الهمذاني ثنا الابيض بن الاغر حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون اسناده غير قوي والله اعلم 7465 1 104 باب من قال لا يءدي عن مكاتبه 7475 اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن ابراهيم ثنا حفص بن عبد الله -ثنا ابراهيم يعني بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه كان يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير او كبير وعن رقيق امراته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يءدي عنه----------- ورواه سفيان الثوري عن موسي بن عقبة عن نافع قال	2451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	false	8678141919392738606	47	181	225	843	1386	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مرسل ويروي---- عن علي بن موسي الرضا ع---------------ن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 6756 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي -------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف صاع من بر او صاعا من تمر ------------عبد الاعلي غير قوي لكن يقوي الاثر بانضمامه-- الي ما قبله فيم-----ا اجتمعا فيه 6757 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن يمونون اسناده لين------------------------------ من قال لا يءدي عن مك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبه 6758 ابراهيم----- بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان له مكاتب بالمدينة فكان لا يءدي عنه زكاة الفطر ورواه------ الثوري عن موسي-------- عن نافع كان	1280	-6590068225014590683	552	901.0	424	1416	38.98305130004883	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2452	true	3827126853960790962	161	224	770	1072	1427	300	ثنا يحيي بن محمد بن السكن ث---نا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير عن الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وان النبي صلي الله عليه وسلم امر باداء زكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة	2452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	false	8678141919392738606	235	291	1083	1348	1386	300	ثنا يحيي بن محمد بن السكن خ د نا محمد بن جهضم -نا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر---- فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي -----العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و----------------------------امر باداءها--------- قبل خروج الناس الي الصلاة	1280	-6590068225014590683	249	441.0	197	312	79.80769348144531	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	0	149	0	674	1418	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير لفظ حديثهما سواء الا ان في حديث ابي عتبة عن كل نفس من المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 7469 7479 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان زكاة الفطر علي كل حر او عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7470 7480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ---الفهري بمصر ثنا يحيي بن بكير فذكره باسناده ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زكاة الفطر	2453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	false	-3480715993369862361	8	97	34	439	1382	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر--------- علي كل نفس من المسلمين ال-----------------------------------------------------------------------------------------حديث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان زكاة الفطر علي كل حر و--عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير رواه احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------بن رشدين عن ا--------------------بن بكير عن الليث فزاد فيه فرض 6760 مروان الطاطري د نا يزيد بن مسلم الخولاني نا سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- زكاة الفطر	1281	-6590068225014590683	265	380.5	202	780	33.97435760498047	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	157	254	708	1191	1418	300	من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7471 7481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران الاسماعيلي ثنا ابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني وكان شيخ صدق وكان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	false	-3480715993369862361	45	119	203	559	1382	300	من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير رواه------------------------------------------------- احمد بن محمد بن رشدين عن ابن بكير عن الليث فزاد فيه فرض 6760--------------------- مروان الطاطري د -------نا يزيد بن مسلم الخولاني --------------------------------------------نا سيار بن عبد الرحمن------- عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1281	-6590068225014590683	301	502.5	234	484	62.19008255004883	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2454	true	-4648310219992635340	10	293	51	1342	1381	300	وذكره ابو احمد الحافظ في الكني ولم يعرف اسمه 7473 1 106 باب وقت وجوب زكاة الفطر 7483 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن نافع---- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 7474 1 107 باب من قال بوجوبها علي الغني والفقير اذا قدر عليه 7484 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن -بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر ادوا صاعا من قمح او بر علي كل ذكر او انثي او صغير او كبير حر--- او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد عليه اكثر مما اعطاه ورواه سليمان بن داود العتكي عن حماد فقال في الحديث صغير-ا وكبيرا غنيا او فقيرا الا انه قال عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير وقال سليمان بن حرب عن حماد عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه وذكر في متنه الغني والفقير وقال في متنه ايضا ادوا صاعا من قمح او قال بر عن كل انسان	2454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	false	-3480715993369862361	126	282	597	1301	1382	300	وذكره ابو احمد الحاكم في الكني ولم يعرف اسمه--------------- وقت وجوبها في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع خ م عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير الحديث---------------------- من اوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها علي الفق-------ير اذا امكنه 6761 عارم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد ع-------ن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر ادوا صاعا من قمح او بر علي كل ذكر او انثي او صغير او كبير او حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد عليه اكثر مما اعطاه ر-واه سليمان بن داود العتكي عن حماد فقال---------- صغير او كبير- غني- او فقير- الا انه قال عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير وقال سليمان بن حرب عن حماد--- ثعلبة بن ابي صعير-------- وزاد في متنه الغني والفقير وقال------------- ادوا صاعا من -----------بر عن كل انسان	1281	-6590068225014590683	648	1113.5	501	1300	49.846153259277344	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2454	true	-4648310219992635340	182	274	842	1258	1381	300	راش--د عن الزهري عن------ بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر ادوا صاعا من قمح او بر علي كل ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك فاما الغني--------- فيزكيه الله واما الفقير-- فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه ورواه -----------سليمان بن داود العتكي عن حماد---- فقال في الحديث صغيرا وكبيرا غنيا او فقيرا الا انه قال عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله--------- بن ابي صعير وقال سليمان بن حرب عن---- حماد عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه	2454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	false	-2703474738749913752	0	85	0	374	1366	300	راشد د عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او-------------- قمح عن كل اثنين ----------------صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما --فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي --رواه د عن مسدد وسليمان العت--------كي عن حماد عنه وقال العتكي عبد الله بن ثع------------------------------------------لبة او ثعلبة بن عبد الله وروي ذلك عن بكر --بن واءل ----عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن---- صعير عن ابيه	1284	-6590068225014590683	239	326.5	176	468	51.06837463378906	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2455	true	3967644476526583589	115	215	548	1029	1425	300	حماد بن زيد عن ا--يوب عن نافع عن -بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة------------- رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الذكر والانثي والحر والمملوك---------------------------- فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان -بن عمر يعطي التمر----------------------- فاعوز اهل المدينة عاما التمر فاعطي شعيرا وكان بن عمر يعطي اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من اهله حتي كان يعطي عن بني يعني بني نافع رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن حماد واخرجه مسلم مختصرا من حديث يزيد بن زريع عن ايوب	2455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	false	6860007722635225205	156	234	690	1054	1356	300	حماد بن زيد خ نا ايوب عن نافع عن ابن عمر---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان---------------------------- علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر وكان ابن عمر يعطي حتي ان كان ليعطي عن بني نافع فاعوز من التمر--- عاما------ فاعطي شعيرا وكان يعطيها----- اذا قعد الذين يقبلونها -كانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين---------------------------------------------------------------------- رواه-------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع عن ايوب	1279	-6590068225014590683	274	415.5	215	549	49.9089241027832	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2455	true	3967644476526583589	35	193	168	921	1425	300	صغير وكبير فقير وغني صاع- من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ويذكر عن عطاء انه قال الذي ياخذ من زكاة الفطر يءدي عن نفسه وكذلك عن الحسن وكذلك قال ابو العالية والشعبي 7476 1 108 باب الجنس الذي يجوز اخراجه في زكاة الفطر 7486 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ------------------عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الذكر والانثي والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان -بن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة عاما التمر فاعطي شعيرا وكان بن عمر يعطي اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من اهله حتي كان يعطي عن بني	2455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	false	8571135848821913358	0	120	0	574	1347	300	صغير وكبير فقير وغني صاعا من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري -----رفعه----------------------------- ويذكر عن عطاء ق----ال الذي ياخذ من زكاة الفطر يءدي عن نفسه وكذلك عن الحسن وبه ق--ال ابو العالية والشعبي ما يخرج من الفطرة 6762------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد خ ويزيد بن زريع م عن ايوب عن نافع-------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الذكر والانثي والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة عاما التمر فاعطي شعيرا وكان يع-------طي اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من اهله حتي كان يعطي عن بني	1282	-6590068225014590683	526	963.0	415	773	68.04656982421875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2456	true	-3330370571440469968	0	256	0	1225	1421	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب لفظ حديث يحيي بن يحيي في رواية الشافعي صاعا من طعام صاعا من شعير لم يذكر كلمة او في هذا الموضع وذكرها بعد ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك علي لفظ حديث يحيي بن يحيي ورواه سفيان الثوري عن زيد بن اسلم فزاد في الحديث كنا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 7478 7488 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا قبيصة بن عقبة انبا سفيان فذكره باسناده ومعناه مع هذه الزيادة دون ذكر الزبيب رواه البخاري في الصحيح من حديث يزيد العدني عن الثوري بطوله وعن قبيصة عن الثوري مختصرا ورواه داود بن قيس عن عياض عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر ورواه اسماعيل بن امية عن عياض فذكر ايضا هذه الزيادة الا انه اقتصر علي ذكر بعض هذه الاجناس نثبت بذلك رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ولو لم يجزءهم ما كانوا يخرجونه من هذه الاجناس لاخبرهم بذلك والله اعلم 7489 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي انبا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن ابي رواد---- عن نافع عن -بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	2456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	false	8571135848821913358	147	232	685	1055	1347	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب رواه الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن زيد-------- فزاد فيه ك------نا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه داود بن قيس عن عياض ك----------------نا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم 6764 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز بن ابي رواد د س عن نافع عن ابن عمن قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	1282	-6590068225014590683	344	543.5	263	1230	27.967479705810547	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	23	133	115	606	1378	300	داود يعني بن قيس-- عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وفي رواية الرزاز صاعا من طعام او صاعا من اقط	2457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1278	false	-1876018288819055240	246	286	1126	1294	1351	300	داود----- بن قيس م عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام او صاعا من اقط	1278	-6590068225014590683	166	308.5	127	493	33.6713981628418	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	23	89	115	408	1378	300	داود يعني بن قيس---- عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان	2457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	false	8571135848821913358	238	300	1079	1347	1347	300	داود----- بن قيس م د عن عياض------------ عن ابي سعيد----------- كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا وكلم الناس علي المنبر فكان-	1282	-6590068225014590683	263	486.0	204	297	88.55218505859375	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	229	300	1079	1378	1378	300	اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك	2457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	false	3753050674157553887	41	109	185	473	1332	300	اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح قال تلك --	1283	-6590068225014590683	284	554.0	217	299	94.9832763671875	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	89	173	408	791	1378	300	فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وفي رواية الرزاز صاعا من طعام او صاعا من اقط رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي دون كلمة او في هذا الموضع وقد اخرجاه من حديث زيد بن اسلم عن عياض وفيه كلمة او 7481 7491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن اسحاق بن ------------------------------------	2457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	false	3753050674157553887	0	51	0	230	1332	300	فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس-------------- فاما ان----ا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه من حديث زيد --------عن عياض وفيه لفظة او 6766 اب----------------------------------------ن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن	1283	-6590068225014590683	182	292.0	140	419	43.43675231933594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2458	true	3386423904120196025	0	259	0	1212	1403	300	قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وكذلك رواه اسحاق الحنظلي عن اسماعيل بن علية 7492 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين كذا قاله سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وذكر البر فيه ليس بمحفوظ 7483 7493 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عزيز ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله العنبري ثنا محمد بن اسحاق انبا محمد بن عزير الابلي حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يامر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من حنطة او سلت او زبيب هذا حديث ابي بكر ولم يذكر ابو عبد الله في اسناده عتبة بن عبد الله وروي ذلك مرفوعا والموقوف اصح 7494 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت ابا رجاء يقول سمعت ب-ن عباس يخطب علي المنبر وهو يقول في صدقة الفطر صاعا من طعام هذا هو الصحيح	2458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	false	3753050674157553887	109	245	473	1077	1332	300	قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها------ رواه ابن------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علية عنه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي -نا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين كذا قاله سعيد--------------------- وذكر البر فيه ليس بمحفوظ 6767 محمد بن--------------------------------------------------------------------------------- عزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابلي نا--- سلامة بن روح عن عقيل --------عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي اسحاق ---------عن الحارث عن----- علي سمع--------------------ه يامر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من حنطة او سلت او زبيب------------------------------------------------------------------ وروي---- مرفوعا ولم يصح 6768--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب سمع----ت ابا رجاء يقول سمعت ابن عباس يخطب علي المنبر وهو يقول في صدقة الفطر صاعا من طعام------- الصحيح	1283	-6590068225014590683	563	962.5	429	1214	46.37561798095703	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2459	true	-5950598875509462836	143	254	672	1180	1382	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او-------------- قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم-------------------------------- فيزكيه الله واما --فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطي 7489 7499 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا -----مسدد وسليمان بن داود العتكي فذكر الحديث وقال في روا----ية سليما---------ن بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال--------------------------------- وزاد سليمان في حديثه غني او فقير وروي ------ذلك عن بكر بن واءل ا----لكوفي عن الزهري عن	2459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	false	-3480715993369862361	176	286	826	1319	1382	300	حماد ع-------ن النعمان بن راشد عن الزهري عن -----ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر ادوا صاعا من قمح او بر علي كل---------------------- ذكر او انثي او صغير او كبير او حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير-- فيرد عليه اكثر مم---------------------------------------------------------------------------ا اعطاه رواه سليمان بن داود العتكي ----عن حماد فقال صغير او كبير غني او فقير الا انه قال عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير وقال سليمان بن حرب عن حماد ثعلبة بن ابي صعير وزاد في متنه الغني والف------قير وقال ادوا صاعا من ب-ر عن --كل انسان معمر عن الزهري عن	1281	-6590068225014590683	286	378.0	214	617	46.35332107543945	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2459	true	-5950598875509462836	10	64	45	308	1382	300	ادوا صاعا من طعام يعني في الفطر 7486 7496 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال كتب الينا ب-ن الزبير بءس الاسم الفسوق بعد الايمان صدقة الفطر صاع صاع	2459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	false	3753050674157553887	255	281	1127	1255	1332	300	ادوا صاعا من طعام يعني في الفطر 6769---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق قال كتب الينا ابن الزبير بءس الاسم الفسوق بعد الايمان صدقة الفطر صاع صاع	1283	-6590068225014590683	122	216.0	96	264	46.212120056152344	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2459	true	-5950598875509462836	149	300	698	1382	1382	300	راش--د عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطي 7489 7499 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي فذكر الحديث وقال في رواية سليمان بن داو---------د عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال وزاد سليمان في حديثه غني او فقير وروي ذلك عن بكر بن واءل الكوفي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه وقيل عنه ثعلبة بن عبد الله او عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه في ذلك عن كل راس وكذلك في حديث النعمان بن راشد وقيل في القمح خاصة عن كل اثنين-	2459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	false	-2703474738749913752	0	106	0	464	1366	300	راشد د عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي رواه د عن------------------------------------------------------------ مسدد وسليمان-------- العتكي عن حماد عنه --------------------------وقال العتكي عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله--------------------------------------------------------- وروي ذلك عن بكر بن واءل------- عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه وقيل عن- ثعلبة------------ او عبد الله بن ثعلبة---------------------------- مرسلا وفي لفظ عن-------- كل راس و------------------------------قيل في القمح خاصة عن كل اثنين	1284	-6590068225014590683	419	690.5	322	701	59.77175521850586	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2460	true	5220756378385036775	0	268	0	1254	1398	300	فالله اعلم ورواه -بن جريج قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقال في القمح بين اثنين وخالفهم معمر فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة موقوفا عليه ثم قال بلغني ان الزهري كان يرفعه قال احمد فقال محمد بن يحيي الذهلي في كتاب العلل انما هو عبد الله بن ثعلبة وانما هو عن كل راس او كل انسان هكذا رواية بكر بن واءل لم يقم هذا الحديث غيره قد اصاب الاسناد والمتن ورواه عن ابي سلمة عن همام عن بكر بن واءل 7500 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن شرحبيل ثنا بن جريج اخبرني ايوب بن موسي ان- نافعا اخبره عن بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر وهذا لا يصح وكيف يكون ذلك صحيحا ورواية الجماعة عن نافع عن بن عمران تعديل الصاع -مدين من حنطة كان بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 7491 7501 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن ابي بكر -------ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد الطويل عن الحسن قال خطبنا ب-ن عباس بالبصرة في اخر رمضان فقال ادوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة علموا اخوانكم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة علي كل صغير وكبير ذكر وانثي حر وعبد صاع من تمر او صاع شعير او نصف صاع قمح فلما قدم علي	2460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	false	-2703474738749913752	106	299	464	1362	1366	300	فالله اعلم ورواه ابن جريج قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقال في القمح بين اثنين وخالفهم معمر ف-قال عن الزهري عن عبد الرحمن عن --------ابي هريرة قوله و---------قال بلغني ان الزهري كان يرفعه قال----------------------- الذهلي-------------- انما هو عبد الله بن ثعلبة وانما هو عن كل راس او كل انسان ------جوده بكر بن واءل 6771 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شرحبيل نا ابن جريج اخبرني ايوب بن موسي انا نافع عن ابن------ عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر -هذا لم يصح لمخالف-------------------ة الجماعة عن نافع ب--------ان تعديل الصاع بمدين من حنطة كان بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم 6772 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر المقدم ثنا سهل بن يوسف -نا حميد------- عن الحسن قال خطبنا ابن عباس بالبصرة في اخر رمضان فقال ادوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة علموا اخوانكم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة علي كل صغير وكبير ذكر وانثي حر وعبد صاع ---تمر او صاع شعير او نصف صاع قمح فلما قدم علي	1284	-6590068225014590683	836	1443.0	649	1266	66.03475189208984	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2460	true	5220756378385036775	272	300	1272	1398	1398	300	رخص الشعير قال لو جعلتموه صاعا من كل شء قال وكان الحسن يراها علي من صام كذا قال خط-بنا ورواه محمد بن المثني عن سهل بن يوسف فقال-	2460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1285	false	-2737838516726162154	0	25	0	115	1422	300	رخص السع-ر قال لو جعلتموه صاعا من كل شء---- وكان الحسن يراها علي من صام كذا قال خطيبنا ورواه محمد بن المثني عن سهل-------- فقال	1285	-6590068225014590683	112	193.0	88	128	87.5	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2461	true	3916269669924989077	49	281	239	1335	1415	300	وقال -علي الحسن لم يسمع من -بن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام كان -بن عباس علي البصرة قال وقال لي علي في حديث الحسن خطبنا -بن عباس بالبصرة انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم الحسن لم يسمع من بن عباس قال الشيخ احمد حديث الحسن عن بن عباس مرسل وقد روينا عن ابي رجاء العطاردي سماعا من -بن عباس في هذه الخطبة في صدقة الفطر صاع من طعام 7493 7503 وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو الاشعث عن الثقفي عن هشام عن محمد بن سيرين عن -بن عباس قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه وهذا ايضا مرسل محمد بن سيرين لم يسمع من -بن عباس شيءا الا انه يوافق حديث ابي رجاء العطاردي الموصول ع-----------ن بن عباس فهو اولي ان يكون صحيحا وما شك فيه الراوي ولا شاهد له فلا اعتداد به والله اعلم 7504 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي انبا شافع بن محمد انبا ابو جعفر الطحاوي ثنا المزني ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث	2461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1285	false	-2737838516726162154	35	204	161	959	1422	300	فقال مرسل الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام كان ابن عباس بالب---صرة قال و--------------حديث الحسن خطبنا ابن عباس-------- انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك-------- حدثهم ق-------------------------ال المءلف ثم -----------------------------قد روينا عن ابي رجاء العطاردي سماعا من ابن عباس في هذه الخطبة فقال--------- صاع من طعام 6773 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ----ابن سيرين عن ابن عباس قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه وه------و مرسل ---فابن سيرين لم يسمع من ابن عباس لك--------نه يوافق حديث--------- العطاردي 6774 عقيل وعبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة رواه الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث	1285	-6590068225014590683	640	937.0	497	1213	52.761749267578125	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2462	true	8243911876043363562	0	130	0	606	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال- الشافعي حديث م-------------------------------دين خطا قال الشيخ هو كما قال فالاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وروينا في جواز نصف صاع من بر في صدقة الفطر عن ابي بكر الصديق وعثمان --بن عفان رضي الله عنهما وجابر بن عبد الله وابي هريرة و-------في احدي الروايتين -عن علي وبن عباس رضي الله عنهم قال بن المنذر -لا يثبت ذلك عن ابي بكر وعثمان رضي الله عنهما قال الشيخ هو عن ابي بكر منقطع وعن عثمان موصول والله اعلم وقد وردت اخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم في صاع من بر ووردت اخبار في نصف صاع ولا يصح شء من ذلك قد بينت علة كل واحد منها في الخلافيات	2462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1285	false	-2737838516726162154	183	284	861	1348	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة رواه الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث عنهما وقال مدين خطا قال المءلف لان -------الاخبار الثابتة تدل علي--- التعديل بمدي----------------------ن بعده عليه السلام وروينا في جواز نصف صاع من ب--------------ر عن ابي بكر------- وعثمان وابن مسعود-------------- وجابر------------ وابي هريرة وعن علي في احدي الروايتين وعن اب----ن عباس كذلك قال ا--------بن المنذر ولا يثبت ذلك عن ابي بكر وعثمان قال المءلف-------------- هو عن ابي بكر منقطع وعن عثمان موصول وجاءت احاديث -----------------------------------------في صاع من بر واحاديث---- في نصف صاع ولا يصح شء من ذلك--- بينت علل-----------ها في الخلافيات	1285	-6590068225014590683	377	549.5	290	651	57.91090774536133	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2462	true	8243911876043363562	237	300	1106	1408	1408	300	حدثته انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم 7496 7506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن عل-----------------------ي بن عفان ثنا قبيصة ثنا سفيان-------------------------- عن حنظلة عن طاوس عن -بن عمر قال قال رسول-	2462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	false	5453328579722083957	2	69	9	326	1464	300	حدثته انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون--- يفعل ذلك اهل المدينة كلهم---------- اخبرنا------------ه الحاكم انا----------- محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حبان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل قلت غريب جدا 6776 الثوري د س عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول	1286	-6590068225014590683	220	351.5	173	353	62.32294464111328	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2463	true	12809129409367210	0	300	0	1457	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم الميزان علي ميزان اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة 7497 1 112 باب ما دل علي ان صاع النبي صلي الله عليه وسلم كان عياره خمسة ارطال وثلث 7507 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل قالا ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن بن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال بن ابي نجيح او اذبح شاة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث بن ابي نجيح وايوب وسيف بن سليمان وغيرهم عن مجاهد 7498 7508 واخبرنا ابو علي الروذباري فيما قرء عليه من كتاب معارض باصله انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ 7499 7509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن احمد الحميري ثنا الحسن بن الحسين بن منصور ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب قال سم---عت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سم---------------عت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف فقدمت المدينة فجمعنا ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل -حدثني عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا صاعه فقدرتها فوجدتها مستوية فتركت قول-	2463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	false	5453328579722083957	69	245	326	1195	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم الميزان علي ميزان اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة و------------------------------------------------------------عياره خمسة ارطال وثلث 6777 لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة خ م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة -قال د سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وصاع ابن ----------ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ 6778 محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال---- محمد بن عبد الوهاب وسمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف فقدمت المدينة فجمعنا ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل يحدثني عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا صاعه فقدرتها فوجدتها -ستون- فتركت قول	1286	-6590068225014590683	806	1462.0	640	1481	54.42268753051758	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2463	true	12809129409367210	57	147	271	686	1457	300	عن -بن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال -بن ابي نجيح او اذبح شاة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث -------بن ابي نجيح	2463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	159	236	728	1087	1363	300	عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب-------- ان رسوله الله------------------- مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال ابن ابي نجيح او اذبح شاة---------------------------------- واخرجه خ------ من حديث ايوب وابن ابي نجيح	1518	-6590068225014590683	346	623.0	270	426	81.22065734863281	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2464	true	-7141639501043967314	0	74	0	365	1468	300	ابي حنيفة ورجعت الي هذا 7510 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا احمد بن ابراهيم بن عبد الله ثنا الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا	2464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	false	5453328579722083957	245	300	1195	1464	1464	300	ابي حنيفة ورجعت الي هذا 6779 الحسين--------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور -نا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك -قالوا-	1286	-6590068225014590683	260	497.0	206	365	71.23287963867188	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2464	true	-7141639501043967314	74	300	365	1468	1468	300	ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعايرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين---------- فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو قال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه 7501 7511 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي ثنا داود بن الحسين قال سمعت محمد بن سعد الجلاب يقول سالت اسماعيل بن ابي اويس بالمدينة عن صاع النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج الي صاعا عتيقا باليا فقال هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم بعينه فعيرته فكان خمسة ارطال وثلث 7502 7512 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت محمد بن يحيي يعني الذهلي يقول استعرت من اسماعيل بن ابي اويس صاع مالك بن انس فوجدت عليه مكتوبا صاع مالك بن انس معير علي صاع النبي صلي الله عليه وسلم-	2464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1287	false	-6362705809468816381	0	182	0	884	1493	300	ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعير-ته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين بن الوليد فحججت من عامي ذلك فلقيت مالكا------ فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو قال ان المكيال لا يرطل هو هذا فل-----------قيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر قال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد الجلاب----- سالت اسماعيل بن ابي اويس بالمدينة عن صاع النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج الي صاعا عتيقا باليا فقال هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم بعينه فعيرته فكان خمسة ارطال وثلثا وقال محمد-------------------------------------------------------------------- بن يحي-----ي الذهلي----- استعرت من اسماعيل بن ابي يونس صاع مالك------- فوجدت عليه مكتوبا صاع مالك بن انس معير علي صاع النبي صلي الله عليه وسلم	1287	-6590068225014590683	844	1587.0	667	1116	75.62724304199219	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2465	true	5840953932886327968	0	150	0	771	1501	300	ولا احسبني الا عيرته بالعدس فوجدته خمسة ارطال وثلث 7503 7513 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح عن عبد الله بن جعفر المديني عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صاعنا اصغر الصيعان ومدنا اصغر الامداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا واجعل لنا مع البركة بركتين اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة واني عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة بمثل ما دعاك به ابراهيم لاهل مكة والذي رواه صالح بن موسي الطلحي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال فان صالحا يتفرد به----- وهو ضعيف الحديث قاله	2465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1287	false	-6362705809468816381	182	299	884	1490	1493	300	ولا احسبني الا عيرته بالعدس فوجدته خمسة ارطال وثلثا 6780---- اخبرنا----------------- الحاكم -نا الاصم ن--------------------ا الربيع ن-----------ا الخصيب بن ناصح عن عبد الله بن جعفر المد-ني عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة---- قالوا------------------------------ يا رسول الله ان صاعنا اصغر الصيعان ومدنا اصغر الامداد فقال ال-----------------------------لهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا واجعل لنا مع البركة بركتين اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة واني عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة بمثل ما دعاك به ابراهيم لاهل مكة والذي رواه صالح بن موسي------- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال -----------تفرد به صالح وهو ضعيف------- قاله	1287	-6590068225014590683	583	1030.0	469	776	75.12886810302734	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2465	true	5840953932886327968	152	300	779	1501	1501	300	معين وغيره من اهل العلم بالحديث وكذلك ما روي عن جرير بن يزيد عن انس بن مالك وما روي عن -بن ابي ليلي عن عبد الكريم عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية ارطال اسنادهما ضعيف والصحيح عن انس بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد ثم قد اخبرت اسماء بنت ابي بكر انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصاع الذي يقتاتون به فدل ذلك علي مخالفة صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء قدر الفرق وقد دللنا علي ان الفرق ثلاثة اصع فاذا كان الصاع خمسة ارطال وثلث كان قدر ما يغتسل به كل واحد منهما ثمانية ارطال وهو صاع ونصف وقدر ما يغتسل به كان يختلف باختلاف الاستعمال فلا-	2465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1288	false	8575684912142864394	0	129	0	640	1449	300	معين وغيره--------------------- وكذلك ما روي عن جرير بن يزيد عن انس-------- وما روي عن ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن انس ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية ارطال اسنادهما ضعيف والصحيح عن انس --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد ثم قد اخبرت اسماء------------ انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصاع الذي يقتاتون به فدل ذلك علي مخالفة صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت عاءشة-------------- انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء قدر الفرق وقد دللنا علي ان الفرق ثلاثة اصع فاذا كان الصاع خمسة ارطال وثلث كان قدر ما يغتسل به كل واحد منهما ثمانية ارطال وهو صاع ونصف وقدر ما يغتسل به كان يختلف باختلاف الاستعمال فلا	1288	-6590068225014590683	637	1197.0	509	724	87.98342895507812	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2466	true	-536321778147756582	0	248	0	1195	1422	300	معني لترك الاحاديث الصحيحة في قدر الصاع المعد لزكاة الفطر بمثل هذا وبالله التوفيق 1 113 باب من قال يجزء اخراج الدقيق في زكاة الفطر 7514 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا حامد بن يحيي ثنا سفيان قال وحدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن عجلان سمع عياض قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه--------- او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا علي-----ه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من بن عيينة قال الشيخ- رواه جماعة عن بن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكر عليه فتركه وروي عن محمد بن سيرين عن -بن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت وروي من اوجه ضعيفة لا تسوي ذكرها 7505 1 114 باب وجوب زكاة الفطر ع-لي اهل البادية وذلك لما روينا في احاديث بن عمر وغيره ودخولهم في --عمومها 7515 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيي بن عباد وكان من خيار الناس ثنا -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب	2466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1288	false	8575684912142864394	129	300	640	1449	1449	300	معني لترك الاحاديث الصحيحة في قدر الصاع المعد لزكاة الفطر بمثل هذا من جوز الدق------------------------------------يق في زكاة الفطر 6781 ابن عجلان د عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياض سمع----- ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب-------------- زاد ---د ابن عيينة عن ابن عجلان او صاعا من دقيق--------- فانكروا علي سفيان فتركه ق------ال ابو داود -هذه الزيادة وهم من سفيان ق---ال المءلف رواه----------------------- حاتم بن اسماعيل م--------------------------------- ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكروا دقيقا و--------------------------------------روي عن ا----بن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم و-----------روي من اوجه ضعيفة لا تسوي ذكرها--------------- وجوب----- الفطرة علي اهل البادية مر في ذلك حديث ا---------بن عمر وغيره ودخ-لوا في العموم 6782 محمد ------------------------------------------------------------------بن علي الوراق -------------نا داود بن شبيب -نا يحيي بن عباد وكان من خيار الناس -نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب-	1288	-6590068225014590683	703	1126.0	551	1216	57.8125	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2466	true	-536321778147756582	248	291	1195	1383	1422	300	علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر ورواه محمد بن مخلد عن حمدان-------- فزاد فيه مدان من قمح وقاله الكديمي ايضا عن داود بن شبيب وهذا حديث ينفرد به يحيي	2466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1289	false	-619328597199978876	0	40	0	177	1401	300	علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر ورواه محمد بن مخلد العطار عن الوراق فزاد فيه مدان من قمح وقاله الكديمي ايضا عن داود ت-------------------فرد به يحيي	1289	-6590068225014590683	160	298.0	122	196	81.63265228271484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2467	true	-5275864252779160809	50	230	234	1089	1404	300	عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم امر صارخا يصرخ علي كل مسلم قال وذكره قال وحدثنا -بن جريج قال قال عطاء مدين من قمح او صاعا من تمر او شعير الحر والعبد فيه سواء وكذلك رواه عبد الرزاق عن -بن جريج عن عمرو منقطعا 7517 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان الادمي ببغداد ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر علي الحاضر والبادي ورواه ابراهيم بن مهدي عن المعتمر وساق الحديث بطوله ورواه سالم بن نوح عن -بن جريج عن عمرو عن ابيه عن جده مرفوعا الا انه لم يذكر الحاضر والبادي قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال بن جريج لم يسمع---------- من عمرو بن شعيب 7508 1 115 باب ما يجوز اخراجه لاهل البادية في زكاة الفطر من الاقط وغيره	2467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1289	false	-619328597199978876	48	167	219	785	1401	300	عبد الوهاب بن عطاء انا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم امر صارخا يصرخ الحديث 6784 -----------------ونا ابن جريج قال قال عطاء مدين من قمح او صاعا من تمر او شعير وكذا ر----------------------واه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو منقطعا 6785 وقال -----------------------------------------------------------------------ابو قلابة ---------------------------نا مالك بن عبد الواحد -نا مع--تمر بن سليمان عن علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا زكاة ال------------------------------فطر علي الحاضر والبادي ر-واه ابراهيم بن مهدي عن المعتمر وساقه------ بطوله ورواه سالم بن نوح عن ابن جريج موصولا لكن ---------------------------لم يذكر الحاضر والبادي قال--------------------------------- البخاري لكن -----------------------لم يسمعه ابن جريج من عمرو و-------------------------يجوز------- لاهل البادية اخراج----------- الاقط وغيره	1289	-6590068225014590683	490	766.0	379	869	56.38665008544922	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2468	true	6471617045892499510	24	230	117	1085	1436	300	كنا نعطي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من اقط فلما جاء معاوية وجاءت السمراء عدله الناس بمدين حنطة اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري كما تقدم ذكره 7510 7520 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب قال وكتب الي كثير بن عبد الله بن عمرو المزني يخبر عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجال من اهل البادية الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اولو اموال فهل يجوز عنا من زكاة الفطر قال لا---- فادوها عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط 7511 7521 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا معلي بن منصور ثنا هشيم عن ابي حرة قال سءل الحسن ع-----ن الاعراب يءدون زكاة الفطر قال صاع من لبن 7512 1 116 باب من قال تقسم زكاة الفطر -علي من تقسم عليه- زكاة المال	2468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1289	false	-619328597199978876	172	299	804	1396	1401	300	كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من اقط فلما جاء معاوية وجاءت السمراء عدله الناس بمدين حنطة 6786 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -----كتب الي كثير بن عبد الله-------- المزني----- عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابي سعيد --------------------قال جاء رجال من اهل البادية----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا اولو اموال فهل يجوز عنا في زكاة الفطر قال لا قال فادوها عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط قلت كثير واه 6787-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي حرة -----عن الحسن وسءل عن الاعراب يءدون زكاة الفطر قال صاع من لبن--------------- من قال تقسم----- الفطرة علي من تقسم عليهم زكاة المال	1289	-6590068225014590683	550	925.5	430	979	56.17977523803711	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2469	true	6947778811951484817	4	277	20	1344	1448	300	---------------------------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها------ فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او اعطيناك حقك 1 117 باب---------- الاختيار في ان يءثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوي-- رحمه اذا كانوا من اهلها ممن لا تلزمه نفقته 7523 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر انبا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سليمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة 7514 7524 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن هشام-------- عن حفصة عن الرباب عن سليمان بن عامر الضبي رفعه قال الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة 7515 1 118 باب من اختار قسم زكاة الفطر- بنفسه 7525 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن المءمل قال سمعت -بن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اطرح زكاة الفطر في المسجد فقال بن ابي مليكة افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها -بن هشام احراسه ومن شاء ورواه الشافعي باسناده عن سالم	2469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	false	1691637402301239813	21	192	107	937	1442	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رجل فقال يا نبي الله اعطني فقال-------- من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء ----------اعطيناك حقك قلت عبد الرحمن ضعيف الاختيار--- ان يءثر بزكاة فطره و-----ماله فقراء رحمه------------------- ممن لا تلزمه نفقته 6789 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سل-مان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصله رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن حفصة قلت اسناده قوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------من اختار قسم----- الفطرة بنفسه 6790 الشا------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا عبد الله بن المءم----ل سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اخرج زكاة الفطر في المسجد فقال------------- افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها ابن هشام احراسه ومن شاء وروي نحو------------ه عن سالم	1290	-6590068225014590683	691	1061.0	542	1404	49.21652603149414	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2469	true	6947778811951484817	117	152	562	728	1448	300	عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سليمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة	2469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2236	false	6017906007698840110	58	93	272	437	1410	300	عون عن حقصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سل-مان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة	2236	-6590068225014590683	164	322.0	129	166	98.79518127441406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2470	true	4692606275301780933	63	264	293	1231	1411	300	موسي بن عقبة---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة لفظ حديث ابي خيثمة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن حفص بن ميسرة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 7517 7527 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك انبا الضحاك----------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باخراج زكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وان عبد الله كان يءديها قبل ذلك بيوم او يومين رو-----------اه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع دون اداء عبد الله بن عمر 7528 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا ابو معشر عن نافع عن -بن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج زكاة الفطر عن كل صغير وكبير وحر ومملوك صاعا من تمر او-------- شعير قال وكان يءتي اليهم بالزبيب والاقط فيقبلونه منهم وكنا نءمر ان نخرجه قبل ان نخرج الي الصلاة فامرهم رسول الله صلي الله عليه	2470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	false	1691637402301239813	197	300	965	1442	1442	300	موسي بن عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلا-----------------------------------------------------------------------------ة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان م عن نافع ثم زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله كان يءديها قبل ذلك بيوم او يومين روي المرفوع منه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معشر عن نافع عن ابن عمر---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج زكاة الفطر عن كل صغير وكبير وحر ومملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال وكان يءتي------ بالزبيب والاقط فيقبلونه منهم وكنا نءمر ان نخرجه قبل ان نخرج الي الصلاة فامرهم رسول الله صلي الله عليه-	1290	-6590068225014590683	436	701.0	343	974	44.763858795166016	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2471	true	-5953136571562336049	10	300	49	1427	1427	300	عن جعفر بن برقان قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تصدقوا قبل الصلاة قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي وقولوا كما قال ابوكم ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين وقولوا كما قال ابراهيم والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين وقولوا كما قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم وقولوا كما قال ذو النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين واراه كتب -من لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم يريد والله اعلم بعد العيد 7520 1 جماع ابواب صدقة التطوع 1 120 باب التحريض علي الصدقة وان قلت 7530 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب بمرو ثنا ابو عثمان سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن ثنا النضر بن شميل انبا شعبة بن الحجاج ح واخبرنا ابو بكر بن فورك واللفظ له انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن ابيه جرير بن عبد الله قال كن------ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء او قال متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما يري بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاقام فصلي الظهر فخطب ثم قال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ثم قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الاية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من-	2471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1291	false	1624765480989464976	25	221	120	1078	1442	300	عن جعفر بن برقان قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز -------------تصدقوا قبل الصلاة قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي وقولوا كما قال ابوكم ربنا ظلمنا ان-------------------------------------فسنا الاية وقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين وقولوا كما قال ابراهيم والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين وقولوا كما قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغف---------------------ر له وقولوا كما قال ذو النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين واراه كتب ومن لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم يريد والله اعلم بعد العيد------------------ صدقة التطوع وفضلها 6793 ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عون بن ابي جحيفة---- سمعت المنذر بن جرير يحدث عن ابي-----------------ه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء او قال متقلدي السيوف عامتهم------- بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما يري بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاقام فصلي الظهر فخطب ثم قال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واح--------دة الاية ياايه--------ا الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الاية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من	1291	-6590068225014590683	919	1732.0	729	1386	66.30591583251953	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	0	78	0	362	1425	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة وقال من سن في الاسلام سنة حسنة ف---له اجرها واجر من عمل بها من بعده من	2472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1291	false	1624765480989464976	221	300	1078	1442	1442	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة وقال من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها من بعده من-	1291	-6590068225014590683	360	708.0	283	365	98.63013458251953	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	166	223	785	1060	1425	300	ابو عوانة-- عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه قوم مجتابي النمار متقلدي- السيوف وليس عليهم ازر ولا شء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بهم من الجهد والعري والجوع تغير وجهه	2472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1292	false	-2684648167844446904	36	94	170	447	1418	300	ابو عوانة م عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه قوم مجتابي النمار متقلدين السيوف -ليس عليهم ازر ولا شء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بهم من الجهد والعري والجوع تغير وجهه	1292	-6590068225014590683	274	532.5	217	278	98.56114959716797	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2473	true	-432737443888993765	83	284	383	1342	1416	300	فتفرقوا---- فمن ذي دينار ومن ذي درهم ومن ذي ومن ذي قال فاجتمع فقسمه بينهم رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي الشوارب وغيره 7522 7532 اخبرنا الشيخ ابو الفتح محمد بن احمد بن ابي الفوارس الحافظ قرات عليه ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد الصاءغ ثنا عفان ثن------ا شعبة-- عن ابي اسحاق --قال اتقوا الله واعملوا خيرا فاني سمعت عبد الله بن معقل -قال سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي اسحاق 7523 7533 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامة ثنا الاعمش---- عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري شيءا الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فلا يري الا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1292	false	-2684648167844446904	97	206	466	972	1418	300	فتفرق الناس فمن ذي دينار ومن ذي درهم ومن ذي ومن ذي---- فاجتمع فقسمه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهم 6794 شعبة خ عن ابي اسحاق م قال اتقوا----- واعملوا خيرا فاني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن خيثمة-------------- عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري شيءا الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فلا يري الا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1292	-6590068225014590683	483	836.5	380	978	49.38650131225586	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2474	true	2830582352350348749	35	186	175	901	1437	300	شعبة ----عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه وذك------ر فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا شك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وسليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 7525 7535 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر ثنا ورقاء --عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله عز وجل الا طيب فان الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري	2474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1292	false	-2684648167844446904	206	298	972	1405	1418	300	شعبة خ م عن عمرو------- عن خيثمة عن عد---------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه وذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه-------------------------- ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة 6795--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء خ عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله------- الا طيب فان الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد -علقه البخاري	1292	-6590068225014590683	414	741.0	326	738	56.09756088256836	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2474	true	2830582352350348749	196	289	952	1381	1437	300	مسلم من حديث المقبري عن سعيد بن يسار واخرجاه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 7536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي ثنا الليث بن سعد ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	2474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1293	false	-4066473466939122588	0	47	0	218	1412	300	مسلم من طريق المقبري عن سعيد بن يسار واخرجاه من حديث ابي صال---------------------------------------------------------------------------------------------ح السمان 6796 الليث خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	1293	-6590068225014590683	198	377.0	154	429	46.153846740722656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2474	true	2830582352350348749	131	212	642	1027	1437	300	ابو النضر ثنا ورقاء-- عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله عز وجل الا طيب فان الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ورقاء عن بن دينار فذكره واخرجه مسلم من حديث المقبري عن سعيد بن يسار واخرجاه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة	2474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1309	false	-4754027225480030275	187	257	884	1204	1397	300	ابو النضر -نا ورقاء خ عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله------- الا طيب فان الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد علق-ه البخاري لورقاء واخ-------------------------------------رجه مسلم من -وجه ا----خر عن سعيد --------------سهيل م عن ابي----ه عن ابي هريرة	1309	-6590068225014590683	289	495.0	223	389	74.29306030273438	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2475	true	-7566813797056637354	55	276	247	1343	1465	300	الاعمش قال سمعت ابا واءل يحدث عن ابي مسعود------- قال كنا نتحامل فيتصدق الرجل بالصدقة العظيمة فيقال هذا مراءي ويتصدق الرجل بنصف صاع فيقال ان الله لغني عن هذا ف---نزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات الي عذاب اليم لفظ حديث ابي صالح وفي رواية ابي بكر قال عن ابي مسعود البدري قال كنا نتحامل فيجء الرجل بالصدقة العظيمة رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن شعبة 7528 7538 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك-- عن زيد بن اسلم عن محمد بن بجيد الانصاري ثم الحارثي عن جدته حواء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ردوا الساءل ولو بظلف محرق 7529 7539 اخبرنا علي بن احمد ب---------------------------------------------ن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الرحمن احد بني حارثة حدثته جدته وهي ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله والله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي شيءا تعطيه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه وقال سعيد بن سليمان عن الليث --عن عبد الرحمن بن بجيد 7530	2475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1293	false	-4066473466939122588	48	217	223	1028	1412	300	الاعمش خ م سمعت ابا واءل----- عن ابي مسعود البدري قال كنا نتحامل فيتصدق الرجل بالصدقة العظيمة فيقال هذا مراءي ويتصدق الرجل بنصف صاع فيقال ان الله لغني عن هذا حتي نزلت الذين يلمزون المطوعين -----------------------------------------------------------الاية 6798------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك س عن زيد بن اسلم عن محمد بن بجيد الانصار-----------ي عن جدته حواء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ردوا الساءل ولو بظلف محرق -------------رواه في الموطا قلت رواه النساءي من وجهين عن مالك عن زيد فقال ع-------------------ن عب-د الرحمن---------------------- بن بجيد عن جدته ام بجيد وصححه الترمذي من طريق اخر عنها وهو في مجلس البطاقة من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ الانصاري عن جدته حواء 6799 الليث د ت س عن----------- المقبري عن عبد الرحمن احد بني حارثة حدثته جدته---- ام بجيد-------------------------------------------- انها قالت يا رسول الله والله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال--------------------------------- ان لم تجدي شيءا----------- الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه رواه سعيد بن سليمان عن الليث فقال عبد الرحمن بن بجيد 6800	1293	-6590068225014590683	557	916.5	438	1297	42.94525909423828	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2476	true	6381236492096224871	0	130	0	602	1421	300	سمع يزيد بن ابي حبيب يحدث ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم -لا يتصدق فيه بشء ولو كعكة ولو بصلة 7531 1 121-------------------------- باب الاختيار في صدقة التطوع 7541 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن حكيم بن حزام --بن خويلد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي وليبدا	2476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1293	false	-4066473466939122588	220	300	1043	1412	1412	300	سمع يزيد بن ابي حبيب----- ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس ف-----------------------------------كان ابو الخير لا يخطءه يوم الا -تصدق فيه بشء ولو كعكة ولو بصلة قلت رواه ابن المبارك عنه واسناده قوي باب افضل البر 6801-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ------ عن ابيه عن حكيم بن حزام وابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-----د العليا خير من اليد السفلي وليبدا-	1293	-6590068225014590683	304	494.5	233	631	48.17749786376953	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2476	true	6381236492096224871	130	300	602	1421	1421	300	احدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن استغني اغناه الله 7532 7542 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني بن ياسين حدثني محمد بن سفيان بن ابي الزرد الابلي ثنا حبان ثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بنحوه الا انه قال ومن يستغن يغنه الله ولم يذكر كلمة الاستعفاف 7533 7543 قال وحدثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي هريرة بمثل حديث حكيم بن حزام هذا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن وهيب بالاسنادين جميعا وذكر كلمة الاستعفاف واخرجه مسلم من حديث موسي بن طلحة عن حكيم ومن حديث قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة يزيد وينقص 7544 اخبرنا ابو صالح بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث-- عن ابي الزبير عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله-	2476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	0	66	0	297	1421	300	احدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستع-ف يعفه الله ومن استغني اغناه الله وفي لفظ خ من استغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغنه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم من طريق موسي بن طلحة عن حكيم ومن حديث قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة يزيد وينقص 6802--------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابي الزبير عن جابر-------- اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله	1294	-6590068225014590683	269	458.0	208	822	32.725059509277344	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	0	291	0	1412	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 7535 7545 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 7536 7546 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وعارم وابو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد بن ابي بكر قالوا ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 7537 7547 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن امية الضمري	2477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	66	246	297	1169	1421	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل------------- فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك 6803 شعبة خ م اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد--------- يحدث عن ابي مسعود الانصاري ------عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم قال ان المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 6804------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب م عن ابي قلابة عن---- اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار انفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة ب-دا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به 6805 ابو ضمرة والطيالسي قالا -------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن امية الضمري	1294	-6590068225014590683	821	1506.5	648	1414	58.062232971191406	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	95	152	469	746	1452	300	شعبة اخبرني- عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق------- نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اي--اس واخرجه مسلم من اوجه	2477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2665	false	-3502259239190968483	41	90	199	420	1465	300	شعبة خ م انا عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ------------------------------قال---------- اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كتب- له صدقة 12212 الثوري خ م عن سعد------ بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه	2665	-6590068225014590683	163	234.5	125	287	56.79442596435547	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	188	252	919	1234	1452	300	حماد بن زيد-- ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال- صغار يقوتهم الله وينفعهم به	2477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2665	false	-3502259239190968483	219	279	1067	1361	1465	300	حماد بن زيد م ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان ----قال رسول الله------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله صغار يقوتهم الله وينفعهم به	2665	-6590068225014590683	291	549.5	232	318	91.50943756103516	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	4	69	19	334	1452	300	فقال ا---لك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها------ اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	false	4626111298025771152	10	63	44	304	1408	300	فقال اما لك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة دره--------------------------------------م فدفعها النبي اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3778	-6590068225014590683	247	445.0	197	328	75.30487823486328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2478	true	-3667659495838451874	15	86	75	402	1454	300	بن ابي حميد عن--- عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان عمر مر عليه وهو يساوم بمرط فقال ما هذا قال اريد ان اشتريه واتصدق به فاشتراه فدفعه الي اهله وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اعطيتموهن فهو صدقة فقال عمر رضي الله عنه من يشهد معك فاتي عاءشة رضي الله عنها فقام من وراء الباب فقالت من هذا قال عمرو قالت ما	2478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	235	300	1119	1421	1421	300	بن ابي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان عمر مر عليه وهو يساوم بمرط فقال ما هذا قال اريد ان اشتريه واتصدق به فاشتراه فدفعه الي اهله وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اعطيتموهن فهو صدقة فقال عمر------------- من يشهد معك فاتي عاءشة-------------- فقام من وراء الباب فقالت من هذا قال عمرو قالت ما-	1294	-6590068225014590683	297	558.5	233	330	90.0	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2478	true	-3667659495838451874	86	293	402	1422	1454	300	جاء بك قال سمعت رسول- الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اعطيتموهن فهو صدقة قالت نعم لفظ حديث انس بن عياض وحديث ابي داود اتم بن ابي حميد حماد بن ابي حميد ويقال محمد بن ابي حميد 7538 7548 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن------------------------------------------------------------------------ الاعمش---- عن شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال تصدقن يا معاشر النساء ولو من حليكن قالت وكنت اعول عبد الله بن مسعود ويتامي في حجره وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقلت لعبد الله اءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسله ايجزي ذلك عني او اوجهه عنكم تعني الصدقة فقال لا بل اءتيه انت فسليه قالت فاتيته فجلست فوجدت عند الباب امراة من الانصار حاجتها حاجتي وكانت قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن فساله فقال امراتان تعولان ازواجهما ويتامي في حجورهما هل يجزء ذلك عنهما من الصدقة فقال له من هما قال زينب وامراة من الانصار قال اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود وامراة من الانصار فقال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	2478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1295	false	3561437045806557405	0	176	0	867	1418	300	جاء بك قال سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اعطيتموهن فهو صدقة قالت نعم قلت رواه النساءي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن عمرو -----------------------------عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده ومحمد بن ابي حميد ضعيف 6806 الاعمش م خ عن شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة ابن مس--------عود قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال تصدقن يا مع-شر النساء ولو من حليكن----- وكنت اعول --------ابن مسعود ويتامي في حجره وكان--------- خفيف ذات اليد فقلت -------له اءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسله ايجزء ذلك عني او اوجهه عنكم يعني الصدقة فقال لا بل اءتيه انت فسليه----- فاتيته فجلست فوجدت عند الباب امراة -----------حاجتها حاجتي وكانت قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن فساله فقال امراتان تعولان ازواجهما ويتامي في حجورهما هل يجزء ذلك عنهما من الصدقة فقال له من هما قال زينب وامراة من الانصار قال اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود ف------------------قال نعم له-ا اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1295	-6590068225014590683	747	1341.0	594	1102	67.78584289550781	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2479	true	5234924801698631886	54	216	266	1021	1425	300	هشام بن عروة عن ابيه انه اخبره عبد الله بن عبد الله عن ريطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وام ولده وكانت امراة صناعة وليس لعبد الله بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعلي ولده من ثمن صنعتها فقالت والله لقد شغلتني انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم فقال -ما احب ان لم يكن لك في ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله انني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي في ذلك اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم 7550 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر---------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ان بني ابي	2479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1295	false	3561437045806557405	177	300	872	1418	1418	300	هشام بن عروة عن ابيه انه اخبره عبد الله بن عبد الله عن ريطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وام ولده ق---------------------------------------------------------------------------------------الت والله لقد شغلتني انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم فقال فما احب ان لم يكن لك في ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله انني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي في ذلك اج-------------------------ر فقال لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم رواه------- ابو ضمرة عنه 6808--------------------------------------------------------------------------------- معمر م وغيره خ عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة------------------- قالت يا رسول الله ان بني ابي-	1295	-6590068225014590683	512	945.5	395	766	66.84072875976562	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2479	true	5234924801698631886	216	249	1021	1179	1425	300	سلمة في حجري وليس لهم شء الا ما انفقت عليهم ولست بتاركتهم كذا وكذا فلي اجر ان انفقت عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انفقي عليهم فان لك اجر ما انفقت عليهم	2479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	false	-4939855904820205943	0	28	0	133	1388	300	سلمة في حجري وليس لهم شء الا ما انفقت عليهم ولست بتاركتهم كذا وكذا فلي اجر ان انفقت عليهم فقال -------------------------انفقي عليهم فان لك اجر ما انفقت عليهم	1296	-6590068225014590683	133	257.0	105	158	84.17721557617188	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2480	true	4239707463326506742	0	299	0	1426	1430	300	عن كريب عن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن عمرو 7542 7552 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا الانصاري ثنا-------- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب 7543 7553 واخبرنا ابو الحسن انبا احمد ثنا محمد بن الفرج ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي اليه يوم القيامة----- شجاعا اقرع يتلمظ فضله الذي منع 7544 7554 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثن-ا الحارث بن مرة ثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة 7545 7555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر القاضي قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ثم يوصيكم بالاقرب فالاقرب قال المقدام وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك وولدك وزوج-ك وخادمك فهو صدقة	2480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	false	-4939855904820205943	36	229	165	1057	1388	300	عن كريب عن ميمونة----------- انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجرك 6810 بهز ----د ت عن ابيه عن جده ----قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب 6811 وبه س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي----- يوم القيامة اليه شجاعا اقرع يتملظ فضله الذي منع 6812 نا محمد -------------------------------------------------------------بن عيسي د نا الحارث بن مرة -نا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة قلت هذا اسناد يمامي وجد كليب لا يدري من هو 6813--------------------------------------------------------------------------------- بقية---------- عن بحير-------- عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ث-------م بالاقرب فالاقرب 6814 س----- وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك وولدك وزوجتك وخادمك فهو صدقة	1296	-6590068225014590683	797	1413.5	621	1442	55.27045822143555	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2481	true	-2270339193882652109	20	152	94	708	1423	300	ابو عوانة عن منصور عن علي بن عبيد الله بن عرفطة عن خداش ابي سلامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي امرءا بامه ثلاثا اوصي امرءا بابيه مرتين اوصي امرءا بمولاه الذي يليه وان كانت عليه اذاة تءذيه قال الشيخ اختلف اصحاب منصور علي منصور في اسم من رواه عنه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عبيد الله بن علي وقيل غير ذلك والله اعلم 1 122 باب ابر البر ان يصل الرجل ود ابيه 7557 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو الطاهر ح واخبرني محمد بن علي الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا احمد بن سعيد قالا ثنا بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب-- عن الوليد بن ابي الوليد عن عبد الله بن	2481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	false	-4939855904820205943	230	300	1062	1388	1388	300	ابو عوانة عن منصور عن علي بن عبيد الله بن عرفطة عن خداش ابي سلامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي امر-ا بامه ثلاثا اوصي امر-ا بابيه مرتين اوصي امر-ا بمولاه الذي يليه وان كانت عليه اذاة تءذيه---------- اختلف اصحاب منصور عليه----- في اسم شيخ-------ه --------------فقيل------- عبيد الله بن علي وقيل غير ذلك 6816 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب م عن الوليد بن ابي الوليد عن عبد الله بن-	1296	-6590068225014590683	313	549.0	246	616	50.81168746948242	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2481	true	-2270339193882652109	152	292	708	1382	1423	300	دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا من الاعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله علي حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت علي راسه فقال -بن دينار فقلنا له اصلحك الله انهم الاعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله ان ابا هذا كان وادا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 7548 1 123 باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 7558 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان اخبرنا عبد الله انبا يونس عن الزهري-- حدثني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	2481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	0	89	0	426	1391	300	دينار عن ا--------بن عمر ان رجلا من الاعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله علي حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت علي راسه فقال ابن دينار فقلنا له اصلحك الله انهم اع--راب وهم يرضون باليسير فقال ا---------ن اباه ---كان وادا لعمر----------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه 6817-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ حدثني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	1297	-6590068225014590683	414	770.5	327	677	61.15214157104492	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2482	true	-5522819704444747698	209	255	972	1185	1391	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	2482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0764	false	3456713815030918318	60	104	295	506	1502	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا-شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام	764	-6590068225014590683	211	412.0	167	213	99.06103515625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2482	true	-5522819704444747698	37	294	169	1368	1391	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول 7550 7560 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا احمد بن عبدة الضبي ومحمد بن بشار العبدي قالا ثنا يحيي يعنيان بن سعيد ثنا عمرو بن عثمان فذكره بنحوه غير انه قال يحدث ان حكيم بن حزام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الصدقة او خير الصدقة------- عن ظهر غني رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبدة ومحمد بن بشار 7551 1 124 باب ما ورد في جهد المقل 7561 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث-- عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 7552 7562 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عث-مان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	2482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	72	246	349	1139	1391	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غن--------------------------------ي وابدا بمن تعول 6818------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عثمان م سمعت موسي بن طلحة--------- ان حكيم بن حزام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فضل------------------------ جهد المقل 6819--------------------------------------------------------------------------------------------- الليث د عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 6820 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د س نا عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل افضل قال من اهريق دمه وعقر جواده	1297	-6590068225014590683	693	1220.5	534	1209	57.320098876953125	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2482	true	-5522819704444747698	209	294	972	1368	1391	300	جريج---- حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	2482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	false	-5956510826634506211	139	225	672	1070	1426	300	جريج د س حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجر- افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	3250	-6590068225014590683	394	771.5	310	400	98.5	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	20	102	85	486	1399	300	الصدقة جهد من مقل انما-- يختلف باختلاف احوال الناس في الصبر علي الشدة والفاقة والاكتفاء باقل الكفاية وبالله التوفيق 7563 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا هشام---- بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا	2483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	251	300	1165	1391	1391	300	الصدقة عن ظهر غني ان ذلك يختلف باختلاف احوال الناس في الصبر والتقنع 6821 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا هشام د ت بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر----------------------- يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا-	1297	-6590068225014590683	196	328.5	154	407	48.157249450683594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	102	285	486	1326	1399	300	بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه ابو داود في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن ابي نعيم الفضل بن دكين 7564 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وفيه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله عز وجل والي الرسول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن	2483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1298	false	-5751994713541375782	0	103	0	469	1375	300	بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عند-----------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا 6822------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه سمع كعبا--------------------------------------------------------------- يحدث ------حين تخلف الحديث-------------------------------------------------------- وفيه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------- والي --رسوله قال ا-----------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك -قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 6823 ابن حرب نا- الزبيدي عن الزهري عن حسين بن	1298	-6590068225014590683	404	659.0	309	845	47.81064987182617	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2484	true	4351990892144541689	18	283	87	1320	1400	300	حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في امور وجد عليه فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم حسين ان ابا لبابة قال حين تاب الله عليه يا رسول الله اني اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانتقل واساكنك وانخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -زعم حسين يجزء عنك الثلث ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري----- عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه قال لما تاب الله علي ابي لبابة ق-----ال ابو لبابة جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت فذكره وقال فقال يجزء عنك الثلث 7556 7566 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا---------------- يعلي بن عبيد ثنا محمد يعني بن اسحاق بن يسار عن عاصم يعني بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي او قال المعادن فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركنه الايمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة والله ما لي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاء بها عن ركنه الايسر فقال مثل ذلك ثم جاء بها من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها فحذفه حذفة لو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال يعمد احدكم	2484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1298	false	-5751994713541375782	95	300	433	1375	1375	300	حرب -نا الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه------------- حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله------------------- وفيما كان سلف قبل ذلك في امور وجد عليه فيها يزعم ح-----------------------------سين ان ابا لبابة قال حين تاب الله عليه يا رسول الله اني احجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانتقل واساكنك وانخلع من ما--------------------------------------------------------------لي صدقة فقال يجزء عنك الثلث ر-واه محمد بن ابي حفصة عن الزهري فقال عن حسين عن ا-----------------------بيه قال لما تاب الله علي ابي لبابة قلت رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من حديث معمر وابن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه بنحو منه وهو حديث معلل الاسناد 6824 يعلي بن عبيد -نا ا---------بن اسحاق د------ عن عاصم -----بن عمر--------- عن محمود بن لبيد عن جابر ------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي او قال المعادن فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركنه الايمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة والله ما لي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاء بها من ركنه الايسر فقال ك---ذلك ثم جاء بها من بين يديه فقال كذ---لك فقال هاتها فحذفه حذفة لو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال يعمد احدكم-	1298	-6590068225014590683	820	1405.0	634	1260	65.0793685913086	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2484	true	4351990892144541689	24	140	116	655	1400	300	حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في امور وجد عليه فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم حسين ان ابا لبابة قال حين تاب الله عليه يا رسول الله اني اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانتقل واساكنك وانخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم حسين يجزء عنك الثلث ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن حسين -بن الساءب بن ابي لبابة عن ابي-----------------------------------------ه قال لما تاب الله علي ابي لبابة قال ابو لبابة جءت النبي صلي الله عليه	2484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	false	-6969910840362057158	0	48	0	215	1379	300	حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين تاب الله عليه فذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن حسين ابن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه سفيان د عن الزهري عن ابن كعب عن ابيه انه قال ل---------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	3526	-6590068225014590683	169	258.5	131	581	29.087779998779297	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2485	true	-2515348300204284923	0	249	0	1221	1468	300	لك لا حاجة لنا به فاخذ الرجل ماله فذهب وقال حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق في هذا الحديث اصبت هذه من معدن 7557 7567 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء المهرجاني بها انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان قال حدثني عياض عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكره ما صنع ثم قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة فدعوته فرجوت ان تفطنوا له فتصدقوا عليه وتكسونه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقوا فاعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره 7558 7568 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي -ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل كان له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به واخر له مال كثير فاخذ من عرضها ماءة الف يعني فتصدق بها	2485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1299	false	-4285340222815048756	17	210	79	1017	1464	300	لك لا حاجة لنا به فاخذ الرجل ماله وذهب رواه حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق وفيه--------- اصبت هذه من معدن 6825 القطان م ق عن ابن عجلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عياض عن ابي سعيد------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر----------- فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------امره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكره ما صنع ثم قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة فدعوته فرجوت ان تفطنوا له وتصدقوا عليه وتكسو-ه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقوا فاعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره 6826--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عيسي س نا ----ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل كان له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به واخر له مال كثير فاخذ من عرضها ماءة الف يعني فتصدق بها	1299	-6590068225014590683	895	1674.0	708	1222	73.24059295654297	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2486	true	-2558365286975036133	0	149	0	717	1413	300	قال جاء ثلاثة نفر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهم- لي ماءة اوقية فتصدقت بعشرة اواق وقال الاخر لي ماءة دينار فتصدقت بعشرة دنانير وقال الثالث لي عشرة دنانير فتصدقت بدينار فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم في الاجر سواء 7560 1 126 باب كراهية امساك الفضل و--غيره محتاج اليه 7570 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عمر بن يونس ح واخبرنا ابو صالح بن بنت يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار ث-نا شداد بن عبد الله قال سمعت ابا امامة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن ادم	2486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1299	false	-4285340222815048756	219	300	1059	1464	1464	300	قال جاء ثلاثة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لي ماءة اوقية فتصدقت بعشرة اواق وقال الاخر لي ماءة دينار فتصدقت بعشرة دنانير وقال الثالث لي عشرة دنانير فتصدقت بدينار فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم في الاجر سواء قلت اسناده وسط كراهية امساك الفضل والغير- محتاج اليه 6828------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م نا شداد بن عبد الله---- سمعت ابا امامة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم-	1299	-6590068225014590683	382	690.0	304	722	52.90858840942383	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2486	true	-2558365286975036133	149	300	717	1413	1413	300	انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي لفظ حديث محمد بن بشار وفي رواية الجهضمي شداد ابو عمار والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار 7561 7571 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام واحمد بن النضر بن عبد الوهاب ابو الفضل قالا ثنا شيبان بن ابي شيبة الايلي حدثنا ابو الاشهب-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد-	2486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	false	-884745602133890969	0	88	0	381	1394	300	انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي 6829 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاشهب م عن ابي نضرة عن ابي سعيد --------------------قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد	1300	-6590068225014590683	371	713.5	286	699	53.07582092285156	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2486	true	-2558365286975036133	233	300	1126	1413	1413	300	ابو الاشهب-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد -ال---------خدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب-- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد-	2486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3460	false	-190080162536211119	76	131	381	617	1462	300	ابو الاشهب م عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------في سفر-------------------------------- اذ جاء رجل علي راحلة------- فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد	3460	-6590068225014590683	203	318.5	154	303	66.99669647216797	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2487	true	1230802977626763105	0	300	0	1435	1435	300	له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في فضل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن ابي شيبة 7562 7572 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر ثنا الهيثم بن خارجة ومهدي بن حفص قالا ثنا اسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله 7563 7573 اخبرنا علي انبا احمد ثنا عبيد بن شريك ثنا ادم ثنا بن عياش عن------------ المطعم بن مقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح -عن ركب المصري فذكره بنحو من معناه الا انه لم يذكر قوله طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وقال طوبي لمن حسنت سريرته وكرمت علانيته 7564 1 127 باب ما ورد في حقوق المال 7574 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الملك يعني بن ابي سليمان-- عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم -لا ي-------ءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطاه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس----- يومءذ فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يءدي زكوته الا تحول يوم القيامة شجاعا اقرع يتبع صاحبه حيث ما	2487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	false	-884745602133890969	88	298	381	1387	1394	300	له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في فضل 6830------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وروي اكثره----------------------------------------- ادم بن ابي اياس عن ابن عياش عن المطع---------م وعنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح قلت ركب يجهل ولم تصح له صحبة ونصيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ورد في حقوق المال 6831 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن -----ابي سليمان م عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل --------ولا غنم ولا بقر لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف- بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ----- جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يءدي زكاته الا تحول يوم القيامة شجاعا اقرع يتبع صاحبه حيثما	1300	-6590068225014590683	916	1652.0	719	1463	62.6110725402832	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2488	true	5763674959411042207	186	271	872	1281	1408	300	هشام بن سعد------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب ابل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا وهي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطاه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اخرها رجع عليه اولها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وذكر الحديث رواه	2488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1301	false	1592444865387760000	64	150	300	707	1472	300	هشام بن سعد م وحفص عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب ابل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا وهي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر ب--ه اخرها رجع عليه اولها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وذكر الحديث رواه	1301	-6590068225014590683	395	772.5	312	416	94.95191955566406	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2488	true	5763674959411042207	2	97	8	451	1408	300	يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فاذا راي انه لا بد له منه ادخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل -رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه بن جريج-- عن ابي الزبير بمعناه قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	2488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1301	false	1592444865387760000	0	61	0	285	1472	300	يفر منه ف-قال هذا مالك الذي كنت تبخل به فاذا راي انه لا بد ل----ه ادخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل ورواه ا------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير 6832 ورواه ابو الزبير ---عن عبيد بن عمير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	1301	-6590068225014590683	270	465.5	211	446	60.538116455078125	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2489	true	-8516797353224997979	1	299	5	1466	1471	300	ابل لا يءدي زكاتها ولم يذكر اللفظ في الحلب ----------------ورواه ابو عمر الغداني عن ابي هريرة بمعناه فيمن لا يءدي حقها فقيل له وما حق الابل يا ابا هريرة قال ت---------عطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 7567 7577 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة فذكره واللفظ مختلف الا ما نقلته من لفظ ابي هريرة وهذه الرواية قد توهم ان تفسير الحق في رواية ابي صالح من قول ابي هريرة كما هو في رواية ابي عمر الغداني من قول ابي هريرة وقد ذهب اكثر العلماء الي ان وجوب الزكاة نسخ- وجوب هذه الحقوق سوي الزكاة ما لم يضطر اليه غيره وقد مضت الدلالة علي ذلك في اول كتاب الزكاة وقد وردت اخبار --------------في التحريض علي المنيحة وهي محمولة علي الاستحباب والله اعلم 7568 1 128 باب ما ورد في تفسير الماعون 7578 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر وكذلك ر--------------------واه شيبان عن عاصم الا انه لم يقل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد الفاس وما تتعاطون بينكم 7569 7579 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شيبان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن بن مسعود فذكره 7570 7580 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي العبيدين عن -بن مسعود قال هو منع الفاس والدلو والقدر وما يتعاطي الناس بينهم	2489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1301	false	1592444865387760000	154	273	725	1329	1472	300	ابل لا يءدي زكاتها ولم يذكر--------- الحلب 6834 شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة مرفوعا فيمن لا يءدي حقها قي-----------------ل يا ابا هريرة وما حقها قال يعطي الكريمة ويمنح الغزيرة ويفقر الظهر ويطرق الفحل ويسقي اللبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب اكثر العلماء الي ان الز-----كاة نسخت وجوب---- الحقوق الا --------------------------------------------------------------------------------------في الضرورة وبقيت ال-حقوق علي الندب--------------------------------------------------------------- تفسير الماعون 6835 عاصم------------------------------ بن بهدلة عن ابي واءل -------------------------------------------------------------عن عبد الله---- كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر------ رواه ابو عوانة عنه ورواه شيبان عنه ف-----------لم يقل علي عهد----------------------------- وزاد الفاس وما تتعاطون بينكم 6836-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي العبيدين عن ابن مسعود قال هو منع الفاس والق-------در وما يتعاطي الناس بينهم	1301	-6590068225014590683	474	702.5	372	1522	31.143232345581055	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2490	true	-6491238559110958238	143	273	694	1319	1453	300	عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه ويمنعون الماعون قال هي الزكاة المفروضة يراءون بصلاتهم ويمنعون زكاتهم لفظ حديث بن عيينة وفي حديث الثوري قال قال علي الماعون الزكاة لم يزد عليه وكذلك رواه السدي عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه 7574 7584 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا بن ابي مريم انبا بن وهب حدثني يحيي بن عبد الله بن سالم عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن علي بن اسحاق المءملي عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ويمنعون الماعون قال الزكاة 7575 7585 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو سليمان الاشقر ثنا محمد بن عثمان القرشي عن يزيد بن درهم عن انس	2490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1302	false	5363090370492949704	0	68	0	337	1458	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن علي------------- ويمنعون الماعون قال هي الزكاة المفروضة يراءون بصلاتهم ويمنعون زكاتهم اختصره-------------------- الثوري ------ولفظه الماعون الزكاة وكذا------------- رواه السدي عن ابي صالح عن علي 6839------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن عبد الله بن سالم عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن علي بن اسحاق الموصلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ويمنعون الماعون قال الزكاة 6840 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن درهم عن انس	1302	-6590068225014590683	308	500.0	240	627	49.122806549072266	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2491	true	6369191565485438598	1	168	3	827	1464	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة الوالبي قال سالت بن- عمر عن الماعون -قال ايش يقولون فيها قال قلت يقولون ما يتعاطي الناس بينهم -قال ما يقولون شيءا هو المال الذي لا يعطي حقه 7577 1 129 باب ما ورد في المنيحة 7587 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي قال وحدثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة والحديث للعباس قالا ثنا الاوزاعي ث---نا حسان بن عطية قال دخل ابو كبشة السلولي مسجد دمشق فقام اليه عبد الله بن ابي زكريا ومكحول وابو بحرية في اناس قال حسان فكنت فيمن قام اليه فحدثنا قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون حسنة اعلاها منيحة العنز لا يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فذهبنا نعد رد السلام واماطة الحجر ونحو ذلك مما دون منيحة العنز فما اجزنا خمسة عشر	2491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1302	false	5363090370492949704	70	183	347	912	1458	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة------------ سالت ابن عمر عن الماعون فقال ايش يقولون فيها---- قلت يقولون ما يتعاطي الناس بينهم فقال ما يقولون شيءا هو المال الذي لا يعطي حقه------------------------- المنيحة 6842--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ د نا حسان بن عطية قال دخل ابو كبشة السلولي مسجد دمشق فقام اليه مكحول وا-بن ابي زكريا------- وابو بحرية في اناس و---------كنت فيهم--------- فحدثنا قال سمعت عبد الله بن عمرو ---------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون حسنة اعلاها منيحة العنز لا يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فذهبنا بعد رد السلام واماطة الحجر ونحو ذلك مما دون منيحة العنز فما اجزنا خمسة عشر	1302	-6590068225014590683	540	961.0	430	830	65.06024169921875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2492	true	-6179610116858912957	40	170	193	816	1488	300	ابي الزناد --عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الصدقة المنيحة الا رجل من المسلمين يمنح اهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفد-ان اجرها عند الله عظيم رواه مسلم ببعض معناه عن زهير بن حرب عن سفيان 1 130 باب ما ورد في قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 7591 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو الحسين احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن فضيل يعني بن غزوان عن ----ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقالوا ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيف هذا فقال	2492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1302	false	5363090370492949704	223	300	1093	1458	1458	300	ابو الزناد م عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الصدقة المنيحة الا رجل من المسلمين -منح اهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفد ان اجرها عند الله عظيم----------------------------------------------------------------- قوله------ ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 6845 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل----- بن غزوان خ م عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقالوا ما عندنا الا الماء فقال----------------------------- من يضيف هذا فقال-	1302	-6590068225014590683	349	612.0	278	630	55.39682388305664	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2492	true	-6179610116858912957	170	300	816	1488	1488	300	رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما معنا الا قوت الصبيان فقال هيءي طعامك واطفءي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا العشاء فهيات طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته وجعلا يريانه انهما ياكلان وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما وقال وانزل الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة تلا الاية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من اوجه عن فضيل بن غزوان 7582 7592 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن نافع قال مرض -بن عمر رضي الله عنه فاشتهي-	2492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	false	3600240367330362473	0	85	0	457	1507	300	رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما معنا الا قوت الصبيان فقال هيءي طعامك واطفءي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا العشاء فهيات طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته وجعلا يريانه انهما ياكلان وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما ف-----انزل الله ويءثرون علي انفسهم---------------------- الاية 6846 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن نافع قال مرض ابن عمر------------- فاشتهي	1303	-6590068225014590683	450	850.5	366	674	66.76557922363281	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	0	261	0	1267	1457	300	عنبا اول ما جاء العنب فارسلت صفية بدرهم فاشترت عنقودا بدرهم فاتبع الرسول الساءل فلما اتي الباب دخل قال الساءل الساءل قال -بن عمر اعطوه اياه فاعطوه اياه ثم ارسلت بدرهم اخر فاشترت به عنقودا فاتبع الرسول الساءل فلما انتهي الي الباب ودخل قال الساءل الساءل قال -بن عمر اعطوه اياه فاعطوه اياه وارسلت صفية الي الساءل فقالت والله لءن عدت لا تصيبن مني خيرا ابدا ثم ارسلت بدرهم اخر فاشترت به 7583 1 131 باب ما ورد في سقي الماء 7593 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال سقي الماء لفظ حديث محمد بن عرعرة وفي حديث عفان ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله اي الصدقة افضل وزاد قال وكان لسع-د سقاية بالمدينة -قال قلت لقتادة من قال لال سعد قال الحسن 7584 7594 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا علي بن الحسين ثنا ابو بدر ثنا ---------ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	2493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	false	3600240367330362473	85	255	457	1305	1507	300	عنبا اول ما جاء العنب فارسلت صفية بدرهم فاشتري عنقودا بدرهم فاتبع الرسول --ساءل فلما اتي الباب---- قال الساءل الساءل قال ابن عمر اعطوه اياه فاعطوه اياه ثم ارسلت بدرهم اخر فاشترت به عنقودا فاتبع الرسول الساءل فلما انتهي الي الباب ودخل قال الساءل الساءل قال ابن عمر اعطوه اياه فاعطوه اياه فارسلت صفية الي الساءل فقالت والله لءن عدت لا تصيب- مني خيرا ابدا ثم ارسلت بدرهم اخر فاشترت به------------------------- سقي الماء 6847 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن قتادة عن اب----ن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال سقي الماء و----------------------------------------------------------------------------------------------كان لسعيد سقاية بالمدينة وقال الحسن------------ لال سعد قلت هذا منقطع قوي 6848 --------------------------------------------------------------------------ابو بدر السكوني د نا ابو خالد و----كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1303	-6590068225014590683	795	1448.5	632	1280	62.109375	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2494	true	-3855617545494209353	59	300	277	1406	1406	300	من العطش مثل الذي كان بلغني وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد 7596 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن سراقة بن مالك بن جعشم انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه فقال ارايت الضالة ترد علي حوض ابلي هل لي اجر ان سقيتها قال نعم في الكبد الحري اجر 7587 7597 ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضالة من الابل تغشي حوضي هل لي من اجر قال نعم وكل ذي كبد حري اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد وانبا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن الجهم ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق فذكره ورواه يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن عن ابيه عن عمه 7588 7598 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق اخبرني-	2494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	false	-3811358863040227853	0	115	0	524	1437	300	من العطش مثل الذي كان بلغني او قال---------------- بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اجر--- 6850 معمر عن الزهري عن عروة عن سراقة بن مالك-------- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه فقال ارايت الضالة ترد علي حوض ابلي هل لي اجر ان سقيتها قال نعم في الكبد الحري اجر -----------رواه ----ابن اسحاق-------- عن الزهري فقال عن عبد الرحمن بن كعب عن --------عمه سراقة بن مالك بن جعشم ابن اسحاق ايضا----------------------- عن الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن عن ابيه عن عمه 6851 معمر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اسحاق اخبرني	1304	-6590068225014590683	477	818.0	366	1135	42.026432037353516	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2494	true	-3855617545494209353	9	103	45	482	1406	300	مالك---- عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل ب-ها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا من العطش مثل الذي كان بلغني وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت فنزل البءر فملا خفه -----ماء --فامسكه---- بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2688	false	4946629604022577332	88	160	427	753	1454	300	مالك خ م عن سمي عن -------------ابي صالح عن -------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل في ---طريق اصابه عطش فجاء------ بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فنزل الرجل الي---------------------------------------------------------------------- البءر فملا خفه من الماء ثم امسك الخف بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2688	-6590068225014590683	281	456.5	218	453	62.030906677246094	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2495	true	3848762825105202751	0	223	0	1119	1497	300	كدير الضبي ان رجلا اعرابيا اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني بعمل يقربني من طاعته ويباعدني من النار قال اوه-ما اعملتاك قال نعم قال تقول العدل وتعطي الفضل قال والله ما استطيع ان اقول العدل كل ساعة وما استطيع ان اعطي فضل مالي قال فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه ايضا شديدة قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء ثم اعمد الي اه-ل ابيات لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فلعلك ان لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة قال فانطلق الاعرابي يكبر قال فما انخرق سقاءه ولا هلك بعيره حتي قتل شهيدا 7589 1 132 باب كراهية البخل والشح والاقتار 7599 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان او جبتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي اخذت بعنقه او بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع	2495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	false	-3811358863040227853	115	298	524	1429	1437	300	كدير الضبي ان----- اعرابيا قال يا رسول الله------------------------ اخبرني بعمل يقربني من طاعته ويباعدني من النار قال او هما اعملتاك قال نعم قال تقول العدل وتعطي الفضل قال والله ما استطيع ان اقول العدل كل ساعة وما استطيع ان اعطي فضل مالي قال -تطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه ايضا شديدة قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء ثم اعمد الي اكحل ابيات لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فلعلك ان لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة---- فانطلق الاعرابي يكبر قال فما انخرق سقاءه ولا هلك بعيره حتي قتل شهيدا قلت هذا مرسل ذم ------البخل والشح والاقتار 6852 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي اخذت بعنقه او بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع	1304	-6590068225014590683	870	1646.5	694	1126	77.26465606689453	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2496	true	6832276859962993502	0	265	0	1276	1447	300	وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان بالاسنادين جميعا واخرجه البخاري من وجه اخر عن الحسن بن مسلم 7592 7602 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء انبا محاضر ثنا هشام وهو بن عروة عن فاطمة يعني بنت المنذر عن اسماء يعني بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفقي و--انضحي هكذا وهك------ذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن هشام 7603 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحجاج الاعور قال قال بن جريج اخبرني بن --ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير انه اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح في ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك اخرجاه في الصحيحين فرواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن حجاج ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج 7594 7604 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال لي انفق انفق عليك	2496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1305	false	9216919956710412850	16	137	65	610	1372	300	وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع 6853 هشام خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فاطمة ب-----نت المنذر عن اسماء-------------------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفقي او انضحي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م انا ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير---------- عن اسماء-------------------------- انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح في ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك 6854 معم م ر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال لي انفق انفق عليك	1305	-6590068225014590683	498	756.5	388	1286	38.724727630615234	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2496	true	6832276859962993502	141	200	697	966	1447	300	جريج ----اخبرني -بن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير انه اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الل----ه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي--- جناح في ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	2496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	false	-5972097606861273641	34	93	165	427	1391	300	جريج خ م اخبرني ابن ابي مليكة ان عباد بن عبد الله بن الزبير ----اخبره عن اسماء بنت ابي بكر-------------- انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي من جناح في ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1862	-6590068225014590683	249	450.0	194	281	88.61209869384766	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2497	true	1737637974887763189	16	281	77	1364	1449	300	سليمان بن بلال---- عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد بن مخلد واخرجه البخاري من وجه اخر عن سليمان 7596 7606 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء-- عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 7597 7607 اخبرنا الفقيه ابو الحسن محمد بن يعقوب بالطابران ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن البزاز لفظا ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا عفان ثنا شعبة---- عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابي كثير انه سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا 7598 7608 اخبرنا ابو م--حمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا ابو معاوية ثنا-------- الاعمش عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك عن لحيي سبعين شيطانا	2497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1305	false	9216919956710412850	138	297	615	1359	1372	300	سليمان بن بلال خ م عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهم- اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا 6856---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة --------------------------------قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه 6857------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د س عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث عن -----ابي كثير انه سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا -قلت رواه الاعمش عن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن زهير ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاقمر 6858 الاعمش عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك عن لحيي سبعين شيطانا	1305	-6590068225014590683	675	1203.5	527	1308	51.60550308227539	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2497	true	1737637974887763189	177	221	851	1073	1449	300	شعبة ----------عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابي كثير ا---نه سمع عبد الله بن عمرو عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم------------------------------------------------------------------------------ والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا	2497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3715	false	-7369946780561485129	35	92	192	497	1548	300	شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحار-----ث عن ابي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش فان الله لا يحب الفحش واياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا	3715	-6590068225014590683	205	365.0	164	314	65.28662109375	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2498	true	500305864042195952	27	295	138	1431	1450	300	معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال ما تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته وتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري عن اسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 7610 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة سنة احدي واربعين وثلاثماءة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 7601 7611 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا ابو توبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن اخيه زيد انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان	2498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	false	5672618438672889825	14	168	66	787	1448	300	معمر خ م عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع في-ه الشمس في------عدل بين اثنين صدقة ويعين الرجل في دابته ويحمله عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة 6860 شعبة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن ابي بردة ------------عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال ي-عين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه له صدقة 6861------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام م عن--- زيد ----سمع ابا سلام يقول حدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان	1306	-6590068225014590683	685	1251.5	537	1297	52.814186096191406	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	88	170	424	828	1446	300	مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا----------------------------------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صد--------------------------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	2499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	false	-2390456359112864394	2	57	7	273	1432	300	مهدي بن ميمون -نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	795	-6590068225014590683	179	310.0	138	477	37.526206970214844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	1	181	6	884	1446	300	ماءة- مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاث ماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبة 7602 7612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون ث-نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاج-ر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته	2499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	false	5672618438672889825	170	300	800	1448	1448	300	وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثم-اءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار 6862--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون م نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا قا--------------------------------------لوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته-	1306	-6590068225014590683	629	1196.0	501	884	71.15384674072266	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	181	300	884	1446	1446	300	ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضع-ها في الحرام اكان عليه فيها وزر قالوا بلي قال كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء 7603 7613 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عثمان بن عمر ثنا ابو عامر الخزاز صالح بن رستم عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه منبسط ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي واذا طبخت قدرا فاكثر مرقتها واغرف لجيرانك-	2499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1307	false	-8359422538718285662	0	80	0	372	1405	300	ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعيها في الحرام اكان عليه فيه- وزر قالوا بلي قال كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان له اجر 6863 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر الخزاز -----------م عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه منبسط ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي واذا طبخت قدرا فاكثر مرق-ها واغرف لجيرانك	1307	-6590068225014590683	366	685.0	287	564	64.89361572265625	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2500	true	8566125125828873677	57	300	259	1428	1428	300	ابو عوانة-- عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة وفي رواية ابي داود قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري من حديث بن المنكدر-- عن جابر 7605 7615 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو جعفر حفدة علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة ح واخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ----عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله قرانا فهو يقوم به اناء الليل والنهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة 7616 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا القاضي ابو بكر احمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعيد العوفي ثنا روح ثنا شعبة عن سليمان الاعمش قال سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ف-سمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني اوتيت مثل الذي اوتي فلان فعملت-	2500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1307	false	-8359422538718285662	82	216	382	1014	1405	300	ابو عوانة م عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل معروف صدقة 6865 واب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر خ عن جابر مرفوعا مثله 6866------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله قرانا فهو يقوم به اناء الليل والنهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل والنهار 6867 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش خ عن ابي صالح عن -ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فيسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل--- ليتني اوتيت مثل --ما اوتي فلان فعملت	1307	-6590068225014590683	578	998.0	456	1179	49.02459716796875	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2501	true	6043349648626379789	36	116	167	545	1409	300	الاعمش-- عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشة الانماري قال ضرب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل اربعة منا رجل اتاه الله علما واتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو اتاني الله مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يءته الله علما ولا	2501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1307	false	-8359422538718285662	220	300	1031	1405	1405	300	الاعمش ق عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشة الانماري قال ضرب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل اربعة منا رجل اتاه الله علما واتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو اتاني الله مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه م-----الا ولم يءته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يءته الله علما ولا-	1307	-6590068225014590683	371	726.5	293	380	97.63157653808594	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2501	true	6043349648626379789	116	212	545	1002	1409	300	مالا فهو يقول لو ان الله اتاني مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء كذا رواه الاعمش 7608 7618 واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراءني ثنا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرزاق بن همام انبا معمر عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن -بن ابي كبشة الانماري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب مثل هذه الامة مثل اربعة رجل فذكر الحديث بمعناه قال- علي وبن ابي كبشة هذا معروف -وهو محمد	2501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1308	false	-2163255059697862417	0	60	0	282	1434	300	مالا فهو يقول لو ان الله اتاني مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء كذا رواه الاعمش وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابن ابي كبشة الانماري عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب مثل هذه الامة------------------- الحديث قال ابن المديني ابن ابي كبشة---- معروف اسمه محمد	1308	-6590068225014590683	261	452.0	203	460	56.739131927490234	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2502	true	-4038187603619768280	0	300	0	1451	1451	300	قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 7610 7620 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي الفامي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا بن المصفي ثنا يحيي بن سعيد عن المختار بن فلفل عن انس قال باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة موقوف وكان في كتاب شيخنا ابي نصر الفامي مرفوعا وهو وهم وروي عن ابي يوسف القاضي عن المختار بن فلفل مرفوعا 7611 1 135 باب فضل صدقة الصحيح الشحيح 7621 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع-- عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقة افضل قال لتنبان ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن عمارة 7622 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ----ابي حبيبة قال اوصي الي رجل- بطاءفة من ماله اضعها فاتيت ابا الدرداء فاستامرته في الفقراء او في المهاجرين فقال اما-	2502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1308	false	-2163255059697862417	121	278	574	1326	1434	300	قال ابو بكر انا قال فمن شيع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال----------------------------- ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة 6870 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصفي -نا يحيي بن سعيد عن المختار بن فلفل عن انس قال باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة وي------------------------------------------------------روي عن ابي يوسف القاضي عن المختار-------- مرفوعا--------------- فضل صدقة الصحيح الشحيح 6871 جرير م عن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن القعقاع خ عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقة افضل قال لتنبان ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان 6872---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي ---------نا سفيان عن ابي اسحاق د س عن ابي حبيبة قال اوصي الي رجار بطاءفة من ماله اضعها فاتيت ابا الدرداء فاستامرته في الفقراء او في المهاجرين فقال اما	1308	-6590068225014590683	711	1271.0	562	1459	48.73200988769531	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2503	true	-8770927560254600357	0	22	0	109	1437	300	انا فلو كنت لم اعدل بالمهاجرين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد	2503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1308	false	-2163255059697862417	278	300	1326	1434	1434	300	انا فلو كنت لم اعدل بالمهاجرين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد-	1308	-6590068225014590683	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2503	true	-8770927560254600357	43	300	205	1437	1437	300	شعبة------ عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يتصدق او يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع 7614 7624 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله في قول الله عز وجل واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين قال تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر 7615 1 136 باب فضل صدقة السر 7625 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي يعنيان بن سعيد عن عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام الع-دل ورجل نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق با--لمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها ---فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثني كذا قالوا عن يحيي-------------------------------- القطان عن عبيد الله لا تعلم يمينه ما تنفق شماله وساءر الرواة-	2503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1309	false	-4754027225480030275	2	158	11	747	1397	300	شعبة د ت س عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يتصدق او يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع 6874------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله------------------- واتي المال علي حبه ------------------------------قال تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر------------------- صدقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السر 6875 عبيد الله -----بن عمر خ م حدثني خبيب-------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه--------------------------------------------------------------------------------- كذا قدم يمينه ابن مثني م وبندار خ وابو خيثمة م عن القطان عن عبيد ال----------------------------له وساءر الرواة	1309	-6590068225014590683	662	1140.5	524	1277	51.84025192260742	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2503	true	-8770927560254600357	203	267	952	1278	1437	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام الع-دل ورجل نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها ف---لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	0	62	0	320	1470	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمس-جد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2845	-6590068225014590683	308	574.0	247	330	93.33333587646484	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2504	true	-2733402329597652047	134	194	657	946	1444	300	ورقاء-- عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله عز وجل يقبلها بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري فقال وقال ورقاء فذكره واخرجه	2504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1292	false	-2684648167844446904	247	300	1166	1418	1418	300	ورقاء خ عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله------- يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد علق-ه البخاري لورقاء--------------- واخرجه-	1292	-6590068225014590683	240	428.5	189	291	82.47422790527344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2504	true	-2733402329597652047	128	267	628	1280	1444	300	ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ورقاء-- عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار-- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله عز وجل يقبلها بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري فقال وقال ورقاء فذكره واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد 7628 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن-- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتصدق احد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه يربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون له م----ثل الجبل او اعظم	2504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1309	false	-4754027225480030275	187	291	884	1362	1397	300	ابو النضر ----------------نا ورقاء خ عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار م عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله------- يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد علق-ه البخاري لورقاء--------------- واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتصدق احد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه يربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي يكون له ذلك مثل الجبل او اعظم	1309	-6590068225014590683	454	813.5	354	662	68.58006286621094	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2505	true	2285952348768809640	19	249	82	1187	1439	300	سعد قال دخل -بن عمر علي -بن عامر يعوده فقال يا -بن عمر الا تدعو لي فقال بن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة الا بطهور ولا صدقة من غلول وقد كنت علي البصرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره 7620 1 138 باب المنان بما اعطي قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي 7630 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الاعمش --عن سليمان بن مسهر عن حرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المنان بما اعطي والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 7621 1 139 باب صدقة النافلة علي المشرك وعلي من لا يحمد فعله 7631 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسباءهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء حتي بلغ وانتم لا تظلمون قال فرخص لهم	2505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	false	-8772786242509628687	0	134	0	659	1500	300	سعد قال دخل ابن عمر علي ابن عامر يعوده فقال يا ابن عمر الا تدعو لي -قال------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة الا بطهور ولا صدقة من غلول وقد كنت علي ال--------------------------------------------------بصرة المنان قال تعالي -----------------------------------لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي 6878------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المنان بما اعطي والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر الصدق---------------------------------------------------------------ة علي المشرك والفاسق 6879 -----------------------------------------------ابو بشر -----------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسباءهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء حتي بلغ وانتم لا تظلمون قال فرخص لهم	1310	-6590068225014590683	620	1078.0	489	1111	55.805580139160156	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2506	true	-5779316253291915458	210	300	1039	1506	1506	300	سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسي بن ع-قبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك-	2506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	false	-8772786242509628687	206	287	1015	1439	1500	300	سويد م نا- حفص بن ميسرة عن موسي بن عاقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ق-------------------------------------------ال رجل لاتصدقن الليلة -صدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك	1310	-6590068225014590683	409	780.0	331	469	87.20682525634766	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2506	true	-5779316253291915458	0	97	0	481	1506	300	فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء بنت ابي بكر قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتتني امي وهي راغبة افاعطيها قال نعم صليها -كذا قال-- سعدان------- عن سفيان 7623 7633 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة انه سمع اباه يقول اخبرتني اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال سفيان---- وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم--------- الاية	2506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	false	-8772786242509628687	139	205	680	1010	1500	300	فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء ق------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتتني امي وهي راغبة -فاعطيها قال نعم صليها هكذا يرويه سعدان بن نصر عن سفيان عنه واخرجاه من وجوه عن-------------------------------------------------------------------------------- هشام-------- انه سمع اباه يقول اخبرتني اسماء ق----------------------------------الت اتتني امي راغبة في عهد قريش الحديث ث---------------------------------------م قال ابن عيينة وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الاية	1310	-6590068225014590683	267	421.0	211	504	52.97618865966797	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2506	true	-5779316253291915458	216	300	1066	1506	1506	300	موسي بن عقبة عن ----------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك-	2506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	61	145	293	728	1485	300	موسي بن عقبة م وغيره خ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع-- في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك	2241	-6590068225014590683	421	812.0	342	451	93.34811401367188	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2507	true	-901541985889394355	13	54	62	267	1459	300	قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته -رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزة-- عن ابي الزناد	2507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	false	-4938484309346687020	0	31	0	154	1429	300	قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف بها في زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته ورواه------------------------------------------------------ شعيب بن ابي حمزة خ عن ابي الزناد	1311	-6590068225014590683	149	273.5	119	208	71.63461303710938	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2507	true	-901541985889394355	123	255	615	1244	1459	300	بريد---- عن جده ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين او المتصدقين رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة ورواه مسلم عن ابي كريب وجماعة عن ابي اسامة 7627 1 141 باب المراة تتصدق من --بيت زوجها بالشء اليسير غير مفسدة 7637 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش---- عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت	2507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	false	-4938484309346687020	38	122	187	585	1429	300	بريد خ م عن جده ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين او المتصدقين الزوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتصدق من البيت باقتصاد 6883------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت	1311	-6590068225014590683	371	659.5	292	639	58.05946731567383	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2507	true	-901541985889394355	0	36	0	182	1459	300	الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته رواه	2507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	145	180	728	906	1485	300	الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعها---- تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته ففيه	2241	-6590068225014590683	173	336.0	138	182	95.05494689941406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	0	275	0	1333	1462	300	عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجره اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم جميعا عن يحيي بن يحيي وقال بعضهم عن منصور في هذا الحديث من طعام زوجها وقال بعضهم اذا تصدقت من بيت زوجها 7629 7639 حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرج البخاري حديث الانفاق عن يحيي بن جعفر عن عبد الرزاق 7630 7640 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن سوار ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان قالا ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يونس بن عبي--د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا وفي رواية سليمان بن حرب علي ابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه قال	2508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	false	-4938484309346687020	88	263	420	1249	1429	300	عن شقيق عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت جرير خ م عن منصور عن شقيق بهذا ولفظه اذا انفقت من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم----- اجر بعض -----------------------------------------شيءا وقال بعضهم عن منصور-------------- من -بيت زوجها 6884--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م خ عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له ---------------------------------------------------اخرج البخ------------------------------------------------------------------------------اري اخره 6885----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناء-------------------------------نا وفي لفظ وازواجنا بدل اباء-----------------نا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه وفي	1311	-6590068225014590683	644	1091.0	502	1470	43.80952453613281	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	119	145	581	700	1462	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	2508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	false	-4207459315314795580	211	237	1001	1119	1425	300	لا تصوم ا-مراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	2493	-6590068225014590683	118	231.0	92	119	99.15966033935547	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2509	true	-2980603304950868365	18	82	86	397	1441	300	يونس بن عبي--د عن زياد بن جبير------- عن سعد ان--------------------------------------------------- امراة -------------------------قالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا واخوان----------------------------نا فما يحل لنا من اموالهم قال النبي صلي الله عليه وسلم من رطب ما تاكلن- وتهدين 7632 1 142 باب------------ من حمل هذه الاخبار علي انها تعطيه من الطعام الذي اعطاها زوجها وجعله بحكمها دون ساءر امواله استدلالا باصل تحريم مال الغير الا باذنه	2509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	false	-4938484309346687020	209	291	987	1393	1429	300	يونس بن عبيد د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وفي لفظ وازواجنا بدل اباءنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب---------------------- تاكلنه وتهدينه وفي لفظ انا كل علي اخوتنا من حمل هذه الاخبار علي انها تعطيه من الطعام الذي اعطاها زوجها وجعله بحكمها دون ساءر --ماله فال-------اصل تحريم مال الغير الا باذنه	1311	-6590068225014590683	247	377.0	194	437	56.5217399597168	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2509	true	-2980603304950868365	107	298	515	1430	1441	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه -هذا قول ابي هريرة وهو احد رواة تلك الاخبار 7633 7643 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم الحرصي انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ام حميد بنت العيزار عن امها ام عفار عن ثمامة بنت شوال قالت سالت ام المءمنين عاءشة وحفصة وام سلمة رضي الله عنهن ما يحل للمراة من بيت زوجها فرفعت كل واحدة منهن من الارض عودا ثم قالت لا ولا ما يزن هذا الا باذنه 7634 7644 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من اهل الكوفة قالت فسالتها امراة منا فقالت المراة تصيب من بيت زوجها شيءا من غير اذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قالت لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تاخذي من بيته شيءا وذكر	2509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	false	6661670130153788023	0	180	0	879	1439	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه فهذا قول ابي هريرة وهو احد رواة تلك الاخبار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بل الظاهر انه اراد الاذن لها في الصدقة مما يقتاتونه من المطبوخ والمخبوز وهو الطعام الرطب دون ما في البيت من مثل العسل والزيت والجبن مما يدخر فان ذلك مال فان ابا هريرة قال والاجر بينهما فاما قوتها التي تاخذه من زوجها بالفرض ثم تءثر منه فان الاجر لها وحدها 6887 اسراءيل عن ام حميد بنت العيزار عن امها ام عفار عن ثمامة بنت شوال قالت سالت عا------------ءشة وحفصة وام سلمة --------------ما يحل للمراة من بيت زوجها فرفعت كل واحدة منهن من الارض عودا ثم قالت لا ولا ما يزن هذا الا باذنه قلت موقوف وهءلاء مجهولات 6888-------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان- عن زياد بن لاحق---- حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من اهل الكوفة----- فسالتها امراة منا فقالت المراة تصيب من بيت زوجها شيءا ب--غير اذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قالت لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تاخذي من بيته شيءا 6889	1312	-6590068225014590683	575	817.0	448	1179	48.770145416259766	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2510	true	923668076715972611	19	184	85	855	1431	300	اسماعيل بن عياش ث---نا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول وذكر الحديث وفيه الا لا يحل لامراة ان تعطي من مال زوجها شيءا الا باذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا 7646 وروي ليث بن ابي سليم ---------------------عن عطاء عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في حق الزوج علي ا-مراته قال لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير عن ليث فذكره 7637 1 143 باب المملوك يتصدق بالشء اليسير من مال مولاه 7647 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث-- عن محمد بن زيد عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه	2510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	false	6661670130153788023	182	300	891	1439	1439	300	اسماعيل بن عياش ت ق نا شرحبيل بن مسلم--------- سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول--------------------- لا يحل لامراة ان تعطي من مال زوجها شيءا الا باذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت هذا اسناد حسن 6890 الطيالسي نا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في حق الزوج علي المراة -قال لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المملوك يتصدق ب-----اليسير من مال مولاه 6891-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث م عن محمد بن زيد عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه-	1312	-6590068225014590683	481	844.0	378	803	59.90037536621094	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2510	true	923668076715972611	184	282	855	1339	1431	300	وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره 7638 7648 اخبرنا ابو صالح بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن اسماعيل المدني عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	2510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1313	false	-7718672765602503690	0	62	0	312	1423	300	وسلم اتصدق من مال موالي ----قال نعم والاجر بينكما نصفان 6892--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم -----بن اسماعيل م----- عن يزيد بن ابي عبيد---- سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم -ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه وقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	1313	-6590068225014590683	306	560.5	244	484	63.223140716552734	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2510	true	923668076715972611	19	43	85	208	1431	300	اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول	2510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2019	false	-8185192353577562638	235	258	1119	1233	1411	300	اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم--------- سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول	2019	-6590068225014590683	114	219.0	91	123	92.68292999267578	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2511	true	1682188727893900213	11	300	53	1440	1440	300	ابي ذءب عن درهم قال فرض علي سيدي كل يوم درهما فاتيت ابا هريرة فقال اتق الله واد حق الله عليك وحق مواليك فانك لا تملك من مالك ولا من دمك الا ان تضع يدك او تطعم مسكينا لقمة وممن روي عنه انه اباح له ان يتصدق بالشء اليسير من ماله ابو هريرة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري والشعبي والنخعي والزهري ومكحول الا ان مكحولا علل بانه يتحلله 7640 7650 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الملك بن ابي غنية عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كتب معي اهل الكوفة بمساءل اسال عنها -بن عباس فجلست اليه فاتاه عبد فقال يا بن عباس اني ارعي غنما لاهلي فيمر بي الظمان اسقيه قال لا ثم لا الا بامر اهلك قال فاني اتخوف عليه الموت قال فاسقه ثم اخبر اهلك بذلك 7641 7651 واخبرنا ابو منصور الفقيه وابو نصر بن قتادة وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا انبا ابو عمرو بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ثنا الانصاري ثنا اسماعيل بن مسلم ثنا عطاء عن -بن عباس سءل عن المملوك يتصدق بشء فقال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء لا يتصدق بشء الا ان يكون في ابل راعية فياتيه رجل قد انقطع حلقه من العطش يخشي ان لم يسقه ان يموت فانه يسقيه قال وحدثنا الانصاري ثنا اسماعيل ثنا عطاء عن جابر انه سءل عن المملوك ايتصدق بشء فقال لا يتصدق بشء 7652 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال --------قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول لا يصلح للعبد-	2511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1313	false	-7718672765602503690	64	261	321	1246	1423	300	ابي ذءب عن درهم قال فرض علي سيدي كل يوم درهما فاتيت ابا هريرة فقال اتق الله واد حق الله عليك وحق مواليك فانك لا تملك من مالك ولا من دمك الا ان تضع يدك او تطعم مسكينا لقمة وممن جاء عنه ذلك سعيد بن------------------------------------------------- المسيب وسعيد بن جبير والحسن------- والشعبي والنخعي والزهري ومكحول لكنه زاد--------- بانه يتحلله 6894------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم حدثني عبد الملك بن ابي غنية عن الحكم--------- عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كتب معي اهل الكوفة بمساءل اسال عنها ابن عباس فجلست اليه فاتاه عبد فقال----------- اني ارعي غنما لاهلي فيمر بي الظمان اسقيه قال لا ثم لا الا بامر اهلك قال فاني اتخوف عليه الموت قال فاسقه ثم اخبر اهلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك 6895 اسماعيل بن مسلم -نا عطاء عن ابن عباس سءل عن المملوك يتصدق بشء فقال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء لا يتصدق بشء الا ان يكون في ابل راعية فاتا-ه رجل قد انقطع عنقه من العطش يخشي ان لم يسقه ان يموت فانه يسقيه ----------------------------قال ونا عطاء عن جابر ان-------- المملوك---------------- لا يتصدق بشء سمعه الانصاري من-------------------- اسماعيل قلت هو المكي ضعفوه 6896------------------------------------ شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ا--------بن عمر يقول لا يصلح للعبد	1313	-6590068225014590683	833	1473.5	646	1398	59.585121154785156	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2512	true	7931637044258412993	115	296	569	1439	1457	300	لان ياخذ احدكم حبلا فياتي الجبل فيجء بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن وكيع 7644 7654 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل عن قيس ح وحدثنا ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن محمد ومحمد بن النضر واحمد بن سلمة قال محمد انبا وقال الاخران حدثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري واخرجه من حديث يحيي القطان عن اسماعيل واخرجه البخاري من حديث الاعرج ومن حديث ابي صالح وغيره عن ابي هريرة 7645 7655 اخبرنا ابو --الحسن ع-لي بن احمد بن	2512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	false	-3291842738675719601	0	97	0	447	1416	300	لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه 6898 ابن ابي خالد م و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان -----م عن قيس------------ عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعو---------------------------------------------------------------------------ل واخرجه ------خ من حديث الاعرج و--------ابي صالح------ عن ابي هريرة 6899 مالك خ م عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن	1314	-6590068225014590683	401	681.5	310	873	45.933563232421875	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	40	295	201	1411	1433	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خير و-لا اوسع من الصبر لفظ حديث قتيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة 7646 7656 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير ----حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن بن ابي مريم 7657 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا------- سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	2513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	false	-3291842738675719601	86	237	407	1123	1416	300	مالك خ م عن ا--بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد ع---طاء خيرا ولا اوسع من الصبر 6900 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر بن ابي كثير خ م حدثني شريك عن عطاء -----------------------بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافا 6901 سعيد بن ابي ايوب م -نا شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	1314	-6590068225014590683	675	1267.5	533	1223	55.1921501159668	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	142	202	679	980	1433	300	بن ابي مري----م ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا رواه	2513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2219	false	-2296775037850954462	54	105	284	542	1474	300	بن ابي مريم خ م ثنا محمد بن جعف------------ر حدثني شريك بن ------------ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان وا---للقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا قال -	2219	-6590068225014590683	248	457.5	200	305	81.31147766113281	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2514	true	6196293053079882982	27	73	135	354	1460	300	انبا بشير بن سلمان---- عن سيار عن طارق عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله------ اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل 7649 1 145 باب كراهية السءال	2514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	false	-3291842738675719601	241	288	1145	1366	1416	300	ان-ا بشير بن سلمان د ت عن سيار عن طارق عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله تعالي اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل قلت صححه ت---- كراهية السءال	1314	-6590068225014590683	200	356.5	158	230	86.9565200805664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2514	true	6196293053079882982	113	248	548	1207	1460	300	اخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال خرجنا الي الشام نسال قال فلما قدمنا المدينة قال لنا بن عمر اتيتم الشام تسالون اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما تزال المسالة بالرجل حتي يلقي الله وما في وجهه مزعة من لحم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال معلي بن اسد فذكره واخرجه مسلم من حديث معمر عن عبد الله بن مسلم مختصرا 7650 7660 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني وحسين بن محمد القباني قالا ثنا ابو كريب ثنا بن فضيل --عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال النا-س اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل منه او ليستكثر	2514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1315	false	1936670711188000055	0	76	0	367	1433	300	اخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال خرجنا الي الشام نس----ال فلما قدمنا المدينة قال لنا ابي--- اتيتم الشام تسالون-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما تزال المسالة بالرجل حتي يلقي الله وما في وجهه مزعة من لحم 6905 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل م عن عمارة عن -----------ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال النالس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل منه او ليستكثر	1315	-6590068225014590683	354	649.5	280	662	53.47431945800781	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2515	true	344486966383382613	6	224	28	1069	1425	300	عن عمرو يعني بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج مسءلته مني شيءا وانا كاره فيبارك له فيها لفظ حديث سفيان رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن سفيان 7652 7662 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله انبا يونس -----------------عن الزهري عن عروة و-بن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه -ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1315	false	1936670711188000055	80	253	384	1213	1433	300	عن عمرو-------------- عن وهب بن منبه عن اخيه---- سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج مسالته مني شيءا وانا كاره فيبارك له فيها 6907--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ وسفيان م ببعضه عن الزهري عن عروة وابن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قال فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبل -منه ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر ا-------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1315	-6590068225014590683	801	1500.0	633	1061	75.49481964111328	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2516	true	-2789278758653653668	0	43	0	211	1444	300	العزيز-- عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو---- فحبيب الي واما هو عندي فامين عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة	2516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1315	false	1936670711188000055	257	300	1230	1433	1433	300	العزيز م عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن ---------ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب---- واما هو عندي فامين عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة-	1315	-6590068225014590683	194	361.5	155	217	89.40092468261719	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2516	true	-2789278758653653668	46	300	224	1444	1444	300	فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه لفظ حديث الحافظ رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 7664 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا بن ابي ذءب---- عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة قال ثوبان انا يا رسول الله قال لا تسال الناس شيءا قال فلربما سقط سوط ثوبان وهو علي البعير فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه وروي عن ابي العالية عن ثوبان 7655 1 146 باب الرجل يسال سلطانا او في امر لا بد منه صالحا 7665 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير------ عن زيد بن عقبة عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه-	2516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1316	false	5900088944330168284	0	172	0	829	1402	300	فقال الا تبايعون----------------------------- وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون -----------قلنا قد بايعناك------------- ثم قال الا تبايعون--------------------------------- فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه 6909 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب س ق عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة قال ثوبان انا يا رسول الله قال لا تسال الناس شيءا قال فلربما سقط سوط ثوبان وهو علي البعير فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه وروي عن ابي العالية عن ثوبان جواز سءال الامير في مصلحة ضرورية 6910-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبد الملك بن عمير د س ق عن زيد بن عقبة عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال-ساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه	1316	-6590068225014590683	777	1374.5	615	1231	63.119415283203125	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2517	true	-890153673614199091	0	196	0	920	1444	300	ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل في امر لا يجد منه بدا او ذا سلطان قال زيد بن عقبة فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فاني ذو سلطان 7656 7666 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي يعني بن بكير ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه قال اخبرني -بن الفراسي ان الفراسي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اسال يا نبي الله فقال لا وان ----كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين رواه ابو داود عن قتيبة عن الليث 7657 7667 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني محمد بن موسي بن اعين قال وجدت في كتاب ابي عن عمرو بن الحارث عن بكر عن مسلم بن مخشي ان الفراسي حدثه عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اسال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فان كنت لا بد ساءلا فاسال الصالحين وحديث قبيصة بن مخارق وغيره من الاحاديث فيمن تحل له المسالة ولا تحل موضعها كتاب قسم الصدقات 7658 1 147 باب بيان اليد العليا واليد السفلي	2517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1316	false	5900088944330168284	172	282	829	1330	1402	300	ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل في امر لا يجد منه بدا او ذا سلطان قال زيد-------- فحدثت به الحجاج ف--------قال سلني فاني ذو سلطان قلت تابعه سفيان 6911 الليث د س----------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي ق----ال اخبرني ابن الفراسي ان الفراسي قال ا-------------------------سال يا نبي الله فقال لا ولكن ان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موسي بن اعين--------------------- عن عمرو بن الحارث عن بكر عن مسلم بن مخشي ان الفراسي حدثه عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اسال فقال----------------------------- لا فان كنت لا بد ساءلا فاسال الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيان اليد العليا واليد السفلي	1316	-6590068225014590683	465	753.5	360	925	50.27027130126953	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2518	true	-3089730382095937544	22	133	112	662	1462	300	حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اليد العليا خير من اليد السفلي اليد العليا اليد المنفقة واليد السفلي اليد الساءلة رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه عبد الوارث عن ايوب فقال في الحديث اليد العليا المتعففة وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع المتعففة 7670 اخبرناه ابو محمد------------------------------------ عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو--------------------------------------------- بكر م-----------------------حمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبد الله بن الوليد المدني ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال ق----------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1317	false	-8358963175291150780	19	124	116	614	1498	300	حماد -----خ عن ايوب عن نافع عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اليد العليا خير من اليد السفلي اليد العليا اليد المنفقة واليد السفلي اليد الساءلة ر--------------------------------واه عبد الوارث عن ايوب فقال المتعف----------------------فة وكذ-ا رواه ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع المتعففة ورواه سويد بن سعيد نا حفص بن ميسرة عن موسي 6913 الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نتحدث ان اليد العليا هي المنفقة 6914 بشر بن بكر عن ابن جابر عن عروة بن محمد بن عطية----------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي ان اباه اخبره -------------قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1317	-6590068225014590683	306	482.5	239	665	46.015037536621094	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2518	true	-3089730382095937544	209	300	1043	1462	1462	300	عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال كنا نتحدث ان اليد العليا هي المنفقة 7663 7673 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بشر بن بكر عن -بن جابر عن عروة بن محمد بن عطية قال حدثني ابي ان اباه اخبره قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من بني سعد بن-	2518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1317	false	-8358963175291150780	81	130	424	636	1498	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نتحدث ان اليد العليا هي المنفقة 6914-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن بكر عن ابن جابر عن عروة بن محمد بن عطية---- حدثني ابي ان اباه اخبره قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من بني سعد بن	1317	-6590068225014590683	205	372.5	157	422	48.57819747924805	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2519	true	-9184664249335418300	0	234	0	1192	1499	300	بكر وكنت اصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضوا حواءجهم ثم قال هل بقي فيكم احد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فامرهم ان يبعثوني اليه فاتوني فقالوا اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فلما راني قال ما اغناك الله لا تسءل الناس شيءا فان يد المنطية العليا وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله لمسءول ومنطي قال فكلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا 7664 7674 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبيدة بن حمي--د حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله جل وعز العليا ويد المعط---ي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك ورواه ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا 7665 7675 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة ايد فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل اسفل الي يوم القيامة فاستعفوا من السءال ما استطعتم ومن اعطاه الله خيرا فلير عليه وابدا بمن تعول وارتضخ	2519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1317	false	-8358963175291150780	130	300	636	1498	1498	300	بكر وكنت اصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضوا حواءجهم ثم قال هل بقي فيكم احد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فامرهم ان يبعثوني اليه فاتوني فقالوا اجب رسول الله------------------- فاتيته فلما راني قال ما اغناك الله لا تسال الناس شيءا فان يد المنطية العليا وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله لمسءول ومنطي قال وكلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا 6915------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيدة بن حميد د حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله هي---- العليا ويد المعطي هي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك 6916 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم ان-ا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن ابن مس--------عود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد ا----لله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل اسفل الي يوم القيامة فاستعفوا من السءال ما استطعتم ومن اعطاه الله خيرا فلير عليه وابدا بمن تعول وارتضخ-	1317	-6590068225014590683	838	1595.0	672	1197	70.00835418701172	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2519	true	-9184664249335418300	234	276	1192	1389	1499	300	من الفضل ولا تلام علي كفاف ولا تعجز عن نفسك تابعه ابراهيم بن طهمان عن الهجري مرفوعا ورواه جعفر بن عون عن ابراهيم الهجري موقوفا 7666 1 148 باب اخذ ما يحل له اخذه اذا اعطي من غير مسالة ولا اشراف نفس	2519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1318	false	-8999491981729453310	0	30	0	146	1442	300	من الفضل ولا تلام علي كفاف ولا تعجز عن نفسك تابعه ابراهيم بن طهمان عن الهجري مرفوعا ورواه جعفر بن عون عن-------- الهجري فوقف------------------------------ه اخذ الحلال--- من غير---------- اشراف نفس	1318	-6590068225014590683	137	226.5	108	197	69.54314422607422	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2520	true	-2266488897557009993	207	300	988	1435	1435	300	المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال بوجه الله الا الجنة 7669 1 151 باب----------------- عطية من سال بالله عز وجل 7679 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانة --عن الاعمش-- عن مجاهد عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه به فاثنوا عليه-	2520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1318	false	-8999491981729453310	143	207	680	997	1442	300	المنكدر عن جابر مرفوعا لا يس-------------------------------------------ال بوجه الله الا الجنة قلت سليمان قال ابن معين ليس بشء عطية من سال بالله 6920 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة د عن الاعمش س عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه به فاثنوا عليه	1318	-6590068225014590683	265	453.5	212	470	56.38298034667969	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2520	true	-2266488897557009993	2	218	9	1039	1435	300	يونس عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 1 149 باب المسالة في المساجد 7677 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا سهل بن مهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة-- عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه 7668 1 150 باب كراهية المسالة بوجه الله عز وجل 7678 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو العباس القلوري يعني عمرو بن العباس كان ينزل درب خزاعة ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي --عن سليمان بن معاذ ثنا محمد بن المنكدر عن جابر -رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	2520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1318	false	-8999491981729453310	31	152	151	725	1442	300	يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم قال ----------------قال عبد الله سمعت عمر----------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر مني فقال----------------------------- خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك المس--------------------------------------------------------------------------------الة في المساجد 6918--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك بن فضالة د عن ثابت عن ابن ------------------ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساء-----ل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه--------------- كراهية المسالة بوجه الله 6919---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب--------- الحضرمي د عن سليمان بن معاذ -نا اب----ن المنكدر عن جابر مرفوعا------- لا يسال بوجه الله الا	1318	-6590068225014590683	523	864.0	412	1041	50.24015426635742	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2521	true	-492524799998024260	48	205	224	972	1471	300	ابي مالك الاشجعي-- عن سعد بن عبيدة عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس علي ان يوحد الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وزاد فيه فقال رجل ا-لحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 7671 7681 اخبرناه عبد الله بن يوسف انبا ابو احمد بن عيسي وابو عبد الله بن يزيد قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن حجاج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير فذكره بزيادته 7672 7682 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سليمان الجزري ثنا ابو قلابة ثنا ابو زيد الهروي ثنا------------------------------- قرة بن خالد عن ----ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال قلت لابن عباس ان لي جرة نبيذ حلو فاشربه فاذا اكثرت	2521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1318	false	-8999491981729453310	221	300	1071	1442	1442	300	ابو مالك الاشجعي م عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس علي ان يوحد الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج--------------------------------------------------------- فقال رجل والحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو خالد الاحمر م عنه 6922 قرة بن خالد خ م عن ابي جمرة------------- الضبعي---- قلت لابن عباس ان لي جرة نبيذ حلو فاشربه فاذا اكثرت-	1318	-6590068225014590683	325	392.5	257	787	41.29606246948242	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2521	true	-492524799998024260	205	289	972	1420	1471	300	منه فجالست القوم فاطلت المجلس خفت ان افتضح فقال لي قدم وفد عبد القيس فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا -قال امركم بالايمان تدرون ما الايمان شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام قال واحسبه قال وتعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن الشرب في الجر والدباء------ والمزفت والنقير	2521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1319	false	-9166572439874822947	0	85	0	451	1476	300	منه فجالست القوم فاطلت المجلس خفت ان افتضح فقال لي قدم وفد عبد القيس فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا فقال امركم بالايمان تدرون ما الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام قال واحسبه قال وتعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن الشرب في ------الدباء والجر والمزفت والنقير	1319	-6590068225014590683	441	863.0	358	457	96.49890899658203	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2522	true	-6327786885530306082	41	240	193	1172	1446	300	نمير --عن الاعمش ثنا عمرو بن مرة ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا احيل الصوم علي ثلاثة احوال قدم الناس المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة ايام من كل شهر حتي نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من اطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام ممن يطيقه رخص لهم في ذلك ونسخه وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون قال فامروا بالصيام قال- البخاري وقال بن نمير حدثنا الاعمش فذكر بعض معناه مختصرا 7674 7684 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي -ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احيل الصيام ثلاثة احوال فذكر الحديث قال واما حول الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام بعد ما قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وص-ام عاشوراء فصام سبعة عشر شهرا شهر ربيع الي شهر ربيع الي رمضان ثم ان الله تبارك وتعالي فرض عليه شهر رمضان فانزل عليه كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم-الاية وذكر باقي الحديث هذا مرسل عبد الرحمن لم يدرك	2522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1319	false	-9166572439874822947	92	244	488	1225	1476	300	نمير خ عن الاعمش -نا عمرو بن مرة -نا عبد الرحمن بن ابي ليلي -نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا احيل الصوم علي ثلاثة احوال قدم الناس المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة ايام من كل شهر حتي نزل شهر رمضان فاستنكروا ذلك وشق عليهم فكان من اطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام ممن يطيقه رخص لهم في ذلك ونسخه وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون قال فامروا بالصيام علقه البخاري----------------------------------------- مختصرا 6924------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسعودي د نا عمرو بن مرة عن ----------ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق-------------ال احيل الصيام ثلاثة احوال فذكر الحديث قال واما حول الصيام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صام بعد ما قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصهام عاشوراء فصام سبعة عشر شهرا ----------------------الي رمضان ثم ان الله------------- فرض عليه---- رمضان وانزل عليه كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الاية----------------- هذا مرسل----------- لم يدرك	1319	-6590068225014590683	717	1289.0	568	985	72.79187774658203	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2523	true	2304064918132787274	1	49	6	226	1444	300	عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كنا في رمضان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر وافتدي بطعام مسكين حتي انزلت الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	2523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1319	false	-9166572439874822947	254	297	1271	1466	1476	300	عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله--------- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة---------- قال كنا في رمضان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر وافتدي بطعام مسكين حتي انزلت------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1319	-6590068225014590683	195	364.0	152	220	88.63636016845703	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2523	true	2304064918132787274	98	258	451	1231	1444	300	عن سلمة بن الاكوع قال------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت هذه الاية التي بعدها فنسختها رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة 7677 7687 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني محمد بن محمد بن سليمان ثنا وهب بن بقية وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال نسخت هذه الاية يعني فدية طعام مس-كين هذه الاية التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه اخ-رجه البخاري في الصحيح 7678 7688 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عياش ثنا عبد الاعلي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة 7679 1 4 باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الاكل والشرب والجماع بعد ما ينام	2523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1320	false	621598058439451549	2	71	4	352	1504	300	عن عمرو بن الحارث نحوه ولفظه لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ----ان يفطر ويفتدي حتي نزلت---------- التي بعدها فنس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختها 6926 عبيد الله -----خ عن نافع عن ابن عمر قال نسخت هذه الاية يعني فدية طعام مساكين هذه الاية التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه اختصره البخاري ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة نسخ----------------------------------- تحريم الاكل------- والجماع بعد ان ينام	1320	-6590068225014590683	305	471.5	238	790	38.60759353637695	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2524	true	-2415252094902300396	20	300	96	1487	1487	300	اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته -قال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب و---كان يومه يعمل فيه بارضه فغلبته عيناه فجاءت امراته فلما راته قالت قالت خيبة لك فاصبح فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر لفظ حديث الحسن بن حمشاذ رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل 7680 7690 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت بن شبويه حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون وكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية وكان هذا مما نفع الله به الناس ارخص لهم ويسر 7681 7691 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة --عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي فذكر الحديث قال وحدثنا اصحابنا ان رسول-	2524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1320	false	621598058439451549	72	279	357	1393	1504	300	اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن -------اطلب لك وكان يومه يعمل فيه بارضه فغلبته عيناه فجاءت امراته فلما راته قال------ خيبة لك فاصبح فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 6928------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين بن واقد د------ عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس يا-ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال كا------------------------------------ن الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القاءلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد ------------ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية وكان هذا مما نفع الله به الناس ارخص لهم ويسروا 6929---------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن عمرو----------- سمعت ابن ابي ليلي ث-------------------نا اصحابنا ان رسول	1320	-6590068225014590683	1006	1860.0	804	1402	71.754638671875	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2525	true	-1291215379343255411	149	240	753	1200	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الل-------------------------------ه اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تتطوع شيءا فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا ان-قص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق --رواه	2525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	false	2765146877972718044	191	258	898	1229	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 3938 خ م اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بهذا ولفظه اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انتقص مما فرض الله علي شيءا فقال ا-----------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه	724	-6590068225014590683	265	421.5	210	481	55.09355545043945	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2525	true	-1291215379343255411	22	263	119	1311	1492	300	عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم ستين مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فكانت الرخصة للمريض والمسافر وامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح فجاء عمر واراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا نزلت عليه هذه الاية فيها احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 7682 1 5 باب لا يجب صوم باصل الشرع غير صوم رمضان 7692 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم بن علي -------ثنا اسماعيل بن جعفر اخب----رني نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تتطوع شيءا فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيحين عن قتيبة عن اسماعيل بن جعفر 7683 1 6 باب ما روي في كراهية قول القاءل جاء رمضان	2525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1321	false	547810965412628874	0	183	0	908	1467	300	عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم ستين مسكينا فنزلت---------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه فكانت الرخصة للمريض والمسافر وامروا بالصيام وث------نا اصحابنا وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح فجاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا نزلت----- هذه الاية فيها احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم لا واجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير رمضان 6930 اسماعيل بن جعفر خ م اخبرني نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال------------- اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان -تطوع شيءا -قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره---------------------------------- بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق------------------------------------------------------------------------------ ما روي في كراهية قولهم ج-----اء رمضان	1321	-6590068225014590683	873	1603.0	695	1203	72.5685806274414	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2526	true	-6023019021499855035	9	241	36	1144	1443	300	محمد بن ابي معشر حدثني ابي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن عن ابي معشر وابو معشر هو نجيح السندي ضعفه يحيي بن معين وكان يحيي القطان لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه والله اعلم وقد قيل عن ابي معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو اشبه 7694 اخبرناه ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري ثنا عبد الله بن يوسف بن احمد بن مالك ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محمد------------------------------------- بن بكار بن الريان ثنا ابو معشر عن محمد بن كعب قال لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل ولكن قولوا شهر رمضان و----------روي ذلك عن -------مجاهد والحسن البصري والطريق اليهما ضعيف وقد احتج محمد بن اسماعيل البخاري في الصحيح في ----جواز ذلك بالحديث 7685 7695 الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء قالا ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة عن اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بن مالك عن---- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب	2526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1321	false	547810965412628874	184	300	913	1467	1467	300	محمد بن ابي معشر نا ---ابي عن----- المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان و-كذا رواه الحارث------------ الخازن عن ابي معشر------------- نجيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ضعف وروي باسناد اخر 6932 قال محمد بن بكار بن الريان -نا ابو معشر عن محمد بن كعب قال لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله------------ قولوا شهر رمضان فهذا اشبه وروي ذلك عن الحسن ومجاهد-------------- والطريق اليهما ضعيف و---احتج---------------- البخاري في --صحيحه علي الجواز ب------حديث 6933 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سهيل بن مالك خ م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب-	1321	-6590068225014590683	477	639.0	377	1170	40.769229888916016	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2527	true	29115009850592334	125	300	549	1364	1364	300	قال من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له كذا قال ورواه احمد بن صالح عن بن وهب فقال قبل الفجر وهذا حديث قد اختلف علي الز--هري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ابي بكر----------------------- اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات 7688 7698 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ قال رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من ال-ثقات الرفعاء وقد حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي وابو طاهر الفقيه املاء وقراءة عليهما قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن -بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة من قولها وقيل عن----ه عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه عن حفصة ورواه يونس عن ا--لزهري عن سالم عن بن عمر من قوله ورواه عقيل عن الزهري- عن سالم-	2527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1322	false	-1259728247405417951	57	165	258	747	1377	300	قال من لم يجمع الصيام--------------------------------------------------------------- قبل الفجر فلا صيام له رواه غيره عن الزهري فوقفه قلت رواه جماعة عن يحيي وقال الترمذي روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح قال الدارقطني اقام اسناده ور---------------------------------------------------------------------------------------------فعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الاثبات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن --ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ر-واه معمر عن ابن شهاب فوقفه علي-------------------ها وقيل عن معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه عنها ور---واه يونس عن ابن شهاب عن سالم عن -----ابيه قوله ورواه عقيل عن ابن شيب عن سالم	1322	-6590068225014590683	331	447.5	250	850	38.94117736816406	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2528	true	3593743346634172184	42	248	197	1190	1457	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر 7690 7700 قال وحدثنا مالك عن بن شهاب عن عاءشة وحفصة رضي الله عنهما بمثل ذلك 7701 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر البغدادي بنيسابور ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري حدثني عبد الله بن عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد------------------------------------- وكلهم ثقات 7692 1 8 باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال 7702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا ابو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا طلحة بن يحيي بن عبيد الله حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم	2528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1322	false	-1259728247405417951	180	276	820	1262	1377	300	نافع ان عبد الله------- كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر 6936 وعن يحيي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد ---------عن عم-------------------------------رة عن عاءشة مرفوعا------------------------- من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له------------------------------------------------------------ تفرد به عبد الله بن عباد نا المفضل بن فضالة حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي قال الدارقطني وكلهم ثقات------------- المتطوع ينوي قب---------------------ل الزوال 6937 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد م نا طلحة بن يحيي------------- حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ق--------------------------الت قال لي رسول الله------------------- ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء----- فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم	1322	-6590068225014590683	361	505.5	276	1031	35.014549255371094	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2529	true	-7747748365330346406	70	300	328	1381	1381	300	اني صاءم 7694 7704 ورواه وكيع بن الجراح عن طلحة بن يحيي فقال في الحديث قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم وبذلك اللفظ اخرجه مسلم في الصحيح اخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا ابو احمد بن عيسي وابو عبد الله بن يزيد قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع فذكره وكذلك قاله يعلي بن عبيد عن طلحة بن يحيي فاني اذا صاءم 7695 7705 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم وهذا اسناد صحيح 7706 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر -----القطان ثنا سهيل بن عمار ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان ابا طلحة كان ياتي اهله من الضحي فيقول هل عندكم من غداء فان قالوا لا صام ذلك اليوم وقال اني صاءم 7697 7707 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه قالا ثنا ابو عمرو بن نجيد قال اخبرنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن ابي ذءب عن عثمان بن نجيح عن ب-ن المسيب قال رايت ابا-	2529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1323	false	-8180839079626371455	1	122	5	553	1398	300	اني صاءم---------------- وكيع---------- عن طلحة --------------م ول-فظه قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك قال- يعلي بن عبيد بن طلحة-------- فاني اذا الطيالسي ------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن معاذ عق سماك عن عكرمة عن عاءشة دخل -------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم -هذا اسناد صحيح قلت سليمان ضعفه ابن معين واختلف فيه ابن مهدي والقطان 6938---------------- روح -نا شعبة عن قتادة عن انس-------- ان ابا طلحة كان ياتي اهله من الضحي فيقول هل عندكم من غداء فان قالوا لا صام ذلك اليوم وقال اني صاءم 6939 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عثمان بن نجيح عن ابن المسيب---- رايت ابا	1323	-6590068225014590683	471	702.5	361	1060	44.433963775634766	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2529	true	-7747748365330346406	180	212	835	978	1381	300	ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم	2529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1391	false	-4127736797711173109	106	135	557	686	1460	300	ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم	1391	-6590068225014590683	129	246.5	100	143	90.20979309082031	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2530	true	-4450509224515362427	0	291	0	1397	1441	300	هريرة يطوف بالسوق ثم ياتي اهله فيقول اعندكم شء فان قالوا لا قال فانا صاءم 7698 7708 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد يعني بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثتني ام الدرداء ان ابا الدرداء كان يجء بعد ما يصبح فيقول اعندكم غداء فان لم يجده قال فان----ا صاءم 7699 1 9 باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال 7709 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سفيان ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن بشر بن السري وغيره عن سفيان الثوري عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان حذيفة رضي الله عنه بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام 7700 7710 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله هو بن مسعود قال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب وقال الشافعي هم يعني العراقيين لا يرون هذا يزعمون انه لا يكون صاءما حتي ينوي الصوم قبل --زوال الشمس واما نحن فنقول المتطوع بالصوم متي -شاء نوي الصيام 7701 1 10 باب الصوم -لرءية الهلال او استكمال العدد ثلاثين 7711 اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي قال قرات علي مالك---- عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له	2530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1323	false	-8180839079626371455	122	289	553	1355	1398	300	هريرة يطوف بالسوق ثم ياتي اهله فيقول عن-دكم شء فان قالوا لا قال فانا صاءم 6940-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي قلابة---- حدثتني ام الدرداء ان ابا الدرداء كان يجء بعد ما يصبح فيقول اعندكم غداء فان لم يجد- قال فانا اذا صاءم------------- من دخل في صوم تط--وع بعد الزوال 6941------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان حذيفة------------- بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس ------------------------------------------فصام 6942 الربيع---- قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ا-----------بن مسعود قال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب -قال الشافعي هم يعني العراقيين لا يرون هذا يزعمون انه لا يكون صاءما حتي ينوي------ قبل الزوال------ واما نحن فنقول المتطوع بالصوم متي يشاء نوي الصيام ال--------------صوم للرءية او لا--------كمال------ ثلاثين 6943---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم-- عليكم فاقدروا له	1323	-6590068225014590683	759	1290.5	596	1410	53.82978820800781	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2531	true	-1278992494844278592	74	300	350	1403	1403	300	نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له -زاد---- حماد في روايته عن ايوب قال نافع كان -بن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما وكان يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال وقال بن عون ذكرت فعل -بن عمر لمحمد بن سيرين فلم يعجبه اخرجه م--سلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية دون فعل -بن عمر 7703 7713 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له اخرجه البخاري من حديث عقيل --عن الزهري ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب 7714 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ثنا مالك-- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا-	2531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1324	false	1553567317193583047	0	157	0	725	1426	300	نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وزاد فيه حماد ----------عن ايوب قال نافع كان ابن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما وكان يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال ا----بن عون ذكرت فعل ابن عمر لمحمد بن سيرين فلم يعجبه لم يخرج م------------------------------------------------سلم فعل ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له و---------------------عقيل خ عن الزهري نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا	1324	-6590068225014590683	690	1233.0	540	1073	64.3056869506836	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2532	true	-3797160778787545113	0	300	0	1497	1497	300	حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك الا انه قال فاكملوا العدة ثلاثين كذا وجدته في نسختي 7705 7715 وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك فذكره بمثله وقال فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ورواية الجماعة عن مالك علي اللفظ الاول وقد روي مالك هذا الحديث في الموطا علي اللفظ الاول ثم روي عقيبه حديثه عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فذكر الحديث وقال فيه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين 7706 7716 اخبرنا بذلك ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره فكانه ذكر الحديثين جميعا فغلط الكاتب فدخل له بعض متن الحديث الثاني في الاسناد الاول وان كانت رواية الشافعي والقعنبي من جهة البخاري عنه محفوظة فيحتمل ان يكون مالك رواه علي اللفظين جميعا والله اعلم وقد رواه اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار نحو الرواية الاولي عن مالك 7707 7717 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر-- عن عبد الله بن دينار انه سمع -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 7708 7718 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر-	2532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1324	false	1553567317193583047	157	286	725	1364	1426	300	حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له و------------------------------------------------------------------------------------في نسختي بالبخاري عن القعنبي عن مالك فاكملوا العدة ثلاثين وقال الشا--------------------------------------------------------فعي ان-ا مالك بهذا وقا-------ل فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ورواه- الجماعة عن مالك فاقدروا له------------------------------------------------------- ثم روي عقيب------ه عن ثور بن زيد عن اب---------------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان وق------------ال فيه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كاتب رواية الشافعي والقعنبي من جهة البخاري عنه محفوظة فيحتمل ان يكون مالك رواه علي اللفظين جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن جعفر م عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر بالحديث وقال الا -------------------------------------------------------------------------------------ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له 6944 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب د نا- ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر	1324	-6590068225014590683	530	705.5	415	1501	35.309791564941406	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2533	true	1807650483032789062	20	238	89	1146	1462	300	لكذا او كذا والصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك قال الشيخ والذي يدل علي صحة ما ذكره عمر بن عبد العزيز ساءر الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب منها عن -بن عمر 7709 7719 ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا محمد بن عبيد ثنا عاصم بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات بيديه ثم قبض في الثالثة -ابهامه فان غم عليكم فاتموا ثلاثين 7710 7720 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا ابي عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي جعل الاهلة مواقيت فاذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له اتموه ثلاثين ومنها عن غير بن عمر الروايات الثابتات عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب 7711 7721 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ث---نا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1325	false	-4672909670651597824	0	131	0	627	1479	300	لكذا --وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان يروا الهلال قبل ذلك -----------الذي يدل علي صحة ما ذكره عمر بن عبد العزيز ساءر الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب منها عن ابن عمر حديث محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد -نا عاصم بن محمد عن ابيه عن --------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات بيديه ثم قبض في الثالثة بابهامه فان غم عليكم فاتموا ثلاثين قلت اسناده صحيح عب-----------------------------------------------------------د المجيد بن --------------ابي رواد ن-ا ابي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ ان الله -------تعالي جعل الاهلة مواقيت فاذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له اتموا ثلاثين 6945------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م نا محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1325	-6590068225014590683	578	968.5	452	1063	54.374412536621094	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2534	true	8701064778250508797	11	279	49	1352	1457	300	شعبة---- عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ 7723 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا انبا يحيي بن يحيي انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد-- عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 7714 7724 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا احمد بن سلمة البزاز ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بشر العبدي ثنا عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الهلال فقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن بشر 7715 7725 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت ابا البحتري قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي -بن عباس يساله فقال -بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد مده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ورواه عكرمة ومحمد بن حنين عن -بن عباس في اكمال العدة ثلاثين بمعناه	2534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1325	false	-4672909670651597824	113	279	549	1376	1479	300	شعبة خ م نا محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين يوما يعني شعبان ولفظ خ فاكملوا عدة شعبان ثلاثين ولفظ م فان غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين ابراهيم بن سعد م عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما محمد بن بشر م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الهلال فقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 6946 شعبة م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عمرو بن مرة---- سمعت ابا البختري قال اهللنا رمضا-----ن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد مده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة ر-------------------------------------------واه عكرمة ومحمد بن حنين عن ابن عباس في اكمال العدة ثلاثين بمعناه	1325	-6590068225014590683	672	1042.5	535	1428	47.05882263183594	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	34	288	165	1411	1469	300	فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين يوما 7717 7727 وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن ابي بكرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما 7718 7728 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن صالح اخبرني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح 7719 7729 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو معاوية --عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان 7720 7730 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا مسلم بن الحجاج ابو الحسين ثنا يحيي بن يحيي فذكره وزاد فيه ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فانها ليست تغمي عليكم العدة 7721 1 11 باب---------------------------------------- النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم او يومين والنهي عن صوم يوم الشك 7731	2535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	false	-7924375556424364975	0	153	0	762	1460	300	فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين يوما 6948------------------------------------------------------------------------------------ عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن ابي بكرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما 6949 معاوية بن ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن عبد الله بن ابي قيس---- سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 6950 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ت عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فانها ليست تغمي عليكم العدة تفرد به يحيي بن يحيي عنه قلت رواه الترمذي عن مسلم عنه النهي عن استقبال رم----ضان بي----وم او يومين والنهي عن صوم يوم الشك 6951	1326	-6590068225014590683	679	1226.0	540	1288	52.71739196777344	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2536	true	-7532459530940187505	233	300	1124	1457	1457	300	عبد الوهاب بن عطاء انبا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر باليوم واليومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا وروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن العباس وحذيفة --بن اليمان وطلق بن علي وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-	2536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	false	-7924375556424364975	213	273	1040	1339	1460	300	عبد الوهاب بن عطاء ان-ا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقدموا الشهر باليوم واليومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا وروي عن عمر------------------------------ وحذيفة وابن عباس-- وطلق بن علي وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	1326	-6590068225014590683	292	543.5	233	336	86.9047622680664	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2536	true	-7532459530940187505	46	158	224	750	1457	300	هشام الدستواءي ---ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 7722 7732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه املاء انبا بشر بن موسي ثنا يحيي بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلا--م عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا قبل رمضان بيوم او يومين الا ان يكون	2536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	false	-7924375556424364975	153	209	762	1023	1460	300	هشام الدستواءي خ م نا يحيي عن ابي س------------لمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام م عن يحيي بن ابي كثير بهذا لفظه-------------------------------------------------------- لا تقدموا قبل رمضان بيوم او يومين الحديث وكذا	1326	-6590068225014590683	238	399.0	186	531	44.82109069824219	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2537	true	-5326909272589074795	77	300	367	1476	1476	300	وسلم قال لا تقدموا هذا الشهر صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 7725 7735 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار ان محمد بن حنين اخبره انه سمع -بن عباس يقول اني لاعجب من هءلاء الذين يصومون قبل رمضان انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 7726 7736 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم هو بن ابي صغيرة عن سماك يعني بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم وقد اشكل علي امن رمضان هو ام من شعبان فاصبحت صاءما فقل-ت ان كان من رمضان لم يسبقني وان كان من شعبان كان تطوعا فدخلت علي عكرمة وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال هلم الي الغداء قلت اني صاءم فقال احلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال احلف بالله لتفطرنه فلما رايته لا يستثني افطرت فغدوت ببعض الشء وانا شبعان ثم قلت هات فقال سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت بينكم وبينه سحابة او غيابة فاكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا-	2537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	false	7632791554924889614	0	186	0	928	1510	300	وسلم قال لا تقدموا هذا الشهر صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 6953--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة -نا زكريا بن اسحاق -نا عمرو بن دينار ان محمد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس يقول اني لاعجب من هءلاء الذين يصومون قبل رمضان انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين قلت اخرجه س من طريق ابن عيينة عن عمرو 6954 عبد الله -------------------------------بن بكر------- عن حاتم ---بن ابي صغيرة عن سماك ------------قال دخلت علي عكرمة في يوم وقد اشكل علي امن رمضان هو ام من شعبان فاصبحت صاءما فقلمت ان كان من رمضان لم يسبقني وان كان من شعبان كان تطوعا فدخلت علي عكرمة وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال هلم الي الغداء قلت اني صاءم فقال احلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال احلف بالله لتفطرنه فلما رايته لا يستثني افطرت فغذوت ببعض الشء وانا شبعان ثم قلت هات فقال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال- بينكم وبينه سحابة او غياية فاكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا	1327	-6590068225014590683	868	1631.5	691	1113	77.98741912841797	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2538	true	-8261817852126986275	0	177	0	885	1483	300	تستقبلوا رمضان بيوم من شعبان 7727 7737 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود حدثنا الحسن بن علي ثنا حسين عن زاءدة-- عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتمو-ا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون قال ابو داود ورواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال الشيخ ورواه ابو عوانة عن سماك مختصرا فجعل اكمال العدة لشعبان 7738 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا رمضان لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان و----------كانه ذكر الحكم في الطرفين جميعا فروي كل واحد منهما احد طرفيه	2538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	false	7632791554924889614	186	292	928	1464	1510	300	تستقبلوا رمضان بيوم من شعبا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن زاءدة د عن سماك بمعناه ولفظه-------------------------------------------- لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون قال د ر--------واه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك------- لم يقولوا ثم افطروا 6955--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه فان -----------------------------------------------------------------حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان قال المءلف كانه كره الحكم في الطرفين جميعا فروي كل واحد منهما احد طرفيه	1327	-6590068225014590683	488	804.0	389	899	54.282535552978516	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2538	true	-8261817852126986275	201	300	1005	1483	1483	300	عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وصله جرير عن منصور بذكر حذيفة فيه وهو ثقة حجة ورواه الثوري وجماعة عن منصور----- عن ربعي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 7730 7740 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا محاضر بن المرووع ثنا هشام بن حسان عن قيس بن طلق عن ابيه-	2538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1328	false	-1537107374407132736	2	54	7	257	1429	300	عن منصور عن ربعي-------- عن حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة -----------------------------------------------رواه الثوري وجماعة عن منصور فقال عن ربعي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 6957----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محاضر ------------نا هشام بن حسان عن قيس بن طلق عن ابيه	1328	-6590068225014590683	235	321.0	185	484	48.55371856689453	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2539	true	-1611921138520557950	1	299	4	1434	1436	300	سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اليوم الذي يشك فيه فيقول بعضهم هذا من شعبان وبعضهم هذا من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروا الهلال فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين 7731 7741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر ---عن عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخرج البخاري متنه في ترجمة الباب 7732 7742 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز الطوسي ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر ابو عباد هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي 7733 7743 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال كان عمر رضي الله عنه اذا كانت الليلة التي يشك فيها من رمضان قام حين يصلي المغرب ثم قال ان هذا شهر كتب الله عليكم صيامه ولم يكتب عليكم قيامه فمن استطاع منكم ان يقوم فليقم فانها من نوافل الخير التي امر الله	2539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1328	false	-1537107374407132736	54	226	257	1077	1429	300	سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اليوم الذي يشك فيه فيقول بعضهم هذا من شعبان وبعضهم هذا من رمضان فقال----------------------------- لا تصوموا حتي تروا اله---------------------------لال فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين 6958 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عو عن عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عما--------ر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم علقه خ 6959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر ابو عباد هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي 6960-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال كان عمر------------- اذا كانت الليلة التي يشك فيها من رمضان قام حين يصلي المغرب ثم قال ان هذا شهر كتب الله عليكم صيامه ولم يكتب عليكم قيامه -من استطاع----- ان يقوم فليقم فانها من نوافل الخير التي امر الله	1328	-6590068225014590683	799	1454.5	629	1433	55.75715255737305	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2540	true	5155696477361035969	1	105	4	502	1465	300	بها ومن لم يستطع فلينم علي فراشه ولا يقل قاءل ان صام فلان صمت وان قام فلان قمت فمن صام او قام فليجعل ذلك لله عز وجل اقلوا اللغو في بيوت الله عز وجل وليعلم احدكم انه في صلاة ما انتظر الصلاة الا لا يتقدمن الشهر منكم احد صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا شعبان ثلاثين ثم لا تفطروا حتي يغسق الليل علي الظراب 7744 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه انه كان يخطب اذا حضر	2540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1328	false	-1537107374407132736	226	300	1077	1429	1429	300	بها ومن لم يستطع فلينم علي فراشه ولا يقل قاءل ان صام فلان صمت وان قام فلان قمت فمن صام او قام فليجعل ذلك لله عز وجل اقلوا اللغو في بيوت الله------- وليعلم احدكم انه في صلاة ما انتظر الصلاة الا لا يتقدمن الشهر منكم احد صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا------ ثلاثين ثم لا تفطروا حتي يغسق الليل علي الظراب 6961----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد عن الشعبي عن علي -------------انه كان يخطب اذا حضر-	1328	-6590068225014590683	348	647.5	275	498	69.8795166015625	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2540	true	5155696477361035969	105	300	502	1465	1465	300	رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه -ليحذر رجل ان يقول اصوم اذا صام فلان او افطر اذا افطر فلان الا ان-- الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو الا لا تقدموا الشهر اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاكملوا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر 7735 7745 واخبرنا ابو الفتح انبا الحسين ثنا ابراهيم ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه كان يقول مثل ذلك 7736 7746 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الصوفي ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا حفص بن غياث عن مجالد عن عامر ان عمر وعليا رضي الله عنهما كانا ينهيان عن صوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان 7737 7747 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا احمد بن الحسن بن ماجة القزويني ثنا محمد بن منده ثنا الحسين بن حفص ثنا اسراءيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت -بن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت ذلك اليوم الذي يشك فيه من رمضان ورواه الثوري عن عبد العزيز-	2540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1329	false	6436331032986000328	0	122	0	607	1439	300	رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه فليحذر رجل ان يقول اصوم اذا صام فلان وا--فطر اذا افطر فلان الا انما الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو الا لا تقدموا الشهر اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاتمو-ا العدة---- كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ومجالد--------------------------------------------------------------- عن الشعبي عن مسروق ان عمر كان ي-------------قول مثل ذلك 6962--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا حفص بن غياث عن مجالد عن عامر ان عمر وعلي---------------ا كانا ينهيان عن صوم --يوم الشك 6963------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي---- سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت ذلك اليوم الذي يشك فيه من رمضان -رواه الثوري عن عبد العزيز	1329	-6590068225014590683	578	1029.0	457	968	59.71074295043945	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2541	true	-7127138937441636150	0	293	0	1390	1420	300	قال رايت ب-ن عمر يامر رجلا يفطر في اليوم الذي يشك فيه 7738 7748 اخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا موسي بن محمد بن علي بن عبد الله ثنا علي بن محمد بن ماهان ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع ثنا ابو الضريس عقبة بن عمار عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن ابيه قال قال عبد الله بن مسعود لان افطر يوما من رمضان ثم اقضيه احب الي من ان ازيد فيه يوما ليس منه 7739 7749 واخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه ثنا احمد بن الحسن بن ماجة ثنا محمد بن ايوب انبا ابو سلمة ثنا همام ثنا قتادة قال اختلفوا في يوم لا يدري امن رمضان هو ام من شعبان فاتينا انسا فوجدناه جالسا يتغدي وروينا عن حذيفة بن اليمان انه كان ينهي عن صوم اليوم الذي يشك فيه وعن ب-ن عباس انه كان يقول افصلوا يعني بين صوم رمضان وشعبان بفطر 7740 1 12 باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام اذا انتصف شعبان 7750 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن داود ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضان 7741 7751 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا النضر الفقيه يقول سمعت محمد بن ابراهيم بن قتيبة الطوسي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت عبد العزيز بن محمد ي--قول قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء يعني فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني	2541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1329	false	6436331032986000328	122	289	607	1391	1439	300	قال رايت ابن عمر يامر رجلا يفطر في اليوم الذي يشك فيه 6964---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع -نا ابو الضريس عقبة-------- عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن ابيه قال قال ا--------بن مسعود لان افطر يوما من رمضان ثم اقضيه احب الي من ان ازيد فيه يوما ليس منه 6965------------------------------------------------------------------------------------------------- همام ثنا قتادة قال اختلفوا في يوم لا يدري امن رمضان--- ام من شعبان فاتينا انسا فوجدناه------ يتغدي و------عن حذيفة انه نهي--------------- عن صوم --يوم ال----شك---- وعن ابن عباس------------- افصلوا----- بين صوم رمضان وشعبان بفطر ما---------------------- ورد في النهي عن الص-وم اذا انتصف شعبان 6966 الدراوردي د ت ق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضا---------------------------------------------------------------------------------------------ن قتيبة س------------------------------------معت عبد العزيز بن محمد د يقول قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء--------------- فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني	1329	-6590068225014590683	738	1169.5	577	1394	52.94117736816406	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2542	true	-9040393345798652474	19	248	86	1146	1387	300	قال وكان عبد الرحمن لا يحدث به 7742 1 13 باب الرخصة في ذلك بما هو اصح من حديث العلاء قد مضي حديث ابي سلمة عن ابي هريرة في النهي عن التقدم الا ان يكون صوما كان يصومه 7752 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يعجل شهر رمضان بصوم يوم او يومين الا رجلا كان يصوم صياما فياتي ذلك علي صيامه 7743 7753 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة شهرا الا شعبان فانه كان يصوم شعبان كله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي ورواه ابو النصر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ورواه -بن ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يصوم شعبان كله الا قليلا بل كان يصومه كله	2542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1330	false	-3151146436472743411	0	148	0	675	1358	300	قال وكان عبد الرحمن لا يحدث به ويرخص--------------- في ذلك بما------------------------- مضي --عن ابي سلمة عن ابي هريرة في النهي عن التقدم الا ان يكون صوما كان يصومه 6967 ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن يحيي بن ابي كثير عنه ولفظه------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان يعجل---- رمضان بصوم يوم او يومين الا رجلا كان يصوم صياما فياتي ذلك علي صيامه --------------------------------------6968 الدستواءي خ -----------------------------------------------م عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة شهرا الا شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وروا-----------------------------------------------------ه ابو النضر عن ابي سلمة انها ق------------------الت ما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ورواه ابن ابي لبيد عن ابي سلمة------------------ انها قالت كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا --قال محمد بن عمر- عن ابي سلمة------------------ عنها قالت كان يصوم شعبان---- الا قليلا بل كان يصومه كله	1330	-6590068225014590683	625	1037.0	481	1061	58.90669250488281	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2542	true	-9040393345798652474	142	259	651	1200	1387	300	بن ابي -كثير عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------لا يصوم من السنة شهرا الا شعبان فانه كان يصوم شعبان كله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي ورواه ابو النصر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ورواه بن ----------ابي لبيد عن ابي سلمة عن-- عاءشة رض------------------ي الله عنها ------قالت كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------صوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا ورواه م--------------------------------------------------------حمد بن عمرو--- عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان يصوم شع---بان كل----------ه الا قليلا بل كان يصومه كله 7744 7754 اخبرنا ابو عب---------د الله الحافظ وابو سعيد بن ابي	2542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1405	false	-6984503563639862019	106	284	479	1277	1350	300	عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة ---قال-----ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ابن عيينة م عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا يحيي بن محمد الجاري نا عبد العزيز بن محمد م س عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان ما كان رسول الله يصوم من شهر ما كان يصوم من شعبان كان يصومه كله الا قليلا بل كان يصومه كله 7259 معاوية بن صالح د س حدثني عبد الله----------------- بن ابي	1405	-6590068225014590683	288	365.5	217	954	30.188678741455078	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2543	true	1058146459295186609	3	284	12	1331	1407	300	منصور------ عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما الا شعبان ورمضان -لفظ حديث شعبة وفي رواية سفيان قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان 7745 7755 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه -وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان 7746 1 14 باب الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان 7756 اخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء --ثنا مهدي بن ميمون ث---نا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لرجل وهو يسمع صمت من سرر هذا الشهر شيءا فقال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين مكانه رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي ورواه مسلم عن عبد الله بن محمد بن اسماء 7747 7757 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن الفضل ابو النعمان-- ثنا مهدي بن ميمون فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل صمت من سرر هذا الشهر شيءا قال لا يعني شعبان قال فاذا افطرت فصم يوما او يومين رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان قال وقال ثابت عن	2543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1330	false	-3151146436472743411	149	300	680	1358	1358	300	منصور ت س ق عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما الا شعبان ورمضان ولفظ الثوري عنه-------------------- ما رايته---------------------------- صاءما شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان شعبة د س-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة ----------------------------انه عليه السل---ام لم يكن يصوم--------- شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان ما---------------------- ورد في ----سر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شعبان 6970 ومهدي بن ميمون خ م نا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمرا--------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لرجل وهو يسمع صمت من سرر هذا الشهر شيءا -قال ------لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين مكانه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو النعمان خ ثنا مهدي ب-------------------------------------------------هذا ولفظه صمت من سرر هذا الشهر شيءا قال لا يعني شعبان قال فاذا افطرت فصم يوما او يومين قال خ و------------------------------------قال ثابت عن-	1330	-6590068225014590683	605	935.5	468	1338	45.216739654541016	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2544	true	-568982389802660898	23	281	102	1323	1414	300	حماد بن سلمة-- عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لرجل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد 7749 7759 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ثن-ا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله فقام اليه مالك بن هبيرة السباءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله قال وحدثنا ابو داود ثنا احمد بن عبد الواحد ثنا ابو مسهر قال كان سعيد بن عبد العزيز يقول سره اوله قال الشيخ ورواه غيره عن الاوزاعي انه قال سره اخره وهو الصحيح واراد به اليوم او اليومين اللذين يستتر فيهما القمر قبل يوم الشك او اراد به صيام اخر الشهر مع يوم الشك اذا وافق ذلك عادته في صوم اخر كل شهر وقيل اراد بسره وسطه وسر كل شء جوفه فعلي هذا اراد ايام البيض والله اعلم 1 15 باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك	2544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1331	false	4904877260535185807	12	216	55	1014	1391	300	حماد بن سلمة م عن ثابت عن مطرف عن عمرا--------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لرجل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين 6971 ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن العلاء-------- من كتابه د نا الوليد حد------ثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله فقام اليه مالك بن هبيرة السباءي فقال---------- اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم او شء من رايك قال سمعت رسول الله ي-------------------قول صوموا الشهر وسره قال د و----------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن-------- في هذا الحديث قال الوليد سمعت الاوز--------------اعي يقول سره اوله و--------------------نا احمد بن عبد الواحد ثنا ابو مسهر قال كان سعيد بن عبد العزيز يقول سره اوله قال المءلف رواه غيره عن الاوزاعي انه قال سره اخره وهو الصحيح -اراد به اليوم او اليومين اللذين يستسر فيهما القمر قبل يوم الشك او اراد به صيام اخر الشهر مع يوم الشك اذا وافق ذلك عادته في صوم اخر كل شهر وقيل اراد بسره وسطه وسر كل شء جوفه فيكون ا---راد ايام البيض من جوز ----------------------------------صوم يوم الشك	1331	-6590068225014590683	914	1677.0	718	1224	74.67320251464844	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2545	true	2761397599603492719	32	153	151	712	1404	300	شعبة قال سمعت يزيد بن خمير عن عبد الله بن ابي موسي مولي لبني نصر انه سال عاءشة رضي الله عنها عن اليوم الذي يشك فيه الناس فقالت لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان لفظ حديث روح وفي رواية يزيد عن الشهر-------- اذا غم ولم يقل مولي لبني نصر 7751 7761 واخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة ثنا محمد يعني الحضرمي ثنا عثمان ثنا يحيي بن ضريس ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء رضي الله عنها انها كانت تصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان قال وحدثنا عثمان ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم عن ابي	2545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1331	false	4904877260535185807	217	300	1019	1391	1391	300	شعبة---- سمعت يزيد بن خمير عن عبد الله بن ابي موسي مولي لبني نصر انه سال عاءشة ع--------------ن اليوم الذي يشك فيه الناس فقالت لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان ------------------وقال يزيد بن هارون عن شعبة اذا غم الشهر بدل اليوم الذي يشك فيه 6973------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ضريس -نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء-------------- انها كانت تصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان 6974------------------------------- معاوية بن صالح عن ابي مريم عن ابي-	1331	-6590068225014590683	319	513.0	245	569	56.063270568847656	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2545	true	2761397599603492719	153	286	712	1336	1404	300	هريرة قال لان اصوم اليوم الذي يشك فيه من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان كذا روي عن ابي هريرة بهذا الاسناد ورواية ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن التقدم الا ان يوافق صوما كان يصومه اصح من ذلك واما الذي روي عن علي رضي الله عنه في ذلك فانما قاله عند شهادة رجل علي رءية الهلال وذلك يرد ان شاء الله تعالي واما مذهب بن عمر في ذلك فقد ذكرناه فيما مضي ورواية يزيد بن هارون تدل علي ان مذهب عاءشة رضي الله عنها في ذلك كمذهب بن عمر في الصوم اذا غم الشهر دون ان يكون صحوا ومتابعة السنة الثابتة وما عليه اكثر الصحابة وعوام اهل العلم اولي بنا وبالله التوفيق 7752 1 16 باب الشهادة علي رءية هلال رمضان	2545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1332	false	6928900476179536848	0	58	0	282	1423	300	هريرة قال لان اصوم اليوم الذي يشك فهي من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان رو-----------------------------------اية ابي سلمة عن ابي هريرة ف----------------------------ي النهي عن التقدم---------------------------- اصح و-------اما الذي روي عن علي في ذ-------------لك فانما قاله عند شهادة رجل علي رءية الهلال كما سياتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتابعة السنة الثابتة وما عليه الجمهور--------------------- اولي ---------------------------------الشهادة علي رءية هلال رمضان	1332	-6590068225014590683	258	413.0	202	624	41.346153259277344	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2546	true	-6686985380898726011	13	279	62	1332	1436	300	زاءدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا 7763 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا الوليد يعني بن ابي ثور عن سماك فذكره بنحوه الا انه لم يقل يعني هلال رمضان 7754 7764 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا الفضل بن موس-ي ثنا سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة هلال رمضان فقال يا رسول الله اني قد رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم قال فنادي ان صوموا وكذلك روي عن ابي-- عاصم عن الثوري موصولا ورواه غيرهما عن الثوري مرسلا 7755 7765 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن سماك عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود ورواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة قال الشيخ حديث حماد	2546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1332	false	6928900476179536848	59	257	287	1224	1423	300	زاءدة عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم---- اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غد------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوليد -----بن ابي ثور عن سماك د بهذا ا-----لا انه لم يقل يعني هلال رمضان--------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل السيناني ثنا سفيان------- عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة هلال رمضان فقال------------- اني--- رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم قال فنادي ان صوموا تابعه علي وصله ابو عاصم عن سفيان ور--------واه غيرهما عن الثوري مرسلا 6976 حماد بن سلمة -------------------------------------------------------------------------------د عن سماك عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال د ر--------واه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام ----الا حماد وساق المءلف------ حديث حماد	1332	-6590068225014590683	868	1533.0	677	1275	68.07843017578125	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2547	true	5584343196376540322	199	285	951	1361	1437	300	عن مسعر بن كدام وابي عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر و-بن عباس قال فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال -بن عمر و-بن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة -----------------------------رجل علي رءية هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز علي شهادة الافطار الا شهادة رجلين 7759 7769 اخبرنا ابو نصر-- ع----مر بن عبد العزيز بن عمر- بن	2547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	false	7581443140913580858	0	74	0	361	1486	300	عن مسعر-------- وابي عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس---- فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية------- هلال رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا-------------------------------- اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة رجل علي رءية هلال رمضان----- وكان----------------------------- لا يجيز علي شهادة الافطار الا شهادة رجل-- 6979 الشافعي انا الدراوردي عن محمد بن عبد ال--له بن عمرو بن	1333	-6590068225014590683	295	477.0	230	450	65.55555725097656	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	54	269	263	1322	1471	300	الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان 7761 1 17 باب الهلال يري بالنهار 7771 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية هكذا رواه جماعة عن سفيان الثوري 7772 وروا----ه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فزاد فيه فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد رجلان ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا سفيان حدثني منصور فذكره قال علي قال لنا ابو بكر ان كان مءمل حفظه فهو غريب وخالفه امام عبد الرحمن بن مهدي قال الشيخ وهذا اللفظ قد رواه شعبة عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي واءل	2548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	false	7581443140913580858	63	191	308	941	1486	300	الشافعي انا-------------------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان اله--------------لال يري ---نهارا 6980 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر----- بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية ر-----واه جماعة عنه----------------- ورواه عنه مءمل بن اسماعيل--------- فزاد فيه فاذا رايتم الهلال او- النهار فلا تفطروا حتي يشهد------ ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية ----قال ابو ب----------------------------------------------------كر النيسابوري------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان مءمل حفظه فهو غريب------------------------------------------------------------ شعبة عن---------------- الاعمش عن ابي واءل	1333	-6590068225014590683	607	1043.5	483	1063	57.1025390625	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	161	207	770	1018	1471	300	رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية هكذا رواه جماع--------------------ة عن سفي------------------------------ان الثوري 7772 ورواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فزاد فيه فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد رجل-ان ذوا عدل انهما اهلاه بالامس	2548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1369	false	-2446799492298844235	1	50	4	264	1456	300	رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهد------------ان مسلمان انهما راياه بالامس قال المءلف يعني هلال اخر رمضان ولفظ شعبة عن الاعمش عن ابي واءل كتب الينا عمر ان الاهلة بعضها اعظم من بعض--------------------------- فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس	1369	-6590068225014590683	151	214.0	119	299	50.501670837402344	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2549	true	1821232042748264108	37	228	169	1109	1445	300	عن ابي واءل قال اتانا كتاب عمر بخانقين ان الاهلة بعضها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه ايضا حماد بن سلمة عن الاعمش كما رواه شعبة ورواه ابراهيم النخعي مرسلا بخلاف ذلك 7764 7774 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا هكذا رواه ابراهيم النخعي منقطعا وحديث ابي واءل اصح من ذلك 7765 7775 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اناسا راوا هلال الفطر نهارا فاتم عبد الله بن عمر صيامه الي الليل وقال لا حتي يري من حيث يري بالليل 7766 7776 ورواه عبد العزيز بن ابي سلمة عن -بن شهاب	2549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	false	7581443140913580858	119	300	574	1486	1486	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية رواه جماعة عنه ورواه عنه مءمل بن اسماعيل فزاد فيه فاذا رايتم الهلال او النهار فلا تفطروا حتي يشهد ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية قال ابو بكر النيسابوري ان كان مءمل حفظه فهو غريب شعبة عن الاعمش عن ابي واءل اتانا كتاب عمر بخانقين الاهلة بعضهم اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه هكذا حماد بن سلمة عن الاعمش 6981---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا هذا--------------------- منقطع- وحديث ابي واءل اصح 6982--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن ش-------هاب عن سالم ا------------ن اناسا راوا هلال الفطر نهارا فاتم عبد الله------- صيامه الي الليل وقال لا حتي يري من حيث يري بالليل وبمعناه رو---اه عبد العزيز بن ابي سلمة عن ابن شهاب-	1333	-6590068225014590683	530	937.5	419	1289	41.11714553833008	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2550	true	8176331990657869152	52	300	235	1402	1402	300	يحيي بن ايوب--- عن عبد الله بن ابي بكر عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له 7769 1 19 باب من اصبح جنبا في شهر رمضان 7779 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي تابعه اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم 7780 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ح واخبرنا ابو الحسن المقرء المهرجاني بها انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع قالا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم ان ابا يونس مولي عاءشة اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه-	2550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	false	9025579982181133657	13	160	65	738	1375	300	يحيي بن ايوب عو عن عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه عن حفصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له-------------- من اصبح جنبا في---- رمضان 6984--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي طوالة م عن -------------------ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان ر--------------جلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي تابعه اسماعيل بن جعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ---------------ان ابا يونس -----------اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه	1334	-6590068225014590683	647	1153.5	505	1172	55.204776763916016	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	0	276	0	1309	1424	300	وسلم يستفتيه وعاءشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 7771 7781 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن يحيي عن مالك بن انس فيما قرا عليه عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم 7772 7782 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بمثله زاد في متنه في رمضان ثم يصوم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وذكر قوله في رمضان 7773 7783 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن يوسف قال ابو محمد ثنا وقال ابو عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر بن عبد الرحمن حدثه ان مروان ارسله الي ام سلمة يسالها عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي	2551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	false	9025579982181133657	160	282	738	1301	1375	300	وسلم يستفتيه وهي----------------- تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال و-----------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا قد غفر الله لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 6985----------------------------------------------------------------- مالك م------------------- عن عبد ربه بن سعيد -------عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة------------------------------------ قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في رمضان 6986------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث م عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر بن عبد الرحمن حدثه ان مروان ارسله الي ام سلمة يسالها عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي	1334	-6590068225014590683	545	945.0	424	1311	41.571319580078125	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2552	true	-2255390307997481795	33	300	151	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب 7775 7785 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فقال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة رضي الله عنها فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا-	2552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1335	false	3391229227902426273	0	187	0	910	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم 6988 مالك خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمي----------------- سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت وابي عند مروان ---------وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة ف-تسال-هما عن ذلك قال ابو بكر فذهب----------- وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت------ ليس كما قال---------- يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فقال----------- لا والله فقالت-------------------- فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك ---ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا	1335	-6590068225014590683	899	1691.0	714	1308	68.73088836669922	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2553	true	7172577781475952569	0	160	0	777	1419	300	ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني مخبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي مدرجا في روايته عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بمعني هذا الحديث الا ان----- في حديثه فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم 7776 7786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج-- اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر يعني اباه قال سمعت ابا هريرة يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما فسالهما عبد الرحمن عن ذلك قال فكلتاهما قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم قال فانطلقنا	2553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1335	false	3391229227902426273	187	300	910	1440	1440	300	ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني مخبر رواه خ--------------------------- مدرجا في روايته عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------- الا انه قال في حديثه فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه -------------قال سمعت ابا هريرة يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم---- فذكرت ذلك---------------------- لابي- فانكر ذلك فانطلق----------- وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة--------------- فسالهما----------- عن ذلك---- فكلتاهما قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فا----نطلقنا-	1335	-6590068225014590683	517	903.0	408	784	65.94387817382812	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2553	true	7172577781475952569	160	298	777	1410	1419	300	حتي دخلنا علي مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال مروان عزمت عليك الا ما ذهبت الي ابي هريرة ورددت عليه ما يقول قال فجءنا ابا هريرة وابو بكر حاضر ذلك كله قال فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قلت لعبد الملك قالتا في رمضان قال كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 7787 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب هو بن عطاء انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه رجع عن قوله قبل موته	2553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	false	-164339148163396829	0	90	0	410	1453	300	حتي دخلنا علي مروان فذكر ذلك له فقال----------------- عزمت عليك الا ما ذهبت الي ابي هريرة وردد ع-ليه ما يقول قال فجءنا ابا هريرة وابو بكر حاضر ذلك كله---- فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل-------- ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قلت لعبد الملك قالتا في رمضان قال كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم 6989 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن ا----بن المسيب ان ابا هريرة------------- رجع عن قوله قبل موته	1336	-6590068225014590683	394	735.5	306	633	62.2432861328125	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2554	true	-3727130688095592300	2	300	12	1489	1489	300	عبد الوهاب انبا------- عمر بن قيس المكي قال قال عطاء رجع ابو هريرة عن قوله رجوعا حسنا يعني في الجنب اذا اصبح ولم يغتسل وروينا عن ابي بكر بن المنذر انه قال احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله عز وجل الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذ-لك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه 7779 1 20 باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام علي الصاءم 7789 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ بنيسابور وابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران قالا انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشي---------م عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الاية عمدت الي عقالين عقال ابيض وعقال اسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت اقوم من الليل فانظر فلا يتبين لي فلما اصبحت غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك فقال ان كان وسادك لعريضا انما ذاك بياض النهار من سواد الليل رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن هشيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن حصين 7780 7790 واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو النضر الفقيه انبا عثمان بن سعيد الدارمي انبا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان---- حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم-	2554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	false	-164339148163396829	91	288	414	1388	1453	300	عبد الوهاب بن عطاء انا عمر بن قيس المكي قال قال عطاء رجع ابو هريرة عن قوله رجوعا حسنا يعني في الجنب قال ا--------------------------------بن المنذر-------- احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان--- اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج-------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصومه ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل--------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه مت---------------------ي يحرم ----الاكل- علي الصاءم 6990-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم خ واخر م عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض------------------------------- عمدت الي عقالين عقال ابيض وعقال اسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت اقوم من الليل لانظر ولاتب--ين لي فلما اصبحت غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك وقال ان كان وسادك لعريضا انما ذاك بياض النهار من سواد الليل 6991 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان خ م حدثني ابو حازم بن سهل --------------------قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم	1336	-6590068225014590683	919	1665.0	731	1499	61.30753707885742	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2555	true	-4113973627708183667	90	133	445	654	1469	300	حماد بن زيد-- ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكي- حماد بيده قال يعني معترضا	2555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0288	false	5724315754942241596	170	210	809	1004	1443	300	حماد بن زيد م ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل----- حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده---- يعني معترضا	288	-6590068225014590683	191	348.5	152	212	90.0943374633789	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2555	true	-4113973627708183667	12	226	66	1108	1469	300	له زيهما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار قال بن ابي مريم وحدثني بن ابي حازم-- عن ابيه عن سهل بن سعد بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم بالاسنادين جميعا ورواه مسلم عن محمد بن سهل وابي بكر بن اسحاق عن بن ابي مريم بالاسناد الاول 7781 7791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الدقاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ث-نا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكي حماد بيده قال يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 7782 7792 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هما فجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فانه لا يحل شيءا ولا يحرمه واما المستطيل -الذي ياخذ بالافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام هذا مرسل وقد روي موصولا بذكر جابر	2555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1337	false	2813746554495107610	0	116	0	562	1409	300	له زيهما فانزل الله------ بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار رواه ابن -----------------ابي حازم خ عن ابيه 6992 حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن زيد م نا عبد الله بن سوادة-------- عن ابيه عن سمرة ق--------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكي حماد بيده قال يعني معترضا 6993 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هما فجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فانه لا يحل شيءا ولا يحرمه واما المستطيل فالذي -اخذ بالافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام---- مرسل و---روي متص-لا بذكر جابر	1337	-6590068225014590683	531	948.5	421	1046	50.76482009887695	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2556	true	9214184225136038372	0	267	0	1288	1448	300	الزبيري ثنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الاول فانه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاة لفظ حديث بن محرز وفي رواية عمرو الناقد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام اسنده ابو احمد الزبيري ورواه غيره عن الثوري --موقوفا علي بن عباس 7784 1 21 باب الوقت الذي يحل فيه فطر الصاءم 7794 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة اخبرني ابي قال سمعت عاصم بن عمر يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هه--نا وادبر النهار من هه--نا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من اوجه عن هشام بن عروة 7785 7795 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشي--م عن ابي اسحاق الشيباني-- عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح له فاتاه به فشربه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من هه--نا وجاء الليل من ه--هنا فقد افطر الصاءم ------------------رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	2556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1337	false	2813746554495107610	119	289	576	1361	1409	300	الزبيري -نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الاول فانه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاة ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه غيره عن الثوري فلم يرفعه متي ي---------------------------------------فطر الصاءم 6995-------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م انا ابي--- سمعت عاصم بن عمر يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 6996------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم م عن ابي اسحاق الشيباني خ عن ا--------بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح له فاتاه به فشربه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم ذم من افطر قبل الغروب 6997 عبد الرحمن بن يزيد بن	1337	-6590068225014590683	701	1207.5	549	1322	53.025718688964844	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2557	true	-2806552084143508347	31	295	145	1377	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا لي اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم 7787 1 23 باب من اكل وهو يري------------------------------------------------ ان الفجر لم يطلع ثم بان انه كان قد طلع 7797 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا خالد ومنصور عن -بن سيرين عن يحيي بن الجزار قال سءل -بن مسعود عن رجل تسحر وهو يري ان عليه ليلا وقد طلع الفجر فقال من اكل من اول النهار فلياكل من اخره 7788 7798 قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم انبا منصور عن بن سيرين انه قال مثل ذلك 7789 7799 قال وقال الحسن يتم صومه ولا شء عليه 7790 7800 قال وحدثنا سعيد ثنا عمر بن عبد الواحد من اهل دمشق عن النعمان بن المنذر الغساني عن مكحول قال سءل ابو سعيد الخدري عن رجل تسحر وهو يري ان عليه ليلا وقد طلع الفجر قال ان كان شهر رمضان صامه وقضي يوما مكانه وان كان من غير شهر رمضان فلياكل من اخره فقد اكل من اوله وروينا عن سعيد بن جبير مثل قول -بن سيرين وعن مجاهد مثل قول الحسن وقول من قال يقضي اصح لما مضي من الدلالة علي وجوب الصوم من وقت طلوع الفجر مع	2557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1338	false	-6228294447764822478	0	218	0	1021	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم--- اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا لي اصعد -قلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما ق----لت من هءلاء قال هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم اخبرناه الحاكم نا الاصم نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا ابن جابر من اكل يعتقد ان الفجر لم يطلع ثم بان له 6998 سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور -نا هشيم -----نا خالد ومنصور عن ابن سيرين عن يحيي بن الجزار قال سءل ابن مسعود عن رجل تسحر وهو يري ان عليه ليلا وقد طلع الفجر فقال من اكل من اول النهار فلياكل من اخره ومنصور عن ابن سي----------------------------------------رين انه قال مثله ق-------------ال وقال الحسن يتم صومه ولا شء عليه 6999---------------------------------------------------------- النعمان بن المنذر-------- عن مكحول سء----ل ابو سعيد الخدري عن رجل تسحر وهو يري ان عليه ليلا وقد طلع الفجر قال ان كان شهر رمضان صام- وقضي يوما مكانه وان كان من غير رم----ضان فلياكل من اخره فقد اكل من اوله وروينا عن سعيد بن جبير مثل قول ابن سيرين وعن مجاهد ---كقول الحسن وقول من قال يقضي اصح لدلاءل---------------- وجوب الصوم من وقت ال-----فجر من	1338	-6590068225014590683	901	1648.0	704	1283	70.22603607177734	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	7	154	33	722	1423	300	من اكل وهو يري ان الشمس قد غربت ثم بان انها لم تغرب 7801 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة-- عن فاطمة عن اسماء قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم بدت لنا الشمس-------------- فقلت لهشام فامروا بالقضاء قال فبد من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة 7792 7802 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال	2558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1338	false	-6228294447764822478	217	300	1018	1390	1390	300	من اكل وهو يري ان الشمس قد غربت ثم ظهرت 7000------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ عن فاطمة عن اسماء قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم بدت لنا الشمس قال ابو اسامة فقلت لهشام فامروا بالقضاء قال فبد من ذلك 7001---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد-------- ان عمر بن الخطاب -------------افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال-	1338	-6590068225014590683	343	608.0	266	705	48.65248107910156	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	154	293	722	1391	1423	300	عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم مكانه وعلي ذلك حمله ايضا مالك بن انس ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم -----عن اخيه عن ابيه عن عمر وروي من وجهين اخرين عن عمر مفسرا في القضاء 7793 7803 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنا عند عمر رضي الله عنه فاتي بجفنة في شهر رمضان فقال المءذن الشمس طالعة فقال اغني الله عنا شرك انا لم نرسلك داعيا للشمس انما ارسلناك داعيا الي الصلاة يا هءلاء من كان منكم افطر فقضاء يوم يسير والا فليتم صومه	2558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1339	false	-5304014251871826620	0	85	0	407	1435	300	عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم------ وعلي ذلك حمله----- مالك ايضا-- ورواه ا-----بن عيينة عن زيد بن اسلم فقال عن اخيه عن ابيه عن عمر وروي من وجهين اخرين 7002 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنت عند عمر------------- فاتي بجفنة في شهر رمضان فقال المءذن الشمس طالعة فقال اغني الله عنا شرك انا لم نرسلك راعيا للشمس انما ارسلناك داعيا الي الصلاة يا هءلاء من كان منكم افطر فقضاء يوم يسير والا فليتم صومه	1339	-6590068225014590683	385	699.5	302	674	57.12166213989258	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2559	true	7659713573696041380	0	300	0	1421	1421	300	فاتينا بطعام فافطر وقال فما ايسر قضاء يوم ومن لا فليتم صومه 7794 7804 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ادم ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت علي بن حنظلة يحدث عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال يا ايها الناس هذه الشمس لم تغرب فقال عمر رضي الله عنه كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه من كان افطر فليصم يوما مكانه وكذلك رواه بمعناه ابو اسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة وروي من وجه اخر عن عمر 7795 7805 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل عن زياد يعني بن علاقة عن بشر بن قيس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنت عنده عشية في رمضان وكان يوم غيم فظن ان الشمس قد غابت فشرب عمر وسقاني ثم نظروا اليها علي سفح الجبل فقال عمر لا نبالي والله نقضي يوما مكانه وكذلك رواه الوليد بن ابي ثور عن زياد وفي تظاهر هذه الروايات عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء دليل علي خطا رواية زيد بن وهب في ترك القضاء وهي فيما 7796 7806 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب قال بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة فراينا ان الشمس قد غابت وانا قد امسينا فاخرجت لنا عساس من لبن من بيت حفصة فشرب عمر وشربنا فلم نلبث ان ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض نقضي يومنا هذا فسمع ذلك عمر فقال والله لا نقضيه وما تجانفنا لاثم-	2559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1339	false	-5304014251871826620	90	286	432	1368	1435	300	فاتينا بطعام فافطر وقال -ما ايسر قضاء يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن جبلة------------ سمعت علي بن حنظلة يحدث عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال--- ايها الناس هذه الشمس لم تغرب فقال عمر------------- كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر------------- من كان افطر فليصم يوما مكانه ر------واه بنحو-ه ابو اسحاق الشيباني عن ---ابن حنظلة 7003-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن زياد----- بن علاقة عن بشر بن قيس عن عمر قال كنت----------------------- عنده عشية في رمضان وكان يوم غيم فظن ان الشمس قد غابت فشرب عمر وسقاني ثم نظروا اليها علي سفح الجبل فقال عمر لا نبالي والله نقضي يوما مكانه تابع-----ه الوليد بن ابي ثور عن زياد و---------هذه الاثار دالة ------------------------------------------علي خطا رواية زيد بن وهب 7004 الفسوي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب قال بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة فراينا ان الشمس قد غابت--------------- فاخرجت لنا عساس من لبن من بيت حفصة فشرب عمر وشربنا فلم نلبث ان ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض نقضي يومنا هذا فسمع ذلك عمر فقال والله لا نقضيه وما تجانفنا لاثم	1339	-6590068225014590683	894	1584.0	703	1422	62.869197845458984	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	21	259	102	1274	1469	300	علي زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة ويعدها مما خولف فيه وزيد ثقة الا ان الخطا غير مامون والله يعصمنا من الزلل والخطايا بمنه وسعة رحمته 7797 7807 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن سليمان -------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ثنا شعيب بن عمرو بن سليم الانصاري وكان اتي عليه ماءة وخمس عشرة سنة قال افطرنا مع صهيب الخبر انا وابي في شهر رمضان في يوم غيم وطش فبينا نحن نتعشي اذ طلعت الشمس فقال صهيب طعمة الله اتموا صيامكم الي الليل واقضوا يوما مكانه 1 25 باب من طلع الفجر وفي فيه شء لفظه واتم صومه استدلالا بما 7808 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا ابو حاتم وابراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال فقلت لا باس بذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم قال الشافعي فان ازدرده بعد الفجر قضي يوما مكانه	2560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1340	false	8854611588457823356	0	148	0	712	1458	300	علي زيد------- بهذه الرواية المخالفة-------------------------------------- وزيد ثقة الا ان الخطا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقع قلت لعله تغير اجتهاد عمر فيكون له في المسالة قولان 7005 سعدويه ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب ------------------------------ثنا شعيب بن عمرو بن سليم الانصاري وكان اتي عليه ماءة وخمس عشرة سنة قال افطرنا مع صهيب الخير انا وابي في---- رمضان في يوم غيم وطش فبينا نحن نتعشي اذ طلعت الشمس فقال صهيب طعمة الله اتموا صيامكم الي الليل واقضوا يوما مكانه--------- من طلع الفجر وفي فيه شء لفظه واتم صومه 7006 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث------- عن بكير ب------------ن الاشج عن عبد الملك بن سعيد----------------- عن جابر بن عبد الله عن عمر ---------------------------قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال ق-لت لا باس بذلك فقال----------------------------- ففيم قال الشافعي فان ازدرده بعد الفجر قضي يوما مكانه	1340	-6590068225014590683	637	1003.0	503	1240	51.370967864990234	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	172	249	861	1221	1469	300	الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم قال فقلت لا باس بذل----------------------------------------------------------------------------------------------ك قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	false	-4930762006925149240	193	268	950	1299	1449	300	الليث د س--- عن بكير ---------------------عن عبد الملك بن سعيد----------------- عن جابر بن عبد الله عن عمر ---------------------------قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم ف----قلت لا باس بذلك قال ففيم قلت قال النساءي هذا حديث منكر 7153 الثوري عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن ابيه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1379	-6590068225014590683	242	393.5	189	460	52.60869598388672	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2561	true	5488337925870449667	5	221	25	1092	1482	300	حماد-------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه 7800 7810 قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الرياحي في روايته ---وزاد فيه وكان المءذنون يءذنون اذا بزغ الفجر وكذلك رواه غيره عن حماد وهذا ان صح فهو محمول عند عوام اهل العلم علي انه صلي الله عليه وسلم علم ان المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر وقول الراوي وكان المءذنون يءذنون اذا بزغ يحتمل ان يكون خبرا منقطعا ممن دون ابي هريرة او يكون خبرا عن الاذان الثاني وقول النبي- صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده خبرا عن النداء الاول ليكون موافقا لما 7801 7811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير والمعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي---- عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدا منكم اذان بلال من سحوره فانما ينادي ليوقظ ناءمكم ويرجع قاءمكم قال جرير في حديثه وليس ان يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس	2561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1340	false	8854611588457823356	149	300	717	1458	1458	300	حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه وحماد ----------------------------عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة---------------------------- ----------------------مثله مرفوعا----- وكان المءذنون يءذنون اذا بزغ الفجر ف------------------------هذا ان صح فهو محمول عند عامة اهل العلم علي انه صلي الله عليه وسلم علم ان المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبل الف------جر وقول الراوي وكا-------نوا يءذنون اذا بزغ يحتمل ان يكون خبرا منقطعا ممن دون ابي هريرة او يكون خبرا عن الاذان الثاني و----الحديث علي الن------------------------------------------------------------داء الاول ليكون موافقا لخبر 7008 سليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التيمي خ م عن ابي عثمان النهدي عن ا--------بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدا منكم اذان بلال من سحوره فانما ينادي ليوقظ ناءمكم ويرجع قاءمكم و------------------ليس ان يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس-	1340	-6590068225014590683	686	1215.0	544	1083	63.342567443847656	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2562	true	6784900969430509337	42	268	195	1271	1427	300	حفص بن غياث عن اشعث عن ابي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا يحيي قال نعم قال ادنه هلم الي الغداء قلت اني اريد الصوم قال وانا اريد الصوم ولكن مءذننا في بصره سوء او شء اذن قبل ان يطلع الفجر كذا رواه حفص ورواه شريك عن اشعث----- عن يحيي بن عباد الانصاري وهو ابو هبيرة عن ابيه عن جده والحديث تفرد به اشعث بن سوار فان -صح فكان -بن ام مكتوم وقع تاذينه قبل الفجر فلم يمتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاكل وعلي هذا الذي ذكرنا تتفق الاخبار ولا تختلف وبالله التوفيق 1 26 باب من طلع الفجر وهو مجامع اخرجه من ساعته واتم صومه 7814 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب اخبرني الليث بن سعد ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر كان يقول لو نودي بالصلاة والرجل علي امراته لم يمنعه ذلك ان يصوم اذا اراد الصيام قام واغتسل ثم اتم صيامه 7805 1 27 باب من ذرعه القء لم يفطر ومن استقاء افطر 7815 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال ومن تقيا وهو صاءم وجب عليه القضاء ومن ذرعه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقء فلا قضاء عليه	2562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1341	false	-2575374023196770260	36	217	173	1010	1385	300	حفص ين غياث عن اشعث عن ابي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا يحيي قال نعم قال ادنه هلم---- الغداء قلت اني اريد الصوم قال وانا اريد الصوم ولكن مءذننا في بصره سوء او شء اذن قبل ان يطلع الفجر---- ر----------واه شريك عن اشعث فقال عن يحيي بن عباد الانصاري وهو ابو هبيرة عن ابيه عن جده-------- تفرد به اشعث بن سوار فان يصح فكان ابن ام مكتوم وقع تاذينه قبل الفجر فلم يم-نع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاكل من بزغ ال-------------------------------------------------------------------فجر وهو مجامع اخرجه في----------------------------------------- الحال وصام 7011--------------------------------------------------------------------------------- الليث ----حدثني نافع------ ان عبد الله------- كان يقول لو نودي بالصلاة والرجل علي امراته لم يمنعه ذلك ان يصوم اذا اراد الصيام قام واغتسل ثم اتم صيامه-------------- من ذرعه القء لم يفطر ومن استقاء افطر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -----من تقيا وهو صاءم وجب عليه القضاء ومن ذرعه فلا قضاء عليه وبهذا انا مالك عن نافع عن ابن عمر 7012 ابن وهب نا عبد الله بن عمر ومالك عن نافع عن ابن عمر من ذرعه القء فلا قضاء عليه	1341	-6590068225014590683	688	1226.5	539	1196	57.52508544921875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2563	true	7144147361805155953	124	242	593	1143	1411	300	عيسي بن يونس --ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض 7808 7818 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي داود البرلسي ثنا ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا حفص بن غياث ثنا هشام بن حسان فذكره بمعناه تفرد به هشام بن حسان الفردوسي وقد اخرجه ابو داود في السنن وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قلت وقد ------------------روي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا وروي عن ابي هريرة انه قال في القء لا	2563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1341	false	-2575374023196770260	222	300	1039	1385	1385	300	عيسي بن يونس عو نا هشام-------- عن محمد--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض سمعه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث من- هشام--------------------- تفرد به هشام--------------------------------------------- وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد-------- يقول ليس من ذا شء قلت يريد رفعه قال المءلف وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا وروي عن ابي هريرة انه قال في القء لا-	1341	-6590068225014590683	315	518.5	243	570	55.26315689086914	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2563	true	7144147361805155953	273	300	1289	1411	1411	300	ابو معاوية عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اذا اكل الرجل ناسيا وهو صاءم فانما هو رزق رزقه الله اياه-	2563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1342	false	4001454178005786284	2	26	10	120	1396	300	ابو معاوية عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- قال اذا اكل الرجل ناسيا وهو صاءم فانما هو رزق رزقه الله اياه	1342	-6590068225014590683	109	207.0	86	123	88.61788940429688	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2564	true	-453562365455375518	0	276	0	1325	1444	300	واذا تقيا وهو صاءم فعليه القضاء واذا ذرعه القء فليس عليه القضاء 7820 فاما الحديث الذي اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن ابراهيم بن جناد ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ثنا عبد الوارث ث-----نا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق و-----------انا صببت عليه وضوءه فهذا حديث مختلف في اسناده فان صح فهو محمول علي ما لو تقيا عامدا وكانه صلي- الله عليه وسلم كان متطوعا بصومه وروي من وجه اخر عن ثوبان 7811 7821 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن ابي الحودي عن---- بلج عن ابي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر 7812 7822 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي ثنا عبد الله بن لهيعة والمفضل بن فضالة قالا ثنا يزيد بن ابي حبيب-- عن ابي مرزوق عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما فقاء فافطر فسءل عن ذلك فقال اني قءت وكذلك رواه يحيي بن ايوب --------------عن يزيد	2564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1342	false	4001454178005786284	26	189	120	893	1396	300	واذا تقيا وهو صاءم فعليه القضاء واذا ذرعه القء فليس عليه ق--ضاء 7015 فاما --حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د ت س نا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير---- حدثني------------------- الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر---- فلقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فحدثته ف-----------------------------------------------------------------قال صدق ابو الدرداء انا صببت عليه وضوءه فهذا ي-----ختلف في اسناده فان صح ف---محمول علي العامد---------- وكانه عليه السلا--------م كان متطوعا بصومه 7016------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن ابي الجودي عن ابي بلج عن ابي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- رايته قاء فافطر قلت لم يخرجوه 7017 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي حبيب ق عن ابي مرزوق عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما فقاء فافطر فسءل عن ذلك فقال اني قءت قلت-- رواه ابن ماجه من طريق ابن اسحاق عن يزيد	1342	-6590068225014590683	658	1081.5	515	1367	48.13460159301758	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2565	true	-7577438639205662947	6	141	27	640	1406	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان ثبت علي ما لو ذرعه القء -------------وقد رواه---- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن--------- ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وعبد الرحمن ضعيف اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فذكره المحفوظ عن زيد بن اسلم هو الاول 7814 1 28 باب من اصبح يوم الشك لا ينوي الصوم- ثم علم انه من شهر رمضان امسك بقية يومه	2565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1342	false	4001454178005786284	206	297	978	1384	1396	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ف---محمول -------علي من--- ذرعه القء ان صح 7019 ابو الجماهر نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن ال-------قء والاحتلام والحجامة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصبح يوم الشك لا ينوي --صوما ثم علم انه من---- رمضان امسك----- يومه	1342	-6590068225014590683	370	643.5	286	640	57.8125	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2565	true	-7577438639205662947	168	296	774	1388	1406	300	ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء وذلك فيما 7825 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال -صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه رواه -------ابو داود في السنن	2565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	false	-6715676643837957996	0	89	0	417	1395	300	ابي عبيد خ م عن سلمة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه لفظ ابي قلابة--------- عن ابي عاصم خ عنه 7021 شعبة د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال اصمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه رواه سعيد فخالف شعبة في المتن	1343	-6590068225014590683	367	665.5	287	626	58.626197814941406	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2566	true	-8686211887264481549	19	276	87	1288	1400	300	رواه ايضا سعيد فخالف شعبة في الاسناد والمتن 7816 1 29 باب من راي اعادة صومه وان لم ياكل ولم يشرب وحديث الامر بالقضاء في صوم عاشوراء يحتمل ان يكون عاما في الذي اكل والذي لم ياكل ويحتمل غير ذلك وقد اختلفوا في كونه واجبا في الاصل 7826 وقد حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر عن بن شهاب عن سالم عن ابيه عن حفصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له 7817 1 30 باب من اكل وهو شاك في طلوع الفجر 7827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني الاعمش والحسن بن عبيد الله عن ابي الضحي ان رجلا قال لابن عباس متي ادع السحور فقال رجل اذا شككت فقال -بن عباس كل ما شككت حتي يتبين لك 7818 7828 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال ارسل -بن عباس رجلين ينظران الي الفجر فقال احدهما اصبحت وقال الاخر لا ق-ال اختلفتما ارني شرابي وروي في هذا عن ابي بكر الصديق وعمر و-بن عمر رضي الله عنهم 7819 1 31 باب كفارة من اتي اهله في نهار رمضان وهو صاءم- 7829	2566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	false	-6715676643837957996	83	217	387	1020	1395	300	رواه س-----عيد فخالف شعبة في ---------المتن والسند------- من راي اعادة صومه وان لم يفطر حد----------يث الامر بالقضاء في صوم عاشوراء يحتمل ان يكون عاما في---من اكل و--من لم ياكل ---------------وقد اختلف-- في كونه واجبا في الاصل----- ومر حد-يث ابن عمر مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له-------------- من اكل يش----ك في طلوع الفجر 7022 الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الاعمش والحسن بن عبيد الله عن ابي الضحي ان رجلا قال لابن عباس متي ادع السحور ققال رجل اذا شككت فقال ابن عباس كل ما شككت حتي يتبين لك 7023----------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال ارسل ابن عباس رجلين ينظران الي الفجر فقال احدهما اصبحت وقال الاخر لا فقال اختلفتما ارني شرابي وروي في هذا عن ابي بكر------- وعمر وابن عمر---------------------------- كفارة من اتي اهله في----- رمضان---- صاءما 7024	1343	-6590068225014590683	583	915.0	449	1206	48.34162521362305	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	5	93	22	428	1405	300	عيينة ----عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال افقر منا فما بين لابتيها بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي	2567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	false	-6715676643837957996	218	300	1024	1395	1395	300	عيينة خ م عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---- جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس واتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فقال تصدق بهذا فقال افقر منا فما بين لابتيها بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي-	1343	-6590068225014590683	354	660.5	276	415	85.30120849609375	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	93	254	428	1182	1405	300	الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 7820 7830 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسقرايني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن محمد بن مسلم الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال له اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال اطعم هذا عنك فقال ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اطعمه اهلك قال محمد بن مسلم انما كانت رخصة لهذا فمن اصاب مثل ما اصاب فليصنع ما امر به	2567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1344	false	8856026711155257446	0	109	0	501	1406	300	الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير خ م ----------عن منصور عن الز-------------هري عن حميد --------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال--- اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الز-بيل فقال اطعم هذا عنك فقال ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اطعمه اهلك قال الزهري انه------ا كانت رخصة لهذا فمن اصاب مثل ما اصاب فليصنع ما امر به	1344	-6590068225014590683	477	857.5	372	759	62.845848083496094	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2568	true	231264384538604146	73	298	363	1440	1447	300	عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر -قال فخذها فاطعمه عنك قال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال خذه فاطعمه اهلك وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر قال في الحديث بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فذكره ورواه الاوزاعي ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري هكذا وذكره هشام بن سعد عن الزهري عن -----ابي سلمة عن ابي هريرة مثله ورواه عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي عن الزهري وجعل هذا التقدير عن عمرو بن شعيب فالذي يشبه ان يكون تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا من رواية الزهري عن عمرو بن شعيب والله اعلم 7822 7832 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا ليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رجلا وقع بامرات----------------------------------------------------------------------------ه في رمضان -فاستفتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل ------------------------------------------تجد رقبة قال لا قال فهل ----------تستطيع صيا---م شهر---------ين قال لا قال فا-----------------------طعم ستين مسكينا زاد	2568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1344	false	8856026711155257446	117	267	538	1252	1406	300	وفيه فاتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال -خذها فاطعمه عنك الحديث وكذا لفظ ابراهيم--------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن منصور ورو--------------------------------------------------------------اه الاوزاعي وابن ----ابي حفصة عن الزهري هكذا ورواه هشام بن سعد عن الزهري فقال عن ابي سلمة عن ابي هريرة----- ورواه ابن-------- المبارك عن الاوزاعي عن الزهري فجعل هذا التقدير عن عمرو بن شعيب فالذي يشبه ان يكون تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا---------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو الليث خ م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حميد عن ابي هر---------------------يرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا وقع بامراته في رمضان الحديث عبد الرزاق م خ وعبد الواحد عن معمر عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال هلكت قال وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا يا رسول الله قال اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال اتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال	1344	-6590068225014590683	453	716.0	349	1249	36.26901626586914	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2568	true	231264384538604146	23	99	123	483	1447	300	الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -ان رجلا ---------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وقعت ب-----------------------------------------امراتي في رمضان فقال--- اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر -قال فخذه-ا فاطعمه --------عنك قال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال	2568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	208	300	993	1415	1415	300	الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينا نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله قال ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان -قال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق- فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا قال يا نبي ا-لله ما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا قال-	1348	-6590068225014590683	303	477.5	233	429	70.6293716430664	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2568	true	231264384538604146	34	80	173	397	1447	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وقعت بامراتي في رمضان فقال اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا	2568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	30	68	154	340	1450	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فق---------------------------------ال اعتق رقبة قال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق-- فيه خمسة عشر صاعا	2591	-6590068225014590683	168	294.5	133	224	75.0	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2569	true	-7820375746292963466	38	137	188	657	1446	300	عبد الرزاق انبا-------------- معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان قال النبي صلي الله عليه وسلم اتجد رقبة قال لا يا رسول الله قال افتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال افتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجده قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر قال اذهب فتصدق بهذا فقال علي افقر مني والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك	2569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1344	false	8856026711155257446	208	298	979	1400	1406	300	عبد الرزاق م خ وعبد الواحد عن معمر عن الزهري عن حميد --------------عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت قال وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان قال------------------------- اتجد رقبة قال لا يا رسول الله قال ا-تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال ا-تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجده---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر قال اذهب فتصدق بهذا فقال علي افقر مني والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك	1344	-6590068225014590683	403	731.0	317	483	83.43685150146484	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2569	true	-7820375746292963466	145	300	693	1446	1446	300	اذهب به الي اهلك قال الزهري وانما كان هذا رخصة للرجل وحده ولو ان رجلا اصاب اهله في رمضان اليوم لم يكن له الا ان يكفر رواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث عبد الواحد عن معمر وبمعني هءلاء رواه اكثر اصحاب الزهري ابراهيم بن سعد وعقيل بن خالد وغيرهما وكذلك رواه عراك بن مالك عن الزهري 7834 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد---- ان- عبد الرحمن بن القاسم اخبره ان محمد بن جعفر بن الزبير اخبره انه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام انه سمع عاءشة رضي الله عنها تحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق فساله ما له فقال اصبت اهلي في رمضان قالت فاتي رسول الله------	2569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1345	false	6326993445218553139	0	92	0	429	1410	300	اذهب به الي اهلك قال الزهري وانما كان هذا رخصة للرجل وحده ولو ان رجلا اصاب اهله في رمضان اليوم لم يكن له الا ان يكف---------------------------------------------------------------------------------ر وبمعن-----اه رواه عقيل ------------وابراهيم بن سع--------------د وغيرهما وكذلك رواه عراك بن مالك عن الزهري 7025--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد خ م انا عبد الرحمن بن القاسم------ ان محمد بن جعفر بن الزبير اخبره انه سمع عباد بن عبد الله انه س--------------------مع عاءشة-------------- تحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق فساله ما له فقال اصبت اهلي في رمضان قالت فاتي النبي صلي الله	1345	-6590068225014590683	397	695.5	311	764	51.96335220336914	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2570	true	-8906473674088738594	0	300	0	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فيه تمر فقال اين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم من حديث عبد الوهاب الثقفي والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد 7825 7835 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن احمد بن زهير ومحمد بن سليمان بن فارس قالا ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني الاويسي حدثني بن ابي الزناد-- عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان فقال اعتق رقبة قال لا اجد قال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا فقال تصدق فقال ما نجد عشاء ليلة قال فعد به علي اهلك قال الشيخ الزيادات التي في هذه الرواية تدل علي صحة حفظ ابي هريرة ومن دونه لتلك القصة وقوله فيه عشرون صاعا بلاغ بلغ به محمد بن جعفر بن الزبير وقد روي الحديث محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر ببعض من هذا يزيد وينقص و------في اخره قال محمد بن جعفر فحدثت بعد ان تلك الصدقة كانت عشرين صاعا من تمر وقد روي في حديث ابي هريرة خمسة عشر صاعا وهو اصح والله اعلم 7826 1 32 باب رواية من روي هذا الحديث مقيدة بوقوع وطءه في صوم رمضان وفيها دلالة علي ان هذه القصة غير قصة المظاهر فان وطء المظاهر وقع ليلا في القمر 7836 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب-- عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بينا نحن-	2570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1345	false	6326993445218553139	90	246	420	1157	1410	300	صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فيه تمر فقال اين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد س عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان ق-ال اعتق رقبة قال لا اجد قال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا فقال تصدق فقال ما نجد عشاء ليلة قال فعد به علي اهلك الاخذ ب-----زيا------------------------------------دات ابي هريرة اولي وقد رواه اب---------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق-------- عن محمد بن جعفر ي------------زيد وينقص ثم قال في اخره ابن ج--------عفر فحدث----- ان تلك الصدقة كانت عشرين صاعا من تمر فهذا منقطع وقوله واقعت في رمضان دال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قصته----- غير قصة المظاهر فان---- المظاهر جامع في ضوء القمر 7026------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ عن الزهري اخب----رني حميد-------------- ان ابا هريرة قال بينا نحن	1345	-6590068225014590683	642	1074.0	500	1447	44.36765670776367	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	8	179	38	872	1440	300	اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها فقال لا فقال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فبينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا خذ هذا التمر فتصدق فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 7827 7837 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن العباس الاسكندراني بمكة ثنا سعيد بن هاشم بن مرثد ثنا دحيم ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1345	false	6326993445218553139	247	300	1162	1410	1410	300	اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت----------------------------------------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم -قال----------------------------- هل تجد رقبة تعتقها فقال لا الي ا--------------------------------ن قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ن--------------ا الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد-	1345	-6590068225014590683	239	364.0	188	834	28.657073974609375	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	182	300	886	1440	1440	300	عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا -قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه عبد الله بن المبارك والهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي غير ان بن المبارك جعل------------ قوله خمسة عشر صاعا من رواية عمرو بن-	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	0	112	0	532	1424	300	عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا فقال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه واستغفر الله واطعم- اهلك وكذا- رواه ابن المب--------ارك والهقل-------- ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي لكن-------------- جعل ابن المبارك قوله خمسة عشر صاعا من رواية عمرو بن	1346	-6590068225014590683	510	955.5	401	568	89.78873443603516	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	174	273	842	1310	1440	300	الاوزاعي-- حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	128	226	597	1059	1420	300	الاوزاعي خ حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم- اهلك	1646	-6590068225014590683	457	883.5	360	471	97.02760314941406	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	171	287	830	1383	1440	300	بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه عبد الله بن المبارك والهقل بن زياد --ومسرور بن ---------صدقة عن الاوزاعي	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	19	121	91	590	1461	300	بن صدقة عن- الاوزاعي عن--- الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت--------------------- وقعت علي اهلي في يوم------- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك و-----رواه ---------------------الهقل والوليد بن مس-لم من طريق دحيم عنه عن الاوزاعي	2594	-6590068225014590683	455	765.5	356	570	79.8245620727539	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	219	243	1052	1162	1440	300	اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2666	false	-6208395426975233069	212	233	1015	1116	1445	300	اطعم ستين مسكينا قال ما اجد---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2666	-6590068225014590683	101	184.0	80	110	91.81818389892578	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	169	231	818	1108	1440	300	الوليد يعني بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل- يا----- رسول الله----------------------- هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	237	300	1158	1457	1457	300	الوليد----- بن مسلم -نا الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -----ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله-	3511	-6590068225014590683	261	436.0	205	322	81.05590057373047	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	231	287	1108	1383	1440	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه--- قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه عبد الله بن المبارك و-----------الهقل بن زياد ومسرور بن صدقة------------------ عن الاوزاعي	2571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	0	59	0	301	1447	300	عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال الدارقطني اسناده صحيح قال المءلف تابعه الهقل بن زياد كما مر في الحج ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي	3512	-6590068225014590683	228	387.0	181	307	74.26709747314453	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2572	true	1365971782963178608	40	268	202	1291	1446	300	عنبسة بن خالد بن نجاد بن يزيد بن اخي يونس ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة يقول اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما ذاك قال اني وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد طعام ستين مسكينا قال لا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فبينا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الرجل انفا خذ هذا فتصدق به قال علي افقر من اهلي يا رسول الله والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك وبمعناه رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والنعمان بن راشد وعبد الرحمن بن نمر وصالح بن ابي الاخضر وغيرهم عن الزهري واتفقت رواية جماعتهم ورواية من سميناهم في الباب قبله علي ان فطر الرجل وقع بجماع وان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالكفارة علي اللفظ الذي يقتضي الترتيب وروي ----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مقيدا بالوطء في رمضان نهارا	2572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	118	287	570	1364	1424	300	عنبسة بن خالد -----------------------------نا يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد ---------------------انه سمع ابا هريرة يقول اتي رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله هلكت قال----------------------------- ويحك وما ذاك قال اني وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قال----------------------------- هل تجد رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد طعام ستين مسكينا قال لا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فبينا نحن علي ذلك ---اتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال اين الرجل انفا خذ هذا فتصدق به قال علي افقر من اهلي يا رسول الله والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك وق------------------------------------------ال اطعمه اهلك و-------رواه ابن ------------------ابي ذءب وعبد الرحمن بن خالد--------- والنعمان بن راشد وعبد الرحمن بن نمر وصالح بن ابي الاخضر وغيرهم---------- واتفق الكل ع------------------------------------------لي ان فطر الرجل وقع بجماع وان الرسول امره----------------- بالكفارة علي اللفظ الذي يقتضي الترتيب وفي حديث الليث م عن يحيي بن سعيد عن ابن القاسم عن محمد بن جعفر عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انه قال وطءت امراتي في رم-------------------------------------------------------ضان نهارا	1346	-6590068225014590683	658	1091.0	517	1178	55.857383728027344	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2573	true	-1050837191201586958	16	84	76	392	1450	300	الليث-- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احترقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم قال وطءت امراتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدق قال ما عندي شء فامره ان يجلس فجاءه عرقان فيهما	2573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	258	300	1236	1424	1424	300	الليث م عن يحيي بن سعيد عن اب----------ن القاسم عن محمد بن جعفر ع----------ن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وطءت امراتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدق قال ما عندي شء فامره ان يجلس فجاءه عرقان فيهما-	1346	-6590068225014590683	181	316.0	141	318	56.91823959350586	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2573	true	-1050837191201586958	164	300	780	1450	1450	300	شريك------ عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ينتف شعره فقال يا رسول الله اتيت اهلي في رمضان فامره ان يكفر كفارة الظهار وكذلك رواه شعبة عن ابراهيم بن عامر القرشي 7831 1 33 باب رواية من روي هذا الحديث مطلقة في الفطر دون التقييد بالجماع وبلفظ يوهم التخيير دون ال---------ترتيب 7841 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال-	2573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1347	false	-3836109249710751823	20	108	96	515	1450	300	شريك وغيره عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ينتف شعره فقال يا رسول الله اتيت اهلي في رمضان فامره ان يكفر كفارة الظهار-------------------------------------------------------- رواية من ا--------------------------------------------------------وهم التخيير في الكفارة دون ترتيب 7028-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن ابن شهاب عن حميد ع--------------ن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال	1347	-6590068225014590683	388	693.0	306	689	56.313499450683594	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2574	true	753984518908678789	0	299	0	1429	1432	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن اسحاق بن عيسي عن مالك وببعض معناه رواه ايضا بن جريج 7832 7842 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج حدثني -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في شهر رمضان ب--------------ان يعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ولم يقل متتابعين و-معناهما رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن الزهري ورواية الجماعة عن الزهري مقيدة بالوطء ناقلة للفظ صاحب الشرع اولي بالقبول لزيادة حفظهم واداءهم الحديث علي وجهه كيف وقد روي حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك عن الزهري نحو رواية الجماعة 7833 7843 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا حماد بن مسعدة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن -ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في رجل وقع علي اهله في رمضان فقال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا 1 34 باب رواية من روي الامر بقضاء يوم مكانه في هذا الحديث 7844 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا ابو مروان ثن--------ا ابراهيم بن سعد قال واخبرني الليث بن سعد عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقض يوما مكانه وكذلك روي عن	2574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1347	false	-3836109249710751823	108	274	515	1317	1450	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------- كله ابن جريج م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابن شهاب ولفظه ان------------------------------------------------------------------ رجلا افطر في---- رمضان فامره نبي الله ان يعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ليس عند م متتاب----------------------------------عين وبمعناه ر--واه يحيي بن سعيد--------- عن الزهري فرواية الجماعة عن الزهري بتقييد الوطء ناقلة للفظ صاحب الشرع اولي بالقبول لاتيانهم بالحد-----------يث علي وجهه -ثم ان----- حماد بن مسعدة روي الحديث عن مالك كلفظ--------------- الجماعة عب---------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن بشر ----------ن--------------------------------------------------ا حماد عن مالك ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في رجل وقع علي اهله في رمضان----- اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا--------------- من روي الامر بقضاء يوم------ في هذا الحديث 7029 ------------------------------------------------------------------------------ابو مروان العثماني نا ابراهيم بن سعد -----اخبرني الليث------- عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة انه النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقض يوما مكانه وكذا -روي عن	1347	-6590068225014590683	694	1142.5	541	1455	47.697593688964844	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2575	true	-8072894330880505106	67	297	331	1429	1442	300	ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الذي يفطر يوما في رمضان ان يصوم يوما مكانه ورواه ايضا عبد الجبار بن عمر الايلي عن الزهري وليس بالقوي 7836 7846 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم انبا عبد الجبار بن عمر عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ينتف شعر راسه ويدق صدره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا ماذا قال اني وقعت علي اهلي اليوم وذلك في رمضان فقال هل عندك رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا ثم انصرف الرجل فجاء رجل من الناس بعرق عظيم فيه صدقة ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل قالوا قد انصرف قال علي به فجاءه الرجل فقال خذ هذا فتصدق به كفارة لما صنعت قال يا رسول الله اعلي احوج مني واهل بيتي والذي نفسي بيده ما بين لابتيها احوج مني ومن اهل بيتي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فكل واطعم اهل بيتك واقض يوما مكانه 7837 7847 ----------------قال وحدثنا محمد بن----- اسحاق ال--صغاني ثن-----ا سعيد بن ابي	2575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	1	185	5	881	1415	300	ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الذي يفطر----- في رمضان ان يصوم يوما مكانه سعيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم ان-ا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن حميد عن --------------ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ينتف---- راسه ويدق صدره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا ماذا قال اني وقعت علي اهلي اليوم وذلك في رمضان -قال هل عندك رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا ثم انصرف الرجل فجاء رجل--------- بعرق عظيم فيه صدقة ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل قالوا قد انصرف قال علي به فجاءه الرجل فقال خذ هذا فتصدق به كفارة لما صنعت قال يا رسول الله اعلي احوج مني واهل بيتي والذي نفسي بيده ما بين لابتيها احوج مني ومن اهل بيتي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فكل واطعم اهل بيتك واقض يوما مكانه ----------قال وانا عبد الجبار اخبرني يحيي بن سعيد وعطاء الخراساني عن ابن المسيب عن ابي	1348	-6590068225014590683	816	1504.0	640	1127	72.40461730957031	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2576	true	-4962076274334268937	72	157	338	734	1408	300	الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال له اعتق----- رقبة قال لا اجدها قال فص---------------م شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فا-------طعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه	2576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1344	false	8856026711155257446	18	129	78	596	1406	300	الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال جاء----------------------------------------------------------- رجل -----------------الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----------ال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال ل------ا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------- قال فتجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قا----ل فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل فقال اطعم هذا عنك فقال ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اطعمه اهلك قال الزهري انها كانت رخصة لهذا فمن اصاب مثل ما اصاب فليصنع ما امر به مءمل بن اسماعيل نا سفيان عن منصور به وفيه فاتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذه--ا فاطعمه	1344	-6590068225014590683	246	360.0	188	639	38.49765396118164	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2576	true	-4962076274334268937	0	172	0	803	1408	300	الجبار بن عمر اخبرني يحيي بن سعيد وعطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد روي ذلك ايضا في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 7838 7848 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن ارطاة عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا قال يا نبي الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا قال	2576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	173	300	817	1415	1415	300	الجبا-------ر اخبرني يحيي بن سعيد وعطاء الخراساني عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عبد الجبار ليس بالقوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن ابراهيم بن عامر عن ----ابن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله -قال------------------------- ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان ق-ال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا قال يا نبي الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا قال-	1348	-6590068225014590683	569	1021.5	447	809	70.33374786376953	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2576	true	-4962076274334268937	205	282	966	1322	1408	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة حديث الواقع وزاد فيه قال عمرو وامره ان يقضي يوما مكانه ورواه ايضا يحيي بن ابي طالب عن يزيد بن هارون وقال -----------------زاد عمرو بن شعيب في حديثه فامره ان يصوم يوما مكانه ورواه ه------شام بن سعد عن الزهري الا انه خالف الجماعة في اسناده فقال عن ---------------------------------ابي --------------سلمة عن ابي هريرة	2576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	false	-6068895015948401373	4	75	20	349	1443	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري و---------------------------------------------------فيه قال عمرو وامره ان يقضي يوما مكانه ورواه----- يحيي بن ابي طالب عن يزيد بن هارون انا الحجاج ولفظه قال وزاد عمرو بن شعيب في حديثه فامره ان يصوم يوما مكانه وخالف الناس هشام بن سعد----------------------------------------- فقال الحسين بن حفص ثنا هشام عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1349	-6590068225014590683	243	422.5	188	426	57.04225540161133	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2576	true	-4962076274334268937	52	159	245	746	1408	300	محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن ارطاة عن ابرا-----------هيم بن عامر عن سعيد بن المسيب------ وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عن----------ه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	2576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	160	216	785	1056	1447	300	محمد بن مسلمة -نا يزيد انا -----------حجاج بن ارطاة عن ابراهيم عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب 15421 وعن الزهري عن حميد ع--------------ن ابي هريرة فذكر حديث المواقع وفيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر -قال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	3512	-6590068225014590683	229	389.0	180	528	43.371212005615234	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	27	113	138	529	1419	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان- رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واقع اهل------------------------------------------------------------------ه في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال -اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا ف-------قال خذ هذا فتصدق به ف---------قال يا رسول الله ما اجد احوج الي هذا مني ومن اهل بيتي فقال كله انت	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	208	299	993	1412	1415	300	الزهري عن حميد---- بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينا نحن عند ر----سول ال-----له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله قال ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان -قال له---------------------- اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا ا---ستطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي -نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا قال يا نبي ا-لله ما بين لابتيها------------- اهل بيت افقر اليه منا	1348	-6590068225014590683	263	331.5	197	477	55.136268615722656	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	16	299	87	1416	1419	300	الحسين بن حفص الاصبهاني ثنا هشام بن سعد عن بن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واقع اهله في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج الي هذا مني ومن اهل بيتي فقال كله انت واهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله وكذلك رواه جماعة عن هشام بن سعد وروي ذلك عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 7851 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما اجد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين هكذا رواه مالك بن انس عن عطاء ورواه داود بن ابي هند عن عطاء بزيادة ذكر صوم شهرين متتابعين الا انه لم يذكر القضاء ولا	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	false	-6068895015948401373	59	219	277	1035	1443	300	الحسين بن حفص ----------ثنا هشام عن--------------- الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رجلا--------------------------------- واقع اهله في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كله انت واهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله وكذا ر-واه جماعة عن هشام 7030--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مالك عن عطاء الخراساني عن ----ابن المسيب---- اتي اع----رابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم -قال-------------------------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال تصدق-------- به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت--------- فسال -سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين ر-------------------------------واه داود بن ابي هند عن عطاء بزيادة ذكر صوم شهرين متتابعين لكنه ما ----ذكر القضاء ولا	1349	-6590068225014590683	725	1270.5	568	1330	54.51128005981445	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	54	93	262	445	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله -عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	31	100	158	492	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ق---ال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعافقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا رواه شيبان النحوي عن يحيي فقال عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسو---------ل الله اعطاه ----مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال	2591	-6590068225014590683	149	241.5	116	354	42.090396881103516	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	43	92	209	440	1419	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم واقع اهله------------ في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال اطعم---- ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- خمسة عشر صاعا	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	135	179	653	867	1461	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال وقعت علي اهلي في رمضان -قال حرر-------------------------- رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا ا---ستطيع قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمبمكتل يكون خمسة عشر صاعا	2594	-6590068225014590683	165	251.5	126	249	66.26506042480469	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	166	274	799	1299	1419	300	مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما اجد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا----- كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	78	116	393	577	1447	300	مالك عن عطاء الخراساني عن ----ابن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب اهله------------------------------------------------------------------------ في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت ابن المسيب كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	3512	-6590068225014590683	154	259.5	118	506	30.434782028198242	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2578	true	7946165654670928627	0	107	0	547	1521	300	العرق وروي من اوجه اخر عن سعيد بن المسيب واختلف عليه في لفظ الحديث والاعتماد علي الاحاديث الموصولة وبالله التوفيق 7842 1 35 باب رواية من روي في هذا الحديث لفظة لا يرضاها اصحاب الحديث 7852 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن عقبة حدثني ابي قال----- بن المسيب وحدثني عبد السلام يعني بن عبد الحميد انبا عمر والوليد قالوا انبا الاوزاعي حدثني الزهري ثنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني ابو هريرة قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت واهلكت	2578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	false	-6068895015948401373	220	298	1038	1433	1443	300	العرق وروي من -وجه اخر عن سعيد ف----------اختلف فيه والعمدة------------------------------ الموصولات زيادة منكرة في الح-------------------------------------------------------------ديث 7031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني--------- الحسين بن علي التميمي -نا محمد بن المسيب -----------نا محمد بن عقبة حدثني ابي قال محمد بن المسيب وحدثني عبد السلام----- بن عبد الحميد ان-ا عمر والوليد قالوا ن--ا الاوزاعي حدثني الزهري -نا حميد حدثني -------------------------ابو هريرة قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت واهلكت	1349	-6590068225014590683	348	583.5	276	552	63.043479919433594	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2578	true	7946165654670928627	130	298	659	1514	1521	300	هذه اللفظة واهلكت وحملها علي انها ادخلت علي محمد بن المسيب الارغياني فقد روا----ه ابو علي الحافظ عن محمد بن المسيب بالاسناد الاول دون هذه اللفظة ورواه العباس بن الوليد عن عقبة بن علقمة -دون هذه اللفظة ورواه دحيم وغيره عن الوليد بن مسلم دونها ورواه كافة اصحاب الاوزاعي عن الاوزاعي دونها ولم يذكرها احد من اصحاب الزهري عن الزهري الا ما روي عن ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهري وكان شيخنا يستدل علي كونها في تلك الرواية ايضا خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلي بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وان كافة اصحاب سفيان رووه عنه دونها والله اعلم 7853 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سءل الاوزاعي عن رجل جامع اهله في رمضان قال عليهما كفارة واحدة الا الصيام فان الصيام عليهما جميعا قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده 7844 1 36 باب التغليظ علي من افطر	2578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1350	false	7346478221100664750	1	72	6	372	1413	300	هذه اللفظة واهلكت---------------- ادخلت علي ----ابن المسيب---------- فقد رواه عنه ابو علي الحافظ بدونها ورو-----------------------------------------اه العباس بن الوليد عن عقبة بن علقمة بدونها ور---------واه دحيم------ عن الوليد ب-------دونها ورويت-------------------------------------- ولم تصح -------------------------------------------------------عن معلي بن منصور عن ا-----بن عيينة عن الزهري قال الوليد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مزيد--------------- سءل الاوزاعي عمن--- جامع----- في رمضان قال عليهما كفارة واحدة الا الصيام فانه علي------هما جميعا قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده-------------- التغليظ علي من افطر	1350	-6590068225014590683	322	466.5	257	860	37.44186019897461	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2579	true	6576467187691307311	31	300	143	1385	1385	300	شعبة عن حبيب بن ابي ثابت قال---- سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي المطوس قال حبيب وقد رايت ابا المطوس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل له لم يقض عنه وان صام الدهر كله وفيما بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس وتفرد بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقد اخرج البخاري متنه في ترجمة الباب 7845 7855 اخبرنا---------------------- ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكري قال حدثت ان عبد الله بن مسعود قال من افطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتي يلقي الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء عذبه وروي من وجه اخر عن بن مسعود 7846 7856 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عبد الملك ثنا ابو المغيرة الثقفي عن عرفجة قال قال عبد الله بن مسعود من افطر يوما من رمضان متعمدا من غير علة ثم قضي طول الدهر لم يقبل منه عبد الملك هذا اظنه بن حسين النخعي ليس بالقوي 7847 7857 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم ويعلي عن سعيد بن-	2579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1350	false	7346478221100664750	75	266	386	1244	1413	300	شعبة عن حبيب بن ابي ثابت د ت س ق سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي المطوس قال حبيب وقد رايته عن---------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله------- له لم يفض عنه وان صام الدهر كل------------------------------------ه قال----- البخاري------------------- ابو المطوس----- يزيد بن المطوس -تفرد به--------- ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا ذكر البخ-----اري متنه في ترجمة الباب قلت له طرق عن الثوري عن حبيب قال حدثني ابو المطوس وصح ان حبيبا سمعه من عمارة ثم لقي ا-با المطوس فحدثه به 7033------ ابراهيم بن مجشر -نا عبيدة ---------نا منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكري---- حدث- ان ابن مس--------عود قال من افطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتي يلقي الله------- فان شاء غفر له وان شاء عذبه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عبد الملك ثنا ابو المغيرة الثقفي عن عرفجة قال قال ابن مس--------عود من افطر يوما من رمضان متعمدا----------- ثم قضي طول الدهر لم يقبل منه عبد الملك---- اظنه بن حسين------- ليس ب--قوي 7034 ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم ويعلي عن سعيد بن	1350	-6590068225014590683	733	1229.0	563	1269	57.76201629638672	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2580	true	-5925720342823647758	0	24	0	118	1445	300	جبير في رجل افطر من رمضان يوما متعمدا قالا ما ندري ما كفارته يصوم يوما مكانه ويستغفر الله وروي-------- عن جابر بن زيد والشعبي	2580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1350	false	7346478221100664750	266	291	1244	1368	1413	300	جبير فيمن-- افطر من رمضان يوما متعمدا قالا ما ندري ما كفارته يصوم يوما مكانه ويستغفر الله وروي نحو هذا عن جابر بن زيد والشعبي	1350	-6590068225014590683	114	212.0	91	126	90.47618865966797	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2580	true	-5925720342823647758	65	265	331	1270	1445	300	بن سالم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الذي افطر في رمضان يوما من رمضان بكفارة الظهار 7849 7859 واخبرنا ابو الحسين انبا ابو جعفر ثنا اسماعيل ثنا يحيي ثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فهذا اختصار وقع من هشيم للحديث فقد رواه جرير بن عبد الحميد وموسي بن اعين وعبد الوارث بن سعيد عن ليث عن مجاهد عن ابي هريرة مفسرا في قصة الواقع علي اهله في شهر رمضان وهكذا كل حديث كان روي في هذا الباب من وجه مطلقا فقد روي من وجه اخر مبينا مفسرا في قصة الوقاع ولا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفطر بالاكل شء 7850 1 37 باب من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه 7860 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام ----عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نسي احدكم فاكل او شرب وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	2580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1351	false	-1690206425303480013	0	108	0	501	1412	300	بن سالم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الذي افطر في رمضان يوما--------- بكفارة الظهار وروي------------------------------------------------------ يحيي عن- هشيم عن- ليث عن مجاهد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فهذا اختص-------ره هشيم فق-------د رواه جرير-------------- وموسي بن اعين وعبد الوارث-------- عن ليث---------------------- مفسرا في المجامع------------------------- وهكذا كل خبر -----روي في ذلك------------- مطلقا -قد جاء----------- مبينا ولم يصح ف-------------------------------------------------ي الفطر بالاكل وشء------------- من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه 7036--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن محمد--------- عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نسي احدكم فاكل او شرب وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	1351	-6590068225014590683	456	706.0	353	943	48.35630798339844	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2581	true	-7526892055449579189	16	261	81	1256	1435	300	عوف-- عن ------خلاس ومحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صام احدكم يوما ونسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه اخرجه البخاري من حديث ابي اسامة عن عوف 7852 7862 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهي--د عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اكلت وشربت ناسيا فقال اتم صومك فان الله اطعمك وسقاك ورواه حماد بن سلمة عن ------ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين بهذا اللفظ وروي ايضا عن ابي رافع عن ابي هريرة ----عن النبي صلي الله عليه وسلم 7853 7863 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة وكذلك رواه محمد بن مرزوق البصري عن الانصاري وهو مما تفرد به الانصاري عن محمد بن عمرو وكلهم ثقات والله اعلم وروي في ذلك ----عن علي وبن عم------------------------------------ر من قولهما قال الدارقطني يرويه محمد بن مرزوق وقد رواه من حديث ابي حاتم وقد --------------------------روينا عن مجاهد والحسن في ذلك وفي الجماع ناسيا لا قضاء عليه وكان عطاء يقول في الجماع ناسيا عليه القضاء 7854 1 38 باب من تلذذ بامراته حتي ينزل افسد صومه	2581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1351	false	-1690206425303480013	108	269	501	1253	1412	300	عوف خ عن محمد وخلاس------ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا صام احدكم يوما ونسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش عن ح-------بيب بن الشهيد د عن محمد--------- عن ابي هريرة قال جاء ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اكلت وشربت ناسيا فقال اتم صومك فان الله اطعمك وسقاك ر-واه حماد بن سلمة عن حبيب وايو------ب وهشام بن حسان وروي عن -------------------------ابي رافع عن ابي هريرة مرفوعا الانص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة رواته------------------------------------------------------------------------------------- ثقات قلت رواه س عن يوسف بن سعيد عن علي -بن بكار عن محمد بن عمرو وقال هذا حديث منك-----------------------------------------------------ر من حديثه وبه يقول ابن عمر وعلي فيما روي عنهما وروينا عن مجاهد والحسن في ذلك وفي الجماع ناسيا لا قضاء عليه وكان عطاء يقول في الجماع ناسيا عليه القضاء من باشر اهله فا--------------------نزل افسد صومه	1351	-6590068225014590683	588	961.0	458	1261	46.62965774536133	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2582	true	-3616567976704088988	39	73	176	348	1466	300	شعبة ع--ن الحكم عن ابراهيم ان علقمة وشريح بن ارطاة رجل من النخع- كانا عند عاءشة رضي الله عنها فقال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم فقال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت	2582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1351	false	-1690206425303480013	272	300	1267	1412	1412	300	شعبة س عن الحكم عن ابراهيم ان علقمة وشريحا--------------- النخعي كانا عند عاءشة ف--------------قال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم فقال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت-	1351	-6590068225014590683	139	242.0	113	175	79.42857360839844	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2582	true	-3616567976704088988	73	300	348	1466	1466	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه لفظ حديث سليمان وحديث ابي داود قريب منه وفي رواية بن ابي عدي قال عن علقمة وشريح بن ارطاة انهما ذكرا عند عاءشة القبلة للصاءم ثم ذكر الحديث بمعناه 7865 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو قريش ثنا محمد بن عبد الله بن معبد ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ع--ن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب هكذا وهو غريب فرواية الجماعة عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة وشريح كما مضي واخرجه مسلم من حديث بن عون عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ومن حديث الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة 7856 1 39 باب --------------------الحامل والمرضع اذا خافتا علي ولديهما افطرتا وتصدقتا----- عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا 7866 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد -بن ابي عروبة ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا اسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن ابراهيم اخبرني سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن-	2582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1352	false	4351160068852221472	0	103	0	499	1461	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه رواه جماعة عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه رواه خ---------------- عن سليمان عنه --------وهو غريب ورواه م من طريق ا---------------------------------------------------------------------بن عون عن ابراهيم به ورواه م من حدي---------ث الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قلت فساد الصوم بالانزال لم يدل عليه الحديث الحامل والمرضع ان- خافتا علي الولد-- افطرتا وعليهما فدية عن كل يوم -مد من حنطة ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضتا 7038 ابن ابي عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة عن قتادة عن عزرة عن	1352	-6590068225014590683	383	622.5	300	1147	33.391456604003906	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2583	true	2879918508585852833	0	299	0	1488	1489	300	سعيد بن جبير عن ب-ن عباس انه قال رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة -اذا كانا لا يطيقان الصوم والحامل والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث مكي وفي رواية روح والحبلي والمرضع اذا خافتا والباقي سواء 7857 7867 ورواه محمد بن ابي عدي عن سعيد فقال في الحديث والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو المثني ثنا بن ابي عدي عن سعيد فذكره 7858 7868 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان -بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في حديثه قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان الله تعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر قال الشيخ وقد روي انس بن عياض عن جعفر بن محمد عن -بن لبيبة او -بن ابي لبيبة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ان امراة صامت حاملا فاستعطشت في رمضان فسءل عنها -بن عمر فامرها ان تفطر وتطعم كل يوم مسكينا مدا ثم لا يجزيها فاذا صحت قضته ذكره ابو عبيد في كتاب الناسخ والمنسوخ عن بن ابي مريم عن انس بن عياض وهذا قول مجاهد تفطر وتطعم وتقضي وفي رواية قتادة عن الحسن البصري تفطران وتقضيان وفي رواية يونس بن عبيد عن الحسن المرضع اذا خافت افطرت واطعمت والحامل اذا خافت علي نفسها افطرت وقضت كالمريض	2583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1352	false	4351160068852221472	103	295	499	1434	1461	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه وثبت الشيخ------- والعجوز الكبيران اذا كانا لا يطيقان الصوم والحامل والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا زاد د ابن ابي عدي عن سعيد فيه اذا خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فتا علي اولادهما 7039 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن نافع ان ابن عمر سءل عن------- الحامل اذا خافت علي ولدها -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال م----------------------------------الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك الق----------------------ضاء لان الله------ يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر-------------- روي انس بن عياض عن جعفر بن محمد عن ابن لبيبة او ابن ابي لبيبة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ان امراة صامت حاملا فاستعطشت في رمضان فسءل عنها ابن عمر فامرها ان تفطر وتطعم كل يوم مسكينا مدا ثم لا يجزءها فاذا صحت قضته وهو--------------------------------------------------------------------- قول مجاهد تفطر وتطعم وعن------------ قتادة عن الحسن -------تفطران وتقضيان وفي رواية يونس-------- عن الحسن المرضع اذا خافت افطرت واطعمت والحامل اذا خافت علي نفسها افطرت وقضت كالمريض	1352	-6590068225014590683	874	1604.5	692	1494	58.500667572021484	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2584	true	3755712213958283258	50	300	241	1428	1428	300	ابي هلال--- عن عبد الله بن سوادة عن انس بن مالك رجل من بني عبد الاشهل اخوة قشير قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فوجدته ياكل فقال ادن فكل فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصوم او عن الصيام قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قال هما رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاهما او احدهما فيا لهف نفسي الا كنت طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير كذا رواه ابو هلال الراسبي دون ذكر ابيه فيه ورواه-- وهيب عن عبد الله بن سوادة عن ابيه عن انس بن مالك 7860 7870 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا المعلي بن اسد ثنا وهيب ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه ان انس بن مالك رجل منهم قال اصيبت ابل له فاتي المدينة في طلب ابله فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقه وهو يتغذي فقال هلم الي الغداء فقال اني صاءم فقال ان الصيام وضع عن المسافر وشطر الصلاة وعن الحبلي او المرضع 7861 7871 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا المعلي بن اسد ثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال ايوب فلقيته فسالته فحدثنيه عن رجل منهم انه اتي المدينة في طلب ابل له فدخل علي النبي صلي الله-	2584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1353	false	-2149032849356314562	1	164	5	789	1412	300	ابو هلال عو عن عبد الله بن سوادة عن انس القشيري ق--------------------------------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فوجدته ياكل فقال ادن فكل -قلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصوم ا-----------------ن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قال-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاهما او احدهما فيا لهف نفسي الا كنت طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه س وهيب عن عبد الله بن سوادة عن ابيه عن انس بن مالك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصيبت ابل له فاتي المدينة في طلبها--- فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقه يتغد----ي فقال هلم الي الغداء فقال اني صاءم فقال ان الصيام وضع عن المسافر وشطر الصلاة وعن الحبلي --والمرضع رواه معلي بن اسد عنه 7041 ومعلي نا وهيب -------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال ايوب فلقيته فسالته فحدث-ته عن رجل منهم انه اتي المدينة في طلب ابل له فدخل علي النبي صلي الله	1353	-6590068225014590683	724	1343.5	570	1193	60.68734359741211	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2585	true	3448400154410926024	0	143	0	666	1413	300	عليه وسلم وذكر الحديث بمثله ورواه الثوري-- عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك الكعبي ورواه معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ان رجلا يقال له انس حدثه ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة ويزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بني عامر ان رجلا منهم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي امية او ابي المهاجر عن ابي ا--------------------------مية قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابو امية--- انس بن مالك الكعبي 7862 1 41 باب---------------- كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته 7872 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي انبا احمد انبا اسراءيل-- عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة	2585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1353	false	-2149032849356314562	164	300	789	1412	1412	300	عليه وسلم الح-----ديث بمثله ورواه الثوري س عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك الكعبي ورواه معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ان رجلا يقال له انس حدثه ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة ويزيد ------------بن الشخير عن رجل من بني عامر ان رجلا منهم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن اب------------ي المهاجر عن ابي امية وعن ابي قلابة عن ابي امية قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ابو امية هو انس بن مالك هذا قلت ما له سوي هذا الحديث وحسنه ت كراهية القبلة لمن ينتشر واباحتها لمن يملك اربه او لمن لا ينتشر 7042---------------------------------------------------------- اسراءيل د عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة-	1353	-6590068225014590683	504	895.0	394	715	70.48950958251953	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2585	true	3448400154410926024	143	300	666	1413	1413	300	للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب 7873 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة حدثني ابان البجلي عن ابي بكر بن حفص عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للشيخ وهو صاءم ونهي عنها الشاب وقال الشيخ يملك اربه والشاب يفسد صومه قال وحدثنا يحيي بن زكريا عن اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 7864 7874 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن بن ابي سلمة عن ابيه -----قال سال شيخ ابا هريرة عن القبلة وهو صاءم فرخص له ونهي عنها شابا 7865 7875 وباسناده قال انبا مسعر عن حبيب عن-	2585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1354	false	-5124691642438347749	0	83	0	387	1414	300	للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب 7043 يحيي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة نا--- ابان البجلي عن ابي بكر بن حفص عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للشيخ وهو صاءم ونهي عنها الشاب وقال الشيخ يملك اربه والشاب يفسد صومه قلت لم يخرجوه مسعر عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال شيخ ابا هريرة عن القبلة وهو صاءم فرخص له ونهي عنها شابا 7044 ومسعر---------------------- عن حبيب عن	1354	-6590068225014590683	332	615.5	259	757	43.857330322265625	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2586	true	5300191257570597287	30	300	153	1433	1433	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان -بن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب 7867 7877 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن عطاء ان- رجلا سال بن عباس عن القبلة للصاءم فقال لا باس به اذا انتهي اليه وقال رجل قبض علي ساقها قال ايضا اعفوا الصيام 7868 7878 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يكره القبلة والمباشرة للصاءم 7869 7879 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن ان فتي سال -بن عمر عن القبلة وهو صاءم فقال لا فقال شيخ عنده لم تحرج الناس وتضيق عليهم والله ما بذلك باس قال بن عمر اما انت فقبل فليس عند استك خير 7870 7880 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا هشام الدستواءي---- عن حماد عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد قال قلت لعاءشة ايباشر الصاءم قالت لا قلت اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشر قالت كان املككم لاربه 7871 7881 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن عمر بن حمزة ثنا سالم عن-	2586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1354	false	-5124691642438347749	88	212	410	989	1414	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان ابن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء بنحو منه عن ابن عباس 7045---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن ع--------مر انه كان يكره القبلة والمباشرة للصاءم محمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو عن يحيي بن عبد الرحمن ان فتي سال ابن عمر عن القبلة وهو صاءم فقال لا فقال شيخ عنده لم تحرج الناس وتضيق عليهم والله ما بذلك باس قال------- اما انت فقبل فليس عند استك خير 7046-------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي س م عن حماد عن ابراهيم عن الاسود ------------قلت لعاءشة ايباشر الصاءم قالت لا قلت اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشر قالت كان املككم لاربه 7047 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عمر بن حمزة -نا سالم عن	1354	-6590068225014590683	538	922.5	420	1288	41.77018737792969	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2587	true	-6824450057679183377	4	69	16	331	1428	300	قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظرني فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي فقال الست المقبل وانت الصاءم فوالذي نفسي بيده لا اقبل وانا صاءم امراة ما بقيت تفرد به عمر بن حمزة فان صح فعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قويا مما يتوهم تحريك القبلة شهوته والله اعلم	2587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1354	false	-5124691642438347749	213	267	994	1250	1414	300	قال قال عمر----------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظرني فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي فقال الست المقبل وانت ص--اءم فوالذي نفسي بيده لا اقبل وانا صاءم امراة ما بقيت تفرد به عمر بن حمزة فان صح فعمر----------------------- كان قويا تحر-----------ك القبلة شهوته قلت هذا لم	1354	-6590068225014590683	246	456.5	194	315	78.0952377319336	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2587	true	-6824450057679183377	135	296	645	1407	1428	300	الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر واخرجه-- ايضا من حديث علقمة عن عاءشة بهذا اللفظ 7873 7883 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره عن سفيان 7874 7884 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك وقال قال عروة لم ار القبلة تدعو الي خير	2587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	false	1100365776515263425	0	76	0	350	1372	300	الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه---------------------------------------------------- واخرجه م ايضا من طريق علقمة عن عاءشة ابن عيينة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة---------- ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك ثم --قال عروة لم ار القبلة تدعو الي خير	1355	-6590068225014590683	328	566.5	257	764	42.93193817138672	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2588	true	5149629442910869207	90	264	447	1269	1440	300	الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه رواه مسلم في الصحيح--------- عن علي بن حجر وغيره عن سفيان 7877 7887 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن طريف عن عامر-- عن مسروق عن عاءشة قالت ان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ليظل صاءما فيقبل اين شاء من وجهي حتي يفطر 7878 7888 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز انبا يحيي بن جعفر انبا الضحاك يعني ابا عاصم ثنا ابو بكر النهشلي-- عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صاءم اخرجه مسلم من حديث بهز بن اسد عن ابي بكر النهشلي 7879 7889 ورواه ابو الاحوص سلا-----------------------------------------م بن سليم عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون الاودي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	2588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	false	1100365776515263425	0	161	0	735	1372	300	الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه -واخرجه م ايضا من طريق علقمة عن عاءشة ابن عيينة م قلت ل----------------------------عبد الرحم--------------------------------------------------------------------ن --------بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك ثم قال عروة لم ار القبلة تدعو الي خير مطرف بن طريف عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليظل صاءما فيقبل اين شاء من وجهي حتي يفطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر النهشلي م عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صاءم -----------------------------------------------------------------ابو الاحوص م عن زياد ولفظه كان يقبل في شهر الصوم ابراهيم بن س-عد عن ابيه عن طل-حة بن ع----بد -الله التيمي عن عاءشة اراد الن--------بي صلي الله عليه وسلم ان	1355	-6590068225014590683	374	517.5	283	1080	34.62963104248047	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2589	true	840010857001268463	18	283	90	1344	1427	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي عن عاءشة قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم ثم قبلني 7891 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا يحيي بن حسان ثنا محمد بن دينار البصري ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المءدب ثنا عفان ثنا محمد بن دينار عن سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي زاد يحيي بن حسان ختن ابي نضرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها زاد عفان فقال له رجل سمعته من سعد قال نعم 7882 7892 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا يحيي عن هشام-- بن ابي عبد الله حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن امها قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قالت نعم فدعاني فدخلت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صاءم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 7883 7893 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن الاعمش ع--ن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم	2589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	false	1100365776515263425	141	283	643	1302	1372	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله------------------------------ التيمي عن عاءشة----- اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم ثم----------------------------------------------------------------------------------------------- قبلني محمد بن دينار د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن اوس عن -----ابي يحيي مصدع عن عاء-------------------------شة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها 7048------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام خ عن ابن -----------------------ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن امها قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست ق-لت نعم فدعاني فدخلت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صاءم 7049---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم	1355	-6590068225014590683	628	1104.0	491	1258	49.920509338378906	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2590	true	4691968971515510808	42	299	190	1405	1412	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الايلي وروينا في اباحتها عن سعد بن ابي وقاص وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم 7885 1 43 باب وجوب القضاء علي من قبل فانزل 7895 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يعني بن يساف----- يحدث عن الهزهاز ان -بن مسعود قال في القبلة للصاءم قولا شديدا يعني يصوم يوما مكانه وهذ----------ا عندنا فيه اذا قبل فانزل 7886 7896 فقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر قال حدثني ابو ميسرة ان -بن مسعود كان يباشر امراته بنصف النهار وهو صاءم وروينا عن مجاهد عن -بن مسعود وب-ن عباس انهما كانا لا يريان بمباشرة الصاءم باسا وفي هذا عن -بن مسعود دلالة علي ان المراد بالرواية الاولي غير ما دل عليه ظاهرها والله اعلم 1 44 باب من اغمي عليه في ايام من شهر رمضان فلا يجزي عنه وان لم ياكل فيها قال الشافعي لانه لم يدخل في الصوم وهو يعقله -قال	2590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1356	false	-3679106704893179780	0	174	0	839	1437	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له و--------------------------------------------------في اباحتها عن سعد------------ وجماعة من الصحابة---------------------------- وجوب القضاء علي من قبل فانزل 7051------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن منصور عن------ هلال ------بن يساف سمعه يحدث عن الهزهاز ان ابن مسعود قال في القبلة للصاءم قولا شديدا يعني يصوم يوما مكانه قال المءلف هذا عندنا---- اذا قبل فانزل 7--------------------052 زكريا بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءد- عن عامر---- حدثني ابو ميسرة ان ابن مسعود كان يباشر امراته بنصف النهار وهو صاءم وروينا عن مجاهد عن ابن مسعود وابن عباس انهما كانا لا يريان بمباشرة الصاءم باسا ففي هذا عن ابن مسعود دلالة علي ان المراد بالرواية الاولي غير ما دل عليه ظاهرها --------------------من اغمي عليه في ايام من---- رمضان فلا يجزء عنه قا-----------------ل الشافعي لانه لم يدخل في الصوم وهو يعقله وقال	1356	-6590068225014590683	801	1384.5	631	1236	64.80582427978516	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2591	true	-297621153313535975	155	277	761	1358	1471	300	الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش 7889 7899 اخبرنا محمد بن ابي المعروف انبا ابو سهل الاسفراءيني انبا ابو جعفر الحذاء انبا علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال سمعت عبيد الله بن عمر حدث عن نافع قال كان -بن عمر يصوم تطوعا فيغشي عليه فلا يفطر قال الشيخ هذا يدل علي ان الاغماء خلال الصوم لا يفسده 7890 1 45 باب الحاءض تفطر	2591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1356	false	-3679106704893179780	211	281	1023	1359	1437	300	الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا قال-------------------------- يقول الله الص-------وم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك 7055--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر---- عن نافع---- كان ابن عمر يصوم تطوعا فيغشي عليه فلا يفطر ف---------هذا يدل علي ان الاغماء خلال الصوم لا يفسد--------------- الحاءض تفطر	1356	-6590068225014590683	311	541.5	245	602	51.661128997802734	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2591	true	-297621153313535975	155	205	761	1003	1471	300	الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء رب-ه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك رواه	2591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1389	false	-1832858440332918468	186	235	915	1149	1443	300	الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر-- وفرحة حين يلقي الله ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك رواه	1389	-6590068225014590683	212	391.0	166	247	85.8299560546875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2592	true	5370285368407125565	10	276	44	1359	1471	300	بن ابي مري----م ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في --اضحي او --فطر الي الم-----صلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامر الناس بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن له -ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه مسلم عن الحلواني والصغاني عن بن ابي مريم 1 46 باب الحاءض تقضي الصوم اذا طهرت ولا تقضي الصلاة 7901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد يعني الصيدلاني وجعفر بن احمد يعني الحافظ قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق قال ح وانبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق انبا معمر --عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت--- كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر واخبرنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة	2592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0233	false	1952608290798294733	37	217	182	1069	1458	300	بن ابي مريم خ م انا محمد بن جعفر اخبر-----------ني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي او الفطر-الي المصلي فصلي ثم انصرف----- فوعظ------ وامرهم---- بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من-----كن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان -------عقلنا وديننا قا------ل اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا--ليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها------------------------------------------------------------------------------------------ باب -------تقضي الصوم لا--------------- الصلاة 1329----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن عاصم الاحول عن معاذ--------ة ان امراة سالت عاءشة-------------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقال- لست بحرورية ولكني اسال فقالت قد كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر وا---نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة	233	-6590068225014590683	827	1439.0	656	1346	61.441307067871094	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2592	true	5370285368407125565	34	279	146	1373	1471	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي الم-----صلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامر الناس بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن- له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه مسلم عن الحلواني والصغاني عن بن ابي مريم 1 46 باب الحاءض تقضي الصوم اذا طهرت ولا تقضي الصلاة 7901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد يعني الصيدلاني وجعفر بن احمد يعني الحافظ قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق قال ح وانبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال معمر واخبرنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة عن عاءشة مثله	2592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	false	-5162921660576338372	0	158	0	789	1447	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فصلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامرهم---- بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلنا له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او-ليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها 7057 معمر -------------------------------------م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم الاحول عن معاذ--------ة ان امراة سالت عاءشة-------------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال وا--------نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة--------- مثله	1357	-6590068225014590683	770	1445.5	614	1233	62.449310302734375	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2593	true	-6957312745165070319	209	300	1006	1418	1418	300	موسي بن علي عن-- ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فصل--- بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 7895 7905 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا احمد بن حنبل علي باب عفان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح---- عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض-	2593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	false	-5162921660576338372	195	247	969	1193	1447	300	موسي بن علي م عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر 7060---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية----- بن صالح د س عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض	1357	-6590068225014590683	208	362.0	161	422	49.289100646972656	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2594	true	8398119859907726467	3	77	13	367	1452	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في شهر رمضان الي السحور قال هلموا الي الغداء المبارك 7896 1 48 باب ما يستحب من السحور 7906 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوس------ف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بن ابي الوزير هو ابو المطرف ثنا محمد بن موسي المدني عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر	2594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	false	-5162921660576338372	247	300	1193	1447	1447	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في شهر رمضان الي السحور قال هلموا الي الغداء المبارك قلت اسم ابي رهم احزاب -----------------------------------------------------------بن اسيد 7061 ابو المطرف بن ---------------------------------ابي الوزير -------------د نا محمد بن موسي المدني عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر-	1357	-6590068225014590683	215	369.5	171	360	59.72222137451172	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2594	true	8398119859907726467	154	292	747	1413	1452	300	ابي ح--------------ازم عن ابيه عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ولم يءخروا تاخير اهل المشرق 7898 7908 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن محمد بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود والنصاري يءخرون	2594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1358	false	-5246358952970157507	9	78	47	371	1429	300	ابي حازم م عن ابي حازم-------- عن سهل------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ر-------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد---- ولم يءخروا تاخير اهل الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق 7063 محمد بن عمرو د عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود والنصاري يءخرون	1358	-6590068225014590683	301	565.0	238	682	44.1348991394043	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2595	true	-4753698461163838123	14	247	69	1242	1500	300	الاوزاعي-- حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قال ان احب عبادي الي اعجلهم فطرا 7900 7910 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو موسي هارون بن موسي الزاهد ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية ث-------نا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا لها يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الصلاة ويعجل الافطار والاخر يءخر الصلاة ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل الصلاة ويعجل الافطار قلنا عبد الله قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن الاعمش واخرجه مسلم وخالفهما شعبة فرواه 7901 7911 كما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن ابي ع-----طية الوادعي قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة او قال دخلنا علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين ان فينا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما احدهما فيعجل الافطار ويءخر السحور واما الاخر فيءخر الافطار ويعجل السحور فقالت من هذا الذي يعجل الافطار ويءخر السحور قلنا بن مسعود قالت كذلك كان يفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1358	false	-5246358952970157507	78	258	371	1222	1429	300	الاوزاعي ت حدثني قرة ع--------------ن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول--------- احب عبادي الي اعجلهم فطرا قلت حسنه ت 7064 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية م د ت س نا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلت- لها يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الصلاة ويعجل الافطار والاخر يءخر الصلاة ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل قال عبد ا----------------------لله قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي تابع-----------------------------------------ه يحيي بن ---------ابي زاءدة ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الاعمش---- سمعت خيثمة يحدث عن عثمان بن عطية الوادعي قال دخلت انا ومسروق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة بنحوه وكذا رواه ابن ابي عروبة وجرير عن الاعمش عن خيثمة قلت صححه ت 7065 هشام خ م عن ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 7066 هشام خ م نا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه	1358	-6590068225014590683	529	740.5	421	1451	36.45761489868164	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2596	true	-7478252711104903417	0	159	0	777	1457	300	عاصم بن عمر عن ابيه عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغربت الشمس فقد افطر الصاءم رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن سفيان واخرجه مسلم من اوجه عن هشام 7913 اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم البصري ثنا هشام الدستواءي ثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان وبين السحور قال قدر خمسين اية رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من حديث وكيع عن هشام 7904 7914 اخبرنا ابو بكر محمد بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا طلحة------------------- عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا معاشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونءخر سحورنا	2596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1358	false	-5246358952970157507	216	300	1030	1429	1429	300	عاصم بن عمر عن ابيه-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 7066 هشام خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان وبين السحور قال قدر خمسين اية 7067-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عمرو المكي ضعيف عن عطاء عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مع-شر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونءخر سحورنا-	1358	-6590068225014590683	360	642.0	284	797	45.16938400268555	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2596	true	-7478252711104903417	159	300	777	1457	1457	300	ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف واختلف عليه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عطاء عن ابي هريرة وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة ومن وجه ضعيف عن -بن عمر وروي عن عاءشة رضي الله عنها من قولها و----ثلاثة من النبوة فذكرهن -----------------وهو اصح- ما ورد فيه وقد مضي في كتاب الصلاة 7905 7915 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن انس ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان رضي الله عنهما كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم-	2596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1359	false	9153350101241128119	0	60	0	285	1444	300	ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة وروي عن -------طلحة ----------------------------------------------------------عن عطاء عن ابي هري----------------------------------رة ومن وجه ضعيف عن ابن عمر وروي عن عاءشة-------------- من قولها قالت ثلاثة من النبوة فذكرهن كما مر في الصلاة وهو اجود ما ورد 7068---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان--------------- كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم	1359	-6590068225014590683	245	381.5	193	705	34.751773834228516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2597	true	-4105250035297964090	0	300	0	1443	1443	300	يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان قال الشافعي في المبسوط كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لانه--ما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل وشرب لان الصوم لا يصلح في الليل 7906 7916 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعجل الناس افطارا وابطاهم سحورا 7907 1 50 باب ما يفطر عليه 7917 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ث--------------نا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور رواه ابو داود عن مسدد وكذلك رواه -------بن عون وهشام بن حسان عن حفصة ورواه هشام الدستواءي عن حفصة فلم يرفعه 7918 وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت حفصة بنت سيرين تحدث عن الرباب عن سلمان بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صام احدكم فليفطر علي التمر فان لم يجد فعلي الماء فانه طهور هكذا وجدته في المسند قد اقام اسناده ابو داود وقد رواه محمود بن غيلان عن ابي داود دون ذكر الرباب وروي عن روح بن عبادة عن شعبة موصولا ورواه سعيد بن عامر عن شعبة--- فغلط في اسناده 7909 7919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله-	2597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1359	false	9153350101241128119	60	258	285	1251	1444	300	يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان قال الشافعي----------- كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل وشرب لان الصوم لا يصلح في الليل 7069------------------------------------------------------------------------------- يعلي ---------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون---- كان الصحابة----------------------- اعجل الناس افطارا وابطاهم سحورا-------------- ما يفطر عليه 7070 عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد----- بن زياد وجماعة د ت س ق نا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور---------------------- وكذلك رواه هشام وابن عون عن ح--------------فصة ورواه هشام الدستواءي عنها موقوفا قلت والحديث صححه ت 7071------------------------------------------------------------------ الطيالسي -نا شعبة عن عاصم---- سمعت حفصة---------- تحدث عن الرباب عن سلمان ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صام احدكم فليفطر علي --تمر فان لم يجد فعلي الماء فانه طهور هكذا هو في--- المسند للطيالسي ور------------------واه محمود بن غيلان عنه فاسقط منه الر------باب وروي عن روح بن عبادة عنه---- موصولا ورواه سعيد بن عامر الضبعي عنه فغلط 7072 قال------------------------------------------------------------------------------------- الصغاني -نا سعيد ---------نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله	1359	-6590068225014590683	843	1404.0	666	1471	57.307952880859375	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2598	true	-1819798323774270440	0	35	0	167	1417	300	عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر علي الماء فانه طهور قال البخاري فيما روي عنه ابو عيسي حديث سعيد بن عامر وهم يهم فيه سعيد والصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت	2598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1359	false	9153350101241128119	258	282	1251	1369	1444	300	عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر علي الماء فانه طهور قال البخاري---------------------------------------- وهم-------- سعيد -الصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت	1359	-6590068225014590683	118	213.5	94	167	70.65868377685547	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2598	true	-1819798323774270440	87	300	422	1417	1417	300	عليه وسلم كان يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتمرات فان لم تكن حثا حثوات من ماء ورواه ابو داود عن احمد بن حنبل 7911 7921 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يصلي المغرب حتي يفطر ولو علي شربة من ماء تابعه القاسم بن غصن عن -بن ابي عروبة 7912 1 51 باب ما يقول اذا افطر 7922 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو حامد احمد بن محمد الخطيب بمرو ثنا ابراهيم بن هلال قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ث------------نا مروان بن سالم المقفع قال رايت -بن عمر فذكر الحديث -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالي لفظ حديثهما سواء 7913 7923 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا هشيم-- عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان-	2598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1360	false	-5136290520060776444	0	119	0	536	1381	300	عليه وسلم كان يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فتمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء قلت حسنه ت محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز الرملي -نا شعيب بن اسحاق -نا ----ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يصلي المغرب حتي يفطر ولو علي شربة من ماء تابعه القاسم بن غصن عن ابن ابي عروبة-------------- ما يقول اذا افطر 7073 الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن واقد المروزي د س ثنا مروان بن سالم المقفع قال رايت ابن عمر فذكر الحديث وقال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 7074---------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان	1360	-6590068225014590683	487	859.5	377	1013	48.07502365112305	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2599	true	1732235268082501535	0	288	0	1360	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لكم صمت وعلي رزقك افطرت 7914 1 52 باب------- ما يدعو به الصاءم لمن افطر عنده 7924 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستواءي عن ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا يحيي بن ابي كثير عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم قال لهم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة لفظ حديث يزيد وهذا مرسل لم يسمعه يحيي عن انس انما سمعه عن رجل من اهل البصرة يقال له عمرو بن زنيب ويقال بن زبيب عن انس 7925 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا البيت فقرب له -زبيبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون 7916 1 53 باب من فطر صاءما 7926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجر من عمله من غير ان ين-قص من اجر الصاءم شيءا ومن جهز غازيا او خلفه في اهله كان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شيءا	2599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1360	false	-5136290520060776444	119	297	536	1369	1381	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك- صمت وعلي رزقك افطرت قلت هو مرسل في السنن ما يدعو به الصاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن فطر-ه 7075 هشام الدستواءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن ابي كثير عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم قال لهم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة------------------------ لم يسمعه يحيي من انس انما سمعه عن رجل بصري--------- يقال له عمرو بن زن--------------يب عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا البيت فقرب لهم زبيبا فاكل -نبي الله------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون ثو---------اب من فطر صاءما 7076--------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجر-------ه من غير ان ينتقص من اجر الصاءم شيءا ومن جهز غازيا او خلفه في اهله كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شيءا	1360	-6590068225014590683	788	1405.0	615	1370	57.51824951171875	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2599	true	1732235268082501535	153	254	739	1219	1416	300	عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون 7916 1 53 باب من فطر صاءما 7926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن ابي------------------- سليمان -عن عطاء عن زيد بن خالد ال-جهني قال قال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من	2599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2487	false	3013207723104959863	61	214	294	1041	1447	300	عبد الرزاق ثن-ا معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد سعد عليه ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فاكل----------------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون-------------------------------------------------------------------------- محمد ب----------------------------------------------------ن عبد الملك بن ابي الشوارب نا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن --------انس ولم يشك قال كان رسول الله يزور الانصار فذكره نحوه النثار في الفرح 11570 شعبة خ نا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده لامه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2487	-6590068225014590683	289	468.5	224	911	31.72338104248047	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2600	true	-5367706388099589787	14	116	72	516	1385	300	بن عبد ال--له عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجره------- لا ين-قص من اجره ش------يءا ومن جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره لا ينقص من اجره شيءا 7918 7928 واخبرنا علي انبا احمد انبا عثمان بن عمر الضبي ثنا بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن بن ابي ليلي عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما فله مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شيءا	2600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1360	false	-5136290520060776444	247	297	1156	1369	1381	300	بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر الصاءم شيءا ومن جهز غا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيا او خلفه في اهله ----------كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شيءا	1360	-6590068225014590683	183	307.5	138	461	39.696311950683594	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2600	true	-5367706388099589787	16	300	79	1385	1385	300	الله عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجره لا ينقص من اجره شيءا ومن جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره لا ينقص من اجره شيءا 7918 7928 واخبرنا علي انبا احمد انبا عثمان بن عمر الضبي ثنا بن كثير-- ثنا سفيان بن سعيد عن بن ابي ليلي-- عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما فله مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيءا هذا هو المحفوظ من حديث الثوري و--------------رواه مءمل بن اسماعيل عن الثور---------------------------------ي فخالف الجماعة في اسناده 7919 7929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره 7920 1 54 باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر 7930 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن بن شهاب ع--ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام-	2600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1361	false	-3027954262359574535	0	111	0	492	1417	300	الله عن عطاء عن زيد بهذا دون قوله او خلفه محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير ت ثنا سفيان عن -------ابن ابي ليلي ق عن عطاء عن زيد مرفوعا--------------------------------------------- من جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما فله مثل اجره ال--------------------------------------------حديث قلت صححه ت قال المءلف رواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فقال عن ابن جريج بدل ابن ابي ليلي فخالف الجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير قال تعالي------ فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر ----------------------------------------------------------------------------------قلت الاية عامة في مسمي السفر 7077 مالك خ-------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب م عن عبيد الله عن اب-------------------------------------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام	1361	-6590068225014590683	350	485.5	267	1360	25.735294342041016	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2601	true	5756183732376055839	0	300	0	1478	1478	300	الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري 7921 7931 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي قال اسحاق انبا وقالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو بين عسفان وقديد فافطر وافطر المسلمون معه فلم يصوموا بقية رمضان شيءا قال الزهري فكان الفطر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر قال الزهري فصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع 7932 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن عبد الحميد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده حمزة بن عمرو قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان-	2601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1361	false	-3027954262359574535	111	283	492	1339	1417	300	الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه خ م-------------------------------------------------- من حديث سفيان ---------عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله عن اب-------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف -----------------علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو بين عسفان وقديد فافطر وافطر المسلمون معه فلم يصوموا بقية رمضان شيءا قال الزهري -كان الفطر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر----------- فصبح -----------------------------مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان 7078 نا النفيلي د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الحميد المدني س----معت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده----------------- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رم----ضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان	1361	-6590068225014590683	819	1466.0	652	1480	55.33783721923828	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2602	true	7576531263028752982	74	281	341	1311	1405	300	الليث-- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية- بدمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك اخرون فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك قال الليث الامر الذي اجتمع الناس عليه ان لا يقصروا الصلاة ولا يفطروا الا في مسيرة اربعة برد في كل بريد اثنا عشر ميلا قال الشيخ قد روينا في كتاب الصلاة ما دل علي هذا عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والذي روينا عن دحية الكلبي ان صح ذلك فكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اي في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه والله اعلم 7924 7934 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر انه كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر 7925 1 55 باب تاكيد الفطر في السفر	2602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	false	-5359168045095570654	1	177	5	825	1421	300	الليث د عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره ذلك اخرون فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال --------اللهم اقبضني اليك قال الليث الامر الذي اجتمع الناس عليه ا--لا يقصروا الصلاة ولا يفطروا الا في مسيرة اربعة برد في كل بريد اثنا عشر ميلا ورو------------ينا في الص-----لاة ما دل علي هذا عن ا--------بن عباس وابن --------عمر وما رو--ينا عن دحية------- ان صح---- فكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اي في قبول الرخصة لا في تقدير السفر قلت بل رغبوا عن هذا مع هذا 7080-------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله د عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر-------------- تاكيد الفطر في السفر	1362	-6590068225014590683	770	1411.5	603	976	78.89344024658203	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	15	76	80	369	1517	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	false	-5359168045095570654	185	246	867	1157	1421	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض القوم وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1362	-6590068225014590683	286	564.0	225	290	98.62068939208984	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	169	216	842	1077	1517	300	سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من شهر رمضان فخرجنا صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	false	-5359168045095570654	255	300	1201	1421	1421	300	سعيد بن عبد العزيز ت------ عن عطية بن قيس عن قزعة-------- عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من شهر رمضان فخرجنا صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر-	1362	-6590068225014590683	219	416.0	175	235	93.19149017333984	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	215	300	1070	1517	1517	300	بالفطر فاصبح الناس شرجين منهم الصاءم والمفطر حتي اذا بلغنا المنزل الذي نلقي العدو فيه امرنا بالفطر فافطرنا اجمعين وفي رواية بن يوسف حتي اذا بلغ الظهران اذننا بلقاء العدو فامرنا بالفطر فافطرنا اجمعين 7938 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم العبدي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا--------------------------------------------------------------------- معاوية يعني بن صالح-- عن ربيعة بن يزيد قال حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس-	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	false	-8841296939717025058	17	66	95	349	1434	300	بالفطر فاصبح الناس شرجين منهم الصاءم والمفطر حتي اذا بلغنا المنزل الذي نلقي العدو فيه امرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالفطر فافطرنا اجمعين قلت اخرجه ت من طريق ابن المبارك عن سعيد وصححه معاوية----- بن صالح م عن ربيعة بن يزيد---- حدثني قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس	1363	-6590068225014590683	182	172.5	148	519	35.06743621826172	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	16	76	83	369	1517	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1366	false	2840141904061897473	191	246	904	1170	1441	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------------------ في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم وصمنا----- معه فقيل ان ال----------------ناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر ال----ناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1366	-6590068225014590683	221	377.5	172	314	70.38216400146484	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	0	297	0	1427	1438	300	عنه قلت اني لا اسالك عما سالك هءلاء اسالك عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي 7929 7939 اخبرنا ابو بكر بن الحسن الحيري في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 7930 1 56 باب تاكيد الفطر في السفر اذا كان يجهده الصوم 7940 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليس من البر صيام في السفر -قال محمد بن يحيي وسمعت عبد الرزاق مرة --يقول اخبر---نا معمر عن الزهري عن صفوان بن	2604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	false	-8841296939717025058	66	251	349	1221	1434	300	عنه قلت اني لا اسالك عما سالك هءلاء اسالك عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي ل---------------------------------------------------------------------------------------------كم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر 7083---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن سمي -------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ق-------------------ال الذي حدثني لقد رايت النبي----------------------- بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان----------------------------- بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 7084 معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من البر صيام في السفر وقال معمر------------------------- مرة ليس من البر سفيان س ق عن الزهري عن صفوان عن	1363	-6590068225014590683	833	1500.5	652	1434	58.08926010131836	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2605	true	-1940044528554656311	70	149	348	705	1437	300	عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر 7932 7942 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبة---- عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن زرارة الانصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في	2605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	false	-8841296939717025058	210	300	1042	1434	1434	300	عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من البر صيام في السفر وقال معمر مرة ليس من البر سفيان س ق عن الزهري عن صفوان عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر 7085--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن محمد بن عبد الرحمن----- بن سعد بن ز---------رارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في-	1363	-6590068225014590683	238	434.5	184	506	47.03557205200195	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2606	true	1441217187285523187	0	276	0	1356	1472	300	عاصم عن مورق العجلي عن انس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اكثرنا ظلا يومءذ الذي يستظل بكساء فاما الذين افطروا فسقوا الركاب وامتهنوا وعالجوا واما الذين صاموا فلم يعالجوا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالاجر هذا حديث اسماعيل وقال ابو معاوية في حديثه كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر منا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع عن اسماعيل بن زكريا ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة 7935 1 57 باب الرخصة في الصوم في السفر 7945 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله يوسف عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 7936 7946 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد يعني بن زيد-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	2606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1364	false	-7649476815817772277	24	152	113	751	1415	300	عاصم عن مورق العجلي عن انس كنا------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اكثرنا ظلا يومءد الذي يستظل بكساء فاما الذين افطروا فسقوا الركاب وامتهنوا وعالجوا واما الذين صاموا فلم يعالجوا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالاجر وفي م لفظ اكثرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركا-----------------------------ب فقال ذهب المفطرون اليوم بالاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرخصة في الصوم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر 7087 هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاس--------لمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام -قال ان ش-----------------------------ءت فصم وان شءت فافطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد -----بن زيد م عن هشام بهذا وفيه يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------له اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	1364	-6590068225014590683	576	1033.0	458	1358	42.41531753540039	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2607	true	6099804125630997563	22	297	111	1409	1421	300	عمرو بن الحارث-- عن ابي الاسود عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تبارك وتعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه 7938 7948 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 7939 7949 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة قال فكان -بن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم كلاهما عن جرير 7950 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	2607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1364	false	-7649476815817772277	160	299	783	1411	1415	300	عمرو بن الحارث م عن ابي الاسود عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو-------- انه قال لرسول الله------------------- اني اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله -------تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح 7088 جرير خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة---- فكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 7089 مالك خ ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حميد -------عن انس قال --------سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1364	-6590068225014590683	596	1099.5	463	1302	45.77573013305664	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2608	true	1186926190267587826	58	300	296	1479	1479	300	عن حميد الطويل قال سءل انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب صاءم علي مفطر ولا مفطر علي صاءم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 7942 7952 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر-- عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم فلقيت -بن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة مثله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 7943 7953 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن ---------ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا معه في سفر يصوم الصاءم ويفطر المفطر لا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الاشعثي وغيره عن مروان بن معاوية 7944 7954 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي سمعت الاوزاعي حدثني زياد النميري حدثني انس بن مالك قال وافق رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1365	false	2886232328487793351	3	126	12	616	1428	300	عن حميد ق-------ال سءل انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب صاءم علي مفطر ولا مفطر علي صاءم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر م عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد -قلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم فلقيت ابن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة مثله 7090-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول م عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- وجابر ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا معه في سفر يصوم الصاءم ويفطر المفطر لا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 7091-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني زياد النميري حدثني انس --------قال وافق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1365	-6590068225014590683	579	1032.0	461	1196	48.411373138427734	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2609	true	8111504396468851895	0	287	0	1374	1439	300	رمضان في سفر فصامه ووافقه رمضان في سفر فافطره 7945 7955 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح ثنا شعبة عن ابي الفيض قال كنت في غزوة بالشام فخطب مسلمة بن عبد الملك فقال من صام رمضان في السفر فليقضه فسالت ابا قرصافة رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لو صمت ثم صمت حتي عد عشرا لم اقضه وروي عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الصاءم في السفر كالمفطر في الحضر وهو موقوف وفي اسناده انقطاع وروي مرفوعا واسناده ضعيف 1 58 باب من اختار الصوم في السفر اذا قوي علي الصيام ولم يكن به رغبة عن قبول الرخصة 7956 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء والسري بن خزيمة قال محمد انبا وقال السري حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا هشام بن سعد --عن عثمان بن حيان الدمشقي عن ام الدرداء قالت قال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار شديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما منا احد صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة واخرجه البخاري من حديث اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء 7947 7957 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسين محمد بن احمد بن الحسن المعاوي ثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا عمرو بن زرارة ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا	2609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1365	false	2886232328487793351	126	300	616	1428	1428	300	رمضان في سفر فصامه ووافقه رمضان في سفر فافطره سمعه الول-----------------------------------يد بن مزيد منه قلت زياد مشاه ابن حبان وضعفه ابو داود 7092----------------------------- شعبة عن ابي الفيض قال كنت في غزوة بالشام فخطب مسلمة فق-------------ال من صام رمضان في السفر فليقضه فسالت ابا قرصافة رجل له صحبة فقال و------------------------لو صمت ثم صمت حتي عد عشرا لم اقضه وروي عن عبد الرحمن بن عوف قا----ل الصاءم في السفر كالمفطر في الحضر في سن-------------ده انقطاع وروي مرفوعا باسناد- ضعيف ---------من اختار الصوم في السفر لمن قوي 7093------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد م عن عثمان بن حيان-------- عن ام الدرداء قالت قال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم---- شديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما منا احد صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------بن رواح-----------------------------------------ة واخرجه ------خ من طريق اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء 7094-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري م عن ابي نضرة عن ابي سعيد قا-------ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا-	1365	-6590068225014590683	716	1214.0	555	1378	51.9593620300293	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2610	true	5585631183823215376	0	300	0	1405	1405	300	من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن اسماعيل 7948 7958 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي عن ابيه عن سنان بن سلمة بن المحبق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في سفر علي حمولة ياوي الي شبع فليصم حيث ادركه رمضان قال البخاري عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ولم يعد البخاري هذا الحديث شيءا 7949 7959 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو جعفر الحضرمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا الحسن بن صالح عن عاصم عن انس قال ان افطرت فرخصة الله وان صمت فهو افضل وروي ذلك عن حسن بن صالح باسناده مرفوعا وليس بشء 7950 7960 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن بالويه ثنا الكديمي ثنا روح ثنا شعبة عن عاصم عن محمد بن سيرين عن عثمان بن ابي العاص قال الصوم في السفر احب الي وروي عن -بن مسعود معناه وكان -بن عمر يري الفطر احب اليه 7951 7961 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه قال لان افطر في رمضان في السفر احب الي من ان اصوم 1 59 باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا ويصبح صاءما في سفره ثم يفطر 7962 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثن--ا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلي-	2610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1366	false	2840141904061897473	12	153	62	710	1441	300	من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن 7095 عبد الصمد بن حبيب ------------------د عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن سنان بن سلمة بن المحبق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في سفر علي حموله ياوي الي شبع فليصم حيث ادركه رمضان قال البخاري عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ولم يعد البخاري هذا الحديث ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا 7096 الحسن بن صالح عن عاصم عن انس قال ان افطرت فرخصة الله وان صمت فهو افضل يروي--------------------------- مرفوعا وليس بشء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي العاص قال الصوم في السفر احب الي وروي عن ابن مسعود معناه وكان ابن عمر يري الفطر احب ---------------------------------------------------------------------------------------------اليه رواه عبيد الله------- عن نافع عنه--------------------------------------------------------------------- المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر في اثناء يومه 7097----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ ثنا الزهري عن عبيد الله عن اب-----------ن عباس---- خرج رسول الله صلي	1366	-6590068225014590683	583	1008.0	452	1410	41.34751892089844	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2611	true	1024731578956598630	104	177	514	871	1491	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل ان ال----------------ناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر الناس و----صام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مرتين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ع--------------------ن عبد العزيز	2611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	false	-5359168045095570654	185	259	867	1220	1421	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض القوم وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة------------------- رواه م وزاد فيه وانما ينظرون فيما فعلت 7082 سعيد بن عبد العزيز	1362	-6590068225014590683	263	448.0	203	398	66.08039855957031	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2611	true	1024731578956598630	0	263	0	1317	1491	300	الله عليه وسلم في شهر رمضان فصام حتي اذا بلغ الكديد افطر وانما يءخذ بالاخر من فعله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله 7953 7963 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب فذكره بنحوه--- قال -بن شهاب وكانوا يتبعون الاحد-ث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب 7954 7964 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن-- ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مرتين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز وكذلك رواه بن الهاد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وحميد بن الاسود عن جعفر 7955 7965 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا العباس بن محمد الدوري ببغداد وابو الازهر احمد بن الازهر قالا ثنا ابو داود الحفري ث--------نا سفيان عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بطعام وهو بمر الظهران فقال لابي بكر وعمر كلا فقالا انا صاءمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم ادنوا فكلا	2611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1366	false	2840141904061897473	153	294	710	1417	1441	300	الله عليه وسلم في رم----ضان فصام حتي اذا بلغ الكديد افطر وانما يءخذ بالاخر من فعله رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب------ بنحوه ثم قال ابن شهاب وكانوا يتبعون الاحداث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم 7098 وقال ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد م عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ صام------ في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم----- وصمنا معه فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك الع-------------صاة مرتين رواه جماعة عنه 7099 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الحفري وتفرد به نا سفيان عن الاوزاعي عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بطعام وهو بمر الظهران فقال لابي بكر وعمر كلا فقالا انا صاءمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم ادنوا فكلا	1366	-6590068225014590683	655	1163.5	521	1335	49.06367111206055	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2612	true	8981076130138245573	0	300	0	1396	1396	300	البختري قال قال ----عبيدة اذا سافر الرجل وقد صام من رمضان شيءا فليصم ما بقي قال وقرا هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه قا-----ل وقال ابو البختري قال ب-ن عباس وكان افقه منا من شاء صام ومن شاء افطر 7957 1 60 باب من قال يفطر وان خرج بعد طلوع الفجر 7967 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد قال ابو داود ح وثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي المعني عن سعيد يعني بن ابي ايوب زاد جعفر والليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع ثم قرب غداءه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قال قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل 7968 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا---------- عثمان بن عمر انب---ا شعبة عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال قال لي ابو موسي الم انبا او الم اخبر انك تخرج صاءما وتدخل صاءما قال قلت بلي قال فاذا خرجت فاخرج مفطرا واذا دخلت فادخل مفطرا 7959 7969 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر حدثني زيد بن اسلم اخبرني محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له-	2612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1367	false	1228975547813444959	0	208	0	963	1402	300	البختري قال قال ابو عبيدة اذا سافر الرجل وقد صام رم---ضان شيءا فليصم ما بقي وتل----ا هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه 7101 قال وقال---- البختري قال ابن عباس وكان افقه منا من شاء صام ومن شاء افطر-------------- من قال يفطر وان خرج بعد طلوع الفجر 7102 سعيد بن ابي ايوب د وغيره ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد ---------بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع ثم قرب غداء------------------ه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب ----قلت اليس تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد فيه د----------------------------- عبد الله--------------------------- بن يحيي البرلسي عن سعيد بن ابي ايوب فاكل عثمان بن عمر 7103 نا شعبة عن عمرو بن عامر عن انس قال --------قال لي ابو موسي الم انبا او الم اخبر انك تخرج صاءما وتدخل صاءما ----قلت بلي قال فاذا خرجت فاخرج مفطرا واذا دخلت فادخل مفطرا 7104------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم اخبرني محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له	1367	-6590068225014590683	863	1537.5	671	1420	60.7746467590332	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2613	true	3731857594893003523	0	136	0	646	1438	300	سنة قال نعم 7960 7970 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو--------- عثم---------------ان ا-لبصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا---------- يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه 7961 1 61 باب من راي الهلال وحده عمل علي رءيته استدلالا بما 7971 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا ابو بكر بن ابي شيبة وبن نمير قالا ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهلال فقال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجاه من حديث محمد بن زياد---- عن ابي هريرة	2613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1367	false	1228975547813444959	208	300	963	1402	1402	300	سنة قال نعم -----------اخبرنا---- يحيي المزكي ان-ا ابن عبدوس نا عثمان الدارمي نا ابن ابي مريم نا محمد بن جعفر حدثني زيد فذكره 7105 يعلي ---------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه-------------- من راي الهلال وحده عمل علي رءيته 7106 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهلال فقال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين ولمحمد--------------------------------------------------------- بن زياد خ م عن ابي هريرة-	1367	-6590068225014590683	357	582.5	280	687	51.965065002441406	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2613	true	3731857594893003523	170	269	814	1290	1438	300	يونس بن محمد المءدب ثنا ابراهيم بن سع-د عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 7963 7973 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب انه سمع ب-ن عباس يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم لرءية الهلال ونفطر لرءيته فان غم علينا ان نكمل ثلاثين 7964 1 62 باب--------------- من لم يقبل علي رءية هلال الفطر الا شاهدين عدلين	2613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1368	false	-6944390390994507209	2	77	12	385	1494	300	يونس-------- المءدب -نا ابراهيم بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فصوموا ثلاثين قلت فيه انقطاع 7107 محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي حرملة اخبرني كريب---- سمع ابن عباس يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم لرءية الهلال ونفطر لرءيته فان غم علينا ان نكمل ثلاثين قلت اسناده قوي وكانه في مسلم من لم يقبل في------ هلال رمضان الا------- عدلين	1368	-6590068225014590683	307	526.0	243	493	62.27180480957031	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2614	true	1294968052619731764	0	114	0	536	1446	300	ابي مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت حسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1368	false	-6944390390994507209	83	189	410	911	1494	300	ابي مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت حسينا--------- من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني فق--------ال هو الحارث بن حاطب اخو محمد-------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-6590068225014590683	496	957.5	390	536	92.53731536865234	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2615	true	-8811608859928797387	33	184	150	909	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- اختلف الناس في اخر يوم في رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال بالامس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا 7969 7979 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عي-----------ينة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال اصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا انهما رايا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فافطروا وكذلك رواه ابراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة 7970 7980 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي واءل قال اهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ومنا من افطر قال فجاءنا كتاب عمر	2615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1368	false	-6944390390994507209	218	300	1070	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه عنه الثوري وابو عوانة د ولفظه اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال بالامس الحديث 7110 اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطالقاني وابراهيم بن بشار عن ابن عيينة عن منصور عن ربعي عن --------ابي مسعود قال اصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان الحديث قلت غريب 7111------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل قال اهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ومنا من افطر ----فجاءنا كتاب عمر-	1368	-6590068225014590683	312	494.5	250	817	38.18849563598633	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2615	true	-8811608859928797387	187	272	922	1352	1484	300	اذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان مسلمان انهما راياه بالامس قال الشيخ يريد به هلال اخر رمضان 7971 7981 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن ايوب انبا حفص بن عمر ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس	2615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1369	false	-2446799492298844235	0	50	0	264	1456	300	اذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان مسلمان انهما راياه بالامس قال المءلف يعني-- هلال اخر رمضان ولفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن------- الاعمش عن ابي واء----ل كتب الينا عمر-------------------------- ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس	1369	-6590068225014590683	251	445.0	202	430	58.372093200683594	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2616	true	8892022023309932814	22	274	105	1292	1421	300	ورقاء بن عمر عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالبقيع فنظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من اين جءت قال من المغرب قال اهللت قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضا ومسح علي خفيه ثم صلي المغرب ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع 7983 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا يزيد انبا اسراءيل بن يونس عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع عمر رضي الله عنه فاتاه رجل فقال رايت الهلال هلال شوال فقال عمر ايها الناس افطروا ثم ذكر الحديث في المسح علي الخفين 7974 7984 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا --سفيان عن عبد الاعلي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عمر رضي الله عنه اجاز شهادة رجل واحد في رءية الهلال في فطر او اضحي اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري قال قال محمد بن علي الوراق قلت لابي نعيم سمع بن ابي ليلي من عمر قال لا ادري قال محمد بن علي قلت ليحيي بن معين س------------مع بن ابي ليلي من عمر فلم يثبت ذلك قال عل------ي -عبد الاعلي هو بن عامر الثعلبي غيره اثبت منه وحديث ابي واءل اصح اسنادا عن عمر	2616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1369	false	-2446799492298844235	51	177	269	869	1456	300	ورقاء------- عن عبد الاعلي الثعلبي عن ----------ابن ابي ليلي قال كنت مع البراء-------- وعمر------------------------- بالبقيع فنظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقا-------------ه عمر فقال من اين---- قال من المغرب قال اهللت قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل ثم قام----------------- فتوضا ومسح علي خفيه ثم صلي المغرب ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع و----------------------------------------------------------------------اسراءيل-------- عن عبد الاعل--------ي عن ----------ابن ابي ليلي قال كنت مع عمر------------- فاتاه رجل فقال رايت------- هلال شوال فقال عمر----------- اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طروا والثوري عن عبد الاعلي عن ----------ابن ابي ليلي ان عمر------------- اجاز شهادة رجل----- في رءية الهلال في فطر--- اضحي لم يثبت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من عمر------------- قال الدارقطني وعبد الاعلي ب---ن عامر-------- غيره اثبت منه وحديث ابي واءل -----------عن عمر	1369	-6590068225014590683	553	868.5	431	1208	45.77814483642578	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2617	true	7394063840044336311	1	239	3	1138	1429	300	معين عن عب--د الرحمن بن ابي ليلي عن عمر فقال لم يره فقلت له ال----------------------------حديث الذي يروي كنا مع عمر نترايا الهلال فقال ليس بشء 7975 1 63 باب الشهادة تثبت علي رءية هلال الفطر بعد الزوال 7985 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا ابو عوانة------ عن ابي بشر عن ----ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبح اهل المدينة صياما في اخر يوم من رمضان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقدم ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا ويغدوا الي مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية وهو اسناد- حسن وابو عمير رواه عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم ثقات فسواء سموا او لم يسموا 7976 7986 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا------ سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن انس ان عمومة له من الانصار شهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رءية الهلال فامرهم ان يخرجوا لعيدهم من الغد تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلظ فيه انما -رواه شعبة عن ابي بشر	2617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1369	false	-2446799492298844235	154	293	759	1428	1456	300	معين سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من عمر -قال الدارقطني وعبد الاعلي بن عامر غيره اثبت منه وحديث ا-بي واءل عن---- عمر اصح------------------------------------- الشهادة تثبت علي رءية هلال الفطر بعد الزوال 7113 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة وغيره عن ابي بشر د س عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبح اهل المدينة صياما في اخر يوم من رمضان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقدم ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر----------------------------- الناس ان يفطروا ويغدوا الي مصلاهم---------------------------------------------------------------------- اسناده حسن والصحابة----------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات 7114 سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن انس ان عمومة-------------- شهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رءية الهلال فامرهم ان يخرجوا لعيدهم من الغد ----غلط سعيد و------------------------انما يرويه شعبة عن ابي بشر	1369	-6590068225014590683	569	930.5	444	1188	47.89562225341797	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2618	true	-1086235876307626181	33	300	161	1459	1459	300	ابو عوانة-- عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم 7979 1 64 باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم 7989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا الاسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وضم ابهامه يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 7980 7990 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز فيما قرات عليه من اصل كتابه ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسحاق بن سعيد ثنا سعيد عن عاءشة قال قيل لها يا ام المءمنين ايكون شهر رمضان تسعا وعشرين فقالت ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت ثلاثين وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا 7981 7991 حدثناه ابو -سعد الزاهد املاء ثنا ابو علي حامد بن محمد عبد الله الهروي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن سابق ثنا عيسي بن دينار ----حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث يقول-	2618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1370	false	-5019997664748429942	16	167	74	802	1457	300	ابو عوانة د عن منصور عن ربعي --------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله ال-------------------ناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم ال--------------شهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صو-مهم 7116 شعبة خ م --------------------------------------------------------------------------------------------نا الاسود بن قيس س----معت سعيد بن عمرو ي--------------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب------ هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وصم ابهامه يعني تسعا وعشرين 7117 اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد ثنا سعيد عن عاءشة و---قيل لها يا ام المءمنين ايكون رم----ضان تسعا وعشرين فقالت ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت ثلاثين سمع------------------------------------------------ه ابو غسان النهدي منه 7118 محمد --------------------------------------------------------------------بن سابق -نا عيسي بن دينار د ت حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث يقول	1370	-6590068225014590683	669	1162.0	527	1306	51.22511672973633	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2619	true	1587445293892883255	6	112	28	548	1495	300	ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت معه ثلاثين 7982 7992 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت اسحاق بن سويد وخالد الحذاء يحدثان عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن معتمر بن سليمان والمراد بالحديث والله اعلم انهما وان خرجا تسعا وعشرين فهما كاملان فيما يتعلق بهما من الاحكام	2619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1370	false	-5019997664748429942	129	237	629	1142	1457	300	ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت ثلاثين سمعه ابو غسان النهدي منه 7118 محمد بن سابق نا عيسي بن دينار د ت حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث يقول سمعت ابن مسعود يقول ما صمت مع رسول الله تسعا وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين قلت دينار لا يعرف وعيسي كوفي 7119 معتمر بن سليمان خ م سم---------------------------------------------------------------------عت اسحاق بن سويد وخالد الحذاء------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة -------------------------------------------------------------------------------------المراد------------------- انهما وان خرجا تسعا وعشرين فهما كاملان م-ما يتعلق بهما من الاحكام	1370	-6590068225014590683	287	489.5	224	694	41.35446548461914	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2619	true	1587445293892883255	165	300	818	1495	1495	300	الله الاصم الكوفي سمع الوليد قال صمنا علي عهد علي رضي الله عنه ثمانية وعشرين يوما فامرنا بقضاء يوم 7984 1 66 باب اله---لال يري في بلد ولا يري في ----اخر 7994 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن نصر ابو عبد الله المروزي ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر-- عن محمد بن ابي حرملة عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتي- فاستهل رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال قال متي رايتم الهلال قلت راين------اه ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم ورءاه الناس وصاموا او صام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي-	2619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	false	4016928475658788685	0	94	0	481	1483	300	الله الاصم --كوفي سمع الوليد قال صمنا علي عهد علي------------- ثمانية وعشرين يوما فامرنا بقضاء يوم قلت الوليد مجهول الهلال يري في بلد ولا يري في بلد اخر 7121----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م عن محمد بن ابي حرملة عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية -------قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس -------------------------------قلت راينا الهلال ليلة الجمعة قال انت رايت -قلت نعم ور-اه الناس وصاموا و--صام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي	1371	-6590068225014590683	439	758.0	353	695	63.16546630859375	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2620	true	-3813273000271512128	0	275	0	1326	1453	300	نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ويحتمل ان يكون ب-ن عباس اراد ما روي عنه في قصة اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امده لرءيته او تكمل العدة ولم يثبت عنده رءيته ببلد اخر بشهادة رجلين حتي تكمل العدة علي رءيته لانفراد كريب بهذا الخبر فلم يقبله 7985 1 67 باب القوم يخطءون في رءية الهلال 7995 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة رضي الله عنه ح قال واخبرنا علي ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب انبا ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة قال انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وقد روينا من حديث حماد بن زي--د عن ايوب مرفوعا وتابعه عبد الوارث وروح بن القاسم عن بن المنكدر مرفوعا 7996 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا الحسن بن قزعة ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا بن صاعد ثنا ازهر بن جميل ثنا بن سواء انبا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته ثم ذكرا مث---له الي اخره ولم يذكرا الشهر تسع وعشرون وروي عن -----	2620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	false	4016928475658788685	94	231	481	1158	1483	300	نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------يحتمل ان يكون ابن عباس اراد ما روي عنه------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امده لرءيته او تكمل العدة ولم يثبت عنده رءيته ببلد اخر بشهادة رجلين حتي تكمل العدة---------- لانفراد كري-----------------------------------ب القوم يخطءون في رءية الهلال 7122 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية وعبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب عن-- ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة قال انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاتم-وا العدة ثلاثين فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر------------------ حماد بن زيد د عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايو--ب عن محمد بن المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كدر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته الحديث دون قو-------------------له الشهر تسع وعشرون تابعه روح بن	1371	-6590068225014590683	630	1112.5	500	1341	46.97986602783203	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2620	true	-3813273000271512128	164	280	802	1354	1453	300	واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف -------------وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر -وقد روينا من حديث حماد بن زيد --------------------------عن ايوب مرفوعا وتابعه عبد الوارث وروح بن القاسم عن بن المنكدر مرفوعا 7996 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا الحسن بن قزعة ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا بن صاعد ثنا ازهر بن جميل ثنا بن سواء انبا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته ثم ذكرا مثله الي اخره ولم يذكرا الشهر تسع وعشرون وروي عن----- المقبري عن ابي هريرة مرفوعا	2620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	false	8698970301669939533	0	38	0	187	1464	300	واضحاكم يوم تضحون -كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر رواه روح بن القاسم عن محمد مرفوعا رواه عبد الوهاب الثقفي عن ايوب فوقفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي بعضه عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا	1635	-6590068225014590683	111	157.5	85	597	18.59296417236328	18	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2621	true	5073960916826155186	3	79	17	392	1437	300	بن منصور قالا ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي --عن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون 7988 7998 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ببغداد ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا عارم ابو النعمان ثنا حماد بن زيد قال سمعت ابا حنيفة يحدث--- عمرو	2621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	false	4016928475658788685	242	300	1210	1483	1483	300	بن سيرين وهو اشبه ابو سعيد مولي بني هاشم -نا عبد الله بن جعفر المخرمي ت عن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون قلت صححه ت من حديث اسحاق بن جعفر عن المخرمي 7123--------------------------------------------------------------------------------- عارم -------------نا حما-------د قال سمعت ابا حنيفة يحدث عن عمرو-	1371	-6590068225014590683	207	331.5	163	380	54.47368240356445	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2621	true	5073960916826155186	79	271	392	1302	1437	300	بن دينار قال حدثني علي بن الاقمر عن مسروق قال دخلت علي عاءشة يوم عرفة فقالت اسقوا مسروقا سويقا واكثروا حلواه قال فقلت اني لم يمنعني ان اصوم اليوم الا اني خفت ان يكون يوم النحر فقالت عاءشة النحر يوم ينحر الناس والفطر يوم يفطر الناس 7989 1 68 باب المفطر من شهر رمضان يءخر القضاء ما بينه وبين رمضان اخر 7999 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير -------------ثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان قال يحيي الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس 1 69 باب المفطر يمكنه ان يصوم ففرط حتي جاء رمضان اخر 8000 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة ----عن الحكم عن ميمون بن مهران عن -بن عباس في رجل ادركه رمضان وعليه رمضان اخر قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه	2621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1372	false	1628260546149022847	0	127	0	596	1432	300	بن دينار قال حدثني علي بن الاقمر عن مسروق قال دخلت علي عاءشة يوم عرفة فقالت اسقوا مسروقا سويقا واكثروا حلواءه ----قلت انه لم يمنعني ان اصوم اليوم الا اني خفت ان يكون يوم النحر فقالت ال------نحر يوم ينحر الناس والفطر يوم يفطر الناس تاخير قضاء رمضان الي قرب رمضان 7124----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية خ م نا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان قال يحيي الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرط------------------ في القضاء--------------------------------------------------- حتي دخل رمضان اخر 7125------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م عن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في رجل ادركه رمضان وعليه رمضان اخر قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه	1372	-6590068225014590683	521	877.0	407	928	56.142242431640625	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2622	true	3275091821933937480	17	286	84	1385	1455	300	قتادة عن صالح ابي الخليل عن مجاهد عن ابي هريرة انه قال يصوم الذي حضر ويقضي الاخر ويطعم لكل يوم مسكينا قال واخبرنا عبد الوهاب انبا سعيد عن قيس بن سع-د عن عطاء عن ابي هريرة بمثله ورواه بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة وقال مدا من حنطة لكل مسكين 7992 8002 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا سهل بن بكار ثنا ابو عوانة عن رقبة قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة قال في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الاخر ويطعم لكل ليلة مسكينا وروي هذا الحديث ابراهيم بن نافع الجلاب عن عمر بن موسي بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن ابي هريرة مرفوعا وليس بشء ابراهيم وعمر متروكان وروينا عن -بن عمر وابي هريرة في الذي لم يصح حتي ادركه رمضان اخر يطعم ولا قضاء عليه وعن الحسن وطاوس والنخعي يقضي ولا كفارة عليه وبه نقول لقو----له تعالي فعدة من ايام اخر 7993 1 70 باب المريض يفطر ثم لم يصح حتي مات فلا يكون عليه شء روي ذلك عن عبد الله بن عباس وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فا-توا منه ما استطعتم 8003 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا	2622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1372	false	1628260546149022847	128	300	601	1432	1432	300	قتادة عن صالح ابي الخليل عن مجاهد عن ابي هريرة انه قال يصوم الذي حضر ويقضي الاخر ويطعم لكل يوم مسكينا و-----------------------------------قيس بن سعيد عن عطاء عن ابي هريرة بمثله وقال لكل مسكين مد-------------------------- من حنطة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن رقية قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة قال في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضر- ويصوم الاخر ويطعم -كل ليلة مسكينا وجاء عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------يرة مرفوعا باسناد فيه----------- متروكان وروينا عن ابن عمر وابي هريرة في الذي لم يصح حتي ادركه رمضان اخر يطعم ولا قضاء عليه وعن الحسن وطاوس والنخعي يقضي ولا كفارة عليه وبه نقول لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر-------------- المريض-------- لم يصح حتي مات فلا --شء عليه--- روي ذلك عن ا--------بن عباس وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم 7126 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام-------- عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله------------------- ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا-	1372	-6590068225014590683	772	1311.5	608	1311	58.88634490966797	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2623	true	2147030205792173089	47	283	214	1304	1375	300	جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم ونافع ان -بن عمر كان اذا سءل عن الرجل يموت وعليه صوم من رمضان او نذر يقول لا يصوم احد عن احد ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم لكل يوم مسكينا 7995 8005 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الانصاري انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من افطر في رمضان اياما وهو مريض ثم مات قبل ان يقضي فليطعم عنه مكان كل يوم افطره من تلك الايام مسكينا مدا من حنطة فان ادركه رمضان عام قابل قبل ان يصومه فاطاق صوم الذي ادرك فليطعم عما مضي كل يوم مسكينا مدا من حنطة وليصم الذي استقبل هذا هو الصحيح موقوف علي بن عمر وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع فاخطا فيه 7996 8006 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل بن البختري ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر -هذ--------------------------------------------------------------------ا خطا من وجهين احدهما رفعه ا-لحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم	2623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1373	false	515968442205155813	15	158	75	707	1337	300	جعفر بن عون ن--ا يحيي بن سعيد عن القاسم ونافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن الرجل يموت وعليه صوم ي----------------قول لا يصوم احد عن احد ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم لكل يوم مسكينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله -------كان يقول من افطر في رمضان اياما وهو مريض ثم مات قبل ان يقضي فليطعم عنه مكان كل يوم اف--------------طره مسكينا مدا من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------نطة وليصم الذي استقبل هذا--- الصحيح ورفعه خطا 7128-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا شريك عن محمد-------------- بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر وهذا خطا اخر انما قال ابن عمر مدا عبثر بن القاسم ت ق عن اشعث بن سوار عن محمد عن ----------نافع عن ابن عمر سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1373	-6590068225014590683	524	884.5	401	1162	45.09466552734375	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2624	true	3305634576119284376	39	300	189	1395	1395	300	عبثر بن القاسم ----عن اشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن -بن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال يطعم عنه كل يوم مسكين 7998 8008 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سءل -بن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان وعليه نذر صيام شهر اخر قال يطعم ستين مسكينا كذا رواه بن ثوبان عنه في الصيامين جميعا 7999 8009 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن روح بن القاسم عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن -بن عباس في امراة توفيت او رجل وعليه رمضان ونذر شهر فقال -بن عباس يطعم عنه مكان كل يوم مسكينا او يصوم عنه وليه لنذره وكذلك رواه سعيد بن جبير عن -بن عباس 8000 1 72 باب من قال يصوم عنه وليه 8010 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ----عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1373	false	515968442205155813	136	289	616	1290	1337	300	عبثر بن القاسم ت ق عن اشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن ابن عمر س----ءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال يطعم عنه كل يوم مسكين قلت قال ت الصحيح موقوف 7129------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن يحيي------------ عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سءل ابن عباس عن رجل مات وعليه رمض---------ان وعليه قدر صيام شهر اخر قال يطعم ستين مسكينا كذا هذه الرواية ابن ------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة -----------------------------------------------------------------------------عن روح بن القاسم عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في امراة توفيت او رجل وعليه رمضان ونذر شهر فقال ابن عباس يطعم عنه مكان كل يوم مسكينا او يصوم عنه وليه لنذره تابع-----ه سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------- من قال يصوم عنه وليه 7130 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث خ م عن عب-د الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1373	-6590068225014590683	601	1005.0	460	1220	49.26229476928711	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2626	true	-1115696707965214953	0	256	0	1214	1425	300	قال نعم قال ف--------دين الله احق ان يقضي قال سليمان قا-------ل الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن -بن عباس هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو واخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زاءدة ورواه ابو خالد الاحمر عن الاعمش 8004 8014 كما اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا عبد الله بن الجارود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا ابو خالد عن الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله احق رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن سعيد الاشج وقال البخاري ويذكر عن ابي خالد -------فذكره ورواه شعبة عن الاعمش 8005 8015 كما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اختها نذرت ان تصوم شهرا وانها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم صومي عن اختك فهذا اللفظ نص في -------------الصوم عنها وكذلك رواه------------ زيد بن ابي انيسة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير	2626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1374	false	7388098079793694628	62	211	285	996	1403	300	قال جاء رجل فقال يا رسول الله ان امي ماتت الحديث قال الاعمش قال الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن ابن عباس هذا وقال الاشج م نا ابو خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة-------- عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن ابن عباس قال جاءت امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله احق قا-----------------------------------------------ل البخاري ويذكر عن ابي خالد الاحمر فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعبة عن الاعمش ------عن مسلم------------ عن سعيد عن ابن ع-------باس ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له--- اختها نذرت ان تصوم شهرا وانها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال لها----------------------------- صومي عن اختك رواه الطيالسي عنه وفيه تصريح بالصوم عنها عبيد الله بن عمرو م عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم--------- عن سعيد بن جبير	1374	-6590068225014590683	588	970.0	456	1263	46.55582046508789	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2627	true	-1892818085143396270	3	93	11	418	1397	300	عبيد الله بن عمرو و-عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح 8017 عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد وبن ابي خلف عن زكريا بن عدي وزاد في متنه افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1374	false	7388098079793694628	195	265	931	1246	1403	300	عبيد الله بن عمرو م عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها ولفظ م------------------------------------------------------------------------------------------ افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1374	-6590068225014590683	308	545.0	239	409	75.30562591552734	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2627	true	-1892818085143396270	219	277	1004	1286	1397	300	ذات قرابة لها اما اختها او ابنتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال صومي عنها تابعه هشيم عن ابي بشر في الصوم ورواه شعبة وابو عوانة عن ابي بشر في الحج دون الصوم ويحتمل ان يكون السءال وقع عنهما فنقلا احدهما ونقل حماد بن سلمة وهشيم الاخر فقد رواه عكرمة عن بن عباس في الصوم	2627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1375	false	5620778922468544975	0	43	0	216	1414	300	ذات قرابة ل--------------------ها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- فقال صومي عنها تابعه هشيم في الص-----------وم ورواه شعبة وابو عوانة عن ابي بشر في الحج دون الصوم فيحتمل ان يكون السءال---- عنهما فنقلا احدهما ونقل حماد-------- وهشيم الاخر فقد رواه عكرمة----------- في الصوم	1375	-6590068225014590683	206	362.5	163	282	73.04964447021484	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	1	300	8	1416	1416	300	قال قرات علي الفضيل عن ابي حريز في امراة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن -بن عباس قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال ارايت لو ان امك ماتت وعليها دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين امك وهي امراة من خثعم قال البخاري وقال ابو حريز حدثني عكرمة فذكره قال الشيخ ورواه بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا 8010 8020 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا جعفر الحافظ ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثن--ا عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وابو معاوية وغيرهم الا ان بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء -----عن سليمان بن بريدة عن ابيه وصوم شهر فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم وقد روي في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه واما في الجديد فانه سال عن نفسه فقال فان قيل فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم رو--ي بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فلم لا تاخذ به قيل-	2628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1375	false	5620778922468544975	44	261	222	1234	1414	300	قال قرات علي الفضيل عن ابي حريز في امراة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال ارايت لو ان امك ماتت وعليها دين اكنت تقضينه قالت نعم قال اقضي دين امك وهي امراة من خثعم علقه خ فقال وقال ابو حريز حدثني عكرمة 7132 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسهر م لها عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها رواه--------------------------------------------------------------------------- الثوري وزهير وا------------------بن نمير ومروان-------- وابو معاوية عن ابن عطاء و-بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن --------ابن عطاء فقال عن سليمان بن بريدة عن ابيه--------- فثبت-------------- جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي ق----------ال في----- القديم -قد روي في الصوم عن الميت شء فان ثبت------ صيم عنه كما يحج عنه واما في الجديد فق-----------------ال فان قيل فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم رواه ابن عباس فان ق----------------------------يل فلم لا تاخذ به قيل	1375	-6590068225014590683	950	1675.0	744	1419	66.94855499267578	195	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2629	true	-74833149925866942	0	45	0	204	1389	300	حدث الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه------- مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن -بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا	2629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1375	false	5620778922468544975	261	300	1234	1414	1414	300	حدث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه الزهري مع حفظه------ وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس-------------------------- اشبه ان لا يكون محفوظا-	1375	-6590068225014590683	170	291.0	133	213	79.81221008300781	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2629	true	-74833149925866942	211	300	991	1389	1389	300	صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص في جواز الصوم ------------------------------------------------------عن الميت وقد -----------رايت بعض اصحابنا يضعف حديث -بن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عباس في الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر نذر وفي رواية ميمون بن مهران عن بن عباس ورواية ابي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه	2629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1376	false	-7779959604474872945	20	114	84	515	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر قال اقضه عنها فذكر المءلف ان هذه قضية اخري وصح صوم الولي عن الميت في حديث عاءشة ورايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس ----قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن ع--------باس في الاطعام عمن مات وعليه--------- رمضان وصيام قدر شهر وفي رواية ميمون بن مهران عنه------- ورواية ابن حصين عن سعيد بن جبير عنه انه ------	1376	-6590068225014590683	314	547.0	242	465	67.5268783569336	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2630	true	4993276228280387041	0	236	0	1215	1533	300	قال في صيام شهر رمضان اطعم عنه وفي النذر قضي عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النذر الا ان الروايتين الاوليين تخالفانها ورايت بعضهم ضعف حديث عاءشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امراة عن عاءشة في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه اخر عن عاءشة انها قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة- اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي رحمه الله علي جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها ان شاء الله تعالي وبالله التوفيق وممن راي جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة 1 73 باب من مات وعليه صيام رمضانين 8022 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء قال سءل سعيد يعني بن ابي عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما فاخبرنا عن ابي يزيد المدني ان رجلا مات وعليه رمضانان فاوصي ان يسالوا الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عني ديني وابداوا بدين الله فذكر الحديث وفيه قال فا-توا -بن عباس فقال عليه اطعام ستين مسكينا فرجعوا الي ب-ن عمر فاخبروه فقال صدق كذلك فاصنعوا 1 74 باب قضاء شهر رمضان ان شاء متفرقا وان شاء	2630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1376	false	-7779959604474872945	114	290	515	1426	1471	300	قال في صيام رمض----ان اطعم عنه وفي النذر قضي عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النذر الا ان الروايتين الاوليين تخالفانها ورايت بعضهم ضعف خبر عا-ءشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امراة عن عاءشة في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي----------- عن عاءشة---------- لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم وليس فيما ذكروا ما يوجب------- ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنه-ا في النهي------------------ نظر و---------المرفوعات اصح------- واشهر وهي في---------------- الصحيحين------- ولو وقف الشافعي---------- علي----- طرق---------ها لم يخالف----------------------------------- وممن راي جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن------- والزهري وقتادة--------- من مات وعليه صوم ر-مضانين 7134 قال عب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء---- سءل ابن ا---------بي عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما فاخبرنا عن ابي يزيد المدني ان رجلا مات وعليه رمضانان فاوصي ان يسالوا الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عني ديني وابدءوا بدين الله الي ان ق----------ال فاءتوا ابن عباس فقال عليه اطعام ستين مسكينا فرجعوا الي ابن عمر فاخبروه فقال صدق كذلك فاصنعوا--------- قضاء شهر رمضان م--------فرقا -ان شاء	1376	-6590068225014590683	859	1501.0	690	1219	70.46759796142578	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2631	true	-3214270765945940867	159	298	714	1351	1360	300	علي بن الحكم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان ابا هريرة كان لا يري بقضاءه باسا ان يقضيه مف-رقا يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء صوم رمضان 8017 8027 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني بن جريج عن عطاء عن -بن عباس انه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شء منه فليفرق بينه 8018 8028 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ب-ن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس في من عليه قضاء شهر رمضان قال يقضيه متفرقا فان الله قال فعدة من ايام اخر	2631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1377	false	8524502293595781253	72	184	336	833	1363	300	علي بن الحكم عن ابن ا--------بي مليكة عن عقبة بن الحارث ان ابا هريرة كان لا يري بقضاءه باسا ان يقضيه متفرقا يعني رمضان 7138 معاوية بن صالح عن موسي بن يزيد بن موهب عن ابيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل انه سءل عن قضاء---- رمضان فقال احص العدة وصم كيف شءت 7139------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ايوب نا ا--بن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شء منه فليفرق بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس في-من عليه رم---------ضان قال يقضيه مف-رقا فان الله قال فعدة من ايام اخر	1377	-6590068225014590683	351	548.0	269	742	47.30458068847656	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2631	true	-3214270765945940867	23	124	102	552	1360	300	معاوية بن صالح عن ازهر بن سعيد انه سمع ابا عامر الهوزني يقول سمعت ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه سءل عن قضاء رمضان فقال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه فاحص العدة واصنع ما شءت 8015 8025 واخبرنا ابو بكر بن---------------------------------- الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا بن منيع ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسي بن يزيد بن موهب عن ابيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل انه سءل عن قضاء رمضان فقال احص العدة وصم كيف شءت	2631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1377	false	8524502293595781253	25	127	122	580	1363	300	معاوية بن صالح عن ازهر بن سعيد انه سمع ابا عامر الهوزني يقول سمعت ابا عبيدة بن الجراح------------- سءل عن قضاء رمضان فقال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه فاحص العدة واصنع ما شءت 7137 ابن ابي عروبة عن علي بن الحكم عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان ابا هريرة كان لا يري بقضاءه باسا ان يقضيه متفرقا يعني رمضان 7138------------- معاوية بن صالح عن موسي بن يزيد بن موهب عن ابيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل انه سءل عن قضاء رمضان فقال احص العدة وصم كيف شءت	1377	-6590068225014590683	343	590.5	262	484	70.86776733398438	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2632	true	2619752367223576645	25	50	120	228	1387	300	سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك انه كان لا يري به باسا ويقول انما قال الله فعدة من ايام اخر	2632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1377	false	8524502293595781253	185	207	838	933	1363	300	سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله عن انس-------- انه كان لا يري به باسا ويقول----- قال الله فعدة من ايام اخر	1377	-6590068225014590683	95	174.5	73	108	87.96295928955078	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2632	true	2619752367223576645	90	263	408	1212	1387	300	رافع بن خديج كان يقول احص العدة وصم كيف شءت وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد مرسل 8031 اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك ابو حسين رجل من اهل الكوفة قال سمعت موسي بن عقبة يحدث عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضي يوما او يومين منقطعين ايجزء عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتي يقضي دينه اترون ذمته برءت قال نعم قال يقضي عنه وقد قيل عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 8022 8032 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1377	false	8524502293595781253	208	300	937	1363	1363	300	رافع بن خديج قا-----ل احص العدة وصم كيف شءت و---روي في ذلك --------------------------------مرسل 7141 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا --ابو حسين مكي------------------ سمعت موسي بن عقبة----- عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضي يوما او يومين منقطعين ايجزء عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليه دين فقضي- درهما ودرهمين حتي يقضي دينه اترون ذمته برءت قال نعم قال يقضي عنه 7142---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم الطاءفي عن موسي بن عقبة عن ----ابن المنكدر---- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1377	-6590068225014590683	406	689.0	317	804	50.49751281738281	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2633	true	969336051600138439	3	296	12	1406	1427	300	عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا قال ال-شيخ وقد روي من وجه اخر ضعيف عن بن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن ابي هريرة في النهي عن القط--ع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذه------ب ابي هريرة جواز التفريق ومذهب -بن عمر المتابعة وقد روي من وجه اخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك 8023 8033 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قال علي عبد الرحمن بن ابراهيم ضعيف قال الشيخ عبد الرحمن بن ابراهيم مدني قد ضعفه يحيي بن معين وابو عبد الرحمن النساءي والدارقطني 8024 8034 اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه في قضاء رمضان قال متتابعا 8025 8035 قال واخبرنا الثوري عن عبد الله عن نافع عن -بن عمر قال متتابعا وروي علي بن الجعد عن ---------------زهير عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان لا يري به متفرقا باسا 8036 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا قال بن عمر واختلف فيه علي علي بن ابي طالب وراويه الحارث الاعور والحارث ضعيف 8027 1 75 باب لا يصام يوم- الفطر ولا يوم النحر ولا ايام مني فرضا ولا	2633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	false	9199535474284403381	22	182	109	863	1396	300	عن يحيي بن سليم ولا يثبت------ قال المءلف و--يروي عن ابن ---------------عمر مرفوعا كما روي في مقابلته عن ابي هريرة في النهي عن التقطيع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا وخلافه مذهب ابي هريرة------------- ومذهب ابن عمر المتابعة و--يروي----------- عن عبد الله بن عمرو--------- مرفوعا--- جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك 7143----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان بن هلال -نا عبد الرحمن بن ابراهيم عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه-------- عبد الرحمن------------------------------------------------ مدني ---ضعفوه 7144---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- في قضاء رمضان قال -تتابعا 7145 ----------------والثوري عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال تتا-بعا واما---------------- زهير بن معاوية فروي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان لا يري به م-فرقا باسا فالحارث ضعيف وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يفرق قضاء رمضان ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا يصام يوما العيد --------------ولا ايام مني فرضا ولا	1378	-6590068225014590683	663	1025.0	510	1422	46.624473571777344	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	20	70	95	329	1420	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	2634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	false	9199535474284403381	184	230	873	1086	1396	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر---- قال شهدت العيد مع عمر----------------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	1378	-6590068225014590683	204	385.0	161	240	85.0	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	119	250	560	1167	1420	300	شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم 8029 8039 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان-- عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال -بن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	2634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	false	9199535474284403381	197	297	924	1381	1396	300	شهدت العيد مع عمر فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فق---------ال ان هذين يومان------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام--------------هما يوم ----------------------------------------فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم ابن عيينة د عن الزهري بهذا 7147------------------------------------------------------------ فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة انه سمع رجلا يسال ابن --------عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن----------------------------- يصوم الا----ضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	1378	-6590068225014590683	322	485.0	243	639	50.3912353515625	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	182	247	866	1149	1420	300	فضيل بن سليمان-- عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة انه---- سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر	2634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	false	1771703019119208380	253	291	1190	1359	1398	300	فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي سمع رجلا يسال ابن --------عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاضحي ولا يوم الفطر	3541	-6590068225014590683	157	284.5	120	289	54.325260162353516	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2635	true	-1733256984231591520	192	230	917	1107	1455	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروين---ا عن النبي صلي الله	2635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	false	5450343739576349138	180	216	898	1082	1485	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعامق-ال الاعمش مرة والحجامة للصاءم-فقال انما الوضوء مما خ-رج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي ايضا عن------ علي قوله	90	-6590068225014590683	173	309.5	138	194	89.17525482177734	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2635	true	-1733256984231591520	8	299	37	1452	1455	300	طهمان-- عن ابي الزبير عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لن يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب لفظهما سواء رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن سابق 8031 8041 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن ب-ن الها--د عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب انه دخل هو وعبد الله بن عمرو علي عمرو بن العاص وذلك للغد او بعد الغد من يوم الاضحي فقدم اليه عمرو طعاما فقال عبد الله اني صاءم فقال له عمرو افطر فان هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها فافطر عبد الله واكل واكلنا معه 1 76 باب الافطار بالطعام وبغير الطعام اذا ازدرده عامد او بالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل- جوفه باختياره 8042 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للقيط بن صبرة --------------وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 8033 1 77 باب الصاءم يذوق شيءا 8043 اخبرنا الفقيه ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن -بن عباس قال لا باس ان يتطاعم الصاءم بالشء يعني المرقة ونحوها 8034 1 78 باب الصاءم يمضمض او يستنشق فيرفق ولا يبالغ	2635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	false	-4930762006925149240	0	185	0	915	1449	300	طهمان م عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابي----ه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب 7149------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن ابن الهاد د عن ابي مرة مولي عقيل ------------انه دخل هو وعبد الله بن عمرو علي عمرو بن العاص وذلك للغد او بعد الغد من يوم الاضحي فقدم اليه عمرو طعاما فقال عبد الله اني صاءم فقال-------- افطر---- هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها فافطر عبد الله -----واكلنا معه ويفط-----------ر بالطعام وبغيره------ اذا ازدرده عامدا و-بالسعوط والاحتقان--------- مما يدخله جوفه 7150 الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وفي حديث -----------------------------------لقيط بن صبرة المرفوع د س ت وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما الصا--------------ءم يذوق 7151-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس---- لا باس ان يتطاعم الصاءم بالشء يعني المرقة ونحوها-------------- الصاءم--------- يستنشق فيرفق -فان بالغ	1379	-6590068225014590683	853	1478.5	679	1438	59.31849670410156	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	33	93	150	440	1411	300	الليث عن بكير ---------عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم ف---قلت لا باس بذلك فقال	2636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1340	false	8854611588457823356	87	138	420	659	1458	300	الليث عن بكير بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد--------- عن جابر بن عبد الله عن عمر -----------------------قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم قال قلت لا باس بذلك فقال	1340	-6590068225014590683	226	400.5	178	302	74.83443450927734	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	0	212	0	990	1411	300	بالغ حتي وصل الي راسه او الي جوفه افطر 8044 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ----عن بكير عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم 8035 8045 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلل اصابعك و--اسبغ الوضوء واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما 8036 1 79 باب الصاءم يكتحل 8046 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عباد يعني بن منصور ----عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	false	-4930762006925149240	184	300	910	1449	1449	300	بالغ حتي وصل الي راسه او---- جوفه افطر 7152---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث د س عن بكير عن عبد الملك بن سعيد--------- عن جابر بن عبد الله عن عمر -----------------------قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك -قال----------------------------- ففيم قلت قال النساءي هذا حديث منكر 7153 الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن-------- ابيه ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلل اصابعك او اسبغ الوضوء واذا استنشقت ب-الغ الا ان تكون صاءما-------------- الصاءم يكتحل 7154--------------------------------------------------------------------------------------------- عباد -----بن منصور ت ق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1379	-6590068225014590683	473	736.0	370	1002	47.205589294433594	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	212	279	990	1307	1411	300	عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا اصح ما روي في --اكتحال النبي صلي الله عليه وسلم 8047 وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع وليس بالقوي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد وهو صاءم	2636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1380	false	2114550282200558781	0	92	0	433	1431	300	عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا اصح ما---- في الاكتحال قلت له علة قال احمد بن داود الحداد سمعت علي بن المديني سمعت يحيي يقول قلت لعباد في حديث يكتحل ثلاثا فقال حدثني ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة 7155 حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع------------ عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد وهو صاءم	1380	-6590068225014590683	267	478.0	208	449	59.465476989746094	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2637	true	-9202421515249330626	0	278	0	1345	1448	300	علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك ر----------واه معمر عن محمد عن ابيه بمعناه 8038 8048 ورواه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي صاحب بقية---------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ربما اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب ثنا بقية بن الوليد عن سعيد الزبيدي فذكره وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه وروي عن انس بن مالك مرفوعا باسناد ضعيف بمرة انه لم ير به باسا وقد روي في النهي عنه نهارا وهو صاءم حديث اخرجه البخاري في التاريخ 8039 8049 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا ابو نعيم ثنا عبد الرحمن ابو النعمان الانصاري-- حدثني ابي عن جدي قال وكان جده اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي راسه فقال لا تكتحل بالنهار وانت صاءم اكتحل ليلا الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر قال الشيخ عبد الرحمن هو -بن النعمان بن معبد بن هوذة ابو النعمان ومعبد بن هوذة الانصاري هو الذي له هذ-----------------------------------------ه الصحبة 1 80 باب الص------------------اءم يصب علي راسه الماء قد مضي الحديث في اغتسال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما يصبح جنبا 8050 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره بالفطر عام الفتح و-------قال تقووا لعدوكم وصام	2637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1380	false	2114550282200558781	68	287	326	1371	1431	300	علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد وهو صاءم محمد ليس بالقوي قلت وكذلك حبان قال ورواه معمر بن محمد عن ابيه بمعناه 7156 ب-----------------------------------------قية عن سعيد الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- ربما اكتحل ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الله وهو صاءم سعيد مجهول ذو مناكير---------------------------------------------------------------------- وروي عن انس-------- مرفوعا باسناد واه- بمرة انه لم ير به باسا وجاء ف---ي النهي حديث --------------------خرجه البخاري في --تاريخه 7157 اناه -------ابو طاهر الفقيه ان-ا ابو بكر القطان -نا احمد بن يوسف -نا ابو نعيم -نا عبد الرحمن ابو النعمان الانصاري د حدثني ابي عن جدي---- وكان جده اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح علي راسه فقال لا تكتحل بالنهار وانت صاءم اكتحل ليلا الاثمد يجلو البصر وينبت ا----------لشعر عبد الرحمن هو ابن النعمان بن معبد بن هوذة قلت رواه د من طريق علي بن ثابت عن عبد الرحمن ولفظه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابن معين هذا حديث منكر الصاءم يصب علي راسه الماء كان عليه السلام يغتسل--------------------------- بعد ما يصبح جنبا 7158 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن------------- سمي عن ابي بكر بن عبد الله-- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره------- عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام	1380	-6590068225014590683	700	1094.5	541	1535	45.60260772705078	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2638	true	-1861608659419614286	158	300	750	1426	1426	300	عن يزيد يعني بن ابي زياد--- عن مقسم عن -بن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صاءم محرم ورواه ايضا ميمون بن مهران ---------------------------------------عن بن عباس 8044 8054 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة-- عن حميد قال سمعت ثابت البناني وهو يسال انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف---- رواه---------------------------------- البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن شعبة قال سمعت ثابت البناني قال سءل انس والصحيح ما روينا عن ادم- فقد رو--اه ابو- النضر عن شعبة عن حميد كما روينا 8045 8055 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن-	2638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1381	false	7906848318192014594	44	148	203	690	1438	300	عن يزيد----- بن ابي زياد عو عن مقسم عن ابن عباس---- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صاءم محرم ورواه----- ميمون بن مهران ت س عنه قلت اخرجه الاربعة من وجوه عن يزيد بن ابي زياد 7161------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن حميد---- سمعت ثابتا----------- يسال انسا------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف كذا رواه ابن ديزيل عن ادم عن شعبة والذي في البخاري---------- عن ادم------------------------ سمعت ثابتا ق-------ال سءل انس قال المءلف والاول الصحيح فقد رويناه لابي النضر عن شعبة كذلك 7162 -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن	1381	-6590068225014590683	347	486.0	271	764	45.41884994506836	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2639	true	7718358694124782466	0	207	0	1033	1495	300	ابي ليلي عن رجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما فقيل له انك تواصل فقال اني اظل -يطعمني ربي ويسقيني 8056 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن يحيي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة-- عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد قال انما كرهت الحجامة للصاءم مخافة الضعف 8047 8057 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن احمد الدقاق وابو عبيد بن المحاملي قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم والحجامة قال عل------ي كلهم ثقات و--غير معتمر يرويه موقوفا قال الشيخ وقد روي من وجه اخر عن ابي المتوكل مرفوعا 8048 8058 اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا احمد بن داود السمناني ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا اسحاق بن يوسف الازرق-- عن سفيان- عن خالد الحذاء عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم	2639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1381	false	7906848318192014594	148	251	690	1205	1438	300	ابي ليلي عن رجل له صحبة -------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما فقيل له انك تواصل فقال اني اظل فيطعمني ربي ويسقيني 7163---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة س عن قتادة عن ابي المتوكل------- عن ابي سعيد قال انما كرهت الحجامة للصاءم مخافة الضعف 7164 معتمر س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم والحجامة قال الدارقطني كلهم ثقات والغير وقفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق-------- الازرق س عن الثوري عن خالد------- عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم	1381	-6590068225014590683	469	793.5	370	1047	44.79465103149414	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2640	true	-4303781811599394299	66	298	301	1402	1413	300	وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم 8052 8062 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ابو زيد ثنا ابي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والحجامة والحلم كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي 8053 8063 والصحيح -------رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم اخبرناه علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد ثنا اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن ارقم وعاءشة بنت الصديق وام سلمة رضي الله عنهم اجمعين 8054 1 82 باب الحديث الذي روي في الافطار بالحجامة قال البخاري قال لي عياش ثنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	2640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1382	false	-243331689606237930	0	120	0	579	1426	300	وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم تابعه عبد الله بن عب-----------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الحج------------------------------------------------بي عن عبد الرحمن ولفظه---------------------------------------------------- ثلاث لا يفطرن------- القء والحجامة والحلم --------وعبد الرحمن ل--------يس بالقوي---------- والصحيح 7166 عبد الرزاق عن الثوري------ عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا--- الرخصة------- عن سعيد وا-------------------بن مسعود واب--------ن عباس وابن --------عمر والحسين------- وزيد بن ارقم وعاءشة----------- وام سلمة ما --------------------------------------------روي في الافطار بالحجامة 7167------------------------------------- يونس عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	1382	-6590068225014590683	512	716.0	401	1108	46.20938491821289	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2641	true	-5971849546913999194	26	132	135	646	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 8055 8065 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال علي رواه يونس عن الحسن عن ابي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن الساءب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد ورواه اشعث-- عن الحسن عن اسامة بن زيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1382	false	-243331689606237930	108	195	526	925	1426	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال ا----------لله اعلم وجاء عن الحسن مرسلا --------------------------------------------------------------------------معتمر س عن-------- ابيه عن الحسن عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم وروي عن----- يونس عن الحسن عن ابي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن الساءب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي مرفوعا 7168 ابو عاصم نا-------------------------- اشعث س عن الحسن عن اسامة بن زيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1382	-6590068225014590683	312	518.5	243	523	59.65583038330078	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2642	true	5015434349667897060	229	297	1113	1444	1457	300	وهيب ث---نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله قال الامام احم--د ورواه ايضا عاصم الاحول عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد و-----------كان ابا قلابة	2642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1383	false	-847920471055166488	21	83	116	409	1460	300	وهيب د س نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال د رواه------------- الحذاء عن ابي قلابة هكذا ق-------------------ال المءلف ورواه----- عاصم الاحول عن ابي قلابة كذلك ف-----------------كان الحديث عند ابي قلابة	1383	-6590068225014590683	251	441.0	196	347	72.33429718017578	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2643	true	-8086356538350440298	5	246	25	1206	1470	300	عاصم عن ابي قلابة----- عن ابي الاشعث عن ابي اسماء عن شداد 8062 8072 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد وهو ابو قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فابصر رجلا يح---------تجم فقال افطر الحاجم والمحجوم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الازهري ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني ما راي الحديثين الا صحيحين وقد يمكن ان يكون ابو اسماء سمعه منهما قال الامام احمد وروي من وجه اخر عن ابي اسماء عن ثوبان 8073 حدثناه ابو الحسن العلوي املاء وابو طاهر الفقيه قراءة قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا يحيي بن حمزة حدثني ابو المهلب راشد بن داود الصنعاني ثنا ابو اسماء الرحبي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالبقيع علي رجل يحتجم لثمان عشرة او لست عشرة من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول عن ابي اسماء عن ثوبان ورواه بن جريج عن مك----حول ان شيخا من الحي اخبره ان ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان نبي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قا-ل افطر الحاجم والمحجوم	2643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1383	false	-847920471055166488	90	244	443	1193	1460	300	عاصم عن ابي قلابة فقال عن ابي الاشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن ابي اسماء الرحبي عن شداد----------- مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فابصر رجلا يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال اب-----------------------------------------------------------------------------------ن المديني ما اري الحديثين الا صحيحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة --ثنا ابو المهلب راشد بن داود ----------نا ابو اسماء الرحبي عن ثوبان---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالبقيع علي رجل يحتجم الحديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني مكحول ان شيخا من الحي اخبره ان ثوبان اخبره قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه س العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول فقال عن ابي اسماء عن ثوبان 7172 ابن ابي عروبة س عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت الا كان نهارا قال تامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم	1383	-6590068225014590683	415	642.5	328	1473	28.173795700073242	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2644	true	-1436389869777431509	21	124	100	586	1436	300	ابي عروبة-- عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي الاشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت الا كان هذا نهارا قال تامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الاعلي عن سعيد -عن بعض اصحابه عن ابي بر-دة عن ابي موسي مرفوعا ورواه شعبة-- عن مطر عن بكر عن ابي رافع عن ابي موسي موقوفا وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع وروي عن عطاء عن ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1383	false	-847920471055166488	197	288	973	1399	1460	300	ابي عروبة س عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله------- عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موس--------ي وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت الا كان---- نهارا قال تامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم كذا رواه روح عنه ور-----واه عبد الاعلي عنه فقال عن بعض اصحابه عن ابن بريدة عن ابي موسي مرفوعا ورواه شعبة س عن مطر باسناده موقوفا 7173 الانصاري س نا ابن جريج----------------------------------------------- عن عطاء عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1383	-6590068225014590683	359	619.5	279	498	72.0883560180664	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2645	true	687001062196522023	155	255	732	1230	1456	300	في افطر الحاجم والمحجوم حديثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصح من ذا يعني من حديث رافع بن خديج اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن احمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قد صح عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به ويذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي عصمة ثنا احمد بن ابي يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث افطر الحاجم والمحجوم ولا نكاح الا بولي احاديث يشد بعضها بعضا وانا اذهب اليها	2645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1384	false	255377385343472754	91	168	435	808	1426	300	في افطر الحاجم قال----- حديث ثوبان من طريق يحيي بن ابي كثير قيل فحديث رافع قال ذاك تفرد به معمر قلت قد تابعه معاوية بن سلام وقال ابن المديني ما اعلم في ذلك اصح----------- من حديث رافع وقال------------------------------------------------------------------------------- عثمان-------- الد---------------------------------------ارمي صح -حديث ثوبان وشداد------- واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به لصحتهما وقال احمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث افطر الحاجم والمحجوم ولا نكاح الا بولي------- يشد بعضها بعضا وانا اذهب اليها	1384	-6590068225014590683	218	264.0	172	624	34.93589782714844	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2645	true	687001062196522023	0	159	0	756	1456	300	ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة موقوفا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم 8069 1 83 باب في ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث في تصحيح هذا الحديث 8079 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي سمعت ابا حامد بن الشرقي يقول سمعت علي بن سعيد النسوي يقول سمعت احمد بن حنبل وقد سءل ايما حديث اصح عندك في افطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان فقيل لاحمد بن حنبل فحديث رافع بن خديج قال ذاك تفرد به معمر قال ابو حامد وقد رواه معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا ابو نصر بن قتادة الانصاري انبا ابو احمد الحسين بن علي التميمي سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن عبد الله يقول لا اعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في افطر الحاجم والمحجوم	2645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1384	false	255377385343472754	61	158	297	759	1426	300	ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة موقوفا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة قال علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد النسوي----- سمعت احمد بن حنبل و---سءل ايما -----اصح عندك في افطر الحاجم ----------قال حديث ثوبان من طريق يحيي بن ابي كثير قي--------------------------------------------------ل فحديث رافع --------قال ذاك تفرد به معمر قلت قد تابع---------ه معاوية بن سلام وقال ابن المديني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلم في ذلك اصح من حديث رافع وقال عثمان الدارمي صح حديث ثوبان وشداد واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به لصحتهما وقال احمد بن ابي يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث افطر الحاجم والمحجوم	1384	-6590068225014590683	263	411.0	205	912	28.837718963623047	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2646	true	1810066115374423362	100	299	479	1425	1430	300	قال حديث -بن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان 8072 8082 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الاهوازي يصح ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم فقال سمعت العباس العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم وبلغني عن ابي عيسي الترمذي قال سالت ابا زرعة عن حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا فقال هو حديث حسن 8073 1 84 باب ما يستدل به علي نسخ الحديث 8083 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن منصور عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فمر علي رجل لثمان عشرة او لسبع عشرة من شهر رمضان يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم 8084 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال كنا مع	2646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1384	false	255377385343472754	186	294	888	1398	1426	300	قال حديث ابن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان وقال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس العنبري----- سمعت اب---ن المديني يقول--- صح حديث ابي رافع عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم وقال ابو------------------------------- زرعة ح---ديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا في ذلك------ حسن-------------- ما ي--دل ---علي نسخ الحديث 7175----------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن منصور عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد قا-------ل كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فمر علي رجل لثمان عشرة او تس-ع عشرة من---- رمضان يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد الوهاب------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد----------- كنا مع	1384	-6590068225014590683	482	766.0	376	947	50.8975715637207	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	4	289	19	1456	1512	300	زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 8075 8085 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما قال الشافعي وسماع -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر -بن عباس حجامة----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث -بن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي واسناد الحديثين معا مشتبه وحديث -بن عباس امثلهما اسنادا فان توفي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث -بن عباس القياس -----الذي احفظ عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة 8076 8086 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا---------- علي بن عمر الحافظ ثنا ابو القاسم عبد-------------------------------------------- الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن المثني عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له --------------------------------------------------------علة قال الشيخ وحديث ابي سعيد الخدري بلفظ الترخيص يدل علي هذا فان الاغلب ان الترخيص يكون بعد النهي	2647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	false	-3613816285878469048	0	249	0	1221	1481	300	زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 7176 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما قال الشافعي -سماع ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الوداع- فذكر ابن عباس حجامة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حج----------------- وحديث افطر الحاجم ---------سنة ثما-----------------------ن فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم--------------------------- واسنادهما------ معا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة فهو احوط--------------------------------------------------------------------- ومع حديث ابن عباس القياس قال والذي احفظ عن بعض الصحابة---------------------------- والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة قلت احاديث افطر اقوي من حديث احتجم صاءما وليس في حديث ابن عباس ما يدل علي انه احتجم عام حجة الوداع ولا قال ابن عباس انه شهد ذلك وايضا فلا نعلم انه صلي الله عليه وسلم صام في سفر حجة الوداع 7177 خا-----------لد بن مخلد -نا عبد الله بن المثني عن ثابت --------عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص -------------------------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال----------- الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة قلت في خالد وعبد الله مقال واذا انفرد خالد بشء عد منكرا قال المءلف حديث ابي سعيد------- بلفظ الترخيص يدل علي هذا اذ- الاغلب ان الترخيص يكون بعد --نهي	1385	-6590068225014590683	938	1475.5	737	1564	59.97442626953125	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2648	true	-2797786395605093412	107	300	538	1437	1437	300	قال قال نافع كان -بن عمر يحتجم وهو صاءم ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا ادري عن شء ذكره او شء سمعه 8079 8089 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار ثنا هشام بن الغاز وابو عمرو بن العلاء جميعا عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه انه كان يحتجم في شهر رمضان عند وقت الفطر 8080 1 85 باب من كره مضغ العلك للصاءم 8090 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني سعيد بن عيسي عن جدته انها سمعت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول لا يمضغ العلك للصاءم قال الشيخ جدته ام الربيع والحديث موقوف 8081 1 86 باب الصبي لا يلزمه فرض الصوم حتي يبلغ ولا المجنون حتي يفيق 8091 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني جرير بن حازم---- عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ب-ن عباس قال مر علي بمجنونة بني فلان-	2648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1386	false	3753520157631567705	1	94	5	435	1408	300	قال قال نافع كان ابن عمر يحتجم وهو صاءم ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الغاز وغيره-------------------- عن نافع عن ابن عمر------------- انه كان يحتجم في---- رمضان عند وقت الفطر--------------------- مضغ العلك للصاءم 7180--------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم اخبرني سعيد بن عيسي عن جدته انها سمعت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول لا يمضغ العلك الصاءم جد----------ته ام الربيع وهذا--- موقوف لا صوم علي صبي--------------------------------- ولا م--جنون 7181----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم د س عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي بمجنونة بني فلان	1386	-6590068225014590683	391	605.5	303	907	43.10914993286133	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2649	true	-8230567189918540405	0	300	0	1475	1475	300	قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها 8082 1 87 باب------------------------------------- الرجل يسلم في خلال شهر رمضان 8092 انباني ابو عبد الرحمن السلمي اجازة انبا ابو عبد الله العكبري انبا ابو القاسم البغوي ثنا ابراهيم بن هانء وعمي وغيرهما قالوا ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا ابراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن اسحاق عن عيسي بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال قدم وفدنا من ثقيف علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فضرب لهم قبة واسلموا في النصف من رمضان فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يامرهم بقضاء ما فاتهم 8083 1 88 باب الصاءم ينزه صيامه عن --اللغط والمشاتمة 8093 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مال----ك عن ابي الزناد عن ----الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن ابي الزناد 8094 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا روح بن عبادة ثنا بن جريج ا----خبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع-	2649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1386	false	3753520157631567705	94	261	435	1231	1408	300	قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر--------------- يا امير المءمنين تر-----جم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها قلت رواه وكيع وجرير الضبي عن الاعمش ولم يفصح برفعه الرجل يسلم في ---اثناء رمضان 7182 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عيسي بن عبد الله عن سفيان بن عطي---------ة الثقفي قال---- وفدنا --------علي النبي صلي الله عليه وسلم من ثقيف فضرب لهم قبة واسلموا في النصف من رمضان فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يامرهم بقضاء ما فاتهم قلت لم يصح هذا تنزيه الصوم عن الشتم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للغط 7183 ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع	1386	-6590068225014590683	668	1163.5	526	1535	43.517913818359375	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2649	true	-8230567189918540405	0	50	0	239	1475	300	قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث- عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2964	false	3057324214570868093	90	134	428	644	1449	300	قد زنت وهي ترجم فقال---- لعمر--------------- يا امير المءمنين امرت برجم----ها قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2964	-6590068225014590683	213	392.0	169	240	88.75	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2650	true	-4452551392277260221	0	39	0	176	1412	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصوم جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله	2650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1386	false	3753520157631567705	261	300	1231	1408	1408	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه له وانا اجزي به والصوم جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله-	1386	-6590068225014590683	174	332.0	136	178	97.7528076171875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2650	true	-4452551392277260221	39	261	176	1223	1412	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه اخرجه البخاري من حديث هشام بن يوسف-- عن -بن جريج واخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وفي حديث هشام في اول الحديث قال الله كل عمل -بن ادم له 8085 8095 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا بن ابي ذءب ع----ن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد فهمت اسناده من بن ابي ذءب وافهمني الحديث رجل الي جنبه اراه بن اخيه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس وادم بن ابي اياس 8086 8096 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك انس بن عياض الليثي عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب فقط انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم 8087	2650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	false	-6675047771094505776	0	127	0	591	1425	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ولفظ ه-----------------شام بن يوسف خ عن ابن جريج --------------------------------------------------------في اول الحديث قال الله كل عمل ابن اد------------------------------------------------------------------------------------م له 7184 ابن ابي ذءب خ د عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه 7185 ابو ضمرة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب فقط انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد و--جهل عليك فقل اني صاءم 7186	1387	-6590068225014590683	547	1010.0	428	1055	51.84834289550781	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2651	true	-6895672177065527844	15	300	72	1441	1441	300	عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش 8088 8098 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن -بن ابي سيف ع--ن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم ت--------------------------------------------------خرقه 8089 1 89 باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر علي الكفارة يفطر ويفتدي 8099 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا روح بن عبادة -------ثنا زكريا بن اسحاق ث-نا عمرو بن دينار عن عطاء انه سمع -بن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين فقال بن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعما- مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث الصغاني رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن روح 8100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن -بن عباس في قوله وعلي الذين يطوقونه يعني يتكلفونه ولا يستطيعونه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فاطعم مسكينا اخر فهو خير له وليست منسوخة قال بن عباس ولم يرخص في هذا الا للشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي-	2651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	false	-6675047771094505776	128	298	601	1418	1425	300	عن عمرو بن ابي عمرو عن----------------- المقبري عن ابي هريرة ----سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش 7187--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ابن ابي سيف س عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيدة بن الجراح---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم تخرقه قلت اخرجه س من طريق حماد بن زيد عن واصل عن بشار--------- بن ابي --سيف الكبير--- يهده الصوم فيكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويفطر 7188 زكريا بن اسحاق خ نا عمرو بن دينار عن عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فقال-------- ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله وعلي الذين يطيقونه يعني يتكلفونه ولا يستطيعونه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فاطعم مسكينا اخر فهو خير له وليست منسوخة قال-------- ولم يرخص في هذا الا للشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي	1387	-6590068225014590683	726	1258.0	572	1435	50.59233474731445	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2652	true	6332301013116361993	32	300	149	1420	1420	300	الثوري عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنه انه كان يقروها وعلي الذين يطوقونه قال هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم نصف صاع من حنطة مكان يوم كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لادامه 8092 8102 وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن منصور بن ابي الجهم الشيعي ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس قال اذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام اطعم عن كل يوم مدا مدا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر و--------يطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه 8093 8103 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح ان ابا--- حمزة حدثه عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 8094 8104 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا احمد بن عبد الله الوكيل ثنا بن عرفة ثنا روح ثنا سعيد وهشام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه ضعف عاما قبل موته فافطر وامر اهله ان يطعموا مكان كل يوم مسكينا قال هشام في حديثه فاطعم-	2652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1388	false	-5032160914133902943	2	138	8	649	1425	300	الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس -------------انه كان يقرءها وعلي الذين يطوقونه قال هو الشيخ -------الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم نصف صاع مك--------ان يوم كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دامه ور----وي خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس---- اذا عجز الشيخ الكبير---------- اطعم عن كل يوم مدا مدا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------وهيب عن خالد ولفظه ان يطعم--- كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه 7189 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني ابو حمزة----- عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 7190 هشام وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة ان انسا------------- ضعف عاما قبل موته فافطر وامر اهله ان يطعموا مكان كل يوم مسكينا قال هشام في حديثه فاطعم	1388	-6590068225014590683	586	990.5	454	1285	45.603111267089844	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2653	true	2618701721141482826	22	300	121	1449	1449	300	حميد قال لم يطق انس صوم رمضان عام توفي وعرف انه لا يستطيع ان يقضيه فسالت ابنه عمر بن انس ما فعل ابو حمزة فقال جفنا له جفانا من خبز ولحم فاطعمنا العدة او اكثر يعني من ثلاثين رجلا لكل يوم رجلا 8096 8106 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا ابو صالح الاصبهاني ثنا ابو مسعود انبا علي بن اسحاق عن بن المبارك عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال سمعت قيس بن الساءب يقول ان شهر رمضان يفتديه الانسان ان يطعم عنه لكل يوم مسكين فاطعموا عني مسكينين 8097 8107 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب عن عبد الر--------------حمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب في قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال هو الكبير الذي كان يصوم فيعجز والمراة الحبلي يشق عليها فعليهما طعام مسكين لكل يوم حتي ينقضي شهر رمضان 8108 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن ابي عمرو مولي لعاءشة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا وعلي الذين يطوقونه فدية 8099 1 90 باب السواك للصاءم 8109 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك سفيان الثوري ان------- عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب حدثه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن ابيه قال ما احصي ولا اعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1388	false	-5032160914133902943	141	288	668	1374	1425	300	حميد---- لم يطق انس صوم رمضان عام توفي وعرف انه لا يستطيع ان يقضيه فسالت ابنه عمر بن انس ما فعل--------- فقال جفنا له جفانا من خبز ولحم فاطعمنا العدة او اكثر يعني من ثلاثين رجلا لكل يوم رجلا 7191 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن------ قيس بن الساءب قا-ل ان شهر رمضان يفتديه الانسان ان يطعم عنه لكل يوم مسكين فاطعموا عني مسك---------------------------------------------------------------------------------------------------ينين 7192 يعقوب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن---- المسيب-------- وعلي الذين يطيقونه فدية -----------قال هو الكبير الذي ----------يعجز و-------الحبلي يشق عليها فعليهما طعام مسكين -كل يوم حتي ينقضي---- رمضان 7193 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا----خبرني محمد بن عباد عن --------ابي عمرو مولي لعاءشة ان عاءشة-------------- كانت تقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------- السواك للصاءم 7194------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري د ت حدثني عاصم بن عبيد الل----------------------ه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن------- ابيه قال ما احصي ولا اعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	-6590068225014590683	652	1063.5	512	1350	48.296295166015625	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2654	true	-7986435946124266739	35	300	169	1460	1460	300	مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير خصال الصاءم السواك مجالد غيره اثبت منه وعاصم بن عبيد الله ليس بالقوي والله اعلم واما الحديث الذي 8101 8111 اخبرناه ابو الحسن علي بن فهر بمكة انبا عبد الله بن محمد الشافعي ثنا ابو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون البلخي بمكة ثنا ابراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي ---ثنا ابو اسحاق الخوارزمي قاضي خوارزم قدم علينا ايام علي بن عيسي قال سالت عاصم- الاحول فقلت ايستاك الصاءم فقال نعم فقلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت اول النهار واخره قال نعم قلت عمن قال عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم فهذا ينفرد به ابو اسحاق--- ابراهيم بن بيطار ويقال ابراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الاحول بالمناكير لا يحتج به وقد روي عنه من وجه اخر ليس فيه ذكر اول النهار واخره 8102 8112 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن احمد بن مزدك البخاري ثنا عبيد الله بن واصل ثنا محمد بن سلام ا----نب----ا ابراهيم بن عبد الرحمن قال سالت عاصم الاحول عن السواك للصاءم فقال لا باس به فقلت برطب السواك ويابسه فقال اتراه اشد رطوبة من الماء قلت عمن قال عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو احمد ابراهيم هذا عامة احاديثه غير محفوظة 8103 8113 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي نهيك الاسدي عن زياد بن حدير قال ما-	2654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1389	false	-1832858440332918468	0	137	0	685	1443	300	مسروق عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير خصال الصاءم السواك مجالد-------------- وعاصم ليسا بقويين 7196 اخبرنا علي بن------------------------------------------- الحسن---- بن فهر بمكة ان-ا عبد الله بن محمد الشافعي -نا ابو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن علي البل-----------------خي بمكة -نا ابراهيم بن ---------يوسف البلخي بها نا ابو اسحاق الخوارزمي قاضي خوا---------------------------رزم قال سالت عاصما الاحول ق-لت ايستاك الصاءم -قال نعم فقلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت اول النهار واخره قال نعم قلت عمن قال عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم تفرد--------- ابو اسحاق بن ابراهيم بن بيطار---------------------------------------- حدث-------------------- بالمناكير وليس بحجة محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلام البيكندي انا ابراهيم بن عبد الرحمن قال سالت عاصما فذكره لم يذكر اول النهار واخره ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن -عدي ابراهيم---- عامة احاديثه غير محفوظة 7197----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي نهيك الاسدي عن زياد بن حدير قال ما	1389	-6590068225014590683	574	932.0	450	1307	43.9173698425293	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2655	true	-3063365737373454094	0	233	0	1111	1433	300	رايت احدا اداب سواكا وهو صاءم من عمر اراه قال بعود----- قد ذوي قال ابو عبيد يعني يبس 8114 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولي بن عمر عن ابيه عن -بن عمر انه كان يستاك وهو صاءم 8105 1 91 باب------------------------------------------- من كره السواك بالعشي اذا كان صاءما لما يستحب من خلوف فم الصاءم 8115 حدثنا ابو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي الهروي في الروضة قال قرات علي ابي علي الرفاء قلت له اخبركم علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 8106 8116 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن ابي هاشم العلوي وابو الحسين محمد بن علي بن حشيش التميمي المقرء بالكوفة قال العلوي انبا وقال المقرء ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم	2655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1389	false	-1832858440332918468	137	255	685	1246	1443	300	رايت احدا اداب سواكا وهو صاءم من عمر اراه قال بعود 7198 قد روي وكيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن نافع عن------------ ابيه عن ابن عمر انه كان يستاك وهو صاءم قلت احاديث السواك وفضلها عامة لم يستثن منها صاءم ولا وقت من كره السواك ل------------------------------------------لصاءم بعد الزوال 7199 بحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه وكيع عنه فزاد في اوله------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله------- الا الصوم	1389	-6590068225014590683	446	755.0	347	1165	38.283260345458984	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2655	true	-3063365737373454094	201	264	961	1262	1433	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة	2655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	193	248	884	1151	1393	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله------- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة	1418	-6590068225014590683	259	477.5	205	304	85.1973648071289	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	16	113	71	518	1427	300	ضرار بن مرة-- عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان اذا افطر فرح واذا لقي ربه فجزاه فرح ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن عمر بن سليط 8118 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ثنا علي بن ثابت عن كيسان ابي عمر عن يزيد بن بلال مولاه وكان قد شهد	2656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1389	false	-1832858440332918468	256	300	1251	1443	1443	300	ضرار بن مرة م عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- الصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي الحديث 7201 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ------نا علي بن ثابت عن كيسان ابي عمر عن يزيد بن بلال مولاه وكان قد شهد-	1389	-6590068225014590683	180	309.0	139	449	40.089088439941406	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	115	285	525	1351	1427	300	صفين عن علي رضي الله عنه قال لا يستاك الصاءم بالعشي ولكن بالليل فان يبوس شفتي الصاءم نور بين عينيه يوم القيامة 8109 8119 اخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو الطيب الظفر بن سهل الخليل ثنا اسحاق بن ايوب بن حبان الواسطي عن ابيه قال سمعت رجلا سال سفيان بن عيينة فقال يا ابا محمد فيما يرويه النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه عز وجل كل عمل بن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 8110 8120 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا ابو خراسان محمد بن احمد بن السكن ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا ابو عمر القصاب كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي	2656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	false	-799260327664984778	0	94	0	470	1438	300	صفين مع علي عن علي ------قال لا يستاك الصاءم بالعشي ولكن بالليل فان يبوس شفتي الصاءم نور بين عينيه يوم القيامة 7202 ع-------------------------------------------------------------------------ن ايوب بن حسان الواسطي سمع------------- رجلا سال -----ابن عيينة فقال قو------------------------------------------------------------------------------له الصوم لي فقال--------------------------- هذا من اجود الاحاديث --------اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الصمد بن النعمان -نا ابو عمر القصاب كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي	1390	-6590068225014590683	442	752.5	351	826	53.510894775390625	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	202	235	937	1100	1427	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 8110	2656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	254	285	1178	1333	1393	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا -بقي الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 7320	1418	-6590068225014590683	152	288.0	121	163	93.25153350830078	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	21	295	100	1391	1415	300	كيسان ابو عمر عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال عل------ي كيسان ابو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف 8112 8122 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق الخياط ابو منصور ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 8113 1 92 باب------------- صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه 8123 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا ابو كامل -ثنا عبد الواحد بن زياد قال واخبرني ابو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قالت قلت لا والله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت- به فاكل ثم قال قد كنت--- اصبحت صاءما قال ابو عبد الله لفظ العقدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري وزاد فيه قال طلحة-- فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	2657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	false	-799260327664984778	98	267	491	1283	1438	300	كيسان-------- عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني كيسان-------- ليس بالقوي وشيخه لا يعرف 7204 عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك رواه الدارقطني قلت عمر واه صيام التطوع والخروج منه قبل ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------مامه 7205 عبد الواحد بن زياد م ---------------------------------------------------------------------------------------نا طلحة بن يحيي--------------------- حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قا------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء -----قلت لا والله قال -------------اني صاءم قالت فخرج----------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع -----------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءته به فاكل ثم قال--- كنت قد اصبحت صاءما -----------------------------------------------------------------------------قال طلحة م فحدثت مجاهدا به ----------قال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1390	-6590068225014590683	720	1249.0	561	1317	54.66970443725586	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2658	true	1289903415990867828	94	293	460	1456	1485	300	محمد بن عمرو بن العباس ثنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمته عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت خبانا لك حيسا فقال اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه واقضي يوما مكانه وكان ابو الحسن الدارقطني رحمه الله تعالي يحمل في هذا اللفظ علي محمد بن عمرو بن العباس الباهلي هذا ويزعم انه لم يروه بهذا اللفظ غيره ولم يتابع عليه وليس كذلك فقد حدث به بن عيينة في اخر عمره وهو عند اهل العلم بالحديث غير محفوظ 8116 8126 اخبرنا بذلك ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي ثنا شافع بن محمد انبا ابو جعفر بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي انبا سفيان فذكر هذا الحديث باللفظ الذي رواه------ الربيع وزاد في اخره ساصوم يوما مكانه قال المزني سمعت الشافعي يقول سمعت سفيان عامة مجالس-ه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه قال الشيخ وروايته عامة دهره لهذا الحديث لا يذكر فيه هذا اللفظ- مع رواية الجماعة عن طلحة بن يحيي لا يذكره منهم احد منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان ويعلي بن عبيد وغيرهم تدل علي خطا هذه اللفظة	2658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1391	false	-4127736797711173109	10	105	50	548	1460	300	محمد بن عمرو بن العباس -نا -----ابن عيينة فذكره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قربيه واقضي يوما مكانه -كا----------ن الدارقطن----------------ي يحمل في هذا ------علي محمد بن عمرو---------- الباهلي----------------------------------------------------- وليس كذلك قال الطحاوي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المزني ن-ا الشافعي --نا سفيان فذكره---------- باللفظ الماضي من رواية الربيع وزاد-------- ساصوم يوما مكانه قال المزني سمعت الشافعي يقول سمعت سفيان عامة مجالسته لا يذكر قضاء---------------- ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه رواية سفيان---------------- لهذا -----عامة عمره بلا هذه اللفظة مع رواية مثل شعبة و-------------------------------------------الثوري---------------- وعبد الواح--------د ووكيع و-----------------------القطان ويعلي ين عبيد وغيرهم يدل علي خطا هذه اللفظة	1391	-6590068225014590683	419	537.5	331	1004	41.73306655883789	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2659	true	-49425113076426912	22	57	101	256	1408	300	يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث------------نا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم	2659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1323	false	-8180839079626371455	30	66	134	296	1398	300	يعلي بن عبيد بن طلحة فاني اذا الطيالسي نا سليمان بن معاذ عق سماك عن عكرمة عن عاءشة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم	1323	-6590068225014590683	134	234.5	101	167	80.23951721191406	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2659	true	-49425113076426912	28	261	127	1225	1408	300	ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت فرضت الصوم وهذا اسناد صحيح 8118 8128 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قال ابو عبد الله اخبرني وقال القاضي حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم انبا جعفر بن عون انبا ابو عميس ----عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فاذا ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك ابا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شء من الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فرحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم قال اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرنه قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان وقال له يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وصل وا-ت اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقاما فتوضا- ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله صلي الله عليه	2659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1391	false	-4127736797711173109	106	300	557	1460	1460	300	ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال اعندك شء قلت لا قال اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت فرضت الصوم وهذا اسناد صحيح 7206 ابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عميس خ ت عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء ----فجاءه سلمان يزوره فاذا ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك ي------------قوم الليل ويصوم النهار وليس له في شء من الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فرحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم قال اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرن----- ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان وقال له يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وصل واءت اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقاما فتوضءا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله صلي الله عليه-	1391	-6590068225014590683	885	1716.5	695	1104	80.16304016113281	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2659	true	-49425113076426912	261	285	1225	1337	1408	300	وسلم بالذي امره سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	2659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1392	false	-5924894628082260142	0	23	0	109	1407	300	وسلم بالذي امره سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان	1392	-6590068225014590683	109	212.0	86	112	97.32142639160156	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2660	true	5228111738485890493	19	230	92	1100	1428	300	شعبة-- عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وانا صاءمة فقال صمت امس قالت لا قال تصومين غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة 8120 8130 اخبرنا ابو ذر محمد بن الحسين بن ابي القاسم المذكر ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ابي الحجاج ثنا حاتم بن ابي صغيرة---- عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانء رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي فشرب فناولني سءره وانا صاءمة فشربت سءر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فعلت شيءا لا ادري اصبت ام اخطات ناولتني سءرك وانا صاءمة فكرهت ان ارد سءر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امتطوعة ام قضاء من رمضان قلت متطوعة قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8121 8131 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسي ---------------------القاضي ثنا ابو يونس حاتم بن ابي صغير----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانء رضي الله عنها ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1392	false	-5924894628082260142	24	192	114	891	1407	300	شعبة خ عن قتادة عن ابي ايوب عن جو-------------------------يرية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وانا صاءمة فقال صمت امس ق-لت لا قال تصومين غدا ق-لت لا قال فافطري --------------------------------------7208----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن ابي صغيرة ت س عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانء-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي فشرب فناولني سءره وانا صاءمة فشربت--------------------------------- فقلت يا رسول الله فعلت شيءا لا ادري اصبت ام اخطات ناولتني سءرك وانا صاءمة فكرهت ان ارد سءر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امتطوعة ام قضاء من رمضان قلت متطوعة قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر رواه يحيي بن ابي الحجاج و-----------------------------------------------------------------------صفوان بن عيسي عنه قلت رواه خالد بن الحارث عن---------- حاتم فارسله قال النساءي وابو صالح هو صاحب الكلبي ضعيف روي عنه انه قال في مرضه كل شء حدثتكم به فهو كذب ابو عوانة عن سماك -------عن ابن اب----ن ام هانء عن جدته انه سمعه منها قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-6590068225014590683	581	1026.5	451	1142	50.87565612792969	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2661	true	2850488923469431846	0	178	0	831	1407	300	عن جدته انه سمعه منها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صاءمة فكرهت ان ارد فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة فكرهت ان ارد فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اكنت تقضين عنك شيءا فقلت لا قال فلا يضرك هذا لفظ حديث ابراهيم وفي رواية ابي الوليد قال عن هارون -بن -بن ام هانء عن ام هانء زعم انه سمعه منها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اكنت تقضين عنك شيءا قالت لا فلا يضرك قال ابو الوليد حدثنا حديث سماك من كتابه 8123 8133 وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة انبا جعدة رجل من قريش وهو بن ام هانء وكان سماك بن حرب يحدثه فيقول اخبرني ابنا ام هانء قال شعبة فلقيت انا افضلهما جعدة فحدثني عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة	2661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1392	false	-5924894628082260142	179	300	832	1407	1407	300	عن جدته انه سمعه منها قال- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صاءمة فكرهت ان ارد فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة فكرهت ان ارد فض----------------------------لك فقال---- اكنت تقضين ش----يءا فقلت لا قال فلا يضرك ورواه ابو الوليد عن----------- ابي عوانة فقال--- هارون ابن ابن ام هانء وقال اكنت تقضين عنك ش------------------------------------------------------------يءا قالت لا الطيالسي ت س --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة ان-ا جعدة ---------------ابن ام هانء وكان سماك------- يحدثه -يقول اخبرني ابنا ام هانء قال شعبة فلقيت انا افضلهما جعدة فحدثني عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة-	1392	-6590068225014590683	513	879.5	402	833	61.584632873535156	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2661	true	2850488923469431846	186	300	872	1407	1407	300	المتطوع امين او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر قال شعبة فقلت لجعدة اسمعته انت من ام هانء قال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء 8134 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا-	2661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1393	false	-7916428679805850224	1	93	5	442	1386	300	المتطوع امين او امير نفسه الحديث-------------------------- فقلت لجعدة اسمعته---- من ام هانء قال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عنها قلت رواه غندر عن شعبة عن جعدة عن جدته ام هانء---------------------------------------------- جرير د ------------عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح---- جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه---- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة -قال---- اكنت تقضين شيءا	1393	-6590068225014590683	385	651.0	304	538	71.56134033203125	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2662	true	-8117587975591435298	0	264	0	1258	1437	300	قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 8125 8135 اخبرنا ابو علي الحس------------------------------------------------------------------------------------ن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد ثنا عبيد الله يعني بن موسي انبا---------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال اذا اصبحت وانت تنوي الصيام فانت باحد النظرين ان شءت صمت وان شءت افطرت 8126 8136 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان بن عباس رضي الله عنه كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 8127 8137 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان -بن عباس رضي الله عنه لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 8128 8138 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 8129 8139 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة عن -بن عمر قال الصاءم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار وروي هذا من اوجه اخر مرفوعا ولا يصح	2662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1393	false	-7916428679805850224	93	271	442	1253	1386	300	قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا ---------------------قلت ورواه النساءي من طريق ابي الاحوص عن سماك عن ابن ام هانء ولحماد بن سلمة س عن سماك عن هارون بن ام هانء ولاسباط بن نصر س عن سماك عن رجل عن يحي------------------------------------------------ي بن جعدة عن ام هانء ولا اراه يصح فان يوم الفتح كان صومها فرضا لانه رمضان 7209 اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود قال اذا اصبحت وانت تنوي الصيام فانت باحد النظرين ان شءت صمت وان شءت افطرت 7210 ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ان ا-----------بن عباس------------- كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب ابن جريج -------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس------------- لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 7211 ا---------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر مثله 7212 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال الصاءم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار -روي---- من اوجه---- مرفوعا ولم يصح	1393	-6590068225014590683	570	925.5	438	1408	40.48295593261719	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2663	true	5779558788785580086	75	299	375	1427	1433	300	يحيي بن غيلان ثنا ابراهيم بن مزاحم ثنا سريع بن نبهان قال سمعت ابا ذر يقول سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول الصاءم في التطوع بالخيار الي نصف النهار 8133 8143 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق فذكره باسناده مثله ابراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان 8134 1 93 باب التخيير في القضاء ان كان صومه تطوعا 8144 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة-- عن سماك بن حرب عن هارون بن ام هانء عن ام هانء بنت ابي طالب قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قال- دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت وقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي 8135 8145 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون بن بنت ام هانء او -بن -بن ام هانء -قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فناولني فضل شرابه	2663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1394	false	1910998721109688138	12	147	61	698	1468	300	يحيي بن غيلان ن-ا ابراهيم بن مزاحم -نا سريع بن نبهان س----معت ابا ذر س-----معت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول الصاءم في التطوع بالخيار الي نصف النهار ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وسريع--------- مجهولان-------------- التخيير في --قضاء صوم التطوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة س عن سماك------- عن هارون بن ام هانء عن ام هانء------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قالت دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت وقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك -قال ان -----------------------------كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي رواه الطيالسي عنه هكذا وقال ----------------------------------------------------------------ابو ال------------------وليد عن حماد عن سماك------- عن هارون بن بنت ام هانء او ابن ابن ام هانء ولفظه دخل علي------------------------- يوم فتح مكة فناولني فضل شرابه	1394	-6590068225014590683	574	947.0	445	1058	54.2533073425293	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2664	true	8251703005576927061	0	275	0	1362	1487	300	فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضي----ه 8146 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة الانصاري انبا ابو حاتم --------بن ابي الفضل الهروي ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي انبا---------------- اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابو اويس عن محمد بن المنكدر عن ابي سعيد الخدري انه قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال له افطر وصم مكانه يوما ان شءت وروي ذلك باسناد اخر عن ابي سعيد الخدري قد اخرجناه في الخلافيات 8137 1 94 باب من راي ع--------------ليه القضاء 8147 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس ويونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغني ان عاءشة وحفصة رضي الله عنهما اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل -------------------عليهما النبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة فبدرتني----- بالكلام وكانت ابنة ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين واهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر -هذا الحديث رواه ثقات الحفاظ من اصحاب الزهري عنه منقطعا مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد وبن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم	2664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1394	false	1910998721109688138	85	296	414	1450	1468	300	وقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك ق-ال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا تقضي رواه الطيالسي عنه هكذا وقال ابو الوليد عن حماد عن سماك عن هارون بن بنت ام هانء او ابن ابن ام هانء ولفظه دخل علي يوم فتح مكة فناولني فضل شرابه الحديث 7215 اسماعيل بن ابي اويس -نا اب-----ي عن ----ابن المنكدر عن ابي سعيد------- انه قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال -نبي الله------------------- دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال له افطر وصم مكانه يوما ان شءت وروي---- باسناد اخر عن ابي سعيد قلت ابو اويس لين وما اعرف محمد بن المنكدر سمع من ابي سعيد من اوجب عليه القضاء 7216 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا--نا عبد الله بن عمر ومالك------- ويونس عن ا-------بن شهاب قال بلغني ان عاءشة وحفصة ا---------------صبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل صلي الله عليه وسلم عليهما------------------------- قالت----------------- فبدرتني حفصة بالكلام وكانت ابنة ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين واهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال----------------------------- اقضيا مكانه يوما اخر وكذا------- رواه ------------------------------------------------------------------معمر وا-------بن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وا-----بن عيينة و---------------الزبيدي------------- وغيرهم	1394	-6590068225014590683	789	1213.0	625	1430	55.17482376098633	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2665	true	6827677371000263795	0	284	0	1422	1501	300	الله بن موسي انبا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فاكلناه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت ابنة ابيها فقصت عليه القصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا يوما اخر هكذا رواه جعفر بن برقان ------------وصالح بن ابي الاخضر وسفيان بن حسين عن الزهري وقد وهموا فيه عن الزهري 8139 8149 وقد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن -بن شهاب قلت له احدثك عروة عن عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت ابنة ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه وكذلك رواه عبد الرزاق بن همام ومسلم بن خال---د عن -بن جريج 8140 8150 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا احمد بن علي الابار ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا سفيان قال سمعناه من صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام والطعام محروص عليه فاكلنا منه ودخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدرتني حفصة وكانت بنت ابيها فقالت يا رسول الله اصبحنا صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال صوما يوما مكانه قال سفيان فسالوا الزهري -انا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا	2665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1395	false	5198738548969691857	18	173	84	858	1465	300	الله بن موسي ان-ا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة---------- عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه الحديث تابعه صالح بن ابي الاخضر وسفيان بن حسين عن الزهري وقد وهمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روح نا ابن ج---------ريج عن ابن شهاب قلت له احدثك عروة عن عاءشة انها----- اصبحت -هي وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- حدثني ناس في خلافة سليمان -------------عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت وكذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد ال-----------------رزاق والزنجي عن ابن جريج محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور الجواز -نا سفيان قال سمعناه من صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام والطعام محروص عليه فاكلنا منه ودخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدرتني حفصة وكانت بنت ابيها فقالت يا رسول الله اصبحنا صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا---- فتبس-------------------------م وقال صوما يوما مكانه قال سفيان فسالوا الزهري وانا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا	1395	-6590068225014590683	727	1276.0	576	1440	50.48611068725586	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2666	true	1259208243721160321	4	160	18	769	1438	300	الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عاءشة فذكر ذلك الحديث مرسلا فقال سفيان فقيل للزهري هو عن عروة فقال لا وكان ذلك عند قيامه من المجلس واقيمت الصلاة قال سفيان وقد كنت سمعت صالح بن ابي الاخضر حدثناه عن الزهري عن عروة قال الزهري ليس هو عن عروة فظننت ان صالحا اتي من قبل العرض قال ابو بكر الحميدي اخبرني غير واحد عن معمر انه قال في هذا الحديث لو كان---- من حديث عروة ما نسيته فهذان بن جريج وسفيان بن عيينة شهدا علي الزهري وهما شاهدا عدل بانه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وكذلك قال محمد بن يحيي الذهلي واحتج بحكاية -بن جريج وسفيان بن عيينة وبارسال من ارسل الحديث عن الزهري من الاءمة وقد روي عن جرير بن حازم---------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة	2666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1395	false	5198738548969691857	173	278	858	1369	1465	300	الحميدي ثنا سفيان س----معت الزهري يحدث عن عاءشة فذكر هذا------- مرسلا----------- فقيل للزهري --اعن عروة -قال لا قال سفيان و----------------------------------------------كنت سمعت صالح بن ابي الاخضر --ثناه عن الزهري عن عر--------------------------وة فظننت ان صالحا اتي من قبل العرض و-----------------------------------عن معمر قال------------------ لو كان هذا من حديث عروة ما نسيته قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي سالت---------------- البخاري عن هذا فقال------- لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وكذ-ا قال------------- الذهلي واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان--------- وبارسال من ارسله وتفرد به ج----------------------------رير بن حازم وعد واهما فيه خطاه احمد وابن المديني قال احمد كان جرير يحدث بالتوهم قال الرمادي قلت لعلي تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة	1395	-6590068225014590683	374	561.0	291	850	44.0	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2667	true	-1159709666585177214	13	268	56	1259	1425	300	مثل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين وروي من وجه اخر عن عروة عن عاءشة 8144 8154 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة وعمر بن مالك عن -بن الهاد قال حدثني زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فقالت احداهما لصاحبتها هل لك ان تفطري قالت نعم فافطرتا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله انا اهدي لنا هدية فاشتهيناه فافطرنا فقال لا عليكما صوما يوما اخر مكانه اقام اسناده جماعة عن -بن وهب وقال بعضهم عن ابي زميل ولم يذكر بعضهم عروة في اسناده اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال زميل بن عباس عن عروة روي عنه بن الهاد لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد من زميل ولا تقوم به الحجة سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ وروي من اوجه اخر عن عاءشة لا يصح شء من ذلك قد بينت ضعفها -----------في الخلافيات 8145 8155 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن -بن عباس قال اذا اصبح احدكم صاءما فبدا له ان يفطر فليصم يوما مكانه او قال مكانه يوما شك مسعر 8146 1 95 باب النهي عن الوصال	2667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	false	2715996311736895323	0	114	0	538	1401	300	مثل هذا --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد ----حدثني زميل مولي عروة عن عروة---------- عن عاءشة قا-----لت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا عليكما صوما يوما اخر مكانه اقام اسناده جماعة عن ابن وهب وقال بعضهم بدون عروة قال ا--------------------------------------------------------------------------بن عدي لا ن-------------------------------------------------عرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد منه قلت قد صرح ابن الهاد بانه حدثه ق---------------------ال المءلف قد ثب-------------------------------------------ت ضعف احاديث الباب في الخلافيات 7217 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال اذا اصبح احدكم صاءما فبدا له ان يفطر فليصم يوما مكانه---------------------------------------- النهي عن الوصال	1396	-6590068225014590683	445	705.0	349	1217	36.56532287597656	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2668	true	6578448009888131688	18	300	80	1438	1438	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت اطعم واسقي لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه البخاري في الصحيح عن عب-د الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل له انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله 8148 8158 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء ثنا عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن عبد الرزاق واخرجه مسلم من حديث ابي زرعة والاعرج وابي صالح عن ابي هريرة 8149 8159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي يعني بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل من المسلمين فانك يا رسول الله-	2668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	false	2715996311736895323	115	246	543	1147	1401	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني----- اطعم و------------------------------------------------اسقي عبيد الله -------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل--- انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 7219----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن همام نا ----------------------ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة--------------------------------------------- واخرجه ---م من حديث ----------الاعرج وابي صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة --------------ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل -------------انك يا رسول الله	1396	-6590068225014590683	581	955.0	455	1370	42.40876007080078	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	0	91	0	446	1473	300	تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد-- عن -بن شهاب الزهري 8150 8160 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل-- عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله	2669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	false	2715996311736895323	246	300	1147	1401	1401	300	تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل -بهم حين ابوا ان ينتهوا--------------------------------------------------------- يونس بن يزيد م عن ابن شهاب نحوه 7220-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل م عن ثابت --------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله-	1396	-6590068225014590683	238	386.0	189	451	52.7716178894043	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	91	300	446	1473	1473	300	عليه وسلم واصل في اخر الشهر فواصل الناس فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم انكم لستم كهيءتي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني اخرجه مسلم من حديث خالد بن الحارث عن حميد وقال في اخر شهر رمضان وقال اني اظل يطعمني ربي ويسقيني واخرجه البخاري من حديث قتادة عن انس 8151 8161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة وحسين بن محمد القباني قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم انه يطعمني ربي ويسقيني رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن عبدة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وعثمان 8152 8162 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث-- عن ب-ن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما-	2669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1397	false	1164818119399723115	0	120	0	579	1424	300	عليه وسلم واصل في اخر الشهر فواصل الناس فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم انكم لستم كهيءتي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني ولفظ م في ----------------------------------------اخر شهر رمضان-------------------------------- واخرجه ------خ من حديث قتادة عن انس 7221 عبدة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم انه يطعمني ربي ويسقيني 7222-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد------------------------ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل------------- قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما	1397	-6590068225014590683	548	931.5	434	1031	53.152278900146484	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2670	true	8035490830047657126	56	258	273	1274	1487	300	شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره 8164 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة-- عن داود بن شابور عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنة والتي تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة 8155 8165 ورواه مجاهد عن حرملة بن اياس الشيباني عن ابي قتادة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة وسءل عن صيام يوم عرفة فقال يكفر سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انب-ا الثوري اخبرني منصور عن مجاهد فذكره وروا------------------------------ه جرير عن منصور----- عن ابي الخليل البصري عن حرملة بن اياس الشيباني عن ابي قتادة او عن مولي ابي قتادة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1397	false	1164818119399723115	126	243	612	1157	1424	300	شعبة م-- سمعت غيلان بن جرير----- عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية 7224 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة س عن داود بن شابور عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنة والتي تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق س انا الثوري اخبرني منصور عن مجاهد عن حرملة بن اياس عن ابي قتادة مرفوعا نحوه جرير عن منصور فقال عن ابي الخليل------- عن حرملة بن اياس--------- عن ابي قتادة او عن مولي ابي قتادة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1397	-6590068225014590683	485	848.5	380	1039	46.679500579833984	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	0	97	0	466	1448	300	عن حرملة الشيباني عن مولي لابي قتادة عن ابي قتادة اخبرناه ابو حامد المهرجاني ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو داود الحفري عن سفيان فذكره 8157 1 97 باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفة 8167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن ----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ب-ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1397	false	1164818119399723115	253	300	1205	1424	1424	300	عن حرملة--------- عن مولي لابي قتادة عن ابي قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاختيار للحاج افطاره 7225------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ م عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1397	-6590068225014590683	201	350.5	158	471	42.6751594543457	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	97	265	466	1287	1448	300	فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة علي بعير فشرب 8158 8168 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام وحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه --سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعمرو بن الحارث وغيرهم عن سالم ابي النضر 8159 8169 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن اسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد عن بن وهب---- اخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي بن عباس عن ميمونة انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن	2671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1398	false	791871618557402240	0	79	0	383	1382	300	فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل-------------- بقدح لبن وهو واقف بعرفة علي بعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فشرب وكذ-ا رواه السفيانان--------------------- وعمرو بن الحارث وغيرهم عن سالم ابي النضر 7226 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهب خ م اخبرني عمرو ---------------عن بكير--------- عن كريب------------- عن ميمونة انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون 7227 ---وهيب نا ايوب س عن سعيد بن	1398	-6590068225014590683	345	566.0	269	827	41.71704864501953	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	65	119	319	574	1448	300	مالك ----عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ب-ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل رضي الله عنها بقدح--- لبن وهو واقف بعرفة علي بعير -------	2671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	12	64	62	303	1395	300	مالك خ م عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه----------------------- بقدح من لبن وهو واقف------ علي بعيره بعرفة	1576	-6590068225014590683	219	385.0	172	271	80.81180572509766	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2672	true	-5206225780937663063	0	299	0	1411	1415	300	وهيب ثنا ايوب-- عن سعيد بن جبير قال اتيت علي -بن عباس وهو ياكل رمانا بعرفة فحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن ايوب ورواه حماد بن زيد كما 8161 8171 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وابو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب------- عن عكرمة-- ان -بن عباس افطر بعرفة اتي برمان فاكله وقال حدثتني ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة اتته ام الفضل بلبن فشربه 8162 8172 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة الكلبي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل------ عن مهدي--- الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 8163 8173 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن السماك ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حوشب بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات 8164 8174 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن زياد مولي -بن عباس عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك--- هذا مرسل 8165 1 98 باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجة	2672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1398	false	791871618557402240	72	243	357	1129	1382	300	وهيب -نا ايوب س عن سعيد بن جبير قال اتيت علي ابن عباس وهو ياكل رمانا بعرفة فحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة تابعه اب----------ن عيينة عن ايوب قلت واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل--ية ايضا --س حماد بن زيد عن ايوب ت فقال عن عكرمة س ان ابن عباس افطر بعرفة اتي برمان فاكله وقال حدثتني ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة اتته ام الفضل بلبن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شربه 7228 ------نا سليمان ------د نا حوشب بن عقيل د س ق عن مهدي بن الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------اود الطيالسي ثنا حوشب ث--------نا مهدي بن حسان بنحوه 7229------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن زياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هذا مرسل-------------- العمل الصالح في --عشر--- ذي الحجة	1398	-6590068225014590683	698	1159.0	540	1437	48.57341766357422	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2672	true	-5206225780937663063	140	288	667	1363	1415	300	حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 8163 8173 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن السماك ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حوشب---------- بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات 8164 8174 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن زياد مولي -بن عباس عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك هذا مرسل	2672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	83	169	399	788	1395	300	حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن- عكرمة قال كنا عند ابي هريرة-------- فحدثنا عن رسول الله انه ---------------نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة روا--------------------------ه الحارث بن عبيد عن-------------------------------------------------------------------- حوشب فقال فية ابن عباس بدل-------------------------------- ابي هريرة والا------ول المحفوظ قلت خرجه د س ق 7993------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له- مرسل	1576	-6590068225014590683	322	498.0	246	707	45.5445556640625	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2673	true	1412061901969134682	50	108	231	491	1416	300	الاعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما العمل------- في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك	2673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1398	false	791871618557402240	244	300	1134	1382	1382	300	الاعمش خ عن---- مسلم حدثه------- عن سعيد عن ا-------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما العمل الصالح في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك-	1398	-6590068225014590683	231	424.0	178	267	86.51685333251953	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2673	true	1412061901969134682	124	217	567	1016	1416	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة عن شعبة 8166 8176 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو عوانة ----عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس تعني ويوما اخر	2673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1399	false	-2526041492736467958	5	67	24	315	1417	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام 7231------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عوانة د س عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس يعني ويوما اخر	1399	-6590068225014590683	282	537.0	222	453	62.25165557861328	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2674	true	2599225500043464297	59	300	280	1420	1420	300	عن الاسود بن قيس عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قال ما من ايام احب الي -----ان اقضي فيها شهر رمضان من ايام العشر قال وحدثنا سفيان حدثنا عثمان بن موهب قال سمعت ابا هريرة وساله رجل فقال ان علي رمضان وانا اريد ان اتطوع في العشر ق-ال لا بل ابدا بحق الله فاقضه ثم تطوع بعد ما شءت 8169 8179 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري انبا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه لا تقض رمضان في ذي الحجة ولا تصم يوم الجمعة اظنه منفردا ولا تحتجم وانت صاءم وروي ايضا عن الحسن عن علي رضي الله عنه في كراهية القضاء في العشر وهذا لانه كان يري قضاءه في احدي الروايتين عنه متتابعا فاذا زاد ما وجب عليه قضاءه علي تسعة ايام انقطع تتابعه بيوم النحر وايام التشريق 1 100 باب فضل يوم عاشوراء 8180 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله عز وجل فيه موسي وقومه وغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله-	2674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1399	false	-2526041492736467958	97	281	462	1329	1417	300	عن الاسود بن قيس عن ابيه ان عمر -------------قال ما من ايام احب الي الله ان اقضي فيها شهر رمضان من ايام العشر 7234 والثوري---- حدثني عثمان بن موهب---- سمعت ابا هريرة وساله رجل فقال ان علي رمضان وانا اريد ان اتطوع في العشر فقال لا بل ابدا بحق الله فاقضه ثم تطوع بعد ما شءت 7235------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان عن ابي اسحاق قال قال علي------------- لا تقض رمضان في ذي الحجة ولا تصم يوم الجمعة اظنه منفردا ولا تحتجم وانت صاءم وروي ايضا عن الحسن عن علي------------- في كراهية القضاء في العشر وهذا لانه كان يري قضاءه في احدي الروايتين عنه متتابعا فاذا زاد ما وجب عليه قضاءه علي تسعة ايام انقطع تتابعه بيوم النحر وايام التشريق---------- فضل يوم عاشوراء 7236 ابن عيينة خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم --------------قالوا هذا يوم عظيم انجي الله -------فيه موسي وقومه فغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله	1399	-6590068225014590683	822	1472.5	645	1148	71.60279083251953	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2675	true	-4546913691141654270	66	300	324	1400	1400	300	يزيد انه سمع -بن عباس يقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم يلتمس فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء و--شهر رمضان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث -بن عيينة عن عبيد الله 8172 8182 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن زيد وهشام ومهدي قال حماد ومهدي عن غيلان بن جرير وقال هشام- عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومه فغضب حتي عرف ذلك في وجهه فقام عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبك نبيا اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فلم يزل عمر رضي الله عنه يردد ذلك حتي سكن فقال يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم الدهر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام ولا افطر او قال ما صام وما افطر فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما فقال ومن يطيق ذلك فقال يا رسول الله كيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما فقال لوددت اني طوقت ذلك فقال يا رسول الله فما تقول في صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وانزل علي فيه فقال-- يا رسول الله فما تقول في رجل يصوم يوما-	2675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1400	false	-2816834702322312135	0	178	0	821	1403	300	يزيد---- سمع ابن عباس يقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم يلتمس فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء او شهر رمضان ---------------------------------------------------اخرجاه من حديث ابن عيينة عن عبيد الله 7238 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد -م عو ومهدي بن ميمون ----م عن غيلان بن جرير والدستواءي عن قتادة عن غيلان-------- عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة------------- ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومه فغضب حتي عرف ذلك في وجهه فقام عمر فق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبك نبيا اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فلم يزل عمر------------- يردد ذلك حتي سكن فقال يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم الدهر كله -قال----------------------------- لا صام ولا افطر او قال ما صام ولا افطر فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما فقال ومن يطيق ذلك فقال كيف ب-------------من يفطر يومين ويصوم يوما فقال لوددت اني طوقت ذلك -قال------------- فما تقول في صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وانزل علي فيه فقالوا يا رسول الله -ما تقول في رجل يصوم يوما	1400	-6590068225014590683	780	1380.0	607	1084	71.95571899414062	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2676	true	-7078971697089342984	0	249	0	1188	1427	300	ويفطر يوما فقال ذلك صوم اخي داود عليه السلام قال يا رسول الله فما تقول في صوم يوم عاشوراء قال اني لاحتسب علي الله عز وجل ان يكفر السنة قال يا رسول الله فما تقول في--- صوم يوم عرفة قال اني لاحتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن حماد بن زيد ومن وجه اخر عن مهدي بن ميمون 8173 8183 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد قال ما رايت احدا كان امر بصيام يوم عاشوراء من علي وا---بي موسي رضي الله عنهما 1 101 باب صوم يوم التاسع 8184 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا سعيد بن ابي مريم ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني واللفظ له انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان انبا محمد بن حيويه انبا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني اسماعيل بن امية انه سمع ابا غطفان بن طريف يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع ان شاء الله قال	2676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1400	false	-2816834702322312135	178	300	821	1403	1403	300	ويفطر يوما فقال ذاك صوم اخي داود عليه السلام قال يا رسول الله -ما تقول في ص----وم عاشوراء قال اني لاحتسب علي الله------- ان يكفر السنة قال يا رسول الله -ما تقول فيمن يصوم يوم عرفة قال اني لاحتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها 7239-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابي اسحاق عن الاسو--------د قال ما رايت احدا كان امر بصيام يوم عاشوراء من علي ومن ابي موسي -------------------------صوم يوم التاسع 7240------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب -م نا اسماعيل بن امية انه سمع ابا غطفان بن طريف يقول سمعت اب--------ن عباس يقول حين صام رسول الله------------------- يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام القابل صمنا يوم التاسع ان شاء الله قال-	1400	-6590068225014590683	559	967.0	441	1194	46.817420959472656	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2677	true	-3187547273847317879	0	300	0	1425	1425	300	عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن اليوم التاسع اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن بن ابي ذءب ورواه احمد بن يونس عن -بن ابي ذءب وقال في متنه ان عشت ان شاء الله صمت اليوم التاسع مخافة ان يفوته يوم عاشوراء 8176 8186 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة قاضي مصر ثنا ابو داود الطيالسي وروح بن عبادة قالا ثنا حاجب بن عمر قال سمعت الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي -بن عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه عند زمزم قال فجلست اليه وكان نعم الجليس فقلت اخبرني عن يوم عاشوراء فاستوي قاعدا ثم قال عن اي حاله تسال قلت عن صيامه اي يوم نصوم قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا اصبحت من تاسعه فاصبح صاءما قال قلت كذلك كان يصوم محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن حاجب وكانه رضي الله عنه اراد صومه مع العاشر واراد بقوله في الجواب نعم ما روي من عزمه صلي الله عليه وسلم علي صومه والذي يبين هذا 8177 8187 ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني عطاء انه سمع -بن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود ورواه ايضا عبيد الله بن ابي يزيد عن -بن عباس كذلك موقوفا 8178 8188 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحميدي ثنا سفيان عن بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن -----جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن بقيت--------- لامرن بصيام يوم-	2677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1401	false	2775899753141386516	27	217	123	1012	1400	300	عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن --------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن --يوم التاسع ورو------------------------------------------------اه احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب فقال فيه---- ان عشت ان شاء الله صمت --يوم التاسع مخافة ان يفوته يوم عاشوراء 7241 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب بن عمر م-- سمعت الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس------------- وهو متوسد رداء- عند زمزم---- فجلست اليه وكان نعم الجليس فقلت اخبرني عن يوم عاشوراء فاستوي قاعدا ثم قال عن اي حاله تساله--- عن صيامه اي يوم نصوم قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا اصبحت من تاسعه فاصبح صاءما ----قلت كذلك كان يصوم محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم ف------------------------------------------كا-------------نه اراد صومه مع العاشر واراد بقوله ----------نعم ما روي من عزمه صلي الله عليه وسلم علي صومه 7242 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج نا---- عطاء---- سمع ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود ورواه ع-----بيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قوله 7243 ابن عيينة عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن بقيت الي قابل لامرن بصيام يوم	1401	-6590068225014590683	821	1363.5	641	1444	56.85595703125	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2678	true	-1299170877019476488	174	211	831	1011	1443	300	ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم--------- يوم عاشوراء الي قومه يامرهم فليصوموا هذا اليوم فقال------------- ما ار--ي اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه	2678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	false	-6715676643837957996	0	42	0	196	1395	300	ابي عبيد خ م عن سلمة ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال ------مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه	1343	-6590068225014590683	153	250.0	120	208	73.55769348144531	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2678	true	-1299170877019476488	0	206	0	986	1443	300	قبله او يوم بعده يوم عاشوراء 8179 8189 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما او بعده يوما هذا لفظ حديث المقرء وفي رواية بن عبدان صوموا قبله يوما وبعده يوما وبمعناه رواه -بن شهاب عن -بن ابي ليلي قبله وبعده 1 102 باب من زعم ان صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه 8190 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا علي بن محمد بن سليمان الحربي ثنا ابو قلابة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم يوم عاشوراء الي قومه يامرهم فليصوموا هذا اليوم فقال ما اري اتيهم حتي يطعموا قال من	2678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1401	false	2775899753141386516	217	300	1012	1400	1400	300	قبله او يوم بعده يوم عاشوراء ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم انا ابن ابي ليلي بهذا ولفظه صوموا عاشور--------------------------------------------------------------------اء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما او بعده يوما-------------------- وفي رواية وبعده بدل او وكذا-------------------------- رواه ابن شهاب عن ابن ابي ليلي--------------------- من زعم ان صوم عاشوراء وجب------ ثم نسخ 7244 قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قلابة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مكي خ ----------نا يزيد م---------- عن سلمة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم يوم عاشوراء الي قومه فامرهم فليصوموا هذا اليوم فقال ما اري اتيهم حتي يطعموا قال من-	1401	-6590068225014590683	330	455.5	257	988	33.40081024169922	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2678	true	-1299170877019476488	255	300	1219	1443	1443	300	بشر بن المفضل ث---نا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهما قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-	2678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1402	false	312410291709341527	5	47	25	229	1453	300	بشر بن المفضل خ م نا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ------------------------ قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه	1402	-6590068225014590683	198	371.0	159	228	86.84210205078125	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2679	true	-563859578011339995	0	254	0	1257	1477	300	قالت فكنا نصومه بعد ذلك ونصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من العهن ونذهب بهم الي المسجد فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذلك حتي يكون عند الافطار رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن ابي بكر بن نافع عن بشر بن المفضل 8182 8192 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام 8183 8193 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان انبا شعيب-- عن الزهري ا--خبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امر بصيام يوم عاشوراء قبل ان يفرض رمضان فلما فرض صيام شهر رمضان كان من شاء صام عاشوراء ومن شاء افطر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم من حديث بن عيينة ويونس بن يزيد عن الزهري واخرجاه من حديث عراك بن مالك عن عروة	2679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1402	false	312410291709341527	47	177	229	869	1453	300	قالت وكنا نصومه بعد ذلك ونصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من العهن ونذهب بهم الي المسجد فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذلك حتي يكون عند الافطار 7246 مالك خ عن هشام ---------------------م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة قالت --------------كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري م اخبرني عروة---------- ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيا----م عاشوراء قبل ان يفرض رمضان فلما فرض--------- رمضان كان من شاء صام ومن --------شاء افطر رواه يونس م واب------------------------------------------ن عيينة و------------------------اخرجاه من حديث عراك بن مالك عن عروة	1402	-6590068225014590683	595	1067.0	475	1262	47.14738464355469	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2680	true	-17287441103133425	0	161	0	766	1432	300	بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث بن قيس علي عبد -الله يوم عاشوراء وهو يتغدي فقال يا ابا محمد ادن للغداء فقال او ليس اليوم يوم عاشوراء قال اوتدري ما يوم عاشوراء انما كان يوما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي معاوية وجرير عن الاعمش ورواه زبيد عن عمارة----- عن قيس بن السكن عن عبد الله وقيل عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن ورواه علقمة عن عبد الله 8195 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسماعيل قالا ثنا حسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه	2680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1402	false	312410291709341527	182	300	892	1453	1453	300	بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث------- علي ابن مسعود يوم عاشوراء وهو يتغدي فقال يا ابا محمد ادن للغداء فقال او-ليس اليوم يوم عاشوراء قال اوتدري ما يوم عاشوراء انما كان يوما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك ر---------------------------------------------------------واه زبيد عن عمارة فقال عن قيس بن السكن عن عبد الله وقيل--- زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن ورواه علقمة عن عبد الله 7248 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله خ م--- عن نافع عن ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه-	1402	-6590068225014590683	540	985.5	425	773	69.85769653320312	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2681	true	-2470698653895443085	0	234	0	1144	1462	300	بن ابي ثور عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده لفظ حديث عبيد الله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبيد الله 8187 8197 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن طاهر بن ابي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن اسامة عن ابي العميس---- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال ابو موسي الاشعري كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة حماد بن اسامة 8188 8198 اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران انبا ابو النضر الفقيه ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح ثنا شعبة ثنا ابو بشر---- عن سعيد بن جبير عن بن- عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي عليه السلام علي فرعون فقال انتم اولي بموسي منهم فصوموه رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم عن روح بن عبادة واخرجاه من حديث غندر عن شعبة واخرجاه من حديث ابي موسي الاشعري في الامر بصومه 8189 1 103 باب ما يستدل به علي انه لم	2681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1403	false	-4501318849216381845	23	145	102	687	1428	300	بن ابي ثور عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده 7250 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العميس خ م عن قيس بن مسلم عن طارق --------قال قال ابو موس--------ي كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 7251 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بشر خ م عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي ------------علي فرعون فقال انتم اولي بموسي منهم فصوموه واخرجه خ م من ح-------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي موسي في-------- الامر بصومه--------------- ما ي--دل ---علي انه لم	1403	-6590068225014590683	545	962.5	432	1153	47.26799774169922	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2682	true	1037476565734379482	1	280	6	1363	1465	300	يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر هذا لفظ حديث القعنبي وزاد الشافعي في روايته وانا صاءم ومن شاء فليصم والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك ومن اوجه اخر عن الزهري وقوله ولم يكتب الله عليكم صيامه يدل علي انه لم يكن واجبا قط لان لم للماضي 8200 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد قال قال معاوية علي منبر المدينة اين علماءكم يا اهل المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه واخرج قصة من كبت من كمه من شعر ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حيث اتخذت نساءهم مثل هذا اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يقو-----ل اني صاءم فمن شاء منكم ان يصوم فليصم رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان 8191 8201 حدثنا ابو الحسن العلوي املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم وذكر يوم عاشوراء عنده كان ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا الطيالسي ابو الوليد ثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه	2682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1403	false	-4501318849216381845	162	300	757	1428	1428	300	يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر-------------------------------------------- وانا صاءم ابن عيينة م عن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن حميد قال قال معاوية علي منبر المدينة اين علماءكم ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه واخرج قصة من كبة------- من شعر ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حيث اتخذت نساءهم مثل هذا اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يعني يقول اني صاءم فمن شاء منكم ان يصوم فليصم 7253 الليث م وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن نافع ----قال عبد الل-------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم عاشوراء يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه-	1403	-6590068225014590683	636	1162.0	504	1362	46.6960334777832	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2683	true	-565803826772314010	21	300	99	1430	1430	300	الوليد بن كثير قال حدثني نافع ان عبد الله بن عمر حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صيامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 8193 8203 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوم تصومه قريش في الجاهلية فلما جاء الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صامه ومن شاء تركه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان 8194 1 104 باب فضل الصوم في --اشهر الحرم 8204 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 8205 واخبرنا ابو نصر الفامي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا الحجبي ومسدد قالا ثنا ابو عوانة ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد------------------- بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام-	2683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1404	false	7379682095076494124	3	146	16	693	1430	300	الوليد بن كثير م-- حدثني نافع ان ابن --------عمر حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال من احب -------------------------------------------------------------------ان يتركه فليتركه وكان ابن عمر- لا يصومه الا ان يوافق صيامه 7254--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م عن عروة عن عاءشة قالت كان---- عاشوراء---- تصومه قريش في الجاهلية فلما جاء الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صامه ومن شاء تركه----------------------------------------------------------- فضل الصوم في الاشهر الحرم 7255 ابو عوانة م د س عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل ابو عوانة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن-------- عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام	1404	-6590068225014590683	598	1056.5	470	1355	44.132843017578125	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2684	true	-690102831115300073	144	212	714	1054	1461	300	محمد بن الحسن المهرجاني العدل ثنا احمد بن- محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الربيع بن نافع ابو توبة الحلبي ان عبيد الله بن عمرو حدثهم عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم	2684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0759	false	-7446898333867424638	64	119	314	580	1446	300	احمد بن الحسن انا حاجب بن-------- احمد انا محمد بن معاذ المروزي نا زكريا بن عدي نا--------------------------------------------- عبيد الله بن عمرو------ عن عبد الملك بن عمير عن جندب--------- البجلي ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم--قال من افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم	759	-6590068225014590683	223	366.5	175	341	65.3958969116211	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2684	true	-690102831115300073	0	133	0	660	1461	300	بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وافضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وكذلك رواه زاءدة-- وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير اما حديث زاءدة فقد مضي في كتاب الصلاة واما حديث جرير 8196 8206 فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا----- جرير-- عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة واي الصيام افضل بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وخالفهم في اسناده عبيد الله بن عمرو	2684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1404	false	7379682095076494124	146	219	693	1064	1430	300	بعد رم----ضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وافضل الصلاة بعد المفروض-------ة في جوف الليل وكذا ر-واه زاءدة م وجرير عن عبد الملك مضي ح----------------------ديث زا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة في الصلاة جرير م عن عبد الملك ولفظه----------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة واي الصيام افضل بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم --------------------------------------------خالفهم س-------- عبيد الله بن عمرو	1404	-6590068225014590683	336	553.0	268	669	50.22421646118164	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2685	true	8386677264808472934	0	79	0	379	1393	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن موسي 8199 8209 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية	2685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1404	false	7379682095076494124	269	300	1287	1430	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم 7257 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة د عن--- الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية-	1404	-6590068225014590683	134	235.0	105	379	35.356201171875	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2685	true	8386677264808472934	79	194	379	898	1393	300	عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فعاد اليه بعد سنة وفي رواية ابي موسي فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام اول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم عذبت نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قال زدني فان بي قوة قال صم من كل شهر يومين -قال زدني فان بي قوة قال صم ثلاثة ايام زاد عبد الواحد من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم من الحرم واترك يقولها ثلاثا	2685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1405	false	-6984503563639862019	0	99	0	451	1350	300	عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فعاد اليه بعد س---------------------------------نة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام اول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم عذبت نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قال زدني فان بي قوة قال صم من كل شهر يومين فقال زدني قال----------- صم ثلاثة -------------------------ايام قال زدني فان لي قوة قال صم من الحرم واترك يقولها ثلاثا	1405	-6590068225014590683	443	867.0	344	520	85.19230651855469	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2686	true	3131760459215742112	2	118	9	546	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام--------- شهر قط الا رمضان و-------------------------------------------------------------ما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان -رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8201 8211 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان عن بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي	2686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1330	false	-3151146436472743411	76	136	343	618	1358	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة شهر--ا الا شعبان فانه كان يصوم شعبان كله ورواه ابو النضر عن ابي سلمة انها قالت ما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ورواه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لبيد عن ابي سلمة انها ق------------------------------------------------ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ت كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا -قال محمد بن ---عمر عن ابي	1330	-6590068225014590683	170	197.0	128	608	27.960525512695312	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2686	true	3131760459215742112	2	287	9	1333	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8201 8211 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان عن بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 8202 8212 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء بنيسابور وابو الحسين بن بشران قراءة عليه ببغداد قالا انبا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من شهر ما كان يصوم من شعبان كان يصومه كله الا قليلا بل كان يصومه كله 8203 8213 اخبرنا محمد عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح -------ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1405	false	-6984503563639862019	116	300	522	1350	1350	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ابن عيينة م عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لبيد عن ابي سلمة---- سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحيي بن محمد الجاري -نا عبد العزيز بن محمد م س عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة------------------- قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان ما كان رسول الله------------------- يصوم من شهر ما كان يصوم من شعبان كان يصومه كله الا قليلا بل كان يصومه كله 7259-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د س حدثني عبد الله بن ابي قيس----- انه سمع عاءشة-------------- تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	1405	-6590068225014590683	734	1268.5	573	1386	52.958152770996094	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2687	true	6694111802278847436	156	283	755	1361	1446	300	بن ابي ايوب----------- وبكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكانما صام السنة كلها وفي رواية الفقيه قال عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 8216 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يحيي بن الحارث انه سمع ابا اسماء الرحبي يحدث عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صيام شهر بعشرة اشهر وستة ايام بعده بشهرين فذلك تمام السنة يعني رمضان وستة ايام بعده	2687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1406	false	4092968251210855538	46	125	212	590	1437	300	بن ابي ايوب وابن لهيعة وبك-------ر عن عمرو بن جابر الحضرمي---- سمع- جابرا ي-----------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكانما صام السنة كلها -------------قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو حسن له الترمذي وفيه مقال 7262------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة س ق ---نا يحيي بن الحارث ----سمع ابا اسماء الرحبي يحدث عن ث----------------------------------وبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صيام شهر بعشرة اشهر وستة ايام بعده بشهرين فذلك تمام السنة يعني رمضان وستة----- بعده	1406	-6590068225014590683	330	563.0	258	617	53.48460388183594	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2688	true	1649841978271146123	29	265	147	1270	1441	300	غيلان بن جرير-- عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له رجل يا رسول الله صوم يوم الاثنين قال فيه ولدت وفيه انزل علي القران اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مهدي بن ميمون 8208 8218 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام-- عن يحيي بن ابي كثير ان عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه ان مولي قدامة بن مظعون حدثه ان مولي اسامة بن زيد حدثه ان اسامة بن زيد رضي الله عنه كان يركب الي مال له ب--وادي القري وكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له اتصوم وقد كبرت ورققت فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يص----وم الاثنين والخميس فقلت يا رسول الله اتصوم يوم الاثنين والخميس فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس وكذلك رواه ابان بن يزيد العطار وحرب بن شداد عن يحيي 8209 1 108 باب صوم ثلاثة ايام من كل شهر 8219 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن العباس الجريري عن ابي عثمان النهدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن ابي شمر---- عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث النوم	2688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1406	false	4092968251210855538	155	300	748	1437	1437	300	غيلان بن جرير م عن عبد الله بن معبد عن --------ابي قتادة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له رجل يا رسول الله صوم يوم الاثنين قال فيه ولدت وفيه انزل علي القران 7264----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام س عن يحيي بن ابي كثير ان عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه ان مولي قدامة بن مظعون حدثه ان مولي اسامة------- حدثه ان اسامة-------------------- كان يركب الي مال له او وادي القري وكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له اتصوم وقد كبرت ورققت فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس فقلت يا رسول الله اتصوم يوم الاثنين والخميس فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس تابع-----ه ابان-------- العطار وحرب بن شداد -----------------------صوم ثلاثة----- من كل شهر 7265 شعبة خ م عن---------------------------------------------------------------------------------- الجريري وشعبة ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شمر معا عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة---- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث النوم-	1406	-6590068225014590683	635	1117.0	502	1137	55.848724365234375	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2689	true	-3595864141639706108	37	300	190	1427	1427	300	حماد بن سلمة انب-ا ثابت عن ابي عثمان النهدي ان ابا هريرة كان في سفر له فلما نزلوا ارسلوا اليه وهو يصلي ليطعم فقال للرسول اني صاءم فلما وضع الطعام وكادوا يفرغون فجاء فجعل ياكل فنظر القوم الي رسولهم فقال ما تنظرون قد اخبرني انه صاءم فقال ابو هريرة صدق اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر فقد صمت ثلاثة ايام من الشهر فانا مفطر في تخفيف الله وصاءم في تضعيف الله 8211 8221 واخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال اتيت المدينة فاذا رجل طويل اسود فقلت من هذا قال ابو ذر فقلت لانظرن علي اي حال هو اليوم قال قلت اصاءم انت قال نعم وهم ينتظرون الاذن علي عمر رضي الله عنه فدخلوا فاتينا بقصاع فاكل فحركته اذكره بيدي فقال اني لم انس ما قلت لك اخبرتك اني صاءم اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فانا ابدا صاءم 1 109 باب من اي الشهر يصوم هذه الايام الثلاثة 8222 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شيبان عن عاصم------------ عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من غرة كل شهر 8213 8223 وباسناده عن عبد ا---------------------------------لله قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1407	false	-8627767728649796915	18	226	91	1054	1400	300	حماد بن سلمة س انا ثابت عن ابي عثمان------- ان ابا هريرة كان في سفر له فلما نزل-- ارسلوا اليه وهو يصلي ليطعم فقال للرسول اني صاءم فلما وضع الطعام وكادوا يفرغون -جاء فجعل ياكل فنظر القوم الي رسولهم فقال ما تنظرون قد اخبرني انه صاءم فقال ابو هريرة صدق اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر و----ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر فقد صمت ثلاثة ايام من الشهر فانا مفطر في تخفيف الله صا-ءم في تضعيف الله 7267----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال اتيت المدينة فاذا رجل طويل اسود فقلت من هذا قال ابو ذر فقلت لانظرن علي اي حال هو اليوم قال قلت -صاءم انت قال نعم وهم ينتظرون الاذن علي عمر رضي الله عنه فدخلوا فاتينا بقصاع فاكل فحركته اذكره ق------ال اني لم انس ما قلت لك اخبرتك اني صاءم اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فانا ابدا صاءم متي يصام- من--- الشهر 7268--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن بهدلة عو عن زر عن ا--------بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من غرة كل شهر قلت حسنه الترمذي 7269 ابو حمزة السكري عن عاصم عن زر عن عبد الله ق-ل ما كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	-6590068225014590683	868	1571.0	677	1284	67.60124969482422	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2690	true	4151374956906149772	92	193	451	935	1446	300	همام---- عن انس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وقال هي كهيءة الدهر 8216 8226 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر محمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت انس بن سيرين قال سمعت عبد الملك بن المنهال عن ابيه قال وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام	2690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1407	false	-8627767728649796915	239	300	1120	1400	1400	300	همام د س عن انس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان------- عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وقال هي كهيءة الدهر 7271 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا شعبة ------عن انس------------- سمع- عبد الملك بن المنها-----------------------------------------ل ع--ن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام-	1407	-6590068225014590683	262	429.5	204	488	53.68852615356445	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2690	true	4151374956906149772	193	292	935	1406	1446	300	ايام البيض الثلاثة ويقول هن صيام الدهر قال العباس هكذا قال روح في حديث شعبة عن عبد الملك بن المنهال قال الشيخ وروينا عن يحيي بن معين انه قال هذا خطا انما هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي 8217 8227 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن فطر بن خليفة---- عن يحيي بن سام عن موسي بن طلحة عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	2690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1408	false	5415783799461058748	0	55	0	254	1391	300	ايام البيض-------- ويقول هي صيام الدهر ------------كذا قال---------------- روح عبد الملك بن المنهال قال ا--------------------بن معين صوابه ا---------------------------بن قتادة بن ملحان 7272------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطر بن خليفة ت س عن يحيي بن سام عن موسي بن طلحة عن ابي ذر----------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1408	-6590068225014590683	234	376.0	183	475	49.26315689086914	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2691	true	2130599945902958330	12	297	51	1397	1409	300	شعبة ع----ن الاعمش عن يحيي بن سام قال سمعت موسي بن طلحة يقول سمعت ابا ذر بالربذة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ورواه غير----ه عن موسي بن طلحة عن بن الحوتكية عن ابي ذر وقيل عن ابي موسي عن ابي هريرة 8219 8229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 8230 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل-- عن الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والخميس 8221 1 110 باب من قال لا يبالي من اي ايام الشهر يصوم 8231 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم ق-لت من اي ايام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي الشهر كان يصوم	2691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1408	false	5415783799461058748	55	227	254	1052	1391	300	شعبة ت س عن الاعمش عن يحيي بن سام س----معت موسي بن طلحة يقول سمعت ابا ذر بالربذة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة -رواه غير يحيي عن موسي عن ا-------بن الحوتكية عن ابي ذر وقيل عن---- موسي عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 7273 حماد بن سلمة د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاصم--------- عن سواء الخزاعي عن حفصة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 7274 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل س عن الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه عن ام سلمة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والخميس--------------- من قال يصام من كل شهر 7275 عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوارث عن يزيد الرشك عن معاذ--------ة انها سالت عاءشة-------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قالت من اي ايام الشهر قا---------لت ما كان يبالي من اي الشهر كان يصوم	1408	-6590068225014590683	745	1316.0	582	1357	54.900516510009766	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2692	true	7736485716389060846	49	112	244	526	1401	300	عبد الله بن واقد قال حدثني ايوب بن نهيك مولي سعد بن ابي وقاص عن عطاء عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام يوم الاربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل او كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ---------------------------------------------------قال ايوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه	2692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1408	false	5415783799461058748	232	300	1086	1391	1391	300	عبد الله بن واقد -------نا ايوب بن نهيك--------------------- عن عطاء عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام يوم الاربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل او كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه رواه ابن راهويه عن ابن واقد وفيه ضعف وفي اخره 7277 قال ايوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه-	1408	-6590068225014590683	252	458.0	196	334	75.44910430908203	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2692	true	7736485716389060846	112	281	526	1315	1401	300	عن ب-ن عباس انه كان يستحب ان يصوم الاربعاء والخميس والجمعة ويخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بصومهن وان يتصدق بما قل او كثر فان لله الفضل الكثير عبد الله بن واقد غير قوي وثقه بعض الحفاظ وضعفه بعضهم ورواه يحيي البابلتي ---------عن ايوب بن نهيك----- عن محمد بن قيس عن ابي حازم عن بن- عمر والبابلتي ضعيف وروي في صوم الاربعاء والخميس والجم-------------عة من اوجه اخر------------------------------ اضعف من هذا عن انس 8223 1 112 باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام 8233 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا بن ---------------جريج عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد اخره واحب الصيام الي الله تعالي صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما	2692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1409	false	-4872940615283496081	0	141	0	649	1347	300	عن ابن عباس انه كان يستحب ان يصوم الاربعاء والخميس والجمعة ويخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بصومهن وان يتصدق بما قل او كثر فان لله الفضل الكبير ------------------------------------------------------رواه يحيي البابلتي وهو ضعيف عن ايوب بن نهيك فقال عن محمد بن قيس عن ابي حازم عن ابن عمر قلت هذا حديث منكر وايوب بن نهيك ضعفه ابو حاتم وقد امتنع ابو زرعة من رواية حديثه قال المءلف وفي الباب ما هو اضعف من هذا عن انس------------------------- فضل صوم داود عليه السلام 7278 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م وابن عيينة خ عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله----------- داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد اخره واحب الصيام الي الله------ صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما	1409	-6590068225014590683	511	868.0	396	863	59.21205139160156	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2693	true	-1647460900077528068	41	247	196	1112	1356	300	شعبة---- عن زياد بن فياض قال سمعت ابا عياض عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني 8225 1 113 باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله 8235 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن الهاد وعبد العزيز الدراورددي عن سهيل واخرجاه من حديث بن جريج عن يحيي بن سعيد وسهيل عن النعمان 8226 1 114 باب ما جاء في فضل الصوم	2693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1409	false	-4872940615283496081	141	289	649	1300	1347	300	شعبة م س عن زياد بن فياض---- سمعت ابا عياض عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما قلت اسم ابي عياض عمرو بن الاسود فضل ال-----------------------------صوم في سبيل الله 7279 س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا-------------------------------------------------------------------------- واخرجاه عن طريق يحيي----------- بن سعيد وسهيل عن النعمان------------------------- فضل الصوم	1409	-6590068225014590683	597	1073.5	458	920	64.89130401611328	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2694	true	5869032348162521551	0	300	0	1457	1457	300	الله عليه وسلم شبابا ليس لنا شء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاعمش 8227 1 115 باب ما ورد في صوم الشتاء 8237 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة هذا مرسل 8238 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن انس ح واخبرنا ابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثنا انس قال قال ابو هريرة الا ادلكم علي الغنيمة الباردة قال قلنا وما ذلك يا ابا هريرة قال الصوم في الشتاء هذا موقوف 8229 8239 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاسود ثنا بن لهيعة عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشتاء ربيع المءمن قصر نهاره فصام وطال ليله فقام 8230 1 116 باب- الايام التي نهي عن صومها 8240 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا-	2694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1410	false	-4447351618713300640	13	153	57	738	1422	300	الله عليه وسلم شبابا ليس لنا شء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء---------------------------------------------------------------------- صوم الشتاء 7281----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابي اسحاق-------- عن نمير بن عريب عن عامر بن مسع----ود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة هذا مرسل 7282 همام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتادة ---نا انس قال قال ابو هريرة الا ادلكم علي الغنيمة الباردة---- قلنا وما ذاك ق-------------ال الصوم في الشتاء 7283 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن دراج---------- عن ابي الهيثم عن ابي سعيد----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشتاء ربيع المءمن قصر نهاره فصام وطال ليله فقام قلت اسناده ضعيف الايام الم--نهي عن صومها 7284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر----------------------- فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا	1410	-6590068225014590683	639	1063.5	504	1461	43.73716735839844	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2695	true	2290958397338192353	0	243	0	1185	1461	300	اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخار----ي من وجه اخر عن الزهري 8231 8241 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الاضحي ويوم الفطر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن اسماعيل عن مالك اتم من ذلك 8232 8242 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ث---نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي و----عن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثو-ب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من وجه اخر عن عمرو 8233 8243 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا ابو القاسم يعني البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم انب-ا خالد عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب رواه مسلم	2695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1410	false	-4447351618713300640	153	291	738	1389	1422	300	اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسكك-------------------------------------------------------------م رواه خ من وجه اخر عن الزهري 7285 مالك م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الاضحي ويوم الفطر 7286--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ د نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد -----------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم ال------فطر ويوم الاضحي ونهي عن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثواب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر 7287-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م انا خالد عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب 7288 مالك	1410	-6590068225014590683	605	1085.5	475	1198	50.50083541870117	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2696	true	8838683844707166495	3	300	12	1432	1432	300	هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني- صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا----------------------------- بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق 8245 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا المقرء وعثمان بن اليمان قالا ثنا موسي بن علي قال-- سمعت ابي يحدث عن عقبة بن عامر ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا ابو نعيم ثنا موسي بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب 8236 8246 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب ب---------------ن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد انه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري ثم الزرقي يحدث ان جدته حدث-----ته انها رات وهي بمني في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه 8237 8247 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة-- عن حبيب بن ابي ثابت-- عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم-	2696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1411	false	3729778637819158629	0	158	0	734	1368	300	هانء انه دخل مع عبد الله --------علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل منهما انا صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان----------------------------- يامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق 7289--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن علي د ت س سمعت ابي يحدث عن عقبة بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهن ايام اكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشرب قلت صححه ت 7290 سليمان بن ب-----------------------------------------------لال عن يحيي بن سعيد---- سمع يوسف بن مسعود بن الحكم ان----------------------------ه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله------ قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب قلت رواه النساءي من طريق مسعود بن الحكم عن امه 7291----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة س عن حبيب بن ابي ثابت ق عن نافع بن جبير-------- عن بشر بن سحيم	1411	-6590068225014590683	613	1028.0	478	1478	41.47496795654297	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2697	true	-7194905415113029172	0	289	0	1368	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ايام التشريق----- ينادي انها ايام اكل وشرب ولا يدخل الجنة الا مءمن --8238 1 117 باب من رخص للمتمتع في صيام ايام التشريق عن صوم التمتع 8248 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا محمد يعني غندر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي يحدث عن الزهري عن سالم عن بن عمر وعن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد هديا 8239 8249 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر ثنا بن ناجية ثنا ابو موسي ثنا غندر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن بندار محمد بن بشار 8240 8250 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صيام المتمتع ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته صام ايام مني 8241 8251 وباسناده عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال البخاري وتابعه ابراهيم بن سعد 8242 8252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني 8243 8253 وباسناده عن --------------------بن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك 1 118 باب من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور او صوم يوم من بين الايام 8254	2697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1411	false	3729778637819158629	158	287	734	1317	1368	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ايام التشريق بمني ينادي انها ايام اكل وشرب ولا يدخل الجنة الا مءمن قلت ويروي عن بشر عن علي -من جوز في----- ايام التشريق ---صوم التمتع 7292------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ-- سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي يحدث عن الزهري عن سالم عن ابيه --وعن عروة عن عاءشة قالا --------------------لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد هديا 7293-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صيام المتمتع ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته صام ايام مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن شهاب بنحوه وعن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك---------- من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور او صوم يوم من---- الايام 7294	1411	-6590068225014590683	512	841.0	394	1397	36.64996337890625	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2697	true	-7194905415113029172	152	268	720	1279	1428	300	مالك-- عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة قالت --صيام الم--تمتع--------------------------------- ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته صام ايام مني 8241 8251 وباسناده عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال البخاري وتابعه ابراهيم بن سعد 8242 8252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني 8243 8253 وباسناده عن بن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	2697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1490	false	6582839458247211685	252	295	1185	1372	1394	300	مالك خ عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت الصيام -لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصم -----------صام ايام مني --------------وحدثني ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	1490	-6590068225014590683	132	158.0	100	600	22.0	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2698	true	2835492602625390933	73	300	330	1405	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8245 8255 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قلت لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق رواه البخاري عن مسدد واخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور 8246 1 119 باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف علي نفسه 8256 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة---- عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في الحديث قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تصوم الدهر وتقوم الليل قلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صم ثلاثة ايام من الشهر صوم-	2698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1412	false	9115028167076584109	0	132	0	603	1369	300	الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته---------------------------- استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان 7295 منصور خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابراهيم عن علقمة ----قلت لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق---------------------------------------------------------------------- من كره صوم الدهر 7296----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن حبيب بن ابي ثابت س----معت ابا العباس المكي وكان شاعرا س---------------------------معت عبد الله بن عمرو--------- يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تصوم الدهر وتقوم الليل قلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونقهت له النفس لا صام من صام الدهر صم ثلاثة ايام من الشهر صوم	1412	-6590068225014590683	578	1028.0	450	1080	53.51852035522461	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2699	true	4249769154130291622	0	259	0	1234	1432	300	الدهر كله قال فقلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من حديث معاذ بن معاذ عن شعبة 8247 8257 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي حد--ثني يحيي حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان كل حسنة بعشر امثالها واذا ذاك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد علي ذلك قال فقلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر 8258 واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك انبا الاوزاعي فذكره بمثله الا انه قال ولا تزيدن عليه وزاد في اخره قال وكان عبد الله بن عمرو يقول بعد ما ادركه الكبر يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	2699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1412	false	9115028167076584109	132	296	603	1351	1369	300	الدهر كله -----قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاقي الاوزاعي خ حدثني يحيي نا ---ابو سلمة حد--------------ثني عبد الله بن عمرو ق---------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي----ل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لع-----ينيك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان كل حسنة بعشر امثالها واذا ذاك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت------------- اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ول------------ا تزد علي ذلك -----قلت وما كان صيام د---------اود قال نصف الدهر وفي لفظ خ ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تزيدن عليه ف-----------------كان عبد الله-------- يقول بعد ما ادركه الكبر يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين	1412	-6590068225014590683	713	1313.0	554	1236	57.68608474731445	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2700	true	6802968408672264766	8	170	37	775	1378	300	غيلان بن جرير المعولي--------------------- عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان اعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله كيف صومك او كيف تصوم قال فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فلما ان سكن عنه الغضب ساله عمر بن الخطاب فقال له يا -نبي الله كيف صومك او كيف تصوم ارايت من صام الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال ما صام وما افطر -قال يا رسول الله ارايت -من -صام يومين وافطر يوما -قال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يطيق ذلك يا عمر--------------------------------- لوددت اني فعلت ذل---------------------------------------------------------------------ك قال-- يا رسول الله ارايت من صام ي-------وما وافطر يوما -قال ذاك صوم---- داود عليه السلام فقال يا -نبي الله ارايت من صام يوم عرفة قال يكفر السنة والسنة التي قبلها قال ارايت من صام ثلاثا من الشهر قال ذاك صوم الدهر قال ارايت من صام يوم عاشورا-----------------------ء قال يكفر السنة قال يا رسول الله ارايت----- من -صام يوم	2700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1400	false	-2816834702322312135	47	213	214	983	1403	300	غيلان بن جرير والدستواءي عن قتادة عن غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومه فغضب حتي عرف ذلك في وجهه فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبك نبيا اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله-------------------------------------------------------------------------- فلم يزل عمر يردد ذلك حتي------------------------------ سكن فقال--- يا رسول الله -ما تقول في رجل يصوم ال-------------دهر كله قال لا صام ولا افطر او قال ما صام ولا افطر فقال يا رسول الله --كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما فقال------------------------- ومن يطيق ذلك فقال كيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما فقال لوددت اني طوقت ذلك قال فما تقول في صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وانزل علي فيه فقالوا يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما فقال ذاك صوم اخي داود عليه السلام -قال يا رسول الله ما تقول في ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم عاشوراء قال اني لاحتسب علي الله ان يكفر السنة قال يا رسول الله -ما تقول فيمن يصوم يوم	1400	-6590068225014590683	349	440.0	261	1030	33.88349533081055	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2700	true	6802968408672264766	4	136	20	614	1378	300	ابان بن يزيد ث-نا غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله كيف صومك او كيف تصوم قال فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فلما ان سكن عنه الغضب ساله عمر بن الخطاب فقال له يا نبي الله كيف صومك او كيف تصوم ارايت من صام الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال ما صام وما افطر قال يا رسول الله ارايت من صام يومين وافطر يوما قال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يطيق ذلك يا عمر لوددت اني فعلت ذلك قال يا رسول الله ارايت من صام يوما وافطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام فقال يا نبي الله ارايت من صام يوم عرفة	2700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1413	false	3349009452271482902	5	111	23	483	1391	300	ابان بن يزيد م نا غيلان بن جرير-------- عن عبد الله بن معبد-------- عن ابي قتادة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله كيف صومك---------------- فسكت عنه------------------------------------------- فلما ان سكن عنه الغضب قال- عمر------------------ يا نبي الله كيف صومك او كيف تصوم ارايت من صام الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال ما صام ولا افطر قلت يا رسول الله ارايت من صام يومين وافطر يوما قال------------------------- ومن يطيق ذلك يا عمر لوددت اني فعلت ذلك قال يا رسول الله ارايت من صام يوما وافطر يوما قال ذاك صوم داود------------ فقال يا نبي الله ارايت من صا----م عرفة	1413	-6590068225014590683	454	801.0	349	595	76.30252075195312	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2700	true	6802968408672264766	198	300	903	1378	1378	300	من لم ير بسرد الصيام باسا اذا لم يخف علي نفسه ضعفا وافطر الايام التي نهي عن صومها 8260 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا الضحاك بن يسار عن ابي تميمة ح واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب ثنا يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد عن الضحاك بن يسار اليشكري ثنا ابو تميمة الهجيمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد---- تسعين-	2700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1413	false	3349009452271482902	112	155	490	695	1391	300	من لم ير بسرد الصو-م باسا اذا لم يخف--------- ضعفا وافطر الايام الم--نهي عن----ها 7298 الطيالسيان -----------------------------------------------------------------نا الضحاك بن يسار عن ابي تميمة وشعبة عن قتادة عن ابي تميمة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي----------------------------------------- قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد علي تسعين	1413	-6590068225014590683	158	207.0	122	480	32.91666793823242	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2701	true	4623716662236389215	24	220	107	1045	1410	300	عن قتادة عن ابي تميمة عن ابي موسي قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد علي تسعين لم يرفعه شعبة 8252 8262 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا-- معمر-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي معانق او -بن معانق عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة غرفة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام 8263 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني جرير بن حازم ---ان محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب الضبي حدثه عن رجاء بن حيوة احسبه عن ابي امامة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فذكر الحديث ثم قلت يا رسول الله مرني بامر ينفعني الله به قال عليك بالصيام فانه لا مثل له قال فكان ابو امامة لا يلقي الا صاءما هو وامراته وخادمه فاذا رءي في داره- دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف ثم اتيت رسول الله صلي الله	2701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1413	false	3349009452271482902	136	300	609	1391	1391	300	عن قتادة عن ابي تميمة عن ابي موسي قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد علي تسعين لم يرفعه شعبة ورفعه الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه س من حديث م----------------حمد بن ابي عدي عن شعبة مرفوعا 7299 معمر ق عن يحيي بن ابي كثير عن ابن معانق او ابي معانق عن ابي مالك الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة غرفة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام 7300------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن حازم حدثني محمد بن ------------ابي يعقوب الضبي----- عن رجاء بن حيوة احسبه عن ابي امامة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فذكر الحديث ثم قلت يا رسول الله مرني بامر ينفعني الله به قال عليك بالصيام فانه لا مثل له---- فكان ابو امامة لا يلقي الا صاءما هو وامراته وخادمه فاذا رءي في دارهم دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف ثم اتيت رسول الله صلي الله-	1413	-6590068225014590683	689	1236.0	542	947	72.75607299804688	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2701	true	4623716662236389215	220	287	1045	1346	1410	300	عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك امرتني بامر ارجو الله ان يكون----- قد بارك الله لي فيه فم-رني بامر قال اعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة و--كتب لك بها حسنة و--حط عنك بها سيءة تابعه مهدي بن ميمون عن محمد بن ابي يعقوب وروا----ه شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن ابي نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن ابي امامة	2701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1414	false	-596564326954999424	0	60	0	267	1373	300	عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك امرتني بامر ارجو----- ان يكون الله قد بارك----- لي فيه فخبرني بامر قال -علم انك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة او كتب لك بها حسنة او حط عنك بها سيءة تابعه مهدي بن ميمون عن محمد------------- ورواه عنه شعبة فقال عن ----------------ابي نصر الهلالي عن رجاء عن --------ابي امامة	1414	-6590068225014590683	242	407.5	187	315	76.82539367675781	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2702	true	3324754572524597877	10	276	42	1281	1408	300	وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد كان يسرد الصيام قبل ان يموت قال نافع وسرد عبد الله بن عمر في اخر زمانه 8255 8265 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب انه سمع زرعة بن ثوب يقول سالت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر ق-ال كنا نعد اولءك فينا من السابقين -قال وسالته عن صيام يوم وفطر يوم -قال لم يدع ذلك لصاءم مصاما قال وسالته عن صيام ثلاثة ايام من كل شهر فقال صام ذلك الدهر وافطره 8256 8266 واخبرني ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة وحيوة بن شريح ------عن ابي الاسود عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تصوم الدهر في السفر والحضر 8257 8267 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه انه سمع القاسم بن محمد يقول لقد رايت عاءشة رضي الله عنها في سفر-- صاءمة فقامت تركب بعد العصر فضربتها سموم حتي لم تطق--- تركب 8258 8268 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبا يوسف بن يعقوب بن اسماعيل ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة-- عن ثابت وحميد عن انس قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم الفطر او يوم النحر	2702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1414	false	-596564326954999424	62	224	276	1019	1373	300	وهب ا---نا عبد الله بن عمر عن نافع ان عمر بن الخطاب ----------------كان يسرد الصيام قبل ان يموت قال----- وسرد ابن --------عمر في اخر زمانه 7302------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب انه سمع زرعة بن ثوب يقول سالت --------ابن عمر عن صيام الدهر فقال كنا نعد اولءك -----من السابقين فينا وسالته عن صيام يوم وفطر يوم فقال لم يدع ذلك لصاءم مصاما---- وسالته عن صيام ثلاثة ايام من كل شهر فقال صام ذلك الدهر وافطر 7303 --------------------------------------------------------------------------------------------------حيوة بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة ان عاءشة-------------- كانت تصوم الدهر في السفر والحضر 7304--------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث نا بكير------ انه سمع القاسم يقول------------ رايت عاءشة-------------- في سفرها صاءمة فقامت تركب بعد العصر فضرب-ها سموم حتي لم تطق ان تركب 7305--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن ثابت وحميد عن انس قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم الفطر او يوم النحر	1414	-6590068225014590683	695	1173.0	538	1255	55.37848663330078	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2703	true	-8404249689865969111	5	177	26	836	1430	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم --فطر او --------اضحي رواه البخاري في الصحيح عن ادم 8260 1 121 باب النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم 8270 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالوا ثنا ابو عمرو واسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال قلت لجابر بن عبد الله هل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال اي ورب هذا البيت رواه البخاري عن ابي عاصم واخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج قال البخاري زاد غير ابي عاصم----- ان يفرد ب--صوم قال ال-شيخ هذه الزيادة ذكرها يحيي بن سعيد القطان عن -بن جريج الا انه قصر باسناده فلم يذكر فيه عبد الحميد بن جبير وقد رويت هذه الزيادة في حديث ابي هريرة وغيره	2703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1414	false	-596564326954999424	190	294	866	1351	1373	300	انس قا---------ل كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم الفطر او يوم النحر لم يذكر البخاري حميدا-------------------------- النهي عن تخصيص الج----معة ب--صوم 7306 ابن جريج خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد---- قلت لجابر------------ هل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال اي ورب هذا البيت قا-------------------------------------------------------------------ل البخاري قال غير ابي عاصم اراد ان يفرد بالصوم قال المءلف هذه الزيادة ذكرها------------- القطان عن ابن جريج-------------------- فلم يصل سندها ولكنها-------------------------------- في حديث ابي هريرة وغيره	1414	-6590068225014590683	390	578.5	297	847	46.044864654541016	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2703	true	-8404249689865969111	207	282	979	1336	1430	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او بعده يوما 8262 8272 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي واسحاق قالا ثنا ابو معاوية فذكره باسناده الا انه قال لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي	2703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1415	false	-6401054474124747742	0	45	0	194	1349	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احد-- يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او بعده يوما وفي لفظ م ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او----- بعده هشام -----------م عن محمد عن ابي	1415	-6590068225014590683	176	305.0	133	357	49.299720764160156	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2704	true	-8185622325282893095	30	263	138	1246	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن الحسين بن علي 8264 8274 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة-- عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم ج--معة وهي صاءمة فقال صمت امس فقلت لا قال فتصومين غدا قلت لا قال فافطري 8265 8275 وباسناده قال ثنا يوسف ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة باسناده نحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 8266 1 122 باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم 8276 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه انبا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عاصم انبا ثور بن يزيد ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا ابو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت وان لم يجد احدكم الا عودا فليمضغه لفظ حديث الدقاق وفي رواية بن عبدان لا يصومن احدكم يوم السبت الا فيما افترض عليه وان لم يجد الا لحاء شجرة فليمضغه	2704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1415	false	-6401054474124747742	48	174	209	791	1349	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تخ---------------------------------------------صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي 7308-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال صمت امس -قلت لا قال -تصومين غدا قلت لا قال فافطري ما جاء في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن تخصيص ال----سبت ب--صوم 7309 الوليد وابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------عاصم د وهذا حديثه ت س ق------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت وان لم يجد احدكم الا عودا فليمضغه وزاد فيه بعضهم ---------------------------------------------الا فيما افترض----- وان لم يجد الا لحاء شجرة فليمضغه	1415	-6590068225014590683	482	802.5	372	1112	43.3453254699707	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2705	true	-4533506054298484174	0	37	0	166	1441	300	بن صالح-- عن -بن عبد الله بن بسر عن ابيه عن عمته الصماء انها كانت تقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم السبت ويقول ان لم يجد احدكم الا عودا اخضر فليفطر عليه	2705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1415	false	-6401054474124747742	175	211	798	957	1349	300	بن صالح س عن ابن عبد الله بن بسر عن ابيه عن عمته الصماء قالت---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم السبت وقالت ان لم يجد احدكم الا عودا اخضر فليفطر عليه	1415	-6590068225014590683	148	269.5	113	169	87.57396697998047	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2705	true	-4533506054298484174	68	295	310	1417	1441	300	الليث يحدث عن -بن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي 8269 8279 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان ثنا الولي--د عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما ثم رايته انتشر يعني حديث بن بسر هذا في صوم يوم السبت وقد مضي في حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في الباب قبله ما دل علي جواز صوم يوم السبت وكانه اراد بالنهي تخصيصه بالصوم علي طريق التعظيم- له والله اعلم 8280 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله هو بن المبارك ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه ان كريبا مولي -----بن عباس وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة رضي الله عنها اسالها عن اي الايام ك-----ان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر--ها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت وال----احد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم 8271 1 123 باب المراة---------------------------------- لا تصوم تطوعا- وبعلها شاهد- الا باذنه 8281 اخبر-----------نا ابو	2705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	false	1258814681293009014	7	174	31	840	1459	300	اللي-----ث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له ال--نهي عن صيام ال----سبت قال هذا حديث حمصي 7310--------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد د عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما ثم رايته انتشر يعني حديث بن بسر هذا -----------------وقد مر----------------------------------------- في الباب قبله ما دل علي جواز صوم يوم السبت فكانه اراد بالنهي تخصيصه بالصوم -----------تعظيما له 7311 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك -نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه ان كريبا اخبره ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة-------------- اسالها عن--- الايام التي كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالت---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم قلت عبد الله خرج له ابو داود والنساءي وهذا مما يتفرد به لا تصوم المراة وبعلها حاضرا الا باذنه 7312 معمر م عن همام نا ابو	1416	-6590068225014590683	681	1142.5	536	1174	58.006813049316406	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2706	true	814534933684726796	12	184	59	886	1443	300	معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 8272 8282 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير --عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها -يفطرني اذا صمت فانها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا	2706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	false	1258814681293009014	168	300	818	1459	1459	300	معمر م عن همام ----------------------نا ابو هرير-----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه 7313---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها ويفطرني فان--------ها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها باني لا اصل- حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا-	1416	-6590068225014590683	627	1176.5	499	832	75.36058044433594	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2706	true	814534933684726796	184	269	886	1300	1443	300	نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل 8273 1 124 باب في------------------ فضل شهر رمضان وفضل الصيام علي سبيل الاختصار 8283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب عن -بن ابي ان-س ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة- وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	2706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1417	false	-4971802606136847503	0	55	0	270	1438	300	نكاد نصلي-- حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل قلت وجاء نحوه من مراسيل ابي المتوكل فضل شهر رمضان 7314--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب عن ابن ابي اويس ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنان وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	1417	-6590068225014590683	221	347.0	173	438	50.45661926269531	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2707	true	5327917462257821662	10	213	49	1043	1452	300	ابو بكر بن عياش---- عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلا يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار 8285 اخبرنا ابو علي الروذباري الفقيه انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد ح وثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة املاء ثنا يحيي بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان قالا ثنا ا--------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اظلكم شهر رمضان بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مضي علي المسلمين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يكتب اجره ونوافله من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشقاءه قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد له النفقة للعبادة وان المنافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن يغتنمه الفاجر 8276 8286 اخبرناه ابو	2707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1417	false	-4971802606136847503	55	206	270	1009	1438	300	ابو بكر بن عياش ت ق عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم- يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قلت قال البخاري رواه ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله وهذا اصح 7315 ابو احمد الزبيري -نا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا اتاكم رم----------------------------------ضان بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مضي علي المسلمين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه ا------------------------------------ن الله------- يكتب اجره ونوافله من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشقاءه قبل ان يدخل وذلك ان المءمن تعد له النفقة للعبادة وان المنافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم وهو غنم للمءمن يغتنمه الفاجر -------------رواه ابن	1417	-6590068225014590683	638	1036.5	506	1072	59.51492691040039	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2708	true	-5571089906769215228	21	100	114	472	1427	300	بن حمزة الزبيري ثنا عب-د العزيز بن ابي حازم------- عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتقي المنبر فقال امين امين امين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع -هذا فقال قال لي جبراءيل عليه السلام رغم انف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت امين ثم قال رغم انف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين ثم قال رغم انف عبد ادرك والديه او	2708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1417	false	-4971802606136847503	224	300	1097	1438	1438	300	بن حمزة-------- ثنا عبيد العزيز بن ابي حازم كلاهما عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتقي المنبر فقال امين امين امين فقيل--- يا رسول الله ما كنت تصنع بهذا فقال قال لي جبر--يل------------ رغم انف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت امين ثم قال رغم انف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين ثم قال رغم انف عبد ادرك والديه او-	1417	-6590068225014590683	332	610.5	258	367	90.46321868896484	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2708	true	-5571089906769215228	100	252	472	1200	1427	300	احدهما فلم يدخل الجنة فقلت امين لفظ حديث عبد العزيز وفي رواية سليمان رقي المنبر وقال رغم انف عبد او بعد 8278 8288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم بن محمد الدهقان بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله بن المبارك انبا يحيي بن ايوب ثنا عبد الله بن قرط ان عطاء بن يسار حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ له ما ينبغي له ان يتحفظ فيه كفر ما قبله 8279 8289 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري-- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	2708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	0	89	0	402	1393	300	احدهما فلم يدخل الجنة فقلت امين قلت اسناده صالح 7317-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب -نا عبد الله بن قرظ ان عطاء بن يسار حدثه انه سمع ابا سعيد------- يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ له ما ينبغي له ان يتحفظ فيه كفر ما قبله قلت ابن قرظ لا اعرفه وذكره ابن ابي حاتم كما هنا فقط 7318------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1418	-6590068225014590683	322	532.5	247	730	44.109588623046875	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2709	true	-6937915683201258372	0	249	0	1179	1414	300	شهاب الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل عمل -بن ادم هو له الا الص-وم هو لي وانا اجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وقال قال الله عز وجل كل عمل بن ادم وذكره 8281 8291 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي الزناد-- عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انما يترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي والصيام لي وانا اجزي به -كل حسنة بعشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي 8282 8292 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا الحسن بن يعقوب ابو الفضل ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل بن ادم يضاعف الحسنة عشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة رواه مسلم عن ابي	2709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	97	250	432	1159	1393	300	شهاب ا-------خبرني ا----بن المسيب انه سمع ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل عمل ابن ادم هو له الا الصيام هو لي وانا اجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد خ عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انما يترك اكل--------ه وشرابه من اجلي والصيام لي وانا اجزي به وكل حسنة بعشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا كل عمل ابن ------------------------------------------ادم يضاعف الحسنة عشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف قال الله------- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة ---------وعن ابن	1418	-6590068225014590683	693	1228.5	546	1186	58.43170166015625	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2710	true	1718571810752382810	3	50	11	243	1453	300	الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله عنه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	2710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	false	-799260327664984778	34	71	167	353	1438	300	الصوم لي------------------ فقال--------- هذا من اجود الاحاديث-------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الل----ه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1390	-6590068225014590683	184	322.0	147	232	79.31034851074219	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2710	true	1718571810752382810	17	89	81	427	1453	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله عنه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 8284 8294 اخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي الشيخ الصالح ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد ----عن سليمان بن بلال حدثني ابو حازم عن سهل	2710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	254	299	1178	1390	1393	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا -بقي الا الصوم فيتحمل الل----ه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 7320------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن مخلد خ م عن سليمان بن بلال حدثني ابو حازم عن سهل	1418	-6590068225014590683	204	366.0	161	350	58.28571319580078	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2710	true	1718571810752382810	93	300	442	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل معهم احد رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن خالد 8285 8295 واخبرنا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم املاء ثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان للجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم 8286 8296 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء وابو طاهر الامام قراءة عليه قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الانصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلي تحدث عن جدتي ام عمارة بنت كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا او قال وربما قال حتي يقضوا اكلهم-	2710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1419	false	-8786721772276408821	0	116	0	560	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان خ نا -ابو حازم عن------- سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- للجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون 7321---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير -نا شعبة عن حبيب بن زيد الانصاري---- سمعت مولاة لنا يقال لها ليلي تحدث عن جدتي ام عمارة بنت كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال---- كلي -قالت اني صاءمة فقال------------------- ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا او ----------قال حتي يفني- اكلهم	1419	-6590068225014590683	545	984.0	432	1012	53.853755950927734	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2711	true	-2908160665610651521	100	169	489	831	1459	300	ابراهيم بن سعد عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبراءيل عليه السلام وكان جبراءيل يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبراءيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1419	false	-8786721772276408821	121	179	589	866	1438	300	ابراهيم بن سعد خ م عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان خير يلقاه جبر--يل وكان يل--------------------قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلغ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه كان ا-------------------------------------جود بالخير من الريح المرسلة	1419	-6590068225014590683	254	469.0	200	348	72.9885025024414	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2712	true	-7674655348921916000	0	174	0	836	1424	300	الصدقة افضل قال صدقة في رمضان 1 126 باب ما جاء ف-ي الطاعم الشاكر في غير ايام الفرض كالصاءم الصابر 8301 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر حدثني رجل من بني غفار انه سمع سعيد المقبري يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر 8292 8302 واخبرنا علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري-- عن حنظلة بن علي قال كنت مع ابي هريرة بالبقيع فسمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر وقد قيل عن عمر بن علي عن معن عن المقبري وحنظلة عن ابي هريرة 8293 8303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله	2712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1419	false	-8786721772276408821	202	300	968	1438	1438	300	الصدقة افضل قال صدقة في رمضان------ قلت صدقة ضعفوه الطاعم الشاكر------------------ كالصاءم 7324----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن--- رجل من بني غفار عن---------- المقبري ---ت عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر عمر بن --------------------------علي المقدمي عن --------------------------------------------------------------------------------معن بن محمد الغفاري ق عن حنظلة بن علي قال كنت مع ابي هريرة بالبقيع فسمعته--------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره و-----------------------------قيل عن عمر بن علي عن معن عن ---------حنظلة والمقبري قلت حسنة الترمذي من طريق---------------------------------------------------------- محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن المقبري سلي----------مان بن بلال عن محمد بن عبد الله-	1419	-6590068225014590683	366	504.5	283	839	43.62335968017578	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2712	true	-7674655348921916000	174	299	836	1421	1424	300	بن ابي حرة عن عمه حكيم بن ابي حرة عن سلمان الاغر عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر 8294 1 127 باب فضل ليلة القدر قال الله جل ثناءه بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر 8304 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس في قوله عز وجل انا انزلناه---------------- في ليلة القدر	2712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1420	false	-5478582433947975415	0	58	0	275	1415	300	بن ابي حرة عن عمه حكيم -----------عن سلمان الاغر عن ابي هريرة---- لا اعلمه الا رفعه----------------------------------- ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم ال-------------------صابر ليلة القدر قال الله تعالي-------------------------- انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها 7325--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- انا انزلناه قال انزل القران في ليلة القدر	1420	-6590068225014590683	234	348.5	179	602	38.87042999267578	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2713	true	7486371240658162041	0	213	0	1032	1478	300	انزل القران في ليلة القدر جملة واحدة الي سماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان الله عز وجل ينزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بعضه في اثر بعض فقال الله عز وجل وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا 8295 8305 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي السقاء الاسفراءيني بنيسابور قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ثنا سعيد بن يحيي الاموي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر وهذا مرسل 8296 8306 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا مسلم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	2713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1420	false	-5478582433947975415	53	186	249	896	1415	300	انزل القران في ليلة القدر جملة واحدة الي سماء الدنيا وكان لموقع النجوم وكان الله------- ينزله علي رسوله------------------- بعضه في اثر بعض فقال تعالي------ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا 7326 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك---- فانزل الله ليلة ال---------------------------------------------------------قدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ---------هذا مرسل 7327 الدستواءي ح -------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1420	-6590068225014590683	610	1114.0	479	1033	59.051307678222656	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2714	true	-6331605010186104177	46	135	220	629	1415	300	عكرمة عن---------- ابي زميل عن مالك بن مرثد عن ابيه قال قلت لابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال انا كنت اسال عنها يعني اشد الناس مسالة عنها فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان يعني او في غيره قال لا بل في شهر رمضان فقلت يا نبي الله اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضت الانبياء ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة قال فقلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي	2714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1420	false	-5478582433947975415	212	300	1016	1415	1415	300	عكرمة بن عمار س عن ابي زميل عن مالك بن مرثد عن ابيه قال قلت لابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال انا كنت اسال عنها يعني اشد الناس مسالة عنها فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان ه--ي او في غيره قال لا بل في شهر رمضان فقلت------------ اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضت الانبياء ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة -----قلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي-	1420	-6590068225014590683	387	738.0	303	419	92.3627700805664	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2714	true	-6331605010186104177	135	290	629	1371	1415	300	قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر الاول ثم حدث نبي الله صلي الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا نبي الله اخبرني في اي عشر هي قال التمسوها في العشر الاواخر ولا تسالني عن شء بعد هذا ثم حدث وحدث فاهتبلت غفلته فقلت اقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في اي العشر هي فغضب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا ما غضب علي من قبل ولا بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر ولا تسالني عن شء بعد 8299 8309 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسي بن عقبة عن ابي اسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ورواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا	2714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1421	false	-6620135289983078038	0	121	0	569	1424	300	قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر الاول ثم حدث نبي الله------------------- وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا نبي الله اخبرني في اي عشر هي قال التمسوها في العشر الاواخر ولا تسالني عن شء بعد هذا ثم حدث وحدث فاهتبلت غفلته فقلت اقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في اي العشر هي فغضب علي----------------------------- غضبا ما غضب علي من قبل ولا بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر ولا تسالني عن شء بعد 7329 سعيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم -نا محمد بن جعفر عن موسي بن عقبة عن ابي اسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عمر---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان -رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا	1421	-6590068225014590683	558	1008.0	438	742	75.20215606689453	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2715	true	-3298270606432401820	5	184	20	874	1444	300	الترغيب في طلبها في العشر -الاواخر من رمضان 8310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام بن عروة 8301 8311 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر رواه مسلم عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب وروينا في ذلك عن جبلة بن سحيم ومحارب بن دثار عن -بن عمر	2715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1421	false	-6620135289983078038	121	196	569	925	1424	300	الترغيب في طلبها في العشر والاوتار منه 7330 هشام خ م عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان 7331------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ا-----بن شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر----------------------------------------- وروينا في ذلك عن جبلة-------- ومحارب بن دثار عن ابن عمر	1421	-6590068225014590683	325	482.5	255	856	37.967288970947266	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2716	true	-1640995544931320429	0	158	0	775	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان- رءياكم ف--------------------------ي العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو انبا ابو يعلي ثنا عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب قالا ثنا سفيان فذكره 8304 8314 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة قالا ثنا اسماعيل بن جعفر---- عن ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورويناه ايضا عن ابي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم 8305 1 131 باب الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الاواخر فانه اذا عد الشهر من اخره كانت اشفاعه اوتارا 8315	2716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1421	false	-6620135289983078038	216	291	1018	1387	1424	300	صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات علي هذا وفي لفظ في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها 7333--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر خ م عن ابي سهيل عن------------- ابيه عن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان---------------------------------------- ورويناه من حديث ابي سعيد الخدري وغيره------------------------------------------- الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الاواخر فانه اذا عد الشهر من اخره كانت اشفاعه اوتارا 7334	1421	-6590068225014590683	320	548.0	254	806	39.702232360839844	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2716	true	-1640995544931320429	198	300	966	1516	1516	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فنقض ورفع ثم ابينت له في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد مكانه واعتكف في العشر الاواخر وخرج علينا فقال يا ايها الناس اني انبءت بليلة القدر فخرجت كيما احدثكم بها او اخبركم بها فتلاحي رجلان يحتقان معهما الشيطان فانسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال ابو نضرة فقلت لابي سعيد انكم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالعدد منا فكيف نعدهن قال اجل نحن اعلم بذلك منكم اذا مضت احدي وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضت التي-	2716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1422	false	-6481273411026122815	0	95	0	519	1544	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فنقض ورفع ثم ابينت--- في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد مكانه واعكتف في العشر الاواخر وخرج علينا فقال يا ايها الناس اني انبءت بليلة القدر فخرجت كيما احدثكم --------------بها فتلاحي رجلان يحتقان معهما الشيطان فانسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة --------------قلت لابي سعيد انكم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالعدد منا فكيف بعدهن قال رجل نحن احق- بذلك منكم اذا مضت احدي وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضت التي	1422	-6590068225014590683	512	988.0	418	551	92.92195892333984	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2717	true	573701613069609347	0	300	0	1484	1484	300	تليها فالتي تليها السابعة فاذا مضت التي تليها فالتي تليها الخامسة قال ابو مسعود واخبرني ابو العلاء عن مطرف عن معاوية انه قال وفي الثالثة اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني وغيره عن عبد الاعلي عن سعيد الجريري بمعناه الا انه قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة ولم يذكر----- حديث معاوية 8306 8316 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو سلمة ثنا وهيب ثنا-------- ايوب-- عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة موسي بن اسماعيل قال البخاري تابعه عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد-- عن عكرمة عن -بن عباس---- التمسوها في اربع وعشرين 8317 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من يعلم متي ليلة القدر فقال -بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر وهي في تسع يمضين او في سبع يبقين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن ابي الاسود عن عبد الواحد 8308 1 132 باب الترغيب في طلبها ليلة احدي وعشرين 8318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي م----------------------------الك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة-	2717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1422	false	-6481273411026122815	95	275	519	1411	1544	300	تليها فالتي تليها السابعة فاذا مضت التي تليها فالتي تليها الخامسة قال ا--لجريري واخبرني ابو العلاء عن مطرف عن معاوية انه قال وفي الثالثة وفي لفظ م ق------------------------------------------------------------------------------ال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة -لم يذكر مسلم حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث معاوية 7335 ايوب خ عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي 7336---------------------------------------------------------- تابعه----------------------- خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس قال التمسوا -في اربع وعشرين 7337 عبد الواحد خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عاصم الاحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر----------------------- من يعلم متي ليلة القدر فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر وهي في سبع يمضين او-في سبع يبقين------------------------------------------------------------------------------ الترغيب في طلبها ليلة احدي وعشرين 7338---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ والدراوردي م واللفظ لمالك عن اب----------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة	1422	-6590068225014590683	788	1314.0	626	1537	51.26870346069336	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	10	65	51	349	1492	300	العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين	2718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0434	false	4056860957327046237	16	50	78	262	1439	300	الحديث وقال قد ---رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها في ماء -----------------------------------------------وطين قال ابو سع---------------------------------------------------------------يد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين	434	-6590068225014590683	167	319.5	136	298	56.04026794433594	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	0	67	0	362	1492	300	التي يخرج من------ها من اعتكافه -قال من ----اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين ---صبيحة احدي وعشرين رواه البخاري	2718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	false	-8880580505208606198	54	124	257	640	1497	300	التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبحتها اسجد-------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قال- البخاري	581	-6590068225014590683	337	592.5	274	405	83.20987701416016	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	41	300	221	1492	1492	300	علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك واخرجه مسلم من حديث الدراوردي عن يزيد بن الهاد 8309 1 133 باب الترغيب في -طلبها ليلة ثلاث وعشرين 8319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي الفامي قالا انبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان البندكري ثنا علي بن خشرم ثنا ابو ضمرة --عن الضحاك بن عثمان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف وان اثر الماء والطين لعلي انفه وجبهته قال وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين لفظ حديث ابي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم 8310 8320 اخبرنا الفقيه ابو الحسن محمد بن يعقوب الطبراني بها انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب --ثنا يزيد بن الهاد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن انيس قال كنا بالبادية فقلنا ان قدمنا باهلينا شق علينا وان خلفناهم اصابتهم ضيقة قال فبعثوني وكنت اصغرهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهم فامرنا بليلة ثلاث وعشرين قال -بن الهاد فكان محمد-	2718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	false	7584290812773892877	0	146	0	721	1492	300	علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيحة احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعشرين ليلة ثلاث وعشرين 7339 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة م عن الضحاك بن عثمان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا ث-----------------------------م انصرف وان اثر الماء ع--------لي انفه وجبهته---- وكان ابن ا--------نيس يقول ثلاث وعشرين 7340------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ايوب حدثني يزيد بن الهاد ان ابا بكر---------------- بن حزم اخبره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن انيس قال كنا بالبادية فقلنا ان قدمنا باهلينا شق علينا وان خلفناهم اصابتهم ضيقة---- فبعثوني وكنت اصغرهم الي رسول الله------------------- فذكرت له قولهم فامرنا بليلة ثلاث وعشرين قال ابن الهاد -كان محمد	1423	-6590068225014590683	696	1208.5	552	1278	54.4600944519043	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2719	true	1475067117500033479	0	292	0	1437	1470	300	بن ابراهيم يجتهد تلك الليلة 8311 8321 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن -بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزله---ا الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 8322 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معا----------------------------------------وية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قالوا مضي اثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال بل مضي اثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة 8313 8323 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجستاني بمدينة السلام ثنا موسي بن هارون قال قلت لابي نعيم احدثكم ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واراه قد ذكر بن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قالوا اثنتان وعشرون وبقي ثمان قال مضي اثنتان وعشرون وبقي سبع الشهر تسع وعشرون فالتمسوها الليلة فقال ابو نعيم نعم 8314 8324 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خلاد الجعفي حدثني ابو مسلم عبيد الله بن سعيد قاءد الاعمش---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول	2719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	false	7584290812773892877	146	300	721	1492	1492	300	بن ابراهيم يجتهد تلك الليلة------------------------------------------------------------------------------------------- زهير د نا ا---بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه ----قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزل فيها الي---- المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 7341 ا---------------------------------------------------------------------------بو معاوية ق وابو اسحاق الفزاري واللفظ لابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قالوا -----ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال بل مضي -ثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة وقال الاخر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي سبع الشهر تسع وعشرون فالتمسوها الليلة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو مسلم عبيد الله-------- قاءد الاعمش عن الاعمش عن سهيل عن ابي صالح-------- عن ابي هريرة---- ذكرنا ليلة القدر فقال رسول-	1423	-6590068225014590683	694	1215.5	554	1491	46.54594421386719	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2720	true	-1688050506540403637	46	228	235	1122	1461	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله تحروا ليلة القدر ليلة سبعة عشر صبيحة بدر او احدي وعشرين او ثلاثا وعشرين 8316 8326 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حكيم بن سيف الرقي ثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن زيد يعني بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت 8317 1 134 باب الترغيب في طلبها في السبع الاواخر من شهر رمضان 8327 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني الليث ويونس ومالك بن انس عن نافع عن بن- عمر قال اري رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ان ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمع رءياكم قد تواطات علي انها في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	2720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1424	false	4234767804251483275	18	111	87	546	1445	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود ----قال عبد الله تحروا ليلة القدر ليلة سبعة عشر صبيحة بدر او احدي وعشرين او ثلاثا وعشري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد----- بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترغيب في طلبها في السبع الاواخر 7343 مالك خ م و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث ويو-------------نس عن نافع عن ابن عمر قال اري رجل ف-----------------------------------ي المنام ان ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمع رءياكم قد تواطات علي انها في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1424	-6590068225014590683	433	732.0	345	889	48.70641326904297	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2721	true	2679215451780836130	8	268	35	1280	1440	300	عقيل-- عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اناسا منكم اروا ليلة القدر في السبع الاول وان اناسا اروها في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري 8320 8330 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا محمد بن عمرو الحرشي وابراهيم بن علي وموسي بن محمد الذهليان قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك-- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر رواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8321 8331 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال سمعت -بن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة وذكر لي رجل ثقة عن سفيان انه كان يقول انما قال من كان متحريا فليتحرها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة 8322 8332 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمع -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر تحروها في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	2721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1424	false	4234767804251483275	111	267	546	1286	1445	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اناسا منكم راوا ليلة القدر في السبع الاول وان اناسا راوها في السبع الاواخر ف---------------------------------التمسوها في السبع الاواخر ولمسلم نحوه عن ي--------------------------------------------ونس عن ابن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر 7344 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود بن عامر -------نا شعبة نا- عبد الله بن دينار----------- سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة وذكر لي---- ثقة عن سفيان انه قال فليتح----------------------------رها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة شعبة م ---------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن حريث سمع ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر تحروها في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن ع-ن السبع البواقي	1424	-6590068225014590683	680	1121.0	531	1253	54.269752502441406	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	0	32	0	160	1475	300	هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال	2722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1424	false	4234767804251483275	270	299	1299	1442	1445	300	هارون---- حميد خ----- عن انس-------- عن عبادة بن الصامت قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال	1424	-6590068225014590683	142	261.0	113	160	88.75	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	39	175	193	883	1475	300	خرجت اليكم وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة اخرجه البخاري من حديث حميد الطويل 8324 1 135 باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين 8334 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز واسماعيل بن محمد الصفار قالوا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة-- عن عبدة بن ابي لبابة وعاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن ليلة القدر فحلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت بم تقول ذاك ابا المنذ--------------------------------ر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بالاية او بالعلام----------ة التي قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تصبح من ذلك اليوم تطلع	2722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	false	6887253093191047673	0	104	0	517	1448	300	خرجت اليكم وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر وكان بين فلان وفلان لحي- فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والت------------------------------------------------------------------اسعة ليلة سبع وعشرين 7346 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن عبد-------------ة وعاصم بن ابي النجود عن زر قلت ل------------ابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخ---------------------------------------------اك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين قلت يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال---------- بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس-------------- تطلع	1425	-6590068225014590683	283	402.5	223	880	32.15909194946289	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	224	300	1115	1475	1475	300	وعاصم بن بهدلة انهما سمعا زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك -بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين قال قلنا يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع من ذلك اليوم-	2722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	false	6887253093191047673	35	107	188	530	1448	300	وعاصم بن ابي النجود عن زر ---------------قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ق-----لت يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع من ذلك اليوم	1425	-6590068225014590683	322	613.0	254	362	88.95027923583984	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2723	true	2102220662394328534	75	289	358	1381	1436	300	مروان بن معاوية-- عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة رواه مسلم عن محمد بن عباد وغيره وقد قيل ان ذلك انما ي----كون لثلاث وعشرين والله اعلم 8327 8337 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل ثنا ابو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن ابي عبيدة عن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله انا والله اذكرها يا رسول الله بابي انت وامي وان في يدي -تمرات اتسحر بهن مستترا بمءخرة رحل من الفجر وذلك حين طلع القمر 8328 8338 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن معاوية قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين وقفه ابو داود الطيالسي---- ورفعه معاذ بن معاذ 8329 8339 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن قتادة سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	2723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	false	6887253093191047673	111	270	547	1301	1448	300	مروان بن معاوية م عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة------------------------------------ قيل ان ذلك انما كان يكون لثلاث وعشرين قلت بل انما يكون ذلك لاحدي وعشرين غالبا 7348-------------------------------------------------------------------- المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن ابي عبيدة عن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ليلة القدر فقال ايكم ي-----------------------------ذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله انا والله اذكرها يا رسول الله بابي انت وامي وان في يدي لتمرات اتسحر بهن مستترا بمءخرة رحل من الفجر وذلك حين طلع القمر قلت سعيد لا اعرفه والخبر منكر 7349 شعبة عن قتادة ------------------------------------------------------عن مطرف عن معاوية قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين وقفه--------- الطيالسي عنه ورفعه معاذ بن معاذ د 7350 معاذ بن هشام ن------------------------------------------------------------------------ا ابي--------- عن قتادة---------- عن -عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1425	-6590068225014590683	610	1034.0	478	1042	58.54126739501953	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2724	true	5850710371725188676	96	144	439	672	1437	300	معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالسابعة	2724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	false	6887253093191047673	250	292	1214	1416	1448	300	معاذ بن هشام نا--- ابي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر فقال----------------------------- عليك بالسابعة	1425	-6590068225014590683	199	373.0	157	234	85.04273223876953	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2724	true	5850710371725188676	178	300	843	1437	1437	300	معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال ب-ن عباس دعا عمر رضي الله عنه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاج-معوا انها في العشر الاواخر فقلت لعمر اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي قال واي ليلة هي قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر قال ومن اين تعلم قال قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الانسان فياكل ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف سبع والجبال سبع فقال عمر رضي الله عنه لقد فطنت لامر ما فطنا له 8332 8342 واخبرنا ابو عب-----د الله------- الحافظ ------ثنا ابو ا--لعباس محمد بن يعقوب ثنا احم-د بن--------- عبد الجبار العطاردي ثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن ابيه-	2724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1426	false	8302924464944513605	1	117	5	576	1494	300	معمر عن قتادة وعاصم------ سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعوا انها في العشر الاواخر فقلت----- اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي قال واي ليلة هي قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر قال ومن اين تعلم ----قلت خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الانسان فياكل ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف سبع والجبال سبع فقال عمر------------- لقد فطنت لامر ما فطنا له -----------اخبرناه الفقيه عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد نا النجاد نا ابراهيم بن اسحاق -نا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق انا معمر قلت غريب جدا-- عاصم بن كليب عن ابيه	1426	-6590068225014590683	487	813.5	383	627	77.67144775390625	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2725	true	7500035671683445634	0	237	0	1197	1505	300	عن -بن عباس قال كنت عند عمر وعنده اصحابه فسالهم فقال ارايتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر الاواخر وترا اي ليلة ترونها فقال بعضهم ليلة احدي وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال بعضهم ليلة خمس وقال بعضهم ليلة سبع فقالوا وانا ساكت فقال ما لك لا تكلم فقلت انك امرتني ان لا اتكلم حتي يتكلموا فقال ما ارسلت اليك الا لتكلم فقلت اني سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سماوات ومن الارض مثلهن وخلق الانسان من سبع ونبت الارض سبع فقال عمر رضي الله عنه هذا اخبرتني ما اعلم ارايت ما لم اعلم قولك نبت الارض سبع قال قال الله عز وجل ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا قال فالحداءق الغلب الحيطان من النخل والشجر وفاكهة وابا قال فالاب ما انبتت الارض مما تاكله الدواب والانعام ولا ياكله الناس قال فقال عمر رضي الله عنه لاصحابه اعجزتم ان تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع شءون راسه والله اني لاري القول كما قلت 8333 1 136 باب----------------------------------------------- العمل في العشر الاواخر من رمضان 8343 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابي يعقوب العبدي عن مسلم عن مسروق قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله	2725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1426	false	8302924464944513605	117	300	576	1494	1494	300	عن ابن عباس قال كنت عند عمر فق--------------------ال ارايتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر الاواخر وترا اي ليلة ترونها فقال بعضهم ليلة احدي وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال بعضهم ليلة خمس وقال بعضهم ليلة سبع------- وانا ساكت فقال ما لك لا تكلم فقلت انك امرتني ان لا اتكلم حتي يتكلموا فقال ما ارسلت اليك الا لتكلم فقلت اني سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سم-وات ومن الارض مثلهن وخلق الانسان من سبع ونبت الارض سبع فقال عمر ما----------------------------------------------- قولك نبت الارض سبع ق----ال الله عز وجل ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا---- فالحداءق غلبا- الحيطان من النخل والشجر وفاكهة وابا---- فالاب ما انب-ت الارض مما ياكله الدواب والانعام ولا ياكله الناس---- فقال عمر------------- لاصحابه اعجزتم ان تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع شءون راسه والله اني لاري القول -ما قلت اخبرناه الحاكم انا ابو العباس نا العطاردي نا ابن فضيل عن عاصم العمل في العشر 7352 ابن عيينة خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي يعفور العبدي عن مسلم عن مسروق س----معت عاءشة --------------تقول كان رسول الله صلي الله-	1426	-6590068225014590683	828	1464.5	660	1245	66.50602722167969	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2726	true	8900808569761027158	0	300	0	1405	1405	300	بن عبيد الله قال سمعت ابراهيم بن يزيد يقول سمعت الاسود بن يزيد يقول قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وابي كامل 8345 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العشر الاواخر من رمضان شمر المءزر واعتزل النساء 8336 1 137 باب الاعتكاف 8346 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو بكر بن عياش-- عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما رواه البخاري في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 8337 8347 اخبرنا محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة------ عن ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما وروي في ذلك عن انس بن مالك 8338 8348 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن ابي عدي-- عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مقيما اعتكف العشر الاواخر واذا سافر اعتكف-	2726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1427	false	2520954252303403429	15	170	80	804	1447	300	بن عبيد الله م سم--عت ابراهيم بن يزيد سم-----عت الاسود ي--------قول قالت عاءشة-------------- كان رسول الله يجتهد ف-------------------ي العشر الاواخر--------- ما لا يجتهد في غيرها 7353----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن- شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العشر الاواخر من رمضان شمر المءزر واعتزل النساء--------------- الاعتكاف 7354 ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش خ عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 7355---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د س ق عن ثابت عن ابي رافع عن ابي ان-------- ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما 7356 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عدي ت عن حميد عن انس----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مقيما اعتكف العشر الاواخر واذا سافر اعتكف	1427	-6590068225014590683	668	1097.0	524	1416	47.175140380859375	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2727	true	-8205760276194321266	154	261	754	1292	1501	300	--حدثني عمارة بن غزية الانصاري سمعت محمد بن ابراهيم يحدث عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدنها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع علي راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني رايتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح في ليلة احدي وعشرين وقد قام الي	2727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1427	false	2520954252303403429	203	300	968	1447	1447	300	م حدثني عمارة بن غزية--------- سمعت محمد بن ابراهيم يحدث عن ابي سلمة عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان---------------------- في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع---- راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي-	1427	-6590068225014590683	472	883.5	377	540	87.40740966796875	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2727	true	-8205760276194321266	261	289	1292	1448	1501	300	الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر	2727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	false	33624976075588088	0	28	0	156	1464	300	الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر	1428	-6590068225014590683	156	312.0	128	156	100.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2728	true	2331111772870162598	26	112	119	546	1434	300	يحيي بن سعيد ----عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب رضي الله عنها بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء فضرب فلم--------------ا صلي ال---------------فجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال رواه مسلم في الصحيح عن يحيي-- بن يحيي	2728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	false	33624976075588088	29	118	161	603	1464	300	يحيي بن سعيد خ م عن عمرة عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخ--------------باءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال الا-عتكاف في المسجد 7360 يونس بن يزيد	1428	-6590068225014590683	384	709.5	304	462	83.11688232421875	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2729	true	2464003086345124402	150	265	710	1264	1438	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف- ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 8355 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ث---------نا قتادة ان ب-ن عباس والحسن قالا لا اعتكاف الا في مسجد تقام فيه الصلاة	2729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	false	33624976075588088	219	298	1068	1455	1464	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة -----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------- ثم اعتكفه ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 7363------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي نا قتادة ان ابن عباس والحسن قالا لا اعتكاف الا في مسجد تقام فيه الصلاة	1428	-6590068225014590683	370	668.5	292	566	65.37102508544922	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2729	true	2464003086345124402	150	226	710	1075	1438	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 8355 اخبرنا ابو ال-حسن بن	2729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	false	2328017656104437502	38	98	191	482	1429	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------- ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم------------ عبد الرحمن بن	1432	-6590068225014590683	280	480.0	221	369	75.8807601928711	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2730	true	-1513370784380325388	0	289	0	1391	1448	300	عن ليث عن يحيي بن ابي كثير عن علي الازدي عن ب-ن عباس رضي الله عنه قال ان ابغض الامور الي الله البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور 8347 8357 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن عبدويه بن سهل الغازي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن ابي راشد عن ابي واءل قال قال حذيفة لعبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه عكوفا بين دارك ودار ابي موسي وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المسجد الحرام او قال الا في المساجد الثلاثة فقال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا او اخطات واصابوا الشك مني 8348 1 140 باب المعتكف يخرج راسه من المسجد الي بعض اهله ليغسله 8358 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان واخرجه مسلم من حديث زاءدة عن منصور 8349 1 141 باب المعتكف يصوم 8359 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن موسي بن الفضل قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن بديل حدثني عمرو بن دينار عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي يوما اعتكفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه	2730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1429	false	-2846369204568470251	3	158	16	765	1437	300	عن ليث عن يحيي بن ابي كثير عن علي الازدي عن ابن عباس ق-------------ال ان ابغض الامور الي الله البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور 7365 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن جامع بن ابي راشد عن ابي واءل قال قال حذيفة لا-------------بن مسعود------------- عكوفا ب-ن دارك ودار ابي موسي وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المسجد الحرام او قال---- في المساجد الثلاثة فقال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا و--اخطات واصابوا الشك--------------- مني المعتكف يخرج راسه ----------الي بعض اهله ليغسله 7366 من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور عن ايراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض المعت----------------------------------------------------------------------------------------------كف يصوم 7367 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان ن--------ا عبيد الله-------------- الحنفي -نا عبد الله بن بديل عن--- عمرو بن دينار عن ابن عمر------------------------------ انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله------------------- ان علي يوما اعتكفه -قال------------------------- اذهب فاعتكفه وصمه	1429	-6590068225014590683	712	1212.5	558	1393	51.11270523071289	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2731	true	3700845261700702881	8	255	38	1198	1407	300	تفرد به -بن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث قال علي سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم -بن جريج و-بن عيينة و--حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وبن بديل ضعيف الحديث 8361 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني سعيد يعني بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الشرك وليصومن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فامره ان يفي بنذره ذكر ن-------ذر الصوم مع الاعتكاف غريب تفرد به سعيد بن بشير عن عبيد الله والله اعلم 8352 8362 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد يعني بن ابي عروبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا اعتكاف الا بصوم كذا رواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ور---واه الزهري عن عروة عن عاءشة في حديث ذكره وفي اخره والسنة فيمن اعتكف ان يصوم قد مضي ذكره في هذا الجزء كذا رواه غير واحد عن الزهري 8353 8363 وروي عن----------------- سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا بصيام	2731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1429	false	-2846369204568470251	160	297	779	1426	1437	300	تفرد به ابن بديل --------وهو ضعيف و--------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان 7368--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ----نا سعيد----- بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر ن-----------------------ذر ان يعتكف في الشرك وليصومن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فامره ان يفي بنذره غريب تفرد بنذر الصوم سعيد 7369 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لا اعتكاف الا ---------------------------------------بصوم غريب قال الزهري عن عروة ان عاءشة قالت----------------- والسنة فيمن اعتكف ان يصوم كذا ر-------------------------واه غير واحد عن الزهري وقال سويد بن عبد العزيز وهو واه نا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا بصيام	1429	-6590068225014590683	553	911.0	429	1193	46.353729248046875	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2732	true	2535728972803857882	50	258	239	1231	1431	300	عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها فذكره 8355 8365 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة قال سمعت -بن عباس يقول يصوم المجاور 8356 8366 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو سمعت ابا فاختة سعيد بن علاقة يقول سمعت -بن عباس يقول يصوم المجاور والمجاور المعتكف فحكي لسفيان---- ان هشيما يقوله عن عمرو عن ابي فاختة ان بن عباس قال لا اعتكاف الا بصوم فقال سفيان اخطا هشيم هو كما قلت لك 8367 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد-ان رجلا قال لعمرو بن دينار يا ابا محمد كيف قول -بن عباس علي المجاور الصوم فقال عمر وليس كذا قال بن عباس انما قال المجاور يصوم 8358 8368 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس و-بن عمر انهما قالا المعتكف يصوم	2732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1430	false	8938892388087103691	0	109	0	524	1427	300	عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة قالت من اعتكف فعليه الصيام 7370 الثوري عن عمرو بن دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار عن ابي فاختة---- سمعت ابن عباس يقول يصوم المجاور ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو سمعت ابا فاختة سعيد بن علاقة يقول سمعت ابن عباس يقول يصوم المجاور والمجاور المعتكف فحكي لابن عيينة ان هشيما يقوله عن عمرو ولفظه---------------------- لا اعتكاف الا بصوم فقال------ اخطا هشيم هو كما قلت لك--------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ان رجلا قال لعمرو بن دينار يا ابا محمد كيف قول ابن عباس علي المجاور الصوم -قال -----ليس كذا قال-------- انما قال المجاور يصوم 7371 الثوري عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر ق------الا المعتكف يصوم	1430	-6590068225014590683	434	655.0	338	1002	43.31337356567383	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2733	true	-8419803525505124944	101	300	489	1404	1404	300	حديث ابي معاوية عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من شوال 8360 8370 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا------ عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل عم مالك عن طاوس عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه تفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملي هذا وقد رواه ابو بكر الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك قال اجتمعت انا ومحمد بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراتي اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فقال -بن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان -بن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء ذلك-	2733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1430	false	8938892388087103691	110	264	528	1253	1427	300	حديث ابي معاوية عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من ---------------------------------------------------------------------------------------شوال 7372 عبد الله بن محمد بن نصر الرملي -نا ا------------بن ابي عمر العدني ثنا الدراوردي--------- عن ابي سهيل-------- عن طاوس عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه تفر--------------------د ب----ه الرملي و-------رواه-------- الحميدي عن الدراوردي--------- عن ابي سهيل بن مالك قال اجتمعت انا و----ابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراته اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمر-------------- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما ف-------قال طاوس كان ابن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء ذلك	1430	-6590068225014590683	688	1215.0	537	930	73.9784927368164	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2734	true	3040288899669253810	3	76	11	365	1452	300	الصحيح موقوف ورفعه وهم وكذلك رواه عمرو بن زرارة عن عبد العزيز موقوفا وهو فيما 8371 انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا الوليد اخبرهم ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد العزيز فذكره موقوفا مختصرا قال فقال كان بن عباس لا يري علي المعتكف صوما وقال عطاء ذلك راي 8362 1 143 باب متي يدخل في اعتكافه اذا اوجب علي نفسه اعتكاف شهر او ايام 8372	2734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1430	false	8938892388087103691	266	291	1263	1394	1427	300	الصحيح موقوف---------- وكذلك رواه عمرو بن زرارة عن الدراوردي- موق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفا مختصرا-------------------------------------------------------------------------- باب متي يدخل في اعتكافه اذا اوجب علي نفسه اعتكاف شهر او ايام 7373	1430	-6590068225014590683	123	201.0	98	354	34.74576187133789	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2734	true	3040288899669253810	105	240	499	1157	1452	300	بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر التي وسط الشهر فاذا كان من حين يمضي عشرين ليلة ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من ك-ان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فيها فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن اعتكف معي فلي-بت في معتكفه وقال رايت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين قال ابو سعيد الخدري مطرنا ليلة احدي وعشرين فوكف المسجد في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء	2734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1431	false	312042539116749621	0	119	0	584	1478	300	بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر التي وسط الشهر فاذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل احدي وعشرين رجع الي -سكنه ورجع من مكان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان -رجع فيها فخطب الناس----- فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كن-----------------------------ت اجاور هذا العشر الاواخر فمن اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقال رايت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين قال ابو سعيد ف------مطرنا ليلة احدي وعشرين فوكف المسجد في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء	1431	-6590068225014590683	574	1091.0	455	660	86.96969604492188	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2735	true	-6685693697563174906	18	273	85	1344	1473	300	الاوزاعي -ثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فقمت حتي اتيت ابا سعيد الخدري فقلت يا ابا سعيد الا تخرج بنا الي النخل قال نعم فدعا بخميصة فادخلها عليه فخرجنا فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قام فينا فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت ليلة القدر فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين وما نري في السماء قزعة فاقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وسقفهم يومءذ من جريد النخل فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتي رايت---- اثر الطين علي ارنبته وجبهته رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي المغيرة 8365 1 144 باب المعتكف يخرج من المسجد لبول او غاءط ثم لا يسال عن المريض الا مارا ولا يخرج لعيادة مريض ولا شهادة جنازة ولا يباشر امراة ولا يمسها 8375 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا يحيي هو بن بكير ثنا الليث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا	2735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1431	false	312042539116749621	127	300	623	1478	1478	300	الاوزاعي م نا يحيي عن ابي سلمة --------------قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فقمت حتي اتيت ابا سعيد ف-------قلت يا ابا سعيد الا تخرج بنا الي النخل قال نعم فدعا بخميصة فادخلها عليه فخرجنا فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشري---------ن قام فيها فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت ليلة القدر فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين وما نري في السماء قزعة فاقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وسقفهم يومءذ من جريد النخل فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتي نظرت الي اثر الطين ف-ي ارنبته وجبهته---------------------------------------------------------------------------- المعتكف يخرج---------- لبول-------- ثم لا يسال عن المريض الا مارا ولا يخرج لعيادة----- ولا ل-----جنازة ولا يباشر امراة ولا يمسها 7374 الليث خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة---------- وعمرة--------------- ان عاءشة------------------------------------------- قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا-	1431	-6590068225014590683	827	1508.5	661	1264	65.42721557617188	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	48	118	237	574	1428	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف- ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد له منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	2736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	false	33624976075588088	219	280	1068	1364	1464	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكفه ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد--- منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	1428	-6590068225014590683	289	527.5	229	340	85.0	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	48	299	237	1425	1428	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد له منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 8377 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن يعني بن اسحاق-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال الشيخ قد ذهب كثير من الحفاظ الي ان هذا الكلام من قول من دون عاءشة وان من ادرجه في الحديث وهم فيه فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة----- وعن -بن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة 8368 8378 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا ثنا عبد السلام بن حرب انبا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة	2736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	false	2328017656104437502	38	229	191	1092	1429	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد--- منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان -----------------------------------------------------------------------------------------يصوم عبد الرحمن -----بن اسحاق د عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال المءلف-- ذهب كثير من الحفاظ الي ان هذا الكلام من قول من دون عاءشة وان من ادرجه في الحديث وهم---- فقد رواه------ الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة 7375 وعن ابن جريج عن الزهري عن اب----ن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة 7376 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب د انا -ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة	1432	-6590068225014590683	867	1539.5	680	1197	72.43107604980469	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2737	true	6319554401689227538	7	128	37	625	1430	300	صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال بن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 8369 8379 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قال -بن عباس اذا اعتكف فلا يجامع النساء 8370 8380 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن الفضل الصاءغ ثنا ادم ثنا هشيم عن حصين عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد قال المباشرة والملامسة والمس جماع كله	2737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	false	2328017656104437502	232	300	1106	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي لفظ د-------- ان كان------------------------- يعود المريض وهو معتكف 7377-------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس اذا اعتكف فلا يجامع النساء 7378----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن حصين عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولا تباشروهن وانتم عاكفون ق-----------ال المباشرة والملامسة والمس جماع كله-	1432	-6590068225014590683	307	493.5	241	591	51.94585418701172	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2737	true	6319554401689227538	128	297	625	1417	1430	300	ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء 8371 1 145 باب المعتكف يخرج الي باب المسجد ولا يخرج عنه ق----دميه وتزوره زوجته ويتحدث بما احب ما لم يكن اثما 8381 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي بنيسابور انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن عفير ثنا الليث-- عن بن مسافر يعني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن -بن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد--- العشر الاواخر من رمضان ثم قامت لتنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما	2737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1433	false	-1814403921406775152	0	92	0	439	1465	300	ولكن الله------- يكني ما شاء بما شاء--------------- المعتكف يخرج الي باب المسجد ولا يخرج---- قدميه منه ويزور- زوجته ويتحدث بما احب من الجاءز 7379------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن عب--------------د الرحمن بن مس--------افر عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية -----------------------------اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت لتنقلب فقام معها----------------------------- يقلبها حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة----------------------------- مر به رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما	1433	-6590068225014590683	411	699.0	322	802	51.246883392333984	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2737	true	6319554401689227538	222	300	1055	1430	1430	300	علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت لتنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر به-- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي-	2737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1434	false	-2202141166470499396	138	206	694	1027	1480	300	علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تزوره---- في اعتكافه في------------- رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت -تنقلب وقام معها----------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي	1434	-6590068225014590683	285	469.0	224	401	71.07231903076172	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2738	true	1021014246362393511	0	298	0	1459	1468	300	الله عليه وسلم ------------------علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من بن ادم- مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير واخرجاه من حديث معمر عن الزهري 1 146 باب من توضا في المسجد او غسل فيه يديه تنظيفا 8382 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا زيد بن الحباب ثنا خالد بن دينار عن ابي العالية عمن يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وضوء- خفيفا 8373 1 147 باب المراة تعتكف باذن زوجها ومن خرج من-------ه قبل تمامه اذا لم يكن الاعتكاف- واجبا 8383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطاءي ح واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي قال سمعت الاوزاعي قال ح وحدثنا ابو العباس ثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد الانصاري حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فاستاذنت عاءشة رضي الله عنها فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء لها فبني قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بنيانه فبصر بالابنية فقال ما هذه الابنية قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	2738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1433	false	-1814403921406775152	85	266	406	1305	1465	300	الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال----------------------------- ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا--------------------------------------- واخرجاه من حديث معمر عن الزهري---------- من توضا في المسجد او غسل---- يديه تنظيفا 7380---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب -نا خالد بن دينار عن ابي العالية عمن يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وضوءا خفيفا--------------- المراة تعتكف باذن زوجها ومن خرج من اعتكافه قبل تمامه اذا لم يكن --اعتكافا واجبا 7381 الاوزاعي م حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يحيي بن سعيد خ------- حدثتني عمرة--------------- عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاو-خر من---- رمضان فاستاذنت عاءشة-------------- فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء لها فبني قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بنيانه فبصر بالابنية فقال ما هذه الابنية قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال----------------------------- البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1433	-6590068225014590683	850	1483.5	675	1487	57.162071228027344	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2738	true	1021014246362393511	0	41	0	196	1468	300	الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من -بن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1434	false	-2202141166470499396	206	239	1027	1188	1480	300	الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ف-------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال----------------------------- ان الشيطان يبلغ من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1434	-6590068225014590683	159	292.0	126	197	80.71066284179688	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2739	true	-6933427037378076518	99	251	468	1219	1457	300	وخباء حفصة وخباء زينب رضي الله عنهن فلما راهن سال عنهن -قيل له هذا خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فاعتكف عشرا من شوال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وهذا من طريق مالك مرسل وقد وصله الاوزاعي وحماد بن زيد وعباد بن العوام وسفيان بن عيينة وابو معاوية الضرير ويعلي بن عبيد وعمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها 8375 1 149 باب اعتكاف المستحاضة باذن زوجها 8385 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ث---نا خالد الحذاء عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة قالت وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي	2739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1434	false	-2202141166470499396	0	80	0	416	1480	300	وخباء حفصة وخباء زينب-------------- فلما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة و-----حفصة وزي-----نب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فاعتكف عشرا من شوال هذا ارسله م------------------------------------الك و--------------------------وصله الاوزاعي وحماد بن زيد وعباد--- العوام وا-----بن عيينة وابو معاوية------- ويعلي-------- وعمرو بن الحارث --------------------------------------------------------------اعتكاف المستحاضة 7383--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع خ د نا خالد -------عن عكرمة عن عاءشة ق--------------الت اعتكف- مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة قالت وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي	1434	-6590068225014590683	393	618.0	317	755	52.052978515625	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2740	true	-5606706130594941554	125	244	597	1178	1439	300	علي بن --حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت -تنقلب وقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقبلها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من بن ادم- مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا ---رواه	2740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1433	false	-1814403921406775152	35	124	165	600	1465	300	علي بن الحسين ان صفية----------------------------- اخبرته انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو معتكف ف-------ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت لتنقلب فقا-------------------------م معها يقلبها حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب ام سلمة----------------------------- مر به-- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما عل-----------------------------ي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا واخرجاه	1433	-6590068225014590683	381	608.5	299	606	62.87128829956055	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2740	true	-5606706130594941554	30	300	137	1439	1439	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال سالت جابرا عن المطلقة تعتكف قال لا ولا المتوفي عنها زوجها حتي تحل 1 151 باب المراة تزور زوجها في اعتكافه وما في تلك القصة من السنة في ترك الوقوف في مواضع التهم 8388 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع----ن الزهري اخبرني علي بن --حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقبلها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من -بن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان 1 20 كتاب الحج 8379 1 1 باب اثبات فرض الحج علي من استطاع اليه سبيلا وكان حرا بالغ-ا عاقلا مسلما قال الله جل ثناءه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا------ ومن كفر فان الله غني-	2740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1434	false	-2202141166470499396	90	269	466	1337	1480	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر انه ساله ع------ن المطلقة تعتكف قال لا ولا المتوفي عنها زوجها حتي تحل---------- المراة تزور زوجها في اعتكافه وما في تلك القصة من السنة في ترك الوقوف في مواضع التهم 7385---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ م عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في--------------------------- رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقا-------------------------م معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية --------فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان يبلغ من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الحج------------- اثبات فرض الحج علي -المستطيع الحر -------------البالغ العاقل------- قال الله تعالي--- ولله علي الناس حج البيت الاية وعن ابن عباس في قوله ومن كفر فان الله غني	1434	-6590068225014590683	811	1428.0	640	1317	61.579345703125	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2741	true	8272275650464578636	42	115	201	541	1431	300	-بن عباس في قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين يقول من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه اثما 8380 8390 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الانصاري انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور عن سفيان عن بن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود فنحن	2741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1434	false	-2202141166470499396	260	300	1299	1480	1480	300	ابن عباس في قوله ومن كفر فان الله غني قال-------- يقول من كفر بالحج فلم ير---ه برا ولا تركه اثما 7386 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود فنحن-	1434	-6590068225014590683	174	301.5	135	341	51.02639389038086	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2741	true	8272275650464578636	115	282	541	1345	1431	300	مسلمون قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -ان الله فرض علي المسلمين --حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال عكرمة ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين 8381 8391 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن ----------------بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين من ان حج لم يره برا و--من تركه لم يره اثما وروينا عن مجاهد مثل ما قال عكرمة 8382 8392 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا قال لما نزلت هذه الاية قال اهل الملل كلهم نحن مسلمون فانزل الله ولله علي الناس حج البيت قال يعني علي الناس فحج المسلمون وتركه المشركون 8383	2741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1435	false	5899407198271560189	0	100	0	480	1436	300	مسلمون قال الله------- فاخصمهم بحجتهم -----فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم فان الله فرض علي المسلمين الحج ------من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال عكرمة ومن كفر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل الملل 7387 ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن كفر -------------------------من ان حج لم يره برا او من تركه لم يره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثما 7388 ابن ابي نجيح عن مجاهد --------ومن يبتغ غير الاسلام دينا قال لما نزلت ق----------ال اهل الملل كلهم نحن مسلمون فانزل الله ولله علي الناس حج البيت قال--------------- فحج المسلمون وتركه المشركون 7389	1435	-6590068225014590683	445	781.0	351	825	53.93939208984375	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	11	269	54	1300	1461	300	كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن يحيي بن يعمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبته الي ركبته ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت فذكر الحديث بطوله قال ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك جبراءيل اتاكم يعلمكم دينكم اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من وجهين عن كهمس 8394 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر عن سليمان بن المغيرة---- عن ثابت عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله -قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي	2742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1435	false	5899407198271560189	100	300	480	1436	1436	300	كهمس م----------- سمعت ا--------بن بريدة يحدث عن يحيي بن يعمر عن ا--------بن عمر -----------------------قال حدثني عمر -----------------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبته الي ركبته ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت----- الحديث و-----قال ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك جبر--يل اتاكم يعلمكم دينكم 7390------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة خ م عن ثابت عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية -يساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم ---------ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله فقال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي-	1435	-6590068225014590683	939	1754.5	742	1251	75.05995178222656	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	269	300	1300	1461	1461	300	خلق السماء والارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا-	2742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	false	-5186993880951282312	0	31	0	161	1461	300	خلق السماء والارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليل-نا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	1436	-6590068225014590683	160	310.0	130	162	98.76543426513672	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	24	154	111	738	1461	300	يعمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------------------------------------قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبته الي ركبته ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقت فذكر الحديث بطوله قال ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك	2742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3670	false	7418241986984777360	88	300	452	1513	1513	300	يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسند ركبته الي ركبته ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاس-----------لام قال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر فعجبنا له يساله ويصدقه ثم قال محمد اخبرني عن الايمان ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال اخبرني عن الاحسان فقال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فحدثني عن الساعة متي الساعة قال ما المسءول باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان يري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء ثم انطلق فقال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما تدري عن الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك-	3670	-6590068225014590683	519	920.0	410	1118	46.422183990478516	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	0	264	0	1250	1415	300	قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل-------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال لءن صدق ليدخلن الجنة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن ابي النضر هاشم بن القاسم قال البخاري ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس 8385 8395 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يبلغ الحنث وعن المجنون حتي يفيق ورويناه من حديث ابي ظبيان وابي الضحي عن علي رضي الله عنه 8386 8396 واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري 8387 8397 واخبرنا ابو عبد	2743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	false	-5186993880951282312	31	190	161	910	1461	300	قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال لءن صدق ليدخلن الجنة 7391 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن علي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يبلغ وعن------ المجنون حتي يفيق ورويناه من حديث ابي ظبيان وابي الضحي عن علي قلت لم يلحقوا سماعا من علي 7392 يزيد بن زريع --------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن سليمان------- عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري 7393 خالفه عبد -----------	1436	-6590068225014590683	613	1052.0	479	1318	46.509864807128906	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	214	259	1019	1224	1415	300	شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	2743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	false	-1717838834262866002	257	297	1220	1398	1410	300	شعبة ع-------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رفعه قال---------------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1638	-6590068225014590683	162	287.0	125	213	76.05633544921875	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2744	true	-7584836242427757143	2	154	8	753	1450	300	اذا حج الاعرابي ثم هاجر فان عليه حجة الاسلام وكذلك العبد والصبي هكذا رواه موقوفا 8388 1 2 باب وجوب الحج مرة واحدة 8398 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا الربيع بن مسلم قال ح وانبا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يزيد بن هارون ثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فا-توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	false	-5186993880951282312	198	292	952	1428	1461	300	اذا حج الاعرابي ثم هاجر فع---ليه حجة الاسلام وكذلك العبد والصبي قلت كانه اراد بهجرته واسلامه- وجوب الحج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-رة 7394 الربيع بن مسلم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عنيكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1436	-6590068225014590683	438	807.5	348	746	58.713138580322266	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2744	true	-7584836242427757143	206	300	999	1450	1450	300	يقول اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا فذكر الحديث قال فيه فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد قال لا بل للابد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن جريج 8390 8400 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير سمعت -بن شهاب يحدث عن ابي سنان عن -بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج-	2744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	false	8984600271374736053	1	64	6	308	1437	300	يقول اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا فذكر الحديث قال فيه فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد قال لا بل للابد 7396--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن كثير سمعت ابن شهاب يحدث عن ابي سنان عن ابن عباس قاك خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج	1437	-6590068225014590683	293	542.0	231	455	64.3956069946289	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2745	true	-6082630620222392006	0	295	0	1423	1452	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله ق-ال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع تابعه سف------------------يان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي وفي حديث جابر بن عبد الله ان سراقة بن مالك قال متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد قال لا بل للابد 8391 1 3 باب حج النساء 8401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا حبيب بن ابي عمرة حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انا نغزو ونجاهد معكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن احسن الجهاد وافضله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج ابدا بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 8392 8402 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا احمد بن سعيد الجمال ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنه------------------------ نساءه في الجهاد فقال صلي الله عليه وسلم يكفيكن الحج او جهادكن الحج وقال الفريابي عن سفيان استاذنا النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال حسبكن الحج او جهادكن الحج 8393 8403 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا قالا انبا ابو بكر احمد بن كامل ثنا احمد بن سعيد ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ---------ام ا----لمءمن----------ين عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	false	8984600271374736053	64	228	308	1083	1437	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع تابعه محمد بن ابي حفصة وسفيان بن حسي----------------------------------------ن وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حج النساء 7397 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ نا حبيب بن ابي عمرة حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قا------------------------------لت للنبي صلي الله عليه وسلم انا نغزو ونجاهد معكم فقال----------------------------- لكن افضل الجهاد واحسنه الحج حج مبرور فقالت------ فلا ادع الحج ابدا بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوري خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ق--------------------------الت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في الجهاد فقال------------------- يكفيكن الحج او جهادكن الحج وفي لفظ -----------------------------------------------------------قال حسبكن الحج الثوري خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءش---------ة عن عاءشة نحوه 7398 خ ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ان عمر اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1437	-6590068225014590683	636	942.0	498	1513	42.03569030761719	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2745	true	-6082630620222392006	204	287	970	1383	1452	300	عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنه نساءه في الجهاد فقال صلي الله عليه وسلم يكفيكن الحج او جهادكن الحج وقال الفريابي عن سفيان استاذنا النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال---------- حسبكن الحج او جهادكن الحج 8393 8403 واخبرنا ابو----------------- عبد الله الحافظ وابو زكريا قالا انبا ابو بكر احمد بن كامل ثنا احمد بن سعيد ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة	2745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	49	97	252	482	1450	300	عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة-------------------------- قالت استاذنت-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-في الجهاد فقال جهادكن او حسبكن-الحج ورواه خ ايضا من حديث سفيان عن حبيب بدل معاوية خالد بن عبد الله خ عن حب------------------------------------------------------------------------------------يب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة	3074	-6590068225014590683	160	236.5	127	440	36.3636360168457	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2746	true	-2806924283799545656	23	169	116	817	1451	300	ابراهيم يعني بن سعد عن ابيه عن جده قال ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان --بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادي الناس عثمان ان لا يدنو منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل -------عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يقعد اليهن احد روا------ه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن سعد مختصرا 8405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان جميعا قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي-- عن زيد بن اسلم قال سعيد بن منصور عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابي واقد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	2746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	false	8984600271374736053	212	300	1010	1437	1437	300	ابراهيم بن -----سعد عن ابيه عن جده---- ان عمر------------- اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان وابن --------------------عوف فنادي الناس عثمان ان لا يدنو منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل عثمان وعبد الرحمن----------------------------- بذنبه فلم يقعد اليهن احد قلت اختصره البخاري 7399------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي د عن زيد بن اسلم------------------ عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر-	1437	-6590068225014590683	399	683.5	316	718	55.57102966308594	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2746	true	-2806924283799545656	172	291	830	1410	1451	300	حج عاءشة رضي الله عنها وغيرها من امهات المءمنين رضي الله عنهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دلالة علي ان المراد من هذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة كما بين وجوبه علي الرجال مرة لا المنع من الزيادة عليه والله اعلم 8396 1 4 باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج اذا تمكن من فعله 8406 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني انبا بن ابي مريم ثنا الفريابي قال وانبا سليمان ثنا حفص ثنا قبيصة وابو حذيفة قالوا ثنا سفيان عن ابراهيم بن يزيد-- عن محمد بن عباد بن جعفر عن -بن عمر قال قيل يا رسول الله ما السبيل الي الحج قال السبيل الزاد والراحلة وقد	2746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1438	false	-3243141115177251318	1	63	4	307	1422	300	حج عاءشة و-----------------------امهات المءمني--------------ن بعده---------------------------- دلالة علي ان المراد ب--هذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة كما بين وجوبه علي الرجال مرة لا المنع من الزيادة----------------------------- بيان السبيل ال---------موجب للحج لمن امكن-------ه 7400 الثوري ت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن يزيد ق عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال قيل يا رسول الله ما السبيل الي الحج قا-------ل الزاد والراحلة قلت	1438	-6590068225014590683	277	425.5	217	583	47.51286315917969	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2746	true	-2806924283799545656	26	91	132	441	1451	300	سعد عن ابيه عن جده قال ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادي الناس عثمان ان لا يدنو منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل -------عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يقعد اليهن احد	2746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1686	false	-427555695155579103	0	46	0	226	1492	300	سعد عن ابيه----------- ان عمر------------- اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثم--------ان وعبد الرحمن ف----------ي الناس--------- لا يدنو منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج---------- وانزلهن صدر الشعب ونزل عثمان وعبد الرحمن----------------------------- بذنبه فلم يصعد اليهن احد	1686	-6590068225014590683	216	350.0	171	316	68.35443115234375	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2747	true	-5793332014559800403	149	228	726	1104	1450	300	مالك عن -----بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1438	false	-3243141115177251318	114	190	558	921	1422	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن --------ابن عباس ----قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1438	-6590068225014590683	354	678.0	281	383	92.4281997680664	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	138	276	655	1306	1418	300	جريج عن -----بن شهاب عن سليمان بن يسار عن -بن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي ادرك الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حجي عنه لفظ حديث ابي عاصم وفي رواية بن الازرق ان ابي ادركته فريضة الله في الحج رواه البخاري عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج 8402 8412 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري غير مرة قال سمعت سليمان بن يسار قال سمعت بن عباس يقول ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر والفضل ردفه فقالت ان فريضة الله في الحج علي	2748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1438	false	-3243141115177251318	236	300	1131	1422	1422	300	جريج خ م عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل-------- ان امراة قالت ان ابي----------------------------------------------------- كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حجي عنه ابن عيينة سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الزهري غير مرة قال سمعت ابن ع-----------------------باس يقول ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر والفضل ردفه فقالت ان فريضة الله في الحج علي-	1438	-6590068225014590683	260	458.5	203	657	39.573822021484375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	1	45	3	212	1418	300	عباس قال جاءت امراة من خثعم تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا نبي الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	2748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1438	false	-3243141115177251318	202	235	973	1127	1422	300	عباس قال جاءت امراة------------------------------------------------------- فقالت يا نبي الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1438	-6590068225014590683	154	299.0	121	209	73.68421173095703	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	276	300	1306	1418	1418	300	عباده ادركت ابي وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة فهل تري ان يحج عنه قال نعم قال سفيان هكذا حفظي انها-	2748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	false	7023174078820055248	0	24	0	112	1401	300	عباده ادركت ابي وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة فهل تري ان نحج عنه قال نعم قال سفيان ه-ذا حفظي انها	1439	-6590068225014590683	110	209.0	87	113	97.34513092041016	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2749	true	-5272278950650110102	0	271	0	1307	1452	300	قالت هل تري ان يحج عنه وغيري يقول في هذا الحديث فهل تري---- ان احج عنه قال سفيان وكان عمرو بن دينار حدثناه اولا عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس فقال فيه او ينفعه ذلك يا رسول الله قال نعم كما لو كان علي احدكم دين فقضاه فلما جاءنا الزهري حدثناه فتفقدته فلم يقل هذا الكلام الذي رواه عنه عمرو 8413 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ا----بي ثنا الاوزاعي --حدثني الزهري عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس اخبره ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه البخاري عن الفريابي عن الاوزاعي 8404 8414 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا زكريا بن عدي ثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي------ عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم ورواه-------------------------- الدراوردي عن عثمان بن عمر وقال فيه ف---------هل يجزء عنه ان اءديها عنه	2749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	false	7023174078820055248	24	212	112	997	1401	300	قالت هل تري ان نحج ----و---------------------------غيري قال ان احج عنه---------- وكان عمرو بن دينار حدثناه اولا عن الزهري فقال ف-----------------------------يه او ينفعه ذلك قال -------------نعم كما لو كان علي احدكم دين فقضاه فلما جاءنا الزهري ث--ناه فتفقدته فلم يقل هذا الكلام سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحميدي منه الاوزاعي خ حدثني الزهري عن سليمان ان ابن ع----------------باس اخبره ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يفضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 7403---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث-------- المخزومي د ت ق عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي------------- ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عبادة في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء---- ان اءديها عنه قال نعم الشافعي انا عمرو بن ابي سلمة عن الدراوردي بنحوه لكنه فيه ان ابي شيخ قد افند فهل يجزء عنه ان اءديها عنه	1439	-6590068225014590683	774	1369.5	608	1358	56.995582580566406	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2749	true	-5272278950650110102	94	154	457	744	1452	300	الزهري عن-------- سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس اخبره ان--------------------------------------------------------------- امراة من خثعم ------استفتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل رديف رسو-----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة- فهل يقضي ان احج عنه فقال	2749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1639	false	6605650867218233709	83	167	413	835	1440	300	الزهري خ م اخبرني سليمان بن يسار ان ا--------بن عباس اردف الفضل وكان وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفت-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------طفق الفضل --ينظر واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي --راحلته فهل يقضي ان احج عنه -قال	1639	-6590068225014590683	234	318.0	182	450	52.0	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	11	158	60	744	1398	300	الا انه قال ان ابي شيخ قد افند وقال فهل يجزء عنه ان اءديها عنه فقال نعم ولم يذكر قوله شابة 8406 8416 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني النعمان بن سالم عن عمرو بن عوف الثقفي عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر 8407 8417 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا جرير --عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج	2750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	false	7023174078820055248	199	300	942	1401	1401	300	---لكنه فيه ان ابي شيخ قد افند----- فهل يجزء عنه ان اءديها عنه فقال نعم ولم يقل------ شابة 7404 شعبة عو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------خبرني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن -------ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ---------------------قال حج عن ابيك واعتمر قلت رواه ارباب السنن من وجوه عن شعبة 7405---------------------------------------------------------------------------- جرير س عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان -------------ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج-	1439	-6590068225014590683	394	685.0	304	686	57.43440246582031	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	158	300	744	1398	1398	300	عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزء قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا علي منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف عن -بن الزبير عن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك 8408 8418 اخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد فذكره ورواه اسراءيل عن منصور عن-	2750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	false	-1754049351035212358	0	95	0	431	1397	300	عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزء قال نعم قال فاحج------------------------------------------------ج عنه 7406 و-قال عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف عن ابن الزبير عن سودة بنت زمعة-------------- قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج فقال----------------------------- لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه اسراءيل عن منصور عن	1440	-6590068225014590683	416	758.5	323	656	63.414634704589844	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	114	215	537	1009	1398	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء------------------------- رجل من خثعم الي النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ان ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزء قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا علي منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور -----------------------------------------------------------------عن مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف	2750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	227	299	1016	1363	1367	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية يتطءها وكان رجل يتبعها يظن بها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما يشبه الرجل فسالت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الميراث فهو له واما-------------------------------------------------------------------------- انت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتجبي منه فانه ليس لك باخ فالخبر الاول اصح ويوسف مجهول وقد جاء عن مجاهد عن------------------------- يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف	1889	-6590068225014590683	150	90.0	114	629	23.847375869750977	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2751	true	-5556139527937433923	0	300	0	1405	1405	300	مجاهد عن مولي لال بن الزبير عن -بن الزبير ان سودة رضي الله عنها قالت يا رسول الله فذكره وارسله الثوري عن منصور ----فقال عن يوسف بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري 8409 8419 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي امراة كبيرة لا نستطيع ان نركبها علي البعير لا تستمسك وان ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها قال نعم روايات بن سيرين عن -بن عباس تكون مرسلة وقد روي عن عوف بن ابي جميلة عن بن سيرين عن ابي هريرة ورواية ايوب اصح والله اعلم 1 6 باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين ان يوج-ب عليه الحج قال الشافعي رحمه الله قد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي ان- لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها منقطعة ومنها ما يمتنع اهل الحديث من تثبيته ثم ذكر الحديث الذي 8420 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة-	2751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	false	-1754049351035212358	95	275	431	1285	1397	300	مجاهد عن مولي لال--- الزبير عن ابن الزبير ان سودة-------------- قالت وروا--------------------ه الثوري عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مرسلا---------------------- والصحيح الاول------------------------------------------------------------------- قاله البخاري 7407 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك -------عن ايوب------------- عن محمد عن ابن عباس------------------------------ ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي امراة كبيرة لا نستطيع ان نركبها علي البعير لا تستمسك وان ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها قال نعم ------ابن سيرين عن ابن عباس منقطع وي-------روي عن عوف عن ا------------بن سيرين عن ابي هريرة----------------------------------- الرجل يطيق المشي ولا زاد له------------ فلا يظهر ----وجوب الحج عليه قال الشافعي---------- قد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان---ها منقطعة 7408 الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ا--------بن عمر------------- فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة	1440	-6590068225014590683	782	1294.0	607	1414	55.304100036621094	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2751	true	-5556139527937433923	241	289	1133	1354	1405	300	عن ابراهيم بن يزيد عن---------- محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سال-- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله------------------------------ اي الحجة افضل قال العج والثج	2751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	false	13268723100410488	127	179	605	859	1462	300	عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي --------ابن عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال اي الحج- افضل قال العج والثج	1521	-6590068225014590683	163	254.0	123	263	61.97718811035156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2752	true	-3553917112298884930	88	295	424	1391	1413	300	اضعف من ابراهيم بن يزيد ورواه ايضا محمد بن الحجاج---------- عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج متروك وروي عن سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الزاد والراحلة ولا اراه الا وهما 8412 8422 فقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال سءل عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال من وجد زادا وراحلة هذا هو المحفوظ عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن ورواه -------الشافعي عن عبد الوهاب عن يونس 8413 8423 ورواه عتاب بن ا-----عين عن سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما السبيل الي الحج قال الزاد والراحلة اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال وجدت في كتاب عتاب بن اعين فذكره وروي من وجه اخر عن عتاب	2752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1441	false	4339871560984262508	0	126	0	581	1383	300	اضعف من الخوزي--------- ورواه----- محمد بن --حجاج وهو متروك عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد و----------------------روي عن محمد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الزاد والراحلة ولا اراه -لا وهما والمحفوظ 7409------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن عوف ان-ا سعيد------------- عن قتادة عن الحسن و---سءل عن قوله -----------------------------------من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال من وجد زادا وراحلة------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه يونس-------- عن الحسن مرسلا 7410 وقال-------- عبد الرحمن بن ابي حاتم قال وجدت في كتاب عتاب بن اعين عن سفيان------- عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما السبيل الي الحج قال الزاد والراحلة وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي من وجه اخر عن عتاب	1441	-6590068225014590683	494	760.0	380	993	49.74823760986328	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2753	true	-3427669588857244047	42	299	212	1426	1429	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال السبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير ان يجحف به 8415 8425 اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا هشام بن سليمان وعبد المجيد عن بن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه السبيل الزاد والراحلة 8416 1 7 باب الرجل يجد زادا وراحلة ف--يحج --ماشيا يحتسب فيه زيادة الاجر 8426 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة يا رسول الله ايصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد فقال لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم اءتينا مكان كذا وكذا ولكنه علي قدر عناءك ونصبك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن عون 8417 8427 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ ثنا بن وهب عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال ما اسي علي شء ما اسي علي اني لم احج ماشيا 8418 8428 اخبرنا محمد ب---------------ن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن	2753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1441	false	4339871560984262508	132	257	605	1181	1383	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------------------- ولله علي الناس ق------------------------------ال السبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير ان يجحف به 7411 ابن جريج انا عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس مثل قول عمر السب-----------------------يل الزاد والرا-----------------------------------حلة فضل حج الماشي- يحتسبه 7412 ابن عون خ م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم-------- وعن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة يا رسول الله ايصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد فقال لها ان-ظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم اءتينا مكان كذا وكذا ولكنه علي قدر عناءك ونصبك 7413 ابن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما اسي علي شء ما اسي علي اني لم احج ماشيا زهير بن معاوية نا عبد الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن ----------------------	1441	-6590068225014590683	476	804.5	369	1236	38.51132583618164	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2754	true	-1965784801876950671	13	75	62	346	1425	300	زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال قال بن عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله ما له ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل بن	2754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1441	false	4339871560984262508	243	300	1121	1383	1383	300	زهير بن معاوية -نا عب-د الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال اب---ن عباس ما اسي -علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا--------------- وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله ما-له ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل ابن	1441	-6590068225014590683	249	462.0	194	284	87.67605590820312	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2754	true	-1965784801876950671	118	297	549	1412	1425	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ب-ن عباس رضي الله عنه فجمع اليه بنيه واهله فقال لهم يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع اليها كتب له بكل خطوة سبعماءة حسنة من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنة بماءة الف حسنة تفرد به عيسي بن سوادة هذا وهو مجهول 8420 8430 اخبرنا ابو طاهر الزيادي انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حجا ماشيين 8421 1 8 باب من اختار الركوب ------------------------------------------لما فيه من زيادة النفقة- والاجمام للدعاء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج راكبا والخير في كل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم 8431 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا -بن عون-- عن ابراهيم عن الاسود وبن عون ع--ن القاسم انهما قالا قالت ام المءمنين لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1442	false	-5689582397287260403	14	140	66	665	1423	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس------------- فجمع اليه بنيه واهله ثم قال-- يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع اليها كتب له بكل خطو--------ة حسنة من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنة بماءة الف حسنة-------- عيسي----------------- مجهول رواه عنه فروة بن ابي المغراء قال حديث منكر 7415------------------------------------ يعلي ---------نا سفيان عن ابن ابي نجيج عن مجاهد ان ابراهيم واسماعيل-------------- حجا ماشيين------------- من اختار الركوب لان نبي الله صلي الله عليه وسلم حج راكبا ولما فيه من زيادة الانفاق والاجمام لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء 7416 ابن عون م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وعن القاسم عن عاءشة-- قالت -----قلت يا -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-6590068225014590683	473	750.5	367	913	51.807228088378906	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2754	true	-1965784801876950671	118	183	549	849	1425	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض -بن عباس رضي الله عن--ه فجمع اليه بنيه واهله فقال لهم يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع اليها-- كتب----- له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال -كل حسنة بماءة الف حسنة تفرد به عيسي	2754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	false	-2107814658834070074	152	211	760	1038	1439	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل------- وما حسنات الحرم قال بكل حسنة م-اءة الف حسنة قلت---- عيسي	3536	-6590068225014590683	229	375.0	177	320	71.5625	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2755	true	2448641319183655649	24	300	106	1423	1423	300	عون ع--ن ابراهيم عن الاسود عن ام المءمنين وعن القاسم عن ام المءمنين قالت قلت يا رسول الله------------------- يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 8422 8432 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن عطاء بن الساءب عن ابي زهير الضبعي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله عز وجل سبعين ضعفا 8423 8433 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور قالا انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا شبابة ثنا ورقاء --عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيحجون الي مكة ويسالون الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بشر عن شبابة 8424 8434 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ث-نا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس ان انس بن مالك رضي الله عنه كان يحج علي رحل ولم-	2755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1442	false	-5689582397287260403	119	274	568	1306	1423	300	عون م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------ وعن القاسم عن عاءشة------ قالت قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال ان-ظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا---- اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 7417 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن عطاء بن الساءب عن ابي زهير الضبعي عن عبد الله بن بريدة عن ------------------ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله------- سبعين ضعفا قلت هذا غريب ولا اعرف الضبعي 7418-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء خ عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيحجون الي مكة فيسالون الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي 7419----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع خ نا عزرة بن ثابت عن ثمامة عن ------------انس ا------------------------نه كان يحج علي رحل ولم	1442	-6590068225014590683	655	1061.5	512	1343	48.77140808105469	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2756	true	-7518814974762425037	0	69	0	334	1473	300	يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال محمد بن ابي بكر 8425 8435 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو حامد بن ابي حامد المقرء وابو بكر بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا اسحاق بن سعي--د عن ابيه قال	2756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1442	false	-5689582397287260403	274	300	1306	1423	1423	300	يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته 7420 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا اسحاق بن سعيد د عن ابيه قال-	1442	-6590068225014590683	108	194.5	85	336	32.14285659790039	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2756	true	-7518814974762425037	69	299	334	1471	1473	300	صدرت مع -بن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقة يمانية رحالهم الادم وخطم ابلهم الخزم فقال عبد الله من احب ان ينظر الي اشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذ- قدموا في حجة الوداع فلينظر الي هذه الرفقة 8426 8436 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا سعيد بن بشير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني رجل من اهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابي قال ابصرت عيناي حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس علي ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رءاء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعيد بن بشير فسالت عبد الله بن حكيم فقلت يا ابا حكيم وما القصوي ق-ال احسبها المبترة الاذنين فان النوق تبتر اذانها لتسمع 1 9 باب الاستسلاف------ للحج 8437 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحضرمي ثنا هارون بن اسحاق من كتابه ثنا وكيع عن سفيان عن طارق قال سمعت -بن ابي اوفي يسال عن الرجل يستقرض ويحج قال يسترزق الله ولا يست----قرض قال وكنا نقول لا يستقرض الا ان يكون له وفاء 8428 1 10 باب الرجل يءاجر نفسه	2756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1443	false	-3739605297446324810	0	154	0	786	1487	300	صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقة يمانية رحالهم الادم وخطم ابلهم الحزم فقال عبد الله من احب ان ينظر الي اشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا قدموا من حجة الوداع فلينظر الي هذه الرفقة 7421 سعيد بن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني---------------------------- عن بشر بن قدامة الضبابي قال ابصرت عيناي حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس علي ناقة--- حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فسالت عبد الله بن ح-----------------كيم وما القصواء قال احسبها المبترة الاذنين فان النوق تبتر اذانها لتسمع قلت اسناده لين الاقتراض للحج 7422 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طارق---- سمعت ابن ابي اوفي يسال عن الرجل يستقرض ويحج قال يسترزق الله ولا يحج يستقرض قال وكنا نقول لا يستقرض الا ان يكون له وفاء الر--------------جل يءاجر نفسه	1443	-6590068225014590683	727	1330.0	578	1151	63.16246795654297	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2757	true	251673220488448295	33	225	163	1092	1435	300	جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنه ان رجلا ساله فقال اءاجر ن-فسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال بن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 8429 8439 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصل كتابه ثنا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي املاء ثنا اللباد يعني احمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني اكريت نفسي الي الحج واشترطت عليهم ان احج افيجزء ذلك عني قال انت من الذين قال الله اولءك لهم نصيب مما كبسوا والله سريع الحساب وكذلك رواه عبد الكريم الجزري عن سعيد 8430 8440 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثن-ا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري من هذا الوجه وكان الناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	2757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1443	false	-3739605297446324810	162	300	826	1487	1487	300	جريج عن عطاء عن ابن عباس------------- ان رجلا ساله ق-ال اءاجر بنفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال-------- نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم البطين عن سعيد بن بشير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني اكريت نفس----ي الحج وش--رطت عليهم ان احج افيجزء ذلك عني قال انت من الذين قال الله اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب تابع-----ه عبد الكريم الجزري عن سعيد 7424 عب----------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد د نا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ا-ناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي-	1443	-6590068225014590683	636	1088.5	500	934	68.0942153930664	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2757	true	251673220488448295	225	289	1092	1385	1435	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما -سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا هذه الاية عليه وقال لك حج 8431 1 11 باب التجارة في الحج 8441	2757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	false	970990575717353003	0	53	0	246	1406	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما تسال-ني عنه فسكت عنه----------------------------- فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا ال----اية عليه وقال لك حج-------------- التجارة في الحج 7425	1444	-6590068225014590683	240	438.0	187	294	81.63265228271484	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2757	true	251673220488448295	163	282	797	1355	1435	300	عبد الواحد بن زياد ث-نا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري من هذا الوجه وكان الناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا هذه الاية عليه وقال لك حج 8431	2757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1921	false	-2120916679116184056	162	253	772	1195	1419	300	عبد الواحد بن زياد د نا العلاء بن المسيب ثنا ابو اسامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته----------------------------------------------------------------------------- فقال اليس تحرم وتلبي وتطوف------- وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالة عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه----------------------------- فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله---- فقرا عليه---------- هذه الاية ثم ---قال لك حج 9434	1921	-6590068225014590683	394	666.0	306	564	69.858154296875	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2758	true	6048498970957525603	13	300	63	1436	1436	300	عن عمرو بن دينار عن -بن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره 8432 8442 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو بكر الحنفي ثنا بن ابي ذءب ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا بن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن -بن عباس رضي الله عنه ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله تبارك وتعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج زاد ادم في روايته قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقروها في المصحف 1 12 باب امكان الحج 8443 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا شاذان ثنا شريك عن ليث عن -بن سابط عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا وهذا وان كان اسناده غير قوي فله شاهد من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه 8434 8444 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال بن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك بن عبد الرحمن الاشعري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره-	2758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	false	970990575717353003	56	214	258	1011	1406	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح-----ج ابن ابي ذءب د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس ان------------- الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج---------------------- فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف--------- امكان الحج 7426----------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ليث عن ابن سابط عن ابي امامة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا------------- اسناده غير قوي وله شاهد 7427 قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك بن عبد الرحمن الاشعري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره	1444	-6590068225014590683	728	1311.5	574	1377	52.868553161621094	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2759	true	4268743941204308141	0	123	0	557	1403	300	انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة احجها وانا صرورة احب الي من ست غزوات او سبع بن نعيم يشك ولغزوة اغزوها بعد ما احج احب الي من ست حجات او سبع بن نعيم يشك فيهما 8435 1 13 باب ركوب البحر -لحج او عمرة او غزو 8445 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن سهل بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن زكريا-- وصالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا الا غازيا	2759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	false	970990575717353003	214	300	1011	1406	1406	300	انه سمع عمر بن الخطاب -------------يقول ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة احجها وانا صرورة احب الي من ست غزوات او سبع شك الراوي-- ولغزوة اغزوها بعد ما احج احب الي من ست حجات او سبع-------------------------------- ركوب البحر للحج والجهاد 7428--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن زكريا د وصالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا الا غازيا-	1444	-6590068225014590683	374	662.0	290	560	66.78571319580078	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2759	true	4268743941204308141	123	275	557	1274	1403	300	او معتمرا او حاجا وان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا 8436 8446 وقيل فيه عن مطرف ع--ن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف فذكره وقال لا يركب البحر 8437 8447 وقد اخبرنا ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري---------- لم يصح حديثه يعني حديث بشير بن مسلم هذا 8438 8448 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي انبا ابو الموجه ثنا محمود بن غيلان انبا ابو داود عن شعبة وهمام عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو انه قال ماء البحر لا يجزء من وضوء ولا من جنابة ان تحت البحر نارا ثم ماءا ثم نارا حتي عد سبعة ابحر وسبعة انيار هكذا روي	2759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	false	6527675865742697366	0	66	0	292	1363	300	او معتمرا او حاجا وان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا---------- وقيل------- مطرف د عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في تاريخه لم يصح 7429--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وهمام عن قتادة عن---- ايوب عن عبد الله بن عمرو انه قال ماء البحر لا يجزء من وضوء ولا من جنابة ان تحت البحر نارا ثم ماء--------- حتي عد سبعة ابحر وسبعة انيار قلت هذا -	1445	-6590068225014590683	265	430.5	204	729	36.351165771484375	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2759	true	4268743941204308141	94	154	433	693	1403	300	بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا وان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا 8436 8446 وقيل فيه----------------------------- عن مطرف ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو	2759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	false	-8945758509043878374	33	145	152	650	1386	300	بن عمر عن مطر--------ف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحر ولا يشتري مال امرء مسلم في ضغطة اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشير ابي عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز فان تحت البحر نارا وتحت النار بحر وقال لا يشتري من ذي ضغطة سلطان شيءا رواه سعيد بن منصور عنه وجاء عن سعيد بهذا الاسناد فقال عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو	1823	-6590068225014590683	231	416.5	177	506	45.65217208862305	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2760	true	1455617728433679632	2	298	8	1401	1407	300	حدثني محمد بن حيي عن صفوان بن يعلي عن يعلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البحر هو جهنم ثم تلا نارا احاط بهم سرادقها قال يعلي والله لا ادخله ابدا والله لا تصيبني منه قطرة ابدا 8440 8450 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما اجتاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد عنه ورواه سفيان الثوري------ عن يحيي بن سعيد قال اخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال غزوة في البحر كعشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد في السفينة كالمتشحط في دمه هكذا موقوفا 8451 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا مروان قال ابو داود وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي المعني ثنا مروان ثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين 8442 8452 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق انبا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم عن الزبير بن --خريت عن الحسن بن هادية قال لقيت بن- عمر فقال من اين انت ف-قلت من اهل عمان قال	2760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	false	6527675865742697366	71	257	319	1158	1363	300	حدثني محمد بن حيي عن صفوان بن يعلي عن يعلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البحر هو جهنم ثم تلا نارا احاط بهم سرادقها قال يعلي والله لا ادخله ابدا والله لا تصيبني منه قطرة ابدا قلت لا اعرف ابن حيي 7431 عبد الله--------------------------------------------------------------------------- بن صالح -نا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما --جاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه خالفه------------------------------------------------------------- الثوري فرواه عن يحيي بن سعيد عن رجل ---------عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قوله 7432------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين 7433------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية قال لقيت ابن عمر فقال من اين انت فاقلت من اهل عمان قال	1445	-6590068225014590683	771	1390.5	596	1403	54.953670501708984	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2761	true	-1808586579858804648	0	51	0	239	1393	300	عمان قلت نعم قال احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها افضل من حجتين من غيرها 8443 1 14 باب الحج عن الميت وان الحجة	2761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	false	6527675865742697366	255	300	1149	1363	1363	300	عمان --------قال احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها افضل من حجتين من غيرها --------------الحج عن الميت وان --حجة-	1445	-6590068225014590683	214	397.5	170	239	89.53974914550781	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2761	true	-1808586579858804648	88	268	408	1243	1393	300	عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة قال وجب اجرك ورجع اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم فيجزء ان اصوم عنها قال نعم قالت ولم تحج فيجزء ان احج عنها قال نعم 8444 8454 واخبرنا ابو نصر الفامي ثنا ابو عبد الله ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر انبا علي بن مسهر عن عبد الله بن عطاء بهذا الاسناد نحوه رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 8445 8455 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق انبا مسدد ثنا ابو عوانة عن-- ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال -قضوا الله فان الله احق بالوفاء رواه	2761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	false	-8301561968526477828	13	128	57	590	1376	300	عبد الله بن عطاء عن ا--------بن بريدة عن --------------ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة قال وجب اجرك ورجع اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم -يجزء ان اصوم عنها قال نعم قالت ولم تحج فيجزء ان احج عنها قال نعم 7435 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن ابي بشر عن سعيد عن اب-------ن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فان الله احق بالوفاء 7436	1446	-6590068225014590683	514	942.0	400	838	61.336517333984375	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2761	true	-1808586579858804648	218	267	1015	1238	1393	300	بن جبير عن -بن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال قضوا ال-----------له فان الله احق بالوفاء	2761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2090	false	1220645422568013836	0	51	0	230	1424	300	بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا-----ن امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء	2090	-6590068225014590683	213	402.0	165	235	90.63829803466797	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2762	true	-4802016336916047042	0	228	0	1067	1409	300	بن زريق قال سمعت عطاء الخرساني عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ان احج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذور والمشي الي المسجد اسناده ضعيف 8447 8457 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء وطاوس انهما قالا الحجة الواجبة من راس المال 1 15 باب من ليس له ان يحج عن غيره 8458 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا بن نمير-- ثنا عبدة بن سليمان ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن داود السجزي املاء ثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي ثنا هارون بن اسحاق الهمذاني ثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له او قرابة -----------قال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة هذا اسناد- صحيح	2762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	false	-8301561968526477828	133	299	614	1372	1376	300	بن زريق---- سمعت عطاء الخرساني عن ابي الغوث بن الحصين --------قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ان احج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهل-نا ولم ي----حج فنحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذور والمشي الي المسجد اسناده ضعيف قلت رواه ق من حديث الوليد لكن عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابي الغوث وبينهما منقطع 7437--------------- مسلم الزنجي عن ابن جريج عن عطاء وطاوس انهما قالا الحجة الواجبة من راس المال--------- من ليس له ان يحج عن ---------------------------------------------------------------------------------------غيره 7438 عبدة بن سليمان د ق عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبر--------------مة فذكر---------- قرابة له او اخا فقال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة---- اسناده صحيح	1446	-6590068225014590683	637	1117.0	496	1082	58.872459411621094	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2762	true	-4802016336916047042	0	72	0	342	1409	300	بن زريق قال سمعت عطاء الخر-ساني عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ان ا-حج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذور والمشي الي المس-جد	2762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	false	-7543938154571626294	3	67	13	324	1404	300	بن زريق---- سمعت عطاء الخراساني عن ابي الغوث بن --حصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله-------- وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري في الحج عنه ---------------قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه قال نعم وتءجرون---- ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذ-ر والمشي الي المساجد	2094	-6590068225014590683	306	555.5	242	345	88.6956558227539	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2763	true	5183220930828910202	27	288	116	1308	1374	300	فقال من شبرمة فقال اخي او ذو قرابة لي فقال حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه وكذلك روي عن محمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن بشر عن بن ابي عروبة ورواه غندر -عن سعيد بن ابي عروبة موقوفا علي بن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيي 8450 8460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك قال وقد روي قتادة----- ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا---------- الشافعي انبا مسلم يعني بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه وكذلك رواه سفيان الثوري عن -بن جريج مرسلا 8451 8461 واخبرناه ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي المهرجاني بها انبا ابو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا حسن بن خلف الواسطي ثنا اسحاق الازرق عن شريك عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يلبي عن رجل فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن -بن ابي ليلي ورواه هشيم عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة ----رضي الله عنها ورواه ---------بن جريج عن عطاء عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	2763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1447	false	-4230891592190522808	18	189	90	861	1363	300	فقال من شبرمة ق-ال اخي او ذو قرابة لي الحديث وكذل---------------------------------------------ك روي عن----------------- الانصاري ومحمد بن بشر عنه ور------------واه غندر وعن سعيد فوق--------------------------------------------------------------------------فه وعزرة هو ا--------بن يحيي و---------------------------------------------------------------------------------قتادة يروي ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن قلت تابع غندرا--- الحسن بن حي ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد فاسقط عزرة 7439 الشافعي ان-ا -------------مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال---------------------------- ان كنت حججت قلت عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه وكذ-ا رواه------ الثوري عن ابن جريج 7440-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يلبي عن رجل فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان تابع-----ه ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ليلي وقال- هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة والمرسل اولي ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم -رجلا	1447	-6590068225014590683	607	910.0	461	1244	48.794212341308594	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2764	true	6707627006378825879	24	271	114	1269	1399	300	ابو بكر بن عياش عن -بن عطاء عن عطاء عن -بن عباس قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال حججت عن نفسك فقال لا قال عن نفسك فلب قال وحدثنا علي حدثناه ابو بكر النيسابوري وابو علي الصفار وبن مخلد قالوا ثنا عباس الترقفي ثنا الفريابي نحوه 8453 8463 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن ابي الحسن الدارمي ثنا محمد بن اسحاق يعني بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا عبد الوارث بن عبيد الله ثنا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة قال فدعاه فقال له هل حججت قال لا قال فهذه عنك وحج عن شبرمة وكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن -بن عباس مسندا ورواية من روي حديث عطاء مرسلا اصح والله اعلم 8454 8464 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن -بن عباس انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال احدهما قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هكذا روي موقوفا 8455 8465 وقد رواه معاوية بن هشام عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن -بن عباس ان رجلا	2764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1447	false	-4230891592190522808	169	300	775	1363	1363	300	ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برمة الحديث وعن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس نحوه قلت لم يصحا عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس مسندا قلت وعبد الله ضعيف 7441--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -نا عبد الوهاب -------عن ايوب------------- وخالد------- عن ابي قلابة عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال احدهما قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 7442 ابو كريب نا------------------ معاوية بن هشام نا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس ان رجلا-	1447	-6590068225014590683	515	856.5	394	1161	44.35831069946289	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2765	true	-7403408485919990593	208	299	961	1409	1412	300	علي كل حال 8458 1 16 باب-- الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الاسلام او يحرم احراما مطلقا ويقول احرامي كاحرام فلان وكان فلان مهلا بالحج فيكون حاجا ويجزءه عن حجة الاسلام 8468 اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجادد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح انبا بن جريج قال---- عطاء اخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده	2765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1448	false	5643407338385825926	65	115	291	534	1436	300	علي الصواب في متنه باسناده الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج------------ او يحرم-------------------------- كاحرام فلان--------------------- فيكون حاجا ويجزءه عن حجة الاسلام 7444 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م انا عطاء----------- سمعت جابرا----------- في ناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره قال-- وقدم	1448	-6590068225014590683	210	287.0	164	454	46.25550842285156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2766	true	2047426843317898989	1	234	5	1130	1448	300	قال جابر وقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكن احلهن لهم قال فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمسا امرنا ان نحل الي نساءنا وناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي يده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل للابد اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج 8459 8469 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو عميس قال سمعت قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني الي اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه	2766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1448	false	5643407338385825926	113	300	525	1436	1436	300	قال----- وقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكن احلهن لهم قال فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمسا امرنا ان نحل الي نساءنا وناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي يده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال----- فقدم علي------------------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بك للابد 7445 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ال------------------------------------------------عميس م-- سمعت قيس بن مسلم عن طارق-------- عن ابي موسي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني الي اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه-	1448	-6590068225014590683	902	1704.5	717	1126	80.10657501220703	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2766	true	2047426843317898989	242	298	1167	1440	1448	300	يا ابا موسي كيف قلت حين احرمت قال قلت اهلال- كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت هديا قلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم عمدت الي نسوة من ال قيس يعني عماته فمشطن راسي بالغسل فلما كان بعد ذلك في امارة عمر	2766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	false	-8878004809655408903	2	58	8	281	1457	300	يا ابا موسي كيف قلت حين احرمت قال قلت اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال هل سقت هديا قلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم عمدت الي نسوة من ال قيس يعني عماته فمشطن راسي بالعسل فلما كان بعد ذلك في امارة عمر	1449	-6590068225014590683	271	531.0	215	274	98.90511322021484	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2766	true	2047426843317898989	3	79	14	398	1448	300	وقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكن- احلهن لهم قال----- فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمسا امرنا ان نحل الي نساءنا وناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي ------يده -يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال	2766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1483	false	-8079462853388325083	228	299	1082	1441	1443	300	فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح------ رابعة---- من ذي الحجة --------------فامرنا ان نحل ف------------------قال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكنه احلهن لهم قال جابر فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده ويحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال	1483	-6590068225014590683	327	573.5	261	402	81.3432846069336	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2766	true	2047426843317898989	80	165	401	810	1448	300	علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا الهدي ل--حللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قا------ل فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل للابد	2766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1484	false	-7891142691971290593	0	68	0	342	1438	300	علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا --هديي لاحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحلوا قال فاحللنا وسمعنا واطعنا--------- فقدم علي------------------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت ق-------ال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد و--امكث حراما ------------فاهدي له علي هديا -----قال سراقة-------- متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام -لابد -قال--- بل -لابد	1484	-6590068225014590683	327	556.5	261	418	78.22966766357422	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	1	300	4	1449	1449	300	قدمت حاجا فبينا انا احدث الناس عند البيت بما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قدم رجل فقال دونك ايها الرجل بحديثك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك فقلت يا ايها الناس من سمع شيءا فلا ياخذ به حتي يقدم امير المءمنين فبه اءتموا فلما قدم عمر رضي الله عنه قلت له يا امير المءمنين احدث في النسك شء فغضب عمر امير المءمنين من ذلك ثم قال اجل لءن ناخذ بكتاب الله فقد امر الله بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا فانه لم يحل حتي بلغ الهدي محله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون 8470 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل فذكر الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وفي رواية طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة واكد الشافعي رحمه الله هذه الرواية المرسلة باحاديث موصولة رويت في احرامهم تشهد لرواية طاوس بالصحة 8461 8471 منها ما اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي-	2767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	false	-8878004809655408903	58	270	281	1315	1457	300	قدمت حاجا فبينا انا احدث الناس عند البيت بما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فقال دونك ايها الرجل بحديثك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك فقلت ايه---ا الناس من سمع شيءا فلا ياخذ به حتي يقدم امير المءمنين فبه اءتموا فلما قدم ق-----------------لت له يا امير المءمنين احدث في النسك شء فغضب------------------ من ذلك ثم قال اجل لءن ناخذ بكتاب الله فقد امرنا--- بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا فانه لم يحل حتي بلغ الهدي محله ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن قيس خ م نحوه ولفظه------------------------------------ قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل----- الحديث------------------------------ وفي رواية طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة -اكد الشافعي---------- هذه الرواية المرسلة باحاديث موصولة -----في احرامهم تقوي ذلك------------------------- منها حديث 7446 م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية ---------عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي	1449	-6590068225014590683	986	1797.0	781	1451	67.95313262939453	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	191	224	906	1065	1449	300	صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء----- وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	2767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	false	-3029992219084078387	118	152	566	734	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1472	-6590068225014590683	150	264.0	119	177	84.74576568603516	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2768	true	-470632720680450315	0	31	0	149	1393	300	فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير فقال قومي عني	2768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	false	-8878004809655408903	270	300	1315	1457	1457	300	فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليح-ل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل----- فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير فقال قومي عني-	1449	-6590068225014590683	142	267.0	113	149	95.30201721191406	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2768	true	-470632720680450315	31	298	149	1387	1393	300	فقلت اتخشي ان اثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها ثم فرق بذلك بين الاحرام بالحج او العمرة وبين الاحرام بالصلاة 8462 8472 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء انه قال في رجل لم يحج فحج ينوي النافلة او حج عن رجل او حج عن نذره قال هذه حجة الاسلام ثم يحج عن الرجل بعد ان شاء وعن نذره 8463 1 17 باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الاسلام 8473 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر اذ سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا 8464 8474 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن زيد بن جبير قال سمعت امراة -سالت بن عمر -قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام فقالت اني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله ان ييسر لها 8465 8475 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ انبا ابي ثنا شعبة عن سليمان او ابي سليمان انه سمع انس بن مالك يقول فيمن نذر ان يحج ولم يحج قط قال ليبدا بالفريضة	2768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1450	false	-6435909603728751274	0	152	0	710	1425	300	فقلت اتخشي ان اثب عليك--------------------------------------------------- وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم-------- وعمرة عن عاءشة-------------- ثم فرق بذلك بين الاحرام بالحج و--العمرة وبين الاحرام بالصلاة 7447 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء-------- في رجل لم يحج فحج ينوي النافلة او حج عن رجل او حج عن نذره قال هذه حجة الاسلام ثم -حج عن الرجل بعد ان شاء وعن نذره ال--------------رجل ينذر الحج وعليه حجة الاسلام 7448 الشافعي ان---------------------------------------------------------------------------------------------ا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند ابن --------عمر اذ سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر-------------------------------------------------------------------------------- حجا 7449 معاذ بن معاذ ---------نا شعبة عن زيد بن جبير---- سمعت امراة تسال ابن عمر فقالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام -قالت اني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله ان ييسر لها 7450 شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان او غير----------ه سمع انسا------- يقول --من نذر ان يحج ولم يحج قط ف---ليبدا بالفريضة	1450	-6590068225014590683	663	1123.0	513	1240	53.467742919921875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2769	true	1294870414010159599	35	196	167	938	1449	300	ابو معاوية-- عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل 8477 اخبرنا ابو بكر بن ال-----------------حسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان بن سعيد عن اسماعيل الكوفي عن فضيل بن عمرو الفقيمي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجلوا الخروج الي مكة فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة ورواه ابو اسراءيل الملاءي-- عن فضيل 8468 8478 كما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ابو اسراءيل الملاءي عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	2769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1450	false	-6435909603728751274	156	271	734	1282	1425	300	ابو معاوية د عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل قلت هذا التابعي مجهول ورواه المحاربي عن الحسن الفقيمي فقال عن صفوان الجمال سمع ابن عباس 7452 الثوري ------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الكوفي عن فضيل الفق--------يمي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجلوا الخروج الي مكة فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة- 7453 ابو اسراءيل الملاءي ق عن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل بن عمرو عن سعيد عن ابن ع-------باس عن الفضل بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض------------ وتعرض الحاجة	1450	-6590068225014590683	436	777.0	341	794	54.91183853149414	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2770	true	-2409612514087611528	14	288	64	1366	1423	300	اصمع افدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شء برايك تقول او سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم 8471 8481 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني زياد بن سعد ع----ن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 8472 8482 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا سفيان بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد الله بن ابي شيبة 8473 8483 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن الاخنس حدثني -بن ابي مليكة ان ب-ن عباس اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي اسود افحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن يحيي القطان 8484 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عيسي بن بحير حدثني محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجوا قبل ان لا تحجوا قيل فما شان الحج قال يقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد 8475 1 19 باب- تاخير الحج	2770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1451	false	8972963009713424143	0	141	0	668	1452	300	اصمع افدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شء برايك تقول او سمعته من رسول الله -------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم قلت حصين واه 7455 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد بن سعد خ م عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 7456 يحيي القطان خ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة ان ابن عباس اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي اسود افحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة 7457 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق -نا عبد الله بن عيسي بن بحير حدثني محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ حجوا قبل ان لا تحجوا قيل فما شان الحج قال يقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد قلت اسناده واه تاخير الحج	1451	-6590068225014590683	600	1034.0	469	1309	45.836517333984375	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	8	217	41	1085	1468	300	الشافعي قال نزلت فريضة الحج علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في شهر رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف عليها عتاب بن اسيد فاقام الحج للمسلمين بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج وازواجه وعامة اصحابه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تبوك فبعث ابا بكر فاقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج لم يحج هو ولا ازواجه ولا احد من اصحابه حتي حج سنة عشر فاستدللنا علي ان الحج فرضه- مرة في العمر اوله البلوغ واخره ان ياتي به قبل موته قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله موجود في الاخبار والتواريخ اما ما ذكره من-------- نزول فريضة الحج بعد الهجرة فكما قال واستدل اصحابنا بحديث كعب بن عجرة علي انها نزلت زمن الحديبية 8476 8486 وهو ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو نعيم ثنا سيف ث---نا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة رضي الله عنه حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك	2771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1451	false	8972963009713424143	142	300	672	1452	1452	300	الشافعي ن----زلت فريضة الحج علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في---- رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف عليها عتاب بن اسيد فاقام الحج--------- بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج وازواجه وعامة اصحابه ثم انصرف----------------------------- عن تبوك فبعث ابا بكر فاقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج لم يحج هو ولا ازواجه ولا احد من اصحابه حتي حج سنة عشر فاستدللنا علي ان الحج فريضة مرة في العصر اوله البلوغ واخره ان ياتي به قبل موته قال المءلف هذا الذي ذ---------------------------------------------------------كره معروف واما نزول ال------حج بعد الهجرة فكما قال واستدل اصحابنا بحديث كعب بن عجرة 7458--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف خ م نا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة------------- حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك-	1451	-6590068225014590683	750	1373.0	597	1056	71.0227279663086	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	217	300	1085	1468	1468	300	قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر رواه البخاري عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله الي اخره زمن الحديبية----- وروينا عن بن- مسعود وغيره انه-	2771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1452	false	-3433363618053681546	0	66	0	311	1404	300	قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية الي -----------------------اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر -------------------------------------------------ثبت بهذا نزول قوله------- واتموا الحج والعمرة لله الي اخره زمن الحديبية 7459 وروينا عن ابي مسعود وغيره انه	1452	-6590068225014590683	298	554.0	235	390	76.4102554321289	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2772	true	-8067185300137306825	0	87	0	408	1424	300	قال في قوله واتموا الحج والعمرة لله اقيموا الحج والعمرة لله عز وجل وعن علي رضي الله عنه تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك 8477 8487 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار ثنا محمد بن نصر اللباد ثنا عمر-------------------و بن طلحة ثنا----- اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن -بن عباس -----وعن مرة عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قوله واتموا الحج والعمرة لله	2772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1452	false	-3433363618053681546	66	126	311	594	1404	300	قال في قوله واتموا الحج والعمرة لله اقيموا الحج والعمرة لله 7460 --وعن علي------------- تمام الحج--- تحرم من دويرة اهلك رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عنه 7461 اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس 7462 وعن مرة عن ا--------بن مسعود وعن ناس من الصحابة---------------------------- واما قوله واتموا الحج والعمرة لله	1452	-6590068225014590683	236	378.0	184	439	53.758541107177734	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2772	true	-8067185300137306825	195	284	922	1345	1424	300	------------الله بن عمر قال كانت الحديبية س----نة ست بعد مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي القعدة وكانت القضية في ذي القعدة سنة سبع وكان الفتح في رمضان سنة ثمان ثم خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من فوره الي حنين والطاءف فلما رجع في شوال اعتمر من الجعرانة ثم حج عتاب بن اسيد فاقام للناس الحج استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحج ثم حج ابو بكر ---سنة تسع استعمله النبي صلي الله عليه وسلم ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم سنة عشر	2772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1452	false	-3433363618053681546	123	187	577	872	1404	300	الحج والعمرة لله زمن------------ الحديبية كان سن------------------------------------------ة ست في ذي القعدة وعمرة القضاء بعد عام وفتح مكة--------------- في رمضان سنة ثمان ثم خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من فوره الي حنين والطاءف فلما رد--------- اعتمر من الجعرانة ثم حج عتاب استع-------------------------مله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ---------حج ابو بكر في سنة-------------------------------- تس-ع ثم حج------ صلي الله عليه وسلم سنة عشر	1452	-6590068225014590683	230	372.0	175	447	51.454139709472656	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2772	true	-8067185300137306825	47	80	227	369	1424	300	عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن -بن عباس وعن مرة عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	2772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	false	3354313592737743088	161	192	812	946	1535	300	عمرو بن طلحة -نا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	3757	-6590068225014590683	132	244.5	101	143	92.30769348144531	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2773	true	-2644237720820443829	3	233	16	1129	1440	300	ابي بكر في سنة تسع ثم حجه ------------------سنة عشر علي ما قاله الشافعي رحمه الله وهو مشهور فيما بين اهل المغازي مذكور في الاحاديث الموصولة مفرقا 8490 واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا همام-- عن قتادة قال قلت لانس بن مالك كم من حجة حجها----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرته التي صده المشركون عن البيت والعمرة الثانية حين صالحوه فرجع من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وحجة مع عمرته رواه البخاري عن ابي الوليد وقال وعمرة مع حجته 8481 8491 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الا حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري واخرجه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد واخرجه مسلم من وجه اخر عن زهير 8482 8492 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج عن مجاهد قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين وهو بمكة قبل	2773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1452	false	-3433363618053681546	174	300	820	1404	1404	300	ابو بكر في سنة تسع ثم حج صلي الله عليه وسلم سنة عشر وهذا امر------------------------- مشهور 7463-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ عن قتادة---- قلت لانس-------- كم من حجة حجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرته التي صده المشركون عن البيت والعمرة الثانية حين صالحوه ورجع من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعم----------------------------------------------رة مع حجته 7464 زهير خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق---- حدثني زيد بن ارقم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الا حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري 7465 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن مجاهد قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين وهو بمكة قبل-	1452	-6590068225014590683	521	894.0	407	1138	45.782073974609375	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2774	true	6907540632525307002	126	262	597	1203	1383	300	عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقد ثبت ذلك عن عكرمة عن -بن عباس وذلك يرد ان شاء الله 8486 8496 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن ابي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة 8487 8497 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر في قوله فمن فرض فيهن الحج قال اهل	2774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1453	false	424457098842414183	75	131	355	604	1375	300	عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مثله و----------------------------------------------------------------عكرمة عن ابن عباس مثله 7469 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن ابي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة 7470------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورقاء------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر-------- فمن فرض فيهن الحج قال اهل	1453	-6590068225014590683	230	288.5	175	609	37.76683044433594	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2775	true	-7648520488481630037	0	265	0	1214	1377	300	ابي سعد عن محمد بن عبيد الله قال-- سمعت عبد الله بن الزبير يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرض الحج الاحرام 8490 1 21 باب ------لا يهل بالحج في غير اشهر الحج 8500 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يسال ايهل بالحج في غير اشهر الحج قال لا 8491 8501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وابو الحسين احمد بن محمد بن جعفر البحيري املاء قالا ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا ابو كريب ثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج 8492 8502 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا دعلج بن احمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا الحسن بن سهل ثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير اشهر الحج قال ليس ذاك من السنة 8493 8503 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن الحجاج عن الحكم عن ابي القاسم عن -بن عباس قال ان من سنة الحج ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج قال عل------ي ابو القاسم هو مقسم	2775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1453	false	424457098842414183	92	253	430	1155	1375	300	ابي سعد عن محمد بن عبيد الله -الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة 7470 ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر فمن فرض فيهن الحج قال اهل 7471 وعن ابن مسعود قال فرض الحج الاحرام وعن ابن الزبير مثله لا يهل------ في غير اشهر الحج 7472 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير س----معت جابرا------------------------ يسال ا-هل بالحج في غير اشهر الحج قال لا 7473 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عن شعبة---------- عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير اشهره ق----ال ليس ذاك من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة يحيي بن ---------ابي زاءدة عن الحجاج عن الحكم عن ابي القاسم عن ابن عباس قال ان من سنة الحج ان--- يحرم بالحج---- في اشهر الحج قال الدارقطني ابو القاسم هو مقسم	1453	-6590068225014590683	537	689.5	412	1365	39.340660095214844	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	0	50	0	245	1454	300	عن عطاء قال انما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات لءلا يفرض الحج في غيرهن 8495 8505 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال من احرم بالحج في غير اشهر الحج جعلها عمرة	2776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1453	false	424457098842414183	261	292	1190	1337	1375	300	عن عطاء قال انما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات ف-لا يفرض الحج في غيرهن 7475 الثور-------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--------بن جريج عن عطاء---- من احرم بالحج في غير اشهر الحج جعلها عمرة	1453	-6590068225014590683	138	231.5	107	245	56.32653045654297	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	175	300	838	1454	1454	300	الليث بن سعد ان ابا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت حضت ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث قال الشافعي رحمه الله وكانت عمرتها في ذي الحجة ثم-	2776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	false	1147497023857310586	34	140	162	692	1434	300	الليث م اخبرني ابو- الزبير------ عن جابر------------ ان عاءشة-------------- اقبلت مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت حضت ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهيون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة تم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة --------------------------------------------قال الشافعي فك----------انت عمرتها في ذي الحجة ثم	1454	-6590068225014590683	513	964.5	410	617	83.14424896240234	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	175	289	838	1399	1454	300	الليث بن سعد ان ابا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله ان عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------اقبلت------ مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت حضت و-------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن	2776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	false	-1331761257118301137	1	168	5	837	1453	300	الليث م حدثني ابو-- الزبير------ عن جابر انه قال--------------------------- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شان-ك قالت حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 7498 مالك خ م--------------- وغيره عن	1458	-6590068225014590683	466	813.5	367	885	52.65536880493164	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2777	true	-7769608181904748045	0	300	0	1411	1411	300	سالته ان يعمرها فاعمرها في ذي الحجة وكانت هذه عمرتان في شهر 8508 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وغيره عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها كانت تعتمر في اخر ذي الحجة من الجحفة وتعتمر في رجب من المدينة وتهل من ذي الحليفة 8499 8509 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ح وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم عن عاءشة انها اعتمرت في سنة ثلاث مرات قلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال سعدان في روايته قال فسكت وانقمعت وقال يحيي بن الربيع قال سفيان يقول من يعيب علي ام المءمنين 8500 8510 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 8501 8511 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا انس هو بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر رضي الله عنه اعواما في عهد ب-ن الزبير عمرتين في كل عام 8502 8512 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك عن انس بن مالك قال كنا مع انس بن مالك بمكة وكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر 8503 1 23 باب العمرة-	2777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	false	1147497023857310586	140	270	692	1289	1434	300	سالته ان يعمرها فاعمرها في ذي الحجة فكانت هذه عمرتين في شهر 7478 يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عاءشة-------------- كانت تعتمر في اخر ذي الحجة من الجحفة وتعتمر في رجب من المدينة وتهل من ذي الحليفة 7479 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة بن يسار عن القاسم عن عاءشة انها اعتمرت في سنة ثلاث مرات قلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين ق---------------------------------------------------------ال سفيان----- من يعيب علي ام المءمنين 7480 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ان عليا ق------------------------ال في كل شهر عمرة 7481-------------------------------------------------------------------------------------- موسي ين عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الل--------------------ه اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل-------------------------------------------------------------------- عام 7482 بن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس --------عن انس --------قال كنا معه----------- بمكة وكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر-------------- العمرة	1454	-6590068225014590683	549	902.5	425	1414	38.826026916503906	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2778	true	-2604882431137828239	0	34	0	164	1441	300	في اشهر الحج وروينا في حديث جابر بن عبد الله وبن عباس وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قيل معناه دخلت في وقت الحج وشهوره	2778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	false	1147497023857310586	270	300	1289	1434	1434	300	في اشهر الحج------- في حديث جابر واب-----------ن عباس وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قيل معناه دخلت في وقت الحج وشهوره-	1454	-6590068225014590683	142	261.0	113	164	86.58536529541016	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2778	true	-2604882431137828239	34	300	164	1441	1441	300	نقضا لما كانت قريش عليه من ترك العمرة في اشهر الحج 8513 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف قال قال عمران بن حصين اني لاحدثك الحديث لعل الله تعالي ينفعك به بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعمر طاءفة من اهله في عشر ذي الحجة ولم ينزل قران ينسخه راي رجل بعد ما شاء ان يري اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الجريري وزاد ول----م ينه عنه حتي مضي لوجهه 8504 8514 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد عن بن ابي زاءدة ثنا --بن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 8515 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ثنا وهيب---- حدثني -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة مهلين-	2778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1455	false	-4537449516521466407	0	193	0	908	1405	300	نقضا لما كانت قريش عليه من ترك العمرة في اشهر الحج 7483 الجريري م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن عبد الله---------- عن مطرف قال قال عمران بن حصين اني لاحدثك الحديث لعل الله------ ينفعك به بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعمر طاءفة من اهله في عشر ذي الحجة ولم ينزل قران ينسخه راي رجل بعد ما شاء ان يري رواه م------------------------------ وزاد فيه ولم ينه عنه حتي مضي لوجهه 7484 يحيي بن -------------------------------------------------------------------ابي زاءدة د نا ابن جريج واب----ن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ م حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفر- فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة مهلين	1455	-6590068225014590683	860	1563.0	676	1291	66.61502838134766	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	0	215	0	1015	1402	300	بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شء رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب وبين في حديث عاءشة رضي الله عنها انه انما امر بذلك من لم يكن ساق الهدي وذلك يرد ان شاء الله تعالي 8506 8516 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الاسيدي الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد ---------عن مرقع الاسيدي عن ابي ذر رضي الله عنه قال لم يكن لاحد ان يفسخ حجه الي عمرة الا للركب من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة 8507 8517 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة التميمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ----ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما	2779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1455	false	-4537449516521466407	193	300	908	1405	1405	300	بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شء 7485 يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الانصاري عن مرقع الاسيدي عن ابي ذر -------------قال لم يكن لاحد ان يفسخ حجة الي عمرة الا للركب من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة 7486------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ م عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة عن عاءشة------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل -الحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة احل واما-	1455	-6590068225014590683	467	846.5	365	1028	45.428016662597656	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	215	297	1015	1390	1402	300	من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن بن يوسف عن مالك 8508 8518 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن عكرمة بن خالد قال سالت -بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس علي احد ان يعتمر قبل الحج	2779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	0	36	0	161	1409	300	من اهل بحج او جمع بين الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 7487 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج--- عكرمة بن خالد---- سالت ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس علي احد ان يعتمر قبل الحج	1456	-6590068225014590683	155	269.0	119	376	41.22340393066406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	47	277	233	1327	1439	300	مالك عن صدقة بن يسار عن -بن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 8510 8520 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انبا هدية ثنا همام ث-نا قتادة ان انسا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة 8511 8521 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة 8522 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انبا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة	2780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	42	171	190	787	1409	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر ----قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 7489---------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ نا قتادة ان انسا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 7490------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن بكير -نا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة اع----تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة 7491 الدراوردي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة	1456	-6590068225014590683	569	1008.0	442	1096	51.91605758666992	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	93	136	443	653	1439	300	همام ثنا--- قتادة ان انسا اخبره- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة م-ن الجعرانة	2780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	false	-2119989956771863346	191	231	937	1128	1463	300	همام خ م عن قتادة عن انس- اخبرهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة	1467	-6590068225014590683	172	297.0	135	215	80.0	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2781	true	-1177846635794697615	8	172	36	828	1465	300	شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت حلت العمرة في السنة كلها الا في اربعة ايام يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك وهذا موقوف وهو محمول عندنا علي من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتي يكمل عمل الحج كله فقد امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فات كل واحد منهما الحج بان يتحلل- بعمل عمرة قال الشافعي واعظم الايام حرمة اولاها ان ينسك فيها لله عز وجل 8514 1 24 باب العمرة في رمضان 8524 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج ----عن عطاء قال سمعت بن عباس يخبرنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار قد سماها بن عباس ونسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا العام قالت يا نبي الله انه كان لنا ناضحان فركب ابو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا	2781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	186	300	852	1409	1409	300	شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة --------عن عاءشة ق--------------الت حلت العمرة في السنة كلها الا في اربعة ايام يوم عرفة وثلاثة بعده هذا ال-------------موقوف---- محمول عندنا علي من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتي يكمل عمل حج-----ه فقد امر عمر----------------------- ابا ايوب--------- وهبار بن الاسود حين فات-----------هما الحج بان يتحللا بعمل عمرة قال الشافعي -اعظم الايام حرمة اولاها ان ينسك فيه- لله تعالي العمرة--------------- في رمضان 7493 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن عطاء---- سمع ابن عباس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار----------------------------- ما منعك ان تحجي معنا العام قالت يا نبي الله انه كان لنا ناضحان فركب ابو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا-	1456	-6590068225014590683	514	880.5	408	797	64.4918441772461	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2781	true	-1177846635794697615	172	277	828	1349	1465	300	ننتضح عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي القطان 8515 8525 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي وابو عبد الرحمن السلمي من اصل سماعه قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني -بن ام معقل الاسدية قال قالت امي يا رسول الله اني اريد الحج وجملي اعجف فما تامرني فقال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان كحجة	2781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1457	false	-4848480262453233785	0	47	0	238	1478	300	ينتضح عليه فقال------------------------- فاذا كان رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة 7494----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني يحيي حدثن------------ي ابو --------------سلمة حدثني ابن ام معقل الاسدية قال قالت امي يا رسول الله اني اريد الحج وجملي اعجف فما تامرني فقال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان كحجة	1457	-6590068225014590683	225	411.0	178	522	43.10344696044922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2782	true	742075045558600197	10	298	46	1460	1466	300	داود بن يزيد الاودي ع--ن عامر عن هرم بن خنبش قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله في اي الشهور اعتمر قال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة لفظ حديث ابي عبد الله وكذلك قاله بن عيينة عن داود الاودي وفي رواية عبد الخالق وهب بن خنبش ورواية بيان ع--ن الشعبي --عن وهب بن خنبش قال البخاري وهب اصح 8517 1 25 باب ادخال الحج --علي العمرة 8527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجهم واما الذين كانوا جمعوا بالحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وكذا قاله معمر عن الزهري من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمر-ة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ورواه عقيل عن الزهري فقال من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل وبمعناه رواية عمرة عن عاءشة وصدقها	2782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1457	false	-4848480262453233785	54	268	275	1320	1478	300	داود بن يزيد الاودي ق عن عامر عن هرم بن خنبش قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت------------- في اي الشهور اعتمر قال اعتمري في رمضان فان عمرة فيه----- تعدل حجة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- بيان س عن الشعبي فقال وهب بن خنبش قال البخاري وهب اصح-------------- ادخال العمرة علي الحج 7496 مالك خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف----------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا ال-حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا----------------------------------------------------------- وكذا قاله معمر عن الزهري من كان معه هدي فليحل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ورواه عقيل ف----------قال من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل وبمعناه روته عم-رة عن عاءشة وصدقها	1457	-6590068225014590683	989	1813.0	785	1423	69.50105285644531	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2782	true	742075045558600197	110	250	519	1226	1466	300	مالك عن -----بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجهم واما الذين كانوا جمعوا بال---حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه	2782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1565	false	1278972908291120864	188	299	894	1454	1461	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ف--قال رسول الله--------------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت---- وانا حاءض فلم اطف----------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله ف-------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه	1565	-6590068225014590683	541	967.0	434	715	75.66433715820312	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	95	260	462	1289	1479	300	الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شان-ك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	false	1147497023857310586	34	132	162	652	1434	300	الليث م اخبر----ني ابو الزبير عن جابر ان عاءشة ----------------------------------------------------------اقبلت------ مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت--------- حضت و-------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهيون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة تم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1454	-6590068225014590683	457	814.5	362	831	54.99398422241211	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	0	45	0	215	1479	300	القاسم بن محمد وعلي مثل ذلك تدل رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وقوله اهلي بالحج ودعي العمرة يريد به امسكي عن افعالها وادخلي عليها الحج وذلك بين في رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة عاءشة	2783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1457	false	-4848480262453233785	268	300	1320	1478	1478	300	القاسم-------- وعلي مثل ذلك تدل رواية هشام بن عروة عن ابيه----------------------- وقوله اهلي بالحج ودعي العمرة يريد به امسكي عن افعالها وادخلي عليها الحج وذلك بين في رواية جابر------------------------- في قصة عاءشة-	1457	-6590068225014590683	158	278.5	127	215	73.48837280273438	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	95	265	462	1311	1479	300	الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم -عن قتيبة عن	2783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	false	-1331761257118301137	1	168	5	837	1453	300	الليث م----- حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي---- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت--------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 7498 مالك خ م وغيره عن	1458	-6590068225014590683	817	1592.5	651	850	96.11764526367188	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	1	163	7	767	1405	300	مالك بن انس وغيره ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجز-ء عنه واهدي اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وزادوا فيه انه لم يحل منهما حتي احل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه اراد لم يطف بين الصفا والمروة الا مرة واحدة ولو اهل بالحج ثم اراد ان يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي رحمه الله اكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس ذلك له وقد روي عن بعض التابعين ولا ادري هل يثبت عن احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء ام لا فانه قد روي	2784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	false	-1331761257118301137	163	300	819	1453	1453	300	مالك--- خ م وغيره عن نافع------- ان ابن --------عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي جاء البيت فطاف به و----بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزيا عنه ---------------------------------------رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع فزادوا فيه انه لم يحل منهما حتي احل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه اراد لم يسع ------------------الا مرة واحدة ولو اهل بالحج ثم اراد ان يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي---------- اكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس ذلك له وي--روي عن بعض التابعين ولا ادري --------عن احد من الصحابة ------------------------فيه شء ام لا ----وقد روي-	1458	-6590068225014590683	618	1104.5	484	762	81.10236358642578	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	163	275	767	1290	1405	300	عن علي رضي الله عنه وليس يثبت وانما اراد ما 8520 8530 اخبرنا -----ابو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عيسي بن حيان المداءني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنه فقلت اني اهللت بالحج فاستطيع ان اضم اليه عمرة قال لا -لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج ضممته واذا بدات بالحج فلا تضم اليه عمرة قال فما اصنع اذا اردت ذلك قال صب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين ------كذلك رواه بن عيينة عن منصور	2784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1459	false	-1743797133389455905	0	94	0	432	1436	300	عن علي------------- وليس يثبت هل--- اراد ما---------- اخبرنا 7499 ابو بكر ب---------------------------ن حيد نا------------ الاصم -نا محمد بن عيسي بن حيان ----------نا سفيان عن من---------صور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال اهللت بالحج فادركت عليا------------- فقلت اني اهللت بالحج فاستطيع ان اضم اليه عمرة قال لا فلو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها حجا- ضممته واذا بدات بالحج فلا تضم اليه عمرة قال فما اصنع اذا اردت ذلك قال صب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين ابو نصر لا يعرف ----شعبة عن منصور	1459	-6590068225014590683	399	680.5	308	535	74.57943725585938	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	5	76	25	367	1405	300	ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي---- جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزء عنه واهدي	2784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	false	-6722593478968328337	178	238	830	1117	1433	300	عن نافع ان ا---------------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بع--مرة وسار حتي اذا ظهر علي -----البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف وسعي-------------------------------------- وراي انه ي---جزء عنه واهدي	1675	-6590068225014590683	263	452.0	208	351	74.92877197265625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2785	true	-5986425272611712688	4	293	17	1421	1449	300	شعبة عن منصور سمع مالك بن الحارث عن ابي نصر السلمي انه لقي عليا وقد اهل علي رضي الله عنه بالحج والعمرة فاهل هو بالحج قال فقلت لعلي اهل بهما جميعا فقال علي رضي الله عنه انما ذلك لو كنت حين ابتدات دعوت باداوتك فاغتسلت ثم اهللت بهما جميعا ثم طفت طوافين طوافا بحجك وطوافا بعمرتك ثم لم يحل منك شء الي يوم النحر ورواه الثوري عن منصور حدثني ابراهيم عن مالك بن الحارث او مالك حدثنيه وقال لا ذاك لو كنت بدات بالعمرة قال علي رضي الله عنه فاذا اقرنت فافعل كذا فذكره بمعناه وكان منصور يشك في سماعه من مالك نفسه او من ابراهيم عنه 8522 1 26 باب من قال العمرة تطوع 8532 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال قاله سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي في الكتاب فقلت له يعني -بعض المشرقيين اتثبت مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع قال ال------شيخ وقد روي ----من حدي---ث شعبة عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا والطريق فيه الي شعبة طريق ضعيف ورواه محمد بن الفضل بن عطية---------- عن سالم الافطس عن -بن جبير عن -بن عباس مرفوعا ومحمد هذا متروك 8523 8533 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا سعيد بن عفير الانصاري المصري حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن ا-----------بي الزبير عن جابر انه قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة الحج قال لا وان	2785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1459	false	-1743797133389455905	91	300	418	1436	1436	300	شعبة عن منصور سمع مالك بن الحارث عن ابي نصر السلمي انه لقي عليا وقد اهل علي با-------------لحج والعمرة واهل هو بالحج قال فقلت لعلي اهل بهما جميعا -قال----------------- انما ذلك لو كنت حين ابتدات دعوت باداوتك فاغتسلت ثم اهللت بهما جمبعا ثم طفت طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك ثم لم يحل منك شء الي يوم النحر ورواه الثوري عن منصور حدثني ابراهيم عن مالك بن الحارث او مالك حدثنيه وقال لا ذاك لو كنت بدات بالعمرة قال علي------------- فاذا -قرنت فافعل كذا فذكر --معناه -كان منصور يشك في سماعه من مالك نفسه او من ابراهيم عنه-------------- من قال العمرة تطوع قال الشاف------------------------------------------------------------------------------------------------------عي---- قاله سعيد بن سالم واحتج بان 7500 الث-وري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي ق-----------لت له يعني لبعض المشرقيين اتثبته ف-----------------------------------قال هو منقطع قال المءلف 7501 و---روي باسناد ضعيف عن شعبة عن معاوية--------- عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا 7502 وقال محمد ب---------------------------ن الفضل بن عطية وهو متروك عن سالم الافطس عن ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا 7503 سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عفير حد----------------ثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن المغيرة عن ابي الزبير عن جابر --------قلت يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة الحج قال لا وان-	1459	-6590068225014590683	918	1607.5	724	1441	63.70576095581055	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2786	true	-5167992843233069137	62	275	290	1331	1452	300	وانما يعرف هذا المتن بالحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر 8534 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن اسحاق ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اواجبة العمرة قال لا وان تعتمر خير لك كذا رواه الحجاج بن ارطاة مرفوعا 8525 8535 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا بن ابي مريم اخبرني يحيي بن ايوب اخبرني -بن جريج والحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سءل عن العمرة اواجبة فريضة كفريضة الحج قال لا وان تعتمر خير لك هذا هو المحفوظ عن جابر موقوف غير مرفوع وروي عن جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف 8526 8536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب عن عبد الله بن عون انه كان يقرا واتموا الحج والعمرة لله يقول هي واجبة قال وكان الشعبي يقروها واتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع	2786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1460	false	-1957592324424831697	7	117	32	570	1419	300	وانما يعرف هذا------ ب--حجاج عن ا-------------بن المنكدر عن جابر قلت يحيي صاحب مناكير وان كان من رجال الصحيح عب----------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد عن --حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر------------------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اواجبة العمرة قال لا وان تعتمر خير لك قلت -------حجاج بن ارطاة ليس بحجة 7504 قال سعيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم اخبرني يحيي بن ايوب اخبرني ابن جريج والحجاج بن ارطاة عن ----ابن المنكدر عن جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر موقوفا وهذا اصح وروي عن جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف 7505--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب عن ا--------بن عون انه كان يقرا واتموا الحج والعمرة لله يقول هي واجبة قال وكان الشعبي يقرءها واتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع	1460	-6590068225014590683	451	691.5	355	1042	43.28215026855469	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2787	true	939792699352449543	24	187	115	872	1394	300	معتمر هو بن سليمان-- عن ابيه عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر يا ابا عبد الرحمن ان قوما يزعمون ان ليس قدر قال فهل عندنا منهم احد قال قلت لا قال فابلغهم عني اذا لقيتهم ان -بن عمر برء الي الله منكم وانتم برءاء منه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل عليه سحناء سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي ورك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان قلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد الا انه لم يسق متنه	2787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1460	false	-1957592324424831697	123	291	604	1385	1419	300	معتمر--- بن سليمان م عن ابيه عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر يا ابا عبد الرحمن ان قوما يزعمون ان ليس قدر قال فهل عندنا منهم احد قل----ت لا قال فابلغهم---- اذا لقيتهم ان ابن عمر برء الي الله منكم وانتم بر-اء منه سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل عليه سحناء سفر وليس من اهل البلد -تخطي حتي ورك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضح يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان قلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت----- الحديث اخبرناه ابن بشران نا ابن البختري نا محمد بن عبيد الله نا موسي بن محمد نا معتمر رواه م------------- عن حجاج ----------عن يونس المءدب لك----نه لم يسق متنه	1460	-6590068225014590683	688	1273.0	539	839	82.00238037109375	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2787	true	939792699352449543	214	297	1004	1382	1394	300	عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 8529 8539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا احمد بن سلمة قال سالت مسلم بن الحجاج عن هذا الحديث يعني حديث ابي رزين هذا فقال سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه ولم يجوده	2787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	false	3493086534331900134	0	45	0	202	1439	300	عن عمرو بن اوس عن ابي رزين--------------------------------- انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ----------قال احجج عن ابيك واعتمر قال---------------------------------------------------------------------------- مسلم---------------------------------------------------- سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه -----جوده	1461	-6590068225014590683	199	338.5	154	378	52.645503997802734	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2788	true	-237608818713903112	24	298	117	1438	1449	300	مسلم بن ابراهيم ثنا حميد بن مهران الكندي ثنا محمد بن سيرين عن -بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة جهادهن وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن حميد بن مهران بمعناه 8531 8541 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 8532 8542 وروي عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج والعمرة فريضتان واجبتان حدثناه ابو سعد الزاهد انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل الضرير انبا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة فذكره وبن لهيعة غير محتج به----- وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم وذلك يرد ان شاء الله في باب القارن يهريق دما 8543 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا شعبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال الحج والعمرة فريضتان 8534 ---8544 واخبرنا ----ابو عبد الله	2788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	false	3493086534331900134	50	188	224	897	1439	300	مسلم بن ابراهيم -نا حميد بن مهران الكندي -نا ا----بن سيرين عن ابن حطان عن عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة جهادهن 7509 تابعه عبد الرحمن بن مهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني---- خالد بن يزيد عن سعيد عن ابن---------------------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي -------------------قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 7510 قتيبة نا ابن له---------يعة عن عطاء------------ عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج والعمرة فريضتان واج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتان ابن لهيعة لا ي-----------------حتج به 7511 وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر----------------------- اني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك 7512---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال الحج والعمرة فريضتان 7513 ابن جريج اخبرني نافع ان عبد الله	1461	-6590068225014590683	597	985.5	469	1336	44.68562698364258	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2789	true	-7652976840423914335	21	283	95	1371	1459	300	جريج اخبرني نافع مولي بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يقول ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع قال -بن جريج واخبرت عن ----------بن عباس رضي الله عنه انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع اليه سبيلا 8535 8545 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو محمد بن صاعد ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج فذكره بمثله الا انه قال قال بن جريج واخبرت عن عكرمة ان بن عباس قال فذكره 8536 8546 اخبرنا ابو الفتح العمري الفقيه انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو جعفر الديبلي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال والله انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة 8537 8547 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون انبا سليمان يعني التيمي عن حيان بن عمير ابي العلاء ان رجلا سال -بن عباس عن الرجل الصرورة يبدا بالعمرة قبل الحج فقال نسكان لله لا يضرك بايهما بدات 8538 8548 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيي بن ايوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ان زيد بن ثابت سءل--- العمرة قبل الحج -قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات وقد رواه اسماعيل بن سالم عن -بن سيرين	2789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	false	3493086534331900134	182	294	868	1410	1439	300	جريج اخبرني نافع------------ ان عبد الله------- كان يقول ليس من خلق----- احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا ----------------------------7514 قال ابن جريج واخبرت عن عكرمة عن ابن عباس انه ق-------------ال العمرة واجبة كوجوب الحج 7515 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس قال والله انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله 7516 سليم---------------------------------------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- التيمي عن حبان بن عمير----------- ان رجلا سال ابن عباس عن الرجل الصرورة يبدا بالعمرة قبل الحج -قال نسكان لله لا يضرك بايهما بدات 7517 هشام عن ابن سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ان زيد بن ثابت سءل عن العمرة قبل الحج فقال صلاتان لا يضرك بايهما بدات رو----اه اسماعيل بن سالم عن ابن سيرين	1461	-6590068225014590683	477	733.5	372	1294	36.86244201660156	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2790	true	5901322855117245378	239	287	1177	1394	1462	300	الحكم بن موسي ث-نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فبعث به مع عمرو بن حزم	2790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	25	74	115	333	1455	300	الحكم بن موسي س نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1202	-6590068225014590683	215	423.0	167	218	98.62385559082031	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2790	true	5901322855117245378	18	300	84	1462	1462	300	ثوير عن ابيه قال سمعت -بن مسعود يقول واقيموا الحج والعمرة الي البيت ثم يقول والله لولا التحرج اني لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها شيءا لقلت العمرة واجبة مثل الحج 8540 8550 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ثنا ابو بكر بن نافع ثنا الفضل بن العلاء عن اشعث عن ابي اسحاق عن مسروق قال قال عبد الله---- امرتم باقامة اربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقيموا الحج والعمرة الي البيت والحج الحج الاكبر والعمرة الحج الاصغر 8541 8551 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة عن -بن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الاصغر 8542 8552 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن محمود الواسطي ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس قال الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقد روي في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم 8543 8553 اخبرنا محمد بن الحسين السلمي انبا ابو سعيد الخلالي انبا ابو يعلي الموصلي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فبعث به مع عمرو بن حزم وفيه ان العمرة الحج الاصغر 8544 8554 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن-	2790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1462	false	8256648639924534749	0	176	0	872	1455	300	ثو-ر عن ابيه---- سمعت ابن مسعود يقول واقيموا الحج والعمرة الي البيت ثم يقول والله لولا التحرج اني لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها شيءا لقلت العمرة واجبة مثل الحج قلت اسناده ضعيف 7519-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن العلاء عن اشعث عن ابي اسحاق عن مسروق -----عن عبد الله قال امرتم باقامة اربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وا-تموا الحج والعمرة الي البيت والحج الحج الاكبر والعمرة الحج الاصغر 7520-------------------------------------------------------------------------------------------- عباد الرواجني ن-ا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الاصغر قلت رواته ضعفاء 7521------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورقاء عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة 7522 وفي حديث الديات س ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحكم بن موسي -نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن ----------------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فبعث به مع عمرو بن حزم وفيه ان العمرة الحج الاصغر----- 7523 اخبرنا عبد----------- الخالق بن	1462	-6590068225014590683	781	1295.0	617	1386	56.349205017089844	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2791	true	4753635451617578861	2	170	7	800	1452	300	عبد الخالق المءذن انبا ابو احمد بن حمدان المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا علي بن قادم ثنا مسعر ----عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الوادي يخطب وهو يقول دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 8545 1 جماع ابواب ما يجزء من العمرة اذا جمعت الي غيرها 1 28 باب جواز القران وهو الجمع بين الحج والعمرة باحرام واحد 8555 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	2791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1462	false	8256648639924534749	173	299	858	1451	1455	300	عبد الخالق بن علي انا -ابو احمد بن حمدان المروزي -نا عبد الصمد بن الفضل -نا علي بن قادم -نا مسعر س ق عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك --------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الوادي يخطب وهو يقول دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قلت طاوس لم يلحق سراقة----------------------------------------- جواز القران وهو --جمع ا----لحج والعمرة باحرام 7524------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان ---------قال شهدت -------عليا وعثمان --------بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجا معا فقال عثمان------------- تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	1462	-6590068225014590683	547	935.0	430	799	68.46057891845703	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2791	true	4753635451617578861	227	300	1076	1452	1452	300	الاعمش-- عن شقيق بن سلمة عن الصبي بن معبد قال كنت رجلا حديث عهد بجاهلية ونصرانية فاسلمت فاجتهدت فاهللت بالحجة والعمرة فخرجت اهل بهما فمررت علي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة بالعذيب وانا اهل بهما فقال احدهما لهذا اضل من بعير اهله وقال الاخر ابهما جميعا فخرجت كانما احملهما علي ظهري حتي قدمت علي عمر رضي الله عنه فذكرت له الذي قالا فقال انهما لا يقولان شيءا هديت لسنة نبيك صلي الله-	2791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1463	false	6523060698474135781	0	69	0	357	1438	300	الاعمش د عن شقيق س------ عن الصبي بن معبد قال كنت رجلا حديث عهد بجاهلية ونصرانية فاسلمت واجتهدت فاهللت بالحجة والعمرة فخرجت اهل بهما فلقين---ي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة بالعذيب وانا اهل بهما فقال احدهما لهذا اضل من بعير اهله وقال الاخر ابهما جميعا فخرجت كانما احملهما علي ظهري حتي قدمت علي عمر------------- فذكرت له الذي قالا فقال انهما لا يقولان شيءا هديت لسنة نبيك صلي الله	1463	-6590068225014590683	348	660.0	281	379	91.8205795288086	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2791	true	4753635451617578861	99	172	462	809	1452	300	شعبة-- عن الحكم عن علي بن --حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله---- فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	2791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1488	false	-5406564470600770721	10	65	46	309	1416	300	شعبة خ عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان سمع عث--------------مان وعلي---------------ا بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما جميعا فقال لبيك -عمرة وحجة معا فقال عثمان------------- تراني انهي الناس عن شء و----تفعله انت فقال لم اكن لادع سنة رسول الله------------------- لقول احد من الناس	1488	-6590068225014590683	244	393.5	192	355	68.73239135742188	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2792	true	-3538533371668776170	42	300	200	1437	1437	300	مالك عن -----بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ولا يحل حتي يحل منهما جميعا وذكر باقي الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 8548 8558 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي قال اسحاق انبا وقالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن-- الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله اني كنت اهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي فقال انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن العمرة واهلي بالحج فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي امسكت عنها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وفيه دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امر ان يهل بالحج مع العمرة من كان معه هدي وانما امر عاءشة رضي الله عنها بذلك وان لم يكن معها هدي خوفا من فوات حجتها ثم انه صلي الله عليه وسلم ذبح عن ازواجه البقر وحديث ابي الزبير عن-	2792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1463	false	6523060698474135781	75	178	389	866	1438	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة خرجنا------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------اهللنا بعمرة ث----------------------------م قال- من كان معه هدي فليهلل بالحج --والعمرة ولا يحل حتي يحل منهما جميع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر م عن ال-------------------------------------------------------------------------زهري نحوه ول-فظه فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه انه عليه السلا---------------------م انما امر ان يهل بالحج مع العمرة من كان معه هدي وانما امر عاءشة-------------- بذلك وان لم يكن معها هدي خوفا من فوات حج-ها ثم انه------------------- ذبح عن ازواجه البقر وحديث ابي الزبير عن	1463	-6590068225014590683	426	658.0	330	1245	34.21686935424805	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2793	true	-5010433072070545355	36	240	174	1163	1437	300	عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر اخرجاه من حديث بن عيينة وقال بعضهم في الحديث ذبح وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم في هذا الحديث اهدي عن نساءه البقر وقالت عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه البقر 8550 8560 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي انبا عقبة بن علقمة ثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة -----كانت عمرة تحدث به عن عاءشة ورواه يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه البقر وذلك يرد ان شاء الله تعالي 8551 8561 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر انبا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا---- يقول نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه	2793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1463	false	6523060698474135781	185	300	901	1438	1438	300	عبد الرحمن بن القاسم خ م ----عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ضحي رسول الله عن نس-------------------اءه بالبقر وفي لفظ ذبح بدل ضحي و-----------------------------قال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن---------- في هذا الحديث اهدي عن نساءه البقر ق-الت عمرة عن عاءشة-------------- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه البقر 7528--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يزيد ع-------ن الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد------------------- في حجة الوداع بقرة واحدة قال وكانت عمرة تحدث به عن عاءشة وقال- يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة----- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه البقر 7529 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير م عن--- جابر سمعه يقول نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه-	1463	-6590068225014590683	479	799.0	376	998	47.99599075317383	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2794	true	2428286816661714955	0	259	0	1265	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه بقرة بينهن تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه -فيه عن الاوزاعي و-------محمد بن اسماعيل البخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر والله اعلم 8553 8563 وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير فذكره وقال في حجة الوداع فان كان قوله حدثنا الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا 8554 8564 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وابو الازهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا عبيد الله بن ----عمر وعبد العزيز بن ابي رواد عن نافع قال خرج -بن عمر رضي الله عنه يريد الحج زمن نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر نحر وحلق ثم راي ان قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1464	false	1084118741744876797	20	236	91	1136	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه بقرة بينهن تفرد به الوليد و--------لم يذكر --انه سمعه من الاوزاعي وقد خاف محمد بن اسماعيل البخاري ---------ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر ---------------------وقد اخبرنا-------------ه الحاكم اخبرني ابو علي الحا--------------فظ ان-ا ابو عبد الرحمن ا----لنساءي------------- ثنا محمد بن عبد الله--- ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير فذكره وزاد في حجة الوداع فان كان قوله --ثنا الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا 7531 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ان-ا عبيد الله خ م بن عمر وعبد العزيز بن ابي رواد عن نافع قال خرج ابن عمر------------- يريد الحج زمن ----الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كا-ن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي ك----ان بظهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر نحر وحلق ثم راي ان قد مضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	-6590068225014590683	1005	1856.5	794	1279	78.57701110839844	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2795	true	3396539971418289753	0	61	0	313	1462	300	عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فكيف لي بان اجمعهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما	2795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1464	false	1084118741744876797	241	300	1157	1456	1456	300	عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت------------- نصرانيا فاسلمت فلقيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فكيف لي -ان اجمعهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما-	1464	-6590068225014590683	296	564.0	238	314	94.26751708984375	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2795	true	3396539971418289753	61	300	313	1462	1462	300	معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره ذلك فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فاتيت رجلا من قومي فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 8556 1 30 باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة 8566 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم بن محمد بن حليم الصاءغ انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا بن جريج ا--ن عكرمة بن خالد---- سال -بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس علي احد ان يعتمر قبل ان يحج قال عكرمة قال بن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن بن المبارك 8567 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب منكم ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة فقدمت مكة وانا-	2795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1465	false	-7259204452208097301	0	137	0	652	1444	300	معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره ----فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر----------------------- فقلت--- يا امير المءمنين --------------------------------------------------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فاتيت رجلا من قومي فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني احللت بهما معا فقال----------------- هديت لسنة ---------------------------------نبيك العمرة قبل الحج و--هو قبلها 7533 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ عن عكرمة بن خالد انه سال ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس علي احد--- يعتمر قبل ان يحج--------------------- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 7534------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م ----عن ابيه عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال -----------------------------من احب منكم ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة فقدمت مكة وانا	1465	-6590068225014590683	588	949.0	464	1190	49.411766052246094	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2796	true	6909296546165956107	0	83	0	412	1448	300	حاءض فادركني يوم عرفة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي شعرك وامتشطي واهلي بحج حتي اذا صدرت وقضي الله حجها ارسل معها عبد الرحمن بن ابي بكر ليلة الحصبة فاردفها واهلت من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة قوله فقضي الله عمرتها من قول عروة وانما لم يكن في ذلك هدي لان النبي صلي الله عليه وسل--م كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن	2796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1465	false	-7259204452208097301	137	214	652	1041	1444	300	حاءض فادركني يوم عرفة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي شعرك وامتشطي واهلي بحج حتي اذا صدرت وقضي الله حجها ارسل معها عبد الرحمن----------- ليلة الحصبة فاردفها واهلت من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة قوله فقضي الله عمرتها من قول عروة وانما لم يكن في ذلك هد--------------ي لانه عليه السلام كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن	1465	-6590068225014590683	381	742.0	304	414	92.02898406982422	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2796	true	6909296546165956107	209	286	1023	1384	1448	300	الليث بن سعد ثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فقلت اعتمر قبل ان احج فقالت ان شءت فاعتمر قبل ان تحج وان شءت فبعد ان تحج فقلت انهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح ان يعتمر قبل ان يحج فسالت امهات المءمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت اليها فاخبرتها فقالت نعم واشفيك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد	2796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1465	false	-7259204452208097301	228	300	1106	1444	1444	300	الليث------- ثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت علي ام سلمة فق--------------لت اعتمر قبل ان احج فقالت ان شءت فاعتمر قبل ان تحج وان شءت فبعد ان تحج فقلت انهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح ان يعتمر قبل ان يحج فسالت امهات المءمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت اليها فاخبرتها فقال- نعم واشفيك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد-	1465	-6590068225014590683	336	646.5	265	361	93.07479095458984	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2797	true	6171611647400934094	36	241	173	1195	1471	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما طفنا ان نحل -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا قال فاهللنا من البطحاء اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان عن بن جريج 8560 8570 اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد في مسجد الرصافة انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا احمد بن محمد ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا ابو شهاب موسي بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتي-ه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم حلال فاذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1466	false	-5564793617222560365	19	163	93	819	1493	300	ابو الزبير م-- سمع جابرا يحدث--------------- عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا------------------------- بعد ما ظننا ان نحل وقال --------------------------اذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا قال فاهللنا من البطحاء 7537 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب موسي بن نافع خ م ---قال قدمت مكة وانا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء------------ استفتيته فقال حدثني جابر ------------انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم حلال فاذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1466	-6590068225014590683	706	1310.0	566	1024	68.9453125	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2797	true	6171611647400934094	34	77	161	364	1471	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما طفنا ان نحل قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني	2797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	false	8543712150297304134	266	300	1272	1427	1427	300	جريج م انا- ابو الزبير---- سمع جابرا----------- وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا------------------------- بعد ما طفنا ان نحل قال------ صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني-	1496	-6590068225014590683	149	249.0	117	203	73.39901733398438	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2798	true	6039031096156224134	0	150	0	748	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع ليال من ذي الحجة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون قال فاحلل-نا حتي وطءنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتي اذا كان عشية التروية وجعلنا مكة------- بظهر لبينا بالحج اخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن ابي سليمان وقال اهللنا 8562 8572 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتمتعون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا عامهم ذلك لم يهدوا شيءا 8563 1 32 باب المفرد او القارن يريد العمرة-- بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم	2798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1466	false	-5564793617222560365	177	280	878	1406	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع ليال من ذي الحجة فامرنا----------------------------- ان نجعلها عمرة فضاقت بذاك صدورنا وكبر علينا فقال----------------------------- يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون قال فانطلقنا حتي وطءنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتي اذا كان عشية التروية وجعلنا مكة وجعلنا بظهر لبينا بالحج اخرجه ---م من حديث عبد الملك بن ابي سليمان وقال اهللنا 7539----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ثنا قتادة عن ا----بن المسيب قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتمتعون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا عامهم ذلك لم يهدوا شيءا-------------- المفرد و--القارن يريد الاعتمار بعد قضاء حج------ه خرج من الحرم ثم	1466	-6590068225014590683	499	887.0	398	758	65.83113098144531	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2798	true	6039031096156224134	205	300	1010	1456	1456	300	مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها ومنهم التارك لها ممن لم يكن معه الهدي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من اصحابه لهم قوة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقلت سمعت كلامك مع اصحابك في العمرة -قال ما لك قلت لا اصلي قال فلا-	2798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	false	-2119989956771863346	0	83	0	387	1463	300	مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها ومنهم التارك لها ممن لم يكن معه هد--ي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من اصحابه لهم قوة قالت فدخل علي----------------------------- وانا ابكي فقال----------------------------- ما شانك فقلت سمعت كلامك مع اصحابك في العمرة فقال ما لك قلت لا اصل -قال فلا	1467	-6590068225014590683	382	727.0	301	448	85.26786041259766	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2799	true	6209367109077575089	151	199	743	976	1485	300	همام عن-- قتادة عن انس- اخبرهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته	2799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	67	121	297	554	1409	300	همام خ نا قتادة ان انسا اخبره- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمر-ة مع حجته	1456	-6590068225014590683	218	384.5	170	259	84.16988372802734	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2799	true	6209367109077575089	0	298	0	1476	1485	300	يضرك تكوني في حجة وعسي الله ان يرزقكها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فطهرت فطفت بالبيت ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بالعمرة ثم تطوف بالبيت وافرغا حتي تاتياني فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللنا ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغتم قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن افلح ورواه مسلم عن بن نمير عن اسحاق بن سليمان 1 33 باب من استحب الاحرام بالعمرة من الجعرانة 8574 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ثنا هدبة بن خالد ثنا همام---- عن قتادة عن انس اخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد 8565 8575 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كباءت 8566 8576 وباسناده اخبرنا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج يعني عن مزاحم هذا الحديث بهذا الاسناد فقال بن جريج وهو مخرش قال الشافعي رحمه الله واصاب -بن جريج لان ولده عندنا يقولون بنو مخرش	2799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	false	-2119989956771863346	83	284	387	1389	1463	300	يضرك تكوني في حجة وعسي الله ان يرزقكما وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن -----فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فطهرت فطفت بالبيت ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بالعمرة ثم تطوف بالبيت وافرغا حتي تاتياني فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت- ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله من حوف الليل فقال هل فرغتم قلت نعم واذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف--- قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------من استحب الاحرام بالعمرة من الجعرانة 7541------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ م عن قتادة عن انس اخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة --------------------------------------------------وعمرته من الجعرانة الحديث 7542 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها ك-----------------------------------------باءت رواه ابن جريج----- عن مزاحم فقال م------------------------------------خرش قال الشافعي -----------اصاب ابن جريج لان ولده عندنا يقولون بنو مخرش	1467	-6590068225014590683	951	1731.5	758	1481	64.21337127685547	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2800	true	6404150243136610122	39	295	184	1439	1462	300	محرش الكعبي قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كذا قال محرش بالحاء وكان الرواية هكذا وبن جريج راي ان ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه والله اعلم 8568 1 34 باب من احرم بها من التنعيم 8578 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم 8569 8579 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يقول عن سفيان عن عمرو فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 8570 8580 اخبرنا ابو المنصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اردف اختك يعني عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة مستقبلة كذا وجدته في اصل كتابه مستقبلة	2800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	false	5725045239767150212	0	125	0	596	1496	300	محرش -------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة قلت اخرجه د ت س واسناده حسن ----------------------------------------------------------------------------------------------من احرم بها من التنعيم 7543 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم 7544---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن عبد الرحيم عن عبد -----بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له--------- اردف اختك يعني عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة مستقبلة---- وعند ابي عند --ابي م-تقبلة	1468	-6590068225014590683	548	895.5	431	1255	43.665340423583984	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	155	244	796	1220	1495	300	ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي------------------------------- مالك---- عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	2801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	false	5725045239767150212	231	300	1166	1496	1496	300	ابي عب-----------------------د ال-له محمد بن احمد بن--------- عثمان الذهبي الذي بخط يده بسم الله الرحمن الرحيم الافراد والقران والتمتع 7545 مالك خ م عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة ----------عن عاءشة--------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	251	392.0	194	459	54.68409729003906	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2802	true	-1956175123963784065	0	105	0	501	1424	300	بن عباد ث-نا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن عباد بن عباد 8575 8585 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وبن بكير ومحمد بن خلاد عن الليث-- حدثني -بن شهاب ان حنظلة بن علي الاسلمي اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ليهلن -------بن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما	2802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1469	false	-2414896731456460081	5	65	24	305	1455	300	بن عباد م نا عبيد الله ع-------ن القاسم عن عاءشة-------------- قالت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع 7547------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م حدثني ابن شهاب ان حنظلة بن عل--------ي اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ليهلن بالحج ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثني-هما	1469	-6590068225014590683	259	439.0	203	516	50.19379806518555	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	0	252	0	1250	1478	300	نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ق-ال ما يبكيك قالت فقلت والله لوددت ان لا احج العام قال فلعلك نفست قالت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فلما قدمنا مكة قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة قالت فحل الناس الا من كان معه الهدي قالت وكان الهدي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وذي اليسارة قالت ثم راحوا مهلين بالحج قالت فلما كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت واتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر قالت فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن فيطرف وجهي مءخرة الرحل حتي اتي التنعيم فاهللت بعمرة جزاء العمرة الثانية التي اعتمروا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون 8578 8588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل	2803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1469	false	-2414896731456460081	112	296	526	1440	1455	300	نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمث-----ت فدخل علي رسول الله و-------------------انا ابكي فقال ما يبكيك ف-----قلت والله لوددت ا--لا احج العام قال فلعلك نفس-----ت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فلما قدمنا مكة قال------------------------- لاصحابه اجعلوها عمرة قالت فحل الناس الا من كان معه الهدي----- وكان الهدي مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- وذي اليسار------ ثم راحوا مهلين بالحج قالت فلما كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت واتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا اهدي رسول الله------------------- عن نساءه البقر----- فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله----- فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن فيطرق وجهي مءخرة الرحل حتي اتي التنعيم فاهللت بعمرة جزاء العمرة الثانية التي اعتمروا 7550---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان م عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله فق-------------------ال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل	1469	-6590068225014590683	901	1636.5	718	1253	71.90742492675781	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2804	true	547850299483315853	14	296	67	1441	1458	300	حماد بن سلمة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة الحج قال واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره 8580 8590 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم --عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكرنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 8591 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله يعني بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكر الحديث باسناده نحوه وزاد وان عاءشة رضي الله عنها حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن رضي الله عنه ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله -قال بل للابد رواه البخاري في -	2804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1470	false	-7315370480131107226	22	205	112	1002	1438	300	حماد بن سلمة د عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة مرفوعا----------------------------------- في قصة الحج قال واما انا ا-هل بالحج فان معي الهدي 7552--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب----- المعلم د عن عطاء عن--- جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة------------- وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكرنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله فقال----------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت واخرجه احمد و خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزادا ان عاءشة-------------- حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن -------------ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم------------- لقي رسول الله------------------- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله فقال بل للابد 7553 العطاردي نا	1470	-6590068225014590683	838	1449.5	663	1381	60.680667877197266	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2805	true	4866206904451867129	42	159	208	765	1411	300	العطاردي ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بالحج ليس معه عمرة 8583 8593 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو السري الطوسي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يحيي بن ايوب ثنا عباد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكة قالوا انبا ابو حفص عمر بن محمد بن احمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن زياد انبا عباد بن عباد-- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا	2805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1470	false	-7315370480131107226	203	252	990	1217	1438	300	العطاردي -نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر---- اهل رسول الله------------------- في حجته بالحج ليس معه عمرة --------------------------قلت لم يخرجه ارباب السنن 7554 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن عباد م عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال------------- اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا	1470	-6590068225014590683	193	321.5	150	560	34.46428680419922	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2806	true	-2244280076609724011	145	300	703	1445	1445	300	شعبة-- عن قتادة قال سمعت ابا حسان الاعرج عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدنته فاشعر صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها ثم اتي راحلته فركبها فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 8598 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا-------- ابو هشام ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد 8589 8599 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب انبا نافع -ان -بن ------------عمر كان يقول ان عمر رضي الله عنه كان يقول ان تفصلوا بين الحج-	2806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1471	false	-3316984133852939395	10	106	49	504	1418	300	شعبة م عن قتادة سمع----- ابا حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدنته فاشعر صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنيا ثم اتي راحلته فركبها فلما استوت به علي البيداء اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحج 7557 ابو هشام -نا ابو بكر بن عياش عن- ابي حصين عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر------------- فجرد وم-------------ع عمر فجرد ومع عثمان فجرد رواه الدارقطني قلت ابو هشام الرفاعي له مناكير 7558-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن-- نافع كان ابن عمر يقول ان عمر كان يقول----------------------------- ان تفصلوا بين الحج	1471	-6590068225014590683	365	611.0	283	768	47.52604293823242	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	0	297	0	1421	1434	300	والعمرة وتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 8590 8600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو قتيبة سلم بن الفضل الادمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصانع ثنا ابو مصعب الزهري احمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا بني افرد بالحج فانه افضل 8591 8601 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود جردوا الحج 8592 8602 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن بن- علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر 8593 1 37------- باب ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم احراما مطلقا ينتظر القضاء ثم امر بافراد الحج ومضي في الحج 8603 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا اسحاق بن صدقة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني- يحيي بن سعيد حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله	2807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1471	false	-3316984133852939395	106	281	504	1322	1418	300	والعمرة وتجعلوها ع-مرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 7559---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا ----------------------------قال يا بني افرد ا-لحج فانه افضل قلت عثمان مقل محله الصدق 7560 جعفر ----------------------------------------------------------------------------بن عون ان-ا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ا-------------بن مسعود جردوا الحج قلت سنده منقطع 7561--------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر قلت ابو حمزة لين باب احرام-------- النبي صلي الله عليه وسلم------------ مطلقا------------- ثم افرد 7562 سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال خ م نا يحيي بن سعيد حدثتني عمرة-------------------- سمعت عاءشة-------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي --------------------------ان يحل------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قيل ذبح رسول الله	1471	-6590068225014590683	706	1172.5	549	1430	49.370628356933594	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2808	true	-225538418978510814	67	196	343	961	1470	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا امرنا ا-ن نحل فلما كان- ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم قال هل كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قالت يا رسول الله اني لم اكن اهللت قال فاعتمري من التنعيم قال فخرج معها اخوها قال- فلقيناه مدلجا فقال موعدك كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد يقال انه بن يحيي وعن محاضر الا انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج 8595 8605 ورواه علي بن مسهر --عن الاعمش ----------------------------------باسناده قالت خرجنا مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نلبي لا نذكر------ حجا ولا عمرة	2808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	false	-3029992219084078387	0	129	0	617	1442	300	الاسود عن ع-------------------اءشة خرجنا مع رسول الله------------------- لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا امرنا ادن نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية فق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم قال هل كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري ق-لت يا رسول الله اني لم اكن اهللت قال فاعتمري من التنعيم قال فخرج معها اخوها قالت فلقينا- مدلجا فقال موعدك كذا وكذا لكن لفظ خ خرجنا لا ن--------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الا الحج---------- ورواه علي بن مسهر م عن الاعمش كلفظه الاول جرير خ م عن منصور عن ابراهيم بهذا ولفظه لا نري الا انه الحج 7564 الشافعي انا سفيان نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة	1472	-6590068225014590683	413	731.5	324	767	53.846153259277344	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2809	true	-8640475800427779343	26	60	135	303	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	2809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	false	-8878004809655408903	194	227	939	1098	1457	300	صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	155	288.0	123	172	90.11627960205078	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2809	true	-8640475800427779343	8	254	41	1246	1470	300	الشافعي انبا سفيان ثنا -بن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء----- وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما لبيك اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي الله عليه وسلم 8598 8608 اخبرنا السيد ابو الحسن العلوي انبا عبد الله بن محمد بن شعيب المهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسع حجج لم يحج ثم اذن في الناس بالحج قال فاجتمع بالمدينة بشر كثير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة او لاربع فلما كان بذي الحليفة صلي ثم استوي علي راحلته فلما اخذت به في البيداء لبي واهللنا لا ننوي الا الحج	2809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	false	-3029992219084078387	100	281	473	1358	1442	300	الشافعي ان-ا سفيان -نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة ف---------------------قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد -قال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة---- فدخل علي م-------------ن اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت فقال ل-------بيك اهلال----------------------------------------- حجة النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 7565----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال ا------------------------قام رسول الله---------------------------- تسع حجج لم يحج ثم اذن في الناس بالحج---- فاجتمع بالمدينة بشر كثير فخرج----------------------------- لخمس بقين من ذي القعدة او لاربع فلما كان بذي الحليفة صلي ثم استوي علي راحلته فلما اخذت به في البيداء لبي واهللنا لا ننوي الا الحج	1472	-6590068225014590683	863	1507.5	684	1211	71.26342010498047	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	51	299	257	1449	1451	300	القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	2810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	false	-7740947289772432151	0	225	0	1085	1465	300	القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل بمثل عمله فخرج----------------------------- وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت --------------عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	1473	-6590068225014590683	1078	2076.5	853	1195	90.2092056274414	221	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	1	83	5	416	1432	300	لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال -بن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال سليمان	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	false	-7740947289772432151	226	299	1092	1463	1465	300	لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال سليمان	1473	-6590068225014590683	369	693.5	296	413	89.34624481201172	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	83	300	416	1432	1432	300	ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به وبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن-	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	false	4883539953189684282	2	191	11	893	1428	300	ولا اعلمه الا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج--------- الي الص--------------------------------------------------------------------------------------فا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وحد-ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا هو---------------------- ومن كان معه هدي مقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد---- وقدم علي م-------------ن اليمن	1474	-6590068225014590683	873	1676.0	685	1017	85.84070587158203	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	2	35	8	169	1432	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	false	6669040341678109699	184	205	875	980	1411	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليه-----------------------------م شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته ولس--------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف	1504	-6590068225014590683	102	178.0	81	161	63.35403823852539	19	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	20	111	95	550	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا---------------------------------------------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------------ فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان اب------------ي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	false	4993978510282218748	109	194	531	945	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي-------------- الحجر فاستلمه ثم مضي علي يمينه--------------------------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ركعتا الطواف في حديث جابر م فلما طاف النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي المقام وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي محمد بن علي يقول ولا اع-------------------لمه ذكره ان- عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان----------------------------- يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	1550	-6590068225014590683	262	416.5	207	533	49.155723571777344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	111	218	550	1043	1432	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به وبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	false	-3450771165670811855	117	222	542	1025	1375	300	ثم خرج--------- الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت -كبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي---- كان اخر الطواف علي المروة	1552	-6590068225014590683	461	868.0	358	500	92.19999694824219	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	213	271	1017	1303	1432	300	كان اخر الطواف علي المروة قال اني--------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول ا-------لله صلي الله	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1562	false	900063033880383319	237	300	1109	1408	1408	300	كان اخر الطواف علي المروة قال صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم------- الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي 7941 فضيل بن سليمان خ ثنا موسي بن عقبة انا كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله-	1562	-6590068225014590683	208	360.0	165	308	67.532470703125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	0	130	0	632	1487	300	ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا	2812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	false	4883539953189684282	191	300	893	1428	1428	300	ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانك-------------ر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا -قالت ابي قال وكان علي------------- يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا رسمول الله في ا-------------------لذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل ف----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي م-------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا-	1474	-6590068225014590683	522	972.0	415	632	82.59494018554688	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	130	299	632	1482	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا قال عثمان دم ----بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع ----	2812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	false	-4468191829458610778	0	141	0	712	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني واهلوا بالحج -ركب رسول الله------------------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش انه---------------------------- واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز حتي -----------------------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا وفي لفظ مسلم دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث بن عبد المطلب ك----------------ان مسترضعا في بني سعد -قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع ربا	1475	-6590068225014590683	685	1265.5	548	860	79.65116119384766	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	145	222	705	1093	1487	300	الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	2812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	false	-3381869871460065520	0	61	0	307	1417	300	الي مني اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله -------------------حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1571	-6590068225014590683	293	523.5	234	392	74.7448959350586	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	252	293	1245	1449	1487	300	الا -ان كل شء---- من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه-- دماءنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	2812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	251	284	1195	1357	1428	300	الا وان كل شء كان من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي------ ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع من دماءنا---------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------- وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	3197	-6590068225014590683	148	242.0	118	217	68.20276641845703	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	1	171	4	910	1567	300	--------------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين	2813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	false	-4468191829458610778	138	300	700	1565	1565	300	ربا اضع ربا العباس-------------- فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة----------- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين-	1475	-6590068225014590683	850	1649.0	692	920	92.39130401611328	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	171	300	910	1567	1567	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ث----م دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه الي الشق الاخر وصرف-	2813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1476	false	-9169530121839061817	0	109	0	557	1493	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهم-----ا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان------ فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا قال تم دفع رسول الله------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله------------------- مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله------------------- يده علي وجه الفضل فصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه الي الشق الاخر وصرف	1476	-6590068225014590683	550	1002.5	443	662	83.08157348632812	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	115	192	615	1024	1567	300	فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ال-يمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة ----------------------فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	false	8329830806594389786	93	164	447	795	1469	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السكينة السكينة------------------------------ كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة 8000 سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو خ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	-6590068225014590683	260	427.0	208	451	57.64966583251953	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	167	264	888	1389	1567	300	اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم- يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف ا------------------------------------------لفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1583	false	2621199049358912717	184	258	895	1266	1473	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتي----------ن ولم يصل- بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح----------- باذان واقامة---------- ثم ركب القصواء حتي---- المشعر الحرام فرقي عليه--------------------------------- فحمد الله وكبره وهلل----------------ه فلما يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع----------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل 8019 الاعمش خ م حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد -قال قال- عبد ال---------له ما ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	-6590068225014590683	299	442.5	235	544	54.963233947753906	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2814	true	-4242802273703470180	0	249	0	1198	1438	300	الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اذا اتي محسرا حرك قليلا ثم سلك طريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اذا اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض قال سليمان ثم ركب فافاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وابي بكر بن ابي شيبة وقال دم بن ربيعة 1 38 باب من اختار القران وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا 8610 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ح واخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة التميمي انبا جعفر بن محمد بن الحسين الترك قالا ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم بن بشير عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد انهم سمعوا انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	2814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1476	false	-9169530121839061817	109	250	557	1248	1493	300	الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اذا اتي محسر- حرك قليلا ثم سلك طريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي ----اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها----- حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا ف-------------نحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض ال-----------------------------------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------ القران 7567-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م------ عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد خ--- سمعوا انسا ق-------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	1476	-6590068225014590683	676	1259.5	536	1198	56.4273796081543	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2814	true	-4242802273703470180	91	129	440	634	1438	300	ثم ركب فافاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون--------- فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1604	false	-226425136901188189	207	246	960	1158	1421	300	ثم -----افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1604	-6590068225014590683	189	362.0	152	203	93.10344696044922	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2815	true	7068913143528659848	0	41	0	204	1430	300	عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا قال فحدثت بذلك -بن عمر فقال بن عمر انما اهل بالحج وحده قال فلقيت انسا فحدثته بقول بن عمر فقال ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة	2815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1476	false	-9169530121839061817	265	299	1311	1489	1493	300	عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا ف----حدثت بذلك ابن عمر فقال------- انما اهل بالحج وحده---- فلقيت انسا فحدثته ف------------قال ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة	1476	-6590068225014590683	175	317.5	141	205	85.36585235595703	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2815	true	7068913143528659848	83	262	409	1249	1430	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي -بن عمر رضي الله عنه فقال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس بن مالك يزعم انه قرن قال بن عمر رضي الله عنه ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج 8603 8613 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو سلمة موسي ث--------------نا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما رواه	2815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1477	false	-69668862538988273	0	135	0	631	1421	300	الوليد بن مزيد ------------نا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر------------- فقال بم اهل رسول الله قا------------------------------ل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم- اهل رسول الله ق-------------------ال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس-------- يزعم انه قرن قال --------------------ان انسا ك-------ان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله------------------- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج 7570------------------------------------------------------------------------- موسي بن اسماعيل خ د نا وهيب -نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيدا- حمد وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله------------------- سبع بدنات بيده قياما كذا -	1477	-6590068225014590683	602	1034.5	473	855	70.40935516357422	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2816	true	-2413631317220878469	28	230	132	1139	1476	300	ثنا ابو الربيع-- قالا ثنا حماد بن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال انس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة لفظ حديث سليمان وفي رواية ابي الربيع يصرخون صراخا بالحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع 8605 8615 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد فذكره بنحوه قال سليمان س-----------------------------------مع ابو قلابة هذا من انس وهو فقيه وروي حميد ويحيي بن ابي اسحاق عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بعمرة وحج ---قال ولم يحفظا انما الصحيح ما قاله ابو قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج وقد جمع بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة فانما سمع انس اولءك الذين جمعوا بين الحج والعمرة هذا الكلام او نحوه قال الشيخ و-قد رواه جماعة عن انس كما رواه يحيي بن ابي اسحاق ورواه وهيب عن ايوب فالاشتباه وقع لانس لا لمن دونه ويحتمل ان يكون سمعه صلي الله عليه وسلم يعلمه غيره كيف يهل بالقران لا انه يهل بهما عن نفسه	2816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1477	false	-69668862538988273	143	259	664	1237	1421	300	ونا ابو الربيع م قالا -نا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ------------صلي رسول الله------------------- الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين-------- وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج والعمرة الفسوي سمعت سليمان يقول سمع ابو قلابة هذا من انس وهو فقيه وروي حميد ويحيي بن ابي اسحاق عن انس---- سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بعمرة وحج ثم قال ولم يحفظا انما الصحيح ما قال- ابو قلابة ان النبي------------------- افرد الحج وقد جمع بعض الصحاب------------------------ة بين الحج والعمرة فانما سمع انس اولءك ق------------------------------------------------ال البيهقي قد رواه جماعة عن انس انه جمعهما ور----------------واه وهيب عن ايوب فالاشتباه وقع لانس------------ ويحتمل ان يكون سمعه صلي الله عليه وسلم يعلم- غيره---------------- لا انه اهل بهما عن نفسه	1477	-6590068225014590683	511	689.5	405	1049	48.71305847167969	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	0	44	0	218	1453	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة--- الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	2817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	77	121	340	554	1409	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1456	-6590068225014590683	211	410.0	168	221	95.47511291503906	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	0	34	0	172	1453	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة م-ن الجعرانة	2817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	false	-2119989956771863346	201	231	978	1128	1463	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي في حجته عمرة الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة	1467	-6590068225014590683	144	275.0	115	173	83.23699188232422	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	97	299	467	1449	1453	300	سءل -بن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها في حجة الوداع كذا رواه ابو اسحاق عن مجاهد والرواية الثانية عن منصور عن مجاهد ليس فيها هذا 8608 8618 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد واسحاق بن ابراهيم قال قتيبة ثنا وقال اسحاق انبا جرير---- عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة رضي الله عنها واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة قال ثم قالوا له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها خلف الحجرة قال فقال عروة يا امه الم تسمعي الي ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1478	false	-3148649784587821549	0	196	0	928	1411	300	سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله ف-------------------قال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله------------------- قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها في حجة الوداع كذا قال ا-بو اسحاق 7574------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير خ م عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة الم----------سجد فاذا ابن --------عمر جالس الي حجرة عاءشة-------------- واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة---- ثم قالوا له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب---- فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة-------------------------- خلف الحجرة ف----قال عروة يا امه الم تسمعي الي ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان رسول الله اعت-------------------مر اربع عمر احداهن في رجب قالت----------------------------------------------------------------------------- يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط ابن جريج خ م عن عطاء حدثني عروة قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة وانا اسمع صوت السواك تستن فقلت اعتمر رسول الله في رجب قال نعم قلت يا امتاه اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة الا وهو	1478	-6590068225014590683	503	606.5	397	1388	36.239192962646484	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2818	true	3147767481007423697	0	300	0	1425	1425	300	وما اعتمر في رجب قط رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها في هذه القصة وليس فيها ما في رواية ابي اسحاق 8619 اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج ----عن عطاء حدثني عروة قال كنت انا و-بن عمر مستندين الي حجرة عاءشة رضي الله عنها وانا اسمع صوت السواك تستن فقلت اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت يا امتاه اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة الا وابو عبد الرحمن معه ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الضحاك ورواه مسلم من وجه اخر عن بن جريج 8610 8620 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا داود العطار عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال 8611 8621 ورواه مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا احداهن في شوال وثنتين في ذي القعدة---------- اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره وقد روي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب وليس بمحفوظ 8612 8622 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا ابو غسان مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا زكريا بن-	2818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1478	false	-3148649784587821549	123	273	591	1283	1411	300	وما اعتمر في رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قط ابن جريج خ م عن عطاء حدثني عروة قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة-------------- وانا اسمع صوت السواك تستن فقلت اعتمر رسول الله في ر-------------------جب قال نعم قلت يا امتاه اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة الا وهو------------ معه ما اعتمر رسول الله في رجب 7575-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود العطار عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال قلت خرجه د 7576 مالك------- عن هشام عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا احداهن في شوال واثنين في ذي القعدة مرسل 7577 اخبرنا- ابن بش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ان-ا علي بن محمد المصري -نا--------- مالك بن يحيي -نا يزيد بن هارون ان-ا زكريا بن	1478	-6590068225014590683	629	1015.5	491	1441	43.65024185180664	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2819	true	684217571024124949	32	142	151	674	1433	300	اربع عمر بعمرته التي حج معها وقد روي في حديث جابر بن عبد الله وليس بصحيح 8623 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر بن ابي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن اسماعيل ابو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا ثنا احمد بن يحيي الصوفي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال حج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة قرن معها عمرة وكيف يكو------------------ن هذا صحيحا وقد روي------------------------------------------------------------------------------------- من اوجه عن جابر في احرام النبي صلي الله عليه وسلم خلاف هذا	2819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1479	false	2694887742191709860	0	89	0	416	1387	300	اربع عمر بعمرته التي حج معها هذا ------------------------------ليس بمحفوظ قلت مالك لينه ابن حبان 7578------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن يحيي الصوفي -نا زيد بن الحباب ثنا سفيان -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر---------------- حج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة قرن معها عمرة قال الترمذي سالت البخاري عن هذا فقال هذا خطا انما روي عن الثوري مرسلا وكان زيد اذا روي حفظا ربما غلط قال البيهقي كيف يصح وقد روينا من اوجه عن جابر في احرام النبي صلي الله عليه وسلم خلاف هذا	1479	-6590068225014590683	261	411.5	200	626	41.69329071044922	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	93	242	446	1129	1419	300	مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر لفظ حديث خالد وفي رواية الشافعي عن حفصة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن خالد بن مخلد 8616 8626 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	2820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1479	false	2694887742191709860	138	213	657	983	1387	300	مالك--- خ م عن نافع عن ابن عمر عن حفصة انها ق-----------------------------الت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر القطان خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله ---عن نافع عن عيد الله عن حفصة----- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	1479	-6590068225014590683	302	545.0	231	684	44.15204620361328	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2821	true	-560859037145685866	2	116	9	540	1435	300	احل حتي انحر ي-عني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا 8618 8628 حدثنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه اخبره ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نحل عام حجة الوداع فقالت له حفصة وما يمنعك يا رسول الله ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولست احل حتي انحر هديي وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع لم يذكر فيه العمرة	2821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1479	false	2694887742191709860	226	299	1051	1383	1387	300	احل حتي انحر بمعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---------- ان حفصة -----------------------------اخبرته ان رسول الله------------------- امرنا ان نحل عام حجة الوداع فقالت له----- وما يمنعك------------- ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولست احل حتي انحر هديي وكذا- رواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع لم يذكر ------عمرة	1479	-6590068225014590683	328	564.0	255	533	61.53845977783203	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2821	true	-560859037145685866	147	225	684	1077	1435	300	ابو زيد الهروي ث-نا علي بن المبارك ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة حدثني -بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل عليه السلام وانا بالعقيق فقال صل في هذا الوادي المبارك ركعتين وقل عمرة في حجة فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن ابي زيد الهروي كذا قاله علي بن المبارك عن يحيي وخالفه الاوزاعي في اكثر الروايات عنه	2821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1480	false	-783856088095761458	1	50	3	249	1429	300	ابو زيد الهروي خ نا علي بن المبارك ثنا يحيي حدث------------ني عكرمة حدثني ابن عباس عن--- عمر ---------------------------قال رسول الله------------------- اتاني جبريل-------------- وانا بالعقيق فقال صل في هذا الوادي المبارك ركعتين وقل عمرة في حجة فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------خالفه الاوزاعي في اكثر الروايات عنه	1480	-6590068225014590683	236	401.5	188	395	59.74683380126953	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2822	true	-8105444911387764835	39	300	190	1436	1436	300	بن بكر------------ قالا ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة مولي بن عباس انه سمع -بن عباس يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وكذلك قاله شعيب بن اسحاق ومسكين بن بكير عن الاوزاعي وقال عمرة في حجة فيكون ذلك اذنا والله اعلم في ادخال- العمرة في الحج لانه عليه السلام امر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في نفسه 8622 8632 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني حميد بن هلال العدوي سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال لي الا احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قران يحرمه وانه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد الي يعني الملاءكة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وبهذا المعني رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف ورواه همام عن قتادة في المتعة وكذلك محمد بن واسع عن مطرف في المتعة وكذ--------لك ابو رجاء العطاردي عن عمران في المتعة وفي رواية ابي العلاء عن مطرف عن عمران قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمر طاءفة من اهله في العشرة وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في اشهر الحج وقوله جمع-	2822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1480	false	-783856088095761458	51	255	253	1220	1429	300	بن بكر خ والوليد خ قالا -نا الاوزاعي حدثني يحيي حد------------ثني عكرمة------------- انه سمع ابن عباس يقول سمعت عمر س----------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي------- فقال صل في هذا الوادي المبارك وق-ل عمرة في حجة وك----------------------------------ذلك قاله شعيب بن اسحاق ومسكين بن بكير عن الاوزاعي وقال عمرة في حجة فيكون ذلك ادبا والله اعلم في ادخاله العمرة في الحج لا ان جبريل----- امر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في نفسه 7582 شعبة م انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن هلال س-------معت مطرف ب------------ن الشخير----- عن عمران بن حصين ----قال لي الا احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قران يحرمه وانه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد الي يعني الملاءكة رواه بمعناه ابن --------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة-------- ورواه همام عن قتادة في المتعة وكذلك محمد بن واسع-------- في المتعة عن مطرف وكذلك ابو رجاء العطاردي عن عمران في المتعة وفي رواية ابي العلاء عن مطرف عن عمران قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمر طاءفة من اهله في العشر- وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في اشهر الحج وقوله جمع	1480	-6590068225014590683	894	1595.0	703	1274	70.17268371582031	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2823	true	1493830942045133741	0	68	0	319	1428	300	بين حج وعمرة ان كان الراوي حفظه يحتمل ان يكون المراد به اذنه فيه وامره بعض اصحابه بذلك والله اعلم 8633 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج ثنا يونس ---------------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فذكر الحديث	2823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1480	false	-783856088095761458	255	300	1220	1429	1429	300	بين حج وعمرة ان كان الراوي حفظه يحتمل ان يكون المراد به اذنه فيه وامره بعض اصحابه بذلك 7583------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق د عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فذكر الحديث-	1480	-6590068225014590683	190	326.5	150	334	56.886226654052734	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2823	true	1493830942045133741	68	278	319	1316	1428	300	في قدوم علي رضي الله عنه قال علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني قد سقت الهدي وقرنت كذا في هذه الرواية وقرنت وليس ذلك في حديث جابر بن عبد الله حين وصف قدوم علي رضي الله عنه واهلاله وحديث جابر اصح سندا واحسن سياقة ومع حديث جابر حديث انس بن مالك 8624 8634 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا عبد الله بن محمود السعدي بمرو ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليم بن حيان---- سمعت مروان الاصفر يحدث عن انس بن مالك ان عليا رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن علي الخلال ورواه مسلم عن الحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد وفيه وفي حديث جابر جعل العلة في امتناعه من التحلل كون الهدي معه والقارن لا يحل من احرامه حتي يحل منهما جميعا سواء كان معه هدي او لم يكن ودل ذلك علي خطا تلك اللفظة	2823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1481	false	2784263361325587348	0	100	0	466	1426	300	في قدوم علي -------------قال علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني--- سقت الهدي وقرنت كذا في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------- وحديث جابر اصح وما فيه وقرنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليم بن حيان خ م سمعت مروان الاصفر -----عن انس-------- ان عليا------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقا-------------------------ل له بما اهللت ق-ال اهللت بما اهل به رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- لولا ان معي الهدي لا------------------------------------------------------------------------------------------------------حللت ففي حديث جابر جعل العلة في امتناعه من التحلل كون الهدي معه والقارن لا يحل ايضا فدل --------------------------------------------------------علي خطا تلك اللفظة	1481	-6590068225014590683	426	706.0	333	1001	42.55744171142578	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2824	true	-1042274782116851337	20	300	95	1431	1431	300	عيينة عن عبدة سمع ابا واءل يقول كثيرا ما كنت اذهب انا ومسروق الي الصبي بن معبد اساله عن هذا الحديث وكان رجلا نصرانيا من بني تغلب فاسلم فاهل بالحج والعمرة -سمعه سليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وهو يهل في الحج والعمرة بالفارسية فقال ه-ذا اضل من بعير اهله قال فكانما حمل علي بكلامهما جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فاقبل عليهما فلامهما ثم اقبل علي فقال هديت لسنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث يدل علي --------------------------------------جواز القران وانه ليس علي جوازه بضلال خلاف ما توهمه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة لا انه افضل من غيره وقد امر عمر رضي الله عنه بان يفصل بين الحج والعمرة 8626 1 39 باب من اختار التمتع بالعمرة الي الحج وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا او تاسف عليه ولا يتاسف الا علي ما هو افضل 8636 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وبن بكير وعبد الملك بن عبد العزيز بن ابي سلمة عن مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي عنها فقال سعد قد صنعها-	2824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1481	false	2784263361325587348	104	268	485	1265	1426	300	عيينة عن عبدة سمع ابا واءل يقول كثيرا ما كنت اذهب انا ومسروق الي الصبي بن معبد اساله عن هذا الحديث وكان رجلا نصرانيا من بني تغلب فاسلم واهل بالحج والعمرة فسمعه سل-مان بن ربيعة وزيد بن صوحان وهو يهل بهما بالقاد-----------سية فقالا هذا اضل من بعير اهله---- فكانما حمل علي بكلامهما جبل حتي اتيت عمر----------------------- فذكرت ذلك له فاقبل عليهما فلامهما ثم اقبل علي فقال هديت لسنة النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه د س ق بطرق الي ابي واءل قال البيهقي فيه دليل علي جواز ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران التمتع ومن --------------زعم ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان متمتعا 7585 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث --------------انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر -----------------------كان ينهي عنها فقال سعد قد صنعها	1481	-6590068225014590683	692	1241.0	546	1379	50.18128967285156	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2825	true	-3894827456934958846	0	92	0	451	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه كذا في هذه الرواية قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الروايات الثابتات عن غنيم بن قيس عن سعد في هذا الحديث قد فعلناها ليس فيها ذكر فعل النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم 8637 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا عبد الله بن اسحاق بن الخرساني ثنا محمد بن الجهم ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة --عن سليمان التيمي قال سمعت غنيم بن قيس قال سالت سعد بن مالك عن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش	2825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1481	false	2784263361325587348	268	300	1265	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه كذا--- هذه الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن سليمان التيمي---- سمعت غنيم بن قيس قال سالت سعدا------- عن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش-	1481	-6590068225014590683	158	272.0	128	453	34.87858581542969	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2825	true	-3894827456934958846	160	300	790	1462	1462	300	و-بن المبارك جميعا قالا ثنا سليمان التيمي حدثني غنيم بن قيس قال سالت سعد بن مالك عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال فعلتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يومءذ كافر في العرش يعني مكة ويعني به معاوية 8629 8639 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي حدثني الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه-	2825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1482	false	6922654032442040140	2	107	12	518	1418	300	وابن المبارك عن------------ سليمان ولفظه----------------------- سالت سعدا -------عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال فعلتها مع رسول الله و-------------------هذا يومءذ كافر ب--العرش يعني------------- معاوية بمكة قلت وهذا لا يتجه لان عام حجة الوداع لم يبق بمكة كافر 7586-------------------------------------- الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه	1482	-6590068225014590683	432	691.5	339	681	63.43612289428711	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2826	true	-4075260199854419265	0	135	0	631	1429	300	وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه -حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت والصفا والمروة وليت----------------------حلل ثم ليهل بالحج ويهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1482	false	6922654032442040140	107	234	518	1112	1418	300	وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت والصفا والمروة وليتحلل وفي لفظ وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ويهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله حتي------------------- قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف----------------------------------------- ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1482	-6590068225014590683	564	1081.5	442	654	86.23853302001953	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2826	true	-4075260199854419265	46	135	214	631	1429	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول--- شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1603	false	6796884470074016387	157	229	767	1099	1441	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول كل شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة------ ثم ركع-------------------------------- ركعتين و-------انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بال----------------------------------بيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	1603	-6590068225014590683	324	594.5	253	420	77.14286041259766	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2827	true	4853167582592759292	92	299	434	1415	1420	300	عن مسلم القري سمع -بن عباس رضي الله عنه يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فيمن ساق الهدي فلم يحل -رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ واخرجه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة الا ان غندرا خالف معاذا في طلحة فقال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا وقد خالفهما روح بن عبادة وابو داود الطيالسي في الاهلال اما حديث روح 8633 8643 فاخبرناه ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز بالطابران انبا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ح وانبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت مسلم القري قال سمعت -بن عباس يقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وكان من لم يسق الهدي حل وكان طلحة وفلان لم يسوقا الهدي فحلا واما حديث ابي داود 8634 8644 فاخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن مسلم	2827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1483	false	-8079462853388325083	0	99	0	460	1443	300	عن مسلم القري سمع ابن عباس------------- يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة-------------------------- فيمن ساق الهدي فلم يحل ورواه م عن بند------------------------------------------------ار عن غندر عن شعبة لكن -----------------------------قال وكان ممن لم يكن معه --هدي طلحة بن عب-د الله و----اخر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلا روح -نا شعبة س----معت مسلم القري---- سمعت ابن عباس يقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وكان من لم يسق الهدي حل وكان طلحة وفلان لم يسوقا الهدي ------------------------------------------------------------------------------------------------فحلا ابو داود ثنا شعبة عن مسلم	1483	-6590068225014590683	441	764.0	343	984	44.817073822021484	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2828	true	2306986323835245442	229	300	1085	1430	1430	300	جريج اخبرني ع-طاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده فق------------دم النبي صلي الله عليه وسلم صبح------ رابعة مضت من ذي الحجة ف--------------امرنا بعد ان قدم ان نحل------- فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكنه احلهن لهم قال عطاء قال جابر فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا-	2828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1448	false	5643407338385825926	89	163	414	773	1436	300	جريج خ م انا عطاء سمعت جابرا في ------------ناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره قال وقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكن- احلهن لهم قال-------------- فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا	1448	-6590068225014590683	277	469.0	221	386	71.76165771484375	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2828	true	2306986323835245442	1	300	4	1430	1430	300	سمعت -بن عباس يقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج فمن كان من اصحابه لم يكن معه هدي حل ومن كان معه هدي لم يحل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن كان معهما الهدي وقول من قال انه اهل بالحج لعله اشبه لموافقته رواية ابي العالية البراء وابي حسان الاعرج عن -بن عباس في اهلال النبي صلي الله عليه -وسل-م بالحج والله اعلم 8635 8645 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ح واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني ثنا عبد الله بن احمد بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا شعبة ثنا الحكم عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكانه اراد والله اعلم اصحابه الذين حلوا واستمتعوا وثا--بت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا بالعمرة الي الحج لم يتلهف عليها والله اعلم 8636 8646 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيي ثنا بن جريج ا--خبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا بعد ان قدم ان نحل فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكنه احلهن لهم قال عطاء قال جابر فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا-	2828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1483	false	-8079462853388325083	67	270	308	1290	1443	300	سمعت ابن عباس يقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وكان من لم يسق الهدي حل وكان طلحة وفلان لم يسوقا الهدي فحلا ابو داود ثنا شعبة عن مسلم سمع ابن عباس يقول اهل رسول الله بالحج فمن كان من اصحابه لم يكن معه هدي حل ومن كان معه هدي لم يحل وكان رسول الله وطلحة------------- ممن كان معهما الهدي فقول من قال ----اهل بالحج----- اشبه لموافقته رواية ابي العالية البراء وابي حسان الاعرج عن ابن عباس في اهلا--------------له عليه السلام بالحج شعبة م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ---------------------------------------------------------كانه اراد اصح-----------ابه الذين اس------تمتعوا فقد ثبت عنه ------------------------انه تلهف حيث ساق الهدي ولم يحل فاين التمتع 7589 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني عطاء سمعت جابرا -----------في اناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة---- من ذي الحجة فامرنا----------- ان نحل فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكنه احلهن لهم ---------قال جابر فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا	1483	-6590068225014590683	796	1303.5	631	1568	50.76530456542969	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2829	true	-6150386866079039792	0	120	0	589	1469	300	خمس- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا --هديي لاحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحلوا قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت ق-------ال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد و--امكث حراما قال --------فاهدي له علي رضي الله عنه هديا -----قال سراقة بن مالك بن جعشم متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام -لابد -قال بل ----لابد رواه------------------------- مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن	2829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1448	false	5643407338385825926	163	278	773	1334	1436	300	خمسا امرنا ان نحل الي نساءنا وناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي ------يده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال هل علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا الهدي ل--حللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قا------ل فاحللنا وسمعنا واطعنا قال----- فقدم علي------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي------------- هديا قال فقال سراقة بن مالك-------- متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بك للابد 7445 ابو العميس م سمعت قيس بن مسل--------------------------م عن	1448	-6590068225014590683	487	832.5	386	645	75.50387573242188	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2829	true	-6150386866079039792	0	30	0	153	1469	300	خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده -يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد	2829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1483	false	-8079462853388325083	270	300	1290	1443	1443	300	خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده ويحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد-	1483	-6590068225014590683	152	294.0	123	154	98.70130157470703	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2829	true	-6150386866079039792	30	300	153	1469	1469	300	علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لاحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحلوا قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما قال فاهدي له علي رضي الله عنه هديا قال سراقة بن مالك بن جعشم متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام لابد قال بل لابد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي القطان واخرجه البخاري مختصرا من حديث بن جريج ومن حديث حبيب المعلم عن عطاء 8647 واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن ح--سين عن ذكوان مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع او لخمس مضين من ذي الحجة قالت فدخل علي يوما وهو غضبان -قلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون فيه قال الحكم كانهم هابوا احسب قال -لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ عن شعبة 8638 8648 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو جمرة قال تمتعت فنهاني ناس فسالت -بن عباس فامرني بها فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت -بن عباس فقال الله اكبر-	2829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1484	false	-7891142691971290593	0	174	0	846	1438	300	علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لاحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحلوا قال فاحللنا وسمعنا واطعنا--------- فقدم علي------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما ----فاهدي له علي------------- هديا قال سراقة---------------- متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام لابد قال بل لابد 7590 شعبة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحكم عن ------علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشة عن عاءشة---------- قدمنا مع رسول الله------------------- لاربع او لخمس مضين من ذي الحجة----- فدخل علي يوما وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون فيه قال الحكم كانهم هابوا احسب قال ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا 7591 شعبة خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا ---------ابو جمرة قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس فامرني بها فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال الله اكبر	1484	-6590068225014590683	814	1471.5	645	1323	61.526832580566406	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2830	true	3474812985604090054	0	247	0	1167	1419	300	سنة النبي------- صلي الله عليه وسلم قال ابو جمرة قال بن عباس اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت له ولم قال لك ذلك فقال للرءيا التي رايت رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 8639 8649 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيي عن عمران ابي بكر ثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد وعمران هو بن مسلم القصير 8640 1 40 باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان ان جميع ذلك جاءز وان كنا اخترنا الافراد 8650 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم الخر-ساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 8641 8651 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي حدثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي واسمه حيوان بن خالد ان معاوية قال لنفر	2830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1484	false	-7891142691971290593	174	300	846	1438	1438	300	سنة ا--بي القاسم صلي الله عليه وسلم قال لي ا---------بن عباس اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت له ولم قال لك ذلك فقال للرءيا التي رايت 7592 القطان خ م عن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ا-لقصير ثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله------- وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- من كره القران والتمتع 7593 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د انا- حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم --خراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة---------------------------- اتي عمر----------------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج قلت هذا منكر فمن هذان 7594------------------------------------------------------------------------ الطيالسي --ثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي------ حيوان-------- ان معاوية قال لنفر-	1484	-6590068225014590683	522	767.5	408	1177	44.35004425048828	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2830	true	3474812985604090054	247	300	1167	1419	1419	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن-	2830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1485	false	-6355134440667849858	0	49	0	234	1436	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله نهي------------------- عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن	1485	-6590068225014590683	231	447.0	183	253	91.3043441772461	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2831	true	-7230683542606875746	0	300	0	1454	1454	300	بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والاشعث بن براز عن قتادة و----حماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج 8652 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا همام عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران فليقل رجل برايه ما شاء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيي 8643 8653 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحججت فاتيته وهو نازل بالابطح فقال لي بما اهللت يا عبد الله بن قيس قال قلت لبيك بحج كحج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنت ثم قال لي هل سقت هديا قال قلت لا قال فاذهب فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم احلل قال فذهبت ففعلت ما امرني فاتيت امراة من قومي فغسلت راسي بالسدر وفلته ثم احرمت بالحج يوم التروية فلم ازل افتي الناس بالذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وزمن ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه فبينا انا عند الحجر الاسود و--المقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المءمنين قد احدث في المناسك يعني فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير-	2831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1485	false	-6355134440667849858	49	256	234	1221	1436	300	بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال------ انها لمعهن وكذا- رواه حماد بن سلمة و--اشعث بن براز عن قتادة وعند حماد----------------- ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج قلت اخرجه د س 7595 همام خ م عن قت---------------------------------------------------------------------------------------ادة عن مطرف عن عمران------------ تمتعنا مع رسول الله------------------- ونزل فيه القران فليقل رجل برايه ما شاء 7596 سفيان خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحججت فاتيته وهو نازل بالابطح فقال لي بم- اهللت قال ق-------------------لت لبيك بحج كحج رسول الله ق-------------------ال احسنت ثم قال لي هل سقت هديا ق----لت لا قال فاذهب فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم احل----ل فذهبت ففعلت ما امرني فاتيت امراة من قومي فغسلت راسي بالسدر وفلته ثم احرمت بالحج يوم التروية فلم ازل افتي الناس بالذي امر به رسول الله------------------- حياة رسول الله------------------- حتي مات وزمن ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فبينا انا عند الحجر الاسود او المقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله------------------- اذ جاءني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المءمنين قد احدت في المناسك يعني فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير	1485	-6590068225014590683	926	1642.0	734	1461	63.38124465942383	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2832	true	-2694655365550152267	0	90	0	442	1451	300	المءمنين قادم فبه فاءتموا قال فلما قدم عمر رضي الله عنه دخلت عليه فقلت يا امير المءمنين هل احدث ف-ي المناسك قال نعم ان ناخذ بسنة نبينا صلي الله عليه وسلم فانه لم يحلل حتي نحر الهدي وان ناخذ بكتاب ربنا فانه يامرنا بالتمام اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري وغيره عن قيس 8644 8654 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا غندر عن شعبة-- عن الحكم عن عمارة بن عمير	2832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1485	false	-6355134440667849858	256	300	1221	1436	1436	300	المءمنين قادم فبه فاءتموا---- فلما قدم عمر------------- دخلت عليه فقلت يا امير المءمنين هل احدثت في المناسك قال نعم ان ناخذ بسنة نبينا ف-------------------انه لم يحلل حتي نحر الهدي وان ناخذ بكتاب ربنا فانه يامر-- بالتمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن الحكم عن عمارة بن عمير-	1485	-6590068225014590683	209	366.5	168	445	46.96629333496094	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2832	true	-2694655365550152267	90	153	442	746	1451	300	عن ابراهيم بن ابي موسي عن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه بعد فساله فقال له عمر رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن تحت الاراك ثم يرجعون تقطر رءوسهم	2832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1486	false	-6374086111352620671	0	54	0	267	1457	300	عن ابراهيم بن ابي موسي عن ابي-----------------ه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه بعد فساله فقال له عمر------------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسي----ن تحت الاراك--- يرجعون تقطر رءوسهم	1486	-6590068225014590683	267	502.5	213	304	87.82894897460938	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2832	true	-2694655365550152267	229	297	1121	1438	1451	300	عقيل عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عن----ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لسالم بن عبد الله فلم تنهاني عن التمتع وقد فعل ذلك رسول الله	2832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1486	false	-6374086111352620671	55	98	272	475	1457	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة ع----------ن ع------------------------------------اءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني---------------------------------------- سالم عن ابيه عن رسول الله------------------- فقلت لسالم------------ فلم تنه--ي عن التمتع وقد فعل ذلك رسول الله	1486	-6590068225014590683	190	321.0	148	322	59.00621032714844	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2833	true	5371714848809826216	2	259	11	1246	1447	300	-الناس معه قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اتم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فاخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور واراد عمر رضي الله عنه بذلك تمام العمرة لقول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وذلك ان العمرة ا-ن يتمتع فيها المرء بالحج ولا تتم الا ان يهدي صاحبها هديا او يصوم ان لم يجد هديا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وان العمرة في غير اشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام فاراد عمر رضي الله عنه بالذي امر به من ترك التمتع بالعمرة الي الحج تمام العمرة التي امر الله عز وجل بها واراد عمر رضي الله عنه ايضا ان يزار البيت في كل عام مرتين وكره ان يتمتع الناس بالعمرة الي الحج فيلزم ذلك الناس فلا ياتوا البيت الا مرة واحدة في السنة فاشتد الاءمة في التمتع حتي راي الناس ان الاءمة يرون ذلك حراما ولعمري ما راي ذلك الاءمة حراما ولكنهم اتبعوا ما امر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك احتسابا للخير 8657 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم قال سءل -بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك قال ان ابي لم يقل الذي تقولون انما قال افردوا العمرة من الحج اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان	2833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1486	false	-6374086111352620671	98	300	475	1457	1457	300	والناس معه قال----- اخبرني --------ابن عمر------------- ان عمر قال -----------------------ان اتم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فاخلصوا فيهم الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور واراد عمر------------- بذلك تمام العمرة لقوله تعالي----- واتموا الحج والعمرة لله وذلك ان العمرة ادن يتمتع فيها المرء بالحج ولا تتم الا ان يهدي صاحبها هديا او يصوم ان لم يجد هديا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وان العمرة في غير اشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام فاراد عمر------------- بالذي امر به من ترك التمتع بالعمرة الي الحج تمام العمرة التي امر الله -------بها واراد----------------- ايضا ان يزار البيت في كل عام مرتين وكره ان يتمتع الناس بالعمرة الي الحج فيلزم ذلك الناس فلا ياتوا البيت الا مرة واحدة في السنة فاشتد الاءمة في التمتع حتي راي الناس ان الاءمة يرون ذلك حراما ولعمري ما راي ذلك الاءمة حراما ولكنهم اتبعوا ما امر به عمر----------------------- في ذلك احتسابا للخير 7598-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك قال ان ابي لم يقل الذي يقولون انما قال افردوا العمرة من الحج اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي فاراد ان-	1486	-6590068225014590683	960	1793.0	761	1238	77.54442596435547	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2833	true	5371714848809826216	259	298	1246	1438	1447	300	يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله عز وجل احق ان يتبع ام عمر	2833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1487	false	3579194948414766141	0	30	0	155	1438	300	يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله------- وعمل بها رسول الله -------------------قال فاذا اكثروا عليه---- افكتاب الله------- احق ان يتبع ام عمر	1487	-6590068225014590683	155	275.5	125	192	80.72916412353516	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2834	true	-6304439675423022760	28	300	138	1390	1390	300	صالح بن ابي الاخضر ثنا -بن شهاب عن سالم قال كان عبد الله بن عمر يفتي بالذي انزل الله عز وجل من الرخصة في التمتع وسن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ناس لعبد الله بن عمر كيف تخالف اباك وقد نهي عن ذلك فيقول لهم عبد الله ويلكم الا تتقون الله ارايتم ان كان عمر رضي الله عنه نهي عن ذلك يبتغي فيه الخير ويلتمس فيه تمام العمرة فلم تحرمون وقد احله الله وعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم افرسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبعوا سنته او عمر رضي الله عنه ان عمر لم يقل لك ان عمرة في اشهر الحج حرام ولكنه قال ان اتم العمرة ان تفردوها من اشهر الحج 8649 8659 اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي وابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انهيت عن المتعة قال لا ولكني اردت كثرة زيارة البيت قال فقال علي رضي الله عنه من افرد الحج فحسن ومن تمتع فقد اخذ بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم 8650 8660 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة------------ عن قتادة قال سمعت ابا بصرة يقول قلت لجابر بن عبد الله ان بن الزبير ينهي عن المتعة وان ب-ن عباس يامر بها قال جابر علي-	2834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1487	false	3579194948414766141	30	200	155	947	1438	300	صالح بن ابي الاخضر -نا ابن شهاب عن سالم قال كان عبد الله------- يفتي بالذي انزل الله -------من الرخصة في التمتع وسن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ناس لعبد الله------- كيف تخالف اباك وقد نهي عن ذلك فيقول لهم عبد الله ويلكم الا تتقون الله ارايتم ان كان عمر------------- نهي عن ذلك يبتغي فيه الخير ويلتمس فيه تمام العمرة فلم تحرمون وقد احله الله وعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم افرسول الله------------------- احق ان تتبعوا سنته ام عمر ان -------------عمر لم يقل لك ان عمرة في اشهر الحج حرام ولكنه قال ان اتم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج 7599------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال علي------------------------- لعمر----------------------- انهيت عن المتعة قال لا ولكني اردت كثرة زيارة البيت---- فقال علي -------------من افرد----- فحسن ومن تمتع فقد اخذ بكتاب الله وسنة نبيه 7600 همام و--------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة م واللفظ له عن قتادة سمع----- ابا نضرة قا-ل قلت لجابر ان اب-----------ن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها قال جابر علي	1487	-6590068225014590683	748	1284.0	585	1267	59.03709411621094	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	210	274	1017	1321	1453	300	شعبة-- عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا ق-ال لبيك -عمرة وحجة معا قال فقال عثمان تراني انهي الناس عن شء و----تفعله انت قال فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	2835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1462	false	8256648639924534749	241	299	1174	1451	1455	300	شعبة خ عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان--------- قال شهدت عليا- وعثمان------------- بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجا معا ف----قال عثمان تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله-------- فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	1462	-6590068225014590683	252	432.5	196	312	80.76923370361328	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	0	165	0	807	1453	300	يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه عليه السلام ما يشاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم من عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء لا اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ورواه همام عن قتادة وزاد في الحديث فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم وفي ذلك دلالة علي ان النهي عن متعة الحج كان علي الوجه الذي بينه في الحديث قبله 8651 8661 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها انبا عبد الله بن احمد بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن مسلم القري قال سالت بن- عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان -بن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام -بن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسءلوها قال فدخلنا عليها فاذا امراة ضخمة عمياء فقالت	2835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1487	false	3579194948414766141	200	300	947	1438	1438	300	يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر------------- خطب ف------قال ان الله -------كان يحل لنبيه------------ ما يشاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم من عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء لا اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته زاد في----------------------------------------ه همام------------------------ فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم 7601------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح م --------نا شعبة عن مسلم القري---- سالت ابن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فس--لوها---- فدخلنا عليها فاذا امراة ضخمة عمياء فقالت-	1487	-6590068225014590683	472	810.5	375	810	58.2716064453125	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	165	276	807	1330	1453	300	قد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة 8662 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة-- عن الحكم عن علي بن --حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا ق-ال لبيك عمرة وحجة معا قال فقال عثمان تراني انهي الناس عن شء وتفعله انت قال فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	2835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1488	false	-5406564470600770721	0	65	0	309	1416	300	قد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها 7602-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان سمع عث--------------مان وعلي--------------ا بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك عمرة وحجة معا ف----قال عثمان تراني انهي الناس عن شء وتفعله انت فق----ال لم اكن لادع سنة رسول الله------------------- لقول احد من الناس	1488	-6590068225014590683	290	515.5	227	528	54.92424392700195	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2836	true	-3086284578175249867	23	262	104	1254	1442	300	شعبة ا----خبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه قال دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة 8654 8664 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني ابي ثنا محمد بن المثني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة-- عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل ولكنا كنا خاءفين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار 8655 8665 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير-- عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال قلت لابراهيم النخعي وابراهيم التيمي اني اهم ان اجمع العمرة والحج فقال ابراهيم النخعي ولكن اباك لم يكن -يهم بذلك وقال ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر رضي الله عنه بالربذة فذكر له ذلك فقال انما كانت لنا خاصة دونكم	2836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1488	false	-5406564470600770721	65	205	309	965	1416	300	شعبة خ م اخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان--------------- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه قال دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة م عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان------------- ينهي عن المتعة وكان علي------------- يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله قا-------------------ل اجل ولكنا كنا خاءفين 7603------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء---- قلت لابراهيم النخعي وابراهيم التيمي اني اهم ان اجمع العمرة والحج فقال-------- النخعي -لكن اباك لم يكن ليهم بذلك وقال الت--------يمي عن ابيه انه مر بابي ذر------------- بالربذة فذكر له ذلك فقال انما كانت لنا خاصة دونكم	1488	-6590068225014590683	638	1156.5	502	1159	55.047454833984375	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2837	true	-583283718416420257	25	243	118	1149	1406	300	الاعمش ع--ن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة لفظ حديث ابي معاوية وفي رواية ابي بكر قال انما كانت متعة الحج لنا خاصة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وانما اراد والله اعلم فسخهم الحج بالعمرة وهو ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج ولم يكن معهم هدي فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوه عمرة لينقض--ن والله اع-----لم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في اشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم وقد مضي في رواية بن عباس وفي رواية مرقع الاسيدي عن ابي ذر ما دل علي ذلك 8657 8667 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هناد عن بن ابي زاءدة انبا محمد بن اسحاق-- عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر رضي الله عنه كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 8658 8668 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود الحج اشهر معلومات ليس فيها	2837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1488	false	-5406564470600770721	205	300	965	1416	1416	300	الاعمش م عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر ك-----------------انت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاص---------------------------------------ة وفي لفظ-------------- انما كانت-------------------------------------------------------------- وانما اراد -----------فسخهم الحج بالعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة لينقض صلي الله عليه وسلم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في اشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر------------- كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 7604------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق قال اب-----------------------ن مسعود الحج اشهر معلومات ليس فيها-	1488	-6590068225014590683	417	622.5	329	1042	40.019195556640625	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2838	true	4992666787152442799	0	67	0	309	1431	300	اشهر معلومات فلا اري هذه الا اشهر الحج وروينا في حديث الصبي بن معبد عن زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة انهما كرها ذلك حتي بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جوازها وكراهية من كره ذلك اظنها علي الوجه الذي روينا عن بن عمر عن عمر فقد روي عن الاسود عن عبد الله بن مسعود انه قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	2838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1489	false	310995033212074112	25	70	112	324	1473	300	اشهر معلومات فلا اري هذه الا اشهر الحج وروينا في خبر- الصبي بن معبد عن زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة انهما كرها ذلك حتي بين عمر----------------------- جوازها 7606 و-------------------------------------------------------------روي عن الاسود عن ا--------بن مسعود---- قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1489	-6590068225014590683	202	348.5	158	309	65.3721694946289	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2838	true	4992666787152442799	200	300	956	1431	1431	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة -قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم -يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب 8661 8671 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن واصل حدثني ابي وحدثنا محمد بن اسماعيل قال قال ابو كامل ثنا ابو معشر ----------عن عثمان بن-	2838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1489	false	310995033212074112	83	144	377	658	1473	300	قدم رسول الله------------------- مكة فقال------ من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم---- حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم ليجد----- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 7608 خ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو كامل ثنا ابو معشر هو البراء عن عثمان بن	1489	-6590068225014590683	261	445.0	204	488	53.48360824584961	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2838	true	4992666787152442799	198	254	947	1210	1431	300	قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1629	false	-137294640906496057	71	123	301	550	1371	300	قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل-------------- حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1629	-6590068225014590683	248	486.0	196	263	94.29657745361328	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	0	163	0	847	1510	300	غياث عن عكرمة عن -بن عباس انه سءل عن متعة الحاج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	2839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1489	false	310995033212074112	144	298	658	1464	1473	300	غياث عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن متعة الح-ج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهد- فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله------ فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه------ غير اهل مكة قال الله------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1489	-6590068225014590683	804	1545.0	650	849	94.69964599609375	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	184	300	965	1510	1510	300	بن سنان ثنا ابو كامل ثنا ابو معشر البراء ثنا عثمان بن سعد عن عكرمة عن ب-ن عباس مثل معناه بطوله قال الشيخ ابو بكر هكذا قال القاسم عثمان بن سعد 8663 8673 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا احمد بن عبد الوهاب ثنا النضر بن عبد الوهاب ثنا يحيي بن ايوب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني ب-ن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد الله في حج النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال بالعمرة وخطبته وقوله ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت كما حلوا فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة-	2839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1490	false	6582839458247211685	0	58	0	275	1394	300	بن سنان ثنا ابو كامل -نا ابو معشر --------نا عثمان بن سعد عن عكرمة عن ابن عباس ب---معناه -------------------------كذا قال------- عثمان بن سعد 7609 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر------------ في حج النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال بالعمرة وخطبته وقوله -لو استقبلت وفيه------------------------------------------- فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة	1490	-6590068225014590683	261	396.0	204	548	47.62773895263672	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2840	true	-8912970303048994513	54	139	254	632	1401	300	الله بن دينار انه قال --سمعت عبد الله بن عمر يقول من اعتم-----------------ر في اشهر الحج في--------------- شوال او ذي القعدة او ذي الحجة فقد اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتع ووجب عليه الهدي والصيام ان لم يجد هديا وروينا في الباب قبله عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال في المتعة انها لا تتم الا ان يهدي صاحبها هديا او يصوم ان لم يجد هديا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وان العمرة في غير اشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام	2840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1486	false	-6374086111352620671	97	183	470	898	1457	300	الله --والناس معه قال اخبرني ابن -عمر ان عمر -قال ان ا-تم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج الحج اشهر معلومات شوال وذو-- القعدة وذو --الحجة فاخلصوا فيهم الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور واراد عمر بذلك تمام العمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله وذلك ان العمرة ادن يتمتع فيها المرء بالحج و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتم الا ان يهدي صاحبها هديا او يصوم ان لم يجد هديا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وان العمرة في غير اشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام	1486	-6590068225014590683	218	320.5	163	537	40.59590148925781	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2840	true	-8912970303048994513	0	295	0	1375	1401	300	ايام وسبعة اذا رجع الي اهله ومن وجد هديا فلينحر قال فكنا ننحر الجزور عن سبعة وذكر الحديث 8674 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او ذي الحجة فقد استمتع ووجب عليه الهدي و--الصيام ان لم يجد هديا وروينا في الباب قبله عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال في المتعة انها لا تتم الا ان يهدي صاحبها هديا او يصوم ان لم يجد هديا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وان العمرة في غير اشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام 8665 1 42 باب ما استيسر من الهدي 8675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ----ابي جمرة قال تمتعت فنهاني ناس عنها فسالت -بن عباس فامرني بها فرجعت الي بيتي فنمت فاتاني ات في المنام فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت -بن عباس رضي الله عنه فاخبرته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل عما استيسر من الهدي فقال جزور او بقرة او شاة او شرك في دم اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وذكر البخاري رواية وهب 8666 8676 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن موسي بن عقبة عن القاسم عن -بن عباس ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة	2840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1490	false	6582839458247211685	58	190	275	890	1394	300	ايام وسبعة اذا رجع الي اهله ومن وجد هديا فلينحر---- فكنا ننحر الجزور عن سبعة 7610 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك------- عن عبد الله بن دينار سمع ابن -----------------عمر يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او ذي الحجة فقد استمتع ووجب عليه الهدي او الصيام ان لم يجد هديا 7611---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي جمرة قال تمتعت فنهاني ناس عنها فسالت ابن عباس فامرني بها فرجعت الي بيتي فنمت فاتاني ات في المنام فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس------------- فاخبرته ففال الله اكبر سنة ابي القاس-------------------م او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل عما استيسر من الهدي فقال جزور او بقرة او شاة او شرك في دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن القاسم عن ابن عباس ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة	1490	-6590068225014590683	587	1033.5	459	1384	42.41329574584961	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2841	true	-4175918350349204202	34	219	168	1028	1390	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله ع-نه كان يقول ما استيسر من الهدي شاة 8669 8679 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول ما استيسر من الهدي بدنة او بقرة وبقول علي وب-ن عباس نقول لوقوع اسم الهدي علي الشاة وهو قول عطاء بن ابي رباح والحسن وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وغيرهم 8670 1 43 باب الاعواز من هدي المتعة ووقت الصوم 8680 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني-------- مالك بن انس عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني قال وحدثني -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه مثل ذلك رواه البخاري بالاسنادين جميعا عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال و-تابعه ابراهيم بن	2841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1490	false	6582839458247211685	203	300	954	1394	1394	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ا-------------------------ن عليا كان يقول ما استيسر من الهدي شاة مالك---------------------------- عن نافع ان عبد الله------- كان يقول ما استيسر--------- بدنة او بقرة -بقول علي وابن عباس نقول لوقوع اسم الهدي علي الشاة وهو قول عطاء------------ والحسن وسعيد بن جبير وابراهيم------- وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم 7614 مالك -----خ عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------------------------------------------ قالت الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني---- وحدثني ابن شهاب عن سالم عن ا-------------------بيه مثل ذ----------------------------------------------------------لك قال خ تابعه ابراهيم بن-	1490	-6590068225014590683	415	702.5	321	873	47.537227630615234	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2841	true	-4175918350349204202	254	290	1186	1344	1390	300	شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن سالم عن بن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان تصام الا من لم يجد الهدي	2841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1491	false	3938700505814488348	5	37	21	162	1366	300	شعبة خ-- سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة و-------------عن سالم عن ابيه-- انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان تصام الا من لم يجد الهدي	1491	-6590068225014590683	135	242.0	103	158	85.44303894042969	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2842	true	784858368022114230	40	268	193	1272	1424	300	--------------بن عبد الله بن عبد الحكم حدثني يحيي بن سلام البصري ان-------- شعبة حدثه عن -بن ابي ليلي --------------عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها كذا رواه يحيي بن سلام وليس بالقوي وبن ابي ليلي هذا هو عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي واما الاخبار التي رويت في النهي عن صوم ايام التشريق علي الجملة فقد مضي ذكرها في كتاب الصيام 8673 8683 واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حماد بن عيسي انبا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في قوله فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة 8674 8684 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان قال حدثني جعفر عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يصوم بعد ايام التشريق اذا فاته الصوم وعن سف-يان عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال يصوم ايام التشريق اذا فاته الصوم وعن سفيان قال حدثني بن جريج عن نافع عن -بن عمر انه قال لا يصومها الا وهو محرم	2842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1491	false	3938700505814488348	34	161	149	745	1366	300	لم يجد الهدي ابن عب------------د الحكم --ثنا يحيي بن سلام البصري وهو لين نا شعبة----- عن ابن ابي ليلي يعني عبد الله عن الزهري عن ------------سالم عن ابيه---- رخص رسول الله ف-------------------ي المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها 7616 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عيسي ان-ا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي--------------------- فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت حماد ضعفوه والخبر منقطع 7617 عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد عن سفيان حد----ثني جعفر عن ابيه عن علي قال ي-------------------------صوم بعد ايام التشريق اذا فاته الصوم 7618 سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---- يصوم ايام التشريق اذا فاته الصوم ا-------------------بن جريج عن نافع عن ابن عمر-------- لا يصومها الا وهو محرم	1491	-6590068225014590683	491	820.0	381	1119	43.87846374511719	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2843	true	-852056617014379192	28	253	136	1168	1404	300	ابو زيد الهروي ثنا شعبة عن محمد بن ابي النوار قال سمعت رجلا من بني سليم يقال له خفاف قال سالت -بن عمر رضي الله عنه عن صوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك قال الشيخ اختلفوا في اسم هذا الرجل فقيل هكذا وقيل ابو الخفاف وقيل حبان السلمي صاحب الدفينة وقد روينا هذا في الحديث المرفوع عن سالم بن عبد الله عن ابيه وعن عطاء ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن عكرمة عن بن عباس 8676 8686 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمد بن يوسف ثنا ابو عبد الله هو البخاري ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل ثنا موسي بن عقبة ا--خبرني كريب عن -بن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه----- ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح وذكر الحديث 8687 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا ابو عميس ثنا عبدة بن ابي لبابة عن ابي يحيي عن -بن عباس قال جاءه رجل فقال اني قد جمعت مع حج عمرة فقال	2843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1491	false	3938700505814488348	161	300	745	1366	1366	300	ابو زيد الهروي -نا شعبة عن محمد بن ابي النوار---- سمعت رجلا من بني سليم يقال له خفاق قال سالت ابن عمر------------- عن صوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك وقيل---------------- اسم هذا ---------------------ابو الخفاق وقيل حيان السلمي 7619--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح وذكر الحديث 7620 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------و عميس -نا عبدة بن ابي لبابة عن ابي يحيي عن ابن عباس قال جاءه رجل فقال اني قد جمعت مع حج عمرة فقال-	1491	-6590068225014590683	595	1068.0	459	1042	57.10172653198242	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2843	true	-852056617014379192	253	279	1168	1296	1404	300	ما معك من الورق قال اربعين درهما قال ليس في هذه فضل عشرة منها تعلف راحلتك وعشرة تزود بها وعشرة تكتسي بها وعشرة تكافء بها اصحابك	2843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1492	false	-4565942878018029244	0	26	0	128	1408	300	ما معك من الورق قال اربعين درهما قال ليس في هذه فضل عشرة منها تعلف راحلتك وعشرة تزود بها وعشرة تكتسي بها وعشرة تكافء بها اصحابك	1492	-6590068225014590683	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2844	true	1863458436771438353	87	287	417	1344	1410	300	سفيان ----عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل اليمن من يلملم لفظ حديث بن ابي عمر وفي رواية الشافعي رحمه الله قال بن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي رواية علي بن المديني قال وذكر لي ولم اسمع انه وقت لاهل اليمن يلملم وكذلك في رواية بن شيبان رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن بن ابي عمر 8679 8689 حدثنا ابو الحسن العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب بن ابي تميمة عن نافع عن -بن عمر انه قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال من اين تامرنا ان نهل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ويقولون واهل اليمن من يلملم	2844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1492	false	-4565942878018029244	29	129	148	602	1408	300	سفيان خ م عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن----------- وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله -------------------قال يهل اهل اليمن من يلملم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن ايوب------------- عن نافع عن ابن عمر ----قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال من اين تامرنا ان نهل يا رسول الله -قال----------------------------- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ويقولون واهل اليمن من يلملم	1492	-6590068225014590683	448	795.5	350	932	48.068668365478516	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2845	true	-9158531961631949019	201	265	926	1227	1399	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم	2845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1492	false	-4565942878018029244	181	217	841	1010	1408	300	عبد لله- بن دينار عن --------ابن عمر---- امر رسول الله اه-------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن و---------------------------------------------------------------------------------اخبرت ان رسول الله -------------------قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم	1492	-6590068225014590683	163	271.0	127	301	54.15282440185547	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	6	150	32	720	1429	300	زهير --عن زيد بن جبير انه اتي -بن عمر في منزله وله فسطاط وسرادق قال فسالته من اين يجوز لي ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن لاهل نجد ولاهل المدينة من ذي الحليفة ولاهل الشام من الجحفة رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن زهير 8683 1 45 باب ميقات اهل العراق 8693 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قال ابو عبد الله انبا وقال ابو نصر حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الانماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج ا--خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات	2846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1492	false	-4565942878018029244	217	300	1010	1408	1408	300	زهير خ عن زيد بن جبير انه اتي ابن عمر في منزله وله فسطاط وسرادق قال فسالته من اين يجوز لي ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن لاهل نجد ولاهل المدينة من ذي الحليفة ولاهل الشام من الجحفة 7622 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات-	1492	-6590068225014590683	387	712.0	307	693	55.844154357910156	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	150	264	720	1247	1429	300	عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن محمد بن بكر 8684 8694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومه----ل العراق من ذات عرق كذا قاله عبد الله بن لهيعة وكذلك قيل عن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير والصحيح رواية -بن جريج------------ ويحتمل ان يكون جابر سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ذلك	2846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	false	1542516574252231707	0	58	0	273	1440	300	عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الزبير------ عن جابر---------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول ومهل اهل العراق من ذات عرق ويروي نحوه عن ا-------------------------بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير والصحيح رواية ابن جريج قال البيهقي ويحتمل ان يكون جابر سمع عمر ي-----------------------قول ذلك	1493	-6590068225014590683	237	385.5	185	545	43.48624038696289	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	0	261	0	1254	1443	300	الله-- عن نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا فان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري في الصحيح عن علي بن مسلم عن عبد الله بن نمير ورواه يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر والي هذا ذهب طاوس وجابر بن زيد ابو الشعثاء ومحمد بن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقته وانما وقت بعده واختاره الشافعي رحمه الله وذهب عطاء بن ابي رباح الي ان النبي صلي- الله عليه وسلم وقته ولم يسنده في رواية بن جريج عنه 8686 8696 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم اخبرني بن جريج اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولاهل اليمن الملم 8697 قال واخبرنا الشافعي انبا مسلم وسعيد عن بن جريج فراجعت عطاء فقلت له ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته هذا هو الصحيح ---------------------------عن عطاء عن	2847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	false	1542516574252231707	60	257	283	1235	1440	300	الله خ عن نافع عن ابن عمر عن عمر -------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو -جور عن طريقنا فان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فاحذ-وا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق رواه---------------------------------------------------------------- القطان وابن نمير خ عنه---- والي هذا ذهب طاوس وجابر اب-------و الشعثاء وا----بن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقته وانما وقت بعده واختاره الشافعي---------- وذهب عطاء ا------------لي ان النبي عليه السلام وق--------ته ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنده 7624 الشافعي ن--ا سعيد بن سالم انا ابن ج--ريج اخبرني عطاء ان رسول الله -------------------وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولاهل اليمن الملم---------------------------------------------------- فراجعت عطاء فقلت--- ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته وجاء متصلا رواه يزيد بن هارون انا الحجاج عن عطاء عن	1493	-6590068225014590683	862	1563.0	680	1285	67.08171081542969	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2848	true	5400293658765892611	4	86	15	406	1425	300	يزيد بن هارون انبا الحجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن واهل تهامة من يلملم ولاهل الطاءف وهي نجد قرن ولاهل العراق ذات عرق وقد روي ذلك في غير حديث جابر 8689 8699 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو غالب	2848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	false	1542516574252231707	249	300	1199	1440	1440	300	يزيد بن هارون انا- الحجاج عن عطاء عن جابر------------ وعن ابي الزبير عن جابر 7625------- وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة وفيه ولاه-----------------------------------------------------------------------ل العراق ذات عرق حجاج ضعف 7626------------------------- اخبرنا ابو الحسن بن------------ عبدان ان-ا احمد بن عبيد الصفار -نا ابو غالب-	1493	-6590068225014590683	214	344.0	167	391	54.7314567565918	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2848	true	5400293658765892611	86	286	406	1359	1425	300	بن بنت معاوية ثنا هشام بن بهرام ---المداءني وانا سالته انبا المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمن من يلملم ولاهل العراق ذات عرق ورواه ابو داود في كتاب السنن عن هشام مختصرا 8690 8700 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان-- عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن -بن عباس قال وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 8691 8701 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو عن عبد الوارث بن سعيد عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة بن كريم بن الحارث ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس قال وتجء الاعراب فاذا راوه قالوا هذا وجه مبارك وذكر الحديث وفيه قال فوقت لاهل اليمن يلملم ان يهلوا منها وذات عرق لاهل العراق	2848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	false	483499734362096535	0	137	0	654	1410	300	بن بنت معاوية -نا هشام بن بهرام د بالمداءن ن--------------ا المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم --------عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمن من يلملم ولاهل العراق ذات عرق اخرجه د----------------------------- مختصرا 7627------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان د عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت----- النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 7628 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د ------عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة بن كريم---------- ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس وي----جء الاعراب فاذا راوه قالوا هذا وجه مبارك وذكر الحديث وفيه---- فوقت لاهل اليمن يلملم ان يهلوا منها وذات عرق لاهل العراق	1494	-6590068225014590683	626	1099.5	493	960	65.20833587646484	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2849	true	3608359580843612860	245	300	1150	1417	1417	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل-	2849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	false	483499734362096535	215	265	1015	1258	1410	300	حماد خ م--- عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس---- وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل	1494	-6590068225014590683	238	438.5	190	269	88.47583770751953	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2849	true	3608359580843612860	25	153	123	726	1417	300	جريج عن هشام بن----- عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق 8693 1 46 باب المواقيت لاهلها ولكل من مر بها ممن اراد حجا او عمرة 8703 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن بن طاوس واخبرنا علي انبا احمد ثنا محمد بن غالب ثنا موسي يعني بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل من اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة رواه	2849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	false	483499734362096535	139	216	663	1020	1410	300	جريج عن هشام عن ابيه عروة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق 7630 وهيب خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل من اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة حماد	1494	-6590068225014590683	333	612.5	259	609	54.67980194091797	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2850	true	17059845203616681	89	234	407	1083	1413	300	الفرع فاهل منها او جاء الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له الاهلال فاهل منها وهو روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت 8696 1 49 باب من مر بالميقات يريد حجا او عمرة فجاوزه غير محرم ثم احرم دونه 8706 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي -بن عباس رضي الله عنه يرد من جاوز المواقيت غير محرم 8707 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن انس وغيرهما ان ايوب بن ابي تميمة اخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	2850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	false	5073903643936290123	0	51	0	230	1374	300	الفرع فاهل----- او جاء الفرع من مكة او غ------------------يرها فاهل منها 7632 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي ابن عباس------------- يرد من جاوز المواقيت غير محرم 7633 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك------- وغيره ع--ن ايوب-------------------- عن سعيد بن جبير عن --------ابن عباس---- قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	1495	-6590068225014590683	212	299.5	163	677	31.31462287902832	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2851	true	-3533531580362711669	28	300	129	1379	1379	300	ابي فديك---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال 8699 8709 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن ابي مريم انبا بن وهب ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس اخبره عن بن شهاب عن نافع عن بن- عمر انه احرم من ايلياء عام حكم الحكمين قال ابو بكر يعني الصغاني هذا مما يقال سمع-- بن شهاب عن نافع 8700 1 51 باب من استحب الاحرام من دويرة اهله ومن استحب التاخير الي الميقات خوفا من ان لا يضبط 8710 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة المرادي قال قال رجل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ما قوله واتموا الحج والعمرة لله قال ان تحرم من دويرة اهلك وروي هذا من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وفيه نظر 8701 8711 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا محمد بن جعفر بفيد ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال من تمام-	2851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	false	5073903643936290123	57	252	263	1144	1374	300	ابي فديك د ق عن عبد -لله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله قلت ورواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية وقال مرة عن سليمان عن يحيي بن ابي سفيان عن ام حكيم ورواه الدراوردي عن يحيي بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي سفيان عن خالته حكيمة عن ام سلمة فمن هي حكيمة 7635 يونس------ عن -الزهري عن نافع عن ابن عمر انه احرم من ايلياء عا----م الحكمين قال الصغ-------------اني هذا مما يقال سمعه ابن شه----------------------اب من نافع 7636 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة المرادي ----قال رجل لعلي------------------------- ما قوله واتموا الحج والعمرة لله قال ان تحرم من دويرة اهلك 7637--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل-------- الشعران--------ي ثنا محمد بن جعفر بفيد ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- واتموا الحج والعمرة لله قال من تمام	1495	-6590068225014590683	652	1068.0	505	1411	46.2083625793457	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2852	true	8642248143407355553	0	51	0	257	1461	300	الحج ان تحرم من دويرة اهلك 8702 8712 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت وهذا مرسل	2852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	false	5073903643936290123	252	292	1144	1341	1374	300	الحج ان تحرم من دويرة اهلك وهذا فيه نظر قلت سنده واه 7638 الزنجي عن ا-------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت----- مرسل	1495	-6590068225014590683	158	277.5	124	257	61.478599548339844	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2852	true	8642248143407355553	79	299	402	1457	1461	300	الساءب الرقاشي --------عن ابي سورة عن عمه ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستمتع احدكم بحله ما استطاع فانه لا يدري ما يعرض في احرامه هذا اسناد ضعيف واصل بن الساءب منكر الحديث قاله البخاري وغيره وروي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما وهو عن عثمان رضي الله عنه مشهور وان كان الاسناد منقطعا 8714 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسي بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا ابو عبيدة مجاعة بن الزبير عن الحسن ان عمران بن حصين احرم من البصرة فكره له ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 8705 8715 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن الحسين القاضي ببخاري ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن بسطام المروزي ثنا احمد بن سيار الفقيه قال قرء علي الحسن بن اسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلم ب-ن محارب عن داود بن ابي هند ان عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال لاجعلن شكري لله ان اخرج من موضعي محرما فاحرم من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي ما صنع ق-ال ليتك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس 8706 8716 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار بن الحسن ثنا سلمة------- عن محمد بن اسحاق قال ثم خرج عبد	2852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	false	8543712150297304134	0	118	0	555	1427	300	الساءب وهو منكر الحديث عن ابي سورة عن عمه ابي ايوب الانصاري مرفوعا------------------------------ ليستمتع احدكم بحله ما استطاع فانه لا يدري ما يعرض في احرامه 7640 مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة بن الزبير عن الحسن ان عمران بن حصين احرم من البصرة فكره له ذلك عمر قلت مجاعة ضعيف 7641 احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيار ال-------مروزي ع-ن الحسن بن اسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلمة بن محارب عن داود بن ابي هند ان عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال لاجعلن شكري لله ان اخرج من موضعي محرما فاحرم من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي ما صنع وقال ليتك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس 7642------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة الابرش عن محمد بن اسحاق قال ثم خرج ابن	1496	-6590068225014590683	480	848.0	372	1072	44.776119232177734	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	100	152	468	709	1427	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد	2853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0217	false	5273832385144625125	59	101	288	500	1482	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن----------- فذكرهن و----قال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال ------	217	-6590068225014590683	134	225.0	106	241	55.60165786743164	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	1	295	3	1400	1427	300	عامر من نيسابور معتمرا قد احرم منها وخلف علي خراسان الاحنف بن قيس فلما قضي عمرته اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان رضي الله عنه لقد غررت بعمرتك حين احرمت من نيسابور 8707 1 52 باب ما يستحب من الاهلال عند التوجه الي مني ان كان بمكة او عند المضي في سفره لنسكه ان كان بغيرها 8717 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك 8708 8718 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق الحربي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج 8709 8719 وفي حديث عبد الاعلي بن عبد الاعلي-- عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	2853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	false	8543712150297304134	118	264	555	1263	1427	300	عامر من نيسابور معتمرا محرم-------ا وخلف عليها----- الاحنف بن قيس فلما قضي عمرته اتي عثمان--------------------- وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان فق-------------ال له عثمان------------- لقد غررت بعمرتك حين احرمت من نيسابور فصل 7643 مالك خ م عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر------------------ رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن----------- فذكر الحديث و---فيه ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية -قال---------------- اما الاهلال فاني لم ار رسول الله------------------- يهل حتي تنبعث به راحلته 7644 احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ثنا ابو شهاب عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق--------------------ال قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج من----------- حدي--------------ث عبد الاعلي م عن داود ولفظه فلما كان يوم التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	1496	-6590068225014590683	643	1081.5	505	1399	45.961402893066406	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	100	166	468	773	1427	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورا---------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	2853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	false	-7348343399103117535	185	256	900	1251	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1502	-6590068225014590683	256	457.5	199	375	68.26667022705078	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2854	true	-7797282928159347150	53	97	263	472	1426	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا بعد ما طفنا ان نحل -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا قال فاهللنا من البطحاء	2854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1466	false	-5564793617222560365	19	51	93	247	1493	300	ابو الزبير م-- سمع جابرا يحدث---------------------------- عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا بعد ما ظننا ان نحل وقال --------------------------اذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا قال فاهللنا من البطحاء	1466	-6590068225014590683	144	249.0	113	210	68.57142639160156	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2854	true	-7797282928159347150	51	92	251	442	1426	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا بعد ما طفنا ان نحل قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني	2854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	false	8543712150297304134	266	300	1272	1427	1427	300	جريج م انا- ابو الزبير---- سمع جابرا------------------------ وهو يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا بعد ما طفنا ان نحل قال------ صلي الله عليه وسلم فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني-	1496	-6590068225014590683	149	256.0	117	191	78.01046752929688	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2855	true	-1821623050766242955	0	300	0	1429	1429	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان تغتسل وتهل لفظ حديث الروذباري وفي حديث ابي عبد الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وهناد بن السري وزهير بن حرب ورواه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه مرسلا دون ذكر عاءشة رضي الله عنها ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن ابيه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خرج حاجا ثم ذكره وجوده عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن وهو حافظ ثقة والله اعلم 8714 8724 وحدثنا ابو الحسن العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا ابو معاوية عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن اسماء بنت عميس انها نفست بمحمد بن ابي بكر بذي الحليفة فسال ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يامرها ان تغتسل وتهل 8715 8725 وروي ابو غزية محمد بن موسي وليس بالقوي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا يحيي بن خالد ابو سليمان المخزومي حدثني ابو غزية فذكره قال بن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه الا منه قال الشيخ وروي عن غير ابي غزية 8716 8726 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن اسماعيل السكري وكتبه لي بخطه ثنا محمد بن سليمان الدلال ثنا نصر بن عبد الله بن مروان ال-----نيسابوري ببغداد ثنا الاسود بن عامر-	2855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	false	-3335150449217891371	56	204	263	968	1400	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت نفست اسماء ----------محمد بن ابي بكر فامر رسول الله ابا ب-------------------كر ان تغتسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهل رو----------------------------------------------------------------------اه مالك عن عبد الرحمن عن ا----------بيه مرسل----------------------------ا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن ابيه عن ابي بكر الصديق------------- انه خرج حاجا 7648 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن اسماء بنت عميس انها نفست بمحمد----------- بذي الحليفة فسال ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يامرها ان تغتسل وتهل 7649 ابو غ----------زية محمد بن موسي -لي-------ن عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ا--------بيه ان رسول الله------------------- اغتسل لاحرامه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا منكر 7650 اخ------------------------------------------------------------برنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن اسماعيل السكري وكتبه لي بخطه -نا محمد بن سليمان الدلال ثنا نصر بن عبد الله بن مروان ببغداد نيسابوري ث-------نا الاسود بن عامر	1497	-6590068225014590683	660	1133.5	516	1435	45.9930305480957	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	2	155	10	723	1401	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 8727 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب قال قرء علي ابي بكر بن عياش وانا انظر في هذا الكتاب فاقر به عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ب-ن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج يعقوب بن عطاء غير قوي 8718 8728 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا عبدان الاهوازي ثنا محمد بن المثني ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال ان من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل	2856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	false	-3335150449217891371	205	300	971	1400	1400	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651 ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش-------------------------------- عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج يعقوب-------- غير قوي 7652---------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن يوسف -نا حميد عن بكر بن عبد الله عن ا------بن عمر------- من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل-	1497	-6590068225014590683	408	736.5	316	714	57.14285659790039	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	189	260	888	1222	1401	300	مالك عن نافع -ان -بن عمر رضي الله عنه كان اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من راسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج 8720 8730 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال كنا نءمر ان نوفر السبال في الحج والعمرة قال المحاربي يعني يوم النحر عند الحلق	2856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1498	false	3159894052662713315	3	50	13	234	1430	300	مالك عن نافع كان ابن عمر----------------- اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من راسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج 7654 المحا---------------------------------------------------------------------------------ربي عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر----------------- كنا نءمر ان نوفر السبال في الحج والعمرة قال المحاربي يعني يوم النحر عند الحلق	1498	-6590068225014590683	210	381.0	163	336	62.5	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2857	true	6775282512086952619	0	263	0	1278	1459	300	موسي بن عقبة اخبرني كريب عن -بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية تلبس الا المزعفر الذي يردع علي الجلد حتي اصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي اذا استوت عل---ي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه كان قد قلدها ونزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 8722 8732 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن عبد الرزاق بمكة ثنا ابو حمة ثنا ابو قرة موسي بن طارق عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم في ثوبين قطريين 8723 8733 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم	2857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1498	false	3159894052662713315	57	251	263	1207	1430	300	موسي بن عقبة عن---- كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله م-------------------ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الاز-ر والاردية تلبس الا المزعفر الذي يردع علي الجلد حتي اصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي اذا استوت به علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع خلون من ذي الحجة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من احل بدنه لانه كان قد قلدها ونزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امراته فهي--- حلال والطيب والثياب 7656 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قرة موسي نا عبد-------- المجيد بن --------------ابي رواد عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم في ثوبين قطرين قلت القطري ضرب من البرود 7657------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا يحيي بن سليم عن ا-----------------بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم	1498	-6590068225014590683	892	1644.5	703	1284	69.47040557861328	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2859	true	8831769944374333880	30	300	153	1486	1486	300	عيينة --عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب فقالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة واخرجه البخاري من حديث وهيب عن هشام عن اخيه 8728 8738 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الخرساني ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا---- بن جريج ا----خبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام اخرجه البخاري في الصحيح فقال حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه يقال هو بن يحيي الذهلي واخرجه مسلم من وجه اخر عن----- بن جريج 8729 8739 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانما انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن ادم وغيره واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 8730 8740 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك يعني بن مخلد ثنا سفيان الثوري --عن منصور عن---------------------------------------------------- ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1499	false	-5748077914186247909	39	216	194	1025	1416	300	عيينة م عن عثمان بن عروة س----معت ابي س-----معت عاءشة-------------- تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب ق-الت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني رواه خ من ح----------------------------------------------ديث وهيب عن هشام عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخيه ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة-------------- انها قالت طيبت رسول الله------------------- بذريرة في حجة الوداع للحل والا-------------------------حرام قال خ ثنا عثمان بن الهيثم او محمد-------------------------------------------------- عنه نا ابن جريج فذكره شعبة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت-------------- كانما انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ عن منصور عن ابراهيم فذكر مثله الثوري م عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------- كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم زهير م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعن مسلم عن مسروق عن عاءشة كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1499	-6590068225014590683	583	1018.0	463	1540	37.85714340209961	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2859	true	8831769944374333880	116	149	574	740	1486	300	جريج---- اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	2859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	false	-2884248451647072628	227	254	1026	1158	1372	300	جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران ان عاءشة------------------------ طيبت رسول الله بيدي-------------- بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	1594	-6590068225014590683	123	213.5	98	170	72.35294342041016	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2860	true	6898704412603760527	69	296	337	1413	1431	300	عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي عاصم 8742 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن-- الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم رواه مسلم عن احمد بن يونس 8733 8743 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا عبد الملك يعني ابا عامر العقدي عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث من احرامه 8734 8744 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن-- ابيه قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي	2860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1499	false	-5748077914186247909	163	292	773	1380	1416	300	عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------- كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعن مسلم عن مسروق عن عاءشة------------------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقدي عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله------------------- بعد ثلاث من احرامه قلت سنده حسن 7659 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد بن المنتشر م عن ابيه---- سالت ا--------بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله عند	1499	-6590068225014590683	573	1020.5	450	1080	53.05555725097656	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2861	true	-1984905084597594370	26	297	127	1451	1464	300	يدل علي بقاء اثره----- بعد اغتساله واحرامه حتي كان يري وبيصه في مفارقه 8735 8745 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا عبد الرحمن بن ابي الغمر ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند احرامه 8736 8746 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة 8737 8747 واخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم القداح عن الحسن بن زيد عن ابيه قال رايت -بن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية 8738 8748 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم انبا عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن عباس انه سءل عن الطيب عند الاحرام فقال اما انا فاسغسغه في راسي ثم احب بقاءه قال ابو عبيد قال ابو زيد والاصمعي السغسغة هي التروية 8739 8749 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان م----------------ني يا امير المءمنين فقال	2861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	false	6253179798014787768	3	145	19	711	1443	300	يدل علي بقاء اثر الطيب بعد اغتساله واحرامه ف---كان يري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيصه عبد الرحمن بن ابي الغمر -نا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة------------------- قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند احرامه 7660 الشافعي ان--------------------------------------------------------------------------------ا سفيان عن ا----بن عجلان---- سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة 7661 قال وان---------------------------------------------------------ا سعيد بن سالم------- عن الحسن بن زيد عن ابيه---- رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية 7662---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن الطيب عند الاحرام فقال اما انا فاسغسغه في راسي ثم احب بقاءه ا--------------------------لاصمعي السغسغة--- التروية 7663--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ---------------------عن اسلم-------------------------------- ان عمر----------------------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية------------- مني ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال	1500	-6590068225014590683	628	1021.0	492	1348	46.5875358581543	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2862	true	6181705454789916202	0	203	0	983	1458	300	فقال معاوية---- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه 8740 8750 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي الديرعاقولي ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري قال وكان عبد الله بن عمر يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه وجد من معاوية بن ابي سفيان ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال عمر رضي الله عنه ممن ريح هذا الطيب قال شء طيبتني ام حبيبة فقال عمر رضي الله عنه لعمري اقسم بالله لترجعن اليها حتي تغسله فوالله لان اجد من المحرم ريح القطران احب الي من ان اجد منه ريح الطيب قال الشيخ ويحتمل انه لم يبلغه حديث عاءشة رضي الله عنها ولو بلغه لرجع عنه ويحتمل انه كان يكره ذلك كيلا يغتر به الجاهل فيتوهم ان ابتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال لطلحة في الثوب الممشق والله اعلم 1 57 باب النهي عن التزعفر للرجل وان لم يرد احراما 8751 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب ----عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل	2862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	false	6253179798014787768	135	254	657	1237	1443	300	فقال معاوية مني ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال----------------- عزمت عليك لترجعن فلتغسله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري قال وكان ا--------بن عمر يحدث عن عمر -----------------------انه وجد من معاوية -------------ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال عمر------------- ممن ريح هذا الطيب قال شء طيبتني ام حبيبة فقال----------------- لعمري اقسم بالله لترجعن اليها حتي تغسله فوالله لان اجد من المحرم ريح القطران احب الي من ان اجد منه ري----------ح الطيب فيحتمل انه لم يبلغه حديث عاءشة او ---------------------------------------------كره ذلك لءلا يغتر به الجاهل فيتوهم ان ابتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال لطلحة في الثوب الممشق---------------- باب ذم------ التزعفر للرجل مطلقا 7664 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب خ م عن انس --------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل	1500	-6590068225014590683	547	927.5	433	991	55.19676971435547	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2863	true	-193459740211794342	1	63	4	294	1408	300	عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي --عن الربيع بن انس عن جديه زيد وزياد عن ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شء 8744 8754 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انب-ا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن	2863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	false	6253179798014787768	255	300	1242	1443	1443	300	عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي د عن الربيع بن انس عن جديه زيد وزياد عن ابي موسي---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شء 7666---------------------------------------------------------------------------------------- حماد د انا عطاء الخراساني عن يحيي بن-	1500	-6590068225014590683	190	333.0	148	294	64.62584686279297	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2863	true	-193459740211794342	63	285	294	1345	1408	300	يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا 8745 8755 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا نصر بن علي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج ا--خبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر رضي الله عنه زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اثبت قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون وروي----- عن الحسن البصري عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا 8746 8756 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه انبا------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن الحسن	2863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1501	false	4498382915879821510	0	186	0	891	1407	300	يعمر عن عمار بن ياسر ق-------------ال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي -----رسول الله---------- فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بق----ي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكاف-----ر ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل------ عن عمار--------------------- زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسيته------- ان عمارا قال تخلقت فذكر القصة والاول اثبت قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون وروي نحوه عن الحسن------- عن عمار------------------------------------------------- مختصرا -------------لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة بخير جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب ان يبدو له ان ياكل او ينام فليتوضا رواه اسماعيل القاضي ---نا اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه-- عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن الحسن	1501	-6590068225014590683	722	1239.0	564	1149	62.837249755859375	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2864	true	1724516570375439622	114	221	547	1045	1427	300	عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل 8749 1 59 باب الصلاة عند الاحرام 8759 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن نافع قال كان -بن عمر اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل رواه البخاري عن ابي الربيع 1 60 باب من قال يهل خلف	2864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1501	false	4498382915879821510	210	281	995	1325	1407	300	عبد الاعلي -نا ----ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل ويصلي ركعتين 7668------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح --------خ عن نافع قال كان ابن عمر اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل------------------------------------ من قال يهل خلف	1501	-6590068225014590683	308	544.0	239	500	61.599998474121094	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2865	true	-6630356429149860419	17	230	80	1108	1455	300	ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن بن اسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول -بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه خصيف الجزري غير قوي وقد رواه--------- الواقدي باسناد له عن بن عباس الا انه لا تنفع	2865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	false	-7348343399103117535	8	170	38	832	1474	300	ابراهيم بن سعد عن ا---------بن اسحاق حدثني خصيف--------------------- عن سعيد------------ قلت لابن ع----------------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين---- علي شرف البيداء قال سعيد --------فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه خصيف------- غير قوي وجاء نحوه من طريق الواقدي و----------------------------لا تنفع	1502	-6590068225014590683	766	1347.5	608	1038	73.79576110839844	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	5	97	20	482	1460	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي	2866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0217	false	5273832385144625125	59	102	288	505	1482	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي-------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام-----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي	217	-6590068225014590683	193	297.5	153	462	41.7748908996582	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	5	94	20	465	1460	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	false	8543712150297304134	156	239	740	1133	1427	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكر الحديث وفيه ورا-----------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية -قال--------- اما الاهلال فاني لم ار رسول الله يهل حتي تنبعث به راحلته 7644 احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	-6590068225014590683	238	391.0	182	513	46.393760681152344	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	5	154	20	762	1460	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله	2866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	false	-7348343399103117535	185	300	900	1474	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال--------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رايت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله-	1502	-6590068225014590683	462	700.5	369	853	54.161781311035156	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	229	300	1129	1460	1460	300	عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر 8754 8764 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال بن جريج ا----خبرني صالح بن كيسان عن نافع عن بن--	2866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	false	7237228317992098223	7	51	34	221	1378	300	عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن	1503	-6590068225014590683	173	309.0	134	342	50.58479690551758	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	5	116	20	577	1460	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البسها واما الصفرة ف-------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1537	false	6185116280282792165	215	299	1022	1432	1437	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر را-----------------------------------------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله------------------- يمس الا اليمانيين 7846 م عمرو بن الحارث حدثني قتادة---------------------------------------------------------------------------- ان ابا الطفيل حدثه انه سمع ابن عباس يقول لم ار رسول الله يستلم غير الركنيين اليمانيين 7847 ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية فجعل لا ياتي علي ركن من اركان الب--يت الا استلمه فقال ابن عباس انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	-6590068225014590683	177	181.0	137	739	23.95128631591797	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	0	285	0	1347	1417	300	عمر انه كان يخبر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل حين استوت به راحلته قاءمة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن بن جريج ورواه مسلم عن هارون الحمال عن حجاج بن محمد 8755 8765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة انبا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي واخرجه البخاري عن احمد بن عيسي عن بن وهب 8756 8766 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك ----عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 8757 8767 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8758 8768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم -بن اسماعيل-- عن موسي بن عقبة عن سالم عن بن عمر انه كان اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي يكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	2867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	false	7237228317992098223	51	168	221	757	1378	300	عمر انه كان يخبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل حين استوت به راحلته قاءمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم------------------ ان عبد الله -------قال رايت رسول الله------------------- يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن موسي بن عقبة عن سالم ------------عن ابيه انه قال بيداءكم الذي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل وسول الله------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم ابن اسماعيل م عن موسي-------- عن سالم عن --ابيه انه كان اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء الذي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل الا من عن-----------------------------د الشجرة حين قام--- بعيره	1503	-6590068225014590683	500	811.5	391	1360	36.764705657958984	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2868	true	-2064294953530313283	17	264	86	1260	1438	300	الوليد حدثنا الاوزاعي قال سمعت عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن الوليد بن مسلم وحديث ابي الزبير عن جابر في اهلالهم من البطحاء فقد مضي 8760 8770 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي الطاهر الدقاق ببغداد انبا علي بن محمد الحرفي ثنا ابو قلابة ثنا مكي بن ابراهيم ثنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما اصبح واستوت به راحلته اهل اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن بن جريج 8761 8771 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق-- عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا---- استقلت به راحلته واذا اخذ طريق الاخري اهل اذا علا شرف البيداء وقال غيره طريق احد 8772 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب قال قال ابو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سءل سعيد يعني بن ابي عروبة عن الرجل اذا اراد ان يحرم في مصلاه --واذا استوت به	2868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	false	7237228317992098223	169	300	762	1378	1378	300	الوليد خ -نا الاوزاعي س----معت عطاء----- عن جابر------------ ان اهلال رسول الله------------------- من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وقد مر خبر ابي------------------------------------------------------- الزبير عن جابر في اهلالهم من البطحاء 7673 ابن جريج خ عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما اصبح واستوت به راحلته اهل 7674 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد------------ قالت قال سعد------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل حتي اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق الاخري اهل اذا علا شرف البيداء وقال غيره طريق احد قلت رواه د 7675 قال عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء سءل سعيد ع------------------ن الرجل اذا اراد ان يحرم في مصلاه او اذا استوت به-	1503	-6590068225014590683	540	905.0	426	1182	45.685279846191406	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2868	true	-2064294953530313283	264	296	1260	1418	1438	300	راحلته فاخبرنا عن مطر عن قتادة ع--ن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بذي الحليفة اذا استوت به راحلته البيداء احرم عند الظهر واهل بحج	2868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	false	6669040341678109699	0	33	0	161	1411	300	راحلته فاخبرنا عن مطر عن قتادة م عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بذي الحليفة اذا استوت به راحلته البيداء احرم عند الظهر واهل بحج	1504	-6590068225014590683	157	305.5	125	161	97.5155258178711	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2869	true	6672829233495972661	0	122	0	577	1444	300	من حديث شعبة بن الحجاج وهشام بن ابي عبد الله عن قتادة وقال في الحديث ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء واهل بالحج وفي رواية هشام----- احرم 8763 1 62 باب استقبال القبلة عند الاهلال 8773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي عن ابيه عن ايوب-- عن نافع ان -بن عمر كان اذا اتي ذا الحليفة امر براحلته فرحلت ثم صلي الغداة ثم ركب حتي اذا استوت به استقبل القبلة فاهل قال ثم يلبي حتي اذا بلغ الحرم امسك حتي اذا اتي ذا طوي بات به قال فيصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك اخرجه البخاري في	2869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	false	6669040341678109699	35	118	168	574	1411	300	من حديث شعبة والدستواءي--------------------- عن قتادة ولفظه ---------ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء -اهل بالحج وفي رواية الدستواءي احرم ويستقبل الق--------------بلة عند --اهلاله 7676---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن نافع ان ابن عمر كان اذا اتي ذا الحليفة امر براحلته فرحلت ثم صلي الغداة ثم ركب حتي اذا استوت به استقبل القبلة فاه----ل ثم يلبي حتي اذا بلغ الحرم امسك حتي اذا اتي ذا طوي بات به---- فيصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك النية للاحرام في	1504	-6590068225014590683	354	605.0	275	585	60.512821197509766	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2870	true	5839940331576157068	94	122	437	577	1391	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم---------- شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	2870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	false	-7740947289772432151	227	253	1095	1225	1465	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته -قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1473	-6590068225014590683	120	211.5	96	150	80.0	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2870	true	5839940331576157068	0	300	0	1391	1391	300	الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر قال في الحديث نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش كما مضي 8766 8776 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن-- ابيه عن جابر بن عبد الله في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 8777 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ان جابر بن عبد الله قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلبيته حجا قط ولا عمرة 8768 8778 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن عبد الله بن ابي نجيح عن نافع ان ب-ن عمر سمع رجلا يقول لبيك بحجة فضرب في صدره وقال اتعلم الله ما في نفسك 8769 1 65 باب من قال يسمي الحج او العمرة او هما عند الاهلال 8779 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا المعلي بن اسد ثنا وهيب-- عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن جابر وابي سعيد الخدري قالا قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن-	2870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	false	6669040341678109699	147	293	711	1381	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة ولفظ م---------------------------------------------------------------------- نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة 7678---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ في حجة--- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم شيءا منه ولزم رسول الله تلب-------------------يته ولس---------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمر 7679---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ان جابرا -----------قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلبيته حجا قط ولا عمرة قلت ابراهيم ضعيف 7680 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن ا--------بي نجيح عن نافع ان ابن عمر سمع رجلا يقول لبيك بحجة فضرب في صدره وقال اتعلم الله ما في نفسك---------- باب من قال يتلفظ--------------------- عند الاهلال 7681------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب م عن داود عن ا-----------بي نضرة عن جابر وابي سعيد ق-------الا قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن	1504	-6590068225014590683	599	895.5	462	1402	42.72467803955078	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2871	true	4914061593726868540	62	266	296	1311	1470	300	عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي الربيع 8771 8781 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ث-نا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد 8772 8782 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال انس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 8773 8783 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ العنبري ثنا حميد عن ----انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بحجة وعمرة فقال لبيك عمرة وحجة	2871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1505	false	-3368022657300042813	0	89	0	437	1422	300	عن ايوب---- سمعت مجاهدا يقول --ثنا جابر ------------قال قدمنا مع رسول الله------------------- ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا----------------------------- فجعلناها عمرة 7683 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن زريع خ نا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج 7684----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد -----خ عن ايوب عن ابي قلابة عن انس --------قال صلي رسول الله------------------- الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين-------- وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة 7685-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ م عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بحجة وعمرة فقال لبيك عمرة وحجا	1505	-6590068225014590683	413	676.5	328	1020	40.490196228027344	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2872	true	4422191574220301672	127	300	617	1426	1426	300	يحيي بن عباد عن عباد يعني بن عبد الله بن الزبير قال حدثت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما دخل بيت المقدس قال لبيك اللهم لبيك 8776 1 67 باب من احرم بنسك فاراد ان يفسخه لم ينفسخ ولم ينصرف الي غيره 8786 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه انه قال يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن اتي قال بل هي لنا خاصة 8777 8787 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ثنا يحيي بن سعيد ثنا المرقع الاسيدي وكان رجلا مرضيا ان ابا ذر رضي الله عنه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت رخصة لنا ليست لاحد بعدنا يعني فسخ الحج بالعمرة ق---ال يحيي-	2872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1505	false	-3368022657300042813	126	221	632	1061	1422	300	يحيي بن عباد عن عباد----- بن عبد الله بن الزبير قال حدثت ان عمر بن الخطاب------------- لما دخل بيت المقدس قال لبيك اللهم لبيك---------- باب من احرم بنسك--------------- لم ينفسخ 7687 الدراوردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ربيعة------------------ يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه انه قال يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن اتي قال بل هي لنا خاصة قلت سنده صالح اخرجه د س ق 7688---------------------------------------------------------------------------- الليث ثنا يحيي بن سعيد ثنا --مرقع الاس-دي وكان----- مرضيا ان ابا ذر -------------------------------------------قال كانت رخصة لنا ليست لاحد بعدنا يعني فسخ الحج بالعمرة ثم قال يحيي	1505	-6590068225014590683	381	607.0	296	813	46.863468170166016	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	103	140	500	667	1443	300	قال فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد و--امكث حراما كما انت	2873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1448	false	5643407338385825926	214	246	1046	1190	1436	300	قال فقدم علي------------------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت	1448	-6590068225014590683	141	266.5	110	169	83.43195343017578	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	208	240	988	1159	1443	300	قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وب---الصفا والمروة	2873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	false	-8878004809655408903	154	186	736	901	1457	300	قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف ---------بالبيت وبين الصفا والمروة	1449	-6590068225014590683	156	295.5	126	174	89.6551742553711	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	112	138	538	659	1443	300	من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما	2873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1484	false	-7891142691971290593	26	50	145	259	1438	300	من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت -------قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما	1484	-6590068225014590683	114	220.0	90	121	94.21487426757812	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	1	140	5	667	1443	300	ذلك عندنا ان ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لم ينقضوا الحج بعمرة ولم يرخصوا فيه لاحد وكانوا هم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم وبما فعل في حجه ذلك ممن شهد بعضه 8778 1 68 باب من اهل بما اهل به فلان انعقد احرامه بما انعقد به احرام فلان 8788 استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد جعفر بن محمد الخلدي ثنا الحارث بن ابي اسامة انبا روح انبا بن جريج قال عطاء اخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا قال فذكر الحديث وفيه قال فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1505	false	-3368022657300042813	222	298	1065	1413	1422	300	ذلك عندنا ان ابا بكر وعمر وعثمان-------------- لم ينقضوا الحج بعمرة ولم يرخصوا فيه لاحد وكانوا هم اعلم برسول الله------------------- وبما فعل في حجه ذلك ممن شهد بعضه---------- باب من اهل بما اهل به فلان صح 7689-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء خ م------- سمعت جابرا --------------------قال اهللنا----------------------------------- بالحج خالصا------------------------- فقدم علي من اليمن-------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1505	-6590068225014590683	332	543.0	259	662	50.151058197021484	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	196	300	931	1443	1443	300	طارق بن شهاب قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة اخرجاه في الصحيح 8780 1 69 باب رفع الصوت بالتلبية 8790 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان عبد الملك بن --حارث بن هشام اخبره ان خلاد بن الساءب الانصاري اخبره ان اباه اخبره ان النبي-	2873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1506	false	-2364881737079783193	0	70	0	348	1438	300	طارق بن شهاب خ م سمعت ابا موسي--------------------- يقول قدمت علي رسول الله------------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة التلبية و----------------------رفع الصوت 7691 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان عبد الملك بن الحارث بن هشام اخبره ان خلاد بن الساءب الانصاري اخبره ان اباه اخبره ان النبي	1506	-6590068225014590683	328	582.5	262	515	63.6893196105957	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2874	true	-8159095585329764308	68	291	340	1429	1472	300	يرفعوا اصواتهم بالتلبية-- او بالاهلال يريد احدهما وكذلك رواه بن عيينة عن عبد ال-له بن ابي بكر 8782 8792 اخبرناه ابو عبد الله----- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ح واخبرنا علي بن محمد بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عيسي بن حيان قالا ثنا سفيان بن عيينة-- عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن خلاد بن الساءب بن خلاد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبراءيل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال وكذلك رواه الحميدي وغيره عن سفيان ورواه بن جريج قال كتب الي عبد الله بن ابي بكر فذكره ولم يذكر ابا خلاد في اسناده والصحيح رواية مالك وبن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك عن خلاد بن الساءب عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري وغيره 8783 8793 ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد الجهني قال جاء جبراءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها شعار الحج حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي الذهلي حدثنا عبد ال---------------رزاق انبا الثوري عن بن ابي لبيد------- عن المطلب بن حنطب	2874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1506	false	-2364881737079783193	82	254	407	1220	1438	300	يرفعوا اصواتهم في الاهلال او بالتلبية او-- احدهما -------------------هذا عبد الملك بن ابي بكر -------------------بن عبد الرحمن بن الحا----------------------------------------------------------------------------رث بن هشام نسب الي جدهم ورواه الشافعي عن مالك اب--------------------------ن عيينة خ عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن خلاد بن الساءب بن خلاد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبر--يل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال و-----رواه ا----------------------------بن جريج قال كتب الي عبد الله----------- فذكره --------------------فاسقط منه عن--------------------------------------------------------------------------------- ابيه 7692 عبد الرزاق انا الثوري عن ابن ابي لبيد عن-------------------------- المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد الجهني قال جاء جبر--يل ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها شعار الحج تابعه وكيع عن سفيان وقال ابو احمد الزبير-----------------------------------ي ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي لبيد بهذا ولفظه اتاني جبريل 7693 ابن وهب انا اسامة بن زيد ان محم------------------د بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد ال-----له بن ابي لبيد اخبراه عن ا------بن حنطب	1506	-6590068225014590683	534	765.0	413	1206	44.27860641479492	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2875	true	-5860511209874997318	0	192	0	939	1467	300	بن ابي لب-----يد ----الا ا---نه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس الدوري ثنا ابو احمد الزبيري ثنا شعبة فذكره وكذلك قاله وكيع عن الثوري ورواه اسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن ابي لبيد وغيره عن المطلب بن عبد الله عن ابي هريرة 8785 8795 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن ابي لبيد اخبرناه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبراءيل عليه السلام برفع الصوت بالاهلال فانه من شعاءر الحج 8786 8796 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي وابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل العنبري قالا ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انب-ا داود عن ابي العالية عن ب-ن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي الازرق قال اي واد هذا	2875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1506	false	-2364881737079783193	182	300	877	1438	1438	300	بن الساءب عن زيد بن خالد الجهني قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها شعار الحج تابعه وكيع عن سفيان وقال ا-----بو احمد الزبيري ثنا شعبة---------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي لبيد بهذا ولفظه اتاني جبريل 7693 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا---نا اسامة بن زيد ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن ابي لبيد اخبر-اه عن اب------------------ن حنطب قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل-------------- برفع الصوت بالاهلال فانه من شعا-ر الحج 7694--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م انا داود عن ابي العالية عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي الازرق قال اي واد هذا-	1506	-6590068225014590683	410	602.0	316	963	42.575286865234375	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2875	true	-5860511209874997318	193	262	946	1280	1467	300	وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي عليه السلام هابطا من الثنية له جءار الي الله تعالي بالتلبية ثم اتي علي ثنية هرشي -قال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال هشيم يعني ليف 8787 8797 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن ب--ن عبد	2875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1507	false	-1086170316179896714	1	65	6	307	1372	300	وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي------------ هابطا من الثنية له جءار الي الله------ بالتلبية ثم اتي علي ثنية هرشي فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة علي- جبة صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال هشيم يعني ليفة 7695 ابن ابي فديك انا الضحاك بن عثمان عن م-----------------حمد بن المنكدر عن عبد	1507	-6590068225014590683	253	444.5	198	337	75.07418060302734	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2876	true	4802811249455740826	78	295	359	1359	1383	300	الضحاك بن عثمان عن----- بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر ا------لصديق رضي الله عنه قال-- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الحج--- افضل قال العج والثج وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن بن ابي فديك قال ابو عيسي سالت عنه البخاري------------------------ فقال هو عندي مرسل محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطا ليس فيه عن سعيد قلت له ان ضرار بن صرد وغيره رووا عن -بن ابي فديك هذا الحديث وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه قال ليس بشء قال الشيخ وكذا قاله احمد بن حنبل فيما بلغنا عنه 8800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا عبد الله بن سعيد بن كثير حدثني ابي حدثني ابو حريز سهل مولي المغيرة بن ابي الغيث بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التلبية ابو حريز هذا ضعيف ورواه عمر بن صهبان وهو ضعيف عن ابي الزناد عن انس بن مالك 8791 1 70 باب التلبية في كل حال	2876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1507	false	-1086170316179896714	56	194	265	899	1372	300	الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكد--------ر عن عبد الرحمن بن يربوع عن --------ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي الاعمال افضل قال العج والثج قال----------------------------------------------------------------------- البخاري وقد ساله الترمذي عن هذا فقال-------- مرسل ----ابن المنكدر لم يسمع من ابن ير----------بوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطا ليس فيه س---عيد قلت له ان ضرار بن صرد وغيره رووا عن ابن ابي فديك عن الضحاك عن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه قال ليس بشء 7696 سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير ---نا ابو ح----------ريز سهل مولي الزهريين -----------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التلبية ابو حريز ض----عيف ورواه عمر بن صهبان و-----اه عن ابي الزناد عن انس التل----------------------بية في كل حال	1507	-6590068225014590683	527	872.0	403	1041	50.6244010925293	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2877	true	5815230087905642051	23	164	118	774	1392	300	عبيدة بن حميد حدثني عمارة بن غزية عن---- ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ملب ي-لبي الا لبي ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتي تنقطع الارض من--- هنا وهنا يعني عن يمينه و---شماله 8792 8802 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابراهيم بن الحسين الهمذاني بهمذان ثنا ابراهيم بن المنذر حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اضحي مءمن يلبي حتي تغرب الشمس الا غابت بذنوبه حتي يعود كما ولدته --------------------------امه قال---- عبد الله بن عمر	2877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1507	false	-1086170316179896714	195	300	904	1372	1372	300	عبيدة بن حميد حدثني عمارة بن غزية ت ق عن ابي حازم عن سهل مرفوعا------------------------------------- ما من ملبي يلبي الا لبي--- عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتي تنقطع الارض من ها---------- هنا عن يمينه وعن شماله 7698 ابراهيم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب---- حدثني------ الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه مرفوعا------------------------------ ما اضحي مءمن يلبي حتي تغرب الشمس الا غابت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه قلت عاصم ضعف 7699 سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر-	1507	-6590068225014590683	394	675.5	304	697	56.527976989746094	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2878	true	-8360138564005885739	12	300	57	1438	1438	300	عن نافع عن -بن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا 8796 1 71 باب من استحب ترك التلبية في طواف القدوم وعلي الصفا والمروة ومن راها واسعة 8806 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب انه كان يقول كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت قال الشيخ واما الصفا والمروة فقد قال الشافعي رحمه الله تعالي الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوقوف عليهما د-----------عاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب ان افعل من هذا ما فعل من غير ان تكون التلبية بينهما مكروهة قال الشيخ وهذا بين في حديث جابر بن عبد الله في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم 8807 وقد اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبية فقال ولكني امرك بها كانت التلبية استجابة استجابها ابراهيم عليه السلام 8798 1 72 باب كيف التلبية 8808 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وغير واحد ان نافعا حدثهم ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا-	2878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1508	false	1485144556782412732	0	121	0	590	1461	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومض-جعا التلب---------------------------ية في طواف القدوم 7700 مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب انه كان يقول كان ابن --------عمر لا يلبي وهو يطوف حول البي---------------------------------ت قال الشافع----------------ي الذي روي ف----------------------------ي الوقوف علي الصفا والمروة دعاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب ان افعل من هذا ما فعل من غير ان تكون التلبية بينهما مكروهة 7701 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله ---------انه قام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبية فقال -لكني امرك بها كانت التلبية استجابة استجابها ابراهيم عليه السلام-------------- كيف التلبية 7702 مالك خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن --------ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا	1508	-6590068225014590683	527	897.0	415	1394	37.80487823486328	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2879	true	3722701975450803774	0	300	0	1427	1427	300	شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8799 8809 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور من اصل كتابه ثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن منصور سجادة ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل --عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولي عبد الله بن عمر وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي 8800 8810 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان قال وحدثنا اسماعيل بن احمد ثنا محمد بن الحسن قالا ثنا حرملة بن يحيي ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله-	2879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1508	false	1485144556782412732	121	292	590	1422	1461	300	شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان --------ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيد-ك لبيك والرغباء اليك والعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل م عن موسي بن عقبة عن سالم------------------- ونافع--------------------- وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- وكان عبد الله يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله------- يزيد لب-------يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب قال سالم اخبرني ابي ق-----------------------ال سمعت رسول الله------------------- يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله -------كان يقول كان رسول الله------------------- يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات فكان عبد الله	1508	-6590068225014590683	811	1466.5	644	1433	56.59455871582031	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2880	true	-3177891934489531531	22	300	106	1471	1471	300	لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي 8801 8811 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة ثنا زكريا بن الحكم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي قال البخاري تابعه ابو معاوية عن الاعمش وقال البخاري وقال شعبة عن الاعمش عن خيثمة 8802 8812 اخبرناه ابو بكر بن فورك محمد بن الحسن انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن ابي عطية الوادعي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول والله اني لاعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سمعتها تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 8813 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسالناه عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي استوت ناقته علي البيداء واهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك-	2880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	false	3049003853966010297	0	109	0	543	1442	300	لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل 7703 الاعمش خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة-------------- قالت اني لاعلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك رواه سفيان و-----------------------------------------ابو معاوية عنه و-------------------قال شعبة عن الاعمش عن خيثمة سمعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن ابي عطية الوادعي قال سمعت عاءشة بهذا 7704 القطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اتينا جابرا--------------------------- فسالناه عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال فخرج----------------------------- وخرجنا معه حتي استوت ناقته علي البيداء -اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك	1509	-6590068225014590683	498	849.0	396	1366	36.456809997558594	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	0	299	0	1421	1424	300	والملك لا شريك لك قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا 8804 8814 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولبي الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب علي احد منهم شيءا 8805 8815 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ان عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق واخبرنا به في فواءد ابي العباس فقال عن ابي هريرة انه---- كان يقول من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك 8806 8816 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 8807 8817 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن -بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون	2881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	false	3049003853966010297	109	259	543	1263	1442	300	والملك لا شريك لك قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتيبة ---------نا محمد بن جعفر بن محمد بن علي عن----------------------------- ابيه عن جده عن جابر ق----------------------------------------------------------------ال ولبي الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب علي احد منهم شيءا 7705 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد العزيز الماجشون س ق----------- ان عبد الله بن الفضل حدثه ع-----------ن الاعرج عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة انه قال كان----- من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق 7706---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محبوب بن الحسن عن- داود عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سعيد عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية---- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون	1509	-6590068225014590683	689	1162.5	542	1427	48.283111572265625	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	266	300	1257	1424	1424	300	سعيد عن ---------بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال------------------------------------------ حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه-	2881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	false	-2920797168871016155	225	270	1071	1286	1424	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه	2257	-6590068225014590683	148	245.0	116	219	67.57991027832031	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2882	true	1460587499932988446	0	94	0	440	1457	300	كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة 8808 1 73 باب من استحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم 8818 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وابو محمد الحسن بن محمد بن اسحاق بن الازهر المهرجاني قالا ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة او ب-ن ابي سلمة ان سعدا ابصر بعض بني	2882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	false	3049003853966010297	259	300	1263	1442	1442	300	كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة 7708------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن معن عن ا----بن عجلان عن عبد الله بن سلمة او ابن ابي سلمة ان سعدا ابصر بعض بني-	1509	-6590068225014590683	173	302.5	133	442	39.1402702331543	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2882	true	1460587499932988446	94	265	440	1296	1457	300	اخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد الله بن ابي سلمة 8809 1 74 باب ما كان المشركون يقولون في التلبية 8819 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو حذيفة ثنا عكرمة عن --------ابي زميل----- عن -بن عباس قال ان المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك قال فانزل الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقال -بن عباس كان فيهم امانان نبي الله صلي الله عليه وسلم والاستغفار قال فذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون قال فهذا عذاب الاخرة وذلك عذاب الدنيا اخرجه	2882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1510	false	-3763305822481263340	0	108	0	553	1511	300	اخيه وهو يلبي بذي المعارج قال---- انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 7709--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار عن ابي زميل سماك عن ابن عباس---- ان المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد فيقولون الا شريك- هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك---- فانزل الله------- وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقال ابن عباس كان فيهم امانان نبي الله صلي الله عليه وسلم والاستغفار---- فذهب نبي الله------------------- وبقي الاستغفار وما لهم الا يعذبهم الل--------------------------------------------------------ه الاية ق------ال فهذا عذاب الاخرة وذاك عذاب الدنيا اخرجه	1510	-6590068225014590683	528	887.0	424	871	60.61997604370117	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2883	true	-5854226932351768048	34	287	172	1423	1484	300	بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الاموي انه سمع صالح بن محمد بن زاءدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الاصبهاني ولم يذكر بن عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد 8811 1 76 باب المراة لا ترفع صوتها بالتلبية استدلالا بما مضي من قول النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 8821 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا ابو داود الحفري ثنا سفيان عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال لا تصعد المراة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف 8812 1 77 باب المراة لا تنتقب في احرامها ولا تلبس القفازين 8822 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث-- عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان ف-يلبس الخفين وليقطعهما ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	2883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1510	false	-3763305822481263340	112	288	573	1451	1511	300	بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الاموي---- سمع صالح بن محمد بن زاءدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت صالح لين والاموي فيه جهالة---------------------------------------------- المراة لا ترفع صوتها قا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------التصفيق للنساء 7711 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الحفري -نا سفيان عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال لا تصعد المراة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية و--------------------------لا تنتقب و-----------لا تلبس القفازين 7712----------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن نافع عن عبد الله -------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحرم -قال لا تلب-----------------------------سوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان فليلبس الخفين---------- ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	1510	-6590068225014590683	825	1467.0	655	1256	65.6847152709961	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2884	true	707010597133210848	49	215	249	1032	1462	300	سعيد ثنا حفص هو بن ميسرة عن موسي عن نافع عن -بن عمر ان رجلا قام فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تامرنا--- نلبسه من الثياب في الاحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يامر المراة بزر الجلباب الي جبهتها ورواه ايضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسي بن عقبة 8814 8824 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنتقب المراة وتلبس القفازين وهي مح---------------------------------------------------------------------رمة واما حديث جويرية بن اسماء 8825 فاخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويرية -بن اسماء ---عن نافع -------ان عبد الله قال قام رجل فنادي رسول الله صلي -	2884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1511	false	-8286675611701617938	5	108	35	528	1437	300	سويد -نا حفص ---بن ميسرة عن موسي عن نافع عن ابن عمر ان رجلا -----نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تامرنا ان نلبسه من الثياب في الاحرام----- الحديث وفيه---------------------- وكان ابن --------عمر يامر المراة تزر الجلباب الي وجهه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضيل بن سليمان عن موسي-------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنتقب المراة وتلبس القفازين وهي محرمة جماعة عن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين احمد نا يعقوب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابر---------------------------------------------اهيم حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع حدثني ابن عمر ا-نه --------------سمع رسول الله ينهي	1511	-6590068225014590683	340	516.0	261	869	39.125431060791016	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2885	true	1267006237413076943	3	275	14	1316	1432	300	يعقوب يعني بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ب-ن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من انواع الثياب معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف ورواه ايضا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع 8818 8828 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ورواه عبيد الله بن عمر ومالك بن انس وايوب عن نافع موقوفا علي بن عمر المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال الشيخ وعبيد الله بن عمر ساق الح-----------------ديث الي قوله ولا ورس ثم قال وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين 8819 8829 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو علي ال----حافظ لا تنتقب المراة من قول -بن عمر وقد ادرج في الحديث 8820 8830 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو الاشعث ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه هكذا رواه الدراوردي وغيره موقوفا علي بن عمر 8821 8831 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن مءمل بن حسن بن عيسي ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا ايوب بن محمد اليمامي ابو الجمل	2885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1511	false	-8286675611701617938	90	253	440	1223	1437	300	يعقوب ب-----ن ابراهيم حدثن-------ي ابي عن ابن اسحاق حد----ثني نافع حدثني ابن عمر---------------------------------------------- انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران---------- ولتلبس بعد---- ما احبت من انواع الثياب معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة بن سعيد ثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ر----------واه عبيد الله د----- ومالك------- وايوب عن نافع------- بن ابن عمر قوله وقد------------------------------------------------------ ساق عبيد الله بن عمر الحديث الي قوله ولا ورس ثم قال وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ------------------------قال-- الحافظ-------- ابو علي النيسابوري لا تنتقب المراة من قول ابن عمر---- ادرج في الحديث 7713----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه رو-----اه الدراوردي وغيره علي الوقف عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن رجاء ثنا ايوب بن محمد اب--------و الجمل	1511	-6590068225014590683	691	1150.0	538	1327	52.07234191894531	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	0	116	0	537	1448	300	بن محمد ابو الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المراة حرم الا في وجهها قال ابو احمد بن عدي لا اعلمه يرفعه عن عبيد الله غير ابي الجمل هذا قال الشيخ وايوب بن محمد ابو الجمل ضعيف عند اهل العلم بالحديث فقد ضعفه يحيي بن معين وغيره وقد روي هذا الحديث من وجه اخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف 8822 8832 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها قالت المحرمة تلبس من	2886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1511	false	-8286675611701617938	249	300	1205	1437	1437	300	بن محمد ابو الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المراة حرم الا في وجهها---- ابو ال--------------------------------------------------------------------------------------جمل------------------------------- ضعفه اب----ن معين وغيره 7714 معاذ بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ --------ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة-------------- قالت المحرمة تلبس من-	1511	-6590068225014590683	214	374.0	167	538	39.77695083618164	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	116	300	537	1448	1448	300	الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت 1 78 باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافي عنه 8833 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انب-ا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وكذلك رواه ابو عوانة ومحمد بن فضيل وعلي بن عاصم عن يزيد بن ابي زياد وخالفهم -بن عيينة فيما روي عنه عن يزيد فقال عن مجاهد قال قالت ام سلمة 8824 1 79 باب المراة تختض------ب قبل احرامها وتمتشط بالطيب قد مضي في الحديث الثابت عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قول النبي صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج 8834 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني ثنا ابو اسامة اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة-	2886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	false	-8586749003510470565	0	109	0	542	1488	300	الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت 7715-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د انا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة ق--------------الت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ------------ا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه------ -------------------------------رواه جماعة عن يزيد هكذا------- وخالفهم ابن عيينة عن ي-------------زيد فقال عن مجاهد قال قالت ام سلمة و--------------------تختضب وتطيب قبل احرامها مر -----------------------حديث عاءشة ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج 7716 -------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة د انا- عمر بن سويد الثقفي---- حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة	1512	-6590068225014590683	474	775.0	375	931	50.91299819946289	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2887	true	-1954678334930997747	2	281	12	1377	1463	300	حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا 8825 8835 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي انبا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة وعبد الله بن دينار قال- من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك احب لها قال الشيخ وقد روي عن موسي بن عبيدة قال اخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة بشء من الحناء عشية الاحرام وتغلف راسها بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا وليس ذلك بمحفوظ 8826 1 80 باب المراة تطوف وتسعي-- ليلا اذا كانت مشهورة بالجمال ولا رمل عليها قد روينا عن طاوس انه قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساءه ليلا وروي ذلك باسناد غير قوي عن عاءشة رضي الله عنها 8836 اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نساءه ليلا--------------- ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن باسناده قالت افاض ---من اخر يومه و---روي ابو الزبير عن عاءشة وب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل 8827 8837 واخبرنا ابو عب-د الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو	2887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	false	-8586749003510470565	109	282	542	1390	1488	300	حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------هانا 7717 موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله--------- وعبد الله بن دينار قالا من السنة ان تمسح المراة يديها------------ بشء من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء عشية الاحرام وتغلف راسها بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا -ليس هذا بمحفوظ و--------------------تطوف المليحة ليلا ولا ترمل وقد---------------------------- روينا عن طاوس ق----ال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساءه ليلا 7718 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم-------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار هو-------------------------- مع نساءه ليلا اسناده غير قوي ورواه ا----بن اسحاق-------- عن ابن القاسم ولفظه افاض رسول الله من اخر يومه وقد روي ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل 7719 ابن جريج عن----- عبيد الله بن عمر --عن نافع عن ابن عمر -	1512	-6590068225014590683	734	1203.0	574	1391	52.767791748046875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	0	29	0	142	1497	300	جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال ليس علي النساء سعي بالبيت وبين الصفا والمروة يعني الرمل بالبيت والسعي في بطن المسيل ورويناه عن	2888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	false	-8586749003510470565	271	300	1346	1488	1488	300	جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس علي النساء سعي بالبيت وبين الصفا والمروة يعني الرمل بالبيت والسعي في بطن المسيل ورويناه عن-	1512	-6590068225014590683	141	272.0	113	143	98.60140228271484	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	207	264	1027	1323	1497	300	مالك بن انس وغيره ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران والورس	2888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	false	-4881183290944281898	59	109	299	557	1470	300	مالك خ م--- وغيره عن نافع عن ا---------------بن عمر ان رجلا سال رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران والورس	1513	-6590068225014590683	237	420.0	192	306	77.45098114013672	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	29	121	142	597	1497	300	فقهاء التابعين من اهل المدينة 1 جماع ابواب ما يجتنبه المحرم 1 81 باب ما يلبس المحرم من الثياب 8838 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب انبا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فان لم يجدهما فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	2888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	false	-4881183290944281898	0	59	0	299	1470	300	فقهاء التابعين من اهل المدينة -------------ما يجتنبه المحرم و--------ما يلبسه 7720------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م عن-- الزهري عن--------- سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فان لم يجدهما فليقطعهما حتي يكونا اسفل--- الكعبين	1513	-6590068225014590683	285	502.0	228	455	62.63736343383789	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2889	true	-7991601422045777056	71	222	329	1071	1464	300	وفي رواية جويرية عن نافع قام رجل فنادي فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب اذا احرمنا 8833 8843 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو حفص عمر بن محمد بن مسعود الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا المقدمي ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب وهو بذاك المكان واشار نافع الي مقدم المسجد فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب---- قال لا يلبس السراويل ول-----------ا العمامة ولا القميص ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما اسفل من الكعبين ولا ش--ء من الثياب مسه ورس وزعفران ولا البرنس لفظ حديث المقدمي وفي رواية سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا سال---- النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحر------------------------------------------م فقال لا يلبس	2889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	false	-4881183290944281898	109	243	557	1189	1470	300	وفي رواية جويرية عن نافع قام رجل فنادي فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب اذا احرمنا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد خ عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال نادي رجل رسول الله -------------------وهو يخطب وهو بذلك المكان واشار نافع الي مقدم المسجد فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب الا قال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا العمامة ول-----------ا الخفين ولا احد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما اسفل من الكعبين ولا شيءا من الثياب مسه ورس وزعفران ولا البرنس اختصره خ الدبري عن عبد الرزاق وبشر بن موسي خ نا ابو نعيم وابن ابي مريم خ نا محمد بن يوسف كلهم عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس	1513	-6590068225014590683	428	745.0	339	902	47.450111389160156	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2890	true	3022334979435214622	0	145	0	687	1456	300	ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد النعلين ف-يقطعهما اسفل من الكعبين وبمعناه رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في الجامع وبمعناه عبيد الله بن عمر عن نافع 8845 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا احمد بن علي بن الجارود ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن غياث ح واخبرنا ابو بكر انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول ثنا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	false	-4881183290944281898	216	300	1069	1470	1470	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما اسفل من الكعبين وبمعناه رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع حفص بن غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ياث عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1513	-6590068225014590683	394	750.5	311	690	57.10144805908203	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2890	true	3022334979435214622	175	267	843	1302	1456	300	ان يلبس المحرم القمص والاقبية ثم ذكره 8836 8846 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسي الزاهد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	2890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1514	false	-5228645358336097675	0	45	0	234	1444	300	ان يلبس المحرم القمص والاقبية والسراويلات والخفين الحديث مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر--------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	1514	-6590068225014590683	198	363.5	158	460	43.043479919433594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2891	true	6683209596924730591	0	285	0	1395	1472	300	باب من لم يجد الازار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين 8847 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة قال البخاري وتابعه بن عيينة عن عمرو 8838 8848 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل رواه مسلم الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان 8839 8849 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة فذكره باسناده ومعناه زاد قال عمر ولم يذكر -بن عباس القطع وقال -بن عمر وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين فلا ادري اي الحديثين نسخ الاخر 8850 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان عن عمرو عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحرم اذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا ايهما قبل حديث -بن عمر او حديث -بن عباس ورواه --------------------غيره عن بن عيينة عن ----	2891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1514	false	-5228645358336097675	45	208	234	1015	1444	300	باب من لم يجد الازار لبس سراويل ومن لم يجد --نعلين لبس خفين 7721 شعبة خ ---------------------------------------------------------------------------------------------م ---------ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين ابن عيينة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عمر---------ا يقول سمعت ابا الشعثاء----- سمعت ابن عباس س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن بشار عن- سفيان وزاد فيه قال عمرو------------------------ ولم يذكر ابن عباس القطع وقال ابن عمر وليقطعهما-------------------------- فلا ادري اي الحديثين نسخ الاخر 7722 المحاملي ثن---------------------------------------------------------------------ا العباس بن يزيد -نا سفيان عن عمرو عن ابن عمر ----قال رسول الله الم-------------------حرم اذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا ايهما قبل حديث ابن عمر او حديث ابن عباس قلنا بين في حديث ابن عون وغيره عن نافع---- عن ابن	1514	-6590068225014590683	686	1110.5	536	1426	48.106590270996094	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	2	177	9	816	1400	300	عون وغيره عن نافع عن -بن عمر ان ذلك كان بالمدينة قبل الاحرام وبين في رواية شعبة عن عمرو عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس ان ذلك كان بعرفة وذلك بعد قصة بن عمر واما الشافعي رحمه الله فانه قال اري ان يقطعا لان ذلك في حديث -بن عمر وان لم يكن في حديث -بن عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يء-ده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما سكت عنه واما ادي فلم--- يءد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا 8841 8851 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وابو نصر احمد بن علي بن احمد بن شبيب الفامي قالوا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير -ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 8842 1 83 باب لا يعقد المحرم	2892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1514	false	-5228645358336097675	202	297	990	1430	1444	300	عون وغيره عن نافع عن ابن عمر ان ذلك كان بالمدينة قبل الاحرام وبين في حديث----------------- ابي الشعثاء عن ابن ع-----------باس ان ذلك كان بعرفة وا--------------------ما الشافعي ف--------------قال اري ان يقطعا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما----- حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يورده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما اخت-صره واما حدث به فلم يءد عنه 7723-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير م نا ابو الزبير عن جابر مرفوعا------------------------------ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل---------------------------------------------- باب لا يعقد -------	1514	-6590068225014590683	398	651.5	307	815	48.834354400634766	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	204	300	953	1400	1400	300	الشافعي انبا سعيد هو بن سالم عن -بن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت -بن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب 8843 8853 قال واخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان -بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 8844 8854 وبهذا الاسناد انبا الشافعي انبا س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن سالم عن -بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين هذا منقطع ورواه ايضا بن ابي ذءب عن صالح بن---- حسان عن النبي صلي الله عليه-	2892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	false	-5033334157830249706	4	116	20	531	1418	300	الشافعي ان-ا سعيد--- بن سالم عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب ---------7725 وا---نا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره --------------------------------7726 وانا سعيد عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال لا تعقد شيءا 7727 وانا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله------------------- راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين---------- ورواه ابن ----ابي ذءب عن صالح بن ابي حسان عن النبي صلي الله عليه	1515	-6590068225014590683	352	598.0	273	592	59.4594612121582	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2893	true	-7179314297838701896	28	267	123	1241	1391	300	يلبس من الثياب ما لم يهل فيه قاله عطاء بن ابي رباح 8855 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا احمد بن منيع ثنا بن ابي زاءدة عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نلبس من الثياب اذا اهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق انما هو بطين وروينا --------------------------عن عكرمة مولي بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم اورده ابو داود في المراسيل 8846 1 85 باب من كره ان يطرح علي نفسه مخيطا وهو محرم وان لم يلبسه 8856 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان حدثني نافع عن -بن عمر انه اصابه برد وهو محرم فالقيت عليه برنسا فقال ما هذا فقلت برنس فقال ابعده عني اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي المحرم ان يلبس البرنس 8847 1 86 باب ما تلبس المراة المحرمة من الثياب 8857 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن بن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	2893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	false	-5033334157830249706	121	262	560	1236	1418	300	يلبس من الثياب ما لم يهل فيه 7728 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- كنا نلبس من الثياب اذا اهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق انما هو بطين 7729 وفي كتاب المراسيل لابي داود عن عكرمة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم ب-------------------------------------اب من كره ان يطرح علي نفسه مخيطا 7730-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان عن ابن عجلان حدثني نافع عن ابن عمر انه اصابه برد وهو محرم فالقيت عليه برنسا فقال ما هذا -قلت برنس -قال ابعده عني اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي المحرم ان يلبس البرنس---------- باب ----لبس ال-------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حرمة ابن اسحاق د حدثني نافع عن ابن عمر---------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1515	-6590068225014590683	593	1013.0	466	1146	51.745201110839844	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2894	true	-165948799441839233	21	66	101	312	1472	300	ابي عدي-- عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله	2894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	false	-5033334157830249706	265	300	1252	1418	1418	300	ابي عدي د عن ا----بن اسحاق---- ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم ------------ان عبد الله------------ كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله-	1515	-6590068225014590683	162	270.5	129	213	76.05633544921875	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2894	true	-165948799441839233	70	277	331	1362	1472	300	قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك 8849 8859 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان ----------------------------------------------------------------------------------------لا يقطعن فانتهي عنه 8850 8860 اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله 8851 8861 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن -بن باباه المكي ان امراته سالت عاءشة ما تلبس المراة في احرامها قال فقالت عاءشة تلبس من خزها وبزها واصباغها وحليها 1 87 باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران وما يعد طيبا	2894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	false	7772095365146390151	0	137	0	662	1424	300	قد كان رخص للنساء في الخفين ف-------------------------------------------------------------------------------------ترك ذاك الشافعي انا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان لا يقطعن فانتهي عنه 7732 ا------------------------------------------------------------------------بن جريج -------انا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لما--------------- تقسم عليك الا لبست حليك كله 7733 اب-----------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا محمد بن راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن باباه المكي ان امراة- سالت عاءشة ما تلبس المراة في احرامها قالت ت-----------لبس من خزها وبزها واصباغها وحليها----- باب --ولا يلبسان ثوبا صبغ بورس او -------------------------------زعفران وما يعد طيبا	1516	-6590068225014590683	523	811.5	409	1120	46.69643020629883	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2895	true	8133880605938497848	13	252	64	1194	1439	300	عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او زعفران رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن دينار ورواه سالم ونافع عن -بن عمر 8853 1 88 باب لا يغطي المحرم راسه وله ان يغطي وجهه 8863 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم -ثنا حماد بن زيد-- عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته فاوقصته او وقصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد بن جبير فلم انكر من حديث ايوب شيءا وقال ان الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم الا انه لم يذكر ح--ديث ع-------------مرو ورواه عن مسدد-- عن حماد كما مضي في كتاب الجناءز 8854 8864 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول	2895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	false	7772095365146390151	142	300	684	1424	1424	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله -------------------ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او زعفران ور---------------------------------------------------------------------------------واه سالم ونافع عن ابن عمر---------- باب ي---------------------------غطي ------------------------------------------------------------------------------------------وجهه لا راسه 7735 حماد بن زيد خ عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته فاوقصته او وقصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد-------- فلم انكر من حديث ايوب شيءا وقال ان الله يبعثه يوم القيامة يلبي و--------------------------------------------------لم يذكر خ حديث عمرو وقد ذكره مرة و----قال مسدد خ نا حماد عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاوقصته فمات فقال رسول-	1516	-6590068225014590683	687	1235.5	538	1154	59.53206253051758	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2895	true	8133880605938497848	257	300	1218	1439	1439	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال- اسماعيل هكذا قال مسدد و---خالفه عارم وسليمان بن حرب واتفقا علي ان عمرا قال يلبي وان- ايوب قال ملبيا واخرجه مسلم عن ابي الربيع-	2895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	false	9139305579456303278	1	44	5	224	1451	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا رواه اسماعيل القاضي عنه ثم قال خالفه عارم وسليمان بن حرب فاتفقا علي ان عمرا قال يلبي وقال ايوب---- ملبيا -اخرجه ---م عن ابي الربيع	1517	-6590068225014590683	194	344.0	155	227	85.46255493164062	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2895	true	8133880605938497848	227	271	1069	1293	1439	300	عباس---- ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين و---------------لا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه	2895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	false	-138750678568655051	232	279	1112	1337	1427	300	عباس خ م ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة بعرفة------------------------ فوقصته او قال--- فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه	1531	-6590068225014590683	190	346.0	152	252	75.3968276977539	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2896	true	-464357978868964248	76	133	358	636	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه وكذلك رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان دون -ذكر الوجه	2896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1093	false	3925420712530212829	0	100	0	495	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يهل او يلبي 5893 ابن جريج م اخبرني عمرو عن سعيد عن ابن عباس قال اقبل رجل حراما فخر عن بعيره فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا راسه فانه ياتي يوم القيامة يلبي 5894 الثوري م حدثني عمرو بن دينار بهذا وعنده ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا-------------------------------- ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع وكذا محمد------------------------ بن كثير جميعا ---------------------عن سفيان فلم يذكر الوجه	1093	-6590068225014590683	183	316.5	144	572	31.99300765991211	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2896	true	-464357978868964248	243	291	1171	1400	1446	300	حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا---------------------------------------------------------لحكم بن عتيب-ة عن سعيد بن جبير كما رواه الجماعة ليس فيه ذكر الوجه 8857 8867 ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	2896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	false	-2598773131288359080	41	162	192	773	1410	300	حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا 5899 عبيد الله بن موسي م نا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان مع النبي رجل فوقصته ناقته فمات فقال اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي كذا قال والصحيح 5900 جرير خ عن منصور عن الحكم عن سعيد نحوه لكن قال ولا تغطوا راسه فانه يبعث يهل ورواه ابو الزبير عن سعيد بن جبير ف------------------------ذكر الوجه علي شك منه في متنه ورواية الجمهور اولي وروي الشافعي عن سفيان هذا الحديث عن عمرو مختصرا ثم قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1094	-6590068225014590683	174	272.5	134	605	28.760330200195312	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2896	true	-464357978868964248	0	295	0	1419	1446	300	عن حماد عنهما كما قال عارم ورواه -بن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو كما رواه حماد لا تخمروا راسه ليس فيه ذكر الوجه وروي عن وكيع عن الثوري عن عمرو فذكر معه الوجه 8855 8865 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني ابي ثنا ابو كريب ث-نا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا -رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه محمد بن عبد الله بن نمير-- عن وكيع -دون ذكر الوجه فيه وكذلك رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان -دون ذكر الوجه 8866 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة---- عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا وقصته راحلته ونحن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم محرمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان ورواه مسلم عن ابي كامل كلاهما عن ابي عوانة وكذلك اخرجاه من حديث هشيم عن ابي بشر -دون ذكر الوجه ورواه شعبة عن ابي بشر مرة بوفاق ابي عوانة وهشيم قال شعبة ثم انه حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه ورواه الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير كما رواه الجماعة ليس فيه ذكر الوجه 8857 8867 ورواه ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه اخبرناه ابو----------------- بكر بن	2896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	false	9139305579456303278	44	219	224	1050	1451	300	عن حماد عنهما كما قال عارم ورواه ابن جريج وا-----بن عيينة عن عمرو كما رواه حماد لا تخمروا راسه ليس فيه ذكر الوجه نا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو كريب م نا وكيع عن سفيان عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بهذا وقال فيه ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ورواه عن ا----------------------------------------------بن نمير خ عن وكيع بدون ذكر الوج----ه وكذ-ا رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بدون---- الوجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ م عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا وقصته راحلته ونحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محرمو-----------------------------ن فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا وكذا---------------------------------------------------------------------------------- اخرجاه من حديث هشيم عن ابي بشر بدون---- الوجه ورواه شعبة----------- مرة بوفاقهما ومرة خالف ورواه------------------------------------------------------ الحكم بن عتيبة عن سعيد بدون ذلك الشافعي عن سفيان قال زاد------------------------- ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد عن -------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه 7736 مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن	1517	-6590068225014590683	691	1043.0	539	1454	47.524070739746094	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2897	true	6359150193598131220	4	222	23	1075	1428	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة قال وزاد ابراهيم بن ابي حرة فذكره 8858 8868 اخبرنا ابو احمد عبد--------------------- الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة انه قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان 8859 8869 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد انبا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي هو بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اخبرني الفرافصة بن عمير انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه مغطيا وجهه وهو محرم 8860 8870 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم 8861 8871 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي انفه من الغبار ويغطي وجهه وهو ناءم	2897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	false	9139305579456303278	184	300	890	1451	1451	300	الشافعي عن سفيان قال ----------زاد ابراهيم بن ابي حرة ------------------------عن سعيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه 7736-------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ----قال رايت عثمان--------------------- بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوان سليمان بن بلال عن يحيي -----------عن القاسم بن محمد ا----خبرني الفرافصة بن عمير انه راي عثمان--------------------- مغطيا وجهه وهو محرم 7737 ابن عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثم--------ان وزيد بن ثابت ومروان--------- كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم 7738 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر -------------قال يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي انفه من الغبار ويغطي وجهه وهو ناءم-	1517	-6590068225014590683	457	702.0	359	1073	42.59086608886719	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2898	true	2637620329370881475	36	300	171	1407	1407	300	بن يوسف انبا مالك-- عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف 8874 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ان----با الحسين بن الوليد ثنا مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين مد من شعير- او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك جوده الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك وكذلك رواه -بن وهب عن مالك ورواه جماعة عن مالك -دون ذكر مجاهد في اسناده وذكر الشعير---- في رواية الحسين بن الوليد دون غيره 8865 8875 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المناقب ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان يعني بن عيينة-- عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن احمد ثنا ابو خبيب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن بن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن كعب بن-	2898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	33	176	153	803	1363	300	بن عجرة 7740 مالك خ عن حميد بن قيس عن مجاهد عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم------------- فقال----------------------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او انسك شاة الحسين بن الوليد -نا مالك------- عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين مدي-ن شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عن-----------------------------------------ك وكذ-ا رواه ابن وهب عن مالك ورواه --عدة عن مالك بدون---- مجاهد---------- وذكر الشعير مما انفرد به ا------بن الوليد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب ان	1518	-6590068225014590683	604	979.0	468	1253	48.20431137084961	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2898	true	2637620329370881475	129	193	603	892	1407	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين مد من شعير او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	247	280	1194	1352	1454	300	مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن مجاهد بهذا ولفظه---------------------------------------------------------------------------- فاذاه القمل-------- فامره----------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مسا----------كين مدين مدين -او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1628	-6590068225014590683	137	228.5	107	289	47.40484619140625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2899	true	8579837600275577345	0	52	0	248	1387	300	عجرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم -هو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال	2899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	false	5453328579722083957	91	145	444	696	1464	300	عجرة خ م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة -قال	1286	-6590068225014590683	247	477.5	195	253	97.62845611572266	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2899	true	8579837600275577345	1	199	5	919	1387	300	ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم -هو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال -بن ابي نجيح او اذبح شاة لفظ حديث بن ابي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من اوجه اخر عن بن ابي نجيح وايوب 8866 8876 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة قال وانبا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وجعفر بن محمد الترك ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله-- عن خالد عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال اذاك هوام راسك قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر ستة مساكين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وبمعناه رواه الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	2899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	175	293	800	1336	1363	300	ان رسوله الله مر------------------- به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال ابن ابي نجيح او اذبح شاة------------------------------------------------------ واخرجه خ من حديث --------------------------ايوب وابن ابي نجيح خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله م عن خالد عن ابي قلابة عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال اذاك هوام راسك قال نعم -قال-------------------------------- احلق ثم اذبح نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثه اصع من تمر ستة مساكين ول------------------------------------------------لشعبي عن ----------ابن ابي ليلي	1518	-6590068225014590683	499	850.0	387	919	54.29814910888672	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2899	true	8579837600275577345	202	280	935	1296	1387	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت اخبرناه ابو علي	2899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1519	false	-1677751647557402863	2	69	8	316	1395	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن------------ عن كعب------------ اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله------------------- عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله---------- فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت شعبة خ م عن عبد	1519	-6590068225014590683	296	537.0	232	361	81.99446105957031	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2900	true	3591493471454425673	4	299	19	1415	1418	300	صالح عن الحكم بن عتيبة فذكره 8868 8878 اخبرناه ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ منك هذا افتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك قال كعب فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة ورواه اشعث عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب في هذا الحديث قال اطعم ستة مساكين ثلاثة اصع من تمر 1 91 باب لبس المحرم و-طيبه جاهلا او ناسيا لاحرامه 8879 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالوا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي انبا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق قال همام او قال اثر الصفرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فستر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت لو اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد -نزل عليه الوحي قال فقال عمر ايسرك ان تنظر الي رسول الله	2900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1519	false	-1677751647557402863	0	238	0	1114	1395	300	صالح عن الحكم بن عتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن عبد الرحمن عن كعب اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت شعبة خ م عن عبد الرحمن بن الاصبهاني---- سمعت عبد الله بن معقل يقول قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن قوله------ ففدية من صيام ---------------قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ منك هذا افتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك-------- فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عام-------------------------------------------------------------ة ورواه اشعث عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب وفيه ثلا-----------------------------ثة اصع من تمر----- باب لبس المحرم وتطيبه جاهلا او ناسيا 7741 همام خ م ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عطاء------------ عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او----------------- الصفرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي---- فانزل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم---- فستر بثوب---- وكان يعلي يقول وددت لو اني--- رايت رسول الله------------------- وقد انزل عليه الوحي ف----قال عمر ايسرك ان تنظر الي رسول الله	1519	-6590068225014590683	801	1430.5	630	1684	47.5653190612793	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	3	49	15	236	1454	300	وقد انزل عليه الوحي قلت نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	2901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1519	false	-1677751647557402863	238	281	1114	1323	1395	300	وقد انزل عليه الوحي قلت نعم---- فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او-------- الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1519	-6590068225014590683	209	403.0	166	221	94.57013702392578	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	186	283	904	1369	1454	300	بن يعلي عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ حديث بن ابي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه ايضا من حديث قيس بن سعد-- ورباح بن ابي معروف عن عطاء	2901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1520	false	5758174105576791581	0	74	0	358	1414	300	بن يعلي عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عنده ------------------------وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل علي هذا الخلوق فقال------------------------- ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك و------------------------------------------------------------ايضا من حديث قيس بن سعد م ورباح بن ابي معروف عن عطاء	1520	-6590068225014590683	352	655.5	280	467	75.3747329711914	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2902	true	2485955768711384580	10	272	41	1273	1409	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن امية القرشي قال سالت عمر رضي الله عنه ان يريني النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران فبينا نحن معه في سفر اذ اتاه رجل عليه جبة بها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وان الناس يسخرون مني فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الوحي فذكر الحديث قال ثم قال اين الساءل عن العمرة فقام الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك اذا احرمت فاصنعه في عمرتك قصر عبد الملك باسناده فلم يذكر صفوان بن يعلي فيه 1 92 باب الرجل يحرم في قميص او جبة فينزعهما نزعا ولا يشقهما قال الشافعي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر------------ صاحب الجبة ان ينزعها ولم يامره بشقها 8883 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن عطاء عن يعلي -بن منية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا عليه جبة عليها اثر خلوق او صفرة فقال اخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك قال قتادة فقلت لعطاء كنا نسمع انه قال شقها قال هذا فساد والله عز وجل لا يحب الفساد 8874 8884 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو عوانة-- عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية-- وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه	2902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1520	false	5758174105576791581	74	247	358	1163	1414	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن امية -------قال سالت عمر -------------ان يريني النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي- فبينا نحن معه في سفر اذ اتاه رجل عليه جبة بها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وان الناس يسخرون مني فسكت عنه------------------------- وانزل عليه الوحي فذكر الحديث---- ثم قال اين الساءل عن العمرة فقام الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك اذا احرمت فاصنعه في عمرتك مرسل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي--------------------------------- امر عليه السلام صاحب الجبة ان ينزعها ولم يامره بشقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة عن قتادة عن عطاء عن يعلي ابن منية------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا عليه جبة عليها اثر خلوق او صفرة فقال اخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك---------- فقلت لعطاء كنا نسمع انه قال شقها قال هذا فساد والله------- لا يحب الفساد ا---------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة د عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية ح وهشيم بن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذا -وفيه قال ------------------------------اخلع جبتك فخلعها من راسه	1520	-6590068225014590683	771	1352.0	603	1249	61.72938537597656	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2903	true	-4640552688834874814	0	88	0	407	1426	300	عطاء بن ابي رباح عن بن يعلي عن ابيه بهذا الخبر قال فيه قال------------------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 8876 1 93 باب من لم ير بشم الريحان باسا 8886 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان 8877 1 94 باب من كره شمه	2903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1520	false	5758174105576791581	232	288	1094	1356	1414	300	عطاء عن صفوان------ بن يعلي عن ابيه بهذا و---------فيه قال اخلع جبتك فخلعها من راسه الليث د عن عطاء عن ابن يعلي عن ابيه بالخبر وفيه فامره----------------------------- ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا 7742 يعلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان وقيل ي-----------كره شمه	1520	-6590068225014590683	166	256.5	127	481	34.51143264770508	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2903	true	-4640552688834874814	136	273	634	1291	1426	300	المحرم والطيب والدهن فقال لا 8878 8888 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم 1 95 باب المحرم يدهن جسده غير راسه ولحيته بما ليس بطيب 8889 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة عليهما وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو سلمة الخزاعي انبا حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير م-قتت وهو محرم يعني غير مطيب لم يذكر بن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد عن بن عمر	2903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	false	13268723100410488	0	59	0	270	1462	300	المحرم والطيب والدهن فقال لا 7744 ابن ابي عروبة -----------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم 7745---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير متقتت وهو محرم يعني غير مطيب وقد ------------------------------------رواه--------------- شاذان عن حماد----------- فقال عن -------ابن عمر	1521	-6590068225014590683	239	382.0	184	660	36.212120056152344	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2904	true	-7729746484875483125	180	237	883	1154	1463	300	ثنا عيسي بن يونس عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي -بن عمر فتذاكرنا الحج فقال بن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل وقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج- افضل قال ----------------------------------------------------	2904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	false	-1754049351035212358	217	273	1016	1274	1397	300	انا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن---------- محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ابن عمر فسمعته يقول سال-------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث ا-------------------------------------------لتفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال	1440	-6590068225014590683	166	270.5	124	325	51.07692337036133	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2904	true	-7729746484875483125	7	239	41	1165	1463	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن مرة الشيباني قال كنا نمر بابي ذر ونحن محرمون وقد تشققت ارجلنا فيقول ادهنوها 8881 1 96 باب الحاج اشعث اغبر فلا يدهن راسه ولحيته بعد الاحرام 8891 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصله ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح ثنا يونس بن ابي اسحاق ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس بن ابي اس-----------------------------------------حاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يباهي باهل عرفات اهل السماء فيقول لهم انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا وفي رواية ابي نوح فيقول لهم انظروا الي عبادي هءلاء 8882 8892 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن ابراهيم الخوزي ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس------ عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي -بن عمر فتذاكرنا الحج فقال -بن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل وقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج	2904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	false	13268723100410488	65	179	298	859	1462	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن مرة الشيباني قال كنا نمر بابي ذر ونحن محرمون وقد تشققت ارجلنا فيقول ادهنوها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لا يكره 7747 ثقتان عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يباهي باهل عرفات اهل السماء فيقول لهم انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا 7748----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس وغيره عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ابن عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال------------- اي الحج افضل قال العج والثج	1521	-6590068225014590683	507	769.5	403	1173	43.22250747680664	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	0	263	0	1280	1455	300	ليث عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال لا باس بالخبيص والخشكنانج المصفر ياكله المحرم ليث بن ابي سليم ليس بالقوي 1 98 باب العصفر ليس بطيب قد مضي في رواية محمد بن اسحاق بن يسار عن نافع عن بن عمر مرفوعا في النساء ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا 8894 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل وبن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء قاله مسلم بن الحجاج 8885 8895 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد بن يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 8886 8896 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري ال-عصفر- طيبا 8887 8897 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه	2905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	false	13268723100410488	185	300	891	1462	1462	300	ليث عن نافع عن ابن عمر -------------قال لا باس بالخبيص والخشكنانج المصفر ياكله المحرم ليث ل------------يس بالقوي 7750 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن هشام عن-------- ابيه عن اسماء بنت ابي بكر--------------- انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران ----------------خالفه جماعة------------------------------ فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء 7751 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيد بن يونس بن عبيد -نا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة ان عاءشة-------------- كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 7752 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر-------------- لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفرة طيبا 7753 ا-------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر----------------------- علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه-	1521	-6590068225014590683	540	857.5	426	1284	42.05607604980469	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	263	294	1280	1429	1455	300	الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه وروينا عن نافع ان نساء -بن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات	2905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1522	false	-5258772859942507742	0	25	0	124	1439	300	الثياب فقال علي بن ابي طالب------------- ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر------------- وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات	1522	-6590068225014590683	123	221.0	98	150	82.0	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	8	300	40	1432	1432	300	علي بن حوشب قال سمعت مكحولا يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه اخبرناه ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الداودي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 1 99 باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الاحرام مخافة ان يراه الجاهل فيذهب الي ان الصبغ واحد فيلبس المصبوغ بالطيب 8899 اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة 8890 1 100 باب كراهية لبس المعصفر للرجال وان كانوا غير محرمين 8900 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان -بن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1522	false	-5258772859942507742	27	179	133	876	1439	300	علي بن حوشب سمع----- مكحولا يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت------------- اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه د في المراسيل كراهية المصبوغ للمحرم لءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراه الجاهل------------------------ فيلبس ما صب-غ ب--طيب 7755---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن----- اسلم -----------------------------------------------------ان عمر راي -----------------------علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال-------------------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر----------------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة كراهية------------------- المعصفر للرجل مطلقا 7756 هشام الدستواءي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي -------عن محمد بن ابراهيم--- التيمي ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو اخ---------بره قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1522	-6590068225014590683	646	1075.0	506	1394	46.34146499633789	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	217	289	1021	1366	1417	300	هشام بن الغاز---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الربطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	2907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	false	5751606986856902714	14	82	74	395	1441	300	هشام بن الغاز د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله------------------- من ثنية------ فذكر الحديث في صلاته ----ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	967	-6590068225014590683	315	591.5	249	350	90.0	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	0	238	0	1111	1417	300	ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية بن عبدان ان خالد بن معدان حدثه وقال ثوبين اصفرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه علي بن المبارك وهمام بن يحيي عن يحيي بن ابي كثير نحو رواية معاذ بن هشام عن ابيه عن يحيي ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن ابراهيم فاخبر ان ذلك كان وهو محرم 8891 8901 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عياش الرقام ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان خالد بن معدان الكلاعي حدثه عن جبير بن نفير الحضرمي قال اني لجالس مع عبد الله بن عمرو بن العاص ببيت المقدس او في المسجد اذ طلع رجل عليه معصفرة ثيابه فقال عبد الله بن عمرو احرمت في مثل هذا الثوب فراه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاني عن لبسه ثم رجعت الي البيت فصنعت به صنيعا ولوددت اني صنعت غيره قال قلت ما الذي صنعت قال اوقدت له تنورا ثم طرحته فيه ورواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فاخبر انه لا باس بذلك للنساء 8892 8902 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1522	false	-5258772859942507742	179	300	876	1439	1439	300	ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها---------------------- وفي لفظ-------------------------------------- ثوبين اصفرين 7757----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياش الرقام -نا عبد الاعلي عن ----ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان خالد بن معدان ح--------دثه عن جبير بن نفير قا--------ل اني لجالس مع عبد الله بن عمرو--------- ببيت المقدس او في المسجد اذ طلع رجل عليه معصفرة ثيابه فقال عبد الله بن عمرو احرمت في---- هذا الثوب فراه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاني عن لبسه ثم رجعت الي البيت فصنعت به صنيعا ولوددت اني صنعت غيره---- قلت ما الذي صنعت قال اوقدت له تنورا ثم طرحته فيه 7758 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	1522	-6590068225014590683	546	981.0	427	1111	49.14491271972656	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	238	289	1111	1366	1417	300	ثنية اذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي- ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الربطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	2907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1523	false	7834226876913650372	0	44	0	230	1480	300	ثنية اذاخر وفيه ف----------------------التفت الي وعليه ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها ----ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1523	-6590068225014590683	222	402.5	178	257	86.3813247680664	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2908	true	-5164608123579593152	37	300	178	1431	1431	300	الضحاك بن عثمان ع--ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن بن ابي فديك 8894 8904 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن قادم انبا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني عن عمه عن ابي هريرة قال خرج عثمان رضي الله عنه حاجا وابتني محمد بن عبد الله بن جعفر بامراته فبات عندها ثم غدا الي مكة فاتي الناس وهم بملل قبل ان يروحوا قال فراه عثمان رضي الله عنه وعليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مقدمة فانتهره وافف وقال تلبس المعصفر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينهك ولا اياه انما عناني انا فسكت عثمان رضي الله عنه هذا اسناد غير قوي وحكم علي رضي الله عنه بالتخصيص في الرواية الصحيحة غير منصوصة وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام والله اعلم 8895 1 101 باب الحناء ليس بطيب 8905 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن بهزم اخبرتني كريمة بنت همام الطاءية قالت كنا في --مسجد الحرام وعاءشة فيه فجلسنا اليها فقالت لها امراة يا ام المءمنين ما تقولين-	2908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1523	false	7834226876913650372	45	212	235	1048	1480	300	الضحاك بن عثمان م عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن اب--------ن عباس عن علي -------------------------قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا 7760 -------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله --------نا ا--لاصم نا محمد ------------------بن اسحاق انا علي بن قادم ان-ا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ------عن عمه عن ابي هريرة قال خرج عثمان------------- حاجا وابتني محمد بن عبد الله بن جعفر بامراته فبات عندها ثم غدا الي مكة فاتي الناس وهم بملل قبل ان يروحوا---- فراه عثمان------------- وعليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فانتهره وافف وقال تلبس المعصفر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي------------- ان رسول الله------------------- لم ينهك ولا اياه انما عناني انا فسكت عثمان قلت ابن قادم ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحناء 7761 -------------------------------------------------------------------------------------------------الطيالسي ثنا محمد بن مهزم اخبرتني كريمة بنت همام الطاءية قالت كنا في المسجد الحرام وعاءشة فيه فجلسنا اليها فقالت لها امراة يا ام المءمنين ما تقولين	1523	-6590068225014590683	773	1356.0	611	1258	61.446739196777344	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2909	true	4325592957169532058	0	163	0	802	1464	300	في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ورواه ايضا يحيي بن ابي كثير------- عن كريمة بمعناه في خضاب الحناء وفيه كالدلالة علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء 1 102 باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب في قطعه وحلقه قال الله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله 8906 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء انه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن البصري وعطاء انهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمتعمد فيها سواء 8897 1 103 باب المحرم ينكسر ظفره 8907 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا احمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة	2909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1523	false	7834226876913650372	212	300	1048	1480	1480	300	في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه -رواه----- يحيي بن ابي كثير بمعناه عن كريمة ويدل------------------------------- علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان نب----------ي الله ----------يحب الطيب حلق الشعر وقط-------------------------------------------عه وما يجب فيه ----------قال الله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله 7762----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الزنجي عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن------- وعطاء------ قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمتعمد فيها سواء الظفر 7763 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن ايوب عن عكرمة-	1523	-6590068225014590683	383	619.0	302	809	47.34239959716797	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2909	true	4325592957169532058	163	277	802	1359	1464	300	عن ب-ن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان واذا انكسر ظفره طرحه ويقول اميطوا عنكم الاذي فان الله عز وجل لا يصنع باذاكم شيءا 8898 1 104 باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب 8908 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ايوب بن موسي اخبرني نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم فارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله اي شء يعالجه فقال له ابان بن عثمان اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضمدهما بالصبر	2909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	false	-8785278487477450369	0	78	0	389	1426	300	عن ابن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان واذا انكسر ظفره طرحه ويقول اميطوا عنكم الاذي فان الله------- لا يصنع باذاكم شيءا الكحل 7764 ابن عيينة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ايوب بن موسي اخبرني نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم فارسل الي ابان بن عثم--------ان يساله اي شء يعالجه فقال له-------------- اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثم--------ان يخبر بذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضمدهما بالصبر	1524	-6590068225014590683	368	670.5	292	558	65.94982147216797	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2910	true	-7263346667579988259	169	300	814	1431	1431	300	ابو اليمان انبا شعيب قال قال نافع كان -بن عمر يقول لا يكتحل المحرم بشء فيه طيب ولا يتداوي به 8912 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد بن عمر القاءل 8903 8913 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي عن شعبة عن شميسة قالت اشتكت عيني وانا محرمة فسالت عاءشة ام المءمنين عن الكحل فقالت اكتحلي باي كحل شءت غير الاثمد-	2910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	false	-8785278487477450369	94	196	458	929	1426	300	ابو اليمان ان-ا شعيب قال قال نافع كان ابن عمر يقول لا يكتحل المحرم بشء فيه طيب ولا يتداوي به ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم -قطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم بال-كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد 7766 اخبرنا ا-------------------بو عبد الله الحافظ انا ا---بو عمرو بن مطر -نا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ن-ا ابي عن شعبة عن شميسة قالت اشتكت عيني وانا محرمة فسالت عاءشة ام المءمنين--------- فقالت اكتحلي باي كحل شءت غير الاثمد	1524	-6590068225014590683	449	833.0	351	620	72.41935729980469	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	0	154	0	763	1470	300	او قالت غير كل كحل اسود اما انه ليس بحرام ولكنه زينة ونحن نكرهه وقالت ان شءت كحلتك بصبر فابيت 8904 1 105 باب الاغتسال بعد الاحرام 8914 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه حدثني عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان -بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي	2911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	false	-8785278487477450369	196	300	929	1426	1426	300	او قالت غير كل كحل اسود اما انه ليس بحرام ولكنه زينة ونحن نكرهه وقالت ان شءت كحلتك بصبر فابيت الغسل له 7767 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس -يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي-	1524	-6590068225014590683	473	878.5	375	766	61.74934768676758	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	154	291	763	1425	1470	300	الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك 8905 8915 واخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	2911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	false	-2798903103952208701	0	78	0	371	1441	300	الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل 7768 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج انا--- عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابي-----------------ه قال بينما عمر----------------------- يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال--------------------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر----------------------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1525	-6590068225014590683	363	652.5	286	662	54.83383560180664	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2912	true	-8628338481387769823	8	276	42	1336	1454	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن -بن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون 8907 8917 اخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله------- عن سالم عن عبد الله بن عمر ان عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن -زيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ينظر اليهما فلم ينكر ذلك عليهما 8908 1 106 باب دخول الحمام في الاحرام وحك الراس والجسد 8918 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم- انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن -بن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا----- باوساخنا شيءا 8909 8919 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية الضرير عن -------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ايوب السختياني عن عكرمة عن -بن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر ظفره اماط عنه الاذي 8920 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي ان الزبير بن العوام امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم 8911 8921 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا-------- بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال في حك المحرم راسه قال ببطن انامله	2912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	false	-2798903103952208701	79	225	376	1080	1441	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب------------- تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون 7770----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن سالم عن ابن ع--------مر ان عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن يزيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ينظر اليهما فلا ينكر ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما الحك والمعك 7771 الشافعي انا ابن ابي يحيي عن ايوب------------- عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا ابن ابي يحيي ان الزبير امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم قلت ابن ابي يحيي واه 7772 ابن جريج عن ايوب---------- عن عكرمة عن ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر ظفره اماط عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذي 7773 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------انه قال في حك المحرم راسه قال ببطن انامله	1525	-6590068225014590683	565	879.0	444	1404	40.242164611816406	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2913	true	-7318198689265334185	0	108	0	519	1436	300	الت-يمي عن ابي مجلز قال رايت -بن عمر يحك راسه وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحك- باطراف انامله 8913 8923 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك وليشدد وقالت عاءشة رضي الله عنها لو ربطت يدي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت 8914 1 107 باب المحرم يغسل راسه بالسدر والخطمي من كرهه احتج بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في شعث الحاج واسقط عنه	2913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	false	-2798903103952208701	230	300	1104	1441	1441	300	التميمي عن ابي مجلز---- رايت ابن عمر يحك راسه وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحكه باطراف انامله 7775----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك وليشدد وقالت عاءشة-------------- لو ربطت يدي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت ومن كره الغسل------------------ بالسدر وغيره و---------احتج بما مضي------------------------------ في شعث الحاج واسقط عنه-	1525	-6590068225014590683	309	509.5	243	522	59.195404052734375	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2913	true	-7318198689265334185	95	280	458	1340	1436	300	بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في شعث الحاج واسقط عنه الفدية بما روينا عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المحرم الذي مات اغسلوه بماء وسدر ولا تقربوه طيبا 1 108 باب المحرم يغسل ثيابه 8924 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد ان امراة سالت -بن عمر فقالت اغسل ثيابي وانا محرمة فقال ان الله لا يصنع بدرنك شيءا 8915 8925 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو الزبير عن جابر قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه ان شاء 8916 1 109 باب المحرم ينظر في المراة 8926 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر انه نظر في المراة وهو محرم 8917 8927 وروينا عن هشام بن حسان عن عكرمة عن -بن عباس انه قال لا باس ان ينظر في المراة وهو محرم	2913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1526	false	5378338920977419259	1	91	7	422	1367	300	بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الم-------------------------------------------------------------------------------حرم الذي مات اغسلوه بماء وسدر 7776 سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن سالم بن ابي الجعد ان امراة سالت ابن عمر فقالت اغسل ثيابي وانا محرمة فقال ان الله لا يصنع بدرنك شيءا زهير عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير عن جابر قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه ان شاء المراه له 7778--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه نظر في المراة وهو محرم 7779--------------- هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لا باس ان ينظر في المراة وهو محرم	1526	-6590068225014590683	372	666.5	285	885	42.033897399902344	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2914	true	4350160192142753280	90	300	452	1452	1452	300	عمرو بن دينار---- عن طاوس وعطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة 8930 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال ----عن علقمة بن ابي علقمة عن الاعرج عن -بن بحينة قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم بلحي جمل في طريق مكة وسط راسه وهو محرم 8921 8931 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو سلمة الخزاعي ومعلي بن منصور الرازي قالا ثنا سليمان بن بلال بمثل اسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن معلي بن منصور 8922 1 111 باب المحرم يستاك 8932 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الهيثم بن خارجة والحكم بن موسي قالا ثنا يحيي بن حمزة عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن -بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك-	2914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1526	false	5378338920977419259	116	195	545	899	1367	300	عمرو بن دينار خ م عن طاوس وعطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم 7781------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال خ م عن علقمة بن ابي علقمة عن الاعرج عن ابن بحينة قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم بلحي جمل في طريق مكة وسط راسه وهو محرم 7782---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك	1526	-6590068225014590683	334	589.0	260	1012	33.00395202636719	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2915	true	8442417204339276585	0	218	0	1028	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم 8923 1 112 باب المحرم لا ينكح ولا ينكح 8933 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع مولي بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 8924 8934 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي العدل ثنا محمد بن الحسن النساءي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن ابي عروبة --عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وقال نافع كان -بن عمر	2915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1526	false	5378338920977419259	195	300	899	1367	1367	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم----------- باب -------لا ينكح ولا ينكح 7783 مالك م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ------------عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثم--------ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 7784 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة م عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن اب---------ان عن عثمان--------------------- ان رسول الله -------------------قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وق----ال نافع كان ابن عمر-	1526	-6590068225014590683	446	758.5	345	1031	43.25897216796875	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2915	true	8442417204339276585	61	190	307	904	1420	300	مالك-- عن نافع مولي بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 8924 8934 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي العدل ثنا محمد بن الحسن النساءي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة --عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان	2915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2415	false	-2993845959987385329	147	267	751	1294	1447	300	مالك م عن نافع------------ عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر -بن- شيبة بن جبير فارسل---- ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الحاج فقال ابان س------------معت عثم--------ان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب حماد م عن ايوب عن نافع حدثني نبيه قال بعثني عمرو-------------------------------------------------------------- بن عبيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح ابنا بذلك عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي عروبة م عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان	2415	-6590068225014590683	294	438.0	224	755	38.940399169921875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2916	true	7343757590925477953	6	95	29	452	1441	300	عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا يخطب 8927 8937 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فقال في الحديث المحرم لا ينكح ولا ينكح 8938 ورواه الشافعي عن سفيان وقال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ---------------------------------	2916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	5	29	21	128	1418	300	عن ايوب بن موسي عن نبيه------- عن اب---------ان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب	1527	-6590068225014590683	74	-54.0	57	456	16.228069305419922	16	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2916	true	7343757590925477953	241	300	1160	1441	1441	300	ثنا عمرو بن دينار قال قلت لابن شهاب اخبرني ابو الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو محرم فقال -بن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته قال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي -بن عباس وهي خالة -بن عباس ايضا-	2916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	49	105	218	491	1418	300	ثنا عمرو ---------قال قلت لابن شهاب اخبرني ابو الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو محرم فقال ابن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته---- فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا	1527	-6590068225014590683	268	495.5	213	286	93.70629119873047	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	56	288	268	1396	1458	300	يحيي بن ادم ثنا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ب-ن عباس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه ايضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة رضي الله عنها 8932 8942 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن خالته ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجها وهو بسرف 8933 8943 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا ابو نعيم ثنا حماد وهو بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما 8934 8944 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر	2917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	116	235	538	1109	1418	300	يحيي بن ادم -نا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن خال----------------------------------------------------------ته ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجها وهو بسرف 7787------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ----بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله ميم-------------------ونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما 7788--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان-------- المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر	1527	-6590068225014590683	551	996.0	433	1136	48.50352096557617	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	266	294	1294	1425	1458	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المر-ي انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه	2917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	false	-4650929646166372121	177	204	856	982	1446	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه	2417	-6590068225014590683	124	234.5	97	132	93.93939208984375	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2918	true	-4641394059416860895	11	167	54	802	1441	300	يحيي القطان عن ميمون المراءي عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 8936 8946 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 8937 8947 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن مح--------------مد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق---- بينهما زيد بن ثابت وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 8938 8948 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان--------------- عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت	2918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	237	300	1120	1418	1418	300	يحيي القطان عن ميمون المر-ءي عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 7790------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ق-------------ال لا ينكح المحرم فان نكح رد ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاحه 7791 الدراوردي عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما 7792 الثوري عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت-	1527	-6590068225014590683	256	440.0	199	781	32.77848815917969	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2918	true	-4641394059416860895	167	279	802	1333	1441	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما 8939 8949 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما 1 113 باب --لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 8950 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن ----ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	2918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1528	false	-579950079318834114	0	60	0	278	1441	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا همام عن قتادة عن ----ابن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق 7793 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ م عن ابي حازم عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	1528	-6590068225014590683	250	425.5	196	537	46.554935455322266	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2918	true	-4641394059416860895	16	117	83	560	1441	300	عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 8936 8946 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 8937 8947 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت	2918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	false	-4650929646166372121	230	264	1098	1255	1446	300	عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكاحه وهذا قول الحسن وقتادة 11281 ابرا--------------------------هيم بن ابي يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قدامة بن موسي عن شوذب ان ---زيد بن ثابت	2417	-6590068225014590683	107	148.5	80	478	22.384937286376953	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2919	true	2335843555041732637	17	283	81	1397	1485	300	اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما اصيب من معاصي الله من صيد او غيره والجدال السباب والمنازعة وقد مضي في هذا الكتاب عن عكرمة عن بن عباس انه قال الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء 8942 8952 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال ان تماري صاحبك حتي تغضبه 8943 8953 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس في قوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال الرفث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله والجدال جدال الناس 8944 8954 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء قال قال بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن الزبير يقول لا يحل للحرام الاعراب قال فقلت لابن عباس ما الاعراب قال التعر-ض يعني بالجماع 8945 8955 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن زياد بن حصين عن ابي العالية قال كنت امشي مع -بن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالابل وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا قال فقلت له اترفث وانت محرم قا-ل انما الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الاخر وهو -------------------------------------------------------------------------ان تصدق الطير ننك لميسا ذكره	2919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1528	false	-579950079318834114	62	230	287	1112	1441	300	اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما اصيب من معاصي الله من صيد او غيره والجدال السباب والمنازعة وقد مر- في هذا------- عن --------ابن عباس 7795---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال ان تماري صاحبك حتي تغضبه --------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم ان-ا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال الرف------------------------------------------ث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله والجدال جدال الناس قلت علي ضعيف 7796 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ا---نا ابو الزبير ------عن طاوس------ سمع ابن الزبير يقول لا يحل للمحرم الاعراب قال فقلت لابن عباس ما الاعراب قال التعريض يعني بالجماع 7797 جماعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن زياد بن حصين عن ابي العالية قال كنت امشي مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالابل و---يقول وهن يمشين بها هميسا فق----لت له اترفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء هشيم انا عوف عن زياد بن حصين عن ابيه قال نزل ابن عباس عن راحلته فجعل يسوقها ويقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا ذكر -	1528	-6590068225014590683	665	1109.5	525	1395	47.670249938964844	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2920	true	-7067164041855764358	193	224	927	1069	1442	300	اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا وان زمالة رسول الله	2920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1528	false	-579950079318834114	269	300	1300	1441	1441	300	اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا وان زمالة رسول الله-	1528	-6590068225014590683	141	277.0	111	142	99.2957763671875	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2920	true	-7067164041855764358	9	105	40	496	1442	300	هشيم انبا عوف عن زياد بن حصين عن ابيه قال نزل -بن عباس رضي الله عنه عن راحلته فجعل يسوقها وهو يرتجز وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت يا ابا عباس تقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث -ما روجع به النساء 8947 8957 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء	2920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1528	false	-579950079318834114	202	263	982	1271	1441	300	هشيم ان-ا عوف عن زياد بن حصين عن ابيه قال نزل ابن عباس------------- عن راحلته فجعل يسوقها و-------------يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك- لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت يا ابا عباس تقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث لما روجع به النساء 7798------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور عن مجاهد---- كان عمر----------------------- اذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء	1528	-6590068225014590683	281	477.5	220	458	61.35371017456055	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2920	true	-7067164041855764358	228	300	1088	1442	1442	300	وزمالة ابي بكر واحد فنزلنا العرج وكانت زمالتنا مع غلام ابي بكر قالت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست عاءشة رضي الله عنها الي جنبه وجلس ابو بكر رضي الله عنه الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر وجلست الي جنب ابي ننتظر غلامه وزمالته حتي ياتينا فاطلع الغلام يمشي وما معه بعيره قال فقال له ابو بكر رضي الله عنه اين بعيرك قال اضلني الليلة-	2920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1529	false	7204239532290941699	0	49	0	249	1446	300	وزمالة ابي بكر واحد فنزلنا العرج وكانت زمالتنا مع غلام ابي بكر----- فجلس رسول الله وج-------------------لست عاءشة الي-------------- جنبه وجلس ابو بكر الي -------------جنب رسول الله وج---------------------------------لست الي ----ابي ننتظر غلامه وزمالته حتي ياتينا ف-طلع الغلام يمشي وما معه بعيره---- فقال له ابو بكر------------- اين بعيرك قال اضلني الليلة	1529	-6590068225014590683	240	397.5	192	355	67.60563659667969	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2921	true	-7704584355364707162	1	296	5	1411	1433	300	فقام ابو بكر رضي الله عنه يضربه ويقول بعير واحد اضلك وانت رجل فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم وما يصنع 1 115 باب الاختيار للمحرم والحلال ان يكون قولهما بذكر الله او بما تعود عليهما منفعته في دين او دنيا 8960 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي شريح واخرجاه من حديث ابي هريرة 8951 8961 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا -ثنا عبيد الله بن عمرو ابو خيثمة قالا ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع ان -بن عمر رضي الله عنه مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغني فقال الا لا سمع الله لكم الا لا سمع الله لكم 8952 1 116 باب لا يضيق علي واحد منهما ان يتكلم بما لا ياثم فيه من شعر او غيره 8962 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان ثنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	2921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1529	false	7204239532290941699	49	206	249	992	1446	300	فقام ابو بكر ف-------------ضربه ويقول بعير واحد اضلك وانت رجل فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم وما يصنع ويتكلم بمباح ان لم ي------------------------------ذكر الله 7800 ابن عيينة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن نافع بن جبير-------- عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت و-----------------------------------------------------------اخرجه خ------------------------------------- من حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي --شريح 7801 عبيد الله بن عمر--------------------------------------------------------- حدثني نافع ان ابن عمر------------- مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغني فقال الا لا سمع الله لكم الا لا سمع الله لكم 7802 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ------------------ان مروان--------- اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	1529	-6590068225014590683	693	1172.0	543	1408	49.21875	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2922	true	1844881805188386781	28	164	146	808	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا منقطع 8954 8964 واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسامة بن زيد عن زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب 8955 8965 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الرحمن بن الحسن ابو القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال الربيع اظنه قال عمر كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر 8966--------------- اخبرنا	2922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1529	false	7204239532290941699	207	299	997	1439	1446	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه مرسل 7804------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن -------زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب 7805------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا عبد الرحمن بن الحسن بن- القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر----------------------- ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال فاظن ان عمر قال---- كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر 7806 شعيب عن الزهري اخبرني	1529	-6590068225014590683	398	697.0	312	677	58.78877258300781	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2922	true	1844881805188386781	200	300	981	1457	1457	300	بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة ان الحارث بن عبد الله بن عياش اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره انه بينا هو يسير مع عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والانصار فترنم عمر رضي الله عنه ببيت فقال له رجل من اهل العراق ليس معه عراقي غيره غيرك فليقلها يا امير المءمنين فاستحيا عمر رضي الله عنه من ذلك وضرب راحلته حتي انقطعت من الموكب 8957 8967 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا اب----------و الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا-------------------------------- فليح عن ضمرة بن سعيد-	2922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1530	false	7944302546799632697	0	94	0	447	1432	300	بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة ان الحارث بن عبد الله بن عياش اخبره ان عبد الله بن عياش اخبره انه بينا هو يسير مع عمر------------- في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والانصار فترنم عمر------------- ببيت فقال له رجل من اهل العراق ليس معه عراقي غيره غيرك فليقلها يا امير المءمنين فاستحيا عمر------------- من ذلك وضرب راحلته حتي انقطعت من الموكب اناه ابو عبد الله الحافظ والحيري قالا نا -------------------------------ابو العباس هو الا--صم نا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن ابيه 7807 فليح عن ضمرة بن سعيد	1530	-6590068225014590683	354	622.5	276	519	68.20809173583984	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2923	true	-8577872324331819759	0	300	0	1424	1424	300	عن قيس بن ابي حذيفة عن خوات بن جبير قال خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فسرنا في ركب فيهم ابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال فقال القوم غننا يا خوات فغناهم فقالوا غننا من شعر ضرار فقال عمر رضي الله عنه دعوا ابا عبد الله يتغني من بنيات فءاده يعني من شعره قال فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر فقال عمر رضي الله عنه ارفع لسانك يا خوات فقد اسحرنا فقال ابو عبيدة رضي الله عنه هلم الي رجل ارجو ا--لا يكون شرا من عمر رضي الله عنه قال فتنحيت وابو عبيدة فما زلنا كذلك حتي صلينا الفجر 8958 1 117 باب المحرم ي-----------------------------------------------------------لبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم 8968 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن الهميان للمحرم فقالت وما باس ليستوثق من نفقته 8959 8969 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن احمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن -بن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان 8960 8970 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لا باس بالهميان والخاتم للمحرم 8961 1 118 باب المحرم يتقلد السيف 8971 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة---- عن ابي اسحاق عن البراء قال لما صالح رسول الله-	2923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1530	false	7944302546799632697	94	260	447	1244	1432	300	عن قيس بن ابي حذيفة خ---وات بن جبير قال خرجنا حجاجا مع عمر--------------------------- فسرنا في ركب فيهم ابو عبيدة---------- وعبد الرحمن بن عوف فق-------------------ال القوم غننا يا خوات فغناهم فقالوا غننا من شعر ضرار فقال عمر------------- دعوا ابا عبد الله يتغني من بنيات فءاده يعني من شعره قال فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر فقال عمر------------- ارفع لسانك يا خوات فقد اسحرنا فقال ابو عبيدة------------- هلم الي رجل ارجو ان لا يكون شرا من عمر ق-------------ال فتنحيت وابو عبيدة فما زلنا كذلك حتي صلينا الفجر اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان نا ابو الازهر نا يونس بن محمد ثنا فليح لبس المنطقة والهميان------- والخاتم وتقلد السيف 7808 العطاردي نا -----------------------------------------------------------ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن القاسم --------عن عاءشة-------------- انها سءلت عن الهميان للمحرم فقالت وما باس ليستوثق من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقته 7809 شريك عن ابي اسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان 7810----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي اسحاق عن البراء قال لما صالح رسول الله	1530	-6590068225014590683	663	1100.0	523	1491	44.466800689697266	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2924	true	8753425233112924439	4	44	19	210	1446	300	مشركي قريش كتب بينهم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لم نقاتلك قال لعلي امحه فابي فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد	2924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1530	false	7944302546799632697	260	300	1244	1432	1432	300	مشركي قريش كتب ل--هم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لم نقاتلك قال لعلي امحه فابي فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-	1530	-6590068225014590683	187	362.5	148	191	97.90576171875	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2924	true	8753425233112924439	44	300	210	1446	1446	300	الله واشترطوا عليه ان يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح الا جلبان السلاح قال شعبة قلت لابي اسحاق ما جلبان السلاح قال السيف بقرابه او بما فيه اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 8962 1 119 باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس راسه 8972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثني احمد بن حنبل حدثني محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة-- عن يحيي بن الحصين ان ام الحصين حدثته قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا رضي الله عنهما واحدهما اخذ بخطام ناقته والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل 8973 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع او بكساء والشء 8964 1 120 باب من استحب للمحرم ان يضحي للشمس 8974 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع قال ابصر -بن عمر رضي الله عنه رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له-	2924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	false	-138750678568655051	0	128	0	634	1427	300	الله واشترطوا عليه ان يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح الا جلبان السلاح--------- قلت لابي اسحاق ما جلبان السلاح قال السيف بقرابة او بما فيه لفظ ابي داود عنه الاستظلال 7811--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ابي انيسة م عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين------ قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلال---------------ا واحدهما اخذ بخطام ناقته والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 7812 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر ف-----------------------ي الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي -اظن---------------------ه كان ينزل تحت الشجر- ويستظل ب--------------الشء 7813----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر حدثني نافع قال ابصر ابن عمر------------- رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له	1531	-6590068225014590683	588	1034.0	466	1240	47.41935348510742	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2925	true	-3682339697709336658	183	260	872	1238	1421	300	حماد بن زيد-- عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي رو-اه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي------------------------- الربيع عن حماد	2925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1093	false	3925420712530212829	101	170	500	832	1446	300	حماد بن زيد خ عن عمرو ولفظه------------------------------ ان رجلا كان واقفا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال -اقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او -------ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه------------ يلبي ورواه البخاري ايضا -----عن سليمان بن حرب عن حماد--- عن ايوب وقال في ثوبين ورواه ابو الربيع عن حماد	1093	-6590068225014590683	282	479.5	221	395	71.39240264892578	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2925	true	-3682339697709336658	24	245	113	1165	1421	300	ورقاء عن عمرو يعني بن دينار ان عطاء حدثه انه راي عبد الله بن ابي ربيعة جعل علي وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه -بن عمر فنهاه 8966 8976 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه هذا اسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث ام الحصين حديث صحيح وبالله التوفيق 8967 1 121 باب المحرم يموت 8977 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم القزاز العبد الصالح ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ----ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	2925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	false	-138750678568655051	132	282	651	1354	1427	300	ورقاء عن عمرو-------------- ان عطاء حدثه انه راي عبد الله بن ابي ربيعة جعل علي وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه ابن عمر فنهاه 7814 -----حدثنا ا-----------------بن يوسف ا----------نا ابن الاعرابي ------------------------------نا-------------- الزعفراني -نا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه هذا------ ضعيف وخبر---------------- ام الحصين----- صحيح------------------------------ المحرم يموت اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس خ م ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة--- بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوب-ه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1531	-6590068225014590683	680	1198.0	533	1057	64.33301544189453	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2926	true	-714176689293277970	0	43	0	199	1409	300	في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص ومات وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله عز وجل يبعثه وهو يهل رواه مسلم في الصحيح عن ابي -بكر بن ابي شيبة عن	2926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	false	5672747731455591514	3	41	15	195	1365	300	في سفر فخر رجل عن بعيره ف-----مات وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله------- يبعثه وهو يهل --------7816 الزنجي عن ابن جريج عن ابن شهاب ان	1532	-6590068225014590683	161	275.5	123	200	80.5	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2926	true	-714176689293277970	118	295	564	1384	1409	300	عن -بن جريج عن -بن شهاب ان ابنا لعثمان رضي الله عنه توفي وهو محرم فلم يخمر راسه ولم يقربه طيبا 1 جماع ابواب دخول مكة 1 122 باب الغسل لدخول مكة 8981 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه البخاري من وجه اخر عن ايوب 8972 8982 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا ابراهيم بن عبد الله بن حاتم ويعقوب قالا ثنا اسماعيل وهو بن علية انبا ايوب-- عن نافع قال كان -بن عمر رضي الله عنه اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	2926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	false	5672747731455591514	34	121	168	556	1365	300	عن ابن جريج عن ابن شهاب ان ابنا لعثمان------------- توفي وهو محرم فلم يخمر راسه ولم يقربه طيبا------------- دخول مكة يغتسل له 7817 ايوب خ م عن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان ابن عمر -------------كان لا يقدم مكة الا بات بذي طو----ي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعله ايوب خ عن نافع---- كان ابن عمر------------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1532	-6590068225014590683	353	596.0	272	826	42.73607635498047	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2927	true	5866922757310168427	24	205	123	984	1445	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل مكة اذا خرج----- حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وروينا في الغسل عن علي بن ابي طالب وعن عاءشة رضي الله عنهما 8974 1 123 باب الدخول من ثنية كداء 8984 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان النسوي وابو يعلي الموصلي وعبد الله بن صالح صاحب البخاري قالوا ثنا هارون بن عبد الله البزاز نسبه الحسن ثنا------ ابو اسامة قال وحدثنا القاسم ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة وخرج في العمرة من كدي قال هشام فكان ابي يدخل منهما كلاهما قال وكان ابي كثيرا ما يدخل من كدي لفظ القاسم وقالوا ودخل في العمرة من كدي وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما يدخل من كدي وك-ان اقربهما الي منزله	2927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	false	5672747731455591514	122	222	563	1015	1365	300	عن نافع ان عبد الله------- كان اذا دني من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل مكة اذا خرج منها حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وف------ي الغسل عن علي وعاءشة ويدخلون-------------------------------------------- من ثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كداء 7818 ابو اسامة خ م----------------------------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة وخرج في العمرة من كدي--------- فكان ابي يدخل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان اكثر ما يدخل من كداء وكان اقرب--- الي منزله	1532	-6590068225014590683	416	725.5	320	873	47.65177536010742	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2928	true	-3453900576708260668	1	153	5	725	1449	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 8976 8986 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 8977 8987 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وبن حنبل عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة--- من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي	2928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	false	5672747731455591514	228	296	1037	1346	1365	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 7819 عبيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي القطان خ م--------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله ولفظه---------------------------------------- كان يدخل من مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي	1532	-6590068225014590683	274	483.5	212	728	37.63736343383789	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2929	true	1692778113154699500	51	300	232	1396	1396	300	محرش الكعبي قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته 8980 1 125 باب دخول المسجد من باب بني شيبة 8990 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة وقيس وسلام كلهم عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي رضي الله عنه قال لما ان-هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا ان يضعه اول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة فامر بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذ-- بطاءفة من الثوب فيرفعوه واخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه 8981 8991 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي بن منده ثنا ابو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ثنا ابو الطفيل ثنا -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم في عهد قريش دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر و---روي عن -بن عمر--------- مرفوعا في دخوله من باب بني شيبة وخروجه من باب الحناطين واسناده غير محفوظ وروينا عن بن جريج عن عطاء قال يدخل المحرم من حيث شاء قال ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة وخرج من باب بني مخزوم الي-	2929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1533	false	5114490641096347296	26	210	123	984	1419	300	مخرش الكعبي قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ال-------------دخول------- من باب بني شيبة 7821 الطيالسي -------------------------------------------------------------------نا حماد-------- وقيس وسلا-----م عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي -------------قال لما ان هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا ان يضعه اول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة فامر بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه واخذه رسول الله -------------------فوضعه 7822 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم -نا ابو الطفيل -نا ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم في عهد قريش----------------------------- دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر وقد روي عن ابن عمر بسند واه مرفوعا في دخوله من باب بني شيبة وخروجه من باب الحناطين 7823 ا----------------------بن جريج عن عطاء قال يدخل ال-حرم من حيث شاء قال ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة وخرج من باب بني مخزوم الي	1533	-6590068225014590683	808	1411.0	632	1187	68.07077026367188	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2930	true	3110047708026201956	31	177	152	850	1436	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة ويجمع عند الجمرتين وعلي الميت كذا في سماعنا وفي المبسوط وعند الجمرتين وبمعناه رواه شعيب بن اسحاق عن -بن جريج عن مقسم وهو منقطع لم يسمعه بن جريج من مقسم ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس وعن نافع عن -بن عمر مرة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم دون ذكر الميت وبن ابي ليلي هذا غير قوي في الحديث 8993 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود وهو الطيالسي ثنا شعبة حدثني ابو قزعة الباهلي واسمه سويد بن حجير عن مهاجر المكي قال	2930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1533	false	5114490641096347296	216	300	1014	1419	1419	300	الشافعي ان-ا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم عن ابن ع-----------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت------------------------------------------------ رواه شعيب بن اسحاق عن ابن جريج عن مقسم ولم يدركه------------------------- ورواه ------------------ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر م-------------------رة مرفوعا ومرة موقوفا----------------- دون ذكر الميت 7825------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة حدثني ابو قزعة الباهلي------ سويد --------عن مهاجر المكي قال-	1533	-6590068225014590683	369	571.0	289	702	52.56410217285156	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2930	true	3110047708026201956	177	278	850	1327	1436	300	قلت لجابر بن عبد الله الرجل يرفع يديه اذا نظر---- الكعبة فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله 8984 8994 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث فذكر معناه الا انه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله قال الشيخ الاول مع ارساله اشهر عند اهل العلم من حديث مهاجر وله شواهد وان كانت مرسلة والقول في مثل هذا قول من راي واثبت	2930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	false	3801889520877922789	0	47	0	230	1479	300	قلت لجابر------------ الرجل يرفع يديه اذا نظر الي الكعبة -قال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله اخرجه د مختصرا قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول مع ارساله اشهر عند اهل العلم-------------- وله شواهد--------- مرسلة والقول----------- قول من راي واثبت	1534	-6590068225014590683	207	345.0	165	481	43.035343170166016	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	0	271	0	1359	1514	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا منقطع وله ش-اهد مرسل عن سفيان الثوري عن ----------ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظ--------يما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا 8986 8996 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني ابو سعيد الشامي فذكره 8987 8997 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا--------------------------------------------------------- جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب قال كان سعيد اذا حج فراي الكعبة قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام 8988 8998 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس ---------------------قلت ليحيي ----من ابراهيم بن طريف هذا قال يمامي قلت فمن حميد بن يعقوب هذا قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	2931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	false	3801889520877922789	51	249	248	1243	1479	300	الشافعي ان-ا سعيد عن ا-------بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكر------مه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا معضل- وله شواهد 7827--------- الثوري في الجامع عن ابي سعيد الشامي عن مكحو----ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والاخر منقطع وابو سعيد لا يعرف ولعله ذاك المصلوب 7828 جعفر بن عون ان-ا يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب قال كان ابي -اذا حج فراي الكعبة قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام 7828 م ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر------------- كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام رواها عباس عن ابن معين عنه وقال قلت لابن معين من ابراهيم ------------قال يمامي قلت فمن حميد -------------قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	1534	-6590068225014590683	864	1364.5	689	1460	59.17808151245117	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2932	true	-4418471126486734891	10	40	47	187	1436	300	يونس عن -----بن شهاب عن سالم عن ابيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع رواه	2932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	false	3801889520877922789	264	296	1312	1457	1479	300	يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع 7830	1534	-6590068225014590683	133	256.5	104	145	91.72413635253906	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2932	true	-4418471126486734891	85	251	404	1205	1436	300	حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت بين الكعبة واستارها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين اخرجه مسلم في قصة اسلام ابي ذر 1 129 باب تقبيل الحجر 9001 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان --عن الاعمش---- عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني لاعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك لفظ حديث الثوري وفي رواية يعلي رايت عمر است-----------------------------قبل الحجر ثم قال والله اني لاعلم انك ------------------------حجر -----ولولا -------اني رايت رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	2932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	false	3948446657397918017	3	108	13	509	1441	300	حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ق-------------ال كنت بين الكعبة واستارها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام رك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين 7831 الاعمش خ م عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني لاعلم انك حجر ما ينفع ولا يضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك--------- الثوري م عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كان عمر يقبل ال-------------------------------حجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولكني رايت -ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1535	-6590068225014590683	382	655.5	299	874	43.70709228515625	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2933	true	8367776224259497696	35	73	165	341	1432	300	عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم بك حفيا	2933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	false	3948446657397918017	77	110	364	517	1441	300	عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كان عمر----------------------- يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولكني رايت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم بك حفيا	1535	-6590068225014590683	151	294.0	118	176	85.79545593261719	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2933	true	8367776224259497696	118	291	550	1391	1432	300	ورواه وكيع عن الثوري وقال في الحديث رايت عمر رضي الله عنه قبل الحجر والتزمه 8993 9003 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه 8994 9004 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انب--ا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي- بن محمد بن --يحيي ثنا مسدد ثنا- حماد ع---------ن الزبير بن عربي قال سال -بن عمر رجل عن استلام الحجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال ارايت ان زحمت----- ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	2933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	false	3948446657397918017	110	241	517	1165	1441	300	ورواه وكيع عن الثوري وعند ر----------اي-------------ت عمر قبل الحجر والتزمه 7832 ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن حماد -نا عيسي بن يونس -نا ا----بن اسحاق عن ابي جعفر-------------------------- عن جابر ------------قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يد-ه عليه ومسح بهما وجهه ----------اخبرنا---ه ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن ال---مءمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم 7833 حماد بن زيد خ عن الزبير بن عربي قال سال ابن عمر رجل عن استلام الحجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال ارايت ان زحمت عليه ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله------------------- يستلمه ويقبله	1535	-6590068225014590683	580	985.5	455	862	67.28538513183594	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2934	true	6531325394060293394	59	122	284	581	1410	300	ابو عاصم النبيل حدثنا جعفر بن عبد الله قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك -بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال -بن عباس رضي الله عنه رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت لفظ حديث ابي عاصم وفي رواية الطيالسي	2934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	false	3948446657397918017	242	286	1170	1378	1441	300	ابو عاصم ---------ثنا جعفر بن عبد الله قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس ر-------------ايت عمر----------------------- قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلته--------------------------- الطيالسي	1535	-6590068225014590683	205	348.0	161	299	68.56187438964844	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2934	true	6531325394060293394	129	248	608	1174	1410	300	لم ار النبي صلي الله عليه وسلم قبله ما قبلته ---وجعفر هذا هو بن عبد الله بن عثمان نسبه الطيالسي الي جده 9006 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج عن ابي جعفر قال رايت -بن عباس رضي الله عنه جاء يوم التروية مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 8997 9007 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا ابو الزنباع ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا يحيي بن يمان ثنا سفيان عن -بن ابي حسين عن عكرمة عن -بن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد علي الحجر	2934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1536	false	-2903442957744041574	0	68	0	307	1407	300	لم ار النبي صلي الله عليه وسلم قبله ما قبلته فهو جعفر بن------- عبد الله بن عثمان مكي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي جعفر---- رايت ابن عباس------------- جاء يوم التروية مسندا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 7835 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يمان -نا سفيان عن ابن ابي حسين عن عكرمة عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد علي الحجر	1536	-6590068225014590683	284	493.0	218	572	49.65034866333008	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2935	true	-2277374925690913165	3	300	15	1429	1429	300	عبيد الله بن عمر عن نافع قال رايت -بن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده وقال ما تركته منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 8999 9009 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني بن جريج عن عطاء قال رايت جابر بن عبد الله وابا هريرة وابا سعيد الخدري وبن عمر رضي الله عنهم اذا استلموا الحجر قبلوا ايديهم قال بن جريج فقلت لعطاء و-بن عباس قال و-بن عباس حسبت كثيرا 9000 1 132 باب ما ورد في الحجر الاسود والمقام 9010 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن مسافع الحجبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب 9001 9011 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن الزهري قال حدثني مسافع الحجبي سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الركن والمقام من ي----اقوت الجنة ولولا ما مسهما من خطايا بني ادم لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي 9002 9012 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن -بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال لولا ما مسه من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي وما علي الارض شء من-	2935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1536	false	-2903442957744041574	72	226	325	1060	1407	300	عبيد الله م----- عن نافع---- رايت ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده وقال ما تركته منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعله 7837 ا------بن جريج عن عطاء ر----ايت جابرا و-----------ابا هريرة وابا سعيد ------وابن عمر-------------- اذا استلموا الحجر قبلوا ايديهم------------ فقلت لعطاء وابن عباس قال وابن عباس حسبت كثيرا 7838------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن سويد ن-ا يونس-------- عن الزهري عن مسافع الحجبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب احمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن شبيب ن-ا ابي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس بهذا ولفظه ولولا ما مسهما من خطايا بني ادم لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي 7839----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال لولا ما مسه من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي وما علي الارض شء من	1536	-6590068225014590683	689	1169.0	538	1423	48.4188346862793	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2936	true	-7234111407364643695	27	117	130	555	1455	300	عمر بن ابراهيم عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود من حجارة الجنة 9004 9014 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وكذلك رواه جماعة عن	2936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1536	false	-2903442957744041574	229	295	1076	1383	1407	300	عمر بن ابراهيم عن قتادة عن------------ انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود من حجارة الجنة تفرد به شاذ بن فياض عنه 7841----------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة -نا عبد الله بن عثما---ن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رسول الله-------------------- ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وكذا- رواه جماعة عن	1536	-6590068225014590683	271	468.5	210	427	63.466041564941406	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2936	true	-7234111407364643695	170	284	811	1379	1455	300	عبيد الله ا----خبرني نافع عن -بن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر الاسود -منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا في رخاء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي ورواه مسلم عن محمد بن بشار ومحمد بن المثني وغيرهما 9006 9016 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ثنا ابو محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والركن الاسود احسبه قال في كل طوفة ولا يستلم الركنين الاخرين	2936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1537	false	6185116280282792165	2	70	9	346	1437	300	عبيد الله خ م اخبرني نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر الاسود ومنذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا في رخاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن سليمان --------نا عبد العزيز بن ابي راود عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والركن الاسود احسبه قال في كل طوفه ولا يستلم الركنين الاخرين	1537	-6590068225014590683	326	609.0	260	575	56.69565200805664	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2937	true	2261262415543520821	14	296	70	1432	1455	300	انبا عمر بن قيس المكي ----عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده عمر بن قيس المكي ضعيف وقد روي في تقبيله------- خبر لا يثبت مثله 9008 9018 اخبرناه ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكة انبا ابو حفص عمر بن محمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا ابراهيم ابو اسماعيل المءدب-------- عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف والاخبار عن بن عباس في تقبيل الحجر الاسود والسجود عليه الا ان يكون اراد بالركن اليماني الحجر الاسود فانه ايضا يسمي بذلك فيكون موافقا لغيره 9009 1 134 باب الركنين اللذين يليان الحجر 9019 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9010 9020 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن المثني ثنا خالد بن الحارث-- عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني رواه مسلم في ال-صحيح عن محمد بن	2937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1537	false	6185116280282792165	70	219	346	1041	1437	300	7843 عمر بن قيس المكي واه عن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده---------------------- وقد روي في تقبيل اليماني خبر لا يثبت 7844 اخ----------برناه ا---------------------------------بن فراس بمكة ----------نا عمر بن محمد الجمحي -نا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي -نا ا--------بو اسماعيل المءدب ابراهيم عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس ----كان رسول الله------------------- اذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الايمن علي--------ه عبد الله-------------------- ضعيف قلت وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل صالح الحديث 7845---------------------------- الليث خ م د عن ا---------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم عن ابيه --قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن الحارث م عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله---- ان رسول الله -------------------كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني -مالك خ م عن المقبري عن عبيد بن	1537	-6590068225014590683	601	934.0	466	1385	43.39350128173828	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	26	64	117	300	1449	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر را-----------------------------------------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وذكر	2938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	false	-7348343399103117535	185	260	900	1274	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما	1502	-6590068225014590683	154	233.5	122	398	38.69346618652344	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	26	208	117	986	1449	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن القعنبي عن مالك 9012 9022 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا ابو الطاهر انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان--- قتادة بن دعامة حدثه ان ابا الطفيل حدثه انه سمع عبد الله بن عباس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركن-ين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 9013 9023 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية فجعل لا ياتي علي ركن من اركان البيت الا استلمه فقال -بن عباس انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم	2938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1537	false	6185116280282792165	215	300	1022	1437	1437	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله------------------- يمس الا اليمانيين 7846 م عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث حدثني قتادة-------------- ان ابا الطفيل حدثه انه سمع ابن ع--------باس يقول لم ار رسول الله يس-------------------تلم غير الركنيين اليمانيين 7847 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية فجعل لا ياتي علي ركن من اركان البيت الا استلمه فقال ابن عباس انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم-	1537	-6590068225014590683	383	652.0	301	874	43.821510314941406	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	208	300	986	1449	1449	300	اليماني والحجر فقال معاوية ليس من اركانه مهجور تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم ورواه ابو الشعثاء عن -بن عباس ومعاوية وزاد قال وكان ب-ن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي ولم يدع احد -استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامسك عما امسك عنه 9024 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن عتيق عن عبد الله بن-	2938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1538	false	44683621896147601	0	51	0	265	1410	300	اليماني والحجر فقال معاوية ليس من اركانه مهجور---------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الشعثاء عن ابن عباس ومعاوية فزاد---- وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي -لم يدع احدا استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله------------------- وامسك عما امسك عنه 7848 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن سليمان بن عتيق عن عبد الله بن	1538	-6590068225014590683	254	438.5	205	467	54.38972091674805	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	0	271	0	1291	1439	300	بابيه عن بعض ولد يعلي عن يعلي قال طفت مع عمر رضي الله عنه فلما بلغنا الركني-ن الغربيين قلت الا تستلم وصرت بينه وبين الحاءط فقال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال افرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه قلت لا قال فلك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة انفذ عنك قال الشافعي رحمه الله تعالي واما العلة فيهما فنري ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم فكانا كساءر البيت 9015 9025 اخبرنا بصحة ذلك ابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله عن------ مالك عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركني-ن اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 9016 1 135 باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان انه لا يحل به اذا كان حاجا او قارنا قال عطاء لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لم يلوي ولم يعرج حتي طاف بالبيت	2939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1538	false	44683621896147601	51	214	265	1042	1410	300	بابيه عن بعض ولد يعلي عن يعلي قال طفت مع عمر------------- فلما بلغنا الركنيين الغربيين قلت الا تستلم وصرت بينه وبين الحاءط فقال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال افرايته---------------------------- يستلمه قلت لا قال فلك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة انفذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنك 7849 مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم------------ ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر ابن --------عمر عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم---- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن --------عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم تعجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------طواف القادم ق---------------------------------------------------------ال عطاء لما قدم رسول الله -------------------مكة لم يلو- ولم يعرج حتي طاف بالبيت	1538	-6590068225014590683	741	1272.0	582	1304	56.82515335083008	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	107	215	515	1030	1439	300	مالك عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1548	false	-2965141591712498019	80	164	381	774	1414	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم------------ ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر ابن --------عمر عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -----قلت يا رسول الله افلا ترده قال------------------------------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال --------ابن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1548	-6590068225014590683	376	644.0	296	521	72.16890716552734	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	2	88	7	394	1367	300	وهب اخبرني- عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود يتيم عروة بن الزبير ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني---- فتصدان-ي الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا يخبر ان رسول الله صلي الله عليه	2940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1538	false	44683621896147601	217	300	1055	1410	1410	300	وهب م خ انا عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود ان ر--------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة---------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف------- ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني قال فتصدا لي الرجل يسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا يخبر ان رسول الله صلي الله عليه-	1538	-6590068225014590683	337	629.0	260	393	85.7506332397461	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	88	300	394	1367	1367	300	وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني ليسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر رضي الله عنه وكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك -بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا -بن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدا-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من-	2940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1539	false	4565585357201375697	0	190	0	879	1369	300	وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---- فجءت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني -يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله------------------- واخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر------------- وكان اول شء بدا به الطواف------- ثم لم يكن غيره ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان------------- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية و--------ابن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم ر-------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا فقد كذب فيما ذكر من	1539	-6590068225014590683	864	1619.5	675	977	88.4339828491211	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2941	true	-8068455194620230804	31	134	145	620	1406	300	وقال بدل قوله لم ---يكن غيره ثم لم تكن عمرة 9027 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال اخبرني عطاء قال وكان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف قال فكان -بن عباس يقول من بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	2941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1539	false	4565585357201375697	193	271	890	1243	1369	300	وقال بدل قوله ثم لم يكن غيره ثم لم يكن عمرة 7851 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م ا--خبرني عطاء قال -كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قوله----------- ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف قال فكان ابن عباس يقول من بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	1539	-6590068225014590683	329	591.0	254	484	67.97520446777344	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2941	true	-8068455194620230804	266	300	1254	1406	1406	300	ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم ----قال فان -بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال -بن عمر رضي الله عنه قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1540	false	-1446031716478269665	0	32	0	146	1473	300	ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم قال قال فان ابن عباس يقول لا يطف بالبيت حتي ياتي الموقف فقال ابن عمر------------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1540	-6590068225014590683	137	248.0	107	159	86.16352081298828	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2942	true	5403650091554304029	0	288	0	1406	1465	300	فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ب-ن عباس ان كنت صادقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 9019 1 136 باب طواف النساء -مع الرجال 9029 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت يقرا والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 9020 9030 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لي عمرو بن علي-- حدثني ابو عاصم قال قال -بن جريج اخبرني عطاء اذ منع -بن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك فابت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنه---ن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة رضي الله عنها انا وعبيد وهي مجاورة في جوف ثبير فقلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا اخرجه البخاري في الصحيح هكذا 9021 1 137 باب ما يقال عند استلام الركن	2942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1540	false	-1446031716478269665	32	221	146	1077	1473	300	فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله------------------- احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا--------------------------------------------------- طواف النساء بين الرجال 7853 مالك خ م عن ابي الاسود---------------------------------------------------------------------------------- عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة عن امها ق-------------------------------------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 7854 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي عمرو بن علي خ حدثني ابو عاصم قال قال ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء رسول الله -------------------قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك فابت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة-------------- انا وعبيد وهي مجاورة في جوف ثبير فقلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا القو----------------------------------------------ل عند استلام الركن	1540	-6590068225014590683	879	1556.0	697	1416	62.076271057128906	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2943	true	4098043853418305954	6	134	32	649	1459	300	يحيي بن سليم-- عن -بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال -بن عباس فكانت سنة 9032 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله يعني بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني اسماعيل يعني بن علية عن نافع قال كان بن عمر فذكر الحديث قال ثم يدخل مكة ضحي فياتي البيت فيستلم الحجر ويقول باسم الله والله اكبر 9023 9033 وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان	2943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1540	false	-1446031716478269665	222	300	1082	1473	1473	300	يحيي بن سليم د عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 7856 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع كان ا---بن عمر------------------- يدخل---- ضحي فياتي البيت ويستلم الحجر ويقول ب-سم الله والله اكبر 7857 الطيالسي ث-----------------------------------------------------------------------نا المسعودي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان-	1540	-6590068225014590683	361	631.0	286	622	58.0385856628418	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2943	true	4098043853418305954	134	277	649	1348	1459	300	اذا مر بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 9024 9034 وروي من وجه ا---خر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا ابو بلال الاشعري ثنا شريك عن ابي اسحاق قال وحدثنا مطين ثنا ابراهيم بن محمد الشافعي ثنا حفص بن غياث عن ابي العميس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه بذلك 9025 1 138 باب الاضطباع للطواف 9035 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن بن جريج-- عن ---------------بن يعلي عن يعلي قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر	2943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1541	false	-8635861646035830156	0	70	0	351	1474	300	اذا مر بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك حفص ----------------------بن غياث عن ابي العميس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضطباع 7858 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د عن عبد الحميد عن ابن يعلي عن ابيه قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر	1541	-6590068225014590683	306	531.0	241	719	42.55910873413086	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2944	true	-8677848201072976888	24	300	111	1458	1458	300	عن ابيه قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا قال ابو عيسي--- قلت له يعني البخاري من عبد الحميد هذا قال هو -بن جبير بن شيبة وبن يعلي هو بن يعلي بن امية 9027 9037 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن عبد الله بن عثمان ------بن خثيم عن ابي الطفيل عن عبد الله بن عباس قال اضطبع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ومشوا اربعا 9028 9038 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم لفظ حديث سليمان 9029 9039 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه الا انه قال فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري 9030 9040 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 139 باب استحباب الاستلام------------- في كل-	2944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1541	false	-8635861646035830156	57	179	289	906	1474	300	عن ابيه قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ مضطبعا ببرد اخضر قال ت قلت ل--------لبخاري من عبد الحميد ----قال هو ابن جبير وي-----------علي هو ا-------بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية 7859 ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن ع--------باس قال اضطبع رسول الله------------------- هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلم---------------ة عن ا--بن خثيم بهذا ولفظ--------------------------------------------------------ه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم وقال مرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري 7860------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه سمع----- عمر----------------------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------الاستلام روي استحبابه في كل	1541	-6590068225014590683	535	824.5	424	1375	38.90909194946289	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2945	true	7648537514760389608	7	195	28	925	1425	300	استحبابه في كل وتر عن مجاهد وطاوس 9041 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد هو بن يحيي ثنا عبد العزيز يعني بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع هذين الركنين في كل طوفة مر بهما الاسود واليماني يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر 9032 9042 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا شجاع بن الوليد ثنا عطاء بن الساءب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه قال قلت لابن عمر ما لي رايتك تزاحم علي هذين الركنين ولم ار احدا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحم عليهما غيرك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مسحهما يحط الخطايا 9033 1 140 باب الاستلام في الزحام 9043 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي املاء في مسجد رجاء بن معاذ انبا علي ب-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله ثنا----------------- مفضل بن صالح عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب	2945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1541	false	-8635861646035830156	176	300	891	1474	1474	300	استحبابه في كل وتر عن مجاهد وطاوس 7861----------------------------------------------------------------- خلاد ---بن يحيي -نا ابن--------------- ابي داود عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع هذين الركنين في كل طوفة مر بهما الاسود واليماني يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر 7862 ابو بدر -------------------------------------------------------------------------------------------نا عطاء بن الساءب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن------- ابيه ----قلت لابن عمر ما لي رايتك تزاحم علي هذين الركنين -لم ار احدا من الصحابة---------------------------- يزاحم عليهما غيرك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مسحهما يحط الخطايا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اخرجه الترمذي وحسنه من حديث جرير عن عطاء به ورواه حماد بن زيد عنه عن عبد الله عن ابن عمر نفسه 7863 مفضل بن صالح عن ابن---- المنكدر عن سعيد بن المسيب-	1541	-6590068225014590683	466	672.0	364	987	47.21377944946289	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2945	true	7648537514760389608	203	300	959	1425	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انك رجل قوي لا تءذ الضعيف اذا اردت استلام الحجر فان خلا لك فاستلمه والا فاستقبله وكبر 9034 9044 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن شيخ من خزاعة قال وكان استخلفه الحجاج علي مكة فقال ان عمر رضي الله عنه كان رجلا شديدا وكان يزاحم عند الركن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر لا تزاحم عند الركن فانك تءذي الضعيف فان رايت خلوة فاستلمه والا فاستقبله-	2945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1542	false	8806732773631714494	2	81	7	393	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انك رجل قوي لا تءذ الضعيف اذا اردت استلام الحجر فان خلا لك فاستلمه والا فاستقبله وكبر رواه ابن المديني عن مفضل قلت ضعيف----------------------------------------------------------- ابو عوانة عن ابي يعفور عن شيخ من خزاعة--------- استخلفه الحجاح علي مكة فقال ان عمر------------- كان رجلا شديدا وكان يزاحم عند الركن فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر لا تزاحم عند الركن فانك تءذي الضعيف فان رايت خلوة فاستلمه والا فاستقبله	1542	-6590068225014590683	355	644.5	280	467	76.01712799072266	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2946	true	-2517289263375085718	2	300	10	1422	1422	300	رواه الشافعي عن بن عيينة عن ابي يعقوب عن الخزاعي--- قال سفيان و---هو عبد الرحمن بن الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها وهو شاهد لرواية بن المسيب 9035 9045 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في حجة الوداع كيف صنعت ابا محمد قال استلمت وتركت قال اصبت هذا مرسل وكذلك رواه مالك عن هشام قال الشافعي واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اصبت انه وصف له انه استلم في غير زحام وترك في زحام 9036 9046 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف 9047 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا زكريا بن يحيي الساجي الفقيه بالبصرة ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا معاوية الضال حدثني قيس بن سعد عن عطاء عن -بن عباس قال انما امرتم ان تطوفوا فان تيسر عليكم فتستلموا 9038 9048 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عطاء عن -بن عباس قال اذا حاذيت به فكبر وادع وصل علي محمد النبي عليه السلام 9039 9049 وحدثنا ابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي انبا يعلي بن عبيد وروح قالا ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عمر قال ما رايته زاحم علي الحجر قط ولقد رايته مرة زاحم حتي رثم انفه وابتدر-	2946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1542	false	8806732773631714494	83	228	403	1069	1426	300	رواه ا----------بن عيينة عن ابي يعفور عن الخزاعي ثم قال ابن عيينة هو عبد الرحمن بن الحارث 7864 مالك وغيره عن ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف------------- في حجة الوداع كيف صنعت ابا محمد قال استلمت وتركت قال اصبت ق---------------------------------ال الشافعي -احسبه قال له ا---------------------------------صبت انه وصف له انه استلم في غير زحام وترك في زحام 7865 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء بن ابن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية الضال حدثني قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال انما امرتم ان تطوفوا فان تيسر عليكم فتستلموا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا حاذيت به فكبر وادع وصل علي محمد 7866 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن ذر عن مجاهد ا--بن عمر قال ما رايته زاحم علي الحجر قط ولقد رايته مرة زاحم حتي رثم انفه وابتدر	1542	-6590068225014590683	604	1032.5	470	1422	42.47538757324219	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2947	true	2436850183181660622	16	106	84	526	1442	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين رضي الله عنها فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت وروينا عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه كان يقول لهن اذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن والا فكبرن وامضين	2947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1542	false	8806732773631714494	231	298	1085	1415	1426	300	الشافعي ان-ا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة------------------------------------------------------- فدخلت عليها مولاة لها فقالت------------------- طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لا اجرك ا------------------------لله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت وروينا عن سعد بن ابي وقاص------------- انه كان يقول لهن اذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن والا فكبرن وامضين	1542	-6590068225014590683	322	594.5	257	442	72.85067749023438	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2947	true	2436850183181660622	145	299	709	1440	1442	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يرمل الثلاث الاول ويمشي الاربعة ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله قلت لنافع اكان يمشي ما بين الركنين قال انما كان يمشي لانه ايسر لاستلامه 9042 9052 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح-- عن نافع عن -بن عمر قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اطواف قال سريج ثلاثة اشواط ثم مشي اربعة في الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان قال البخاري تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 9043 9053 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يخب	2947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	false	8053133300085496391	1	87	5	408	1480	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يرمل الثلاث الاول ويمشي الاربعة ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله قلت لنافع اكان يمشي ما بين الركنين قال انما كان يمشي لانه ايسر لاستلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ عن نافع عن ابن عمر---- سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اطواف وفي لفظ------- اشواط ثم مشي اربعة في الحج وال------------------------------------------عمرة قال خ------ تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير -نا الليث حدثني كثير عن نا--------فع ان ابن --------عمر كان يخب	1543	-6590068225014590683	385	631.5	300	735	52.380950927734375	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2948	true	-389218209541996398	79	235	366	1140	1445	300	الجريري-- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وانها سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم والمشركون علي قعيقعان وكان اهل مكة قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعفاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروهم منكم ما يكرهون فرمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليري المشركين قوته وقوة اصحابه وليست بسنة قال قلت ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب بين الصفا والمروة وانها سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وكذبوا قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وكان اهل مكة قوم حسد فخرجوا حتي خرجت العواتق ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون عنه قال يزيد يعني لا يدفعون عنه فركب وكان المشي احب اليه	2948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	false	8053133300085496391	93	225	440	1097	1480	300	الجريري م عن ابي الطفيل ----قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وانها سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله -------------------قدم والمشركون علي قيعقعان وكان اهل مكة قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعفاء فقال رسول الله------------------- اروهم منكم ما يكرهون فرمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليري المشركون قوته وقوة اصحابه وليست -سنة ----قلت ان قومك يزعمون ان رسول الله------------------- ركب بين الصفا والمروة وانها سنة قال صدقوا وكذبوا---- قلت ما صدقوا وكذبوا قال قدم رسول الله -------------------مكة وكان اهل مكة قوم حسد فخرجوا حتي خرجن العواتق ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله ل-------------------ا يدعون عنه ا-----------ي لا يدفعون عنه فركب وكان المشي احب اليه	1543	-6590068225014590683	649	1185.5	518	776	83.63401794433594	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	0	63	0	319	1503	300	ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	false	8053133300085496391	228	283	1107	1389	1480	300	ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله------------------- واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول الله------------------- ان يرملوا الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1543	-6590068225014590683	281	529.0	226	320	87.8125	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2950	true	-925436710757958097	0	280	0	1364	1458	300	عمرو عن عطاء عن -بن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته رواه البخاري في الصحيح عن علي 9049 1 143 باب الدليل علي انه بقي هيءة مشروعة في الطواف قد مضي في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع انه حين اتي البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفيما روينا عن -بن عباس في عمرة الجعرانة وذلك--- بعد عمرة القضية انهم رملوا ثلاثا واضطبعوا 9059 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر اخبرني زيد بن اسلم عن-- ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما را-ينا به المشركين و-قد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نحب ان نتركه ثم رمل رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والخلفاء بعدهم ثلاثا ومشوا اربعا 1 144 باب الابتداء بالطواف من الحجر الاسود الي الحجر الاسود يرمل ثلاثا ويمشي اربعا 9060 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا بن المبارك عن عبيد الله--------- عن نافع عن -بن عمر قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثا ومشي اربعا	2950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	false	7826841016949251530	9	162	34	800	1445	300	عمرو عن عطاء عن ابن عباس ا----نما سعي رسول الله------------------- بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته ومر من -------------------------------------------------------------------------------------------حديث م-------- جابر انه عليه السلام ا------------------------------------------------------------ستلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفيما روينا عن ابن عباس في عمرة الجعرانة الكاءنة بعد عمرة القضية انهم رملوا ثلاثا واضطبعوا فدل علي بقاء الرمل هيءة مشروعة 7870------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم خ عن ابيه ان عمر -----------------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولكني رايت رسول الله است-------------------لمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين ولقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احب ان اتركه ثم رمل------------------------------------------- وروينا عن عطاء------------ ان رسول الله ر-------------------مل وابو بكر وعمر وعثمان-------------- والخلفاء بعدهم ثلاثا ومشوا اربعا---------- الابتداء بالحجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر م عن نافع عن ابن عمر ر----مل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثا ومشي اربعا	1544	-6590068225014590683	672	1101.0	533	1383	48.590023040771484	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2951	true	7050447062209735836	125	239	591	1135	1412	300	مالك بن انس اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي وفي رواية زيد بن الحباب قال رمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 9053 9063 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع انبا الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين 9054 1 145 باب الرمل في اول طواف	2951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	false	7826841016949251530	167	225	823	1102	1445	300	مالك م ا-----خبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر-------------------- رايت رسو-------------------ل الله رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف 7872 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله ---------انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين و--------------الرمل في ا--لطواف	1544	-6590068225014590683	264	442.0	207	544	48.52941131591797	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2952	true	8234554507723004043	0	43	0	215	1423	300	بالبيت الطواف الاول خب ثلاثة ومشي اربعة وكان -بن عمر يفعله وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع -كان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	2952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	false	7826841016949251530	245	288	1184	1401	1445	300	بالبيت الطواف الاول خب ثلاثة ومشي اربعة وكان ابن عمر يفعله وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1544	-6590068225014590683	215	420.0	172	217	99.07833862304688	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2952	true	8234554507723004043	132	160	634	773	1423	300	الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	false	-6019766927140839983	0	28	0	139	1420	300	الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1545	-6590068225014590683	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2952	true	8234554507723004043	0	43	0	215	1423	300	بالبيت الطواف الاول خب ثلاثة ومشي اربعة وكان بن عمر يفعله وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة------ فقلت لنافع -كان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	2952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1553	false	-2277328333503306714	3	44	12	216	1478	300	بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا و------------------كان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة زاد خ فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1553	-6590068225014590683	195	363.5	156	222	87.83783721923828	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	0	287	0	1384	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي في القديم في قوله لا يسعي يعني لا يرمل قال ومن احرم من مكة او طاف قبل مني ثم طاف يوم النحر لم يرمل انما يرمل من كان ابتداء طوافه 9058 1 146 باب لا رمل علي النساء 9068 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة ورواه الشافعي عن عاءشة وعن عطاء 9059 9069 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا اسماعيل بن زرارة ثنا شريك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا اسوة 9060 1 147 باب القول في الطواف 9070 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي احب كلما حاذي به يعني بالحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 9061 9071 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الصغاني وعباس الدوري قالا ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن طهمان-- حدثني خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر	2953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	false	-6019766927140839983	61	235	278	1113	1420	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يسعي-------- حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي في القديم--- قوله لا يسعي يعني لا يرمل قال ومن احرم من مكة او طاف قبل مني ثم طاف يوم النحر لم يرمل انما يرمل من كان ابتداء طوافه 7876 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ----قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة 7877------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت ا-ن فينا اسوة ما يقال ف-------------ي ا----------------------------------------------------------------------لطواف قال الشافعي احب كلما حاذي-------- بالحجر------- ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حستة وقنا عذاب النار 7878--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان خ حدثني----- الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ----طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر	1545	-6590068225014590683	799	1377.5	628	1388	57.564842224121094	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2954	true	6762915799694784550	28	118	132	564	1447	300	جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه انه سمع عبد الله بن الساءب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 9063 9073 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان انه راي---- عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت وهو يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ما له هجيري غيرها	2954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	false	-6019766927140839983	237	299	1122	1416	1420	300	جريج عن يحيي بن عبيد عن ابي----ه سمع عبد الله بن الساءب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية 7880 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان انه راي ابن عمر------------- يطوف بالبيت وي---قول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ما له هجيري غيرها	1545	-6590068225014590683	279	468.0	219	436	63.99082565307617	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2954	true	6762915799694784550	152	300	731	1447	1447	300	بن عياض عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة الا انه قد اذن فيه بالمنطق فمن استطاع ان لا ينطق الا بخير فليفعل وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسي بن اعين وغيرهم عن عطاء بن الساءب مرفوعا ورواه حماد بن سلمة وشجاع بن الوليد عن عطاء بن الساءب موقوفا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن طاوس عن -بن عباس موقوفا 9065 9075 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال الطواف صلاة فاقلوا فيه من الكلام وكذلك رواه ابراهيم بن ميسرة عن طاوس 9066 9076 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس-	2954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1546	false	-393514649852567673	1	95	5	445	1408	300	بن عياض عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة الا انه قد اذن فيه بالمنطق فمن استطاع ان لا ينطق الا بخير فليفعل وكذا ر-واه جرير-------------- وموسي بن اعين------- عن عطاء----------------- ورواه حماد بن سلمة وشجاع بن الوليد عنه موق--------------وفا وكذا وقف-ه عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس الط----واف صلاة فاقلوا فيه من الكلام تابع-----ه ابراهيم بن ميسرة عن طاوس 7882-------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس	1546	-6590068225014590683	407	688.5	317	721	56.44937515258789	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2955	true	5857330998974533799	2	251	9	1199	1432	300	يقول سمعت -بن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 9067 9077 واخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج عن عطاء قال طفت خلف -بن عمر و-بن عباس رضي الله عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه 9068 9078 اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكة انبا ابو حفص الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا ابراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي عن محمد بن حبان عن ابي سعيد الخدري قال من طاف بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه الا بتكبير او تهليل كان عدل رقبة 9069 1 149 باب الشرب في الطواف قال الشافعي في الاملاء روي عن -بن عباس انه شرب وهو يطوف فجلس علي جدار الحجر وروي من وجه لا يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب وهو يطوف قال الشيخ ولعله اراد ما 9079 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن اسماعيل انبا عبد السلام بن حرب عن عاصم عن الشعبي عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف هذا غريب بهذا اللفظ والرواية المشهورة عن عاصم الاحول ما 9080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن -بن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم	2955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1546	false	-393514649852567673	94	227	440	1064	1408	300	طاوس سمعت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 7883 ابن------------------------------------------------------------------------- جريج عن عطاء---- طفت خلف ابن عمر وابن عباس--------------- فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه 7884--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعنبي -نا ابراهيم بن عبد الله الج----------محي عن محمد بن حبان عن ابي سعيد الخدري قال من طاف بهذا البيت سعيا لا يتكلم فيه الا بتكبير او تهليل كان عدل رقبة--------------- الشرب في الطواف قال الشافعي----------- روي عن ابن عباس انه شرب وهو يطوف فجلس علي جدار الحجر 7885 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف---- غريب والمحفوظ ما في م من حديث 7886----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس قال مر رسول الله------------------- بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من---- زمزم فشرب وهو قاءم	1546	-6590068225014590683	565	954.5	437	1196	47.24080276489258	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2956	true	218600246952619269	104	217	520	1058	1461	300	عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به------------ حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وذكر الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضي 9073 9083 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت وبين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير	2956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1546	false	-393514649852567673	238	300	1128	1408	1408	300	عمرو بن الحارث عن ابي الاسود خ م ----عن عروة عن عاءشة----------------------------------------------------------- ان اول شء بدا به عليه السلام حين قدم مكة انه توضا ثم طاف 7888------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ عن اب----------ن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت وبين الصفا والمروة----- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير-	1546	-6590068225014590683	237	382.5	184	552	42.934783935546875	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2957	true	1225187056715809450	1	77	3	358	1415	300	القاسم عن ابيه قالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي فلما كنا بمني ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	2957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0233	false	1952608290798294733	227	292	1107	1420	1458	300	القاسم عن ابيه عن-- عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حتي اذا ك----------نا بسرف او قريب- منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما لك انفست -قلت نعم -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف -----بالبيت ------قالت وذبح -او قالت ضحي-رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر	233	-6590068225014590683	282	464.0	218	355	79.4366226196289	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2957	true	1225187056715809450	240	300	1128	1415	1415	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن -بن عباس قال سفيان في روايته رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم -لا يتكلم الا بخير وكذلك في رواية جرير وقال موسي بن اعين في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم-	2957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1547	false	4128416131118441817	32	66	156	323	1460	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس-------------------- رف------------------------------------عه الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وفي لفظ----------------- --------------------------------------------------موسي الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم	1547	-6590068225014590683	152	259.0	120	290	52.41379165649414	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2959	true	5523445818967864765	25	165	118	782	1442	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية المقرء ولا يطوفن بالبيت عريان رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع وعن بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 9092 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم- البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد -رواه	2959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1547	false	4128416131118441817	117	204	565	978	1460	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا-يطوف بالبيت عريان 7892 غندر م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن سلمة بن كهي----ل سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت يا-بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد ورواه	1547	-6590068225014590683	394	691.5	310	667	59.070465087890625	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2960	true	-3216970906302376045	0	44	0	208	1419	300	اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم-- فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم-- فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	2960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1547	false	4128416131118441817	252	293	1221	1422	1460	300	اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدماء فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني--- اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدماء فقال ا--------بن عمر انما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1547	-6590068225014590683	196	365.5	155	212	92.45282745361328	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2960	true	-3216970906302376045	80	168	385	799	1419	300	ان- طاوسا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في انفه فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يطوف قد ربق يعني بانسان اخر بسير او بخيط او شء غير ذلك فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال -بن جريج اخبرني بهذا اجمع سليمان الاحول ان طاوسا اخبره ان -بن عباس قال ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	2960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1548	false	-2965141591712498019	0	73	0	348	1414	300	انا طاوس------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في انفه فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده قال ومر رسول الله ب-------------------رجل وهو يطوف قد ربق يعني بانسان اخر بسير او بخيط فقطعه------------------------------------------- وقال قدة بيدك قال ابن جريج اخبرني بهذا اجمع سليمان الاحول ان طاوسا اخبره ان ابن عباس قال ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1548	-6590068225014590683	338	622.0	265	417	81.0551528930664	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	71	0	356	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1538	false	44683621896147601	134	197	643	963	1410	300	الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا--------بن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	311	569.5	249	359	86.62952423095703	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	275	0	1336	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قلت يا رسول الله افلا ترده علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ حديث القعنبي رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9097 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال بن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك 9088 9098 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص---- ثنا الاشعث بن سليم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هي قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1548	false	-2965141591712498019	108	279	495	1323	1414	300	الم تري ان قو-مك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قلت يا رسول الله افلا ترده قال------------------------------------------------ لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال --------ابن عمر -ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه-- انه اخبر بقول عاءشة ان ال--------------حجر بعضه من البيت فقال------- والله اني لاظن ان كانت------ سمعت---ه من رسول الله اني ل-------------------اظن رسول الله ل-------------------م يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص خ م ثنا --اشعث بن سليم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم ان ق------------------------------------ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1548	-6590068225014590683	796	1409.5	630	1340	59.402984619140625	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	48	286	233	1377	1443	300	قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين فاني سمعت ام المءمنين تحدث بهذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء -بن الزبير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الله بن بكر السهمي قال الشافعي سمعت عددا من اهل العلم من قريش يذكرون انه ترك من الكعبة في الحجر نحو من ستة اذرع 9090 9100 قال الشيخ اخبرنا بصحة ذلك ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو --عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي وفي رواية عطاء عن -بن الزبير عن عاءشة خمسة اذرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن عاءشة رضي الله عنها قريبا في سبعة اذرع والستة اشهر	2962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1549	false	-1986716880384447150	0	168	0	826	1468	300	قاتل الله ابن الزبير---- يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله ل-------------------ولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين فاني سمعت ام المءمنين تحدث بهذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء ابن الزبير قال-------------------------------------------------------------- الشافعي سمعت جماعة------------ من قريش يذكرون انه ترك من الكعبة في الحجر نحو من ستة اذرع ابن مهدي م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء---- سمعت ابن الزب--------ير يقول حدثتني خالتي ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي روا----------------------------------------------------------ية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة------------------ عنها قريبا من سبعة ازرع والستة اشهر	1549	-6590068225014590683	779	1427.0	616	1153	67.56288146972656	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2963	true	5255361072280848636	13	153	67	755	1453	300	انبا جرير بن حازم ث-نا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فانهم عجزوا عن بناءه فبلغت به بنيان ابراهيم ------------قال وذلك الذي حمل -بن الزبير علي هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت -بن الزبير حين هدمه وادخل فيه من الحجر وقد رايت بنيان ابراهيم عليه السلام حجارة كاسنمة الابل متلاحمة او قال متلاحكة قال جرير فقلت له--- اين موضعه قال اريكم الان فادخلني الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو عن يزيد بن هارون ورواه الحارث بن ابي اسامة عن يزيد بن هارون عن ------جرير عن -----------------------------------------------------	2963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1549	false	-1986716880384447150	167	293	821	1437	1468	300	اشهر جرير بن حازم خ نا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين----------------------- فانهم عجزوا عن بناءه فبلغت به بنيان ابراهيم عليه السلام قال وذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه قال يزي-------------د شهدت ابن الزبير حين هدمه وادخل فيه من الحجر وقد رايت بنيان ابراهي------------م حجاره كاسنمة الابل متلاحمة او قال متلاحكة--------- فقلت ليزيد اين موضعه قال اريكه الان فادخلني الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها وص------------------------------------------------------------------------------ح عن يزيد بن رومان عن ابن الزبير عن خالته ايضا 7897 ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس عن	1549	-6590068225014590683	523	927.5	413	765	68.36601257324219	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2964	true	1467658024569840602	0	25	0	125	1469	300	وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم----- يسعي ثلاثة اطواف بالبيت--- يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	false	-6019766927140839983	2	28	10	139	1420	300	وسلم---- كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1545	-6590068225014590683	121	222.5	97	133	90.9774398803711	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2964	true	1467658024569840602	1	180	5	894	1469	300	انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم يسعي ثلاثة اطواف بالبيت يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن انس بن عياض واخرجه مسلم من وجه اخر عن موسي 9094 9104 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب انبا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا معقل ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل يعني بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو لفظهما سواء زاد الروذباري في روايته والتو الوتر رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 9095 1 156 باب الدليل علي انه يمضي في الطواف بعد الاستلام علي يمينه ويجعل الكعبة عن- يساره ولا يطوف منكوسا 9105 ----------اخبرنا ابو الحسن -علي بن احمد بن	2964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	false	4993978510282218748	27	105	129	515	1436	300	انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم -سعي ثلاثة اطواف و-------مشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 7899 معقل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله م ع-----ن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ا------------------------------لاستجمار--- ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو -------------------------------------التو الوتر واذا استلم------------------------------------------------------- يمضي ع-----------------------لي يمينه فتكون الكعبة علي يساره ولا يط-ف منكوسا 7900 يحيي بن ادم م نا الثوري عن جعفر بن محمد عن	1550	-6590068225014590683	317	476.5	248	903	35.10520553588867	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2965	true	1885550766422680140	104	147	494	716	1446	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان ابي يقول-------------------- ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	false	-7740947289772432151	253	297	1225	1451	1465	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1473	-6590068225014590683	205	380.0	165	242	84.71074676513672	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2965	true	1885550766422680140	0	166	0	805	1446	300	يعني بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني جعفر بن محمد بن علي انه سمع اباه يحدث انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طاف النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي المقام وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين 9097 9107 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان اب------------ي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	2965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	false	4993978510282218748	94	194	472	945	1436	300	يحيي بن --ادم م نا الثوري عن---- جعفر بن محمد------------------------------------------------------- عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ركعتا الطواف في حديث جابر م فلما طاف النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي المقام وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي محمد بن علي يقول ولا اعلمه ذكره ا-ن عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	1550	-6590068225014590683	323	552.5	252	930	34.73118209838867	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	64	109	290	497	1400	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	2966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	false	4988408939574633934	3	37	15	174	1443	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر----------------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر------------- طوافه---- فلم ير الشمس -ركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	722	-6590068225014590683	158	280.5	124	207	76.32849884033203	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	0	137	0	634	1400	300	خرج الي الصفا وقال قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن عمرو 9100 1 158 باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان 9110 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وباسناده قال حدثنا مالك عن ابي الزبير المكي انه قال رايت عبد الله بن عباس رضي الله عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري	2966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	false	4993978510282218748	221	300	1071	1436	1436	300	خرج الي الصفا وقال قال الله------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------ باب من ركعهما---------- حيث كان 7902 مالك عن ا----------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع -----------------------عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي----------------- طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين --------------7903 مالك عن ابي الزبير ----------قال رايت اب--------ن عباس------------- يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري-	1550	-6590068225014590683	341	579.0	265	634	53.78548812866211	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	181	297	835	1385	1400	300	الثوري عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن بن- عباس انه طاف بعد العصر وصلي ركعتين وروينا عن -بن عمر والحسن والحسين و-بن الزبير وابي الدرداء رضي الله عنهم انهم صلوهما -بن عمر بعد صلاة الصبح وهءلاء بعد صلاة العصر 9102 9112 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا موسي بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار 9103 1 159 باب استلام الحجر بعد الركعتين	2966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1551	false	-1681733450495716738	2	86	8	413	1440	300	الثوري عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس انه طاف بعد العصر وصلي ركعتين وروينا عن ابن عمر والحسن والحسين وابن الزبير وابي الدرداء-------------- انهم صلوهما ابن عمر بعد صلاة الصبح وهءلاء بعد صلاة العصر 7904 ابن عيينة عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار--------------- استلام الحجر بعد الركعتين	1551	-6590068225014590683	378	686.5	297	557	67.86355590820312	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2967	true	8364997338060850675	31	251	158	1214	1444	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي الصفا عاد الي الحجر فاستلمه وقد مضي ذلك في الحديث الثابت عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر 9104 1 160 باب الملتزم 9114 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد-- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 9105 9115 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم انبا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو بن العاص فرايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هءلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم ما بين الباب والحجر قال هذا والله المكان الذي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم التزمه كذا قال مع ابي	2967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1551	false	-1681733450495716738	87	239	418	1158	1440	300	جعفر ------م عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله -------------------لما خرج الي الصفا عاد الي الحجر فاستلمه----------------------------------------------------------------------- الملتزم 7906------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد د عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله------------------- فانطلقت فرايته------------------------ قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم قلت هذا منكر ويزيد ليس بحجة 7907 -------------------------------------------------------علي بن عاصم انا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو فر---------ايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هءلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم ما بين الباب والحجر قال هذا والله المكان الذي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم التزمه كذا قال وصوابه	1551	-6590068225014590683	690	1238.0	547	1058	65.21739196777344	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2968	true	1868162012112841908	0	51	0	244	1424	300	بن يونس ث-------نا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت له الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر--- قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول	2968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1551	false	-1681733450495716738	246	300	1187	1440	1440	300	بن يونس د وغيره نا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب في ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت له الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ثم قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول-	1551	-6590068225014590683	240	458.0	190	254	94.48818969726562	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2968	true	1868162012112841908	102	237	512	1127	1424	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله السلمي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا 9108 9118 وباسناده حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد ال-----له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاثا ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك 9109 9119 وباسناده قال حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد ال---له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	2968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	false	-3450771165670811855	14	104	77	483	1375	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر--------------------------- سمعت رسول الله------------------- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا ---------------------------------------------------------------------------بالصفا وبه ان رسول الله كان -------------------اذا وقف علي الصفا كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاثا ويدعو ويصنع علي المروة مث-----------------------------------------------------------------------------ل ذلك وبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	1552	-6590068225014590683	390	722.0	302	623	62.60032272338867	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	18	100	85	463	1422	300	فرقي عليه حتي اذا راي البيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي---- كان اخر الطواف علي المروة	2969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	false	4883539953189684282	34	117	162	542	1428	300	فرقي عليه حتي---- راي البيت فكبر الله وحد-ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	1474	-6590068225014590683	361	686.0	280	385	93.7662353515625	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	0	300	0	1422	1422	300	اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي كان اخر الطواف علي المروة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة دون قوله يحيي ويميت 9111 9121 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم انطلق حتي اتي الصفا فعلا منه -حتي يري البيت وجعل يحمد الله ويدعوه 9112 9122 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابراهيم وعمران بن موسي قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره باسناده الا انه قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 9123 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس -----------ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه-	2969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	false	-3450771165670811855	122	299	563	1371	1375	300	اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت -كبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي كان اخر الطواف علي المروة ليس في م يحيي ويميت 7910----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت م------ عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم انطلق حتي اتي الصفا فعلا عليه حتي يري البيت وجعل يحمد الله وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو بما شاء ان يدعو 7911-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي خ وابن نمير م قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	1552	-6590068225014590683	757	1406.0	591	1436	52.715877532958984	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	219	266	1035	1266	1422	300	واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الحجر فاستلمه وطاف بالبيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء----- ان يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 9123 اخبرنا ابو عبد الله	2969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3191	false	-8827918898688912479	10	88	60	435	1502	300	واقبل رسول الله -------------------حتي اقبل الي الحجر فاستلمه فطاف بالبيت فاتي الي صنم الي جنب البيت كانوا يعبدونه وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقوس وهو اخذ بسيته فلما اتي علي الصنم جعل يطعن في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء الله ان يدعو حماد بن سلمة م عن ثابت عن------------------- عبد الله	3191	-6590068225014590683	171	278.0	133	413	41.40435791015625	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2970	true	-4655476333750752881	1	43	5	215	1448	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا و-------------------كان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	2970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	false	7826841016949251530	242	288	1172	1401	1445	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثة ومشي اربعة وكان ابن عمر يفعله وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1544	-6590068225014590683	208	402.0	166	229	90.82969665527344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2970	true	-4655476333750752881	1	300	5	1448	1448	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة------ فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسي بن يونس 9114 9124 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله فذكره بمثله الا انه لم يذكر قول نافع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 9115 9125 وروينا عن -بن عمر انه قال ال-سعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين اخبرناه ابو طاهر الفقيه ثنا العباس بن محمد بن قوهيار النيسابوري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد انبا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر فذكره 9116 9126 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر عن وهب بن الاجدع انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة وهو يخطب الناس قال اذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدا بالصفا فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمدا لله وثناء عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال لنفسه وعلي المروة مثل ذلك 9117 9127 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا طاف بين الصفا والمروة بدا بالصفا فرقي عليه حتي يبدو له البيت قال وكان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له-	2970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1553	false	-2277328333503306714	0	159	0	775	1478	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة زاد خ فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابن عمر ق----ال المسعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------حسين رواه ا----لثوري عن عبيد الله عن نافع عن------------ه ----7912------------ زكريا بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن عامر عن وهب بن الاجدع انه سمع عمر----------------------- بمكة وهو يخطب الناس قال اذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدا بالصف- فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال لنفسه وعلي المروة مثل ذلك 7913--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن --------ابن عمر---- كان اذا طاف بين الصفا والمروة بدا بالصفا فرقي عليه حتي يبدو--- البيت وك----ان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له	1553	-6590068225014590683	744	1336.0	589	1452	51.23966979980469	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	0	171	0	850	1488	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك احدي وعشرين من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسال الله ثم يهبط حتي اذا كان ببطن المسيل سعي حتي يظهر منه ثم يمشي حتي ياتي المروة فيرقي عليها فيصنع مثل ما صنع علي الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتي يفرغ من سعيه 9118 9128 وباسناده قال حدثنا مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر و---هو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم 9119 9129 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب بن ابي تميمة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك	2971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1553	false	-2277328333503306714	159	300	775	1478	1478	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك احدي وعشرون من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسال الله ثم يهبط حتي اذا كان ببطن المسيل سعي حتي يظهر منه ثم يمشي حتي ياتي المروة فيرقي عليها فيصنع مثل ما صنع علي الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتي يفرغ من سعي-------------------ه------------------------------------------- قال وسمعته علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم 7914 ------اخبرنا ابو الحسن----------------------- العلوي ان-----------ا عبد الله بن محمد بن شعيب ------------نا احمد بن حفص حدثن------------ي ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن ن-------------افع عن ابن عمر -------------انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك-	1553	-6590068225014590683	680	1262.0	541	856	79.43925476074219	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	171	300	850	1488	1488	300	الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين 9120 9130 واخبرنا ابو الحسن العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن النصر اباذي ثنا ابو زرعة الرازي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ابو بكر ثنا صدقة عن -بن جريج قال قلت لنافع هل من قول كان عبد الله بن عمر يلزمه قال لا تسال عن ذلك فان ذلك ليس بواجب فابيت ان ادعه حتي يخبرني قال كان يطيل القيام حتي لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتي انه ليساله ان يقضي-	2971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1554	false	2087094048773542162	0	118	0	593	1434	300	الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين -----------اخبرنا ابو الحسن ال----------علوي ان-ا عبد الله بن محمد بن الحسن النصر-اباذي ثنا ابو زرعة الرازي ثنا عبد الله بن يزي--------د الدمشقي --------ثنا صدقة عن ابن جريج قال قلت لنافع هل من قول كان ا--------بن عمر يلزمه قال لا تسال عن ذلك فان ذلك ليس بواجب فابيت ان ادعه حتي يخبرني قال كان يطيل القيام حتي لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتي انه ليساله ان يقضي	1554	-6590068225014590683	587	1114.5	470	640	91.71875	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2972	true	-3853823165558467241	0	273	0	1292	1426	300	عنه مغرمه فيما سال ثم يكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثم يسال طويلا كذلك حتي يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك علي الصفا والمروة في كل ما حج و--اعتمر 9121 9131 واخبرنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله بن الشرقي ثنا ابو زرعة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا صدقة عن عياض بن عبد الرحمن الانصاري عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك 9132 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا شاذان انبا سفيان بن عيينة عن ابي الاسود عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول عند الصفا اللهم اح-يني علي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وتوفني علي ملته واعذني من مضلات الفتن 9123 9133 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن اسماعيل بن مسلم عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود قالا قام عبد الله يعني بن مسعود علي الصدع الذي في الصفا فقال له رجل ه--هنا يا ابا عبد الرحمن فقال هذا وا-----لذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 9124 9134 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن مسروق قال جءت مسلما علي عاءشة رضي الله عنها وصحبت عبد الله بن مسعود حتي دخل في الطواف فطاف ثلاثة رملا واربعة مشيا ثم انه صلي خلف	2972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1554	false	2087094048773542162	118	300	593	1434	1434	300	عنه مغرمة فيما سال ثم يكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثم يسال طويلا كذلك حتي يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك علي الصفا والمروة في كل ما حج او اعتمر وبه الي ص-----------------------------------------------------------------------------------------دقة عن عياض بن عبد الرحمن الانصاري عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك قلت صدق-------------------------------------------------------------ة بن عبد الله ضعفوه ا----------------------------------------------بن عيينة عن ابي الاسود عن نافع عن ابن عمر انه كان يدعو عند الصفا اللهم احييني علي سنة نبيك------------------- وتوفني علي ملته واعذني من مضلات الفتن 7915 اسماعيل بن مسلم شيخ ل----------------------------------------------------------------------لمحاربي عن -------------------ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود قالا قام عبد الله علي-------------- الصدع الذي في الصفا فقال له رجل ها هنا يا ابا عبد الرحمن فقال هذا والله الذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 7916 سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن منصور عن ابي واءل عن مسروق قال جءت مسلما علي عاءشة-------------- وصحبت عبد الله بن مسعود حتي دخل في الطواف فطاف ثلاثة رملا واربعة مشيا ثم انه صلي خلف-	1554	-6590068225014590683	758	1341.0	589	1304	58.12883377075195	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2972	true	-3853823165558467241	273	300	1292	1426	1426	300	المقام ركعتين ثم انه عاد الي الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا فقام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبية فقال ولكني امرك-	2972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1555	false	-1444766752820742083	0	27	0	135	1488	300	المقام ركعتين ثم انه عاد الي الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا فقام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبية فقال ولكني امرك	1555	-6590068225014590683	134	263.0	108	135	99.25926208496094	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2973	true	5683435652163758795	0	300	0	1465	1465	300	بها كانت التلبية استجابة استجابها ابراهيم فلما هبط الي الوادي سعي فقال اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم وهذا اصح الروايات في ذلك عن بن مسعود 9125 9135 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو يعني بن خالد الحراني ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت -بن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر لي وارحم وانت او انك الاعز الاكرم 9126 9136 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن بن ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من راي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقوم في حوض في اسفل الصفا ولا يظهر عليه 9127 1 162 باب جواز السعي بين الصفا والمروة علي غير طهارة وان كان الافضل ان يكون علي طهارة 9137 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ث-نا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل الا من كان معه الهدي ولم يكن مع احد منا الهدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة ام للابد قال لا بل للابد وكانت عاءشة رضي الله عنها قدمت مكة وهي حاءض فامر-- النبي صلي- الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير ان-	2973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1555	false	-1444766752820742083	27	216	135	1070	1488	300	بها كانت التلبية استجابة استجابها ابراهيم فلما هبط الي الوادي سعي فقال اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير -نا ابو اسحاق---- سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر--- وارحم وانت------- الاعز الاكرم 7917 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من راي عثمان--------------------- يقوم في حوض في اسفل الصفا ولا يظهر عليه 7918----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع خ نا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل الا من كان معه الهدي ولم يكن مع احد منا الهدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله------------------- فقلنا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة ام للابد قال لا بل للابد وكانت عاءشة-------------- قدمت مكة وهي حاءض فامرها النبي عليه السلام-------- ان تنسك المناسك كلها غير ان	1555	-6590068225014590683	911	1572.5	725	1471	61.930660247802734	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2974	true	-2411479663437117893	0	145	0	707	1472	300	لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فامر النبي صلي الله عليه وسلم -بن ابي بكر ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر عن يزيد بن زريع 9128 9138 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا فذكر الحديث قال فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 9139 اخبرني ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون ايما	2974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1555	false	-1444766752820742083	216	300	1070	1488	1488	300	لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت------ يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي بكر ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د انا اب-----و الزبير انه سمع جابرا فذكر الحديث ---وفيه فقال لها---------------------------- واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 7919 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون ايما-	1555	-6590068225014590683	393	676.0	314	708	55.50847625732422	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2974	true	-2411479663437117893	145	298	707	1466	1472	300	امراة طافت بالبيت ثم وجهت لتطوف بالصفا والمروة فحاضت فلتطف بالصفا والمروة وهي حاءض وكذلك الذي يحدث بعد ان يطوف بالبيت وقبل ان يسعي 9130 1 163 باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وان غيره لا يجزء عنه 9140 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف----- انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله	2974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1556	false	-6636844705217235440	0	112	0	558	1475	300	امراة طافت بالبيت ثم وجهت لتطوف بالصفا والمروة فحاضت فلتطف بالصفا والمروة وهي حاءض وكذلك الذي يحدث بعد ان يطوف بالبيت وقبل ان يسعي--------------- وجوب السعي 7920-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن هشام-------- عن ابيه---- قلت لعاءشة----------------------------------- ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد----- ان لا يطوف بهما قالت------ كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله	1556	-6590068225014590683	538	979.0	429	766	70.2349853515625	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2975	true	1276601392820336683	88	274	423	1327	1451	300	ابو معاوية-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال قلت اني لاظن--- ان رجلا لو ترك الصفا والمروة لم يضره قالت ولم قلت ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت يا -بن اختي لو كانت كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة اتدري فيما كان ذلك كانت الانصار يهلون في الجاهلية لصنم علي شاطء البحر ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فعاد الناس فطافوا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي كذا قال ابو معاوية عن هشام ان الاية نزلت في الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة في الجاهلية ورواه ابو اسامة عن هشام نحو رواية مالك في انها نزلت فيمن لا يطوف بينهما ويحتمل ان يكون	2975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1556	false	-6636844705217235440	119	243	595	1209	1475	300	ابو معاوية م عن هشام بهذا ولفظه قل--------------------------------ت اني لاظن لو ان رجلا--- نزل الصفا والمروة لم يضره قالت ولم قلت ان الله------- يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت يا ابن اختي لو كانت كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة اتدري فيما كان ذلك كانت الانصار يهلون في الجاهلية لصنم علي شاطء البحر ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا ب--هما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية فانزل الله------- ان الصفا الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد الناس فطافوا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو اسامة ك-----------------مالك في انها نزلت فيمن لا يطوف بينهما ويحتمل ان يكون	1556	-6590068225014590683	589	1076.0	468	910	64.72527313232422	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	0	93	0	432	1444	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقلت لعاءشة رضي الله عنها والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قلت يا بن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان	2976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1556	false	-6636844705217235440	245	300	1218	1475	1475	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب-------- اخبرني عروة --------------قال سالت عاءشة فق--------------لت لها ارايت قول الله ا-------ن الصفا والمروة فقلت------------------------------------------------------------------------------------------ ما علي احد جناح ان لا يطوف بهما---------- قالت بءس---------------------ما قلت----------- ان هذه الاية لو كانت كما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان-	1556	-6590068225014590683	243	382.0	189	433	56.12009048461914	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	93	300	432	1444	1444	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما 9143 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ث-نا حجين بن المثني ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب فذكر الحديث بمثله وزاد قال فاخبرت ابا بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة من ذلك عن عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر بن عبد الرحمن ان هذا -لعلم وامر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله عز وجل ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة فهل علينا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه-	2976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1557	false	5903883029587505721	0	164	0	829	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت-------------------- ثم قد سن رسول الله------------------- الطواف ب--هما فليس لاحد ان يتركه ---------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن رافع م نا حجين بن المثني -نا ليث بهذا-------------------------------- وزاد---- فاخبرت ابا بكر ابن عبد الرحمن------------------ بالذي حدثني عروة ------------------------------فقال---------------------- ان هذا العلم----- ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم با---------------------------------------------------------------------------لصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله------------------- حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه	1557	-6590068225014590683	644	998.0	513	1190	54.117645263671875	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2977	true	6959609471110634589	0	300	0	1501	1501	300	الاية قد انزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفوا بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بالصفا والمروة مع الطواف بالبيت حين ذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع واخرجه ايضا من حديث بن عيينة عن بن شهاب الزهري كذلك واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزة عن الزهري كذلك ورواية الزهري عن عروة توافق رواية مالك وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه وروايته عن ابي بكر بن عبد الرحمن توافق رواية ابي معاوية عن هشام ثم قد حمله ابو بكر علي الامرين جميعا وان الاية نزلت في الفريقين معا والله اعلم 9134 9144 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم الاحول ----عن انس بن مالك رضي الله عنه ان الصفا والمروة كانتا من شعاءر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن عاصم بمعناه 9135 9145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج---- عن عمرو بن دينار ان رجلا سال -بن عمر رضي الله عنه ايصيب الرجل من امراته قبل ان يطوف بين الصفا والمروة فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اخرجاه من حديث بن جريج 9136 9146 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو القاسم البغوي ثنا سريج وعمرو الناقد وبن عباد وبن المقرء وزياد بن ايوب قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن جابر سالناه عن رجل طاف-	2977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1557	false	5903883029587505721	164	293	829	1464	1499	300	الاية قد انزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفوا بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بهما---------- مع الطواف بالبيت حين ذكره واخر----------------------------------------------------------------------------------------جه البخاري من حديث شعيب ------------عن الزهري كذلك 7921 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاحول خ م عن--------------------- انس ان الصفا والمروة كانتا من شعاءر الله---- فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله 7922 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن عمرو بن دينار ان رجلا سال ابن عمر------------- ايصيب الرجل--- امراته قبل ان يطوف بين الصفا والمروة فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 7923 عدة عن ابن عيينة خ م عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو عن جابر سالناه عن رجل طاف	1557	-6590068225014590683	574	993.5	459	1511	37.98808670043945	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	7	48	36	236	1467	300	عمرة اياتي امراته قال لا وسالوا -بن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	2978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	false	-9175528969253230036	0	30	0	149	1434	300	عمرة اياتي امراته قال لا وسالوا ابن عمر--------- عنه فقال------- قدم رسول الله------------------- فطاف------------ وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1558	-6590068225014590683	148	242.5	118	201	73.63184356689453	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	144	300	702	1467	1467	300	المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاءي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن دخلن- دار -بن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم 9149 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي-	2978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	false	-9175528969253230036	32	160	158	775	1434	300	المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراي-ت رسول الله------------------- يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم قلت معروف صدوق 7925------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا عبد الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد العزيز بن محيصن عن عطاء------------ عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة -------من بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي------------------ فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي	1558	-6590068225014590683	587	1060.5	463	768	76.43228912353516	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2979	true	7192414453005833208	1	215	4	1033	1438	300	لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانء عن بن- المءمل الا انهما قالا عبد الله بن محيصن وقالا عن حبيبة بنت ابي تجراة وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفية عن امه عزيزة بنت ابي تجراة وقيل عن صفية عن تملك وكانها سمعته منهما فقد اخبرت في الرواية الاولي انها اخذته عن نسوة 9140 9150 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن يحيي بن منده ثنا يوسف القطان ثنا مهران ثنا سفيان عن------------ المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا تفرد به مهران بن ابي عمر عن الثوري 9141 9151 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا بديل بن ميسرة عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن ام ولد لشيبة انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من خوخة وهو يسعي في بطن المسيل بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الوادي او الابطح الا شدا	2979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	false	-9175528969253230036	160	294	775	1407	1434	300	لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانء عن ابن المءمل فقا---------لا عبد الله بن محيصن وقالا عن -جدته بنت ابي تجراة وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفية عن امه عزيزة بنت ابي تجراة وقيل ----------------------------------------------------غير ذلك 7926-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهران بن ابي عمر ثنا الثوري عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول----------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا 7927---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ثنا بديل بن ميسرة عن المغيرة بن حكيم عن صفية ع---------ن ام ولد لشيبة ق-----الت رايت رسول الله------------------- من خوخة وهو يسعي في بطن المسيل وي---------------------قول لا يقطع الوادي او الابطح الا شدا	1558	-6590068225014590683	584	1051.0	456	1042	56.04606628417969	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2979	true	7192414453005833208	256	287	1223	1369	1438	300	انه كان يقول لا يحج من قريب ولا بعيد الا ان يطوف بين الصفا والمروة وان النساء لا يحللن للرجال حتي يطفن بين الصفا والمروة 9143 1 164 باب بدء السعي	2979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1559	false	5779380248808714650	2	29	8	139	1484	300	انه كان يقول لا يحج من قريب ولا بعيد الا ان يطوف بين الصفا والمروة وان النساء لا يحللن للرجال حتي يطفن بين الصفا والمروة--------------- بدء السعي	1559	-6590068225014590683	131	250.0	104	146	89.72602844238281	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2980	true	-945406590647222041	18	300	80	1490	1490	300	معمر-- عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة وايوب يزيد احدهما علي صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال -بن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم عليه السلام وبابنها اسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت ايضا فسمعت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من-	2980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1559	false	5779380248808714650	30	299	144	1479	1484	300	معمر خ عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة وايوب---------------------- عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهي------------م وبابنها اسماعيل------------ وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فرضعه-ا هنالك ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي منط---------قا فتبعته -----------وقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرار وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها و--سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت ايضا فسمعت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من	1559	-6590068225014590683	1321	2535.0	1054	1417	93.2251205444336	256	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2981	true	-87282136018860980	1	300	6	1413	1413	300	في سقاءها وهي تفور بقدر ما تغرف قال قال بن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان ه--هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه فان الله لا يضيع اهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق 1 165 باب من ترك شدة السعي في بطن المسيل ومشي 9154 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا ابو نعيم ثنا زهير عن عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروة اراك تمشي والناس يسعون قال ان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسعي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير 9145 1 166 باب الطواف --راكبا 9155 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل ومحمد بن اسماعيل قالا ثنا ابو الطاهر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح ورواه مسلم عن ابي الطاهر 9146 9156 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي حدثني احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي-	2981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1560	false	-8154416764115902895	0	151	0	698	1414	300	في سقاءها وهو يفور بقدر ما تغرف قال ---ابن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا---- فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله------------------------------------------------------------------------------------- من ترك شدة السعي 7930---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروة اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش- فقد رايت رسول الله------------------- يمشي وان اسع- فقد رايته---------------------------- يسعي وانا شيخ كبير -----------------طواف الراكب 7931------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس خ م عن ابن شهاب عن عب------------يد الله عن -------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحج-----------------------------------------------------------------------------------------------ن لفظهما واحد خالد بن عبد الله خ------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي	1560	-6590068225014590683	652	1097.5	508	1418	45.980255126953125	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2982	true	-5468080332349628508	243	274	1149	1310	1430	300	جريج-- عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه	2982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1560	false	-8154416764115902895	234	266	1084	1247	1414	300	جريج م عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه	1560	-6590068225014590683	161	316.5	130	163	98.77300262451172	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2982	true	-5468080332349628508	0	112	0	543	1430	300	الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين ورواه يزيد بن زريع عن خالد الحذاء وزاد فيه ثم قبله 9147 9157 اخبرناه هلال بن محمد الحفار انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع فذكره بمعناه وبزيادته ثم قال يزيد يقبل ذلك الشء الذي في يده 9148 9158 ورواه يزيد----------- بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف بالبيت علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ يعني من طوافه اناخ وصلي ركعتين	2982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1560	false	-8154416764115902895	151	221	698	1017	1414	300	الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر------------------------------------------ رواه يزيد بن زريع عن----- الحذاء وزاد ----ثم قبله اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل--------- الذي في يده خالد بن عبد الله د ايضا عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قدم مكة وهو يشتكي فطاف -------علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ-------------- اناخ وصلي ركعتين	1560	-6590068225014590683	284	484.5	221	555	51.17116928100586	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2983	true	538583507707004212	17	133	76	651	1483	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس و-يشرف وليسالوه فان الناس غشوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر واما حديث بن عباس 9151 9161 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان قال واخبرني محمد بن ابي جعفر الفقيه ثنا عمران بن موسي قالا ثنا ابو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد ثن-ا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال	2983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1560	false	-8154416764115902895	234	300	1084	1414	1414	300	جريج م عن ابي-- الزبير عن -----جابر قا--------------------------ل طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان -يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه وقال فيه سمعت جابرا 7933 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد م نا الجريري عن ابي الطفي----ل قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة---- فقال-	1560	-6590068225014590683	261	416.5	207	584	44.69178009033203	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2983	true	538583507707004212	133	299	651	1480	1483	300	صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة -قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرجن العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل لفظ عمران رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري 9152 9162 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك----------- ان رسول الله	2983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1561	false	1088801040056265057	0	117	0	598	1505	300	صدقوا وكذبوا---- قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا يحسدونه---- فامرهم رسول الله -------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا ----قلت اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة فقال صدقوا وكذبوا---- قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرجن العوانق من البيوت ----وكان رسول الله -------------------لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل ----قلت لابن عباس -زعم قومك فذكره وفيه ان رسول الله	1561	-6590068225014590683	585	1061.0	470	841	69.56005096435547	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2984	true	-8124701829020713157	29	293	144	1435	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يصرفون فطاف علي بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله- ايديهم واما حديث عاءشة 9153 9163 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي املاء وابو بكر محمد بن جعفر المزكي لفظا قالا ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا الحكم بن موسي ثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسي 9154 9164 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة قال انبا عبيد الله بن موسي ثنا معروف يعني بن خربوذ-- عن ابي الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف حول البيت علي بعير يستلم الحجر بمحجنه 9165 ورواه ابو عاصم عن معروف وزاد فيه ثم يقبله ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا ابو عاصم فذكره اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الطيالسي عن معروف دون ذكر البعير ولم يذكر ايضا هذه الزيادة التي تفرد بها بن رافع عن ابي عاصم وقد رواه هارون بن عبد الله عن ابي عاصم دون هذه الزيادة 9156 9166 ورواه يزيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مليك قال سمعت ابا الطفيل يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	2984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1561	false	1088801040056265057	114	236	585	1185	1505	300	ان رسول الله------------------- كان لا يدفع ال----ناس ولا يضربون وطاف علي بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تنالهم ايديهم 7934---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام م عن------ ابيه----- عن عاءشة------------------- طاف -----رسول الله---------- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يصرف---- الناس عنه 7935 معروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خربوذ م عن ابي الطفي----ل رايت -----رسول الله ي----------طوف حول البيت علي بعير يستلم الحجر بمحجنه ثم يق--------------------------------------بله ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البعير ولا ثم يقبله وما بعده اخبرنا ابو سعيد انا الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا جدي يزيد بن مليك---- سمعت ابا الطفيل يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	1561	-6590068225014590683	444	569.0	352	1406	31.578947067260742	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2985	true	4102860622845475362	2	126	11	628	1454	300	الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا جدي يزيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مليك فذكره قال الشافعي رحمه الله اما سبعه الذي طاف- لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر وذكر الحديث المرسل الذي 9157 9167 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه -احسبه قال ويقبل طرف المحجن قال الشيخ- والذي روي عنه انه	2985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1561	false	1088801040056265057	200	299	1009	1502	1505	300	الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا جدي يزيد بن مليك سمعت ابا الطفيل يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بم-----حجنه قال الشافعي---------- اما سبعه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي ----فيه انه رمل ثلاثة------ ومشي اربعة و------------------------------------------------------------------حفظ ان سبعة الذي ركب في---------ه يوم النحر 7936 ا------------------------------------------------------------------نا ا----------------------------------------------بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه ان رسول الله------------------- امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه واحسبه قال ويقبل طرف المحجن قال المءلف والذي روي عنه انه	1561	-6590068225014590683	371	613.5	292	727	51.03163528442383	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2985	true	4102860622845475362	130	300	650	1454	1454	300	راكبا فانما اراد والله اعلم في سعيه بعد طواف القدوم فاما بعد طواف الافاضة فلم يحفظ عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه طاف بينهما والله اعلم 9158 9168 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي وجعفر بن عون قالا انبا اي-------------------------------------------------------------------------من بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك كذا قال-----------------------------------------------------ا ورواه جماعة عن ايمن فقالوا في الحديث يرمي الجمرة يوم النحر ويحتمل ان يكونا صحيحين 9159 9169 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق --ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الحجر بمحجن في يده ثم-	2985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1562	false	900063033880383319	0	156	0	732	1408	300	راكبا فانما اراد----------- في سعيه بعد طواف القدوم -اما بعد----- الافاضة فلم يحفظ عنه انه سعي قلت فهذا يشكل علي حديث ابي الطفيل الذي لمسلم من انه عليه السلام طاف علي بعيره ثم خرج فسعي عليه والذي لا ريب فيه انه طاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماشيا فرمل ثم مشي كان يوم عمرة القضية فنحرر هل طاف ماشيا في حجته 7937 ايمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ب---الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك لفظ ابن ابي عرزة عن عبيد الله وجعفر بن عون قالا ثنا ايمن بهذا ورواه عدة --عن ايمن فقالوا في الحديث يرمي الجمرة يوم النحر 7938 العطاردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يونس عن ا-------بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الحجر بمحجن في يده ثم	1562	-6590068225014590683	456	676.5	358	1053	43.30484390258789	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2986	true	-28755377181668225	206	248	991	1199	1436	300	كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امرء ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي رواه	2986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	false	4883539953189684282	112	150	516	703	1428	300	كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا هو---------------------- ومن كان معه هدي مقام	1474	-6590068225014590683	180	337.0	142	209	86.12440490722656	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2986	true	-28755377181668225	0	300	0	1436	1436	300	دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها ثم قام بها علي باب الكعبة وانا انظر فرمي بها 9160 9170 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9161 1 167 باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة 9171 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كان اخر الطواف علي المروة قال اني--------------- لو استقبلت من امرء ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9172 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ث--نا موسي بن عقبة انبا كريب عن ب-ن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله	2986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1562	false	900063033880383319	156	300	732	1408	1408	300	دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها ثم قام ع----لي باب الكعبة وانا انظر فرمي بها 7939 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن عبد الرحمن-------- عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة--------------------------------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور ثم يحلق---------------------------------------------------------------------------------------- المعتمر اذا فرغ من سعيه او يقصر 7940---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر م عن------ ابيه عن----------- جابر----------------------------------------------------------- فلما كان اخر الطواف علي المروة قال صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم------- الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي 7941------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضيل بن سليمان خ ثنا موسي بن عقبة ان-ا كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله	1562	-6590068225014590683	597	998.0	466	1454	41.059146881103516	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2987	true	3252308846455986354	7	70	35	357	1475	300	وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب 9163 9173 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي علي شك فيه انبا محمد بن ابي بكر فذكره باسناده الا انه قال في متنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم	2987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1498	false	3159894052662713315	157	210	749	1003	1430	300	وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امراته فهي--- حلال والطيب والثياب 7656 ابو قرة موسي نا عبد المجي----------------------------------------------------------------د بن ابي رواد عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر ان- النبي صلي الله عليه وسلم	1498	-6590068225014590683	190	314.0	148	322	59.00621032714844	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2987	true	3252308846455986354	128	227	662	1129	1475	300	يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اعتمر وطاف وطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة وكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه شء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يعلي 9165 9175 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا تميم بن المنتصر ثنا اسحاق بن يوسف انبا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول اعت---------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1563	false	5652202131299115354	35	110	177	526	1432	300	يعلي خ ن-------ا اسماعي----ل سمعت --------ابن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله------------------- حين اعتمر فطاف وطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة وكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق د انا شريك عن اسماعيل عن ا--------------------------بن ابي اوفي قا-ل اعتمرنا بنحوه وفيه وسعي ثم حلق راسه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-6590068225014590683	225	359.5	175	566	39.75265121459961	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	10	201	50	969	1431	300	الليث-- عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال بن --عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر -قال في الرابعة والمقصرين وبمعناه رواه ابو هريرة في احدي الروايتين عنه وفي رواية قال في الثالثة والمقصرين 9171 9181 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود -------------ثنا شعبة عن يحيي بن حصين عن جدته------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي داود وزاد في حجة الوداع قال الشيخ وجدته هي ام حصين الاحمسية 9172 9182 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن بن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت -بن عمر رضي الله عنه يقول للحالق ابلغ العظم	2989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1563	false	5652202131299115354	171	289	824	1390	1432	300	الليث م عن نافع ان عبد الله -------قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قاله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين و---------------------------------من حديث عبيد الله--- خ م عن نافع عن ابن عمر وقال في الرابعة والمقصرين وبمعناه رواه ابو هريرة في احدي الروايتين عنه وفي رواية قال في الثالثة والمقصرين 7945 -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داواد في المسند م ثنا شعبة عن يحيي بن حصين عن جدته هي ام الحصين ان رسول الله------------------- دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة زاد ----م-------------------------------------------------- في حجة الوداع 7946 ابن عيينة عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حسين عن ابي علي الازدي---- سمعت ابن عمر------------- يقول للحالق ابلغ العظم	1563	-6590068225014590683	494	817.0	392	952	51.89075469970703	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	249	280	1188	1339	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	2989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	false	9041939978288213512	0	31	0	151	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1564	-6590068225014590683	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	10	74	50	349	1431	300	الليث---- عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم -قال -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن -بن عمر -------قال في الرابعة والمقصرين	2989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1593	false	1752934823567568968	6	60	29	277	1398	300	الليث خ م عن نافع عن --------ابن عمر قال حلق رسول الله------------------- وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين------------------------------------------ عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر بنحوه وقال في الرابعة والمقصرين	1593	-6590068225014590683	228	370.0	179	317	71.9242935180664	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2990	true	916089532359140801	22	270	115	1265	1405	300	عمرو بن دينار قال اخبرني حجام انه قصر -بن عباس فقال ابدا بالشق الايمن 9175 1 170 باب الاصلع او المحلوق يمر الموسي علي راسه قاله مسروق وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح 9185 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا مءمل بن اهاب ثنا يحيي الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر في الاصلع يمر الموسي علي راسه وروي ذلك عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر كذلك موقوفا 1 171 باب من احب ان ياخذ من شعر لحيته وشاربه ليضع من شعره شيءا لله عز وجل 9186 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان -بن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه ورواه -بن جريج عن نافع -زاد فيه واظفاره -قال -بن جريج فقلت لعطاء ارايت ان لم ياخذ قال انما قال الله محلقين رءوسكم ومقصرين 9177 1 172 باب ليس علي النساء حلق ولكن يقصرن 9187 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا هشام بن يوسف ثنا بن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير يعني بن شيبة عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير	2990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	false	9041939978288213512	35	150	166	717	1411	300	عمرو بن دينار اخب----رني حجام انه قصر ابن عباس فقال ابدا بالشق الايمن --------------والاصلع----------- يمر الموسي عليه---- قاله مسروق وسعيد بن جبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعطاء وروي عن نافع عن ابن عمر في الاصلع يمر الموسي علي راسه 7949-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه -رواه ابن جريج عن نافع فزاد---- واظفاره وقال ابن جريج -قلت لعطاء ارايت ان لم ياخذ قال انما قال الله محلقين رءوسكم ومقصرين المراة لا تحلق 7950 ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج اخبرني عبد الحميد بن جبير------------- عن صفية بنت شيبة ---------عن ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما عليهن----- التقصير	1564	-6590068225014590683	500	786.5	388	1158	43.177894592285156	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2991	true	-4968046501176291676	38	294	180	1390	1415	300	بن عطاء عن صفية بنت شيبة عن ام عثمان عن--------------- بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------طاء هو يعقوب بن عطاء 9180 9190 انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري ثنا هريم عن ليث عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه في المحرمة تاخذ من شعرها مثل السبابة ويذكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنا نحج ونعتمر فما نزيد علي ان نطرف قدر اصبع ويذكر عن عطاء انه قال تاخذ من عفو راسها 9181 1 173 باب لا يقطع المعتمر التلبية حتي يفتتح الطواف 9191 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان -بن عباس رضي الله عنه يلبي في العمرة حتي يستلم الحجر ثم يقطع قال وكان -بن عمر رضي الله عنه يلبي في العمرة حتي اذا راي بيوت مكة ترك التلبية واقبل علي التكبير والذكر حتي يستلم الحجر 9182 9192 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك هو بن ابي سليمان قال سءل عطاء متي يقطع المعتمر التلبية -قال -----بن عمر اذا دخل الحرم وقال -بن عباس حتي يمسح الحجر قلت يا ابا محمد ايهما احب اليك	2991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	false	9041939978288213512	120	300	579	1411	1411	300	بن جبير عن صفية بنت شيبة عن ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما عليهن----- التقصير ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن صفية بنت شيبة عن ام عثمان عن ابن عباس قال رسول الله بهذا ابن عطاء هو يعقوب قلت فيه لين 7951-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريم عن ليث عن نافع عن ابن عمر ف-------------ي المحرمة تاخذ من شعرها مثل السبابة ويذكر عن عاءشة------------------- قالت كنا نحج ونعتمر فما نزيد علي ان نطرف قدر اصبع ويذكر عن عطاء انه قال تاخذ من عفو راسها----------- باب لا يقطع المعتمر التلبية حتي يفتتح الطواف 7952 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان ابن عباس------------- يلبي في العمرة حتي يستلم الحجر ثم يقطع---- وكان ابن عمر------------- يلبي في العمرة حتي اذا راي بيوت مكة ترك-------- واقبل علي التكبير والذكر حتي يستلم الحجر 7953-------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي ---------نا عبد الملك ---بن ابي سليمان قال سءل عطاء متي يقطع المعتمر التلبية فقال قال ابن عمر اذا دخل الحرم وقال ابن عباس حتي يمسح الحجر قلت يا ابا محمد ايهما احب اليك-	1564	-6590068225014590683	683	1112.5	533	1324	51.58610153198242	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2992	true	2042285965863957215	28	298	138	1416	1428	300	جريج عن عطاء عن -بن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما او غير مستلم وكذلك رواه بن جريج وهمام عن عطاء عن بن عباس موقوفا ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء فرفعه 9194 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا زهير والحسن بن صالح عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يلبي في العمرة حتي يستلم الحجر وفي الحج حتي يرمي الجمرة 9185 9195 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال الشافعي---- روي -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المكيين يقفونه علي بن عباس قال الشيخ رفعه خطا وكان بن ابي ليلي هذا كثير الوهم وخاصة اذا روي عن عطاء فيخطء كثيرا ضعفه اهل النقل مع كبر محله في الفقه وقد روي عن المثني بن الصباح عن عطاء مرفوعا واسناده اضعف مما ذكرنا 9186 9196 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص هو بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتي يستلم الحجر وقد قيل عن الحجاج عن عطاء عن بن عباس مرفوعا والحجاج بن ارطاة لا يحتج به وروي عن ابي بكرة مرفوعا انه خرج معه---------------------------- في بعض عمره فما قطع التلبية حتي استلم الحجر	2992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1565	false	1278972908291120864	6	169	26	802	1461	300	جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما و--غير مستلم تابعه --------------همام-------------------------- ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير والحسن بن --حي عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا ا--نه صلي الله عليه وسلم---- كان يلبي في العمرة حتي يستلم الحجر وفي الحج حتي يرمي الجمرة--------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال روي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المكيين يقفونه------------ قال البي-----هقي ا------بن ابي ليلي ----كثير الوهم -خاصة-------- في عطاء ------------------------------------------------وقد روي عن المثني بن الصباح عن عطاء فرف-عه والمثني ضعيف 7955------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص--- بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتي يستلم الحجر حجاج ضعيف 7956 ويروي بسند واه من كامل بن عدي عن --------------------------------ابي بكرة -------انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض عمره فما قطع التلبية حتي استلم الحجر	1565	-6590068225014590683	659	1016.0	513	1319	49.962093353271484	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2993	true	-522650091713048486	115	242	555	1204	1489	300	مالك عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بالصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة وبالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1457	false	-4848480262453233785	107	233	522	1150	1478	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ق-------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف-------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة -بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1457	-6590068225014590683	575	1076.0	461	689	83.45428466796875	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2993	true	-522650091713048486	38	243	173	1209	1489	300	بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------------------------------- في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتي استلم الحجر هذا اسناد غير قوي والله اعلم 9188 1 174 باب المفرد والقارن-------- يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة فان كانا قد سعيا بعد طواف القدوم اقتصرا علي الطواف بالبيت بعد عرفة وتحللا 9198 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا اسماعيل ثنا مالك عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بالصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة وبالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه	2993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1565	false	1278972908291120864	148	299	706	1454	1461	300	عن ابي بكرة انه------------------------------------ خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض عمر----------ه فما قطع التلبية حتي استلم الحجر---------------------------------------- باب --------القارن كالمفرد يكفيه ط--واف----- وسعي----- بعد عرفة فان كان- قد سعي مع ط--واف القدوم لم يسع ثانيا 7957----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة فقال رسول الله------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت وانا حاءض فلم اطف-------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله ف-------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة -بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه	1565	-6590068225014590683	674	1154.0	539	1081	62.34967803955078	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2994	true	1882997334317756280	18	298	98	1506	1517	300	بكير عن مالك كذلك وزادا واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا اما حديث الشافعي ففي رواية المزني عنه واما حديث بن بكير 9200 فاخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره وانما ارادت عاءشة رضي الله عنها بقولها فيهم انهم انما طافوا طوافا واحدا السعي بين الصفا والمروة وذلك ---بين في رواية جابر بن عبد الله الانصاري 9191 9201 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان ومحمد بن بكر عن بن جريج وهذا لان النبي صلي الله عليه وسل--م كان مفردا فيما نعلم وبعض اصحابه كانوا قارنين فاقتصروا علي سعي واحد واما عاءشة رضي الله عنها فكانت قارنة بادخال الحج علي العمرة ولم تطف بالبيت ولا ب---الصفا والمروة قبل عرفة فطافت بعد ذلك بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم 9192 9202 ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قالا انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن نافع عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك-------- رواه مسلم في ا--لصحيح عن	2994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1566	false	-573210342976688015	1	157	5	811	1509	300	بكير عن مالك ف-----زادا واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادت-------------------- بقولها---------- انما طافوا طوافا واحدا السعي بين الصفا والمروة كما هو مبين في -حديث جابر 7958 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ا----بن جريج م عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه ا----------------------------------------------------------------------لاول قال ال-بي-هقي لانه عليه السلام كان مفردا---------- وبعض اصحابه كانوا قارنين فاقتصروا علي سعي واحد واما عاءشة-------------- فكانت قارنة بادخال الحج علي العمرة ولم تطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قبل عرفة فطافت بعد---- بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------ما اخرج 7959 م من حديث ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن نافع عن ابن --------ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة-------------- انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزءك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج عن	1566	-6590068225014590683	709	1141.0	564	1428	49.64986038208008	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2995	true	-1836942194756706481	26	297	129	1454	1468	300	الشافعي انبا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 9194 9204 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشافعي وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة قال الشيخ رواه بن ابي عمر عن سفيان موصولا 9195 9205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء وابراهيم بن عصمة بن ابراهيم ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا --بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث -بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن اسد عن وهيب 9196 9206 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ح وانبا ابو عبد الله قال واخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة حدثنا الفضل بن يعقوب قالا ثنا محمد بن بكر -ثنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي واهلي بالحج ثم حجي قالت	2995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1566	false	-573210342976688015	150	300	778	1509	1509	300	الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك قال وانا ابن عي-------------------------------ينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ------------وربما ارسله ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب م نا ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث معها--- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكر م نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي واهلي بالحج ثم حجي قالت-	1566	-6590068225014590683	684	1268.0	542	1332	51.35135269165039	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2995	true	-1836942194756706481	141	186	695	925	1468	300	طاوس-- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك ل----حجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	2995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1631	false	-1435451106165042318	252	295	1226	1446	1472	300	طاوس م عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر سعيك بحجك وعمرتك فابت فبعث معها-- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1631	-6590068225014590683	194	348.0	155	236	82.2033920288086	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2996	true	-3836681090735589412	0	299	0	1427	1430	300	طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قد حللت من حجك وعمرتك فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن بكر 9207 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد املاء من اصل كتابه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ابو غسان مالك بن عبد الواحد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي -عن مطر الوراق عن ابي الزبير عن جابر ان عاءشة رضي الله عنها في حجة النبي صلي الله عليه وسلم اهلت بعمرة فلما كانت بسرف حاضت فاشتد ذلك عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما انت من بنات ادم يصيبك ما اصابهن فلما قدمت البطحاء امرها نبي الله صلي الله عليه وسلم فاهلت بالحج فلما قضت نسكها وجاءت الي الحصباء ارادت ان تعتمر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انك قد قضيت حجك وعمرتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه قال مطر قال ابو الزبير وكانت عاءشة رضي الله عنها اذا حجت صنعت كما صنعت رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان مالك بن عبد الواحد 9198 9208 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله-- عن نافع قال اراد -بن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع واني اشهدكم	2996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1567	false	-2872057417752816905	3	196	15	947	1457	300	طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قد حللت من حجك وعمرتك فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام م عن- ابيه عن مطر الوراق عن ابي الزبير عن جابر ان عاءشة---------------------------------------------- اهلت بعمرة فحاض----ت بسرف----- فاشتد ذلك عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما انت من بنات ادم يصيبك ما اصابهم فلما قدمت البطحاء امرها---------------------------- فاهلت بالحج فلما قضت نسكها وجاءت الي الحصباء ارادت ان تعتمر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انك قد قضيت حجك وعمرتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها -----قال مطر قال ابو الزبير وكانت عاءشة --------------اذا حجت صنعت كما صنعت 7960--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله م عن نافع قال اراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع واني اشهدكم	1567	-6590068225014590683	916	1709.0	726	1431	64.01118469238281	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2997	true	224907372396628246	0	178	0	869	1478	300	قد اوجبت عمرة ثم خرج الي الشجرة فلبي بعمرة حتي اذا اشرف بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدوا اني قد اوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومءذ هدي فسار حتي بلغ قديد- ابتاع بها هديا فقلده واشعره وساقه معه حتي اذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 9199 9209 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس الاسفاطي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا الدراوردي ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي بكر المدني قالا ثنا الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جمع بين الحج والعمرة وطاف لهما طوافا واحدا وسعي لهما سعيا واحدا زادا في روايتهما ولم يحل	2997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1567	false	-2872057417752816905	197	300	950	1457	1457	300	قد اوجبت عمرة ثم خرج الي الشجرة فلبي بعمرة حتي اذا اشرف بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدوا اني قد اوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومءذ هدي فسار حتي بلغ قديدا ابتاع بها هديا فقلده واشعره وساقه معه حتي اذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا الدراو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن-------------------------------------- عمر مرفوعا من جمع بين الحج والعمرة -طاف لهما طوافا واحدا وسعي لهما سعيا واحد-----------------ا ولم يحل-	1567	-6590068225014590683	492	937.5	392	879	55.972694396972656	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2997	true	224907372396628246	178	290	869	1431	1478	300	حتي يحل منهما جميعا وروينا في حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وقيل في معناه دخلت في اجزاء افعال الحج فاتحدتا في العمل فلا يطوف القارن اكثر من طواف واحد لهما وكذلك السعي كما لا يحرم لهما الا احراما واحدا وروي الشافعي في القديم عن رجل اظنه ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة وقال بعض الناس عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي	2997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1568	false	7339844220168354945	0	76	0	392	1479	300	حتي يحل منهما جميعا و------في حديث جابر الطويل د---------------------------------خلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وقيل في معناه دخلت في اجزاء افعال الحج فاتحدتا في العمل 7961 الشافعي رو---------------------------------------------------------------------------------ي في القديم عن رجل--------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي -------------------------قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة وقال بعض الناس عليه طوافان وسعيان واحتج---- برواية ضعيفة عن علي	1568	-6590068225014590683	371	671.5	297	562	66.01423645019531	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2998	true	-6870419635749556367	3	210	15	1009	1447	300	قال الشيخ-- اصح ما روي في الطوافين عن علي رضي الله عنه ما 9210 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث او منصور عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه وقد اهللت بالحج واهل هو بالحج والعمرة فقلت هل استطيع ان افعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدات بالعمرة قلت كيف افعل اذا اردت ذلك قال تاخذ اداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعي لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد ق-ال ما كنا نفتي الا بطواف واحد فاما الان فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور------ ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وب-ن عيينة وابو نصر هذا مجهول فان صح فيحتمل ان يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة واراد سعيا واحدا علي ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روي باسانيد ضعاف- عن علي رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قد ذكرته في الخلافيات ومدار ذلك علي الحسن بن عمارة وحفص بن ابي داود وعيسي بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن	2998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1568	false	7339844220168354945	76	222	392	1112	1479	300	قال البيهقي اصح ما روي في الطوافين عن علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زنبور ثنا فضيل-------- عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث او منصور عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال لقيت عليا -------------وقد اهللت بالحج واهل هو بالحج والعمرة فقلت هل استطيع ان افعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدات بالعمرة قلت كيف افعل اذا اردت ذلك قال تاخذ اداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعي لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال ما كنا نفتي الا بطواف واحد فاما الان فلا نفعل اخرجه الدارقطني وابو نصر مجهول ورواه الثوري عن منصور فاسقط------- السعي وكذلك شعبة وابن عيينة واراد طوا---------------------------------------------ف القدوم وطواف الافاضة و---------------------------------------------------------------------------روي باسانيد ضعيفة عن علي------------- موقوفا ومرفوعا -----------------------مدار ذلك علي الحسن بن عمارة وحفص بن ابي داود وعيسي بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن	1568	-6590068225014590683	663	1182.0	521	1005	65.97014617919922	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	0	66	0	305	1396	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	2999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	false	5725045239767150212	254	300	1282	1496	1496	300	عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة عن عاءشة------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	210	372.5	165	305	68.85246276855469	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	127	211	595	985	1396	300	ثنا همام عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن ب-ن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له به درجة وكان له عدل رقبة 9203 9213 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب	2999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1568	false	7339844220168354945	245	300	1232	1479	1479	300	ثنا همام عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا يحصيه كتب -له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له به درجة وكان له عدل رقبة 7963------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب-	1568	-6590068225014590683	241	444.5	188	391	61.6368293762207	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3000	true	-8764175938910884352	0	300	0	1425	1425	300	لابن عمر ما-لي اراك لا تستلم الا هذين الركنين ولا تستلم غيرهما قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف------- سبوعا وصلي ركعتين فله بعدل رقبة ومن رفع قدما ووضع اخري كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيءة ورفع له بها درجة وهذا يدل علي انهما جميعا سمعاه الاب والابن 9205 9215 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء وابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طاءفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل او نهار 9206 1 177 باب القران بين---------------------- الاسابيع 9216 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا المعمري ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا هدبة ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف سبعا لانه احب ان يري الناس قوته وفي رواية المعمري طاف سبعا ثم طاف سبعا لانه احب ان يري الناس او يري الناس قوته وقد قال غيره في هذا المتن طاف سبعا وطاف سبعا وقي---ل اراد به طاف سبعا بالبيت وسبعا بين الصفا والمروة فلا يكون مدخله هذا الباب والله اعلم 9207 9217 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس بمكة ثنا احمد بن علي ------ثنا احمد بن جناب ثنا عيسي بن يونس عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة اسبا-ع جميعا-	3000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1569	false	3801159130142143988	39	239	174	1105	1396	300	لابن عمر ما لي اراك لا تستلم الا هذين الركنين -----------------قال ان افعل فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان استلامهما يحط الخطايا---- وسمعته يقول من طاف بالبيت سبوعا وصلي ركعتين فله كعدل رقبة ومن رفع قدما ووضع اخري كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيءة ورفع له بها درجة فهذا يدل علي انهم------ا سمعاه معا- من ابن عمر قلت حسنه ت 7964 ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ابن --------ابي نجيح عن عبد الله بن باباه قال سمعت جبير بن مطعم----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طاءفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل او نهار قلت خرجه عو من حديث ابي الزبير عن ابن باباه وصل الاسابيع 7965------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام-------- عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف س------------------------------------------------------بعا ثم طاف سبعا لانه احب ان يري الناس قوته لفظ هدبة عنه و---قال غيره------------- طاف سبعا وطاف سبعا وقيل بل اراد سعي-------ا بالبيت وسبعا بين الصفا والمروة 7966 احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الابار نا احمد بن جناب ثنا عيسي بن يونس عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة اسابيع جميعا	1569	-6590068225014590683	794	1351.0	619	1467	54.124061584472656	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3001	true	-3963344326914376043	48	116	240	552	1425	300	محمد بن اسحاق ثن----ا احمد بن جناب ثنا عيسي بن يونس عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال طفت مع عمر بن الخطاب بالبيت فلما اتممنا دخلنا في الثاني فقلنا له انا قد اتممنا قال اني لم اوهم ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن فانا احب ان اقرن ليس هذا بالقوي و--------------------قد رخص في ذلك المسور	3001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1569	false	3801159130142143988	202	300	931	1396	1396	300	احمد بن علي الابار نا احمد بن جناب ثنا عيسي بن يونس عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة اسابيع جميعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ست ركعات الحديث خالفه الصغاني عن ابن جناب فقال فيه 7967 الزهري عن سالم عن------------ ابيه قال طفت مع عمر بال----------بيت فلما اتممنا دخلنا في الثاني فقلنا له انا قد اتممنا قال اني لم اوهم ولكني رايت رسول الله------------------- يقرن فانا احب ان اقرن ليس هذا بالقوي قلت عبد السلام متروك قد رخص في هذا المسور-	1569	-6590068225014590683	254	449.5	197	507	50.09861755371094	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3001	true	-3963344326914376043	166	298	790	1416	1425	300	ابو قرة-------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان قبل التروية خطب الناس فاخبرهم بمناسكهم 9210 9220 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن صالح الطبري ثنا ابو حمة ثنا ابو قرة عن -بن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع----------------- بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله	3001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1570	false	-2985040460623138467	16	105	81	514	1466	300	ابو قرة الزبيدي عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر------------- قال كان رسول الله ا-------------------ذا كان قبل التروية خطب الناس فاخبرهم بمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكهم 7969 ابو قرة عن ابن جريج اخبرني ا-----------------بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر------------- علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله -في الحج	1570	-6590068225014590683	393	684.5	309	653	60.18376541137695	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3002	true	3673772361433732598	0	290	0	1385	1433	300	في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فاذا علي رضي الله عنه عليها فقال له ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسول قال بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرا علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر رضي الله عنه خطب الناس فحدثهم -عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها وكذلك رواه اسحاق بن ابراهيم عن ابي قرة موسي بن طارق تفرد به هكذا بن خثيم 9211 1 179 باب التوجه الي مني يوم التروية والاقامة بها الي الغد ثم الغدو منها الي عرفة 9221 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا	3002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1570	false	-2985040460623138467	103	300	506	1466	1466	300	في الحج فلعله ان يكون علي-----------------------------ها فاذا علي علي-------------ها فقال له ابو بكر------------- امير ام رسول قال بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرا علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر يخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر------------- خطب الناس فحدثهم وعن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر------------- فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا علي الناس براءة حتي ختمها---------------------------------------------------- تفرد به ا----بن خثيم الخروج ---------------الي مني يوم التروية والاقامة بها الي الغد في الخبر الطويل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر م فلما كان يوم التروية ووجهوا-	1570	-6590068225014590683	562	643.0	446	1752	32.0776252746582	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3003	true	380772961568095240	1	61	5	305	1451	300	فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس -امر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	3003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	false	-4468191829458610778	21	69	104	352	1565	300	فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار----------------------------- ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز ------------------------------حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1475	-6590068225014590683	230	411.0	185	314	73.24840545654297	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3003	true	380772961568095240	0	243	0	1179	1451	300	وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس -امر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9222 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو خيثمة زهير بن حرب ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري---- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قال قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسحاق ورواه مسلم عن زهير بن حرب 9213 9223 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمني ثم يغدو من مني اذا طلعت الشمس الي عرفة	3003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	false	-3381869871460065520	10	127	49	626	1417	300	وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله -------------------حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها 7970--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ م عن عبد العزيز بن رفيع---- سالت انسا ا---------------خبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 7971 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمني ثم يغدو من مني اذا طلعت الشمس الي عرفة	1571	-6590068225014590683	559	1028.5	445	1184	47.21283721923828	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3004	true	-9304585165236515	137	221	659	1048	1414	300	ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9216 9226 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني-------------------------- ابي ثنا عبد الله بن نمير------- قال	3004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1023	false	945748697606855272	0	65	0	291	1412	300	ابي بكر------- انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 5573 عبد العزيز بن الماجشون --------------------------------م عن عمر------------------------------------------------------------------------------------- بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال	1023	-6590068225014590683	211	337.0	159	422	50.0	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3004	true	-9304585165236515	0	219	0	1039	1414	300	عن الفضل قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات واسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفة- قبل ان يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان راسه فلما افاض سار علي هيءته حتي اتي جمعا ثم افاض من جمع والفضل ردفه فقال الفضل ما زال النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي اتي الجمرة اخرجه مسلم من حديث يزيد بن هارون عن عبد الملك ولم يذكر الفضل في اوله وانما ذكره في اخره وقد اخرجه البخاري ومسلم من حديث بن جريج عن عطاء مختصرا 9215 9225 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسي بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9216 9226 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا---------- عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ----ثنا عبد الله بن ----------------------------------------------	3004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	false	-3381869871460065520	142	273	699	1297	1417	300	عن الفضل قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات واسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفات قبل ان يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان راسه فلما افاض سار علي هينته حتي اتي جمعا ثم افاض من جمع والفضل ردفه----------- ما زال النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي اتي الجمرة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مختصرا من حديث عطاء 7973 مالك خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر ----فلا ينكر عليه 7974 ي------------------------------------------------------------حي-------------------------------------------------------ي بن سعيد الانصاري م عن عبد الله بن------------------- ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه غدونا مع رسول الله من	1571	-6590068225014590683	491	847.5	381	1100	44.6363639831543	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3005	true	4425550436764010325	29	300	131	1417	1417	300	حين افاض من جمع فقيل هذا اعرابي فقال عبد الله سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس 9228 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم ذكره عن عبد الرحمن بن الاسود ان اباه رقي الي -بن الزبير يوم عرفة فقال ما منعك ان تهل فقد سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل في مكانك هذا فاهل -بن الزبير 9219 9229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يهل بالمزدلفة فقلت له يا امير المءمنين فيم الاهلال قال وهل قضينا نسكنا 9220 9230 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن- ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا عند -بن عباس بعرفة فقال يا سعيد ما لي لا اسمع الناس يلبون فقلت يخافون معاوية فخرج -بن عباس من فسطاطه فقال لبيك الل-هم لبيك وان رغم انف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه 9221 9231 اخبرنا- ابو----------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان ع--------------------------------------ن عبيد الله هو بن ابي يزيد سمع-	3005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1572	false	2633417271656733011	0	182	0	859	1438	300	حين افاض من جمع فقيل هذا اعرابي فقال س---------معت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك 7976 ابن عيينة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابراهيم ع-----ن عبد الرحمن بن الاسود ان اباه رقي الي ابن الزبير يوم عرفة فقال ما منعك ان تهل فقد سمعت عمر -----------------------يهل في مكانك هذا فاهل ابن الزبير----- 7977 اخبرنا------------- الحاكم انا ابو العباس ث--------------نا احمد بن شيبان------- ثنا سفيان--------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---- سمعت عمر -------------يهل بالمزدلفة فقلت له يا امير المءمنين فيم الاهلال قال وهل قضينا نسكنا 7978 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن مخلد -نا علي بن صالح ثنا ميسرة بن حبيب -------عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس بعرفة فقال يا سعيد ما لي لا اسمع الناس يلبون -قلت يخافون معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللءهم لبيك وان رغم انف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه---------- اخبرناه ابو الحسن العلوي انا عبد الله---------------------------------------------------------- بن الشرقي نا علي بن سعيد النسوي نا خالد 7979 ابن عيينة عن عبيد الله ب---ن ابي يزيد سمع	1572	-6590068225014590683	751	1226.5	585	1350	55.62963104248047	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3006	true	-2308735831501128045	1	182	3	874	1453	300	عباس يقول تلبي حتي تاتي حرمك اذا رميت الجمرة 9222 9232 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا عبد العزيز عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس قال ارسلني -بن عباس مع ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فاتبعت هودجها فلم ازل اسمعها تلبي حتي رمت جمرة العقبة ثم كبرت وروينا في ذلك ايضا عن الحسين بن علي رضي الله عنهما 9223 1 181 باب الوقوف بعرفة 9233 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا محاضر ثنا هشام ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفة- فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله ثم افيضوا من	3006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1572	false	2633417271656733011	183	283	863	1358	1438	300	عباس يقول تلبي حتي تقضي حرمك اذا رميت الجمرة 7980 ------------------------------------------------------------------------ابو الجماهر ن-ا عبد العزيز عن ابراهيم بن عقبة عن كريب------------- قال ارسلني ابن عباس مع ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فاتبعت هودجها فلم ازل اسمعها تلبي حتي رمت جمرة العقبة ثم كبرت وروينا في ذلك ايضا عن الحسين------- رضي الله عنه----------------- الوقوف 7981 هشام خ م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------------- ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله ثم افيضوا من	1572	-6590068225014590683	470	837.0	374	873	53.83734130859375	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3006	true	-2308735831501128045	243	300	1171	1453	1453	300	قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله سبحانه وتعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس 9225 9235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب البجلي ثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله صلي-	3006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	false	-4261200846543989965	0	39	0	183	1449	300	قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله سبحانه------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس 7982 ابن عيينة خ م------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو عن محمد بن جبير-------- عن ابيه قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله صلي	1573	-6590068225014590683	166	285.0	130	283	58.65724563598633	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3007	true	2024307226962775405	0	275	0	1333	1449	300	الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس ما شانه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان 9226 9236 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ح واخبرنا ابو بكر قال واخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة قال وانبا ابو بكر قال وثنا عمران ثنا عثمان قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحوه الا انه قال هذا من الحمس فما له خرج من الحرم قال سفيان -يعني قريشا وكانت تسمي الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم يقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال سفيان الاحمس الشديد في دينه قال الاسماعيلي حديث ابي بكر بن ابي شيبة الي قوله من الحمس ما له ههنا 1 182 باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين 9237 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حجة النبي صلي الله عليه وسلم ونزوله بنمرة قال حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فذكر الحديث في خطبته كما مضي في هذا الحديث حيث اخرجناه بسياقه من هذا الكتاب قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	3007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	false	-4261200846543989965	39	133	183	642	1449	300	الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس ما شانه هنا وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما له خرج من الحرم قال سفيان وكانت قريش------- تسمي الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم يقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم قال و--------------------------------------------------------------------------------الاحمس الشديد في دينه--------------------------------------------------------------------------- باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال و--جمع الصلاتين يومءذ في خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر م الطويل فذكر --------------------------------------------------------نزوله بنمرة ح----تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس الي ان ---------------------------------------------------------------------قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1573	-6590068225014590683	398	637.0	315	1335	29.812734603881836	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3008	true	-1563481184345516503	4	238	22	1161	1451	300	الشافعي انبا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال الشيخ تفرد بهذا التفصيل ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي وفي حديث حاتم بن اسماعيل ما دل علي انه خطب ثم اذن بلال الا انه ليس فيه ذكر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية والله اعلم 9229 9239 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو عمران ابراهيم بن هانء ثنا الرمادي ثنا بن بكير وابو صالح ان الليث حدثهما قال حدثني عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج سال -بن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال -بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر يوم عرفة في السنة قال بن شهاب فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالم وهل يتبعون الا سنته اخرجه البخاري فقال وقال الليث-------- وروينا عن نافع ان -بن عمر كان يجمع بينهما اذا فاته مع الامام يوم عرفة----- وعن -بن جريج عن عطاء ان شاء جمع وان شاء فرق 9230 1 183 باب الرواح الي الموقف عند الصخرات واستقبال--- القبلة ----	3008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	false	-4261200846543989965	133	297	642	1435	1449	300	الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر---------- تفرد به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا- ابراهيم قلت وهو واه 7983---------------------------- الليث خ نا------------ عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سالم ان الحجاج سال ابن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال ابن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر يوم عرفة في السنة------------ فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- وهل تتبعون الا سنته------------------- وقال الليث خ فذكره وروينا عن نافع ان ابن عمر كان يجمع بينهما اذا فاته مع الامام يوم عرفة 7984 وعن ابن جريج عن عطاء ان شاء جمع وان شاء فرق الوقو--------------------------ف عند الصخرات والدعاء الي القبلة وكل	1573	-6590068225014590683	734	1302.5	577	1164	63.05841827392578	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3009	true	810404168082860390	0	287	0	1378	1444	300	الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 1 184 باب حيث ما وقف من عرفة اجزاه 9241 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت هه--نا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هه--نا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هه--نا بمني ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم----- رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه 9232 9242 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء -قال بن ج------------------------------------------------------------------------------------------ريج واخبرني محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسر 9233 9243 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا بن جريج عن عطاء عن بن عباس انه قال ارتفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر قال وعرنات بعرفات وقال عطاء وبطن عرنة الذي فيه المبني قال الشيخ ورواه يحيي القطان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان يقال وروي عن ابي معبد عن بن عباس مرفوعا 9234 9244 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابي الزبير عن ابي معبد عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن محسر	3009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1574	false	-8950943180035655095	14	170	61	822	1440	300	الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وقا-----ل في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا بمني ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 7985 رواه ---------------عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن جعفر بن محمد عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عطاء انا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ارفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر 7986 عبد الوهاب قال قال ابن جريج واخبرني ا----بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف وارتفعوا عن عرن----ة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسر ق-------------------ال عطاء -بطن عرنة الذي فيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبني اخبرنا-------------- الحاكم انا----------- المحبوبي ------نا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير -نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابي الزبير عن ابي معبد عن ابن عباس قال قال رسو-------------------ل الله ارفعوا عن بطن عرفة وارفعوا عن محسر	1574	-6590068225014590683	605	979.0	478	1482	40.823211669921875	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3010	true	7833903576853699957	4	250	19	1193	1434	300	سفيان عن زياد بن سعد ان شاء الله شك سفيان فذكره الا انه قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصي الخذف 9236 9246 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده فاتانا -بن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابراهيم عليه السلام 9237 9247 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره بنحوه الا انه قال عن عن وقال اتانا بن مربع الانصاري بعرفة ونحن في مكان من الموقف يباعده عمرو يعني عن الامام فقال ثم ذكره 1 185 باب وقت الوقوف لادراك الحج 9248 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب حدثنا عبد الله عن مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا يخالف عبد الله بن عمر في امر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس فصاح عند سرادقة الرواح فخرج الحجاج اليه في	3010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1574	false	-8950943180035655095	174	300	840	1440	1440	300	سفيان عن زياد بن سعد ان شاء الله شك سفيان فذكره ولفظه------ ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصي الخذف 7987 ابن عيينة -------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو-------------- سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابراهيم عليه السلام وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يباعده عمرو يعني عن الامام----------------------- وقت الوقفة 7988 مالك خ عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم انه ق------------ال كتب عبد الملك--------- الي الحجاج-------- ان لا يخالف ابن --------عمر في امر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس فصاح عند سرادقه الرواح فخرج الحجاج اليه في-	1574	-6590068225014590683	550	978.0	432	1175	46.808509826660156	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3010	true	7833903576853699957	250	300	1193	1434	1434	300	ملحفة معصفرة فقال هذه الساعة فقال نعم فقال انتظرني حتي افيض علي ماءا فدخل فاغتسل ثم خرج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فقال عبد الله صدق لفظ-	3010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1575	false	779426123902799727	0	48	0	233	1434	300	ملحفة معصفرة فقال هذه الساعة -قال نعم فقال انتظرني حتي افيض علي ماء- فدخل فاغتسل ثم خرج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل ينظر الي عبد الله------- كيما يسمع ذلك منه فقال عبد الله صدق لفظ	1575	-6590068225014590683	232	441.0	185	242	95.86776733398438	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3011	true	-6188611534912476548	15	300	76	1450	1450	300	وعجل الوقوف وقد روينا في حديث جابر بن عبد الله ان اتيان النبي صلي الله عليه وسلم الموقف كان بعد --زوال الشمس وقد قال في رواية جابر لتاخذوا مناسككم 9239 9249 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة وقال لتاخذ امت----ي منسكها فاني لا ادري لعلي لا القاهم بعد عامهم هذا اخرجه مسلم من حديث -بن جريج --عن ابي الزبير 9240 9250 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء وقراءة ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ املاء ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا 9241 9251 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا زكريا يعني بن ابي زاءدة عن عامر قال حدثني عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فادرك الناس وهم بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فات------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتعبت نفسي-	3011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1575	false	779426123902799727	50	212	239	1036	1434	300	وعجل الوقوف وفي خبر جابر---------------------- ان اتيان النبي صلي الله عليه وسلم الموقف كان بعد الزوال وقال ل-----------------------تاخذوا مناسككم الثوري حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله------------------- وعليه السكينة وامرهم بالسكينة وقال لتاخذ امتي عني منسكها فاني لا ادري لعلي لا القاهم بعد عامهم هذا 7989 رواه- من حديث ابن جريج م عن ابي الزبير ابن عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن الث--------------وري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه------------------- قلت للث-------وري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا 7990 زكريا عن الشعبي حد--------------------ثني عروة بن مضرس----------------------- انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فادرك الناس وهم بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي النبي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اتعبت نفسي	1575	-6590068225014590683	717	1249.0	566	1390	51.582733154296875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	181	212	838	980	1408	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ب-ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم	3012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1397	false	1164818119399723115	269	300	1282	1424	1424	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1397	-6590068225014590683	135	248.0	105	144	93.75	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	0	106	0	487	1408	300	وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتي نفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه 9242 9252 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن مالك الشعيري ابو بكر ثنا يحيي بن ايوب ثنا عبيدة بن حميد ثنا عروة يعني ابا فروة عن الشعبي عن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت جءت من جبل طء اتعبت راحلتي وانصبت نفسي فهل لي من حج قال من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه	3012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1575	false	779426123902799727	212	299	1036	1431	1434	300	وانضيت راحلتي فهل لي من حج فقال----------------------------- من صلي معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتي نفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه -----------اخبرنا ابو زكريا المزكي انا ا-----------------بن قانع --------نا محمد بن مالك الشعيري --------ثنا يحيي بن ايوب -نا عبيدة بن حميد ثنا عروة ابو----- فروة عن الشعبي عن عروة بن مضرس -------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت جءت من جبل طء اتعبت راحلتي وانضيت نفسي فهل لي من حج قال من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه	1575	-6590068225014590683	379	675.0	293	487	77.82341003417969	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	181	300	838	1408	1408	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي بن- عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه لفظ حديث القعنبي وفي رواية روح تماروا وقال --------------------------------------فشرب وهو بعرفة يخطب الناس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 9254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة الكلبي ثنا حسن بن الربيع ثنا الحارث بن عبيد عن حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة-	3012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	15	91	71	436	1395	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه---------------------- روح بن عبادة عن مالك وسفيان الثوري عن ابي النضر وعنده فشرب وهو بعرفة يخطب الناس 7992------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة	1576	-6590068225014590683	305	553.0	239	610	50.0	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3013	true	3292722695112315734	47	172	221	792	1407	300	سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل------ عن مهدي--- الهجري عن- عكرمة قال كنا عند ابي هريرة-------- فحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة وكذلك رواه ابو داود الطيالسي عن- حوشب وفي حديث ام الفضل كفاية 9246 1 187 باب افضل الدعاء دعاء يوم عرفة 9256 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زياد بن ابي زياد مولي -بن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هذا مرسل	3013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1398	false	791871618557402240	147	237	698	1100	1382	300	سليمان د نا ح------وشب بن عقيل د س ق عن مهدي بن الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة -----------ابو داود الطيالسي ثنا حوشب ثنا مهدي بن حسان بنحوه 7229------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ز------------ياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هذا مرسل	1398	-6590068225014590683	350	609.5	270	591	59.221656799316406	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3013	true	3292722695112315734	51	300	239	1407	1407	300	حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة قال كنا عند ابي هريرة فحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة وكذلك رواه ابو داود الطيالسي عن حوشب وفي حديث ام الفضل كفاية 9246 1 187 باب افضل الدعاء دعاء يوم عرفة 9256 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زياد بن ابي زياد مولي -بن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هذا مرسل وقد روي عن مالك باسناد اخر موصولا ووصله ضعيف 9247 9257 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ثنا -بن جريج عن حسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة عن -بن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفة يداه الي صدره كاستطعام المسكين 9248 9258 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن عباس ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله-	3013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	83	240	399	1128	1395	300	حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة قال كنا عند ابي هريرة فحدثنا عن رسول الله------------------- انه نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة------ رواه الحارث بن عبيد ---عن حوشب--------------------------------------- فقال فية ا----------------------------------------بن عباس بدل ابي هريرة والاول المحفوظ قلت خرجه د س ق 7993 م--------------------------------------الك عن ز------------ياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له---- مرسل 7994 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد بن ابي --راود ثنا ابن جريج عن حسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة عن ابن عباس---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفة يداه الي صدره كاستطعام المسكين قلت حسين ليس بمعتمد 7995 عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن موسي -نا موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله ---------عن علي -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله	1576	-6590068225014590683	608	1040.5	473	1172	51.877132415771484	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	0	60	0	268	1387	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح	3014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	240	300	1128	1395	1395	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح-	1576	-6590068225014590683	267	529.0	208	268	99.62686920166016	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	60	264	268	1221	1387	300	ومن شر بواءق الدهر تفرد به موسي بن عبيدة وهو ضعيف ولم يدرك اخوه عليا رضي الله عنه وروينا عن ابي شعبة انه قال رمقت -بن عمر وهو بعرفة لاسمع ما يدعو قال فما زاد علي ان قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 9249 1 188 باب التعريف بغير عرفات 9259 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابو عوانة ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا موسي بن هارون بن عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا ابو عوانة قال رايت الحسن البصري يوم عرفة بعد العصر جلس فدعا وذكر الله عز وجل فاجتمع الناس وفي رواية مسلم رايت ال------------------------حسن خرج يوم عرفة من المقصورة بعد العصر فقعد فعرف 9250 9260 اخبرنا الشريف ابو الفتح انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد فقالا هو محدث وعن منصور عن ابراهيم قال هو محدث وعن قتادة عن الحسن قال اول من صنع ذلك ب-ن عباس 1 189 باب ما جاء في فضل عرفة	3014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1577	false	6174523284207468497	0	112	0	535	1439	300	ومن شر بواءق الدهر-------- موسي واه والخبر منقطع--------------------------------- وروينا عن ابي شعبة ق----ال رمقت ابن عمر وهو بعرفة لاسمع ما يدعو---- فما زاد علي ان قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير--------------- التعريف بالمدن 7996-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف -البزار -نا ابو عوانة قال رايت الحسن البصري يوم عرفة بعد العصر جلس فدعا وذكر الله------- فاجتمع الناس---------- مسلم بن ابراهيم نا ابو عوانة رايت الحسن خرج--------- من المقصورة---------- فقعد فعرف شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت الحكم وحمادا عن اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد فقالا هو محدث وعن منصور عن ابراهيم قال هو محدث وعن قتادة عن الحسن قال اول من صنع ذلك ابن عباس-------------------- فضل عرفة	1577	-6590068225014590683	465	770.0	362	979	47.4974479675293	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3015	true	-3951722691137008559	0	64	0	318	1439	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا قال لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال -اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه فقد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت	3015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0911	false	7309841834688668273	243	300	1189	1476	1476	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال------------------------- يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرء-نها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا -قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه--- والمكان الذي -نزلت-	911	-6590068225014590683	229	390.5	182	319	71.78683471679688	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3015	true	-3951722691137008559	0	76	0	376	1439	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا قال لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه فقد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة	3015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1577	false	6174523284207468497	118	173	558	825	1439	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر----------------------- ان رجلا قال لعمر ------------------------------اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر --------------قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة	1577	-6590068225014590683	266	491.5	211	376	70.74468231201172	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3015	true	-3951722691137008559	124	290	597	1394	1439	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي----- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اما لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا نعلم اليوم الذي نزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ف--------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علمت الموضع الذي نزلت فيه واليوم والساعة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن عبد الله بن ادريس 9253 9263 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ الخولاني ثنا بن وهب عن مخرمة بن بكير-- عن ابيه قال سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	3015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1577	false	6174523284207468497	119	255	562	1208	1439	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر ان رجلا قال لعمر اية في كتابكم تقرءونه----ا لو علينا معشر اليهود نزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم فقال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة العطاردي نا ابن ادريس م عن ابيه عن قيس بهذا ولفظه فقال قد علمت الموضع الذي نزلت فيه واليوم والساعة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة 7998----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير م عن ابيه---- سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عاءشة -----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1577	-6590068225014590683	413	702.0	322	973	42.446044921875	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	226	278	1092	1358	1459	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمني السك-------------------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	false	-4468191829458610778	252	298	1311	1557	1565	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة------- خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني السكينة ايها الناس السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1475	-6590068225014590683	224	407.0	181	287	78.04878234863281	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	32	81	154	405	1459	300	الطيالسي ثنا عبد القاهر بن السري حدثني -بن لكنانة بن العباس بن مرداس السلمي عن ابيه عن جده عباس بن مرداس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة والرحمة فاكثر الدعاء فاوحي الله تعالي اليه اني قد فعلت الا ظلم بعضهم بعضا واما ذنوبهم	3016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1577	false	6174523284207468497	256	300	1213	1439	1439	300	الطيالسي -نا عبد القاهر بن السري حدثني ابن لكنانة بن العباس بن مرداس السلمي عن ابيه عن جده-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة والرحمة فاكثر الدعاء فاوحي الله------ اليه---- قد فعلت الا ظلم بعضهم بعضا واما ذنوبهم-	1577	-6590068225014590683	225	409.5	182	252	89.28571319580078	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	81	287	405	1396	1459	300	فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال يا رب انك قادر علي ان تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة اعاد الدعاء فاجابه الله عز وجل اني قد غفرت لهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بعض اصحابه يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تبسم فيها -قال تبسمت من عدو الله ابليس انه لما علم ان الله قد استجاب لي في امتي اهوي يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب علي راسه 9255 1 190 باب ما يفعل من دفع من عرفة 9265 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني ال-يمني السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي	3016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	false	8329830806594389786	0	148	0	728	1469	300	فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال يا رب انك قادر علي ان تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة اعاد الدعاء فاجابه الله------- اني قد غفرت لهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بعض اصحابه يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تبسم فيها فقال تبسمت من عدو الله ابليس انه لما علم ان الله قد استجاب لي في امتي اهوي يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب علي راسه قلت هذا لم يثبت ال--------دفع من عرفة في خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر م ف----------------------------------------------لم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة------- خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة 8000 سليمان بن بلال عن ---عمرو بن ابي	1578	-6590068225014590683	657	1170.0	520	1013	64.85685729980469	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3017	true	3223986177714632565	11	300	52	1459	1459	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو-- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت بعرفة في النفر والناس يضربون فقال السكينة ايها الناس فان البر ليس بالايضاع اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم عن ابراهيم بن سويد عن عمرو اتم من ذلك 9257 9267 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة فقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل فقال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا 9258 9268 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل ثنا يونس بن محمد ثنا حماد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني انبا سريج بن النعمان الجوهري ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن -بن عباس ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وانا رديفه فجعل يكبح راحلته حتي ان ذفريها لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول يا ايها الناس عليكم السكينة والوقار فان البر ليس بايضاع الابل 9259 9269 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنه وانا جالس كيف كان-	3017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	false	8329830806594389786	141	282	698	1385	1469	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو خ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت بعرفة في النفر والناس يضربون فقال السكينة ايها الناس فان البر ليس بالايضاع الثوري ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة فقال ايها الناس عليكم -السكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والاب-----ل فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا 8001 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان اسامة بن زيد--------------- قال افاض رسول الله من عر-------------------فة وانا رديفه فجعل يكبح راحلته حتي ان ذفريها لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول يا ايها الناس عليكم السكينة والوقار فان البر ليس بايضاع الابل 8002----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن---- ابيه قال سءل اسامة و--------------------انا جالس كيف كان	1578	-6590068225014590683	653	1180.5	518	1413	46.21372985839844	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3018	true	2451630071138105346	18	298	85	1455	1463	300	فجوة نص قال هشام النص ارفع من العنق اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن هشام بن عروة 9260 1 191 باب من استحب سلوك طريق المازمين دون طريق ضب وتاخير المغرب الي العشاء حتي ياتي المزدلفة 9270 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو عبد الله احمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع ق-----ال كريب فاخبرني -بن عباس عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن اسماعيل ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وغيرهما ورواه ابراهيم بن عقبة عن كريب فقال الشعب الذي يدخله الامراء 9261 9271 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر بن فارس ابو محمد انبا سفيان الثوري عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن اسامة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله	3018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1579	false	-1601660562012540771	0	130	0	629	1492	300	فجوة نص قال هشام النص ارفع من العنق------------------------------------------------------- باب ي---ستحب سلوك طريق المازمين دون طريق ضب وتاخير المغرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8003 اسماعيل بن جعفر خ م اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد بن ابي حرملة عن كريب------------- عن اسامة --------------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله قا-ل الصلاة امامك فركب -----------------------------حتي اتي المزدلفة----- ثم ردت الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع 8004 قال كريب فاخبرني ابن عباس عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر انا------------------------ الثوري عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن اسامة ق-------------ال كنت مع رسول الله	1579	-6590068225014590683	605	1088.0	477	1376	43.968021392822266	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3019	true	-5043344306678018809	2	206	10	1029	1490	300	فلما انتهي الي الشعب الذي يدخله الامراء دخله فدعا بماء فتوضا فقلت الصلاة فقال الصلاة امامك فلما اتي المزدلفة اقام فصلي المغرب فلم يحل اخر الناس حتي اقام الصلاة فصلي العشاء 9272 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس انه قال سالت اسامة بن زيد كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفة فقال دفع من عرفة حتي اذا كان عند الشعب عدل اليه فنزل فبال فاتيته بماء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الا نصلي فقال الصلاة امامك ثم ركب حتي اتي جمعا ونزل فتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم صلي صلاة العشاء ركعتين ولم يكن بينهما سبحة 9263 1 192 باب الجمع بين الصلاتين ----بالمزدلفة 9273 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد جعفر بن هارون بن ابراهيم النحوي ببغداد ثنا اسحاق بن صدقة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان ثنا------------------- يحيي بن سعيد اخبرني عدي بن ثابت اخبرني عبد الله بن يزيد الخطمي اخبرني ابو- ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في حجة	3019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1579	false	-1601660562012540771	130	250	629	1237	1492	300	فلما انتهي الي الشعب الذي يدخله الامراء دخله فدعا بماء فتوضا فقلت الصلاة فقال الصلاة امامك فلما اتي المزدلفة اقام فصلي المغرب فلم يحل اخر الناس حتي اقام الصلاة فصلي العشاء ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن ابراهيم بن عقبة بنحوه ولفظه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل الي الشعب فبال فاتيته بماء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الا تصلي فقال الصلاة امامك ثم ركب حتي اتي جمعا ونزل فتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم صلي الع-----شاء ركعتين ولم يكن بينهما سبحة----------- باب --جمع ا----لصلاتين ليلة المزدلفة 8005----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال خ م ومالك خ عن يحيي بن سعيد اخبرني عدي بن ثابت ا----ن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه ان ابا ايوب اخبره---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في حجة	1579	-6590068225014590683	533	910.0	425	1043	51.10258865356445	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3021	true	320701327855812952	50	271	242	1296	1439	300	واحدة وقد مضي-------------- في كتاب الصلاة اختلاف الرواة فيه علي سعيد بن جبير عن -بن عمر 9279 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر انه جمع بين المغرب والعشاء بجمع فقيل له ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة لفظ --حديث عبد الرزاق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 9270 1 194 باب الجمع بينهما باذان واقامتين 9280 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يصل بينهما شيءا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9271 1 195 باب من فصل بين الصلاتين بتطوع	3021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1580	false	-6597044615427075456	10	98	48	485	1476	300	واحدة منهما ولا بعدها قد مر في كتاب الصلاة اختلاف الرواة في- خبر سعيد بن جبير عن ابن عمر الثوري م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل عن سعيد عن ابن ع-------مر انه جمع بين المغرب والعشاء بجمع فقيل له ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة وفي الحديث الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ------------------------------------------------------م قال ف---اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ------------------------------------------------------باب من فصل بينهما------ بتطوع	1580	-6590068225014590683	385	666.5	304	1071	35.94771194458008	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3022	true	7133141064432402029	4	68	20	339	1491	300	احمد يعني بن خالد الوهبي ثنا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع -بن مسعود الي مكة فلم يزل يلبي فسمعه اعرابي عشية عرفة فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فسمعت بن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما	3022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0308	false	246179478050821381	125	159	632	800	1493	300	احمد----- بن خالد --------نا اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع ابن مسعود الي مكة وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما	308	-6590068225014590683	159	274.5	127	322	49.378883361816406	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3022	true	7133141064432402029	10	242	49	1219	1491	300	اسراءيل --عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع -بن مسعود الي مكة فلم يزل يلبي فسمعه اعرابي عشية عرفة فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فسمعت -بن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان يعني المغرب والفجر فما يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر فقال لو ان امير المءمنين يعني عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه افاض الان لقد اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع او افاضة عثمان ثم لم يقطع التلبية حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل قال الامام احمد ولم اثبت عنهما قوله تحولان عن وقتهما 9272 9282 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث قال فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخرة ركعتين وذكر باقي الحديث	3022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1580	false	-6597044615427075456	102	284	505	1413	1476	300	اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع ابن مسعود الي مكة فلم يزل يلبي فسمعه اعرابي عشية عرفة فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فسمعت ابن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان يعني المغرب والفجر فما يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلي ال-فجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر فقال لو ان امير المءمنين يعني عثمان ---------------------------افاض الان لقد اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع او افاضة عثمان ثم لم يقطع التلبية حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر زهير خ نا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق س----معت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث قال فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخرة ركعتين---------- الحديث	1580	-6590068225014590683	889	1731.0	711	1174	75.7240219116211	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3023	true	1060507449068753890	94	282	432	1372	1450	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9284 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثن----ا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال ما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء فصلي ثم حل الناس قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	3023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1581	false	5951651015741444192	0	123	0	617	1464	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال و-----------------------------------------------------------------------------------------اسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء وصلاها ولم يصل بينهما شيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زهير م د ثنا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة -------قلت اخبرني كيف فعل---------تم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمعرس فاناخ رسول الله------------------------- ثم بال وتو---------------------------------------ضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء فصلي ثم حل الناس ----قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	1581	-6590068225014590683	606	1143.0	485	944	64.19491577148438	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3024	true	1701096333709538054	34	300	167	1410	1410	300	يحيي بن سعيد عن ---------القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدوا الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله عز وجل ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت 9276 1 198 باب حيث ما وقف من المزدلفة اجزاه 9286 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان--- عطاء بن ابي رباح حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر 9277 9287 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الاسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا عرفة وهو الموقف-	3024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1581	false	5951651015741444192	124	286	622	1397	1464	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن اب--------ن الزبير -------------قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والصبح بمني ثم يغدو- الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله -------ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت الوقوف بمزدلفة 8010 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- اسامة بن زيد الليثي حدثني عطاء----------------- انه سمع جابر-----------ا يقول عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر 8011 ثقتان عن الثوري عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا عرفة وهو الموقف	1581	-6590068225014590683	705	1253.0	550	1257	56.08591842651367	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3025	true	-8876553071196116907	14	298	68	1459	1468	300	علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة حتي اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف وقال يعني بمني هذا المنحر ومني كلها منحر لفظ حديث المقرء وحديث بن عبدان انتهي الي قوله فصلي بها الصلاتين وقال يعنق علي بعيره بدل قوله يسير علي هينته والباقي بمعناه 9288 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سالت عبد الله بن عمرو وهو واقف بعرفة عن المشعر الحرام فسكت حتي افاض وتلبطت ايدي الركاب في تلك الجبال فقال هذا المشعر الحرام كذا قال عبد الله بن عمرو وقيل--- عبد الله بن عمر 9279 9289 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا عفان بن مسلم عن هشيم انبا الحجاج بن ارطاة عن نافع عن -بن عمر انه قال اذكروا الله عند المشعر الحرام قال هو الجبل وما حوله 9280 9290 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم بن مسلم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن السدي قال سالت سعيد بن جبير عن المشعر الحرام فقال ما بين جبلي جمع وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال اظن ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل ليلة جمع منازل الاءمة الان ليلة جمع 9281 1 199 باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل 9291 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ب-ن عباس يقول	3025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1582	false	-4219422229800199846	0	169	0	812	1415	300	علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة حتي اتي جمعا فصلي بنا الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف وقال يعني بمني هذا المنحر ومني كلها منحر 8012---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سالت عبد الله بن عمرو وهو واقف بعرفة عن المشعر الحرام فسكت حتي افاض وتلبطت ايدي الركاب في تلك الحبال فقال هذا المشعر الحرام------------------------- وقيل هو عبد الله بن عمر 8013 ----------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن نافع عن ابن عمر-------- اذكروا الله عند المشعر الحرام قال هو الجبل وما حوله 8014 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة عن سفيان عن السدي س----الت سعيد بن جبير عن المشعر الحرام فقال ما بين جبلي جمع و------عن عطاء ق----------------ال اظن ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل ليلة جمع منازل الاءمة الان ليلة جمع--------------- من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل 8015 ابن عيينة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول	1582	-6590068225014590683	773	1363.5	609	1396	55.372493743896484	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3026	true	-6647432215105744436	38	265	178	1219	1393	300	عبيد الله بن ابي يزيد -انه سمع-- بن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله وفي رواية الشافعي كنت ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان ورواه عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس كذلك 9282 9292 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بكر انبا بن جريج ا--خبرني عطاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بي من جمع بسحر مع ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قلت لعطاء بلغك ان -بن عباس قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم بل-----يل قال لا الا بسحر كذلك قلت فقال -بن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر واين صلي الفجر قال لا الا كذلك بسحر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر الا انه قال عند قوله بليل بليل طويل قال لا الا كذلك بسحر 9283 9293 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس انه قال عجلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل	3026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1582	false	-4219422229800199846	159	254	766	1197	1415	300	عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله------------------- ليلة المزدلفة في ضعفة اهله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بي من جمع بسحر مع ثقله ------------------------قلت لعطاء بلغك ان ابن عباس قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم بليل طويل قال لا الا بسحر -----قلت فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر واين صلي الفجر قال لا الا كذلك بسحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد خ -----عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ق----ال عجلني رسول الله ف-------------------ي الثقل من جمع بليل	1582	-6590068225014590683	405	626.0	315	1055	38.38862609863281	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3027	true	6963678743141311316	9	59	41	278	1471	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم	3027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1582	false	-4219422229800199846	255	300	1202	1415	1415	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب ان سالما----------- اخبره ان ا--------بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام -قبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم-	1582	-6590068225014590683	203	370.0	162	237	85.65400695800781	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3027	true	6963678743141311316	170	238	816	1177	1471	300	افلح بن حميد---- عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة والثبطة الثقيلة يقوله القاسم قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة فاكون ادفع باذنه قبل الناس احب الي من مفروح	3027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1583	false	2621199049358912717	20	81	97	419	1473	300	افلح بن حميد خ م عن القاسم عن عاءشة-------------- انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة والثبطة الثقيلة يقول- القاسم قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه فلان اكون استاذنته---------------------------- كما استاذنت سودة فاكون ادفع باذنه قبل الناس احب الي من مفروح	1583	-6590068225014590683	316	588.5	257	365	86.5753402709961	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3028	true	-1781864174895254309	0	300	0	1452	1452	300	قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني وارمي الجمرة قبل ان يجء الناس فقالوا لعاءشة واستاذنت سودة قالت نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاذن لها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله وقد اخرجاه مختصرا من حديث الثوري عن عبد الرحمن 9288 9298 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار --عن سالم بن شوال عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت كنا نغلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع الي مني رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 9289 9299 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم عن بن جريج --عن عطاء عن -بن شوال عن ام حبيبة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر بعض ازواجه ان تنفر من جمع بليل اخرجه مسلم من حديث بن جريج 9290 1 200 باب من بات بالمزدلفة حتي يصبح 9300 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم- يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم-	3028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1583	false	2621199049358912717	96	228	482	1128	1473	300	قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني وارمي------- قبل ان يجء الناس فقالوا لعاءشة واستاذنت سودة قالت نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاذن لها 8018 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار م عن سالم بن شوال عن ام حبيبة ق--------------الت كنا نغلس علي عهد رسول الله من -------------------جمع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مني ابن جريج م عن عطاء عن ابن شوال عن ام حبيبة-------------- ان النبي عليه السلا--------م امر بعض ازواجه ان تنفر من جمع بليل وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر م انه عليه السلام اتي------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي---- المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلما يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم	1583	-6590068225014590683	590	1045.0	470	1460	40.41095733642578	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3029	true	-323627723024142055	0	168	0	806	1440	300	دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9291 1 201 باب التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة 9301 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا السري يعني بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي ثنا الاعمش حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر قبل ميقاتها رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن الاعمش 9292 1 202 باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس 9302 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة-- عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجمع بعد ما صلي الصبح -وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع	3029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1583	false	2621199049358912717	228	300	1128	1473	1473	300	دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل 8019 الاعمش خ م حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر قبل ميقاتها 8020-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن ابي اسحاق عن------ عمرو بن ميمون قا-ل شهدت عمر بج-----------------------مع بعد ما صلي الصبح ووقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع-	1583	-6590068225014590683	316	557.5	250	809	39.060569763183594	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3029	true	-323627723024142055	168	300	806	1440	1440	300	الشمس ويقولون اشرق ثبير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم فافاض قبل طلوع الشمس رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة 9303 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي الحافظ املاء من حفظه ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرزاق بن همام رحمه الله انبا معمر قال قال لي ايوب ونحن ه--هنا اذهب بنا الي----- جعفر بن محمد فانه بلغني انه امر الناس ان لا ينفروا من جمع حتي تطلع الشمس قال معمر فذهبت مع ايوب حتي اتينا فسطاطه فاذا عنده قوم من العلوية وهو يتحدث معهم فلما بصر بايوب قام فخرج من فسطاطه حتي اعتنق ايوب ثم اخذ بيده فحوله الي فسطاط اخر قال معمر كره ان يجلسه معهم قال ثم دعا بطبق من تمر فجعل-	3029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1584	false	-3139946285485384409	0	88	0	419	1460	300	الشمس ويقولون اشرق ثبير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم فافاض قبل طلوع الشمس 8021---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق ان-------------------ا معمر ----قال لي ايوب ونحن ها هنا اذهب بنا الي خباء جعفر بن محمد فانه بلغني انه امر الناس ان لا ينفروا من جمع حتي تطلع الشمس قال----- فذهبت معه ح----تي اتينا فسطاطه فاذا عنده قوم من العلوية وهو يتحدث معهم فلما بصر بايوب قام فخرج من فسطاطه حتي اعتنق ايوب ثم اخذ بيده فحوله الي فسطاط اخ---------ر كره ان يجلسه معهم---- ثم دعا بطبق من تمر فجعل	1584	-6590068225014590683	403	719.5	319	642	62.772586822509766	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3030	true	8899763960227462591	0	228	0	1121	1453	300	يناول ايوب ب--يده ثم قال اذهبوا الي هءلاء بطبق فانا ان بعثنا اليهم تركونا والا شنعوا علينا فقال له ايوب ما هذا الذي بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك امرت الناس ان لا يدفعوا من جمع حتي تطلع الشمس فقال سبحان الله خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني ابي عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع من جمع قبل ان تطلع الشمس ولكن الناس يحملون علينا ويروون ع--نا ما لا نقول ويزعمون ان عندنا علما ليس عند الناس والله ان عند بعض الناس لعلما ليس عندنا ولكن لنا حق وقرابة فلم يزل يذكر من حقهم وقرابتهم حتي رايت الدمع يجري من عين ايوب 9294 9304 واخبرنا- ابو عبد الله-------- الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العنسي ثنا عب-------------------------د الوارث بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من ه--هنا عند غروب الشمس حتي تكون الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف هد-يهم وكانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم ---رواه عبد الله بن ادريس	3030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1584	false	-3139946285485384409	88	297	419	1449	1460	300	يناول ايوب في يده ثم قال اذهبوا الي هءلاء بطبق فانا ان بعثنا اليهم تركونا والا شنعوا علينا فقال له ايوب ما هذا الذي بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك امرت الناس ان لا يدفعوا من جمع حتي تطلع الشمس فقال سبحان الله خلاف سنة رسول الله------------------- حدثني ابي عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع من جمع قبل ان تطلع الشمس ولكن الناس يحملون علينا ويروون علينا ما لا نقول ويزعمون ان عندنا علما ليس عند الناس والله ان عند بعض الناس لعلما ليس عندنا ولكن لنا حق وقرابة فلم يزل يذكر من حقهم وقرابتهم حتي رايت الدمع يجري من عين ايوب -----------اخبرناه ابو الحسن العلوي انا الحافظ---- ابو حامد -------------------------------------------------------------------بن الشرقي من حفظه نا الذهلي نا عبد الرزاق 8022 عبد الوارث عن ا-------بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حتي تكون الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم وكانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم علته ان عبد الله بن ادريس	1584	-6590068225014590683	947	1757.5	752	1165	81.28755187988281	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3031	true	-5500081561903017002	140	263	668	1251	1425	300	عن ابي الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار -مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا 9298 9308 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الاسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض من جمع حتي اتي محسرا ففزع ناقته حتي جاوز الوادي فوقف ثم اردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها	3031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1585	false	4166795169689930221	75	174	360	831	1467	300	عن ابي الزبير عن جابر ا----فاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار بمثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا 8025------------------------------------------------------------------------- يوسف --القاضي ثنا محمد بن ابي بكر -نا محمد بن عبد الله الاسدي -نا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض من جمع حتي اتي محسر فقر-ع ناقته حتي جاوز الوادي فوقف ثم اردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها	1585	-6590068225014590683	455	849.0	357	584	77.91095733642578	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3031	true	-5500081561903017002	0	35	0	171	1425	300	بكر رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فاني لانظر الي فخذه قد انكشفت مما يحرش بعيره بمحجنه 9296 1 203 باب الايضاع في وادي محسر	3031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1585	false	4166795169689930221	29	60	134	290	1467	300	بكر رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع واني لانظر الي فخذه قد انكشفت مما يخرش بعيره بمحجنه--------------- الايضاع في وادي محسر	1585	-6590068225014590683	154	294.0	123	171	90.05847930908203	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3032	true	1385615577251227373	0	143	0	720	1489	300	بلال قال قال يحيي بن سعيد اخبرني ابو الزبير ان ابا معبد مولي عبد الله بن عباس اخبره انه سمع عبد الله بن العباس يحدث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال لما كان يوم عرفة والفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس كثير حول رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كثر الناس قلت سيحدثني الفضل عما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفضل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع الناس معه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسك بزمام بعيره وجعل ينادي الناس عليكم السكينة فلما بلغ المزدلفة نزل فصلي المغرب والعشاء الاخرة جميعا حتي اذا طلع الفجر صلي الصبح ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه يمسك براس بعيره وجعل يقول ايها الناس عليكم السكينة حتي اذا بلغ محسرا اوضع شيءا وجعل يقول عليكم بحصي الخذف	3032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1585	false	4166795169689930221	183	298	869	1455	1467	300	بلال قال قال يحيي بن سعيد اخبرني ابو الزبير ان ابا معبد ----------------------اخبره انه سمع ابن ع----------باس يحدث عن العباس ---------------------------انه قال لما كان يوم عرفة والفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس كثير حول رسول الله فل-------------------ما كثر الناس قلت سيحدثني الفضل عما صنع رسول الله -------------------قال الفضل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع الناس معه فجعل يم-----------------------------سك بزمام بعيره وجعل ينادي الناس عليكم السكينة فلما بلغ المزدلفة نزل فصلي المغرب والعشاء------- جميعا حتي اذا طلع الفجر صلي الصبح ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه يمسك براس بعيره وجعل يقول ايها الناس عليكم السكينة حتي اذا بلغ محسر- اوضع شيءا وجعل يقول عليكم بحصي الخذف	1585	-6590068225014590683	580	1074.5	465	720	80.55555725097656	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3032	true	1385615577251227373	189	277	956	1376	1489	300	حدثني ابي مسلمة بن قعنب ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يوضع ويقول الرجز اليك تعدو قلقا وضينها مخالف دين النصاري دينها---- وكان ب-ن الزبير يوضع اشد الايضاع اخذه عن عمر رضي الله عنه يعني الايضاع في وادي محسر 9301 9311 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يحرك راحلته في بطن محسر قدر رمية بحجر	3032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1586	false	-3287255260113910594	0	57	0	270	1502	300	حدثني ابي ---------------نا هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان عمر بن الخطاب ك-------------ان يوضع ويقول------ اليك تعدو قلقا وضينها مخالف دين النصاري دينها قال وكان ابن الزبير يوضع اشد الايضاع اخذه عن عمر------------- يعني-------- في وادي محسر 8028--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله ك-------ان يحرك راحلته في بطن محسر قدر رمية بحجر	1586	-6590068225014590683	258	434.0	202	425	60.70588302612305	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3033	true	2407189011929420159	6	266	25	1317	1474	300	سليمان بن بلال عن علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اذا نفرت غداة المزدلفة فاذا جاءت بطن محسر قالت لي ازجري الدابة وارفعيها قالت فزجرتها يوما فوقعت الدابة علي يديها وعليها الهودج ثم زجرتها الثانية فرفعها الله فلم يضرها شيءا وكانت ترفع دابتها حتي تقطع بطن محسر وتدخل بطن مني وروينا في ذلك عن عبد الله بن مسعود وحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم 9303 1 204 باب من لم يستحب الايضاع 9313 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن -بن عباس قال انما كان بدء الايضاع من اهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس قد علقوا القعاب والعصي فاذا افاضوا تقعقعوا فانفرت بالناس فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ذفري ناقته لتمس حاركها وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة 9304 9314 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الاعمش ع--ن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنه قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فذكر الحديث الي قوله حتي اتي جمعا قال ثم اردف الفضل بن عباس وقال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 9315 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني عزرة ان الشعبي	3033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1586	false	-3287255260113910594	58	213	275	1075	1502	300	سليمان بن بلال عن علقمة عن امه عن عاءشة-------------- انها كانت اذا نفرت غداة المزدلفة ف----جاءت بطن محسر قالت لي ازجري الدابة وارفعيها----- فزجرتها يوما فوقعت الدابة علي يديها وعليها الهودج ثم زجرتها الثانية فرفعها الله فلم يضرها شيءا وكانت ترفع دابتها حتي تقطع بطن محسر وتدخل بطن مني------------------------------------------------------------------------------- باب من لم يستحب الايضاع 8030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن ابن عباس قال انما كان بدء الايضاع من اهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس قد علقوا القعاب والعصي فاذا افاضوا تقعق-وا فانفرت بالناس فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ذفري ناقته لتمس حاركها وهو يقول يا ايها الناس عليكم -السكينة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش د عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق-------------ال افاض رسول الله-------------------------------- الحديث وفي----ه حتي اتي جمعا ف------اردف الفضل-------- وقال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 8031-------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا قتادة حدثني عزرة عن الشعبي	1586	-6590068225014590683	782	1370.0	628	1296	60.339508056640625	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3034	true	4175606170582736243	0	121	0	591	1439	300	قتادة عن--- عزرة عن الشعبي قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنه انه افاض مع رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------------------------ن عرفة فلم ترفع راحلته رجليها عادية حتي بلغ جمعا قال وحدثني الفضل بن عباس رضي الله عنه انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع فلم ترفع راحلته رجليها عادية حتي رمي الجمرة لفظ حديث المقرء وفي رواية عفان ان اسامة بن زيد رضي الله عنه حدث انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فلما افاض وقال في الحديث الثاني ان الفضل بن عباس حدثه وروينا عن طاوس اليماني عن النبي صلي الله عليه وسلم هك---------ذا وكان ينكر الايضاع وعن عطاء انه قال انما احدث هءلاء الاسراع يريدون ان يفوتوا الغبار	3034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1586	false	-3287255260113910594	208	282	1048	1420	1502	300	قتادة حدثني عزرة عن الشعبي حدث----ني اسامة بن زيد -------------انه افاض-------------------------------- من عرفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ترفع راحلته رجليها غادية حتي بلغ جمعا قال وحدثني الفضل بن عباس------------- انه كان رديف رسول الله------------------- من جمع فلم ترفع راحلته رجليها غادية حتي رمي الجمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن طاوس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بنحو ذا وكان ينكر الايضاع وعن عطاء ----قال انما احدث هءلاء الاسراع يريدون ان يفوتوا الغبار	1586	-6590068225014590683	313	529.5	248	635	49.29133987426758	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3034	true	4175606170582736243	232	288	1117	1384	1439	300	عباس عن- الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة	3034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	false	62432402187569236	2	55	7	260	1497	300	عباس علي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل محسر -وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة و----لم يزل---------- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة	1587	-6590068225014590683	249	472.0	197	268	92.91044616699219	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3035	true	-5614843271970590647	27	290	140	1440	1488	300	جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن ابي العالية قال سمعت -بن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعتهن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين 9308 9318 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف 9309 9319 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر انبا بن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة بمثل حصي الخذف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن محمد بن بكر 9310 9320 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي ثنا سفيان عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن رجل من قومه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف 9311 9321 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث ثنا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي	3035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	false	62432402187569236	55	195	260	952	1497	300	جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن ابي العالية ------عن ابن عباس----- حدثني الفضل --------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضع-هن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما املك من كان قبلكم الغلو في الدين 8033 --الثوري نا ابو الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير---- سمع جابرا ي-----------قول رايت -----رسول الله من----------ي الجمرة بمثل حصي الخذف 8034 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن رجل من قومه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف 8035 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث -نا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي	1587	-6590068225014590683	647	1016.0	511	1303	49.65464401245117	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3035	true	-5614843271970590647	220	300	1080	1488	1488	300	عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي---------------------- عن رجل من قومه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يع----------------------------لم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف 9311 9321 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الرحمن بن المبارك ثنا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث ثنا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا-	3035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1597	false	-5114736908738126402	147	227	709	1105	1488	300	عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من --------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم كذا في كتابي عن د ورواه عبد الوراث عن- حميد------- عن محمد------------------ عن عبد الرحمن بن معاذ رجل-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا	1597	-6590068225014590683	171	76.0	133	620	27.580644607543945	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3036	true	-6801444310385267871	0	126	0	646	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني قال ففتحت اسماعنا حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا قال فطفق يعلمنا مناسكنا حتي بلغ الجمار فقال بحصي الخذف ووضع اصبعيه السبابتين احداهما علي الاخري قال وامر المهاجرين ان ينزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد 9322 اخبرنا ابو--------- عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا معاذ بن هانء السكري ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي ورجل من خلفه يقيه الحجارة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا	3036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	false	62432402187569236	196	300	958	1497	1497	300	رسول الله------------------------ بمني---- ففتحت اسماعنا حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا---- فطفق يعلمنا مناسكنا حتي بلغ الجمار فقال بحصي الخذف ووضع اصبعيه السبابتين احداهما علي الاخري قال وامر المهاجرين ان ينزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد رواه الفسوي في تاريخه عن عبد ال---------رحمن ابن المبارك العيشي عنه 8036-------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي ورجل من خلفه يقيه الحجارة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا-	1587	-6590068225014590683	495	895.0	396	655	75.57251739501953	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3037	true	3305028778725735895	5	297	25	1410	1423	300	اخذه----- عن يزيد بن ابي زياد واظنه هو حديث سليمان بن عمرو عن امه 9315 9325 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا اسماعيل بن محمد الكوفي ثنا ابو غسان ثنا موسي بن محمد الانصاري عن جميل بن زيد قال رايت -بن عمر يرمي الجمار مثل بعر الغنم وروينا عن نافع عن -بن عمر انه كان ياخذ الحصي من جمع كراهية ان ينزل قال الشافعي ومن حيث اخذ اجزاه الا اني اكرهه من المسجد لءلا يخرج حصي المسجد منه ومن الحش لنجاسته ومن الجمرة لانه حصي غير متقبل قال الشيخ وقد روينا في كتاب الصلاة عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ان الحصي يناشد الذي يخرجه من المسجد 9316 9326 واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الط-براني بها ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه املاء ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا ازهر بن سعد السمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال سالت -بن عباس عن الحصي الذي يرمي في الجمار منذ قام الاسلام فقال ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين وروينا--------------------------- عن سفيان الثوري عن -بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك----- وعن سفيان قال حدثني سليمان العبسي عن -بن ابي نعيم قال سالت ابا سعيد عن رمي الجمار فقال لي ما تقبل منه رفع ولولا ذلك -كان اطول من ثبير 9317 9327 اخبرني بهذين الاثرين ابو بكر الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ث--------نا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وذكر حديث سفيان عن عبيد الله عن--- نافع عن -بن عمر انه كان ياخذ الحصي من جمع كراهية ان ينزل وقد روي حديث ابي سعيد الخدري	3037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1588	false	-4537414266140075937	29	260	137	1237	1413	300	اخذه حجاج عن يزيد بن ابي زياد وكانه حد---يث سليمان --------عن امه 8037------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن محمد الانصاري عن جميل بن زيد---- رايت ابن عمر يرمي الجمار مثل بعر الغنم وروينا عن نافع عن ابن عمر انه كان ياخذ الحصي من جمع كراهية ان ينزل قال الشافعي ومن حيث اخذ اجزاه الا اني اكرهه من المسجد لءلا يخرج حصي المسجد منه ومن الحش لنجاسته ومن الجمرة لانه حصي غير متقبل قال البيهقي-- روينا في----- الصلاة عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ان الحصي يناشد الذي يخرجه من المسجد 8038 ------اخبرنا-------- محمد بن احمد بن اسماعيل الطابراني بها -نا ابو النضر--------------------- الفقيه املاء -نا محمد بن يونس القرشي -نا ازهر------- السمان -نا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفي----ل سالت ابن عباس عن الحصي الذي يرمي في الجمار منذ قام الاسلام فقال ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين قلت القرشي هو الكديمي هالك وروينا عن سفيان الثوري عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل---- ترك 8039 قال سفيان و---حدثني سليمان القيسي عن ابن ابي نع-م سال----ت ابا سعيد عن رمي الجمار فقال لي ما تقبل منه رفع ولولا ذلك لكان اطول من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبير رواهما عبد الله بن الوليد ----------------------------------------العدني عنه نافع عن ابن عمر انه كان ياخذ الحصي من جمع كراهية ان ينزل 8040 يحيي بن س----عيد الاموي	1588	-6590068225014590683	992	1755.5	772	1442	68.79334259033203	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	23	72	120	341	1450	300	يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابي ثنا يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها يحمل فيحسب انها تنقعر قال انه ما تقبل منها	3038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1588	false	-4537414266140075937	256	300	1217	1413	1413	300	يحيي بن سعيد الاموي --------ثنا يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه ---------قال قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها تحمل فنحسب انها تنقعر قال انه ما تقبل منها-	1588	-6590068225014590683	194	361.0	151	221	87.78280639648438	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	72	300	341	1450	1450	300	يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال يزيد بن سنان ليس بالقوي في الحديث وروي من وجه اخر ضعيف عن ب------ن عمر مرفوعا 1 206 باب اتيان مني ولا يعرج حتي يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 9329 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي النحر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9320 1 207 باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي 9330 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش قال وثنا يحيي بن محمد ثنا منجاب بن الحارث انبا علي بن مسهر --عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل عليه السلام السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي تذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها ال عمران قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه ثم قال-	3038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1589	false	907782054526973723	0	107	0	537	1485	300	يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال يزيد-------- ليس بالقوي وي---------روي من وجه اخر ضعيف من حديث ابن عمر مرفوعا وفي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر م -----------------------------قال ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجه علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي النحر 8041 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ و-------------------------------------------------------علي بن مسهر م عن الاعمش---- سمعت الحجاج بن يوسف----- وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل------------ السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها ال عمران قال فلقيت ابراهيم فحدث-ته بقوله فسبه ثم قال	1589	-6590068225014590683	500	871.0	399	1118	44.72271728515625	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3039	true	1389601274303328353	0	291	0	1432	1474	300	حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال هذا وا-لذي لا اله غيره---- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن منجاب بن الحارث 9321 9331 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن موسي ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي انبا محمد بن ايوب انبا ابو عمر ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال لما انتهينا الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية الروذباري قال حججت مع عبد الله فلما اتي مني جعل مني عن يمينه والبيت علي يساره ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هذا المقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر ابي عمر ورواه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 9322 9332 وحدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد النسوي ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا --------------------------بن ادريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه قال افضت مع عبد الله من جمع فما زال يلبي حتي رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي ثم قال يا -بن اخي ناولني سبعة احجار فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة حتي اذا فرغ قال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال هكذا رايت الذي انزلت عليه سورة البقرة صنع	3039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1589	false	907782054526973723	107	259	537	1279	1485	300	حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ا--------بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال والله الذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة شعبة خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال لما انتهينا الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انزلت عليه سورة البقرة ابن ادريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه قال افضت مع عبد الله من جمع فما زال يلبي حتي رمي----- الجمرة فاستبطن الوادي ثم قال يا ابن اخي ناولني سبعة احجار فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة حتي اذا فرغ قال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال هكذا رايت الذي انزلت عليه سورة البقرة صنع	1589	-6590068225014590683	692	1107.0	549	1464	47.26776123046875	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3040	true	8572264036706590601	9	56	40	276	1467	300	سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن حكيم بن الازهر المدني حدثني زيد ابو اسامة قال رايت سالم بن عبد الله يعني بن عمر استبطن الوادي ثم رمي الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة الله اكبر الله اكبر اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا	3040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1589	false	907782054526973723	260	300	1284	1485	1485	300	شريح بن النعمان -نا عبد الله بن حكيم----------------- حدثني زيد ابو اسامة---- رايت سالم بن عبد الله------------ استبطن الوادي ثم رمي الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة الله اكبر الله اكبر اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا-	1589	-6590068225014590683	199	357.0	160	236	84.32203674316406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3040	true	8572264036706590601	56	298	276	1459	1467	300	فسالته عما صنع فقال حدثني ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرمي الجمرة في هذا المكان ويقول كلما رمي بحصاة مثل ما قلت عبد الله بن حكيم ضعيف والله اعلم 1 208 باب رمي جمرة العقبة راكبا 9334 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزاز ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار علي راحلته 9325 9335 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 9326 9336 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين عن معقل--------------- عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	3040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1590	false	3488574805313923115	0	115	0	557	1437	300	فسالته عما صنع فقال حدثني ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرمي الجمرة في هذا المكان ويقول كلما رمي -حصاة مثل ما قلت ا--------بن حكيم ضعيف 8043 ابن جريج م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير---- سمع- جابر-----------ا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار علي راح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فان -لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 8044--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله م عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	1590	-6590068225014590683	519	947.0	413	1198	43.32220458984375	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3041	true	-8230353155252194425	42	181	204	883	1469	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه-------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمي الناس فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمي الجمرة فليرمها بمثل حصي الخذف قالت ورايت بين اصابعه حجرا قالت فرمي ورمي الناس ثم انصرف 9328 9338 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا جدي علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد ثنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن عباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه------------ وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا	3041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	false	62432402187569236	255	300	1280	1497	1497	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرمي الجمرة من بطن الوادي------------------------- ورجل من خ---------------------------------------------------------------------------لفه يقيه الحجارة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا-	1587	-6590068225014590683	190	337.0	150	699	27.18168830871582	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3041	true	-8230353155252194425	42	298	204	1454	1469	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمي الناس فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمي الجمرة فليرمها بمثل حصي الخذف قالت ورايت بين اصابعه حجرا قالت فرمي ورمي الناس ثم انصرف 9328 9338 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا جدي علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد ثنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب- يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره------------- فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن عباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ا-يها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 9329 9339 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا ايمن بن نابل ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة عليهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة وجعفر بن عون وابو نعيم وابو عاصم عن ايمن بن نابل قال سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا اليك اليك 9330 1 209 باب استحباب النزول في الرمي في	3041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1590	false	3488574805313923115	118	227	571	1104	1437	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ر-----ايت رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يرمي الجمرة من بطن الوادي---- راكبا يكبر مع كل حصاة ورجل وراء--ه يستره من رمي الناس فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن عباس وازدحم الناس فقال------------------------- يا ابيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا و------------------ارموا بمثل حصي الخذف ورايت بين اصابعه حجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت فرمي ورمي الناس 8046--------------------------- الصغاني -نا روح--------- وجعفر بن عون وابو نعيم وابو عاصم عن ايمن بن ناب----ل سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا اليك اليك--------------- استحباب النزول في الرمي في	1590	-6590068225014590683	474	784.5	371	1265	37.47035598754883	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3042	true	-4067534773180296899	27	177	133	851	1484	300	عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرمي جمرة العقبة وهو راكب يكبر مع كل حصاة وعن -بن عمر رضي الله عنه قال كان اذا كان هذه الايام يعني ايام التشريق اتاها ماشيا ذاهبا وراجعا وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله 9341 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وكذلك رواه ابو داود في السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي 9342 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا بن داسة ثنا ابو داود فذكره ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن ابيه وعمه ولم يذكر قوله في الايام	3042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1590	false	3488574805313923115	236	298	1141	1430	1437	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرمي جمرة العقبة وهو راكب----- مع كل حصاة وعن ابن عمر------------- قال كان اذا كان هذه الايام يعني ايام التشريق اتاها ماشيا ذاهبا وراجعا وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن ابيه وعمه ولم يذكر قوله في الايام	1590	-6590068225014590683	287	534.0	225	720	39.86111068725586	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3042	true	-4067534773180296899	188	300	911	1484	1484	300	الشافعي يشبه اذا رمي يوم النحر راكبا لاتصال ركوبه من المزدلفة ان يرمي يوم النفر راكبا لاتصال ركوبه بالصدر قال الشيخ وهذا قول عطاء بن ابي رباح 9332 9343 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي ثنا سفيان عن ابراهيم بن نافع عن -بن ابي نجيح قال قال عطاء رمي الجمار ركوب يومين ومشي يومين قال الشيخ فان صح حديث العمري كان اولي بالاتباع وبالله التوفيق 9333 9344 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان الناس كانوا اذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين-	3042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1591	false	2363056302774967616	3	55	18	290	1462	300	الشافعي يشبه اذا رمي يوم النحر راكبا لاتصال ركوبه من المزدلفة ان يرمي يوم النفر راكبا لاتصال ركوبه بالصدر 8048 ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن نافع عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء رمي الجمار ركوب يومين ومشي يومين 8049----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن ----------القاسم عن ابيه ان الناس كانوا اذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين	1591	-6590068225014590683	255	455.0	205	575	44.34782791137695	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3043	true	7115283590676819557	30	300	148	1466	1466	300	ثنا ابراهيم بن نافع عن عطاء عن جابر بن عبد الله انه كان يكره ان يركب الي شء من الجمار الا من ضرورة------------ كذا وجدته في كتابي وقد سقط من اسناده بين ابراهيم وعطاء رجل ورواية بن عيينة اصح 9335 1 210 باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة 9346 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة وبن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة اول يوم ضحي وهي واحدة واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج 9336 9347 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن -بن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب فجعل يلطح افخاذنا بيده ويقول اي ابيني لا ترموا حتي تطلع الشمس 9348 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن منصور عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن -بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا اغيلمة بني عبد المطلب وحملنا علي حمراتنا ولطح افخاذنا ثم قال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ولا اظ---ن احدا يرميها حتي تطلع الشمس-	3043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1591	false	2363056302774967616	61	211	321	1046	1462	300	ثنا ايراهيم بن نافع عن عطاء عن جابر ------------انه كان يكره ان يركب الي شء من الجمار الا من ضرورة قال البيهقي كذا عند----------ي وقد سقط قبل ع-------------------طاء رجل و-------------------------------------قت رمي الاولي 8051 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير عن جابر---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة اول يوم ضحي---------- واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 8052 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب فجعل يلطح افخاذنا بيده ويقول اي ابيني لا ترموا حتي تطلع الشمس ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن منصور عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا اغيلمة بني عبد المطلب وحملنا علي حمراتنا ولطح افخاذنا ثم قال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ولا اظن ان احدا يرميها حتي تطلع الشمس	1591	-6590068225014590683	667	1161.0	527	1338	49.85052490234375	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3044	true	5032147247712742798	33	187	164	885	1412	300	عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس 9339 9350 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء المهرجاني وابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء المهرجاني قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر نساءه وثقله من صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد وان لا يرموا الجمرة الا مصبحين 1 211 باب من اجاز رميها بعد نصف الليل 9351 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت ثم قالت يا بني هل	3044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1591	false	2363056302774967616	171	300	844	1462	1462	300	عن الحسن العرني عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا اغيلمة بني عبد المطلب وحملنا علي حمراتنا ولطح افخاذنا ثم قال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ولا اظن ان احدا يرميها حتي تطلع الشمس خالد بن الحارث نا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا------------------------- لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان -نا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر نساءه وثقله من صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد وان لا يرموا الجمرة الا مصبحين من جو-----------ز رميها بعد نصف الليل 8053 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت ثم قالت يا بني هل-	1591	-6590068225014590683	374	662.0	293	948	39.45147705078125	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3044	true	5032147247712742798	187	237	885	1120	1412	300	غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	false	-6490942008651378434	0	50	0	235	1444	300	غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1592	-6590068225014590683	235	470.0	185	235	100.0	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3045	true	-7285929729604768661	0	300	0	1443	1443	300	قالت ارحل بي فا-رتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم صلت------------ في منزلها فقلت لها اي هنتاه ل------------قد غلسنا قالت كلا------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذن للظعن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر وكذلك رواه عيسي بن يونس عن -بن جريج 9342 9353 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيي عن بن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني مخبر عن اسماء رضي الله عنها انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 9343 9354 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي انبا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي ثنا احمد بن صالح قال حدثنا بن ابي فديك حدثني الضحاك بن عثمان-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم 9344 9355 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا بن ابي فديك فذكره بنحوه 9345 9356 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع ثنا الشافعي عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه قالوا حدثنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	false	-6490942008651378434	15	177	63	846	1444	300	قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذن ل------------------------------------------------------------------لظعن ابن جريج اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عطاء---- اخبرني مخبر عن اسماء-------------- انها رمت الجمرة قلت انا رمينا------- بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله 8054----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان د عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قال--------------ت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم 8055------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن داود-------------- العطار و-------------------الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه------------ الشافعي انا -------من اثق به من المشرقيين عن هشام-------- عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1592	-6590068225014590683	698	1152.5	548	1491	46.8142204284668	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3046	true	-9030414213103598124	5	263	25	1300	1481	300	ورواه في-------- المختصر الكبير بالاسنادين جميعا الا انه قال حتي ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه وقال في الاسناد الثاني اخبرني الثقة عن هشام اخبرنا بذلك ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس فذكره وكان الشافعي رحمه الله اخذه من ابي معاوية الضرير وقد رواه ابو معاوية موصولا 9346 9357 حدثناه كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة 9347 1 212 باب نحر الهدي بعد رمي الجمار 9358 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر رمي الجمرة العقبة قال ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر 1 213 باب الحلق والتقصير واختيار الحلق علي التقصير 9359 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب قال قال------------- نافع---- كان ب-ن عمر يقول حلق رسول الله صلي	3046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	false	-6490942008651378434	178	300	851	1444	1444	300	ورواه الشافعي في المختصر الكبير با--سناديه به لك------نه قال حتي يرمي الجمرة ويوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او يوافيه فكا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشافعي---------- اخذه من ابي معاوية ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ان-ا ابو معاوية عن هشام-------- عن ابيه عن زينب -------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة وينحر------------------- بعد ----الجمار ففي خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------جابر م رمي الجمرة -----------ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي عليا ف-------------نحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ال-----------------------------------------حلق--------- واختياره -----علي التقصير 8056-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ وموسي بن عقبة م عن نافع قال كان ابن عمر يقول حلق رسول الله صلي-	1592	-6590068225014590683	517	809.0	407	1301	39.73866271972656	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3047	true	-3263268105741265147	7	53	34	249	1484	300	الليث-- عن نافع ان بن عمر رضي الله عنه قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال-- بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	3047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1563	false	5652202131299115354	171	212	824	1018	1432	300	الليث م عن نافع ان عبد الل-----------ه قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم -قاله ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1563	-6590068225014590683	182	326.5	144	219	83.10502624511719	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3047	true	-3263268105741265147	7	118	34	577	1484	300	الليث---- عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنه قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال -بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وذكره البخاري 9350 9361 واخبرنا ابو الحسن بن ابي علي السقاء وابو الحسن علي بن محمد المقرء المهرجانيان قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير انبا سفيان حدثني عبيد الله----------- عن نافع عن -بن عمر ان----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله------ المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين --------------	3047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1593	false	1752934823567568968	6	88	29	416	1398	300	الليث خ م عن نافع عن ابن عمر -------------قال حلق رسول الله------------------- وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر بنحوه وقال في الرابعة والمقصرين 8057 ابن فضيل خ م نا عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م اللهم اغفر للمحلقين ق-------------الوا والمقصرين قال والمقصرين	1593	-6590068225014590683	255	359.0	201	670	38.05970001220703	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3048	true	8158056846698804711	0	262	0	1252	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول----------- الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 9353 1 215 باب من لبد او ضفر او عقص حلق 9364 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال قال نافع كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول اخبرتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت له حفصة رضي الله عنها فما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجاه في الصحيح من حديث نافع وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حلق في حجة الوداع 9365 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرن-------ي شعيب قال قال نافع كان -بن عمر رضي الله عنه يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ضفر راسه لاحرام فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد هذا هو الصحيح عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه 9355 9366 وقد اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا بن سلم ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا بن ابي فديك حدثني------ عبد الله بن نافع عن---- ابيه عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبد راسه للاحرام فقد وجب عليه--------------------------- الحلاق عبد الله	3048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1593	false	1752934823567568968	104	234	489	1108	1398	300	رسول الله------------------- الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول شقه الايمن الحالق فح-----------لقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله شقه -الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس 8059 شعيب -------------بن ابي حمزة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال نافع كان ا--------بن عمر ي-------------قول اخبرتني حفصة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت له حفصة-------------- فما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجاه---------- من حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نافع 8060 شعيب -----عن نافع كان ابن عمر ي-------------قول قال عمر من ص-----------------------فر راسه لاحرام فليحلق لا تشبهوا بالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيد 8061 عبد الله بن نافع واه عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال من لبد راسه للاحرام فقد وجب عليه الحلق شعيب خ عن الزهري عن سالم ان عبد الله	1593	-6590068225014590683	522	856.0	408	1309	39.877769470214844	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3049	true	-4528525184185110274	6	161	30	760	1389	300	شعيب --عن الزهري اخبرني سالم ان عبد الله كان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من ضفر----- فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا 9357 9368 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني فذكره رواه البخاري عن ابي اليمان 9358 9369 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من عقص او ضفر او لبد فقد وجب عليه الحلاق 9359 9370 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء بن الحمامي رحمه الله تعالي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنه قال من لبد او ضفر او عقص	3049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1593	false	1752934823567568968	225	300	1071	1398	1398	300	شعيب خ عن الزهري عن---- سالم ان عبد الله كان يقول سمعت عمر ي-----------------------قول من صفر راسه فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد---- وكان --------ابن عمر ي-------------قول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر قال----------------------- من عقص او ضفر او لبد فقد وجب عليه الحلاق 8062 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال------------- من لبد او ضفر او عقص-	1593	-6590068225014590683	301	491.5	229	738	40.78590774536133	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3049	true	-4528525184185110274	235	300	1090	1389	1389	300	عبد الله بن نافع عن عاصم فذكره وعاصم بن عمر ضعيف ولا يثبت هذا--------------------- مرفوعا 9360 9371 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ببخاري ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن -----------------------بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال من لبد او ضفر او عقد او فتل او عقص-	3049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	false	-2884248451647072628	1	49	7	210	1372	300	عبد الله بن نافع عن ع------------اصم بن عمر العمري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبد راسه فقد وجب عليه الحلاق عاصم ضعيف 8063 الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال من لبد او ضفر او عقد او فتل او عقص	1594	-6590068225014590683	116	159.0	84	345	33.62318801879883	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3050	true	6437577187172789998	0	269	0	1285	1439	300	فهو علي ما نوي من ذلك قال وقال -بن عمر حلق لا بد 9361 1 216 باب ما يحل بالتحلل الاول من محظورات الاحرام 9372 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب اخبرني نافع ان -بن عمر قال خطب الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بعرفة فحدثهم عن مناسك الحج فقال فيما يقول اذا كان بالغداة ان شاء الله تعالي فدفعتم من جمع فمن رمي ج--مرة القصوي التي عند العقبة بسبع حصيات ثم انصرف فنحر هديا ان كان له ثم حلق او قصر فقد حل له ما حرم عليه من شان الحج الا طيبا او نساءا فلا يمس احد طيبا ولا نساءا حتي يطوف بالبيت 9362 9373 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة رضي الله عنها حل له كل شء الا النساء قال وقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لحله 9363 9374 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	3050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	false	-2884248451647072628	49	192	210	866	1372	300	فهو علي ما نوي من ذلك قال وقال ابن عمر حلق لا بد -----------------------التحلل الاول 8064--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب اخبرني نافع ان ابن عمر قال خطب الناس عمر----------------------------- بعرفة فحدثهم عن مناسك الحج فقال فيما يقول اذا كان بالغداة ان شاء الله------ فدفعتم من جمع فمن رمي الجمرة ال----------------قصوي بسبع حصيات ثم انصرف فنحر هديا ان كان له ثم حلق او قصر فقد حل له ما حرم عليه ------------الا طيبا او نساء- فلا يمس احد طيبا ولا نساء- حتي يطوف بالبيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر---- سمع-------------ت عمر يقول اذا رميتم------------------ وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة-------------------- كل شء الا النساء------------------------------ انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لحله 8065 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو عن س---------الم قال قالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله ل-------------------حله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله------------------- احق ان تتبع	1594	-6590068225014590683	624	1034.5	482	1290	48.372093200683594	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3051	true	-5526970039275577674	98	131	468	634	1453	300	اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	3051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1499	false	-5748077914186247909	88	113	416	544	1416	300	اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة-------------- انها قالت طيبت رسول الله------------------------ بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	1499	-6590068225014590683	128	229.5	103	166	77.10843658447266	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3051	true	-5526970039275577674	16	223	77	1075	1453	300	افلح بن حميد --------------------------------------عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجاه من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وقد مضي في اواءل هذا الكتاب 9365 9376 واخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن بن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج 9366 9377 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي واخبرني ابو الوليد ثنا ابو القاسم بن بنت احمد بن منيع ثنا جدي قالا ثنا هشيم انب-ا منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن	3051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	false	-2884248451647072628	192	295	866	1348	1372	300	افلح بن حميد م وهذا لفظه وعبد الرحمن بن القاسم خ م عن القاسم-------- عن عاءشة----------------------------- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولعله حين -حل قبل ان يطوف بالبيت ابن جريج خ م اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران ان عاءشة------------------------ طيبت رسول الله------------------- بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م انا منصور -----بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك --------8066 الثوري عن سلمة عن	1594	-6590068225014590683	411	643.5	321	1037	39.63356018066406	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3052	true	8850466986370132894	212	245	1008	1164	1422	300	الضحاك يعني بن عثمان --عن ابي الرجال عن امه----- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت	3052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	false	4898307642401801824	63	93	299	438	1407	300	الضحاك----- بن عثمان م عن ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة------------------- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت	1595	-6590068225014590683	132	235.5	104	163	80.98159790039062	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3052	true	8850466986370132894	0	102	0	481	1422	300	فقد حللتم من كل شء كان عليكم حراما الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فقال رجل والطيب يا ابا العباس فقال له اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو ام لا لفظ حديث بن وهب 9368 9379 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلق-------تم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	3052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	false	4898307642401801824	4	60	21	285	1407	300	فقد حللتم من كل شء---------------- الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فقال رجل والطيب يا ابا العباس فقال له اني رايت رسول الله------------------- يضمخ راسه بال-سك افطيب هو ام لا 8067 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن ابي بكر---------------- بن حزم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا----------------------------------------- اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	1595	-6590068225014590683	246	416.5	192	488	50.40983581542969	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	1	236	3	1111	1426	300	اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن امه وامه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال ابي امية متقمصين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعاها فقال له وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت 9383 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرني ابو المثني العنبري ثنا يحيي بن معين-- ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق ثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة يحدث-انه عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه قالا ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم	3053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	false	4898307642401801824	105	300	500	1407	1407	300	اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن امه وامه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان----------------------------- عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال ابي امية متقمصين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعاها فقال له وهب ولم يا رسول الله -قال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت ا----------------------------------------------------------------------------------------بن معين د ثنا ابن ابي عدي عن ----ابن اسحاق -نا ابو عبيدة عن-------------------- ابيه -عن امه زينب بنت ابي سلمة تحدث انه عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله------------------- تعني مساء يوم النحر--------- فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ق-------------ال لا قا-------------------ل انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه قالا ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم-	1595	-6590068225014590683	897	1640.0	705	1112	80.66546630859375	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	236	300	1111	1426	1426	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا------------ قال ابو عبيدة وحدثتني ام قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت -خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني اسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا الي عشاءا وقمصهم علي ايديهم يحملونها قالت فقلت اي-	3053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	false	-2392045583771536638	0	67	0	327	1419	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به 8069 وبه قال ابو عبيدة وحدثتني ام قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت وخرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني اسد متقمصا- عشية يوم النحر ثم رجعوا الي عشي-ا وقمصهم علي ايديهم يحملونها قالت فقلت اي	1596	-6590068225014590683	311	589.5	248	329	94.52887725830078	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3054	true	-1632785060056215102	0	54	0	262	1411	300	عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم علي ايديكم تحملونها فقال خير يا ام قيس كان هذا يوما رخص ر--سول الله صلي الله عليه وسلم لنا فيه اذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه الا ما كان من النساء حتي نطوف بالبيت واذا امسينا ولم نطف جعلنا قمصنا علي ايدينا	3054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	false	-2392045583771536638	67	121	327	589	1419	300	عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين و--رجعتم وقمصكم علي ايديكم تحملونها فقال خير يا ام قيس كان هذا يوما رخص من سول الله صلي الله عليه وسلم لنا فيه اذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه الا ما كان من النساء حتي نطوف بالبيت فاذا امسينا ولم نطف جعلنا قمصنا علي ايدينا	1596	-6590068225014590683	257	500.0	204	264	97.3484878540039	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3054	true	-1632785060056215102	117	300	565	1411	1411	300	عطاء-- عن -بن عباس عن الفضل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم وفي الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها وكذلك في الحديث الثابت عن بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم يكبر مع كل حصاة 9374 9385 واخبرنا الامام ابو عثمان رحمه الله انبا ابو طاهر بن خزيمة انبا جدي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عبد الله قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة باول حصاة 9375 9386 واخبرنا الامام ابو عثمان انبا ابو طاهر انبا جدي ثنا عمر بن حفص الشيباني ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن بن عباس عن الفضل رضي الله عنه قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر-	3054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	false	-2392045583771536638	132	255	646	1197	1419	300	عطاء ح عن ابن عباس عن الفضل------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة----------------------------------- وفي خبر------------- جابر -م انه عليه السلا---------------------م اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- وكذ-ا في --حديث ا---------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم يكبر مع كل حصاة 8071------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عبد الله---- رمقت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة باول حصاة 8072 ---------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث -نا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ا---------بن عباس عن الفضل -------------قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر	1596	-6590068225014590683	523	826.0	402	850	61.52941131591797	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3055	true	-6033241978927615070	97	287	479	1384	1454	300	عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال غدوت مع عبد الله بن مسعود من مني الي عرفة وكان عبد الله رجلا ادم له ضفيرتان عليه مسحة اهل البادية وكان يلبي فاجتمع عليه --غوغاء من غوغاء الناس فقالوا يا اعرابي ان هذا ليس بيوم تلبية انما هو التكبير قال فعند ذلك التفت الي فقال جهل الناس ام نسوا والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفة فما ترك التلبية حتي رمي الجمرة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل وقد روينا معني هذا مختصرا في الحديث الثابت عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود 9377 9388 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني ابان بن صالح عن عكرمة قال افضت مع الحسين بن علي عليهما السلام فما ازال اسمعه يلبي حتي رمي جمرة العقبة فلما قذفها امسك فقلت ما هذا -قال رايت ابي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يلبي حتي رمي جمرة العقبة واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	3055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1597	false	-5114736908738126402	0	121	0	584	1488	300	عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال غدوت مع ابن مس--------عود من مني الي عرفة وكان--------- رجلا ادم له ضفيرتان عليه مسحة اهل البادية وكان يلبي فاجتمع عليه الغوغاء ---------------فقالوا يا اعرابي ان هذا ليس بيوم تلبية انما هو التكبير ف------------التفت الي فقال جهل الناس ام نسوا والذي بعث محمدا------------------- بالحق لقد خر----------------------------جت معه من مني الي عرفة فما ترك التلبية حتي رمي الجمرة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل 8074 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني ابان بن صالح عن عكرمة قال افضت مع الحسين ---------------------فما ازال اسمعه يلبي حتي رمي جمرة العقبة فلما قذفها امسك فقلت ما هذا فقال رايت ابي علي بن ابي -------------------طالب يلبي حتي رمي جمرة العقبة واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1597	-6590068225014590683	560	1015.0	441	908	61.674007415771484	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3056	true	-2918170103889564463	12	251	54	1248	1487	300	عن ابي عثمان المكي عن عطاء ان عليا رضي الله عنه لبي حتي رمي جمرة العقبة وقد روينا في ذلك عن جماعة من الصحابة قد مضي ذكر ذلك 9379 1 218 باب النزول بمني 9390 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ه--هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ه--هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم -ينزل الناس حولهم كذا وجدته في كتابي عن رجل وقد رواه ابو داود عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال------------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد اخبرناه ابو علي انبا محمد ثنا ابو داود ثنا مسدد انبا عبد الوارث فذكره وهذا هو الصحيح عبد الرحمن بن معاذ له صحبة وزعموا ان محمد بن ابراهيم التيمي لم يدركه وان روايته عنه مرسلة والله اعلم وروينا عن طاوس وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل علي يسار مصلي الامام بمني	3056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1597	false	-5114736908738126402	122	295	592	1462	1488	300	عن ابي عثمان المكي عن عطاء ان عليا------------- لبي حتي رمي جمرة العقبة وقد روينا ---ذلك عن جماعة من الصحابة------------------------------ النزول بمني 8075-------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم كذا------ في كتابي عن د و-----رواه عبد الورا--------------------ث عن حميد------- عن محمد------------------ عن عبد الرحمن بن معاذ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله و-------------------نحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين و--قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء ال-سجد---- ثم نزل الناس بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعموا ان محمد بن ابراهيم------- لم يدرك عبد الرحمن---------------------- وروينا عن طاوس وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل علي يسار مصلي الامام بمني	1597	-6590068225014590683	798	1394.5	638	1232	64.7727279663086	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3057	true	-6127554193883250957	0	292	0	1353	1389	300	لك بمني بناءا يظلك قال لا مني مناخ من سبق 9381 9392 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن محمد بن عمران الانصاري عن ابيه انه قال عدل الي عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة قال فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني غير ذلك فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيده نحو المشرق -ان هنالك وادي يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا 9382 1 219 باب الخ------------طبة يوم النحر وان- يوم النحر يوم الحج الاكبر 9393 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج 9383 9394 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله انبا محمد بن بكر انبا بن جريج فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر واخرجاه من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن بن جريج وتابعه صالح بن كيسان في ذكر الخطبة فيه	3057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1598	false	5910033222110104544	17	203	75	914	1380	300	لك بمني بيت-ا يظلك قال لا مني مناخ من سبق قلت اسناده صالح اخرجه د ت ق 8077------------------------------------------------------------ مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة------- عن محمد بن عمران الانصاري عن ابيه انه قال عدل-------- الي ابن عمر------------------- وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة -----قلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك -قلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني غير ذلك فقال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيده نحو المشرق فان هنا-ك واد- يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا قلت اخرجه س وما اعرف عمران الخطبة يوم النحر وانه يو----------م الحج الاكبر 8078 ابن جريج خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الزهري- يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو--------- حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر ق-ام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال كنت احسب------------- ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه صالح بن كيسان في ذكر الخطبة فيه	1598	-6590068225014590683	748	1308.0	578	1367	54.718360900878906	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3058	true	-7733311607981719714	24	161	116	780	1454	300	هشام بن الغاز عن نافع عن -بن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فاي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع -قال البخاري في الصحيح وقال هشام بن الغاز فذكره 9396 اخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن احمد بن ابي العوام وعبد الملك بن محمد قالا ثنا ابو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ورجل	3058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1598	false	5910033222110104544	204	300	919	1380	1380	300	هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال وقف رسول الله يوم ال-------------------نحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فاي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق----------------------------- يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع وقال خ وق----------------ال هشام--------- فذكره 8080 العقدي خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قرة عن ا------------بن سيرين حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ورجل-	1598	-6590068225014590683	438	783.0	345	666	65.76576232910156	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3058	true	-7733311607981719714	161	287	780	1388	1454	300	افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال او ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 9386	3058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	2	124	8	600	1422	300	افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال او-ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 8081	1599	-6590068225014590683	589	1149.0	467	608	96.875	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3059	true	3759735202353085823	112	280	530	1366	1471	300	عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وانا صبي اردفني ابي يخطب الناس بمني يوم الاضحي علي راحلته 9388 9399 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا بن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي قال سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر 9389 9400 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي ثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمر والمزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله تعالي عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد 9390 9401 قال البخاري في كتاب التاريخ قال لي ابو جعفر ثنا مروان ثنا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني يقول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم النحر يخطب علي بغلة شهباء	3059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	124	208	600	1002	1422	300	عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وانا صبي اردفني ابي يخطب الناس بمني يوم الاضحي علي راحلته قلت رواه د س 8082 ا---------------------------------------------------------------------------------------بن جابر ---نا سليم بن عامر سمع------------- ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر قلت رواه د 8083 مروان بن معاوية ثنا هلال بن عامر الم----------------------------------------------------------------------زني حدثني رافع بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو المزني يقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم النحر يخطب علي بغلة شهباء	1599	-6590068225014590683	328	583.5	258	837	39.18757629394531	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3059	true	3759735202353085823	26	50	118	230	1471	300	في نفسي افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال	3059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	0	24	0	112	1422	300	في نفسي افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال	1599	-6590068225014590683	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3060	true	-3985042457510747932	139	198	665	929	1426	300	للناس عام حجة الوداع يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج -لفظ	3060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1600	false	-8796813057143245542	0	46	0	206	1348	300	للناس عام حجة الوداع يسالونه فجاءه رجل فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول الله -------------حلقت راسي قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج---- فما سءل----------------------------- يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ولفظ	1600	-6590068225014590683	201	367.5	155	265	75.84906005859375	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3061	true	6023661874920716259	211	278	969	1266	1376	300	كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال وجاء رجل- فقال يا رسول الله اني كنت اظ---ن الحلق قبل النحر فحلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج قال فما سءل عن شء قدمه رجل او- اخره الا قال افعل ولا حرج وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي عن عبد الرزاق وقد رواه ايضا محمد بن ابي حفصة-- عن الزهري	3061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1600	false	-8796813057143245542	89	144	401	638	1348	300	كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل النحر فحلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج---- فما سءل عن شء قدمه رجل ولا اخره الا قال افعل ولا حرج محمد----------------------------------------------------------- بن ابي حفصة م عن الزهري	1600	-6590068225014590683	220	382.0	168	304	72.36842346191406	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3062	true	-1222152874588159213	9	273	45	1263	1398	300	محمد بن ابي حفصة --عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو------ واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته -سءل يومءذ عن شء الا قال افعل-- ولا حرج اخرجه مسلم في الصحيح هكذا من حديث عبد الله بن المبارك 9395 9406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب 9396 9407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجة الوداع فقيل يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي فاومء بيده وقال لا حرج وقال رجل حلقت قبل ان اذبح فاومء بيده وقال لا حرج فما سءل يومءذ عن شء من التقديم ولا التاخير الا اومي بيده وقال ولا حرج	3062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1600	false	-8796813057143245542	137	287	609	1288	1348	300	محمد بن ابي حفصة م عن الزهري بنحوه ولفظه------------------------------------- سمعت رسول الله وا-------------------تاه رجل يوم النحر وانا عنده واقف----------- فقال----------------- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج ----فما رايته يسال يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج 8085 وهيب خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وهيب خ ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجة الوداع فقيل يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده وقال لا حرج وقال رجل حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده وقال لا حرج فما سءل يومءذ عن شء من التقديم و---التاخير الا اوما بيده وقال -لا حرج	1600	-6590068225014590683	624	1079.0	482	1231	50.690494537353516	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3063	true	4855308857667846910	179	270	809	1215	1363	300	ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس عن ابي بكر بن عياش وزاد في متنه زرت قبل ان ارمي قال لا حرج 9400 9411 اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا احمد بن يونس فذكره بزيادته الا انه خالف في الباقي فقال ------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسو------------------------------ل ال--له حلقت قبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ارمي قال ارم ولا حرج و--لم يذكر قول---ه حلقت قبل ان	3063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1600	false	-8796813057143245542	57	172	260	769	1348	300	ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال سفيان هذا الذي حفظت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من الزهري ورواه معمر م عن الزهري بلفظ كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل النحر فحلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدمه رجل ولا اخره الا قال افعل ولا حرج محمد بن ابي حفصة م عن الزهري بنحوه ولفظه سمعت رسول الله واتاه رجل يوم النحر وانا عنده واقف فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان	1600	-6590068225014590683	142	198.5	106	716	19.8324031829834	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3063	true	4855308857667846910	20	112	89	511	1363	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال اخر اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة هذا اسناد صحيح 9409 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا هشيم انبا منصور عن عطاء-- عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن حلق قبل ان يذبح ونحو ذلك فقال لا حرج لا حرج رواه البخاري	3063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1601	false	5794306999479381912	0	72	0	312	1350	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج وقال اخر اني رميت بعد ما لبس-ت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة قلت اخرجه خ من حديث الحذاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء خ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن حلق قبل ان يذبح ونحو ذلك فقال لا حرج لا حرج رواه البخاري	1601	-6590068225014590683	285	513.5	215	425	67.05882263183594	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3063	true	4855308857667846910	10	60	46	263	1363	300	الحذاء-- عن عكرمة عن -بن عباس انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال --اخر اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة	3063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1608	false	4117268236272304825	34	79	155	350	1378	300	الحذاء خ عن عكرمة عن ابن عباس-------- سال رجل رسول الله فق-------------------ال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال الاخر اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة	1608	-6590068225014590683	188	343.5	144	222	84.68468475341797	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3064	true	1105537296560787916	0	300	0	1382	1382	300	عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي ثم جلس للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه اخر فقال حلقت قبل ان ارمي قال لا حرج فما سءل عن شء الا قال لا حرج 9402 9413 ورواه حماد بن سلمة عن عباد بن منصور عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل رمي قبل ان يحلق وحلق قبل ان يرمي وذبح قبل ان يحلق فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم حدثني محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن اسحاق ثنا حماد بن سلمة وقد اشار البخاري الي رواية حماد 9403 9414 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن مقاتل انهم سالوا انس بن مالك عن قوم حلقوا من قبل ان يذبحوا قال اخطاتم السنة ولا شء عليكم 9404 9415 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وهو محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحسن سمع بن- عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قدم من نسكه شيءا او اخره فلا شء عليه 1 221 باب الافاضة للطواف 9416 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثماءة ثنا محمد بن يحيي وابو الازهر السليطي قالا ثنا عبد الرزاق انب-ا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان-	3064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1601	false	5794306999479381912	86	224	377	987	1350	300	عن عطاء عن جابر ان رسول الله -------------------رمي ثم جلس للناس فجاءه رجل فقال----------------- حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه اخر فقال حلقت قبل ان ارمي قال لا حرج فما سءل عن شء الا قال لا حرج -----------رواه حماد بن سلمة وغيره -----------عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر 8087--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر عن ا----بن ابي عروبة عن مقاتل انهم سالوا انسا -------عن قوم حلقوا--- قبل ان يذبحوا قال اخطاتم السنة ولا شء عليكم قلت هذا منقطع 8088 عباد بن---------------------------------------------------------------------------------------------- العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحسن سمع ابن عباس مرفوعا --------------------------من قدم من نسكه شيءا او اخره فلا شء عليه---------- الافاضة للطواف 8089 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق م انا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني--------- وكان	1601	-6590068225014590683	551	931.0	422	1386	39.75468826293945	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3065	true	-7245896922580069684	1	162	3	774	1438	300	عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري رفعه عبد الرزاق وقال انبا عبيد الله يريد هذا الحديث 9406 9417 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرج ابو داود في المراسيل باسناده عن بن شهاب الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رمي الجمرة رجع الي المنحر فنحر ثم حلق ثم افاض من فوره ذلك----- قال البخاري وقال ابو الزبير عن عاءشة رضي الله عنها وبن عباس رضي الله عنه اخر النبي صلي	3065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1601	false	5794306999479381912	225	300	991	1350	1350	300	عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي------------------- ---------------------------------------------------فعله قال البخاري رفعه عبد الرزاق وقال ابنا عبيد الله وفي الخبر الطويل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر م ثم افاض عليه السلا-----------------م الي البيت فصلي بمكة الظهر وفي -----------------------------------------------------------مراسيل د عن-------------- الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رمي الجمرة رجع الي المنحر فنحر ثم حلق ثم افاض من فوره ذلك 8090 قال خ وقا------ل ابو الزبير عن عاءشة وا-------------بن عباس------------- اخر النبي صلي-	1601	-6590068225014590683	304	464.0	239	776	39.17525863647461	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3066	true	6808001569170896235	36	98	170	466	1427	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني 9409 9420 ورواه عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نساءه ليلا اخبرن-------------اه ابو	3066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	false	-8586749003510470565	187	238	935	1187	1488	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساءه ليلا 7718 الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمرو--------- بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم --------عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار هو-------------------------- مع نساءه ليلا اسناده غير قوي ورواه ابن	1512	-6590068225014590683	184	288.0	142	309	59.54692459106445	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3066	true	6808001569170896235	0	297	0	1414	1427	300	روينا في حديث ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وروي محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني 9409 9420 ورواه عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نساءه ليلا اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمر بن قيس فذكره 9410 9421 واخبرنا ابو زكريا انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف طواف يوم النحر من الليل 9411 9422 قال وانبا مسعر عن جابر عن مجاهد مثله والي هذا ذهب عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي ناقته ليلا واصح هذه الروايات حديث نافع عن بن عمر وحديث جابر وحديث ابي سلمة عن عاءشة والله اعلم 9412 9423 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال اما ابراهيم عليه السلام فانه اتي منزله من مني فبات بها حتي اصبح وطلع حاجب الشمس اتي منزله من عرفة فوقف حتي اذا غربت الشمس افاض فاتي منزله من جمع فبات به حتي اذا كان وقت صلاة المعجلة وقف حتي اذا كان قدر صلاة المسفرة افاض وتلك ملة ابيكم ابراهيم عليه السلام وقد امر نبيكم	3066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1602	false	9049682223023817959	36	201	181	955	1421	300	روينا في حديث ابي سلمة ان عاءشة-------------- قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وروي ----ابن اسحاق-------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة افاض رسول الله -------------------من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني---------- ورواه عمر بن قيس عن عبد الرحمن ولفظه------------------------------------------------------------------------- اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزاد هو-------------------------- مع نساءه ليلا 8091 مسعر عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك بن ميسرة عن طاوس ان رسول الله ط------------------------اف يوم النحر من الليل----------------------------------------------- والي هذا ذهب عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي ناقته ليلا 8092------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال اما ابراهيم عليه السلام فانه اتي منزله من مني فبات بها حتي اصبح وطلع حاجب الشمس اتي منزله من عرفة فوقف حتي اذا غربت الشمس افاض فاتي منزله من جمع فبات به حكي اذا كان وقت صلاة المعجلة وقف حتي اذا كان قدر صلاة المسفرة افاض وتلك مله ابيكم ابراهي------------م وقد امر نبيكم	1602	-6590068225014590683	741	1294.5	579	1415	52.36749267578125	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3067	true	-7307046536543929373	12	150	61	727	1439	300	سليمان بن حرب ث---------------نا يزيد بن ابراهيم ثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث بنحوه ثم وقف الي صلاة المصبحة فاوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 9414 9425 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن ثنا يوسف ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بن ابي ليلي عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال افاض جبراءيل عليه السلام بابراهيم عليه السلام الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم غدا من مني الي عرفات فصلي بها الصلاتين ثم وقف حتي غابت الشمس ثم اتي به الي المزدلفة فنزل بها فبات ثم صلي بها يعني الصبح كاعجل ما يصلي احد من المسلمين ثم وقف به كابطا ما يصلي احد من المسلمين ثم دفع الي	3067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1602	false	9049682223023817959	204	300	969	1421	1421	300	سليمان بن حرب عن حماد ثم قال ثنا يزيد بن ابراهيم -نا --------ابن ابي مليكة عن عبد الله-------------------- بنحوه ثم وقف الي صلاة المصبحة فاوحي الله -------الي نبيه------------------- ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا الثوري وغيره عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن --------ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال افاض جبريل-------------- بابراهي------------م الي مني فصل- بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم غدا -------الي عرفات فصلي بها الصلاتين ثم وقف حتي غابت الشمس ثم ات-------ي المزدلفة--------- فبات ثم صلي بها يعني الصبح كاعجل ما يصلي احد ثم ------------وقف به كابطا ما يصلي احد------------ ثم دفع الي-	1602	-6590068225014590683	412	672.0	324	681	60.499267578125	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3068	true	6272095657632944696	208	292	1006	1397	1437	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول كل شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس رواه	3068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1482	false	6922654032442040140	157	235	755	1117	1418	300	وطاف رسول الله حتي------------------- قدم مكة فاستلم الركن اول--- شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف------- ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 7587	1482	-6590068225014590683	353	669.0	275	391	90.28132629394531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3068	true	6272095657632944696	56	291	272	1392	1437	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي زياد قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عز وجل لفظ حديث سفيان ورواه ابو قتيبة عن سفيان فلم يرفعه ورواه يحيي القطان عن عبيد الله فلم يرفعه وقال قد سمعته يرفعه ولكني اهابه ورواه عبد الله بن داود وابو عاصم عن عبيد الله فرفعاه ورواه -بن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة فلم يرفعه ور-واه حسين المعلم عن عطاء عن عاءشة فلم يرفعه 9418 1 222 باب التحلل بالطواف اذا كان قد سعي عقيب طواف القدوم 9429 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم يعني بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فيه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول كل شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	3068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1603	false	6796884470074016387	57	229	269	1099	1441	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي زياد---- سمع- القاسم بن محمد قا-ل قالت عاءشة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اختلف في رفعه علي سف-----------------------يان فقد ر-------واه يحيي القطان عن عبيد الله فوقف----ه وقال قد سمعته يرفعه ولكني اهابه ورواه الخريبي--------- وابو عاصم عن عبيد الله فرفعاه ورواه ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة موقوفا وكذا رواه حسين المعلم عن عطاء عنها----------------------------- التحلل بالطواف اذا كان قد سعي مع طو--اف القدوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن سالم ان اباه ق-----------------------ال فذكر الحديث و---فيه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول كل شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة------ ثم ركع-------------------------------- ركعتين و-------انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	1603	-6590068225014590683	757	1329.0	596	1127	67.16947937011719	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3069	true	-2144261552118375869	26	152	121	729	1431	300	جعفر يعني بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل م-ن اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي فقالوا يا رسول الله قد افاضت يوم النحر قال اخرجوها رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 9420 9431 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قالا ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني-- عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي	3069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1603	false	6796884470074016387	230	300	1104	1441	1441	300	جعفر----- بن ربيعة خ ع---------ن الاعرج---- حدثني ابو سلمة-------------- ان عاءشة-------------- قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول الله------------------- منها ما يريد الرجل كان اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستي- هي فقالوا يا رسول الله قد افاضت يوم النحر قال اخرجوها 8095 ---------------------------------------------------ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيباني د عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي-	1603	-6590068225014590683	322	529.0	255	611	52.70049285888672	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3069	true	-2144261552118375869	152	298	729	1421	1431	300	صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قال الشيخ هذا اللفظ سعيت قبل ان اطوف غريب تفرد به جرير ع--------------ن الشيباني فان كان محفوظا فكانه ساله عن رجل سعي عقيب طواف القدوم قبل طواف الافاضة فقال لا حرج والله اعلم 9421 9432 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون من نسي ان يفيض حتي رجع الي بلاده فهو حرام حين يذكر حتي يرجع الي البيت فيطوف به فان اصاب النساء اهدي بدنة 9422 1 223 باب زيارة البيت كل ليلة من ليالي مني قال	3069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1604	false	-226425136901188189	0	117	0	557	1421	300	صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قول---------------ه سعيت قبل ان اطوف ان----فرد به جرير بن عبد الحميد عن الشيباني فان صح --------فكانه ساله عن ال--سعي عقيب طواف القدوم فهو قبل- الافاضة ف----لا حرج 8096---------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ا-----------بي اويس عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم ب------المدينة كانوا يقولون من نسي ان يفيض حتي رجع الي بلاده فهو حرام حين يذكر حتي يرجع الي البيت فيطوف به فان اصاب النساء اهدي بدنة--------------- زيارة البيت----------- ليالي مني قال	1604	-6590068225014590683	513	886.5	403	708	72.45762634277344	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3070	true	-7960265815457102654	178	255	828	1205	1431	300	الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9435 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي حدثني احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1476	false	-9169530121839061817	187	241	934	1203	1493	300	الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون--------- فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه القران 7567 هشيم م عن يحيي---- بن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد خ سمعوا انسا قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1476	-6590068225014590683	199	322.5	158	377	52.7851448059082	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3070	true	-7960265815457102654	1	298	8	1419	1431	300	يذكر عن ابي حسان عن -بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني 9433 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا المعمري ثنا بن عرعرة قال دفع الينا معاذ بن هشام كتابا وقال سمعته من ابي ولم يقراه قال فكان فيه عن قتادة عن ابي حسان عن -بن عباس رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمني قال وما رايت احدا واطاه عليه قال الشيخ وروي الثوري في الجامع عن بن طاوس عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفيض كل ليلة يعني ليالي مني 9423 1 224 باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم 9434 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9435 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي حدثني احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال	3070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1604	false	-226425136901188189	118	300	559	1421	1421	300	يذكر عن ابي حسان عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني 8097 ا-------------------------------------------------------------------بن عرعرة قال دفع الينا معاذ بن هشام كتابا -قال سمعته من ابي-------------- فكان فيه عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس -ان ال----------نبي----- صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمني قال -ما رايت احدا تابعه عليه 8098 ا-----------------------------بن طاوس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفيض كل ليلة يعني ليالي مني سق---------------اية الحاج وشرف----------- ماء زمزم في خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر م -------------------------------------ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 8099 الحذاء خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال-	1604	-6590068225014590683	813	1387.0	636	1416	57.415252685546875	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3071	true	6481496258557934143	0	297	0	1439	1451	300	علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين 9425 9436 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وابو الوليد الفقيه وابو بكر بن عبد الله قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد-- عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع -بن عباس رضي الله عنه فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون اللبن والعسل وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال بن عباس الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن منهال 9426 9437 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفزاري ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني هارون بن يوسف ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا مروان بن معاوية-- عن عاصم عن الشعبي ان -بن عباس رضي الله عنه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير وفي رواية عبد الرحيم وقالوا قال عكرمة والله ما كان الا علي ناقة رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن مروان بن معاوية الفزاري 9427 9438 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عثمان بن الاسود حدثني جليس لابن عباس قال قال لي -بن عباس	3071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1605	false	1161150315892372056	2	151	13	726	1426	300	علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد م عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس------------- فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون اللبن والعسل وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال-------- الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية خ عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس -------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير 8100 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي ثنا عثمان بن الاسود حدثني جليس لابن عباس قال قال لي ابن عباس	1605	-6590068225014590683	692	1269.5	547	1451	47.691246032714844	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3072	true	7981113876320990552	0	236	0	1125	1427	300	من اين جءت قلت شربت من زمزم قال شربت كما ينبغي قلت كيف اشرب قال اذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم 9428 9439 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن عثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة قال جاء رجل الي -بن عباس فقال له من اين جءت قال شربت من زمزم فذكره بنحوه ورواه الفضل بن موسي السيناني عن عثمان بن الاسود عن عبد الرحمن بن ابي مليكة 9429 9440 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ----ثنا عثمان بن الاسود عن محمد بن عبد الرحمن قال جاء الي -بن عباس رجل فذكر بمثله 9430 9441 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء وعمران بن موسي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا سليمان بن المغيرة ث-نا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر فذكر الحديث بطوله في قصة اسلامه الي ان قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وصاحبه فاستلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته قال ابو ذر رضي الله عنه فاتيته وكنت	3072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1605	false	1161150315892372056	151	300	726	1426	1426	300	من اين جءت قلت شربت من زمزم قال شربت كما ينبغي قلت كيف اشرب قال اذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم روي محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصباح -نا اسماعيل بن زكريا عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال جاء رجل الي ابن عباس بهذا------------------------------------------- ورواه الفضل-------- السيناني عن عثمان---------- عن عبد الرحمن بن ابي مليكة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكي بن ابراهيم نحوه عن عثمان بن الاسود عن محمد بن عبد الرحمن قال جاء الي ابن عباس رجل 8101------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن المغيرة م نا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر فذكر---------------- قصة اسلامه الي ان قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وصاحبه فاستلم الحجر ثم طاف------- هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته -------------------------اتيته فكنت-	1605	-6590068225014590683	664	1142.0	520	1133	58.605472564697266	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3072	true	7981113876320990552	236	297	1125	1415	1427	300	اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله فذكر الحديث قال فقال متي كنت ه--هنا قلت قد كنت ههنا منذ ثلاثين ليلة ويوم ق--ال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي ط---عام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسر عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم	3072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	false	-7202757241263257625	0	57	0	269	1478	300	اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله و----------------قال متي كنت ها هنا قلت------------ منذ ثلاثين ليلة ويوما فقال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي من طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسر عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم	1606	-6590068225014590683	258	478.0	204	297	86.86869049072266	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3073	true	-6336849033010828863	30	299	147	1483	1490	300	عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له تفرد به عبد الله بن المءمل 9432 1 225 باب الرجوع الي مني ايام التشريق والرمي بها كل يوم اذا زالت الشمس 9443 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها 9433 9444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا عثمان بن عمر انبا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان -بن عمر يفعله اخرجه	3073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	false	-7202757241263257625	57	243	269	1201	1478	300	عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر ----قال رسول الله------------------- ماء زمزم لما شر--------ب له قلت ا----بن المءمل ضعيف---------- الرجوع الي مني------------- والرمي---- كل يوم بعد الزوال 8102 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاول- وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها 8103----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي------- مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر ك-ما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها ف----------سمعت سالما----------- يحدث بمثل هذا------- عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وكان ابن عمر يفعله -خرجه	1606	-6590068225014590683	897	1598.0	713	1337	67.09049987792969	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	52	103	248	499	1451	300	سليمان بن بلال-- عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب انه حدثه سالم بن عبد الله ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم	3074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	false	-7202757241263257625	252	300	1240	1478	1478	300	سليمان بن بلال خ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني--- سالم------------ ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم-	1606	-6590068225014590683	230	429.0	184	254	90.55117797851562	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	103	279	499	1351	1451	300	مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر بن ابي اويس 9435 9446 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن سليمان ثنا ابو نعيم ثنا مسعر-- عن وبرة بن عبد الرحمن قال سالت -بن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه قال فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 9436 9447 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاءا وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءة وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر انبا بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد ذلك حتي زالت الشمس	3074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1607	false	-2109143176757835528	0	82	0	396	1432	300	مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 8105---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر خ عن وبرة --------------قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه---- فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا 8106 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد---- حتي زالت الشمس	1607	-6590068225014590683	382	674.0	302	857	44.5740966796875	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3075	true	6092247625133921837	7	296	32	1408	1432	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا يرمي الجمار في الايام الثلاث حتي تزول---------------------------------------------------------------------- الشمس ----وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين فيقف وقوفا طويلا ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله لا يقف عند جمرة العقبة وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمي الجمار كلما رمي بحصاة 9438 9449 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن اسماعيل بن ابي خالد عن وبرة قال قام -بن عمر حين رمي الجمرة عن يسارها نحو ما لو شءت قرات سورة البقرة وروينا عن ابي مجلز في حزر قيام -بن عمر قال وكان قدر قراءة سورة يوسف وعن ب-ن عباس انه كان يقوم بقدر قراءة سورة من المءين وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلو في الجمرتين اذا رماهما وروينا عن -بن مسعود مرفوعا في رمي --جمرة العقبة من بطن الوادي وروينا عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال لا ترمي الجمرة حتي يميل النهار 9439 1 226 باب من شك في عدد ما رمي 9450 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا يحيي بن محمد الحناءي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان رجلا سال -بن عمر فقال اني رميت الجمرة ولم ادر رميت ستا او سبعا قال اءت ذاك الرجل يريد عليا رضي الله عنه فذهب فساله فقال اما انا لو فعلت في صلاتي لاعدت الصلاة فجاء فاخبره بذلك فقال صدق او احسن قال الشيخ و-كانه اراد والله اعلم لاعدت المشكوك في فعله كذلك في الرمي يعيد المشكوك في رميه وقد مضي في كتاب الصلاة--- حديث ابي سعيد وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم في البناء علي اليقين	3075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1607	false	-2109143176757835528	61	275	304	1317	1432	300	عن جابر ان رس-------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد حتي زالت الشمس مالك عن نافع ان عبد الله كا-------ن يقف عند الجمرتين الاوليين فيقف وقوفا طويلا ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو و----لا يقف عند جمرة العقبة وك---------------------------ان يكب---------------ر كلما رمي بحصاة اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد عن وبرة قال قام ابن عمر حين رمي الجمرة عن يسارها نحو ما لو شءت قرات سورة البقرة وروينا عن ابي مجلز في حزر قيام ابن عمر ف----كان قدر قراءة سورة يوسف وعن ابن عباس انه كان يقوم بقدر قراءة سورة من المءين وروينا عن عطاء------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلو في الجمرتين اذا رماهما وروينا عن ابن مسعود مرفوعا في رمي الجمرة------- من بطن الوادي و------عن عمر -----------------------قال لا ترمي الجمرة حتي يميل النهار--------------- من شك في عدد ما رمي 8107-------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة -نا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان رجلا سال ابن عمر فقال اني رميت الجمرة ولم ادر رميت ستا او سبعا قال اءت ذاك الرجل يريد عليا------------- فذهب فساله فقال اما انا لو فعلت في صلاتي لاعدت الصلاة فجاء فاخبره بذاك فقال صدق او احسن قال البيهقي كانه اراد لا عدد---------ت المشكوك ف---------------------------------------يه وقد م-ر في----- الصلاة من حديث ابي سعيد وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم في البناء علي اليقين	1607	-6590068225014590683	897	1544.5	703	1461	61.396305084228516	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3076	true	-6943705489045165941	134	177	621	813	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال ----اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة---- اخرجه البخاري من حديث	3076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1601	false	5794306999479381912	0	45	0	193	1350	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج وقال اخر اني رميت بعد ما لبس-ت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة قلت اخرجه خ------ من حديث	1601	-6590068225014590683	181	332.5	138	200	90.5	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3076	true	-6943705489045165941	49	278	230	1292	1391	300	قال سعد بن مالك رجعنا في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست ومنا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذاك بعضنا علي بعض 1 227 باب تاخير الرمي عن وقته حتي يمسي 9452 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال ------اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة اخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع وغيره عن خالد الحذاء 9442 9453 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي بكر بن نافع مولي عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر انها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما عبد الله بن عمر ان ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيءا 9443 9454 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو	3076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1608	false	4117268236272304825	0	136	0	611	1378	300	قال سعد بن مالك رجعنا في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست ومنا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذاك بعضنا علي بعض---------- تاخير الرمي --------حتي يمسي 8109 الحذاء خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس-------- سال رجل رسول الله فقال -------------------اني حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقال الاخر اني رميت بعد ما امسيت قال لا حرج فما علمته سءل عن شء يومءذ الا قال لا حرج ولم يامر بشء من الكفارة 8110 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي بكر بن نافع مولي --------ابن عمر عن ابيه عن ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد---------------------- انها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما ابن عم--------ر ان يرميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيءا -----------------8111 عبد الله بن عمر --عن نافع عن ابن عمر -	1608	-6590068225014590683	556	987.5	426	1069	52.011226654052734	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3077	true	2068154792746951533	0	282	0	1333	1419	300	نافع عن -بن عمر قال من نسي ايام الجمار او قال رمي الجمار الي الليل فلا يرمي حتي تزول الشمس من الغد ورواه الثوري عن رجل عن نافع قال قال -بن عمر اذا نسيت رمي الجمرة يوم النحر الي الليل فارمها بالليل واذا كان من الغد فنسيت الجمار حتي الليل فلا ترمه حتي يكون من الغد عند زوال الشمس ثم ارم الاول فالاول 9444 1 228 باب الرخصة -لرعاء الابل في تاخير رمي الغد من يوم النحر الي يوم النفر الاول وترك البيتوتة بمني 9455 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وفي رواية بن وهب ان ابا البداح اخبره عن ابيه عاصم بن عدي اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص فذكره بنحوه 9445 9456 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن الخليل انبا بن ابي زاءدة انبا بن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد	3077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1608	false	4117268236272304825	132	287	595	1322	1378	300	نافع عن ابن عمر قال من نسي ايام الجمار او قال رمي الجمار الي الليل فلا يرم -حتي تزول الشمس من الغد -رواه الثوري عن رجل عن نافع قال قال ابن عمر اذا نسيت رمي الجمرة يوم النحر الي الليل فارمها بالليل واذا كان من الغد فنسيت الجمار حتي الليل فلا ترمه حتي يكون من الغد عند زوال الشمس ثم ارم الاول فالاول--------------- الرخصة للرعاء------ في بعض الرمي والمبيت-------------------------------------------- بمني 8112 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد بيومين ثم يرمون يوم النفر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد	1608	-6590068225014590683	698	1231.0	546	1338	52.167415618896484	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3078	true	-4966838774868137793	8	300	35	1426	1426	300	ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما هكذا قال بن عيينة وكذلك قاله روح بن القاسم عن عبد الله----- بن ابي بكر وكانهما نسبا ابا البداح الي جده وابوه عاصم بن عدي 9447 1 229 باب الرخصة في ان يدعوا نهارا ويرموا ليلا ان شاءوا 9458 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل ان يرموا الجمار بالليل 9448 9459 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ب-ن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراعي يرمي بالليل ويرعي بالنهار 9449 9460 وبهذا الاسناد انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 9450 9461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا مسلم بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا بالليل 9451 1 230 باب خطبة الامام-------- بمني اوسط ايام التشريق 9462 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن بن ابي نجيح-- عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة-	3078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1609	false	3701778333496993986	0	174	0	825	1446	300	ابي البداح عن ا-------بيه ان النبي------------------- رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما تابع-----------------------ه روح بن القاسم عن عبد الله فقال عن ابي البداح بن عدي نسبه--------- الي جده 8113 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل ان يرموا الجمار بالليل 8114 ابن وهب اخب------------------------------------------------------------------رني عمر بن قيس عن عطاء---------------- سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراعي يرمي بالليل ويرعي بالنهار قلت عمر تركوه 8115 ابن وهب انا------------ يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 8116 اخبرنا------------- الحاكم انا الاصم نا---------------------------------- الصغاني ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا مسلم بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا بالليل قلت مسلم لين ويخطب في ايام التشريق بمني 8117 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح د عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة	1609	-6590068225014590683	691	1138.0	540	1409	49.041873931884766	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3079	true	-4176744144385419215	55	172	266	854	1490	300	الله البصري ثنا-------- ابو عاصم-- عن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي حدثتني سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق هل تدرون اي بلد هذا قالو-ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم	3079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1609	false	3701778333496993986	175	296	830	1429	1446	300	الله التي خطب بمني 8118 ابو عاصم د عن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي حدثتني سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق هل تدرون اي بلد هذا قالو ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم	1609	-6590068225014590683	580	1137.5	464	599	96.82804870605469	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3079	true	-4176744144385419215	186	289	923	1435	1490	300	صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 9453 9464 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن اسحاق بن يزيد العطار ثنا زيد بن الحباب اخبرني موسي بن عبيدة الربذي اخبرني صدقة بن يسار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس فقال يا ايها الناس ف--------------ذكر الحديث في خطبته 9454 1 231-- باب من تعجل	3079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1610	false	7739741001463196617	1	65	6	325	1396	300	صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 8119 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن عبيدة اخب-------رني صدقة بن يسار عن ابن عمر--------------- قال انزلت----------- اذا جاء نصر الله والفتح علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت لي فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس فقال يا ايها الناس يا ايها الناس وذكر الحديث في خطبته قلت موسي واه باب من تعجل	1610	-6590068225014590683	278	485.5	219	529	52.55198669433594	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3080	true	-7000442256819382012	20	300	96	1375	1375	300	عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات فاقبل اناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة من ادرك قبل صلاة الصبح فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة ايام التشريق فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 9455 9466 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال عن عبد الواحد بن زياد ثنا قدامة بن عبد الرحمن الرءاسي ثنا الضحاك عن ب-ن عباس في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال من تعجل في يومين غفر له ومن تاخر الي ثلاثة ايام غفر له 9456 9467 قال وحدثنا حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن -بن عمر رضي الله عنهما فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قال رجع مغفورا له او قال غفر له 9457 1 232 باب من غربت له الشمس يوم النفر الاول بمني اقام حتي يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال 9468 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه وروي ذلك عن ب--ن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ورفعه ضعيف ---وهو قول الحسن وجابر بن زيد-	3080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1610	false	7739741001463196617	67	251	337	1178	1396	300	عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر ق-------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات فاقبل اناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة من ادرك قبل صلاة الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة ايام التشريق فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 8121 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد -نا قدامة بن عبد الرحمن الرءاسي -نا الضحاك عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------- من تعجل في يومين غفر له ومن تاخر الي ثلاثة ايام غفر له 8122-------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن ابن عمر--------------- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قال رجع مغفورا له او قال غفر له----------- باب من غربت له الشمس يوم النفر الاول فليق----م حتي يرمي اليو-----م الثالث 8123-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان --------ابن عمر -----قال من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد ورواه الثوري عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- فذكر نحو-ه وروي نحوه عن ابن المبارك عن عبيد الله ف-------------------------رفعه ولم يصح وهو قول الحسن وجابر بن زيد	1610	-6590068225014590683	785	1348.0	606	1288	60.94720458984375	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3081	true	-4948234067463195372	23	108	115	498	1386	300	طلحة عن عبد الله بن ---------ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اذا انتفح النهار من يوم النفر الاخر فقد حل الرمي والصدر طلحة بن عمرو المكي ضعيف 9459 1 233 باب من ترك شيءا من الرمي حتي يذهب- ايام مني 9470 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه	3081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1610	false	7739741001463196617	252	300	1185	1396	1396	300	طلحة بن عمرو واه 8124 عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------قال اذا انتفح النهار من يوم النفر الاخر فقد حل الرمي والصدر--------------------------------------- من ترك بعض ال----رمي حتي -ذهبت ايام مني 8125-------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب------------- عن سعيد بن جبير عن --------ابن عباس م----ن نسي من نسكه شيءا او تركه-	1610	-6590068225014590683	177	258.0	135	394	44.923858642578125	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3081	true	-4948234067463195372	108	300	498	1386	1386	300	فليهرق دما -قال مالك--------------- لا ادري قال ترك ام نسي قال الشيخ-- وكذلك رواه الثوري عن ايوب من ترك او نسي شيءا من نسكه فليهرق له دما كانه قال هما جميعا وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال من نسي جمرة واحدة او الجمار كلها حتي يذهب ايام التشريق فدم واحد يجزيه 1 234 باب لا رخصة في البيتوتة بمكة ليالي مني 9471 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيي عن بن جريج قال اخبرني حريز او ابو حريز قال ابو بكر هذا من يحيي يعني الشك انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال -بن عمر قال انا نبتاع او قال نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات او قال قد بات بمني وظل 9461 9472 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع انه قال قال عبد الله بن عمر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة 9462 1 235 باب الرخصة لاهل السقاية-	3081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1611	false	3899224688180773921	0	120	0	567	1434	300	فليهرق دما رواه مالك عن ايوب ثم قال لا ادري---- نسي ام ترك قال البيهقي وكذلك رواه الثوري عن ايوب بلفظ او ف--------------------------------كانه قال-هما جميعا وروينا عن عطاء بن ابي رباح ق----ال من نسي جمرة واحدة او الجمار كلها حتي تذهب ايام التشريق فدم واحد يجزءه ولا يبيت--------------------- بمكة ليالي مني 8126 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د ا--خبرني حريز او ابو حريز شك يحيي القطان -------------------انه سمع عبد الرحمن بن فروخ -سال ابن عمر قال انا نبتاع او قال نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله------------------- فبات او قال قد بات بمني وظل 8127 مالك----------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ق----ال قال --------ابن عمر قال عمر----------------------- لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة ويرخص---------------- لاهل السقاية	1611	-6590068225014590683	481	756.5	372	908	52.973567962646484	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3082	true	-5788666064768871267	243	300	1128	1402	1402	300	ابراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن سالم بن ابي الجعد عن ب-ن عباس رفعه قال لما اتي ابراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له -في الجمرة-	3082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1611	false	3899224688180773921	177	232	820	1086	1434	300	ابراهيم بن طهمان عن- الحسن بن عبيد الله عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس رفعه قال لما اتي ابراهيم---------- عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة	1611	-6590068225014590683	259	487.5	205	277	93.5018081665039	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3083	true	6416532995515851862	0	115	0	577	1465	300	الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال -بن عباس رضي الله تعالي عنه الشيطان ترجمون وملة ابيك--------م تتبعون 9465 9476 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ح واخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب به ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل مني فاراه الجمار ثم اراه جمعا ثم اراه عرفات فنبغ الشيطان للنبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة فرماه بسبع حصيات	3083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1611	false	3899224688180773921	232	300	1086	1434	1434	300	الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس الشي-------------------طان ترجمون وملة ابيكم ابراهيم تتبعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة السكري عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن ع-------باس قال جاء جبريل------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب به ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل مني فاراه الجمار ثم اراه جمعا ثم اراه عرفات فنبغ الشيطان للنبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة فرماه بسبع حصيات-	1611	-6590068225014590683	323	587.0	259	593	54.46880340576172	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3083	true	6416532995515851862	115	300	577	1465	1465	300	حتي ساخ ثم نبغ له في الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ ثم نبغ له----------------------------------------------------- في جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ فذهب وكذلك روي عن عبدان --بن عثمان عن ابي حمزة تفرد به هكذا عطاء بن الساءب 9466 9477 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي بعير بالبيت وانه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا طاف علي بعير وليس بسنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف علي البعير حتي يسمعوا كلامه ولا تناله ايديهم قلت يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة-	3083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1612	false	-3274178166594086909	0	154	0	752	1476	300	حتي ساخ ثم نبغ له في الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ ثم نبغ له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ ثم نبغ له في جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ فذهب رواه-------- عبدان وابن شقيق عنه 8130--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفي----ل قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي بعير بالبيت وانه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا طاف علي بعير وليس بسنة ان رسول الله------------------- كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف علي البعير حتي -سمعوا كلامه ولا تناله ايديهم قلت يزعمون انه -------------------------------رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة	1612	-6590068225014590683	672	1252.0	534	950	70.7368392944336	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3084	true	3524466677353031597	0	150	0	753	1496	300	ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لاصحابه ارملوا وليس بسنة قلت ويزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سعي بين الصفا والمروة وان ذلك سنة قال صدقوا ان ابراهيم عليه السلام لما اري المناسك عرض له شيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه السلام ثم انطلق به جبراءيل عليه السلام حتي اتي به مني فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهي الي جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتي به عرفة فقال هذه عرفة قال -بن عباس اتدري لم سميت عرفة قال لا قال لان جبراءيل عليه السلام قال له اعرفت قال بن عباس اتدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال ان ابراهيم عليه السلام لما امر ان يءذن في الناس بالحج امرت الجبال فخفضت رءوسها ورفعت له القري فاذن في الناس بالحج	3084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1612	false	-3274178166594086909	154	287	752	1408	1476	300	ايام فقدم رسول الله اصح--------------------ابه والمشركون من قبل ق-يقعان قال لاصحابه ارملوا وليس بسنة قلت ويزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سعي بين الصفا والمروة وان ذلك سنة قال صدقوا ان ابراهيم عليه السلام لما اري المناسك عرض له شيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ث------------م انطلق به جبر--يل ------------حتي اتي به مني فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهي الي جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتي به عرفة فقال هذه عرفة قال ابن عباس اتدري لم سميت عرفة قال لا قال لان جبر--يل قال ------------له اعرفت ات------------دري كيف كانت التلبية قلت وكيف ق-------------ال ان ابراهيم ل------------ما امر ان يءذن في الناس بالحج امرت الجبال فخفضت رءوسها ورفعت له القري فاذن في الناس بالحج	1612	-6590068225014590683	643	1214.5	511	754	85.27851104736328	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3084	true	3524466677353031597	203	299	1006	1489	1496	300	بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال يا ابت انه ليس بي ثوب تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين قال فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش اقرن اعين ابيض فذبحه قال -بن عباس فلقد رايتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش فلما ذهب به جبراءيل عليه السلام الي الجمرة القصوي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم ذكر باقي الحديث بنحوه قال بن عاءشة النغف ديدان تكون في مناخر الشاة 9468 1 237 باب كراهية حمل السلاح ------------------في ايام الحج	3084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1613	false	4081325982070267597	0	84	0	433	1461	300	بسبع------ حتي ذهب ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال يا ابت---- ليس لي ثوب تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين---- فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش اقرن اعين ابيض فذبحه قال ابن عباس فلقد رايتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش فلما ذهب به جبريل-------------- الي الجمرة القصوي -عرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب قال ا------------------------بن عاءشة النغف ديدان تكون في مناخر الشاء--------------- كراهية حمل السلاح لغير حاجة بالحرم وفي ايام الحج	1613	-6590068225014590683	405	721.5	325	502	80.67729187011719	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3085	true	5704670004339121243	46	250	224	1215	1452	300	اسحاق بن سعيد عن-- ابيه سعيد قال دخل الحجاج علي عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يعوده وانا عنده فقال له كيف تجدك قال اجدني صالحا قال من اصاب رجلك قال اصابها من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل حمله فيه يعنيه قال لو عرفناه لعاقبناه وذلك ان الناس نفروا عشية النفر ورجل من احراس الحجاج عارضا حربته فضرب ظهر قدم -بن عمر فامر فيها حتي مات منها حديث ابي نعيم مختصر وهذا حديث ابي النضر رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يعقوب عن اسحاق بن سعيد 9469 9480 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا علي بن الحسين بن بشر الدهقان الكوفي ثنا محمد بن العلاء ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف قالا ثنا المحاربي عن محمد بن سوقة-- عن سعيد بن جبير قال كنت مع -بن عمر رضي الله عنه حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت اخمص قدمه بالركاب فنزل فنزعها وذلك بمني فبلغ ذلك الحجاج فاتاه يعوده فقال لو نعلم من اصابك فقال بن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم وكان السلاح لا يدخل الحرم رواه البخاري في الصحيح عن ابي السكين	3085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1613	false	4081325982070267597	85	216	438	1059	1461	300	اسحاق بن سعيد خ عن ابيه -----قال دخل الحجاج علي --------ابن عمر يعو---------------------ده وانا عنده فقال له كيف تجدك قال اجدني صالحا قال من اصاب رجلك قال اصابها من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل حمله فيه يعنيه قال لو عرفناه لعاقبناه وذلك ان الناس نفروا عشية النفر ورجل من احراس الحجاج عارض- حربته فضرب ظهر قدم ابن عمر فامر فيها حتي مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سوقة خ عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر------------- حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلذقت اخمص قدمه بالركاب فنزل فنزعها وذلك بمني فبلغ ذلك الحجاج فاتاه يعوده وقال لو نعلم من اصابك -قال------- انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم وكان السلاح لا يدخل الحرم -----------8132 معقل م عن ابي الزبير	1613	-6590068225014590683	591	1079.5	463	997	59.27783203125	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3086	true	-3325608990224075999	72	176	356	858	1452	300	ابراهيم بن عقبة-- عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة 9473 9484 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاءا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب-------------ا مالك عن ابراهيم بن عقبة	3086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1613	false	4081325982070267597	235	300	1148	1461	1461	300	ابراهيم بن عقبة م عن كريب -عن ابن عباس------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم -قالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت----- امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وابو مصعب قالا نا مالك عن ابراهيم بن عقبة-	1613	-6590068225014590683	292	516.5	233	517	56.47969055175781	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3086	true	-3325608990224075999	176	276	858	1344	1452	300	عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج فقال نعم ولك اجر هكذا رواه الربيع عن الشافعي موصولا وكذلك روي عن ابي مصعب عن مالك ورواه الزعفراني في كتاب القديم عن الشافعي منقطعا دون ذكر بن عباس فيه وكذلك رواه يحيي بن بكير وغيره عن مالك منقطعا وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن ابراهيم بن عقبة منقطعا ورواه ابو نعيم	3086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1614	false	1539088404179513141	0	53	0	255	1420	300	عن كريب -عن ابن عباس------------------------ ان رسول الله------------------- مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله------------------- فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج فقال نعم ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر و-----رواه يحيي بن بكير وغيره عن مالك فارسله ورواه------------------ القطان وا----------بن مهدي عن سفيان الثوري عن ابراهيم عن كريب مرسل-ا ورواه ابو نعيم	1614	-6590068225014590683	229	359.5	177	486	47.11934280395508	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3087	true	7775347105576647706	86	300	398	1391	1391	300	عن كريب عن -بن عباس قال رفعت ---------امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم صبي---------------------------ا فقالت الهذا حج -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ولك اجر 9476 9487 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري انبا يوسف بن يزيد ثنا---------------------------------------------------- يعقوب بن ابي عباد ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن ابيه عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير بطريق مكة كلمته امراة في محفة لها واخذت بعضد صبي فرفعته فقالت الهذا حج يا رسول الله قال له حج ولك اجر 9477 9488 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاءا ثنا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي القاضي الزهري بمكة ثنا محمد بن عبيد بن اسباط ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن ابراهيم -بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وهي في محفتها ومعها صبي فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي ثنا معاذ بن المثني ثنا بن كثير ثنا سفيان -------عن محمد بن عقبة عن كريب عن -بن عباس قال رفعت امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج-	3087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1614	false	1539088404179513141	0	109	0	520	1420	300	عن كريب عن ابن عباس -ان رسول الله مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج فقال----------------------------- نعم ولك اجر ورواه يحيي------------------ بن بكير وغيره عن مالك فارسله ورواه القطان وابن مهدي عن سفيان الثوري عن ابراهيم عن كريب مرسلا ورواه ابو نعيم عنه متصلا ورواه يعقوب بن ابي عباد عن- اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن ابيه موصلا وكذلك رواه عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي سلمة عن ابراهيم ابن مهدي م والقطان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن---------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال رفعت امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج	1614	-6590068225014590683	277	334.0	206	1093	25.34309196472168	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3088	true	-6288339708139368975	32	246	153	1146	1398	300	اسامة كلهم عن سفيان------- عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن- عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ليس فيه من محفة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن عبد الرحمن بن مهدي وعن ابي كريب عن ابي اسامة 9479 9490 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا ابو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رفعت امراة صبيا لها الي النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر 9480 9491 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الفريابي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا القاسم بن مالك ع--ن الجعيد يعني بن عبد الرحمن قال قال لي الساءب-------- كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مد وثلث مدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز فقال الساءب وحج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وانا غلام 9481 9492 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل-- ثنا محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا بن سبع سنين	3088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1614	false	1539088404179513141	83	213	402	990	1420	300	اسامة----- عن سفيان الثوري عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال رفعت امراة صبيا لها----------------- من محفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله الهذا حج فقال نعم ولك اجر 8134 ---ابو معاوية عن ا----بن سوقة عن ا----بن المنكدر عن ----------------جابر رفعت امراة صبيا لها الي النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقالت الهذا------------- حج قال نعم ولك اجر 8135------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن مالك خ عن الجعيد----- بن عبد الرحمن ----قال لي الساءب بن يزيد كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مد وثلث مدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز -قال الساءب وحج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وانا غلام-------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل خ ثنا محمد بن يوسف عن الساءب --------قال حج بي مع رسول الله وانا ا--------------------------------بن سبع سنين	1614	-6590068225014590683	486	755.0	370	1013	47.9763069152832	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3089	true	6711648963750862220	0	152	0	757	1464	300	سمعت ب-ن عباس يحدث قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثقل او في الضعفة من جمع بليل فصلينا ورمينا قبل ان ياتينا الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعمان عن حماد بن زيد 9483 9494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن عبد الله الهدادي ثنا عباد بن العوام عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والولدان حتي اتينا ذا الحليفة فلبينا بالحج واهللنا عن الولدان 9484 9495 واخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا محمد بن جعفر السختياني ثنا محمد بن ابراهيم السراج ثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا عبد الله بن نمير عن ايمن-------- عن ابي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن	3089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1614	false	1539088404179513141	222	300	1028	1420	1420	300	سمعت ابن عباس يقو----ل بعثني رسول الله ف-------------------ي الثقل او في الضعفة من جمع بليل فصلينا ورمينا قبل ان ياتينا الناس 8137------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله الهرادي ثنا عباد بن العوام عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والولدان حتي اتينا ذا الحليفة فلبينا بالحج واهللنا عن الولدان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن ايمن بن نابل عن ابي الزبير عن جابر---- حججنا مع رسول الله------------------- ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن-	1614	-6590068225014590683	373	654.5	298	766	48.694515228271484	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3089	true	6711648963750862220	175	300	871	1464	1464	300	منصور بن ابي الاسود عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر فذكره بهذا اللفظ الذي ذكره ايمن بن نابل 9486 9497 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن مطرف عن ابي السفر قال سمعت بن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال -بن عباس قال -بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه وايما صبي حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فاذا عتق فعليه حجة اخري-	3089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1615	false	-761445061667739759	4	103	26	489	1431	300	منصور بن ابي الاسود عن اشعث عن ابي الزبير-------------- بهذا 8138 ابن عيينة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف عن ابي السفر---- سمع ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فليقي سوطه او نعله او قوسه وايما صبي حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فاذا عتق فعليه حجة اخري	1615	-6590068225014590683	440	823.5	346	596	73.82550048828125	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3090	true	-8502142320476558184	264	299	1284	1454	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله	3090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	false	-7962549670969580803	132	158	643	774	1526	300	ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله	614	-6590068225014590683	131	236.0	105	170	77.05882263183594	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3090	true	-8502142320476558184	20	299	96	1454	1457	300	مضي حديث ابي ظبيان عن -بن عباس------------ موقوفا ومرفوعا في حج الصبي وغيره 9487 9498 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فامر -بن عباس رضي الله عنه ان يفدي عنه بشاة 1 239 باب دخول البيت والصلاة فيه 9499 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثماءة ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرزاق انبا عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن -بن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا بعثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه قال عبد الله فبادرت الناس فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن عبيد الله بن عمر 9489 9500 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ومكث فيه-ا قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله	3090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1615	false	-761445061667739759	107	268	507	1274	1431	300	مضي حديث ابي ظبيان عن ابن عباس في حج الصبي موقوفا ومرفوعا 8139 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ---------عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فامر ابن عباس------------- ان يفدي عنه بشاة---------- دخول البيت والصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 8140 عبيد الله بن عمر م عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------مكة علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا -عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه قال ابن عمر- فبادرت الناس فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله -------------------قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي م------------------- من اوجه عن عبيد الله مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وعثمان بن طلحة وب-------لال فاغلقها عليه ومكث قليلا قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله	1615	-6590068225014590683	707	1229.0	555	1376	51.38081359863281	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3091	true	9059475207868070924	61	296	305	1440	1458	300	عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وابو داود عن القعنبي عن مالك ورواه بن ابي اويس ويحيي بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح 9490 9501 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن محمد البغوي ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين وماءتين قال ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا موسي بن عقبة-- عن نافع عن -بن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الكعبة فاراه بلال حيث صلي ولم يساله كم صلي وكان -بن عمر اذا دخل البيت مشي قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره ثم مشي حتي يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة اذرع ثم صلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن بن المبارك عن موسي بن عقبة 9491 9502 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث-- قال وقال يونس بن يزيد اخبرني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته فردف اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله	3091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1616	false	-7700910236839617615	0	146	0	689	1442	300	عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك -لفظ عبد الله بن يوسف عن مالك وعلي الاول اب-----------------------ن ابي اويس و----ابن بكير وعب----------------------------د الرحمن بن مهدي والقعنبي------------------------------- وهو الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم بن اسماعيل -نا موسي بن عقبة خ عن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول الله---------------------------------- فاراه بلال حيث صلي ولم يساله كم صلي وكان ابن عمر اذا دخل البيت مشي قبل وجهه وجعل البيت قبل ظهره ثم مشي حتي يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة اذرع ثم صلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ قال -قال يونس بن يزيد اخبرني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردف اسامة و-------معه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله	1616	-6590068225014590683	653	1157.0	510	1141	57.230499267578125	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3092	true	-8674485660797653265	0	270	0	1324	1471	300	ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث 9503 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابو عمران التستري قالا ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ث-نا ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم يعني مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال فامر بها فاخرجت قال فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط قال فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه هذا لفظ حديث ابي عمران وحديث القاضي مختصر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت فكبر في نواحيه ثم نزل ولم يصل رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث والقول قول من قال صلي لانه شاهد والذي قال لم يصل ليس بشاهد 9493 9504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا حجاج الاعور قال قال بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصور في البيت ونهي الرجل ان يصنعه وان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زمن الفتح بالبطحاء ان	3092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1616	false	-7700910236839617615	146	300	689	1442	1442	300	ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان ا--------بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله------------------- فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال--------- فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة خ تعليقا ف---------------قال وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليث 8141 عبد الوارث خ نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ---------ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة---- فامر بها فاخرجت قال فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام ف----قال رسول الله------------------- قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط قال فدخل البيت فكبر في نوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حيه ثم نزل ولم يصل -قال البيهقي----------------------------------------------- من قال صلي فمعه زيادة علم 8142 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصور في البيت ونهي الرجل ان يصنعه وان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر---------- زمن الفتح بالبطحاء ان-	1616	-6590068225014590683	707	1206.5	560	1326	53.3182487487793	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3093	true	7984714109768309524	12	300	54	1409	1409	300	عمرو ان------------ بكيرا حدثه عن كريب مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل البيت فوجد فيه صورة ابراهيم ومريم فقال اما هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما باله يستقسم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب 9495 9506 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا بن المءمل عن ب-ن محيصن عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة وخرج مغفورا له تفرد به عبد الله -بن المءمل وليس بالقوي 9496 9507 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي بن زيد بن عبد الجبار بن مالك اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد المكي عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله ان عاءشة كانت تقول عجبا للمرء المسلم اذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك اجلالا لله واعظاما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها 9497 9508 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاءا وابو بكر------ احمد بن الحسن قراءة قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي -----------------------------------------بن ابي طالب ثنا----------------------- علي بن عاصم ثنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله كل نساءك قد دخلن البيت غيري قال فاذهبي الي ذي قرابتك فليفتح لك قالت فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تفتح لي قالت فاحتمل المفاتيح ثم ذهب معها-	3093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1617	false	4589939871966506465	15	220	72	1031	1416	300	عمرو بن الحارث خ نا بكير------ عن كريب------------- عن --------ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل البيت فوجد فيه صورة ابراهيم ومريم فقال اما--- فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما باله يستقسم 8144 عبد الله بن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمل عن ابن محيصن عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة وخرج مغفور-----------------ا له ابن المءمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بقوي 8145 عمرو بن ابي سلمة ---------نا زهير بن محمد------ عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله ان عاءشة كانت تقول عجبا للمرا المسلم اذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك اجلالا لله واعظاما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها ------------------------------قلت هذا من المنكرات رواه الاصم عن احمد بن عيس--------------------------------------------------ي بن زيد التنيسي وهو مجروح عن التنيسي عمرو بن ابي سلمة عن زهير وهو ذو مناكير 8146 علي بن عاصم انا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن عاءشة -------------------قلت يا رسول الله--- نساءك قد دخلن البيت غيري قال فاذهبي الي ذي قرابتك فليفتح لك----- فاتيته فقلت ان رسول الله------------------- يامرك ان تفتح لي قال- فاحتمل المفاتيح ثم ذهب معها	1617	-6590068225014590683	807	1380.0	629	1441	56.002777099609375	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3094	true	-4356426805510887606	0	98	0	470	1418	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما فتحت الباب بليل في الجاهلية ولا في الاسلام فق-------------ال لعاءشة ان قومك حين بنوا البيت قصرت بهم النفقة فتركوا بعض البيت في الحجر فاذهبي فصلي في الحجر ركعتين 1 240 باب ما يستدل به علي ان دخوله ليس بواجب 9509 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد ----قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي ادخل النبي -صلي الله عليه وسلم في عمرته البيت قال لا	3094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1617	false	4589939871966506465	220	286	1031	1349	1416	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- والله ما فتحت الباب بليل في الجاهلية ولا في الاسلام يا رسول الله فقال لعاءشة ان قومك حين بنوا البيت قصرت بهم النفقة فتركوا بعض البيت في الحجر فاذهبي فصلي في الحجر ركعتين قلت وهذا ضعيف 8147--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد خ م قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي ادخل البيت رسول الله---------- في عمرته ق------ال لا	1617	-6590068225014590683	274	479.0	216	488	56.14754104614258	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3094	true	-4356426805510887606	188	238	891	1122	1418	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلته اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي--- بعدي وقال الشيخ وهذا	3094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1618	false	-5693769460858585860	0	50	0	226	1450	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت -اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي قلت------- وهذا	1618	-6590068225014590683	219	418.0	171	234	93.5897445678711	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3095	true	7170444463926141561	0	292	0	1465	1502	300	جلست الي شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا اترك فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت انه كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فقال عمر هما المرءان اقتدي بهما اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري 9501 9512 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني حدثني ابي اخبرني علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت دخل شيبة بن عثمان الحجبي علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال يا ام المءمنين ان ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر فنعمد الي ابار فنحتفرها فنعمقها ثم ندفن ثياب الكعبة فيها كي-لا يلبسها الجنب والحاءض فقالت له عاءشة رضي الله تعالي عنها ما احسنت ولبءس ما صنعت فان ثياب الكعبة اذا نزعت منها لم يضرها ان يلبسها الجنب والحاءض ولكن بعها واجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله قالت فكان شيبة بعد ذلك يرسل بها الي اليمن فتباع هناك ثم يجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله وب-ن السبيل 9502 9513 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك ح واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن الحسن انبا عبد الله بن المبارك انبا محمد يعني بن ابي حفصة --عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة قالت فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه تركه رواه	3095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1618	false	-5693769460858585860	84	260	393	1266	1450	300	جلست الي شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس الي عمر بن الخطاب------------- مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا اترك فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها يعني الكع---------بة فقلت ل-ه كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال----------------- هما المر-ان اقتدي بهما 8150 علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني حدثني ابي اخبرني علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت دخل شيبة بن عثمان -------علي عاءشة ف--------------------قال يا ام المءمنين ان ثياب الكعبة يجتمع علينا فتكثر فنعمد الي ابار فنحتفرها فنعمقها ثم ندفن ثياب الكعبة فيها كي لا تلبسها الجنب والحاءض فقالت--- عاءشة-------------------- ما احسنت و-بءس ما صنعت -ان ثياب الكعبة اذا نزعت منها لم يضرها ان يلبسها الجنب والحاءض ولكن بعها واجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله وابن السبيل قلت والد علي واه 8151 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حفصة خ عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة قالت فلما فرض رم-----ضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه تركه نزول	1618	-6590068225014590683	817	1474.0	650	1469	55.616065979003906	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3096	true	5482186095091174664	78	226	374	1110	1467	300	علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وبني كنانة تقاسموا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يكون بينهم شء حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي 9504 9515 واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد انبا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا عبد الرزاق بن همام اخبرني معمر ----عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اين تنزل وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا الكفار يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءوهم قال الزهري والخيف	3096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	false	5981873959400195553	0	91	0	445	1431	300	علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وبني كنانة تقاسموا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يكون بينهم شء حتي يسلموا اليهم رسول الله 8153---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثم--------ان عن اسامة------------------------------ قلت يا رسول الله اين تنزل وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا -خيف بني كنانة حيث تقاسموا الكفار يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءوهم قال الزهري والخيف	1619	-6590068225014590683	437	810.5	348	740	59.054054260253906	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3097	true	-2950254161823616637	13	281	65	1352	1441	300	صخر بن جويرية-- عن نافع عن -بن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده 9506 9517 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد البزاز ثنا احمد بن محمد بن ابي خالد وابراهيم بن اسحاق بن يوسف قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر انه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر قال خالد واحسبه -----المغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك او كان يفعل رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن خالد بن الحارث 9507 9518 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان----- قتادة بن دعامة حدثه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري في الصحيح عن عبد المتعال بن طالب عن بن وهب 9508 1 243 باب الدليل علي ان النزول بالمحصب ليس بنسك يجب بتركه شء 9519 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ----عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	false	5981873959400195553	113	225	550	1082	1431	300	صخر بن جويرية م عن نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله------------------- والخلفاء بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر--------- واحسبه قال والمغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر ان رسول الله------------------- فعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك --8156 عمرو بن الحارث خ حدثني قتادة --------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به 8157 عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دينار خ م عن عطاء عن اب--------------------ن عباس -------------انه قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1619	-6590068225014590683	493	828.0	388	1307	37.719970703125	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3098	true	-6740166337417244811	27	177	126	848	1440	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزلا نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح -رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من اوجه عن هشام وزاد بعضهم عن هشام وليس بسنة 9510 9521 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 9511 9522 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو علي احمد بن محمد الصواف ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح ولكن انا ضربت	3098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	false	5981873959400195553	226	300	1087	1431	1431	300	هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت انما كان منزلا نزله رسول الله------------------- ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح ورواه د عن احمد عن القطان عن هش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ول-فظه ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 8159 ابن عيينة م --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صالح بن كيسان انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح ولكن انا ضربت-	1619	-6590068225014590683	295	500.5	231	723	40.80221176147461	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3098	true	-6740166337417244811	251	300	1203	1440	1440	300	افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليالي الحج وذكرت الحديث وقالت حتي قضي ال-----حج ونفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم ثم افرغا من طوافكما ثم-	3098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	false	2535843609662162894	7	53	34	254	1436	300	افلح خ م---- عن القاسم عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليالي الحج وذكرت الحديث وقالت حتي قضي الله الحج ونفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم ثم افرغا من طوافكما ثم	1620	-6590068225014590683	211	388.5	168	243	86.8312759399414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3099	true	7823804066563999808	0	157	0	790	1478	300	تاتياني ه--هنا بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل فاتيناه بالمحصب فقال فرغتما قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل فمر بالبيت فطاف به ثم ارتحل متوجها الي المدينة اخرجاه في الصحيح من حديث افلح بن حميد 9513 9524 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا ابو بكر يعني الحنفي ثنا افلح فذكره الي ان قال قالت ثم جءته سحرا فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار 9514 9525 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة-- عن سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت	3099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	false	2535843609662162894	53	154	254	758	1436	300	تاتياني ها هنا بالمحصب قالت فقضي الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل فاتيناه بالمحصب فقال فرغتن- قلنا نعم فاذن في الناس بالرحيل فمر بالبيت فطاف به ثم ارتحل متوجها الي المدينة وفي لفظ عن بندار خ عن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحنفي عن- افلح قالت ف-------------------جءته سحرا فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة 8161 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت	1620	-6590068225014590683	459	772.0	367	795	57.73584747314453	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3100	true	7438977222680338855	156	300	755	1458	1458	300	عبد الرحمن بن القاس----م عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قيل انها قد افاضت قال فلا اذا لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم من حديث ايوب وبن عيينة والليث عن عبد الرحمن 9521 9532 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري-- حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع بمني بعد ما افاضت وطافت بالبيت قالت عاءشة ر-ضي الله-	3100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	false	2535843609662162894	224	282	1075	1348	1436	300	عبد الرحمن بن القاسم خ م عن ابيه عن عاءشة----------------------------- ان صفية بنت حيي حا-----------------------------ضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قيل انها قد افاضت قال فلا اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ حدثني عروة وا----------بو سلمة-------------- ان عاءشة -----------------------------اخبرتهما ان صفية حا-------------------------------------ضت في حجة الوداع بمني بعد ما افاضت وطافت بالبيت فقلت يا--- رسول الله	1620	-6590068225014590683	254	376.5	200	711	35.72433090209961	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3102	true	-5507425851878407568	3	275	15	1329	1455	300	لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد افضن 9525 9536 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الفقيه بطوس ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا الحكم عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية رضي الله عنها علي باب خباءها كءيبة او حزينة لانها حاضت فقال لها عقري--- حلقي لغة -قريش انك لحابستنا ثم قال---- اما كنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 9537 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا وفي رواية عبد الله لعلها حابستنا الم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن وفي رواية عبد الله فاخرجي رواه مسلم ----في الصحيح عن	3102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	false	-5173189508068605192	38	177	179	828	1385	300	لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا ------------------قال عروة قالت عاءشة-------------- ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان---- الذي تقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد افضن شعبة خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن ابراهيم ع-------ن الاسو--------د عن عاءشة ق--------------الت اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية --------------علي باب خباءها كءيبة او حزينة لانها حاضت فقال لها عقري او حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال لها اما كنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ---------------عمرة عن عاءشة-------------- انها قالت------------------------------ يا رسول الله ان صفية-------- قد حاضت فقال لع-----------------------------لها تحبسن---------------------------------ا الم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن او قال ف------------اخرجي 8165 مالك عن ابي الرجال عن	1621	-6590068225014590683	596	986.5	465	1326	44.947208404541016	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3103	true	9051135354830624070	21	236	104	1106	1399	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا حجت معها نساءها تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن تنفر بهن وهن حيض 9528 9539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي انبا عبد الاعلي ثنا حماد ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن-- ابيه عن -بن عباس قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت زاد ابو عمرو في حديثه قال وسمعت -بن عمر يقول اول امره انها لا تنفر قال ثم سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد عن وهيب 9529 9540 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح انبا بن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع -بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال بن عباس اما لي فسل- فلانة الانصارية هل امرها بذلك----- النبي صلي الله عليه	3103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	false	-5173189508068605192	172	300	806	1385	1385	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا حجت معها نساءها يخاف ان يحضن قدمنهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن تنفر بهن وهن حيض 8166 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس خ عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت ----------------------قال وسمعت ابن عمر يقول اول امره انها لا تنفر قال ثم سمعته يقول ان رسول الله ر-------------------خص لهن 8167 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا- حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال اما---------لي فسءل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول ال-له صلي الله عليه-	1621	-6590068225014590683	543	969.0	419	1013	53.60315704345703	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3104	true	3497070487529875318	32	198	157	994	1482	300	ايوب-- عن عكرمة قال سال اهل المدينة -بن عباس عن امراة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت فقال تنفر فقالو----ا لا ناخذ بقولك وهذا زيد بن ثابت يخالفك قال اذا اتيتم المدينة فسلوا فلما قدموا المدينة سالوا فاخبروهم بصفية وكان فيمن سالوا ام سليم فاخبرتهم بصفية رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن حماد قال البخاري ورواه خالد وقتادة عن عكرمة 9532 9543 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا خالد الحذاء عن عكرمة ان زيد بن ثابت قال تقيم حتي تطهر ويكون اخر عهدها بالبيت فقال -بن عباس اذا كانت قد طافت يوم النحر فلتنفر فارسل زيد بن ثابت الي بن عباس اني وجدت الذي قلت كما قلت قال فقال -بن عباس اني لاعلم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء ولكني احببت ان اقول بما في كتاب الله ثم تلا هذه الاية ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق فقد قضت التفث ووفت -النذر وطافت بالبيت فما بقي	3104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1622	false	-3789980145769378946	14	139	62	695	1478	300	ايوب خ عن عكرمة قال سال اهل المدينة ابن عباس عن امراة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت فقال تنفر فقالوا انا لا ناخذ بقولك وهذا زيد بن ثابت يخالفك قال اذا اتيتم المدينة فسلوا فلما قدموا المدينة سالوا فاخبروهم بصفية وكان فيمن سالوا ام سليم فاخبرتهم بصفية قال خ---------------------------------------------------- ورواه خالد وقتادة عن عكرمة--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم نا------ الحذاء عن عكرمة ان زيد بن ثابت قال تقيم حتي تطهر ويكون اخر عهدها بالبيت فقال ابن عباس اذا كانت قد طافت يوم النحر فلتنفر فارسل زيد اليه ---------------اني وجدت الذ------------ي قلت فقال ابن عباس اني لاعلم قول رسول الله------------------- للنساء ولكن- احببت ان اقول بما في كتاب الله ثم تلا---------- ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق فقد قضت التفث ووفت بالنذر وطافت بالبيت فما بقي	1622	-6590068225014590683	608	1085.0	487	847	71.78276062011719	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3105	true	1391733640705454842	135	300	665	1471	1471	300	بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم 9536 9547 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي الزبير عن عبد الله بن عباس انه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول ما بين الركن والباب يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه هذا موقوف وساءر الاحاديث فيه قد مضت 9537 9548 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال احب له اذا ودع البيت ان يقف في الملتزم وهو بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و-بن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني-	3105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1622	false	-3789980145769378946	162	272	813	1352	1478	300	بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم قلت مثني لين 8169 سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي الزبير عن اب--------ن عباس انه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول هنا---------------- يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- احب له اذا ودع البيت ان يقف في الملتزم وهو بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني	1622	-6590068225014590683	505	923.5	400	809	62.42274475097656	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3106	true	-7097920082033309354	0	28	0	127	1411	300	رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم	3106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1622	false	-3789980145769378946	272	300	1352	1478	1478	300	رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم-	1622	-6590068225014590683	125	244.0	98	127	98.4251937866211	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3106	true	-7097920082033309354	28	300	127	1411	1411	300	فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وهذا من قول الشافعي رحمه الله وهو حسن 9538 1 247 باب من كره ان يقال للذي لم يحج صرورة 9549 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج اخبرني عمر بن عطاء يقال هو عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام اخرجه ابو داود في كتاب السنن 9539 9550 ورواه عمر بن قيس وليس بالقوي عن عمرو بن دينار عن عكرمة------ عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال للمسلم صرورة اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا ابي ثنا عمر بن قيس فذكره وقد رواه سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه -بن جريج عن عمرو عن عكرمة من قوله ونفي ان يكون ذلك عن بن عباس او عن النبي صلي الله عليه وسلم فالله اعلم وفي رواية بن عيينة وغيره عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال كان الرجل يلطم الرجل في الجاهلية ويقول اني صرورة فيقال له دعوا الصرورة لجهله وان رمي بجعره في رجله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام وفي رواية اخري يلطم وجه الرجل ثم يقول اني صرورة فيقال ردوا صرورة وجهه ولو القي سلحه في رجله----- وروي عن منصور بن ابي سليم تارة عن جبير بن مطعم وتارة عن -بن جبير عن ابيه وتارة-	3106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1623	false	9175753812534520132	0	175	0	833	1458	300	فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني------------------------------------------------- باب من كره ان يقال لمن- لم يحج صرورة 8170 ابن جريج د ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرن--------------------ي عمر بن عطاء-------- عن عكرمة عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام خالد بن نزار الايلي نا عمر بن ----------------------قيس وليس ب--قوي عن عمرو بن دينار عن عكرمة مرسلا عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال للمسلم صرورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه -----ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مر----------------------------سلا ورواه ابن جريج عن عمرو عن عكرمة--- قوله ونفي ان ------------------يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ خبر ابن عيين-------------------------------------------ة قال كان الرجل يلطم الرجل في الجاهلية ويقول اني صرورة فيقال له دعوا الصرورة لجهله وان رمي بجعرة في رجله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام وفي رواية اخري يلطم وجه الرجل ثم يقول اني صرورة فيقال ردوا صرورة وجهه ولو القي سلحة في رجله 8171 وروي عن منصور بن ابي سليم تارة عن جبير بن مطعم وتارة عن ابن جبير عن ابيه وتارة	1623	-6590068225014590683	745	1314.5	584	1300	57.30769348144531	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3107	true	8920394705802015922	0	217	0	1052	1472	300	عن -بن اخي جبير وتارة عن نافع بن جبير اراه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قد- دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لا صرورة 9540 9551 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا عبدان ثنا شعيب بن ايوب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن --بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس اراه رفعه قال لا يقولن احدكم اني صرورة قال سليمان بن احمد لم يرفعه عن سفيان الا معاوية 9541 9552 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله لا يقولن احدكم اني صرورة فان المسلم ليس بصرورة ولا يقولن احدكم اني حاج فان الحاج هو المحرم مرسل وهو موقوف علي عبد الله بن مسعود 9542 1 248 باب من كره ان يقال للمحرم صفر وان النسء من امر الجاهلية 9553 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال اكره ان يقال للمحرم صفر ولكن يقال له المحرم وانما كرهت ان يقال للمحرم صفر من قبل ان اهل الجاهلية كانوا يعدون فيقولون صفران للمحرم وصفر وينسءون فيحجون عاما في شهر وعاما في غيره ويقولون ان اخطانا موضع الحرم في عام اصبناه في غيره فانزل	3107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1623	false	9175753812534520132	175	300	833	1458	1458	300	عن ابن اخي جبير وتارة عن نافع بن جبير اراه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لا صرورة معا------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن هشام ثنا الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اراه رفعه---- لا يقولن احدكم اني صرورة قال الطبراني------ لم يرفعه--------- الا معاوية 8172 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله لا يقولن احدكم اني صرورة فان المسلم ليس بصرورة ولا يقولن احدكم اني حاج فان الحاج هو المحرم منقطع و--موقوف------------------------------------------------------------------- النسء من امر الجاهلية قال------------------------------------------------------------------- الشافعي---- اكره ان يقال للمحرم --------------------------------------------------صفر من قبل ان---- الجاهلية كانوا يعدون فيقولون صفران للمحرم وصفر وينسءون فيحجون عاما في شهر وعاما في غيره ويقولون ان اخطانا موضع الحرم في عام اصبناه في غيره فانزل-	1623	-6590068225014590683	586	1005.5	465	1057	55.43992614746094	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3107	true	8920394705802015922	220	249	1066	1217	1472	300	انما النسء زيادة في الكفر الاية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض-------- فلا شهر ينسا وسماه رسول الله	3107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1624	false	-6451463577912927222	1	32	5	160	1481	300	انما النسء زيادة في الكفر الاية وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار ثم رواه الشافعي عن عبد الوهاب الثقفي ثم قال فلا شهر ينسا وسماه رسول الله	1624	-6590068225014590683	110	181.5	87	159	69.18238830566406	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3108	true	3805243851818770887	2	300	9	1445	1445	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن -بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت لم يسق الشافعي رحمه الله متنه وقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه البخاري عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب 9555 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر الاول العام حلال فيحله-	3108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1624	false	-6451463577912927222	34	263	172	1278	1481	300	عبد الوهاب خ م ---عن ايوب عن ----محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال -اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت 8174 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان عام صفر الاول العام حلال فيحله	1624	-6590068225014590683	1080	2070.0	856	1444	74.79224395751953	215	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3108	true	3805243851818770887	9	172	41	849	1445	300	سيرين ع-----------ن بن ابي بكرة --------------------------------------عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال ف---------------------------اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه--- قال اليس يوم النحر قلنا --------------------------------------------------------------------------بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراض---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من- يبلغه------ اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا	3108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	false	5696859857431481933	188	293	906	1415	1451	300	سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة وعن رجل هو في نفسي افضل من عبد الرحمن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب الناس بمني فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قلنا نعم قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بالبلد يعني الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم وابشاركم حرا------م كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد------------------------------------------ ليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك وقا-------ل الا	2694	-6590068225014590683	281	207.0	220	981	28.644241333007812	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3109	true	6739757466687443692	0	61	0	324	1436	300	للناس- فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما الي قوله لا يهدي القوم الكافرين 9545 9556 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال الرفث الجماع والفسوق المعاصي	3109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1624	false	-6451463577912927222	263	300	1278	1481	1481	300	للناسب فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله------ انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما الي قوله-------------- الكافرين 8175-------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد---- الرفث الجماع والفسوق المعاصي-	1624	-6590068225014590683	198	335.5	162	326	60.7361946105957	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3109	true	6739757466687443692	62	300	328	1436	1436	300	جدال في الحج يقول ليس هو شهر ينسا قد تبين الحج لا شك فيه وذلك انهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم ثم يقولون صفر بصفر ويسقطون شهر ربيع الاول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع قال الشيخ-- اختلفوا في حج ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قبل حج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان في ذي القعدة او في ذي الحجة فذهب مجاهد الي انه وقع في ذي القعدة وذهب بعضهم الي انه وقع في ذي الحجة 9546 9557 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق قال قال ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل حكاية عن مجاهد في قوله انما النسء زيادة في الكفر قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض 9547 9558 قال ابو عبد الله حدثنا بهذا الحديث عبد الرزاق ثنا معمر عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال ابو عبد الله فاما الزهري فحكي ع----نه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في-	3109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1625	false	-22524905138623894	1	188	8	882	1412	300	------ي-------قول ليس هو شهر ينسا قد تبين الحج لا شك فيه وذلك انهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم ثم يقولون صفر بصفر ويسقطون شهر ربيع الاول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع قال البيهقي اختلفوا في حج-------- الصديق قب-------------------ل حج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان في ذي القعدة او في ذي الحجة فذهب مجاهد الي انه وقع في ذي القعدة وذهب بعضهم الي انه وقع في ذي الحجة قال حنب----------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو عبد الله يعني احمد-------- حكاية عن مجاهد في قوله انما النسء زيادة في الكفر قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر------------- الاخر من العامين في ذي القعدة ---وحج- النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض 8176 ثناه عبد----------------------------------- الرزاق -نا معمر عن ابن ابي نجيح عن--ه ثم قال احمد و--------اما الزهري فحكي عنه انه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في	1625	-6590068225014590683	834	1486.0	652	1116	74.73118591308594	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	0	170	0	805	1452	300	مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابو عبد الله حديث الزهري اسناده اسناد جيد وانما كانت حجة ابي بكر رضي الله عنه في ذي الحجة علي ما ذكر الزهري قال ابو عبد الله قد نزلت سورة براءة قبل حجة ابي بكر رضي الله تعالي عنه وفيها انما النسء زيادة في الكفر وفيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فهل كان يجوز ان يحج ابو بكر علي حج العرب وقد اخبر الله ان فعلهم ذلك كان كفرا 9548 1 249 باب ما يفسد الحج 9559 اخبرنا ابو بكر محمد بن صالح انبا ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم الفسوي الداودي ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا ابو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام-- عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا	3110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1625	false	-22524905138623894	188	300	882	1412	1412	300	مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال احمد و-------حديث الزهري اسناده------ جيد وانما كانت حجة ابي بكر------------- في ذي الحجة علي ما ذكر الزهري قال احم-----------د نزلت----- براءة قبل حجة ابي بكر وفيه-------------------ا انما النسء زيادة في الكفر وفيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فهل كان يجوز ان يحج ابو بكر علي حج العرب وقد اخبر الله ان فعلهم ذلك كان كفرا--------------- ما يفسد الحج 8177-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية----- بن سلام د عن يحيي ا----خبرني يزيد بن نعيم او زيد-------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله------------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	513	895.0	404	807	63.56877136230469	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	170	300	805	1452	1452	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم--- الاسلمي بلا شك وقد روي----- ما في حديثه او اكثره عن جماعة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم 9560 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	false	-8067755822564827174	0	79	0	414	1503	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع و---يزيد بن نعيم هو الاسلمي --------قد روي اكثر ما في حديث---------ه عن جماعة من الصحابة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بلغني--- ان عمر وعليا--------------------- وابا هريرة-------------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي------------------------- فاذا اهلا	1626	-6590068225014590683	389	675.5	314	657	59.20852279663086	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	0	261	0	1277	1473	300	بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 9550 9561 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 9551 9562 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي وتفرقا في المكان الذي اصابها 9552 9563 واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا انبا ابو طاهر ثنا جدي محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن بن عباس رضي الله عنه في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عن بن عباس في هذه القصة ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	3111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	false	-8067755822564827174	79	234	414	1201	1503	300	بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 8178 الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم نا--------------- الاوزاعي عن عطاء ان عمر -----------------------------قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 8179 يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد بن جابر---- سالت مجاهدا عن المحرم يواقع ف-------قال كان ذلك علي عهد عمر ------------فقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي وتفرقا في المكان الذي اصابها 8180----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن ابي الطفيل ع-----ن --------ابن عباس------------- في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا -رواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عنه وفيه--------------- ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	1626	-6590068225014590683	757	1376.0	603	1277	59.27956008911133	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	20	87	104	409	1385	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن	3112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	false	-8067755822564827174	235	300	1206	1503	1503	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	289	543.5	226	307	94.13681030273438	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	87	275	409	1268	1385	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي -بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله فقال له كما قال بن- عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا هذا اسناد صحيح وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو 9565 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن ابي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فلم يقل شيءا قال فاتي -بن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو ان يكن احد يخبره فيها بشء فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال -بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان -بن عباس يقول 9555 9566 وانباني ابو	3112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1627	false	-7820614935947086231	0	146	0	665	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله--------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره---------------- ثم قال ما تقول انت -قال----- مثل ما قالا---------- صحيح 8182 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن مرزوق ان-ا شعبة عن ابي بشر---- سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فلم يقل شيءا---- فاتي ابن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو ان يكن احد يخبره فيها بشء فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ابن عباس يقول 8183 ابن جريج انا ابو	1627	-6590068225014590683	638	1160.0	494	865	73.7572250366211	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	3	251	12	1195	1459	300	جريج اخبرني ابو الزبير ان عكرمة مولي بن عباس اخبره ان رجلا وامراته من قريش لقيا -بن عباس بطريق المدينة فقال اصبت اهلي فقال بن عباس اما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة واهد ناقة ولتهد ناقة 9556 9567 قال وانبا بن خزيمة ثنا محمد بن يحيي انبا محمد بن يوسف ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عباس قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة 9557 9568 قال وانبا بن خزيمة ثنا محمد ثنا محمد بن يوسف انبا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال يجري بينهما جزور 9558 9569 قال واخبرنا بن خزيمة ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن خثيم عن سعيد بن جبير قال جاء -بن عباس رجل فقال وقعت علي امراتي قبل ان ازور فقال ان كانت اعانتك فعلي كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وان كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء وروينا عن جابر بن زيد ابي الشعثاء انه قال يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وان كان ذا ميسرة اهدي جزورا وعن ابراهيم النخعي يفترقان ولا يجتمعان حتي يفرغا من حجهما 9559 9570 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا -قال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو	3113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1627	false	-7820614935947086231	143	300	652	1415	1415	300	جريج انا ا---بو الزبير عن عكرمة -------------اخبره ان رجلا وامراته من قريش لقيا ابن عباس بطريق مك----ة فقال اصبت اهلي فقال-------- اما حجكم----ا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة واهد ناقة ولتهد ناقة قلت هذا صحيح 8184 الثوري عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يجزء بينهما جزور 8185--------------------------------------------------------------- معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير قال جاء ابن عباس رجل فقال وقعت علي امراتي قبل ان ازور -قال ان كانت اعانتك فعلي كل----- منكما ناقة حسناء جملاء وان كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء وعن------------------ ابي الشعثاء---- قال -------------عليهما الحج من قابل فان كان ذا ميسرة اهدي جزورا وعن ابراهيم------- يفترقان ولا يجتمعان حتي يفرغا من حجهما 8186 الموطا--------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد---- سمع ا----بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقولوا------ شيءا فقال----- ان رجلا وقع بامراته وهو-	1627	-6590068225014590683	699	1171.0	550	1188	58.838382720947266	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	251	299	1195	1455	1459	300	محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي افسدا فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج فعليهما الحج والهدي ويهلا- من حيث كانا اهلا بحجهما الذي كانا افسدا ويتفرقا حتي يقضيا حجهما	3113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	0	42	0	230	1454	300	محرم فبعث الي المدينة يسال------- فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل قال سعيد بن المسيب لينفذان لوج-ههما فليتما حجهما الذي افسدا فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث كانا اهل-----------------------ا ويتفرقا حتي يقضيا حجهما	1628	-6590068225014590683	229	431.0	187	261	87.73946380615234	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3114	true	-8515166917382297718	35	282	169	1349	1437	300	شريك عن جابر عن -------ابي جعفر عن علي رضي الله عنه قال من قبل امراته وهو محرم فليهرق دما هذا منقطع وقد روي في معناه عن -بن عباس وانه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء 9561 1 251 باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فان لم يجدها ذبح سبعا من الغنم استدلالا بما 9572 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعمرو بن الحارث ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا------ مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي رواية بن وهب عام الحديبية رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره 9573 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني اسماعيل بن عياش عن عطاء الخرس-اني عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت بدنة فلم اجدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه -بن جريج عن عطاء الخر-ساني اورده ابو داود في المراسيل لان عطاء الخرساني لم يدرك -بن عباس	3114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	43	168	235	825	1454	300	شريك عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عن علي -------------قال من قبل امراته وهو محرم فليهرق دما هذا لم يصح ورو-----ي معناه عن ابن عباس وانه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء----------- باب فان لم --------يجد بدنة ذبح بقرة فان لم يجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبع شياه 8188 مالك م----- عن ابي الزبير عن جابر---------------- نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ له------ عام الحديبية 8189 ابن وهب اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني اسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت بدنة فلم اجدها -قال------------------------- اذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه ابن جريج عن عطاء الخراساني رواه --------د في المراسيل لان عطاء--------- ما ادرك ابن عباس	1628	-6590068225014590683	518	868.5	402	1199	43.202667236328125	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3115	true	-5611889194024369132	143	211	677	986	1422	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل-------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مسا----------كين مدين مدين -او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك هذا هذا هو الصحيح وقد رواه----------- مالك	3115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	80	143	362	651	1363	300	مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن مجاهد عن عب-------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذا----------------- رواه ابن وهب عن مالك	1518	-6590068225014590683	246	429.0	191	339	72.56636810302734	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3115	true	-5611889194024369132	29	204	139	954	1422	300	عون---- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال في انزلت هذه الاية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ادن فدنوت مرتين او ثلاثا فقال ايءذيك هوامك اظنه قال نعم قال وقال ايوب عن مجاهد ايءذيك هوام راسك فامرني بصوم او بصدقة او بنسك ما تيسر قال بن عون ففسر لي مجاهد فنسيت فانباني ايوب انه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة ايام او صدقة ستة مساكين او نسك شاة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون 9564 9575 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	3115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	172	280	845	1352	1454	300	عون خ م عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال في انزلت هذه الاية -----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ادن فدنوت مرتين او ثلاثا فقال ايءذيك هوامك اظنه قال نعم وقا----ل ايوب عن مجاهد ايءذيك هوام راسك فامرني بصوم او بصدقة او بنسك ما تيسر----------- ففسر لي مجاهد فنسيت فانباني ايوب انه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة ايام او صدقة ستة مساكين او نسك شاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن مجاهد بهذا ولفظه----------------------------------------------------------------------------------- فاذاه القمل فامره----------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1628	-6590068225014590683	488	897.0	383	819	59.58485794067383	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3116	true	4779244937038977538	166	238	758	1089	1376	300	عقيل عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة -قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم -يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1489	false	310995033212074112	73	130	340	599	1473	300	عقيل خ م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه------------------------------------------------ قدم رسول الله------------------- مكة فقال------ من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم---- حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم ليجد----- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1489	-6590068225014590683	241	405.0	188	341	70.67448425292969	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3116	true	4779244937038977538	71	296	337	1358	1376	300	عن عبد الكريم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن كعب وروينا فيما مضي من حديث -----ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال فيه ثلاثة اصع من تمر وفي حديث الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن فرقا من زبيب ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب لكل مسكين نصف صاع من طعام 1 253 باب الترتيب في هدي التمتع وكل دم وجب بترك نسك 9577 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن بن بكير عن الليث وروينا عن نافع عن -بن عمر في الذي يفوته الحج فان ادركه الحج قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وكذلك رواه سليمان بن يسار عن عمر	3116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1629	false	-137294640906496057	0	164	0	739	1371	300	عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي وقد--------------- مضي لنا من رواية ابي قلابة عن ----------ابن ابي ليلي و------------------فيه ثلاثة اصع من تمر ومن حديث الحكم عن ابن ابي ليلي------- فرقا من زبيب ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب لكل مسكين نصف صاع من طعام---------- الترتيب في دم- التمتع وكل دم وجب لترك نسك 8191 ليث خ م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان اباه ق---------------------------------------ال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل-------------- حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ورو---------------------------------------------------------------------------ينا عن نافع عن ابن عمر في الذي يفوته الحج فان ادركه الحج قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم---- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وكذا روي-- سليمان بن يسار عن عمر	1629	-6590068225014590683	669	1137.5	516	1032	64.8255844116211	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3117	true	-4502328157954709669	1	232	4	1095	1426	300	في قصة هبار حين فاته الحج 9567 1 254 باب محل الهدي والطعام الي مكة ومني والصوم حيث شاء 9578 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث ث--نا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحرت ه--هنا بمني ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن ابيه 9568 9579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عطاء بن ابي رباح حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل فجاج مكة طريق ومنحر 1 255 باب الرجل يصيب امراته بعد التحلل الاول وقبل الثاني 9580 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا عيسي بن حماد انبا الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح عن بن عباس اتاه رجل فقال وطءت امراتي قبل ان اطوف بالبيت ق-ال عندك شء قال نعم اني موسر قال فانحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين 9570 9581 ورواه حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس في رجل قضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت ثم واقع قال عليه بدنة وتم حجه	3117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1629	false	-137294640906496057	164	298	739	1364	1371	300	في قصة هبار حين فاته الحج و--------------محل الهدي والطعام الي مكة ومني 8192 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث م ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا بمني ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 8193 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- اسامة بن زيد ان عطاء بن ابي رباح حدثه عن----- جابر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل فجاج مكة طريق ومنحر من وطء قبل طواف الافاضة 8194------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- حدثني ابو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء عن ابن ع-----------باس اتاه رجل فقال وطءت امراتي قبل ان اطوف بالبيت فقال عندك شء قال نعم اني موسر قال فانحر ناقة سمينة فاطعمها للمساكين---------- ورواه حبيب بن ابي ثابت عن سعيد عن ابن ع-------باس في رجل قضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت ثم واقع قال عليه بدنة وتم حجه	1629	-6590068225014590683	569	991.0	443	1096	51.91605758666992	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3118	true	7015595164872728944	0	300	0	1419	1419	300	عن عطاء عن -بن عباس ان رجلا اصاب من اهله قبل ان يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل 9572 9583 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي بن عباس قال لا اظنه الا عن -بن عباس انه قال في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك احسن ما سمعت 9573 9584 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول -بن عباس لراي ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن -بن عباس وهو س-ء القول في عكرمة -لا يري لاحد ان يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن -بن عباس خلافه وعطاء --ثقة عنده وعند- الناس قال الشيخ-- ورويناه عن الفقهاء من اهل المدينة 9574 1 256 باب المعتمر لا يقرب امراته ما بين ان يهل الي ان يكمل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل يحلق او يقصر 9585 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا بشر بن موسي انبا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سالنا -بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال -بن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة -قال الله عز وجل لقد كان-	3118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1630	false	8258442210547363755	10	212	51	1009	1415	300	عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا اصاب--- اهله قبل ان يطوف------- يوم النحر -قال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من -------------------------------------------------------------------------------------------------قابل مالك عن ثور بن زيد------- عن عكرمة -------------قال لا اظنه الا عن ابن عباس انه قال في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي----------- مالك عن ربيعة ------------------كان يقول مثل --------------ذلك------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ان-----------ا الشافعي ان-ا مالك عن ابي الزبير عن عطاء عن ابن عباس -----------انه سءل عن رجل وقع علي امله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة قال الشافعي وبه------------ ناخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة ورواه عن ثور عن عك-------رمة يظنه عن ابن عباس وهو سيء القول عن عكرمة ولا يري لاحد ان يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن ابن عباس خلافه وعطاء الثقة عنده وعندي الناس قال البيهقي ورويناه عن الفقهاء من اهل المدينة--------------- المعتمر لا يقرب اهله حتي يسعي و----------------------------------------------------------------يقصر 8195 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار خ-- سالنا ابن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال الله عز وجل لقد كان	1630	-6590068225014590683	904	1565.0	705	1435	62.996517181396484	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3119	true	-1599004693152458117	0	162	0	773	1422	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة قال عمر وسالت جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتي يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 9586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ان رجلا اعتمر فغشي امراته قبل ان يطوف بالصفا والمروة بعد ما طاف بالبيت فسءل ب-ن عباس قال فدية من صيام او صدقة او نسك فقلت فاي ذلك افضل قال جزور- او بقرة قلت فاي ذلك افضل قال جزور خالفه ايوب عن سعيد 9576 9587 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبة الصوفي انبا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الاملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد ---عن ايوب عن سعيد بن جبير ان رجلا اهل هو وامراته جميعا بعمرة فقضت مناسكها الا التقصير فغشيها قبل ان	3119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1630	false	8258442210547363755	212	300	1009	1415	1415	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة ف--------سالت جابرا----------- فقال لا يقربها حتي يطوف ب---الصفا والمروة 8196---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ان رجلا اعتمر فغشي امراته قبل ان يسعي و--------------بعد ما طاف بالبيت فسءل ابن عباس قال فدية من صيام او صدقة او نسك -قلت فاي ذلك افضل قال جزورا او بقرة قلت فاي ذلك افضل قال جزور خالفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عن ايوب عن سعيد بن جبير ان رجلا اهل هو وامراته جميعا بعمرة فقضت مناسكها الا التقصير فغشيها قبل ان-	1630	-6590068225014590683	390	653.0	304	778	50.128536224365234	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3119	true	-1599004693152458117	162	300	773	1422	1422	300	تقصر فسءل -بن عباس عن ذلك فقال انها لشبقة فقيل له انها تسمع فاستحيا من ذلك وقال الا اعلمتموني وقال لها اهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة او بقرة او شاة قالت اي ذلك افضل قال ناقة------------ ولعل هذا اشبه 9577 9588 فقد اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير ان رجلا اتي امراته في عمرة فقالت اني لم اقصر فجعل يقرض شعرها باسنانه قال انه لشبق يهريق دما كذا قال لم يذكر فيه -بن عباس 9578 9589 اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا انبا ابو طاهر ثنا جدي محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد انه سال الحسن عن امراة قدمت معتمرة فطافت-	3119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1631	false	-1435451106165042318	0	84	0	406	1472	300	يقصر فسءل ابن عباس -------فقال انها لشبقة فقيل ا---نها تسمع فاستحيا من ذلك وقال الا اعلمتموني وقال لها اهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة او بقرة او شاة قالت اي ذلك افضل قال ناقة قال البيهقي ولعل هذا اشبه 8197-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن سعيد-------- ان رجلا اتي امراته في عمرة فقالت اني لم اقصر فجعل يقرض شعرها باسنانه قال انه لشبق يهريق دما-------- لم يذكر فيه ابن عباس 8198---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ---بن جعفر -نا حميد انه سال الحسن عن امراة قدمت معتمرة فطافت	1631	-6590068225014590683	383	649.0	302	664	57.680721282958984	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3120	true	1554301069728061892	162	300	789	1466	1466	300	بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 9580 9591 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك 9581 9592 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسي يعني بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا --بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت-	3120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1566	false	-573210342976688015	153	233	796	1190	1509	300	عن ابن جريج عن عطاء--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طو--------------افك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك قال وا--------نا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما ارسله ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب م نا ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت	1566	-6590068225014590683	326	527.0	257	680	47.94117736816406	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3120	true	1554301069728061892	0	300	0	1466	1466	300	بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل ان تقصر قال لتهدي هديا بعيرا او بقرة قال حميد وذكر بن---- عبد الله ان -بن عباس سءل عن ذلك فقال انها لشبقة قال فقيل له ان المراة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا او بقرة 9579 1 257 باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث احرم ما افسد وكذلك المفسد لحجه روينا عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في محرم بحجة اصاب امراته وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما وروينا- عن -بن عباس واما من ذهب الي ان عاءشة رفضت عمرتها ثم امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تقضيها من التنعيم فقد دللنا فيما مضي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امرها بادخال الحج علي العمرة فكانت قارنة وانما كانت عمرتها شيءا استحبته 9590 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا جعفر بن احمد بن سنان ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان هو بن عيينة -عن بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 9580 9591 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك 9581 9592 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسي يعني بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن-- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت-	3120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1631	false	-1435451106165042318	84	286	406	1396	1472	300	بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل ان تقصر قال ليهدي هديا بعيرا او بقرة قال حميد وذكر بكر بن عبد الله ان ابن عباس سءل عن ذلك فقال انها لشبقة---- فقيل له انها----- شاهدة---- فسكت ثم قال لتهد------- بعيرا او بقرة من------------------------------------------------ افسد عمرت------------ه روينا عن عطاء عن عمر----------------------- في محرم بحجة اصاب امراته وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ورويناه عن ابن عباس واما من ذهب الي ان عاءشة رفضت عمرتها ثم امرها رسول الله------------------- بان تقضيها من التنعيم فقد دللنا فيما مضي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امرها بادخال الحج علي العمرة فكانت قارنة وانما كانت عمرتها شيءا استحبته 8199 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ابن عن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل-----------------ها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك بحجك وعمرتك------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن عمر سنجة -ثنا قبيصة -نا سفيان عن ا---------بن جريج عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف بحجك وعمرتك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس م عن ابيه عن عاءشة ان--------------ها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر -سع-----يك بحجك وعمرتك فابت	1631	-6590068225014590683	949	1600.5	751	1477	64.25186157226562	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3121	true	8002808630708808251	55	106	265	498	1420	300	عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي------ صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرف-ة الحج عرفات -من ادرك عرفة---- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج او تم حجه ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	3121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1575	false	779426123902799727	111	159	554	778	1434	300	عن بكير بن عطاء عن------ عبد الرحمن بن يعمر الديلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا---------------يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1575	-6590068225014590683	191	331.0	147	245	77.95918273925781	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3121	true	8002808630708808251	54	300	260	1420	1420	300	شعبة عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة الحج عرفات من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج او تم حجه ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 9583 9594 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفات فاتاه نفر من اصحابه فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه ايام مني ثلاثة من تعجل في يومين فلا اثم عليه ثم اردف رجلا من خلفه فنادي بذلك 9584 9595 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم انبا اسماعيل بن ابي خالد ح واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ابو الزنباع ثنا حامد بن يحيي ثنا سفيان ثنا اسماعيل بن ابي خالد وزكريا وداود بن ابي هند عن الشعبي قال سمعت عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت-	3121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1632	false	-7027364022138149551	3	131	16	616	1382	300	شعبة عن بكير بن عطاء---- سمع- عبد الرحمن بن يعمر قا-ل شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة -----------من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج او تم حجه الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ثنا بكير عن------------------ عبد الرحمن بن يعمر -------قال اتيت رسول الله------------------- وهو بعرفات فاتاه نفر ----------فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه ايام مني ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ثم اردف رجلا من خلفه فنادي بذلك 8201 ابن عيينة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابي خالد وزكريا وداود بن ابي هند عن الشعبي سم----عت عروة بن مضرس يق-----------------------ول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت	1632	-6590068225014590683	570	1005.0	446	1161	49.09560775756836	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3122	true	-2894166645309437980	0	245	0	1134	1388	300	من جبلي طء فوالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت----- من هذه الجبال شيءا الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك من ليل او نهار فقد تم حجه وقضي تفثه قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان احفظ الثلاثة لهذا الحديث قال فقلت يا رسول الله اتيت هذه الساعة من جبلي طء قد اكللت راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتي يفيض وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضي تفثه قال سفيان وزاد داود بن ابي هند قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين برق الفجر وذكر الحديث لفظ حديث بن بشران 9596 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا سورة بن الحكم صاحب الراي ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج 9586 9597 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن جريج عن عطاء بن ابي رباح قال لا يفوت الحج حتي ينفجر الفجر من	3122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1632	false	-7027364022138149551	131	300	616	1382	1382	300	من جبلي طء فوالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضبت راحلتي وما تركت شيءا من هذه الجبال----- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال----------------------------- من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك من ليل او نهار فقد تم حجه وقضي تفثه قال سفيان وزاد زكريا فيه---------------------------------- فقلت يا رسول الله اتيت هذه الساعة من جبلي طء قد اكللت راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتي يفيض وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضي تفثه وزادني-------- داود فيه -------قال اتيت رسول الله حتي------------------- برق الفجر 8102 عباس الدوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سورة بن الحكم صاحب الراي ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج قلت هذا غريب وسنده صالح 8203 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء ------------قال لا يفوت الحج حتي يتفجر الفجر من-	1632	-6590068225014590683	700	1245.5	542	1140	61.403507232666016	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3122	true	-2894166645309437980	245	300	1134	1388	1388	300	ليلة جمع قال قلت لعطاء ابلغك ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عطاء نعم 9587 9598 وبهذا الاسناد انبا بن وهب اخبرني بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال ذلك 9588 9599 وبهذا الاسناد قال حدثنا بن وهب اخبرني عمر بن محمد ان سالم بن عبد الله-	3122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	false	7626362876021155709	0	31	0	135	1392	300	ليلة جمع---- قلت لعطاء ابلغك ذلك عن رسول الله قال------------------------ نعم 8204 ا-------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر------------ انه قال ذلك 8205------------------------------------------- عمر بن محمد ان سالم بن عبد الله	1633	-6590068225014590683	122	168.0	92	255	47.843135833740234	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3123	true	-508316892668395674	0	300	0	1403	1403	300	بن عمر -----حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال من ادرك ليلة النحر قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يقف حتي يصبح فقد فاته الحج 9589 9600 وبهذا الاسناد انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر مثله 9590 1 259 باب ما يفعل من فاته الحج 9601 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني عمي جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله كان يقول ح واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 9591 9602 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق-	3123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	false	7626362876021155709	28	185	123	848	1392	300	بن عبد الله حدثه ان عمر بن ال-------------------خطاب قال من ادرك ليلة النحر قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يقف حتي يصبح فقد فاته مالك--------------------------------------------------------------------- وغيره-- عن نافع------- عن --------ابن عمر بنحو ذلك----------- ما يفعل من فاته الحج 8206------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جويرية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---- قال من ادرك ليلة النحر من الح-ج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم -----------------------يدرك فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 8207 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد اخب--------رني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق	1633	-6590068225014590683	680	1133.5	525	1410	48.226951599121094	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	0	160	0	752	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 9592 9603 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر رضي الله تعالي عنه ينحر فقال يا امير المءمنين اخطانا كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	3124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	false	7626362876021155709	185	298	848	1384	1392	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم عل-----------------------ي عمر يوم النحر فقال ذلك له فقال ع---مر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قا---بل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 8208 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك------- وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر------------------- ينحر فقال يا امير المءمنين اخطانا كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر----------------------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1633	-6590068225014590683	522	978.0	409	752	69.4148941040039	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	189	291	895	1394	1439	300	معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه ابو معاوية وكذلك روي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عنه وروي عن ادريس الاودي عنه فقال ويهريق دما ورواه سفيان الثوري عن الاعمش باسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله عنه وكذلك رواه سفيان عن ال----مغيرة عن ابراهيم ورواه شعبة	3124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	false	5398386981323794003	0	93	0	453	1450	300	معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود---- سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه ابو معاوية وكذا- روي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي----ه وروي عن ادريس الاودي عنه فقال -يهريق دما ورواه الث------وري عن الاعمش-------- وفيه يحل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي---- فلقيت زيدا------- بعد عشرين سنة فقال مثل قو-------------ل عمر وكذ-ا رواه الثوري ايضا عن مغيرة عن ابراهيم وقال- شعبة	1634	-6590068225014590683	422	769.5	332	503	83.89662170410156	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3125	true	-2918253346525636678	12	260	50	1237	1427	300	معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن ابراهيم النخعي عن الاسود قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه قد فاته الحج -قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر 9595 9606 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا -هذه الرواية وما قبلها عن الاسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان رواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قا-----ل الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا----- عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة وروينا- عن -بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا وروينا في قصة حزابة عن -بن عمر وب-ن الزبير ما -دل علي وجوب الهدي وروينا عن ب-ن عباس انه قال من نسي شيءا من نسكه او تركه فليهرق دما 9596 1 260 باب خطا الناس يوم عرفة	3125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	false	5398386981323794003	96	276	467	1339	1450	300	معاذ بن معاذ ---------عن مغيرة ع------ن ابراهيم------- عن الاسود قال جاء رجل الي عمر------------- قد فاته الحج فقال---- اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيدا فق--------------ال مثل قول عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة---- سمعت عمر------------- وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر---------------- طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا وهذا اصح م-------------------------------------------------ن رواية سليمان بن يسار عن عمر لاتصاله وقال الشافعي الحد----------يث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر و-----حديثنا يزيد عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي با------------------------لحفظ ورويناه عن ابن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما فهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا وروينا------------- عن ابن عمر وابن الزبير ما يدل علي وجوب الهدي وروينا عن ابن عباس م--------ن نسي شيءا من نسكه او تركه فليهرق دما----------- باب خطا الناس يوم عرفة	1634	-6590068225014590683	812	1416.5	639	1206	67.33001708984375	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3126	true	6715942281829729199	16	299	79	1448	1453	300	واضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكذلك رواه روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة مرفوعا ورواه بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة موقوفا وروي بعضه من وجه اخر عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا وروي عن الثوري عن بن المنكدر عن عاءشة رضي الله عنها 9597 9608 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا عبدان بن احمد ثنا يحيي بن حاتم العسكري ثنا محمد بن اسماعيل ابو اسماعيل ثنا سفيان عن -بن المنكدر عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفة يوم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام والفطر يوم يفطر الامام محمد هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان 9598 9609 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن الحسين بن محمد بن احمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا مرسل جيد اخرجه ابو داود في المراسيل 9599 9610 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه قال واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون 9600 1 261 باب دخول مكة بغير	3126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	false	8698970301669939533	0	165	0	810	1464	300	واضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر ر------واه روح بن القاسم عن محمد------------------------ مرفوعا -رواه عب---------د الوهاب الثقفي عن ايوب فوقفه و---------------------------------روي بعضه عن----------- المقبري عن ابي هريرة مرفوعا 8211-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حاتم العسكري ثنا محمد بن اسما------------عيل ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله عرفة ي-------------------وم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام والفطر يوم يفطر الامام محمد هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به 8212------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه------------- اخرجه -------د في المراسيل 8213--------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مسلم عن ا-------بن جريج---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري------------------- واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم يفطرون واضحاكم يوم يضحون واراه قال وعرفة يوم تع---------------رفون قدوم مكة لغير	1635	-6590068225014590683	768	1318.0	605	1370	56.05839538574219	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3127	true	-6877052485725398257	0	262	0	1268	1439	300	حج ولا عمرة قال الله عز وجل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا الاية قال الشافعي رحمه الله المثابة في كلام العرب الموضع يثوب الناس اليه ويءبون يعودون اليه بعد الذهاب عنه وقد يقال ثاب اليه اجتمع اليه 9611 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن السقاء انبا ابو عبد الله بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيي الاموي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن -بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج في قوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا قال يثوبون اليه ويذهبون ويرجعون لا يقضون منه وطرا 9601 9612 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله مثابة للناس يقول لا يقضون منه وطرا ابدا وامنا يقول لا يخاف من دخله 9602 9613 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس في قوله واذن في الناس بالحج قال لما امر الله عز وجل ابراهيم صلي الله عليه وسلم-- ان يءذن في الناس بالحج قال يا ايها الناس ان ربكم اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا لبيك اللهم لبيك 9603 9614 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن قابوس يعني بن ابي ظبيان عن ابيه عن	3127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	false	8698970301669939533	165	300	810	1464	1464	300	حج ولا عمرة قال الله -تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا قا------ل الشافعي---------- المثابة-------------- الموضع يثوب الناس اليه ويءبون يعودون اليه بعد الذهاب عنه وقد يقال ثاب اليه اجتمع اليه 8214------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم-------- الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------------------------------- واذ جعلنا البيت مثابة ق------------ال يثوبون اليه ويذهبون ويرجعون لا يقضون منه وطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورقاء عن ابن--- نجيح عن مجاهد-------- مثابة للناس قا-ل لا يقضون منه وطرا ابدا وامنا يقول لا يخاف من دخله 8215 ورقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------------------------- لما امر الله------- ابراهيم--------- عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قال يا ايها الناس ان ربكم اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا لبيك اللهم لبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن قابوس بن -----ابي ظبيان عن ابيه عن-	1635	-6590068225014590683	617	1049.0	484	1272	48.506290435791016	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3127	true	-6877052485725398257	263	300	1271	1439	1439	300	عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب-	3127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1636	false	2349611257469586781	1	36	4	161	1416	300	عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاع قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب	1636	-6590068225014590683	155	295.0	121	169	91.71597290039062	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3128	true	9067084840236545830	0	300	0	1450	1450	300	عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون 9604 9615 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ وبن ابي عدي عن بن عون ----عن مجاهد قال كنا عند -بن عباس فذكروا الدجال فقالوا انه مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال -بن عباس رضي الله عنه لم اسمعه يقول ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه قد انحدر من الوادي يلبي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن ابي موسي عن محمد بن ابي عدي 9605 9616 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة البكري حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان موضع البيت في زمن ادم شبرا او اكثر علما فكانت الملاءكة تحجه قبل ادم ثم حج ادم فاستقبلته الملاءكة فقالوا يا ادم من اين جءت قال حججت البيت فقالوا قد حجته الملاءكة قبلك 9617 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع ثنا الشافعي انبا سفيان عن بن ابي لبيد عن محمد بن كعب القرظي او غيره قال حج ادم عليه السلام فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام 9607 9618 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن ع-----بد الجبار- ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن -بن عباس انه قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلي في مسجد الخيف سبعون نبيا وبهذا الاسناد قراءة عليه عن -بن اسحاق حدثني ثقة-	3128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1636	false	2349611257469586781	36	228	161	1087	1416	300	عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انمم يجيءون من اقصي الارض يلبون 8216 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون خ م عن مجاهد---- كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقالوا انه مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال ابن عباس------------- لم اسمعه يقول ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه قد انحدر من الوادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلبي 8217 يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة النكري حدثني انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان موضع البيت في زمن ادم شبرا او اكثر علما فكانت الملاءكة تحجه قبل ا----------دم فاستقبلته الملاءكة فقالوا يا ادم من اين جءت قال حججت البيت فقالوا قد حجته الملاءكة قبلك قلت سعيد ضعيف 8218 ابن عيينة عن ابن --------------------------------------------------------------ابي لبيد عن محمد بن كعب------- او غيره قال حج اد------------م فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك ادم لقد حججنا قبلك بالفي--------------------------------------------------------------------------------------- عام 8219 العطاردي نا يونس عن ابن اس------------حاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن ابن عباس ----قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلي في مسجد الخيف سبعون نبيا 8220 وب----------------ه عن ابن اسحاق حدثني ثقة	1636	-6590068225014590683	846	1507.5	667	1465	57.747440338134766	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3129	true	677672405695987661	3	101	15	466	1439	300	عن عروة بن الزبير انه قال ما من نبي الا وقد حج البيت الا ما كان من هود وصالح ولقد حجه نوح فلما كان من الارض ما كان من الغرق اصاب البيت ما اصاب الارض وكان البيت ربوة حمراء فبعث الله هودا عليه السلام فتشاغل بامر قومه حتي قبضه الله اليه فلم يحجه حتي مات فلما بواه الله لابراهيم عليه السلام حجه ثم لم يبق نبي بعده الا حجه 9608 9619 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن اوس ابو زيد الانصاري ثنا شعبة عن	3129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1636	false	2349611257469586781	228	300	1087	1416	1416	300	عن عروة---------- انه قال ما من نبي الا وقد حج البيت الا ما كان من هود وصالح ولقد حجه نوح فلما كان من الارض ما كان من الغرق اصاب البيت ما اصاب الارض وكان البيت ربوة حمراء فبعث الله هودا------------ فتشاغل بامر قومه حتي قبضه الله اليه فلم يحجه حتي مات فلما بواه الله لابراهي------------م حجه ثم لم يبق نبي بعده الا حجه 8221 الكديمي --------------------ثنا -------------------------------------------------------------------ابو زيد الانصاري ثنا شعبة عن-	1636	-6590068225014590683	317	578.0	247	451	70.28824615478516	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3129	true	677672405695987661	101	246	466	1170	1439	300	الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال حج موسي بن عمران عليه السلام في خمسين الفا من بني اسراءيل وعليه عباءتان قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك انا عبدك انا لديك لديك يا كشاف الكرب قال فجاوبته الجبال قال---------------- الشافعي رحمه الله ولم يحك لنا عن احد من النبيين ولا الامم الخالين انه جاء البيت احد قط الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة----- علمناه الا حراما الا في حرب الفتح 9609 9620 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورواه اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس فوالله ما د----------------------------------------------خلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1637	false	-7114927751305945022	0	135	0	652	1431	300	الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن اب--------ن مسعود قال حج موسي--------------------- في خمسين الفا من بني اسراءيل وعليه عباءتان قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم ل-----بيك تعبدا ورقا لبيك انا عبدك انا ل-----ديك يا كشاف الكرب---- فجاوبته الجبال قلت الكديمي غير ثقة الشافعي قال -------لم يحك لنا عن احد من النبيين ولا الامم الخالين انه جاء البيت احد--- الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فيما علمناه الا حراما الا في حرب الفتح 8222----- اخبرنا--------- عبد الله بن يوسف انا ا-------------------بن الاعرابي ثنا سعدان --------نا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ويرخص للخاءف المحارب ان ي--------------------------دخلها بلا احرام 8223 مالك خ م عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1637	-6590068225014590683	544	943.0	430	772	70.46632385253906	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3130	true	-3841814629525283431	3	292	13	1406	1442	300	مالك عن -----بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره ورواه مسلم عن القعنبي ويحيي وغيرهما كلهم عن مالك 9611 9622 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن محمد بن يحيي انبا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير احرام رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 9612 9623 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا بحر بن نصر ثنا يحيي بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء 9613 9624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي ث---نا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني ابو هريرة فذكر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في فتح مكة قال فقام فقال ان الله--- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه وذكر باقي الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث الاوزاعي 1 263 باب من رخص في دخولها بغير احرام وان لم يكن محاربا 9625 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد	3130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1637	false	-7114927751305945022	120	280	592	1339	1431	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال مالك -لم يكن رسول الله------------------- يومءذ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرما 8224 يحيي بن- يحيي م ان---------------ا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رسول الله------------------- دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير احرام يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء 8225-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ م نا يحيي------------ حدثني ابو سلمة عن ابي----------------- هريرة --عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال ا---------------------ن الله قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه---------- الحديث---------------------------------------- باب من رخص في دخولها بغير احرام وان لم يكن محاربا 8226 مالك عن نافع ان عبد ------	1637	-6590068225014590683	675	1131.0	529	1405	48.04270553588867	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3131	true	-2290390543529123814	44	269	205	1280	1434	300	شهاب انه سءل عن الرجل يدخل مكة بغير احرام فقال لا اري بذلك باسا 9616 9627 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيي بن حسان ثنا معاوية بن سلا--م اخبرني يحيي اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي و-هم محرمون ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ورواه ابو محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم 9617 1 264 باب من لم ير القضاء علي من دخلها بغير احرام استدلالا بما 9628 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم البزاز الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح--------- ثنا محمد بن ابي حفصة ثنا -بن شهاب عن ابي سنان عن بن- عباس ان الاقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو -تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مضي-- حديث سراقة في العمرة	3131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	false	-1717838834262866002	1	148	4	694	1410	300	شهاب انه سءل عن الرجل يدخل مكة بغير احرام فقال لا اري بذلك باسا 8228------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام م اخبرني يحيي اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وجمم محرمون ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون ر-----------------------------------------------واه ابو محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله------------------- حتي اذا كنا بالقاحة ومنا ال-حرم وغير ال-حرم 8229-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة ثنا محمد بن ابي حفصة -نا ابن شهاب عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو متطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مر مر حديث سراقة في العمرة	1638	-6590068225014590683	660	1216.0	517	1092	60.43955993652344	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	90	135	436	637	1448	300	يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس رفعه قال---------------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	3132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	false	-5186993880951282312	139	187	680	895	1461	300	يزيد بن زريع -نا شعبة عن سليمان ع-------ن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1436	-6590068225014590683	177	314.0	136	230	76.9565200805664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	10	135	43	637	1448	300	يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي السفر قال سمعت بن عباس يقول اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم الا لا تخرجوا فتقولوا قال -بن عباس ايما غلام حج به اهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج فان مات فقد قضي حجته وايما عبد مملوك حج به اهله فيعتق فعليه الحج وان مات فقد قضي حجته 9630 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس رفعه قال ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	3132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	false	-1717838834262866002	205	297	976	1398	1410	300	يونس بن ابي اسحاق عن ا--------بي السفر---- سمع ابن عباس يقول اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم الا لا تخرجوا فتقولوا قال ابن عباس ايما غلام حج به اهله فبلغ------------ فعليه الحج فان مات فقد قضي حجته وايما عبد مملوك حج به اهله ف-عتق فعليه الحج وان مات فقد قضي حجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ع-------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رفعه قال ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1638	-6590068225014590683	414	734.5	324	596	69.46308898925781	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	144	280	687	1356	1448	300	بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه --غيره عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان----- الثوري عن الاعمش موقوفا وهو الصواب 9620 9631 واخبرنا ابو سعد الماليني قال انبا ابو احمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا ابو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن حرام بن عثمان----- عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة اذا بلغ ان استطاع اليه سبيلا وذكر باقي الحديث في العبد و---الاعرابي علي هذا النسق وحرام بن عثمان ضعيف وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح في مملوك اهل بالحج ثم عتق قالا ان اعتق بعرفة اجزاه وان اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع الي عرفة ويجزيه 9621 1 266 باب النيابة في الحج عن -------المعضوب والميت 9632---- اخبرنا	3132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1639	false	6605650867218233709	0	87	0	431	1440	300	بن --منهال عن يزيد بن زريع عنه---- ورواه الغير- عن شعبة موقوفا وهو الصواب وكذا يرويه الثوري عن الاعمش 8231----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرام بن عثمان ساقط عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما مرفوعا قال--------------------------------- حج صغير حجة لكانت -----حجة اذا بلغ ان استطاع اليه سبيلا وكذا ف------------ي العبد وفي الاعرابي---------------------------------- وروينا عن الحسن------- وعطاء ------------في مملوك اهل بالحج ثم عتق قالا ان اعتق بعرفة اجزاه وان اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع الي عرفة ويجزءه----------- باب النيابة في الحج عن الميت والمعضوب 8232 الزهري خ م اخبرني	1639	-6590068225014590683	363	560.5	285	695	52.23021697998047	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3133	true	-4891369825354015395	42	120	209	602	1457	300	امراة من خثعم وضيءة تستفت-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------طفق الفضل --ينظر واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت تلك الخثعمية يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي --راحلته فهل يقضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه البخاري في ا-لصحيح عن ابي اليمان	3133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	false	7023174078820055248	79	139	376	668	1401	300	امراة من خثعم ------استفتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل رديف رسو-----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالت-------------------------- ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة- فهل يفضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 7403 ---حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن	1439	-6590068225014590683	238	329.0	183	413	57.62711715698242	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3133	true	-4891369825354015395	9	294	40	1430	1457	300	الزهري اخب----رني سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس قال اردف النبي صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت تلك الخثعمية يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي راحلته فهل يقضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من اوجه عن الزهري 9622 9633 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد وعلي بن المديني واللفظ لعلي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم غداة جمع والفضل رديفه فقالت ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة فهل تري ان احج عنه قال نعم قال علي بن المديني قال سفيان وك---ان عمرو بن دينار يزيد فيه عن الزهري قبل ان يري بن شهاب قالت يا رسول الله اينفعه ذلك قال نعم كذلك لو كان علي احدكم الدين فقضيته 9623 9634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو بشر جعفر بن ابي وحشية وهو جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن -بن عباس قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال	3133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1639	false	6605650867218233709	83	226	413	1101	1440	300	الزهري خ م اخبرني سليمان بن يسار ان --------ابن عباس---- ار-------------------------دف الفضل-------- وكان -----------وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت------------- يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي راحلته فهل يقضي ان احج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال نعم لفظ خ ورواه سفيان عن الزهري وقال كان عمرو بن دينار يزيد فيه عن الزهري------------------- قالت يا رسول الله اينفعه ذلك قال نعم كذلك لو كان علي احدكم الدين فقضيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بشر خ سمع-------------------------------------- سعيد بن جبير----- عن ابن عباس قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال	1639	-6590068225014590683	638	1175.5	504	1398	45.63662338256836	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3134	true	6361014198791580379	0	127	0	586	1400	300	ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم----- من حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد مضي ذكره 9624 9635 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني----- عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة ان سعيد بن جبير حدثه ان عبد الله بن عباس مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة فقال ومن شبرمة قال اوصي ان يحج عنه فقال احججت انت قال لا قال فابدا انت فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمرو بن الحارث ورواه بن -----ابي عروبة	3134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1639	false	6605650867218233709	226	300	1101	1440	1440	300	ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء ول-----------------------------------------------مسلم نحوه من حديث بريدة------------------------------------ وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي 8233 عمرو بن الحارث عن قتادة حدثني سعيد------ بن جبير ان اب-------------ن عباس مر به رجل يه-----ل لبيك بحجة عن شبرمة فقال ومن شبرمة قال اوصي ان يحج عنه ق-ال احججت انت قال لا قال فابدا انت فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمرو---------- ورواه سعيد بن ابي عروبة-	1639	-6590068225014590683	300	520.5	234	601	49.916805267333984	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3134	true	6361014198791580379	127	300	586	1400	1400	300	عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا انه لم يذكر فيه لفظ الوصية وروينا عن -بن جريج عن عطاء انه كان لا يري باسا ان يحج الرجل عن ابيه وان لم يوص 9636 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا اسحاق يعني بن عيسي بن الطباع ثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ -----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابو معشر هذا نجيح السندي مدني ضعيف 9626 9637 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن علي بن احمد بن ابراهيم المقرء الخسروجردي قالا انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا زاجر بن الصلت الطاحي ثنا زياد بن سفيان عن ابي سلمة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رجل اوصي-	3134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1640	false	-6605033097483981120	0	116	0	534	1430	300	عن قتادة عن عزرة عن سعيد عن اب-------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا انه لم يذكر ----------وصية وروينا عن ابن جريج عن عطاء انه كان لا يري باسا ان يحج الرجل عن ابيه وان لم يوص 8234 ابو معشر نجيح عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن جابر مرفوعا------------------------------------------ ان الله------- يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا اسحاق بن الطباع نا ابو معشر ابو معشر------------ ضعيف 8235------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتيبة بن سعيد ثنا زاجر بن الصلت الطاحي ثنا زياد بن سفيان عن ابي سلمة عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رجل اوصي	1640	-6590068225014590683	394	675.0	303	911	43.249176025390625	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3135	true	-7595812287221745399	0	300	0	1458	1458	300	بحجة كتبت له اربع حجج حجة للذي كتبها وحجة للذي انفذها وحجة للذي اخذها وحجة للذي امر بها زياد بن سفيان هذا مجهول والاسناد ضعيف وقد روي في الحج عن الابوين اخبار باسانيد ضعيفة فتركتها وفي بعض ما روينا كفاية وبالله التوفيق 9627 1 267 باب قتل المحرم الصيد عمدا او خطا 9638 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 9628 9639 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان محرما القي جوالق- فاصاب يربوعا فقتله فقضي فيه -بن مسعود رضي الله عنه بجفر او جفرة 9629 9640 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد هو بن سالم عن بن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطا ايغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن 9630 9641 قال واخبرنا الشافعي رحمه الله انبا مسلم وسعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت الناس يغرمون في الخطا وروينا عن الحسن البصري انه قال يحكم عليه في الخطا والعمد وعن ابراهيم قال يحكم علي المحرم في الخطا وعن الحكم بن عتيبة ان عمر-	3135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1640	false	-6605033097483981120	116	298	534	1422	1430	300	بحجة كتبت له اربع حجج حجة للذي كتبها وحجة للذي انفذها وحجة للذي اخذها وحجة للذي امر بها زياد------------- مجهول والاسناد ضعيف وقد روي في الحج عن الابوين اخبار واهية ---------تركتها----------------------------------------------------- ق-------تل الصيد 8236------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن ا----بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف-----------------------------قال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين لنا نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر----------------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز قال والرجل عب--------------د الرحمن بن عوف 8237 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان محرما القي جوالقا فاصاب يربوعا فقتله فقضي فيه ابن مسعود------------- بجفر او جفرة ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ق----لت لعطاء--------------- لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فقلت------ فمن قتله خطا ايغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن 8238 ابن ج-----------------------------------------------------ريج عن عمرو بن دينار قال رايت الناس يغرمون في الخطا وروينا عن الحسن------- انه قال يحكم عليه في الخطا والعمد وعن ابراهيم قال يحكم علي المحرم في الخطا وعن الحكم بن عتيبة ان عمر	1640	-6590068225014590683	835	1484.0	661	1463	57.07450485229492	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3135	true	-7595812287221745399	78	157	382	756	1458	300	مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا نستبق الي ثغرة -ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 9628 9639 اخبرنا ابو----- سعيد بن ابي	3135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1665	false	-7528682235417041343	133	189	650	914	1463	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن ا-----------بن سيرين ان رجلا جاء ال-----------------------------ي عمر فقال له- اجريت انا وصاحبي فرسين---- نستبق الي ثغر الثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري ف-------قال عمر----------------------- لرجل الي جنبه تعال نحكم----------------- فحكما عليه بعنز 8328 -ابو ا------سامة عن عبد الواحد بن زياد ابي بشر ث-----------------نا ابو شيبة سعيد بن عبد	1665	-6590068225014590683	213	302.5	163	380	56.05263137817383	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3136	true	9108797738974021075	5	297	22	1444	1458	300	عليه في الخطا والعمد وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال في قوله عفا الله عما سلف قال عما كان في الجاهلية ومن عاد فينتقم الله منه قال ومن عاد في الاسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة وعن الحسن وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي يحكم عليه كلما اصاب 9631 1 جماع ابواب جزاء الصيد 1 268 باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين 9642 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب البسطامي قراءة عليه بخسرو جرد انبا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف اخبرني هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا عبد الملك هو بن عمير-------- سمع قبيصة بن جابر الاسدي قال خرجنا حجاجا فكثر مراءنا ونحن محرمون ايهما اسرع شدا الظبي ام الفرس فبينما نحن كذلك اذ سنح لنا ظبي والسنوح هكذا يقول مر يجز عنا عن الشمال قاله هارون بالتشديد فرماه رجل منا بحجر فما اخطا خششاءه فركب ردعه فقتله فاسقط في ايدين-ا فلما قدمنا مكة انطلقنا الي عمر رضي الله عنه بمني فدخلت انا وصاحب الظبي علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر له امر الظبي الذي قتل وربما قال فتقدمت اليه انا وصاحب الظبي فقص عليه القصة فقال عمر رضي الله عنه عمدا اصبته ام خطا وربما قال فساله عمر رضي الله عنه كيف قتلته عمدا ام خطا فقال لقد تعمدت رميه وما اردت قتله زاد رجل فقال عمر رضي الله عنه لقد شرك العمد الخطا ثم اجتنح الي رجل والله لكان وجهه قلب يعني فضة وربما قال ثم التفت الي رجل الي جنبه فكلمه ساعة ثم اقبل علي صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فاهرق دمها واطعم لحمها وربما قال فتصدق بلحمها واسق اهابها سقاء فلما خرجنا من عنده اقبلت علي الرجل فقلت--- ايها المستفتي عمر بن الخطاب ان	3136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1641	false	4809981172015666079	0	196	0	965	1467	300	عليه في الخطا والعمد وروينا عن عطاء ------------انه قال في قوله عفا الله عما سلف قال عما كان في الجاهلية ومن عاد فينتقم الله منه قال ومن عاد في الاسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة وعن الحسن وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي يحكم عليه كلما ------------------اصاب جزاء ال---------------------صيد بشبهه ي---------حكم به عدلان 8239 ابن عيينة ع-------------------------ن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك ---بن عمير ثنا انه سمع قبيصة بن جابر -------قال خرجنا حجاجا فكثر مراءنا ونحن محرمون ايهما اسرع شدا الظبي ام الفرس فبينما نحن كذلك اذ سنح لنا ظبي والسنوح هكذا يقول مر يجز-عنا عن الشمال-------------------- فرماه رجل منا بحجر فما اخطا خششا-ه فركب ردعه فقتله فاسقط في ايدينها فلما قدمنا مكة انطلقنا الي عمر------------- بمني فدخلت انا وصاحب الظبي علي--------------------------------ه فذك------------------------------------------------------------------------ر له فقال عم-----------------دا اصبته ام -------------------------------------------------------خطا فقال لقد تعمدت رميه وما اردت قتله-------- فقال عمر -------------لقد شرك العمد الخطا ثم اجتنح الي رجل والله لكان وجهه قلب يعني فضه وربما قال ثم التفت الي رجل الي جنبه وكلمه ساعة ثم اقبل الي صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فاهرق دمها واطعم لحمها وربما قال فتصدق بلحمها واسق اهابها سقاء فلما خرجنا من عنده اقبلت علي الرجل فقلت له ايها المستفتي عمر بن الخطاب ان	1641	-6590068225014590683	922	1679.5	733	1434	64.2956771850586	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3137	true	4655615758088906925	0	103	0	498	1466	300	لن تغني عنك من الله شيءا والله ما علم عمر حتي سال الذي الي جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعاءر الله قال فنما هذا ذو العوينتين اليه وربما قال فانطلق ذو العوينتين الي عمر فنماها اليه وربما قال فما علمت بشء والله ما شعرت الا به يضرب بالدرة علي وقال مرة علي صاحبي صفوقا صفوقا ثم قال قاتلك الله تعدي الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتي سال الذي الي جنبه اما تقرا كتاب الله فان الله يقول يحكم به ذوا عدل منكم ثم اقبل علي فاخذ بمجامع رداءي وربما قال ثوبي فقلت يا امير المءمنين اني لا احل لك	3137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1641	false	4809981172015666079	197	300	971	1467	1467	300	لن تغني عنك من الله شيءا والله ما علم عمر حتي سال الذي الي جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعاءر الله قال فنمي هذا ذو العوينتين اليه وربما قال فانطلق ذو العوينتين الي عمر فنماها اليه وربما قال فما علمت بشء والله ما شعرت الا به يضرب -الدرة علي وقال مرة علي صاحبي صفوفا صفوفا ثم قال قاتلك الله تعدي الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتي سال الذي الي جنبه اما تقرا كتاب الله فان الله يقول يحكم به ذوا عدل منكم ثم اقبل علي فاخذ بمجامع رداءي وربما قال ثوبي فقلت يا امير المءمنين اني لا احل لك-	1641	-6590068225014590683	493	973.0	391	498	98.99598693847656	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3137	true	4655615758088906925	103	300	498	1466	1466	300	مني امرا حرمه الله عليك فارسلني ثم اقبل علي فقال اني اراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وقد يكون في الرجل عشرة اخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة سيءة فيفسد الخلق السيء التسع الصالحة فاتق طيرات الشباب قال بن ابي عمر قال سفيان وكان عبد الملك اذا حدث بهذا الحديث قال ما تركت منه الفا ولا واوا 9632 9643 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الاسدي قال كنت محرما فرايت ظبيا فرميته فاصبت خششاءه يعني اصل قرنه فمات فوقع في نفسي من ذلك فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اساله فوجدت الي جنبه رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو عبد الرحمن بن عوف فسالت عمر فالتفت الي عبد الرحمن فقال--- تري شاة تكفيه قال نعم فامرني ان اذبح شاة فلما قمنا من عنده قال صاحب لي ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر رضي الله عنه بعض كلامه فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين اني لم اقل شيءا انما هو قاله فتركني ثم قال اردت ان تقتل الحرام-	3137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	false	5361920409635472266	0	150	0	739	1470	300	مني امرا حرمه الله عليك فارسلني ثم اقبل علي فقال اني ازال شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وقد يكون في الرجل عشرة اخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة سيءة فيفسد الخلق السيء التسع الصالحة فاتق طيرات الشباب ---------------قال سفيان -كان عبد الملك اذا حدث بهذا الحديث قال ما تركت منه الفا ولا واوا رواه العدني في مسنده عنه 8240----------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عبد الملك-------- عن قبيصة بن جابر الاسدي قال كنت محرما فرميت ظبيا------- فاصبت خ-شاءه يعني اصل قرنه فمات-------------------- فاتيت عمر----------------------------- فوجدت الي جنبه رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو ا----------بن عوف فسالت عمر فالتفت الي عبد الرحمن فقال ما تري شاة تكفيه قال نعم فامرني ان اذبح شاة فلما قمنا قا--------ل صاحب لي ان امير المءمنين لم يفت---------ك حتي سا------ل فسمع عمر------------- بعض كلامه فعلاه بالدرة----- ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين اني لم اقل شيءا انما هو قاله فتركني ثم قال اردت ان تقتل الحرام	1642	-6590068225014590683	699	1256.5	555	972	71.91358184814453	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	0	236	0	1136	1443	300	وتتعدي الفتيا ثم قال امير المءمنين ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحدة سيءة ويفسدها ذلك السيء ثم قال واياك وعثرة الشباب 9633 9644 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال حدثني ابو حريز قال اصبت ظبيا وانا محرم فاتيت عمر رضي الله عنه فسالته فقال اءت رجلين من اخوانك فليحكما عليك فاتيت عبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهما فحكما علي تيسا اعفر زاد فيه جرير بن عبد الحميد عن منصور و-----انا ناس- لاحرامي 9645 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة انبا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر رضي الله عنه احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه 9635 1 269 باب فدية النعام- وبقر الوحش وحمار الوحش 9646 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا------------ عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس	3138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	false	5361920409635472266	150	299	739	1467	1470	300	وتتعدي الفتيا ثم قال-------------- ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحدة سيءة -يفسدها ذلك السيء ثم قال واياك وعثرة الشباب 8241-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن منصور عن ابي واء----ل حدثني ابو حريز قال اصبت ظبيا وانا محرم فاتيت عمر -------------فسالته فقال اءت رجلين من اخوانك فليحكما عليك فاتيت عبد الرحمن بن عوف وسعد---------------ا فحكما علي تيسا اعفر روا---ه --------------جرير عن منصور فزاد وانا ناسي لاحرامي 8242 ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ان-ا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر -------------فساله اربد فقال عمر------------- احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم -قال----------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر------------- فذاك فيه--------------- فدية النعامة وبقر الوحش وحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ار الوحش 8243 عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس	1642	-6590068225014590683	693	1206.5	547	1156	59.948097229003906	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	240	300	1153	1443	1443	300	ان قتل نعامة فعليه بدنة من الابل 9636 9647 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا ابو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة-	3138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	false	3768462096966085938	0	37	0	185	1462	300	ان قتل نعامة فعليه بدنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد الرواجني ثنا ابو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة	1643	-6590068225014590683	175	323.0	139	292	59.9315071105957	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3139	true	-2616902251788662760	7	300	34	1484	1484	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس انه قال في بقرة الوحش بقرة وفي الابل بقرة وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي 9638 9649 وبهذا الاسناد عن الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء الخرس-اني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وبن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة --من الابل قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا--- في النعامة بدنة لا بهذا قال الشيخ وجه ضعفه كونه مرسلا فان عطاء الخرساني ولد سنة خمسين ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من بن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه فان بن عباس توفي سنة ثمان وستين الا ان عطاء الخرساني مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم فيه اهل العلم بالحديث والله اعلم 9639 9650 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل البرجلاني ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب اليه اما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر رضي الله عنه فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما فقال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة كذا في رواية المسعودي وروي عن بن ابي عروبة عن-	3139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	false	3768462096966085938	37	187	185	932	1462	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن الضحاك عن --------ابن عباس ----قال في بقرة الوحش بقرة وفي الابل بقرة 8244 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد--ا وابن عب----اس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة وهذا منقطع قال الشافعي هذا غير ثابت ----------------------وهو قول الاكثر ممن لقيت--------------------------- وبالقياس قلنا ان في النعامة بدنة لا بهذا 8245 المسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة-------------- فكتب اليه اما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعام- صيام يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر------------- فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما ق-ال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة وقد رواه ابن ا--------------------بي عروبة عن	1643	-6590068225014590683	698	1219.0	553	1457	47.90665817260742	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3140	true	4747834101270520478	5	206	24	973	1413	300	فكتب اليه ان بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة 9640 9651 واخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر بن خنب انبا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة وفي الظبي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة قبضة من طعام 9641 9652 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة ان اباه كان يقول في بقرة الوحش بقرة وفي الشاة من الظباء شاة قال مالك رحمه الله ولم ازل اسمع ان في النعامة اذا قتلها المحرم بدنة 1 270 باب فدية الضبع 9653 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا بن جرير اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله فسالته عن الضبع اناكلها قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت	3140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	false	3768462096966085938	189	300	944	1462	1462	300	فكتب اليه ا--بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة 8246 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن يونس عن الزهري عن ا-------------بن المسيب---- في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة وفي الظبي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة قبضة من طعام 8247 م----------------------------------------------------------------------------------------الك عن هشام بن عروة ان اباه كان يقول في بقرة الوحش بقرة وفي الشاة من الظباء شاة قال مالك -----------لم ازل اسمع--- في النعامة بدنة--------------------------- فدية الضبع 8248 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله فسالته عن الضبع اناكلها قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت-	1643	-6590068225014590683	486	815.5	378	949	51.2118034362793	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3140	true	4747834101270520478	248	300	1175	1413	1413	300	قالوا ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها كبشا اذا اصابها المحرم هذا لفظ حديث حجاج قال بعضهم اذا اصادها-	3140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1644	false	-2521620166238985722	8	50	39	232	1449	300	قال نعم-- جرير بن حازم---- سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير------- عن عبد-الرحمن بن ابي عمار عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها كبشا اذا اصادها المحرم وفي-------------------- لفظ اذا اصابها	1644	-6590068225014590683	179	307.5	140	239	74.89540100097656	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3141	true	138089186362558534	26	242	129	1181	1467	300	حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فكلها وفيها كبش سمين اذا اصابها المحرم 9645 9656 اخبرنا ابو الحسن انبا احمد ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم الهروي ثنا هشيم ثنا منصور عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قضي في الضبع بكبش 9646 9657 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ------بن جريج عن عكرمة مولي بن عباس يقول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا وقضي فيها كبشا قال الشافعي في غير رواية ابي بكر وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد قال الشيخ وانما قاله لانقطاعه ثم اكده بحديث -بن ابي عمار عن جابر وحديث بن ابي عمار حديث جيد تقوم به الحجة قال ابو عيسي الترمذي سالت عنه البخاري فقال هو حديث صحيح قال الشيخ وقد روي حديث عكرمة موصولا 9647 9658 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن احمد بن الحسن القرميسيني ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا -بن ابي السري ثنا الوليد عن -بن جريج عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد وجعل فيه كبشا 9648 9659 اخبرنا ابو	3141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1644	false	-2521620166238985722	57	166	256	796	1449	300	حسان بن ابراهيم -نا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر---------------- قال رسول الله الضبع -------------------صيد فكلها وفيها كبش مس-ن اذا اصابها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم 8249 ابن جريج عن عكرمة------------- يقول انزل رسول الله------------------- ضبعا صيدا وقضي فيها كبش--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث ابن ابي عمار------------------------------- جيد تقوم به الحجة قال ابو عيس--------ي سالت عنه البخاري فقال هو حديث صحيح 8250 واخبرنا بح----ديث عكرمة موصولا ابن -------------------------------------الحارث ان-ا ال--------دارقطني ثنا ابراهيم بن احمد--------- القرميسيني ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا ابن ابي السري -نا الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد وجعل فيه كبشا 8251 مالك حدثني ابو -	1644	-6590068225014590683	474	765.5	373	1062	44.63276672363281	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3142	true	4323683910961444774	215	277	1053	1350	1457	300	ابو اسامة عن عبد الملك عن ع--------------طاء عن جابر قال قضي عمر رضي الله عنه في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي الارنب جفرة وفي اليربوع عناقا كذا في كتابي جفرة في الارنب وعناقا في اليربوع 9652 9663 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن -بن جريج عن عطاء انه سمع -بن عباس	3142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1644	false	-2521620166238985722	251	300	1220	1449	1449	300	ابو اسامة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن----- عمر انه قضي ف-----ي الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي الارنب جفرة وفي اليربوع عناقا كذا في كتابي جفرة في الارنب وعناق- في اليربوع 8253------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سعيد عن ابن جريج عن عطاء---- سمع ابن عباس-	1644	-6590068225014590683	198	310.0	154	313	63.258785247802734	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3142	true	4323683910961444774	7	138	30	687	1457	300	قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وكذلك رواه ايوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والليث بن سعد وغيرهم عن ابي الزبير ورواه الاجلح الكندي مرفوعا واختلف عليه 9649 9660 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا حفص بن عمر ثنا زياد ----------بن ----عبد الله عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة فقلت يعني لابي الزبير وما الجفرة قال العظيم يعني عظيم الحملان تابعه محمد بن فضيل وغيره عن الاجلح هكذا 9650 ---9661 وروي عن الاجلح عن ابي الزبير----- عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا اراه الا وقد رفعه انه حكم فذكره	3142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1644	false	-2521620166238985722	171	245	818	1187	1449	300	قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وكذلك رواه ايوب و----------------الثوري---------------- والليث-------------- عن ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد البكاءي وابن فضيل وغيرهما عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الضبع كبش وفي الظبي شاة الحديث قال ابو الزبير------------------------------------- الجفر----------------- عظيم الح----------------------------------------ملان 8252 مالك بن سعير عن الاجلح عن ابي الزبير فقال عن جابر عن عمر--------------------------- لا اراه الا -قد رفعه انه حكم فذكره	1644	-6590068225014590683	303	443.0	235	679	44.624446868896484	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3143	true	4584941353873553115	11	300	60	1456	1456	300	مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 9654 1 272 باب فدية الارنب 9665 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا عيسي بن حماد انبا الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 9655 9666 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد البخاري بالكوفة قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل الي ب-ن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق تمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر اهد مكانها عناقا 9656 9667 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا -بن مهدي عن سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الارنب بحلان يعني اذا قتله المحرم قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره قوله الحلان يعني الجدي 9657 1 273 باب فدية اليربوع 9668 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد حدثني بن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا او جفرة قال ابو عبيد قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة-	3143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1645	false	6325528286970511647	12	149	57	731	1418	300	مالك------- عن ابي الزبير عن جابر------------ ان عمر قضي ف-----------------------ي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة فدي---------------ة الارنب والغزال واليربوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث نا اب----------و الزبير عن جابر عن عمر------------------------انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 8254---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هو يمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق ياكل الشجر وهي تجتر والعناق يجتر اهد مكانها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناقا ابو عبيد -نا ابن مهدي عن سفيان عن سماك -------عن النعمان بن حميد عن عمر------------- انه قضي في الارنب بحلان ق----------------------------------ال الاصمعي----------- الحلان----- الجدي ------------------وقال -----------------ابو---------------------------------------------------------------------- عبيد في حديث--------------------------------------- عمر------------- انه قضي ف-----------------------------ي اليربوع --------جفرا قال قال ---------ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة	1645	-6590068225014590683	617	956.5	485	1399	44.10293197631836	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3144	true	1742494133243722582	21	300	106	1438	1438	300	سفيان -عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بن مسعود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة وباسناده اخبرنا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان -بن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة قال الشيخ وهاتان الروايتان عن بن مسعود رضي الله عنه مرسلتان احداهما تءكد الاخري 9659 1 274 باب فدية ------الثعلب 9670 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الوهاب عن ايوب عن -بن سيرين عن شريح انه قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء انه قال في الثعلب شاة 9660 1 275 باب فدية الضب 9671 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن مخارق عن طارق ان اربد اوطا ضبا ففزر ظهره فاتي عمر رضي الله عنه فساله فقال عمر رضي الله عنه ما تري فقال جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه 9661 1 276 باب فدية ام حبين 9672 اخبرنا احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن مطرف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي في ام حبين بحلان من الغنم 9662 1 277 باب المحرم يقتل الصيد الصغير والناقص والذكر قال الله تعالي فجزاء مثل ما قتل من النعم قال الشافعي رحمه الله والمثل مثل صفة ما قتل 9673 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء انه قال ان قتل صيدا اعور او منقوصا فداه باعور مثله او منقوص وواف احب الي-	3144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1645	false	6325528286970511647	155	270	757	1279	1418	300	-عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ابيه--------- انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 ابن -----------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة----------------------------------------------------------------------------------------------- فدية الضب والثعلب مر خبر مخارق عن طارق في الضب انه قضي فيه جديا 8257----------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين عن شريح ----قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء ----قال في الثعلب شاة فد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ام حبين 8258 ابن عيينة --------------------------------------------------------------------عن مطرف عن ابي السفر ان عثمان قضي ---------------------في ام حبين بحلان من الغنم فدية---------------------- الصيد --------الناقص 8259 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء ق----ال ان قتل صيدا اعور او منقوصا فداه باعور مثله او منقوص وواف احب الي	1645	-6590068225014590683	428	640.5	326	1342	31.892698287963867	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3145	true	4356863473462159414	58	168	271	772	1394	300	هديه جملا لابي جهل وفي انفه برة فضة ليغيظ به المشركين 9664 1 278 باب هل لمن اصاب الصيد ان يفديه بغير النعم قال الله جل ثناءه في جزاء الصيد هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما قال عطاء ايتهن شاء وكل شء في القران او اوله فليختر منه صاحبه ما شاء 9675 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله عز وجل ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن شاء وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القران او اوله ايه شاء قال -بن جريج الا	3145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	0	63	0	291	1420	300	هديه جملا لابي جهل -في انفه برة فضة ليغيظ به المشركين الفدية----------------------------------- بغير النعم قال الله تعالي--- في جزاء الصيد هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما قال عطاء ايتهن شاء وكل شء في القران او او-- فللتخيير ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عمرو بن دينار------------------- ففدية من صيام ----------------------------------------------قال كل شء او او فل--------ه ايه شاء قال ابن جريج الا	1646	-6590068225014590683	261	416.5	201	502	51.99203109741211	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3146	true	-7130667241638507396	53	160	265	769	1450	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا -قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم اهلك وكذلك رواه الوليد بن مسلم وهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي	3146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	0	100	0	476	1424	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر- صاعا فقال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال خذه واستغفر الله واطعم اهلك وكذا- رواه ابن المبارك والهقل--------- ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي	1346	-6590068225014590683	458	861.5	360	505	90.69306945800781	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3146	true	-7130667241638507396	45	147	221	703	1450	300	الاوزاعي-- حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم اهلك	3146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	128	226	597	1059	1420	300	الاوزاعي خ حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر- صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم اهلك	1646	-6590068225014590683	458	879.5	361	484	94.62809753417969	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3146	true	-7130667241638507396	45	160	221	769	1450	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال ا-طعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم- اهلك وكذلك رواه -------الوليد بن مسلم وهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي	3146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	22	121	102	590	1461	300	الاوزاعي عن--- الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت--------------------- وقعت علي اهلي في يوم------- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر- صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه -قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك و-----رواه الهقل والوليد بن مسلم من طريق دحيم عنه ع-----------ن الاوزاعي	2594	-6590068225014590683	449	760.0	353	562	79.89324188232422	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3146	true	-7130667241638507396	45	105	221	500	1450	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي ا--------------------------لله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله	3146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	241	300	1176	1457	1457	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--------------- هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله-	3511	-6590068225014590683	231	402.0	182	308	75.0	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3147	true	-6512015173134634	65	216	316	1025	1443	300	قال دحيم ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال الشيخ رواه البخاري في الادب عن بن مقاتل عن بن المبارك عن الاوزاعي الي قوله ما بين طنب-ي المدينة لم يذكر ما بعده 9668 1 280 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عدل صيام يوم بمدين من طعام 9679 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس في قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم قال اذا اصاب المحرم الصيد يحكم عليه جز-اءه فان كان عنده جزاءه ذبحه وتصدق بلحمه فان لم يكن عنده جزاءه قوم جزاءه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما وانما اريد بالطعام الصيام انه اذا وجد الطعام وجد جزاءه 9669	3147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	147	295	686	1397	1420	300	قال----- ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوال----------------------------------له ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال خذه واستغفر الله واطعم اهلك وفي لفظ احوج مني فضحك رسول الله حتي بدت اسنانه من عدل يوما---- بمدين 8263--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق----------------------------------ال اذا اصاب المحرم الصيد يحكم عليه بجزاءه فان كان عنده جزاءه ذبحه وتصدق بلحمه فان لم يكن عنده جزاءه قوم جزاءه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما وانما اريد بالطعام الصيام انه اذا وجد الطعام وجد جزاءه 8264	1646	-6590068225014590683	410	674.5	317	927	44.228694915771484	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3147	true	-6512015173134634	245	291	1173	1397	1443	300	في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاءه قال يقوم الصيد دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي ابان-------------- وابو مريم انه عن -بن عباس يعني ابان بن تغلب كذا في رواية شعبة يقو-م الصيد وفي رواية منصور يقو-م الجزاء	3147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	false	6841166912117579940	0	45	0	223	1386	300	في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاءه قال يقوم الصيد دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي ابان يعني ابن تغلب وابو مريم انه عن ابن عباس------------------ كذا في رواية شعبة تقويم الصيد وفي رواية منصور تقويم الجزاء	1647	-6590068225014590683	204	367.5	162	241	84.64730072021484	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3148	true	-3567449361168733313	47	279	229	1332	1444	300	صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن- عباس قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجده اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد شبعهم وهذه الرواية وما قبلها تدل علي ان ذلك عنده علي الترتيب والله اعلم 1 281 باب اين هدي الصيد وغيره قال الله جل ثناءه هديا بالغ الكعبة 9682 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ح وانبا ابو حازم العبدوي الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل المكتب انبا ابو علي الحسن بن المثني العنبري ثنا ابو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن -بن ابي نجيح قال وقال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قملة سقطت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله -فدية من صيام او صدقة فرق- بين ستة مساكين او نسك شاة والنسك بمكة	3148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	false	6841166912117579940	47	188	232	876	1386	300	صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اذا قتل صيدا---------------- حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد -----------------------------------------------------------------------------------------صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد ا-طعم ثلاثين مسكينا----------------------------------- مد مد فهذا ي------------------------دل علي ان ذلك عنده علي الترتيب قول------------------------------------------------------ه هديا بالغ الكعبة 8266------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبل ------خ عن ابن ابي نجيح قال -قال مجاهد حدثني ابن ----------ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قملة سقطت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله ففدية من صيام او صدقة فرقا بين ستة مساكين او نسك شاة والنسك بمكة	1647	-6590068225014590683	615	1097.0	476	1108	55.50541687011719	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3149	true	-2138956624416782906	19	171	91	815	1470	300	سماك بن حرب عن عكرمة قال سال مروان ب-ن عباس ونحن بوادي الازرق ارايت ما اصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به علي مساكين اهل مكة 9673 9684 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج قال قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم الي هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت 9674 1 282 باب ما ياكل المحرم من الصيد 9685 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب	3149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	false	6841166912117579940	196	300	913	1386	1386	300	سماك------- عن عكرمة قال سال مروان ابن عباس ونحن بوادي الازرق ارايت ما اصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به علي مساكين اهل مكة 8268 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم---- هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت----------- باب ما ياكل المحرم من الصيد وما لا ياكل 8269--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ---------انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب-	1647	-6590068225014590683	445	774.0	347	729	61.04252243041992	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3149	true	-2138956624416782906	171	224	815	1092	1470	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1648	false	-1977349198191688819	0	51	0	270	1498	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1648	-6590068225014590683	270	532.0	219	277	97.4729232788086	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3150	true	-3368258664500770434	23	300	104	1499	1499	300	هل معكم من لحمه شء اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 9677 9688 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا انا بحمار وحش فاسرجت فرسي وركبت فاخذت رمحي فسقطت سوطي فقلت لاصحابي ناولوني وكانوا محرمين فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فتناولت سوطي ثم اتيت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فادركته فسالته فقال هو حلال فكلوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن قتيبة عن سفيان 9689 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام-------------- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم وكنت مع اصحابي فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فاذا حمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه وخشينا ان نقتطع يعني فانطلقت ارفع فرسي فاطلب النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت رجلا من جوف الليل من غفار فقلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال بالسقيا يعني فلحقت به فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرءن- عليك السلام ورحمة الله وقد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم يا رسول-	3150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1648	false	-1977349198191688819	67	251	334	1270	1498	300	هل معكم من لحمه شء ابن عيينة خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صالح بن كيسان---- سمعت ابا محمد----- سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله------------------- حتي اذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا انا بحمار وحش فاسرجت فرسي وركبت فاخذت رمحي فسقط س-وطي فقلت لهم---- ناولوني وكانوا محرمين فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فتناولت سوطي ثم اتيت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه ----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فادركته فسالته فقال هو حلال فكلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي خ م عن يحيي ------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فكنت مع اصحابي الحديث وفيه فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقت ارفع فرسي فاطلب --نب----ي الله---------- فلقيت رجلا في جوف الليل من غفار فقلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال بالسقيا----- فلحقت به فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله وقد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم يا رسول	1648	-6590068225014590683	886	1612.5	712	1411	62.7923469543457	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3152	true	-142051899950251210	1	288	4	1374	1431	300	في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان عن بن جريج 9681 9692 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو يريد مكة حتي اذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان- صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتي اذا كنا بالابواء فاذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقيم عنده حتي يجيز الناس عنه 9682 9693 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي انبا ابو علي محمد بن عمرو الحرشي ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا ابراهيم بن طهمان عن هشام صاحب الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سالني رجل من اهل الشام عن لحم اصطيد لغيرهم اياكله وهو محرم فافتيته ان ياكله فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال بما افتيت فقلت امرته ان ياكله قال لو افتيته بغير ذلك لعلوت راسك بالدرة قال ثم قال عمر رضي الله عنه انما نهيت ان تصطاده	3152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1649	false	-856724782779562420	14	219	63	1045	1436	300	في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم 8271--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون -نا يحيي-------- عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو يريد مكة حتي اذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقير -فذكروا ذلك لرسول الله ف-------------------قال ذروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكانت صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتي اذا كنا بالابواء فاذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقيم عنده حتي يجيز الناس عنه قلت رواه احمد في مسنده 8272 ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان عن هشام----- الدستواءي عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال سالني رجل من اهل الشام عن لحم اصطيد لغيرهم اياكله وهو محرم فافتيته ان ياكله فاتيت عمر -----------------------فذكرت ذلك له فقال بم ا-فتيت -قلت امرته ان ياكله قال لو افتيته بغير ذلك لعلوت راسك بالدرة---- ثم قال----------------- انما نهيت ان نصطاده	1649	-6590068225014590683	940	1735.0	742	1371	68.56309509277344	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3153	true	3092513997661711548	11	151	47	718	1450	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الشعثاء يقول سالت -بن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال كان عمر رضي الله عنه ياكله قلت انما اسالك عن نفسك اتاكله قال كان عمر رضي الله عنه ياكله قلت انما اسالك عن نفسك اتاكله قال كان عمر رضي الله عنه خيرا مني 9684 9695 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده اناس احلة اياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذلك فقال بما افتيتهم قال قلت افتيتهم---- باكله قال عمر رضي الله تعالي عنه لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	3153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1649	false	-856724782779562420	220	300	1050	1436	1436	300	شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت ابا الشعثاء يقول سالت ابن عمر عن لحم --صيد يهديه الحلال للحرام قال كان عمر------------- ياكله قلت انما اسالك عن نفسك اتاكله قال كان عمر-------------------------------------------------------------------------- خيرا مني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم -------------------انه سمع ابا هريرة يحدث --------ابن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده اناس احلة اياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت علي عمر----------------------- فسالته عن ذلك -قال بم- افتي----------------تهم قلت باكله قال----------------------- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك-	1649	-6590068225014590683	379	634.0	301	677	55.98227310180664	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3153	true	3092513997661711548	153	295	731	1433	1450	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا 9685 9696 وباسناده حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير بن العوام رضي الله عنه كان يتزود صفيف الظباء في الاحرام 9686 9697 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن شعيب الجلاباذي ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا الجارود بن يزيد النيسابوري ثنا ابو حنيفة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده الزبير بن العوام قال كنا ناكل لحم الصيد ونتزوده وناكله ونحن محر-مون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن ابي حنيفة بمعناه	3153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1650	false	-5506696372303240100	1	100	5	485	1444	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله فلما قدموا علي عمر----------------------------- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا 8275-------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير----------------------- كان يتزود صفيف الظباء في الاحرام عن ابي حن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة عن هشام بن عروة عن ابيه عن---- الزبير-------------- كنا ناكل لحم الصيد ونتزوده وناكله ونحن محرومون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----رواه ابراهيم بن طهمان عن ابي حنيفة بمعناه	1650	-6590068225014590683	467	861.5	370	703	66.4295883178711	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3154	true	-1302279630714479250	54	300	255	1453	1453	300	ابو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا او معتمرا وخرجنا معه فصرف طاءفة منهم وانا معهم قال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني فاخذنا ساحل البحر فلما انصرفنا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم غير ابي قتادة فبينما نحن نسير اذ راينا حم-ر وحش فعقرت منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها فقالوا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحمها حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا كنا قد احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقي من لحمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها لفظ حديث ابي عبد الله وليس في حديث المقرء او معتمرا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة ورواه مسلم عن ابي كامل 9688 9699 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع-- عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل فابصر القوم حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره ابو قتادة فاختلس من بعضهم سوطا ثم حمل علي الحمار فصرعه فاتاهم به فاكلوا وحملوا فلقوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال-	3154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1650	false	-5506696372303240100	101	275	490	1337	1444	300	ابو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا او معتمرا وقدمنا معه فصرف طاءفة منهم وانا معهم قال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني فاخذنا ساحل البحر فلما انصرفنا قبل رسول الله -------------------احرموا كلهم غيري--------- فبين-ا نحن نسير اذ راينا حمار وحش فعقرت منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها -------------ثم -----------------حملنا ما بقي من لحمها حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا كنا ---احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقي من لحمها فقال----------------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 8277 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن رفيع م عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل فابصر----وا حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو------- فاختلس من بعضهم سوطا ثم حمل علي الحمار فصرعه فاتاهم به فاكلوا وحملوا فلقوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال	1650	-6590068225014590683	827	1484.5	656	1202	68.80199432373047	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3154	true	-1302279630714479250	248	300	1196	1453	1453	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة-- قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل فابصر القوم حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره ابو قتادة فاختلس من بعض---هم سوطا ثم حمل علي الحمار فصرعه فاتاهم به فاكلوا وحملوا فلقوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال-	3154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3419	false	940994639178834571	245	292	1176	1402	1439	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة خ قال كان ابو قتادة في قوم محرمين فعرض له------------------م حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو------- فاختلس من رجل منهم سوطا ف--حمل عليه------ فصرعه واتاهم به فاكلوه------- فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالوه فقال	3419	-6590068225014590683	193	294.0	150	267	72.2846450805664	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3155	true	4249023691489712681	71	300	335	1452	1452	300	ابيه انه قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت--- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال علي قال لنا ابو بكر قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر في----- هذا الحديث عن معمر وهو موافق لما روي عن عثمان 9690 9701 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا عبدان ثنا حسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق فذكره بنحوه قال الشيخ ---هذه لفظة غريبة لم نكتبها الا من هذا الوجه وقد روينا عن ابي حازم بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل منها وتلك الرواية اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية معمر وان كان الاسنادان صحيحين والله اعلم 9691 9702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري ان عمرا مولي المطلب اخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم-	3155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	false	2756667316095451971	0	138	0	663	1407	300	ابيه ----قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت من شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوه ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قا--------------------------------------------------------------ل الدارقطني لم يقل هذا غير------ معمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وهذه لفظة غريبة--------------------------- وقد روينا عن ابي حازم بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل منها واخرج ذلك خ م واعرضا ع----------------------ن رواية معمر 8278 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن------- ان عمرا مولي المطلب اخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر -------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم	1651	-6590068225014590683	606	1037.0	479	1130	53.628318786621094	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	38	300	174	1430	1430	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم فهءلاء ثلاثة من الثقات اقاموا اسناده عن عمرو وكذلك ر----------واه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو وعن --------الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن انس عن عمرو 9693 9704 ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد فذكره قال الشافعي بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع -بن ابي يحيي قال الشيخ وكذلك يعقوب بن عبد الرحمن ويحيي بن عبد الله بن سالم وهما مع سليمان من الاثبات 9705 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي 9695 9706 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو الازهر واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن-	3156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	false	2756667316095451971	113	272	553	1278	1407	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر عن----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قلت خرجه د ت س سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو نحوه وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو والشافعي عن الثقة عنده عن سليمان بن بلال ثم قال الشافعي انا الدراو-------------------------------------------------------------------------------------ردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي ابراهيم بن ابي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي 8279 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان---------------------------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست نهي-تكم انما صيد من اجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن	1651	-6590068225014590683	573	970.0	441	1298	44.14483642578125	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	0	33	0	150	1412	300	ابيه انه اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب فاهدي له طاءر فامرهم باكله وابي ان ياكل فقال له عمرو بن العاص اناكل مما لست منه اكلا فقال اني لست في ذاكم	3157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	false	2756667316095451971	272	300	1278	1407	1407	300	ابيه انه اعتمر مع عثمان-------------------- فاهدي له طاءر فامرهم باكله وابي ان ياكل فقال له عمرو بن العاص اناكل مما لست منه اكلا فقال اني لست في ذاكم-	1651	-6590068225014590683	129	241.0	102	150	86.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	33	155	150	721	1412	300	مثلكم انما اصطيد لي واميت باسمي 9696 1 284 باب المحرم لا يقبل ما يهدي له من الصيد حيا 9707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي ------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1652	false	-6396882941055238017	0	65	0	296	1389	300	مثلكم انما اصطيد لي واميت باسمي----------- باب و------لا يقبل ما يهدي له من الصيد حيا 8280 مالك خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه من الكراهية قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1652	-6590068225014590683	264	455.5	204	584	45.20547866821289	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3158	true	-4231437164000691618	68	298	310	1408	1416	300	الله عليه وسلم في-- وجهه--- الكراهية قال انه--------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بنا رد عليك ولكني محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه ايضا من حديث -------------صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري بمعناه وكذلك رواه بن ابي ذءب ومحمد بن اسحاق بن يسار ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهري وخالفهم بن عيينة فرواه كما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان-- عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس اخبره الصعب بن جثامة انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش فرده فراي الكراهية في وجهه فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال في الحديث اهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان علي الصحة كما رواه ساءر الناس عن الزهري 9699 9710 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال اخبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما راي في وجهي الكراهية قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم كذا وجدته في كتابي وهو سماع الحميدي -من سفيان	3158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1652	false	-6396882941055238017	49	206	226	967	1389	300	الله فلما راي ما في وجهه من الكراهية قال انا لم نرده عليك الا انا حرم شعيب خ عن الزهري بهذا وفيه فلما عرف رسول الله رده هديتي في وجهي قال ليس بنا رد----- ولكنا -حرم------------------------------------ واخرجه م--- من حديث الليث ومعمر وصالح بن كيسان ورواه جماعة --------------------كذلك عن الز---------------------------------------------------------------------هري وانفرد ابن عيينة ------كما ا---نا الحير----------------------ي انا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب -نا سفيان م عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس اخبره الصعب ولفظه ---انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش ولفظ م اهديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان ك-----------------------الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله عن -----------ابن عباس ا----خبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما راي في وجهي الكراهية قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال -------------الفسوي قال الحميدي كان سفيان	1652	-6590068225014590683	554	858.0	430	1213	45.6718864440918	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3159	true	7509970729021374160	29	211	141	988	1405	300	------------------------------------------------------اهديت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل وكان سفيان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات 9700 9711 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا ابو معاوية ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو موسي ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن حبيب------------ عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اهدي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب هكذا رواه الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت وخالفه شعبة فرواه 9712 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد الحناءي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا ش-عبة عن حبيب سمع سعيد بن جبير عن بن عباس قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم شق حمار وحش وهو محرم فرده	3159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1652	false	-6396882941055238017	129	300	596	1389	1389	300	اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش ولفظ م اهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان كالناس قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله عن ابن عباس اخبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما راي في وجهي الكراهية قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال الفسوي قال الحميدي كان سفيان يقول في هذا الحديث لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما------------- وك------ان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك -------------------------------------------------------------------------------------------خالفه شعبة 8281 عبيد الله -----------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ م عن ابيه عن شعبة عن حبيب -عن سعيد عن -------ابن عباس قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم شق حمار وحش وهو محرم فرده-	1652	-6590068225014590683	382	526.0	298	1217	31.388660430908203	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3160	true	-2876291862902720795	20	132	85	610	1427	300	عن --بن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطر دما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة عن الحكم عجز حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه ابو داود وقد رواه العباس بن الفضل الاسفاطي عن --------ابي الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنه ان الصعب بن جثامة رضي الله عنه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهما بقديد عجز حمار وقال الاخر حمار وحش فرده	3160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1653	false	1811021051062806836	5	102	30	496	1417	300	عن شعبة بلفظ ان الصعب--------- اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله------------------- يقطر دما لكن في المسند للطيالسي الحكم بدل حبيب ورواه ابراهيم بن مرزوق عن ابي داود عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت ولفظه اهدي حمار وحش واخرجه م------------- من حديث غن-----------------------------در عن شعبة عن الحكم--------------------------------------------------- وقد رواه العباس--------- الاسفاطي عن سليمان وابي الوليد--------------- قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب ------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان الصعب---------------------- اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهما بقديد عجز حمار وقال الاخر حمار وحش فرده	1653	-6590068225014590683	323	483.5	253	658	49.0881462097168	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3160	true	-2876291862902720795	200	300	956	1427	1427	300	معتمر بن سليمان ثنا منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اهدي الصعب بن جثامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل حمار وحشي وهو بقديد فرده رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن المعتمر بن سليمان 9705 9716 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث-	3160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1653	false	1811021051062806836	102	162	496	778	1417	300	معتمر م --------ثنا منصور ع-----------ن الحكم--------- عن سعيد عن ا-------بن عباس---- اهدي الصعب ---------الي رسول الله------------------- رجل حمار وحش- وهو بقديد فرده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الربيع قا----ل الشافعي فان كان الصعب اهد---------ي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حبا فليس لمحرم ذبح حمار وحش--ي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرد-----ه وايضاحه في حديث	1653	-6590068225014590683	269	426.5	211	472	56.99152374267578	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3161	true	-5910303246650033202	6	214	29	1005	1398	300	وحديث مالك ان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم حمارا اثبت من حديث من حدث انه اهدي له من لحم حمار والله اعلم قال الشيخ وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه 9706 9717 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل---- القوم وهذا اسناد صحيح ف------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان محفوظا فكانه------------ رد الحي وقيل اللحم والله اعلم 9718 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم عن بن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله انا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام	3161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1653	false	1811021051062806836	163	300	783	1417	1417	300	وحديث مالك ان الصعب اهدي -------------------------حمارا اثبت من حديث من قال اه----دي له من لحم حمار قال البيهقي--------- وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان الجعفي نا ا--بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل منه القوم -هذا اسناد صحيح قلت بل هذا خبر منكر شاذ ويحيي بن ايوب قد ضعف وله احاديث منكرة ولكنه من رجال الصحيحين قال البيهقي ان كان محفوظا فكانه عليه السلام رد الحي وقبل اللحم 8282 ابن جريج م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ال---------------------------------------------------------------------------------------حسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له ابن ع--------باس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله -------------------وهو حرام-	1653	-6590068225014590683	479	818.5	371	1089	43.98530578613281	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3162	true	6732497003100265062	0	300	0	1435	1435	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشدوا الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم وتاويل هذين المسندين ما ذكره الشافعي رحمه الله في تاويل حديث من روي في قصة الصعب بن جثامة انه اهدي اليه من لحم حمار--------------------------- واما علي وب-ن عباس رضي الله عنهما فانهما ذهبا الي --تحريم اكله علي المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم وغيرهم ومعهم حديث ابي قتادة وجابر والله اعلم 9709 9720 وقد اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا بن اختي انما هي عشر ليال فان يختلج في نفسك شء فدعه يعني اكل لحم الصيد 9710 9721 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران عن عبد الله بن شماس قال اتيت عاءشة فسالتها عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام فقالت اختلف فيها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكرهه بعضهم ولم ير بعضهم باسا وليس به باس 9711 1 285 باب 9722 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن مفضل عن-	3162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1654	false	-6927735956639227907	23	217	99	1040	1437	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال -كان الحارث خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف فصنع لعثمان------------- طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش و----بعث الي علي فج-------------------------اءه الرسول وهو يخبط لاباعر ل------ه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا قوم حرم ثم قال علي------------- انشد ا--لله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم فتاو-ل هذين المسندين ما ذكره الشافعي من---------- تاويل حديث من روي في قصة الصعب--------- انه اهدي اليه من لحم حمار يعني فرده لكونه صيد له قال واما علي وابن عباس ف---------------------ذهبا الي التحري----------------م مطلقا و---خالفهما عمر وعثمان وطلحة والزبير--------------------- ومعهم حديث ابي قتادة وجابر 8284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة---------------------------------- قالت يا ا--بن اختي انما هي عشر ليال فان يخ-لج في نفسك شء فدعه تعني اكل لحم الصيد 8285------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبيد الله بن عمران عن عبد الله بن شماس قال اتيت عاءشة فسالتها عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام فقالت اختلف فيها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكرهه بعضهم------------------ وليس به باس----------- باب 8286 ا------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن مفضل عن	1654	-6590068225014590683	879	1484.5	694	1468	59.877384185791016	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3163	true	-8879819492116824179	0	99	0	475	1437	300	يزيد عن مجاهد عن -بن عباس قال اذا احرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن انه قال يرسله فان ذبحه فعليه الجزاء 9712 9723 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا ابو اسامة عن حماد بن زيد قال سءل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال ياكله وعليه الجزاء القاءه فساد قال حماد وكان ايوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري انه قال هو ميتة لا ياكله وعن عطاء---- لا ياكله الحلال وعن عطاء ا----ذا اصاب صيدا فعليه --فدية واذا اكله فعليه قيمة ما اكل----- وفي رواية -بن ابي ليلي عن عطاء ان	3163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1654	false	-6927735956639227907	217	300	1040	1437	1437	300	يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا احرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن انه قال يرسله فان ذبحه فعليه الجزاء 8287 ح----------------------------------------------------------------ماد بن زيد قال سءل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال ياكله وعليه الجزاء القاءه فس---------اد وكان ايوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن -----------قال هو ميتة--------- وعن عطاء قال لا ياكله الحلال وعن عطاء قال اذا اصاب صيدا فعليه الفدية فان- اكله فعليه قيمة ما اكل 8288 وفي رواية ابن ابي ليلي عن عطاء ان-	1654	-6590068225014590683	372	635.0	293	492	75.60975646972656	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3163	true	-8879819492116824179	99	294	475	1409	1437	300	عاءشة والحسين --بن علي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يءكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن -بن عمر و-بن عباس وعاءشة رضي الله عنهم انهم كرهوا ان يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية اخري عن الحجاج عن عطاء ان عاءشة و-بن عباس والحسن او الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا باسا ان يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء انه قال اذا اصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم علي المحرم قال والمحرم اذا اصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة 1 286 باب لا ينفر صيد الحرم ولا يعضد شجرة ولا يختلي خلاه الا الاذخر 9724 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير قال وانا ابو الفضل محمد بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الفتح فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال	3163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1655	false	-7715733933043833393	0	126	0	614	1471	300	عاءشة والحسين وابن عمر------------------------------- قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يءك--------------------ل يطرح بمنزلة الميت وفي رواية ح--جاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس وعاءشة-------------- انهم كرهوا ان يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية اخري عن ح--جاج عن عطاء ان عاءشة وابن عباس والحسن والح--سين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا باسا ان يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء ق----ال اذا اصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم علي المحرم قال -المحرم اذا اصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة------ باب-------- صيد الحرم و--------شجره و---------خلاه 8289 جرير خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الفتح-------- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال	1655	-6590068225014590683	568	981.5	448	950	59.78947448730469	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3164	true	3492883523002291824	4	259	18	1290	1485	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 9714 9725 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانها احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وبيوتنا قال الا الاذخر 9715 9726 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي والبسري قالا ثنا عبد الوهاب فذكره باسناده الا انه قال وانما احلت وقال فانه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة------------------------------- هل تدري ما لا ينفر صيدها ان ينحيه من الظل وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الم-ثني عن عبد الوهاب الا انه قال لصاغتنا وقبورنا 9716 9727 ورواه ابو شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال في الحديث----- فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة اخبرناه علي بن احمد	3164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1655	false	-7715733933043833393	126	292	614	1430	1471	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس------------- يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوت-----------------------------هم فقال الا الاذخر خالد خ عن عك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- حرم مكة فلم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقط-ها الا لمعرف فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وبيوتنا قال الا الاذخر وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولسقوف بيوتنا ولفظ خ لصاغتنا وقبورنا 8290 خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه 8291 الليث خ م ع----------------ن المقبري عن ابي------------------------------------------------------- شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- الحديث وفيه فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة 8292 الوليد بن مزيد	1655	-6590068225014590683	705	1219.0	553	1310	53.816795349121094	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3165	true	3697181361195261343	2	300	10	1478	1478	300	حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس انا العباس بن الوليد انا ابي ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني ابو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الاوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فقال في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد وفي رواية اخري عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ورواه شيبان عن يحيي فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا المنشد وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب ان شاء الله 9718 9729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخطب الناس بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكني حملني علي ذلك بعير لي نضو قال فحمله علي بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيءا 9730 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي---- من قطع من شجر الحرم شيءا جزا-ه حلالا كان او محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة يروي هذا عن -بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الاسناد قال في الاملاء والفدية في متقدم الخبر عن -بن الزبير وعطاء مجتمعة في ان-	3165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1656	false	5488912011880335358	12	172	56	843	1478	300	حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقط-ها الا لمنشد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس--------------------------- يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله الا الا-------------------ذخر الا الاذخر خالف-----------------------------------ه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فقال -----------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا يحل ساقط-ها الا لمنشد ولفظ-------------------------------------------------------------------------- شيبان عن يحيي ل---------------ا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا --منشد 8293 ابن --------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة-------------------------------------------------------------------------------------- عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر -----------------------كان يخطب الناس بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكن- حملني علي ذلك بعير لي نضو قال فحمله علي بعير وقال--- لا تعد ولم يجعل عليه شيءا------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال من قطع من شجر الحرم شيءا جزاءه حلالا كان او محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة يروي هذا عن ابن الزبير وعطاء وقال ف--------------------ي الاملاء والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان	1656	-6590068225014590683	745	1230.0	590	1476	50.4742546081543	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3166	true	849908781211914529	0	178	0	883	1465	300	في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس اولا ما وصف- فيه انه يفديه من اصابه بقيمته قال الشيخ روينا عن بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة 9720 1 287 باب ما جاء في حرم المدينة 9731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل القارء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وانا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انا سفيان ع------ن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدلا ولا	3166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1656	false	5488912011880335358	172	299	843	1475	1478	300	في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس لولا ما وصفت فيه انه يفديه من اصابه بقيمته 8294 عن ا----------بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة------------------------- حرم المدينة 8295-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م د عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي -------------قال ما كتبنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه -عدل ولا صرف- ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل- ولا	1656	-6590068225014590683	601	1074.5	479	891	67.45230102539062	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3166	true	849908781211914529	179	300	888	1465	1465	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من حديث بن مهدي عن سفيان 9721 9732 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها-	3166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	false	2985623380575588848	0	50	0	241	1410	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل- ولا صرف 8296 مالك خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد ع----------ن ابي هريرة------------- انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها	1657	-6590068225014590683	225	404.5	180	578	38.92733383178711	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3167	true	-3694321304791493401	222	269	1091	1312	1462	300	وهيب ----عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها و----حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة رواه	3167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	false	2985623380575588848	121	170	586	806	1410	300	وهيب خ م عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم ع---------ن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة رواه	1657	-6590068225014590683	211	402.0	165	229	92.13973999023438	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3167	true	-3694321304791493401	19	58	89	278	1462	300	معمر --عن الزهري عن -بن المسيب ان ابا هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمي	3167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	false	2985623380575588848	51	90	246	435	1410	300	معمر م عن الزهري عن ابن المسيب ان ابا هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء--- بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمي	1657	-6590068225014590683	186	355.5	148	192	96.875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3168	true	3359360220828271586	135	265	648	1266	1434	300	مالك بن انس عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها -رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي 9727 9738 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن صالح الشيرازي ثنا سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث بطوله في قصة خيبر قال فلما بدا لنا احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم	3168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	false	2985623380575588848	178	228	843	1070	1410	300	مالك -----خ عن عمرو بن ابي عمرو------------ عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه م من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو وزاد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بارك لهم في صاعهم ومدهم	1657	-6590068225014590683	209	341.0	162	619	33.764137268066406	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3168	true	3359360220828271586	230	265	1094	1266	1434	300	فلما بدا لنا احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم --------------------------اني احرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم	3168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3201	false	-1149628868074865470	160	197	807	989	1505	300	فلما بدا لنا احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة اللهم واني احرم ما بين لابتيها ال--------------------لهم بارك لهم في صاعهم ومدهم	3201	-6590068225014590683	150	280.5	119	202	74.2574234008789	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3169	true	7633678439612231626	8	109	38	522	1404	300	الاحول عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المدينة حرم امن من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه البخاري في الصحيح عن عارم 9729 9740 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انا عاصم قال------- سالت انس بن مالك احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي	3169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	false	2985623380575588848	234	300	1093	1410	1410	300	الاحول عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المدينة حرام--- من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وخرجه م من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا عاصم فوقفه لفظه سالت انسا------- احرم رسول الله المد-------------------ينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي-	1657	-6590068225014590683	285	506.5	224	491	58.04480743408203	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3169	true	7633678439612231626	109	300	522	1404	1404	300	خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لفظ حديث محمد وفي رواية ابراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون 9730 9741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير --عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9731 9742 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر-- عن -بن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله-	3169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1658	false	5880482012357196938	0	98	0	442	1414	300	خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله 8299 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير م عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن ابيه مرفوعا------------------------------ اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة 8300 بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مضر م عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله	1658	-6590068225014590683	418	776.0	325	888	47.07207107543945	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3170	true	1466979131686242013	0	296	0	1447	1467	300	عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 9743 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا موسي بن الحسن بن عباد ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال-- عن ع----تبة بن مسلم عن نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم حولاني ان شءت اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 9733 9744 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حد--ثني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يدي احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي اسامة 9734 9745 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا محمد بن عمرو ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني-- حدثني ----ابو عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول واومي بيده الي المدينة فقال انها حرم امن	3170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1658	false	5880482012357196938	98	267	442	1253	1414	300	عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة 8301 سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال م عن عبد الله بن مسلم عن نافع بن جبير ان مروان--------- خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وحرمتها واهلها وقد حرم رسول الله------------------- ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شءت اقراتكه---- فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك ------قلت كذا قال-------------------------------------- عبد الله وصوابه عتبة بن مسلم وفي نسخة عقبة وهو خطا 8302------------------------------------------------------------------ الوليد بن كثير م حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن----- ابي سعيد----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة---- وكان ابو سعيد------- يجد في يد- احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله 8303 ابو اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني م حدثني يسير بن عمرو عن------ سهل بن حنيف قال اهوي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- بيده الي المدينة فقال انها حرم امن	1658	-6590068225014590683	697	1159.5	541	1466	47.54433822631836	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3171	true	-6306115379924457253	24	112	110	526	1430	300	الشيباني عن----- يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرم امن رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9736 9747 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا ينفر صيدها	3171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1658	false	5880482012357196938	242	292	1135	1378	1414	300	الشيباني م حدثني يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرم امن 8304 الثوري م عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر مرفوعا------------------------------ ان ابراهي------------م حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها	1658	-6590068225014590683	212	367.5	166	421	50.356292724609375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3171	true	-6306115379924457253	154	300	737	1430	1430	300	عن يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز ان عبد الله بن عبادة الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم فراني عبادة وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب رسول الله- صلي الله عليه وسلم 9738 9749 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي انا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعقوب بن محمد ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني بن معاذ العنبري ثنا ابو مصعب الزهري ثنا ابو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال-	3171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1659	false	-5813227071935687189	0	82	0	395	1437	300	عن يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز ان عبد الله بن عبادة الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم فراني عبادة وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهي------------م مكة وكان عبادة من اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم 8306 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال	1659	-6590068225014590683	387	732.5	306	695	55.68345260620117	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3172	true	-6813196318568333678	0	287	0	1372	1435	300	اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فارسله فقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها قال ابو مصعب يعني حرتي المدينة لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المءملي قال عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة 9739 9750 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب الانصاري انه وجد غلمانا قد الجء-ا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا -قال وحدثنا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وانا بالاسواف وقد اصطدت نهسا فاخذه زيد من يدي فارسله قال ابو عبد الله البوشنجي النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة الرجل الذي لم يسمه مالك بن انس رحمنا الله واياه يقال هو شرحبيل ابو سعد 9751 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد-------- حدثني شرحبيل ابو سعد انه دخل الاسواف موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا ام لك اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها ويروي فيه ايضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا 9741 1 288 باب ما ورد في سلب من قطع من شجر ----حرم المدينة	3172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1659	false	-5813227071935687189	82	259	395	1245	1437	300	اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد الرحمن فقا-------ل ما هذا في يدك قلت ا----صطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فارسله وقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها ي-------------عني حرتي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة قلت ابو ثابت ضعيف 8307------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب الانصاري انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا 8308 و---نا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وانا بالاسواق وقد اصطدت نهسا فاخذه فارس----------------------------له--------- النهس--------------- فوق العصفور يشبه ا-لقنبرة 8309 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني شرحبيل ابو سعد انه دخل الاسواق موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا ام لك اما علمت ان رسول الله -------------------حرم صيد ما بين لابتيها ويروي---- نحوه عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا----------- باب اخذ------ سلب من قطع او اخذ صيدا من المدينة	1659	-6590068225014590683	778	1366.0	608	1386	56.132755279541016	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3173	true	5348503963607235643	8	60	40	291	1438	300	عبد الرحمن بن مرزوق ابو عوف البزوري ثنا------------------------------------------ خالد بن مخلد القطواني ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من	3173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1659	false	-5813227071935687189	244	300	1178	1437	1437	300	عبد الرحمن بن---------- عوف مرفوعا باب اخذ سلب من قطع او اخذ صيدا من المدينة 8310 خالد بن مخلد ---------ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاء- اهل العيد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من-	1659	-6590068225014590683	205	356.0	161	293	69.96587371826172	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3173	true	5348503963607235643	60	264	291	1271	1438	300	عبدهم قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا 9742 9753 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وهارون بن عبد الله عن ابي عامر العقدي ثنا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة فذكره بنحوه الا انه قال فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه فسلبه وقال في اخره وابي ان يرد عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره 9743 9754 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة حدثني بعض ولد سعد عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذتموه يقطع من الشجر شيءا يعني شجر حرم المدينة فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع قال فراي سعد غلمانا يقطعون فاخذ متاعهم فانتهوا الي مواليهم فاخبروهم ان سعدا رضي الله عنه فعل كذا وكذا فاتوه فقالوا يا ابا اسحاق ان غلمانك او مواليك اخذوا متاع غلماننا قال بل انا اخذته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني من مالي ما شءتم	3173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1660	false	4135616963063584953	0	125	0	614	1446	300	عندهم قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- فلم يرد اليهم شيءا عن اسحاق م وغير------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن--------- العقدي عن المخرمي ولفظه ي--------------------------------------------------------------قطع شجرا او يخبطه فسلبه وفي--------ه وابي ان يرد عليهم ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة حدثني بعض ولد سعد عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذتموه يقطع من الشجر شيءا يعني شجر حرم المدينة فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع قال فراي سعد غلمانا يقطعون فاخذ متاعهم فانتهوا الي مواليهم فاخبروهم ان سعدا------------- فعل كذا وكذا فاتوه فقالوا يا ابا اسحاق ان غلمانك او مواليك اخذوا متاع غلماننا قال بل انا اخذته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني من مالي ما شءتم	1660	-6590068225014590683	574	1030.5	456	980	58.57143020629883	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3174	true	9008217231717493773	0	234	0	1127	1449	300	ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه انه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واني لمن اكثر الناس مالا ابوه اس---حاق بن الحارث القرشي 9745 9756 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءوا مواليه فكلموه فيه فق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 1 289 باب كراهية قتل الصيد--- وقطع الشجر بوج من الطاءف 9757 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الحميدي------ ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي حدثني محمد بن عبد الله -بن انسان قال الحميدي بطن من العرب عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه الزبير بن العوام رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية	3174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1660	false	4135616963063584953	128	300	628	1446	1446	300	ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه انه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله----------------------- واني لمن اكثر الناس مالا ابوه هو اسحاق بن الحارث القرشي------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم د نا- يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله------------------- فسلبه ثيابه فجاء-- مواليه فكلموه فيه فاقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه -لا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه------ باب كراهية قتل --صيد وج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقطع شجره 8311 الحميدي وغيره ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي حدثني محمد بن عبد الله ابن انسان قال الحميدي بطن من العرب عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه ق------------------------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية-	1660	-6590068225014590683	784	1443.5	618	1141	68.71165466308594	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3174	true	9008217231717493773	234	300	1127	1449	1449	300	نريد مكة حتي اذا كنا عند السدرة طرف القرن الاسود حذوها استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم نخبا ببصره ثم وقف حتي اتفق الناس ثم قال الا ان صيد وج وعضاهه يعني شجره حرام محرم وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيفا ورواه احمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث وقال فيه واستقبل نخبا ببصره يعني واديا 9747 1 290 باب كراهية قطع الشجر بكل-	3174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1661	false	-3295230684789113946	0	44	0	216	1411	300	نريد مكة حتي اذا كنا عند السدرة طرف القرن الاسود حذوها استقبل رسو-------------------ل الله نخبا ببصره ثم وقف حتي اتفق الناس ثم قال الا ان صيد وج وعضاهه يعني شجره حرا-----م وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيفا نخب واد----------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية قطع الشجر بكل	1661	-6590068225014590683	204	373.0	162	323	63.157894134521484	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3175	true	-3335008336728683553	1	300	5	1428	1428	300	حماه النبي صلي الله عليه وسلم 9758 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن ثنا محمد بن خالد او قال مخلد اخبرني خارجة بن الحارث اخبرني ابي------------- عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا كذا قال 9748 9759 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو العباس محمد بن اسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا------ بن ابي اويس قال حدثني خارجة بن الحارث عن ابيه الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي انه سال جابر بن عبد الله السلمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لنا غنما وغلمانا وهم يخبطون علي غنمهم من هذه الثمرة الحبلة قال خارجة وهي ثمرة السمرة قال جابر لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن هشوا هشا قال جابر ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اظنه قال ينهي ان يقطع المسد قال جابر والمسد مرود للبكرة قال -بن ابي اويس الحمي حول المدينة 9749 9760 اخبرنا ابو الفتح الفقيه انا عبد الرحمن الشريحي انا ابو القاسم البغوي ثنا علي---- بن الجعد ثنا الق----------------------------------اسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج من ه---هنا قال قلت اجل قال اني استعمل-ك علي ما ه--هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا-	3175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1661	false	-3295230684789113946	45	259	221	1220	1411	300	حماه النبي صلي الله عليه وسلم 8312 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد د عن-------------- خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله و-------------------لكن يهش هشا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقا اسماعيل بن ابي اويس---- حدثني خارجة بن الحارث عن ابيه---------------------------------------- انه سال جابر بن عبد الله قا-----------------------------------------ل ان لنا غنما وغلمانا وهم يخبطون علي غنمهم من هذه الثمرة الحبلة قال ج--------------------------ابر لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله و-------------------لكن هشوا هشا قال جابر ان كان رسول الله------------------- اظنه قال ينهي ان يقطع المسد قال جابر والمسد مرود للبكرة قال ابن ابي اويس------ حول المدينة ------------------------------قلت ورواه احمد بن ثابت الجحدري عن محمد بن خالد فقال عن خارجة بن الحارث بن رافع عن ابيه عن عطاء عن جابر 8313 القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب------------- نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط---- فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج مما ها هنا ق----لت اجل قال اني استعملتك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله ق----لت اخذ رداءه قال لا	1661	-6590068225014590683	841	1441.5	656	1488	56.51881790161133	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3176	true	-4011699446806156712	24	102	118	484	1465	300	الزعفراني ثنا حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي البقيع للخيل وروينا ذلك ايضا عن بن شهاب الزهري 9751 1 291 باب جواز الرعي في الحرم 9762 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد بن اسماعيل قراءة عليه ثنا المعمري يعني الحسن بن علي بن شبيب ثنا حماد بن اسماعيل بن ابراهيم بن علية ثنا ابي عن وهيب عن يحيي بن ابي	3176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1661	false	-3295230684789113946	260	300	1223	1411	1411	300	الجعديات 8314 حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل وروينا ذلك عن------------- الزهري و-------------------الرعي في الحرم جاءز 8315 ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علية م------ عن وهيب عن يحيي بن ابي-	1661	-6590068225014590683	162	250.0	125	367	44.14168930053711	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3176	true	-4011699446806156712	102	300	484	1465	1465	300	اسحاق انه حدث عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اظنه قال حتي قدمنا عسفان قال فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ه--هنا في شء -ان عيالنا لخلوف وما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او اني ساهم لا ادري اي-هما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف-	3176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	false	4833371015530734043	0	198	0	980	1445	300	اسحاق انه حدث عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اظنه قال حتي قدمنا عسفان---- فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف وما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او اني ساهم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط ب-ها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما م-ن المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي تحلف	1662	-6590068225014590683	972	1904.0	776	986	98.58012390136719	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	0	125	0	586	1403	300	به او يحلف به شك حماد--------------------- في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء رواه مسلم في---------------------- الصحيح عن حماد بن اسماعيل 9752 9763 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا المثني ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن ابي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	false	4833371015530734043	198	296	980	1428	1445	300	به او نحلف به شك حماد بن اسماعيل بن علية م في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء م عن حماد عن ابيه قلت هذا من غراءب الصحيح 8316 همام د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتادة عن ابي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتفط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1662	-6590068225014590683	380	706.5	296	629	60.413352966308594	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	159	300	751	1403	1403	300	ابي نجيح عن مجاهد قال شهد -بن عمر الفتح وهو -بن عشرين ومعه فرس حرون ورمح ثقيل قال فذهب عبد الله يختلي لفرسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عبد الله اين عبد الله 9754 1 292 باب لا يخرج من تراب حرم مكة ولا حجارته شء الي الحل 9765 فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي حكاية عن -بن ابي ليلي انه حدث عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء --------قال الشافعي وقد اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها-	3177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1663	false	-428860916505891144	1	110	4	512	1399	300	ابي نجيح عن مجاهد قال شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين ومعه فرس جرور ورمح ثقي----ل فذهب--------- يختلي لفرسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن عبد الله ا-ن عبد الله قلت مرسل-- باب لا يخرج من تراب---- مكة-------------- الي الحل 8318 الشا-----------------------------------------------------------------------فعي حكاية عن ابن ابي ليلي --------عن عطاء عن اب-----------ن عباس وابن عمر--------------- انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء 8319 ثم قال الشافعي ا-------نا عبد الرحمن بن الحسن---------- الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها	1663	-6590068225014590683	476	772.5	371	665	71.57894897460938	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3178	true	8326195099178159990	0	276	0	1296	1416	300	به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا--- فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل 1 293 باب الرخصة في الخروج ب-------ماء زمزم قال الشافعي رحمه الله بلغنا ان سهيل بن عمرو اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم منه قال الشافعي والماء ليس بشء يزول فلا يعود 9766 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سفيان بن بشر ثنا هشيم عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن -بن محيصن عن عطاء عن -بن عباس قال استهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم وروي في ذلك عن عكرمة عن -بن عباس 9756 9767 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراة انا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلي بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداءه موضوع ثم اتي بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من ماء زمزم ولا يترك قال فبعث	3178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1663	false	-428860916505891144	110	300	512	1399	1399	300	به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا فق----الت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله--- وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل--------------------------- باب نقل ماء زمزم 8320---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن ابن محيصن عن عطاء عن ابن عباس قال استهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم وروي نحوه --عن عكرمة عن ابن عباس 8321----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير---- كنا عند جابر------------ فتحدثنا فحضرت----- العصر فقام فصلي بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداءه موضوع ثم اتي بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال ثم ارسل------------------------- وهو بالمدينة قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من ماء زمزم ولا تترك قال فبعث-	1663	-6590068225014590683	858	1570.0	673	1309	65.54621887207031	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3179	true	9018425698712114146	2	299	11	1482	1483	300	بن العلاء ابو كريب وانا سالته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي حدثني زهير بن معاوية الجعفي عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله ورواه غيره عن ---------ابي كريب وزاد فيه حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم قال البخاري ولا يتابع خلاد بن يزيد عليه 9758 1 294 باب الرجل يرمي بسهم الي صيد- فاصابه او غيره في الحرم فيكون عليه جزاءه قال الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال الشافعي رحمه الله وزعم بعض اهل التفسير انه تناله ايديكم بالرمي 9769 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال يعني النبل وتنال- ايديكم ايضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقول كبار الصيد 9759 9770 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت ابي يقول حدثني عبد السلام قال سالت الاوزاعي عن رجل ارسل كلبه في الحل علي صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب فاخرجه الي الحل فقتله فقال ما عندي فيها شء -انا اكره التكلف قلت يا ابا عمرو قل فيها قال ما احب اكله ولا اري عليه ان يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي ذلك فلقيت -بن جريج فسالته عنها فقال سمعت عطاء بن ابي رباح يخبر عن بن عباس انه سءل عنها فقال لا احب اكله ولا اري عليه ان يديه قال الشي--خ وكذلك قاله الشافعي في الذي يرسله علي الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا يجزيه ولا ياكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه او غيره في الحرم	3179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1664	false	5486626146320042054	22	237	109	1171	1460	300	بن يحيي --ابو كريب ------------نا خلاد بن يزيد الجعفي حدثني زهير بن معاوية------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله------------------- كان يفعله -رواه غير ابن خريمة عن ابي كريب فزاد فيه حمله رسول الله ف-------------------ي الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم قال البخاري -لا يتابع خلاد بن يزيد عليه----------- باب الرجل ---------يرمي صيدا فيقع السهم فيه في الحرم قال ا-----------------لله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قيل تناله ايد-------------------------------------------يكم بالرمي 8323--------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -----------------------------------قال يعني النبل وتناله ايديكم ايضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقول كبار الصيد 8324------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مزيد حد-------------------ثني عبد السلام ----سالت الاوزاعي--- رجل -رسل كلبه في الحل علي صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب فاخرجه الي الحل فقتله فقال ما عندي فيها شء وانا اكره التكلف قلت يا ابا عمرو قل فيها قال ما احب اكله ولا اري عليه ان يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي---- فلقيت ابن جريج فسالته عنها فقال سمعت عطاء عن ا----------------بن عباس انه سءل عنها فقال لا احب اكله ولا اري عليه ان يديه قال البيهقي وكذا- قاله الشافعي في الذي يرسله علي الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا يجزيه ولا ياكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجور فيصيبه او غيره في الحرم	1664	-6590068225014590683	991	1734.5	784	1487	66.64424896240234	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3180	true	-555245276810330177	42	137	205	657	1454	300	شعبة -ثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير يعني طاءرا له رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 9761 9772 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ----عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير احسبه قال	3180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1664	false	5486626146320042054	241	300	1196	1460	1460	300	شعبة خ نا ابو التياح---- سمعت انسا ي-------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير يعني طاءرا له عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث خ م عن ابي التياح عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير احسبه قال-	1664	-6590068225014590683	253	460.5	199	457	55.36104965209961	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3180	true	-555245276810330177	137	276	657	1328	1454	300	فطيم فكان اذا جاء قال ابا عمير ما فعل النغي----ر كان يلعب به وربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن ابي الربيع وغيره عن عبد الوارث 9762 9773 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان -بن لام سليم يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم ربما مازحه اذا دخل علي ام سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لابي عمير حزين قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به -جعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابا عمير ما فعل النغير	3180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1665	false	-7528682235417041343	0	74	0	355	1463	300	فطيم فكان اذا جاء قال ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به وربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري نا--- حميد -------عن انس --------قال كان ابن لام سليم يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم ي----مازحه------------------------------ فوجده حزينا فقال ما لابي عمير حزين قالوا------------- مات نغ-ره الذي كان يلعب به فجعل------------------------- يقول ابا عمير ما فعل النغير	1665	-6590068225014590683	346	595.0	273	677	51.10783004760742	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3180	true	-555245276810330177	217	276	1056	1328	1454	300	حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان -بن لام سليم يقال له ابو عمير ك-ان النبي صلي الله عليه وسلم ربما ما-زحه اذا دخل علي ام سليم فدخل يوما------- فوجده حزينا فقال ما لابي ع------مير حزين- قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به -جعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابا عمير ما فعل النغير	3180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3720	false	-2955594180805207315	44	96	229	473	1439	300	حميد س----- عن انس-------- قال كان ابن لام سليم يقال له ابو عمير وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ربما يمازحه اذا جاء------------ فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما لي اري ابا عمير حزينا قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا ع--------------------مير ما فعل النغير	3720	-6590068225014590683	202	333.0	156	290	69.6551742553711	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3181	true	-2284342235024278901	95	158	463	758	1451	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد ---بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر رضي الله عنه فقال له- اجريت انا وصاحب--ي فرسين---- نستبق الي ثغرة الثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري ف-------قال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال ن----حكم انا وانت---- فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث ان عمر رضي الله عنه قال هذا عب---د الرحمن بن عوف	3181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1640	false	-6605033097483981120	150	205	708	968	1430	300	مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن ابن سيرين ان رجلا جاء ال-------------ي عمر فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين لنا نستبق الي ثغرة --ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه -----------------------------------بعنز قال والرجل عبد الرحمن بن عوف	1640	-6590068225014590683	210	347.0	164	323	65.0154800415039	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3181	true	-2284342235024278901	6	300	29	1451	1451	300	حماد بن زيد قال سمعت داود بن ابي هند يحدث في بيت هشام بن عروة عن عطاء ان عاءشة رضي الله عنها اهدي لها طير او ظبي في الحرم فارسلته فقال يومءذ هشام------------ ما علم -بن ابي رباح كان امير المءمنين يعني عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدمون فيرونها في الاقفاص القباري واليعاقيب 9764 1 296 باب النفر يصيبون الصيد 9775 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر رضي الله عنه فقال له اجريت انا وصاحبي فرسين نستبق الي ثغرة الثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال نحكم انا وانت فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث ان عمر رضي الله عنه قال هذا عبد الرحمن بن عوف 9765 9776 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عبد الواحد بن زياد ابي بشر ثنا ابو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ثنا مجاهد قال جاء نفر من اهل العراق الي -بن عباس قا-لوا انا انفجنا ضبعا فرددناها بيننا فاصبناها ومنا الحلال ومنا الحرام فقال -بن عباس رضي الله عنه ان كان ضبعا فكبش سمين وان كان- ضبعة فنعجة سمينة قال فقالوا يا ابا العباس علي كل رجل منا قال لا ولكن تخارجوا بينكم 9777 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن عمار مولي بني هاشم ان موالي لابن الزبير احرموا اذ مرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها فوقع-	3181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1665	false	-7528682235417041343	75	261	360	1283	1463	300	حماد بن زيد---- سمعت داود بن ابي هند -------------------------عن عطاء عن عاءشة ا---------نها اهدي لها طير او ظبي في الحرم فارسلته -قال حماد فقال هشام بن عروة ما علم ابن ابي رباح كان امير المءمنين يعني ابن الز--------بير بمكة تسع سنين واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدمون فيرونها في الاقفاص القماري واليعاقي---------------ب النفر يصيبون --صيدا 8327--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الملك بن قرير عن ا----بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر فق-------------ال له اجريت انا وصاحبي فرسين نستبق الي ثغر- الثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال نحكم--------- فحكما عليه بعنز 8328 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عبد الواحد بن زياد ابي بشر ثنا ابو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ثنا مجاهد قال جاء نفر من اهل العراق الي ابن عباس فقالوا انا انفجنا ضبعا فرددناها بيننا فاصبناها ومنا الحلال ومنا المحرم فقال ابن عباس------------- ان كان ضبعا فكبش سمين وان كانت ضبعة فنعجة سمينة فقا----لوا يا ابن ع--باس علي كل رجل منا قال لا ولكن تخارجون بينكم 8329 حماد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة عن عمار مولي بني هاشم ان موالي لابن الزبير احرموا اذ مرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها فوقع	1665	-6590068225014590683	854	1523.0	675	1440	59.30555725097656	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3182	true	-2684073835414967751	95	300	436	1380	1380	300	مالك بن انس وغير واحد ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب لا يمس احد نساءا ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت 9768 9779 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا العباس الدوري ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعني العرني عن -بن عباس قال اذا رميت الجمرة فقد حل لك كل شء الا النساء حتي تطوف بالبيت فقال له رجل ايتطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك او قال بالسك افطيب ذلك ام لا 9780 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا بن ابي نجيح عن عطاء قال اذا ذبح وحلق واصاب-	3182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	false	2943821049356728504	1	139	5	627	1426	300	مالك------- وغيره ع----ن نافع------- عن --------ابن عمر-ان عمر----------------------- خطب------ بعرفة يعلمهم امر الحج وكان فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب لا يمس احد نساء- ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر----------------------- من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي تطوف بالبيت 8331----------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن----- العرني عن ابن عباس قال اذا رميت الجمرة فقد حل لك كل شء الا النساء حتي تطوف------- فقال له رجل انتطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله و------------------يضمخ راسه بالمسك او قال بالسك افطيب ذلك ام لا 8332 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث نا ابن ابي نجيح عن عطاء قال اذا ذبح وحلق واصاب	1666	-6590068225014590683	598	1024.0	463	947	63.14677810668945	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	0	223	0	1093	1446	300	صيدا قبل ان يزور البيت فان عليه جزاءه ما بقي عليه من احرامه شء قال الله تعالي واذا حللتم فاصطادوا 9770 9781 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من اصاب صيدا وقد رمي الجمرة ولم يفض فعليه جزاءه 9771 1 جماع ابواب جزاء الطير 1 298 باب ما جاء في جزاء الحمام وما في معناه 9782 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة	3183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	false	2943821049356728504	139	300	627	1426	1426	300	صيدا قبل ان يطوف------ فان عليه جزاءه ق-------------------------ال الله تعالي واذا حللتم فاصطادوا 8333 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من اصاب صيدا وقد رمي الجمرة ولم يفض فعليه جزاءه جزا------------------ء الطير 8334------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر----------------------- مكة فدخل دار الندوة في يوم ج--معة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الموضع فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلخه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة-	1666	-6590068225014590683	771	1458.0	612	1093	70.539794921875	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	223	255	1093	1242	1446	300	كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال اري ذلك فامر بها عمر	3183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	false	-3812261075935915413	0	27	0	129	1391	300	كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان--------------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اري ذلك فامر بها عمر	1667	-6590068225014590683	128	239.0	101	150	85.33333587646484	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3184	true	-6828014035202982917	29	299	140	1376	1380	300	عن عطاء عن -بن عباس انه جعل في حمام الحرم --------------------------------------------------------علي المحرم والحلال في كل حمامة شاة 9774 9785 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ثنا سعيد عن ------بن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل -بن له حمامة فجاء -بن عباس فقال ذلك له فقال بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم ورواه سفيان الثوري عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال في الحمامة شاة لا يءكل منها يتصدق بها وعن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة والحجل شاة شاة 9775 9786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا حسين بن مهدي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن رجل اظنه ابا بشر عن يوسف بن ماهك عن -بن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه -بن عمر ثلاث شياه من الغنم 9776 9787 وفيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم عن ابي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي -بن عمر فذكر له ذلك فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل 9777 9788 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول في حمام مكة اذا قتل شاة	3184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	false	-3812261075935915413	31	214	148	986	1391	300	عن عطاء عن ابن عباس انه جعل في حمام مكة شاة رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس فزاد علي المحرم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حلال 8336 ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال-------- يذبح شاة فيتصدق بها------------ فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم------------ الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ف----ي الحمامة شاة لا يءكل منها يتصدق بها وعن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة والحجل شاة شاة 8337 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعبة عن رجل -------------عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه ابن عمر ثلاث شياة من الغنم 8338 ابو بشر عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل 8339------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب انه كان يقول في حمام مكة اذا قتل شاة	1667	-6590068225014590683	718	1232.0	553	1308	54.892967224121094	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	21	183	105	872	1435	300	شريك عن عبد الكريم عن عطاء في عظام الطير شاة الكركي والحباري والوز ونحوه 9779 1 299 باب ما ورد في جزاء ما دون الحمام روينا عن الحارث بن عبد الرحمن عن عكرمة عن -بن عباس انه قال كل طير دون الحمام ففيه قيمته 9790 واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراءيني انا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس قال ما كان سوي حمام الحرم ففيه ثمنه اذا اصابه المحرم 9780 9791 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سعيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عب----د الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ	3185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	false	-3812261075935915413	215	300	991	1391	1391	300	شريك عن عبد الكريم عن عطاء في عظام الطير شاة الكركي والحباري والوز ونحوه 8341------------------------------------------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس-------- كل طير دون الحمام ففيه قيمته عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك عن عطاء عن ابن عباس---- ما كان سوي حمام الحرم ففيه ثمنه اذا اصابه المحرم 8342 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار ------انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	379	673.0	296	773	49.029754638671875	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	183	300	872	1435	1435	300	جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 9781 9792 اخبرنا -ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا-نا سعيد عن -بن جريج قال ا------------------خبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يعني بن محمد يقول كنت جالسا عند -بن عباس رضي الله عنه فساله رجل عن جرادة يقتلها وهو محرم فقال بن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة-	3185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	false	-7982260747223583237	0	99	0	491	1444	300	جرادتين فقتلهما ونسي احر--------------امه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت----- فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر و------------من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك ا----------خبرناه ابو بكر القاضي انا --ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ابنا سعيد عن ابن جريج 8343 وبه الي ابن جريج اخبرني بكير بن عبد الله---- سمعت القاسم------------- يقول كنت جالسا عند ابن عباس------------- فساله رجل عن جرادة -قتلها وهو محرم فقال-------- فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة	1668	-6590068225014590683	450	782.5	360	586	76.79180908203125	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	0	300	0	1419	1419	300	جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك 9793 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد عن بن جريج قال سمعت عطاءا يقول سءل -بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 9783 9794 قال وانبا الشافعي وانا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن بن عباس مثله الا انه قال منحنون قال الشافعي ومسلم اصوبهما روي الحفاظ عن بن جريج منحنون 9784 1 300 باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر 9795 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا حماد عن ميمون بن جابان-- عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 9785 9796 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الوارث --عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر -رواه ابو داود عن مسدد وبمعناه رواه حماد بن سلمة عن ابي المهزم وابو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف وميمون بن جابان غير معروف والله اعلم وقد قيل عن حماد بن سلمة عن ميمون عن ابي رافع عن كعب من قوله 9786 1 301 باب بيض النعامة يصيبها المحرم قال الربيع قلت للشافعي هل تروي فيها شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	3186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	false	-7982260747223583237	99	300	491	1444	1444	300	جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك وبه عن ابن جريج---------------------------------------------------------------------------- سمعت عطاء ي-قول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه فقيل-------------------------- فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون---------- قال------ الشافعي وانا مسلم عن ابن جريج نحو-------------------ه الا انه قال منحنون وهذا------------- اصوب--- وقيل----------------------------------------------------- الجراد من صيد البحر 8344----------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن جابان د عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر قلت ميمون متوسط--------------------------------------------------------------------- عبد الوارث د عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ورواه ------------------بمعن-----اه حماد بن سلمة عن ابي الم------------هزم يزيد بن سفيان احد الضعفاء و---------------------------------قيل عن حماد عن مي--------مون عن ابي رافع عن كعب من قوله--------------- بيض النعام 8345 قا----------ل الربيع قلت للشافعي هل تروي فيها شيءا قال -------اما شء يثبت----- فلا قال- ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1668	-6590068225014590683	872	1457.5	683	1426	61.15007019042969	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3187	true	5008115558874192208	0	300	0	1417	1417	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا الا انه مختلف فيه 9797 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي -----ثنا الوليد بن مسلم ثنا -بن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعامة حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل بيض صيام يوم او اطعام مسكين وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح وغيرهما عن الوليد بن مسلم عن بن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 9787 9798 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا محمد بن يوسف ثنا ابو قرة-------- عن -بن جريج اخبرني زياد بن سعد عن ابي الزناد عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة قال الشيخ هكذا رواه ابو قرة موسي بن طارق عن بن جريج ورواه ابو عاصم وهشام بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن زياد بن سعد عن ابي الزناد عن رجل عن عاءشة وهو الصحيح قاله ابو داود السجستاني وغيره من الحفاظ وروي في ذلك من وجه اخر 9788 9799 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن سعيد بن ابي عروبة ثنا مطر الوراق ان معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الانصار ان رجلا محرما اوطا راحلته ادحي نعام فانطلق الرجل الي علي رضي الله عنه فساله عن ذلك فقال علي عليك في كل بيضة ضراب ناقة او جنين ناقة فانطلق الرجل الي --نبي-	3187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	false	1495777933079510877	0	148	0	705	1401	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا الا انه مختلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 8346 الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعام- حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال في كل بيض صيام يوم او اطعام مسكين وكذلك رواه جماعة ع--------------------------------------ن الوليد 8347 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قرة الزبيدي عن ابن جريج اخبرني زياد بن سعد عن ابي الزناد عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره م----حرم صيام يوم لكل بيضة---------------------------------------------------- ورواه ابو عاصم وهشام بن سليمان وعب--د العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج فقال بدل عروة عن رجل------------------------ وهو الصحيح 8348 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة ثنا مطر الوراق نا معاوية بن قرة------ عن رجل من الانصار ان رجلا محرما اوطا راحلته ادحي نعام فانطلق الرجل الي علي------------- فساله ف-------قال---- عليك في كل بيضة ضراب ن-------------اقة فانطلق الرجل الي النبي	1669	-6590068225014590683	635	1085.0	497	1436	44.220054626464844	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3188	true	-3078677579689776955	1	282	5	1333	1418	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال علي فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد قال علي ما تسمع ولكن هلم الي الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين 9800 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب قال سءل سعيد عن بيض النعام يصيبه المحرم فاخبرنا عن مطر فذكره بمعناه هذا هو المحفوظ وقيل فيه عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي وروي من وجه اخر 9790 9801 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن -بن عباس عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسي بن داود عن ابراهيم وقال بقيمته وروي ذلك عن ابي المهزم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي في ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين 9791 9802 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبيد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين 9792 9803 وباسناده قال انا الشافعي انا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود بمثله 9793 9804 واخبرنا ابو عبد الله	3188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	false	1495777933079510877	148	280	705	1310	1401	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال علي فقال---------------------------- قد قال علي ما تسمع ولكن هلم الي الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين ويروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي 8349------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله ---------------------عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسي بن داود عن ابراهيم وقال بقيمته ---------------------------------------------قلت ابراهيم وشيخه ضعيفان 8350 سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشير عن قتادة عن عب-د الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري في ب---------------------يضة النعامة-------------- صوم يوم او اطعام مسكين ------------------------------------------8351 سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن ا--------بن مسعود بمثله خصيف عن ابي عبيدة -عن عبد الله	1669	-6590068225014590683	538	869.0	414	1329	40.481563568115234	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3189	true	909692793510010562	51	284	227	1347	1426	300	بيضتين من بيض حمام الحرم درهما ورواه الشافعي عن سعيد عن بن جريج عن عطاء من قوله ثم قال اري عطاءا اراد بقوله هذا القيمة يوم قاله 9795 9806 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال------ الشافعي حكاية عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا اياهم يعني العراقيين ولا احد علمناه ياخذ بهذا نقول يغرم ثمنه -قال الشافعي في كتاب المناسك رووا هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه بان من وجب عليه شء لم يخرج بمغيب يكون ولا يكون وانما يجزيه بقاءم قال الشيخ ليس فيما اورده سماع الحسن من علي وحديث معاوية بن قرة منقطع وقد روي فيه ان ذلك كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم رد ساءله الي صيام يوم او اطعام مسكين 9796 1 302 باب ما للمحرم قتله من صيد البحر قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما 9807 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن التيمي عن ابي مجلز عن -بن عباس صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف	3189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1670	false	-7680187871584730475	1	132	3	635	1460	300	بيضتين من بيض حمام الحرم درهما ا------------------------بن جريج عن عطاء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله 8353 الشافعي قال----- هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا اياهم يعني العراقيين ولا احد علمنا- ياخذ بهذا نقول يغرم ثمنه وقال الشافعي في----- المناسك رووا هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه م----ن وجب عليه شء لم يجزه بمغيب يكون ولا يكون وانما يجزيه بقاءم قال البيهقي ما في------ه سماع الحسن من علي وحديث ا------بن قرة منقطع صيد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الاية 8354 عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب عن التيمي عن ابي مجلز عن ابن عباس صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف	1670	-6590068225014590683	588	1027.0	461	1128	52.12765884399414	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3190	true	-145248482465251681	2	300	6	1433	1433	300	جريج قال قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا علي هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 9798 9809 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد انا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة انا -بن جريج قال سءل عطاء عن بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم ايص-اد قال نعم ووددت ان عندنا منها الان 9810 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ ثنا الاشعث عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذبح المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة ويكره ان يذبح ما لو ترك طار مثل الحمام واشباهه 9800 1 303 باب ما للمحرم قتله من دواب البر في الحل والحرم 9811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو طاهر سهل بن عبد الله بن العربان الزاهد ثنا حرملة انا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير --عن ابيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم يقول سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اربع كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والكلب العقور رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن بن وهب وزاد قال فقلت للقاسم افرايت الحية قال تقتل بصغرها 9801 9812 اخبرنا القاضي ابو الهيثم عتبة بن خيثمة وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب انا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق-	3190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1670	false	-7680187871584730475	134	290	644	1396	1460	300	جريج ق----لت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا---- هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 8356------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ---------ابي زاءدة انا ابن جريج---- سءل عطاء عن بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم ايصطاد قال نعم -وددت ان عندنا منها الان 8357 ------------------------------------------------------------------------------اشعث عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذبح المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة ويكره ان يذبح ما لو ترك طار مثل الحمام واشباهه----------- باب ما للمحرم قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الفواسق 8358------------------------------ مخرمة بن بكير م عن ابيه سم----عت عبيد الله بن مقسم سمع-----ت القاسم بن محمد سم-----عت عاءشة سمع----------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اربع كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والكلب العقور-------------------------------------------------------------- فقلت للقاسم ار-ايت الحية قال تقتل بصغرها قلت اي وهي صاغرة 8359----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن الزهري -----عن عروة ----------عن عاءشة -------------------قال رسول الله------------------- خمس من الدواب كلها فاسق	1670	-6590068225014590683	685	1158.0	537	1432	47.8351936340332	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3191	true	4581567842284690738	210	300	1060	1489	1489	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9805 9816 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا حماد عن ايوب-- عن نافع عن -بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقتل المحرم من الدواب قال الفارة والعقرب والغراب-	3191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1671	false	3713731461696972446	38	93	201	468	1500	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب م عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقتل المحرم من الدواب قال الفارة والعقرب والغراب	1671	-6590068225014590683	258	477.0	207	438	58.904109954833984	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3193	true	6448977750836186512	0	290	0	1417	1465	300	في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 9809 9820 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قراءة عليهما بخسرو جرد قالا انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي الغراب ولا يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحداة والسبع العادي رواه ابو داود في كتاب السيرة عن احمد بن حنبل عن هشيم ثنا يزيد بن ابي زياد فذكره 9810 9821 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن ابي زياد فذكره 9811 9822 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انا الحجاج بن ارطاة---------- عن وبرة قال سمعت بن عمر يقول امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الذءب والفارة والحداة فقيل له والحية والعقرب فقال قد كان يقال ذلك قال يزيد بن هارون يعني المحرم الحجاج بن ارطاة لا يحتج به وقد روينا من حديث بن المسيب مرسلا جيدا 9812 9823 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ويزيد بن عياض وحفص ------بن ميسرة ا----ن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي اخبرهم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الحية والذءب 9813 9824 قال واخبرنا بن وهب اخبرني بن جريج عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثله في الحية	3193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1671	false	3713731461696972446	156	270	761	1349	1500	300	في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 8362 يزيد بن ابي ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن اب---------------------------------------ي سعيد مرفوعا يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي الغراب ولا يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحداة والسبع العادي ---------------------------------------------------------------------------------8363 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة وليس بحجة عن وبرة---- سمع ابن عمر يقول امر رسول الله------------------- بقتل الذءب والفارة والحداة فقيل اين الحية والعقرب فقال قد كان يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 8364 جماعة اخبرهم عبد الرحمن بن حرملة--------------- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الحية والذءب 8365 ا------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مثله في الحية	1671	-6590068225014590683	518	890.0	411	1440	35.97222137451172	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3194	true	6057584247116411534	143	256	680	1217	1428	300	مالك عن بن ش-----------هاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب وقد سمعه غيرها يامر بقتله 9828 اخبرنا هلال بن محمد بن جعفر انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر --عن الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا	3194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	false	-8703135503556282359	7	54	35	249	1473	300	مالك خ ويونس م عن ابن شهاب عن عروة ع----------ن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله 8368-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن عامر بن سعد عن------------ ابيه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا	1672	-6590068225014590683	188	323.5	147	550	34.181819915771484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	2	300	8	1478	1478	300	المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ اخرجه البخاري من حديث عبيد الله واخرجه مسلم من اوجه عن بن جريج 9819 9830 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور 9820 9831 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك في الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 9821 9832 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد في قوله والكلب العقور قال بلغني عن سفيان بن عيينة انه قال معناه كل سبع يعقر ولم يخص به الكلب قال ابو عبيد قد يجوز في الكلام ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عت-بة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عت-بة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله فصار الاسد ههنا قد لزمه اسم الكلب قال ومن ذلك قوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور وروينا عن سويد بن غفلة قال امرنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان نقتل الحية والعقرب والفارة والزنبور ونحن محرمون 9822 9833 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان قال اول ما رايت الزهري -انتهيت اليه وهو يحدث الناس سمعته يقول-	3195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	false	-8703135503556282359	66	230	296	1119	1473	300	المسيب عن ام شريك-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ 8370 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك--- الكلب العقور---------------------------- ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد قد يجوز---------- ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتيبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتيبة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله-------------------------------------- ومن ذلك قوله------ وما علمتم من الجوارح مكلبين فهو----- مشتق ثم الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور وروينا عن سويد بن غفلة قال امرنا عمر----------------------- ان نقتل الحية والعقرب والفارة والزنبور ونحن مح-------------------------------------------------------------------------------رمون -8371 قال الحميدي -نا سفيان قال اول ما رايت الزهري وانتهيت اليه وهو يحدث ------سمعته يقول	1672	-6590068225014590683	789	1387.0	629	1474	53.52781677246094	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3196	true	1147269279924327228	0	96	0	472	1461	300	اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الحية يقتلها المحرم قال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها 9834 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا حماد بن زيد و-------ذكروا له قول ابراهيم في الفارة جزاء اذا قتلها المحرم فقال حماد ما كان بالكوفة رجل اوحش برد الاثار من ابراهيم وذلك لقلة ما سمع من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولا كان رجل بالكوفة اح----سن اتباعا ولا احسن اقتداءا من الشعبي وذلك لكثرة ما سمع	3196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	false	-8703135503556282359	230	297	1119	1453	1473	300	اخبرني سالم ------------عن ابيه قال سءل عمر -----------------------عن الحية يقتلها المحرم قال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموه----------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن زيد قال وقد ذكروا له قول ابراهيم في الفارة جزاء اذا قتلها المحرم فقال----- ما كان بالكوفة---- اوحش ردا للاثار من ابراهيم وذلك نقله ما سمع من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولا كان---- بالكوفة رجل احسن اتباعا ولا احسن اقتداء -من الشعبي وذلك لكثرة ما سمع	1672	-6590068225014590683	313	561.5	250	483	64.80331420898438	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3196	true	1147269279924327228	108	265	530	1289	1461	300	الاسماعيلي ثنا عبد الله بن وهب يعني الدينوري ثنا عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس بمكة يقول سلوني ما شءتم اجبكم من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له اصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل زنبورا قال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 9825 9836 حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر 9826 9837- وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه امر المحرم بقتل الزنبور 9827 1 304-------- باب لا يفدي المحرم الا ما يءكل لحمه استدلالا بما مضي وبانه عز وجل انما حرم عليهم في الاحرام بقوله------------ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما	3196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1673	false	3884210778511561033	1	131	4	642	1434	300	الاسماعيلي ن-ا عبد الله بن وهب----- الدينوري ثنا عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت الشافعي-------------- بمكة يقول سلوني ما شءتم اجبكم من كتاب الله------- ومن سنة رسول الله----------------------- فقلت له اصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل زنبورا قال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 8373 --------نا سفيان ---------عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ------8374 و--ثنا سفيان--------- عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق --------عن عمر----------------------- انه امر المحرم بقتل الزنبور قلت الدينوري متروك باب لا يفدي المحرم الا ما يءكل لانه تعالي------------------------ انما حرم علينا في الاحرام ما كان حلالا فقال وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما	1673	-6590068225014590683	587	1005.5	462	781	75.16004943847656	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3197	true	-7295032420016543608	129	290	623	1391	1437	300	عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في الطين بالسقيا وهو محرم 9830 9841 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي------------------------------------ بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا------------------------------------- هشيم انا يحيي بن سعيد عن عكرمة عن -بن عباس انه قال لعكرمة قم فقرد هذا البعير فقال اني محرم فقال قم فانحره فنحره فقال له بن عباس كم تراك الان قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال ابو عبيد قال الاصمعي يقال للقراد اصغر ما يكون للواحدة قمقامة فاذا كبرت فهي حمنانة فاذا عظمت فهي حلمة قال والذي يراد من هذا ان بن عباس لم ير بتقريد المحرم البعير باسا والتقريد ان ينزع منه القردان بالطين او باليد 9842 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن بن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد الا ما يءكل لحمه 9832 1 305 باب قتل القمل	3197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1673	false	3884210778511561033	136	255	667	1222	1434	300	عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر----------------------- يقرد بعيرا له في الطين بالسقيا وهو محرم مالك عن يحي--------------------------------------------------------ي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن ربيعة بن عبد الله انه راي عمر يقود بعيرا له في طين بالسقيا وهو محرم 8376 هشيم عن- يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لعكرمة قم فقرد هذا البعير فقال اني محرم -قال قم فانحره فنحره فقال له-------- كم تراك الان قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال ابو عبيد قال الاصمعي يقال للقراد اصغر ما يكون للواحدة قمقامة فاذا كبرت فهي حمنانة فاذا عظمت فهي حلمة 8377 الزنجي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد الا ما يءكل لحمه--------------- قتل القمل	1673	-6590068225014590683	439	726.5	343	842	52.13776779174805	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3198	true	7987193742176313076	18	64	90	305	1405	300	ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي -بن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال -بن عباس اشتمل عن ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة ليس بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها	3198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1673	false	3884210778511561033	257	300	1231	1434	1434	300	ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل ع--ما دون الاذنين منه قال قبلت -----------امراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها-	1673	-6590068225014590683	201	378.5	159	217	92.6267318725586	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3198	true	7987193742176313076	64	300	305	1405	1405	300	قال تلك الضالة لا تبتغي 9833 9844 واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه قال قال رجل لابن عباس احك راسي وانا محرم قال فادخل -بن عباس يده في شعره وهو محرم فحك راسه بها حكا شديدا ق-ال اما انا فاصنع هكذا قال افرايت ان قتلت قملة قال بعدت ما للقملة ما يغني من حك راسك وما اياها اردت وما نهيتم الا عن قتل الصيد 9834 9845 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق انا حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رجلا اتاه فقال اني قتلت قملة وانا محرم فقال -بن عمر رضي الله عنه اهون قتيل 9835 9846 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولي بن عمر عن ابيه عن -بن عمر انه كان يستاك وهو صاءم وينظر في المراة وهو محرم قال وقال يحك المحرم راسه ما لم يقتل دابة او جلدة راسه ان يدميه 9836 9847 واخبرنا ابو الفتح الفقيه انا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انا شعبة عن الحر بن الصباح قال سمعت -بن عمر يقول في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة او قبض من-	3198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1674	false	8370481331417831311	0	144	0	657	1401	300	قال تلك الضالة لا تبتغي 8379--------------------------------------------------------------------------------------------------- روح -نا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه قال قال رجل لابن عباس احك راسي وانا محرم قال فادخل ابن عباس يده في شعره وهو محرم فحك راسه بها حكا شديدا وقال اما انا فاصنع هكذا قال افرايت ان قتلت قملة قال بعدت ما للقملة ما يعني من حك راسك وما اياها اردت وما نهيتم الا عن قتل الصيد 8380------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقيل عن الزهري- عن سالم عن ا------------بيه ان رجلا اتاه فقال اني قتلت قملة وانا محرم فقال ابن عمر------------- اهون قتيل 8381------------------------------------------------------------------------- وكيع عن عبد الله بن نافع عن ا------------بيه عن ابن عمر انه كان يستاك وهو صاءم وينظر في المراة وهو محرم قال وقال يحك المحرم راسه ما لم يقتل دابة او جلدة راسه ان يدميه 8382------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن الحر بن الصياح---- سمعت ابن عمر يقول في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة او قبض من	1674	-6590068225014590683	620	1097.0	478	1106	56.057865142822266	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3199	true	-2334509367128959075	50	243	231	1167	1424	300	شهاب عن ----ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن يونس واخرجاه من حديث الاعرج عن ابي هريرة 9849 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها وامر بها فاحرقت في النار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 9839 9850 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	3199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1674	false	8370481331417831311	152	257	693	1204	1401	300	شهاب خ م عن ابي سلمة-------------- و----------سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ن--ملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه---- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح و-------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه من حديث الاعرج عن ابي هريرة وفي صحيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام م نا --------------------ابو هريرة ----قال رسول الله------------------- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها وامر بها فاحرقت في النار فاوحي الل-----ه فهلا نملة واحدة 8384 معمر د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	1674	-6590068225014590683	474	818.0	376	940	50.425533294677734	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	0	26	0	133	1453	300	عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت النار قال فقال والله اعلم لم تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتاكل من خشاش الارض	3200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1674	false	8370481331417831311	270	292	1254	1367	1401	300	عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت النار-------------------- لم تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتاكل من خشاش الارض	1674	-6590068225014590683	113	214.0	91	133	84.96240234375	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	101	260	509	1263	1453	300	عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة وعن زياد بن فياض عن ابي عياض انهما قالا كان يكره ان يقتل الرجل ما لا يضره 9842 9853 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا -----حسن بن ثابت وابي عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان يكره ان يقتل الرجل ما لا يضره 9843 1 جماع ابواب الاحصار 1 307 باب من احصر بعدو وهو محرم قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال الشافعي رحمه الله فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا	3200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	false	-6722593478968328337	0	97	0	459	1433	300	عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة وعن زياد بن فياض عن ابي عياض انهما قالا كان يكره ان يقتل الرجل ما لا يضره 8387------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن ابي شيبة -نا ابي وحسن بن ثابت----- عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان يكره ان يقتل الرجل ما لا يضره------------------ الاحصار------ باب من احصر بعدو قا---------ل ال------------------------------له فان احصرتم فما استيسر من الهدي الاية قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لا اعلم خلا-----------------------------------------------فا في انها-------- نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا	1675	-6590068225014590683	429	706.5	336	759	56.5217399597168	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	0	53	0	275	1453	300	عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت النار قال فقال والله اعلم لم تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتاكل من خشاش الارض وفي رواية بن وهب فدخلت فيها النار ويقال لها والله اعلم لا انت اطعمتيها وسقيتيها حين حبستها ولا انت ارسلتيها فتاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	3200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2688	false	4946629604022577332	24	55	110	270	1454	300	عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت فيها النار ف-قال لها والله اعلم لا انت اطعمت-ها وسقيت-ها حين حبستها ولا انت ارسلت-ها فتاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2688	-6590068225014590683	159	294.0	128	275	57.818180084228516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3201	true	903331078322790151	140	209	653	983	1426	300	مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بع--مرة وسار حتي---- ظهر علي -----البيداء التفت الي اصحابه فقال ما اراهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان---ه مجزء- عنه	3201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	false	-1331761257118301137	163	233	819	1152	1453	300	مالك خ م وغيره عن نافع ان ا--------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي---- جاء البيت فطاف به----- وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزيا عنه	1458	-6590068225014590683	301	520.5	237	356	84.5505599975586	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3201	true	903331078322790151	1	76	6	352	1426	300	عن -بن ابي نجيح عن----- مجاهد --ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه والقمل يسقط -علي وجهه فقال له ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق قال وهم بالحديبية -لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول-- مكة فانزل الله الفدية وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او صوم ثلاثة ايام او نسك شاة	3201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	false	6841166912117579940	123	186	572	864	1386	300	عن ابن ابي نجيح قال قال مجاهد حدثني ابن ----------ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ---قملة سقطت علي وجهه فقال ات---ءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو---- بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله ف-فدية من صيام او صدقة--------------------------- فرقا بين ستة مساكين------------------ او نسك شاة	1647	-6590068225014590683	247	405.5	189	358	68.99441528320312	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3201	true	903331078322790151	0	254	0	1204	1426	300	ورقاء-- عن -بن ابي نجيح --عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه والقمل يسقط علي وجهه فقال له ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول مكة فانزل الله الفدية وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او صوم ثلاثة ايام او نسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن ابي نجيح 9855 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر انا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي---- ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما اراهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية بن بكير فاهل بعمر------------------------------------------------------ة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية والباقي بمعناه قال الشافعي رحمه الله ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	3201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	false	-6722593478968328337	98	273	464	1291	1433	300	ورقاء خ عن ابن ابي نجيح م عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه والقمل يسقط علي وجهه فقال له ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يلحق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول مكة فانزل الله الفدية وامره رسول -لله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او صوم ثلاثة ايام او نسك شاة 8389 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع ان ا--------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف وسعي--------------------------------------- وراي انه يجزء عنه واهدي 8390 معمر خ قال قال الزهري اخبرني عروة عن المسور ومروان قالا خرج رسول الله زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1675	-6590068225014590683	635	1044.5	496	1332	47.672672271728516	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	6	107	28	533	1457	300	معمر ------قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي- واشعر- واحرم بالعمرة وذكر الحديث بطوله في نزوله اقصي الحديبية ثم في مجء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات	3202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	false	-6722593478968328337	239	300	1122	1433	1433	300	معمر خ قال قال الزهري اخبرني عروة ع----------ن المسور--------- ومروان--------------------------------------- قالا خرج رسول الله------------------- زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم --هديه واشعره واحرم بالعمرة ا-----لحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ من قضية الكتاب قال----------------------------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا---- فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات-	1675	-6590068225014590683	297	479.0	239	513	57.894737243652344	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	107	276	533	1341	1457	300	فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض -حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق 9846 9857 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة فذكر الحديث بطوله -زاد في نزوله بالحديبية وكان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم وزاد في قو---ل ام سلمة قالت يا رسول الله لا تلمهم فان الناس قد دخلهم امر عظيم مما راوك -حملت علي نفسك في الصلح-------------- ورجعتك ولم يفتح عليك	3202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1676	false	5188881369761785423	0	115	0	551	1439	300	فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس ----------------------فقالت يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا -----حتي فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق -بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما وفي مغازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق نا------- الزهري عن عروة---------- عن مروان--------- والمسور بن مخرمة با----لحديث بطوله وزاد و-------------------كان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم و----فيه وقالت ام سلمة ------------------لا تلمهم فان الناس قد دخلهم امر عظيم مما راوك احملت علي نفسك في الصلح ولم يفتح عليك ورجعتك ولم يفتح عليك	1676	-6590068225014590683	507	873.5	398	828	61.23188400268555	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	6	43	28	213	1457	300	معمر ------قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي	3202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3314	false	-2905862879268126153	268	300	1293	1454	1454	300	معمر خ قال قال الزهري اخبرني عروة---------- عن المسور--------- ومروان--------- يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي-	3314	-6590068225014590683	155	265.0	126	191	81.1518325805664	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	79	176	395	857	1457	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك -نحر هديه ودعا حالقه----- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض -حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	3202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3319	false	465358995951353489	124	214	608	1047	1499	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت---------------------- يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقهف-لما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق -بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	3319	-6590068225014590683	430	813.0	342	469	91.68443298339844	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3203	true	-5924573375839333424	26	298	122	1444	1452	300	فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله وللمقصرين فقال وللمقصرين ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وعن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ب-ن عباس قال قيل له لم ظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا 9847 1 308 باب المحصر يذبح ويحل حيث احصر 9858 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد 9859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابو داود بن توبة ثنا ابو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله	3203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1676	false	5188881369761785423	118	244	566	1186	1439	300	فعل ذلك قام-------وا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين ف---------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين ثم انصرف----------------------------- راجعا 8391 و-----------حدثني ابن --------ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قيل له لم ظاهر رسول الله------------------- للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا--------------- المحصر يذبح ويحل حيث احصر 8392 مالك م عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر ------------قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 8393 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن محمد خ--- عن نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما ا--------بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقال- لا يضرك ا--لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله	1676	-6590068225014590683	591	1042.0	468	1323	44.67120361328125	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3204	true	-701651773497098571	76	198	361	941	1458	300	عب-د الله --------------------بن عمر ليالي--- نزل الجيش- بابن الزبير قبل ان يقتل ----------------قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان ---------------------يحال بينك وبين البيت قال قد خرجن-----------------------------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال---- كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم -هديه وحلق راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال انما شانهما و----------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول من جمع ا----لحج والعمرة واهل بهما جميعا فانه لا يحل حتي---- منهما جميعا	3204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1567	false	-2872057417752816905	131	275	636	1335	1457	300	عبيد الله م عن نافع قال اراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار ----------------------------------قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع واني اشهدكم ان- قد اوجبت عمرة ثم خرج الي الشجرة فلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بعمرة حتي اذا اشرف بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدوا اني قد اوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومءذ هدي فسار حتي بلغ قديدا ابتاع بها هديا فقلده واشعره وساقه معه حتي اذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم -----يحل حتي يحل منهما جميعا	1567	-6590068225014590683	287	336.0	212	837	34.289127349853516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3204	true	-701651773497098571	54	127	259	598	1458	300	بن محمد بن اخي جويرية ثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش- بابن الزبير قبل ان يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت -قال قد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه	3204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1676	false	5188881369761785423	203	260	1000	1268	1439	300	بن محمد خ----------------------- عن نافع ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما ا--------بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقال------------ لا يضرك ا--لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال--- خرجنا مع رسول الله معتمرين----------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه	1676	-6590068225014590683	250	410.0	193	341	73.31378173828125	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3205	true	7781266656034546972	254	300	1235	1477	1477	300	عن قتادة قوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما قال حدثنا انس بن مالك انها انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي-	3205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1677	false	263612376138919440	14	60	70	311	1510	300	عن قتادة قوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما قال --ثنا انس بن مالك انها انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطوا الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي	1677	-6590068225014590683	239	466.5	194	243	98.35391235351562	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3206	true	-3513334622365794285	0	298	0	1457	1468	300	بالحديبية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا فقراها علي اصحابه فقالوا هنيءا مريءا يا نبي الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل في ذلك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس 9854 9865 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا الحسن بن بشر بن سلم ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك قال لما رجعنا من الحديبية واصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم قد خالطوا الحزن والكابة حيث ذبحوا هديهم في امكنتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا وذكر الحديث 9855 9866 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن مجاهد قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة منها العمرة التي صد فيها الهدي فراسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فصالحوه علي ان يرجع عنهم في عامه ذلك قال فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي بالحديبية حيث حل عند الشجرة وانصرف 9856 9867 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابو عميس قال سمعت عطاءا يقول كان منزل النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية في الحرة وفيها نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	3206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1677	false	263612376138919440	60	241	311	1223	1510	300	بالحديبية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا فقراها علي اصحابه فقالوا هني-ا مر----يا نبي الله قد بين الله م--ا يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله -------في ذلك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس --------قال لما رجعنا من الحديبية واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد خالطوا الحزن والكابة حيث ذبحوا هديهم في امكنتهم فقال رسول الله لقد--------------- انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا 8396 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن ذر عن مجاهد قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة -----العمرة التي صد فيها الهدي فراسل رسول الله -------------------اهل مكة فصالحوه علي ان يرجع عنهم في عامه ذلك---- فنحر رسول الله ال-------------------هدي بالحديبية حيث حل عند الشجرة وانصرف 8397 ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------عميس---- سمعت عطاء ي-قول كان منزل النبي بالحديب-------------------ية في الحرة وفيها نحر الهدي قال الشافعي---------- وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله ي------قول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	1677	-6590068225014590683	879	1597.0	700	1458	60.28806686401367	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	0	60	0	296	1438	300	والحديبية موضع من الارض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وقال في قوله ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي م-----حله والله اعلم ه--هنا يشبه ان	3207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1677	false	263612376138919440	241	300	1223	1510	1510	300	والحديبية موضع--------- منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم وانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله------ لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وقال في قوله ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله محله والله اعلم ها هنا يشبه ان-	1677	-6590068225014590683	279	530.0	223	303	92.07920837402344	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	60	300	296	1438	1438	300	يكون اذا احصر نحر حيث احصر ومحله في غير الاحصار الحرم والمنحر وهو كلام عربي واسع قال الشيخ-- قد روي عن -بن عباس ما يدل علي صحة ذلك 9868 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه في سفره ذلك 9858 1 309 باب لا قضاء علي المحصر الا ان لا يكون حج حجة الاسلام فيحجها قال الشافعي رضي الله عنه من قبل قول الله تبارك وتعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاءا قال والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة-	3207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	false	-3412918515521964872	0	178	0	865	1418	300	يكون اذا احصر نحر حيث احصر ومحله في غير الاحصار الحرم وال-نحر وهو كلام عربي واسع قال البيهقي قد روي عن ابن عباس ما يدل علي صحة ذلك 8398----------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي -------------وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله-------- حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي------------ واسماء بنت عميس--------------- وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي------------------------- براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي وكان حسين خرج مع عثمان--------------------- في سفره ذلك----------- باب لا قضاء علي المحصر قال------------------------------------- الشافعي------------- من قبل قوله -----------تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاء----- والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا--- علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله------------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	1678	-6590068225014590683	848	1513.5	672	1147	73.93199920654297	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	0	151	0	702	1431	300	ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله بان لا يتخلفوا عنه----- قال البخاري في كتابه وقال روح-- عن ب-ن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنه انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذرا و-غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 9869 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	3208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	false	-3412918515521964872	178	300	865	1418	1418	300	ولو لزمهم --قضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بان لا يتخلفوا عنه 8399 ----------------------قال روح خ عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محضر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به فان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله---------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله------------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء-	1678	-6590068225014590683	532	957.5	416	718	74.09471130371094	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	172	300	810	1431	1431	300	الواقدي حدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاءا ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابل ف-ي الشهر الذي صدهم المشركون فيه 9860 1 310 باب من لم ير الاحلال بالاحصار بالمرض قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال الشافعي رحمه الله فمن حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل في معني الاية لان الاية نزلت في الحاءل من العدو والله اعلم 9871 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس وعن عمرو بن دينار عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال لا حصر الا حصر العدو زاد احدهما-	3208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	false	-2672462858237323526	1	94	5	444	1419	300	الواقدي نا--- عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء- ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابلا في الشهر الذي صدهم المشركون فيه----------- باب من لم ير ---------الاحصار بالمرض قال ال------------------------------له فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال الشافعي ا-----------ن حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل في معني الاية لانها---- نزلت في الحاءل من العدو 8401 و--------------------------------------------------------------------انا ا--------------------------------------بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس------------- انه قال لا حصر الا حصر العدو زاد احدهما	1679	-6590068225014590683	421	726.0	331	627	67.14513397216797	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	36	269	180	1286	1449	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 9862 9873 وبهذا الاسناد عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها صنع ذلك وافتدي قال الشافعي في كتاب المناسك هو المحصر بالمرض والله اعلم 9863 9874 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة 9864 9875 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان عن حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابي العلاء قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت الي -بن عمر و-بن عباس فسءلا فقالا ليس له وقت كوقت الحج يكون علي احرامه حتي يصل الي البيت قال فتنقلت تلك المياه ستة اشهر او سبعة اشهر حتي وصلت الي البيت هو ابو العلاء--- يزيد بن عبد الله بن الشخير	3209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	false	-2672462858237323526	98	232	464	1087	1419	300	مالك عن ابن شهاب عن ------------سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة---------- وبه---------- عن ابيه قا----ل المحصر لا يحل حتي يطوف ويسعي فانه------------------- اضطر الي------ لبس -----------------------------------افتدي 8403----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ايوب ----------عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها ابن ع--------باس وابن عم--------ر والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة 8404------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن- ايوب عن ابي العلاء قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت الي ابن عمر وابن عباس فسءلا فقالا ليس له وقت لوقت الحج يكون علي احرامة حتي يصل الي البيت اب------------------------------------------------------------------و العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير	1679	-6590068225014590683	583	1024.5	451	1112	52.42805862426758	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3210	true	5361598041670352113	9	113	43	536	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر ومروان وب-ن الزبير افتوا -بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي 9866 9877 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الر------------حمن بن القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها قالت ما نعلم حراما يحله الا الطواف بالبيت	3210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	false	-2672462858237323526	233	300	1092	1419	1419	300	مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي 8406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن ابي الاسود وعبد الرحمن بن القاسم --------------------عن القاسم --------عن عاءشة----- قالت ما نعلم حراما يحله الا الطواف بالبيت-	1679	-6590068225014590683	305	530.5	241	508	60.039371490478516	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3210	true	5361598041670352113	131	237	623	1139	1463	300	باب من راي الاحلال بالاحصار بالمرض 9878 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح ثنا الحجاج الصواف ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا ابو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ابي كثير ان عكرمة مولي بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه اخري قال فحدثت بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وابا هريرة فقالا صدق	3210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1680	false	7744829595390805927	0	116	0	562	1418	300	باب من راي الاحلال بالاحصار بالمرض 8407 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج الصواف نا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير عن عكرمة------------- حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه اخري---- فحدثت ابا هريرة وابن عباس فقالا صدق رواه يحيي القطان وعبد الوارث وروح وابو عاصم وغيرهم عن الصواف هكذا وخالف معمر فادخل بينهما رجلا احمد ثنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيي عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة سالت الحجاج بن عمرو عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق	1680	-6590068225014590683	215	373.5	170	849	25.323909759521484	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3211	true	-7531260388545765181	13	300	60	1436	1436	300	ثنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قال سالت الحجاج بن عمرو الانصاري عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت -بن عباس وابا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير ورواه يزيد بن ابي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال علي بن المديني الحجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير اثبت 9869 9880 اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء عن علي بن المديني فذكره قال الشيخ وقد حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن -بن عباس ثابتا عنه ----قال لا حصر الا حصر --عدو والله اعلم 9881 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا عباد بن العوام عن ابان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار- فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال ابو عبيد قال الكساءي الامار العلامة التي يعرف بها الشء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه لكيلا تختلفوا 9871 1 312 باب الاستثناء في الحج 9882 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا -بن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية-	3211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1680	false	7744829595390805927	65	250	330	1201	1418	300	ثنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيي------------ عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة---- سالت الحجاج بن عمرو--------- عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيي------------ ورواه يزيد بن ابي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال ---ابن المديني الحجاج الصواف عن يحيي------------ اثبت قلت اخرجه د س ت وحسنه قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمله بعضه--------م ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر العدو 8408----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ا-----------بن مسعود ف-------------ي الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امارة فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستثناء في الحج 8409------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي -نا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية	1680	-6590068225014590683	818	1434.5	639	1387	58.9762077331543	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	0	51	0	240	1451	300	فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال--- الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ-- قد ثبت هذا الحديث من اوجه	3212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1680	false	7744829595390805927	250	289	1201	1376	1418	300	فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني ثم قال الشافعي---------------- لو ثبت هذا----------------------------------------------- لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا------- من اوجه	1680	-6590068225014590683	162	278.5	124	245	66.12245178222656	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	181	297	865	1438	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت ا-لحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة 9874 9885 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انا معمر --عن الزهري ------عن عروة عن عاءشة قالت دخل------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني -------------اريد الحج وانا شاكية ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	false	850774654732465296	0	119	0	588	1425	300	عن عاءشة قالت --------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة فقال -----------لها اردتي الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري وهشام عن عروة عن عاءشة بهذا الدارقطني نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية الحديث 8411 داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة فاريد الحج فكيف تامرني اهل قال اهلي واشت------------------------رطي ان محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	301	508.5	238	820	36.70731735229492	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3213	true	-4007553675186905805	58	163	280	797	1453	300	داود بن عبد الرحمن------------- عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة مولي بن عباس يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واريد الحج فكيف تامرني اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني 9877 9888 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا محمد بن بكر البرساني انا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا---------------------------------- وعكرمة مولي بن عباس يخبران عن بن عباس ان ضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	false	850774654732465296	73	180	358	857	1425	300	داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج ا---نا ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن ابن ع-------------------باس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب----------------------------- فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة فاريد الحج فكيف تامرني اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني --------------------------------------------------------رواه م من حديث جماعة عن ا-------------------------------------------------بن جريج ومن حديث الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن ع-------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امره سفيان بن حسين عن ابي بشر عن عكرمة عن ابن عباس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-6590068225014590683	270	432.0	210	675	40.0	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3213	true	-4007553675186905805	163	266	797	1286	1453	300	فقالت------------- اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما- تامرني---- قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني فادركته رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه ايضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وابي عاصم عن بن جريج 9878 9889 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذلك ع---------------------------------------------------ن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	false	850774654732465296	100	180	490	857	1425	300	فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة ف----اريد الحج فكيف تامرني اهل قال اهلي------ واشترطي ان محلي حيث حبستني-------- رواه م--------------------------------------------- من حديث جماعة عن ا----------------------------بن جريج ومن حديث----------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة----------- ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امره سفيان بن حسين عن ابي بشر عن عكرمة عن ابن عباس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-6590068225014590683	273	430.0	212	559	48.83720779418945	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3214	true	-3062024153717027182	1	199	4	952	1445	300	سفيان بن حسين عن ابي بشر عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترطي عند احرامك محلي حيث حبستني فان ذلك لك 9880 9891 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الحزاز ثنا يحيي الحماني ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب-- عن عكرمة عن -بن عباس قال قالت ضباعة بنت الزبير يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم فاشترطي قالت فما اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حي-ث حبستني قال وحدثنا عباد عن الحجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن حنبل عن عباد بن العوام بالاسناد الاول دون الثاني 9881 9892 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا احمد بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا اسراءيل عن سماك عن عكرمة-------------------- عن ---------بن عباس ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لضباعة حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	false	850774654732465296	162	289	779	1380	1425	300	سفيان بن حسين عن ابي بشر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ضباعة----------- وهي تريد الحج فقال لها----------------------------- اشترطي عند احرامك محلي حيث حبستني فان ذلك لك ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن خباب د عن عكرمة عن ابن عباس ق----الت ضباعة----------- يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم ق--------الت فما اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حيحث حبستني و--------------------حجاج الصواف عن يحيي------------ عن عكرمة بهذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراءيل عن سماك عن عكرمة رباح بن ابي معروف م عن عطاء عن ابن عباس ان -----رسول الله امر ضباعة ان حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني 8412 هشام الدستواءي وغيره عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	430	689.0	336	1096	39.233577728271484	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3215	true	-5596000484414956719	165	300	771	1412	1412	300	عبد الوارث ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة بنت الزبير قال قالت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل بالحج قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي به واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني 9887 9898 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن بن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا امية حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت 9888 9899 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عميرة بن-	3215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	false	2582155913963167045	0	55	0	268	1421	300	عبد الوارث ثنا يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب عن ضباعة بنت الزبير---- قالت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل ق------ال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي--- واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني 8414-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة -نا سفيان عن ابي اسحاق عن عميرة بن	1682	-6590068225014590683	260	462.5	206	642	40.498443603515625	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	221	300	1060	1415	1415	300	ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني------------------------------------------- يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد -قال يونس قال-	3216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	false	2582155913963167045	146	223	701	1053	1421	300	ابن اسحاق -------عن ابي بكر بن محمد بن -----------عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال كانت ام سلمة تامرنا اذا حججنا بالاشتراط من انكر الاشتراط 8417 يونس خ عن ا-----بن شهاب عن سالم---- كان --------ابن عمر------------- ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد وقال يونس قال	1682	-6590068225014590683	260	409.0	197	400	65.0	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	0	154	0	739	1415	300	زياد عن عبد الله يعني بن مسعود قال حج واشترط وقل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر والا فعمرة 9900 واخبرنا ابو طاهر وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا سريج انا بن ابي الزناد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول استثنوا في الحج اللهم الحج اردت وله عمدت فان تممته فهو حج والا فهي عمرة وكانت تستثني وتامر من معها ان يستثنوا 9890 9901 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا -بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان -يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة 9891 9902 وروينا ع---------ن محمد بن عمر بن ابي سلمة --------قال كانت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تامرنا اذا حججنا بالاشتراط	3216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	false	2582155913963167045	55	168	268	801	1421	300	زياد عن ا-------------بن مسعود قال حج واشترط وقل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر والا فعمرة 8415 ابن --------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة-------------- انها كانت تقول استثنوا في الحج اللهم الحج اردت وله عمدت فان تممته فهو حج والا فهي عمرة وكانت تستثني وتامر من معها ان يستثنو-----------------------------------------------------------------------ا الشافعي انا ابن عيينة عن هشام-------- عن ابيه ق----الت لي عاءشة-------------- هل تستثني اذا حججت -قلت لها ماذا اقول ق-الت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر --فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة 8416 ابن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال كانت ام سلمة----------------------------- تامرنا اذا حججنا بالاشتراط	1682	-6590068225014590683	486	824.5	382	758	64.11609649658203	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3217	true	5646768728376446046	162	255	803	1256	1469	300	عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار اليه ولم ي-نكر الاشتراط كما لم ينكره ابوه وبالله التوفيق 9895 1 314 باب حصر المراة تحرم بغير اذن زوجها 9906 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انا عبد الله بن محمد اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا احمد بن محمد الازرقي ث-----نا حسان بن ابراهيم في امراة لها مال تستاذن زوجها في الحج فلا ياذن لها قال قال ابراهيم الصاءغ قال نافع قال عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	false	2582155913963167045	244	300	1150	1421	1421	300	عمر لو بلغه حديث ضباعة----------- لصار اليه ولما انكر الاشتراط كما ا---نكره ابوه------------------------------ حصر من احرمت بلا---- اذن زوجها 8418 ا-----------------حمد بن مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الازرقي وغيره نا حسان بن ابراهيم في امراة لها مال تستاذن زوجها في الحج فلا ياذن لها قال قال ابراهيم الصاءغ قال نافع قال ا--------بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1682	-6590068225014590683	242	391.5	191	459	52.72331237792969	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3217	true	5646768728376446046	255	298	1256	1458	1469	300	قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه ايضا محمد بن ابي يعقوب عن حسان بن ابراهيم 1 315 باب من قال ليس له منعها المسجد الحرام لفريضة الحج	3217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	false	-2579552726592575067	0	30	0	136	1437	300	قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم عليه------------------------------------------------------ باب من قال ليس له منعها من ------------فريضة الحج	1683	-6590068225014590683	133	243.5	104	202	65.84158325195312	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3218	true	-4759043615124253591	230	273	1109	1323	1457	300	قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ابراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن -بن عمر سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع اليه سبيلا قال الزاد والراحلة وروينا من اوجه صحيحة عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا	3218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	false	-2579552726592575067	81	120	376	569	1437	300	قبيص--------ة ثنا سفيان عن ابراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن ابن عمر سمع---- النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع اليه سبيلا قال الزاد والراحلة و------من وجوه صحت ع--ن الحسن------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه مرسلا	1683	-6590068225014590683	181	314.0	144	220	82.2727279663086	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	7	246	32	1200	1454	300	سعدان بن بشر-- ثنا ابو مجاهد الطاءي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول الم اءتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجدها فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابي عاصم 9900 9911 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انا النضر بن شميل قال واخبرنا ابو بكر اخبرني القاسم ثنا احمد بن منصور قال ثنا النضر انا اسراءيل --انا سعد الطاءي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة واتاه اخر فشكا----- قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله -قلت فيما بيني وبين نفسي	3219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	false	-2579552726592575067	121	300	574	1437	1437	300	سعدان بن بشر خ ثنا ابو مجاهد الطاءي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبي----ل فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول الم اءتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد-- فبكلمة طيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل خ انا سعد الطاءي ثنا محل--------- عن عدي بن حاتم -------------قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة واتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل قال يا عدي-------- هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت- لا تخاف ال-----ا الله فقلت في------------ نفسي-	1683	-6590068225014590683	849	1594.0	674	1178	72.07130432128906	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	246	300	1200	1454	1454	300	فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه----------------------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم يوم يلقاه ليس بينه-	3219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1684	false	-8923765950400857270	0	48	0	229	1401	300	فاين دعار ط-ء الذين--- سعروا البلاد ولءن طالت بك حيا----------------------------------------------------------------------------------ة لترين الرجل يخرج ملء كف-ه من ذهب او فضة يطلب من يقبل----ه فلا يجد احدا يقبله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز وليلقين الله احدكم يوم يلقاه ليس بينه	1684	-6590068225014590683	160	268.5	127	320	50.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	175	271	862	1318	1454	300	اسراءيل --انا سعد الطاءي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة واتاه اخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز	3219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3265	false	-5977388679600930360	121	170	592	819	1462	300	اسراءيل خ انا سعد الطاءي انا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم -------------قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز	3265	-6590068225014590683	178	326.5	139	504	35.31745910644531	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3220	true	4857609028646828719	1	64	6	309	1388	300	ترجمان -يترجم له فيقول الم ابعث------------------------------ اليك رسولا يبلغك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم- وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت------------------------------------------------------------- الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله وكنت ---	3220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	false	-2579552726592575067	196	299	937	1433	1437	300	ترجمان فيترجم له فيقول الم اءتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا------ فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق احدكم الن----------------------------------------ار ولو بشق تمرة فان لم يجد-------- فبكلمة طيبة اسراءيل خ انا سعد الطاءي ثنا محل عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة واتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل قال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله فقلت في	1683	-6590068225014590683	207	329.0	159	550	37.6363639831543	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3220	true	4857609028646828719	1	296	6	1374	1388	300	ترجمان يترجم له فيقول الم ابعث اليك رسولا يبلغك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي قد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب او فضة فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا ان -بن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم 9912 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي انا ابو احمد ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنه كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة وفي رواية عقبة ان بن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية علي عجز بعير قال الشافعي في الجديد وقد بلغنا عن عاءشة و-بن عمر وعروة مثل قولنا في ان تسافر المراة للحج وان لم يكن معها محرم وذكره ايضا عن عطاء وفي القديم عن مالك بن انس 9902 9913 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة ان عاءشة اخبرت ان ابا سعيد يفتي ان المراة لا تسافر الا مع محرم فقالت ما كلهن من ذوات محرم	3220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1684	false	-8923765950400857270	48	218	229	1033	1401	300	ترجمان فيقو---------ل الم ابعث اليك رسولا فبلغك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم ف----------------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد احدكم-- فبكلمة طيبة قال عدي قد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري-------- ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب او فضة فلا يجد من يقبله------------------------------------------------------------- منه الشافعي في القديم بل----غنا ان ابن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم 8422 عبيد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن نافع ان ابن عمر------------- كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي---------------------------------------------------------------------- مكة الشافعي في الجديد بل----غنا عن عاءشة وابن عمر وعروة مثل قولنا في ان تسافر المراة للحج وان لم يكن معها محرم وذكره ايضا عن عطاء وفي القديم عن مالك 8423---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري عن عمرة ان عاءشة اخبرت ان ابا سعيد يفتي ان المراة لا تسافر الا مع محرم فقالت ما كله---ن ذوات محرم	1684	-6590068225014590683	767	1403.5	598	1371	55.94456481933594	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3221	true	-2683551158066889493	57	109	284	525	1423	300	عمرو بن دينار ع----ن ابي معبد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امراتك لفظ----- حديث	3221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1684	false	-8923765950400857270	219	273	1038	1284	1401	300	عمرو بن دينار خ م عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا مع ذي محرم فقال رج-----ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امراتك روياه من حديث	1684	-6590068225014590683	231	434.5	180	251	92.03187561035156	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3222	true	-8782906993056972191	184	278	882	1310	1421	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة 9908 9919 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك فذكره وكذلك قاله الليث بن سع----------د وبن ابي ذءب عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة	3222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0878	false	2154050175582314200	84	152	393	699	1400	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم اشار البخاري اليه وقال بشر بن ------------------------عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وكذا رواه ابن ابي ذءب و---------------------------------------------------------------------------------------------------الليث عن سعيد 4808 خ م ابن ابي ذءب نا سعيد عن ابيه عن ابي هريرة	878	-6590068225014590683	242	389.0	184	438	55.25114059448242	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3223	true	3070427774667943175	70	300	326	1391	1391	300	بن سعيد عن -----------------------بن ابي ذءب---- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد ورواه البخاري عن ادم عن بن ابي ذءب 9922 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا سعيد بن منصور انا الدراوردي عن زيد بن اسلم عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لنساءه في حجته هذه ثم ظهور الحصر 9912 9923 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه في حجة الوداع انما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكان كلهن يسافرن الا زينب وسودة فانهما قالتا لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه في اول الكتاب من حديث ابي واقد الليثي قال الشافعي رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي هذه الحجة ثم ظهور الحصر قال الشيخ-- قد روينا-	3223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1685	false	7554165004875463425	109	249	506	1176	1408	300	عن سعيد عن ابيه ولفظه مسيرة ليلة ابن ابي ذءب خ م------------ عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا ومعها محرم 8428-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن زيد بن اسلم عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنساءه في حجته هذه ثم ظهور الحصر 8429 ابن ابي ذءب عن ص-------------------------------------------------------------------------------------------------الح مولي التوءمة عن ابي هريرة مرفوعا قال-------------------------- لازواجه في حجة الوداع انما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فك-ن كلهن يسافرن الا زينب وسودة فانهما قالت- لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه صالح بن كيسان عن مولي التوءمة قال----------------------------------------------- الشافعي---------- ومنع عمر---------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- هذه------ ثم ظهور الحصر قال البيهقي قد روينا	1685	-6590068225014590683	579	970.0	453	1095	52.876712799072266	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3224	true	170057768726468890	89	151	419	721	1475	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثمان و-بن عوف فنادي عثمان رضي الله عنه بالناس--------- لا يدنوا منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل -------عبد الرحمن وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد اليهن احد	3224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	false	8984600271374736053	212	266	1010	1273	1437	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ان عمر------------- اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان وابن عوف فنادي --------------------الناس عثمان ان لا يدنو- منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل عثمان وعبد الرحمن---------------------- بذنبه فلم يقعد اليهن احد	1437	-6590068225014590683	244	429.5	193	319	76.48902893066406	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3224	true	170057768726468890	4	58	17	259	1475	300	في باب حج النساء عن عمر انه اذن لهن في الحج في اخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفي حج ساءر النساء دليل علي ان المراد بقوله صلي الله عليه وسل--م هذه ثم ظهور الحصر ان- لا يجب الحج الا مرة و--اختار لهن ترك السفر بعد اداء	3224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1685	false	7554165004875463425	249	296	1176	1387	1408	300	في باب حج النساء ان عمر---- اذن لهن في الحج في اخر حجة حجها وبعث معهن عثمان وا------------------بن عوف ففيه وفي حج الن-----ساء دليل علي ان المراد بقو---------له عليه السلام هذه ثم ظهور الحصر انه لا يجب الحج الا مرة او اختار لهن ترك السفر بعد اداء	1685	-6590068225014590683	195	341.5	149	247	78.9473648071289	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3224	true	170057768726468890	91	276	430	1359	1475	300	سعد عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثمان وبن عوف فنادي عثمان رضي الله عنه بالناس لا يدنوا منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل -------عبد الرحمن وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد اليهن احد 9914 1 319 باب الايام المعلومات والمعدودات 9925 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم عن هشيم ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال الايام المعلومات ايام العشر والمعدودات ايام التشريق 9915 9926 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت -بن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو واذكروا الله في ايام معدودات 9916 9927 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال الايام المعلومات العشر والايام المعدودات ايام التشريق	3224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1686	false	-427555695155579103	0	102	0	537	1492	300	سعد عن ابي-------ه ان عمر------------- اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثمان وعبد الرحمن في -------------------الناس لا يدنو- منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج---------- وانزلهن صدر الشعب ونزل عثمان وعبد الرحمن---------------------- بذنبه فلم يصعد اليهن احد ---------منقطع الايام المعلومات والمعدودات 8431 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الايام المعلومات ايام العشر والمعدودات ايام التشريق 8432 ا-----------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت ابن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو واذكروا الله في ايام معدودات 8433 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد---- الايام المعلومات العشر و-------المعدودات ايام التشريق	1686	-6590068225014590683	492	768.5	395	938	52.4520263671875	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3225	true	-7124590550885383768	11	292	56	1409	1445	300	شعبة---- عن ابي جمرة عن -بن عباس في قصة التمتع قال وقال ما استيسر من الهدي جزور او بقرة او شاة او شرك في دم اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن شعبة وكذلك مسلم 9918 9929 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عباس قال من الازواج الثمانية يعني الهدي 9919 9930 قال وحدث سعيد ثنا ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال من الازواج الثمانية من الابل والبقر والضان والمعز علي قدر الميسرة ما عظمت فهو افضل 9931 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعة ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن ابي جعفر ان- رجلا سال عليا رضي الله عنه عن الهدي مما هو فقال من الثمانية ازواج فكان الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه اتقرا القران قال نعم قال فهل سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقال ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله قال فسمعت الله يقول من الضان اثنين ومن المع----------------------ز اثنين ومن البقر اثنين ومن الابل اثنين قال نعم قال فهل سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي رضي الله عنه هديا بالغ الكعبة فقال علي قد سمي الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع 9921 1 321 باب من نذر هديا فسمي شيءا	3225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1686	false	-427555695155579103	104	284	548	1424	1492	300	شعبة خ م عن ابي جمرة عن ابن عباس----------------------- ما استيسر من الهدي جزور او بقرة او شاة او شرك في دم 8435---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق عن------ مجاهد------ عن ابن عباس قال من الازواج الثمانية يعني الهدي رواه ا--------------------------------------بو اسحاق عن عطاء عن ابن عباس وزاد عل------------------------------------------------------------ي قدر الميسرة فا-عظمه---- افضل 8436 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابي جعفر ادت رجلا سال عليا -------------عن الهدي مم- هو فقال من الثمانية ازواج فكان الرجل شك فقال له علي------------- اتقرا القران قال نعم قال فهل سمعت الله------ يقول يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقال ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم ق-----ال فسمعت الله يقول من الضان اثنين ومن المعز اثنين الاية ومن الابل اثنين ومن البقر اث----------------نين قال نعم قال كهل سمعت الله يقول يا-ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي------------- هديا بالغ الكعبة ف--------قد سمع الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع--------------- من نذر هديا فسمي شيءا	1686	-6590068225014590683	815	1390.0	642	1382	58.972503662109375	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3226	true	8304986268973757296	43	233	199	1118	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 9922 1 322 باب من نذر هديا -لم يسمه او لزمه هدي ليس يجزء من صيد فلا يجزيه من الابل والبقر الانث-ي فصاعدا 9933 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ا-----------بو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضان رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 9923 9934 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه 9924 1 323 باب جواز الذكر والانثي	3226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1687	false	-7307196836189978832	0	118	0	587	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة باب------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر هديا ولم يسمه او لزمه هدي ليس يجزء من صيد فلا يجزءه من الابل والبقر الا ثني فصاعدا 8438--------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية م نا ابو الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضان 8439--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله ك-------ان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه--------------- جواز الذكر والانثي	1687	-6590068225014590683	557	1034.0	444	932	59.76395034790039	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3227	true	-7924220797535750632	0	78	0	363	1381	300	نجيح عن مجاهد عن ب-ن عباس قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمل ابي جهل في هديه عام الحديبية وفي راسه برة من فضة وكان ابو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد الاعلي بن عبد الاعلي وفي رواية يزيد بن زريع وفي انفه برة من ذهب والباقي بمعناه وكذلك رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق---- وقال في انفه برة ---فضة ليغيظ به المشركين	3227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1687	false	-7307196836189978832	124	178	611	854	1408	300	نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمل ابي جهل في هديه عام الحديبية وفي راسه برة من فضة وكان ابو جهل استلب يوم بدر و----------------------------------في رواية -------------وفي انفه برة زاد----------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن ا----بن اسحاق فيه وقال في انفه برة من فضة ليغيظ به المشركين	1687	-6590068225014590683	229	382.0	177	371	61.725067138671875	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3227	true	-7924220797535750632	126	272	589	1243	1381	300	اسحاق فاذا هو قد دلسه حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال علي فاذا الحديث مضطرب -قال الشيخ وقد روي عن جرير بن حازم عن بن ابي نجيح 9926 9937 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي في هديه بعيرا كان لابي جهل في انفه برة من فضة وهذا --اسناد صحيح الا انهم يرون ان جرير بن حازم اخذه من محمد بن اسحاق ثم دلسه فان بين فيه سماع جرير من بن ابي نجيح صار الحديث صحيحا والله اعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن -بن عباس	3227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1687	false	-7307196836189978832	197	283	938	1334	1408	300	اسحاق ------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم عن------- ابيه عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن ابن ابي نجيح بهذا قال ابن المديني الح------------ديث مضطرب عباس الدوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسين بن محمد -----------نا جرير بن حازم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي في بدنه بعيرا كان لابي جهل في انفه برة من فضة فهذا الاسناد صحيح الا انهم يرون ان جريرا دلسه-- اخذه من ----ابن اسحاق يعني واسقطه الثوري عن------------------------------------------------------------ منصور عن مقسم عن ابن عباس	1687	-6590068225014590683	331	512.0	252	661	50.07564163208008	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3228	true	4001398972568935669	80	153	384	710	1382	300	محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال نحر او نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل -ابي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن الي اولادها 9929 9940 ورواه هشيم عن -بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي في حجته ماءة بدنة فيها جمل كان لابي جهل في راسه برة من فضة اخبرناه ابو	3228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1688	false	-8833762682109666341	0	61	0	275	1388	300	محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال نحر او نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن الي اولادها---------------- هشيم عن ابن ابي ليلي بهذا ولفظه----------------- ان رسول الله------------------- اهدي في حجته ماءة بدنة فيها حمل كان لابي جهل في راسه برة من فضة ورو--اه ابن	1688	-6590068225014590683	258	447.5	198	329	78.4194564819336	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3229	true	5424054842673100566	189	300	898	1427	1427	300	ابو الزبير-- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي 9934 9945 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا في غزاة معنا او علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني 9935 1 325 باب لا محل للهدي في غير الاحصار دون الحرم لقوله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق-	3229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1688	false	-8833762682109666341	135	198	605	907	1388	300	ابي الزبير م عن جابر مرفوعا------------------------------ لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 8442 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا في غزاة مع---------نا مجاشع بن مسعود---------------------------------- فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله------------------- يقول توفي الجذع مما يوفي منه الثني----------- باب لا محل -لهدي في غير الاحصار دون الحرم قال تعالي--- ثم محلها الي البيت العتيق	1688	-6590068225014590683	272	433.5	213	532	51.1278190612793	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3229	true	5424054842673100566	90	118	445	566	1427	300	ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا---- لابي جهل	3229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1688	false	-8833762682109666341	100	124	448	552	1388	300	ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن انس --------عن ابي بكر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا كان لابي جهل	1688	-6590068225014590683	100	176.0	77	125	80.0	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3230	true	6467590648388914892	18	129	87	615	1425	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت العتيق او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء 9936 9947 وبهذا الاسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عب-د الله الانصاري انه سال سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امراة عليها فقال سعيد البدن من الابل ومحل البدن البيت العتيق الا ان تكون سمت مكانا من الارض فلتنحرها حيث سمت فان لم تجد بدنة فبقرة فان لم تجد بقرة فعشر من الغنم قال ثم جءت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير انه قال	3230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1688	false	-8833762682109666341	199	300	912	1388	1388	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر قا-----ل من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت------- او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء 8444------------------------- مالك عن عمرو بن عبيد الله الانصاري انه سال سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امراة عليها فقال ال-----بدن من الابل ومحل البدن البيت العتيق الا ان تكون سمت مكانا من الارض فلتنحرها حيث سمت فان لم تجد بدنة فبقرة فان لم تجد بقرة فعشر من الغنم قال ثم جءت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير انه قال-	1688	-6590068225014590683	466	869.5	366	529	88.09073638916016	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3230	true	6467590648388914892	133	241	631	1142	1425	300	فسبع من الغنم قال ثم جءت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم قال ثم جءت عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم 9937 1 326 باب الاختيار في التقليد والاشعار 9948 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاءا انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري-- عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم	3230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1689	false	-2757102373750568674	0	64	0	297	1427	300	فسبع من الغنم ثم ----جءت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم ثم ----جءت عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب------------- فقال مثل ما قال سالم--------------------------- التقليد والاشعار 8445------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ عن عروة ع----------ن المسور بن مخرمة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم	1689	-6590068225014590683	285	498.0	224	513	55.55555725097656	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3231	true	-2833271037430981051	3	300	15	1431	1431	300	صلي بذي الحليفة الظهر ثم اتي ببدنته فاشعر صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما استوت علي البيداء اهل بالحج اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عدي عن شعبة 9939 9950 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة بهذا الح----ديث قال ثم سلت ا-----لدم بيد-ه -قال ابو داود رواه همام يعني عن قتادة قال سلت الدم عنها باصبعه 9940 9951 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم 9941 9952 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما 9942 9953 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يبالي في اي الشقين اشعر ف----------ي الايسر او في	3231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1689	false	-2757102373750568674	80	278	362	1321	1427	300	صلي بذي الحليفة الظهر ثم اتي ببدنته فاشعر صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما استوت علي البيداء اهل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج زاد فيه د ثم سلت عنها الدم بيديه وقال -------د رواه همام----- عن قتادة قال سلت الدم يعني باصبعه 8447 م---------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن --------ابن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك------- وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله كان -------يشعر بدنة من الشق الايسر الا ان تكون صعابا مقرنة ف--اذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قيام---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يبالي في اي الشقين اشعر وقال الشافعي الاشعار في -	1689	-6590068225014590683	896	1648.5	707	1439	62.26546096801758	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3232	true	4289822529992674739	101	300	481	1437	1437	300	سليمان يعني بن بلال عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لا هدي الا ما قلد واشعر ووقف ---بعرفة 9945 9956 قال وانا سليمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه مثله 9946 9957 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت انما تشعر البدن- ليعلم انها بدنة 9947 9958 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم قال ارسل الاسود غلاما له الي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن بدن بعث بها معه ايقف بها بعرفات فقالت ما شءتم ان شءتم فافعلوا وان شءتم فلا تفعلوا 9948 1 327 باب الاختيار في تقليد الغنم دون الاشعار 9959 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش --عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة-	3232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1690	false	-8952760260556552743	7	99	32	475	1431	300	سليمان----- بن بلال عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- و---------------عمرة عن عاءشة ق----------------------------------الت لا هدي الا ما قلد واشعر ووقف به بعرفة روي------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت انما تشعر البدنة ليعلم انها بدنة 8449---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم قال ارسل الاسود غلاما له الي عاءشة-------------- فسالها عن بدن بعث بها معه ايقف ----بعرفات فقالت ما شءتم ان شءتم فافعلوا وان شءتم فلا تفعلوا 8450 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن ابراهيم عن الاسو--------د عن عاءشة قا--------------لت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة	1690	-6590068225014590683	416	680.5	327	963	43.19833755493164	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3233	true	4618952372477409276	79	291	384	1411	1456	300	منصور-- عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه ايضا وهيب بن خالد وحماد بن زيد عن منصور بذكر الغنم فيه 9962 ورواه الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نقلد الشاء ونرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم عليه منه شء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا ابي ثنا محمد بن جحادة عن الحكم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الصمد 9952 1 328 باب فتل القلاءد من العهن 9963 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا ابو محمد بن صاعد ثنا يحيي بن حكيم ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون ع----ن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن معاذ واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن عون 9953 1 329 باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها 9964 اخبرنا ابو الحسن علي بن -احمد بن عبدان انا سليمان بن	3233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1690	false	-8952760260556552743	103	178	497	851	1431	300	منصور خ عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------------- كنت افتل قلاءد الغنم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالا الحكم -------م عن ابراهيم بهذا ولفظه------------- كنا نقلد الشاء ونرسل بها -رسول الله -------------------حلال لم يحرم----- منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء ابن عون خ م عن القاسم عن ام المءمنين ق--------------الت فتلت قلاءدها من عهن كان عندنا---------------------------------------------------------------------------------------------- تجليل الهدايا وما يفعل بج--لها وجل-دها 8451 ا---بن ابي -نجيح خ م عن مجاهد عن عبد------ الرحمن بن	1690	-6590068225014590683	304	445.0	235	1034	29.400386810302734	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3234	true	-8012277501513688443	20	264	90	1258	1434	300	ابي نجيح---- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومحمد بن كثير واخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن بن ابي نجيح 9954 9965 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا----- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها 9955 9966 قال وحدثنا مالك انه -سال- عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها 9956 9967 قالوا حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفة زاد فيه غيره- الا موضع السنام فاذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها 9957 1 330 باب لا يصير الانسان بتقليد الهدي واشعاره وهو لا يريد الاحرام محرما 9968 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي قالا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا افلح بن حميد ----عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله	3234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1690	false	-8952760260556552743	168	300	812	1431	1431	300	ابي نجيح خ م عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودها 8452 مالك عن نافع عن ابن --------عمر انه كان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها ا------------------------------ياها فسالت عبد الله بن دينار ما كان يصنع ابن --------عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان--------- يتصدق به----------------------ا مالك عن نافع ان عبد الله كان -------لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفة زاد فيه عميرة الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها----------- باب لا يلزم من اهدي -----------------------------------احرام 8453-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلح بن حميد خ م عن القاسم عن عاءشة------------------- فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله-	1690	-6590068225014590683	562	967.5	439	1189	47.26660919189453	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	34	254	158	1178	1393	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ان كنت لافتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيءا مما يجتنب- المحرم وكان بلغها ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد قال فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هشام مختصرا 9970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	false	-4431168759806782267	20	158	98	727	1423	300	هشام م------ عن ابيه عن عاءشة---------- ان كنت لافتل قلاءد هدي رسول الله------------------- ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم وقال بلغها ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد---- فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه -----------------------------------------م مختصرا 8454 مالك خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ا---------------نها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن ع----------------------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها -----------------------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	603	1075.5	469	1022	59.001956939697266	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	213	262	991	1216	1393	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح----------------------------------------------- عن عبد الله بن	3235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	false	-2561011866805674452	40	87	173	392	1417	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها بيده و--------------------------------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي -قال الشافعي البعثة بالهدي اكثر من ارادة الاضحية ابن وهب انا مالك خ م عن عبد الله بن	3368	-6590068225014590683	152	231.5	116	272	55.882354736328125	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3236	true	-2873688496682672340	4	182	19	887	1469	300	شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال الزهري فاخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان كنت -افتل قلاءد الهدي هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيءا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عاءشة هذا اخذوا بقولها وتركوا فتوي ب-ن عباس وروي في هذا المعني مسروق والاسود عن عاءشة 9961 1 331 باب الاشتراك في الهدي 9972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي وابو صادق محمد بن ابي الفوارس وابو نصر احمد بن علي الفامي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة	3236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	false	-4431168759806782267	158	256	727	1214	1423	300	شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------- فاخبرني عروة ----------وعم-------------------------------رة ان عاءشة----------------------------- قالت ان كنت لافتل قلاءد------ هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيءا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عاءشة هذا اخذوا به---- وتركوا فتوي ابن عباس وروي في هذا المعني مسروق والاسود عن عاءشة--------------- الاشتراك في الهدي 8455 جماعة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر---------------- نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة	1691	-6590068225014590683	468	805.0	372	871	53.73134231567383	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3237	true	772744410143380610	0	37	0	193	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة هذا لفظ حديث	3237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	false	-4431168759806782267	270	300	1275	1423	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا---------------------- وامرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة م من--- حديث-	1691	-6590068225014590683	144	249.0	116	193	74.61139678955078	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3237	true	772744410143380610	70	300	346	1459	1459	300	عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن هشيم 9965 9976 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة 9977 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه -بن اسحاق 9967 9978 وقد اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة ماءة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بالعمرة وكذلك رواه معمر-	3237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1692	false	3444652959021526412	0	120	0	580	1464	300	عبد الملك عن عطاء عن جابر---------------- كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن سلمة عن- قيس بن سعد عن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله -------------------قال البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة 8456 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان--------- والمسور بن مخرمة انهما حدثا- جميعا ان رسول الله خرج ل-----------------------زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه ابن اسحاق ابن عيينة خ عن الزهري حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عروة---------- عن مروان--------- والمسور ق---------------الا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عام الحديبية في بضع عشرة ماءة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بالعمرة تابعه خ--- معمر	1692	-6590068225014590683	533	853.0	419	1115	47.80269241333008	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3238	true	7666518352804065435	104	276	530	1354	1473	300	عن قتادة قال سالت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان قال الف- وخمسماءة قلت انه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا الفا واربعماءة قال اوهم يرحمه الله هو حدثني انهم كانوا الفا وخمسماءة لفظ حديث ابي داود وحديث الهروي بمعناه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن بن ابي عروبة عن قتادة واستشهد برواية ابي داود عن قرة ورواه -بن ابي عدي عن -بن ابي عروبة بضد ما قال يزيد بن زريع والله اعلم 9969 9980 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال قلنا لجابر بن عبد الله كم كنتم يوم الحديبية قال خمس عشرة وماءة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الله بن ادريس واخرجه البخاري من اوجه عن حصين ورواه الاعمش عن سالم عن جابر قال كنا الفا واربعماءة وكذلك قاله عمرو بن مرة عن سالم في احدي الروايتين	3238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1692	false	3444652959021526412	124	223	597	1079	1464	300	عن قتادة---- سالت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان قال الفا وخمسماءة قلت انه بلغنا ان جابرا ق-----------ال كانوا الفا واربعماءة قال اوهم يرحمه الله هو حدثني انهم كانوا الفا وخمسماءة وخرج--------------------------------------------------------- من حديث يزيد بن زريع عن بن ابي عروبة عن قتادة واستشهد بمتابعة----------- قرة ورواه ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة بضد ما قالا فال------------له اعلم حصين خ م عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم بن ابي الجعد---- قلنا لجابر ------------كم كنتم يوم الحديبية قال خمس عشرة -ماءة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن سالم عن جابر قال كنا الفا واربعماءة وكذلك قال- عمرو بن مرة عن سالم في احدي الروايتين	1692	-6590068225014590683	446	764.0	352	827	53.929866790771484	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3239	true	-4871383746804768937	6	152	31	757	1510	300	عيينة ----قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم خير اهل الارض ولو كنت اليوم ابصر لاريتكم موضع الشجرة رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة عن عمرو بن دينار 9971 9982 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث-نا شعبة اخبرني عمرو سمع -بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال كنا يومءذ الفا وثلاثماءة وكانت اسلم يومءذ ثمن المهاجرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي داود الطيالسي واشار البخاري ايضا الي رواية ابي داود وعمرو هذا هو -بن مرة والاشبه رواية عمرو بن دينار عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار	3239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1692	false	3444652959021526412	224	300	1083	1464	1464	300	عيينة خ م قال سمع عمرو جابرا----------- يقول كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم خير اهل الارض ولو كنت اليوم ابصر لاريتكم موضع الشجرة 8458 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود م نا شعبة اخبرني عمرو سمع ابن ابي اوفي ----------------------------------وكان قد شهد بيعة الرضوان قال كنا يومءذ الفا وثلاثماءة -------------------------------------------------------------------------------------------اشار البخاري----- الي رواية الطيالسي وعمرو هذا هو ابن مرة والاشبه رواية عمرو بن دينار عن جابر فكذلك رواه معقل بن يسار-	1692	-6590068225014590683	360	617.5	288	733	49.11323165893555	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3239	true	-4871383746804768937	153	294	764	1475	1510	300	وسلمة بن الاكوع والبراء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبية الا ان في رواية عن البراء انهم كانوا يوم الحديبية الفا واربعماءة او اكثر فكانهم كانوا يشكون في الزيادة او بعض الرواة الي البراء والله اعلم وقد بين جابر بن عبد الله في رواية ابي الزبير عنه انهم نحروا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة فكانهم نحروا السبعين -----عن بعضهم ونحروا البقر عن با--------------------------قيهم عن كل سبعة واحدة والله اعلم 9972 9983 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر الحيري قالا انا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي ثنا حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور عشرة والبقرة عن سبعة كذا روي بهذا -الاسناد وحدي------------ث ابي الزبير عن جابر اصح من ذلك وقد شهد الحديبية	3239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1693	false	2005237666876689737	0	98	0	500	1480	300	وسلمة بن الاكوع والبراء-------- وكلهم شهدوا الحديبية الا ان في رواية عن البراء----- كانوا------------- الفا واربعماءة او اكثر فكانهم كانوا يشكون في الزيادة ويجوز ان يكون نحروا يومءذ تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبعين بدنه عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم كما قال جابر نحرنا البدنة عن--- سبعة والبقرة عن سبعة 8459------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن موسي ثنا حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور عشرة والبقرة عن سبعة كذا -----هذا وهو منكر وروي عن الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال -----نحرنا يوم الحديبية	1693	-6590068225014590683	388	615.0	307	756	51.322750091552734	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3240	true	8087131148659613071	184	296	928	1465	1484	300	مالك عن ----ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9974 9985 اخبرنا ابو طاهر الامام انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها	3240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1693	false	2005237666876689737	139	209	710	1042	1480	300	مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او ---الثالثة وفي صحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام م عن ابي هر--------------------يرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها	1693	-6590068225014590683	305	580.5	242	541	56.377079010009766	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3241	true	896883016960769267	97	249	458	1186	1429	300	عن انس قال مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل- يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها مرتين او ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 9977 9988 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سع-------------------------------------------------------------------------------يد عن -----------------------بن جريج-- عن ابي الزبير قال سءل جابر رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي 9978 9989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل-- عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتي	3241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1693	false	2005237666876689737	215	300	1074	1480	1480	300	عن انس قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجلا يسوق بدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها هشيم م عن حميد عن ثابت عن انس بهذا 8462 ابن جريج م عن ابي الزبير قال سءل جابر------------- عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معقل م عن ابي الزبير---- سالت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتي-	1693	-6590068225014590683	296	364.5	236	836	35.406700134277344	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3242	true	-5843618552233235162	14	285	58	1391	1464	300	شعبة عن زهير يعني بن ابي ثابت قال سمعت المغيرة يعني -بن حذف العبسي سمع رجلا من همدان سال عليا رضي الله عنه عن رجل اشتري بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها الا فضلا واذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة 9991 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ن-تجت البدنة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم يجد له محملا فليحمل علي امه حتي ينحر معها 9981 9992 وباسناده ثنا مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها واذا نحرتها فانحر فصيلها معها 9982 1 334 باب نحر الابل قياما غير معقولة او معقولة اليسري قال الله تبارك وتعالي فاذا وجبت جنوبها قال مجاهد يقول اذا سقطت الي الارض 9993 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا التبوذكي موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا ونحن معه وصلي بذي الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتي اذا اصبح ركب راحلته حتي اذا علت به علي البيداء كبر وسبح وحمد ثم اهل بحج وعمرة ثم اهل بهما الناس حتي اذا قدمنا امرهم فجعلوها عمرة ثم اهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين املحين اقرنين	3242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1694	false	8623890275343422857	15	200	76	991	1433	300	شعبة عن زهير بن -----ابي ثابت قال سمعت المغيرة يعني ابن حذف العبسي سمع رجلا من عبدان سال عليا------------- عن رجل اشتري بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها الا فضلا فاذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة 8464 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله ك-------ان يقول اذا انتجت البدنة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم تجد له محملا فليحمل علي امه حتي ينحر معها 8465-------------------------- هشام بن عروة عن ابيه---- اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها فاذا نحرتها فانحر------ه معها--------------- نحر الابل قياما ق----------------------------ال الله -------تعالي فاذا وجبت جنوبها قال مجاهد--------- سقطت الي الارض 8466-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ ------عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا ونحن معه وصلي بذي الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتي اذا اصبح ركب راحلته حتي اذا علت به علي البيداء كبر وسبح وحمد ثم اهل بحج وعمرة ثم اهل بهما الناس حتي اذا قدمنا امرهم فجعلوها عمرة ثم اهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله------------------- سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين املحين اقرنين	1694	-6590068225014590683	881	1603.0	698	1335	65.99250793457031	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3243	true	1231678204778831980	21	102	96	469	1405	300	عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال قال من شاء اقتطع	3243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1694	false	8623890275343422857	204	281	1008	1361	1433	300	عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدم -الي رسول الله -------------------فيه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال قال من شاء اقتطع	1694	-6590068225014590683	352	687.0	276	373	94.3699722290039	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3243	true	1231678204778831980	143	223	658	1037	1405	300	ان -بن عمر اتي علي رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن يونس 9985 9996 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال رايت -بن عمر ينحر بدنته وهي قاءمة معقولة احدي يديها	3243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1695	false	8440285309244332307	0	36	0	173	1449	300	ان ابن عمر اتي علي رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بشر عن سعيد بن جبير---- رايت ابن عمر ينحر بدنته وهي قاءمة معقولة احدي يديها	1695	-6590068225014590683	171	313.5	135	381	44.88188934326172	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3243	true	1231678204778831980	20	103	92	474	1405	300	ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال قال من شاء اقتطع 9984	3243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	false	-1850378376624120913	3	45	12	210	1446	300	ثور عن راش-------د عن ا--------بن لحي عن عبد الله بن قرط وفيه وقدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الل-----------------------ه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم ب---------------------------كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني فقال -----قال من شاء اقتطع 8486	1698	-6590068225014590683	170	274.0	133	382	44.50261688232422	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3243	true	1231678204778831980	17	102	80	469	1405	300	ابو عاصم عن ثور---- عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل--- الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال -----------------------------قال من شاء اقتطع	3243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2488	false	-4968631236128360963	214	295	1059	1426	1450	300	ابو عاصم نا ثور د س عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قر----ط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر---------------- وهو الذي يليه قال ف----قدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم ب---------------------------كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يلين---ي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع	2488	-6590068225014590683	311	534.0	242	425	73.17646789550781	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3244	true	-1275326055525669069	0	262	0	1262	1440	300	والله اكبر اللهم منك ولك قال فسءل عن جلودها فقال يتصدق بها او ينتفع بها 9987 9998 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال من قراها صوافن قال معقولة ومن قراها صواف تصف بين يديه 9988 9999 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن ------بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها حديث بن جريج عن ابي الزبير عن جابر موصول وحديثه عن عبد الرحمن بن سابط مرسل 1 335 باب نحر الابل وذبح البقر والغنم قد مضي في احاديث ثابتة نحر النبي صلي الله عليه وسلم البدن بيده 10000 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسي بن محمد بن حبان البصري ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران-- عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	3244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1695	false	8440285309244332307	62	195	302	952	1449	300	والله اكبر اللهم منك ولك---- فسءل عن جلودها فقال يتصدق بها او ينتفع بها 8470------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور عن مجاهد قال من قراها صوافن قال معقولة ومن قرا --صواف تصف بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه 8471 ابن جريج د عن ابي الزبير عن جابر ح وا--خبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي عن قواءمهما وقد مر احاديث في نحر النبي البدن بيده------------------------------------------ باب -----------ذبح البقر وا-----------------------------------------------لغنم ونحر البدن 8472--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن عمران د عن عبد الله بن الحارث الازدي سمع----- غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله------------------- باعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	1695	-6590068225014590683	574	1004.5	452	1272	45.12578582763672	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3245	true	-1012885159461087797	0	89	0	433	1434	300	ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 9991 10002 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن بن جريج --عن ابي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر	3245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1695	false	8440285309244332307	203	240	982	1170	1449	300	ضحي رسول الله------------------- بكبشين املحين اقرنين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده 8474 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة-------------- بقرة يوم النحر	1695	-6590068225014590683	182	311.0	146	435	41.839080810546875	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3245	true	-1012885159461087797	158	223	776	1070	1434	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر بن عبد الله في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر وكانت معه ماءة بدنة ثم اخذ من لحم كل بدنة بضعة وطبخ جميعا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه وشربا من المرق	3245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1695	false	8440285309244332307	247	292	1216	1417	1449	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر قال------------------------------------------- فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين ونحر علي------------- ما غبر وكانت معه ماءة بدنة ثم اخذ من لحم كل بدنة بضعة وطبخ جميعا فاكل هو-------------------------- وعلي------------- وشربا من المرق	1695	-6590068225014590683	194	333.5	150	296	65.54054260253906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3246	true	-1810413514490408102	74	300	354	1452	1452	300	النضر بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملت-ه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة لفظ حديث بن عبدان لم نكتبه من حديث عمران الا من هذا الوجه وليس بقوي وروي عن عمرو بن خالد باسناده عن علي وعمرو بن خالد متروك وروي عن علي بن ابي طالب رضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ------------انه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني وعن ب-ن عباس انه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ونحن نكره من ذلك ما كرها وان فعل فلا اعادة علي صاحبه لقول الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم يعني والله اعلم ذباءحهم ونحن نذكره بتمامه ان شاء الله تعالي في كتاب الذباءح 1 337 باب النحر يوم النحر وايام مني كلها 10006 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا ابو المغيرة ث------نا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مني منحر-	3246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	false	3985411269846028230	29	218	139	1062	1456	300	النضر بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله------------------- يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا -من المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للناس ع---امة قال بل للناس ع---امة لم ي------------------كتبه-------------- الا من هذا الوجه وليس بقوي قلت ثابت -----------------------------------------------------------بن ابي صفية ابو حمزه الثمالي ضعيف جدا وسعيد عن عمران منقطع ويروي عن عمرو بن قيس عن عطية العوفي احد الضعفاء عن ابي سعيد الخدري مرفوعا نحوه وروي عن عمرو بن خالد احد المتروكين عن رجاله عن علي وروي علي انه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني وعن ابن عباس انه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ونحن نكره--- ذلك ولا نحرم--------------------------- لقول الله تعالي و-طعام الذين اوتوا الكتاب حل لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النحر -ايام مني كلها 8478 ا-----------------حمد بن-------------------------------------------------------------------------- الازهر -نا ابو المغيرة الحمصي نا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مني منحر	1696	-6590068225014590683	683	1172.0	540	1280	53.359375	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3246	true	-1810413514490408102	75	149	360	721	1452	300	بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران -بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملت-ه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	3246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	false	4006192053091579261	0	73	0	361	1488	300	بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم-ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	3385	-6590068225014590683	355	686.0	282	363	97.796142578125	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3247	true	-9172840981532958196	0	94	0	439	1427	300	وكل ايام التشريق ذبح 9996 10007 قال وحدثنا ابو بكر بن زياد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق كلها ذبح الاول مرسل وهذا غير قوي لان راويه سويد-------- وقد رواه ابو معبد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول عطاء والحسن ونحن نذكره بتمامه ان شاء الله في كتاب الضحايا 9997 1 338 باب الحرم كله منحر	3247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	false	3985411269846028230	218	283	1062	1378	1456	300	وكل ايام التشريق ذبح منقطع------------------------------------------------------ محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير-------- عن -----------------------ابيه --مرفوعا ايام التشريق كلها ذبح سويد ضعيف قلت ولا لحق سليمان نافعا قال البيهقي وقد رواه ابو معيد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول ------الحسن وعطاء وياتي في الاضحية-------------------------------------- الحرم كله منحر	1696	-6590068225014590683	236	370.0	182	447	52.79642105102539	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3247	true	-9172840981532958196	200	288	945	1360	1427	300	عبيد الله بن موسي انا اسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عرفة مو-----قف وكل مزدلفة موقف ومني كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر قال يعقوب اسامة بن زيد عند اهل بلده المدينة ثقة مامون 9999 10010 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومني من مكة	3247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1697	false	-6258581747570381250	2	60	10	278	1411	300	عبيد الله بن موسي انا اسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عرفة كلها موقف وكل مزدلفة موقف ومني كلها منحر وكل فجاج مكة طريق -منحر 8480 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومني من مكة	1697	-6590068225014590683	254	456.5	198	422	60.1895751953125	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3247	true	-9172840981532958196	1	74	4	343	1427	300	ايام التشريق ذبح 9996 10007 قال وحدثنا ابو بكر بن زياد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق كلها ذبح الاول مرسل وهذا غير قوي لان راويه سويد وقد رواه ---------------------------------------------------ابو معبد عن سليمان عن ع-----------مرو بن دينار عن جبير	3247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3396	false	-23252979374969488	102	173	492	833	1432	300	ايام التشريق ذبح وقال------------------------------------------------------- محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير-------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايام التشريق كلها ذبح سويد ضعف وفي سنن الدارقطني نا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عيسي الخشاب ثنا عمرو ابن ابي سلمة ثنا ابو معبد عن سليمان بن موسي حدثني عمرو بن دينار عن جبير	3396	-6590068225014590683	217	346.0	168	405	53.58024597167969	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3248	true	-1226119806943341972	31	275	137	1310	1439	300	انما ال-نحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء قال بن عباس القاءل ومكة من مني 10001 10012 قال وحدثنا بن جريج حدثني عطاء ان -بن عباس كان ينحر بمكة وان -بن عمر لم يكن ينحر بمكة كان ينحر بمني 10002 10013 واخبرنا ابو الحسن انا ابو سهل انا احمد ثنا علي ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله-- عن نافع ان -بن عمر كان ينحر بالمنحر 10003 10014 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انا خالد بن الحارث عن عبيد الله بن عمر بمثله قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقد روينا فيما مضي عن عبد الله العمري عن نافع ان -بن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمني عند المنحر 10004 1 339 باب الاكل من الضحايا والهدايا التي يتطوع بها صاحبها قال الله تعالي فكلوا منها واطعموا 10015 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد واحمد بن سلمة قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض الي البيت رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن	3248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1697	false	-6258581747570381250	66	186	308	873	1411	300	انما المنحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء 8481 ونا ا--------------------------------------------بن جريج حدثني عطاء ان ابن عباس كان ينحر بمكة وان ابن عمر لم يكن ينحر ب-ها كان ينحر بمني -----------------------------------------------------------------------------8482 عبيد الله خ عن نافع ان ابن عمر كان ينحر بالمنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني منحر النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م وقد----------- مضي عن عبد الله العمري عن نافع ان ابن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمني عند المنحر------------ باب الاكل من الهدي الم--------------تطوع به والاضحية قال---- تعالي فكلوا منها واطعموا وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر م الطويل------------------------------------------------------------------------ واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض الي البيت 8483 ابن ابي -ليلي- عن الحكم عن	1697	-6590068225014590683	492	727.0	381	1180	41.694915771484375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3249	true	-3077400542210864543	211	291	1031	1398	1441	300	ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر---------------- وهو الذي يليه قال وقدمن ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم ب---------------------------كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يلين---ي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع	3249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1694	false	8623890275343422857	201	281	996	1361	1433	300	ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل--- الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدم الي رسول الله فيه--------------- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال ---------------------------------قال من شاء اقتطع	1694	-6590068225014590683	291	510.5	226	416	69.95191955566406	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3249	true	-3077400542210864543	3	149	14	718	1441	300	عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج ماءة بدنة نحر منها بيده ستين وامر ببقيتها فنحرت فاخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فاكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد-------- ليكون قد اكل من كلها قال محمد نعم 10006 10017 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك 10007 10018 وروينا عن علقمة قال بعث معي عبد الله بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي كل انت واصحابك ثلث و-تصدق بثلث وابعث الي اهل اخي عتبة ثلثا	3249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1697	false	-6258581747570381250	183	300	861	1411	1411	300	عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج ماءة بدنة نحر منها بيده ستين وامر ببقيتها فنحرت فاخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فاكل منها وحسا من مرقها قيل لابن ابي ليلي ليكون قد اكل من كلها قال----- نعم 8484 مالك م ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال ال-----------------------------ما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا 8485 الثوري عن حبيب عن ابراهيم ----------------------عن علقمة قال بعث معي ا--------بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي كل انت واصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث الي اهل اخي عتبة ثلثا-	1697	-6590068225014590683	490	893.5	385	714	68.62744903564453	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3249	true	-3077400542210864543	214	291	1043	1398	1441	300	عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال وقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع	3249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	false	-1850378376624120913	4	44	16	205	1446	300	عن راش-------د عن ا--------بن لحي عن عبد الله بن قرط وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ وقدم- الي رسول الله------------------- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني --فقال ---------------------------------قال من شاء اقتطع	1698	-6590068225014590683	183	298.5	143	355	51.54929733276367	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3249	true	-3077400542210864543	211	291	1031	1398	1441	300	ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال وقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع	3249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2488	false	-4968631236128360963	217	295	1071	1426	1450	300	ثور د س---- عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قر----ط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال فقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من شاء اقتطع	2488	-6590068225014590683	350	685.5	273	367	95.36784362792969	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3250	true	7019144002999536628	16	296	78	1429	1451	300	عمرو بن دينار اخبره مسلم المصبح انه راي -بن عمر افاض ولم ياكل من لحم نسكه شيءا 10010 10021 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا ادم ثنا شعبة ثنا حصين قال سءل مجاهدا ياكل الرجل من اضحيته قال لا يضره ان لا ياكل منها انما قوله تعالي فكلوا منها مثل قوله واذا حللتم فاصطادوا فمن شاء اصطاد 10011 1 341 باب لا يعطي الجزار من لحومها وجلودها في جزارتها شيءا 10022 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج اخبرني- الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيءا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج 10012 10023 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاءا ثنا يحيي بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد بن عبد الوهاب قال يحيي ثنا وقال الاخران انا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10013 1 342 باب لا يبدل ما اوجبه	3250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	false	-1850378376624120913	45	179	210	858	1446	300	عمرو بن دينار عن مس---لم المصبح انه راي ابن عمر افاض ولم ياكل من لحم نسكه شيءا 8487-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا حصين---- سءل مجاهد اياكل الرجل من -ضحيته قال لا يضره ان لا ياكل منها انما قوله------ فكلوا منها مثل قوله واذا حللتم فاصطادوا فمن شاء اصطاد ------------باب لا يعطي القصاب من-------------ها في جزارته- شيءا 8488 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م انا الحسن بن مسلم وعبد الكريم------- ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا اخبره------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيءا زهير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خيثمة ---------------------م عن عبد الكريم بهذا ولفظه -----------------------------------------------------------------------------وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا يعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا باب ------------------------------------------------لا يبدل ما اوجبه	1698	-6590068225014590683	592	997.5	466	1353	43.75461959838867	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3251	true	3966281512844408136	22	169	103	823	1439	300	ابي عبد الرحيم--------- عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بدنة او قال بدنة الشك مني قال لا انحرها اياها قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن يزيد خال محمد بن سلمة روي عنه حجاج بن محمد 1 343 باب لا ياكل من كل هدي كان اصله واجبا عليه مثل فدية الاذي والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة والقران-------- وغيرها روينا فيما مضي عن عطاء عن بن عباس انه قال في الحمامة شاة لا يءكل منها يتصدق بها وروينا عنه في الذي يطا امراته قبل الطواف -----انحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين وروينا عن طاوس وسعيد بن جبير انهما قالا لا ياكل من جزاء الصيد ولا من الفدية	3251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	false	-1850378376624120913	182	293	872	1421	1446	300	ابو عبد الرحيم الجزري د عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر نجيبا ف-----------------------اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بد------------نة الشك مني قال لا انحرها اياها قلت جهم لا يدري من هو--------------------------------------------------------------- باب لا ياكل من--- هدي وجب كف-------------------دية الاذي-------- وجزاء الصيد والنذر-------- والقران والتمتع وغير ذلك مر لنا عن اب-------------ن عباس ف--------ي الحمامة شاة لا يءكل منها يتصدق بها وف----------ي الذي يطا------- قبل الافاضة قال انحر ناق------ة فاطعمها المساكين وروينا عن طاوس وسعيد بن جبير انهما قالا لا ياكل من جزاء الصيد ولا من الفدية	1698	-6590068225014590683	470	792.5	373	742	63.34231948852539	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3251	true	3966281512844408136	258	300	1238	1439	1439	300	مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة-	3251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	false	7352637923793327087	0	40	0	192	1464	300	مجاهدا يحدث عن ا----------بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة	1699	-6590068225014590683	190	364.5	151	202	94.05940246582031	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3252	true	-8529396270058389695	0	292	0	1456	1493	300	ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب ما ادري باي ذلك بدا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع وعبيد الله القواريري 10015 1 344 باب ما لا يجزء من العيوب في الهدايا 10026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره او نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقي قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه علي غيرك 10016 10027 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا مسعر عن ابي حصين ان -بن الزبير راي هد-يا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها 10017 1 345 باب الهدي الذي اصله تطوع اذا ساقه فعطب فادرك ذكاته نحره وصنع به 10028 ما فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا عبد الوارث بن سعيد عن ابي التياح الضبعي حد--ثني موسي بن سلمة الهذلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ب-ن عباس	3252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	false	7352637923793327087	40	224	192	1117	1464	300	ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب ما ادري باي ذلك بدا --------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما لا يجزء ف----------ي الهدايا 8491------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة س----معت سليمان بن عبد الرحمن سمع------ عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره او نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله------------------- هكذا بيده ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير الذي لا ينقي قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه علي غيرك 8492---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي حصين ان ابن الزبير راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها باب --------------هدي ال--------تطوع اذا ------عطب في الطريق 8493 ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التياح الضبعي م حدثني موسي بن سلمة الهذلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين وان----طلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء ان----طلق الي ابن عباس	1699	-6590068225014590683	877	1608.0	699	1461	60.02737808227539	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3252	true	-8529396270058389695	171	199	846	988	1493	300	مسعر عن ابي حصين ان -بن الزبير راي هد-يا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها	3252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3390	false	-3956583197752127569	91	118	447	590	1505	300	مسعر عن ابي حصين ان ابن الزبير راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد-ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها	3390	-6590068225014590683	141	267.0	114	144	97.91666412353516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3253	true	-2758546207198941921	0	70	0	327	1429	300	علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -ست عشرة بدنة مع رجل وامراة فيها قال مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها فلا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه مسدد عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة------------------------------ وهو الصحيح	3253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	false	7352637923793327087	225	292	1122	1432	1464	300	علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره- فيها قال مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقد روا---------------------------------ه مسدد فقال ب-------------ثمان عشرة وكذا رواه ابن علية م عن ابي التياح وهو الصحيح	1699	-6590068225014590683	260	466.5	202	358	72.62570190429688	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3253	true	-2758546207198941921	175	281	827	1343	1429	300	عباس ان ذءيبا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وامره ان عرض لهما عطب ان ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دماءهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها وليخلهما والناس ولا يامر فيها بامر ولا ياكل منها هو ولا احد من اصحابه 10020 10031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن -بن عباس رضي الله عنه ان ذءيبا الخزاعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بالبدن وامره ان عطب منها شء ان ينحرها	3253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1700	false	8095008219164583607	1	76	4	363	1397	300	عباس ان ذءيبا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وامره ان عرض لهما عطب ان ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دماءهما ثم -يضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها وليخله-ا والناس ولا يامر فيها بامر ولا ياكل منها ---ولا احد من اصحابه ابن ابي عروبة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس------------- ان ذءيبا الخزاعي حدثه ان رسول الله بعث م-------------------عه بالبدن وامره ان عطب منها شء ان ينحرها	1700	-6590068225014590683	339	620.0	267	517	65.57060241699219	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3254	true	-4844840693262334506	45	300	216	1423	1423	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من اسلم قال قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فامره ان ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس فياكلونها 10022 10033 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 10023 10034 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر باكلها غرمها 10024 10035 قال وحدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك 10025 1 346 باب ما يكون عليه البدل من الهدايا اذا عطب او ضل 10036 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ----ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من اهدي بدنة فضلت او ماتت فانها اذا كانت نذرا ابدلها وان كان- تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع 10026 10037 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافي بن-	3254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1700	false	8095008219164583607	86	224	411	1047	1397	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من اسلم قال قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فامره ان ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس فياكلونها رواه الثوري د------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي بهذا 8495 مالك عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد---------- انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر باكلها غرمها---------------- وحدث-- مالك عن ثور بن زيد عن ا---------------بن عباس مثل ذلك------------ باب ما يكون عليه البدل من الهدي --اذا عطب ا---------------------------------------------------------------------------------------و ضل 8496 مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ----من اهدي بدنة فضلت او ماتت فانها ان ك-انت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها وكذا ر---------------------واه شعيب بن ابي حمزة عن نافع فوقف------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن بشر ثنا المعافي بن	1700	-6590068225014590683	574	984.5	447	1213	47.32069396972656	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3255	true	9073823816918362607	0	139	0	665	1452	300	عمران عن الاوزاعي عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كان- نذرا فعليه البدل كذا روي بهذا الاسناد عن الاوزاعي واظنه وهما فانما رواه غيره عن الاوزاعي عن عبد الله بن عامر الاسلمي وعبد الله بن عامر يليق به رفع الموقوفات والله اعلم 10038 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي ح قال وثنا ابو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عبد الله بن عامر حد--------ثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اهدي تطوعا ثم ضلت فان شاء ابدلها وان شاء ترك وان	3255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1700	false	8095008219164583607	224	300	1047	1397	1397	300	عمران عن الاوزاعي عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كانت نذرا فعليه البدل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الحسن من مشيخة خ ولكن ليس هذا بمحفوظ--------------------------- الوليد بن مزيد و----------------------------------------------------------------------بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عبد الله بن عامر الاسلمي حدثني نافع عن ابن عمر----------------------------- عن رسول الله من ا-----------------------هدي تطوعا ثم ضلت فان شاء ابدل --وان شاء ترك وان-	1700	-6590068225014590683	293	494.0	226	675	43.407405853271484	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3255	true	9073823816918362607	139	273	665	1323	1452	300	كانت في نذر فليبدل ورواه القرقساني عن الاوزاعي فخالف الجماعة في متنه 10028 10039 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز واسماعيل الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر انا محمد بن مصعب القرقساني عن الاوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اهدي هديا تطوعا ثم عطب فان شاء اكل وان شاء ترك وان كان نذرا فليبد---------------------ل والصواب رواية الجماعة عن الاوزاعي ثم الصحيح رواية مالك عن نافع والله اعلم 10029 10040 وقد روي باللفظ الاول عن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن بن عمر مرفوعا الا ان اسناده ضعيف اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ثنا القاضي المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا -بن ابي الزناد	3255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1701	false	-1060635180450307358	0	78	0	364	1444	300	كانت في نذر فليبدل اخ--------------------------------------------------------------برنا ا----------بن بشران انا--------- الرزاز و--------الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر -نا محمد بن مصعب---------- عن الاوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اهدي هديا تطوعا ثم عطب فان شاء اكل وان شاء ترك وان كان نذرا فليبدل كذا قال ابن مصعب اكل والصواب ابدل الدارقطني نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحاملي -نا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا ابن ابي الزناد	1701	-6590068225014590683	323	532.5	252	681	47.43024826049805	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3256	true	-1021888019511035219	13	202	55	953	1456	300	البكاءي ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن ابي ليلي عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق هديا تطوعا فعطب فلا ياكل منه فانه ان اكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها وان كان هديا واجبا فلياكل ان شاء فانه لا بد من قضاءه قال ابو بكر بن خزيمة هذا الحديث مرسل بين ابي الخليل وبين ابي قتادة رجل 10031 10042 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها ضلت لها بدنتان فارسل عبد الله بن الزبير باخريين فنحرتهما ثم وجدت--- بعد ذلك اللتين ضلتا فنحرتهما 10032 1 347 باب الخروج الي المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم 10043 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن ربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري---- عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا	3256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1701	false	-1060635180450307358	95	205	445	974	1444	300	البكاءي -نا ابن ----------------------ابي ليلي عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة مرفوعا------------------------------ من ساق هديا تطوعا فعطب فلا ياكل منه ف----ان اكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها وان كان هديا واجبا فلياكل ان-شاء فانه لا بد من قضاءه قال ا-------بن خزيمة هو-------- مرسل بين ابي الخليل وبين ابي قتادة رجل 8498------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها ضلت لها بدنتان فارسل ابن-------- الزبير باخريين فنحرتهما ثم وجدتهما---------------- بعد فنحرتهما------------ باب السير الي--------- مدينة --رسول---- الله ومسجده 8499--------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- تشد الرحال الي	1701	-6590068225014590683	483	787.5	379	905	53.37016677856445	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3256	true	-1021888019511035219	184	293	871	1425	1456	300	الزهري---- عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام و-------الاقصي ومسجدي اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة 10033 10044 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر-- ان عمران بن ابي انس حدثهم ان سلمان الاغر حدثه انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء والصلاة في مسجدي احب الي من الف صلاة في غيره الا مسجد الكعبة	3256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1701	false	-1060635180450307358	186	263	891	1268	1444	300	الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- تشد الرح---ال- الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الحميد بن جعفر م ان عمران بن ابي انس حدثهم ان سلمان الاغر حدثه انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء والصلاة في مسجدي احب الي من الف صلاة في غيره الا مسجد الكعبة	1701	-6590068225014590683	364	673.0	291	567	64.1975326538086	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3257	true	6349438277478338758	1	72	5	354	1440	300	الايلي وثبت في ذلك عن ابي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم 10034 1 348 باب النزول بالبطحاء التي بذي الحليفة والصلاة بها 10045 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة -يصلي بها قال وكان	3257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1701	false	-1060635180450307358	262	300	1261	1444	1444	300	الكعبة وثبت في ذلك عن ابي سعيد------- وغيره---------------------------------------- باب النزول ب--بطحاء ------ذي الخليفة ل-لصلاة 8500------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فيصلي بها---- وكان-	1701	-6590068225014590683	167	240.5	132	354	47.175140380859375	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3257	true	6349438277478338758	133	298	638	1432	1440	300	موسي بن عقبة-- عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن اسحاق المسيبي عن انس بن عياض 10036 10047 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابو سعيد السكري ثنا اسماعيل هو بن مسعود الجحدري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن عبدوس الصرام ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا اسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان ---النميري ثن---------ا موسي بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ سالم بالمناخ الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك	3257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1702	false	6076560444791316867	4	103	17	478	1362	300	موسي بن عقبة م عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه و----------سلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن سليمان خ واسماعيل بن جعفر م عن موسي بن عقبة حدثني سالم عن ابن عم--------ر ان رسول الله------------------- اري في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ سالم بالمناخ الذي كان ابن --------عمر ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الواد-----ي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك	1702	-6590068225014590683	432	777.0	338	809	53.39925765991211	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3258	true	-1000560164244347013	38	281	183	1333	1426	300	سمعت محمد بن اسحاق المديني يقول المعرس علي ستة اميال من المدينة 10038 10049 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن جعفر الادمي القارء ببغداد في مسجده ثنا احمد بن عبيد الله صاحب النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلي فيها حتي ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان -بن عمر يصب الماء تحتها حتي لا تيبس 10039 1 349 باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم 10050 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة بن شريح عن ابي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام 10040 10051 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن ابي علي السقاء بنيسابور وابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء المهرجاني بها قالا انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	3258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1702	false	6076560444791316867	106	246	488	1123	1362	300	سمعت محمد بن اسحاق المديني يقول المعرس علي ستة اميال من المدينة 8501----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ش----------------بابة ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن ن-------افع عن ابن عمر انه كان يتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلي فيها حتي ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان ابن عمر يصب الماء تحتها حتي لا تيبس---------------- زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم 8502------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح عن---- صخر عن يزيد------------ بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام قلت خرجه د 8503------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	1702	-6590068225014590683	606	1041.0	469	1153	52.55854415893555	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3259	true	-5248490896273221114	1	81	4	365	1380	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يدعو لابي بكر وعمر رضي الله عنهما 10042 10053 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث--------نا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي	3259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1702	false	6076560444791316867	246	300	1123	1362	1362	300	مالك عن عبد الله بن دينار ----قال رايت ا--------بن عمر يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ------ثم يدعو لابي بكر وعمر 8504 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في مسنده نا سوار بن ميمون ابو الجراح----------- حدثني رجل من ال عمر عن عمر -------------قال سمعت رسول الله صلي-	1702	-6590068225014590683	224	373.0	174	369	60.70460891723633	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3259	true	-5248490896273221114	81	243	365	1123	1380	300	الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة هذا اسناد مجهول 10054 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاءا انا ابو الحسن محمد بن نافع بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن سليمان ابو عمر عن الليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي 10044 10055 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان ح واخبرنا ابو احمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حفص بن ابي داود فذكره تفرد به حفص وهو ضعيف 10045 1 350 باب فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 10056	3259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1703	false	-2395079130617758311	0	85	0	392	1379	300	الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة 8505--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن سليمان عن ----------ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ا--------بن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي رواه---------------------------------------------------------------------------------- علي بن حجر واب--------------------------------------------------------------------و الربيع الزهراني وغيرهما عن -----------------------حفص وهو ضعيف---------------- فضل---------- مسجد---------ه صلي الله عليه وسلم 8506 -	1703	-6590068225014590683	365	614.0	282	758	48.15303421020508	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3260	true	1559956442419873301	70	298	337	1399	1406	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن عبيد الله 10047 10058 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكة ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في مسجدي 10048 10059 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا انبا زكريا بن عدي ثنا حاتم -------------عن حميد بن صخر عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال هو مسجدي هذا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن حاتم بن اسماعيل 10049 10060 واخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا محمد بن الحجاج الكوفي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عبد الملك عن عطاء عن عبد	3260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1703	false	-2395079130617758311	120	262	554	1208	1379	300	عبيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام 8508------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب -نا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن اب--------ن الزبير -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في ال-سجد الحرام خير من ماءة -----في مسجدي قلت سنده صالح ولم يخرجه ارباب السنن 8509------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل م عن حميد بن صخر عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال هو مسجدي هذا 8510 اخبرنا ابن يوسف نا اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرابي ثنا محمد بن الحجاج الكوفي -نا ا----بن فضيل عن عب---------------د الملك عن عطاء عن ابن	1703	-6590068225014590683	565	946.5	436	1076	52.50929260253906	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3261	true	-6912341046180710808	207	297	963	1413	1428	300	ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 10052 1 352 باب في اسطوانة التوبة 10063 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا ابو موسي ثنا مكي ثنا------------------------------ يزيد بن ابي عبيد ----قال كان سلمة يعني بن الاكوع يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف -قلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	3261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1704	false	-3560469788270537765	32	115	142	536	1401	300	ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 8512--------------------------------------------- مالك خ م وسفيان عن عبد الله بن ابي----------------------------------------- بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة 8513 يزيد بن ابي عبيد خ م قال كان سلمة -----بن الاكوع يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	1704	-6590068225014590683	244	365.5	192	485	50.30927658081055	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3262	true	-9045748353634141889	38	300	187	1422	1422	300	يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف يطرح له فراشه او سريره الي اسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند اليها فيما قال عبد العزيز 10054 10065 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا محمد بن اسحاق بن ايوب الضبغي انا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن نافع ان -بن عمر كان يقول في الاسطوانة التي ارتبط اليها ابو لبابة الثالثة من القبر وهي الثالثة من الرحبة 10055 1 353 باب منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم 10066 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم النبيل عن هشام بن سعد ح واخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل انا ابو جعفر بن محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا الضحاك بن مخلد انا هشام بن سعد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال منبري علي ترعة من ترع الجنة وفي رواية الصغاني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره رفعه هشام ولم يرفعه عبد العزيز بن ابي حازم في اصح- الروايتين عنه 10056 10067 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها ثنا بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ------------سهل انه قال كنا نقول ان المنبر علي ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما الترعة قلنا-	3262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1704	false	-3560469788270537765	116	247	541	1157	1401	300	يحيي بن محمد الجاري -نا الدراوردي--------- عن عيسي بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------كان اذا اعتكف يطرح له فراشه او سريره الي اسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند اليها فيما قال عبد العزيز 8515 اسماعيل بن --------------------------------------------------------------------------------------ابي اويس حدثني ابي عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر كان يقول في الاسطوانة التي ارتبط اليها ابو لبابة الثالثة من القبر وهي الثالثة من الرحبة 8516 هشام بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال منبري علي ترعة من ترع الجنة خالف---------------------------------------------------------------------------ه عبد العزيز بن ابي حازم في احدي الروايتين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي حازم عن سهل انه قال كنا نقول ان المنبر علي ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما الترعة قلنا	1704	-6590068225014590683	558	972.5	437	1251	44.60431671142578	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3263	true	-7206531215336670149	0	162	0	755	1420	300	نعم الباب قال نعم هو الباب وروي عنه مرفوعا علي لفظ اخر 10057 10068 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل وابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي قالا انا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقواءم منبري رواتب في الجنة واختلف فيه علي ابي سلمة بن عبد الرحمن فقيل عنه عن ابي هريرة وقيل عنه عن ام سلمة واختلف عنه في متنه 10058 10069 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد انا احمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ح وانا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو يعني بن علقمة عن ابي سلمة	3263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1704	false	-3560469788270537765	247	300	1157	1401	1401	300	نعم الباب قال نعم هو الباب 8517 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير الحضرمي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقواءم منبري رواتب في الجنة 8518------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو-------------- عن ابي سلمة-	1704	-6590068225014590683	231	404.5	180	755	30.596027374267578	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3263	true	-7206531215336670149	165	300	769	1420	1420	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة زاد سعيد في روايته قيل لمحمد ما الترعة قال--- المرتفع خالفه عمار الدهني عن ابي سلمة في اسناده ومتنه 10070 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وانا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمار الدهني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قواءم منبري رواتب في الجنة وفي رواية عبد الرزاق قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه سفيان بن عيينة وابراهيم بن طهمان عن عمار الدهني-	3263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1705	false	-9018689685306071529	0	55	0	271	1402	300	عن ابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منبري---- علي ترعة من ترع الجنة-------------------------------- الترعة المكان المرتفع قاله محمد 8519----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة ---------نا سفيان عن عمار الدهني عن ابي سلمة --------------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قواءم منبري رواتب في الجنة وكذا------------------------------------------------------------ رواه ا-----بن عيينة وابراهيم بن طهمان عن----- الدهني	1705	-6590068225014590683	247	379.0	195	655	37.709922790527344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3265	true	-5956075466179501502	251	300	1189	1424	1424	300	اسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين-	3265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	false	2726611634877494368	208	243	997	1164	1435	300	اسماعيل بن جعفر م------ عن شريك -----------عن عطاء بن يسار عن عاءشة ------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه---------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين	1189	-6590068225014590683	164	279.5	130	236	69.49152374267578	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3265	true	-5956075466179501502	28	295	134	1397	1424	300	عيينة-- عن عبد الله بن دينار قال لم يكن -بن عمر يصلي الضحي الا ان ياتي مسجد قباء يصلي فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيه كل سبت رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان دون ذكره صلاة الضحي 10064 10075 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني ابو الابرد موسي بن سليم مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري رضي الله تعالي عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة رواه البخاري في التاريخ- عن عبد الله بن ابي شيبة عن ابي اسامة الا انه قال في متنه من اتي مسجد قباء فصلي فيه كانت كعمرة 10076 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا حماد بن اسامة ثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد وعاءشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول لان اصلي في مسجد قباء احب الي من ان اصلي في بيت المقدس 10066 1 355 باب زيارة القبور التي في بقيع الغرقد 10077 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا---------- اسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول	3265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1705	false	-9018689685306071529	139	300	655	1402	1402	300	عيينة م عن عبد الله بن دينار قال لم يكن ابن عمر يصلي الضحي الا ان ياتي مسجد قباء يصلي فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيه كل سبت لم يذكر م ص-------------------------------------------لاة الضحي 8522 عبد الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن جعفر ---نا ابو الابرد موسي بن سليم مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري---------------------------------------------------------- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ص----لاة في مسجد قباء كعمرة رواه البخاري في --تاريخه عن ابن --------ابي شيبة نا ابو اسامة نا عبد الحميد ولفظه من اتي مسجد قباء فصلي فيه كان- كعمرة 8523 ابو اسامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هاشم بن هاشم---- سمعت عامر بن سعد وعاءشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول لان اصلي في مسجد قباء احب الي من ان اصلي في بيت المقدس---------------- زيارة --قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ور الشهداء وبالبقيع 8524 اسماعيل بن جعفر م------ عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة-------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول-	1705	-6590068225014590683	661	1128.0	513	1277	51.76194381713867	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3266	true	-8903900908931259082	0	227	0	1085	1431	300	واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 10067 10078 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا حامد بن شعيب ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر ح قال واخبرني ابو الوليد انا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وقتيبة 10068 1 356 باب زيارة قبور الشهداء 10079 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف من اصله انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن معن ا--------نا داود بن خالد بن دينار انه مر هو ورجل يقال له بن يوسف من بني تميم علي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ----بن يوسف انا لنجد عند غيرك من الحديث ما لا نجد عندك قال عندي حديث كثير ولكن ربيعة بن الهدير وكان يلزم طلحة بن عبيد الله زعم انه لم يسمع طلحة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير حديث واحد قال ربيعة فقلت له ما هو قال قال لي طلحة بن عبيد الله خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي حرة واقم تدلينا منها فاذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله هذه قبور اخواننا فقال هذه قبور اصحابنا ثم خرجنا فلما جءنا قبور الشهداء قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قبور اخواننا	3266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1706	false	3050480028461952063	5	141	28	677	1445	300	واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 8525 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن معن الخزاعي ثنا داود بن خالد بن دينار انه مر هو و-----------ابن يوسف من بني تميم علي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال له ابن يوسف انا لنجد عند غيرك من الحديث ما لا نجد عندك قال عندي حديث كثير ولكن ربيعة بن الهدير وكان يلزم طلحة بن عبيد الله زعم انه لم يسمع طلحة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير حديث واحد قال------ فقلت--- ما هو قال خر-------------------------جنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي حرة واقم تدلينا منها فاذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله هذه قبور اخواننا فقال هذه قبور اصحابنا ثم خرجنا فلما جءنا قبور الشهداء قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قبور اخواننا	1706	-6590068225014590683	628	1191.5	495	1097	57.24703598022461	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3267	true	-7044669416778533879	22	205	107	997	1463	300	عيسي بن المغيرة عن ابي مودود عن نافع قال رايت -بن عمر اذا ذهب الي قبور الشهداء علي ناقته ردها هكذا وهكذا فقيل له في ذلك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الطريق علي ناقته فقلت لعل خفي يقع علي خفه 10071 1 جماع ابواب اداب السفر 1 357 باب الاستخارة 10082 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الامام رحمه الله انا ابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن ابي الموال-- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني	3267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1706	false	3050480028461952063	154	300	736	1445	1445	300	عيسي بن المغيرة عن ابي مودود عن نافع قال رايت ابن عمر اذا ذهب الي قبور الشهداء علي ناقته ردها هكذا وهكذا فقيل له في ذلك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الطريق علي ناقته فقلت لعل خفي يقع علي خفه اد--------------------ب السفر---------- الاستخارة 8527 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الموال خ عن ابن---- المنكدر عن جابر------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني-	1706	-6590068225014590683	692	1304.0	550	893	77.4916000366211	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3267	true	-7044669416778533879	178	300	878	1463	1463	300	ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 10072 1 358 باب الدعاء اذا سافر 10083 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي واحمد بن عبدة الضبي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول-- عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا-	3267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1707	false	-3690674698278882929	0	54	0	267	1471	300	ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته ----------------------------------------------------------دعاء السفر 8528----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول م عن عبد الله بن سرجس ----كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا	1707	-6590068225014590683	255	459.5	204	588	43.367347717285156	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3268	true	-2662330645933076442	0	270	0	1349	1495	300	في سفرنا واخلفنا في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلومين ومن سوء المنظر في الاهل والمال رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر 10073 10084 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في سفر لم يقل زياد في سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع قال ايبون تاءبون لربنا حامدون فاذا دخل اهله قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا 10074 10085 واخبرنا علي انا احمد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص عن سماك فذكره باسناده نحو حديث عثمان بن عمر 10075 10086 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم جعفر بن احمد بن محمد الصوفي الرازي ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن عمرو بن مساور العجلي عن الحسن البصري عن انس بن مالك قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني الله-م زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني الي الخير حيث ما توجهت ثم يخرج هكذا يقوله العوام بك انتشرت وابو سليمان الخطابي رحمه الله كان يقول الص----------حيح ابتسرت يعني ابتدات سفري	3268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1707	false	-3690674698278882929	54	229	267	1148	1471	300	في سفرنا واخلفنا قي اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكون ومن دعوة المظلومين ومن سوء المنظر في الاهل وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمال 8529 ابو الاحوص عن س-ماك عن عكرمة عن ابن عباس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في -------------------سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع قال ايبون تاءبون لربنا حامدون فاذا دخل اهله قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا رواه جماعة عن مسدد عنه 8530----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي عن عمرو بن مساور العجلي عن الحسن -------عن انس --------قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني اللهنم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني الي الخير حيث-ما توجهت ثم يخرج ك------------------------------------ان الخطابي --------------يقول في انتشرت الصحيح ابتسرت يعني ابتدات سفري	1707	-6590068225014590683	824	1534.5	658	1361	60.54371643066406	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3269	true	4568372904481081119	20	177	90	814	1363	300	حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه كان يقول -قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر لجهاد وغيره الا يوم الخميس اخرجاه في الصحيح في حديث توبة كعب بن مالك 10077 10088 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الدينوري محمد بن عبد الله ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن بن المبارك 1 360 باب ما يقول اذا خرج من بيته 10089 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا عبد الباقي بن قانع انا احمد بن الخليل الرازي ثنا ابو غسان محمد بن عمرو ثنا جرير عن منصور وعطاء عن الشعبي عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	3269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1707	false	-3690674698278882929	236	300	1179	1471	1471	300	حدثني عبد الرحمن بن كعب --------عن ابيه انه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر لجهاد وغيره الا يوم الخميس وفي لفظ خ من------- حديث ابن المب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك عن يونس ع--------ن الزهري ما كان يخرج في -------------------------------------------------------------------------------سفر الا يوم الخميس 8532----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور وعطاء عن الشعبي عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	1707	-6590068225014590683	256	418.0	198	725	35.31034469604492	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3269	true	4568372904481081119	177	263	814	1196	1363	300	خرج من بيته يقول باسم الله اللهم اني اعوذ بك ا--------------ن ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 10079 10090 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو علي الرفاء ثنا ابراهيم الحربي ثنا سعيد بن يحيي ثنا ابي ثنا بن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال باسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال وقيت وكفيت	3269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1708	false	6798222183310128944	0	61	0	259	1409	300	خرج من بيته يقول ب-سم الله اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 8533 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ب-سم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال وقيت وكفيت	1708	-6590068225014590683	237	424.5	181	396	59.84848403930664	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3270	true	8690608181791298056	9	271	39	1319	1461	300	عبد العزيز بن عمر-------------- عن يحيي بن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال ارسلني -بن عمر الي حاجة فاخذ بيدي وقال اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلني الي حاجة له فقال استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 10081 10092 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا اسحاق بن احمد الخزاز ثنا اسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن ابي سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند -بن عمر فجاءه رجل فقال اردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتي اودعك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 10082 10093 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف حتي اذا ادبر الرجل قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر 10083 10094 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم ثنا الفريابي وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابيه ان عمر استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشركنا في صالح دعاءك ولا تنسنا	3270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1708	false	6798222183310128944	63	224	272	1060	1409	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيي بن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال ارسلني ابن عمر الي حاجة -اخذ بيدي وقال اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلني الي حاجة فق---ال استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنظلة بن ابي سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال اردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتي اودعك كما كان رسول الله------------------- يودعنا استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 8535-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي عن----- المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله------------------- اوصيك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف حتي اذا ادبر الرجل قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر 8536 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابيه ان عمر استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فقال له---------------------- اشركنا في صالح دعاءك ولا تنسنا	1708	-6590068225014590683	753	1259.5	596	1296	58.10185241699219	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3271	true	4668358478824581623	196	231	890	1055	1410	300	جريج --اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان -بن عمر علمه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا	3271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1708	false	6798222183310128944	264	300	1242	1409	1409	300	جريج م اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا-	1708	-6590068225014590683	164	312.5	130	168	97.61904907226562	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3271	true	4668358478824581623	25	80	117	370	1410	300	عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في --عمرة فاذن له وقال-------------------------------------------------- لا تنسنا يا اخي من دعاءك قال فق----ال لي كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ف--لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال فيه اشركنا يا اخي في دعاءك	3271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1708	false	6798222183310128944	198	259	938	1219	1409	300	عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابيه ان عمر----------------- استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فقال له اشركنا في صالح دعاءك ولا تنسنا رواه شعبة عن عاصم ولفظه لا تنسنا يا اخي من دعاءك قال عمر فقال لي كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما------------- فحدثنيه فقال فيه اشركنا يا اخي في دعاءك	1708	-6590068225014590683	211	355.5	162	311	67.84565734863281	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3271	true	4668358478824581623	231	291	1055	1370	1410	300	وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وس-ء المنظر في الاهل والمال قال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	3271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1709	false	6292119634992495074	0	60	0	317	1417	300	وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا ------التقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال قال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1709	-6590068225014590683	307	593.5	248	323	95.04644012451172	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3272	true	7450517574247116931	8	300	37	1416	1416	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسء المنقلب----------------------------------------------- وزاد------------------ عابدون لربنا حامدون والباقي مثله رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج 10097 اخبرنا علي بن محمد بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابي اسحاق قال اخبرني علي بن ربيعة انه شهد عليا رضي الله عنه حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له ما يضحكك يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد او قال عجبت للعبد اذا قال لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت يعلم انه لا يغفر الذنوب الا هو 10087 10098 واخبرنا بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن -بن مسعود قال اذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فان- لم يحسن قال له تمن 10088 10099 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن التيمي عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه-	3272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1709	false	6292119634992495074	35	256	180	1209	1417	300	اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة -----------المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال قال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون 8538 معمر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق ا----خبرني علي بن ربيعة انه شهد عليا------------- حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل--- ما يضحكك يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد او قال عجبت للعبد اذا قال لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت يعلم انه لا يغفر الذنوب الا هو 8539 من------------------------------------------------------------------------------------------صور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال اذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فاذا لم يحسن قال له تمن 8540 ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن محمد بن ابراهيم--- التيمي عن عمر ب-ن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه	1709	-6590068225014590683	925	1759.0	723	1447	63.92536163330078	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3273	true	8986410020963817897	0	84	0	402	1411	300	فقال ما من بعير الا علي ذروته شيطان فاذكروا اسم الله اذا ركبتموها كما امركم ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله 10089 1 363 باب ما يقول اذا راي قرية يريد دخولها 10100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني حفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه ان كعبا حدثه	3273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1709	false	6292119634992495074	256	300	1209	1417	1417	300	فقال ما من بعير الا علي ذروته شيطان فاذكروا اسم الله اذا ركبتموها كما امركم ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله---------------- ما يقول اذا قدم قرية 8541--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه ان كعبا حدثه-	1709	-6590068225014590683	201	364.0	158	402	50.0	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3273	true	8986410020963817897	92	300	441	1411	1411	300	حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها ذكر ابيه سقط من رواية ابي زكريا وابي بكر وهو في رواية ابي عبد الله الحافظ وهو فيه فقد رواه بن ابي اويس عن بن وهب كذلك وقال سعيد بن عبد الحميد عن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب عن صهيب وروي ذلك من وجه ضع--يف عن ابي مروان الاسلمي عن ابيه عن جده قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فذكر نحوه 1 364 باب ما يقول اذا جن عليه الليل وهو في السفر 10101 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ث-------نا شريح بن عبيد الحضرمي انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل-	3273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1710	false	1286657631515069541	2	126	9	587	1354	300	حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها قلت اخرجه س وله علة------------------------------------------------------------------ رواه س ايضا من حديث ابن ا--------------------------------------بي الزناد عن موسي فقال ---عن عطاء عن ابيه قال حدثني عب------د الرحمن بن مغيث عن---------------------------- كعب قال س ابو مروان ليس بمعروف------------------------------------------------------------------------------- ما يقول ---------في الليل ف----ي السفر واذا نزل 8542--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو نا شريح بن عبيد-------- انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن ابن-------- عمر -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل	1710	-6590068225014590683	479	786.0	372	980	48.8775520324707	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3274	true	849245600904517875	0	281	0	1269	1359	300	قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد 10091 1 365 باب ما يقول اذا نزل منزلا 10102 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي هو بن بكير ثنا الليث عن بن ابي حبيب ع--ن الحارث بن يعقوب ان يعقوب بن عبد الله حدثه انه سمع بسر بن سعيد انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول سمعت خولة بنت حكيم الاسلمية تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وبن الرمح عن الليث بن سعد 10092 10103 واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق بن البياض ببغداد انا علي بن محمد بن سليمان الخرقي ثنا ابو قلابة ثنا يحيي بن كثير ثنا عثمان بن سعد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي فيه ركعتين 10093 1 366 باب ما يقول اذا خاف قوما 10104 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا عمر-------ان عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم وفي رواية ابي داود	3274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1710	false	1286657631515069541	126	300	587	1354	1354	300	قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد قلت خرجه د لكن اسقط منه الزبير 8543 يزيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حبيب م عن الحارث بن يعقوب ان يعقوب بن عبد الله حدثه انه سمع بسر بن سعيد انه سمع سعد بن ابي وقاص------------- يقول سمعت خولة بنت حكيم--------- تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك 8544 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن كثير -نا عثمان بن سعد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي فيه رك----------------عتين ما يقول اذا خاف قوما 8545------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم وفي لفظ --ابي داود-	1710	-6590068225014590683	699	1261.0	537	1278	54.6948356628418	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3275	true	-7263526839457420461	242	291	1168	1392	1438	300	بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصحب الملاءكة الرفقة التي فيها الجرس	3275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1711	false	-1455340534574973501	133	173	603	786	1373	300	بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله -------عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصحب الملاءكة الرفقة التي فيها الجرس	1711	-6590068225014590683	183	336.5	143	224	81.69642639160156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3276	true	-7181687092050944863	125	254	574	1173	1399	300	ايوب-- عن نافع عن -بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة ورواه عمرو بن ابي قيس عن ايوب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم 10100 10111 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد هو الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا الاسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة وروي في ذلك عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا 10101 1 369 باب النهي عن لعن البهيمة 10112 اخبرنا ابو عبد الله-- الحافظ ثنا -	3276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1711	false	-1455340534574973501	188	265	853	1202	1373	300	ايوب د عن نافع عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة ورواه عمرو بن ابي قيس عن ايوب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 8551 حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة ورو---ي ذلك عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا---------------- النهي عن لعن البهيمة ------------8552 عبد الوهاب الثقفي م نا	1711	-6590068225014590683	322	578.5	249	606	53.13531494140625	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3276	true	-7181687092050944863	15	88	68	401	1399	300	مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من- وتر او قلادة الا قطعت قال مالك اري ذلك من العين رواه البخا-ري في الصحيح عن عبد	3276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1711	false	-1455340534574973501	27	98	122	436	1373	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله -------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبيتن في رقبة بعير قلادة ولا وتر او قلادة الا قطعت قال مالك اري ذلك من العين 8547 العلاء م عن ا--بيه عن ابي	1711	-6590068225014590683	289	516.5	221	339	85.25074005126953	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3277	true	6568588269781631512	0	34	0	170	1484	300	ابي المهلب عن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وامراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا عنها وعروها	3277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1711	false	-1455340534574973501	270	300	1223	1373	1373	300	ابي المهلب عن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وامراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله------------------- خلوا عنها وعروها-	1711	-6590068225014590683	150	281.0	121	170	88.23529052734375	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3277	true	6568588269781631512	34	300	170	1484	1484	300	فانها ملعونة قال فكان لا ياويها احد رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن عبد الوهاب ورواه حماد بن زيد عن ايوب -قال في الحديث ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران كاني انظر اليها ناقة ورقاء 10102 10113 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون انا------ سليمان التيمي-- عن ابي عثمان عن ابي برزة الاسلمي قال بينما جارية علي راحلة او بعير عليها بعض متاع القوم بين جبلين فتضايق بها الجبل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابصرته فجعلت تقول حل اللهم العنه حل اللهم العنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صاحب الجا----------------رية لا تصاحبنا راحلة او بعير عليها لعنة او كما قال اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن التيمي 1 370 باب النهي عن الضرب في الوجه 10114 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا حجاج بن محمد الاعور المصيصي قال قال بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الحمال عن حجاج 10104 1 371 باب كراهية دوام الوقوف علي الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة 10115 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش-- عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله-	3277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1712	false	-3463349945725580516	0	162	0	796	1470	300	فانها ملعونة قال فكان لا ياويها احد ر-------------------------------------------------واه حماد بن زيد عن ايوب فقال---------- ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران كاني انظر اليها ناقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقاء 8553 سليمان التيمي م عن ابي عثمان عن ابي برزة ق--------ال بينما جارية علي راحلة او بعير عليها بعض متاع القوم بين جبلين فتضايق بها الجبل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابصرته فجعلت تقول حل اللهم العنه حل اللهم العنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صاحب الجارية من صاحب الجارية لا تصاحبنا راحلة او بعير عليها لعنة او كما قال رواه م-------------- من اوجه عن سليمان---------- النهي عن الضرب في الوجه 8554 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا اب-و الزبير انه سمع جابرا----------- يقول نهي رسول الله ع-------------------ن الوسم في الوجه والضرب في الوجه------------------------------------------------------------ كراهية دوام الوقوف علي الدابة لا -------------------------لحاجة 8555 اسماعيل --------------------------------------------------------------------------بن عياش د عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله	1712	-6590068225014590683	723	1225.5	574	1342	53.874813079833984	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3278	true	8235177234968094283	2	84	7	422	1467	300	انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 10105 10116 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي	3278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1712	false	-3463349945725580516	162	210	796	1039	1470	300	انما سخرها لك--------م الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 8556---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي	1712	-6590068225014590683	239	433.0	191	415	57.590362548828125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3278	true	8235177234968094283	189	296	935	1446	1467	300	ابو الوزير محمد بن اعين انا عبد الله ---------------------عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس بن مالك قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر في السفر مشي زاد فيه غيره---- قليلا وناقته تقاد 10108 1 373 باب في الجناءب 10119 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك-- حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو	3278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1712	false	-3463349945725580516	215	300	1060	1470	1470	300	ابو الوزير محمد بن اعين انا عبد الله قلت كانه ابن المبارك عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد--------- عن انس------------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر في السفر مشي زاد---- غيره مشي قليلا وناقته تقاد------------------- الجناءب 8558 ابن ---------------------------------------------------------------------------ابي فديك د حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند ----قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو-	1712	-6590068225014590683	371	647.0	295	539	68.83116912841797	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3279	true	-3885386681138333133	0	254	0	1235	1473	300	قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج 1 374 باب كيفية السير-------- والتعريس وما يستحب من الدلجة 10120 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله املاءا انا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة او في الجدب فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانه ماوي الهوام بالليل 10110 10121 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد انا سهيل بن ابي صالح فذكره بمثله الا انه لم يقل او في الجدب رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 10111 10122 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا -ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل رواه ابو داود عن عمرو بن علي عن خالد بن يزيد 10112 10123 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني رويم يعني بن يزيد حدثني الليث بن سعد عن عقيل--- عن بن شهاب اخبرني انس بن مالك---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	3279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1713	false	3805250741733601214	4	161	22	778	1472	300	قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج---------- كيفية السير والدلجة والتعريس 8559----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة او في الجدب فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانه ماوي الهوام بالليل من حديث جرير م عن سهيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل او في الجدب 8560 خالد بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد العمري د نا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل قلت قال ابن عدي في------------- خالد لا يتابع علي رواياته 8561 حماد------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة م عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	1713	-6590068225014590683	604	1058.5	476	1269	47.59653091430664	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3280	true	4274937996215216249	149	262	693	1249	1431	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس 10115 1 376 باب كيفية المشي اذا -عيي 10126 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا روح بن عبادة انا بن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال شكا ناس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه اخف علينا 1 377 باب كراهية السفر	3280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1713	false	3805250741733601214	186	240	902	1181	1472	300	عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا------------------------------ لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيفية المشي اذا اعيي 8563 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال شكا ناس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه اخف علينا---------- كراهية --سفر	1713	-6590068225014590683	260	402.0	208	562	46.263343811035156	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3280	true	4274937996215216249	23	66	108	299	1431	300	حماد بن سلمة-- عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه نصبا ووضع راسه علي كفه	3280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1713	false	3805250741733601214	133	177	663	856	1472	300	حماد بن سلمة م عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه نصبا ووضع راسه علي كفه	1713	-6590068225014590683	191	376.5	148	193	98.96372985839844	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3281	true	4393341303168939989	6	68	24	320	1396	300	عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحبك قال ما صحبت احدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب----- قال -بن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يهم	3281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1713	false	3805250741733601214	242	300	1193	1472	1472	300	عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قدم من سفر فقال--- رسول الله------------------- من صحبك قال ما صحبت احدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب 8565 قال ابن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يهم-	1713	-6590068225014590683	273	509.0	217	302	90.39735412597656	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3282	true	-753698941063825238	80	242	379	1148	1421	300	ابي سلمة عن ابي سعي--د الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 10121 1 379 باب------------------------------------------------------------------- الامام يلتزم الساقة 10132 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل بن علية ثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم وروينا- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يفعل ذلك 10122 1 380 باب فضل الخدمة في السفر 10133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا ابو مسلم ومحمد بن ايوب قالا ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة---- عن يونس عن ثابت عن انس قال صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمني وكان اكبر من انس قال جرير رايت الانصار يصنعون برسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لا اري احدا منهم الا اكرمته	3282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1714	false	1807392448765867715	50	161	231	765	1414	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم فقلت لابي سلمة انت اميرنا 8568 وجاء عن نافع د عن ابي سلمة عن ابي سعيد مرفوعا بنحوه الامام يل-زم الساقة 8569 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج الصواف عن ------ابي الزبير عن جابر------------ حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم ورويناه عن عمر----------------------- انه كان يفعله -----------------------الخدمة في السفر 8570--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن يونس عن ثابت عن انس قال صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمني وكان اكبر من انس قال جرير رايت الانصار يصنعون برسول الله------------------- شيءا لا اري احدا منهم الا اكرمته	1714	-6590068225014590683	415	681.5	328	843	49.22894287109375	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3283	true	-5142247502633873430	10	216	49	1028	1430	300	علي بن --حسين بن واقد حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك ارسله غيره عن عبد الله 10124 10135 اخبرنا عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن بريدة ان معاذ بن جبل اتي النبي صلي الله عليه وسلم بدابة ليركبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب الدابة احق بصدرها -قال معاذ هي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلي الله عليه وسلم واردف معاذا 10125 1 382 باب الاعتقاب في السفر 10136 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن الجوهري ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ثنا ابو اسامة-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قصة --هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وخروجه من مكة----------------- مع ابي بكر الصديق قالت فلما خرجنا خرج معه عامر بن فهيرة	3283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1714	false	1807392448765867715	171	300	818	1414	1414	300	علي بن الحسين بن واقد نا ا---بي حدثني عبد الله بن بريدة---- سمعت ابي------ يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر فقال----------------------------- لا انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك 8572 معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ ثنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله ين بريدة ان معاذ بن جبل اتي النبي صلي الله عليه وسلم بدابة ليركبها فقال رسول الله------------------- رب الدابة احق بصدرها فقال معاذ هي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلي الله عليه وسلم واردف معاذا ----------------الاعتقاب 8573 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- في قصة الهجرة------------------------- وخروج النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر------- قالت فلما خرجا- خرج معه عامر بن فهيرة-	1714	-6590068225014590683	543	930.5	425	1003	54.13758850097656	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3283	true	-5142247502633873430	255	300	1220	1430	1430	300	حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني بن مسعود قال كنا يوم بدر اثنين علي بعير وثلاثة علي بعير وكان زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وابو لبابة الانصاري رضي الله عنهما وكانت اذا حانت-	3283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1715	false	-4608935425434603498	5	39	30	185	1420	300	حماد بن سلمة عن عاصم--------- عن زر --------عن عبد الله-------------- قال كنا يوم بدر اثنين علي بعير وثلاثة علي بعير وكان زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وابو لبابة وكان------------------------- اذا حانت	1715	-6590068225014590683	152	257.0	119	211	72.03791809082031	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3284	true	-8057070123904724837	0	298	0	1465	1472	300	عقبت-هما قالا يا رسول الله اركب نمشي عنك قال انكما لستما باقوي علي المشي مني ولا ارغب عن الاجر منكما 10127 10138 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن بريد عن ----ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه وذكر الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث ابي اسامة 10128 1 383 باب المناهدة 10139 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا ابو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده وحشي بن حرب ان رجلا قال يا رسول الله --------------انا ناكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تعالي يبارك لكم 10129 10140 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال فخالطوهم 1 384 باب الاختيار في التعجيل في القفول --اذا فرغ 10141 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	3284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1715	false	-4608935425434603498	39	217	185	1059	1420	300	عقبتيهما قالا يا رسول الله اركب نمشي عنك قال انكما لستما باقوي علي المشي مني ولا ارغب عن الاجر منكما 8575------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه--------------------------------------------------------------- المناهدة 8576------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن------------------------ جده ان رسول الله ساله رجل فقال انا ناكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله------ يبارك لكم 8577----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن اب-------ن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------- قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال فخالطناهم -----------------------تعجيل--- القفول وماذا يقول 8578 -----------------------------------------------------------------------------------------------مالك خ م عن----- سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	1715	-6590068225014590683	810	1434.5	642	1486	54.50874710083008	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3284	true	-8057070123904724837	175	224	853	1099	1472	300	اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي قل اصلاح لهم	3284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1811	false	-1631405570014403303	256	300	1265	1486	1486	300	اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير----------- قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------- قل اصلاح لهم-	1811	-6590068225014590683	221	417.0	178	246	89.83739471435547	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3285	true	-7631839927675641534	81	226	405	1065	1427	300	ابو ضمرة الليثي عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي احدكم حجه فليعجل الرحلة الي اهله------- فانه اعظم لاجره 10133 1 385 باب ما يقول في القفول 10144 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من اصله قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب حدثني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن انس وغيرهم ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون	3285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1715	false	-4608935425434603498	218	300	1064	1420	1420	300	ابو ضمرة------- عن هشام عن ابيه --------عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- قال اذا قضي احدكم حجه فليعجل------- الي اهله الرحلة فانه اعظم لاجره قلت سنده قوي لم يخرجوه 8580 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك خ م--- وغيره ع-ن نافع------- عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون-	1715	-6590068225014590683	310	502.5	237	667	46.47676086425781	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3286	true	6057158460595893950	28	250	117	1178	1418	300	تاءبون ان شاء الله عابدون------------- حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اخرجه البخاري من حديث صالح واخرجه مسلم من حديث عبيد الله ----------------------------------------------بن عمر اتم من ذلك نحو رواية مالك 10135 10146 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران والوزان قالا ثنا بندار ثنا بن ابي عدي عن شعبة-- عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا رواه مسلم في الصحيح عن بندار 10136 1 386 باب لا يطرق اهله ليلا ولكن يقدم غدوة او عشية 10147 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثني هارون بن الفروي ثنا ابو ضمرة-- عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة صلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر وغيره عن ابي ضمرة 10137 10148 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله ليلا يقدم غدوة او عشية	3286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1716	false	392346966924524608	0	129	0	584	1381	300	تاءبون------------ عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده -----------------------------------------------عبيد الله م عن نافع وصالح بن كيسان خ عن سالم كلاهما عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا قفل فذكر نحوه 8581----------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا----------------------------------------- باب لا يطرق اهله ليلا 8582 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة خ عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة صلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح 8583-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ م ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله ليلا يقدم غدوة او عشية	1716	-6590068225014590683	473	729.0	368	1125	42.0444450378418	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3287	true	1527378785341020328	0	300	0	1425	1425	300	طلحة عن انس -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يطرق اهله ليلا لا ي--------------------------قدم الا غدوة او عشية 10139 10150 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 10140 10151 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن سيار سمع الشعبي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا حتي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 10141 1 387 باب التلقي 10152 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد والمقدمي يعني محمد بن ابي بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم-------------- فاستقبله اغيلمة من بني عبد المطلب فجعل واحدا من بين يديه واخر خلفه 10142 10153 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني ثنا محمد هو بن المنهال ثنا يزيد فذكره بمثله الا انه قال قدم مكة عام الفتح رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد عن يزيد بن زريع 10143 10154 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن عاصم الاحول --عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد-	3287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1716	false	392346966924524608	111	255	503	1167	1381	300	طلحة عن انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا يطرق اهله ليلا يقدم غدوة او عشية وفي لفظ لا يقدم الا غدوة او عشية 8584 شعبة خ م ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محارب------------ سمعت جابرا----------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سيار عن -الشعبي عن جابر ان النبي------------------- نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا حتي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة------------------------------------------ باب التلقي 8585 الحذاء خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فاستقبله اغيلمة من بني عبد المطلب فجعل واحدا--- بين يديه واخر خلفه 8586-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول م عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد	1716	-6590068225014590683	564	928.0	441	1475	38.23728942871094	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3288	true	6498548201962503666	1	83	5	400	1427	300	فاطمة رضي الله عنها فاردفه خلفه قال ف-دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10144 10155 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن احمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت اقبلنا من مكة في حج او عمرة واسيد بن حضير يسير بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا غلمان	3288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1716	false	392346966924524608	256	300	1171	1381	1381	300	فاطمة-------------- فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة 8587-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن عاءشة-------------------------- قالت اقبلنا من مكة في حج او عمرة واسيد بن حض-----ير بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا غلمان-	1716	-6590068225014590683	205	357.5	162	396	51.767677307128906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3288	true	6498548201962503666	83	300	400	1427	1427	300	من الانصار كانوا يتلقون اهاليهم اذا قدموا 10145 1 388 باب الاسراع اذا قرب من بلده 10156 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر جدران المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم زاد فيه اسماعيل بن جعفر عن حميد من حبها 10146 10157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا علي بن الحسن يعني الهسنجاني ثنا اسماعيل عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدران المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر 1 389 باب الصلاة عند القدوم 10158------------ اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان انا ابو عاصم عن بن جريج حدثني بن شهاب ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك اخبره عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1717	false	-4157815681311739071	0	77	0	373	1420	300	من الانصار كانوا يتلقون اهاليهم اذا قدموا---------------- الاسراع اذا قرب من بلده 8588 حميد خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر جدرات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها من حبها رواه محمد واسماعيل ابنا جعفر عنه------------------------------------ الصلاة عند القدوم --8589 الزهري خ م اخبرني عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب --------------عن ابيه وعمه عبيد الله--------------- عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1717	-6590068225014590683	319	527.5	252	1040	30.673076629638672	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3289	true	1236186750332186186	0	277	0	1357	1469	300	كان لا يقدم من سفر الا نهارا فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يجلس رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم ورواه مسلم عن ابي موسي عن ابي عاصم 10148 1 390 باب سبب نزول قول الله تبارك وتعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها 10159 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا الفضل بن الحباب ثنا ابو الوليد ثنا شعبة انا ابو اسحاق قال سمعت البراء يقول كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 10149 1 391 باب الطعام عند القدوم 10160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن وكيع 10150 1 392 باب الدعاء--- للحاج ودعاء الحاج 10161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا شريك عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج 10151 1 393 باب فضل الحج والعمرة 10162 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد----------------- بن محمد بن	3289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1717	false	-4157815681311739071	77	212	373	1026	1420	300	كان لا يقدم من سفر الا نهارا فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم -جلس 8590 شعبة خ م انا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق---- سمعت البراء يقول كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها------------------------------------------------------------------------------------ الطعام عند القدوم 8591 شعبة خ ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محارب بن دثار عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة طل---------------------------------------------------ب الدعاء من الحاج 8592------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر--------------------------------------- له الحاج اخبرناه الحاكم نا بكر بن محمد الصيرفي ثنا جعفر بن محمد بن	1717	-6590068225014590683	576	1017.0	456	1377	41.8300666809082	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3291	true	-5759197453443461161	12	263	63	1279	1465	300	ابراهيم بن طهمان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي هذا البيت يعني الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه 10156 10167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سهيل بن ابي صالح يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر كذا وجدته وكذا روي عن موسي بن عقبة عن سهيل ورواه وهيب عن سهيل عن ابيه عن مرداس عن كعب قال الوفود ثلاثة الغازي في سبيل الله وافد علي الله والحاج الي بيت الله وافد علي الله والمعتمر وافد علي الله ما اهل مهل ولا كبر مكبر الا قيل ابشر قال مرداس بماذا قال بالجنة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب فذكره 10157 10168 وحدثنا ابو الحسين بن بشران املاءا ببغداد انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الديبلي في المسجد الحرام ثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا صالح بن عبد الله مولي لبني عامر بن لءي حد----ثني يعقوب بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم	3291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1718	false	-9072606001345626817	2	154	10	730	1421	300	ابراهيم بن طهمان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي حازم عن ابي هرير----ة قال رسول الله -------------------من اتي هذا البيت------------ فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه رواه يحيي بن ابي بكير عنه 8595--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه س----معت سهيل بن ابي صالح سمع-----ت ابي سمع-----ت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر تابعه موسي ----------------بن عقبة عن سهيل 8596 و-هيب عن سهيل عن ابيه عن مرداس عن كعب قال الوفود ثلاثة الغازي في سبيل الله وافد علي الله والحاج الي بي--------------ت الله والمعتمر وافد علي الله ما اهل مهل ولا كبر مكبر الا قيل ابشر قال مرداس بماذا قال با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة 8597 صالح بن عبد الله مولي -بني عامر من الضعفاء حدثني يعقوب بن ----------------------عباد عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم	1718	-6590068225014590683	644	1205.0	503	1220	52.78688430786133	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3292	true	-234291055129492585	121	277	590	1348	1451	300	ايوب بن سويد ثنا الاوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بر الحج قال اطعام الطعام وطيب الكلام تفرد به ايوب بن سويد ور----------واه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن -بن المنكدر كذلك موصولا 10160 10171 ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن محمد بن المنكدر مرسلا اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا ابراهيم بن دحيم عن ابيه عن الوليد 10161 10172 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي انا الفضل يعني بن محمد البيهقي ثنا سعيد يعني بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا العلاء بن المسيب عن ابيه عن ابي سعيد الخدري حديثا يرفعه قال يقول الله عز وجل ان عبدا اصححت جسمه واوسعت عليه في المعيشة فاتي عليه خمسة اعوام لم يفد الي لمحروم وروا-------------------------------------------------------ه غيره عن خلف فقال عن النبي صلي	3292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1718	false	-9072606001345626817	193	300	901	1421	1421	300	ايوب بن سويد ن-ا الاوزاعي عن ----ابن المنكدر عن جابر---------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بر الحج قال اطعام الطعام وطيب الكلام قلت---- ايوب ضعفه احمد قال وكذا رواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن ابن المنكدر----- موصولا وروا------------ه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن ----ابن الكن-در مرسلا 8600 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف بن خليفة ن-ا العلاء بن المسيب عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------ يرفعه قال يقول الله عز وجل ان عبدا اصححت جسمه واوسعت عليه في المعيشة تاتي عليه خمسة اعوام لم يفد الي لمحروم كذلك رواه الفضل بن محمد الشعراني عن سعيد بن منصور عنه وتابعه غيره عن خلف فصرح عن النبي صلي-	1718	-6590068225014590683	419	712.5	329	824	50.84951400756836	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3293	true	-160281366661102962	53	282	269	1374	1464	300	صدقة بن يزيد ع---------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ان عبدا اصححت جسمه واوسعت عليه في الرزق لا يفد الي في كل خمسة اعوام مرة لمحروم لفظ حديث القطان 1 21 كتاب البيوع 1 1 باب اباحة التجارة قال الله جل ثناءه لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال واحل الله البيع وحرم الربا 10174 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا شبابة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله عز وجل كلوا من طيبات ما رزقناكم قال التجارة 10164 10175 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد انه قال في هذه الاية يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم قال من التجارة 10165 10176 وبهذا الاسناد قال اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة في هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم قال التجارة رزق من رزق الله حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها وبرها	3293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1719	false	-858780544878363560	14	126	72	606	1427	300	صدقة بن يزيد وفيه لين عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ان عبدا اصححت جسمه واوسعت عليه في الرزق لا يفد الي في كل خمسة اعوام مرة لمحروم AUTO---------------- كتاب البيوع---- باب اباحة التجارة قال الله -----------------------------------تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال واحل الله البيع وحرم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا -8602 شعبة عن الحكم عن مجاهد--------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم قال التجارة ورواه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء عن- شعبة ولفظه--------------------------------------------------------------------- من طيبات ما كسبتم ابن ا-------------------------------------------------------------------------------بي ع--------------------------------------------------------------------------روبة الا ان تكون تجارة عن تراض منكم قال التجارة رزق من رزق الله حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها وبرها	1719	-6590068225014590683	487	834.5	377	1114	43.716339111328125	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3294	true	8604028950781545929	7	233	35	1082	1403	300	عن واءل بن---- داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين احدهما في قوله جميع بن عمير وانما هو سعيد بن عمير والاخر في وصله وانما رواه غيره عن واءل مرسلا 10167 10178 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا واءل بن داود عن سعيد بن عمير ابو امه البراء بن عازب قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي كسب الرجل اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب افضل قال كسب مبرور 10168 10179 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انا العباس بن محمد انا الاسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه فذكره وقد ------------------ارسله غيره عن سفيان وقال شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة وجميع خطا وقال المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه وهو خطا والصحيح رواية واءل عن سعيد بن عمير -------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال	3294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1719	false	-858780544878363560	128	251	617	1181	1427	300	عن واءل بن ابي داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ------وهم شريك--------------------------------------------- في قوله جميع ا---------نما هو سعيد بن عمير و------في وصله------ رواه محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد -نا واءل-------- عن سعيد بن عمير مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا ويقال عن س----عيد عن عمه قال البخاري اسنده بعضهم وهو خط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسود بن عامر ثنا سفيان------- عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن عمه مرفوعا ورواه غيره من سفيان فارسله وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل المسعودي عن واءل --------عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه وهو خطا اجتناب الشبهات 8604 زكريا خ م -----عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول -----	1719	-6590068225014590683	411	575.0	312	1112	36.96043014526367	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3295	true	-3935026257918753769	9	75	43	374	1440	300	زكريا---- عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه ثم ان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا -ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح	3295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1719	false	-858780544878363560	233	300	1096	1427	1427	300	زكريا خ م عن الشعبي س----معت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه ثم ان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح-	1719	-6590068225014590683	325	629.0	261	336	96.72618865966797	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3295	true	-3935026257918753769	153	284	754	1376	1440	300	فمن ترك -ما اشتبه عليه كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه او شك ان يواقع ما استبان له والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي فروة 10171 10182 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن ابي فديك حدثني بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال بحلال ام بحرام رواه البخاري في	3295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1720	false	6351644689187844240	19	84	90	396	1405	300	فمن ترك مما اشتبه عليه كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه او-شك ان يواقع ما استبان له والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه 8605 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ عن--------------- المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال بحلال ام بحرام الاجمال----- في	1720	-6590068225014590683	290	530.0	227	623	46.54895782470703	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3296	true	5974267401074955731	49	228	242	1078	1414	300	سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فان كلا ميسر له ما كتب له منها 10173 10184 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاءا انا ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل الشاشي ثنا اسحاق بن بنان الانماطي ثنا ابو همام الوليد بن شجاع ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد يموت حتي يبلغه اخر رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام 10185 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها	3296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1720	false	6351644689187844240	87	223	412	1037	1405	300	سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن عبد------------------ الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فان كلا ميسر له ما كتب له منها قلت خرجه ق من حديث------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة الراي 8607----------------------------------------- عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن ابن---- المنكدر عن جابر مرفوعا------------------------------------------ لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد يموت حتي يبلغ- اخر رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجيد بن --------------ابي رواد نا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بنحوه تابعه محمد بن بكر عن ابن جريج ذم اليمين في البيع 8608 يونس خ عن ابن شهاب قال قال ابن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1720	-6590068225014590683	441	733.0	338	936	47.11538314819336	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3297	true	5554152315264636396	120	262	593	1279	1457	300	العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب 10179 10190 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي من اصله وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة اخبرني الوليد بن كثير-- عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر وغيره عن ابي اسامة 10180 10191 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث	3297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1720	false	6351644689187844240	236	300	1104	1405	1405	300	العلاء بن عبد الرحمن عن---------------- ابيه عن ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب 8609--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير م عن معبد بن كعب عن --------ابي قتادة------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق 8610----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن علي بن مدرك---- سمعت ابا زرعة بن عمرو-------- يحدث-	1720	-6590068225014590683	287	468.0	226	690	41.59420394897461	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3297	true	5554152315264636396	262	300	1279	1457	1457	300	عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولهم عذاب اليم قال قلت يا رسول الله فمن هءلاء فقد خابوا وخسروا-	3297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1721	false	5584349318395024589	0	36	0	170	1471	300	عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يكلمهم----- ولهم عذاب اليم---- قلت يا رسول الله فمن هءلاء فقد خابوا وخسروا	1721	-6590068225014590683	169	319.5	134	179	94.41340637207031	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3298	true	-2093052615849374686	1	295	5	1455	1478	300	المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 10181 10192 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا بن عفان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من اصله وابو عبد الرحمن السلمي من اصله قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن شقيق عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشتري في الاسواق ونسمي انفسنا السماسرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة 10193 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الرمادي ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان ح قال وانا ابو سعيد ثنا عباس الدوري ثنا شبابة ثنا شعبة ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا نبيع في السوق وكنا نسمي السماسرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر التجار ان سوقكم هذه يخالطها الحلف فشوبوه بالصدقة او بشء من الصدقة -ولفظ سفيان قريب منه 10183 10194 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور انا اسماعيل بن زكريا ---ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا ابصارهم واعناقهم الي رسول الله	3298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1721	false	5584349318395024589	37	200	174	1001	1471	300	المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب 8611 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن الاعمش عن شقيق عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشتري في الاسواق ونسمي انفسنا السماسرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة شعبة وسفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن شقي----ق عن قيس قال ك------------نا نبيع في السوق فكنا نسمي السماسرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر التجار ان سوقكم هذه يخالطها الحلف فشوبوه بالصدقة او بشء من الصدقة اللفظ لشعبة قلت رواه ستة عن ابي واءل اخرجه عو وصححه ت 8612----------------------------------------------------------- معلي بن منصور انا اسماعيل بن زكريا حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم ------عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة-------- الزرقي عن ابيه عن جده انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا ابصارهم واعناقهم الي رسول الله	1721	-6590068225014590683	748	1340.5	597	1454	51.44429016113281	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3299	true	-5400942534501444787	0	167	0	799	1422	300	ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق 10184 10195 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن احمد بن ابي العوام ثنا ابو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ----ابي سلام عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التجار هم الفجار فقال رجل يا رسول الله الم يحل الله البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فياثمون 10185 10196 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو عبد الرحمن السلمي وابو صادق محمد بن احمد بن شاذان الصيدلاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ----------------------------------بن عيسي العطار ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن عن ايوب عن نافع عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين المسلم	3299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1721	false	5584349318395024589	201	300	1006	1471	1471	300	ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق 8613 العقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن المبارك عن يحيي ب------------ن زيد بن سلام عن ابن ابي سلام عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل سمع--------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول ان التجار هم الفجار فقال رجل يا رسول الله الم يحل الله البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فياثمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت سنده صحيح وليس هو في الكتب الستة 8614 محمد بن عيسي العطار -نا كثير بن هشام -نا كلثوم بن جوشن عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين المسلم-	1721	-6590068225014590683	401	711.0	314	838	47.852027893066406	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3299	true	-5400942534501444787	167	251	799	1194	1422	300	مع الشهداء يوم القيامة و------------------------روي ذلك عن الحسن عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 10186 1 5 باب من قال لا يجوز بيع العين الغاءبة 10197 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي---- ثنا عبيد الله بن عمر-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع --حصاة	3299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1722	false	5893899790227614777	0	52	0	234	1384	300	مع الشهداء يوم القيامة قلت كلثوم فيه لين خرجه ق روي ذلك عن الحسن عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بيع غير المرءي------ لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز 8615 عبيد الله بن عمر م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة	1722	-6590068225014590683	184	302.5	141	427	43.09133529663086	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3300	true	7366339691189017784	78	288	366	1317	1381	300	حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك 10189 10200 ورواه اسماعيل بن علية-- عن ايوب قال حدثني عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا اسماعيل فذكره 10190 10201 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي او ابيع سلعة ليست عندي 10191 10202 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة انا جعفر بن اياس قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي افابيعه له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك 10192 1 6 باب من قال يجوز بيع العين الغاءبة	3300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1722	false	5893899790227614777	53	175	239	767	1384	300	حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك -------------رواه ا-------بن علية د عن ايوب حد----ثني عمرو حد------------ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو 8617-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي او ابيع سلعة ليست عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة انا ابو بشر--------- سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم------------ قلت يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي افابيعه له -قال----------------------------- لا تبع ما ليس عندك من -------------------جوز بيع العين الغاءبة	1722	-6590068225014590683	508	890.0	389	953	53.30535125732422	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3301	true	-1638529723050111777	21	172	104	843	1437	300	عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ب-ن المسيب قال قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان عثمان وعبد الرحمن بن عوف قد تبايعا حتي ننظر ايهما اعظم جدا في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنهما فرسا ب----اخري باربعين الف درهم او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف درهم ان وجدها رسولي سالمة فقال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت فخرج منها بشرطه الاخر ورواه غيره وزاد فيه ولا اخال عبد الرحمن الا وقد عرفها 10204 واخبرنا ابو القاسم هبة الله بن الحسن انا عبد الله بن محمد بن احمد انا عثمان بن احمد ثنا ابو قلابة ثنا----- عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن ابي معروف عن -بن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره	3301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1722	false	5893899790227614777	176	300	772	1384	1384	300	عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان عثمان وعبد الرحمن بن عوف قد تبايعا حتي ننظر ايهما اعظم جدا في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان--------------- فرسا بارض اخري باربعين الف درهم او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف درهم ان وجدها رسولي سالمة فقال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت فخرج منها بشرطه الاخر -رواه غيره وزاد فيه ولا اخال عبد الرحمن الا وقد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفها 8619 عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة------------- ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره-	1722	-6590068225014590683	597	1138.5	476	750	79.5999984741211	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3301	true	-1638529723050111777	172	287	843	1382	1437	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا------------------- وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 10194 10205 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي انا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه هذا مرسل وابو بكر	3301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	false	-5262373117756165507	0	80	0	378	1413	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا قلت فيه انقطاع قال وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 8620------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش عن ابي بكر ------------بن ابي مريم عن مكحول ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه و------------------------هذا مرسل وابو بكر	1723	-6590068225014590683	352	644.5	276	558	63.082435607910156	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3302	true	-8794849132949871081	221	271	1033	1264	1420	300	سمعت الحسن يقول من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه 10198 10209 قال وحدثنا سعيد عن هشيم قال انا يونس و-بن عون عن -بن سيرين انه كان يقول ان كان علي ما وصفه له فقد لزمه 10199 1 7 باب------------------------------------------------------------------------- المتبايعان-------------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	3302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	false	-5262373117756165507	138	202	646	945	1413	300	سمعت الحسن يقول من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه 8623-------------------------- هشيم -----نا يونس وابن عون عن ابن سيرين انه كان يقول ان كان علي ما وصفه له فقد لزمه الخيار للمتبايعين 8624 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	1723	-6590068225014590683	183	294.5	142	330	55.45454406738281	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3302	true	-8794849132949871081	8	109	44	507	1420	300	وروي من وجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 10195 10206 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا يعقوب بن ابي يعقوب الاصبهاني المعدل ثنا--------------- داهر بن نوح ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد عن وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه وكذلك رواه عبدان عن داهر بن نوح عن عمر بن ابراهيم وعنه عن عمر عن فضيل بن عياض عن هشام عن -بن سيرين	3302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	false	-5262373117756165507	37	122	185	564	1413	300	وروي ----في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 8620 اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه وهذا مرسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو بكر واه 8621 داهر بن نوح -نا عمر بن ابراهيم بن خالد عن وهب اليشكري عن ----ابن سيرين عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه وداهر عن -------------------------------------------------عمر عن فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين	1723	-6590068225014590683	206	307.0	154	581	35.456111907958984	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3303	true	-2462706565530577804	47	285	232	1388	1464	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية الشافعي علي صاحبه بالخيار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 10211 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عي---سي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر قالا ثنا سفيان واللفظ للحميدي قال انا بن جريج قال اتيت نافعا فطرح الي حقيبة فجلست عليها فاملي علي في الواحي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار قال فكان -بن عمر اذا تبايع البيع فاراد ان يجب مشي قليلا ثم رجع رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وبن ابي عمر 10201 10212 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني قالا ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا قال فقال نافع وكان عبد الله اذا اشتري الشء يعجبه فارق	3303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	false	-5262373117756165507	173	300	810	1413	1413	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م ثنا ا------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اتيت نافعا فطرح -لي حقيبة فجلست عليها فاملي علي في الواحي س----معت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار قال فكان ابن عمر اذا تبايع البيع فاراد ان يجب مشي قليلا ثم رجع يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد خ س--معت نافعا عن ابن عمر عن رسول الله قا-------------------ل ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا---- فقال نافع وكان عبد الله اذا اشتري الشء يعجبه فارق-	1723	-6590068225014590683	580	1054.0	458	1166	49.74271011352539	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	37	179	183	879	1450	300	الليث---- عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح 10203 10214 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا جعفر الفريابي ثنا محمد بن عبيد بن حساب وابو كامل ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع قال وانا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر قال وربما قال او يكون	3304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	false	-503710724526572903	10	86	50	412	1449	300	الليث خ م عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م ----نا ايوب عن نافع عن ابن عمر يرفعه ا---------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر---- وربما قال او يكون	1724	-6590068225014590683	352	624.5	280	702	50.14244842529297	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3305	true	5372955833519655898	175	300	868	1478	1478	300	عن قتادة عن----- ابي الخليل---------- عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام ووجدت في كتابي ويختار ثلاث مرات فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا وتمحق بركة بيعهما قال هم---------------------------ام فحدثت بهذا الحديث ابا التياح فقال كنت مع ابي الخليل فحدثنا عبد الله بن الحارث -هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام ورواه سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة دون الزيادة التي وجدها همام في كتابه 10218 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زي--د عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا-	3305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	false	-503710724526572903	120	207	563	968	1449	300	عن قتادة عن صالح ابي الخليل سمعه يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال رسول الله الباء----------------------عان بالخيار ما لم يتفرقا----------------------------------------- فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت-------------------- بركة بيعهما همام خ م عن قتادة بنحو هذا قال همام فحدثت به--------- ابا التياح فقال كنت مع ابي الخليل فحدثنا عبد الله بن الحارث بهذا ---------------------------------------------------رواه ا----بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة 8626--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد د عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا	1724	-6590068225014590683	337	518.0	263	657	51.293758392333984	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3306	true	-2336900266593036499	0	89	0	461	1452	300	فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه وندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	3306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	false	-503710724526572903	207	290	968	1400	1449	300	فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه وندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي------ ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله------------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1724	-6590068225014590683	429	822.5	346	462	92.85713958740234	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3306	true	-2336900266593036499	161	268	809	1300	1452	300	معبد حفص بن غيلان ثنا سليمان بن موسي عن نافع عن -بن عمر وعن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس انهما كانا يقولان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه فلا خيار له 10210 10221 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بايع رجلا فلما بايعه قال اختر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا البيع	3306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1725	false	-6413467622897000038	0	77	0	350	1409	300	معيد حفص بن غيلان عن- سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء عن ابن عبا-----------س انهما كانا يقولان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه فلا خيار له 8628 --------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ----------نا سليمان بن معاذ ------عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بايع رجلا فلما بايعه قال اختر ثم قال----------------------------- هكذا البيع	1725	-6590068225014590683	339	604.5	263	493	68.76268005371094	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	82	164	384	758	1412	300	يزيد بن موهب ثنا بن وهب---------- انا -بن جريج ان ابا الزبير المكي حدثه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من اعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر فقال له الاعرابي عمرك الله بيعا وكذلك رواه احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب ورواه بن عيينة عن بن ج----------------------------ريج عن ابي الزبير ع----ن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه -عبد الله ---------------بن طاوس عن ابيه	3307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1725	false	-6413467622897000038	91	175	416	812	1409	300	يحيي بن ايوب --وابن وهب واللفظ له انا ابن جريج ان ابا الزبير------ حدثه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من اعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر فقال له الاعرابي عمرك الله بيعا ولفظ يحيي فقال ان رايت كاليوم قط بيعا خيرا وافقه ممن انت قال من قريش خالفهما ابن عيينة فرواه عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابن طاوس---------------------------- مرسلا وكذ-ا رواه معمر وابن عيينة ايضا عن ابن طاوس عن ابيه	1725	-6590068225014590683	256	406.0	194	433	59.12240219116211	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	200	300	932	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له ال---رجل عمرك الل------------------------------------------------------ه ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان------------------------------ ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع 10225 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عب-----------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انا معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة من اعرابي بعيرا او غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر فنظر اليه الاعرابي فقال--- عمرك الله من انت قال-	3307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1725	false	-6413467622897000038	124	221	568	1030	1409	300	صلي الله عليه وسلم ----------اختر فقال له الاعرابي عمرك الله بيعا ولفظ يحيي فقال ان رايت كاليوم قط بيعا خيرا وافقه ممن انت -قال---------------------------------- من قريش خالفهما ابن عيينة فرواه عن ابن جريج عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبير عن ابن طاوس مرسلا وكذا رواه معمر وابن عيينة ايضا عن ابن طاوس عن ابيه 8630 عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة من اعرابي بعيرا او غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر فنظر اليه الاعرابي فقال له عمرك الله من انت قال	1725	-6590068225014590683	275	314.5	215	655	41.98473358154297	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3308	true	3030292310281307782	0	120	0	588	1451	300	فلما كان الاسلام جعل النبي صلي الله عليه وسلم الخيار بعد البيع 10215 10226 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري انا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض 10216 10227 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم انا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انس مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقيع فقال يا اهل البقيع فاشرابوا فقال يا اهل البقيع لا يفترقن بيعان الا	3308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1725	false	-6413467622897000038	221	300	1030	1409	1409	300	فلما كان الاسلام جعل النبي صلي الله عليه وسلم الخيار بعد البيع 8631-------------------------------------------------------------------------------------------- مروان الفزاري د-- عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره---- ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض 8632 -------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم انا----- الحذاء عن ابي قلابة قال انس مر رسول الله ع-------------------لي اهل البقيع فقال يا اهل البقيع فاشرابوا فقال يا اهل الب-يع لا يفترقن بيعان الا-	1725	-6590068225014590683	369	656.0	292	588	62.75510025024414	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3308	true	3030292310281307782	149	298	718	1443	1451	300	همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما ما رضي--- من البيع 10218 10229 اخبرنا محمد بن الحسين السلمي واحمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو عبيد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي قال حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله قوله يقيله اراد ب-ه والله اعلم يفسخه فعبر بالاقالة عن الفسخ وروينا في ذلك عن عثمان --بن عفان وعبد الله بن عمر وجرير بن	3308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1726	false	-9180086187811944741	6	117	24	554	1460	300	همام -نا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما ما رضي به من البيع 8634 ابن اخي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عمي حد----ثني مخرمة بن بكير عن ابيه سم----عت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله قوله يقيله اي يفسخه والله اعلم -------عبر بالاقالة عن الفسخ وروينا في ذلك عن عثمان وابن ------------------عمر وجرير ثم	1726	-6590068225014590683	495	912.5	389	732	67.6229476928711	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3309	true	1438528439367040547	0	288	0	1432	1492	300	ثم عن------- شريح وسعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح قال البخاري في كتاب الصحيح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن -بن شهاب عن سالم عن -بن عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يردني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته فاني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال 10219 10230 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي قال حدثنيه ابو عمران ثنا الرمادي قال ابو بكر واخبرني الحسن ثنا يعقوب بن سفيان قال وانا ابو القاسم ثنا بن زنجويه----------------- قالوا ثنا ابو صالح حدثني الليث بهذا قال الشيخ ورواه ابو صالح- ايضا ويحيي بن بكير عن الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب بمعناه 10220 10231 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا------ عبيد بن شريك ثنا ابو صالح ثنا ابو اسحاق---------- عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة قال قال جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان جرير اذا بايع انسانا شيءا قال اما ان-ما اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر يريد بذلك اتمام بيعته 10221 10232 واخبرنا بن عبدان انا احمد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس فذكره بنحوه الا انه لم يقل----- يريد بذلك اتمام بيعته 10233 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول سمعت سفيان بن عبد الملك يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الحديث في البيعين	3309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1726	false	-9180086187811944741	116	300	551	1460	1460	300	ثم عن القاضي شريح وسعيد بن المسيب وعطاء 8635 وقال خ في----------------- الصحيح -قال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال بعت م--------------ن عثمان------------- مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يردني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال ف---------لما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته فاني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال ساقه المءلف من طريق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زنجويه والرمادي والفسوي قالوا ثنا ابو صالح حدثني الليث بهذا ثم قال--- ورواه ابو صالحه ايضا ويحيي بن بكير عن الليث عن يونس عن ابن ش-------هاب بم---------------------------------------------------------------عناه 8636 يزيد بن زريع وا----------------بو اسحاق واللفظ له عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة قال قال جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة والنصح لكل مسلم---- فكان جرير اذا بايع انسانا شيءا قال اما ان ما اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر يريد بذلك اتمام بيعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل يزيد يريد بذلك اتمام بيعه سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عبد الملك----- سمعت بن--------- المبارك يقول الحديث في البيعين-	1726	-6590068225014590683	800	1298.5	634	1481	54.017555236816406	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3310	true	-2419329291183603251	5	296	22	1430	1448	300	المديني يقول عن سفيان بن عيينة انه حدث الكوفيين بحديث بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به ابا حنيفة فقال ابو حنيفة هذا ليس بشء ارايت ان كانا في سفينة قال علي-------- ان الله ساءله عما قال 10223 1 8 باب في تفسير بيع الخيار حديث الليث بن سعد عن نافع يدل علي ان بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل التفرق وكذلك رواية ايوب السختياني عن نافع وقد ذكرناهما في الباب قبل هذا 10234 وقد اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا الحاكم ابو احمد الحافظ ثنا ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المعدل بحلب ثنا ابراهيم يعني بن سعيد الجوهري ثنا حسين يعني بن محمد المروروذي ثنا شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع الرجلان فهما بالخيار ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار وكان عمر او -بن عمر ينادي البيع صفقة او خيار وروي عن مطرف بن طريف تارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء بن ابي رباح عن عمر رضي الله عنه البيع صفقة او خيار وكلاهما مع الاول ضعيف لانقطاع ذلك فان صح فالمراد به والله اعلم بيع شرط فيه قطع الخيار فلا يكون لهما بعد الصفقة خيار وبيع لم يشترط فيه قطع الخيار فهما بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذهب كثير من اهل العلم الي تضعيف الاثر عن عمر وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار وان المراد ببيع الخيار اما التخيير بعد البيع او بيع شرط فيه خيار ثلاثة ايام فلا ينقطع خيارهما بالتفرق لمكان الشرط والصحيح انه اراد به والله اعلم التخيير بعد البيع الا ان نافعا ربما عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره والذي يبين	3310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1727	false	7879536159582045858	6	191	33	942	1444	300	المديني----- عن سفيان ---------انه حدث الكوفيين بحديث ا--------------------------------------لبيعين بالخيار -------------قال فحدثوا به ابا حنيفة فقال ان -------هذا ليس بشء ارايت ان كانا في سفينة قال ابن المديني ان الله ساءله عما قال قال البيهقي حدي----------------------ث الليث------- عن نافع دال علي ان بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل التفرق وكذلك حديث- ايوب ثم ساق من حديث 8637--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن --------ابن عمر مرفوعا------------------------------ اذا تبايع الرجلان فهما بالخيار ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار وكان عمر او ابن عمر ينادي البيع صفقة او خيار وروي عن مطرف بن طريف عن----- الشعبي عن عمر و-----عن ------------عطاء عن عمر ---قال------ البيع صفقة او خيار وكلاهما منقطع-------------------- فان صح فالمراد به----------- بيع شرط فيه قطع الخيار فلا يكون لهما بعد الصفقة خيار وذهب طاءفة---------------------------------------------------------------------- الي تضعيف الاثر عن عمر وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار وان المراد ببيع الخيار اما التخيير بعد البيع او بيع شرط فيه خيار ثلاثة ايام فلا ينقطع خيارهما بالتفرق لمكان الشرط والصحيح انه اراد به والله اعلم التخيير بعد البيع الا ان نافعا ربما عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره و-----يبين	1727	-6590068225014590683	831	1430.5	653	1417	58.645023345947266	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3311	true	8128531036662431299	34	184	154	856	1392	300	بن زرارة قالا ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار حتي يتفرقا او يكون بيع خيار قال وربما قال نافع او يقول احدهما للاخر اختر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وعلي بن حجر 1 9 باب الدليل علي ان لا يجوز شرط الخيار في البيع اكثر من ثلاثة ايام 10236 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو نصر احمد بن علي الفامي وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق محمد بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي----------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها ردها ومعها صاع من تمر	3311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1727	false	7879536159582045858	196	276	962	1340	1444	300	بن زرارة قالا ثنا ابن------- علية عن ايوب عن نافع عن ابن ع----مر قال رسول الله ا-------------------لبيعان بالخيار حتي يتفرقا او يكون بيع خيار قال وربما قال نافع او يقول احدهما للاخر اختر--------------------------------------------------------------------- لا يجوز شرط الخيار في --بيع اكثر من ثلاثة ايام 8638 قرة بن خالد م و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي وهذا حديثه عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها ردها ومعها صاع من تمر	1727	-6590068225014590683	344	598.0	270	714	48.17927169799805	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3312	true	-3290291879265601462	0	300	0	1413	1413	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وفي موضع اخر عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجه ايضا من حديث غندر عن شعبة وروي عن نافع عن بن عمر بزيادة الفاظ 10227 10238 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشء فيجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرني في بيعي 10228 10239 واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انا ابو الشيخ الاصبهاني انا اسحاق بن احمد ثنا ابو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر قال سمعت رجلا من الانصار وكانت بلسانه لوثة يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال -بن عمر فلكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال -بن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصيب في راسه امة فكسرت لس-انه ونقصت عقله وكان يغبن في البيوع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا انت بعت فقل لا خلابة ثم انت في-	3312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	false	2518625747390437546	1	216	5	1022	1433	300	صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله من بايعت فقل لا خلابة الخلابة الخديعة 8640 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة حد-----------------------------------------------------------ثني محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله------------------- بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذ---------ابة وكان يشتري الشء فيجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرني في بيعي رواه عنه العدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير -نا ----ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال سمعت رجلا من الانصار وكان- بلسانه لوثة يشكو الي رسول الله ا-------------------نه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله -------------------اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فلكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال ابن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان----- قد اصيب في راسه امة فكسرت اسنانه ونقصت عقله وكان يغبن في البي-ع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا انت بعت فقل لا خلابة ثم انت في	1728	-6590068225014590683	929	1666.0	728	1456	63.80494689941406	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3313	true	8480405508133195404	0	91	0	441	1433	300	كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فرد فبقي حتي ادرك زمان عثمان رضي الله عنه وهو -بن ماءة وثلاثين سنة وكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فرجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول قد جعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون اردده فانك قد غبنت او قال غششت فيرجع الي بيعه فيقول خذ سلعتك ور--د دراهمي فيقول لا افعل قد رضيت فذهبت به حتي يمر به الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ان	3313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	false	2518625747390437546	216	300	1022	1433	1433	300	كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فرد فبقي حتي ادرك زمان عثمان------------- وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان وكان اذا اشتري شيءا فرجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول قد جعلني رسول الله------------------- فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون اردده فانك قد غبنت او قال غششت فيرجع الي بيعه فيقول خذ سلعتك واردد دراهمي فيقول لا افعل قد رضيت فذهبت به حتي يمر به الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ان-	1728	-6590068225014590683	405	766.5	322	444	91.21621704101562	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3313	true	8480405508133195404	91	300	441	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه وياخذ سلعته 10240 واخبرنا ابو بكر انا ابو الشيخ انا اسحاق بن جميل ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق نحوه 10230 10241 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن خالد يعني بن يزيد الراسبي النيلي ثنا ابو ميسرة احمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا ابو علقمة الفروي عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار ثلاثة ايام قال الشيخ وهذا مختصر من حديث -بن اسحاق 10231 10242 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة قال حدثنا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن لهيعة ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا اسد بن موسي ثنا بن له------------------------------------------------------يعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة-	3313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1729	false	-2282734897830945708	0	123	0	582	1445	300	رسول الله------------------- قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه وياخذ سلعته رواه عب--------------------------------------------------------------------------------د الاعلي عن----- ابن اسحاق نحوه------------ اخبرنا ابو بكر بن الحارث --------نا----------------- ابو الشيخ -نا محمد بن خال-------------د الراسبي ثنا----------------- احمد بن عبد الله بن ميسرة -نا ابو علقمة الفروي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار ثلاثة ايام -----------هذا مختصر من حديث ابن اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بل حديث منكر وابن ميسرة متروك 8641 ثقتان عن ابن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر----------------------- في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبان بن منقذ---- كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهده ثلاثة	1729	-6590068225014590683	510	724.0	401	1049	48.617733001708984	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3314	true	-2947974415435832858	0	268	0	1307	1470	300	ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك ورواه عبيد بن ابي قرة عن -بن لهيعة عن حبان بن واسع عن ابيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير البصر والحديث ينفرد به بن لهيعة والله اعلم 10232 1 10 باب الماخوذ علي طريق السوم وعلي بيع شرط فيه الخيار 10243 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا سيار ابو الحكم عن الشعبي قال اخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما وانت له ضامن حتي ترده صحيحا سليما فاعجب عمر بن الخطاب فبعثه قاضيا وذكر الحديث 10233 1 جماع ابواب الربا 1 11 باب تحريم الربا وانه موضوع مردود الي راس المال قال الله جل ثناءه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 10244 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابي ثنا عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله في حج النبي صلي الله عليه وسلم وخطبته بعرفة قال فقال يعني---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دم -----ربيعة بن الحارث وكان	3314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1729	false	-2282734897830945708	123	300	582	1445	1445	300	ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك -رواه عبيد بن ابي قرة عن ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن ابيه عن جده عن عمر مختصرا -----------------------------------------------------------------------الماخوذ علي طريق السوم وعلي بيع---- فيه --خيار 8642---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -نا سيار ----------عن الشعبي قال اخذ عمر---------- فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما وانت له ضامن حتي ترده صحيحا سالما فاعجب عمر---------- فبعثه قاضيا------------------------- ابواب الربا----- باب ---ان الربا مو-----ضوع مردود الي راس المال قال الله تعالي يا----ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وفي الحديث الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حج النبي صلي الله عليه وسلم لجعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دم ابن لربيعة بن الحارث وكان-	1729	-6590068225014590683	788	1375.0	624	1323	59.56160354614258	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3314	true	-2947974415435832858	246	274	1197	1338	1470	300	الا وان كل شء---- من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه--------- دم ربيعة بن الحارث-------------- وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	3314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	251	284	1195	1357	1428	300	الا وان كل شء كان من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي------ ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع من دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	3197	-6590068225014590683	134	232.5	107	168	79.76190185546875	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	23	219	112	1040	1422	300	ابو الاحوص --ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاثا قال اللهم اشهد ثلاث مرات 10235 10246 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن- ابي نجيح عن مجاهد في قوله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين قال كان يكون لرجل علي --رجل دين فيقول لك زيادة كذا وكذا وتءخر عني 10236 10247 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق ق-ال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل 10237 1 12 باب ما جاء من التشديد في تحريم الربا 10248 --اخبرنا ابو	3315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	false	-2576413807283686041	21	163	112	779	1439	300	ابو الاحوص د ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله------------------- يقول في حجة الوداع الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون وتظل---مون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاثا قال اللهم اشهد ثلاث مرات 8644------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------- وذروا ما بقي من الربا قال ---------------كان يكون----- علي الرجل دين فيقول لك زيادة كدا وكذا وتءخر عني 8645------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل------------------------- التشديد في تحريم الربا -8646 هشيم انا ابو	1730	-6590068225014590683	630	1147.0	492	936	67.30769348144531	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3316	true	-5292198900846614140	18	166	82	799	1446	300	ابو داود ثنا شعبة وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن مسعود عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه او قال -شاهده وكاتبه 10239 10250 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا الحديث قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني-- فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مستوية او فضاء الحديث و----قال فيه فانطلقنا حتي انتهينا الي نهر من دم فيه رجال قيام ورجل قاءم علي شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل	3316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	false	-2576413807283686041	182	300	878	1439	1439	300	ابو داود -نا شعبة وحماد ع--------ن سماك بن حرب---- سمعت عبد الرحمن بن عبد الله----- بن مسعود عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله وشاهديه او قال وشاهده وكاتبه 8648------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير خ ------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب -----ان رسول الله كان--------------- اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا الحديث وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتيا الي فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مستوية او فضاء الحديث وفيه قال---- فانطلق------------نا الي نهر من دم فيه رجال قيام ورجل قاءم علي شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل-	1730	-6590068225014590683	531	943.5	418	725	73.24137878417969	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3316	true	-5292198900846614140	166	187	799	896	1446	300	كلما جاء ليخرج رماه في فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا فقال- الذي رايته في النهر اكل الربا	3316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1731	false	7608264359774050410	0	21	0	98	1401	300	كلما جاء ليخرج رماه في فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا فقالا الذي رايته في النهر اكل الربا	1731	-6590068225014590683	97	189.0	76	98	98.9795913696289	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3317	true	-8347851058881011868	0	288	0	1363	1426	300	هشيم انا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يحدث داود بن ابي هند ثن----ا الحسن بن ابي الحسن منذ اربعين سنة او نحو ذلك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان ياكلون فيه الربا فياكل ناس او الناس كلهم فمن لم ياكل منهم ناله من غباره 10253 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية انا خالد-------------- عن داود بن ابي هند عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره 10243 1 13 باب------------- الاجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها 10254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيرهم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي وابو مصعب عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا ها وها والورق بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها لفظ حديثهم سواء الا ان في حديث	3317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1731	false	7608264359774050410	37	228	171	1065	1401	300	هشيم انا عباد بن راشد---- سمعت سعيد بن ابي خيرة يحدث داود بن ابي هند قال ثنا ال-------------حسن منذ اربعين سنة او نحو ذلك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان ياكلون فيه الربا فياكل ناس او الناس كلهم فمن لم ياكل منهم ناله من غباره 8651---------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله د عن داود بن ابي هند عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن ان رسول الله -------------------قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكل- اصابه من غباره قلت كلاهما لم يصحا للانقطاع الاجناس المنصوص -------جريان الربا فيها 8652 مالك خ عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الل-------------ه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب------------- يسمع فقال عمر------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب----------------------------- بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها وايضا من -----------------حديث	1731	-6590068225014590683	813	1462.5	637	1394	58.32137680053711	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	261	300	1261	1492	1492	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر-	3318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	false	7542660357603795762	0	39	0	230	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا --تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر	1732	-6590068225014590683	229	447.5	191	232	98.70689392089844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3319	true	3112083814758578506	0	221	0	1067	1441	300	يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي الرجل الاخر يقال هو عبد الله بن عبيد 10246 10257 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين ان مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة ومعاوية اما في بيعة او كنيسة قال وذكر الحديث في الصرف بطوله وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة بن الصامت انما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة 10247 10258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث--------- عن عبادة بن الصامت انه قام فقال يا ايها الناس انكم قد احدثتم بيوعا ما ادري ما هي وان الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد ولا يصل--------------------------------------------------------------ح نساء والبر بالبر مدا بمد- يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد- يدا بيد ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيءة والتمر بالتمر حتي عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازداد فقد اربي -----قال قتادة	3319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	false	7542660357603795762	39	200	230	1021	1505	300	يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي 8655 يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زريع -نا سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين ان مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة ومعاوية اما في بيعة او كنيسة---- وذكر الحديث في الصرف لم يسم------------------عه مسلم-------- من عبادة 8656 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت انه قام فقال يا ايها الناس انكم--- احدثتم بيوعا ما ادري ما هي وان الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد تبرها وعينها ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدي بمدي يدا بيد والشعير بالشعير مدي بمدي يدا بيد ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيءة والتمر بالتمر حتي عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازداد فقد اربي لم يسمعه قتادة	1732	-6590068225014590683	677	1207.5	534	1145	59.12663650512695	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3320	true	-5808675356506519448	0	179	0	914	1522	300	الاشعث الصنعاني انه شهد خطبة عبادة فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الذهب--------------------------------- بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن وال--------فضة بالفضة ------------------تبرها وعينها وزنا بوزن----------------------------------------------------- والبر با----------------------------------------------------------------------------لبر والشعير بالشعير----------------------- والتمر بالتمر وال------ملح بالملح------------------ من زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير اكثرهما --------------------------------------------------------هذا هو الصحيح والحديث الثابت صحيح عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة مرفوعا 10249 10260 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزوة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب	3320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	false	7542660357603795762	109	300	554	1505	1505	300	الاشعث الصنعاني عن---------- عبادة بن الصامت انه قام فقال يا ايها الناس انكم احدثتم بيوعا ما ادري ما هي وان الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد تبرها وعينها ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدي بمدي يدا بيد والشعير بالشعير مدي بمدي يدا بيد ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيءة والتمر بالتمر حتي عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازداد فقد اربي لم يسمعه قتادة من مسلم همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث انه شهد خطبة عبادة بهذا وهذا هو الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث ف---قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت--- حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة----------------------- فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب-	1732	-6590068225014590683	543	896.0	436	1207	44.987571716308594	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3320	true	-5808675356506519448	179	272	914	1381	1522	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	3320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	false	-4034450794966344844	0	85	0	430	1533	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة------------- فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله -------------------وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	1733	-6590068225014590683	430	823.5	345	467	92.07708740234375	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3321	true	1864702224840239229	12	280	56	1455	1544	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون فيها عليه -لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 10251 10262 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شءتم والتمر بالملح يدا بيد والشعير بالبر يدا بيد كيف شءتم 10252 10263 ورواه وكيع عن سفيان الا انه قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلف- هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	3321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	false	-4034450794966344844	85	270	430	1387	1533	300	عبد الوهاب الثقفي م ث-----نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فامبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها--- الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة----------------------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله------------------- احاديث يكذبون فيها عليه ولم نسمعها منه فقام عبادة ف----------قال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين سفيان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا ب------------------------------------------------------------------------مثل فمن زاد او استزاد فقد اربي فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شءتم والتمر بالملح يدا بيد والشعيربا-لبر يدا بيد كيف شءتم خرجه م من حديث--- وكيع عن سفيان ولفظه سواء بس---------------------------------------------------------------------------------------------------واء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	1733	-6590068225014590683	909	1655.5	731	1401	64.8822250366211	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3322	true	3759586506357289099	56	89	279	439	1454	300	اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة حتي خص ان	3322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	false	-4034450794966344844	270	300	1387	1533	1533	300	اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة حتي خص ان-	1733	-6590068225014590683	146	276.0	117	160	91.25	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3322	true	3759586506357289099	89	264	439	1277	1454	300	قال الملح بالملح فقال معاوية ان هذا لا يقول شيءا فقال عبادة رضي الله عنه اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 10254 1 14 باب تحري----------------------------------------م التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء- استدلالا بما مضي وبما 10265 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد القاضي ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ثنا بن وهب-- حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه انه سمع سليمان بن يسار يحدث انه سمع مالك بن ابي عامر يحدث عن عثمان بن عفان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي وغيره 10255 10266 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا موسي بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن موسي بن ابي تميم	3322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1734	false	6236876069090376128	0	98	0	473	1477	300	قال الملح بالملح فقال معاوية ان هذا لا يقول شيءا فقال عبادة------------- اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قلت خرجه س وساقه من وجه اخر عن حكيم قال اخبرت عن عبادة تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النسيءة استدلالا بما مرو بهذا 8657 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه انه سمع سليمان بن يسار----- انه سمع مالك بن ابي عامر -----عن عثما--------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين 8658 مالك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابي تميم	1734	-6590068225014590683	389	680.5	307	881	44.15436935424805	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3323	true	-8964102270280881900	0	300	0	1486	1486	300	تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك 10256 10267 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا اسماعيل بن مسلم -ثنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او ازداد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 10257 10268 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا بن عون عن نافع قال دخل رجل علي -بن عمر فحدثه بحديث عن ابي سعيد الخدري فقدم ابو سعيد فنزل هذه الدار فاخذ بيدي حتي اتيناه فقال ما يحدث هذا عنك قال ابو سعيد بصر عيني وسمع اذني قال فما نسيت قوله باصبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق الا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تشفوا احدهما علي الاخر ولا تبيعوا غاءبا بناجز اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عون واخرجه البخاري من حديث سالم بن عبد الله 10269 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو بكر احمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد-- عن نافع ان عمرو بن ثابت العتواري حدث -بن عمر انه سمع ابا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمشي عبد الله ومعه نافع حتي دخل علي ابي سعيد الخدري فساله فقال بصر عيني وسمع-	3323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1734	false	6236876069090376128	97	291	468	1424	1477	300	تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما 8659--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مسلم م نا ابو المتوكل------- عن ابي سعي----د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او ازداد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء 8660 ابن عون م عن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع قال دخل رجل علي ابن عمر فحدثه بحديث عن ابي سعيد------- فقدم ابو سعيد فنزل هذه الدار فاخذ بيدي حتي اتيناه فقال ما يحدث هذا عنك قال ابو سعيد بصر عيني وسمع اذني قال فما نسيت قوله باصبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق الا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تشفوا احدهما علي الاخر ولا تبيعو- غاءبا بناجز------------------------------------ واخرجه ------خ من حديث سالم بن عبد الله 8661----------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد م عن نافع ان عمرو بن ثابت العتواري حدث ابن عمر انه سمع ابا سعيد ي-------حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمشي عبد الله ومعه نافع حتي دخل علي ابي سعيد------- فساله فقال بصر عيني وسمع	1734	-6590068225014590683	920	1623.0	732	1492	61.66219711303711	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3324	true	-7777613752383784273	69	300	338	1445	1445	300	بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان -بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قال قال عمر رضي الله عنه لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه علي بعض اني اخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل من الانصار عن ابي سعيد الخدري حديثا قال نافع فاخذ بيد الانصاري وانا معهما حتي دخلنا علي ابي سعيد الخدري فقال يا ابا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكره قال نعم سمع اذناي وبصر عيني -قالها ثلاثا فاشار باصبع-ه حيال عينيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيءا منها غاءبا بناجز ولا تشفوا بعضه علي بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر 10260 10271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو عثمان بن احمد السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال كنت مع -بن عمر فجاء صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه -بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يرد عليه المسالة و-بن عمر ينهاه-	3324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1735	false	-7864748482673539210	0	201	0	964	1469	300	بن حازم م-- سمعت نافعا يقول كان ابن عمر يحدث عن عمر في------------- الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قال قال عمر------------- لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه علي بعض اني اخاف عليكم الرماء---- قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل من الانصار عن ابي سعيد الخدري حديثا قال نافع فاخذ بيد الانصاري وانا معهما حتي دخلنا علي ابي سعيد ف-------قال يا ابا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكره قال نعم سمع اذناي وبصر عيني يقالها ثلاثا فاشار باصبعيه حيال عينيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيءا منها غاءبا بناجز ولا تشفوا بعضه علي بعض لم يخرج م------------------------------- قول عمر 8663------- اخبرنا------------- الحاكم انا ابن------------------- السماك -------ثنا عبد الملك بن محمد ---------نا بشر بن عمر -نا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فجاء صاءغ فقال ا---------------------ني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل---ي فنهاه ابن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يرد عليه المسالة وابن عمر ينهاه	1735	-6590068225014590683	937	1699.5	739	1114	84.11131286621094	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3325	true	8654900778130927791	87	167	421	834	1475	300	عمر انه قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 10262 10273 ورواه الشافعي في رواية-------------------------------- المزني عنه بطوله في قصة الصاءغ ثم قال هذا خطا اخبر--نا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي انه سال -بن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال -بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قا---ل الشافعي يعني بصاحبنا عمر	3325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1735	false	-7864748482673539210	211	289	1014	1419	1469	300	عمر-------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم ر-------------واه الشافعي عن مالك رواه عنه الربيع مختصرا ورواه عنه المزني بتمامه ثم -----------------قال هذا خطا 8664 انا سفيان--------- عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم ثم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر	1735	-6590068225014590683	343	606.0	274	452	75.88495635986328	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3325	true	8654900778130927791	232	300	1165	1475	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا-	3325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	false	-6352578236966784612	12	73	53	332	1402	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا	1736	-6590068225014590683	278	528.0	218	311	89.38906860351562	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3326	true	-7399094394558439558	0	289	0	1378	1433	300	اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم ابي الدرداء علي عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني 10264 1 15 باب من قال الربا في النسيءة 10275 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت -بن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- الربا في النسيءة -رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وجماعة عن بن عيينة وكذلك رواه طاوس وعطاء بن ابي رباح وغيرهما عن بن عباس 10265 10276 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني ابو صالح السمان قال سمعت ابا سعيد الخدري يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لابي سعيد كان -بن عباس لا يري به باسا فقال ابو سعيد قد لقيت -بن عباس فقلت له اخبرني عن هذا الذي تقول اشء وجدته في كتاب الله او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانتم اعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الربا في النسيءة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من حديث -بن جريج عن عمرو	3326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	false	-6352578236966784612	73	246	332	1148	1402	300	اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر----------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال الربا في النسيءة 8666 ابن عيينة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة ورواه ----------------------------------------------------------كذلك -----------عطاء وطاوس عنه 8667 ابن عيينة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن دينار---- اخبرني ابو صالح السمان قال سمعت ابا سعيد------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لابي سعيد كان ابن عباس لا يري--- باسا فقال--------- قد لقيت ابن عباس فقلت له اخبرني عن هذا الذي تقول اشء وجدته في كتاب الله او شء سمعته من رسول الله ف-------------------قال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله------------------- ولانتم اعلم --برسول الله------------------- مني ولكن اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الربا في النسيءة و----------------------------------------------------خرجه خ------ من حديث ابن جريج عن عمرو	1736	-6590068225014590683	759	1228.5	596	1388	54.68299865722656	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3327	true	-2619779263964647520	13	68	58	321	1420	300	جريج-- اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا	3327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	false	-6352578236966784612	248	300	1157	1402	1402	300	جريج خ اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب------ سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء-------- وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس -ما كان---- نسيءة فلا-	1736	-6590068225014590683	243	448.0	193	265	91.69811248779297	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3327	true	-2619779263964647520	101	276	469	1318	1420	300	حاتم بن ميمون عن سفيان ب---ن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رو-اه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل------------ عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في رواية -بن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا 10278 ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو عمر ثنا شعبة ا----خبرني حبيب هو بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ال--------------ورق بالذهب دينا	3327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1737	false	4982719848705927816	3	117	10	572	1422	300	عامر بن مصعب خ م من حديث ابن عيينة عن عمرو--------- عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم------------ فذكره -بمعناه ورواه الحم---------------------------------------------------------------------------يدي عن سفيان ولفظه باع شريك------------------------------ لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فصل قال البيهقي عندي ان هذا--------------- خطا يعني من الحميدي قال وما قبله هو المر--اد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م اخبرني خبيب------------------- سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق والورق بالذهب دينا	1737	-6590068225014590683	462	808.0	365	884	52.26244354248047	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3328	true	5001649131114481717	36	262	172	1236	1411	300	عبد الاعلي ثنا--------- داود بن ابي هند --عن ابي نضرة قال سالت -بن عمر و-بن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بص-اع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعي- واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا وال--فضة بالفضة قال فاتيت -بن عمر بعد فنهاني ولم ات -بن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال -بن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هذا اللون 10280 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي ثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو بن ابنة الحسن بن عيسي ثنا جدي الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم -بن عباس تسع سنين اذ	3328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1737	false	4982719848705927816	125	300	603	1422	1422	300	ربا الا في النسيءة 8669 داود بن ابي هند م عن ابي نضرة---- سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة يبتاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال--- رسول الله------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا او الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه فكرهه في لفظ م بدل هو الدون هذ---------------------------------------------------------ا اللون 8670 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا يعقوب بن---- القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم ابن عباس تسع سنين اذ-	1737	-6590068225014590683	755	1375.0	591	1085	69.58525085449219	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3328	true	5001649131114481717	262	300	1236	1411	1411	300	جاءه رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح -بن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال بن عباس قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد و-بن عمر ان-	3328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1738	false	-1000164425911037060	0	36	0	170	1480	300	جاءه رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال-------- قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان	1738	-6590068225014590683	167	310.5	132	178	93.82022094726562	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3328	true	5001649131114481717	130	162	610	765	1411	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا وال--فضة بالفضة	3328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	false	-7376809224490548625	85	113	407	541	1449	300	فقال--- رسول الله------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت -قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا من الفضة بالفضة	1742	-6590068225014590683	129	232.5	102	157	82.16560363769531	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3329	true	4536824643989395505	0	251	0	1246	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه 10270 10281 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ايتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن 10271 1 17------------------------------------ باب جواز التفاضل في الجنسين وان البر والشعير جنسان مع تحريم النساء اذا جمعتهما علة واحدة في الربا 10282 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا عباد بن العوام ث---نا يحيي بن ابي اسحاق ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	3329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1738	false	-1000164425911037060	36	249	170	1219	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه 8671---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ا--------بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن رواه الفسوي في تاريخه عن عبيد الله بن موسي عنه باب جواز التفاضل في الجنسين وان البر والشعير جنسان مع تحريم النساء اذا جمعتهما علة واحدة في الربا 8672--------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام خ م نا يحيي بن ابي اسحاق -نا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا ----فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1738	-6590068225014590683	987	1886.0	785	1285	76.80934143066406	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3330	true	-3444548153736643861	9	75	43	382	1556	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 10273 10284 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا توبة بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث	3330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1738	false	-1000164425911037060	261	300	1272	1480	1480	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه 8674----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن----- الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث-	1738	-6590068225014590683	204	379.0	166	339	60.1769905090332	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3330	true	-3444548153736643861	76	223	391	1172	1556	300	عن عبادة بن الصامت انه شهد الناس يتبايعون انية الذهب والفضة الي الاعطية فقال عبادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بيعوا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستز-اد فقد اربي فاذا اختلف -هذه الاصناف فبيعوها يدا بيد كيف شءتم لا باس به والذهب بالفضة يدا بيد كيف شءتم والبر بالشعير يدا بيد كيف شءتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري كما مضي وهذه رواية صحيحة مفسرة 10274 10285 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن ابي الخليل عن مسلم عن ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما	3330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	false	-101761132176795639	0	89	0	478	1498	300	عن عبادة ا----------نه شهد الناس يتبايعون انية الذهب والفضة الي الاعطية فقال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بيعوا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر وال-------ملح سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوها يدا بيد كيف شءتم لا باس به -الذهب بالفضة يدا بيد كيف شءتم والبر بالشعير يدا بيد كيف شءتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم -----------------------------------------------------------هذه رواية صحيحة مفسرة وقد مر حديث عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما	1739	-6590068225014590683	445	792.0	362	783	56.83269500732422	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	206	284	1008	1386	1460	300	عن مالك بن اوس--------------- قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها وقال قتيبة فقال طلحة -بن عبيد الله	3331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	false	-101761132176795639	177	251	892	1248	1498	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان خ م قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر--------------------------- والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها----------- فقال طلحة فان رسول الله	1739	-6590068225014590683	335	632.0	265	394	85.02538299560547	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	6	110	25	518	1460	300	وهب-- انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ شعيرا قيل فانه ليس مثله قال فاني اخاف ان يضارع رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته	3331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	false	-101761132176795639	97	169	520	854	1498	300	وهب م انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا ب----------------------------------------------------------------------------مثل وكان طعامنا يومءذ شعيرا قيل فانه ليس مثله قال فاني اخاف ان يضارع---------------------------------------- فهذا----- كرهه معمر-------------------------------- احتياطا من رايه	1739	-6590068225014590683	329	601.5	258	495	66.46464538574219	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3332	true	221492507705336648	52	166	257	820	1455	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان ----قال اتيت بماءة دينار ابغي بها صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله عندنا صرف انتظر ياتي --خازننا من الغابة واخذ مني الماءة الدينار فسالت عمر فقال لي عمر رضي الله عنه لا تفارقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سفيان فلما جاء-ه الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام وقال سمعت الزهري يقول سمعت مالك بن اوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا	3332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	false	-101761132176795639	177	296	892	1476	1498	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان خ م قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي-------------------- ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه و-------رقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها فقال طلحة فان رسول الله قاله ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عنه وفيه فسالت عمر فقال لا تفارقه الحديث قال سفيان فلما جاءنا الزهري تفقدته فسمعته يقول س------------------------------معت مالك بن اوس يقول س------------------م-----------------------عت عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا	1739	-6590068225014590683	336	528.5	264	682	49.26686096191406	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	39	94	212	484	1525	300	سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر انه قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وهذا اني اخشي عليكم الربا	3333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	false	7670781465504299040	25	77	117	376	1461	300	سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ----قال قال عمر---------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وهذا اني اخشي عليكم الربا	1740	-6590068225014590683	258	495.0	206	273	94.5054931640625	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	167	300	861	1525	1525	300	هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن وكيع 10282 1 19 باب اقتضاء الذهب من الورق 10293 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم -تفرقا وبينكما-	3333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	false	7670781465504299040	86	171	419	862	1461	300	هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد------------------------------------------------------------------------ اقتضاء الذهب من الورق 8678---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن سماك -------عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- حين خرج--- بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدا اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما	1740	-6590068225014590683	435	801.0	351	667	65.21739196777344	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	220	300	1122	1525	1525	300	حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم -تفرقا وبينكما-	3333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1764	false	5104918238603286161	62	105	296	518	1480	300	حماد بن سلمة عن سماك -------عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل ب--البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير فسالت النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما	1764	-6590068225014590683	206	346.5	165	406	50.738914489746094	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3334	true	-8967244865335062869	28	277	142	1344	1455	300	عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال كنت ابيع الابل --بالبقيع فيجتمع عندي من------- الدراهم فابيع-----ها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد----- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه- وبينكما لبس وبقريب من معناه روي في احدي الروايتين عن---------- اسراءيل عن سماك وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث يتفرد برفع-----------------------ه سماك بن---- حرب عن سعيد بن جبير من بين اصحاب بن عمر 1 20 باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما استدلالا بما 10295 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي انا بن وهب انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر الحديث وفيه عن معمر قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي 10285 10296 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن حسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انا ابو سهل بشر بن احمد انا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال ذكر ذلك شباك لابراهيم فقال ثنا علقمة عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومءكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال انما نحدث بما سمعنا رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن جرير واخرجه البخاري من حديث ابي جحيفة	3334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	false	7670781465504299040	100	272	490	1333	1461	300	حماد بن سلمة عن سماك------- عن سعيد بن جبير عن --------ابن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع ف-ابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم وا---خذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدا اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال -لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء عمار بن زريق عن سماك عن سعيد عن ابن عمر بنحوه ورواه اسراءيل عن سماك --------------------------------تفرد برفعه سماك قلت خرجه عو ورواه داود بن ابي هند عن سعيد فوقفه--------------------------- باب جريان الربا في كل-------- مطعوم 8679-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسر بن سعيد ---م عن معمر بن عبد الله قال ك-------------------------نت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل 8680 جرير م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مغيرة قال ذكر---- شباك لابراهيم فقال ثنا علقمة عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومءكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال انما نحدث بما سمعنا وخرجه خ-------------------------------------------------------------- من حديث ابي جحيفة	1740	-6590068225014590683	505	725.5	389	1373	36.7807731628418	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3335	true	-1922533648861137502	4	29	16	132	1436	300	بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب	3335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	false	7670781465504299040	275	300	1345	1461	1461	300	بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب-	1740	-6590068225014590683	115	220.0	91	117	98.29059600830078	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3335	true	-1922533648861137502	83	300	389	1436	1436	300	سليمان بن بلال---- عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد المجيد واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن سعيد بن ------ابي سعيد دون هذه اللفظة 10299 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي ابو زهير قال سءل لاحق بن حميد ابو مجلز----- وانا شاهد عن الصرف فقال كان -بن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره حتي لقيه ابو سعيد الخدري فقال له يا -بن عباس الا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه-	3335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1741	false	-9165626716806229697	12	172	66	820	1448	300	سليمان بن بلال خ م عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ----ابن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله ان-ا نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال----------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد سوي قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن ابن المسيب عن ابي سعيد دون هذه اللفظة 8683--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله -------ابو زهير قال سءل -------------ابو مجلز لاحق وانا شاهد عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره حتي لقيه ابو سعيد فقال------- له يا ابن عباس الا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغت ان رسول الله صلي الله عليه	1741	-6590068225014590683	716	1289.5	563	1065	67.23004913330078	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3336	true	6760458138488561519	0	122	0	604	1447	300	وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدله-ا بصاع من عجوة فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان فاتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فالقي التمرة من يده وقال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن فقال -بن عباس ذكرتني يا ابا سعيد امرا انسيته استغفر الله واتوب اليه وكان ينهي بعد ذلك اشد النهي	3336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1741	false	-9165626716806229697	172	293	820	1418	1448	300	وسلم قال ذات يوم وهو عند------ ام سلمة اني اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدلهما بصاع من عجوة فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان فاتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فالقي التمر- من يده وقال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن فقال ابن عباس ذكرتني يا ابا سعيد امرا -نسيته استغفر الله واتوب اليه وكان ينهي بعد ذلك اشد النهي	1741	-6590068225014590683	596	1164.5	475	606	98.34983825683594	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3336	true	6760458138488561519	190	297	928	1434	1447	300	بنحوه الا انه قال عين بعين مثل- بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال او يوزن فكذلك ايضا قال فقال بن عباس جزاك الله يا ابا سعيد عني الجنة فانك ذكرتني امرا كنت نسيته استغفر الله واتوب اليه وكان ينهي عنه بعد ذلك اشد النهي قال ابو احمد هذا الحديث من حديث ابي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الاول انه من جهة ابي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظة ان صحت ويستدل عليه برواية داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري في احتجاجه علي -بن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله	3336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	false	-7376809224490548625	9	88	46	422	1449	300	بنحوه الا انه قال عين بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال او يوزن فكذلك ايضا قال فقال-------- جزاك الله يا ابا سعيد عني الجنة وف---------------------------------------------يه وكان ينهي عنه بعد ذلك اشد النهي قال البيهقي وح---------------------------------------------يان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الاول انه من جهة ابي سعيد وك-------ذلك هذه اللفظة ان صحت ويستدل عليه بحديث --------------------ابي نضرة عن ابي سعيد -------في احتجاجه علي ابن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله	1742	-6590068225014590683	356	639.5	279	508	70.07874298095703	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	1	26	5	124	1440	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت -قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة	3337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1737	false	4982719848705927816	224	249	1067	1187	1422	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا او الفضة بالفضة	1737	-6590068225014590683	118	230.0	93	120	98.33333587646484	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	1	268	5	1286	1440	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من ابي سعيد للفضة علي التمر الذي روي فيه قصة الا ان بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله اعلم 10290 10301 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب ان الربا انما هو في الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما يءكل ويشرب 10291 1 22 باب لا ربا فيما خرج من ---------الماكول والمشروب والذهب والفضة 10302 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره 10303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا موسي بن داود الضبي وعفان بن مسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسي بن داود قالا ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية من دحية الكلبي بسبعة ارءس رواه مسلم في الصحيح عن ابي -بكر بن ابي شيبة عن عفان	3337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	false	-7376809224490548625	88	230	422	1100	1449	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا من الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من ابي سعيد للفضة علي التمر 8684--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري قال قال سعيد ا----------ن الربا انما هو في الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما يءكل ويشرب----------- باب لا ربا فيما خرج عن النقدين والماكول والمشروب 8685--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن -----ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو 8686-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية من دحية الكلبي بسبعة ارءس 8687 ابن عيي-----نة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس	1742	-6590068225014590683	619	1109.0	484	1293	47.87316131591797	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	132	178	643	865	1440	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	3337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	false	-1483343611895427126	135	179	672	887	1455	300	الليث م----- عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد حتي يساله اعبد هو	3332	-6590068225014590683	213	407.0	169	222	95.9459457397461	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	1	95	3	479	1492	300	عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي 10294 10305 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 10295 10306 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس -انا الربيع انا الشافعي انا -بن علية ان شاء الله شك الربيع عن سلمة بن	3338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	false	-7376809224490548625	229	300	1095	1449	1449	300	عباس انه سءل عن بعير ببعيرين -قال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي 8688------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان -انما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل ال--------------------------------------------حبلة 8689 الربيع انا الشافعي -نا ابن علية ان شاء الله شك الربيع عن سلمة بن-	1742	-6590068225014590683	340	618.0	270	480	70.83333587646484	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	95	267	479	1330	1492	300	علقمة عن محمد بن سيرين انه سءل عن الحديد بالحديد فقال الله اعلم اما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالادرع 10296 10307 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا القداح عن محمد بن ابان عن حماد ع--------------ن ابراهيم انه قال لا باس بالسلف في الفلوس -قال س------------عيد القداح---- لا باس بالسلف في الفلوس 10297 1 23 باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيءة 10308 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص انا بارض ليس- فيها ذهب ولا فضة ا-نبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول الله نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقة -قال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	3338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1743	false	6100289238521576272	0	124	0	629	1484	300	علقمة عن ا----بن سيرين انه سءل عن الحديد بالحديد فقال الله اعلم اما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالادرع 8690 محمد ب----------------------------------------------------------------------------ن ابان عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم-------- لا باس بالسلف في الفلوس وقال الشافعي انا سعيد القداح قال لا باس بذلك----------------------- باب بيع الحيوان وغيره بالحيوان---------------- نسيءة 8691 حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو ---------انا بارض ليست فيها ذهب ولا فضة افنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول الله نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقة فقال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1743	-6590068225014590683	560	1002.5	446	885	63.27683639526367	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	14	300	67	1471	1471	300	وهب اخبرني بن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وباب--عرة الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم 10310 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 10300 10311 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن بن- عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10301 1 24 باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 10312 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة---------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة الا ان اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة وحمله بعض الفقهاء علي بيع احدهما بالاخر نسيءة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله اعلم وقد روي من وجه اخر 10302 10313 اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن معمر	3339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1743	false	6100289238521576272	126	300	640	1484	1484	300	وهب انا ا--بن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا قال عبد الله-------- وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان نبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع----------------- البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا صحيح 8692 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفير- بعشرين بعيرا الي------------------------------------------------------------------------ اجل مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحله باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة----------- باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 8693 حما--------------------------د بن سلمة وابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة وهذا لفظه عن قتادة عن الحسن عن سمرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة---------------------------------------- اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن------- من سمرة في غير حديث العقيقة 8694 اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوي انا ابو حامد بن الشرفي -نا احمد بن يوسف --------نا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن معمر	1743	-6590068225014590683	772	1302.5	609	1417	54.481300354003906	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	104	170	509	828	1471	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي---- عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 10300 10311 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10301 1 24 باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان	3339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	false	4843651864582424822	139	187	668	902	1417	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان عليا--------------- باع جملا له يقاله له عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل 9049------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 9050 ومالك انه سال ابن شهاب ---عن بيع الحيوان	1827	-6590068225014590683	199	316.0	156	324	61.41975402832031	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3340	true	-2652558367536895209	0	153	0	755	1470	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ب-ن عباس انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن ابي احمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح 10314 عن معمر عن يحيي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اخبرناه ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر ----------فذكر-------------------ه ----مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الاعلي عن معمر وكذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروينا عن البخاري انه وهن رواية من وصله 10304 10315 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل قال سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول الصحيح عند اهل المعرفة	3340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1744	false	-8779145302686140582	0	82	0	403	1460	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة تابع-----ه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- وهم والصحيح------ عن معمر مرسلا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريابي عن- سفيان عن معمر عن يحيي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواة عبد الرزاق وعبد الاعلي عن معمر ورو-----اه علي بن المبارك عن يحيي------------ عن عكرمة مرسلا وقد وه------------------------------ن البخاري----------------- وصله وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة----- الصحيح عند اهل المعرفة	1744	-6590068225014590683	324	470.5	254	789	41.064640045166016	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3340	true	-2652558367536895209	183	291	903	1427	1470	300	الشافعي انه قال اما قوله انه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهذا غير ثابت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 1 25---------------------------------------------------------- باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين 10316 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء موسي هذا هو بن عبيدة	3340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1744	false	-8779145302686140582	84	139	415	689	1460	300	الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------هذا غير ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت يمكن الجمع بين البابين بان هذا النهي للتنزيه والاول للجواز باب---------- النهي عن بيع الدين بالدين 8695 الخ----------------------------------------------------------------------------------صيب بن ناصح نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن موسي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء موسي هو ا---بن عبيدة	1744	-6590068225014590683	196	273.0	153	584	33.5616455078125	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3341	true	1198889103262163829	68	230	331	1100	1438	300	عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء ابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيدة 10307 10318 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا ابو مصعب عن عبد العزيز الدراوردي عن موسي بن عبيدة فذكره بمثله ---قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال ابو احمد وهذا معروف بموسي بن عبيدة عن نافع قال الشيخ رحمه الله وقد رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر 10308 10319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد الخزاز ثنا عبيد الله بن موسي انا موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن ك--------------الء ب--كالء	3341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1744	false	-8779145302686140582	140	268	695	1300	1460	300	عبد الاعلي بن حماد ن-ا عبد العزيز بن محمد عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن ابن عمر وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماليني -نا ا--------بن عدي ن--------ا القاسم بن مهدي -نا ابو مصعب عن----------- الدراوردي عن موسي بن عبيدة------ بمثله ثم قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال ابن عدي --هذا معروف بموسي بن عبيدة-------- قال البيهقي و-----------رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقدي عن موسي ثم ساق البيهقي اليهم وقال العجب من الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في سننه فقال عن الدراوردي عن موسي بن عقبة قلت وكذا وهم غيره مقدام بن داود ثنا ذويب بن عمامة نا حمزة بن عبد الواحد عن موسي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالء بالكالء	1744	-6590068225014590683	318	252.0	249	1036	30.69498062133789	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3342	true	-5050727070109945826	4	52	19	242	1502	300	مقدام بن داود ثنا ذءيب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسي عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالء بالكالء قال ابو ----------عبيد قال ابو عبيدة يقال هو النسيءة بالنسيءة مهموز قال	3342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1744	false	-8779145302686140582	234	281	1148	1367	1460	300	مقدام بن داود ثنا ذويب بن عمامة -نا حمزة بن عبد الواحد عن موسي عن عبد الله بن دينار عن اب--------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالء بالكالء قال ابو عبيد في الغريب قال ابو عبيدة----- هو النسيءة بالنسيءة مهموز باب	1744	-6590068225014590683	202	376.5	157	233	86.69528198242188	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3342	true	-5050727070109945826	198	290	952	1453	1502	300	الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي 10311 10322 وروي بشر بن عمر الزهراني قال ثنا همام عن قتادة باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي	3342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	false	5616965745608381274	0	77	0	423	1494	300	الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي ولفظ------------ بشر بن عمر د عن------------ همام--------- باسن------------------------------------اده الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي -من زاد او ازداد فقد اربي	1745	-6590068225014590683	412	774.0	336	501	82.23552703857422	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	47	292	218	1399	1439	300	مالك---- عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 10313 10324 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن بكر احمد بن سلمان الفقيه انا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا ولا الدرهم بالدرهمين 10314 10325 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان فذكره بنحوه الا انه قال فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور 10315 1 27 باب لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا	3343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	false	5616965745608381274	78	212	428	1072	1494	300	مالك خ م عن عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد و----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وال-------------له انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 8697 شيبان خ عن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع -بصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا ولا الدرهم بالدرهمين وفي طريق م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم--------------------------------------------------------------------------- باب لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا	1745	-6590068225014590683	612	1086.5	483	1186	51.60202407836914	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3344	true	544802930501160312	113	264	529	1257	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------ذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 10317 10328------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخب-----------رنا ابو ا------حمد عبد الله- بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	3344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1735	false	-7864748482673539210	103	229	498	1117	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لا تبايعوا الذهب بالذهب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبايعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيءا منها غاءبا بناجز ولا تشفوا بعضه علي بعض لم يخرج م قول عمر 8663 اخبرنا الحاكم انا ابن السماك ثنا عبد الملك بن محمد نا بشر بن عمر -------------------------------------------------------------------------نا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد ----قال كنت----- مع ابن --------عمر فجاء- صاءغ فقال------------------ اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل---ي فنهاه ابن --------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد ---الي دابة--------- يركبها --فقال ابن --------عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1735	-6590068225014590683	418	562.5	327	893	46.808509826660156	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3344	true	544802930501160312	17	192	79	906	1425	300	جريج ان ابا----- الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 1 28 باب لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه باكثر من وزنه استدلالا بما مضي من الاحاديث الثابتة في الربا 10327 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا بن فضيل عن-- ابيه عن -بن ابي نعم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 10317 10328 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال	3344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	false	5616965745608381274	214	299	1081	1491	1494	300	جريج م حدثني ابو الزبير -----قال سمعت جابرا----------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر------------------------------------------------- باب لا يباع المصوغ---------------------- باكثر من وزنه للنصوص المذكورة 8699 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل م عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة مرفوعا ال------------------------------ذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي 8700------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن حميد بن قيس------ عن مجاهد-------- كنت اطوف مع ا--------بن عمر فجاءه صاءغ فقال	1745	-6590068225014590683	359	564.5	281	835	42.99401092529297	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3345	true	-1831728120526079576	13	289	67	1419	1468	300	عبد الوهاب هو بن عطاء انا سعيد هو بن ابي عروبة عن دينار ابي فاطمة عن ابي رافع قال كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الاية فانساها فاناديه يا امير المءمنين قد نسيتها فيرجع فيعلمنيه قال فقلت له اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن والفضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا 10319 1 29 باب لا يباع ذهب بذهب مع احد الذهبين شء غير الذهب 10330 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي المصري انا بن وهب اخبرني ابو هانء الخولاني انه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خر-ز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 10320 10331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراءيني ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث ان عامر بن يحيي المعافري اخبرهما عن حنش انه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت لي او قال فطارت لي ولاصحابي قلاءد فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	3345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1746	false	-5604162907119394711	36	222	175	1074	1449	300	عبد الوهاب ---بن عطاء انا سعيد---------------- عن دينار ابي فاطمة عن ابي رافع قال كان عمر---------- يجلس عندي فيعلمني الاية-------------------------------------------------------------- فقلت له اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن والفضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا----------- باب لا يباع ذهب بذهب معه----------- شء غير الذهب 8702 ابن وهب م -------------------------------------------------------------------انا --------------------------------------ابو هانء الخولاني انه سمع علي بن رباح ي-------قول سمعت فضالة بن عبيد ق---------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خروز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله بالذهب----------------------------------- فنزع ثم قال له-----------------------------م الذهب بالذهب وزنا بوزن 8703 ابن وهب م اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني قرة بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث ان عامر بن يحيي المعافري اخبرهما عن حنش انه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت--- او قال فطارت لي ولاصحابي قلاءد فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة-------- فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ- الا مثلا بمثل	1746	-6590068225014590683	860	1542.5	679	1353	63.56245422363281	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3346	true	4455968709866161307	43	199	223	963	1453	300	المبارك-- عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن المبارك ورواية بن المبارك توافق ما مضي من الروايتين في الحكم وان كان بعض هذه الروايات تزيد علي بعض ورواه الليث بن سعد عن سعيد فخالف -------بن المبارك في متنه 10322 10333 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد	3346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1746	false	-5604162907119394711	224	300	1083	1449	1449	300	المبارك م عن سعيد بن يزيد---- حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة ق--------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي عليه السلا--------م لا حتي تميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالف الليث ابن المبارك قتيبة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن ا-------بي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد-	1746	-6590068225014590683	335	550.0	264	755	44.3708610534668	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3346	true	4455968709866161307	202	283	976	1372	1453	300	عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل هذا لفظ حديث محمد بن ايوب وفي رواية ابي داود قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة علي لفظ حديث محمد بن ايوب ورواه------ ابو الوليد عن الليث نحو رواية ابي داود ولليث فيه اسناد اخر	3346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	false	-2250640807060889356	0	56	0	279	1478	300	عن حنش الصنعاني عن فضالة-------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وخرجه د---------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيبة بلفظ قلادة باثني عشر دينارا وكذا يقول ابو الوليد عن الليث------------------- ولليث فيه سن--د اخر	1747	-6590068225014590683	237	395.0	187	402	58.955223083496094	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3347	true	5385597809480369987	32	299	144	1462	1465	300	قتيبة --بن سعيد ثنا الليث عن -بن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن سياق هذه الاحاديث مع عدالة رواتها تدل علي انها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها والنبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها فاداها كلها وحنش الصنعاني اداها متفرقا والله اعلم 10324 1 30 باب من اجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر 10335 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين انه لا باس ان يقسماه في رءوس النخل بالخرص فيحوز كل واحد منهما طاءفة من النخل 1 31 باب ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر 10336 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة في الموطا وابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	false	-2250640807060889356	56	217	279	1072	1478	300	قتيبة وابن بكير ن-ا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش--------- عن فضالة --------قال كنا مع رسول الله------------------- يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن والكل صحاح فهي عدة--------------------------------- بيوع نهي ---------------النبي صلي الله عليه وسلم----- عنها ب-------------------------------------------------------------اب من اجاز قسمة الثم-ر بالخرص علي شجرة يستدل-------- بقصة عبد الله بن رواحة في نخ-ل خيبر 8705 اسماعيل بن ا-------------------------------------------------------------------------------------بي اويس قال ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين انه لا باس ان يقسماه في رءوس النخل بالخرص فيحوز كل واحد منهما طاءفة من النخل باب--------------- النهي عن بيع الرطب بالتمر 8706 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1747	-6590068225014590683	719	1280.0	568	1322	54.387290954589844	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3348	true	2257751200827097098	0	206	0	956	1395	300	عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك ---ورواه يحيي بن سعيد---------------------------------------------- القطان عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد 10326 10337 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيي بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن ابي عياش عن سعد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر او التمر بال-رطب فقال لمن حوله هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد 10327 10338 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق انا علي بن عبد الله قال حدثناه ابي عن مالك بن انس انه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان فذكره بطوله قال علي وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظن ان مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله	3348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	false	-2250640807060889356	218	297	1077	1461	1478	300	عن اشتراء التمر بالرطب فقال----------------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك كذا رواه الشافعي والقعنبي وابو مصعب وغيرهم وقال ابن المديني نا يحيي القطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد ا---بي عياش ----------------------------------------------------------------------------بالحديث وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثناه ابي عن مالك---------------- عن داود بن ي----------------------زيد مولي الاسود بن سفيان قال ابن المدين----ي وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظ---ن مالك----- علقه------ عن داود---------- عن عبد الله-------- ثم سمعه من عبد الله	1747	-6590068225014590683	301	416.5	233	1006	29.92047691345215	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3349	true	5930533590007750922	0	289	0	1409	1465	300	الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال اينقص اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه ورويناه عن سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية بنحو من رواية الثوري 10329 10340 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثنا معاوية بن سلام-- عن يحيي بن ابي كثير انا عبد الله ان--------- ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 10330 10341 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب عن يحيي ثنا عبد الله بن يزيد فذكره بنحوه 10331 10342 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال الشيخ والعلة المنقولة في هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية الجماعة 10343 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر او قال بالبر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينق--------------------------------------------------------------------------ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1748	false	2891362714311627315	16	154	65	730	1414	300	الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال اينقص اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه تابعه ا----------بن عيينة عن اسماعيل حرب بن شداد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن سلام د عن يحيي ------------انا عبد الله بن يزيد انا ابا عياش اخبره انه سمع سعدا ي-----------قول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني----------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن ابن ---------زيد وما قا-لوا فيه نسيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمران بن ابي انس---- سمعت ابا عياش يقول سال------------------------ت سعدا عن اشتراء السلت بالتمر --فقال -----------سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال---- سءل رسول الله------------------- عن اشتراء الرطب بالتمر فقال----------------------------- ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال لا يصلح 8707 سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-6590068225014590683	536	844.5	425	1494	35.8768424987793	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3350	true	839065766381140828	16	300	74	1410	1410	300	سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم 10334 10345 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا احمد بن ابراهيم هو بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثني عن الليث علي ارسال في هذا المقدار من الحديث 10346 اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد انا محمد بن الحسين بن احمد بن يحيي الفارسي انا احمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه 10336 1 32 باب احل الله البيع وحرم الربا 10347 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرانا علي معقل بن عب-د الله-- عن ابي قزعة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول-	3350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1748	false	2891362714311627315	134	285	640	1340	1414	300	سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص------ اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس----- مرسل 8708 الليث خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقيل عن ابن شهاب ا--------خبرني سالم عن ابيه -----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن ابراهيم بن سعد ن-ا ابي عن الزهري- عن سالم عن اب-----------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة بالثمر ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه----------- باب احل الله البيع وحرم الربا 8709------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله م عن ابي قزعة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول	1748	-6590068225014590683	661	1166.0	516	1341	49.29157257080078	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3351	true	2268423398020398219	108	211	519	1014	1443	300	ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق رضي الله عنه 10339 10350 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان -هذا هو --	3351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1749	false	4910989488786242081	1	71	5	342	1415	300	ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن------- من سمرة عن-------ده متص-لا وهو من---------------------ضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول-------- الصديق 8711----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن ----ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وكذا رواه	1749	-6590068225014590683	320	557.0	251	498	64.25702667236328	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3352	true	-6736030125911671059	3	283	14	1367	1447	300	الشافعي انا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ---ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 10353 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا -بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ب-ن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم 10343 10354 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ح واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون عنه 10344 10355 قال وحدثنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين 10345 1 34 باب ثمر الحاءط يباع اصله 10356 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا ابو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن -----بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع	3352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1749	false	4910989488786242081	78	257	378	1234	1415	300	الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت 8713---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر ا--------------------نه كره بيع الحيوان باللحم قلت فيه واهيان مالك من طريق يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير عن ---------ابي الزناد عن ----ابن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم و---------------كان ذلك يكتب في عهود العمال في زم-ن ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون عنه مالك----------------------- عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين--------------- ثمر الحاءط يباع اصله 8714---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن ابن شهاب عن سالم عن --------ابن عمر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع	1749	-6590068225014590683	794	1425.5	624	1364	58.211143493652344	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3353	true	-7360461789941395321	211	300	1024	1445	1445	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء ابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح واخرجه مسلم من حديث ايوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر 10349 10360 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لي ابراهيم --انا هشام انا -بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي-	3353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1750	false	5090780913073342512	0	50	0	231	1436	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء ابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترط المبتاع----------------------------------------------------------------- واخرجه ---م من حديث ايوب وعبيد الله------- عن نافع 8715 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابراهيم خ انا هشام انا ابن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي	1750	-6590068225014590683	221	358.5	174	426	51.877933502197266	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3354	true	-1081973331082144549	1	300	3	1494	1494	300	عمر ايما نخل بيعت وقد ابرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاثة هكذا رواه البخاري في كتابه ونافع يروي حديث ال---نخل عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث العبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 10350 10361 اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام قالا ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء انا سعيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع قال وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع ورواه--- سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النخل والعبد جميعا وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالي 10351 1 35 باب النهي عن بيع المخاضرة 10362 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا زيد بن اخزم الطاءي واسحاق بن وهب واحمد بن محمد بن عمر بن يونس قالوا ثنا عمر بن يونس ثنا ابي ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة زاد بن عمر بن يونس والمنابذة والملامسة----- رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن وهب بطوله 10363 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي فذكره باسناده الا انه قال عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال ابو عبيد المخاضرة ان تباع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة-	3354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1750	false	5090780913073342512	51	216	235	1043	1436	300	عمر ايما نخل بيعت -قد ابرت -لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمع ن---افع هءلاء الثلاثة--------------------------- ونافع قد مر روايته للنخل عن ابن عمر مرفوعا وروي في العبد ما اخ----------------------------------------------------------برناه ابن ثران نا الصفار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن الوليد الفحام ------نا عبد الوهاب ---بن عطاء انا سعيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع قال وقضي عمر بن الخطاب------------- ايما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع وياتي عن سالم عن------------ ابيه مرفوعا ف---------------------ي النخل والعبد جميعا------------------ ان شاء الله--------------------- النهي عن بيع المخاضره 8716 عمر بن يونس خ ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي ن-ا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة------------------- والمنابذة والملامسة 8717 ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو عبيد ---عن عمر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- المخاضرة ان تباع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة	1750	-6590068225014590683	698	1143.5	550	1505	46.37873840332031	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3355	true	-2113464098697279886	1	142	5	678	1420	300	بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب اكثر من جزة واحدة 10353 10364 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة قال سالت عطاءا عن بيع الرطب- جزتين قال لا الا جزة 10354 1 36 باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار 10365 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا اصبغ اخبرني بن وهب عن يونس---- عن -بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر-------- قال -بن شهاب وحدثني سالم عن ابيه عن رسول الله صلي	3355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1750	false	5090780913073342512	216	300	1043	1436	1436	300	بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب اكثر من جزة واحدة 8718 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------عن بريد بن ابي بردة قال سالت عطاء -عن بيع الرطبة جزتين قال لا الا جزة----------- باب مت-------ي يحل بي----ع الثمار 8719----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب---- حدثني سعيد م-------- وابو سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالثمرة 8720 خ قال ابن شهاب وحدثني سالم عن ابيه عن رسول الله صلي-	1750	-6590068225014590683	352	582.0	277	688	51.16279220581055	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	4	148	15	690	1424	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا 10362 10373 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا----- مالك---- عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك الا انهما---------------------------------------------------- لم يقولا يا رسول الله ولا------- وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	false	3170561277179739814	100	222	467	1020	1388	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر ----نهي رسول الله------------------- عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثريا 8721 مالك خ م عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال---------- صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند خ م بعد تحمر ارايت الي اخره وقد رواه الشافعي وجماعة كالاول عن ما------------------------------------------------------------لك الدراوردي م عن حميد عن انس قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه اسماعيل خ م انا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1751	-6590068225014590683	387	607.0	298	782	49.48849105834961	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	65	113	307	530	1424	300	مالك---- عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه -رواه	3357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	false	-2878205158131519274	133	180	641	853	1413	300	مالك خ م عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة في- ياخذ احدكم مال اخيه ورواه	1755	-6590068225014590683	204	372.0	159	228	89.47368621826172	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3358	true	5363222928480829068	8	168	36	828	1456	300	ارايت اذا منع الله الثمرة -بم----- تستحل مال اخيك 10365 10376 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الصوفي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر -------------------------------------------------------------------------------انا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر- النخل حتي تزهو قلت لانس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة فبم تستحل مال اخيك رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن اسماعيل ورواه مسلم عن يحيي بن ايوب وقتيبة وغيرهما 10366 10377 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد الطويل قال سءل انس بن مالك عن بيع الثمار قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تزهو قيل يا ابا حمزة وما زهوها قال حتي تحمر وتصفر قال ارايت ان حبس الله الثمار فبم تستحل مال اخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن اسماعيل بن جعفر	3358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	false	3170561277179739814	168	300	768	1388	1388	300	ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند خ م بعد تحمر ارايت ا------------------------------لي اخره وقد رواه الشافعي وجماعة كالاول عن مالك الدراوردي م عن حميد عن انس قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه اسماعيل خ م انا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قلت لانس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة فبم تستحل مال اخيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ---نا حميد -------قال سءل انس-------- عن بيع الثمار قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تزهو قيل يا ابا حمزة وما زهوها قال حتي تحمر وتصفر قال ارايت ان حبس الله الثمار ف-ي تستحل مال اخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن اسماعيل بن جعفر-	1751	-6590068225014590683	456	723.5	358	878	51.93621826171875	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3358	true	5363222928480829068	168	285	828	1380	1456	300	عن حميد قال انس ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله ارايت ان منع الله الثمر من قول انس بن مالك ومالك بن انس جعله من قو--ل النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه علي ذلك الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه فالله اعلم 10378 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي انا ابو بكر بن مقسم المقرء ثنا موسي بن الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة انا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود	3358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1752	false	-8119999447415142150	0	74	0	344	1414	300	عن حميد قال انس ارايت ان منع الله وكذا-------------------------- قاله------ الثوري عن حميد فم----------------------------------------------------------------------الك والدراوردي جعلا هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اخبرنا عب---------د الله بن عبد الرحمن الحرضي انا ابو بكر بن مقسم المقرء ثنا موسي بن الحسن ثنا عفان ن----------------ا حماد بن سلمة انا حميد------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود	1752	-6590068225014590683	314	517.0	244	554	56.6786994934082	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3359	true	4684629003121829301	144	300	680	1423	1423	300	سليم بن حيان عن----- سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر- حتي تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن اسد 10371 10382 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو-- عن زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو----- عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتي تشقح قال والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم -في الصحيح-	3359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1752	false	-8119999447415142150	96	195	445	928	1414	300	سليم بن حيان م حدثني سعيد بن ميناء عن جابر ----------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمرة حتي تشقح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمرو م عن زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد المكي حدثني-------- وهو جالس عند عطاء----- عن جابر------------ عن رسول الله------------------- انه نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتي يشقه قال والاشقاه ان تحمر او تصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم--------- فقلت لعطاء------------ اسمعت جابرا----------- يذكر ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم زهير م عن ابي الزبير	1752	-6590068225014590683	444	730.0	350	758	58.575199127197266	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3360	true	-3638631499226495971	139	300	663	1419	1419	300	شعبة---- حدثني عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سالت ب-ن عباس عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتي يحزر وفي رواية ادم فقال رجل واي شء يوزن فقال رجل الي جنبه حتي يحزر رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابي الوليد واخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة 10374 10385 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس --------قال قال ابو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن-	3360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1752	false	-8119999447415142150	206	298	978	1402	1414	300	شعبة خ م حدثني عمرو بن مرة عن ابي البختري---- سالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله------------------- عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتي يحزر 8725---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب الله بن راشد عن يونس بن يزيد قال قال ابو الزناد -كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن	1752	-6590068225014590683	404	729.5	317	770	52.467533111572266	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3361	true	5081496035302584841	2	283	13	1379	1467	300	مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال وقال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيستبين الاحمر من الاصفر اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن ابي الزناد فذكره وقال- مراض بدل مراق -قال الاصمعي الدمان ان تنشق النخلة اول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام ان ينتقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا والمراض اسم لانواع الامراض 10386 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع -بن عمر يقول لا يبتاع الثمر- حتي يبدو صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم 10376 10387 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد مولي -بن عباس ان -بن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا 10377 1 37 باب النهي عن بيع السنين وان ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الاول 10388 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاءا انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر سنين رواه مسلم- في الصحيح عن سعيد بن	3361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1753	false	-3281092561174415692	0	194	0	942	1431	300	مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم ق-----ال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا في-تبين الاحمر من ال-----------------اصفر رواه خ فقال وقال الليث عن ابي الزناد فذكره وعنده مراض بدل مراق وقال الاصمعي الدمان ان تنشق النخلة او- ما يبدو اقلها عن عفص وسواد قال والقشام ان ينتقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا والمراض اسم لانواع ال------------------------------------------------------------------------------------------------امراض 8726 ابن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع ابن عمر يقول لا تبتاع الثمرة حتي يبدو صلاحه قال وسمعت ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتي ----------------------------------------------------------------------------------يطعم 8727 ابن عيينة عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس ان ابن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا--------------- النهي عن بيع السنين 8728 ابن عيينة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر سنين 8729 معتمر بن سليمان عن ابيه عن	1753	-6590068225014590683	860	1570.5	673	1373	62.63656234741211	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3362	true	2719340600822745286	31	209	152	970	1402	300	بن سليمان عن ابيه عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر 10379 1 38 باب ما يذكر في بيع الحنطة------- في سنبلها 10390 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضي 10380 10391 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	3362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1753	false	-3281092561174415692	189	297	921	1418	1431	300	بن سليمان عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر قلت سنده صالح ولم يخرجوه في السنن بيع القمح في سنبله 8730 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله م----- عن ابي الزناد ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ق--------------لنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر ق----------------------------لنا به وكان---- خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1753	-6590068225014590683	445	784.0	346	826	53.87409210205078	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3363	true	-1994857676854833133	118	291	576	1394	1441	300	حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الثمر حتي يزهو اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وذكر الحب حتي يشتد والعنب حتي يسود في هذا الحديث مما تفرد ب--ه حماد بن سلمة عن حميد من بين اصحاب حميد فقد رواه في الثمر مالك بن انس واسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وجماعة يكثر تعدادهم عن حميد عن انس دون ذلك واختلف علي حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن مسلم وابو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم علي ما مضي ذكره 10383 10394 ورواه يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الثمرة حتي يبين صلاحها تصفر او تحمر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك	3363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1754	false	-7704972626919685037	47	113	218	535	1423	300	حماد بن سلمة عن حميد------- عن انس ن------------هي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تد والعنب حتي يسود و-----------------تفرد بذلك حماد ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عنه عفان-------- وابو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم علي ما مر ور------------------واه يحيي السي---------لحيني و------------الاشيب عن حماد ولفظه----------------- ان رسول الله ن-------------------هي ان تباع الثمرة حتي يبين صلاحها تصفر او تحمر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك	1754	-6590068225014590683	296	465.0	231	820	36.09756088256836	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3364	true	-6835300056233322051	25	285	126	1367	1444	300	ان كان بخفض الراء علي اضافة الافراك الي الحب -وافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء ورفع الياء علي اضافة الفرك الي من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتي يشتد واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه ولم ار احدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والاشبه ان يكون يفرك بخفض الراء لموافقة- معني من قال فيه حتي يشتد والله اعلم وقد رواه ايضا ابان بن ابي عياش ولا يحتج به عن انس علي اللفظ الثاني 10384 10395 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ حدثني يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن ابان عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يفرك وعن بيع النخل حتي يزهو وعن الثمار حتي تطعم وروي عن ابي شيبة عن انس بن مالك وليس بشء----- ورواه جابر الجعفي عن ام ثور ان زوجها بشرا سال ب-ن عباس متي يشتري النخل قال حتي يزهو قال وسالته عن شراء الزرع وهو السنبل قال حتي يصفر وهذا اسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب رواية ايوب السختياني ثم رواية حماد بن سلمة علي ما ذكرنا في لفظه والله اعلم 10396 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسي بن داود ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء ان يزهو ويبدو صلاح الزرع ان يري فيه الفرك	3364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1754	false	-7704972626919685037	116	269	552	1286	1423	300	ان كان بكسر الراء علي اضافة الافراك الي الحب فوافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفت-----------ح الراء علي ما---------------- لم يسم فاعله خالف رواية من قال---- حتي يشتد واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيع------------------------------------- والاشبه الاول------------------ لموافقته ---------------معني يشتد 8732 عبيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان عن ابان عن انس-------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يفرك وعن بيع النخل حتي يزهو وعن الثمار حتي تطعم وروي عن---- شيبة عن انس-------- وليس بشء 8733 ورواه جابر الجعفي عن ام ثور ان زوجها بشرا سال ابن عباس متي يشتري النخل قال حتي تزهو---- وسالته عن شراء الزرع فقال ح----------تي يصفر وهذا------ ضعيف 8734----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن داود ثنا عبد العزيز------------ الماجشون عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء ان يزهو و-بدو صلاح الزرع ان يري فيه الفرك	1754	-6590068225014590683	686	1206.0	537	1249	54.9239387512207	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3365	true	-731760610423426691	5	36	24	165	1469	300	مالك انه بلغه ان محمد بن سيرين كان يقول لا تبع الحب في سنبله حتي يبيض 10387 1 39 باب من باع ثمر حاءطه واستثني منه مكيلة مسماة فلا يجوز---- لنهيه	3365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1754	false	-7704972626919685037	269	297	1286	1409	1423	300	مالك انه بلغه ان محمد بن سيرين كان يقول لا تبع الحب في سنبله حتي يبيض----------- باب من باع ثمر حاءطه الا وزنا مسمي -----------لا يجوز ذلك لنهيه	1754	-6590068225014590683	105	178.5	81	145	72.4137954711914	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3365	true	-731760610423426691	64	102	306	498	1469	300	حماد بن زيد ث-نا ايوب عن ابي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال احدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في	3365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	false	-2878205158131519274	4	38	22	192	1413	300	حماد بن زيد م نا ايوب عن ابي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة----------- وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في	1755	-6590068225014590683	168	310.5	135	193	87.046630859375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3365	true	-731760610423426691	144	285	725	1401	1469	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال نهي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمعاومة ولم يذكر السنين اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره فان استثني منه ربعه او نصفه او نخلات يشير اليهن باعيانهم فقد روينا عن القاسم بن محمد وعطاء بن ابي رباح وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل علي --جواز ذلك 10390 10401 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمر بن يزيد السياري ابو حفص ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين-- عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان تعلم	3365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	false	-2878205158131519274	9	97	39	476	1413	300	ايوب عن ابي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا ابن علية م عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر نفسه فقال والمعاومة ولم يذكر السنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استثني منه ربعه او نصفه او نخلات عينهن-------------- فقد روينا عن القاسم-------- وعطاء------------ وعمرة--------------- ما دل علي الجواز سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حسين د عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر---------------- نهي رسول الله عن------------------- المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان تعلم	1755	-6590068225014590683	269	406.0	210	817	32.92533493041992	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3366	true	1248141357893292333	96	143	458	676	1451	300	مالك---- عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	3366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	false	3170561277179739814	134	178	622	818	1388	300	مالك خ م عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال---------- صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1751	-6590068225014590683	190	340.5	148	222	85.58558654785156	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3366	true	1248141357893292333	33	300	158	1451	1451	300	باب من قال لا توضع الجاءحة روي ذلك عن عمرو بن دينار وقال الشافعي وروي عن سعد بن ابي وقاص انه باع حاءطا له فاصابت مشتريه جاءحة فاخذ الثمن منه ولا ادري اثبت ام لا 10403 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخرجاه في الصحيح كما مضي ذكره 10393 10404 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك فذكره بمثله --قال الشافعي خلال كلامه في مسالة الجاءحة لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه ان يبيعها معني اذا كان يحل بيعها طلعا او بلحا يلقط و-يقطع الا انه امر ببيعها في الحين الذي الاغلب فيها ان تنجو من العاهة ولو لم يلزمه ثمن ما اصابته الجاءحة ما ضر ذلك الباءع والمشتري قال وان ثبت الحديث في وضع الجاءحة لم يكن في هذا حجة وامضي الحديث علي وجهه 10394 10405 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط-	3366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	false	-2878205158131519274	97	252	476	1193	1413	300	باب من قال لا توضع الجاءحة روي ذلك عن عمرو بن دينار وقال الشافعي -روي عن سعد بن ابي وقاص انه باع حاءطا له فاصابت مشترية جاءحة فاخذ الثمن منه فلا ادري يثبت ام لا 8736 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد -------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة في- ياخذ احدكم مال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخيه ورواه الشافعي وقال----------------------- لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه ان يبيعها معني اذا كان يحل بيعها طلحا و--بلحا يلقط و يقطع الا انه امر ببيعها في الحين الذي الاغلب فيها ان ينجو من العاهة ولو لم يلزمه ثمن ما اصابته الجاءحه ------------------------------------------------------------لم يكن في هذا حجة وامضي الحديث علي وجهه 8737 مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة ---------------انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمرة حاءط	1755	-6590068225014590683	676	1219.0	528	1298	52.08012390136719	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	0	52	0	240	1432	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل	3367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	false	-2878205158131519274	252	300	1193	1413	1413	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقبله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي ان لا تفعل-	1755	-6590068225014590683	218	415.0	171	240	90.83333587646484	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	52	293	240	1396	1432	300	خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له لفظ حديث بن بكير وليس في رواية الشافعي او ان يقيله وقال فعالجه واقام عليه زادني ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال حديث عمرة مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال الشيخ-- قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها الا ان حارثة ضعيف لا يحتج به واسنده يحيي بن سعيد عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه ذكر الثمر 10395 10406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاءا ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا اخي عن سليمان بن بلال---- عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	3367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	false	-2563522267279661176	0	139	0	656	1419	300	خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له لفظ يحيي بن بكير ----------قال الشافعي فهذا---------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل و--------------------------------لو ثبت لدل علي ان --------------------------------لا توضع الجاءحة بقوله---------------------------------- تالي ان لا تفعل خيرا ولو كان الحكم عليه--------------- لكان اشبه ان يقول ذلك يلزم--ه حلف او لم يحلف قال البيهقي قد اسنده حارثة بن ابي الرجال عن------ ابيه عن عمرة عن عاءشة لكنه---------------------- ضعيف 8738-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة--------------- قالت سمعت عاءشة-------------- تقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	1756	-6590068225014590683	615	1072.5	481	1162	52.92599105834961	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	33	300	164	1434	1434	300	عمرو بن الحارث --عن بكير بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الاعلي عن بن وهب 1 41 باب ما جاء في وضع الجاءحة 10408 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان-- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح اخرجه مسلم مقطعا فروي حديث النهي عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان وروي حديث الجواءح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري 10398 10409 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح زادني ابو سعيد بن ابي عمرو عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال فقد يجوز ان-	3368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	false	-2563522267279661176	140	282	661	1334	1419	300	عمرو بن الحارث م عن بكير--------- عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد ق-------ال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك--------------------------------------------------------- باب ما جاء في---- الجاءحة 8740 الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي انا سفيان م عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي سمعت سفيان يحدث به-------- كثيرا------------------ ما لا احصي -----------------------لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح -------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح قال الشافعي------------------------------------------------------ فقد يجوز ان	1756	-6590068225014590683	637	1088.0	501	1276	49.921630859375	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3369	true	1265133022606493627	28	272	138	1278	1429	300	علي الخير لا حتما وما اشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم تكن فيه دلالة علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر -ثبت بوضعه قال الشيخ وقد روي ذلك عن ابي الزبير عن جابر 10399 10410 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع الجواءح قال علي وقد كان سفيان حدثنا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الجواءح كذا اتي به سفيان وقد رواه بن جريج عن ابي الزبير 10400 10411 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا بن جريج ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا -بن وهب اخبرني بن جريج ح قال وثنا ابو داود ثنا محمد بن معمر ثنا ابو عاصم عن بن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ----------بن وهب	3369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1757	false	-7649169155942929014	0	124	0	559	1369	300	علي الخير--------------------- ويجوز غيره فلما احتمل لم ي---------------------كن فيه دلالة و-----------------لم يجز----------------- ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب---- بلا خبر يثبت بوضعه ابن المديني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع الجواءح قال ----وقد كان سفيان ث--نا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الجواءح كذا اتي به سفيان 8741 ابن وهب م وابو عاصم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا انا ابن ج---------------------------------------------------------------------------ريج -------ان ابا الزبير ------اخبره عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي لفظ اب---------------ي الطاهر بن السرح عن ابن وهب	1757	-6590068225014590683	495	804.5	381	1152	42.96875	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3370	true	8120210682815435371	11	258	52	1253	1464	300	انه قال فلا يحل لك ان تاخذ من ثمنه شيءا 10402 10413 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني بمكة ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم يستحل احدكم مال اخيه ان اصابته جاءحة من السماء حديث ابي الزبير عن جابر ان لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن انس فهو صريح في المنع من اخذ ثمنها ان ذهبت بالجاءحة والله اعلم 10403 10414 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا بن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن -بن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد عن مطر او برد او جراد او ريح او حريق 1 42 باب المزابنة والمحاقلة 10415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك---- عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا وكرمه------ بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية الشافعي رحمه الله ------والمزابنة --------بيع الثمر بالتمر-- كيلا	3370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1757	false	-7649169155942929014	122	262	551	1193	1369	300	ابن وهب فلا يحل لك ان تاخذ من ثمنه شيءا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثور عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ----قال رسول الله------------------- بم يستحل احدكم مال اخيه ان اصابته جاءحة من السماء قال فهذا------------------ لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها فحديث مالك عن حميد عن انس فهو صريح في المنع من اخذ ثمنها ان ذهبت بالجاءحة 8742 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق--------- المزابنة والمح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقلة 8743 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع الرجل ثمر نخله كيلا ويبيع الكرم بالزبيب كيلا ---------ايوب خ م عن ----نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن المزابنة وهي ان يبيع الرجل ---تمرته كيلا	1757	-6590068225014590683	541	896.5	417	1230	43.98373794555664	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3371	true	1425870431605367917	31	121	144	584	1482	300	عن نافع عن -بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة ان يبيع الرجل ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي----- وفي رواية عارم ان يبيع الثمرة بكيل وزاد ابو الربيع بهذا الاسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع 10406 10417 ورواه سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في النخل	3371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1757	false	-7649169155942929014	216	298	976	1362	1369	300	عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة والمزابنة ان يبيع الرجل ثمر نخله كيلا ويبيع الكرم بالزبيب كيلا ايوب خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن المزابنة وهي ان يبيع الرجل تمرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي 8744 وفي اخر عن ابن -----------------------------------------------------------------عمر عن زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نافع -المحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في النخل	1757	-6590068225014590683	246	422.5	193	566	43.46289825439453	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3371	true	1425870431605367917	164	280	796	1386	1482	300	عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 10408 10419 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج---- عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر	3371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	false	-4394844132072605495	1	75	2	385	1536	300	عن نافع عن ابن عمر ----نهي رسول الله عن------------------- المزاب----------نة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله 8745 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن عطاء س----معت جابرا س----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر	1758	-6590068225014590683	368	670.5	297	595	61.84873962402344	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	37	285	181	1443	1520	300	الشافعي انا بن عيينة عن -بن جريج فذكره بمعناه الا انهما قالا في الحديث والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع الثمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع 10410 10421 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن بن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 10411 10422 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث بن وهب عن مالك 10423 حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الاصبهاني املاءا انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن ابي اسحاق الشيباني --عن عكرمة عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري -في الصحيح عن مسدد عن ابي	3372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	false	-4394844132072605495	81	215	415	1104	1536	300	الشافعي---- عن سفيان عن ابن جريج وفيه والمحاق---------------------------------لة ان يبيع الز------رع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------ريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال في--------- الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح------------ فقلت له--- افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 8746 مالك خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض 8747 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الشيباني خ عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل 8748 سهيل بن ابي صالح م عن ابيه عن ابي	1758	-6590068225014590683	618	1088.5	491	1268	48.7381706237793	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3373	true	-3841732074447351201	251	275	1224	1340	1462	300	حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا	3373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	false	-3314645047811696963	0	24	0	114	1385	300	حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال عبد الله و--ثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا	1759	-6590068225014590683	114	222.5	90	116	98.27586364746094	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3375	true	-6301067786063819588	86	249	393	1188	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله 10423 10434 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا سفيان عن ----------------بن جريج---- عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او الدرهم الا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان 10424 10435 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا حرملة انا بن وهب قال اخبرني بن جريج عن ع---------طاء وابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا رواه	3375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	false	-3314645047811696963	82	168	355	765	1385	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تبا---ع العرايا بخرصها تمرا--------------------------------- عبيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر م عن نافع عن ابن عمر عن زيد 8752 ابن جريج خ م عن عطاء عن جابر---------------- نهي رسول الله -------------------عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع التمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او الدرهم الا العرايا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م ايضا عن عطاء وابي الزبير عن جابر---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا 8753	1759	-6590068225014590683	342	511.0	271	824	41.50485610961914	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3376	true	825847721194130715	0	225	0	1087	1456	300	بن كثير قال حدثني بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبة وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيي عن ابي اسامة 10426 1 45 باب تفسير العرايا 10437 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد---- عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان 10438 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال-- عن يحيي عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	3376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	false	-3314645047811696963	169	300	772	1385	1385	300	بن كثير خ م حدثني بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم 8754 يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد خ م عن بشير بن يسار---- سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا باكلها اهلها رطبا 8755 سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال م عن يحيي عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا-	1759	-6590068225014590683	586	1085.0	460	1094	53.56489944458008	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3376	true	825847721194130715	254	293	1232	1422	1456	300	الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-ع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة ثم ذكر الحديث	3376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1760	false	-6622668676842008701	2	39	11	193	1443	300	الثقفي م-- سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة------- الحديث	1760	-6590068225014590683	177	334.5	140	191	92.67015838623047	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3377	true	-3977139335941923182	162	279	780	1355	1454	300	يحيي بن بكير ثنا الليث عن يحيي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرية بخرصها وقال يحيي بن سعيد العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث 10432 10443 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان انا عبد الله بن المبارك انا موسي بن عقبة-- عن نافع عن -بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن	3377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1760	false	-6622668676842008701	39	104	193	504	1443	300	يحيي بن سعيد ----------------م عن نافع عن --------ابن عمر---- حدثني زيد بن ثابت ان رسول الله رخص-------------------- في بيع العرية بخرصها -قال يحيي هي------------ ان يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام اهله رطبا بخرصها تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا موسي بن عقبة خ عن نافع عن ابن عمر عن زيد مرفوعا رخص ف----------------------------------ي العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها 8756 ---عمرو بن الحارث عن	1760	-6590068225014590683	273	436.0	210	578	47.231834411621094	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3378	true	-2992149357094892119	5	181	27	879	1473	300	عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين لياكلها فيبيعها بتمر 10434 10445 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد انا ابو داود ثنا هناد بن السري عن عبدة-- عن -بن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها 10435 1 46 باب ما يجوز من بيع العرايا 10446 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او خمسة شك داود قال خمسة او دون خمسة قال نعم 10447 واخبرنا علي بن احمد بن	3378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1760	false	-6622668676842008701	100	189	486	916	1443	300	عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد قال -------------العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثن-ين لياكلها فيبيعها بتمر 8757--------------------------------------------------------------------------- عبدة د عن ابن اسحاق---- العرايا ان يهب الرجل الرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها 8758------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م حدثني د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او خمسة شك داود قال خمسة او دون خمسة ----------------ابن اسحاق عن محمد بن	1760	-6590068225014590683	396	674.0	311	856	46.261680603027344	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3379	true	-6775717538165611294	22	259	105	1223	1421	300	اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة 10439 1 47 باب من اجاز بيع العرايا بالرطب او التمر 10450 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب قال واخبرني سالم بن عبد الله قال اخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير كما مضي 10440 10451 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك 10441 10452 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا	3379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1760	false	-6622668676842008701	185	300	899	1443	1443	300	اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع-------- عن جابر---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب اخب-----رني سالم عن ابيه عن زيد--------------------------------------- عن رسول الله------------------- انه -رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن بكر عن الاوزاعي---- حدثني ابن شهاب عن سالم عن---- ابيه عن زيد--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس د عن ابن شهاب اخب----رني خارجة بن زيد عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا-	1760	-6590068225014590683	513	784.5	403	1125	45.599998474121094	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3381	true	5264543835320583707	93	268	446	1267	1424	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يستوفيه 10447 10458 واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة وحسين بن محمد قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انا روح ثنا -----------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخب----رني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تب-عه حتي تستوفيه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 10448 10459 اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن ثنا ابو عاصم ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلي قال -اذا ابتعت طعاما فلا تب-عه حتي تستوفيه	3381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1761	false	553022816348848976	50	180	230	838	1361	300	قال رسول الله------------------- من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه 8760 ابن طاوس خ م عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقلت لابن عباس وكيف ذاك قال ذاك دراهم بدراههم والطعام مرجا رواه جماعة عنه 8761 ابن جريج خ م اخبرني ابو الزبير---- سمع جابرا ي-----------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتي تستوفيه 8762 ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم عن ابن جريج اخب----رني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلي قال فاذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتي تستوفيه	1761	-6590068225014590683	395	600.0	309	1016	38.877952575683594	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3382	true	-6365597015928300662	0	132	0	606	1377	300	عن نافع عن -بن عمر ان حكيم بن حزام باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر رضي الله عنه وقال اذا ابتعت طعاما فلا تب-عه حتي تقبضه 10450 1 49 باب النهي عن بيع--- ما لم يقبض وان كان غير طعام 10461 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن عمرو ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار الذي حفظناه منه سمع طاوسا يقول سمعت -بن عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال -بن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	3382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1761	false	553022816348848976	223	294	1024	1334	1361	300	عن نافع عن ابن عمر ان حكيم بن حزام باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر------------- وقال اذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتي تقبضه--------------- النهي عن بيع كل ما لم يقبض 8764 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو---------------------- سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	1761	-6590068225014590683	289	489.0	222	613	47.14518737792969	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3382	true	-6365597015928300662	192	295	887	1353	1377	300	اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني--- امرتك علي اهل الله عز وجل بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده 10452 10463 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح -------عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله	3382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	false	9109294401670712545	1	81	4	368	1344	300	اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني قد امرتك علي اهل الله------- بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده قلت سنده جيد 8766 يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير ثنا يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن اب-----------ن عباس ----قال رسول الله	1762	-6590068225014590683	330	612.0	257	476	69.32772827148438	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3383	true	498453877416286021	2	241	8	1106	1381	300	اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيي بن صالح الايلي وهو منكر بهذا الاسناد 10453 10464 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن المصري ثنا بن ابي مريم حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن 10454 10465 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انا عبد الوهاب انا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا -بن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه لم يسمعه يحيي بن ابي كثير من يوسف انما سمعه م----ن يعلي بن حكيم عن يوسف	3383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	false	9109294401670712545	82	225	374	1002	1344	300	اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط-- في بيع وعن بيع وسلف تفرد به------------- الايلي وهو منكر بهذا السند 8767 الثوري عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن 8768------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه لم يسمعه يحيي ------------من يوسف شيبان عن يحيي عن يعلي بن حكيم عن يوسف	1762	-6590068225014590683	588	1097.0	452	1103	53.30915832519531	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3384	true	-3676424878326548750	0	65	0	299	1436	300	بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا بن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير وقال ابان في الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وبمعناه قال همام 10456 1 50 باب قبض ما ابتاعه كيلا	3384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	false	9109294401670712545	228	273	1014	1223	1344	300	عن حكيم قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا-بن اخ- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه وكذا-------------------- رواه همام-------- وابان العطار عنه لفظ----------------- ابان---------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه---------------------------- باب قبض ما ابتاعه -----	1762	-6590068225014590683	197	306.5	153	299	65.88628387451172	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3384	true	-3676424878326548750	112	259	522	1229	1436	300	يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يتبايعون الذهب والطعام مرجا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 10468 ورواه بهذا اللفظ ايضا زيد بن الحباب ع--ن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر 10458 10469 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو ع------------ن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 10459 1 51 باب قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل	3384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	false	-7112379727278207983	0	76	0	366	1452	300	يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يتبايعون الذهب والطعام مرجا و---------------------------------------------------بهذا اللفظ رواه زيد بن الحباب م عن الضحاك بن عثمان عن بكير ب------------ن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله 8771----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث د عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه عن ا--------بن عمر----- ان رسول الله------------------- نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه و--------------قبض ما اشتراه جزافا -------	1763	-6590068225014590683	333	553.5	262	721	46.18585205078125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	22	300	103	1435	1435	300	مالك-- عن نافع عن -بن عمر قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10460 10471 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله 10461 10472 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي قال حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب---- عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايعوا الطعام- جزافا يضربون في ان يبيعوا مكانهم حتي يءووه الي رحالهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد 10462 10473 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن -بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فاعطاني ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل برداءي من خلفي فالتفت-	3385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	false	-7112379727278207983	78	222	379	1069	1452	300	مالك م عن نافع عن ابن عمر قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه الي مكان سواه قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان نبي-----------عه عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه 8773 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب خ م عن سالم------------ ان عبد الله -------قال رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا --طعاما جزافا يضربون في ان يبيعوا مكانهم حتي يءووه الي رحالهم 8774 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فاعطاني ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل برداءي من خلفي فالتفت	1763	-6590068225014590683	658	1175.0	520	1347	48.84929656982422	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	237	294	1127	1431	1459	300	حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل --بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله------------ اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال	3386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	false	7670781465504299040	100	161	490	813	1461	300	حماد بن سلمة عن سماك -------عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج--------- بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدا اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال	1740	-6590068225014590683	282	505.5	229	339	83.18584442138672	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	0	111	0	543	1459	300	اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم 10463 1 52 باب بيع الارزاق التي يخرجها السلطان-- قبل قبضها 10474 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصفهاني انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن -بن عمر وزيد بن ثابت انهما كانا لا يريان ببيع الرزق باسا وعن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه لم يكن يري باسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه الذي اشتراه حتي يقبضه	3386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	false	-7112379727278207983	222	300	1069	1452	1452	300	اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم--------------- بيع الارزاق ------------السلطانية قبل قبضها 8775 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر عن الزهري عن ابن عمر وزيد بن ثابت انهما كانا لا يريان ببيع الرزق باسا 8776 الثوري عن اب-----ن ابي خالد عن الشعبي انه لم يكن يري باسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه الذي اشتراه حتي يقبضه-	1763	-6590068225014590683	353	640.5	280	546	64.65201568603516	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	151	271	726	1301	1459	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرد عليه وقال لا تبع طعاما -------حتي تستوفيه فحكيم كان قد اشتراه من صاحبه فنهاه عن بيعه حتي يستوفيه 10465 1 53 باب اخذ العوض عن الثمن الموصوف في الذمة 10476 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1764	false	5104918238603286161	11	93	46	460	1480	300	مالك عن نافع مولي ابن --------عمر ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر---------- للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فسمع----- عمر فرده عل----------------------يه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه فحكيم كان قد اشتراه من صاحبه فنهاه عن بيعه حتي يستوفيه--------------- اخذ --عوض--- الثمن الموصوف في الذمة 8778--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن سماك -------عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم	1764	-6590068225014590683	385	665.5	305	583	66.03773498535156	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3387	true	6494687640628530670	0	300	0	1436	1436	300	لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء 10466 1 54-- باب الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتي يكتاله لنفسه ثم لا يبرا حتي يكيله علي مشتريه قال---- الشافعي وهكذا رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه قال الشيخ وقد روي ذلك موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي مع ما سبق من الحديث الثابت عن بن عمر وبن عباس في هذا الباب وغيرهما 10477 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا جدي سعيد بن ابي مريم انا -بن لهيعة قال حدثني موسي بن وردان انه سمع سعيد بن المسيب يحدث انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول علي المنبر----- اني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به الي المدينة احمله انا وغلمان- وذلك من مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم اصب لهم ما بقي م----ن التمر فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه سال عثمان رضي الله عنه قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتريت يا عثمان فاكتل واذا بعت فكل رواه بن- المبارك والوليد بن مسلم وجماعة من الكبار عن عبد الله بن لهيعة ورواه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سعيد 10467 10478 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان ثنا عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال كنت اشتري الاوساق فاجء بها الي --سوق كذا فياخذونها مني -كيل-ا ويربحونني فذكرت ذلك للنبي-	3387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1764	false	5104918238603286161	95	274	469	1360	1480	300	لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء قلت اخرجه عو باب لا يب-----ع طعاما كيلا حت----------ي يكتال------ه ثم------------ يكيله علي مشتريه منه قال الشافعي -هكذا رو-ي الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه قال البيهقي ورد------ موصولا من وجوه يقوي-- بعضها بعضا 8779 ابن ابي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم انا ابن لهيعة---- حدثني موسي بن وردان انه سمع سعيد بن المسيب يحدث انه سمع عثمان بن عفان ------------------علي المنبر يقول اني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به الي المدينة احمله انا وغلماني وذلك من مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم اصيب--- ما بقي لهم من التمر فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه سال عثمان -------------قال نعم يا رسول الله فقال -----------------------------اذا اشتريت ---------فاكتل واذا بعت فكل رواه ابن المبارك والوليد-------- وجماعة عن ا------------------بن لهيعة عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن اسحاق------------ بن ابي فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان --------قال كنت اشتري الاوساق فاجء بها الي السوق---- فياخذونها مني بكيلها ويربحونني فذكرت ذلك للنبي	1764	-6590068225014590683	806	1360.0	638	1459	55.243316650390625	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3388	true	-5736473842054188871	60	300	295	1461	1461	300	المغيرة عن منقذ مولي سراقة عن عثمان بن عفان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل وروي من اوجه اخر مرسلا عن عثمان 10480 اخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض اصحابه ان حكيم بن حزام وعثمان بن عفان كانا يجلبان الطعام من ارض قينقاع الي المدينة فيبيعانه بكيله فاتي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقالا يا رسول الله جلبناه من ارض كذا وكذا ونبيعه بكيله قال لا تفعلا ذلك اذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فاذا بعتماه فكيلاه وروي عن ابي الزبير عن جابر 10470 10481 اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ومحمد بن اسحاق وابراهيم بن هانء قالوا ثنا عبد الله بن موسي ثنا بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري وروي من وجه اخر عن ابي هريرة 10471 10482 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ثنا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا مسلم بن ابي مسلم ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	3388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1765	false	-6501352169962111527	0	152	0	744	1474	300	المغيرة عن منقذ مولي سراقة عن عثم--------ان ان رسول الله قال له ا-----------------------ذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل 8780---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض اصحابه ان حكيم بن حزام وعثم--------ان كانا يجلبان الطعام من ارض قينقاع الي المدينة فيبيعانه بكيله فاتي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -قالا------------- جلبناه من ارض كذا وكذا ونبيعه بكيله قال لا تفعلا ذلك اذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فاذا بعتماه فكيلاه 8781 عبيد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي نا ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري 87------------------------------------82 اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ -نا ابو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ثنا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا مسلم بن ابي مسلم ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1765	-6590068225014590683	704	1277.5	559	1172	60.068260192871094	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3389	true	-5436170793223968117	0	220	0	1062	1441	300	عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون للباءع الزيادة وعليه النقصان 10472 1 55 باب هبة المبيع ممن هو في يديه قبل --قبضه من باءعه 10483 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه -قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه م---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 10473 1 56 باب ما ورد في كراهية التبايع بالعينة 10484 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ح واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن جعفر بن مسافر ثنا ابي ثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن ا----------ن عطاء الخر-ساني حدثه ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	3389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1765	false	-6501352169962111527	152	295	744	1450	1474	300	عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون للباءع الزيادة وعليه النقصان--------------- هبة المبيع--------------- قبل القبض- من باءعه لاخر 8783 ابن عيينة خ ث----------------------------------------------------------------------نا عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر وي--------------------------رده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت ---------------------------------------------------------------------------العينة وكراهتها 8784 ابن وهب د وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني----- ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	1765	-6590068225014590683	622	1074.0	494	1093	56.9075927734375	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3389	true	-5436170793223968117	257	288	1241	1381	1441	300	ضعيفين عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عمر وروي عن -بن عمر موقوفا انه كره ذلك ونهي ان ياتي الرجل فيقول اشتر- كذا وكذا وانا اشتريه منك بربح كذا وكذا	3389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1766	false	1030431208401297109	0	31	0	141	1431	300	ضعيفين عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر وروي عن ابن عمر قوله-- انه كره ذلك ونهي ان ياتي الرجل فيقول اشتري كذا وكذا وانا اشتريه منك بربح كذا وكذا	1766	-6590068225014590683	135	249.5	104	143	94.40559387207031	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3389	true	-5436170793223968117	46	119	225	561	1441	300	عمرو عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه م----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت	3389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1977	false	7236717376331132457	120	178	567	832	1393	300	عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني ويتقدم امام القوم فيءخره عمر في--------------------------رده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول فقال رسول الله هو لك------------------------------------------------- يا عبد الله------- فاصنع به ما شءت	1977	-6590068225014590683	243	456.5	188	347	70.02881622314453	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3390	true	9122004597843632137	13	287	59	1365	1431	300	ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ابيعه منه ثم اتكلفه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك 10476 1 57 باب النهي عن التصرية 10487 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع مهاجر لاعرابي وان تسال المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة مرفوعا البخاري اشار الي روايتهما ومسلم رواية واخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي واخرجه مسلم من حديث غندر نهي وكذلك قاله سليمان بن حرب 10477 10488 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي وابو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال نهي عن التلقي فذكره 10478 10489 ورواه ابو داود عن ش-عبة فقال نهي او نهي اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة فذكره قال ابو داود وكانه يعني النبي صلي الله عليه وسلم في قوله نهي 10479 10490 ورواه يحيي بن ابي بكير عن شعبة ---------قال شعبة قلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	3390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1766	false	1030431208401297109	32	184	146	857	1431	300	ابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ابيعه منه ثم اتكلفه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك--------------- النهي عن التصرية 8786 شعبة خ م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عدي بن ثابت---- سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع مهاجر لاعرابي وان تسال المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه وعن التصرية والنجش رفعه جماعة عن شعبة قال خ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غندر وابن مهدي ن--هي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل القاضي ---------------ثنا سليمان بن حرب -نا شعبة ولفظه---------------------------------- قال نهي عن------- فذكره وفي مسند ابي--------- داود ثنا شعبة فقال نهي او نهي ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -كانه يعني النبي صلي الله عليه وسلم ور------------------------واه يحيي بن ابي بكير نا شعبة فقال نهي قال شعبة قلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	1766	-6590068225014590683	624	1065.0	488	1316	47.416412353515625	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3391	true	-6846402864415274985	11	276	56	1348	1463	300	يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة فذكره 10480 10491 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض 10481 10492 حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل خلابة -لمسلم رفعه جابر الجعفي بهذا الاسناد عن بن مسعود وروي باسناد صحيح عن -بن مسعود موقوفا 10482 10493 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن خيثمة عن الاسود قال قال عبد الله اياكم والمحفلات فانها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم 1 58 باب الحكم فيمن اشتري مصراة 10494 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الاخرم ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات -علي مالك---- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين	3391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1766	false	1030431208401297109	165	300	774	1431	1431	300	يحيي بن ابي بكير -نا شعبة فقال نهي قال شعبة قلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 8787 اب--------------------------------و الاحوص ثنا سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله -------------------لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض قلت صححه ت 8788 -------------------------------------------------------------------------المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال بيع المحفلات خلابة -لا تحل خلابة المسلم هذا جاء--------------------------------------- باسناد صحيح عن ابن مسعود قو----------------------------------------------------------------------------------------------له ------------------------------------------------------------الاعمش عن خيثمة عن الاسود قال قال عبد الله اياكم والمحفلات فانها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم--------- الحكم في ال------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صراة 8789 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل و---الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين-	1766	-6590068225014590683	560	901.0	442	1300	43.07692337036133	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3392	true	-3476532161801032127	30	271	143	1318	1444	300	القعنبي --ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واشار-- اليه البخاري فقال ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر 10485 10496 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 10486 10497 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا المكي بن ابراهيم ثنا بن جريج ث---نا زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو عن مكي بن ابراهيم قال البخاري قال بعضهم عن -بن سيرين------------------------------------------------------------------------- صاعا من تمر 10487 10498--------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو ع-----لي الروذباري وابو الحسن بن بشران قالا ثنا اسماعيل------------------------ بن محمد	3392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1767	false	1020894085945973876	13	206	59	954	1404	300	القعنبي م ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب--------- بها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر --------------------------------اشار خ اليه-------- فقال ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام نا ----------------------ابو هريرة -----قال رسول الله------------------- اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ د نا زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلب-ها صاع من تمر هشا--------------------------------------------------------------------------م عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشتري مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر لا سمراء وبمعناه رواه م ايوب عن ابن سيرين ولفظه ردها وصاعا من تمر لا سمراء اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابن اسحاق نا بشر------------------- بن موسي ثنا هوذة نا عوف عن محمد	1767	-6590068225014590683	685	1090.0	537	1350	50.74074172973633	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3393	true	-5535135426099311351	0	250	0	1213	1442	300	اشتري شاة مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر لا سمراء 10488 10499 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون فذكره بمثله الا انه قال شاة مصراة فهو بالخيار ان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء وبمعناه رواه ا--يوب عن -بن سيرين واخرجه مسلم من حديث ايوب 10489 10500 اخبرناه ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ايوب فذكره بمعناه وقال ردها وصاعا من تمر لا سمراء قال الشيخ وقال بعضهم عن بن سيرين اناء من طعام 10490 10501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار ان شاء ردها واناء من طعام قال البخاري وقال بعضهم عن -بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا--- قال البخاري رحمه الله والتمر اكثر قال الشيخ و-المراد بالطعام في هذا الخبر التمر فقد قال لا سمراء 10491 10502 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء وكذلك رواه-- قرة عن	3393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1767	false	1020894085945973876	164	283	758	1326	1404	300	اشتري مصر----اة فردها فليرد معها صاعا من تمر لا سمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وبمعناه رواه م ايوب عن ابن سيرين و--------لفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردها وصاعا من تمر لا سمراء اخ----------------------------------------------------------برنا ابو عبد الله الحافظ---- انا ا-------بن اسحاق -نا بشر بن موسي ثنا هوذة ----------نا عوف عن محمد عن ابي هريرة مرفوعا من اش------------------------------تري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار ان شاء ردها واناء من طعام قال ------خ وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا ثم قال خ---------------- والتمر اكثر قال البيهقي المراد بالطعام------------- التمر فقد قال لا سمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بهذا وفيه فهو بالخيار -------------------------------------------------------------------ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء العقدي م ثنا قرة عن	1767	-6590068225014590683	503	833.0	394	1223	41.12837219238281	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3394	true	-5707729870483840554	43	299	201	1434	1436	300	عمر يقول كنا علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتي اتي عقبة من عقاب المدينة فقعد عليها فقال يا ايها الناس لا يتلقين احد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لاعرابي ومن باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او قال مثلي لبنها قمحا تفرد به جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر 10494 10505 اخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة او لقحة مصراة فهو باحد النظرين بين ان يردها واناء من طعام او ياخذها هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن انس بن مالك 10495 10506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن انس بن مالك قال ---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة محفلة فان لصاحبها ان يحتلبها فان رضيها فليمسكها والا فليردها وصاعا من تمر 10496 10507 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1768	false	-7945954392906911156	1	139	4	667	1458	300	عمر يقول كنا علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتي اتي عقبة من عقاب المدينة فقعد عليها فقال يا ايها الناس لا يتلقين احد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجر- لاعرابي ومن باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او قال مثلي لبنها قمحا قال خ-- جميع-------------------- فيه نظر 8791---------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة او لقحة مصراة فهو باحد النظرين بين ان يردها واناء من طعام او ياخذها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8792 اسماعيل بن مسلم قلت واه عن الحسن عن انس قال رسول الله من اش-------------------تري شاة محفلة فان لصاحبها ان يحتلبها فان رضيها فليمسكها والا فليردها وصاعا من تمر 8793----------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ---------انا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	1768	-6590068225014590683	599	910.0	473	1278	46.87010955810547	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3395	true	3052108016702575567	0	242	0	1198	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتلقي الاجلاب وان يبيع حاضر لباد ومن اشتري مصراة فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها امسكها وان ردها رد معها صاعا من طعام او صاعا من تمر قال الشيخ يحتمل ان يكون هذا شكا من بعض الرواة فقال صاعا من هذا او من ذلك لا انه من وجه التخيير ليكون موافقا للاحاديث الثابتة في هذا الباب والله اعلم 10497 10508 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا مسدد ثنا معتمر ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ومعتمر بن سليمان عن التيمي عن ابي عثمان عن -بن مسعود قال من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 10498 10509 ورواه ابراهيم بن موسي الفراء انا معتمر قال سمعت ابي- يقول حدثنا ابو عثمان عن بن مسعود قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر اخبرناه ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يحيي الروياني ثنا ابراهيم فذكره قال الاسماعيلي حديث المحفلة من قول عبد الله وقد رفعه ابو خالد عن التيمي 10499 10510 اخبرنا ابو عمرو انا ابو بكر ثنا القاسم ثنا ابو كريب ثنا ابو خالد فذكره ولم يقل من تمر قال الاسماعيلي ورواه -بن المبارك ويحيي بن سعيد وبن ابي عدي ويزيد بن زريع وهشيم وجرير	3395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1768	false	-7945954392906911156	134	239	642	1163	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتلقي الاجلاب وان يبيع حاضر لباد ومن اشتري مصراة فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها امسكها وان ردها رد معها صاعا من طعام او صاعا من تمر كان --------------------هذا شك- من الراوي لتتوافق ا----------------------------------------------------------لاحاديث 8794 القطان خ وغيره عن الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود---- من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا---- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع رواه ثقة--------------------------------------------------------------- عن- معتمر ------عن ابيه فقال صاعا من --------------------------------------------------------------------تمر-------- ابو خالد الاحمر عن التيمي بهذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------رفع------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يقل من تمر قال الاسماعيلي -رواه ابن المبارك والقطان وابن ا-----بي عدي ويزيد بن زريع وهشيم وجرير	1768	-6590068225014590683	425	675.0	334	1201	35.387176513671875	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	0	115	0	564	1442	300	من ابتاع شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 10501 10512 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا عياش ثنا عبد الاعلي ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها ردها وصاعا من طعام لا سمراء اخرجه مسلم من حديث ابي عامر العقدي عن قرة وقال البخاري وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا 10502 1 جماع ابواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب	3396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1768	false	-7945954392906911156	262	299	1269	1454	1458	300	من ابتاع شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر -وقد م--ر في مدة الخيار حديث العقدي م وتابعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن قرة-------------------------------------------------------------------------------- ابواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب	1768	-6590068225014590683	153	232.0	120	564	27.12765884399414	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	145	294	713	1412	1442	300	بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع فاخبره فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فاذا هو مبلول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش 10503 10514 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله انا دعلج بن احمد السجزي ثنا موسي بن هارون ثنا يحيي بن ايوب قالا ثنا اسماعيل بن جعفر-- عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم في ------الصحيح عن قتي------بة ----ويحيي بن ايوب	3396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	false	-5311324548393223355	1	106	7	487	1374	300	بن ع-----بد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع فاخبره فاوحي----- اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فاذا هو مبلول فقال-------------------------------- ليس منا من غش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني 8797 محمد بن سنان ثنا وهب بن جرير نا ابي سمعت يحيي بن ايوب	1769	-6590068225014590683	436	781.5	337	717	60.80892562866211	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3397	true	7528320763792379842	9	286	45	1335	1406	300	محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم ان باع من اخيه بيعا فيه عيب ان لا يبينه له 10505 10516 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو جعفر الرازي عن يزيد بن ابي مالك ا-نا ابو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت ادركنا واثلة بن الاسقع وهو يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة فقال اردت بها لحما او اردت بها سفرا قال قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا قال فقال صاحبها اصلحك الله ما تريد الي هذا تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع شيءا فلا يحل له حتي يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك ان لا يبينه 10506 1 61 باب صحة البيع الذي وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه 10517 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج --عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	3397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	false	-5311324548393223355	93	300	433	1374	1374	300	محمد بن سنان -------ثنا وهب بن جرير ن-ا ابي س----معت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم ان باع من اخيه بيعا فيه عيب ان لا يبينه له 8798 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا ---------------ابو جعفر الرازي عن يزيد بن ابي مالك ابنا ابو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت ادركنا واثلة-------------- يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها -سمينة ظاهرة الصحة فقال اردت بها لحما او اردت بها سفرا ----قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا ف----قال صاحبها اصلحك الله ما تريد الي هذا تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع شيءا فلا يحل له حتي يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك ا--لا يبينه----------- باب صحة --بيع المدل--------------س مع ثبوت الخيار فيه 8799 ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن ربيعة خ عن--------- الاعرج م عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر-	1769	-6590068225014590683	911	1683.0	710	1293	70.45630645751953	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3398	true	-4098659036180859529	19	143	91	668	1412	300	ثنا عمرو بن دينار قال اشتري -بن عمر من شريك النواس ابلا هيما واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار ان بن عمر اشتري ابلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من اهل مكة فاخبر نواسا انه باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك -بن عمر فجاء نواس الي -بن عمر فقال ان شريكي باعك ابلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها اذا قال فلما ذهب ليستاقها قال -بن عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي لفظ حديث بن ابي عمر رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقال هيم 10508 1 62 باب المشتري يجد بما اشتراه عيبا وقد	3398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1770	false	-8351662622367686970	4	76	17	358	1449	300	ثنا عمرو بن دينار قال اشتري ابن عمر من شريك النواس ابلا هيما او قال هياما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر نواس- انه باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك ابن عمر فجاء نواس الي ابن عمر فقال ان شريكي باعك ابلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها اذا قال فلما ذهب ليستاقها قال ابن عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي وعند خ--------------------------------------------------------- هيم----------- باب المشتري يجد العيب---------- وقد	1770	-6590068225014590683	314	546.5	245	581	54.04475021362305	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3399	true	2652920579437310149	11	300	50	1451	1451	300	جعفر بن عون انا -بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف قال كان بيني وبين شركاءي عبد فاقتويناه فيما بيننا قال وكان منهم غاءب فقدم فخاصمنا الي هشام فقضي ان يرد العبد وخراجه وقد كان اجتمع من خراجه الف درهم قال فاتيت عروة فاخبرته فاخبرني--- عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالخراج بالضمان قال فاتيت هشاما فاخبرته قال فرد ذلك واجازه وبمعناه رواه سفيان الثوري عن -بن ابي ذءب الا انه لم يسم الالف ولا هشاما وقال الي بعض القضاة ورواه بن ابي فديك عن بن ابي ذءب وسماهما 10511 10522 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالس-ي ثنا -بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن- عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان وبهذا المعني رواه الشافعي عمن لا يتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب 10512 10523 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي اخبرني من لا اتهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم-	3399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1770	false	-8351662622367686970	98	297	461	1438	1449	300	جعفر بن عون انا ابن ابي ذءب عن مخلد --------قال كان بيني وبين شركاءي عبد فاقتويناه فيما بيننا---- وكان منهم غاءب فقدم فخاصمنا الي هشام فقضي ان يرد العبد وخراجه وقد كان اجتمع من خراجه الف درهم قال فاتيت عروة فاخبرته فاخبرني عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالخراج بالضمان فا----تيت هشاما فحدثته----- فرد ذلك واجازه وبمعناه رواه------ الثوري عن ابن ابي ذءب و-------لم يسم الالف ولا هشاما وقال الي بعض القضاة 8803 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في المسند ثنا ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بني عبد العزيز في عبد دلس---- فاصبنا من غلته وعنده عروة ----------فحدثه ع-----ن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804 الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب---- اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ف--------------------------------------------------------قال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم	1770	-6590068225014590683	936	1696.0	742	1411	66.33592987060547	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3400	true	-2509082233181917666	3	300	12	1417	1417	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي -له وبهذا المعني رواه مسلم بن خالد الزنجي-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان وكذلك روا-ه يحيي بن يحيي عن مسلم بن خالد الا انه قال الخراج بالضمان وكذلك رواه ابو داود في كتاب السنن عن ابراهيم بن مرزوق عن ابيه عن مسلم وقد تابع عمر بن علي المقدمي مسلم بن خالد علي روايته عن هشام بن عروة دون القصة 10524 اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا يحيي بن خلف ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 10514 10525 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انا الشيباني عن الشعبي ان رجلا اشتري من رجل غلاما فاصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند الباءع فخاصمه الي شريح فقال رد الداء بداءه ولك الغلة بالضمان 10515 1 63 باب ما جاء فيمن اشتري جارية فاصابها ثم وجد بها عيبا 10526 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب ثنا يحيي بن سعيد ثنا جعفر بن محمد حدثني ابي عن علي بن --حسين عن علي في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال-	3400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1771	false	-4948972464525886926	0	182	0	861	1407	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي قلت -----مخلد فيه لين مسلم-------- الزنجي د عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان و--في رواية يحيي بن يحيي عن ---------ال---------زنجي الخراج بالضمان اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماليني انا ا-----------------بن عدي --------نا عبدان -نا يحيي بن خلف ثنا عمر بن علي عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8805----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا الشيباني عن الشعبي ان رجلا اشتري غلا-------ما فاصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند الباءع فخاصمه الي شريح فقال رد الداء بداءه ولك الغلة بالضمان----------- باب ---------من اشتري ام--ة فاصابها ثم وجد بها عيبا 8806------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد حدثني ابي عن علي بن الحسين عن علي في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال	1771	-6590068225014590683	816	1308.0	638	1412	57.790367126464844	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3401	true	-6053008685854868886	0	259	0	1193	1387	300	لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد وهو مرسل علي بن الحسين لم يدرك جده عليا وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن ابيه عن جده عن --حسين بن علي عن علي وليس بمحفوظ 10516 10527 انباني ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا جعفر الواسطي ثنا موسي بن اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك عن جابر -------عن عامر عن عمر قال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر قال علي هذا مرسل عامر لم يدرك عمر قال الشافعي رضي الله عنه لا نعلمه يثبت عن عمر ولا علي ولا واحد منهما وكذلك قال بعض من حضره وحضر من يناظره في ذلك من اهل الحديث ان ذلك لا يثبت وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين 10517 1 64 باب ما جاء في البعير الشرود يرد 10528 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا ابو يعلي ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا علي بن هاشم عن عبد السلام بن عجلان عن ابي يزيد المديني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشرود يرد يعني البعير الشرود ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث وبدل بن المحبر عن عبد السلام------ في رجل ابتاع بعيرا فمكث عنده ثم	3401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1771	false	-4948972464525886926	182	300	861	1407	1407	300	لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها علي لم ي------------------------------------------------------------------------درك جده----- وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن ابيه عن جده عن الحسين -------عن علي وليس يصح 8807 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن جابر الجعفي عن عامر عن عمر قال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر و-------هذا م---------------نقطع وقال الشافعي------------- لا نعلمه يثبت عن عمر ولا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- في البعير الشرود يريد 8808 علي----------------------------------------------------------------------------------------- بن هاشم عن عبد السلام بن عجلان عن ابي يزيد المديني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشرود يرد يعني البعير الشرود ر-واه عبد الصمد-------------- وبدل بن المحبر عن عبد السلام ولفظه في رجل ابتاع بعيرا فمكث عنده ثم-	1771	-6590068225014590683	497	807.0	388	1208	41.14238357543945	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3402	true	-6999693104293324252	23	300	113	1441	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 10519 1 65 باب فيمن ابتاع جار----------------------------------------------ية فوجدها ذات زوج 10530 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ابتاع وليدة من عاصم بن عدي فوجدها ذات زوج فردها 10520 10531 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي انا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة ان عبد الرحمن بن عوف اشتري من عاصم بن عدي جارية فاخبر ان لها زوجا فردها 10521 10532 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي سءل عن الامة تباع ولها زوج ان عثمان رضي الله عنه قضي انه عيب ترد منه 10522 1 66 باب ما جاء في عهدة الرقيق 10533 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاث ليال قال عبد الوهاب قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا قال اذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فانه يردها في تلك الثلاثة ايام ولا يسءل البينة واذا مضت الثلاثة ايام فليس له ان يردها الا ببينة انه اشتراها وذلك العيب بها والا فيمين الباءع انه لم يبعه كذا وكذلك رواه همام بن يحيي وابان بن يزيد عن قتادة وخالفهم هشام الدستواءي-	3402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1772	false	1049517916190704964	9	159	39	777	1418	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اما ان البعير الشرود يرد قلت عبد السلام ممن يكتب حديثه للشواهد من اشتري جارية فوجدها ذات زوج 8809----------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان عبد الرحمن بن عوف اب---------------------------تاع وليدة من عاصم بن عدي فوجدها ذات زوج فردها ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن- سفيان عن ابن شهاب 8810----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي في---- الامة تباع ولها زوج ان عثمان------------- قضي انه عيب ترد------------------------- منه عهدة الرقيق 8811 ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاث ليال------------------------ فقلت لقتادة كيف ق---------ال اذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فانه يردها في تلك الثلاثة ايام ولا يسال البينة فاذا مضت الثلاث------ فليس له ان يردها الا ببينة انه اشتراها وذلك العيب بها والا فيمين الباءع انه لم يبعه بداء تابع----ه همام-------- وابان العطار---------- وخالفهم هشام الدستواءي	1772	-6590068225014590683	596	925.0	467	1376	43.3139533996582	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3403	true	-9071506427381912509	34	295	166	1367	1387	300	عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عهدة الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق اربع ليال قال عبد الوهاب قال هشام قال قتادة واهل المدينة يقولون ثلاثا وكذلك رواه --------------------معاذ بن هشام وغيره عن هشام 10524 10535 و---رواه ابو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة او عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق اربعة ايام حدثناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود فذكره ورواه يونس بن عبيد عن الحسن 10525 10536 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عهدة فوق اربع مدار هذا الحديث علي الحسن عن عقبة بن عامر وهو مرسل قال علي بن عبد الله المديني لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيءا 10537 اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا محمد بن احمد بن البراء قال سمعت علي بن عبد الله المديني فذكره وكذلك قاله جماعة من اءمة اهل النقل قال الشافعي والخبر في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص----- وروي عن سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء انه قال لم يكن فيما مضي عهدة في الارض لا من هيام ولا من جذام ولا شء ق-لت له ما ثلاثة ايام قال لا شء اذا ابتاعه صحيحا لا اري الا ذلك الله يحدث من امره ما يشاء الا	3403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1772	false	1049517916190704964	93	300	437	1418	1418	300	عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاث ليال فقلت لقتادة كيف قال اذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فانه يردها في تلك الثلاثة ايام ولا يسال البينة فاذا مضت الثلاث فليس له ان يردها الا ببينة انه اشتراها وذلك العيب بها والا فيمين الباءع انه لم يبعه بداء تابعه همام وابان العطار وخالفهم هشام الدستواءي عن قتادة بسنده عهدة الرقيق اربع ليال ثم ق---------------------ال قتادة واهل المدينة يقولون ثلاثا كذا-- رواه عبد الوهاب بن عطاء ومعاذ --------------بن هشام --------عنه وفي مسند ابي داود--------- عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة او عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق اربعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن- يونس-------- عن الحسن عن عقبة بن عامر ----قال رسول الله------------------- لا عهدة فوق اربع -قال ابن المديني وجماعة -------------------------------------------------------لم يسمع الحسن من عقبة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي والخبر في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص 8812 وروي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ق----ال لم يكن فيما مضي عهدة في الارض لا من هيام ولا من جذام ولا شء فقلت له ما ثلاثة ايام قال لا شء اذا ابتاعه صحيحا لا اري الا ذلك الله يحدث من امره ما يشاء الا-	1772	-6590068225014590683	619	1046.5	476	1520	40.72368240356445	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3404	true	2495105628755625689	0	105	0	498	1422	300	كان قبل ان يبتاعه وكذلك يري الامر الان 10527 1 67 باب ما جاء في مال العبد 10538 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا اسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انا الليث بن سعد قال وحدثني علي ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	false	3228144080131597363	5	57	21	270	1395	300	كان قبل ان يبتاعه وكذلك نري الامر الان------------------------- مال العبد 8813 الليث خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	1773	-6590068225014590683	231	433.0	183	498	46.38554382324219	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3405	true	8035848426579544308	1	144	3	693	1440	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع 10531 10542 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع وكذلك رواه ايوب السختياني وغيره عن نافع 10532 10543 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت ابا حامد احمد بن محمد بن الحسن يقول سالت مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف----- سالم ونافع في قصة العبد -قال القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه 10533 10544 واخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا علي يقول س------الت ابا عبد الرحمن النساءي عن حديث سالم ونافع عن بن عمر في قصة العبد والنخل فقال القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ	3405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	false	3228144080131597363	72	155	342	733	1395	300	عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وقصة العبد عن ابن عمر عن عمر ففي الموطا عن نافع -------------------------------------------------------عن عبد الله------- -----------------------ان عمر قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع وكذلك رواه ايوب---------- وغيره عن نافع قال ابو----------------------------------------------------------------------------------- -------------حامد بن السيرفي س---الت مسلما -------------------عن اختلاف حديث سالم ونافع في قصة العبد فقال القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ------------------------------------- منه وقال ابو علي النيسابوري سالت--------------- النساء------------------------------------------ي عن ذلك فقال القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ	1773	-6590068225014590683	288	434.0	220	702	41.02564239501953	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3406	true	4257927238447021881	215	252	983	1160	1386	300	سعيد يحدث--- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربه-------------------------------------------ا الاول وايما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع	3406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1750	false	5090780913073342512	99	146	473	696	1436	300	سعيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع قال وقضي عمر بن الخطاب ايما رجل باع مملوكا -له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع	1750	-6590068225014590683	156	268.5	121	228	68.42105102539062	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3406	true	4257927238447021881	0	277	0	1281	1386	300	عبد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق عبدا فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له وفي رواية ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم والباقي سواء ورواه -بن وهب عن ------بن لهيعة والليث بن سعد وقال في لفظه من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد وهذا بخلاف رواية الجماعة عن نافع فقد رواه الحفاظ عن نافع عن بن عمر عن عمر كما تقدم ورواه جماعة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه سالم عن ابيه 10535 10546 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا ابو شهاب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع عبدا فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع وكذلك رواه عثمان بن جبلة عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10536 10547 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن ابي رواد اخبرني ابي عن شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول وايما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث ايوب عن نافع انه حدث بالنخل عن النبي صلي الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا اعلمه-ا الا	3406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	false	3228144080131597363	165	300	778	1395	1395	300	عبد الله عن نافع عن --------ابن عمر عن رسول الله--------------------------- من اعتق عبدا فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون------------------------------------------------------------ له ورواه ابن وهب عنه وعن ابن لهيعة و---------------------لفظه ---------------------فمال العبد له الا ان يشترط السيد قلت اخرجه د س ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع عبدا فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدان بن عثمان نا ------------------------ابي عن شعبة---- سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول وايما رجل باع مملوكا -له مال فماله لر------به الا ان يشترط المبتاع قال شعبة فحدثت- بحديث ايوب عن نافع انه حدث بالنخل عن النبي صلي الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا اعلمهما الا-	1773	-6590068225014590683	583	955.5	456	1291	45.158790588378906	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3407	true	-7314877692852942307	33	300	174	1410	1410	300	ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع وايما رجل باع نخلا قد ابر-ت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع وهذا منقطع وقد روي عن هشام الدستواءي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكانه اراد حديث الزهري -----------عن سالم عن ابيه وروي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 10538 10549 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا احمد بن الحسن الصوفي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسي عن نافع انه حدث عن -بن عمر وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ح قال وانا ابو احمد قال وانا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد عن ابي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع عن بن عمر وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله --له وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباع بعد ما يءبره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع 10550 اخبرنا ابو عب-د الله الحافظ اخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسي ثنا النعمان بن ثابت ابو حنيفة رحمه الله عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	18	185	81	856	1399	300	يشك عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع وايما رجل باع نخلا قد اينعت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع رواه---------------------- الدستواءي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---------------الزهري انما يرويه عن سالم عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي -نا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسي عن نافع-------- عن ابن عمر وعن عطاء عن جابر ح ودحيم ن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الوليد عن--------- حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي -----بالسندين------------------ ان رسول الله -------------------قال من باع عبدا وله مال ف--له ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباع بعد ما يءبره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع ------------8814 عبيد الله بن موسي ن---------------------------------------------------------------------------------------ا النعمان بن ثابت عن --------------------ابي الزبير عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	1774	-6590068225014590683	713	1165.0	554	1255	56.812747955322266	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3407	true	-7314877692852942307	151	253	732	1189	1410	300	يحيي بن حمزة عن ابي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسي عن نافع انه حدث عن بن عمر وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ح قال وانا ابو احمد قال وانا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد عن ابي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع عن -بن عمر وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال ف---ماله له وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباع- بعد ما يءبره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع	3407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1812	false	2798553594770720557	9	60	50	286	1442	300	يحيي بن حمزة عن ابي -------------------------وهب عن سليمان بن موسي حدثني ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ما---له وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبي--ره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع	1812	-6590068225014590683	219	398.5	170	462	47.40259552001953	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3408	true	1974775511744999198	0	231	0	1112	1452	300	انه قال من باع نخلا مءبرا او عبدا له مال فالثمرة والمال للباءع الا ان يشترط المشتري وكذلك رواه حماد بن شعيب عن ابي الزبير 10540 10551 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي-------- عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المشتري وكذلك رواه يحيي القطان وغيره عن سفيان وهو مرسل حسن وروي عن علي وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما باسنادين مرسلين مرفوعا 10541 10552 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع 10542 10553 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء	3408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	185	300	856	1399	1399	300	انه قال من باع نخلا مءبرا او عبدا له مال فالثمرة والمال للباءع الا ان يشترط المشتري ر------واه حماد بن شعيب عن ابي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي والقطان عن سفيان عن سلمة بن كهيل حد----ثني من سمع جابرا----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المشتري 8815 سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن باع نخل------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث 8816----------------------------------------------------- فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حد-----------------------ثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة ----------عن عبادة بن الصامت -------------قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	513	897.5	402	1120	45.80356979370117	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3408	true	1974775511744999198	231	255	1112	1231	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثمر النخل لمن- ابرها الا ان يشترط المبتاع وان مال المملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع	3408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1775	false	4760919408226512445	0	24	0	120	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع وان مال المملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع	1775	-6590068225014590683	117	227.0	93	120	97.5	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3408	true	1974775511744999198	198	233	961	1122	1452	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله	3408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة----------------------- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت -------------قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	124	223.0	98	161	77.01863098144531	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3409	true	-7493948622552068552	228	257	1090	1222	1430	300	قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول لا يصلح للعبد ان ينفق من ماله شيءا ولا يعطيه احدا الا باذن سيده الا ان ياكل فيه بالمعروف او يكتسي	3409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1313	false	-7718672765602503690	252	279	1206	1330	1423	300	قال نافع كان ا--------بن عمر يقول لا يصلح للعبد ان ينفق من ماله شيءا ولا يعطيه احدا الا باذن سيده الا ان ياكل فيه بالمعروف او يكتسي	1313	-6590068225014590683	123	236.5	96	132	93.18181610107422	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3409	true	-7493948622552068552	0	299	0	1425	1430	300	عبد الاعلي بن ابي المساور ثنا عمران بن عمير عن ابيه وكان مملوكا لعبد الله بن مسعود قال قال له عبد الله ما مالك يا عمير فاني اريد ان اعتقك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق عبدا فماله للذي اعتق--------------------- وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن ان -بن مسعود قال ذلك لعمير وهو وان كان مرسلا ففيه قوة لرواية عبد الاعلي ورواه الثوري عن ابي خالد عن عمران بن عمير عن ابيه ان -بن مسعود اعتق اباه عميرا ثم قال اما ان مالك لي ثم تركه 10544 10555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن ابي فديك حدثني بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة انه سمعه يقول لولا امران لاحببت ان اكون عبدا مملوكا وذلك ان المملوك لا يستطيع ان يصنع شيءا في ماله وذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خلق الله عبدا يءدي حق الله عليه وحق سيده الا وفاه الله اجره مرتين 10545 10556 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب------------ قال قال نافع كان -بن عمر يقول العبد وماله لسيده فليس علي سيده جناح فيما اصاب من ماله وبهذا الاسناد قال قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول لا يصلح للعبد ان ينفق من ماله شيءا ولا يعطيه احدا الا باذن سيده الا ان ياكل فيه بالمعروف او- يكتسي 10557 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو الشيخ الاصبهاني انا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة انه سمع طاوسا يخبر عن ب-ن عباس ان المملوك لا يملك من دمه ولا ماله شيءا	3409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1775	false	4760919408226512445	27	224	138	1050	1407	300	عبد الاعلي بن ابي المساور ثنا عمران بن عمير عن ابيه وكان مملوكا ل--------ابن مسعود قال قال له عبد الله ما --لك يا عمير فاني اريد ان اعتقك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق عبدا فماله للذي اعتق قلت عبد الاعلي متروك وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن ان ابن مسعود قال ذلك لعمير وهذا منقطع---------------------------------- ورواه الثوري عن ابي خالد عن عمران بن عمير عن ابيه ان ابن مسعود اعتق -----عميرا ثم قال اما ان مالك لي ثم تركه 8818 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن ابن --ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قا----------ل لولا امر-- لاحببت ان اكون ممل-----وكا وذلك ان المملوك لا يستطيع ان يصنع شيءا في ماله----- اني سمعت رسول الله يق-------------------ول ما خلق الله عبدا يءدي حق الل-----ه وحق سيده الا وفاه الله اجره مرتين قلت سنده قوي 8819----------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان ابن عمر يقول العبد وماله لسيده فليس علي سيده جناح فيما اصاب من ماله و---------------------------------------------------لا يصلح للعبد ان ينفق من ماله شيءا ولا يعطيه احدا الا باذن سيده الا ان ياكل فيه بالمعروف ولا يكتسي 8820-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة نا----- طاوس------ عن ابن عباس ان المملوك لا يملك من دمه ولا ماله شيءا	1775	-6590068225014590683	817	1409.0	635	1463	55.844154357910156	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3410	true	-2283435884852025040	24	107	128	514	1450	300	مسلمة بن علقمة ثنا داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا سلمان قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة قال قلت يا رسول الله ما تقول في النصاري قال يا سلمان لا خير في النصاري ولا فيمن يحبهم ثلاث	3410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1775	false	4760919408226512445	225	300	1055	1407	1407	300	مسلمة بن علقمة --------------------عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا ---------قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة ----قلت يا رسول الله ما تقول في النصاري قال يا سلمان لا خير في النصاري ولا فيمن يحبهم ثلاث-	1775	-6590068225014590683	352	671.5	278	386	91.19171142578125	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3410	true	-2283435884852025040	231	300	1091	1450	1450	300	عبد العزيز بن عمر---------------- عن ابي علقمة مولا--هم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا -بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمول- اليه -زاد جعفر في روايت-ه واكل ثمنها 10549 10560 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا بن حماد قال حدثني عبد الله بن احمد قال سالت يحيي بن معين-	3410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	false	-3668414379395384559	53	111	252	552	1438	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز د عن ابي علقمة مولي لهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وزاد جعفر بن عون عنه واكل ثمنها قال عبد ا--------------------------------------------------------------------------لله بن احمد---- سالت ا----بن معين	1776	-6590068225014590683	260	454.5	211	382	68.06282806396484	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3410	true	-2283435884852025040	107	206	514	974	1450	300	مرات الا من كان علي مثل دين صاحبك قال فعلمت ان صاحبي كان علي دين عيسي يعني الراهب الذي كان معه سلمان قال الشيخ و-في حديث بريدة زيادة تدل علي كون سلمان عبدا حين اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم 10548 1 68 باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصي الله عز وجل به 10559 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عب---------------------د الرحمن بن عبد الله	3410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	false	-3668414379395384559	0	71	0	332	1438	300	مرات الا من كان علي مثل دين صاحبك قال فعلمت ان صاحبي كان علي دين عيسي يعني الراهب الذي كان معه سلمان قال البيهقي في حديث بريدة زيادة تدل علي كون سلمان عبدا حين اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم----------- باب ذم---- بيع العصير ممن يتخذه خمرا والسيف ممن يعتدي به 8822 عبد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن عمر بن عبد العزيز د عن ابي علقمة مولي لهم وعبد الرحمن بن عبد الله	1776	-6590068225014590683	270	479.0	211	482	56.016597747802734	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3410	true	-2283435884852025040	19	87	105	423	1450	300	قيس بن حفص الدارمي ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال -ما هذا يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا سلمان قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة	3410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	197	254	924	1188	1411	300	قيس بن حفص ---------نا مسلمة بن علقمة -نا داود بن ابي هند ع---------------ن سلامة العجلي عن سلمان-------- قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال مما هذه ---------قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذه ---------قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة	1992	-6590068225014590683	256	451.5	199	319	80.25078582763672	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3411	true	-2713070086711957920	0	293	0	1405	1437	300	عن محمد بن مصعب -قال حدثني يوما عن ابي الاشهب عن ابي رجاء عن عمران بن حصين انه كره بيع السلاح في الفتنة 10550 10561 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد ثنا احمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا عثمان بن يحيي امام جامع قرقيسيا ثنا محمد بن مصعب انا ابو الاشهب عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة رفعه وهم والموقوف اصح------------------------------- ويروي ذلك عن ابي رجاء من------ قوله 10551 10562 وانما يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقاء عن عبيد الله القبطي عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انا بحر السقاء فذكره وبحر السقاء ضعيف لا يحتج به 10552 1 69 باب بي--------------------------------------ع البراءة 10563 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة حدثني عباد بن ليث صاحب الكرابيس ثنا عبد المجيد يعني ابا وهب عن العداء بن خالد بن هوذة قال الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد يشك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم قال الشيخ هذا الحديث يعرف بعباد بن الليث------ وقد كتبناه من وجه اخر غير معتمد 10564 اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن بن فهر المصري بمكة ثنا الحسن بن رشيق ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا قعنب بن --محرز ثنا الاصمعي ثنا عثمان الشحام عن ابي رجاء العطاردي قال قال العداء بن خالد	3411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	false	-3668414379395384559	111	299	552	1435	1438	300	عن محمد بن مصعب فقال حدثني يوما عن ابي الاشهب عن ابي رجاء عن عمران بن حصين انه كره بيع السلاح في الفتنة ورواه عث--------------------------------------------------------------------------------مان بن يحيي امام جامع قرقيسيا عن- محمد بن مصعب مرفوعا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم ولفظه نهي رسول الله عن بيع السلاح في الفتنة ويروي ذلك عن ابي رجاء العطاردي قوله 8823------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا بحر السقاء عن عبيد الله القبطي عن ابي رجاء عن عمران نهي رسول الله عن بيع السلاح في الفتنة بحر واه بيع البراءة -8824 اخبرنا------------- الحاكم انا الاصم نا --------------------ابو قلابة حدثني عباد بن ليث ---------------نا عبد المجيد بن------ وهب عن العداء بن خالد بن هوذة قال الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد -شك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم تفرد به عباد قلت من حديثه خرجه ت س ق عن اصحابه وقد كتبناه من وجه اخر غير معتمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- قعنب بن المحرز -نا الاصمعي -نا عثمان الشحام عن ابي رجاء العطاردي قال قال العداء بن خالد	1776	-6590068225014590683	662	1025.5	511	1489	44.45936965942383	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3411	true	-2713070086711957920	193	237	925	1128	1437	300	اقرءك- كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه----------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد يشك--------------------------- لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة	3411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	false	-4414764555704724194	0	49	0	236	1420	300	اقرءكم كتابا كتبه لي رسول الله فقلنا بلي--------------------- فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة	1777	-6590068225014590683	163	271.5	126	260	62.69230651855469	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3412	true	-1827965588270882246	0	49	0	234	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا بلي-- فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة	3412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	false	-3668414379395384559	220	260	1070	1252	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه----------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد شك---------------------------- لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة	1776	-6590068225014590683	163	280.5	125	239	68.20083618164062	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3412	true	-1827965588270882246	0	115	0	524	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا بلي فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة 10554 10565 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو محمد احمد بن اسحاق البغدادي الهروي انا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن ادم ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت انه كان يري البراءة من كل عيب جاءزا------------------------- ورواه علي بن حجر عن شريك وقال عن زيد بن ثابت و-بن عمر	3412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	false	-4414764555704724194	4	97	21	442	1420	300	رسول الله------------------- فقلنا بلي فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة قلت ما اري بهذا الاسناد باسا 8825 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت انه كان يري البراءة من كل عيب جاءزا رواه هكذا بشر بن ادم عنه ورواه علي بن حجر عنه ف----قال عن زيد بن ثابت وابن عمر	1777	-6590068225014590683	358	654.0	278	550	65.09091186523438	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3412	true	-1827965588270882246	232	300	1074	1383	1383	300	فقال اجاب شريك علي غير ما كان في كتابه ولم نجد لهذا الحديث اصلا قال الشيخ اصح ما روي في هذا الباب 10557 10568 ما اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة-	3412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	false	-4414764555704724194	110	140	502	645	1420	300	فقال اجاب شريك علي غير ما---- في كتابه ولم نجد ل-----لحديث اصلا 8826------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم ان ا--------------------بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة	1777	-6590068225014590683	136	220.5	107	310	43.870967864990234	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3413	true	6115038181049027099	0	227	0	1079	1412	300	فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم يسمه فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وروينا عن الشافعي انه قال في الرجل يبيع العبد- او ما شاء من الحيوان- بالبراءة من العيوب فالذي نذهب عليه والله اعلم قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه انه برء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرا من عيب علمه ولم يسمه الباءع 10569 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق عن حميد ان شريحا كان لا يبرء من الداء حتي يريه اياه قال يحيي يقول برءت من كذا وكذا وان دخل داء بين ظهراني ذلك لم يبرا حتي يريه ذلك العيب وروينا عن ابراهيم النخعي في الرجل يبيع السلعة ويبرا من الداء قال هو	3413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	false	-4414764555704724194	140	300	645	1420	1420	300	فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء ولم تسمه فاختصما الي عثم--------ان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثما--------ن علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وقال----- الشافعي-------- في----من يبيع --عبدا او ------------حيوانا بالبراءة من العيوب فالذي يذهب اليه----------- قضاء عثمان ---------------------انه برء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرا من عيب علمه ولم يسمه الباءع 8827----------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق عن حميد ان شريحا كان لا يبرء من الداء حتي ير-ه اياه و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم النخعي في الرجل يبيع السلعة ويبرا من الداء قال هو-	1777	-6590068225014590683	754	1331.0	595	1082	69.6857681274414	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3413	true	6115038181049027099	227	300	1079	1412	1412	300	برء مما سمي وعن شريح القاضي---- لا يبرا حتي يضع يده علي الداء وعن عطاء بن ابي رباح مثله 10559 1 70 باب الرجل يريد شراء جارية فينظر الي ما ليس منها بعورة 10570 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا اشتري جارية كشف عن ساقها-	3413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1778	false	8102553065816543956	0	39	0	182	1430	300	برء مما سمي وعن شريح القاضي قال لا يبرا حتي يضع يده علي الداء وعن عطاء نحوه----------------------- باب ال----------------------نظر الي محاسن الجارية للشراء 8828--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا اشتري جارية كشف عن ساقها	1778	-6590068225014590683	148	216.5	114	339	43.65781784057617	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3414	true	5185049132584293182	0	298	0	1415	1428	300	ووضع يده بين ثدييها وعلي عجزها وكانه كان يضعها عليها من وراء الثوب 10560 10571 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيي بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ب-ن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي معقد- ازارها تفرد به حفص بن عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان ورويناه في كتاب الصلاة من حديث عيسي بن ميمون عن محمد بن كعب والاسنادان جميعا ضعيفان والله اعلم 10561 1 71 باب الاستبراء في البيع 10572 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 10562 10573 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا زكريا بن ابي زاءدة قال سءل عامر-- عن رجل اشتري جارية ايقع عليها قبل ان يستبرء رحمها فقال اصاب المسلمون سبايا يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس رجل امراة حبلي حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وهذا المرسل شاهد لما تقدم وروينا عن عبد الله بن مسعود انه قال تستبرا الامة ا------ذا اشتريت بحيضة 10563 1 72 باب المرابحة 10574 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد انا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن يعني بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد ان عثمان بن عفان كان يشتري العير فيقول من يربحني عقلها من يضع في يدي دينارا	3414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1778	false	8102553065816543956	39	226	182	1075	1430	300	ووضع يده بين ثدييها وعلي عجزها وكانه كان يضعها عليها من وراء الثوب 8829---------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الوحاظي -نا حفص بن عمر -نا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس ان يقلب------ الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي مقدار ازارها اسناده ضعيف ور--------------------------------ويناه في----- الصلاة من حديث عيسي بن ميمون واه عن ابن كع--------------------------------------------------ب الاستبراء في البيع 8830----------------------------------------------------------------------------------- شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد------- رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة قلت خرجه د 8831 زكريا بن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة قال سءل الشعبي عن رجل اشتري جارية ايقع عليها قبل ان يستبرء رحمها فقال اصاب المسلمون نساء- يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس رجل امراة حبلي حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة -------مرسل يشهد لما قبله وعن ا--------------بن مسعود ----قال تستبرا الامة بحيضة اذا اشتريت ---------------------المرابحة 8832 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن محمد ان عثم--------ان كان يشتري العير فيقول من يربحني عقلها من يضع في يدي دينارا	1778	-6590068225014590683	793	1329.0	619	1425	55.64912414550781	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3414	true	5185049132584293182	134	228	644	1082	1428	300	شريك عن قيس بن وهب عن ا-------بي الوداك عن ابي سعيد الخدري رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 10562 10573 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا زكريا بن ابي زاءدة قال سءل عامر عن رجل اشتري جارية ايقع عليها قبل ان يستبرء رحمها فقال اصاب المسلمون سبايا يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس رجل امراة حبلي حتي تضع حملها ولا غير	3414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3199	false	-6103715184667487692	268	300	1274	1420	1420	300	شريك عن قيس بن وهب ومجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصبنا سب--------ايا يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توطا حامل حتي ---------تضع حملها ولا غير-	3199	-6590068225014590683	117	204.0	91	445	26.29213523864746	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3415	true	-1896768428419378493	24	112	109	523	1392	300	مسعر عن ابي بحر عن شيخ لهم قال رايت علي علي رضي الله عنه ازارا غليظا قال اشتريت- بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته اياه وروينا عن شريح وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي انهم كانوا يجيزون بيع ده دواز ده 10565 10576 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي زياد او يزيد سمع -بن عباس ينهي عن بيع ده ياز ده او ده دواز ده وقا-ل انما هو بيع الاعاجم	3415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1778	false	8102553065816543956	227	291	1080	1384	1430	300	مسعر عن ابي بحر عن شيخ لهم قال رايت علي علي------------- ازارا غليظا قال اشتريته بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته اياه وروينا عن شريح وسعيد بن المسيب وابراهيم------- انهم كانوا يجيزون بيع ده دواز-ده 8834 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------ عن عب-د الله بن ابي زياد او يزيد سمع ابن عباس ينهي عن بيع ده يا زده او ده دواز-ده ويقول انما هو بيع الاعاجم	1778	-6590068225014590683	283	475.0	222	417	67.86570739746094	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3415	true	-1896768428419378493	193	300	873	1392	1392	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف له ورجل علي فضل ماء بالفلاة فيمنعه من بن السبيل رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي شيبة عن ابي معاوية 10567 10578 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا العوام ع--ن ابراهيم السكسكي عن بن--	3415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	false	5760809718436539900	0	80	0	385	1465	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر -حلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف له ورجل علي فضل ماء بالفلاة فيمنعه ا--بن السبيل 8836 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد ثنا العوام خ عن ابراهيم السكسكي عن ابن	1779	-6590068225014590683	367	686.5	290	526	69.77186584472656	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3416	true	4119459306727658485	0	280	0	1376	1473	300	ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا قال وقال -بن ابي اوفي الناجش اكل --ربا --خاءن اخرجه البخاري في الصحيح من وجهين اخرين عن العوام بن حوشب 10568 1 74 باب الرجل يبيع الشء الي اجل ثم يشتريه باقل 10579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا خلف بن محمد الكرابيسي ثنا صالح بن محمد ثنا علي بن الجعد ح واخبرنا الشريف ابو الفتح العمري الامام انا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح الانصاري انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد قال انا شعبة عن ابي اسحاق قال دخلت امراتي علي عاءشة وام ولد لزيد بن ارقم فقالت لها ام ولد زيد اني بعت من زيد عبدا بثمانماءة نسيءة واشتريته منه بستماءة نقدا فقالت عاءشة رضي الله عنها ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءسما شريت وبءس ما اشتريت كذا جاء به شعبة عن طريق الارسال 10569 10580 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص------ عن ابي اسحاق عن العالية ق--------------------الت كنت قاعدة عند عاءشة رضي الله عنها فاتتها ام محبة فقالت لها يا ام المءمنين اكنت تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية--- الي --عطاءه بثمانماءة نسيءة وانه اراد ----بيعها فاشتريتها منه بستماءة نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب 10581 ورواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن امراته العالية ان امراة ابي السفر باعت جارية لها الي --	3416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	false	5760809718436539900	80	262	385	1291	1465	300	ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا الاية---- وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل الربا الخاءن بيا------------------------------------------------------------------------------ع الشء الي اجل ثم يشتريه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باقل 8837 شعبة عن ابي اسحاق قال دخلت امراتي علي عاءشة وام ولد لزيد بن ارقم فقالت لها ام ولد زيد اني بعت من زيد عبدا بثمانماءة نسيءة واشتريته منه بستماءة نقدا فقالت عاءشة-------------- ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءسما شريت وبءس-ما اشتريت كذا روا--ه شعبة وفيه -----ارسال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص وغيره عن ابي اسحاق عن العالية قال سفيان هي امراته قالت كنت قاعدة عند عاءشة-------------- فاتتها ام محبة فقالت---- يا ام المءمنين اكنت تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي الي العطاء- بثمانماءة نسيءة وانه اراد ان يبيعها فاشتريتها منه بستماءة نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري ابلغيه---- انه قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب وفي حديث--------- الثوري -------------------------------ان امراة ابي السفر باعت جارية وزاد قالت	1779	-6590068225014590683	823	1461.0	653	1418	58.039493560791016	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3417	true	840894059167070857	0	67	0	323	1405	300	ان لم اخذ الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف 10571 10582 اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني الحافظ انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره كذا رواه يونس بن ابي اسحاق عن امه العالية بنت ايفع قالت خرجت انا وام محبة الي مكة فدخلنا علي عاءشة	3417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	false	5760809718436539900	263	300	1297	1465	1465	300	ان لم اجد الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه يونس بن ابي اسحاق عن امه العالية بنت ايفع قالت خرجت انا وام محبة الي مكة فدخلنا علي عاءشة-	1779	-6590068225014590683	164	307.0	128	323	50.77399444580078	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3417	true	840894059167070857	85	300	415	1405	1405	300	قال الشافعي قد تكون عاءشة لو كان هذا ثابتا -عنها عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا انها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته الي اجل ولو اختلف بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شء فقال بعضهم فيه شيءا وقال غيره خلافه كان اصل ما نذهب اليه انا ناخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس قول زيد بن ارقم قال وجملة هذا انا لا نثبت مثله علي عاءشة مع ان زيد بن ارقم لا يبيع الا ما يراه حلالا ولا يبتاع الا مثله ولو ان رجلا باع شيءا او ابتاعه نراه نحن محرما وهو يراه حلالا لم نزعم ان الله عز وجل يحبط به من عمله شيءا 10573 10584 اخبرنا ابو بكر الاردستاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الليث عن مجاهد عن -بن عمر ان رجلا باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فاراد صاحب السرج الذي اشتراه ان يبيعه فاراد الذي باعه ان ياخذه بدون ما باعه منه فسال-------- عن ذلك بن عمر فلم ير به باسا وقال بن عمر فلعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن او انقص وعن سفيان ثنا هشام عن -بن سيرين ان رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل مني بعيرك وثلاثين-	3417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1780	false	6852291255237745660	1	122	6	565	1474	300	قال الشافعي-------------- لو كان هذا ثابتا فتكون عابت------ بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم----------------- لا انها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته الي اجل ولو اختلف بعض الصحابة------------------------ في شء اخذنا------------------------------------------------------------ بقول --من معه القياس والذي معه القياس---- زيد بن ارقم وفعل------------------------------------------------------------------ ما يراه حلالا فلا ي-------------------------------------------------------------------------------زعم ان الله------- يحبط به--- عمله 8838 الثوري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن مجاهد عن ابن عمر ان رجلا باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فاراد مشتريه ----------------ان يبيعه فاراد الذي باعه ان ياخذه بدون ما باعه منه فسءل ابن عمر عن ذلك------- فلم ير به باسا وقال --------لعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن او انقص 8839--------- هشام عن ابن سيرين ان رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل مني بعيرك وثلاثين	1780	-6590068225014590683	503	768.5	388	1003	50.14955139160156	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3418	true	2474616514874526515	0	236	0	1180	1479	300	درهما فسالوا شريحا فلم ير بذلك باسا 10574 1 75 باب اختلاف المتبايعين 10585 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا بن جريج-- عن عبد الله بن ابي مليكة-- عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن ابي مليكة قال الشافعي فاذا تبايع رجلان عبدا فقال الباءع بعتكه بالف وقال المبتاع بخمسماءة فكل واحد منهما مدع و-مدعي عليه الباءع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة باقل من الثمن فيتحالفان ويبدا بيمين الباءع 10586 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا محمد بن صالح بن هانء والحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن ابي العميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث فانت بيني وبين نفسك قال عبد الله -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البي-عان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	3418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1780	false	6852291255237745660	122	273	565	1336	1474	300	درهما فسالوا شريحا فلم ير بذلك باسا ---------------اختلاف المتبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعين 8840 ا---بن جريج م عن --------ابن ابي مليكة خ عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه قا-------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -اذا تبايع رجلان عبدا فقال------- بعتكه بالف وقال المبتاع بخمسماءة فكل واحد منهما مدع و مدعي عليه الباءع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة باقل--------- فيتحالفان ويبدا بيمين الباءع 8841------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث د عن ------ابي العميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف -قال--------- فاختر رجلا يكون بين-----نا فقال الاشعث -انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف الباءعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	1780	-6590068225014590683	740	1314.5	594	1188	62.2895622253418	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	67	300	333	1436	1436	300	يعقوب بن عبد الرحمن عن -بن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة ان بن مسعود والاشعث بن قيس تبايعا ببيع فاختلفا في الثمن فقال -بن مسعود اجعل بيني وبينك من احببت فقال له الاشعث فانك بيني وبين نفسك فقال بن مسعود اذا اقضي بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف الباءع والمبتاع فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم وقد رواه الشافعي عن بن عيينة عن بن عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه ثم قال الزعفراني قال ابو عبد الله يعني الشافعي هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن بن مسعود وقد جاء من غير وجه 10578 10589 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قرات علي ابي قال حدثني محمد بن ادريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا -بن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك زاد فيه غيره عن عبد الله بن------------	3419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	false	-897824355374413084	0	147	0	723	1478	300	يعقوب بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن عون ان ابن مسعو-------------------د والاشعث تبا-------يعا ببيع فاختلفا في الثمن فقال ابن مسعود اجعل بيني وبينك من احببت -قال---------- فانك بيني وبين نفسك فقال ا---------ذا اقضي بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف الباءع والمبتاع فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار فهذا----------------------------------------- شاهد لما تقد---------------------------------------------------------------------------م قال الشا--------------------------------فعي هذا----- منقطع 8844 احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنب---------------------ل حدثني الشا--------------فعي ثنا سعيد بن سالم ثنا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي ابن مس--------عود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله -------------------اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك وقال احمد قال حجاج الاعور عبد الملك بن	1781	-6590068225014590683	647	1167.5	509	1118	57.87119674682617	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3420	true	8760398281880741658	24	148	104	700	1456	300	احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة 10590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكره قال الشيخ 10580 10591 و--رواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد استحلف الباءع ثم كان المبتاع بالخيار ان شاء اخذ وان شاء ترك اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيي بن سليم فذكره 10581 10592 ورواه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك عن -بن -عبد الله بن مسعود عن ابيه بنحوه اخبرناه	3420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	false	-897824355374413084	140	193	689	932	1478	300	احمد -قال حجاج الاعور عبد الملك بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيدة وجاء عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابيه ولفظه البيعان	1781	-6590068225014590683	214	329.5	163	600	35.66666793823242	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3420	true	8760398281880741658	257	300	1240	1456	1456	300	جعفر بن عون انا ابو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي---------- عن القاسم عن عبد الله انه قال باع الاشعث بن قيس رقيقا من الخمس بعشرين الفا فارسل اليه في اثمانهم يتقاضاه فقال انما بعتني بعشرة الاف فاما ان يكون نسي الاشعث او استغلي-	3420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	false	-897824355374413084	200	237	969	1159	1478	300	جعفر بن عون ثنا-------------------------- المسعودي وابو عميس عن القاسم عن عبد الله انه---- باع الاشعث------- رقيقا من الخمس بعشرين الفا فارسل اليه في اثمانهم يتقاضاه فقال انما بعتني بعشرة الاف فاما ان يكون نسي الاشعث او استغلي	1781	-6590068225014590683	178	309.5	144	227	78.41410064697266	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3421	true	8235601591012584318	0	70	0	357	1465	300	البيع فقال له عبد الله انما بعتك بعشرين الفا قال فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا فقال اما اني ساختار انت بيني وبين نفسك فقال اما اني ساقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان فقال الاشعث فاني اتارك--ك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن اخو القاسم وابان بن	3421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	false	-897824355374413084	237	300	1159	1478	1478	300	البيع فقال له عبد الله انما بعتك بعشرين الفا قال-------------- اجعل بيننا----- رجلا فقال اما اني ساختار انت بيني وبين نفسك فقال اما اني ساقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان فقال الاشعث فاني -تارك لك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن اخو القاسم وابان بن-	1781	-6590068225014590683	314	585.5	253	359	87.46517944335938	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3421	true	8235601591012584318	70	289	357	1415	1465	300	تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه 10584 10595 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا هشيم ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا علي بن عمر الحافظ انا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا هشيم ثنا بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع قال الاشعث اري ان يرد البيع لفظ حديث بن ابي شيبة خالف بن ابي ليلي الجماعة في رواية هذا الحديث في اسناده حيث قال عن ابيه وفي متنه حيث زاد فيه والبيع قاءم بعينه ورواه اسماعيل بن عياش ----------عن موسي بن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقال فيه-- والسلعة كما هي بعينها	3421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1782	false	4910864274288245023	0	123	0	601	1488	300	تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن ف---------------------هو منقطع هشيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثنا-------------------------------------------- ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع ابن مس--------عود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك -بعشرين الفا وقال الاشعث -----------بعشرة الاف -قال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله -------------------قال هات قال سمعته---------------------------- يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع قال الاشعث اري ان يرد البيع فزاد فيه ----------------ابن ابي ليلي كما تري فقال في سنده عن ا-------------------------بيه وفي ------------متنه والبيع قاءم بعينه وروي- اسماعيل بن عياش وليس بحجة عن موسي بن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي بنحوه وفيه والسلعة كما هي بعينها	1782	-6590068225014590683	535	919.0	422	1070	50.0	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3422	true	-769511752288627208	68	228	339	1153	1505	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون اذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا في الثمن احتلفا جميعا فايهما نكل لزمه القضاء فان حلفا جميعا كان القول ما قال الباءع وخير المبتاع ان شاء اخذ- بذلك الثمن وان شاء ترك وروينا عن شريح انه قال فان نكلا عن اليمين ترادا البيع 10586 1 76 باب المبيع يتلف في يد الباءع قبل القبض 10597 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انا عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انا هشيم وابو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي انه اشتري من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال ادفعها الي فابي الباءع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه اليه فقال ادخل واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فابي فاختصما الي شريح فقال شريح رد علي الرجل ماله وارجع الي جيفتك فادفنها 10587 1 77 باب كراهية مبايعة من اكثر ماله من الربا او	3422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1782	false	4910864274288245023	138	247	679	1247	1488	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء ----------------------من اهل المدينة كانوا يقولون اذا تبايع الرجلان------- واختلفا في الثمن تحالف------ا فايهما نكل لزمه القضاء فان حلفا ف---------القول قو---ل الباءع وخير المبتاع ان شاء اخذه بذلك الثمن وان شاء ترك و------عن شريح ---------ان نكلا---------- ترادا البيع تلف -----------المبي------------------ع قبل القبض 8846 ابو اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي انه اشتري من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال ادفعها الي فاني الباءع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه اليه فقال ادخل واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فابي فاختصما الي شريح فقال رد م---------------اله وارجع الي جيفتك فادفنها--------------- كراهية مبايعة من اكثر ماله -----ربا او	1782	-6590068225014590683	538	931.5	434	815	66.01226806640625	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3423	true	8555472148227690323	209	300	996	1425	1425	300	صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون من الصدقة فالقيها اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق 10601 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني يزيد بن ابي مريم قال سمعت ابا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يقول دع ما يريبك الي-	3423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1783	false	1522451955057366458	0	55	0	263	1379	300	صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون من الصدقة فالق-ها 8849------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة اخبرني بريد بن ابي مريم---- سمعت ابا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يقول دع ما يريبك الي	1783	-6590068225014590683	256	473.5	202	430	59.53488540649414	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3424	true	6256322521380296770	0	300	0	1408	1408	300	ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة 10591 10602 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا ابو النضر ثنا ابو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به الباس 10592 10603 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا ابو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الاعرابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث قال وكان في اخر ما حفظت ان قال انك لن تدع شيءا اتقاء الله الا ابدلك الله به ما هو خير منه 10593 10604 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن ابي حمزة عمران بن ابي عطاء قلت لابن عباس ان ابي جلاب الغنم وانه مشارك اليهودي والنصراني قال لا نشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت ولم قال لانهم يربون والربا لا يحل 10594 10605 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا سال -بن عمر ان لي جارا ياكل الربا او قال خبيث الكسب وربما دعاني ل---طعامه افاجيبه قال نعم 10595 10606 واخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل انا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال جاء رجل الي عبد-	3424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1783	false	1522451955057366458	55	270	263	1240	1379	300	ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة 8850 اب-----------------------------------------------------------------------------------و النضر -نا ابو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به --باس قلت رواه ق ت وحسنه 8851 ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن --اعرابي قال اتيت رسول الله------------------- وهو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث قال وكان في اخر ما حفظت ان قال انك لن تدع شيءا اتقاء الله الا ابدلك الل---ه ما هو خير منه 8852---------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي حمزة عمران بن ابي عطاء قلت لابن عباس ان ابي جلاب الغنم وانه يشارك اليهودي والنصراني قال لا يشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت ولم قال -انهم يربون والربا لا يحل 885-------3 اخبرنا------------- الحاكم انا ابو عمرو بن مطر -نا يحيي بن محمد---- وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ن-ا ابي ثنا شعبة عن مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا سال ابن عمر ان لي جارا ياكل الربا او قال خبيث الكسب وربما دعاني الي طعامه افاجيبه قال نعم 8854---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال جاء رجل الي عبد	1783	-6590068225014590683	929	1679.0	722	1413	65.74663543701172	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3425	true	-2883215847688653240	0	32	0	149	1438	300	الله يعني بن مسعود فقال ان لي جارا ولا اعلم له شيءا الا خب-ثا او حراما وانه يدعوني فاحرج ان اتيه واتحرج ان لا اتيه فقال اءته او اوجبه فانما وزره عليه	3425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1783	false	1522451955057366458	270	300	1240	1379	1379	300	الله----- بن مسعود ق-ال ان لي جارا ولا اعلم له شيءا الا خبيثا او حراما وانه يدعوني فاحرج ان اتيه واتحرج ان لا اتيه فقال اءته وا---جبه فانما رز-ه عليه-	1783	-6590068225014590683	134	234.0	105	150	89.33333587646484	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3425	true	-2883215847688653240	34	296	159	1421	1438	300	جواب التيمي غير قوي وهذا اذا لم يعلم ان الذي قدم اليه حرام فاذا علم حراما لم ياكله كما لم ياكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشاة التي قدمت اليه 10596 10607 فيما اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن ادريس انا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة------------- اني ارسلت الي النقيع يشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار--ي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 10597 10608 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء وابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا يحيي بن يحيي انا مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولي الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها ورواه سفيان الثوري عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن شيخ من اهل المدينة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1784	false	-7520567351087007676	0	193	0	922	1397	300	جواب------- غير قوي واذا عل--------م ان الذي قدم اليه --------------حرام- لم ياكل- كما لم ياكل رسول الله م-------------------ن الشاة التي قدمت اليه 8855 د ا--------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس -نا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا ورسول الله------------------- يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم توجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 8856------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم-------- الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولي الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد -شرك في عارها واثمها -رواه------ الثوري عن مصعب عن شرح--------بيل عن شيخ من اهل المدينة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1784	-6590068225014590683	879	1581.0	692	1280	68.671875	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3426	true	-1846518014822628444	64	234	314	1090	1398	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن وكيع واخرجاه من اوجه عن هشام 10599 10610 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج يعني بن منهال ثنا يزيد بن ابراهيم عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن 10600 10611 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اشتري جارية من امراته زينب الثقفية فاشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فاستفتي في ذلك عمر	3426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1784	false	-7520567351087007676	198	300	949	1397	1397	300	هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط 8858--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابراهيم عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن 8859------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ----ابن مسعود---------------------------------- اشتري جارية من امراته زينب الثقفية واشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فاستفتي في ذلك عمر-	1784	-6590068225014590683	433	779.5	333	777	55.72715759277344	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3426	true	-1846518014822628444	239	280	1113	1300	1398	300	فقال له عمر لا تقربها وفيها شرط لاحد 10601 10612 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء	3426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	false	-6917006277475429392	0	34	0	152	1445	300	فقال ---عمر لا تقربها وفيها شرط لاحد 8860------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله------- كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء	1785	-6590068225014590683	150	267.0	116	187	80.21390533447266	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3426	true	-1846518014822628444	252	280	1180	1300	1398	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء	3426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2359	false	8358985172919845828	152	178	729	841	1417	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء	2359	-6590068225014590683	111	212.5	85	120	92.5	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3427	true	-6928976942406916419	2	114	8	538	1439	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لا يحل للرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط 10603 1 79 باب من باع حيوانا او غيره واستثني منافعه مدة 10614 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو سعيد محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الاخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا	3427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	false	-6917006277475429392	34	110	152	513	1445	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحل للرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء -عتقه ليس فيه شرط--------------- من باع حيوانا او غيره واستثني منافعه مدة 8861----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الاخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا	1785	-6590068225014590683	356	649.0	281	533	66.791748046875	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3427	true	-6928976942406916419	202	300	964	1439	1439	300	زيد بن الحباب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطي امراة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها من عبد الله بن مسعود بالف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له يا ابا عبد الرحمن اشتريت جارية امراتك فاشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا تشترها وفيها مثنوية ورواه سفيان الثوري عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو الا انه قال فقال عمر لعبد الله رضي الله عنهما لا تقعن عليها ولاحد فيها شرط ورواه-	3427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	false	-6917006277475429392	111	182	518	879	1445	300	زيد بن الحباب ح------------------دثني ال----مسعودي عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عمر----------------------- اعطي امراة ابن مس--------عود جارية من الخمس فباعتها من ابن مس--------عود بالف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له--- ابا عبد الرحمن اشتريت جارية امراتك واشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا تشترها وفيها مثنوية -رواه------ الثوري عن خالد بن سلمة عن محمد هذا وعنده --------------------------------------------لا تقعن عليها ولاحد فيها شرط ورواه	1785	-6590068225014590683	332	578.5	264	476	69.7479019165039	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3427	true	-6928976942406916419	2	34	8	141	1439	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لا يحل للرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط	3427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2359	false	8358985172919845828	205	235	979	1105	1417	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحل -لرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط	2359	-6590068225014590683	125	232.0	95	134	93.28358459472656	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	0	162	0	787	1460	300	القاسم بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر رضي الله عنه انه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية لغيرك وروينا عن عاءشة انها كرهت الشرط في الخادم ان يباع او يوهب بشرط واما الحديث الذي 10617 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا ابو نعيم ثنا زكريا بن ابي زاءدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري اني ما ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجهين عن زكريا 10607 10618 قال البخاري قال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبي عن جابر---- افقرني رسول	3428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	false	-6917006277475429392	182	300	879	1445	1445	300	القاسم بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر ف------------انه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية لغيرك وروينا عن عاءشة انها كرهت الشرط في الخادم ان يباع او يوهب بشرط فصل 8863 زكريا خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الشعبي----- حدثني جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل له قد اعي- فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا--- قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري اني--- ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك قال خ و----------------------------------------------------------------------------------قال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبي عن جابر قال افقرني رسول-	1785	-6590068225014590683	537	991.5	426	791	67.88874816894531	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	190	297	926	1445	1460	300	يحيي بن كثير ابو غسان العنبري ثنا شعبة فذكره 10608 10619 قال البخاري وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة اخبرناه ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق انا جرير فذكره 10609 10620 قال البخاري وقال عطاء عن جابر ولك ظهره الي المدينة اخبرناه ابو عبد الله اخبرني ابو بكر بن قريش انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن -بن جريج عن عطاء عن جابر فذكره 10610 10621 قال البخاري وقال بن المنكدر عن جابر وشرط ظهره الي المدينة	3428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1786	false	6383026118347456353	11	71	54	332	1409	300	يحيي بن كثير--------- العنبري ثنا شعبة قال خ وق------------------------ال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة ثم ساق المءلف سنده الي اسحاق قال خ و------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء عن جابر ولك ظهره الي المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة نا ابن جريج عن عطاء بهذا قال خ وقال ا--------------------------بن المنكدر عن جابر وشرط ظهره الي المدينة	1786	-6590068225014590683	216	318.0	169	520	41.53845977783203	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3429	true	-1067089709793709527	16	300	81	1440	1440	300	المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر فذكره 10611 10622 قال البخاري وقال عن زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع اخبرنا ابو عبد الله حدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد ال--له بن -------مسلمة ثنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جابر فذكره 10612 10623 قال البخاري وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد ثنا الحجبي ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر فذكره 10613 10624 قال البخاري وقال الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر تبلغ عليه الي اهلك اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا -بن نمير عن الاعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله فذكره وقد اخرج مسلم حديث عطاء وسالم بن ابي الجعد -عن جابر بهذا اللفظ واخرج حديث ابي الزبير 10614 10625 كما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ث-نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه فما اقدر عليه فلحقني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق وقلت علي ان--- ظهره لي الي المدينة قال ولك ظهره الي المدينة فلما قدمت المدينة اتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي رواه مسلم عن ابي الربيع وبعض هذه الالفاظ تدل علي ان ذلك كان شرطا في البيع وبعضها يدل علي ان ذلك كان منه صلي- الله عليه وسلم تفضلا وتكرما ومعروفا بعد-	3429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1786	false	6383026118347456353	75	248	352	1166	1409	300	المنكدر بن محمد----------- عن ابيه -------------------------وقال ------خ وقال--- زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع --------------------------------------------------------------------فساقه المءلف من طريق القعنبي ثنا عبد الله------- بن اسلم عن ابيه-------------------------- قال خ وق------ال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة فساقه---------------------------------- المءلف من حديث------------------------------------------ حماد عن-------- ايوب عنه------------------------------------ قال خ وقا------ل الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر تبلغ عليه الي اهلك اخبرناه الحاكم نا الاصم نا الحسن ----------------------------------بن علي -نا ابن نمير عنه و--------------------------------------------خرج ---م حديث عطاء وسالم-- وابي الزبير عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري---- فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه فما اقدر عليه فلحقني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق وقلت علي ان لي ظهره--- الي المدينة قال ولك ظهره الي المدينة فلما قدمت المدينة اتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي -------------------------بعض هذه الالفاظ يدل علي ان ذلك كان شرطا في البيع وبعضها يدك علي ان ذلك كان منه عليه السلا--------م تفضل-------ا ومعروفا بعد	1786	-6590068225014590683	719	1142.0	560	1377	52.21495819091797	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3430	true	1268362484434942758	6	103	28	493	1459	300	باب من اشتري مملوكا ليعتقه 10626 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ومحمد بن نصر قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن اسحاق القاضي انا بن ابي اويس والقعنبي عن مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر ان عاءشة ارادت ان تشتري وليدة فتعتقها فقال اهلها نبيعك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1786	false	6383026118347456353	249	289	1172	1366	1409	300	باب من اشتري مملوكا ليعتقه 8864 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ارادت ان تشتري وليدة فتعتقها فقال اهلها نبيعك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1786	-6590068225014590683	181	329.5	144	466	38.84120178222656	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3430	true	1268362484434942758	169	300	815	1459	1459	300	قالت دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة وقية فاعينيني فقلت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا ها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما-	3430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1787	false	-2882215236389020566	0	127	0	632	1419	300	قالت دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق------------ كل سنة وقية فاعينيني فقلت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا-ها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما	1787	-6590068225014590683	631	1241.5	505	645	97.82946014404297	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3431	true	6736358272238008391	50	300	235	1406	1406	300	وهب انا مالك وغيره عن ابي حازم اخبره عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الاعرج عن ابي هريرة ومن حديث نافع عن بن عمر 10618 10629 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة قال حدثني سفيان عن ----ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر حديث ابي هريرة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي 10619 10630 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان حدث-----نا جه-م بن عبد الله اليماني ثنا محمد بن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص وهذه المناهي وان كانت في هذا الحديث باسناد غير قوي فهي داخلة في بيع الغرر الذي نهي عنه في ال---------حديث الثابت ع------ن رسول الله صلي الله عليه-	3431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1787	false	-2882215236389020566	136	281	676	1332	1419	300	وهب انا مالك وغيره عن ابي حازم------ عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغرر 8867 محمد بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد عن عبيد الله بن عمر م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا مثله 8868 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنان العوقي ثنا جهضم بن عبد الله-------- ثنا محمد بن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد----------- نهي رسول الله عن -------------------بيع ما في بطون الانعام-------- وعما في ضروعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص هذا--------- وان لم يثبت فكله------------------------- داخل -في بيع الغرر 8869 -شيبان- عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه	1787	-6590068225014590683	542	841.0	414	1200	45.16666793823242	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3432	true	6798265016203302416	26	56	131	268	1425	300	شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغ-نم حتي يقسم	3432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1787	false	-2882215236389020566	267	296	1267	1402	1419	300	شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغانم حتي تقسم	1787	-6590068225014590683	132	246.5	103	139	94.96402740478516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3432	true	6798265016203302416	93	284	446	1344	1425	300	ثنا سعيد بن ابي مريم انا -بن ابي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن بن- عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل ان تقسم تابعه المغيرة بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث وروي ايضا عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في المغانم 10622 1 82 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن عسب الفحل 10633 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 10623 10634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------رواه مسلم --في ال---صحيح عن ---------------اسحاق بن ابراهيم	3432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1788	false	369446421890664385	1	151	5	691	1379	300	عنه سعيد بن ابي مريم انا ابن ابي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل ان تقسم---------------------------------------------------------- وروي ايضا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في المغانم قلت هذا رواه النساءي من حديث ابراهيم بن طهمان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عنه ففيه اربعة تابعيون النهي عن عسب الفحل 8870 ابن علية خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 8871 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا اب-و الزبير---- سمعت جابرا----------- يقول نهي رسول الله عن -------------------بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم 8872 ابراهيم بن حميد الرءاسي ت عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم	1788	-6590068225014590683	468	714.0	359	1049	44.61391830444336	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3433	true	-3168500157850268007	247	289	1147	1328	1381	300	بن سيرين عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي وفي رواية حماد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال له لا تبع ما ليس عندك	3433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1722	false	5893899790227614777	112	170	487	742	1384	300	بن زيد-- عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي او ابيع سلعة ليست عندي شعبة انا ابو بشر سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم قلت يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي افابيعه له قال--- لا تبع ما ليس عندك	1722	-6590068225014590683	125	182.5	91	265	47.1698112487793	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3433	true	-3168500157850268007	35	289	160	1328	1381	300	ابراهيم بن حميد الرءاسي-- عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس بن مالك ان رجلا من بني كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله انا نطرق ونكرم فرخص في الكرامة رواه ابو عيسي عن عبدة وتابعه ابراهيم بن عرعرة عن يحيي بن ادم 10625 10636 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا اسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا يوسف بن موسي ثنا وكيع وعبيد الله بن موسي قالا ثنا سفيان عن هشام ابي كليب عن -بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال نهي عن عسب الفحل -زاد عبيد الله----------------------------------- وعن قفيز الطحان ورواه بن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهي وكذلك قاله اسحاق الحنظلي عن وكيع نهي عن عسب الفحل ورواه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 10626 1 83 باب النهي عن بيع ما ليس عندك وبيع ما لا تملك 10637 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن ايوب ح وانا علي انا احمد ثنا تمتام ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ثنا يزيد بن ابراهيم-------- عن محمد بن سيرين عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي وفي رواية حماد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تبع ما ليس عندك	3433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1788	false	369446421890664385	138	288	630	1320	1379	300	ابراهيم بن حميد الرءاسي ت عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس --------ان رجلا من بني كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله انا نطرق ونكرم فرخص في الكرامة خرجه الترمذي 8873 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيع وغيره عن سف-------------------يان عن هشام ابي كليب عن ابن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال نهي عن عسب الفحل رواه عبيد الله بن موسي وابن المبارك عن سفيان فزاد وعن قفيز الطحان ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره--------------- النهي عن بيع -----------------ما لا يملك 8874 ح---------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن ايوب ح و------------------------------------------------------------يزيد بن ابراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام---- نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابيع ما ليس عندي -----ولفظ حماد ---------------------------------------لا تبع ما ليس عندك	1788	-6590068225014590683	606	1019.5	469	1215	49.87654495239258	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3434	true	4137254702521152781	25	300	130	1367	1367	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال ان -لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لا يملك ولا ربح ما لا يضمن 1 84 باب ما جاء في النهي عن بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن 10639 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يعقوب بن اسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي وقد ارسله ------------------------عنه وكيع -ورواه --غيره موقوفا 10629 10640 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن -بن عباس قال لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن -بن عباس موقوفا 10630 1 85 باب ما جاء في النهي عن بيع السمك في الماء 10641 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن حنبل ح وانا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن-	3434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	false	-7328527924100566138	0	164	0	745	1389	300	عن جده ان رسول الله -------------------ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم يملك ولا ربح ما لم -------------------يضمن النهي عن بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في الضرع 8876 عمر بن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع عمر --------------------ليس بالقوي هكذا رواه عنه يعقوب الحضرمي ورواه عنه وكيع فارسله والاصح موقوف--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن خالد -نا اسحاق الازرق عن سفيان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها ورواه كذلك--------------------- ----------زهير عن ابي اسحاق وي----روي عن سليمان بن يسار عن ابن عباس موقوفا------------------------- النهي عن بيع السمك في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء 8877 احمد بن حنب------------------ل ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن	1789	-6590068225014590683	653	1094.5	501	1269	51.45783996582031	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3435	true	7333220339609619631	3	268	12	1317	1467	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر هكذا روي مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب وبن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه ايضا سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء 10631 1 86 باب النهي عن بيع حبل الحبلة 10642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنتج التي في بطنها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 10632 10643 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر انا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن راهويه النعماني بنعمانية ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا الليث حدثني نافع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا الليث عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع حبل الحبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره 10644 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انا ابو المثني ومحمد بن ايوب والحديث لابي المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله اخب----رني نافع عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يبتا-عون الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتج- فنهاهم رسول الله	3435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	false	-7328527924100566138	165	290	749	1349	1389	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر -----------------فيه انقطاع-------------------- والصحيح-------- هشيم عن يزيد موقوف و------------------------------الثوري عن يزيد موقوف --------------انه كره بيع السمك في الماء--------------- النهي عن بيع حبل الحبلة 8878 مالك خ عن نافع عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ي----بتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنتج التي في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنها الليث م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع حبل الحبلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي -نتجت فنهاهم رسول الله	1789	-6590068225014590683	548	889.0	434	1313	41.736480712890625	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	53	271	254	1323	1465	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال -قال الشيخ وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون اناث الابل وكذلك فسره ابو عبيد 10635 10646 واما الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المجر فاخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد حدثني زيد بن الحباب عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو عبيد قال ابو زيد المجر ان يباع البعير او غيره بما في بطن الناقة قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسي بن عبيدة قال يحيي بن معين فانكر علي موسي هذا وكان من اسباب تضعيفه 10636 10647 اخبرناه ابو محمد السكري انا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيي بن معين فذكره قال الامام احمد وقد--- رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه ينهي عن بيع المجر فعاد الحديث الي رواية نافع فكان بن اسحاق اداه علي المعني والله اعلم 10637 1 87 باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة	3436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	false	3933098155532544392	0	110	0	547	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال الشا--------------------------فعي-------- الملاقيح ما في بطون الاناث والمضامين ما في ظهور الجما----ل وكذا- فسره ابو عبيد 8880 موسي بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المجر قال -ابو زيد المجر ان يباع البعير او غيره بما في بطن الناقة وموسي ضعيف وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد المءلف رواه محمد بن اسحاق-------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه ينهي عن بيع المجر ذكر------------------------------------------------------------------------------- النهي عن بيع الملامسة والمنابذة	1790	-6590068225014590683	465	771.5	365	1075	43.25581359863281	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3437	true	-6496103294767099848	28	295	136	1455	1481	300	مالك---- عن محمد بن يحيي بن حبان ع------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عنهما ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه ايضا من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة هكذا واخرجه مسلم من حديث ابي صالح-- عن ابي هريرة 10638 10649 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انا بن جريج حد--ثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عطاء بن ميناء انه سمعه يحدث عن ابي هريرة انه نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 10639 10650 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا بن ملحان ثنا يحيي ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار لا يقلبه الا ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير	3437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	false	3933098155532544392	111	292	552	1443	1479	300	مالك خ م عن محمد بن يحيي بن حبان وابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة و---------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه----- من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة مثله ومن ح-----------ديث ابي صالح م عن ابي هريرة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عطاء بن م--------------يناء عن ابي هريرة انه نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه 8882 الزهري خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامر بن سعد------------ ان ابا سعيد -------قال نهي رسول الله------------------- عن لبستين وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه الا ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء الزه------ري --------خ عن عطاء بن يزيد	1790	-6590068225014590683	825	1422.5	654	1340	61.56716537475586	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3439	true	-2958399636970020279	2	289	10	1357	1404	300	نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة 10644 10655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن بالويه ثنا موسي بن هارون حدثني زهير بن حرب ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني ابو الزناد فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب 10645 1 89 باب النهي عن بيع العربان 10656 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس قال بلغني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن بيع العربان قال بن وهب فقال لي مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت البيع او الكراء فما اعطيتك فهو لك باطلا بغير شء قال الشيخ هكذا روي مالك بن انس هذا الحديث في الموطا لم يسم من رواه عنه 10646 10657 ورواه حبيب بن ابي حبيب عن مالك قال حدثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو بن شعيب فذكر الحديث اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن علي الفقيه يعني الماسرجسي ثنا ابو علي الحسن بن علي بن القاسم الصدفي بمصر ثنا المقدام بن داود بن تليد الرعيني ثنا حبيب بن ابي حبيب فذكره ويقال لا بل اخذه مالك عن -بن لهيعة 10658 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا القاسم بن مهدي ثنا ابو مصعب ثنا مالك عن الثقة عن عمرو	3439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1791	false	2600622161546030563	46	165	230	794	1423	300	نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن بيع العربان 8884 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع العربان قال م---------------الك وذلك فيما يري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما ع----------------------لي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك--- من ثمن السلعة او--- كراء الدابة وان تركت البيع او الكراء فما اعطيتك فهو لك باطلا بغير شء----------------------------------------------------------------------------------- ورواه ح------------بيب عن مالك حد----ثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال--- بل اخذه مالك عن ابن لهيعة وقال ---------------------------------------------------------------------------ابو مصعب ثنا مالك عن الثقة عن عمرو	1791	-6590068225014590683	536	891.5	421	1356	39.52802276611328	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3440	true	-2056528816393416681	77	282	365	1329	1423	300	عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب فذكره عاصم بن عبد العزيز الاشجعي فيه نظر وحبيب بن ابي حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر و-بن لهيعة لا يحتج بهما والاصل في هذا الحديث مرسل مالك 10649 1 90 باب النهي عن بيعتين في بيعة 10660 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر بن الحسن قالا انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد ثنا محمد بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة و-في روا--------ية يحيي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة قال عبد الوهاب يعني--- يقول هو لك بنقد بعشرة وبنسيءة بعشرين وكذلك رواه اسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 10650 10661 ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة-- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	3440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1791	false	2600622161546030563	175	282	846	1338	1423	300	عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو وعاصم واه----------------------- وحبيب بن ابي حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر وابن لهيعة لا حجة فيهما---------------------------------------------- النهي عن بيعتين في بيعة 8885 القطان وغيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة وكذا رواه جماعة عن محمد قال بعضهم------------------------------------------------------------ يعني ان يقول هو لك -----بعشرة نقدا و--بع---------------------------------------------------------------------------------------------------شرين نسيءة يحيي بن ---------ابي زاءدة د عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	1791	-6590068225014590683	411	661.0	315	979	41.98161315917969	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3441	true	-7359311036077478320	64	279	298	1316	1418	300	الي شهر--------ين فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتين في بيعة فيردان الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا البيع الثاني قبل ان يتناقضا البيع الاول كانا مربيين 10651 10662 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم ان عمرو بن شعيب اخبرهم عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف وعن بيعتين في صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرام شف ما لم يضمن 10652 1 91 باب النهي عن النجش 10663 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاءا انا اسماعيل بن اسحاق وعلي بن عبد العزيز والحديث لاسماعيل حدثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش	3441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1792	false	-8742504036399427397	1	103	4	481	1415	300	الي شهرين بقفيزين فهذا بيع ثان--- دخل علي البيع الاول فصار بيعتين في بيعة فيردان الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا البيع الثاني قبل ان يتناقضا البيع الاول كانا مربيين 8886 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره------------- ان عمرو بن شعيب اخبرهم عن ابيه عن جده عبد الله----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف وعن بيعتين في صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك وقال---------- صلي الله عليه وسلم حرام شف ما لم يضمن--------------- النهي عن النجش 8887 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش	1792	-6590068225014590683	448	802.5	351	1027	43.62220001220703	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3442	true	3960548504740034933	38	273	183	1341	1467	300	لا تناجشوا 10665 قال وانا الشافعي ا-نا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 10655 10666 قال واخبرنا الشافعي انا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن ايوب عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 10656 10667 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والبيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه قال وقد بيع فيمن يزيد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاز البيع وقد يجوز ان يكون زاد من لا يريد الشراء 10657 10668 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي انا ابو مسلم ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو منصور الفقيه وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان وابو نصر احمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا انا عمرو بن نجيد السلمي انا ابو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اخضر بن عجلان حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي علي حلس وقدح فيمن يزيد فاعطاه رجل درهما واعطاه اخر درهمين فباعه	3442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1792	false	-8742504036399427397	117	254	545	1210	1415	300	لا تنا---------------جشوا الشافعي ابنا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وثنا سفيان ---------------------------------------------------عن ايوب عن ----محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---------------------------------------------------------------------قال الشافعي -النجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص------- ان كان عالما بنهي رسول الله قا-------------------ل والبيع جاءز لا تفسده معصية رجل نجش عليه قال وقد بيع فيمن يزيد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاز البيع وقد يجوز ان يكون زاد من لا يريد الشراء 8889-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخضر بن عجلان حدثني ابو بكر الحنفي عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي علي حلس وقدح فيمن يزيد فاعطاه رجل درهما واعطاه اخر درهمين فباعه	1792	-6590068225014590683	639	1153.5	504	1159	55.13373565673828	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3443	true	2693845583409127015	0	46	0	206	1395	300	وهب اخبرني عمرو بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع اخيه	3443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1792	false	-8742504036399427397	256	300	1219	1415	1415	300	وهب اخبرني عمر- بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال ا--------بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع اخيه-	1792	-6590068225014590683	195	370.5	152	206	94.66019439697266	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3443	true	2693845583409127015	46	261	206	1201	1395	300	حتي يذر الا الغناءم والمواريث وكذلك رواه -بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر ورواه يونس بن عبد الاعلي عن -بن وهب وقال في الحديث وهو يسال عبد الله بن عبد الله بن عمر فارسله وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 10659 1 92 باب لا يبيع بعضكم علي بيع بعض 10670 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وفي رواية ابي زكريا لا يبيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن بن ابي اويس عن مالك 10660 10671 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيعن احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا باذنه	3443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1793	false	-1718387185836297788	0	105	0	471	1378	300	حتي يذر الا الغناءم والمواريث وكذلك رواه ابن لهيعة عن عبيد الله ور------------واه يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب فقال---------- وهو يسال عبد الله بن عبد الله بن عمر فارسله -------عن عطاء ----------------قال ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم --من يزيد----------- باب لا يبيع بعضكم علي بيع بعض 8891 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وفي لفظ------------ لا يبيع ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيعن احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبت----ه الا باذنه	1793	-6590068225014590683	437	749.5	336	1003	43.56929397583008	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3444	true	4298201448394270755	3	43	13	206	1446	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتك-فء ما في اناءها	3444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1793	false	-1718387185836297788	106	147	476	670	1378	300	الزهري خ م عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها	1793	-6590068225014590683	186	360.0	148	194	95.87628936767578	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3444	true	4298201448394270755	136	300	670	1446	1446	300	ابي الزناد ع----ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض اخرجاه في الصحيح من حديث مالك وقد حمله الشافعي رحمه الله علي من اشتري من رجل سلعة فلم يتفرقا حتي اتاه اخر فعرض عليه مثل سلعته او خيرا منها باقل من الثمن في-فسخ بيع صاحبه فان له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصي الله اذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم 1 93 باب لا يسوم احدكم علي سوم اخيه 10675 قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة وقد روي ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة-	3444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1793	false	-1718387185836297788	147	271	670	1253	1378	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا -----------------------------لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ف---------------------------------حمله الشافعي ----------علي من اشتري من رجل سلعة فلم يتفرقا حتي اتاه اخر فعرض عليه مثل سلعته او خيرا منها باقل من الثمن فينفسخ بيع صاحبه فان له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصي الله------------------------------------------- باب لا يسو------م علي سوم اخيه ------قال الشافعي ---------------------------قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فان ثبت----------------------------------------- ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب ------علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول وي--طلب الزيادة	1793	-6590068225014590683	554	955.5	435	786	70.48345947265625	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3445	true	-5814925178021939254	175	243	822	1141	1420	300	عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وان يخطب علي خطبة اخيه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عنهما 10667 10678 ورواه اسماعيل بن جعفر ع--ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم المسلم	3445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1794	false	-3600170257472860284	11	56	52	255	1427	300	عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وان يخطب علي خطبة اخي-------------------------------------------------------------------------------------ه اسماعيل بن جعفر م عن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا يسم المسلم علي سوم المسلم	1794	-6590068225014590683	200	367.0	156	321	62.3052978515625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3446	true	-580804853338860347	25	285	116	1399	1476	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتك-فء ما في صحفتها ولتنكح انما لها ما كتب الله لها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان 10669 10680 واخبرنا ابو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسومن احدكم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته وبهذا اللفظ رواه الاوزاعي عن ابي كثير عن ابي هريرة وقد قيل انه لا يستام الرجل علي سوم اخيه وهذا الحديث حديث واحد واختلف- الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ الثلاثة من البيع --والسوم --والاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظين- الاخريين الا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا واكثر الرواة لم يذكروا عن -بن عيينة فيه لفظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه -بن المسيب عن ابي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية -بن المسيب علي رواية غيره- فانه احفظهم وافقههم ومعه من اصحاب ابي هريرة عبد الرحمن الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء----- عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------ عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1794	false	-3600170257472860284	56	277	255	1324	1427	300	هشام م------ عن محمد--------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله لا ي-------------------خطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في صحفتها ولتنكح انما لها ما كتب الله لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة مرفوعا لا يسوم------------------------------- احدكم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته وبهذا اللفظ رواه الاوزاعي عن ابي كثير عن ابي هريرة وقد قيل عنه لا يستام الرجل علي سوم اخيه و----الحديث ف----واحد -اختلفت الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ م--------ن البيع او السوم او الاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظتين الاخريين الا في رواية شاذة ذكرها مسلم عن--------------- الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم م--عا واكثر الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة لف----ظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه ابن المسيب -------------ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية ابن المسيب علي------ غيرها فانه احفظ-- وافقه-- ومعه------------------------------ الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريز وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء ابنه عنه ثم --روايته توافق رواية ا--------بن عمر 8894 يزيد بن ابي حبيب م عن عبد الرحمن بن شماسة انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1794	-6590068225014590683	933	1646.5	739	1377	67.75598907470703	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3447	true	5164377389616944300	113	276	511	1299	1419	300	سفيان حد--ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان 10672 10683 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث ابي حازم عن ابي هريرة نهي ان يبيع مهاجر لاعرابي وقد مضي	3447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1795	false	6185968386888850295	3	106	15	505	1392	300	سفيان خ م ثنا الزهري عن ----------سعيد عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه مالك خ م عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------ واخرجا- من حديث ابي حازم عن ابي هريرة نهي ان يبيع مهاجر لاعرابي وقد مضي	1795	-6590068225014590683	468	879.0	371	790	59.24050521850586	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3447	true	5164377389616944300	10	64	41	291	1419	300	وهب-- اخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري انه سمع عقبة بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن ولا يحل لمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	3447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	52	103	259	495	1432	300	وهب م اخبرني رجل----- والليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري انه سمع عقبة بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطب----ته حتي يذر	2388	-6590068225014590683	229	426.0	179	252	90.87301635742188	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3448	true	-7180913730420008537	134	300	633	1419	1419	300	ابو همام الاهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه 10676 10687 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء اخبرنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة-- ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس 10677 10688--- اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لبا---د هذا الحديث بهذا الاسناد مما يعد في افراد الشافعي-	3448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1795	false	6185968386888850295	152	240	698	1103	1392	300	ابو همام--------- محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه 8898 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خيثمة م ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من------------------------------------------------------------ بعض 8899 اخبرنا المزكي---------------- وابو بكر بن الحسن قالا -نا الاصم ن--------------------ا الربيع ان----------ا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- قال لا يبيع حاضر لباد عد هذا ----------------------------في افراد الشافعي	1795	-6590068225014590683	374	626.0	292	796	46.98492431640625	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	181	300	889	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره 10681 10692 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا ابو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن ابي يزيد عن ابيه-	3449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	false	-997485485012607847	0	89	0	436	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- ---------------------اذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 8901------------------------------------------ حدثنا------------------------- العلوي نا ا-------بو حامد---------------------- الحافظ ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا ابو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن ابي يزيد عن ابيه	1796	-6590068225014590683	428	794.0	341	580	73.79310607910156	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	193	219	943	1069	1468	300	هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	3449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	false	-1648880660800058193	0	26	0	126	1477	300	هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	3572	-6590068225014590683	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3450	true	764790261712702630	0	243	0	1128	1397	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن ابيه عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم 10682 10693 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة بن عبيد الله فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك 10683 1 96 باب النهي عن تلقي السلع 10694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك ع--ن التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله يعني بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تلقي البيوع رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه البخاري كما مضي 10684 10695 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك---- وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق	3450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	false	-997485485012607847	89	223	436	1055	1417	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن---- ابيه عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم 8902------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بجلوبة لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة------------- فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك و--انهاك--------------- النهي عن تلقي السلع 8903 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك م عن التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله هو ا-بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تلقي البيوع------------------------------------------- واخرجه خ 8904--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م وغيره عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق	1796	-6590068225014590683	587	954.0	459	1134	51.763668060302734	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3451	true	-2840099399119241981	0	21	0	95	1498	300	ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له	3451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	false	-997485485012607847	237	257	1111	1202	1417	300	ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد---- قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له	1796	-6590068225014590683	91	175.5	71	95	95.78947448730469	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3452	true	358763945224276018	57	268	279	1317	1471	300	عبيد الله بن عمر ---عن ايوب السختياني عن بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب قال فان تلقاه متلق-------- فصاحب السلعة فيها بالخيار اذا وردت السوق 10691 10702 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبة فذكره بمثله الا انه زاد فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه 10692 10703 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني عمي جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر حدثه انهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم ان يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتي ينقلوه الي سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن جويرية وقال في متنه كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلالة علي صحة الابتياع من الركبان وانما منعوا من بيعه بعد القبض حتي ينقلوه الي --سوق الطعام لءلا يغلوا هناك علي من يقدر انه في ذلك الموضع ارخص والله اعلم 10693 1 97 باب النهي عن بيع وسلف	3452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1797	false	-2597676524623716103	55	174	260	859	1430	300	عبيد الله بن عمرو د عن ايوب السختياني عن محمد ع----ن ابي هريرة ان رسول الله--------------- نهي عن تلقي الجلب---- فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة فيها بالخيار اذا وردت السوق 8907 جويرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن --------ابن عمر----- انهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم ان يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتي ينقلوه الي سوق الطعام اخرجه خ بلفظ---------------------------------------------------- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام فيه دليل -----علي صحة الاشتراء من الركبان وانما منعوا من بيعه بعد القبض حتي ينقلوه الي السوق------- لءلا يغلوا هناك علي من يقدر انه في ذلك الموضع ارخص-------------------------- النهي عن بيع وسلف	1797	-6590068225014590683	535	921.0	425	1051	50.903900146484375	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3453	true	2957075416657203723	8	97	35	432	1406	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف ونهي عن بيعتين في بيعة ونهي عن ربح ما لم يضمن 10694 1 98 باب ما ورد في غبن المسترسل 10705 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن زيدان ثنا محمد بن عبيد يعني المحاربي ثنا موسي بن عمير عن مكحول عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرسل الي مءمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا موسي	3453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1797	false	-2597676524623716103	175	233	864	1119	1430	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف ونهي عن بيعتين في بيعة ونهي عن ربح ما لم يضمن----------- باب---------- غبن المسترسل 8909 م------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن عمير عن مكحول عن ابي امامة قال قال رسول الله------------------- من استرسل الي مءمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا موسي	1797	-6590068225014590683	249	450.5	192	397	62.720401763916016	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3454	true	-812990524384167857	15	279	74	1323	1420	300	بريد بن عبد الله بن ابي بردة ثنا ابو بردة قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انطلق مع----ي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي انك في ارض الربا فيها فاش وان من ابواب الربا ان احدكم يقرض القرض الي اجل فاذا بلغ اتاه به وبسلة فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 10698 10709 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة --عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي الا تجء الي البيت حتي اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي اليك حبلة من علف او شعير او حبلة من تبن فلا تقبله فان ذلك من الربا رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة وروينا عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قصة شبيهة بهذه القصة في القرض والهدية 10699 10710 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عباد بن موسي الازرق ثنا سفيان عن الاسود بن قيس حدثني كلثوم بن الاقمر عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر اني اريد الجهاد فاتي العراق فاقرض قال انك بارض الربا فيها كثير فاش فاذا اقرضت رجلا فاهدي اليك هدية فخذ قرضك واردد اليه هديته	3454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1798	false	3444850837992850884	9	187	40	881	1395	300	بريد بن عبد الله خ ----------ثنا ابو بردة قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انطلق معي الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي انك في ارض الربا فيها فاش وان من ابواب الربا ان احدكم يقرض القرض الي اجل فاذا بلغ اتاه به وبسلة فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة خ عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال--- الا تجء الي البيت حتي اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي ل--ك حبلة من علف او شعير او حبلة من تبن فلا تقبله فان ذلك من الربا 8914 الثو-ري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن قيس حدثني كلثوم بن الاقمر عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب-------------- اني اريد الجهاد فاتي العراق فاقرض قال انك بارض الربا فيها كثير ف----اذا اقرضت رجلا فاهدي اليك هدية فخذ قرضك واردد اليه هديته	1798	-6590068225014590683	826	1573.0	651	1255	65.81673431396484	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3455	true	2895224357307405977	1	158	3	730	1396	300	عون عن محمد بن سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت علي هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه اسلفه عشرة الاف درهم هذا منقطع 10701 10712 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي صالح عن -بن عباس انه قال في رجل كان له علي رجل عشرون درهما فجعل يهدي اليه وجعل كلما اهدي اليه هدية باعها حتي بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما فقال -بن عباس لا تاخذ منه الا سبعة دراهم 10713 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد قال كان لنا جار سماك عليه لرجل خمسون درهما فكان	3455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1798	false	3444850837992850884	189	300	890	1395	1395	300	عون عن محمد--------- ان ابي بن كعب اهدي الي عمر---------- من ثمرة ارضه فردها فقال ابي لم رددت علي هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينة ثمرة خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر------------- اسلفه عشرة الاف درهم 8916--------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد ن----ا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال في رجل كان له علي رجل عشرون درهما فجعل يهدي اليه وجعل كلما اهدي اليه هدية باعها حتي بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما فقال ابن عباس لا تاخذ منه الا سبعة دراهم 8917---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد قال كان لنا جار سماك عليه لرجل خمسون درهما فكان-	1798	-6590068225014590683	487	887.0	379	729	66.80384063720703	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3455	true	2895224357307405977	158	283	730	1315	1396	300	يهدي اليه السمك فاتي ب-ن عباس فساله عن ذلك فقال قاصه بما اهدي اليك 10703 10714 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انا يونس وخالد عن -بن سيرين عن عبد الله يعني -بن مسعود انه سءل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم ان المستقرض افقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما اصاب من ظهر دابته فهو ربا قال ابو عبيد يذهب الي انه قرض جر منفعة قال الشيخ احمد هذا منقطع وقد روينا عن بن عون عن -بن سيرين ان رجلا اقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما اصاب من ظهره فهو ربا 10704 10715 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سع-يد بن ابي	3455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1799	false	616623398250460260	0	92	0	420	1388	300	يهدي اليه السمك فاتي ابن عباس فساله عن ذلك فقال قاصه بما اهدي لك 8918--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا يونس وخالد عن ابن سيرين عن عبد الله يعني ابن مسعود انه سءل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم ان المستقرض افقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما اصاب من ظهر دابته فهو ربا وروي ا-----------------------------------------------------------------------بن عون عن ابن سيرين ان رجلا اقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما اصاب من ظهره فهو ربا 8919 ادريس بن يحيي عن عبد الله بن عياش حدثني يزيد بن ابي	1799	-6590068225014590683	359	631.0	277	590	60.84745788574219	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3456	true	-2814108464478976192	0	298	0	1400	1408	300	عبد الله بن عياش قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق التجيبي عن فضالة بن عبيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا 10705 10716 واخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يزيد بن ابي يحيي قال سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم----- قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابة فلا يركبها الا ان يكون بينه وبينه قبل ذلك كذا -------قال 10706 10717 ورواه هشام بن عمار عن اسماعيل عن عتبة عن يحيي بن ابي اسحاق قال سالت انس بن مالك اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار فذكره بنحوه قال المعمري قال هشام في هذا الحديث يحيي بن ابي اسحاق الهناءي ولا اراه -----الا وهم وهذا حديث يحيي بن يزيد الهناءي عن انس ورواه شعبة ومحمد بن دينار فوقفاه 10707 1 100---------------------- باب لا خير في ان يسلفه سلفا علي ان يقبضه خيرا منه 10718 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يش-رط الا قضاءه وقد رفعه بعض الضعفاء عن نافع وليس بشء 10708 10719 اخبرنا ابو احمد انا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال	3456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1799	false	616623398250460260	84	286	385	1324	1388	300	عبد الله بن عياش---- حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق التجيبي عن فضالة بن عبيد ------------------------------انه قال كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا 8920 اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يزيد بن ابي يحيي---- سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم اخاه قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابة فلا يركبها الا ان يكون بينه وبينه قبل ذلك كذا اخرجه سعيد في سننه عنه و-قال هشام بن عمار نا اسماعيل عن عتبة عن يحيي بن ابي اسحاق انه سال- انسا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المعمري --------------------------------------------------لا اري هشاما الا وهم -هذا حديث يحيي بن يزيد الهناءي عن انس ورواه شعبة ومحمد بن دينار فوقفاه قلت رواه ق فقال يحيي بن ابي اسحاق باب لا---------- يسلفه سلفا علي ان يقضيه خيرا منه 8921 م------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع---- سمع ابن --------عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه---- رفعه بعض الضعفاء عن نافع وليس----------------------------------------------------------------- بشء مالك بلغني--- ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفت- فقال---------------- فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال	1799	-6590068225014590683	834	1377.5	648	1440	57.91666793823242	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3457	true	4015532126642490235	14	300	65	1459	1459	300	به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته 10720 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انا بن فراس ثنا ابو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن ايوب عن -بن سيرين قال قال رجل لابن مسعود اني استسلفت من رجل خمسماءة علي ان اعيره ظهر فرسي فقال عبد الله ما اصاب منه فهو ربا بن سيرين عن عبد الله منقطع 10710 1 101 باب الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه 10721 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة انا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة يحدث عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فاعطوه -قالوا انا نجد له سنا افضل من سنة قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 10711 10722 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا ابو عبد الله البوشنجي محمد بن ابراهيم ثنا ابو صالح الفراء محبوب بن موسي انا عبد الله بن المبارك عن حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فاستسلف له رسول الله صلي الله عليه وسلم شطر وسق فاعطاه اياه فجاء-	3457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1800	false	4592016899866753791	0	182	0	869	1417	300	به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته 8922------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين قال قال رجل لابن مسعود اني استسلفت من رجل خمسماءة علي ان اعيره ظهر فرسي فقال ---------ما اصاب منه فهو ربا جواز ذلك------------------------------------------------------- بلا شرط 8923 شعبة خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا سلمة بن كهي----ل سمعت ابا سلمة يحدث عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فاعطوه فقالوا انا نجد له سنا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء 8924 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح------- محبوب بن موسي الفراء انا ابن- المبارك عن حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فاستسلف له رسول الله------------------- شطر وسق فاعطاه اياه فجاء	1800	-6590068225014590683	824	1518.5	649	1397	58.98353576660156	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3458	true	-2280355082154056312	0	108	0	517	1419	300	الرجل يتقاضاه فاعطاه وسقا وقال نصف لك قضاء ونصف لك ناءل من عندي 10712 10723 اخبرنا ---------------------------------------------ابو عبد الله ال-حافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح---- عن سعيد بن هانء عن العرباض بن سارية السلمي قال بعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجءت اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري قال نعم لا اقضيكها الا بختية ثم قضاني فاحسن قضاءي ثم جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا فقال يا رسول الله هذا افضل من بكري فقال هو لك ان خير القوم خيرهم	3458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1800	false	4592016899866753791	182	278	869	1326	1417	300	الرجل يتقاضاه فاعطاه وسقا وقال نصف لك قضاء ونصف لك ناءل من عندي ا------------خبرناه ابو طاهر الفقيه نا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عبد الله البوشنجي نا ابو صالح 8925------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح س ق عن سعيد بن هانء عن العرباض بن سارية -------قال بعت من رسول الله------------------- بكرا فجءت اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري قال نعم لا اقضيكها الا بختية ثم قضاني فاحسن قضاءي ثم جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا فقال يا رسول الله هذا افضل من بكري فقال هو لك ان خير القوم خيرهم	1800	-6590068225014590683	390	701.5	308	567	68.78306579589844	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3458	true	-2280355082154056312	165	300	792	1419	1419	300	فقال لي قم فصل وكان لي عليه دين فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي وثابت الزاهد 10714 10725 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش----- عن سالم يعني بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي بعير معتل وانا اسوقه في اخر القوم فقال ما شان بعيرك هذا قال قلت معتل او ظالع يا رسول الله فاخذ بذنبه فضربه ثم قال اركب فلقد رايتني في اوله واني لاحبسه فلما دنونا اردت ان اتعجل الي اهلي فقال لا تات اهلك طروقا قال ثم قال ما تزوجت قال قلت نعم قال بكر ام ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله ان عبد-	3458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1801	false	8536261735109206705	0	92	0	422	1398	300	فقال لي قم فصل وكان لي عليه دين فقضاني وزادني 8927------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خت م عن سالم----- بن ابي الجعد عن جابر ق------------ال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي بعير معتل وانا اسوقه في اخر القوم فقال ما شان بعيرك هذا ----قلت معتل او ضالع------------- فاخذ بذنبه فضربه ثم قال اركب فلقد رايتني في اوله واني لاحبسه فلما دنونا اردت ان اتعجل الي اهلي فقال لا تات اهلك طروقا---- ثم قال ما تزوجت قال قلت نعم قال بكر ام ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت----------------- ان عبد	1801	-6590068225014590683	408	735.5	319	633	64.4549789428711	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3459	true	5791109329365752521	0	292	0	1379	1414	300	الله ترك جواري فكرهت ان اضم اليهن مثلهن فاردت ان اتزوج امراة قد عقلت فما قال لي اسات ولا احسنت ثم قال لي بعني بعيرك هذا قال قلت هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت هو لك يا رسول الله فلما اكثر علي قلت فان لرجل علي وقية ذهب فهو لك بها قال نعم تبلغ عليه الي اهلك وارسل الي بلال فقال اعطه وقية ذهب وزده فاعطاني وقية وزادني قيراطا فقلت لا يفارقني هذا القيراط شء زادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتي اخذه اهل الشام يوم الحرة اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش البخاري بالاشارة اليه ومسلم بالرواية 10726 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة 10716 1 102 باب ما جاء في السفاتج 10727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا------- جعفر بن عون ح وانا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا جعفر بن عون عن ابي عميس عن ب-ن جعدبة عن عبيد وهو ب-ن السباق عن زينب قالت اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسين وسقا تمرا بخيبر وعشرين شعيرا قالت فجاءني عاصم بن عدي فقال لي هل لك ان اوتيك مالك بخيبر ه-هنا بالمدينة فاقبضه منك بكيله بخيبر فقالت لا حتي اسال عن ذلك قلت فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال لا تفعلي فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك	3459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1801	false	8536261735109206705	92	292	422	1357	1398	300	الله ترك جواري فكرهت ان اضم اليهن مثلهن----------------------------- فما قال لي اسات ولا احسنت ثم قال لي بعني بعيرك هذا---- قلت هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت هو لك يا رسول الله فلما اكثر علي قلت فان لرجل علي وقية ذهب فهو لك بها قال نعم تبلغ عليه الي اهلك وارسل الي بلال فقال اعطه وقية ذهب وزده فاعطاني وقية وزادني قيراطا فقلت لا يفارقني هذا القيراط شء زادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتي اخذه اهل الشام يوم الحرة 8928 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد بن قيس عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك -قال ----------------قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة---------------- ما جاء في الس---------------------------------------------------------------------------------------------فاتج 8929 جعفر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن ابي عميس عن ابن جعدبة عن عبيد -هو ابن السباق عن زينب قالت اعطاني رسول الله------------------- خمسين وسقا تمرا بخيبر وعشرين شعيرا----- فجاءني عاصم بن عدي فقال لي هل لك ان اوتيك مالك بخيبرها هنا بالمدينة فاقبضه منك بكيله بخيبر فقالت لا حتي اسال عن ذلك قال فذكرت ذلك لعمر فق----------ال لا تفعلي فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك	1801	-6590068225014590683	910	1704.5	713	1389	65.51475524902344	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3460	true	6005815743007681205	52	298	256	1411	1419	300	خالد عن --------بن سيرين انه كان لا يري بالسفتجات باسا اذا كان علي الوجه المعروف 10718 10729 قال وحدثنا هشيم انا حجاج بن ارطاة عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن الزبير كان ياخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب بن الزبير بالعراق فياخذونها منه فسءل -بن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم قال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي في ذلك ايضا عن علي رضي الله عنه فان صح ذلك عنه وعن بن عباس رضي الله عنهما فانما اراد والله اعلم اذا كان ذلك بغير شرط والله اعلم 10719 1 103 باب قرض الحيوان غير الجواري 10730 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا موسي بن الحسن بن عباد ومحمد بن الخطاب بن عمر قالا ثنا ابو نعيم ثنا سفيان---- عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعير من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 10720 10731 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن علي بن صالح-- عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استقرض رسول الله	3460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1802	false	-9052888423878430961	10	154	49	721	1417	300	خالد الحذاء عن ابن سيرين انه كان لا يري بالسفتجات باسا اذ -كان علي و--جه المعروف 8931--------------------------- حجاج بن ارطاة عن عطاء ان ابن الز--------------------بير كان ياخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب---------- بالعراق فياخذونها منه فسءل ابن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم قال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي في ذلك----- عن علي------------- فان صح----------------------------------- فانما اراد-وا-------- اذا كان ذلك بغير شرط--------------------------- قرض الحيوان -------------8932--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن-- من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن صالح م عن سلمة-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال استقرض رسول الله	1802	-6590068225014590683	638	1101.5	500	1170	54.52991485595703	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3460	true	6005815743007681205	193	243	910	1158	1419	300	سلمة بن كهيل عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعير من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه	3460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	false	4843651864582424822	68	116	324	552	1417	300	سلمة بن كهيل خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن-- من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء قال -	1827	-6590068225014590683	215	397.0	171	252	85.31745910644531	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3461	true	2142954924276954002	4	285	17	1344	1409	300	سنا فاعطاه سنا فوق سنه فقال خياركم احاسنكم قضاء رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 10732 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انا سعيد بن ابي مريم انا محمد بن جعفر اخبرني زيد وهو بن اسلم --عن عطاء عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطي الرجل بكره وابتغيت في الابل فلم اجد فيها الا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن محمد بن جعفر 10722 1 104 باب ما جاء في فضل الاقراض 10733 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم عن ابي الدرداء قال لان اقرض دينارين مرتين احب الي من ان اتصدق بهما لاني اقرضهما فيرجعان الي فاتصدق بهما فيكون لي اجرهما مرتين وروينا عن ب-ن عباس انه قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اعطيه مرة وروي في ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اتصدق مرة وروي في ذلك عنه مرفوعا 10723 10734 اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن احمد الجرجاني بحلب ثنا هاشم بن القاسم ثنا عيسي بن يونس عن سليمان بن يسير عن قيس بن رومي عن سليمان بن اذنان	3461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1802	false	-9052888423878430961	154	300	721	1417	1417	300	سنا فاعطوه سنا فوق سنه فقال خياركم اح-سنكم قضاء 8933-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ----بن اسلم م عن عطاء عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل------------- فامرني رسول الله ان -------------------اعطي الرجل بكره وابتغيت--- الابل فلم اجد فيها الا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء فضيلة القرض 8934------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن منصور عن سالم عن ابي الدرداء قال لان اقرض دينارين مرتين احب الي سن ان اتصدق بهما لاني اقرضهما فيرجعان الي فاتصدق بهما فيكون لي اجرهما مرتين وروينا عن ابن عباس---- قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اعطيه مرة و-----------------------------------------روي عن ا--------بن مسعود انه قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اتصدق مرة 8935-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس عن سليمان بن نسير عن قيس بن رومي عن سليم --بن اذنان-	1802	-6590068225014590683	661	1155.0	520	1330	49.699249267578125	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3462	true	5832643177177063940	0	269	0	1300	1448	300	ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة كذا رواه سليمان بن يسير--- النخعي ابو الصباح الكوفي قال البخاري وليس بالقوي ور---------------------------------------------واه الحكم وابو اسحاق واسراءيل وغيرهم عن سليمان بن اذنان عن علقمة عن عبد الله بن مسعود من قوله ورواه دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندي عن علقمة عن عبد الله ورواه منصور عن ابراهيم عن علقمة---- كان يقول ذلك-- وروي ذلك من وجه اخر عن بن مسعود مرفوعا ورفعه ضعيف 10724 10735 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد يعني بن حنبل حدثني يحيي بن معين وانا سالته ثنا معتمر قال قراته علي فضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان ابراهيم حدثه ان الاسود بن يزيد كان يستقرض من مولي للنخع تاجر فاذا خرج عطاءه قضاه وانه خرج عطاءه فقال له الاسود ان شءت اخرت عنا فانه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء فقال له التاجر لست فاعلا فنقده الاسود خمسماءة درهم حتي اذا قبضها التاجر قال له التاجر دونك فخذها فقال له الاسود قد سالت هذا فابيت فقال له التاجر اني سمعتك تحدث عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اقرض شيءا مرتين كان له مثل اجر احدهما لو تصدق به تفرد به عبد الله بن الحسين ابو حريز قاضي سجستان وليس بالقوي 10736 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عبيد الله بن عاءشة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رفعه قال قرض الشء خير من صدقته قال الامام احمد وجدته في المسند مرفوعا فهبته فقلت رفعه 10726 1 105 باب ما جاء في جواز الاستقراض وحسن	3462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1803	false	-8534375150558506614	15	214	66	1047	1438	300	ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة--------- سليمان ابو الصباح النخع------------------ي قال البخاري -ليس بالقوي قلت وقيس مجهول وابو الصباح مجمع علي ضعفه قال ورواه الحكم وابو اسحاق واسراءيل وغيرهم عن سليمان بن اذنان ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------واه منصور عن ابراهيم عن علقمة قال كان يقال فذكره وروي ايضا باسناد---------------------------- ------------------------------------------------------------ضعيف عن اب-ن مسعود 8936 عبد الله بن احمد------------- حدثني يحيي بن معين وانا سالته ثنا معتمر---- قرات -علي فضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان ايراهيم حدثه ان الاسود بن يزيد كان يستقرض من مولي للنخع تاجر فاذا خرج عطاءه قضاه وانه خرج عطاءه فقال له الاسود ان شءت اخرت عنا فانه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء فقال له التاجر لست فاعلا فنقده الاسود خمسماءة درهم حتي اذا قبضها التاجر قال له التاجر دونك فخذها فقال له الاسود قد سالت هذا فابيت -قال---------- اني سمعتك تقول عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اقرض شيءا مرتين كان له مثل اجر احدهما لو تصدق به ---------------------------ابو حريز -------------ليس بالقوي 8937 عبيد الله -----------------------------------------------------------------بن عاءشة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رفعه قال قرض الشء خير من صدقته قال البيهقي---- وجدته مرف----------وعا فهبته فقلت رفعه قلت هذا حديث غريب عجيب--- جواز الاستقراض بنية	1803	-6590068225014590683	833	1419.5	654	1354	61.521419525146484	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3463	true	5667445276521418503	4	178	21	838	1447	300	ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها اداها الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفها الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن سليمان 10727 10738 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس-- عن -بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ل-سرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء-- ارصده لديني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن شبيب 10728 10739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن ايوب انا ابو الوليد الطيالسي ثنا جرير ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا بن ابي قماش ثنا هشام ثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن	3463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1803	false	-8534375150558506614	216	300	1059	1438	1438	300	ثور خ عن -----ابي الغيث عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها اداها الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه- الله 8939--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ليسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لديني 8940 ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن-	1803	-6590068225014590683	355	621.0	275	824	43.082523345947266	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3463	true	5667445276521418503	178	300	838	1447	1447	300	عمران بن حذيفة عن ميمونة انها كانت تداين فقيل لها انك تدا-نين فتكثرين الدين وانت موسرة فقالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك فانا التمس ذلك العون وبمعناه رواه اسحاق الحنظلي عن جرير وبمعناه رواه زاءدة عن منصور 10729 10740 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تداين فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	3463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1804	false	2708895795931673285	0	86	0	421	1413	300	عمران بن حذيفة عن ميمونة انها كانت تداين فقيل لها انك تداينين فتكثرين الدين وانت موسرة فقالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -دان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك فانا التمس ذلك العون ور------------------------------------------واه زاءدة عن منصور بمعناه قلت اخرجه س ق 8941 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت تداين فقيل لها ما-لك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1804	-6590068225014590683	389	717.0	309	611	63.66612243652344	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3464	true	-3117677841436375965	69	298	312	1380	1388	300	ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عاءشة رضي الله عنها تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون لفظ حديث الحجاج وقيل عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر 10742 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا احمد بن المنذر ابو بكر القزاز ثنا بن ابي فديك ثنا سعيد بن سفيان الاسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل فكان يقول لمولي له خذ لنا بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله عز وجل معي للذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه الحميدي وغيره عن بن ابي فديك 10732 10743 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن الخليل وهشام بن عمار قالا ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسماعيل بن ابراهيم المخزومي عن ابيه عن جده عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعة عشر الفا فلما رجع رسول الله	3464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1804	false	2708895795931673285	121	273	582	1289	1413	300	ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عاءشة-------------- تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في وفاء دينه الا كان له من الله------- عون فانا التمس ذلك العون ففيه انقطاع 8942 ابن ابي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك ثنا سعيد بن سفيان الاسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله -------تعالي مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله و-------كان يقول لمولي له خذ لنا بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله------- معي للذي سمعته من رسول الله قلت سعيد واه قال ابن المديني ذهب حديثه 8943--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن اسماعيل بن ابراهيم المخزومي عن ابيه عن جده عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعة عشر الفا فلما رجع رسول الله	1804	-6590068225014590683	645	1196.0	501	1068	60.39325714111328	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3465	true	-4976870709083302898	2	29	10	134	1413	300	يوم حنين قدم عليه مال فقال ادع لي -بن ابي ربيعة فقال له خذ ما اسلفت بارك الله لك في مالك وولدك انما جزاء السلف الحمد والوفاء	3465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1804	false	2708895795931673285	273	300	1289	1413	1413	300	يوم حنين قدم عليه مال فقال ادع لي ابن ابي ربيعة فقال له خذ ما اسلفت بارك الله لك في مالك وولدك انما جزاء السلف الحمد والوفاء-	1804	-6590068225014590683	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3465	true	-4976870709083302898	77	290	361	1366	1413	300	يحيي بن سعيد-- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت ف-عاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن يزيد بن هارون 10734 10745 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش انه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الي السماء ثم وضع راحته علي جبهته وقال سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي انزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه 10735 10746 اخبرنا ----ابو عبد الله	3465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1805	false	-5245249400361973840	27	198	125	928	1391	300	يحيي بن سعيد م عن -----------------المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام 8945----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر ن-ا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش انه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الي السماء ثم وضع راحته علي جبهته وقال سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سالت- فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي انزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه قلت هذا الصحابي هو محمد بن عبد الله	1805	-6590068225014590683	772	1454.5	606	1012	76.28458404541016	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3465	true	-4976870709083302898	77	153	361	720	1413	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد الم-------------قبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت ف-عاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام	3465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3079	false	-7110965068644103345	65	132	310	633	1433	300	يحيي بن س--------------------عيد الانصاري م عن القبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطايا-----------------------------ي فقال ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام	3079	-6590068225014590683	302	577.0	238	373	80.96514892578125	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3466	true	-4472245958560995020	8	94	37	443	1423	300	عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو برء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر وكذلك رواه همام وابو عوانة وغيرهما عن قتادة 10736 10747 حدثنا عبد الله بن يوسف املاء انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة اخبرني----- بكر بن عمرو ان شعيب بن	3466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1805	false	-5245249400361973840	249	300	1165	1391	1391	300	عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان -----------------قال رسول الله------------------- من فارق الروح الجسد وهو برء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر وكذا- رواه همام وابو عوانة قلت خرجه ت س ق 8947--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح انا بكر بن عمرو ان شعيب بن-	1805	-6590068225014590683	197	323.5	153	411	47.9318733215332	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3466	true	-4472245958560995020	94	210	443	1003	1423	300	زرعة اخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه لا تخيفوا انفسكم فقيل له يا رسول الله وبما نخيف انفسنا قال بالدين 10737 10748 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم انا نافع بن يزيد ثنا بكر بن عمرو وحدثني شعيب بن زرعة انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخيفوا الانفس-- بعد امنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين 10738 10749 قال واخبرني بكر بن عمرو عن جعفر بن---- ربيعة ان معاوية بن ابي سفيان قال الدين يرق الحر	3466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1806	false	2578212587140905880	0	74	0	349	1422	300	زرعة اخبره قال حدثني عقبة بن عامر انه --------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه لا تخيفوا انفسكم فقيل له يا رسول الله وكيف نخيف انفسنا قال بالدين قلت شعيب لم يخرجوا له في السنن وهو مقل------------------------------------------------------------ سعيد بن ابي مريم -نا نافع بن يزيد ثن-----------------------------------------------------------------------ا بكر مثله ---------وزاد لا تخيفوا --انفسكم بعد امنها ثم ----------------------------------------------قال واخبرني بكر-------- عن جعفر بن ابي ربيعة ان معاوية بن ابي سفيان قال الدين يرق الحر	1806	-6590068225014590683	293	468.5	228	566	51.76678466796875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3467	true	4421879638766196294	0	260	0	1255	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة فيقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف لفظ------- حديث بن سختويه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وعن اسماعيل بن ابي اويس هكذا ورواه مسلم عن الصغاني عن ابي اليمان 10740 10751 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ح قال وانا ابو بكر انا محمد بن ايوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا شريك عن سماك بن حر-----------------------ب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله عليه وسلم منها بيعا فربح اواق- من ذهب فتصدق بها بين يتامي عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه وكذلك رواه وكيع عن ش---------------------------ريك ورواه قتيبة وعثمان بن ابي شيبة عن- شريك عن سماك عن عكرمة رفعه 10741 1 107 باب ما جاء في انظار المعسر والتجوز عن الموسر 10752 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ث---نا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال فقال الله تعالي تجوزوا عنه	3467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1806	false	2578212587140905880	94	248	435	1181	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة فيقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقي-----ل له----- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وخرجه خ من حديث 8949 شعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن الزهري شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله عليه وسلم منها بيعا فربح اواقي من ذهب فتصدق بها في- يتامي عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه ر------واه وكيع وسعدويه ومحمد بن الاصبهاني عن شريك ورواه قتيبة وعثمان بن ابي شيبة عنه فقال عن سماك عن عكرمة رفعه قلت خرجه د--------------- انظار المعسر 8950----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير خ م نا منصو-----------ر عن ربعي-------- ان حذيفة حدثهم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر فق----ال الله------ تجوزوا عنه	1806	-6590068225014590683	641	1120.0	504	1318	48.63429260253906	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3468	true	7588890275352783625	0	127	0	618	1458	300	بن حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مات رجل فقيل له ما عملت قال كنت ابايع الناس فاتجاوز في المسالة وانظر المعسر فدخل الجنة -قال ابو مسعود البدري وانا قد سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 10743 10754 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن حجاج وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية ح واخبرنا الاستاذ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني انا ابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش --عن شقيق عن ابي مسعود	3468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1806	false	2578212587140905880	254	299	1203	1416	1422	300	عن ربعي عن حذيفة ----سمعت رسول الله -------------------قال مات رجل فقيل له ما عملت قال كنت ابايع الناس فاتجاوز في السك--ة وانظر المعسر فدخل الجنة فقال ابو مسعود------- وانا قد سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم 8951---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن شقيق عن ابي مسعود	1806	-6590068225014590683	199	329.5	155	621	32.04508972167969	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3468	true	7588890275352783625	135	260	655	1261	1458	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملاءكته فنحن احق بذلك فتجاوزوا عنه لفظ حديث ابي بكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة وغيرهما 10744 10755 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجل يداين الناس فاذا اعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	3468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1807	false	-5408672221541288365	0	69	0	348	1423	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان----- موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملاءكته فنحن احق بذلك فتجاوزوا عنه 8952 الزهري خ م حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الل-------------------------ه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجل يداين الناس فاذا اعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1807	-6590068225014590683	327	609.0	262	606	53.96039581298828	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3469	true	553844545333807298	8	298	35	1398	1406	300	ايوب --عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة ان ابا قتادة طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا او ليضع عنه رواه مسلم في الصحيح عن خالد بن خداش 10757 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسماعيل عن يعقوب بن مجاهد ابي حزرة-- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال خرجنا انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول ما لقينا ابو اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له ومعه ضمامة من صحف وعلي ابي اليسر بردة ومعافري وعلي غلامه بردة ومعافري فقال له ابي يا عم اني اري في وجهك سفعة من غضب قال اجل كان لي علي فلان بن فلان الحرامي مال فاتيت اهله فسلمت فقلت ثم هو قالوا لا فخرج علي -بن له صغير فقلت اين ابوك قال سمع صوتك فدخل اريكة امي فقلت اخرج الي فقد علمت اين انت فخرج فقلت ما حملك علي ان اختبات مني قال انا والله احدثك ثم قال لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك وان اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت الله قال الله قلت الله قال الله قال قلت الله قال الله قال قلت الله قال الله قال فاتي بصحيفته ثم محاها بيده وقال ان وجدت قضاء فاقضني والا -انت في حل فاشهد بصر عيني هاتين ووضع اصبعيه علي عينيه وسمع اذ-ني هاتين ووعاه قلبي هذا واشار الي نياط قلبه رسول الله	3469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1807	false	-5408672221541288365	70	300	353	1423	1423	300	ايوب م عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة ان ابا قتادة طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال ابو قتادة سمعت رسول الله------------------- يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا او ليضع عنه 8954-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن مجاهد ابو حزرة م عن عبادة بن الوليد بن عبادة ----------قال خرجت ان-ا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابو اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له ومعه ضمامة من صحف وعلي ابي اليسر بردة ومعا------------------------فري فقال له ابي يا عم اني اري في وجهك سفعة من غضب قال اجل كان لي علي فلان بن فلان الحرامي مال فاتيت اهله فسلمت فقلت ثم هو قالوا لا فخرج علي ابن له صغير فقلت اين ابوك قال سمع صوتك فدخل اريكة امي فقلت اخرج الي فقد علمت اين انت فخرج فقلت ما حملك علي ان اختبات مني قال وال----له احدثك ثم قال لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك وان اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت مع------سرا---- قلت الله قال الله قلت الله قال الله---- قلت الله قال الله --------------------------فاتي بصحيفة- ثم محاها بيده وقال ان وجدت قضاء فاقض-- والا فانت--- حل فاشهد بصر-عيني------ ووضع اصبعيه علي عينيه وسمع اذاني هاتين ووعاه قلبي هذا واشار الي نياط قلبه رسول الله-	1807	-6590068225014590683	1047	1957.5	821	1370	76.42335510253906	214	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3470	true	1019602726724083912	0	300	0	1445	1445	300	عليه وسلم وهو يقول من انظر معسرا او وضع له اظله الله في ظله رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف 10747 10758 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا فان له بكل يوم مثله صدقة قال قلت يا رسول الله بكل يوم صدقة ثم قلت له بكل يوم مثله صدقة فقال له بكل يوم صدقة ما لم يحل الدين فاذا حل الدين فان انظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة 10748 1 108 باب ما جاء في الانظار اذا كان المال لليتامي 10759 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا ابو عوانة ثنا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث في قتل ابيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي فلان -الغريم الذي اشتد علي في التقاضي فقال انس -جابرا بعض دينك الذي علي ابيه الي هذا الصرام المقبل قال ما انا بفاعل واعتن قال انما هو مال يتامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واين جابر فذكر الحديث في قضاء الدين 10749 1 109 باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 10760 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا ابو غسان ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا-	3470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1808	false	-4345688941477250639	2	195	9	931	1403	300	عليه وسلم وهو يقول من انظر معسرا او وضع له اظله الله في ظله 8955 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن ابي-----ه قال رسول الله------------------- من انظر معسرا فان له بكل يوم مثله صدقة ----قلت يا رسول الله بكل يوم صدقة ثم قلت له بكل يوم مثله صدقة -قال له بكل يوم صدقة ما لم يحل الدين فاذا حل الدين فان انظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة رواه ابو معمر المقعد عن عبد الوارث نا--------------------------------------------------------------------------------------- محمد قلت وهذا اسناد صحيح ولم يخرجوه 8956 ا----------------------------------------بو عوانة ن-ا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر ---------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث في قتل ابيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي فلانا الغريم الذي اشتد علي في التقاضي فقال انسء جابرا بعض دينك الذي علي ابيه الي هذا الصرام المقبل قال ما انا بفاعل واعتل قال انما هو مال يتامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين جاب-----ر الحديث------------------------------ السهولة والسماحة في الشراء والبيع والمطالبة برفق 8957 محمد بن مطرف خ نا ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر عن جابر---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا	1808	-6590068225014590683	800	1370.5	628	1448	55.248619079589844	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3471	true	-181471045596036868	0	300	0	1467	1467	300	سمحا اذا باع سمحا اذا اشتري سمحا اذا قضي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عياش 10750 10761 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا عباس بن محمد الدوري ح وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا اسراءيل بن يونس عن زيد بن عطاء بن الساءب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا قضي سهلا اذا اقتضي 10762 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا سعيد بن ابي مريم انا يحيي بن ايوب ع--ن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن -بن عمر وعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف او غير واف بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم 10763 اخبرنا الشيخ الزكي ابو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي النيسابوري قراءة عليه بها رحمه الله وايانا واجاز لي مسموعاته ومجازاته قال اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي واجاز له مسموعاته قال اخبرنا الامام الحافظ ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي رحمه الله قال وانبانا غير واحد من اشياخنا عن زاهر بن طاهر قال اخبرنا الامام البيهقي قال 10753 1 110 باب تجارة الوصي بمال اليتيم او اقراضه 10764 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا عمار بن رجاء ثنا احمد بن ابي طيبة ثنا يعقوب يعني ابا يوسف عن عبد الله بن علي يعني ابا ايوب الافريقي عن-	3471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1808	false	-4345688941477250639	195	293	931	1376	1403	300	سمحا اذا باع سمحا اذا اشتري سمحا اذا قضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل --------عن زيد بن عطاء بن الساءب عن اب----ن المنكدر عن جابر ----------------قال رسول الله------------------- غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا قضي سهلا اذا اقتضي 8958 يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب ق عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف او غير واف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تجارة الوصي بمال اليتيم و--اقراضه ----------------8959 احمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طيبة ثنا ابو----------- يوسف عن عبد الله بن علي-------------- الافريقي عن	1808	-6590068225014590683	420	692.0	326	1471	28.552005767822266	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3472	true	-2507351071266363544	113	140	545	673	1416	300	جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة	3472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	false	7569091944113433416	228	251	1106	1217	1457	300	جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال -----------------اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة	1223	-6590068225014590683	111	219.0	88	128	86.71875	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3472	true	-2507351071266363544	40	75	184	359	1416	300	مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية--------------------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة	3472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1224	false	-5111596947038717710	0	37	0	186	1426	300	مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو معناه والمثني ومندل غير قويين 6482 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة	1224	-6590068225014590683	152	278.5	120	196	77.55101776123047	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3472	true	-2507351071266363544	7	297	28	1400	1416	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتي تاكله الصدقة وقد رويناه في كتاب الزكاة عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وروي عن مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية----- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة وقد رويناه من اوجه عن عمر وروي من وجه اخر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 10754 10765 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة 10755 10766 واخبرنا ابو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه انبا عيسي بن علي انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن مسلم-------- عن عمرو وهو بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 10756 10767 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد عمرو بن محمد العدل ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود الضبي ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن معاوية بن قرة قال حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه قال قلت له نعم قال فدفع الي عشرة الاف فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال لي ما فعل المال قال قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به	3472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	false	453389463206239604	0	175	0	837	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتي تاكله الصدقة تابعه----------------------- المثني بن الصباح عن عمرو وي-------روي عن مندل عن ا-------بي اسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية 8960 حسين المعلم عن عمرو-------- عن سعيد بن المسيب ان عمر قال ابت-----------------------غوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة 8961------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او--- مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة 8962 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم الطاءفي عن عمرو ----بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب ان عمر----------------------- قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 8963 الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم بن الفضل الحداني عن معاوية بن قرة---- حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر----------------------- هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه ----قلت له نعم---- فدفع الي عشرة الاف فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال--- ما فعل المال ----قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به	1809	-6590068225014590683	785	1320.5	616	1386	56.6378059387207	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3473	true	-4084402641274947781	18	230	96	1094	1408	300	سفيان -عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 10758 10769 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان يستسلف اموال يتامي عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع قال وكان يءدي --زكاته من اموالهم 10759 1 111 باب يشتري له بماله العقار اذا راي فيه غبطة 10770 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سالم عن ابيه انه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا ابتاه لا تتجر فيه و-لا تضرب ما اسرع هذه فيه قال لازكينه ولو لم يبق الا درهم قال ثم اشتري لهما به دارا 10760 1 112 باب لا يشتري من ماله لنفسه اذا كان وصيا 10771 اخبرنا ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا زهير عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنت جالسا الي عبد الله بن مسعود فجاء رجل من همدان علي فرس	3473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	false	453389463206239604	177	300	846	1415	1415	300	-عيينة عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق ع-----------ن القاسم ق--------ال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 8965------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يستسلف اموال يتامي عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع---- وكان يءدي الزكاة -من اموالهم 8966 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سالم عن ابيه انه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا ابتاه لا تتجر فيه و لا تضرب ما اسرع هذه فيه قال لازكينه ولو لم يبق الا درهم قال ثم اشتري لهما به دارا---------------- لا يشتري الوصي-- لنفسه 8967-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنت جالسا الي ا--------بن مسعود فجاء رجل من همدان علي فرس-	1809	-6590068225014590683	535	940.5	418	1003	53.33998107910156	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3473	true	-4084402641274947781	230	271	1094	1274	1408	300	ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشتري هذا قال وماله قال ان صاحبه اوصي الي قال لا تشتره ولا تستقرض من ماله 10761 1 113 باب من يشتري من ماله لنفسه من نفسه اذا كان ابا او جدا من قبل الاب	3473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1810	false	4317725797447400383	0	38	0	163	1428	300	ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشتر- هذا قال ما له قال ان صاحبه اوصي الي قال لا تشتره ولا تستقرض من ماله---------------- من يشتري من ماله لنفسه من نفسه اذا كان ابا او جدا من قبل الاب	1810	-6590068225014590683	160	299.5	123	180	88.88888549804688	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3474	true	-7289705865813794375	11	255	49	1229	1447	300	عن عبد الكريم الجزري قال ماتت امراة لخال لي وتركت خادما واولادا صغارا فقال سعيد بن جبير لا باس ان يقوم الاب انصباء ولده ويطءها قال الشيخ ابو الوليد ق-------ال اصحابنا يقوم ويشتري من نفسه فيصير له -قال وحدثنا الحسن بن سفيان قال وثنا ابو بكر قال قلت لازهر حدثك -بن عون عن محمد قال اذا اراد الرجل ان ياخذ جارية ولده فذكر نحوه -قال وحدثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله عن وكيع ثنا ابو سفيان بن العلاء قال سالت الحسن وطاوس -فقالا لا باس بذلك قال وثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا بن ادريس عن موسي بن سعيد ان جدته ماتت عند ابي بردة فافتوا ابا بردة ببيع بعض جواريها قال وذكر الحديث 1 114 باب الولي ياكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف اذا كان فقيرا 10773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا الحسين بن منصور ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله عز وجل من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قالت انما نزلت في والي مال اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف 10763 10774 واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام فذكره بنحوه الا انه قال انزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه اذا كان محتاجا ان ياكل منه	3474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1810	false	4317725797447400383	40	203	175	981	1428	300	عن عبد الكريم الجزري قال كانت امراة لخال لي وتركت خادما واولادا صغارا فقال سعيد بن جبير لا باس ان يقوم الاب انصباء ولده ويطءها قال الشيخ ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا يقوم ويشتري من نفسه فيصير له 8969 و--ثنا الحسن بن سفيان -----ثنا ابو بكر---- قلت لازهر حدثك ابن عون عن محمد قال اذا اراد الرجل ان ياخذ جارية ولده فذكر نحوه وقال -----------------------------------------------------ابو سفيان بن العلاء---- سالت الحسن وطاوسا فقالا لا باس بذلك 8970 ا----------------------------------بن ادريس عن موسي بن سعيد ان جدته ماتت عند ابي بردة فا-توا ابا برزة يبيع بعض جواريها قال وذكر الحديث ا----------لولي ياكل بالمع------------------------------روف ا-ن كان فقيرا 8971 هشام خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن عاءشة-------------- في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال- انما نزلت في والي مال اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل---- مكان قيامه عليه بالمعروف وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------- عبدة بن سليمان عن هشام------ بنحوه وقا-------ل انزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه اذا كان محتاجا ان ياكل منه	1810	-6590068225014590683	745	1236.5	590	1191	62.5524787902832	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3475	true	-4159838373656109965	0	140	0	665	1438	300	الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما اضرب منه يتيمي فقال مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله ولا متاثل من ماله مالا كذا رواه والمحفوظ ما 10765 10776 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد وسفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن العرني ان رجلا قال يا رسول الله مم اضرب منه يتيمي قال مما كنت منه ضاربا ولدك قال افاصيب من ماله قال غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله هذا مرسل 10766 10777 اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ثنا اسماعيل بن الصفار انبا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي بن	3475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1810	false	4317725797447400383	214	300	1030	1428	1428	300	الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مم- اضرب من- يتيمي -قال مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله ولا متاثل من ماله مالا كذا رواه والمحفوظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد وسفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن العرني ان رجلا قال يا رسول الله مم اضرب منه يتيمي قال مما كنت منه ضاربا ولدك قال افاصيب من ماله قال غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله---- مرسل 8973----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن القاسم --------قال جاء رجل الي ابن	1810	-6590068225014590683	392	714.0	307	665	58.94736862182617	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3475	true	-4159838373656109965	140	274	665	1306	1438	300	عباس فقال ان في حجري اموال يتامي وهو يستاذنه ان يصيب منها فقال -بن عباس الست تبغي ضالتها قال بلي قال الست تهنا جرباها قال بلي قال الست تلوط حياضها قال بلي قال الست تفرط عليها يوم وردها قال بلي قال فاصب من رسلها يعني من لبنها 10767 10778 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس ان رجلا ساله فقال ان في حجري يتيما افاشرب من اللبن قال ان كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنا جرباها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب 10768 10779 قال وحدثنا سعيد ثنا جرير عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمة عن -بن عباس قال يضع الوصي يده مع ايديهم ولا يلبس العمامة فما فوقها	3475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1811	false	-1631405570014403303	0	108	0	514	1486	300	عباس فقال ان في حجري اموال يتامي وهو يستاذنه ان يصيب منها فقال ابن عباس الست تبغي ضالتها قال بلي قال الست تهنا جرباها قال بلي قال الست تلوط حياضها قال بلي قال الست تفرط عليها يوم وردها قال بلي قال فاصب من رسلها يعني من لبنها ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن -------ابن عباس ان رجلا ساله فقال ان في حجري يتيما افاشرب من اللبن قال ان كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنا جرباها فاشرب غير مضر يغسل ولا ناهك في حلب 8974--------------------------- جرير عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال يضع الوصي يده مع ايديهم ولا يلبس العمامة فما فوقها	1811	-6590068225014590683	496	937.0	389	643	77.13841247558594	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3476	true	7851956122026708233	271	300	1328	1469	1469	300	اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل-	3476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1715	false	-4608935425434603498	124	151	591	726	1420	300	اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ا-------بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل	1715	-6590068225014590683	132	249.0	106	142	92.95774841308594	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3476	true	7851956122026708233	0	300	0	1469	1469	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال ياكل مال اليتيم باصابعه لا يزيد علي ذلك 10770 10781 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني سليمان الشيباني عن عكرمة عن -بن عباس في قول الله عز وجل ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 10771 10782 قال ان كان فقيرا فليضرب بيده مع ايديهم فلياكل ولا يكتسي عمامة فما فوقها 10772 1 115 باب من قال يقضيه اذا ايسر 10783 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت 10784 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل والي اليتيم من مال اليتيم قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن ويركب فضل الظهر فان ايسر قضي وان اعسر كان في حل وروينا عن عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية انهم قالوا يقضيه وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح لا يقضيه 10774 1 116 باب الولي يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد اصلاح ماله بمال نفسه 10785 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل-	3476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1811	false	-1631405570014403303	111	282	530	1396	1486	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال ياكل مال اليتيم باصابعه لا يزيد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ابراهيم بن طهمان حدثني سليمان الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس ومن -------------------كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال------------------------- فليضرب بيده مع ايديهم فلياكل ولا يكتسي عمامة فما فوقها---------------- من قال يقضيه اذا ايسر 8975 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال لي عمر----------------------- اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت 8976---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------- ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل منه---------------------- قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن ويركب فضل الظهر فان ايسر قضي وان اعسر كان في حل وروينا عن عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية انهم قالوا يقضيه وروينا عن الحسن------- وعطاء ------------لا يقضيه---------------- الولي يخلط ماله بمال --يتيمه للمصلحة 8977--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ق-----------ال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل	1811	-6590068225014590683	826	1428.0	659	1473	56.07603454589844	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3476	true	7851956122026708233	106	148	520	728	1469	300	سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت 10784 اخبرنا ابو	3476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2185	false	-3690969494983012390	258	292	1240	1407	1441	300	سعيد نا ----------ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال--- عمر----------------------- اني انزل- نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعفف- 10413 ابن ابي ---	2185	-6590068225014590683	155	278.5	123	208	74.51923370361328	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3477	true	2954878634428711887	0	24	0	127	1463	300	الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال	3477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1715	false	-4608935425434603498	151	174	726	847	1420	300	الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال	1715	-6590068225014590683	121	234.5	98	127	95.27558898925781	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3477	true	2954878634428711887	52	116	267	556	1463	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عن سليمان بن موسي ان نافعا حدثه عن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر و---عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبي--ره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع	3477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	94	165	443	764	1399	300	الحكم بن موسي -نا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عبد ا-----------------------------------لله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء------------ عن جابر ح ودحيم نا الوليد عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي بالسندين ان رسول الله------------------- قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباع- بعد ما يءبره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع	1774	-6590068225014590683	203	334.0	157	389	52.185089111328125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3477	true	2954878634428711887	19	239	97	1164	1463	300	خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال فخالطوهم 10775 1 117 باب ما جاء في مداينة العبد 10786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عن سليمان بن موسي ان--- نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم العبد الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي منه دينه 10776 10787 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء التابعين من اهل المدينة قال كانوا يقولون دين المملوك في ذمته وما اصاب من اموال الناس سوي الدين مثل الشء يختلسه او المال يغتصبه او البعير ينحره فذلك كله بمنزلة الجرح يجرحه اما ان يفديه سيده واما ان يسلم عبده 10777 1 جماع ابواب بيوع الكلاب وغيرها مما لا يحل 1 118 باب النهي عن ثمن الكلب	3477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1812	false	2798553594770720557	0	136	0	665	1442	300	خير وان تخالطوهم فاخوانكم ما--------------------------------- في مداينة العبد 8978--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن ابي وهب عن سليمان بن موسي حدثني نافع------ عن ا--------بن عمر وعطاء------------ عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع فهذا ان صح فمراده العب---------------د الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال -فيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي منه دينه 8979 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء التابعين من اهل المدينة قال كانوا يقولون دين المملوك في ذمته ومن اصاب من اموال الناس سوي الدين مثل الشء يختلسه او المال يغتصبه او البعير ينحره فذلك كله بمنزلة الجرح يجرحه اما ان يفديه سيده واما ان يسلم عبده----------------------------------------------------------- النهي عن ثمن الكلب	1812	-6590068225014590683	635	1144.5	502	1070	59.345794677734375	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3478	true	5362001125637542996	9	282	42	1369	1454	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 10789 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي واشتري غلاما حجاما فعمد الي المحاجم فكسرها وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن اكل الربا ومءكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن شعبة 10779 10790 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق 10780 10791 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو-- عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا روا--ه ابو داود	3478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1812	false	2798553594770720557	137	288	670	1386	1442	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 8981 شعبة خ ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عون بن ابي جحيفة---- سمعت ابي واشتري غلاما حجاما فعمد الي المحاجم فكسرها وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور 8982------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث 8983--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمرو د عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال نهي رسول الله عن ثم-------------------ن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا اختصره ابو داود	1812	-6590068225014590683	671	1241.0	528	1339	50.112022399902344	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3479	true	798022095424398367	26	296	123	1432	1454	300	حدثهم انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي واما الحديث الذي 10782 10793 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي بن مالك الضبي ثنا محمود بن غيلان ثنا مءمل ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس عن عطاء عن ابي هريرة نهي عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب الا كلب صيد فهكذا رواه قيس بن سعد عن عطاء من هذا الوجه عنه ورواية حماد عن قيس فيها نظر ورواه الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح والمثني بن الصباح عن عطاء عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث كلهن سحت فذكر كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب الا كلبا ضاريا والوليد والمثني ضعيفان 10783 10794 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو يزيد القرشي ثن----ا عبد الواحد بن غياث -----------------ثنا حماد ثنا ابو الزبير عن جابر قال نهي عن ثمن الكلب والسنور الا كلب صيد فهكذا رواه عبد الواحد وكذلك رواه سويد بن عمرو عن حماد ثم قال ولم يذكر حماد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن موسي عن حماد بالشك في ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بالقوي والاحاديث ال--------صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- في النهي عن ثمن الكلب خالية---- عن هذا الاستثناء و----------انما الاستثناء في الاحاديث الصحاح في النهي عن -	3479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1813	false	8234415992042335656	0	181	0	867	1423	300	حدثهم انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل عن- حماد بن سلمة ثنا قيس عن عطاء عن ابي هريرة نهي عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب الا كلب صيد ------------------------------------------------رواية حماد عن قيس فيها نظر -رواه الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح والمثني بن الصباح عن عطاء عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث كلهن سحت فذكر كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب الا كلبا ضاريا فراوياه-------- ضع------------------------------------------------------------------------------------يفان 8985 عبد الواحد بن غياث وسويد بن عمرو قال نا حماد -نا ابو الزبير عن جابر قال نهي عن ثمن الكلب والسنور الا كلب صيد وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبيد الله بن موسي عن حماد بالشك في ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد فقال نهي رسول الله وروا-------------------ه الحسن بن ابي جعفر-------------------------------------------------- وليس بالقوي عن ا---بي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم والثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم خال عن هذا الاستثناء والاستثناء انما هو ف-------ي الاقتناء 8986 وروي الربيع عن	1813	-6590068225014590683	744	1261.0	581	1361	54.665687561035156	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3480	true	7513074588186874033	31	165	155	788	1416	300	الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان رضي الله عنه اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قال الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال الشيخ هذا الذي روي عن عثمان رضي الله عنه في تضمين الكلب منقطع وقد روي من اوجه اخر عن يحيي بن سعيد الانصاري انه ذكره عن عثمان في قضية ذكرها منقطعة وروي عن عبد الله بن----------- عمرو بن	3480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1813	false	8234415992042335656	179	299	857	1419	1423	300	الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن ا----بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان------------- اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قال الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت ا---نا الثقة عن يونس عن الحسن---- سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب ثم قلت----- فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال البيهقي-- الذي-------------------------- في تضمين الكلب منقطع وجاء من ----وجه اخر عن يحيي بن سعيد عن عث------------------مان في ق-صة --وهو منقطع 8987 ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عمرو بن	1813	-6590068225014590683	509	912.5	397	644	79.03726959228516	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3480	true	7513074588186874033	193	290	916	1364	1416	300	عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش هذا موقوف وبن جريج لا يرون له سماعا من عمرو قال البخاري رحمه الله لم يسمعه 10786 10797 قال الشيخ ورواه---------- اسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قضي في كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم شاة من الغنم وفي كلب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب حق علي الذي قتله ان يعطيه وحق علي صاحب الكلب ان يقبل مع نقص من الاجر	3480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1814	false	-2269936532708289477	0	85	0	386	1378	300	عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش قا--------------------------------------------ل البخاري---------- لم يسمعه ابن جريج 8988 هشيم نا يعلي بن عطاء عن اسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قضي في كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم شاة--------- وفي كلب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب حق علي الذي قتله ان يعطيه وحق علي صاحب الكلب ان يقبل مع نقص من الاجر	1814	-6590068225014590683	348	631.0	270	458	75.98253631591797	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3481	true	-3320719026633391589	41	172	207	835	1475	300	البخاري ث---------نا قتيبة ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن اسماعيل هو -بن جستاس انه سمع عبد الله بن عمرو قضي في كلب الصيد اربعين درهما قال البخاري وهذا حديث لم يتابع عليه قال الشيخ والصحيح عن عبد الله بن عمرو خلاف هذا 10789 10800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد العدل ثنا جدي احمد بن ابراهيم ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم ثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي واجر الكاهن وكسب الحجام 10790 1 119 باب ما جاء في قتل الكلاب 10801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك---- عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب	3481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1814	false	-2269936532708289477	91	167	415	768	1378	300	البخاري في تاريخه نا قتيبة -نا هشيم نا يعلي --------عن اسماعيل هو ابن جستاس ان----- عبد الله بن عمرو قضي في كلب الصيد اربعين درهما قال البخاري---------- لم يتابع عليه قال البيهقي وص--ح عن عبد الله-------- خلافه 8989 هشيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي واجر الكاهن وكسب الحجام-------------------------- قتل الكلاب 8990------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- امر بقتل الكلاب	1814	-6590068225014590683	312	481.5	244	643	48.52254867553711	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3482	true	1442523014151943044	222	300	1052	1407	1407	300	مروان بن معاوية-- عن عمر بن حمزة العمري انبا سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او كلبا ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراط رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد عن مروان وقال قيراطان واخرجه-- من حديث اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن سالم فقال قيراط وخالفه محمد بن جعفر فروا------ه عن -بن ابي حرملة وقال-	3482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1814	false	-2269936532708289477	240	298	1107	1365	1378	300	مروان بن معاوية م عن عمر بن حمزة ان--------ا سالم عن ابيه -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او كلبا ضاريا نقص من عمله كل يوم ق--------------------------------------------------------يراطان واخرجه م من -------------------حديث محمد بن ابي حرملة عن سالم ففال قيراط وروا-ه محمد بن جعفر بن ابي كثير عن ابن ابي حرملة وقال	1814	-6590068225014590683	228	379.5	176	367	62.12533950805664	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3483	true	-4751227022980706444	27	296	130	1389	1407	300	حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضاري لصيد او كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان 10798 10809 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا----- وكيع عن حنظلة بن ابي سفيان عن فذكره بنحوه وزاد ق----ال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 10799 10810 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار ----قال ذهبت مع -بن عمر الي بني معاوية فنبحت علينا كلاب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضارية او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان اخرجاه في الصحيح من وجه اخر عن عبد الله بن دينار 10800 10811 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه املاء انبا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن عمرو بن دينار عن -بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب الا كلب ماشية او صيد فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ان لابي هريرة زرعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن حماد بن زيد وقد روي ابو الحكم عمران بن الحار------------------ث عن بن عمر كلب الزرع وكانه اخذه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1815	false	3512215909315058809	0	163	0	732	1338	300	حنظلة بن ابي سفيان خ س--معت سالم----------------ا سمعت --------ابن عمر----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضار- لصيد او كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان رواه هكذا مكي --------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عنه ورواه وكيع م عنه فقال عن----------------------- وزاد فيه قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حر-------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عيينة وغيره----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار خ م قال ذهبت مع ابن عمر الي بني معاوية فنبحت علينا كلاب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضارية او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال امر رسول الله------------------- بقتل الكلاب الا كلب ماشية او صيد فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ان لابي هريرة زرعا غندر م عن شعبة عن قتادة عن ابي-------------------------------- الحكم عمران بن الحارث سمعت ابن عمر يحدث --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1815	-6590068225014590683	622	1063.0	481	1294	48.0680046081543	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3484	true	3201911101962382979	42	160	199	724	1392	300	شعبة عن قتادة عن ابي الحكم قال------------ سمعت -بن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد فانه ينقص من اجره كل يوم قيراط رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار 10802 10813 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا همام عن قتادة عن ابي الحكم البجلي عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا غير كلب زرع ولا ضرع فقد نقص من عمله كل يوم قيراط فقلت لابن عمر ان كان في دار وانا له كاره فقال هو علي رب الدار الذي	3484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1815	false	3512215909315058809	144	233	643	1031	1338	300	شعبة عن قتادة عن ابي الحكم عمران بن الحارث سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد فانه ينقص من اجره كل يوم قيراط قال البيهقي كان ابن عمر اخذه عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة عن ابي الحكم البجلي عن ابن عمر ----قال رسو-------------------ل الله من اتخذ كلبا غير كلب زرع ولا ضرع---- نقص من عمله كل يوم قيراط فقلت لابن عمر ان كان في دار -انا له كاره فقال هو علي رب الدار الذي	1815	-6590068225014590683	329	585.5	249	539	61.03895950317383	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3485	true	-2219941221559004386	227	261	1075	1232	1416	300	شعبة عن ابي-- التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب فرخص في كلب الرعاء وكلب الصيد رواه مسلم في ---------	3485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0185	false	373742164366406961	31	68	156	327	1449	300	شعبة م نا ابو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي وللكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال اذا ولغ الكلب في	185	-6590068225014590683	134	239.5	103	172	77.90697479248047	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3485	true	-2219941221559004386	24	256	110	1208	1416	300	المسيب عن ابي هريرة فقال في الحديث ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض وقال قيراطان كل يوم وقد مضت الروايتان في كتاب الطهارة 10804 10815 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر الفقيه الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله المروزي وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن يزيد بن خصيفة ان---- الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد لفظ حديث ابي عبد الله عن ابي عبد الله بن يعقوب رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 10805 10816 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة-- عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب فرخص في كلب الرعاء	3485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	false	3682322692907671123	1	106	4	485	1444	300	المسيب عن ابي هريرة ولفظه--------- ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض وقال قيراطان كل يوم سقناه ------------في كتاب الطهارة 8994 مالك خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن خصيفة اخبرني الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يقو------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد 8995----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الك-----------------------لاب فرخص في كلب الرعاء	1816	-6590068225014590683	445	802.0	345	1104	40.3079719543457	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3486	true	6939517591760436325	0	263	0	1288	1461	300	الزبير عن جابر بن عبد الله قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقتلناها حتي ان كانت الاعرابية تجء معها كلبها فنقتله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم اكره ان افنيها لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم ذي عينين بيضاوين 10807 10818 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور وغيره 10808 1 121 باب ما جاء في ثمن السنور 10819 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن اعين ثنا معقل ---------------عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 10809 10820 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو حاتم محمد بن عيسي بن محمد الرازي بالري انبا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عمر بن زيد الصنعاني-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثمنه رواه ابو داود	3486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	false	3682322692907671123	112	249	514	1199	1444	300	الزبير عن جابر---------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقتلن--ا حتي ان كانت الاعرابية تجء معها كلبها فنقتله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم اكره ان افنيها لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم ذي عينين بيضاوين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج -م انا ابو الزبير انه سمع جابرا ي-----------قول امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان ثم----------------------------------------------------------------------ن السنور 8997---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله م عن ابي الزبير---- سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن زيد الصنعاني د اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا ي-----------قول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثمنه ولفظ ابي داود	1816	-6590068225014590683	646	1138.5	517	1305	49.501914978027344	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3487	true	4133473096628895710	147	232	709	1124	1452	300	تسليمه ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه وليس علي واحد من هذين القولين دلالة بينة والله اعلم 10811 10822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال لا باس بثمن السنور قال الشيخ-- اذا ثبت الحديث ولم يثبت نسخه لم يدخل عليه قول عطاء 10812 1 122 باب تحريم التجارة في الخمر	3487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1817	false	-5611119751919145195	0	55	0	271	1433	300	تسليمه ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام اذ -كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه وليس علي واحد من هذين القولين دلالة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء قال لا باس بثمن السنور قال البيهقي اذا ثبت الحديث ولم يثبت نسخه لم يدخل عليه قول عطاء---------------- تحريم التجارة في الخمر	1817	-6590068225014590683	263	485.0	209	417	63.06954574584961	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3488	true	-3399925907991166684	0	300	0	1466	1466	300	الضحي هو مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر -لفظ حديث شعبة وفي رواية يعلي الا------------------يات في اخر سورة البقرة في الربا وقال فتلاهن علي الناس وحرم التجارة في الخمر اخرجاه في الصحيح من اوجه عن الاعمش ورواه البخاري عن مسلم بن ابراهيم 10813 10824 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو علي صالح بن محمد بن حبيب بن ابي الاشرس ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي ثنا سعيد بن اياس الجريري-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بالمدينة فقال يا ايها الناس اني اري الله جل ذكره يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع قال فما لبث الا يسيرا حتي قال- ان الله--- حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري 10814 10825 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق الفقيه وابو بكر احمد بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته-	3488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1817	false	-5611119751919145195	64	238	308	1157	1433	300	الضحي ع--------ن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر ولفظ-------------------- يعلي بن عبيد عن الاعمش الايات ف-------------------ي الربا----- فتلاهن---------- وحرم التجارة في الخمر 8999-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري م عن ابي نضرة عن ابي سعيد---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بالمدينة فقال يا ايها الناس اني اري الل--------ه يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع قال فما لبث الا يسيرا حتي قاله ان الله قد حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها 9000--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م----- وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي----------- انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله------------------- هل علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته	1817	-6590068225014590683	804	1413.0	637	1493	53.8513069152832	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3489	true	-3444287924323843582	0	136	0	652	1483	300	ان يبيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيها 10826 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا وابو عبد الرحمن قالوا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني سليمان بن بلال-- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب بالاسنادين 10816 10827 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ----عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال عمر ان سمرة بن جندب باع خمرا قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود	3489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1817	false	-5611119751919145195	238	300	1157	1433	1433	300	ان يبيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن يحيي بن سعيد عن ا----------بن وعلة 9001 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس قال قال عمر ان سمرة-------- باع خمرا قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود-	1817	-6590068225014590683	254	415.5	198	659	38.54324722290039	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3489	true	-3444287924323843582	184	300	899	1483	1483	300	ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي من اهل مصر ومولي لنا يقال له ابو طعمة انهما خرجا من مصر حاجين فجلسا الي -بن عمر فذكر القصة فقال -بن عمر اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها 10818 10829 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا سعيد بن منصور ثنا طعمة بن عمرو الجعفي ثنا عمرو بن بيان عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع الخمر فليشقص الخنازير-	3489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1818	false	1566553281641676384	5	104	31	523	1488	300	ابو نعيم -نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي----------- ومولي لنا يقال له ابو طعمة انهما خرجا من مصر حاجين فجلسا الي ابن عمر فذكر القصة فقال ابن عمر اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها قلت سنده قوي ولم يخرجه الستة به 9003---------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور -نا طعمة بن عمرو د ------نا عمرو بن بيان عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع الخمر فليشقص الخنازير	1818	-6590068225014590683	455	832.0	363	587	77.51277923583984	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3490	true	-8260072705192136612	4	251	16	1219	1453	300	تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 10830 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه واكلوا ثمنه لفظ حديث قتيبة بن سعيد رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة 10820 10831 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا ابو قلابة ثنا ابو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا محمد بن المثني ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء بن ابي رباح انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يقول فذكره بمعناه الا انه قال فقال له رجل ما تري في شحوم الميتة يا رسول الله فقال قاتل الله لم يذكر ما بينهما	3490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1818	false	1566553281641676384	104	235	523	1160	1488	300	تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 9004 خ م ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء------------ عن جابر ----------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال قاتل الل-----------------------------ه اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه واكلوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمنه عبد الحميد بن جعفر خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء بن ابي رباح انه سمع جابرا ي-----------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يقول فذكره بمعناه الا انه قال فقال له رجل ما تري في شحوم الميتة يا رسول الله -قال قاتل الله لم يذكر ما بينهما	1818	-6590068225014590683	614	1150.5	488	1203	51.03907012939453	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3490	true	-8260072705192136612	52	131	260	648	1453	300	الليث---- عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوه	3490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	false	4128995557128256634	212	278	1000	1330	1431	300	الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء------------ عن جابر------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا------------------------------------م قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه	3451	-6590068225014590683	323	592.0	260	393	82.18829345703125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3491	true	5812607674146766023	83	300	420	1474	1474	300	واجر المغنية واجر الكاهن واجر الساحر واجر القاءف وثمن جلود السباع وثمن جلود الميتة فاذا دبغت فلا باس بها واجر صور التماثيل وهدية الشفاعة وجعيلة الغزو هذا منقطع بين---- حبيب ----بن صالح وب--------------------------ن عباس وهو موقوف 1 124 باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل اكله 10834 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل-- عن خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن بن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء فضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه قال وحدثنا اسماعيل ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قاعدا خلف المقام رفع بصره الي السماء وقال فذكر معناه رواه ابو داود في السنن عن مسدد 10835 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثني ثنا بن داود عن مطيع الغزال عن الشعبي عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال لا تحل التجارة في شء لا يحل اكله وشربه 10825 1 125 باب تحريم بيع الحر-	3491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1819	false	5939342153845978425	0	142	0	701	1458	300	واجر المغنية واجر الكاهن واجر الساحر واجر القاءف وثمن جلود السباع وثمن جلود الميتة فاذا دبغت فلا باس بها واجر صور التماثيل وهدية الشفاعة وجعيلة الغزو رواه سعيد عنه قلت حبيب ثقة من طبقة الزبيدي سقط بها بينه وبين ابن عباس-------------------- تحريم بيع النجس وتحريم------- اكله 9007---------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل د عن خالد الحذاء عن بركة عن ابن ع----------باس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء وضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه----------------------------------------- وهيب ثنا----- الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ابن عباس ان رسول الله------------------- كان------ خلف المقام------------------------- فذكره 9008 -----ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن مطيع الغزال عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر ق-------------ال لا تحل التجارة في شء لا تحل اكله و----------------شربه تحريم بيع الحر	1819	-6590068225014590683	608	1066.0	480	1093	55.62671661376953	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3492	true	-3547553595866234403	19	279	98	1333	1434	300	يحيي بن سليم قال سمعت اسماعيل بن امية يحدث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قال ربكم عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوف اجره رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن مرحوم عن يحيي بن سليم 10826 10837 ورواه النفيلي عن يحيي بن سليم فقال عن ابيه عن ابي هريرة اخبرناه ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق ثنا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ابو جعفر النفيلي عن يحيي بن سليم فذكره 10827 1 126 باب ما جاء في---------------- بيع المغنيات 10838 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث -نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث وبمعناه رواه جماعة عن عبيد الله بن زحر و-----بمعناه رواه الفرج بن فضالة عن علي بن يزيد قال ابو عيسي سالت البخاري عن اسناد هذا الحديث فقال علي بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن قال الشيخ رحمه الله وروي----- عن ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عاءشة وليس بمحفوظ	3492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1819	false	5939342153845978425	143	297	706	1443	1458	300	يحيي بن سليم خ-- سمعت اسماعيل بن -------------امية عن المقبري- عن ابي هريرة ق----ال رسول الله------------------- يعني قال ربكم عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوف اجره رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن محمد البيهقي ثنا--------- النفيلي عن يحيي بن سليم عن اسماعيل فقال عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة بيع المغنيات 9010 عبيد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن --------------ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث ر--------واه جماعة عن ---------ابن زحر ورواه بمعناه -------فرج بن فضالة عن علي-------- قال البخ---------------------------------------اري علي بن يزيد ذاهب الحديث---------------------------------------------------------------- وروي نحوه عن ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عاءشة وليس بمحفوظ	1819	-6590068225014590683	641	1083.5	503	1264	50.7120246887207	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3493	true	-3322426466377322342	14	300	66	1432	1432	300	خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن واكل اثمانهن حرام وفي رواية بكر بن مضر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتي بلغ اولءك لهم عذاب مهين 1 127 باب النهي عن بيع فضل الماء 10840 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابا المنهال يقول سمعت اياس بن عبد المزني وراي رجلا يبيع الماء فقال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء ذكر الشافعي رحمه الله في سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معني هذا الحديث ان يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه ثم ساق الكلام الي انه اذا حمل الماء علي ظهره فلا باس ان يبيعه من غيره لانه مالك لما حمل قال الشيخ وقد رواه يحيي بن ادم عن سفيان بن عيينة فقال في الحديث فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء 10830 10841 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن فذكره----------------------------------------------------------- ولم يقل وراي رجلا يبيع الماء وكذلك رواه-	3493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1820	false	1076139394785611370	0	165	0	794	1417	300	خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن علي --------عن القاسم --------------عن ابي امامة مرفوعا------------------------------ لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن واكل اثمانهن حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن بيع فضل الماء 9011 ابن عيينة عن عمرو سم---------------------------------------------------------------------------------------------عت ابا المنهال سم-----عت اياس بن عبد المزني وراي رجلا يبيع الماء فقال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء ذكر الشافعي---------- في سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معناه بيع الم--------------اء في الموضع الذي خلقه الله فيه وذلك ان ياتي -البادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه ثم ساق الكلام الي انه اذا حمل الماء علي ظهره فلا باس ب---بيع--------ه لانه مالك لما حمل------------------- يحيي بن ادم نا سفيان بن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر فيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء ولم يقل وراي رجلا يبيع الماء وكذلك رواه	1820	-6590068225014590683	689	1203.5	545	1426	48.31697082519531	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3494	true	8526673516860600630	0	46	0	211	1425	300	داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار نهي عن بيع فضل الماء ورواه ----------بن جريج عن عمرو بن دينار ان ابا المنهال اخبره ان اياس بن عبد قال للناس لا تبيعوا فضل الماء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الماء	3494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1820	false	1076139394785611370	165	211	794	1006	1417	300	داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو--------- نهي عن بيع فضل الماء ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابا المنهال اخبره ان اياس بن عبد قال للناس لا تبيعوا فضل الماء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الماء	1820	-6590068225014590683	196	370.5	153	221	88.68778228759766	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3494	true	8526673516860600630	121	266	565	1256	1425	300	وكيع---------- ثنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وكذلك رواه يحيي القطان عن بن جريج 10832 10843 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري الحنظلي ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم انبا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وان يبيع الرجل ارضه وماءه قال الشيخ قوله في هذا الحديث وان يبيع الرجل ارضه وماءه فانما اراد به والله اعلم ان يكريها مع الماء للحرث ببعض ما يخرج منها فقد رواه روح بن عبادة عن بن جريج فقال في الحديث وعن بيع الماء والارض لتحرث وبمعناه رواه محمد بن ابي بكر عن ابي عاصم وقال بياض الارض	3494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1820	false	1076139394785611370	212	297	1011	1405	1417	300	وكيع م والقطان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وان يبيع الرجل ارضه وماءه قال البيهقي اي-------------------------------------------------------------------- يكريها مع الماء للحرث ببعض ما يخرج----- فقد رواه روح عن ابن ج--------ريج فقال فيه ------وعن بيع الماء والارض للحرث ورو-------اه محمد بن ابي بكر عن ابي عاصم فقال بياض الارض	1820	-6590068225014590683	359	647.0	281	701	51.212554931640625	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3495	true	3454552898395911776	0	297	0	1384	1402	300	زياد بن سعد ان هلال بن اسامة اخبره ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكل-----ا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي البصري هكذا بلفظ البيع في هذه الرواية وفيها دلالة علي صحة تاويل الشافعي رحمه الله 10845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن شعيب بن شعيب اخي عمرو بن شعيب عن اخيه عمرو بن شعيب عن سالم مولي عبد الله بن عمرو قال اعطوني بفضل الماء من ارضه بالوهط ثلاثين الفا قال فكتبت الي عبد الله بن عمرو فكتب الي لا تبعه ولكن اقم قلدك ثم اسق الادني فالادني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء 10835 10846 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء انه سءل عن بيع الماء في القرب فقال هذا ينزعه ويحمله لا باس به ليس كفضل الماء الذي يذهب في الارض 10836 1 128 باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف 10847 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني انس بن عياض عن بكير بن مسمار عن زياد مولي لسعد انه سال عبد الله بن عباس ومروان بن الحكم عن بيع المصاحف لتجارة فيها فقالا لا نري ان نجعله متجرا ولكن ما عملت بيديك فلا باس به قال بن وهب و------------قال لي مالك في بيع المصاحف وشراءها لا باس به	3495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1821	false	-4515433344967967937	10	184	48	853	1395	300	زياد بن سعد ان هلال بن اسامة اخبره ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا هكذا رواه مسلم 9014 ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش عن شعيب بن شعيب -----------------عن اخيه عمرو بن شعيب عن سالم مولي عبد الله بن عمرو قال اعطوني بفضل الماء من ارضه بالوهط ثلاثين الفا ----فكتبت الي عبد الله بن عمرو فكتب الي لا تبعه ولكن اقم قلدك ثم اسق الادني فالادني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء 9015 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء انه سءل عن بيع الماء في القرب فقال هذا ينزعه ويحمله لا باس به ليس كفضل الماء الذي يذهب في الارض-------------------------- كراهية بيع المصاحف 9016---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن عياض عن بكير بن مسمار عن زياد مولي لسعد انه سال اب--------ن عباس ومروان--------- عن بيع المصاحف لتجارة فيها فقالا لا نري ان تجعله متجرا ولكن ما عملت بيديك فلا باس به----------- وقال ابن وهب قال لي مالك في بيع المصاحف وشراءها لا باس به	1821	-6590068225014590683	769	1394.5	602	1401	54.889366149902344	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3496	true	-4303645959611933001	24	224	105	1057	1452	300	الفضل ب-ن العلاء ثنا جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن علي بن الحسين عن -بن عباس قال كانت المصاحف لا تباع كان الرجل ياتي بورقة عند النبي صلي الله عليه وسلم فيقوم الرجل فيحتسب فيكتب ثم يقوم اخر فيكتب حتي يفرغ من المصحف 10838 10849 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن -بن عباس قال اشتر المصحف ولا تبعه 10839 10850 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير مثله من قوله 10840 10851 قال وحدثنا سعيد ثنا اسماعيل بن زكريا عن ليث بن ابي سليم عن سالم بن عبد الله قال قال -بن عمر لوددت ان الايدي قطعت في بيع المصاحف 10841 10852 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن علي ثنا عبيد الله ثنا سفيان عن جابر عن سالم قال كان -بن عمر يمر باصحاب المصاحف فيقول بءس التجارة 10842 10853 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن سعيد بن اياس الجريري عن عبد الله بن شقيق قال كان	3496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1821	false	-4515433344967967937	185	300	858	1395	1395	300	الفضل ابن العلاء -نا جعفر بن محمد عن------- ابيه عن علي بن الحسين عن ابن عباس قال كانت المصاحف لا تباع كان الرجل ياتي بورقه عند النبي صلي الله عليه وسلم فيقوم الرجل فيحتسب فيكتب ثم يقوم اخر فيكتب حتي يفرغ من المصحف 9018 هشيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال اشتر المصحف ولا تبعه هشيم نا ---------------------------------ابو بشر عن سعيد بن جبير مثله من قوله 9019 اسما---------------------------عيل بن زكريا عن ليث عن س------------الم بن عبد الله قال قال ابن عمر لوددت ان الايدي قطعت في بيع المصاحف 9020 الثوري------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن سالم قال كان ابن عمر يمر باصحاب المصاحف فيقول بءس التجارة 9021------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري عن عبد الله بن شقيق قال كان-	1821	-6590068225014590683	489	849.0	381	957	51.0971794128418	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3496	true	-4303645959611933001	224	297	1057	1434	1452	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف 10843 10854 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي عن -بن علية عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله يعني بن مسعود انه كره شراء المصاحف وبيعها قال الشافعي رحمه الله وليسوا يعني بعض العراقيين يقولون بهذا لا يرون باسا ببيعها وشراءها ومن الناس من لا يري بشراءها باسا ونحن نكره بيعها قال	3496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1822	false	-1140620625804100821	0	53	0	278	1461	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف 9022 الشا----------------------------------------------------------------------------فعي عن ابن علية عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله-------------- انه كره شراء المصاحف وبيعها قال الشافعي---------- وليسوا يعني بعض العراقيين يقولون بهذا لا يرون باسا ببيعها وشراءها ومن الناس من لا يري بشراءها باسا ونحن نكره بيعها قال	1822	-6590068225014590683	269	494.5	217	378	71.16402435302734	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3497	true	4594095853422594227	3	298	16	1420	1432	300	تعظيما للمصحف عن- ان يبتذل بالبيع او يجعل متجرا وروي عن بن مسعود --------انه رخص فيه واسناده ضعيف وقول ب--ن عباس اشتر المصحف ولا تبعه--- ان صح ذلك عنه يدل علي جواز بيعه مع الكراهية والله اعلم 10855 وقد اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن العباس ثنا عثمان بن حفص التوضي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال رخص في بيع المصاحف قال ابو احمد وهذا لم اكتبه الا عن علي بن العباس بهذا الاسناد قال الشيخ هذا اسناد ضعيف 10845 10856 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بشر ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد قال كلمت مطر- الوراق في بيع المصاحف فقال اتنهوني عن بيع المصاحف وقد كان حبرا هذه الامة او قال فقيها هذه الامة لا يريان به باسا الحسن والشعبي 10846 10857 واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا ببيع المصاحف واشتراءها قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم ثنا داود عن الشعبي انه سءل عن ذلك فقال انما يبتغي ثمن ورقه واجر كتابه قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وانا اكتب فقلت كيف تري صنعتي هذه يا ابا الشعثاء -قال ما احسن صنعتك تنقل كتاب الله عز وجل ورقة الي ورقة واية الي اية وكلمة الي كلمة هذا الحلال لا باس به قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ----ثنا مالك بن دينار ان عكرمة باع مصحفا له وان الحسن كان لا يري به باسا 10847 1 129 باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره	3497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1822	false	-1140620625804100821	56	208	299	1026	1461	300	تعظيما للمصحف علي ان يبتذل بالبيع وعن ا-----------------بن مسعود ولم يصح انه رخص فيه------------- وقوله ابن عباس اشتر------- ولا تبع يدل ان صح ع------------لي جواز بيعه مع الكراهية 9023 سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر -نا سعيد قال كلمت مطرا الوراق في بيع المصاحف فقال اتنهوني عن بيع المصاحف وقد كان حبرا هذه الامة او قال فقيها هذه الامة لا يريان به باسا الحسن والشعبي 9024------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا ببيع المصاحف واشتراءها 9025------------------------ داود عن الشعبي انه ق------------ال انما يبتغي ثمن ورقه واجر كتابه ---------------9026 عبد العزيز بن عبد الصمد العمي -نا مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وانا اكتب فقلت كيف تري صنعتي هذه يا ابا الشعثاء فقال ما احسن صنعتك بنقل كتاب الله و-------رقة الي ورقة واية الي اية وكلمة الي كلمة هذا الحلال لا با-----------------------------------------------س به وثنا مالك بن دينار ان عكرمة باع مصحفا--- وان الحسن كان لا يري به باسا بيع-------------------------- المضطر و----المكره	1822	-6590068225014590683	670	1145.5	526	1424	47.050559997558594	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3498	true	-5079681063002943043	34	149	162	712	1424	300	الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لالقين الله عز وجل من قبل ان اعطي احدا من مال احد شيءا بغير طيب نفسه انما البيع عن تراض 10848 10859 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا صالح بن رستم ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب- او قال قال علي------------------------- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله جل ثناءه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي	3498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1822	false	-1140620625804100821	209	300	1031	1461	1461	300	الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لالقين الله------- من قبل ان اعطي احدا من مال احد شيءا بغير طيب نفسه انما البيع عن تراض 9028----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم -نا صالح بن رستم -نا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي رضي الله عنه او قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الل---------ه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي-	1822	-6590068225014590683	387	686.5	304	576	67.1875	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3498	true	-5079681063002943043	149	300	712	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تطعم 10849 10860 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا حامد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن ابي عامر المزني ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي فقال ياتي علي الناس زمان تقدم الاشرار ليست بالاخيار ويبايع المضطر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك ابو عامر هذا هو صالح بن رستم الخزاز البصري وقد روي---------------- من اوجه عن علي وبن عمر وكلها غير قوية والله اعلم 10861 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن سليمان عن صالح بن عمر عن مطرف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	false	-8945758509043878374	0	54	0	240	1386	300	رسول الله------------------- عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تطعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي عامر المزني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو صالح بمعناه------------------- روي عن علي وابن عمر من اوجه--------------------- غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوية 9029 صالح بن عمر عن مطرف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1823	-6590068225014590683	209	323.0	161	729	28.669410705566406	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3499	true	6262886086824965448	0	300	0	1429	1429	300	لا يركبن رجل بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وتحت البحر نارا ولا يشتري مال امرء مسلم في ضغطة 10851 10862 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن الهيثم الشعراني واحمد بن بشر المرثدي قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشير ابي عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وقال لا يشتري من ذي ضغطة سلطان شيءا لفظ حديث الشعراني وقد قيل --عن سعيد بن منصور بهذا الاسناد----- عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو 10852 10863 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن جعد انبا شريك عن عاصم الاحول عن محمد بن سيرين عن شريح قال لا يجوز علي مضطهد-------- نكاح ولا بيع 10853 1 جماع ابواب السلم 1 130 باب جواز السلف المضمون بالصفة قال الله تعالي جل ثناءه يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 10864 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل احله واذن فيه وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 10854 10865 قال وحدثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان عن رجل عن -بن عباس في هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال في الحنطة في كيل معلوم-	3499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	false	-8945758509043878374	54	233	240	1069	1386	300	لا يركبن رجل بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحر -----------------ولا يشتري مال امرء مسلم في ضغطة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشير ابي عبد الله عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله لا -------------------يركب البحر الا حاج او معتمر او -------------غاز فان تحت البحر نارا وتحت النار بحر- وقال لا يشتري من ذي ضغطة سلطان شيءا رواه سعيد بن منصور عنه وجاء عن سعيد--------- بهذا الاسناد فقال عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو 9030----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عاصم الاحول عن ا----بن سيرين عن شريح ----لا يجوز علي مضطهد بيع ولا نكاح--------------------- ابواب السلم ق------------------------------------ال الله تعالي ---------يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 9031----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله------- احله واذن فيه ------------------------------وقرا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 9032 --------------------------------------ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان عن رجل عن ابن عباس--------------------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال في الحنطة في كيل معلوم	1823	-6590068225014590683	762	1246.5	596	1447	52.66067886352539	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3500	true	-1160796780983160708	210	300	1045	1450	1450	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء انه سمع -بن عباس يقول لا نري بالسلف باسا الورق في شء الورق نقدا 10857 10868 قال وانبا سعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار ان -بن عمر كان يجيزه 10858 10869 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال لا باس بان يسلف الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن ذلك في زرع لم-	3500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1824	false	-4503640394436671789	6	71	28	314	1421	300	الشافعي ان-ا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء انه سمع ابن عباس يقول لا نري بالسلف باسا الورق في شء الورق نقدا 9034 ابن جريج ------------------------عن عمرو بن دينار ان ابن عمر كان يجيزه 9035------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن عبد الله -------انه قال لا باس -ان يسلف الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن ذلك في زرع لم	1824	-6590068225014590683	267	469.5	206	409	65.28117370605469	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3501	true	2468684754722086711	4	265	17	1303	1466	300	لم يبد صلاحه قال الشيخ-- يريد به والله اعلم ان يسلفه في زرع بعينه او ثمر بعينه فلا يجوز لان بيع اعيان الثمار علي رءوس الاشجار انما يجوز اذا بدا فيها الصلاح 10859 1 131 باب جواز الرهن والحميل في السلف استدلالا بالكتاب في اخر اية الدين واية الدين واردة في السلف المضمون 10870 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 10860 10871 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا مسدد انبا عبد الواحد ثنا ---الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال ابراهيم ثنا الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن اسحاق عن المخزومي عن عبد الواحد وروينا عن مقسم عن -بن عباس انه كان لا يري باسا بالرهن والقبيل في السلف 10861 10872 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن جريج ان عمرو بن دينار اخبره عن عبد الله بن عمر انه كان لا يري بالرهن والحميل مع السلف باسا 10862 1 132 باب السلف في الشء ليس في ايدي الناس اذا شرط محله في وقت يكون موجودا	3501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1824	false	-4503640394436671789	70	242	311	1147	1421	300	لم يبد صلاحه قال البيهقي يريد به والله اعلم ان يسلفه في زرع بعينه او ثمر بعينه فلا يجوز لان بيع اعيان الثمار علي رءوس الاشجار انما يجوز اذا بدا فيها الصلاح---------------- جواز الرهن والكفيل في السلف استدلالا بالكتاب في اخر اية الدين فانها----- واردة في السلف المضمون 9036 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان------- عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاك--------------------------------------------------------------------------------------------تبوه 9037 عبد الواحد خ م نا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال نا--------- الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه 9038------------------------------------------------------------------------ وروينا عن مقسم عن ابن عباس انه كان لا يري باسا بالرهن والقبيل في السلف 9039 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ا--بن جريج ان عمرا ---------اخبره عن ا--------بن عمر انه كان لا يري بالرهن والحميل مع السلف باسا ال----------------سلف في --شء ليس بموجود -------اذا شرط محله في وقت يكون موجودا	1824	-6590068225014590683	771	1289.0	607	1293	59.62876892089844	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3502	true	-1153462932582755049	148	300	703	1447	1447	300	شعبة اخبرني م-حمد او عبد الله بن ابي مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي -بن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا لنسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد -بن كثير ------------الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا ف---------------------------------------------سالت -بن ابزي فقال مثل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر 10864 10875 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسي انبا عبد الله هو بن المبارك انبا سفيان عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي --وعبد الله بن ابي اوفي قال فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع-	3502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1825	false	4858042769146524974	2	140	11	662	1441	300	شعبة خ م انا محمد او عبد الله بن ابي مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا -نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن كثير عن شعبة فيه الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا اعني ابن كثير وابو عمر حفص بن عمر عن شعبة قال سالت ابن ابزي فقال مثل ذلك 9042 الثوري خ عن ابي اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي او عبد الله بن ابي اوفي فس----التهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع	1825	-6590068225014590683	552	1017.0	437	808	68.31683349609375	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3503	true	4268382304223525520	0	296	0	1451	1471	300	او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك 10865 10876 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل ش-يءا الي اجل ليس عنده اصله 10866 10877 قال وانبا الشافعي انبا سعيد عن بن جريج عن نافع عن -بن عمر مثله 10867 1 133 باب جواز السلم الحال قاله عطاء بن ابي رباح 10878 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا------ خالد بن مخلد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا خالد بن مخلد يعني القطواني ثنا يحيي بن عمير ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم جزورا من اعرابي بوسق تمر عجوة فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اهله تمرا فلم يجده فذكر ذلك للاعرابي فصاح الاعرابي واغدراه فقال ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انت يا عدو الله اغدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خولة بنت حكيم وبعث بالاعرابي مع الرسول فقال قل لها اني ابتعت هذا الجزور من هذا الاعرابي بوسق تمر عجوة فلم اجده عند اهلي فاسلفيني وسق تمر عجوة لهذا الاعرابي فلما قبض الاعرابي حقه رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قبضت قال نعم واوفيت واطبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك خيار الناس الموفون المطيبون	3503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1825	false	4858042769146524974	140	298	662	1429	1441	300	او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم 9043 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مع-----------------------------------------------------------------------------------------اوية --وغيره عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل نسيءا الي اجل ليس عنده اصله وروي ا-------------------------------------بن جريج عن نافع عن ابن عمر مثله---------------- جواز السلم الحال قاله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء 9044 خالد بن مخلد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن عمير -نا هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالت اشتري رسول الله------------------- جزورا من اعرابي بوسق تمر عجوة فطلب عند----------------------------- اهله تمرا فلم يجده فذكر ذلك للاعرابي فصاح الاعرابي واغدراه فقال الصحابة---------------------------- بل انت يا عدو الله اغدر فقال رسول الله------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا فارسل -----------------------------الي خولة بنت حكيم وبعث بالاعرابي مع الرسول فقال قل لها اني ابتعت هذا الجزور من هذا--------- بوسق تمر عجوة فلم اجده عند اهلي فاسلفيني وسق تمر عجوة لهذا الاعرابي فلما قبض الاعرابي حقه رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قبضت قال نعم واوفيت واطبت فقال النبي----------------------- اولءك خيار الناس الموفون المطيبون	1825	-6590068225014590683	727	1251.5	571	1461	49.76043701171875	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3504	true	7140598626747017710	47	105	223	500	1492	300	يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد ادمي كعبيه	3504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0057	false	7355547932686271507	178	235	912	1187	1497	300	يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة -قد ادمي كعبيه	57	-6590068225014590683	275	540.0	218	277	99.2779769897461	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3504	true	7140598626747017710	47	300	223	1492	1492	300	يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد ادمي كعبيه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بني عبد المطلب فقلت فمن -هذا يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزي ابو لهب بن عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني الجمل -قلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتي تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفوه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا ----رجل لا يغدر بكم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله اانتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسل------م وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم-	3504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1826	false	-2169827821567170422	6	253	26	1266	1513	300	يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله------------------- مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة -قد ادمي كعبيه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بني عبد المطلب فقلت فمن الذي يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزي ابو له--------------ب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعون- الجمل فقلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب حق---- تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرف-ه فلام القوم بعضهم بعضا وقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون -قالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله -انتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستونوا فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم	1826	-6590068225014590683	1221	2352.5	977	1282	95.24180603027344	231	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	240	291	1168	1417	1463	300	سفيان---- عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1802	false	-9052888423878430961	89	138	418	653	1417	300	سفيان خ م عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء	1802	-6590068225014590683	230	436.5	183	254	90.55117797851562	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	0	51	0	267	1463	300	يخطب الناس علي المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك وثم رجل من الانصار فقال يا رسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثارنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي رايت بياض ابطيه	3505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1826	false	-2169827821567170422	253	300	1266	1513	1513	300	يخطب الناس علي المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك وثم رجل من الانصار فقال يا رسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثارنا فرفع رسول الله------------------- يديه حتي رايت بياض ابطيه-	1826	-6590068225014590683	247	475.0	201	267	92.50936126708984	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	51	292	267	1422	1463	300	فقال لا تجني ام علي ولد لا تجني ام علي ولد وذكر الحديث ورواه ايضا ابو جناب الكلبي عن جامع بن شداد 1 134 باب من اجاز السلم في الحيوان بسن وصفة واجل معلوم ان كان الي اجل ومن كرهه 10880 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا سليمان بن الاشعث السجستاني بالبصرة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك 10870 10881 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه	3505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	false	4843651864582424822	0	116	0	552	1417	300	فقال لا تجني ام علي -------------------ولد وذكر الحديث ر-واه ايضا ابو جناب الكلبي عن جامع ------------------من اجاز السلم في الحيوان بسن وصفة و---------------------اجل ومن كرهه 9046 مالك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد-------- عن عطاء بن يسار عن ابي رافع---- استسلف رسول الله------------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 9047 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن كهيل خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء قال -	1827	-6590068225014590683	525	922.5	416	1159	45.297672271728516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3506	true	7565906666344570635	62	124	299	596	1421	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه باع جملا له يقال له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 10872 10883 قال وثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10873 10884 قال وحدثنا مالك انه سال بن شهاب عن بيع الحيوان	3506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1743	false	6100289238521576272	185	235	930	1166	1484	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب ا---------نه باع جملا له يدعي--- عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل مالك--------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر انه اشتري راحله باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة باب ما جاء في النهي------------------------ عن بيع الحيوان	1743	-6590068225014590683	201	338.5	156	301	66.77741241455078	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3506	true	7565906666344570635	6	300	24	1421	1421	300	الشافعي رحمه الله فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه---------------- اخذ وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة وفي هذا ما دل علي انه يجوز ان يضمن الحيوان كله بصفة 10882 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه باع جملا له يقال- له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 10872 10883 قال وثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10873 10884 قال وحدثنا مالك انه سال -بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك 10874 10885 قال وحدثنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان 10875 10886 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا عبيدة يعني بن حميد عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ب-ن عباس -انه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان 10876 10887 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان اذا كان سنا معلوما الي اجل معلوم 10877 10888 قال وحدثنا سعيد بن منصور ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن -بن مسعود انه كره السلف في الحيوان و----رواه ايضا حماد عن ابراهيم عن -بن مسعود 10878 10889 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم ان -بن مسعود كان لا يري باسا بالسلم في كل شء الي اجل-	3506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	false	4843651864582424822	105	296	493	1398	1417	300	اوفيتني وفاك الله فقال----------------- رسول الله ان خياركم احسنكم قضاء قال الشافعي بهذا اخذ وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة وفيه دلي----ل علي جوا----ز ان يضمن الحيوان كله بصفة 9048 مالك------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان عليا------------------------ باع جملا له يقاله له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 9049 مالك---------------- عن نافع ان ا--------بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 9050 وم-----------------الك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك 90------------------51 مالك عن ابن شهاب عن سعيد انه ----------كان يقول لا ربا في الحيوان 9052 هشيم انا عبيدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس وانه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان 9053------------------------------------- يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان اذا كان سنا معلوما الي اجل معلوم 9054 عب------------------------------------يدة بن حميد عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن مسعود انه كره السلف في الحيوان وكذا رواه----- حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معشر عن ابراهيم ان ابن مسعود كان لا يري باسا بالسلم في كل شء الي اجل	1827	-6590068225014590683	776	1265.0	602	1426	54.41795349121094	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3507	true	-4685404858574960460	22	300	105	1454	1454	300	الشافعي ان بعض من تكلم معه في هذه المسالة قال له انما كرهنا السلم في الحيوان لان -بن مسعود كرهه قال الشافعي وهو منقطع عنه ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراهيته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح او المضامين او هما قال الشيخ-- يريد الشافعي برواية من رواه عن بن مسعود منقطعا في الكراهية رواية ابراهيم النخعي واما رواية سعيد بن جبير عن -بن مسعود فهي ايضا منقطعة سعيد بن جبير لم يدرك بن مسعود وقد قيل عنه عن حذيفة -قال الشافعي وقلت لمحمد بن الحسن انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري ان بني عم لعثمان بن عفان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان بن عفان وعنده -بن مسعود فرضي بحكم -بن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان فيروي عن -بن مسعود انه -قضي في حيوان بحيوان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة واعطاه بواديه كان دينا وتزيد ان تروي عن عثمان انه يقول بقوله وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اسلم لعبد الله بن مسعود في وصفاء احدهم ابو زيادة او ابو زاءدة مولانا وتروون عن ب-ن عباس انه اجاز السلم في الحيوان وعن رجل اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وروي عن عمر انه ذكر في ابواب الربا ان يسلم في سن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر قال انبا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فذكره-	3507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1828	false	-5331114942791114799	0	211	0	1041	1467	300	الشافعي ان بعض من تكلم معه قال ا------------------نما كرهنا السلم في الحيوان لان ابن مسعود كرهه فقلت --------هو منقطع عنه ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراهيته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح و--المضامين او هما قال البيهقي يريد الشافعي ان رو-------------------------------------------اية ابراهيم وابن ج---------------------بير عن ابن مسعود م---------ن---------------------------------------------------قطعة 9055 الشافعي -قلت لمحمد--------- انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري ان بني عم لعثم--------ان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان --------وعنده ابن مسعود فرضي بحكم ابن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان فتروي عن ابن مسعود انه يقضي في حيوان بحيوان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة واعطيه بواديه كان دينا وتريد ان تروي عن عثمان انه يقول بقوله وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اسلم لعبد الله--------- في وصفاء احدهم ابو زيادة او ابو زاءدة مولانا وتروون عن ابن عباس انه اجاز السلم في الحيوان وعن رجل له صحبة قال البيهقي روي -----------------------------عن عمر انه ذكر في ابواب الربا ان يسلم في سن ---رواه عثمان -----------------------------------------------------------------------بن عمر ن------ا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر -----------------------قال فذكره	1828	-6590068225014590683	964	1736.5	764	1360	70.88235473632812	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3508	true	-4914243486182058697	0	176	0	845	1439	300	وهذا منقطع 1 135 باب ما يستدل به علي ان الحيوان يضبط بالصفة 10891 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة ثم تنعتها لزوجها كانه ينظر اليها اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش 10881 1 136 باب لا يجوز السلف حتي يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه يكون السلف بكيل معلوم او وزن معلوم قال الشافعي لان قول النبي صلي الله عليه وسلم من سلف فليسلف انما قال ف-يعط لا يقع اسم التسليف فيه حتي يعطيه ما سلف----ه قبل ان يفارق من سلفه 10892 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا سفيان واسماعيل بن ابراهيم عن بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من	3508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1828	false	-5331114942791114799	211	300	1041	1467	1467	300	وهذا منقطع وم--------ما يستدل به علي ان الحيوان يضبط بالصفة 9056 الاعمش خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق ----قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة--- تنعتها لزوجها كانه ينظر اليها و-----------------------------------------------لا يجوز السلف حتي يقبض ثمنه ----------------------------------------------------قال الشافعي لان قول -----رسول الله من س----------لف فليسلف انما قال فليعط لا يقع اسم السلف --فيه حتي يعطيه ما سلفه فيه قبل ان يفارق من سلفه وفي حديث 9057 خ م ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنهال عن ابن عباس---- قدم رسول الله----------------------- وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من-	1828	-6590068225014590683	354	551.5	279	851	41.598121643066406	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3508	true	-4914243486182058697	179	300	856	1439	1439	300	فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن سفيان وعن عمرو بن زرارة وغيره عن اسماعيل وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالء بالكالء وعن -بن عباس انه قال لا نري بالسلف باسا الورق في شء الورق نقدا 10882 1 137 باب لا يجوز السلف حتي يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين 10893 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة ----قال عمرو اخبرني عن ابي البختري قال سالت -بن عمر عن السلم في النخل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يبدو صلاحه قال فسالت -بن عباس قال-	3508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1829	false	-1177206153663508213	1	75	4	352	1392	300	فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم---------------------------------------------------------------------------- وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالء بالكالء وعن ابن عباس انه كان لا يري بالسلف باسا الورق في شء الورق نقدا و---------------لا يجوز ح------تي يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين 9058------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م قال عمرو اخبرني عن ابي البختري---- سالت ابن عمر عن السلم في النخل قال نهي عن بي-----------------------------ع النخل حتي يبدو صلاحه---- فسالت ابن عباس قال	1829	-6590068225014590683	327	548.0	257	591	55.32994842529297	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3509	true	-6376485109644419828	132	300	617	1405	1405	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت رجلا من اهل نجران يقول قلت لابن عمر اسالك عن السلم في النخل فقال اما السلم في النخل فان رجلا اسلم في نخل لرجل فلم يحمل ذلك العام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تاكل ماله فامره فرد عليه ثم نهي عن السلم في النخل حتي يبدو صلاحه 10885 10896 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن -بن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم يخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه قال ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه 10886 10897 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن ابي السري ثنا الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال-	3509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1829	false	-1177206153663508213	105	222	488	1023	1392	300	شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت رجلا من اهل نجران يقول قلت لابن عمر اسالك عن السلم في النخل -قال اما السلم في النخل فان رجلا اسلم في نخل لرجل فلم ج-مل ذلك العام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم ياكل ماله فامره فرد عليه ثم نهي عن السلم في النخل حتي يبدو صلاحه الثوري عن ابي اس----------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم يخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله فقال -------------------بم تستحل ماله اردد عليه---- ثم قال لا تسلفوا--- النخل حتي يبدو صلاحه 9060-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال	1829	-6590068225014590683	498	841.5	387	795	62.641510009765625	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3510	true	-7946623504794157419	0	140	0	663	1465	300	عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة فذكر الحديث الي ان قال فقال زيد بن سعنة يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما الي اجل معلوم من حاءط بني فلان قال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي كذا وكذا من الاجل ولا اسمي من حاءط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلقت همياني واعطيته ثمانين دينارا في تمر معلوم الي كذا وكذا من الاجل 10887 1 138 باب لا يجوز السلف حتي يكون بثمن معلوم في كيل معلوم او وزن معلوم الي اجل ولا يختلف ان كان الي اجل معلوم لقوله صلي الله عليه وسلم في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ونهيه عن بيع الغرر 10898 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة	3510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1829	false	-1177206153663508213	222	300	1023	1392	1392	300	عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة فذكره وفيه------------ فقال زيد-------- يا محمد هل لك ان تبيع-----------------------------------------------------------------------ني تمرا معلوما الي كذا وكذا من -لاجل ولا اسمي من حاءط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعط-ته ثمانين دينارا في تمر معلوم الي كذا وكذا من الاجل ----------------لا يجوز السلف حتي يكون بثمن معلوم وكيل-------- او---------------------------------------------------------------------------------------- وزن معلوم الي اجل معلوم ونهيه عن بيع الغرر 9061 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة-	1829	-6590068225014590683	341	600.5	269	663	51.43288040161133	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3510	true	-7946623504794157419	140	270	663	1313	1465	300	عن -بن عباس قال لا سلف الي العطاء ولا الي الحصاد ولا الي الاندر ولا الي العصير واضرب له- اجلا 10888 10899 اخبرنا عبد الواحد بن محمد بن اسحاق النجار المقرء بالكوفة ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا القاضي ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصة عن سفيان هو الثوري عن عبد الكريم عن عكرمة عن -بن عباس انه كره السلم الي الحصاد والقصيل والبيدر ولكن سمه شهرا 10889 10900 واخبرنا عبد الواحد ثنا بن دحيم ثنا ابراهيم ثنا قبيصة عن سفيان ح واخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن الاسود بن قيس عن نبيح عن ابي سعيد الخدري قال السلم كما يقوم السعر ربا ولكن-------- كيل معلوم الي اجل معلوم واستكثر ما استطعت	3510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1830	false	-979534851339288001	0	66	0	320	1471	300	عن ابن عباس قال لا سلف الي العطاء ولا الحص----اد ولا الي الاندر ولا الي العصير واضرب لها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلا الثوري عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس انه كره السلم الي الحصاد والقصيل والبيدر ولكن سمه شهرا 9062 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن قيس عن نبيح عن ابي سعيد -------قال السلم كما يقوم السعر ربا ولكن اسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم واستكثر ما استطعت	1830	-6590068225014590683	293	544.0	230	661	44.326778411865234	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3511	true	-8357699805529348689	58	297	280	1455	1474	300	النعمان بن عبد السلام عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر انه كان يكره ان يشتري الي يسره 10892 10903 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا كليب بن واءل قال قلت لابن عمر كانت لي علي رجل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ليس عندي ولكن اكتبها علي طعام الي الحصاد قال لا يصلح 10893 10904 واما الحديث الذي حدثناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا فهذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي ما ايسر والله اعلم 10894 1 139 باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة 10905 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوا------رب ثنا ----------عبد الواحد بن زياد	3511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1830	false	-979534851339288001	68	248	329	1216	1471	300	النعمان بن عبد السلام عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن --------عمر انه كان يكره ان يشتري الي يسرة 9064 ج---------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون ان-ا كليب بن واء----ل قلت لابن عمر كانت لي علي رجل دراهم فتقاضيت------ه فقال ليس عندي ولكن اكتبها علي طعام الي الحصاد قال لا يصلح فاما --------------حديث 9065------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا فهذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي--- ايسر ---------------------------السلف في القمح- والشعير والزبيب------- والثياب وجميع ما يضبط بالصفة 9066 ابو اسحاق الشيباني خ انا محمد بن ا------------------------------------------------------------بي المجالد قال بعثني ابو بردة وعبد ال--له بن شداد	1830	-6590068225014590683	799	1448.0	632	1192	67.03020477294922	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3512	true	2993933219775346797	0	72	0	350	1475	300	انبا محمد بن ابي المجالد قال بعثني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الله بن ابي اوفي اساله اكنتم تسلمون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحنطة والشعير والزبيب فسالته فقال كنا نسلم الي نبيط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان له زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك قال وبعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فقالا سله	3512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1830	false	-979534851339288001	235	300	1155	1471	1471	300	ان-ا محمد بن ابي المجالد قال بعثني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي ابن ا--------بي اوفي اساله اكنتم تسلمون علي عهد رسو-------------------ل الله في الحنطة والشعير والزبيب فسالته فقال كنا نسلم الي نب-ط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان له زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك---- وبعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فقالا سله-	1830	-6590068225014590683	310	589.5	246	350	88.57142639160156	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3512	true	2993933219775346797	72	300	350	1475	1475	300	هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحنطة والشعير والزبيب فقال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م يسلمون في الحنطة والشعير والزبيب الي نبيط الشام في كيل معلوم الي اجل معلوم وما كانوا يسالون الكم حرث ام لا -رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد بن زياد ورواه الثوري عن ابي اسحاق الشيباني فقال الزيت بدل الزبيب ورواه شعبة عن -بن ابي --مجالد فقال والتمر والزبيب وشك في الزبيب والتمر ورواه زاءدة عن الشيباني عن محمد بن ابي --مجالد فقال والتمر والزبيب 10906 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس في السلف في الكرابيس ق-ال اذا كان ذرع معلوم الي اجل معلوم فلا باس 10896 10907 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال لا باس ان يسلم في اللحم 10897 1 140 باب السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما اشبهه قال الشافعي رحمه الله فان قال قاءل فكيف كان يباع في عهد النبي صلي الله عليه وسلم قلنا الله اعلم اما الذي ادركنا المتبايعين عليه بما قل منه-	3512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1831	false	-4838962557228876787	0	127	0	628	1457	300	هل كان اصحاب رسول الله------------------- يسلمون في عهد----------------------------ه في الحنطة والشعير والزبيب فق--------------------------------------ال كانوا يسلمون في ذلك -------------------الي نب-ط الشام في كيل معلوم الي اجل معلوم وما كانوا يسالون الكم حرث ام لا وروا-----------------------------------------------------------------ه الثوري عن الشيب----------اني فقال الزيت بدل الزبيب ورواه شعبة عن ابن ابي المجالد فقال------- والزبيب او التمر شك ور---------واه زاءدة عن الشيباني عن ----ابن ابي المجالد فقال والتمر والزبيب 9067---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن ا-------بن عباس في السلف في الكرابيس فقال اذا كان درع معلوم الي اجل معلوم فلا باس به 9068 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء---- لا باس ان يسلم في ا----------------للحم السلف في------------------------- السمن والعسل ونحو----ه قال الشافعي -----------ان قال قاءل فكيف كان يباع في عهد الرسول------------------ قلنا الله اعلم اما الذي ادركنا المتبايعين عليه بما قل منه	1831	-6590068225014590683	564	851.5	445	1138	49.560630798339844	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3513	true	-124455547217111491	0	217	0	1061	1454	300	يباع كيلا والجملة الكثيرة تباع وزنا ودلالة الاخبار علي مثل ما ادركنا الناس عليه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا اكل السمن ما دام السمن يباع بالاواق وتشبه الاواق ان تكون كيلا 10908 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه قال اتي عمر بن الخطاب بخبز وزيت فقال اما والله لتمرين ايها البطن علي الخبز والزيت ما دام السمن يباع بالاواق 10898 1 141 باب المسك طاهر يحل بيعه وشراءه والسلف فيه 10909 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي ب--------------------------ردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل جليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير حامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة وقد مضي في كتاب الجناءز ح---ديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم المسك اطيب الطيب ومضي في كتاب الحج حديث عاءشة	3513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1831	false	-4838962557228876787	127	260	628	1279	1457	300	يباع كيلا والجملة الكبيرة تباع وزنا ودلالة الاخبار علي مثل ما ادركنا الناس عليه قال عمر----------------------- لا اكل السمن ما دام------ يباع بالاواق وتشبه الاواق ان تكون كيلا 9069---------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ق----ال اتي عمر---------- بخبز وزيت فقال اما والله لتمرين ايها البطن علي الخبز والزيت ما دام السمن يباع بالاواق------------ بيع المسك--------------------- والسلف فيه لانه طاهر 9070-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة م عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل الجلي-----------س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ ال--------------------------------------------------------------------------------كير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه ومر في-------------------- الجناءز من حديث ابي سعيد مرفوعا الم----------------------------سك اطيب الطيب ومر في------ الحج حديث عاءشة	1831	-6590068225014590683	524	870.5	412	1094	47.89762496948242	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3514	true	-1011211617343545162	0	37	0	167	1429	300	بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة رضي الله عنها قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواق من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية	3514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1831	false	-4838962557228876787	270	300	1324	1457	1457	300	بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله------------------- ام سلمة-------------- قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواق من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية-	1831	-6590068225014590683	133	237.5	104	167	79.64071655273438	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3514	true	-1011211617343545162	171	258	796	1213	1429	300	معين ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته وفي رواية المصري من اقال نادما اقاله الله 10901 10912 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن سام ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن انس عن سمي عن ابي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقال نادما اقاله الله تعالي يوم القيامة	3514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1832	false	9003456650186294716	40	141	194	668	1400	300	معين -نا حفص ع--------ن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من اق------------------------------ال مسلما اقاله الله عثرته وفي لفظ نادم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسحاق-------- الفروي -نا مالك -------عن سمي عن ابي صالح بن ابي هريرة مرفوعا نحوه رواه جعفر بن احمد بن سام عنه ورواه علي بن عبد العزيز البغوي عنه وجاء عن الفروي وفيه عن سهيل بدل سمي اخبرنا الحاكم انا محمد بن علي الادمي بمكة نا الحسن بن عبد الاعلي البوسي نا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اقال نادما اقاله الله نفسه- يوم القيامة	1832	-6590068225014590683	200	316.5	155	665	30.07518768310547	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3514	true	-1011211617343545162	37	81	167	381	1429	300	التي اهديت اليه الا سترد فاذا ردت الي فهي لك او لكن فكان كما قال هلك النجاشي رضي الله عنه فلما ردت اليه الهدية اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي ساءره ام سلمة رضي الله عنها وعنهن اجمعين واعطاها الحلة	3514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1832	false	9003456650186294716	0	35	0	168	1400	300	التي اهديت ل--ه الا سترد فاذا ردت---- فهي لك او لكن فكان كما قال هلك النجاشي------------- فلما ردت اليه الهدية اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي ساءره ام سلمة ---------------------------واعطاها الحلة	1832	-6590068225014590683	167	298.0	132	214	78.03738403320312	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3515	true	9026700952462355720	70	300	327	1408	1408	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الادمي بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلي الصنعاني البوسي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال نادما اقاله الله نفسه يوم القيامة وذكر الحديث 10904 10915 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس---- اذا اسلمت في شء فلا باس ان تاخذ بعض سلمك وبعض راس مالك فذلك المعروف وروي جابر الجعفي عن نافع عن -بن عمر معني قول بن عباس والمشهور عن بن عمر رضي الله عنهما انه كره ذلك وروينا عن عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار معني قول -بن عباس 10905 10916 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس انه كره ان يبتاع البيع ثم يرده ويرد معه دراهم وفي هذا دلالة علي ان الاقالة فسخ فلا تجوز الا براس المال واما التولية فهي بيع قاله الحسن ومحمد بن سيرين وعطاء بن ابي رباح وكذلك الشركة عندنا فلا تجوزان في السلم قبل القبض لما مضي في النهي عن بيع الطعام-	3515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1832	false	9003456650186294716	97	255	458	1200	1400	300	اخبرنا الحاكم انا محمد ---------------------------بن علي-------------- الادمي بمكة -نا الحسن بن عبد الاعل---------ي البوسي -نا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال نادما اقاله الله نفسه يوم القيامة 9073 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا اسلمت في شء فلا باس ان تاخذ بعض سلمك وبعض راس مالك فذلك المعروف وروي جابر الجعفي عن نافع عن ابن عمر معناه لكن --------المشه-------------------ور عنه-- انه كره ذلك وروينا عن عطاء------------ وعمرو بن دينار معني قول ابن عباس 9074 -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس انه كره ان يبتاع البيع ثم يرده ويرد معه دراهم وفيه--- دلالة علي ان الاقالة فسخ فلا تجوز الا براس المال واما التولية فهي بيع قاله الحسن وا----بن سيرين وعطاء------------ وكذلك الشركة عندنا فلا يجوزان في السلم قبل القبض لما مضي في النهي عن بيع الطعام	1832	-6590068225014590683	689	1192.0	541	1090	63.21100997924805	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3516	true	-560558435451806792	0	80	0	372	1419	300	قبل القبض 10906 1 143 باب من عجل له ادني من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة به انفسهما 10917 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن ابي اليسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يظله الله في ظله فلينظر معسرا	3516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1832	false	9003456650186294716	255	300	1200	1400	1400	300	قبل القبض---------------- من عجل له ادني من حقه قبل محله فقبله واسقط ما بقي 9075----------------------------------------------------------------------------------------------- ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن ابي اليسر مرفوعا------------------------------------------------------------ من احب ان يظله الله في ظله فلينظر معسرا-	1832	-6590068225014590683	180	296.0	138	372	48.3870964050293	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3516	true	-560558435451806792	80	300	372	1419	1419	300	او ليضع له وقد مضي في الحديث الثابت عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا او ليضع عنه 10918 واخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار ان بن عباس كان لا يري باسا ان يقول اعجل لك وتضع عني وقد روي فيه حديث مسند في اسناده ضعف 10908 10919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن محمد المدني 10909 10920 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا الحكم بن موسي ابو صالح وهذا لفظه قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي المكي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم باخراج بني النضير من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله انك امرت باخراجهم ولهم علي الناس ديون لم تحل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا او قال وتعاجلوا ورواه الواقدي في --سيره عن -بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة بن الزبير 10910 1 144 باب لا خير في ان-	3516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1833	false	-4318273167993018451	0	122	0	569	1370	300	او ليضع له ومر ح---------ديث---------- ابي قتادة الثابت عن رسول الله-------- من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا او ليضع عنه 9076 ابن عيينة -------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ان ابن ع--------باس كان لا يري باسا ان يقول اعجل لك وتضع عني و-------فيه حديث يضعف 9077-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم-------- الزنجي------ عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم باخراج بني النضير من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله انك امرت باخراجهم ولهم علي الناس ديون لم تحل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا او قال -تعاجلوا ورواه الواقدي في السير- عن ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة-------------------------- لا خير في ان	1833	-6590068225014590683	516	890.0	402	1052	49.04943084716797	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3517	true	-8045900534383254070	0	273	0	1256	1386	300	يعجله بشرط ان يضع عنه 10921 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت برا من اهل السوق الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا تءكله 10911 10922 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف انبا مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان بن عمر سءل عن رجل يكون له الدين علي رجل الي اجل فيضع عنه صاحبه ويعجل له الاخر قال فكره -بن عمر ذلك ونهي عنه 10912 10923 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال انه سال -بن عمر قلت لرجل علي دين فقال لي عجل لي واضع عنك فنهاني عنه وقال نهي امير المءمنين يعني عمر رضي الله عنه ان نبيع العين بالدين وروي فيه حديث مسند في اسناده ضعف 10913 10924 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ث------------نا غانم بن الحسن بن صالح السعدي ثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن عبد الله بن عباس عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن المقداد بن الاسود قال اسلفت رجلا ماءة دينار ثم خرج سهمي في بعث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	3517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1833	false	-4318273167993018451	122	300	569	1370	1370	300	يعجله بشرط ان يضع عنه 9078 مالك عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن بسر بن سعيد عن ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت خزا من اهل السوق الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم وينقدوني فسالت------- زيد بن ثابت فق-------------ال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله 9079 مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن ابن شهاب عن سالم ان ابن -----------عمر سءل عن رجل يكون له الدين علي رجل الي اجل فيضع عنه صاحبه ويعجل له الاخر قال فكره ابن عمر ذلك ونهي عنه ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال انه سال ابن عمر قلت لرجل علي دين فقال لي عجل لي واضع عنك فنهاني عنه وقال نهي امير المءمنين يعني عمر ان ت-------------بيع العين بالدين 9080 محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس قلت ليس بثقة نا غانم بن الحسن-------- السعدي ثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن عبد الله بن عباس عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن المقداد بن الاسود قال اسلفت رجلا ماءة دينار ثم خرج سهمي في بعث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-	1833	-6590068225014590683	734	1335.0	568	1271	57.74980163574219	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3517	true	-8045900534383254070	273	297	1256	1375	1386	300	له عجل لي تسعين دينارا واحط عشرة دنانير فقال نعم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكلت ربا يا --مقداد واطعمته	3517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	false	-3344122216209942639	0	24	0	121	1415	300	له عجل لي تسعين دينارا واحط عشرة دنانير فقال نعم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكلت ربا يا المقداد واطعمته	1834	-6590068225014590683	119	232.5	95	121	98.34710693359375	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3518	true	-3870364485661676515	0	300	0	1445	1445	300	باب من كره ان يقول اسلمت عند فلان في كذا وليقل سلفت 10925 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن بن عون عن -بن سيرين عن -بن عمر انه كان يكره هذه الكلمة اسلم- في كذا وكذا ويقول انما الاسلام لله رب العالمين 1 146 باب التسعير 10926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني------ سليمان يعني بن بلال حدثني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر -قال بل ادع ا--لله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر قال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله -------وليست لاحد عندي مظلمة ورواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن عثمان الدمشقي عن سليمان بن بلال ورواه ايضا اسماعيل بن جعفر عن العلاء 10916 10927 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي بن احمد بن شبيب الفامي وابو عبد الرحمن السلمي من اصله قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن منهال وعفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن------------- انس قال قد غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال 10917 10928 واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد بن محمد الوكيل المحمد اباذي انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه الا انه قال ان الله عز وجل هو الخالق-	3518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	false	-3344122216209942639	27	212	135	1003	1415	300	باب من كره ان يقول اسلمت عند فلان في كذا -ليقل سلفت 9081 ا------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر انه كان يكره هذه الكلمة اسلمت في كذا وكذا ويقول انما الاسلام لله رب العالمين---------- الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعير 9082 سليمان----- بن بلال عن الع---لاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعوا الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر قال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله عز وجل وليست لاحد عندي مظلمة اخرجه ابو داود عن ابي الجماهر عنه ورو--------------------------------------اه ايضا اسماعيل بن جعفر عن العلاء نحوه 9083-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج--------- وعفان ------د قال- ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن انس رضي الله عنه قال--- غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد الدارمي عن- موسي بن اسماعيل عن- حماد------ بنحوه الا انه قال ان الله هو------- الخالق	1834	-6590068225014590683	767	1338.5	598	1478	51.89445114135742	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3519	true	6230798240075727771	0	101	0	471	1422	300	القابض الباسط الرازق المسعر اخرجه ابو داود في السنن عن عثمان بن ابي شيبة عن عفان وروي في ذلك عن ابي سعيد الخدري وب-ن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم واما الاثر الذي 10918 10929 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر رضي الله عنه اما ان تزيد في السعر	3519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	false	-3344122216209942639	212	300	1003	1415	1415	300	القابض الباسط الرزاق المسعر اخرجه ابو داود-------------------------------------- وروي في ذلك عن ابي سعيد الخدري وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فاما الاثر الذي 9084 ا-------خبرنا ابو بكر-- بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قال- ثنا ابو العباس الاصم ابنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب------------- علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر------------- اما ان تزيد في السعر-	1834	-6590068225014590683	381	686.5	299	487	78.23408508300781	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3519	true	6230798240075727771	101	300	471	1422	1422	300	واما ان ترفع من سوقنا فهذا مختصر وتمامه فيما روي الشافعي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر رضي الله عنه قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وهذا فيما كتب الي ابو نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفراءيني ان ابا عوانة اخبرهم قال ثنا المزني ثنا الشافعي فذكره 10919 1 147 باب ما جاء في الاحتكار 10930 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي وانبا ابو صالح بن بنت يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا محمد بن عمرو انبا القعنبي ثنا سليمان بن بلال-- عن يحيي --------قال كان سعيد بن المسيب يحدث ان معمرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء فقال-	3519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1835	false	-1038680137294624284	0	136	0	641	1416	300	واما ان ترفع من سوقنا فهذا مختصر -تمامه الشا---------فعي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر------------- قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع ذم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحتكار 9085-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن يحيي بن سعيد قال كان سعيد بن المسيب يحدث ان معمرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء فقال	1835	-6590068225014590683	622	1157.0	490	962	64.65696716308594	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3520	true	959034907047527714	0	267	0	1264	1417	300	انسان لسعيد فانك تحتكر فقال سعيد معمر الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 10931 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عمرو بن عون ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا عمرو بن عون انبا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر لفظ حديث ابي عبد الله وليس في رواية بن عبدان احد بني عدي بن كعب وزاد في اخره قال عمرو كان سعيد يحتكر الزيت اخرجه مسلم في الصحيح قال حدثني اصحابنا عن عمرو بن عون قال الشيخ رحمه الله للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه وظني بهما انهما احتكرا علي غير الوجه المنهي عنه وروينا عن ابي امامة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحتكر الطعام 10921 10932 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن اسحاق الغسيلي ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر يريد ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله 10922 10933 حدثنا ابو بكر محمد--- بن الحسن بن فورك انب--------------------ا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ----------ثنا زيد بن ابي ليلي ابو المعلي	3520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1835	false	-1038680137294624284	136	300	641	1416	1416	300	انسان لسعيد فانك تحتكر فقال سعيد معمر الذي كان يحدث هذ- الحديث كان يحتكر 9086 عمرو بن عون م ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي-------- للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه وظني بهما انهما احتكرا علي غير الوجه المنهي عنه وروينا عن ابي امامة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحتكر الطعام 9087 عن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر يريد ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله قلت هذا حديث منكر تفرد به ابراهيم بن اسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث ثنا عبد الاعلي--------------- بن حماد نا حماد 9088 الطيالسي في المسند ثنا زيد بن ابي ليلي ابو المعلي-	1835	-6590068225014590683	651	1123.0	503	1297	50.192752838134766	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3520	true	959034907047527714	267	300	1264	1417	1417	300	العدوي قال سمعت الحسن يقول دخل عبيد الله بن زياد علي معقل بن يسار فقال--- معقل بن يسار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دخل في شء من اسعار المسلمين-	3520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1836	false	90978676297277272	0	31	0	145	1428	300	العدوي س----معت الحسن يقول دخل عبيد الله بن زياد علي معقل بن يسار فقال له معقل س--------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دخل في شء من اسعار المسلمين	1836	-6590068225014590683	139	256.0	110	157	88.5350341796875	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3521	true	-1394962980000977574	0	300	0	1435	1435	300	ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقذفه في معظم من النار يوم القيامة رواه المعتمر بن سليمان عن زيد زاد فيه راسه اسفله 10923 10934 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا اسحاق بن منصور ثنا اسراءيل-- عن علي بن سالم بن ثوبان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون تفرد به علي بن سالم عن علي بن زيد قال البخاري لا يتابع في حديثه 10924 10935 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة عن ابيه ان عمر بن الخطاب خرج الي السوق فراي ناسا يحتكرون بفضل اذهابهم فقال عمر لا ولا نعمة عين ياتينا الله عز وجل بالرزق حتي اذا نزل بسوقنا قام اقوام فاحتكروا بفضل اذهابهم عن الارملة والمسكين اذا خرج الجلاب باعوا علي نحو ما يريدون من التحكم ولكن ايما جالب جلب يحمله علي عمود كبده في الشتاء والصيف حتي ينزل سو-قنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله وذكره مالك في الموطا مرسلا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 10925 1 148 باب من سلف في شء ف-------------------لا يصرفه الي غيره ولا يبيعه حتي يقبضه 10936 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ح واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو يعلي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية عن-	3521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1836	false	90978676297277272	31	209	145	1004	1428	300	ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقذفه في معظم من النار يوم القيامة رواه المعتمر بن سليمان عن زيد زاد فيه راسه اسفله قلت ابو المعلي مقل وثقه ابن معين 9089--------------------------------------------------------------------------- اسراءيل ق عن علي بن سالم بن ثوبان عن علي بن زيد عن اب-------------ن المسيب عن عمر --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ----قلت علي-------- عن علي ضعفا 9090 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة عن ابيه ان عمر خر----------ج الي السوق فراي ناسا يحتكرون بفضل اذهابهم فقال عمر لا ولا نعمة عين ياتينا الله------- بالرزق حتي اذا نزل بسوقنا قام اقوام فاحتكروا بفضل اذهابهم عن الارملة والمسكين اذا خرج الجلاب باعوا علي نحو ما يريدون من التحكم ولكن ايما جالب جلب بحمله علي عمود كبده في الشتاء والصيف حتي ينزل بسوقنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله وذكره مالك في الموطا مرسلا---------------------------------------------- من سلف في شء فلا يبعه حتي يقبضه ولا يصرفه الي غيره 9091 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو بدر د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية عن	1836	-6590068225014590683	771	1391.5	607	1458	52.88065719604492	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3522	true	7157436368479407453	0	148	0	694	1441	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلفت في شء فلا تصرفه الي غيره وفي رواية الروذباري من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره والاعتماد علي حديث النهي عن بيع الطعام قبل ان يستوفي فان عطية العوفي لا يحتج به 10926 10937 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا ابو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال سالت -بن عمر عن السلف قلت انا نسلف فنقول ان اعطيتنا برا فبكذا وان اعطيتنا تمرا فبكذا قال اسلم في كل صنف ورقا معلومة فان اعطاكه والا فخذ راس مالك ولا ترده في سلعة اخري 10938 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب ثنا بن ابي مريم ثنا سليمان بن بلال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن الاشج عن سليمان بن	3522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1836	false	90978676297277272	209	300	1004	1428	1428	300	ابي سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلفت في شء فلا تصرفه الي غيره عطية واه والعمدة ----------------------------------------------علي حديث النهي عن بيع الطعام قبل ان يستوفي 9092 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال سالت ابن عمر عن السلف قلت انا نسلف فنقول ان اعطي-نا برا فبكذا وان اعطي-نا تمرا فبكذا قال اسلم في كل صنف ورقا معلومة فان اعطاكم والا فخذ راس مالك ولا ترده في سلعة اخري 9093 سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بلال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن الاشج عن سليمان بن-	1836	-6590068225014590683	397	727.5	313	695	57.1223030090332	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3522	true	7157436368479407453	148	284	694	1369	1441	300	يسار عن ابي هريرة انه دخل علي مروان بن الحكم وهو بالمدينة وكان مروان قد احل بيع الصكوك التي بالاجال قبل ان تستوفي فقال له ابو هريرة رضي الله عنه احللت الربا بيع الطعام قبل ان يستوفي واشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه فرد مروان بن الحكم ذلك البيع 10928 10939 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الله بن الحارث حدثني الضحاك عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال لمروان احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام قبل ان يستوفي قال فخطب مروان ونهي عن بيعها قال سليمان بن يسار فرايت الحرس ياخذونها من ايدي الناس	3522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1837	false	-6049362399824015009	0	93	0	465	1450	300	يسار عن ابي هريرة انه دخل علي مروان--------- وهو بالمدينة وكان مروان قد احل بيع الصكوك التي بالاجال قبل ان يستوفي فقال له ابو هريرة اح-------------للت الربا بيع الطعام قبل ان يستوفي -اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه فرد مروان--------- ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيع 9094 عبد الله بن الحارث م نا- ال---------------------------------------ضحاك ب--سنده عن ابي هريرة انه قال لمروان احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله------------------- عن بيع الطعام قبل ان يستوفي---- فخطب مروان ونهي عن بيعها قال سليمان-------- فرايت الحرس ياخذونها من ايدي الناس	1837	-6590068225014590683	444	797.5	352	675	65.77777862548828	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3523	true	3840617558841552460	22	157	105	742	1439	300	اسماعيل بن عياش عن -بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر ان -بن عمر ابتاع شيءا فحثا له في المكيال فقال -بن عمر ارسل يدك ولا تمسك علي راسه فانما لي ما اخذ المكيال 10930 10941 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خال---د عن -بن جريج عن عطاء انه قال لا دق ولا رزم ولا زلزلة 10931 1 150-------------------------- باب اصل الوزن والكيل بالحجاز وهذا من مساءل الربا اذا بيع الجنس الواحد بعضه ببعض 10942 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة بن ابي سفيان عن طاوس عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة	3523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1837	false	-6049362399824015009	98	185	491	896	1450	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عير ابتاع شيءا فحثي له في المكيال فقال ابن عمر ارسل يدك ولا تمسك علي راسه فانما لي ما اخذ المكيال 9096-------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ----الزنجي عن ابن جريج عن عطاء انه قال لا دق ولا رذم ولا زلزلة قلت قوله تعالي ويل للمطففين فيه كفارة باب اصل الوزن والكيل بالحجاز 9097------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة د س--------- عن طاوس عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة	1837	-6590068225014590683	347	575.0	267	671	51.71385955810547	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3524	true	9047119238091377113	80	243	407	1222	1496	300	عن ثور بن يزيد فذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن الوليد بن مسلم 10935 10946 وروا------------------------------------------------------------------ه ابو الربيع الزهراني قال حدثنا بن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن المقدام اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا المنيعي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا بن المبارك فذكره 10936 10947 ورواه بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه اخبرناه ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا عبيد بن عبد الواحد البزاز ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية فذكره 10937 1 152 باب ترك التطفيف في الكيل 10948 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي حدثني يزيد النحوي ان عكرمة حدثه	3524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1837	false	-6049362399824015009	211	300	1028	1450	1450	300	عن ثور بن يزيد عن خال--------------------------------------------------د بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ابو الربيع الزهراني وحده نا ا-بن المبارك عن ثور-------- عن خالد--------- عن جبير بن نفير عن المقدام 9099 وقال عمرو بن عثمان نا بقية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ذم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التطفيف 9100 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن واقد حد----------ثني يزيد النحوي ان عكرمة حدثه-	1837	-6590068225014590683	280	416.5	217	881	31.782066345214844	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3524	true	9047119238091377113	243	300	1222	1496	1496	300	عن -بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك 10938 10949 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا ابو علي الرحبي عن عكرمة عن -بن عباس-	3524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1838	false	-8972440892995638838	0	38	0	184	1456	300	عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله------- ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك 9101 -------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم -نا ابو علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس	1838	-6590068225014590683	176	310.0	140	277	63.537906646728516	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3525	true	-549320570815277090	1	288	4	1387	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر التجار انكم قد وليتم امرا هلكت فيه الامم السالفة المكيال والميزان اسنده ابو علي حنش ووقفه غيره من وجه اخر عن بن عباس 10939 10950 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن سالم يعني بن ابي الجعد قال سمعت كريبا يقول قال -بن عباس يا معشر الاعاجم ان الله قد ولاكم امرين اهلك بهما القرون من قبلكم المكيال والميزان 10940 1 153 باب المعطي يرجح في الوزن والوزان يزن بالاجر 10951 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اشتري مني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا فارجح لي فلم تزل تلك الدراهم معي حتي اصيبت يوم الحرة اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 10941 10952 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن يعني المقرء قال سمعت سفيان الثوري يحدث عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر او البحرين فلما كنا بمني اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري مني سراويل قال وثم وزان يزن بالاجر فدفع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الثمن ثم قال له زن وارجح وكذلك رواه قيس بن الربيع عن سماك 10953 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قيس فذكره الا انه قال بزا من هجر ف------------------------------------------------بعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- سراويل	3525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1838	false	-8972440892995638838	38	200	184	987	1456	300	قال رسول الله يا معش-------------------ر التجار انكم قد وليتم امرا هلكت فيه الا-م السالفة المكيال والميزان قلت علي وشيخه ضعيفان والصواب موقوف 9102 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن الاعمش عن سالم بن -----ابي الجعد سمع----- كريبا يقول قال ابن عباس يا معشر الاعاجم ان الله قد ولاكم امرين اهلك بهما القرون من قبلكم المكيال والميزان------------ باب المعطي يرجح--------- والوزان يزن باجرة 9103 شعبة خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محارب-------- عن جابر---------------- اشتري مني رسول الله------------------- بعيرا فارجح لي فلم تزل تلك الدراهم معي حتي اصيبت يوم الحرة 9104---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء---- سمعت------ الثوري يحدث عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر او البحرين فلما كنا بمني اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري مني سراويل قال وثم وزان يزن بالاجر فدفع اليه رسول الله------------------- الثمن ثم قال له زن وارجح الطيالسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس عن سماك نحوه وخالفهما شعبة فروي 9105 عن سماك سمعت ابا صفوان مالك بن عمير يقول بعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل سراويل	1838	-6590068225014590683	646	1032.5	511	1437	44.95476531982422	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3526	true	-7189446460222453577	22	235	107	1139	1439	300	الطيالسي ثنا شعبة عن سماك قال--------------------------------- سمعت ابا صفوان مالك بن عميرة يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فارجح لي 10944 10955 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر-- ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر وبعته سراويل فوزن فارجح قال ابو داود ورواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان قال ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني 10945 1 154 باب ما جاء في النهي عن كسر الدراهم والدنانير 10956 اخبرنا الفقيه ابو منصور البغدادي وابو عبد الرحمن السلمي وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان وابو نصر بن قتادة وابو نصر احمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا ابراهيم بن عبد الله الكجي ثنا الانصاري ----ثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس ان يكسر الدرهم- فيجعل فضة او يكسر الدينار فيجعل ذهبا 10946 1 155 باب ما جاء في بيع العقار	3526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1838	false	-8972440892995638838	172	300	849	1456	1456	300	الطيالسي ثنا -قيس عن سماك نحوه وخالفهما شعبة فروي 9105 عن سماك سمعت ابا صفوان مالك بن عمير- يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فارجح لي ------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر د و-----------------------مسلم قال- ثنا شعبة عن سماك عن------- ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله------------------- بمكة------------- وبعته سراويل فوزن وارجح قال د --------------------------------القول قول سفيان روي------------------------------ وكيع عن شعبة قال سف----يان احفظ من--------------------------ي النهي عن كسر المسكوك 9106---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري د ق ثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس ان يكسر --درهما فيجعل فضة او يكسر الدينار فيجعل ذهبا قلت محمد ضعف------------- بيع العقار-	1838	-6590068225014590683	527	854.0	412	1072	49.16044616699219	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3526	true	-7189446460222453577	255	293	1239	1402	1439	300	وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن ابي خالد عن ابي عبيدة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها او في شء من ثمنها	3526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	false	3433866403073998629	1	38	5	165	1350	300	وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد ---ابي خالد عن ابي عبيدة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها او في شء من ثمنها	1839	-6590068225014590683	160	314.0	123	163	98.15950775146484	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3527	true	-2295923963610046378	2	300	9	1388	1388	300	بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا او عقارا فلم يجعل ثمنه في مثلها لم يبارك له فيها 10948 10959 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر حدثني عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع دارا او عقارا فليعلم انه قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله ------اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا-------------------------- المفضل بن غسان الغلابي حدثني شيخ من بني تميم ان -بن عيينة قال في تفسير هذا الحديث من باع دارا ولم يشتر من ثمنها دارا لم يبارك له في ثمنها قال سفيان ان الله يقول وبارك فيها وقدر فيها اقواتها يقول فلما خرج من البركة ثم لم يعدها في مثلها لم يبارك له 10949 1 156 باب ما جاء في بيع دور مكة وكراءها وجريان الارث فيها 10960 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو عمرو الاديب اخبرني ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي انبا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب حدثني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار او-	3527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	false	3433866403073998629	67	241	303	1086	1350	300	بكر بن محمد الصدفي -ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن اخيه سعيد ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا او عقارا فلم يجعل ثمنه في مثلها لم يبارك له فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر -ق نا عبد الملك بهذا ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------- فليعلم انه قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله قلت رواه وكيع عن اسماعيل فاسقط عمرا وكذا رواه قيس------------------------------------------------------------------------ بن الربيع عن عبد الملك اسماعيل لين 9109 المفضل بن غسان الغلابي حدثني شيخ من بني تميم ان ابن عينية قال في تفس---------------------------------ر من --باع دارا يقول الله---------------------------------- وبارك فيها وقدر فيها اقواتها فك-----ما خرج من البركة ثم ما اع--------ادها لم يبارك له---------------- ما جاء في بيع دور مكة وكراءها وتوريثها 9110----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب حدثني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار او	1839	-6590068225014590683	650	1013.5	496	1418	45.839210510253906	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3527	true	-2295923963610046378	266	300	1244	1388	1388	300	يونس عن -----بن شهاب حدثني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله --------------------تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من -دار او-	3527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	170	210	818	987	1420	300	يونس خ م عن ابن شهاب حدثني علي بن --حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او	2024	-6590068225014590683	137	238.0	105	171	80.11695861816406	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	0	102	0	481	1440	300	دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين من اجل ذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر لفظ حديث ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة وغيره 10950 10961 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة----------------------- عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول	3528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	false	3433866403073998629	241	300	1086	1350	1350	300	دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلم-----------------------ين من اجل ذلك كان عمر بن الخطاب------------- يقول لا يرث المءمن الكافر 9111--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م وسليمان بن المغيرة م عن ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول-	1839	-6590068225014590683	237	411.5	184	504	47.02381134033203	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	102	276	481	1319	1440	300	الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت وزاد في حديث سليمان قال فاقبل الناس الي دار ابي سفيان واغلق الناس ابوابهم 10951 10962 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن بندار الضبي ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ--- مول-ي نافع بن عبد الحارث قال اشتري نافع بن عبد الحارث من صفوان بن امية دار صفوان بن امية باربعماءة دار السجن لعمر بن الخطاب ان رضيها وان كرهها اعطي نافع صفوان بن امية اربع ماءة قال -بن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار انه سءل عن كراء بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه من صفوان بن امية دارا باربعة ال-ف درهم	3528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	false	8845235146191122367	0	115	0	556	1455	300	الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن زاد------------------------------------------------------------------------------ سليمان---- فاقبل الناس الي دار ابي سفيان واغلق الناس ابوابهم 9112--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن عبد السلام عن -----ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ ان مولاه نافع بن عبد الحارث---- اشتري------------------- من صفوان بن امية دار-------------ه باربعماءة دارا لسجن لعمر---------- ان رضيها وان كرهها اعطي نافع صفوان-------- اربعم-اءة قال ابن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار انه سءل عن كراء بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري----------------------- عمر من صفوان بن امية دارا باربعة الاف درهم	1840	-6590068225014590683	535	929.0	422	844	63.38862609863281	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	0	36	0	172	1440	300	دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين--------- من اجل ذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر	3528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	210	240	987	1133	1420	300	دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك------------------------------- يقول لا يرث المءمن الكافر	2024	-6590068225014590683	137	249.5	109	181	75.69060516357422	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	96	123	453	578	1440	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن	3528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	false	-1335191700046452935	177	204	922	1047	1554	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن	3190	-6590068225014590683	122	227.5	95	127	96.06299591064453	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	77	128	372	600	1440	300	حماد بن سلمة-- عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال -----------------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن و------------------------------من اغلق بابه فهو امن	3528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3191	false	-8827918898688912479	79	139	400	678	1502	300	حماد بن سلمة م عن ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة بنحوه وفيه فجاءت الانصار فاحاطوا برسول الله عند الصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار---------ه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	3191	-6590068225014590683	193	328.0	149	295	65.4237289428711	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	0	262	0	1288	1492	300	قال هشام بن عروة وكان عبد الله بن الزبير يعتد بمكة ما-لا يعتد بها احد من الناس اوصت له عاءشة رضي الله عنها بحجرتها واشتري حجرة سودة 10964 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي حدثني الزبيري قال باع حكيم بن حزام دار الندوة من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا -بن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام قال فقال اشهدوا انها في سبيل الله تبارك وتعالي يعني الدراهم -10954 10965 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان ثنا عبد الله بن نمير ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر---- عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر ضعيف وابوه غير قوي واختلف عليه فروي عنه هكذا وروي عنه عن ابيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه 10955 10966 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ وابو جعفر بن عبيد الحافظ قالا ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	3529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	false	8845235146191122367	118	258	571	1261	1455	300	قال هشام بن عروة -كان ابن الزب--------ير يعتد بمكة ما لا يعتد بها احد من الناس اوصت له عاءشة-------------- بحجرتها واشتري حجرة سودة 9114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المفضل-------- الغلابي حدثني الزبيري قال باع حكيم بن حزام دار الندوة من معاوية------------- بماءة الف فقال ابن الزب--------ير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام--------- اشهدوا انها في سبيل الله------------- يعني الدراهم 9115-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر واه عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسماعيل-------------------- ضعيف وابوه لين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن الحكم نا --------ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1840	-6590068225014590683	663	1171.5	526	1296	51.157405853271484	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	6	44	28	196	1418	300	عيسي بن يونس ثنا عبيد الله بن ابي زياد ثنا ابو نجيح عن عبد الله بن عمرو انه قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا وكذلك رواه محمد بن ربيعة عن عبيد الله	3530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	false	8845235146191122367	263	298	1290	1445	1455	300	عيسي بن يونس ثنا عبيد الله بن ابي زياد ثنا ابو نجيح عن عبد الل------------ه قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا وكذا- رواه محمد بن ربيعة عن عبيد الله	1840	-6590068225014590683	154	291.5	119	168	91.66666412353516	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	74	269	345	1275	1418	300	ابو الجواب ثنا سفيان عن عمر بن سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن -هذا منقطع وفيه اخبار عن عادتهم الكريمة في اسكانهم ما استغنوا عنه من بيوتهم وقد اخبر من كان اعلم بشان مكة منه عن جريان الارث والبيع فيها والله اعلم 10958 1 157 باب ما جاء في الاستيام والمماسحة 10969 روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن العلاء عن بن المبارك عن عبد الله بن عمرو بن علقمة عن -بن ابي حسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد السلعة احق ان يستام -10970 وعن ابي توبة عن بن المبارك عن معمر عن الزهري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي اعرابي يبيع شيءا فقال عليك باول سوم او اول السوم فان الارباح مع السماح 10960 10971 وعن قتيبة ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي يعقوب الثقفي عن خالد يعني بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة	3530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1841	false	-4299552777462404597	0	153	0	739	1464	300	ابو الجواب -نا سفيان عن عمر بن سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن فهذا منقطع وهو- اخبار عن عادتهم الكريمة------------------------------------ وقد اخبر من كان اعلم بشان مكة منه عن جريان الارث والبيع فيها------------------------------------- الاستيام والمماسحة 9118 ابن المبارك ----------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن علقمة عن ابن ابي حسين ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد السلعة احق ان يستام 9119-- و--------------ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي اعرابي يبيع شيءا فقال عليك باول سوم او اول السوم فان الارباح مع السماح 9120 ابو------------------------------------------------ يعقوب الثقفي عن خالد بن -----ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة	1841	-6590068225014590683	704	1319.0	556	933	75.45552062988281	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3531	true	-1524165282819983657	54	293	269	1446	1479	300	الاعمش---- عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يعلي بن عبيد واخرجه هو ومسلم من وجه اخر عن الاعمش 10962 10973 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الحافظ ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا محمد بن كثير ثنا سفيان-- عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ولم يذكر يزيد عند يهودي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير 10963 10974 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا ابو عاصم ثنا هشام بن حسان ----عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير- طعاما اخذها لاهله 10964 10975 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم الكجي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك قال مشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن درعه بشعير ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد ولا امسي الا صاع وانهم يومءذ تسعة ابيات	3531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1841	false	-4299552777462404597	165	280	804	1364	1464	300	الاعمش خ م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------الت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ت-------------------وفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير 9122 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن حسان ت س عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا--- شعيرا طعاما اخذها لاهله 9123 هشام الدستواءي خ---------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس-------- قال مشيت الي رسول الله--------------- بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن درعه بشعير ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد ولا امسي الا صاع وانهم يومءذ تسعة ابيات	1841	-6590068225014590683	511	899.5	405	1189	42.977291107177734	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3532	true	3386151094957918504	83	286	417	1385	1456	300	غداة يقول ما اصبح عند ال محمد صاع تمر ولا صاع شعير وان عنده لتسع نسوة يومءذ ورواه شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة وذكر فيه قوله بالمدينة 10966 10977 واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا الحسن بن موسي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن انس قال دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي خبز الشعير واهالة سنخة ولقد سمعته ذات غداة يقول والذي نفس محمد بيده ما اصبح عند ال محمد صاع حب ولا صاع تمر وان له يومءذ تسع نسوة ولقد رهن يومءذ درعا له عند يهودي بالمدينة اخذ منه صاعا ما وجد ما يكفيه او قال ما يفتكه 10978 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رهن درعا له عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر في شعير هذا منقطع وفيما قبله كفاية 10968 1 2 باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل ادمي	3532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1842	false	-4223957059841992900	0	117	0	542	1400	300	غداة يقول ما اصبح عند ال محمد صاع تمر ولا صاع شعير وان عنده لتسع نسوة يومءذ------ شيبان عن قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن انس قال دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي خبز الشعير واهالة سنخة ولقد سمعته ذات غداة يقول والذي نفسي---- بيده ما اصبح عند ال محمد صاع حب ولا صاع تمر وان له يومءذ تسع نسوة ولقد رهن يومءذ درعا له عند يهودي بالمدينة اخذ منه صاعا ما وجد ما يكفيه او قال ما يفتكه 9124 سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله -------------------رهن درعا له عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر في شعير مرسل------------------------------------ العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل ادمي	1842	-6590068225014590683	526	977.5	410	968	54.338844299316406	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3533	true	2856429574219573507	35	300	171	1401	1401	300	سفيان-- عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر تتخذ خلا قال لا---- لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية قبيصة قال عن ابي هبيرة وابو هبيرة هو يحيي بن عباد وقال في متنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تجعل خلا فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10969 10980 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ------ثنا سفيان عن السدي عن ابي هبيرة----------------- عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي حجره يتيم وكان عنده خمر حين حرمت الخمر فقال يا رسول الله اصنعها خلا قال لا قال فصبه حتي سال به الوادي ورواه وكيع عن سفيان وذكر ان ابا طلحة ساله عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا 10970 10981 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس بن مالك قال كان في حجر ابي يتامي قال فاشتري خمرا فلما نزل تحريم الخمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا قال لا فاهراقه قوله في حجر ابي يريد------ حجر ابي طلحة وكان زوج امه 10971 10982 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ببخاري انبا ابو بكر يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا ابو جناب عن ابي الزبير عن جابر قال كان رجل عنده مال- ايتام قال فكان-	3533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1842	false	-4223957059841992900	118	280	547	1285	1400	300	سفيان م عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر يتخذ خلا قال لا وفي لفظ-------------------------- قبيصة عن سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكرهه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة النهدي عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة وهو يحيي بن عباد عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي حجره يتيم وكان عنده خمر حين حرمت ف------قال يا رسول ل-له اصنعها خلا قال لا قال فصبه حتي سال به الوادي ورواه وكيع عنه وفيه -----ان ابا طلحة سال -عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسراءيل عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس قال --------كان في حجر ابي يتامي---- فاشتري خمرا فلما نزل تحريم الخمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا قال لا فاهراقه---------------- يريد بقوله ابي ابا طلحة لانه زوج امه 9126----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هار-ن انا -ابو جناب عن ابي الزبير عن جابر قال كان رجل عنده مالي ايتام قال فكان	1842	-6590068225014590683	659	1118.5	511	1267	52.01262664794922	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3534	true	-3812036023110482213	24	300	137	1445	1445	300	وسلم فساله فقال اهرقه ثم ساله فقال اهرقه فقال يا رسول الله---- ليس لهم مال غيره قال اهرقه فاهراقه 10972 10983 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب اتي بالطلاء وهو بالجابية وهو يومءذ يطبخ وهو كعقيد الرب فقال ان في هذا لشرابا ما انتهي اليه فلا يشرب خل خمر افسدت حتي يبدي الله فسادها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس علي امرء ان يبتاع خلا وجده مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما عادت خمرا قوله افسدت يعني عولجت 10973 1 3 باب ذكر الخبر الذي ورد في خل الخمر 10984 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن بكار ثنا فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر قال فرج يعني ان الخمر اذا تغيرت فصارت خلا حلت تفرد به فرج بن فضالة عن يحيي وهو ضعيف يروي عن يحيي بن سعيد احاديث عددا لا يتابع عليها قاله ابو الحسن الدارقطني اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عنه وعلي هذا التفسير يرتفع الخلاف الا ان الحديث ضعيف 10985 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا الحسن بن قتيبة ثنا مغيرة هو بن زياد عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله-	3534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1843	false	6785454259313786593	0	151	0	692	1449	300	وسلم فساله فقال اهرقه ثم ساله فقال اهرقه فقال يا رسول لله انهم ليس لهم مال غيره قال اهرقه فاهراقه 9127 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلم مولي عمر---------- ان عمر---------- اتي بالطلاء وهو بالجابية وهو يومءذ يطبخ---- كعقيد الرب فقال ان في هذا لشرابا ما انتهي اليه فلا يشرب خل خمر افسدت حتي يبدء الله فسادها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس لحي امرء ان يبتاع خلا وجده مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما عادت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمرا 9128 فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر قال فرج يعني ان الخمر اذا -------صارت خلا حلت فرج ضعيف 9129 احمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي غرزة انا ---حسن بن قتيبة -نا مغيرة--- بن زياد عن ابي الزبير عن جا----بر قال رسول الله	1843	-6590068225014590683	638	1156.5	498	1314	48.55403518676758	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3535	true	-2606779296260360305	4	274	19	1369	1501	300	ما اقفر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم قال ابو عبد الله هذا حديث واهي والمغيرة بن زياد صاحب مناكير قال الشيخ واهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر ان صح الخبر ان شاء الله او خمرا تخللت بنفسها وكذلك ما 10975 10986 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن ام خداش انها رات عليا رضي الله عنه يصطبغ بخل خمر وروي عن مسربل العبدي عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا باس بخل الخمر واسناده مجهول 10976 1 4 باب ما جاء في زيادات الرهن 10987 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا عبيد الله بن موسي ثن----ا زكريا-- عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة اذا كانت مرهونة وعلي الذي يشرب ويركب النفقة 10977 10988 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني اسماعيل بن محمد الكوفي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب نفقته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم---- وكذلك رواه بن المبارك ويحيي القطان عن زكريا بن ابي زاءدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب------ ويركب	3535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1843	false	6785454259313786593	151	254	692	1211	1449	300	ما اقفر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم قال الحاكم------ هذا حديث واه- والمغيرة-------- صاحب مناكير ق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت وحسن تركه الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في زيادات ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرهن 9130 زكريا خ عن الشعبي عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة اذا كانت مرهونة وعلي الذي يشرب ويركب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق-ة رواه خ عن ----------------ابي نعيم عنه وكذ-ا رواه----------------- القطان وجماع---------------ة ورواه هشيم و---------غيره عن زكريا فزادا في متنه المرتهن وزاد----------------- يعقوب الدورقي عن هشيم فيه اذا كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته ويركب	1843	-6590068225014590683	452	746.0	357	1366	33.08931350708008	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3536	true	-687995927202222687	184	299	915	1484	1489	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحل-------وب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن منها شء 10992 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه	3536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1844	false	-6799534813377402097	10	89	53	438	1451	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن م-------حلوب ومركوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة----------- ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها --------------------------------------قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن فيها شء 9132 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه	1844	-6590068225014590683	366	681.5	290	577	63.431541442871094	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3537	true	-7082464587368399650	5	269	29	1306	1455	300	الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ب-------------ن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه 10983 10994 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء ويونس عن محمد بن سيرين قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اسلفت رجلا خمسماءة درهم ورهنني فرسا فركبتها او اركبتها قال ما اصبت من ظهرها فهو ربا 10984 10995 وعن سفيان قال حدثني زكريا عن الشعبي انه قال في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة ا-رضاع اللبن 10985 10996 وعن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع من الرهن بشء 10986 10997 وعن سفيان عن جابر عن رجل يقال له ابراهيم قال سءل شريح عن رجل ارتهن بقرة فشرب من لبنها قال ذلك شرب الربا 10987 10998 وبهذا الاسناد --------------عن سفيان حدثني -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان معاذ بن جبل يقول في النخل اذا رهنه فيخرج فيه ثمرة فهو من الرهن هذا منقطع وكذلك حديث بن سيرين 10988 10999 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع --عن الشافعي قال انبا مطرف بن مازن عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم 10989 1 5 باب الرهن غير مضمون	3537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1844	false	-6799534813377402097	90	274	443	1327	1451	300	الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------م-------------------------------------------------------------------------------------------عناه 9133 سفيان ع------------------------ن---------------------------------------------- الحذاء ويونس عن ----ابن سيرين---- جاء رجل الي ا--------بن مسعود فقال اني اسلفت رجلا خمسماءة درهم ورهنني فرسا فركبتها او اركبتها قال ما اصبت من ظهرها فهو ربا 9134 سفيان حد---------------ثني زكريا عن الشعبي-------- في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة الرضاع اللبن -----------9135 سفيان عن ابن -------ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع من الرهن بشء وعن--------------------------------------------------------- شريح في رجل ارتهن بقرة فشرب من لبنها قال ذلك شرب ا------------------لربا في سنده جابر الجعفي 9136 سفيان حدثني ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان معاذ بن جبل يقول في النخل اذا رهنه فتخرج فيه ثمرة فهو من الرهن---- م-----------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع 9137 الشافعي ان-----ا مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شب-ها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب الرهن غير مضمون	1844	-6590068225014590683	797	1408.0	623	1309	60.886173248291016	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3538	true	-1477338465930612414	32	300	151	1434	1434	300	ذءب وقال في متنه الرهن ممن رهنه وله غنمه وعليه غرمه ورواه اسماعيل بن عياش عن بن ابي ذءب فوصله 10990 11001 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطاءي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا اسماعيل بن عياش عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه وروي عن زياد بن سعد عن الزهري موصولا 10991 11002 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ويحيي بن محمد بن صاعد قالا ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه 11003 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد فذكره قال عل------ي زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا اسناد حسن متصل قال الشيخ قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ----- ورواه ابو عمر والاوزاعي ويونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن -بن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول بن المسيب والله اعلم 10993 11004 واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق-	3538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	false	-4920633829245923189	0	140	0	666	1424	300	ذءب وقال في----ه الرهن ممن رهنه وله غنمه وعليه غرمه 9138 اخبرنا الحاكم نا الاصم نا محمد ------------------------------------------------------------------------------------بن عوف عن----------------- عثمان بن سعيد بن كثير ث----------------نا اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمران العابدي ثنا سفيان--------- عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الدارقطني زياد ثقة وح--------------------ذا اسناد حسن متصل و-------------------------------------------------المحفوظ مرسل ورواه ---------الاوزاعي و---------------يونس عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول سعيد 9139 ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في المراسيل ثنا ابن حساب -نا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق	1845	-6590068225014590683	574	834.0	445	1298	44.22187805175781	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3539	true	-5954161036402527316	0	287	0	1378	1438	300	الرهن قلت له ارايتك قولك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه 10994 1 6 باب من قال الرهن مضمون 11005 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة بن عبيد الله الحنفي بهراة ثنا الحسين بن ادريس بن خرم الانصاري ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ثن----ا حسان بن ابراهيم عن يزيد بن ابراهيم التستري عن عمرو بن دينار قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه قال ابو حازم تفرد ب------------ه حسان بن ابراهيم الكرماني قال الشيخ وهو منقطع بين عمرو بن دينار وابي هريرة 10995 11006 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا------ زكريا الساجي قال سمعت اسماعيل بن ابي عباد الذارع يقول ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه قال ابو احمد وابو عباد اسمه امية بصري قاله زكريا الساجي قال الشيخ قد قيل اسماعيل بن ابي امية الذارع وقيل عنه عن سعيد بن راشد عن حميد عن انس مرفوعا قال ابو الحسن الدارقطني اسماعيل هذا يضع الحديث وهذا لا يصح اخبرنا بذلك عنه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث والاصل في هذا الباب حديث مرسل وفيه من الوهن ما فيه 11007 اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن المبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث ان رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقه------ وقد كفانا الشافعي	3539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	false	-4920633829245923189	140	276	666	1309	1424	300	الرهن قلت له اراتيك قولك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه-------------- من قال الرهن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمون 9140 حسان بن ابراهيم عن يزيد بن ابراهيم التستري عن عمرو بن دينار قال ----ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه------------- تفرد به علي انقطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حسان 9141 زكريا الساجي نا------ اسماعيل بن ابي عباد الذارع ------نا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني اسماعيل---- يضع الحديث 9142 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن مصعب بن ثابت سمع----- عطاء يحدث ان رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله------------------- للمرتهن ذهب حقه منقطع وقد قال-- الشافعي	1845	-6590068225014590683	593	997.0	462	1406	42.176387786865234	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3540	true	1471013315437412801	11	38	59	192	1449	300	الشافعي انبا ابراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال زعم الحسن كذا ثم حكي هذا القول قال ابراهيم كان عطاء يتعجب مما روي الحسن قال الشافعي	3540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	false	-4920633829245923189	275	300	1301	1424	1424	300	الشافعي ان-ا ابراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال زعم الحسن كذا ثم ذكره فق--------ال ابراهيم كان عطاء يتعجب مما روي الحسن قال الشافعي-	1845	-6590068225014590683	117	212.5	94	133	87.96992492675781	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3540	true	1471013315437412801	225	280	1082	1348	1449	300	ثنا علي بن سهل الرملي انبا الوليد انبا ابو عمرو عن عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه ورواه ايضا بهذا اللفظ دون القصة زمعة بن صالح عن -بن طاوس عن ابيه مرسلا وزمعة غير قوي وذكر الشافعي رحمه الله اخذه في هذه المسالة بمرسل سعيد	3540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1846	false	7354824113079988177	90	133	429	631	1427	300	ثنا علي بن سهل ان--------ا الوليد ان-ا ابو عمرو عن عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه وروي- ايضا--------------------- زمعة بن صالح عن ابن طاوس عن ابيه مرسلا وزمعة لين واخذ---- الشافعي------------------------------ بمرسل سعيد	1846	-6590068225014590683	193	327.0	150	267	72.2846450805664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3540	true	1471013315437412801	38	148	192	717	1449	300	واخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن واخبرني من اثق به ان رجلا من اهل العلم رواه عن مصعب عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عن الحسن فقلت له--- اصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن فقال نعم كذلك حدثنا ولكن عطاء مرسل- انفق من الحسن مرسل- قال الشافعي ومما يدلك علي وهن هذا عند عطاء وان كان رواه ان عطاء يفتي بخلافه ويقول فيه بخلاف هذا كله يقول فيما ظهر هلاكه امانة وفيما خفي هلاكه يترادان الفضل وهذا اثبت الروايات عنه وقد -------------------------------------------------------روي عنه يترادان مطلقة وما شككنا فيه فلا نشك ان عطاء ان شاء الله لا يروي عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	3540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1846	false	7354824113079988177	0	113	0	534	1427	300	واخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن واخبرني من اثق به ان رجلا ر-------------واه عن مصعب عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عن الحسن فقلت له ان اصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن فقال نعم كذا- حدثنا ولكن عطاء مرسلا انفق من الحسن مرسلا قال الشافعي ومما يدلك علي وهن هذا عند عطاء -ان كان رواه ان عطاء يفتي بخلافه ويقول فيه بخلاف هذا كله يقول فيما ظهر هلاكه امانة وفيما خفي هلاكه يترادان الفضل قلت ومصعب فيه ضعف----- وقد توبع د في المراسيل ثنا علي بن سهل انا الوليد انا ابو عمرو ع-----------------------------------------ن عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1846	-6590068225014590683	426	759.0	333	595	71.59664154052734	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3541	true	2521300001110963285	21	287	98	1367	1423	300	حنبل يقول مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نري اصح من مرسلاته واما الحسن وعطاء فليس هي بذلك هي اضعف المرسلات لانهما كانا ياخذان عن كل 11010 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا معمر بن سهل ثنا ابو عاصم عن ابي العوام ثنا مطر عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان كان اقل مما فيه يرد عليه تمام حقه وان كان اكثر فهو امين هذا ليس بمشهور عن عمر واختلفت الروايات فيه عن علي بن ابي طالب فروي عنه 11000 11011 كما اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد ثنا موسي بن اسماعيل ثن--------ا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه فان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل ما روي خلاس عن علي اخذه من صحيفة قاله يحيي بن معين وغيره من الحفاظ-------------- وروي عن علي رضي الله عنه مطلقا يترادان الفضل 11001 11012 اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا ابراهيم بن هاشم ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن علي في الرهن اذا هلك يترادان الفضل 11002 11013 قال وثنا عبد الباقي ثنا علي بن محمد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن علي قال في الرهن يترادان الزيادة والنقصان هذا منقطع	3541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1846	false	7354824113079988177	138	283	658	1343	1427	300	حنب-----ل مرسلات سعيد---------- صحاح---------------------- واما الحسن وعطاء ف------------هي اضعف المرسلات لانهما كانا ياخذان عن كل 9143 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم عن ابي العوام ثنا مطر عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير ان عمر قال في----------------------- الرجل يرتهن الرهن فيضيع---- ان كان اقل مما فيه -رد عليه تمام حقه وان كان اكثر فهو امين هذا ليس بمشهور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر 9144 حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي ق-------------ال اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل قال ا--------------------------------------بن معين وغيره رواية خلاس عن علي صحيفة وروي عن علي------------- مطلقا يتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادان الفضل ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن علي في الرهن اذا هلك يترادان الفضل ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن علي في الرهن اذا هلك يترادان الفضل حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن علي قال--------- يترادان الزيادة والنقصان---- منقطع	1846	-6590068225014590683	493	634.5	386	1433	34.403350830078125	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3542	true	4946847105216546598	26	152	135	729	1459	300	عن الحارث عن علي قال اذا كان الرهن افضل من القرض او كان القرض افضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل 11004 11015 وعن------ الحجاج عن عطاء قال كان يقال يترادان الفضل بينهما الحارث الاعور والحجاج بن ارطاة ومعمر بن سليمان غير محتج بهم وقد روي من وجه ثالث عن علي 11005 11016 اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا حامد بن محمد ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن ربيعة عن علي بن صالح عن عبد الاعلي عن -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال اذا كان الرهن اقل رد الفضل وان كان اكثر فهو بما فيه قال الشافعي الرواية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بان يترادان الفضل اصح عنه من رواية عبد الاعلي	3542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1847	false	-7278771569732820075	0	74	0	349	1409	300	عن الحارث عن علي قال اذا كان الرهن افضل من القرض او كان القرض افضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل سنده ضعيف 9145 وبه عن الحجاج عن عطاء قال كان يقال يترادان الفضل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن ربيعة عن علي بن صالح عن عبد الاعلي عن ابن الحنفية عن علي------------- قال اذا كان الرهن اقل رد الفضل وان كان اكثر فهو بما فيه قال الشافعي الرواية عن علي------------------------- بان يترادان الفضل -------------اصح عبد الاعلي	1847	-6590068225014590683	325	595.5	255	601	54.0765380859375	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3543	true	4039462759723053350	22	300	101	1434	1434	300	عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذي رهنه عنده حتي يبتاع من غ---------------------------------------------------------------------يره هكذا وجدته في كتابي وصوابه فيما اظن وذلك يعني غلق الرهن ان يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذي رهنه عنده حتي يبتاع من غيره فقال لا يغلق الرهن يعني لا يمنع صاحب الرهن من مبايعة المرتهن والله اعلم 11009 11020 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا اسراءيل حدثني ابراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وان رجلا رهن دارا بالمدينة الي اجل فلما جاء الاجل قال الذي ارتهن هي لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن هذا مرسل 11010 11021 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين احمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسي بن داود الضبي ثنا حماد عن معمر قال قلت للزهري يا ابا بكر قوله الرهن لا يغلق قال يقول ان لم افك الي كذا وكذا فهو لك 1 23 كتاب التفليس 11011 1 1 باب المشتري يفلس بالثمن 11022 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل-	3543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1847	false	-7278771569732820075	96	294	455	1383	1409	300	عن الزهري عن اب----------ن المسيب----- قال رسول الله------------------- لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذي رهنه عنده حتي يبتاع من غيره ويعني لا يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذي رهنه عنده حتي يباع من غيره هكذا وجدته في كتابي وصوابه فيما اظن وذلك يعني غلق الرهن ان يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذي رهنه عنده حتي يب-اع من غيره فقال لا يغلق الرهن يعني لا يمنع صاحب الرهن من مبايعة المرتهن 9148----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل حدثني ابراهيم بن عامر--------- القرشي عن معاوية بن عبد الله بن جع----فر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وان رجلا رهن دارا بالمدينة الي اجل فلما جاء الاجل قال الذي ارتهن هي لي فقال رسول الله------------------- لا يغلق الرهن هذا مرسل 9149----------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن داود -------نا حماد عن معمر---- قلت للزهري يا ابا بكر قوله الرهن لا يغلق قال تقول ان لم اتك الي كذا وكذا فهو لك AUTO كتاب التفليس---------- باب المشتري يفلس بالثمن 9150----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل	1847	-6590068225014590683	833	1472.0	652	1404	59.330482482910156	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3545	true	4280947495710970031	0	104	0	477	1368	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتاع الرجل السلعة ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء قال الشيخ وقع في كتابي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو غلط 11016 11027 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقرء ثنا ابو حذيفة -----ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز فذكره وقال من اشتري سلعة ثم افلس فصاحبها احق بها وكذلك رواه عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان	3545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1848	false	6756432976359262281	102	155	467	716	1370	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتاع الرجل السلعة ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء---------- وقع في سماعنا محمد ------------------بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو خطا ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة وغيره عن سفيان وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان	1848	-6590068225014590683	219	370.0	169	482	45.43568420410156	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3546	true	3295914946550302549	33	298	156	1421	1429	300	وعبد الله بن محمد قالا ثنا بن ابي عمر ثنا هشام بن سليمان عن ---------------------------------------بن جريج-- اخبرني -بن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز اخبره عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 11020 11031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو سلمة الخزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر منصور بن الحسين بن محمد بن المفسر المقرء قالوا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو سلمة الخزاعي عن سليمان بن بلال-- عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل ووجد الرجل عنده سلعته فهو احق بها رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن ابي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي 11032 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ثنا شعبة حدثني قتادة ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افلس الرجل فوجد الرجل عين متاعه فهو احق به	3546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1848	false	6756432976359262281	144	277	663	1270	1370	300	وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان علي الصواب وفيه فصاحبها احق بها وله طرق اخري ابن جريج م اخبرني ابن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز اخبره عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايعه سليمان بن بلال م عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته فهو احق بها شعبة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افلس الرجل فوجد الرجل كان متاعه فهو احق به	1848	-6590068225014590683	512	904.5	395	1309	39.113826751708984	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3547	true	7741296916450788017	102	298	498	1410	1417	300	بن دينار عن- هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل ووجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء 11024 11035 اخبرنا محمد بن احمد بن زكريا انبا ابو طاهر محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرملة انه سمع سعيد بن المسيب يقول افلس مولي لام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاختصم فيه الي عثمان رضي الله عنه فقضي عثمان ان من كان اقتضي من حقه شيءا قبل ان يتبين افلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له 11025 1 2 باب المشتري يموت مفلسا بالثمن 11036 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا بن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خ-لدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اصيب يعني افلس فاصاب رجل متاعا بعينه قال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء وكذلك رواه شبابة	3547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	false	-8592588944480901017	0	129	0	613	1416	300	بن دينار عنت هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا افلس الرجل ووجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء 9151------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرملة---- سمع سعيد بن المسيب يقول افلس مولي لام حبيبة----------------------------- فاختصم فيه الي عثمان------------- فقضي عثمان ان من كان اقتضي من حقه شيءا قبل ان يتبين افلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له-------------- المشتري يموت مفلسا بالثمن 9152-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي نا ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خالدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا----- يعني افلس فاصاب رجل متاعا بعينه قال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء تابع-----ه شبابة	1849	-6590068225014590683	596	1069.5	468	914	65.20787811279297	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	0	206	0	965	1413	300	وعاصم بن علي وغيرهما عن بن ابي ذءب وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء 11026 11037 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قد كان فيما قرانا علي مالك عن -بن شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء قال الشافعي الذي اخذت به اولي بي يعني حديث -بن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث -بن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ابي هريرة حديثا ليس فيه ما روي -بن شهاب عنه مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول فهو احق به اشبه ان يكون ما زاد	3548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	false	-8592588944480901017	129	300	613	1416	1416	300	وعاصم بن علي ----------------------وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء 9153 الشا-------------------------------------------------------------------------------------------فعي---------------- قرانا علي مالك عن ابن شهاب------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء قال الشافعي الذي اخذت به اول---ي يعني حديث ابن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن هشاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ابي هريرة حديثه ليس فيه ما روي ابن شهاب---- مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول فهو احق به اشبه ان يكون ما زاد-	1849	-6590068225014590683	788	1489.0	619	969	81.3209457397461	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3549	true	-9193463660797515617	0	296	0	1456	1478	300	الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء زاد الروذباري في روايته وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء 11028 11039 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو اسحاق ثنا جعفر بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخباءري ثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن الزهري فذكره بنحوه دون قصة الهلاك 11040 ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ضعيف اخبرناه ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني انبا بشر بن احمد ثنا ابو الحسين عبد الله بن محمد السمناني ثنا عمرو بن عثمان ثنا اليمان بن عدي حدثني الزبيدي فذكره بمعن---------ي حديث -اسماعيل في المتن وخلافه في الاسناد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري وانما هو مرسل وخالفه اليمان بن عدي في اسناده واليمان بن عدي ضعيف 11030 1 3 باب الحجر علي المفلس وبيع ماله في ديونه 11041 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا سليمان الشاذكوني -ثنا هشام بن يوسف ح واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر بنيسابور قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابراهيم بن فهد البصري ثنا ابراهيم بن معاوية ثنا هشام بن يوسف انبا معمر عن الزهري عن----------- بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه	3549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1850	false	3995199242121370256	49	183	225	869	1420	300	الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء------------------------ وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ورواه الفريابي عن عب-------------------------------------------------------د الله هذا ثم قال و------------نا اسماعيل ايضا--- عن موسي بن عقبة عن الزهري فذكره بنحوه دون قصة ال------------هلاك اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعناه واليمان ضعيف واسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضطرب الحديث ولا يثبت اتصاله-------------------------------------------------------------------------------------- الحجر علي المفلس وبيع ماله في د-----------------------------------------------------------------------------------------------------يونه 9155 هشام بن يوسف ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه	1850	-6590068225014590683	569	984.5	442	1478	38.49797058105469	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3550	true	-1492910839572272388	26	220	121	1033	1410	300	هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن -----------------------ابيه قال----- كان معاذ بن جبل رضي الله عنه ش------------------------ابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء هكذا رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر وخالفه عبد الرزاق في اسناده فرواه 11032 11043 كما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن -بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسال شيءا الا اعطاه حتي دان عليه دين اغلق ماله فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيءا فلو ترك لاحد بكلام احد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعاه النبي صلي	3550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1850	false	3995199242121370256	150	300	726	1420	1420	300	هشام بن يوسف نا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه وكان معاذ شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي تفرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع لهم رسول الله------------------- يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء -----------------------------------------خالفه عبد الرزاق 9156 الرمادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرزاق ان-ا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال كان معاذ شابا سمح---------------ا جميلا----- من خير شباب قومه لا يسال شيءا الا اعطاه حتي كان عليه دين اغلق ماله فكلم رسول الله -------------------في ان يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيءا فلو ترك -احد لكلام احد لترك لمعاذ لكلام رسول الله----------------------- فدعاه النبي صلي-	1850	-6590068225014590683	592	999.0	460	965	61.34714889526367	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3550	true	-1492910839572272388	220	279	1033	1297	1410	300	الله عليه وسلم فلم يبرح من ان باع ماله وقسمه بين غرماءه قال فقام معاذ رضي الله عنه ولا مال له وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر لم يقل عن ابيه وقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ فذكره وروي من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله في قصة معاذ	3550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	false	-2185011325880955967	0	32	0	149	1424	300	الله عليه وسلم فلم يبرح من ان باع ماله وقسمه بين غرماءه---- فقام------------------ ولا مال له وكذا- رواه ا--------بن المبارك عن معمر مرسلا------------------------------------------------------------------------ وروي من وجهين ضعيفين عن جابر------------ في قصة معاذ	1851	-6590068225014590683	142	228.5	110	264	53.787879943847656	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	1	282	6	1386	1482	300	عن -بن ابي ليلي عن اسماعيل بن رجاء عن ابي مجلز ان غلامين من جهينة كان بينهما غلام فاعتق احدهما نصيبه فحبسه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له هذا مرسل 11045 وقد اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا ابو يعقوب اسحاق بن خالويه البابسيري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتقه احدهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه اياه وكانت له قريب من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاحبه الحسن بن عمارة ضعيف وقد رواه الثوري عن -بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز مرسلا وهو اشبه 11035 11046 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمر واسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 11036 11047 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد ثنا علي بن حجر عن اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال نبءت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص 11037 1 4 باب حلول الدين علي الميت	3551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	false	-2185011325880955967	35	227	164	1099	1424	300	عن ابن ابي ليلي عن اسماعيل بن رجاء عن ابي مجلز ان غلامين من جهينة كان بينهما غلام فاعتق احدهما نصيبه فحبسه رسول الله -------------------حتي باع فيه غنيمة له ----مرسل 9158 عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ا--------بن مسعود قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتقه احدهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه اياه وكانت له قريب من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاحبه الحسن واه -----------قد رواه الثوري عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز مرسلا وهو اشبه 9159------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة يقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ابن علية -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب قال نبءت عن عمر بن الخطاب------------- بمثل ذلك وقال يقسم ماله بينهم بالحصص-------------- حلول الدين علي الميت	1851	-6590068225014590683	897	1666.0	710	1383	64.85900115966797	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	159	220	790	1079	1482	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه	3551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	false	-4849987651679856114	240	300	1135	1416	1416	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	276	525.0	218	293	94.19795227050781	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3552	true	-6169652424261507015	26	130	118	623	1409	300	ابراهيم بن سعد---- عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه 11038 11049 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور قالا ثنا عبد الرزاق انب---ا سفيان الثوري اخبرني ابي عن الشعبي حدثني سمعان بن مشنج عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فلما انصرف قال اه--هنا من ال فلان احد فقال ذاك مرارا	3552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	false	-2185011325880955967	228	300	1104	1424	1424	300	ابراهيم بن سعد ت ق عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه قلت حسنه ت 9161 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق د س انا سفيان ا-------خبرني ابي عن الشعبي حدثني سمعان بن مشنج عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فلما انصرف قال اها هنا من ال فلان احد فقال ذلك مرارا-	1851	-6590068225014590683	289	527.0	227	514	56.22568130493164	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3552	true	-6169652424261507015	131	300	627	1409	1409	300	فقام رجل يجر ازاره من مءخر الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما اني لم انوه با-سمك الا لخير ان فلانا لرجل منهم ماسور بدينه فلو رايت اهله ومن يتحرون -امره قاموا فقضوا عنه لفظ حديث البغدادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في حلول الدين علي الميت عن -بن عمر مرفوعا وعن زيد بن ثابت موقوفا وكلاهما ضعيف 11039 1 5 باب لا يءاجر الحر في دين عليه ولا يلازم اذا لم يوجد له شء قال الله تعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة 11050 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث ح قال وانبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ-	3552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1852	false	-9132576574847350820	0	145	0	678	1436	300	فقام رجل يجر ازاره من مءخر الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما اني لم انوه بالسمك الا لخير ان فلانا لرجل منهم ماسور بدينه فلو رايت اهله ومن يتحرون بامره قاموا فقضوا عنه قلت تابعه ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق ويقال ابن مشمرج ورواه وكيع عن سفيان فاسقط منه سمعان وكذا رواه فراس عن الشعبي عن سمرة وروي في حلول الدين علي الميت عن ابن عمر و----------زيد بن ثابت قولهما ولا يصح------------------- لا يءاجر الحر في دين عليه ولا يلازم اذا لم يوجد له شء لقوله--------- وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة 9162 الليث م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكير بن عبد الله--------- عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ	1852	-6590068225014590683	528	945.5	410	891	59.25925827026367	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3553	true	-9127385960258731422	2	277	9	1329	1442	300	دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 11051 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محمد بن بكير ثنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب ان معاذ بن جبل وهو احد قومه من بني سلمة كثر دينه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه علي ان خلع لهم ماله 11041 11052 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم الاصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عيسي بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل من احسن الناس وجها واحسنهم خلقا واسمحهم كفا فادان دينا كثيرا فلزمه غرماءه حتي تغيب عنهم اياما في بيته حتي استادي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه فارسل اليه يدعوه فجاءه ومعه غرماءه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله من تصدق عليه قال فتصدق عليه ناس وابي اخرون وقالوا يا رسول الله خذ لنا بحقنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبر لهم يا معاذ قال فخلعه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ماله فدفعه الي --غرماءه فاقتسموه بينهم فاصابهم خمسة اسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا عنه فليس لكم عليه سبيل تفرد ببعض الفاظه الواقدي 11042 1 6 باب ما جاء في بيع الحر المفلس في دينه	3553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1852	false	-9132576574847350820	130	296	601	1415	1436	300	دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 9163------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس ع--------ن الزهري ا----خبرني عبد الرحمن بن كعب ان معاذا ا------------------------------كثر دينه ف-------------------------------------لم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه علي ان خلع لهم ماله 9164 الواقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عيسي بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل من احسن الناس وجها واحسنهم خلقا واسمحهم---- فادان دينا كثيرا فلزمه غرماءه حتي تغيب عنهم اياما في بيته حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم غرما-----------------------------------ءه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله من تصدق عليه قال فتصدق عليه ناس وابي ناس وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- فخلعه رسول الله------------------- من ماله فدفعه الي الغرماء- فاقتسموه------ فاصابهم خمسة اسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال----------------------------- خلوا عنه فليس لكم عليه سبيل -------------قلت الواقدي تالف--------- ما جاء في بيع الحر المفلس في دينه	1852	-6590068225014590683	707	1161.5	558	1389	50.89992904663086	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3554	true	7523359171017608769	2	300	9	1457	1457	300	المصيصي ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس في دينه رواه غيره عن حجاج بن محمد بالشك في اسناده 11043 11054 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا احمد بن محمد بن الجراح ثنا يوسف بن سعيد ثنا --حجاج عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي سعيد او ابي سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس 11044 11055 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن محمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن عمرو بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب حدثه ان رجلا قدم المدينة فذكر انه يقدم له بمال فاخذ مالا كثيرا فاستهلكه فاخذ الرجل فوجد لا مال له فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع -هذا منقطع 11045 11056 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري قالا ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن اسلم قال رايت شيخا بالاسكندرية يقال له سرق فقلت له ما هذا الاسم فقال اسم سمانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن ادعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فاخبرتهم ان مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت اموالهم فاتوا بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- انت سرق فباعني باربعة ابعرة فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال اعتقه قالوا فلسنا بازهد في الاجر منك فاعتقوني بينهم وبقي اسمي وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن اسلم عن ابيهما اتم م-ن ذلك في اشتراءه من اعرابي ناقة واستهلاكه ثمنها ورواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن-	3554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1853	false	-6148081387996466695	0	214	0	1039	1462	300	المصيصي ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس في دينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن سعيد ثنا الحجاج--- بن محمد فشك في سنده فقال عن ابي سعيد او ابي سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس قلت لم يخرج في السنن لنكارته 9166-------------------------------------------------------------------------------- حماد بن الجعد عن قتادة عن عمرو بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب حدثه ان رجلا قدم المدينة فذكر انه يقدم له بمال فاخذ مالا كثيرا فاستهلكه فاخذ الرجل فوجد لا مال له فامر رسول الله -------------------ان يباع وهذا منقطع 9167 بندار نا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد بن عبد الوارث -نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن اسلم قال رايت شيخا بالاسكندرية يقال له سرق فقلت له ما هذا الاسم ق-ال اسم سمانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن ادعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فاخبرتهم ان مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت اموالهم فاتوا بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي انت سرق فباعني باربعة ابعرة ق-ال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال اعتقه قالوا فلسنا بازهد في الاجر منك فاعتقوني------ وبقي اسمي وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن اسلم عن ابيهما اتم كان ذلك في اشتراءه عن اعرابي ناقة واستهلاكه ثمنها ورواه مسلم-------- الزنجي عن زيد بن	1853	-6590068225014590683	960	1763.0	759	1457	65.88880920410156	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3555	true	-3596563211240818546	0	141	0	680	1437	300	اسلم عن -بن البيلماني عن سرق قال الامام احمد ورواه شيخنا في------- المستدرك فيما لم نقرا عليه عن ابي بكر بن عتاب العبدي عن ابي قلابة عن عبد الصمد عن عبد الر--------------حمن عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال رايت شيخا في الاسكندرية فذكره اتم من حديث بن بشار ومدار حديث سرق علي هءلاء وكلهم ليسوا باقوياء عبد الرحمن بن عبد الله وابنا زيد وان كان الحديث عن زيد عن بن البيلماني فابن البيلماني ضعيف في الحديث وفي اجماع العلماء علي خلافه وهم لا يجمعون علي ترك رواية ثابتة دليل علي ضعفه او نسخه ان كان ثابتا وبالله التوفيق 11057 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال كان يكون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ديون علي رجال ما علمنا حرا بيع في دين	3555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1853	false	-6148081387996466695	214	294	1039	1425	1462	300	اسلم عن ابن البيلماني عن سرق وذكر----------------ه شيخنا الحاكم في المستدرك عن ا-------------------------بن عتاب عن -------ابي قلابة عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الرحمن عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال رايت شيخا في الاسكندرية فذكره اتم من حديث بندار ف--مدار الح--------------------------------------------------------------------------------ديث علي ضعفاء وال--------------------------------------------اجماع --------علي خلافه 9168 وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مراسيل د -----------------------------عن معمر عن الزهري قال كان يكون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ديون علي رجال ما علمنا حرا بيع في دين	1853	-6590068225014590683	321	543.0	252	702	45.72649383544922	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3555	true	-3596563211240818546	190	294	927	1417	1437	300	عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بعين ماله اذا وجده ويتبع البيع من باعه رواه ابو داود عن عمرو بن عون بمعناه 11048 11059 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية ثنا الحجاج بن ارطاة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضاع لاحدكم متاع او سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	3555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1854	false	-2650650185581522242	1	66	2	302	1417	300	عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة------------ قال رسول الله------------------- الرجل احق بعين ماله اذا وجده ويتبع البيع من باع-----ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ثنا --حجاج بن ارطاة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن ابيه عن سمرة------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضاع لاحدكم متاع او سرق-------- فوجده في يد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	1854	-6590068225014590683	300	541.0	235	490	61.224491119384766	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3556	true	-5179151660684266610	36	118	174	547	1405	300	عن وبر بن ابي دليلة-- عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني عرضه ان يقول ظلمني في حقي وعقوبته يسجن فلان بن فلان هذا هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة 11050 11061 اخبرنا علي بن بشران انبا محمد بن عمرو الرزاز انبا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك ابو عاصم ثنا وبر -بن ابي دليلة عن محمد بن عبد الله ح ---	3556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1854	false	-2650650185581522242	72	131	338	605	1417	300	عن وبر بن ابي دليلة د عن ف--------لان عن عمرو بن الشريد عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني عرضه ان يقول ظلمن---ي حقي وعقوبته يسجن وف-------لان---- هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة-------------------------------------------------------------------------------------- ابو عاصم انا وبر ابن ابي دليلة عن محمد بن عبد الله بهذا	1854	-6590068225014590683	256	455.0	199	379	67.54617309570312	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3557	true	4298768151608136568	215	250	1040	1186	1427	300	الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة ------------قال زيد ما	3557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1829	false	-1177206153663508213	202	239	938	1096	1392	300	الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة فذكره وفيه فقال زيد يا	1829	-6590068225014590683	145	278.5	110	158	91.77214813232422	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3557	true	4298768151608136568	17	184	79	884	1427	300	الاعمش عن ----ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا فاقضيك فنزل- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن وهب بن جرير واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش 11054 11065 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة---- عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بمني يحدث عن ابي هريرة ان اعرابيا يتقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم دينا كان له عليه فاغلظ له فهم به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اقضوه فقالوا لا نجد الا سنا افضل من سنه قال اشتروه واعطوه فان خيركم احسنكم قضاء	3557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1854	false	-2650650185581522242	167	293	777	1385	1417	300	الاعمش خ م عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا 9173----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن سلمة بن كهي----ل سمعت ابا سلمة--------------------- بمني يحدث عن ابي هريرة ان اعرابيا -تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم دينا كان له عليه فاغلظ له فهم به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اقضوه فقالوا لا نجد الا سنا ا-ضل من سنه قال اشتروه واعطوه فان خيركم احسنكم قضاء	1854	-6590068225014590683	592	1106.5	471	814	72.7272720336914	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3557	true	4298768151608136568	217	300	1050	1427	1427	300	مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة قال زيد ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شده الجهل عليه الا حلما فذكر الحديث في مبايعته قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج رسول-	3557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1855	false	1054453263664234260	1	79	4	358	1420	300	مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة قال زيد ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما نذكر الحديث في مبايع-----ة زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج رسول	1855	-6590068225014590683	349	670.0	272	378	92.32804107666016	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3558	true	3647744484557406024	0	293	0	1425	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه رضي الله عنهم فلما صلي علي الجنازة ودنا من جدار ليجلس اليه اتيته فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت بمجامع قميصه ورداءه فقلت اقضني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي اتفعل هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر رضي الله عنه في سكون وتءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته وذكر الحديث في اسلامه 11056 1 10 باب ما جاء في الملازمة 11067 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حد----ثني جعفر يعني بن ربيعة عن الاعرج قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك انه كان له مال علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت الاصوات فمر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده -كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره 11057 11068 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا معاذ بن اسد ثنا النضر بن شميل ث--نا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	3558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1855	false	1054453263664234260	79	300	358	1420	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم--- جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه-------------- فلما صلي علي الجنازة ودنا من جدار ليجلس اليه اتيته فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت بمجامع قميصه ورداءه فقلت اقضني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال لقد كان بي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر وعيناه تذرفان ثم قال------------------------------------- يا يهودي اتفعل هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله------------------- ينظر الي عمر------------- في سكون وتءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته وذكر الحديث في اسلامه ---------------------------------------------------------قلت هذا خبر منكر ومحمد ليس بعمدة وا--------------------بن ابي السري لينه ابو حاتم 9175----------- الليث خ م حدثني جعفر----- بن ربيعة عن الاعرج ا----خبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه---------------- انه كان له ----علي عبد الله بن ابي حدرد مال---- فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت الاصوات فمر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده وكانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا 9176-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شميل د انا هرماس بن حبيب ----من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	1855	-6590068225014590683	971	1754.5	765	1432	67.80726623535156	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3559	true	-5820163491379747035	100	300	478	1374	1374	300	عمرو بن ابي قيس عن -بن ابي ليلي عن اخيه عن ابيه عن ابي بن كعب قال دخل نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم المسجد وابي بن كعب ملازم رجلا قال فصلي وقضي حاجته ثم خرج فاذا هو ملازمه قال حتي الان يا ابي حتي الان يا ابي من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف فلما سمع ذلك تركه وتبعه قال فقال يا نبي الله قلت قبل من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف قال نعم قال يا نبي الله ما العفاف قال غير -شاتمه ولا متشدد عليه ولا متفحش عليه ولا مءذيه قال واف او غير واف قال مستوف حقه او تارك بعضه 11060 1 11 باب استحلاف من ذكر عسرة 11071 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو احمد الحافظ انبا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا احمد بن صالح قالا ثنا بن وهب اخبرني جرير بن حاز--م عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يطلب رجلا بحق فاختفي منه فقال ما حملك علي هذا قال العسرة قال فاستحلفه-	3559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1856	false	-7573677117138500938	17	157	74	695	1346	300	عمرو بن ابي قيس عن ابن ابي ليلي عن اخيه عن ابيه عن ابي بن كعب قال دخل نبي الله الله صلي الله عليه وسلم وانا م--------------لازم رجلا قال فصلي وقضي حاجته ثم خرج فاذا هو ملازمه قال حتي الان يا ابي حتي الان يا ابي من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف فلما سمع ذلك تركه---------- فقال يا نبي الله قلت قبل من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف قال نعم قال يا نبي الله ما العفاف قال غير مشاتمه ولا م-شدد عليه ولا متفحش عليه ولا مءذيه قال واف او غير واف قال مستوف---- او تارك ---------------بعضه استخلاف المعسر 9178-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم م عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يطلب رجلا بحق فاختفي منه ق-ال ما حملك علي هذا قال العسرة---- فاستحلفه	1856	-6590068225014590683	590	1076.5	454	906	65.12141418457031	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3560	true	6418365169877585923	0	236	0	1111	1409	300	علي ذلك فحلف فدعا بصكه فاعطاه اياه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسي- معسرا او وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامة لفظ حديث احمد بن صالح ورواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 11061 11072 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن راهويه انبا الوليد بن مسلم عن -بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وغيرهم ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما كانا يستحلفان المعسر بالله ما تجد ما تقضيه من عرض ولا فرض او قال ناض ولءن وجدت من حيث لا يعلم لتقضينه ثم يخليان سبيله 11062 1 12 باب حبسه اذا اتهم وتخليته متي علمت عسرته وحلف عليها 11073 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلي عنه 11063 11074 واخبرنا ابو الفتح العمري ثنا ابو القاسم السقطي بمكة ثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر ان عليا رضي الله عنه قال انما الحبس حتي يتبين للامام فما حبس بعد ذلك فهو جور	3560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1856	false	-7573677117138500938	157	297	695	1330	1346	300	علي ذلك فحلف----- بصكه فاعطاه اياه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انسا معسرا و--وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامة 9179 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راهويه ان-ا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وغيرهم ان ابا بكر------- وعمر------------------------- كانا يستحلفان المعسر ------ما تجد ما تقضيه من عرض ولا قرض او قال ناض ولءن وجدت من حيث لا نعلم لتقضينه ثم يخليان سبيله--------------- حبسه اذا اتهم وتخليته متي علم اعساره وحلف 9180-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم د ت س عن ا----بيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلي عنه قلت حسنه ت 9181 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابي جعفر ان عليا -------------قال انما الحبس حتي يتبين للامام فما حبس بعد ذلك فهو جور	1856	-6590068225014590683	587	1033.5	457	1113	52.74034118652344	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3560	true	6418365169877585923	274	300	1290	1409	1409	300	سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال بعت سلعة من رجل فلما بعته اياه بلغني انه مفلس فاتيت به شريحا فقلت خذ لي منه كفيلا فقال-	3560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	false	5871226728222671234	1	27	5	125	1451	300	سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال بعت سلعة من رجل فلما بعته اياه بلغني انه مفلس فاتيت به شريحا فقلت خذ لي منه كفيلا فقال	1857	-6590068225014590683	119	233.0	94	120	99.16666412353516	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	0	259	0	1264	1462	300	شريح مالك حيث وضعته فابي ان ياخذ لي كفيلا قال قلت فاني شرطت عليه فان اتبعتها نفسي فانا احق بها فقال شريح قد اقررت بالبيع فبينتك علي شرطك 1 24 كتاب الحجر 1 1 باب الحجر علي الصبي حتي يبلغ ويءنس منه الرشد قال الله عز وجل وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم 11076 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال-- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتب- اليه بن عباس وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 11066 11077 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي -بن عباس فذكر الحديث قال فقال ليزيد اكتب اليه وكتبت تسالني عن اليتيم متي ينقطع عنه اسم اليتيم وانه لا ينقطع عنه اسم اليتيم حتي يبلغ ويءنس منه الرشد رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 11067 11078 ورواه قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن -بن عباس قال واما ما سالت عن انقضاء يتم اليتيم فاذا بلغ الحلم واونس منه رشده فقد انقضي يتمه فادفع اليه ماله اخبرناه محمد --بن عب-د الله	3561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	false	5871226728222671234	27	201	125	974	1451	300	شريح مالك حيث وضعته فابي ان ياخذ لي كفيلا---- قلت فاني شرطت عليه فان اتبعتها نفسي فانا احق بها فقال شريح قد اقررت بالبيع فبينتك علي شرطك AUTO كتاب الحجر ق-------------------------------------------------ال الله------- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم 9183---------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتبت اليه -------------------------------------------لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم ابن عيينة م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن----- المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس بنحوه ف----------قال ليزيد اكتب اليه وكتبت تسالني عن اليتيم متي ينقطع عنه اليت-----م وانه لا ينقطع عنه اسم اليت-م حتي يبلغ ويءنس منه الرشد جرير بن حازم م ثنا--------------------------------- قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس قال اذا----------------------------------- بلغ الحلم واونس منه رشده فقد انقضي يتمه فادفع اليه ماله البلوغ بالسن 9184 عبيد الله	1857	-6590068225014590683	780	1331.5	613	1273	61.2725830078125	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	108	138	520	677	1462	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	272	299	1348	1488	1493	300	وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3075	-6590068225014590683	136	241.5	109	158	86.0759506225586	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	83	186	411	911	1462	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي بن عباس يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتب اليه بن عباس وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 11066 11077 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن سعيد المقب----ري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي -بن عباس	3561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	false	-4264164722727966831	186	271	953	1368	1505	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يخذين من الغنيمة قال الشافعي محفوظ انه شهد مع النبي صلي الله عليه وسلمالقتال العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة ابن عيينة م عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس	3084	-6590068225014590683	134	-69.5	102	775	17.29032325744629	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3562	true	-5275545971951106694	61	141	288	673	1430	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع ع----شرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق وانا -بن خمس---- عشرة فاجازني فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا -بن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال لفظ حديث محمد ب---------------ن عبيد اخرجاه من حديث عبيد الله	3562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	false	5871226728222671234	199	277	964	1334	1451	300	عبيد الله خ م--- عن نافع عن ابن عمر---- عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا ابن اربع علي عشرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق وانا ابن خمس علي عشرة -اجازني فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو------- خليفة فحدثته بهذا فت-------ال ان هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا ابن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال ابن بكر البرساني نا ابن جريج ع--------------------ن عبيد الله	1857	-6590068225014590683	321	550.5	251	412	77.9126205444336	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3562	true	-5275545971951106694	178	206	847	983	1430	300	وعرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز فذكره الا انه قال و----------------------------------------------------------------------من -------------------------كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	196	243	951	1183	1450	300	وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3074	-6590068225014590683	118	208.0	93	232	50.86206817626953	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3563	true	-4781705604282487914	122	300	604	1435	1435	300	عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال عرضني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فاستصغرني وردني مع الغلمان فلما -كان يوم الخندق عرضني وانا -بن خمس عشرة قال فاجازني -قال عبيد الله------------------------ وكتب عمر بن عبد العزيز ان اجيزوا في الفرض -بن خمس عشرة قال عبيد الله لا اري نافعا الا حدثه بهذا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وفي حديث حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل -بن عمر ورافع بن خديج يوم الخندق وهما ابنا خمس عشرة سنة رواه اسحاق عن روح عنه 11073 11084 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن ابي معشر عن نافع عن -بن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا بن ثلاث---- عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة-	3563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1858	false	-5954527990247264384	9	138	39	636	1423	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---- عرض--ت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشر----ة فاس-صغرني --------------ثم عرضت عليه يوم الخندق------ وانا ابن خمس عشرة---- فاجازني وقال عبيد الله بن عمر م من طريق الثقفي وكتب عمر بن عبد العزيز ان اجيزوا في العرض ابن خمس عشرة قال و---------لا اري نافعا الا حدثه بهذا-------------------------------------- وفي حديث حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- قبل ابن عمر ورافع بن خديج يوم الخندق وهما ابنا خمس عشرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو-------------- معشر عن نافع عن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر ------سنة اثنتين عشر----ة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني------------ وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة	1858	-6590068225014590683	533	820.5	413	872	61.12385177612305	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3564	true	5204234724022294247	219	300	1046	1442	1442	300	موسي بن داود قال سمعت مالك بن انس قال كانت بدر لسنة ونصف من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واحد بعدها بسنة والخندق سنة اربع وبني المصطلق سنة خمس وخيبر سنة ست والحديبية في سنة خيبر والفتح سنة ثمان وقريظة في سنة الخندق 11077 11088 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال كانت غزوة احد في شوال سنة ثلاث-	3564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1858	false	-5954527990247264384	202	257	939	1211	1423	300	موسي بن داود---- سمعت مالكا يقول ك-----انت بدر لسنة ونصف من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واحد بعدها بسنة والخندق سنة اربع وبنو المصطلق سنة خمس وخيبر سنة ست والحديبية في سنة خيبر والفتح سنة ثمان وقريظة في سنة الخندق 9187 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير عن ا----بن اسحاق--------- غزوة احد في شوال سنة ثلاث	1858	-6590068225014590683	257	453.0	206	397	64.73551940917969	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3564	true	5204234724022294247	34	117	176	551	1442	300	موسي بن عقبة عن ------------بن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم التي قاتل فيها يوم بدر في رمضان من سنة اثنتين ثم قاتل يوم احد في شوال سنة ثلاث ثم قاتل يوم الخندق وهو يوم الاحزاب وبني قريظة في شوال سنة اربع ثم قاتل -----------بني المصطلق وبني لحيان في شعبان من سنة خمس ثم قاتل يوم خيبر من سنة ست ثم قاتل يوم الفتح في رمضان من سنة ثمان وقاتل يوم حنين وحاصر اهل الطاءف في شوال سنة ثمان	3564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1858	false	-5954527990247264384	142	201	661	934	1423	300	موسي بن عقبة في المغازي عن ابن شهاب قال و-----------------------------------------------------يوم بدر س------------نة اثنتين في رمضان و--احد في شوال سنة ثلاث و-----------ال---------------------------خندق في شوال سنة اربع ثم قاتل بني لحيان وبني المصطلق -----------في شعبان ---سنة خمس ثم قاتل يوم خيبر ---سنة ست ثم قاتل يوم الفتح في رمضا---ن سنة ثمان وقاتل يوم حنين وحاصر اهل الطاءف في شوال سنة ثمان	1858	-6590068225014590683	233	374.5	179	398	58.5427131652832	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3565	true	4861517287104550226	201	294	994	1475	1506	300	هريرة مرفوعا رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتي يحتلم فان لم يحتلم حتي يكون -بن ثمان عشرة فهو فيما اخبرنا ابو عبد الله اخبرني احمد بن ابي عثمان الزاهد ثنا ابراهيم بن سعد التويكي ثنا محمد بن القاسم الطاءكاني ذكره في حديث طويل موضوع ومحمد بن القاسم هذا كان معروفا بوضع الحديث نعوذ بالله من الخذلان وروي قتادة عن انس مرفوعا الصبي اذا بلغ خمس عشر----ة اقيمت عليه الحدود واسناده ضعيف لا يصح وهو باسناده في الخلافيات 11079 1 3 باب البلوغ بالاحتلام قال الله تعالي حتي اذا بلغوا النكاح قال مجاهد	3565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1859	false	-1368221753896848608	0	45	0	235	1412	300	هريرة مرفوعا رفع القلم عن ثلاث -عن الغلام حتي يحتلم فان لم يحتلم حتي يكون ابن ثمان عشرة فالطاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني كذاب ويروي بسند واه --------------------------------------------------------------------------------عن انس مرفوعا الصبي اذا بلغ خمس عشرة سنة اقيمت عليه الحدود----------------------------------------------------------- البلوغ بالاحتلام قال----- تعالي حتي اذا بلغوا النكاح قال مجاهد	1859	-6590068225014590683	207	353.0	167	486	42.592594146728516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3566	true	6761260486038920428	19	300	99	1413	1413	300	علي ثنا ابي عن خالد الحذاء عن ابي الضحي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الغلام حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق -------------------ورويناه من حديث وهيب عن خالد الحذاء ومن حديث ابي ظبيان عن ب-ن عباس رضي الله عنه عن علي مرفوعا وموقوفا ومن حديث ابي ظبيان عن علي رضي الله عنه مرفوعا 11080 11091 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن محمد المديني ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل وروي ذلك من وجه اخر عن علي وعن جابر بن عبد الله مرفوعا 11081 11092 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها ثنا بشر بن احمد ثنا الحسن بن علي بن القطان ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا ابو رزين قال قالت عاءشة رضي الله عنها اذا احتلمت المراة فعليها ما علي امهاتها من الستر 11082 1 4 باب بلوغ المراة بالحيض 11093 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1859	false	-1368221753896848608	47	226	249	1074	1412	300	علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن ابي الضحي عن علي -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم ع---------ن الناءم حتي يستقيظ وعن الغلام حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قلت منقطع وعلي واه ورويناه من حديث وهيب عن الح-----ذاء ومن حديث ابي ظبيان عن ابن عباس عن -------------علي مرفوعا وموقوفا 9190 نا احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح د ثنا يحيي بن محمد المديني -نا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب------------- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل وروي ذلك من وجه اخر عن علي وعن جابر------------ مرفوعا 9191 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا ابو رزين قال قالت عاءشة-------------- اذا احتلمت المراة فعليها ما علي امهاتها من الستر ال------------بلوغ------- بالحيض 9192---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن ا----بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1859	-6590068225014590683	764	1343.5	596	1337	57.14285659790039	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3567	true	6125663837508665990	0	82	0	388	1435	300	قال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار 11083 11094 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زي--د عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي الي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا	3567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1859	false	-1368221753896848608	226	292	1074	1379	1412	300	قال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار 9193----------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد د عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجر-ي جارية فالقي الي حقوة وقال شقيه نصف-ين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا	1859	-6590068225014590683	296	553.0	231	390	75.8974380493164	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3567	true	6125663837508665990	111	300	532	1435	1435	300	ماهان الحنفي عن ام سلمة قالت اذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب علي امها تقول من الستر 11085 1 5 باب البلوغ بالانبات 11096 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد رضي الله عنه فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا فجاء علي حمار فلما دنا قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان يقتل المقاتلة وان تسبي الذرية فقال لقد حكمت فيهم بحكم الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 11097 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء وابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير انبا سفيان ثنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة-	3567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1860	false	-6929372575623374841	0	113	0	544	1431	300	ماهان الحنفي عن ام سلمة قالت اذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب علي امها يقول من الستر-------------- البلوغ بالانبات 9195 شعبة خ م ----------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد------------- فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا فجاء علي حمار فلما دنا قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية فقال لقد حكمت فيهم بحكم الله 9196----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ثنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة	1860	-6590068225014590683	524	987.0	416	904	57.964603424072266	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3568	true	-3253362873256890404	0	300	0	1461	1461	300	وكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت الشعر لم يقتل وكنت فيمن لم ينبت 11087 11098 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله قال واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فشكوا في فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينظر الي هل انبت فنظروا الي فلم يجدوني انبت فخلي عني والحقني بالسبي 11088 11099 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منا محتلما او نبتت عانته قتل قال فنظروا الي فلم تكن نبتت عانتي فتركت 11089 11100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري انبا بن وهب اخبرني بن جريج وسفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن عطية رجل من بني قريظة اخبره ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة جردوه فلما لم يروا المواسي جرت علي شعره يريد عانته تركوه من القتل لفظ حديث ابي عبد الله 11090 11101 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة انبا ابو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب حدثني ابناء قريظة انهم عرضوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منهم محتلما او نبتت-	3568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1860	false	-6929372575623374841	113	266	544	1276	1431	300	وكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت ------لم يقتل وكنت فيمن لم ينبت ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عبد الملك-------- عن عطية قال------- عرضت علي رسول الله يوم قري-------------------ظة فشكوا في فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينظر الي هل انبت فنظروا الي فلم يجدوني انبت فخلي عني والحقني با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبي حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عم-ر حدثني عطية قال------- عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منا محتلما او نبتت عانته قتل ---------------فلم تكن نبتت عانتي فتركت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج وغيره عن ابن ---------ابي نجيح عن مجاهد عن عطية---- من بني قريظة اخبره ان اصحاب رسول الله يوم قر-------------------يظة جردوه فلما لم يروا المواسي جرت علي شعره يريد عانته تركوه من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقتل 9197 حماد بن سلمة ابنا ابو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب حدثني ابناء قريظة انهم عرضوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منهم محتلما او نبتت	1860	-6590068225014590683	685	1259.0	537	1462	46.8536262512207	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	0	56	0	267	1435	300	عانته قتل او- لم يكن احتلم او نبتت عانته ترك 11091 11102 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا بن علية عن اسماعيل -بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر رضي الله عنه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقالوا انظروا	3569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1860	false	-6929372575623374841	266	300	1276	1431	1431	300	عانته قتل ومن لم يكن احتلم او نبتت عانته ترك 9198 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن اسماعيل ابن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر------------- رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال-- انظروا-	1860	-6590068225014590683	146	245.0	114	269	54.27509307861328	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	56	298	267	1426	1435	300	اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد رحمه الله وبعضهم يرويه عن عثمان رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله ابتهر الابتهار ان يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار 11092 11103 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابن---- الصعبة قد ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوا انبت الشعر فقال لو انبت الشعر لجلدته الحد وعن سفيان ثنا ابو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه بغلام وقد سرق فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه 11093 11104 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار هو بن رزيق عن اشعث بن سوار عن عب-د الله بن حفص عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اذا اصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم ام لا -انظر الي عانته 1 6 باب الرشد هو الصلاح في الدين واصلاح المال 11105 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا------ عبد الله بن صالح ث--نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله تعالي وابتلوا اليتامي حتي	3569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1861	false	5250194703126718650	0	145	0	700	1511	300	اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد---------- وبعضهم يرويه عن عثمان وا------------------------------------لابتهار ان يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار الثو-----------------------------------------------------------------------ري ث--------------------------------------------------نا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر----------------------- بابن ابي الصعبة قد ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت ف------قال لو انبت الشعر لجلدته 9199 الثوري عن ابي---- حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير ا----تي عثمان--------------------- بغلام -قد سرت فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه 9200--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن سوار عن عبيد الله بن حفص عن نافع عن اب--------ن عمر قال اذا اصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم ام لا فانظر الي عانته-------- الرشد هو الصلاح في الدين واصلاح ا-----------------------------------------------------------------------------------لمال 9201 عبد الله كاتب الليث نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------------- وابتلوا اليتامي قال	1861	-6590068225014590683	641	1102.5	501	1174	54.59965896606445	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3570	true	6601634756161823301	13	275	76	1407	1525	300	اختبروا اليتامي عند الحلم فان عرفتم منهم الرشد في حالهم والاصلاح في اموالهم فادفعوا اليهم اموالهم واشهدوا عليهم 11095 11106 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا يزيد بن هارون انبا هشام عن الحسن قال صلاحا في دينه وحفظا لماله 11096 11107 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي وابو محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله وابتلوا اليتامي يعني الاولياء والاوصياء يقول اخبروهم اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا في الدين والرغبة فيه واصلاحا لاموالهم فادفعوا اليهم اموالهم 11097 1 7 باب المراة يدفع اليها مالها اذا بلغت رشيدة وتملك من مالها ما يملك الرجل من ماله قال الله تبارك وتعالي وابتلوا اليتامي الي اخر الاية ولم يفرق وقال في اية الطلاق فنصف ما فرضتم الا ان يعفون وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال فلا جناح عليهما فيما افتدت به وقال من بعد وصية يوصين بها او دين واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبيبة بنت سهل في الاختلاع من زوجها بشء تعطيه واختلعت مولاة لصفية بنت ابي عبيد من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر 11108 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث---- عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب مولي بن عباس ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه	3570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1861	false	5250194703126718650	145	300	700	1511	1511	300	اختبروا اليتامي عند الحلم فان عرفتم منهم الرشد في حالهم والاصلاح في اموالهم فادفعوا اليهم اموالهم واشهدوا عليهم 9202 يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون ان-ا هشام عن الحسن قال صلاحا في دينه وحفظا لماله 9203 بكير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معروف عن مقاتل بن حيان-------- وابتلوا اليتامي يعني الاولياء والاوصياء يقول اخبروهم اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا في الدين والرغبة فيه واصلاحا لاموالهم فادفعوا اليهم اموالهم الرشية تعطي مالها ك---------------------------------------------------------الرجل قال --------------------تعالي وابتلوا اليتامي وق-----------------------ال في اية الطلاق فنصف ما فرضتم الا ان يعفون وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه وق------------ال فلا جناح عليهما فيما افتدت به---------------------------------- واذن عليه السلا-----------------م لحبيبة بنت سهل في الاختلاع من زوجها بشء تعطيه واختلعت مولاة لصفية بنت ابي عبيد من زوجها لكل شء لها فلم ينكر ا------------بن عمر 9204---------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير ------------بن الاشج عن كريب------------- ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه-	1861	-6590068225014590683	751	1319.5	605	1335	56.25468063354492	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3570	true	6601634756161823301	275	300	1407	1525	1525	300	وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني قد اعتقت وليدتي فلانة قال او فعلت قالت نعم قال اما-	3570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	false	-5972097606861273641	0	25	0	119	1391	300	وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني قد اعتقت وليدتي فلانة قال او فعلت قالت نعم قال اما	1862	-6590068225014590683	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3571	true	-4543419258511818499	75	132	365	622	1406	300	جريج اخبرني --بن ابي مليكة ان عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي من جناح في ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	3571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1305	false	9216919956710412850	61	114	278	513	1372	300	جريج خ م انا ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير------ عن اسماء------------ انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الل----ه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي--- جناح في ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1305	-6590068225014590683	224	400.5	174	260	86.15384674072266	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3571	true	-4543419258511818499	0	222	0	1050	1406	300	انه لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن بكير 11109 انبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الانماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج قال قال بن جريج ا----خبرني -بن ابي مليكة ان عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي من جناح في ان ارضخ مما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره ورواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم وغيره عن حجاج 11099 11110 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	3571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	false	-5972097606861273641	25	122	119	561	1391	300	انه لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 9205 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني ابن ابي مليكة ان عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انه ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي من جناح في ان ارضخ مما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك 9206 الليث خ م عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	1862	-6590068225014590683	403	753.0	313	1063	37.91157150268555	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3572	true	-3019013007842287325	0	265	0	1249	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعد الصلاة في يوم --عيد ثم اتي النساء وظن انه لم يسمعهن و----بلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي الخاتم والقرط وبلال ياخذ في ناحية ثوبه لفظ حديث حماد وفي رواية شعبة خرج يوم فطر فصلي ركعتين ثم خطب ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة ومعه بلال فجعلن يلقين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة قريبا من لفظ حماد ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد 11101 1 8 باب الخبر الذي ورد في عطية المراة بغير اذن زوجها 11112 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو علي حامد بن محمد الهروي ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عمر الضرير انبا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز للمراة عطية في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 11102 11113 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود عن حماد ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ملك الرجل المراة لم تجز عطيتها الا باذنه 11103 11114 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها	3572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	false	-5972097606861273641	139	245	629	1126	1391	300	رسول الله -------------------خطب بعد الصلاة في يوم العيد ثم اتي النساء وظن انه لم يسمعهن ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي الخاتم والقرط وبلال ياخذ في ناحية ثوبه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ حماد ع-----------------------------------------------------------------طية المراة بغير اذن زوجها 9208 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله------------------- قال لا يجوز للمراة عطية في مالها اذا ملك زوجها عصمته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثنا موسي د ----------نا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها	1862	-6590068225014590683	482	838.5	379	1255	38.406375885009766	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3573	true	2391519229106856143	4	63	18	317	1501	300	الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة عطية الا باذن زوجها 11105 11116 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي يعني في هذا الحديث سمعناه وليس بثابت فيلزمنا--- نقول به والقران يدل علي خلافه ثم السنة ثم الاثر ثم المعقول وقال في مختصر البويطي	3573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	false	-5972097606861273641	224	300	1029	1391	1391	300	ابيه عن -جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها وفي رواية لم يجز الا باذنه وحسين المعلم د عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها -----------------------------------------------------------------------------قال الشافعي------------------- سمعناه وليس بثابت فيلزمنا ان نقول به والقران يدل علي خلافة ثم السنة ثم الاثر ثم المعقول وقال في مختصر البويطي-	1862	-6590068225014590683	194	329.0	155	460	42.173912048339844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3573	true	2391519229106856143	64	300	325	1501	1501	300	قد يمكن ان يكون هذا في موضع الاختيار كما قيل ليس لها ان تصوم يوما وزوجها حاضر الا باذنه فان فعلت فصومها جاءز وان خرجت بغير اذنه فباعت فجاءز وقد اعتقت ميمونة رضي الله عنها قبل ان يعلم النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره علي ان قول النبي صلي الله عليه وسل--م ان كان قاله ادب واختيار لها قال الشيخ الطريق في هذا الحديث الي عمرو بن شعيب صحيح ومن اثبت احاديث عمرو بن شعيب لزمه اثبات هذا الا ان الاحاديث التي مضت في الباب قبله اصح اسنادا وفيها وفي الايات التي احتج بها الشافعي رحمه الله دلالة علي نفوذ تصرفها في مالها دون الزوج فيكون حديث عمرو بن شعيب محمولا علي الادب والاختيار كما اشار اليه في كتاب البويطي وبالله التوفيق 1 9 باب الحجر علي البالغين بالسفه قال الله تعالي فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل قال الشافعي فاثبت الولاية علي السفيه والضعيف والذي لا يستطيع ان يمل وامر وليه بالاملاء عليه 11117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول حدثني محمد بن القاسم الطلحي عن الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم ---علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري-	3573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1863	false	1524955054876391014	0	162	0	796	1480	300	قد يمكن ان يكون هذا في موضع الاختيار كما قيل ليس لها ان تصوم----- وزوجها حاضر الا باذنه فان فعلت فصومها جاءز وان خرجت بغير اذنه فباعت فجاءز وقد اعتقت ميمونة-------------- قبل ان تعلم النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره علي ا--------------ن قوله عليه السلام ان كان قاله ادب واختيار لها قال البيهقي ------------------------------------------من اثبت احاديث عمرو بن شعيب لزمه اثبات هذا الا ان الاحاديث التي---- في الباب قبله اصح فيحمل خبر عمرو علي الند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحجر علي البالغين بالسفه قال----- تعالي فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل قال الشافعي اث-بت الولاية علي السفيه والضعيف والعاجز عن ان -----يمل وامر وليه بالاملاء عليه 9209 -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عثام --------نا محمد بن القاسم الطلحي عن الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف--------- فهم به علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري	1863	-6590068225014590683	738	1325.5	587	1182	62.436546325683594	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	0	236	0	1147	1453	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان -قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 11107 11118 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثني عمرو الناقد ثنا ابو يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي رحمه الله فعلي رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه و----الزبير رضي الله عنه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف-- الحجر في حديث صاحبك 11108 11119 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا شعيب ح قال وانبا حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري قال حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل	3574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1863	false	1524955054876391014	162	299	796	1478	1480	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت ف----ذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان فقال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله فق--------ال اتحجران علي رجل انا شريكه قال- لا لعمري قال فاني شريكه فتركه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو الناقد -نا ابو يوسف القاضي -----------------ثنا هشام --------عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فق----------ال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير------------- انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي---------- فعلي -------------لا يطلب الحجر الا وهو يراه وكذا الزبير وعثمان ف---------------------------------------------------------------كلهم يعرفون الحجر 9210------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ وغير----------------------------ه عن الزهري حدث----ني عوف بن الحارث بن الطفيل	1863	-6590068225014590683	650	1113.5	515	1154	56.32582473754883	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	238	300	1154	1453	1453	300	اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة رضي الله عنها حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة رضي الله عنها او لنحجرن عليها- فقالت اهو قال هذا فقالوا نعم فقالت عاءشة رضي الله عنها هو لله علي نذر ان-- لا اكلم -بن الزبير ابدا فاستشفع -بن الزبير اليها حين	3574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1864	false	6603792252864972962	0	43	0	216	1504	300	اخي عاءشة من الرضاعة ------------------------ان عاءشة-------------- حدثت ان ابن الز--------بير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة-------------- او لنحجرن عليهاء فقالت اهو قال هذا فقالوا نعم فقالت----------------------- لله علي نذر انني لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير حين -----	1864	-6590068225014590683	193	297.5	153	304	63.48684310913086	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3575	true	1227659027883414533	0	300	0	1515	1515	300	طالت هجرتها اياه فقالت والله لا اشفع فيه احدا ابدا ولا احنث في النذر- الذي نذرته فلما طال ذلك علي -بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فقال لهما انشدكما الله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل- به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل فقالت عاءشة رضي الله عنها ادخلوا فقالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما -بن الزبير فلما دخلوا دخل -بن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي وتقول اني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت بن الزبير ثم اعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعد ما اعتقت اربعين رقبة ثم تبكي حتي تبل دموعها خمارها رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان قال الشيخ فهذه عاءشة رضي الله عنها لا تنكر الحجر و-بن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان يروي عنه انكاره ودل علي ذلك ما 11120 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان-	3575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1864	false	6603792252864972962	43	266	216	1351	1504	300	طالت هجرتها اياه فقالت والله لا اشفع فيه احدا ابدا ولا احنث في --نذري الذي نذرته فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود------------ وهما من بني زهرة فقال لهما انشدكما الله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبلا به------------------- مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة --------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل فقال- عاءشة ادخ--------------لوا فقالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان رسول الله -------------------قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثر-ا علي عاءشة من التذكرة والتجريح طفقت تذكرهما وتبكي وتقول اني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمته--------- ثم اعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعد ما اعتقت اربعين رقبة ثم تبكي حتي تبل دموعها خمارها----------------------------------------------- فهذه عاءشة-------------- لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا علي عهد رسول الله 9211 عبد الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عطاء ان-ا سعيد عن قتادة عن انس --------ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان	1864	-6590068225014590683	1112	2029.0	891	1522	73.06175994873047	208	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3576	true	-1883715711931601425	0	39	0	179	1477	300	فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة	3576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1864	false	6603792252864972962	266	295	1351	1483	1504	300	فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه---------------------------- فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال------------------- ان كنت غمر تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة	1864	-6590068225014590683	131	235.0	102	179	73.18435668945312	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3576	true	-1883715711931601425	72	300	341	1477	1477	300	عليه وفي ترك انكار الحجر دليل علي جواز الحجر 11110 11121 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يق-ولون السفيه المولي عليه والمملوك طلاقهما جاءز وعتاقهما باطل الا ان السفيه يعتق ام ولده ان شاء 1 10 باب النهي عن اضاعة المال في غير حقه 11122 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة عن جرير ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 11112 11123 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن عبيد الله الثقفي-- عن وراد قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية وزعم وراد انه كتبه بيده اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله حرم ثلاثا ونهي عن ثلاث عقوق الوالدات وواد البنات-	3576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1865	false	-1825180669508775557	0	128	0	636	1439	300	عليه وسلم--- انكار الحجر دليل علي جواز الحجر 9212 ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا ياتولون السفيه المولي عليه والمملوك طلاقهما جاءز وعتاقهما باطل الا ان السفيه يعتق ام ولده ان شاء ذم--------------- اضاعة المال في غير حقه 9213 جرير خ -----------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن الشعبي عن وراد ع---------------------ن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سوقة عن محمد بن عب-د الله الثقفي م عن وراد قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية وزعم وراد انه كتبه بيده اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله حرم ثلاثا ونهي عن ثلاث عقوق الوالدات وواد البنات	1865	-6590068225014590683	601	1093.0	480	1140	52.71929931640625	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3577	true	-4822850656627799862	0	300	0	1439	1439	300	ولا وهات ونهي عن ثلاث قيل وقال واضاعة المال والحاف السءال 11113 11124 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا ايوب بن محمد الوزان ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا محمد بن سوقة فذكره بمعناه لم يقل وزعم وراد انه كتبه بيده قال محمد فاخبرني عبد الملك ان سعيد بن جبير سءل عن اضاعة المال قال هو الرجل يرزقه الله الرزق فيجعله في حرام حرمه عليه اخرجاه في الصحيح من حديث الشعبي عن وراد ورواه مسلم عن بن ابي عمر عن مروان بن معاوية 11114 11125 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد عن زهير ان ابا اسحاق حدثهم عن ابي العبيدين عن عبد الله بن مسعود قال النفقة في غير حق هو التبذير 1 25 كتاب الصلح 11115 11126 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي جعفر بن محمد بن شاكر وانا اسمع ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زي--د عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين 11116 1 1 باب----------------------------- صلح الابراء والحطيطة وما جاء في الشفاعة في ذلك 11127 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ح قال وانبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا------- عثمان بن عمر ث--نا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج-	3577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1865	false	-1825180669508775557	128	287	636	1384	1439	300	ولا وهات ونهي عن----- قيل وقال واضاعة المال والحاف السءال -----------رواه م مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن معاوية ويعلي بن عبيد وهذا لفظه عن ابن سوقه وزاد مروان عن ابن سوق----------ه قال----- فاخبرني عبد ال-لك ان سعيد بن جبير سءل عن اضاعة المال قال هو الرجل يرزقه الله الرزق فيجعله في حرام حرمه عليه 9214-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن ابي اسحاق------ عن ابي العبيدين عن ا--------بن مسعود قال النفقة في غير حق هو الت-ذير AUTO كتاب الصلح 9215 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد د عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين قلت اخرجه د من حديث سليمان بن بلال عن كثير صلح الابراء والحطيطة وما جاء في الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعة 9216 عثمان بن عمر خ انا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج	1865	-6590068225014590683	615	1053.5	480	1481	41.525997161865234	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3578	true	-2547614494653637723	232	296	1077	1411	1429	300	قال جابر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته----------- فسالهم------ ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو- عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة قال فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال	3578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1866	false	-2370352991778935433	32	96	147	478	1492	300	قال جابر -اتيت رسول الله------------------- فكلمته في دين ابي فسال الغرماء ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدوا عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة قال فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال	1866	-6590068225014590683	311	574.5	251	352	88.3522720336914	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3579	true	4629279910995536524	0	300	0	1468	1468	300	عليه وسلم------------------ لعمر وهو جالس اسمع عمر ما يقول قال عمر رضي الله عنه الا يكون قد علمنا انك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله انك لرسول الله صلي الله عليه وسلم 11119 11130 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره فذكره بنحوه زاد في روايته قال وقال لابي لبابة في يتيم له خاصمه في نخلة فقضي بها لابي لبابة فبكي الغلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابة اعطه نخلتك فقال لا فقال اعطه اياها ولك عذق في الجنة فقال لا فسمع بذلك -بن الدحداحة فقال لابي لبابة اتبيع عذقك ذلك بحديقتي هذه -قال نعم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النخلة التي سالت لليتيم ان اعطيته الي بها عذق في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ثم قتل -بن الدحداحة شهيدا يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبدان دون قصة ابي لبابة وكان قصة ابي لبابة ذكرها الزهري مرسلا فقد رواها شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن بن- المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 11120 11131 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا ابو داود ثنا شريك عن ابي اسحاق قال كان لرجل علي رجل الف وخمسماءة درهم فابوا ان يعطوه حتي -حط الخمسماءة فكتب عليه الكتاب وابراه ثم اخذه بالخمسماءة فاختصموا الي شريح فقال للشهود هل وضع الخمسماءة في كفه فقالوا لا فامر- فرد عليه قال الشيخ-- ونحن ايضا لا نجيز-	3579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1866	false	-2370352991778935433	91	286	450	1425	1492	300	عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لعمر وهو جالس اسمع---- ما يقول قال عمر------------- الا يكون قد علمنا انك رسول الله------------------- فوالله انك لرسوله ورواه ابن المبارك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بهذا و----------------------------------------------------------------------------زاد فيه---------- وقال لابي لبابة في يتيم له خاصمه في نخلة فقضي بها لابي لبابة فبكي الغلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابة اعطه نخلتك فقال لا فقال اعطه اياها ولك عذق في الجنة فقال لا فسمع بذلك ابن الدحداحة فقال لابي لبابة اتبيع عزقك ذلك بحديقتي هذه فقال نعم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النخلة التي سالت لليتيم ان اعطيته الي بها عذق في الجنة فقال رسول الله نعم------------------- ثم قتل ابن الدحداحة شهيدا يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة اخرجه خ------------------------ دون قصة ابي لبابة فكان قصة ابي لبابة ذكرها الزهري مرسلا فقد رواها شعيب ع------------ن الزهري عن ابن ال----------------------------مسيب مرسلا 9218--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق قال كان لرجل علي رجل الف وخمسماءة درهم فابوا ان يعطوه حتي يحط الخمسماءة فكتب عليه الكتاب وابراه ثم اخذه بالخمسماءة فاختصموا الي شريح فقال للشهود هل وضع الخمسماءة في كفه فقالوا لا فامره فرد عليه قال البيهقي ونحن----- لا نجيز	1866	-6590068225014590683	898	1588.5	712	1495	60.066890716552734	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3580	true	-3969969060966696589	111	300	529	1430	1430	300	ابو داود عن كثير بن زيد فذكره بنحوه زاد الا صلح- حرم حلالا او احل حراما 11123 11134 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو يحيي بن ابي مسرة نا -بن زبالة ثنا كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح احل حراما او حرم حلالا وكذلك رواه ابو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله و-----الاعتماد علي روايته فمحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف بمرة ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني اذا انضمت الي ما قبلها قويتا 11124 11135 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي فذكره وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا 11125 11136 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن ابي هند عن عطاء عن ب-ن عباس انه كان لا يري باسا-	3580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1867	false	9053269724339963356	16	141	79	657	1446	300	ابو داود ----فيه من ---------------طريق الا صلحا حرم حلالا --واحل حراما 9220 -------------------------------------------------------------------------ابو يحيي بن ابي مسرة نا ابن زبالة ثنا كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح احل حراما او حرم حلالا وكذا- رواه--------- العقدي عن كثير بن عبد الله وعليه الاعتماد لانه -------محمد بن الحسن بن زبالة واه------ ورواية كثير بن عبد الله---------------------- اذا انضمت الي ما قبلها قويتا 9221 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر -------------الي ابي موسي------ وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا 9222------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم -نا داود بن ابي هند عن عطاء عن ابن عباس انه كان لا يري باسا	1867	-6590068225014590683	528	814.5	410	910	58.021976470947266	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3581	true	-5318544598612141168	0	223	0	1101	1482	300	بالمخارج--------------ة في الميراث 11126 11137 قال وحدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال صولحت امراة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن علي ثمانين الفا وهذا محمول علي انها كانت عارفة بمقدار نصيبها وقد روي الشعبي عن شريح انه قال ايما امراة صولحت من ثمنها ولم تخبر بما ترك زوجها فتلك الريبة كلها 11127 11138 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر كان اذا كان للرجل عليه الذهب او الورق خيره حين يقضيه اي الصنفين احب اليك ثم يقضيه بصرف الناس او يصرف فيقضيه فاذا قبل ذلك الرجل لم ير به عبد الله باسا 11128 11139 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها ثنا بشر بن احمد ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد ثنا خلف بن هشام ثنا ابو الاحوص عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن سعيد مولي الحسن بن علي قال كان لي علي -بن عمر دراهم فاتيته اتقاضاه فقال اذا خرج عطاءي قضيتك قال فخرج عطاءه ماءة دينار قال فاتيته فقال لغلامه اذهب بهذه الدنانير الي السوق فاذا قامت علي ثمن فاعطها اياه بدراهمه وان احب ان يبيعها بالدراهم فبعها واعطه دراهمه 11129 1 3 باب ما جاء في التحلل وما يحتج به من	3581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1867	false	9053269724339963356	141	300	657	1446	1446	300	بالمخارجة يعني المصالحة في الميراث 9223 ------------------------------------ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه قال صولحت امراة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن علي ثمانين الفا فهذا محمول علي انها كانت عارفة لمقدار نصيبها وقد روي الشعبي عن شريح-------- ايما امراة صولحت من ثمنها ولم تخبر بما ترك زوجها فتلك الريبة كلها 9224------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري عن---- سالم ان اباه -----------كان اذا كان للرجل عليه الذهب او الورق خيره حين يقضيه اي الصنفين احب اليك ثم يقضيه يصرف الناس او بصرف فيقبضه فاذا قبل ذلك الرجل لم ير به عبد الله باسا 9225 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن ابن -------ابي خالد عن الشعبي عن سعيد مولي الحسن بن علي قال كان لي علي ابن عمر دراهم فاتيته اتقاضاه فقال اذا خرج عطاءي قضيتك قال فخرج عطاءه ماءة دينار قال فاتيته فقال لغلامه اذهب بهذا الدنانير الي السوق فاذا قامت علي ثمن فاعطها اياه بدراهمه وان احب ان تبيعها بالدراهم -بعها واعطه دراهمه-------------- ما جاء في التحلل وما يحتج به من-	1867	-6590068225014590683	741	1371.5	589	1116	66.3978500366211	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3581	true	-5318544598612141168	245	295	1218	1457	1482	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من سيءات اخيه فطرحت عليه	3581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	false	4551102861539952365	5	53	28	253	1439	300	اسماعيل خ نا------------- مالك عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس- ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذت من سيءات اخيه فطرحت عليه	1868	-6590068225014590683	221	422.0	174	239	92.46862030029297	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3582	true	-5760027480486083948	28	300	132	1461	1461	300	زيد بن الحباب ثنا اسامة بن زي--د ثنا عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الانصار يختصمان في اشياء قد درست وبادت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شء فمن قضيت له بشء بحجة اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما اتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه 11131 11142 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا---------------------- مسعر عن ازهر عن محارب قال قال عمر رضي الله عنه ردوا الخصوم حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يحدث بين القوم الضغاءن 11132 11143 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه ابرا للصدق واقل للحنات 11133 11144 قال وحدثنا يحيي ثنا الحسن بن صالح عن علي بن بذيمة الجزري قال قال عمر --بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم اذا كان بينهم قرابة فان فصل القضاء يورث بينهم الشنان هذه الروايات عن عمر رضي الله عنه منقطعة والله اعلم 11134 1 4 باب نصب الميزاب واشراع الجناح 11145 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا موسي بن عبيدة عن يعقوب بن زيد ان-	3582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	false	4551102861539952365	54	252	258	1218	1439	300	زيد بن الحباب ثنا اسامة بن زيد د انا عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الانصار يختصمان في اشياء قد درست وبادت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شء فمن قضيت له بشء لحجة اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما اتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه قلت اخرجه د من حديث ابن المبارك وعيسي--------------------------------------------------------------------- بن يونس عن اسامة واسناده جيد 9228 مسعر عن ازهر عن محارب قال قال عمر------------- ردوا الخصوم حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يحدث بين القوم الضغاءن ي-------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي بكير -نا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثا----ر قال عمر بن الخطاب------------- ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه ابرا للصدق واقل للحنات --------------------------------الحسن بن صالح عن علي بن بذيمة------- قال قال عمر ردوا الخ-------------------------صوم اذا كان بينهم قرابة فان فصل القضاء يورث بينهم الشنان والثلاثة------------------------ منقطعة اخراج----------------------- الميزاب و------الجناح 9229 ---------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن موسي ان-ا موسي بن عبيدة عن يعقوب بن زيد ان	1868	-6590068225014590683	869	1555.5	684	1356	64.0855484008789	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3582	true	-5760027480486083948	36	124	167	591	1461	300	عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الانصار --------------------------------يختصمان في اشياء- قد درست وبادت-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما-------- اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شء------ فمن قضيت له بشء بحجة اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما اتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخي---------------ا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	3582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	0	74	0	353	1433	300	عبد الله بن رافع------------- عن ام سلمة قالت جاء----------------------------------------- رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلميختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال------------------------- انما انا بشر اقضي------- فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق---------------------- اخيه فانما يقتطع- اسطاما من نار قال--------- فبكيا------- وقال واح---د منهما حقي له يا رسول الله قال------------------ اذهبا فاقس-ما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	3733	-6590068225014590683	224	273.0	170	500	44.79999923706055	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	3	53	13	244	1424	300	عنه خرج في ----يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال عمر رضي الله عنه والله لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس	3583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	false	4551102861539952365	252	300	1218	1439	1439	300	عمر خرج في يوم يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال عمر وا-------------لله لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس-	1868	-6590068225014590683	213	411.0	167	235	90.63829803466797	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	53	300	244	1424	1424	300	رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان وقد روي من وجهين اخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما 11146 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا ابو عمير عيسي بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخر-ساني عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المس-يب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس بن عبد المطلب فذكر قصة وذكر فيها قصة الميزاب بمعناه ورواه ايضا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بمعناه ورواه ---------بن عيينة عن ابي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه 11136 1 5 باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما 11147 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق المقرء ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 11137 11148 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ليس لواحد منهما-	3583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	false	-4579011101302117748	0	152	0	723	1447	300	رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان قلت موسي ضعيف وفيه ارسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسميب ان عمر----------------------- لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس الحديث وفيه ---------------------قصة الميزاب------- ورواه عب-----د الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر------- ورواها مختصره ابن عيينة عن ابي هارون المدني--------------------------------------- الرجلان يتداعيان حاءطا بين-----هما 9230 ابن ابي عروبة د س ق عن قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 9231 سعيد ------------------------------------------------------------------------بن عامر ثنا ----ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله------------------- في شء ليس لواحد منهما	1869	-6590068225014590683	628	1067.5	491	1193	52.640403747558594	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	98	134	458	630	1424	300	الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخرساني----- عن عطاء الخر-ساني عن ----------سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد---- ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار	3583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1973	false	4614193114445050875	262	300	1308	1486	1486	300	الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال------------- لما اراد عمر ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار-	1973	-6590068225014590683	139	216.5	108	192	72.39583587646484	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3584	true	1443875647590157455	0	280	0	1382	1479	300	بينة فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 11138 11149 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا سعيد بن عامر عن فذكره بنحوه الا انه قال فجعله بينهما نصفين 11139 1 6------------------------ باب من استعمل الدلالة فقال هو للذي اليه الدواخل ومعاقد القمط 11150 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن --سهل الدميا-طي ثنا عبد الله بن يوسف -------ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن ابي الجون العنسي ثنا دهثم بن قران عن عبد الله بن ابي سعيد الانصاري عن حذيفة قال اختصم قوم في حظاءر بينهم فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضيت للذي وجدت معاقد القمط تليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اصبت تفرد بهذا الحديث دهثم بن قران اليمامي وهو ضعيف واختلفوا عليه في اسناده فروي هكذا وروي من وجهين اخرين 11140 11151 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا داود بن رشيد قال ثنا مروان بن معاوية ثنا دهثم بن قران ثنا عقيل بن دينار مولي جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر ان دارا كانت بين اخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعي ع-قب كل واحد منهما ان الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقضي بينهما فقضي بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	false	-4579011101302117748	152	296	723	1430	1447	300	بينة فقضي به رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بينهما نصفين قلت وهذه في السنن من طرق عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في رجحان احدي البينتين عبد الله بن يوسف التنيسي نا عبد الرحمن بن سليمان بن ابي الجون------- ثنا دهثم بن قران عن عبد الله بن ابي سعيد الانصاري عن حذيفة قال اختصم قوم في حظاءر بينهم فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضيت للذي وجدت معاقد القمط تليه فاتيت------ صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اصبت دهثم------------------------------------- ضعيف 9232 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية ثنا دهثم ث--------نا عقيل بن دينار------------------ عن جارية بن ظفر ان دارا كانت بين اخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعي عاقب كل واحد منهما ان الحظار له من دون صاحبه فاختص-------ما الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل حذيفة فق-----------------------ضي بينهما فقضي بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1869	-6590068225014590683	632	1088.0	498	1417	44.60126876831055	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3585	true	-1443910049571751325	161	300	759	1412	1412	300	عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن رجل من اهل البصرة ان قوما اختصموا في خص لهم الي علي فقضي بينهم ان ينظر ايهم كان اقرب من القماط فهو احق به وهذا منقطع وقد رواه الوليد بن ابي ثور عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه وليس بالقوي والله اعلم 11144 1 7 باب ارتفاق الرجل بجدار- غيره بوضع الجذوع عليه باجرة وغير اجرة 11155 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في-	3585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	false	5789177509017063954	22	98	99	432	1419	300	عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن رجل يصري--------- ان قوما اختصموا في خص لهم الي علي فقضي بينهم ان ينظر ايهم كان اقرب من القماط فهو احق به وهذا---------- رواه الوليد بن ابي ثور عن سماك عن حنش عن علي ولم يصح------------------------------------------ ارتفاق الرجل بجداره جاره 9234 مالك خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في	1870	-6590068225014590683	303	532.0	230	655	46.25954055786133	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3586	true	-7504928337188524761	0	253	0	1252	1485	300	جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 11145 11156 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبة--- علي جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 11146 11157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت عبد الرحمن الاعرج يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطاوا رءوسهم فقال مالي اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة عن سفيان 11147 11158 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره موضع خشبة ان يجعلها في جداره	3586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	false	5789177509017063954	98	196	432	916	1419	300	جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن الاعرج---------------- سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبة له علي جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم----- معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم ابن عيينة م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري ولفظه-------------------------------------------------------------------------------- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطءوا رءوسهم فقال الحديث سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن صالح بن كيسان عن الا-----------عرج عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- لا يمنعن احدكم جاره موضع خشبه ان يجعلها في جداره	1870	-6590068225014590683	439	725.5	346	1257	34.92442321777344	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3587	true	-6677586323320158717	47	262	221	1266	1457	300	عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للجار ان يمنع جاره ان يضع اعواده في حاءطه هذا اسناد صحيح وكذلك رواه سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة عن ايوب بمعناه ومن حديث سفيان اخرجه البخاري واخرجه ايضا من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابي هريرة وفي رواية الزبير ان شاء وان ابي وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفي فروياه عن عكرمة عن بن عباس 11150 11161 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا يحيي ث-------نا شريك ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذوعه علي حاءطه فلا يمنعه 11151 11162 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع ومن بني بناء فليدعمه بحاءط جاره 11152 11163 واخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن جابر------- عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره	3587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	false	5789177509017063954	201	300	944	1419	1419	300	عن عكرمة عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- ليس للجار ان يمنع جاره ان يضع اعواده في حاءطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه خ--- من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمة وعنده------------------------ ان شاء وان ابي 9235-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الحماني نا شريك -نا سماك عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ------------------------------اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذوعه علي حاءطه فلا يمنعه قلت اسناده ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------- وكيع -نا سفيان عن سماك بهذا ولفظه -----------------------------------------------------اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع ومن بني بناء فليدعمه بحاءط جاره----------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره-	1870	-6590068225014590683	416	619.5	325	1061	39.20829391479492	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3587	true	-6677586323320158717	262	300	1266	1457	1457	300	ان يضع خشبته علي حاءطه واذا اختلفتم في الطريق المءتاء فاجعلوها سبعة اذرع ورواه ايضا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عكرمة عن -بن عباس في المرفق ورواه ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن-	3587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1871	false	-127934700548585191	0	37	0	189	1388	300	ان يضع خشبته علي حاءطه واذا اختلفتم في الطريق الميتاء فاجعلوها سبعة اذرع ورواه ا----بن لهيعة عن ابي الاسود عن عكرمة عن ابن عباس في المرفق ورواه ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن	1871	-6590068225014590683	186	354.5	150	193	96.37305450439453	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3588	true	5590216650081055192	42	300	211	1435	1435	300	جريج عن عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الانصاري ق-ال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبه فقال -بن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن بن جريج بمعناه اتم من ذلك وهو منقول في اخر كتاب احياء الموات 11154 11165 واخبرني ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انبا عبد الله بن محمد بن شيرويه انبا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا روح ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اراد رجل بالمدينة ان يضع خشبته علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهاه ان يمنعه فجبر علي ذلك 11155 1 8 باب لا ضرر ولا ضرار 11166 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الرا-ي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا -ضرار-	3588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1871	false	-127934700548585191	48	212	242	1012	1388	300	جريج عن عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الانصاري فقال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا--- يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة فقال ابن جريج قال عمرو -انا نظرت الي ذلك 9237-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن اسحاق------ عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اراد رجل بالمدينة ان يضع خشبة -علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهاه ان يمنعه فجبر علي ذلك-------------- لا ضرر ولا ضرار 9238 عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة------------------ الرازي ثنا------------------- الدراوردي عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا اضرار	1871	-6590068225014590683	748	1333.5	587	1229	60.862491607666016	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3588	true	5590216650081055192	65	129	316	613	1435	300	مجمع بن يزيد----------- الانصاري قال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبه فقال بن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن	3588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1960	false	666268836206968873	4	66	19	308	1390	300	مجمع بن جارية ورجالا من الانصار فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان- خشبة -قال ---------لي عمرو فانا نظرت الي ذلك 9599 ما------لك عن عمرو بن يحيي عن	1960	-6590068225014590683	247	424.0	190	308	80.19480895996094	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3589	true	563891017389771016	0	122	0	567	1405	300	من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردي 11156 11167 ورواه مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار مرسلا اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم انبا بن بكير انبا مالك فذكره 11168 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حبان عن لءلءة عن ابي صرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه	3589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1871	false	-127934700548585191	212	283	1012	1316	1388	300	من ض-ر ضره الله ومن شاق شق الله عليه تفرد به عثمان وهو في الموطا لمالك 9239-------------------------- عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رسول الله -------------------قال لا ضرر ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرار 9240 اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حبان عن لءلءة عن ابي صرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه	1871	-6590068225014590683	272	499.5	206	567	47.97178268432617	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3590	true	126911963577454878	41	300	192	1420	1420	300	ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا احيل احدكم علي ملي فليحتل ورواه محمد بن الصباح الدولابي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد باللفظ الذي رواه مالك 11161 11172 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا هشيم عن يونس ح واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم واذا احلت علي ملي فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة 1 2------------------- باب من قال يرجع علي المحيل لا توي علي مال مسلم 11173 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد ثنا شعبة اخبرني خليد بن جعفر قال سمعت ابا اياس عن عثمان بن عفان قال ليس علي مال امرء مسلم توي يعني حوالة ورواه غيره عن شعبة مطلقا ليس فيه يعني حوالة قال الشافعي في رواية المزني في الجامع الكبير احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او-	3590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1872	false	4299936058462568329	66	222	305	1026	1410	300	ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا احيل احدكم علي ملي فليحتل 9242 هشيم ق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم واذا احلت علي ملي فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعه هكذا رواه سعيد في سننه باب من قال يرجع علي المحيل لا توي علي مال مسلم 9243 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد ثنا شعبة اخبرني خليد بن جعفر---- سمعت ابا اياس عن عثمان بن عفان قال ليس علي مال امرء مسلم توي يعني حو--------------------------------------------الة قال الشافعي في رواية المزني----------------- احتج محمد بن الحسن بان عثمان --------قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا-توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله م-طل من وجهين ولو ثبت--------------- لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او	1872	-6590068225014590683	674	1192.0	527	1249	53.96316909790039	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3591	true	1779900665078197549	51	177	254	864	1459	300	اثني عليه والله اعلم والمراد بالرجل المعروف ابو اياس معاوية بن قرة المزني وهو منقطع كما قال فابو اياس من الطبقة الثالثة من تابعي اهل البصرة فهو لم يدرك عثمان بن عفان ولا كان في زمانه 1 27 كتاب الضمان 1 1 باب وجوب الحق بالضمان قال الله تعالي قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم وقال سلهم ايهم بذلك زعيم 11174 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحيي بن معين ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزعيم غارم قال المزني والزعيم في اللغة هو الكفيل قال الشيخ ورويناه عن قتادة عن السدي	3591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1872	false	4299936058462568329	237	298	1105	1400	1410	300	اثني عليه شعبة وعني ب---------------المعروف ابا اياس معاوية بن قرة----------------------------------------------------------------------------- لم يدرك عثمان AUTO------------------------- كتاب الض--------------------------مان قال الله تعالي---------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم وقال سلهم ايهم بذلك زعيم 9244------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين ثنا اسماعيل بن عياش عن شرح-يل بن مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزعيم غارم------------------------------------------------ وروينا---- قتادة عن السدي	1872	-6590068225014590683	275	452.5	216	610	45.081966400146484	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3591	true	1779900665078197549	199	262	973	1277	1459	300	وهب اخبرني ابو هانء الخولاني عن عمرو بن مالك انه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة 11165 11176 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في موضع اخر ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ا-----نبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب	3591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1873	false	-2291981633981568864	3	56	16	268	1400	300	وهب اخبرني ابو هانء الخولاني عن عمرو بن مالك---- سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وفي طريق وجاهد في سبيل ا-----ل------------------------------------------------له الله وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب	1873	-6590068225014590683	215	391.0	169	309	69.57928466796875	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3592	true	-4690716304381691230	5	173	23	821	1401	300	زعيم ---------------لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت------------------------------------------------------------------------------------------- في وسط الجنة-------------- وببيت في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء ان يموت وذكر المزني ههنا حديث ابي سعيد الخدري في الضمان واسناد حديث ابي سعيد ضعيف فالاولي بنا ان نقدم ما 11166 11177 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد-- عن سلمة بن الاكوع قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة رضي الله عنه هو علي يا رسول الله فصلي ع--------------------ليه رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1873	false	-2291981633981568864	26	178	127	835	1400	300	زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وفي طريق وجاهد في سبيل الله الله وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب بسنده وزاد وببيت في وسط الجنة يعني لمن جاهد وببيت في اعلي عرق الجنة فمن فعل ذلك -لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء ان يموت و----------------حديث ابي سعيد الخدري في الضمان وهو----------------- ضعيف 9246 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي عبيد خ عن سلمة ق----------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة------------- هو علي يا رسول الله -صلي الله عليه وسلم فصلي عليه رسول الله يحيي القطان نا يزيد عن سلمة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1873	-6590068225014590683	414	553.5	323	1076	38.47583770751953	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3593	true	-1368701671175507473	28	191	128	922	1429	300	هكذا في رواية يحيي بن سعيد و----في رواية مكي بن ابراهيم في الجنازة الاخري قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها 11179 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي احد عليه دين فاتي بميت فقال هل عليه دين قالوا نعم- يا رسول الله ديناران قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفس-ه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته واما حديث ابي سعيد 11169 11180 فاخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا ابو علي الحسن بن العباس الجوهري البغدادي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا الفضل بن دكين ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد	3593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1873	false	-2291981633981568864	203	300	947	1400	1400	300	هكذا في رواية يحيي بن سعيد واما في رواية مكي بن ابراهيم قا------------------لوا ثلاثة دنانير فصلي عليها 9247------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر د عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله------------------- لا يصلي علي احد عليه دين فاتي بميت فقال هل عليه دين قالوا نعما يا رسول الله ديناران قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسمه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته 9248-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن الوليد الوصافي عن --------------عطية عن ابي سعيد-	1873	-6590068225014590683	432	773.0	338	802	53.86533737182617	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3593	true	-1368701671175507473	192	297	929	1417	1429	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فتقدم ليصلي فالتفت الينا فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وقال جزاك الله يا علي خيرا------- كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة ورواه عبدة بن عبد الله الصفار عن ابي نعيم الفضل بن دكين اتم من ذلك وفيه قال يا رسول الله برء من دينه وانا ضامن------------- لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي	3593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	false	-2948592708466337979	0	86	0	404	1406	300	قال اتي رسول الله------------------- بجنازة ليصلي عليها------------ فالتفت------ فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال حل ترك له--- وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب -------------علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وقال جزاك الله------- خيرا يا علي كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة ر-واه عبدة بن عبد الله الصفار عن ابي نعيم عن الوصافي وزاد------------------------------------------- وانا ضامن يا رسول الله لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي	1874	-6590068225014590683	368	634.0	289	508	72.44094848632812	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	54	300	272	1439	1439	300	اسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام سال اصحابه هل علي صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة عطاء بن عجلان ضعيف والروايات في تحمل ابي قتادة دين الميت اصح والله اعلم واما حديث الحمالة التي احتج بها المزني 11171 11182 فاخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة-------- عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فق-ال ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له-	3594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	false	-2948592708466337979	95	283	451	1328	1406	300	اسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين ع----ليه فاتي بجنازة فلما قام سال---------------------------- قالوا عليه دينارا----ن فعدل عنه و-----------------------------قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- يا نبي الله هما علي برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ------------------قال لا بل للمسلمين عامة عطاء--------- ضعيف والروايات في تحمل ابي قتادة---------- اصح 9250 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة وحماد م عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فاقال ان المسالة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل -حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له	1874	-6590068225014590683	854	1568.5	670	1177	72.5573501586914	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	253	282	1210	1347	1439	300	عيينة عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في	3594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	false	-4275325259826603340	271	300	1394	1530	1530	300	عيينة نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في-	2229	-6590068225014590683	134	261.0	106	137	97.81021881103516	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3595	true	-118129593969046560	17	246	80	1177	1438	300	حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المسالة وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هارون بن رءاب 1 2 باب ما يستدل به علي ان الضمان لا ينقل الحق بل يزيد في محل الحق فيكون لرب المال ان ياخذ---هما وكل واحد منهما 11183 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار اخبرني احمد بن محمد البرتي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة رضي الله عنه الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم قال فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده فاخبر- صلي الله عليه وسلم في هذه الرواية انه بالقضاء برد عليه جلده وقوله حق الغريم وبرء منهما الميت ان كان حفظه -بن عقيل فانما عني به والله اعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك به-- وحدك ان شاء	3595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	false	7125154279436998937	0	172	0	829	1441	300	حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المسالة وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت-------------------------------------------------------------- باب ما يستدل به علي ان الضمان لا ينقل الحق بل يزيد في محل الحق فيكون لرب المال ان ياخذ ايهما شاء 9251----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل ----قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران---- فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة------------- الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم---- فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله------------------- الان بردت عليه جلده -اخبره صلي الله عليه وسلم--------------- انه بالقضاء برد ج-----لده وقوله حق الغريم وبرء منهما الميت ان كان حفظه ابن عقيل فانما عني به----------- للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك بهما وحدك ان شاء	1875	-6590068225014590683	814	1500.0	643	1104	73.73188781738281	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3595	true	-118129593969046560	0	47	0	216	1438	300	المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم ليمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المسالة وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن--- هارون	3595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	false	927915005900986816	18	58	92	270	1431	300	المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم -يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك----------- فهو سحت----------------------------- حماد بن زيد م ثنا هارون	2230	-6590068225014590683	169	300.0	130	219	77.16895294189453	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3596	true	-2755962099204758532	0	120	0	572	1416	300	عمرو عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تعطيني او تاتي بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد من يتحمل عني فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول- الله صلي الله عليه وسلم من اين جءت	3596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	false	7125154279436998937	180	300	870	1441	1441	300	عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيك- اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تعطيني او تاتي بحميل يحم-ل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد من يتحمل عني فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسوله الله صلي الله عليه وسلم من اين جءت-	1875	-6590068225014590683	567	1113.0	448	574	98.78048706054688	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3596	true	-2755962099204758532	120	294	572	1391	1416	300	بهذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا كالدلالة علي ان الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتي اكد عليه مقدار الاستنظار ثم انه صلي- الله عليه وسلم تطوع بالقضاء عنه وتنزه عن التصرف في مال المعدن والله اعلم وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه 11174 1 3 باب رجوع الضامن علي المضمون عنه بما غرم وضمن بامره 11185 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن ابي قماش ثنا موسي بن اسماعيل ابو عمران الجبلي ثنا معن بن عيسي القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن -بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا وقد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي قعد علي المنبر --ثم قال	3596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1876	false	-7252570772286308332	0	135	0	636	1421	300	بهذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فيه------------- ان الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتي اكد عليه مقدار الاستنظار ثم انه عليه السلا--------م تطوع بالقضاء عنه وتنزه عن التصرف في مال المعدن و--------------روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه---------- باب رجوع الضامن علي المضمون---- بما ادي----- بامره 9253----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن-------- القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قس-ط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا -قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي قعد علي المنبر وفيه قال	1876	-6590068225014590683	613	1101.5	478	823	74.48359680175781	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	227	294	1036	1374	1401	300	زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي ثم قال عليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما ابو قتادة قال فاتيناه قال فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رسول	3597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	false	7125154279436998937	42	101	188	489	1441	300	زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل ----قال جابر توفي رجل فغسلن--------اه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم --------ليصلي عليه فتخطي---- خطي ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران---- فانصرف---- فتحملهما ابو قتادة---- فاتيناه فق----ال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال	1875	-6590068225014590683	280	501.0	223	341	82.11143493652344	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	1	55	3	252	1401	300	كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا استحلف علي يمين في-م كانت لك عندي -قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعطه يا فضل 1 4 باب الضمان عن الميت	3597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1876	false	-7252570772286308332	136	187	639	881	1421	300	كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا -لا نكذب قاءلا ولا نستحلف علي يمين فيتم كانت لك عندي فقال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعطه يا فضل-------- الضمان عن الميت	1876	-6590068225014590683	238	450.5	187	251	94.82071685791016	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	186	293	839	1369	1401	300	ابو قتادة يا نبي الله علي دينه قال فصلي عليه رواه البخاري في الصحيح مختصرا عن ابي عاصم 11176 11187 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي ثم قال عليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما ابو قتادة قال فاتيناه قال فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	3597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1876	false	-7252570772286308332	195	231	917	1092	1421	300	ابي قتادة يا نبي الله علي دينه---- فصلي عليه وحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقيل عن----- جابر --في ذلك وقول ابي قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1876	-6590068225014590683	153	242.0	120	530	28.867923736572266	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3598	true	1239632419975085682	164	228	795	1095	1449	300	ابو الوليد الطيالسي ثنا عيسي بن صدقة عن عبد الحميد بن ابي امية قال شهدت انس بن مالك وهو يقول الحمد لله الذي حبس السماء ان تقع علي الارض الا باذنه فقال له رجل يا ابا حمزة لو حدثتنا حديثا عسي الله ان ينفعنا به قال من استطاع منكم ان يموت وليس عليه دين فليفعل فاني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي	3598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1876	false	-7252570772286308332	239	300	1138	1421	1421	300	ابي الوليد--------- ثنا عيسي بن صدقة عن عبد الحميد بن ابي امية قال شهدت انسا------- وهو يقول الحمد لله الذي حبس السماء ان تقع علي الارض الا باذنه فقال له رجل يا ابا حمزة لو حدثتنا حديثا لعل الله ان ينفعنا به قال من استطاع منكم ان يموت وليس عليه دين فليفعل فاني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي-	1876	-6590068225014590683	278	529.0	218	300	92.66666412353516	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3598	true	1239632419975085682	228	274	1095	1320	1449	300	بجنازة رجل ليصلي عليه فقا---ل عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه ان اصلي علي رجل ر-وحه مرتهن- في قبره لا تصعد روحه الي الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فان صلاتي تنفعه 11179 11190 اخبرنا -------ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله	3598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1877	false	-8246747353711617696	0	49	0	229	1426	300	بجنازة رجل ليصلي عليه فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه ان اصلي علي رجل وروحه مرتهنة في قبرة لا تصعد روحه الي الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فان صلاتي تنفعه عيسي ضعيف قاله ابو الوليد ابو بكر بن ابي شيبة نا عبي--------د الله	1877	-6590068225014590683	181	314.5	141	237	76.37130737304688	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3599	true	-7565414904192895569	28	279	134	1316	1423	300	ابي الحنين ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبيد الله بن موسي عن صدقة بن عيسي قال سمعت انسا يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال ان ضمنتم دينه صليت عليه قال البخاري وق----------ال ابو داود ثنا صدقة ابو محرز سمع انسا 11192 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا اسماعيل بن ابي خالد ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني عامر الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما اقبل قال ه-هنا من بني فلان احد فسكت القوم وكان اذا ابتداهم بشء سكتوا ثم قال ههنا من بني فلان احد فقال رجل هذا فلان فقال اما ان صاحبكم قد حبس علي باب الجنة بدين كان عليه فقال رجل علي دينه فقضاه وبمعناه رواه جماعة عن الشعبي----- ورواه سعيد بن مسروق الثوري عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة وقد مضي ذكره في كتاب التفليس 11182 11193 اخبرنا ابو صادق محمد بن احمد بن محمد العطار ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	3599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1877	false	-8246747353711617696	39	180	185	841	1426	300	ابو الوليد ----ابو بكر بن ابي شيبة -نا عبيد الله بن موسي عن صدقة بن عيسي---- سمعت انسا يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي عليه وق---------------------------------------------------ال البخاري في تاريخه وقال ابو داود ثنا صدقة ابو محرز سمع انسا 9256 القطان وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-------بن ابي خالد حدثني----- الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما اقبل قال هاهنا من بني فلان ا------------------------------------------------------------------حد فقال رجل هذا فلان فقال اما ان صاحبكم قد حبس علي باب الجنة بدين كان عليه فقال رجل علي دينه فقض--------اه رواه جماعة عن الشعبي نحوه ورواه سعيد بن مسروق------- عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة وقد مضي 9257-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	1877	-6590068225014590683	613	1110.0	477	1198	51.16861343383789	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3600	true	2572518344051315240	24	211	110	1004	1444	300	عن سعد بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين 11184 1 5 باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حق 11195 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو بكر المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار قال اءتني بالشهود اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فات-ني بكفيل قال كفي بالله كفيلا قال فدفعها اليه الي اجل مسمي قال فخرج في البحر وقضي حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الدنانير وصحيفة منه الي صاحبها ثم سد موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من	3600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1877	false	-8246747353711617696	156	300	729	1426	1426	300	عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه الثوري عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين --------------------------كفالة -بدن من عليه حق 9258 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار قال اءتني ب--شهود اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بكفيل قال كفي بالله كفيلا---- فدفعها اليه الي اجل مسمي---- فخرج في البحر وقضي حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للاجل الذي اجله ولم يجد مركنا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الدنانير وصحيفة منه الي صاحبها ثم سد موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من-	1877	-6590068225014590683	562	1033.5	445	1014	55.42406463623047	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3600	true	2572518344051315240	211	300	1004	1444	1444	300	فلان الف دينار وسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك وقد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد مركبا واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء ان يكون مركبا قد جاء بماله واذا هو بالخشبة فاخذها------ حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل فاتاه بالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما-	3600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1878	false	2311084428307427858	0	90	0	447	1497	300	فلان الف دينار وسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك وقد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد مركبا واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء ان يكون مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل فاتاه بالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما	1878	-6590068225014590683	439	864.5	351	447	98.21028900146484	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3601	true	1676357640653459503	0	266	0	1330	1513	300	وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه فقال هل كنت بعثت الي بشء قال نعم قال فان الله عز وجل قد ادي عنك فانصرف بالالف دينار راشدا اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث 11196 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن حفص ثنا ابو معمر ا-سماعيل بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة وقال مرة اخري اخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا ابراهيم بن خثيم ضعيف 11186 11197 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا ابو بكر بن اسماعيل ثنا يحيي بن درست بن زياد ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود فذكر قصة -بن النواحة واصحابه وشهادتهم لمسيلمة الكذاب بالرسالة وان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه امر بقتل -بن النواحة ثم انه استشار الناس في اولءك النفر فقام جرير والاشعث فقالا استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم ذكره البخاري في الترجمة بلا اسناد ------قال البخاري وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة 11187 11198 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا السراج ثنا يعقوب الدورقي عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة الرجل علي شهادة الرجل في حد ولا كفالة في حد ورويناه ايضا عن شريح ومسروق وابراهيم وروي فيه حديث	3601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1878	false	2311084428307427858	90	293	447	1463	1497	300	وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه فقال هل كنت بعثت الي بشء قال نعم قال فان الله عز وجل قد ادي عنك فانصرف بالالف دينار راشدا اخرجه البخاري ف----------قال وقال الليث قلت ساقه المءلف من طريق كاتب الليث وعاصم بن علي عنه -------------------ابو معمر القطيعي------------ ثنا ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة وقال مرة----- اخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا ابراه--------يم ضعيف 9259 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب---- صليت الغداة مع ابن مس--------عود فذكر قصة ابن النواحة واصحابه وشهادتهم لمسيلمة------- بالرسالة وان عبد الله بن مسعود اس-------------ر بقتل ابن النواحة ثم انه استشار الناس في اولءك النفر فقام جرير والاشعث فقالا استخبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم ذكره خ ف------ي الترجمة بلا اسناد 9260 وقال خ ق-------ال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة--------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن مطرف عن الشعبي---- لا تجوز شهادة الرجل علي شهادة الرجل في حد ولا كفالة في حد ورويناه ايضا عن شريح ومسروق وابراهيم و----فيه حديث	1878	-6590068225014590683	932	1692.5	742	1339	69.60417938232422	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3602	true	7991998363003854819	37	300	178	1449	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا كفالة في حد ---قال ابو احمد عمر بن ابي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات قال الشيخ تفرد به بقية عن ابي محمد عمر بن ابي عمر الكلاعي وهو من مشايخ بقية المجهولين ورواياته منكرة والله اعلم 11189 11200 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ب-ن المبارك ثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت حبيبا الذي كان يقدم الخصوم الي شريح قال خاصم رجل ابنا لشريح الي شريح كفل له برجل عليه دين فحبسه شريح فلما كان الليل قال اذهب الي عبد الله بفراش وطعام وكان ابنه يسمي عبد الله 11190 11201 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن شعبة بن الحجاج عن الحكم وحماد انهما قالا في رجل تكفل بنفس رجل فمات الرجل قال احدهما يضمن الدراهم وقال الاخر ليس عليه شء 1 28 كتاب الشركة 1 1 باب الاشتراك في الاموال والهدايا قد مضي في كتاب الحج ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرك------------------------- عليا رضي الله عنه في الهدي 11202 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن طاوس عن ب-ن عباس قال- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة بان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك المقالة قال عطاء قال جابر فيروح احدنا الي-	3602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1879	false	7755453549941626761	0	171	0	821	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا كفالة في حد عمر هو ابو محمد---- بن ابي عمر الكلاعي منكر الحديث 9262---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ابن المبارك -نا شعبة عن سليمان الشيباني---- سمعت حبيبا الذي كان يقدم الخصوم الي شريح قال خاصم رجل ابنا لشريح الي شريح كفل له برجل عليه دين فحبسه شريح فلما كان الليل قال اذهب الي عبد الله بفراش وطعام وكان ابنه يسمي عبد الله 9263 شعبة عن-------------------------------------------------------------------------------------- الحكم وحماد ق------الا في رجل تكفل بنفس رجل فمات الرجل قال احدهما يضمن الدراهم وقال الاخر ليس عليه شء AUTO كتاب الشركة-------- الاشتراك في الاموال والهدايا قد--------------------------------------------- اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه 9264 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد خ نا ا--------بن جريج عن عطاء عن جابر------------ وعن طاوس عن ابن عباس قالا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة بان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك المقالة قال عطاء قال جابر فيروج احدنا الي	1879	-6590068225014590683	738	1298.0	580	1303	56.638526916503906	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	0	223	0	1081	1471	300	مني وذكره يقطر منيا قال جابر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا اتقي منهم ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال فقام سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله هي لنا ام للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان 11192 11203 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري وابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الهدي اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي في كتاب الحج 11193 11204 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا احمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب-- ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه	3603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1879	false	7755453549941626761	171	300	821	1445	1445	300	مني وذكره يقطر منيا--------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا اتقي منهم ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت ف----قام سراقة بن مالك ف---------------------قال يا رسول الله هي لنا ام للابد -قال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فق-------------ال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله------------------- فامره رسول الله------------------- ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي 9265 ال-ثوري --------م عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الهدي 9266------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب ق ثنا ا-----------------بن خثيم عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه-	1879	-6590068225014590683	606	1046.5	479	1083	55.9556770324707	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	223	300	1081	1471	1471	300	كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري 11194 11205 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به قلت صدقت-	3603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	false	-8684300259328112647	0	64	0	322	1452	300	كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري قلت فيه ارسال 9267 الثوري د------------------------------------------------------------------ حدثني ابراهيم بن --مهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به قلت صدقت	1880	-6590068225014590683	296	547.5	237	391	75.70332336425781	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3604	true	-5746940426210179263	0	296	0	1426	1445	300	بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري 11195 1 2 باب الامانة في الشركة وترك الخيانة 11206 اخبرنا ابو-- عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن سليمان المصيصي ثنا ابو همام محمد بن الزبرقان-- ثنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بينهما 11196 11207 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان المصيصي باسناده هذا عن ابي هريرة رفعه قال ان الله تعالي يقول فذكره 1 3 باب الشركة في البيع 11208 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن احمد بن الحسن بن اسحاق البغدادي بها انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حد--ثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ بن الفرج وعبد الله بن يوسف عن بن وهب عن سعيد عن زهرة بن معبد وهو ابو عقيل الي قوله ودعا له ثم زاد عن زهرة بن معبد- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيتلقاه -بن عمر و-بن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم وربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل 11198 11209 اخبرناه	3604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	false	-8684300259328112647	64	240	322	1173	1452	300	بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري --------------قلت وقال منصور بن ابي الاسود عن مجاهد حدثني مولاي عبد الله بن الساءب قال كنت شريك النبي صلي الله عليه وسلم 9268 --------------------------------------------------------ابو همام محمد بن الزبرقان د ثنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله ي-------------------قول الله------- انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما الشركة في البيع وفي الغنيمة 9269 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله اخرج خ --------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ودعا له ثم زاد عن ابي عقيل زهره انه كان يخرج به جده عبد الله ال--------ي السوق فيشتري الطعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم وربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل اخ------------برناه	1880	-6590068225014590683	704	1199.5	550	1435	49.059234619140625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3604	true	-5746940426210179263	159	218	777	1054	1445	300	سعيد بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	3604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	false	-6869185823284409866	45	95	235	469	1432	300	سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ينت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فتال------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	2827	-6590068225014590683	230	418.5	181	279	82.4372787475586	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3605	true	3769138339754418745	1	105	7	490	1417	300	احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا -بن وهب ثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام فذكره 11199 1 4 باب الشركة في الغنيمة 11210 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا العباس الدوري ثنا ابو داود الحفري عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار بن ياسر وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم اجء انا ولا عمار بشء وجاء سعد برجلين 11200 1 5 باب الشرط في الشركة	3605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	false	-8684300259328112647	242	298	1184	1443	1452	300	احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر -نا البخاري نا ا-----------------بن يوسف -نا ابن وهب ثنا سعيد عن ا------------بي عقيل 9270 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الحفري عن سفيان عن ا-------بي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعما--------ر وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم اجء انا وعم---ار بشء وجاء سعد برجلين --------------الشرط في الشركة	1880	-6590068225014590683	236	388.0	183	484	48.76033020019531	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3605	true	3769138339754418745	116	268	543	1256	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط 11211 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم قال وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها وقد روينا ذلك بزيادته من حديث خصيف عن عروة عن عاءشة وعن عطاء عن انس بن مالك مرفوعا 11201 11212 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او شرطا احل حراما	3605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	false	1750539446289807723	0	101	0	471	1442	300	صلي الله عليه وسلم كل -----------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط 9271------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن حمزة -نا عبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم---- وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها---- رويناه ل------------------خصيف عن عروة عن عاءشة وعن عطاء عن انس-------- مرفوعا 9272--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم الا شرط- حرم حلالا او شرط- احل حراما	1881	-6590068225014590683	459	812.0	360	713	64.3758773803711	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3605	true	3769138339754418745	155	207	721	963	1417	300	بن حمزة ثنا عبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم قال وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها وقد روينا ذلك بزيادته من حديث---------------------- خصيف عن عروة عن عاءشة	3605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	147	193	738	952	1459	300	بن كاسب ثنا ا----------بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال رسول---- الله-------------- المسلمون عند شروطهم في----------------------ما وافق الحق قلت يعقوب تكلم فيه 11394 عبد العزيز بن عبد الرحمن واه عن خصيف عن عروة عن عاءشة	2450	-6590068225014590683	144	200.5	108	264	54.54545593261719	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3606	true	-6527087823932903850	0	275	0	1329	1470	300	العقدي -عن كثير بن عبد الله 1 29--------------- كتاب الوكالة 1 1 باب التوكيل في المال وطلب الحقوق وقضاءها وذبح الهدايا وقسمها والبيع والشراء والنفقة وغير ذلك 11214 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سعد بن ابراهيم ثنا عمي ثنا ابي عن ابي اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته 11204 11215 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن سفيان الثوري عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها 11205 11216 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير انبا ----سفيان حدثني بن ابي نجيح فذكره بنحوه الا انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي البدن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن ابي نجيح وقد روينا في حديث ابي هريرة في قصة الرجل الذي تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا كانت له عليه اشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وفي حديث----- جابر بن عبد الله في قصة بيع بعيره من النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اقضه وزده	3606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	false	1750539446289807723	104	249	486	1213	1442	300	العقدي قلت كثير هالك وقد صحح الترمذي الخبر AUTO كتاب الوكالة---- باب التوكيل في المال وطلب الحقوق وقضاءها وذبح الهداي-------ا والبيع-------- والنفقة 9273 ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق د عن------- وهب بن كيسان عن جابر---------------- سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته 9274 ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان ع------ن الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ام-----------------رني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها و--------------جلالها وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودها اخرجاه من حديث ابن ابي نجيح ولفظ خ----------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي البدن ومر حدي--------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة في---------- الذي تقاضي رسول الله------------------- سنا فقال-------- اشتروا له بعيرا فاعطوه --------وحديث بعير جابر وفيه---------------------------------------------------- يا بلال اعطه وزده	1881	-6590068225014590683	623	988.0	490	1355	45.97785949707031	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3607	true	-2660408769662261236	4	64	19	297	1480	300	معاوية بن سلام-- عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام حدثني عبد الله الهوزني يعني ابا عامر الهوزني قال لقيت بلالا مءذن النبي صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء الا -انا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي فكان	3607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	false	1750539446289807723	250	300	1218	1442	1442	300	معاوية بن سلام د عن زيد بن سلام---- سمع ابا سلام حدثني عبد الله الهوزني يعني ابا عامر --------قال لقيت بلالا----------------------------------- فقلت حد--------ثني كيف كانت نفقة النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما كان له شء الا وانا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي فكان-	1881	-6590068225014590683	219	389.0	171	281	77.93594360351562	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3607	true	-2660408769662261236	64	300	297	1480	1480	300	اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قال قلت يا لبيه فتجهمني وقال قولا غليظا فقال اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع ليال فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك ولكن اعطيتك لتجب لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاذن- لي ان اتي الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب عليهن احمالهن فاتيت النبي صلي الله-	3607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1882	false	3463989995307168854	0	230	0	1158	1517	300	اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعه فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت---- يا لبيه فتجهمني وقال قولا غليظا فقاك اتدري كم بينك وبين الشهر ----قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع ليال فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك ولكن اعطيتك لتجب لي عبدا فاخذك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب عليهن احمالهن فاتيت النبي صلي الله	1882	-6590068225014590683	1148	2268.0	919	1185	96.87763977050781	224	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3608	true	2670211698597602341	0	79	0	401	1463	300	عليه وسلم فاستاذنت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن واذا عليهن كسوة وطعام اهداهن له عظيم فدك فاقبضهن اليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان	3608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1882	false	3463989995307168854	230	300	1158	1517	1517	300	عليه وسلم فاستاذنت فقال لي------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع---- فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن واذا عليهن كسوة وطعام اهداهن له عظيم فدك فاقبضهن الي------------ك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان-	1882	-6590068225014590683	359	691.5	290	401	89.52618408203125	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3608	true	2670211698597602341	79	299	401	1458	1463	300	يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم دينا فليحضر فما زلت ابيع واقضي واعرض واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل عندي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قال قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما فلست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منهما فلم ياتنا فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت قد اراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي في مبيته فهذا الذي سالتني عنه 1 2 باب------------------ التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة 11218 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد---- عن بشير بن يسار مولي الانصار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج	3608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1883	false	7446999671091965711	0	189	0	906	1432	300	يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم دينا فليحضر فما زلت ابيع واقضي واعرض واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل عندي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله------------------- قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت---- قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منه-ا فلست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه-ا فلم ياتنا فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت قد اراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي في مبيته فهذا الذي سالتني عنه قلت اسناده ثقات لكنه منكر التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة 9276--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد خ م عن بشير بن يس-------------ار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج	1883	-6590068225014590683	872	1668.5	688	1079	80.81556701660156	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3609	true	420209066241955456	0	200	0	954	1436	300	حدثاه او حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه محيصة وحويصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر قال يحيي ليلي الكلام الكبر فتكلما في امر صاحبهما وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن القواريري عن حماد 11208 11219 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن بالويه يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول حدثنا ابو كريب ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن جهم بن ابي الجهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكره الخصومة فكان اذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب فلما كبر عقيل وكلني 11209 11220 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا عباد بن العوام عن محمد بن اسحاق عن رجل من اهل المدينة يقال له جهم عن علي رضي الله عنه انه وكل عبد الله بن جعفر	3609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1883	false	7446999671091965711	189	291	906	1390	1432	300	حدثاه او حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله------- فجاء اخوه عبد الرحمن------- وابنا عمه محيصة وحويصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله ال----------------------------------------------كبر فتكلما في امر صاحبهما----- الحديث 9277 ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جهم بن ابي الجهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي------------------------- يكره الخصومة فكان اذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب فلما كبر عقيل وكلني ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل--------------- يقال له جهم عن علي------------- انه وكل عبد الله بن جعفر	1883	-6590068225014590683	463	835.0	363	954	48.532493591308594	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3609	true	420209066241955456	247	300	1189	1436	1436	300	عن الزهري عن حبيب مولي عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله قال فاي العتاقة افضل قال انفسها قال افرايت ان لم اجد-	3609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	false	-7494946725929759194	0	50	0	234	1406	300	عن الزهري عن حبيب مولي عروة بن الزبير عن عروة عن ----------ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبي----له قال فاي العتاقة افضل قال انفسها قال افرايت ان لم اجد	1884	-6590068225014590683	231	442.0	182	248	93.1451644897461	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3610	true	-5017109747880401630	0	300	0	1428	1428	300	قال فتعين الصانع وتصنع لاخرق قال افرايت ان لم استطع قال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث هشام بن عروة عن ابيه 11222 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر فقال الستم تصلون وتصومون وتجاهدون قال قلت بلي وهم يفعلون كما نفعل يصلون ويصومون ويجاهدون ويتصدقون ولا نتصدق قال ان فيك صدقة كثيرة ان في فضل بيانك عن الارتم تعبر عنه حاجته صدقة وفي فضل سمعك علي السء السمع تعبر عنه حاجته صدقة وفي فضل بصرك علي --ضرير البصر تهديه الطريق صدقة وفي---- قوتك علي الضعيف تعينه صدقة وفي اماطتك الاذي عن الطريق صدقة وفي مباضعتك اهلك صدقة قال قلت يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويءجر قال ارايتم لو جعلته في غير حله اكان عليك وزر قال قلت نعم قال افتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير وروينا هذا من اوجه اخر عن ابي ذر رضي الله عنه 11212 1 4 باب---- اثم من خاصم او اعان في خصومة بباطل 11223 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ع------------ن عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله عز وجل حتي ينزع ومن قال في مءمن-	3610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	false	-7494946725929759194	50	260	234	1230	1406	300	قال -تعين الصانع وتصنع لاخرق قال افرايت ان لم استطع قال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك--------------------------------------------------------------- واخرجاه من حديث هشام بن عروة عن ابيه 9279 الاعمش عن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرة عن ابي البختري عن ابي ذر------------- قال قلت يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر فقال الستم تصلون وتصومون وتجاهدون ----قلت بلي وهم يفعلون كذلك ق----------------------------------------------ال ان فيك صدقة كثيرة ان في فضل بيانك عن الارتم تعبر عنه حاجته صدقة وفي ف------------------------------------------------ضل بصرك علي الضرير البصر تهديه الطريق صدقة وفي فضل قوتك علي الضعيف تعينه صدقة وفي اماطتك الاذي عن الطريق صدقة وفي مباضعتك اهلك صدقة---- قلت يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويءجر قال ارايته لو جعلته في غير حله اكان عليك وزر ----قلت نعم قال -فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير وروينا هذا من اوجه---- عن ابي ذر قلت ابو البختري عن ابي ذر مرسل اثم من-------- اعان في -------باطل 9280------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير د عن معاوية عن عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله------- حتي ينزع ومن قال في مءمن	1884	-6590068225014590683	919	1648.5	722	1452	63.29201126098633	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3610	true	-5017109747880401630	236	300	1146	1428	1428	300	زهير عن------------ عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد عن ---------------بن عمر قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله عز وجل حتي ينزع ومن قال في مءمن-	3610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3034	false	-1263434110491548811	127	228	638	1136	1467	300	زهير بن معاوية د نا عمار- بن غزية عن يحيي بن راشد دمشقيانهم جلسوا لابن عمر قال فما رايته اراد الجلوس معنا حتي قلنا هلم الي المجلس يا ابا عبد الرحمن فرايته تذم فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا احد فقال ما لكم لا تنطقون الا تقولون سبحان الله وبحمده فان الواحدة بعشر والعشر بماءة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار وال-درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله -------حتي ينزع ومن قال في مءمن	3034	-6590068225014590683	257	431.5	200	507	50.69033432006836	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3611	true	-7711155550095781215	0	79	0	367	1412	300	ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 11213 11224 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس فذكره بنحوه دون قوله ومن مات وعليه دين 11214 11225 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثنا عمر بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن -بن عمر عن النبي	3611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	false	-7494946725929759194	260	300	1230	1406	1406	300	ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قلت يحيي دمشقي محله الصدق 9281 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد------- حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي-	1884	-6590068225014590683	146	241.5	112	368	39.673912048339844	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3611	true	-7711155550095781215	79	270	367	1274	1412	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه -قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله 11215 11226 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد حدثني يحيي بن حماد ثنا رجاء ابو يحيي صاحب السقط قال سمعت يحيي بن ابي كثير يحدث عن ايوب السختياني عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن اعان علي خصومة بغير علم كان في سخط الله حتي ينزع وقتال المءمن كفر وسبابه فسوق 11216 1 5 باب ما جاء ------في الوكيل ينعزل اذا عزل وان لم يعلم به 11227 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا الحسن بن عيسي عن بن المبارك عن داود بن ابي الفرات عن محمد بن زيد قال قضي عمر --------------في امة غزا مولاها وامر رجلا ببيعها ثم بدا لمولاها فاعتقها واشهد علي ذلك وقد بيعت الجارية فحسبوا فاذا عتقها قبل بيعها فقضي عمر رضي الله عنه ان يقضي بعتقها ويرد ثمنها ويءخذ صداقها لما كان قد وطءها	3611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1885	false	2306176817637213601	0	138	0	659	1461	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال -من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله 9282 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حماد ثنا رجاء ابو يحيي صاحب السقط---- سمعت يحيي بن ابي كثير يحدث عن ايوب السختياني عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- من مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن اعان علي خصومة بغير علم كان في سخط الله حتي ينزع وقتال المءمن كفر وسبابه فسوق رواه ابو قلابة الرقاشي عنه في الوكيل ينعزل اذا عزل وان لم يدر 9283 اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن داود بن ابي الفرات عن محمد بن زيد---- قضي عمر بن عبد العزيز في امة غزا مولاها وامر رجلا ببيعها ثم بدا لمولاها فاعتقها واشهد علي ذلك وقد بيعت الجارية فحسبوا فاذا عتقها قبل بيعها فقضي عمر------------- ان يقضي بعتقها ويرد ثمنها ويءخذ صداقها لما كان قد وطءها	1885	-6590068225014590683	601	1095.5	474	928	64.76293182373047	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3612	true	-7098041624236917502	0	236	0	1159	1460	300	الاقرار 1 1 باب الاعتراف بالحقوق والخروج من المظالم 11229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يحيي بن ابي بكير انبا نافع بن عمر-- عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس في امراتين كانتا تخرزان خريزا وفي البيت حداث فاخرجت احداهن يدها تشخب دما فقالت اصابتني هذه وانكرت الاخري قال فكتب الي -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه وقال لو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعي ناس دماء ناس واموالهم ادعها فاقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم -----فقرا عليهن فاعترفت فبلغه فسره رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وغيره عن نافع بن عمر 11219 11230 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد انبا ابو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ثنا ابو بكر عمر بن حفص بن عمر بن يزيد السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن ابي ذءب عن-- المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة من اخيه من عرضه او ماله فليحللها من صاحبه من قبل ان يءخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له اخذ من سيءات	3612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1885	false	2306176817637213601	140	300	669	1461	1461	300	الاقرار---- باب الاعتراف بالح--ق والخروج من الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظالم 9284 نافع بن عمر خ عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس في امراتين كانتا تخرزان خريزا وفي البيت حداث فاخرجت احداهن يدها تشخب دما فقالت اصابتني هذه وانكرت الاخري---- فكتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه وقال لو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعي ناس دماء ناس واموالهم ادعها فاقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فاقرا عليها فاعترفت فبلغه فسره 9285 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب خ عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة من اخيه من عرضه او ماله فليحللها من صاحبه من قبل ان يءخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له اخذ من سيءات-	1885	-6590068225014590683	760	1439.0	605	1171	64.90179443359375	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	0	300	0	1435	1435	300	ماعز بن مالك رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاستغفر الله------ وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه-	3613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	false	236004792942571023	25	294	116	1406	1434	300	ماعز بن مالك------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- طهرني -قال----------------------------- ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال---------------------------- ارجع فاستغفر الله تعالي وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا -قال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز ------------فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق--------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه	1886	-6590068225014590683	1272	2390.5	1007	1444	88.0886459350586	258	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	75	122	357	580	1435	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك -قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	3613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2564	false	8120590952734444425	203	244	1001	1194	1475	300	قال--- النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا قال-------------------------- ابه جنون فاخبر ان- ليس بمجنون ق-ال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	2564	-6590068225014590683	188	342.0	147	224	83.92857360839844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	83	300	392	1435	1435	300	اطهرك -قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول -قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه-	3613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	0	197	0	959	1468	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به------------------------- فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت ب-------ه وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-وهم جلوس ثم ق----------ال استغفروا لماعز ------------فقالوا يغفر الله لماعز-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه ق-الت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه	2913	-6590068225014590683	927	1714.5	732	1050	88.28571319580078	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3614	true	-1681406425152890329	38	300	188	1471	1471	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه في قصة الرجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخ-ر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجاه من حديث الليث وغيره عن الزهري 11222 11233 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان البغدادي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن انس ان جارية وجد راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيي 11223 11234 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن عون عن ابراهيم النخعي ان رجلا اقر عند شريح ثم ذهب ينكر فقال له شريح شهد عليك -بن اخت خالتك قال وحدثنا بن سيرين ان شريحا قال له شهد عليك بن اخت خالتك 11224 1 3 باب من لا يجوز اقراره 11235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق وابو محمد بن ابي موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد الطيالسي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة----- عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق-	3614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1887	false	2282538172869299758	1	159	2	756	1431	300	عن الزهري عن عبيد الله عن --------------------ابي هريرة و---زيد بن خالد -------------اخبراه في قصة الرجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخير فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها------------------------------------- واخرجاه من حديث الليث------ عن الزهري 9288 همام خ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا قتادة عن انس ان جارية وجد راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين 9289-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم نا ا-بن عون عن ابراهيم------- ان رجلا اقر عند شريح ثم ذهب ينكر فقال-------- شهد عليك ابن اخت خالتك ونا ا------بن سيرين ان شريحا قال ذلك------------------------------- باب من لا يجوز اقراره 9290 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة دس ق عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق	1887	-6590068225014590683	710	1201.5	560	1295	54.826255798339844	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3614	true	-1681406425152890329	118	167	603	839	1471	300	همام ثنا--- قتادة عن انس ان جارية وجد-- راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل---- من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض ر-----------------اسه بين حجرين	3614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	false	5837100742202934018	214	256	1045	1250	1439	300	همام خ م عن قتادة عن انس ان جارية وجدوا راسها بين حجرين------------------------------------- فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ فج------------ء به فاعترف---- فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وفي لفظ بين حجرين	2717	-6590068225014590683	168	276.0	132	262	64.12213897705078	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3614	true	-1681406425152890329	118	167	603	839	1471	300	همام ث---نا قتادة عن انس ان جارية وجد راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل---- من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف قال فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فرض -راسه بين حجرين	3614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2739	false	5028809279616766985	232	273	1149	1348	1488	300	همام خ م نا قتادة عن انس ان جارية رضخ راسها بين حجرين------------------------------------- فقيل لها من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي------- فاعترف---- فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرضخ راسه بين حجرين	2739	-6590068225014590683	174	278.0	139	252	69.04762268066406	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3615	true	-2443653018280404450	27	276	141	1320	1444	300	المصفي ثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وكذلك رواه عمر بن سعيد المنبجي عن محمد بن المصفي والمحفوظ عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عطاء عن ب-ن عباس وعن الوليد عن -بن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 11226 1 4 باب الاستثناء في الكلام 11237 حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لله عز وجل تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث الاعرج عن ابي هريرة 1 5 باب ما جاء في اقرار المريض لوارثه 11238 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن سفيان عن ليث عن طاوس قال ان اقر المريض لوارث او لغير وارث جاز وبلغني عن ابي يحيي الساجي انه قال روي عن الحسن وعطاء وعمر بن عبد العزيز ان اقراره جاءز قال البخاري وقال الحسن احق ما يصدق به الرجل اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من الاخرة قال البخاري واوصي رافع بن خديج ان لا	3615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1887	false	2282538172869299758	167	300	796	1431	1431	300	--مصفي ن-ا الوليد --------عن مالك------- عن نافع عن ابن عمر ق----ال رسول الله------------------- وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه كذا قال محمد بن م----------------------------صفي والمحفوظ--- الوليد عن-------- الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس و---الوليد عن ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الاستثناء في الكلام 9292 قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة خ م -قال ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم لله------- تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------قرار المريض لوارثه 9293 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن طاوس قال ان اقر المريض لوارث او لغير وارث جاز وي--------------------------------روي عن الحسن وعطاء وعمر بن عبد العزيز---------- نحوه قال البخاري وقال الحسن احق ما يصدق به الرجل اخر يوم من ايام الدنيا قال خ------------------------- واوصي رافع بن خديج ان لا-	1887	-6590068225014590683	572	927.5	450	1187	48.1887092590332	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3616	true	-951985895591727823	0	268	0	1302	1462	300	والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فلم يخص وارثا ولا غيره 11228 11239 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 11229 11240 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ث---نا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن اسماعيل واما الذي رواه نوح بن دراج عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن ابيه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث ولا اقرار بدين فحدثناه ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا اشعث بن شداد هو الخرساني ثنا يحيي بن يحيي ثنا نوح بن دراج فذكره وذكر جابرا قال ابو عبد الرحمن حدثنا به في موضع اخر ولم يذكر جابرا قال الشيخ ورواه عباد بن كثير عن نوح	3616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1888	false	8259521392297398527	25	181	127	869	1431	300	والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم ا-ن المنافق اذا اءتمن خان وقال----- تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فلم يخص وارثا ولا غيره 9294 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزناد خ م عن الاعرج عن ابي حريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا 9295 اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن جعفر خ م نا نافع بن مالك ------------ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف فاما حديث 9296 يحيي بن يحيي نا نوح بن د-----------------------------------------------------------راج عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن ابيه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث ولا اقرار بدين فمرة قال عن ابيه عن جابر متصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه عباد بن كثير عن نوح	1888	-6590068225014590683	648	1177.5	509	1310	49.46564865112305	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3617	true	-2834489682052125171	48	222	225	1067	1411	300	هشيم عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن شريح انه كان لا يجيز ذلك للوارث 1 6 باب 11242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا حفص وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم عن شريح قال شهد عنده رجلان شهد احدهما علي الف وثلاثماءة وشهد الاخر علي الف فقضي عليه بالف فقال تقضي علي وقد اختلفت شهادتهما قال--- استقامت علي الف وقال سليمان انهما قد اجتمعا علي الف 11232 1 7 باب اقرار الوارث بوارث 11243 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد القرقوبي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا الحكم بن نافع انبا شعيب عن-- الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه -بن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد -------------بن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا	3617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1888	false	8259521392297398527	189	300	908	1431	1431	300	هشيم عن خالد عن ا------بن سيرين عن شريح انه كان لا يجيز ذلك للوارث---- باب 9298-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن شريح قال شهد عنده رجلان---- احدهما علي الف وثلاثماءة و----الاخر علي الف فقضي عليه بالف -قال تقضي علي وقد اختلفت شهادتهما قال قد استقامت علي الف-------------------------------------------------- اقرار الوارث بوارث 9299---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني عروة---------- ان عاءشة------------ قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا-	1888	-6590068225014590683	490	837.5	386	861	56.91056823730469	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3617	true	-2834489682052125171	222	300	1067	1411	1411	300	رسول الله هذا -بن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي -بن زمعة ولد علي فراشه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي -بن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما راي من شبهه بعتبة بن-	3617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	0	78	0	348	1367	300	رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما راي من شبهه بعتبة بن	1889	-6590068225014590683	343	665.0	266	348	98.56321716308594	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3618	true	-2220742439980000211	262	300	1270	1443	1443	300	اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت عهد عتبة بن ابي وقاص---- الي اخيه سعد ان يقبض ------بن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة زمن الفتح اخذ سعد بن ابي-	3618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1888	false	8259521392297398527	243	280	1171	1340	1431	300	اخبرني عروة---------- ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة -قال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---- زمن الفتح اخذ سعد بن ابي	1888	-6590068225014590683	155	267.0	121	184	84.23912811279297	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3618	true	-2220742439980000211	78	161	391	777	1443	300	ثنا الزهري اخبرني عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول اختصم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة فانظر -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو ل----------------ك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	84	156	371	707	1367	300	ثنا الزهري اخبرني عروة---------- انه سمع عاءشة تقول اختصم عند رسول الله سعد------------------------------- وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة فانظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1889	-6590068225014590683	315	561.0	247	404	77.97029876708984	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3618	true	-2220742439980000211	79	161	395	777	1443	300	الزهري اخبرني عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	false	1309237261338796379	108	175	513	824	1387	300	الزهري عن---- عروة عن--------------- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ابن امة زم--------------عة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2613	-6590068225014590683	258	392.5	200	407	63.390663146972656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3619	true	1823856182231971268	23	100	104	441	1451	300	هذا -بن اخي عهد الي ابوه ف---قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي--------- ولد علي فراشه فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي -بن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سود---------ة لما راي من شبه-- عتبة بن ابي وقاص	3619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	2	80	10	357	1367	300	هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش--- ابيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص	1889	-6590068225014590683	296	487.5	227	368	80.43478393554688	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3619	true	1823856182231971268	30	275	133	1316	1451	300	عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخ-------------ي ولد علي فراش---ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو----- لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص اخرجه البخاري في الصحيح قال وقال الليث اخبرني يونس فذكره بمعناه وذكر هذه اللفظة 11246 واما الذي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا ابو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية يتطءها وكان رجل يتبعها يظن بها فمات زمعة والجارية حبلي فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن بها فسالت سودة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الميراث فهو له واما انت فاحتجبي منه فانه ليس لك باخ فاسناد هذا الحديث لا يقاوم اسناد الحديث الاول لان الحديث الاول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والامانة وعاءشة رضي الله عنها تخبر عن تلك القصة كانها شهدتها والحديث الاخر في رواته من نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وهو جرير بن عبد الحميد وفيهم من لا يعرف بسبب يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير وقد قيل في غير هذا الحديث عن مجاهد عن يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف مولي	3619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	121	300	550	1367	1367	300	عبد بن زمعة يا رسول الله ----اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قال الليث خ اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا وفيه فلما قدم رسول الله مكة زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زم----------------عة فاقبل به الي -------ال-------نبي صلي الله عليه وسلم وفيه هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه ثم قال----------------------------- احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص ورواه ابن اخي ابن وهب عن عمه عن ي--------------ونس فاما حديث 9300 جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية يتطءها وكان رجل يتبعها يظن بها فمات زمعة وهي----- حبلي فولدت غلاما يشبه الرجل----------------- فسالت س--------------ودة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الميراث فهو له واما انت فاحتجبي منه فانه ليس لك ب---------------------------------اخ فالخبر الاول اصح ويوسف مجهول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ------------------جاء عن مجاهد عن يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف مولي-	1889	-6590068225014590683	534	851.5	409	1352	39.497039794921875	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3620	true	431361377839165734	86	300	434	1483	1483	300	عفان ثنا ابو عوانة عن عاصم عن شقيق ----قال قال عبد الله- كل معروف صدقة وكنا نعد المعروف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القدر والدلو واشباه ذلك 11237 11248 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل الصفار ثنا قتيبة ثنا ابو عوانة فذكره بمثله الا انه قال وكنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القدر والدلو وكذلك رواه ابو داود في كتاب السنن عن قتيبة 11238 11249 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن -بن مسعود في قوله الماعون قال هو منع الفاس والدلو والقدر ونحوها 11239 11250 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ويمنعون الماعون قال عارية المتاع 11240 11251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بسام عن عكرمة قال الماعون الفاس والقدر والدلو قلت فمن منع هذا فله الويل قال لا ولكن من جمعهن فله الويل من رايا في-	3620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1890	false	5436874526591459530	27	130	139	638	1474	300	عفان ثنا ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل قال قال ابن مسعود كل معروف صدقة وكنا نعد المعروف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القدر والدلو واشباه ذلك وقال --------------------------------------------------د ----------------------------ثنا قتيبة -نا ابو عوانة بهذا لكن----------- قال--------- الماعون بدل المعروف 9302------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابن مسعود في قوله الماعون قال هو منع الفاس والق-------در ونحوها 9303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------- الماعون قال عارية المتاع 9304 العطاردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وكيع عن بسام عن عكرمة---- الماعون الفاس والقدر والدلو قلت فمن منع هذا فله الويل قال لا ولكن من جمعهن---------- من راءي في	1890	-6590068225014590683	434	693.0	339	1057	41.059600830078125	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3621	true	-5288499651615675990	0	273	0	1355	1499	300	صلاته وسها عنها ومنع هذا فله الويل 11241 11252 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 11242 11253 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن---- حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة وعندها جارية لها عليها درع قطن ثمنه خمسة دراهم قالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي علي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 11243 1 2 باب العارية مءداة 11254 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين مقضي والعارية مءداة والمنحة مردودة والزعيم غارم 11244 11255 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ -ثنا اسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادراعا وسلاحا في- غزوة حنين فقال يا رسول	3621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1890	false	5436874526591459530	130	300	638	1474	1474	300	صلاته وسها عنها ومنع هذا فله الويل 9305 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة---- سمع- انسا ي-------قول كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 9306 عبد الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد بن ايمن خ د حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة وعندها جارية لها عليها درع قطن ثمنه خمسة دراهم قالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي علي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره------------------------------------------------- العارية مءداة ومضمونة 9307------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم س---------مع ابا امامة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين مقضي والعارية مءداة والمنحة مردودة والزعيم -----------------------------------------------------------------------------------------------غارم 9308 اسحاق بن عبد الواحد القرشي -نا خالد بن عبد الله عن خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادراعا وسلاحا حال غزوة حنين فقال يا رسول-	1890	-6590068225014590683	782	1414.0	620	1362	57.415565490722656	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3622	true	-6321873025942563646	3	263	14	1259	1434	300	الوليد اخبرني ابي ثنا -بن جابر عن سليمان بن موسي انه اخبره عن عطاء بن ابي رباح انه اخبره عن تفسير العارية المءداة قال اسلم قوم في ايديهم عواري من المشركين فقالوا قد احرز لنا الاسلام ما بايدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مءداة فادي القوم ما بايديهم من تلك العواري قال علي هذا مرسل ولا تقوم به حجة 1 3 باب العارية مضمونة 11257 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءة وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءة قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار الي حنين فذكر الحديث وفيه ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان بن امية فساله ادراعا عنده ماءة درع وما يصلحها من عدتها فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نءديها عليك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا 11247 11258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة ورواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن بن ------ابي مليكة عن امية بن صفوان عن ابيه	3622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1891	false	-7863355168239777925	10	187	53	902	1436	300	الوليد ---بن مزيد ثنا ابن جابر عن سليمان بن موسي ----------عن عطاء بن ابي رباح في---------- تفسير العارية المءداة قال اسلم قوم في ايديهم عواري من المشركين فقالوا قد احرز لنا الاسلام ما بايدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مءداة فادي القوم ما بايديهم من تلك العواري ف-------هذا مرسل 9310 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر عن عب---------د الرحمن بن جابر عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار الي حنين----- الحديث وفية ثم بعث رسول الله -------------------الي صفوان بن امية يساله ادراعا عنده ماءة درع وما يصلحها من عدتها فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نءديها عليك ثم خرج رسول الله------------------- ساءرا 9311---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة ورواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز فقال عن ابن ابي مليكة عن امية بن صفوان عن ابيه	1891	-6590068225014590683	812	1487.0	640	1252	64.85623168945312	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3623	true	-3992421144089276038	0	131	0	631	1443	300	من ال صفوان بن امية فقالوا استعار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفوان بن امية سلاحا فقال صفوان اعارية ام غصب فقال بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي اربعين درعا قال فغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ادراع صفوان ففقدوا من دروعه ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان ان شءت غرمناها لك فقال يا رسول الله ان في قلبي اليوم من الايمان ما لم يكن يومءذ 11249 11260 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا جرير-- عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان	3623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1891	false	-7863355168239777925	198	292	953	1404	1436	300	من ال صفوان ---------قالوا استعار رسول الله------------------- من صفوان-------- سلاحا فقال------ اعارية ام غصب -قال بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي اربعين درعا---- فغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ادراع صفوان ففقدوا من دروعه ادر-عا فقال----------------------------- لصفوان ان شءت غرمناها لك فقال يا رسول الله ان في قلبي اليوم من الايمان ما لم يكن يومءذ رواه مسدد عنه-------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله قال------------------- يا صفوان	1891	-6590068225014590683	433	760.0	342	633	68.40442657470703	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3623	true	-3992421144089276038	178	281	853	1354	1443	300	ان صفوان بن امية اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاحا هي ثمانون درعا فقال له اعارية مضمونة ام غصبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عارية مضمونة وبعض هذه الاخبار وان كان مرسلا فانه يقوي بشواهده مع ما تقدم من الموصول والله اعلم 11262 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المعقلي ثنا الصغاني ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءديه ثم ان الحسن نسي حديثه فقال هو امينك لا ضمان عليه	3623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1892	false	8855226194299495801	0	59	0	275	1423	300	ان صفوان بن امية اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاحا هي ثمانون درعا فقال له اعارية مضمونة ام غصبا -قال----------------------------- بل عارية مضمونة 9312 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءديه ثم ان الحسن نسي حديثه فقال هو امينك لا ضمان عليه	1892	-6590068225014590683	270	476.0	211	501	53.892215728759766	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3624	true	-4530380701654997863	2	297	11	1413	1429	300	جعفر بن عون انبا محمد بن شريك عن -بن ابي مليكة قال كان -بن عباس يضمن العارية وكتب الي ان ضمنها 11253 11264 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن -بن عباس في العارية قال يغرم 11254 11265 اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس انبا ابو جعفر محمد بن ابراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان ح واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي انبا شافع بن محمد انبا ابو جعفر الطحاوي قال سمعت المزني يقول قرانا علي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن قال ابو جعفر هو بن الساءب ان رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب فاتي ------به مروان بن الحكم فارسل مروان الي ابي هريرة فساله فقال يغرم 1 4 باب من قال لا يغرم 11266 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن ايوب وقتادة وحبيب ويونس عن -بن سيرين ان شريحا قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان هذا هو المحفوظ عن شريح القاضي من قوله 11256 11267 ورواه عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار فذكره قال علي عمرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي عن شريح القاضي غير مرفوع 11257 1 5 باب------ من بني او غرس في ارض غيره	3624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1892	false	8855226194299495801	60	172	280	808	1423	300	جعفر بن عون ان-ا محمد بن شريك عن ابن ابي مليكة قال كان ابن عباس يضمن العارية وكتب الي ان ض-----------------------------------------------------------------------------------------------من-ها ابن عيينة عن عمرو عن --------ابن ابي مليكة عن ابن عباس في العارية قال يغرم 9314 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ---------عن عبد الرحمن هو ابن------------ الساءب ان رجلا استعار بعيرا------- فعطب فاتي به صاحبه مروان--------- فارسل مروان الي ابي هريرة فساله -قال يغرم---- باب من قال لا يغرم 9315--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ايوب وقتادة وحبيب ويونس عن ابن سيرين ان شريحا قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي بسند واه نحو هذا-- مرفوعا ساقه الدارقطني باب من بني او غرس في ارض غيره	1892	-6590068225014590683	446	689.0	344	1418	31.45275115966797	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3625	true	3470738915115223858	19	218	83	1025	1412	300	شريك عن جابر------- عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال من بني في ارض قوم بغير اذنهم فله نقض-ه وان بني باذنهم فله قيمته 11258 11269 قال وحدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه 11259 11270 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الحسن ثنا يحيي ثنا قيس واسراءيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن شريح من بني في ارض قوم باذنهم فله قيمة بناءه 11260 11271 قال وحدثنا قيس عن جابر عن القاسم عن شريح مثل قول عبد الله بن مسعود وقد روي فيه حديث مرفوع ولا يثبت 11261 11272 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا ميمون بن مسلم ثنا كثير بن ابي صابر ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن عمر بن قيس ع---------------------------------------ن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني في رباع قوم باذنهم فله القيمة ومن بني بغير اذنهم فله النقض عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به ومن دونه ايضا ضعيف 1 32 كتاب الغصب 11262 1 1 باب تحريم الغصب واخذ اموال الناس بغير حق قال الله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وقال ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون	3625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1892	false	8855226194299495801	173	293	814	1397	1423	300	شريك عن جابر الجعفي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال من بني في ارض قوم بغير اذنهم فله نفقته وان بني باذنهم فله قيمته -----------9317 و------شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه 9318 --------------------------------------------------------------------اسراءيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن شريح من بني في ارض قوم باذنهم فله قيمة ب-------------------------نا-ءه وعن جابر عن القاسم عن شريح ---كقول اب--------ن مسعود وفي الباب-- حديث -------------------------------واه 9319 ل--------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن قيس المكي احد الضعفاء وروايه عنه ضعيف ايضا عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا من بني--------------------------------------------- في رباع قوم باذنهم فله القيمة ومن بني بغير اذنهم فله النقض AUTO---------------------------------------------------- كتاب الغصب ---------------------------------------------------قال الله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباط-----ل ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون	1892	-6590068225014590683	487	817.5	380	989	49.24165725708008	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3625	true	3470738915115223858	262	300	1245	1412	1412	300	بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله هو بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال اي-	3625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1893	false	5204906464822923108	0	34	0	154	1445	300	بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت ابي---- يقول قال عبد الله ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال اي	1893	-6590068225014590683	153	285.0	120	168	91.07142639160156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3626	true	-6105790193298579918	0	286	0	1386	1459	300	بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال تع-لمون اي يوم اعظم قالوا يومنا هذا قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يوم-ي هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم 11274 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي فذكره باسناده نحوه الا انه قال الا اي بلد الا اي يوم وقال الا شهرنا هذا الا بلدنا هذا الا يومنا هذا وزاد فيه من شهركم هذا وزاد في اخره وقال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي 11264 11275 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا ابو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي املاء ثنا ابو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عبد الله بن عون---- عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس يوم النحر ق-لنا بلي ----------ثم قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اموالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم ---مثل يومكم في ----مثل شهركم في مثل بلدكم الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة	3626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1893	false	5204906464822923108	34	214	154	1038	1445	300	بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال اتعلمون اي يوم اعظم قالوا يومنا هذا قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه---- نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 9321 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون خ م عن محمد ---------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ----قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه -قال ي-----وم النحر قالوا بلي يا رسول الله قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اهوالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم في مثل يومكم هذا في مثل شهركم في مثل بلد --الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة	1893	-6590068225014590683	842	1576.0	671	1410	59.716312408447266	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	28	102	135	498	1467	300	داود بن قيس-- عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم	3627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1893	false	5204906464822923108	215	290	1043	1409	1445	300	داود بن قيس م عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه 9323 مالك	1893	-6590068225014590683	356	697.5	282	366	97.26776123046875	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	140	187	677	919	1467	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن	3627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	0	44	0	220	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ما--شية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه 9324 شعبة خ ثنا عد--------ي بن ثابت سمعت------------ عبد الله بن	1894	-6590068225014590683	193	349.5	152	242	79.75206756591797	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	28	95	135	460	1467	300	داود بن قيس-- عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي	3627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	false	-2030501397197869535	237	300	1229	1534	1534	300	داود بن قيس م عن ابي سعيد مولي عامر بن كر-ز عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي-	2952	-6590068225014590683	303	573.5	242	327	92.66055297851562	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3628	true	-7924867817826368006	116	217	562	1037	1461	300	داود بن قيس-- عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 11271 11282 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث	3628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	117	184	559	868	1446	300	داود بن قيس م عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 9328----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن اسحاق خ م-- عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث	1894	-6590068225014590683	299	552.5	234	478	62.55229949951172	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3628	true	-7924867817826368006	54	159	263	773	1461	300	عبد العزيز بن ابي سلمة---- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد العزيز 11270 11281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس ع--ن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3601	false	2894997291305950945	233	297	1079	1383	1401	300	عبد العزيد بن ابي سلمة خ م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة 15805---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس م عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------ ان رسول الله -------------------قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3601	-6590068225014590683	290	477.0	229	517	56.09284210205078	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3629	true	4643522441059136438	0	94	0	476	1452	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي	3629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	210	300	993	1446	1446	300	عن ابي ذر--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت -فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي-	1894	-6590068225014590683	452	884.0	364	476	94.9579849243164	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3629	true	4643522441059136438	114	300	569	1452	1452	300	افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني ثم اعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني عن ابي مسهر 11273 11284 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المءدب ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن-- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته-	3629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1895	false	3195811961293371215	0	117	0	553	1469	300	افجر قلب رجل منكم لم ي-زد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني ف--اعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر يغمس فيه------- غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه 9330------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي حريرة ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته	1895	-6590068225014590683	534	1005.0	420	889	60.0674934387207	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3630	true	2332955645980216625	74	221	349	1065	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره 11275 11286 حدثنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عمرو----------- عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال نعم لتكررن عليكم حتي يرد الي كل ذي حق حقه قال الزبير والله ان الامر لشديد 11287 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابو----------------------------- معاوية ثنا بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1895	false	3195811961293371215	140	250	657	1182	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء 9332 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن علقمة ت عن يحيي-------------- بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن ابيه ق--ال لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي يرد الي كل ذي حق حقه قال الزبير والله ان الامر لشديد -------------------------------------------------قلت صححه ت نصر المظلوم وردع الظالم 9333 ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سو-ي----------------د عن ا--لبراء قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1895	-6590068225014590683	402	716.0	311	758	53.0343017578125	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3631	true	8234713395318844140	1	76	5	418	1521	300	ابو اسحاق الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد يعني بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا بسبع ونهانا عن سبع يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال امر---------------نا بعيادة المريض واتباع الجنازة وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في انية الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	3631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0988	false	3349325189691495128	208	277	966	1348	1457	300	ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد ع-------------ن البراء-------- قال امرنا رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار ال-قسم ونهانا عن الشرب في----- الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب و---ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	988	-6590068225014590683	346	621.0	283	432	80.09259033203125	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3631	true	8234713395318844140	1	76	5	418	1521	300	ابو اسحاق الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد يعني بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا بسبع ونهانا عن سبع يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال امر---------------نا بعيادة المريض واتباع الجنازة وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في انية الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	3631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1895	false	3195811961293371215	226	296	1069	1455	1469	300	ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد ع-------------ن البراء-------- قال امرنا رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في----- الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	1895	-6590068225014590683	350	640.0	286	432	81.01851654052734	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3632	true	-110794561889129260	2	71	9	315	1427	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله عز وجل في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامة	3632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	69	128	336	604	1417	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ان------------------ سالما اخبره ان اباه اخبره----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في------- حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة وسن ستر مسلما ستره الله------- يوم القيامة	1896	-6590068225014590683	246	461.5	191	311	79.09967803955078	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3632	true	-110794561889129260	131	292	597	1383	1427	300	الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وغيره 11294 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن محارب عن ---------بن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة لقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باعجب شء رايته بارض الحبشة قال مرت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي به فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال كيف تقدس امة لا تاخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع	3632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	142	266	663	1263	1417	300	الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 9338 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله------- الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة لقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باعجب شء رايت- بارض الحبشة قال مرت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي به فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال كيف تقدس امة لا ياخذ -ضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع	1896	-6590068225014590683	581	1122.0	460	795	73.0817642211914	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3632	true	-110794561889129260	200	292	945	1383	1427	300	بن ابي قيس--- عن عطاء---------- عن محارب عن ---------بن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة --لقيه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باعجب شء رايته بارض الحبشة قال مرت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي به فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال-------- كيف تقدس -امة لا تاخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع	3632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	false	-8954736234100448892	137	219	678	1072	1465	300	بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من---------------- الحبشة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ----------اعجب شء رايت قال راي------------ت امراة علي راسها مكتل من -طعام فمر فارس يركض فاذرا---------------ه فجعلت تجمع طعامها وقالت---------------------- ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلمتصديقا لقولها لا قدست امة او كيف -قدست امة لا يءخذ لضعيفها من شديدها---- وهو غير متعتع	3554	-6590068225014590683	279	388.5	216	476	58.61344528198242	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3633	true	-2676273035813352616	11	85	47	399	1393	300	سعيد بن سليمان عن منصور بن ابي الاسود ثنا عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن ابيه فذكر الحديث بمعناه 11285 11296 اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد العلوي رحمه الله انبا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي	3633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	268	300	1272	1417	1417	300	سعيد بن سليمان عن منصور بن ابي الاسود عن- عطاء بن الساءب 9339--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي-	1896	-6590068225014590683	140	249.0	109	352	39.772727966308594	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3633	true	-2676273035813352616	85	207	399	967	1393	300	الله عليه وسلم اذا رايتم امتي لا تقول للظالم انت ظالم فقد تودع منهم محمد بن مسلم هذا هو ابو الزبير ولم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص 11286 11297 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو الزبير------------- لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص 11287 11298 وبصحة ذلك اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة ثنا ابو شهاب ثنا الحسن بن عمرو عن ابي الزبير عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 11288 1 3 باب رد المغصوب	3633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1897	false	7175805283749668972	0	59	0	268	1431	300	الله عليه وسلم اذا رايتم امتي لا تقول للظالم انت ظالم فقد تودع منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا----------------------------------بن معين----- ابو الزبير محمد بن مسلم لم يسمع من عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة ثنا ابو شهاب ثنا الحسن بن عمرو عن ابي الزبير عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه---------- باب رد المغصوب	1897	-6590068225014590683	254	402.0	198	581	43.71772766113281	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3634	true	8678632024311023690	29	278	140	1367	1480	300	عن نافع عن -بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق اتفقا علي اخراجه في الصحيح من حديث مالك 11301 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكير ثنا حميد ح قال وثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيده فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 11291 11302 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم وحبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	3634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1897	false	7175805283749668972	73	188	329	887	1431	300	عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له شي عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق---- ما عتق 9341 حميد خ م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله------------------- بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيه-ا الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم وحبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو شي بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1897	-6590068225014590683	535	1008.5	423	1229	43.53132629394531	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3635	true	5887289917741562371	0	147	0	723	1458	300	عليه وسل--م في بيتي زوجتيه ولم يكن هناك تضمين الا انه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها ونقل الصحيحة الي بيت صاحبتها والله اعلم 11292 11303 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية رضي الله عنها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه طعام فضربته بيدي فكسرته فقلت يا رسول الله ما كفارة هذا قال اناء مكان اناء وطعام مكان طعام فليت العامري وجسرة بنت دجاجة فيهما نظر ثم تاويل الخبر---- ما مضي وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي انه قال في الرجل تستهلك له الحنطة ان علي صاحبه له طعاما مثل طعامه وكيلا مثل كيله 11293 1 5 باب لا يملك احد بالجناية شيءا	3635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1897	false	7175805283749668972	192	287	909	1380	1431	300	عليه السلام في بيتي زوجتيه ولم يكن هناك تضمين الا انه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها 9342 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة-------------- قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية-------------- بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ناء فيه طعام فضربته بيدي فكسرته فقلت يا رسول الله ما كفارة هذا قال اناء مكان اناء وطعام مكان طعام فليت-------- وجسر----------ة فيهما نظر ثم تاويل الخبر علي ما مضي و---------------------عن الشعبي-------- في الرجل تستهلك له الحنطة ان علي صاحبه له طعاما مثل طعامه وكيلا مثل كيله---------- باب لا يملك احد بالجناية شيءا	1897	-6590068225014590683	453	790.0	359	729	62.13991928100586	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3635	true	5887289917741562371	204	300	996	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فذكر الحديث وفيه لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 11305 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا ابو عامر ثنا عبد الملك بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي سعيد قال سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني فكان فيما خطب به-	3635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1898	false	3631203732124500080	0	70	0	334	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع وقال------------ لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 9344 العقدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الملك بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي سعيد---- سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث عن عمرو بن يثرب-------ي قال شهدت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني فكان فيما خطب به	1898	-6590068225014590683	317	590.0	250	463	68.46652221679688	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3636	true	-4900382578440957225	207	300	984	1415	1415	300	سليمان---------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في-	3636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1898	false	3631203732124500080	174	247	816	1148	1396	300	سليمان بن بلال خ عن يحيي --------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------عن عاءشة-------------- قالت كان لابي بكر------------- غلام فخرج له --خراج فكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر --------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقي--------ني بذلك -هذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر------------- يده فقاء كل شء في	1898	-6590068225014590683	314	509.5	246	442	71.04072570800781	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3636	true	-4900382578440957225	0	141	0	663	1415	300	قال ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه فلما سمعه قا-ل ذلك قال يا رسول الله ارايت لو لقيت غنم ب-ن عمي فاخذت منه شاة فاجتزرتها فعلي في ذلك شء قال ان لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها قيل هي -------------------------------------------ارض بين مكة والجار ارض ليس بها انيس 11295 11306 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن اسحاق بن يزيد العطار ثنا زيد بن الحباب اخبرني موسي بن عبيدة اخبرني صدقة بن يسار عن ب-ن عمر فذكر الحديث في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وسط ايام التشريق في حجته وقال فيها ايها الناس من كانت عنده وديعة فليردها الي من اءتمنه عليها ايها الناس انه لا يحل لامرء من مال اخيه شء الا ما طابت به نفسه	3636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1898	false	3631203732124500080	70	170	334	797	1396	300	قال ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفس- فلما سمعه يقول ذلك قال يا رسول الله ارايت لو لقيت غنم ابن عمي فاخذت---- شاة فاجتزرتها فعلي في ذلك شء قال ان لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها قلت اخرجه احمد في مسنده وعبد الملك ثقة خبت الجميش ارض بالحجاز ل----------------ا انيس بها 9345---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عبيدة انا--- صدقة بن يسار عن ابن عمر عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ من كانت عنده وديعة فليردها الي من اءتمنه عليها ايها الناس انه لا يحل لامرء--- مال اخيه شء الا ما طابت به نفسه	1898	-6590068225014590683	386	662.5	296	709	54.44287872314453	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3637	true	-5820619595921957121	60	300	310	1498	1498	300	قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فدعته واصحابه قال فذهب بي ابي معه قال فجلسنا بين يدي اباءنا مجالس الابناء من اباءهم قال فلم ياكلوا حتي راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل فلما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمة رمي بها ثم قال اني لاجد طعم لحم شاة ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري قال الشيخ- وهذا لانه كان يخشي عليه الفساد وصاحبها كان غاءبا فراي من المصلحة ان يطعمها الاساري والله اعلم ثم يضمن لصاحبها 11309 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يجعلون في كل بهيمة اصيبت ما بين قيمة البهيمة صحيحة العين ومصابة العين وكل ما اصيب من البهيمة فعلي قدر ذلك قال عيسي بن ميناء فاما جراح العبد فانهم يجعلون جراح العبد تجري جراحه كلها في قيمته يوم يصاب كما تجري جراح الحر في ديته 11299 11310 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي قلابة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عين الدابة-	3637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1899	false	-5956133760262910058	0	183	0	906	1438	300	قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فدعته واصحابه قال فذهب بي ابي معه قال فجلسنا بين يدي اباءنا مجالس الابناء من اباءهم---- فلم ياكلوا حتي راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل فلما اخذ رسول الله لقمته------------------ رمي بها ثم قال اني لاجد طعم لحم شاة ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغبر علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري قال المءلف وهذا لانه كان يخشي عليه الفساد وصاحبها كان غاءبا فراي من المصلحة ان يطعمها الاساري ثم ت-----------ضمن لصاحبها قلت سنده جد وهو في سنن الدارقطني 9348--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يجعلون في كل بهيمة اصيجت ما بين قيمة البهممة صحيحة العين ومصابة العين وكل ما اصيب من البهيمة فعلي قدر ذلك قال عيسي--- قالون فا-ي جراح العبد فانهم يجعلون جراح العبد تحري جراحه كلها في قيمته يوم يصاب كما تجري جراح الحر في ديته 9349 ابن علية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن ابي قلابة ق----ال عمر بن الخطاب------------- في عين الدابة	1899	-6590068225014590683	835	1529.5	663	1190	70.1680679321289	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3638	true	2754716795926609399	0	233	0	1103	1411	300	ربع ثمنها وهذا منقطع وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح وهو ايضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر رضي الله عنه كتب اليه بذلك ورواه مجالد عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي شريح وهو منقطع 11300 1 6 باب التشديد في غصب الاراضي وتضمينها بالغصب 11311 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قراناه علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزة اخبره عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا فانه يطوقه من سبع ارضين رواه البخاري عن ابي اليمان 11301 11312 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا علي بن طيفور ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء ----------------عن عباس بن سهل بن سعد عن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره 11302 11313 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي الموصلي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان اروي	3638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1899	false	-5956133760262910058	183	300	906	1438	1438	300	ربع ثمنها -هذا منقطع وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح ور---------------واه جابر الجعفي ال--ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر -------------كتب اليه بذلك-------------------------------------------------------------------------------- التشديد في غصب الارض-- وتضمينها بالغصب 9350------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ ع----------------ن الزهري---- حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا----- يطوقه من سبع ارضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن م عن عباس بن سهل------- عن سعيد بن زيد ان رسول الله قاله ------------------من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين 9351 جماعة خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان اروي-	1899	-6590068225014590683	488	768.0	379	1119	43.61036682128906	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3638	true	2754716795926609399	233	300	1103	1411	1411	300	بنت اوس ادعت علي سعيد بن زيد انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض يعني ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له-	3638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1900	false	7815418673018970112	0	45	0	205	1366	300	بنت اوس ادعت علي سعيد بن زيد انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان فق---------ال سعيد انا كنت اخذ من ارضه-----ا بعد الذي س-----------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض يعني ظلما طوقه الي سبع ارضين -قال له	1900	-6590068225014590683	202	379.0	158	309	65.3721694946289	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3639	true	8681358709580673083	0	278	0	1299	1410	300	مروان لا اسالك بينة بعد هذا -قال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها فبينا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه البخاري من حديث ابي اسامة عن هشام 11303 11314 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان انبا ابو عمر واسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ايوب اخبرني سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه دخل علي عاءشة وهو يخاصم في ارض فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم قيد شبر من --ارض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين 11315 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب عن يحيي قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه وكان بينه وبين اناس خصومة في ارض وانه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من ح-----------------------------ديث حرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن يحيي واستشهد بهما 11305 11316 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا وهيب-------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين	3639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1900	false	7815418673018970112	45	170	205	773	1366	300	مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها فبينا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت 9352------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان ----خ م عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة-------------- انه دخل علي عاءشة وهو يخاصم في ارض فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم قيد شبر من الارض طوقه يوم القيامة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين ثم ساقه المءلف في حديث حرب بن شداد عن ي----------------------------------------------------------------حيي وزاد يوم القيامة 9353---------------------------------------------------------------------------------- وهيب م وجرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين	1900	-6590068225014590683	497	690.0	385	1339	37.117252349853516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	32	226	164	1057	1425	300	مروان بن معاوية الفزاري ثنا منصور بن حيان الاسدي ثنا ابو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم يسر اليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر الي-- شيءا كتمه الناس غير انه حدثني بكلمات اربع -قال فقلت ما هن يا امير المءمنين قال قال لعن الله من لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض لفظ حديث ابي الحسن الخسروجردي رواه مسلم عن سريج وابي خيثمة 11307 1 7 باب ليس لعرق ظالم حق 11318 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 11308 11319 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحيم عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه	3640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1900	false	7815418673018970112	171	300	778	1366	1366	300	مروان بن معاوية م ث------نا منصور بن حيان------- ثنا ابو الطفيل --------------قال كنت عند علي------------ فاتاه رجل فقال ما كان النبي عليه السلام يسر-------- اليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر الينا شيءا كتمه الناس غير انه حدثني بكلمات اربع فقال----- ما هن يا امير المءمنين ----قال لعن الله من لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض العرق الظالم 9355--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب السختياني د عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 9356 يحيي -------------------------------------------------------------------------------------بن ادم ثنا عبد الرحيم عن ا----بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه-	1900	-6590068225014590683	535	923.0	414	909	58.85588455200195	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	226	298	1057	1415	1425	300	وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفءوس وانه لنخل عم حتي اخرجت 11309 11320 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو	3640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	false	-8121806981041387787	0	68	0	331	1411	300	وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ----قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفءوس وانه لنخل عم حتي اخرجت قال ابن ادم وا---نا ابو شهاب عن- ابن	1901	-6590068225014590683	314	583.0	248	358	87.7094955444336	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	167	289	792	1368	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 11308 11319 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحيم عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة----------------- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلا-------------------------ن من بياضة-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما نخلا في ارض الاخر----- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها---- بالفءوس وانه لنخل عم	3640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	false	-3686664982785218902	148	266	668	1236	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -الذين جاءوا بالصلوات عنه 9519 ابن عيينة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن هشا-----م عن ابيه مرفوعا من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق زاد ابن ادريس عن هشام قال العرق الظالم ان ياتي مال غيره فيحفر فيه ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ق----ال رسول الله------------------- من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها--- الاخر نخلا فقضي رسول الله------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه- قال فلقد------------------------------- رايته -------يضرب في اصول النخل بالفءوس وانه لنخل عم	1943	-6590068225014590683	305	404.0	235	757	40.29062271118164	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3641	true	2860153574706018685	4	246	18	1162	1431	300	ادم ثنا -ابو شهاب عن محمد بن اسحاق فذكره بمعناه الا انه قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره 11310 11321 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا وهب عن ابيه عن -بن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل 1 8 باب من غصب لوحا فادخله في سفينة او بني عليه جدارا قد مضي حديث سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه 11322 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء وابو صادق العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال حدثني سهيل هو بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو بن سعد بن مالك وسعد بن مالك ----هو ابو سعيد الخدري ورواه -----------------------------ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	3641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	false	-8121806981041387787	62	227	306	1083	1411	300	ادم وانا ابو شهاب عن ----ابن اسحاق --------بهذا الا انه قال فلقد حدثني صاحب---- الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره وهب بن جرير د عن--------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن اسحاق ب--------معناه وقال فلقد حدثني------------------------------ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل-------- من غصب خشبة عملها- في سفينة او بني عليها مر--------- حديث سمرة مرفوعا عل-----------------------------ي اليد ما اخذت حتي تءديه 9357 سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن بلال حدثني سهيل بن ---ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء--- ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله------- مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن------------------------------- هو ابن ابي سعيد الخدري -رواه ابن وهب عن سليمان بهذا ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	1901	-6590068225014590683	669	1173.5	520	1179	56.743003845214844	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3641	true	2860153574706018685	152	246	735	1162	1431	300	سليمان بن بلال حدثني سهيل هو بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد- عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو بن سعد بن مالك وسعد بن مالك هو ابو سعيد الخدري ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن س--عيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	3641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	false	3885882511715144233	110	180	545	868	1423	300	سليمان بن بلال عن--- ---------------سهيل عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله------- مال المسلم علي المسلم ر--------------------------------------------------------------واه ابن وهب ------------عن سليمان فقال ابن سعد بدل ابن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة ع-------ن عمرو بن يثربي	3455	-6590068225014590683	294	518.0	227	430	68.3720932006836	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3642	true	-9119666469664523502	9	161	43	744	1402	300	عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ثنا احمد بن سلمان ثنا اسماع-------------------------------يل بن اسحاق ثنا نصر بن علي حدثني ابي ثنا بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع صاحبه لاعبا جادا فاذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه لفظ حديث الحرفي وفي رواية بن بشران عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده عن- النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا فاذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه 11314 11325 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا حسن بن هارون بن سليمان ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب	3642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	false	-8121806981041387787	213	300	1018	1411	1411	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي كما مر ورجح ابن المديني حديث 9358 سهيل بن --------------------------------------ابي ذءب عن عبد الله بن الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب بن يزيد عن ابيه عن جده سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا فاذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه 9359 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب-	1901	-6590068225014590683	299	477.5	231	734	40.735694885253906	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3642	true	-9119666469664523502	199	300	912	1402	1402	300	هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه 11327 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل عن الحسن ان رجلا باع جارية لابيه وابوه غاءب فلما قدم ابي ابوه ان يجيز بيعه وقد ولدت من المشتري فاختصموا الي عمر بن الخطاب فقضي للرجل بجاريته وامر المشتري ان ياخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال ابو الباءع مره فليخل عن ابني فقال له-	3642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1902	false	-3516622000789704588	10	82	45	390	1447	300	هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة ------------قال رسول الله------------------- من وجد ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه 9361------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن- حميد------- عن الحسن ان رجلا باع جارية لابيه وابوه غاءب فلما قدم ابي ابوه ان يجيز بيعه وقد ولدت من المشتري فاختصموا الي عمر---------- فقضي للرجل بجاريته وامر المشتري ان ياخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال ابو الباءع مره فليخل عن ابني فقال له	1902	-6590068225014590683	339	610.0	268	491	69.04277038574219	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3643	true	-7342014207400461737	3	235	13	1154	1459	300	عنه وانت فخل عن ابنه 11317 11328 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل ثنا احمد ثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله ثنا مطرف عن عامر الشعبي في رجل وجد جاريته في يد رجل قد ولدت منه فاقام البينة انها جاريته واقام الذي في يده الجارية البينة انه اشتراها فقال قال علي ياخذ صاحب الجارية جاريته ويءخذ الباءع بالخلاص قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا اسماعيل بن سالم قال سمعت الشعبي يقول ليس الخلاص بشء من باع ما لا يملك فهو لصاحبه ويتبع المشتري الباءع بما اعطاه وليس علي الباءع اكثر من ان يرد ما اخذ ولا يءخذ بغيره------------------------------ وروينا من وجه اخر عن الشعبي عن شريح انه قال من شرط الخلاص فهو احمق سلم ما بعت او رد ما اخذت ليس الخلاص بشء قال الشيخ وقول علي يءخذ الباءع بالخلاص يريد والله اعلم بالثمن وقيمة الولد فيكون موافقا لقول من بعده وما روينا في الحديث عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 11318 1 10 باب من قتل خنزيرا او كسر صليبا او طنبورا 11329 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان قال وانبا ابو بكر وابو خيثمة وعبد الاعلي قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ----عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم -بن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	3643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1902	false	-3516622000789704588	82	255	390	1237	1447	300	عمر وانت فخل عن ابنه 9362------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله -نا مطرف عن الش-----عبي في رجل وجد جاريته في يد رجل قد ولدت منه فاقام البينة انها جاريته واقام الذي في يده الجارية البينة انه اشتراها فقال قال علي ياخذ صاحب الجارية جاريته ويءخذ الباءع بالخلاص 9363--------------- هشيم ان-ا اسماعيل بن سالم---- سمعت الشعبي يقول ليس الخلاص بشء من باع ما لا يملك فهو لصاحبه ويتبع المشتري الباءع بما اعطاه وليس علي الباءع اكثر من ان يرد ما اخذ ولا يءخذ بغيره روي الثلاثة سعيد في سننه 9364 وروينا من وجه اخر عن الشعبي عن شريح انه قال من شرط الخلاص فهو احمق سلم ما بعت او-رد ما اخذت ليس الخلاص بشء -----------قول علي يءخذ الباءع بالخلاص يريد----------- بالثمن وقيمة الولد فيكون موافقا لقول من بعده ولخبر----------------- سمرة------------------------------------------- من قتل خنزيرا او كسر صليبا او طنبورا 9365--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضح الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	1902	-6590068225014590683	791	1433.5	626	1176	67.26190185546875	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	58	299	304	1485	1490	300	قيس بن الربيع عن ابي حصين ان رجلا كسر طنبورا لرجل فرفعه الي شريح فلم يضمنه 11321 1 11 باب من اراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءها 11332 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11333 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد المدني عن سلمة بن الاكوع الانصاري قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ذاك رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن يزيد بن ابي عبيد وكانه صلي- الله عليه وسلم حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم فامر بكسرها فلما اخبر ان فيها منفعة مباحة ترك كسرها	3644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1903	false	8981369393149176374	9	143	46	704	1444	300	قيس بن الربيع عن ابي حصين ان رجلا كسر طنبورا لرجل فرفعه الي شريح فلم يضمنه ---------------من اراق خمر---------------------------------ا وكسر وعاءها 9368 مالك خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن انس --------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابيا------ شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسرت 9369 يزيد بن ابي عبيد خ----- عن سلمة -------------------قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران فقال رسول الله علام ---------------------اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية -قال اهرقو--------------------------------------ا واكسروا قدورها فقام رجل ف---------قال نهريق ما فيها ونغسلها فقال رسول الله------------------- او ذلك -قال المءلف --------------------------------------------كانه عليه السلا--------م حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم------------ فلما اخبر ان فيها منفعة مباحة ترك كسرها	1903	-6590068225014590683	608	1002.0	481	1182	51.43824005126953	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	113	169	576	831	1490	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طل-حة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	false	7968253996840568840	16	65	93	318	1476	300	مالك خ م ---عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طليحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2985	-6590068225014590683	217	393.0	170	256	84.765625	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3645	true	-6872603499593209298	62	267	296	1292	1466	300	باب الشفعة فيما لم يقسم 11334 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس انبا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن ---------------زياد ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه هشام بن يوسف عن معمر 11324 11335 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 11325 11336 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق فذكره باسناده مثله الا انه قال في كل مال لم يقسم -رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق بهذا اللفظ 11337 ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عبد الرزاق فقال في الاموال ما لم يقسم فاذا قسمت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة	3645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1903	false	8981369393149176374	167	281	828	1356	1444	300	باب الشفعة فيما لم يقسم 9370 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ وهشام بن يوسف نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر---------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يوسف ا-------نا عبد الرزاق ان-ا معمر ولفظه---------------------------------------- انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه د عن-------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل عن- عبد الرزاق خ ولفظه في ك-----------------------ل مال لم يقسم ورواه خ ----------------عن محمود عنه بي------------------هذا اللفظ------ ورواه ابن راهويه عنه------------------------ فقال في الاموال ما لم يقسم فاذا قسمت الحدود وعرف------ حقوقهم فلا شفعة	1903	-6590068225014590683	451	692.0	352	1012	44.565216064453125	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3646	true	-1166771018354304190	35	271	160	1322	1469	300	يقسم وتوقت حدوده 11328 11339 ورواه حماد بن زيد عن صالح فقال فيما لم يقسم وتعرف حدوده اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد فذكره 11329 11340 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا معلي بن اسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن صالح بن ابي الاخضر قال حدثني الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الحدود فلا شفعة تابعهما عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري 11330 11341 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء واحمد بن اسحاق الصيدلاني وانبا ابو طاهر الفقيه ثنا احمد بن اسحاق الصيدلاني قالا ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سلم بن ابراهيم الوراق ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الحدود فلا شفعة 11331 11342 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في الدور والارضين ما لم تقسم فاذا قسمت وافترقت فيها الحدود فلا شفعة فيها	3646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1904	false	-2985601217288623764	0	78	0	380	1436	300	يقسم وتوقت حدوده سعيد في سننه ثنا حماد بن -زيد عن صالح فقال فيما لم يقسم وتعرف حدوده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعهما عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم بن ابراهيم الوراق ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيي ------------عن ابي سلمة-------------- عن جابر مرفوعا--------------------------------------------------- اذا وقعت الحدود فلا شفعة 9371---------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر ان-ا يونس عن الزهري عن سعيد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في الدور والارضين ما لم تقسم فاذا قسمت وافترقت----- الحدود فلا شفعة فيها	1904	-6590068225014590683	346	565.0	274	1162	29.776247024536133	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3648	true	3563915669542696425	34	300	176	1437	1437	300	القاضي حدثني علي بن نصر بن علي قال قالوا لابي عاصم في حديثه عن مالك عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة في الشفعة فقال هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته انا قدم علينا ابو جعفر المنصور بمكة فاجتمع اليه الناس وسالوه ان يامر مالكا ان يحدثهم فامره فحدث بمكة فسمعنا- من مالك في ذلك الوقت 11337 11348 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد عبد الله بن محمد الكعبي حدثني علي بن الحسين بن الجنيد حدثني محمد بن حماد الطهراني ثنا ابو عاصم عن مالك قال فذكر هذا الحديث--- قال الطهراني قال لي ابو عاصم حديث ابي سلمة عن ابي هريرة مسند وحديث سعيد مرسل هكذا قال الطهراني عن ابي عاصم 11338 11349 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب او عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة هكذا اتي به شاكا في اسناده وكذلك روي عن بن جريج ومحمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري 11339 11350 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر بن ابي دارم ثنا احمد بن موسي بن اسحاق ثنا الحسن بن الربيع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة عبد الله بن اسامة ثنا الحسن بن الربيع ثنا -بن ادريس عن -بن جريج عن -بن شهاب عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او-	3648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1904	false	-2985601217288623764	159	299	774	1431	1436	300	القاضي حدثني علي بن نصر بن علي قال قالوا لابي عاصم في حديثه عن مالك ف-----------------------------------------ي الشفعة فقال هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته انا قدم--------------- المنصور م-كة فاجتمع اليه الناس وسالوه ان يامر مالكا ان يحدثهم فاسره فحدث بمكة فسمعناه من مالك في ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الوقت وروي الطهراني عن- ابي عاصم----------------- هذا الحديث ثم قال ---------قال لي ابو عاصم حديث ابي سلمة عن ابي هريرة مسند وس-----عيد مرسل -كذا قال الطهراني وقال----------------------------------------------------------------------- اسماعيل القاضي نا ابن المديني نا ابو عاصم ------------------------نا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب او عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وكذا شك غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن بن الربيع -نا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او	1904	-6590068225014590683	587	969.0	457	1270	46.22047424316406	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3649	true	2411551373741202281	1	89	6	420	1417	300	جميعا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها لفظهما سواء 11340 11351 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيي بن ادم بن سليمان مولي خالد ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب او عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم وايما مال قسم عليه فلا شفعة	3649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	false	-2158665219629479048	0	51	0	232	1371	300	جميعا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحيي بن ادم ثنا اب----------------------------ن ادريس عن ا----بن اسحاق عن الزهري عن سعيد---------- او عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- قضي رسول الله------------------- بالشفعة فيما لم يقسم وايما مال قسم----- فلا شفعة	1905	-6590068225014590683	226	388.5	176	414	54.58937072753906	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3650	true	379515416928003119	0	73	0	333	1420	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستامر شريكه وفي رواية بعضهم حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واسحاق بن ابراهيم 11342 11353 ورواه اسماعيل بن علية عن -بن جريج باسناده هذا وقال في الحديث فان باع فهو احق	3650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	false	-2158665219629479048	82	128	369	567	1371	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاسر شريكه وفي لفظ ح--------تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء باع فان باع ولم يءذنه فهو احق به تابعه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ابن جريج وفيه فان ب----------------------اع فهو احق	1905	-6590068225014590683	171	303.5	129	334	51.19760513305664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3650	true	379515416928003119	115	300	553	1420	1420	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم انبا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 11355 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عون بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم 11345 11356 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا فحل نخل 11346 11357 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد-------------- في حديث عثمان رضي الله عنه اذا وقعت السهمان-	3650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	false	-2158665219629479048	129	230	574	1034	1371	300	الشافعي ان-ا سعيد بن سالم انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الشفعة فيما لم يقسم الحديث 9375 سعيد في سنن---------------------------------------------------------------------------------------------ه ث-----------------------------------نا اسماعيل بن زكريا عن يحيي بن سعيد ---------عن عون بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان عمر قال -----------------------اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم 9376------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عثمان--------------------- قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا فحل نخ----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد في الغريب قال في حديث عثمان------------- اذا وقعت السهمان	1905	-6590068225014590683	414	677.0	322	882	46.93877410888672	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3651	true	-5245365922797628312	0	43	0	204	1450	300	فلا مكابلة قال الاصمعي المكابلة تكون من الحبس يقول اذا حدت الحدود فلا يحبس احد عن حقه واصل هذا من الكبل وهو القيد قال ابو عبيد والذي في هذا الحديث من الفقه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان لا يري الشفعة	3651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	false	-2158665219629479048	230	258	1034	1175	1371	300	فلا مكابلة قال الاصمعي المكابلة تكون من الحبس يقول اذا حدت الحدود فلا يحبس احد عن حقه واصل هذا من الكبل وهو القيد وك----------------------------------------ان عثمان انم-----------------------ا يري الشفعة	1905	-6590068225014590683	137	245.0	109	204	67.1568603515625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3651	true	-5245365922797628312	95	186	428	884	1450	300	شفعة في بءر ولا فحل والارف يقطع كل شفع-------------------------------------------------ة قال بن ادريس الارف المعالم وقال الاصمعي هي المعالم و---------------------------الحدود --------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذا كلام اهل الحجاز يقال منه ارفت الدار والارض تاريفا اذا قسمتها وحددتها قال بن ادريس وقوله لا شفعة في بءر ولا فحل اظن الفحل فحل النخل وروينا في ذلك عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز 11347 1 2 باب الشفعة بالجوار 11358 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري ببغداد ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا ابو قلابة ثنا ابو عاصم ثنا عب-د الله بن	3651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	false	-2158665219629479048	213	300	956	1371	1371	300	شفعة في بءر ولا فحل نخل ابو عبيد في الغريب قال في حديث عثمان اذا وقعت السهمان فلا مكابلة ق----------------------------ال الاصمع---ي المكابلة تكون من الحبس يقول اذا حدت الحدود فلا يحبس احد عن حقه واصل هذا من الكبل وهو القيد وكان عثمان انما يري الشفعة للخليط لا للجار وقال ا-----------------------------------------------------------------------------بن ادريس -قوله لا شفعة في بءر ولا فحل اظن الفحل فحل النخل وروينا في ذلك عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز شفعة -----------------الجوار 9377 -----------------------------------------------------------------------------ابو قلابة -نا ابو عاصم -نا عبيد الله بن-	1905	-6590068225014590683	211	272.5	166	625	33.7599983215332	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3651	true	-5245365922797628312	186	268	884	1291	1450	300	عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بسقبه قال ابو قلابة قال الاصمعي العرب تقول السقب- اللزيق قال الشيخ خالفه ابراهيم بن ميسرة باسناده 11348 11359 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن- الشريد عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه	3651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1906	false	-5087550793468524365	0	48	0	232	1450	300	عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بسقبه------------------------------------- السقبة اللزيق 9378 ابن عيينة خ ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بني الشريد عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه	1906	-6590068225014590683	212	378.5	168	409	51.833740234375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3652	true	-3902505741917914169	0	287	0	1379	1448	300	سفيان قال قال ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول وضع المسور بن مخرمة يده هذه علي منكبي هذا او هذا فانطلقت معه حتي اتينا سعدا فجلسنا اليه فجاء ابو رافع فقال للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد رضي الله عنه والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني واخرجه-- ايضا من حديث -بن جريج عن ابراهيم بن ميسرة بمعناه وفي سياق هذه القصة دلالة علي ان الخبر ورد في غير الشفعة وانه انما اراد به انه احق بان يعرض عليه من غيره وان اراد به الشفعة فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ابو رافع فيما روي عنه متطوع بما صنع وقول النبي صلي الله عليه وسل--م الجار احق بسقبه لا يحتمل الا معنيين لا ثالث لهما اما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم قال الشيخ-- وعلي هذا يحمل ما 11361 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بالجوار وعن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره 11351 11362 اخبرنا ابو محمد عبد ال-له بن	3652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1906	false	-5087550793468524365	53	251	255	1216	1450	300	سفيان قال قال ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول وضع المسور بن مخرمة يده هذه علي منكبي----------- فانطلقت معه حتي اتينا سعدا فجلسنا اليه فجاء ابو رافع فقال للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد------------- والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتها- من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك----------------------------------------- واخرجه خ ايضا من حديث ابن جريج عن ا-------بن ميسرة ففي ذلك------------------ دلالة علي ان الخبر ورد في غير الشفعة و----انما اراد به انه احق بان يعرض عليه من غير------------ه---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ---قال------ ابو رافع------------- متطوع بما صنع وقو--------------له عليه السلام الجار احق------ لا يحتمل الا معنيين -----------------ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم قال البيهقي وعليه--- يحمل حديث 9380-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجوار و------------------------------------قال جار الدار احق بالدار من غيره -9381 اسحاق الازرق ------نا عبد الملك عن	1906	-6590068225014590683	910	1572.0	715	1388	65.56195831298828	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3653	true	-3125046198382776567	0	80	0	386	1462	300	اسحاق بن يوسف الازرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجار احق بشفعة اخيه ينتظر وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا 11352 11363 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي في هذا الحديث سمعنا بعض اهل العلم بالحديث يقول نخاف ان لا يكون هذا الحديث محفوظا قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي	3653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1906	false	-5087550793468524365	245	300	1187	1450	1450	300	اسحاق-------- الازرق -نا عبد الملك عن عطاء عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجار احق بشفعة اخيه ينتظر -ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وقا---------------------------------------------------------------------ل الشافع---ي هذا الحديث سمعنا بعض اهل الح-------ديث يقول نخاف ا--لا يكون هذا------- محفوظا قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر------------ وقد روي-	1906	-6590068225014590683	259	439.0	205	386	67.09844207763672	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3653	true	-3125046198382776567	80	272	386	1320	1462	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة و-----ابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك بن ابي سليمان 11353 11364 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الساجي ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي ثنا امية بن خالد قال قلت لشعبة تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع حديث عبد الملك بن---- سليمان العرزمي وهو حسن الحديث قال من حسنها فررت 11365 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد انبا الساجي ثنا جعفر الفريابي ثنا ابو قدامة قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لو روي عبد الملك بن ابي سليمان حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه ورواه مسدد عن يحيي القطان عن شعبة انه قال ذلك 11366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول وحدثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا حديث منكر	3653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1907	false	2652704606644168273	0	97	0	468	1422	300	ابو سلمة عن جا--------------بر مفسرا ان رسول الله ق-------------------ال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وتابع ابا سلمة اب---------------و الزبير وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية بن خالد---- قلت لشعبة تحدث عن محمد بن عبيد الله العزرمي وتدع----- عبد الملك بن ابي سليمان --------وهو حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال -----------------------------------------------------------------ابو قدامة س----معت يحيي الق--------طان يقول لو روي عبد الملك --------------حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه وروي- مسدد عن الق-----طان عن شعبة انه قال----------------- ذلك عبد ا----------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنبل س-----معت ابي و-------ثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك بن ابي سليمان ف-----------------------------قال هذا حديث منكر	1907	-6590068225014590683	416	675.5	324	943	44.11452865600586	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3654	true	8981338748287542596	159	300	775	1452	1452	300	محمد بن الحارث البصري متروك ومحمد بن عبد الرحم---ن البيلماني ضعيف ضعفهما يحيي بن معين وغيره من اءمة اهل الحديث وقد روي في معارضة الحديث الاول حديث ضعيف عن جابر مرفوعا الصبي--------------------------------------------------- علي شفعته حتي يدرك وكلاهما منكران 11360 11371------------------------------------ اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عبد الله بن بزيغ عن صدقة بن ابي عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي علي شفعته حتي يدرك فاذا ادرك فان شاء اخذ وان شاء ترك تفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف ومن دونه الي شيخ شيخنا لا يحتج بهما 11361 11372 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا ثنا حفص الربالي ثنا ناءل بن نجيح عن سفيان عن-	3654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1907	false	2652704606644168273	115	216	552	1027	1422	300	محمد بن الحارث البصري ----عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني -----------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا شفعة لغاءب ولا صغير ولا شريك علي شريك اذا سباقه بالشراء والشفعة لحل العقال محمد بن الحارث متروك وشيخه واه 9383 اخبرنا ا-----------بن بشران --نا عبد الصمد الطستي ن---------ا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد -نا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن ابي عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي علي شفعته حتي يدرك ا--------------------------------------------------بن بزيع ضعف وكذا صاحبه 9384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناءل بن نجيح عن سفيان عن	1907	-6590068225014590683	301	414.0	229	768	39.19270706176758	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3654	true	8981338748287542596	3	37	13	176	1452	300	محمد بن الحارث البصري عن محمد بن عبد الرحم---ن البيلماني عن ابيه عن -بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا شفعة لغاءب ولا صغير ولا شريك علي شريك اذا سب-قه بالشراء	3654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1907	false	2652704606644168273	115	149	552	716	1422	300	محمد بن الحارث البصري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لا شفعة لغاءب ولا صغير ولا شريك علي شريك اذا سباقه بالشراء	1907	-6590068225014590683	159	299.0	126	168	94.64286041259766	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3655	true	2510765134288511746	70	210	340	1033	1437	300	والحديث عند سفيان عن حميد الطويل عن الحسن قال---- ليس لليهودي والنصراني شفعة اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره هذا هو الصواب من قول الحسن وقد روينا عن اياس بن معاوية انه قضي بالشفعة لذمي 11363 11374 اخبرنا علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن الاشعث عن الحسن انه كان يري ان الغاءب علي شفعته اذا قدم ويري الصغير علي شفعته اذا كبر قال وليس في الحيوان شفعة 11364 1 4 باب لا شفعة فيما ينقل ويحول 11375 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن بن جريج ----عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك	3655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1907	false	2652704606644168273	230	300	1097	1422	1422	300	والحديث عند سفيان عن حميد------- عن الحسن من قوله ليس لليهودي والنصراني شفعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هو في جامعه 9386 معاذ------------------- بن م----------------------------------------------------------------------------------------------عاذ عن الاشعث عن الحسن انه كان يري ان الغاءب علي شفعته اذا قدم ويري الصغير علي شفعته اذا كبر قال وليس في الحيوان شفعة-------------- لا شفعة في منقول 9387 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م د عن ابي الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك-	1907	-6590068225014590683	283	444.5	222	701	40.37089920043945	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3656	true	2700532159700780122	0	293	0	1397	1434	300	بن الصامت قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة بين الشركاء في الدور والارضين 11366 11377 وروي عن ابي حن---------------------------------------------------يفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شفعة الا في دار او عقار اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن داود ثنا ابو اسامة عبد الله بن محمد بن ابي اسامة ثنا الضحاك بن حجوة بن الضحاك المنبجي ثنا ابو حنيفة فذكره ورواه ابو احمد العسال عن محمد بن ابراهيم بن داود عن ابي اسامة عن الضحاك عن عبد الله بن واقد عن ابي حنيفة وهو الصواب والاسناد ضعيف وروينا عن شريح انه قال لا شفعة الا في ارض او عقار وعن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار قالا الشفعة في الدور والارضين وعن الحسن قال ليس في الحيوان شفعة 11367 11378 واما الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد -ثنا نعيم بن حماد ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا ابو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن -بن ابي مليكة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء 11368 11379 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحسين بن الحريث المروزي ثنا الفضل بن موسي عن ابي حمزة فذكره بنحوه موصولا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي خالفه شعبة واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وابو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن بن ابي مليكة مرسلا وهو الصواب ووهم ابو	3656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1908	false	6706074877511118287	29	179	130	858	1434	300	بن الصامت---- قضي رسول الله------------------- بالشفعة بين الشركاء في الدور والارضين 9389 ابو اسامة الحلبي عن الضحاك بن حجوة المنبجي عن عبد الله بن واقد عن ابي حنيفة عن عطاء عن ------------ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شفعة الا في دار او عقار اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وروينا عن شريح انه قال مثل هذا وعن اب-----------------------ن المسيب وسليمان بن يسار قالا الشفعة في الدور والا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضين 9390 نعيم بن حماد باسنادين عنه -----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء قلت هذا من مناكير نعيم لا بل توبع عليه الدارقطني عن البغوي ن-------------------------------------------------------------------------ا الحسين بن --حريث ---------نا السيناني عن ا-----بي حمزة------ بنحوه قال الدارقطن---------------------------------------ي خالفه شعبة واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وابو بكر بن عياش -رووه عن عبد العزيز عن -------ابن ابي مليكة مرسلا وهو الصواب 9391 ابو	1908	-6590068225014590683	524	853.5	407	1451	36.1130256652832	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3657	true	-737040029212124592	168	300	803	1416	1416	300	عمر بن هارون----- عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفعة في العبيد وفي كل شء وفي رواية عفان في العبد شفعة وفي كل شء تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف لا يحتج به والله اعلم 11372 1 5 باب 11383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن ابي شيبة عن عيسي بن الحارث عن شريح قال الشفعة علي قدر الانصباء 11373 11384 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون في الرجل-	3657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1908	false	6706074877511118287	205	268	980	1275	1434	300	عمر بن هارون ضعيف عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ا-------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفعة في العبيد وفي كل شء فصل 9393----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غندر عن شعبة في ابي شيبة عن عيسي بن الحارث عن شريح قال الشفعة علي قدر الاشياء 9394 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم ب------المدينة كانوا يقولون في الرجل	1908	-6590068225014590683	262	441.5	204	619	42.326332092285156	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	0	32	0	159	1477	300	له شركاء في دار فيسلم له الشركاء الشفعة الا رجلا واحدا اراد ان ياخذ بقدر حقه من الشفعة قالوا ليس ذلك له اما ان ياخذها جميعا واما ان يترك-ها جميعا وكانوا يقولون	3658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1908	false	6706074877511118287	268	300	1275	1434	1434	300	له شركاء في دار فيسلم له الشركاء الشفعة الا رجلا واحدا اراد ان ياخذ بقدر حقه من الشفعة قالوا ليس ذلك له اما ان ياخذها جميعا واما ان يتركيها جميعا وكانوا يقولون-	1908	-6590068225014590683	158	306.0	127	160	98.75	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	32	300	159	1477	1477	300	في النفر يرثون من ابيهم مالا فيموت احدهم ويترك ولدا فيبيع احد ولده حقه من ذلك المال فالولد واعمامه شركاءه في الشفعة علي قدر حصصهم اذا كان المال لم يقسم وتقع فيه الحدود----- وذكر عبد الرحمن بن ابي الزناد عن محمد بن عمارة الحزمي ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قضي بذلك 1 34 كتاب القراض 11374 11385 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد -----الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب الي عمر رضي الله عنه ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنه قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو هلك المال او نقص لضمناه قال ادياه فسكت عبد-	3658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1909	false	-2051823788854814820	0	192	0	955	1481	300	في النفر يرثون من ابيهم مالا فيموت احدهم ويترك ولدا فيبيع احد ولده حقه من ذلك المال فالولد واعمامه شركاءه في الشفعة علي قدر حصصهم اذا كان المال لم يقسم وتقع فيه الحدود 9395 وذكر ابن ----------ابي الزناد عن محمد بن عمارة الحزمي ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قضي بذلك AUTO كتاب القراض 9396 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال خرج ابن عمر واخوه -عبيد الله------------------- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موس--------ي فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي هاهنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب الي عمر ان---------- ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر ق-------------ال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر ا-------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو هلك المال او نقص لضمناه قال ادياه فسكت عبد	1909	-6590068225014590683	920	1722.5	732	1330	69.17293548583984	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	0	208	0	1004	1453	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنه المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال معني حديثهما سواء الا ان الشافعي قال في روايته فلما قفلا مرا علي عامل لعمر 11375 11386 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان بن عفان علي ان الربح بينهما 11376 11387 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قال نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم فاعطاني مالا علي ذلك 11377 11388 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر انبا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا هشام ----------عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان يكون عنده مال اليتيم	3659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1909	false	-2051823788854814820	192	300	955	1481	1481	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر ال-------------مال ونصف ربحه واخذا------------------- نصف ربح المال 9397 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ا---------بيه عن جده انه عمل في مال لعثم--------ان علي ان الربح بينهما 9398 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك اخب-------رني العلاء عن ا-----------------------بيه انه قال جءت عثم--------ان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قال نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم فاعطاني مالا علي ذلك 9399---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكون عنده مال اليتيم-	1909	-6590068225014590683	490	841.5	385	1015	48.27586364746094	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	208	300	1004	1453	1453	300	فيزكيه ويعطيه مضاربة ويستقرض فيه 11378 11389 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ----------بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه ساله عن الرجل يعطي المال----- قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم ياخذه قال لا باس بذلك 11379 11390 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة-	3659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	false	8597164371419971010	0	48	0	240	1461	300	فيزكيه ويعطيه مضاربة ويستقرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 9400 ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر------------ انه ساله عن الرجل يعطي المال رجلا قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم -اخذه قال لا باس بذلك ----9401--- واخبرني ابن له-------------------------------------------------------------------يعة وحيوة-------- عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة	1910	-6590068225014590683	217	358.5	173	466	46.566524505615234	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3660	true	-4281339683251501028	2	281	10	1357	1456	300	عن حكيم بن حزام انه كان يدفع المال مقارضة الي الرجل ويشترط عليه ان لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله في بحر فان فعل شيءا من ذلك فقد ضمن ذلك المال قال فاذا تعدي امره ضمنه من فعل ذلك وقد روي فيه حديث مسند ضعيف 11380 11391 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا يونس بن ارقم الكندي ابو ارقم ثنا ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ب-ن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 11381 11392 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا مشجع بن مصعب ابو الحكم ثنا يونس بن ارقم الكندي فذكر الحديث بمثله تفرد به ابو الجارود زياد بن المنذر وهو كوفي ضعيف كذبه يحيي بن معين وضعفه الباقون 11382 1 1 باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير امره 11393 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانبا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر قال ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمع قومه ي-حدثون عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له شاة اضحية فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا--- النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب ربح فيه	3660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	false	8597164371419971010	48	219	240	1058	1461	300	عن حكيم بن حزام انه كان يدفع المال مقارضة الي الرجل ويشترط عليه ا--لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله في بحر فان فعل شيءا من ذلك فقد ضمن ذلك المال قال فاذا تعدي امره ضمنه من فع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك 9402 يونس بن ارقم الكندي ---------ثنا ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال كان العباس-------------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ا--لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو الجارود زياد بن المنذر-------------- كذبه ا----بن معين------------------------ باب المضارب يخالف بما فيه زيادة------- ومن تجر في مال غيره بغير امره 9403 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يتحدثون عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له شاة اضحية فاشتري له شاتين فباع احديهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم --------في بيعه فكان لو اشتري التراب ربح فيه	1910	-6590068225014590683	786	1437.5	620	1352	58.13609313964844	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	1	113	4	570	1490	300	سفيان ---------سمع شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة هذان حديثان سمع احدهما شبيب بن غرقدة من عروة البارقي ولم يسمع الاخر وانما سمع---- الحي يخبرونه عن عروة 11384 11395 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل يعني البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة	3661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	false	8597164371419971010	220	300	1063	1461	1461	300	سفيان بن عيينة سمع شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او س----معت رسول الله ي-------------------قول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة هذان حديثان سمع احدهما شبيب--------- من عروة-------- ولم يسمع الاخر وانما سمعه من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثنا علي خ -----------نا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة س----معت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة-	1910	-6590068225014590683	380	671.5	305	579	65.6303939819336	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	113	221	570	1108	1490	300	فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت---- الحي يخبرونه عنه ولكن- سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية 11385 11396 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال ابو بكر الحميدي في حديث عروة بن ابي الجعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه------------------------------ دينارا ----ليشتري له به	3661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1911	false	-7526226979138086623	0	94	0	462	1505	300	فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيت ف-قال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعته من الحي يخبرونه عنه ولكني سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا سعيد بن زيد اخو حماد----------------------------------------------------------------------------------- ثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد عن ع---------------روة بن ابي الجعد البارقي قال---------------- اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا فقال اشتر لنا به	1911	-6590068225014590683	355	608.5	282	577	61.52513122558594	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3662	true	2939005009956007781	0	300	0	1481	1481	300	اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا فقال اشتر لنا به شاة قال فانطلقت فاشتريت شاتين بدينار فليقيني رجل في الطريق فساومني بشاة فبعتها بدينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصنعت كيف قال فاخبره فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال اني لاقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع الي اهلي حتي اربح اربعين الفا رواه جماعة عن سعيد بن زيد وهو اخو حماد بن زيد وليس بالقوي والله اعلم 11387 11398 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير العبدي انبا سفيان-- حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحيه فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته وحديث عمر رضي الله عنه مع ابنيه قد مضي في الباب الاول 11399 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا داود بن ابي هند عن رباح بن عبيدة عن -بن عمر انه سءل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها فقال بن عمر هو ضامن وان ربح فالربح لصاحب المال 11389 11400 وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي انبا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن داود بن ابي هند عن رباح بن عبيدة قال بعث رجل مع رجل من اهل البصرة بعشرة دنانير الي رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه باحد عشر دينارا فسال عبد الله بن عمر فقال الاحد عشر لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له-	3662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1911	false	-7526226979138086623	82	291	402	1454	1505	300	اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا فقال اشتر لنا به شاة---- فانطلقت فاشتريت شاتين بدينار فل-قيني رجل---------- فساومني بشاة فبعتها بدينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم وصنعت كيف---- فاخبره فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال اني لاقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع الي اهلي حتي اربح اربعين الفا رواه جماعة عن سع---------------------------يد وليس بالقوي 9405---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان د حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحيه بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا--- ان يبارك له في تجارته 9406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم ان-ا داود بن ابي هند عن رياح بن عبيدة عن ابن عمر انه سءل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها فقال------- هو ضامن وان ربح فالربح لصاحب المال 9407---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد الوهاب--------------------- عن داو-----------د عن رياح بن عبيدة قال بعث رجل مع رجل عن اهل البصرة بعشرة دنانير الي رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه باحد عشر دينارا فسال ابن --------عمر فقال الا---عشر لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له	1911	-6590068225014590683	1025	1850.0	818	1487	68.93073272705078	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3663	true	-9051587513292321751	9	296	51	1455	1473	300	لغيره الضمان ويري الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح لمن ضمن قال الربيع---------- اخر قول الشافعي رضي الله عنه انه اذا تعدي فاشتري شيءا بالمال بعينه فربح فيه فالشراء باطل وان اشتري بمال- لا بعينه ثم نقد المال فالشراء له والربح له والنقصان عليه وهو ضامن للمال وكذلك نقله المزني ثم قال واحتج بان حديث البارقي ليس بثابت عنده قال الشيخ وذلك لما في اسناده من الارسال وهو ان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي انما سمعه من الحي يخبرونه عنه وحديث حكيم بن حزام ايضا عن شيخ من اهل المدينة عنه واول المزني حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع ابنيه رضي الله عنهما بانه سالهما لبره الواجب عليهما ان يجعلا ربحه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف اجاباه عن طيب انفسهما 1 35 كتاب المساقاة 1 باب المعاملة علي النخل بشطر ما يخرج منها او ما تشارطا عليه من جزء معلوم 11390 11401 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي عن عبيد الله----------- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع 11391 11402 واخبرنا ابو اسحاق الاسفراءيني الامام انبا ابو بكر بن يزداد ثنا محمد بن ايوب الرازي ثنا مسدد ثنا يحيي فذكره بنحوه الا انه قال بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن احمد بن حنبل وغيره 11403 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل كتابه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن شرحبيل انبا بن جريج ث----نا موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله	3663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	false	6491524159498332862	0	170	0	823	1460	300	لغيره الضمان ويري الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح ل-ن ضمن قال الربيع بن سليمان اخر قول الشافعي -------------انه اذا تعدي فاشتري شيءا بالمال بعينه فربح فالش----راء باطل وان اشتري بماله لا بعينه ثم نفد المال فالشراء له والربح له والنقصان عليه وهو ضامن للمال وكذلك نقله المزني ثم قال واحتج بان حديث البارقي ليس بثابت عنده يعني ل-----------ا في اسناده من------------ ان شبيبا-------- لم يسمعه من عروة-------- انما سمعه من الحي------------ وحديث حكيم------------- عن شيخ ثم -----------------اول المزني حديث عمر----------------------- مع ابنيه--------------- بانه سالهما لبره الواجب عليهما ان يجعلا----ه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف اجاباه عن طيب انفسهما AUTO كتاب المساقاة------ المعاملة علي النخل بشطر ما يخرج منها او ما يشارطا عليه من جزء معلوم 9408------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله	1912	-6590068225014590683	772	1304.0	611	1432	53.910614013671875	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	0	213	0	1052	1463	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء واريحاء 11393 11404 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور انبا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز ثم ذكر الحديث بمثل حديث محمد بن شرحبيل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور واخرجه البخاري فقال وقال عبد الرزاق 11394 11405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامة--------- عن نافع عن -بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله صلي الله	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	false	6491524159498332862	170	300	823	1460	1460	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يق-------------------رهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر----------------------- الي تيماء واريحاء روياه من حديث عبد الرزاق لكن خ قال وقال عبد الر---------------------------------------------------------------------زاق انا ابن جريج ولفظه-------------------------------- ان عمر----------------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز بمعناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد م عن نافع عن ابن عمر قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملون علي النصف مما يخرج -----من الثمر والزرع فقال----------------------------- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله صلي الله-	1912	-6590068225014590683	566	995.5	449	1062	53.29566955566406	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	213	300	1052	1463	1463	300	عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر فكانت الثمرة تقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 11395 11406 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة انبا عبيد الله بن عمر فيما يحسب ابو سلمة عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل-	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1913	false	2135482952466240601	0	46	0	217	1487	300	عليه وسلم وابي بكر------------- وطاءفة من امارة عمر فكانت الثمرة تقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ان-ا عب-د الله بن عمر فيما يحسب--------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل	1913	-6590068225014590683	215	380.0	170	413	52.05811309814453	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	194	237	962	1171	1463	300	صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر فكانت الثمرة تقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صل------------ي الله	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	false	6460625889118683316	0	28	0	138	1458	300	صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر ي-----------------------------------------------------------------------------------قسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله الخمس وكان رسول الله	2168	-6590068225014590683	104	189.5	82	221	47.05882263183594	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	0	64	0	323	1463	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	false	-2490556947446731727	161	208	793	1037	1494	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ---لهم نصف الثمر فقال ا---------------------------------قركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر------------- في امارته الي تيماء	3303	-6590068225014590683	235	398.0	189	326	72.08589172363281	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	1	64	4	323	1463	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3324	false	4976848942932771206	110	153	572	798	1492	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالوه ل-------------------------------------يقرهم ----علي ان يكفوه عملها ولهم نصف التمر فقال----------------------------- لهم نتركم لها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر----------------------- الي تيماء	3324	-6590068225014590683	215	388.5	174	319	67.39811706542969	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3665	true	5553146104496853046	0	290	0	1434	1482	300	اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ياتيهم في كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت ولقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض 11396 11407 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر عن ابيه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر علي تلك الاموال علي الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم انا اذا شءنا اخرجناكم 11397 11408 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق انبا احمد بن يونس ثنا المعافي ---------ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم ابي القاسم عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين افتتح خيبر واشترط عليهم ان له الارض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة فقال له اهل خيبر نحن اعلم بالارض فاعطناها علي ان نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم -بن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعوه اهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا	3665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1913	false	2135482952466240601	46	300	217	1487	1487	300	اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله -------------------ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة------------- ياتيهم--- كل عام -يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله------------------- في عام شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت -لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ا--لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ض قلت هو في الموطا عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث ابن رواحة الي خيبر فيخرص فجمعوا له حليا الحديث ابراهيم بن سعد عن ابن اس--------------------حاق حدثني نافع عن ابن عمر عن ابيه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر علي تلك الاموال علي الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم انا اذا شءنا اخرجناكم 9409----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعافي بن عمران ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مق-----------سم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين افتتح خيبر واشترط عليهم ان له الارض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة فقالوا---------- نحن اعلم بالارض فاعطناها علي ان نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعوه اهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا-	1913	-6590068225014590683	1100	1941.5	881	1590	69.18238830566406	209	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3665	true	5553146104496853046	11	117	59	583	1482	300	فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عل---------------------------------يها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ياتيهم في كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت و-----لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل	3665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3216	false	-922951751369897453	204	300	1028	1519	1519	300	فقالوا-------- دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله -------------------ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان عبد الله بن رواحة------------- ياتيهم--- كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله-------------------------- شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل-	3216	-6590068225014590683	453	829.0	365	562	80.60498046875	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3666	true	6193484413359342063	0	300	0	1480	1480	300	واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه قامت السماء والارض رضينا ان ناخذه بالذي قلت 11409 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن المثني ثنا سعيد بن سفيان انبا صالح وهو بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر دعا يهودا فقال نعطيكم نصف الثمر علي ان تعملوها اقركم ما اقركم الله عز وجل قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله يخرصها ثم يخيرهم ان ياخذوها او يتركوها وان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا اليه فدعا عبد الله بن رواحة فذكر له ما ذكروا فقال عبد الله يا رسول الله هم بالخيار ان شاءوا اخذوها وان تركوها اخذناها فرضيت اليهود وقالت بهذا قامت السماوات والارض ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لا يجتمع في جزيرة العرب دينان قال فلما انتهي ذلك الي عمر رضي الله عنه ارسل الي يهود خيبر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاملكم علي هذه الاموال وشرط لكم ان يقركم يعني ما اقركم الله ورسوله وقد اذن الله عز وجل في اجلاءكم حين عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عهد فاجلاهم عمر رضي الله عنه كل يهودي ونصراني في ارض الحجاز ثم قسمها بين اهل الحديبية 11399 1 2 باب المعاملة علي زرع البياض الذي بين اضعاف النخل مع المعاملة علي النخل 11410 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان وابو يعلي قالا ثنا عبد الله هو بن محمد بن اسماء ثنا جويرية-- عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر-	3666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1914	false	2912312027959895889	10	234	50	1157	1455	300	واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه قامت السماء والارض رضينا ان ناخذه بالذي قلت 9410 محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ المثني ثنا سعيد بن سفيان ان-ا صالح ----بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر دعا يهود ف-قال نعطيكم نصف الثمر علي ان تعملوها اقركم ما اقركم الله عز وجل قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله يخرصها ثم يخيرهم ان ياخذوها او يتركوها وان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا اليه فدعا ا--------بن رواحة فذكر له ما ذكروا فقال--------- يا رسول الله هم بالخيار ان شاءوا اخذوها وان تركوها اخذناها فرضيت اليهود وقالت بهذا قامت السم-وات والارض ثم ان رسول الله ق-------------------ال في مرضه الذي توفي فيه لا يجتمع في جزيرة العرب دينان---- فلما ان-هي ذلك الي عمر------------- ارسل الي يهود خيبر فقال ان رسول الله------------------- عاملكم علي هذه الاموال وشرط لكم ان يقركم يعني ما اقركم ال-------له وقد اذن الله -------في اجلاءكم حين عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عهد فاجلاهم عمر------------- كل يهودي ونصراني في ارض الحجاز ثم قسمها بين اهل الحديبية---------- باب المعاملة علي زرع البياض ب-----ين اضعاف النخل مع المعاملة علي النخل 9411---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية خ عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر	1914	-6590068225014590683	1084	1991.0	865	1483	73.09507751464844	208	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3667	true	5126002466607219725	65	134	325	644	1450	300	عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من زرع او ثمر قال فكان يعطي ازواجه كل عام منه ماءة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما كان عمر رضي الله عنه قسم خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الارض والماء او يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفن فمنهن من	3667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1914	false	2912312027959895889	237	300	1170	1455	1455	300	عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من زرع او ثمر---- فكان يعطي ازواجه كل عام منه ماءة وسق ثمانين وسقا تمر- وعشرين وسقا شعير- فلما كان عمر------------- قسم خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الارض والماء او يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفن فمنهن من-	1914	-6590068225014590683	280	504.0	220	324	86.41975402832031	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3667	true	5126002466607219725	134	270	644	1303	1450	300	اختار الارض والماء ومنهن من اختار الوسوق فكانت عاءشة وحفصة رضي الله عنهما ممن اختارتا الارض والماء لفظ حديث ابي ضمرة وفي رواية علي بن مسهر اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرع ثم ذكر الباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن ابي ضمرة ورواه مسلم عن علي بن حجر 1 3 باب شرط العمل في المساقاة علي العامل 11412 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث-- عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن بن- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	3667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1915	false	4938942946651577144	0	62	0	310	1509	300	اختار الارض والماء ومنهن من اختار الوسوق وكانت عاءشة وحفصة--------------- ممن اختارتا الارض والماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب شرط العمل في المساقاة علي العامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	1915	-6590068225014590683	304	533.5	243	662	45.921451568603516	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3668	true	-5457357887266708349	24	287	116	1437	1499	300	يونس بن يزيد عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه قال لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة وذكروا باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف 11403 11414 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن بن شهاب عن انس قال لما خرج المهاجرون من مكة الي المدينة وليس بايديهم شء فقاسمتهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم في كل عام علي ان يكفوهم المءنة والعمل وذكر الحديث اخرجه البخاري عن احمد بن شبيب واخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس 1 36 كتاب الاجارة 11404 1 1 باب جواز الاجارة قال الله تعالي فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن فاجاز الاجارة علي الرضاع وقال قا------لت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين الي اخر القصة قال الشافعي فذكر الله ان نبيا من انبياءه اجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امراة فدل علي تجويز الاجارة قال وقد قيل استاجره علي ان يرعي له والله اعلم 11415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذه القصة قال فقال لها ابوها ما علمك بقوته وامانته فقالت اما قوته فانه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه الا عشرة واما امانته فقوله امشي خلفي وصفي لي الطريق لا تصف الريح لي جسدك	3668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1915	false	4938942946651577144	63	172	315	882	1509	300	يونس ----خ م عن ابن شهاب عن انس قال ------------لما قدم المهاجرون من مك------------ة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة------------ الحديث AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب الاجازة---------- باب جواز الاجازة قال الله تعالي فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن------------------------- وقال تعالي قالت احداهما يا-ابت استاجره الايتين فاجر موسي------------------------------------------------------------------------ نفسه حججا 9413------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن--------- عمرو بن ميمون الاودي عن عمر----------------------- في هذه القصة ----فقال لها ابوها ما علمك بقوته وامانته قا-لت اما قوته فانه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه الا عشرة واما امانته فقوله امشي خلفي وصفي لي الطريق لا تصف الريح لي جسدك	1915	-6590068225014590683	521	889.5	417	1328	39.23192596435547	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3669	true	-6855308360635647306	8	182	44	892	1467	300	عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل فذكره وزاد قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال والله علي ما نقول وكيل فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه 11406 11417 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ويحيي بن معين قالا ثنا مروان بن شجاع --عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال لقيني رجل من يهود اهل الحيرة فسالني اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري ساقدم غدا علي عبد الله بن عباس فقدمت فسالته فقال قضي اكثرهما واطيبهما فلقيت اليهودي فاخبرته فقال صاحبكم عالم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن مروان وزاد ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1915	false	4938942946651577144	173	299	888	1507	1509	300	عبيد الله بن موسي عن- اسراءيل ف------زاد قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين الاية وقو----------------------------------------------------------------------------له من الصالحين ا---ي حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال -الله علي ما نقول وكيل فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه 9414 مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن شجاع خ عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال لقيني رجل من يهود اهل الحيرة فسالني اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري ساقدم---- علي ابن ع--------باس فقدمت فسالته فقال قضي ابعدهما واطيبهما فلقيت اليهودي فاخبرته فقال صاحبكم عالم----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله اذا قال فعل 9415 حفص بن عمر العدني نا الحكم عن عكرمة عن ابن عباس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1915	-6590068225014590683	516	942.5	411	929	55.54359436035156	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3670	true	1425528067108073070	48	296	257	1503	1520	300	ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن صالح بن كيسان ثنا نافع-- ان عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة رهط يتمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبينما هم فيه حطت صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال عملتموها لله تعالي فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان كبيران وكانت لي امراة وولد صغار وكنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم بدات بابوي فسقيتهما فناي بي يوما الشجر فلم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نومتهما فلم ازل كذلك قاءما حتي اضاء الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج لهم فرجة راوا منها السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي ابنة عم فاحببتها حتي كانت احب الناس الي فسالتها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كنت بين رجليها قالت اتق الله لا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا منها فرجة ففرج لهم منها فرجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة فلما قضي عمله عرضته عليه فابي ان ياخذه فرغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها	3670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1916	false	-94940170626879664	48	290	245	1458	1509	300	ابراهيم بن سعد م-------- عن صالح--------- ثنا نافع خ ان عبد الله -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة رهط ي-مشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبينا--هم فيه حطت صخرة صت الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال عملتموها لله------ فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان كبيران وكانت لي امراة وولد صغار وكنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم بدات بابوي فسقيتهما فناي بي يوما الشجر فلم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نومه-ما فلم ازل كذلك قاءما حتي اضاء الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج لهم فرجة راوا منها السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي ابنة عم فاحببتها حتي كانت احب الناس الي فسالتها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كنت بين رجليها قالت اتق الله لا تفتح الخاتم الا بحقه فقصت عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة ففرج لهم منها فرجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة فلما قضي عمله عرضته عليه فابي ان ياخذه فرغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها	1916	-6590068225014590683	1199	2328.5	959	1252	95.76676940917969	231	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3671	true	-6217498902637153501	23	300	113	1456	1456	300	وجهك فافرج عنا ما بقي منها ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا يتماشون رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يعقوب بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن نافع 11421 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا ابو جعفر محمد بن حسان بن خالد السمتي سنة ثمان وعشرين ثنا السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد عن جده سعيد بن عمرو-- عن -------ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا الا راعي غنم قالوا ولا انت يا رسول الله قال وانا كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد المكي عن عمرو بن يحيي 11411 11422 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا محمد بن فضيل ثنا الربيع بن بدر ح وحدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلي بن اسد العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر قال استاجرت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرتين الي جرش كل سفرة بقلوص لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية ابي محمد قال ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص 11412 11423 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو احمد بن زياد انبا بن ابي عمر ثنا عبد الرزاق انبا معمر قال قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه رجلا من بني الديل ثم من بني عباد هاديا-	3671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1917	false	-8234096520360001976	0	138	0	659	1460	300	وجهك فافرج عنا ما بقي منها ففرج الله------- عنهم فخرجوا يتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشون 9417 عمرو بن يحيي بن س------------عيد بن عمرو خ عن جده عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا الا راعي غنم قالوا ولا انت يا رسول الله قال وانا كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط 9418------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد والربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر قال استاجرت خد--------------يجة رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرتين الي جرش كل سفرة بقلوص اخبرنا ابن يوسف انا ابن الاعرابي ثنا الهيثم بن سهل ثنا محمد بن فضيل ثنا الربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص 9419--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ ق--ال الزهري اخبرني عروة ----------عن عاءشة-------------- قالت واستاجر رسول الله------------------- وابو بكر------------- رجلا من بني الديل ثم من بني عباد هاديا	1917	-6590068225014590683	520	876.5	411	1416	36.72316360473633	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3672	true	4533744863073496949	0	196	0	972	1481	300	خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يده في حلف ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة الليالي الثلاث فارتحلا وانطلق عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق اذاخر وهي في طريق الساحل رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن معمر 11413 11424 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وبمعناه رواه عبد الله بن	3672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1917	false	-8234096520360001976	138	290	659	1415	1460	300	خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يده في حلف ال العاص-------- وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة الليالي الثلاث فارتحلا وانطلق عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق اذاخر وهي في طريق الساحل 9420---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما ---بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من -شاء 9421 شعيب خ عن الزهري- عن سالم ان------------------- عبد الله بن	1917	-6590068225014590683	722	1363.0	575	976	73.97541046142578	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3672	true	4533744863073496949	265	300	1290	1481	1481	300	قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي اهل الانجيل-	3672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1918	false	-1778112183343243221	0	35	0	192	1555	300	قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي اهل الانجيل	1918	-6590068225014590683	191	377.0	157	192	99.47916412353516	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3673	true	1930812369518829945	0	257	0	1340	1553	300	الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه ابو موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو من رواية سالم عن ابيه وابين منه 11426 واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو كريب ح قال وثنا ابو بكر ثنا القاسم ثنا يوسف وابراهيم الجوهري والمسروقي قالوا جميعا ثنا ابو اسامة---- عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين من بعدهم فقال اعملوا--- بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يومهم حتي اذا غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين والاجر كله فذلك مثل اليهود والنصاري الذين تركوا ما امرهم الله ومثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به ---------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1918	false	-1778112183343243221	35	250	192	1297	1555	300	الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم ---حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فضلي اءتيه من اشاء 9422 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة خ م عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين من بعدهم فقال اعملوا لي بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يومهم حتي اذا غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين والاجر كله فذلك مثل اليهود والنصاري الذين تركوا ما امرهم الله ومثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به رسوله 9423 الاعمش خ عن شقيق عن ابي مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1918	-6590068225014590683	1047	2054.0	845	1392	75.21551513671875	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3674	true	1333476610451237645	0	108	0	531	1428	300	الاعمش-- عن شقيق بن سلمة عن ابي مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق يتحامل فيصيب المد وان لبعضهم ماءة الف وما اراه يعني الا نفسه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيي واحتج الشافعي رحمه الله بحديث حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج في كراء الارض بالذهب والورق وبان غير واحد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل بالاجارة 11417 11428 وذكر ما اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي	3674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1918	false	-1778112183343243221	236	300	1234	1555	1555	300	الاعمش خ عن شقيق-------- عن ابي مسعود---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق يتحامل فيصيب المد وان لبعضهم ماءة الف وما اراه يعني الا نفسه--------------------------------------- واحتج الشافعي---------- بحديث---------------- رافع بن خديج في كراء الارض بالذهب والورق وبان غير واحد من الصحابة---------------------------- عمل بالاجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي-	1918	-6590068225014590683	317	532.5	255	534	59.36329650878906	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3674	true	1333476610451237645	108	300	531	1428	1428	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء ب-قي عليه من كراءها من ذهب او ورق 11418 11429 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فخرج يلتمس عملا ليصيب منه شيءا يبعث به الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من تمره سبع عشرة تمرة عجوة فجاء بها الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين هذا يا ابا الحسن قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي هذا حب الله ورسوله قال علي نعم يا نبي الله فقال نبي صلي الله صلي الله عليه وسلم والله ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تحفافا وانما يعني الصبر و-روي-	3674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1919	false	-7866498880672030658	0	158	0	737	1411	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء باقي عليه من كراءها من ذهب او ورق 9424----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتمر عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا -------------فخرج يلتمس عملا ليصيب فيه شيءا يبعث به الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من تمره سبع عشرة تمرة عجوة فجاء بها الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين هذا يا ابا الحسن قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي ذلك حب الله ورسوله قال علي نعم يا نبي الله فقال --------------------------------------ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تجفافا وانما يعني الصبر ويروي	1919	-6590068225014590683	722	1376.0	565	901	80.13318634033203	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3675	true	-3772111020563806624	45	186	205	878	1437	300	حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد قال خرج علينا علي معتجرا ببرد مشتملا في خميصة فقال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنا حين نزلت وذكر علي رضي الله عنه انه مر بامراة من الانصار وبين يدي بابها طين قلت تريدين ان تبلي هذا الطين قالت نعم فشارطتها علي كل ذنوب بتمرة فبللته لها واعطتني ست عشرة تمرة فجءت بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن فاطمة رضي الله عنها في نزع علي رضي الله عنه ليهودي كل دلو بتمرة وروي عن ابي هريرة في استقاء رجل غير مسمي 1 2 باب لا تجوز الاجارة حتي تكون معلومة وتكون الاجرة معلومة استدلالا بما روينا في كتاب البيوع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الغرر والاجارات صنف من	3675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1919	false	-7866498880672030658	172	293	797	1376	1411	300	حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد قال خرج علينا علي معتجرا ببرد مشتملا في خميصة فقال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتول- عنا حين نزلت وذكر علي -------------انه مر بامراة من الانصار وبين يدي بابها طين قلت تريدين ان تبلي هذا الطين قالت نعم فشارطتها علي كل ذنوب بتمرة فبللته لها واعطتني ست عشرة تمرة فجءت بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن فاطمة-------------- في نزع علي------------- ليهودي كل دلو بتمرة وروي عن ابي هريرة في استقاء رجل غير مسمي---- باب لا تجوز الاجازة حتي تكون معلومة وكذا -ال---------------------------------------اجرة لنهي النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن بيع الغرر والاجارة- صنف من	1919	-6590068225014590683	565	1062.5	446	673	83.95245361328125	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3675	true	-3772111020563806624	219	299	1043	1433	1437	300	عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره كذا رواه ابو حنيفة وكذا في كتابي عن ابي هريرة وقيل من وجه اخر ضعيف عن بن مسعود 11421 11432 ورواه حماد بن سلمة عن حماد----- عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير	3675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1920	false	-1696153879467399729	0	62	0	309	1480	300	عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره 9427-------------------------------------------------------------------------------------- ورواه حماد بن سلمة عن حماد فقال عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير	1920	-6590068225014590683	300	577.0	239	395	75.9493637084961	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3676	true	2137689637277676092	74	260	362	1276	1472	300	سعيد بن ابي ايوب قال وثنا يعقوب حدثني عمرو بن الربيع ثنا بن لهيعة جميعا عن يزيد بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط اخبره عن مالك بن هدم يعني عن عوف بن مالك قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فاصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت التمس المعيشة فالفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت ان شءتم كفيتكم نحرها وعملها واعطوني منها ففعلت فاعطوني منها شيءا فصنعته ثم اتيت عمر بن الخطاب فسالني من اين هو فاخبرته فقال اسمعك قد تعجلت اجرك وابي ان ياكله ثم اتيت ابا عبيده فاخبرته فقال لي مثلها وابي ان ياكله فلما رايت ذلك تركتها ثم قال ثم ابردوني في فتح لنا ف----قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صاحب الجزور ولم يرد علي شيءا وفي حديث سعيد لم يزدني علي ذلك قال الشيخ وفي هذا ان الاجرة كانت مجهولة وفي الذمة م-علقة بعين والله اعلم 11423 11434 وروي عن محمد بن يزيد بن رفاعة القاضي عن حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه واعلمه اجر-ه وهو في عمله	3676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1920	false	-1696153879467399729	74	232	365	1145	1480	300	سعيد بن ابي ايوب وا--------------------------------------بن لهيعة------ عن يزيد بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط ------عن مالك بن هدم يعني عن عوف بن مالك قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر---------- وابو عبيدة---------- فاصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت التمس ال-عيشة فالفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت ان شءتم كفيتكم نحرها وعملها واعطوني منها ففعلت واعطوني منها شيءا فصنعته ثم اتيت عمر بن الخطاب فسالني من اين هو فاخبرته فقال اسمعك قد تعجلت اجرك وابي ان ياكله ثم اتيت ابا عبيدة فاخبرته فقال لي مثلها وابي ان ياكله فلما رايت ذلك تركتها ---قال ثم ابردوني في فتح لنا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال صاحب الجزور ولم يزد علي شيءا ق-------------------------------ال البيهقي فيه-- ان الاجرة كانت مجهولة -في الذمة متعلقة بعين 9429 عن محمد----------------------- بن يزيد -الرفاعي------- عن حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه واعلمه اجرته وهو في عمله	1920	-6590068225014590683	747	1366.5	593	920	81.1956558227539	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3677	true	8812635534476693909	33	98	164	482	1448	300	عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان عن ابيه عن ابي هريرة انه كان يقول نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابن عفان وابنة غزوان علي طعام بطني وعقبة رجلي احتطب لهم اذا نزلوا واحدو بهم اذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وابا هريرة اماما فليس في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم علم به فاقرهم علي ذلك ويحتمل ان يكون هذا	3677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1920	false	-1696153879467399729	238	299	1175	1477	1480	300	عمرو بن مرزوق انا سليم بن حيان عن ابيه عن ابي هريرة انه كان يقول نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابن عفان وابنة غزوان علي طعام بطني وعقبة رجلي اح-طب لهم اذا نزلوا واحدو بهم اذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وابا هريرة اماما فليس فيه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرف--- فاقره--------- ويحتمل ان يكون هذا	1920	-6590068225014590683	298	566.0	237	318	93.710693359375	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3677	true	8812635534476693909	101	265	499	1282	1448	300	سبيل التراضي لا علي سبيل التعاقد 11436 وكان -بن عباس رضي الله عنه لا يري باسا ان يدفع الرجل الي الرجل الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما زدت فهو لك وهو فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس بذلك وهذا ايضا يكون علي سبيل المراضاة لا علي سبيل المعاقدة والله اعلم 11426 1 3 باب اثم من منع الاجير اجره 11437 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا الهيثم بن جناد ثنا يحيي بن سليم --عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا استوفي منه ولم يوفه 1142-7 11438 واخبرنا ابو عبد الله	3677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1921	false	-2120916679116184056	0	91	0	425	1419	300	سبيل التراضي لا--------- التعاقد------ وكان ابن عباس------------- لا يري باسا ان يدفع الرجل الي الرجل الثوب فيقول بعه ب-----كذا فما زدت فهو لك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ اثم من منع الاجير اجره 9431---------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم خ عن اسماعيل بن امية عن----------------- المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمت- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا استوفي منه ولم يوفه 9432 ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الله	1921	-6590068225014590683	392	620.5	304	788	49.746192932128906	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3678	true	-3445270575926373790	125	186	601	886	1431	300	عبد الواحد ث---------نا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان -ناس يقولون لي ان- ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني لرجل اكري في هذا الو-جه وان -ناسا يقولون لي انه ليس لك حج -قال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	3678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1443	false	-3739605297446324810	237	300	1192	1487	1487	300	عبد الواحد بن زياد د نا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان اناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني -رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي-	1443	-6590068225014590683	275	493.0	216	300	91.66666412353516	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3678	true	-3445270575926373790	186	242	886	1142	1431	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما -سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه هذه الاية ثم ---قال لك حج	3678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	false	970990575717353003	0	49	0	225	1406	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما تسال-ني عنه فسكت عنه----------------------------- فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا--------- الاية عليه وقال لك حج	1444	-6590068225014590683	210	362.0	163	265	79.24528503417969	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3678	true	-3445270575926373790	21	297	110	1414	1431	300	ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الله بن جعفر اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه واخبرنا ابو طاهر انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيي ثنا سويد الانباري- ثنا محمد بن عمار المءذن عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه 11429 1 4 باب---------------------------------------------------------- كراء الاب-ل والدواب 11440 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ث---------نا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي ان- ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني لرجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج قال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه هذه الاية ثم قال لك حج 11430 1 5 باب ما يستحب من تاخير الاحمال ليكون اسهل علي الجمال وغيرها 11441 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن مسلمة بن نوفل عن رجل من ثقيف عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه ينادي اخروا الاحمال فان الايدي معلقة والارجل موثقة	3678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1921	false	-2120916679116184056	85	275	396	1305	1419	300	ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الله بن جعفر اخبرني سهيل عن ا------------بيه عن ابي هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه قلت ابراهيم فيه مقال وعبد الله واه------------------------- سويد --بن سعيد ثنا محمد بن عمار المءذن عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه قلت وهذا منكر ومحمد لين وثبت قول النبي صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم كراء الجمال والدواب وتاخير الحمل 9433 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد د نا العلاء بن المسيب ثنا ابو اسامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته فقال--------------------------------------------------------------------------- اليس تحرم وتلبي وتطوف------- وتفيض من عرفات وترمي الجمار ----قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالة عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه----------------------------- فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله------------------- فقرا عليه هذه الاية ثم قال لك حج 9434 ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلمة بن نوفل عن رجل من ثقيف عن ابيه---- سمعت عمر------------- ينادي اخروا الاحمال فان الايدي معلقة والارجل موثقة	1921	-6590068225014590683	737	1226.0	574	1375	53.599998474121094	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3679	true	-5131858063529680180	14	37	67	175	1431	300	ابو نعيم ثنا مسلمة بن نوفل عن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثني ابو المغيرة الثقفي ثنا ابي انه كان مع ابيه بمني	3679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1921	false	-2120916679116184056	277	300	1312	1419	1419	300	ابو نعيم ثنا مسلمة بن نوفل عن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثني ابو المغيرة الثقفي ثنا ابي انه كان مع ابيه بمني-	1921	-6590068225014590683	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3679	true	-5131858063529680180	37	295	175	1412	1431	300	فسمع مناديا ينادي يا ايها الناس اخروا الاحمال فان الرجل موثقة وان اليد معلقة فقلت لابي من هذا -قال عمر قال يعقوب------- مسلمة كوفي ثقة وروي فيه حديث مسند باسناد غير قوي 11432 11443 اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن الصلت ث-----نا قيس بن الربيع عن بكر بن واءل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حملتم فاخروا فان اليد معلقة والرجل موثقة وصله قيس بن الربيع عن بكر بن واءل ورواه سفيان بن عيينة عن واءل او بكر بن واءل هكذا بالشك عن الزهري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخروا الاحمال فان الايدي معلقة والارجل موثقة 11433 1 6 باب ما جاء في تضمين الاجراء 11444 فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي قال قد ذهب الي تضمين------- القصار شريح فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمنني وقد احترق- بيتي فقال شريح ارايت لو احترق بيته كنت تترك له اجرك اخبرنا بهذا عنه -بن عيينة قال الشافعي وقد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك 11434 11445 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك قال ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء	3679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1922	false	2136020908036943348	0	168	0	803	1449	300	فسمع مناديا ينادي يا ايها الناس اخروا الاحمال فان الرجل موثقة وان اليد معلقة فقلت لابي من هذا فقال عمر قال يعقوب الفسوي مسلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة 9436 قيس بن الربيع عن بكر بن واءل عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- اذا حملتم فاخروا فان اليد معلقة والرجل موثقة----- قيس ضعف فقد ------------------رواه -----ابن عيينة عن واءل او بكر بن واءل----- بالشك عن الزهري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ما ورد---------------------------------------------------------- في تضمين الاجير قال الشا--------------------------------------------------------------------------------------------فعي---- قد ذهب الي تضمين الاجير القصار شريح فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمنني وقد احترقت بيتي فقال----- ارايت لو احترق بيته كنت تترك له اجرك اب--نا بهذا عنه ابن عيينة قال الشافعي و---روي من وجه لا ي----------------ثبت ان عليا----------- ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك فاخب-----------رنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك---- ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من ------------------------------هذا وقد روي عن علي ولا يصح--- انه كان لا يضمن احدا من الاحراء	1922	-6590068225014590683	728	1224.5	570	1259	57.82366943359375	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3680	true	8785136690499916216	0	266	0	1312	1465	300	وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 11435 11446 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصاءغ وقال لا يصلح للناس الا ذاك 11436 11447 واخبرنا ابو القاسم بن شبان ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير حديث جعفر عن ابيه عن علي مرسل واهل العلم بالحديث يضعفون احاديث خلاس عن علي----- وقد روي جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير والله اعلم 11437 11448 اخبرنا ابو الفتح العمري ثنا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن الاشعث يعني بن ابي الشعثاء قال شهدت شريحا ضمن قصارا او صباغا 11438 11449 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد ثنا حسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن ابي الهيثم انه قدم دهن له من البصرة وانه استاجر حمالا يحمله------- والقارورة ثمن ثلاثماءة او اربعماءة فوقعت القارورة وانكسرت فاردت ان يصالحني فابي فخاصمته الي شريح فقال له شريح انما اعطي الاجر لت-ضمن فضمنه شريح ثم لم يزل الناس حتي صالحته 11439 11450 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن الخليل ثنا بن ابي زاءدة عن الاعمش قال سالت ابراهيم عن القصار فقال	3680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1922	false	2136020908036943348	168	300	803	1449	1449	300	وث-بت عن عطاء ا------------نه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 9437-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح الناس الا ذاك 9438---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير خ---------------------------------------------------------------لاس عن علي ضعيف وقد روي جابر الجعفي تال----ف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير 9439 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن --اشعث----- بن ابي الشعثاء قال شهدت شريحا ضمن قصارا او صباغا 9440 اب------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ثنا شعبة عن ابي الهيثم --------------------------انه استاجر حمالا يحمل له دهنا والقر-ورة ثمن ثلاثماءة او اربعماءة فوقعت ف---------انكسرت فاردت ان يصالحني فابي فخاصمته الي شريح فقال له شريح انما اعطي الاجرة ليضمن فضمنه شريح ف--لم يزل الناس حتي صالحته 9441 يحيي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن الاعمش---- سالت ابراهيم عن القصار فقال-	1922	-6590068225014590683	586	955.5	464	1325	44.22641372680664	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3680	true	8785136690499916216	266	300	1312	1465	1465	300	يضمن فبلغني عن حماد انه يروي عن ابراهيم انه قال لا يضمن قال فلقيته فقلت والله ما ادري رايتك عند ابراهيم قط ام لا فقال لا تفعل يا ابا محمد فان هذا يشق علي-	3680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1923	false	-7644126522387348409	0	33	0	150	1439	300	يضمن فبلغني عن حماد انه يروي عن ابراهيم انه قال لا يضمن---- فلقيته فقلت والله ما ادري رايتك عند ابراهيم قط ام لا فقال لا تفعل يا ابا محمد فان هذا يشق علي	1923	-6590068225014590683	149	286.5	117	154	96.75325012207031	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3681	true	-3463632587790321334	5	291	19	1371	1416	300	لا ضمان علي المكتري فيما اكتري الا ان يتعدي روينا عن شريح انه قال ليس علي مستكري ضمان فان تعدي فجاوز عليها الوقت فعطبت قال شريح يجتمع عليه الكراء والضمان 11451 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما رجل اكري كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراءه ولا ضمان عليه يريد والله اعلم قبض المكتري ما اكتري وجاوز ذا الحليفة فقد وجب عليه جميع الكراء اذا لم يكن شرط في الاجرة اجلا ولا ضمان عليه اذا لم يتعدي 11441 1 8 باب الامام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الامام وتاديب المعلم 11452 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال التعزير ادب لا حد من حدود الله وقد كان يجوز تركه الا ان يري امورا قد فعلت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت غير حدود فلم يضرب فيها منها الغلول في سبيل الله وغير ذلك ولم يءت --بحد قط فعفا قال وقيل بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراة في شء بلغه عنها فاسقطت فاستشار فقال له قاءل انت مءدب فقال له علي ان كان------- اجتهد فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية قال عزمت عليك ان لا تجلس حتي تضربها علي قومك قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	3681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1923	false	-7644126522387348409	33	237	150	1100	1439	300	لا ضمان علي المكتري فيما اكتري الا ان يتعدي روينا عن شريح ق----ال ليس علي مستكر ض-مان فان تعدي فجاوز عليها الوقت فعطبت قال شريح يج-مع عليه الكراء والضمان 9442 ا-------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن الوليد بن كثير نا--- نافع عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان علي ق-----------------------ال ايما رجل اكري كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد ----------------------------------------------------------------------------------وجب عليه جميع الكراء اذا لم يكن شرط في الاجرة اجلا ولا ضمان عليه اذا لم يتعد----------- باب الامام يضمن والمعلم يغرم من مات------- بتعزيرها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- التعزير ادب لا حد------------- وقد كان يجوز تركه الا تري ان امورا--- فعلت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت غير حدود فلم يضرب فيها منها الغلول------------- وغير ذلك وما عفا عن حد قا--------ل وقيل بعث عمر----------------------- الي امراة في شء بلغه عنها فاسقطت فاستشار فقيل له----- انت مءدب فقال له علي ان كان القاءل اجتهد فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية قال عزمت عليك ا--لا تجلس حتي تضربها علي قومك قال وقال علي -------------------------ما احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1923	-6590068225014590683	907	1625.5	709	1361	66.64217376708984	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3682	true	-3121935911265262554	13	77	72	415	1510	300	شيبان-------- ثنا سلام قال سمعت الحسن يقول ان عمر رضي الله عنه بلغه ان امراة بغية يدخل عليها الرجال فبعث اليها رسولا فاتاها الرسول فقال اجيبي امير المءمنين ففزعت فزعة -وقعت الفزعة في رحمها فتحرك ولدها فخرجت فاخذها المخاض فالقت غلاما جنينا فاتي عمر بذلك فارسل الي المهاجرين فقص عليهم امرها فقال ما ترون فقالوا ما نري عليك شيءا يا امير المءمنين----- انما انت	3682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1923	false	-7644126522387348409	238	300	1105	1439	1439	300	شيبان بن فروخ ثنا سلام---- سمعت الحسن يقول ان عمر------------- بلغه ان امراة بغية يدخل عليها الرجال فبعث اليها رسولا فاتاها الرسول فقال اجيبي امير المءمنين ففزعت فزعة فوقعت الفزعة في رحمها فتحرك ولدها فخرجت فاخذها المخاض فالقت غلاما جنينا فاتي عمر بذلك فارسل الي المهاجرين فقص عليهم امرها وقال ما ترون فقالوا ما نري عليك----- يا امير المءمنين شيءا انما انت-	1923	-6590068225014590683	319	589.0	261	357	89.35574340820312	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3682	true	-3121935911265262554	77	293	415	1473	1510	300	معلم ومءدب وفي القوم علي وعلي ساكت -قال فما تقول انت يا ابا الحسن قال اقول ان كانوا قاربوك في الهوي فقد اثموا وان كان هذا جهد رايهم فقد اخطاوا واري عليك الدية يا امير المءمنين قال صدقت اذهب فاقسمها علي قومك 11443 11454 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو محمد بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن ايوب ثنا معاوية بن هشام القصار وقبيصة بن عقبة عن سفيان عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال ما من صاحب حد اقيم عليه ح------د في نفسي عليه شء-- الا صاحب الخمر لو مات لوديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري وانما اراد لم يس-ن ما وراء الاربعين الي الثمانين وهو ما زادوا علي حده علي وجه التعزير واما الاربعون بالجريد والنعال واطراف الثياب فهو حد ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم 11444 11455 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه ثنا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن -بن جريج عن عطاء في المعلم يضرب الغلام علي التاديب فيعطب قال يغرمه 1 9 باب اخذ الاجرة علي تعليم القران والرقية به 11456 اخبرنا ابو عب-----------------د الله الحافظ ثنا ابو يحيي احمد بن	3682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	false	1278479783597233354	0	146	0	704	1433	300	معلم ومءدب وفي القوم علي وعلي ساكت فقال -ما تقول انت يا ابا الحسن قال اقول ان كانوا قاربوك في الهوي فقد اثموا وان كان هذا جهد رايهم فقد اخطءوا -اري عليك الدية يا امير المءمنين قال صدق- اذهب فاقسمها علي قومك 9444 الثوري خ م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال------------- ما من صاحب حد اقيم عليه الحد اجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر لو مات لوديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبينه ---------------------------------------------------انما اراد لم يبين ما وراء الاربعين الي الثمانين وهو ما زادوه ع--------لي وجه التعزيز فاما الاربعون بالجريد والنعال واطراف الثياب فهو حد ثابت عن -----رسول الله 9445 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ---------ابي زاءدة عن ابن جريج عن عطاء في المعلم يضرب الغلام علي التاديب فيعطب قال يغرمه-------- اخذ الاجرة علي تعليم القران والرقية به -9446 ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن -------------------------	1924	-6590068225014590683	620	1067.0	486	1086	57.090240478515625	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	15	111	70	522	1457	300	ابا معشر البراء--------------- ثنا عبيد الله بن الاخنس عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء-------------- وفيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا ف------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	false	-8717783245903750108	67	152	343	757	1516	300	ابو معشر البراء يوسف بن يزيد خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليمفقالوا----------------------------- هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه ---------علي شاء فبرا فلما ات-------ي اصحابه -كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلماتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ب---ذلك فقال----------------------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	331	-6590068225014590683	319	505.0	250	525	60.761905670166016	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	15	234	70	1119	1457	300	ابا معشر----- البراء --ثنا عبيد الله بن الاخنس عن -بن ابي مليكة عن ب-ن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن ابي معشر 11446 11457 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر الحوضي ومسدد والحجبي قالوا ثنا ابو عوانة-- عن ابي بشر عن ----ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان رهطا من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	false	1278479783597233354	137	300	664	1433	1433	300	ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ابن ابي ملكية عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله------------------- مروا بماء -فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله------------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 9447 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن ابي بشر خ م عن ابي المتوكل عن -------ابي سعيد ان رهطا من الانصار-------------------------------------- انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه ---حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل-	1924	-6590068225014590683	737	1351.5	584	1064	69.26691436767578	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	237	300	1132	1457	1457	300	شء ينفع صاحبنا قال رجل منهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين حتي برا فكانما نشط من عقال حتي انطلق يمشي ما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا-	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	false	-6163020525458875500	1	63	6	326	1492	300	شء ينفعه ف-----قال رجل منهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين حتي برا فكانما نشط من عقال حتي انطلق يمشي ما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم علي- فقال اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا	1925	-6590068225014590683	316	612.0	256	326	96.9325180053711	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	153	300	724	1457	1457	300	ابو عوانة-- عن ابي بشر-- عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان رهطا من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد---- الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا---- ايها الرهط ان سيدنا لد-غ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا -قال رجل منه----م نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم قال فانطلق فجعل ي--------------تفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين حتي برا فكانما نشط من عقال حتي انطلق يمشي ما به قلبة فاوفوهم جع---لهم الذي صالحوهم عليه فقال اق-سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا-	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2006	false	6423435022017715861	116	244	560	1181	1461	300	ابو عوانة خ عن ابي بشر م عن ابي المتوكل عن -------ابي سعيد ان رهطا -----------من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفر فنزل------------وا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء ---فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء ------الذين نزلوا بكم لعل---- يكون عند بعضهم من ينفع صاحبك-------م فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل ------------شء فهل عند احد منكم ما ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم------ اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم و-----------ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء قال فاتاه فقرا عليه ام الكتاب وتفل عليه ----------------------------حتي برء -كانه- نشط من عقال قال---------------------- فاوفاهم فجعل لهم الذي صالحوه ع-ليه فقال اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا	2006	-6590068225014590683	529	820.5	417	771	68.61219024658203	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	15	111	70	522	1457	300	ابا معشر----- البراء-- ثنا عبيد الله بن الاخنس عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فق-------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	false	-3855934164501563776	215	294	1043	1431	1460	300	ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس-ان نفرا-------------------------------------- مروا بحي- وفيهم لديغ فقالوا------------------------------------ هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه ---------علي شاة فبرا فلما ات-------ي اصحابه -كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فدعا الرجل فساله فقال رقيته بفاتحة الكتاب فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2444	-6590068225014590683	294	458.5	229	514	57.19844436645508	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3684	true	3939814733029719554	0	256	0	1286	1496	300	حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به قال فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ذلك له فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما يدريك انها رقية قال وقال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم قال ابو عبد الله حدثنا بهذا الحديث عن كل واحد منهم علي الانفراد وزاد بعضهم علي بعض في هذا الحديث والمعني واحد رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن ابي عوانة واخرجه البخاري ومسلم من حديث شعبة عن ابي بشر وحديث المزوجة علي تعليم القران دليل فيه وموضعه كتاب الصداق 11447 11458 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن جعفر الحمال ثنا ادريس بن ابراهيم البزاز ثنا وكيع ثنا صدقة بن موسي الدقيقي عن الوضين بن عطاء قال ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع 11448 11459 اخبرنا ابو الفتح الفقيه ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة قال سالت معاوية بن قرة عن اجر المعلم ق-ال اري له اجرا قال شعبة وسالت الحكم فقال لم اسمع احدا يكرهه -قال البخاري في الترجمة وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم قال ولم ير -بن سيرين باجر المعلم باسا قال الشيخ وروينا عن عطاء وابي قلابة انهما كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالاجر باسا وعن الحسن رحمه الله قال اذا قاطع المعلم ولم يعدل كتب من الظلمة	3684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	false	-6163020525458875500	63	190	326	964	1492	300	حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا------- فغدوا علي رسول الله------------------- فذكروا له ذلك--- فضحك وقال و----------------------------ما يدريك انها رقية وق----ال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحديث المزوجة علي تعليم القران دال ايضا 9448 وكيع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا صدقة بن موس--------ي عن الوضين بن عطاء قال ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر----------------------- يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر قلت منقطع وصدقة واه 9449 شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت معاوية بن قرة عن اجر ال-علم ققال اري له اجرا فس---------الت الحكم فقال لم اسمع احدا يكرهه وقال خ -------------------------------------------------------------لم ير ابن سيرين باجر المعلم باسا قال المءلف روينا عن عطاء وابي قلابة------ كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالاجر باسا وعن الحسن-------------- اذا قاطع المعلم ولم يعدل كتب من الظلمة	1925	-6590068225014590683	570	967.0	454	1292	44.117645263671875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	2	114	8	545	1432	300	عن عكرمة عن بن- عباس قال لم يكن لاناس من اساري بدر فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من الانصار يبكي يوما الي ابيه فقال له ابوه-ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا 1 10--------------------------------------------------- باب من كره اخذ الاجرة عليه 11461 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي-- عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل	3685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	false	-6163020525458875500	196	300	992	1492	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن لاناس من اساري بدر فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة---- فجاء غلام من الانصار يبكي يوما الي ابيه فقال له ابوه ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا قلت علي واه والخبر منكر وما اقل ما كانت الكتابة في قريش باب من كره اخذ الاجرة ----------------------علي القران 9451 -----------------------------------------------------------------حميد بن عبد الرحمن الرءاسي د عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل-	1925	-6590068225014590683	428	791.5	340	592	72.29729461669922	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	114	165	545	794	1432	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسءلنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهد----ي رجل الي قوسا ممن كنت اعلم- الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها	3685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1926	false	467019492024280075	0	49	0	246	1429	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ف------لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها	1926	-6590068225014590683	234	430.5	186	256	91.40625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3686	true	-2668842996683947208	0	300	0	1424	1424	300	ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها وكذلك رواه ابو المغيرة عن بشر هذا حديث مختلف فيه علي عبادة بن نسي كما تري وحديث بن عباس------ وابي سعيد اصح اسنادا منه وروي من وجه -اخر منقطع عن ابي بن كعب 11453 11464 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثني عبد الرحمن بن ابي مسلم عن عطية بن قيس الكلابي قال علم ابي بن كعب رضي الله عنه رجلا القران فاتي اليمن فاهدي له قوسا فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها فخذ بها قوسا من النار وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي الدرداء 11465 حدثناه ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاء ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من نار 11455 11466 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي قال وفيما اجاز لنا عثمان بن سعيد الدارمي عن- دحيم قال حديث ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من تقلد قوسا علي تعليم القران ليس له اصل 11456 1 11 باب------------------------------------------------- كسب الاماء 11467 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم وابو عمر قالا ثنا شعبة-- عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي-	3686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1926	false	467019492024280075	78	257	381	1223	1429	300	ابي امية عن عبادة بن الصامت نحوه--------- والاول اتم فقلت ما تري فيها --------------قال جمرة بين كتفيك------------------- وكذلك رواه ابو المغيرة عن بشر ---فحديث ابن---------------------------------------- عباس منقطع وابي سعيد اصح --------وقد روي عن ابي بسند منقطع 9452 القطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور بن يزيد حدثني عبد الرحمن بن ابي مسلم عن عطية بن قيس الكلابي قال علم ابي بن كعب------------- رجلا القران فاتي اليمن فاهدي له قوسا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها فخذ بها قوسا من النار وروي من وجه---- ضعيف عن ابي الدرداء 9453 عثمان الدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من------------------------------------------------------------------------------ نار قال عثمان-------- الدارمي قال دحيم هذا---------------------------------------------------------------------------------------- ليس له اصل قلت اسناده قوي مع نكارته وعبد الرحمن قال ابو حاتم ما بحديثه باس كسب الاماء 9454------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي	1926	-6590068225014590683	704	1173.0	545	1489	47.280052185058594	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3687	true	5761654816391544814	107	267	519	1291	1460	300	الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة قال الشيخ ويحتمل ان يكون النهي عن كسبهن اذا لم يعلم من اين كسبنه علي طريق التنزيه خوفا من مواقعة الحرام وعلي هذا يدل ما 11458 11469 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء وقال نهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه نحو الغزل والخبز والنقش 11470 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن الصقر ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن عبيد الله بن هرير عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	3687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1927	false	6464741912714903714	0	93	0	438	1421	300	الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة---------- ويحتمل ان يكون النهي عن كسبهن اذا لم يعلم من اين هو تورعا 9456 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر ----------------نا عكرمة بن عمار انا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله------------------- اليوم فذكر اشياء وقال نهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه نحو الغزل والخبز والنقش 9457 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي فديك عن عبيد الله بن هرير عن ابيه عن جده رافع بن خديج---- نهي رسول الله------------------- عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	1927	-6590068225014590683	417	722.5	328	772	54.01554489135742	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3688	true	2771653242851065515	15	194	84	924	1422	300	عيسي هو بن يونس --ثنا ثور عن خالد بن معدان عن مقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد من بني ادم طعاما خيرا له من ان ياكل من عمل يديه ان نبي الله داود كان ياكل من كسب يديه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي 11461 11472 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه ت-سرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يديه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن عبد الرزاق اخر الخبر وروي عن عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر عن عبد الرزاق اول الخبر وقد روينا عن-- عاءشة رضي الله عنها قالت كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما عمال انفسهم وفي رواية كانوا يعالجون ارضيهم بايديهم وروينا عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال كنت قينا	3688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1927	false	6464741912714903714	98	213	464	992	1421	300	عيسي ب---ن يونس خ ثنا ثور عن خالد--------- عن مقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد من بني ادم طعاما خير- له من ان ياكل من عمل يديه ان نبي الله داود كان ياكل من كسب يديه 9459---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن همام ثنا ---------------------ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فكان يقرا القرا---ن قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يديه اخرج خ---------------------------------------------- اخر الحديث في مكان و-------------------------------------------اول الحديث في مكان وقالت عاءشة -------------------كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عمال انفسهم---------- كانوا يعالجون ارضيهم بايديهم وقال----- خباب بن الارت -------------قال كنت قينا	1927	-6590068225014590683	474	756.5	368	847	55.96221923828125	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3689	true	1882610064202124150	100	300	484	1475	1475	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت اذنه او جدع اذني قال فقدم علينا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فرفعنا اليه وهو خارج فاختصمنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما يقتص منه مرتين او ثلاثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما ارجو ان يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صاءغا 11474 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا محمد بن اسحاق فذكره بمعناه اوجز منه قال وثنا ابو داود ثنا الفضل بن يعقوب ثنا عبد الاعلي-- عن محمد بن اسحاق حدثني العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابي ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بمعناه----- محمول علي التنزيه لا علي التحريم واما كسب الحجام فالكلام فيه مذكور في المختصر في الربع الاخير وبالله التوفيق 11464 11475 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيي بن يحيي انبا عباد بن كثير عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن-	3689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1928	false	-8406462600298411762	0	125	0	615	1431	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قاتلت غلاما فجذعت اذنه او جذع اذني---- فقدم علينا ابو بكر الصديق------------- فرفعنا اليه وهو خارج فاختصمنا اليه فرفعنا الي عمر----------------------- فقال قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما يقتص منه مرتين او ثلاثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما ارجو ان يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صاءغا وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي د عن ----ابن اسحاق حدثني العلاء بن عبد الرحمن------- عن ابن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب س-----------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بمعناه فهذا محمول علي التنزيه لا علي التحريم و----كسب الحجام------------ مذكور في----------- الربع الاخير 9461 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ثن-ا عباد بن كثير عن سفيان -------عن منصور عن ابراهيم عن	1928	-6590068225014590683	592	1054.0	471	999	59.25925827026367	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3690	true	-3953989878997013866	0	267	0	1277	1428	300	علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة تفرد به عباد بن كثير الرملي وهو ضعيف اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت ابا احمد الفراء يقول سمعت يحيي بن يحيي يسال عن حديث عباد بن كثير في كسب الحلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان قاله 1 37 كتاب المزارعة 11465 1 1 باب ما جاء في النهي عن المخابرة والمزارعة 11476 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصفهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال حدث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان ورواه ايضا سعيد بن ميناء وابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 11466 11477 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا بن رجاء المكي قال --بن خثيم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله 11467 11478 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار عبد الله بن عمر يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فتركناه	3690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1928	false	-8406462600298411762	125	240	615	1160	1431	300	علقمة عن عبد الله---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كسب الحلال فريضة بعد الفريضة عباد--------------------------- ضعيف AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب المزارعة-------------- ما جاء في النهي عن المخابرة 9462 ابن عيينة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عمرو--------- عن جابر ----------------نهي رسول الله------------------- عن المخابرة---------------------------------------------------- ورواه ايضا سعيد بن ميناء وابو الزبير عن جابر 9463 عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رجاء المكي د نا ابن خثيم عن ------ابي الزبير عن جابر س----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله 9464 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عمرو بن دينار عبد الله بن عمر يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فتركناه	1928	-6590068225014590683	489	740.5	383	1279	38.232994079589844	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3691	true	6376805484449153856	23	125	109	582	1429	300	عبد الواحد بن زياد ع--ن الشيباني عن عبد الله بن الساءب قال سالت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثني ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 11469 1 2 باب ما جاء في النهي عن كراء الارض 11480 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد-- عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء	3691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1928	false	-8406462600298411762	241	300	1165	1431	1431	300	عبد الواحد بن زياد م عن الشيباني عن عبد الله بن الساءب---- سالت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثني ثابت بن الضحاك ان رسول الله------------------- نهي عن المزارعة-------------------------------------------------- ما جاء في النهي عن كراء الارض 9466----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء-	1928	-6590068225014590683	257	423.5	201	477	53.8784065246582	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3691	true	6376805484449153856	166	270	783	1279	1429	300	مهدي بن ميمون --ثنا مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرع-ها فان لم يزرعها فليزرعها اخاه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن ابي النعمان عارم 11471 11482 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك بن ابي سليمان-- عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان عجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها	3691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	false	4056515445171572224	11	54	55	264	1402	300	مهدي بن ميمون م ثنا------------------------------------------------------------------ مطر ولفظه من كانت له ارض فليزرعيها فان لم يزرعها فليزرعها اخاه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن جابر---------------- قال رسول الله------------------- من كانت له ارض فليزرعها فان عجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها	1929	-6590068225014590683	193	316.5	153	501	38.522953033447266	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	5	297	22	1390	1403	300	خالد --عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او عطاء -رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلي بن منصور ورواه ايضا رباح بن ابي معروف وهمام بن يحيي وغيرهما عن عطاء بن ابي رباح 11473 11484 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو بكر الحنفي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل- ارض فليزرعها او -ليزرعها اخاه ولا تبيعوها فقلت لسعيد ما قوله لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن سليم بن حيان ورواه ايضا ابو الزبير وابو سفيان وغيرهما عن جابر 11474 11485 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انبا احمد بن عبيد ثنا بن ملحان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم هو بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث ----عن عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله	3692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	false	4056515445171572224	54	219	264	1025	1402	300	خالد م عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن عطاء عن جابر ----------------نهي رسول الله عليه السلام --------ان يءخذ للارض اجر او عطاء ورواه ا------------------------------------------------------يضا رباح بن ابي معروف وهمام-------- وغيرهما عن عطاء سليم بن حيان م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ميناء س----معت جابر----------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضار ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا تبيعوها فقلت------ ما قوله لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم 9467--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ا--------خبرني سالم------------ ان عبد الله كا-------ن يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال س-----------------------معت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله	1929	-6590068225014590683	716	1248.0	559	1380	51.884056091308594	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3693	true	-8604479392543459286	1	130	5	613	1420	300	احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 11475 11486 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية-- عن مالك بن انس عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره وساله عن كراء المزارع فقال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال فترك عبد الله كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري فقلت لسالم فتكريها انت قال نعم قد كان عبد الله بن عمر يكريها قلت فاين حديث رافع فقال سالم ان رافعا اكثر علي نفسه	3693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	false	4056515445171572224	219	298	1025	1396	1402	300	احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويريه خ عن مالك ع-------ن الزهري ان سالما -----------اخبره وساله عن كراء المزارع فقال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال فترك عبد الله كراءها وقد كان يكريها قبل--------------- فقلت لسالم فتكريها انت قال نعم قد كان عبد الله يكري-------ها قلت فاين حديث رافع -قال -----ان رافعا اكثر علي نفسه	1929	-6590068225014590683	361	665.5	284	610	59.180328369140625	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3693	true	-8604479392543459286	176	218	832	1023	1420	300	عن نافع ان -بن عمر كان ياخذ كراء الارض حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فانطلقت معه حتي اتينا رافعا فحدث عن بعض عمومته يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن كراء الارض فتركه -بن عمر بعد ذلك	3693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1930	false	-1530262812796864663	1	39	2	175	1412	300	عن نافع ان ابن عمر كان ياخذ كراء الارض حتي بلغه عن رافع بن خديج----- فانطلقت معه اليه----------- فحدث عن بعض عمومته يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن كراء الارض فتركه ابن عمر بعد ذلك	1930	-6590068225014590683	167	297.5	129	193	86.52849578857422	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3694	true	-5135614785671604175	3	236	16	1094	1408	300	حماد بن زيد ----عن ايوب عن نافع قال كان -بن عمر يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية رضي الله عنهم فاتاه رجل فقال ان رافعا يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال نافع فانطلق -بن عمر الي رافع وانطلقت معه فقال له بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم في كراء المزارع قال نعم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وكان -بن عمر اذا سءل عنه بعد ذلك قال زعم رافع ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال نافع فقال -بن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت اعلم انا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن لا احفظه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع 11479 11490 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة وهو بن عمار-- ثنا ابو النجاشي مولي رافع بن خديج قال نهاني رافع بن خديج عن كراء الارض وزعم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه واخرجه مسلم من وجه اخر عن عكرمة بن عمار اتم من ذلك 11480 1 3 باب بيان------- المنهي عنه وانه مقصور علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها دون غيره	3694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1930	false	-1530262812796864663	39	212	175	975	1412	300	حماد بن زيد خ م عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يكري مزارعة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بك-----ر وعثمان وصدرا من امارة معاوية-------------- فاتاه رجل فقال ان رافعا يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض--------- فانطلق ابن عمر الي رافع وانطلقت معه فقال---------- ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم في كراء المزارع قال نعم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فكان ابن عمر اذا سءل عنه بعد ذلك قال زعم رافع ان نبي الله نهي -------------------عنه قال نافع فقال ابن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت اعلم انا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظه 9468 عكرمة---- بن عمار م ثنا ابو النجاشي مولي رافع بن خديج قال نهاني رافع بن خديج عن كراء الارض وزعم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه----------------------------------------------------------------- بيان الكراء المنهي عنه وانه مقصور علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها دون غيره	1930	-6590068225014590683	770	1404.5	602	1095	70.31963348388672	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3695	true	7820719438949331818	12	179	54	895	1477	300	الاوزاعي ث----نا عطاء عن جابر قال كانت لرجال---- فضول ارضين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا يءاجرونها علي الثلث والربع والنصف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه لفظ حديث بشر وفي رواية عبيد الله كانت لرجال فضول ارضين فكانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي واخرجه مسلم من حديث هقل عن الاوزاعي 11481 11492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد-- ان ابا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث وال--ربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له ارض فليزرعها وان لم يزرعها	3695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1930	false	-1530262812796864663	215	300	990	1412	1412	300	الاوزاعي خ م ثنا عطاء عن جابر قال كانت لرجال منا فضول ارضين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا يءاجرونها علي الثلث والربع والنصف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد م ان ابا الزبير حدثه---- سمعت جابرا----------- يقول كنا في زمان رسول الله------------------- ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها-	1930	-6590068225014590683	404	717.0	325	853	47.36225128173828	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3695	true	7820719438949331818	179	300	895	1477	1477	300	فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي 11482 11493 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير-- ثنا ابو الزبير عن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 11483 11494 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة-- عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج-	3695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1931	false	-4799510299178267715	0	63	0	302	1459	300	فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زهير م ثنا ابو الزبير عن جابر---- كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها 9470 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة م عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج	1931	-6590068225014590683	292	534.5	232	587	49.74446487426758	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3696	true	5086767773627611564	0	299	0	1466	1469	300	قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقدم عليه بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بالثلث ولا بالربع ولا طعام مسمي رواه مسلم من اوجه عن بن ابي عروبة 11484 11495 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد الكرابيسي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي ثنا حماد بن زيد --عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل بالارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي ولم يكن يومءذ ذهب ولا فضة نكريها بالارض فما شعرت يوما اذ لقيني بعض عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لنا وانفع كنا نحاقل بالارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي فنهانا عن ذلك وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها وما سوي ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واراد بالطعام المسمي ما يخرج من تلك الارض وذلك بين في بعض الروايات عن رافع وكره كراءها يعني بذلك وما في معناه والله اعلم 11485 11496 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابو النجاشي قال صحبت رافع بن خديج ست سنين قال فحدثني عن عمه ظهير بن رافع انه لقيه يوما فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن امر كان بنا رافقا قال رافع فقلت له ما قال رسول الله	3696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1931	false	-4799510299178267715	63	253	302	1226	1459	300	قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله ق-------------------ال فقدم----- بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بالثلث ولا بالربع ولا طعام مسمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع------------ كنا نحاقل بالارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي ولم يكن يومءذ ذهب ولا فضة نكريها بالارض فما شعرت يوما اذ لقيني بعض عمومتي فقال نهانا رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله------------------- انفع لنا وانفع كنا نحاقل -الارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي فنهانا عن ذلك وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها وما سوي ذلك -------------------------------------اراد بالطعام المسمي ما يخرج من تلك الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ م نا اب---و النجاشي قال صحبت رافع بت خديج ست سنين---- فحدثني عن عمه ظهير بن رافع انه لقيه يوما فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن امر كان بنا رافقا--------- فقلت له ما قال رسول الله	1931	-6590068225014590683	912	1673.0	725	1468	62.12533950805664	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3697	true	-850463374933273150	3	103	15	522	1470	300	فهو الحق قال ارايت محاقلكم ماذا تصنعون بها قلنا نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او امسكوها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي 11486 11497 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه	3697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1931	false	-4799510299178267715	253	300	1226	1459	1459	300	فهو الحق قال ارايت محاقلكم ماذا تصنعون بها قلنا نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او امسكوها 9471 مالك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة------------------ عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه-	1931	-6590068225014590683	224	415.5	180	507	44.181461334228516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3697	true	-850463374933273150	103	285	522	1398	1470	300	وسلم عن كراء الارض قال قلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي فرافع سمع النهي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري 11487 11498 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب انه سال سالم بن عبد الله عن كراء الارض فقال لا باس به فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع ولو كانت لي ارض اكريتها لفظ حديث بن بكير قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع الخبر جملة فراي انه حدث به علي الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك بن انس عن رافع انه نهي عن كراء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ببعض ما يخرج منها	3697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	false	84056278358791500	0	153	0	740	1458	300	وسلم عن كراء الارض---- قلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به قال الشافعي عقيبه------------------------------ فرافع سمع النبي عن رسول الله------------------- وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وبذلك كانت تكري 9472 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن ابن شهاب انه سال سالم-----------ا عن كراء الارض شمال لا باس به فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر--- رافع بن خديج ق-ال اكثر رافع وله كان- لي ارض اكر-----------------يتها قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع الخبر جملة فراي انه حدث به علي الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك------- ان رافع---ا نهي عن كراءها ببعض ما يخرج منها 9473 ابن وهب حدثني الليث عن ربيعة واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج فقال نهي رسول الله عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها	1932	-6590068225014590683	557	985.0	439	1019	54.661434173583984	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	9	277	38	1358	1475	300	وهب حدثني الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها قال فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس بكراءها بالذهب والورق 11489 11500 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح اخبرني الليث هو بن سعد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع كيف هي بالدنانير والدراهم فقال رافع لا باس بها بالدنانير والدراهم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن الليث 11490 11501 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالوا ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عيسي بن يونس ث-نا الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	false	84056278358791500	124	256	608	1262	1458	300	وهب حدثني الليث عن ربيعة------------------ واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج ف--------------قال نهي رسول الله------------------- عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها---- فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس بذلك من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ ------د عن ربيعة------------------ عن حنظلة -------عن رافع حد------------ثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله------------------- بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحبها---- فنهانا رسول الله------------------- عن ذلك -قلت لرافع كيف هي بالدنانير والدراهم -قال----- لا باس بها بالدنانير والدراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن يونس م نا الاوزاعي عن ربيعة بهذا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول الله عل-------------------ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	627	980.0	499	1321	47.46404266357422	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3699	true	6078993145450419963	4	49	16	221	1486	300	بن ابي عمر ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس انه سمع رافع بن خديج يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	3699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	false	84056278358791500	255	296	1259	1443	1458	300	به ابن عيينة خ م---- عن يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس---- سمع رافعا------- يقول كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري------ علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	1932	-6590068225014590683	173	306.5	133	205	84.39024353027344	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3699	true	6078993145450419963	164	283	803	1406	1486	300	ثنا احمد بن منصور ثنا------- عبد الرزاق انبا الثوري عن منصور عن مجاهد عن اسيد هو بن ظهير بن اخي رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول ويشترط القصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا قال وكنا نعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ونصيب من ذلك منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم فانه ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون للرجل المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول قد اخذته بكذا وكذا وسق تمر	3699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1933	false	5755771124117892451	0	113	0	582	1456	300	ثنا يحيي بن سعيد بمعناه 9474 عبد الرزاق ان-ا الثوري عن منصور عن مجاهد عن اسيد--- بن ظهير --------------------قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول ويشترط القصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا---- وكنا نعمل فيها بالمديد وبما شاء الله ونصيب من ذلك منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم وانه ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون للرجل المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول قد اخذته بكذا وكذا وسق تمر	1933	-6590068225014590683	561	1076.5	450	610	91.96721649169922	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3700	true	6263590091251569059	4	254	19	1208	1421	300	ابو الاحوص ------ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض ف---يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري ارضا بذهب او فضة 11506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن بن -----------------------ابي نعم ثنا رافع بن خديج انه زرع ارضا--- فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي ل-ي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك 11496 11507 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هاشم بن يعلي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون علي الساقي وبما صعد بالماء مما حول البءر من الزرع فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يكروا بالذهب والورق 11497 11508 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن	3700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1933	false	5755771124117892451	114	300	587	1456	1456	300	ابو الاحوص د س ق ثنا طارق بن عبد الرحمن عن ----ابن المسيب عن رافع بن خديج---- نهي رسول الله -------------------عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلثه- رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري ارضا بذهب او فضة قلت رواه اسراءيل عن طارق فارسله وطارق قال النساءي ليس بالقوي ---------------------------ابو نع-م ا--------------نا بكير بن عامر عن ابي بكير عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن- رافع بن خديج انه زرع ارضا له فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يساقها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي فلي الشطر ولبني فلان الشرط ق-ال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك قلت بكير ضعيف 9476 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اويس ثنا ابراهيم بن سعد د س عن محمد -----------------------------------بن ع--------------------------------كرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص -------------انه قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون علي الساقي وبما صعد بالماء مما حول البءر من الزرع فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يمروا بالذهب والورق 9477 د------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن-	1933	-6590068225014590683	723	1242.0	567	1225	59.020408630371094	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3700	true	6263590091251569059	254	291	1208	1382	1421	300	الحجاج عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ الارض بنصف او ثلث او ربع 11498 11509 اخبرنا محمد ب-----ن عبد الله	3700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1934	false	3222247417162251638	0	36	0	166	1400	300	الحجاج عن زيد بن ثابت -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع 9478 ابو عوانة م عن الشيباني عن عبد الله	1934	-6590068225014590683	136	241.0	106	179	75.97765350341797	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3701	true	-7481295880809282919	10	300	45	1424	1424	300	ابو عوانة ع--ن الشيباني عن عبد الله بن الساءب قال دخلت علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة فقال زعم ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامرنا بالمءاجرة وقال لا باس بها رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور 11499 11510 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان اخبرني عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء ليس فيها شجر وعن سف--يان عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد قال سءل -بن عمر عن كراء الارض فقال ارضي وبعيري سواء 11500 11511 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سال ع-ن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به قال وانبا مالك عن هشام عن ابيه شبيها به قال وانبا مالك عن بن شهاب عن سالم مثله 11501 1 4 باب من اباح المزارعة بجزء معلوم مشاع وحمل النهي عنها علي التنزيه او علي ما لو تضمن العقد شرطا فاسدا 11512 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد --عن عمرو ان مجاهدا قال لطاوس انطلق بنا الي -بن رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فانتهره وقال اني والله لو اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو اعلم به منهم يعني -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يمنح الرجل-	3701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1934	false	3222247417162251638	28	220	130	1033	1400	300	ابو عوانة م عن الشيباني عن عبد الله بن الساءب قال دخل -علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة فقال زعم ثابت ان رسول الله------------------- نهي عن المزارعة وامرنا بالمءاجرة وقال لا باس بها 9479 سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان اخبرني عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء ليس فيها شجر 9480 وسفيان عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد قال سءل ابن عمر عن كراء الارض فقال ارضي وبعيري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء 9481 مالك عن ابن شهاب عن ابن---- المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به 9482 مالك----- عن هشام عن ابيه نحوه--- 9483 وعن ا---------بن شهاب عن سالم مثله---------- باب من اباح المزارعة بجزء معلوم مشاع وحمل النهي -----علي التنزيه او علي ما لو تضمن العقد شرطا فاسدا 9484--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن عمرو ان مجاهدا قال لطاوس انطلق بنا الي ابن راشع بن خديج فاسمع منه الحديث عن ابيه-------------------------------- فانتهره وقال اني والله لو اعلم ان رسول----- صلي الله عليه وسلم نهي عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو اعلم به منهم يعني ابن عباس ان رسول قا------------------------ل لان يمنح الرجل	1934	-6590068225014590683	837	1491.5	654	1392	60.129310607910156	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3702	true	6064511119583524882	0	104	0	488	1409	300	اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 11513 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان-- عن عمرو بن دينار قال سمعت -بن عمر يقول ما كنا نكره المزارعة حتي سمعت رافع بن خديج يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزارعة----- وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن المزارعة وقال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما رواه البخاري	3702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1934	false	3222247417162251638	220	294	1033	1375	1400	300	اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما 9485----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان م عن عمرو بن دينار---- سمعت ابن عمر يقول ما كنا نكره الزا-رعة حتي سمعت رافع بن خديج يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزارعة 9486 وعن عمرو خ------- عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن المزارعة وقال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ ثمنا معلوما وروي البخاري	1934	-6590068225014590683	318	562.5	246	497	63.98390197753906	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3702	true	6064511119583524882	144	280	677	1316	1409	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه ق-ال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة 11504 11515 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث-- عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس انه لما سمع اكثار الناس في كراء الارض قال سبحان الله انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا منحها اخاه ولم ينه عن كراءها	3702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	false	-4848242372668728647	0	83	0	390	1427	300	عن عمرو------------- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الليث م عن ا-----------------------بن جريج عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس انه لما سمع اكثار الناس في كراء الارض قال سبحان الله انما قال رسول الله------------------- الا منحها اخاه ولم ينه عن كراءها	1935	-6590068225014590683	383	688.5	302	643	59.56454086303711	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3703	true	-3890789223184846321	105	300	494	1413	1413	300	يحيي بن يحيي ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحا------ق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير عن -زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال الشيخ زيد بن ثابت وبن عباس رضي الله عنهما كانهما انكرا والله اعلم اطلاق النهي عن كراء المزارع وعني -بن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لا غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الانواع التي وقع النهي عنها وبين علة النهي وهي ما يخشي علي الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد وان كان -بن عباس عني بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية رافع بن خديج وغيره فدل ان ما انكره غير ما اثبته والله اعلم ومن العلماء من حمل اخبار الن-هي علي ما لو وقعت بشروط فاسدة نحو شرط الجداول-	3703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	false	-4848242372668728647	93	268	433	1253	1427	300	يزيد بن زريع و---بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق د س ق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير عن يزيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث---- انما اتي رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المز---------------------------ارع قال ال------مءلف كا-ن ابن عباس وزيدا ----------------انكرا----------- اطلاق النهي---------------- وعني ابن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لا غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الانواع التي وقع النهي عنها وبين عله النهي وهي ما يخشي علي الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد وان كان ابن عباس عني بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق روايه رافع-------- وغيره فدل ان ما انكره غير ما اثبته----------- ومن العلماء من حمل احاديث النهي علي ما لو وقعت بشروط فاسدة ك-------الجداول	1935	-6590068225014590683	781	1428.0	612	930	83.9784927368164	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3704	true	6113220244036115974	48	300	250	1511	1511	300	فكانت هذه وما اشبهها شروطا شرطها رب المال خاصة سوي الشرط علي النصف والربع والثلث فيري ان------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المزارعة انما كان لهذه الشروط لانها مجهولة فاذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط الفاسدة معدومة كانت المزارعة جاءزة والي هذه ذهب احمد بن حنبل رحمه الله وابو عبيد- ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وغيرهم -من اهل الحديث واليه ذهب ابو يوسف ومحمد بن الحسن من اصحاب الراي والاحاديث التي مضت في معاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشرط ما يخرج منها من ثمر او زرع دليل لهم في هذه المسالة وضعف احمد بن حنبل حديث رافع بن خديج وقال هو كثير الالوان يريد ما اشرنا اليه من الاختلاف عليه في اسناده ومتنه 11518 وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله ثنا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يكري ارضه فاخبر بحديث رافع بن خديج فاتاه فساله عنه فاخبره فقال -بن عمر قد علمت ان اهل الارض قد كانوا يعطون ارضيهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ويشترط صاحب الارض لي الماذيانات وما يسقي الربيع ويشترط من الجرين نصيبا معلوما قال وكان -بن عمر يظن ان النهي لما كانوا يشترطون 11508 11519 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن اسيد بن ظهير بن رافع بن خديج عن النبي صلي-	3704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1936	false	153113339422401412	0	166	0	830	1521	300	وكانت هذه ونحو----ها شروطا بعد --------------------الشرط علي الثلث او النصف فن-----ري انه عليه السلام نهي ع-------------------------ن المزارعة بهذ---------ه الشروط لانها مجهولة فاذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وعدمت الشروط الفاسدة صح--------ت المزارع------ة والي هذا ذهب احمد بن حنبل---------- وابو عبيدة ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وغيرهم ومن اهل الراي -----------ابو يوسف ومحمد بن الحسن--------------- والاحاديث التي مضت في معاملة -------------------------اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع حجة- لهم في هذه المسالة وضعف احمد-------- حديث رافع-------- وقال هو كثير الالوان 9488---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري ارضه فاخبر بحديث رافع-------- فاتاه فساله عنه فاخبره فقال ابن عمر قد علمت ان اهل الارض قد كانوا يعطون ارضيهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ويشترط صاحب الارض لي الماذيانات وما -سقي الربيع ويشترط من الجرين تبن-ا معلوما ----وكان ابن عمر يظن ان النهي لما كانوا يشترطون 9489 ابو ع------------------------------------------------------------------------------------بيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن اسيد بن ظهير عن رافع بن خديج عن النبي صلي	1936	-6590068225014590683	753	1271.0	596	1280	58.828125	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	0	203	0	1043	1515	300	الله عليه وسلم في المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال الشيخ ومن ذهب الي هذا زعم ان الاخبار التي ورد النهي فيها عن كراءها بالنصف او الثلث او الربع انما هو لما كانوا يلحقون به من الشروط الفاسدة فقصر بعض الرواة بذكرها وقد ذكرها بعضهم والنهي يتعلق بها دون غيرها والله اعلم 11509 11520 اخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اهل نجران الي البحرانية واشتري عقرهم واموالهم واجلي اهل فدك وتيماء واهل خيبر واستعمل يعلي بن منية فاعطي البياض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلهم- الشطر واعطي النخل والعنب علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث واشار البخاري اليه-------- في ترجمة الباب وهو مرسل----- قال البخاري في ترجمة الباب وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة	3705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1936	false	153113339422401412	166	300	830	1521	1521	300	الله عليه وسلم في المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك 9490---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب------------- اجلي اهل نجران الي النجرانية واشتري عقدهم واموالهم واجلي اهل فدك وتيماء واهل خيبر واستعمل يعلي بن منيه فاعطي البياض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلعمر الشطر واعطي النخل والعنب علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلت -اشار --------اليه البخاري في ترجمة الباب وهو مرسل 9491 قال ح--------------------- وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة-	1936	-6590068225014590683	666	1244.5	535	1057	63.008514404296875	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	203	285	1043	1447	1515	300	اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد بن مالك وبن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع 11510 11521 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال كان سعيد بن المسيب يقول ليس باستكراء الارض بالذهب والورق باس	3705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1937	false	6885387209237403534	0	58	0	290	1443	300	اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال خ------ وزارع علي وسعد وا-------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع 9492-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري قال كان اب----ن المسيب يقول ليس باستكراء الارض بالذهب والورق باس	1937	-6590068225014590683	280	515.0	222	405	69.13580322265625	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3706	true	5486395714178430850	42	295	192	1398	1417	300	فاما المعاملة علي الشطر او الثلثين او ما اصطلحوا عليه من ذلك فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان عامل يهود خيبر حين افاء الله علي المسلمين علي الشطر وذلك اطيب امر الارض واحله قال الشيخ-- ومن قال بالاول اجاب عن هذا وزعم ان ما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة في قول احد دونه وحديث رافع حديث ثابت وفيه دليل علي --نهيه عن المعاملة عليها ببعض ما يخرج منها الا انه اسنده عن بعض عمومته مرة وارسله اخري واستقصي في روايته مرة واختصرها اخري وتابعه علي روايته جابر بن عبد الله وغيره كما قدمنا ذكره وحديث المعاملة بشطر ما يخرج من خيبر من ثمر او زرع مقول به اذا كان الزرع بين ظهراني النخل وفي ذلك جمع بين الاخبار الواردة فيه وبالله التوفيق والله اعلم 1 5 باب من زرع في ارض غيره بغير اذنه او باذنه علي سبيل المزارعة 11522 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك ح وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له في الزرع شء وترد عليه نفقته هذا لفظ حديث ابي الوليد وفي رواية يحيي بن ادم قال-------------- يرفعه وقال فله نفقته	3706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1937	false	6885387209237403534	61	222	301	1073	1443	300	فاما المعاملة علي الشطر و--الثلثين او ما اصطلحوا عليه من ذلك فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد---- عامل يهود خيبر علي الش---------------------------طر وذلك اطيب امر الارض واحله قال البيهقي ومن قال بالاول اجاب عن هذا وزعم ان ما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة في قول احد دونه وحديث رافع حديث ثابت دا------ل علي النهي ع-ن المعاملة عليها ببعض ما يخرج منها الا انه اسنده عن بعض عمومته مرة وارسله اخري واستقصي في روايته مرة واختصرها اخري وتابع-----------ه جابر------------ وغي---------------ره وحديث المعاملة بشطر ما يخرج من خيبر يقول----------------- اذا كان الزرع بين ظهراني النخل وفي ذلك جمع بين النصوص------------------------------------------- باب من زرع بلا اذن-------------- او باذن -علي سبيل المزارعة 9493 ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له في الزرع شء وترد عليه نفقته ---------------------------وروا-ه يحيي بن ادم عنه ولفظه عن رافع يرفعه وقال فله نفقته	1937	-6590068225014590683	715	1260.5	561	1224	58.41503143310547	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3707	true	26984485540187823	30	151	149	725	1453	300	عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثله 11513 11524 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو محمد الحسن بن عمران القاضي بهراة ثنا ابو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن الهروي ثنا عبيد الله بن موسي انبا بكير عن عبد الرحمن بن ابي نعم ان رافع بن خديج اخبره انه زرع ارضا اخذها من بني فلان فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسقي زرعه فساله لمن هذا فقال الزرع لي وهي ارض -بني فلان اخذتها لي الشطر ولهم الشطر قال فقال انفض يد-ك من غبارها ور-د الارض الي اهلها وخذ نفقتك قال فانطلقت فاخبرتهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذ	3707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1937	false	6885387209237403534	179	300	881	1443	1443	300	عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خدي----ج قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له في الزرع شء وترد عليه نفقته ورواه يحيي بن ادم عنه ولفظه عن رافع يرفعه وقال فله نفقته ثم قال يحيي وثنا قيس عن ابي اسحاق مثله 9494------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي ان-ا بكير عن عبد الرحمن بن ابي نعم ان رافع بن خديج اخبره انه زرع ارضا اخذها من بني فلان فمر به رسول الله------------------- وهو يسقي زرعه فساله لمن هذا فقال الزرع لي و-الارض لبني فلان اخذتها لي الشرط ولهم الشطر فق----ال انفض يديك من غباره واردد الارض الي اهلها وخذ نفقتك---- فانطلقت فاخبرتهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذ-	1937	-6590068225014590683	389	690.0	305	735	52.9251708984375	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3707	true	26984485540187823	151	300	725	1453	1453	300	نفقته ورد اليهم ارضهم 11514 11525 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي -------ثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان -بن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج في حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم -ظاهر هذه الاحاديث يدل علي ان الزرع يتبع الارض وفقهاء الامصار علي ان الزرع يتبع البذر ولو ثب-ت هذه الاحاديث لم يكن لاحد في خلاف--ها حجة الا ان الحديث الاول ينفرد به-	3707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1938	false	-490917665863313754	0	132	0	653	1431	300	نفقته ورد اليهم ارضهم قلت بكير ضعف وهو ابن عامر 9495 د------------------------------------------------------------ يحيي القطان ثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب---- فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع----------- حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد اقفر اخاك او اكره بالدراهم فظاهر هذه الاحاديث يدل علي ان الزرع يتبع الارض وفقهاء الامصار علي ان الزرع يتبع البذر ولو ثبتت هذه الاحاديث لم يكن لاحد في مخالفتها حجة ف-------------الاول ينفرد به	1938	-6590068225014590683	603	1114.0	480	741	81.37651824951172	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3708	true	182203061341336352	32	254	154	1197	1414	300	ثم هو مرسل قال الشافعي في كتاب البويطي الحديث منقطع لانه لم يلق عطاء رافعا 11515 11526 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال كنت اظن ان عطاء عن رافع بن خديج مرسل حتي -تبين لي ان ابا اسحاق ايضا عن عطاء مرسل--- قال ابو احمد حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن محمد ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن ابي رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وترد عليه قيمة نفقته قال يوسف غير حجاج لا يقول عبد العزيز يقول عن ابي اسحاق عن عطاء -قال الشيخ ابو اسحاق كان يدلس واهل العلم بالحديث يقولون عطاء عن رافع منقطع وقال ابو سليمان الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال ابو سليمان وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا قال ابو سليمان وضعفه البخاري ايض--ا قال الشيخ وقد رواه عقبة بن الاص-م عن عطاء قال حدثنا رافع بن خديج وعقبة ضعيف لا يحتج به واما حديث بكير بن عامر البجلي	3708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1938	false	-490917665863313754	136	284	675	1356	1431	300	ثم هو مرسل قال الشافعي في كتاب البويطي هو من----قطع -----لم يلق عطاء رافعا وقال ا----------------------------------------------------بن عدي----------- كنت اظن ان عطاء عن رافع م--------رسل حتي يتبين لي ان ابا اسحاق ايضا عن عطاء مرسل ثم قال 9496 ------ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم -نا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن محمد ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن---- رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وترد عليه قيمة نفقته قال يوسف غير حجاج لا يذكر عبد العزيز يقول عن ابي اسحاق عن عطاء وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي هذا الحديث لا يثبت قال وضعفه البخاري--------------------- وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضعفه قال البيهقي ورو-اه عقبة--- الاصمم عن عطاء قال --ثنا رافع-------- وعقبة ضعيف و--------------------بكير بن عامر البجلي	1938	-6590068225014590683	627	1060.5	485	1051	59.657470703125	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3709	true	-418883556953813907	27	286	119	1337	1401	300	فضل الزرع والغرس اذا اكل منه 11527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو عوانة ع----ن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كانت له صدقة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن قتيبة وغيره عن ابي عوانة 11517 11528 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح قال وحدثنا احمد بن سلمان ثنا احمد بن محمد بن عيسي قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر امراة من الانصار-- فقال من غرس هذا مسلم او كافر فقالوا مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا فاكل منه انسان او طير او دابة الا كانت له صدقة رواه البخاري في الصحيح فقال وقال مسلم حدثنا ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن مسلم بن ابراهيم 11518 11529 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن ابي سليمان --عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الا كان له صدقة بما اكل منه و-ما سرق منه وما اكلت الطير منه وما اكلت الوحوش منه او قال السباع اخرجه مسل---م ----في الصحيح من	3709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1939	false	-4704555859277946931	4	131	20	583	1396	300	فضل الزرع والغرس اذا اكل منه 9497 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ م عن قتادة عن ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كانت له صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان خ م -----------ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر--------- الانصارية فقال من غرس هذا مسلم او كافر -قالوا مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا فاكل منه انسان او طير او دابة الا كانت له صدقة 9498 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن ----------------جابر قال رسول الله------------------- ما من مسلم يغرس غرسا الا كان له صدقة بما اكل منه وبما سرق منه وما اكلت الطير و------------الوحوش---- او قال السباع ورواه الليث م عن ابي الزبير عن	1939	-6590068225014590683	513	798.0	394	1234	41.57212448120117	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3710	true	7955732450343932473	24	300	111	1397	1397	300	عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي --ام مبشر الانصارية في نخل لها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من غرس هذا النخل امسلم ام كافر فقالت لا بل مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا------ دابة ولا شء الا-------------------------------------------------------------------------------------------- كان له صدقة ---------------------------------------------------------------رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 11520 1 7 باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع 11531 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن عبد الله القطان ببغداد شيخ ثقة ثنا علي بن حرب الموصلي سنة ستين وماءتين ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال لا تقل زرعت ولكن قل حرثت ان الله هو الزارع هذا من قول مجاهد وقد روي فيه حديث مرفوع غير قوي 11521 11532 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا خلف بن عمرو وابراهيم بن الهيثم جار عبيد العجلي ثنا مسلم بن ابي مسلم ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو قتيبة سلم بن الفضل الادمي بمكة ثنا موسي بن هارون ثنا مسلم الجرمي ثنا مخلد بن ح--سين عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم زرعت ولكن ليقل حرثت قال محمد قال ابو هريرة الم تسمعوا الي قول الله عز وجل افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون 11522 1 8 باب ما جاء في نصب الجماجم لاجل العين 11533 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي اخبرني الهيثم بن حفص عن ابيه عن عمر بن علي بن ح--سين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-	3710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1939	false	-4704555859277946931	50	229	219	1046	1396	300	عن -انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر الانصارية فقال---------------------------------------- من غرس هذا -------مسلم او كافر -قالوا مس-----لم فقال لا يغرس مسلم غرسا فاكل ---------------منه انسان او طير او دابة الا كانت له صدقة 9498 عبد الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن جابر قال رسول الله ما من مسلم يغرس غرسا الا كان له صدقة بما اكل منه وبما سرق منه وما اكلت الطير والوحوش او قال السباع ورواه--------------------------- الليث م عن اب-------------------------------ي الزبير عن جابر بمعناه باب 9499 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن مجاهد---- لا تقل زرعت -لكن قل حرثت ان الله هو الزارع 9500------------ وقد روي فيه حديث واه لمسلم بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مس-----------------------------------------------------------------------------------------------لم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد عن ابي هرير----ة قال رسول الله -------------------لا يقولن احدكم زرعت ولكن ليقل حرثت ق---------ال ابو هريرة الم تسمعوا الي قول الله------------------------- اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون قلت هذا حديث منكر------ نصب الجماجم لاجل العين 9501---------------------------------------------------------------------- سعيد في سننه نا--------------------- الدراوردي اخبرني الهيثم بن حفص عن ابيه عن عمر بن علي بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر	1939	-6590068225014590683	540	762.5	415	1455	37.1134033203125	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3711	true	-3910161401301468812	0	97	0	465	1412	300	بتلك الجماجم تجعل في الزرع من اجل العين هذا منقطع----- ورواه علي بن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال يا معشر قريش انكم تحبون الماشية فاقلوا منها فانكم باقل الارض مطرا واحترثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم وهذا ايضا مرسل اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد ثنا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا -بن ابي فديك عن علي بن عمر بن علي فذكره 11523 1 9 باب ما جاء في طرح السرجين والعذرة	3711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1939	false	-4704555859277946931	229	300	1046	1396	1396	300	بتلك الجماجم تجعل في الزرع من اجل العين هذا منقطع 9502 ورواه علي بن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال يا معشر قريش انكم تحبون الماشية فاقلوا منها فانكم باقل الارض مطرا واح-رثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم وهذ-----ا مرسل رواه د في المراسيل -----------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح -نا ابن ابي فديك عن هذا------------------------------------------------ السرجين والعذرة-	1939	-6590068225014590683	324	573.0	258	471	68.78981018066406	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3711	true	-3910161401301468812	118	297	570	1394	1412	300	يزيد عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن بابي هكذا قال يزيد قال كان سعد يعني بن ابي وقاص رضي الله عنه يحمل مكتل عرة الي ارض له قال وحدثنا ابو عبيد ثنا عباد بن العوام عن -بن اسحاق عن عبد الله بن بابا عن سعد مثل ذلك الا انه قال وقال سعد مكتل عرة مكتل بر قال ابو عبيد قال الاصمعي العرة هي عذرة الناس وقد روي عن بن عمر خلاف ذلك في العذرة خاصة 11535 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء وروي فيه حديث ضعيف 11525 11536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم النبيل ثنا الحجاج بن حسان عن ابيه عن عكرمة عن -بن عباس قال كنا نكري ارض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يدملوها بعذرة الناس	3711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1940	false	-8678899739343509256	3	123	14	551	1355	300	يزيد عن حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن عبد الله بن بابي ق--------------ال كان سعد بن -----ابي وقاص------------- يحمل مكتل عرة الي ارض له و-----------------------عباد بن العوام عن ابن اسحاق عن عبد الله بن بابا عن سعد نحوه--- الا انه قال وقال سعد مكتل عرة مكتل بر------------------------- العرة--- عزرة الناس فسره الاصمعي 9504--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء قلت ابن ابي يحيي واه 9505 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم نا ----------حجاج بن حسان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا نكري ارض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يدملوها بعذرة الناس	1940	-6590068225014590683	473	798.0	364	827	57.194679260253906	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3712	true	-8609085365954037314	21	296	91	1348	1365	300	شعبة عن حصين عن اسيد قال سمعت -بن عمر واتاه رجل فقال اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت قال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعتقك خبيث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه 11527 1 10 باب-------------------- ما جاء في قطع السدرة 11538 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو محمد عبيد الله بن موسي عن بن جريج ح وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي ثنا ابو اسامة عن بن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار 11528 11539 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي فذكره بنحو رواية ابي داود غير انه قال عن بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي عن النبي صلي الله عليه وسلم 11529 11540 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن يحيي الصلحي بفم الصلح ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا مسعدة بن اليسع عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قال ابو عبد الله قال ابو علي الحافظ هكذا كتبناه من حديث مسعدة ولم يتابع عليه وهو خطا و------------------------------------انما رواه -بن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قوله اخبرناه ابو عبد	3712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1940	false	-8678899739343509256	126	262	565	1179	1355	300	شعبة عن حصين عن اسيد---- سمعت ابن عمر واتاه رجل فقال اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت قال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعنقك خبيث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه رواه عبيد الله بن معاذ عن ابيه عنه ما جاء في قطع السدر 9507 ابن جريج د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير-------- عن عبد الله بن حبشي قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار 9508---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن -وهب ث-------نا مسعدة بن اليسع عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ----------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قلت كذا رواه مس-------------------------------------------------------------------------عدة وقد ضعفوه وقال ابو داود من الكذابين وقال ابو علي النيسابوري انما رواه ابن جريج عن عمرو ---------عن عروة---------- قوله ثم ساقه الي ابن	1940	-6590068225014590683	464	729.5	352	1317	35.23158645629883	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3713	true	2211959472569081466	57	94	280	453	1436	300	عبد الرزاق انبا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب او قال يصوب راسه في النار قال فسالت بني عروة	3713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1940	false	-8678899739343509256	264	300	1189	1355	1355	300	عبد الرزاق ن--ا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب او قال يصوب راسه في النار---- فسالت بني عروة-	1940	-6590068225014590683	165	312.0	130	173	95.37572479248047	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3713	true	2211959472569081466	94	287	453	1368	1436	300	عن ذلك فاخبروني ان عروة قطع سدرة كانت في حاءط فجعل-- بابا لحاءط يشبه ان يكون الرجل من ثقيف عمرو بن اوس 11542 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن ابي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا ابو عثمان هذا هو محمد بن شريك المكي وهذا هو المحفوظ عنه مرسلا 11532 11543 وقد رواه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك العامري عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا القاسم بن ابي شيبة فذكره قال ابو علي ما اراه حفظه عن وكيع وقد تكلموا فيه يعني القاسم والمحفوظ رواية ابي احمد الزبيري ومن تابعه علي روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة ان	3713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1941	false	-3824821328089150495	0	73	0	334	1395	300	عن ذلك فاخبروني ان عروة قطع سدرة كانت في حاءط فجعلها بابا لحاءط العطاردي نا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن ابي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عرو----ة قال رسول الله------------------- ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا ابو عثمان---- هو محمد بن شريك 9510 و------------------------------------------رواه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن محمد بن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن	1941	-6590068225014590683	312	556.0	242	917	34.023990631103516	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3714	true	6659108033868703694	9	278	47	1306	1413	300	عبد الرزاق انبا ابراهيم بن يزيد حدثني عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع فقال انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قطع السدر الا من زرع صب عليه العذاب صبا فانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن غيره فهذا اسناد اخر لعمرو بن اوس سوي روايته عن عروة ان كان حفظه ابراهيم بن يزيد 11534 11545 وقد روي عن ابراهيم بن يزيد كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن وكيع ثنا ابراهيم بن نصر الضبي ثنا صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان حدثني ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدرة هكذا قاله شيخنا في غراءب الشيوخ 11535 11546 واخبرنا ابو عبد الله الح------------------------------------------------------------افظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن عمران بن خزيمة الدينوري ابو بكر ثنا ابو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد ال---------رحمن ثنا هشام بن سليمان عن -بن جريج حدثني ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن ابيه عن علي --فذكره قال- ابو علي هكذا قال لنا هذا الشيخ و-----بن جريج في اسناده وهم ور--واه ابراهيم بن المنذر عن هشام بن سليمان عن ابراهيم بن يزيد ولم يذكر -----بن جريج في اسناده وهو الصواب ورواه علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي	3714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1941	false	-3824821328089150495	93	300	436	1395	1395	300	عبد الرزاق ان-ا ابراهيم بن يزيد حدثني عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع فقال انا سمعت رسول الله------------------- يقول من قطع السدر الا من زرع صب عليه العذاب صبا فانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن -----------------------------------------------------------غيره ابراهيم واه 9512 ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان حدثني ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن جعفر بن محمد------- عن ابيه عن جده عن علي ----قال رسول الله------------------- اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدرة اخبرناه الحاكم- في غراءب الشيوخ حدثني ابو سعيد بن رميح نا ابراهيم بن نضر الضبي ثنا صالح قلت هذا باطل وانا الحاكم انا ابو علي الحافظ ا----------------------------------نا محمد بن عمران--------- الدينوري ثنا سعيد -------------------------------بن عبد الرحمن المخزومي ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج حدثني ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن ابيه عن علي بهذا ثم قاله ابو علي هكذا قال لنا هذا الشيخ وذكر ابن جريج في------ه وهم قد رواه ابراهيم بن المنذر ع-----------------------------ن هشام و-ما ذكر فيه ابن جريج ور---------------------واه علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو--------- عن محمد بن علي-	1941	-6590068225014590683	787	1383.5	610	1344	58.556549072265625	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3715	true	1208137512654090696	0	300	0	1430	1430	300	عن جده عن عمرو بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الا من زرع قال ابو علي الحافظ حديث ابراهيم بن يزيد مضطرب وابراهيم ضعيف قال الشيخ ورواه المثني بن الصباح عن عمرو عن ابي جعفر 11536 11547 كما اخبرنا علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثني بن الصباح يحدث عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي في مرضه الذي مات فيه اخرج يا علي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر قال الامام احمد رحمه الله كل ذلك منقطع وضعيف الا حديث -بن جريج فاني لا ادري هل سمع سعيد من عبد الله بن حبشي ام لا ويحتمل ان يكون سمعه والله اعلم وروي باسناد اخر موصولا ان كان محفوظا 11548 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ وانا سالته ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب- ثنا عبد القاهر بن شعيب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاطع السدر يصوب الله راسه في النار 11538 11549 اخبرنا ابو عبد الله ثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ ثنا ابو علي محمد بن سليمان المالكي بالشجرة ثنا زيد بن اخزم ثنا يحيي بن الحارث عن اخيه مخارق بن الحارث عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الله لا من رسوله لعن الله عاضد السدر 11539 11550 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما-	3715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1942	false	-5984913326712070277	19	163	92	756	1403	300	عن جده عن عمرو بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الا من زرع 9513 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق نا------ المثني بن الصباح----- عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي في مرض-------------ه اخرج------- فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر والكل ض----------------------------------عيف الا حديث ابن جريج ف----لا ادري اسمعه- سعيد من عبد الله بن حبشي ام لا 9514 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدوس بن محمد بن عبد الكبير----------- الحبحابي ثنا عبد القاهر بن شعيب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ قاطع السدر يصوب----- راسه في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اخرم انا يحيي بن الحارث عن اخيه مخارق ----------عن بهز بن حكيم بهذا بمعناه قلت وهذا لا يصح 9515 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا القواريري د--------------------------- وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم ----سالت هشام بن عروة عن قطع السدر----------------------- فقال -تري هذه الابواب والمصاريع انما	1942	-6590068225014590683	589	926.5	454	1433	41.10258102416992	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3716	true	-6755797191108466178	0	226	0	1062	1440	300	هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر --فقال ابو داود ثم ساق معناه قال ابو داود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها ب-ن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها قال الامام احمد رحمه الله وقد قرات في كتاب ابي الحسن العاصمي روايته عن ابي عبد الله محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرجي عن ابي ثور انه قال سالت ابا عبد الله الشافعي رحمه الله عن قطع السدر فقال لا باس به وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسل-ه بماء وسدر قلت فالحديث الذي روي في قاطع السدر يكون محمولا علي ما حمله عليه ابو داود السجستاني رحمه الله ان صح طريقه ففيه من الاختلاف ما قدمنا ذكره وروينا عن عروة بن الزبير انه كان يقطعه من ارضه وهو احد رواه النهي فيشبه ان يكون النهي خاصا كما قال ابو داود رحمه الله والله اعلم وقرات في كتاب ابي سليمان الخطابي رحمه الله ان اسماعيل بن يحيي المزني رحمه الله سءل عن هذا فقال وجهه ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ان يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق	3716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1942	false	-5984913326712070277	163	272	756	1260	1403	300	هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وقال--- يا عراقي جءتني ببدعة ف---قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسو-------------------ل الله من قطع السدر ثم قال ابو د--------------------------اود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق----- له فيها وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثور-------- سالت------------- الشافعي---------- عن قطع السدر فقال لا باس به -قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدر قرات في كتاب----------- الخطابي---------- ان---------------- المزني س----------ءل عن هذا فقال وجهه ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم-------------------------------------- فتحامل عليه بقطعه فاستحق	1942	-6590068225014590683	484	829.5	377	1066	45.403377532958984	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3717	true	-6155863055210325787	2	266	13	1222	1376	300	وقد سوي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين --ورقه وبين غيره فلما لم ار احدا يمنع من ورق السدر دل علي جواز قطع السدر 1 38 كتاب احياء الموات 11540 1 1 باب من احيا ارضا ميتة ليست لاحد ولا في حق احد فهي له 11551 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا محمد بن خلاد ثنا الليث بن سعد ابو الحارث حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث 11552 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الوهاب ث--------نا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 11542 11553 واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبدة ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك انب-ا نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءونا بالصلوات عنه	3717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	false	-3686664982785218902	5	158	23	721	1406	300	وقد سوي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين الورق و-----غيره قلت شجر الحرم ثبت فيه النص وفي AUTO------------------------- كتاب احياء الموات 9516 الليث خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر----------------------- في خلافته 9517 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي د نا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن------------- زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 9518 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك د ثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءو-ا بالصلوات عنه	1943	-6590068225014590683	619	1097.0	479	1221	50.69615173339844	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3717	true	-6155863055210325787	87	188	401	858	1376	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة -قضي بذلك عمر-------------- بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث 11552 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب عن هشام بن عروة عن ابي-----ه عن سعيد بن ----زيد ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا	3717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1949	false	-648945522141287044	170	249	814	1158	1400	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ع---------اءشة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة وقضي بذلك عمر ومر حديث كثير بن عبد------- الله----------------------------------------------------- عن ابيه عن جده مرفوعا من احيا مواتا فهو احق به وليس لعرق ظالم حق 9549 ابو ضمرة------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن عبيد الله بن رافع عن جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من احيا	1949	-6590068225014590683	227	321.5	165	483	46.997928619384766	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3718	true	241706405641832682	1	208	6	985	1404	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ا-------------------------------------حيا مواتا من الارض فهي له وليس لعرق ظالم حق 11544 11555 قال وحدثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الله بن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق بها وليس لعرق ظالم حق قال وقال هشام------------ العرق الظالم ان ياتي مال غيره فيحفر فيه 11545 11556 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو شهاب عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال لقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفءوس وانه لنخل عم قال يحيي بن ادم والعم قال بعضهم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل قال الشيخ وقد روي عن محمد بن اسحاق بن يسار انه قال العم الشباب	3718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	false	-3686664982785218902	128	292	572	1371	1406	300	صلي الله عليه وسلم---- قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 9519 ابن عيينة وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرفوعا من احيا ارضا ميتة فهي له- وليس لعرق ظالم حق زاد ابن ادريس عن هشام قال العرق الظالم ان ياتي مال غيره فيحفر فيه ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه---- قال رسول الله------------------- من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق ف---لقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا فقضي رسول الله------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفءوس وانه لنخل عم قال يحيي بن ادم ا-لعم قال بعضهم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل و-------------روي عن ----ابن اسحاق------------ قال العم الشباب	1943	-6590068225014590683	585	1033.0	461	1166	50.17152786254883	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3719	true	-991202412663779677	0	300	0	1409	1409	300	ابي عروبة-- عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط علي شء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق 11548 11559 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت تميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون 11549 1 2 باب من احيا ارضا ميتة فهي له بعطية رسول الله صلي الله عليه وسلم دون السلطان 11560 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا زمعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق 11561 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 11551 11562 قال وانبا مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر قال من احيا ارضا ميتة فهي له 11552 1 3 باب لا يترك ذمي يحييه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلها لمن احياها من المسلمين 11563 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار بالكوفة قالا انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن -بن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ميتا من موتان-	3719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1944	false	4071506457114968817	34	184	145	834	1368	300	ابي عروبة د عن قتادة عن الحسن عن سم----رة قال رسول الله م-------------------ن احاط علي شء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق 9522 نا بندار د------------------------------------------------------------------------ حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب عن ا----------مها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة عن -----------------ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون 9523------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيالسي ثنا زمعة عن الزهري عن عروة عن ع-------------------اءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق 9524 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر قال من احيا ارضا ميتة فهي له باب الذمي---- لا--------- يحيي موتا 9525---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة نا سفيان عن ابن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ميتا من موتان	1944	-6590068225014590683	625	1044.5	485	1413	44.23213195800781	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3720	true	764822087464299317	0	176	0	815	1418	300	الارض فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال ثم هي لكم مني 11553 11564 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد- فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 11554 11565 وبه قال حدثنا يحيي بن ادم ثنا بن ادريس عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعد- فمن احيا شيءا من موتان الارض فهو احق به 11555 11566 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا ابو كريب ثنا معاوية --------ثنا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها شيءا فهي له تفرد به معاوية بن هشام مرفوعا موصولا 11556 1 4 باب اقطاع الموات	3720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1944	false	4071506457114968817	184	296	834	1354	1368	300	الارض فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي -رواه هشام بن حجير عن طاوس فقال ثم هي لكم مني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن ليث عن طا----وس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 9526 اب------------------------------------ن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعدي فمن احيا شيءا--------------- فهو اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق به معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- قال رسول الله------------------- موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها شيءا فهي له تفرد--- معاوية بوصله قلت هذا مما انكر عليه-------- اقطاع الموات	1944	-6590068225014590683	468	802.5	365	828	56.5217399597168	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3720	true	764822087464299317	200	299	932	1414	1418	300	يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يحدث قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 11568 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت علقمة بن واءل الحضرمي يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا لا	3720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1945	false	-2580117742275310640	0	58	0	297	1459	300	يحيي بن سعيد س----معت انسا ي-------حدث قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطعنا فقال----------------------------- اما انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني 9528-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك س-----------معت علقمة بن واءل الحضرمي يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا لا	1945	-6590068225014590683	288	529.5	231	482	59.75103759765625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3721	true	761890840766261072	31	290	159	1405	1453	300	شعبة عن سماك عن-- علقمة بن واءل عن ا-------------بيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطعه ا------------------------------------------------------------------------------------رضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال ولما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت ان كنت حملته بين يدي 11559 11570 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا عبد الله بن احمد بن سعد البزاز الحافظ وابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد وهو الخياط عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي سوطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه حيث بلغ السوط 11560 11571 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد العزيز بن معاوية ابو خالد القرشي ثنا محرز بن وزر عن ابيه وزر حدثه عن ابيه عمران حدثه عن ابيه شعيث حدثه عن ابيه عاصم حدثه عن ابيه حصين بن مشمت حدثه انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وبايعه بيعة الاسلام وصدق اليه ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياه- عدة فسماهن الا ان شيخنا لم يضبط اسامي تلك المواضع قال وشرط النبي صلي الله عليه وسلم لابن مشمت فيما اقطعه اياه ان لا يباع ماءه ولا يعقر مرعاه ولا يعضد شجره	3721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1945	false	-2580117742275310640	38	245	202	1207	1459	300	شعبة عن سماك سمعت علقمة بن واءل الحضرمي يحدث عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا لا اعلمه الا قال بحضر موت قلت صححه ت وقال حجاج الاعور نا شعبة بهذا ولفظه اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه ف----قال لي معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك فقا----ل اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال فلما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت اني--- حملته بين------------------------------------------------------ يدي 9529 عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي سوطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه حيث بلغ ا----------------------------------------------------------------لسوط 9530 عبد العزيز بن معاوية--------- القرشي ثنا محرز بن وزر عن ابيه عن جد----------ه عمران حدثه عن ابيه شعيب حدثه عن ابيه عاصم----- عن ابيه حصين بن مشمت حدثه انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وبايعه علي- الاسلام وصدق اليه ماله فاقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياها عدة فسماهن الا ان شيخنا لم يضبط اسامي تلك المواضع---- وشرط النبي صلي الله عليه وسلم لابن مشمت فيما اقطعه اياه ان لا يباح ماءه ولا يعقر مرعاة ولا يعضد شجره	1945	-6590068225014590683	862	1570.5	679	1348	63.94658660888672	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3722	true	5463367187829548124	22	87	100	399	1442	300	هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه اقطع الزبير ما بين الجرف الي قناة قال يحيي وقال الحسن بن صالح سمعت جعفر بن محمد يقول اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا بين قيس والشجرة قال قال الحسن بن صالح سمعت عبد الله بن الحسن يقول ان عليا رضي الله عنه سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقطعه ينبع	3722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1945	false	-2580117742275310640	249	299	1226	1455	1459	300	هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر------------- اقطع الزبير ما بين الجرف الي قناة--------- وقال الحسن بن حي س--معت جعفر بن محمد يقول اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا بين قيس والشجرة قال ابن حي وس----------معت عبد الله بن الحسن يقول ان عليا------------- سال عمر----------------------- فاقطعه ينبع	1945	-6590068225014590683	217	382.5	169	299	72.57524871826172	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3722	true	5463367187829548124	102	297	472	1426	1442	300	ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن عب-د الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع ابو عبد الله فاتي عمر رضي الله عنه فقال ان بالبصرة ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين وكتب اليه ابو موسي يعلمه بذلك فكتب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما ان كان ل-يست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه 11563 11574 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا عباد بن العوام عن عوف الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة تختلي فيها خيله فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجزء اليها ماء الجزية فاعطها اياه 11575 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة ثنا ابراهيم بن مهاجر عن موسي بن طلحة ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اقطع خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وسعد بن مالك و-بن مسعود وخبابا واسامة بن زيد فرايت جاري سعدا و-بن مسعود يعطيان ارضيهما بالثلث 11565 1 5 باب كتابة القطاءع	3722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	false	2817869576388308549	0	143	0	710	1478	300	ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع ابو عبد الله فاتي عمر فا------------قال ان بالبصرة ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين وكتب اليه ابو موسي يعلمه بذلك فكتب عمر الي ابي موسي--------------- ان كانت ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه 9533--------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن عوف ---------قال قرات كت-----------------------اب عمر الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة تختلي فيها خيله فان كانت ليست في ارض الجزية ولا يجري اليها ماء الجزية فاعطها اياه 9534 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة ثنا ابراهيم بن مهاجر عن موسي بن طلحة ان عثمان--------------------- اقطع خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وسعد بن مالك وابن مسعود وخبابا واسامة بن زيد فرايت جاري سعدا وابن مسعود يعطيان ارضيهما بالثلث---------- باب كتابة القطاءع	1946	-6590068225014590683	684	1240.5	543	958	71.39875030517578	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	25	240	115	1164	1449	300	زهير بن معاوية ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت انسا -يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك -يقولون ذلك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيي فقال في الحديث اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا 11566 11577 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها -حيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم 11567 11578 واخبرنا محمد ثنا ابو العباس محمد ثنا حسين بن محمد ثنا ابو اويس عن ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه	3723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	false	2817869576388308549	144	300	715	1478	1478	300	زهير خ --------ثنا يحيي بن سعيد---- سمعت انسا ليقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك ليقولون ذاك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني ر----------------------------------------------------واه بعضهم عن يحيي وفيه ا----------قطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها 9536 ابو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه م---سلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم 9537 ابو ا-------------------------------------------------------------ويس عن ثور بن زيد------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه-	1946	-6590068225014590683	729	1385.5	579	1053	69.23076629638672	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	262	300	1276	1449	1449	300	عمرو بن علي بن مقدم- عن هشام بن عروة عن ابيه قال دخلت علي معاوية فقال لي ما فعل المسلول قال قلت هو عندي فقال انا والله خططته بيدي اقطع ابو بكر الزبير رضي الله عنهما ارضا فكنت-	3723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	false	-4906037897101854859	3	36	15	169	1389	300	عمر -بن علي -المقدمي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دخلت علي معاوية فقال لي ما فعل المسلو----ل قلت هو عندي فقال انا والله خططته بيدي اقطع ابو بكر الزبير--------------- ارضا فكنت	1947	-6590068225014590683	149	260.0	118	175	85.14286041259766	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	25	102	115	501	1449	300	زهير بن معاوية ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت انسا يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك يقولون ذلك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيي فقال في الحديث --------------------------اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا	3723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	false	-5446590958016862340	44	115	218	568	1481	300	زهير --------خ عن- يحيي بن سعيد---- سمعت انسا يقول دعا رسول الله الان-------------------صار ليكتب لهم ---بالبحرين فقالوا لا والله حتي يكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني حما--------------------------د بن زيد خ نا يحيي بن سعيد قال قدم علينا انس فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا	3599	-6590068225014590683	259	407.0	203	412	62.864078521728516	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	0	294	0	1389	1417	300	اكتبها قال فجاء عمر فاخذ ابو بكر يعني الكتاب فادخله في ثني الفراش فدخل عمر رضي الله عنه فقال كانكم علي حاجة فقال ابو بكر رضي الله عنه نعم فخرج فاخرج ابو بكر الكتاب فاتممته 11569 1 6 باب------------------ سواء كل موات لا مالك له اين كان 11580 اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا الفضل بن دكين انبا فطر بن خليفة مولي عمرو بن حريث عن ابيه انه سمع------ عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال الا ازيدك 11570 11581 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 11571 11582 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي انبا بن عيينة عن هشام-------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقطع العقيق اجمع وقال اين المستطيعون قال الشافعي رحمه الله والعقيق قريب--------------------------------------- من المدينة 11583 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عب-------------------------------------------------------------------------------د الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	false	-4906037897101854859	36	256	169	1183	1389	300	اكتبها---- فجاء عمر فاخذ ابو بكر----- الكتاب وادخله في ثني الفراش فدخل عمر ف-------------قال كانكم علي حاجة فقال ابو بكر------------- نعم فخرج فاخرج ابو بكر الكتاب فاتممته---------- باب ان الموات اين كان سواء-------- لا مالك له 9539-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطر بن خليفة عن ابي----------------------ه سمع مولاه عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال الا ازيدك 9540 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- حقه 9541 هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله اقط-------------------ع الزبير ارضا وان عمر اقط-----------------------ع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون 9542 هشام بن عروة خ م اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ا----------------رض الزبير التي اقطعه رسول الله علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ ما جاء في الحمي 9543 الليث خ عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ب--------------------------------ن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثام-------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1947	-6590068225014590683	730	1223.5	565	1540	47.40259552001953	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3725	true	5967354247980247122	30	221	150	1048	1414	300	هشام بن عروة ا----خبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ اخرجاه في الصحيح من حديث ابي اسامة 11574 1 7 باب ما جاء في الحمي 11585 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان وعبيد بن شريك قالا ثنا يحيي ثنا الليث --عن يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر بن الخطاب حمي الشرف والربذة لفظ حديث عبيد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير هكذا 11575 11586 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله ولرسوله	3725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	false	-4906037897101854859	194	300	912	1389	1389	300	هشام بن عروة خ م اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله -------------------علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ------------------------------------------------- ما جاء في الحمي 9543--------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن ع-------باس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا حمي الا لله ولرسوله قال وبلغنا ان رسول الله حم-------------------ي النقيع وان عمر حم----------ي الشرف والربذة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن ع-------------------باس ان الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله و-رسوله-	1947	-6590068225014590683	451	777.0	350	905	49.83425521850586	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3725	true	5967354247980247122	27	60	136	293	1414	300	ابو اسامة ثنا--- هشام بن عروة اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي	3725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2494	false	2765225236468580878	204	275	955	1303	1430	300	ابو اسامة خ م عن هشام حدث---------ني ابي عن اسماء بنت ابي بكر قالت تزوجني الزبير وماله في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان يخبز لي جارات من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي	2494	-6590068225014590683	121	209.5	94	357	33.893558502197266	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	4	300	19	1490	1490	300	حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم قال الشيخ لان قوله حمي النقيع من قول الزهري وكذلك قاله -بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث 11577 11588 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي ثنا------- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه 11578 11589 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له ي---دعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك 11590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا المعتمر بن سليمان التيمي ثنا ابي ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه ان وفد اهل مصر قد اقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا-	3726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	false	4932943517090798817	33	228	162	1146	1499	300	حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم يعني----- لان قوله حمي النقيع من قول الزهري وكذلك قاله ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث 9544 عبد الله بن عمر-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه سمعه القعنبي منه 9545 مالك خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر----------------------- استعمل مولي له يقال له هني- علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه -يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب والفضة وايم الله انهم -يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا 9546 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر ثن-----------------ا ابي ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان--------------------- ان وفد اهل مصر قد اقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا	1948	-6590068225014590683	922	1662.0	735	1486	62.04576110839844	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3727	true	5190997933261025317	0	72	0	353	1432	300	به اقبلوا نحوه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف واف-تح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقراها حتي اتي علي هذه الاية قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قالوا له قف ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاما الحمي فان عمر	3727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	false	4932943517090798817	228	300	1146	1499	1499	300	به اقبلوا نحوه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقراها حتي اتي علي هذه الاية قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قالوا له قف ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاما الحمي فان عمر-	1948	-6590068225014590683	352	694.0	281	354	99.43502807617188	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3727	true	5190997933261025317	72	285	353	1350	1432	300	حمي الحمي قبلي لابل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد في الصدقة 11580 11591 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن ابي يعفور عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر اشتريت ابلا وان-جعتها الي الحمي فلما سمنت قدمت بها قال فدخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل قيل لعبد الله بن عمر قال فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ -بن امير المءمنين قال فجءته اسعي فقلت ما لك يا امير المءمنين قال ما هذه الابل قال قلت ابل انضاء اشتريتها وبعثت بها الي الحمي ابتغي ما يبتغي المسلمون قال فقال ارعوا ابل -بن امير المءمنين اسقوا ابل -بن امير المءمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل باقيه في بيت مال- المسلمين -هذا الاثر يدل علي ان غير النبي صلي الله عليه وسلم ليس له ان يحمي لنفسه وفيه وفيما قبله دلالة علي ان قول النبي صلي الله علي---ه وسلم لا حمي الا لله ورس-وله اراد به ان لا حمي الا علي مثل ما حمي عليه --رسوله في صلاح المسلمين والله اعلم 11581 1 8 باب ما يكون احياء وما يرجي فيه من الاجر	3727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1949	false	-648945522141287044	0	166	0	798	1400	300	حمي الحمي قبلي لابل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد في الصدقة 9547------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور ثنا يونس بن ابي يعفور عن ابيه قال قال ابن ع--------مر اشتريت ابلا وارتجعتها الي الحمي فلما سمنت قدمت بها---- فدخل عمر----------------------- السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل قيل لعبد الله----------- فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المءمنين قال فجءته اسعي فقلت ما لك يا امير المءمنين قال ما هذه الاب----ل قلت ابل انضاء اشتريتها وبعثت بها الي الحمي ابتغي ما يبتغي ال-سلمون قال فقال ارعوا ابل ابن امير المءمنين اسقوا ابل ابن امير المءمنين يا عبد الله------- اغد علي راس مالك واجعل باقيه في بيت مالك المسلمين فهذا------ يدل علي ان غير النبي صلي الله عليه وسلم ليس له ان يحمي لنفسه وفيه وفيما قبله دلال--------------------------ة علي انه قوله لا حمي الا لله ولرسوله اراد به--- لا حمي الا علي مثل ما حمي عليه الرسول- في صلاح المسلمين--------------------- باب ما يكون احياء وما يرجي فيه من الاجر	1949	-6590068225014590683	772	1386.5	607	1009	76.51139831542969	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3728	true	721266543658674405	10	113	48	523	1391	300	الليث -----عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر بن الخطاب في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 11582 11593 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عامر ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن--------------------------------------------------- ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من احيا مواتا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض فهو	3728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	false	-3686664982785218902	34	136	162	608	1406	300	الليث خ حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ع---------اءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر---------- في خلافته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9517 عبد الوهاب الثقفي د نا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 9518 ابن المبارك د ثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض	1943	-6590068225014590683	208	198.5	154	674	30.86053466796875	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3728	true	721266543658674405	10	230	48	1070	1391	300	الليث-- عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة -قضي بذلك عمر بن الخطاب في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 11582 11593 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عامر ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا مواتا من الارض فهو احق به وليس لعرق ظالم حق 11594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن عبيد الله بن رافع عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية فهو له صدقة 11584 11595 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن هشام----- عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع	3728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1949	false	-648945522141287044	167	274	803	1273	1400	300	الليث خ عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة وقضي بذلك عمر ومر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله ---------------عن ابيه عن جده مرفوعا من ا------------------------------حيا م---------واتا فهو احق به وليس لعرق ظالم حق 9549-------- ابو ضمرة عن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن عبيد الله بن رافع عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية فهو له صدقة رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن هشام فقال عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رفاع	1949	-6590068225014590683	422	721.0	323	1030	40.97087478637695	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3729	true	-8596475742568989141	69	300	322	1410	1410	300	سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حاءطا علي ارض فهي له 11588 11599 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن العباس ثنا علي بن سعيد الكندي ثنا عبد الرحيم عن عباد بن منصور الناجي عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس في الشعاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احطتم عليه ف----------هو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله 11589 11600 اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان الناس ي-حجرون علي عهد عمر رضي الله عنه فقال من احيا ارضا فهي له زاد مالك مواتا ------------------------------------------------قال يحيي كانه لم يجعلها له بالتحج-ر حتي يحييها 11590 11601 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا بن مبارك عن معمر عن بن----- نجيح عن عمرو بن شعيب ان عمر جعل التحج-ر ثلاث سنين فان تركها حتي يمضي ثلاث سنين فاحياها غيره فهو احق بها 11591 11602 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي-	3729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	false	8678417315380134480	0	129	0	605	1408	300	سمر----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حاءطا علي ارض فهي له 9551 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن منصور -------عن ايوب عن ----------ابي قلابة عن انس في الشعاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احطتم عليه واعلمتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله قلت عباد ضعيف 9552 م----------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن------------ ابيه قال كان الناس يتحجرون علي عهد عمر ف-------------قال من احيا ارضا---------------- مواتا فهي له رواه يحيي بن ادم عن ابن عيينة عن الزهري فقال يحيي كانه لم يجعلها له بالتحجير حتي يحييها 9553--------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن ابي نجيح عن عمرو بن شعيب ان عمر جعل التحجير ثلاث سنين فان تركها حتي تمضي ثلاث سنين فاحياها غيره فهو احق بها 9554-------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي	1950	-6590068225014590683	495	801.0	385	1156	42.820068359375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	175	210	806	972	1401	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه	3730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	false	4287113609141126656	268	300	1295	1450	1450	300	نعيم بن حماد -نا الدراوردي--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه-	1269	-6590068225014590683	149	273.0	118	166	89.759033203125	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	210	247	972	1153	1401	300	اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق	3730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	false	8135446325043298645	0	25	0	124	1443	300	اقطع بلالا الع---------قيق اجمع فلما كان عمر -------------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يق-------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر ال----------ناس العقيق	1270	-6590068225014590683	117	211.5	93	181	64.64088439941406	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	0	242	0	1126	1401	300	عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم -بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفيرا او يحاط بالجدران قال الشيخ قوله ان احياء الموات الي اخره اظنه من قول الشافعي فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن بن الحسن دونه والله اعلم 11592 11603 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن حكيم بن رزيق قال قرات--- كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان اجز لهم ما احيوا ببنيان او حرث 11593 1 9 باب من اقطع قطيعة او تحجر ارضا ثم لم يعمرها او لم يعمر بعضها 11604 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع	3730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	false	8678417315380134480	129	300	605	1408	1408	300	عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر----------------------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدراته ان احياء الموات ما يكون زرعا او حف-را او يحاط بالجدرات قال البي---هقي ان احياء ا-------لي اخره اظنه من قول الشافعي فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن ب--------دونه 9555 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن حكيم بن زريق قال قرات في كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان اجز لهم ما احيوا ببنيان او حرث---------- باب من اقطع------ او تحجر ارضا فلم --يعمرها او لم يعمر بعضها 9556------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا الدراوردي--------- عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال---------- العقيق اجمع فلما كان عمر ق-------------ال لبلال ان رسول الله لم يق-------------------طعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع-	1950	-6590068225014590683	760	1365.5	594	1130	67.25663757324219	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	271	300	1261	1401	1401	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر-	3730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1951	false	-1524506898592548994	4	32	21	155	1433	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء بلال بن الحارث------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر	1951	-6590068225014590683	133	255.0	106	141	94.32624053955078	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3731	true	-6928636163381199022	0	276	0	1341	1461	300	قال له يا بلال--------------------------------------------------------------------------------------------------- انك استقطعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا طويلة عريضة قطعها لك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليمنع شيءا يساله وانك لا تطيق ما في يديك فقال اجل قال فانظر ما قويت عليه منها فامسكه وما لم تطق فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شء اقطعنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فاخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه- بين المسلمين 11595 11606 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن رجل من اهل المدينة قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا فلما كان عمر رضي الله عنه كثر عليه فاعطاه بعضه وقطع ساءره الناس 11596 1 10 باب من اقطع قطيعة فباعها 11607 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا --بن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 11597 1 11 باب ما لا يجوز اقطاعه من المعادن الظاهرة 11608 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعني بن حماد ثنا محمد بن يحيي بن قيس الماربي ح واخبرنا ابو	3731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1951	false	-1524506898592548994	11	230	50	1113	1433	300	قال جاء-- بلال بن الحارث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر قال له انك استقطعت رسول الله ارضا عريضة طويل-------------------ة قطعها لك وانه---------------------------- لم يكن -يمنع شيءا يساله فانك لا تطيق ما في يديك فقال اجل قال فانظر ما قويت عليه منها فامسكه وما لم تطق فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شء اقطعينه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فاخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمها بين المسلمين 9557----------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن رجل من اهل المدينة قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا فلما كان عمر------------- كثر عليه فاعطاه بعضه وقطع ساءره الناس ---------------من اقطع ارضا- فباعها 9558 نا---------------------------------------------------------------------------- المهري د نا ابن وهب حدتني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله ب-----------اب ما لا يجوز اقطاعه من المعادن 9559 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي بن قيس الماربي د ت حدثني ابي	1951	-6590068225014590683	902	1630.5	710	1444	62.46537399291992	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	0	109	0	506	1429	300	بن قيس الماربي حدثهم حدثني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل اخفاف الابل 11598 11609 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا بن مبارك عن معمر عن يحيي بن قيس	3732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1951	false	-1524506898592548994	223	300	1084	1433	1433	300	بن قيس الماربي د ت-- حدثني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير ---------------بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح--------------- الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله--------------------- اخفاف الابل ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك عن معمر عن يحيي بن قيس-	1951	-6590068225014590683	339	616.5	265	506	66.99604797363281	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	109	300	506	1429	1429	300	الماربي عن رجل عن ابيض بن حمال انه استقطع النبي صلي الله عليه وسلم الملح الذي بمارب فاراد ان يقطعه اياه فقال رجل انه كالماء العد فابي ان يقطعه قال الاصمعي الماء العد الداءم الذي لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البءر 11610 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 11600 11611 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله-	3732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	false	6731156499236489922	0	144	0	698	1472	300	الماربي عن رجل عن ابيض --------انه استقطع النبي صلي الله عليه وسلم الملح الذي بمارب فاراد ان يقطعه اياه فقال رجل انه كالماء العد فابي ان يقطعه قال الاصمعي الماء العد الداءم الذي لا انقطاع له -هو كماء--- العين وماء البءر 9560 معاذ ---------------------------------------------------------------------بن معاذ د ------ثنا كهمس عن سيار بن منظور ---------الفزاري عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 9561----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن حسان العنبري د-- حدثتني جدتاي صفية ودح-بة ابنتا عليبة وكان-ا ربيبتي قيلة بنت مخرمة------ جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله	1952	-6590068225014590683	675	1246.0	535	924	73.05194854736328	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3733	true	8379209439239282067	0	187	0	924	1467	300	صلي الله عليه وسلم قالت فقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بني بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله ا-------------------كتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة فالمسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان 11601 11612 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا علي بن الجعد اللءلءي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح قال ابو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا ابو خداش وهذا لفظ مسدد انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار -ابو خداش هو	3733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	false	6731156499236489922	144	300	698	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم----- فقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر---- بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ا--لا يجاوزها الينا منهم ----الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما--- هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة -المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان 9562 ث------------------------------------------------------------------نا علي بن الجعد ------د ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن و-----------------ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا حريز--------- ثنا ابو خداش --------------انه سمع رجلا من المهاجرين ----------------------------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار وابو خداش هو-	1952	-6590068225014590683	743	1358.0	593	944	78.70762634277344	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3734	true	-3091289027500836461	127	265	619	1292	1462	300	مالك-- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 11605 11616 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصفهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن بندار بن ابراهيم الضبي ثنا ابو عبد الله محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن عبد الله بن المبارك حدثني يحيي بن ابي الهيثم حدثني الاصبغ بن نباتة المجاشعي ان عليا رضي الله عنه خرج الي السوق فاذا دكاكين قد بنيت بالسوق فامر بها فخربت فسويت قال ومر بدور بني البكاء فقال هذه من سوق المسلمين قال فامرهم ان يتحولوا وهدمها قال وقال علي من سبق الي مكان في السوق فهو احق به قال فلقد رايتنا يبايع الرجل اليوم ه-هنا وغدا من ناحية اخري	3734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1953	false	6670535155734188752	43	133	210	645	1430	300	مالك خ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه 9564------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن عبد السلام عن ابن-------- المبارك حدثني يحيي بن ابي الهيثم حدثني الاصبغ بن نباته--------- ان عليا------------- خرج الي السوق فاذا دكانين قد بنيت بالسوق فامر بها فخر-ت فسويت---- ومر بدور بني البكاء فقال هذه من سوق المسلمين قال فامرهم ان يتحولوا وهدمها---- وقال ----من سبق الي مكان في السوق فهو احق به قال فلقد رايتنا نبايع الرجل اليوم هاهنا وغدا من ناحية اخري	1953	-6590068225014590683	422	757.5	333	677	62.333824157714844	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	0	259	0	1243	1441	300	ابي يعفور قال كنا في زمن المغيرة بن شعبة من سبق الي مكان في السوق فهو احق به الي الليل 11607 11618 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن سعد الكاتب عن بلال العبسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر ومربط الفرس وحلقة القوم هذا مرسل 11608 11619 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد اليه فهو احق به فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم عاد---- فاقامني ابو صالح عنه 11609 11620 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا مبشر الحلبي-- عن تمام بن نجيح عن ابي بن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء رضي الله عنه فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون 11610 1 13 باب ما جاء في اقطاع المعادن الباطنة 11621 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن	3735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1953	false	6670535155734188752	140	300	676	1430	1430	300	ابي يعفور قال كنا في زمن المغيرة بن شعبة من سبق الي مكان في السوق فهو احق به الي الليل 9566------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن سعد الكاتب عن بلال العبسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر ومربط الفرس وحلقة القوم---- مرسل 9567---------------------------------------------------------------------------------- جرير ق ان-------------------ا سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------اذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد اليه فهو احق به فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم عاد قال فاقامني ابو صالح عنه 9568--------------------------------------------------------------------------------------------- مبشر الحلبي د عن تمام بن نجيح ع-------ن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء------------- فقال------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون قلت تمام واه------------ اقطاع المعادن الباطنة 9569------------------------------------------------------------------------------------- مالك د عن ربيعة------------------ عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن-	1953	-6590068225014590683	717	1224.5	564	1251	57.31414794921875	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3736	true	1800775950294036179	3	138	15	650	1421	300	عن عكرمة عن -بن عباس انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع 11612 1 14 باب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء 11623 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك بن انس ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا	3736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1954	false	4478319222159049489	20	75	92	358	1387	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع------------------------- النهي عن منع فضل الماء 9571 مالك خ م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا	1954	-6590068225014590683	250	470.5	199	636	39.30817794799805	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3737	true	2517066147527318961	17	269	81	1302	1445	300	عيينة---- عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم -----------------------------------------------------عن عمرو الناقد كلاهما عن سفيان بن عيينة 11615 11626 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر 11616 11627 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ثنا ابو الرجال قال سمعت امي تقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع بءر هذا هو المحفوظ مرسل 11617 11628 وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر من اصله ثنا عبد الرزاق انبا سفيان الثوري عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البءر هكذا اتي به موصولا وانما يعرف موصولا من حديث عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه	3737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1954	false	4478319222159049489	110	294	515	1363	1387	300	عيينة خ م عن عمرو--------- عن ابي صالح عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقطتعه ورجل حلف علي يمين بعد----- العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله-------------- يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك --------------------------------------------------ولم يشك خ في رفعه قلت وقال ابن المديني ثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن ابي صالح يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 9573-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الرجال ----------------------------عن ام--------------------------------ه عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر الثوري ثنا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------و الرج----ال سمعت امي تقول نهي رسول الله------------------- ان يمنع نقع بءر رواه ابو نعيم عنه 9574--------- وقد --ثنا------------------------- العلوي انا -ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر من اصله ثنا عبد الرزاق ان-ا سفيان------- عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البءر------------------- وانما يعرف موصولا من حديث عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه	1954	-6590068225014590683	701	1132.0	546	1283	54.637569427490234	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3738	true	1153647885262533450	24	299	110	1432	1437	300	وهو الرهو قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول الرهو ان تكون البءر بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه وكذلك رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن ابي الرجال موصولا ورواه ايضا حارثة بن محمد عن عمرة موصولا الا ان حارثة ضعيف 11619 11630 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الله بن ابي داود المنادي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمنع فضل الماء ولا نقع البءر حارثة هذا ضعيف 11631 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية 11621 1 15 باب الماء والكلا وغير ذلك يءخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع 11632 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هشام ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيج-ء بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه ----------رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن وكيع وفي حديث علي رضي------------------------------------------------------------ الله عنه-------------------------------------------------- واعدت رجلا --------------------ان يرتحل معي فناتي باذخر-------- ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	3738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	false	-2823475829667186346	7	199	34	973	1460	300	وهو الرهو قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول الرهو ان يكون البءر بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه وكذلك رواه ا----بن اسحاق عن --------ابي الرجال متص-لا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بدر ث-----------------نا حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمنع فضل الماء ولا نقع البءر حارثة---- ضعيف 9575------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن يونس-------- وهشام عن ال--------حسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب------------- الدية الم---------------اء والكلا وغير ذلك يءخذ من المعادن الظاهرة و--يباع 9576 وكيع خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام عن-------- ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه 9577 يونس خ عن الزهري اخبرني عل--------ي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	1955	-6590068225014590683	708	1165.5	557	1471	48.130523681640625	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3738	true	1153647885262533450	152	177	727	843	1437	300	حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر	3738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3461	false	6051755196183023449	19	40	88	188	1490	300	حماد بن زيد عن يونس-------- وهشام-------- عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر	3461	-6590068225014590683	100	183.0	79	116	86.20689392089844	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3739	true	6351131215712965272	21	245	109	1196	1469	300	يونس-- عن الزهري اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبدان 11623 1 16 باب ترتيب سقي الزرع والاشجار من الاودية المباحة 11634 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني عن الليث بن سعد قال سمعت -بن شهاب يحدث عن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ب-ن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم اح-بس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير رضي الله عنه والله اني	3739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	false	-2823475829667186346	141	300	689	1460	1460	300	يونس خ عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا -------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله------------------- اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة--------------------------------- واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي----------------------------------------------------------- ترتيب سقي الزرع من--------- الاودية المباحة 9578----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م------- سمعت ابن شهاب يحدث عن عروة ----------ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احتبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير------------- والله اني-	1955	-6590068225014590683	750	1351.0	594	1094	68.55575561523438	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3739	true	6351131215712965272	20	93	104	457	1469	300	انبا يونس عن الزهري اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	false	-6871099892097098734	189	257	932	1265	1498	300	ان-ا يونس عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان اباه -------اخبره ان عليا------------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	2169	-6590068225014590683	324	610.5	256	355	91.26760864257812	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3739	true	6351131215712965272	141	223	702	1094	1469	300	الليث بن سعد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي	3739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3569	false	6672910561682371926	230	300	1119	1456	1456	300	الليث خ م عن ا--------بن شهاب----- عن عروة حدثه ان اخاه عبد الله حدثه---------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي-	3569	-6590068225014590683	313	549.0	248	394	79.4416275024414	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3740	true	-5051271631217843271	8	300	32	1444	1444	300	المبارك انب-ا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسله الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله وان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك مختصرا 11636 واخرجه من حديث -بن جريج عن الزهري بطوله وفي اخره قال -بن شهاب فقدرت الانصار والناس ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن -بن جريج عن بن شهاب فذكره قال وقال بن شهاب اخاذ بالحرة يحبس الماء 11626 11637 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء-	3740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1956	false	5677544826665570900	20	240	101	1156	1440	300	المبارك خ انا معمر عن الزهري عن عروة ----------قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شر-ج الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل- الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله------------------- ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال فاستوعي رسول الله------------------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون ق--------------------------ال فسمعت غير الزهري يقول نظر- في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين اخرجه خ-------------------------------------- مختصرا------ واخرجه من حديث ابن جريج عن الزهري بطوله وفي اخره قال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس ما قال رسول الله -------------------اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر -كان ذلك الي الكعبين ثم ساقه المءلف من حديث------------------------------------------------------------------------------ حجاج عن ابن جريج وفيه قال ابن ش----------------هاب اخاذ بالحرة يحبس الماء 9579-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير عن اتي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله------------------- في مهزور السيل----- يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء	1956	-6590068225014590683	998	1747.0	787	1418	70.38082122802734	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3740	true	-5051271631217843271	8	143	32	687	1444	300	المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج--- الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل-----ه الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله وان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع------ الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري---- وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت- في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه	3740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	false	4721717398159712719	34	160	165	767	1441	300	المبارك خ نا معمر عن الزهري عن عروة ----------قال خاصم الزبير رجل م-ن الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصار- يا رسول الله -ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل------ الي جارك -قال فاستوعب رسول الله------------------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وكان اشار عليهما قبل---- بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية---- نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون------------------------------ فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه	3570	-6590068225014590683	569	1015.5	450	679	83.7997055053711	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3741	true	7068350960331757310	91	121	440	578	1440	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء	3741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	277	300	1295	1399	1399	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة----------------------- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	104	184.5	82	138	75.36231994628906	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3741	true	7068350960331757310	0	115	0	553	1440	300	الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن الاسفل 11627 11638 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 11628 11639 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة	3741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1956	false	5677544826665570900	240	300	1156	1440	1440	300	الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن الاسفل 9580 عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن الحارث د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يب----لغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 9581----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدث-----------------------ني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة ----------عن عبادة-	1956	-6590068225014590683	262	465.5	206	555	47.20720672607422	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3741	true	7068350960331757310	115	300	553	1440	1440	300	بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في مشرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك فيه الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي ينقضي الحواءط اسحاق بن يحيي عن عبادة مرسل 11629 1 17 باب القوم يختلفون في سعة الطريق المءتاء الي ما احبوه 11640 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة قال سمعت ابا هريرة يقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الجار يضع جذوعه او خشبه ف-ي حاءط جاره ان شاء وان ابي وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعة اذرع رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 11630 11641 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا ابو كامل ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد--------- عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عن ابي هريرة عن-	3741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1957	false	5008102164523303984	0	118	0	567	1453	300	بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في مشرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك فيه الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط اسحاق --------عن عبادة مرسل--------------- القوم يختلفون في سعة الطريق المسلوكة 9582----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم خ سم--عت الزبير بن الخريت -----عن عكرمة سمع----- ابا هريرة يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الجار يضع جذوعه او خشبه علي حاءط جاره ان شاء وان ابي وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد الحذاء م عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عن ابي هريرة عن	1957	-6590068225014590683	533	968.5	420	899	59.2880973815918	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3741	true	7068350960331757310	91	123	440	588	1440	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله	3741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة----------------------- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	124	234.0	98	148	83.78378295898438	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3742	true	-2845879722981312452	0	290	0	1402	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل ورواه ايضا بشير بن كعب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 11642 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن خليفة ابو قدامة عن سماك عن عكرمة عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة اذرع تختلف فيه الحاملتان 11632 11643 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان انبا موسي بن عقبة قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البناء فيها فقضي ان يترك للطريق منها سبعة اذرع قال وكانت تلك الطرق تسمي المءتاء 11633 1 18 باب النخل يغرس في موات او يكون لرجل نخلة بين ظهراني نخيل لغيره فاختلفا في حريمها 11644 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي ب-ن ابي --مسرة ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال عبد العزيز لا اعلمه الا عن ابي سعيد قال اختصم رجلان في نخلة ف-قطع النبي صلي الله عليه وسلم جريدة من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها قال يحيي بن محمد واخبرنيه -بن ابي طوالة انه قال وجدها سبعا 11634 11645 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن	3742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1957	false	5008102164523303984	118	289	567	1402	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع-------------------------------- ورواه----- بشير بن كعب عن ابي هريرة مرفوعا 9583-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنهال بن خليفة---------- عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة اذرع تختلف فيه الحاملتان 9584----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان ان-ا موسي بن عقبة---- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -------------------عن عبادة ق----------ال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البناء ب-ها فقضي ان تترك الطريق منها سبعة اذرع---- وكانت تلك الطرق تسمي المءتاء--------------- النخل يغرس في موات او يكون لرجل نخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بين نخل الغير 9585 يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال عبد العزيز لا اعلمه الا عن ابي سعيد قال اختصم رجلان في نخلة فاقطع النبي صلي الله عليه وسلم جريدة من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها قال يحيي وا--------خبرنيه ابن ابي طوالة انه قال وجدها سبعا --------ابن كاسب نا عبد العزيز بن محمد عن ----------	1957	-6590068225014590683	772	1345.5	607	1408	54.82954406738281	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3743	true	-7673737613038835189	30	265	143	1271	1438	300	وقال ابو طوالة سبعة اذرع 11635 11646 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في النخلة والنخلتين والثلاثة لرجل في نخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخلة لاولءك من الارض مبلغ جريدها وفيما روي ابو داود في المراسيل باسناده عن عروة بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حريم النخل طول عسيبها 11636 1 19 باب ما جاء في حريم الابار 11647 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا هشيم عن عوف الاعرابي عن رجل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وب-ن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا ورواه بن- المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله 11637 11648 وقد كتبناه من حديث مسدد عن هشيم اخبرنا عوف ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره اخبرناه ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم	3743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1958	false	2658308803268663266	1	130	6	644	1498	300	وقال ابو طوالة سبعة اذرع قلت الجاري وابن كاسب تكلم فيهما ولم يتركا 90586--------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان -نا موسي-------- حدثني اسحاق ---------------------------عن عبادة ق-----------------------ال ان من قضاء رسول الله------------------- انه قضي في النخلة والنخلتين والثلاثة لرجل في نخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخلة لاولءك من الارض مبلغ جريدها و--------------------------------------عن عروة --------------قضي رسول الله في حري-------------------م النخل طول عس-------------------------يبها حريم البءر 9587 ه------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن عوف--------- عن رجل عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا -رواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برناه ابو الحسن المقرء --نا الحسن بن محمد--------- ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد -نا هشيم	1958	-6590068225014590683	564	925.0	445	1130	49.911502838134766	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3743	true	-7673737613038835189	60	88	285	413	1438	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله	3743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت------------- قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	114	202.5	90	138	82.60869598388672	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3743	true	-7673737613038835189	64	95	304	443	1438	300	موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة ب-ن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في	3743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	false	-6991741476120744132	32	58	164	286	1490	300	موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة ابن الصامت------------- قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قضي في	2751	-6590068225014590683	120	219.0	94	140	85.71428680419922	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3743	true	-7673737613038835189	60	95	285	443	1438	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -بن عبادة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في	3743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	139	169	687	827	1513	300	فضيل بن سل-مان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة عن عبادة بن الصامت------------- قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قضي في	2754	-6590068225014590683	139	250.0	109	159	87.42138671875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3744	true	-7439856361432566408	0	202	0	1033	1523	300	ان حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا--- نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري 11639 11650 ورواه اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية فذكره وروي من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا موصولا وهو ضعيف 11651 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال حريم البءر خمسون ذراعا وحريم العين ماءتا ذراع 11641 11652 قال وحدثنا يحيي بن ادم ثنا ابو عثمان سعيد بن عبد الجبار الشامي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين قال حدثني ابي قال شهدت حبيب بن	3744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1958	false	2658308803268663266	153	300	750	1498	1498	300	ان حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادي- خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها -----قال الزهري وسمعت الناس يق-لون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري سفيان -------د عن اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم --بءر البدء خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد---------- من قبل نفسه وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع وقد روي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مر----------------------------------------------------------------------------------------فوعا ولم يصح 9589 يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال حريم البءر خمسون ذراعا وحريم العين ماءتا ذراع ------------------9590 يحيي ------وثنا---------- سعيد بن عبد الجبار الشامي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين---- حدثني ابي قال شهدت حبيب بن-	1958	-6590068225014590683	703	1231.0	563	1037	67.79170989990234	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3744	true	-7439856361432566408	202	274	1033	1393	1523	300	مسلمة قضي في حريم البءر العادية خمسين ذراعا وفي البدء خمسة وعشرين ذراعا 11642 11653 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا بن مبارك عن معمر عن اسماعيل بن ابي سعيد قال سمعت عكرمة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعل للزرع حرمة غلوة بسهم قال يحيي قالوا والغلوة ما بين ثلاثماءة ذراع وخمسين الي اربعماءة	3744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	false	8946914865177542928	0	40	0	210	1460	300	مسلمة قضي في حريم البءر العادية خمسون ذراعا وفي البدء خمسة وعشرين ذراعا 9591--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن اسماعيل بن ابي سعيد---- سمعت عكرمة -----قال رسول الله------------------- ان الله جعل للزرع حرمة غلوة -سهم ----------------الغلوة ما بين ثلاثماءة ذراع وخمسين الي اربعماءة	1959	-6590068225014590683	205	340.5	165	360	56.94444274902344	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	75	100	347	464	1443	300	عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر وطول- الفرس وحلقة القوم	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1953	false	6670535155734188752	162	187	773	891	1430	300	عن سعد الكاتب عن بلال العبسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر ومربط الفرس وحلقة القوم	1953	-6590068225014590683	104	182.5	80	122	85.24590301513672	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	18	273	78	1305	1443	300	المبارك عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تضاروا في الحفر زاد سعيد وذلك ان يحفر الرجل الي جنب الرجل ليذهب بماءه 11644 11655 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك وقيس بن الربيع عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر وطول الفرس وحلقة القوم 11645 1 20 باب ما جاء في توريث نساء المهاجرين خططهن بالمدينة 11656 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود انبا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زيا--د ثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة 11646 1 21 باب من قضي فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم علي الاجتهاد 11657 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	false	8946914865177542928	42	213	219	1062	1460	300	المبارك عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تضاروا في الحفر قال----- وذلك ان يحفر الرجل الي جنب الرجل ليذهب بماءة رواه ابو داود في المراسيل 9593---------------------------------------------------------------------------- شريك وقيس---------- عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- لا حمي الا في ثلاث ثلة البءر وطول الفرس وحلقة القوم--------------- ما جاء في توريث نساء المهاجرين خططهم بالمدينة 9594 عبد الواحد---------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد د ثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين للنساء فمات ا--------بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة ب-----------اب من قضي فيها ب--------------------------------------------الاجتهاد والمصلحة 9595--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سل-مان عن موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد------------------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار	1959	-6590068225014590683	771	1379.5	609	1229	62.73392868041992	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	235	262	1135	1259	1443	300	فضيل بن سليمان عن- موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	122	233.0	96	125	97.5999984741211	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	239	268	1153	1286	1443	300	موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة -بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	false	-6991741476120744132	32	57	164	283	1490	300	موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة ابن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قضي	2751	-6590068225014590683	118	214.5	93	134	88.05970001220703	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	235	268	1135	1286	1443	300	فضيل بن سليمان عن- موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	139	168	687	824	1513	300	فضيل بن سل-مان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قضي	2754	-6590068225014590683	134	235.5	105	153	87.58169555664062	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3745	true	2742306851756568419	235	273	1135	1305	1443	300	فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار	3745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3601	false	2894997291305950945	17	47	77	209	1401	300	فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد------------------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله------------------- انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار	3601	-6590068225014590683	132	240.0	102	170	77.64705657958984	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	35	76	171	362	1439	300	مالك عن -----بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	false	5789177509017063954	71	112	317	507	1419	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين--ها بين اكتافكم	1870	-6590068225014590683	182	346.5	144	196	92.85713958740234	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	180	270	856	1286	1439	300	جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جدره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار- فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت ان ي-قضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة -قال ----------لي عمرو فانا نظرت الي ذلك	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1871	false	-127934700548585191	48	126	242	607	1388	300	جريج عن ع--------مرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة -------------------------------------------لقيا مجمع بن يزيد الان-------------------------صاري فقال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ي---غرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة فقال ابن جريج قال عمرو -انا نظرت الي ذلك	1871	-6590068225014590683	336	609.5	264	445	75.505615234375	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	118	209	559	993	1439	300	الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ساله------ جاره ان يغرز خشبه في جداره فلا يمنعه اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11650 11661 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حجاج بن محمد الاعور ثنا -----------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	false	8946914865177542928	242	300	1185	1460	1460	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الل-----------------------ه قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم 9598 ابن جريج ا----خبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر-	1959	-6590068225014590683	184	178.5	143	517	35.589942932128906	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	0	76	0	362	1439	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار 11648 11659 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -----بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	false	8946914865177542928	220	273	1096	1334	1460	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار 9597---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال------------------- لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم	1959	-6590068225014590683	221	404.0	171	367	60.21798324584961	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	209	300	993	1439	1439	300	خشبا في جدره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت ان- يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة قال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك 11651 11662 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض-	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1960	false	666268836206968873	0	76	0	355	1390	300	خشبا في جدره فلقيا مجمع بن جارية-------- ورجال------ا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان- خشبة قال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك 9599---------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض	1960	-6590068225014590683	344	632.0	269	448	76.78571319580078	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3747	true	-3607916361384631033	0	300	0	1396	1396	300	فاراد ان يمره في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو علي بطنك هذا مرسل وبمعناه رواه ايضا----- يحيي بن سعيد الانصاري وهو ايضا مرسل وقد روي في معناه حديث مرفوع 11652 11663 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله وكان سمرة بن جندب يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله وقد روي ف-----------------------------------------------ي معارضته ما دل علي انه لا يجبر عليه 11653 11664 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لفلان في حاءطي عذقا وقد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل اليه نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال بعني عذقك الذي في حاءط فلان قال لا قال-	3747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1960	false	666268836206968873	76	291	355	1351	1390	300	فاراد ان يمر- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر----------------------- فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لا فقال عمر اما----------------- والله ليمرن به ولو علي بطنك هذا مرسل وبمعن-----اه ايضا رواه يحيي بن سعيد الانصاري مرسلا 9600------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة---- سمعت فما جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله وكان سمرة-------- يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي------------------- ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال ت----هبه لي ولك كذا وكذا امر رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله قلت فيه انقطاع ابو جعفر لم يلق سمرة قال البيهقي قد روي في معارضته ما دل علي انه لا يجبر عليه 9601 يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر------------ ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لفلان في حاءطي عذقا وقد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل اليه نبي الله------------------- وقال بعني عذقك الذي في حاءط فلان قال لا قال	1960	-6590068225014590683	909	1643.5	709	1450	62.68965530395508	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3748	true	1191623662719724164	130	245	615	1186	1450	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا لبابة اعطه هذا اليتيم------------------- ولك مثله في الجنة فابي ابو لبابة ان يعطيه فقال رجل من الانصار يا رسول الله ارايت ان ابتعت هذا العذق فاعطيت اليتيم الي مثله في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانطلق الانصاري وهو بن الدحداحة حتي لقي ابا لبابة فقال يا ابا لبابة ابتاع منك هذا العذق بحديقتي وكانت له حديقة نخل فقال ابو لبابة نعم فابتاعه منه بحديقة فلم يلبث بن الدحداحة الا يسيرا حتي جاء كفار قريش يوم احد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل-------------------------------------------------------------------------------------- شهيدا-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة	3748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1866	false	-2370352991778935433	137	218	676	1074	1492	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --لابي لبابة اعطه نخلتك فقال لا فقال اعطه اياها ولك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذق في الجنة فقال لا فسمع بذلك ا---------------------------------------بن الدح------------------داحة فقال --لابي لبابة اتبيع عزقك ذلك ب-----حديقتي هذه فقال نعم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النخلة التي سالت لليتيم ان اعطيته الي بها عذق في الجنة فقال رسول الله نعم ثم قتل ابن الدحداحة شهيدا يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة	1866	-6590068225014590683	213	245.0	166	684	31.140350341796875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3748	true	1191623662719724164	9	300	40	1450	1450	300	قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام 11665 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان اول شء عتب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي لبابة بن عبد المنذر انه خاصم يتيما له في عذق نخلة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابة بالعذق فضج اليتيم واشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابة هب لي هذا العذق يا ابا لبابة لكي نرده الي اليتيم فابي ابو لبابة ان يهبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا لبابة اعطه هذا اليتيم ولك مثله في الجنة فابي ابو لبابة ان يعطيه فقال رجل من الانصار يا رسول الله ارايت ان ابتعت هذا العذق فاعطيت- اليتيم الي مثله في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانطلق الانصاري وهو -بن الدحداحة حتي لقي ابا لبابة فقال يا ابا لبابة ابتاع منك هذا العذق بحديقتي وكانت له حديقة نخل فقال ابو لبابة نعم فابتاعه منه بحديقة فلم يلبث -بن الدحداحة الا يسيرا حتي جاء- كفار--- قريش يوم احد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل شهيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة واما حديث لا ضرر ولا ضرار فهو مرسل وهو---- مشترك الدلالة واما حديث الخشبة فمن العلماء من حمله علي ظاهره لحمل رواته علي الوجوب كما تري ولم اجد للشافعي قولا يخالفه بل قد نص في القديم والجديد علي ما يوافقه واما حديث عمر رضي الله عنه فقد خالفه محمد -بن مسلمة وقد نجد من يدع-	3748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1961	false	-540040953560540429	0	227	0	1113	1478	300	قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام 9602------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب عن الزهري---- حدثني اب----ن المسيب ان اول شء عتب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي لبابة بن عبد المنذر انه خاصم يتيما له في عذق نخلة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابة بالعذق فضج اليتيم واشتكي الي رسول الله فقال لابي لب------------------------------------------------ابة هب لي هذا العذق يا ابا لبابة لكي نرده الي اليتيم فابي فق------------------------------------------------ا-----------------------------ل له يا ابا لبابة اعطه هذا اليتيم ولك مثله في الجنة فابي ----------ان يعطيه فقال رجل من الانصار يا رسول الله ارايت ان ابتعت هذا العذق فاعطيته اليتيم الي مثله في الجنة فقال نع-----------------------------م فانطلق الانصاري وهو ابن الدحداحة حتي لقي ابا لبابة فقال يا ابا لبابة ابتاع منك هذا العذق بحديقتي وكانت له حديقة نخل فقال ابو لبابة نعم فابتاعه منه بحديقة فلم يلبث ابن الدحداحة الا يسيرا حتي جاءه كفار من قريش يوم احد فخرج مع رسول الله------------------- فقاتلهم فقتل شهيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة واما حديث لا ضرر ولا ضرار ف---مرسل ودلالته مشترك-------ة واما حديث الخشبة فمن العلماء من حمله علي ظاهره لحمل راويه علي الوجوب كما تري ولم اجد للشافعي قولا يخالفه بل قد نص في القديم والجديد علي ما يوافقه واما حديث عمر------------- فقد خالفه محمد ابن مسلمة وقد نجد من يدع	1961	-6590068225014590683	1072	1986.5	850	1423	75.33380126953125	209	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3749	true	4622171403097456177	0	78	0	386	1427	300	القول به عموما في ان كل مسلم احق بما له فيتوسع به في خلافه -قال الشافعي في القديم واحسب قضاء عمر رضي الله عنه في امراة المفقود من بعض هذه الوجوه التي منع فيها الضرر بالمراة -اذا كان الضرر عليها ابين قال في الجديد وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتي ياتيها يقين موته قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول 11655 1 كتاب الوقف 1 باب الصدقات المحرمات	3749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1961	false	-540040953560540429	227	287	1113	1428	1478	300	القول به عموما في ان كل مسلم اح--------------------ق بماله وقال الشافعي في القديم واحسب قضاء------------- عمر في امراة المفقود من بعض هذه الوجوه التي منع فيها الضرر بالمراة واذا كان الضرر عليها ابين قال في الجديد وقال------------------------- علي في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتي ياتيها يقين موته قال الشافعي---------- وبهذا نقول AUTO--- كتاب الوقف-- باب الصدقات المحرمات	1961	-6590068225014590683	301	559.0	241	388	77.57731628417969	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3749	true	4622171403097456177	183	300	876	1427	1427	300	بخيبر فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني يا رسول الله قال ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها قال فجعلها عمر رضي الله عنه صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث -تصدق بها علي الفقراء ولذوي القربي وفي سبيل الله وفي الرقاب قال -بن عون واحسبه قال والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف ويطعمه صديقا غير متمول فيه لفظه حديث بن بشران رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن بن عون 11667 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا بن -----------------عون عن نافع عن -بن عمر قال-	3749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	false	-3694248536581321663	0	99	0	456	1403	300	بخيبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني يا رسول الله قال ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها---- فجعلها عمر------------- صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء ولذوي القربي وفي سبيل الله وفي الرقاب قال ابن عون واحسبه قال والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف ويطعم- صديقا غير متمول فيه------------------- رواه خ ع----------------ن ابي عاصم عنه ورواه خ عن-------------------------------------------------------------------------------- مسدد عن- يزيد عنه بنحوه سليم بن اخضر م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال	1962	-6590068225014590683	388	661.5	304	591	65.65143585205078	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	6	294	27	1400	1429	300	بخيبر ف--------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا------ لم اصب- مالا قط--- انفس عندي منه فكيف تامرني -------------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها------------------------------------------------------ فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب للفقراء و-----القربي والرقاب وفي سبيل الله---------------------------------- والضيف وبن السبيل ولا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه رواه البخاري في الصحيح-------- عن مسدد 11657 11668 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا دعلج بن احمد انبا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا سليم بن اخضر-- عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول مالا قال محمد غير متاثل مالا قال -بن عون واخبرني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 11658 11669 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري-- عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	false	-3694248536581321663	0	213	0	1002	1403	300	بخيبر فقال يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اني اصبت ارضا والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني يا رسول الله قال ان شءت ------------تصدقت بها وحبست اصلها فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي ا------------------------------------لفقراء ولذوي القربي --------وفي سبيل الله وفي الرقاب قال ابن عون واحسبه قال والضيف ------------لا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه رواه خ عن ابي عاصم عنه ورواه خ عن مسدد عن يزيد عنه بنحوه---------------------------------------------------------------------------------------------- سليم بن اخضر م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيه----------------------------------------------------------------------------------ا فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه---- فحدثت بهذا -------محمدا فلما بلغت----------- غير متمول مالا قال محمد غير متاثل----- قال ابن عون واخبرني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن عمر قا-------------ل اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1962	-6590068225014590683	806	1309.0	630	1515	53.20132064819336	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3751	true	-3451241818283633325	0	258	0	1216	1414	300	اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا--- انفس عندي منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والاقربين وفي سبيل الله وفي الرقاب وبن السبيل وفي الضيف لا جناح علي من وليها ياكل بالمعروف ويعطي بالمعروف صديقا غير متمول قال بن عون فذكرته لابن سيرين فقال غير متاثل مالا اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي داود الحفري عن سفيان 11659 11670 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط احب الي منه فقال له ان شءت تصدقت به وان شءت امسكت اصله قال فتصدق به عمر رضي الله عنه علي الضعفاء والمساكين وبن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل او يطعم صدي-----------قا غير متمول فيه مالا او متاثل منه مالا وكذلك روي عن يونس بن محمد عن حماد عن ايوب وعن يزيد بن زريع عن ايوب وارسله جماعة عن حماد واخرج البخاري اخره عن قتيبة عن حماد موصولا 11660 11671 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني هارون ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له	3751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	false	-3694248536581321663	195	300	919	1403	1403	300	اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فاتيت رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكره الي قوله------------------------------------------------------ غير متمول قال -------فذكرته لابن سيرين فقال غير متاثل حماد خ عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر يا رسول الله اني اصبت مالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخيبر فذكره وفيه غير متمول منه مالا او متاثل منه مالا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا------------- الحاكم ا---نا احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا البخاري --------حدثني هارون ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان عمر تص-------------دق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له-	1962	-6590068225014590683	403	623.0	310	1232	32.71104049682617	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3751	true	-3451241818283633325	258	300	1216	1414	1414	300	ثمغ وكان نخلا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته-	3751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1963	false	-4851146744191234016	0	34	0	161	1437	300	ثمغ وكان نخلا فقال عمر------------- يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال------------------------- تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرة فتصدق به عمر فصدقته	1963	-6590068225014590683	158	288.0	125	199	79.39698791503906	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3752	true	-380167750975510441	0	300	0	1441	1441	300	ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف و-بن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقه غير متمول به اخرجه البخاري في الصحيح هكذا 11672 وبهذا-------- المعني روي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن -بن عمر ان عمر استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري املاء ثنا محمد بن الربيع بن بلال ثنا حرملة بن يحيي واحمد بن ابي بكر قالا ثنا بن وهب اخبرني ابراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد فذكره 11662 11673 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها ولا يش-ري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي و-بن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سننه التي امرت بها وان شاء- ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي-	3752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1963	false	-4851146744191234016	34	240	161	1139	1437	300	ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقه غير متمول به ا--بن وهب اخبرني ابراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن الم----طلب عن يحيي بن سعيد--------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر استشار رسول الله -------------------في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال---------------------------- تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث 9604 ابن وهب انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر---------- قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر في ث----------مغ انه الي حفصة ما عاشت تنقق ثمره حيث اراها الله وان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها -لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غ-ر متاثل مالا فما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطمعني محمد---------- صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شيءا ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي	1963	-6590068225014590683	908	1642.0	712	1455	62.40549850463867	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3753	true	75342351834818707	0	60	0	301	1488	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ولا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا	3753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1963	false	-4851146744191234016	240	300	1139	1437	1437	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها -لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي لا--	1963	-6590068225014590683	296	581.0	237	301	98.3388671875	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3753	true	75342351834818707	60	300	301	1488	1488	300	حرج علي وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه 11663 11674 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا --------سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال لم يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بغلة بيضاء وسلاحا وارضا جعلها صدقة 11664 11675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا المفضل بن محمد ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي امراته قال والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة اخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير بن معاوية وابي الاحوص والثوري عن ابي اسحاق 11665 11676 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني نذير بن محمد بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا الحسين بن عمر بن ابي الاحوص الثقفي ثنا ابي ثنا ال------------------حسن بن زياد الهمداني ثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة علي بني عبد المطلب وبني هاشم 11666 11677 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المءذن ثنا عبد الله بن وهب عن سلي------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه-	3753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	false	5492982968466534952	0	171	0	835	1466	300	حرج علي وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه 9605 الثوري خ عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال لم يترك رسول الله الا------------------- بغلة بيضاء وسلاحا وارضا جعلها صدقة 9606------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي -نا زهير ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي امراته قال والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة اخرجه خ---------------- من حديث سفي--ان -وزهير وابن الاحوص-------- عن ابي اسحاق -------9607 اخبرنا الحاكم ا-------------خبرني نذير بن محمد-------- المحاربي بالكوفة ثنا الحس-------ين بن ابي الاحوص الثقفي -نا ابن عمر بن ابي الاحوص ثنا الحسن بن زياد الهمداني ثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة علي ----------------بني هاشم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبني المطلب قلت هذا غريب بمرة واخاف من نظافة سنده والحسن هذا لا اعرفه 9608 سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه	1964	-6590068225014590683	692	1112.5	544	1292	53.56037139892578	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3754	true	5093057607684668011	0	172	0	834	1432	300	ان علي بن ابي طالب قطع له عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ينبع ثم اشتري علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي قطيعة عمر رضي الله عنه اشياء فحفر فيها عينا فبينا هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي وبشر بذلك قال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وب-ن السبيل القريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي بها وجهي عن النار ويصرف النار عن وجهي وروينا من وجه اخر عن ابي جعفر ان عمر وعليا رضي الله عنهما وقفا ارضا لهما بتابتلا 11667 11678 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	3754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	false	5492982968466534952	171	299	835	1462	1466	300	ان عليا----------- قطع له عمر------------------------- ينبع ثم اشتري علي------------------------- الي قطيعة عمر------------- اشياء فحفر فيها عينا فبينا هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي وبشر بذلك قال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل القريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه فيصرف الله ------بها وجهي عن النار ويصرف النار عن وجهي وروينا من وجه اخر عن ابي جعفر ان عمر وعلي---------------ا وقفا ارضا لهما بتابتلا 9609--------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن -------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا ت-------------صدق عليهم وادخل معهم غيرهم	1964	-6590068225014590683	618	1144.0	490	835	74.01197814941406	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3754	true	5093057607684668011	191	268	929	1272	1432	300	وهب حدثني مالك ان زيد بن ثابت رضي الله عنه كان قد حبس داره التي في البقيع وداره التي عند المسجد وكتب في كتاب حبسه علي ما حبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مالك وحبس زيد بن ثابت عندي قال وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه يسكن منزلا في داره التي حبس عند المسجد حتي مات فيه وقد كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه فعل ذلك حبس داره وكان يسكن مسكنا فيها	3754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1965	false	-529764005497053905	1	58	4	263	1465	300	وهب حدثني مالك ان زيد بن ثابت -------------كان قد حبس داره التي في البقيع وداره التي عند المسجد وكتب في كتاب حبسه علي ما حبس عمر بن الخطاب -------------قال مالك وحبس زيد-------- عندي---- وكان يس-------------------------كن منزلا في داره التي حبس عند المسجد حتي مات فيه وقد كان ا--------بن عمر------------- فعل ذلك حبس داره وكان يسكن مسكنا منها	1965	-6590068225014590683	254	438.5	197	343	74.05247497558594	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3754	true	5093057607684668011	121	186	593	907	1432	300	الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان- عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 11668 11679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل ثنا ابراهيم بن	3754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	false	-6138513610219421924	211	264	1038	1295	1468	300	الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وادت عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 9697 الشافعي ان---------------------------------------------ا ابراهيم بن	1990	-6590068225014590683	240	445.0	189	315	76.19047546386719	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3755	true	-1189772161749530216	0	230	0	1153	1472	300	الصديق رضي الله عنه بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية علي ولده فهي الي اليوم وتصدق علي بن ابي طالب رضي الله عنه بارضه بينبع فهي الي اليوم وتصدق الزبير بن العوام رضي الله عنه بداره بمكة في الحرامية وداره بمصر وامواله بالمدينة علي ولده فذلك الي اليوم وتصدق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثمان بن عفان رضي الله عنه برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص رضي الله عنه بالوهط من الطاءف وداره بمكة علي ولده فذلك الي اليوم وحكيم بن حزام رضي الله عنه بداره بمكة والمدينة----- علي ولده فذلك الي اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجزء منه اقل مما ذكرت قال وفيما ذكرت من صدقات من تصدق بداره بمكة حجة لاهل مكة في ملك بيوتها وكراء منازلها لانه لا يعمد ابو بكر وعمر والزبير وعثمان وعمرو بن العاص وحكيم بن حزام رضي الله عنهم الي شء الناس فيه شرع---- سواء فيتصدقون به علي اولادهم دون مالكيه معهم 11670 11681 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثني ثنا الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس انه وقف دارا بالمدينة فكان اذا حج مر بالمدينة فنزل داره 11671 1 23 باب جواز الصدقة المحرمة وان لم تقبض	3755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1965	false	-529764005497053905	63	224	288	1113	1465	300	الصديق------------- بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر----------------------- بربعه عند المروة وبالثنية علي ولده فهي الي اليوم وتصدق علي------------------------- بارضه بينبع فهي الي اليوم وتصدق الز-----------------------بير بداره بمكة في الحزامية وداره بمصر وامواله بالمدينة علي ولده فذلك الي اليوم وتصدق سعد بن ابي وقاص بدا-------------ره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثمان بن عفان------------- برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص------------- بالوهط من الطاءف وداره بمكة علي ولده فذلك الي اليوم وحكيم بن حزام------------- بداره بمكة والمدينة فذلك علي ولده----- الي اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجزء منه اقل -ما ذكرت قال وفيما ذكرت من صدقات من تصدق بداره بمكة حجة لاهل مكة في ملك بيوتها وكراء منازلها لانه لا يعمد ابو بكر وعمر والزب-------ير وعمرو وحكي-------------------------------م الي شء الناس فيه شرع فيه سواء فيتصدقون به علي اولادهم دون مالكيه معهم 9611------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس انه وقف دارا--------- فكان اذا حج مر بالمدينة فنزل داره--------------- جواز الصدقة المحرمة وان لم تقبض	1965	-6590068225014590683	799	1451.0	640	1162	68.76075744628906	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	37	107	190	514	1429	300	ثم اوصي به الي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ثم الي الاكابر من ال عمر قال الشافعي في كتاب البحيرة اخبرني غير واحد من ال عمر وال علي ان عمر ولي صدقته حتي مات وجعلها بعده الي حفصة وان عليا ولي صدقته حتي مات ووليها بعده حسن بن علي وان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وليت صدقتها حتي ماتت وبلغني عن غير واحد من الانصار انه	3756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1965	false	-529764005497053905	237	300	1173	1465	1465	300	ثم اوصي به الي حفصة----------------------- ثم الي الاكابر من ال عمر قال الشافعي في كتاب البحيرة اخبرني غير واحد من ال عمر وال علي ان عمر ولي صدقته حتي مات وجعلها بعده الي حفصة وان عليا ولي صدقته حتي مات ووليها بعده حسن --------ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وليت صدقتها حتي ماتت وبلغني عن غير واحد من الانصار انه-	1965	-6590068225014590683	292	554.5	230	324	90.12345886230469	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	107	300	514	1429	1429	300	ولي صدقته حتي مات قال في القديم وول--ي الزبير صدقته حتي قبضه الله وولي عمرو بن العاص صدقته حتي قبضة الله وولي المسور بن مخرمة صدقته حتي قبضه الله 11683 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا معتمر بن سليمان عن عيسي بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من اربع من الخلق والخلق والرزق والاجل فليس احد اكسب من احد والصدقة جاءزة قبضت او لم تقبض 11673 1 24 باب وقف المشاع 11684 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر ملك ماءة س-هم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل وسبل الثمرة 11674 11685 اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد-	3756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	false	5324804712273077332	0	127	0	597	1422	300	ولي صدقته حتي مات قال في القديم ثم ولي الزبير صدقته حتي قبضه الله وولي عمرو بن العاص صدقته حتي قبضه الله وولي المسور بن مخرمة صدقته حتي قبضه الله 9612-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال ا--------بن مسعود فرغ من اربع من الخلق والخلق والرزق والاجل فليس احد اكسب من احد والصدقة جاءزة قبضت او لم تقبض--------------- وقف المشاع 9613--------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سمهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله --------قال حبس الاصل وسبل الثمرة ثم ساقه من طريق---------------------------------------------------------------------------------- الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد	1966	-6590068225014590683	564	983.5	442	920	61.30434799194336	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3757	true	-5715401687772734266	0	212	0	1001	1420	300	الله بن عمر منذ اكثر من سبعين سنة قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب قط مثله تخلصت الماءة سهم التي بخيبر واني قد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة قال ابو يحيي الساجي وروي ان الحسن و--الحسين وقف احدهما اشقاصا من دوره فاجاز ذلك العلماء وتصدق -بن عمر بالسهم بالغابة الذي وهبت له حفصة 11675 1 25 باب من قال لا حبس عن فراءض الله عز وجل 11686 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن لهيعة عمن سمع عكرمة يحدث عن -بن عباس انه قال لما انزلت الفراءض في سورة النساء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء 11676 11687 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا كامل بن طلحة ثنا -بن لهيعة ثنا عيسي بن لهيعة عن عكرمة قال سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعد ما انزلت سورة النساء وفرض فيها الفراءض يقول لا حبس بعد سورة النساء	3757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	false	5324804712273077332	127	234	597	1113	1422	300	الله بن عمر منذ اكثر من سبعين سنة ا----خبرني نافع فذكره ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو يحيي الساجي -روي ان الحسن او الحسين وقف------- اشقاصا من دوره فاجاز ذلك العلماء وتصدق ابن عمر بالسهم بالغابه الذي وهبت له حفصة--------------- من قال لا حبس عن فراءض الله 9614 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ابنا --------ابن لهيعة عمن سمع عكرمة يحدث عن ابن عباس انه قال لما انزلت الفراءض في سورة النساء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة ثنا عيسي بن لهيعة عن عكرمة---- سمعت ابن عباس س-----معت رسول الله ي-------------------قول بعد-ما انزلت الن-----ساء وفرض فيها الفراءض----- لا حبس بعد سورة النساء	1966	-6590068225014590683	486	776.5	382	1007	48.26216506958008	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3758	true	-8290695475298002822	20	70	98	326	1466	300	الحميدي ثنا سفيان ثنا عطاء بن الساءب قال اتيت شريحا في زمن بشر بن مروان وهو يومءذ قاض فقلت يا ابا امية افتني فقال يا -بن اخي انما انا قاض ولست بمفت قال فقلت اني والله ما جءت اريد خصومة ان رجلا من الحي جعل داره حبسا قال عطاء فدخل	3758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	false	5324804712273077332	254	300	1213	1422	1422	300	الحميدي -نا سفيان ثنا عطاء بن الساءب قال اتيت شريحا في زمن بشر بن مروان ف--------------قلت يا ابا امية افتني فقال يا ابن اخي انما انا قاض ولست بمفتي ----قلت اني والله ما جءت اريد خصومة ان رجلا من الحي جعل داره حبسا قال عطاء فدخل-	1966	-6590068225014590683	205	379.5	161	229	89.5196533203125	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3758	true	-8290695475298002822	70	300	326	1466	1466	300	من الباب الذي في المسجد في المقصورة فسمعته حين دخل وتبعته وهو يقوله لحبيب الذي يقدم الخصوم اليه اخبر الرجل انه لا حبس عن فراءض الله عز وجل 11690 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي عون عن شريح قال جاء محمد صلي الله عليه وسلم بمنع الحبس 11680 11691 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاقه هو الذي في كتاب الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال محمد بن عبد الله- كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين 11681 11692 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول اجتمع مالك وابو يوسف عند امير المءمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا باطل قال شريح جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق الحبس فقال مالك انما جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق ما كانوا يحبسونه لالهتهم من البحيرة والساءبة فاما الوقوف فهذا وقف عمر-	3758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1967	false	5646994858519180862	0	137	0	684	1486	300	من الباب الذي في المسجد في المقصورة فسمعته حين دخل وتبعته وهو يقول- لحبيب الذي يقدم الخصوم اليه اجب- الرجل انه لا حبس عن فراءض الله عز وجل 9616------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعر عن ابي عون عن شريح قال جاء محمد صلي الله عليه وسلم ببي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الح-----بس 9617 الشافعي----- قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاقه هو الذي في كتاب الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال ----ابن عبد الحكم كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين 9618 ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحكم س-----معت الشافعي يقول اجتمع مالك وابو يوسف عند امير المءمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا بطال قال شريح جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق الحبس فقال مالك انما جاء محمد باط-------------------لاق ما كانوا يحبسونه لالهتهم من البحيرة والساءبة فاما الوق-ف فهذا وقف عمر	1967	-6590068225014590683	649	1201.0	515	1142	56.83012390136719	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3759	true	6569630244029161942	5	242	23	1176	1494	300	حيث استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فقال حبس اصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فاعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب 11682 11693 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد هذا مرسل ابو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد وروي من اوجه اخر عن عبد الله بن زيد كلهن مراسيل والحديث -وارد في الصدقة المنقطعة وكانه تصدق به صدقة تطوع وجعل مصرفها الي اختيار رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصدق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابويه 11683 1 26 باب ما جاء في البحيرة والساءبة والوصيلة والحام 11694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب --عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ان البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها	3759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1967	false	5646994858519180862	137	300	684	1486	1486	300	حيث استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فقال حبس اصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فاعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب 9619 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر ---------------عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد ابن ----------------حزم لم يدرك عبد الله------- وروي من اوجه اخر عن عبد الله بن زيد كلها مراسيل والحديث فوارد في الصدقة المنقطعة وكانه تصدق به صدقة تطوع وجعل مصرفها الي اختيار رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصدق بها -----------------------------علي ابويه البح-------------------------يرة وما معها 9620----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري---- سمعت سعيد بن المسيب يقول ان البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها-	1967	-6590068225014590683	765	1423.5	608	1156	66.17646789550781	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3759	true	6569630244029161942	242	300	1176	1494	1494	300	لالهتهم ولا يحمل عليها شء قالا وقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرا------- الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب قال -بن المسيب والوصيلة الناقة البكر تب-كر في اول نتاج الابل بالانثي ثم تثني بعد ذلك بالانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ويدعونها الوصيلة حين وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر-	3759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	false	-4871213277804540945	0	58	0	319	1510	300	لالهتهم ولا يحمل عليها شء قال- وقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب قال ابن المسيب والوصيلة الناقة البكر تبتكر في اول نتاج الابل بالانثي ثم تثني-------- بالانثي فكانوا يسيبونها لطواغيتهم ويدعونها الوصيلة حين وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر	1968	-6590068225014590683	307	575.5	252	328	93.59756469726562	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	59	165	312	829	1499	300	ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف----منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه اخرجه--- مسلم في الصحيح من حديث----------------------------- ورقاء واخرجه البخاري من حديث شعيب --------وغيره عن ابي الز-------------------------------ناد وقال ----بعضهم عن ابي الزناد	3760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	false	-3881424593651806054	173	279	816	1331	1431	300	ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر -----------------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ج---ميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي --------------------------------علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل ص------------نو ابيه وهذا لفظ مسلم سوي اعتده فانه قال واعتاده وكذلك رواه شبابة عن ورقاء ورواه----------------- شعيب بن ابي حمزة خ عن ابي الزناد ولفظه فهي عليه صدقة ومثلها معها قال خ تابع-ه ابن ابي الزناد	1228	-6590068225014590683	380	602.5	299	609	62.39737319946289	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	0	156	0	784	1499	300	قال ب-ن المسيب والحام فحل الابل كان يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه -دعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحملوا عليه شيءا وسموه الحام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 11684 1 27 باب الحبس في الرقيق والماشية والدابة 11695 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ورقاء واخرجه البخاري من حديث شعيب	3760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	false	-4871213277804540945	58	169	319	876	1510	300	قال ابن المسيب والحام فحل الابل كان يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحملوا عليه شيءا وسموه الحام---------------------------------------------------- الحبس في الرقيق--------- والدابة 9621 شعيب خ وورقاء م د عن اب-----------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي----------------------- الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل ص------------نو ابيه لفظ ور-------------------------قاء وفي ح--------------ديث شعيب	1968	-6590068225014590683	513	948.0	410	788	65.10152435302734	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3761	true	-4000078230914346802	2	184	11	890	1467	300	ابو اويس عن ابي الزناد الا انه قال فهي عليه ومثلها معها اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن ابي الزناد فذكره 11688 11699 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ث------نا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن بن عباس قال وحدثنا اسماعيل ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر بن عبد الواحد الاحول حدثني بكر بن عبد الله المزني عن -بن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فقالت امراة لزوجها حج بي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فحج بي علي ناضحك قال ذاك نعتقبه انا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اقرءه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فاتي زوجها النبي	3761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	false	-4871213277804540945	196	300	1012	1510	1510	300	ابو اويس عن ابي الزناد------------ فهي عليه وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلها 9622 عبد الوراث ثنا ع-------امر الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول حدثني بكر بن عبد الله------- عن ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم اراد الحج فقالت امراة لزوجها حج بي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فحج بي علي ناضحك قال ذاك نعتقب- انا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اقرءه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فاتي زوجها النبي-	1968	-6590068225014590683	482	895.5	381	888	54.27927780151367	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3761	true	-4000078230914346802	104	292	504	1428	1467	300	صلي الله عليه وسلم اراد الحج فقالت امراة لزوجها حج بي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فحج بي علي ناضحك قال ذاك نعتقبه انا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اقرءه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فاتي زوجها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -------------------امراتي تقرءك السلام ورحمة الله ا-نها سالتني احجها فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان قلت ذلك حبيس في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت احججتها عليه كان في سبيل الله قالت فاحجني علي ناضحك فقلت ذاك نعتقبه انا وابنك قالت فبع ثمرتك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم من حرصها علي الحج وقال ابراهيم بن الحجاج في حديثه فضحك النبي صلي الله عليه وسلم عجبا من حرصها علي الحج قال فانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك قال اقرءها السلام ورحمة الله واخبرها انها تعدل حجة معي عمرة في رمضان	3761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1969	false	414207200223282848	0	100	0	494	1458	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم امراتي تقرءك السلام ورحمة الله وانها سالتني احجها فقلت ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان قلت ذلك حبيس في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت احججتها عليه كان في سبيل الله قالت فاحجني علي ناضحك فقلت ذاك نعتقبه انا وابنك قالت فبع ثمرتك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم من حرصها علي الحج وفي لفظ------------------------------------------------------ عجبا من حرصها ---------قال فانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك قال اقرءها السلام ورحمة الله واخبرها انها تعدل حجة معي عمرة في رمضان	1969	-6590068225014590683	467	888.0	372	944	49.470340728759766	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3762	true	-6174221732598915113	44	298	207	1425	1434	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكانت احب امواله اليه بءر- تسمي بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك مال راءح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه او بني عمه قال اسماعيل------------ يعني بالمال الراءح الذي يغدو بخير ويروح بخير رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 11701 ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسي بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره بنحوه الا انه قال------- فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال راءح 11691 11702 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا خلف بن سالم ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة --ثنا ثابت عن انس قال لما نزلت	3762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1969	false	414207200223282848	104	275	517	1336	1458	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا ي-------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان- احب اموال-----ه بءرا تسمي بيرحاء ك-انت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه و--بني عمه قال اسماعيل بن ابي اويس يعني بالمال الرايح الذي يغدو بخير ويروح بخير----------------------------------------------------- رواه-------- يحيي بن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك وعنده فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------- بخ ذلك مال رايح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة م ثنا ثابت عن انس قال لما نزلت	1969	-6590068225014590683	778	1376.0	616	1246	62.4398078918457	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3762	true	-6174221732598915113	44	185	207	883	1434	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكانت احب امواله اليه بءر تسمي بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك مال راء--------ح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه او بني عمه	3762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2091	false	-1135180164002310796	152	272	731	1312	1435	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الل----------------ه سمع انسا ي-------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان- احب م--اله اليه بيرح---------اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله بخ---------------- ذلك مال رايح او رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و--بني عمه	2091	-6590068225014590683	544	947.0	431	700	77.71428680419922	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3763	true	2486256418313423823	33	300	162	1485	1485	300	اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن اسد 11692 11703 وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيما يحتج به علي الانصار يوم السقيفة وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالهدي ودين الحق فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فاخذ الله بقلوبنا ونواصينا الي ما دعا اليه وكنا معشر المهاجرين اول الناس اسلاما ونحن عشيرته واقاربه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة ثنا موسي بن عقبة----------- فذكراه عن ابي بكر رضي الله عنه زاد موسي في روايته وذو رحمه 11693 1 29 باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهم 11704 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فلما راهما نزل فاخذهما ثم صعد فوضعهما في حجره ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر حتي اخذتهما 11694 11705 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول سمعت ابا-	3763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1970	false	-3802866601786434641	1	157	5	802	1488	300	اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب-------------------------------------------------------------- وقال --------الصديق------------- فيما يحتج به علي الانصار يوم السقيفة -بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالهدي ودين الحق فدعا رسول الله -------------------الي الاسلام فاخذ الله بقلوبنا ونواصينا الي ما دعا اليه وكنا معشر المهاجرين اول الناس اسلاما ونحن عشيرته واقاربه رو---اه ا------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة -نا موسي بن عقبة في المغازي فذكراه عن ابي بكر رضي الله عنه زاد موسي وذو---------و رحمه ---------------الصدقة في ولد --------البنات ومن يتناوله اسم الولد 9624------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب -نا حسين بن واقد عن ا--------بن بريدة عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين ----------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فلما راهما نزل فاخذهما ثم صعد فوضعهما في حجره ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر حتي اخذتهما 9625 ابن عيينة خ عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي موسي سم----عت الحسن يقول سمعت ابا	1970	-6590068225014590683	749	1298.5	601	1335	56.1048698425293	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3763	true	2486256418313423823	0	52	0	249	1485	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة------------- اري ربنا يسالنا من اموالنا ف----اشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله قا---ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن	3763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2096	false	5913523449864682816	125	172	571	794	1386	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك------------- اني قد جعلت ارضي باريحا لله عز وجل فقال----------------------------- اجعلها في قرابتك فقسمها بين--- حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني- عن محمد بن	2096	-6590068225014590683	172	268.0	133	269	63.940521240234375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3764	true	-8764234467287526768	0	194	0	930	1456	300	بكرة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ومعه الحسن بن علي وهو ينظر اليه مرة والي الناس مرة وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 11706 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرء بواسط انبا شعيب بن ايوب ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت حربا فقال بل هو حسن ثم ولد الحسين فسميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت حربا -قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فقال اروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر رواه يونس بن ابي اسحاق عن ابيه وقال في الحديث اني سميت بني هءلاء بتسمية هارون بنيه وروي في هذا المعني اخبار كثيرة 11696 1 30 باب الصدقة في العترة قال	3764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1970	false	-3802866601786434641	157	300	802	1488	1488	300	بكرة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ومعه الحسن بن علي وهو ينظر اليه مرة والي الناس مرة وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 9626----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله --------عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه -قلت حربا ققال بل هو حسن ثم ولد الثاني فسميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه -قلت حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الل------------------------ه فقال ارو-----ني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر رواه يونس بن ابي اسحاق عن ابيه وفيه---------- اني سميت بني هءلاء بتسمية هارون بنيه---------------------------------------------- الصدقة في العترة قال-	1970	-6590068225014590683	673	1251.5	531	931	72.2878646850586	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3764	true	-8764234467287526768	194	299	930	1453	1456	300	القتيبي هي لولده وولد ولده الذكور والاناث ولعشيرته الادنين -----يدلك علي ذلك قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خرج منها وبيضته التي تفقات عنه 11707 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا معاذ بن المثني ثنا اسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عبد الله بن حرب الليثي ثنا هاشم بن يحيي بن هاشم المزني ثنا ابو دغفل الهجيمي قال سمعت معقل بن يسار المزني يقول سمعت ابا بكر الصديق يقول علي بن ابي طالب عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1971	false	-3456323897378189067	0	76	0	370	1470	300	القتيبي هي لولده وولد ولده الذكور والاناث ولعشيرته الادنين قال ويدلك علي ذلك قول ابي بكر-------------------- نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خرج منها وبيضته التي تفقات عنه 9627----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الله بن زراره -------نا عبد الله بن حرب الليثي -نا هاشم بن يحيي بن هاشم المزني -نا ابو دغفل الهجيمي س----معت معقل بن يسار س------------معت ابا بكر الصديق يقول علي بن ابي طالب عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1971	-6590068225014590683	358	648.5	283	528	67.80303192138672	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3765	true	3845380142294476198	1	300	8	1453	1453	300	بعض من يجهل ويذكر عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال يوم السقيفة نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم 11697 1 31 باب الصدقة في الذرية ومن يتناوله اسم الذرية 11708 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال دخل يحيي بن يعمر علي الحجاج ح وحدثنا ابو عبد الله ثنا اسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التميمي ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا صالح بن موسي الطلحي ثنا عاصم بن بهدلة قال اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم وعنده يحيي بن يعمر فقال له------------- كذبت ايها الامير فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة من مصداق من كتاب الله او لاقتلنك قال -ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون الي قوله وزكريا ويحيي وعيسي فاخبر الله عز وجل ان عيسي من ذرية ادم بامه والحسين بن علي من ذرية محمد صلي الله عليه وسلم بامه قال صدقت فما حملك علي تكذيبي في مجلسي قال ما اخذ الله علي الانبياء لتبيننه للناس-------- ولا تكتمونه قال الله عز وجل فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا قال فنفاه الي خراسان 11698 1 32 باب الصدقة علي ما شرط الواقف من الاثرة والتقدمة والتسوية 11709 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني سليمان بن بلال-- عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المسلمون علي شروطهم 11699 11710 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو-	3765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1971	false	-3456323897378189067	77	247	377	1216	1470	300	----من يجهل ويذكر عن ابي بكر انه -------------قال يوم السقيفة نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم الص---------------دقة في الذرية 9628----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عبد الملك بن عمير ح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن موسي -------ثنا عاصم بن بهدلة قال اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال له يحيي بن يعمر كذبت ايها الامير فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة من مصداق من كتاب الله او لاقتلنك فتلا ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون الي قوله------- ويحيي وعيسي فاخبر الله------- ان عيسي من ذرية ادم بامه والحسين من ذ-------رية محمد صلي الله عليه وسلم بامه قال صدقت فما حملك علي تكذيبي في مجلسي قال ما اخذ الله علي الانبياء-------- للناس ليبيننه ولا يكتمونه قال الله------- فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا قال فنفاه الي خراسان الص---------------دقة علي ما شرط الواقف من الاثرة ---------والتسوية 9629----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال د عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------------- المسلمون علي شروطهم --------------9630 ابو عب-------------يد ثنا ابو	1971	-6590068225014590683	773	1316.0	611	1471	52.549285888671875	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3766	true	2984364262114616275	78	129	379	617	1440	300	عمرو ان بكيرا حدثه-------- ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر انه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه حين بني مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول من بني لله مسجدا	3766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0697	false	-572299146914307300	182	272	840	1260	1385	300	عمرو بن الحارث خ م نا بكير ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر انه سمع عثم--------ان عند قول الناس---- حين بني مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه اللهبني الله له بيتا مثله في الجنة قلت عبيد الله هو ابن الاسود 3803 عبد الحميد بن جعفر م عن ابيه عنمحمود بن لبيد عن عثمان سمعت رسول الله يقول من بني لله مسجدا	697	-6590068225014590683	210	325.5	164	437	48.0549201965332	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3766	true	2984364262114616275	8	92	40	440	1440	300	ابو عبيد ثنا ابو يوسف عن هشام بن عروة ان الزبير جعل دوره صدقة قال وللمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فلا شء لها قال ابو عبيد قال الاصمعي المردودة المطلقة 1 33 باب---- اتخاذ المسجد والسقايات وغيرها 11711 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا ابو همام اخبرني بن وهب---- عن عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد	3766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1971	false	-3456323897378189067	243	300	1199	1470	1470	300	ابو عبيد ثنا ابو يوسف عن هشام بن عروة ان الزبير جعل دوره صدقة قال وللمردودة من بناته--- تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فلا شء لها------------------------- المردودة المطلقة قاله الاصمعي اتخاذ المسجد والسقايات 9631 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب خ م عن عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد-	1971	-6590068225014590683	251	438.5	198	408	61.51960754394531	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3766	true	2984364262114616275	92	300	440	1440	1440	300	الله الخولاني يذكر انه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا قال بكير احسبه قال يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وغيره كلهم عن بن وهب 11701 11712 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر-- حدثني ابي عن محمود بن لبيد قال لما اراد عثمان رضي الله عنه ان يبني المسجد كره الناس ذلك وارادوا ان يدعه فقال عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا لله بني الله له بيتا في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن ابي عاصم 11702 11713 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي انبا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري انبا عبدان بن عثمان اخبرني ابي عن شعبة-- عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه-	3766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1972	false	5168009645296034406	0	112	0	526	1450	300	الله الخولاني يذكر انه سمع عثم--------ان عند قول الناس فيه حين بني مسجد رسول الله------------------- انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا قال بكير احسبه قال يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميد بن جعفر م حدثني ابي عن محمود بن لبيد قال لما اراد عثمان -------------ان يبني المسجد كره الناس ذلك وارادوا ان يدعه فقال عثمان سمعت رسول الله------------------- يقول من بني مسجدا لله بني الله له بيتا في الجنة 9632------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان------------- حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله -لا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه	1972	-6590068225014590683	514	804.5	405	1005	51.14427947998047	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3767	true	5635679976938341378	5	266	25	1307	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم فصدقوه بما قال رواه البخاري في الصحيح عن عبدان 11703 11714 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان بن عفان رضي الله عنه واحيط بداره اشرف علي الناس فقال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جبل حراء فقال اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومءذ معسرون مجهودون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال انشدكم بالله هل تعلمون ان رومة لم يكن يشرب منها احد الا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وبن- السبيل قالوا اللهم نعم في اشياء عددها 11704 11715 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عفان ثنا ابو عوانة ثنا حصين عن عمرو بن جاوان عن الاحنف بن قيس في قصة ذكرها قال جاء- عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال اههنا علي قالوا نعم قال اه-هنا طلحة قالوا نعم قال اه-هنا الزبير قالوا نعم قال اه-هنا سعد قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان	3767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1972	false	5168009645296034406	109	300	512	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم فصدقوه بما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن -------قال لما حصر عثمان--------------------- واحيط بداره اشرف علي الناس فقال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جبل حراء فقال اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومءذ معسرون مجهودون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال انشدكم بالله هل تعلمون ان رومة لم يكن يشرب منها احد الا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم في اشياء عددها 9633 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة -نا حصين عن عمرو بن جاوان عن الاحنف بن قيس في قصة ذكرها قال جاءه عثمان فقال اها--------------------هنا علي قالوا نعم قال اهاهنا طلحة قالوا نعم قال اهاهنا الزبير قالوا نعم قال اهاهنا سعد قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان-	1972	-6590068225014590683	919	1747.0	731	1287	71.4063720703125	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3767	true	5635679976938341378	266	300	1307	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته قال احسب انه قال بعشرين او بخمسة وعشرين الفا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد-	3767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1973	false	4614193114445050875	0	34	0	164	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته قال احسب انه قال بعشرين او بخمسة وعشرين الفا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد	1973	-6590068225014590683	163	321.0	130	164	99.39024353027344	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3768	true	-8263212461255393300	0	300	0	1502	1502	300	ابتعته قال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع بءر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني ابتعت بءر رومة قال اجعلها سقاية للمسلمين واجرها لك قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هءلاء غفر الله له فجهزتهم حتي ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد وذكر الحديث 11716 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن يحيي بن ابي الحجاج عن ابي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار واشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشد-- الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة -ليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان بخير له منها في الجنة فاشتريتها من مالي او قال من صلب مالي فزدتها في المسجد فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها قالوا اللهم نعم وذكر الحديث في تجهيز جيش العسرة وقصة ثبير 11706 11717 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن الحسين المقرء ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ثنا الوليد بن مسلم عن- شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخر-ساني-	3768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1973	false	4614193114445050875	34	273	164	1364	1486	300	ابتعته قال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله قال -------------------من يبتاع بءر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله------------------- فقلت اني ابتعت بءر رومة قال اجعلها سقاية للمسلمين واجرها لك قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هءلاء غفر الله له فجهزتهم حتي ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد وذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر عن يحيي بن ابي الحجاج عن ابي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار واشرف عليهم عثمان------------- فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله------------------- قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي---- فانتم اليوم تمنعوني -ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان بخير له منها في الجنة فاشتريتها من مالي او قال من صلب مالي فزدتها في المسجد فانتم اليوم تمنعوني -ان اصلي فيها قالوا اللهم نعم وذكر الحديث في تجهيز جيش العسرة وقصة ثبير 9634------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني	1973	-6590068225014590683	1181	2225.0	945	1508	78.3156509399414	230	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3769	true	-4255350593179519304	42	300	194	1430	1430	300	فاراد عمر رضي الله عنه ان يدخلها في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعوضه منها فابي وقال قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب رضي الله عنهم فاتياه في منزله وكان يسمي سيد المسلمين فامر لهما بوسادة فالقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما اراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي ان الله عز وجل امر عبده ونبيه داود عليه السلام ان يبني له بيتا قال اي رب واين هذا البيت قال حيث تري الملك شاهرا سيفه فراه علي الصخرة واذا ما هناك يومءذ انذر لغلام من بني اسراءيل فاتاه داود فقال اني قد امرت ان ابني هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتي الله امرك ان تاخذها مني بغير رضاي قال لا فاوحي الله الي داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزاءن الارض فارضه فاتاه داود فقال اني قد امرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود وهي خير ام القنطار قال بل هي خير قال فارضني قال فلك بها ثلاث- قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتي رضي منه بتسع- قناطير قال العباس اللهم لا اخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها علي جماعة المسلمين فقبلها عمر رضي الله عنه فادخلها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 11707 11718 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يوسف بن كامل العطار ثنا------------- حماد ثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن -بن عباس قال كانت للعباس دار الي جنب-	3769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1974	false	-2255548639777582453	1	245	7	1174	1437	300	فاراد عمر -------------ان يدخلها في المسجد----------------------------- ويعوضه منها فابي وقال قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب-------------- فاتياه في منزله وكان يسمي سيد المسلمين فامر لهما بوسادة فالقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما اراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي ان الله عز وجل امر عبده ونبيه داود ------------ان يبني له بيتا قال اي رب واين هذا البيت قال حيث تري الملك شاهرا سيفه فراه علي الصخرة واذا ما هناك يومءذ اندر لغلام من بني اسراءيل فاتاه داود فقال اني قد امرت ان ابني هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتي الله امرك ان تاخذ-- مني بغير رضاي قال لا فاوحي الله الي داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزاءن الارض فارضه فاتاه داود فقال اني قد امرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود -هي خير ام القنطار قال بل هي خير قال فارضني قال فلك بها ثلاثة قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتي رضي منه بتسعة قناطير قال العباس اللهم لا اخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها علي جماعة المسلمين فقبلها عمر م---------نه فادخلها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 9635 رواها المءلف عن اب--------ن الفضل القطان نا محمد بن الحسن المقرء نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو بن الحجاج الجراح الغزي نا الوليد حماد ثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال كانت للعباس دار الي جنب	1974	-6590068225014590683	1042	1931.0	821	1255	83.02788543701172	208	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3770	true	-3108775069148037797	0	70	0	334	1441	300	المسجد في المدينة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعنيها او-هبها لي حتي ادخلها في المسجد فابي فقال اجعل بيني وبينك رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعلا بينهما ابي بن كعب فقضي للعباس علي عمر فقال عمر ما احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اجرا علي منك فقال ابي بن كعب او انصح لك مني ثم قال يا امير المءمنين اما بلغك حديث داود	3770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1974	false	-2255548639777582453	245	300	1174	1437	1437	300	المسجد في المدينة فقال عمر----------------------- بعنيها او هبها لي حتي ادخلها في المسجد فابي فقال اجعل بيني وبينك رجلا---------------------------------- فجعلا بينهما ابي------- فقضي للعباس علي عمر فقال عمر ما احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اجرا علي منك فقال ابي------- او انصح لك مني ثم قال يا امير المءمنين اما بلغك حديث داود-	1974	-6590068225014590683	262	483.0	209	335	78.20895385742188	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3770	true	-3108775069148037797	70	242	334	1151	1441	300	ان الله عز وجل امره ببناء بيت المقدس فادخل فيه بيت امراة بغير اذنها فلما بلغ حجز الرجال منعه الله بناءه قال داود اي رب ان منعتني بناءه فاجعله في خلفي فقال العباس اليس قد قضيت لي بها وصارت لي قال بلي قال فاني اشهدك اني قد جعلتها لله 1 39 كتاب الهبات 11708 1 1 باب التحريض علي الهبة والهدية صلة بين الناس 11719 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الباقزحي ثنا محمد بن يحيي ثنا عاصم بن علي ثنا بن ابي ذءب-- عن سعيد المقبري عن-- ابيه-- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد 11720 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن -----------الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اهدي الي ذراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت	3770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1975	false	-2748759816304062817	0	109	0	512	1437	300	ان الله------- امره ببناء بيت المقدس فادخل فيه بيت امراة بغير اذنها فلما بلغ حجز الرجال منعه الله بناءه قال داود اي رب ان منعتني بناءه فاجعله في خلفي فقال العباس اليس قد قضيت لي بها وصارت لي قال بلي قال فاني اشهدك اني قد جعلتها لله AUTO كتاب ---------------------------------الهبة وفضلها 9636 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب خ عن -----المقبري م عن ابيه م عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة 9637 شعبة خ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكيع وهذا حديثه عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- لو اهدي الي ذراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت	1975	-6590068225014590683	464	826.0	364	834	55.63549041748047	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3771	true	-3030017346966822620	0	300	0	1482	1482	300	حاز----م عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها كانت تقول والله يا -بن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن ابي حازم ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 11712 11723 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبدة بن سليمان ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن عبدة ورواه مسلم عن ابي كريب عن عبدة 11713 11724 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام قال كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وذكر الحديث 11714 11725 واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت وكان يامرنا بالهدية صلة-	3771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1975	false	-2748759816304062817	114	286	535	1370	1437	300	حازم خ م عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار---- قلت يا خاله ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله------------------- جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه 9639 عبدة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 9640---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ثابت عن انس ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وك---ان يهدي للنبي------------------- الهدية من البادية فيجهزه رسول الله------------------- اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وذكر الحديث 9641--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير عن قتادة عن انس ان رسول الله -------------------قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي ذراع لاجبت وكان يامر-- بالهدية صلة	1975	-6590068225014590683	804	1382.0	638	1488	54.032257080078125	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	144	300	714	1455	1455	300	وهب اخبرني مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما من اهل العلم ان بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وانما هو مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية قا-----ل وانبا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك قال واخبرني بن وهب قال سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك ايضا الا-	3772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1976	false	9164667611462496111	40	163	197	785	1409	300	وهب انا--- مالك------- ويونس-------- وغيرهما ان ا------------بن شهاب اخبرهم عن عروة---------- عن عاءشة ا-----------------------------------------------------ن ابا بكر-------------------- نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واح-زتيه كان لك ذلك وانما هو مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 9644 قال وانا عب---------------د الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك و----------------------سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم ي--------حدث بذلك ايضا الا	1976	-6590068225014590683	569	1014.5	449	747	76.17134857177734	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	221	261	1076	1276	1455	300	فلو كنت جددتيه و--احتزتيه كان لك ذلك وانما هو------ مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	3772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	false	-5846681729710583871	164	205	794	997	1435	300	ولو كنت جددتيه او احتزتيه كان ----لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فق-لت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	2072	-6590068225014590683	191	354.0	152	208	91.82691955566406	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3773	true	3907961323416431736	0	216	0	1009	1397	300	انه قال ارضا يقال لها تمرد وكانت عنده لم تقبضها 11729 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك بن انس ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء عن عمر بن الخطاب انه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات -بن احدهم قال ما-لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لوارثه فهي باطل 11719 11730 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني- يونس بن يزيد عن بن شهاب عن بن السباق عن عبد الرحمن بن عبد القارء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك 11720 11731 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابي موسي الاشعري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الانحال ميراث ما لم يقبض وروينا عن عثمان و-بن عمر وب-ن عباس رضي الله عنهم انهم قالوا لا تجوز صدقة حتي تقبض و------عن معاذ بن جبل وشريح انهما كانا لا	3773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1976	false	9164667611462496111	163	300	785	1409	1409	300	انه قال ارضا يقال لها ثمرد وكانت عنده لم تق---------------------------------------------------------بضها 9645 ا----بن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك------- ويونس عن -------ابن شهاب عن عروة---------- عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر قال-------------- ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتي يكوت ان مات لوارثه فهي ------------------------------------------------------------------باطل ورواه ا-بن وهب ايضا عن يونس عن الزهري عن اب--------ن السباق عن عبد الرحمن بن عبد------- عن عمر----------------------- بذلك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن زرع --نا سعيد------------- عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابي موس--------ي ----قال عمر بن الخطاب------------- الانحال ميراث ما لم يقبض وروينا عن عثمان وابن عمر وابن عباس------------------------- لا تجوز صدقة حتي تقبض وروينا عن معاذ------- وشريح انهما كانا لا-	1976	-6590068225014590683	567	925.5	439	1020	55.588233947753906	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3773	true	3907961323416431736	262	300	1225	1397	1397	300	مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما ان -بن شهاب اخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان انه قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فاعلن بها واشهد عليها فهي جاءزة وان-	3773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1977	false	7236717376331132457	10	42	52	203	1393	300	مالك------- ويونس-------- وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثم--------ان انه قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فاعلن بها واشهد عليها فهي جاءزة وان	1977	-6590068225014590683	149	265.5	118	174	85.63218688964844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3774	true	8122508217946091310	129	201	618	947	1402	300	ابي عمر---- ثنا سفيان عن عمرو عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيءخره عمر فيرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله------- فاصنع به ما شءت	3774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1765	false	-6501352169962111527	173	241	858	1167	1474	300	----عيينة خ ثنا--------- عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت	1765	-6590068225014590683	290	536.0	225	341	85.04399108886719	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3774	true	8122508217946091310	23	282	116	1315	1402	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال اقوام ينحلون اولادهم نحلة فاذا مات احدهم قال مالي في يدي واذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة الا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فان مات ورثه 11723 11734 قال وحدثنا ابو يحيي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال فشكي ذلك الي عثمان فراي ان الوالد يحوز لولده اذا كانوا صغارا 11724 1 4 باب هبة ما في يدي الموهوب له 11735 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن عيسي الوراق ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيءخره عمر فيرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن بن عيينة 1 5 باب ما جاء في هبة المشاع 11736 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد اظنه قال ضحي فقال لي صله او صل ركعتين و----كان لي عليه دين فقضاني وزادني	3774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1977	false	7236717376331132457	45	218	219	1013	1393	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد------- ان عمر قا-----------------------ل ما بال اقوام ينحلون اولادهم نحلة فاذا مات احدهم قال مالي في يدي واذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة الا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فان مات ------------------------------------ورثه 9648 قال الزهري عن اب----ن المسيب قال فشكي ذلك الي عثمان فراي ان الوالد يحوز لولده اذا كانوا صغارا --------------هبة ما في يدي الموهوب له 9649 ابن عيينة خ -------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني ويتقدم امام القوم فيءخره عمر فيرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه -قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول ف------------------------قال رسول الله هو لك------------------- يا عبد الله فاصنع به ما شءت -------------------------------------------------------------------------هبة المشاع 9650 -------------------------------------------------------------------------------------نا ثابت بن محمد خ ------نا مسعر-------- عن محارب بن دثار عن جابر ق------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد اظنه قال ضحي فقال لي------- صل ركعتين قال وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	1977	-6590068225014590683	741	1326.5	576	1204	61.54484939575195	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	13	138	56	655	1429	300	شعبة---- عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعت بعيرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتي اصيبت يوم الحرة اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 11727 11738 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء واذا حمار وحش- عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه	3775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1977	false	7236717376331132457	219	300	1018	1393	1393	300	شعبة خ م عن محارب سمع------------- جابرا قا------------ل بعت بعيرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدواهم معي حتي اصيب- يوم الحرة 9652---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك س عن يحيي بن سعيد ا--------خبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه-	1977	-6590068225014590683	356	612.0	280	606	58.74587631225586	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	138	300	655	1429	1429	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويبة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه وروي مسلم البطين ان الحسين بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل ان تقسم فاجيزت 11728 11739 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره قال فقال ابو بردة ان سرك يجوز -لك فاقبضه فان عمر بن الخطاب قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك-	3775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	false	-4249739261035944820	0	122	0	578	1401	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي---- كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه وروي مسلم البطين ان الحس-ن بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل ان يقسم فاجيزت 9653------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن قتادة عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره ف----قال ابو بردة ان سرك تحوز ذلك فاقبضه فان عمر بن الخطاب قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك	1978	-6590068225014590683	567	1048.0	446	776	73.06700897216797	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	82	179	390	857	1429	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء واذا حمار وحش- عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	3775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	false	-3990485223908025701	3	86	16	434	1467	300	مالك س عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقسمه بين الرفاق	3420	-6590068225014590683	412	747.5	330	471	87.47345733642578	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3776	true	1283333327038840667	212	281	1031	1344	1444	300	الليث-- عن -بن شهاب عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولع-قبه -رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبة ومحمد بن رمح بهذا اللفظ غير ان يحيي بن يحيي قال في اول حديثه ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه	3776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	false	-4249739261035944820	173	224	821	1051	1401	300	الليث م عن ابن شهاب عن ابي لسلمة-------------- عن جابر---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعاقبه ورواه----- ايضا-------- يحيي بن يحيي م عن ليث فزاد -----------------------------------------في اول-----ه ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه	1978	-6590068225014590683	208	336.0	162	319	65.2037582397461	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3777	true	-2466379212311225220	18	191	86	895	1419	300	------------عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم انبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني بن شهاب عن العمري وسنتها عن حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث لفظ حديثهما سواء غير ان في حديث فليح تقع فيه المواريث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم 11733 11744 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع----ن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك	3777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	false	-4249739261035944820	175	300	829	1401	1401	300	عن ابن شهاب عن ابي لسلمة-------------- عن جابر سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعاقبه ورواه ايضا يحيي بن يحيي م عن ليث فزاد في اوله ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه فليح وابن جريج -م عن ابن شهاب في العمري وسنتها عن حديث ابي سلمة-------------- ان جابرا -----------اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م د عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ق------------ال انما العمري التي اجاز رسول الله------------------- ان يقول هي لك-	1978	-6590068225014590683	378	482.0	297	988	38.25910949707031	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3778	true	-4893993290655889778	1	291	4	1398	1446	300	-بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه لفظ حديث بن ابي فديك وفي رواية عبيد الله من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شء فلم يذكر قول ابي سلمة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 11736 11747 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه واستثني ان حدث بعقبك فهو الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه و----رواه ايضا عقيل بمعني رواية هءلاء وخالفهم الاوزاعي فرواه عن الزهري 11737 11748 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد هو بن مزيد اخبرني ابي ثن-ا الاوزاعي حدثني -بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه وكذلك رواه محمد -بن شعيب ع-----ن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 11738 11749 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابي الحواري ثنا الوليد فذكره ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر	3778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1979	false	626256428746989017	30	220	135	1038	1416	300	ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رسول الله -------------------قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه--------------------- وفي لفظ-- عبيد الله من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شء ولم يذكر قول ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء -نا سعيد بن ابي ايوب حد----ثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رسول الله -------------------قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه ويستثني ان حدث بعقبك فهو الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه وكذا رواه----- عقيل عن الزهري بمعناه- وخالفهم الاوزاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فروي محمد بن شع---------------يب والوليد ---بن مزيد د وهذا حديثه نا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حد----ثني عروة---------- عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه و-----------اما ابن شعيب فقال عن الاوزا----------عي عن ابي سلمة وعروة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ورو--------------اه ابن شعيب ايضا وابو نعيم عن شيبان و-----ابو داود عن هشام الدستواءي م معا عن-------------------- ------------يحيي عن ابي سلمة عن جابر	1979	-6590068225014590683	781	1273.5	609	1409	55.42938232421875	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3779	true	-3351631510663588000	57	260	275	1255	1447	300	داود الطيالسي ثنا هشام كلاهم---------ا عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري لمن وهبت له وفي رواية شيبان قضي في العمري انها لمن وهبت له رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن شيبان واخرجه مسلم من وجهين عن هشام الدستواءي وبمعناه رواه عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله 11740 11751 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعيب عن قتادة سمع عطاء عن جابر ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا هدبة ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة واخرجه البخاري من حديث همام ورواه ابو الزبير عن جابر كما 11741 11752 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن ابراهيم التميمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	3779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1979	false	626256428746989017	207	287	981	1354	1416	300	داود ----------عن هشام الدستواءي م معا عن يحيي عن ------------ابي --------------سلمة عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري لمن وهبت له وفي لفظ شي--بان قضي في العمري انها لمن وهبت له اخرجه خ م شعبة م وهمام خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة سمع عطاء عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة زهير م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر مرفوعا------------------------------ امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهو للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	1979	-6590068225014590683	309	487.0	240	989	31.243680953979492	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3780	true	3120789495214942424	62	296	298	1490	1509	300	ايوب السختياني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كانت الانصار يعمرون المهاجرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر شيءا حياته فانه لورثته اذا مات اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه عن جده وكذلك رواه هشام الدستواءي عن ابي الزبير 11744 11755 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنو- المعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهادة جابر -قال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور ومحمد بن رافع 11745 11756 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ونصر بن علي الجهضمي قالا ثنا سفيان عن عمرو سمع سليمان بن يسار ان طارقا كان اميرا---- بالمدينة قضي بالعمري للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	3780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1980	false	5799971466081457644	0	145	0	758	1490	300	ايوب---------- عن ابي الزبير عن جابر ------------قال كان- الانصار يعمرون المهاجرين ف----قال رسول الله------------------- امسكوا اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر شيءا حياته فانه لورثته اذا مات ورواه--------------------------------------------------------------------------------------- الدستواءي عن ابي الزبير نحوه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا -----------قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم 9655 ابن عيينة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو سمع سليمان بن يسار ان طارقا---- اميرا كان بالمدينة قضي بالعمري للوارث عن قول جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-6590068225014590683	721	1273.0	583	1200	60.08333206176758	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3781	true	169952570931533042	65	255	301	1205	1402	300	معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال فاني كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك رواه ابو داود في السنن عن عثمان بن ابي شيبة نحو رواية ابنه عنه وليس بالقوي وقد رواه بن عيينة بخلاف ذلك وهو مذكور في هذا الباب 11747 11758 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام ان هذا لا يدعنا يعني الزهري ناكل شيءا الا امرنا ان نتوضا منه قلت سالت عنه سعيد بن المسيب فقال اذا اكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء واذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما اراكما الا قد اختلفتما فهل في البلد احد قلت نعم اقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فارسل اليه فجء به فقال	3781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1980	false	5799971466081457644	145	300	758	1490	1490	300	معاوية بن هشام -نا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر ق------------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال فاني كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد لك رواه--------------------- عثمان بن ابي شيبة د -------------عنه------------ وقد روي ابن عيينة بخلاف هذا 9656 الاصم ثنا عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري ثنا-------- الحوضي ثنا همام ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام ان هذا لا يدعنا يعني الزهري ناكل شيءا الا امرنا ان نتوضا منه قلت سالت عنه سعيد بن المسيب فقال اذا اكلت -فهو طيب فليس عليك فيه وضوء واذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما اراكما الا قد اختلفتما فهل في البلد احد قلت نعم اقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فارسل اليه فجء به فقال-	1980	-6590068225014590683	703	1319.0	555	904	77.76548767089844	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3781	true	169952570931533042	255	300	1205	1402	1402	300	ان هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله انهم اكلوا مع ابي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلي ولم يتوضا فقال لي ما تقول في العمري قال قلت حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان-	3781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1981	false	-8143565929058671624	0	44	0	194	1397	300	ان هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله انهم اكلوا مع ابي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلي ولم يتوضا فقال لي ما تقول في العمري---- قلت حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان	1981	-6590068225014590683	193	374.5	150	198	97.47474670410156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3782	true	-6788280072504798426	0	299	0	1430	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة قال فقال الزهري انها لا تكون عمري حتي تجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة قال الزهري ان الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء بل- قضي به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح مختصرا بالاسنادين دون القصة 11748 11759 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة------------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وبن ابي عروبة كلاهما عن قتادة 11749 11760 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث تابعه -بن ابي نجيح عن طاوس 11750 11761 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة 11751 11762 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند -بن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال -بن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها	3782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1981	false	-8143565929058671624	44	218	194	1014	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة قال وقال الزهري انها لا تكون عمري حتي تجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر------------ ان رسول الله------------------- قال العمري جاءزة قال الزهري ان الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء بلي قضي به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا رواه البخاري---------------------------- دون ا--------------------------------------------------------------------------------------------لقصة شعبة م وابن ابي عروبة م عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير --------عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- العمري جاءزة 9657----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث تابعه ابن ابي نجيح عن طاوس 9658----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة 9659 ابن عيينة عن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها ن--تجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عن-ه بها فقال ذاك ابعد لك منها	1981	-6590068225014590683	754	1325.0	590	1457	51.75017166137695	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3783	true	-391444000415596016	4	136	21	646	1417	300	عيينة عن -بن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال اضنت واضطربت كذا روي وقال ابو سليمان صوابه ضنت يعني تناتجت قال الشيخ وهذا يدل علي ان الذي روي عن -بن عمر فيما 11753 11764 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر دارها قال وكانت حفصة رضي الله عنها قد اسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له ورد في العارية دون العمري والله اعلم 11765 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن ايوب عن -بن سيرين قال حضرت شريحا قضي لاعمي بالعمري	3783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1981	false	-8143565929058671624	220	300	1023	1397	1397	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب------------ مثله الا انه قال اضنت واضطربت كذا روي و---------------صوابه ضنت يعني تناتجت---------- وهذا يدل علي ان الذي روي عن ابن عمر 9660----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابن --------عمر ورث حفصة-------- دارها---- وكانت حفصة-------------- قد اسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد قبض ابن --------عمر المسكن وراي انه له ورد في العارية دون العمري والله اعلم 9661 ا-------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ايوب عن ابن سيرين قال حضرت شريحا قضي لاعمي بالعمري-	1981	-6590068225014590683	357	583.5	279	628	56.84713363647461	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3783	true	-391444000415596016	136	271	646	1277	1417	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بما قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات 11755 11766 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا هشام ومنصور عن -بن سيرين ان رجلا اعمر رجلا دارا حياته فخاصم- فيها بعد ذلك الي شريح وكان الذي اعمر الدار اعمي فقضي له شريح بها وقال من ملك شيءا حياته فهو له حياته وموته فقال المعمر كيف قضيت لي يا ابا امية فقال لست انا قضيت ولكن قضي الله علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ خمسين سنة من ملك شيءا حياته فهو له ولورثته بعده 11756 1 7 باب الرقبي	3783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1982	false	-1988283849671648370	0	106	0	494	1411	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بم- قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمد- صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ن-ا هشام ومنصور عن ابن سيرين ان رجلا اعمر رجلا دارا حياته فخاصمه فيها بعد ذلك الي شريح وكان الذي اعمر الدار اعمي فقضي له شريح بها وقال من ملك شيءا حياته فهو له حياته وموته فقال المعمر كيف قضيت لي يا ابا امية فقال لست انا قضيت ولكن قضي الله علي لسان رسو----له صلي الله عليه وسلم منذ خمسين سنة من ملك شيءا حياته فهو له ولورثته بعده-------------- الرقبي	1982	-6590068225014590683	491	932.0	385	633	77.567138671875	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3784	true	-1717162599699513420	14	299	72	1422	1426	300	عيينة عن -بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث 11757 11768 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها 11758 11769 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن جابر ثنا حامد بن يحيي ثنا----- عبد الله بن الحارث المخزومي قال حدثني شبل بن عباد عن عمرو بن دينار ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله وفي رواية شبل فهو سبيل الميراث 11759 1 8 باب ما جاء في تفسير العمري والرقبي التي وردت في الاخبار المطلقة 11770 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد تاويل العمري ان يقول الرجل للرجل هذه الدار لك عمرك او يقول له هذه الدار لك عمري قال وقد حدثني حجاج عن -بن جريج عن عطاء في تفسير العمري بمثل ذلك او نحوه قال ابو عبيد واما الرقبي فان بن علية حدثني عن حجاج بن ابي عثمان قال سالت ابا الزبير عن الرقبي فقال هو ان يقول الرجل ان مت قبلي رجع الي وان مت قبلك فهو لك وقال حدثنا -بن علية	3784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1982	false	-1988283849671648370	108	279	503	1317	1411	300	عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث 9663--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا داود بن ابي هند عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا الع------------------------------------------مري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ار-----------------------------------------------------------------------------------------قبها 9664 عبد الله بن الحارث المخزومي حد----ثني شبل بن عباد عن عمرو بن دينار ح و----------------------------------------------------------------------------النفيلي---- قرات علي معقل عن عمرو--------- عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته -لا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله ولفظ -----شبل فهو سبيل الميراث------------------------ تفسير العمري والرقبي قال ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد تاويل العمري ان يقو------------ل هذه الدار لك عمرك او-------- هذه الدار لك عمري فحد-------ثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء في تفسير العمري ----كذلك-------- قال ابو عبيد واما الرقبي فاخبرنا ع----------ن حجاج بن ابي عثمان---- سالت ابا الزبير عن الرقبي -قال--- ان يقول للرجل ان مت قبلي رجع الي وان مت قبلك فهو لك 9665 --ونا ابن علية	1982	-6590068225014590683	761	1265.0	595	1358	56.038291931152344	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	45	239	209	1130	1428	300	مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي ان يقول الانسان هو لاخر من بقي مني ومنك قال الشيخ رحمه الله وكان الشافعي رحمه الله يذهب في القديم الي ظاهر ما رواه الزهري وهو ان يجعلها له ولعقبه فان جعلها له ولم يذكر عقبه قال في موضع اخر هي باطلة وقال في موضع اذا مات المعمر رجعت الي المعمر ثم ذهب في الجديد الي ساءر الروايات التي دلت علي انه اذا جعلها له حياته وسلمها اليه كانت له ولعقبه وهذا هو المذهب وكذلك في الرقبي 11761 1 جماع ابواب عطية الرجل ولده 1 9 باب السنة في التسوية بين الاولاد في العطية 11772 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -----بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله	3785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	false	-7219367035781997229	0	157	0	743	1429	300	مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي ان يقول للرجل --هو لاخر من بقي مني ومنك-------------------- وكان الشافعي---------- يذهب في القديم الي ظاهر ما رواه الزهري وهو ان يجعلها له ولعقبه فان جعلها له ولم يذكر عقبه قال في موضع---- هي باطلة وقال في موضع اذا مات المعمر رجعت الي المعمر ثم ذهب في الجديد الي ساءر الروايات التي دلت علي انه اذا جعلها له حياته وسلمها اليه كانت له ولعقبه وهذا هو المذهب وكذلك في الرقبي------------- ابواب عطية الرجل ولده---- باب السنة في التسوية بين الاولاد 9667------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله	1983	-6590068225014590683	726	1371.0	573	926	78.40172576904297	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3786	true	7267119411500786371	0	216	0	1041	1426	300	غلاما فامرتني امي ان اذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده علي ذلك فقال اكل ولدك اعطيته قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة 11763 11774 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان ثنا تميم بن محمد ثنا حامد بن عمر ثنا ابو عوانة عن ح----------صين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت -بن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن حصين 11764 11775 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة ثم بدا له فوهبها لي وانها قالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه	3786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	false	-7219367035781997229	173	300	822	1429	1429	300	غلاما فامرتني امي ان اذهب--- الي -----رسول الله و----------اشهده علي ذلك فقال اكل ولدك اعطيت- قال لا قال فاردده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ وغيره م عن حصين عن الشعبي-- سمعت النعمان بن بشير يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابن عمر----------ة عطية وامرتني ان اشهدك ق-------------ال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته -ابن المبارك خ وغيره م انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان ق--------ال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة ثم بدا له فوهبها لي------ قالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه-	1983	-6590068225014590683	560	986.5	441	1052	53.231937408447266	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3786	true	7267119411500786371	216	282	1041	1343	1426	300	وسلم علي ما وهبت لا-بني فاخذ بيدي وانا يومءذ غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة علي بعض الموهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد اعجبها ان تشهدك يا رسول الله قال فقال يا بشير الك ولد سوي ولدك هذا قال نعم قال فلا تشهدني او قال لا اشهد علي جور	3786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1984	false	861834554812340115	0	66	0	299	1396	300	وسلم علي ما وهبت لا بني فاخذ بيدي وانا يومءذ غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة علي بعض الموهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد اعجبها ان اشهدك يا رسول الله---- فقال يا بشير الك ولد سوي ولدك هذا قال نعم قال فلا تشهدني او قال لا اشهد علي جور	1984	-6590068225014590683	297	581.5	232	303	98.0197982788086	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3787	true	-9157821338194329917	1	297	5	1416	1433	300	فلا تشه--------------------------------------------دني اذا فاني لا اشهد علي جور 11776 وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير ان اباه نحله نحلا فاراد ان يشهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال اكل ولدك نحلت كما نحلته فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليك من الحق ان تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق ان يبروك تفرد مجالد بهذه اللفظة 11766 11777 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان -سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد علي جور رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 11767 11778 ورواه عاصم بن علي عن زهير بمعناه الا انه قال واني لا اشهد الا علي حق اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا عاصم ثنا زهير فذكره 11768 11779 اخبرنا ابو محمد يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا سليمان يعني بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن ابي صفرة عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين اولادكم	3787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1984	false	861834554812340115	58	227	265	1055	1396	300	فلا تشهدني او قال لا اشهد علي جور وعند مسلم فلا تشهدني---- فاني لا اشهد علي جور------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير ان اباه نحله نحلا فاراد ان يشهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال اكل ولدك نحلت كما نحلته فقال لا فقال رسول الله------------------- ان عليك من الحق ان تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق ان يبروك 9668 زهير م نا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فق-------------------ال ان ابنة فلان تسال-ني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله فق-------------------ال اله اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد علي جور------------------------------------------------ ورواه عاصم بن علي عن زهير --------------وقال فاني لا اشهد الا علي حق 9669------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن ابي صفرة عن ابيه---- سمعت النعمان-------- يخطب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين اولادكم	1984	-6590068225014590683	717	1261.0	561	1456	49.2445068359375	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3788	true	3015864039310837243	30	151	142	720	1435	300	اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء 11770 1 10 باب ما يستدل به علي ان امره- بالتسوية بينهم في العطية علي الاختيار دون الايجاب 11781 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ربعي بن ابراهيم بن علية عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال جاء بي ابي يحملني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني نحلت النع-----مان من مالي كذا	3788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1984	false	861834554812340115	228	300	1060	1396	1396	300	اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله------------------- سووا بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء--------------- ما يستدل به علي ان الامر بالتسوية للندب 9671-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند م عن--- الشعبي عن النعمان بن بشير قال جاء بي ابي يحملني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اشهد اني نحلت ابني النعمان من مالي كذا-	1984	-6590068225014590683	312	538.5	243	585	53.33333206176758	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3788	true	3015864039310837243	151	300	720	1435	1435	300	وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد علي هذا غيري اليس يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن داود بن ابي هند وكذلك رواه مغيرة عن الشعبي اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري 11771 11782 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا سيار واخبرنا مغيرة وانبا داود عن الشعبي ومجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي-	3788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1985	false	-3740408493982282579	0	108	0	519	1433	300	وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد علي هذا غيري اليس يسرك ان يكونوا --لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا و-----------------------------------------------------رواه مغيرة عن الشعبي اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري ث-------------------------------------------------------------------نا احمد د -------نا هشيم انا سيار ومغ-------يرة و-----داود---------- ومجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان ق--------ال نحلني ابي نحلا قال اسماعيل في حديثه------------ نحله غلاما له قال فقالت--- امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده---- فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي	1985	-6590068225014590683	502	863.5	396	716	70.11173248291016	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3789	true	4773990431752439806	0	229	0	1092	1428	300	ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال وكلهم اعطيت- مثل الذي اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري -قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك 11783 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصة بطولها قال في اخرها عن النبي صلي الله علي-ه و-سلم فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف 11773 11784 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا قاسم بن زكريا المقرء ثنا الحسين بن عيسي البسطامي ثنا ازهر عن بن ----------عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني ابي نحلة ثم اتي بي النبي صلي الله عليه وسلم يشهده فقال اكل بنيك اعطيته هذا قال لا قال اليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلي قال فاني لا اشهد قال -بن عون فحدثته محمدا يعني بن سيرين فقال انما تحدثنا انه قال قاربوا بين اولادكم	3789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1985	false	-3740408493982282579	108	266	519	1265	1433	300	ذلك فقا----ل الك ولد سواه قال---- نعم قال وكلهم اعطيته مثل الذي اعطيت النعمان قال لا---- فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري وقال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان كل عليهم من الحق ان يبروك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------ جرير-------------- ع------------------------------------------------------------------------------------------ن مغيرة وعنده فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازهر السمان م عن ابن عون عن الشعبي عن النعمان ق--------ال نحلني ابي نحلة ثم اتي بي النبي صلي الله عليه وسلم يشهده فقال اكل بنيك اعطيته هذا قال لا قال اليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلي قال فاني لا اشهد قال ابن عون فحدثته محمدا فق--------------ال انما تحدثنا انه قال قاربوا بين اولادكم	1985	-6590068225014590683	705	1278.5	551	1107	63.685638427734375	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3790	true	8814416703021742744	16	247	78	1180	1426	300	اما بعد اي بنية ان احب الناس الي غني بعدي لانت واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك قالت فقلت يا ابتاه هذه اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه جارية قالت فقلت لو اعطيتني ما بين كذا الي كذا لرددته اليك قال الشافعي وفضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم 11774 11785 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن بكير بن الاشج عن نافع ان -بن عمر قطع ثلاثة ارءس او اربعة لبعض ولده دون بعض 11775 11786 قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الانصاري انه انطلق هو و-بن عمر حتي اتوا رجلا من الانصار فساوموه بارض له فاشتراها منه فاتاه رجل فقال اني رايت انك اشتريت ارضا وتصدقت بها قال -بن عمر فان هذه الارض لابني واقد فانه مسكين نحله اياها دون ولده 11776 11787 قال بكير وحدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه كان يقطع ولده دون بعض وقال اخبرنا بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن بشير بن ابي سعيد عن عمر بن المنكدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي مال احق بماله قال -بن وهب يصنع به ما شاء	3790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1986	false	6825284206933607998	0	191	0	909	1434	300	اما بعد اي بنية ان احب الناس الي غني بعدي لانت واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك ف-----قلت يا ابتاه هذه اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه جارية ف-----قلت لو اعطيتني ما هو -كذا الي كذا لرددته اليك قال الشافعي وفضل عمر عاصما------ بشء وفضل ا---------------------بن عوف ولد ام ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوم 9673 ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن بكير بن الاشج عن نافع ان ابن عمر قطع ثلاثة ارءس او اربعة لبعض ولده دون بعض 967-------4 قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الانصاري انه انطلق هو وابن عمر حتي اتوا رجلا من الانصار فساوموه بارض له فاشتراها منه فاتاه رجل فقال اني رايت انك اشتريت ارضا وتصدقت بها قال ابن عمر فان هذه الارض لابني واقد فانه مسكين نحله اياها دون ولده------------ قال بكير وحدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه كان يقطع ولده دون بعض 9675 س---------------------عيد بن ابي ايوب عن بشير بن ابي سعيد عن عمر بن المنكدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي مال احق بماله قال ابن وهب يصنع به ما شاء	1986	-6590068225014590683	877	1645.5	688	1108	79.15162658691406	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3791	true	-7638231813633356210	0	292	0	1396	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نحلت ابني هذا غلاما قال اكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقد مضي في روايات مالك عن بن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه 11789 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ل---------احد هبة ثم يعود فيها الا الوالد هذا مرسل وقد روي موصولا 11779 11790 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عباس و-بن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه 11780 11791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع -ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ثم ذكر معناه رواه ابو داود في السنن عن مسدد 11781 11792 واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا ابو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	3791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	false	6058376600941809583	1	153	4	712	1366	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نحلت ابني هذا غلاما قال اكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده 9677 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج انا ---الحسن بن مسلم عن طاو----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود فيها الا الوالد---- مرسل 9678---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق-------- الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي اعطي العطيه ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع د عن حسين ولفظه لا ي--------------------------------------------------------------حل لرجل يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده 9679 جماعة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ------------------------------لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	1987	-6590068225014590683	647	1117.5	504	1408	45.95170593261719	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	250	300	1184	1411	1411	300	عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عمر و-بن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب اكل حتي-	3792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	false	6058376600941809583	217	265	1001	1221	1366	300	عبد الوارث ---------نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب اكل حتي	1987	-6590068225014590683	216	405.0	170	230	93.91304016113281	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	38	151	188	711	1411	300	احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع الرجل في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه ويحتمل ان يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة وعامر الاحول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر وحده 11783 11794------------------------------------------------ وفيما بلغنا عن علي بن المديني عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبض الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلك او يقع فيه دين	3792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	false	6058376600941809583	153	216	712	996	1366	300	احمد بن عيسي التنيسي -نا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن بشير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر الاحول ومطر عن عمرو بن شعيب فذكره قلت احمد تالف 9680 قال البيهقي وفيما بلغنا عن ابن--- المديني عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب------------- يقبض الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلك او يقع في- دين	1987	-6590068225014590683	217	373.0	166	571	38.003501892089844	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3793	true	-6299821616191614519	117	300	563	1430	1430	300	وهشام-- عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه زاد اسماعيل قال همام قال قتادة------ ولا اعلم القء الا حراما رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم عن هشام وشعبة واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 11788 11799 اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا جعفر بن محمد القومسي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار المعدل ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 11789 1 13 باب المكافاة في الهبة 11800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسي انبا عيسي بن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	3793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	false	-1010663698721874063	0	77	0	360	1393	300	وهشام خ عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- العاءد في هبته كالعاءد في قيءه و-----------قال همام قال قتادة عقيبه ولا اعلم القء الا حراما الثوري خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء-------------------------------------------------- المكافاة في الهبة 9683 هشام خ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1988	-6590068225014590683	319	525.0	251	883	36.12683868408203	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3794	true	-6808723968622036938	55	270	283	1280	1417	300	عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي لقحة وكاني انظر اليها في وجه بعض اهل- فاثبته منها بست بكرات فتسخط-ها فقد هممت والله ان لا اقبل هدية الا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال ابو عاصم وكان ابو هريرة دوسيا ولكن هذا في حديث اخر لفظ حديث الفقيه ولم يذكر الامام قول ابي عاصم ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة مختصرا 11791 11802 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسي انبا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها وكذلك رواه ------------------علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الل------------ه وهو وهم وا-------نما المحفوظ 11803 عن حنظلة -------عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض منها	3794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	false	-1010663698721874063	83	235	393	1091	1393	300	عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها -ست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي لقحة وكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات ف-سخطيها فقد هممت والله ان لا اقبل هدية الا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي تابعه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن------------- المقبري 9685 حن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة بن ابي سفيان نا------ سالم عن ا----------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها هكذا- رواه احمد بن ابي غرزة وعلي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله بن موسي عنه وهو وهم والصواب 9686 ا----بن وهب سمعت حنظلة يقول سمعت سالم------ا يقول عن ابيه عن عمر --قال----------------- من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع ف-ها ان لم يرض منها	1988	-6590068225014590683	614	1022.0	474	1043	58.868648529052734	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3795	true	-1847438458190185171	5	196	26	943	1423	300	يقول سمعت سالم بن عبد الله يقول عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك وقد قيل عن عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع 11793 11804 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثن------------------------------------------------------------------------------------ا سعيد بن مسعود ثن--------ا عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب وهذا المتن بهذا الاسناد اليق وابراهيم بن اسماعيل ضعيف عند اهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن ابي هريرة منقطع والمحفوظ 11794 11805 عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي رحم اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر فذكره قال---------- البخاري هذا اصح 11795 11806 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك	3795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	false	-1010663698721874063	207	300	969	1393	1393	300	يقول سمعت سالما----------- يقول عن ابيه عن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فها ان لم يرض منها سعيد بن مسعود المروزي ثنا عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي --------------------------------------------------------------------------------------رحم ابن عيينة عن عمرو-------------------------------- فذكره وهذا اصح قاله البخاري ---------------9687 اخبرنا ا----------بن بشران انا-------------------------------- الصفار -نا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي -نا عبد الله بن جعفر عن اب--------ن المبارك-	1988	-6590068225014590683	298	351.0	228	1019	29.24435806274414	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3795	true	-1847438458190185171	196	300	943	1423	1423	300	عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها لم نكتبه الا بهذا الاسناد وليس بالقوي 11796 11807 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقء وياكل قيءه فاذا-	3795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	false	8559847573527406417	0	68	0	307	1374	300	عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها سنده ----------------------ليس بالقوي 9688 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني اسامة بن زيد------- ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقء وياكل قيءه فاذا	1989	-6590068225014590683	295	529.0	230	481	61.330562591552734	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3796	true	7381925855308319498	0	299	0	1396	1398	300	استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب 11808 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب انه سمع مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 11798 11809 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون في كل عطية اعطاها ذو طول ان لا عوض فيها ولا ثواب وقالوا الث--------------واب لمن كانت عطيته علي وجه الثواب انه احق بعطيته ما لم يثب منها وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال عيسي بن ميناء في روايته احق بعطيته ما لم يثب منها ما- لم تفت 11799 1 14 باب شكر المعروف 11810 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا بشر ثنا عمارة بن غزية حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود ورواه يحيي بن ايوب عن عمارة عن شرحبيل عن جابر 11800 11811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني ثنا يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل الانصاري عن جابر	3796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	false	8559847573527406417	68	252	307	1163	1374	300	استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب 9689 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب نا----- مالك حد------------ثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر----------------------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 9690 عبد الرحمن بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون في كل عطية اعطاها ذو طول ان لا عوض فيها ولا ثواب وقالوا الثواب وقالوا الثواب لمن كانت عطيته علي وجه الثواب انه احق بعطيته ما لم يثب منها وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز ----ورواه قال---ون عن عبد الرحمن وقال احق بعطيته ما لم يثب منها وما لم تفت--------------- شكر المنعم 9691 بشر بن المفضل د ---------------------------------------------------------------نا عمارة بن غزية حدثني رجل من قومي عن جابر ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجزي-ه فان لم يجد فليثن فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ور-------------واه يحيي بن ايوب عن عمارة فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن شرحبيل الانصاري عن جابر	1989	-6590068225014590683	760	1351.0	590	1411	53.862510681152344	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3797	true	-2692679588531920171	3	69	13	317	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوتي اليه معروف فوجد فليكافءه ومن لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور 11801 11812 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن-- محمد بن زياد عن ابي	3797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	false	8559847573527406417	252	300	1163	1374	1374	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوتي اليه معروف فوجد فليكافءه ومن لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور 9692---------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن مسلم د نا محمد بن زياد عن ابي-	1989	-6590068225014590683	203	375.5	157	306	66.3398666381836	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3797	true	-2692679588531920171	69	288	317	1398	1458	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسلم بن ابراهيم وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم 11802 11813 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الاشعث بن قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشكر الناس لله اشكرهم للناس 11814 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس قال قال المهاجرون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة احسن بذلا من كثير ولا احسن مواساة من قليل قد كفونا المءنة واشركونا في المهنا فقد خشينا ان يكونوا يذهبون بالاجر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ما اثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم 11804 11815 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد---------- عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم 11805 1 15 باب ذكر الخبر الذي روي---------------------------------------------- من اهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها	3797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	false	-6138513610219421924	0	161	0	785	1468	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه جماعة ع-------------------------------------------------------------------------ن الربيع 9693------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الاشعث بن قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشكر الناس لله اشكرهم للناس 9694 الا-----------------------------------------------------------------------------------------نصاري حدثني حميد عن انس قال قال المهاجرون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة احسن بذلا من كثير وا---حسن مواساة من قليل قد كفونا المءنة واشركونا في المهنا فقد خشينا ان يكونوا يذهبون بالاجر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ما اثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم----------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم الهدية لمن حضر 9695 مندل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا من اهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها	1990	-6590068225014590683	679	1218.0	537	1137	59.71855926513672	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3798	true	-1916763673840011811	171	222	797	1038	1429	300	الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	3798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	false	5492982968466534952	253	299	1241	1462	1466	300	الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن -------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	1964	-6590068225014590683	221	428.0	175	241	91.70124816894531	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3798	true	-1916763673840011811	112	266	514	1262	1429	300	وكذلك رواه ابو---- الازهر عن عبد الرزاق و---رواه احمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن بن عباس--- موقوفا غير مرفوع وهو اصح 11807 1 16 باب----------------- اباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من بني هاشم وبني المطلب 11818 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان- عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 11808 11819 وباسناده انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة 11809 1 17 باب اعطاء الغني من التطوع	3798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	false	-6138513610219421924	178	296	864	1454	1468	300	وكذلك رواه احمد بن الازهر عن عبد الرزاق وخالفهما احمد بن يوسف فروا--------------ه عن عبد الرزاق موقوفا---------- وهو اصح قال البخاري لم يصح يعني المرفوع اباحة صدقة الت---------------------------طوع لبني هاشم وبني المطلب 9696 الشاف-------------------------------------------------------------------------------------عي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وادت عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 9697 الشاف---------------------عي ان-ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة--------------- اعطاء الغني من التطوع	1990	-6590068225014590683	505	863.5	397	776	65.07731628417969	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3799	true	6362914888198857442	24	102	106	473	1387	300	الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح-------- عن ابي	3799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1991	false	-2357486550778167459	0	63	0	297	1376	300	الزهري حدثني سالم ان اباه----------------------- قال سمعت عمر----------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال-------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك بن وهب م اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن	1991	-6590068225014590683	265	471.0	207	375	70.66666412353516	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3799	true	6362914888198857442	155	270	719	1236	1387	300	بن وهب-- اخبرني عمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما اتاك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان -بن عمر لا يسال الناس شيءا ولا يرد شيءا اعطيه قال عمرو وحدثني -بن شهاب بمثل ذلك عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1991	false	-2357486550778167459	54	155	259	711	1376	300	بن وهب م اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان رسول الله -------------------كان يعطي عمر---------- العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال رسول الله------------------- خذه فتموله او تصدق به وما اتاك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال الناس شيءا ولا يرد شيءا اعطيه قال عمرو وحدثني ابن شهاب بمثل ذلك عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	-6590068225014590683	446	816.0	346	522	85.44061279296875	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3800	true	-5043905236052764536	5	192	22	893	1412	300	شريك عن جامع بن ابي راشد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان رجل في اهل الشام مرضيا فقال له عمر علي ما يحبك اهل الشام قال اغازيهم واواسيهم قال فعرض عليه عمر عشرة الاف قال خذها واستعن بها في غزوك قال اني عنها غني قال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي مالا دون الذي عرضت عليك فقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي اذا اتاك الله مالا لم تساله ولم تشره اليه نفسك فاقبله فانما هو رزق ساقه الله اليك 11812 11823 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو عن المطلب ان عبد الله بن عامر بعث الي عاءشة بنفقة وكسوة فقالت لرسوله يا بني اني لا اقبل من احد شيءا فلما خرج قالت ردوه علي فردوه فقالت اني ذكرت شيءا قاله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال يا عاءشة من اعطاك عطاء بغير مسالة فاقبليه فانما هو	3800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1991	false	-2357486550778167459	155	300	711	1376	1376	300	شريك عن جامع بن ابي راشد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان رجل في اهل الشام مرضيا فقال له عمر علي ما يحبك اهل الشام قال اغازيهم واواسيهم قال فعرض عليه عمر عشرة الاف قال خذها واستعن بها في غزوك قال اني عنها غني قال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي مالا دون الذي عرضت عليك فقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي اذا اتاك الله مالا لم تساله ولم تشره اليه نفسك فاقبله فانما هو رزق ساقه الله اليك 9699 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن ابن الهاد عن عمرو عن المطلب ان عبد الله بن عامر بعث الي عاءشة بنفقة وكسوة فقالت لرسوله يا بني اني لا اقبل من احد شيءا فلما خرج قالت ردوه علي فردوه فقالت اني ذكرت شيءا قاله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال يا عاءشة من اعطاك عطاء بغير مسالة فاقبليه فانما هو-	1991	-6590068225014590683	656	1293.0	513	872	75.22935485839844	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3800	true	-5043905236052764536	214	262	1009	1223	1412	300	يحيي بن ابي بكير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع ان- ابا هريرة قال ما من احد من الناس يهدي الي بهدية الا قبلتها فاما المسالة فاني لم اكن اسال 11814 1 18 باب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ صدقة التطوع	3800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	5	48	24	219	1411	300	يحيي بن ابي بكير عن- حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع انا ابا هريرة قال ما من احد من الناس يهدي الي -هدية الا قبلتها فاما المسالة فاني لم اكن اسال وكان نبينا------------------ صلي الله عليه وسلم لا ياخذ صدقة التطوع	1992	-6590068225014590683	183	334.0	141	215	85.11627960205078	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	1	273	5	1317	1438	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت----- خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11826 اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن النضر بن ابنة معاوية بن عمرو وحدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زاءدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة رضي الله عنها لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث زاءدة 11816 11827 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن ابراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابراهيم بن طهمان 11817 11828 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا الربيع بن مسل--م عن محمد بن زيا------------------------------------------------د عن ابي ه-------ريرة ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	55	221	250	1031	1411	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذاك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية زاءدة م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة-------------- لحما فقال رسول الله------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية 9702 ابراهيم بن طه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن مسلم م عن محمد بن زياد بنحوه 9703 قيس بن حفص نا مسلمة بن علقمة نا داود بن ابي هند عن سلامة العجلي عن سلمان قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1992	-6590068225014590683	665	1134.5	523	1396	47.636104583740234	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	179	226	877	1092	1438	300	حفص بن عبد الله ثنا-- ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال---- اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم اخرجه	3801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	6	53	34	251	1485	300	حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم الرجل	2241	-6590068225014590683	206	394.5	160	221	93.2126693725586	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	77	148	367	722	1438	300	ثنا زاءدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة رضي الله عنها لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- هو عليها صدقة وهو لنا هدية	3801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2424	false	-3811531448607899211	183	245	885	1196	1454	300	منه زاءدة م عن--------------- سماك -------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اشترت بريرة من اناس من الانصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله الو-------------------لاء لمن ولي النعمة----- وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة-------------- لحما فقال رسول الله لو صنعتم لنا منه فقالت عاءشة تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة و---لنا هدية	2424	-6590068225014590683	252	408.0	200	388	64.94845581054688	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	25	88	118	412	1454	300	مسلمة بن علقمة ثنا داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذه يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذه يا سلمان قلت هدية فاكل ق-ال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة	3802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1775	false	4760919408226512445	225	281	1055	1321	1407	300	مسلمة بن علقمة --------------------عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا ---------قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة	1775	-6590068225014590683	262	498.0	206	295	88.81356048583984	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	17	167	86	794	1454	300	محمد بن حماد ثنا------- قيس بن حفص ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال -ما هذه يا سلمان قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذه يا سلمان قلت هدية فاكل ق-ال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة 1 40 كتاب اللقطة 11819 1 1 باب اللقطة ياكلها الغني والفقير اذا لم تعترف بعد تعريف سنة 11830 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك---- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها	3802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	192	300	900	1411	1411	300	محمد بن زياد بنحوه 9703 قيس بن حفص -نا مسلمة بن علقمة -نا داود بن ابي هند ع---------------ن سلامة العجلي عن سلمان ق--------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بجفنة من خبز ولحم فقال مما هذه ---------قلت صدقة فلم ياكل وقال لاصحابه كلوا ثم اتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذه ---------قلت هدية فاكل وقال انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة AUTO كتاب اللقطة وتباح ل----------------------لغني والفقير------------- بعد تعريف سنة 9704-------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ربيعة------------------ عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد -----------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها-	1992	-6590068225014590683	475	798.0	371	722	65.78947448730469	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	167	280	794	1353	1454	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك 11820 11831 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان الثوري---- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فاستنفقها اخرجاه من	3802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	0	50	0	254	1473	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ م عن ربيعة باسناده-------------------------------------------------- سءل------------------- عليه السلام عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فاستنفقها سليمان بن	1993	-6590068225014590683	231	399.0	184	566	40.812721252441406	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	134	278	633	1343	1454	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------ساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك 11820 11831 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان الثوري عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا ف-----استنفق--ها	3802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	1	91	6	448	1474	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد اتي--------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك و--لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال---------- معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اسماعيل بن جعفر خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة عن----------------------- مولي المنبعث عن زيد ان رجلا سا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها	1996	-6590068225014590683	374	621.0	295	734	50.953678131103516	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3803	true	5301014011170698385	3	254	16	1255	1482	300	سليمان بن بلال ----عن يحيي بن سعيد الانصاري عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه اخرجاه في الصحيح من حديث سليمان بن بلال 11833 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي اخبرني ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي ثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبع--------ث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشاة الضالة فقال لك او لاخيك او للذءب وسءل عن البعير فغضب واحمر وجهه فقال معه سقاءه وحذاءه يرد الماء ويرعي الشجر وسءل عن النفقة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها او عفاصها ثم افضتها في مالك فان جاء صاحبها دفعتها اليه 11823 11834 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب حدثني الضحاك بن عثمان-- عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء صاحبها فارددها اليه	3803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	48	217	244	1073	1473	300	سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد ---------عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني---------------------------------- يقول وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة ف--قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله -------------بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد------------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشاة الضالة فقال لك او لاخيك او للذءب وسءل عن البعير فغضب واحمر وجهه فقال معه سقاءه وحذاءه يرد الماء ويرعي الشجر وسءل عن النفقة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها او عفاصها ثم افضتها في مالك فان جاء صاحبها دفعتها اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان م عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء صاحبها فارددها اليه	1993	-6590068225014590683	802	1442.0	639	1254	63.95534133911133	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3804	true	3525074059276003843	20	109	93	532	1442	300	شعبة ث---نا سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فابيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال--- عرفها حولا فعرفتها ثم عدت اليه فقال عرفها حولا اخر فعرفتها	3804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	218	300	1078	1473	1473	300	شعبة خ م نا سلمة بن كهي----ل سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فابيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال ل----ي وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفته-----ا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال لي عرفها ح------------------------------------ولا اخر فعرفتها-	1993	-6590068225014590683	388	735.0	310	445	87.19100952148438	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3804	true	3525074059276003843	101	279	492	1348	1442	300	ثم عدت اليه فقال عرفها حولا اخر فعرفتها ثم عدت اليه -قال في الرابعة احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها ---------------------------------------------قال سلمة لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال حولا لفظ حديث ادم وليس في حديث سليمان قول سلمة ورواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس وسليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 11825 11836 ورواه وكيع عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال في اخره فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري وابو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان فذكره بمعناه دون قول سلمة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه عبد الله بن نمير عن سفيان وقال في الحديث والا فاستمتع بها ورواه الاعمش عن سلمة بن كهيل فقال انتفع بها ورواه زيد بن ابي انيسة عن سلمة بن كهيل فقال ثم اقض بها حاجتك ورواه حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل فقال واستمتع بها وكل ذلك يرجع الي معني	3804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	false	7081310186181500671	0	102	0	497	1420	300	ثم عدت اليه فقال عرفها حولا اخر فعرفتها ثم عدت اليه فقال في الرابعة احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها رواه جماعة عن شعبة منهم ادم بن ابي اياس فزاد قال سلمة لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال حولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان م -----عن سلمة مثله وزاد---------- فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الله بن نمير عن سفيان وقال---------- والا فاستمتع بها ورواه الاعمش عن سلمة ف--------قال انتفع بها ورواه زيد بن ابي انيسة عن سلمة ق---------ال ثم اقض بها حاجتك ورواه حماد بن سلمة عن سلمة فقا--------ل واستمتع بها والكل قريب ال----معني	1994	-6590068225014590683	423	747.0	335	902	46.89578628540039	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	3	250	18	1183	1420	300	شعبة قال سمعت خالد الحذاء يحدث-- عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل او ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء 11827 11838 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث-- عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق المءتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس 11828 11839 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فاتي بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك فلم تعرف فلقيه بها القابل في الموسم فذكرها له فقال عمر هي لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك قال لا حاجة لي فيها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال----- وروينا عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالتها عن اللقطة فقالت استمتعي بها	3805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	false	7081310186181500671	103	293	502	1387	1420	300	شعبة نا------ خالد الحذاء في س ق عن ي------------زيد بن الشخير ------------------------------عن عياض بن حمار ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل او ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه جماعة عن الحذاء 9707--------------------------------------------------------------- الليث د عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله----------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس 9708 ورواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة ان اباهما----------- وجد عيبة فاتي بها عمر فق-----------------------ال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك فلم تعرف فلقيه بها القابل في الموسم فذكرها له فقال عمر هي لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك قال لا حاجة لي فيها----------- فجعلها في بيت المال 9709 وروينا عن عاءشة --------------ان امراة سالتها عن اللقطة فقالت استمتعي بها	1994	-6590068225014590683	820	1492.5	640	1175	69.7872314453125	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3806	true	-1544037315516684149	3	275	15	1327	1472	300	فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه -قال الشافعي ---رحمه الله وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ممن تحرم عليه الصدقة لانه من صلبية بني هاشم 11830 11841 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قا--ل سمعت الشافعي حكاية عن رجل عن شعبة عن ابي قيس قال قال سمعت هزيلا يقول رايت عبد الله يعني بن مسعود -اتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها قال الشافعي وهكذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا يفعل باللقطة فخالفوا السنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه قال الشيخ وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من قوله--- ما يوافق قول العراقيين 11842 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن هارون املاء ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان رجلا من بني رءاس وجد صرة فاتي بها عليا رضي الله عنه فقال اني وجدت صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم اجد من يعرفها وجعلت اشتهي ان لا يجء من يعرفها قال تصدق بها فان جاء صاحبها فرضي كان له الاجر وان لم يرض غرمتها وكان لك الاجر عاصم بن ضمرة غير قوي وقد روينا عن علي رضي الله عنه مرفوعا جواز الاكل	3806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1995	false	-7664356347450242759	9	205	40	1007	1437	300	فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه رواه الشافعي عنه ثم قال-- وعلي------------------------- ممن تحرم عليه------- لانه------------------------------------------------------------------------------------------- هاشمي 9710 الشافعي------ عن رجل عن شعبة عن ابي قيس سمع--------- هزيلا يقول رايت -------------ابن مسعود واتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها قال الشافعي وهكذا السنة الثابتة---------------------------- ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا نفعل باللقطة فخالفوا السنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث --------ابن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه قال البيهقي وجاء--------------------------------- من قول علي ما يوافق قول العراقيين 9711 شعبة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان رجلا من بني رءاس وجد صرة فاتي بها عليا فق-------------ال اني وجدت صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم نجد من يعرفها وجعلت اشتهي ان لا يجء من يعرفها قال تصدق بها فان جاء صاحبها فرضي كان له الاجر وان لم يرض غرمتها وكان لك الاجر عاصم-------- غير قوي و---روينا عن علي------------- مرفوعا جواز الاكل	1995	-6590068225014590683	914	1637.5	724	1322	69.1376724243164	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	24	147	119	667	1426	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي بن ----------عمر لعله ان لا يكون سمع الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة ولو لم نسمعه انبغي ان نقول لا ياكلها كما قال -بن عمر 11844 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت -بن عمر وسءل عن اللقطة قال ادفعها الي الامير 11834 1 2 باب ما يجوز له اخذه وما لا يجوز	3807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1995	false	-7664356347450242759	206	289	1012	1389	1437	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي ابن --------عمر فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له------- عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها رواه---------------------- الشافعي فقال لعل ابن عمر --------لا يكون سمع الحديث---------------------------- في اللقطة ولو لم نسمعه انبغي ان نقول--- ياكلها كما قال ابن عمر 9713 الثوري----------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت---- سمعت ابن عمر وسءل عن اللقطة قال ادفعها الي الامير-------------- ما يجوز--- اخذه وما لا يجوز	1995	-6590068225014590683	345	551.5	266	560	61.60714340209961	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	193	255	891	1202	1426	300	حدثهم عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال معها حذاءها وسقاءها وترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	0	58	0	293	1474	300	حدثهم عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد--------------- اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك و--لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال معها حذاءها وسقاءها -ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1996	-6590068225014590683	292	565.5	234	311	93.89067840576172	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3808	true	8646747256203465615	64	267	314	1325	1486	300	فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه قال ما لك ولها معها حذاءها وس------------------------------قاءها حتي يلقاها ر------------------------------------------------------------------------------------بها وقال يحيي بن ايوب دعها حتي يلقاها ربها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر 11847 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ويحيي بن منصور القاضي ومحمد بن ابراهيم الهاشمي قالوا ثنا محمد بن عمرو الحرشي ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو قشمرد انبا القعنبي ثنا سليمان بن بلال---- عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسال-----------------------------------------------------------------------ه عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشا-------ة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	3808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	4	136	19	667	1473	300	فضالة الغنم قال-------------- لك او لاخيك او للذءب قال------------- فضالة الاب--------------------------------------------------------------------ل قال ما لك ولها معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها الثوري خ م عن ربيعة باسناده سءل عليه السلام عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فاستنفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني---------------------------------- يقول وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة ف--قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه --ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------ن الشاة الضالة فقال-------------- لك او لاخيك او للذءب	1993	-6590068225014590683	392	615.0	307	1208	32.45033264160156	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3808	true	8646747256203465615	16	124	83	606	1486	300	اسماعيل بن جعفر---- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضال-------------------ة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وقال يحيي بن ايوب دعها حتي يلقاها ربها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن	3808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	58	152	293	734	1474	300	اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة عن----------------------- مولي المنبعث عن زيد--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال فضال-------------ة الاب----ل فغضب -----------------------------حتي احمرت وجنتاه او قال- وجهه قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وفي لفظ م-------- دعها حتي يلقاها ربها القعنبي م ثنا سليمان بن بلال خ ------------عن يحيي بن	1996	-6590068225014590683	367	629.0	288	546	67.21611785888672	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3809	true	-5469090366413909562	5	136	25	668	1483	300	الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة من الابل فقال معها سقاءها وحذاءها لا ياكلها الذءب ترد الماء وتاكل--- الشجر فدعها مكانها حتي ياتي باغيها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب اجمعها حتي ياتيها باغيها قال اللقطة يجدها قال ما كان في العامرة والسبيل الغامرة فعرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فهي لك قال يا رسول الله فما يوجد في القرية الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس ورواه عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وبمعناه قال فيه فكيف تري في ضالة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته	3809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	173	293	847	1439	1474	300	الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة من الابل فقال معها سقاءها وحذاءها لا ياكلها الذءب ترد الماء وتاكل من الشجر فدعها مكانها حتي ياتي باغيها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب اجمعها حتي ياتي-- باغيها قال اللقطة نجدها قال ما كان في العامرة والسبيل العامرة فعرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فهي لك قال------------- فما يوجد من القرية الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس -رواه عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب و--------------------------------------فيه فكيف تري في ضالة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته	1996	-6590068225014590683	584	1112.0	465	646	90.40247344970703	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3809	true	-5469090366413909562	175	292	856	1443	1483	300	حدثني الضحاك خال- المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنت مع ابي بالبوازيج بالسواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال 11839 11850 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء بن الحمامي ببغداد ثنا اسماعيل بن علي الخطبي ثنا معاذ بن المثني حدثني عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهيب ث-----نا ايوب عن ابي العلاء عن ابي مسلم عن الجارود قال قلت يا رسول الله تاتي علي ضالة الابل فاتركها فقال ضالة المسلم حرق النار وكذلك رواه حماد بن زيد عن ايوب وكذلك رواه قتادة عن ابي العلاء	3809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1997	false	4641373578635656792	0	83	0	420	1452	300	حدثني الضحاك خالد المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنت مع ابي بالبوازيج بالسواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال 9717------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب وغيره نا ايوب عن ابي العلاء عن ابي مسلم عن الجارود---- قلت يا رسول الله ناتي علي ضاله الابل فاتركها فقال ضالة المسلم حرق النار هشام الدستواءي عن------------------------ قتادة عن ابي العلاء	1997	-6590068225014590683	390	721.0	310	593	65.76728820800781	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3810	true	-4164424246247513481	13	300	56	1458	1458	300	هشام---------- عن قتادة عن ابي العلاء عن ابي مسلم عن الجارود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة المءمن حرق النار وكذلك رواه خالد الحذاء عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير في احدي الروايتين عنه 11841 11852 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير--------------- عن ابي مسلم عن الجارود قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن علي ابل عجاف فقلنا يا رسول الله انا نمر بالجرف فنجد ابلا فنركبها فقال ضالة المسلم حرق النار وقيل عنه عن يزيد عن اخيه مطرف عن الجارود 11853 اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدي يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها وقد قيل عنه عن مطرف عن ابي مسلم عن الجارود وقد قيل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه 11843 11854 اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني انبا دعلج بن احمد السجزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن سلام ثنا يحيي بن سعيد عن حميد الطويل عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا نصيب هوامي الابل فقال ضالة المسلم او المءمن حرق النار 11844 11855 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان-	3810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1997	false	4641373578635656792	76	232	382	1131	1452	300	هشام الدستواءي عن قتادة عن ابي العلاء عن ابي مسلم عن الجارود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة المءمن حرق النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر -نا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وهو ابو العلاء عن ابي مسلم عن الجارود قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن علي ابل عجاف فقلنا يا رسول الله انا نمر بالجرف فنجد ابلا فنركبها فقال ضاله المسلم حرق النار عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله---------- عن مطرف بن الشخير عن الجارود ال------------------------------عبدي --مرفوعا ضالة المسلم حرق النار فلا تقرب-ها و---قيل---- عن مطرف عن ابي مسلم عن الجارود و---قيل عن مطرف عن ابيه 9718 يحيي القطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد------- عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا نصيب هوامي الابل فقال ضالة المسلم او المءمن حرق النار 9719------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان	1997	-6590068225014590683	685	1112.0	537	1428	47.96918869018555	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3811	true	8899137260458674	0	97	0	460	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال 11845 11856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة------- ثنا ابو الجويرية قال سمعت اعرابيا من بني سليم ساله يعني بن عباس عن الضوال فقال ما تري في الضوال قال من اكل من الضوال فهو ضال قا-------ل ما تري في الضوال قال من اكل من الضوال فهو ضال ثم سكت الرجل واخذ -بن عباس يفتي الناس يقول ابو الجويرية فتوي كثيرة لا احفظها فقال الاعرابي اراك	3811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1997	false	4641373578635656792	228	300	1114	1452	1452	300	عن ابن المسيب ان عمر ------قال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال 9720 ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خيثمة زهير خ ثنا ابو الجويرية---- سمعت اعرابيا من بني سليم سال ابن ع-----باس ----------------------عن الضوال قال من اكل من الضوال فهو ضال فاعاد عليه ما تري في الضوال قال من اكل من الضوال فهو ضال ثم سكت الرجل واخذ ابن عباس يفتي الناس يقول ابو الجويرية فتوي كثيرة لا احفظها فقال الاعرابي اراك-	1997	-6590068225014590683	295	514.5	233	475	62.105262756347656	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3811	true	8899137260458674	97	300	460	1437	1437	300	قد اصدرت الناس غيري افتري لي توبة قال ويلك لا تسال هذه المسالة قال وما اشد مسالتك قال استغفر الله واتوب اليه واجل ما صنعت قال اتدري فيما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل يضل ناقته اين ناقتي فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن ابي النضر مختصرا 11846 11857 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق ثنا معمر --عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها 11847 1 3 باب الرجل يجد ضالة يريد ردها علي صاحبها لا يريد اكلها 11858 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله-	3811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1998	false	2681588997829278144	0	127	0	612	1441	300	قد اصدرت الناس غيري افتري لي توبة قال ويلك لا تسال هذه المسالة قال وما اشد مسالتك قال استغفر الله واتوب اليه واجل ما صنعت قال اتدري --ما نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية -----قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------- فيه هذه الاية رواه البخاري--------------------------------------- مختصرا 9721-------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها قلت لم يثبت 9722 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -م نا عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد-------------------- عن رسول الله	1998	-6590068225014590683	582	1058.0	462	980	59.38775634765625	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3812	true	7105325599958694544	214	286	1025	1383	1450	300	سلمة بن كهيل عن-- سويد بن غفلة قال خرجت مع------------------------------- زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه دعه قلت والله لا ادعه تاكله السباع لاستمتعن به فقدمت علي ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال احسنت احسنت اني وجدت ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرة فيها ماءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- عرفها حولا فعرفتها حولا ----------------ثم اتيته فقال--- عرفها حولا---- فعرفتها	3812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	222	300	1090	1473	1473	300	سلمة بن كهيل سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فابيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت-------------------------- ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال ل-------------ي وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها -فلم اجد من يعرفها فعدت الي-ه فقال لي عرفها حولا اخر فعرفتها-	1993	-6590068225014590683	232	315.0	180	430	53.953487396240234	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3812	true	7105325599958694544	5	261	23	1251	1450	300	قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 11848 11859 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك انه وجد بعيرا فاتي به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامره ان يعرفه ثم---- رجع الي عمر فقال انه قد شغلني عن عملي فقال له اذهب فارسله من حيث-- اخذته و---بمعناه رواه مالك بن انس و----ليس فيه ما يدل علي سقوط الضمان عنه اذا ارسلها فهلكت 11849 11860 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا------------------------- مالك انه سمع بن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها 1 4 باب الاختيار في اخذ اللقطة اذا كان من اهل الامانة ومن اختار تركها 11861 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه دعه قلت والله لا ادعه تاكله السباع لاستمتعن به فقدمت علي ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال احسنت احسنت اني وجدت علي عهد رسول الله	3812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1998	false	2681588997829278144	127	300	612	1441	1441	300	قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 9723-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا يحيي بن سعيد ع---------ن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك انه وجد بعيرا فاتي به عمر----------------------- فامره ان يعرفه ثم انه رجع الي عمر فقال انه قد شغلني عن عملي فقال له اذهب فارسله من حيثما اخذت رواه بمعن-----اه مالك قال البيهقي ليس فيه ما يدل علي سقوط الضمان عنه اذا ارسلها فهلكت -----------------------------قلت هو دال علي ارسال البعير الذي ليس له ان يلقطه لانه معه سقاءه وحذاءه حتي يلقاه صاحبه 9724 مالك عن ا----بن شهاب قا-ل كانت ضوال الابل في زمان عمر----------------------- ابلا مءبلة تناتج لا يمسها ----حتي اذا كان زمان عثمان--------------------- امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها ----------اختيار------- اللقطة للامين---------------- ومن اختار تركها 9725 الثوري م ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه دعه قلت والله لا ادعه تاكله السباع لاستمتعن به فقدمت علي ابي------- فذكرت ذلك له فقال احسنت احسنت اني وجدت علي عهد رسول الله-	1998	-6590068225014590683	695	1153.0	546	1266	54.897315979003906	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3813	true	1874009223054086295	117	196	590	984	1503	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اخرجاه في الصحيح من حديث مالك وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ربيعة ويحيي بن سعيد عن يزيد 11853 11864 ورواه اسماعيل بن جعفر---- عن ربيعة فقال في الحديث عرفها ----------------------------------------------------------------سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	3813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	1	96	6	472	1474	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد اتي--------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك ولاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة عن مولي المنبعث عن زيد ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	1996	-6590068225014590683	253	445.5	201	588	43.0272102355957	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3813	true	1874009223054086295	0	196	0	984	1503	300	عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري 11851 11862 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ب-ن عباس قال لا ترفعها من الارض لست منها في شء يعني اللقطة وقول عبد الله بن عمر في ذلك قد مضي في المسالة الاولي 11852 1 5 باب تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليها 11863 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها اخرجاه في الصحيح من حديث مالك وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ربيعة ويحيي بن سعيد عن يزيد 11853 11864 ورواه اسماعيل بن جعفر عن ربيعة فقال في الحديث عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	3813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1999	false	-5902803288119360470	37	122	194	615	1505	300	عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها 9726---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لا ترفعها من الارض لست منها في شء يعني اللقطة------------------------------------------------------------------- تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليها من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن خالد خ م وفي--ه --------------------------------------------------------------قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها وفي لفظ خ م عرفها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	1999	-6590068225014590683	384	684.0	306	985	38.984771728515625	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3814	true	5314513045295694677	179	253	889	1254	1499	300	شعبة عن---- سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة انه كان- في غزوة فوجد- سوطا فاخذ-ه فقال--- زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه قال فابيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فاتيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد احدا يعرفها فعدت اليه فقال	3814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	218	295	1078	1448	1473	300	شعبة خ م نا سلمة بن كهي----ل سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه---- فابيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال ل-ي وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفته-----ا فلم اجد من-- يعرفها فعدت اليه فقال	1993	-6590068225014590683	333	576.0	263	387	86.0465087890625	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3814	true	5314513045295694677	0	155	0	772	1499	300	اليه والا فاستنفقها او استمتع بها فقال يا رسول الله ضالة الغنم فقال انما هي لك او لاخيك او للذءب فساله عن ضالة الابل فتغير وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء تاكل الشجر دعها حتي تلقي ربها اخرجه البخاري من وجهين اخرين عن الثوري دون قوله وعاءها وقال فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها 11855 11866 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ابو بكر الحنفي ث--نا الضحاك بن عثمان عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة فليعرفها سنة فان جاء ربها والا فليعرف عددها ووكاءها ثم لياكلها فان جاء صاحبها فليردها عليه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي بكر الحنفي الا انه قال في متنه فان اعترفت فادها والا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها	3814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1999	false	-5902803288119360470	136	211	693	1073	1505	300	اليه والا فاستنفقها او استمتع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اخرجه خ------------------------------- دون قوله وعاءها وقال فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها 9727 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الحنفي م ثنا الضحاك بن عثمان عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة فليعرفها سنة فان جاء ربها والا فليعرف عددها ووكاءها ثم لياكلها فان جاء------- فليردها عليه ولفظ مسلم ------------------------------------------------------------------فان اعترفت فادها والا فاعرف عفاصها ووعاءها وعددها	1999	-6590068225014590683	365	624.5	292	774	47.157623291015625	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3814	true	5314513045295694677	250	291	1239	1452	1499	300	فعدت اليه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاس----تمتعت بها قال سلمة لا ادري عرفها حولا الي ثلاثة احوال او في الحول اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة	3814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1999	false	-5902803288119360470	221	258	1119	1308	1505	300	----حولا و-قال مثل ذلك ثلاث مرات وقال احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال ابي فاستمتعت بها قال سلمة لا ادري عرفها حولا الي ثلاثة احوال او في الحول اخرجاه----------------------- من حديث شعبة	1999	-6590068225014590683	174	330.5	139	217	80.18433380126953	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3815	true	-2375412286159821637	86	300	415	1432	1432	300	خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار المجاشعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فاذا وجد صاحبها فليردها عليه والا فهي مال الله يءتيه من يشاء 11859 11870 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المسجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مض-ت السنة فشانك بها 11860 1 6 باب بيان مدة التعريف اتفقت رواية زيد بن خالد الجهني وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم علي تعريف اللقطة سنة واحدة وقد مضت الرواية عنهما وكذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم واما حديث سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فرواية الاعمش وزيد بن ابي انيسة وحماد --------عن سلمة بن كهيل تدل-	3815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2000	false	3299207017658641011	0	145	0	679	1431	300	خالد عن ا-------بي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار مرفوعا--------------------------------------- من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فاذا جاء صاحبها فليردها عليه والا فهي مال الله يءتيه من يشاء 9729---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر---------- فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المسجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضيت السنة فشانك بها------------------- مدة التعريف اتفقت رواية زيد بن خالد------- وعبد الله بن ------------------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم علي تعريف -------سنة---------------------------- وكذلك -----------------------عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -اما حديث س----------------ويد بن غفلة عن ابي------------------------------------------------ فرواية الاعمش وزيد بن ابي انيسة وحماد بن سلمة عن سلمة عن سويد يدل	2000	-6590068225014590683	639	1123.5	498	1027	62.22005844116211	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3816	true	-5064065098317773345	44	140	209	689	1453	300	شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول غزوت انا و----------------------------زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي القه فقلت لا ولكني اعرفه فان وجدت من يعرفه والا استمتعت به فابيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني حججت فاتيت -المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط وبقولهما فقال ابي بن كعب وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثلاث مرات فقال احفظ عددها	3816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	false	4047484595873118918	218	297	1078	1457	1473	300	شعبة خ م نا سلمة بن كهي----ل سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرح--------------------------------------------------------------------------------ه فابيت عليهما فقضينا------- غزاتنا ثم-------- حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي و-----------------------جدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عر---------------------------------------------فها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال --لي عرفها	1993	-6590068225014590683	237	337.0	182	548	43.24817657470703	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3816	true	-5064065098317773345	148	298	737	1440	1453	300	قال شعبة----------------------- فلقيت سلمة --------بعد ذلك فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا فاعجبني هذا الحديث فقلت لابي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن اسد-- عن شعبة عن سلمة قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا 11872 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا بهز ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن وكان سلمة بن كهيل كان يشك فيه ثم يذكر فيثبت علي عام واحد 11862 11873 واما ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن الاشج حدثه ان عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة	3816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2000	false	3299207017658641011	156	247	734	1167	1431	300	قال شعبة فيما سمعه منه الطيالسي فلقيت سلمة بن كهيل بعد ذلك فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا فاعجبني هذا الحديث فقلت لابي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن اسد م نا شعب--------ة قال----- فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا قال البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سلمة تذكر و------------------------ثبت علي عام واحد فاما حديث 9730 احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي -نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن الاشج حدثه ان عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان عليا------------------------ وجد دينارا فاتي به فاطمة	2000	-6590068225014590683	361	590.5	283	737	48.98236083984375	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3817	true	4558008713227745512	0	61	0	307	1507	300	فقالت هذا رزق رزقنا الله عز وجل لله الحمد---- فاشتري به لحما وطعاما فهيا طعاما فقال لفاطمة عليها السلام ارسلي الي ابيك فتخبريه فان راه حلالا اكلناها فلما صنعوا طعاما دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي ذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو رزق الله فاكل منه واكلوا فلما كان بعد ذلك اتت امراة	3817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2000	false	3299207017658641011	247	300	1167	1431	1431	300	فقالت هذا رزق رزقنا ا-----------لله الحمد لله فاشتر- به لحما وطعاما فهيا طعاما فقال لفاطمة------------- ارسلي الي ابيك فتخبريه فان راه حلالا اكلنا ف--لما صنعوا طعاما دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي ذكروا ذلك له فقال رسول الله------------------- هو رزق الله فاكل منه واكلوا فلما كان بعد ذلك اتت امراة-	2000	-6590068225014590683	258	464.0	208	311	82.95819854736328	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3817	true	4558008713227745512	61	297	307	1493	1507	300	تنشد الدينار انشد الله الدينار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 11863 11874 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر -ثنا -بن ابي فديك ثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين عليهم السلام يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة عليها السلام فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي رضي الله عنه حتي جاء بها فاطمة عليها السلام فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقال يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي به فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه قال الشيخ --	3817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	false	38048975582146525	0	195	0	974	1501	300	تنشد الدينار انشد الله الدينار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار رواه يوسف القاضي في سننه عن احمد بن عيسي قلت وهو حديث منكر جدا 9731 ----ثنا جعفر بن مسافر د نا ابن ابي فديك -نا موسي بن يعقوب -------عن ابي حازم عن سهل------- اخبره ان عليا----------- دخل علي فاطمة وحسن وحسين -------------يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج----------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة------------- فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فحذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا -قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي------------- حتي جاء به- فاطمة------------- فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فحذ لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار بدرهم لحم- فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقال يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلناه واكلت من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله------------------- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق -قال يا ع-------------------------لي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به ف----------دفعه الي ال-------------غلام قال البيهقي	2001	-6590068225014590683	890	1522.0	708	1191	74.72711944580078	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3818	true	-1057648764202119843	7	95	30	464	1465	300	يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت وقد روينا عن عطاء بن يسار عن علي رضي الله عنه في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة والاحاديث التي وردت في اشتراط التعريف سنة في جواز الاكل اصح واكثر فهي اولي ويحتمل ان يكون انما اباح له انفاقه قبل مضي سنة لوقوع الاضطرار اليه والقصة تدل عليه ويحتمل انه لم يشترط مضي --سنة في------- قليل اللقطة	3818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	false	38048975582146525	196	257	980	1288	1501	300	يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت وقد من ---عن عطاء بن يسار عن علي-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة و----------------------اشتراط التعريف------------------ اصح ولعله----------------------------- اباح--- انفاقه ل------------------لاضطرار ال----------------يه ويحتمل انه لم يشترط مضي السنة في القليل قليل اللقطة	2001	-6590068225014590683	291	484.0	232	443	65.68848419189453	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3818	true	-1057648764202119843	222	261	1099	1286	1465	300	زاءدة-- عن منصور عن طلحة بن مصرف عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وقال البخاري وقال زاءدة	3818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	false	38048975582146525	265	298	1337	1494	1501	300	زاءدة م عن منصور عن طلحة بن مصرف عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها واخرجه خ تعليقا فقال و------------------------قال زاءدة	2001	-6590068225014590683	133	233.0	105	189	70.37036895751953	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3819	true	9161669781775207191	3	286	13	1386	1459	300	عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تمرة في الطريق مطروحة فقال لولا اني اخشي ان تكون من الصدقة لاكلتها قال ومر -بن عمر بتمرة مطروحة في الطريق فاكلها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري دون بن عمر وقد رويناه من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- الا انه قال اني لادخل بيتي اجد التمرة ملقاة علي فراشي وفي رواية ولا ادري امن تمر الصدقة او من تمر اهلي فادعها وذلك لا يتناول اللقطة 11867 11878 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب --عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقط الرجل ينتفع به لفظ حديث ابي داود وفي رواية الرملي قال عن ابي الزبير والباقي سواء قال ابو داود رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة باسناده قال الشيخ-- وكان محمد بن شعيب عنه------- اخذه 11868 11879 فقد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ا----خبرني رج----ل حدثني ابو سلمة المغيرة بن زياد عن ابي الزبير عن جابر قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ولم يذكر الحبل قال ابو داود ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ-- في رفع هذا الحديث شك وفي اسناده ضعف	3819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	false	-4427204981822411335	6	185	22	878	1434	300	انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تمرة في الطريق مطروحة فقال لولا اني اخشي ان تكون ص-----دقة لاكلتها قال ومر ابن عمر بتمرة مطروحة في الطريق فاكلها لم يذكر م-------------------------------سلم ما -في اخره و-----------------------روينا- من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال اني لادخل بيتي اجد التمرة ملقاة علي فراشي وفي رواية ولا ادري امن تمر الصدقة ام من تمر اهلي فادعها وذلك لا يتناول اللقطة ---9733-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن شعيب د عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير---------- حدثه عن جاير------------ قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقط الرجل ينتفع به قال د روا-------------------------------------------------------------------------ه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة-------- قال البيهقي وكان ----ابن شعيب عن النعمان اخذه------------ فقد رواه--------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار عن----- ابن شعيب قال اخبرني رجل قال حدثني ابو سلمة المغيرة بن زياد--------------------------------------------------------------- فذكره دون----- الحبل قال -------د ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي في رفعه---------- شك وفي سن--ده ضعف	2002	-6590068225014590683	778	1296.5	609	1400	55.57143020629883	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3820	true	-3655690473230331589	7	166	31	796	1464	300	يزيد بن هارون ثنا اسراءيل ثنا عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلي وقد ضعفه يحيي بن معين ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر 11870 11881 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن طلحة بن يحيي القرشي عن بن فروخ مولي طلحة قال سمعت ام سلمة سءلت عن التقاط السوط فقالت يلتقط سوط اخيه يصل به يديه ما اري باسا قال والحبل قالت والحبل قال والحذاء قالت والحذاء قال والوعاء قالت لا احل ما حرم الله الوعاء يكون فيه النفقة ويكون فيه المتاع----- وعن سفيان عن الربيع بن صبيح عن الحسن انه رخص في السوط والعصا والسير يجده	3820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	false	-4427204981822411335	186	300	883	1434	1434	300	يزيد بن هارون -نا اسراءيل -نا عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة عن يعلي بن مرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه ثلاث ا-يام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام عمر واه 9735-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان عن طلحة بن يحيي القرشي ع---ن فروخ مولي طلحة---- سمعت ام سلمة سءلت عن التقاط السوط فقالت يلتقط سوط اخيه يصل به يديه ما اري باسا قال فالحبل قالت والحبل قال والحذاء قالت والحذاء قال فالوعاء قالت لا احل ما حرم الله الوعاء يكون فيه النفقة ويكون فيه المتاع 9736 وع---------ن الربيع بن صبيح عن الحسن-انه رخص في السوط والعصا والسير يجده-	2002	-6590068225014590683	533	978.0	423	770	69.22077941894531	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3820	true	-3655690473230331589	198	300	951	1464	1464	300	ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه عن ام الدرداء رضي الله عنها قالت قال لي ابو الدرداء رضي الله عنه لا تسالي احدا شيءا قلت ان احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احدا شيءا 11872 11883 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي يقول ما اخط-ت يد الحاصد او جنت يد القاطف فليس لصاحب الزرع عليه سبيل انما هو للمارة وابناء السبيل-	3820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	8	76	38	377	1470	300	ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه عن ام الدرداء -------------------قال لي ابو الدرداء------------- لا تسالي احدا شيءا قلت ان احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احدا شيءا 9738----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم نا------ الاوزاعي قا-ل ما اخطات يد الحاصد او جنت يد القاطف فليس لصاحب الزرع عليه سبيل انما هو للمارة وابناء السبيل	2003	-6590068225014590683	330	558.5	263	515	64.07766723632812	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3821	true	1656609173722160549	77	201	358	941	1423	300	محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة---------- فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرء 11874 11885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن------- بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول---------- من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت	3821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0707	false	-8444965704557166184	0	76	0	363	1445	300	محمد بن---- الرحمن عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سمع رجلا ينش----------د ضالة في المسجد فليقل لا رد-ها الله عليك -ان المساجد لم تبن لهذا 3851 الثوري ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رج-----------لا يقول في المسجد من دعا الي الجمل الاحمر فقال------------------------- لا وجدت انما بنيت---- المساجد لما بنيت	707	-6590068225014590683	320	527.5	250	610	52.459014892578125	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3821	true	1656609173722160549	32	300	151	1423	1423	300	حيوة قال س------معت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد ح وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن ----عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرء 11874 11885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير-------- عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن بن- بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 11875 1 10 باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة 11886 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد ------------ثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاء--------ها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها-	3821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	82	219	408	1056	1470	300	حيوة بن شريح م سمعت ابا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود محمد بن عب-----------------------------------------------------------------د الرحمن اخبرني ابو عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 9740--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير الضبي م عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابي بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له-------------------------------------------- ما جاء فيمن يعترف اللقطة 9741----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م د ثنا سلمة بن كهيل عن --------------------سويد عن ابي --------في الل----------------------------------------قطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة وقال اعرف عدده--------ا ووكاءها ووعاءها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها	2003	-6590068225014590683	582	1037.0	456	1312	44.35975646972656	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3821	true	1656609173722160549	32	165	151	770	1423	300	حيوة قال س------معت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد ح وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد----- في المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرء 11874 11885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير-- عن محمد بن شيبة عن علقمة بن	3821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	false	4093254263873648094	248	300	1205	1448	1448	300	حيوة بن شريح م سمعت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد----- فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 15638-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن محمد بن شيبة عن علقمة بن-	3565	-6590068225014590683	219	370.5	173	632	34.65189743041992	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3822	true	-6118714204866818549	0	195	0	956	1438	300	ووكاءها فادفعها اليه ق----ال ابو داود ليس يقول----------- الا حماد فعرف عددها قال الشيخ قد اخرجه مسلم من حديث بهز عن حماد بن سلمة وهذه اللفظة قد اتي بمعناها سفيان الثوري-- عن سلمة بن كهيل 11887 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن نمير عن الثوري 11877 11888 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ------ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكر الحديث قال في اخره وقال النبي صلي الله عليه وسلم احص عددها ووكاءها وخيطها فان جاء صاحبها فعرف الصفة فاعطه اياها والا فاستنفع بها وبمعناه روي في احدي الروايتين عن زيد بن ابي انيسة عن سلمة 11878 11889 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن	3822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	219	300	1056	1470	1470	300	ووكاءها فادفعها اليه قال قال ابو داود ليس يقول فعرف عددها الا حماد----------- قال البيهقي ----------------------------------------------------قد اتي بمعناها------ الثوري م عن سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها فادفع-ا اليه والا فاستمتع بها ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة النهدي عن سفيان ف---------------------------قال في الحديث---------------------------- احص عددها ووكاءها وخيطها فان جاء صاحبها فعرف الصفة فاعطه ايا-----------------ها وبمعناه روي في احدي الروايتين عن زيد بن ابي انيسة عن سلمة 9742 -------------------------------------------------------------------نا موسي ---------د نا حماد بن سلمة عن يحيي بن-	2003	-6590068225014590683	365	517.0	292	979	37.28293991088867	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3822	true	-6118714204866818549	195	253	956	1229	1438	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللقطة قال فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قال ابو داود قال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	3822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2004	false	6634778287060550622	0	45	0	211	1524	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد وفيه-------------------------------------------------------------- فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قال ابو داود قال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2004	-6590068225014590683	208	399.5	163	273	76.19047546386719	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3823	true	-6131737116095704252	10	300	50	1524	1524	300	اعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك قال ابو داود وهذه ال-------------------------زيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ل-------------يست بمحفوظة قال الشيخ-- قد رويناه عن الثوري عن سلمة بن كهيل 11880 11891 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بلقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها وذكر باقي الحديث روا-ه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عباس عن عبد الرحمن بن مهدي بهذا اللفظ ورواه----- عن محمد بن يوسف عن سفيان----- فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وهذ-----------ه اللفظة ليست في رواية اكثرهم فيشبه ان تكون غير محفوظة كما قال ابو داود 11892 وقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي---- افتي الملتقط اذا عرف العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق ثم ساق الكلام الي ان قال وانما قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله انها اللقطة دون ماله وقد يحتمل ان يكون استدل علي صدق المعترف وهذا الاظهر انما قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البينة علي المدعي فهذا مدعي ارايت لو ان عشرة او اكثر وصفوها كلهم فاصابوا صفتها النا ان-	3823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2004	false	6634778287060550622	47	284	220	1443	1524	300	اعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك ثم ساقه المءلف من طريق علي بن عثمان عن حماد فزيادة حماد------------------- في حديث سلمة-------- ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليست بمحفوظة قال البيهقي قد روينا ذلك من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ---------خ نا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعة حد------------------ثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد -------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بلقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها---------- الحديث اخرجه البخار------------------------------------------------ي بهذا اللفظ ورواه ايضا عن ----الفريابي عن سفيان وفيه فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها قال البيهقي هذه اللفظة ليست في رواية اكثرهم فيشبه ان تكون غير محفوظة كما قال ابو داود قال الذهبي قد ثبتت من غير وجه----------------------------------------------------------------------- الشافعي قال افتي الملتقط اذا عرف العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق------------------------- وانما قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله انها اللقطة دون ماله وقد يحتمل ان يكون استدل علي صدق المعترف وهذا الاظهر انما ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم البينة علي المدعي فهذا مدع- ارايت لو ان عشرة او اكثر وصفوها كلهم فاصابوا صفتها النا ان	2004	-6590068225014590683	1076	1895.0	864	1542	69.77951049804688	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3824	true	-1090786458182353326	16	300	82	1440	1440	300	واحدا بغير عينه ولعل الواحد ان يكون كاذبا ليس يستحق احد بالصفة شيءا 11882 1 11 باب ما جاء فيمن احيا حسيرا 11893 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا----- حماد قال وثنا موسي ثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال غير ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال------- عبيد الله----- فقلت -------عمن قال عن غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ حديث حماد وهو ابين واتم 11883 11894 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد عن حماد بن زيد-- عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها 11884 11895 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا منصور عن عبيد الله بن حميد الحميري قال سمعت الشعبي يقول من قامت عليه دابته فتركها فهي لمن احياها قلت عمن هذا يا ابا عمرو فقال ان شءت عددت لك كذا وكذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذا حديث مختلف في رفعه وهو عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطع وكل احد احق بماله حتي يجعله لغيره والله اعلم 11885 11896 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد ثنا مطرف عن الشعبي في رجل سيب دابته فاخذها رجل فاصلحها قال قال الشعبي هذا قد-	3824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2005	false	7596767310839829747	0	176	0	842	1414	300	واحدا بغير عينه ولعل الواحد ان يكون كاذبا ليس يستحق احد بالصفة شيءا---------------------- فيمن احيا ح-------------------------------------------------------------------------------------سيرا 9743 حماد بن سلمة د وغي-------ره عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له ------ورواه ابان -العطار عن عبيد الله وزاد فقلت للشعبي عمن قال عن غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حماد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد د عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد عن الشع--------------بي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها 9744------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم -نا منصور عن عبيد الله بن حميد------------ سمع- الشعبي يقول من قامت عليه دابة- فتركها فهي لمن احياها قلت عمن هذا يا ابا عمرو فقال ان شءت عددت لك كذا وكذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا--------------------------------------------------- منقطع وكل احد احق بماله حتي يجعله لغيره خالد الطحان ---------------------------------------------------------------------------------نا مطرف عن الشعبي في رجل سيب دابته فاخذها رجل فاصلحها ق----ال الشعبي هذا قد	2005	-6590068225014590683	766	1230.5	601	1386	55.2669563293457	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3825	true	4725227548333546106	0	191	0	897	1450	300	قضي فيه ان كان سيبها في كلا وماء وامن فصاحبها احق بها وان كان سيبها في مفازة ومخافة فالذي اخذها احق بها 1 12 باب لا تحل لقطة مكة الا لمنشد 11897 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة مكة لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن شيبان ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور عن عبيد الله بن موسي 11887 11898 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ثنا مفضل بن مهلهل --عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لاحد قبلي وانها احلت لي ساعة فهو حرام حرمه الله الي يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال	3825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2005	false	7596767310839829747	176	300	842	1414	1414	300	قضي فيه ان كان سيبها في كلا وماء وامن فصاحبها احق بها وان كان سيبها في مفازة ومخافة فالذي اخذها احق به---------- لا تحل لقطة مكة الا لمنشد 9745 شيبان خ م--------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي------------ اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة مكة لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد 9746----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفضل بن مهلهل م عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لاحد قبلي وانما احلت لي ساعة فهي حرام حرمه الله الي يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال-	2005	-6590068225014590683	546	992.0	426	901	60.599334716796875	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3825	true	4725227548333546106	191	279	897	1341	1450	300	العباس الا الاذخر فانه لبيوتهم فقال الا الاذخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع واخرجاه من حديث جرير عن منصور 11888 11899 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا روح ثنا زكريا بن اسحاق --عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر فقال الا الاذخر	3825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2006	false	6423435022017715861	0	56	0	277	1461	300	العباس الا الاذخر فانه لبيوتهم فقال الا الاذخر واتفقا علي--------------------------------ه من حديث جرير عن منصور زك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا بن اسحاق خ عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس------------- الا الاذخر -قال الا الاذخر	2006	-6590068225014590683	261	463.5	207	447	58.38926315307617	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3826	true	-4467450436564077679	135	206	627	973	1448	300	ابو عوانة-- عن ابي بشر عن ----ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه -شء قال بعضهم لو اتيتم هءلاء------ الذين نزلوا بكم لعل---- يكون عند بعضهم ما ينفع صاحبك-------م فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل شء	3826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	false	1278479783597233354	226	296	1081	1418	1433	300	ابو عوانة خ عن ابي بشر خ م عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من الانصار----------------------- انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد---- الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا---- ايها الرهط ان سيدنا لد-غ فسعينا له بكل شء	1924	-6590068225014590683	291	499.0	229	373	78.01608276367188	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3826	true	-4467450436564077679	6	299	26	1444	1448	300	قال ابو عبيد ليس للحديث-- عندي وجه الا ما قال عبد الرحمن بن مهدي انه ليس لواجدها منها شء الا الانشاد ابدا والا فلا يحل له ان يمسها 11890 11901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج رواه مسلم عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب 11891 1 13 باب الجعالة 11902 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ثنا مسدد ثنا ابو عوانة-- عن ابي بشر-- عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء -قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الذين نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم ما ينفع صاحبكم فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل شء فهل عند احد منكم ما ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا وما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء قال فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل عليه حتي برا كانه نشط من عقال قال فاوفا---------هم الذي صالحوه عليه فقال اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا---- ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمت انها رقية وقال احسنتم فاقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	3826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2006	false	6423435022017715861	56	281	277	1371	1461	300	قال ابو عبيد ليس لهذا وجه عندي ----الا ما قاله ا---------بن مهدي انه ليس لواجدها منها شء الا الانشاد ابدا والا فلا---------- يمسها 9747 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير ب------------ن الاشج عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج------------------------------------------------------- الجعالة 9748 ا--------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن ابي بشر م عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفر--------- فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الذين نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم من ينفع صاحبكم فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل شء فهل عند احد منكم ما ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم----------- وما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء قال فاتاه فقرا عليه ام الكتاب و-تفل عليه حتي برء كانه نشط من عقال قال فاوفاهم فجعل لهم الذي صالحوه عليه فقال اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمت انها رقية وقال احسنتم فاقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	2006	-6590068225014590683	1047	1955.0	832	1439	72.75885772705078	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3827	true	8406138385117459641	72	276	358	1354	1485	300	معمر عن عمرو بن دينار عن -بن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العبد الابق يوجد في الحرم بعشرة دراهم فهذا ضعيف والمحفوظ حديث ------بن جريج عن -بن ابي مليكة وعمرو بن دينار قالا جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابق يوجد خارجا من الحرم عشرة دراهم وذلك منقطع 11893 11904 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر------ عن الحجاج عن الشعبي عن الحارث عن علي في جعل الابق دينار قريبا اخذ او بعيدا ----------وعن الحجاج عن عمرو بن شعيب ان سعيد بن المسيب كان يقول ذلك----- وعن الحجاج ان -بن مسعود كان يقول اذا خرج من المصر فجعله اربعون الحجاج بن ارطاة لا يحتج به 11894 11905 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي رباح عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما- الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس وهذا امثل ما روي في هذا الباب ويحتمل ان يكون عبد الله عرف شرط مالكهم لمن ردهم	3827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2007	false	-1529718612497920087	0	153	0	738	1422	300	معمر عن عمرو بن دينار عن ابن عمر---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العبد الابق يوجد في الحرم بعشرء دراهم -هذا ضعيف والمحفوظ حديث 9750 ابن جريج عن ابن ابي مليكة وعمرو--------- قالا جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابق يوجد خارجا من الحرم عشرة دراهم وهذا منقطع 9751------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر الرقي عن --حجاج عن الشعبي عن الحارث عن علي في جعل الابق دينار قريبا اخذ او بعيدا 9752 ومعمر عن --حجاج عن عمرو بن شعيب ان سعيد بن المسيب كان يقول ذلك 9753 وعن ح--جاج ان ابن مسعود كان يقول اذا خرج من المصر فجعله اربعون --حجاج ليس بحجة 9754 الثوري عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رباح عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت ابن مس--------عود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فاين الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس فهذا امثل ما في-------- الباب ويحتمل ان يكون عبد الله عرف شرط مالكهم لمن ردهم	2007	-6590068225014590683	666	1169.5	522	1027	64.84907531738281	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3828	true	-3831206163471681477	172	236	812	1100	1412	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب ان سالم بن عبد الل---ه اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم- ستره الله يوم القيامة	3828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	69	128	336	604	1417	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان اباه اخبره------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة وسن ستر---- مسلما ستره الله يوم القيامة	1896	-6590068225014590683	249	459.0	194	297	83.83838653564453	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3828	true	-3831206163471681477	10	233	43	1083	1412	300	عبد الله بن يزيد المقرء ثنا جدي ثنا سفيان ------عن عمار بن رزيق وعمر بن سعيد عن رجل من خثعم يقال له حزن عن رجل منهم قال جءت بعبد ابق من السواد فانفلت مني فخاصموني الي شريح فضمننيه قال فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فقال كذب شريح واخطا القضاء يحلف العبد الاسود للعبد الاحمر لانفلت منه انفلاتا ثم لا شء عليه 11907 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن احمد الفارسي انبا ابو اسحاق الاصفهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حرم بن بش-ر عن رجاء بن الحارث عن علي رضي الله عنه في الرجل يجد الابق فيابق منه لا يضمنه وضمنه شريح ونحن نقول بقول علي ان كان الابق ابق من- دون تعديه والله اعلم 11897 1 14 باب التقاط المنبوذ وانه لا يجوز تركه ضاءعا 11908 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي حدثني الليث عن عقيل عن -----بن شهاب ان---- سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره	3828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2007	false	-1529718612497920087	146	300	705	1422	1422	300	عبد الله عرف شرط مالكهم لمن ردهم 9755 ابن عيينة عن عمار بن رزيق وعمر بن سعيد عن رجل من خثعم يقال له حزن عن رجل منهم قال جءت بعبد ابق من السواد فانفلت مني فخاصموني الي شريح فضمننيه قال فرفع ذلك الي علي------------- فقال كذب شريح واخطا القضاء يحلف العبد الاسود للعبد الاحمر لانفلت منه انفلاتا ثم لا شء عليه الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حزم بن بشير عن رجاء بن الحارث عن علي------------- في الرجل يجد الابق فيابق منه لا يضمنه وضمنه شريح ونحن نقول بقول علي ان كان الابق ابق منه دون تعديه-------------------------- التقاط اللقيط- وانه لا يحل- تركه ضاءعا 9756--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب اخبرني سالم ان ابا----ه اخبره------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه ك----ربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره-	2007	-6590068225014590683	648	1133.0	502	1057	61.305580139160156	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3828	true	-3831206163471681477	268	292	1261	1369	1412	300	شعبة---- عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	3828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	false	5067552427128569183	4	30	22	134	1414	300	شعبة خ م عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	2008	-6590068225014590683	108	209.5	84	112	96.42857360839844	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3828	true	-3831206163471681477	172	236	812	1100	1412	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب ان سالم------- بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره الل-----ه يوم القيامة	3828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3031	false	1017444392749974350	218	278	1060	1334	1431	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله اخبره------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه ك----ربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستر- الله عليه يوم القيامة	3031	-6590068225014590683	255	466.5	199	305	83.60655975341797	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3829	true	1502155552462079304	37	300	186	1432	1432	300	معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 11900 11911 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانبا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن عمر في قصة ذكرها قال ثم قرا عمر هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية فجعل لهم الصفقتين جميعا والله لولا ان الله امدكم بخزاءن من قبله لاخذت فضل مال الرجل عن نفسه وعياله فقسمته بين فقراء المهاجرين 11901 11912 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن بيان ثنا عارم بن الفضل ابو النعمان ثنا الصعق بن حزن عن فيل بن عرادة عن حراد بن طارق قال جءت او اقبلت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه من صلاة الغداة حتي اذا كان في السوق فسمع صوت صبي مولود يبكي حتي قام عليه فاذا عنده امه فقال لها ما شانك قالت جءت الي هذا السوق لبعض الحاجة فعرض لي المخاض فولدت غلاما قال وهي الي جنب دار قوم في السوق فقال هل شعر بك احد من اهل هذه الدار وقال ما ضيع الله اهل هذه الدار اما اني لو علمت انهم شعروا بك ثم لم ينفعوك فعلت بهم وفعلت ثم دعا لها بشربة سويق فقال اشربي هذه-	3829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	false	5067552427128569183	30	221	134	1034	1414	300	معمر م عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان 9758 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن عمر في قصة ذكرها قال ثم قرا عمر هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية فجعل لهم الصفقتين جميعا والله لولا ان الله امدكم بخزاءن من قبله لاخذت فضل مال الرجل عن نفسه وعياله فقسمته بين فقراء المهاجرين 9759-------------------------------------------------------------------------------- عارم ----------------------نا الصعق بن حزن عن فيل بن عرادة عن جراد بن طارق قال جء---------ت مع عمر----------------------- من صلاة الغداة حتي اذا كان في السوق فسمع صوت---- مولود يبكي حتي قام عليه فاذا عنده امه فقال لها ما شانك قالت جءت الي هذا السوق لبعض الحاجة فعرض لي المخاض فولدت غلاما قال وهي الي جنب دار قوم في السوق فقال هل شعر بك احد من اهل هذه الدار وقال ما ضيع الله اهل هذه الدار اما اني لو علمت انهم شعروا بك ثم لم ينفعوك فعلت بهم وفعلت ثم دعا لها بشربة سويق فقال اشربي هذه	2008	-6590068225014590683	882	1667.0	693	1250	70.55999755859375	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	0	136	0	667	1458	300	تقطع الحشا وتعصم الامعاء وتدر العروق ثم دخلنا المسجد فصلي بالناس قال الصعق حدثني ازهر عن فيل قال ولو علمت انهم شعروا بك ثم لم ينفعوك بشء لحرقت عليهم 11902 11913 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد ثنا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال- له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك	3830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	false	5067552427128569183	221	300	1034	1414	1414	300	تقطع الحشا وتعصم الامعاء وتدر العروق ثم دخل-- المسجد فصلي بالناس قال الصعق حدثني ازهر عن فيل قال ولو علمت انهم شعروا بك--- لم ينفعوك بشء لمرقت عليهم 9760 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر----------------------- فجاء به الي عمر ف-----------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	370	671.0	293	670	55.223880767822266	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	195	298	964	1449	1458	300	ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال يحيي اخبرني بن شهاب ان سنين ابا جميلة اخبره قال ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم -انه كان خرج معه عام الفتح فاخبره انه وجد منبوذا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخذه قال فذكر ذلك عريفي----- فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا ما حملك علي اخذك هذه النسمة قال قلت وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفي انه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال فاذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 11904 1 15 باب من قال	3830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2009	false	-8159053122797845997	13	107	69	518	1480	300	ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال يحيي اخبرني ان شهاب ان سنين ابا جميلة اخبره قال ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان خرج معه عام الفتح فاخبره انه وجد منبوذا في خلافة عمر -----------------------فاخذه---- فذكر ذلك عريفي لعمر فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا ما حملك علي اخذك هذه النسمة---- قلت وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفي انه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال فاذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته----------- باب من قال	2009	-6590068225014590683	442	839.0	349	491	90.0203628540039	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3831	true	2674077087400395467	37	300	182	1489	1489	300	الوليد وبن كثير عن-- شعبة عن يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه انه قضي في اللقيط انه حر وقرا هذه الاية وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 11905 11916 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون ثنا جهير بن يزيد العبدي قال سمعت الحسن وسءل عن اللقيط ايباع فقال ابي الله ذلك اما تقرا سورة يوسف 11906 1 16 باب الولد يتبع ابويه في الكفر فاذا اسلم احدهما----- تبعه الولد في الاسلام قال الله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان وقرء واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم 11917 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله------------------- افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 11907 11918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الاخرم حدثني ابي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن-- الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي-	3831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2009	false	-8159053122797845997	112	292	542	1440	1480	300	الولاء لمن اعتق 9761 شعبة عن يونس عن الحسن عن علي -------------انه قضي في اللقيط انه حر وتلا---------- وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 9762 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هارون انا جهير بن يزيد العبدي---- سمعت الحسن وسءل عن اللقيط ايباع فقال ابي الله ذلك اما تقرا سورة يوسف----------- باب ---------------------------اذا اسلم احد الابوين تبعه الولد في الاسلام قال----- تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم باي------------------------------مان الحقنا بهم ذري-تهم 9763--------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنت-ج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبيدي م عن الزهري عن سعيد ----------قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرت الله التي	2009	-6590068225014590683	838	1479.5	666	1337	62.677635192871094	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3831	true	2674077087400395467	184	277	918	1371	1489	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 11907 11918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الاخرم حدثني ابي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد---- علي الفطر---ة حتي يكون -----------ابواه يهودانه او	3831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2010	false	-5187268985203616404	59	122	281	604	1495	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج ال-------بهيمة فهل تجدون--- فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس--- من مولود--------------- يولد الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه فابواه يهودانه او	2010	-6590068225014590683	220	346.5	174	496	44.35483932495117	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3832	true	6282277848551729029	148	257	717	1257	1467	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يول-د يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج ال-------بهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله------------------- افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه البخا-------ري عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 11910 11921 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس--- من مولود يولد------ الا----- علي	3832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2009	false	-8159053122797845997	189	263	933	1287	1480	300	ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي---- الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين الزبيدي م عن الزهري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ------------قال- كان ابو---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد علي	2009	-6590068225014590683	264	396.0	206	588	44.8979606628418	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3832	true	6282277848551729029	69	292	334	1432	1467	300	عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة ابواه يهودانه فذكر الحديث بمثل حديث -بن المسيب رواه البخاري عن عبد الله بن عثمان واخرجه مسلم من حديث -بن وهب عن يونس 11909 11920 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يولد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج البهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 11910 11921 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مولود يولد الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يشركانه او يمجسانه قال فقالوا يا رسول الله فكيف بمن كان قبل ذلك يعني مات قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه مسلم في	3832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2010	false	-5187268985203616404	7	147	39	728	1495	300	عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة ابواه يهودانه فذكر------- بمثل حديث ابن المسيب---------------------------------- واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------همام خ م عن- ابي هريرة مرفوعا ------------------------------من يولد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج البهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مولود يولد الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يشركانه او يمجسانه---- فقالوا يا رسول الله فكيف بمن كان قبل ذلك يعني مات قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه جرير عن	2010	-6590068225014590683	667	1144.5	530	1100	60.6363639831543	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3833	true	5342601912446716021	6	264	29	1319	1493	300	الاعمش فقال عنه جرير الا علي الفطرة وكذلك قاله عنه جماعة وقال عنه حفص بن غياث وابو بكر بن عياش علي الاسلام وكان الاعمش يروي هذا الحديث علي المعني عنده لا علي اللفظ المروي والله اعلم 11911 11922 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل انسان تلده امه علي الفطرة ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكزه الشيطان في حضنيه الا مريم وابنها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 11912 11923 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الاسود بن سريع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عن نفسه زاد فيه غيره فابواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد القولين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم فما كان اباءهم يوم يولدون فهو بحاله اما مءمن فعلي ايمانه او كافر فعلي كفره 11913 11924 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا الحجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة	3833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2010	false	-5187268985203616404	147	300	728	1495	1495	300	الاعمش فقال ---------الا علي الفطر---------------------ة وقال---- حفص-------- وابو بكر بن عياش علي الاسلام فكان الاعمش رواه عل-----------ي المعني الدراوردي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل انسان تلده امه علي الفطرة ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكزه الشيطان في حضنيه الا مريم وابنها 9764---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الاسود بن سريع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عن نفسه زاد فيه غيره فابواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر -جعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد الامرين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم فما كان اباءهم يوم يولدون فهو بحاله اما مءمن فعلي ايمانه او كافر فعلي كفره 9765 ثنا --------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن --منهال د-- سمعت حماد بن سلمة-	2010	-6590068225014590683	729	1325.5	580	1290	56.511627197265625	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3833	true	5342601912446716021	141	222	696	1111	1493	300	عن الحسن عن الاسود بن سريع ----------------------عن----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفطرة حتي يعرب عن نفسه زاد فيه غيره فابواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد القولين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	3833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	85	178	424	900	1481	300	عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فافضي بهم القتل الي الذرية فلما جاءوا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد مشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد الا علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها قا---------------------------------ل الشافعي---------- في رواية ابي عبد الرحمن--------- عنه هي الف--------------------------------------------طرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم----------------------------- ما لم يفصحوا بالقول-------------------------------------- لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	3206	-6590068225014590683	221	366.5	175	639	34.585289001464844	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3834	true	5141691220813679471	15	177	80	880	1478	300	الاوزاعي حدثني الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال الاوزاعي لا يخرجانه من علم الله والي علم الله يصيرون 1 17 باب ذكر بعض من صار مسلما باسلام ----ابويه او احدهما من اولاد الصحابة رضي الله عنهم 11926 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا عبد الصمد بن علي بن مكرم الطستي ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث --عن عقيل عن -بن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت والله ما عقلت ابوي قط الا يدينان الدين وما مر علينا يوم قط الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة وعشيا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير قال الامام احمد رحمه الله وعاءشة رضي الله عنها ولدت علي الاسلام -لان اباها اسلم	3834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2011	false	460901969821092790	22	110	110	561	1459	300	الاوزاعي حدثني الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن نا ---ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال الاوزاعي لا يخرجانه عن علم الله والي علم الله يصيرون----------------- من صار مسلما باسلام احد ابويه---------- من اولاد الصحابة 9767------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ----------------ان عاءشة----------------------------- قالت والله ما عقلت ابوي قط الا يدينان الدين وما من علينا يوم قط الا ياتينا فيه رسول الله------------------- بكرة وعشيا عاءشة-------------------------------------------------------------------------------- ولدت علي الاسلام ولان اباها اسلم	2011	-6590068225014590683	424	717.5	339	812	52.21674728393555	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3835	true	-5691491786378538241	1	231	3	1093	1440	300	الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري عن زكريا بن يحيي وغيره عن ابي اسامة زاد فيه علي بن مسهر عن هشام -----فلم ترضعه حتي اتت به النبي صلي الله عليه وسلم وفيما ذكر ابو عبد الله بن منده حكاية عن بن ابي الزناد ان اسماء بنت ابي بكر كانت اكبر من عاءشة بعشر سنين قال الامام احمد رحمه الله واسلام ام اسماء تاخر قالت اسماء رضي الله عنها----- قدمت علي امي وهي مشركة في حديث ذكرته وهي قتيلة من بني مالك بن حسل وليست بام عاءشة فان اسلام اسماء باسلام ابيها-------- دون امها واما عبد الرحمن بن ابي بكر فكانه كان بالغا حين اسلم ابواه فلم يتبعهما في الاسلام حتي اسلم بعد مدة طويلة وكان اسن اولاد ابي بكر 11917 11928 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد رحمه الله ثنا محمد بن سلمة عن بن اسحاق-- عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر	3835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2011	false	460901969821092790	142	300	717	1459	1459	300	الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بها ---ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام رواه --------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر عن هشام وفيه فلم ترضعه حتي اتت به النبي صلي الله عليه وسلم و-----ذكر ابن ا-----------------------------بي الزناد ان اسماء ا-----------------كبر من عاءشة بعشر سنين وتاخر اسل---------------------ام ام اسماء فا------------------------نها قالت قدمت علي امي وهي مشركة في حديث ذكرته وهي قتيلة من بني مالك بن حسل ---------------فكان اسلام اسماء باسلام ابيها ابو بكر دون امها فاما عبد الرحمن بن ابي بكر فكانه كان بالغا حين اسلم ابواه فلم يتبعه-ا ثم ا------------سلم بعد دهر وهو اكبر------ اولاد الصديق 9769 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر-	2011	-6590068225014590683	678	1176.0	532	1110	61.08108139038086	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3835	true	-5691491786378538241	231	300	1093	1440	1440	300	فقرات والذين ع-قدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين ع-قدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر رضي الله عنه ان لا يورثه فلما اسلم امره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف قال الامام احمد رحمه الله وزعم الواقدي ان عبد الرحمن اسلم في --هدنة الحديبية وزعم علي بن-	3835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2012	false	400987768054623017	0	55	0	279	1455	300	فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر------------- ان لا يورثه فلما اسلم امره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبا--------------- وما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف و--------------------------زعم الواقدي انه ا----------سلم في الهدن---------ة وزعم علي بن	2012	-6590068225014590683	269	468.0	216	352	76.42045593261719	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3836	true	2970420489322650035	0	294	0	1421	1448	300	زيد انه هاجر في فتية من قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الفتح وزعم ابو عبيدة ان اسم عبد الرحمن في الجاهلية عبد العزي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وزعم مصعب بن عبد الله الزبيري ان ام عبد الرحمن وعاءشة----- ام رومان بنت عامر اسلمت وحسن اسلامها 11929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن -بن عمر قال لما اسلم عمر رضي الله عنه اجتمع الناس عليه قالوا صبا عمر صبا عمر وانا علي ظهر بيت فجاء العاص بن واءل وعليه قباء ديباج مكففة بحرير فقال صبا عمر فمه انا له جار قال فتفرق الناس قال فعجبت------ من عزه يومءذ رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان فعمر بن الخطاب اسلم و-----عبد الله بن عمر صبي فصار مسلما باسلامه وذلك لما في الحديث الثابت عن نافع عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فاستصغرني وقد قيل ان حفصة وعبد الله اسلما قبل ابيهما وعبد الله كان صغيرا حينءذ فانما تم اسلامه باسلام ابيه والله اعلم واما العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فانه خرج الي بدر مع المشركين واسر حتي فدي نفسه واسلم 11919 11930 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال قال موسي بن عقبة-- قال -بن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه	3836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2012	false	400987768054623017	55	251	279	1228	1455	300	زيد انه هاجر في فتية من قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الفتح وزعم ابو عبيدة ان اسمه كان عب------------------د العزي فسماه رسول الله عبد الرح-------------------من وزعم مصعب بن عبد الله --------ان ام ------------عاءشة وامه ام رومان بنت عامر اسلمت وحسن اسلامها 9770 ا---------------------------------------------بن عيينة خ ---------------------------------------------------------عن عمرو عن ابن عمر قال لما اسلم عمر------------- اجتمع الناس عليه قالوا صبا --------عمر وانا علي ظهر بيت فجاء العاص بن واءل وعليه قباء ديباج مكفف- بحرير فقال صبا عمر فمه انا له جار قال فتفرق الناس---- فعجبت يومءذ من عزه قال البيهقي--------------------------------------------- فعمر ا----------سلم وابنه عبد الله------- صبي فصار مسلما باسلامه وذلك لما في الحديث الثابت عن نافع عن ابن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فاستصغرني وقد قيل ان حفصة وعبد الله اسلما قبل ابيهما وعبد الله كان صغيرا حينءذ فانما تم اسلامه باسلام ابيه----------- واما العباس--------------------------- فانه خرج الي بدر مع المشركين واسر حتي فدي نفسه واسلم 9771 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن عقبة خ قال ابن شهاب حدثني انس-------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما فعبد	2012	-6590068225014590683	881	1530.0	695	1443	61.05335998535156	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3836	true	2970420489322650035	255	293	1228	1416	1448	300	موسي بن عقبة قال --بن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا --عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما	3836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2146	false	3653017897474386517	101	131	498	647	1460	300	موسي بن عقبة خ عن ابن شهاب عن--- انس-------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله -------------------فقالوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما	2146	-6590068225014590683	139	223.5	111	192	72.39583587646484	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3837	true	1093905895252057575	1	71	5	336	1460	300	وعبد الله بن عباس---- اذ ذاك كان صبيا صغيرا الا ان امه كانت اسلمت فصار مسلما باسلام امه قال البخاري كان بن عباس مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه 11920 11931 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت بن عباس يقول انا وامي من المستضعفين كانت	3837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2012	false	400987768054623017	250	300	1223	1455	1455	300	فعبد الله بن عباس كان اذ ذاك--------- صغيرا الا ان امه كانت اسلمت فصار مسلما باسلام امه قال البخاري كان --------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه 9772 ابن عيينة خ--------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي يزيد---- سمع ابن عباس يقول انا وامي من المستضعفين كانت-	2012	-6590068225014590683	210	354.5	166	335	62.68656539916992	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3837	true	1093905895252057575	71	271	336	1309	1460	300	امي من النساء وانا من الولدان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان 11921 11932 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن ب-ن عباس في هذه الاية الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال كنت انا وامي ممن عذر الله تعالي ذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان وسليمان بن حرب 11922 11933 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص 11923 11934 ورواه عبد الو-----------------------ارث عن عمرو عن عبد الله بن بريدة عن يحيي عن ابي الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال فذكره كذلك مرفوعا اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث وانما اراد والله اعلم ان حكم الاسلام يغلب ومن تغليبه ان يحكم للولد بالاسلام باسلام احد ابويه	3837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2013	false	-9207049734424259997	0	112	0	524	1426	300	امي من النساء وانا من الولدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد خ -----عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس------------- الا المستضعفين من الرجال الاية ---------------------------------------------قال كنت انا وامي ممن عذر الله 9773------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود------- عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص رواه الطيالسي في مسنده وقال د نا مسدد نا عبد الوارث عن عمرو عن --------ابن بريدة عن يحيي عن ابي الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال فذكره----- مر------------------------------------------------------------فوعا --ثم قال عبد الوارث------ اراد----------- ان حكم الاسلام يغلب ومن تغليبه ان يحكم للولد بالاسلام باسلام احد ابويه	2013	-6590068225014590683	453	761.0	353	998	45.39078140258789	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3837	true	1093905895252057575	176	235	849	1118	1460	300	شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي -----عن معاذ بن جبل -------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص 11923 11934 ورواه عب------------------------د الوارث عن عمرو عن عبد الله ----بن بريدة عن يحيي عن ابي الاس---------------------------------------------------------------ود ان رجلا حدثه ان معاذا قال	3837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	false	-5844856500929236331	50	138	258	669	1438	300	شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي قال اتي معاذ في رجل قد مات علي غير الاسلام وترك ابنا مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص كذا ---------رواه شعبة 10016 نا مسدد د نا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم عن ابن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال	2069	-6590068225014590683	225	367.5	171	420	53.57143020629883	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3838	true	-8197208931066733978	219	279	1071	1359	1462	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند راسه فنظر الغلام الي ابيه فقال----- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1086	false	-2089897071440475067	138	184	670	889	1434	300	حماد خ ---د عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود -----------------------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد----------------------------- عند راسه فعرض عليه الاسلام--- فقال ابوه اطع ابا القاسم فاسلم ف-----قام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1086	-6590068225014590683	193	309.5	150	294	65.64625549316406	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3838	true	-8197208931066733978	0	279	0	1359	1462	300	ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني ابي عن جدي عن عاءذ بن عمرو انه جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حوله اصحابه فقالوا هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عاءذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي قال الامام احمد رحمه الله وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم 1 18 باب من قال لا يحكم باسلام الصبي بنفسه وابواه كافران حتي يبلغ فيصف الاسلام 11936 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد الطيالسي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 11926 1 19 باب من قال يحكم بصحة اسلامه 11937 استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا ابو خليفة ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند راسه فنظر الغلام الي ابيه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2013	false	-9207049734424259997	115	284	542	1357	1426	300	ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني ابي عن جدي عن عاءذ بن عمرو انه جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حوله اصحابه فقالوا هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله -------------------هذا عاءذ-------- وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي-------------------------- وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم من ---------قال لا يحكم باسلام-ه صبي ح--------------------تي يبلغ 9775 حماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ من قال--------------------------------------------------------------------------------------- بصحة اسلامه 9776 لحديث حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد خ عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد----------------------------- عند راسه فنظر الغلام الي ابيه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	2013	-6590068225014590683	780	1440.0	617	1361	57.3108024597168	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3839	true	-1369268159104920511	28	199	132	945	1426	300	ارقم يقول اول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال فذكرت ذلك لابراهيم فانكر ذلك وقال ابو بكر 11928 11939 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن يونس ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا ابراهيم بن زكريا البزاز ثنا موسي بن محمد بن عطاء المقدسي حدثني ابو عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي ليس في رواية بن عبدان قدما وهذا شاءع فيما بين الناس من قول علي رضي الله عنه الا انه لم يقع الينا باسناد يحتج بمثله واختلف اهل العلم في سنه يوم اسلم 11929 11940 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني------------------------------------------------------------------------------------ الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروة قال اسلم علي رضي الله عنه وهو -بن ثمان سنين	3839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2014	false	1120408990545947364	0	99	0	486	1412	300	ارقم يقول اول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ------------قال فذكرت ذلك لابراهيم فانكره--- وقال ابو بكر -------9778 اخبرنا------------- الحاكم ان-ا ابو بكر بن اسحاق ا--------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يونس ن-ا ابراهيم بن زكريا ث-------نا موسي بن محمد بن عطاء المقدسي حدثني ابو عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي-------------------------- سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي ف---------------------------هذا شاءع--------------- من قول علي ولا------------------------------------- يحتج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده قلت موسي متهم بالكذب وشيخه مجهول عن نكرة وابراهيم هالك والكديمي ليس بثقة 9779 الليث نا اب----------و الاسود عن عروة قال اسلم علي------------- وهو ابن ثمان سنين	2014	-6590068225014590683	384	487.5	299	898	42.76169204711914	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3840	true	3498783882336603476	0	292	0	1353	1385	300	شريكا يقول اسلم علي وهو -بن احدي عشرة سنة 11933 11944 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسي بن محمد وابو بشر قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة عن الحسن وغيره -كان اول من امن به علي بن ابي طالب وهو -بن خمس عشرة او ست عشرة لفظ حديثهما وفي حديث احمد بن منصور قال عن الحسن --------------------وغير واحد قال اول من اسلم علي بعد خديجة رضي الله عنها وهو -بن خمس عشرة سنة او ست عشرة سنة 11945 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الراية الي علي يوم بدر وهو -بن عشرين سنة قال الامام احمد رحمه الله ووقعة بدر كانت بعد ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا في قدر مقامه بمكة بعد ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فان كان عشرا وصح ان عليا كان بن عشرين سنة يوم بدر رجع سنة يوم اسلم الي قريب مما قال عروة بن الزبير وان كان------ ثلاث عشرة او خمس عشرة ف--------الي اقل من ذلك والله اعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنة وقيل ثلاث وستون وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون علي راس اربعين من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشرا الي ثلاث عشرة سنة وعلي قول من قال ثلاث عشرة ا----لي عشر سنين ففي اكثر الروايات	3840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2014	false	1120408990545947364	125	300	606	1412	1412	300	شريكا يقول اسلم علي وهو ابن اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عشر--ة 9782 معمر عن قتادة عن الحسن وغيره وكان اول من امن به علي------------ وهو ابن خمس عشرة او ست عشرة------------ وفي لفظ الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وغير واحد اول ----من اسلم علي بعد خديجة-------------- وهو ابن خمس عشر----ة او ست عشرة سنة 9783----------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن الحكم ---------عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الراية الي علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة قال البيهقي وبدر بعد------------------------ ما قدم رسول الله------------------- المدينة بسنة ونصف---- واختلفوا في مق----امه بمكة بعد المبعث فقيل عشر- وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فان كان عشرا وضح ان -------------------------------------عليا اسلم--------- كما قال عروة---------- وان كان مقامه ثلاث ع------------شرة فصاعدا فعمره اقل م---ما قال-- عروة واختلفوا في من علي فقيل ---------------------خمس وستون---- وقيل ثلاث وستون وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون----------------------------------------------------- فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث ب-----------------------------مكة عشرا الي ثلاث عشرة سنة وعلي قول من قال ثلاث عشرة سنة الي عشر سنين ففي اكثر الروايات-	2014	-6590068225014590683	677	1024.0	518	1397	48.46098709106445	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3841	true	-5761858328614138177	9	113	43	550	1455	300	ان يكون احتلم فيه وما روي من الشعر م-حتمل للتاويل مع ضعف اسناده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه بعد اسلام علي رضي الله عنه فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي صلي الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا به والله اعلم هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة الي ان عليا رضي الله عنه اسلم وهو -بن خمس عشرة سنة او	3841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2015	false	-6042223882961291173	4	93	16	453	1422	300	ان يكون احتلم فيه وما روي من الشعر فيحتمل التاويل مع ضعف سن--ده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه بعد اسلام علي------------- فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي صلي الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا به و------------------ذهب الحسن وغيره الي-------------------------- ان عليا------------- اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة او	2015	-6590068225014590683	422	787.0	334	509	82.90766143798828	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3841	true	-5761858328614138177	169	300	821	1455	1455	300	حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا وفي رواية حجاج بن منهال سبعا يري الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم قال الامام احمد والي مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فعلي هذا التفصيل يكون اسلام علي بعد السنين السبع وهو بعد ما اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي رضي الله عنه علي قول من قال قتل وهو -بن ثلاث وستين سنة علي راس اربعين من مهاجر رسول الله-	3841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2015	false	-6042223882961291173	96	185	465	888	1422	300	حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي نحوه--- ذهب الحسن في قدر ما كان يوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فعلي هذا-------- يكون اسلام علي بعد السنين السبع في---------------------------------------------كون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي -------------علي قول من قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة علي راس اربعين من الهجرة حين اسلم	2015	-6590068225014590683	404	741.5	317	637	63.42229080200195	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3842	true	1314554529105693020	4	240	19	1154	1444	300	حين اسلم -بن خمس عشرة سنة كما روينا عن الحسن البصري الا ان الروايات المشهورة في مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة بعد الوحي تدل علي اكثر من ذلك والله اعلم 11936 11947 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شيبان-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن -بن عباس وعاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذا رواه ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك 11937 11948 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سريج بن النعمان ثن-----ا حماد بن سلمة-- عن ابي جمرة ان -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا ومات وهو -بن ثلاث وستين اخرجه مسلم من وجه اخر عن حماد بن سلمة وكذلك رواه عمرو بن دينار وعكرمة عن بن عباس 11949 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز الطبراني بها انبا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ---ثنا عمرو بن دينار عن -بن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفي وهو -بن ثلاث وستين رواه	3842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2015	false	-6042223882961291173	183	295	879	1405	1422	300	حين اسلم ابن خمس عشرة لك---------------------------------ن الروايات المشهورة في مقام الرسول ب------------------مكة بعد الوحي تدل علي اكثر من ذلك 9785-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان خ عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابن عباس وع---------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين يرل ع-ليه القران وبالمدينة عشر----ا ينزل عليه ور---------------------------------------واه ربيعة ------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 9786 حماد بن سلمة م عن ابي جمرة ان ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن اسحاق خ م عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين هشام	2015	-6590068225014590683	476	746.5	371	1153	41.283607482910156	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3843	true	8679495433589516587	0	300	0	1445	1445	300	امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو -بن ثلاث وستين رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن روح واما الزبير بن العوام رضي الله عنه فقد اختلفت الرواية في مبلغ سنه يوم اسلم عن عروة 11940 11951 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروة قال اسلم الزبير وهو -بن ثمان سنين واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا يوسف الصفار ثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي--- ان الزبير اسلم يوم اسلم وهو -بن ست عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم قط وقتل وهو -بن بضع وستين سنة 1 41 كتاب الفراءض 11941 1 1 باب الحث علي تعليم الفراءض 11952 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء وانا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة 11942 11953 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثن-----------ا ابو اسامة عن عوف عمن حدثه عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموه الناس فان العلم سينقضي وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من-	3843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2016	false	-7543567984340593818	13	211	64	1037	1477	300	امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين---------------------------------------------- واما الزبير ف--------------------------اختلف في قدر---------- سنه يوم اسلم 9787 فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ابي---------- الاسود عن عروة قال اسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين و---قال ابو اسامة------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه اخبره ان الزبير ا---------سلم وهو ابن ست عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم قط وقتل وهو ابن بضع وستين سنة AUTO كتاب الفراءض-------------- الحث عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تعلمها 9788 المقرء -نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة ع-------------------------------------------------------------------------------------ادلة قلت ابن انعم ضعيف 9789 ابو اسامة عن عوف عمن حدثه عن سليمان بن جابر عن ا--------بن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموه الناس فان العلم سينقضي وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما رواه المثني بن بكر العطار نا عوف نا سليمان عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا وفيه فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من	2016	-6590068225014590683	724	1231.0	570	1630	44.417179107666016	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3844	true	3870173969824188387	36	267	170	1283	1459	300	المثني بن بكر العطار ثنا عوف ثنا سليمان عن ابي الاحوص عن عبد الله فذكره مرفوعا الا انه قال فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها 11944 11955 اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا احمد بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن الضحاك ابو عبد الله المصري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا-------- حفص بن عمر بن ابي العطاف مولي بني سهم ح واخبرنا محمد بن موسي بن الفضل انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حفص بن عمر المدني عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينتزع من امتي تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي 11956 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وانبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال عمر تعلموا الفراءض واللحن والسنة كما تعلمون القران 11946 11957 قال وحدثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم 11947 11958 قال وثنا يحيي بن يحيي انا وكيع عن ابي هلال عن قتادة قال	3844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2016	false	-7543567984340593818	181	300	887	1477	1477	300	المثني بن بكر العطار -نا عوف -نا سليمان عن ابي الاحوص عن عبد الل------ه مرفوعا وفيه------- فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت المثني مجهول رواه عنه محمد ب--------------ن ابي بكر المقدمي 9790 حفص بن عمر بن ابي العطاف قلت واه عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينتزع من امتي 9791 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال عمر تعلموا الفراءض واللحن والسنة كما تعلمون القران ا----------------------------------------بو معاوية عن الاعمش عن ابراه----يم قال عمر------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم 9792--------------------------------- وكيع عن ابي هلال عن قتادة قال-	2016	-6590068225014590683	524	911.0	413	1121	46.743980407714844	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3845	true	-740297866757525983	9	292	38	1405	1447	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود قال من تعلم القران فليتعلم الفراءض ولا يكن كرجل لقيه اعرابي فقال له يا عبد الله -اعرابي ام مهاجر فان قال مهاجر قال انسان من اهلي مات فكيف نقسم ميراثه فان علم -كان خيرا اعطاه الله اياه وان قال لا ادري قال فما فضلكم علينا انكم تقرءون القران ولا تعلمون الفراءض 11949 11960 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا ابو بكر بن خلاد ثنا يحيي بن سعيد ثنا سفيان حدثني ابو اسحاق عن ابي عبيدة قال قال عبد الله من تعلم القران فليتعلم الفراءض فان لقيه اعرابي قال يا مهاجر اتقرا القران قال نعم قال وانا اقرا القران فان قال تفرض قال نعم كان ذلك وان قال لا قال فما فضلك علي 11950 11961 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن ابي اسحاق اري عن ابي عبيدة عن ابيه قال من قرا القران فليتعلم الفراءض ولا يكن كرجل لقيه اعرابي فيقول يا مهاجر اتقرا القران فان قال نعم قال فان انسانا من اهلي مات فتقص فريضته فان حدثه فهو علم علمه وزيادة زاده الله والا قال فبما تفضلوننا يا معشر المهاجرين 11951 11962 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن الاسود ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن القاسم بن الوليد قال قال -بن مسعود تعلموا الفراءض والحج والطلاق فانه من دينكم 11952 11963 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا احمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان ب-ن عباس يضع الكبل في رجلي يعلمني القران والفراءض	3845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2017	false	-1417890276524619071	11	172	66	859	1501	300	شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت ابا الاحوص يحدث عن ابن مس--------عود قال من تعلم القران فليتعلم الفراءض ولا يكن كرجل لقيه اعرابي فقال له يا عبد الله ااعرابي ام مهاجر فان قال مهاجر قال انسان من اهلي مات فكيف يقسم ميراثه فان علمه كان خيرا اعطاه الله اياه وان قال لا ادري قال فما فضلكم علينا انكم تقرءون التران ولا تعلمون الفراءض رواه غندر عنه القطان -------------------------------------------------------------------------------نا سفيان حدثني ابو اسحاق عن ابي عبيدة قال قال عبد الله من تعلم القران فليتعلم الفراءض فان لقيه اعرابي قال يا مهاجر اتقرا القران قال نعم قال وانا اقرا القران فان قال تفرض قال نعم كان ذلك وان قال لا قال فما فضلك--------------------------------------------------------------------------------------- علي -زهير عن ابي اسحاق اري عن ابي عبيدة عن ابيه بنحوه محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة --------عن القاسم بن الوليد قال قال ابن مسعود تعلموا الفراءض والحج والطلاق فانه من دينكم 9794------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان ابن عباس يضع الكبل في رجلي يعلمني القران والفراءض	2017	-6590068225014590683	741	1372.5	586	1371	54.04814147949219	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3846	true	2266093894128448936	16	259	78	1283	1502	300	عيينة يقول انما قيل الفراءض نصف العلم لانه يبتلي به الناس كلهم قال الشيخ ويذكر عن طاوس وقتادة الفريضة ثلث العلم 11954 11965 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسماعيل بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا الاعمش عن ابراهيم قال سالت علقمة عن الفراءض ق-ال اذا اردت ان تعلمها فامت جيرانك وورث بعضهم من بعض 1 2 باب ترجيح قول زيد بن ثابت علي قول غيره من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين في علم الفراءض 11966 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن خالد وعاصم عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--رحم امتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح وكذلك رو---------------اه قطبة بن العلاء عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس موصولا وكذلك رواه وهيب بن خالد وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد الحذاء موصولا 11956 11967 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا عفان وسهل بن بكار قالا ثنا وهيب عن خالد عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارا------ف امتي ابو بكر واشدهم في دين الله	3846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2017	false	-1417890276524619071	174	300	867	1501	1501	300	عيينة----- انما قيل الفراءض نصف العلم لانه يبتلي به الناس كلهم---------- ويذكر عن طاوس وقتادة الفريضة ثلث العلم 9795----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم---- سالت علقمة عن الفراءض فقال اذا اردت ان تعلمها فامت جيرانك وورث بعضهم من بعض-------- ترجيح ----زيد بن ---------------------------------------------ثابت في---- الفراءض 9796 الثوري عن خال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وعاصم عن ابي قلابة عن انس------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير امتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه قبيصة عن سفيان ورواه قطبة بن العلاء عن سفيان ولم يذكر عاصم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عفان وغيره -------------نا وهيب عن خالد عن ابي قلابة عن انس مرفوعا------------------------------ اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله-	2017	-6590068225014590683	551	892.0	439	1229	44.83319854736328	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3847	true	5924880273042119758	65	300	293	1414	1414	300	ورواه بشر بن المفضل واسماعيل بن علية ومحمد بن ابي عدي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا الا قوله ------------في ابي عبيدة فانهم وصلوه في اخره فجعلوه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وكل هءلاء الرواة ثقات اثبات والله اعلم 11958 11969 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني موسي بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال ع--------------------------------------ن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما 11959 11970 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر بن عبد الملك ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سمعت الزهري يقول لولا ان زيد بن ثابت كتب الفراءض لرايت انها ستذهب من الناس 11971 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عارم ثنا يوسف بن الماجشون قال سمعت -بن شهاب يقول لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في بعض الزمان لهلك علم الفراءض الي يوم القيامة جاء علي الناس-	3847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2018	false	-7610754636688354492	27	151	152	753	1458	300	ورواه بشر بن المفضل وابن------- علية ومحمد بن ابي عدي عن----- الحذاء عن ابي قلابة---------------------------- مرسلا الا قوله عليه السلام في ابي عبيدة فانهم وصلوه في اخره والكل------------------------------------------------------------- ثقات 9797 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح نا--- موسي بن علي عن ابيه ان عمر----------------------- خطب------ بالجابية فقال من اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذا ومن اراد ان يسال عن القران فليات ابي------ا ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد-------ا ومن اراد ان يسال عن --------------------------------------------المال فلياتني فان الله------ جعلني له خازنا وقاسما 9798 وقال جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن برقان سم----عت الزهري يقول لولا ان زيد بن ثابت كتب الفراءض لرايت انها ستذهب من الناس 9799-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن الماجشون---- سمعت ابن شهاب يقول لو هلك عثم--------ان وزيد----------------------- في بعض الزمان لهلك علم الفراءض الي يوم القيامة جاء علي الناس	2018	-6590068225014590683	515	838.0	405	1173	43.904518127441406	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3848	true	5872307554968853049	31	256	142	1208	1417	300	شعبة---- عن قتادة قال سمعت انسا يقول جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي رواه مسلم في الصحيح عن ابي موسي عن ابي داود واخرجه البخاري عن بندار عن يحيي عن شعبة 11962 11973 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ح قال وثنا حجاج بن ابي منيع قال حدثني جدي جميعا عن الزهري قال اخبرني بن- السباق ان زيد بن ثابت الانصاري قال قال لي ابو بكر الصديق رضي الله عنه انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وكنت تكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قد مضت هذه القصة بطولها في كتاب الصلاة وفيها فضيلة سنية لزيد بن ثابت رضي الله عنه 11963 11974 اخبرنا هلال بن محمد الحفار انا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا يحيي بن السري ثنا جرير ح وانا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا جرير عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تاتيني كتب لا احب ان يقراها احد فتحسن السريانية قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما	3848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2018	false	-7610754636688354492	156	278	780	1360	1458	300	شعبة خ م عن قتادة---- سمعت انسا يقول جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ----------------------------احد عمومتي 9801 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرني شعيب ح و--------حجاج بن ابي منيع---- حدثني جدي جميعا عن الزهري---- اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت--------- قال قال لي ابو بكر-------------------- انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وكنت تكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم -تتبع القران فاجمعه والحديث--------- بطوله- في كتاب الصلاة وفيه- فضيلة سنية لزيد 9802 ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت---- قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم تاتيني كتب لا احب ان يقراها احد فتحسن السريانية قلت لا قال -تعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما	2018	-6590068225014590683	550	953.0	431	1072	51.30596923828125	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3849	true	-4660052947001390718	19	270	84	1300	1444	300	اليه فقرات عليه فقال لي تعلم كتاب اليهود فاني لا امنهم علي كتابنا قال فما مر بي خمسة عشر حتي تعلمته فكنت اكتب للنبي صلي الله عليه وسلم واقرا كتبهم اليه 11965 11976 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري--- محمد بن عبد الله بن المثني ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان -بن عباس اخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا ب-ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا هكذا نفعل بكبراءنا وعلماءنا وبمعناه رواه الشعبي 11966 11977 واخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد -بن سلمة عن عمار بن ابي عمار قال لما مات زيد بن ثابت قعدنا الي بن عباس في ظل قصر فقال هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير 11967 11978 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي انا عبيد الله بن موسي انا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن مسروق قال اتيت المدينة فسالت عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروني ان زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم 11979 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا بن المبارك عن عاصم الاحول عن الشعبي قال علم زيد بن ثابت بخصلتين بالقران وبالفراءض 11969 1 3 باب من لا يرث من ذوي الارحام	3849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2019	false	-8185192353577562638	0	151	0	726	1411	300	اليه فقرات عليه فقال لي تعلم كتاب اليهود فاني لا امنهم علي كتابنا قال فما مر بي خمسة عشر حتي تعلمته فكنت اكتب للنبي صلي الله عليه وسلم واقرا كتبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال-يه 9803 الانصاري نا محمد ب-------------------------------ن عمرو عن ابي سلمة ان ابن عباس اخذ بركاب زيد فق--------ال له تنح يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----انا هكذا نفعل بكبراءنا وعلماءنا-------- رواه الشعبي بمعناه 9804------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد ابن سلمة عن عمار بن ابي عمار قال لما مات زيد بن ثابت قعدنا ال ابن عباس في ظل قصر فقال هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير 9805 اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن مسروق قال اتيت المدينة فسالت عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروني ان زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم 9806 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن عاصم الاحول عن الشعبي قال علم زيد بن ثابت بخصلتين بالقران و-الفراءض-------------- من لا يرث من ذوي الارحام	2019	-6590068225014590683	680	1225.5	535	1222	55.646480560302734	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3850	true	8194733336127804672	2	258	8	1217	1404	300	المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا ونضح علي من وضوءه قال فقلت يا رسول الله انما يرثني كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد عن شعبة ورواه مسلم عن ابي موسي عن وهب بن جرير 11970 11981 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج 11971 11982 وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا اسماعيل بن عياش عن- شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث 11972 11983 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال اتي رجل من اهل العالية رسول الله صلي	3850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2019	false	-8185192353577562638	161	300	762	1411	1411	300	المنكدر ------عن جابر قا-------------ل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا ونضح علي من وضوءه---- فقلت------------- انما يرثني كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض ابن جريج خ م عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر عن جابر---- عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في اولادكم 9808------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم--------- سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث 9809 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مطرف عن زيد بن اسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال اتي رجل من اهل العالية رسول الله صلي-	2019	-6590068225014590683	614	1127.5	481	1210	50.74380111694336	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3850	true	8194733336127804672	258	300	1217	1404	1404	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار------------------------------------------- هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة-	3850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2020	false	9181099782824730386	0	53	0	231	1391	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيه ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة	2020	-6590068225014590683	187	366.0	146	231	80.95237731933594	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3851	true	5422829764040162851	0	300	0	1402	1402	300	وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا اري ينزل علي شء لا شء لهما 11973 11984 وروي----- ابو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلمة عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب الي قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فانزل عليه لا ميراث لهما اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره ورواه ابو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز موصولا----------- بذكر ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فيه وروي عن شريك بن ابي نمر ا-----------ن الحارث بن عبد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبراءيل ان لا ميراث لهما 11985 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن احمد الفارسي من اصل كتابه انا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الخلالي انا ابو يعلي الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت الانصار-ي عن ابيه زيد بن ثابت ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت قال لا يرث ب-ن الاخ للام برحمه ذلك شيءا ولا ترث الجدة ام ابي الام ولا الخالة اظنه قال ولا الجد ابو الام ولا ابنة الاخ للاب والام ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن هو- في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا 11975 11986 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-	3851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2020	false	9181099782824730386	42	229	188	1060	1391	300	وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا اري ينزل علي شء لا شء لهما------------ وروي نحوه ابو داود في المراسيل عن---- القعنب------ي عن الدراوردي--------- عن زيد --------عن عطاء-------- ان رسول الله------------------- ركب الي قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فانزل عليه لا ميراث لهما------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه ابو نعيم ضرار بن صرد قلت وهو متهم عن الدراوردي فوصله بذكر ابي سعيد و------------------------روي عن شريك بن ابي نمر اخبرني عبد بن ال-------------حارث ان رسول الله------------------- سءل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل------------ فقال حدثني جبر--يل ان لا ميراث لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خ-------------------------ارجة عن ابيه------------ ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد-------- واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد-------- قال لا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام ابي الام----------- اظنه قال ولا الجد اب- الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للا---بوين ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا 9810-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم	2020	-6590068225014590683	792	1234.0	614	1433	55.2686653137207	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3852	true	5343902700370554267	0	85	0	394	1414	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له -بن مرسا قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخير فيها فاتاه به ي--رفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو--- رضيك الله لاقرك لو رضيك الله لاقرك 11976 11987 وباسناده قال ثنا مالك عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع	3852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2020	false	9181099782824730386	229	300	1060	1391	1391	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب------------- فلما صلي الظهر قال ياي-رفا هلم الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يايرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه تم قال لو قد رضيك الله لاقرك 9811------------------------------------------- مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد -------انه سمع-	2020	-6590068225014590683	314	553.5	245	400	78.5	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3852	true	5343902700370554267	85	300	394	1414	1414	300	اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث وقد روي عن عمر بخلافه ورواية المدنيين اولي بالصحة والله اعلم 1 4 باب من قال بتوريث ذوي الارحام 11988 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله في حجر خال له لا يعلم له اصل قال فكتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يساله الي من يدفع عقله قال فكتب اليه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له 11978 11989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة-- عن بديل العقيلي قال سمعت علي بن ابي طلحة يحدث عن راشد بن-	3852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2021	false	2240626134937740398	0	137	0	632	1375	300	اباه كثيرا يقول كان عمر ي-----------------------قول عجبا للعمة تورث ولا ترث وقد روي عن عمر بخلافه ورواية المدنيين اصح -----------------------------------توريث ذوي الارحام 9812-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة ---------نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل --------قال كتب عمر -----------------------الي ابي عبيدة----------------------- ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله في حجر خال له لا يعلم له اصل قال فكتب ابو عبيدة الي عمر------------------------- يساله الي من يدفع عقله قال فكتب اليه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قلت رواه س ق ت وحسنة 9813----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة س عن بديل العقيلي سمع----- علي بن ابي طلحة----- عن راشد بن	2021	-6590068225014590683	593	1042.5	465	1023	57.96676254272461	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	0	212	0	990	1403	300	سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 11979 11990 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا ثنا حماد ----عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ------بن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد قال سمعت المقدام 11980 11991 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حج-ر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا	3853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2021	false	2240626134937740398	137	300	632	1375	1375	300	سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد د س عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد عن----------- عامر الهوزني عن المقدام الكندي مرفوعا ------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال -------د رواه الزبيدي عن راشد بن سعد فقال عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راش-------د قال سمعت المقدام -------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن عتيق -------د نا محمد بن المب-رك -نا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجير عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده س----معت رسول الله------------------- يقول انا-	2021	-6590068225014590683	719	1298.0	563	1001	71.82817077636719	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	212	284	990	1327	1403	300	وارث من لا وارث له افك عنيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ماله 11992 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال كان يحيي بن معين يبطل حديث الخال وارث من لا وارث له يعني حديث المقدام وقال ليس فيه حديث قوي	3853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2022	false	-4094824917907766008	0	37	0	176	1404	300	وارث من لا وارث له افك عنيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ما------------------------------------------------------------------------------------------------له--------------------------------------- المفضل-------- الغلابي قال كان ا----بن معين يبطل حديث الخال وارث-------------- يعني حديث المقدام وقال ليس فيه حديث قوي	2022	-6590068225014590683	175	301.5	138	337	51.92878341674805	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	74	103	354	484	1403	300	عن بديل--------- عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل	3853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2052	false	1814496254544738004	270	300	1289	1423	1423	300	عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل-	2052	-6590068225014590683	125	233.0	98	139	89.92805480957031	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	103	149	484	687	1403	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيد--ي عن راش-د بن سعد عن بن عاءذ عن	3853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2053	false	7093471235560385215	0	45	0	207	1429	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي ما لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه 9962 سفيان عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن ورد-ان عن عروة عن	2053	-6590068225014590683	162	267.5	120	208	77.88461303710938	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3854	true	7437580942666626811	14	168	65	780	1416	300	شريك عن ليث عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث 11983 11994 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شريك عن ليث عن ابي هبيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث وهذا مختلف فيه علي شريك كما تري وليث بن ابي سليم غير محتج به والله اعلم 11984 11995 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له هذا هو المحفوظ من قول عاءشة موقوفا عليها وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج موقوف-----------------ا وقد كان	3854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2022	false	-4094824917907766008	38	123	181	568	1404	300	شريك عن ليث عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث كذا رواه ابو نعيم عن شريك وخالفه غيره رواه----------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير -نا شريك عن ليث عن ابي هبيرة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- الخال وارث 9815 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له تابع----------------------------------------------ه عبد الرزاق وقد رواه الفلاس عن ابي عاصم مرفوعا وقد كان	2022	-6590068225014590683	300	491.0	228	733	40.927696228027344	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3855	true	5587474143066299020	0	244	0	1155	1439	300	رجلا اتيا في بني انيف او في بني العجلان مات فسال النبي صلي الله عليه وسلم هل له وارث فلم يجدوا له وارثا فدفع النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه الي -بن اخته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر لفظ حديث الاردستاني وحديث ابي عبد الله مختصرا لم يسم الوارث والمورث وهو منقطع وروي ع-----ن محمد ----بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه وهذا ايضا منقطع وقد اجاب عنه الشافعي---- في القديم فقال ثابت بن الدحداحة قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض قال الشيخ قتله في يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب 11998 وذلك فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد اليزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب في قصة ذكرها قال فلم يلبث -بن الدحداح- الا يسيرا حتي جاء- كفار قريش يوم احد فخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل شهيدا قال	3855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2022	false	-4094824917907766008	165	300	774	1404	1404	300	رجلا اتيا في بني انيف او في بني العجلان مات فسال النبي صلي الله عليه وسلم هل له وارث فلم يجدوا له وارثا فدفع------------------------- ميراثه الي ابن اخته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر وهذا مرسل-------------------------------------------------------------------- وروي عباد بن عباد عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي-------- عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي--------- عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا---- فقضي----------------------------- بميراثه لابن اخته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجاب---- الشافعي عنه في القديم فقال ثابت------------ قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض 9817--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري -------عن ابن المسيب في قصة ذكرها قال فلم يلبث ابن الدحداحة الا يسيرا حتي جاءه كفار قريش يوم احد فخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل شهيدا قال-	2022	-6590068225014590683	591	1005.5	462	1173	50.38363265991211	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3855	true	5587474143066299020	244	299	1155	1432	1439	300	الشافعي وانما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة قال الشيخ ف--يما ذكرنا من حديث جابر بن عبد الله وقوله للنبي صلي الله عليه وسلم انما يرثني كلالة فكيف الميراث فنزلت اية	3855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2023	false	-201316766057098926	0	48	0	242	1501	300	الشافعي------ نزلت---- الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة -قتل يوم خيبر وقيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة قال البيهقي فيما ذكرنا من حديث جابر -------------قوله للنبي صلي الله عليه وسلم انما يرثني كلالة------------- فنزلت اية	2023	-6590068225014590683	236	429.5	189	279	84.58781433105469	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3856	true	1456182436085326702	0	277	0	1355	1468	300	دلالة علي انها نزلت بعد احد فان قبل احد كان ابوه حيا وانما قتل يوم احد شهيدا وخلف جابرا وبنات له فحين مرض جابر كان له اخوات ولم يكن له اب ولا ولد فقال انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض وقد قيل انما نزلت فيه اية الفراءض التي في اخر سورة النساء ونزلت التي في اولها في ابنتي سعد بن الربيع كما قال الشافعي رحمه الله 11988 11999 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا يحيي يعني بن يوسف الزمي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ ما لهما استفاء ولم يترك لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي 11989 12000 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا داود بن ابي هند عن الشعبي قال اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر رضي الله عنه فيها قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث ورواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني وغيرهم ان عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وجميع ذلك مراسيل ورواية المدنيين عن عمر اولي	3856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2023	false	-201316766057098926	49	228	248	1143	1501	300	دلالة علي انها نزلت بعد احد------------ فان اباه -------استشهد يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل انما نزلت فيه اية الكلالة------------------------ ونزل- ال السورة ----في ابنتي سعد---------- كما قال الشافعي رحمه الله 9818 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد ----------قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ ما-لهما فسعي و--لم يترك لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي 9819---------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ---------انا داود بن ابي مند عن الشعبي---- اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر------------------ قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعط- العمة الثلثين والخالة الثلث ورواه الحسن وابو الشعثاء وبكر بن عبد الله-------------- ان عمر -------------جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث هذه------ مراسيل ورواية المدنيين عن عمر اولي	2023	-6590068225014590683	846	1466.5	672	1355	62.4354248046875	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3857	true	-3183558101092891397	6	102	25	514	1492	300	يزيد ث---------نا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة----- وروينا عن ابي اسحاق ال-سبيعي عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله انزلوهم منازل اباءهم يقول ورث كل انسان بمنزلة ابيه 11991 12002 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحابه كان علي وعبد الله	3857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2023	false	-201316766057098926	229	300	1148	1501	1501	300	يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة 9821 وروينا عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله انزلوهم منازل اباءهم يقول ورث كل انسان بمنزلة ابيه 9822---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحابه كان علي وعبد الله-	2023	-6590068225014590683	330	608.5	263	504	65.47618865966797	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3857	true	-3183558101092891397	102	179	514	904	1492	300	اذا لم يجدوا ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخت للام او للاب والام او للاب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت وابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثلث والثلث-------ان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان 11992 1 5 باب لا يرث المسلم الكافر	3857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	0	73	0	376	1420	300	اذا لم يجدوا ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخت للام او للاب والام او للاب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت وابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثل-------ثان والثلث وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان-------------- لا يرث المسلم الكافر	2024	-6590068225014590683	367	717.5	295	397	92.44332122802734	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3858	true	4690775168669494621	169	241	798	1124	1399	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني علي بن --حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	3858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	false	3433866403073998629	205	270	936	1222	1350	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب---- حدثني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله -تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار- او دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين من اجل ذلك كان------------- عمر بن الخطاب------------------------ يقول لا يرث المءمن الكافر	1839	-6590068225014590683	257	452.5	199	332	77.40963745117188	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3858	true	4690775168669494621	64	287	305	1341	1399	300	معمر ----عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا وذلك في حجة النبي صلي الله عليه وسلم فقال وهل ترك لنا عقيل بن ابي طالب شيءا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن مهران وغيرهما عن عبد الرزاق 11995 12006 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن قريش انا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله------------------- اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر رواه البخاري عن اصبع عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة 11996 12007 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني محمد بن عمرو عن ---------بن جريج	3858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	112	251	556	1186	1420	300	معمر خ م عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة----------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته------------------------ فقال وهل ترك لنا عقيل بن ابي طالب شيءا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم------- نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يونس خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب---- حدثني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر----------------------- من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر 9824 ا------------------بن وهب اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج	2024	-6590068225014590683	556	980.5	432	1087	51.14995574951172	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3858	true	4690775168669494621	188	229	879	1067	1399	300	زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن	3858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	0	41	0	187	1428	300	زيد ----قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا--- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ما قسم من --	3197	-6590068225014590683	165	301.5	129	196	84.18367004394531	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3859	true	-1489922699032687372	38	125	188	607	1433	300	وهب قال اخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته 11997 12008 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انا -بن جريج اخبرني ابو الزبير عن جابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم الا ان يكون عبدا لرجل او امته	3859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	242	300	1142	1420	1420	300	وهب اخب----رني محمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير عن جابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم الا ان يكون عبد الرجل او امته-	2024	-6590068225014590683	268	490.0	212	421	63.657958984375	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3859	true	-1489922699032687372	162	300	788	1433	1433	300	عيينة قال سمعت عدة منهم يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي وكذلك رواه حبيب المعلم عن عمرو 11999 12010 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد المتعالي بن طالب قال ثنا بن وهب ثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم -لا يتوارثون اهل ملتين 12000 12011 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث اخبره ان عمة له-	3859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2025	false	-5444616334736767345	4	96	23	442	1407	300	عيينة---- سمعت عدة منهم يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي وكذا- رواه حبيب المعلم عن عمرو 9826 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -نا الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولا يتوارث-- اهل ملتين قلت الخليل ضعف 9827------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث اخبره ان عمة له	2025	-6590068225014590683	391	643.0	304	647	60.43276596069336	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3860	true	3322514503303435730	0	298	0	1418	1425	300	يهودية او نصرانية توفيت وان محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له من يرثها فقال له عمر رضي الله عنه يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فساله عن ذلك فقال له عثمان بن عفان اتراني نسيت ما قال لك عمر رضي الله عنه ثم قال يرثها اهل دينها 12012 وبهذا الاسناد قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نرث اهل الملل ولا يرثونا 12002 12013 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن حليم المروزي بها قال ثنا ابو الموجه ثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال توفيت عمة للاشعث وهي يهودية فاتي عمر فابي ان يورثه وقال يرثها اهل دينها 12003 12014 وبهذا الاسناد عن شعبة عن حصين قال رايت شيخا يمشي علي عصا فقالوا هذا وارث صفية بنت حيي فكنا نتحدث انها لما ماتت اسلم من اجل ميراثها فلم يورث 12004 1 6 باب لا يرث المملوك 12015 استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال الشافعي فلما كان بينا في --سنة النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه سيده ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة فكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من--- ورث -الله -----فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم يجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل قال الشيخ-- وبه قال زيد بن ثابت	3860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2025	false	-5444616334736767345	96	293	442	1376	1407	300	يهودية او نصرانية توفيت ف------------------ذكر ذلك -----------------------لعمر فقال له من يرثها -قال ل-------------ه عمر يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان--------------------- فساله------- فقال له-------------- اتراني نسيت ما قال لك عمر------------- ثم قال يرثها اهل دينه----------------------------ا مالك عن يحيي --------عن سعيد بن المسيب ان عمر ق-----------------------ال لا نرث اهل الملل ولا يرثونا شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قيس بن مسلم عن طارق --------قال توفيت عمة للاشعث وهي يهودية فاتي عمر فابي ان يورثه وقال يرثها اهل دينها 9828 شعبة------------------------ عن حصين قال رايت شيخا يمشي علي عصا فقالوا هذا وارث صفية بنت حيي فكنا نتحدث انها لما ماتت اسلم من اجل ميراثها فلم يورث ولا -------------يرث العبد 9829 قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------فعي انا سفيان ---عن الزهري عن سالم ------------عن ابيه ان رسول الله -------------------قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال الشافعي فلما كان بينا في السنة------------------------- ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد ل-----------سيده ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة وكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من لم يرث والله اعلم فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل قال البيهقي وبه قال زيد بن ثابت	2025	-6590068225014590683	868	1514.5	679	1431	60.656883239746094	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	29	290	128	1365	1412	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث قاتل من دية من قتل 12006 12017 اخرجه ابو داود في المراسيل عن عيسي بن يونس الطرسوسي عن حجاج عن بن ابي ذءب الا انه قال في متنه لا يرث قاتل عمد -ولا خطا شيءا من الدية اخبرناه محمد بن محمد انا الفسوي ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 12007 12018 وقد اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حفص بن ميسرة ان عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي حدثه قال حدثني غير واحد ان عديا الجذامي كانت له امراتان اقتتلتا فرمي احداهما فماتت منها فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه فذكر ذلك له فقال له اعقلها ولا ترثها 12008 12019 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب قال انا يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يدعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان- فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له اعدد لي بقديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ ثلاثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس للقاتل شء هذه --مراسيل جيدة يقوي بعضها ببعض	3861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	false	8262847390152912577	0	178	0	846	1388	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث قاتل من دية من قتل------------ اخرجه ابو داود في المراسيل بلفظ لا يرث ق--------------------------------------------------------------اتل عمدا ولا خطا شيءا من الدية 9831--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن ميسرة نا عبد الرحمن بن حرملة----------------- حدثني غير واحد ان عديا الجذامي كانت له امراتان اقتتلتا فرمي احد-هما فماتت منها فلما قدم رسول الله------------------- اتاه فذكر له ذلك فقال له اعقلها ولا توثها قلت مرسل 9832--------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يدعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف فمات فقدم سراقة بن مالك --------عل-----------------------ي عمر فذكر ذلك له فقال له اعدد لي بقديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل فلما قدم عمر------------- اخذ ثلاثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول سمعت رسول الله------------------- يقول ليس للقاتل شء هذه المراسيل----- يقوي بعضها ببعض	2026	-6590068225014590683	798	1419.0	626	1242	64.25120544433594	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	177	284	828	1333	1412	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول سمعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس للقاتل شء	3861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	false	-7507038354361751544	86	165	417	780	1437	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فمال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ليس -لقاتل شء	2713	-6590068225014590683	244	351.0	188	593	41.14671325683594	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3862	true	-5094717393484545749	31	221	146	1022	1383	300	محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل شء فان لم يكن له وارث يرثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا 12010 12021 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا ابراهيم بن العلاء ثنا اسماعيل بن عياش عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء -رواه جماعة عن اسماعيل بن عياش وقيل- عنه عن ----------يحيي بن سعيد وبن جريج والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 12011 12022 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن جعفر ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انا معمر عن رجل -قال عبد الرزاق وهو عمرو بن برق عن عكرمة عن ب-ن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان ولده او والده فان رسول الله صلي	3862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	false	8262847390152912577	179	299	851	1385	1388	300	محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ل------------------------------يس لقاتل شء فان لم يكن له وارث يرثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء ورواه جماعة عن ابن ع-------ياش ويروي عنه عن ابن جريج ويحيي بن سعيد--------- والمثني بن الصباح عن عمرو-------- عن ابيه عن جده مرفوعا 9834------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن رجل يقال له عمرو------------ بن برق عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله-------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان ولده او والده فان رسول الله قضي	2026	-6590068225014590683	480	800.0	366	892	53.81166076660156	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3863	true	5810293105803683915	20	300	99	1413	1413	300	ابو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال عمر لا يرث القاتل خطا ولا عمدا 12014 12025 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وزيد وعبد الله قالوا لا يرث القاتل عمدا ولا خطا شيءا 12015 12026 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا يزيد انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له علي حظك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 12016 12027 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا يزيد انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين 12017 12028 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال كان في بني اسراءيل عقيم لا يولد له وكان له مال كثير وكان -بن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا حتي اتي به حيا اخرين فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم-	3863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2027	false	-5111144551709889244	44	237	204	1099	1429	300	ابو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال عمر لا يرث القاتل خطا ولا عمدا 9837 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سالم عن الشعبي عن علي وزيد وعبد الله قالوا لا يرث القاتل عمدا ولا خطا شيءا 9838 ابن ا---------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت------- فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------- له علي حظك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 9839 يزيد بن هارون -----------------------------------------------انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر---------- وعلي--------------- وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين 9840-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن محمد ب---------ن عبيدة ---------قال كان في بني اسراءيل عقيم لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا حتي اتي به حيا اخرين فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم	2027	-6590068225014590683	847	1564.0	663	1316	64.36170196533203	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3864	true	-6334153608354661410	0	68	0	355	1442	300	حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذوو الراي والنهي علي ما يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم فاتوه فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزءا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلوا لم يعترضوا البقر لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتي انتهوا الي البقرة التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها	3864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2027	false	-5111144551709889244	237	300	1099	1429	1429	300	حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذ-و الراي والنهي علام-- يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله------------------- فيكم فاتوه فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو- لم يعترضوا البقر لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتي انتهوا الي البقرة التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقر- غيرها-	2027	-6590068225014590683	327	613.5	265	355	92.11267852783203	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3864	true	-6334153608354661410	68	263	355	1263	1442	300	فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك قال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط -بن اخيه من ماله شيءا ولم يورث قاتل بعده 1 8 باب من قال يرث قاتل الخطا من المال ولا يورث من الدية روي ذلك عن سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح ومحمد بن جبير بن مطعم قال الشافعي وروي ذلك عن بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث 12029 يعني ما اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا اسماعيل بن عبد الله بن ميمون ثنا عبيد الله بن موسي ثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم --فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من د---------------------------------------------------------يته قال	3864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2028	false	417254437255928850	0	155	0	721	1416	300	فقال والله لا انقصها من ملء جلده-----ا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها قضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك قال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط ابن اخيه من ماله شيءا ولم يورث قاتل بعده من ورث ق------------اتل الخطا من المال دو--------ن الدية روي ذلك عن ابن---- المسيب وعطاء------------ ومحمد بن جبير ق--------ال الشافعي -روي ذلك عن بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديث لا يثبت 9841---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه------- عن جده عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح ف----قال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال	2028	-6590068225014590683	632	1160.5	494	968	65.28925323486328	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3865	true	8238459842499674553	0	188	0	888	1436	300	بحجة عن الضحاك بن عثمان عن عمرو -عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمرو والشافعي رحمه الله- كالمتوقف في روايات عمرو بن شعيب اذا لم ينضم اليها ما يءكدها قال الشافعي ليس في الفرق بين ان يرث قاتل الخطا ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع الا خبر رجل فانه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ولكن لا يجوز ان يثبت له شء ويرد له اخر لا معارض له قال الشافعي رحمه الله فاذا لم يثبت الحديث فلا يرث عمدا ولا خطا شيءا اشبه بعموم ان لا يرث قاتل ممن قتل 1 9 باب ميراث من عمي موته 12030 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية ثنا عباد بن كثير حدثني ابو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثاب-ت قال امرني ابو بكر رضي الله عنه حيث قتل اهل اليمامة ان يورث الاحياء من الاموات ولا يورث بعضهم من بعض 12020 12031 وبهذا الاسناد قال امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليالي طاعون عمواس قال كانت القبيلة تموت باسرها فيرثهم قوم اخرون قال فامرني ان اورث الاحياء	3865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2028	false	417254437255928850	164	300	772	1416	1416	300	بحجة عن الضحاك بن عثمان عن عمرو وعن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمرو قال البيهقي الشافعي كالمتوقف في روايات عمرو بن شعيب------------------ اذا انفرد قال الشافعي ليس في الفرق بين ان يرث قاتل الخطا ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع الا خبر رجل فانه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه -لكن لا يجوز ان يثبت له شء ويرد له اخر لا معارض له واذا ----------------------لم يثبت------- فلا يرث عمدا ولا خط-----ا اشبه بعموم ان لا يرث قاتل ممن قتل-------- ميراث من عمي موته 9842---------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية -نا عباد بن كثير حدثني ابو الزناد عن خارجة عن ---------------ابيه قال امرني ابو بكر------------- حيث قتل اهل اليمامة ان نورث الاحياء من الاموات ولا اورث بعضهم من بعض وام-----------------------------رني عمر----------------------- ليالي طاعون عمواس قال كانت القبيلة تموت باسرها فيرثهم قوم اخرون---- فامرني ان اورث الاحياء-	2028	-6590068225014590683	603	1066.5	472	891	67.67676544189453	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3865	true	8238459842499674553	188	273	888	1301	1436	300	من الاموات ولا اورث الاموات بعضهم من بعض قال الشيخ وقد روي عن الشعبي عن عمر انه ورث بعضهم من بعض من تلاد اموالهم وفي رواية انه قال لعلي رضي الله عنه ورث هءلاء فورثهم من تلاد اموالهم وعن قتادة ان عمر ورث اهل طاعون عمواس بعضهم من بعض فاذا كانت يد احدهما ورجله علي الاخر ورث الاعلي من الاسفل ولم يورث الاسفل من الاعلي وهاتان الروايتان منقطعتان وقد قيل عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمر وهو ايضا منقطع	3865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2029	false	7822226061900580208	0	77	0	367	1425	300	من الاموات ولا اورث الاموات بعضهم من بعض 9843 ويروي------- عن الشعبي عن عمر انه ورث بعضهم من بعض من تلاد اموالهم وفي رواية انه قال لعلي -------------ورث هءلاء فورثهم من تلاد اموالهم وعن قتادة ان عمر ورث اهل طاعون عمواس بعضهم من بعض فاذا كانت يد احدهما ورجله علي الاخر ورث الاعلي من الاسفل ولم يورث الاسفل من الاعلي وقد روي عن قت--------------------------ادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمر وهو ايضا منقطع	2029	-6590068225014590683	345	671.0	272	413	83.53511047363281	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3866	true	6373424015004169752	68	119	312	560	1449	300	بن ابي الزناد --------عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون كل قوم متوارثين ماتوا في هدم او غرق او حريق او غيره فعمي موت بعضهم قبل بعض فانهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلي ذلك كان قول زيد بن ثابت--------------------------------------------------------- وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز 12023 12034 اخبرنا ابو عبد الرحمن	3866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	false	8559847573527406417	136	188	619	871	1374	300	بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون في كل عطية اعطاها ذو طول ان لا عوض فيها----------------------------------------------------- ولا ثواب وقالوا الثواب وقالوا الثواب لمن كانت عطيته علي وجه الثواب انه احق بعطيته ما لم يثب منها وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز ورواه قالون عن عب--------د الرحمن	1989	-6590068225014590683	107	122.0	81	313	34.185302734375	17	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3866	true	6373424015004169752	0	297	0	1430	1449	300	بن ابي مريم ثنا بن ابي الزناد قال حدثني ابي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت انه قال في قوم متوارثين هلكوا في هدم او غرق او غير ذلك من المتالف فلم يدر ايهم مات قبل قال لا يتوارثون 12022 12033 واخبرنا ابو الحسن الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون كل قوم متوارثين ماتوا في هدم او غرق او حريق او غيره فعمي موت بعضهم قبل بعض فانهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلي ذلك كان قول زيد بن ثابت وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز 12023 12034 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس ثنا الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيدا وقعا في يوم واحد والتقت الصاءحتان فلم يدر ايهما هلك قبل فلم ترثه ولم يرثها وان اهل صفين لم يتوارثوا وان اهل الحرة لم يتوارثوا 12024 12035 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا اسماعيل بن احمد الخلالي انا ابو يعلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال قال ابو الزناد اخبرني الثقة ان اهل الحرة حين اصيبوا كان القضاء فيهم علي زيد بن ثابت وفي الناس يومءذ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن ابناءهم ناس كثير 12025 12036 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا شيخ من اهل البصرة عن عمارة بن حزن عن ابيه ان عليا رضي الله عنه ورث قتلي الجمل فورث ورثتهم الاحياء قال وانا يزيد انا نصر بن طريف الباهلي عن يحيي بن سعيد ان قتلي الجمل والحرة ورث ورثتهم الاحياء	3866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2029	false	7822226061900580208	79	273	377	1298	1425	300	بن ابي مريم نا ابن ابي الزناد عن ابيه------ عن خارجة عن ا---------------بيه زيد-------- انه قال في قوم يتوارثون هلكوا في هدم او غرق او غير ذلك من المتالف فلم يدر ايهم مات قبل قال لا يتوارثون 9845 عبد الرحمن بن ابي الزناد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون كل قوم متوارثين ماتوا في هدم او غرق او حريق او غيره فعمي موت بعضهم قبل بعض فانهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلي ذلك كان قول زيد-------- وقضي به --عمر بن عبد العزيز 9846------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد- وقعا في يوم واحد والتقت الصاءحتان فلم يدر ايهما هلك قبل فلم ترثه ولم يرثها وان اهل صفين لم يتوارثوا وان اهل الحرة لم يتوارثوا 9847 ابن ابي الزناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابي ا-------خبرني الثقة ان اهل الحرة حين اصيبوا كان القضاء فيهم علي زيد بن ثابت وفي الناس يومءذ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن ابناءهم ناس كثير 9848 يزيد---------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون ثنا شيخ-------------- عن عمارة بن حزن عن ابيه ان عليا -------------ورث قتلي الجمل فورث ورثتهم الاحياء 9849 يزي----د انا نصر بن طريف الباهلي عن يحيي بن سعيد ان قتلي الجمل والحرة ورث ورثتهم الاحياء	2029	-6590068225014590683	836	1534.0	656	1430	58.46154022216797	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3867	true	757610941726287127	21	47	96	219	1412	300	سفيان عن حزن بن بشير الخثعمي عن ابيه ان عليا ورث رجلا وابنه او اخوين اصيبا بصفين لا يدري ايهما مات قبل الاخر فورث بعضهم من	3867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2029	false	7822226061900580208	274	300	1303	1425	1425	300	سفيان عن حزن بن بشير الخثعمي عن ابيه ان عليا ورث رجلا وابنه او اخوين اصيبا بصفين لا يدري ايهما مات قبل الاخر فورث بعضهم من-	2029	-6590068225014590683	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3867	true	757610941726287127	47	295	219	1386	1412	300	بعض كذا قال ونحن انما ناخذ بالرواية الاولي 12027 12038 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوارث احد ممن قتل منهم من صاحبه شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند احد من اهل العلم ببلدنا قال الامام احمد رحمه الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن اياس بن عبد المزني انه قال يورث بعضهم من بعض وقول الجماعة اولي 12028 1 10 باب لا يحجب من لا يرث من هءلاء 12039 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن زيد ثنا انس بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا يحجب من لا يرث 12029 12040 قال وانا يزيد انا شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال قال علي رضي الله عنه وزيد رضي الله عنه المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله رضي الله عنه يحجب ولا يرث 12030 12041 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن حليم انا ابو الموجه انا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن علي وزيد بن ثابت قالا المملوكون واهل الكتاب بمنزلة الاموات قال وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون 12031 1 11 باب حجب الاخوة	3867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	false	2599747623056677062	0	187	0	864	1403	300	بعض كذا قال و----انما ناخذ بالرواية الاولي 9851 م-----------------------------------------------------------------------------------------الك عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوارث احد ممن قتل منهم من صاحبه شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند احد من اهل العلم ببلدنا 9852 وهب بن جرير نا شعبة عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن ربيعة بن قاءف يقول قرات علي سعد بن ابي وقاص حتي بلغت وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فقال سعد من امه ويروي عن اياس بن عبد المزني انه قال يورث بعضهم من بعض وقول الجماعة اولي--------------- لا يحجب من يرث------ هءلاء 9853---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن- انس بن سيرين ان عمر -----------------------قال لا يتوارث اهل ملتين ش-ء ولا يحجب من لا-يرث 9854 شعبة ع-------------------------ن الحكم عن ابراهيم ق----ال علي وزيد-------------------------- المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الل-------------ه يحجب ولا يرث شعبة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة عن الشعبي عن علي وزيد-------- قالا المملوكون واهل الكتاب بمنزلة الاموات قال وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون--------------- حجب الاخوة	2030	-6590068225014590683	657	1102.0	515	1311	50.114418029785156	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3868	true	9113187059577276924	84	272	394	1289	1415	300	يزيد بن هارون انا عاصم الاحول عن الشعبي قال سءل ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي الل---ه ان ارد شيءا قاله ابو بكر 12033 12044 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال من زعم ان احدا من ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورث اخوة من ام مع جد فقد كذب 12034 12045 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا -بن المبارك انا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال ما ورث احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الاخوة من الام مع الجد شيءا قط 12035 12046 قال وانا بن المبارك انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم نحوه 12036 1 12 باب حجب الاخوة والاخوات من كانوا بالاب والابن وبن- الابن	3868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	false	2599747623056677062	192	297	887	1389	1403	300	يزيد ---------انا عاصم الاحول عن الشعبي---- سءل ابو بكر ع-------------ن الكلالة فقال---- ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف------------- عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر 9856 -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن اسماعيل------------ عن الشعبي قال من زعم ان احدا من الصحابة و-----------------------رث اخوة من ام مع جد فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب ابن المبارك عن- ا-------بن ابي خالد عن الشعبي قال ما ورث احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الاخوة من الام مع الجد شيءا قط والثوري عن---------------------------------- الاعمش عن ابراهيم نحوه--------------- حجب الاخوة------------------ بالاب والابن وابن الابن	2030	-6590068225014590683	460	758.0	359	903	50.941307067871094	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3868	true	9113187059577276924	27	70	138	328	1415	300	وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن ربيعة بن قانف يقول قرات علي سعد يعني بن ابي وقاص حتي بلغت وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ------- فقال سعد من امه 12032 12043 اخبرنا ابو عبد	3868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	false	2599747623056677062	65	109	305	490	1403	300	وهب بن جرير -نا شعبة عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن ربيعة بن قاءف يقول قرات علي سعد----- بن ابي وقاص حتي بلغت وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فقال سعد من امه ويروي عن اياس بن------ عبد	2030	-6590068225014590683	163	288.0	123	197	82.74111938476562	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3869	true	6075086799350474655	4	221	19	1076	1442	300	عن -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي فلم يحدثني بشء حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن سفيان 12048 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان قال سمعت -بن المنكدر يحدث انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات وفي رواية شعبة عن -بن المنكدر عن جابر في هذا الحديث قال انما يرثني كلالة فسمي من يرثه كلالة وقد مضي ذكره قال الشيخ وجابر بن عبد الله الذي نزلت فيه اية الكلالة لم يكن له ولد ولا والد لان اباه قتل يوم احد وهذه الاية نزلت بعده 12038 12049 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا وكيع ثنا اسماعيل بن ابي خالد-- عن ابي اسحاق --عن البراء قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله	3869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2031	false	-6546947639097018483	2	138	4	658	1413	300	عن ابن المنكدر عن جابر ------------قال مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي فلم يحدثني بشء حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد د -------نا سفيان---- سمعت ابن المنكدر----- انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصب ع-لي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات---- فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات ول--------شعبة عن ابن المنكدر عن جابر قلت-------------- انما يرثني كلالة فسمي من يرثه كلالة و------------------------------------------------------------------لم يكن له ولد ولا والد 9858 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خالد م عن ابي اسحاق خ عن البراء قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله	2031	-6590068225014590683	633	1138.5	502	1064	59.49248123168945	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3870	true	4868698970533970082	0	209	0	991	1436	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما نازلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء اكثر من اية الكلالة حتي ضرب صدري وقال يكفيك منها اية الصيف التي انزلت في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخر الاية وساقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرا ومن لا يقرا وهو ما خلا الاب كذا احسب رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب 12040 12051 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو بكر---------- عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك 12041 12052 واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم الداودي ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا حسين بن علي بن الاسود ثنا يحيي بن ادم ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال من لم يترك ولدا	3870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2031	false	-6546947639097018483	162	300	764	1413	1413	300	لي رسول الله او--------------------ما نازلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء اكثر من اية الكلالة حتي ضرب صدري وقال يكفيك منها اية الصيف التي انزلت في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلال--------------ة وساقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرا ومن لا يقرا -هو ما خلا الاب كدا احسب 9860 ابو -----------------------------------------------------------------------ب--------------------------------------------------------كر بن عياش د عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزءك اية الصيف قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال فذلك ظنوا انه كذلك 9861------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال من لم يترك ولدا-	2031	-6590068225014590683	622	1154.5	489	1001	62.13786315917969	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3870	true	4868698970533970082	209	300	991	1436	1436	300	ولا والدا فورثته كلالة قال ابو داود وروي عمار عن ابي اسحاق عن البراء في الكلالة قال تكفيك اية الصيف قال الشيخ هذا هو المشهور وحديث ابي اسحاق عن ابي سلمة منقطع وليس بمعروف 12042 12053 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال قال عمر رضي الله عنه الكلالة ما عدا الولد -قال ابو بكر الكلالة ما عدا الولد والوالد فلما طعن عمر قال اني لاستحيي ان اخالف ابا بكر-	3870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2032	false	5816312008131146408	0	52	0	254	1452	300	ولا والدا فورثته كلالة قال -------د وروي عمار عن ابي اسحاق عن البراء في الكلالة قال تكفيك اية الصيف 9862 ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم الاحول عن الشعبي قال قا-------------ل عمر الكلالة ما عدا الولد فقال ابو بكر الكلالة ما عدا الولد والوالد فلما طعن عمر قال اني لاستحيي ان اخالف ابا بكر	2032	-6590068225014590683	235	430.0	186	447	52.57270812988281	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3871	true	-2909543026730829553	0	300	0	1388	1388	300	الكلالة ما عدا الولد والوالد 12043 12054 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الاعلي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد عن------------------- عمران بن حدير عن السميط بن عمير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتي علي زمان -ما ادري ما الكلالة واذا الكلالة من لا اب له ولا ولد 12044 12055 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن زكريا بن ابي ز---------اءدة عن ابي اسحاق عن سليم بن عبد السلولي انه سمع -بن عباس يقول الكلالة الذي لا يدع ولدا ولا والدا وكذلك رواه اسراءيل عن ابي اسحاق 12056 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن الحسن يعني بن محمد قال سالت -بن عباس عن الكلالة -قال هو ما عدا الوالد والولد قال قلت فان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد قال فغضب وانتهرني 12046 12057 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سف------يان قال قال عمرو سمعت الحسن بن محمد يحدث قال سالت بن عباس عن الكلالة فقال من لا ولد له ولا والد فقلت له قال الله ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فغضب وانتهرني وقال من لا ولد له ولا والد 12047 12058 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرني ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان حدثني سليمان الاحول عن طاوس قال سمعت -بن عباس يقول كنت اخر الناس عهدا بعمر رضي الله عنه فسمعته يقول القول ما قلت قلت -ما قلت قال الكلالة من لا ولد له كذا-	3871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2032	false	5816312008131146408	37	195	179	918	1452	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلالة ما عدا الولد والوالد فلما طعن عمر قال اني لاستحيي ان اخالف ابا بكر الكلالة ما عدا الولد والوالد 9863 حماد بن زيد او ابن سلمة نا عمران بن حدير عن السميط بن عمير ان عمر ق-----------------------ال اتي علي زمان وما ادري ما الكلالة واذا الكلالة من لا اب له ولا ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة واسراءيل عن ابي اسحاق عن سليم بن عبد السلولي---- سمع ابن عباس يقول الكلالة الذي لا يدع ولدا ولا والدا 9864 ابن عيينة عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو عن الحسن----- بن محمد---- سالت ابن عباس عن الكلالة فقال هو ما عدا الوالد والولد ----قلت فان الله يق-------ول ان امرء هلك ليس له ولد---- فغضب وانتهرني وزاد محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن الصباح في هذا عن سفيان قال وانتهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وقال من لا ولد له ولا والد 9865 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني سليمان الاحول عن طاوس---- سمعت ابن عباس يقول كنت اخر الناس عهدا بعمر------------- فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال الكلالة من لا ولد له كذا	2032	-6590068225014590683	529	667.5	409	1537	34.41769790649414	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3872	true	-2671885024416647511	0	158	0	771	1436	300	في هذه الرواية والذي روينا عن عمر وب-ن عباس في تفسير الكلالة اشبه بدلاءل الكتاب والسنة من هذه الرواية واولي ان يكون صحيحا لانفراد هذه الرواية وتظاهر الروايات عنهما بخلافها والله اعلم 12048 12059 وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهن احب الي من حمر النعم الخلافة والكلالة والربا فقلت لمرة ومن يشك في الكلالة هو ما دون الولد والوالد قال انهم يشكون في الوالد 12049 12060 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال	3872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2032	false	5816312008131146408	195	300	918	1452	1452	300	في هذه الرواية والذي روينا عن عمر وابن عباس في تفسير الكلالة اشبه بدلاءل الكتاب والسنة من هذه الرواية واولي ان يكون صحيحا لانفراد هذه الرواية و-ظاهر الروايات عنهما بخلافها 9866---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة قال قال عمر----------------------- ثلاث لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهن احب الي من حمر النعم الخلافة والكلالة والربا فقلت لمرة ومن يشك في الكلالة ما هو دون الولد والوالد قال انهم يشكون في الوالد 9867 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ال-------زناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد-------- واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال-	2032	-6590068225014590683	512	941.5	409	772	66.32124328613281	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3872	true	-2671885024416647511	158	300	771	1436	1436	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا قال وميراث الاخوة للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا قال وميراث الاخوة للاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء فاذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب 12050 1 13 باب لا يرث مع الاب ابواه 12061 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا الربيع بن صبيح ثنا عطاء قال كان ابو بكر رضي الله عنه يقول الجد اب ما لم يكن دونه-	3872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2033	false	-989739112360640158	0	108	0	511	1396	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد اب- الاب شيءا قال وميراث الاخوة للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا قال وميرات الاخوة للاب اذا لم يكن معهم احد من بني الاب والام كميراث الاخوة للاب والام سواء فاذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فكان في بني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب ولا-------------- يرث مع الاب ابواه 9868------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن صبيح ثنا عطاء قال كان ابو بكر------------- يقول الجد اب ما لم يكن دونه	2033	-6590068225014590683	498	946.0	391	666	74.77477264404297	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3872	true	-2671885024416647511	153	184	746	890	1436	300	الزناد علي معاني-- زيد قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا	3872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2040	false	-2112553144535584452	0	31	0	140	1473	300	الزناد عن خارجة بن زيد قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع اب ا------لاب شيءا	2040	-6590068225014590683	127	236.0	99	146	86.98629760742188	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3872	true	-2671885024416647511	187	252	908	1218	1436	300	للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا قال وميراث الاخوة ل---لاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب 12050 1 13 باب لا يرث مع الاب	3872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	79	161	419	827	1512	300	الاب والام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي-- قال وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب ----	2041	-6590068225014590683	218	377.0	170	414	52.657005310058594	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3873	true	-8127399503152481795	0	273	0	1264	1385	300	اب كما ان ب-ن الابن -بن ما لم يكن دونه -بن 12051 12062 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا 12052 12063 قال وثنا يزيد قال انا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه وزيدا رضي الله عنه كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا 12053 12064 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن مغيرة عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها 12054 12065 قال وحدثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه كان لا يورث الجدة اذا كان ابنها حيا 12066 واما الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا----- يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها انه قال اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي فمحمد بن سالم يتفرد به----- هكذا وروي عن يونس عن -بن سيرين قال انبءت وعن اشعث بن سوار عن -بن سيرين عن عبد الله وعن اشعث بن عبد الملك عن الحسن وبن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث يونس واشعث منقطع ومحمد بن سالم غير محتج به وانما الرواية الصحيحة فيه عن عمر وعبد الله وعمران بن حصين	3873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2033	false	-989739112360640158	108	271	511	1268	1396	300	اب كما ان ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن 9869 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن اب----ن المسيب ان زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا -----------------------------9870 محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا --------------------------لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراث-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشيم عن مغيرة عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها 9871----------------------------------------------------------- معمر عن الزهري ان عثمان -------------كان لا يورث الجدة اذا كان ابنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيا 9872 يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها انه قال اول جدة اطعمها رسول الله------------------- سدسا مع ابنها وابنها حي ---------------تفرد به محمد هكذا وروي عن يونس عن ابن سيرين قال انبءت وعن اشعث بن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله وعن اشعث بن عبد الملك عن الحسن ومحمد ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث يونس واشعث منقطع و----ابن سالم وا--------ه وانما الرواية الصحيحة ----عن عمر وعبد الله وعمران بن حصين	2033	-6590068225014590683	701	1168.0	545	1279	54.80844497680664	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3874	true	-8628986003488059574	50	259	223	1179	1378	300	مسعود رضي الله عنه انه ورث جدة مع ابنها 12058 12069 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم انا اسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن عمران -بن حصين انه كان يورث الجدة وابنها حي 12059 1 14 باب لا ترث مع الام جدة 12070 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا زيد بن الحباب ثنا ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن -بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم الجدة السدس اذا لم تكن ام 12060 12071 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير -ابي الزناد علي معاني زيد قال وميراث الجدات ان ام الام لا ترث مع الام شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة وان ام الاب لا ترث مع الام ولا مع الاب شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة	3874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2034	false	-7556192781168676580	0	117	0	536	1427	300	مسعود -------------انه ورث جدة مع ابنها 9875 اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن عمران ابن حصين انه كان يورث الجدة وابنه---------------ا حي لا ترث مع الام جدة 9876 زيد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحباب -نا ابو المنيب عبيد ا------------لله العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم الجدة السدس اذا لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------كن ام 9877 ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة----------------------- ان معاني هذه الفراءض-------- عن زيد و------------ا-------لتفسير لابي الزنا--------------د قال وميراث الجدات ان ام الام لا ترث مع الام شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة وان ام الاب لا ترث معه---- ولا مع الام ----وترث فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة	2034	-6590068225014590683	494	855.5	383	959	51.511993408203125	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3875	true	1964863514912322434	0	300	0	1418	1418	300	ابي رباح عن ب---------ن عباس في قوله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن ورقاء 12073 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ح واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا اسماعيل بن احمد الخلالي انا ابو يعلي قالا ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها كلها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ب-ن النصف فان تركت ولدا او ولد -بن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شء وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ب-ن الربع فان ترك ولدا او ولد -بن ورثته امراته الثمن 12063 1 16 باب فرض الام 12074 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ح واخبرنا ابو بكر الفارسي انا اسماعيل الخلالي انا ابو يعلي قالا ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه خارجة بن زيد بن ثابت ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها وا-بنتها فترك ولدا او ولد -بن ذكرا او انثي او ترك الاثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد -بن ولا اثنين من-	3875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2034	false	-7556192781168676580	124	281	568	1325	1427	300	ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله------- يوصيكم الله ---------------------------------قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن 9879 وفي فراءض اب---------------------------------------------ن ابي الزناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن خارجة--------------- عن ابيه والعبارة لابي الزناد -------------------------------------------------------------------------قال يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي ورث------ها الزوج الربع------------ وترث------- من زوجها اذا--- لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ورثته امراته الثمن--------------- فرض الا--------------------------------م وبالاسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد---------------------------------------------------------- عن زيد-------- والعبا----------رة لابي الزناد------------------ وميراث الام ---------اذا توفي ابنها او بنتها فترك ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي او ترك --اثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين من	2034	-6590068225014590683	672	1092.0	524	1435	46.82926940917969	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3875	true	1964863514912322434	0	49	0	256	1418	300	ابي رباح عن ---------بن عباس في قوله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	3875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	248	294	1286	1532	1557	300	ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله------- يوصيكم الله في اولادكم---------------------- قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	2078	-6590068225014590683	224	407.5	181	275	81.45454406738281	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3876	true	1029208797549108662	24	299	132	1457	1461	300	وهو الربع من راس المال وان تتوفي امراة وتترك زوجها وابويها فيكون لزوجها النصف ولامها الثلث مما -بقي وهو السدس من راس المال 12064 12075 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه انه كان يحجب الام بالاخوين فقالوا له يا ابا سعيد فان الله يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وانت تحجبها باخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة فقالوا له يا ابا سعيد اوهمت انما هي ثمانية ازواج من الضان اثنين اثنين ومن المعز اثنين اثنين ومن الابل اثنين اثنين ومن البقر اثنين اثنين فقال لا ان الله يقول فجعل منه الزوجين الذكر والانثي فهما زوجان كل واحد منهما زوج يقول الذكر زوج والانثي زوج 12065 12076 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا خالد بن عبد الله عن خالد عن انس بن سيرين ان رجلا سال -بن عمر عن رجل ترك امه واخويه فقال انطلق الي زيد فاساله ثم ارجع الي فاخبرني ما يقول زيد فاتي زيدا فقال حجبت الام عن الثلث لها سدسها 12066 12077 واخبرنا ابو سعيد انبا ابو عبد الله ثنا محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم انا شبابة ثنا بن ابي ذءب عن شعبة عن -بن عباس انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله -ان كان له اخوة فالاخوان بلسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس وروي عن بن ع-------------------------------باس في ابوين واخوة انه قال انما حجب الاخوة	3876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2035	false	-6758731999837305371	1	195	5	959	1472	300	وهو الربع------------- وان تتوفي امراة فتترك زوجها وابويها فيكون لزوجها النصف ولامها الثلث مما يبقي وهو --سدس وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه كان يحجب الام بالاخوين فقالوا لم يا ابا سعيد فان الله يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وانت تحجبها باخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة -قالوا--- يا ابا سعيد اوهمت انما هي ثمانية ازواج من الضان اثنين اثنين ومن المعز اثنين اثنين ومن الابل اثنين اثنين ومن البقر اثنين اثنين فقال لا ان الله يقول فجعل منه الزوجين الذكر والانثي فهما زوجان كل واحد منهما زوج يقول الذكر زوج والانثي زوج 9880 خالد الطحان ع-----------------------------------------------------------------------------------ن خالد عن انس بن سيرين ان رجلا سال ابن عمر عن رجل ترك امه واخويه فقال انطلق الي زيد فس--له ثم ارجع الي فاخبرني ما يقول زيد فاتي زيدا فقال حجبت الام عن الثلث لها سدسها 9881 ابن -------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن شعبة عن ابن عباس انه دخل علي عثمان ان الاخ---------------------وين لا يردان الام عن الثلث قال الله فان كان له اخوة فالاخوان بلسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس 9882 معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجبه ا-------------لاخوة	2035	-6590068225014590683	859	1591.5	680	1360	63.161766052246094	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3877	true	1590804887504049605	40	214	188	1024	1455	300	معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال قال بن- عباس في السدس الذي حجبه الاخوة للام هو للاخوة ولا يكون للاب انما نقصته الام ليكون للاخوة قال بن ط---------------------اوس وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغنا انها كانت وصية لهم 12068 12079 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة ثنا منصور وسليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كان عمر رضي الله عنه اذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين فجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن منصور وزاد فيه وما بقي فللاب 12080 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عيسي بن يونس ووكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال كان عمر رضي الله عنه اذا سلك	3877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2035	false	-6758731999837305371	180	300	891	1472	1472	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجبه الاخوة امه- هو للاخوة -لا يكون للاب انما نقصه- الام ليكون للاخوة قاله في ابوين واخوة قال ابن طاوس وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغنا انها كانت وصية لهم 9883------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة -نا منصور وسليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ا--------بن مسعود قال كان عمر اذا -------------سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين شجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وكذلك رواه ا-----بن عيينة عن منصور وزاد فيه وما بقي فللاب 9884------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن يونس ووكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال كان عمر------------- اذا سلك-	2035	-6590068225014590683	533	954.5	420	859	62.048892974853516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3878	true	-5705476449284277085	0	293	0	1378	1410	300	عن ابي المهلب عن عثمان في امراة وابوين انه جعلها من اربعة اسهم للمراة---- الربع سهم وللام ثلث ما بقي سهم وللاب ما -بقي 12071 12082 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيي ثنا حجاج بن منهال عن حماد عن-------- الحجاج عن عمرو بن سعيد عن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب سهمان وروي عن علي بن ابي طالب وبن عباس رضي الله عنهما بخلاف ذلك 12072 12083 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد -انا الحسن بن عمارة عن------ الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي رضي الله عنه في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس الحسن بن عمارة متروك وروي من وجه اخر منقطع 12073 12084 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله في امراة وابوين للام ثلث ما بقي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لها الثلث من جميع المال 12074 12085 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال -بن عباس للام الثلث كاملا	3878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	false	-7483879175741751725	28	166	148	817	1466	300	عن ابي المهلب عن عثمان في امراة وابوين---- جعلها من اربعة اسهم للمراة سهم الربع---- وللام ثلث ما بقي سهم وللاب ما يبقي 9886-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن الحارث------- عن علي------------------------- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب سهمان وروي عن علي -----------وابن عباس--------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخلافه 9887 فروي الحسن بن عمارة متروك عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي------------- في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس 9888 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله في امراة وابوين للام ثلث ما بقي---- وقال علي------------------------- لها الثلث من جميع المال 9889----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا	2036	-6590068225014590683	614	1014.0	481	1400	43.85714340209961	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3879	true	1336409711947706814	1	229	4	1109	1460	300	وللام ثلث ما بقي وهو السدس ف--------------------------------------ارسل اليه بن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره ان افضل اما علي اب قال وكان بن عباس يعطي الام الثلث من جميع المال 12075 12086 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد بن هارون انا شريك بن عبد الله عن عبد الرحمن الاصبهاني عن عكرمة بمثله -قال فا-تيت -بن عباس فاخبرته قال فقال ارجع اليه فقل له ابكتاب الله قلت ام برايك قال فاتيته فقال برايي فرجعت الي -بن عباس فاخبرته فقال -بن عباس وانا اقول برايي للام الثلث كاملا 12076 12087 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا سفيان الثوري عن رجل عن فضيل عن ابراهيم قال خالف بن عباس فيها الناس 12077 12088 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابي عبد الله عن فضيل عن ابراهيم قال خالف -بن عباس جميع اهل الصلاة في زوج وابوين 12078 12089 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس انا يحيي انا يزيد انا همام بن يحيي عن يزيد الرشك قال سالت سعيد بن المسيب عن رجل مات وترك امراة وابوين قال قسمها زيد من اربعة اسهم للمراة سهم وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال 1 17 باب فرض الابنة قال الله تبارك وتعالي وان كانت واحدة فلها النصف 12090 ----اخبرنا ابو	3879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	false	-7483879175741751725	153	296	752	1450	1466	300	وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وارسل اليه-------- افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره ان افضل اما علي اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن اب-------------------ن الاصبهاني--------- بنحوه وفيه فاخبرت ابن عباس فق------------ال ارجع----- فقل له ابكتاب الله قلت ام برايك ف----اتيته فقال برايي فرجعت الي ابن عباس فاخبرته فقال ابن عباس وانا اقول برايي للام الثلث كاملا 9890 وعن ابراهيم النخعي قال خالف ابن عباس الن------------------------------------------------------------------------------اس فيها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة -نا سفيان عن ابي عبد الله عن فضيل عن ابراهيم قال خالف ابن عباس جميع اهل الصلاة في زوج وابوين 9891---------------------------------------------------------------- همام بن يحيي عن يزيد الرشك---- سالت سعيد بن المسيب عن رجل مات وترك امراة وابوين قال قسمها زيد من اربعة اسهم للمراة سهم وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال--------- فرض ال-بنت قال الله -------تعالي وان كانت واحدة فلها النصف -9892 شعبة خ ثنا ابو	2036	-6590068225014590683	574	900.5	446	1153	49.783172607421875	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3879	true	1336409711947706814	262	300	1265	1460	1460	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف قال واءت -بن مسعود فسيتاب-----عني فسءل عنها -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي-	3879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	false	3967572593029910753	0	38	0	200	1506	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف---- واءت ابن مسعود فسيتابعني يعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي	2037	-6590068225014590683	191	352.5	155	204	93.62744903564453	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3880	true	-6735813878507489366	0	239	0	1187	1463	300	فيه- بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم 12080 1 18 باب فرض الابنتين فصاعدا 12091 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فذكر الحديث قال فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس -بن شماس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما ماله-ما وميراثهما كله فلم يدع مالا الا اخذ- فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قوله استفاء مالهما معناه استرد واسترجع حقهما من الميراث واصله من الفء وهو الرجوع ق-وله ثابت بن قيس خطا انما هو سعد بن الربيع 12081 12092 اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن السرح ثنا بن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من	3880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	false	3967572593029910753	38	210	200	1055	1506	300	فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه فق--------------ال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم--------------- فرض البن-تين فصاعدا 9893----------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل -نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فذكر الحديث قال فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس ابن شماس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما ما لهما وميراثهما كله فلم يدع مالا الا اخذه فما تري------------- فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال----------------------------- يقضي الله------- في ذلك ونزلت سورة النساء يوصيك----------------م ال-له فقال رسول الله------------------- ادع لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك----- استفاء يعني-------- استرد واسترجع حقهما----------- واصله من الفء وهو الرجوع وقوله ثابت بن قيس خطا انما هو سعد بن الربيع كذا رو-----------اه ا---------------------------------------------------------------بن وهب عن د----اود بن قيس وغيره عن	2037	-6590068225014590683	821	1438.0	652	1192	68.87583923339844	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3881	true	-7961016540164443234	17	107	85	527	1465	300	ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه زيد بن ثابت ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير -ابي الزناد علي معاني زيد قال وميراث الولد انه اذا توفي رجل او امراة فترك ابنة واحدة فلها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو بينهم للذكر مثل حظ الانثيين قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد	3881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	false	3967572593029910753	223	300	1121	1506	1506	300	ابي الزناد عن ابيه عن خارجة------- عن ابيه------------ ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت و----ا-------لتفسير لابي الزنا--------------د قال وميراث الولد ----اذا توفي رجل--------- فترك بنتا واحدة فلها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو بينهم للذكر مثل حظ الانثيين قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد-	2037	-6590068225014590683	379	691.0	303	443	85.55304718017578	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3881	true	-7961016540164443234	107	300	527	1465	1465	300	كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فكان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان لم يكن الولد ذكرا وكانتا اثنتين فاكثر من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة فترك ابنة -بن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء فان لم يفضل شء فلا شء لهن 12094 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيان الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عاءشة في-	3881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2038	false	4572796750741483473	0	163	0	800	1507	300	كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فكان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان لم يكن الولد ذكرا وكانتا انثيين فاكثر من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة فترك ابنة ابن فاكثر------- من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان لم يفضل شء فلا شء لهم 9895------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عاءشة في	2038	-6590068225014590683	789	1483.5	627	940	83.93617248535156	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3881	true	-7961016540164443234	93	248	455	1233	1465	300	بينهم للذكر مثل حظ الانثيين------------------------------ قال ومنزلة ول------د الابناء اذا لم يكن دونهم ولد كمنزلة الولد------------------------------ سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان-------------------------------------- اجتمع الولد وولد الابن-------------------- فكان ف----ي ال-----ولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ول---د الابن وان لم يكن الولد ذكرا-------------------- وكانتا اثنتين ف----------------اكثر من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكو------------------------------------------ن مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه------------ للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان -لم يكن الولد الا ابنة واحدة فترك ابنة بن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس له--------ن ولا ----------------------------------------------------------------------------------------فريضة ولكن ----ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين	3881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	83	251	439	1270	1512	300	فيكون للذكر مثل حظ الانثي من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي قال وميراث الاخوة من الاب--- اذا لم يكن -معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر ف----لا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب- وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان-- بنو الاب امراة واحدة او اكثر فللاخت م-------------------------------ن الابوين النصف ولبنات الاب السدس تكملة الثلثين فان كان مع بنات الاب- ذكر فيبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم ف------------------------------------------------------ان فضل فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم فان كان بنو الام والاب بن-----------------تين فاكثر فرض---------------------------------------------------------------------------------------------------- لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل فضل كان بينهم------------------------------------------------------------ للذكر مثل حظ الانثيين	2041	-6590068225014590683	325	288.5	243	1105	29.41176414489746	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3882	true	2000706847901493499	0	190	0	951	1499	300	ابنتين وبنات -بن وبني بن- واختين لاب وام واخوة واخوات لاب انها اشركت بين بنات الابن وبني الابن وبين الاخوة والاخوات للاب فيما بقي يعني للذكر مثل حظ الانثيين قال وكان عبد الله لا يشرك بينهم يعني يجعل ما بقي للذكر دون الاناث 12084 12095 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة اكان احد اثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرايت زيد بن ثابت واهل المدينة يشركون بينهم في رجل ترك اخوات لاب وام واخوة واخوات لاب وترك بنات وبنات -بن وبني -بن 12085 12096 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان انا الحسن بن عيسي ثنا جرير عن المغيرة عن اصحابه وعن اصحاب ابراهيم والش--------------------عبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان و-بن -بن وابنة -بن في قول علي وزيد للابنتين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد	3882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2038	false	4572796750741483473	163	300	800	1507	1507	300	ابنتين وبنات ابن وبني ابن واختين لاب-وين واخوة واخوات لاب انها اشركت بين بنات الابن وبني الابن وبين الاخوة والاخوات للاب ف-ما بقي يعني للذكر مثل حظ الانثيين قال وكان عبد الله لا يشرك بينهم----- يجعل ما بقي للذكور 9896 الثوري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة اكان احد اثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرايت زيد بن ثابت واهل المدينة يشركون بينهم في رجل ترك اخوات لاب-وين واخوة واخوات لاب وترك بنات وبنات ابن وبني ابن 9897----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحابه وعن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان وابن ابن وابنة ابن في قول علي وزيد للانثيين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول ابن-	2038	-6590068225014590683	649	1160.5	519	978	66.35991668701172	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3882	true	2000706847901493499	192	252	959	1269	1499	300	مسعود للابنتين الثلثان وما بقي للذكر دون الانثي لانه لم يكن يزيد البنات علي الثلثين ا----بنة--------- وابنة بن وبن بن في قول علي وزيد للابنة النصف وما بقي فلابن الابن ولبنات الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للابنة النصف ولبنات الابن تكملة الثلثين وما بقي فلابن الابن 12086 1 20 باب فرض ابنة الابن مع ابنة الصلب	3882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2039	false	2584130486209196468	0	56	0	291	1450	300	مسعود للانثيين وما --------بقي للذكر دون الانثي لانه لم يكن يزيد البنات علي الثلثين وفي ابنة وبنت ابن وابن ا-------بن في قول علي وزيد للابنة النصف وما بقي فلابن الابن ولبنات الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله لل-بنت النصف ولبنات الابن تكملة الثلثين وما بقي فلابن الابن--------------- فرض -بنت الابن مع ابنة الصلب	2039	-6590068225014590683	266	483.0	215	323	82.35294342041016	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3883	true	5882455489133765270	159	300	778	1447	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا قال سفيان للابنة النصف ولابنة الابن السدس و--------------------ما بقي فللاخت 12088 1 21 باب من لم يورث -بن الاخ مع الجد شيءا 12099 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق الاصبهاني انا اسماعيل بن ابراهيم القطان انا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا ابو بكر بن عياش عن المغيرة والاعمش عن ابراهيم ان عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان -بن الاخ مع الجد 12100 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال ما ورث احد من الناس اخا لام ولا -بن اخ مع جد شيءا 12090 12101 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد -انا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال حدثت ان-	3883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2039	false	2584130486209196468	113	188	568	918	1450	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي---------------------- من لم يورث ابن الاخ مع الجد شيءا -9899 ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش عن --مغيرة والاعمش عن ابراهيم ان عليا وا--------بن مسعود كانا لا يورثان ابن الاخ مع الجد 9900 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم عن الشعبي قال ما ورث احد من الناس اخا لام ولا ابن اخ مع----------------------------------------------------------------------- جد شيءا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال حدثت ان	2039	-6590068225014590683	304	467.0	236	694	43.80403518676758	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3883	true	5882455489133765270	13	93	57	453	1447	300	سفيان الثوري عن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة -بن واخت لاب وام فقالا للابنة النصف وللاخت من الاب والام ما بقي وقالا له انطلق الي عبد الله فسله فانه سيتابعنا قال فاتي عبد الله فذكر--- ذلك له فقال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي	3883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2039	false	2584130486209196468	57	130	296	661	1450	300	سفيان خ ع-----ن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبي----ل جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لابوين -فقالا للابنة النصف وللاخت ما --------------بقي وقالا له انطلق الي عبد الله فسله ف----سيتابعنا---- فاتي عبد الله فذكر له ذلك ---فقال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي	2039	-6590068225014590683	353	653.0	283	400	88.25	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3884	true	-5972253734057451850	268	294	1266	1385	1405	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا	3884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2033	false	-989739112360640158	0	26	0	118	1396	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد اب ا-لاب شيءا	2033	-6590068225014590683	116	231.0	91	119	97.47898864746094	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3884	true	-5972253734057451850	101	190	466	896	1405	300	وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت من ام 12092 12103 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان هذه الاية التي في اول سورة النساء في بيان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية من سورة النساء انزلها الله في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء انزلها الله في الاخوة من الام والاب ------	3884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2039	false	2584130486209196468	210	297	1026	1437	1450	300	وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وقد مر عن القاسم بن عبد الله ان سعدا كان يقرءها وله اخ او اخت من ام 9901 شعبة-------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة ان ابا بكر-------------------- قال في خطبته الا ان هذه الاية التي في اول سورة النساء في ش-ان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية ف---------------------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة------- انزلها ف-----ي الاخوة من ------الاب والام	2039	-6590068225014590683	267	463.0	210	563	47.42451095581055	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3884	true	-5972253734057451850	261	300	1233	1405	1405	300	الزناد علي معاني-- زيد بن ثابت قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك-	3884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2040	false	-2112553144535584452	0	35	0	157	1473	300	الزناد عن خارجة بن زيد-------- قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع اب ا------لاب شيءا وهم في----ما سوي ذلك	2040	-6590068225014590683	143	248.0	112	175	81.71428680419922	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3885	true	1526445068991388655	122	255	576	1215	1424	300	الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلثين فقال احسن فقلت بالشطر قال احسن ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال يا جابر ما اراك الا ميتا او قال ما اراك ميتا من هذا الوجع وقد انزل الله في اخواتك فبين فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت هءلاء الايات في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخرها لفظ حديث وهب بن جرير وحديث الطيالسي مختصر ورواه كثير بن هشام عن هشام نحو رواية وهب الا انه قال فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا 1 24 باب ميراث الاخوة والاخوات لاب وام او لاب 12106 اخبرنا ابو سعيد بن	3885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2040	false	-2112553144535584452	99	196	485	958	1473	300	الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر ق------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله اوصي لاخو-تي بالثلثين فقال احبس فقلت بالشطر قال احبس ثم خرج----------------------------- ثم رجع فقال يا جابر ما اراك الا ميتا-------------------- من هذا الوجع وقد انزل الله في اخواتك فبين فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلن هءلاء الايات في يستفتونك-------------------------- الي اخرها قلت هي اية واحدة------------------------- ورواه كثير بن هشام عن هشام لك-----------------نه قال------------- لا اراك ميتا--------------------- ميراث الاخوة والاخوات لاب وام او لاب 9903 ابن ابي الزناد عن --	2040	-6590068225014590683	429	738.5	338	639	67.13614654541016	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3886	true	650742114965379953	230	298	1139	1481	1490	300	ام المتوفي-- قال وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب	3886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2033	false	-989739112360640158	43	90	203	432	1396	300	مع الاب شيءا قال وميرات الاخوة ل---لاب اذا لم يكن معهم احد من بني الاب والام كميراث الاخوة للاب والام سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فكان في بني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب و---لا يرث -مع الاب ------	2033	-6590068225014590683	209	368.5	163	344	60.75581359863281	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3886	true	650742114965379953	0	127	0	607	1490	300	عن خارجة بن زيد عن ابيه زيد بن ثابت ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت قال وميراث الاخوة للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابن-- ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل فضل بعد ذلك---- كان للاخوة للام والاب بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ابنا ولا ولدا ولا ولد بن ذكرا ولا انثي ولا ابنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام	3886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2040	false	-2112553144535584452	197	300	963	1473	1473	300	عن خارجة------- عن ابيه------------ ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد و------------التفسير ل------ابي الزناد علي معاني زيد-------- قال وميراث الاخوة للابوين--- انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البتات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان ----فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة للام وللاب بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا ج-------------------------دا ولا ا-------------------------بنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام-	2040	-6590068225014590683	496	903.0	395	613	80.91354370117188	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3886	true	650742114965379953	127	300	607	1490	1490	300	النصف فان كانتا اثنتين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ ذكر فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخويها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ولابني امها الثلث فلم يفضل شء يشترك---- بنو الام و--------الاب في هذه الفريضة مع بني الام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثيين من اجل انهم كلهم بنوا ام المتوفي قال وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة-	3886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	0	163	0	837	1512	300	النصف فان كانتا اثنتين فاكثر------------------ فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ---- فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل --------كان بين الاخوة والاخوات للاب---وين للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ول-بني امها الثلث فلم يفضل شء فيشرك بين بني الام وبين بني الاب والام--------------------- في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي --من اجل انهم كلهم بنو- ام المتوفي قال وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يش-ركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة	2041	-6590068225014590683	808	1526.5	650	896	90.17857360839844	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3887	true	3899471265960363079	0	192	0	938	1468	300	واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض لبنات الاب السدس تتم-ة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم فان كان بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فيفرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم 12096 12107 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انا ابراهيم بن عبد الله ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحابه وعن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي اخت لاب وام واخ واخوات لاب في قول علي وزيد للاخت من الاب والام النصف وما بقي للاخوات والاخ من الاب للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاخت من الاب والام النصف وللاخوات	3887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	163	300	837	1512	1512	300	واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او-------------------------------------- اكثر فللاخت من الاب---وين النصف و-----لبنات الاب السدس تكملة الثلثين فان كان مع بنات الاب--- ذكر ف--------------يبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل-------- فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم فان كان بنو الام والاب بن--تين فاكثر ف-------------------رض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل --------فضل كان بينهم------- للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم 9904--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحابه -عن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي اخت لاب وام واخ واخوات لاب في قول علي وزيد للاخت الن--------------صف وما بقي للاخوات والاخ من الاب للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله لها النص----------------ف وللاخوات-	2041	-6590068225014590683	646	1156.5	513	939	68.79659271240234	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3887	true	3899471265960363079	192	300	938	1468	1468	300	من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للاخ من الاب اختان لاب وام واخ واخت لاب في قول علي وزيد للاختين من الاب والام الثلثان وما بقي بين ------الاخت والاخ للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين للاب والام الثلثان وما بقي للذكر دون الانثي لانه لم يكن يري ان يزيد الاخوات علي الثلثين 12097 12108 اخبرنا ابو علي الروذباري انا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي-	3887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2042	false	482107223939236851	0	77	0	381	1506	300	من الاب------ تكملة الثلثين وما بقي للاخ من الاب اختان لاب وام واخ واخت لاب في قول علي وزيد للاختين-------------- الثلثان وما بقي بين الاخ والاخت لل------ذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين----------- الثلثان وما بقي للذكر دون الانثي لانه لم يكن يري ان تزيد الاخوات علي الثلثين 9905 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي	2042	-6590068225014590683	360	640.0	286	537	67.03910827636719	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3888	true	2295024304243513003	59	146	282	715	1484	300	-قال اتي ابا موسي رجل يساله عن امراة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال -لابنتها النصف و-لاختها النصف وليس لابنة ابنها شء واءت عبد الله بن مس-----------------------------------عود فانه سيقول لك مثل الذي قلت لك فاتي عبد الله فساله فحدثه بالذي قال ابو موسي قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لا بل اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقي --لاختها فرجع الي ابي موسي فاخبر--ه فقال لا تسالونا عن شء ما دام هذا الحبر	3888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	false	3967572593029910753	1	70	7	367	1506	300	يقول سءل ابو موسي الاشعري-- عن ابنة------------- وابنة ابن-- واخت-- فقال للابن--ة النصف وللاخت-- النصف-------------------- واءت ابن مس--------عود فسيتابعني يعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ل-----------------------------------------------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين------ اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابن--ة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت-- فاتينا-- ابا موسي فاخبرناه فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر	2037	-6590068225014590683	265	385.0	206	476	55.67226791381836	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3888	true	2295024304243513003	0	300	0	1484	1484	300	بها او دين وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخوته لابيه 1 25 باب الاخوات مع البنات عصبة 12109 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي قيس عن هزيل قال اتي ابا موسي رجل يساله عن امراة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال لابنتها النصف ولاختها النصف وليس لابنة ابنها شء واءت عبد الله بن مسعود فانه سيقول لك مثل الذي قلت لك فاتي عبد الله فساله فحدثه بالذي قال ابو موسي قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لا بل اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقي لاختها فرجع الي ابي موسي فاخبره فقال لا تسالونا عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن شعبة 12099 12110 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا بشر هو بن خالد ثنا محمد هو بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة تركت ابنتها واختها النصف للابنة والنصف للاخت قال سليمان----- بعد قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد العسكري 12100 12111 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاشعث بن ابي الشعثاء قال سمعت الاسود بن يزيد يقول قضي فينا معاذ باليمن في رجل ترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف واعطي الاخت النصف قال ابو داود قال شعبة واخبرني الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث-	3888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2042	false	482107223939236851	77	215	381	1073	1506	300	بها او دين وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخوته لابيه ---------الاخوات مع البنات عصبة مر حديث شعبة خ عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قيس عن هزيل عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وفيه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة التلثين وما بقي لاختها 9906 شعبة خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة تركت ابنتها واختها النصف للابنة والنصف للاخت قال سليمان فيما بعد قضي فينا ولم يقل- علي عهد رسول الله 9907 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود -نا شعبة عن الاشعث بن ابي الشعثاء سم----عت الاسو--------د يقول قضي فينا معاذ باليمن في رجل ترك -بنته واخته فاعطي الابنة النصف و-----الاخت النصف قال ابو داود قال شعبة واخبرني الاعمش سم----عت ابراهيم يحدث	2042	-6590068225014590683	638	1132.0	509	1490	42.818790435791016	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3889	true	7563517782714179266	0	117	0	588	1447	300	عن الاسود بن يزيد قال قضي فينا معاذ باليمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جء في رجل ترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف كذا رواه ابو داود الطيالسي ورواية-- غندر اصح وقد اخرجه البخاري من حديث شيبان عن اشعث موقوفا 12101 12112 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي -بن الزبير في ابنة واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة ساءر المال فقلت له ان معاذا قضي فيها باليمن فاعطي الابنة النصف واعطي الاخت النصف فقال عبد الله بن الزبير فانت رسولي الي عبد الله بن عتبة فتحدثه	3889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2042	false	482107223939236851	215	300	1073	1506	1506	300	عن الاسو--------د قال قضي فينا معاذ باليمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جء في رجل ترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف قال والاول اصح وهو ---------رواية خ غندر و-------اخرجه البخاري من حديث شيبان عن اشعث موقوفا 9908 الثوري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن ابي الشعثاء عن الاسو--------د قال قضي ابن الزبير في ابنة واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة ساءر المال -قلت له ان معاذا قضي بال-----يمن فاعطي الابنة النصف و-----الاخت النصف فقال ابن الزب--------ير فانت رسول- الي عبد الله بن عتبة فتحدثه-	2042	-6590068225014590683	390	686.5	312	591	65.9898452758789	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3889	true	7563517782714179266	117	288	588	1397	1447	300	بهذا الحديث وكان قاضيا علي الكوفة 12102 12113 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني الامام ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم وفياض بن زهير قالا ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء -بن عباس رجل فقال رجل توفي وترك ابنته واخته لاب-يه وامه فقال للابنة النصف وليس للاخت شء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد قضي بغير ذلك جعل للابنة النصف وللاخت النصف قال -بن عباس ا-نتم اعلم ام الله قال معمر فلم ادر ما وجه ذلك حتي لقيت -بن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال اخبرني ابي انه سمع -بن عباس يقول قال الله تبارك وتعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك -قال -بن عباس فقلتم انتم لها نصف وان كان له ولد قال الشيخ- المراد بالولد ههنا الابن بدليل ما مضي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمن بعده 12103 1 26 باب ميراث الاب 12114 اخبرنا ابو سعيد بن	3889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2043	false	4329333740688761331	0	130	0	610	1438	300	بهذا الحديث وكان قاضيا علي الكوفة 9909 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري عن ابي سلمة --------------قال جاء ابن عباس رجل فقال رجل توفي فترك ابنته واخته لابويه فق-----ال للابنة النصف وليس للاخت شء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل فان عمر----------------------- قد قضي بغير ذلك جعل للابنة النصف وللاخت النصف قال ابن عباس اانتم اعلم ام الله قال معمر فلم ادر ما وجه ذلك حتي لقيت ابن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول قال الله -------تعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابن عباس فقلتم انتم لها نصف وان كان له ولد قال المءلف المراد بالولد -هنا الابن بدليل ما مضي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمن بعده--------------- ميراث الاب 9910 ابن ابي الزناد عن --	2043	-6590068225014590683	569	1023.5	444	818	69.55990600585938	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3890	true	-8283973117707183436	23	198	112	958	1446	300	عبد الله بن ذكوان عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال وميراث الاب من ابنه او ابنته اذا توفي انه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد -بن ذكر فانه يفرض للاب السدس وان لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد -بن ذكر فان الاب يخلف ويبدا بمن -شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للاب وان لم يفضل عنهم السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة 12115 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه انا عبد الرزاق انا بن جريج قال قلت لابن طاوس ترك اباه وامه وابنته كيف قال لابنته النصف لا تزاد والسدس للام والسدس للاب ثم السدس الاخر للاب ثم اخبرني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا المال بالفراءض------- فما تركت الفراءض فلادني رجل ذكر 12105 12116 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن	3890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2043	false	4329333740688761331	127	254	596	1220	1438	300	ابي ال-------زناد عن ابيه عن خارجة عن ابيه------------------------ هذه الفراءض واصولها عن زيد والعبارة لابي الزنا--------------------------------د قال وميراث الاب من ابنه او -بنته------------- ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد ابن ذكر فانه يفرض للاب السدس وان لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد ابن ----فان الاب يخلف ويبدا بمن يشركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر---- كان للاب وان لم يفضل عنهم السدس---------- فرض للاب السدس فريضة 9911 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لابن طاوس ترك اباه وامه وابنته كيف قال لابنته النصف لا تزاد والسدس للام والسدس للاب ثم السدس الاخر للاب ثم اخبرني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا -------الفراءض باهلها فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر 991--2 وهيب خ م نا عبد ال-----له بن طاوس عن	2043	-6590068225014590683	559	948.5	439	856	65.30374145507812	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	78	274	353	1277	1401	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 12107 12118 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم انا يحيي بن ادم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ورث جدة سدسا 12108 12119 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبيد الله العتكي ابو المنيب عن -----------بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم السدس الجدة اذا لم تكن ام	3891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	0	136	0	643	1403	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر----------------------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 9914----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله------------------- ورث جدة سدسا 9915----------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب ثنا اب-----------------و المنيب عبيد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم السدس الجدة اذا لم تكن ام	2044	-6590068225014590683	619	1139.0	486	936	66.13247680664062	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3892	true	7468942598795143308	278	299	1314	1410	1414	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد--------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء	3892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	277	300	1295	1399	1399	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	95	176.0	75	105	90.47618865966797	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3892	true	7468942598795143308	101	300	484	1414	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق السدس بينهما 12112 12123 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ قال قرء علي بن صاعد حدثكم ابو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان جدتين اتتا ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس وقد روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم في اسناد مرسل 12113 12124 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد------------------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول-	3892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	179	299	845	1399	1403	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم ق------------ال اتت الجدتان الي ابي بكر-------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال-------سدس بينهما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- ان جدتين اتتا ابا بكر الصديق ام --------------لام وام ل-اب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله------------------- قد اعطيت التي لو -----ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس 9918---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول	2044	-6590068225014590683	524	910.0	410	950	55.157894134521484	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3893	true	-3433095957217511661	1	299	5	1421	1424	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي للجدتين من الميراث بينهما السدس سواء اسحاق عن عبادة مرسل 12114 1 28 باب من لم يورث اكثر من جدتين 12125 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد ربه بن سعيد ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا للجدتين 12115 12126 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا بن ابي ذءب عن الزهري قال لا نعلمه ورث في الاسلام الا جدتين وهذا قول ربيعة ايضا وروي عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود انتم الذين تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك وفي رواية اخري ورث حواء من بنيها واسناده ليس بذاك 12116 12127 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب قال قال محمد بن نصر جاءت الاخبار عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم -عن احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص مما لا يثبت اهل المعرفة بالحديث اسناده 1 29 باب توريث ثلاث جدات متحاذيات او اكثر 12128 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا شعبة وسفيان وشريك عن منصور عن ابراهيم قال اطعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قلت لابراهيم ما هن قال جدتاك من قبل ابيك وجدة امك هذا مرسل وقد روي----------------------- عن خارجة بن مصعب عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2045	false	669063340862532947	0	182	0	867	1419	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي للجدتين من الميراث بينهما السدس سواء اسحاق عن عبادة منقطع-------------- من لم يورث اكثر من جدتين 9919------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد ربه بن سعيد ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- كان لا يفرض الا للجدتين 9920 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الزهري قال لا نعلمه ورث في الاسلام الا جدتين وهو- قول ربيعة----- وروي عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود انتم الذين تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك وفي رواية اخري ورث حواء من بنيها وسنده واه -----------------------------------------------------------------------------قال محمد بن نصر جاءت الاخبار عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث ج--------------------------------------------------------------------------دات ولا نعلمه عن احد من الصحابة------------------------ خلاف ذلك الا ما --جاء عن سعد ولا يصح---------------------------------------------------- توريث ثلاث جدات متحاذيات او اكثر 9921---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة------- وغيره عن منصور عن ابراهيم قال اطعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قلت لابراهيم ما هن قال جدتاك من قبل ابيك وجدة امك---- مرسل 9922 ورواه احمد بن خالد الوهبي عن خارجة بن مصعب عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2045	-6590068225014590683	790	1360.0	619	1441	54.82304000854492	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3894	true	-6754866115896377389	27	300	135	1415	1415	300	احمد بن خالد الوهبي ثنا خارجة بن مصعب عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال فذكره 12119 12130 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات وهذا ايضا مرسل وفيه تاكيد للاول وهو المروي عن جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 12120 12131 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب انا محمد بن نصر انا عبد الاعلي ثنا معتمر قال سمعت بن عون يحدث عن محمد في الجدات الاربع ان عمر رضي الله عنه اطعمهن السدس 12121 12132 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن -بن ابي ليلي عن الشعبي ان زيد بن ثابت وعليا رضي الله عنهما كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 12122 12133 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ح وانا ابو بكر الفارسي انا اسماعيل الخلالي انا ابو يعلي قالا ثنا محمد بن بكار ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة -ليس دونهن- ام ولا اب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهن ام ام الام وام ام الاب وام ابي الاب 12123 12134 اخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان ثنا حماد ثن-------ا حميد وداود ان زيد بن ثابت قال ترث ثلاث-	3894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2045	false	669063340862532947	159	296	760	1402	1419	300	احمد بن خالد الوهبي عن- خارجة بن مصعب عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر مرسل 9923-------------------------------------------------------------------- وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن ان رسول الله------------------- ورث ثلاث جدات وهذا يعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاول 9924 معتمر نا ا-----بن عون -----عن محمد في الجدات الاربع ان عمر------------- اطعمهن السدس 9925------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن ابن ابي ليلي عن الشعبي ان زيد بن ثابت وعلي---------------ا كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 9926 ابن ابي الزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن ابيه عن خارجة------- عن ابيه بما ------------------اصوله- عن زيد والعبا----------رة لابي الزناد ق--------------ال فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة وليس دونهما ام ولا اب فالسدس بين--------هن وهن ام ام الام وام ام الاب وام ابي الاب 9927------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة نا حميد وداود ان زيد بن ثابت قال ترث ثلاث	2045	-6590068225014590683	538	820.0	419	1291	41.67312240600586	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3895	true	-4088270122096619315	29	300	133	1409	1409	300	الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله قال ترث ثلاث جدات جدتان من قبل الاب وواحدة من قبل الام 12125 12136 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الاعلي ثنا حماد بن سلمة عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس قال ترث الجدات الاربع جمع 12126 12137 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا اشعث بن سوار عن الشعبي قال جءن اربع جدات يتساوقن الي مسروق فالقي ام ابي الام وورث ثلاث جدات 12127 12138 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الاعلي وشيبان قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن الشعبي وحميد عن الحسن قالا في ام ابي الام لا ترث وقال داود عن الشعبي انم-ا الذي تدلي به لا يرث فكيف ترث هي 12128 1 30 باب توريث القربي من الجدات دون البعدي 12139 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن -بن ابي ليلي عن الشعبي ان عليا وزيدا رضي الله عنهما كانا يورثان القربي من الجدات 12129 12140 قال وحدثنا يحيي انا ابو معاوية عن اشعث عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يورثان من الجدات الاقرب فالاقرب 12141 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا-	3895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2046	false	-5876300982693506546	6	143	29	680	1459	300	الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 9929 حماد بن سلمة---------------------------------------------------------------------------- عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس قال ترث الجدات الاربع جمع 9930 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن سوار عن الشعبي قال جءن اربع جدات يتساوقن الي مسروق فالقي ام اب ا-لام وورث ثلاث جدات 9931 حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن ابي هند عن الشعبي وحميد عن الحسن قالا ام اب ا----لام لا ترث ---------زاد الشعبي ابنها الذي تدلي به لا يرث فكيف ترث هي--------------- توريث القربي من الجدات دون البعدي 9932-------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابن ابي ليلي عن الشعبي ان عليا وزيد---------------ا كانا يورثان القربي من الجدات ا----------------------------------------------شعث عن الشعبي---- كان علي وزيد يور---------------ثان من الجدات الاقرب فالاقرب محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سالم عن الشعبي---- كان علي وزيد--------------- يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقص- منه ولا	2046	-6590068225014590683	583	985.5	456	1280	45.546875	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3896	true	-3355529307683237576	0	224	0	1083	1442	300	يزدن عليه اذا كانت قرابتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن وكان عبد الله يشرك بين اقربهن وابعدهن في السدس ان كن بمكان شتي ولا يحجب الجدات من السدس الا الام 12131 12142 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن الاسود ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يورثان القربي من الجدات السدس وان يكن سواء فهو بينهن وكان عبد الله يقول لا يحجب الجدات الا الام ويورثهن وان كان بعضهن اقرب من بعض الا ان تكون احداهن ام الاخري فيورث الابنة ورواه ابو عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود بمعناه وروي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وزيد رضي الله عنهما بمعناه 12132 1 31 باب توريث القربي منهن اذا كانت من قبل الام والاشراك بينهن اذا كانت القربي من قبل الاب وهو الصحيح من مذهب زيد رضي الله عنه 12143 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه انا عبدة بن سليمان ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال اذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس واذا كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها واذا كانت التي من قبل الاب اقرب فهو بينهما	3896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2046	false	-5876300982693506546	143	296	680	1440	1459	300	يزن- عليه اذا كانت قرابتهن ال- الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها------ وكان عبد الله يشرك بين اقربهن وابعدهن في السدس ان كن بمكان شتي ولا يحجب الجدات من السدس الا الام 9933--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن الاعمش عن ابراهيم ك----ان علي وزيد--------------- يورثان القربي من الجدات السدس وان يكن سواء فهو بينهن وكان عبد الله يقول لا يحجب الجدات الا الام ويورثهن وان كان بعضهن اقرب من بعض الا ان تكون احداهن ام الاخري فيورث الابنة ورواه ابو عمرو الشيباني عن ا--------بن مسعود بمعناه وروي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وزيد بمعناه------------------------------ توريث القربي----- اذا كانت من قبل الام والتشريك بينهن اذا كانت القربي من قبل الاب وهو الصحيح من مذهب زيد 9934 ابن ابي عروبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد --------قال اذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس واذا كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها واذا كانت التي من قبل الاب اقرب فهو بينهما	2046	-6590068225014590683	731	1331.5	579	1083	67.49768829345703	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3896	true	-3355529307683237576	263	300	1271	1442	1442	300	عن ابيه قال فانا قد سمعنا انها ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما-	3896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	false	-3178277952297184862	0	37	0	172	1386	300	عن ابيه قال وانا قد سمعنا انها ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما	2047	-6590068225014590683	170	334.0	134	172	98.83721160888672	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3897	true	-8554675170859812875	0	300	0	1367	1367	300	فان السدس يقسم بينهما نصفين 12134 12145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب فهي احق بالسدس واذا كانت الجدة من قبل الاب اقعد اشركت بينها وبين جدة الام قيل وكيف صارت الجدة من قبل الام بهذه المنزلة قال لان الجدات انما اطعمن السدس من قبل سدس الام 12135 12146 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا- وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد قال اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب كان لها السدس واذا كانت الجدة من قبل الام هي اقعد من الجدة من الام جعل السدس بينهما قال وانا يحيي بن يحيي انا وكيع عن فطر عن شيخ من اهل المدينة عن خارجة بن زيد عن -زيد بن ثابت انه كان يقول ذلك 12136 12147 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا وهب بن بقية انا خالد عن حميد ع-------ن عمار بن ابي عمار عن زيد بن ثابت قال اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد فهي احق بالسدس 1 32 باب العصبة 12148 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن فليح-- عن ابيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة-	3897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	false	-3178277952297184862	37	222	172	1013	1386	300	فان السدس يقسم بينهما نصفين 9936 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب فهي احق بالسدس واذا كان- الجدة من قبل الاب اقعد اشرك- بينهما -------------قيل وكيف صارت الجدة من قبل الام بهذه المنزلة قال لان الجدات انما اطعمن السدس من قبل سد--------------------------------------------------------------------------------------------------------س الام 9937 الثوري-- عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد قال اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب كان لها السدس واذا كانت الجدة من قيل الا---ب اقعد من الجدة ل---لام جعل السدس بينهما وكيع-------------------------- عن فطر عن--------------- شيخ عن خارجة بن زيد عن ابيه بنحو---------------- ذلك 9938----------------------------------------------------------------------------- خالد عن حميد الطويل عن عمار بن ابي عمار عن زيد بن ثابت---- اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد فهي احق بالسدس--------- العصبة 9939 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فليح خ عن ابيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا ا-نا اولي الناس به في الدنيا والاخرة	2047	-6590068225014590683	779	1392.5	601	1379	56.490211486816406	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3898	true	-1837516975928046825	0	102	0	508	1483	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما امرء ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر 12138 12149 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا شبابة حدثني ورقاء-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان علي الارض--- مءمن الا انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع اليه فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	3898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	false	-3178277952297184862	222	294	1013	1362	1386	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما امرء ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي---- بيده ان علي الارض من مءمن الا انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع ل--ه فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	2047	-6590068225014590683	342	628.5	272	513	66.66666412353516	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3899	true	8975519939763822842	21	300	116	1461	1461	300	بن ابرا--------هيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وبن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك ابنين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني -بن وبنات -بن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا و-بن -بن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك -بن ب-ن واسفل منه -بن -بن وبنات -بن اسفل فليس للذي اسفل من بن الابن مع الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء قال وان -ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك -بن -بن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن 12142 12153 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا اسماعيل بن احمد الخلالي انا ابو يعلي الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن ------بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه------ الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت قال الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من بن الاخ للاب والام وبن الاخ للام والاب اولي من بن الاخ للاب وبن الاخ للاب اولي من بن بن الاخ للاب والام وبن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من بن العم اخي الاب للاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2048	false	2823639910109007943	57	279	289	1389	1481	300	بن حماد م وابراهيم بن الحجاج عن وهيب 9940---------------- جرير عن --مغيرة عن اصحابه في قول زيد-------- وعلي وا-----------بن مسعود اذا ت--------------رك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك اثنين فال-ال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فل-----يس لل---اسفل شء مع--------- الاعلي--- كما انه ليس لابن -لابن مع الابن شء---- وان يترك اباه ولم يترك احدا غيره فالمال له وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال-ابن 9941 ابن ابي الزناد عن ابيه----------------------------------------- هذه معاني الفراءض واصولها عن زيد-------- والعبا----------رة لابي الزناد ----------------------قال الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للاب والام والعم اخو الاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم للابوين وابن العم للاب	2048	-6590068225014590683	749	1003.5	590	1643	45.58734130859375	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3900	true	-3386378344656477519	2	29	10	128	1447	300	العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب وكل شء سء-ل عنه من ميراث العصبة فانه علي نحو هذا فما سءلت عنه من ذلك	3900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2048	false	2823639910109007943	277	300	1379	1481	1481	300	العم للاب اولي من عم ا-------------لاب للابوين--- وكل شء يسال عنه من ميراث العصبة فانه علي نحو هذا فما سءلت عنه من ذلك-	2048	-6590068225014590683	95	168.0	73	119	79.8319320678711	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3900	true	-3386378344656477519	29	289	128	1392	1447	300	فانسب المتوفي وانسب من تنازع في الولاية من عصبته فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم فانظر اقعدهم في النسب فان كان -بن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطراف فان كان الاطراف بن ام واب فان وجدتهم مستوين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وامه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد ابو الاب اولي من -بن الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للام والاب 12154 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال كنت عند عبد الله بن عتبة وكان قاضيا فاتاه قوم يختصمون في ميراث امراة يقال لها فكيهة بنت سمعان فجعل هذا يقول انا فلان بن فلان -بن سمعان ويقول هذا انا فلان بن فلان بن سمعان فلم يفهم فقام رجل فكتب قصتهم في صحيفة ثم جاء بها اليه فقراها فقال نعم قد فهمت حدثني الضحاك بن قيس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في اهل طاعون عمواس انهم اذا كانوا من قبل الاب سواء فبنوا الام احق بالمال فان كان احدهم اقربهم باب فهو احق بالمال	3900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2049	false	2220785153091371417	0	222	0	1086	1468	300	فانسب المتوفي وانسب من ينازع في الولاية في عصبته فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم فانظر اقعدهم في النسب فان كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطر-ف فان كان الاطرف ابن ام واب فان وجدتهم مستوين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وامه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد اب- الاب اولي من ابن --اخ لابوين---- واولي من العم اخ ا-لاب للام والاب 9942------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ا------------بن سيرين قال كنت عند عبد الله بن عتبة وكان قاضيا فاتاه قوم يختصمون في ميراث امراة يقال لها فكيهة بنت سمعان فجعل هذا يقول انا فلان بن فلان ابن سمعان ويقول هذا انا فلان بن فلان بن سمعان فلم يفهم فقام رجل فكتب قصتهم في صحيفة ثم جاء بها اليه فقراها فقال نعم--- فهمت حدثني الضحاك بن قيس ان عمر----------------------- قضي في اهل طاعون عمواس انهم اذا كانوا من قبل الاب----- فبنو- الام احق بالمال فان كان احدهم اقربهم باب فهو احق بالمال	2049	-6590068225014590683	1063	2021.5	843	1267	83.89897155761719	206	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3901	true	5277344122435997445	19	76	84	369	1434	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وانتم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الاخوة والاخوات للاب والام دون الاخوة والاخوات للاب 12145 1 34 باب ميراث ابني عم احدهما زوج والاخر اخ لام	3901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2049	false	2220785153091371417	223	267	1091	1315	1468	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي----------------- قضي رسول الله------------------- بالدين قبل الوصية وانتم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الاخوة والاخوات للاب والام دون الاخوة والاخوات للاب ابنا--------------------- عم احدهما زوج او---- اخ لام	2049	-6590068225014590683	217	393.5	173	285	76.14035034179688	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3901	true	5277344122435997445	203	300	971	1434	1434	300	سلمة عن اوس بن ثابت عن حكيم بن عقال قال اتي شريح في امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها فاعطي الزوج النصف واعطي الاخ من الام ما بقي فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فارسل اليه فقال ادعوا لي العبد الابطر فدعي شريح فقال ما قضيت ق-ال اعطيت الزوج النصف والاخ من الام ما بقي فق-ال علي رضي الله عنه ابكتاب الله ام بسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل بكتاب الله فقال اين قال شريح واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فقال علي رضي الله عنه هل قال-	3901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2050	false	-835790039165942288	0	84	0	406	1437	300	سلمة عن اوس بن ثابت عن حكيم بن عقال قال اتي شريح في امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها فاعطي الزوج النصف واعطي الاخ من الام ما بقي فبلغ ذلك عليا------------- فارسل اليه فقال ادعوا لي العبد الابظر فدعي شريح فقال ما قضيت فقال اعطيت الزوج النصف والاخ من الام ما بقي فقعال علي------------- ابكتاب الله ام بسنة من رسول الله --------------------قال بل بكتاب الله فقال اين قال شريح واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فقال علي------------- هل قال	2050	-6590068225014590683	401	737.0	318	466	86.05149841308594	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3902	true	-8549923756907772925	0	247	0	1195	1451	300	للزوج النصف ولهذا ما بقي ثم اعطي علي رضي الله عنه الزوج النصف والاخ من الام السدس ث----م ما بقي قسمه بينهما ورواه ايضا شعبة -----عن اوس الانصاري 12158 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اتي علي رضي الله عنه بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله ق-ال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما 12148 12159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ من الام ما بقي قال يزيد--------- بقول علي وزيد رضي الله عنهما يءخذ 12149 1 35 باب الميراث بالولاء 12160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي بمصر ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن	3902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2050	false	-835790039165942288	84	245	406	1176	1437	300	للزوج النصف ولهذا ما بقي ثم اعطي علي------------- الزوج النصف وللاخ من الام السدس ثم قسم ما بقي----- بينهما -رواه----- شعبة ايضا عن اوس 9946---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ق-------------ال اتي علي------------- بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما 9947 ي---------------------------------------------------------------زيد انا محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد--------------- للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ من الام ما بقي قال يزيد بن هارون بقول علي وزيد--------------- يءخذ--------------- الميرات بالولاء 9948------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان عاءشة-------------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن	2050	-6590068225014590683	728	1238.5	574	1218	59.77011489868164	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	0	77	0	356	1425	300	لا يباع ولا يوهب وروي هذا------------ موصولا من وجه اخر عن بن عمر وليس بصحيح وروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما من قولهما وكل ذلك يرد في كتاب الولاء ان شاء الله تعالي 12151 12162 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد عن اشعث بن سوار عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع	3903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2050	false	-835790039165942288	263	300	1265	1437	1437	300	لا يباع ولا يوهب وروي من حديث ابن عمر موصولا--------------------- وليس بصحيح وروي عن عمر---------- وعلي------------------------------ قولهما 9950-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد عن اشعث بن سوار عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع-	2050	-6590068225014590683	153	236.0	120	368	41.576087951660156	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	77	300	356	1425	1425	300	فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله هكذا جاء مرسلا 12152 12163 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن حرب ثنا----- عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لاعنت عليه -هذا غير ثابت 12153 12164 قال البخاري عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال ابو احمد انكروا عليه احاديثه عن عبد الواحد النصري 12165 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد بن الهاد ان ابنة حمزة اعتقت غلاما لها فتوفي وترك ابنته وابنة حمزة فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لها النصف ولابنته النصف-	3903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	false	7715464450394659402	0	136	0	636	1448	300	فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله هكذا جاء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 9951 عمر بن رءبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لاعنت عليه وهذا لا يصح ق--------------ال البخاري عمر بن رءبة -----------------------------فيه نظر 9952------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شد---------اد ان ابنة حمزة اعتقت غلاما لها فتوفي وترك ابنته وابنة حمزة فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لها النصف ولابنته النصف	2051	-6590068225014590683	612	1147.5	480	1076	56.877323150634766	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	159	194	723	897	1425	300	محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاث- مواريث لقيطها وعتيق--------ها وولدها الذي لاعنت عليه	3903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2074	false	-6295680779805357817	109	139	543	696	1465	300	محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد------------ النصري عن واثلة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة مواريث --------عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	2074	-6590068225014590683	144	252.0	115	183	78.68852233886719	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3904	true	8037496448537779062	20	270	101	1320	1463	300	سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن عبد الله بن شداد قال مات مولي لابنة حمزة وترك ابنته وابنة حمزة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة حمزة النصف وكذلك روي عن سلمة بن كهيل والشعبي عن عبد الله بن شداد و-بن شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ ورواه بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة وكل هءلاء الرواة عن عبد الله بن شداد اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف وهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه 12156 12167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف وهذا ايضا مرسل 12157 12168 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحابه قالوا كان زيد اذا لم يجد احدا من هءلاء يعني العصبة لم يرد علي ذي سهم ولكن يرد علي الموالي فان	3904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	false	7715464450394659402	136	300	636	1448	1448	300	سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن عبد الله بن شداد قال مات مولي لابنه حمزة وترك ابنة -وابنة حمزة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة حمزة النصف وكذلك روي عن سلمة-------- والشعبي عن عبد الله بن شداد وابن شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ وهء---------------------------------------------------------------لاء الرواة-------------------- اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة -قال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة-------------- فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف فهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه 9953 الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وترك ابن-ة ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف---------- مرسل 9954---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحابه قالوا كان زيد اذا لم يجد----- من هءلاء يعني العصبة لم يزد علي ذي سهم ولكن يرد علي الموالي فان-	2051	-6590068225014590683	789	1458.5	628	1220	64.67213439941406	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3905	true	1402317327211138957	0	300	0	1432	1432	300	عن الشعبي قال كان عبد الله لا يورث موالي مع ذي رحم شيءا وكان علي وزيد رضي الله عنهما يقولان اذا كان ذو رحم ذو سهم فله -سهمه وما بقي فللموالي هم كلالة 12159 12170 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل قال رايت المراة التي ورثها علي رضي الله عنه فاعطي الابنة النصف والموالي النصف والرواية في هذا عن علي رضي الله عنه مختلفة فروي عنه هكذا 12171 وروي كما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا ابو عوانة عن منصور عن حيان بياع الانماط قال كنت جالسا مع سويد بن غفلة 12161 12172 قال يعقوب وحدثني يحيي بن عيسي عن بن المبارك عن سفيان عن حيان الجعفي قال كنت جالسا مع سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي رضي الله عنه يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة 12162 12173 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن يعقوب العدل انا يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا سفيان الثوري وشعبة------- عن منصور عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما يورثان الارحام دون الموالي فقلت له افكان علي رضي الله عنه يفعل ذلك فقال كان علي رضي الله عنه اشدهم في ذلك 12163 1 36 باب ما جاء في المولي من اسفل 12174 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة -----------عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن -بن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له-	3905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2052	false	1814496254544738004	12	179	56	862	1423	300	عن الشعبي قال كان عبد الله لا يورث موالي مع ذي رحم شيءا وكان علي وزيد--------------- يقولان اذا كان ذو رحم ذا سهم فله لسهمه وما بقي فللموالي هم كلالة 9956 الثوري -------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل قال رايت المراة التي ورثها علي------------- فاعطي الابنة النصف والموالي النصف--------------------------------------------------------------- وروي عن علي بخلافه 9957 ا---------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن منصور بن حيان بياع الانماط قال كنت جالسا مع سويد بن غفلةح والثوري عن حيا--------------------------------------------------------ن الجعفي قال كنت عند سويد------------- فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي------------- يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة 9958 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة وسفيان عن منصور عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ك----ان عمر وعبد الله ---------------يورثان الارحام دون الموالي فقلت له افكان علي------------- يفعل ذلك فقال كان علي------------- اشدهم في ذلك -------------------------المولي من اسفل 9959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة وابن عيينة عن عمرو ---------عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له	2052	-6590068225014590683	719	1163.0	565	1453	49.48382568359375	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3906	true	-4768714147291878568	42	170	212	813	1423	300	عن عمرو عن عوسجة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال مات رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يترك---------------------------------- وارث---------ا الا عبدا له هو ---اعتقه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه-------------- وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار مرسلا 12165 12176 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن عوسجة مولي -بن عباس ان رجلا مات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع وارثا الا مولي له هو اعتقه فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه قال القاضي هكذا رواه حماد بن زيد مرسلا لم يبلغ به بن عباس قال الشيخ وكذلك روا-ه روح بن القاسم عن عمرو بن	3906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2052	false	1814496254544738004	145	231	708	1112	1423	300	عن عمرو عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا توفي-------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له فاعتقه قال ادفعوا اليه-------------------- ميراثه لفظ حماد 9960 وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن عو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجة مولي ابن عباس ان رجلا مات علي عهد رسول الله و-------------------لم يدع وارث -الا مولي له هو اعتقه فاعط-ي النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه-------------------------------------------------------------------- وكذلك ارسله روح بن القاسم عن عمرو عن	2052	-6590068225014590683	286	408.0	222	664	43.072288513183594	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3907	true	-3006063577235134275	21	85	100	389	1439	300	عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه	3907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2021	false	2240626134937740398	126	244	585	1124	1375	300	عن بديل العقيلي سمع علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام صاحب---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حماد د س عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد عن عامر الهوزني عن المقدام الكندي مرفوعا انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	2021	-6590068225014590683	255	421.0	195	551	46.27949142456055	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3907	true	-3006063577235134275	18	52	88	239	1439	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل	3907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2052	false	1814496254544738004	267	300	1277	1423	1423	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل-	2052	-6590068225014590683	146	284.0	114	151	96.6887435913086	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3907	true	-3006063577235134275	52	297	239	1425	1439	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه 12169 12180 اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن -بن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة ان رجلا وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته 12170 12181 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة ان مولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم توفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-هنا احد من اهل قريته فقالوا نعم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه وهذا يحتمل انه كان مولي له بغير العتاق فلم ياخذ ميراثه وجعله في اهل قريته علي طريق المصلحة 12171 12182 حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شريك اخبرني ابو بكر الاحمري عن -بن بريدة عن ابيه ان رجلا توفي من خزاعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال انظروا هل من وارث فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2053	false	7093471235560385215	0	142	0	686	1429	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي ما لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه 9962---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة ان رجلا وقع من نخلة فمات فترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هاهنا احد من اهل قريته فقالوا نعم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه -هذا يحتمل ان- كان مولي له بغير العتاق فلم ياخذ ميراثه وجعله في اهل قريته علي طريق المصلحة 9963------------------------------------------------------------------------------------ شريك اخبرني ابو بكر الاحمري عن ابن بريدة عن ابيه ان رجلا توفي من خزاعة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي النبي------------------- بميراثه فقال انظروا هل من وارث فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2053	-6590068225014590683	666	1229.0	525	1194	55.77889633178711	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3908	true	8264489026782785718	0	257	0	1217	1408	300	عليه وسلم -----ادفعوه الي اكبر خزاعة 12172 12183 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا المحاربي-- عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل قا-ل ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس رجلا ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاء قال انظر اكبر خزاعة فادفع-----ه جبريل بن احمر هو ابو بكر الاحمري 12173 12184 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيان عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال اتيت عبد الله يعني بن مسعود فقلت ان رجلا كان فينا نازلا فخرج الي الجبل فمات وترك ثلاثماءة درهم فقال عبد الله هل ترك وارثا او لاحد منكم عليه عقد ولاء قلت لا قال له ه-هنا ورثة كثير فجعل ماله في بيت المال 1 38 باب من جعل ما فضل عن اهل الفراءض ولم يخلف عصبة ولا مولي في بيت المال ولم يرد علي ذي فرض شيءا 12185 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2053	false	7093471235560385215	139	300	671	1429	1429	300	عليه وسلم فقال ادفعوه الي اكبر خزاعة 9964--------------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي د عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاء قال انظر -كبر خزاعة فادفعه اليه جبريل-------- هو ابو بكر الاحمري 9965 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال اتيت عبد الله-------------- فقلت ان رجلا كان فينا نازلا فخرج الي الجبل فمات وترك ثلاثماءة درهم فقال عبد الله هل ترك وارثا او لاحد منكم عليه عقد ولاء قلت لا قال له هاهنا ورثة كثير فجعل ماله في بيت المال--------- من جعل ما فضل عن ذوي الفراءض ولم يخلف عصبه ولا مولي في بيت المال ولم يزد علي ذي فرض شيءا 9966------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	2053	-6590068225014590683	718	1277.0	562	1231	58.32656478881836	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3909	true	7288909720594320820	0	300	0	1346	1346	300	سالم عن الشعبي عن خارجة بن زيد قال رايت ابي يجعل فضول المال في بيت المال ولا يرد علي وارث شيءا 12176 12187 قال واخبرني محمد بن سالم عن الشعبي قال كان علي رضي الله عنه يرد علي كل وارث الفضل بحصة ما ورث غير المراة والزوج وكان عبد الله لا يرد علي امراة ولا زوج ولا ابنة -بن مع ابنة الصلب ولا علي اخت لاب مع اخت لاب وام ولا علي اخوة لام مع ام ولا علي جدة الا ان لا يكون وارث غيرها وكان زيد لا يرد علي وارث شيءا ويجعله في بيت المال 12177 1 جماع ابواب الجد 1 39 باب ميراث الجد 12188 حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا همام بن يحيي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بن- ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 12178 12189 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبد الله بن سوار ابو سوار القاضي ثنا وهيب عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار ان عمر رضي الله عنه سال الناس من علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد شيءا قال معقل اعطاه السدس قال مع من ويلك قال لا ادري قال لا دريت وفي رواية يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فانشد الناس من كان سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر في الجد شيءا فقام معقل بن يسار المزني فقال انا-	3909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2054	false	-5114361293057434054	19	217	79	956	1352	300	سالم عن الشعبي عن خارجة بن زيد قال رايت ابي يجعل فضول المال في بيت المال ولا يرد علي وارث شيءا 9968 ومحمد ------------------بن سالم عن الشعبي ك----ان علي يرد -------------علي كل وارث الفضل بحصة ما ورث غير المراة والزوج وكان عبد الله لا يرد علي امراة ولا زوج ولا ابنة ابن مع ابنة الصلب ولا علي اخت لاب مع اخت لاب-وين ولا علي اخوة لام مع ام ولا علي جدة الا ان لا يكون وارث غيرها وكان زيد لا يرد علي وارث شيءا م-----------------------------------------------------يراث الجد 9969 همام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن عمران------------ جاء رجل الي رسول الله------------------- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 9970------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار ان عمر------------- سال الناس من علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد شيءا قلت----- اعطاه السدس قال مع من ويلك قلت لا ادري قال لا دريت -----9971 يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن----- عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فانشد الناس من كان سمع رسول الله------------------- يذكر في الجد شيءا فقام معقل بن يسار المزني فقال انا	2054	-6590068225014590683	829	1486.0	636	1349	61.45292663574219	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3910	true	-8940510382565878475	0	70	0	331	1423	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بفريضة فيها جد فاعطاه ثلثا او سدسا فقال عمر ما الفريضة قال لا ادري فركله عمر وقال لا دريت ما منعك ان تدري وفي رواية اخري عن يونس في هذا الحديث قال فجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل للجد نصيبا ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن خالد الوهبي عن يونس ورواه بن خزيمة عن الزعفراني عن شبابة عن ---------------------------------------------	3910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2054	false	-5114361293057434054	217	279	956	1248	1352	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بفريضة فيها جد فاعطاه ثلثا او سدسا فقال عمر ما الفريضة قال لا ادري فركله عمر وقال لا دريت ما منعك ان تدري وفي رواية----- عن يونس في هذا الخبر----- فجمع اصحاب رسول الله------------------- فجعل للجد نصيبا -رواه---------------- احمد بن خالد الوهبي و--------------------------------------شبابة عن يونس 9972 ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة عن	2054	-6590068225014590683	243	419.0	191	376	64.6276626586914	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3910	true	-8940510382565878475	168	300	794	1423	1423	300	الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فل---لجد السدس 12180 1 40 باب التشديد في الكلام في مسالة الجد مع الاخوة للاب والام او للاب من غير اجتهاد وكثرة الاختلاف فيها 12191 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عيسي بن يونس وعبد الله بن ادريس ويحيي بن عبد الملك بن ابي غنية عن ابي حيان وهو يحيي بن سعيد التيمي عن الشعبي عن -بن عمر قال سمعت عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم-	3910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2055	false	7389570793419582901	1	86	4	403	1425	300	الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركة من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه كان للجد السدس 9973 ابن راهويه خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا عيسي وا----------------بن ادريس ويحيي بن عبد الملك عن ------------ابي حيان----------------- التيمي عن الشعبي عن ابن عمر---- سمعت عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم	2055	-6590068225014590683	370	658.5	291	634	58.359622955322266	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3911	true	932916500524567531	0	300	0	1442	1442	300	الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الكلالة والجد وابواب من ابواب الربا رواه البخاري ومسلم عن اسحاق بن ابراهيم 12181 12192 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اني لاحفظ عن عمر في الجد ماءة قضية كلها ينقض بعضها بعضا 12182 12193 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الاعلي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بن عون يحدث عن محمد عن عبيدة قال حفظت عن عمر ماءة قضية في الجد قال وقال اني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لا الو فيه عن الحق ولءن عشت ان شاء الله الي الصيف لاقضين فيها بقضية تقضي به -المراة وهي علي ذيلها 12183 12194 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتفا وجمع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ليكتب الجد وهم يرون ان- يجعله ابا فخرجت عليه حية فتفرقوا فقال لو ان الله اراد ان يمضيه لامضاه 12184 12195 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا- احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن القافلاءي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن فذكر القصة وفيها فقال عمر رضي الله عنه يا عبد الله اءتني بالكتف التي---- كتبت فيها شان الجد بالامس وقال لو اراد الله ان يتم هذا-	3911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2055	false	7389570793419582901	86	271	403	1287	1425	300	الخمر وهي من --خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث----------- وددت ان رسول الله------------------- لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الكلالة والجد وابواب من ابواب الربا 9974------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام-------- عن محمد--------- عن عبيدة قال اني لاحفظ عن عمر في الجد ماءة قضية كلها ينقض بعضها بعضا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون----- عن محمد عن عبيدة---- حفظت عن عمر ماءة قضية في الجد قال فقال اني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لا الو فيه عن الحق ولءن عشت ان شاء الله الي الصيف لاقضين فيها بقضية تقضي بها المراة وهي علي ذيلها 9975------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اخذ عمر----------------------- كتفا وجمع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ليكتب الجد وهم يرون انه يجعله ابا فخرجت عليه حية فتفرقوا فقال لو ان الله اراد ان يمضيه لا--------------------------------------مضاه رواه محمد بن نصر المروزي عن ابن راهويه عنه 9976--------------------------- زهير نا ا-----------بو اسحاق عن عمرو بن ميمون----------- شهدت عمر----------------------- حين طعن فذكر القصة وفيها فقال عمر------------- يا عبد الله اءتني بالكتف التي كنت كتبت فيها شان الجد بالامس وقال لو اراد الله ان يتم هذا	2055	-6590068225014590683	824	1437.0	647	1450	56.82758712768555	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3912	true	-5441526646623619725	0	53	0	261	1415	300	الامر لاتمه فقال عبد الله نحن نكفيك هذا الامر يا امير المءمنين قال لا فاخذها فمحاها بيده 12185 12196 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون عن سفيان الثوري عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد	3912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2055	false	7389570793419582901	271	300	1287	1425	1425	300	الامر لاتمه فقال عبد الله نحن نكفيك هذا الامر يا امير المءمنين قال لا فاخذها فمحاها بيده 9977--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان------- عن ايوب ----------عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد-	2055	-6590068225014590683	134	227.0	106	261	51.34099578857422	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3912	true	-5441526646623619725	54	265	265	1259	1415	300	سمع عليا رضي الله عنه يقول من سره ان يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والاخوة 1 41 باب من لم يورث الا--------------خوة مع الجد 12197 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو سلمة ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال جعله الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا يعني ابا بكر رضي الله عنه جعل الجد ابا رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة 12187 12198 اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان العطار ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن -بن ابي مليكة ان -بن الزبير كتب الي اهل العراق ان الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا جعل الجد ابا 12188 12199 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن ابي مليكة ان اهل الكوفة كتبوا الي عبد الله بن الزبير يسالونه عن الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذ احدا خليلا لاتخذته فانه انزله ابا يعني ابا بكر	3912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	false	8688554467223864150	0	118	0	556	1382	300	سمع عليا------------- يقول من سره ان يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والا---------------------------خوة من حجب الاخوة --بالجد 9978 ايوب خ------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال جعله الذي قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا يعني ابا بكر------------- جعل الجد ابا 9979 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن ابي مليكة ان ابن الزبير كتب الي اهل العراق ان الذي قال له رسول الله------------------- لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا جعل الجد اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان اهل الكوفة كتبوا الي ابن الز--------بير يسالونه عن الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذ احدا خليلا لاتخذته فانه انزله ابا يعني ابا بكر	2056	-6590068225014590683	518	839.0	405	1012	51.18577194213867	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3913	true	1423842774395470520	0	300	0	1360	1360	300	بردة عن مروان بن الحكم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه جعل الجد ابا 12190 12201 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة ثنا عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ان نتبع رايك فانه رشد وان نتبع را-ي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان 12191 12202 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسحاق بن عيسي ثنا هشيم ح وانا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن خال---د عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كان ينزل الجد بمنزلة الاب 12192 12203 اخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن -بن عباس الجد اب وقال لو علمت الجن ان في الناس جدودا ما قالوا تعالي جد ربنا وقرا سفيان يا بني ادم واتبعت ملة اباءي 12193 12204 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق من كتابه ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي -بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فق-لت انا ادم قال افلا تسمع الي قوله تعالي يا بني-	3913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	false	8688554467223864150	124	267	587	1233	1382	300	بردة عن مروان بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم حدثه ان عمر----------------------- حين طعن قال اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان--------------------- ان نتبع رايك فانه رشد وان نتبع رايي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان رواه خالد الطحان عنه 9981 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن -الحذاء عن ابي المتوكل عن -------ابي سعيد-------------------- ان ابا بكر -------------كان ينزل الجد بمنزلة الاب 9982 سف-------------------------------------------------------------------------------يان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس الجد اب و----لو علمت الجن ان في الناس جدودا ما قالوا تعالي جد ربنا وقرا سفيان يا بني ادم واتبعت ملة اباءي 9983-------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال--- كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل ولم يجبه وكانه عيي عن جوابه فتعلت انا ادم قال افلا تسمع الي قول-- الله يا بني	2056	-6590068225014590683	590	1020.0	456	1368	43.12865447998047	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3914	true	-4731494949422645298	24	83	107	381	1386	300	حفص بن غياث عن ليث عن ابي عمرو- العبدي عن علي رضي الله عنه قال الدية لمن احرز الميراث والجد اب 12195 12206 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه انا عبد الرزاق انا بن جريج اخبرني عطاء ان عليا رضي الله عنه كان يجعل الجد ابا فانكر قول	3914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	false	8688554467223864150	269	300	1242	1382	1382	300	حفص بن غياث عن ليث عن ابي هارون العبدي عن علي------------- قال الدية لمن احرز الميراث والجد اب 9985 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج انا--- عطاء ان عليا------------- كان يجعل الجد ابا فانكر قول-	2056	-6590068225014590683	129	208.0	100	275	46.90909194946289	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3914	true	-4731494949422645298	83	300	381	1386	1386	300	عطاء ذلك عن علي بعض اهل العراق والصحيح عن علي رضي الله عنه انه كان يشرك بين الجد والاخوة ولعله جعله ابا في حكم اخر والله اعلم 12196 1 42 باب من ورث الاخوة للاب والام او الاب مع الجد 12207 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا عاصم عن الشعبي ان اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات -بن فلان بن عمر فاراد عمر ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هذا مرسل الشعبي لم يدرك ايام عمر غير انه مرسل جيد 12208 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عقيل بن خالد ان سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه عن ابيه عن جده زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال يا امير المءمنين لو ارسلت-	3914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2057	false	3254408675482218159	0	125	0	566	1379	300	عطاء ذلك عن علي بعض اهل العراق -الصحيح ان عليا---------------- كان يشرك بين الجد والاخوة ولعله جعله ابا في حكم اخر-------------------------- من ورثهم------------------------ مع الجد 9986 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا عاصم عن الشعبي ان اول جد ورث في الاسلام عمر---------- رضي الله عنه مات ابن فلان بن عمر فاراد عمر ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد--------------- ليس لك ذلك فقال عمر لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه 9987 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عقيل-------- ان سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه عن ابيه عن جده ------------ان عمر----------------------- استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال يا امير المءمنين لو ارسلت	2057	-6590068225014590683	546	942.0	424	1008	54.16666793823242	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3915	true	-5177778610297785550	0	217	0	1009	1421	300	الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه وننقص منه انما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج مغضبا قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه فكتبه في قطعة قتب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ب-ن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 12198 12209 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو طاهر احمد بن عمرو بن السرح انا -بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن	3915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2057	false	3254408675482218159	125	300	566	1379	1379	300	الي جءتك فقال ا-----------------نما الحاجة لي اني جءتك ------في امر الجد فقال زيد لا والله ما نقول فيه فقال عمر------------- ليس--- بوحي حتي تزيد -يه وتنقص ا----نما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج مغضبا قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه فكتب- في قطعة قتب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق تسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيدا------- قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر 9988 الفسوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اب---------------------ن السرح انا ابن وهب اخبرني اب----------ن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن-	2057	-6590068225014590683	790	1451.0	617	1012	78.06324005126953	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3915	true	-5177778610297785550	220	300	1021	1421	1421	300	ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها ولقد كنت كلمت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان الجد والاخوة من الاب كلاما شديدا وانا يومءذ احسب ان الاخوة اقرب حقا في اخيهم من الجد ويري هو يومءذ ان الجد هو اقرب من الاخوة فطال تحاورنا فيه حتي ضربت له بعض بنيه مثلا بميراث بعضهم دون بعض فاقبل علي كالمغتاظ فقال والله-	3915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2058	false	6807698721743038352	1	77	4	389	1458	300	ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها ولقد كنت كلمت امير المءمنين عمر بن الخطاب------------- في شان الجد والاخوة من الاب كلاما شديدا وانا يومءذ احسب ان الاخوة اقرب حقا في اخيهم من الجد ويري هو يومءذ ان الجد ا---قرب من الاخوة فطال تحاورنا فيه حتي ضربت له بعض بنيه مثلا بميراث بعضهم دون بعض فاقبل علي كالمغتاظ فقال والله	2058	-6590068225014590683	383	746.0	308	401	95.51122283935547	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3916	true	-4378955742172151282	0	269	0	1302	1435	300	الذي لا اله الا هو لو اني قضيت- اليوم -بعضهم دون بعض لقضيته للجد ولرايت انه اولي به ولكن لعلهم ان يكونوا ذوي حق ولعلي لا اخيب سهم احد منهم وسوف اقضي بينهم ان شاء الله تعالي نحو الذي اري يومءذ فحسبته واستغفر الله ان ذلك من اخر كلام حاورت فيه امير المءمنين عمر في شان الجد والاخوة ثم حسبت انه كان يقسم بعدهم ثم امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بين الجد والاخوة نحو الذي كتبت به اليك في هذه الصحيفة وحسبت اني قد وعيت ذلك فيما حضرت من قضاءهما وزاد فيه غيره عن -بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي بميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث بن- ابنه من اخوته قال زيد فضربت لعمر رضي الله عنه في ذلك مثلا فقلت له لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع ذينك الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد اضرب له اصل الشجرة مثلا للجد واضرب الغصن الذي تشعب من الاصل مثلا للاب واضرب الخوطين اللذين تشعبا من الغصن مثلا للاخوة 12199 12210 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سفيان عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان	3916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2058	false	6807698721743038352	77	300	389	1458	1458	300	الذي لا اله الا هو لو اني قضيته اليوم لبعضهم دون بعض لقضيته للجد و-رايت انه اولي به ولكن لعلهم ان يكونوا ذوي حق ولعلي لا اخيب سهم احد منهم وسوف اقضي بينهم ان شاء الله------ نحو الذي اري يومءذ فحسبته واستغفر الله ان ذلك من اخر كلام حاورت فيه عمر-------------- في شان الجد والاخوة ثم حسبت انه كان يقسم بعدهم ثم امير المءمنين عثمان بن عفان------------- بين الجد والاخوة نحو الذي كتبت به اليك في هذه الصحيفة وحسبت اني قد وعيت ذلك فيما حضرت من قضاءهما وزاد فيه غيره عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي بميراث اخيهم من الجد وعمر يومءذ---- يري------ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته-------- فضربت لعمر------------- في ذلك مثلا فقلت له لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع ذينك الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد اضرب له اصل الشجرة مثلا للجد واضرب الغصن الذي تشعب من الاصل مثلا للاب واضرب الخوطين اللذين تشعبا من الغصن مثلا للاخوة 9989 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر ---------------ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان-	2058	-6590068225014590683	1046	1952.0	825	1306	80.09188079833984	214	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3917	true	3089073699947132558	2	300	9	1428	1428	300	ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعل- سيلا سال فانشعبت منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر رضي الله عنه فخطب الناس فقال هل منكم من احد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فاعطاه الثلث فقال من كان معه من الورثة قال لا ادري قال لا دريت ثم خطب الناس فقال هل احد منكم سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس --قال من كان معه من الورثة قال لا ادري قال لا دريت قال الشعبي وكان زيد بن ثابت يجعله اخا حتي يبلغ ثلاثة -هو ثالثهم فاذا زادوا علي ذلك اعطاه الثلث وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يجعله اخا حتي يبلغ ستة هو سادسهم فاذا زادوا علي ذلك اعطاه السدس 12211------------------------- ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بمعناه الا انه قال فقال زيد يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن الاول فارسل الي علي رضي الله عنه فساله فقال لعلي رضي الله عنه كما قال لزيد فقال علي كما قال زيد الا ان عليا جعله سيلا سال فانشعبت منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان ماء هذه الشعبة-	3917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2059	false	5249891148856956672	27	291	121	1391	1442	300	ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تعجل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي------------- فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا سال فانشعب- منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر------------- فخطب الناس فقال هل منكم من احد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فاعطاه الثلث فقال من كان معه من الورثة قال لا ادري قال لا دريت ثم خطب الناس فقال هل احد منكم سمع رسول الله ذكر ال-------------------جد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فاعطاه----------------------------- السدس فهقال من كان معه من الورثة قال لا ادري قال لا دريت قال الشعبي وكان زيد-------- يجعله اخا حتي يبلغ ثلاثة وهو ثالثهم فاذا زادوا علي ذلك اعطاه الثلث و-------------------------كان علي يجعله اخا حتي يبلغ ستة هو سادسهم فاذا زادوا علي ذلك اعطاه السدس هذه رواية ابن المبارك عن سفيان ورواه عبد الله بن الوليد العدني عنه فقال في-----------ه قال ز-----يد يا امير المءمنين لا تعجل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن الاول فارسل الي علي------------- فساله فقال كما ----------------------------------------قال زيد الا انه---- جعله سيلا سال فانشعب- منه شعبة ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان ماء هذه الشعبة	2059	-6590068225014590683	1204	2244.0	949	1454	82.8060531616211	238	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3918	true	333344654047030048	261	300	1292	1487	1487	300	ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها اني رايت من نحو قسم امير المءمنين يعني عمر رضي الله عنه بين الجد والاخوة من-	3918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2058	false	6807698721743038352	1	37	4	189	1458	300	ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها ولقد كنت ------كلمت امير المءمنين----- عمر بن الخطاب في شان الجد والاخوة من	2058	-6590068225014590683	159	273.5	127	196	81.12245178222656	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3918	true	333344654047030048	35	300	178	1487	1487	300	مسعود يشرك بين الجد والاخوة والاخوات لاب وام او لاب 12201 1 43 باب كيفية المقاسمة بين الجد والاخوة والاخوات 12212 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك ح واخبرنا احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثرت الاخوة اعطي الجد الثلث وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والام اولي بذلك من بني الاب ذكورهم واناثهم غير ان بني الاب يقاسمون الجد لبني الاب والام فيردون عليهم ولا يكون لبني الاب مع بني الاب والام شء الا ان يكون بنو الاب يردون علي بنات الاب والام فان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب للذكر مثل حظ الانثيين 12202 12213 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو طاهر انا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها اني رايت من نحو قسم امير المءمنين يعني عمر رضي الله عنه بين الجد والاخوة من-	3918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2060	false	1827260993994102405	2	137	8	687	1470	300	مسعود يشرك بين الجد والاخوة والاخوات لاب وام او ل---------------اب كيفية المقاسمة بين الجد والاخوة 9990-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري عن ابن----------- المسيب وعبيد الله-------------------- وقبيصة بن ذءيب ان عمر----------------------- قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر- الاخوة اعطي الجد الثلث وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والام اولي بذلك من بني الاب ذكورهم واناثهم غير ان بني الاب يقاسمون الجد كبني الاب والام فيردون عليهم ولا يكون لبني الاب مع بني الاب والام شء الا ان يكون بنو الاب يردون علي بنات الاب والام فان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوه للاب للذكر مثل حظ الانثيين وقد مرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة زيد الي-------------------------------------------------------------------------- معاوية------------------------------------------------- وفيها اني رايت من نحو قسم امير المءمنين---------------------- بين الجد والاخوة من	2060	-6590068225014590683	652	1147.0	522	1310	49.770992279052734	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3919	true	7341651409994885701	0	212	0	1012	1426	300	الاب اذا كان اخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فان كان مع الجد اخت واحدة قسم لها الثلث فان كانتا اختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر فان كان مع الجد اخوان فانه يقسم للجد الثلث فان كانوا اكثر من ذلك فاني لم اره حسبت ينقص الجد من الثلث شيءا ثم ما خلص للاخوة من ميراث اخيهم بعد الجد فان بني الاب والام هم اولي بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بني العلة فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر امير المءمنين يقسم بين الجد والاخوة من الاب ولم يكن يورث الاخوة من الام الذين ليسوا من الاب مع الجد شيءا قال ثم حسبت امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقسم بين الجد والاخوة نحو الذي كتبت به اليك في هذه الصحيفة 12214 واخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه زيد بن ثابت انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الحلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين	3919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2060	false	1827260993994102405	137	300	687	1470	1470	300	الاب اذا كان اخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورث- بينهما شطرين فان كان مع الجد اخت واحدة قسم لها الثلث فان كانتا اختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر فان كان مع الجد اخوان فانه يقسم للجد الثلث فان كانوا اكثر من ذلك فاني لم اره حسبت ينقص الجد من الثلث شيءا ثم ما خلص للاخوة من ميراث اخيهم بعد الجد فان بني الاب والام هم اولي بعضهم من بعض لما فرض الله لهم دون بني العلة فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر امير المءمنين يقسم بين الجد والاخوة من الاب ولم يكن يورث الاخوة من الام الذين ليسوا من الاب مع الجد شيءا قال ثم حسبت امير المءمنين عثمان ---------------------كان يقسم بين الجد والاخوة نحو الذي كتبت به اليك 9991--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد---- بلغه ان معاوية-------------------------- كتب الي زيد-------- يساله عن الجد-------------------------------------------------- والله اعلم وذلك ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين-	2060	-6590068225014590683	777	1475.5	615	1012	76.77865600585938	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3919	true	7341651409994885701	212	300	1012	1426	1426	300	فان كثر الاخوة لم ينقصاه من الثلث قال وانا مالك انه بلغه عن سليمان بن يسار انه قال فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهم للجد الثلث مع الاخوة 12204 12215 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق من كتابه انا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني قال كان علي رضي الله عنه يعطي الجد مع الاخوة الثلث وكان عمر رضي الله عنه يعطيه السدس وكتب عمر الي عبد-	3919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2061	false	452339464656853909	0	49	0	238	1424	300	فان كثر الاخوة لم ينقصاه من الثلث 9992---- مالك---- بلغه عن سليمان بن يسار ----قال فرض عمر بن الخطاب وعثم--------ان وزيد---------------------- للجد الثلث مع الاخوة 9993---------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة ---------قال كان علي -------------يعطي الجد مع الاخوة الثلث وكان عمر -------------يعطيه السدس وكتب عمر الي عبد	2061	-6590068225014590683	229	356.0	181	415	55.180721282958984	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3920	true	-6240478643606764444	2	293	9	1381	1411	300	الله عنهما انا نخاف ان نكون قد اجحفنا بالجد فاعطه الثلث فلما قدم علي رضي الله عنه ههنا اعطاه السدس فقال عبيدة فرايهما في الجماعة احب الي من راي احدهما في الفرقة 12205 12216 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان --عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيد بن نض-لة ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس وان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث 12206 12217 اخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيد بن نض-لة قال كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله 12207 12218 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال كتب -بن عباس الي علي رضي الله عنهما يساله عن ستة اخوة وجد فكتب اليه اجعله كاحدهم وامح كتابي 12208 12219 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب -بن عباس الي علي رضي الله عنهما من البصرة في ستة اخوة وجد فكتب اليه علي رضي الله عنه ان اعطه سبع المال 12209 12220 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو واخبرنا ابو عبد الله بن	3920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2061	false	452339464656853909	49	228	238	1093	1424	300	الله ------انا نخاف ان نكون--- اجحفنا بالجد فاعطه الثلث فلما قدم علي ها------------هنا اعطاه السدس فقال عبيدة فرايهما في الجماعة احب الي من راي احدهما في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقة 9994 الاعمش عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة ان عليا كان ------------------------يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس وان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث ----------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة قال كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبي--------ن الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله 9995 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فراس عن الشعبي قال كتب ابن عباس الي علي--------------- يساله عن ستة اخوة وجد فكتب اليه اجعله كاحدهم وامح كتابي 9996----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب ابن عباس الي علي--------------- من البصرة في ستة اخوة وجد فكتب اليه علي------------- ان اعطه سبع المال 9997 شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد ا----------------------لله بن	2061	-6590068225014590683	787	1395.0	619	1378	57.11175537109375	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3921	true	1183893954408976034	6	128	25	604	1439	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يجعل الجد اخا حتي يكون سادسا 12210 12221 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه كان يشرك الجد مع الاخوة الي ستة هو سادسهم فاذا كثروا اعطاه السدس ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد ولا يقاسم باخ لاب اخا لاب وام ولا يزيد الجد مع الولد علي السدس الا ان لا يكون غيره واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطي	3921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2061	false	452339464656853909	219	300	1056	1424	1424	300	شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن علي------------------------- انه كان يجعل الجد اخا حتي يكون سادسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم ان عليا ك-------------ان يشرك الجد مع الاخوة الي ستة هو سادسهم فاذا كثروا اعطاه السدس ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد ولا يقاسم باخ لاب اخا لاب وام ولا يزيد الحد مع الولد علي السدس الا زن لا يكون غيره واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطي-	2061	-6590068225014590683	365	683.5	285	579	63.03972244262695	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3921	true	1183893954408976034	128	300	604	1439	1439	300	الاخت النصف وجعل النصف بين الجد والاخ واذا كانت--- اخت لاب وام واخ واخت لاب وجد جعلها من عشرة للاخت من الاب والام النصف خمسة اسهم وللجد سهمان وللاخ للاب سهمان وللاخت للاب سهم 12222 اخبرنا احمد بن علي انا ابراهيم انا اسماعيل ثنا الحسن ثنا بن المبارك انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال كان عبد الله يشرك الجد مع الاخوة الي الثلث فان كان الثلث خيرا له من المقاسمة اعطاه الثلث ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد ولا يقاسم باخ لاب اخا لاب وام ولا يورث -بن الاخ مع الجد واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطي الاخت للاب والام النصف واعطي الجد النصف ولا يعطي الاخ شيءا واذا كان له اخوة واخوات وجد ومن له معهم فريضة اعطي كل صاحب فريضة فريضته فان كان ثلث ما يبقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما -بقي وان كانت المقاسمة خيرا له قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس-	3921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2062	false	2352368868772761562	0	154	0	742	1492	300	الاخت النصف وجعل النصف بين الجد والاخ واذا كانت له اخت لاب وام واخ واخت لاب وجد جعلها من عشرة للاخت ال--------------نصف خمسة اسهم وللجد سهمان وللاخ للاب سهمان وللاخت للاب سهم 9998---------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم قال كان عبد الله يشرك الجد مع الاخوة الي الثلث فان كان الثلث خيرا له من المقاسمة اعطاه الثلث ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا لام ولا اخت -لام مع الجد ولا يقاسم باخ لاب اخا لاب وام ولا يورث ابن --اخ مع الجد واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطي الاخت للاب والام النصف واعطي للجد النصف ولا يعطي الاخ شيءا واذا كان له اخوة واخوات وجد ومن له معهم فريضة اعطي كل صاحب فريضة فريضته فان كان ثلث ما يبقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما يبقي وان كانت المقاسمة خيرا له قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس	2062	-6590068225014590683	728	1405.0	577	841	86.56361389160156	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3921	true	1183893954408976034	227	300	1089	1439	1439	300	الجد-------- واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطي الاخت للاب والام النصف واعطي الجد النصف ولا يعطي الاخ شيءا واذا كان له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوة و--اخوات وجد ومن له معهم فريضة اعطي كل صاحب فريضة فريضته فان كان ثلث ما يبقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له ق--------------اسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس-	3921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2063	false	8818303687912567767	29	111	153	559	1519	300	الجد الثلثين واذا كانت اختان --------------وجد اعطاهما الن--------------صف واعطي الجد النصف ما بينه وبين ان يبلغن خمسا فاذا بلغن خمسا اعطاه الثلث وما بقي فللاخوات فان لحقت امراة او زوج او ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات ------------------------------------------------فان كان ثلث ما -بقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس	2063	-6590068225014590683	232	362.0	186	483	48.03312683105469	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3922	true	288490693784954009	23	217	117	1101	1526	300	جرير عن المغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي -عن ابراهيم والشعبي في ابنة واخت وجد في قول علي رضي الله عنه للابنة النصف وللجد السدس وللاخت ما بقي وكذا قال في ابنة واختين وجد وفي ابنة واخوات وجد 12213 12224 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيا----ن عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله في ابنة واخت وجد قال من اربعة للابنة النصف سهمان وللجد سهم وللاخت سهم وان كانتا اختين فمن ثمانية للابنة النصف اربعة وللجد سهمان وللاختين سهم سهم فان كانت ثلاث- اخوات فمن عشرة للابنة النصف خمسة وللجد سهمان وهو خمسا ما بقي وللاخوات سهم سهم 12214 12225 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان زيد بن ثابت كان يشرك الجد الي الثلث مع الاخوة والاخوات فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد شيءا ولا يقاسم بهم وكان يقاسم للاخوة من الاب مع الاخوة للاب والام ولا يورثهم شيءا واذا كان اخا	3922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2062	false	2352368868772761562	158	300	763	1492	1492	300	جرير عن --مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي في ابنة واخت وجد في قو-------------ل علي للابنة النصف وللجد السدس وللاخت ما بقي وكذا قال في ابنة واختين وجد وفي ابنة واخوات -------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد 10000 الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله في ابنة واخت وجد قال من اربعة للابنة النصف سهمان وللجد سهم وللاخت سهم وان كانت اثنتين فمن ثمانية للابنة النصف اربعة وللجد سهمان وللاختين سهم سهم فان كانت ثلاثة اخوات فمن عشرة للابنة النصف خمسة وللجد سهمان وهو خمسا ما بقي وللاخوات سهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم 10001 الاعمش عن ابراهيم ان زيدا ك-------ان يشرك الجد الي الثلث مع الاخوة والاخوات فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد شيءا ولا يقاسم بهم وكان يقاسم للاخوة من الاب مع الاخوة من الابوين ولا يورثهم شيءا واذا كان اخا-	2062	-6590068225014590683	684	1300.0	549	990	69.09091186523438	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3922	true	288490693784954009	217	300	1101	1526	1526	300	لاب وام وجد اعطاه النصف واعطي الجد النصف واذا كان-ا اخوين وجد- اعطاه الثلث وان زادوا اعطاه الثلث وما بقي كان للاخوة واذا كانت اخت وجد اعطاها الثلث واعطي الجد الثلثين واذا كانت اختان وجد اعطاهما النصف واعطي الجد النصف ما بينه وبين ان يبلغن خمسا فاذا بلغن خمسا اعطاه الثلث وما بقي فللاخوات فان لحقت فراءض امراة او زوج او ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما-	3922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2063	false	8818303687912567767	0	82	0	422	1519	300	لاب وام وجد اعطاه النصف واعطي الجد النصف واذا كانوا اخوين وجدا اعطاه الثلث وان زادوا اعطاه الثلث وما بقي كان للاخوة واذا كانت اخت وجد اعطاها الثلث واعطي الجد الثلثين واذا كانت اختان وجد اعطاهما النصف واعطي الجد النصف ما بينه وبين ان يبلغن خمسا فاذا بلغن خمسا اعطاه الثلث وما بقي فللاخوات فان لحقت------ امراة او زوج او ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما	2063	-6590068225014590683	419	815.5	338	428	97.8971939086914	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3923	true	-3551072338021780249	220	300	1058	1493	1493	300	بين الاخوة للام وا---لاب--- للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة تكون قسمته---م فيها علي غير ذلك------------ وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها و--------جدها واخته-ا لابيها فيفرض للزوج ال------نصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوه لام و---------اب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاه------------------------------------------------------------------------م فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من-	3923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	29	141	149	735	1512	300	بين الاخوة والاخوات للابوين للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها----------- السدس ول---------------------------------------------------------------------------------بني امها الثلث فلم يفضل شء فيشرك بين بني الام وبين بني الاب والام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي قال وميراث الاخوة من الاب-------- اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة--- للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من	2041	-6590068225014590683	273	313.0	220	689	39.622642517089844	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3923	true	-3551072338021780249	1	32	4	152	1493	300	وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كان- المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم	3923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2062	false	2352368868772761562	130	157	623	758	1492	300	وان كانت المقاسمة خيرا له ق--------------اسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم	2062	-6590068225014590683	133	251.5	106	149	89.2617416381836	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3923	true	-3551072338021780249	0	277	0	1367	1493	300	بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كان- المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم وفي الاكدرية اذا كان زوج وام واخت وجد جعلها من تسعة ثم ضربها في ثلاثة فكان -من سبعة وعشرين فاعطي الزوج تسعة اسهم واعطي الام ستة اسهم واعطي الجد ثمانية اسهم واعطي الاخت اربعة اسهم 12215 12226 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ح وانا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا اسماعيل الخلالي وانا ابو يعلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت رضي الله عنه واما التفسير فتفسير -ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت قال وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الاب والام انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب انه افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا ويقاسم الاخوة فيما حصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة -تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت---------- فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم	3923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2063	false	8818303687912567767	82	300	422	1519	1519	300	بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم وفي الاكدرية اذا كان زوج وام واخت وجد جعلها من تسعة ثم ضربها في ثلاثة فكانت من سبع- وعشرين فاعطي الزوج تسعة اسهم واعطي الام ستة اسهم واعطي الجد ثمانية اسهم واعطي الاخت اربعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم 10002 ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ا--------بيه ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد و-------------------------ا-------لتفسير لابي الزناد---------------------- قال وميراث الجد اب- الاب مع الاخوة للابوين------ انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب ايه افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما حصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فتكون قسمتهم فيها علي غير ذلك وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع ----------نصف الاخت وسدس الجد فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم-	2063	-6590068225014590683	1060	2003.0	847	1381	76.75597381591797	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3924	true	2676224633847048234	0	300	0	1516	1516	300	الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم 1 44 باب الاختلاف في مسالة الاكدرية 12227 اخبرنا احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت وزوج وجد في قول علي رضي الله عنه للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت اربعة وهي الاكدرية ام الفروج 12217 1 45 باب بيان الاختلاف في مسالة المعادة 12228 اخبرنا احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحسن بن عيسي انا جرير عن المغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي اخت لاب وام واخت لاب وجد في قول علي وعبد الله للاخت من الاب والام النصف وللاخت من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وفي قول زيد للاختين النصف وللجد النصف وترد الاخت من الاب نصيبها علي الاخت من الاب والام اخت لاب وام واختان لاب وجد في قول علي وعبد-	3924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2064	false	-5018089428931478650	22	262	124	1340	1525	300	الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعو-ه بهم كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم الاكد---------------------------رية 10003-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت وزوج وجد في قول علي------------- للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت اربعة وهي الاكدرية ام القروح مسالة-------------------------------- المعادة 10004----------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن --مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي اخت لاب وام واخت لاب وجد في قول علي وعبد الله -لاخت من الاب---وين النصف وللاخت من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وفي قول زيد للاختين النصف وللجد النصف ويرد للاخت من الاب نصيبها علي الاخت من الاب---وين اخت لاب وام واختان لاب وجد في قول علي وعبد	2064	-6590068225014590683	1187	2296.0	948	1517	78.24653625488281	228	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3925	true	7776522866186065303	0	41	0	199	1444	300	الله للاخت من الاب والام النصف وللاختين من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وان كن اخوات من الاب اكثر من اثنتين لم يزدن علي هذا وفي قول زيد للجد خمسان وللاخوات سهم سهم من- خمسة ثم ترد الاختان من	3925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2064	false	-5018089428931478650	262	300	1340	1525	1525	300	الله للاخت-------------- النصف وللاختين من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وان كن اخوات من الاب اكثر من اثنتين لم يزدن علي هذا وفي قول زيد للجد خمسان وللاخوات سهم سهم سمت خمسة تم ترد الاختان من-	2064	-6590068225014590683	181	342.0	144	200	90.5	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3925	true	7776522866186065303	41	300	199	1444	1444	300	الاب علي الاخت من الاب والام حتي تستكمل النصف ولهما فضل فان كن ثلاث اخوات او اربع اخوات لاب مع اخت لاب وام وجد لم ينقص الجد من الثلث شيءا وكان للاخت من الاب والام النصف وما بقي بين الاخوات للاب اخت لاب وام واخ لاب وجد في قول علي رضي الله عنه للاخت من الاب والام النصف وما بقي بين الاخ والجد نصفان وفي قول عبد الله رضي الله عنه للجد النصف وللاخت من الاب والام النصف ويلغي الاخ من الاب ولا يجعل له شيءا وفي قول زيد من عشرة اسهم اربعة اسهم للجد واربعة للاخ وسهمان للاخت ثم يرد الاخ علي الاخت ثلاثة اسهم فتستكمل النصف ويبقي له سهم اخت لاب وام واخ لاب واخت لاب وجد في قول علي رضي الله عنه للاخت من الاب والام النصف وما بقي بين الجد والاخ والاخت اخماسا في القسمة وفي قول عبد الله للاخت من الاب والام النصف وما بقي للجد ليس للاخت والاخ من الاب شء وفي قول زيد من ثمانية عشر سهما للجد الثلث ستة اسهم وللاخ ستة وللاختين ستة لكل واحدة منهما ثلاثة ثم يرد الاخ والاخت من الاب علي الاخت من الاب والام حتي تستكمل النصف تسعة اسهم ويبقي بينهما ثلاثة اسهم اختان لاب وام واخ لاب وجد في قول علي رضي الله عنه للاختين الثلثان وما بقي بين الاخ والجد نصفان وفي قول عبد الله للاختين من الاب والام الثلثان وما بقي للجد ويطرح الاخ وفي قول زيد من ثلاثة اسهم للجد سهم وللاختين سهم وللاخ سهم ثم يرد الاخ سهمه علي الاختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شء اختان لاب وام واخت لاب-	3925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2065	false	7323420866004536201	0	207	0	1026	1502	300	الاب علي الاخت من الاب---وين حتي تستكمل النصف ولهما فضل فان كن ثلاث اخوات او اربع اخوات لاب مع اخت لابوين -وجد لم ينقص الجد من الثلث شيءا وكان للاخت-------------- النصف وما بقي بين الاخوات للاب اخت لابوين- واخ لاب وجد في قول علي لها----------------------------- النصف وما بقي بين الاخ والجد نصفان وفي قول عبد الل-------------ه للجد النصف وللاخت النصف--------------------------------- ولا----- شء للاخ وفي قول زيد من عشرة اسهم اربعة اسهم للجد واربعة للاخ وسهمان للاخت تم يرد الاخ علي الاخت ثلاثة اسهم فتستكمل النصف ويبقي له سهم اخت لاب-وين واخ لاب واخت لاب وجد في قول علي -----لل---------------------اولي النصف وما بقي بين الجد والاخ والاخت اخماسا في القسمة وفي قول عبد الله لل-------------اولي النصف وما بقي للجد--------------------------- وفي قول زيد من ثمانية عشر سهما للجد الثلث ستة اسهم وللاخ ستة وللاختين---- لكل واحدة ثل------اثة ثم يرد الاخ والاخت من الاب علي الاخت من الاب---وين حتي تستكمل النصف تسعة اسهم ويبقي بينهما ثلاثة اسهم اختان لاب-وين واخ لاب وجد في قول علي للاخ-------------تين الثلثان وما بقي---- للاخ والجد نصفان وفي قول عبد الله ل-----------------هما الثلثان وما بقي للجد ويطرح الاخ وفي قول زيد من ثلاثة ل-----لجد سهم وللاختين سهم وللاخ سهم ثم يرد الاخ سهمه علي الاختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شء اختان لاب-وين واخت لاب	2065	-6590068225014590683	974	1732.0	769	1246	78.1701431274414	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3926	true	-2624206699877214160	50	87	244	428	1479	300	اختان لاب وام واخ واخت لاب وجد في قول علي رضي الله عنه للاختين من الاب والام الثلثان وللجد السدس وما بقي بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين الثلثان وما بقي	3926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2042	false	482107223939236851	9	38	43	189	1506	300	اختان لاب وام واخ واخت لاب---- في قول علي وزي--------د للاختين-------------- الثلثان وما ------------بقي بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين الثلثان وما بقي	2042	-6590068225014590683	140	246.0	112	184	76.08695983886719	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3926	true	-2624206699877214160	0	119	0	589	1479	300	وجد في قول علي وعبد الله رضي الله عنهما جميعا للاختين من الاب والام الثلثان وللجد ما بقي وسقطت الاخت من الاب وفي قول زيد من عشرة اسهم للجد اربعة اسهم وللاخوات سهمان سهمان ثم ترد الاخت من الاب عليهما سهمين ولم يبق لها شء قاسمتا بها ولم ترث شيءا اختان لاب وام واخ واخت لاب وجد في قول علي رضي الله عنه للاختين من الاب والام الثلثان وللجد السدس وما بقي بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين الثلثان وما بقي للجد ويسقط الاخ والاخت من الاب وفي قول زيد من ثلاثة للجد الثلث وهو سهم وسهمان للاختين من الاب والام قاسمتا بهما ولم يرثا شيءا 1 46 باب الاختلاف في مسالة الخرقاء	3926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2065	false	7323420866004536201	207	300	1026	1502	1502	300	وجد في قول علي وعبد الله--------------- جميعا للاختين-------------- الثلثان وللجد ما بقي وسقطت الاخت من الاب وفي قول زيد من عشرة اسهم للجد اربعة اسهم وللاخوات سهمان سهمان ثم ترد الاخت من الاب عليهما سهمين ولم يبق لها شء قاسمتا--ها ولم ترث شيءا اختان لابوين- واخ واخت لاب وجد في قول علي------------- للاختين-------------- الثلثان وللجد السدس وما بقي بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاختين الثلثان وما بقي للجد ويسقط الاخ والاخت من الاب وفي قول زيد للج---------د الثلث وما -------بقي للاختين-------------- قاسمتا--هما ولم يرثا شيءا--------------------- مسالة الخرقاء-	2065	-6590068225014590683	465	820.5	373	589	78.9473648071289	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3926	true	-2624206699877214160	175	300	858	1479	1479	300	عيسي بن يونس عن عباد بن موسي عن الشعبي انه اتي به الحجاج موثقا فلما انتهي الي باب القصر قال لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم شفاعة بوء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت علي الحجاج قال وانت يا شعبي ممن خرج علينا وكثر فقلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدقت والله ما بروا بخروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا اطلقا عنه ثم احتاج الي في فريضة فاتيته فقال ما تقول في ام واخت وجد فقلت قد اختلف-	3926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2066	false	-36209314905882162	1	125	6	620	1493	300	عيسي بن يونس نا عباد بن موسي عن الشعبي انه اتي به الحجاج ف------لما انتهي الي باب القصر قال لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم شفاعة ب-ء للامير بالشرك والنفاق ف-ي نفسك فبالحري ان تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت علي الحجاج قال وانت يا شعبي ممن خرج علينا وكثر فقلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خربة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدقت والله ما بروا بخروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا اطلقا عنه ثم احتاج الي في فريضة فاتيته فقال ما تقول في ام واخت وجد فقلت قد اختلف	2066	-6590068225014590683	607	1188.5	484	622	97.58842468261719	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3927	true	-8720746827648797499	0	286	0	1407	1473	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال ما قال فيها -بن عباس ان كان لمفتيا وفي رواية الرقي ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها -بن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب يعني عليا رضي الله عنه قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما وذكر الحديث بطوله 12219 12230 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي حدثني محمد بن عباد بن موسي العكلي حدثني ابي عباد بن موسي قال اخبرني ابو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث 12220 12231 واخبرنا احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحسن بن عيسي ثنا جرير عن المغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت لاب وام وجد فذكر اقوالهم بنحو --ما ذكره الشعبي وحده 12221 12232 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما بقي وللجد ما بقي 12222 12233 قال وثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لا يفضلان اما علي جد 1 47 باب العول	3927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2066	false	-36209314905882162	125	297	620	1480	1493	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ع--------باس وزيد وعثمان وعلي و--------ابن مسعود قال ما قال فيها ابن عباس ان كا------------------------------ن لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان------------- قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة----- اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو -----------------------تراب قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما----- الحديث عباد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ا----------------------------------خبرني ابو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير عن --مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت لابوين -وجد فذكر اقوالهم -نحوا مما ذكره الشعبي وحده 10006------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم ----قال عمر------------- في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما بقي وللجد ما بقي 10007------------------------ الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله--------------- لا يفضلان اما علي جد--------- العول	2066	-6590068225014590683	826	1440.0	658	1411	58.540042877197266	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	20	300	85	1391	1391	300	الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه انه اول من اعال الفراءض وكان اكثر ما اعالها به الثلثين 12224 12235 واخبرنا ابو سعيد انبا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه في امراة وابوين و-بنتين صار ثمنها تسعا 12225 12236 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك فذكره بنحوه وفي حكاية ابراهيم النخعي عن علي وعبد الله رضي الله عنهما مساءل اعالا فيها الفراءض 12226 12237 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال -لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال -بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله-	3928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	false	2948776777972574884	0	183	0	867	1428	300	الزناد عن ابيه عن خارجة عن ا---------------بيه انه اول من اعال الفراءض وكان اكثر ما اعالها به الثلثين 10009 ش---------------------------------------------------------------------------------------ريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- في امراة وابوين وابنتين صار ثمنها تسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حكاية ابراهيم النخعي عن علي وعبد الله--------------- مساءل اعالا فيها الفراءض 10010 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -----------------قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال------------- ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر---- وما اجد في هذا المال----- احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضه فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله	2067	-6590068225014590683	845	1543.5	663	1311	64.4546127319336	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	0	138	0	653	1414	300	وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا تنقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة- كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير----- بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال -بن اسحاق فقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي -بن عباس اثنان من اهل العلم 12227 1 48 باب ميراث المرتد 12238 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن --حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة	3929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	false	2948776777972574884	183	299	867	1422	1428	300	وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضته كاملة ثم قسم ما -بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير عليه بهذا الراي ف--------قال هبته والله قال ابن اسحاق فقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم--------------- ميراث المرتد 10011 الزهري خ م ------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة	2067	-6590068225014590683	530	989.5	416	663	79.93966674804688	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	219	300	1031	1414	1414	300	عمرو بن قسيط الرقي ث-نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله لفظ حديث الروذباري وقد حمل هذا بعض اصحابنا علي انه نكحها معتقدا لاباحته فصار به مرتدا وجب قتله واخذ ماله قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية كتب الي-	3929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	10	77	52	355	1461	300	عمرو بن قس-ط الرقي د نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله ي----------------------حمل هذ------------ا علي انه نكحها مستبيحا------- فصار به مرتدا -----------------------------------------وقد روي ان معاوية كتب الي	2068	-6590068225014590683	293	519.0	228	386	75.90673828125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	223	270	1050	1262	1414	300	ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	3929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2370	false	3670222139897506399	233	280	1087	1297	1401	300	ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه------- ان اضرب عنقه واخذ ماله	2370	-6590068225014590683	202	386.0	156	217	93.08755493164062	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	224	300	1054	1414	1414	300	عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله لفظ حديث الروذباري وقد حمل هذا بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابن------------------------------------ا علي انه نكحها معتقدا لاباحته فصار به مرتدا وجب قتله واخذ ماله قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية كتب الي-	3929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2905	false	-1303539515838193368	126	266	652	1323	1497	300	عبيد الله بن عمرو عن زيد -------------عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ مال------------------------------------ه قلت اخرجه اهل السنن بطرق 13122 اخبرنا الخليل بن احمد البستي سنة اربعماءة نا احمد بن المظفر البكري انا ابن ابي خيثمة نا يوسف بن منازل س ق نا عبد الله بن ادريس نا خالد بن ابي كريمة عن معاويه بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله قلت رواه ابن راهويه عن عبد الله فارسله قال اصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون الا علي المرتد فكانه استحله مع علمه بتحريمه والله اعلم ق-----------ال الشافعي ----------وقد روي ان معاوية كتب الي	2905	-6590068225014590683	234	180.5	184	749	31.241655349731445	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3930	true	7959185757908887113	1	288	3	1428	1492	300	عباس وزيد بن ثابت يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافعي يعنيان انه فيء 12229 12240 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا الحجاج بن ارطاة عن الحكم ان عليا رضي الله عنه قضي في ميراث المرتد انه لاهله من المسلمين وهذا منقطع وراويه عن الحكم غير محتج به ورواه ايضا شريك عن مغيرة عن علي رضي الله عنه وهو ايضا منقطع 12230 12241 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي عن سفيان ثنا سليمان عن ابي عمرو الشيباني ان عليا رضي الله عنه اتي بالمستورد العجلي فقتله وجعل ميراثه لاهله من المسلمين فاعطاه النصاري بجيفته ثلاثين الفا فابي ان يبيعهم اياه واحرقه 12231 12242 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن علي رضي الله عنه انه اتي بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عليه الاسلام فابي قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قال الشافعي رحمه الله قد يزعم بعض اهل الحديث منكم انه غلط قال الشافعي في موضع اخر فقلت له يعني للذي يناظره هل سمعت من اهل الحديث منكم من يزعم ان الحافظ لم يحفظوا عن علي رضي الله عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ونخاف ان يكون الذي زاد هذا غلط قال الامام احمد رحمه الله وقرات في رواية ابي بكر احمد بن محمد بن هانء عن احمد بن حنبل رحمه الله انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين قال الشيخ- قد رويت --قصة المستورد من وجه اخر عن علي وليس فيها هذه اللفظة	3930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	78	212	359	1050	1461	300	عباس وزيد بن ثابت يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال اي هو فء 10013 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن الحكم ان عليا------------- قضي في ميراث المرتد انه لاهله من المسلمين--------------------------------------- ورواه----- شريك عن مغيرة عن علي وهما منقطعان 10014 ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان عن ابي عمرو الشيباني ان عليا ا-------------تي بالمستورد العجلي فقتله وجعل ميراثه لاهله من المسلمين فاعطاه النصاري بجيفته ثلاثين الفا فابي ان يب-عهم اياه واحرقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن الشيب---------اني عن علي -------------انه اتي بمستورد------- وقد ارتد فعرض عليه الاسلام فابي---- فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قال الشافعي---------- قد يزعم بعض اهل الحديث -----انه غلط --------------------------------يعني اخر الخبر وروي الاثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن حنبل ----------انه ضعف الحديث الذي روي عن علي------------- ان ميراث المرتد لورثته من ال-سلمين قال المءلف قد رويت القصة عن ع--------------------لي وليس فيها هذه اللفظة	2068	-6590068225014590683	613	980.5	491	1428	42.92716979980469	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3931	true	2780585747144723817	204	286	984	1366	1433	300	شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي قال اتي معاذ بن جبل في رجل قد مات علي غير الاسلام وترك ابنه مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة 12234 12245 ورواه عبد الوارث بن سعيد كما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي	3931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2013	false	-9207049734424259997	30	80	140	363	1426	300	شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن م------------عاذ بن جبل --------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص---- رواه الطيالسي في مسنده وقال د --------------------------------------------------------------------------------نا مسدد -نا عبد الوارث عن عمرو عن ابن	2013	-6590068225014590683	194	321.5	149	382	50.78533935546875	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3931	true	2780585747144723817	17	126	79	592	1433	300	شريك عن سماك عن -بن عبيد بن الابرص قال كنت عند علي رضي الله عنه جالسا حين اتي برجل من بني عجل يقال له المستورد كان مسلما فتنصر فقال له علي رضي الله عنه ما ذاك فقال وجدت دينهم خيرا من دينكم قال وما دينك قال دين عيسي عليه السلام قال علي رضي الله عنه وانا علي دين عيسي عليه السلام ولكن ما تقول في عيسي عليه السلام فقال كلمة خفيت علي لم افهمها فزعم القوم انه قال انه ربه فقال علي رضي الله عنه اقتلوه فتوطاه القوم حتي مات قال فجاء اهل الحيرة فاعطوا يعني بجيفته اثني عشر الفا فابي عليهم علي رضي الله عنه وامر بها فاحرقت	3931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	212	300	1050	1461	1461	300	شريك عن سماك عن ابن عبيد بن الابرص قال كنت عند علي------------- جالسا حين اتي برجل من بني عجل يقال له المستورد كان مسلما فتنصر فقال له علي------------- ما ذاك ق-ال وجدت دينهم خيرا من دينكم قال وما دينك قال دين عيسي------------ قال علي------------- وانا علي دين عيسي------------ ولكن ما تقول في عيسي فق------------ال كلمة خفيت علي لم افهمها فزعم القوم انه قال انه ربه فقال علي------------- اقتلوه فتوطاه القوم حتي مات قال فجاء اهل الحيرة فاعطوا يعني بجيفته اثني عشر الفا فابي عليهم علي------------- وامر بها فاحرقت-	2068	-6590068225014590683	407	727.5	320	514	79.18287658691406	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3931	true	2780585747144723817	126	300	592	1433	1433	300	بالنار ولم يعرض لماله ورواه ايضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال ثم قد جعله الشافعي لخصمه ثابتا واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي 12233 12244 وذلك فيما اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي قال اتي معاذ بن جبل في رجل قد مات علي غير الاسلام وترك ابنه مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة 12234 12245 ورواه عبد الوارث بن سعيد كما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد -ثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي ثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر-	3931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	false	-5844856500929236331	0	123	0	591	1438	300	بالنار ولم يعرض لماله ورواه ايضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي------------- دون ذكر المال ثم قد جعله الشافعي لخصمه ثابتا واعتذر في----- قوله بظاهر قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ------------------كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي 10015 فروي ش--------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي قال اتي معاذ------- في رجل قد مات علي غير الاسلام وترك ابنا مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة 10016 ن----------------------------------------------------------------------------------------------ا مسدد د نا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم عن ابن بر-----------------يدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر	2069	-6590068225014590683	564	1044.0	446	843	66.90391540527344	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3932	true	897524331158314656	0	236	0	1124	1431	300	يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم وان صح الخبر فتاويله غير ما ذهب اليه انما اراد ان الاسلام في زيادة ولا ينقص بالردة وهذا رجل مجهول فهو منقطع 12246 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال اذا ارتد المرتد ورثه ولده -هذا منقطع القاسم لم يدرك جده 12236 1 49 باب المشركة 12247 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا عبد الله -------بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك---- الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما قضينا 12237 12248 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله ثنا يعقوب ثنا زيد بن المبارك عن بن ثور عن معمر عن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك عن وهب عن	3932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	false	-5844856500929236331	123	300	591	1438	1438	300	يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله------------------- يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم فان صح الخبر فتاويله غير ما ذهب اليه انما اراد ان الاسلام في زيادة ولا ينقص بالردة وفيه رجل مجهول 10017 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال اذا ارتد المرتد ورثه ولده وهذا منقطع---------------------------------- المش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة 10018 ابن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن ---------وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي---- شهدت عمر----------------------- اشرك بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا رواه ا----------------------------------------------------------------------بن ثور عن معمر كذلك ورواه ابن عيينة وعبد الرزاق عنه فقال فيه مسعود بن الحكم قال الفسوي هذا خطا انما هو الحكم ومسعود بن الحكم زرقي والحكم ثقفي عبد الرزاق انا معمر عن سماك عن وهب عن-	2069	-6590068225014590683	660	1185.5	519	1283	51.441932678222656	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3932	true	897524331158314656	144	213	702	1021	1431	300	معمر عن سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما قضينا 12237	3932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	false	-7816474038037337176	95	151	443	697	1440	300	معمر عن سماك بن الفضل--------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر----------------------- اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قد قضيت---- عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال ----------------------لم تجعل للاخوة من الابوين--- شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا 15739	3586	-6590068225014590683	239	424.5	184	319	74.921630859375	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3933	true	6299602630041446980	48	300	214	1431	1431	300	مسعود بن الحكم يعني الثقفي قال قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة تركت زوجها وابنتها واخوتها لا--مها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للام والاب جعل الثلث بينهم سواء فقال رجل يا امير المءمنين انك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا فقال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم لفظ حديث عبد الرزاق قال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو الحكم بن مسعود وبمعناه قال البخاري 12239 12250 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم انا محمد بن عمرو بن علقمة ان مسعود بن الحكم زرقي و---الذي روي عنه وهب بن منبه انما هو الحكم بن مسعود الثقفي 12240 12251 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن معاذ ثنا حسين المعلم عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان عمر اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث 12241 12252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عثمان بن عفان رضي الله عنه شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم 12253 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب ان-------ا يزيد بن هارون انا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن-	3933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2070	false	-7257190446232786395	0	137	0	651	1470	300	مسعود بن الحكم ------------قال قضي عمر -----------------------في امراة تركت زوجها و-بنتها واخوتها من امها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة كلهم في الثلث ف-----------------------------------قال رجل----------------- انك لم تشرك بينهم عام كذا ------قال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم ورواه سعيد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصور عن سفيان نحوه ابن علية انا محمد بن عمرو بن علقمة ان مسعود بن الحكم زرقي وان الذي روي عنه وهب-------- انما هو الحكم بن مسعود ث--قفي 10019-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم عن قتادة عن ابن---- المسيب ان عمر اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث 10020--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عثمان--------------------- شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا------------- لم يشرك بي-------------------------------------------------------------------نهم 10021 يزيد بن هارون انا ابو امية بن يعلي عن -------ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن	2070	-6590068225014590683	577	970.5	453	1230	46.91056823730469	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3934	true	-1120680190321963521	0	300	0	1458	1458	300	ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا--- اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 12243 12254 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا سفيان الثوري عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام و----الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 12244 12255 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال عمر وعبد الله رضي الله عنهما في ام وزوج واخوة لام واخوة لاب وام للزوج النصف وللام السدس و-شركا بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث ذكرهم وانثاهم فيه سواء وقالا ما زادهم الاب الا قربا 12245 12256 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن -بن ابي ليلي عن الشعبي ان عمر بن الخطاب وعبد الله رضي الله عنهما اشركا بينهم قال الشيخ رحمه الله وروي عن عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت بخلاف هذا 12246 12257 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ---------------------انا شعبة عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال اتينا عبد الله في زوج وام واخوين لام واخ لاب وام فقال قد تكاملت السهام ولم يعط الاخ من الاب والام شيءا 12247 12258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انا شعبة عن ابي قيس عن الهزيل قال قال عبد الله في امراة تركت زوجها وامها واخوتها ل------ابيها وامها واخوتها لامها قال للزوج النصف-	3934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2070	false	-7257190446232786395	137	293	651	1431	1470	300	ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 10022---------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان------- عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد-------------- انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 10023 محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن سالم عن الشعبي قال قال عمر وعبد الله ف---------------ي ام وزوج واخوة لام واخوة لاب وام للزوج النصف وللام السدس واشركا بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث ذكرهم وانثاهم فيه سواء وقالا ما زادهم الاب الا قرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشيم عن ابن ابي ليلي عن الشعبي ان عمر---------- وعبد الله--------------- اشركا بينهم قال البيهقي-------- وروي عنهما---------------------------- بخلاف ---------------------------------------------------------------------------------------هذا 10024 يزيد بن هارون والنضر واللفظ له قالا نا شعبة عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله في امراة تركت زوج-ا وامها واخوتها لامها واب------يها واخوتها لامها قال للزوج النصف	2070	-6590068225014590683	712	1162.0	565	1495	47.62541961669922	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3935	true	5650615779084659439	7	278	40	1318	1423	300	السهام ولم يجعل لاخوتها لابيها وامها شيءا 12248 12259 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق انا يحيي بن ادم ثنا شريك عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن عبد الله انه قال في المشركة يا بن اخي تكاملت السهام دونك 12249 12260 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء 12250 12261 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا علي بن حجر انا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي ان زيدا رضي الله عنه كان لا يشرك كان يجعل الثلث للاخوة للام دون الاخوة من الاب والام قال هشيم وقد رددت عليه فقلت ان زيدا كان يشرك قال فان الشعبي----- حدثنا هكذا عن زيد انه كان يقول مثل قول علي رضي الله عنه فرددت عليه ايضا فقال بيني وبينك -بن ابي ليلي قال الشيخ الرواية الصحيحة في هذا عن زيد بن ثابت ما مضي وهذه الرواية ينفرد بها محمد بن سالم وليس بالقوي والشعبي وابراهيم النخعي اعلم بمذهب عبد الله بن مسعود وان لم ير-ياه من رواية ابي قيس الاودي وان كانت موصولة الا ان لرواية ابي قيس شاهد فيحتمل انه كان يقول ذلك ثم رجع عنه الي ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه والله اعلم كما روينا عن عمر	3935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2071	false	-8855896706289529932	0	183	0	878	1428	300	السهام ولم يجعل لاخوتها لابوي-----ها شيءا وفي لفظ يزيد قال اتينا عبد الله 10025-------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن عبد الله انه قال في المشركة با-بن اخ- تكاملت السهام دونك 10026 يزيد--------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي ----قال علي وزيد--------------- للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء 10027 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن محمد بن سالم عن الشعبي ان زيدا ك-------------ان لا يشرك كان يجعل الثلث للاخوة للام دون الاخوة من الاب والام قال هشيم ---فرددت عليه وقلت ان زيدا كان يشرك قال فان الشعبي هكذا حدثنا عن -----زيد انه كان يقول مثل قول علي------------- فرددت عليه ايضا -قال بيني وبينك ابن ابي ليلي قال البيهقي------ الصحيح-------- عن زيد-------- ما ----------------------مضي ومحمد بن سالم -ليس بالقوي والشعبي وابراهيم ا-------علم بمذهب ا--------بن مسعود وان لم يروياه من رواية ابي قيس الاودي مع اتصالها لكن لها------------------- شاهد فيحتمل انه كان يقول ذلك ثم رجع عنه الي ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه----------- كما روينا عن عمر	2071	-6590068225014590683	786	1340.5	615	1285	61.16731643676758	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3936	true	-5829730493857787069	8	199	38	925	1434	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه جعل للاخوة من الام الثلث ولم يشرك الاخوة من الاب والام معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شء 12252 12263 وباسناده قال انا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سءل علي رضي الله عنه عن الاخوة من الام فقال ارايت لو كانوا ماءة اكنتم تزيدون-- علي الثلث شيءا قالوا لا قال فاني لا انقصهم منه شيءا 12253 12264 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة انا يحيي بن زكريا اخبرني اسراءيل عن جابر عن عامر ان عليا وابا موسي رضي الله عنهما كانا لا يشركان ورواه ايضا ابو مجلز عن علي رضي الله عنه مرسلا وحكيم -بن جابر عن علي رضي الله عنه موصولا فهو عن علي رضي الله عنه مشهور 12254 1 50 باب ميراث الحمل 12265 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق-- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث	3936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2071	false	-8855896706289529932	184	299	884	1424	1428	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي------------- انه جعل للاخوة من الام الثلث ولم يشرك الاخوة من الاب والام معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شء 10029 الثوري ----------------------عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سء-------------ل علي عن الاخوة من الام فقال ارايت لو كانوا ماءة اكنتم تزيدونهم علي الثلث----- قالوا لا قال فاني لا انقصهم منه شيءا 10030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن جابر عن عامر ان عليا وابا موسي--------------- كانا لا يشركان ورواه ايضا ابو مجلز عن علي------------- مرسلا وحكيم ابن جابر عن علي------------- موصولا فهو عن علي------------- مشهور--------------- ميراث الحمل 10031 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن يزيد------------ بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث	2071	-6590068225014590683	512	865.0	399	892	57.39910125732422	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3936	true	-5829730493857787069	216	297	1017	1415	1434	300	تلك طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه يعني في الحجاب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبه حين تلده امه الا عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب قال ابو هريرة رايت هذه الصرخة التي يصرخها الصبي حين تلده امه فانها منها	3936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	false	-5846681729710583871	6	85	24	414	1435	300	تلك طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه يعني في الحجاب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبه حين تلده امه الا عيسي-------- ذهب يطعن فطعن في الحجاب قال ابو هريرة رايت هذه الصرخة التي يصرخها الصبي حين تلده امه فانها منها	2072	-6590068225014590683	390	771.5	311	398	97.98995208740234	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3937	true	-7328088165827581293	150	195	725	949	1430	300	فلو كنت جددتيه او احتزتيه كان ----لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت عاءشة رضي الله عنها والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	3937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1976	false	9164667611462496111	93	133	446	645	1409	300	فلو كنت جددتيه واح---زتيه كان لك ذلك وانما هو------ مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت-------------------------- يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	1976	-6590068225014590683	185	331.5	147	234	79.05982971191406	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3937	true	-7328088165827581293	23	300	109	1430	1430	300	عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال من السنة ان لا يرث المنفوس ولا يورث حتي يستهل صارخا كذا وجدته ورواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث الصبي اذا لم يستهل والاستهلال الصياح او العطاس او البكاء ولا يكمل ديته وقال سعيد لا يصلي عليه وروي من حديث ---جابر موقوفا ومرفوعا وقد مضي في كتاب الجناءز 12256 12267 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في الاوساق التي نحلها اياها فلو كنت جددتيه او احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت عاءشة رضي الله عنها والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 12268 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي وابو نصر بن قتادة قالا انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني بن ابي الزناد عن ابراهيم بن يحيي بن زيد بن ثابت عن جدته ام سعد بنت سعد بن الربيع امراة زيد بن ثابت انها اخبرته قالت رجع الي زيد بن ثابت يوما فقال ان كانت لك حاجة ان نكلمه في ميراثك من ابيك فان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد ورث الحمل اليوم وكانت ام سعد حملا مقتل ابيها سعد بن الربيع فقالت ام سعد ما كنت لاطلب من اخوتي-	3937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	false	-5846681729710583871	85	267	414	1275	1435	300	عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة قال من السنة ان لا يرث المنفوس ولا يورث حتي يستهل صارخا -----------رواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال رسول الله لا ير-----------------------ث الصبي اذا لم يستهل والاستهلال الصياح او العطاس او البكاء ولا تكمل ديته وقال سعيد لا يصلي عليه ومر في الجناءز لجابر موقوفا ومرفوعا 10032------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------------------------------- ان ابا بكر --------------------قال في الاوساق التي نحلها اياها ولو كنت جددتيه او احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقلت--------------------------- يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 10033 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابراهيم بن يحيي بن زيد بن ثابت عن جدته ام سعد بنت سعد بن الربيع امراة زيد بن ثابت انها اخبرته قالت رجع الي زيد بن ثابت يوما فقال ان كانت لك حاجة ان نكلم- في ميراثك من ام-ك فا--------------ن عمر----------------------- قد ورث الحمل اليوم وكانت ام سعد حملا مقتل ابيها فقالت--------------------- ما كنت لاطلب من اخوتي	2072	-6590068225014590683	805	1432.5	630	1333	60.390098571777344	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3938	true	-4595833804720412595	66	300	318	1463	1463	300	الله فيه-ا ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع 12259 12270 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر عن -----بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله عز وجل فما بقي فلاولي رجل ذكر رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري كما مضي 12260 12271 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا يحيي بن ابي بكير حدثني ابراهيم بن طهمان ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء قوم الي علي رضي الله عنه فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد ابيه يطلبون ميراثه قال فجعل ميراثه لامه وجعلها عصبة 12261 12272 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد-	3938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	false	-6651907787300395488	0	140	0	690	1474	300	الله فيهما ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله------- لها 10035-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله------- فما بقي فلاولي رجل ذكر 10036 ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان ثنا سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء قوم الي علي------------- فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد ابيه يطلبون ميراثه قال فجعل ميراثه لامه وجعلها عصبته 10037 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد	2073	-6590068225014590683	649	1193.0	516	1154	56.239166259765625	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3938	true	-4595833804720412595	102	186	491	904	1463	300	ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها -فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع 12259 12270 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر عن بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس عن--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	149	215	738	1060	1479	300	ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة---- فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يعدي اليها ثم جرت السنة ف----ي الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله------- لها نا ابن السرح د نا ابن وهب عن عياض بن عب-----------------------د الله الفهري وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن شهاب عن سهل في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه	2602	-6590068225014590683	223	341.5	173	460	48.4782600402832	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3938	true	-4595833804720412595	33	137	160	673	1463	300	--عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل به فانزل الله فيها ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جر-ت السنة بعد في الميرا-ث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	3938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	47	86	243	430	1474	300	خ عن الزهري عن سهل--------------- ا---------------------------------ن رجلا -قال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا فذكره وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم خرجت السنة ف----ي المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	2607	-6590068225014590683	163	260.0	127	517	31.528045654296875	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3939	true	-6580995556961220407	0	217	0	1062	1459	300	الله قالا عصبة -بن الملاعنة امه ترث ماله اجمع فان لم تكن له ام فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للام الثلث وما بقي ففي بيت المال 12262 12273 وباسناده عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه قال في -بن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للاخ السدس وما بقي فللام فهي عصبته وقال زيد لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي ففي بيت المال 12263 12274 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد عن حماد بن سلمة عن قتادة ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا في -بن الملاعنة---- ترك اخاه وامه للاخ الثلث وللام الثلث وقال زيد للاخ السدس وللام الثلث وما بقي فلبيت المال 12264 12275 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سعيد عن قتادة ان -بن مسعود كان يجعل ميراثه كله لامه فان لم تكن له ام كان لعصبتها قال وكان الحسن يقول ذلك قال وكان علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يقولان لامه الثلث وبقيته في بيت مال المسلمين ورواه محمد بن بكر عن سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما نحوه والرواية فيه	3939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	false	-6651907787300395488	140	300	690	1474	1474	300	الله قالا عصبة ابن الملاعنة امه ترث ماله اجمع فان لم يكن له ام فعصبتها عصبته وولد الزني بمنزلته وقال زيد بن ثابت للام الثلث وما بقي ففي بيت المال 10038 وبال----اسناد----------- ان عليا -------------قال في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للاخ السدس وما بقي فللام وهي عصبته وقال زيد لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي ففي بيت المال 10039--------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة ان عليا وابن مسعود ق---------------الا في ابن الملاعنة اذا ترك اخاه وامه للاخ الثلث وللام الثلث وقال زيد للاخ السدس وللام الثلث وما بقي فلبيت المال 10040 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عر-------وبة عن قتادة ان ابن مسعود كان يجعل ميراثه كله لامه فان لم يكن له ام ف---لعصبتها قال وكان الحسن يقول ذلك و----كان علي وزيد -----------------------يقولان لامه الثلث وبقيته في بيت مال المسلمين وروي- محمد بن بكر عن سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي وزيد ب----------------------نحوه -الرواية فيه-	2073	-6590068225014590683	743	1257.0	586	1071	69.37442016601562	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3939	true	-6580995556961220407	217	299	1062	1457	1459	300	عن علي رضي الله عنه مختلفة وقوله مع زيد اشبه بما ذكرنا من السنة الصحيح عن علي ما مضي 12276 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار انهما سءلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا ترثه امه حقها واخوته من امه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته	3939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2074	false	-6295680779805357817	0	48	0	233	1465	300	عن علي------------- مختلفة وقوله مع زيد اشبه 10041--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- بلغه عن عروة---------- وسليمان بن يسار انهما سءلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه -قالا ام-----ه حقها واخوته من امه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته	2074	-6590068225014590683	226	400.0	178	395	57.21519088745117	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3940	true	4083271887808326819	1	300	5	1472	1472	300	حقوقهم وورث ما بقي من ماله المسلمون قال مالك رحمه الله وذلك الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا 12266 12277 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي قال وقال بعض الناس---- بقولنا فيهما الا في خصلة واحدة اذا كانت امه عربية او لا ولاء لها ردوا ما بقي من ميراثه علي عصبة امه وقالوا عصبة امه عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة واخري ليست مما تقوم بها حجة 12267 12278 اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا جعفر بن احمد بن عاصم عن هشام بن عمار ثنا محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع الليثي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاث- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه قال ابو احمد عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر قال ابو احمد سمعت بن حماد يذكره عن البخاري 12268 12279 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا ثنا الوليد ثنا ---------بن جابر ثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث بن- الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 12269 12280 قال وحدثنا موسي بن عامر ثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشيخ حديث مكحول منقطع وعيسي هو -بن موسي ابو محمد القرشي فيه نظر 12270 12281 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سفيان عن داود يعني بن ابي هند حدثني عب-د الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله صلي-	3940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2074	false	-6295680779805357817	48	225	233	1104	1465	300	حقوقهم وورث ما بقي من ماله المسلمون قال مالك---------- وذلك الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا قال--------------------------------------------------------------------------------- الشافعي و--------بعض الناس قال بقولنا فيهما الا في خصلة واحدة اذا كانت امه عربية او لا ولاء لها ردوا ما بقي من ميراثه علي عصبة امه وقالوا عصبة امة عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة واخري ليست مما تقوم بها حجة 10042 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد الن------------صري عن و---------------اثل--ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه ا----------------بن روبة واه 10043--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر ثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 10044 الو----------------------------------ليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ع----------------------------يسي هو ابن موسي -----قال المءلف فيه نظر 10045 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن -----ابي هند حدثني عبيد الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله صلي	2074	-6590068225014590683	791	1400.5	622	1485	53.265995025634766	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3941	true	3609769265327227661	0	130	0	635	1412	300	الله عليه وسلم بولد الملاعنة فقال قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لامه قال هي بمنزلة ابيه و-منزلة امه 12271 12282 ورواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة امه اخبرناه محمد بن محمد انا ابو الحسين ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وهذا ايضا منقطع وقد حمل الاستاذ ابو الوليد رحمه الله هذه الاخبار علي ما لو- كانت امه مولاة العتاقة والله اعلم 12272 1 52 باب لا يرث ولد الزنا من الزاني ولا يرثه الزاني 12283 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن ابي الذيال	3941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2074	false	-6295680779805357817	225	300	1104	1465	1465	300	الله عليه وسلم بولد الملاعنة -قال قضي به----------------------------- لامه قال هي بمنزلة ابيه وبمنزلة امه 10046 واخرج-----ه ابو داود في المراسيل من حديث-------------- حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة امه و--------------------------------------------------------------------------------------حمل الاستاذ ابو الوليد---------- هذه الاخبار علي ما اذا كانت امه مولاة -لعتاقة-------------------------- لا يرث ولد الزنا من الز----------------اني 10047------------------------------------------------------------------------------- معتمر د-------- عن سلم بن ابي الذيال-	2074	-6590068225014590683	337	537.5	263	637	52.904239654541016	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3941	true	3609769265327227661	131	297	639	1393	1412	300	حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث 12284 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راش--د عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادرك- الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	3941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2075	false	5096429852673938660	0	140	0	628	1451	300	حدثني رجل --------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا قال------------------------------ لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث 10048 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد د عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادركه الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2075	-6590068225014590683	603	1146.5	465	758	79.55145263671875	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3942	true	3826555917748394499	21	288	97	1434	1495	300	ومعناه وزاد وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي 12275 1 53 باب ميراث المجوس 12286 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي قال وقلنا اذا اسلم المجوسي وابنة الرجل امراته او اخته امه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك -ان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا 12276 12287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن في مجوسي تحته ابنته او اخته امراة له فيموت قال ترث بادني القرابتين 12277 12288 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي انا ابراهيم بن عبد الله ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك ثنا معمر عن الزهري انه سءل عن المجوس اذا اسلموا ولهم نسبان قال يورث باقربهما 12278 12289 قال الشيخ-- ويذكر عن زيد بن ثابت انه قال يرث بادني الامرين ولا يرث من وجهين وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا موسي بن سهل ثنا عبد الغني عن ايوب الخزاعي بسنده الي زيد 12279 12290 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة قال---- سالت حماد بن ابي سليمان عن ميراث المجوس- فقال يرثون باحد الوجهين الوجه الذي يحل وروي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومكحول	3942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2075	false	5096429852673938660	143	292	642	1414	1451	300	بمعناه وزاد وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد--------------- مضي ميراث المجوس----------------------------------------------------------- الربيع انا الشافعي---- وقلنا اذا اسلم المجوسي وبنته ------امراته او اخت----ه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا 10049 ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن الحسن في مجوسي تحته -بنته او اخته امراة له فيموت قال ترث بادني القرابتين 10050--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري انه سءل عن المجوس اذا اسلموا ولهم نسبان قال يورث باقربهما ------------قال البيهقي ويذكر عن زيد بن ثابت انه قال ترث بادني الامرين ولا ترث من وجهين 10051 حماد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن حماد سالته------------------ عن ميراث المجوسي فقال يرثون باحد الوجهين الوجه الذي يحل وروي نحوه----- عن عمر بن عبد العزيز---------- ومكحول	2075	-6590068225014590683	722	1264.5	577	1345	53.6802978515625	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3943	true	-6662899230889966336	18	295	81	1420	1447	300	بن الجزار ان عليا رضي الله عنه كان يورث المجوس من الوجهين جميعا اذا كانت امه امراته او اخته او ابنته الحسن بن عمارة متروك 12281 12292 اخبرنا محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبيد الله بن الوليد ثنا سفيان عن رجل عن الشعبي عن علي و-بن مسعود رضي الله عنهما انهما قالا في المجوس يورث من مكانين------ قال سفيان- بلغني عن ابراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين قال الشيخ الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية 1 54 باب ميراث الخنثي 12293 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني بشر بن محمد انا عبد الله انا الحسن بن كثير سمع اباه قال شهدت عليا رضي الله عنه في خنثي قال انظروا مسيل البول فورثوه منه 12283 12294 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا قيس بن الربيع عن عبد الله بن جسر قال سمعت -بن معقل واشياخهم يذكرون ان عليا رضي الله عنه سءل عن المولود لا يدري ارجل ام امراة فقال علي رضي الله عنه يورث من حيث يبول 12284 12295 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا حماد بن سلمة عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن واءل قال شهدت عليا رضي الله عنه سءل عن الخنثي فسال القوم فلم يدروا فقال علي رضي الله عنه ان بال من مجري الذكر فهو غلام وان بال من مجري الفرج فهو جارية	3943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2076	false	-4845982373742504537	0	140	0	671	1425	300	بن الجزار ان عليا------------- كان يورث المجوس من الوجهين جميعا اذا كانت امه امراته او اخته او -بنته ا-----بن عمارة متروك 10053 الثوري عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عن الشعبي عن علي وابن مسعود ق---------------------الا في المجوس يورث من مكانين 10054 قال الثوري بلغني عن ابراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين قلت لم يصحا----------------------------------------------------- ميراث الخنثي 10055 ابن المبارك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن كثير سمع اباه قال شهدت عليا------------- في خنثي قال انظروا سبيل البول فورثوه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن الربيع عن عبد الله بن جسر---- سمعت ابن معقل واشياخهم يذكرون ان عليا سءك عن------------- المولود لا يدري ارجل ام امراة فقال يورث----------------- من حيث البول---------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن واءل قال شهدت عليا يسال ع------------ن الخنثي فسال القوم فلم يدروا فقال علي------------- ان بال من مجري الذكر فهو غلام وان بال من مجري الفرج فهو جارية	2076	-6590068225014590683	597	998.5	464	1348	44.28783416748047	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3944	true	8983549486423419624	13	252	61	1215	1447	300	همام بن يحيي عن قتادة قال سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فارسلوا اليه يسالونه عن الخنثي كيف يورث فقال تسجنونني وتستفتونني ثم قال انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال فان بال منهما جميعا قلت لا ادري فقال سعيد يورث من حيث يسبق 12286 12297 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا خالد بن يزيد الهدادي عن صالح الدهان او سلمة بن كليب قال سءل جابر بن زيد عن الخنثي كيف يورث فقال يقوم فيدنو من حاءط ثم يبول فان اصاب الحاءط فهو غلام وان سال بين فخذية فهو جارية وقد روي فيه حديث مسند باسناد ضعيف 12287 12298 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو صالح القاسم بن الليث الرسعني ثنا هشام بن عمار ثنا يعقوب بن ابراهيم القاضي ثنا محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن مولود ولد له قبل وذكر من اين يورث فقال النبي صلي الله عليه وسلم يورث من حيث يبول محمد بن الساءب الكلبي لا يحتج به 12288 1 55 باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره 12299 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي انا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخي رسول الله	3944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2076	false	-4845982373742504537	141	300	677	1425	1425	300	همام-------- عن قتادة قال سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فارسلوا اليه يسالونه عن الخنثي كيف يورث فقال تسجنو-ني وتستفتو-ني ثم قال انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال فان بال منهما جميعا قلت لا ادري فقال سعيد يورث من حيث يسبق 10057 يزيد بن هارون -----------------------------------------------------انا خالد بن يزيد الهدادي عن صالح الدهان او سلمة بن كليب قال سءل جابر بن زيد عن الخنثي كيف يورث فقال يقوم فيدني من حاءط ثم يبول فان اصاب الحاءط فهو غلام وان سال بين فخذيه فهو جارية وفيه------------ مسند واه 10058 رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عمار ثنا ابو يوسف --------القاضي -نا محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن مولود ولد له قبل وذكر من اين يورث فقال النبي صلي الله عليه وسلم يورث من حيث يبول------------------------------------------------ نسخ التوارث بالح--لف وغيره 10059-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ -----عن انس-------- ان عبد الرحمن بن عوف هاجر----------------------------- فاخي رسول الله-	2076	-6590068225014590683	698	1210.5	546	1155	60.432899475097656	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3945	true	1833155550119026554	0	273	0	1300	1425	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين ابي عبيدة بن الجراح وبين ابي طلحة اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن حماد 12301 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سليمان بن الاشعث بن اسحاق ابو داود ثنا ابو سلمة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود 12291 12302 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا اسماعيل بن عيسي ثنا اسماعيل بن زكريا-- عن عاصم عن انس قال قلت لانس--- بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال انس قد حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره يعني دار انس بالمدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن اسماعيل وقال في داري واخرجه مسلم مختصرا من وجه اخر عن عاصم الاحول 12292 12303 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادي ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ---------كذا -رواه الازرق وخالفه جماعة في اسناده 12293 12304 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر وبن نمير وابو ا---------------------------سامة عن زكريا----- عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم	3945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2077	false	8395080481780875635	12	175	53	806	1469	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين ابي عبيدة بن الجراح وبين ابي طلحة 1006----------------------------------------1 اخبرنا ا----------بن بشران انا------------------------------- الصفار ثنا سليمان بن الاشعث نا -------------------ابو سلمة -نا حماد-------- عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين الزبير وبين ا--------بن مسعود 10062 اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زكريا خ عن عاصم عن انس---- قلت لانس هل بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال انس قد حالف رسول الله -------------------بين قريش والانصار في داري يعني دار انس --------ورواه م-------------------------------------------------------------------سلم مختصرا من حديث ع------اصم الاحول 10063 زك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن ا--------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة تفرد به هكذا اسحاق الازرق عن زكريا ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة م وابن نمير م ومحمد بن بشر عن زكريا فقال عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم	2077	-6590068225014590683	645	1072.0	498	1347	47.884185791015625	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3946	true	-5899115937676470336	17	201	85	1057	1551	300	ابو اسامة حد----ثني ادريس بن يزيد ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الانصار دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسختها قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة 12295 12306 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة فذكره بنحوه زاد من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن ابي اسامة 12296 12307 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كا----ن الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 12297 12308 وباسناده عن -بن عباس والذين امنوا وهاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فكان	3946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2077	false	8395080481780875635	177	300	819	1469	1469	300	ابو اسامة خ د حدثني ادريس بن يزيد -نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الانصار دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله------------------------- فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسختها---- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد د عقدت -------علي بن حسين عن ابيه عن -زيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض------------ وب-----ه عن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فكان-	2077	-6590068225014590683	629	1138.5	512	983	63.98779296875	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3946	true	-5899115937676470336	201	276	1057	1442	1551	300	الاعرابي لا يرث المهاجري ولا يرثه المهاجر فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 12298 12309 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وورث بعضهم من بعض حتي نزلت هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب	3946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	0	49	0	262	1557	300	الاعرابي لا يرث المهاجري ولا يرثه المهاجر فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وورث بعضهم من بعض حتي نزلت---------- واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب	2078	-6590068225014590683	261	441.5	212	386	67.6165771484375	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3946	true	-5899115937676470336	44	187	212	974	1551	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث --الانصار دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسخت-ها قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة 12295 12306 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة فذكره بنحوه زاد من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له- وقد ذهب الميراث رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن ابي اسامة 12296 12307 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	3946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3765	false	-3973205013789743067	0	72	0	415	1466	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه- للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلمب-ينهم فا---نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون ----فنسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث وروينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس---- والذين عقدت ايمانكم قال---------- كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرثه ------------فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	3765	-6590068225014590683	379	646.0	312	778	48.71465301513672	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3947	true	7884740363982845843	1	271	7	1365	1506	300	شعيب-- عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 12300 12311 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني انا علي بن محمد ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون في الذين كانوا يتبنون رجالا غير ابناءهم ويورثونهم فانزل الله عز وجل فيهم ان يجعل لهم نصيبا في الوصية ورد الله الميراث في الموالي وفي الرحم والعصبة وابي ان يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم ولكن جعل لهم نصيبا في الوصية فكان ما تعاقدوا عليه في الميراث الذي رد الله علينا فيه امرهم 12301 12312 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالي وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء في اول هذه السورة من المواريث قال كانوا لا يورثون صبيا حتي يحتلم 1 42 كتاب الوصايا 12302 1 1 باب نسخ الوصية للوالدين والاقربين الوارثين	3947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	50	243	268	1265	1557	300	شعيب خ عن الزهري اخب----رني عروة عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة وكان بدريا---------------------------------------------------------------- سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا 10066---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري قال قال ابن---- المسيب نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون في الذين كانوا يتبنون رجالا غير ابناءهم ويورثوه-م فانزل الله------- فيهم ان يجعل لهم نصيبا في الوصية ورد الله الميراث في الموالي وفي الرحم والعصبة وابي ان يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم ولكن جعل لهم نصيبا في الوصية فكان ما تعاقدوا عليه في الميراث الذي رد الله علينا فيه امرهم 10067----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن رزيق عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن اب-------ن عباس في قوله------ وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء في اول هذه السورة من المواريث قال كانوا لا ي-رثون صبيا حتي يحتلم AUTO كتاب الوصايا---------- باب نسخ الوصية للوالدين والاقارب -الوارثين	2078	-6590068225014590683	959	1772.5	769	1360	70.51470947265625	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3947	true	7884740363982845843	1	56	7	268	1506	300	شعيب-- عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو-- مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا	3947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2345	false	-6931701940786874442	198	241	1004	1211	1492	300	شعيب خ عن الزهري---- اخبرني عروة عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان بدريا ت---------------------------------------بني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وسالم مولي -امراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا	2345	-6590068225014590683	194	337.5	153	265	73.20755004882812	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3947	true	7884740363982845843	5	100	26	486	1506	300	اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوج-ه ابنة اخيه هند- بنت الوليد بن عتب----------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	3947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	false	-7171443442280226336	96	176	461	856	1490	300	اخبرني عروة عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة وكا------------------------ن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة ابن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاية------------------------------------------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	2658	-6590068225014590683	352	604.5	278	485	72.57731628417969	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3948	true	2315941507384544700	1	51	3	267	1478	300	ابي رباح عن ---------بن عباس في قوله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدس-- وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	3948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2034	false	-7556192781168676580	124	167	568	793	1427	300	ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله------- يوصيكم الله--------------------------------- قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	2034	-6590068225014590683	210	369.5	169	275	76.36363983154297	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3948	true	2315941507384544700	1	51	3	267	1478	300	ابي رباح عن ---------بن عباس في قوله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدس-- وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	3948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	248	294	1286	1532	1557	300	ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله------- يوصيكم الله في اولادكم---------------------- قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف او الربع وجعل للمراة الربع او الثمن	2078	-6590068225014590683	232	427.5	188	275	84.36363983154297	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3948	true	2315941507384544700	186	290	897	1427	1478	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز --وصية لوارث الا ان يشاء الورثة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------طاء الخرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني غير قوي 12316 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة علي القول به	3948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2079	false	886028606586382300	1	129	4	646	1445	300	عباس---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة عطاء هذا الخراساني لم ير ابن عباس قاله ابو داود وغيره رواه حجاج بن محمد عن ابن جريج يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة قال البيهقي الخراساني غير قوي قلت بل هذا حديث صالح الاسناد وعطاء صدوق 10070 ا----------------------------------------------------بن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله -------------------قال لا وصية لوارث قال الشافعي -روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهول-- فرويناه مرسل-----------------------------ا واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة علي القول به	2079	-6590068225014590683	375	648.5	300	749	50.06675720214844	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3949	true	6271266735311415862	134	300	646	1419	1419	300	عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني وهو علي راحلته فقال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية وذكر الحديث ورواه ايضا حماد بن سلمة عن قتادة وروي من وجه اخر ضعيف عن عمرو 12309 12320 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن علي القطان ثنا اسماعيل بن عيسي -------ثنا زياد بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصيه لوارث الا ان يجيز الورثة وروي من وجه اخر 12310 12321 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن ابي سعيد عن انس بن مالك-	3949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2079	false	886028606586382300	175	277	866	1340	1445	300	عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن شهر-------- عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ----علي راحلته فقال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية -------------رواه----- حماد بن سلمة عن قتادة اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي العطار ثنا زياد بن عبد الله حد----ثني اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة ان رسول الله -------------------قال لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة اسناده ضعيف 10073 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن ابي سعيد عن انس بن مالك	2079	-6590068225014590683	439	780.0	341	781	56.20998764038086	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3950	true	-4070517873880929354	31	300	144	1468	1468	300	الوليد بن مزيد البيروتي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقد روي هذا الحديث من اوجه اخر كلها غير قوية والاعتماد علي الحديث الاول وهو رواية -بن ابي نجيح عن عطاء عن -بن عباس وعلي ما ذكره الشافعي من نقل اهل المغازي مع اجماع العامة علي القول به والله اعلم 12322 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن طاوس عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته 12312 12323 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انا يونس عن الحسن في اية الوصية قال كانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ من ذلك للوالدين واثبت لهما نصيبهما في سورة النساء ونسخ من الاقربين كل وارث وبقيت الوصية للاقربين الذين لا يرثون 12313 12324 قال وثنا سعيد ثنا هشيم انا يونس وحميد عن الحسن انه كان يقول من اوصي لغير ذي قرابته فللذين اوصي لهم ثلث الثلث ولقرابته ثلثا الثلث 12314 1 2 باب من قال بنسخ الوصية للاقربين الذين لا يرثون وجوازها للاجنبيين 12325 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم وهو بن علية عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن -بن عباس انه قام فخطب الناس ههنا يعني بالبصرة فقرا عليهم سورة البقرة يبين ما فيها فاتي علي هذه الاية ان-	3950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	false	1606063501945443648	1	188	5	940	1531	300	الوليد بن مزيد عن ا---------------------------بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقد روي م-----------ن اوجه ضعيف------------ة والاعتماد علي------- الاول وهو رواية ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس وعلي ما ذكره الشافعي من نقل اهل المغازي مع اجماع العامة علي القول به 10074 ابن عيينة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وص--------------------------يته 10075 هشيم انا يونس عن الحسن ك------------------انت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ من ذلك الوالدين واثبت لهما نصيبهما في سورة النساء ونسخ من الاقربين كل وارث وبقيت الوصية للاقربين الذين لا يرثون------------------------------ هشيم انا يونس وحميد عن الحسن انه كان يقول من اوصي لغير ذي قرابة- فللذين اوصي لهم ثلث الثلث ولقرابته ثلثا الثلث-------------- من قال بنسخ الوصية للاقربي---------------ن وجوازها للاجنبيين 10076 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن يونس عن ا------------بن سيرين عن ابن عباس انه قام فخطب الناس---------- بالبصرة فقرا عليهم سورة البقرة يبين ما فيها فاتي علي هذه الاية ان	2080	-6590068225014590683	886	1584.5	705	1328	66.71686553955078	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3951	true	-3575185631569044245	0	193	0	991	1515	300	ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال نسخت هذه قال ثم ذكر ما بعده 12315 12326 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي --عن عكرمة عن -بن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين وكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث وكذلك رويناه عن بن عمر من قوله 12316 12327 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا سنيد بن داود ثنا وكيع عن سفيان عن جهضم عن عبد الله بن بدر عن -بن عمر قال نسختها اية الميراث يعني الوصية للوالدين والاقربين وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال نسختها اية الميراث 12317 12328 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وكذلك قال اكثر العامة الا ان طاوسا وقليلا معه قالوا ثبتت للقرابة غير الوارثين فمن اوصي لغير قرابة لم تجز فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق	3951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	false	1606063501945443648	188	300	940	1531	1531	300	ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال نسخت هذه قال ثم ذكر ما بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد النحوي د عن عكرمه عن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث 10077 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جهضم عن عبد الله بن بدر عن ابن عمر قال نسختها اية الميراث يعني الوصية للوالدين والاقربين وروي ع--ن ابراهيم النخعي كذلك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وكذا ق-ال اكثر العامة الا ان طاوسا وقليلا معه قالوا ثبتت للقرابة غير الوارثين فمن اوصي لغير قرابة لم تجز فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق-	2080	-6590068225014590683	563	1014.5	456	995	56.582916259765625	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3951	true	-3575185631569044245	193	264	991	1345	1515	300	اربعة 12329 اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	3951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2081	false	6480279328600372260	0	57	0	282	1452	300	اربعة اناه------------- عبد الوهاب -------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين---------------------------------------- فكانت دلالة السنة في حديث عمرا--------ن بينة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	2081	-6590068225014590683	275	481.5	218	355	77.46479034423828	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3952	true	-9216017092692563153	0	260	0	1248	1438	300	عوانة عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق عند موته ستة اعبد فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع او فعل فقال لو علمنا ذلك ما صلينا عليه فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 12320 12331 ورواه منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم ثم ذكره حدثنا ابو جعفر المستملي انا بشر الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن منصور بن زاذان فذكر معناه 12321 12332 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم وابو عبد الرحمن السلمي املاء قالوا انا احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ث-نا مالك بن مغول ث-نا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي قال لا قال قلت فقد كتب علي الناس الوصية او قال امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله عز وجل وفي رواية السلمي فكيف كتب رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك بن مغول 12322 12333 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش-- عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ---------------------------------------عن عبد الله بن	3952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2081	false	6480279328600372260	59	226	292	1074	1452	300	عوانة عن سماك عن الحسن------- عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق عند موته ستة اعبد فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما------- فعل فقال لو علينا ذلك ما صلينا عليه فاقرع رسول الله------------------- بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ----------هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم ----------------------------------------------------------------الحديث وصح من حديث ابن سيرين عن عمران قا-----------------------------------------------------------له المءلف 10079---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي خ نا مالك بن مغول م نا طلحة بن مصرف---- سالت ابن --------ابي اوفي هل كان رسول الله ا-------------------وصي قال لا---- قلت فقد كتب علي الناس الوصية او قال امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله------- وفي لفظ--------- فكيف كتب 10080 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه مسلم فزاد ولا شاة 10081 ابن اسحاق حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن	2081	-6590068225014590683	643	1077.0	500	1291	49.80635070800781	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3953	true	8722724807272073390	0	128	0	643	1510	300	بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث اوصي للرهاويين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للداريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للشنءيين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي بتنفيذ بعث اسامة بن زيد واوصي ان لا يترك بجزيرة العرب دينان هذا مرسل 12324 1 3 باب ما جاء في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا 12335 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا ابو كريب ثنا الاشجعي عن سفيان ع--ن الشيباني عن عكرمة عن ب-ن عباس قال واذا حضر القسمة اولوا القربي	3953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2081	false	6480279328600372260	215	300	1027	1452	1452	300	بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول ا---------لله---------- عند موته الا بثلاث اوصي للرهاويين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للداريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للشن-يين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي بتنفيذ بعث اسامة وا-------وصي ان لا يترك بجزيرة العرب دينان هذا -----------------------------مرسل اعطاء --من حضر القسمة--------------------------------------------- وقولوا لهم قولا معروفا 10082---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس---- واذا حضر القسمه اولو- القربي-	2081	-6590068225014590683	403	705.5	320	646	62.3838996887207	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3953	true	8722724807272073390	130	298	662	1500	1510	300	قال هي محكمة وليست بمنسوخة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حميد عن الاشجعي 12325 12336 زاد فيه ابراهيم بن ابي الليث عن الاشجعي قال-------------- فكان -بن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول المعروف اخبرناه ابو عمرو اخبرنا الاسماعيلي انا القاسم حدثني يزيد بن الهيثم انا ابراهيم فذكره 12337 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور عباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ----ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان ناسا يقولون ان هذه الاية نسخت واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه -لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما واليان وال يرث فذلك الذي يرزق ووال ليس بوارث فذاك الذي يقول قولا معروفا انه مال يتامي وما لي فيه شء رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم عن ابي عوانة بلا شك والشك مني في اسنادي ويذكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في هذه	3953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2082	false	-1432914885394687095	0	100	0	489	1460	300	قال هي محكمة وليست بمنسوخة روا-----------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن ابي الليث عن الاشجعي عن سفيان فزاد فيه فكان ابن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول المعروف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ د عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ناسا يقولون ان هذه الاية نسخت واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما واليان وال يرث فذاك الذي يرزق ووال ليس بوارث فذلك الذي يقول قولا معروفا انه مال يتامي وما لي فيه شء----------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن عاءشة-------------- انها قالت في هذه	2082	-6590068225014590683	460	835.5	366	859	53.55064010620117	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3954	true	-6706392607461428425	0	298	0	1477	1489	300	لم تنسخ ورواه يحيي بن سعيد عن ابي عوانة لم يجاوز به سعيد بن جبير وكذلك رواه شعبة وهشيم عن ابي بشر وروينا عن ابي موسي الاشعري انه كان يعطي بهذه الاية 12327 12338 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا بن- جريج اخبرني بن ابي مليكة ان اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني والقاسم بن محمد اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية قال فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاهم من ميراث ابيه قال وتلا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه تمام الاية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك في الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي------ وفي رواية جماعة عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب -اذا حضر القسمة في رواية قال قسمة الثلث وفي رواية قال ذاك من الثلث عند الوصية وفي رواية قال اذا مات الميت فقد وجب الميراث لاهله 12328 12339 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال في هذه الاية واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها الفراءض وكذلك قاله عطاء وعكرمة والضحاك بن مزاحم 12329 12340 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن الفضل العسقلاني ثنا ادم ثنا ابو شيبة عن عطاء في قوله واذا حضر القسمة الي اخر الاية قال هي منسوخة نسختها اية الميراث 12330 1 4 باب تبدية الدين علي الوصية	3954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2082	false	-1432914885394687095	100	281	489	1372	1460	300	لم تنسخ ورواه يحيي بن سعيد عن ابي عوانة لم يجاوز به سعيدا وكذا-------- رواه شعبة وهشيم عن ابي بشر وروينا عن ابي موسي الاشعري انه كان يعطي بهذه الاية 10083---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح -نا ابن جريج انا ابن ا--بي مليكة ان اسماء بنت عبد الرحمن----------- يعني والقاسم بن محمد اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه----------- وعاءشة حية قال فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه- من ميراث ابيه---- وتلا واذا حضر القسمة اولو- القربي الاية ق-------------------------------------ال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك في الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي 10084 وفي رواية جماعة عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب واذا حضر القسمة ---------قال قسمة الثلث وفي رواية قال ذاك من الثلث عند الوصية وفي رواية قال اذا مات الميت فقد وجب الميراث لاهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام---------- عن قتادة عن ----ابن المسيب--------------------- واذا حضر القسمة قال نسختها اية----------------------------------------- الفراءض و-----قاله عطاء وعكرمة والضحاك 10085 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شيبة عن عطاء في قوله واذا حضر القسم--------------ة قال---------- نسختها اية الميراث-------------- تبدية الدين علي الوصية	2082	-6590068225014590683	829	1444.5	656	1485	55.82491683959961	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3955	true	6859185867043524970	47	300	226	1456	1456	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية قال الشيخ امتناع اهل الحديث عن اثبات هذا لتفرد الحارث الاعور بروايته عن علي رضي الله عنه والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق 12331 12342 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انا زكريا -------------عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وان الله عز وجل قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات 12332 12343 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني شبيب بن سعيد انه سمع يحيي بن ابي انيسة الجزري يحدث عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية كذا اتي به يحيي بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم ويحيي ضعيف 12344 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن ب-ن عباس انه قيل له كيف تامر-- بالعمرة قبل الحج والله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله فقال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قال الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا-	3955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	false	-4693365515589909000	0	133	0	650	1431	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه------ الثوري عن ابي اسحاق وفيه الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ق-------------------------ال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وان الله------- قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني شبيب بن سعيد---- سمع يحيي بن ابي انيسة------------ عن ابي اسحاق عن ع---------اصم بن ضمرة عن علي -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية ي---------------------------------------------------حيي ضعيف 10087 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامرنا بالعمرة قبل الحج والله------- يقول واتموا الحج والعمرة لله -قال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قال الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا	2083	-6590068225014590683	602	971.0	476	1247	48.27586364746094	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3956	true	4610780144023259102	97	262	463	1231	1412	300	عن -بن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر قال لا قال قلت فبالثلث قال الثلث كبير او كث--------ير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة لفظ حديث القطان وفي رواية -بن وهب قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا الثلث والثلث	3956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	false	-4693365515589909000	152	300	747	1431	1431	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد------------ عن ابيه---- جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع---- وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت ----فبالثلث قال الثلث-------- كثير او كبير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك ف----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة---------------- وفي لفظ م ابن وهب قلت ال--شطر يا رسول الله قال لا الثلث والثلث-	2083	-6590068225014590683	662	1207.5	518	779	84.98074340820312	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3957	true	-3118265891773563744	71	208	339	988	1437	300	عن -بن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من- وجع--- اشفيت منه علي الموت فقلت--- يا رسول الله انه بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا---------------- الثلث والثلث كثير ف-------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله	3957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	false	-4693365515589909000	152	283	747	1359	1431	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه جاء----ني رسول الله يعودني عام----------- حجة الوداع وبي وجع قد اش------------تد بي فقلت له يا رسول الله قد- بلغ مني--------- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة فاتص----------دق بثلثي مالي قال لا قلت فبا-----لشطر- قال لا قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كثير او كبير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله	2083	-6590068225014590683	521	865.5	403	696	74.8563232421875	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3957	true	-3118265891773563744	68	300	324	1437	1437	300	ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله انه بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير فانك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة لفظ حديثهما واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن احمد بن يونس وغيره عن ابراهيم بن سعد وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة وعبد العزيز بن ابي سلمة ومعمر عن الزهري وخالفهم سفيان بن عيينة فقال عام الفتح 12336 12347 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا سعدان بن نصر بن منصور ابو عثمان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال	3957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2084	false	-1237354602125655425	2	171	11	822	1448	300	ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر------- عن ابيه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الل----ه بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت -فاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير -انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة -رثي له ان مات------------------------------ بمكة اخرجاه وكذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------واه شعيب------------ وعبد العزيز بن الماجشون ومعمر عن الزهري وخالفهم سفيان--------- فقال عام الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدان وزكريا المروزي قالا -------نا سفيان -----خ م عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال ---	2084	-6590068225014590683	763	1370.0	598	1114	68.4919204711914	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3958	true	4041582601396270599	0	163	0	789	1468	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليست ترثني الا ابنة لي فاوصي بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس انك لعلك ان تءجر علي جميع نفقتك حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اني ارهب ان اموت بارض هاجرت منها قال انك لعلك ان تبقي حتي ينتفع بك قوم ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له----------------------------- ان مات بمكة 12348 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيي بن راشد ثنا سفيان فذكره بنحو من معناه الا انه قال انك لن تنفق نفقة الا اجرت فيها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به الجنة	3958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2084	false	-1237354602125655425	171	300	822	1448	1448	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليست ترثني الا ابنة لي فاوصي بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس انك لعلك ان تءجر علي جميع نفقتك حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اني ارهب ان اموت بارض هاجرت منها قال انك لعلك ان تبقي حتي ينتفع بك قوم ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة لفظ سعدان وعند-------------------------------------------------- زكريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخلف عن هجرتي قال انك س--تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به الجنة-	2084	-6590068225014590683	581	1106.0	461	818	71.02689361572266	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3958	true	4041582601396270599	229	293	1134	1435	1468	300	مروان---------- عن هاشم بن هاشم عن عمرو بن سعد عن ابيه قال مرضت فعادني النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله ان يرفعك فينفع بك ناسا -قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة افاوصي بالنصف قال النصف كثير قال قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي بالثلث فجاز ذلك	3958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2085	false	-99381749016972404	0	66	0	313	1405	300	مروان الفزاري خ عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله ان يرفعك فينفع بك ناسا فقلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة افاوصي بالنصف قال النصف كثير ----قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي بالثلث فجاز ذلك	2085	-6590068225014590683	287	539.5	224	317	90.5362777709961	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3958	true	4041582601396270599	146	177	712	857	1468	300	قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به الجنة--- الا ازددت--- رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون	3958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3070	false	-6621296048628482462	23	56	117	268	1432	300	قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع به اقوام ويضر بك اخرون	3070	-6590068225014590683	139	261.5	108	151	92.052978515625	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3959	true	1727489174708815515	37	242	183	1135	1403	300	شعبة --عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في اربع ايات فذكر الحديث قال- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وانا مريض فقلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبثلثه قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الثلث اخرجه مسلم 12340 12351 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال سمعت طلحة بن عمرو المكي يقول سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اعطاكم ثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في اعمالكم 12341 12352 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انا محمد انا بن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمر ويونس بن يزيد وغيرهم---------- ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن الوصية ف----قال عمر الثلث وسط من المال لا بخس ولا شطط 12342 1 6 باب من استحب النقصان عن الثلث اذا لم يترك	3959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2085	false	-99381749016972404	68	184	323	863	1405	300	شعبة م عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في اربع ايات فذكر الحديث وفيه ودخل رسول الله------------------- علي وانا مريض فقلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبثلثه---- فسكت----------------------------- فكان الثلث 10091 ابن وهب س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت طلحة بن عمرو س-----------معت عطاء س-----------------معت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اعطاكم ثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في اعمالكم 10092 ابن ----------------------------------------------------------------وهب اخبرني رجال------------- منهم عمر بن محمد------------------------------------------------------------------ ويونس بن يزيد وعبد الله بن عمر ان نافعا حدثهم عن --------ابن عمر ا--------------------------نه سءل عن الوصية فقال قال عمر الثلث وسط من المال لا بخس ولا شطط --------------من استحب النقصان عن الثلث اذا ----ترك	2085	-6590068225014590683	490	805.5	382	969	50.567596435546875	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3961	true	-3057625861391849381	93	195	446	914	1432	300	ابو معاوية عن محمد بن شريك المكي عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال لها رجل اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة فقالت قال الله سبحانه وتعالي ان ترك خيرا وان هذا لشء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل 12349 12360 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور انا عبد الله بن المبارك ثنا -بن جريج عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال اذا ترك الميت سبعماءة درهم فلا يوصي 12350 1 8 باب ما جاء في قوله عز وجل وليخش الذين	3961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2085	false	-99381749016972404	230	300	1077	1405	1405	300	ابو معاوية عن محمد بن شريك المكي عن ابن ابي مليكة عن عاءشة و----قال لها رجل اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة فقالت قال الله سبحانه------- ان ترك خيرا وان هذا لشء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل 10095 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك انا ابن جريج عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اذا ترك الميت سبعماءة درهم فلا يوص------------------------- قوله------- وليخش الذين-	2085	-6590068225014590683	318	558.5	249	471	67.51592254638672	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3961	true	-3057625861391849381	195	300	914	1432	1432	300	لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا وما ينهي عنه من الاضرار في الوصية 12361 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم يعني الرجل يحضره الموت فيقال له تصدق من مالك واعتق واعط منه في سبيل الله فنهوا ان يامروه بذلك يعني من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يامره ان ينفق ماله في العتق والصدقة-	3961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2086	false	-4702630298331851910	0	71	0	337	1459	300	لو تركوا من خلفهم ذرية ضعاف---------------------------------------------ا وما ينهي عنه من الاضرار في الوصية 10096---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله وليخش الذين لو تركوا الاية ي--------------------------عني الرجل يحضره الموت فيقال له تصدق من مالك واعتق واعط منه في سبيل الله فنهوا ان يامروه بذلك يعني من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يامره ان ينفق ماله في العتق والصدقة	2086	-6590068225014590683	323	576.5	254	520	62.11538314819336	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3962	true	-7147841963535857889	0	300	0	1466	1466	300	وفي سبيل الله ولكن يامره ان يبين ما-له وما عليه من دين ويوصي من ماله لذي قرابته الذين لا يرثون يوصي لهم بالخمس او الربع يقول ايسر احدكم اذا مات وله ولد ضعاف يعني صغارا ان يتركهم بغير مال فيكونوا عيالا علي الناس فلا ينبغي ان تامروه بما لا تر-ضون به لانفسكم ولاولادكم ولكن قولوا الحق من ذلك 12362 وبهذا الاسناد عن بن عباس في قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا فهذا الرجل يحضر الرجل عند موته فيسمعه يوصيه يضر بورثته فامر الله سبحانه الذي يسمعه ان يتقي الله ويوقفه ويسدده للصواب ولينظر لورثته كما يحب ان يصنع بورثته اذا خشي عليهم الضيعة 12352 12363 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا قال هذا عند الوصية يقول له من حضره اقللت فاوص لفلان ولال فلان يقول الله وليخش اولءك وليقولوا كما يحبون ان يقال لهم في ولده بعده وليقولوا قولا سديدا يعني عدلا 12353 12364 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن شهاب عن الاعمش عن مسلم عن مسروق انه حضر رجلا يوصي فاثر بعض الورثة علي بعض فقال له ان الله سبحانه قد قسم بينكم فاحسن القسم وانه من يرغب برايه عن راي الله يضل فاوص لذي قرابة ممن لا يرث ثم دع المال كما قسمه الله عز وجل 12354 12365 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبدة بن عبد الله انا عبد الصمد ثنا نصر بن علي الحداني ثنا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله-	3962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2086	false	-4702630298331851910	71	289	337	1400	1459	300	وفي سبيل الله ولكن يامره ان يبين ما له وما عليه------- ويوصي من ماله لذي قرابته الذين لا يرثون يوصي لهم بالخمس او الربع يقول ايسر احدكم اذا مات وله ولد ضعاف يعني صغارا ان يتركهم بغير مال فيكونوا عيالا علي الناس فلا ينبغي ان تامروه بما لا ترتضون به لانفسكم ولاولادكم ولكن قولوا الحق من ذلك وبه عن اب---------------ن عباس في الاية ايضا هو ال-------------------------------------رجل يحضر الرجل عند موته فيسمعه بوصية تضر بورثته فامر الله -------الذي يسمعه ان يتقي الله ويوفقه ويسدده للصواب ولينظر لورثته كما يحب ان يصنع بورثته اذا خشي عليهم الضيعة 10097 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد-------- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا قال هذا عند الوصية يقول له من حضره اقللت فاوص لفلان ولال فلان يقول الله وليخش اولءك وليقولوا كما يحبون ان يقال لهم في ولده بعده وليقولوا قولا سديدا يعني عدلا 10098------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن مسلم عن مسروق انه حضر رجلا يوصي فاثر بعض الورثة علي بعض فقال له ان الله سبحانه قد قسم بينكم فاحسن القسم وانه من يرغب برايه عن راي الله يضل فاوص لذي قرابة ممن لا يرث ثم دع المال كما قسمه الله 10099 نصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الحداني د نا -اشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله	2086	-6590068225014590683	1005	1899.0	798	1469	68.41388702392578	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3963	true	3279456841839265962	12	172	65	821	1409	300	ثم قرا علي ابو هريرة من ه-هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ ذلك الفوز العظيم 12355 12366 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري املاء في المحرم سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عمر بن المغيرة ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر 12356 12367 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا --------------------هشيم ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس قال الجنف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه بن عيينة وغيره عن داود موقوفا وروي من وجه اخر مرفوعا ورفعه ضعيف 12357 1 9 باب الحزم لمن كان له شء يريد ان يوصي فيه ان لا يبيت ليلتين او ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة	3963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2087	false	-6712938705722515096	0	92	0	436	1377	300	ثم قرا علي ابو هريرة من هاهنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ---- الفوز العظيم 10100 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن المغيرة ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر عمر فيه شء رواه عنه عبد الله بن يوسف التنيسي وصوابه موقوف--------------------------------------- هشيم وهذا لفظه وابن عيينة عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الحيف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحزم لذي المال--------------------- ان لا يبيت ليلتين------------- الا ووصيته مكتوبة	2087	-6590068225014590683	330	493.0	255	783	42.14559555053711	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3964	true	6190358707889600077	9	229	40	1042	1376	300	حماد بن زيد --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل عن حماد 12359 12370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن -بن ش-----------------------------هاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب عن عمرو وعن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب عن يونس 12360 1 10 باب الوصية بمثل نصيب ولده 12371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسحاق بن منصور عن عمارة الصيدلاني عن ثابت عن انس انه اوصي له بمثل نصيب احد ولده 12361 1 11 باب الوصية فيما زاد علي الثلث	3964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2087	false	-6712938705722515096	133	250	618	1147	1377	300	حماد بن زيد م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا-------------------------- ما حق امرء مسلم له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده ابن وهب م ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني يونس-------- وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب ح والليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه----------- ان رسول الله -------------------قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده قال ابن ع--------مر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي الوصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بمثل نصيب ولده 10102----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة الصيدلاني عن ثابت عن انس انه اوصي له بمثل نصيب احد ولده--------------- الوصية ب-ما زاد علي الثلث	2087	-6590068225014590683	466	755.0	359	1035	45.02415466308594	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3965	true	-8445009546931109985	0	32	0	155	1433	300	رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2087	false	-6712938705722515096	266	298	1214	1369	1377	300	رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2087	-6590068225014590683	155	310.0	123	155	100.0	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3965	true	-8445009546931109985	56	300	267	1433	1433	300	الوصايا واجازة الورثة وصيته لوارث او ما زاد علي الثلث قد مضي في حديث------------------------------------------------- عطاء الخر-ساني عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة وروي ذلك في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا 12373 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا محمد بن ابي ايوب ابو عاصم وهو ثقة قال قال--- ابراهيم تعلم الفراءض قلت نعم قال تعرف رفع السهام قلت نعم قال تعلم الوصايا قلت نعم قال ما تري في رجل اوصي بثلث ماله لرجل وربع ماله ل----اخر ونصف ماله لاخر فلم ادر فقلت ان ذاك لا يجوز انما يجوز له من ماله الثلث قال فان الورثة اجازوه قلت لا ادري قال فاعلمك قلت نعم قال انظر مالا له نصف وثلث وربع قلت فذا- اثنا عشر قال فنعم فتاخذ نصفه ستة وثلثه اربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما فيقسم المال علي ثلاثة عشر سهما فيعطي صاحب النصف ما اصاب ستة وصاحب الثلث ما اصاب اربعة وصاحب الربع ما اصاب ثلاثة فذاك كذاك قلت نعم 1 13 باب الوصية بشء بعينه 12374 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون من اوصي ان يجعل ثلثه في حاءط ثم سبل ذلك الحاءط حيث اراده فقال ورثته-	3965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2088	false	281249875479807449	0	194	0	933	1454	300	الوصية- واجازة الورثة وصيته لوارث او ما زاد علي الثلث قد م----ن حديث لا يجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة انفرد به عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- وروي ذلك ل-------عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا 10104 -------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا محمد بن ابي ايوب ابو عاصم---- ثقة قال قال لي ابراهيم تعلم الفراءض قلت نعم قال تعرف رفع السهام قلت نعم قال تعلم الوصايا قلت نعم قال ما تري في رجل اوصي بثلث ماله لرجل وربع ماله لرجل اخر ونصف ماله لاخر فلم ادر فقلت ان ذاك لا يجوز انما يجوز له من ماله الثلث قال فان الورثة اجازوه قلت لا ادري قال فاعلمك قلت نعم قال انظر مالا له نصف وثلث وربع قلت فذاك اثنا عشر قال -نعم فياخذ نصفه ستة وثلثه اربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما فيقسم المال علي ثلاثة عشر سهما فيعطي صاحب النصف ما اصاب ستة وصاحب الثلث ما اصاب اربعة وصاحب الربع ما اصاب ثلاثة فذاك كذاك قلت نعم الو---------صية بمعين 10105 ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون من اوصي ان يجعل ثلثه في حاءط ثم سبل ذلك الحاءط حيث اراده فقال ورثته	2088	-6590068225014590683	847	1552.5	668	1226	69.08645629882812	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3966	true	4789401168040251567	89	156	450	761	1437	300	ع------------------روة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا رسول الله اي العم--ل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقا-ب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال ------فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال ------فان لم افعل ق-ال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ---رواه	3966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	false	-7494946725929759194	5	72	23	343	1406	300	عروة بن الزبير عن عروة عن --------ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي العتاقة افضل قال -------------انفس----------ها قال افرايت ان لم اجد ق--ال تعين الصانع و-تصنع لاخرق قال افرايت ان لم استطع قال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك واخرجاه	1884	-6590068225014590683	253	421.0	196	354	71.46892547607422	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3966	true	4789401168040251567	0	152	0	743	1437	300	لا نجيز انما له ثلث حاءطه فذلك جاءز عليهم الموصي يضع ثلثه حيث احب من ماله بقيمة العدل انما الحاءط كالرحل او السيف او الثوب يوصي به ليس للورثة ان يقولوا انما له ثلث رحله وسيفه وثوبه 12364 1 14 باب الوصية بالاعتاق عنه ومن استحب استغلاء الرقاب واقلالها او اكثارها واسترخاصها 12375 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا جعفر بن عون العمري وعبيد الله بن موسي العبسي قالا انا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق	3966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2088	false	281249875479807449	194	300	933	1454	1454	300	لا نجيز انما له ثلث حاءطه فذلك جاءز عليهم الموصي يضع ثلثه حيث احب من ماله بقيمة العدل انما الحاءط كالرحل او السيف او الثوب يوصي به ليس للورثة ان يقولوا انما له ثلث رحله وسيفه وثوبه--------------- الوصية بالاعتاق عنه ومن استحب استغلاء الرقاب واقلالها او اكثارها واسترخاصها 10106-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن---- ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال---- رج----------------------------------ل يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من شرك فانها صدقة تصدق-	2088	-6590068225014590683	511	970.0	408	743	68.77523803710938	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3966	true	4789401168040251567	207	290	1007	1393	1437	300	عبد الله بن سعيد بن ابي هند --عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله عز وجل بكل ارب منها اربا منه من النار انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج فقال علي بن الحسين انت سمعت هذا من ابي هريرة قال نعم قال فقال ادعوا لي مطرفا وكان من افره غلمانه فلما قام بين يديه قال ---انت حر لوجه الله	3966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2089	false	7176479813954100948	4	85	19	395	1380	300	عبد الله بن سعيد بن ابي هند م عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله------- بكل ارب منها اربا منه من النار انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج فقال علي بن الحسين---- سمعت هذا من ابي هريرة قال نعم فق----ال ادعوا لي مطرفا وكان من افره غلمانه فلما قام بين يديه قال له انت حر لوجه الله	2089	-6590068225014590683	369	709.5	290	391	94.37339782714844	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3966	true	4789401168040251567	87	155	442	756	1437	300	هشام بن عروة عن---- ابيه عن ابي مراوح عن --------ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من شرك- فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	false	8376556890254700386	72	136	360	659	1457	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر سالت رسول الله------- صلي الله عليه وسلما-------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل ق-ال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3373	-6590068225014590683	249	446.5	192	327	76.14678955078125	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3966	true	4789401168040251567	87	155	442	756	1437	300	هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من شرك- فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	false	-2299007319424252965	211	271	1003	1281	1407	300	هشام خ عن------ ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر سالت----------- النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل ق-ال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3745	-6590068225014590683	251	457.0	193	315	79.68254089355469	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3967	true	6857059685466889670	48	285	213	1306	1376	300	الوليد بن مسلم عن ----ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد ورواه مسلم عن داود 12367 1 15 باب الوصية بالحج 12378 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ عن الاشعث عن الحسن انه قال في الرجل فرط في زكاة وفرط في الحج حتي حضرته الوفاة -قال كان الحسن يقول يبدا بالحج والزكاة ثم قال بعد لا ولا كرامة يدعه حتي اذا صار المال لغيره قال حجوا عني وزكوا عني هو من الثلث كذا في هذه الرواية 12379 وقد اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الرازي الحافظ انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق ثنا هشام عن الحسن في الرجل يوصي ان يحج عنه قال ان كان قد حج فمن الثلث وان لم يكن حج فهو من جميع المال اوصي او لم يوص وهو عليه دين 12369 12380 قال وحدثنا ابو بكر ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري و-بن طاوس عن ابيه قال اذا اوصي الرجل بشء يكون عليه واجبا ---حج او كفارة يمين او ظهار فهو من جميع المال 12370	3967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2089	false	7176479813954100948	85	237	395	1083	1380	300	الوليد بن مسلم خ م عن ابي غسان------------- عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه يفرجه----------------------------------------------------------------------------------------------- الوصية بالحج 10108 معاذ بن م-----------------------------------------------------------عاذ عن --اشعث عن الحسن انه قال في الرجل فرط في زكاة وفرط في الحج حتي حضرته الوفاة فقال كان الحسن يقول يبدا بالحج والزكاة ثم قال بعد--- ولا كرامة يدعه حتي اذا صار المال لغيره قال حجوا ----------عني هو من الثلث كذا في هذه الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية عبد الرزاق ثنا هشام عن الحسن في الرجل يوصي ان يحج عنه قال ان كان قد حج فمن الثلث وان لم يكن حج فهو من جميع المال 10109 و----------------------------------------------------------------------------------انا معمر عن الزهري وابن طاوس عن ابيه قال اذا اوصي------ بشء يكون عليه واجبا كالحج او كفارة يمين او ظهار فهو من جميع المال 10110	2089	-6590068225014590683	650	1145.5	504	1102	58.983665466308594	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3967	true	6857059685466889670	48	96	213	427	1376	300	الوليد بن مسلم عن ----ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن --حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه	3967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	false	9168035215762990492	63	106	292	478	1406	300	الوليد بن مسلم خ م عن ابي غسان------------- عن زيد بن اسلم عن علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن رسول الله--------------- قال من اعتق رقب------ة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه	3744	-6590068225014590683	169	301.0	130	220	76.81818389892578	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3968	true	-3109114954921125441	89	148	424	685	1410	300	ابو عوانة ع--ن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت ا-----ن امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم -حجي عنها ارايت ان كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء رواه	3968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	false	-8301561968526477828	72	128	337	590	1376	300	ابو عوانة خ عن ابي بشر عن سعيد عن ا-------بن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا ال----------له فان الله احق بالوفاء 7436	1446	-6590068225014590683	230	413.5	177	270	85.18518829345703	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3968	true	-3109114954921125441	0	60	0	290	1410	300	سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء وعن زياد الاعلم عن الحسن في الرجل يوصي بالحج او بالزكاة قالا هو من جميع المال وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال اذا اوصي بحج او زكاة فهي من الثلث حج او لم يحج وعن -بن سيرين مثل ذلك وبقول الحسن وطاوس وعطاء والزهري نقول حيث قالوا هو بمنزلة الدين 12371 12382 استدلالا	3968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2089	false	7176479813954100948	239	291	1091	1343	1380	300	سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء وعن زياد الاعلم عن الحسن في الرجل يوصي بالحج او بالزكاة قالا هو من جميع المال وع------ن ابراهيم--------------- اذا اوصي بحج او زكاة ف---من الثلث حج او لم يحج وعن ابن سيرين مثله--- وبقول الحسن وطاوس وعطاء والزهري نقول حيث قالوا هو بمنزلة الدين------------ استدلالا	2089	-6590068225014590683	249	455.0	197	291	85.56700897216797	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3968	true	-3109114954921125441	96	300	453	1410	1410	300	بن جبير عن ب-ن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم -حجي عنها ارايت ان كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح عن موسي ومسدد عن ابي عوانة 12372 1 16 باب الوصية في سبيل الله عز وجل 12383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ابي معقل الاسدي اسد خزيمة اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع امر الناس ان يتهيء-ا معه فتجهزنا فاصابتني هذه القرحة الحصبة او الجدري قالت فدخل علينا من ذلك ما شاء الله فاصابني مرض واصاب ابا معقل فاما ابو معقل فهلك فيها قالت وكان لنا جمل ينضح عليه نخلات لنا هو وكان هو الذي نريد ان نحج عليه قالت فجعله ابو معقل في سبيل الله قالت وشغلنا بما اصابنا وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءت- حين تماثلت-	3968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2090	false	1220645422568013836	0	158	0	748	1424	300	بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء----------------------------------------------------------------- الوصية في سبيل الله 10112 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ابي معقل الاسدي اسد خزيمة اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع امر الناس ان يتهيءوا معه فتجهزنا فاصابتني هذه القرحة الحصبة او الجدري----- فدخل علينا من ذلك ما شاء الله فاصابني مرض واصاب ابا معقل فاما ابو معقل فهلك فيها قالت وكان لنا جمل ننضح عليه نخلات لنا و---كان هو الذي نريد ان نحج عليه قالت فجعله ابو معقل في سبيل الله----- وشغلنا بما اصابنا وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته حين تماثلت	2090	-6590068225014590683	729	1358.5	573	963	75.70093536376953	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3969	true	-4292170922674352403	0	147	0	698	1435	300	من وجعي فدخلت عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا قالت قلت والله لقد تهيانا لذلك فاصابتنا هذه القرحة فهلك فيها ابو معقل واصابني منها مرض فهذا حين صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله اما اذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري عمرة في رمضان فانها كحجة قال- فكانت تقول الحج حج والعمرة عمرة وقد قال في هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اخاصة لي لما فاتني من الحج ام هي للناس عامة قال يوسف فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وهو امير المدينة في زمن معاوية فقال من سمع هذا الحديث معك منها فقلت معقل بن ابي معقل وهو رجل بدوي قال فارسل اليه مروان فحدثه بمثل ما حدثته فقلت يا مروان انها حية في دارها بعد	3969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2090	false	1220645422568013836	158	300	748	1424	1424	300	من وجعي فدخلت عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا----- قلت والله لقد تهيانا لذلك فاصابتنا هذه القرحة فهلك----- ابو معقل واصابني منها مرض فهذا حين صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله اما اذ- فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري عمرة في رمضان فانها كحجة قالت فكانت تقول الحج حج والعمرة عمرة وقد قال في هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اخاصة لي لما فاتني من الحج ام هي للناس عامة قال يوسف فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وهو امير المدينة في زمن معاوية فقال من سمع هذا الحديث معك ف-----قلت معقل بن ابي معقل وهو رجل بدوي---- فارسل اليه مروان فحدثه بمثل ما حدثته فقلت لمر--وان انها حية في دارها بعد-	2090	-6590068225014590683	671	1299.0	530	699	95.99427795410156	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3969	true	-4292170922674352403	147	275	698	1311	1435	300	فوالله ما اطمان الي حديثنا حتي ركب اليها في الناس فدخل عليها فحدثته بهذا الحديث 12373 12384 اخبرنا عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك يعني بن ابي سليمان عن انس بن سيرين قال قلت لعبد الله بن عمر انه ارسل الي بدراهم اجعلها في سبيل الله وان من الحاج من بين منقطع به وبين--- من قد ذهبت نفقته افاجعلها فيهم قال نعم اجعلها فيهم فانه سبيل الله قال قلت اني اخاف ان يكون صاحبي انما اراد المجاهدين قال اجعلها فيهم فانهم في سبيل الله قال قلت اني اخاف الله ان اخالف ما امرت به قال فغضب وقال ويحك او ليس بسبيل الله -هذا مذهب لابن عمر وقد روي عن ابي الدرداء انها تخرج في الغزو	3969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2091	false	-1135180164002310796	0	105	0	509	1435	300	فوالله ما اطمان الي حديثنا حتي ركب اليها في الناس فدخل عليها فحدثته بهذا الحديث 10113---------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق عن عبد الملك -----بن ابي سليمان عن انس بن سيرين قال قلت لابن --------عمر انه ارسل الي بدراهم اجعلها في سبيل الله وان من الحاج من بين منقطع به ومن بين من قد ذهبت نفقته افاجعلها فيهم قال نعم اجعلها فيهم فانه سبيل الله---- قلت اني اخاف ان يكون صاحبي انما اراد المجاهدين قال اجعلها فيهم فانهم--- سبيل الله-------- اني اخاف الله ان اخالف ما امرت به---- فغضب وقال ويحك او ليس بسبيل الله فهذا مذهب لابن عمر وقد روي عن ابي الدرداء انها تخرج في الغزو	2091	-6590068225014590683	497	926.5	393	617	80.55105590820312	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3970	true	6731867131593385729	79	222	377	1065	1444	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب --ماله----- اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او راءح شك ابو عبد الرحمن وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1969	false	414207200223282848	104	233	517	1143	1458	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا ي-------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله بءرا تسمي بيرحاء -كانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان الله يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ذلك مال رابح-------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه وبني عمه	1969	-6590068225014590683	596	1074.0	474	710	83.94366455078125	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3970	true	6731867131593385729	0	222	0	1065	1444	300	بن سيرين قال اوصي الي رجل بماله ان اجعله في سبيل الله فسالت -بن عمر فقال ان الحج من سبيل الله فاجعله فيه 12375 1 17 باب الرجل يقول ثلث مالي الي فلان يضعه حيث اراه الله وما يختار للموصي اليه ان يعطيه اهل الحاجة من قرابة الميت حتي يغنيهم ثم رضعاءه ثم جيرانه 12386 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او راءح شك ابو عبد الرحمن وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2091	false	-1135180164002310796	108	272	521	1312	1435	300	بن سيرين قال اوصي الي رجل بماله ان اجعله في سبيل الله فسالت ابن عمر فقال ان الحج من سبيل الله فاجعله فيه قوله--------------------- ثلث مالي الي فلان يضعه حيث راي------ وما يختار لل-وصي----- ان يعطيه رحم---------------- الميت الفقراء--- ثم رضعاءه ثم جيرانه 10114 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسحاق بن عبد الل----------------ه سمع انسا ي-------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله------------------- بخ ذلك مال رايح او رابح------------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2091	-6590068225014590683	756	1342.0	594	1066	70.91932678222656	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3971	true	3468859863786091148	55	300	269	1452	1452	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد قال واخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه ليورثه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 12379 12390 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة 12391 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ثنا عمر بن الخطاب العنبري ثنا عبد الله بن مفضل بن داخرة ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثتنا دلال بنت ابي المدل قالت حدثتنا الصهباء عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ما حق او قال ما حد الجوار قال اربعون دارا 12381 12392 اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج انا ابو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا اسماعيل بن سيف حدثتني سكينة قالت اخبرتني ام هانء بنت ابي صفرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من ه-هنا وعشرة-	3971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	false	8234690468383854784	7	166	36	813	1466	300	مالك خ م عن يحيي بن سعيد ا-----خبرني ابو بكر ----------------بن حزم عن ---------------عمرة عن عاءشة ا--------------------------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه ليورثه 10117 شعبة خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عاءشة------------------- قالت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك ------------------------------------------------------------------------------------بابا 10118 محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر المقدمي حدث----تنا دلال بنت ابي المدل حدث-----تنا الصهباء عن عاءشة-------------- قالت يا رسول الله ما حق او ----ما حد الجوار قال اربعون دارا------------ اخبرنا الحسين بن محمد الدينوري ثنا عمر بن الخطاب العنبري ثنا عبد الله ابن الفضل ابن داخرة نا المقدمي بهذا واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد------------ السراج انا الق---------اسم بن غانم--------- الطويل ثنا ابو عبد الله البوشنجي -نا اسماعيل بن سيف حدثتني سكينة -----اخبرتني ام هانء بنت ابي صفرة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوصاني جبريل بال------------جار الي اربعين دارا عشرة من هاهنا وعشرة	2092	-6590068225014590683	627	1073.0	494	1296	48.37963104248047	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	79	130	407	649	1475	300	الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال --------------------------------------------------------------قد رددت ثلثه علي ولده	3972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	false	-3248617359314218641	120	179	593	876	1452	300	الفضل بن محمد الشعراني ---------نا نعيم بن حماد نا-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	1087	-6590068225014590683	208	372.5	164	312	66.66666412353516	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	0	206	0	1007	1475	300	من ه-هنا وعشرة من ه-هنا وعشرة من ه-هنا قال اسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذين الاسنادين ضعف وانما يعرف من حديث بن شهاب الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف اربعين دارا قال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه اورده ابو داود باسناده عن الزهري في المراسيل 12382 1 18 باب الوصية للرجل وقبوله ورده 12393 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال قد رددت ثلثه علي ولده وذكر الحديث 12383 1 19 باب نكاح المريض 12394 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انا سعيد بن سالم عن بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي بن عمر انه قال كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت	3972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	false	8234690468383854784	166	300	813	1466	1466	300	من هاهنا وعشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا قال اسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذ----------ين ضعف وانما يعرف من حديث-------- الزهري---------------------------- مرسلا اربعين دارا جار قيل للزهري--- وكيف ق------------ال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه اورده ابو داود------------------ في المراسيل--------------- الوصية للرجل------- ورده 10118 م-------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد نا-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال قد رددت ثلثه علي ولده--------------------------- نكاح المريض 10119 سعيد القداح عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع ----------------قال كانت بنت- حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر----------------------- تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت-	2092	-6590068225014590683	608	1022.5	480	1018	59.724952697753906	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	206	300	1007	1475	1475	300	حياة عمر وبعض خلافة عثمان رضي الله عنهما ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها قرابة 12384 12395 وباسناده قال قال الشافعي انا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الشافعي------ اري ذلك صداق مثلهن قال الشافعي وبلغني ان معاذ بن جبل قال-	3972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	false	4707346759882990581	0	86	0	426	1494	300	حياة عمر وبعض خلافة عثمان--------------- ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها قرابة 10120----------------------------------- سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الشافعي عقيبه اري ذلك صداق مثلهن قال الشافعي وبلغني ان معاذ بن جبل قال	2093	-6590068225014590683	414	784.0	330	476	86.97479248046875	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3973	true	-465059886200844905	0	281	0	1389	1482	300	في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا القي الله وانا اعزب 12385 1 20 باب الوصية بالعتق وغيره اذا ------ضاق الثلث عن حملها 12396 اخبرنا ابو محمد الحسين بن علوسا الاسداباذي بها ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا ابو علي بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة ث-------نا يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 12397 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا اوصي الرجل بوصايا وبعتاقة يبدا بالعتاقة 12387 12398 وعن سفيان عن الاشعث عن نافع عن -بن عمر مثل ذلك يبدا بالعتاقة 12388 12399 وعن سفيان عن بن ابي ليلي عن الحكم عن شريح قال يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 12389 12400 وعن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال يبدا بالعتاقة 12390 12401 وعن سفيان عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة 12391 12402 وعن سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن بن سيرين قال اذا اوصي بوصايا وبعتاقة فبالحصص 12392 12403 وعن سفيان عن جابر ومطرف عن الشعبي مثل قول بن سيرين 12393 12404 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر رضي الله عنه قال اذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا 12394 12405 قال وحدثنا ابو بكر ثنا اسماع-يل عن ايوب عن محمد انه قال في الوصية يكون فيها العتق فتزيد علي الثلث قال الثلث بينهم بالحصص 12395 12406 قال وحدثنا ابو بكر ثنا ابو خالد -------عن حجاج عن عطاء قال بالحصص 12396 1 21 باب الحج عن الميت وقضاء ديونه------ عنه	3973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	false	4707346759882990581	86	254	426	1286	1494	300	في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا القي الله وانا اعز---------------ب الوصية بالعتق وغيره اذا لم يحتمله الثلث 10121----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح نا يحيي بن سعيد عن ابن------------- المسيب قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 10122 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابراهيم---- اذا اوصي الرجل بوصايا وبعتاقة نبدا بالعتاقة 10123 الثوري ع---------ن الاشعث عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك يبدا بالعتاقة 10124 الثوري عن ابن --------ابي ليلي عن الحكم عن شريح قال يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 10125 الثوري عن ا--------بن جريج عن عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------------يبدا بالعتاقة 10126 الثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة والثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة 10127 والثوري عن ايوب عن محمد-------- اذا اوصي بوصايا وبعتاقة فبالحصص والثوري-------------- عن جابر ومطرف عن الشعبي مثله 10128 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر قال -------------اذا كانت وصية وعتاقة تح-----------------------------------اصوا ابن علية عن ايوب عن محمد-------- في الوصية يكون فيها العتق فتزيد علي الثلث قال الثلث بينهم بالحصص و----------------------------------ابو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء قال بالحصص ------------------------------قضاء ديونه والحج عنه	2093	-6590068225014590683	619	842.5	485	1536	40.29948043823242	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3974	true	-7824256570259341632	80	156	367	734	1429	300	الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن رزيق قال سمعت عطاء الخرساني عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ا--لحج عنه قال نعم فحج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بالحج فيحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذ-ر والمشي الي المساجد	3974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	false	-8301561968526477828	128	202	590	939	1376	300	الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن زريق---- سمعت عطاء الخرساني عن ابي الغوث بن الحصين --------قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ان احج عنه قال نعم -حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهل-نا ولم ي------حج فنحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذور والمشي الي المس-جد	1446	-6590068225014590683	342	632.0	269	370	92.43243408203125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3974	true	-7824256570259341632	11	50	48	226	1429	300	سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت -قال------ لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فقال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	3974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1639	false	6605650867218233709	202	241	995	1175	1440	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم ق-----ال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	1639	-6590068225014590683	162	272.0	125	190	85.2631607055664	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3974	true	-7824256570259341632	10	50	45	226	1429	300	عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قال لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فقال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	3974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	false	4707346759882990581	260	297	1310	1479	1494	300	عن سعيد عن ا-------بن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قال لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم ق-----ال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	2093	-6590068225014590683	167	318.0	130	181	92.26519012451172	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3974	true	-7824256570259341632	82	275	377	1307	1429	300	مسلم ثنا شعيب بن رزيق قال سمعت عطاء الخرس-اني عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري ا---لحج عنه قال نعم فحج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بالحج فيحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذر والمشي الي المساجد هذا مرسل بين عطاء الخرساني ومن فوقه ومعناه موجود في الحديث الثابت قبله 12398 1 22 باب الصدقة عن الميت 12409 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني بن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك بن انس والليث بن سعد عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر في ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	3974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	false	-7543938154571626294	0	115	0	547	1404	300	مسلم -نا شعيب بن زريق---- سمعت عطاء الخراساني عن ابي الغوث بن --حصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله-------- وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة فما تري في الحج عنه ----------------قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص ب--حج فنحج عنه قال نعم وتءجرون---- ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذر والمشي الي المساجد هذا منقطع دلسه عطاء------------------------------------------------------------------ الصدقة عن الميت 10131------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن-------------- ابيه عن عاءشة----------------------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر في ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	2094	-6590068225014590683	514	917.0	404	934	55.03211975097656	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3975	true	-1005128206156448186	71	300	316	1381	1381	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا قال ------للنبي صلي الله عليه وسلم ان -----امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ---ان -تصدقت عنها -قال----------------------------- نعم لفظ حديث ابي عبد الله وحده رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن جعفر بن عون 12411 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي بن عباس يقول انبانا -بن عباس ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن روح 12401 12412 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن ابيه عن جده سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت ام-	3975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	false	-7543938154571626294	75	206	366	968	1404	300	هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة ان رجلا سال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر في ان اتصدق- عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 10132------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح خ نا ا-------بن جريج اخبرني يعلي انه سمع عكرمة------------- يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب ا----ينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها 10133 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مالك------- عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن ابيه عن جده سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت ام	2094	-6590068225014590683	529	915.5	413	1112	47.57194137573242	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	0	149	0	696	1419	300	سعد الوفاة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فماتت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد فخبر بالذي كان من شان امه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من شان امه وقال يا رسول الله اينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا سماه صدقة عنها 12402 12413 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا الليث بن سعد ح قال وانا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد انا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	3976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	false	-7543938154571626294	206	297	968	1388	1404	300	سعد الوفاة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فماتت قبل ان يقدم---- فلما قدم سعد فخبر بالذي كان من شان امه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من شان امه وقال يا رسول الله اينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله------------------- نعم فقال---- حاءط كذا وكذا سماه صدقة عنها 10134 الليث خ م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عبيد الله عن ابن------------------- عباس ق----ال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه قبل------ ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	2094	-6590068225014590683	395	714.5	306	696	56.752872467041016	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	229	260	1082	1219	1419	300	جعفر ث-نا العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه ان اتصدق عنه قال نعم	3976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	false	8259875813216593079	0	32	0	138	1395	300	جعفر م نا العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه ان اتصدق عنه قال نعم	2095	-6590068225014590683	136	266.0	105	138	98.55072784423828	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3977	true	2826254822868015737	10	53	48	244	1445	300	سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	3977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	false	8259875813216593079	35	75	157	337	1395	300	سليمان بن بلال عن العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع---- عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	2095	-6590068225014590683	176	340.0	137	196	89.7959213256836	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3977	true	2826254822868015737	152	300	727	1445	1445	300	الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل السهمي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة واراد ابنه عمرو----- ان يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم---- او تصدقتم عنه او حججتم -عنه بلغه ذلك 12407 12418 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها-	3977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	false	8259875813216593079	87	189	395	885	1395	300	الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل------- اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة واراد ع-----مرو ابنه ان يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ف------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق---- ماءة رقبة فقال-------------------------------------------------------------------------------------- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتهم عنه بلغه ذلك 10138------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم-------- اينفعها	2095	-6590068225014590683	463	803.0	366	729	63.511661529541016	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3978	true	-7850576014838791921	0	280	0	1333	1427	300	ان اعتق عنها فقال القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اعتق عنها هذا مرسل ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ببعض معناه 12408 12419 اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله يعني بن المنادي ثنا اسحاق الازرق ثنا هشام بن حسان عن الحسن ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام سعد كانت تحب الصدقة وتحب العتاقة فهل لها اجر ان تصدقت عنها او اعتقت قال نعم 12409 12420 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك قال ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت قال رجل اعتق عن ابي يا رسول الله قال نعم كذا اخبرنا به وهو خطا انما 12410 12421 رواه علي بن الحسن الهلالي في جامع الثوري عن عبد الله بن الوليد عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء بن ابي رباح--------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اعتق عن ابي وقد مات قال نعم اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن فذكره مرسلا 12411 12422 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز انا ابو عبيد ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان اخاها مات في منامه وان عاءشة اعتقت عنه تلادا من تلاده يعني مماليك قدماء والتلاد كل مال	3978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	false	8259875813216593079	189	300	885	1395	1395	300	ان اعتق عنها فقال ان ---------------سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال ن-----------------------------عم اعتق عنها هذا مرسل 10139-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق ثنا هشام-------- عن الحسن ان ------------------------------سعدا قال يا رسول الله ان ام سعد كانت تحب الصدقة وتحب العتاقة فهل لها اجر ان تصدقت عنها او اعتقت قال نعم 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0140 الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء ان رجلا قال يا رسول الله اعتق عن ابي وقد مات قال نعم 10141 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- عن عاءشة ان اخاها مات في منامه وان عاءشة اعتقت عنه تلادا من تلاده يعني مماليك قدماء والتلاد كل مال-	2095	-6590068225014590683	444	568.5	346	1372	32.361515045166016	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3979	true	-5196204571132659080	152	300	699	1397	1397	300	شعبة اخبرني سليمان الاعمش قال سمعت مسلم- البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان امراة نذرت ان تصوم شهرا فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فقال صم عنها 1 26 باب الوصية للقرابة 12426 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس بن تميم السكري ثنا هدبة قالا ثنا حماد بن سلمة ----ثنا ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا لله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود وبلغني عن----------------- الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل-	3979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2096	false	5913523449864682816	80	181	357	836	1386	300	شعبة اخبرني------- الاعمش---- سمعت مسلما البطين----- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تصوم شهرا فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فقال صم عنها--------- الوصية للقرابة 10145--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م د ثنا ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا لله عز وجل فقال----------------------------- اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود -بلغني عن محمد بن عبد الله الان-----------------صاري قال ابو طلحة زيد بن سهل	2096	-6590068225014590683	446	790.0	352	722	61.77285385131836	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3979	true	-5196204571132659080	0	120	0	542	1397	300	موسي بن خلف العمي ثنا ابي عن قتادة عن موسي بن سلمة الهذلي قال سالت -بن عباس قلت الرجل يعتق العبد عن والديه فهل له في ذلك من اجر قال نعم 12413 1 25 باب الصوم عن الميت 12424 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح انا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ----عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب وقد مضي في كتاب الصيام حديث -بن عباس وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم عن	3979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2096	false	5913523449864682816	4	109	18	499	1386	300	موسي------- العمي ن-ا ابي عن قتادة عن موسي بن سلمة الهذلي قال سالت ابن عباس قلت الرجل يعتق العبد عن والد-ه فهل له في ذلك من اجر قال--------------- نعم الصوم عنه 10143---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث خ م عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ومر------------------------------------------------- في كتاب الصيام حديث ابن عباس وبريدة 10144 شعبة اخبرني الاعمش سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تصوم شهرا فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فقال صم ----	2096	-6590068225014590683	338	573.5	260	652	51.840492248535156	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3980	true	5631211690574702977	0	181	0	869	1434	300	بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء حديث حماد عن ثابت اخرجه مسلم في الصحيح وذكره البخاري في الترجمة ثم قال وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس بمثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك فجعلها لحسان بن ثابت وابي بن كعب 12416 12427 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عن- عمه ثمامة عن انس بن مالك قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ومن ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال ابو طلحة يا رسول الله حاءطي بكذا وكذا هو لله عز وجل ولو استطعت ان اسره لم اعلنه قال اجعله في فقراء اهلك قال فجعله	3980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2096	false	5913523449864682816	181	300	836	1386	1386	300	بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي ح----------------رام وابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن -----زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار يجتمعون في عمرو 10146 قال------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------ وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس بمثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك فجعلها لحسان-------- وابي ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ------------------------------نا محمد بن عبد الله--------- حدثني ابي عنه عمه ثمامة عن انس --------قال لما نزلت---------- لن تنالوا الاية و -------------------من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال ابو طلحة يا رسول الله حاءطي بكذا وكذا هو لله------- ولو استطعت ان اسره لم اعلنه قال اجعله في فقراء اهلك---- فجعله-	2096	-6590068225014590683	514	847.5	401	870	59.08045959472656	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3980	true	5631211690574702977	246	300	1177	1434	1434	300	شعيب-- عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله-	3980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	false	-8360708299539776587	4	53	19	248	1419	300	شعيب خ عن الزهري م-- اخبرني سعيد---------- وابو سلمة-------------- ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عل-----يه وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله	2097	-6590068225014590683	224	408.0	177	260	86.15384674072266	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3981	true	-8981116923740474650	0	300	0	1422	1422	300	شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري فثبت بهذا وما قبله دخول بني الاعمام في الاقربين 12418 12429 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المهرجاني بن ابي علي السقاء انا ابو سهل احمد بن محمد هو بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد ويا صفية بنت عبد المطلب ويا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع 1 27 باب الوصية للكفار 12430 اخبرنا عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث 12420 12431 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان صفية بنت حيي بن اخطب رضي الله عنها اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي -بن لعبد الله بن جعفر فلما سمع ب-ن اخيها اسلم لكي يرثها-	3981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	false	-8360708299539776587	53	223	248	1057	1419	300	شيءا يا عباس-------------- لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فدل الحديثان علي------------------------------------------------------------------------ دخول بني الاعمام في الاقربين 10148 وكيع م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة قا--------------لت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد ويا صفية بنت عبد المطلب ي-ا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم----------------------------------------------------------------- الوصية للكفار 10149 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن عكرمة ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث 10150 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ا--بن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة----------------------------- حدثته ان صفية بنت حيي---------------------- اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن لعبد الله بن جعفر فلما سمع ابن اخيها اسلم لكي يرثها	2097	-6590068225014590683	757	1324.0	593	1425	53.122806549072266	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3982	true	5840939101896329139	0	122	0	589	1450	300	فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ب-ن عبد الله قد افسده فقالت عاءشة رضي الله عنها بءسا له اعطوه الالف الدينار التي اوصت لي بها عمته وروينا عن -بن عمر ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي عنها اوصت لنسيب لها يهودي 12421 1 28 باب ما جاء في الوصية للقاتل 12432 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد المهرجاني وابو زكريا المزكي وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية ثنا مبشر بن عبيد عن حجاج بن ارطاة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصية	3982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	false	-8360708299539776587	223	287	1057	1351	1419	300	فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن عبد الله قد افسده فقالت عاءشة-------------- بءسا له اعطوه الالف --دينار التي اوصت لي بها----- وروي-- عن ابن عمر ان صفية او--------------------------------------صت لنسيب لها يهودي ما------------------- في الوصية للقاتل 10151---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية -نا مبشر بن عبيد عن حجاج بن ارطاة عن عاصم--------- عن زر عن علي----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصية	2097	-6590068225014590683	284	466.5	220	591	48.05414581298828	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3982	true	5840939101896329139	232	281	1137	1355	1450	300	معاوية بن عمرو ثنا ابو اسحاق عن -بن عون عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ليكتب الرجل في وصيته ان حدث بي حدث موتي قبل ان اغير وصيتي هذه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يغير الرجل ما شاء من الوصية	3982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	false	-6547889342772227734	5	43	30	199	1448	300	معاوية بن عمرو -نا ابو اسحاق عن ابن عون عن القاسم --------عن عاءشة-------------- قالت ليكتب الرجل في وصيته ان حدث بي حدث موتي قبل ان اغير وصيتي هذه وروي عن عمر--------------------------- قال يغير الرجل ما شاء من الوصية	2098	-6590068225014590683	168	297.0	130	219	76.71232604980469	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	3	300	14	1439	1439	300	هشام عن الحسن قال اذا اوصي الرجل فانه يغير وصيته ما شاء فقيل له العتاقة قال العتاقة وغير العتاقة 12425 1 30 باب المرض الذي يجوز فيه الاعطية قد مضي في حديث---- سعد بن ابي وقاص عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت ثم ذكر الحديث في وصيته 12436 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة-- عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وذكر الحديث في طعنه قال فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت فذكر الحديث في وصيته وفي امر الشوري رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 12426 1 31 باب ما جاء في وصية الصغير 12437 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم حدثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه والخبر من-قطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر-	3983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	false	-6547889342772227734	45	236	210	1133	1448	300	هشام عن الحسن---- اذا اوصي الرجل فانه يغير------ ما شاء فقيل له العتاقة قال العتاقة وغير العتاقة--------------- المرض الذي تجوز فيه الاعطية في الباب- حديث مرض سعد -----------------------------------------------في حجة الوداع 10154 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر----------------------- قبل ان يصاب بايام بالمدينة وذكر الحديث في طعنه قال واحتمل الي بيته فانطلقنا معه---- فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فذكر الحديث في وصيته وفي امر ال-------------------------------------------------------------------شوري وصية الصغير 10155------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر----------------------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر----------------------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه والشافعي---------- علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت-------------------------------- الخبر عن عمر وعمرو بن سليم -------لم يدرك عمر	2098	-6590068225014590683	882	1591.0	697	1435	61.46341323852539	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	108	145	516	700	1439	300	فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال------------------------------------ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبي------------------------------ذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت فذكر الحديث في وص-يته وفي امر الشوري	3983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	false	-8101705742372657897	21	71	116	364	1468	300	فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم يصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشرب فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت وذكر الحديث في وصاياه و---امر الشوري	2724	-6590068225014590683	178	331.5	142	251	70.91633605957031	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	182	260	881	1233	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ---ام عمرو بن سليم	3983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	false	-4761709424173049226	130	196	622	928	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- رضي الله عنه-ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا -بنت عم--- فقال عمر----------------------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال لها بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة-------------- عمه هي والدة عمرو بن سليم	3784	-6590068225014590683	294	529.5	228	358	82.1229019165039	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3984	true	-1031410972578798039	41	142	196	683	1437	300	ابو الاحوص عن شبيب بن عرقدة عن جندب قال سال طهمان ب-ن عباس ايوصي العبد قال لا 12428 1 33 باب الاوصياء 12439 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اوصي الي الزبير رضي الله عنه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الاسود ومطيع بن الاسود رضي الله عنهم فقال لمطيع لا اقبل وصيتك فقال له مطيع انشدك الله والرحم والله ما اتبع في ذلك	3984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	false	-6547889342772227734	243	300	1172	1448	1448	300	ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن جندب قال سال طهمان ابن عباس ايوصي العبد قال لا--------------- الاوصياء 10157------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اوصي الي الزبير------------- عثمان وا------------------بن عوف واب--------ن مسعود والمقدا----------د ومطيع بن الاسود فق--------------ال لمطيع لا اقبل وصيتك فقال له مطيع انشدك الله والرحم والله ما اتبع في ذلك-	2098	-6590068225014590683	264	439.5	208	488	54.09836196899414	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3984	true	-1031410972578798039	142	256	683	1219	1437	300	الا راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني سمعت عمر يقول لو تركت تركة او عهدت عهدا الي احد لعهدت الي الزبير بن العوام انه ركن من اركان الدين 12429 12440 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا وكيع بن الجراح عن ابي --عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال اوصي عبد الله بن مسعود فكتب ان وصيتي الي الله والي الزبير بن العوام والي ابنه عبد الله بن الزبير وانهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما لا تحضن عن ذلك زينب قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله ابو عبيد	3984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	false	3584362591044375776	0	81	0	375	1440	300	الا راي عمر----------------------- اني سمعته--- يقول لو تركت تركة او عهدت عهدا الي احد لعهدت الي الزبير---------- انه ركن من اركان الدين 10158-------------------------------------------------------------------------- وكيع---------- عن ابي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال اوصي ا--------بن مسعود وكتب ان وصيتي الي الله والي الزبير وا----------لي ابنه عبد الله ----------وانهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما لا تحضن عن ذلك زينب ا---------------ي لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله ابو عبيد	2099	-6590068225014590683	363	631.0	282	538	67.47212219238281	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3985	true	-6891396774679801698	12	57	52	252	1466	300	عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	3985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0869	false	-4268212306230155600	56	100	287	480	1414	300	عبيد الله بن ابي جعفر------- عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	869	-6590068225014590683	187	351.0	144	204	91.66666412353516	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3985	true	-6891396774679801698	7	300	32	1466	1466	300	سعيد بن ابي ايوب ع--ن عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم لفظ حديث الدوري رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن عبد الله بن يزيد 12431 1 35 باب من احب-- الدخول فيها والقيام بكفالة اليتامي لمن يري من نفسه قوة وامانة 12442 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا محمد بن ايوب انا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال سمعت ابي يحدث عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وقال باصبعه السبابة والتي تليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب 12432 12443 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن صفوان بن سليم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له ولغيره اذا اتقي الله في الجنة كهاتين واشار النبي صلي الله عليه وسلم باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام 12433 12444 وبهذا الاسناد عن صفوان بن سليم يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله و--كالذي يصوم النهار ويقوم الليل -رواه البخاري في الصحيح هكذا مرسلا عن بن ابي اويس عن مالك 12434 12445 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا ---سفيان--- ثنا صفوان بن سليم عن امراة يقال لها انيسة عن ام سعيد بنت مرة-	3985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	false	3584362591044375776	90	264	416	1263	1440	300	سعيد بن ابي ايوب م عن عبيد الله بن ابي جعفر -------عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم-------------------------------------------------------------------------------------------- من اختار الدخول فيها للقوي الامين 10160 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي حازم خ نا ابي ---------عن------------------- سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وقال باصبعه السبابة والتي تليها 10161 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن صفوان بن سليم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له ولغيره اذا اتقي الله في الجنة كهاتين واشار باصبع--------------------------ه الوسطي والتي تلي الابهام 10162 -------------مالك خ عن صفوان بن سليم يرفع----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل اخرجه البخاري---------- هكذا مرسلا عن اسماعيل---- عن مالك 10163------------------------------------------------------------------------------------ الحميدي ثنا ابن عيينة حدثني صفوان بن سليم عن امراة يقال لها انيسة عن ام سعيد بنت مرة	2099	-6590068225014590683	761	1341.5	599	1448	52.55524826049805	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3986	true	-4045935528991418938	0	39	0	196	1477	300	الفهري عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنة كهاتين واشار سفيان باصبعيه قال الحميدي قيل لسفيان فان عبد الرحمن بن مهدي يقول ان سفيان اصوب في هذا الحديث	3986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	false	3584362591044375776	264	300	1263	1440	1440	300	الفهري عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له و--لغيره في الجنة كهاتين واشار سفيان باصبعيه ف-----------قيل له -----ان عبد الرحمن بن مهدي يقول ان سفيان اصوب في هذا الحديث-	2099	-6590068225014590683	173	314.5	139	196	88.26530456542969	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3986	true	-4045935528991418938	39	292	196	1437	1477	300	من مالك قال سفيان وما يدريه ادرك صفوان قالوا لا ولكنه قال ان مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن انيسة عن ام سعيد بنت مرة عن ابيها فمن اين جاء بهذا الاسناد فقال سفيان ما احسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان اهون علينا من ان يجء بهذا الاسناد الشديد 12435 12446 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك---- عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي بن مطيع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قال القعنبي واحسبه قال كالقاءم لا يفتر و-الصاءم لا يفطر رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن القعنبي 1 36 باب الاثم في اكل مال اليتيم 12447 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني سليمان بن يسا----ر عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المءمنات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سليمان 12437 1 37 باب---- والي اليتيم ياكل من ماله اذا كان فقيرا------------ مكان قيامه عليه بالمعروف	3986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2100	false	6697665267130344468	0	182	0	894	1424	300	من مالك قال سفيان وما يدريه ادرك صفوان قالوا لا ولكنه قال ان مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن انيسة عن ام سعيد عن --------ابيها فمن اين جاء بهذا الاسناد فقال سفيان ما احسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان اهون علينا من ان يجء بهذا الاسناد الشديد 1----0164--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ثور عن --------------ابي الغيث عن -------------ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قال القعنبي واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر---------------------------------------------------------- اكل مال اليتيم قلت فيه نص القران 10165 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال خ م عن ثور------- عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المءمنات 10166 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انها نزلت في والي اليتيم------------- اذا كان فقيرا ان ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف	2100	-6590068225014590683	751	1277.5	595	1267	59.27387619018555	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3987	true	5577138343642160591	16	235	70	1089	1402	300	هشا----م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله عز وجل من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن ابي كريب كلاهما عن بن نمير 12438 12449 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل 12439 12450 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي -بن عباس فقال يا ابا عباس ان لي ابلا وانا امنح منها وافقر وفي حجري يتيم وله ابل فما يحل لي من ابل يتيمي قال ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها وتلوط حياضها وتسعي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب وقد روينا في كتاب البيوع عن عمر و-بن عباس في قضاء ما اكل منه اذا ايسر وهو قول عبيدة ومجاهد وسعيد	3987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2100	false	6697665267130344468	151	300	740	1424	1424	300	هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ومن ----------------------------كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف 10167-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الحارث د ---------نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم ف----قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل 10168-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون انا يحيي بن سعيد عن القاسم --------قال جاء رجل الي ابن عباس فقال------------ ان لي ابلا وانا امنح منها وافقر وفي حجري يتيم وله ابل فما يحل لي من ابل يتيمي قال ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها وتلوط حياضها وتسعي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب ومر في----------- البيوع عن عمر وابن عباس في قضاء ما اكل منه اذا ايسر وهو قول عبيدة ومجاهد وسعيد-	2100	-6590068225014590683	659	1192.0	514	1025	64.29268646240234	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3988	true	616102134300970354	0	286	0	1395	1459	300	اليتيم الا بالتي هي احسن و-ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء من طعامه وشرابه فيحبس حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يسء-لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم 1 39 باب ما جاء في تاديب اليتيم 12452 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح عن الزبير بن موسي عن الحسن العرني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان في حجري يتيما فاضربه قال ما كنت ضاربا فيه ولدك قال افاكل قال بالمعروف غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله هذا مرسل وقد روي من وجه اخر موصولا وهو- ضعيف قد مضي ذكره في كتاب البيوع 12442 12453 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون ثنا عوف عن ابي رجاء قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله رجلا اتجر علي يتيم بلطمة 12443 12454 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد --قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن شميسة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن ادب اليتيم قالت اني لاضرب احدهم حتي ينبسط 12444 1 40 باب ما يجوز للوصي ان يصنعه في اموال اليتامي قد مضي في كتاب---------- الزكاة والبيوع عن ---يوسف بن ماهك	3988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2101	false	7314759718810932794	35	221	172	1105	1509	300	اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء من طعامه وشرابه فيحبس حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم------------------- تاديب اليتيم 10170 الثوري عن ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي نجيح عن الزبير بن موسي عن الحسن العرني ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان في حجري يتيما فاضربه قال ما كنت ضاربا فيه ولدك قال افاكل قال بالمعروف غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله م----رسل وجاء-------------- موصولا بسند ضعيف 10171--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن ميمون -نا عوف عن ابي رجاء قال قال عمر----------------------- رحم الله رجلا اتجر علي يتيم بلطمة 10172------------------------------------------------------------ يحيي بن الذهلي قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ن-ا ابي -نا شعبة عن شميسة قالت سالت عاءشة --------------عن ادب اليتيم قالت اني لاضرب احدهم حتي ينبسط--------------- ما-------------- يصنعه الوص------------------ي في المال قد مر في الزكاة والبيوع مرسل ليوسف بن ماهك	2101	-6590068225014590683	861	1512.5	683	1413	60.934181213378906	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3989	true	-2293360962290922312	1	194	3	947	1437	300	قوله ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 12455 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان معه مال ------------------يتيم فكان يزكيه 12445 12456 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس هو الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 12446 12457 اخبرنا ابو محمد عب-د الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كانت تكون عنده اموال يتامي فيستسلفها ليحرزها ------------من الهلاك وهو يخرج زكاتها من اموالهم 12447 12458 واخبرنا ابو---------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق قال سمعت صلة يقول شهدت عبد الله يعني --بن مسعود واتاه رجل من همدان علي فرس	3989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	false	453389463206239604	102	300	502	1415	1415	300	قال- ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 8963 القاسم بن الفضل الحداني------------------------------------------------------------------------ عن معاو-------ية بن قرة حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كادت الزكاة ان تاتي عليه قلت له نعم فدفع الي عشرة الاف فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال ما فعل المال قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به 8964 ابن عيينة عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق ع-----------ن القاسم-------- قال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في الب-----------------------حرين 8965 عبيد الله عن نافع عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يستسلف ام----وال يتامي عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع وكان يءدي الزكاة من اموالهم ----------8966 ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------رحمن عن سالم عن ابيه انه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا ابتاه لا تتجر فيه و لا تضرب ما اسرع هذه فيه قال لازكينه ولو لم يبق الا درهم قال ثم اشتري لهما به دارا لا يشتري الوصي لنفسه 8967 زهير عن ابي اسحاق عن------ صلة بن زفر قال كنت جالسا الي ابن مسعود فجاء- رجل من همدان علي فرس-	1809	-6590068225014590683	302	81.0	227	1379	21.899927139282227	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3989	true	-2293360962290922312	0	192	0	939	1437	300	من قوله ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 12455 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان معه مال يتيم فكان يزكيه 12445 12456 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس هو الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 12446 12457 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كانت تكون عنده اموال يتامي فيستسلفها ليحرزها من الهلاك وهو يخرج زكاتها من اموالهم 12447 12458 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت صلة يقول شهدت عبد الله يعني بن مسعود واتاه رجل من همدان	3989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2101	false	7314759718810932794	219	300	1097	1509	1509	300	بن ماهك ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة 10173 شعبة------------------------------------------------------------------------------------------ عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت ان عليا------------------------ كان معه مال يتيم فكان يزكيه 10174 يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد وجماعة ع-------------------------------ن القاسم-------- قال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 10175----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم عن --ابيه قال كانت تكون عنده اموال يتامي فيستسلفها ليحوزها من الهلاك وهو يخرج زكاتها من اموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 10176 شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت صلة يقول شهدت ا-------------بن مسعود واتاه رجل من همدان-	2101	-6590068225014590683	364	590.5	286	939	38.764644622802734	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3989	true	-2293360962290922312	192	300	939	1437	1437	300	علي فرس ابلق فقال ان رجلا اوصي الي وترك يتيما افاشتري هذا الفرس او فرسا اخر من ماله فقال عبد الله لا تشتر شيءا من ماله وفي الكتاب لا تشتر شيءا من ماله ولا تستقرض شيءا من ماله 12448 1 41 باب من احتاط فاوصي بقضاء ديونه 12459 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء انبا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا ابو مسلمة ثنا ابو نضرة عن جابر بن عبد الله قال لما حضر قتال احد دعاني ابي من الليل فقال اني لا اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2102	false	-3401721440968325166	0	91	0	415	1383	300	علي فرس ابلق فقال ان رجلا اوصي الي وترك يتيما افاشتري هذا الفرس او فرسا اخر من ماله فقال عبد الله لا تشتر شيءا من ماله وفي الكتاب لا تشتر شيءا من ماله ولا تستقرض شيءا من ماله ---------------من احتاط فاوصي بقضاء دي-نه 10177--------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل -نا ابو مسلمة -نا ابو نضرة عن جابر------------ قال لما حضر قتال احد دعاني ابي من الليل فقال اني لا اراني الا مقتولا في اول من يقتل واني والله ما ادع احدا بعدي اعز علي منك بعد نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	-6590068225014590683	364	642.0	284	538	67.65798950195312	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3990	true	2658752118081332720	0	300	0	1400	1400	300	واني والله ما ادع احدا بعدي اعز علي منك بعد نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض عني ديني واستوص باخواتك خيرا قال فاصبحنا فكان اول قتيل فدفنته مع اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع اخر في قبر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه 12460 واخبرنا ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد البستي ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انا بن ابي خيثمة ثنا خالد بن خداش ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه وقال في اخره كيوم دفنته الا هنية عند راسه 12450 12461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة-- عن حصين عن عمرو بن ميمون فذكر قصة مقتل عمر رضي الله عنه وفيها عن عمر رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ثمانين الفا او نحو ذلك فقال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال رواه البخاري في الصحيح عن موسي 12451 12462 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسن علي بن عيسي الحيري ثنا جعفر بن محمد بن سوار انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالما او مظلوما واني اراني ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري ديننا يبقي من مالنا شيءا يا بني بع ما-لنا واقض ديني واوصي بالثلث وثلث-	3990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2102	false	-3401721440968325166	74	267	338	1228	1383	300	واني والله ما ادع احدا بعدي اعز علي منك بعد نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض عني ديني واستوص باخواتك خيرا قال فاصبحنا فكان اول قتيل فدفنته مع اخر في قبر ف--لم تطب نفسي ان اتركه مع اخر في قبر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر------------------ بمعناه وفي--------ه كيوم دفنته الا هنية عند راسه 10178 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن حصين عن عمرو بن ميمون ب--------مقتل عمر -------------وفيها------------------------ يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ثمانين الفا او نحو ذلك فقال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي------- فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال 10179------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن اسامة -نا هشام عن-------- ابيه عن اب--------ن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالما او مظلوما واني اراني ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري ديننا يبقي من مالنا شيءا يا بني بع ما لنا واقض ديني واوصي بالثلث وثلث	2102	-6590068225014590683	870	1598.0	680	1404	61.96581268310547	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3991	true	4731878900729315538	0	33	0	156	1448	300	الثلث لبني عبد الله بن الزبير فان فضل من مالنا بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد قال وله يومءذ	3991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2102	false	-3401721440968325166	267	300	1228	1383	1383	300	الثلث لبني عبد الله بن الزبير فان فضل من مالنا بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد قال وله يومءذ-	2102	-6590068225014590683	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3991	true	4731878900729315538	33	300	156	1448	1448	300	سبع بنات قال عبد الله بن الزبير فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن بمولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه فيقضيه قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحد عشر دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه من الدين ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا قط الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و--مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا -بن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتم- وقال ماءة الف قال حكيم ما اري اموالكم تسع لهذه قال فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء ف----استعينوني ق--ال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف وباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابة قال فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركناها لكم -قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد-	3991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2103	false	-5125972593689021014	0	256	0	1240	1455	300	سبع بنات قال عبد الله بن الزبير فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن بمولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابه من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه فيقضيه قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحد عشر دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه من الدين ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف الي اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا قط الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان------------------------------------- فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله ف----------قال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمه وقال ماءة الف قال حكيم ما اري اموالكم تسع لهذه فق----ال له عبد الله افرايتك ان كان- الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابة---- فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لابن الزب--------ير ان شءتم تركناها لكم فقال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد	2103	-6590068225014590683	1212	2352.5	961	1304	92.94478607177734	238	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	0	43	0	209	1433	300	الله لك من ه-هنا الي ه-هنا قال فباعها منه فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير و-بن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال ستماءة الف او قال---- كل سهم	3992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2103	false	-5125972593689021014	256	300	1240	1455	1455	300	الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباعها منه فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال ستماءة الف او قال علي كل سهم-	2103	-6590068225014590683	208	389.5	166	216	96.29629516601562	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	43	300	209	1433	1433	300	ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال -بن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي قال قد اخذت سهم ونصف قال قد اخذت قد اخذت بماءة الف وخمسين الفا وقال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ -بن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتني فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة منهن الف الف وماءتي الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف روا-ه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي اسامة 1 42 باب ما جاء في كتاب الوصية 12463 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن -بن سيرين عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله-	3992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	false	-214129498576278462	0	270	0	1314	1478	300	ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال ---------عمرو قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي قال-------- سهم ونصف قال قد اخذت-------ه بماءة---- وخمسين الفا ق-ال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتني فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة منهن الف الف وماءتي الف فجميع ماله خمسين الف الف وماءتا الف اخرجه البخاري ما يكتب في-------------------------------------------------------- الوصية 10180---------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن انس-------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان----- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيع---------------------------------------وا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 10181 عبد الوهاب بن عطاء انا ابن عون قال كانت وصية ابن سيرين ذكر ما اوصي به محمد بن ابي عمرة بنيه وبني اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله	2104	-6590068225014590683	971	1649.0	766	1545	62.847896575927734	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3993	true	1598439328946423683	0	104	0	527	1484	300	اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 12453 12464 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء ثنا -بن عون قال كانت وصية -بن سيرين ذكر ما اوصي به محمد بن ابي عمرة بنيه وبني اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصاهم ان لا يدعوا ان يكونوا اخوان الانصار ومواليهم فان العفاف والصدق اتقي واكرم من الزنا والكذب واوصاهم فيما ترك ان حدث	3993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	false	-214129498576278462	214	300	1038	1478	1478	300	اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 10181 عب----------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء انا ابن عون قال كانت وصية ابن سيرين ذكر ما اوصي به محمد بن ابي عمرة بنيه وبني اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصاهم ان لا يدعوا ان يكونوا اخوان الانصار ومواليهم فان العفاف والصدق اتقي واكرم من الزنا والكذب واوصاهم فيما ترك ان حدث-	2104	-6590068225014590683	431	832.0	346	529	81.47447967529297	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3993	true	1598439328946423683	104	300	527	1484	1484	300	بي حدث قبل ان اغير وصيتي 12454 12465 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابو حيان يحيي بن سعيد عن ابيه قال كتب الربيع بن خثيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي الربيع بن خثيم واشهد الله عليه وكفي بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين مثيبا اني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واني امر نفسي ومن اطاعني ان يعبد الله في العابدين ويحمده في الحامدين وان ينصح لجماعة المسلمين 1 43 كتاب الوديعة 12455 1 1 باب ما جاء في الترغيب في اداء الامانات 12466 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان ح وانا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو محمد المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب --عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته الامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل-	3993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2105	false	-2352883498560616204	0	108	0	556	1426	300	بي حدث قبل ان اغير وصيتي 10182----------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون انا ابو حيان التيمي عن ا------بيه قال كتب الربيع بن خثيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي الربيع بن خثيم واشهد الله عليه وكفي بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين مثيبا اني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا واني امر نفسي ومن اطاعني ان يعبد الله في العابدين ويحمده في الحامدين وان ينصح لجماعة المسلمين AUTO كتاب الوديعة------------------------ الترغيب في اداء الامانات 10183------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري --م اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه----------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته الامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل	2105	-6590068225014590683	527	955.5	423	960	54.89583206176758	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3994	true	4705448249428121329	0	269	0	1265	1423	300	في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابنه راع وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته لفظ حديث علي بن محمد بن عيسي رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 12467 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي رحمه الله انا ابو عمر ومحمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا احمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة-- عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وزعم انه مسلم--- اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 12457 12468 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبد الاعلي بن حماد وابو نصر التمار قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي نصر التمار وعبد الاعلي بن حماد 12458 12469 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ث---نا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	3994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2105	false	-2352883498560616204	108	243	556	1172	1426	300	في اهله---- وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته---- فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب ان رسول الله -------------------قال والرجل في مال ابنه راع وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته 10184 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة م عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر خ م نا نافع بن مالك ------------ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	2105	-6590068225014590683	593	1069.0	465	1277	46.43696212768555	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3995	true	-8851814440815041182	8	98	37	448	1452	300	ابو هلال عن قتادة عن انس بن مالك قال قلما خطبنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الا قال في خطبته لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له 12460 12471 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2105	false	-2352883498560616204	244	300	1178	1426	1426	300	ابو هلال عن قتادة عن انس ق--------ال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم الا قال في خطبته لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له 10186------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2105	-6590068225014590683	234	426.5	180	415	56.38554382324219	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3995	true	-8851814440815041182	98	293	448	1413	1452	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم 12461 12472 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا الاسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن الساءب عن زاذان عن -بن مسعود قال القتل في سبيل الله يكفر كل ذنب الا الامانة يءتي بصاحبها وان كان قتل في سبيل الله فيقال له اد امانتك فيقول رب ذهبت الدنيا فمن اين اءديها فيقول اذهبوا به الي الهاوية حتي اذا اتي به الي قرار الهاوية مثلت له امانته كيوم دفعت اليه فيحملها علي رقبته يصعد بها في النار حتي اذا راي انه خرج منها هوت وهوي في اثرها ابد الابدين وقرا عبد الله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها 12462 12473 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاث عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي من اذا حدث صدق واذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	3995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2106	false	2962927781023451379	0	163	0	802	1423	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم قلت اسناده صالح رواه ابو عبيد عن اسماعيل 10187------------------------------------------------------------------ الثوري عن عبد الله بن الساءب عن زاذان عن ابن مسعود قال القتل في سبيل الله يكفر كل ذنب الا الامانة يءتي بصاحبها وان كان قتل في سبيل الله فيقال له اد امانتك فيقول رب ذهبت الدنيا فمن اين اءديها فيقول اذهبوا به الي الهاوية حتي اذا اتي به الي قرار الهاوية مثلت له امانته كيوم دفعت اليه فيحملها علي رقبته يصعد بها في النار حتي اذا راي انه خرج منها هوت وهوي في اثرها ابد الابدين وقرا عبد الله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها رواه الاسود بن عامر عنه 10188---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه قال لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي من اذا حدث صدق واذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	2106	-6590068225014590683	727	1384.0	576	966	75.25879669189453	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3996	true	1859771533932686471	15	236	79	1097	1404	300	معمر عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يغرنك صلاة --رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلي ولكن لا دين لمن لا امانة له 12464 12475 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو احمد حمزة بن العباس العقبي ثنا عباس الدوري ثنا علي بن اسحاق المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن -بن ابي هلال عن عبد العزيز بن عمر عن عبيد بن ابي كلاب انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس يقول لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكنه من ادي الامانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل 12476 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة وسيصلي اقوام لا دين لهم وفيما روي زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق بن يسار قال حدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وامر تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يتخلف عنه بمكة حتي يودي عن رسول الله صلي الله عليه	3996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2106	false	2962927781023451379	163	300	802	1423	1423	300	معمر عن هشام بن عروة عن ابيه ----قال عمر بن الخطاب لا ت-------------غرنك صلاة الرجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلي ولكن لا دين لمن لا امانة له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- عن خالد بن يزيد عن ابن ابي هلال عن عبد العزيز بن عمر عن عبيد بن ابي كلاب انه سمع عمر بن الخطاب------------- وهو يخطب------ يقول لا يعجب-كم من الرجل طنطنته ولكنه من ادي الامانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل 10189-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة وسيصلي اقوام لا دين لهم 10190 ابن اسحاق------------------------------------------------ حدثني من لا اتهم عن عروة ----------عن عاءشة في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وامر---------------------------------- عليا------------- ان يتخلف عنه بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه-	2106	-6590068225014590683	596	1058.5	461	1021	58.374141693115234	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3996	true	1859771533932686471	236	299	1097	1402	1404	300	وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس 12466 12477 وعن محمد بن اسحاق قال اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في خروج النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	false	-2962700867656860018	0	72	0	354	1434	300	وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس 10191 ا--------------بن اسحاق---- اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ----------عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة---- حدثني رجال--- قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة الهجرة وفيه------------------------------------------------------------------ واقام علي ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ضمان علي	2107	-6590068225014590683	184	302.0	145	455	40.43955993652344	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3997	true	4836307089084129238	5	300	22	1413	1413	300	ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه ان ابا الوليد الفقيه اخبرهم ثنا الحسن بن علي بن مخلد ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد فذكرهما 12467 1 2 باب لا ضمان علي مءتمن 12478 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان فيها 12468 12479 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي مءتمن ضمان وروينا عن شريح ليس علي المستودع غير المغل ضمان وروي في ذلك حديث مسند باسناد ضعيف 12469 12480 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا------- عبد الله بن شبيب حدثني اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن وروي بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا ضمان عليه 12470 12481 اخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن اسحاق بن النجار المقرء بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط------- عن سماك عن حنش ان رجلين-	3997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	false	-2962700867656860018	41	196	204	928	1434	300	ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولا ضمان علي مءتمن 10192 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر-------------------- قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان فيها 10193 سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود--------------- قالا ليس علي مءتمن ضمان وروينا عن شريح ليس علي المستودع غير المغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ضمان 10194 عبد الله بن شبيب حدثني اسحاق بن محمد -نا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن ا----بن لهيعة عن عمرو-------- عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من استودع وديعة فلا ضمان عليه والخبران ضعيفان 10195----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن سماك عن حنش ان رجلين	2107	-6590068225014590683	663	1153.0	515	1407	47.12153625488281	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3998	true	-6001546763760832232	0	128	0	618	1445	300	استودعا امراة من قريش ماءة دينار علي ان لا تدفعها الي واحد منهما دون صاحبه حتي يجتمعا فاتاها احدهما فقال ان صاحبي توفي فادفعي الي المال فابت فاختلف اليها ثلاث سنين واستشفع عليها حتي اعطته ثم ان الاخر جاء فقال اعطيني الذي لي فذهب بها الي عمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه----- هل بينة قال هي بينتي فقال ما اظنك الا ضامنة قالت اسالك يا ابا فلان ان ترفعنا الي بن ابي طالب----- فاتوه وهو يطين حوضا له في بستان وهو متزر بكساء فقصوا عليه القصة فقال اءتني بصاحبك والي متاعك 12471 12482 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر وابو الحسن السراج قالا انا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس	3998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	false	-2962700867656860018	196	300	928	1434	1434	300	استودعا امراة من قريش ماءة دينار علي ان لا تدفعها الي واحد منهما دون صاحبه حتي يجتمعا فاتاها احدهما فقال ان صاحبي توفي فادفعي الي المال فابت فاختلف اليها ثلاث سنين واستشفع عليها حتي اعطته ثم ان الاخر جاء فقال اعط-ني الذي لي فذهب بها الي ----------------------عمر رضي الله عنه فقال هل بينة قال هي بينتي فقال ما اظنك الا ضامنة قالت اسالك يا ابا فلان ان ترفعنا الي علي رضي الله عنه فاتوه وهو يطين حوضا له في بستان وهو متزر بكساء فقصوا عليه القصة فقال اءتني بصاحبك والي متاعك رواه--------------------------------------- عمرو بن حماد عنه 10196----------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن النضر بن انس-	2107	-6590068225014590683	470	874.0	372	628	74.84076690673828	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3998	true	-6001546763760832232	128	279	618	1337	1445	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضمنه وديعة سرقت من بيت ماله 12483 واخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي انا ابو بكر بن خنب انا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيي حدثني حميد الطويل رجل من اهل البصرة ان انس بن مالك حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرمه بضاعة كانت معه فسرقت او ضاعت فغرمها اياه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال الشيخ-- يحتمل انه كان فرط فيها فضمنها اياه بالتفريط والله اعلم 12473 12484 وقد اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن سنان ثنا ابو عاصم ثنا ابو يونس القوي قال سمعت الشعبي عن انس بن مالك قال استودعت مالا فوضعته مع مالي فهلك من بين مالي فرفعت الي عمر فقال انك لامين في نفسي ولكن هلكت من بين مالك فضمنته	3998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	false	6638447295454536463	0	78	0	369	1473	300	عن انس-------- ان عمر----------------------- ضمنه وديعة سرقت من بيت ماله سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال قال قال يحيي حدثني حميد الطويل رجل من اهل البصرة ان انسا------- حدثه ان عمر----------------------- غرمه بضاعة كانت معه فسرقت او ضاعت فغرمها اياه عمر ق-----------------------------ال البيهقي يحتمل انه---- فرط -----فضمنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم -نا ابو يونس القوي---- سمعت الشعبي عن انس ق--------ال استودعت مالا فوضعته مع مالي فهلك من بين مالي فرفعت الي عمر فقال انك لامين في نفسي ولكن هلكت من بين مالك فضمنته	2108	-6590068225014590683	358	604.5	281	721	49.65325927734375	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms3999	true	66858691800798828	135	291	671	1448	1496	300	معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي م-ن الانبياء---- فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغدا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	3999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	false	6638447295454536463	102	252	498	1235	1473	300	معمر خ م عن همام عن ابي---------------------- هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان نبيا من الانبياء غزا فقال------ لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني يناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك ---------------فلصق يد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	2108	-6590068225014590683	718	1383.0	572	786	91.34860229492188	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4000	true	4656029570020434948	163	258	796	1263	1490	300	هشيم---- عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبا وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن هشيم ورواه مسلم عن يحي-------------------ي بن يحيي 12479 1 2 باب بيان مصرف الغنيمة في ابتداء الاسلام وانها كانت لرسول الله صلي الله عليه	4000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	false	1706965509991225006	193	285	915	1341	1441	300	هشيم خ م عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة 3359 ابن وهب انا ي--------------------------------------------حيي بن ايوب ت ق عن زيد بن جبي-----رة عن داود بن الحصين عن نافع عن اب---ن عمر قال --نهي ------رسول الله صلي الله عليه	616	-6590068225014590683	349	595.5	271	490	71.2244873046875	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4000	true	4656029570020434948	58	109	283	533	1490	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت تجمع فتنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	4000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	false	6638447295454536463	252	300	1235	1473	1473	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت تجمع فتنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم-	2108	-6590068225014590683	238	460.0	191	250	95.19999694824219	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4000	true	4656029570020434948	163	278	796	1359	1490	300	هشيم---- عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبا وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن هشيم ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 12479 1 2 باب بيان مصرف الغنيمة في ابتداء الاسلام وانها كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعها فيمن يراه ممن شهد الوقعة وممن لم يشهدها حتي نزل قوله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء	4000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2109	false	-7905648026103105745	6	90	33	443	1416	300	هشيم خ م عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة -طهورا ومسجدا وايما رجل ادركته --صلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة--------------------------------------------------------------------------------------------- مصرف الغنيمة في ابتداء الاسلام علي ما--------------------------------------------- يراه النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي نزلت اية------- واعلموا انما غنمتم من شء	2109	-6590068225014590683	373	668.0	295	567	65.78483581542969	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4001	true	-4447896128612012644	33	300	164	1389	1389	300	شعبة --عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد -قال نزلت في اربع ايات اصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته ثم قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته فقلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث اخذته ونزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي اخر الاية اخرج---ه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال اجعل كمن لا غناء له 12480 12491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه قد نزل في شء من كلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي اخر الاية 12481 12492 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا-	4001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2109	false	-7905648026103105745	91	272	449	1261	1416	300	شعبة م عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال نزلت في اربع ايات اصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي اخر الاية وزاد فيه مسلم ا-------------------------اجعل كمن لا غناء له ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب------- عن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه قد نزل في شء من كلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول ال--------اية 10201------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا	2109	-6590068225014590683	782	1424.0	606	1233	63.42254638671875	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4002	true	6010941926953292281	0	29	0	160	1535	300	فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم	4002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2109	false	-7905648026103105745	272	300	1261	1416	1416	300	فله من النفل كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم-	2109	-6590068225014590683	155	298.5	128	160	96.875	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4002	true	6010941926953292281	29	300	160	1535	1535	300	ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم وكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 12493 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو عمران التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن داود بن ابي هند فذكره بمعناه زاد فقسمها بينهم بالسواء 12483 12494 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال -قال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب وكنا اثلاثا ثلث يقاتلون العدو وياسرون وثلث يجمعون النفل وثلث قيام دون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخشون عليه كرة العدو -حرسا له فلما وضعت الحرب قال الذين اصابوا النفل هو لنا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل كل امرء ما اصاب وقال الذين كانوا يقتلون وياسرون والله ما انتم باحق م---نا لنحن شغلنا عنكم القوم وخلينا بينكم وبين النفل فما انتم باحق به منا وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق به منا لقد- راينا ان نقتل الرجال حين منحونا اكتافهم وناخذ النفل ليس دونه احد يمنعه ولكنا خشينا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا-	4002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2110	false	8716524025221971551	0	195	0	1004	1526	300	ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله -------------------لنا فانزل الله يسا-------------لونك عن الانفا-----------------------ل الي قوله---------------------------- وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم وكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم رواه------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ---------ابي زاءدة عن داود نحوه و------------------زاد فقسمها بينهم بالسواء 10202 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة --------قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب وكنا اثلاثا ثلث يقاتلون العدو وياسرون وثلث يجمعون النفل وثلث قيام دون رسول الله------------------- يخشون عليه كرة العدو وحرسا له فلما وضعت الحرب قال الذين اصابوا النفل هو لنا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل كل امرء ما اصاب وقال الذين يقات-----لون وياسرون والله ما انتم باحق به منا لنحن شغلنا عنكم القوم وخلينا بينكم وبين النفل فما انتم باحق به منا وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق به منا لقدر راينا ان نقتل الرجال حين منحونا اكتافهم وناخذ النفل ليس دونه احد يمنعه ولكنا خشينا علي رسول الله كرة ال-------------------عدو فقمنا	2110	-6590068225014590683	972	1766.0	780	1382	70.33284759521484	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4002	true	6010941926953292281	142	189	738	968	1535	300	اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال -قال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	4002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	false	7086816348973684478	207	250	1008	1215	1444	300	اسحاق---- حدثني عبد الرح-ن بن الحارث عن سليمان بن موسي------- عن مكحول عن ابي امامة------------ سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	2137	-6590068225014590683	206	377.0	163	231	89.177490234375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4003	true	5638456962391804536	0	151	0	765	1531	300	دونه فما انتم باحق به منا فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه علي الناس عن بواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ورواه جرير بن حازم عن محمد بن اسحاق مع تقصير في اسناده وقا-----ل فقسمه علي السواء -لم يكن فيه يومءذ خمس 12484 12495 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن احمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن جهضم الخرساني ثنا اسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان الاشدق -عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت انه قال خرج--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله	4003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2110	false	8716524025221971551	195	300	1004	1526	1526	300	دونه فما انتم باحق به منا فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه علي الناس عن بواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله ------------------------صلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم -رواه جرير بن حازم --ويونس بن ----------بكير وهذا لفظه وزاد جربر يقسمه علي السواء ولم يكن فيه يومءذ خمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة------------------------------------------ عن عبادة---------- انه---- خرج مع رسول الله -------------------الي بدر ف-----------لما هزمهم الله-	2110	-6590068225014590683	485	832.5	387	775	62.58064651489258	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4003	true	5638456962391804536	151	300	765	1531	1531	300	اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعسكر فلما كفي الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن------ قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق ---منا هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والله ما انتم باحق به منا نحن استولينا علي العسكر فانزل الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين فقسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم عن فواق 12485 12496 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانة-- وشيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن -بن عمر انه قال لرجل اما قولك الذي سالتني-	4003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2111	false	5702015420963168650	0	111	0	580	1472	300	اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعسكر فلما كفي الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن الذين قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق به منا هو لنا نحن احدقنا برسول الله------------------- لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والله ما انتم باحق به منا نحن استولينا علي العسكر فانزل الله -------تعالي يسالونك عن الانفا---ل الاية-------------------------------------------------------------------- فقسمه رسول الله------------------- بينهم عن فواق 10203 ------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة خ وشيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن ابن عمر انه قال لرجل اما قولك الذي سالتني	2111	-6590068225014590683	559	1010.0	452	780	71.66666412353516	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4003	true	5638456962391804536	103	260	530	1352	1531	300	ثنا اسماعيل- بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث--------------------------------- عن سليمان-------- الاشدق عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقي ال----عدو فلما هزمهم الله اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعس----------كر فلما كفي الله العدو ورجع الذين قتلوهم----- قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق--- منا--- هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينال---- العدو منه غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والله- ما انتم باحق به منا ن----------حن استولينا علي العسكر--- فانزل الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين فقسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم عن فواق	4003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3119	false	3933787108231314497	8	147	43	762	1574	300	ثنا عبد الله بن جعفر عن عب---د الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي ع----------------------------------ن عبادة-------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم-واستولت طاءفة علي النهب والعسكر فلما ----------------رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين ------احدقوا برسول -------------------------الله ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تناله من العدو---- غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والنهب ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه واحرزناه فانزلت يسا-----------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الاية------------------------------------------------ فقسمه رسول الله------------------- بينهم عن فواق	3119	-6590068225014590683	584	945.0	469	908	64.31717681884766	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4004	true	8456656277071089843	113	295	548	1400	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- في تسمية من شهد بدرا ومن تخلف عنه فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه عثمان بن عفان بن ابي العاص تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت وجعة فتخلف عليها حتي توفيت يوم قدم اهل بدر المدينة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال و-----------------------------قدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال واجرك وقدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرم من بدر فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال واج----------------------------------------------------------------------رك وابو لبابة خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فرجعه وامره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر وخوات بن جبير خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ الصفراء فاصاب- ساقه حجر فرجع فضرب	4004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2111	false	5702015420963168650	126	300	652	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه 10204 وفي المغازي لموسي بن عقبة وفي رواية ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا ومن تخلف---- فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ع---------------------ثمان تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله------------------- وكانت وجعة فتخلف عليها حتي توفيت يوم قدم اهل بدر المدينة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وقدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله في سهمه قال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال واجرك وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر فكلم رسول لله في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال واجرك وابو لبابة خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فرجعه وامره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر وخوات بن جبير خرج مع رسول الله -------------------حتي بلغ الصفراء فاصابت ساقه حجر فرجع فضرب-	2111	-6590068225014590683	531	735.0	420	1138	46.66080856323242	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4005	true	3659413807134850423	0	300	0	1509	1509	300	عليه وسلم بسهمه وعاصم بن عدي خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه --لفظ حديث موسي بن عقبة وحديث عروة بمعناه وزاد في حديث عروة الحارث بن حاطب رده وضرب له بسهمه اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في سورة الانفال قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال- الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب سرايا المسلمين اتوا به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها قال الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين ثم انزل الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم واليتامي والمساكين والمجاهدين في سبيل الله وجعل اربعة اخماس الغنيمة بين الناس الناس فيه سواء للفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم كذا وقع في الكتاب والمجاهدين وهو غلط انما هو ب-ن السبيل 12488 12499 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو صالح محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن -بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فينادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله-	4005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	false	-6603907863583446064	5	233	22	1177	1516	300	عليه وسلم بسهمه وعاصم بن عدي خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه اللفظ لا--------بن عقبة------------------ وزاد ع--------روة الحارث بن حاطب رده وضرب له بسهمه 10205 ابو ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------الح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في سورة الانفا-----------------------------------------------ل قاله الانفال المغانم كانت لرسول الله ل-------------------------يس لاحد فيها شء ما اصاب سرايا المسلمين اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها قال ------------تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين ثم انزل الله------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم واليتامي والمساكين والمجاهدين في سبيل الله وجعل اربعة اخماس-------- بين الناس الناس فيه سواء للفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم كذا ف----ي الكتاب والمجاهدين وذا غلط انما هو ابن السبيل 10206 د ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا ف-نادي في الناس فيجيءون بغناذءهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله	2112	-6590068225014590683	1113	2046.0	889	1516	73.41688537597656	205	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4005	true	3659413807134850423	255	300	1289	1509	1509	300	شوذب-- حدثني عامر بن عبد الواحد عن -بن بريدة عن عبد الله -بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فينادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله-	4005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	false	-7699257393863416726	33	78	177	400	1457	300	شوذب د حدثني عامر بن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله ابن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا ف-نادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله	3174	-6590068225014590683	218	405.5	175	225	96.88888549804688	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	0	71	0	354	1512	300	هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك 1 3 باب وجوب الخمس في الغنيمة والفء ومن قال لا تخمس الجزية وما في معناها قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و-بن السبيل وقال وما افاء الله علي رسوله	4006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	false	-6603907863583446064	233	300	1177	1516	1516	300	هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك-------- وجوب الخمس في الغنيمة والفء ومن قال لا تخمس الجزية وما في معناها قال الله -------تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وقال وما افاء الله علي رسوله-	2112	-6590068225014590683	338	649.5	272	355	95.21126556396484	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	71	282	354	1429	1512	300	منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الشافعي والغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله له في الايتين معا وقال في القديم انما يخمس ما اوجف عليه 12500 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ----عن ابي جمرة قال سمعت -بن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وانا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندعو اليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير فاحفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم	4006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	false	-9193680234380064111	0	183	0	940	1491	300	منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الشافعي -الغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهم----ا الخمس----------- لمن سمي ال----له في الايتين معا وقال في القديم انما يخمس ما اوجف عليه 10207--------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي جمرة---- سمعت ابن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وانا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بامر فصل ندعو اليه من وراءنا ويدخل به الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير فاحفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم	2113	-6590068225014590683	927	1761.5	747	1080	85.83333587646484	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	147	277	734	1397	1512	300	عن ابي جمرة قال سمعت بن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول ا-لله انا حي من ربيعة وانا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام-------------- فمرنا بامر فصل -----ندعو اليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم ----------الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير	4006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	false	-3924785920539489058	72	153	344	746	1463	300	عن ابي جمرة عن ا-----بن عباس قال قدم وفد عبد القيس---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسوله الله ان----------------------------------------------- بيننا وبينك هذا الحي من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امرك------------------------------------م باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا---------------------------------------- ان لا اله الا الله وتقيموا------------------------------------- الصلاة وتءتوا الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم سهم الله والصفي وانهاكم --------عن الدباء والحنتم --------والم----------زفت والنقير	2123	-6590068225014590683	315	421.5	248	693	45.45454406738281	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	0	30	0	142	1512	300	هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	false	-7699257393863416726	78	108	400	540	1457	300	هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	3174	-6590068225014590683	139	267.0	109	142	97.88732147216797	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4007	true	-5087644447207690865	53	167	274	816	1456	300	عبد الله بن ادريس الاودي ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل اعرس بامراة ابيه فضرب عنقه وخمس ماله 12492 12503 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن------------------------------------------------------- خالد ثنا محمد بن عاءذ ثنا الوليد ث-------نا عيسي بن يونس حدثني فيما حدثه بن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرءاه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان	4007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	false	-9193680234380064111	184	300	946	1491	1491	300	عبد الله بن ادريس --------نا خ-لف بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل -عرس بامراة ابيه فضرب عنقه وخمس ماله -----------------------قلت رواه يوسف بن منازل التميمي س ق عن ابن ادريس هكذا ورواه ابن راهويه عن ابن ادريس مرسلا وفي النسخة خلف وصوابه خالد بن ابي كريمة 10209-- الوليد بن مسلم نا عيسي بن يونس حدثني ا---------بن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فر--------------اه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان-	2113	-6590068225014590683	413	701.0	320	604	68.37748718261719	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4007	true	-5087644447207690865	167	300	816	1456	1456	300	ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم رواية عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منقطعة والله اعلم 12493 1 4 باب بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل 12504 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه-	4007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	false	-6629121116145160402	0	86	0	414	1485	300	ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم فهذا------------------- عن عمر---------- رضي الله عنه منقطع-------------------------- بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل 10210------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي---- سمعت سفيان خ م---- عن الزهري انه سمع مالك بن اوس----------- يقول سمعت عمر----------------------- والعباس وعلي--------------------------- يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر ك-------------انت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه	2114	-6590068225014590683	395	665.0	312	641	61.62246322631836	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	288	0	1433	1488	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء --------غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة مختصرا قال الشافعي ومعني قول عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يريد ما كان يكون للموجفين وذلك اربعة اخماس 12505 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينما انا جالس في اهلي حين تمتع النهار اذ اتي رسول عمر بن الخطاب فقال اجب امير المءمنين فانطلقت حتي ادخل عليه فذكر الحديث بطوله في محاورة علي وعباس رضي الله عنهما فقال عمر انا احدثكم عن هذا الامر ان الله خص رسوله بشء من هذا الفء لم يعطه	4008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	false	-6629121116145160402	86	300	414	1485	1485	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي -----------------------------فوليها اب--------------------و بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي فقال في سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عنه------ قلت كما قصصت قال نعم اخرجه الشيخان---------------- من حديث سفيان--- مختصرا قال الشافعي ومعني قول عمر لرسول الله------------------- خاصة يريد ما كان يكون للموجفين وذلك اربعة اخماسه 10211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينما انا جالس في اهلي حين تمتع النهار اذ اتي رسول عمر فق----------ال اجب امير المءمنين فانطلقت حتي ادخل عليه فذكر الحديث ف-----------------------------------------قال عمر انا احدثكم عن هذا الامر ان الله خص رسوله بشء من هذا الفء لم يعطه-	2114	-6590068225014590683	1035	1880.5	825	1443	71.72557067871094	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	76	0	371	1488	300	المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	4008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	false	1252185852928583929	239	299	1144	1440	1444	300	المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله------------------- خالصا فكان------------------------------------------ ينفق----- علي اهله منه نفقة سنه وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله الشافعي سمعت سفيان يحدث عن الزهري فذكر بمعناه زاد ثم توفي----------------------------- فوليها ابو بكر-------------------- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر	2174	-6590068225014590683	227	339.0	178	430	52.79069900512695	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4009	true	-7036653274460644075	0	266	0	1312	1489	300	عليه من خيل ولا ركاب حتي بلغ والله علي كل شء قدير وكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولكن اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله سنتهم من هذا ثم ياخذ ما بقي منها فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته وذكر باقي الحديث ثم قال اسامة بن زيد اخبرني محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس نحو هذا الحديث قال -بن شهاب -اخبرني مالك بن اوس ان عمر قال فيما يحتج به كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت لابن السبيل واما خيبر فجزاها ثلاثة اجزاء فقسم منها جزءين بين المسلمين وحبس جزءا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله رده علي فقراء المهاجرين 12495 12506 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور-- عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين -لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة ورواه عبد الرزاق عن معمر----- عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل	4009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2115	false	-4674317130431409237	12	236	57	1173	1486	300	عليه من خيل ولا ركاب حتي بلغ والله علي كل شء قدير فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولكن اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهله سنتهم من هذا ثم ياخذ ما بقي----- فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته الح----------ديث ثم قال اسامة اخبر-------ني محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس نحو هذا الحديث قال ابن شهاب واخبرني مالك------- ان عمر قال فيما يحتج به كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت لابن السبيل واما خيبر فجزاها ثلاثة اجزاء فقسم منها جزاين بين المسلمين وحبس جز-ا لنفسه ونفقة اهله فما فضل من نفقة اهله رده علي فقراء المهاجرين 10212 ا------------------------------------------------------------------------------------بن ثور د عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه ----------------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال وكا-----------نت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتح-ها عنوة افتتحوها علي صلح فق-------------------------سمها بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة -رواه عبد الرزاق عن معمر فقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل	2115	-6590068225014590683	1082	2030.0	860	1322	81.84568786621094	205	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4010	true	-5905274805372354875	0	65	0	310	1454	300	لي ابراهيم بن يحيي بن محمد حدثني ابي عن ابي حذ---------يفة قال اخبرني عمي زياد بن صيفي عن ابيه عن جده صهيب بن سنان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير انزل الله عز وجل عليه ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فقسمها للمهاجرين واعطي رجلين منها	4010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2115	false	-4674317130431409237	242	300	1206	1486	1486	300	لي ابراهيم بن يحيي بن محمد حدثني ابي عن ابي حذيفة بن حذيفة قال اخبرني عمي زياد بن صيفي عن ابيه عن جده صهيب --------قال لما فتح رسول الله------------------- بني النضير انزل الله و-----------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فقسمها للمهاجرين واعطي رجلين منها-	2115	-6590068225014590683	270	498.5	215	319	84.63949584960938	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4010	true	-5905274805372354875	65	300	310	1454	1454	300	من الانصار سهل بن حنيف و-بن عبد المنذر يعني ابا لبابة واعطي ابا بكر واعطي عمر بن الخطاب بءر حزم واعطي صهيبا واعطي سهل بن حنيف وابا دجانة مال الاخوين واعطي عبد الرحمن البءر وهو الذي يقال له مال- سليمان واعطي الزبير البءر رضي الله عنهم 12497 1 5 باب بيان مصرف اربعة اخماس الفء بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانها تجعل حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال مما فيه صلاح الاسلام واهله وانها لم تكن موروثة عنه 12508 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انا ابو المثني ومحمد بن ابراهيم البوشنجي ومحمد بن هارون الازدي ح قال واخبرني دعلج بن احمد السجزي وابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ومحمد بن جعفر المزكي قالوا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية بن اسماء ---------------------------عن مالك بن انس عن محمد بن شهاب الزهري ان مالك بن اوس بن الحدثان حدثه قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجءته حين تعالي النهار فقال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو امرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير-	4010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2116	false	6891114938622284953	0	143	0	697	1470	300	من الانصار سهل بن حنيف وابن عبد المنذر يعني ابا لبابة واعطي ابا بكر واعطي عمر---------- بءر حزم واعطي صهيبا واعطي سهل بن حنيف وابا دجانة مال الاخوين واعطي عبد الرحمن البءر وهو الذي يقال له ماله سليمان واعطي الزبير البءر--------------------------------- مصرف اربعة اخماس الفء بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم وانها تجعل حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل 10214-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء م والفروي خ واللفظ لجويرية عن مالك عن-------------------- الزهري ان مالك بن اوس----------- حدثه قال ارسل الي عمر----------------------------- حين تعالي النهار ق-ال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو امرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير	2116	-6590068225014590683	657	1163.5	520	1175	55.914894104003906	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4011	true	-2423293184765885635	0	174	0	857	1464	300	وسعد قال عمر نعم فاذن- لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن- لهما قال ع-باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحهم قال مالك بن اوس فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر انشدكم الله الذي باذنه تقوم السماوات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي عباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فان الله تبارك وتعالي كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي وما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال	4011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2116	false	6891114938622284953	143	300	697	1470	1470	300	وسعد قال عمر نعم فاءذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاءذن لهما قاله عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهم وارحهم قال------------ فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمز انشدكم الله الذي باذنه تقوم السم-وات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي عباس وعلي ف---------------قال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله------------------- قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فان الله------------- كان خص رسوله ------------------------خاصة لم يخص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي -ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال-	2116	-6590068225014590683	760	1436.5	606	860	88.3720932006836	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4011	true	-2423293184765885635	174	299	857	1461	1464	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا رضي الله عنهما بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من -بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	4011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2117	false	-4914189773127941565	0	115	0	558	1493	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعلي---------------ا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله------------------- لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	2117	-6590068225014590683	557	1075.0	442	605	92.06611633300781	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4012	true	2349354540184583434	2	249	9	1265	1514	300	فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني صادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم- جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيه بالذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك فقال اكذلك قالا نعم ثم---- جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء ورواه البخاري عن اسحاق بن محمد الفروي عن مالك 12498 12509 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر --عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال جاءني رسول عمر رضي الله عنه فاتيت---ه فقال انه قد حضر في المدينة اهل ابيات من قومك وقد امرنا لهم برضخ فخذه فاقسمه فقلت يا امير المءمنين مر به غيري قال اقبضه ايها المرء قال فبينا انا علي ذلك دخل عليه مولاه يرفا فقال هذا عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ولا ادري اذكر طلحة ام لا يستاذنون عليك قال اءذن لهم ثم مكث ساعة فقال هذا العباس وعلي رضي الله عنهما يستاذنان عليك قال فاذن لهما فدخلا قال فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال فقال القوم اقض بينهما وارح كل واحد منهما من صاحبه فانهما قد طالت خصومتهما قال وهما حينءذ يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير----- قال	4012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2117	false	-4914189773127941565	115	232	558	1176	1493	300	فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني صادق بار راشد تابع للحق فوليتها حتي جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيه بالذي كان يعمل ر---سول الله------------------- فاخذتماها بذلك فقال اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر م عن الزهري عن ا-----------بن الحدثان قال جاءني رسول عمر فذكر الحديث بنحوه وفيه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس اقض----------------- بيني وبين هذا فقا----ل القوم اقض بينهما وارح كل واحد منهما من صاحبه فانهما قد طالت خصومتهما---- وهما------ يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وفيه قال	2117	-6590068225014590683	573	1046.0	462	1272	45.04716873168945	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4013	true	3664210565732937584	24	124	104	581	1428	300	افاء الله علي رسوله منهم الاية قال وا-------------------لله ما حازها رسول الله صلي الله عليه وسلم دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد قسمها فيكم وبثها فيكم حتي بقي هذا المال وكان ينفق علي اهله منه سنته وربما قال معمر يحبس قوت اهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما ثم قال وانتما تزعمان انه ف-------------يها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق	4013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2117	false	-4914189773127941565	222	269	1127	1362	1493	300	افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وفيه قال عمر فوالله ما حاذها رسول الله------------------- دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد قسمها فيكم وبثها فيكم حتي بقي هذا المال وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتما تزعمان انه يعني ابا بكر فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق	2117	-6590068225014590683	181	313.5	145	511	35.42074203491211	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4014	true	864196232313872039	43	221	223	1110	1482	300	عن الزهري اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصر-ي ا-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه بعد ما ارتفع النهار قال فدخلت عليه فاذا هو جالس ع----------------لي رمال سرير ليس بينه وبين الرمال فراش متكءا علي وسادة من ادم فقال--- يا مالك انه قد قدم من قومك اهل ابيات حضروا المدينة قد امرت ل-هم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت له يا امير المءمنين لو امرت بذلك غيري فقال اقبضه ايها المرء فبينا انا عنده اذ جاء حاجبه يرفا فقال هل لك -----------------في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال---- نعم فادخ--لهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي والعباس يستاذنان قال نعم فاذن- لهما فلما دخلا قال- عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا لعلي وهما يختصمان في انصراف الذي افاء الله علي رسوله من ا----------موال بني النضير فقال---- ال----رهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا اناشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء- والارض هل تعلمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا نورث---- ما تركنا صدقة يريد نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر	4014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2116	false	6891114938622284953	73	221	371	1085	1470	300	عن الزهري ان م----الك بن اوس -----حدثه قال ارسل الي عمر حين تعالي------------------------------- النهار قال فوجدته في بيته---- جالسا علي سرير مفضيا الي رماله------------------------------ متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال- انه قد دف--------- اهل ابيات من قومك و-----قد امرت فيهم برضخ فخذ--ه فاقسمه بينهم فقلت-------------------- لو امرت بهذا غيري -قال خذه يا مال قال فجاء------------------------- يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال عمر نعم فاءذن لهم فدخلو----ا ثم جاء- فقال هل لك في -------عباس ----وعلي قال نعم فاءذن لهم----------ا قاله عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين-------------------------------------------------------- هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم قال فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمز انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السموات والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة---------- قالوا نعم ثم -----اقبل علي	2116	-6590068225014590683	479	576.0	369	961	49.84391403198242	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4014	true	864196232313872039	65	186	329	936	1482	300	فدخلت عليه--- فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبين الرمال فراش متكءا علي وسادة من ادم فقال---------------------------- يا مالك انه قد قدم من قومك اهل ابيات حضروا المدينة قد امرت لهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت له يا امير المءمنين لو امرت بذلك غيري فقال اق-بضه ايها المرء فبينا انا----- عنده اذ جاء- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون----- قال نعم فا-دخلهم فلبث------------------------- قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي والعباس يستاذنان قال نعم فاذن لهما فلما دخلا ------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا لعلي وهما يختصمان في انصراف الذي افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر	4014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	false	4093254263873648094	101	212	485	1023	1448	300	ادخلت علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه------ فراش متكء ع-لي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي هاهنا يا مال- انه--- قدم-------- اهل ابيات من قومك و-----قد امرت لهم------------ فاقسم ب-ينهم فقلت--- يا امير المءمنين لو امرت به-- غيري -قال فاقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا ثم لبث يرفا قليلا-------- فقال هل لك في علي والعباس--------- قال نعم اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فق-------------------------------------------------------------------------ال الرهط اقض ب-----------------ينهما وارح احدهما من الاخر	3565	-6590068225014590683	420	667.5	331	688	61.046512603759766	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4015	true	-6279691208379286790	1	67	7	332	1482	300	ما احتازها دونكم ولا استاثرها-- عليكم لقد- اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق----- علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله بجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------ال ابو بكر فانا ---------ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2115	false	-4674317130431409237	33	105	152	505	1486	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولكن اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهله----- سنتهم من هذا------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته الحديث ثم قال اسامة اخبرني محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس نحو هذا الحديث قال ابن شهاب واخبرني مالك ان عمر قال فيما يحتج به كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	-6590068225014590683	220	332.0	171	402	54.72636795043945	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4015	true	-6279691208379286790	90	196	443	963	1482	300	تذكران ان ابا بكر رضي الله عنه فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بمثل ما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيه ابو بكر رضي الله عنه وانتم حينءذ واقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما تذكران اني فيه كما تقولان والله يعلم اني فيه لصادق راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2118	false	5258995943738853515	43	93	201	449	1447	300	تذكران ان ابا بكر------------- فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانتم------------------------------------------- تذكران اني فيه كما تقولان والله يعلم اني فيه لصادق الحديث بطوله قال الزهري فحدثت به عروة فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة تقول ارسل ازواج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2118	-6590068225014590683	166	231.5	129	520	31.923076629638672	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4016	true	-3719001328639844445	0	300	0	1432	1432	300	تقول ارسل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فقلت انا اردهن عن ذلك فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث يريد بذلك نفسه ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال فانتهت ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما اخترتهن وكان ابو هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيءا ما تركنا صدقة فكانت هذه الصدقة بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وطالت فيه- خصومتهما فابي عمر رضي الله عنه ان يقسمها بينهما حتي اعرض عنها عباس ثم كانت بعد علي رضي الله عنه بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن ح--سين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 12500 12511 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مزبرا دخل العباس وعلي رضي الله عنهما علي عمر رضي الله عنه وعنده طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن رضي الله عنهما وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد رضي الله عنهم الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله-	4016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2118	false	5258995943738853515	84	298	404	1440	1447	300	تقول ارسل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله فق-------------------لت انا اردهن عن ذلك فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان رسول الله------------------- كان يقول لا نورث يريد بذلك نفسه ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فانتهي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن وكان ابو هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيءا ما تركنا صدقة فكانت هذه الصدقة بيد علي------------------------- وطالت فيها خصومتهما فابي عمر------------- ان يقسمها بينهما حتي اعرض عنها عباس ثم كانت بعد علي بي-------------د حسن------- ثم بيد حسين------- ثم بيد علي بن الحسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا 10216 شعبة د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتب- لي فاتي به مكتوبا مزبرا دخل العباس وعلي ع---------------لي عمر------------- وعنده طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن--------------- وهما يختصمان فقال عمر للجماعة الم -------------------------------------تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله	2118	-6590068225014590683	999	1856.0	790	1436	69.56824493408203	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4017	true	1116896366377850921	8	287	37	1385	1460	300	فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث عمرو بن مرزوق وليس في حديث ابي داود ثم توفي الي اخره 12512 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة والعباس رضي الله عنهما اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال والله اني لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه بعد الا صنعته قال فغضبت فاطمة رضي الله عنها وهجرته فلم تكلمه حتي ماتت فدفنها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر رضي الله عنه قالت عاءشة رضي الله عنها فكان لعلي رضي الله عنه من الناس وجه حياة فاطمة رضي الله عنها فلما توفيت فاطمة رضي الله عنها انصرف- وجوه الناس عنه عند ذلك قال معمر قلت للزهري كم مكثت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ستة اشهر فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي رضي الله عنه حتي ماتت فاطمة رضي الله عنها قال ولا احد من بني هاشم رواه البخاري في الصحيح من وجهين عن معمر ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق وقول الزهري في قعود علي عن بيعة ابي بكر رضي الله عنه حتي توفيت فاطمة رضي الله عنها منقطع وحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في مبايعته اياه حين بويع بيعة العامة بعد السقيفة اصح----- ولعل الزهري	4017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2119	false	-5641053235617006714	0	169	0	818	1443	300	فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج د---------------------------------------------- الي قوله بفضله 10217 معمر خ م عن الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن عروة عن عاءشة-------------- ان فاطمة والعباس--------------- اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله اني لا ادع امرا رايت رسول الله -------------------يصنعه بعد الا صنعته---- فغضبت فاطمة-------------- وهجرته فلم تكلمه حتي ماتت فدفنها علي------------- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر ف--------------------------------------كان لعلي------------- من الناس وجه حياة فاطمة-------------- فلما توفيت-------------------- انصرفت وجوه الناس عنه عند ذلك ف--------قلت للزهري كم مكثت فاطمة بعده ------------------------قال ستة اشهر فقال رجل للزهري فلم يباي-------------عه علي حتي ماتت فاطمة --------------قال ولا احد من بني هاشم -قال المءلف فهذا القول لم يسنده الزهري وفي حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد-------------------- في مبايعته اياه حين بويع بيعة العامة بعد السقيفة اصح شعيب خ عن الزهري	2119	-6590068225014590683	728	1190.0	572	1354	53.76661682128906	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4018	true	-1353508390655027624	25	209	132	1009	1459	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير صدقات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر رضي الله عنهما من ذلك فقال ابو بكر لعلي رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي فاما	4018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2119	false	-5641053235617006714	165	300	801	1443	1443	300	شعيب خ---------- عن الزهري عن------- عروة---------- ان عاءشة-------------- اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وهي---------------------- حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة-------------- فقال ابو بكر------------- ان رسول الله ق-------------------ال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير صدقات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهده------------------------ ولاعملن فيها بما عمل ف-----------------------------يها فابي --------ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت عليه---------------------------- من ذلك فقال-------- لعلي--------------- والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي فاما-	2119	-6590068225014590683	630	1082.5	496	877	71.83580017089844	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4018	true	-1353508390655027624	209	295	1009	1437	1459	300	الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فاني لا الو فيها عن الخير واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 12503 12514 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز الاويسي حدثني ابراهيم بن سعد---- عن صالح عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة	4018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2120	false	8953497429930575254	0	43	0	202	1459	300	الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فاني لا الو فيها عن الخير واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله------------------- يصنعه فيها الا صنعته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد خ م عن صالح عن ابن شهاب ا----خبرني عروة---------- ان عاءشة --------------------------اخبرته ان فاطمة	2120	-6590068225014590683	196	333.5	155	433	45.26559066772461	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4018	true	-1353508390655027624	81	202	405	979	1459	300	صلي الله عليه وسلم التي-------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي------------------------------------------------------------ ابي بكر رضي الله عنهما من ذلك فقال ابو بكر لعلي رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	false	-6415529099954678053	142	244	663	1130	1383	300	صلي الله عليه وسلممما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس -------------------------خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله--------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا وذكر الحديث من قال لا يقضي بعلمه 15843 مالك خ عن هشام م عن ابيه عن زينب بنت------------------------------------------------ ابي سلمة عن ام ---------------سلمة ان رسول الله صلي الله عليه -----	3611	-6590068225014590683	329	507.5	252	657	50.07610321044922	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4019	true	7705021398092160224	53	288	246	1420	1484	300	فهجرت ابا بكر رضي الله عنه فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قال فكانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر رضي الله عنه نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي ولي الامر فهما علي ذلك الي اليوم رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابراهيم بن سعد 12515 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور ثنا ابو ضمرة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة رضي الله عنها اتاها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاستاذن عليها فقال علي رضي الله عنه يا فاطمة هذا ابو بكر يستاذن عليك فقالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والاهل والعشيرة الا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت هذا مرسل	4019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2120	false	8953497429930575254	53	190	253	942	1459	300	فهجرت ابا بكر -------------------------------حتي توفيت وعاشت بعد وفاة رسول الله------------------- ستة اشهر وفيه قول ابي بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي ولي الامر فهما علي ذلك الي اليوم 10218 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة-------------- اتاها ابو بكر-------------------- فاستاذن عليها فقال علي------------- يا فاطمة هذا ابو بكر يستاذن عليك -قالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والاهل والعشيرة الا ابتغاء مرضات الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت هذا مرسل	2120	-6590068225014590683	664	1196.0	532	1174	56.558773040771484	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4020	true	-5741691622255928074	10	129	44	607	1439	300	جرير-- عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك وكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج فيه ايمهم وان فاطمة رضي الله عنها سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ----ولي عمر رضي الله عنه عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس	4020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2120	false	8953497429930575254	192	300	952	1459	1459	300	جرير د عن --مغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج فيه ايمهم وان فاطمة-------------- سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ولي ابو------------- بكر عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان تول-------------ي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله فا-------------------طمة ليس-	2120	-6590068225014590683	492	933.0	387	569	86.46748352050781	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4020	true	-5741691622255928074	129	269	607	1279	1439	300	لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ انما اقطع مروان فدكا في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه وكانه تاول في ذلك ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لاقرباءه ووصل بها رحمهم وكذلك تاويله عند كثير من اهل العلم وذهب اخرون الي ان المراد بذلك التولية وقطع جريان الارث فيه ثم تصرف في مصالح المسلمين كما كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان وكما راه عمر بن عبد العزيز حين رد الامر في فدك الي ما كان واحتج من ذهب الي هذا بما روينا في حديث الزهري واما خيبر وفدك فامسكهما عمر بن ال------------------------------------خطاب رضي الله عنه وقال هما صدقة رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	4020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2121	false	-1543395861024167013	0	138	0	659	1417	300	لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي--- اقطع مروان فدك----- زمن عثمان كان عثمان----------------- تاول في ذلك ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لاقرباءه ووصل بها رحمهم وكذلك تاويله عند كثير من اهل العلم وذهب اخرون الي ان المراد بذلك التولية وقطع جريان الارث فيه ثم تصرف في مصالح المسلمين كما كان ابو بكر وعمر--------------- يفعلان وكما راه عمر بن عبد العزيز حين رد الامر في فدك الي ما كان واحتج من ذهب الي هذا بما روينا في حديث الزهري واما خيبر وفدك فامسكهما عمر بن الخطاب كما تقدم 10220 مالك خ م عن ابن شهاب -عن عروة عن------ عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2121	-6590068225014590683	579	1053.5	453	711	81.43460083007812	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4021	true	-1189290244423798312	37	280	164	1335	1431	300	مالك---- عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه فيسالنه ميراثهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة لهن اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي رواية القعنبي فيسالنه حقهن فقالت لهن عاءشة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 12518 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن -بن شهاب باسناده نحو-----ه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي 12508 12519 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسي بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة	4021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2121	false	-1543395861024167013	121	241	587	1145	1417	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------------ ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي----------------------------- اردن ان يبعثن عثمان ---------------------الي ابي بكر فيسا-------------لنه ميراثهن من رسول الله فقلت --------------------------لهن اليس ق----------------------------د قال- لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظ خ القعنبي فيسالنه حقهن فقالت لهن عاءشة رواه د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن ابن شهاب-------- نحوه وفيه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله------------------- يقول لا نورث------------------ انما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي 10221 مالك خ م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يق-سم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة	2121	-6590068225014590683	514	865.0	403	1182	43.485618591308594	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4022	true	7166011707196738884	108	298	517	1413	1422	300	قال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث النبي صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا نورث ولكني اعول من كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق عليه 12511 12522 واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن ثنا يوسف ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان فاطمة رضي الله عنها فذكر الحديث بنحوه ولم يذكر ابا هريرة 12512 12523 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي لا يورث وقال ابو العباس في موضع اخر انا لا نورث 12513 12524 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا نصر بن علي ثنا بن داود عن فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن علي	4022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2122	false	1096823186869412242	0	71	0	331	1411	300	قال اهلي وولدي قالت فما-لي لا ارث النبي صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انا لا نورث ولكني اعول من كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان------------------------- ينفق عليه 10222 فضيل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان ثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي-------- عن حذيفة مرفوعا قا---------------------ل ان النبي لا يورث وفي ل-----------------------------------------------------------------------فظ انا لا نورث 10223 الخريبي---------------------------------------------------------------------- عن فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن علي	2122	-6590068225014590683	288	467.0	222	896	32.14285659790039	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4023	true	4292732162562485058	0	300	0	1424	1424	300	بن علي اما انا فلو كنت مكان ابي بكر رضي الله عنه لحكمت بمثل ما حكم به ابو بكر رضي الله عنه في فدك 12514 12525 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ح قال وانا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمة قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انا سفيان عن بن المنكدر عن جابر وعن عمرو عن محمد بن علي عن جابر احدهما يزيد علي الاخر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قال فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدم بمال البحرين فقال ابو بكر رضي الله عنه من له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فليقم فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاث حثيات قال فخذ فحثوت فقال عدها فاذا هي خمسماءة قال فخذ بعددها مرتين زاد فيه -بن المنكدر قال اتيته يعني ابا بكر مرة فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثانية فسالته فلم يعطني فقلت قد سالتك مرتين فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل قال انك لم تاتني مرة الا وانا اريد ان اعطيك فاي داء ادوا من البخل قال اسحاق ه-----كذا حدثني سفيان او نحوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 1 6 باب بيان مصرف خمس الخمس وانه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الذي يلي امر المسلمين يصرفه في مصالحهم 12526 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا -بن فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال-	4023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2122	false	1096823186869412242	69	242	324	1139	1411	300	بن علي اما انا فلو كنت مكان ابي بكر------------- لحكمت بمثل ما حكم به ابو بكر------------- في فدك 10224 ابن عيينة خ م عن ابن المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كدر عن جابر ----------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قال فلم يقدم------------ حتي قبض----------------------------- ثم قدم بمال البحرين فقال ابو بكر من كا---------ن له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فليقم فاتيت ابا بكر ف-------------قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاث حثيات قال فخذ فحثوت فقال عدها فاذا هي خمسماءة قال فخذ بعددها مرتين زاد فيه ابن المنكدر قال اتيته يعني ابا بكر مرة فسالته فلم يعطني ثم اتيته-------- فسالته فلم يعطني فقلت قد سالنا مرتين فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل قال انك لم تاتني مرة الا وانا اريد ان اعطيك فاي داء ادوا من البخل قال ابن راهويه هكذا حدثني سفيان او نحوه---------------------------------------------------------------------------------------------- مصرف خمس الخمس 10225--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطاردي -نا ابن فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال	2122	-6590068225014590683	765	1356.0	601	1432	53.42178726196289	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	213	289	1009	1389	1447	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا ان لا اله الا الله و-----------------------تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة------------------------------------------------- وتعطوا------ من المغنم سهم الله عز وجل وال--صفي وانهاكم عن--------- الدباء والحنتم والمزفت والنقير	4024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1319	false	-9166572439874822947	10	85	51	451	1476	300	قدم وفد عبد القيس فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا ----قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار------- مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام-------------- فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا ف--------قال امركم بالايمان تدرون ما الايمان شهادة------ ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام قال واحسبه قال وتعطوا الخمس ------------------------من الغناءم وانهاكم عن الشرب في الدباء والجر-- والمزفت والنقير	1319	-6590068225014590683	240	345.5	190	469	51.172706604003906	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	206	289	982	1389	1447	300	عن ابي جمرة عن ---بن عباس قال قدم وفد عبد القيس---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان----------------------------------------------- بيننا وبينك هذا الحي من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امرك------------------------------------م باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا---------------------------------------- ان لا اله الا الله وتقيموا------------------ الصلاة وتءتوا الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم سهم الله عز وجل والصفي وانهاكم --------عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير --------------------------	4024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	false	-9193680234380064111	53	178	271	908	1491	300	عن ابي جمرة سمعت ابن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وانا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام-------------- فمرنا بامر فصل -----ندعو اليه من وراءنا ويدخل به الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم -----------------الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم-------- والنقير والمزفت وربما قال والمقير	2113	-6590068225014590683	308	407.5	241	685	44.963504791259766	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	0	69	0	326	1447	300	جاءت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله صلي الله	4024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2122	false	1096823186869412242	242	300	1139	1411	1411	300	جاءت فاطمة الي ابي بكر ---------------فقالت يا خليفة رسول الله ان-------------------ت ورثت رسول الله------------------- ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله صلي الله-	2122	-6590068225014590683	270	499.0	213	326	82.82208251953125	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	69	296	326	1425	1447	300	عليه وسلم اعلم ثم رجعت 12516 12527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق يعني الفزاري ثنا عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت قال اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم ي------------عني والله اعلم مردود في مصالحكم 12517 1 7 باب سهم الصفي 12528 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا يوسف بن يعقوب ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا ابو هلال عن ابي جمرة عن -بن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول- الله ان بيننا وبينك هذا الحي من مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا ان لا اله الا الله وتقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتعطوا من المغنم سهم الله عز وجل والصفي وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير تفرد به ابو هلال الراسبي بذكر الصفي	4024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	false	-3924785920539489058	0	158	0	771	1463	300	عليه وسلم اعلم ثم رجعت 10226 ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفزاري -نا عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة ق----------ال اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم قال البيهقي يعني والله اعلم مردود في مصالحكم سه--------------م الصفي 10227 ابو ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسوله الله ان بيننا وبينك هذا الحي من مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا ان لا اله الا الله وتقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتعطوا من المغنم سهم الله------- والصفي وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير تفرد--- ابو هلال-------- بذكر الصفي	2123	-6590068225014590683	727	1346.0	574	1118	65.0268325805664	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	119	154	566	731	1447	300	عبادة بن الصامت قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	4024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	208	239	1040	1185	1496	300	عبادة ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ----- وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	2162	-6590068225014590683	141	259.0	110	165	85.45454406738281	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4025	true	7029529461442102666	18	161	85	782	1436	300	ثنا قرة بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا بالمربد جلوسا واراني احدث القوم او من احدثهم سنا قال فاتي علينا رجل من اهل البادية فلما رايناه قلنا كان هذا رجل ليس من اهل البلد قال اجل فاذا معه كتاب في قطعة ادم وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي لبني زهير بن اقيش وهم حي من عكل انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم الخمس من المغنم ثم سهم النبي------------------- والصفي وربما قال صفية فانتم امنون بامان الله وامان رسوله قالوا هات حدثنا اصلحك الله بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر تذهب كثيرا من وحر الصدر	4025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	false	-3924785920539489058	160	300	781	1463	1463	300	ثنا قرة بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا بالمربد جلوسا واراني احدث القوم او من احدثهم سنا قال فاتي علينا رجل من اهل البادية فلما رايناه قلنا كان هذا رجل ليس من هذا البلد قال اجل فاذا معه كتاب في قطعة ادم وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي لبني زهير بن اقيش وهم حي من عكل انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم الخمس من المغنم ثم سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال صفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله قالوا هات حدثنا اصلحك الله بما سمعت من رسول الله قال س------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهب--------- وحر الصدر-	2123	-6590068225014590683	654	1266.5	519	716	91.34078216552734	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4025	true	7029529461442102666	161	300	782	1436	1436	300	قال قرة فقلت ل--ه وغر الصدر فقال وحر الصدر فقال القوم انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث به فاهوي الي صحيفته فاخذها ثم انطلق مسرعا ثم قال الا اراكم تخافون ان اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا احدثكم حديثا اليوم 12530 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر 12520 12531 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي سهم الصفي-	4025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2124	false	-586686915493422953	0	94	0	446	1409	300	قال قرة فقلت لزيد وغر الصدر -قال وغر الصدر فقال القوم انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث به فاهوي الي صحيفته فاخذها ثم انطلق مسرعا ثم قال الا اراكم تخافون ان اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا احدثكم حديثا اليوم 10229 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذو الفقار يوم بدر 10230 الثوري د------------------------------------------------------------------------------ عن مطرف عن----- الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي---- الصفي	2124	-6590068225014590683	422	752.5	330	657	64.23135375976562	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4026	true	-2773461597192326651	0	300	0	1418	1418	300	ان شاء امة وان شاء عبدا وان ش------------اء فرسا يختاره قبل الخمس 12521 12532 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا ابو عاصم وازهر قالا ثنا بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 12522 12533 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد السلمي ثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن بشير-- عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف- ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر 12523 12534 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفة وابو نعيم قالا ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي 12524 12535 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة رضي الله عنه التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما-	4026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2124	false	-586686915493422953	94	262	446	1233	1409	300	ان ------------شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 10231 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عون د-- سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي فقال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 10232 سعيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بشير د عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا له ----سهم صافي ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر 10233 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت صفية من الصفي 10234 يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عبد الرحمن خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي عمرو عن انس-------- ان رسول الله -------------------قال لابي طلحة------------- التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما	2124	-6590068225014590683	736	1299.5	576	1435	51.28919982910156	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4027	true	-1254488908020833689	0	42	0	197	1444	300	فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصط-فاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال	4027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2124	false	-586686915493422953	262	298	1233	1402	1409	300	فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاستصفاها----------------------------- لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال	2124	-6590068225014590683	166	313.0	130	198	83.83838653564453	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4027	true	-1254488908020833689	50	294	233	1413	1444	300	حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية بنت حيي ثم خرجنا الي المدينة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباء- ثم يجلس -----عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها مثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم لفظ حديث قتيبة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم ايضا عن سعيد بن منصور كذا في هذه الرواية عن انس 12525 12536 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا موسي بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة-- انا ثابت عن انس بن مالك قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان ورواه سليمان بن المغيرة-- عن ثابت قال ثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها	4027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	false	-1946010243769560708	0	171	0	838	1456	300	حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها----------- ثم خرجنا الي المدينة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم تجلس عليه عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها مثل-ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة م انا ثابت عن انس ق--------ال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقع- في سهم دحية جارية جميلة---- فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست-ة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي ر----------------------------------------------------واه سليمان بن المغيرة م عن ثابت ث----نا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها	2125	-6590068225014590683	822	1556.5	654	1190	69.07563018798828	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4027	true	-1254488908020833689	184	235	888	1129	1444	300	حماد بن سلمة ا-نا ثابت عن انس بن مالك قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية	4027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2265	false	-2535660874352946181	157	201	769	973	1465	300	حماد بن سلمة م نا ثابت عن انس ق--------ال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقع- في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها----------------------------- بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية	2265	-6590068225014590683	201	372.5	158	242	83.05785369873047	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4027	true	-1254488908020833689	213	294	1020	1413	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ا----------------------------------------------------------------------------------------م سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان ورواه سليمان بن المغيرة-- عن ثابت قال ثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها	4027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	false	7210908845244948648	100	168	503	849	1533	300	الله صلي الله عليه وسلمثم تزوجها وجعل صداقها عتقها قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها فقال امهرها نفسها فتبسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن المغيرة خ عن ثابت -----نا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ويقولون ما راينا في السبي مثلها---- فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها	3117	-6590068225014590683	231	376.0	185	483	47.826087951660156	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4028	true	-3670870485536021007	30	228	138	1080	1453	300	قال الشافعي الامر الذي لم يختلف فيه احد من اهل العلم عندنا علمته ولم نزل نحفظ من قولهم انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة 1 8 باب قسمة الغنيمة في دار الحرب 12537 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون قال الشافعي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك واكثر ما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراء سراياه ما غنموا ببلاد اهل الحرب 12527 12538 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله	4028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	false	-1946010243769560708	171	300	838	1456	1456	300	قال الشافعي الامر الذي لم يختلف فيه فيم------------------ا علمت----------------------- انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة-------- قسمة الغنيمة في دار الحرب قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق------------ ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسير- ليلة من بدر او اكثر فقس-----------------------------م النفل بين المسلمين ف-ي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون قال-------- وقس-----------------------------م اموال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك واكثر ما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراء سراياه ما غنموا ببلاد اهل الحرب 10235 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله-	2125	-6590068225014590683	604	1073.0	477	942	64.118896484375	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4028	true	-3670870485536021007	228	275	1080	1324	1453	300	عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا قد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	4028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	false	-3668895255162822734	0	41	0	215	1488	300	عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقا-----------------------------ل اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا قد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	2126	-6590068225014590683	214	420.0	173	244	87.70491790771484	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4028	true	-3670870485536021007	94	276	437	1328	1453	300	اسحاق بن يسار قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون قال الشافعي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك واكثر ما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراء سراياه ما غنموا ببلاد اهل الحرب 12527 12538 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا-- حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر----------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له- يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا -قد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قال	4028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3118	false	5867690535198993176	171	271	820	1316	1477	300	اسحاق------------ ومضي رسول الله------------------- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سبر علي------ ليلة من بدر او اكثر فقس-----------------------------م النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب 14019 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يوم بدر ب--ثلاثماءة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله حين خرج -----------------------------فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقل------------بوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قال	3118	-6590068225014590683	423	744.0	335	948	44.62025451660156	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4029	true	-9191804103181139407	65	300	312	1475	1475	300	يوسف بن الماجشون---- عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر ن-ظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عماه هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا وتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح 12540 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيي بن يحيي انا يوسف بن الماجشون فذكره رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي والاحتجاج بهذا في هذه المسالة غير جيد فقد مضي في كتابنا هذا كيف كانت حال الغنيمة يوم بدر حتي نزلت الاية وانما الحجة في اعطاءه صلي الله عليه وسلم للقاتل السلب بعد-	4029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	false	-3668895255162822734	48	236	253	1187	1488	300	يوسف بن الماجشون خ م عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عماه هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قال البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتجاج بهذا في---- المسالة غير جيد فقد مضي-------------- كيف كان- حال الغنيمة يوم بدر حتي نزلت الاية وانما الحجة في اعطاءه------------------- للقاتل السلب بعد	2126	-6590068225014590683	913	1713.5	730	1170	78.03418731689453	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	93	155	443	745	1445	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيت من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة	4030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	false	-3668895255162822734	239	300	1202	1488	1488	300	مالك خ م عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيت من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	281	522.0	223	306	91.83006286621094	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	155	299	745	1442	1445	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاه-ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام قال الشافعي قال مالك المخرف النخل	4030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	false	-4028800866969786598	0	134	0	645	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام--------------------- المخرف النخل	2127	-6590068225014590683	640	1240.0	507	698	91.69054412841797	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4031	true	7712416012065012023	57	230	268	1136	1457	300	حماد بن سلمة انا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فاخذ وفي حديث ابي داود فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم فقال ابو قتادة يا رسول الله اني قد ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع عجلت عنه ان اخذ سلبه فانظر مع من--- فاعطنيها فقال رجل انا اخذتها فارضه منها واعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يسال شيءا الا اعطاه او يسكت فقال عمر والله لا يفيءها الله تعالي علي اسد من اسد----ه ويعطيكها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال	4031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	false	-4028800866969786598	135	300	651	1482	1482	300	حماد بن سلمة انا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله فق-------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه----------------------- فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم فقال ابو قتادة يا رسول الله------- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع عجلت عنه ان اخذ سلبه فانظر مع من هي فاعطنيها فقال رجل انا اخذتها فارضه منها واعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يسال شيءا الا اعطاه او يسكت فقال عمر والله لا يفيءها الله ------علي اسد من اسد الله ويعطيكها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال-	2127	-6590068225014590683	821	1589.0	659	875	93.82857513427734	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4031	true	7712416012065012023	230	284	1136	1381	1457	300	يا ام سليم ما هذا معك قالت ان دنا مني رجل من المشركين ابعج بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ام سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن اخرج مسلم في الصحيح اخر هذا الحديث في قصة ام سليم	4031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2128	false	-2174007929029129366	0	49	0	221	1450	300	يا ام سليم ما هذا معك قالت ان دنا مني رجل من المشركين ابعج بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ام سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن اخرج مسلم منه------------------------ قصة ام سليم	2128	-6590068225014590683	218	418.0	169	245	88.9795913696289	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4032	true	203187034190220493	21	300	106	1474	1474	300	بن ابي زاءدة عن ابي ايوب الافريقي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه 12533 12544 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا ابو العميس-- عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند اصحابه ثم انسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه زاد البرتي في روايته فنفلني اياه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 12534 12545 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا عكرمة بن عمار ث--نا اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي عامتنا مشاة فينا ضعف اذ دخل رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال الي القوم فلما راي ضعفهم اطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من اسلم علي ناقة------ من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضربه فندر راسه فجءت براحلته وما عليها اقوده واستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع -قال-	4032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2128	false	-2174007929029129366	51	237	232	1146	1450	300	بن ابي زاءدة عن ابي ايوب الافريقي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه 10240 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العميس خ عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند اصحابه ثم انسل فقال رسول الله------------------- اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلب---------------------ه فنفلني اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة بن عمار م ثنا اياس بن سلمة---------- عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي عامتنا مشاة فينا ضعف اذ دخل رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال الي القوم فلما راي ضعفهم اطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضربه فندر راسه فجءت براحلته وما عليها اقوده فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال	2128	-6590068225014590683	886	1655.0	705	1385	63.97111892700195	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4032	true	203187034190220493	105	149	499	717	1474	300	ابو العميس-- عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند اصحابه----- ثم انسل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه	4032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3230	false	-2806646647564659855	52	96	264	485	1489	300	ابو العميس خ عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند اصحابه ساعة ثم انسل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه	3230	-6590068225014590683	210	383.5	168	227	92.51101684570312	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4033	true	7349456165155588062	24	96	117	463	1441	300	محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار فذكر الحديث بمعناه الا انه قال فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته وما عليها وسلاحه 12536 12547 وروينا عن ابي خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لقينا العدو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعنت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه	4033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2128	false	-2174007929029129366	241	295	1166	1429	1450	300	محمد بن عيسي بن ابي قماش -نا عاصم بن علي -نا عكرمة-------------------- بمعناه -------وفيه فنفلني رسول الله------------------- راحلته وما عليها وسلاحه 10241 ابو---------------- خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن سالم عن------------------- ابيه قال لقينا العدو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعنت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه	2128	-6590068225014590683	251	433.5	197	346	72.54335021972656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4033	true	7349456165155588062	166	300	810	1441	1441	300	اخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال خرجت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلقينا العدو فشددت علي رجل فطعنته فقطرته واخذت سلبه فنفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 12538 12549 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المعقلي انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب حدثني ابو صخر عن يزيد بن قسيط الليثي عن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص قال حدثني ابي ان عبد الله بن جحش قال يوم احد الا ناتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد قال يا رب اذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا باسه شديدا حرده فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ سلبه فامن عبد الله بن جحش ثم-	4033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2129	false	-6390428765877490482	0	113	0	534	1436	300	اخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه قال خرجت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلقينا العدو فشددت علي رجل فطعنته فقطرته واخذت سلبه فنفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سنده ضعيف 10242 ا-----------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني ابو صخر عن يزيد بن قسيط الليثي عن اسحاق بن سعد بن ابي ----وقاص حدثني ابي ان عبد الله بن جحش قال يوم احد الا تاتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد قال يا رب اذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا باسه شديدا حرده فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ سلبه فامن عبد الله بن جحش ثم	2129	-6590068225014590683	511	949.5	402	633	80.72669982910156	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4034	true	5953621188871889866	0	226	0	1071	1418	300	قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا باسه اقاتله فيك ويقاتلني ثم ياخذني فيجدع انفي واذني فاذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع انفك واذنك فاقول فيك وفي رسولك صلي الله عليه وسلم فتقول صدقت قال سعد بن ابي وقاص يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رايته اخر النهار وان اذنه وانفه لمعلقان في خيط 12550 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر محمد بن احمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي ثنا ابو الزبير علي بن الحسن بن مسلم المكي حدثني هارون بن يحيي بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة المدني قال حدثني ابو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن ابي انس عن صفوان بن سليم عن انس بن مالك انه سمع حاطب بن ابي بلتعة يقول انه -طلع علي النبي صلي الله عليه وسلم في احد وهو يشتد وفي يد علي بن ابي طالب الترس فيه ماء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن ابي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت اني سمعت صاءحا يصيح علي الجبل قتل محمد فاتيت وكان قد ذهب روحي قلت اين توجه عتبة فاشار الي حيث توجه----- فمضيت حتي ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت راسه فهبطت فاخذت راسه وسلبه وفرسه و--جءت بها الي النبي صلي	4034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2129	false	-6390428765877490482	113	300	534	1436	1436	300	قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا باسه اقاتله فيك ويقاتلني ثم ياخذني فيجدع انفي واذني فاذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع انفك واذنك فاقول فيك وفي رسولك------------------- فتقول صدقت قال سعد------------ يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رايته اخر النهار وان اذنه وانفه لمعلقان في خيط 10243 حدثنا الحاكم------------- اخبرني ابو نصر محمد بن احمد------- الخفاف ثنا محمد بن المنذر-------- الهروي -نا ابو الزبير علي بن الحسن-------- المكي ---نا هارون بن يحيي الحاطبي حد-----------------------------------------------ثني ابو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن ابي انس عن صفوان بن سليم عن انس --------انه سمع حاطب بن ابي بلتعة يقول انه اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم ب--احد وهو يشتد وفي يد علي------------ الترس فيه ماء ورسول الله------------------- يغسل وجهه------------- فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن ابي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت اني سمعت صاءحا يصيح علي الجبل قتل محمد فاتيت فكان قد ذهب روحي قلت اين توجه عتبة فاشار الي حيث توجه عتبة فمضيت حتي ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت راسه فهبطت فاخذت راسه وسلبه وفرسه ثم جءت ب----ها النبي صلي-	2129	-6590068225014590683	869	1584.5	686	1079	80.53753662109375	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4034	true	5953621188871889866	226	299	1071	1414	1418	300	الله عليه وسلم فسلم ذلك الي ودعا لي فقال رضي الله عنك رضي الله عنك 12540 12551 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير--------- قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا فذكر قصة الخندق وقتل علي----- بن ابي	4034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2130	false	2505967356328285506	0	52	0	244	1446	300	الله عليه وسلم فسلم ذلك الي ودعان-ي فقال رضي الله عنك رضي الله عنك ابن اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة ح 10244 وابن اسحاق قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا فذكر قصة الخندق وقتل علي عمرو بن عبد	2130	-6590068225014590683	212	372.5	165	357	59.38375473022461	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4035	true	7597408329918114483	3	295	13	1420	1446	300	عمرو بن عبد ود ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبت- درعه فانه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت -بن عمي ان استلبه 12541 12552 وباسناده عن بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في حصن حسان بن ثابت حين خندق النبي صلي الله عليه وسلم قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان ان هذا اليهودي يطيف بالحصن كما تري ولا امنه ان يدل علي عورتنا فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك احتجزت واخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته ثم رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل -استلبه فانه لم يمنعني ان استلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب 12542 12553 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا احمد ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله وزاد فيه قال هي اول امراة قتلت رجلا من المشركين 12543 12554 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة قال قال يهودي يوم قريظة من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واحدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما علا علي صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله فنفله النبي صلي الله عليه وسلم سلبه هذا مرسل وقد روي موصولا بذكر بن- عباس فيه 12544	4035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2130	false	2505967356328285506	49	276	232	1325	1446	300	عمرو بن عبد ود ثم اقبل علي------------- نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال عمر----------------------- هلا استلبته درعه فانه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت ابن عمي ان استلبه 10245 ا-----------------بن اسحاق---- حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في حصن حسان بن ثابت حين خندق النبي صلي الله عليه وسلم قالت----- فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان ان هذا اليهودي يطيف بالحصن كما تري ولا امنه ان يدل علي عورتنا فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا---------- فلما قال ذلك احتجزت واخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته ثم رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فانه لم يمنعني ان اس-لبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله وزاد فيه قال هي اول امراة قتلت رجلا من المشركين 10246 الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم عن عكرمة قال قال يهودي يوم قريظة من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واحدي فقال رسول الله------------------- ايهما علا---- صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله فنفله رسول الله--------------- سلبه ويروي------------------ بذكر ابن عباس فيه 10247	2130	-6590068225014590683	1057	1933.0	832	1411	74.91140747070312	215	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4036	true	-8717042638856467635	15	45	77	222	1445	300	الواقدي حدثني سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال اصيب بها يعني في غزوة مءتة ناس من المسلمين وغنم المسلمون بعض	4036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2130	false	2505967356328285506	276	300	1325	1446	1446	300	الواقدي حدثني سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر------------ قال اصيب ب-----------غزوة مءتة ناس من المسلمين وغنم المسلمون بعض-	2130	-6590068225014590683	121	216.5	98	145	83.44827270507812	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4036	true	-8717042638856467635	45	296	222	1431	1445	300	امتعة المشركين فكان مما غنموا خاتما جاء به رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت صاحبه يومءذ فنفله رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه قال الواقدي وحدثني بكير بن مسمار عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه قال حضرت مءتة فبارزني رجل منهم يومءذ فاصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة فلم يكن همتي الا الياقوتة فاخذتها فلما رجعت الي المدينة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فنفلنيها فبعتها زمن عثمان رضي الله عنه بماءة دينار فاشتريت بها حديقة 1-2556 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا ابو الوليد ثنا هشام ثنا شريك عن -بن عقيل عن جابر قال بارز عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه رجلا يوم مءتة فقتله فنفله سيفه وترسه 12546 12557 قال وحدثنا تمتام حدثني الو----ليد بن صالح النحاس ثنا شريك عن -بن عقيل عن جابر او هو من حديث جابر قال بارز عقيل بن ابي طالب رجلا يوم مءتة فنفله رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه وترسه 12547 12558 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن جابر قال حد--------ثني رجل من بني هاشم ان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه قتل رجلا يوم مءتة فاصاب عليه خاتما فيه فص احمر فيه تمثال فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه ونظر اليه فقال لو لم يكن فيه تمثال قال ثم نفله اياه قال فهو عندنا	4036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2131	false	-7473823718223638181	0	174	0	861	1461	300	امتعة المشركين فكان مما غنموا خاتما جاء به رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت صاحبه يومءذ فنفله رسول الله اياه 10248 قال------------- الواقدي وحدثني بكير بن مسمار عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه قال حضرت مءتة فبارزني رجل منهم يومءذ فاصبته وعليه بيضة--- فيها ياقوتة فلم يكن همتي الا الياقوتة فاخذتها فلما رجعت الي المدينة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فنفلنيها فبعتها زمن عثمان------------- بماءة دينار فاشتريت بها حديقة 10249----------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابن عقيل عن جابر قال بارز عقيل بن ابي طالب------------- رجلا يوم مءته فقتله فنفله سيفه وترسه رواه ابو الوليد الطيالسي هكذا عنه وقال الوليد بن صالح --------عن شريك عن ابن عقيل عن جابر او هو من حديث جابر قال بارز عقيل فذكره 10250 زهي----------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------------------- بن معاوي-----------------------------------------------ة عن جابر يعني الجعفي حدثني رجل من بني هاشم ان عقيلا------------------------ قتل رجلا يوم مءتة فاصاب عليه خاتما فيه فص احمر فيه تمثال فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فنظر اليه فقال لو لم يكن فيه تمثال قال ثم نفله اياه قال فهو عندنا	2131	-6590068225014590683	764	1368.0	601	1224	62.41830062866211	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4037	true	-1749817360254441176	24	206	108	980	1427	300	ورواه ابو حمزة عن جابر الجعفي عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عقيل فذكره رواه اسحاق الحنظلي عن احمد بن ايوب عن ابي حمزة قال الشيخ و-اختلفوا في قاتل مرحب منهم من قال قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومنهم من قال قتله------- محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه 12548 12559 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله بن بطة الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر وهو الواقدي قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه فمر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وقد كنت قادرا ----ان اجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه فيه	4037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2131	false	-7473823718223638181	174	300	861	1461	1461	300	ورواه ابو حمزة عن جابر الجعفي عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عقيل فذكره رواه ابن راهوية ---عن احمد بن ايوب عن ابي حمزة قال البيهقي اختلفوا في قاتل مرحب هل ق--------------------------------------------------------تله علي او محمد بن مسلمة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي -----قيل ان ----ابن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه فمر به علي------------- فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وقد كنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي------------- صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله محمدا س--------------------------------يفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه فيه-	2131	-6590068225014590683	560	997.5	443	884	63.34841537475586	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4037	true	-1749817360254441176	206	300	980	1427	1427	300	كتاب لا يدري ما هو حتي -قراه يهودي من يهود تيماء فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب 12549 12560 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني موسي بن عمر الحارثي عن ابي عفير محمد بن سهل بن ابي حثمة قال لما تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشق يعني من خيبر خرج رجل من اليهود فصاح من يبارز فبرز له ابو دجانة قد عصب راسه بعصابة حمراء فوق المغفر يختال في مشيته فضربه فقطع رجليه ثم-	4037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2132	false	-4818038768694619257	0	73	0	337	1444	300	كتاب لا يدري ما هو حتي اقراه يهودي من يهود تيماء فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب 10251 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني موسي بن عمر الحارثي عن ابي عفير محمد بن سهل بن ابي حثمة قال لما -حول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشق يعني من خيبر خرج رجل من اليهود فصاح من يبارز فبرز له ابو دجانة قد عصب راسه بعصابة حمراء فوق المغفر يختال في مشيته فضربه فقطع رجليه ثم	2132	-6590068225014590683	330	624.0	258	449	73.49665832519531	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4038	true	4012563438264709746	0	300	0	1458	1458	300	ذفف عليه واخذ سلبه درعه وسيفه فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفله رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك هذا والذي قبله منقطع وفي الاحاديث الموصولة كفاية 12550 12561 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن --------ابي مالك الاشجعي قال ثنا نعيم بن ابي هند قال حدثني بن سمرة بن جندب عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه 1 10 باب ما جاء في تخميس السلب 12562 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 12552 12563 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حد----ثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله-	4038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2132	false	-4818038768694619257	73	293	337	1414	1444	300	ذفف عليه واخذ سلبه درعه وسيفه فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفله----------------------------- ذاك هذا----------- منقطع قلت والواقدي واه 10252 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري عن ابي مالك الاشجعي ----ثنا نعيم بن ابي هند---- حدثني س-------------------مرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه------------------- تخميس السلب 10253-------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك-------- وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 10254 الو----------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم م د حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف ----------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيف- فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري -المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله	2132	-6590068225014590683	1026	1861.0	813	1471	69.74847412109375	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4039	true	-6166885582539560608	7	300	30	1413	1413	300	عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن الوليد بن مسلم 12553 12564 اخبرنا ابو علي انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه 12554 12565 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم ح قال واخبرني محمد بن احمد بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن سهل الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخمس السلب وان مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مءتة فذكر الحديث بالاسنادين جميعا بمعناه 12555 12566 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه الهروي انا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك ان اول سلب خمس في الاسلام سلب البراء بن مالك كان حمل علي المرزبان فطعنه فقتله وتفرق عنه اصحابه فنزل اليه فاخذ منطقته وسواريه فلما-	4039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2133	false	-7871207058180305660	0	145	0	685	1452	300	عليه قال---- فاجتمعنا عند رسول الله------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خ----------------------------------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه-------- فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته---- -----------------------------فغضب فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كدره قال الوليد د-- سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه الوليد بن مسلم عن صفوان --------عن عبد الرحمن بن جبير --------عن ابيه عن عوف-------- ان رسول الله------------------- لم يكن يخمس السلب وان مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مءتة----- الحديث 10255 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن هشام-------- عن محمد ---------عن انس-------- ان اول سلب خمس في الاسلام سلب البراء بن مالك كان حمل علي المرزبان فطعنه فقتله وتفرق عنه اصحابه فنزل اليه فاخذ منطقته وسواريه فلما	2133	-6590068225014590683	660	1140.5	517	1385	47.6534309387207	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4040	true	-3335500614131326851	0	215	0	1051	1474	300	قدم مشي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتي ابا طلحة الانصاري رضي الله عنه فقال يا ابا طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء بن مالك مال وانا خامسه فقوموا المنطقة والسوارين ثلاثين الفا 12567 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك ان البراء يعني بن مالك بارز مرزبان الزارة فحمل عليه بالرمح فدق صلبه واخذ سواريه واخذ منطقته فصلي عمر رضي الله عنه يوما صلاة ثم قال اثم ابو طلحة انا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من الكفار اذا قتله وان سلب البراء قد بلغ مالا ولا اراني الا خامسه فقيل لمحمد فخمسه فقال لا ادري وروي من وج-ه اخر عن انس انه خمسه 12557 12568 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن انس ان البراء بن مالك قتل من------ المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز اليه البراء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة	4040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2133	false	-7871207058180305660	145	300	685	1452	1452	300	قدم مشي عمر----------------------- حتي اتي ابا طلحة الانصاري ف-------------قال يا ابا طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء-------- مال وانا خامسه فقوموا المنطقة والسوارين ثلاثين الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن انس-------- ان البراء------------- بارز مرزبان الزارة فحمل عليه بالرمح فدق صلبه واخذ سواريه ومنط----قته فصلي عمر------------- يوما صلاة ثم قال اثم ابو طلحة انا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من الكفار اذا قتله وان سلب البراء قد بلغ مالا ولا اراني الا خامسه فقيل لمحمد فخمسه -قال لا ادري وروي من وجوه اخر عن انس انه خمسه----------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن نوح -نا عمر بن عامر عن قتادة عن انس ان البراء بن مالك قتل رجالا من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز اليه البراء فاختلفا بسيف-هما ثم اعتنقا فتوركة البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة-	2133	-6590068225014590683	753	1394.0	600	1058	71.1720199584961	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4040	true	-3335500614131326851	215	286	1051	1396	1474	300	ثلاثين الفا فخمسها وقال انها مال قال الشافعي هذه الرواية من خمس السلب عن عمر رضي الله عنه ليست من روايتنا وله رواية عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في زمان عمر رضي الله عنه تخالفها 12558 12569 قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن الاسود بن قيس- عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد	4040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	false	-1225737998086383845	0	43	0	211	1455	300	ثلاثين الفا فخمسها وقال انها مال قال الشافعي و----------------------------------------------------------------------عن سعد ما يخالف هذا 10256 انا ا-----------------------------------------------------------------بن عيينة عن الاسود بن يزيد عن رجل من قومه يقال له شنر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد	2134	-6590068225014590683	182	295.0	143	346	52.60115432739258	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4041	true	-5798678441065766520	4	240	21	1172	1460	300	قال الشافعي واثنا عشر الفا كثير وروي فيه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه 12559 12570 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكاءيل انا عبدان الاهوازي ثنا ابو السكين زكريا بن يحيي الطاءي ثنا عم ابي زحر بن حصن قال حدثني جدي حميد بن منهب قال قال خريم بن اوس بن حارثة بن لام لم يكن احد اعدي للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبل الي ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز خالد بن الوليد ودعا الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد رضي الله عنه وكتب بذلك الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فنفله سلبه فبلغت قلنسوة هرمز ماءة الف درهم وكانت الفرس اذا شرفوا فيهم الرجل جعلوا قلنسوته بماءة الف درهم 12571 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد النجار المقرء بالكوفة قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن الاوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن -بن عباس قال السلب من النفل والنفل من الخمس كذا قال -بن عباس والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في السلب تدل علي انه يخرج من راس الغنيمة قال الشافعي فاذا ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي شء لم يجز تركه قال ولم يستثن النبي صلي الله عليه وسلم قليل السلب ولا كثيره 12561 1 11 باب الوجه الثاني من النفل	4041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	false	-1225737998086383845	43	191	211	947	1455	300	قال الشافعي واثنا عشر الفا كثير 10257 وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و السكين-------------- الطاءي ثنا عم---ي زحر بن حصن ----حدثني جدي حميد بن منهب قال قال خريم بن اوس ----------------لم يكن احد اعدي للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبل الي ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز خالد بن الوليد ودعا الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد------------- وكتب بذلك الي ابي بكر الصديق------------- فنفله سلبه فبلغت قلنسوة هرمز ماءة الف درهم وكانت الفرس اذا شرف-- فيهم الرجل جعلوا قلنسوته بماءة الف درهم 10258-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة عن سفيان عن الاوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن ابن عباس قال السلب من النفل والنفل من الخمس كذا قال ابن عباس والاحاديث------------------------------------- تدل علي انه يخرج من راس الغنيمة قال الشافعي -اذا ثبت ع----لي النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي شء لم يجز تركه---- ولم يستثن عليه السلا-------------م قليل السلب ولا كثيره--------------- الوجه الثاني من النفل	2134	-6590068225014590683	703	1242.0	558	1154	60.91854476928711	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4042	true	7922686138248073193	26	246	119	1168	1432	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية بن وهب والشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 12562 12573 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم عبد الله بن عمر وان سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 12563 12574 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ث-نا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا قبل نجد كنت فيهم فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	4042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	false	-1225737998086383845	192	294	953	1429	1455	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا والليث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله بعث س-------------------رية قبل نجد فيهم ابن عم--------ر وان سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الربيع م نا حماد --------نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله------------------- جيشا قبل نجد كنت فيهم وفيه ف---------------------------------------نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	2134	-6590068225014590683	443	713.5	346	1056	41.95075607299805	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4043	true	-3485616995063490560	39	282	196	1349	1431	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع قال عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية---- فيهم عبد الله بن عمر فحدث عبد الله بن عمر ان سهام البعث بلغت اثني عشر بعيرا ونفل اصحاب السرية التي فيها عبد الله بن عمر سوي ذلك بعيرا بعيرا فكان لاصحاب السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولاصحاب البعث اثنا عشر اثنا عشر 12565 12576 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فاصبنا نعما كثيرة فاخذ كل واحد بعيرا بعيرا فلما قدمنا اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم سهامنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا سوي البعير الذي نفل فما عاب علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي الذي اعطانا------------------------- ورواه عبدة عن بن اسحاق اتم من ذلك وقال فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم ذكر معناه 12577 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغني عن عبد الله بن عمر انه قال نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية من سراياه بعثها الي نجد فنفلهم من ابل جاءوا بها نفلا سوي نصيبهم من المغنم	4043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2135	false	-3398276321859931616	21	170	107	827	1453	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع قال عبد الله------- ان رسول الله------------------- بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية انا فيهم و------------------------------------ان سهام البعث بلغت اثني عشر بعيرا ونفل اصحاب السرية --------------------------سوي ذلك بعيرا بعيرا فكان لاصحاب السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولاصحاب البعث اثنا عشر اثنا عشر ابن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن نافع عن ابن عمر---- بعثنا رسول الله------------------- في سرية فاصبنا نعما كثيرا فاخذ كل واحد بعيرا بعيرا فلما قدمنا اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم سهامنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا سوي البعير الذي نفل فما غاب علينا رسول الله------------------- ولا علي الذي اعطانا هذا لفظ يعلي بن عبيد عنه ورواه عبدة عنه ف-------------------قال فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م انا- يونس عن ا-------بن شهاب---- بلغني عن ابن عم--------ر انه قال نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ------------------------فنفلهم من ابل جاءوا بها نفلا سوي نصيبهم من المغنم	2135	-6590068225014590683	666	1137.0	527	1183	56.297550201416016	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4044	true	-7728151523248535130	0	242	0	1186	1475	300	عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا كذا وكذا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا ابو العباس الثقفي ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن الصلت ابو يعلي ثنا عبد الله بن رجاء فذكره 12568 12579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن احمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا -قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة اخرجه ابو داود في السنن عنهما 12569 12580 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي يقول سمعت حبيب بن مسلمة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل	4044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2135	false	-3398276321859931616	175	277	846	1333	1453	300	عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعثنا رسول الله------------------- في سرية فبلغت سهماننا كذا وكذا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا 10260 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن حمزة د س--معت ابا وهب----- سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا فقال نعم سمعت حبيب بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل	2135	-6590068225014590683	476	900.0	376	1187	40.10109329223633	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4045	true	8236858136144274116	232	273	1127	1310	1442	300	عقيل عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	4045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2136	false	-1019428324932705014	96	133	474	639	1418	300	عقيل خ م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	2136	-6590068225014590683	153	280.5	119	188	81.38298034667969	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4045	true	8236858136144274116	33	140	166	685	1442	300	عن سليمان بن موسي عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل في مبداه الربع فلما قفل نفل الثلث 12573 12584 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني الرقي ثنا الفريابي ثنا سف-----------يان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة حدثني سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل في مبداه في الغزاة الربع واذا قفل الثلث	4045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2136	false	-1019428324932705014	26	91	136	448	1418	300	عن سليمان عن مك--------حول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل في مبدءه الربع فلما قفل نفل الثلث 10261----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريابي وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش------------- حدثني سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل في مبدءه في الغزاة الربع واذا قفل الثلث	2136	-6590068225014590683	287	535.5	225	530	54.150943756103516	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4046	true	-3396410658284506211	26	278	130	1317	1422	300	احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ث-----------نا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس لفظ حديث محمد بن كثير وفي رواية الزبيري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الثلث اراه بعد الخمس ثم نفل ما بقي رواه ابو داود عن محمد بن كثير 12577 12588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ح واخبرني ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن -بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس اظنه قال في الثلث بعد الخمس اذا قفل وفي رواية عبد الله بن صالح------------------- كان ينفل اذا فصل في الغزوة الربع بعد الخمس وينفل اذا قفل الثلث بعد الخمس 12578 12589 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو زكريا الحناءي ثنا محمد بن عبيد ثنا ابو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني ابو الجويرية قال وجدت جرة خضراء في امارة معاوية في ارض العدو وعلينا رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا	4046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2136	false	-1019428324932705014	135	300	649	1418	1418	300	احمد الزبيري ---ومحمد بن كثير واللفظ له د نا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر------- عن مكحول عن زياد بن جارية-------- عن حبيب بن مسلمة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس وعند ابي احمد-------------------------- ان رسول الله نفل ال-------------------ثلث اراه بعد الخمس ثم نفل ما بق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معاوية بن صالح د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس اظنه قال--- الثلث بعد الخمس اذا قفل و---روا-ه عبد الله بن صالح عن معاوية فقال فيه كان ينفل اذا فصل في الغزوة الربع بعد الخمس وينفل اذا قفل الثلث بعد الخمس 10264 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عاصم بن كليب حد----ثني ابو الجويرية قال وجدت جرة خضراء في امارة معاوية في ارض العدو وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا-	2136	-6590068225014590683	706	1242.0	550	1219	57.916324615478516	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4047	true	6685818908323795372	0	269	0	1279	1431	300	بعد الخمس لاعطيتك واخذ يعرض علي من نصيبه فابيت وقلت ما انا باحق به منك 12579 12590 قال واخبرنا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن المثني ثنا عفان ثنا ابو عوانة ثنا عاصم بن كليب باسناده مثله 12580 1 13 باب النفل من خمس الخمس سهم المصالح 12591 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الاية --ما غنمتم من شء فان لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم 12581 12592 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس 12582 12593 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسي بن حماد البربري ح واخبرنا ابو محمد السكري انا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر قالا ثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا الواقدي اخبرني سعيد بن عبد الله بن ابي الابيض عن عبيد الله بن مقسم قال سالت مالك بن اوس بن الحدثان عن النفل فقال لقد ركبت الخيل في الجاهلية وما ادركت الناس ينفلون الا من الخمس 1 14 باب كراهية النفل من هذا الوجه اذا لم تكن حاجة	4047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	false	7086816348973684478	18	150	86	717	1444	300	بعد الخمس لاعطيتك واخذ يعرض علي من نصيبه فابيت وقلت ما انا باحق به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منك النفل من خمس الخمس سهم المصالح 10265--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير -نا الحسن بن الحر نا- الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس---------- فلما نزلت الاية انما غنمتم من شء فان لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله وسهم الرسول 10266 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي الزناد---- سمع ابن---- المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس 10267------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي اخبرني سعيد بن عبد الله بن ابي الابيض عن عبيد الله بن مكتسم--- سالت مالك بن اوس -----------عن النفل فقال لقد ركب- الخيل في الجاهلية وما ادركت الناس ينفلون الا من الخمس--------- كراهية النفل من هذا الوجه لغير------ حاجة	2137	-6590068225014590683	593	1024.5	463	1281	46.29195785522461	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4047	true	6685818908323795372	82	179	389	841	1431	300	الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الاية ما غنمتم من شء فان لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من- سهم الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم 12581 12592 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقو---ل كان الناس يعطون النفل من الخمس	4047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2167	false	4612178803545396553	167	220	856	1101	1467	300	الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل الاية------ في المغنم فلما نزلت---------------------------------- ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك ف-ي خمس الخمس وهو سهم الله وسهم --نبيه وروينا عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب انه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس	2167	-6590068225014590683	216	369.5	167	456	47.3684196472168	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	138	184	668	892	1423	300	اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي------- عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	4048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2110	false	8716524025221971551	47	92	255	474	1526	300	اسحاق---- حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة --------قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	2110	-6590068225014590683	212	401.0	168	231	91.77489471435547	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	4	99	16	475	1423	300	سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم 12584 12595 وقد قيل عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام حدثناه ابو عبد الله الحافظ ثنا دعلج بن احمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر ------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن الحارث يعني بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي	4048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	false	7086816348973684478	151	221	723	1074	1444	300	سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة---------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن جعفر فادخل مكحولا بين سليمان وابي سلام الوجه الثالث من النفل ابن اسحاق حدثني عبد الرح-ن بن الحارث------------- عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي	2137	-6590068225014590683	280	505.5	222	525	53.33333206176758	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	138	239	668	1147	1423	300	اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر الحديث في نزول الاية والقسمة بينهم وقد مضي ذلك في اول هذا الكتاب قال الشافعي قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية و--جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي بعض ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول	4048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	false	7086816348973684478	207	300	1008	1444	1444	300	اسحاق---- حدثني عبد الرح-ن بن الحارث عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامة------------ سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر الحديث في نزول الاية والقسمة بينهم كما مر -----------------------قال الشافعي قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي---- ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول-	2137	-6590068225014590683	428	798.0	338	481	88.98129272460938	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	239	286	1147	1358	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيءا يثبت عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا قال الشيخ-- الذي روي في هذا ما ذكره- وقد روي عن -بن عباس ما يخالفه	4048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2138	false	2677167705654631655	0	41	0	185	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس----------- ولم اعلم شيءا يثبت عندنا عن رسول الله------------------- بهذا قال البيهقي الذي روي في هذا ما ذكرنا وقد جاء عن ابن عباس ما يخالفه	2138	-6590068225014590683	175	307.5	134	215	81.39534759521484	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4049	true	9077019795550693785	7	297	34	1414	1426	300	معتمر قال سمعت داود بن ابي هند يحدث عن عكرمة عن -بن عباس قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا واتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع اليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم- جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الاشياخ لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فانزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم 12587 12598 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال ثم ساق الحديث وهذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية فصار الامر اليه وبالله التوفيق 12599 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا بن ابي زاءدة ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثني سهل بن عثمان العسكري ثنا يحيي بن ابي زاءدة ثنا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه قال وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش الاسدي قال وكان اول امير امر في الاسلام وفي هذا دلالة علي ان ذلك كان قبل نزول الاية في الغنيمة والفء	4049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2138	false	2677167705654631655	42	228	191	1076	1428	300	معتمر نا------ داود---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال -ال-نبي----- صلي الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا واتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع اليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح الله جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الاشياخ لا تذهبون به دوننا فقد كنا ردءا لكم فانزل الله يسا-------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم---------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا داو-----------د عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله -------------------قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال البيهقي -------هذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل فاليه --------------------------------------------صار الامر 10270-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي زاءدة -نا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه---- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش وك-----------ان اول امير امر في الاسلام فيه دليل ع-----لي ان ذلك كان قبل نزول الاية في الغنيمة والفء	2138	-6590068225014590683	846	1529.5	663	1383	61.17136764526367	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4050	true	-2172772008162076025	10	156	42	756	1442	300	الغنيمة من دار وارض وغير ذلك من المال او شء 12600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري --عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني -سالم مولي -بن مطيع انه سمع ابا هريرة يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو 12601 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة وعبيد الله القواريري قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا ان اترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2138	false	2677167705654631655	229	300	1081	1428	1428	300	الغنيمة من دار وارض وغير ذلك 10271 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري خ عن مالك حد-----------ثني ثور---- حدثني لسالم مولي ابن مطيع---- سمع ابا هريرة يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط 10272 مالك خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال عمر----------------------- لولا ان اترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2138	-6590068225014590683	322	565.0	256	718	44.846797943115234	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4050	true	-2172772008162076025	196	248	954	1199	1442	300	محمد بن جعفر المديني اخبرهم قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لهم	4050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2139	false	945245324967095081	1	39	5	179	1471	300	محمد بن جعفر خ -----------------اخبرني زيد-------- عن ابي----ه سمع عمر----------------------- يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله------------------- خيبر ولكن اتركها لهم	2139	-6590068225014590683	172	299.0	135	245	70.2040786743164	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4051	true	-7215994861515601218	0	300	0	1472	1472	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف- لنواءبه وحاجته ونصف- بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 12593 12604 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 12594 12605 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما اجيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما اجيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اجيز معهم قال الشيخ و-العلة فيما لم يقسم منها بين المسلمين انه فتح صلحا وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة 12595 12606 وذلك بين فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم حدثني بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر فحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثله ---فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل-	4051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2139	false	945245324967095081	56	248	253	1224	1471	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 10274 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله انه -----------------------------------------------لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله والمسلمي-------------------ن النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 10275 --------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد ---الاحمر د عن يحيي-------- عن بشي--------ر قال لما افاء الله علي -------------------نبيه خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وقسم النصف الاخر------ بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما -----------------------------------------------------قال البيهقي العلة فيما لم يقسم منها بين المسلمين انه فتح صلحا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة------------ وذلك ما رواه 10276 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن ا----بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وغيرهما--------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم -فعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله------------------- خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل	2139	-6590068225014590683	895	1566.5	712	1479	60.51386260986328	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4051	true	-7215994861515601218	75	158	359	767	1472	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 12594 12605 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما	4051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3600	false	4916188533207044892	0	50	0	245	1451	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمال-----------نصف من ذلك وعزل النصف الثاني لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 15795 حما-----------------------------------د بن سلمة----------------------------------------------------------------- عن يحيي-------- عن بشير ان رسول الله قس-------------------------------------م خيبر------ علي ستة وثلاثين سهما	3600	-6590068225014590683	221	355.0	172	408	54.16666793823242	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4052	true	-8921516610420451167	25	102	123	488	1453	300	وهب قال حدثني مالك عن -بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 12608 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة يقول	4052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2139	false	945245324967095081	252	300	1243	1471	1471	300	وهب د-- حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك -ما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 10278 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة يقول-	2139	-6590068225014590683	223	400.5	176	366	60.92896270751953	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4052	true	-8921516610420451167	102	300	488	1453	1453	300	سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول انا لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال عمرو والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرها حتي تغزو منها حبل الحبلة قال واخبرني بن لهيعة قال حدثني خالد بن ميمون عن عبد الله بن المغيرة عن سفيان بن وهب بهذا الا انه قال فقال عمرو لم اكن لاحدث فيها شيءا حتي اكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه فكتب اليه بهذا 12598 12609 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انا محمد انا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما افتتح الشام قام اليه بلال فقال لتقسمنها او لنتضاربن عليها بالسيف فقال عمر رضي الله عنه لولا اني اترك يعني الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمتها -سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لمن بعدهم جرية يق-سمونها ورواه نافع مولي -بن عمر قال اصاب الناس فتحا-	4052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2140	false	2791873589352135945	0	150	0	740	1524	300	سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول انا لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير فق----------ال اقسمها يا عمرو ----------قال----- لا اقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال وال-----له لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب اليه عمر بن الخطاب------------- اقرها حتي تغزو منها حبل الحبلة ا-----------بن لهيعة---- حدثني خالد بن ميمون عن عبد الله بن المغيرة عن سفيان ب-------هذا الا انه قال فقال عمرو لم اكن لاحدث فيها شيءا حتي اكتب الي عمر رواهما ابن وهب عنه 10279 ابن وهب -----------------------------------------------------------------------------------------------انا----------------------- مالك------- عن زيد بن اسلم ان عمر لما ف-------------------------تح الشام قام اليه بلال فقال لتقسمنها او لن-ضاربن عليها يالسيف فقال عمر------------- لولا اني اترك يعني الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمتها لسهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لمن بعدهم جزية يقتسمونها ورواه نافع مولي ابن عمر قال اصاب الناس فتحا	2140	-6590068225014590683	696	1230.0	553	969	71.82662200927734	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4053	true	5480888253639273183	0	244	0	1214	1476	300	بالشام فيهم بلال قال واظنه ذكر معاذ بن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قسمته كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فابي وابوا فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال وفي كل ذلك دلالة علي ان عمر رضي الله عنه كان يري من المصلحة اقرار الاراضي وكان يطلب استطابة قلوب الغانمين واذا لم يرضوا بتركها فالحجة في قسمتها قاءمة بما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قسمته خيبر وقد خالف الزبير بن العوام وبلال واصحابه ومعاذ علي الشك من الراوي عمر رضي الله عنه فيما راي والله اعلم وقد روينا عن عمر رضي الله عنه في فتح السواد وقسمته بين الغانمين حتي استطاب قلوبهم بالرد ما يوافق قول غيره وذلك يرد في موضعه من المختصر ان شاء الله تعالي 12599 12610 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو يعلي المهلبي قالا انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم اظنه قال فهي لكم او نحوه من الكلام وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم روا-ه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال في متنه ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقالوا في متنه فسهمكم فيها فيحتمل ان يكون المراد به فسهمكم اي سهم المصالح من مال الفء ثم	4053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2140	false	2791873589352135945	150	300	740	1524	1524	300	بالشام فيهم بلا----ل واظنه ذكر معاذا------ فكتبوا ا-----------------------لي عمر في قسمته كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فابي وابوا فدعا عليهم وقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال فيه------- دلالة علي ان عمر راي --------------------المصلحة اقرار الاراضي وكان يطلب استطابة قلوب الغانمين واذا لم يرضوا بتركها فالحجة في قسم-ها قاءمة بقسمة------------------------------------------- خيبر وقد خالف الزبير---------- وبلال وجماعة عمر--------------------------------------- فيما راي و--------------روينا عن عمر------------- في فتح السواد قس-مته بين الغانمين حتي استطاب قلوبهم بالرد ما يوافق قول غيره كما سياتي 10280 وفي صحيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام م عن ابي-------------------- ه------------------------------------ريرة مرفوعا ايما قرية اتيتموها واقمتم -بها فسهمكم اظنه قال فهي لكم او نحوه من الكلام وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم اخرجه مسلم ولفظ-----------------------------------------------ه ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها مسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق فقالوا-------- فسهمكم فيها فيحتمل ان يكون المراد به فسهمكم اي سهم المصالح من مال الفء ثم-	2140	-6590068225014590683	707	1199.0	566	1220	57.95082092285156	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4053	true	5480888253639273183	244	276	1214	1357	1476	300	ذكر بعده ما فتح عنوة 12600 1 17 باب ما جاء في من الامام علي من راي من الرجال البالغين من اهل الحرب قال الله تعالي فاما منا بعد واما فداء 12611	4053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2141	false	6451347895066376431	0	24	0	118	1478	300	ذكر بعده ما فتح عنوة م-------------------------ن الامام علي من راي من الرجال البالغين من المحاربين قال الله تعالي فاما منا بعد واما فداء 10281	2141	-6590068225014590683	107	194.0	83	143	74.8251724243164	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4054	true	4651701150177237415	22	300	103	1505	1505	300	حماد بن سلمة-- عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم -اخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة 12612 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس السياري وابو احمد الصيرفي بمرو قالا ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق انا الحسين بن واقد قال حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية فذكر القصة قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم وانزل الله تبارك وتعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا 12602 12613 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ----عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري اخبرهم انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة يوما في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر-	4054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2141	false	6451347895066376431	24	212	118	1051	1478	300	حماد بن سلمة م عن ثابت --------عن انس-------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله------------------------ فاعتقهم فانزل-----------ت وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الاية 10282 الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واقد حد----ثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل -------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية فذكر القصة قال ابن م--------غفل فبينا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله------------------- هل جءتم في عهد احد او- جعل لكم احد امانا قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم فانزل الله------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا رواه علي بن الحسن بن شقيق عنه 10283------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ م عن الزهري حد----ثني سنان بن ابي سنان و-------ابو سلمة-------------- ان جابر بن عبد الله ---------اخبرهم انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر	2141	-6590068225014590683	866	1550.0	688	1410	61.41843795776367	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4055	true	-8689297953898084506	1	147	5	713	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- تحت سمرة فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانية من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر الصغاني عن ابي اليمان 12603 12614 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت- برجل من بني حنيفة يقال له	4055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2141	false	6451347895066376431	200	300	985	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله تحت سمرة فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانية من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك 10284--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م -د حدثني----------------- المقبري انه سمع ابا هريرة------------- يقول بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءوا برجل من بني حنيفة يقال له-	2141	-6590068225014590683	430	734.5	342	761	56.504600524902344	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4055	true	-8689297953898084506	147	300	713	1412	1412	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-ذا- عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي-	4055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2142	false	1421849525086724770	0	154	0	703	1391	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ذاك عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي	2142	-6590068225014590683	699	1378.0	547	703	99.4310073852539	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4055	true	-8689297953898084506	131	300	639	1412	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل-- تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة -قال-------- قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق ----الي نخل قريب من المسجد فاغتسل--------- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض--- وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي -والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي	4055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	false	7285509667198894474	0	155	0	735	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا نحو نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي---- كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد -الله ما كان علي الارض من وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه -----الي ووالله ما كان--- دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الاديان الي -	3130	-6590068225014590683	629	1082.0	494	809	77.75031280517578	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4056	true	-1290507319226920130	0	268	0	1289	1431	300	والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا ياتيكم حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم 12604 12615 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي شعيب بن الليث اخبرك ابوك فذكره بمثله الا انه زاد حتي كان بعد الغد قال ما عندك يا ثمامة فذكر مثل كلامه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث 12605 12616 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر-- عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق 12617 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بنحوه الا انه قال في هءلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد وكان اجزي الناس باليد 12607 12618 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن علي بن الحسن المقرء ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا علي بن الحسن السامي ثنا -بن ابي ذءب ثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال	4056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2142	false	1421849525086724770	154	300	703	1391	1391	300	والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فيسره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- والله لا تاتيكم حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم 10285-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له رواه ابن عيينة عن الزهري ولفظه في هء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان -كانت له عتد النبي------------------- يد وكان اجزي الناس باليد صلي الله عليه وسلم 10286-------------------------------------------------- سعيد بن عثمان التنوخي -نا علي بن الحسن السامي -نا ابن ابي ذءب -نا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال-	2142	-6590068225014590683	625	1129.5	490	1292	48.37461471557617	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4056	true	-1290507319226920130	268	300	1289	1431	1431	300	قال ابو عزة يوم بدر يا رسول الله انت اعرف الناس بفاقتي وعيالي واني ذو بنات قال فرق له ومن عليه وعفا عنه وخرج الي مكة بلا فداء فلما اتي مكة هجا-	4056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	false	-4212064472453564952	0	29	0	130	1444	300	قال ابو عزة يوم بدر يا رسول الله انت اعرف الناس بفاقتي وعيالي واني ذو بنات---- فرق له ومن علي---------ه وخرج الي مكة بلا فداء فلما اتي مكة هجا	2143	-6590068225014590683	129	240.5	101	143	90.20979309082031	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4056	true	-1290507319226920130	1	62	6	296	1431	300	ما كان من بلد ابغض الي من بلدك ف---اصبح بلدك احب البلاد ------الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل ص------بوت يا ثمامة فقال لا-------------- ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا ياتيكم حبة حنط-----------ة حتي ياذن فيها رسول الله	4056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	false	7285509667198894474	156	222	742	1067	1446	300	ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم---- قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمووالله لا تاتيكم حبة حنطة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله	3130	-6590068225014590683	275	495.5	218	330	83.33333587646484	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4056	true	-1290507319226920130	143	174	689	830	1431	300	معمر --عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له	4056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3132	false	-7339269708357683698	197	227	973	1113	1466	300	معمر خ عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ف--كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له	3132	-6590068225014590683	137	257.0	108	143	95.80419921875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4057	true	4269524993516523183	0	288	0	1383	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحرض----- المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسر يوم احد -اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلدغ المءمن من جحر مرتين هذا اسناد فيه ضعف وهو مشهور عند اهل المغازي 12608 12619 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عزة الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي اخذ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يف 12609 12620 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال كان ابو عزة الجمحي اسر يوم بدر فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انه ذو بنات وحاجة وليس بمكة احد يفديني وقد عرفت حاجتي فحقن النبي صلي الله عليه وسلم دمه واعتقه وخلي سبيله فعاهده ان لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبي صلي الله عليه وسلم حين عفا عنه فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن امية الجمحي واشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب احد وتكفله -بناته وانه لم يزل به حتي اطاعه فخرج في الاحابيش من بني كنانة قال فاسر ابو عزة يوم احد فلما اتي به النبي صلي الله عليه وسلم قال انعم علي خل سبيلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث اهل مكة انك لعبت بمحمد مرتين فامر بقتله	4057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	false	-4212064472453564952	29	242	130	1169	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحرض عليه المش---------------------------------ركين فاسر يوم احد واتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان رسول الله------------------- يقول لا يلدغ المءمن من جحر مرتين---- اسناده واه--- وهو مشهور عند احل المغازي قلت قال ابن عدي علي بن الحسن احاديثه موضوعة--------------------------------------------------- يونس عن -------ابن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عزة الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه ومن عليه وصيفي بن عاءد المخزومي اخذ عليه رسول الله فل-------------------م يف اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن ----ابن اسحاق قال كان ابو عزة الجمحي اسر يوم بدر فقال------------------------- يا محمد انه ذو بنات وحاجة وليس بمكة احد يفديني وقد عرفت حاجتي فحقن النبي صلي الله عليه وسلم دمه واعتقه وخلي سبيله فعاهده ان لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبي صلي الله عليه وسلم حين عفا عنه فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن امية الجمحي واشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب احد وتكفله ببنات-------------------------ه فخرج في الاحابيش من بني كنانة---- فاسر يوم --------احد فلما اتي به النبي صلي الله عليه وسلم قال انعم علي خل سبيلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث اهل مكة انك لعبت لمحمد مرتين فامر بقتله	2143	-6590068225014590683	967	1760.0	762	1391	69.5183334350586	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4058	true	-5588452487140004830	52	111	260	539	1449	300	عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال	4058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	false	-4212064472453564952	245	299	1192	1441	1444	300	عبد الوهاب م ------نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن قال اسر اصحاب رسول الله--------------- رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه علي حمار -تحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال	2143	-6590068225014590683	239	442.5	187	279	85.6630859375	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4058	true	-5588452487140004830	112	300	544	1449	1449	300	اخذت قال اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد قال -ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع فقال ما شانك فقال اني جاءع فاشبعني و-حسبه قال اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف لفظ حديث اسحاق رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 12611 1 19 باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بالمال 12622 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس الضبي ح قال وحدثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا ابو يعلي قالا ثنا زهير بن حرب ثنا------- عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو زميل هو سماك الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر فذكر القصة قال ابو زميل قال -بن عباس ف---لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر-	4058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	0	120	0	584	1445	300	اخذت قال اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد قال وما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي---- فناداه يا محمد يا محمد فرجع فقال ما شانك -قال اني جاءع فاشبعني واحسبه قال اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف ال------------------------------------------------------------------------------مفاداة------------ بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال 10288 عمر بن يونس م ------نا عكرمة بن عمار حد----ثني ابو زميل--- سماك عن ابن عباس حدث--------------------------ني عمر قال -----------------------لما كان يوم بدر فذكر القصة قال ابو زميل قال ابن عباس قال لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر	2144	-6590068225014590683	544	989.5	431	919	59.19477844238281	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4058	true	-5588452487140004830	52	186	260	913	1449	300	عبد الوهاب الثقفي ثنا- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال فيما اخذت ق----------------------ال اخذت بجريرة حلفاءك ث-قيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- ف--قال يا محمد يا محمد ---------------------------قال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع----- فقال ما شانك فقال اني جاءع فاشبعني و-----حسبه قال -اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	4058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	false	-5108547836545364672	15	148	78	752	1511	300	عبد الوهاب الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله------------------- ونحن معه او قال اتي عليه-علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه -قال ما شانك قال فيم- اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح---- فتركه ومضي---- فناداه---------------- فرجع اليه فقال -------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالرجلين ا-لذين اسرتهما ثقيف	3139	-6590068225014590683	575	971.5	458	737	78.01899719238281	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	0	198	0	945	1437	300	وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب ق-لت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب	4059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	120	297	584	1433	1445	300	وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قالت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا زسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل----- الغنيمة لهم -------10289 الاعمش عن عمرو بن مرة	2144	-6590068225014590683	830	1565.0	653	947	87.64519500732422	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	239	300	1136	1437	1437	300	عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انت في واد كثير الحطب فاضرم الوادي عليهم-	4059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2145	false	8408674114139670029	0	61	0	302	1450	300	عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انت في واد كثير الحطب فاضرم الوادي عليهم	2145	-6590068225014590683	301	597.0	241	302	99.66887664794922	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	50	186	236	888	1437	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض------------------------------- الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	4059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	1	105	4	529	1542	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما -اصبحت غدوت -----علي رسول الله واذا هو----------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا نبي ا-لله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا----------------------------------لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ--------------------------فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	3134	-6590068225014590683	403	626.5	315	738	54.6070442199707	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	2	179	10	852	1437	300	ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة--------- اري ان- تاخذ منهم فدية ف--تكون لنا قوة علي الكفار ف--عسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا ---والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها--------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت-- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	4059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	false	6508138387490982718	55	184	264	909	1474	300	ما ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا نبي الله--- بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء لتكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فم------------ا تري يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم فهوي رسول الله------------------- ما قال ابو بكر فاخذ منهم الفداء فلما ----------اصبحت غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلمواذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا----------------------------------لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من حينءذ-----------------------فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	3573	-6590068225014590683	504	757.5	392	895	56.31285095214844	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4060	true	3619832235021511342	0	291	0	1391	1441	300	نارا ثم القهم فيه قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر -مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق فقال -بن مسعود -قلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر الثلاث الايات 12613 12624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني املاء ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا ازهر بن سعد السمان ثنا بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم	4060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2145	false	8408674114139670029	61	300	302	1450	1450	300	نارا ثم القهم فيه---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ا--------بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي يكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق فقال ابن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري--------------- الايات 10290 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم-	2145	-6590068225014590683	1134	2173.0	896	1395	81.29032135009766	231	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4060	true	3619832235021511342	252	299	1194	1436	1441	300	ازهر بن سعد السمان ثنا بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم---- فكان اخر السبعين ثابت -بن قيس استشهد باليمامة	4060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	106	147	535	750	1542	300	ازهر عن ا--------------بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم قال فكان اخر السبعين ثابت ابن قيس قتل يوم اليمامة	3134	-6590068225014590683	200	353.0	162	247	80.9716567993164	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4061	true	-2376531847214858586	106	157	495	747	1438	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال كان -----ناس من الاساري يوم بدر وليس لهم فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من اولاد الانصار---------- الي ابيه فقال-------- ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا	4061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	false	-6163020525458875500	196	247	992	1243	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن لاناس من --اساري---- بدر ---------فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة---- فجاء غلام من------ الانصار يبكي يوما الي ابيه فقال له ابوه ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا	1925	-6590068225014590683	223	378.5	178	276	80.79710388183594	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4061	true	-2376531847214858586	199	238	960	1151	1438	300	موسي بن عقبة عن ----بن شهاب عن--- انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه	4061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2012	false	400987768054623017	216	251	1054	1228	1455	300	موسي بن عقبة خ قال ابن شهاب حدثني انس-------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا --عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما فعبد	2012	-6590068225014590683	158	266.5	125	198	79.79798126220703	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4061	true	-2376531847214858586	21	300	104	1438	1438	300	سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 12626 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم --انا داود بن ابي هند ح واخبرنا محمد حدثني علي بن عيسي ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس قال كان ناس من الاساري يوم بدر وليس لهم فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من اولاد الانصار الي ابيه فقال ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا 12616 12627 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد يعن----ي بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب ثنا بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة مولي ال الزبير عن عمه موسي بن عقبة-- عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس 12617 12628 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله-	4061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2146	false	3653017897474386517	13	158	72	772	1460	300	سفيان بن حبيب -نا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة 10292 داود بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان ناس من الاساري يوم بدر----- لهم فداء فجعل رسول الله ف-------------------داءهم ان يعلموا اولاد الاسلام الكتابة---- فجاء غلام من اولاد الانصار الي ابيه فقال ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا ----------------------------------------------------------------------------------رواه خالد بن عبد الله وعلي بن عاصم عنه 10293------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة خ عن ابن شهاب عن انس --------ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله -------------------فقالوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما 10294 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حد----ثني يحيي بن عباد بن عبد الله عن ا----------بيه عن عاءشة-------------- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله	2146	-6590068225014590683	640	1105.5	502	1347	47.51299285888672	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4062	true	-8957679349998499612	0	154	0	749	1464	300	صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما رءاها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق -لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليه الذي لها وقال العباس يا رسول الله اني كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك فافد نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم اخو بني الحارث بن فهر فقال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنت انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله يا رسول الله اني اعلم انك رسوله ان هذا لشء ما علمه احد غيري وغير ام الفضل فاحتسب لي	4062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2146	false	3653017897474386517	158	300	772	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني ب--ها فلما ر-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم رقة لها رقة شديدة وقال ان اردتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليه الذي لها قا-ل العباس يا رسول الله اني كنت مسلما فقال ال-----------------------------له اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك فافد نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث-------------- وعقيل بن ابي طا--------------لب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم احد بني الحارث بن فهر فقال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنت انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله يا رسول الله اني اعلم انك رسوله ان هذا لشء ما عمله احد غيري وغير ام الفضل فاحتسب لي-	2146	-6590068225014590683	674	1292.0	534	750	89.86666870117188	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4062	true	-8957679349998499612	154	300	749	1464	1464	300	يا رسول الله ما اصبتم من- عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعل ففدي العباس نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله فيها يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم واعطاني الله مكان العشرين الاوقية في الاسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به مع ما ارجو من مغفرة الله عز وجل كذا فيما حدثنا به شيخنا ابو عبد الله في كتاب المستدرك 12618 12629------------------------------- وقد اخبرنا--- في مغازي -بن اسحاق فذكر قصة زينب بهذا الاسناد ثم بعد اوراق يقول يونس ثم رجع -بن اسحاق الي الاسناد الاول فذكر بعثة قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --فداء اسراهم ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا ثم ذكر قصة العباس هذا وانما اراد يونس بالاسناد الاول روايته عن -بن اسحاق-	4062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2147	false	7998231367463027349	0	139	0	682	1501	300	يا رسول الله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال----------------------------- افعل ففدي العباس نفسه وابني اخويه وحليفه فانزل الله يا------ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم فاعطاني الله مكان العشرين الاوقية في الاسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به مع ما ارجو من مغفرة الله------- كذا انا------- به شيخنا ابو عبد الله في----- المستدرك نا الاصم نا العطاردي ثنا يونس عن ابن اسحاق وقد اخبرنا به في مغازي ابن اسحاق فذكر قصة زينب------------- ثم بعد اوراق يقول يونس ثم رجع ابن اسحاق الي الاسناد الاول فذكر بعثة قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفداء ف-------فدي كل قوم اسيرهم بما رضوا ثم ذكر قصة العباس هذه وانما اراد يونس بالاسناد الاول روايته عن ابن اسحاق	2147	-6590068225014590683	621	1122.5	492	756	82.14286041259766	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4063	true	-6033938673344673161	0	205	0	1031	1485	300	قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا فبعضهم قد حدث بما لم يحدث به بعض وقد اجتمع حديثهم فيما ذكرت ----لك من يوم بدر فذكر القصة ثم جعل يدخل فيما بينهما بغير هذا الاسناد ثم يرجع اليه والله اعلم 12619 12630 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي حدثني ضبة بن محصن قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو موسي اصطفي اربعين من ابناء الاساورة لنفسه فقدم عليه ابو موسي فقال ما بال اربعين اصطفيتهم لنفسك من ابناء الاساورة فقال يا امير المءمنين اصطفيتهم وخشيت ان يخدع عنهم الجند ففاديتهم واجتهدت في فداءهم ثم خمست وقسمت فقال ضبة فصادق والله فما كذب امير المءمنين وما كذبته 12631 اخبرنا ابو نصر انا ابو الفضل ثنا احمد بن الحسن ثنا بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن المغيرة بن النعمان النخعي حدثني اشياخنا قالوا صار في قسمة النخع رجل من ابناء الملوك يوم القادسية فاراد سعد ان ياخذه منهم فعدوا عليه بسياطهم	4063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2147	false	7998231367463027349	139	300	682	1501	1501	300	قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة ----------قال وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر--------- وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا فبعضهم قد حدث بما لم يحدث به بعض وقد اجتمع حديثهم فيما ذكرت من ذلك من يوم بدر فذكر القصة ثم جعل يدخل فيما بينه-ا بغير هذا الاسناد ثم يرجع اليه والله اعلم 10295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي حدثني ضبة بن محصن قال قلت -----------------------لعمر ابو موسي اصطفي اربعين من ابناء الاساورة لنفسه فقدم عليه ابو موسي فقال ما بال اربعين اصطفيتهم لنفسك من ابناء الاساورة فقال يا امير المءمنين اصطفيتهم وخشيت ان يخدع عنهم الجند ففاديتهم واجتهدت في فداءهم ثم خمست وقسمت فقال ضبة فصادق والله ما- كذب امير المءمنين وما كذبته 10296 ابن المب--------------------------------------------------ارك عن عنبسة بن سعيد عن المغيرة بن النعمان النخعي حدثني اشياخنا قالوا صار في قسم ا-لنخع رجل من ابناء الملوك يوم القادسية فاراد سعد ان ياخذه منهم فعدوا عليه بسياطهم-	2147	-6590068225014590683	793	1518.5	636	1035	76.61835479736328	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4063	true	-6033938673344673161	205	253	1031	1260	1485	300	فارسل اليهم اني كتبت الي عمر بن الخطاب فقالوا قد رضينا فكتب اليه عمر انا لا نخمس ابناء الملوك فاخذه منهم سعد فقال المغيرة لان فداءه اكثر من ذلك 12621 1 20 باب ما جاء في قتل من راي الامام منهم 12632 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو	4063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	0	42	0	196	1448	300	فارسل اليهم اني كتبت الي عمر ----------فقالوا قد رضينا فكتب اليه عمر انا لا نخمس ابناء الملوك فاخذه منهم سعد فقال المغيرة لان فداءه اكثر من ذلك--------------- ما جاء في قتل من راي الامام منهم 10297 عبد الرزاق خ م --------انا ابن	2148	-6590068225014590683	177	318.5	138	229	77.2925796508789	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4063	true	-6033938673344673161	1	28	4	132	1485	300	حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم	4063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3207	false	7783402575979456832	192	216	913	1024	1457	300	حدثني يزيد بن رومان عن عروة ح-------- قال وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر--------- وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم	3207	-6590068225014590683	110	201.5	86	128	85.9375	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	15	300	71	1477	1477	300	عبد الرزاق---- انا -بن جريج---------------- عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج رواه البخاري عن اسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور كلهم عن عبد الرزاق 12622 12633 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه وابو الحسن بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك بن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي ورواه البخاري عن جماعة عن مالك 12623 12634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال وكان في الاساري عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما -خبرت ثم مضي فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط فقال عقبة حين امر به رسول-	4064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	36	194	173	954	1448	300	عبد الرزاق خ م انا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة 10398--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الاساري عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفرا -قتل النضر---------- قتله علي------------------------- كما اخبرت ثم مضي فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة ف------------قال عقبة حين امر به رسول	2148	-6590068225014590683	727	1326.0	580	1431	50.80363464355469	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	18	98	86	505	1477	300	بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله -بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	4064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	61	127	343	709	1576	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسوال الله ي-------------------هود المدينة -----بني قينقاع وهم قوم عبد الله ابن سلام-ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	3127	-6590068225014590683	354	651.0	288	422	83.8862533569336	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	18	74	86	381	1477	300	بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	4064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	187	230	949	1188	1508	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا------------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم---------------------- الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3184	-6590068225014590683	220	390.0	178	305	72.13114929199219	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	2	98	11	505	1477	300	ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق---------------------- بن منصور ومحمد بن يحيي قالوا ثنا عبد الرزاق انا بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي---- بالمدينة	4064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	false	401415541432896462	213	274	1069	1367	1489	300	ثنا احمد بن داود الحنظلي ثنا سويد بن سعيد نا حفص بن ميسرة 14579 عن موسي بن عقبة خ م--------------------- عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجلي ي-----------------------------هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام و-----بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	3304	-6590068225014590683	219	321.0	168	521	42.034549713134766	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	18	74	86	381	1477	300	بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	4064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	false	-7752695242660125584	69	108	326	542	1530	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله------------------- ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد---- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله------------------- فامنهم واسلموا	3336	-6590068225014590683	197	326.0	159	305	64.59016418457031	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4065	true	3138378424488510961	0	163	0	770	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل من للصبية فقال النار وقتله عاصم بن ثابت بن---- الاقلح 12624 12635 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع ان -بن عمر قال قد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم حيي بن اخطب صبرا بعد ان ربط 12625 1 21 باب ما جاء في استعباد الاسير 12636 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض وذلك--- يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي -والمءمنين بالخيار في امر الاساري ان	4065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	194	300	954	1448	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل من للصبية فقال النار وقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح 10299--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال--- قتل رسول الله------------------- حيي بن اخطب صبرا بعد ان ربط--------------- ما جاء في استعباد الاسير وفي سلبه 10300 ابو صالح ------------------------------------------------------------------------------------------نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض وذلك في يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد-- هذا في الاساري -اما منا بعد واما فداء فجعل الله --نبيه والمءمنين بالخيار في امر الاساري ان-	2148	-6590068225014590683	451	797.5	354	780	57.82051467895508	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4065	true	3138378424488510961	163	274	770	1296	1418	300	شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم 1 22 باب ما جاء في سلب الاسير 12637 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا غالب بن حجرة قال حدثتني ام عبد الله عن ابيها عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي بمولي فله سلبه 12627 12638 وروي هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد الانصاري عن ابي قتادة قال لما كان يوم حنين فذكر الحديث في قتله رجلا ق--ال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول من اقام البينة علي اسير فله سلبه	4065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	false	-4720926960438758034	0	75	0	366	1450	300	شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم 10301 التبوذكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا غالب بن حجره---- حدثتني ام عبد الله عن ابيها عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي بمولي فله سلبه 10302----------- هشيم عن يحيي بن سعيد عن عصر بن كثير عن --------ابي محمد الانصاري عن ابي قتادة قال لما كان يوم حنين فذكر الحديث في قتله رجلا لمحال فانطلقت الي رسول الله------------------- فسمعته يقول من اقام البينة علي اسير فله سلبه	2149	-6590068225014590683	343	616.5	270	528	64.96212005615234	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4066	true	-8099086282618507501	8	300	40	1461	1461	300	والحفاظ يرونه خطا -------فمالك بن انس والليث بن سعد روياه عن يحيي فقال الليث في الحديث من اقام البينة علي قتيل فله سلبه وقال مالك من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ولم يقل احد فيه علي اسير غير هشيم والله اعلم 12628 1 23 باب النهي عن المثلة 12639 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا- عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن ادم وبقية هذا الباب ترد في كتاب السير ان شاء الله تعالي 12629 1 24 باب اخراج الخمس من راس الغنيمة وقسمة الباقي بين من حضر القتال من الرجال المسلمين البالغين الاحرار 12640 روينا فيما مضي عن بن بريدة --عن عبد الله بن عمرو قال كان -رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو فذكره 12630 12641 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه-	4066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	false	-4720926960438758034	79	239	384	1160	1450	300	والحفاظ يرونه خطا قد رواه مالك -------والليث------------- عن يحيي فقال الليث -------------------------علي قتيل ولفظ م---------الك من قتل قتيلا له عليه بينة ---------------------------------------------------------------------النهي عن المثلة 10303---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة -------------------------------بقية هذا الباب في--------- السير--------------------------------- اخراج الخمس في -------------قسمة الباقي بي-----------------ن الرجال الحاضرين--------- الا------------------------------حرار مر حديث عبد الله بن عمرو---- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها رو---اه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شوذب عن--- عامر بن عبد الواحد عن --------ابن بريدة عنه 10304--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن بديل بن مي-----------------سرة وجماعة عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه	2149	-6590068225014590683	713	1157.0	560	1433	49.75575637817383	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4066	true	-8099086282618507501	241	300	1187	1461	1461	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه-	4066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	76	179	398	911	1496	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين تقاتل قال هءلاء المغضوب عليهم اليهود وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه	2162	-6590068225014590683	274	502.5	216	513	53.41130447387695	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4066	true	-8099086282618507501	241	300	1187	1461	1461	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه-	4066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3125	false	-195727240205553006	20	72	111	357	1473	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بوادي القري قلت---------------------------- ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه	3125	-6590068225014590683	242	460.0	191	275	88.0	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4067	true	1587251858860509363	0	129	0	598	1432	300	من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم 12631 1 25 باب ما جاء في سهم الراجل والفارس 12642 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا ابو اسامة------------------ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما 12643 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا سليم بن اخضر عن عبيد الله بن عمر قال ثنا نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة	4067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	false	-4720926960438758034	239	295	1160	1423	1450	300	من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم رواه مسدد عنه----------- سهم الراجل والفارس 10305 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ م وسليم بن اخضر عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال اسهم رسو-------------------ل الله للفرس سهمين ولصاحبه سهما ولفظ------------------------------------------------------------------------------------------------- سليم --------------------------------------------------------------------------------------م قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما وقد وهم بعضهم فرواه ع----------------------ن ابي اسامة	2149	-6590068225014590683	198	274.0	153	617	32.090763092041016	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4068	true	4871982205239410607	81	299	397	1496	1501	300	القعنبي ثنا عبد الله يعني بن عمر العمري عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله العمري كثير الوهم وقد روي ذلك من وجه اخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الف----------ارس او الفرس قال الشافعي في القديم كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللرجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ 12637 12648 واما ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب الانصاري قال سمعت ابي يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهرون الاباعر فقال بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته واقفا عند كراع الغميم فاجتمع الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو فقال اي والذي نفسي بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها	4068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2150	false	-5688495462265768421	33	189	175	966	1552	300	القعنبي -نا عبد الله----- بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله------- كثير الوهم وقد ----------------------------------------------------شك فيه مرة فقال للفارس او للفرس قال الشافعي ف---------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللرجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما 10306 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي بن الطباع -نا مجمع بن يعقوب------------- سمعت ابي يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدناه ------------------------علي راحلته واقفا عند كراع الغميم فاجتمع الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو ق-ال اي والذي نفسي بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم----- احد --------------------فقسمها	2150	-6590068225014590683	760	1317.0	610	1110	68.46846771240234	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4069	true	-2271518067183164698	4	154	19	797	1511	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي في القديم مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال الشيخ وال-رواية في قسم خيبر متعارضة فانها قسمت علي اهل الحديبية واهل الحديبية كانوا في اكثر الرو--------------------------ايات الفا واربعماءة 12649 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير من علي الارض فقال جابر لولا بصري لاريتكم موضع الشجرة اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن اربع عشرة ماءة وعلي ذلك اهل المغازي وانه قسم يوم خيبر لماءتي فرس	4069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2150	false	-5688495462265768421	189	299	966	1547	1552	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي---------- مجمع بن يعقوب---- لا يعرف فاخذنا------- بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارض------------------------------ه قال البيهقي الرواية في قسم خيبر م-عارضة ف--------------------------------------------------اكثر الروايات علي ان اهل الحديبية كانوا الفا واربعماءة 10307 قال سفيان خ م --------------------------------------------------------------------------------نا عمرو سمع جابرا----------- يقول كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير من علي الارض فقال جابر لولا بصري لاريتكم موضع ال-------------------------------شجرة وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن اربع عشرة ماءة وعلي ذلك اهل المغازي وانه قسم يوم خيبر لماءتي فرس	2150	-6590068225014590683	523	959.5	423	805	64.96894073486328	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4069	true	-2271518067183164698	178	300	911	1511	1511	300	اسحاق قال حدثني -بن لمحمد بن مسلمة عمن ادركه من اهله وحدثنيه عبد الله بن ابي بكر بن حزم قالا كانت المقاسم علي اموال خيبر علي الف وثمانماءة سهم وكان ذلك عدد الذين قسمت خيبر عليهم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم خيلهم ورجالهم الرجال الف واربعماءة رجل والخيل ماءتي فرس فكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم وذكر الحديث في كيفية القسمة 12640 12651 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال قال لي يحيي بن ايوب حدثني ابراهيم بن سعد عن كثير مولي بني مخزوم عن عطاء عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس يوم خيبر سهمين-	4069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2151	false	-96028730764417304	1	85	4	429	1494	300	اسحاق---- حدثني ابن لمحمد بن مسلمة عمن ادرك -من اهله وحدثنيه عبد الله بن ابي بكر------- قالا كانت المقاسم علي اموال خيبر علي الف وثمانماءة سهم وكان ذلك عدد الذين قسمت خيبر عليهم من الصحابة------------------------ خيلهم ورجالهم الرجال الف واربعماءة---- والخيل ماءتان--- فكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم 10309 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ----قال لي يحيي بن ايوب حدثني ابراهيم بن سعد عن كثير مولي بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس يوم خيبر سهمين	2151	-6590068225014590683	409	728.5	328	604	67.7152328491211	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4070	true	-7156883754886957917	0	264	0	1288	1455	300	سهمين وروينا عن صالح بن كيسان وبشير بن يسار وغيرهما ما دل علي هذا وروي باسناد اخر فيه ضعف 12641 12652 اخبرناه ا بو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة ان ابا حازم مولي ابي رهم الغفاري اخبره عن ابي رهم وعن اخيه انهما كانا فارسين يوم خيبر او قال يوم حنين انا اشك وانهما اعطيا ستة اسهم اربعة لفرسيهما وسهمين لهما فباعا السهمين ببكرين 12642 12653 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا المقرء ثنا المسعودي عن -بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين 12643 12654 زاد فيه امية بن خالد عن المسعودي فكان للفارس ثلاثة اسهم اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا امية بن خالد ثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة فذكر معناه بزيادته 12644 12655 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن رجاء الاديب قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا محاضر بن المورع ابو المورع ثنا هشام بن عروة عن يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للزبير اربعة اسهم سهما لامه في القربي وسهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا ورواه ب-ن عيينة ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيي بن عباد من قوله	4070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2151	false	-96028730764417304	85	225	429	1121	1494	300	سهمين وروينا عن صالح بن كيسان وبشير بن يسار وغيرهما ما دل علي هذا وروي باسناد واه لاسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة ان ابا حازم مولي ابي رهم الغفاري اخبره عن ابي رهم و---اخيه انهما كانا فارسين يوم خيبر او-قال يوم حنين ف--------------اعطيا ستة اسهم اربعة لفرسيهما وسهمان لهما فباعا السهمين ببكرين -------------------------------قلت اسحاق متروك ولا سيما من طريق اسماعيل عنه 10310----------------- المسعودي عن ابن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين 10311---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محاضر ----------------------نا هشام بن عروة عن يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للزبير اربعة اسهم سهما لامه في القربي وسهما له وسهمين لفرسه تابع-----ه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام------- ورواه ابن عيينة ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيي-------- من قوله	2151	-6590068225014590683	623	1103.5	490	1290	48.29457473754883	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4070	true	-7156883754886957917	211	263	1040	1283	1455	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للزبير اربعة اسهم سهما لامه في القربي وسهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا ورواه ---بن عيينة و---------------------------------------------------------------محمد بن بشر عن هشام عن يحيي بن عباد من	4070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3113	false	4305211046555039754	60	116	314	575	1485	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد ا------------ن الزبير بن العوام كان يضرب في الغنم ب----------اربعة اسهم سهم---------------------- له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي سهم امه صفية يعني يوم خيبرقال وكان ابن عيينة يهاب ان يذكر يحيي بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيي ابن عباد ورواه محمد بن بشر عن هشام عن ----ابن عباد ان	3113	-6590068225014590683	121	133.5	92	309	39.15857696533203	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4071	true	8992894571992865275	0	102	0	513	1483	300	الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم الزبير يوم حنين اربعة اسهم سهمين للفرس وسهما له وسهما للقرابة هذا من غراءب الزنبري عن مالك وانما يعرف بالاسناد الاول وفيه كفاية 12657 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا المعلي بن اسد ثنا محمد بن حمران حدثني ابو سعيد عبد الله بن بسر عن ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد بن الاسود علي مجنبته اليمني قال فلما دخل رسول الله	4071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2151	false	-96028730764417304	232	300	1154	1494	1494	300	الزناد عن خارجة بن زيد عن ابيه------------------- اعطي النبي صلي الله عليه وسلم الزبير يوم خيبر اربعة اسهم سهمين لفرسه وسهما له وسهما للقرابة قلت ابن زنبر ليس بشء 10313 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حمران حدثني ابو سعيد عبد الله بن بسر عن ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقدا----------د علي مجنبته اليمني---- فلما دخل رسول الله-	2151	-6590068225014590683	300	535.0	236	513	58.479530334472656	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4071	true	8992894571992865275	106	299	532	1478	1483	300	فمسح الغبار عن وجوههما بثوبه وقال اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصه نقصه الل---------------------ه وفي الباب سوي ما ذكرنا عن عمر وطلحة والزبي------ر والمقداد وابي هريرة وسهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض ما ذكرنا كفاية 12647 12658 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال لم يقع القسم- ولا السهم الا في غزاة بني قريظة وكانت الخيل يومءذ ستة وثلاثين فرسا ففيها اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمان الخيل وسهمان الرجال فعلي سنتها جرت المقاسم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ للفارس وفرسه ثلاثة اسهم له سهم ولفرسه سهمان وللراجل سهما فاما يوم بدر فلم يقع فيه ا-لسهمان ولم تحلل لهم فيه المغانم حتي كان فيه من الله ما كان فاحلها لهم بعد ان كاد الناس يهلكوا فقال لولا كتاب من الله سبق الي اخر الايتين ثم كان يوم احد فكان عام مصيبة ثم كان عام الخندق فكان عام حصار ثم كانت بنو قريظة فعلي سنتها جرت المقاسم الي يومك هذا	4071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2152	false	6620868326287755416	1	156	4	778	1497	300	فمسح الغبار عن وجوههما بثوبي -قال اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقضه نقضه الله سمعه معلي بن اسد منه وفي الباب------------- عن عمر وطلحة والزبير وجابر والمقداد وابي هريرة وسهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض ما ذكرنا كفاية 10314 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي بكر ق-----------------------ال لم تقع القسمة ولا السهم الا في غزاة بني قريظة ك-انت الخيل يومءذ ستة وثلاثين فرسا ففيها اعلم رسول الله سهما-------------------ن الخيل وسهمان الرجال فعلي سنتها جرت المقاسم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ للفارس وفرسه ثلاثة ا-------سهم------------- وللراجل سهما فاما يوم بدر فلم تقع فيها السهمان ولم تحلل لهم فيه المغانم حتي كان فيه من الله ما كان فاحلهما--- بعد ان كاد الناس يهلكوا فقال لولا كتاب من الله سبق-------- الايتين ثم كان يوم احد فكان عام مصيبة ثم كان عام الخندق فكان عام حصار ثم كانت بنو قريظة فعلي سنتها جرت المقاسم الي يومك هذا	2152	-6590068225014590683	724	1336.0	576	975	74.25640869140625	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4072	true	-4172825389674770548	28	217	141	1072	1479	300	شعبة عن خالد الحذاء وقال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم 12649 12660 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا الحضرمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا اسراءيل عن الاسود بن قيس عن كلثوم الوادعي عن منذر بن عمرو الوادعي وكان عمر رضي الله عنه بعثه علي خيل بالشام وكان في الخيل براذين قال فسبقت الخيل وجاء اصحاب البراذين قال ثم ان المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد اصبت السنة وفي كتاب القديم رواية ابي عبد الرحمن عن الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي- سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي رضي الله عنه وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه 12650 1 26 باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين قال الشافعي في القديم امر الله تعالي ان يعدوا لعدوهم ما استطاعوا من قوة ومن رباط الخيل فلم يخص عربيا دون هجين واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحوم الخيل	4072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2152	false	6620868326287755416	156	300	778	1497	1497	300	شعبة عن خالد الحذاء ق-ال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم 10315------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن الاسود بن قيس عن كلثوم الوادعي عن منذر بن عمرو الوادعي وكان عمر------------- بعثه علي خيل بالشام وكان في الخيل براذين قال فسبقت الخيل وجاء اصحاب البراذين قال ثم ان المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب الي عمر----------------------- فقال--- اصبت السنة وفي كتاب القديم رواية ابي عبد الرحمن عن الشافعي حديث--------- زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسين سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي------------- وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر---------------------------- ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين قال الشافعي في القديم امر الله------ ان يعدوا لعدوهم ما استطاعوا من قوة ومن رباط الخيل فلم يخص عربيا دون هجين واذن رسول الله------------------- في لحوم الخيل-	2152	-6590068225014590683	713	1316.0	570	932	76.50214385986328	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4072	true	-4172825389674770548	217	299	1072	1475	1479	300	وكان ذلك علي الهجين والعربي وقال تجاوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق وقال ليس علي المسلم في فرسه ولا في غلامه صدقة فجعل الفرس من الخيل قال الشافعي رحمه الله وقد ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فضل العربي علي الهجين وان عمر فعل ذلك قال الشافعي ولم يرو ذلك الا مكحول مرسلا والمرسل لا تقوم بمثله عندنا حجة وكذلك حديث عمر رضي الله عنه وهو عن كلثوم بن الاقمر مرسل قال الشافعي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن خالد عن معاوية بن	4072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2153	false	-1702346027074357362	0	121	0	590	1490	300	فكان ذلك علي الهجين والعربي وقال تجاوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق وقال ليس علي المسلم في فرسه ولا في غلامه صدقة فجعل الفرس من الخيل وروي عنه------------------------------------------------- انه فضل العربي علي الهجين وان عمر فعل ذلك رواه----------------------- مكحول مرسلا و-------لا تقوم بذ--------ا حجة وكذا- حديث عمر --------------هو عن كلثوم بن الاقمر مرسل 10316 حماد بن خالد نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن ومكحول ان رسول الله قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين لفظ اسد بن الحارث الحراني عن حماد ورواه الشافعي عن حماد فقال ان النبي عرب العربي وهجن الهجين 10317 وقال ابن عدي نا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن عوف ثنا احمد بن محمد الجرجاني نا حماد بن خالد عن معاوية عن	2153	-6590068225014590683	272	454.5	213	692	39.306358337402344	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4073	true	8344108943508278848	37	300	177	1475	1475	300	حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مك-حول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين هذا هو المحفوظ مرسل وقد -----------ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد بن محمد الجرجاني سكن حمص عن حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولا 12651 12662 اخبرناه ابو سعد انا ابو احمد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن عوف ثنا احمد بن محمد الجرجاني ثنا حماد بن خالد فذكره وزاد في متنه للفرس سهمان وللهجين سهم قال ابو احمد هذا لا يوصله غير احمد واحاديثه ليست بمستقيمة كانه يغلط فيها 12652 12663 وروي ابو داود في المراسيل عن احمد بن حنبل عن وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن خالد بن معدان---- اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للعراب سهمين وللهجين سهما اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وهو منقطع لا تقوم به حجة 12653 12664 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن بن- الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حمصة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال قال الشافعي ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه وقال في القديم هذان خبران مرسلان-	4073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2153	false	-1702346027074357362	54	247	265	1228	1490	300	حماد بن خالد -نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن ومكحول ان رسول الله -------------------قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين لفظ اسد بن الحارث الحراني عن حماد ورواه الشافعي عن حماد فقال ان النبي عرب العربي وهجن الهجين 10317 وقال ابن عدي نا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن عوف ثنا احمد بن محمد الجرجاني-------- نا حماد بن خالد عن معاوية-------- عن العلاء عن مك----------حول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد في----ه للفرس سهمان وللهجين سهم قال ابن عدي----- لا يوصله غير احمد واحاديثه ليست بمستقيمة 10318--------------------- وروي ابو داود في المراسيل نا احمد نا-------- وكيع عن----------------- الشعيثي عن خالد بن معدان قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للعراب سهمين وللهجين سهما 10319 الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي انا سفيان عن--------- الاسود بن قيس عن ابن الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل ال-نذر بن ابي حمضة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر ف-----------------------قال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال قال الشافعي -لو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه وقال في القديم هذان خبران مرسلان	2153	-6590068225014590683	764	1352.0	605	1436	53.20334243774414	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4073	true	8344108943508278848	33	98	155	466	1475	300	بن الحارث الحراني ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه احمد بن محمد الجرجاني سكن- حمص عن- حماد بن خالد عن- معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة	4073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	155	183	804	933	1523	300	بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------حمد الجرجاني نزيل حمص ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة	3112	-6590068225014590683	119	201.0	91	314	37.89809036254883	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4074	true	3858416294624400403	0	101	0	487	1472	300	ليس واحد منهما شهد ما حدث به 12654 1 27 باب لا يسهم الا لفرس واحد 12665 فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انا الربيع انا الشافعي قال حديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول ان الزبير حضر خيبر بفرسين واخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته من غيرهم ان شاء الله تعالي قال في القديم في غير هذه الرواية وقد ذكر عبد الوهاب	4074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2153	false	-1702346027074357362	247	300	1228	1490	1490	300	ليس واحد منهما شهد ما حدث به و--------------لا يسهم الا لفرس واحد قال--------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- حديث مكحول---------------------------- مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه---- ولو كان كذلك ل-------------------------------------------------كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته من غيرهم وقال-------------------------------------------------- ذكر عبد الوهاب-	2153	-6590068225014590683	249	395.5	198	487	51.129364013671875	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4074	true	3858416294624400403	101	286	487	1407	1472	300	الخفاف عن العمري عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد 1 28 باب الاسهام للفرس دون غيره من الدواب 12666 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ومحمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي قالا ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة وفي رواية القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 12656 12667 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة ق----ال سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبي عن عروة البارقي الاجر والمغنم	4074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2154	false	6401348144294550810	0	79	0	389	1466	300	الخفاف عن العموي عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد--------- الاسهام للفرس دون باقي--- الدواب 10320 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة 10321 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م قال سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة---------- وزاد فيه مجالد عن الشعبي عن عروة-------- الاجر والمغنم	2154	-6590068225014590683	359	596.5	284	925	38.81081008911133	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4074	true	3858416294624400403	250	286	1216	1407	1472	300	عيينة قال سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول--------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي-- الخيل الي يوم القيامة قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبي عن عروة البارقي الاجر والمغنم	4074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	false	-744682442548358215	184	228	900	1129	1450	300	عيينة خ م سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سفيان وزاد---- مجالد عن الشعبي عن عروة البارقي الاجر والمغنم	3474	-6590068225014590683	179	319.5	145	234	76.4957275390625	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4075	true	-2978310683898580971	34	137	167	664	1442	300	زكريا بن ابي زاءدة ----عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخير معقود في نواصي-- الخيل الي يوم القيامة الاجر والغنيمة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا 12658 12669 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ومحمد بن محمد قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عمرو هو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه بيده ويقول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة	4075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2154	false	6401348144294550810	79	138	389	681	1466	300	زكريا بن ابي زاءدة خ م عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة 10322 الثوري م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو--- بن سعيد عن ابي زرعة---------------- عن جرير---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه بيده ويقول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة	2154	-6590068225014590683	272	483.0	217	503	54.07554626464844	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4075	true	-2978310683898580971	34	60	167	300	1442	300	زكريا بن ابي زاءدة ----عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخير معقود في نواصي-- الخيل الي يوم القيامة الاجر والغنيمة	4075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	false	-3579307614975693764	125	152	645	783	1497	300	زكريا بن ابي زاءدة خ م عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة	3240	-6590068225014590683	130	241.0	105	139	93.52517700195312	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4076	true	4367597495091328561	0	242	0	1166	1437	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة ومثل المنفق علي الخيل كالمتكفف بالصدقة 1 29 باب ما يكره من الخيل وما يستحب 12673 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلم يعني بن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال--- يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي اليد اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن سفيان 12663 12674 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم المحجل الثلاث طلق اليد اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية 12664 12675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو محمد بن احمد السكري ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن الصباح انا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت ان تغزو فاشتر	4076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2154	false	6401348144294550810	164	300	808	1466	1466	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة ومثل المنفق علي الخيل كالمتكفف بالصدقة ---------------صفات الخيل --المستحبة 10325 الثوري م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلم----- بن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي اليد اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم نا------ يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتادة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارتم المحجل الثلاث طلق اليد اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية قلت صححه ت 10326 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد بن الصباح انا موسي بن علي عن-------- ابيه عن ------------عقبة قال رسول الله------------------- اذا اردت--- تغزو فاشتر-	2154	-6590068225014590683	597	983.0	473	1169	51.06929016113281	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4077	true	1241246547326863895	0	279	0	1328	1423	300	صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ارثم محجل 12666 12677 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا ابو المغيرة ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه وقال محمد يعني بن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول- من جاء بالفتح صاحب اشقر 12667 12678 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها 12668 12679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن مروان الرقي ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا ورواه ايضا عبد الله بن هارون عن ابيه 12669 12680 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن ابي حبيب قال حدثني سويد بن قيس قال حدثني معاوية بن حديج عن ابي ذر الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي الا يءذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم انك خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله اليه	4077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2155	false	6389862043942414905	29	166	138	771	1438	300	صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ارشم محجل قال ابن مه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر فسالته لم قضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اولي من جاء بالفتح صاحب اشقر 10328------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيبان عن عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ يمن الخيل في شقرها 10329 ابو حبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا 10330 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر س نا- يزيد بن ابي حبيب حد----ثني سويد بن قيس حد----ثني معاوية بن خديج عن ابي ذر-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي الا يءذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم انك خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله اليه	2155	-6590068225014590683	585	1074.0	452	1329	44.01805877685547	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4078	true	6370150265448283490	248	274	1191	1325	1446	300	جابر------ عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي- الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	4078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	false	711476257611100107	14	44	82	230	1491	300	جابر د ت س عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	1050	-6590068225014590683	121	217.5	97	148	81.75675964355469	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4078	true	6370150265448283490	16	214	66	1031	1446	300	محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجعشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها ولا تقلدوها الاوتار 1 31 باب ما ينهي عنه من جز نواصي الخيل واذنابها 12682 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح قال وحدثنا خشيش بن اصرم ثنا ابو عاصم جميعا---- عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنا--بها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير 12672 1 32 باب من دخل يريد الجهاد فمرض او لم يقاتل 12683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عبد الله العطار ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن حماد ثنا محمد بن طلحة عن-- ابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من--- دونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامة بضعفاءهم بصلاتهم ودعوتهم روا-------------------ه البخاري	4078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2155	false	6389862043942414905	173	296	811	1422	1438	300	محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الج-شمي------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها ولا تقلدوها الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار 10332 ثور بن يزيد د------------------------------------------------- عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد----------------- انه سمع رسول الله عليه السلا--------م يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان الم نابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير ---------------من دخل يريد الجهاد فمرض او لم يقاتل او كان اجيرا او تجر 10333 محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة خ عن ابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من هو دونه---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامة بضعفاءهم بصلاتهم ودعوتهم قلت فيه ارسال ما واخرجه البخاري	2155	-6590068225014590683	537	939.0	426	996	53.9156608581543	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4078	true	6370150265448283490	249	274	1196	1325	1446	300	عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	4078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2156	false	-4521436545660133070	2	26	4	129	1426	300	عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	2156	-6590068225014590683	125	247.0	101	129	96.89922332763672	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4079	true	-8204783435906854499	21	123	105	600	1453	300	وهب القرشي اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسمي لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا اظنه قال والاخرة الا دنانيره التي سمي	4079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2156	false	-4521436545660133070	31	129	150	617	1426	300	وهب د انا-------- عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله------------------- بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم- لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا اظنه قال والاخرة الا دنانيره التي سمي	2156	-6590068225014590683	461	895.0	364	495	93.13130950927734	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4080	true	1302818340454067374	0	161	0	765	1440	300	الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي 12688 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام-- عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام ي-قول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يبتاعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربحه اليوم احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال وما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة 12678 12689 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطب عمر	4080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2156	false	-4521436545660133070	176	300	839	1426	1426	300	الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي 10337--------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام د عن زيد بن سلام---- سمع ابا سلام ياقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يبتاعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربحه اليوم احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال وما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة 10338----------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطب عمر-	2156	-6590068225014590683	577	1096.0	455	768	75.13021087646484	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4080	true	1302818340454067374	166	292	788	1402	1440	300	فقال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه او مات قتل فلان شهيدا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي به الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة 12679 12690 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن بن سيرين عن بن ابي العجفاء السلمي عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخري ما تقولونها فالرجل يخرج فيقاتل فيقولون استشهد فلان ولعله ان يكون قد خرج قد ملا عجز دابته دنانير او دراهم للتجارة	4080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	0	80	0	384	1440	300	فقال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه او-مات قتل فلان شهيدا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي به الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن -----ابي قيس عن ايوب فقال عن محمد عن ابن --------ابي العجفاء عن------- ابيه قال قال عمر بمعناه وفيه ولعله----------------------------------------------------------------------------------- قد ملا عجز دابته دنانير و--دراهم للتجارة	2157	-6590068225014590683	342	620.5	268	614	55.70032501220703	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4080	true	1302818340454067374	220	265	1047	1260	1440	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة --ثنا محمد بن سعيد بن ساب----------------ق ثنا عمرو يعني بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن -بن سيرين عن -بن ابي العجفاء السلمي عن ابيه قال قال عمر	4080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2437	false	7970324203918779866	49	90	242	436	1432	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا علي بن ابراهيم بن معاوية انا ا-----------------------بن وارة حدثني محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ثنا عمرو بن -----ابي قيس عن ايوب السختياتي عن ابن سيرين عن ابن ابي العجفاء عن------- ابيه ----قال عمر	2437	-6590068225014590683	163	277.0	127	233	69.95708465576172	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4080	true	1302818340454067374	147	218	703	1035	1440	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه او مات قتل فلان شهي----------------دا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي به الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة	4080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3256	false	6854802622381888077	23	88	105	414	1438	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء -------قال خطب عمر الناس----------------- فقال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه ق-------تل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي الدينا--- او قال التجارة فلا تقولوا ذلك- ولكن قولوا كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة	3256	-6590068225014590683	276	503.0	214	348	79.31034851074219	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4081	true	532187208794155711	0	287	0	1371	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله------- فهو في الجنة ورواه حماد بن زيد ----عن ايوب----- عن محمد عن اب----ي العجفاء السلمي لم يذكر ابنه في اسناده 12680 1 35 باب المملوك------------------------------ والمراة يرضخ لهما ولا يسهم 12691 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن عبدوس العنزي انا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير بن حازم قال سمعت قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي -بن عباس يساله عن اشياء فذكر الحديث في سءاله وفي جوابه قال وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر- الباس قال انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم العدو اخرجه مسلم في الصحيح من حديث جرير بن حازم وفي رواية محمد بن علي عن يزيد في هذا الحديث قال واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 12681 12692 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا حاتم بن اسماعيل-- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حاتم 12682 12693 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر وانا عبد مملوك قلت يا رسول الله اسهم لي فاعطاني سيفا فقال تقلد هذا السيف واعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي ----------------------اخرج مسلم بهذا الاسناد حديثا اخر في الزكاة	4081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	36	228	182	1091	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة -رواه عمرو بن ابي قيس عن ايوب فقال عن محمد عن ابن ابي العجفاء عن ابيه قال قال عمر بمعناه وفيه ولعله قد ملا عجز دابته دنانير ودراهم للتجارة العبد والمراة يرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ لهما من الغنيمة 10339 جرير بن حازم م-- سمعت قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن اشياء----------------------------------- وساله عن المراة والعبد هل---- لهما سهم معلوم اذا حضرا الباس و---انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم العدو ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء -قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 10340------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث عن محمد بن زيد---- حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر وانا عبد مملوك قلت يا رسول الله اسهم لي فاعطاني سيفا فقال تقلد هذا السيف واعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي هذا علي شرط مسلم فانه اخرج----- بهذا الاسناد حديثا ف----ي الزكاة	2157	-6590068225014590683	752	1224.0	582	1450	51.86206817626953	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4081	true	532187208794155711	161	207	770	990	1441	300	حاتم بن اسماعيل-- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه القصة ---قال فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم	4081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	141	241	702	1186	1493	300	حاتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا	3075	-6590068225014590683	207	380.5	162	485	42.68041229248047	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4082	true	2745429316403874604	13	93	61	447	1443	300	زيد بن الحباب-- ثنا رافع بن سلمة بن زياد قال حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال اقمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر	4082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	232	300	1115	1440	1440	300	زيد بن الحباب د ثنا رافع بن سلمة------------ حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله------------------- فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن ----------------قلنا------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال -قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر-	2157	-6590068225014590683	323	584.0	257	388	83.24742126464844	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4082	true	2745429316403874604	93	281	447	1354	1443	300	اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا قال الشيخ- اخبارها عن عين ما اعطاهن دلالة علي كونه رضخا وفي حديث ب-ن عباس لم يضرب لهن -سهم بيان ذلك والله اعلم وروي عن مكحول وغيره في الاسهام لهن بخيبر وهو منقطع لا تقوم به حجة 1 36 باب المدد يلحق بالمسلمين قبل ان ينقط-ع الحرب او لم ياتوا حتي ينقطع الحرب وما روي في الغنيمة انها لمن شهد الوقعة 12695 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة حدثني بريد عن ----ابي بردة عن ابي موسي فذكر قدومهم علي جعفر بن ابي طالب بالحبشة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا من شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فقسم لهم معهم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي كريب وهءلاء ان حضروا قبل ان ينقطع الحرب او قبل حيازة الغنيمة فاشركهم فيها فهي في مسءلتنا وان حضروا بعد ذلك و----عليه	4082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2158	false	2393559068919892301	0	138	0	668	1435	300	اسهم لنا كما اسهم للرج----ال فقلت لها يا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا قال المءلف اخبارها عن عين ما اعطاهن يدل --علي كونه رضخا وفي حديث ابن عباس لم يضرب لهن بسهم بيان ذلك----------- وروي عن مكحول وغيره في الاسهام لهن------ وهو منقطع------------------------ المدد يلحق با---لجيش قبل ا---نقطاع ال----------------------------حرب وما جاء في الغنيمة انها لمن شهد الوقعة 10342---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي فذكر قدومهم علي جعفر------------ بالحبشة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا من شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فقسم لهم معهم -------------------------------------------هءلاء ان حضروا قبل ان تنقطع الحرب او قبل حيازة الغنيمة فاشركهم فيها---- في مسالتنا وان حضروا بعد ذلك ويدل عليه	2158	-6590068225014590683	634	1109.0	501	919	68.98802947998047	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4083	true	-4177005051877372871	3	230	12	1101	1444	300	حفص بن غياث ثنا- بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد يعني لم يشهد الفتح غيرنا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن حفص ورواه يوسف بن موسي----- عن حفص-------- وقال---- بعد ما افتتحها بثلاث فيحتمل انه صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم من سهم المصالح او اشركهم في الغنيمة برضا الغانمين وقد روي في قصة جعفر وغيره باسناد اخر انه سال اصحابه ان يشركوهم في --مقاسم خيبر ففعلوا وله شاهد صحيح في قصة قدوم ابي هريرة 12686 12697 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن ابي هريرة قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه خيبر بعد ما افتتحوها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسهم لي من الغنيمة فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله هذا قاتل -بن قوقل فقال -بن سعيد واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال سفيان فلا احفظه انه قال اسهم له او لم يسهم قال سفيان سمعت اسماعيل بن امية سال الزهري	4083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2158	false	2393559068919892301	139	300	673	1435	1435	300	حفص بن غياث خ عن بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله -------------------بعد فتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد -----لم يشهد الفتح غيرنا ر---------------------------------------------------واه يوسف بن موسي ايضا عن حفص بن غياث فقال فيه بعد-ما افتتحها بثلاث فيحتمل انه------------------------ اعطاهم من سهم المصالح او اشركهم في الغنيمة برضا الغانمين وقد روي في قصة جعف-----------------ر انه سال اصحابه ان يشركوهم في المقاسم وب------------ه شاهد 10343 سفيان خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الزهري اخبرني عنبسة بن سعيد--------- عن ابي هريرة---- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه خيبر بعد-ما افتتحوها فسالت رسول الله -------------------ان يسهم لي من الغنيمة فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد واعجبا لوبر تدلي علي-- من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال سفيان فلا احفظه انه قال اسهم له او لم يسهم ف---------سمعت اسماعيل بن امية سال الزهري-	2158	-6590068225014590683	719	1254.0	566	1111	64.71646881103516	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4084	true	3071650020137644232	2	292	8	1401	1442	300	قال البخاري ويذكر عن الزبيدي عن الزهري 12699 فذكر ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد ---------اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث--- سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان بن سعيد واصحابه اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت------------- لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وهو فيما ذكره محمد بن يحيي الذهلي عن اسحاق بن ابراهيم الزبيدي عن عمرو بن الحارث عن عبد الله قال محمد بن يحيي لم يقم ب-ن عيينة يعني متنه والحديث حديث الزبيدي 12689 12700 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان الله عز وجل فتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم جاءه ابان بن سعيد بن العاص في خيل له فساله ان يسهم له ولاصحابه فلم يفعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة وكانت حزم خي-لهم الليف فهذا يوافق رواية الزبيدي في متنه ويخالفه في اسناده والله اعلم قال محمد بن يحيي الذهلي الحديثان محفوظان حديث عنبس--ة من	4084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2159	false	4312286116176427848	17	193	83	916	1425	300	قال البخاري ويذكر عن الزبيدي عن الزهري------ فذكر ما روي سعيد ------------------------------------------------------بن منصور ثنا اسماعيل بن عيا---------------ش عن الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد بن العاص اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث عن سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدموا------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خ-يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان---------------- اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم------------- فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم تابع----------------------------------ه عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال الذهل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يقم ابن عيينة مت-----نه والحديث حديث الزبيدي الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم -نا سعيد بن عبد العزيز ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان الله------- فتح علي رسوله خ-----------------------يبر ثم جاءه ابان----------------- في خيل له فساله ان يسهم له ولاصحابه فلم ---------------------------------يفعل قال ابو هريرة وكانت حزم خيولهم الليف قال الذ---------------------------------------------------------------------------هلي الحديثان محفوظان حماد بن سلمة عن	2159	-6590068225014590683	748	1248.0	585	1425	52.49122619628906	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4085	true	8524895193333254069	26	161	129	771	1461	300	حماد --------عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغنما الا قسم لي الا خيبر فانها كانت لاهل الحديبية خاصة وكان ابو موسي وابو هريرة جاءا بين الحديبية وبين خيبر 12691 12702 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا خثيم بن عراك عن ابيه عن نفر من بني غفار قالوا ان ابا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة قال ابو هريرة فوجدناه في صلاة الصبح فلما فرغنا من صلاتنا اتينا سباع بن عرفطة فزودنا تمرا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتح	4085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2159	false	4312286116176427848	189	300	900	1425	1425	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغنما الا قسم لي الا خيبر فانها كانت لاهل الحديبية خاصة وكان ابو موسي وابو هريرة جاءا بين الحديبية وبين خيبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب ثنا خثيم بن عراك عن ابيه عن نفر من بني غفار قالوا ان ابا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة قال ابو هريرة فوجدناه في صلاة الصبح فلما فرغنا من صلاتنا اتينا سباعا-------- فزودنا تمرا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتح-	2159	-6590068225014590683	516	994.0	408	650	79.38461303710938	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4085	true	8524895193333254069	161	252	771	1238	1461	300	خيبر وكلم المسلمين فاشركونا في سهمانهم و----------------رواه روح بن القاسم عن خثيم بن عراك باسناده ومعناه قال فاستاذن الناس ان يقسم لنا من الغناءم فاذنوا له--- فقسم لنا 12692 12703 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم فذكره الروايات في قدومه بعد فتح خيبر اصح ثم رواية من روي انه لم يسهم له اراد قسمة من شهدها ويحتمل انه اشركهم في سهمانهم برضاهم كما في هذه الرواية	4085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2160	false	-1292927352483199375	0	49	0	243	1498	300	خيبر وكلم المسلمين فاشركونا في سهمانهم -رواه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن خثيم بنحوه وفيه---------------- فاستاذن الناس ان يقسم لنا من الغناءم فاذنوا له ان يقسم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا---------------------------------------------------------- رواية من قال انه لم يسهم له اراد قسمة من شهدها ويحتمل انه اشرك-----------هم برضاهم كما في هذه الرواية	2160	-6590068225014590683	208	354.5	165	486	42.79835510253906	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4086	true	-7583029055897144413	4	299	19	1464	1467	300	لم يقسم لغاءب في مغنم لم يشهده الا يوم خيبر فقسم لغاءب اهل الحديبية من اجل ان الله تبارك وتعالي كان اعطي خيبر المسلمين من اهل الحديبية فقال وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكانت لاهل الحديبية من شهد منهم ومن غاب ولمن شهد من الناس غيرهم وعن يونس قال قال بن شهاب بلغنا والله اعلم انه قسم لعثمان بن عفان رضي الله عنه يوم بدر وكان عثمان رضي الله عنه تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابتها الحصبة فجاء زيد بن حارثة بشيرا بوقعة بدر وعثمان رضي الله عنه علي قبر رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدفنها قال بن شهاب وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد وكانا غاءبين بالشام قال الشيخ قد روينا عن -بن اسحاق انه لم يغب عن خيبر من اهل الحديبية الا جابر بن عبد الله الانصاري واما قسمته لعثمان بن عفان وغيره من غناءم بدر فقد مضت الدلالة في هذا الكتاب علي انها كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعها حيث اراه الله عز وجل وانما صارت الغنيمة لمن شهد الوقعة بعد قسمة بدر والله اعلم 12705 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن شعبة عن ق-يس بن مسلم عن طارق بن شهاب الاحمسي قال غزت بنو عطارد ماه البصرة وامدوا بعمار من الكوفة فخرج قبل الوقعة وقدم بعد الوقعة فقال نحن شركاءكم في الغنيمة فقام رجل من بني عطارد فقال ايها العبد المجدع تريد ان نقسم لك غناءمنا وكانت اذنه اصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني باحب اذن----ي او خير اذني قال فكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فكتب ان الغنيمة لمن شهد الوقعة وروينا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه في قصة اخري انه	4086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2160	false	-1292927352483199375	56	250	277	1238	1498	300	لم يقسم لغاءب في مغنم--------- الا---- خيبر -قسم لغاءب اهل الحديبية من اجل ان الله------------- كان اعطي خيبر-----------ا اهل الحديبية فقال وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه قال وقال الزهري------------------------------------------------------------------------- بلغنا -----------انه قسم لعثمان ---------------------يوم بدر وكان------------------- تخلف علي------- رقية ----------------------------------اصابتها الحصبة فجاء زيد بن حارثة بشيرا بوقعة بدر وعثمان -------------علي قبرها------------------------------------------------------- وبلغنا ان رسول الله ق-------------------سم لطلحة------------- وسعيد بن زيد وكانا غاءبين بالشام قال البيهقي وروينا عن ابن اسحاق قال لم يغب عن خيبر من اهل الحديبية الا جابر بن عبد الله قال----- واما قسمته لعثم--------ان وغيره من ------بدر فقد مضت الدلالة ع--------------لي انها كانت لرسول الله------------------- يضعها حيث اراه الله------- وانما صارت الغنيمة لمن حضر -------بعد قسمة بدر 10344-------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن شعبة عن قبيس بن مسلم عن طارق بن شهاب --------قال غزت بنو عطارد ماه البصرة وامدو- بعمار من الكوفة فخرج قبل الوقعة وقدم بعد الوقعة فقال نحن شركاءكم في الغنيمة فقام رجل من بني عطارد فقال ايها العبد المجدع تريد ان نقسم لك غناءمنا وكانت اذنه اصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني باحب اذني الي او خير اذني قال فكتب في ذلك الي عمر ف-------------كتب ان الغنيمة لمن شهد الوقعة وروينا عن ابي بكر الصديق------------- في قصة اخري انه	2160	-6590068225014590683	914	1525.5	724	1451	62.99103927612305	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4087	true	-7743555625230083860	0	78	0	389	1502	300	انما الغنيمة لمن شهد الوقعة 12695 12706 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري انا ابو بكر الغساني عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قالا سارت الروم الي حبيب بن مسلمة وهو بارمينية فكتب الي معاوية يستمده فكتب معاوية الي عثمان رضي الله عنه بذلك فكتب عثمان رضي الله عنه الي امير العراق يامره ان يمد حبيبا فامده باهل العراق	4087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2160	false	-1292927352483199375	250	300	1238	1498	1498	300	انما الغنيمة لمن شهد الوقعة 10345 ابو اسح------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الفزاري انا ابو بكر الغساني عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قالا سارت الروم الي حبيب بن مسلمة وهو بارمينية فكتب الي معاوية يستمده فكتب معاوية الي عثمان------------- بذلك فكتب عثمان -------------الي امير العراق يامره ان يمد حبيبا فامده باهل العراق-	2160	-6590068225014590683	250	464.5	202	389	64.26734924316406	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4087	true	-7743555625230083860	79	272	394	1366	1502	300	عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي فساروا يريدون غياث حبيب فلم يبلغوهم حتي لقي هو واصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سلمان واصحابه علي حبيب سالوهم ان يشركوهم في الغنيمة وقالوا قد امددناكم وقال اهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شء وابي حبيب ان يشركهم وحوي--- واصحابه علي غنيمتهم فتنازع اهل الشام واهل العراق في ذلك حتي كاد يكون بينهم في ذلك كون فقال بعض اهل العراق ان تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وان ترحلوا نحو -بن عفان نرحل قال ابو بكر الغساني فسمعت انها اول عداوة وقعت بين اهل الشام واهل العراق 12696 1 37 باب السرية تخرج من عسكر في بلاد العدو قال الشافعي قد مضت خيل للمسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 12707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابي وعبد الله بن محمد قال ابي اخبرنا وقال عبد الله حدثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن بريد عن ----ابي بردة عن ابي موسي قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث	4087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2161	false	-6420178448951275009	0	153	0	779	1516	300	عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي فساروا يريدون غياث حبيب فلم يبلغوهم حتي لقي هو واصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سلمان واصحابه علي حبيب سالوهم ان يشركوهم في الغنيمة وقالوا قد امددناكم وقال اهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شء فابي حبيب ان يشركهم وحوي هو واصحابه علي غنيمتهم فتنازعوا ---------------------------حتي كاد يكون بينهم في ذلك كون فقال بعض اهل العراق ان تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل قال ابو بكر الغساني فسمعت انها اول عداوة وقعت بين اهل الشام واهل العراق--------------- السرية تنهض من عسكر في ارض ال-عدو قال الشافعي قد مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 10346--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي قال ل-ا فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم----- اصحابه----- الحديث	2161	-6590068225014590683	751	1419.5	604	980	76.63265228271484	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4087	true	-7743555625230083860	235	272	1194	1366	1502	300	ابو اسامة---- عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال لما فرغ النبي---- صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث	4087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3161	false	-7754405242259898007	219	257	1132	1306	1523	300	ابو اسامة خ م عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه----- الحديث	3161	-6590068225014590683	161	293.5	126	180	89.44444274902344	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4088	true	2504199896135675046	8	178	34	879	1487	300	اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاس-لام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم وذكر باقي الحديث 12709 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن -بن ابي ذءب قال بلغنا ان حبيب بن مسلمة غزا الروم فاخذوا رجلا فاتهموه فاخبرهم انه عين فقال هذا ملك الروم في الناس وراء هذا الجبل فقال لاصحابه اشيروا علي فقال بعضهم نري ان تقيم حتي يلحق بك الناس وكانوا منقطعين وقال بعضهم نري ان ترجع الي فءتك ولا تقدم علي هءلاء فانه لا طاقة لنا بهم فقال اما انا فاعطي الله عهدا لا اخيس به لاخالطنهم فلما ارتفع النهار اذا هو بهم قد ملاوا الارض فحمل وحمل اصحابه فانهزم العدو واصابوا غناءم كثيرة فلحق الناس الذين	4088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2161	false	-6420178448951275009	155	300	789	1516	1516	300	اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الالسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم 10348 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن ابن ابي ذءب قال بلغنا ان حبيب بن مسلمة غزا الروم فاخذوا رجلا فاتهموه فاخبرهم انه عين فقال هذا ملك الروم في الناس وراء هذا الجبل فقال لاصحابه اشيروا علي فقال بعضهم نري ان تقيم حتي يلحق بك الناس وكانوا متقطعين وقال بعضهم نري ان ترجع الي فءتك ولا تقدم علي هءلاء فانه لا طاقة لنا بهم فقال اما انا فاعطي الله عهدا لا اخيس به لاخالطنهم فلما ارتفع النهار اذا هو بهم قد ملءوا الارض فحمل وحمل اصحابه فانهزم العدو واصابوا غناءم كثيرة فلحق الناس الذين-	2161	-6590068225014590683	715	1389.0	572	847	84.41558074951172	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4088	true	2504199896135675046	178	300	879	1487	1487	300	لم يحضروا القتال وقالوا نحن شركاءكم في الغنيمة وقال الذين شهدوا القتال ليس لكم نصيب لم تحضروا القتال وقال عبد الله بن الزبير وكان ممن حضر مع حبيب ليس لكم نصيب فكتب بذلك الي معاوية فكتب ان اقسم بينهم كلهم قال واظن معاوية كان كتب بذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب بذلك عمر رضي الله عنه وقال الشاعر ان حبيبا بءس ما يواسي و-بن الزبير ذاهب الاقساس ليسوا بانجاد ولا اكياس ولا رفيقا بامور الناس 12699 1 38 باب التسوية في---- الغنيمة والقوم يهبون الغنيمة 12710 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد-	4088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	0	89	0	458	1496	300	لم يحضروا القتال فقالوا نحن شركاءكم في الغنيمة وقال الذين شهدوا القتال لشر لكم نصيب لم تحضروا القتال وقال ابن الز--------بير وكان ممن حضر مع حبيب ليس لكم نصيب فكتب بذلك الي معاوية فكتب ان اقسم بينهم كلهم قال واظن معاوية كان كتب بذلك ال-----------------------ي عمر فكتب بذلك عمر وقا-------------ل الشاعر ان حبيبا بءس ما يواسي وابن الزبير ذاهب الاقساس ليسوا بانجاد ولا اكياس ولا رفيقا بامور الناس--------------- التسوية في قسم الغنيمة والقوم يهبون منها 10349------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد	2162	-6590068225014590683	430	800.5	344	614	70.0325698852539	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4088	true	2504199896135675046	8	63	34	303	1487	300	اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	4088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	false	1715726385110133535	81	135	398	668	1469	300	اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	2705	-6590068225014590683	265	516.5	211	274	96.71533203125	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4088	true	2504199896135675046	8	63	34	303	1487	300	اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم -يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	4088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	32	67	162	343	1523	300	اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فقال فيه------------------------------------------------------------------------------------ والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	3112	-6590068225014590683	179	320.5	144	270	66.29629516601562	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	164	204	792	976	1445	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ يوم حنين او قال يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	false	-3924785920539489058	27	59	124	274	1463	300	عبادة قال اخذ رسول الله- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	2123	-6590068225014590683	136	244.0	106	184	73.91304016113281	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	0	129	0	628	1445	300	الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين نقاتل قال هءلاء اليهود المغضوب عليهم وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم 12700 12711 قال وثنا يوسف ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن عب-د الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	false	-4720926960438758034	193	274	945	1316	1450	300	الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم رواه مسدد عنه سهم الراجل والفارس 10305 ابو اسامة خ م وسليم بن اخضر---------------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن -----عمر قال اسهم رسول الله -----	2149	-6590068225014590683	275	434.5	208	637	43.17111587524414	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	0	300	0	1445	1445	300	الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين نقاتل قال هءلاء اليهود المغضوب عليهم------- وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك احق به من اخيك المسلم 12700 12711 قال وثنا يوسف ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه ورواه موسي بن داود عن حماد بن زيد فقال في الحديث فان رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست باحق به من اخيك المسلم وفي ذلك بيان ما روينا وقد مضي حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ يوم حنين او قال يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم 12701 12712 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادرك- وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب-	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	89	295	458	1467	1496	300	الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين تقاتل قال هءلاء------- المغضوب عليهم اليهود وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك احق به من اخيك المسلم ورواه حماد----------------------------------------------- بن سلمة عن بديل وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست -احق به من اخيك ومر من------------------------------ حديث عبادة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- اخذ------------------------- وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم 10350 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله------------------- بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك---- فقال----------------------------- نساءكم وابناءكم احب	2162	-6590068225014590683	971	1755.5	769	1454	66.78129577636719	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	69	97	352	485	1445	300	تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3125	false	-195727240205553006	51	81	256	395	1473	300	تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	3125	-6590068225014590683	131	248.0	103	141	92.90779876708984	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	234	300	1119	1445	1445	300	اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادرك- وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب-	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3141	false	-470340607756974047	205	290	1052	1494	1548	300	اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفدهم---- بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك وذكر كلاما وابياتا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب	3141	-6590068225014590683	309	558.0	248	451	68.51441192626953	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4090	true	2546825441643036198	8	300	44	1510	1510	300	بين احسابنا وبين اموالنا ابناءنا ونساءنا احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا ق-الت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير واخذ من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فقال--- ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة فجاءه رجل من الانصار بكبة من-	4090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2163	false	5877166708160853443	0	241	0	1221	1496	300	بين احسابنا وبين اموالنا ابناءنا ونساءنا احب الي-----------------------------نا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع بك يا رسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله------------------- في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله بال-------------------ناس الظهر قاموا فقالوا ما امره-----------------------------م به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك فقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله -------------------من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست- فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم ثم ركب رسول الله------------------- واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت عنه ردا-----------------------------ءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير واخذ من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فقال يا ايها الناس والله------ من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول ع-----ار وشنار علي اعله يوم القيامة فجاء- رجل من الانصار بكبة من	2163	-6590068225014590683	1181	2211.0	946	1476	80.0135498046875	219	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4090	true	2546825441643036198	10	256	56	1283	1510	300	وبين اموالنا ابناءنا ونساءنا احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا ق-الت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه----- فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3142	false	-8430057851142116447	0	201	0	1001	1482	300	وبين اموالنا ابناءنا ونساءنا احب الي-----------------------------نا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله------------------- في ابناءنا ونساءنا -ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي بال-----------------------------ناس الظهر قاموا فقالوا --------------ذلك----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك فقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله -------------------من امسك----- بحقه منكم فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث المسور في سبي هوازن قد مضي 14088 مسلمة بن علقمة م عن داود عن الشعبي عن ابي هريرة قال ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله صلي الله عليه وسلملا ابغض بني تميم بعدهن ابدا كان علي -عاءشة نذر محرر من ولد اسماعيل فسبي سبي من بلعنبر فلما جء بذاك السبي قال لها-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3142	-6590068225014590683	719	1115.0	571	1416	50.77683639526367	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	0	116	0	568	1513	300	خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذا لاخيط به برذعة بعير لي دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما حقي منها لك فقال الرجل اما اذا بلغ الامر هذا فلا حاجة لي بها فرمي بها من يده 1 39 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم وغيرهم من المهاجرين وما يستدل به علي انه انما كان يعطيهم من الخمس دون اربعة اخماس الغنيمة 12713 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي البزاز ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا --لرسول الله فيما افاء	4091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2163	false	5877166708160853443	241	300	1221	1496	1496	300	خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذا لاخيط به برذعة بعير لي دبر فقال -----------------------------اما حقي منها لك فقال الرجل اما اذا بلغ الامر هذا فلا حاجة لي بها فرمي بها من يده اعطاءه عليه السلام--------------------------- المءلفة قلوبهم م---------------------------------------------------------ن الخمس 10351----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ---------- عن الزهري --م اخبرني انس-------- ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله فيما افاء-	2163	-6590068225014590683	248	402.5	192	570	43.50877380371094	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	116	292	568	1479	1513	300	الله علي رسوله من اموال هوازن فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رج-لا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم لم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول ال-------له لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله علي الحوض قال انس اذا نصبر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من اوجه عن الزهري وقال في الحديث فاني علي الحوض	4091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2164	false	8146147465034913494	0	142	0	743	1519	300	الله علي رسوله من اموال هوازن فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول----- الله---------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم لم يدع معهم غيرهم ف---------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله ف-------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال----------------------------- انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله علي الحوض قال انس اذا نصبر وفي لفظ فلم نصبر وزاد---------------------- مسلم في----------------------- الحديث فاني علي الحوض	2164	-6590068225014590683	710	1303.5	573	919	77.25788879394531	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	115	222	563	1117	1513	300	افاء الله علي رسوله --------من اموال هوازن فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش الماءة من الابل فقالوا------------- يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم -لم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو --راي--نا فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي	4091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	false	957370363149616785	205	299	964	1453	1458	300	افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن يوم حنين طلق يعطي رجا--------------------لا من قومه الماءة من الابل فقال رجل من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغه----------------------------------------- فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا- فلما اجتمعوا ---------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا فلم يقولوا شيءا واما اناس ----حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديث -	2225	-6590068225014590683	404	667.0	324	592	68.24324035644531	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	223	273	1121	1382	1513	300	بكفر -اتالفهم ا-لا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله ل-------------------------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----- علي الحوض قال انس اذا نصبر	4091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	false	8591640323991278952	0	49	0	259	1506	300	بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله--------- فقال له-------------------------م انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قال انس فلم نصبر	2226	-6590068225014590683	219	372.0	176	293	74.74402618408203	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4092	true	6131789616128613872	36	289	172	1407	1467	300	فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به وقال في اخره قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل انس بن مالك--------- فلم نصبر 12704 12715 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ع----ن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك قال لما كان يوم الفتح قالت الانصار والله ان هذا ه-و العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وان غناءمنا تقسم بينهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي الانصار خاصة فقال ما هذا الذي بلغنا عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالغناءم وتذهبوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم ثم قال لو سلك الناس واديا او شعبا سلكت وادي الانصار لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية ابي الحسن لما كان يوم حنين والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة قال الشافعي قد يقول القاءل في خمس الغنيمة اذا ميز منها نحن غنمنا هذا ويريدون ان سبب ملك ذلك بهم وذلك موجود في كلام الناس وعلي ذلك كلمة الانصار وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمس هو لي ثم هو مردود فيكم فلما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الابعدين انكرت ذلك الانصار الذين هم اولياءه قال الشافعي واخبرنا بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي	4092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2164	false	8146147465034913494	99	300	528	1519	1519	300	فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله علي الحوض قال انس اذا نصبر وفي لفظ فلم نصبر وزاد---------------------------------------------------------------------- مسلم في الحديث فاني علي الحوض 10352------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي التياح---- سمعت انسا ق-------ال لما كان يوم الفتح قالت الانصار والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وان غناءمنا تقسم بينهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي الانصار خاصة فقال ما هذا الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالغناءم وتذهبوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم ثم قال لو سلك الناس واديا او شعبا سلكت وادي الانصار قال الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي قد يقول القاءل في خمس الغنيمة اذا ميز منها نحن غنمنا هذا ويريدون ان سبب ملك ذلك بهم وذلك موجود في كلام الناس وعلي ذلك كلمة الانصار وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هو لي ثم هو مردود فيكم فلما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الابعدين انكرت ذلك الانصار الذين هم اولياءه وا---------------نا بعض اصحابنا عن ----ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي-	2164	-6590068225014590683	816	1472.5	647	1344	60.71428680419922	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4093	true	1464506555107891187	14	278	67	1360	1468	300	جرير بن حاز--م ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الجعرانة فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واستشهد به البخاري 12706 1 جماع ابواب تفريق الخمس 1 40 باب سهم الله وسهم رسوله صلي الله عليه وسلم من خمس الفء والغنيمة قال الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول وقال في اية الفء ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول 12717 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني يقول سمعت جدي يقول سمعت عبد الله بن محمد بن ابي شيبة يقول قال سفيان بن عيينة انما استفتح الله الكلام في الفء والغنيمة بذكر نفسه لانها اشرف الكسب وانما ينسب اليه كل شء يشرف ويعظم ولم ينسب الصدقة الي نفسه لانها اوساخ الناس 12707 12718 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من --------شء فان لله خمسه وللرسول فقال هذا مفتاح كلام لله ما في الدنيا والاخرة	4093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2165	false	5148349212725670983	6	170	34	841	1457	300	جرير بن حازم م ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ------------------------ان عمر----------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الجعرانة فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله------------------- قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله------------------- سبايا الناس -قال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها -----------------------------------استشهد به خ------------------------- تفريق الخمس و--------سهم الله وسهم رسوله منه ق------------------------------------ال الله -تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول وقال في اية الفء ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول قال ا-----بن عيينة انما استفتح الله الكلام في الفء والغنيمة بذكر نفسة لانها اشرف الكسب وانما ينسب اليه كل شء يشرف ويعظم ولم ينسب الصدقة الي نفسه لانها اوساخ الناس 10354 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد ع--------------------------------------ن قوله تعالي فان لله خمسه وللرسول فقال هذا مفتاح كلام لله ما في الدنيا والاخرة	2165	-6590068225014590683	771	1356.5	610	1303	59.171142578125	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	1	211	4	1000	1448	300	جرير ------عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت يحيي بن الجزار قلت كم لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الخمس قال خمس الخمس 12709 12720 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم في قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال يقسم الخمس علي خمسة اخماس فخمس الله والرسول واحد ويقسم ما سوي ذلك علي الاخرين وروينا عن مجاهد وقتادة كذلك وعن عطاء قال خمس الله ورسوله واحد 12710 12721 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر المشاط قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في قوله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال خمس الله والرسول- واحد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع فيه ما شاء 12722 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء انه----- سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من	4094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2165	false	5148349212725670983	172	300	852	1457	1457	300	جرير الضبي عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت يحيي بن الجزار قلت كم لرسول الله م-------------------ن الخمس قال خمس الخمس 10356 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن ابرا---------------------------------هيم فان لله خمسه وللرسول قال يقسم الخمس علي خمسة اخماس فخمس الله والرسول واحد ويقسم ما سوي ذلك علي الاخرين وروينا عن مجاهد وقتادة كذلك وعن عطاء قال خمس الله ورسوله واحد 10357 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن عبد الملك عن ع----------------------------------------طاء فان لله خمسه وللرسول قال خمس الله و--رسوله واحد -كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع فيه ما شاء 10358 عب----------------------------------------------------------------------------------------د الله بن العلاء بن زبر د سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من-	2165	-6590068225014590683	566	1023.5	442	1008	56.150794982910156	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	211	300	1000	1448	1448	300	غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود عليكم قال الشافعي وقد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب-	4094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	false	-8543299282431082825	0	81	0	404	1499	300	غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود ف-يكم قال الشافعي -قد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب	2166	-6590068225014590683	401	773.0	321	449	89.30957794189453	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	0	292	0	1462	1503	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزير الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه قال الشيخ- اما اعطاءه المءلفة 12712 12723 ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ث-نا عمرو بن يحيي ع--ن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله يوم حنين ما افاء قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يقسم او لم يعط الانصار شيءا فكانه وجد اذ لم يص-بهم ما اصاب او كانهم وجدوا اذ لم يص-بهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من وجه اخر عن عمرو بن يحيي 12713 12724 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن-- ابيه-- عن -بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة	4095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	false	-8543299282431082825	81	300	404	1499	1499	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----------------------------- قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه قال المءلف اما -عطاءه المءلفة 10359-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ نا عمرو بن يحيي م عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ق--------ال لما افاء الله علي رسوله يوم حنين ما افاء قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يقسم او لم يعط الانصار شيءا فكانه وجد اذ لم يصيبهم ما اصاب او كانهم وجدوا اذ لم يصيبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وانتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله -------------------الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 10360----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ عن ابيه م عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي------------- وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة-	2166	-6590068225014590683	1064	1986.5	850	1474	72.18453216552734	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	253	299	1266	1473	1475	300	زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل يعني الاية في المغنم فلما نزلت------------------------------------ ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك ف-ي خمس الخمس وهو سهم الله	4096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	false	7086816348973684478	40	92	194	426	1444	300	زهير نا- الحسن بن الحر نا- الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس--------- فلما نزلت الاية انما غنمتم من شء فان لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من- سهم الله	2137	-6590068225014590683	176	308.5	133	244	72.13114929199219	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	0	299	0	1473	1475	300	بين زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم فجاء رجل غاءر العينين ناتء الجبين مشرف الوجنتين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن لقيتهم لاقتلنهم قتل عاد رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد بن مسروق والد الثوري 12714 12725 واما النفل ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر وعبد الرحيم بن سليمان ع-------ن عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه البخاري من وجه اخر كما مضي 12726 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل يعني الاية في المغنم فلما نزلت ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك في خمس الخمس وهو سهم الله	4096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2167	false	4612178803545396553	8	206	42	1031	1467	300	بين زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم فجاء رجل غاءر العينين ناتء الجبين مشرب الوجن-ين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن لقيتهم لاقتلنهم قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاد 10361 عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر---- بعث رسول الله------------------- سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا 10362----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل----- الاية في المغنم فلما نزلت ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك في خمس الخمس وهو سهم الله	2167	-6590068225014590683	970	1863.0	775	1485	65.31986236572266	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	2	123	8	637	1475	300	الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت------ قريش وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال-------------- انما ----------اتالفهم فجاء رجل------------------------ غاءر العينين ناتء الجبين مشرف الوجنتين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال -----------------رجل من القوم--- قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم --------------------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن لقي-تهم لاقتلنهم قتل عاد	4096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	false	8591640323991278952	173	275	860	1394	1506	300	الطاءي ثم احد بني نبهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب صناديد قريش فقالت يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين------------------------ محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن يطع الله ان- عصيته -يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله----------------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية-------------------------------------- لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2226	-6590068225014590683	380	587.0	303	747	50.870147705078125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	8	123	37	637	1475	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع- وبين عيينة بن حص------------------------------------------------ن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش--------- وقالت ي-عطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم فجاء -رجل غاءر العينين ناتء الجبين مشرف الوجنت------------ين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه---- فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا -------------قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل- الاوثان لءن لقي-----تهم لاقتلنهم قتل عاد	4096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2854	false	3914222395943193300	174	283	881	1470	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبتهان وبين علقمة بن علاثة العامري---------------- فغضبت قريش والانصار وقالوا تعطي صناديد اهل نجد وتدعنا فقال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين------------ين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-------ال اتق الله يا محمد فقال --------------------------من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسب---ه خالد بن الوليد-فمنعه قال فلما ولي قال------------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذاقوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2854	-6590068225014590683	457	728.0	369	704	64.9147720336914	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4097	true	4828407009595059393	120	182	571	864	1427	300	اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا علي النصف مما -خرج منها----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر -------وياخذ رسول الله صلي الله	4097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	false	6491524159498332862	250	300	1231	1460	1460	300	اسامة بن زيد م----- عن نافع عن ا--------بن عمر قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملون علي النصف مما يخرج من الثمر والزرع فقال----------------------------- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فك-------------------------------------------انوا فيها كذلك علي عهد رسول الله صلي الله-	1912	-6590068225014590683	188	294.0	144	317	59.305992126464844	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4097	true	4828407009595059393	4	156	19	738	1427	300	الله عليه وسلم وروينا عن سعيد بن المسيب انه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس 12716 12727 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ايوب عن -بن سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في غزاة غزاها فاصابوا سبيا فاراد عبيد الله بن ابي بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم فقال انس لا ولكن اقسم ثم اعطني من الخمس وذكر الحديث واما اعطاءه يوم خيبر ففيما 12717 12728 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي-- عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله	4097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2167	false	4612178803545396553	205	300	1026	1467	1467	300	الله وسهم نبيه وروينا عن ابن---- المسيب انه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس 10363 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين ان انسا -------كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في غزاة غزاها فاصابوا سبيا فاراد عبيد الله ا------------ن يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم فقال انس لا ولكن اقسم ثم اعطني من الخمس 10364----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي د عن نافع عن عبد الله -------قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله-	2167	-6590068225014590683	411	701.5	319	722	56.925209045410156	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4097	true	4828407009595059393	156	300	738	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 12718 12729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق عن -بن لمحمد بن مسلمة عمن ادرك من اهله وعن عبد الله بن ابي بكر بن حزم فذكرا قسمة خيبر قالا ثم-	4097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	false	6460625889118683316	0	114	0	548	1458	300	صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله ال-------------------خمس وكان رسول الله ا-------------------طعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا نخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 10365 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابن لمحمد بن مسلمة عمن ادرك من اهله وعن عبد الله بن ابي بكر بن حزم فذكرا قسمة خيبر قالا ثم	2168	-6590068225014590683	537	1015.0	424	691	77.71345520019531	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	211	300	1026	1448	1448	300	يونس-- عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء- هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءلانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقال- يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هاشم والمطلب شء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما-	4098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0470	false	-7826042069981782348	0	75	0	369	1468	300	يونس خ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاءه هو وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم-انه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب------------ ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما---------------------------- انما هاشم والمطلب شء واحد -قال جبير-------- لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما	470	-6590068225014590683	357	636.5	284	428	83.41121673583984	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	0	264	0	1281	1448	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسه بين اهل قرابته وبين نساءه وبين رجال ونساء من ال-مسلمين اعطاهم منها فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته فاطمة عليهما السلام ماءتي وسق ولعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ماءة وسق ولاسامة بن زيد ماءتي وسق منها خمسون وسقا نوي ولعيسي بن نقيم ماءتي وسق ولابي بكر الصديق رضي الله عنه ماءتي وسق فذكرا جماعة من الرجال والنساء قسم لهم منها 12719 1 41 باب سهم ذي القربي من الخمس 12730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وبن يوسف قال البخاري وقال الليث حدثني يونس وزاد قال ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل 12731 اخبرناه -علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءلانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقال يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعط-نا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم	4098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	false	6460625889118683316	114	300	548	1458	1458	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسه بين اهل قرابته وبين نساءه وبين رجال ونساء من الممسلمين اعطاهم منها فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته فاطمة-------------- ماتتي وسق ولعلي------------------------- ماءة وسق ولاسامة بن زيد ماءتي وسق منها خمسون وسقا نوي ولعيسي بن نقيم ماءتي وسق ولابي بكر الصديق------------- ماءتي وسق فذكرا جماعة من الرجال والنساء قسم لهم منها--------------- سهم ذي القربي من الخمس 10366------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثمان--------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال ال-----------------------------------------------------ليث حدثني يونس وزاد قال ولم تقس-------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ---------رواه يحيي بن بكير خ عن ليث -------------------------------------------------------------عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد---------- ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثم--------ان الي رسول الله يكلم-------------------انه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقال يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطينا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم-	2168	-6590068225014590683	866	1518.0	686	1289	67.1838607788086	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	272	299	1319	1445	1448	300	انما هاشم والمطلب شء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا	4098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	false	-6871099892097098734	1	24	5	111	1498	300	انما هاشم والمطلب شء واحد -قال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا	2169	-6590068225014590683	105	195.0	82	126	83.33333587646484	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	56	297	272	1449	1462	300	عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهما ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري 12722 12733 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن بن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر الحديث بمعني حديث بن اسحاق الا انه لم يذكر قوله لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ثم ذكر الشافعي حديث يونس ومحمد بن اسحاق عن بن شهاب عن بن المسيب عن جبير قال الشافعي فذكرت ذلك لمطرف بن مازن ف----------قال حدثناه معمر كما وصفت فلعل بن شهاب رواه عنهما معا قال الشيخ وقد رواه ابراهيم بن اسم------------------اعيل عن الزهري	4099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	false	-6871099892097098734	25	175	117	865	1498	300	ابن المبارك عن يونس خ ابن اسح-------------اق اخبرني الزهري عن ----------سعيد عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان--------------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوت-ك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم- ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخب-------------رني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي------------------------- اتيت- انا وعثمان-------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث قال الشافعي فذكرت---- لمطرف انه عن ابن المسيب فقال حدثناه معمر كما وصفت لك قال البيهقي تابعه يونس بن بكير عن---------- ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع الانصاري- عن الزهري	2169	-6590068225014590683	637	1116.0	505	1205	52.86307144165039	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4100	true	-8756970046276746792	166	240	815	1172	1489	300	يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	4100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	false	-2823475829667186346	141	199	689	973	1460	300	يونس خ------ عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا------------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله------------------- اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة--------------------------------- واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	1955	-6590068225014590683	282	507.5	224	358	78.77095031738281	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4100	true	-8756970046276746792	164	284	803	1414	1489	300	المبارك ----انا يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحباءل وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت واذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا	4100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	false	-6871099892097098734	186	300	920	1498	1498	300	المبارك خ م انا يونس-------- عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان اباه -------اخبره ان عليا------------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبا-ل وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار -رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا-	2169	-6590068225014590683	567	1062.5	456	616	92.04545593261719	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4101	true	3997718098747207682	0	299	0	1454	1458	300	واصحابه فقالت في غناءها الوافر الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء فقام حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي واجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل واذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن بن قهزاذ عن عبدان 12736 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ث-نا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	4101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2170	false	5577219314868836119	12	229	57	1110	1452	300	واصحابه فقالت -----------------الا يا حمز للشرف النو-------------------اء فقام حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما ----قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله------------------- في وجهي الذي لقيت فقال----------------------------- ماذا فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي واجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ---------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا له فاذا هم شرب فطفق رسول الله------------------- يلوم حمزة فيما فعل واذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر----- الي رسول الله------------------- ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص -----------------------------علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا معه 10368-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة خ نا علي بن سويد بن منجوف عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------الي خالد بن الوليد------------- ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال فكنت ابغض عليا------------- فذكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال يا بريدة اتبغض عليا ----قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2170	-6590068225014590683	1042	1873.5	826	1456	71.56593322753906	209	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4102	true	2672949685332732713	100	179	475	868	1466	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم------ انه جاء- هو وعثمان ------بن عفان رضي الله عنهما ---يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت- يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وق---رابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم ل----------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما قسم لبني هاشم وبني المطلب	4102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0470	false	-7826042069981782348	6	80	22	395	1468	300	سعيد بن المسيب ان ج--------بير بن مطعم اخبره انه جاءه هو وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلمانه لما قسم فء خيبر------------------------------ بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم ------فقال لهما-------------------- انما---- هاشم والم----طلب شء واحد قال جبير -لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب	470	-6590068225014590683	275	430.5	215	446	61.6591911315918	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4102	true	2672949685332732713	91	204	430	981	1466	300	المبارك-- عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان رضي الله عنهما يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله	4102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2170	false	5577219314868836119	245	299	1190	1450	1452	300	المبارك د عن يونس-------- عن الزهري اخب----رني سعيد بن المسيب اخب----رني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان----------------------- يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب الحديث وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر ي-------------قسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله	2170	-6590068225014590683	236	408.0	185	553	42.67631149291992	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4102	true	2672949685332732713	255	300	1237	1466	1466	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قاءلون سهم ذوي القربي لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءلون لقرابة الخليفة وقال قاءلون سهم النبي صلي الله-	4102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2171	false	8938439822734915263	12	56	66	292	1452	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قاءلون سهم---- القربي لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءلون لقرابة الخليفة وقال قاءلون سهم النبي صلي الله	2171	-6590068225014590683	225	438.5	182	230	97.82608795166016	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4103	true	6975012250379460529	0	296	0	1403	1423	300	عليه وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رايهم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا علي ذلك في خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 12739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد------ عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني الباقر كيف صنع علي رضي الله عنه في سهم ذي القربي قال سلك به طريق ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كانوا يصدرون الا عن رايه ولكنه كره ان يتعلق عليه خلاف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي رواية احمد بن خالد الوهبي قال اما والله ما كان اهل بيته يصدرون الا عن رايه ولكن كان يكره ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذلك رواه --سفيان الثوري وسفيان بن عيينة عن بن اسحاق وقد ضعف الشافعي رحمه الله هذه الرواية بان عليا رضي الله عنه قد راي غير راي ابي بكر رضي الله عنه في ان لم يجعل للعبيد في القسمة شيءا وراي غير راي عمر رضي الله عنه في التسوية بين الناس وفي بيع امهات الاولاد وخالف ابا بكر رضي الله عنه في الجد وقوله سلك به طريق ابي بكر وعمر جملة تحتمل معان قال وقد اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وب-ن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم سالوا عليا رضي الله عنه نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه قال الشافعي رحمه الله فاخبرت بهذا	4103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2171	false	8938439822734915263	56	244	292	1191	1452	300	عليه وسلم للخليفة من بعده واجتمع رايهم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا علي ذلك في خلافة ابي بكر وعمر 10371----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد وغيره عن ----ابن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني الباقر كيف صنع علي -------------في سهم ذي القربي قال سلك به طريق ابي بكر وعمر -------------------قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كانوا يصدرون الا عن رايه ولكنه كره ان يتعلق عليه خلاف ابي بكر وعمر--------------- وفي ----------------------لفظ قال اما والله ما كان اهل بيته يصدرون الا عن رايه ولكن كان يكره ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر--------------- وكذلك رواه السفيانان عن ابن اس--------------------حاق و---ضعف الشافعي---------- هذه الرواية بان عليا------------- قد راي غير راي ابي بكر -------------في ان ---يجعل للعبيد في القسمة شيءا وراي غير راي عمر ف-------------ي التسوية بين الناس وفي بيع امهات الاولاد وخالف ابا بكر ف-------------ي الجد وقوله سلك--- طريق ابي بكر وعمر جملة تحتمل معان ----وقد اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر-------------- سالوا عليا------------- نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم من----------------------ه فاخبرت بهذا	2171	-6590068225014590683	865	1497.0	681	1412	61.260623931884766	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4104	true	-2489396350785409259	1	62	5	287	1399	300	فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه فما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال وجعفر اوثق واعرف بحديث ابيه من -بن اسحاق قال الشيخ ومحمد- بن علي عن ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مرسل وكذلك رواية الحسن بن محمد بن الحنفية مرسلة واما رواية يونس عن الزهري فلم اعلم بعد ان الذي	4104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2171	false	8938439822734915263	245	300	1201	1452	1452	300	فقال صدق هكذا كان جعفر يحدث- فما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال وجعفر اوثق واعرف بحديث ابيه من ابن اسحاق قال البيهقي محمد بن علي عن ابي بكر وعمر -------------------مرسل وكذا رو-اية الحسن بن محمد -----------مرسلة واما رواية يونس عن الزهري فلم اعلم بعد ان الذي-	2171	-6590068225014590683	237	436.0	185	284	83.4507064819336	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4104	true	-2489396350785409259	63	296	291	1382	1399	300	في اخرها من قول جبير بن مطعم فيكون موصولا او من قول ب-ن المسيب او الزهري فيكون مرسلا وقال الشيخ قد روي محمد بن يحيي الذهلي عن ابي صالح عن الليث بن سعد عن يونس فميز فعل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فجعله من قول بن شهاب الزهري فهو اذا منقطع وقد روي عن ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مثل قولنا 12729 12740 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا------ يحيي بن ابي بكير ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر رضي الله عنهما زاد الروذباري في حديثه فاتي---- بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 12730 12741 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد من اصل كتابه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير ث-نا هاشم بن --بريد حدثني حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا	4104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2172	false	-5630844101523516109	0	131	0	607	1423	300	في اخرها من قول جبير بن مطعم فيكون موصولا او من قول ابن المسيب او الزهري فيكون مرسلا ----------فقد روي ابو----------------------- صالح عن الليث------- عن يونس فميز فعل ابي بكر وعمر فج---------------عله من قول الزه--------ري فهو اذا منقطع وقد روي عن ابي بكر وعمر وعلي ك-----------------قو-------------------------------------------------------------------------------------------------لنا 10372 يحيي بن ابي بكير د نا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي---- سمعت عليا------------- يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله وح-------------------ياة ابي بكر وعمر------------------------------------------- فاتي عمر بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 10373 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير د نا هاشم بن البريد حدثني حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن ----------ابن ابي ليلي---- سمعت عليا	2172	-6590068225014590683	564	946.0	437	1106	50.99457550048828	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4105	true	-2816754877516870620	0	207	0	979	1431	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كبر سني ورق عظمي وركبتني مء-نة فان رايت ان تامر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل قال ففعل ذلك ثم قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله انا منك بالمنزل الذي قد علمت فان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا اعيش فيها ثم قبضتها مني فان رايت ان تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قلت انا يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كيلا ينازعنيه احد بعدك فافعل قال ففعل ذاك ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت الي العباس فقال يا ابا الفضل الا تسالني الذي ساله ---بن اخيك فقال يا رسول الله انتهت مسالتي الي الذي سالتك ق-ال فولانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه فقسمته حياة ابي بكر رضي الله عنه ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمته حياة عمر رضي الله عنه حتي كان اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه اتاه مال	4105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2172	false	-5630844101523516109	132	300	612	1423	1423	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال العباس رسول الله فقال-------------------------------- كبر سني ورق عظمي وركبتني مءونة فان رايت ان تامر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافع----ل ففعل ذلك--- قالت فاطمة-------------- يا رسول الله انا منك بالمنزل الذي قد علمت فان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد--------- يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا اعيش فيها ثم قبضتها مني فان رايت ان تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قل---نا يا رسول الله ا--رايت ان توليني حقنا من الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كيلا ينازعني- احد بعدك فافعل قال ف-عل ذاك ثم ان رسول الله------------------- التفت الي العباس فقال يا ابا الفضل الا تسالني الذي سالنيه ابن اخيك فقال يا رسول الله انتهت مسالتي الي الذي سالتك فقال فولانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانيه ابو بكر------------- فقسمته حياة ابي بكر------------- ثم ولاني-------------ه عمر فقسمته حياة عمر------------- حتي كان اخر سنة من سني عمر------------- اتاه مال-	2172	-6590068225014590683	797	1438.0	631	984	80.99593353271484	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4105	true	-2816754877516870620	207	295	979	1405	1431	300	كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس رضي الله عنه بعد ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان رجلا داهيا قال ابو عبد الله رواته من ثقات الكوفيين قال الشيخ وقد اخرجه ابو داود	4105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	false	-6049982522689754603	0	73	0	365	1446	300	كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر------------- حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعد--------------ما خرجت من عند عمر ف-------------قال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان رجلا داحيا قال الحاكم------ رواته من ثقات الكوفيين-------------- اخرج -ابو داود	2173	-6590068225014590683	354	650.0	282	426	83.09859466552734	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	29	244	139	1154	1420	300	الشافعي انا ابراهيم عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رضي الله عنه فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كل-ه فابي ان يعطينا كله قال الشافعي فيما لم اسمعه من ابي زكريا وقد روي الزهري عن -بن هرمز عن -بن عباس عن عمر رضي الله عنه قريبا من هذا	4106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	false	-6049982522689754603	75	242	376	1178	1446	300	الشافعي انا ابراهيم عن مطر الوراق واخر ---------------عن الحكم عن ا-------------------بن ابي ليلي قال لقيت عليا------------- عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر ف---------------ي حقكم اهل البيت من الخمس فقال----------------- اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف-------------لم يزل يعطيناه حتي جاء -مال السوس والاهواز او قال الاهواز وقا--ل فارس -شك الشافعي-------- فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خله فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس------------- لعلي------------- لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه قا-ل الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر ق-------------ال لكم حق -لا يبلغ علمي اذ- كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا بمله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي------------------------------- روي الزهري عن ابن هرمز عن ابن عباس عن عمر------------- قريبا من هذا	2173	-6590068225014590683	777	1353.5	611	1018	76.32612609863281	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4107	true	4264842313070929407	1	61	4	279	1410	300	يونس عن -بن شهاب قال اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة -بن الزبير ارسل الي -بن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال -بن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه	4107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	false	-6049982522689754603	248	300	1204	1446	1446	300	يونس عن ابن شهاب---- اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس فساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر------------- عرض علينا من ذلك عرضا رايناه-	2173	-6590068225014590683	237	421.5	186	279	84.94623565673828	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4107	true	4264842313070929407	61	300	279	1410	1410	300	دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله لفظ حديث الروذباري 12744 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن علي بن الحسن الزاهد من اصل كتابه ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق عن محمد بن علي ابي جعفر------------ احسبه قال والزهري عن يزيد يعني بن هرمز قال كتب نجدة يعني الحروري الي بن عباس رضي الله عنه يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو قال كتبت الي تسالني عن سهم ذوي القربي لمن هو فهو لنا وقد كان عمر رضي الله عنه دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويخدم منه عاءلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه ل--نا وابي ان يفعل فتركناه 12734 12745 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة --عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي -بن عباس يساله عن----- ذي القربي من هم وساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شء وكتب يساله عن قتل الولدان فقال اكتب يا يزيد لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فابي ذلك علينا قومنا وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضران المغنم ليس لهما شء الا ان يحذيا وكتبت تسال عن الولدان فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتلهم وانت لا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما-	4107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	false	1252185852928583929	0	164	0	778	1444	300	دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هارون انا ا----بن اسحاق عن ------------ابي جعفر محمد بن علي احسبه قال والزهري عن يزيد----- بن هرمز قال كتب نجدة الي ا------------بن عباس------------- يساله عن سهم ذ-ي القربي فقال----------------------------------------------- فهو لنا و---كان عمر------------- دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويخدم منه عاءلنا ويقضي منه--- غارمنا فابينا الا ان يسلمه الينا وابي ان يفعل فتركناه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عند سهم ذي القربي -----------وعن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شء و----يساله عن قتل الولدان -قال اكتب يا يزيد لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فابي ذلك علينا قومنا وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضران المغنم ليس لهما شء الا ان يحذيا وكتبت تسال عن الولدان فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتلهم وانت لا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما	2174	-6590068225014590683	737	1318.0	581	1154	63.86481857299805	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4107	true	4264842313070929407	198	279	933	1311	1410	300	عيينة --عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة-------- الي -بن عباس يساله عن ذي القربي من هم وساله عن العبد والمراة يحضر-ان المغنم هل لهما من المغنم شء وكتب يساله عن قتل الولدان فقال اكتب يا يزيد لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فابي ذلك علينا قومنا وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضران المغنم ليس لهما شء الا ان يحذيا	4107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	false	-4264164722727966831	249	286	1271	1441	1505	300	عيينة م عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عبا-------------------------س يساله عن العبد والمراة يحضر ان المغنم فكتب------------------------------------------------------------------------------------------ اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لهما شء الا ان يحذيا	3084	-6590068225014590683	152	220.0	118	390	38.97435760498047	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	128	193	611	924	1449	300	انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ام-------------------------------------------وال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	4108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	false	-6629121116145160402	52	113	248	554	1485	300	انه سمع مالك بن اوس ي-----------قول سمعت عمر والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين وكان---------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2114	-6590068225014590683	198	310.0	155	366	54.09836196899414	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	0	250	0	1208	1449	300	علم صاحب موسي من الغلام وسالت عن اليتيم متي ينقضي يتمه وينقضي يتمه اذا اونس منه الرشد رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وغيره عن سفيان قال الشافعي يجوز ان يكون -بن عباس عني بقوله فابي ذلك علينا قومنا غير ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يزيد بن معاوية واهله 12735 1 جماع ابواب تفريق ما اخذ من لربعة اخماس الفء غير الموجف عليه 1 42 باب ما جاء في مصرف اربعة اخماس الفء 12746 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا بن ابي مسرة ثنا الحميدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه بن نصر ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار ومعمر عن -بن شهاب انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان 12747 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ا-نا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر --------------------------------------------------------------------------------------------	4108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	false	1252185852928583929	164	299	778	1440	1444	300	علم صاحب موسي من الغلام وسالت عن اليتيم متي ينقضي يتمه -ينقضي----- اذا اونس منه الرشد -------------------------------------------------قال الشافعي يجوز ان يكون ابن عباس عني بقوله فابي ذلك علينا قومنا غير الصحابة------------------------ يزيد بن معاوية واهله------------------- تفريق---------- اربعة اخماس الفء غير الموجف عليه 10376 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو--------- ومعمر عن ابن شهاب---- سمع مالك بن اوس بن الحدثان س-----معت عمر ي-----------------------قول ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله------------------- خالصا فكان----------------------------- ينفق علي اهله منه نفقة سنه وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الله الشافعي---- سمعت سفيان--- يحدث عن الزهري فذكر- بمعناه زاد ثم توفي----------------------------- فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	2174	-6590068225014590683	534	857.0	423	1304	40.95092010498047	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	143	193	679	924	1449	300	يقو--ل ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	4108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	false	2790681061491311991	167	204	824	1003	1483	300	--وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له------------------------------------------------------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2268	-6590068225014590683	171	313.5	135	252	67.85713958740234	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4109	true	-8766359775399025886	43	299	210	1440	1442	300	ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو --عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه فء قسمه من يومه فاعطي ذا الاهل حظين واعطي العزب حظا 12738 12749 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المصفي ثنا ابو المغيرة عن صفوان بن عمرو فذكره بنحوه غير انه قال واعطي الاعزب حظا زاد فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا 12739 12750 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن كثير بن عفير المصري حدثني -بن لهيعة ان يزيد بن ابي حبيب حدثه ان ابا الخير حدثه ان عبد العزيز بن مروان قال لكريب بن ابرهة احضرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية قال لا قال فمن يحدثنا عنها قال كريب ان بعثت الي سفيان بن وهب الخولاني حدثك عنها فارسل اليه فقال حدثني عن خطبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجابية -قال سفيان انه لما اجتمع الفء ارسل امراء الاجناد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يقدم بنفسه فقدم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا المال نقسمه علي من افاء الله عليه بالعدل الا هذين الحيين من لخم وجذام فلا حق لهم فيه فقام اليه ابو حدير -الاجذمي فقال انشدك الله يا عمر في العدل فقال عمر رضي الله عنه العدل اريد	4109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2175	false	1934577976969392713	16	185	82	883	1460	300	ابو اليمان --------------ثنا صفوان بن عمرو د عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف بن مالك------------ كان رسول الله------------------- اذا جاءه فء قسمه من يومه فاعطي--- الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد اب---------------------------------------------------------------------------------و المغيرة د في-------------------------------ه قال---------------------------- وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا 10378------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد --------بن عفير------- حدثني ابن لهيعة نا يزيد بن ابي حبيب----- ان ابا الخير حدثه ان عبد العزيز بن مروان قال لكريب بن ابرهة احضرت عمر----------------------- بالجابية قال لا قال فمن يحدثنا عنها قال كريب ان بعثت الي سفيان بن وهب الخولاني حدثك----- فارسل اليه فقال حدثني عن خطبة عمر----------------------- يوم الجابية فقال سفيان انه لما اجتمع الفء ارسل امراء الاجناد الي عمر -----------------------ان يقدم بنفسه فقدم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا المال نقسمه علي من افاء الله عليه بالعدل الا هذين الحيين من لخم وجذام فلا حق لهم فيه فقام اليه ابو حدرية الاجذمي فقال ننشدك الله يا عمر في العدل فقال الع-----------------دل اريد	2175	-6590068225014590683	773	1363.0	608	1235	62.591094970703125	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4110	true	7516792118088331957	0	119	0	592	1472	300	اجعل اقواما ما انفقوا في الظهر وشدوا الغرض وساحوا في البلاد مثل قوم مقيمين في بلادهم ولو ان الهجرة كانت بصنعاء او بعدن ما هاجر اليها من لخم ولا جذام احد فقام ابو حدير فق-ال ان الله وضعنا من بلاده حيث يشاء وساق الينا الهجرة في بلادنا فقبلناها ونصرناها افذلك يقطع حقنا يا عمر ثم قال لكم حقكم مع المسلمين ثم قسم فكان للرجل نصف دينار فاذا كانت معه امراته اعطاه دينارا ثم دعا -بن قاطورا صاحب الارض فقال اخبرني ما يكفي الرجل من القوت في الشهر واليوم فاتي بالمدي والقسط فقال يكفيه هذا- المديان في الشهر وقسط زيت وقسط خل فامر عمر رضي الله عنه بمد-ين من قمح فطحنا ثم عجنا ثم خبزا ثم ادمهما بقسطين زيتا ثم	4110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2175	false	1934577976969392713	186	300	887	1460	1460	300	اجعل اقوا---ما انفقوا في الظهر وشدوا الغرض وساحوا في البلاد مثل قوم مقيمين في بلادهم ولو ان الهجرة كانت بصنعاء او بعدت ما هاجر اليها من لخم و---جذام احد فقام ابو حديرة وقال ان الله وضعنا من بلاده حيث -شاء وساق الينا الهجرة في بلادنا فقبلناها ونصرناها افذلك يقطع حقنا يا عمر ثم قال لكم حقكم مع المسلمين ثم قسم فكان للرجل تصف دينار فاذا كانت معه امراته اعطاه دينارا ثم دعا ابن ق-طورا صاحب الارض فقال اخبرني ما يكفي الرجل من القوت في الشهر واليوم فاتي بالمدي والقسط فقال يكفيه هذان المديان في الشهر وقسط زيت وقسط خل فامر عمر------------- بمديين من قمح فطحنا ثم عجنا ثم خبزا ثم ادمهما بقسطين زيت- ثم-	2175	-6590068225014590683	564	1068.0	452	596	94.63087463378906	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4110	true	7516792118088331957	119	300	592	1472	1472	300	اجلس عليهما ثلاثين رجلا فكان كفاف شبعهم ثم اخذ عمر المدي بيمينه والقسط بيساره ثم قال اللهم لا احل لاحد ان ينقصهما بعدي اللهم فمن نقصهما فانقص من عمره 12740 12751 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق-- عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته 12752 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيي بن عمرو بن سلمة الهمداني عن ابيه عن عبيدة السلماني قال قال عمر رضي الله عنه كم تري الرجل يكفيه من عطاءه قال قلت كذا وكذا قال -لءن بقيت لاجعلن عطاء الرجل اربعة الاف الف لسلاحه والف لنفقته والف يخلفها في اهله والف-	4110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2176	false	7796932975858464529	0	123	0	604	1442	300	اجلس عليهما ثلاثين رجلا فكان كفاف شبعهم ثم اخذ عمر ال-دي بيمينه و--قسط بشماله ثم قال اللهم لا احل لاحد ان ينقصهما بعدي اللهم فمن نقصهما فانقص من عمره 10379 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس -----------قال ذكر عمر يوما ا----------------------لفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله وقسم رسول الله والر-------------------جل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته 10380 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن عمرو بن سلمة الهمداني عن ابيه عن عبيدة السلماني قال قال عمر------------- كم تري الرجل يكفيه من عطاءه---- قلت كذا وكذا قال ولءن بقيت لاجعلن عطاء الرجل اربعة الاف الف لسلاحه والف لنفقته والف يخلفها في اهله والف	2176	-6590068225014590683	571	1027.5	451	885	64.519775390625	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4111	true	1504236141031518521	0	295	0	1394	1415	300	لكذا احسبه قال لفرسه 12742 12753 واخبرنا احمد بن علي انا ابو عمرو انبا الحسن ثنا ابو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن --------عن سماك عن عياض الاشعري ان عمر رضي الله عنه كان يرزق العبيد والاماء والخيل 12743 12754 قال وحدثنا ابو بكر ثنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه كان يفرض للصبي اذا استهل 12744 12755 قال وحدثنا ابو بكر ثنا بن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سال بن- الزبير الحس-ن بن علي رضي الله عنهما عن المولود فقال اذا استهل وجب عطاءه ورزقه 12745 12756 قال وثنا ابو بكر ث------------نا اسماعيل بن شعيب او قال بن ابي شعيب عن ام العلاء ان اباها انطلق بها الي علي رضي الله عنه ففرض لها في العطاء وهي صغيرة وقال علي رضي الله عنه ما الصبي الذي اكل الطعام وعض علي الكسرة باحق بهذا العطاء من المولود الذي يمص الثدي وهذه الاثار مع ساءر ما روي في هذا المعني محمولة علي انه كان يفرض للرجل قدر كفايته وكفاية اهله وولده وعبده ودابته والله اعلم 12746 1 44 باب من قال ليس للمماليك في العطاء حق 12757 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم هذا هو المعروف عن عمر رضي الله عنه 12747 12758 وقد اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان--------- بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد عن مخلد الغفاري ان ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا فكان	4111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2176	false	7796932975858464529	123	300	604	1442	1442	300	لكذا احسبه قال لفرسه 10381---------------------------------------------------------------------------------------- حسن بن صالح عن سماك عن عياض الاشعري ان عمر ك-------------ان يرزق العبيد والاماء والخيل 10382 ابن عيينة---------------------------- عن يحيي بن سعيد عن ----ابن ال-سيب ان عمر------------- كان يفرض للصبي اذا استهل 10383 ابن عيينة ----------------------------عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سال ابن الزبير الحسين بن علي--------------- عن المولود فقال اذا استهل وجب عطاءه ور---------------زقه 10384 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن شعيب او ---ابن ابي شعيب عن ام العلاء ان اباها انطلق بها الي علي------------- ففرض لها في العطاء وهي صغيرة وقال---- رضي الله عنه ما الصبي الذي اكل الطعام وعض علي الكسرة باحق بهذا العطاء من المولود الذي يمص الثدي فهذه الاثار----------------------------- محمولة علي انه كان يفرض للرجل قدر كفايته وكفاية اهله وولده وعبده ودابته الخلاف في العبد هل له حق في الفء مر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن اوس عن عمر -------------قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم 10385 ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد عن مخلد الغفاري ان ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا وكان-	2176	-6590068225014590683	723	1244.0	563	1425	50.73684310913086	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4112	true	5749968237766885182	0	300	0	1437	1437	300	كل رجل منهم كل سنة ثلاثة الاف ثلاثة الاف فهذا يحتمل ان يكون خصهم بذلك لشرفهم بشهودهم بدرا ويحتمل ان يكون يعطيهم بعد ما عتقوا والله---- اعلم ورواه -بن المبارك عن سفيان بن عيينة باسناده زاد فيه من غفار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 12748 12759 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة فذكره قال سفيان بن عيينة اراه بعد ما عتقوا 12749 1 45 باب من قال يقسم للحر والعبد 12760 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بظبية خرز فقسمها للحرة والامة كذا رواه جماعة عن -بن ابي ذءب 12761 واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن ابي فديك قال حدثني بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس بن محمد عن عبد الله بن نيار الاسلمي عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية خرز فقسمتها للحرة والامة قالت وكان ابي يقسم للحر والعبد 12751 12762 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابي معشر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال ولي ابو بكر رضي الله عنه السنة الاولي فقسم بين الناس بالسوية فاصاب كل انسان عشرة دراهم ثم قسم السنة الثانية فاصابهم عشرون درهما وفضلت عنده دريهمات فخطب الناس فقال ايها الناس انه-	4112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2177	false	9219832551358703628	2	140	9	679	1480	300	كل رجل منهم كل سنة ثلاثة الاف ثلاثة الاف فهذا يحتمل انه---- خصهم----- لشرفهم بشهود-- بدر- ويحتمل انه كان يعطيهم بعد-ما عتقوا قلت هذا الاشبه ورواه ابن المبارك عن سفيان فزا----------------د فيه من غفار مع رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان فيه----- اراه بعد ما عتقوا 1------------------------------------------0386 ا----------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن القاسم بن عياش عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بظبيه خرز فقسمها للحرة والامة كذا رواه جماعة عن ابن ابي ذءب ورواه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عنه وزاد في اخره ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وكان ابي يقسم للحر والعبد 10387 يونس----------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير عن ابي معشر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال ولي ابو بكر السنة------------- الاولي فقسم بين الناس بالسوية فاصاب كل انسان عشرة دراهم ثم قسم السنة الثانية فاصابهم عشرون درهما وفضلت عنده دريهمات فخطب------ فقال ايها الناس انه	2177	-6590068225014590683	598	962.5	468	1444	41.412742614746094	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4113	true	5700073539261463663	0	272	0	1348	1471	300	فضل من هذا المال دريهمات ولكم خدم يعالجون لكم ويعملون اعمالكم فان شءتم رضخنا لهم فقالوا افعل فاعطاهم خمسة دراهم لكل انسان في هذه الرواية ان صحت بيان الوجه الذي قسم لاجله للعبيد وان ذلك كان رضخا باذن --ساداتهم فكانه اعطاه ساداتهم والله اعلم 12752 12763 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معتمر عن داود عن يوسف بن سعد عن وهيب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه كان في امارة عثمان رضي الله عنه علي بيت المال فدخل عثمان فابصر وهيبا يعينهم فقال من هذا فقال مملوك لي فقال اراه يعينهم افرض له الفين قال ففرض له الفا او قال الفين 12753 12764 قال وحدثنا ابو بكر ثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن ابيه قال شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما يرزقان ارقاء الناس وهذا يحتمل ان يكونا يعطيان ساداتهم كفاياتهم وكفايات ارقاءهم الذين لا يستغنون عنهم والله اعلم واعطي مملوك زيد بالمعونة التي كانت منه وبالله التوفيق 12754 1 46 باب ليس للاعراب الذين هم اهل الصدقة في الفء نصيب 12765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اعراب المسلمين ليس لهم من الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم في الحديث الطويل 12755 1 47 باب التسوية بين الناس في القسمة في حديث	4113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2177	false	9219832551358703628	140	300	679	1480	1480	300	فضل من هذا المال دريهمات ولكم خدم يعالجون لكم ويعملون اعمالكم فان شءتم رضخنا لهم فقالوا افعل فاعطاهم خمسة دراهم لكل انسان ف--------------ان صح هذا دل علي جواز الرضخ لهم------------------------- باذن السادة--- فكانه اعطاه ساد-تهم قلت كيف يعطي سادتهم ويفوت ذلك من لا عبد له 10388-------------------------------------------------------------------------------- معتمر عن داود عن يوسف بن سعد عن وهيب ان زيد بن ثابت -------------كان في امارة عثمان ع-------------لي بيت المال فدخل عثمان فابصر وهيبا يعينهم فقال من هذا ق-ال مملوك لي فقال اراه يعينهم افرض له الفين قال ففرض له الفا او قال الفين 10389----------------------------------------------- هارون بن عنترة عن ابيه قال شهدت عليا وعثمان--------------- يرزقان ارقاء الناس ف----يحتمل ان يكون- اعطيا- ساد-تهم كفاياتهم وكفاية ا-رقاءه---------------------------------م واعطي وهيبا ------لمعونته لا نصيب--------------------------------------- للاعراب-------------------- في الفء 10390 الثوري م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اعراب المسلمين ليس لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------- التسوية بين الناس في القسمة في حديث-	2177	-6590068225014590683	685	1093.5	545	1350	50.74074172973633	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4114	true	1307604353612462524	40	299	195	1477	1482	300	ابي معشر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال ولي ابو بكر رضي الله عنه فقسم بين الناس بالسو-ية فقيل لابي بكر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لو فضلت المهاجرين والانصار فقال اشتري منهم شري فاما هذا المعاش فالاسوة فيه خير من الاثرة 12756 12767 قال وحدثنا يونس-------- عن هشام بن سعد القرشي عن عمر بن عبد الله مولي غفرة قال قسم ابو بكر رضي الله عنه اول ما قسم فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضل المهاجرين الاولين واهل السابقة فقال اشتري منهم سابقتهم فقسم فسوي قال الشافعي وسوي علي ب-ن ابي طالب رضي الله عنه بين الناس وهذا الذي اختار واسال الله التوفيق 12757 12768 واخبرنا الفقيه ابو الفتح العمري انا ابو الحسن احمد بن ابراهيم بن فراس ثنا ابو جعفر محمد بن ابراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه سمعه منه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتاه مال من اصبهان فقسمه بسبعة اسباع ففضل رغيف فكسره بسبع كسر فوضع علي كل جزء كسرة ثم اقرع بين الناس ايهم ياخذ اول 12769 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن عبد الله الدغشي ثنا موسي بن قرير ثنا عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال اتت عليا امراتان تسالانه عربية ومولاة لها فامر لكل واحدة منهما بكر من طعام واربعين درهما اربعين درهما فاخذت المولاة الذي اعطيت وذهبت وقالت العربية يا امير المءمنين تعطيني مثل الذي اعطيت هذه وانا عربية وهي	4114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2178	false	5783363878121661031	31	209	147	1020	1448	300	ابي معشر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال ولي ابو بكر ف-------------قسم ب-ن الناس بالسواية فقيل له------ يا خليفة رسول الله------------------- لو فضلت المهاجرين والانصار فقال اشتري منهم شري فاما هذا المعاش فالاسوة فيه خير من الاثرة 10391----------------- يونس بن بكير عن هشام بن سعد -------عن عمر------------ مولي عفرة قال قسم ابو بكر -------------اول ما قسم فقال له عمر----------------------- فضل ال-هاجري--------ن واهل السابقة فقال اشتري منهم سابقتهم فقسم فسوي قال الشافعي وسوي علي بين ال--------------------------ناس وهذا الذي اختار 10392 ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابي---------ه ان عليا------------------------ اتاه مال من اصبهان فقسمه بسبعة اسباع ففضل رغيف فكسره -سبع كسر فوضع علي كل جزء كسرة ثم اقرع بين الناس ايهم ياخذ اول 10393 اخبرنا------------- الحاكم انا الاصم -------------------------------------------------------نا بكر بن سهل ----------نا محمد بن عبد الله الدغشي ثنا موسي بن قرير -نا عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال اتت عليا امراتان تسالانه عربية ومولاة لها فامر لكل واحدة منهما بكر من طعام واربعين در-------------هما فاخذت المولاة الذي اعطيت وذهبت وقالت العربية يا امير المءمنين تعطيني مثل الذي اعطيت هذه وانا عربية وهي	2178	-6590068225014590683	824	1421.5	652	1292	63.7770881652832	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4115	true	7221642395732525029	4	161	16	769	1439	300	------الله عنه اني نظرت في كتاب الله عز وجل فلم ار فيه فضلا لولد اسماعيل علي ولد اسحاق 12759 12770 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد ---بن عبد الله بن عبد الحكم انا عبد الله بن نافع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان معاوية لما قدم المدينة حاجا جاءه عبد الله بن عمر فقال له معاوية حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال له حاجتي عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه شء لم يبدا باول منهم 12760 1 48 باب التفضيل علي السابقة والنسب 12771 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يعني الحافظ النيسابوري انا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو كريب ثنا بن فضيل --عن اسماعيل عن قيس ان عمر رضي الله عنه فرض لاهل بدر خمسة الاف وقال لافضلنهم علي من سواهم	4115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2178	false	5783363878121661031	209	299	1020	1443	1448	300	مولي قال------ اني نظرت في كتاب الله------- فلم ار فيه فضلا لولد اسماعيل علي ولد اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق 10394 عبد الله-------------------------- بن نافع -نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان معاوية لما قدم المدينة حاجا جاءه ا--------بن عمر فقال له -------حاجتك يا ابا عبد الرحمن -قال له حاجتي عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه شء لم يبدا باول منهم--------------- التفضيل ب---السابقة والنسب 10395 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل خ عن اسماعيل عن قيس ان عمر------------- فرض لاهل بدر خمسة الاف وقال لافضلنهم علي من سواهم	2178	-6590068225014590683	402	694.5	314	764	52.617801666259766	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4115	true	7221642395732525029	193	300	928	1439	1439	300	ابراهيم بن موسي ث-نا هشام عن -بن جريج اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فبم تنقصه من اربعة الاف فقال انما ها---جر به ابواه يقول ليس--- كمن هاجر بنفسه اخرجه البخاري في الصحيح هكذا 12762 12773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن بك-ر الحضرمي ثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن اسلم عن ابيه ان-	4115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2179	false	8503287048060955947	1	69	3	321	1450	300	ابراهيم بن موسي خ نا هشام عن ابن جريج اخبرني عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر--------------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف اربعة الاف وفرض لي------ ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فبم تنقصه ---------------قال انما هو هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه 10397 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير الحضرمي ثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن اسلم عن ابيه ان	2179	-6590068225014590683	294	495.5	230	522	56.32183837890625	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4116	true	-8698059138516043186	2	300	8	1458	1458	300	الله عنه----------- فرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة الاف وفرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة -قيل له في ذلك فقال اجعل حب رسول الله صلي الله عليه وسلم كحب نفسي 12763 12774 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله يعني بن المبارك انبا سعيد بن يزيد قال سمعت الحارث بن سويد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس ان الله جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله يقسمه وانا باد باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشرفهم ففرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم الا جويرية وصفية وميمونة رضي الله عنهن وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر رضي الله عنه ثم قال اني باد- بي وباصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشرفهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن شهدا بدرا من الانصار اربعة الاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة الاف وقال من اسرع في الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به العطاء فلا يلومن --رجل الا مناخ راحلته 12764 12775 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ الاصبهاني انا ابو عمرو بن حمدان انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قدم الي عمر رضي الله عنه من البحرين قال وصليت معه العشاء فلما راني سلمت عليه فقال ما قدمت به فقلت قدمت بخمسماءة الف قال اتدري ما تقول قال -قلت قدمت بخمسماءة الف قال انك ناعس ارجع الي بيتك فنم ثم اغد --علي قال فغدوت-	4116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2179	false	8503287048060955947	65	286	305	1391	1450	300	اسلم عن ابيه ان عمر فرض ل--------ابن عمر------------- في ثلاثة الاف وفرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له في ذلك فقال اجعل حب رسول الله صلي الله عليه وسلم كحب نفسي 10398 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا سعيد بن يزيد س----معت الحارث بن يزيد المصر-ي يحدث عن علي بن رباح عن ناشرة بن سم-------ي قال سمعت عمر----------------------- يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس ان الله جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله يقسمه وانا باد باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشرفهم ففرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم الا جويرية وصفية وميمونة --------------وقالت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قا-------------ل اني بادء بي وباصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشرفهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن شهد- بدرا من الانصار اربعة الاف و----لمن شهد الحديبية ثلاثة الاف وقال من اسرع في الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به العطاء فلا يلومن الرجل الا مناخ راحلته 10399 يزيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قدم الي عمر م-------------ن البحرين قال فصليت معه العشاء فلما راني سلمت عليه فقال ما قدمت به -قلت قدمت بخمسماءة الف قال -تدري ما تقول قال فقلت قدمت بخمسماءة الف قال انك ناعس ارجع الي بيتك فنم ثم اغدوا علي قال فغدوت	2179	-6590068225014590683	1036	1885.5	822	1469	70.52416229248047	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4117	true	7960962917801809906	14	294	60	1424	1451	300	الا ذاك قال فقال للناس انه قد ق--دم علي مال كثير فان شءتم ان نعده لكم عدا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا فقال رجل يا امير المءمنين اني رايت هءلاء الاعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه قال فدون الدواوين وفرض للمهاجرين في خمس-ة ال-ف خمسة ال-ف وللانصار في اربعة ال-ف اربعة ال-ف وفرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اثني عشر الفا اثني عشر الفا 12776 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي انا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن حباب حدثني ابو معشر قال---- حدثني عمر مولي غفرة وغيره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء مال من البحرين قال ابو بكر من كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء او عدة فليقم فلياخذ فقام جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جاءني مال من البحرين لاعطينك هكذا وهكذا ثلاث مرات وحثي بيده فقال له ابو بكر رضي الله عنه قم فخذ بيدك فاخذ فاذا هن خمسماءة فقال عدوا له الفا وقسم بين الناس عشرة دراهم عشرة دراهم وقال انما هذه مواعيد وعدها رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس حتي اذا كان عام مقبل جاء مال اكثر من ذلك المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخ-----------دم خمسة دراهم وقال ان لكم خدما يخدمونكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم فقالوا لو فضلت المهاجرين والانصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجر اولءك علي الله ان هذا المعاش الاسوة فيه خير من الاثرة فعمل بهذا ولايته حتي اذا كان سنة اراه ثلاث عشرة في جمادي الاخرة من ليال ب-قين منه مات فولي عمر	4117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2180	false	-84045967047525119	0	239	0	1200	1501	300	الا ذاك فق----ال للناس انه قد لمحدم علي مال كثير فان شءتم ان نعده لكم عدا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا فقال رجل يا امير المءمنين اني رايت هءلاء الاعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه قال فدون الدواوين وفرض للمهاجرين في خمسمة الاف خمسة الاف وللانصار--- اربعة الاف اربعة الاف وفرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اثني عشر الفا اثني عشر الفا 10400 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معشر -السندي حدثني عمر مولي غفرة وغيره---- لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء مال من البحرين قال ابو بكر من كان له علي رسول الله------------------- شء او عدة فليقم فلياخذ فقام جابر فقال------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جاءني مال من البحرين لاعطينك هكذا وهكذا ثلاث مرات وحثي بيده فقال--- ابو بكر------------- قم فخذ بيدك فاخذ فاذا هن خمسماءة فقال عدوا له الفا وقسم بين الناس عشرة دراهم عشرة دراهم وقال انما هذه مواعيد وعدها رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس حتي اذا كان عام مقبل جاء مال اكثر من ذلك المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم خمسة دراهم خمسة دراهم وقال ان لكم خدما يخدمونكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم فقالوا لو فضلت المهاجرين والانصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجر اولءك علي الله ان هذا المعاش الاسوة فيه خير من الاثرة فعمل بهذا ولايته حتي اذا كان سنة اراه ثلاث عشرة في جمادي الاخرة من ليال باقين منه مات فولي عمر	2180	-6590068225014590683	1165	2215.5	928	1387	83.99423217773438	225	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4118	true	-1337856941620187766	0	66	0	323	1437	300	الفتوح وجاءته الاموال فقال ان ابا بكر رضي الله عنه راي في هذا المال رايا ولي فيه راي اخر لا اجعل من قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين والانصار ممن شهد بدرا خمسة الاف خمسة الاف وفرض لمن كان له اسلام كاسلام اهل بدر ولم يشهد بدرا اربعة الاف اربعة الاف وفرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم اثني عشر	4118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2180	false	-84045967047525119	240	300	1205	1501	1501	300	الفتوح وجاءته الاموال فقال ان ابا بكر -------------راي في هذا المال رايا ولي فيه راي اخر لا اجعل من قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين والانصار ممن شهد بدر----------ا خمسة الاف وفرض لمن كان له اسلام كاسلام اهل بدر ولم يشهده---ا اربعة الاف اربعة الاف وفرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم اثني عشر-	2180	-6590068225014590683	294	566.0	235	323	91.02167510986328	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4118	true	-1337856941620187766	111	297	543	1421	1437	300	الفا اثني عشر الفا وفرض للعباس رضي الله عنه اثني عشر الفا وفرض لاسامة بن زيد اربعة الاف وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة الاف فقال يا ابت لم زدته علي الفا ما كان لابيه من الفضل ما لم يكن لابي وما كان له ما لم يكن لي فقال ان ابا اسامة كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك وفرض للحسن والحسين رضي الله عنهما خمسة الاف خمسة الاف الحقهما بابيهما لمكانهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرض لابناء المهاجرين والانصار الفين الفين فمر به عمر بن ابي سلمة فقال زيدوه الفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لابيه ما لم يكن لاباءنا وما كان له ما لم يكن لنا قال اني فرضت له بابيه ابي سلمة الفين وزدته بامه ام سلمة الفا فان كانت لك ام مثل امه زدتك الفا وفرض لاهل مكة والناس ثمانما-ءة فجاءه طلحة بن عبيد الله باخيه عثمان ففرض له ثمانما-ءة فمر به النضر بن انس فقال عمر افرضوا له في الفين فقال له طلحة جءتك بمثله ففرضت له ثمان-ماءة	4118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2181	false	7363910890181443707	0	171	0	798	1383	300	الفا اثني عشر الفا وفر---------------------------------------ض لاسامة بن زيد اربعة الاف وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة الاف فقال يا ابة لم زدته علي الفا ما كان لابيه من الفضل ما لم يكن لابي وما كان له ما-لم يكن له فقال ان ابا اسامة كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله------------------- منك وفرض للحسن والحسين خمسة ا---------------لاف خمسة الاف الحقهما بابيهما لمكانهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرض لابناء المهاجرين والانصار الفين الفين فمر به عمر بن ابي سلمة فقال زيدوه الفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لابيه ما لم يكن لابابنا وما كان له ما لم يكن لنا قال اني فرضت له بابيه ال---------فين وزدته بامه ام سلمة الفا فان كانت لك ام مثل امه زدتك الفا وفرض لاهل مكة والناس ثمان ماءة فجاءه طلحة بن عبيد الله باخيه عثمان ففرض له ثمان ماءة فمر به النضر بن انس فقال عمر افرضوا له في الفين فقال له طلحة جءتك بمثله ففرضت له ثمان ماءة	2181	-6590068225014590683	781	1523.0	614	881	88.64926147460938	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4119	true	7171275959361345221	0	162	0	741	1391	300	فقال ان ابا هذا لقيني يوم احد فقال لي ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اراه الا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده فقال ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فان الله حي لا يموت فقاتل حتي قتل وهذا يرعي الشاء في مكان كذا وكذا 12766 12777 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عبيد الله بن محمد التيمي ابو عبد الرحمن ثنا حماد-------- عن علي بن زيد عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب المهاجرين علي خمسة الاف والانصار علي اربعة الاف ومن لم يشهد بدرا من ابناء المهاجرين علي اربعة الاف فكان منهم عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد المخزومي واسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش الاسدي وعبد الله بن عمر فقال عبد الرحمن بن عوف ان -بن عمر ليس من هءلاء انه و-----انه فقال -بن عمر ان كان لي حق	4119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2181	false	7363910890181443707	171	300	798	1383	1383	300	فقال ان ابا هذا لقيني يوم احد فقال لي ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اراه الا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده فقال ان كان رسول الله قد ق-------------------تل فان الله حي لا يموت فقاتل حتي قتل وهذا يرعي الشاء في مكان كذا وكذا قلت سنده منقطع وراويه لين 10401------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس-------- وسعيد بن المشيب ان عمر----------------------- كتب المهاجرين علي خمسة الاف والانصار علي اربعة الاف ومن لم يشهد بدرا من ابناء المهاجرين علي اربعة الاف وكان منهم عمر بن ابي سلمة------------- المخزومي واسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش الاسدي وعبد الله بن عمر فقال عبد الرحمن بن عوف ان ابن عمر---- من هءلاء انه وانه وانه فقال ابن عمر ان كان لي حق-	2181	-6590068225014590683	534	964.5	415	756	70.63491821289062	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4119	true	7171275959361345221	162	252	741	1168	1391	300	فاعطنيه والا فلا تعطني فقال -عمر لابن عوف اكتبه علي خمسة الاف واكتبني علي اربعة الاف فقال عبد الله لا اريد هذا فقال عمر والله لا اجتمع انا وانت علي خمسة الاف وكذلك رواه عفان عن حماد بن سلمة 1 49 باب اعطاء الذرية 12778 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة---- عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	4119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2182	false	-2238159126327336269	0	58	0	282	1483	300	فاعطنيه والا فلا تعطني فقالي عمر لابن عوف اكتبه علي خمسة الاف واكتبني علي اربعة الاف فقال عبد الله لا اريد هذا فقال عمر والله لا اجتمع انا وانت علي خمسة الاف------ رواه عفان والعيشي عنه------------- اعطاء الذرية 10402---------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عدي بن ثابت عن ------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	2182	-6590068225014590683	257	437.5	202	432	59.49074172973633	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4120	true	3291781136926042078	0	290	0	1399	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن --------ترك دينا او ضياعا فالي وعلي اخرجه مسلم في الصحيح في حديث طويل في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 12769 12780 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم انه قال كنا يوما مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ جاءته امراة اعرابية فقالت يا امير المءمنين انا ابنة خفاف بن ايماء شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر نسب قريب قالت تركت بني وما ينضج اكبرهم الكراع فامر لها عمر رضي الله عنه بجمل موقر طعاما وكسوة فقال رجل اكثرت لها يا امير المءمنين فقال شهد ابوها الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله قد شهد فتح مدينة كذا وفتح مدينة كذا فحظه فيها ونحن نجبيها افلا اعطيها من ذلك اخرجه البخاري من حديث مالك عن زيد بن اسلم 12770 1 50 باب ما جاء في قول امير المءمنين عمر رضي الله عنه ما من احد من المسلمين الا له حق في هذا المال 12781 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول اجتمعوا لهذا المال فانظروا لمن ترونه ثم قال لهم اني امرتكم ان تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن ترونه واني قد قرات ايات من كتاب الله سمعت الله يقول ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء	4120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2182	false	-2238159126327336269	70	262	333	1264	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول انا -ولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك ومن ترك دينا او ضياغا فالي وعلي 10404 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه----- انه كان---- يوما مع عمر اذا---------------------- جاءته امراة اعرابية فقالت ان-----------------ا ابنة خفاف بن ايماء شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر نسب قريب قالت تركت بني وما ينضح اكبرهم الكراع فامر لها عمر------------- بجمل موقر طعاما وكسوة فقال رجل اكثرت لها يا امير المءمنين فقال شهد ابوها الحديبية-------------------------------- ولعله قد شهد فتح مدينة كذا وفتح مدينة كذا فحظه فيها ونحن نجبيها افلا اعط-ها من ذلك اخرجه خ------ من حديث مالك عن زيد--------------------------------- قول-------------- عمر رضي الله عنه ما--- احد------------ الا له حق في هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال 10405 هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه س---------معت عمر يق-------------ول اجتمعوا لهذا المال فانظروا لمن ترونه ثم قال لهم اني امرتكم ان تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن ترون- واني قد قرات ايات من كتاب الله سمعت الله يقول ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء	2182	-6590068225014590683	897	1614.0	708	1414	63.43705749511719	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4121	true	-2838034760049646014	5	55	25	316	1506	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والله ما هو لهءلاء وحدهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم الاية والله ما هو لهءلاء وحدهم والذين	4121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2182	false	-2238159126327336269	264	300	1275	1483	1483	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الي----------------------------------------------------- الصادقون والله ما هو لهءلاء وحدهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة----------------------------- الاية والله ما هو لهءلاء وحدهم والذين-	2182	-6590068225014590683	205	378.5	170	291	70.44673919677734	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4121	true	-2838034760049646014	55	300	316	1506	1506	300	جاءوا من بعدهم الاية والله ما من احد من المسلمين الا وله حق في هذا المال اعطي منه او منع حتي راع بعدن 12771 12782 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة ذكرها قال ثم تلا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية --فقال هذه لهءلاء ثم تل----------ا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الي اخر الاية ثم قال هذا لهءلاء ثم تلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الي اخر الاية ثم قرا للفقراء المهاجرين الي اخر الاية ثم قال هءلاء المهاجرون ثم تلا والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هءلاء الانصار قال وقال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الي اخر الاية قال فهذه استوعبت الناس ولم يبق احد من المسلمين الا وله في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم فان اعش ان شاء الله لم يبق احد من المسلمين الا سياتيه حقه حتي الراعي بسرو --حمير ياتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه قال الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث يحتمل معاني منها ان يقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او معني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في هذا المال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قال النبي-	4121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2183	false	846149406972483466	0	190	0	932	1458	300	جاءوا من بعدهم الاية والله ما من احد من المسلمين الا -له حق في هذا المال اعطي منه او منع حتي راع بعدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد------- عن ايوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن اوس -----------عن عمر----------------------- في قصة ذكرها قال ثم تلا انما الصدقات للفقراء والمساكين-------- الاية ثم قال -----هءلاء المهاجرون تم تلا واعلموا انما غنمتم م-----------------------------ن شء الاية قم قال هذا لهءلاء ثم تلا ما افاء الله علي رسوله من اهل الق--------ري الاية ثم قرا للفقراء المهاجرين-------- الاية ثم قال هءلاء المهاجرون ثم تلا والذين تبوءوا ا--------------------------لدار الاية فقال هءلاء الانصار---- وقال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الي اخر الاية قال فهذه استوعبت الناس فلم يبق احد من المسلمين الا وله في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم فان اعش ان شاء الله لم يبق احد من المسلمين الا سياتيه حقه حتي الراعي بسراء وحمير ياتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه قال الشافعي هذا-------------------- يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او معني انه من اهل الفء الذي- يغزون الا وله حق في---- المال الفي او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قال النبي	2183	-6590068225014590683	893	1656.5	709	1205	74.1078872680664	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4122	true	7309666725315951468	0	123	0	576	1409	300	صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال الشيخ-- قد مضي هذا في حديث بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد حكي ابو عبد الرحمن الشافعي عن الشافعي انه قال في كتاب السير القديم معني هذا ثم استثني فقال الا ان لا يصاب احد المالين ويصاب الاخر -بالصنفين اليه حاجة فيشرك بينهم فيه قال وقد اعان ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد رضي الله عنه في خروجه الي اهل الردة بمال اتي به عدي بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ذلك اذ كانت بالقوم اليه حاجة والفء مثل ذلك 1 51 باب لا يفرض واجبا الا لبالغ يطيق مثله القتال	4122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2183	false	846149406972483466	190	293	932	1431	1458	300	صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراف لا يعطون من الفء قال البيهقي قد مر-------- حديث بريدة في الاعراب ورو--------------------ي ابو عبد الرحمن الشافعي عن الشافعي انه قال في كتاب السير القديم معني هذا ثم استثني فقال الا ان لا يصاب احد المالين ويصاب الاخر وبالصنفين اليه حاجة فيشرك بينهم --------وقد اعان ابو بكر------------- خالدا---------------------- في خروجه الي اهل الردة بمال اتي به عدي بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ذلك اذ كانت بالقوم اليه حاجة والفء مثل ذلك----- باب لا يفرض واجبا الا لبالغ يمكن----ه القتال	2183	-6590068225014590683	477	863.0	375	579	82.3834228515625	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4122	true	7309666725315951468	155	296	738	1395	1409	300	حدثني -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد للقتال قال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني قال ثم عرضني يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثت هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله بان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال رواه البخاري في الصحيح عن عبيد واخرجه مسلم من اوجه اخر عن عبيد الله بن عمر 12773 12784 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجتمعوا لهذا الفء حتي ننظر فيه -قال	4122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	false	-6015874990735365622	0	92	0	427	1442	300	حدثني ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد للقتال قال وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني---- ثم عرضني يوم الخندق وان ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فذكرت هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله -ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال 10407--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر----------------------- اجتمعوا لهذا الفء حتي ننظر فيه وقال	2184	-6590068225014590683	414	763.5	323	660	62.727272033691406	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4122	true	7309666725315951468	149	229	709	1083	1409	300	عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني بن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد ل---لقتال قال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني قال ثم عرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثت هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله بان يفرضوا---- لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	4122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	170	243	833	1183	1450	300	عبيد الله خ م ---عن نافع عن ا------بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلمي------وم احد في القت----ال وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني وعر------ضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ- خليفة فحدثته بهذا----- فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير و--كتب الي عماله -ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فا--جعلوه في العيال	3074	-6590068225014590683	298	480.5	231	390	76.4102554321289	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4123	true	-3970094053083704427	76	300	394	1475	1475	300	ولءن بقيت الي قابل لالحقن اخر الناس باولهم فلاجعلنهم ببابا واحدا يعني باجا واحدا قال فجاء ب-ن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن بن لهية امراة كانت لعمر رضي الله عنه فقال له اكسني خاتما فقال له الحق بامك تسقيك شربة من سويق فوالله ما اعطاه شيءا 1 52 باب ما يكون للوالي الاعظم ووالي الاقليم من مال الله وما جاء في رزق ---------القضاة واجر ساءر الولاة 12785 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح المصري ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 12775 12786 قال بن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر رضي الله عنه اكل هو واهله واحترف في مال نفسه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن بن وهب 12776 12787 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن شقيق عن مسروق-	4123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	false	-6015874990735365622	98	204	458	981	1442	300	ولءن بقيت الي قابل لالحقن اخر الناس باولهم فلاجعلنهم ببانا وا----------------حدا قال فجاء ابن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن بن لهية امراة كانت -------------لعمر فقال له اكسني خاتما فقال له الحق بامك تسق-ك شربة من سويق فوالله ما اعطاه شيءا-------------------------------------------------------------------- رزق الامراء والقضاة و---------الولاة 10408----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ابن شهاب---- اخبرني عروة---------- ان عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف ابو بكر ق-------------ال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين------------------------------------------------------------------------------- فيه ولما استخلف عمر اه-------------ل هو واهله واحترف في مال نفسه 10459 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن الاعمش عن شقيق عن مسروق	2184	-6590068225014590683	485	811.5	384	1095	44.292236328125	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4123	true	-3970094053083704427	185	259	929	1284	1475	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 12775 12786 قال بن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر رضي الله عنه اكل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه	4123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	false	4721717398159712719	183	235	881	1132	1441	300	عروة---------- ان عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف ابو بكر قال --------------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 15659 وحدث-------------------ني عروة عن عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف عمر------------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	3570	-6590068225014590683	227	360.5	177	365	62.19178009033203	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4124	true	5588443764201252915	0	137	0	654	1420	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال ابو بكر رضي الله عنه حين حضر انظري كل شء زاد في مالي منذ دخلت في هذه الامارة فرديه الي الخليفة من بعدي قالت فلما مات نظرنا فما وجدنا زاد في ماله الا ناضحا كان يسقي بستانا له وغلاما نوبيا كان يحمل صبيا له قالت فارسلت به الي عمر رضي الله عنه قالت فاخبرت ان عمر رضي الله عنه بكي وقال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا 12777 12788 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن طاهر بن يحيي حدثني ابي ثنا محمد بن ابي خالد الفراء ثنا ابي ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اكيس الكيس التقوي واحمق الحمق الفجور الا وان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة الا	4124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	false	-6015874990735365622	204	300	981	1442	1442	300	عن عاءشة ق--------------الت قال ابو بكر------------- حين حضر انظري كل شء زاد في مالي منذ دخلت في هذه الامارة فرديه الي الخليفة من بعدي قالت فلما مات نظرنا فما وجدنا زاد في ماله الا ناضحا كان يسقي بستانا له وغلاما نوبيا كان يحمل شيءا له----- فارسلت به الي عمر قال-------------ت فاخبرت ا----------------نه بكي وقال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا 10410 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك بن فضالة عن الحسن ان ابا بكر-------------------- خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اكيس الكيس التقوي واحمق الحمق الفجور الا وان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة الا-	2184	-6590068225014590683	450	819.5	355	654	68.80734252929688	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4124	true	5588443764201252915	137	300	654	1420	1420	300	وان القوي عندي ضعيف حتي اخذ منه الحق والضعيف عندي قوي حتي اخذ له الحق الا واني قد وليت عليكم ولست باخيركم قال الحسن هو والله خيرهم غير مدافع ولكن المءمن يهضم نفسه ثم قال ولوددت انه كفاني هذا الامر احدكم قال الحسن صدق والله وان انتم اردتموني علي ما كان الله يقيم نبيه من الوحي ما ذلك عندي انما انا بشر فراعوني فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال ش-يءا قال فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال -قد كنت قلت لعمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا فغلبني فاذا انا مت فخدوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال قال فلما اتي بها عمر رضي الله عنه قال رحم الله ابا بكر-	4124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2185	false	-3690969494983012390	0	155	0	731	1441	300	وان القوي عندي ضعيف حتي اخذ منه الحق والضعيف عندي قوي حتي اخذ له الحق الا واني قد وليت عليكم ولست باخيركم قال الحسن هو والله خيرهم غير مدافع ولكن المءمن يهضم نفسه ثم قال -لوددت انه كفاني هذا الامر احدكم قال الحسن صدق والله وان انتم اردتموني علي ما كان الله يقيم نبيه من الوحي ما ذلك عندي انما انا بشر فراعوني فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال قد حال- ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المالي شيءا قال فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال وقد كنت قلت----- اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال----- فغلبني فاذا انا مت فخذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال قال فلما اتي بها عمر -------------قال رحم الله ابا بكر	2185	-6590068225014590683	722	1390.0	569	769	93.88816833496094	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4124	true	5588443764201252915	105	231	490	1110	1420	300	عن الحسن ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اكيس الكيس التقوي واحمق الحمق الفجور الا وان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة الا وان القوي عندي ضعيف حتي اخذ منه الحق والضعيف عندي قوي حتي اخذ له الحق الا واني قد وليت عليكم ولست باخيركم قال الحسن هو والله خيرهم غير مدافع ولكن المءمن يهضم نفسه ثم قال ولوددت انه كفاني هذا الامر احدكم قال الحسن صدق والله وان انتم اردتموني علي ما كان الله يقيم نبيه من الوحي ما ذلك عندي انما انا بشر فراعوني فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف	4124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	false	4721717398159712719	236	274	1138	1321	1441	300	عن الحسن ان ابا بكر-------------------- خطب الناس يعني حين استخلفقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف	3570	-6590068225014590683	166	288.0	129	620	26.774192810058594	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4125	true	3604682418905058463	0	229	0	1117	1468	300	لقد اتعب من بعده تعبا شديدا 12778 12789 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ انا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن الاحنف بن قيس قال كنا بباب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ننظر ان يءذن لنا فخرجت جارية فقلنا سرية امير المءمنين فسمعت فقالت ما انا بسرية امير المءمنين وما احل له اني لمن مال الله تعالي قال فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فدخلنا عليه فاخبرناه بما قلنا وبما قالت فقال صدقت ما تحل لي وما هي لي بسرية وانها لمن مال الله عز وجل وساخبركم بما استحل من هذا المال- استحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما يسعني لحجتي وعمرتي وقوتي وقوت اهل بيتي وسهمي مع المسلمين كسهم رجل لست بارفعهم ولا اوضعهم 12790 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن اليرفا قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت 12780 12791 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن ابي عروبة عن قتادة عن اللاحق بن حميد قال	4125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2185	false	-3690969494983012390	155	300	731	1441	1441	300	لقد اتعب من بعده تعبا ش----------------------------------------------------------------ديدا رواه محمد بن ابي خالد الفراء عن ابيه عن مبارك 1411 ا---------------------------------------يوب عن ا----بن سيرين عن الاحنف -------قال كنا بباب عمر----------------------- ننظر ان يءذن لنا فخرجت جارية فقلنا سرية امير المءمنين فسمعت فقالت ما انا بسريته -------------وما احل له اني لمن مال الله ------قال فذكر ذلك لعمر---------- فدخلنا عليه فاخبرناه -------------------فقال صدقت ما تحل لي---------------- وانها لمن مال الله------- وساخبركم بما استحل من هذا المالك استحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما يسعني لحج-ي وعمرتي وقوتي اهل---------ي وسهمي مع المسلمين كسهم رجل لست -ارفعهم ولا اوضعهم رواه سعيد في سننه نا سفيان نا ايوب 10412 وروي سعيد نا اب-----------------------------------------------------و الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال عمر -----------------------اني انزل- نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعفف 10413 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن --لاحق بن حميد قال-	2185	-6590068225014590683	597	981.5	471	1118	53.39892578125	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4125	true	3604682418905058463	229	300	1117	1468	1468	300	لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال بعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين قال سعيد ولا احفظ الطعام قال نزلتكم واياي من هذا المال ب-منزلة والي مال اليتيم-	4125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	false	-2754677282941420296	0	48	0	249	1473	300	لما بعث----------------------- عمر عمارا وابن مس---------------عود وعثمان بن حنيف الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة وابن مس---------------عود علي القضاء وعلي بيت المال وابن ح--------نيف علي مساجد الارض جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذه ث-----------------------م قال نزلتكم واياي من هذا المالك كمنزلة والي---- اليتيم	2186	-6590068225014590683	212	365.0	171	353	60.05665588378906	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4125	true	3604682418905058463	220	300	1076	1468	1468	300	ابي عروبة عن قتادة عن اللاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث -بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال ب-عث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض -جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين قال سعيد ولا احفظ الطعام قال -نزلتكم واياي من هذا المال بمنزلة والي مال اليتيم-	4125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	false	-5582733082877632416	214	274	1079	1386	1511	300	ابي عروبة عن قتادة عن --لاحق بن حميد قال لما بعث----------------------- عمر عمارا وابن مس---------------عود وعثمان بن حنيف الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة و----الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء و----بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذين ث----------------------م قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي---- اليتيم	3214	-6590068225014590683	282	480.0	226	397	71.03274536132812	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4126	true	3263732770192499710	0	300	0	1453	1453	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها 12781 12792 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عامر بن شقيق انه سمع ابا واءل يقول استعملني -بن زياد علي بيت المال فاتاني رجل منه بصك فيه اعط صاحب المطبخ ثمان-ماءة درهم فقلت له مكانك ودخلت علي -بن زياد فحدثته فقلت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود علي القضاء وبيت المال وعثمان بن حنيف علي ما يسقي الفرات وعمار ب-ن ياسر علي الصلاة والجند ورزقهم كل يوم شاة فجعل نصفها وسقطها واكارعها لعمار بن ياسر لانه كان علي الصلاة والجند وجعل لعبد الله بن مسعود ربعها وجعل لعثمان بن حنيف ربعها ثم قال ان مالا يءخذ منه كل يوم شاة ان ذلك فيه لسريع قال -بن زياد ض-ع المفتاح واذهب حيث شءت 12782 12793 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن -بن الساعدي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث وقال عن -بن السعدي 12783 12794 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن محمد الجكاني ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من-	4126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	false	-2754677282941420296	48	249	249	1213	1473	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها 10414 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عامر بن شقيق---- سمع ابا واءل يقول استعملني ابن زياد علي بيت المال فاتاني رجل---- بصك فيه اعط صاحب المطبخ ثمان ماءة درهم فقلت له مهل-ك ودخلت علي ابن زياد فحدثته فقلت ان عمر اس-----------------------تعمل ابن مس--------عود علي القضاء وبيت المال وعثمان بن حنيف علي ما -سقي الفرات وعمار بين ياسر علي الصلاة والجند ورزقهم كل يوم شاة فجعل نصفها وسقطها واكارعها لعما--------ر لانه كان علي الصلاة والجند وجعل لعبد الله رب---------عها و----لعثمان رب--------عها ثم قال ان مالا يءخذ منه كل يوم شاة ان ذلك فيه لسريع قال ابن زياد فرع المفتاح واذهب حيث شءت 10415 الليث د ----------------------------------------------------------------------------------------عن بكير ب------------ن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي----------------------- الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت ان-ا عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله فعلمني واخرجه م ف------------------------------------------------قال عن ابن السعدي 10416------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ عن الزهري انا ---الساءب بن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر ف---------------------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من	2186	-6590068225014590683	888	1551.0	696	1464	60.655738830566406	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4126	true	3263732770192499710	185	228	908	1109	1453	300	عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال---- استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ----------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني رواه	4126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	56	100	290	506	1444	300	عن بسر بن سعيد عن ابن الس-عدي المالكي استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت	2223	-6590068225014590683	167	292.0	129	240	69.58333587646484	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4126	true	3263732770192499710	0	23	0	113	1453	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها	4126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	false	-5582733082877632416	274	297	1386	1499	1511	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها	3214	-6590068225014590683	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	47	100	234	490	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في	4127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1318	false	-8999491981729453310	47	79	215	370	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر -------------------------------------------------مني فقال----------------------------- خذه ------------------وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك----- المسالة في	1318	-6590068225014590683	151	260.0	119	256	58.984375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	47	114	234	557	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن -بن شهاب	4127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1991	false	-2357486550778167459	10	64	48	302	1376	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك بن وهب م اخبرني----------------------------------------- عمرو بن الحارث عن ابن شهاب	1991	-6590068225014590683	240	437.5	189	324	74.0740737915039	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	0	60	0	302	1449	300	اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال فقال عمر رضي الله عنه فما تريد الي ذلك فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بالخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني	4127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	false	-2754677282941420296	249	300	1213	1473	1473	300	اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها ف----قلت بلي قال---------------------- فما تريد الي ذلك فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا ب--خير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر------------- فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني-	2186	-6590068225014590683	258	477.0	208	302	85.43046569824219	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	60	277	302	1334	1449	300	حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن بن شهاب 12784 12795 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن صالح حدثني----------- الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم انه قال لما كان يوم عام الرمادات واجدبت بلاد العرب كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عمرو بن العاص من عبد الله عمر امير المءمنين الي -عمرو بن العاص انك لعمري ما تبالي اذا سمنت ومن قبلك ان اعجف انا ومن قبلي ويا غوثاه فذكر الحديث وقال فيه ثم دعا ابا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث اليه بالف دينار فقال ابو عبيدة اني لم اعمل لك يا ب-ن الخطاب انما عملت لله ولست اخذ في ذلك شيءا فقال عمر رضي الله عنه قد اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياء بعثنا لها فكرهنا ذلك فابي علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلها ايها الرجل فاستعن بها علي دينك- ودنياك فقب----لها ابو عبيدة	4127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2187	false	1324363381152580706	0	169	0	799	1435	300	حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك------------------------------------- واخرجه ---م من حديث عمرو بن الحارث عن الزهري 10417 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح وشعيب بن يحيي نا الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي---------ه قال لما كان---- عام الرمادة- واجدبت بلاد العرب كت-----------------------ب عمر الي عمرو بن العاص من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاص بن العاص انك لعمري ما تبالي اذا سمنت ومن قبلك ان اعجف انا ومن قبلي ويا غوثاه فذكر الحديث وقال فيه ثم دعا ابا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث اليه بالف دينار فقال ابو عبيدة اني لم اعمل لك يا بان الخطاب انما عملت لله ولست اخذ في ذلك شيءا فقال عمر------------- قد اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياء بعثن----ا فكرهنا ذلك فابي علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلها ايها الرجل فاستعن بها علي دينار ودنياك فابي علينا ابو عبيدة	2187	-6590068225014590683	748	1366.5	585	1050	71.23809814453125	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4128	true	-6799299930903916912	18	169	85	832	1464	300	فكتب عمرو السلام اما بعد لبيك لبيك اتتك عير اولها عندك واخرها عندي مع اني ارجو ان اجد سبيلا ان احمل في البحر فلما قدم اول عير دعا الزبير رضي الله عنه فقال اخرج في اول هذه العير فاستقبل بها نجدا فاحمل الي كل اهل -بيت قدرت ان تحملهم الي ومن لم تستطع حمله فمر لكل اهل بيت ببعير بما عليه ومرهم فليلبسوا كساءين ولينحروا البعير فيجملوا شحمه وليقددوا لحمه وليحتذوا جلده ثم لياخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فيطبخوا وياكلوا حتي ياتيهم الله برزق فابي الزبير ان يخرج فقال اما والله لا تجد مثلها حتي تخرج من الدنيا ثم دعا اخر اظنه طلحة فابي ثم دعا ابا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك وذكر باقي الحديث بنحوه 12786 12797 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن مروان الرقي ثنا المعافي ثنا الاوزاعي-- عن الحارث بن يزيد عن جبير بن	4128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2187	false	1324363381152580706	175	300	825	1435	1435	300	فكتب عمرو -------اما بعد لبيك لبيك اتتك عير اولها عندك واخرها عندي مع اني ارجو ان اجد سبيلا ان احمل في البحر فلما قدم اول عير دعا الزبير فق-------------ال اخرج في اول هذه العير فاستقبل بها نجدا فاحمل الي كل اهل ببيت قدرت ان تحملهم الي ومن لم تستطع حمله فمر لكل اهل بيت ببعير بما عليه ومرهم فليلبسوا كساءين ولينحروا البعير فيجملوا شحمه وليقددوا لحمه وليحتذوا جلده ثم لياخذوه كبة من قديد وكبة من شحم وحفنة من دقيق يطحن-وا وياكلوا حتي ياتيهم الله برزق فابي الزبير ان يخرج فقال اما والله لا تجد مثلها حتي تخرج من الدنيا ثم دعا اخر اظنه طلحة فابي ثم دعا ابا عبيدة---------- فخرج في ذلك قلت اسناده قوي 10418------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي د عن الحارث بن يزيد عن جبير بن-	2187	-6590068225014590683	579	1091.5	459	750	77.19999694824219	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4128	true	-6799299930903916912	169	279	832	1359	1464	300	نفير عن المستورد بن شداد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال فقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق 12787 12798 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا المعافي بن عمران فذكره الا انه قال عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد ق-ال في اخره واخبرت لم يقل فقال ابو بكر	4128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2188	false	-2325167124482342570	0	84	0	386	1407	300	نفير عن المستورد بن شداد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليك-سب زوجة فان لم يكن له خادم فليك-سب خادما فان لم يكن له مسكن فليسك-ب مسكنا قال فقال ابو بكر اخ-------------برت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارق رواه محمد بن عبد الله بن عمار عن--------- المعافي عن الاوزاعي--- الا انه قال عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المس-ورد وقال في اخره واخبرت لم يقل فقال ابو بكر	2188	-6590068225014590683	364	664.0	280	529	68.80907440185547	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4129	true	6759938399188873795	4	300	17	1424	1424	300	عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل ورزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 12789 12800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن بالويه ثنا احمد بن علي الخراز ثنا اسحاق بن الربيع ثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة ثنا اسماعيل بن امية عن الزهري قال رزق رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد حين استعمله علي مكة اربعين اوقية في كل سنة هذا منقطع وقد روي من وجه اخر مسندا 12790 12801 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا جعفر الخلدي ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا اسحاق بن الحصين الرقي بن بنت معمر بن سليمان ح واخبرنا ابو اسحاق سهل بن ابي سهل المهراني انا ابو العباس محمد بن اسحاق الصبغي ثنا احمد بن عثمان النسوي ثنا اسحاق بن الحصين ثنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن ا-سيد علي مكة وفرض له عمالته اربعين اوقية من فضة 12791 12802 وقد اخبرنا ابو بكر الفارسي انا ابو اسحاق الاصبهاني انا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل ثنا حرمي بن حفص ثنا خالد بن ابي عثمان القرشي ثنا ايوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن ا------------بي عقرب قال سمعت عتاب بن اسيد وهو مسند ظهره الي بيت الله يقول والله ما اصبت في عملي هذا الذي ولاني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين مع-قدين كسوتهما مولاي كيسان 12803 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن ابي فديك ا--نا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن-	4129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2188	false	-2325167124482342570	85	258	392	1203	1407	300	عبد الوارث-------- عن حسين المعلم عن ا--------بن بريدة عن ابيه مرفوعا------------------------- من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو -----------------------غلول قلت سنده صالح 10420 ابو بكر بن ا-----------------------------------------------------------------------------بي سبرة ن-ا اسماعيل بن امية عن الزهري قال رزق رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد حين استعمله علي مكة اربعين اوقية في كل----------------------------------------------------------------------------------------------- سنة قلت لم ----------يصح هذا 10421 اسحاق بن الحصين الرقي ثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب جنب اسيد علي مكة وفرض له عمالته اربعين اوقية من فضة 10422------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرمي بن حفص ثنا خالد بن ابي عثمان القرشي ثنا ايوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن ابي عمرو بن ابي عقرب---- سمعت عتاب بن اسيد وهو مسند ظهره الي بيت الله يقول والله ما اصبت في عملي هذا الذي ولاني---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين معتقدين كسوتهما مولاي كيسان 10423 ابن-------------------------------------------------------------------------------------------- فديك د انا الزمعي عن الزبير بن عثمان--------------------- ان محمد بن عبد الرحمن بن	2188	-6590068225014590683	729	1268.5	566	1424	51.19382095336914	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4130	true	2680068612142955010	90	290	427	1396	1444	300	عليه وسلم قال اياكم والقسامة قالوا وما القسامة يا رسول الله قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا 12794 1 53 باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفء اذا اجتمع 12805 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا بن ابي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الفء يقسمه من يومه 12795 12806 قال واخبرنا ابو سعيد قال ثنا ابو داود ثنا بن المصفي ثنا ابو المغيرة-- عن صفوان بن عمرو باسناده مثله -زاد فيه فاعطي العزب حظا واعطي الاهل حظين فدعاني فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا عمارا فاعطاه حظا واحدا 12796 12807 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام انبا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي	4130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2189	false	-6446665113564738517	0	111	0	540	1429	300	عليه وسلم قال اياكم والقسامة قالوا وما القسامة قا-------------ل الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا -----------------------------تعجيل -قسمة ا----لفء اذا اجتمع 10425 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف-------- الاشجعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الفء يقسمه من يومه روي اب----------------------------------------------------------------و المغيرة د عن صفوان---------------- مثله وزاد فيه واعطي العزب حظا واعطي الاهل حظين ف-------اعطاني حظين واعطي------------- عمارا حظ-------ا واحدا 10426 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال --------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وك----ان اكثر مال اتي به فخرج الي -----	2189	-6590068225014590683	501	838.0	394	972	51.543209075927734	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4131	true	-8697804452653556255	0	220	0	1044	1427	300	الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ- جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا ق-ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق قال فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابراهيم 12797 12808 ا------------خبرنا ابو م------حمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا عباس بن محمد الدو-ري ثنا ابو سلمة منصور ثنا------------------------ بكر بن مضر ثنا موسي بن جبير عن ابي امامة قال دخلت انا يوما وعروة علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لو رايتما نبي الله صلي الله عليه وسلم في مرضة مرضها وكانت له عندي ستة دنانير قال موسي بن جبير او سبعة فامرني نبي الله صلي الله عليه وسلم ان افرقها فشغلني وجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عافاه الله ثم سالني عنها فقال اكنت فرقت الستة او السبعة قالت لا والله شغلني وجعك قالت فدعا بها ثم فرقها فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهي عنده	4131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2189	false	-6446665113564738517	110	288	536	1375	1429	300	الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذا جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له----------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق ----فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه عجبا من حرصه فما قام رسول الله------------------- وثم منها درهم------------------------------------------------------ اخبرناه الحاكم انا ابو الطيب محمد ------------------------------------------بن محمد الشعيري ثنا محمش بن عصام انا حفص بن عبد الله عنه 10427 بكر بن مضر ثنا موسي بن جبير عن ابي امامة قال دخلت انا يوما وعروة علي عاءشة --------------فقالت لو رايتما نبي الله------------------- في مرضة مرضها وكانت له عندي ستة دنانير قال موسي بن جبير او سبعة فامرني---------------------------- ان افرقها فشغلني وجعه ----------------------------حتي عافاه الله ثم سالني عنها فقال اكنت فرقة الستة او السبعة قالت لا والله شغلني وجعك----- فدعا بها ثم فرقها فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله------- وهي عنده	2189	-6590068225014590683	766	1372.0	601	1089	70.33975982666016	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4131	true	-8697804452653556255	254	300	1214	1427	1427	300	بن عمير عن ربعي بن حراش عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساهم الوجه قالت فحسبت ذلك من وجع فقلت ما لك ساهم الوجه فقال من اجل الدنانير السبعة التي اتتنا امس ولم نقسمها وهي في خصم الفراش 12799-	4131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2190	false	8627181756765801114	3	48	13	222	1461	300	بن عمير عن ربعي بن حراش عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساهم الوجه----- فحسبت ذلك من وجع فقلت ما لك ساهم الوجه فقال من اجل الدنانير السبعة التي اتتنا امس ولم نقسمها وهي في خصم الفراش 10429	2190	-6590068225014590683	205	395.0	161	214	95.79439544677734	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4132	true	-6850642601085395286	38	299	177	1425	1427	300	جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيت مالا ولا يقيله قال ابو عبيد ان جاءه غدوة لم ينتصف النهار حتي يقسمه وان جاءه عشية لم يبت حتي يقسمه هذا مرسل 12800 12811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا دعلج بن احمد السجزي ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا مالك بن مغول عن يحيي بن سعيد عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعبد الله بن الارقم اقسم بيت مال المسلمين في كل شهر مرة اقسم مال المسلمين في كل جمعة مرة ثم قال اقسم بيت المال في--------- كل يوم مرة قال فقال رجل من القوم يا امير المءمنين لو ابقيت في---- مال المسلمين بقية تعدها لناءبة او صوت يعني خارجة قال فقال عمر رضي الله عنه للرجل الذي كلمه جري الشيطان علي لسانك لقنني الله حجتها ووقاني شرها اعد لها ما اعد لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم 12801 12812 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه ان ابا العباس محمد بن يعقوب حدثهم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اصيب من العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف اخذ بيد احدهما	4132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2190	false	8627181756765801114	49	220	226	1064	1461	300	جريج ا----خبرني عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيت مالا ولا يقيله--------------------------------------------------------------------------------------- م-------------------------------------------------------------رسل 10430 محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا مالك بن مغول عن يحيي بن سعيد عن ابيه قال عمر--------------------------- لعبد الله بن الارقم اقسم بيت مال المسلمين في كل شهر ا----قسم مال المسلمين في كل جمعة مرة------- اقسم بيت --مال المسلمين في كل يوم مرة ف----قال رجل--------- يا امير المءمنين لو ابقيت في بيت مال المسلمين بقية تعدها لناءبة او صوت يعني خارجة---- فقال عمر ل-------------------لذي كلمه جري الشيطان علي لسانه لقنني الله حجتها ووقاني شرها اعد-لها ما اعد-لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله------- ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا غير واحد------------- انه لما قدم علي عمر بم----------------------ا اصيب ب--العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس-------------- وعبد الرحمن بن عوف اخذ بيد احدهما	2190	-6590068225014590683	805	1435.5	637	1261	63.83822250366211	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4133	true	-7501521979178103117	0	83	0	412	1484	300	احدهما اخذ يده فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما -كثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن	4133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2190	false	8627181756765801114	219	300	1057	1461	1461	300	احدهما-------- فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما اكثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن-	2190	-6590068225014590683	403	787.5	323	413	97.57868957519531	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4133	true	-7501521979178103117	83	300	412	1484	1484	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال قل الحمد لله ا-لذي سلبهما من كسري بن هرمز والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقة قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين قال الشافعي اخبرنا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر رضي الله عنه راكبا فرسا فنظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر رضي الله عنه ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او من مال الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله عز وجل 12813 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران العدل ببغداد وابو الحسين بن الفضل القطان قالوا انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن سعد عن الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري عن-	4133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2191	false	3452663140121052773	0	173	0	851	1469	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال قل الحمد الذي الذي سلبهما ك---سري بن هرمز والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين قال الشافعي ا---نا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر ع-----------------------لي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر------------- راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر------------- ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او من مال الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله 10431---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع---------- عن هشام بن سعد---------- وجعفر بن برقان عن الزهري عن	2191	-6590068225014590683	834	1530.0	663	1075	77.5813980102539	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4134	true	2724893793815487836	0	162	0	781	1417	300	المسور بن مخرمة قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغناءم من غناءم القادسية فجعل يتصفحها وينظر اليها وهو يبكي ومعه عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن يا امير المءمنين هذا يوم فرح وهذا يوم سرور قال فقال اجل ولكن لم يءت هذا قوم قط الا اورثهم العداوة والبغضاء 12803 12814 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما اتي عمر رضي الله عنه بكنوز كسري قال له عبد الله بن ارقم الزهري الا تجعلها في بيت المال يعني فقال عمر رضي الله عنه لا تجعلها في بيت المال- حتي تقسمها وبكي عمر رضي الله عنه فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر ان هذا لم يعطه الله قوما قط الا القي الله بينهم العداوة والبغضاء	4134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2191	false	3452663140121052773	173	290	851	1425	1469	300	المسور بن مخرمة قال اتي عمر----------------------- بغناءم من غناءم القادسية فجعل يتصفحها وينظر اليها وهو يبكي ومعه عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن يا امير المءمنين هذا يوم فرح وهذا يوم سرور فق----ال اجل ولكن لم يءت هذا قوم قط الا اورثهم العداوة والبغضاء 10432-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما اتي عمر------------- بكنوز كسري قال له عبد الله بن ارقم الزهري الا تجعلها في بيت المال يعني فقال----------------- لا تجعلها في بيت المالك حتي نقسمها -----------------وبكي فقال له عبد الرحمن-------------------- ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا ليوم شكر ويوم سرور -يوم فرح فقال عمر ان هذا لم يعطه الله قوما ا---لا القي الله بينهم العداوة والبغضاء	2191	-6590068225014590683	561	1029.5	444	782	71.73912811279297	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4134	true	2724893793815487836	199	300	949	1417	1417	300	كسري فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك بن جعشم قال فالقي اليه -سواري كسري بن هرمز فجعلهما في يد-ه فبلغا منكبيه فلما رءاهما في يدي سراقة قال الحمد لله سواري كسري بن هرمز في يد سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني مدلج ثم قال اللهم اني قد علمت ان رسولك صلي الله عليه وسلم كان يحب ان يصيب مالا فينفقه في سبيلك وعلي عبادك فزويت ذلك عنه نظرا منك له وخيارا ثم قال اللهم اني قد علمت ان ابا بكر رضي الله عنه كان يحب ان يصيب مالا فينفقه في سبيلك وعلي عبادك فزويت ذلك عنه نظرا-	4134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2192	false	-6998388240998116043	0	85	0	403	1403	300	كسري فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة-------------------- فالقي اليه بسواري كسري-------- فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه فلما ر-اهما في يدي سراقة قال الحمد لله سواري كسري بن هرمز في يد سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني مدلج ثم قال اللهم اني قد علمت ان ر-------------------سولك كان يحب ان يصيب مالا فينفقه في سبيلك وعلي عبادك وزويت ذلك عنه نظرا منك له وخيارا------- اللهم اني قد علمت ان ابا------------- بكر كان يحب ان يصيب مالا فينفقه في سبيلك وعلي عبادك فزويت ذلك عنه نظرا	2192	-6590068225014590683	393	728.0	309	471	83.43949127197266	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4135	true	7908571171781092636	0	278	0	1298	1410	300	منك له وخيارا اللهم اني اعوذ بك ان يكون هذا مكرا منك بعمر ثم قال تلي ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون 12805 12816 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا مسعر عن موسي بن ابي كثير عن سعيد قال قسم عمر رضي الله عنه يوما مالا فجعلوا يثنون عليه فقال ما احمقكم لو كان هذا لي ما اعطيتكم درهما واحدا 12806 12817 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن -بن عباس قال كان عمر رضي الله عنه اذا صلي صلاة جلس فمن كانت له حاجة كلمه ومن لم تكن له دخل فصلي ذات يوم فلم يجلس قال فجءت فقلت يا يرفا بامير المءمنين شكوي قال لا والحمد لله قال فجاء عثمان رضي الله عنه فجلس فلم يلبث ان جاء يرفا فقال قم يا -بن عفان قم يا -بن عباس فدخلنا علي عمر رضي الله عنه وعنده صبرة من المال -علي كل صبرة منها كتف فقال اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما اكثر اهل المدينة عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فان بقي شء فرداه فاما عثمان رضي الله عنه فحثا واما انا فقلت وان نقص شء اتممته لنا قال شنشنة اعرفها من اخزم اما تري هذا كان عند الله ومحمد------------------- واصحابه ياكلون القد قال قلت بلي والله لقد كان هذا عند الله ومحمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون القد ولو فتح هذا علي محمد صلي الله عليه وسلم صنع غير الذي تصنع قال فكانه فزع منه فقال وما كان يصنع قلت لاكل	4135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2192	false	-6998388240998116043	85	300	403	1403	1403	300	منك له وخيارا اللهم اني اعوذ بك ان يكون هذا مكرا منك بعمر ثم تلا---- ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون 10434--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن موسي بن ابي كثير عن سعيد قال قسم عمر------------- يوما مالا فجعلوا يثنون عليه فقال ما احمقكم لو كان هذا لي ما اعطيتكم درهما واحدا 10435 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -نا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس قال كان عمر------------- اذا صلي صلاة جلس فمن كانت له حاجة كلمه ومن لم يكن له دخل فصلي ذات يوم فلم يجلس---- فجءت فقلت يا يرفا بامير المءمنين شكوي قال لا والحمد لله قال فجاء عثمان------------- فجلس فلم يلبث ان جاء يرفا فقال قم يا ابن عفان قم يا ابن عباس فدخلنا علي عمر------------- وعنده صبرة من المالك علي كل صبرة منها كتف فقال اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما اكثر اهل المدينة عشيرة فخذا هذا المال فاق-سماه فان بقي شء فرداه فاما عثمان------------- فحثا واما انا فقلت وان نقص شء اتممته لنا قال شنشنة -------من اخشن اما تري هذا كان عند الله ومحمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون القد ----قلت بلي والله -قد كان هذا عند الله ومحمد------------------- واصحابه ياكلون القد ولو فتح هذا علي محمد صلي الله عليه وسلم صنع غير الذي تصنع قال فكانه فزع منه فقال وما كان يصنع قلت لاكل-	2192	-6590068225014590683	961	1748.0	752	1321	72.74791717529297	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4136	true	1355422972522282117	20	277	92	1291	1400	300	عوف-- عن معاوية بن قرة حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال ان ابي قال لابيك يا ابا موسي ايسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهادنا معه وعملنا معه كله برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس قال فقال ابوك لابي والله لقد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا اناس كثير وانا نرجو- بذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت والله ان اباك خير من ابي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بشر عن روح بن عبادة 12808 1 54 باب من كره الاف-راض عند تغير السلاطين وصرفه ع-ن المستحقين 12819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب --ثنا خليد العصري عن الاحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر ابو ذر رضي الله عنه وهو يقول بشر الكنازين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل اقفيتهم يخرج من جباههم قال ثم تنحي فقعد الي سارية فقلت من هذا قالوا هذا ابو ذر فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبل -قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	4136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2193	false	-8371617982802782983	17	227	86	1068	1417	300	عوف ح عن معاوية بن قرة حدثني ابو بردة بن ابي موسي ق--------ال قال ا--------بن عمر------------- هل تدري ما قال ابي لابيك ----قلت لا قال ان ----قال لابيك يا ابا موسي ايسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهادنا معه وعلمنا معه كله برد لنا وان كل عمل عملناه بعد- نجونا منه كفافا راسا براس قال فقال ابوك لابي والله لقد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا اناس كثير وانا نرجوا بذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راس ب-راس فقلت والله ان اباك خير من ابي--------------------------------------------------------------------- من كره الافتراض عند تغير المل--وك لصرفهم عن المستحقين 10437 ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاشهب م ثنا خليد العصري عن الاحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر ابو ذر------------- وهو يقول بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل اقفيتهم يخرج من جباههم قال ثم تنحي فقعد الي سارية فقلت من هذا قالوا ابو---- ذر فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قلت---- ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	2193	-6590068225014590683	949	1770.5	744	1207	78.62468719482422	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4137	true	4804660878298938438	9	79	43	381	1436	300	احمد بن ابي الحواري-- ثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كانوا بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الن-اس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم	4137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2193	false	-8371617982802782983	229	300	1077	1417	1417	300	احمد بن ابي الحواري د ثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كانوا بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها النهاس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم-	2193	-6590068225014590683	337	658.5	268	341	98.82698059082031	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4137	true	4804660878298938438	90	291	437	1390	1436	300	ثنا هشام بن عمار --ثنا سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثهم قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء رشاء فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 55 باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار ان يكون وقفا للمسلمين كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بارض العراق وغيرها اما بان كانت فيءا فتركها وقفا واما بان كانت غنيمة فاستطاب انفس من كان ظهر عليها كما استطاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انفس اهل سبي---- هوازن حتي تركوا حقوقهم 12822 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمر رضي الله عنه اعطي بجيلة ربع السواد فاخذوه سنين ثم وفد جرير رضي الله عنه الي عمر رضي الله عنه فقال لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم فاري ان ترد-ه فرده واجازه بثمانين دينارا	4137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2194	false	5727443272421438051	1	125	6	608	1478	300	ونا هشام بن عمار د ثنا سليم بن مطير ------------------عن ابيه سم--------------عت رجلا يقول سمعت رسول الله------------------- في حجة الوداع بهذا وزاد فاذا ------------------------------------------------------------------------------------عاد العطاء رشاء فدعوه -قيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار وقفه -----------------كما فعل عمر----------------------- بارض العراق وغيرها اما بان كانت فيءا فتركها وقفا واما بان كانت غنيمة فاستطاب انفس م----ن ظهر عليها كما استطاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انفس الصحابة يوم هوازن 10439 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ ان عمر------------- اعطي بجيلة ربع السواد فاخذوه سنين ثم وفد جرير------------- الي عمر------------- فقال لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم فاري ان تردوه فرده واجازه بثمانين دينارا	2194	-6590068225014590683	559	933.0	441	961	58.168575286865234	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4138	true	629720258500207672	28	227	136	1115	1463	300	عقيل-- عن -بن شهاب قال زعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد الي--------هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءنا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بانهم قد	4138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2194	false	5727443272421438051	126	300	614	1478	1478	300	عقيل خ عن ابن شهاب قال زعم عروة ان مروان--------- والمسور--------- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وقد هوزان مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال--------------------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وكان رسول الله------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم اموالهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبناه--- يا رسول الله---- فقال----------------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بانهم قد-	2194	-6590068225014590683	848	1569.0	677	990	85.65656280517578	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4138	true	629720258500207672	31	105	147	526	1463	300	شهاب قال زعم---- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين	4138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	242	300	1278	1576	1576	300	شهاب خ عن عمه عن عروة ان مروان--------- والمسور--------- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبي-هم فقال--------------------------------- معي ما ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد---- استانيت بكم وقد كان ان------------------------------ظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين-	3127	-6590068225014590683	279	467.0	226	386	72.27979278564453	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4138	true	629720258500207672	105	236	526	1162	1463	300	لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءنا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بانهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن رواه	4138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3128	false	-5599164392479062169	0	113	0	555	1467	300	لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوتكم------- قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فق-------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال----------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاء------كم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرج--عوا الي رسول الله------------------- فاخبروه -انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن قال -	3128	-6590068225014590683	537	971.0	426	641	83.77535247802734	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4139	true	5108889265349320067	0	300	0	1440	1440	300	شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اذن للناس في عتق سبي هوازن قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 12814 12825 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني بكر بن خلف ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال لما ولي عمر رضي الله عنه الخلافة فرض الفراءض ودون الدواوين وعرف العرفاء وعرفني علي اصحابي 1 57 باب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشي وعدل عن طريق الهدي 12826 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكب-ه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا او كاتبا او عريفا 12816 12827 اخبرنا علي انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا حاجب بن الوليد ثنا محمد بن حرب فذكره بنحوه الا انه قال عن ابيه عن جده -قال ولم تكن اميرا ولا جابيا ولا عرافا 12817 12828 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ث-نا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم-	4139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2195	false	-6790701951427209053	12	214	60	1022	1422	300	شهاب حدثني عروة ----------ان مروان--------- والمسور ---------اخبراه ان رسول الله------------------- حين اذن للناس في عتق سبي هوزان قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا 10442--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر ------------قال لما ولي عمر------------- الخلافة فرض الفراءض ودون الدواوين وعرف العرفاء وعرفني علي اصحابي ---------ما ورد في------- العريف الظالم 10443--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حرب الحمصي د عن سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقد-م عن جده-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان من ولم تكن اميرا او كاتبا او عريفا رواه--------------------------------------------------------------- حاجب بن الوليد عن- محمد بن حرب ف------قال صالح بن يحيي عن ابيه عن جده وقال ولم يكن اميرا ولا جابيا ولا عرافا قلت قال البخاري صالح بن يحيي عن ابيه عن جده فيه نظر 10444 ---------------------بشر بن المفضل د نا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم	2195	-6590068225014590683	852	1471.0	669	1444	59.002769470214844	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4140	true	-5426568674829312721	0	86	0	403	1433	300	وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسءلك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال له ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي	4140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2195	false	-6790701951427209053	214	300	1022	1422	1422	300	وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم -فهو احق بها ام هم فان قال نعم او لا -قل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل له العرافة بعده فاتاه فقال له ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي-	2195	-6590068225014590683	398	779.0	313	403	98.75930786132812	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4140	true	-5426568674829312721	86	297	403	1420	1433	300	جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احف بها ام هم قال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام -قال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسءلك ان تجعل لي العرافة بعده فقال العر----افة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار 12818 1 58 باب ما جاء في شعار القباءل ونداء كل قبيلة بشعارها 12829 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عمر- بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وسمي خيله يا خيل الله هذا مرسل وقد روي موصولا 12819 12830 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المقرء ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة	4140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2196	false	-4066970905440224542	0	152	0	747	1456	300	جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم قال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وهو يسا-لك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ادن العرافة حق ولا-بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار قلت سنده مجاهيل شعا---------ر القباءل ونداءهم------- بشعارهم 10445 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق---- حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وسمي خيله يا خيل الله وي-----------روي موصولا 10446 رواه يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن محمد ن--------------------------------ا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة ----------عن عاءشة	2196	-6590068225014590683	690	1249.5	544	1023	67.44867706298828	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4141	true	7232365680131988721	0	294	0	1410	1434	300	قالت جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن والاوس بني عبد الله والخزرج بن-------------------------------ي عبيد الله 12820 12831 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سع-----------------------يد بن منصور ثنا يزيد--------------------------------------- بن هارون عن-- الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين يا عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 12821 12832 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن حليم ثنا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله انا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال غزوت مع ابي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت امت 12822 12833 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيا--------------ن عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون وقد قيل عن المهلب بن ابي صفرة يذكر عن البراء بن عازب 12834 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن ابي اسحاق قال سمعت المهلب بن ابي صفرة يذكر عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم -تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون 12824 12835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن رجل عن مزينة قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا حرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حلال يا حلال	4141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2196	false	-4066970905440224542	97	282	482	1367	1456	300	قال- جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار ---------------الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وسمي خيله يا خيل الله ويروي موصولا 10446 رواه يعقوب بن محمد نا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة بنحوه لم يذكر الخيل 10447 يزيد بن هارون د عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة --------قال كان شعار المهاجرين--- عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 10448--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن---------- ابيه قال غزوت مع ابي بكر------------- زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------امت 10449 الثوري عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة اخب----رني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون 10450----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق---- سمعت المهلب------------ يذكر عن البراء-------- ان رسول الله ق-------------------ال انكم ستلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن ابي اسحاق عن رجل من مزينة ----سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا حرام فقال يا ح-----------------------------لال يا حلال	2196	-6590068225014590683	667	988.5	520	1520	43.8815803527832	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4142	true	-247325580096987079	50	241	239	1160	1449	300	بن ابي مالك القرظي اخبره ان قيس بن سعد الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد شقي راسه فاذا هديه قد قلد واهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر اخرجه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم عن الليث مختصرا الي قوله فرجل وكان قصده من الحديث ذكر اللواء 12826 12837 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم---- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي رضي الله عنه وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتحها الله عليه	4142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2197	false	2173851721777428038	0	132	0	624	1408	300	بن ابي مالك القرظي اخبره ان قيس بن سعد و---------كان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل احد شقي راسه فقام غلام له وقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد شقي راسه فاذا هديه قد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر 10452--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم خ م عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان علي------------- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن رسول------------------------ فخرج فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليل- التي فتح الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي رضي -----عنه وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله الر-------------------اية ففتحها الله عليه	2197	-6590068225014590683	609	1126.5	479	925	65.83783721923828	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4143	true	1776481518103246912	0	300	0	1409	1409	300	عن ابيه قال حدثني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يقول للزبير بن العوام رضي الله عنه يا ابا عبد الله ه-هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية زاد ابو كريب يوم فتح مكة رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب 12828 12839 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيي بن ادم انا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه -------------------يوم دخل مكة ابيض 12829 12840 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي الحسن بن مكرم وانا اسمع ثنا يحيي بن اسحاق السالحيني عن يزيد بن حيان قال سمعت ابا مجلز يحدث عن ب-ن عباس---- قال كانت رايات او قال راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض 12841 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا بن ابي زاءدة انا ---ابو يعقوب الثقفي --قال حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 12831 12842 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة-- عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء 12832 12843 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا------- ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد-	4143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2197	false	2173851721777428038	137	294	645	1383	1408	300	عن ابيه حد----ثني نافع بن جبير سم------------عت العباس--------------------------- يقول للزبير----------------------- يا ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية يوم الفتح 10454------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه -----------------------------انه كان لواءه صلي الله عليه وسلم يوم دخل مكة ابيض 10455 يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق السالحيني عن يزيد بن حيان سم----عت ابا مجلز يحدث عن ابن عباس انه قال كانت رايات او---- راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض 10456 يحيي بن ------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة د ابنا ابو يعقوب الثقفي اسحاق حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب فساله عن راية رسول الله------------------- ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من ثمره 10457------------------------------------------------------------------------------------ شعبة د عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء 10458 ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد	2197	-6590068225014590683	644	1074.0	501	1449	44.44444274902344	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4144	true	-5617255748727199118	6	299	25	1410	1416	300	الاسلام لعبد الله بن جحش 12833 12844 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عثمان بن عطاء الخر-ساني عن ابيه ان رجلا اتي -بن عمر رضي الله عنه وهو في مسجد مني فساله عن ارخاء طرف العمامة فقال له -بن عمر احدثك عنه ان شاء الله بعلم ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عليها وعقد له لواء فقال خذه باسم الله وبركته وذكر الحديث قال وعلي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وافضل عمامته موضع اربع اصابع او نحو ذلك فقال------ هكذا فاعتم فانه احسن واجمل عثمان بن عطاء ليس بالقوي 12834 12845 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عيسي بن يونس ثنا عثمان بن عطاء عن ابيه عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه علي سرية وعقد له اللواء بيده 12835 12846 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي قال وكان النعمان بن مقرن احد من حمل احد الوية رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب لواء مزينة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقدها لهم يوم فتح مكة 12836 12847 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي انا احمد بن رشد بن خثيم الكوفي ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود قال قال الحارث بن حسان	4144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2198	false	-3860868227471327093	0	169	0	802	1451	300	الاسلام لعبد الله بن جحش 10459 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا--بنا عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه ان رجلا اتي ابن عمر------------- وهو في مسجد مني فساله عن ارخاء طرف العمامة فقال له ابن عمر احدثك عنه ان شاء الله تعلم ان رسوله الله -------------------بعث سرية وامر عبد الرحمن بن عوف وعقد------------------- له لواء فقال خذه ب-سم الله وبركته وذكر الحديث قال وعلي عبد الرحمن عم--------------------امة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وافضل عمامته----- اربع اصابع او نحو ذلك فقال فاعتم هكذا------ فانه احسن واجمل عثمان بن عطاء ليس بالقوي قلت وابوه ما لقي ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس -نا عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عمر ان النبي -------------------بعث عبد الرحمن بن عوف -------------علي سرية وعقد--- اللواء بيده قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقدي -----كان النعمان بن مقرن احد من حمل احد الوية رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب لواء مزينة التي كان رسول الله------------------- عقدها لهم يوم فتح مكة 10460 ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش عن عاصم --------------قال قال الحارث بن حسان	2198	-6590068225014590683	742	1253.5	581	1396	53.15186309814453	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4145	true	6521742964701072680	0	179	0	879	1479	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر وبلال قاءم متقلد السيف واذا رايات سود والناس يقولون هذا عمرو بن العاص قد قدم هكذا رواه ابو بكر بن عياش عن عاصم ورواه سلام بن المنذر عن عاصم----- عن ابي واءل عن الحارث بن حسان وقال في متنه فاذا راية سوداء تخفق فقلت ما شان الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها 12837 1 60 باب السنة في كتبة اسامي اهل الفء 12848 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش-- عن ابي واءل عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من لفظ -الاسلام من الناس فكتب- له الف- وخمسماءة رجل فقلت انخاف ونحن الف وخمسماءة رجل فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل منا يصلي وحده خاءفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي قال وقال ابو حمزة-- عن الاعمش فوجدناهم خمسماءة وقال ابو معاوية-- ما بين الستماءة الي سبعماءة 1 61 باب	4145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2198	false	-3860868227471327093	169	300	802	1451	1451	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر وبلال قاءم متقلد السيف واذا رايات سود والناس يقولون هذا عمرو بن العاص قد قدم ر-----------------------------------واه سلام بن المنذر عن عاصم فقال عن ابي واءل عن الحارث بن حسان وقال وفي---ه فاذا راية سوداء تخفق فقلت ما شان------ اليوم قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها--------------- السنة في كتبة اسامي اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفء 10461 الاعمش خ عن ابي واءل عن حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من لفظ بالاسلام من الناس فكتبت له الفا وخمسماءة رجل فقلت انخاف ونحن الف وخمسماءة رجل فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل منا يصلي وحده خاءفا وقال ----------------------------------------------------ابو حمزة خ عن الاعمش فوجدناهم خمسماءة وقال ابو معاوية خ ما بين الستماءه الي سبعماءة باب------	2198	-6590068225014590683	615	1129.0	490	893	68.86898040771484	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4145	true	6521742964701072680	179	300	879	1479	1479	300	اعطاء الفء علي الديوان ومن يقع به البداية 12849 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انا عبد الله يعني بن المبارك انبا عبيد الله بن موهب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت ابا هريرة يقول قدمت علي عمر بن الخطاب من عند ابي موسي الاشعري بثمانماءة الف درهم فقال لي بماذا قدمت قلت قدمت بثمانماءة الف درهم فقال انما قدمت بثمانين الف درهم قلت بل قدمت بثمانماءة الف درهم قال الم اقل لك انك يمان احمق انما قدمت بثمانين الف درهم فكم ثمانماءة الف----- فعددت ماءة الف وماءة الف حتي عددت ثمانماءة الف قال-	4145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2199	false	-6021770524531907089	0	84	0	420	1466	300	اعطاء الفء علي الديوان ومن تقع به البداية 10462 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا عبيد الله بن موهب---- حدثني عبيد الله بن عبد الله بن موهب---- سمعت ابا هريرة يقول قدمت علي عمر---------- من عند ابي موس--------ي بثمانماءة الف درهم فقال لي بماذا قدمت قلت قدمت بثمانماءة الف فق-----ال انما قدمت بثمانين الف درهم قلت بل قدمت بثمانماءة الف درهم قال الم اقل لك انك بمان احمق انما قدمت بثمانين الف درهم فكم ثمانماءة الف درهم فعددت ماءة الف وماءة الف حتي عددت ثمانماءة الف قال	2199	-6590068225014590683	405	736.5	323	606	66.83168029785156	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4146	true	7423848154997157465	0	248	0	1200	1474	300	اطيب ويلك قلت نعم قال فبات عمر ليلته ارقا حتي اذا نودي بصلاة الصبح قالت له امراته يا امير المءمنين ما نمت الليلة فقال كيف ينام عمر بن الخطاب وقد جاء الناس ما لم يكن ياتيهم مثله منذ كان الاسلام فما يءمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه في حقه فلما صلي الصبح اجتمع اليه نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه قد جاء الناس الليلة ما لم يكن ياتهم----- منذ كان الاسلام وقد رايت رايا فاشيروا علي رايت ان اكيل للناس بالمكيال فقالوا لا تفعل يا امير المءمنين ان الناس يدخلون في الاسلام ويكثر المال ولكن اعطهم علي كتاب فكلما كثر الناس وكثر المال اعطيتهم عليه قال فاشيروا علي بمن ابدا منهم قالوا بك يا امير المءمنين انك ولي ذلك ومنهم من قال امير المءمنين اعلم قال لا ولكن ابدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب اليه فوضع الديوان علي ذلك قال عبيد الله بدا بهاشم والمطلب -اعطاهم جميعا ثم اعطي بني عبد شمس ثم بني نوفل بن عبد مناف وانما بدا ببني عبد شمس انه كان اخا هاشم لامه قال عبيد الله -اول من فرق بين بني هاشم وبني المطلب في الدعوة عبد الملك فذكر في ذلك قصة 12839 12850 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين فقال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا	4146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2199	false	-6021770524531907089	84	300	420	1466	1466	300	اطيب ويلك قلت نعم قال فبات عمر ليلته ارقا حتي اذا نودي بصلاة الصبح قالت له امراته يا امير المءمنين ما نمت الليلة -قال كيف ينام عمر ----------وقد جاء الناس ما لم يكن ياتيهم مثله منذ كان الاسلام فما يءمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه في حقه فلما صلي الصبح اجتمع اليه نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهم انه قد جاء الناس الليلة ما لم---- ياتهم مثله منذ كان الاسلام وقد رايت رايا فاشيروا علي رايت ان اكيل للناس بالمكيال فقالوا لا تفعل يا امير المءمنين ان الناس يدخلون في الاسلام ويكثر المال ولكن اعطهم علي كتاب فكلما كثر الناس وكثر المال اعطيتهم عليه قال فاشيروا علي بمن ابدا منهم قالوا بك يا امير المءمنين انك ولي ذلك ومنهم من قال امير المءمنين اعلم قال لا ولكن ابدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب اليه فوضع الديوان علي ذلك قال عبيد الله بدا بهاشم والمطلب فاعطاهم جميعا ثم اعطي بني عبد شمس ثم بني نوفل بن عبد مناف وانما بدا ببني عبد شمس انه كان اخا هاشم لامه قال عبيد الله فاول من فرق بين بني هاشم و----المطلب في الدعوة عبد الملك ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر------------- لما دون الدواوين فقال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا-	2199	-6590068225014590683	1030	1975.5	817	1207	85.33554077148438	208	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4146	true	7423848154997157465	248	300	1200	1474	1474	300	بالاقرب فالاقرب لك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم 12840 12851 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انا الربيع انا الشافعي اخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا-	4146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	false	-3390758756773215873	0	36	0	193	1485	300	بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا	2200	-6590068225014590683	188	355.0	153	275	68.36363983154297	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	0	273	0	1328	1452	300	للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان المسن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها -تلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري لما راي من -تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو- امامي	4147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	false	-3390758756773215873	36	300	193	1485	1485	300	للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان السنن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك فاعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله -------------------وقد قيل ذكر سابقة تقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال ف----ي تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي ف-------قيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عب---------د الله بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعون امامي-	2200	-6590068225014590683	1282	2504.5	1019	1332	96.24624633789062	254	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	273	300	1328	1452	1452	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال-	4147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	false	4427350939177707037	0	27	0	125	1415	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال	2201	-6590068225014590683	124	243.0	98	125	99.19999694824219	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4148	true	6631662785048058529	0	300	0	1400	1400	300	فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعد---ي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم 12852 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ح وانبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابو عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي قال الشيخ والبداية في العطاء انما وقعت ببني هاشم لقربهم من النبي صلي الله عليه وسلم فانه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر -بن نزار بن معد بن ع-دنان بن اد بن المقوم بن ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر وهو ف-ي التوراة تارح بن ناحور بن راعوا بن شارخ بن فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن قوش بن شيث بن ادم ابي- البشر صلي الله عليه وسلم وعلي انبياء الله عز وجل 12842 12853 اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق فذكر هذا-	4148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	false	4427350939177707037	27	246	125	1135	1415	300	فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهو فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي في شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم 10463 الاوازعي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم --------------------------------------قال المءلف البداية--------------- وقعت ببني هاشم لقربهم من النبي صلي الله عليه وسلم فانه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهو بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضرب بن نزار بن معد بن عبدنان بن اد بن المقوم بن ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر وازر في التوراه تارح بن ناحور بن ارغوا بن شارخ بن فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قمعان بن قوش بن شيث بن ادم عليه السلا------------------م وعلي انبياء الله تعالي اخب-------------رنا ب-------------ذلك الحاكم انا ابو العباس نا ا----------------------------------لعطاردي ثنا يونس عن اب------------ن اسحاق فذكر هذا	2201	-6590068225014590683	944	1736.0	733	1408	67.04545593261719	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	60	148	308	744	1479	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	4149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	false	-6871099892097098734	36	119	171	584	1498	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان--------------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوت-ك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	2169	-6590068225014590683	412	801.0	329	436	94.49541473388672	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	0	45	0	235	1479	300	النسب قال الشيخ-- وفهر بن مالك اصل قريش في اقاويل اكثرهم فبنو هاشم يجمعهم ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالث وساءر قريش يجمع بعضهم الاب الرابع عبد مناف وبعضهم الاب الخامس قصي وهكذا الي فهر -بن مالك فلذلك وقعت البداية ببني هاشم وانما	4149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	false	4427350939177707037	246	289	1135	1358	1415	300	النسب قال البيهقي وفهر-------- اصل قريش في اقاويل اكثرهم فبنو هاشم بجمعهم اب- رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالث وساءر قريش يجمع بعضهم الاب الرابع عبد مناف وبعضهم الاب الخامس قصي وهكذا الي فهو وبنو المطلب لم يفارقوا ------بني هاشم لا في	2201	-6590068225014590683	196	338.0	157	238	82.35294342041016	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	210	299	1053	1475	1479	300	جدي محمد بن علي عن زيد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاشم والمطلب كهاتين وضم اصابعه وشبك بين اصابعه لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملناهم كبارا قال الشيخ- وانما تكلم فيه عثمان وجبير رضي الله عنهما لان عثمان هو -بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وجبير هو -بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وهاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل كانوا اخوة فاعطي سهم ذي القربي بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس	4149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2202	false	47570241648433034	1	77	3	359	1468	300	جدي محمد بن علي عن زيد بن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاشم والمطلب كهاتين وضم اصابعه وشبك بين اصابعه لعن الله من فرق بينهما ربون------ا وحملناهم كبارا قال المءلف وانما تكلم فيه عثمان وجبير--------------- لان عثمان هو ابن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وجبير هو ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف---------------------------------------- فاعطي سهم ذي القربي بني هاشم والم----طلب دون بني عبد شمس	2202	-6590068225014590683	347	628.5	271	425	81.64705657958984	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	1	238	5	1202	1517	300	وقال انهم--------- لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وفي الرواية المرسلة ربونا صغارا وحملناهم او قال وحملونا كبارا وانما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف تزوج سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد ثم توفي هاشم وهو معها فلما ايفع----- وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعو-هم ولا يبتاعوا منهم وعمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك من امرهم في بني هاشم وبني المطلب سنتين او ثلاثا حتي جهدوا جهدا شديدا ثم ان الله تعالي برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسوله واخبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم -بن اسحاق في المغازي بنقض ما في الصحيفة وشقها فلذلك جمع	4150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2202	false	47570241648433034	78	299	365	1465	1468	300	وقال ان بني المطلب لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وقال الحديث الذي ارسله زيد بن علي وا---------------------------------------------------------------نما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف تزوج سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد ثم توفي هاشم وهو معها فلما اينع شيبة وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك------ فقيل عبد المطلب وحين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعونهم ولا يبتاعوا منه ومحمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك من امرهم في بني هاشم وبني المطلب------ او ثلاثا حتي جهدوا جهدا شديدا ثم ان الله------ برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسوله فاخبر به رسول الله------------------- ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم ابن اسحاق في ---------نقض ما في الصحيفة وشقها فلذلك جمع	2202	-6590068225014590683	1039	1959.0	827	1214	85.58484649658203	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	246	299	1243	1513	1517	300	في ساءر ال-عطية بين بني هاشم وبني المطلب وقدمهما علي بني عبد شمس وبني نوفل وانما وقعت البداية ببني عبد شمس قبل ن----وفل لان هاشما والمطلب وعبد شمس كانوا اخوة لاب وام وامهم عاتكة بنت مرة ونوفل كان اخاهم لابيهم وامه واقدة بنت حرمل وعبد مناف وعبد العزي وعبد الدار بنو قصي كانوا	4150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2203	false	-341126857686564874	0	50	0	251	1483	300	في ساءر الاعطية بين بني هاشم وبني المطلب وقدمهما علي بني عبد شمس وبني نوفل وانما وقعت البداية ب----عبد شمس قبل بني نوفل لان هاشما والمطلب وعبد شمس كانوا اخوة لاب وام -امهم عاتكة بن- مرة ونوفل ------------------امه واقدة بنت حرمل وعبد مناف وعبد العزي وعبد الدار بنو قصي وانما	2203	-6590068225014590683	243	444.5	194	275	88.36363983154297	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4151	true	6014369615419955347	55	296	278	1460	1477	300	بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت غلاما حلف المطيبين فما احب ان- انكثه وان لي حمر النعم 12846 12857 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا الاديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا ابو هشام المءمل بن هشام اليشكري ثنا اسماعيل وهو بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق فذكره باسناده ومعناه الا انه قال شهدت مع عمومتي 12847 12858 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ثنا المعلي بن مهدي ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شهدت حلفا الا حلف قريش من حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته والمطيبون هاشم وامية وزهرة ومخزوم قال الشيخ-- لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او -من دونه قال الشيخ وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بايمانهم وذلك حين وقع التنازع---- بين عبد مناف وبني عبد الدار فيما كان بايديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكان- بنو اسد بن عبد العزي في جماعة من قباءل قريش تبعا لبني عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة في بني عبد مناف وقد سماهم محمد بن اسحاق بن يسار فقال المطيبون	4151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2203	false	-341126857686564874	62	229	322	1152	1483	300	بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير-------- عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت غلاما حلف المط-بين فما احب اني انكثه وان لي حمر النعم رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي---ه عبد الرحمن وزاد ش-------------------------------------هدت مع عمومتي 10466 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شهدت حلفا الا حلف قريش من حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته والمطيبون هاشم وامية وزهرة ومخزوم قال البيهقي لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او ممن دونه---------- وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بايمانهم وذلك حين وقع التنازع بين بني عبد مناف وبني عبد الدار فيما كان بايديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكانت بنو اسد و---------------جماعة من قباءل قريش تبعا لبني عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة في بني عبد مناف وق---------ال ابن اسحاق------------- المطيبون	2203	-6590068225014590683	794	1432.0	631	1191	66.66666412353516	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4152	true	-8449632528905928259	0	109	0	506	1479	300	عبد مناف------------------------ هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل وبنو زهرة وبنو اسد بن عبد العزي وبنو تيم وبنو -الحارث بن فهر خمس قباءل قا-ل الشافعي وقال بعضهم هم حلف من الفضول 12859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت قال القتيبي	4152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2203	false	-341126857686564874	223	300	1119	1483	1483	300	عبد مناف وقال ابن اسحاق المطيبون هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل و----زهرة و----اسد و-----------------تيم وبنوا الحارث بن فهر خمس قباءل وقال الشافعي----- بعضهم هم حلف من الفضول 10467 ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت قال القتيبي-	2203	-6590068225014590683	323	575.5	253	532	60.71428680419922	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4152	true	-8449632528905928259	109	300	506	1479	1479	300	فيما بلغني عنه وكان سبب الحلف ان قريشا كانت تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعوه-م الي التحالف علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فاجابهما بنو هاشم وبعض القباءل من قريش قال الشيخ قد سماهم بن اسحاق بن يسار قال بنو هاشم بن عبد مناف وبنو المطلب بن عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة قال القتيبي فتحالفوا في دار عبد الله بن جدعان فسموا ذلك الحلف حلف الفضول تشبيها له بحلف كان بمكة ايام ج-رهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن قام به رجال من جرهم يقال لهم الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل- بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء -قال غير القتيبي في اسماء هءلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبي وال--فضول جمع فضل كما يقال سعد وسعود وزيد وزيود والذي في حديث عبد الرحمن بن عوف حلف المطيبين قال القتيبي احسبه اراد حلف الفضول للحديث الاخر ولان المطيبين هم الذين عقدوا حلف الفضول قال واي فضل يكون في مثل التحالف الاول فيقول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان- انكثه و---ان لي حمر النعم ولكنه اراد-	4152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2204	false	-8815716633547482362	0	141	0	754	1538	300	فيما بلغني عنه وكان سبب الحلف ان قريشا كانت تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعواهم الي التحالف علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فاجابهما بنو هاشم وبعض القباءل من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحالفوا في دار ابن جد--------عان فسموا حلف الف----------ضول تشبيها له بحلف كان بمكة ايام اجرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن قام به رجال من جرهم يقال لهم الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضيل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء وقال غير القميبي في اسماء هءلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبي فضل وفضول ك----------------سعد وسعود وزيد وزيود والمطيبو-----------------------------------ن قال القتيبي احسبه اراد حلف الفضول للحديث الاخر ولان المطيبين هم الذي- عقدوا حلف الفضول قال واي فضل يكون في مثل التحالف الاول فيقول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني انكثه ولو ان لي حمر النعم ولكنه اراد	2204	-6590068225014590683	724	1371.0	586	984	73.57723236083984	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4153	true	6809723038713121977	0	300	0	1487	1487	300	حلف الفضول الذي عقده المطيبون قال محمد بن نصر المروزي -----قال بعض اهل المعرفة بالسير وايام الناس ان قوله في هذا الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين لان ذلك كان قديما قبل ان يولد بزمان واما السابقة التي ذكرها فيشبه ان يريد بها سابقة خديجة رضي الله عنها الي الاسلام فانها اول امراة اسلمت 12849 12860 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن اسامة الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع قال حدثني عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري قال كانت خديجة رضي الله عنها اول من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم 12850 12861 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انا صدقة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة ----عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد رواه البخاري في الصحيح عن صدقة ورواه مسلم عن اسحاق الحنظلي عن عبدة ويشبه ان يريد بالسابقة سابقة الزبير بن العوام فانه الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي ممن تقدم اسلامه 12851 12862 حدثنا بهذا النسب ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة ثنا ابو الاسود عن عروة بن الزبير 12852 12863 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروة قال اسلم الزبير وهو -بن ثمان سنين قال عروة ونفخت نفخة من الشيطان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ باعلي-	4153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2204	false	-8815716633547482362	141	288	754	1481	1538	300	حلف الفضول الذي عقده المطيبون ---ومحمد بن نصر المروزي يقول قال بعض اهل المعرفة بال-----ايام------ ان قوله-------------- حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطييين لانه------- قديم- قبل مولده-- بزمان واما السابقة التي ذكرها فيشبه ان يريد بها س-بق- خديجة-------------- الي الاسلام 10468 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ابي منيع حد----ثني عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري قال كانت خديجه --------------اول من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم 10469----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م عن ابيه سم----عت عبد الله بن جعفر سم-----عت عليا س------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد------------------------------------------------------------------- ويشبه ان يريد بالسابقة سابقة الزبير بن الع----------------------وام بن خوليد بن اسد بن عبد العزي بن قصي ممن تقدم اسلامه قال عروة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين--------- ونفخت نفخة من الشيطان ان رسول الله------------------- اخذ باعلي	2204	-6590068225014590683	678	1136.0	537	1498	45.260345458984375	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4154	true	-3904549609946237067	14	216	67	1040	1453	300	لا يعرفه قال الغلام معه السيف حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا زبير ق------ال اخبرت انك اخذت قال فكنت صانعا ماذا قال كنت اضرب به من اخذك قال فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولسيفه وكان اول سيف سل في سبيل الله 12853 12864 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء بن الحمامي ثنا ابو احمد عبيد الله بن ابي قتيبة الغنوي بالكوفة ثنا ابو جعفر احمد بن موسي الجماز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا الفريابي قال ذكر سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواريي الزبير رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري ورواه هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن عمتي وحواريي من اهلي	4154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2205	false	188053148355612269	0	125	0	590	1436	300	لا يعرف- قال الغلام مع- السيف حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------- يا زبير ما لك قال اخبرت انك اخذت قال فكنت صانعا ماذا قال كنت اضرب به من اخذك---- فدعا له----------------------------- ولسيفه وكان اول سيف سل في سبيل الله رواه الليث وابن لهيعة ع------------------------------------------------------------ن ابي الاسود عن عروة 10470 الثوري خ م عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل ح----واريا وان حواريي الزبير ابو معاوية م عن---------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ----ابن المنكدر عن جابر مرفوعا الزبير ا-----------------------------بن عمتي وحوار-ي من اهلي	2205	-6590068225014590683	380	494.0	295	1094	34.73491668701172	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4155	true	-1648937178424376913	5	232	20	1115	1419	300	اسماعيل بن ابي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها يا بني ان اباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح 12856 12867 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاوية-- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة رضي الله عنها يا بن اختي كان ابواك تعني الزبير وابا بكر رضي الله عنهما من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح قالت لما انصرف المشركون من احد واصاب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ما اصابهم خاف ان يرجعوا فقال من ينتدب لهءلاء في اثارهم حتي يعلموا ان بنا قوة قال فانتدب ابو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في اثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل قالت لم يلقوا عدوا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن ابي معاوية واما زهرة فانه كان اخا لقصي بن كلاب ومن اولاده م------ن العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص 12857 12868 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب بن مرة عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاص بن وهيب بن	4155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2205	false	188053148355612269	148	300	707	1436	1436	300	اسماعيل بن ابي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عاءشة ي--------------ا بني ان اباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية خ عن هشام عن-------- ابيه ق----الت عاءشة يا ا-------------بن اختي كان ابواك تعني الزبير وابا بكر--------------- من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح قالت لما انصرف المشركون من احد واصاب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ما اصابهم خاف ان يرجعوا فقال من ينتدب لهءلاء في اثارهم حتي يعلموا ان بنا قوة---- فانتدب ابو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في اثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل----- لم يلقوا عدوا--------------------------------------------- واما زهرة فاخو قصي----------------- ومن اولاده اثنان من العشرة ابن ----------عوف وسعد 10472 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة فيمن شهد بدرا مع رسول الله م-------------------ن بني زهرة بن كلاب------- عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاص بن وه-ب بن-	2205	-6590068225014590683	699	1183.5	552	1103	63.37261962890625	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4155	true	-1648937178424376913	253	300	1219	1419	1419	300	عن -بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال جاء سعد يعني بن ابي وقاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من انا يا رسول الله قال سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله واما تيم-	4155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	7	49	33	213	1395	300	عن ابن جدعان عن سعيد بن المسيب قال جاء سعد----------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من انا يا رسول الله قال سعد بن مالك بن وه-ب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله واما تيم	2206	-6590068225014590683	173	308.0	132	202	85.64356231689453	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4156	true	2982729710065630968	116	300	546	1403	1403	300	عبد الله بن جعفر ثنا يعقو--------------ب بن سفيان انبا الحجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري فذكره الا انه قال عتيق بدل عبد الله ثم قال وعتيق لقب واسمه عبد الله قال الشيخ- وهو اول من اسلم من الرجال الاحرار 12862 12873 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحيي بن معين ثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام بن الحارث قال سمعت عمار بن ياسر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله عن يحيي بن معين 12863 12874 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار --ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر دخوله علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال فقلت له ما انت-	4156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	81	181	367	824	1395	300	عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن سرة بن مكعب ذكر نسبه----- الزهري لكن سماه عتيقا-------- بدل عبد الله --وقال ع-تيق لقب ---------------قال المءلف وهو اول من اسلم من الرجال الاحرار 10474 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن الحارث خ-- سمعت عمارا------- يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر 10475---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م ثنا شداد ا------------بو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر دخوله علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال فقلت له ما انت	2206	-6590068225014590683	367	570.0	280	875	41.94285583496094	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4156	true	2982729710065630968	4	71	19	329	1403	300	واما مخزوم فان لم يكن اخا لهم وانما هو مخزوم بن يقظة بن مرة الا ان القبيلة اشتهرت بمخزوم فنسبت اليه وانما قدم بني تيم علي بني مخزوم لانهم كانوا من حلف الفضول والمطيبين 12870 وقيل ذكر سابقة يريد سابقة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فانه ابو بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن -كعب	4156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	51	99	223	437	1395	300	واما مخزوم ف---لم يكن اخا له-----ما هو مخزوم بن يقظة بن مرة وا----------------------------------------نما قد -بني تي--------------م لانهم------ من حلف الفضول والمطيبين------ وقيل ذكر سابقة يريد سابقة ابي بكر الصديق وهو---------------------- عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن سرة بن مكعب	2206	-6590068225014590683	206	329.5	159	311	66.23794555664062	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4157	true	4698727076232356872	0	43	0	204	1449	300	قال ادعي نبيا فقلت وما نبي قال ارسلني الله تبارك وتعالي فقلت باي شء ارسلك فقال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد----- لا يشرك به شيءا -قلت له فمن معك --------قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به	4157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	false	-2566207508136981501	165	209	816	1016	1465	300	قال ا-نا نبي --قلت وما نبي قال ارسلني الله ف-------------قلت باي شء ارسلك -قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له -من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به	713	-6590068225014590683	182	311.0	142	218	83.48623657226562	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4157	true	4698727076232356872	0	168	0	818	1449	300	قال ادعي نبيا فقلت وما نبي قال ارسلني الله تبارك وتعالي فقلت باي شء ارسلك فقال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد لا يشرك به شيءا قلت له فمن معك قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر عن النضر بن محمد 12864 12875 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان عن مالك بن مغول عن رجل قال سءل -بن عباس من اول من امن فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لامر الله متبعا بهدي صاحبه الماضي وما انتقلا قال الشيخ- ويشبه ان يريد بالسابقة في بني تيم صبر ابي بكر الصديق رضي الله عنه في جماعة من الصحابة رضي الله عنهم	4157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	false	1746423166173325151	181	299	824	1391	1395	300	قال ادعي نبيا -قلت وما نبي قال ارسلني الله ف-------------قلت باي شء قال-------------- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد لا يشرك به شء --قلت له فمن معك قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به 10476------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن مغول عن رجل قال سءل ابن عباس من اول من امن فقال ابو بكر------------- اما سمعت قول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لامر الله متبعا بهدي صاحبه الماضي وما انتقلا قال المءلف ويشبه ان يريد بالسابقة ف----ي تيم صبر ابي بكر-------------------- في جماعة من الصحابة يوم احد ومنهم	2206	-6590068225014590683	543	991.5	427	820	66.21951293945312	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4157	true	4698727076232356872	236	277	1133	1336	1449	300	الزهري وغيره صبر طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ورمي مالك بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فاتقي طلحة بن عبيد الله بيده وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب خنصره فشلت ذكره الواقدي	4157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2207	false	1345242640593570514	17	54	69	253	1418	300	الزهري وغيره صبر طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ورمي مالك بن زهير رسول الله------------------- يومءذ فاتقي طلحة بن عبيد الله بيده وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب خنصره فشلت ذكره الواقدي	2207	-6590068225014590683	184	354.0	147	203	90.64039611816406	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4158	true	1737834814400473316	6	300	25	1432	1432	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 12878 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير قال قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين يومءذ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة وذكر -بن اسحاق ان طلحة من الثمانية الذين سبقوا الناس بالاسلام واما المصاهرة التي ذكرها في بني تيم فهي من جهة عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما زوج النبي صلي الله عليه وسلم حبيبة حبيب الله عز وجل 12868 12879 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء وابو منصور محمد بن القاسم العتكي قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا المعلي بن اسد ثنا عبد العزيز ثنا خالد الحذاء عن ----ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك فقال عاءشة فقلت من الرجال قال -ابوها فقلت ثم من ق-ال عمر بن الخطاب قال فع-د رجالا رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد واخرجه مسلم من وجه اخر عن خالد الحذاء وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لفاطمة رضي الله عنها الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه يريد عاءشة رضي الله عنها وقال لام سلمة لا تءذيني في عاءشة-	4158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2207	false	1345242640593570514	56	229	264	1094	1418	300	اسماعيل خ---------- عن قيس قال ر------------ايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت 10478 ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير قال ر---ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان----------------------------- قد ظاهر بين درعين يومءذ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة------------- تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها ثم قال--------------------------- اوجب طلحة وذكر ابن اسحاق ان طلحة من الثمانية الذين سبقوا الناس بالاسلام واما المصاهرة التي ذكرها ف----ي تيم ف---من---- عاءشة ---------------------------------------------------------------حبيبة حبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله 10479 خالد الحذاء خ م عن ابي عثمان حد----ثني عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال ف-------قلت اي الناس احب اليك فقال عاءشة فقلت من الرجال قال فابوها -قلت ثم من فقال عمر بن الخطاب قال فعدد رجالا---------------------------------------------------------------------------- وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لفاطمة-------------- الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه يريد عاءشة-------------- وقال لام سلمة لا تءذيني في عاءشة	2207	-6590068225014590683	782	1381.0	618	1416	55.225990295410156	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4158	true	1737834814400473316	58	130	265	607	1432	300	اسحاق -حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير قال قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين يومءذ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	4158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3107	false	-7870030292867441211	33	81	167	407	1537	300	اسحاق فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله------------------ عن جده عن الزبير قال ف--رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذهب لينهض الي الصخرة و---------------------------------قد ظاهر بين درعين------ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة------------- تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي استوي عليها فقال----------------------------- اوجب طلحة	3107	-6590068225014590683	238	397.0	190	343	69.38775634765625	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4159	true	-5851595244048978327	0	78	0	359	1419	300	فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها واما عدي بن كعب فانه كان اخا لمرة بن كعب واما سهم وجمح فانهما ابنا عمرو بن هصيص بن كعب الا ان القبيلة اشتهرت بهما فنسبت اليهما وانما قدم بني جمح قيل لاجل صفوان بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وما كان منه يوم حنين من اعارة السلاح وقوله حين قال ابو سفيان وكلدة ما قالا فض الله فاك وا-لله لان يربني	4159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2207	false	1345242640593570514	229	300	1094	1418	1418	300	فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها واما عدي بن كعب فاخو ---------مرة بن كعب واما سهم وجمح ف------ابنا عمرو بن هصيص بن كعب الا ان القبيلة اشتهرت ب-------------هما وانما قدم بني جمح قيل لاجل صفوان بن امية بن خلف------- بن حذافة بن جمح وما كان منه يوم حنين من اعارة السلاح وقوله حين قال ابو سفيان وكلدة ما قالا فض الله فاك فوالله لان يربني-	2207	-6590068225014590683	319	607.5	249	360	88.61111450195312	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4159	true	-5851595244048978327	78	290	359	1366	1419	300	رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وهو يومءذ مشرك ثم انه اسلم وهاجر وقيل انما فعل ذلك عمر رضي الله عنه قصدا الي تاخير حقه فانه عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر 12869 12880 حدثنا بهذا النسب ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة ثنا حجاج عن جده عن الزهري فذكره فاثرهم عمر رضي الله عنه علي قبيلته فلما كان زمن المهدي امر المهدي بني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم وهي سابقة عمر رضي الله عنه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اعز الاسلام بعمر 12870 12881 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا الماجشون بن ابي سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصة 12871 12882 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو بكر محمد بن الفضل الرازي ثنا ابو علقمة الفروي المديني ثنا عبد الملك بن الماجشون عن مسلم بن خالد---- عن هشام	4159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2208	false	7751023624490717687	0	110	0	510	1415	300	رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وهو يومءذ مشرك ثم انه اسلم وهاجر وقيل انما فعل ذلك عمر قا------------صدا الي تاخير حقه -وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري------ فاثرهم عمر -------------علي قبيلته فلما كان زمن المهدي امر ب------بني عدي فقدموا علي سهم وجمح -لسا---------------بقة ----------------------------------------------------------------------------عمر 10480 روي هشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصة رواه عبد العزيز الاويسي عن الماجشون ورواه عب---------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن الماجشون عن مسلم بن خالد معا عن هشام	2208	-6590068225014590683	444	755.0	342	1011	43.91691207885742	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4160	true	7860669237193025117	74	272	340	1313	1449	300	اسماعيل-------------- عن قيس قال قال عبد الله يعني بن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر اخرجه البخاري من حديث اسماعيل بن ابي خالد واما قول عمر رضي الله عنه فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد فهو لان بني سهم كانوا مظاهرين لبني عدي في الجاهلية واجتمعت بنو جمح علي بني عدي لثاءرة بينهم فقامت دونهم سهم اخوة جمح فقالوا ان عديا اقل منكم عددا فان شءتم فاخرجوا اليهم اعدادهم منكم ونخلي بينكم وبينهم وان شءتم وفيناهم منا حتي يكونوا مثلكم فتحاجزوا قاله الزبير بن بكار واما ابو عبيدة فانه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك قاله محمد بن اسحاق وغيره 12874 12885 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو انبا ابو يعلي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو خيثمة قالا ثنا اسماعيل بن ابراهيم انبا خالد عن ابي قلابة قال قال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر وابي خيثمة واخرجه البخاري من وجه اخر عن خالد قال الشيخ وانما تاخر ابو عبيدة في العطاء لبعد نسبه	4160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2208	false	7751023624490717687	112	253	521	1204	1415	300	اسماعيل بن ابي خالد ح عن قيس قال ا-----------------بن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر و------------------------------------------اما قول عمر -------------فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد فهو -ان بني سهم كانوا مظاهرين لبني عدي في الجاهلية واجتمعت بنو جمع علي بني عدي لناءرة بينهم فقامت دونهم سهم اخوة جمح فقالوا ان عديا اقل منكم عددا فان شءتم فاخرجوا اليهم اعدادهم منكم ونخلي بينكم وبينهم وان شءتم وفيناهم منا حتي يكونوا مثلكم فتحاجزوا قال- الزبير بن بكار واما ابو عبيدة فانه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهو بن مالك قاله ا----بن اسحاق وغيره 10482 خالد خ م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن----- انس -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح لفظ- مسلم---------------------------------------------------------------------------- وانما تاخذ ابو عبيدة في العطاء لبعد نسبه	2208	-6590068225014590683	642	1168.5	509	987	65.04559326171875	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4161	true	6068073040333023082	9	53	40	237	1454	300	عمر بن حفص بن غياث ث-نا ابي ثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا	4161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2208	false	7751023624490717687	254	300	1210	1415	1415	300	عمر بن حفص بن غياث ح نا ابي -نا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا-	2208	-6590068225014590683	194	358.5	151	207	93.71981048583984	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4161	true	6068073040333023082	53	300	237	1454	1454	300	بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث وفيه دلالة علي ان بني فهر من قريش 12876 1 62 باب البداية بعد قريش بالانصار لمكانهم من المسلمين 12887 اخبرنا ابو عمرو الاديب اخبرني ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا رجاء بن مرجا المروزي ثنا شاذان بن عثمان بن جبلة بن ابي رواد اخو عبدان ثنا عثمان يعني اباه ثنا شعبة بن الحجاج ثنا هشام بن يزيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا مجلسنا من النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فخرج وقد عصب راسه بحاشية ثوب فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك فحمد الله واثني عليه ف--قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يحيي بن عبد العزيز عن شاذان 12877 1 63 باب ما جاء في ترتيبهم 12888 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يحدث عن ابي اسيد الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال فقيل-	4161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2209	false	4281707302032424370	0	157	0	772	1435	300	بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا ف---------------------------------------------------------فيه دلالة علي ان بني فهر من قريش--------------- البداية بعد قريش بالانصار وترتيبهم 10484 شعبة خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام بن -زيد---- سمعت انسا------- يقول مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا مجلسنا من النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ابو بكر عل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فخرج وقد عصب راسه بحاشية ثوب فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقب-وا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه ح ----------------عن محمد--- يحيي بن عبد العزيز عن شاذ--------------------------------------------------------------------ان بن عثمان---------------------- بن جبلة المروزي عن ابيه عن شعبة 10485 شعبة خ م------------------------- عن قتادة---- سمع- انسا عن -----ابي اسيد الساعدي- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال فقيل	2209	-6590068225014590683	692	1187.0	546	1220	56.721309661865234	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4162	true	5318477094661957836	0	195	0	925	1474	300	فض-ل علينا قال فقيل قد فضلكم علي كثير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي داود واخرجه البخاري من وجه اخر عن شعبة وقال ثم بنو ساعدة وقال فيه فقال سعد يعني بن عبادة ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير 12889 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال --عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث في خروجه ورجوعه قال حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار فجعلنا اخرها دارا فادرك سعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خيرت دور الانصار فجعلتنا اخرها فقال او ليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	4162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2209	false	4281707302032424370	157	290	772	1390	1435	300	فضيل علينا---- فقيل قد فضلكم علي كثير لفظ م وقال---------------------------------------------- البخاري في حديثه--------------- ثم بنو ساعدة ف---------قال سعد----- بن عبادة ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير 10486---------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله------------------- في غزوة تبوك فذكر الحديث في خروجه ورجوعه قال حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد الم تر ان رسول الله------------------- خير دور الانصار فجعلنا اخ---------------------------------------------------------------------------------------------رها فقال او ليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	2209	-6590068225014590683	594	1053.0	464	928	64.00862121582031	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4162	true	5318477094661957836	242	300	1161	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس له في الفء حق- يقول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الاية هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال والذين تبوءوا الدار والايمان الاية هءلاء الانصار ثم قال والذين جاءوا من بعدهم قال مالك فاستثني الله-	4162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	false	-4330138228223656985	0	58	0	315	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس له في الفء حتي يقول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الاية هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال والذين تبوءوا الدار والايمان الاية هءلاء الانصار ثم قال والذين جاءوا من بعدهم قال مالك فاستثني الله	2210	-6590068225014590683	312	613.0	255	315	99.04762268066406	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4163	true	4148774743008272757	0	300	0	1453	1453	300	عز وجل فقال يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاية فالفء لهءلاء الثلاثة فمن سب ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس هو من هءلاء الثلاثة ولا حق له في الفء بسم الله الرحمن الرحيم 1 45 كتاب قسم الصدقات 1 1 باب ما فرض الله تبارك وتعالي علي اهل دينه من ال--مسلمين في اموالهم لغيرهم من اهل دينه المسلمين والمحتاجين اليه 12891 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا الفضل بن العلاء ثنا اسماعيل بن امية---- عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن صيفي انه سمع ابا معبد يقول سمعت ب-ن عباس رضي الله عنهما يقول لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل نحو اليمن فقال انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم ان يوحدوا الله عز وجل فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله عز وجل قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن ابي الاسود عن الفضل بن العلاء واخرجه مسلم من وجه اخر عن اسماعيل 12881 1 2 باب لا يسع اهل الاموال حبسه عمن امروا بدفعه اليه 12892 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا بن ابي النضر قال حدثني ابو النضر قال ابو بكر واخبرني الحسن بن سفيان ثنا علي بن سعيد ثنا ابو النضر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن----------- ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل-	4163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	false	-4330138228223656985	58	219	315	1101	1480	300	عز وجل فقال يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاية فالفء لهءلاء الثلاثة فمن سب الصحابة---------------------------- فليس هو من هءلاء-------- ولا حق له في الفء AUTO----------------------- كتاب قسم الصدقات باب------- فر----------------------------------ض الله علينا في اموالنا ل-----------------------------لمحتاجين 10488 اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن امية خ م عن يحيي بن عبد الله-------- بن صيفي انه سمع ابا معبد يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا------ نحو اليمن ق-ال انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم ان يوحدوا الله عز وجل فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله------- قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله------- قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم 10489 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل	2210	-6590068225014590683	728	1271.0	576	1473	49.42294692993164	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	100	176	479	829	1437	300	زيد بن اسلم ان ابا--- صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار	4164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	false	-3703377295477037202	34	107	173	506	1404	300	زيد بن اسلم م انا ابو صالح ذكوان------ انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار	1255	-6590068225014590683	324	623.0	253	353	91.78470611572266	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	178	240	836	1143	1437	300	رسول الله فالابل------------ قال----------------- ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان ----يوم القيامة بطح له بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا---------------------- تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عل-------------يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	4164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1301	false	1592444865387760000	80	147	362	690	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب ابل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا وهي تجمع له يوم القيامة ------------------------------لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر به اخرها رجع عليه اول----------------ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1301	-6590068225014590683	241	398.0	190	375	64.26667022705078	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	0	140	0	657	1437	300	له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ي-قول انا مالك انا كنز---------ك ثم تلا هذه الاية لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم الي اخر الاية رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن ابي النضر 12893 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ح قال وحدثني علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد البغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم ان -ابا صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له	4164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	false	-4330138228223656985	219	300	1101	1480	1480	300	له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه فيقول ---------انا كنزك انا مالك ثم تلا و---------لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم الاية 10490 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سويد م -------نا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم انا ابا صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة يقول ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له-	2210	-6590068225014590683	346	619.0	273	669	51.7189826965332	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	140	300	657	1437	1437	300	صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي نار -قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري -سبيله-	4164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	false	-3329956636749816712	0	160	0	783	1447	300	صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره ك-ما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي نار فقيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتضعه بافواهها ك-ما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله بالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بتر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءء باظلافها ك-ما مر عليه اول-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري لسبيله	2211	-6590068225014590683	765	1462.5	607	793	96.46910095214844	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4165	true	2243696818120196469	104	247	482	1150	1409	300	عقيل عن -----بن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق رواه	4165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1230	false	287509375216252723	146	270	723	1308	1449	300	عقيل خ م عن ابن شهاب --------اخبرني عبيد الله بن عبد الله -----------------ان ابا هريرة -------------اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب فقال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق رواه	1230	-6590068225014590683	572	1060.5	451	675	84.74073791503906	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4165	true	2243696818120196469	0	214	0	998	1409	300	اما الي الجنة واما الي النار ثم ذكر باقي الحديث قد اخرجته في كتاب الزكاة رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وقوله ومن حقها حلبها يوم وردها يشبه ان يكون من قول ابي هريرة رضي الله عنه وقد روينا في كتاب الزكاة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه في هذا الحديث وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر 12883 1 3 باب لا يسع الولاة تركه- لاهل الاموال 12894 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول	4165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	false	-3329956636749816712	160	300	783	1447	1447	300	اما الي الجنة واما الي النار ثم ذكر باقي الحديث ------ومر في----- الزكاة -------------------------------------قوله -من حقها حلب----------ها يشبه ان يكون من قول ابي هريرة -------------وقد روينا في----- الزكاة ل--سهيل عن------------ ابيه في هذا------- وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها ------------------------------------لا يسع الولاة تركها لاهل الاموال 10491------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب ا--------خبرني عبيد الله -----------------------------ان ابا هريرة -------------اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول-	2211	-6590068225014590683	648	1109.0	510	1002	64.67066192626953	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4166	true	8971238834660839473	0	295	0	1457	1480	300	فقال عناقا وكذلك قاله معمر والزبيدي عن الزهري ورواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهري فقال عناقا وفي رواية اخري عنه قال عقالا وكذلك قاله -بن وهب عن يونس عن الزهري ورواه عنبسة عن يونس عن الزهري فقال عناقا -اختلف فيه علي يحيي بن سعيد الانصاري عن الزهري فقيل عنه عناقا وقيل عقالا 12885 12896 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد عن الكساءي قال العقال صدقة عام وعن الاصمعي قال يقال بعث فلان -علي عقال بني فلان اذا بعث علي صدقاتهم 12886 12897 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا منصور بن سلمة انبا حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي قال سمعت ابي يقول رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيءا من ابل الصدقة قال منصور حفظي انه كان يبيعها فيمن يزيد كلما باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها يعني بتلك العقال قال الشيخ وقد روي عمران بن داود القطان عن معمر بن راشد عن الزهري عن انس في قصة ابي بكر رضي الله عنه قال وقال ابو بكر رضي الله عنه انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه وروينا هذه الزيادة في اقامة الصلاة وايتاء الزكاة من وجهين اخرين عن ابي هريرة 12887 12898 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا ابو العنبس عن ابيه عن ابي هريرة ---رضي الله عنه قال قال------- رسول ا----لله صلي الله	4166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2212	false	-7036245614987474601	36	230	170	1125	1486	300	فقال عناقا وكذلك قاله معمر والزبيدي ور----------واه رباح بن زيد عن معمر هكذ----------------ا وفي رواية اخري عن معمر عقالا وكذلك قاله ابن وهب عن يونس عن الزهري ورواه عنبسة عن يونس---------- فقال عناقا واختلف فيه علي يحيي بن سعيد--------- عن الزهري قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكساءي الع----قال صدقة عام وعن الاصمعي قال يقال بعث فلانا علي عقال بني فلان اذا بعث علي صدقاتهم 10492 من-------------------------------------------------------------------------------------صور بن سلمة ان-ا حرام بن هشام بن حبيش الخزاعي نا------ ابي قا-ل رايت عمر----------------------- شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيءا من ابل الصدقة قال منصور حفظي انه كان يبيعها فيمن يزيد كلما باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها يعني بتلك العقال 10493-------- روي عمران-------- القطان عن معمر-------- عن الزهري عن انس في قصة ابي بكر ق-------------ال وقال ابو بكر------------- انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه -روينا هذه الزياد------------------------------ة من وجه------ين عن ابي هريرة 10494 مسعر عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنبس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله	2212	-6590068225014590683	872	1493.5	687	1474	59.15875244140625	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4167	true	-876039323542965161	0	93	0	464	1494	300	الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله قال الشيخ ابو-- العنبس هذا هو سعيد بن كثير بن عبيد قاله البخاري وغيره 12888 12899 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل	4167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2212	false	-7036245614987474601	223	267	1092	1321	1486	300	الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله قال البخاري ابو العنبس---- هو سعيد بن كثير بن عبيد ابو ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- امرت ان اقاتل	2212	-6590068225014590683	209	389.0	167	466	44.84978485107422	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4167	true	-876039323542965161	203	299	1019	1492	1494	300	وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال وعليك قال اني رجل من اخوالك من ولد سعد بن بكر واني رسول قومي اليك ووافدهم فذكر الحديث الي ان قال فانا قد وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان ناخذ من حواشي اموالنا ونضعه في فقراءنا فانشدك بالله اهو امرك بذلك قال نعم قال الشيخ هذه اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه وحديث انس رضي الله عنه في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها في فقراءنا اسناده اصح والله اعلم 1 5 باب الدعاء	4167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	false	5249959306360545036	0	77	0	389	1450	300	وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب -قال وعليك قال اني رجل من اخوالك من ولد سعد بن بكر واني رسول قومي اليك ووافدهم----- الحديث وفيه------ فانا قد وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان ناخذ من حواشي اموالنا ونضعه في فقراءنا فانشدك بالله اهو امرك بذلك قال نعم هذ----------ه اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي الباب------------------------------ وحديث انس------------- في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها في فقراءنا اسناده اصح------------------- الدعاء	2213	-6590068225014590683	379	701.0	302	473	80.12684631347656	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4168	true	-8628241640006254044	3	279	14	1316	1414	300	بالاجر والبركة كما قال الله تعالي وصل عليهم قال الشافعي رحمه الله ادع لهم 12901 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا ابو نعيم وعلي بن قادم عن شعبة ح وانبا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 12891 1 6 باب الاغلب علي افواه العامة ان في الثمر العشر وفي الماشية الصدقة وفي الورق الزكاة وقد سمي --رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كله صدقة قال الشافعي العرب تقول له صدقة وزكاة ومعناهما عندهم معني واحد 12902 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد ح وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن الانصاري عن ابيه يحيي بن عمارة عن --------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق- صدقة ولا فيما دون خمس- اوسق صدقة	4168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	false	5249959306360545036	78	201	397	977	1450	300	بالاجر والبركة كما قال----- تعالي وصل عليهم قال الشافعي---------- ادع لهم 10496 شعبة خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عمرو بن مرة---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي------------- وكان من اصحاب الشجرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوف-------------ي في السنة الناس----------------------------------------------------------------------------------- ان في الثمر العشر وفي الماشية الصدقة وفي الورق الزكاة و---سمي الرسول عليه السلا------------م --الكل- صدقة وال-------------------------------------------------معني واحد 10497--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م وغيره ح عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن يحيي بن عم------------------------------------------ارة عن ابيه عن ابي سعيد-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواقي صدقة ولا فيما دون خمسة اوسق صدقة	2213	-6590068225014590683	529	836.0	413	1324	39.954681396484375	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	24	160	121	782	1482	300	الاعمش عن ------معرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته اعظم ما تكون واسمن تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس ثم يعود اولاها علي اخراها اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش فسمي الواجب في الماشية زكاة 12893 12904 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا فسمي	4169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	false	5249959306360545036	202	300	983	1450	1450	300	الاعمش خ م عن المعرور بن سويد عن ابي ذر -------------قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته اعظم ما تكون واسمن تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس ثم يعود اولاها علي اخراها ---------------------------------سمي الواجب في الماشية زكاة 10499 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صالح التمار عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن عتاب بن اسيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا -سمي-	2213	-6590068225014590683	444	793.5	350	669	66.36771392822266	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	160	266	782	1320	1482	300	العشر في الكرم والنخل زكاة 12894 1 7 باب قسم الصدقات علي قسم الله تعالي وهي سهمان ثمانية ما داموا موجودين قال الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الشافعي رحمه الله فاحكم الله فرض الصدقات في كتابه ثم اكدها فقال فريضة من الله قال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر الحديث الي ان قال واما عبد الله بن سعد بن في حديث الصداءي ان الله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبي مرسل حتي قسمها 12905 اخبرنا ابو الحسين بن	4169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	false	4619294216501732593	0	71	0	378	1496	300	العشر في الكرم والنخل زكاة قلت فيه انقطاع قسمتها---- علي ال-----------------------ثمانية -ان ام--------كن قال الله تعال-------ي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الشافعي -----------احكم الله فرض الصدقات--------- ثم اكدها فقال فريضة من الله قال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ا------------------------------------------------------------------------------------------لله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبي مرسل حتي قسمها 10500 عبد الرحم-------ن بن	2214	-6590068225014590683	335	585.5	269	538	62.26765823364258	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4170	true	3359653167847101280	23	110	108	532	1470	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر الحديث قال ثم اتاه اخر فقال اع-----------------------------------------------------------------------------طني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم هو فيها------ فجزاها ثمانية اجزاء قال فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او اعطيناك حقك	4170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	false	1691637402301239813	5	85	27	412	1442	300	عبد الرحمن بن زياد د------ حدثني زياد بن نعيم الحضرمي---- سمعت زياد بن الحارث الصداءي ق----------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رجل فقال يا نبي الله--------------------------- اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي -حكم هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء---- فان كنت من تلك الاجزاء ----------اعطيناك حقك	1290	-6590068225014590683	277	470.5	219	507	54.635108947753906	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4170	true	3359653167847101280	23	300	108	1470	1470	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر الحديث قال ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء قال فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او اعطيناك حقك 12906 واخبرنا ابو احمد الحسين بن علوسا الاسداباذي بها انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا علي بن الحسين بن سليمان يعني القطيعي ثنا المسروقي يعني موسي بن عبد الرحمن ثنا حفص بن راشد عن عثمان بن عطاء الخرساني عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة في- ثمانية اصناف ثم توضع في ثمانية اسهم ففرضها في الذهب والورق والابل والبقر والغنم والزرع والكرم والنخل وتوضع في ثمانية اسهم في اهل هذه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية اسناد هذا ضعيف وفي نص الكتاب كفاية 12896 1 8 باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الاصناف 12907 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله عن زكريا بن اسحاق-- عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم---- ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول-	4170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	false	4619294216501732593	68	234	364	1176	1496	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم------------ سمعت زياد بن الحارث الصداءي ق----------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام---------------- ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------- لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء---- فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او اعطيناك حقك قلت ابن انعم ضعيف 10501----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن راشد عن عثمان بن عطاء عن--------- ابيه عن ابن عباس ق---------------ال فرض رسول الله------------------- الصدقة بين ثمانية اصناف ثم توضع في ثمانية اسهم ففرضها في الذهب والورق والابل والبقر والغنم والزرع والكرم والنخل وتوضع في ثمانية اسهم في اهل هذه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين-------------- اسناد---ه ضعيف---------------------------------- من جعل الصدقة في صنف واحد 10502------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن اسحاق خ عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد -عن ابن عباس ------------------------------قال رسول الله------------------- لمعاذ------- حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوسا اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول	2214	-6590068225014590683	765	1283.0	606	1371	55.79868698120117	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	0	53	0	262	1449	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	4171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	false	8027307307402154141	235	288	1120	1383	1435	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1211	-6590068225014590683	262	519.0	209	263	99.6197738647461	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	0	116	0	563	1449	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسي 12897 12908 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وانبا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو جعفر البغدادي انبا علي بن عبد العزيز قالا ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الاسود عن عبد	4171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	false	4619294216501732593	234	300	1176	1496	1496	300	الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم------ فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا بذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب 10503 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الاسود عن عبد-	2214	-6590068225014590683	307	560.5	243	563	54.5293083190918	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	116	300	563	1449	1449	300	الله بن هلال الثقفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها 12898 12909 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن حجاج--------- عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال اذا اعطي الرجل الصدقة صنفا واحدا من الاصناف الثمانية اجزاه وعن الحجاج عن عطاء بنحوه الحجاج بن ارطاة لا يحتج به 12899 12910 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا احمد بن خالد ثنا الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان وحكيم بن جبير عن شقيق بن سلمة قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بصدقة زكاة فاعطاها اهل بيت كما هي 12900 12911 وبهذا الاسناد ثنا الحسن عن الحكم عن مجاهد عن ب-ن عباس وعن المنهال عن زر بن حبيش عن حذيفة انهما لم يكونا-	4171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2215	false	-1725576061932632402	0	110	0	518	1404	300	الله بن هلال الثقفي -------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله------------------- لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها --------قلت اخرجه س 10504-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة عن المنهال-------- عن زر --------عن حذيفة قال اذا اعطي الرجل الصدقة صنفا واحدا-------------------- اجزاه و-----حجاج عن عطاء بنحوه --حجاج--------- لا يحتج به 10505 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عمارة عن واصل بن حيان وحكيم بن جبير عن ابي واءل ق----ال اتي عمر----------------------- بصدقة زكاة فاعطاها اهل بيت كما هي ابن عمارة متروك وابن عمارة ايضا عن---- الحكم عن مجاهد عن ابن عباس وعن المنهال عن زر عن حذ--------يفة انهما لم يكونا	2215	-6590068225014590683	436	699.0	340	902	48.33702850341797	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4172	true	2891104314034222107	0	297	0	1414	1423	300	يريان بهذا باسا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو منقطع -----والحسن بن عمارة متروك 12901 12912 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا اسماعيل بن محمد المزني ثنا ابو نعيم ثنا حسن بن صالح عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير انما الصدقات للفقراء قال يجزيك ان تجعلها في صنف واحد من هذه الاصناف وكذلك رواه الثوري وحماد بن سلمة ويحيي بن عثمان عن عطاء عن سعيد من قوله ورواه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما والله اعلم 12913 واخبرنا الشريف ابو الفتح انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم قال قلت لابراهيم اضع زكاة مالي في صنف من الاصناف الذين ذكر الله في كتابه انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية قال نعم ورويناه عن الحسن البصري وعن عطاء بن ابي رباح 12903 12914 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن العباس ثنا جعفر بن محمد بن هذيل ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا ابو داود الطيالسي قال قال شعبة الا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون اتاني هو وحماد بن زيد فكلماني ان اكف عن ذكر الحسن بن عمارة انا اكف عن ذكره لا والله لا اكف عن ذكره انا والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد مما سمي الله فقال لا باس به قلت ممن سمعت -قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي رضي الله عنه وعن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما وعن الحكم عن حذيفة رضي الله عنه قال لا باس ان يبعث الرجل الصدقة في صنف واحد	4172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2215	false	-1725576061932632402	110	289	518	1353	1404	300	يريان بهذا باسا ورواه------------ ليث عن عطاء عن عمر----------------------- وهو منقطع 10506 الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن عطاء عن س----------عيد بن جبير انما الصدقات للفقراء قال يجزيك ان تجعلها في صنف واحد--------------- وكذلك رواه الثوري وحماد بن سلمة و------غيرهما- عن عطاء عن سعيد--- قوله ورواه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن ابن عباس فال---------------له اعلم 10507 ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الحكم ----قلت لابراهيم اضع زكات----ي في صنف من الاصناف التي- ذكر الله ------------------------------------------------------قال نعم ورويناه عن الحسن ----------وعطاء بن ابي رباح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي قال قال شعبة الا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون اتاني هو وحماد بن زيد فكلماني ان اكف عن ذكر الحسن بن عمارة انا اكف عن ذكره لا والله لا اكف عن ذكره انا والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في ص-ف واحد مما سم- الله فقال لا باس به قلت ممن سمعته قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجزار ع-------------ن علي وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس--------------- وعن الحكم عن حذيفة------------- قال لا باس ان يجعل الرجل الصدقة في صنف واحد	2215	-6590068225014590683	801	1406.0	625	1422	56.3291130065918	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4173	true	-9101583886585055579	182	272	884	1308	1438	300	الليث حدثني- سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذ جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك	4173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0703	false	-8265225270746761494	156	213	750	1014	1444	300	الليث خ د عن سعيد-------- عن شريك بن ابي نمر- انه سمع انسا-------------------- يقول دخل----------------------------------------------------------- رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم---- فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي----------------------- قد اجبتك -قال------ يا محمد اني ساءلك	703	-6590068225014590683	242	355.5	187	426	56.80751037597656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4173	true	-9101583886585055579	182	299	884	1434	1438	300	الليث-- حدثني سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذ- جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجد- في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول	4173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2216	false	8881975396966476971	44	134	200	623	1449	300	الليث خ حدثني----- المقبري عن شريك---------------- سمع انسا-------------------- يقول بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذا جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم---- فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له --رجل يا ابن عبد المطلب فقال له----------------------------- قد اجبتك فقال-------------- اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال سل ما بدا لك فك قا----ل نشدتك بربك ورب عن قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال -----	2216	-6590068225014590683	412	689.5	324	555	74.23423767089844	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4174	true	-8765218483032403063	0	300	0	1460	1460	300	صلي ال-له عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك الله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم قال فانشدك الله الله امرك بصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال انشدك الله الله امرك ان تاخذ -هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسم --علي فقراءنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث 12906 12917 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ببغداد انبا ابو سهل ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا ابراهيم بن عطاء بن ابي ميمونة حدثني ابي ان عمران بن --حصين رضي الله عنه بعث الي الصدقة فلما رجع قالوا له اين المال قال وللمال ارسلتموني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها 12907 12918 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمرو بن علي --ثنا اشعث بن سوار عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم فينا ساعيا فاخذ الصدقة من اغنياءنا فوضعها في فقراءنا وامر لي بقلوص هذا الحديث يعرف باشعث بن سوار وليس بالقوي 12908 12919 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية محمد بن ابراهيم ثنا خالد بن يزيد ثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن -بن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ------علي الصدقة-	4174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2216	false	8881975396966476971	130	291	603	1401	1449	300	الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال فانشدك الله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم قال فانشدك الله الله امرك --------------------------------------------------------------------------------------------ان تاخذ لهذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول الله------------------- اللهم نعم قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر 10510-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان ن---------ا ابراهيم بن عطاء بن ابي ميمونة حدثني ابي ان عمران بن الحصين------------- بعث علي الصدقة فلما رجع قالوا له اين المال قال وللمال ارسلتموني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها 10511 اشعت بن سوار عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم فينا ساعيا فاخذ الصدقة من اغنياءنا فوضعها في فقراءنا وامر لي بقلوص اشعث --------------------------ليس ب--قوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن يزيد ثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن ابن ابي جحيفة عن ابيه قال -------------بعث رسول الله------------------- ساعيا فامر باخذ الصدقة	2216	-6590068225014590683	746	1299.0	589	1477	50.50778579711914	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4175	true	1893043315861989039	37	271	197	1310	1455	300	مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته 12921 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن احمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا سوار بن مصعب---- عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا تخرج الزكاة من بلد الي بلد الا لذي قرابة موقوف وفي اسناده ضعف 12911 1 10 باب نقل الصدقة اذا لم يكن حولها من يستحقها 12922 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي رحمه الله ببغداد انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا ابو عوانة-- عن المغيرة عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا من طء في الفين ويعرض عني فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك قد امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا واوفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه اصحابه صدقة طء -جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم فاقة عشاءرهم لما ينوبهم من الحقوق	4175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2217	false	4771551500144123343	5	155	28	743	1443	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان معاذا------------------- قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته 10513---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوار بن مصعب واه عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا تخرج الزكاة من بلد الي بلد الا لذي قرابة نقليا----------------------------------------- اذا فقد المستحق 10514 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة م عن --مغيرة عن----- الشعبي عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر -------------في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا من طء في الفين ويعرض عني فقلت يا امير المءمنين -تعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك قد امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا و-وفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه اصحابه صدقة طء وجءت بها الي رسول الله------------------- ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة فهم فاقة عشاءرهم لما ينوبهم من الحقوق	2217	-6590068225014590683	678	1222.0	533	1120	60.53571319580078	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4176	true	-4895711506513463831	2	204	12	975	1430	300	هشيم عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث ببعض معناه الا انه قال واول صدقة بيضت وج-ه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة طء جءت بها الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت اما اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم عام اول كما اتيتك بها 12913 12924 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة عدي بن حاتم رضي الله عنه امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات قومه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اجتمعت عنده ابل عظيمة من صدقاتهم فلما ارتد من ارتد من الناس وبلغهم انهم قد ارتجعوا صدقاتهم وارتدت بنو اسد وهم جيرانهم اجتمعت طء الي عدي بن حاتم وذكر القصة قال فلما راوا منه الجد كفوا عنه وسلموا ل----------ه فلما اجتمع المسلمون علي ابي بكر رضي الله عنه خرج بها فكانت اول ابل من---- الصدقة قدمت علي ابي بكر رضي الله عنه هي وابل الزبرقان بن بدر قال بن اسحاق وكان من حديث الزبرقان بن بدر السعدي ان بني سعد اجتمعوا اليه فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وان	4176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2217	false	4771551500144123343	155	300	743	1443	1443	300	هشيم عن مجالد عن الشعبي عن عدي ----------------------------قال اتيت عمر----------------------- فذكره------ ببعض معناه وفيه------- واول صدقة بيضت وجوه اصحاب رسول الله ص-------------------دقة طء جءت بها الي ابي بكر------------- فقلت اما اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم عام اول كما اتيتك بها ابن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق في قصة عدي قال لما اسلم-------- امره رسول الله -------------------علي صدقات قومه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اجتمعت عنده ابل عظيمة من صدقاتهم فلما ارتد من ارتد من الناس وبلغهم انهم قد ارتجعوا صدقاتهم وارتدت بنو اسد وهم جيرانهم اجتمعت طء الي عدي بن حاتم وذكر القصة قال فلما راوا منه الجد ا---------سلموا له وكفوا عنه فلما اجتمع المسلمون علي ابي بكر------------- خرج بها فكانت اول ابل من ابل الصدقة قدمت علي ابي بكر------------- هي وابل الزبرقان بن بدر قال--------- وكان من حديث الزبرقان بن بدر السعدي ان بني سعد اجتمعوا اليه فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وان-	2217	-6590068225014590683	662	1163.0	523	978	67.68916320800781	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4176	true	-4895711506513463831	204	300	975	1430	1430	300	يصنع بهم ما صنع مالك بن نويرة بقومه فابي وتمسك بما في يده وثبت علي اسلامه وقال لا تعجلوا يا قوم فانه والله ليقومن بهذا الامر قاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة قال فدفعهم عن نفسه حتي اتاه اجتماع الناس علي ابي بكر رضي الله عنه فخرج بها وقد تفرق القوم عنه ليلا ومعه الرجال يطردونها فما علموا به حتي اتاهم انه قد اداها الي ابي بكر رضي الله عنه فكانت هذه الابل التي قدم بها الزبرقان وعدي بن حاتم اول ابل وافت ابا بكر رضي الله عنه من ابل الصدقة بعد-	4176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	false	-3370849833360068395	0	87	0	419	1482	300	يصنع بهم ما صنع مالك بن نويرة بقومه فابي وتمسك بما في يده وثبت علي اسلامه وقال لا تعجلوا يا قوم فانه والله ليقومن بهذا الامر قاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة قال فدفعهم عن نفسه حتي اتاه اجتماع الناس علي ابي بكر رضي الله عنه فخرج بها وقد تفرق القوم عنه ليلا ومعه الرجال يطردونها فما علموا به حتي اتاهم انه--- اداها الي ابي بكر------------- فكانت هذه الابل التي قدم بها الزبرقان وعدي-------- اول ابل وافت ابا بكر------------- من ابل الصدقة بعد	2218	-6590068225014590683	418	794.5	332	456	91.66666412353516	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4177	true	-4490588545478164017	0	300	0	1464	1464	300	وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عدي بن حاتم رضي الله عنه علي صدقات طء والزبرقان بن بدر علي صدقات بني سعد وطليحة بن خويلد علي صدقات بني اسد وعيينة بن حصن علي صدقات بني فزارة ومالك بن نويرة علي صدقات بني يربوع والفجاءة علي صدقات بني سليم فلما بلغهم وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وعندهم اموال كثيرة ردوها علي اهلها الا عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر فانهما تمسكا بها ودفعا عنها الناس حتي ادياها الي ابي بكر رضي الله عنه 12925 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا جرير يعني بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا زلت- احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هم اشد امتي علي الدجال وكانت عند عاءشة رضي الله عنها نسمة منهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل عليه السلام وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 12915 1 11 باب ما يستدل به علي ان الفقير امس حاجة من المسكين 12926 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله هو بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وانبا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد يعني بن حمدان ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي-	4177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	false	-3370849833360068395	87	255	419	1250	1482	300	وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وكان رسول الله------------------- بعث عديا علي صد--------------------قات طء والزبرقان------- علي صدقات بني سعد وطليحة بن خويلد علي صدقات بني اسد وعيينة بن حفص علي صدقات بني فزارة ومالك بن نويرة علي صدقات بني يربوع والفجاءة علي صدقات بني سليم فلما بلغهم وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وعندهم اموال كثيرة ردوها علي اهلها الا عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر فانهما تمسكا بها ودفعا عنها الناس حتي ادياها الي ابي بكر 10515 جرير خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة ق-------------ال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله -------------------قال هم اشد امتي علي الدجال وكانت عند عاءشة-------------- نسمة منهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل------------ وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا-------------------------------------------------------------------------------------- الفقير امس حاجة من المسكين 10516 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي	2218	-6590068225014590683	793	1427.5	632	1470	53.945579528808594	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	209	266	1056	1346	1502	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير---- حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان وا---للقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	4178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	false	-3291842738675719601	150	201	700	961	1416	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير خ م حدثني شريك----------------------- عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	1314	-6590068225014590683	253	472.5	205	297	85.18518829345703	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	0	66	0	340	1502	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا لفظ حديث المغيرة وفي رواية مالك ولا يقوم فيسال الناس رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة وكذلك رواه محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه كالدلالة	4178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	false	-3370849833360068395	255	300	1250	1482	1482	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا----------------- وفي لفظ خ و-----لا يقوم فيسال الناس رو------------------------------------------------------------------------اه محمد بن زياد عن ابي هريرة------------- وفيه كالدلالة-	2218	-6590068225014590683	226	414.0	183	340	66.47058868408203	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	66	300	340	1502	1502	300	علي ان المسكين هو الذي ليس له غني يغنيه لكن له بعض الغني فيكتفي به ويتعفف عن السءال 12916 12927 وحدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله املاء انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه 12917 12928 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد انبا احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ح وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مري----م ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني عن بن ابي مريم ومن يتعفف وليس له بعض الكفاية كان قاتل نفسه -دل علي ان المسكين هو-	4178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2219	false	-2296775037850954462	0	120	0	614	1474	300	علي ان المسكين هو الذي ليس له غني يغنيه لكن بع---ض الغني فيتكفي به ويتعفف عن السءال وفي صحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن---------------------- ابي هريرة مرفوعا ليس المسك-------------------------------------------ين هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ابي مريم خ م ثنا محمد بن جعف------------ر حدثني شريك بن ------------ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا -قال المءلف-------------------------------------------------------------------------------- ومن ت-عفف وليس له بعض الكافية كان قاتل نفسه فدل علي ان المسكين هو	2219	-6590068225014590683	564	971.5	450	1168	48.28767013549805	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4179	true	1163784779592509649	0	274	0	1343	1484	300	الذي له بعض الغني ولا يكون له ما يغنيه والفقير من لا مال له ولا حرفة يقع بها موقعا والله اعلم 12929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة انب---ا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او اظلم وروينا ايضا في حديث ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وفي حديث ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اقض عنا الدين واغننا من الفقر 12919 12930 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن ابراهيم الحلواني ثنا موسي بن محمد مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ثنا هقل بن زياد انبا عب-د الله بن زياد ثنا جنادة بن ابي امية قال سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين 12920 12931 وحدثنا ابو منصور المظفر بن محمد بن احمد العلوي رحمه الله انبانا علي بن عبد الرحمن بن ماتي ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ثابت بن محمد الكناني ثنا الحارث بن النعمان الليثي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة رضي الله عنها ولم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء	4179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2219	false	-2296775037850954462	120	300	614	1474	1474	300	الذي له بعض الغني ولا يكون له ما يغنيه والفقير--- لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا 10517----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د س انا اسحاق بن عبد الله------------ عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او اظلم وروين-----ا في حديث ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وفي حديث ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم اقض عنا الدين واغننا من الفقر 10518 موسي بن م------------------------------------------------------------------------------------------------حمد مولي عثمان بن عفان نا ال----------------هقل بن زياد ان-ا عبيد الله بن زياد ثنا جنادة بن ابي امية---- سمعت عبادة بن الصامت ي-------------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا الحديث قلت موسي ليس بثقة 10519------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن محمد ------ت ثنا الحارث بن النعمان الليثي عن انس -------------------------قال رسول الله------------------- اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة-------------- ولم يا رسول الله قال لانهم يدخلون------ قبل الاغنياء-	2219	-6590068225014590683	797	1378.5	626	1347	59.168521881103516	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4179	true	1163784779592509649	274	300	1343	1484	1484	300	باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة------------------------------ قال اصحابنا فقد استعاذ من الفقر-	4179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2220	false	-516357189437891127	0	32	0	172	1517	300	باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت الحارث منكر الحديث قاله خ قال اصحابنا فقد استعاذ من الفقر	2220	-6590068225014590683	141	268.0	116	172	81.97674560546875	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4180	true	-1991269499048648000	0	288	0	1456	1518	300	وسال المسكنة وقد كان له------------ بعض الكفاية يدل علي ان المسكين من له بعض الكفاية قال الشيخ قد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان يكون استعاذته من الحال التي شرفها في اخبار كثيرة ولا من الحال ا-لتي سال ان يحيي ويمات عليها ولا يجوز ان يكون مسالته مخالفه لما مات صلي الله عليه وسلم عليه فقد مات مكفيا بما افاء الله تعالي عليه ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة اللذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني 12921 12932 وذلك بين فيما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة ----عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة الدجال وذكر الحديث وهذا حديث ثابت قد اخرجاه في الصحيح وفيه دلالة علي انه انما استعاذ من فتنة الفقر دون حال الفقر ومن فتنة الغني دون حال الغني واما قوله ان كان قاله------ احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه وفيه نظر والذي يدل عليه انه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي يرجع معناها الي القلة وانما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع فكانه صلي الله عليه وسلم سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المترفين قال القعنبي والمسكنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن الرجل اذا لان وتواضع وخشع ومنه قول النبي صلي الله عليه وسل--م للمصلي تباس وتتمسكن يريد تخشع وتواضع لله	4180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2220	false	-516357189437891127	32	242	172	1232	1517	300	وسال المسكنة وقد كان له عليه السلام بعض الكفاية فدل علي ان المسكين من له بعض الكفاية و---------قد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان تكون استعاذته من الحال التي شرفها في اخبار كثيرة ولا من الحال االتي سال ان يحيي ويمات عليها ولا يجوز ان تكون مسالته مخالفة لما مات ع-------------------ليه فقد مات مكفيا بما افاء الله عل------يه ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة ا-لذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني ففي حديث 10520--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة الدجال----- الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله ان كان قاله اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه وفيه نظر والذي يدل علي----ه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي -------------هي القلة -انما -------اراد التي----- معناها---- الاخبات والتواضع اي لا يكون جبارا ولا ---------------------------------------------متكبرا مترفا قا----------------------------------ل القتيبي -المسكنة حرف ماخوذ من السكون فقال تمسكن الرجل اذا لان وتواض-----ع ومن--------------ه قوله عليه السلام للمصلي تباس وتم-سكن يريد تخشع وتواضع لله	2220	-6590068225014590683	967	1678.0	770	1481	65.2937240600586	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4181	true	-4871695855959824343	12	72	65	358	1477	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا يحملنكم الغرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من	4181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2220	false	-516357189437891127	243	300	1238	1517	1517	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري ي-------------قول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم الغرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من-	2220	-6590068225014590683	277	539.0	221	293	94.53924560546875	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4181	true	-4871695855959824343	72	189	358	936	1477	300	اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة 12923 1 12 باب---------------- الفقير او المسكين له كسب او حرفة تغنيه وعياله فلا يعطي بالفقر والمسكنة شيءا 12934 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وانبا علي بن احمد بن عبدان ثنا سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم قالا ثنا الثوري عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي 12924 12935 ر------------------------واه ابو داود الطيالسي ومحمد بن كثير عن الثوري فقالا	4181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2221	false	8692451101603578806	0	68	0	328	1430	300	اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة رواه سليمان ابن بنت شرحبيل عنه الفقير او المسكين له------- حرفة لا تكفيه ف-------يعطي 10522 الثوري د ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن -زيد العامري عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه هكذا ابو نعيم وعبد الرزاق عنه ورواه ابو داود--------- ومحمد بن كثير---------- فقالا	2221	-6590068225014590683	237	365.0	186	618	38.34951400756836	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4182	true	5805805012049847937	1	296	4	1422	1440	300	عبد الصمد هو بن عبد الوارث ثنا شعبة عن سعد ----------بن ابراهيم فذكره وقال ولا لذي مرة سوي رواه ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه واختلف عليه ايضا في رفعه ولفظه وفي رواية من رفعه كفاية ومعني --------------------المرة القوة واصلها من شدة فتل الحبل 12927 12938 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن عيسي السني بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان بن عثمان انبا عبيد الله بن الشميط ثنا ابي والاخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير العامري عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبرني عن الصدقة اي مال هي قال هي شر مال انما هي مال للعميان والعرجان والكسحان واليتامي وكل منقطع به فقلت ان للعاملين عليها حقا وللمجاهدين فقال للعاملين عليها بقدر عمالتهم وللمجاهدين في سبيل الله قدر حاجتهم او قال حالهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي 12928 12939 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان -بن نصر ثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه فقيل لسفيان هو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعله قال لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ورو-----اه الحميدي عن سفيان باسناده وقال عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به 12940 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن سالم بن ابي الجعد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي ورواه----------------- ابو بكر بن عياش مرة اخري عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة	4182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2221	false	8692451101603578806	72	286	346	1369	1430	300	عبد الصمد التنوري عن ش----------عبة عن سعد كالاول ورواه ابراهيم---------------------------------------- بن سعد عن ابيه ف-----------اختلف عليه في د-----فعه ورقعه شعبة مرة قلت حسن الترمذ-----ي المرفوع قال المءلف والمرة القوة واصلها من شدة فتل الحبل 10523-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان بن عثمان ان-ا عبيد الله بن --شميط ثنا ابي والاخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير العامري عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عمرو ا------------------------خبرني عن الصدقة اي مال هي قال هي شر مال انما هي---- للعميان والعرجان والكسحان واليتامي وكل منقطع به فقلت ان للعاملين عليها حقا وللمجاهدين فقال للعاملين عليها بقدر عمالتهم وللمجاهدين في سبيل الله قدر حاجتهم او قال حالهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعدان ابن نصر -نا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- فقيل لسفيان هو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعله قال لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي 10524 رواه الحميدي عن سفيان ف--------قال عن ابي هريرة------------- يبل----------------------------------------------------------------------------------غ به ابراهيم بن مجشر ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن سالم بن ابي الجعد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي -رواه نمير ابن مجشر عن ابي بكر بن عياش--------- عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة	2221	-6590068225014590683	910	1575.5	713	1471	61.86267852783203	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4183	true	-5012395116910164291	41	291	205	1418	1461	300	ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم نعم الصدقة فسالناه فصعد فينا النظر وصوب فقال ما شءتما فلا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب وفي رواية الصفار فصعد البصر وصوب 12931 1 13 باب من طلب الصدقة بالمسكنة او الفقر وليس عند الوالي يقين ما قال 12942 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ث-نا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا الي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 12932 1 14 باب الخليفة ووال-ي الاقليم العظيم الذي لا يلي قبض الصدقة ليس لهما في سهم العاملين عليها حق 12943 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي هذا فادخل عمر رضي الله عنه اصبعه في فيه واستقاءه 12933 12944 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حبان الاصبهاني نا محمد بن سليمان نا عيسي بن	4183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	false	6469174157959261124	0	169	0	820	1457	300	ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم نعم الصدقة فسالنا ف-صعد فينا النظر وصوب فقال ما شءتما ولا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب قلت سنده صحيح من سال من الصدقة------------------------------------------------- وليس عند الوالي يقين ما قال عيسي ------------------------------------------------------------------------------بن يونس د نا هشام ع--------ن ابيه عن ----------------ابن الخيار ا----خبرني رجلان انهما اتيا---- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا اليصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب -----------باب الخليفة ومتولي الاقلي-------م الذي لا يلي قبض الصدقة ليس ب-ما في سهم العاملين عليها حق 10526---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم ----قال شرب عمر----------------------- لبنا فاعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلت -في سقاءي هذا فادخل عمر------------- اصبعه ف-------استقاءه 10527 عمرو بن---------------- الحارث حدثني بكير ب---------------ن الاشج ع------------ن سليمان بن يسار ان	2222	-6590068225014590683	730	1262.0	574	1215	60.082305908203125	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	1	207	3	991	1430	300	بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار ان -بن ابي ربيعة قدم بصدقات سعي عليها فلما قدم الحرة خرج عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرب اليه تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر رضي الله عنه ان ياكل فقال -بن ابي ربيعة والله اصلحك الله انا -نشرب البانها ونصيب منها فقال يا -بن ابي ربيعة اني لست كهيءتك انك والله تتبع اذنابها 1 15 باب العامل علي الصدقة ياخذ منها بقدر عمله وان كان موسرا 12945 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ارسله مالك وبن عيينة------ واسنده معمر عن زيد بن اسلم 12935 12946 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	4184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	false	6469174157959261124	161	296	785	1438	1457	300	بكير بن الاشج----- عن سليمان بن يسار ان ابن ابي ربيعة قدم بصدقات سعي عليها فلما قدم الحرة خرج عليه عمر----------------------- فقرب اليه تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر------------- ان ياكل فقال ابن ابي ربيعة والله اصلحك الله انا لنشرب اليانها ونصيب منها فقال يا ابن ابي ربيعة اني لست كهيءتك انك والله تتبع اذنابها--------- العامل عليها----- ياخذ----- بقدر عمله وان كان موسرا 10528 م------------------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني تابعه ا-----بن عيينة 10529 واسنده عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا معمر عن زيد-------- عن عطاء-------- عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2222	-6590068225014590683	625	1089.5	492	1002	62.375247955322266	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4185	true	-4335241552219433068	98	277	476	1314	1423	300	حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن -بن الساعدي المالكي ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ورسوله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 12938 12949 اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا ثنا ابو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو عاصم انبا اخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قلت للعاملين عليها يعني حقا قال نعم علي قدر عمالتهم 12939	4185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	54	143	279	702	1444	300	حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن ابن الس-عدي الما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكي-------- استعملني عمر علي----------------------- الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ل-------له واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي----------------------------- اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق 10531 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم ان-ا اخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قلت للعاملين عليها يعني حقا قال نعم علي قدر عمالتهم 10532	2223	-6590068225014590683	409	748.5	321	839	48.74850845336914	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4186	true	-3860243222453159230	0	286	0	1363	1429	300	بن عمر عن نافع قال كلم في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رجلا استعمل علي الصدقة فاعفاني من الخروج معه واعطاني رزقي وانا مقيم 1 16 باب لا يكتم منها شء 12951 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسماعيل بن ابي خالد-- عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل اسود كاني انظر اليه من الانصار فقال تحمل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه علي عمل فلياتنا بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي 12941 12952 واخبرناه ابو طاهر انبا حاجب بن احمد انبا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي -ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره مثله الا انه قال فقام رجل من الانصار اسود كاني اراه فقال دونك عملك يا رسول الله وقال في اخره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي رواه مسلم في الصحيح عن بن راهويه عن الفضل واخرجه من اوجه اخر عن اسماعيل 12942 12953 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري اخبرني عروة عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاء العامل حين قدم من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي اهدي لي	4186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	145	300	712	1444	1444	300	بن عمر عن نافع قال كلم في عبد الله---------------------- رجلا استعمل علي الصدقة فاعفاني من الخروج معه واعطاني رزقي وانا مقيم----- باب لا يكتم منها شء 1-0533------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن ابي خالد م عن قيس------------ عن عدي بن عميرة سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من عمل عملا------------ فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل اسود كاني انظر اليه من الانصار فقال اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه علي عمل فلياتنا بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي وفي لفظ ل---------------------------------------------------------------------فضل بن موسي م عن اسماعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ف-----------------------------------قال دونك عملك يا رسول الله 10534---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري عن---- عروة عن ابي حميد------------ الساعدي ----اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاء العامل حين قدم من عمله فقام يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي اهدي لي-	2223	-6590068225014590683	687	1130.5	539	1373	50.036415100097656	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4186	true	-3860243222453159230	245	300	1161	1429	1429	300	شعيب --عن الزهري اخبرني عروة عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاء العامل حين قدم من عمله فقال يا رسول الله هذا ا------------------لذي لكم وهذا الذي اهدي -لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت-	4186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	false	-5571123444798904776	139	195	643	920	1397	300	شعيب خ عن الزهري اخبرني عروة عن ابي حميد------------ الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا علي الصدقة فجاء العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا الذي لكم وهذا الذي اهدي الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت	3606	-6590068225014590683	249	461.0	198	290	85.86206817626953	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4186	true	-3860243222453159230	54	204	259	965	1429	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حاز-------م عن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل اسود كاني انظر اليه من الانصار---------- فقال تحم-------------ل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان -من استعملناه علي عمل فلياتنا بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي 12941 12952 واخبرناه ابو طاهر انبا حاجب بن احمد انبا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره مثله الا انه قال فقام رجل من الانصار اسود كاني اراه فقال دونك عملك يا رسول الله وقال في اخره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	4186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3607	false	-6316893723139250355	38	111	192	538	1501	300	اسماعيل بن ابي خالد -----------------م عن قيس عن عدي بن عميرة ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا ايها الناس من عمل----- لنا علي عمل فكتمنا مخيطا--------- فهو--- ياتي به يوم القيامة فقام رجل-------------------- من الانصار كاني اراه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما -لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقول -الان فمن استعملناه علي عمل فليجء-- بقليله وكثيره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	3607	-6590068225014590683	299	483.0	234	741	40.35087585449219	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4187	true	-745240984271886443	0	293	0	1382	1412	300	ان كان يهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به وله رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت فاسالوه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 12943 12954 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون يعني العشار اخرجه ابو داود في السنن من وجه اخر عن محمد بن اسحاق والمكس هو النقصان فاذا كان العامل في الصدقات ينتقص من حقوق المساكين ولا يعطيهم اياها بالتمام فهو حينءذ صاحب مكس يخاف عليه الاثم والعقوبة والله اعلم 12944 1 17 باب فضل العامل علي الصدقة بالحق 12955 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج -----رضي الله	4187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	false	9154198139151628715	10	197	48	911	1414	300	ان كان يهدي لك ام لا--- قا-----------------------------م عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا --------له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت------------- ثم رفع------------------------- يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت ف--سلوه 10535 ابن اسحاق د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر----------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة------------------ يعني العشار قاله يزيد بن هارون قال المءلف -----------------------المكس--- النقصان فاذا كان العامل في الصدقات ينتقص من حقوق المساكين ولا يعطيهم اياها-------- فهو------ صاحب مكس--------------------------------------------------- فضل العامل عليها----- بالحق 10536 ابن اسحاق د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن عمر عن--------- محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال رسول الله	2224	-6590068225014590683	793	1370.0	617	1387	57.17375564575195	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4187	true	-745240984271886443	3	120	12	540	1412	300	لك ام لا ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به وله رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يده حتي ا-نا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك---- من رسول	4187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	false	-5571123444798904776	196	300	926	1397	1397	300	لك ام لا ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم-عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به -له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت------------- ثم رفع يدي------------------------ه حتي اننا لننظر الي عفرة ابطيه --------------قد سمع ذلك معي من رسول-	3606	-6590068225014590683	459	831.5	357	535	85.79439544677734	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4188	true	5030319786413002689	0	155	0	749	1438	300	عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته اخرجه ابو داود من وجه اخر عن بن اسحاق 1 18 باب من يعطي من المءلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس الفء والغنيمة ما يتالف به وان كان مسلما 12956 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله املاء ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب يخبر عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي نعما مثل تمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فقال ما-لي مما افاء الله عليكم ولا	4188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	false	9154198139151628715	199	300	920	1414	1414	300	عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته اعطاء---------------------------------------------------- المءلفة------- من سهم المصالح خمس الخمس 10537-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن بشار -نا سفيان -نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جد-------------ه قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	479	885.5	381	750	63.86666488647461	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4188	true	5030319786413002689	155	300	749	1438	1438	300	مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم ردوا الخيط والمخيط فان الغلول ع------ار وشنار 12946 12957 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا سعيد بن منصور والحميدي قالا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم و-بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يزيد احدهما علي صاحبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يحل لي مما افاء الله جل وعز عليكم---- مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم 12947 12958 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لي من هذا الفء الا الخمس والخمس مردود فيكم قال-	4188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	false	957370363149616785	0	85	0	399	1458	300	مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم ردوا الخيط والمخيط فان الغلول عمار ونار وشنار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميدي وغيره عن سفيان عن- عمرو بن دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يزيد احدهما علي صاحبه ان رسول الله -------------------قال ما يحل لي مما افاء الله------- عليكم ولا مثل هذه الا الخمس ومو مردود عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------------------- ليس لي من هذا الفء الا الخمس والخمس مردود فيكم قال	2225	-6590068225014590683	371	575.0	290	701	52.92439270019531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4188	true	5030319786413002689	73	159	353	767	1438	300	ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب يخبر عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال لما قفل رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم------- من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه ف-----قال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل------ لو افاء الله علي-- نعما مثل تمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره ف-------قال ما-لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس	4188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3173	false	5892789918481542917	211	300	1017	1444	1444	300	ابراهيم بن بشار -نا سفيان -نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده وابن عجلان عن عمرو عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلملما قفل من غزوة حنين رهقه ----الناس يسالونه فحاص-ت به الناقة فخطفت -----رداءه سحرة فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من----- سنام بعيره فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس-	3173	-6590068225014590683	349	590.5	274	450	77.55555725097656	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	0	300	0	1450	1450	300	الشافعي رحمه الله يعني بالخمس حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعني في مصلحتكم 12948 12959 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي انبا الحميدي ثنا سفيان ح قال وانبا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ح قال وانبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر الجارودي ومحمد بن اسماعيل الاسماعيلي قالا ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان بن عيينة وهذا لفظ حديث الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال سفيان فق----ال عمر او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واحمد بن عبدة 12949 12960 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن جبلة ثنا الحسن الحلواني ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح بن كيسان --قال قال -بن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن يوم حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قومه الماءة من الابل فقال رجل من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انس رضي---------------------------------------------------------------------------- الله عنه بلغ--------------------------------------------- رسول الله صلي الله-	4189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	false	957370363149616785	85	293	399	1422	1458	300	الشافعي يعني----------------- حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعني في مصلحتكم 10538 ابن عيينة م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج ق-------------ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال ابن عيينة فقال عمر او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس--------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة 10539-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن كيسان م قال قال ابن شهاب حدثني انس--------------------- انه---- لما افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن يوم حنين طلق يع-----------------------------طي رجالا من قومه الماءة من الابل فقال رجل من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغه فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا فلما اجتمعوا قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله	2225	-6590068225014590683	739	1270.5	581	1678	44.040523529052734	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	2	122	10	629	1513	300	فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا فلما اجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس---- حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رج-لا حديث- عهد بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله فقال لهم----- انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قال انس بن مالك ---------فلم نصبر رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي	4190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2164	false	8146147465034913494	35	141	187	737	1519	300	فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم -لم يدع معهم غيرهم فقال---------------------------------------- ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو --راي--نا -------------فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله فاني -------------------اعطي رجالا حديثي عهد بكفر -اتالفهم ا-لا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله -----علي الحوض قال انس اذا نصبر وفي لفظ فلم نصبر وزاد مسلم في الحديث فاني علي -------	2164	-6590068225014590683	470	775.0	376	648	72.5308609008789	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	2	66	10	341	1513	300	فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا فلما اجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رج-لا حديث	4190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	false	957370363149616785	244	299	1163	1453	1458	300	فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا فلما اجتمعوا قال----------------------------- ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث	2225	-6590068225014590683	289	551.0	234	332	87.0481948852539	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	67	295	345	1488	1513	300	بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله------------------- فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله فقال لهم انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قال انس بن مالك فلم نصبر رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني 12961 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان ثنا جرير بن حازم-- عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيه واعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو وما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان 12951 12962 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ومحمد بن النضر الجارودي واحمد بن سلمة قالوا ثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص-- عن سعيد بن مسروق --عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهيبة بتربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	false	8591640323991278952	0	155	0	760	1506	300	بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله فقال لهم انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قال انس-------- فلم نصبر 10540-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم خ عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيته اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو وما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم 10541 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص م عن سعيد بن مسروق خ عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد -------قال بعث علي------------- وهو باليمن بذه-بة بتربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2226	-6590068225014590683	717	1324.0	571	1169	61.33447265625	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4191	true	-5628223807934453841	22	132	117	690	1477	300	الطاءي ثم احد بني نبهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت صناديد قريش فقالت يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحيه مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين----------------------- محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن يطع الله ان- عصيته -يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الو----------------ليد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرميه-------------------------------------- لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2167	false	4612178803545396553	10	131	50	678	1467	300	الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت------- قريش وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال--------------------------------- انما ----------اتالفهم فجاء رجل------------------------ غاءر العينين ناتء الجبين مشرب الوجنين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال -----------------رجل من القوم--- قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي الرجل -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم --------------------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن لقي-تهم لاقتلنهم قتل عاد	2167	-6590068225014590683	401	617.0	319	767	52.2816162109375	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4191	true	-5628223807934453841	0	187	0	941	1477	300	عليه وسلم------ بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري احد بني كلاب وزيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت صناديد قريش فقالت يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحيه مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يطع الله ان عصيته يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري واخرجه البخاري من وجه اخر عن سعيد بن مسروق 12952 1 19 باب من يعطي من المءلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء ان يسلم-------- قد مضي في حديث رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي صفوان بن امية ماءة من الابل	4191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	false	8591640323991278952	153	300	750	1506	1506	300	عليه وسلم فقسمه بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري------------- وزيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فغضب- صناديد قريش فقالت يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله------------------- اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يطع الله ان عصيته يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد------------------------------------------------------------------------------------------- باب من يعطي من خمس الخمس-------------------- رجاء ان يسلم يتالفون قد مر----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي صفوان بن امية ماءة من الابل-	2226	-6590068225014590683	730	1353.5	587	955	76.43978881835938	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4191	true	-5628223807934453841	187	300	941	1477	1477	300	قال الشافعي رحمه الله وذلك قبل ان يسلم ولكنه قد اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اداة -سلاحا وقال فيه عند الهزيمة احسن مما قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح 12963 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا جرير-- عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قال بل عارية قال فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا-	4191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2227	false	4461168465168012450	0	88	0	420	1468	300	قال الشافعي---------- وذلك قبل ان يسلم ولكنه قد اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اداة وسلاحا وقال فيه عند الهزيمة احسن مما قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح 10542--------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قال بل عارية---- فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا	2227	-6590068225014590683	411	757.0	325	540	76.11111450195312	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4192	true	5635049875036454964	0	251	0	1218	1456	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ 12964 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير ح وانبا ابو الحسين بن الفضل ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن غياث العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة---------- اظنه عن الزهري قال- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان بن امية في اداة ذكرت له عنده فساله اياها فقال صفوان اين الامان اتاخذها غصبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تمسك اداتك فامسكها وان اعرتنيها فهي ضامنة علي حتي نءدي اليك فقال صفوان ليس بهذا باس وقد اعرتكها فاعطاه يومءذ زعموا ماءة درع واداتها وكان صفوان كثير السلاح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفنا حملها فحملها صفوان ثم ذكر القصة في حرب حنين قال فيها ومر رجل من قريش علي صفوان بن امية فقال ابشر بهزيمة محمد واصحابه فقال له صفوان ابشرتني بظهور الاعراب فوالله لرب من قريش احب الي من رب من الاعراب وبعث صفوان بن امية غلاما له فقال اسمع لمن الشعار فجاءه الغلام فقال سمعتهم يقولون يا بني عبد الرحمن يا بني عبد الله يا بني عبيد الله فقال ظهر محمد وكان ذلك شعارهم في الحرب --لفظ حديث موسي	4192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2227	false	4461168465168012450	88	261	420	1278	1468	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادر-عا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ 10543 ا-------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ح وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن عقبة في مغازيه اظنه عن الزهري قالا ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان --------في اداة ذكرت له عنده فساله اياها فقال------ اين الامان اتاخذها غصبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تمسك اداتك فامسكها وان اعرتنيها فهي ضامنة علي حتي تءدي اليك فقال صفوان ليس بهذا باس -قد اعرتكها فاعطاه يومءذ زعموا ماءة درع واداتها وك------ان كثير السلاح فقال له رسول الله------------------- اكفنا حملها فحملها صفوان ثم ذكر الهزيمة------------------- ومر رجل --------علي صفوان-------- فقال ابشر بهزيمة محمد واصحابه فقال ---------ابشرتني بظهور الاعراب فوالله لرب من قريش احب الي من رب من الاعراب وبعث-------------- غلاما له فقال اسمع لمن الشعار فجاء- الغلام فقال سمعتهم يقولون يا بني عبد الرحمن يا بني عبد الله يا بني عب-د الله فقال ظهر محمد وكان ذلك شعارهم في الحرب اللفظ ----لموسي	2227	-6590068225014590683	830	1489.0	660	1231	67.42485809326172	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4193	true	4209104616947149236	0	48	0	229	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في رمضان فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان بن امية قال والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه	4193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2227	false	4461168465168012450	268	300	1309	1468	1468	300	رسول الله غزوة الفتح فخرج من--- المدينة في رمضان فاعطي صفوان م-------------------------------------------اءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة ف-----------حدثني ا----بن المسيب ان صفوان --------قال والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه-	2227	-6590068225014590683	134	218.0	107	229	58.51528549194336	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4193	true	4209104616947149236	48	300	229	1425	1425	300	وسلم ما اعطاني وانه -ابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب 12955 12966 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد ح وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا القاضي ابو بكر احمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا حميد الطويل عن موسي بن انس عن ابيه قال ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام شيءا الا اعطاه اياه فجاء رجل فساله فامر له بغنم بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا اعطي عطية لا يخشي الفاقة رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن خالد بن الحارث 12956 12967 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح قال واخبرني ابو عمرو واللفظ له انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا -سال- النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر فقال انس ان كان الرجل ليسلم ما يريد الا الدنيا فما يسلم حتي يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما عليها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 12957 1 20 باب من يعطي من المءلفة-	4193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2228	false	4612940276136401689	0	126	0	599	1464	300	وسلم ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي 10545---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الحارث م وغيره عن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الطويل عن موسي بن انس عن انس -قال ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام شيءا الا اعط-----اه فجاء رجل فساله فامر له بغنم بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطية لا يخشي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقة حماد بن سلمة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس------------- ان رجلا مسالة النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر ق-ال انس ان كان الرجل ليسلم ما يريد الا الدنيا فما يسلم حتي يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما عليها------------------------------------------------------ باب من يعطي من المءلفة	2228	-6590068225014590683	569	1038.0	447	1200	47.41666793823242	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	20	244	99	1218	1504	300	قال الشافعي رحمه الله وللمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم والذي احفظ- فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر رضي الله عنه منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاء- بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا وليس في الخبر من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق ب-ه بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين ولن تنزل ان شاء الله 1 21 باب-------------------------------------------------- سقوط سهم المءلفة قلوبهم وترك اعطاءهم عند ظهور الاسلام والاستغناء عن التالف عليه 12968 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا ابو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن حجاج بن دينار الواسطي عن بن سيرين عن عبيدة قال جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعناها لعلنا نزرعها ونحرثها	4194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2228	false	4612940276136401689	129	300	614	1464	1464	300	قال الشافعي لهم---------------------- في قسم الصدقات سهم والذي احفظه فيه ---------------ان عدي بن حاتم---- اتي ابا بكر-------------------- احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر------------- منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخال----------د بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا وليس في الخبر من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة------- فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه بمثل ما يثق به من عدي-------- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين ولن ينزل ان شاء الله قلت ويجوز ان يكون اعطاه لانه عامل عليها او لانه سار مجاهدا سقوط سهم المءلفة-------------------- عند ظهور الاسلام ---استغناء عن التالف عليه 10546-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي عن حجاج بن دينار عن ا-------بن سيرين عن عبيدة قال جاء عيينة -------والاقرع-------- الي ابي بكر------------- فقالا يا خليفة رسول الله -------------------ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعناها لعلنا نزرعها ونحرثها-	2228	-6590068225014590683	776	1332.5	618	1172	66.21160125732422	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	244	300	1218	1504	1504	300	فذكر الحديث في الاقطاع واشهاد عمر رضي الله عنه عليه ومحوه اياه قال فقال عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما ويذكر عن الشعبي انه قال لم يبق من المءلفة قلوبهم احد انما-	4194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	false	-4275325259826603340	0	45	0	238	1530	300	فذكر الحديث في الاقطاع واشهاد عمر عل-------------يه ومحوه اياه---- فقال عمر -------------ان رسول الله------------------- كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما ويذكر عن الشعبي انه قال لم يبق من المءلفه قلوبهم احد انما	2229	-6590068225014590683	234	429.5	190	287	81.5331039428711	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4195	true	281367593943406715	0	293	0	1478	1510	300	كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخلف ابو بكر رضي الله عنه انقطعت الرشا وعن الحسن قال اما المءلفة قلوبهم فليس اليوم 12969 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن مهاجر ابي الحسن قال اتيت ابا واءل وابا بردة بالزكاة وهما علي بيت المال فاخذاها ثم جءت مرة اخري فوجدت ابا واءل وحده فقال ردها فضعها مواضعها قلت فما اصنع بنصيب المءلفة قلوبهم قال رده علي اخرين 12959 1 22 باب سهم الرقاب قال الله تعالي وفي الرقاب قال الشافعي يعني المكاتبين والله اعلم قال الشيخ وهكذا قاله الزهري فمن بعده من فقهاء----- الامصار 12970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا مءمل اول مكاتب كوتب في الاسلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعينوا ابا مءمل فاعين ما اعطي كتابته وفضلت فضلة فاستفتي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يجعلها في سبيل الله 12960 12971 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان عن حبان بن موسي عن بن المبارك عن سعيد عن عبد الله الداناج ان فلانا الحنفي حدثه قال شهدت يوم جمعة فقام مكاتب الي ابي موسي رضي الله عنه فكان اول ساءل رايته فقال اني انسان مثقل مكاتب فحث الناس عليه فقذفت اليه الثياب والدراهم حتي قال حسبي فانطلق الي اهله فوجدهم قد اعطوه مكاتبته وفضل ثلاثماءة درهم فاتي ابا موسي فساله فامره ان يجعلها في نحوه من الناس وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قصة شبيهة بهذه القصة قال فاتي عليا رضي الله عنه فساله عن الفضلة فقال اجعلها في المكاتبين وهي	4195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	false	-4275325259826603340	45	268	238	1375	1530	300	كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخلف ابو بكر------------- انقطعت الرشا وعن الحسن قال اما المءلفة------- فليس اليوم 10547 ا----------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن مهاجر ابي الحسن قال اتيت ابا واءل وابا برذة بالزكاة وهما علي بيت المال فاخذاها ثم جءت مرة اخري فوجدت ابا واءل وحده فقال ردها فضعها مواضعها قلت فما اصنع بنصيب المءلفة قلوبهم قال رده علي اخرين ---------------سهم الرقاب قال----- تعالي وفي الرقاب قال الشافعي يعني المكاتبين قال المءلف و-----------كذا قال- الزهري فمن بعد- من فقهاء اكثر الامصار 10548 ابن له-----------------------------------------------------------------------------------يعة عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا مءمل اول مكاتب كوتب في الاسلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله--------------- اعينوا ابا مءمل فاعين ما اعطي كتابته وفضلت فضلة فاستفتي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يجعلها في سبيل الله قلت هذا منقطع مع ضعف ابن لهيعة 10549 ا--------------------------------------------------------بن المبارك عن سعيد عن عبد الله الداناج ان فلانا الحنفي حدثه قال شهدت يوم جمعة فقام مكاتب الي ابي موسي------------- فكان اول ساءل رايته فقال اني انسان م-قل مكاتب فحث الناس عليه فقذفت اليه الثياب والدراهم حتي قال حسبي فانطلق الي اهله فوجدهم قد اعطوه مكاتبته وفضل ثلاثماءة درهم فاتي ابا موسي فساله فامره ان يجعلها في نحوه من الناس وروينا عن علي------------ رضي الله عنه قصة شبيهة بهذه ------قال فاتي عليا فس-------------اله عن الفضلة فقال اجعلها في المكاتبين سهم	2229	-6590068225014590683	1059	1931.5	848	1483	71.4093017578125	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	42	106	215	524	1453	300	عيينة ثنا------- هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فق-ال ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	false	-2948592708466337979	234	300	1092	1406	1406	300	عيينة وحماد م عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فاقال ان المسالة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة-	1874	-6590068225014590683	299	570.5	236	317	94.32176971435547	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	42	71	215	353	1453	300	عيينة ثنا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	false	-4275325259826603340	271	300	1394	1530	1530	300	عيينة -نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في-	2229	-6590068225014590683	136	262.0	108	138	98.55072784423828	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	71	125	353	611	1453	300	ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	false	927915005900986816	0	52	0	246	1431	300	ثلاث رجل يحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي -تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك----------- فهو سحت	2230	-6590068225014590683	244	471.0	192	258	94.57364654541016	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	201	256	973	1239	1453	300	حماد بن زيد --ثنا هارون بن رءاب ثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	false	927915005900986816	52	92	246	436	1431	300	حماد بن زيد م ثنا هارون --------ثنا كنانة--------------- عن قبيصة -----------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-----------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة	2230	-6590068225014590683	183	314.0	145	268	68.28358459472656	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	205	300	989	1453	1453	300	هارون بن رءاب ثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا -من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه ان---- قد اصابت فلانا فاقة-	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2231	false	8917507947239679780	186	265	873	1268	1432	300	هارون بن رءاب عن- كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال-------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل حمالة ف------سال فيها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابحه جاءحة -اجتاحت ماله ف----------سال- حتي يصيب-------------------- سدادا ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة شديدة فقام ثلاثة من ذوي الحجا من قومه فقالوا قد اصابت فلانا فاقة	2231	-6590068225014590683	337	542.0	266	484	69.62809753417969	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4197	true	-810061972030325945	1	300	5	1449	1449	300	له الصدقة ح-تي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش---------------------------------------------------------------------------------------- فما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد 12974 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي محمد بن مسلمة الواسطي وانا اسمع ثنا يزيد بن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارون انبا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان انبا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا بهز بن حكيم بن معاوية ثنا ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله انا قوم نسال اموالنا فقال ليسال احدكم في الحاجة او ل-فتق ليصلح بين قومه فاذا بلغ او كرب استعف قال ابو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذلك فيسال فيها حتي يءديها اليهم وقوله استغني او كرب يقول دنا من ذلك وقرب منه وقوله سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شء سددت به خللا فهو سداد 12964 12975 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحيري ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني 12965 12976 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا المقرء ابو عبد الرحمن ثنا سعيد نا عقيل ويونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	false	927915005900986816	17	220	89	1054	1431	300	له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك فهو---------------- سحت حماد بن زيد م ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون ثنا كنانة عن قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة وذكر الحديث بمعناه 10551 بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله انا قوم نسال اموالنا فقال ليسال احدكم في الحاجة او الفتق ليصلح بين قومه فاذا بلغ او كرب استعف قال ابو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذلك بين----------------------هم وقوله كرب اي------------ دنا من ذلك وقرب 10552 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز------------- او مسكين ----------------اهدي منها لغني قلت مر بعلته 10553------------------------------------------------------------------------ المقري ----------------نا سعيد نا عقيل ويونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة --------------عن ع------------------------اءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2230	-6590068225014590683	613	983.0	477	1722	35.598140716552734	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	47	161	219	761	1412	300	معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 12967 12978 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا	4198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	false	6469174157959261124	225	300	1107	1457	1457	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن ------------------------------------يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني تابعه ابن عيينة 10529 واسنده------------------------------------------------ عبد ال-----------------------------------رزاق انا معمر عن زيد -----------------------------------عن عطاء------- عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا-	2222	-6590068225014590683	299	472.5	230	546	54.761905670166016	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	134	202	630	948	1412	300	الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او -بن السبيل او جار فقير فيهدي لك 12968 12979 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شيبان عن فراس المكتب عن عطية العوفي عن ابي سعيد	4198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	false	927915005900986816	256	298	1225	1421	1431	300	الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير فيهدي لك-------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن فراس المكتب عن عطية------- عن ابي سعيد	2230	-6590068225014590683	195	348.5	153	319	61.12852478027344	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	213	300	997	1412	1412	300	الصدقة للغني اذا كان في سبيل الله 12969 12980 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة حدثني اسحاق بن سليمان عن ابيه قال حدثني عمرو بن ابي قرة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ قال ابو اسحاق فقمت الي اسيد بن عمرو-	4198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2231	false	8917507947239679780	0	59	0	283	1432	300	الصدقة للغني اذا كان في سبيل الله 10555 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------و اسامة حدثني اسحاق بن سليمان عن ابيه حد----ثني عمرو بن ابي قرة قال جاءنا كتاب عمر----------------------- ان اناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ قال ابو اسحاق فقمت الي اسيد بن عمرو	2231	-6590068225014590683	274	519.5	216	416	65.86538696289062	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4199	true	729818197651412214	0	300	0	1417	1417	300	فقلت الا تري الي ما حدثني به عمرو بن ابي قرة وحدثته به فقال صدق جاءنا به كتاب عمر رضي الله عنه 1 25 باب-------------------- سهم -بن السبيل 12981 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسي انبا بن ابي يعلي عن عطية عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله و-بن السبيل او يكون لك جار مسكين فتصدق عليه فيهدي لك وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم بن سبيل غني في بلده محتاج في سفره وحديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد اصح طريقا وليس فيه ذكر -بن السبيل والله اعلم 12971 1 26 باب لا وقت فيما يعطي الفقراء والمساكين الي ما يخرجون به من الفقر والمسكنة روينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم وعن عمر رضي الله عنه انه قال اذا اعطيتم فاغنوا 12982 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وانبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هارون بن رءاب عن هارون الاسدي عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث رجل تحمل حمالة فسال فيها حتي يصيبها بها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فسال حتي يصيب سدادا ثم يمسك ورجل اصابته حاج-ة شديدة فقام ثلاثة من-	4199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2231	false	8917507947239679780	59	256	283	1223	1432	300	فقلت الا تري---- ما حدثني به عمرو بن ابي قرة وحدثته به فقال صدق جاءنا به كتاب عمر قلت سليمان ابو اسحاق لا اعرفه والابن صدوق سهم ابن الس--------------------------------------------------------------------------------بيل 10556 عبيد الله بن موسي انا ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله لا تح-------------------ل الصدقة لغني الا في سبيل الله وابن السبيل او يكون لك جار مسكين فيصدق عليه فيهدي لك -هذا ان صح فانما اراد ابن س----------بيل غني في بلده محتاج في سفره وحديث عطاء بن يسار------------ اصح وما------- فيه ذكر ابن --سبيل ----------------------باب لا وقت فيما يعطي الفقراء والمساكين الا ما يخرجون به من ذلك----------- روينا -------------------------عن علي انه قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم وعن عمر ق-----------------ال اذا اعطيتم فاغنوا 15557 الحمادان م عن ها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بن رءاب---------------- عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ان--------- المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث رجل تحمل حمالة فسال فيها حتي يص----يبها ثم يمسك ورجل اصابحه جاءحة اجتاحت ماله فسال حتي يصيب سدادا ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة شديدة فقام ثلاثة من	2231	-6590068225014590683	836	1469.0	651	1442	57.975032806396484	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4200	true	3845868205970093756	0	42	0	203	1409	300	ذوي الحجي من قومه فقالوا--- اصابت فلانا فاقة او حاجة شديدة فسال حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل سحت ياكلها صاحبها سحتا قالها مرتين او ثلاثا اخرجه مسلم من حديث حماد بن زيد	4200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2231	false	8917507947239679780	256	298	1223	1420	1432	300	ذوي الحجا من قومه فقالوا قد اصابت فلانا فاقة او حاجة شديدة فسال حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل سحت ياكلها صاحبها سحتا قالها مرتين او ثلاثا ---------م من حديث حماد بن زيد	2231	-6590068225014590683	193	370.0	152	206	93.68932342529297	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4200	true	3845868205970093756	95	292	455	1367	1409	300	ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت ح--------سين بن علي رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس وفي رواية الفريابي وان جاء علي فرسه 12973 12984 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ث-نا زهير عن شيخ رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 12974 12985 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن ابي عبد الله الثقفي عن ابي جعفر عن محمد بن علي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم فان جاعوا او عروا وجهدوا فبمنع الاغنياء وحق علي الله ان- يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه محمد بن علي هذا هو بن الحنفية وابو جعفر هو محمد به علي بن الحسين وكذلك رواه موسي بن اسماعيل عن ابي شهاب ورواه علي بن مسلم عن ابي شهاب عن----- ابيض بن ابان عن محمد بن علي يعني ابا جعفر	4200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2232	false	760484040520581229	1	128	2	586	1376	300	ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل عن--- يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس او قال علي-------------------- فرسه ي---------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم د نا زهير عن شيخ رايت سفيان عنده عن فاطمة عن ---------ابيها------------------------------------------------ مثله مرفوعا 10559------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن ابي عبد الله الثقفي عن ابي جعفر عن محمد بن علي عن ابي-----------------------------ه قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم فان جاعوا و--عروا وجهدوا فبمنع الاغنياء وحق علي الله انه يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه تابع----------------------------------------------------------------------ه موسي بن اسماعيل عن ابي شهاب ورواه علي بن مسلم عن ابي شهاب فقال عن ابيض بن ابان عن محمد بن علي يعني ابا جعفر	2232	-6590068225014590683	530	915.5	412	927	57.17367935180664	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4201	true	-1684880469454706589	20	256	96	1175	1397	300	عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا ز-بيد عن محمد بن عبد الرحمن عن يزيد 12976 12987 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان فذكر معني هذه الحكاية بل انما عن يحيي بن ادم عن سفيان ثم قال يعقوب هي حكاية بعيدة ولو كان حديث حكيم بن جبير عن زبيد ما خفي علي اهل العلم 12977 12988 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك --عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك -تعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي اني لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت	4201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2232	false	760484040520581229	130	300	599	1376	1376	300	عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله -ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب فقيل---------------------------------- لسفيان----- ان شعبة كان لا يروي عن حكنم بن جبير فقال -------قد حدثناه زبيد عن محمد هكذا رواه يحيي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم عن الثوري 10561---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله ي-------------------قول ما اجد ما اعطيت فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله------------------- يغضب علي ان- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت-	2232	-6590068225014590683	651	1176.0	505	1166	55.831905364990234	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4202	true	-7987620767378605751	15	283	67	1399	1476	300	بن ابي الرجال يعني عبد الرحمن عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري يقول قال ابو سعيد الخدري استشهد ابي يوم احد مالك بن سنان وتركنا بغير مال قال واصابتنا حاجة شديدة فقالت لي امي يا بني اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا فجءته فسلمت عليه وجلست وهو في اصحابه جالس فقال حين استقبلني انه من يستغن اغناه الله ومن يستعفف اعفه الله ومن استكف كفه قال قلت ما يريد غيري فانصرفت ولم اكلمه في شء فقالت لي امي ما فعلت فاخبرتها الخبر قال فصبرنا والله يرزقنا شيءا فتبلغنا به حتي الحت علينا حاجة هي اشد منها فقالت لي امي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا قال فجءته وهو جالس في اصحابه فسلمت وجلست فاستقبلني وقال بالقول الاول وزاد فيه ومن سال وله اوقية فهو ملحف قلت في نفسي لنا الياقوتة وهي خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله قال انبا ابو عبيد الياقوتة ناقة 12979 12990 وحدثنا ابو سعيد الزاهد انبا ابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون الذهلي ثنا ابو عمرو احمد بن نصر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال وله اربعون درهما فهو ملحف 12980 12991 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي حدثني علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد وحدثني ابو كبشة السلولي انه سمع ب-ن الحنظلية الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2233	false	7340828234906203549	32	238	165	1171	1479	300	بن ابي الرجال د س ع------------ن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري -قال قال ابو سعيد------- استشهد ابي يوم احد مالك بن سنان وتركنا بغير ما----ل واصابتنا حاجة شديدة فقالت لي امي يا بني اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا فجءته فسلمت عليه وجلست وهو في اصحابه -----فقال حين استقبلني انه من يستغن اغناه الله ومن يستع-ف اعفه الله ومن استكف كفه ----قلت ما يريد غيري فانصرفت ولم اكلمه في شء فقالت لي امي ما فعلت فاخبرتها الخبر---- فصبرنا والله يرزقنا شيءا فتبلغنا به حتي الحت علينا حاجة هي اشد منها فقالت لي امي اءت رسول الله------------------- فسله لنا شيءا فج----ءته وهو جالس في اصحابه فسلمت وجلست فاستقبلني وقال بالقول الاول وزاد فيه ومن سال وله اوقية فهو ملحف قلت في نفسي لنا الياقوتة وهي خير من اوقيه---- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله قال ا-----بو عبيد الياقوتة ناقة ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال وله اربعون درهما فهو ملحف 10563------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد حد-ثني ابو كبشة السلولي انه سمع ابن الحنظلية يقول وهو صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2233	-6590068225014590683	972	1818.5	770	1333	72.91822814941406	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4203	true	9090962926981371088	8	97	43	474	1439	300	بن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن-- ربيعة بن يزيد عن ابي--- كبشة السلولي ثنا سهل -بن الحنظلية قا-------------------------------------------ل قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية ان يكتب لهما بما سالا قال فاما الاقرع فلف --كتابه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد تري اني حامل الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة الملتمس قال فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فنظر فيه فقال قد	4203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2233	false	7340828234906203549	213	300	1048	1479	1479	300	بن يزي---------د بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد حدثني ابو كبشة السلولي انه سمع ابن الحنظلية يقول وهو صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدم علي رسول الله عيينة-------------------------- والاقرع-------- فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية ان يكتب لهما بما سالا---- فاما الاقرع فلف الكتابة في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد تري اني حامل الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة --متلمس ----فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فنظر فيه فقال قد-	2233	-6590068225014590683	348	595.5	274	485	71.75257873535156	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4203	true	9090962926981371088	97	300	474	1439	1439	300	كتب لك بالذي امرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال مسالة وهو منها غني فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم و----------------------------------------------------------ليس شء من هذه الاحاديث بمختلف فكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لان الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه اقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه و--يعشيه ولا عيال له فهو مستغن به 12992 وذلك بين فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا الاخضر بن عجلان حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم رجع ف----------------------------------------------------------------------------قال له انطلق حتي تجد من شء قال فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل انا يا رسول الله-	4203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2234	false	-8076253765000396299	0	172	0	798	1419	300	كتب لك بالذي امرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول الله------------------- من سال مسالة وهو منها غني فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة رواه النفيلي نا مسكين بن بكير د ثنا محمد بن مهجر عن ربيعة بن يزيد بنحوه ليس شء من هذه الاحاديث -مختلف وكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به و--------الناس تختلف حاج----------اتهم فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون-- ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه او يعشيه ولا عيال له فهو مستغن به 10564--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخضر بن عجلان حدثني ابو بكر الحنفي عن انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم رجع فقال يا رسول الله قد جءتك من عند اهل بيت ما اراني ارجع اليهم حتي يموت بعضهم فقال له انطلق هل- تجد من شء---- فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل انا يا رسول الله	2234	-6590068225014590683	625	1087.5	488	1102	56.715065002441406	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4204	true	6305081302224784741	0	139	0	669	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثنين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك قال ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تاتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاه------------------لك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما امرتني فقال هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مفقع قال الشيخ فان لم تقع له الكفاية الا بماءتين او بالوف اعطي قدر اقل الكفاية بدليل ما روينا في حديث قبيصة بن المخارق عن النبي صلي الله عليه وسلم حتي تصيب قواما من عيش او	4204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2234	false	-8076253765000396299	172	300	798	1419	1419	300	فقال رسول الله------------------- من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثنين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك---- ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تاتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاهلك وبخمسة كسوة لاهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما امرتني فقال هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع قال المءلف ان لم تقع له الكفاية الا بمء--ين او بالوف اعطي قدر اقل الكفاية بدليل------------ حديث قبيصة بن المخارق---------------------------- حتي يصيب قواما من عيش او-	2234	-6590068225014590683	595	1115.0	472	687	86.60844421386719	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4204	true	6305081302224784741	139	300	669	1464	1464	300	سدادا من عيش وبالله التوفيق 1 27 باب الرجل يقسم صدقته علي قرابته وجيرانه اذا كانوا من اهل السهمان لما جاء في صلة الرحم وحق -------الجار 12993 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا------- سعيد بن ابي مريم ح واخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق القرشي بهراة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن الحكم بن ابي مريم انبا سليمان بن بلال اخبرني معاوية بن ابي المزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة من الله من وصلها وص-----له ومن قطعها قطعه الله لفظ حديث الصغاني وفي رواية الدارمي الرحم شجنة من الرحمن رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه حاتم بن اسماعيل-- عن معاوية----- فقال في الحديث الرحم شجنة من الرحمن ورواه وكيع عن-	4204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2235	false	-6615459397553371922	0	78	0	376	1431	300	سدادا من عيش وبالله التوفيق--------- الرجل يقسم صدقته علي قرابته وجيرانه اذا كانوا من اهل السهمان لما جاء في -----------حق الرحم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار 10565 سعيد بن ابي مريم خ ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سليمان بن بلال اخبرني معاوية بن ابي --مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة من الله من وصلها وصلة الله ومن قطعها قطعه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه حاتم بن اسماعيل م عن معاوية بهذا وقال---------------- شجنة من الرحمن 10566 معمر عن	2235	-6590068225014590683	336	547.0	264	822	40.875911712646484	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4205	true	-6822077053905708186	75	300	385	1456	1456	300	معمر عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته 12984 12995 وحدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري----- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عاد ابا الرداد فقال خيرهم واوصلهم ابو محمد ما علمت فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته 12985 12996 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله بن المبارك انب-ا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار ابا الحباب يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ ---من القطيعة -قال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله-	4205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2235	false	-6615459397553371922	76	238	368	1125	1431	300	معمر عن الزهري -------عن ابي سلمة ---------------------ان ابا الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت له-----ا من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س---------فيان عن الزهري فقال عن ابي سلمة-------------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- عاد ابا الرداد فقال خيرهم واوصلهم ابو محمد ما علمت فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته 10567 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك خ انا معاوية بن ابي مزرد س----معت عمي سعيد بن يسار----------- يحدث عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعةء قال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله	2235	-6590068225014590683	724	1295.5	567	1082	66.91312408447266	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4206	true	3054726040630299439	192	280	943	1389	1484	300	قال سفيان لم يرفعه الاعمش ورفعه الحسن وفطر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير 12988 12999 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا علي بن حمشاذ ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا ابو نعيم ثنا فطر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا انقطعت رحمه وصلها	4206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2236	false	6017906007698840110	0	24	0	125	1410	300	قال سفيان لم يرفعه الا------------عمش وحده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل الذي اذا --قطعت رحمه وصلها	2236	-6590068225014590683	119	223.5	95	446	26.68161392211914	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4207	true	-3139126238316099652	98	133	458	623	1434	300	عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت ضليع عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة	4207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	false	1691637402301239813	103	138	505	670	1442	300	عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصله	1290	-6590068225014590683	163	324.0	128	165	98.78787994384766	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4207	true	-3139126238316099652	15	279	77	1328	1434	300	الليث ----عن عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 12990 13001 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت ضليع عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة كذا قال ابو العباس ضليع وانما هو صليع بالصاد 12991 13002 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قال سفيان وكانت قد صلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح 12992 13003 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد --------ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه	4207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2236	false	6017906007698840110	25	146	131	686	1410	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني--------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه 10570 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن حقصة بنت سيرين عن ام الراءح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صدقتك علي المسكين صدقة وانها علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة 10572----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر وسف------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قال سفيان------ قد صلت-------------------------------- القبلتين قالت قال رسول الله------------------- افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح 10573 يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد خ م اخبرني ابو بكر---------------- بن حزم ------عن عمرة-------------------- سمعت عاءشة-------------- تقول قال رسول الله صلي الله عليه	2236	-6590068225014590683	511	857.5	396	1264	40.427215576171875	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4208	true	-9017283447707185875	57	300	275	1433	1433	300	يزيد بن زريع ----عن عمر بن محمد عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت او حسبت انه سيورثه لفظ حديث القواريري وفي رواية بن المنهال ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ولم يقل او حسبت رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري ورواه البخاري عن محمد بن المنهال 13005 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة اخبرني ابو عمران الجوني قال سمعت طلحة ان عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ان لي جارين فبايهما ابدا قال باقربهما منك بابا 12995 13006 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة عن رجل من قريش عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة واختلفوا فيه علي شعبة فمنهم من جوده ومنهم من ارسله 12996 13007 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ان-	4208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2236	false	6017906007698840110	157	243	744	1147	1410	300	يزيد بن زريع خ م عن عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر -------------------قال رسول الله------------------- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت او حسبت انه سيورثه 10575 شعبة خ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو عمران الجوني---- سمعت طلحة ان عاءشة-------------- قالت يا رسول الله ان لي جارين فبايهما ابدا قال باقربهما منك بابا اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري----------------------------------- واختلفوا فيه علي شعبة فمنهم-------------- من ارسله وقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عاءشة ---------------قلت يا رسول الله ان	2236	-6590068225014590683	372	618.0	293	1164	31.958763122558594	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4209	true	5350730432935012790	0	84	0	399	1423	300	لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا 12997 1 28 باب لا يعطيها---- من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين 13008 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا السكن بن ابي السكن ثنا عبد الله بن المختار قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة ومن كان له ولد او والد فلم يصله فهو عاق وروينا عن	4209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2236	false	6017906007698840110	243	300	1147	1410	1410	300	لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا--------------- لا يعطي زكاته من تلزمه نفقته من ولده ووالديه 10576--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان -نا السكن بن ابي السكن ثنا عبد الله بن المختار قال قال علي------------ رضي الله عنه ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة ومن كان له ولد او والد فلم يصله فهو عاق وروينا عن-	2236	-6590068225014590683	252	452.5	197	403	62.5310173034668	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4209	true	5350730432935012790	85	291	402	1379	1423	300	عباس انه قال لا تجعلها لمن تعول 12998 1 29 باب المراة تصرف من زكاتها في زوجها اذا كان محتاجا 13009 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الحافظ انبا ابو الجهم احمد بن الحسين القرشي بدمشق ثنا احمد بن ابي الحواري ثنا حفص بن غياث ثنا الاعمش---- عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة -بن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير و-بني اخ ايتام في حجورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن احمد بن يوسف عن عمر بن حفص في حديث طويل 1 30 باب ال محمد صلي الله عليه وسلم لا يعطون من الصدقات المفروضات 13010 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	4209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	false	-457745895908078544	1	100	4	461	1386	300	عباس ق----ال لا تجعلها لمن تعول وتعطي--------- المراة منها------------- زوجها 10577------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق عن-------- عمرو بن الحارث عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير و بني اخ ايتام في حجورنا فقال----------------------------- لك اجر الصدقة واجر الصلة ولا يعطي------------------------------------------------------------------------------------------- ال محمد صلي الله عليه وسلم--------- من الزكاة 10578-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة------------- يقول اخذ الحسن---------------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	2237	-6590068225014590683	414	660.5	322	986	41.987831115722656	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4210	true	3402550873039958647	3	226	13	1080	1420	300	وفي رواية وكيع عن شعبة انا لا تحل لنا الصدقة 13000 13011 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي قراءة قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن ابراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد ال----له ثنا ابراهيم بن طهمان-- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن بن علي رضي الله عنهما يلعب بذلك التمر فاخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة اخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان 13001 13012 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث --ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها رواه	4210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	false	-457745895908078544	100	210	461	981	1386	300	وفي لفظ-- وكيع عن شعبة انا لا تحل لن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصدقة ورواه ابراهيم بن طهمان خ عن محم--------د عن ابي هريرة انه -------------قال كان رسول الله------------------- يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن---------------------- يلعب بذلك التمر فاخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة 10579--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة------------- عن رسول الله ق-----------------------ال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها سمعه	2237	-6590068225014590683	490	850.0	383	1075	45.58139419555664	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4211	true	-5704600224730765183	0	157	0	748	1419	300	وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون تمرة صدقة لاكلتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 13003 13014 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري ----عن منصور عن طلحة بن مصرف عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يري التمرة فلولا انه كان يري ان تكون من الصدقة لاكلها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الثوري 13004 13015 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ويحيي بن حبيب بن عربي قالا ثنا حماد بن زيد عن ابي جهضم موسي بن سالم حدثني عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال كنا جلوسا عند ب-ن عباس رضي الله عنهما في فتية من بني هاشم فقال والله ما اختص-نا رسول	4211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	false	-457745895908078544	227	300	1054	1386	1386	300	وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون----- صدقة لاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتها الثوري خ م عن منصور عن طلحة بن مصرف عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يري التمرة فلولا انه كان يري ان تكون من الصدقة لاكلها 10581----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ابي جهضم موسي بن سالم حدثني عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال كنا جلوسا عند ابن عباس--------------- في فتية من بني هاشم فقال والله ما اختصمنا رسول-	2237	-6590068225014590683	316	566.5	246	754	41.909812927246094	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4211	true	-5704600224730765183	157	291	748	1378	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم بشء دون الناس الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وامرنا ان لا ناكل الصدقة ولا ننزي الحمر علي الخيل 13005 13016 واما ال---------------------------حديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل-- عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاه اياها من الصدقة ح قال وحدثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا ثنا هو بن ابي عبيدة عن-- ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما نحوه -زاد اي ببدلها فهذا لا يحتمل الا معنيين احدهما ان يكون قبل --تحريم	4211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2238	false	4829031707547613182	0	96	0	452	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم بشء دون الناس الا -ثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وامرنا ان لا ناكل الصدقة ولا ننزي الحمر علي الخيل قلت موسي صدوق مقل حديثه في السنن الاربعة فاما حديث 10582 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل د عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب -عن ابن عباس------------------------------ بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاه اياها من الصدقة ورواه محمد بن -------------------------------------------------------------ابي عبيدة د عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب -عن ابن عباس-------------------------- نحوه وزاد اي ببدلها فهذا لا يحتمل الا معنيين احدهما ان يكون قبل التحريم	2238	-6590068225014590683	372	613.5	292	664	56.02409744262695	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4212	true	-6666642950469740953	125	190	599	898	1423	300	فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين --لزيد ومن اهل بيته------ نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته------------ من حرم-- الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال -كل هءلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم	4212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0469	false	-5478326201721182550	0	68	0	316	1459	300	فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين يا زيد -من اهل بيته اليست نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال وكل هءلاء -حرموا الص----دقة قال نعم	469	-6590068225014590683	286	526.5	223	322	88.81987762451172	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4212	true	-6666642950469740953	1	276	7	1309	1423	300	ان يكون استسلف من العباس للمساكين ابلا ثم ردها عليه من ابل الصدقة فقد روينا في كتاب الزكاة ما دل علي ذلك والله اعلم 13006 1 31 باب بيان ال محمد صلي الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة 13017 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو حيان وهو يحيي بن سعيد-- عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين لزيد ومن اهل بيته نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال- ال علي وال عقيل وال جعفر و----------ال عباس قال كل هءلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي حيان وهكذا بنو اعمامهم من بني هاشم بدليل ما نذكره في حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث عن ابيه وهكذا بنو المطلب بن عبد مناف بدليل ما روينا في الحديث الثابت عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد واعطاهم من سهم ذي القربي 1 32 باب لا ياخذون من سهم العاملين بالعمالة شيءا 13018 بما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو عبد الله	4212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2238	false	4829031707547613182	98	277	464	1312	1427	300	ان يكون استسلف من العباس للمساكين ابلا ثم وفاه تبي------------------------------------------------------------------------------------ن ال محمد من هم 10583 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حيان---- يحيي بن سعيد م عن يزيد بن حيان---- سمعت زيد بن ارقم------------- يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ا-----------نما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قال حصين لزيد ومن اهل بيته نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قاله ال علي ---------وال جعفر والي عقيل وال عباس قال كل هءلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم قال البيهقي وهكذا ب--------------------------نو اعمامهم من بني هاشم بدليل ما نذكره من حديث عبد المطلب بن ربيعة عن---------- ابيه وهكذا بنو المطلب لقوله عليه السلام ا----------------------------------------------------------------------------------نما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ------------------------------باب لا ياخذون من سهم العاملين بالعمالة شيءا 1-0584 مالك م عن ابن -شهاب ان عبد ا------لله بن عبد الله	2238	-6590068225014590683	755	1307.0	591	1315	57.41444778442383	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4212	true	-6666642950469740953	69	146	335	703	1423	300	ابو حيان وهو يحيي بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور ف--تمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه و--------رغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	4212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3578	false	-5232254631040312813	83	155	426	775	1475	300	ابو حيان التيمي م-------- عن يزيد بن حيان---- سمعت زيد بن ارقم قا--------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث علي كتاب الله رغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	3578	-6590068225014590683	326	594.0	258	378	86.2433853149414	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4213	true	-6384934457523236643	18	57	88	272	1496	300	مالك-- عن -بن شهاب ان عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا بهذين	4213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2238	false	4829031707547613182	266	300	1269	1427	1427	300	مالك م عن ابن شهاب ان عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ح--------------دثه ان عبد المطلب بن ربمعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس-------------- فقالا لو بعثنا بهذين-	2238	-6590068225014590683	153	268.5	121	187	81.81818389892578	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4213	true	-6384934457523236643	57	284	272	1421	1496	300	الغلامين قال لي وللفضل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي النا-س واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ دخل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول- الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه قال انا ابو حسن القرم ارسلوهما فانطلقا فاضطجع فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليها وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت امن الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءناك لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك ما يءدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلا فاردنا ان نكلمه وجعلت زينب رضي الله عنها تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي رواه	4213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2239	false	6357280206408148512	0	197	0	1010	1504	300	الغلامين قال لي وللفضل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي النالس واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ دخل علي------------------------------------- فذكرا له فقال -----------------------------لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة ف----------قال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسوله الله------------------- فما نفسناه قال انا ابو حسن القرم ارسلوهما فانطلقا فاضطجع فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليه- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءناك لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك ما يءدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلا فاردنا ان نكلمه وجعلت زينب-------------- تلمع الينا من وراء الحجاب ---لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو لي محمية وكان علي الخمس -نوفل بن الحارث-------------- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل---------- انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري -لم يسمه لي رواه	2239	-6590068225014590683	1005	1889.5	808	1151	87.31537628173828	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4214	true	-3148311184383375411	44	246	216	1199	1455	300	وهب اخبرني يونس فذكره------ بمعناه 13010 1 33 باب موالي بني هاشم وبني المطلب 13021 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي رافع عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم 13011 13022 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا بن كثير والحوضي وابو الوليد وعمرو بن مرزوق قالوا انبا شعبة فذكره بنحوه 13012 13023 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة ثنا حسين بن حفص ثنا سفيان الثوري ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد عن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال استعمل ارقم الزهري علي الصدقات فاستتبع ابا رافع فاتي رسول الله	4214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2239	false	6357280206408148512	202	299	1035	1499	1504	300	وهب --م عن يونس عن ابن شهاب بمعناه----------- باب موالي بني هاشم وبني المطلب 10585 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني -خزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله------------------- فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم 10586---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق---------------ال استعمل ارقم الزهري علي الصدقات فاستتبع ابا رافع فاتي رسول الله	2239	-6590068225014590683	428	744.0	336	992	43.14516067504883	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4215	true	981311385387048435	4	270	18	1318	1456	300	قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهما قال اتيتها بشء من الصدقة فقالت احذر شبابنا وموالينا فان ميمون او مهران مولي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اهل- بيت نهينا عن الصدقة وان موالينا من انفسنا فلا تاكلوا الصدقة 13014 13025 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا------- سفيان عن عطاء بن الساءب قال اوصي الي رجل بوصية من الزكاة او من الصدقة فاتيت ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهما فقالت احذر علي شبابنا ان ياخذوا منها ثم ذكر الحديث بمعناه 13015 1 34 باب لا تحرم علي ال محمد صلي الله عليه وسلم صدقة التطوع روي عن ابي جعفر محمد بن علي انه قال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة قال الشافعي رضي الله عنه وتصدق علي وفاطمة رضي الله عنهم علي بني هاشم وبني المطلب باموا--لهما وذلك ان هذا تطوع قال الشيخ وقد مضي هذا قال الشافعي رضي الله عنه وقبل النبي صلي الله عليه وسلم الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة 13026 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا -الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل يا رسول الله هذا مما تصدق به علي بريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية	4215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2240	false	-3646694205557913445	24	182	115	888	1430	300	قبيصة ---------نا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ام كلثوم بنت علي قال--------------- اتيتها بشء من الصدقة فقالت احذر شبابنا وموالينا فان ميمون او مهران مولي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني ان رسول الله قا-------------------ل انا اهلي بيت نهينا عن الصدقة وان موالينا من انفسنا فلا تاكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الصدقة سفيان عن عطاء ق----------ال اوصي الي رجل بوصية من الزكاة او من الصدقة فاتيت ام كلثوم فقالت ا-----------------------حذر علي شبابنا ان ياخذوا منها------- الحديث وتباح ل---------------------------ال محمد صلي الله عليه وسلم صدقة التطوع روي عن ابي جعفر -----بن علي انه قال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة قال الشافعي ت--------------صدق علي وفاطمة ع--------------لي بني هاشم------------ باموال لهما---------------------------------------------------------------- وقبل رسول الله--------------- الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة 10588-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م فالحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال--------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل يا رسول الله هذا مما تصدق به علي بريرة -قال----------------------------- هو لها صدقة ولنا هدية	2240	-6590068225014590683	721	1235.0	569	1311	54.996185302734375	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4216	true	-5063103421099226095	9	223	39	1076	1442	300	شعبة ----انبانا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقال ما هذا قال هذا تصدق به علي بريرة فقال هو لنا هدية وعليها صدقة قال البخاري وقال ابو داود فذكره واخرجاه من وجه اخر عن شعبة 13017 13028 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شريك الاسدي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا ابو شهاب-- عن خالد الحذاء-- عن حفصة عن ام عطية الانصارية قالت بعثت الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعندكم شء قالت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة قال قربيه فقد بلغت محلها رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه مسلم من وجه اخر عن خالد الحذاء 13018 1 35 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقات اما---- تحريما واما تورعا 13029 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مكي بن ابراهيم ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بالشء سال عنه اهدية ام صدقة فان قالوا هدية مد يده وان	4216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2240	false	-3646694205557913445	183	300	894	1430	1430	300	شعبة خ م انبانا قتادة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقال ما هذا قيل---- تصدق به علي بريرة فقال هو لنا هدية وعليها صدقة 10590 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب خ عن خالد الحذاء م عن حفصة عن ام عط----------ية قالت بعثت الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة-------------- منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعندكم شء ق-لت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة قال قربيه فقد بلغت محلها---------------------------------------------------------------------------------------- باب ما كان عليه السلام يرد اذا ----------------------------------كان باسم الصدقة تورعا او تحريما 10591-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم عن ابيه عن----------------- جده كان النيي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بالشء سال عنه اهدية ام صدقة فان قالوا هدية مد يده وان-	2240	-6590068225014590683	484	825.5	378	1049	46.13917922973633	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4216	true	-5063103421099226095	223	300	1076	1442	1442	300	قالوا صدقة قال لاصحابه خذوا وروينا عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه بمعناه 13019 13030 اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن ابراهيم ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهو هدية	4216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	0	34	0	163	1485	300	قالوا صدقة قال لاصحابه خذوا 10592------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة--------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية --	2241	-6590068225014590683	154	269.5	121	366	42.07650375366211	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4217	true	4759244259223848593	101	204	484	1014	1499	300	سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسي بن ع-قبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد	4217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	false	-8772786242509628687	206	300	1015	1500	1500	300	سويد م نا- حفص بن ميسرة عن موسي بن عاقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ق-------------------------------------------ال رجل لاتصدقن الليلة -صدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فتد-	1310	-6590068225014590683	470	901.0	379	531	88.51223754882812	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4217	true	4759244259223848593	107	300	511	1499	1499	300	موسي بن عقبة---------- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله تعالي ولعل السارق يستعف بها عن سرقته لفظ حديث ابي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد وفي هذا كالدلالة علي انه ورد في صدقة التطوع 13021 13032 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا اسراءيل ث--نا ابو الجويرية الجرمي ان معن بن يزيد السلمي حدثه قال بايعت رسول الله-	4217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	61	204	293	1029	1485	300	موسي بن عقبة م وغيره خ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع-- في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلع-ها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولع------ل السارق يستعف بها عن سرقته ففيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالدلالة علي انه ورد في صدقة التطوع 10594------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل خ انا ابو الجويرية الجرمي ان معن بن يزيد السلمي حدثه قال بايعت رسول الله	2241	-6590068225014590683	712	1338.0	574	1001	71.12886810302734	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4218	true	2684484787348674302	0	134	0	637	1451	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن اسراءيل وهذا يحتمل ان يكون ورد في صدقة التطوع فاما الفرض فقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي رضي الله عنه انه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة وروينا عن بن عباس رضي الله عنهما ما دل علي ذلك 13022 13033 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم	4218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	false	8268197156568888375	204	300	1029	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي----- خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما ----------------------------------------------------------------اخذت فكان---ه في صدقة --تطوع فاما الفرض فقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي ق-----------------ال ليس لولد ولا -والد حق في صدقة مفروضة--------------------------------------------------------------- اخبرنا------------- الحاكم انا محمد------------ بن احمد بن تميم-	2241	-6590068225014590683	440	813.0	346	637	69.07378387451172	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4218	true	2684484787348674302	134	297	637	1436	1451	300	ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا ابو حمزة السكري عن ابي الجويرية الجرمي قال سمعت معن -بن يزيد يقول خاصمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فافلجني وخطب علي فانكحني وبايعته انا وجدي قال قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد فيتصدق علي رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن اني بعض من يعرف فلما اصبح تبين له فاتاني فقال ردها فابيت فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاز لي الصدقة وقال لك اجر ما نويت قال الشيخ وظاهر هذا ان المتصدق كان رجلا اجنبيا والله اعلم 13023 1 37 باب مي---------------سم الصدقة 13034 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن اسماعيل ثنا دحيم ثنا الوليد ----عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته وفي يده ميسم يسم ابل الصدقة	4218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2242	false	1480895553017023800	0	131	0	650	1430	300	ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر -نا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا ابو حمزة السكري عن ابي الجويرية----------- سمعت معن ابن يزيد يقول خاصمت الي رسول الله------------------- فافلجني وخطب علي فانكحني وبايعته انا وجدي ----قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد فت-صدق علي رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن اني بعض من يعرف فلما اصبح تبين له فاتاني فقال ردها فابيت فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاز لي الصدقة وقال لك اجر ما نويت فظاهره------------- ان المعطي---------- اجنبي قلت بل ذا ابوه ابهمه الراوي وسماه اسراءيل ميسم الصدقة 10595----------------------------------------------------------------------------------- الوليد خ م عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس -------------قال غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته وب--يده ميسم يسم ابل الصدقة	2242	-6590068225014590683	587	1040.0	466	819	71.67277526855469	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	49	300	245	1419	1419	300	عون---- عن محمد عن انس رضي الله عنه قال ولدت ام سليم فقالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حوتكية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن ابي موسي محمد بن المثني 13025 13036 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ندفعها الي اهل البيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنهن من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-	4219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2242	false	1480895553017023800	132	289	654	1380	1430	300	عون خ م عن محمد عن انس ق-------------ال ولدت ام سليم فقالت لي------- انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله----------------------- فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حوتكية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح 10596------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر -----------------------كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر---------- ان في الظهر لناقة عمياء فقال ت-----------------------------------------------------------------------------------قطرونها بالابل ف---قلت كيف تاكل من الارض فقال--------------------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة ف----قلت من نعم الجزية---- فقال--------------------------- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الصدقة فامر بها عمر----------------------- فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث يه الي حفصة --------------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي	2242	-6590068225014590683	708	1250.0	554	1179	60.0508918762207	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4220	true	-8859627596625043289	11	276	51	1296	1412	300	عليه المهاجرين والانصار قال الشافعي رحمه الله هذا يدل علي ان عمر رضي الله عنه كان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول 13026 1 38 باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم 13037 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن يعني بن محمد بن اعين ثنا ---------------معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه -حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 13027 13038 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال لعن الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه 13028 13039 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا احمد بن عيسي ثنا --بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب ان ناعما ابا عبد الله مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثه انه سمع ب-ن عباس رضي الله عنه يقول راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موس-م الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمها الا اقصي شء من الوجه فامر بحماره فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي في الجاعرتين رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن ------------------------------	4220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2243	false	-1660055383421394565	0	157	0	735	1393	300	عليه المهاجرين والانصار قال الشافعي ----------هذا يدل علي ان عمر------------- كان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول---------------------------------------- صفة الوسم واين يصنع 10597------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله م عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم من عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه الفريابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر سفيان عن ابي الزبير عن جابر -------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمار- قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال لعق الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه 10598 احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي م نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب ان ناعما------------- مولي ام سلمة----------------------------- حدثه انه سمع ابن عباس------------- يقول راي رسول الله حم-------------------ارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمها الا اقصي شء من الوجه فامر بحماره فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي في الجاع-----------------------رتين محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن	2243	-6590068225014590683	636	1093.5	495	1295	49.111968994140625	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4221	true	5434855111141669398	4	220	21	1031	1427	300	محمد بن عبد الرحمن العلاف صاحب بن سواء ثنا محمد بن سواء عن سعيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عب-د الله عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي حمارا قد وسم في وجهه فقال الم انه عن هذا فقال العباس لا جرم لا اسم الا في ابعد مكان من الوجه فوسم في الجاعرتين 13041 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان العباس رضي الله عنه كان يسم في الوجه فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه قال لا اسم الا في اسفل مكان من الوجه فوسم في الجاعرتين 13031 13042 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ثنا عمرو بن عاصم ثنا عون بن الحكم حدثني زياد بن قريع اخبرني غيلان بن جنادة عن ابيه جنادة بن جراد احد بني غيلان بن جاوة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بابل قد وسمتها في انفها فقال يا جنادة اما وجدت عظما تسمها فيه الا الوجه اما ان امامك القصاص قال امرها اليك قال اءتني بشء ليس عليه وسم فاتيته بابن لبون وابنة لبون وحقة فقال	4221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2243	false	-1660055383421394565	149	300	697	1393	1393	300	محمد بن عبد الرحمن ال-------------علاف ثنا محمد بن سواء عن سعيد عن معمر عن الزهري ع-------------ن عبيد الله عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي حمارا قد وسم في وجهه فقال الم انه عن هذا فقال العباس لا جرم لا اسم الا في ابعد مكان في الوجه فوسم في الجاعرتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان العباس------------- كان يسم في الوجه فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه --------------قال لا اسم الا--- اسفل مكان في الوجه فوسم في الجاعرتين 10599---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عاصم -نا عون بن الحكم حدثني زياد بن قريع اخبرني غيلان بن جن--------------ادة بن جراد عن ابيه ق--------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بابل قد وسمتها في انفها فقال يا جنادة اما وجدت عظما تسمها فيه الا الوجه اما ان امامك القصاص قال امرها اليك قال اءتني بشء ليس عليه وسم فاتيته بابن لبون وابنة لبوق وحقة فقال-	2243	-6590068225014590683	671	1140.5	523	1013	66.2388916015625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4221	true	5434855111141669398	220	300	1031	1427	1427	300	اتبيعني نارها اشتري نارها بصدقتها قال امرها اليك فوضعت الميسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر فلم يزل يقول اخر اخر حتي بلغت الفخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سم علي بركة قال فوسمتها في افخاذها وكانت صدقتها حقتان فكانت تسعين 13032 13043 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا ابو الوليد ثنا شعبة---- عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلت باخ لي-	4221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2244	false	3117561436666599488	0	51	0	252	1482	300	اتبيعني نارها اشتري نارها بصدقتها قال امرها اليك فوضعت الميسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر فلم يزل يقول اخر اخر حتي بلغت الفخد فقال----------------------------- سم علي بركة---- فوسمتها في افخاذها وكانت صدقتها حقتان فكانت تسعون 10600------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن هشام بن زيد عن انس------------------------- دخلت باخ لي	2244	-6590068225014590683	241	409.0	193	401	60.09975051879883	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4222	true	-3251865139496996546	0	288	0	1433	1497	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه فرايته في مربد يسم شاء احسبه قال في اذانها رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 13033 13044 اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن صفوان بن عمرو قال كنت بباب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي فخرجت علينا خيل مكتوب علي افخاذها عدة لله قال الشيخ قد مضي في كتاب الزكاة الكلام علي ما روي عن علي رضي الله عنه في الركاز وغير ذلك مما يتعلق بهذا الكتاب وبالله 13034 بسم الله الرحمن الرحيم 1 46 كتاب النكاح جماع ابواب ما خص به --رسول الله صلي الله عليه وسلم مما شدد عليه وابيح لغيره علي ترتيب ابي العباس احمد بن ابي احمد الطبري صاح-----ب التلخيص رضي الله عنه 1 1 باب ما وجب عليه من تخيير النساء 13045 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر -انبا يونس---- عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني مخبرك خبرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواجه مثل ما فعلت اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد 13046 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن	4222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2244	false	3117561436666599488	51	228	252	1130	1482	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه فرايته في مربد يسم شاة احسبه قال في اذانها 10601--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكين بن بكير-------- عن صفوان بن عمرو قال كنت بباب عمر بن عبد العزيز---------------- فخرجت علينا خيل مكتوب علي افخاذها عدة لله AUTO كتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النكاح جماع------ ما خص به الرسول----- صلي الله عليه وسلم مما شدد عليه وابيح لنا --علي ترتيب ابي العباس احمد بن احم----د الطبري صاحب كتاب التلخيص رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه 10602 يونس خ م عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ق--------------الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني مخبرك خبرا -لا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم تلا يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواجه مثل ما فعلت 10603 -------معمر م عن الزهري عن عبيد الله بن--------------------------- عبد الله بن	2244	-6590068225014590683	814	1460.5	643	1445	56.33218002319336	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4223	true	-2636804736056256702	7	115	34	550	1494	300	معمر ع--ن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر رضي الله عنه وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر رضي الله عنه لحاجته وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتي فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر رضي الله عنه واعجبا لك يا	4223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2244	false	3117561436666599488	217	300	1085	1482	1482	300	معمر م عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس ---------------قال لم ازل حريصا ان اسال عمر عن ال-------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر------------- وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل----------------- لحاجته وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتي فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان ----------------------------------اللتان قال الله------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال----------------- واعجبا لك يا-	2244	-6590068225014590683	387	695.5	307	519	74.56647491455078	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4223	true	-2636804736056256702	116	300	553	1494	1494	300	عباس قال الزهري رحمه الله تعالي كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعاءشة ثم اخذ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة قال وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل-	4223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2245	false	5420502682886807181	1	171	4	874	1495	300	عباس قال الزهر----------------ي كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعاءشة ثم اخذ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم---- وتهجره احداهن------ الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله------ لغضب رسوله فاذا------------------- هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله------------------- منك اي-- عاءشة قال وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل	2245	-6590068225014590683	862	1665.0	693	942	91.50743103027344	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4223	true	-2636804736056256702	139	267	664	1324	1494	300	معشر قريش ق-وما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -يراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلك-------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله	4223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2246	false	-4192752109948998681	51	146	241	729	1466	300	معشر القوم قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم------------------------------------------- فتغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت فق-----------الت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يعني قد دخلت علي حفصة فقلت -------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله	2246	-6590068225014590683	396	696.5	319	742	53.3692741394043	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4224	true	-8422617275534649303	0	133	0	642	1474	300	ذلك قال وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم قال قلت ماذا اجاءت غسان قال--- بل اعظم من ذلك واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا معتزلا في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المسجد فاذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له	4224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2245	false	5420502682886807181	171	300	874	1495	1495	300	ذلك قال وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم---- قلت ماذا اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطول طلق رسول الله------------------- نساءه قال فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا معتزلا في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المسجد فاذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له-	2245	-6590068225014590683	618	1204.5	491	645	95.81395721435547	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4224	true	-8422617275534649303	155	300	749	1474	1474	300	فصمت قال فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل قد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر القريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما واذا هي تراجعني يعني فانكرت فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يعني قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب-	4224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2246	false	-4192752109948998681	0	143	0	715	1466	300	فصمت---- فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل قد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر القوم ق-وما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراج-----عني فانكرت فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يعني قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب	2246	-6590068225014590683	708	1391.5	567	726	97.52066040039062	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4225	true	3196651019596942660	0	209	0	1006	1450	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهب- ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا فقال افي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر الله يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل ق------ال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله اقسمت ان لا تدخل علينا تعني شهرا انك دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن قال ان الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قال ثم قرا علي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية قالت قد علم والله ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قال معمر واخبرني ايوب قال فقالت له عاءشة لا تقل اني اخترتك	4225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2246	false	-4192752109948998681	143	300	715	1466	1466	300	الي رسول الله------------------- منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله -------------------قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت---- شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا فقال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر الله يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل 10604 قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة ق--------------الت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله اقسمت ان لا تدخل علينا تعني شهرا انك دخلت---- من تسع وعشرين اعدهن قال ان الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه الحديث ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر واخبرني ايوب قال فقالت عا---ءشة لا تقل اني اخترتك-	2246	-6590068225014590683	730	1360.0	577	1014	71.99211120605469	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4225	true	3196651019596942660	209	299	1006	1447	1450	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثت مبلغا ولم ابعث متعنتا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن ابي عمر عن عبد الرزاق بطوله 13047 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ح قال واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم قالا ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق-- ثنا ابو الزبير عن جابر قال جاء ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا	4225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	false	-7493148279313669207	0	43	0	210	1483	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثت مبلغا ولم ابعث متعنتا قلت هذا الاخير منقطع كما تري 10605------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن اسحاق م ثنا ابو الزبير عن جابر قال جاء ابو بكر------------- يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا	2247	-6590068225014590683	173	287.0	136	444	38.96396255493164	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4226	true	1923180204777664383	1	222	5	1091	1456	300	لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر رضي الله عنه فدخل ثم اقبل عمر رضي الله عنه فاستاذن فاذن له فدخل فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجم ساكت قال فقال عمر رضي الله عنه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة قال فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا او تسعة وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال يا عاءشة اني احب ان اعرض عليك امرا فاحب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله اسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	false	-7493148279313669207	44	222	216	1095	1483	300	لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر ف-------------دخل ثم اقبل عمر فا---------------------ذن له----- فوجد النبي------------------- جالسا حوله نساءه واجم ساكت ف----قال عمر------------- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها---- فضحك رسول الله------------------- وقال -هن حولي كما تري يسالنني النفقة---- فقام ابو بكر -------------الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر -------------الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله------------------- ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا او تسعة وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ---------------------------حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال-------------- يا عاءشة اني احب ان اعرض عليك امرا فاحب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله اسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	2247	-6590068225014590683	869	1575.5	692	1088	79.87132263183594	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4227	true	-6632694758411555341	1	108	5	542	1483	300	قد خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن اسماعيل 13049 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا محمد بن اسد انبا الوليد بن مسلم --عن الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون الكلابية لما ادخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	4227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	false	-7493148279313669207	235	293	1155	1449	1483	300	قد خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا 10607---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ عن الاوزاعي---- سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه -قال حدثني عروة عن عاءشة-------------- ان ابنة الجون الكلابية لما ادخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	2247	-6590068225014590683	275	493.5	220	551	49.90925598144531	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4227	true	-6632694758411555341	190	283	933	1392	1483	300	يعني بالنافلة انها للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة امر بقيام الليل ولبث عليه 13040 13051 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه وعبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسي بن عبد الرحمن الصنعاني-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي فريضة وهي لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل موسي بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدا ولم يثبت في هذا	4227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2248	false	3813057619126938849	48	98	240	491	1421	300	يعني بالنافلة انها للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة امر بقيام الليل وكتب عليه قلت عطية ومن روي عنه ضعيفان 10609 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عبد الرحمن الصنعاني وهو واه عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- ثلاثة علي فريضة وهن لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل ---------------------------------لم يثبت في هذا	2248	-6590068225014590683	197	298.0	155	467	42.18415451049805	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4228	true	2872748741815976705	17	299	76	1417	1420	300	مسعر ث-نا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ رجلاه او قدماه قال فقالوا له -قال افلا اكون عبدا شكورا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن زياد بن علاقة 13042 13053 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن محمد بن المهنا الازدي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب-- اخبرني ابو صخر عن -بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام حتي تفطر رجلاه فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله -تصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال يا عاءشة افلا اكون عبدا شكورا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف 13043 1 3 باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة 13054 اخبرنا الفقيه ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عم ابي النضر الفقيه انبا ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم انبا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي ذكره في اخر كتاب الهبات 13055 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني المكي بن ابراهيم قال بهز ذكره عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي----- بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قالوا هدية بسط يده وان قالوا صدقة قال لاصحابه كلوا	4228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2248	false	3813057619126938849	100	246	500	1171	1421	300	مسعر خ نا زياد بن علاقة م-- سمعت الم--------------------------غيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ رجلاه او قدماه ----فقالوا له فقال افلا اكون عبدا شكورا 10611 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م اخبرني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام حتي تفطر رجلاه فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله اتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال يا عاءشة افلا اكون عبدا شكورا---------------------------------------------------- ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة 10612----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن مسلم م----- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة 10613 ومر لبهز بن حكيم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده---- كان رسول الله -------------------اذا اتي اليه بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قالوا هدية بسط يده وان قالوا صدقة قال لاصحابه كلوا	2248	-6590068225014590683	616	972.5	479	1352	45.562129974365234	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	23	98	102	457	1387	300	ما حرم عليه من خاءنة الاعين دون المكيدة في الحرب 13056 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف نا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر الهمداني قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح اي يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر الحديث	4229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2248	false	3813057619126938849	252	299	1200	1417	1421	300	ما حرم عليه من خاءنة الاعين الا-------- في الحرب 10614-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر ---------قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح--------------- امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر الحديث	2248	-6590068225014590683	205	349.0	158	355	57.74647903442383	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	107	245	492	1139	1387	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته فيقتله قال ---ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعين-ك قال انه لا ينبغي ان تكون لنبي خاءنة الاعين 13046 13057 اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الحرب خدعة اخرجه	4229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2249	false	-3902617843467272457	2	107	9	507	1425	300	ابي سرح ف----اختبا عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه ----ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينيك قال انه لا ينبغي ان يكون لنبي خاءنة الاعين قلت اسناده صالح 10615------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م----- عن عمرو بن دينار عن جابر--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الحرب خدعة 10616	2249	-6590068225014590683	459	803.0	360	655	70.07633209228516	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	54	138	255	638	1387	300	اسباط بن نصر الهمداني قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح اي يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ف----------------ذكر الحديث الي ان قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان --------------------بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس --الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه	4229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	200	267	966	1305	1464	300	اسباط بن نصر ---------قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان -------------يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة وذكر الحديث في ردتهم ورجوع بعضهم وقتل البعض 13098-------------------- عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس -ان ا--م ولد لرجل سبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلها فنادي ------------منادي -----رسول ال-له صلي الله عليه	2899	-6590068225014590683	203	242.5	150	421	48.218528747558594	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	107	199	492	924	1387	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي---------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته فيقتله -قال--------------- ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي----- ان تكون لنبي خاءنة الاعين	4229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	false	8374029193998618177	25	114	114	544	1450	300	ابي سرح فانه اختفي عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني--- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا يا رسول الله ما يدرينا------------- ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له-- خاءنة الاعين	2902	-6590068225014590683	386	679.0	305	471	81.95329284667969	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4230	true	5670599147580515128	0	282	0	1354	1450	300	ان عبد الله بن كعب ----------------قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 13048 13059 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ----عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة رضي الله عنه يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال- فاذن لي فاقول قال قد اذنت لك فذكر القصة في احتياله في قتل كعب بن الاشرف قال فلما استمكن منه قتلوه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة اخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة 13049 1 5 باب لم يكن له اذا لبس لامته ان ينزعها حتي يلقي العدو ولو بنفسه 13060 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبا ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة فذكر قصة احد واشارة النبي صلي الله عليه وسلم علي المسلمين بالمكث في المدينة وان كثيرا من الناس ابو -الا الخروج الي العدو قال ولو تناهوا الي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره كان خيرا لهم ولكن غلب القضاء والقدر قال وعامة من اشار عليه بالخروج رجال لم يشهدوا بدرا وقد علموا الذي سبق لاهل بدر من الفضيلة فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة وعظ الناس وذكرهم وامرهم بالجد	4230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2249	false	-3902617843467272457	118	300	551	1425	1425	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم -------------يكن رسول الله------------------- يريد غزوة -------الا وري بغيرها 10617----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م عن عمرو عن -----------------جابر قال رسول الله------------------- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة------------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قاله فاذن لي فاقول قال قد اذنت لك فذكر القصة في احتياله في قتل كعب ف--------------لما استمكن منه قتلوه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال----------------------------- الحرب خدعة ولم -----------------------------------------------يكن له اذا لبس لامته ان ينزعها حتي يلقي العدو 10618 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة فذكر قصة احد واشارة النبي صلي الله عليه وسلم علي المسلمين بالمكث في المدينة وان كثيرا من الناس ابوا الا الخروج الي العدو ----ولو تناهوا الي قوله و----------------------------امره كان خيرا لهم ولكن غلب القضاء والقدر قال وعامة من اشار عليه بالخروج رجال لم يشهدوا بدرا وقد علموا الذي سبق لاهل بدر من الفضيلة فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة وعظ الناس وذكرهم وامرهم بالجد-	2249	-6590068225014590683	819	1459.0	650	1376	59.520347595214844	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4231	true	3086997961000995092	0	300	0	1477	1477	300	من ذوي الراي قالوا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمكث بالمدينة فان دخل علينا العدو قاتلناهم في الازقة وهو اعلم بالله وبما يريد وياتيه الوحي من السماء ثم اشخصناه فقالوا يا نبي الله انمكث كما امرتنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وقد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم الا الخروج فعليكم بتقوي الله والصبر اذا لقيتم العدو وانظروا ما امرتكم به فافعلوه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وذكر الحديث وهكذا ذكره موسي بن عقبة عن الزهري وكذلك ذكره محمد بن اسحاق بن يسار عن شيوخه من اهل المغازي وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا وكتبناه موصولا باسناد حسن 13061 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال -بن عباس رضي الله عنهما وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان رايه ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا به حتي لبس اداته ثم ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ----------ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها-	4231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2250	false	-8036897425211029035	18	249	97	1240	1485	300	من ذوي الراي قالوا امرنا رسول الله------------------- ان نمكث بالمدينة فان دخل علينا العدو قاتلناهم في الاذقة وهو اعلم بالله وبما يريد وياتيه الوحي من السماء ثم اشخصناه فقالوا يا نبي الله انمكث كما امرتنا قال----------------------------- لا ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وقد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم الا الخروج فعليكم بتقوي الله والصبر اذا لقيتم العدو وانظروا ما امرتكم به فافعلوا فخرج رسول الله------------------- والمسلمون معه وكذا روا-------------ه موسي بن عقبة عن الزهري وكذا رواه ا-----بن اسحاق-------- عن شيوخ ----------------وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا 10619 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن -------ابن عباس ---------------قال تنفل رسول الله------------------- سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس و---------------هو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان رايه ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم----- ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا به حتي لبس اداته ثم ندموا وقالو- يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال----------------------------- ما ينبغي لنبي لبس اداته ان يضعها---- بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها	2250	-6590068225014590683	1103	2002.5	879	1489	74.0765609741211	215	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4232	true	7536445025169905406	0	88	0	424	1437	300	المدينة واني مردف كبشا فاولته كبش الكتيبة ورايت ان سيفي ذا الفقار فل فاولته فلا فيكم ورايت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير 13051 1 6 باب لم يكن له اذا سمع المنكر ترك ال-نكير 13062 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اخذ ايسرهما	4232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2250	false	-8036897425211029035	249	300	1240	1485	1485	300	المدينة واني مردف كبشا فاولته كبش الكتيبة ورايت ان سيفي ذا الفقار فل فاولته فلا فيكم ورايت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير و-------------لم يكن له--------------- ترك الانكار 1-0620---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- قالت ما خير رسول الله بين------------------ امرين الا اخذ ايسرهما-	2250	-6590068225014590683	230	365.5	183	430	53.488372802734375	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4232	true	7536445025169905406	88	300	424	1437	1437	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 13052 13063 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره الا انه لم يذكر قوله فينتقم لله بها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13053 13064 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن حماد الانصاري المصري ومالك بن اسماعيل النهدي قالا ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي حدثني رجل بمكة عن -بن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد الحسن بن محمد الحسيني العقيقي صاحب كتاب النسب ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد حدثني علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي بن الحسين قال قال الحسن بن علي سالت خالي هند -بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا فذكر الحديث وفيه قال ويتفقد اصحابه ويسال-	4232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2251	false	6260274604850375608	0	88	0	406	1419	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتق-----------------------------م لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 10621--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع بن عمر-------------- العجلي حدثني رجل بمكة عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة ح وعن علي بن جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اخيه موسي عن ابيه عن ا----------------بيه محمد بن علي عن ابيه ق---------ال قال الحسن------- سالت خالي هند ابن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا فذكر الحديث وفيه---- ويتفقد اصحابه ويسال	2251	-6590068225014590683	371	598.5	288	1017	36.47984313964844	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4233	true	-3444794637591820728	0	300	0	1478	1478	300	الناس عما فيه الناس يحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه وفي الرواية الاولي ويقويه بدل ويصوبه 1 7 باب لم ---يكن له ان يتعلم شعرا ولا يكتب قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له وقال فامنوا بالله ورسوله النبي الامي قال بعض اهل التفسير الامي الذي لا يقرا الكتاب ولا يخط بيمينه قال الشيخ وهذا قول مقاتل بن سليمان وغيره من اهل التفسير 13065 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا علي بن سراج المصري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن اخي حسين الجعفي ثنا ابو اسامة عن ادريس الاودي عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ولا يكتب 13055 13066 واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا ابو محمد عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سعيد عن بن- عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب والشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض اص-----بعه وهكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 13056 13067 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي ثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا شريح بن مسلمة ثنا ابراهيم يعني بن يوسف بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق-- حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعوا منهم احدا قال فاخذ يكتب-	4233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2251	false	6260274604850375608	88	289	406	1368	1419	300	الناس عما في- الناس يحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه قلت لم يصح هذا ولا ذكر المءلف ما يدل علي الباب ولم يكن له ان يتعلم شعرا ولا يكتب قال----- تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له وقال فامنوا بالله ورسوله النبي الامي قال بعض--هم ال--------امي الذي لا يقرا الكتاب ولا يخط بيمينه قاله-------------- مقاتل بن سليمان 10622 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن ادريس الاودي عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن-------- عباس--------------- في قوله -------وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ولا يكتب 10623 شعبة خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابن------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب -الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض احد اصابعه وهكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين 10624 احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان خ ث-------------نا شريح بن مسلمة ن-ا ابراهيم----- بن يوسف بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق م حدثني البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو- منهم احدا قال فاخذ يكتب	2251	-6590068225014590683	869	1548.0	683	1490	58.322147369384766	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4234	true	-4198540333531869104	17	148	77	722	1470	300	فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال--- وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضي الاجل اتوا عليا رضي الله عنه فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ارتحل رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن عثمان الاودي واخرجه مسلم من حديث زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق بمعناه واخرجه البخاري عن---------------------------------------- عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق وقال في الحديث-------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب	4234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2252	false	3495535206678821136	0	117	0	578	1475	300	فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله رسول ال-------له وانا والله محمد بن عبد الله وكان لا يكتب ف----قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحاه ابدا قال فارينه---- فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضي الاجل اتوا عليا فقا-------------لوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي لرسول الله -------------------قال نعم ارتحل واخرجه خ ايضا--------------------------------------------- من حديث اسر-----------اءيل عن ابي اسحاق وفيه فاخذ رسول الله الكتاب وليس يحسن يكتب ورواه سعيد بن مسعود نا عبيد الله نا-------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء وفيه والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله------------------- الكتاب وليس يحسن يكتب	2252	-6590068225014590683	437	726.0	342	708	61.72316360473633	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4234	true	-4198540333531869104	130	300	630	1470	1470	300	اسراءيل عن ابي اسحاق وقال في الحديث فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب 13057 13068 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه فذكر حديث القضية وذكر فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي امح رسول الله قال والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب وفي رواية يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه عن البراء في هذه القصة قال فقال ارنيه فاراه اياه فمحاه بيده 13058 13069 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الخالق بن منصور القشيري النيسابوري ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل ثنا مجالد بن سعيد حدثني عون بن عبد الله عن ابيه قال ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب وقرا قال مجالد فذكرت-	4234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2252	false	3495535206678821136	79	147	386	717	1475	300	اسراءيل عن ابي اسحاق و----------فيه فاخذ رسول الله------------------- الكتاب وليس يحسن يكتب ورواه س--------------------------------------------------------------عيد بن مسعود ن-ا عبيد الله ---------نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله------------------- الكتاب وليس يحسن يكتب 10625 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عقيل يحيي بن المتوكل -نا مجال--------د حدثني عون بن عبد الله عن ابيه قال ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب وقرا قال مجالد فذكرت	2252	-6590068225014590683	312	449.5	246	841	37.09869384765625	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4235	true	7221987001784521985	0	258	0	1303	1519	300	ذلك للشعبي فقال قد صدق قد سمعت م----ن اصحابنا يذكرون ذلك فهذا حديث منقطع وفي رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين والله تعالي اعلم 13070 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو حفص عمر بن احمد بن نعيم وكيل المتقي ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير ثنا علي بن عمر- الانصاري ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفاءل بما تهوي يكن فلقلما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة رضي الله عنها ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال الشيخ رحمه الله ولم اكتبه الا بهذا الاسناد وفيهم من يجهل حاله واما الرجز ف-------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله 13060 13071 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار النيسابوري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فاجابوه نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا اخرجه البخاري من اوجه عن حميد 13061 13072 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا ا-----------بو اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب	4235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2252	false	3495535206678821136	147	300	717	1475	1475	300	ذلك للشعبي فقال قد صدق--- سمعت هذا من اصحابنا--------------------------- وفي رواته -----------ضعفاء مع انقطاعه 10626 -----------------حدثنا الحاكم نا ----------------------عمر بن احمد بن نعيم------------ ببغداد ثنا عبد ا---------لله بن هلال النحوي ث-------نا علي بن عمرو الانصاري ثنا ابن عن----يينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت ما جمع---------- صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفاءل بما تهوي يكن فلقلما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة --------------ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال البيهقي ------------------------------------فيهم من يجهل حاله قلت بل هو باطل بهذا السند قال وقد كان----------------------------- يقول الرجز 10627 حميد خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ---------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فاجابوه نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 10628 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحوص خ وشعبة خ م نا ابو اسحاق عن البراء ---------------------قال رايت رسول الله------------------- يوم الخندق وهو ينقل التراب-	2252	-6590068225014590683	640	1033.0	511	1338	47.832584381103516	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4235	true	7221987001784521985	258	300	1303	1519	1519	300	حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة رضي الله عنه اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا وان ارادوا-	4235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	false	-1389198707898178452	0	39	0	204	1448	300	حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة -------------اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا وان ارادوا	2253	-6590068225014590683	203	390.0	165	217	93.54838562011719	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4236	true	1105591997815681181	122	300	617	1453	1453	300	عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال له يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 13063 13074 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الاسود بن قيس-- عن جندب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار فنكبت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاسود 1 8 باب قول الله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك قال ابو العباس وليس كذلك غيره حتي يموت لقوله عز وجل ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر-	4236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	false	-1389198707898178452	61	169	309	820	1448	300	عن ابي اسحاق---- سمعت البراء ي---------------------قول وجاءه رجل فقال له يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال اما انا فاشهد علي رسول الله------------------- انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب 10630 سفيان بن عيينة م عن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود بن قيس خ عن جندب----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار فنكبت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك قال ابو العباس وليس كذلك غيره حتي يموت لقوله------- ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر	2253	-6590068225014590683	481	869.0	379	840	57.261905670166016	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4236	true	1105591997815681181	122	172	617	855	1453	300	عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال له يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين -قال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته	4236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3238	false	4074075251412465940	259	300	1320	1524	1524	300	عن ابي اسحاق---- سمعت البراء--------------------- يقول وجاء- رجل فقال--- يا ابا عمارة -وليتم يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم ف---رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته-	3238	-6590068225014590683	202	347.5	162	239	84.51882934570312	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	0	226	0	1096	1449	300	فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة قال الشيخ رحمه الله كذا قال ابو العباس وذهب غيره الي ان المراد بهذا الخطاب غير النبي صلي الله عليه وسلم ثم المطلق يكون محمولا علي المقيد والله اعلم 13075 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابي سفيان-- عن جابر رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيءا دخل النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية 13065 1 9 باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين 13076 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه	4237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	false	-1389198707898178452	169	300	820	1448	1448	300	فاولءك حبطت اعمالهم-------------------------------------- كذا قال ابو العباس وذهب غيره الي ان المراد------------ غير النبي صلي الله عليه وسلم ثم المطلق يحمل -------علي المقيد 10631 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان م عن جابر----------------- جاء اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ومن مات يشرك ب---ه شيءا دخل النار و----------------------------------------------------------------------------كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين قال الذهبي هو متبرع بذلك 10632----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل------ اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وانه-	2253	-6590068225014590683	574	990.5	453	1104	51.99275207519531	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	160	226	781	1096	1449	300	عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه	4237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	false	-5599823385417430992	56	122	244	571	1434	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وكان	2263	-6590068225014590683	280	504.0	220	343	81.63265228271484	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4238	true	-1143148357952163671	31	300	158	1481	1481	300	الهذيل عن مقاتل بن سليمان في قوله تعالي ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن وذلك ان ابا جهل لعنه الله كان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم له مبغضا يكره رءيته فامره الله تعالي بالعفو والصفح يقول فاذا فعلت ذلك فاذا الذي بينك وبينه عداوة يعني ابا جهل كانه ولي في الدنيا حميم لك في النسب الشفيق عليك وقال في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل حين جهل علي النبي صلي الله عليه وسلم 13078 وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن قال امر الله سبحانه وتعالي المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم ذكر البخاري متنه في الترجمة وكان -بن عباس رضي الله عنهما ذهب الي انه وان خاطب به النبي صلي الله عليه وسلم فالمراد به هو وغيره والله اعلم 13068 13079 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا القاسم بن نصر البزاز درست ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح-- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في الفرقان-	4238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2254	false	-1847417185054480761	29	222	149	1083	1493	300	--هذيل عن مقاتل بن سليمان في قوله ------ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن وذلك ان ابا جهل---------- كان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم--------- يكره رءيته فامره الله------ بالعفو والصفح يقول فاذا فعلت ذلك فاذا الذي بينك وبينه عداوة يعني ابا جهل كانه ولي في الدنيا حميم لك في النسب الشفيق عليك وقال في قوله -------دفع بالتي هي احسن السيءة نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل حين جهل علي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 10634 عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------- ادفع بالتي هي احسن قال امر الله----------------------- بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم ذكر البخاري متنه في الترجمة وكان ابن عباس--------------- ذهب الي انه وان خاطب--- النبي صلي الله عليه وسلم فالمراد--- هو وغيره 10635-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو------------------------ فقلت ا---خبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في الفرقان	2254	-6590068225014590683	914	1654.0	724	1328	68.82530212402344	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4239	true	-8576680907641150302	0	120	0	607	1460	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء وان يقولوا لا اله الا الله وافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار رحمه الله ثم لقيت كعب الحبر فسالته فما اختلفا في حرف الا ان كعبا يقول اعينا عمويا وقلوبا غلوفا واذانا صموما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح بن سلمان 13069 13080 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة قال انباني ابو اسحاق عن ابي	4239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2254	false	-1847417185054480761	222	300	1083	1493	1493	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخ-ب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء -ان يقولوا لا اله الا الله وافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء------------------ ثم لقيت كعب الحبر فسالته فما اختلفا في حرف الا ان كعبا يقول اعينا عمومي وقلوبا غلوفي واذانا صمومي 10636---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ----انباني ابو اسحاق عن ابي-	2254	-6590068225014590683	400	742.0	323	607	65.89785766601562	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4239	true	-8576680907641150302	120	285	607	1386	1460	300	عبد الله الجدلي عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفاحش ولا متفحش ولا سخاب في الاسواق ولا يجزء بالسيءة مثلها- ولكن يعفو ويصفح 13070 13081 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انب-ا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا من نساءه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب شيءا بيمينه قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط احدهما ايسر من الاخر الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن هشام 13071 1 11 باب ما امره الله تعالي به من المشورة فقال------ وشاورهم في الامر	4239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	false	6381955713970222848	0	114	0	547	1473	300	عبد الله الجدلي عن عاءشة ق--------------الت لم يكن رسول الله------------------- بفاحش ولا متفحش ولا سخاب في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح 10637 ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك م انا هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------------الت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا من نساءه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب شيءا بيمينه قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط احدهما ايسر من الاخر الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه رواه م وامر ب-------------------------------------------------------------------المشورة فقال تعالي وشاورهم في الامر	2255	-6590068225014590683	510	914.5	401	787	64.80304718017578	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	13	118	65	588	1483	300	عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله تعالي عنه وقال الله عز وجل وامرهم شوري بينهم 13083 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي رضي الله عنه قال قال الحسن البصري ان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لغنيا عن المشاورة ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده والله اعلم 13073 1 12 باب ما------------ امره الله تعالي به من اختيار الاخرة علي الاولي ولا يمد -عينيه الي زهرة الحياة الدنيا فقال تعالي ولا تمدن عينيك	4240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	false	6381955713970222848	116	188	557	921	1473	300	عيينة عن الزهري ق----ال ابو هريرة------------- ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي عقيب-------------ه وقال الله تعالي- وامرهم شوري بينهم قال وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن البصري ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لغنيا عن المشاورة ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده قلت هذا والذي قبله ليس من باب خصاءصه باب امره بان ---------------------------------------لا يمدن عينيه الي زهر-------ة الدنيا -قال تعالي ولا تمدن عينيك	2255	-6590068225014590683	301	499.0	239	541	55.6377067565918	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	156	283	776	1400	1483	300	عكرمة بن عمار-- حدثني ابو زميل سماك الحنفي حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث في اعتزال النبي صلي الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا -بن الخطاب قلت يا رسول الله وما-لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذلك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا -بن الخطاب الا	4240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	false	6381955713970222848	190	300	933	1473	1473	300	عكرمة بن عمار م حدثني ابو زميل------------ حدثني ا--------بن عباس حدثني عمر----------------------- فذكر --حديث--- اعتزال امهات المءمنين ق----------------ال فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله واذ-----------------------ا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي ففال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي ال-له وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذلك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب الا-	2255	-6590068225014590683	512	922.0	406	629	81.3990478515625	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4241	true	571114279079490998	217	260	1018	1228	1415	300	يحيي بن سعيد القطان-- عن يزيد بن كيسان حدثني ابو حازم قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه يشير باصابعه مرارا يقول والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله صلي الله عليه وسلم واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	4241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2256	false	-3250071282746944549	86	121	389	560	1391	300	يحيي-------- القطان م عن يزيد بن كيسان حدثني ابو حازم قال رايت ابا هريرة------------- يشير باصابعه مرارا يقول والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله------------------- واهله ثلاث- ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	2256	-6590068225014590683	169	295.5	135	212	79.71697998046875	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4241	true	571114279079490998	2	112	7	503	1415	300	واخرجاه من حديث عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا 13074 13085 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان لي مثل احد ذهبا ما سرني ان ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده	4241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2256	false	-3250071282746944549	11	63	56	284	1391	300	واخرجاه من حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وفيه------------------------------------------- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم 10640------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ا-----بن شهاب عن عبيد الله عن --------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال لو ان لي مثل احد ذهبا ما سرني ان ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده	2256	-6590068225014590683	210	340.0	160	497	42.25352096557617	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4242	true	-4628413617076887441	183	300	897	1451	1451	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قد كنا ال محمد صلي الله عليه وسلم يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام الا انه التمر والماء الا انه حولنا اهل دور من الانصار فيبعث اهل كل دار بغريزة شاتهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان للنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك اللبن اخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره عن عروة 13080 13091 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب وتميم بن محمد قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام-- عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما-	4242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2256	false	-3250071282746944549	160	228	746	1065	1391	300	عن هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت ---كنا ال محمد------------------- يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام الا انه التمر والماء الا ان- حولنا اهل دور من الانصار فيبعث اهل كل دار بغريزة شاتهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان للنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك اللبن 10645--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ عن قتادة قال كنا ناتي انس--------------------- وخبازه قاءم قال كلوا فما	2256	-6590068225014590683	308	539.0	243	557	55.29623031616211	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4243	true	6921782658410103270	0	149	0	706	1407	300	اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط رواه البخاري في الصحيح عن هدبة بن خالد 13081 13092 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو اسحاق الطالقاني ثنا معاذ بن هشام الدستواءي عن ابيه عن يونس بن ابي الفرات عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ماءدة قط ولا اكل خبز رقاق قط ولا اصطبغ في سكرجة قط قال فقيل يا ابا حمزة فعلي اي شء كانوا ياكلون قال علي السفر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن معاذ بن هشام 13082 13093 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن عابس بن	4243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2256	false	-3250071282746944549	228	300	1065	1391	1391	300	اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام الدستواءي خ------ عن يونس بن ابي الفرات عن قتادة عن انس----------------- ما اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي ماءدة قط ولا اكل خبز رقاق قط ولا اصطبغ في سكرجة------- فقيل يا ابا حمزة فعلي اي شء كانوا ياكلون قال علي السفر 10646 الثوري خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن عابس بن-	2256	-6590068225014590683	307	534.5	239	707	43.42291259765625	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4243	true	6921782658410103270	149	286	706	1343	1407	300	ربيعة عن ابيه عابس بن ربيعة ان عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 13083 13094 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	4243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	false	-2920797168871016155	0	72	0	324	1424	300	ربيعة عن ابيه-------------- ان عاءشة قالت --------------لقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد------------------- من خبز مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 10647 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ م عن هشام عن اب--------يه عن عاءشة قالت --------------لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2257	-6590068225014590683	300	546.5	233	641	46.80187225341797	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4243	true	6921782658410103270	162	194	766	918	1407	300	كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز--- مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل رواه	4243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	false	2473075891443113869	69	101	333	486	1550	300	كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل قال -	3394	-6590068225014590683	146	278.0	116	155	94.19355010986328	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4244	true	-2386493973164946909	99	289	477	1416	1477	300	معمر---- عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي---ه وسلم نصرت بالرعب واعطيت جوامع الكلم وبينا انا ناءم اذ جء بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري عن سعيد وحده 13086 13097 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب واعطيت الخزاءن وخيرت بين ان ابقي حتي--- اري ما يفتح علي امتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل 13087 13098 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي اخبرني يحيي بن ابي طالب ثنا شبابة بن سوار ثنا يحيي بن اسماعيل بن سالم الاسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر رضي الله عنه انه قال ان جبريل عليه السلام اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا	4244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	false	-2920797168871016155	89	186	398	891	1424	300	معمر خ م عن الزهري عن سعيد---------- وابي سلمة عن --------------اب----------------------------------------------ي هريرة مرفوعا نصرت بالرعب واعطيت جوامع الكلم وبينا انا ناءم اذ جء بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله------------------- وانتم تنتثلونها 10650-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن طاوس عن اب----يه قال رسول الله------------------- نصرت بالرعب واعطيت الخزاءن وخيرت بين ان ابقي حتي ان اري ما يفتح علي امتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل 10651------------------------------------------------------------------------------------- شبابة ---------نا يحيي بن اسماعيل-------- الاسدي---- سمعت الشعبي عن ا----بن عمر--------------------- ان جيريل------------ اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا	2257	-6590068225014590683	448	717.0	357	955	46.91099548339844	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	79	151	373	717	1444	300	انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد عن -بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	4245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	false	3049003853966010297	221	279	1067	1354	1442	300	انما الخير خير الاخرة 7707 الشافعي ان-ا سعيد عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية-------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	1509	-6590068225014590683	258	449.0	201	346	74.56647491455078	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	10	162	50	769	1444	300	معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم يعرفه فقال ان ربك تعالي يخيرك بين ان تكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فاشار اليه جبريل عليه السلام ان تواضع قال نبيا عبدا 13089 1 13 باب كان اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة 13100 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد عن بن ج---------ريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة وهذا مرسل وقد روي موصولا مختصرا عن----- عكرمة عن -بن عباس	4245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	false	-2920797168871016155	187	300	897	1424	1424	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم يعرفه فقال ان ربك------ يخيرك بين ان تكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فاشار اليه جبريل ------------ان تواضع قال نبيا عبدا 10653---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج -حسبت ان ذلك كان يوم عرفة وجاء------------- موصولا مختصرا من حديث عكرمة عن ابن عباس-	2257	-6590068225014590683	492	879.5	385	740	66.48648834228516	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	170	290	806	1395	1444	300	عليه وسلم ------في انعم حاله يوم الحج بعرفة وفي اشد حاله يوم الخندق 13090 13101 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا احمد بن المقدام العجلي ثنا الفضيل يعني بن سليمان-- ثنا ابو حازم ثنا سهل بن س-عد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وهو يحفر ونحن ننقل فبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن المقدام 1 14 باب فضل علمه علي علم غيره قال ابو العباس رحمه الله كلف وحده من العلم ما كلف الناس باجمعهم 13102 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن	4245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2258	false	4957231536284489259	1	82	5	382	1405	300	عليه السلام هذا في انعم حاله يوم --حج بعرفة وفي اشد حاله يوم الخندق 10654 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل -----بن سليمان خ ثنا ابو حازم ثنا سهل بن سمعد -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وهو يحفر ونحن ننقل فبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة--------------------------------------------------- فضل علمه علي علم غيره قال ابو العباس ----------كلف وحده من العلم ما كلف الناس باجمعهم 10655 يونس خ م عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا-----لله بن	2258	-6590068225014590683	321	538.5	251	598	53.67892837524414	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4246	true	7635671953801100918	11	296	47	1413	1432	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت يا رسول الله قال العلم رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن يونس 13092 1 15 باب ما روي عنه في قوله اما انا فلا اكل متكءا 13103 اخبرنا الامام ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني انبا ابو بكر الشافعي ثنا ابو قلابة ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سفيان الثوري عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكءا 13093 13104 واخبرنا ابو القاسم غيلان بن محمد بن ابراهيم البزاز ببغداد ثنا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن منصور ورقبة عن علي بن الاقمر بمثله سواء اخرجه البخاري في الصحيح من حديث جرير عن منصور بمعناه 13094 13105 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو العباس حيوة بن شريح انبا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان -بن عباس يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار	4246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2258	false	4957231536284489259	70	204	338	953	1405	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قه---------الوا فما اولت يا رسول الله قال العلم -----------------------------------------------------------------------------------وكان لا ي---------------------------اكل متكءا 10656 منصور خ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان------- عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكءا 10657----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن---------- الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان ابن عباس يحدث ان الله------- ارسل الي نبيه م-------------------لكا------------ معه جبريل------------ فقال الملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت ----------------------------الي جبريل------------ كالمستشير له فاشار	2258	-6590068225014590683	580	1004.0	451	1367	42.42867660522461	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4247	true	-3519832152589522708	4	195	19	916	1414	300	ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لقي ربه عز وجل 13095 1 16 باب ما روي عنه من قوله امرت بالسواك حتي خفت ان يدردني 13106 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن محمد المروزي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا احمد بن عمر القاضي ثنا ابو تميلة ثنا خالد بن عبيد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت علي اضراسي وكذلك رواه غيره عن ابي تميلة يحيي بن واضح قال البخاري رحمه الله هذا حديث حسن قال الشيخ رحمه الله وقد روينا في كتاب الطهارة عن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة 13096 13107 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابراهيم بن يوسف بن خالد ثنا احمد بن عمرو ثنا بن وهب ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن	4247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2258	false	4957231536284489259	205	300	958	1405	1405	300	ان تواضع فقال----------------------------- بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لقي ربه عز وجل وقال----------------------------- امرت بالسواك 10658 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة -نا خالد بن عبيد حدثني ا--------بن بريدة عن امه ع-ن ام سلمة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت علي اضراسي قا------------------------------------------ل البخاري---------- هذا حديث حسن ومر في------------------------------- الطهارة --لعبد الله بن حنظلة------------ ان رسول الله امر------------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا و--غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة 10659 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ثنا يحيي بن عبد----- بن سالم عن-	2258	-6590068225014590683	415	649.5	323	897	46.26532745361328	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4247	true	-3519832152589522708	195	300	916	1414	1414	300	عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد لزمت السواك حتي تخوفت ان يدردني 1 17 باب كان لا ياكل الثوم والبصل والكراث وقال لولا ان الملك ياتيني لاكلته 13108 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -------بن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه-	4247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	false	6348231298988589240	0	72	0	338	1416	300	عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد لزمت السواك حتي تخوفت ان يدردني و--------كان لا ياكل الثوم والبصل لاجل---------------- الملك 10660-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م د عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر--------------------------ا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه	2259	-6590068225014590683	318	556.0	251	506	62.845848083496094	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4248	true	7711279841364341680	0	36	0	171	1422	300	خضروات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال---- احمد ببدر فسره --بن وهب	4248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0820	false	-5562298352856830289	95	133	466	639	1436	300	خضر-ات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابي كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي لفظ احمد بن صالح عن ابن وهب	820	-6590068225014590683	152	269.0	118	177	85.8757095336914	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4248	true	7711279841364341680	123	291	570	1376	1422	300	جريج-- قال اخبرني عطاء اخبرني صفوان بن يعلي-------- ان يعلي كان يقول لعمر رضي الله عنه ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي رضي الله عنهما بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك لفظ حديث بن جريج وفي حديث همام عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر خلوق ثم ذكر معناه وفيه قال همام احسبه قال كغطيط البكر	4248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	false	6348231298988589240	116	263	547	1251	1416	300	جريج م قالا ثنا-- عطاء اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول لعمر------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد-ما تضمخ----- فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي--------------- بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك لفظ ا----بن جريج وفي حديث همام وع-----------------------------------------------------------ليه جبة وعليه اثر خلوق------------- وفيه قال همام احسبه قال كغطيط البكر	2259	-6590068225014590683	686	1285.0	543	816	84.0686264038086	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4248	true	7711279841364341680	0	36	0	171	1422	300	خضروات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال احمد ببدر فسره -بن وهب	4248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	false	6348231298988589240	72	107	338	507	1416	300	خضر-ات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابي كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي البدر الطبق-- فسره ابن وهب	2259	-6590068225014590683	157	290.5	123	172	91.27906799316406	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4249	true	-3098225053880958106	77	182	374	855	1422	300	عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البقاع خير قال لا ادري فقال اي البقاع شر قال لا ادري---- فاتاه جبريل عليه السلام فقال له------------------------- يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتفض جبريل عليه السلام انتفاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله جل وعلا لجبريل سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان	4249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0810	false	5711484031985250493	214	300	1096	1485	1485	300	عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر ---------------قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اي البقاع خير قال لا ادري فقال اي البقاع شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل فق------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك---- فانتفض جبريل------------ انتفاضة كاد يصعق منها----- نبي الله ف----------قال ما اساله عن شء فقال الله عز وجل--لجبريل سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادر--------------------------------ي فاخبره ان-	810	-6590068225014590683	350	605.5	271	511	68.49314880371094	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4249	true	-3098225053880958106	113	289	534	1371	1422	300	شر قال لا ادري---- فاتاه جبريل عليه السلام فقال له يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتفض جبريل عليه السلام انتفاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله جل وعلا لجبريل سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق وفي هذا المعني اخبار كثيرة 1 19 باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله ولا تمنن تستكثر 13111 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن الاوزاعي عن عطاء قال زكريا اراه عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو الربا الحلال ان يهدي يريد اكثر منه فلا اجر فيه ولا وزر ونهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم خاصة ولا تمنن تستكثر	4249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2260	false	4707660768606551815	0	132	0	625	1447	300	شر قال لا ادري قال فاتاه جبريل فق------------ال له يا جبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال اي البقاع شر قال لا ادري قال سل ربك قال فانتفض جبريل ك-----------انتفاضة كاد يصعق منها محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما اساله عن شء فقال الله عز وجل- لجبريل سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري فاخبره ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق وفيه---------- اخبار كثيرة و-----------نهاه الله في قو---------له ولا تمنن تستكثر 10663 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن الاوزاعي عن عطاء عن اب--------------ن عباس--------------- في قوله------ وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله قال هو الربا الحلال ان يهدي يريد اكثر منه فلا اجر فيه ولا وزر ونهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم خاصة ولا تمنن تستكثر	2260	-6590068225014590683	599	1081.0	469	841	71.2247314453125	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4250	true	4052482400165618887	7	219	34	1059	1436	300	ابو نعيم ثنا سلمة بن سابور عن عطية عن ب-ن عباس ولا تمنن تستكثر قال لا تعط رجلا ليعطيك اكثر منه 13101 1 20 باب ما كان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام 13112 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ----عن عقيل عن -بن شهاب ان محمد بن النعمان بن بشير الانصاري كان يسكن دمشق اخبره ان الملك جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا قال فقلت ما انا بقارء ثم عاد الي مثل ذلك ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فعاد الي مثل ذلك ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق قال محمد بن النعمان فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك------ قال -بن شهاب فسمعت عروة بن الزبير يقول قالت عاءشة رضي الله عنها دفع النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي خديجة رضي الله عنها يرجف فءاده فقال زملوني زملوني فزمل فلما سري عنه قال لخديجة لقد اشفقت علي ن-------------------فسي قالت خديجة رضي الله عنها ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصدق الحديث وتصل الرحم انطلق بنا فانطلقت خديجة رضي الله عنها الي ورقة بن نوفل وكان رجلا قد تنصر شيخا اعمي يقرا الانجيل بالعربية فقالت له	4250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2260	false	4707660768606551815	132	300	625	1447	1447	300	ابو نعيم ثنا سلمة بن سابور عن عطية عن ابن عباس ولا تمنن تستكثر قال لا تعط رجلا ليعطيك اكثر منه--------------- ما كان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام 10664----------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن النعمان بن بشير الانصاري كان يسكن دمشق اخبره ان الملك جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا قال فقلت ما انا بقارء ثم عاد الي مثل ذلك ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فعاد الي مثل ذلك ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق قال محمد بن النعمان فرجع رسول الله------------------- بذلك 10665 قال ابن شهاب فسمعت عروة---------- يقول قالت عاءشة ف-------------------------------------------رجع الي خديجة-------------- يرجف فءاده فقال زملوني زملوني فزمل فلما سري عنه قال لخديجة لقد اشفقت علي نفسي لقد اشفقت علي نفسي قالت خديجة-------------- ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصدق الحديث وتصل الرحم انطلق بنا فانطلقت خديجة --------------الي ورقة بن نوفل وكان رجلا قد تنصر شيخا اعمي يقرا الانجيل بالعربية فقالت له-	2260	-6590068225014590683	784	1432.5	624	1057	74.17218780517578	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4250	true	4052482400165618887	219	300	1059	1436	1436	300	خديجة رضي الله عنها اي بن عم اسمع من -بن اخيك فقال له ورقة ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي راي من ذلك فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزله الله علي موسي عليه السلام يا ليتني اكون حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا 13102 13113 وبهذا الاسناد عن بن شهاب-	4250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	0	65	0	299	1474	300	خديجة اي ا-------------بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي راي من ذلك فقال له ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل- الله علي موسي------------ يا ليتني اكون حين يخرجك قومك فقال ا-------------------------------مخرجي هم قال نعم لم يات رجل بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا 10666 وبه عن ا---------------بن شهاب	2261	-6590068225014590683	280	482.5	219	379	73.87863159179688	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4251	true	6194890131676029621	140	299	703	1475	1478	300	حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 13104 13115 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا حتي ختمها ثم قال اني لاري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها قدر موضع اصبع الا ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي والله لوددت اني شجرة تعضد فقال ان قوله والله لوددت اني شجرة تعضد من قول ابي ذر	4251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	149	255	733	1250	1474	300	حماد بن سلمة عن محمد عن --------ابي ه------------------------------------------------ريرة مرفوعا لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 10668------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن ابي ذر ق-------------------ال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان-------------------------------- حتي ختمها ثم قال اني -اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها قدر موضع اصبع الا ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ والله لوددت اني شجرة تعضد قي-ل ان----- والله لوددت-------------- من قول ابي ذر	2261	-6590068225014590683	499	907.5	394	777	64.22136688232422	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4251	true	6194890131676029621	1	119	4	606	1478	300	سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي كان يجيءني قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فزعا حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت لهم زمل-------وني فزملوه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة الرجز الاوثان قال ثم جاء الوحي بعد وتتابع رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث بالاسنادين جميعا دون كلام محمد بن النعمان 13114 حدثنا ابو الحسن محمد بن	4251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	65	155	299	757	1474	300	سمعت ابا سلمة ي--------------قول اخبرني جابر---------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي كان يجيءني قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت لهم زملوني زملوني------- فانزل الله يا-------ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة الرجز الاوثان قال ثم جاء الوحي بعد وتتابع اخرجاه--------------------------------------------------------------------------------- دون -قول محمد بن النعمان 10667 حماد بن سلمة عن محمد عن	2261	-6590068225014590683	419	752.0	333	609	68.80131530761719	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4251	true	6194890131676029621	1	91	4	463	1478	300	سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي كان يجيءني- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فزعا حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت لهم زمل-------وني فزملوه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة الرجز الاوثان قال ثم جاء الوحي بعد وتتابع	4251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3054	false	1343872902237709808	41	114	184	568	1455	300	سمعت ابا سلمة ي--------------قول اخبرني جابر------------------------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- فتر الوحي عني فترة فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت من فرق-ا حتي هويت الي الارض فجءت---- اهلي فقلت لهم زملوني زملوني------- فانزل الله يا-------ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر قال ابو سلمة الرجز الاوثان-قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع	3054	-6590068225014590683	345	584.0	277	472	73.09322357177734	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4252	true	3962357438551349356	23	70	114	346	1469	300	ابو خيثمة-- عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة رضي الله عنه اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويبتسم	4252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	256	298	1256	1465	1474	300	ابو خيثمة م عن سماك----------- قلت لجابر بن سمرة --------------كنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويبتسم	2261	-6590068225014590683	207	388.0	166	234	88.46154022216797	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4252	true	3962357438551349356	100	250	482	1225	1469	300	عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم قال كان طويل الصمت قليل الضحك وكان اصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشء من امورهم فيضحكون وربما تبسم 13107 13118 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا الليث بن سعد عن الوليد بن ابي الوليد ان سليمان بن خارجة اخبره عن خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا علي ابيه زيد بن ثابت رضي الله عنه فقالوا حدثنا عن بعض اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال كنت جاره فكان اذا نزل ال-----وحي بعث الي فاتيه فاكتب الوحي وكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا او كل هذا نحدثكم عنه 13108 1 21 باب كان يغان علي قلبه فيستغفر الله ويتوب اليه في اليوم ماءة مرة	4252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2262	false	-8331722736352149217	0	106	0	537	1451	300	عن سماك----------- قلت لجابر-------- اكنت تجالس----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم كان كثير---- الصمت قليل الضحك وكان اصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشء من امورهم فيضحكون فربما تبسم 10670--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- عن الوليد بن ابي الوليد ان سليمان بن خارجة اخبره عن خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا علي ابيه زيد و---------------------قالوا حدثنا عن بعض اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فاتيه فاكتب الوحي وكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا او كل هذا نحدثكم عنه وكان اذا غي-----------ن علي قلبه ا-ستغفر الله وتاب--------------- ماءة مرة	2262	-6590068225014590683	502	894.0	399	749	67.02269744873047	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4253	true	7305215538757928420	89	300	436	1465	1465	300	مالك---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين----------ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيعلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قال القعنبي فيكلمني رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام 13121 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا احد نقباء الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي عروبة 13111 13122 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا عمار بن ابي عمار عن بن- عباس-	4253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2262	false	-8331722736352149217	149	260	744	1268	1451	300	مالك خ م عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------------------- ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال ------------------------------------ياتيني احيانا في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 10673 سعيد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن-------- عبادة بن الصامت----------------------------------- ان رسول الله------------------- كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه 10674----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ثنا عمار بن ابي عمار عن ابن عباس	2262	-6590068225014590683	486	830.5	382	1045	46.50717544555664	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4253	true	7305215538757928420	217	254	1070	1248	1465	300	عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا احد نقباء الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه	4253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2908	false	5576548670770894111	118	145	616	746	1530	300	عن قتادة عن الحسن عن حطان------------ الرقاشي عن عبادة بن الصامت----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه	2908	-6590068225014590683	130	234.5	103	178	73.03370666503906	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	122	195	553	909	1395	300	عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه	4254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	false	-1389198707898178452	239	300	1156	1448	1448	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل اظنه علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته وانه-	2253	-6590068225014590683	271	472.0	213	357	75.91036224365234	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	3	47	15	217	1395	300	قال كنت مع ابي عند النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل يناجيه فكان كالمعرض عن ابي فخرجنا من عنده فقال--- الم تر الي -بن عمك كان كالمعرض عني فقلت له يا ابت كان عنده رجل يناجيه قال وكان	4254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2262	false	-8331722736352149217	260	300	1268	1451	1451	300	قال كنت مع ابي عند النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي رجل ينا-------------------جيه فكان كالمعرض عن ابي فخرجنا من عنده فقال لي الم تر الي ابن عمك كان كالمعرض عني فقلت--- يا ابت كان عنده رجل يناجيه قال وكان-	2262	-6590068225014590683	173	322.0	135	206	83.98058319091797	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	47	300	217	1395	1395	300	احد قلت نعم فرجعنا فقال يا رسول الله------------------- اني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي كذا وكذا فهل كان عندك احد فقال نعم هل رايته يا عبد الله قلت نعم قال ذلك جبريل عليه السلام هو الذي شغلني عنك 13112 1 23 باب كان لا يصلي علي من عليه دين ثم -----------نسخ 13123 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 13113 1 24 باب كان لا يجوز له ان يبدل من ازواجه احدا ثم نسخ قال الشافعي رضي الله عنه انزل الله تبارك وتعالي عليه لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ------------قال بعض اهل العلم نزلت عليه بعد تخييره ازواجه 13124 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابي سلمة الهمداني عن الشعبي قال نزل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي قل لازواجك ان-	4254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	false	-5599823385417430992	0	181	0	848	1434	300	احد قلت نعم فرجعنا فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي كذا وكذا فهل كان عندك احد فقال نعم--- رايته يا عبد الله قال نعم قال ذاك جبريل------------ هو الذي شغلني عنك وكان --------------لا يصلي علي من عليه دين لا وفاء له ثم نسخ 10675----------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته وكان -------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز له ان يبدل من ازواجه احدا ثم نسخ قال --------------------------------------تعالي -----لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال الشافعي قال بعض اهل العلم نزلت عليه بعد تخييره ازواجه 10676---------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن ابي سلمة الهمداني عن الشعبي قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي قل لازواجك ان	2263	-6590068225014590683	769	1367.0	603	1227	62.673187255859375	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4255	true	-5146078405823033281	76	207	380	1006	1445	300	قتادة عن انس بن مالك قال لما خيرهن الله اخترن الله ورسوله والدار الاخرة فقصره عليهن فانزل الله -عليه لا يحل لك النساء من بعد 13126 حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انبا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي رضي الله عنه كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال واحسب قول عاءشة رضي الله عنها احل له النساء بقول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	4255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	false	-5599823385417430992	221	298	1050	1424	1434	300	قتادة عن انس --------قال لما خيرهن----- اخترن الله ورسوله-------------- فقصره عليهن وانزل الله تعالي لا يحل لك النساء من بعد 10678 ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ---------عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي------------- كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء الاية --------------------------قال واحسب قول------------------ها احل له النساء بقوله----------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	2263	-6590068225014590683	349	571.0	274	627	55.66188049316406	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4255	true	-5146078405823033281	164	289	810	1386	1445	300	عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال واحسب قول عاءشة رضي الله عنها احل له النساء بقول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين 13116 13127 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب حدثني بن جريج في قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال بن جريج فحدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له ان يتزوج وانما احل له من اللاتي هاجرن معه وذلك بين في الاية	4255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2264	false	-6974050611996240772	1	38	4	169	1435	300	جريج في قوله لا يحل لك النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت ما توفي رسول الله------------------- حتي احل له ان يتزوج وانما احل له من اللاتي هاجرن معه وذلك بين في الاية	2264	-6590068225014590683	159	263.5	122	576	27.60416603088379	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4256	true	-5013954744948235655	15	278	71	1323	1439	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني وانزل الله تبارك وتعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له----- لم اهاجر معه كنت من الطلقاء 13118 1 جماع ابواب ما خص به رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دون غيره مما ابيح له وحظر علي غيره 1 25 باب ما ابيح له من النساء اكثر من اربع قال الله تبارك وتعالي انا احللنا لك ازواجك الي قوله----------------------------------------------------------- خالصة لك من دون المءمنين فاحل له مع ازواجه وكن ذوات عدد من ليس له بزوج يوم احل له من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه 13129 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو عروبة السلمي ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر قالوا ثنا معاذ بن هشام-- حدثني ابي عن قتادة عن- انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه من الليل والنهار في الساعة وهن احدي عشرة قلت لانس هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين هذا لفظ حديث محمد بن ابي بكر وبمعناه حديث بن بشار وفي رواية بن المثني قوة اربعين وقال عن انس رضي الله عنه وقال في الساعة من الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار وقال قوة ثلاثين قال البخاري وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	4256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2264	false	-6974050611996240772	39	214	175	1020	1435	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني وانزلت----------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك----- فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء -----------------------سمعه عبيد الله بن موسي منه قلت ابو صالح باذام متكلم فيه وابيح للنبي صلي الله عليه وسلم اشياء تخصه------------------------------------------------------------------- قال تع------------الي انا احللنا لك ازواجك الي قوله وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين فاحل له مع ازواجه وكن ذوات عدد من ليس له بزوج يوم احل له من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه 10680---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام خ حدثني ابي عن قتادة ثنا انس -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه من الليل والنهار في الساعة وهن احدي عشرة قلت لانس هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين -------ورواه محمد بن المثني عنه فقال فيه -----------------------------قوة اربعين وقال خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	2264	-6590068225014590683	676	1135.5	530	1372	49.27113723754883	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4257	true	-4624374065383397914	3	177	17	860	1450	300	عبد الاعلي بن حماد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة رواه البخاري في موضع اخر من كتابه عن عبد الاعلي بن حماد 1 26 باب ما ابيح له من الموهوبة قال الله تبارك وتعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين 13131 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي الخراز ثنا منصور بن ابي مزاحم ح واخبرنا ابو عمرو الاديب البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو القاسم البغوي ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو سعيد المءدب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت التي وهبت نفسها للنبي صلي- الله عليه وسلم خولة بنت حكيم اشار البخاري رحمه الله الي هذه الرواية واخرجه من حديث محمد بن فضيل-- عن هشام عن ابيه قال كانت خولة رضي الله عنها من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله	4257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2264	false	-6974050611996240772	218	294	1036	1413	1435	300	عبد الاعلي بن حماد ثنا يزيد --------ثنا سعيد عن قتادة ان انسا-------------------- حدثهم ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وخص ب--------------------------------------------------------------------------الموهوبة بقوله---------------- وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي 10681 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد المءدب عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة-------------- قالت التي وهبت نفسها للنبي عليه السلا--------م خولة بنت حكيم 10682 ا----------------------------------------------------بن فضيل خ عن هشام عن ابيه قال كانت خولة م--------------ن اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله	2264	-6590068225014590683	341	502.0	269	848	40.21226501464844	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4257	true	-4624374065383397914	210	260	1017	1254	1450	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهب-ن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقلت والله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	4257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2265	false	-2535660874352946181	0	39	0	190	1465	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كنت اغار علي اللاتي وهبهن انفسهن لرسول الله------------------- واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقلت والله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	2265	-6590068225014590683	189	331.0	150	238	79.4117660522461	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4258	true	-1887391341800755850	227	290	1085	1381	1443	300	حماد بن سلمة ث--نا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بتسعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت------------------------------------------------------------------------------------------ حيي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	false	-1946010243769560708	75	150	379	735	1456	300	حماد بن سلمة م انا ثابت عن انس ق---------------------ال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقع- في سهم دحية جارية جميلة---- فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست-ة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي رواه سليمان بن المغيرة م عن ثابت ثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	-6590068225014590683	257	475.0	201	388	66.23711395263672	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4258	true	-1887391341800755850	4	300	16	1443	1443	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي قال وهبن لرسول الله صلي الله عليه وسلم نساء انفسهن فدخل ببعضهن وارجي بعضهن ولم يقربهن حتي توفي ولم ينكحن بعده منهن ام شريك فذلك قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك كذا قال الشعبي 13123 13134 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس ثنا احمد بن يونس عن عنبسة بن الازهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها له------------ فعلي هذا ان صح اسناده كانه صلي الله عليه وسلم ارجاهن ولم يقبلهن وان كانت حلالا له والله اعلم 13124 13135 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ايوب بن موسي ----بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فقال هي لك فسءل عنها سعيد بن المسيب فقال لا تحل الهبة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا احلت 1 27 باب ما ابيح له من النكاح بغير ولي وبغير شاهدين استدلالا بجواز الموهوبة 13136 وبما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن علي بن محمد بن سختويه ثنا موسي بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ث-نا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بتسعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها التمر والاقط والسمن قال فحصت الارض افاحيص وجء بالانطاع-	4258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2265	false	-2535660874352946181	40	214	196	1051	1465	300	زكريا -------------عن الشعبي قال وهب- لرسول الله------------------- نساء انفسهن فدخل ببعضهن وارجا بعضهن ولم يقربهن حتي توفي ولم ينكحن بعده منهم ام شريك فذلك قوله------ ترجي من تشاء الاية---------------------------------------------------- كذا قال الشعبي 10685 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ عنبسة بن الازهر عن سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن عند رسول الله------------------- امراة وهبت نفسها له قال البيهقي فعلي قول الشعبي لعله------------------------- ارجاهن ولم يقبلهن وان كن-- حلالا 10686 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن موسي عن ابن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فقال هي لك فسءل عنها سعيد بن المسيب فقال لا تحل الهبة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا -حلت ويبا-----------ح له--- النكاح بلا- ولي ولا-- شاهد-- استدلالا ب-----الموهوبة 10687-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م نا ثابت عن انس ق---------------------ال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله انه وقع- في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها بسب-----------------------------عة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية-------- فجعل رسول الله------------------- وليمتها التمر والاقط والسمن قال فحصت الارض افاحيص وجء بالانطاع	2265	-6590068225014590683	775	1256.0	610	1446	53.596126556396484	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4259	true	6383435184118755540	0	115	0	541	1459	300	فوضعت فيها ثم جء بالاقط والسمن فشبع الناس قال وقد قال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد قال فقالوا ان حجبها فهي امراته وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركبها حجبها حتي قعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان 13126 13137 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا بن الاصبهاني ثنا شريك عن ابي هارون عن ابي سعيد قال لا نكاح الا بولي وشهود ومهر الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم 13127 1 28 باب--- ما ابيح له بتزويج الله	4259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2265	false	-2535660874352946181	214	291	1051	1414	1465	300	فوضعت فيها ثم جء بالاقط والسمن فشبع الناس قال وقد قال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد قال فقالوا ان حجبها فهي امراته وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركب-- حجبها حتي قعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها 10688-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي هارون عن ابي سعيد قال لا نكاح الا بولي وشهود ومهر الا ما كان ل---لنبي صلي الله عليه وسلم قلت ابو هارون واه ما ابيح له بتزويج الله	2265	-6590068225014590683	341	633.5	266	544	62.68382263183594	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4259	true	6383435184118755540	148	300	705	1459	1459	300	بن المغيرة ث-نا ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجين-ها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن قال انس رضي الله عنه فلقد رايتنا اطعمنا عليها الخبز واللحم حتي اشتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام قال انس رضي الله عنه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع حجر نساءه ويسلم عليهن فيقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري انا اخبرته ان القوم-	4259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2266	false	4668001561670987254	0	124	0	624	1496	300	بن المغيرة م نا ثابت عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجينتها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله -------------------يذكرها فقلت ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن قال----------------- فلقد رايتنا اطعمنا عليها الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام قال انس ف-------------خرج رسول الله------------------- واتبعته فجعل رسول الله يت------------------تبع حجر نساءه ويسلم عليهن ف-قلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري انا اخبرته ان القوم	2266	-6590068225014590683	616	1111.0	494	757	81.37384033203125	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4260	true	-6359105357424614044	0	293	0	1399	1429	300	قد خرجوا او اخبر فانطلق حتي اتي البيت فدخل فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا فقال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم حتي بلغ ان ذلكم كان عند الله عظيما اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن سليمان بن المغيرة 13139 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انبا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد-- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة رضي الله عنه يشكو زينب رضي الله عنها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله عز وجل من فوق سبع سماوات رواه البخاري في الصحيح عن احمد عن محمد بن ابي بكر 13129 13140 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا احمد بن زهير بن حرب ثنا ابو نعيم ثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت زينب بنت جحش رضي الله عنها تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ان الله انكحني من السماء وفيها نزلت اية الحجاب قال فقعد القوم في بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء فخرج فجاء والقوم كما هم فرءي ذلك في وجهه فنزلت اية الحجاب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم --رواه البخاري في	4260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2266	false	4668001561670987254	124	281	624	1392	1496	300	قد خرجوا او اخبر فانطلق حتي اتي البيت فدخل فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا فقال يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي ----------------حتي بلغ ان ذلكم كان عند الله عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن زيد خ عن ثابت عن انس ---------------------قال جاء زيد بن حارتة------------- يشكو زينب-------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك-------- فلو كان----------------------------- كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله------- من فوق سبع سم-وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن طهمان خ-- سمعت انسا ي-------------قول كانت زينب بنت جحش-------------- تف-خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ال---له انكحني من السماء وفيها نزلت اية الحجاب قال -قعد القوم في بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء فخرج فجاء والقوم كما هم فرءي ذلك في وجهه فنزلت اية الحجاب يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم اختصره البخاري ما	2266	-6590068225014590683	755	1336.5	599	1403	53.81325912475586	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4261	true	-3471887116755976410	54	300	262	1393	1393	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقال ما لي بالنساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي من شء -قال ما عندك من القران قال كذا وكذا قال قد ملكتكها بما عندك من القران رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه عن عمرو بن عون عن حماد -قال فقد زوجتكها بما معك من القران وكذا قال مسدد وغيره عن حماد ورواه مسلم عن خلف بن هشام عن حماد 13142 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا ابو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ترك مالا فلمواليه ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابي عامر 13132 1 30 باب ما ابيح له من النكاح في الاحرام 13143 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار-- عن ابي الشعثاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح وهو-	4261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2267	false	-4931453853257146645	2	145	4	656	1405	300	عن ابي حازم عن سهل-------------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه ففال ما لي بالنساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي من شء فقال ما عندك من القران قال كذا وكذا قال قد ملكت-ها بما عندك من القران ر--------------------------------واه--- عمرو بن عون عن حماد فقال---- زوجتكها بما معك من القران وكذا قال مسدد وغيره عن ح----------------------------------ماد 10691------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليح خ-------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ----------------------ترك كلا او ضياعا فانا وليه---------------------------------------------------------------------- ما ابيح له من النكاح محرما 10692 عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار خ عن ابي الشعثاء عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح وهو	2267	-6590068225014590683	623	1102.5	484	1137	54.79331588745117	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4262	true	-7699841080595075696	1	286	5	1396	1455	300	قال عمرو فحدثت--- بن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو غير محرم رواه البخاري في الصحيح عن ابي غسان عن سفيان دون حديث بن شهاب ورواه مسلم عن بن نمير عن سفيان وذكر الحديث اي حديث بن شهاب ويزيد بن الاصم قد رواه-------------- عن ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فالرواية مختلفة في نكاحه صلي الله عليه وسلم وهو محرم فان صح انه نكح وهو محرم وقد قال------------ لا ينكح المحرم ولا ينكح فحينءذ يتصور التخصيص 13133 1 31 باب ما روي من انه تزوج- صفية وجعل عتقها صداقها 13144 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اعتق صفية وجعل عتقها صداقها رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة 13134 13145 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها فسالت ثابتا ما اصدقها قال نفسها 13135 1 32 باب ما ابيح له من سهم الصفي 13146 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا قرة قال------ سمعت يزيد بن عبد الله يعني بن الشخير قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله	4262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2267	false	-4931453853257146645	149	300	675	1405	1405	300	قال عمرو فذكرته لابن شهاب ف-----------------قال حدثني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو غير محرم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رواه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان- النبي تزو---------------------------------جها وهو حلال----------------------------------------------------- فان صح انه نكح وهو محرم مع قوله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح فحينءذ يتصور التخصيص باب----------- ما روي من---- تزوجه صفية وجعل عتقها صداقها 10693---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م--- عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لا اعتق صفية وجعل عتقها صداقها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس------------- ان رسول الله اعتق صف-------------------ية وتزوجها فسالت ثابتا ما اصدقها قال نفسها ---------------ما ابيح له من سهم الصفي 10694------------------------------------------------------------------------------- قرة بن خالد د سمعت يزيد ب-----------------ن الشخير قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله-	2267	-6590068225014590683	644	1058.0	507	1431	45.00349426269531	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	201	251	1000	1243	1464	300	---وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة------------------ ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الل----------------------------------------ه ثم هي للنبي صلي الله عليه وسلم	4263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	false	-6629121116145160402	72	128	347	623	1485	300	عمر كانت-- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2114	-6590068225014590683	193	314.0	152	309	62.45954513549805	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	201	244	1000	1212	1464	300	--وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة----- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	4263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	false	1252185852928583929	225	265	1078	1275	1444	300	يقو--ل ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله------------------- خالصا فكان ينفق -----علي اهله منه نفقة سنه وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2174	-6590068225014590683	183	326.5	145	223	82.06278228759766	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	0	300	0	1464	1464	300	اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 13136 1 33 باب ما ابيح له من اربعة اخماس الفء وخمس خمس الفء والغنيمة 13147 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر رضي الله عنه فدعاني فدخلت عليه وهو علي رمال فقال يا مالك انه قد نزل علينا دواف من قومك فخذ هذا المال فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين ولذلك غيري فقال خذها عنك ايها الرجل فجلست فجاء يرفا فقال هل لك في عبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد قال قل لهم فليدخلوا فدخلوا فقال هل لك في علي وعباس قال قل لهما فليدخلا فدخلا وكل واحد منهما يكلم صاحبه فلما جلسوا قالوا يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال انشدكما الله الذي باذنه تقوم السماوات والارض هل علمتما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركناه صدقة يعني فقالا نعم ثم قال ذلك للاخرين فقال القوم نعم قال وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم هي للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة اخرجاه من حديث سفيان مختصرا 13148 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي ثنا صفوان بن عيسي عن اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه ان قال-	4263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	false	2790681061491311991	10	230	41	1122	1483	300	اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم------------------- الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما ابيح له من اربعة اخماس الفء وخمس خمس الفء والغنيمة 10695 سف------------------------------------------------------------------------------يان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ق-----------ال ارسل الي عمر --------------------فدخلت ف------------------قال يا مال- انه قد نزل علينا دواف من قومك فخذ هذا المال فاقسمه بينهم -قلت ول-------------------- غيري -قال خذها---- ايها الرجل فجلست فجاء يرفا فقال هل لك في عبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد قال فل-------يدخل-------وا فقال هل لك في علي وعباس قال فل--------يدخلا فدخلا وكل واحد منهما يكلم صاحبه فلما جلسوا قالوا يا امير المءمنين اقض بينهما وارح-هما قال انشدكما الله الذي باذنه تقوم السم-وات والارض هل علمتما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا- صدقة يعني فقالا نعم ثم قال ذلك للاخرين فقالوا ----نعم قال وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له--------------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم هي للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة اخرجاه-------------- مختصرا 10696---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك -------قال كان فيما احتج به عمر------------- ان قال	2268	-6590068225014590683	1057	1916.0	839	1465	72.1501693725586	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4264	true	1484715804278673568	0	80	0	411	1447	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النض-ير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابن السبيل واما خيبر فجزاها رسول- الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا لنفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المسلمين قال الشيخ رحمه الله واما الخمس فالاية ناطقة به مع ما روينا في كتاب قسم الفء والله تعالي اعلم 13138 1 34 باب الحمي له خاصة في احد القولين	4264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	false	2790681061491311991	230	290	1122	1443	1483	300	كانت لرسول الله -------------------ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضمير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابن السبيل واما خيبر فجزاها رسوله الله -------------------ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا لنفقة اهله فما فضل من نفقة اهله جعله بين فقراء المسلمين قال البيهقي ---------اما الخمس فالاية ناطقة به ومر في------------- قسم الفء-------------------------------- الحمي له خاصة في احد القولين	2268	-6590068225014590683	307	536.5	249	413	74.33413696289062	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4264	true	1484715804278673568	120	279	590	1348	1447	300	عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ورسوله قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13139 1 35 باب دوام الحمي له خاص قد روينا في كتاب الحج مرفوعا وموقوفا في حمي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يخبط ولا يعضد ولكن يهش هشا 1 36 باب دخول الحرم بغير احرام والقتل فيه 13150 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا معاوية بن عمار الدهني ح قال واخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا معاوية بن عمار-- الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	4264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2269	false	-6217109392931226326	1	84	4	404	1439	300	عباس--------------- ان الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ورسوله قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة و--------------------------------------------------------------------------روينا في----- الحج مرفوعا وموقوفا في حمي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يخبط ولا يعضد ولكن يهش هشا--------- دخول الحرم بلا اح-رام والقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 10698 معاوية بن عمار م الدهني عن ابي الزبير عن ----------------------------------جابر ان رسول الله------------------- دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	2269	-6590068225014590683	381	683.0	300	762	50.0	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	32	277	154	1327	1435	300	----حدثك --بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من اوجه عن مالك 13141 13152 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد- ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث والله اعلم 1 37 باب استباحة قتل من سبه او هجاه	4265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2269	false	-6217109392931226326	86	254	415	1212	1439	300	خ م حدثني ابن شهاب عن انس--------------------- ان رسول الله------------------- دخل عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال----------------------------- اقتلوه 10700 الليث خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقبري عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدث- قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي و-بصرته عيناي حين تكلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان امرء ترخص لقتال رسول الله------------------- فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخرب-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قتل من سبه او هجاه	2269	-6590068225014590683	767	1415.5	606	1181	64.94496154785156	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	175	254	832	1218	1435	300	يحرمها الناس فلم يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه	4265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	false	4239352653021792717	0	77	0	377	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال -	3310	-6590068225014590683	366	706.0	291	389	94.08740234375	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4266	true	-4981488200948396394	9	61	46	306	1492	300	الحارث بن منصور ث-------نا اسراءيل ----عن عثمان الشحام عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كانت ام ولد رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تكثر الوقيعة في رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشتمه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة فذكرت النبي صلي الله	4266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2269	false	-6217109392931226326	255	300	1218	1439	1439	300	الحارث بن منصور الواسطي نا اسراءيل د س عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كانت ام ولد رجل--------------------------------- تكثر الوقيعة في رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشتمه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان- ذات ليلة -ذكرت النبي صلي الله-	2269	-6590068225014590683	208	357.5	167	272	76.47058868408203	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4266	true	-4981488200948396394	61	290	306	1440	1492	300	عليه وسلم فوقعت فيه قال فلم اصبر ان قمت الي المعول فاخذته فوضعته في بطنها ثم اتكيت عليها حتي قتلتها قال فوقع طفلاها بين رجليها متضمخان بالدم فاصبحت فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فجمع الناس ق---ال انشد بالله رجلا راي للنبي صلي الله عليه وسلم حقا فعل ما فعل الا قام قال فاقبل الاعمي يعني القاتل وهو يتزلزل فذكر كلمة وقال ابو الحسين ذهبت عني فقال وان كانت لرفيقة لطيفة ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كان البارحة فذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر 13143 13154 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير-- عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله عليه وسلم دمها 13144 13155 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق نا عثمان بن عمر نا شعبة عن توبة العنبري عن ابي السوار عن ابي برزة ان رجلا سب ابا بكر رضي الله عنه فقلت الا اضرب عنقه يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ليست هذه لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2270	false	-3762809205538214224	0	168	0	839	1469	300	عليه وسلم فوقعت فيه قال فلم اصبر ان قمت الي المعول فاخذته فوضعته في بطنها ثم اتكات عليها حتي قتلتها قال فوقع طفلاها بين رجليها يتضمخان بالدم فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فجمع الناس ثم قال انشد بالله رجلا راي للنبي------------------- حقا فعل ما فعل الا قام قال فاقبل الاعمي يعني القاتل---- يتزلزل وذكر كلمة -قال الراوي---- ذهبت علي فقال وان كانت لرفيعة لطيفة ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كان البارحة -ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر 10702---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن مغيرة عن الشعبي عن علي------------- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل -----رسول الله د----------مها 10703------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن توبة العنبري عن ابي السوار عن ابي برزة ان رجلا سب ابا بكر------------- فقلت الا اضرب عنقه يا خليفة رسول الله ف-------------------قال لا ليست هذه لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	-6590068225014590683	808	1464.0	642	1140	70.87718963623047	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4266	true	-4981488200948396394	147	171	754	875	1492	300	كان البارحة فذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر	4266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	false	-5446590958016862340	145	169	727	847	1481	300	كان البارحة -ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر	3599	-6590068225014590683	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4267	true	1354916267726341438	8	247	36	1198	1451	300	ابو الاحوص العكبري ثنا يحيي بن اسماعيل الواسطي انب------------------------ا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا يقتل احد بسب احد الا بسب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو احمد رحمه الله هذا الحديث يعرف بيحيي بن اسماعيل 13146 1 38 باب ما يستدل به علي انه جعل سبه للمسلمين رحمة وفي ذلك كالدليل علي انه له مباح 13157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة انبا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة بن يحيي 13158 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور نا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	4267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2270	false	-3762809205538214224	169	296	845	1454	1469	300	ابو الاحوص العكبري ثنا يحيي بن اسماعيل الواسطي قلت مجهول وخبره منكر قال ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال لا يقتل احد بسب احد الا بسب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- باب ما يستدل به علي ان----- سبه للمسلمين رحمة وفيه--- كالدليل علي ان---ه مباح له 10705----------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب حدثني ----------سعيد عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم -ايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك--- قربة اليك يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام عن---------------------- ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	2270	-6590068225014590683	558	924.5	441	1193	46.77284240722656	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4268	true	-6270353403220171879	0	300	0	1431	1431	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اللهم ايما مءمن سببته او جلدته او لعنته فاجعلها له زكاة ورحمة------ وعن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مثله وزاد فيه زكاة واجرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب عن ابي معاوية 13149 13160 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري نا حجاج الاعور قال بن جريج ا--خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما انا بشر واني اشترطت علي ربي اي عبد من المسلمين ضربته او شتمته ان يكون ذلك زكاة واجرا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج 13150 13161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية-- عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فاغلظ لهما فقلت يا رسول الله لمن اصاب منك خيرا ما اصاب---- منك هذان خيرا فقال و--ما علمت ما عاهدت عليه ربي قلت وما عاهدت عليه ربك قال قلت اللهم ايما مءمن سببته او لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وهكذا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 13151 1 39 باب الوصال له مباح ليس لغيره 13162 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك مالك بن انس واسامة بن زيد الليثي وغيرهما ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-	4268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2271	false	5318707705951584497	0	157	0	750	1417	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا اللهم ايما مءمن سببته او جلدته او لعنته فاجعلها له زكاة ورحمة 10706 وعن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مثله وزاد فيه زكاة واجرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا ي-----------قول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما انا بشر واني اشترطت علي ربي اي عبد من المسلمين ضربته او شتمته ان يكون ذلك زكاة واجرا 10707 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فاغلظ لهما فقلت يا رسول الله لمن اصاب منك خيرا ما اصاب هذا منك خ-----يرا فقال او ما علمت ما عاهدت عليه ربي قلت وما عاهدت عليه ربك قال قلت اللهم ايما مءمن سببته او لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية و-كذا وكذا اباحة-------------------------------------------------- الوصال له دون غ------يره 10708--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م--- واسامة بن زيد و-------غيرهما ان نافعا حدثهم عن ا--------بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	2271	-6590068225014590683	684	1129.0	538	1454	47.042640686035156	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4269	true	5447492810853540325	0	294	0	1383	1411	300	نهي عن الوصال فقيل له انك تواصل فقال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وثبت معناه من حديث ابي هريرة وانس بن مالك وعاءشة بنت الصديق رضي الله عنهم جميعا عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 40 باب كان ينام ولا يتوضا 13163 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث---- عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام يصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت بها بكير بن الاشج فقال حدثني كريب بذلك رواه البخاري في الصحيح عن احمد عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد 13153 13164 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود نا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا	4269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2271	false	5318707705951584497	157	300	750	1417	1417	300	نهي عن الوصال فقيل له انك تواصل -قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي------------------------------------------- وثبت معناه من حديث ابي هريرة وانس-------- وعاءشة وكان -------------------------------------------------------------------------لا يتوضا من نومه 10709 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث خ م عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان ع----------------------ن كريب عن ابن عباس -------------------قال بت عند خالتي ميمونة-------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا----------------------------- ثم قام فصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت بها بكير بن الاشج فقال حدثني كريب بذلك 10710 مالك خ م عن المقبري عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سلمة------------------ سالت عاءشة------------------------------------------- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا-	2271	-6590068225014590683	603	1003.0	473	1394	43.256813049316406	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4270	true	-3582320528147261297	0	28	0	135	1452	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم ي--------------------------------------صلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	4270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	false	4806161857125792765	153	188	768	935	1487	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	761	-6590068225014590683	129	247.5	102	173	74.56647491455078	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4270	true	-3582320528147261297	0	294	0	1423	1452	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13154 13165 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي ثنا سليمان بن بلال ----ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر قال سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه ج------------اءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم هو هو وقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوه ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم وذكر الحديث بطوله رواه البخاري عن عبد العزيز عن سليمان ورواه مسلم عن هارون عن بن وهب 13155 1 41 باب صلاة التطوع قاعدا كصلاته قاءما وان لم تكن به علة 13166 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا فقال اجل ولكن لست كاحد منكم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير والله اعلم 1 42 باب اليه ينسب اولاد بناته	4270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2272	false	-6968789788966609310	6	186	29	894	1422	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 10711 سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال خ م ثنا شريك سمع انسا----------------------------------- يحدث-- عن ليلة الاسراء------------------------------------------ انه عليه السلام جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم هو هو فقال -وسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاء-ه ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت---------------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم----- الحديث صلاته--------------------------------------------------------------------------------------- التطوع قاعدا كصلاته قاءما وان لم يكن به علة 10712 جرير خ م--------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ---------------قال حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا ق-ال اجل ولكن لست كاحد منكم -----------------------------------------------------------باب اليه ينسب اولاد بناته	2272	-6590068225014590683	808	1452.0	635	1439	56.15010452270508	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4271	true	-6498921876544482876	17	196	86	930	1445	300	عيينة-- عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابني هذا سيد يعني الحسن بن علي عليهما السلام ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين رواه البخاري في الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم ابنه حين ولد وسمي اخويه بذلك حين ولدا فقال لعلي رضي الله عنه ما سميت ابني 13157 13168 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا بن رجاء ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق ح وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون ثنا يونس------- بن ابي اسحاق عن ابيه عن هانء بن هانء عن علي رضي الله عنه قال لما ان ولد الحسن سميته حربا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما سميت ابني فقلت حربا قال هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسين فلما	4271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2272	false	-6968789788966609310	188	300	904	1422	1422	300	عيينة خ عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابني هذا سيد يعني الحسن بن علي-------------- ولعل الله ان يصلح به بين فء--------تين من المسلمين-------------------------------------------------- وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم ابنه حين ولد وسمي اخويه بذلك حين ولدا فقال ي-----------------------------------------------ا علي ما سميت ابني 10714------------------------------------------------- اسراءيل وابوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس كلاهما عن ابي اسحاق-------- عن هانء بن هانء عن علي ق-------------ال لما ولد لي الحسن سميته حربا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما سميت ابني -قلت حربا قال هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسين فلما-	2272	-6590068225014590683	480	810.0	373	853	56.27198028564453	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4271	true	-6498921876544482876	196	238	930	1133	1445	300	ولد محسن قال النبي صلي الله عليه وسلم ما سميت ابني قلت حربا قال هو محسن ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني سميت بني هءلاء بتسمية هارون بنيه شبر- وشبير- ومشبر لفظ حديث يونس وفي رواية اسراءيل اروني ابني ما	4271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2273	false	3310842753897791122	1	35	3	168	1424	300	ولد محسن قال------------------------- ما سميت ابني قلت حربا قال هو محسن ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني سميت بني هءلاء بتسمية هارون بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا------------- وفي لفظ-- اسراءيل اروني ابني ما	2273	-6590068225014590683	159	273.5	125	205	77.56097412109375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4272	true	-6665599566782978049	0	300	0	1450	1450	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فادخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه وقال اللهم هءلاء اهلي واهل بيتي 13159 13170 وروي حاتم بن اسماعيل --عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي حدثناه ابو عبد الله الحافظ ثنا جعفر الخلدي وابو بكر بن بالويه قالا ثنا موسي بن هارون نا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 13160 1 43 باب الانساب كلها منقطعة يوم القيامة الا نسبه 13171 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اسحاق حدثني ابو جعفر عن ابيه علي بن الحسين قال لما تزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم اتي مجلسا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بين القبر والمنبر للمهاجرين لم يكن يجلس فيه غيرهم فدعوا له بالبركة فقال اما والله ما دعاني الي تزويجها الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا ما كان من سببي ونسبي لفظ حديث بن اسحاق وهو مرسل حسن وقد روي من اوجه اخر موصولا ومرسلا 13172 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا دعلج بن احمد ثنا موسي بن هارون ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني -بن ابي مليكة اخبرني حسن بن حسن عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الي علي-	4272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2273	false	3310842753897791122	72	242	326	1145	1424	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فادخل عليا وفاطمة وابنيه-ا تحت ثوبه وقال اللهم هءلاء اهلي واهل بيتي------------ وروي حاتم بن اسماعيل م عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم دعا رسول الله------------------- عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانساب كلها منقطعة يوم القيامة الا نسبه 10716----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين ح و-----------------------------------------------------------------------------------يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني ابو جعفر عن ابيه علي بن الحسين قال لما تزوج عمر----------------------- ام كلثوم بنت علي-------------- اتي مجلسا من مسجد رسول الله------------------- بين القبر والمنبر للمهاجرين لم يكن يجلس فيه غيرهم فدعوا له بالبركة فقال اما والله ما دعاني الي تزويجها الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا ما كان من سببي ونسبي هذا------------------ مرسل حسن 10717------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن وكيع ----------ثنا روح نا ا---------بن جريج اخبرني ابن ابي مليكة اخبرني حسن بن حسن عن ابيه ان عمر----------------------- خطب الي علي	2273	-6590068225014590683	797	1338.5	629	1455	54.77663040161133	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4273	true	-7809580297697696064	2	70	9	332	1418	300	عنه ام كلثوم فقال له علي رضي الله عنه انها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي رضي الله عنه لحسن وحسين زوجا عمكما فقالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي رضي الله عنه مغضبا فامسك	4273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2273	false	3310842753897791122	241	300	1141	1424	1424	300	علي ام كلثوم فقال له علي------------- انها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي------------- لحسن وحسين زوجا عمكما ققالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي------------- مغضبا فامسك-	2273	-6590068225014590683	280	525.0	222	323	86.68730926513672	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4273	true	-7809580297697696064	70	300	332	1418	1418	300	الحسن رضي الله عنه بثوبه وقال لا صبر علي هجرانك يا ابتاه قال فزوجاه 13162 13173 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا ام بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن ابي رافع عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فاطمة مضغة مني يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع------------ غير نسبي وسببي وصهري 13163 13174 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد ثنا اسماعيل بن اسحاق نا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن ام بكر بن-----ت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقطع كل نسب الا نسبي وسببي وصهري هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن جعفر دون -بن ابي رافع في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناده 13164 1 44 باب ما ابيح له من ان يدعو المصلي فيجيبه وان كان في الصلاة 13175 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة-- عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم-	4273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2274	false	1137916157673132106	0	182	0	852	1414	300	الحسن------------- بثوبه وقال لا صبر علي هجرانك يا ابتاه قال فزوجاه قلت ابن وكيع لا يعتمد عليه 10718 وفي مسند احمد نا ابو س--------------------------------------------------------عيد مولي بني هاشم -نا عبد الله بن جعفر---- حدثتنا ام بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن ابي رافع عن المسور---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وان الانساب------------ تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------- الفروي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن ام بكر عن ابيها المسور ---------------------------------------------قال رسول الله------------------- ينقطع كل نسب الا نسبي وسببي وصهري وكذا رواه ج-------------------ماعة بدون ابن ابي رافع 10719 قلت عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا عبادة بن زياد نا زياد نا يونس بن ابي يعفور عن ابيه عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي قلت اسناده صالح---------- ما ابيح له من ان يدعو المصلي فيجيبه وهو ----في الصلاة 10720--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعل---------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2274	-6590068225014590683	577	861.0	449	1289	44.76338195800781	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4273	true	-7809580297697696064	2	47	9	216	1418	300	عنه ام كلثوم فقال له علي رضي الله عنه انها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب	4273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	202	241	997	1179	1454	300	علي ام كلثوم -قال-------------------- انها تصغر عن ذلك فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب	2324	-6590068225014590683	180	332.0	141	207	86.9565200805664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4274	true	8366981753644903048	113	224	543	1064	1430	300	عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله------------------------------------------------------------ بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ------------قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما-------------------------------------------------------------------------------------- عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2119	false	-5641053235617006714	169	293	818	1414	1443	300	عن عروة ان عاءشة---------------------------------- اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وهي حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر------------- ان رسول الله ق-------------------ال لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهده---------------------------- ولاعملن فيها بما عمل فيها فابي ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت عليه من ذلك فقال لعلي والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2119	-6590068225014590683	380	637.0	297	723	52.55878448486328	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4274	true	8366981753644903048	0	178	0	847	1430	300	دعاه وهو يصلي فصلي ثم اتاه فقال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------ ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قال- فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته اخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة 13165 1 45 باب كان ماله بعد موته قاءما علي نفقته وملكه 13176 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث ----عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما	4274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2274	false	1137916157673132106	182	299	852	1409	1414	300	دعاه وهو يصلي فصلي ثم اتاه فقال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا--------ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الاية ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قاله فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين -هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وما ------------------------------------------------------له بعد----ه قاءم -علي نفقته وملكه 10721------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----------------------------------------- ان فاطمة--------------------------------- ارسلت الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قال ابو بكر------------- ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما	2274	-6590068225014590683	534	923.5	422	859	62.16530990600586	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4274	true	8366981753644903048	179	226	854	1076	1430	300	صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث	4274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2275	false	9175616866735573089	0	36	0	170	1420	300	صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليه في عهده---------------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحديث	2275	-6590068225014590683	169	304.0	133	222	76.12612915039062	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4274	true	8366981753644903048	109	225	527	1069	1430	300	عقيل عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر -قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر	4274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	false	-6415529099954678053	121	207	571	971	1383	300	عقيل خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----------------------------------------- ان فاطمة--------------------------------- ارسلت الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	3611	-6590068225014590683	386	672.5	304	548	70.43795776367188	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4275	true	-8094537264401121869	8	280	39	1343	1445	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث مالك عن ابي الزناد 13167 1 46 باب دخوله المسجد جنبا كذا قال ابو العباس والصواب ان صح الخبر فيه لبثه في المسجد جنبا فالعبور دون اللبث جاءز للكافة علي الجنابة والله اعلم 13178 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس ---ثنا الفضل بن دكين نا -بن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجه هذا المسجد فقال الا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحاءض الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا قد بينت لكم الاسماء ان لا تضلوا 13168 13179 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري رحمه الله محدوج الذهلي عن جسرة قاله بن ابي غنية عن ابي الخطاب فيه نظر قال الشيخ رحمه الله قد روي هذا من وجه اخر عن جسرة وفيه ضعف 13169 13180 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل السراج ثنا مطين ثنا يحيي بن حمزة التمار قال سمعت عطاء بن مسلم يذكر عن اسماعيل بن امية عن جسرة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان مسجدي حرام علي كل حاءض من النساء وكل جنب من الرجال الا علي محمد واهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين	4275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2275	false	9175616866735573089	27	198	127	950	1420	300	عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 10722 ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة------------------------------------------------------------------------------------------- دخوله المسجد جنبا كذا قال ابو العباس والصواب ان صح الخبر---- لبثه في المسجد فالدخول--------------- جاءز للكافة 10723 محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس واه نا ا-----بو نعيم نا ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة عن ام سلمة ق--------------الت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجه هذا المسجد فقال الا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحاءض الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا قد بينت لكم الاسماء ان لا تضلوا قا-------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري---------- محدوج------- عن جسرة -------------------------------فيه نظر قاله ابن ابي غنية عن ابي الخطاب عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطين ثنا يحيي بن حمزة التمار ثنا----- عطاء بن مسلم -----عن اسماعيل بن امية عن جسرة عن ام سلمة -------------------قال رسول الله -------------------الا ان مسجدي حرام علي كل حاءض من النساء وكل جنب من الرجال الا علي محمد واهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين	2275	-6590068225014590683	695	1168.0	545	1363	50.99046325683594	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4276	true	-5882351090732253393	8	201	40	926	1446	300	البخاري و-----قال افلت عن جسرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي محمد بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك انبانيه ابو عبد الرحمن السلمي ان ابا محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد اخبرهم قال حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة نا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا سالم بن ابي حفصة فذكره وروي ذلك ايضا من وجه اخر عن عطية وعطية هو بن سعد العوفي غير محتج به والله سبحانه وتعالي اعلم 1 47 باب ما ابيح له من الحكم لنفسه وقبول قول من شهد له بقوله وان جاز ذلك جاز--- ان يحكم لولده وولد ولده 13182 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو اسامة عبد الله بن محمد بن اسامة الحلبي ثنا الحجاج بن ابي منيع الرصافي حدثني جدي عن الزهري قال حدثني عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي	4276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2275	false	9175616866735573089	199	300	955	1420	1420	300	البخاري وقال وقال افلت عن جسرة عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم 10724 ابن ف------ضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قلت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طية وا-------------------------------ه والحديث منكر بمرة---------------- ما ابيح له من الحكم لنفسه بشهادة شاهد واذا جاز له ----------ذلك جاز له ان يحكم لولده وولد ولده 10725 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ابي منيع حد--------ثني جدي عن الزهري حد----ثني عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي-	2275	-6590068225014590683	396	644.5	306	894	44.29530334472656	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4276	true	-5882351090732253393	201	300	926	1446	1446	300	الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي وطفق رجال يعترضون الاعرابي فساوموه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتاه الاعرابي فقال له-	4276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	false	4654113069182555875	0	81	0	427	1493	300	الله عليه وسلم ان رسول الله ا-------------------بتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه ليقضيه ع-ن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فساوموه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله------------------- فلما زاده نادي الاعرابي رسول الله ف-------------------قال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله------------------- حين سمع نداءه --------حتي اتاه ف---------قال له	2276	-6590068225014590683	419	759.5	340	521	80.4222640991211	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4276	true	-5882351090732253393	185	295	850	1421	1446	300	عن الزهري قال حدثني عمارة بن خزيمة ان ---------------------------------------------------------------------------------عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه ----------------------------ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي وطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساوموه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده- نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي	4276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	false	-3291791566315552358	88	186	422	943	1524	300	عن الزهري عن عم-------ارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان صحابيا وسليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة ان عمه ا-------------------------------------------خبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-بتاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمليقضي -ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السو-------------------------------------------------------م فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعت-ه فقام رسول الله------------------- حين سمع نداء الاعرابي	3614	-6590068225014590683	384	659.0	313	683	56.22254943847656	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	0	267	0	1311	1459	300	او-لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة قال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين والله اعلم 13172 1 48 باب ما ابيح له من القضاء بعلمه وفي قضاء غيره بعلم نفسه قولان 13183 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن احمد التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب-- عن الزهري قال وحدثني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 1 49 باب تركه الانكار علي من شرب بوله ودمه	4277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	false	4654113069182555875	81	281	427	1405	1493	300	او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله------------------- لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله------------------- ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة قال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شه-------------------ادة خزيمة شهادة رجلين --------------------------ما ابيح له من القضاء بعلمه وفي قضاء غيره بالعلم--- قولان 10726------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري م ---حدثني عروة---------- ان عاءشة ق--------------------------الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------- تركه الانكار علي من شرب بوله ودمه	2276	-6590068225014590683	960	1784.0	763	1314	73.05936431884766	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	0	118	0	610	1459	300	اولست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	4277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	false	-3291791566315552358	187	247	948	1276	1524	300	اوليس قد ابتعت- منك -قال--------- لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته م--------------------------------------نك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالاعرابي وهما ي-راجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني بايعتك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلين	3614	-6590068225014590683	306	533.5	247	613	49.918434143066406	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	167	244	852	1203	1459	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك-------------------------- ثم قالت -------------ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ---ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف رواه	4277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	false	-5787778608023041402	196	269	900	1224	1378	300	عروة ع----------ن عاءشة ق--------------------------الت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من -هل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في ان اطعم من الذي له عيالا --قال لا------------------------ بالمعروف وقال	3742	-6590068225014590683	271	442.0	209	396	68.43434143066406	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4278	true	-8028919911872850433	19	294	90	1376	1405	300	يبول في قدح من عيدان ثم -وضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فاراده فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في هذا القدح قالت شربته يا رسول الله 13174 13185 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبدان نا محمد بن غالب نا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ---------ثنا هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن ابيه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاني دمه وقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت عنه فشربته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني قال ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو جعفر وزادني بعض اصحاب الحديث عن ابي سلمة قال فيرون ان القوة التي كانت في -بن الزبير من قوة دم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك من اوجه اخر عن اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان في شرب بن الزبير رضي الله عنهم دمه وروي عن سفينة انه شربه 13175 13186 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار وابراهيم بن اسباط قالا ثنا سريج بن يونس ثنا بن ابي فديك ثنا برية بن عمر بن سفينة-------- عن جده قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لي خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير او قال الناس والدواب شك -بن ابي فديك قال فتغيبت به فشربته قال ثم سالني فاخبرته اني شربته فضحك 13176 1 50 باب- قسم شعره بين اصحابه	4278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	false	-827011821380657339	0	196	0	929	1413	300	يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فاراده فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في ال----قدح قالت شربته يا رسول الله 10728 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بو سلمة التبوذكي ثنا هنيد بن القاسم---- سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير----- عن ابيه قال احتجم رسول الله------------------- واعطاني دمه فقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت---- فشربته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني قال ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك رواه بعضهم فزاد فيه--------------------------------- فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--------------------روي ذلك من حديث -------اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان 10729 ابن ابي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك ثنا بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لي خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير او قال الناس والدواب شك ابن ابي فديك قال فتغيبت به فشربته---- ثم سالني فاخبرته اني شربته فضحك قلت بريه متماسك قسم شعره بين اصحابه	2277	-6590068225014590683	845	1511.0	660	1312	64.40548706054688	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4279	true	6191062594707012745	15	170	77	808	1430	300	هشام-- عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان 13177 13188 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام-- عن -بن عون عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس واخذوا شعره فاخذ ابو طلحة منه طاءفة قال -بن سيرين لان يكون عندي منه شعرة احب الي من الدنيا وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن صاعقة عن سعيد بن سليمان دون قول -بن سيرين ويذكر عن ايوب و-بن عون وعاصم الاحول عن -بن سيرين عن عبيدة انه قال هذا القول	4279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	false	-827011821380657339	197	295	935	1391	1413	300	هشام خ عن ----ابن سيرين عن انس ---------------------قال لما رمي رسول الله------------------- الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام خ عن ابن عون عن ----ابن سيرين عن انس--------------------- ان رسول الله -------------------لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس فاخذوا شعره واخذ ابو طلحة منه طاءفة قال ابن سيرين لان تكون عندي منه شعرة احب الي من الدنيا وما فيها لم يخرج خ-------------------------------------------- قول ابن سيرين فيذكر عن ايوب وابن عون وعاصم الاحول عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال هذا القول	2277	-6590068225014590683	433	714.0	339	740	58.513511657714844	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4279	true	6191062594707012745	203	298	966	1420	1430	300	ثابت عن انس رضي الله عنه قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وقد اطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن سليمان بن المغيرة 13179 1 51 باب طعام الفجاءة قال ابو العباس ونهي عن طعام الفجاءة ولقد فاجاه ابو الدرداء علي طعامه فامره باكله وكان ذلك له خاصا صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله انا لا احفظ حديث النهي عن طعام الفجاءة هكذا من وجه يثبت مثله والذي احفظه مما في بعض معناه 13190 ما	4279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2278	false	9186526598286048633	0	59	0	287	1400	300	ثابت عن انس -------------قال لقد رايت رسول الله------------------- والحلاق يحلقه وقد اطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد-------------------------------------------------------------------- رجل طعام الفجاءة قال ابو العباس ونهي عن طعام الفجاءة ولقد فاجاه ابو الدرداء علي طعامه فامره باكله وكان ذلك--- خاصا له ق----------------ال البيهقي------------ لا احفظ ه----------------------------ذا من وجه يثبت----- والذي احفظه فيه--- بعض معناه 10731 نا	2278	-6590068225014590683	267	452.5	209	454	58.81057357788086	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4280	true	3696090435901581805	11	300	52	1400	1400	300	مسدد ث-نا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وهذا ورد في الرجل يدخل علي اخر وهو يعلم انه ياكل لياكل معه وقد روي حديث بنفي التخصيص الذي توهمه ابو العباس في طعام النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ابي الدرداء 13180 13191 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا محمد بن الهيثم العكبري ثنا سعيد بن ابي مريم انا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من شعب الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جحفة فدعوناه اليه فاكل معنا وما مس ماء اخرجه ابو داود في كتاب السنن 13181 13192 وروي ذلك ايضا عن عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انهم كانوا ياكلون تمرا علي ترس قال فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جاء من الغاءط فقلنا هلم فقعد فاكل معنا من التمر ولم يمس ماء اخبرناه ابو سعيد الصيرفي انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا سعيد بن حفص ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث فذكره 13182 13193 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي نا مسدد نا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله يوم عاشوراء وهو ياكل فقال يا ابا محمد ادنه تاكل فقال-	4280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2278	false	9186526598286048633	59	223	287	1038	1400	300	مسدد د نا درست ع--------ن ابان بن طارق عن نافع قال قال ابن-------- عمر ---------------قال رسول----- صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا -----------------------------------------------------------وقد روي حديث ينفي التخصيص الذي توهمه ابو العباس في طعام النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ابي الدرداء 10732--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث د----- عن خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر--------------------- اقبل رسول الله------------------- يوما من شعب الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس-------- فدعوناه اليه فاكل معنا وما مس ماء----------------------------------------- وروي--------- عن عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر------------- انهم كانوا ياكلون تمرا علي ترس---- فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جاء من الغاءط فقلنا هلم فقعد فاكل معنا--------- ولم يمس ماء رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين عنه 10733 الثوري م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله يوم عاشوراء وهو ياكل فقال يا ابا محمد ادنه -فكل -قال	2278	-6590068225014590683	717	1221.0	559	1350	53.11111068725586	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4281	true	7881956924035785958	111	178	528	845	1430	300	الاعمش ع----ن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و----هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما علي الارض من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها	4281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1075	false	-6613786806210155744	153	220	751	1067	1434	300	الاعمش خ م عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود--- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم---- قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما علي الارض--- مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها	1075	-6590068225014590683	298	553.5	234	326	91.41104125976562	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4281	true	7881956924035785958	0	160	0	760	1430	300	اني صاءم قال كنا نصومه ثم ترك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن يحيي وفي هذا اخبار--- كثيرة وكل ذلك ينفي التخصيص والله اعلم 13183 1 52 باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الاجر ولم يذكره ابو العباس رحمه الله 13194 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و----هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما	4281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2278	false	9186526598286048633	223	300	1038	1400	1400	300	اني صاءم قال كنا نصومه ثم ترك--------------------------------------------------------- وفي الباب احاديث كثيرة ت--------نفي التخصيص-------------------------- ما خص به من زيادة الوعك ليء-------جر ولم يذكره ابو العباس 10734 الاعمش خ م ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما-	2278	-6590068225014590683	325	573.0	255	767	42.37288284301758	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4281	true	7881956924035785958	160	300	760	1430	1430	300	علي الارض من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من اوجه عن الاعمش والله تعالي اعلم 1 53 باب لن يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة 13195 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله عنها كنا نسمع ان نبيا لا يموت حتي يخير بين الدنيا والاخرة قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه اخذته بحة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من-	4281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2279	false	-8784035749347097882	0	69	0	324	1483	300	علي الارض من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يموت نبي حتي يخير 10735 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد بن ابراهيم---- سمعت عروة ----------قال قالت عاءشة-------------- كنا نسمع ان نبيا لا يموت حتي يخير بين الدنيا والاخرة----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه اخذته بحة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من	2279	-6590068225014590683	309	534.0	243	671	46.0506706237793	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4282	true	-6553699778771337586	0	294	0	1459	1488	300	النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قالت فظننته خير بين الدنيا والاخرة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 13185 1 54 باب ما خص به من ان ازواجه امهات المءمنين وانه يحرم نكاحهن من بعده علي جميع العالمين قال الله جل ثناءه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وقال وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا الاية 13196 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا مهران بن ابي عمر ثنا سفيان الثوري عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لو قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم لتزوجت عاءشة او ام سلمة فانزل الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال سليمان لم يروه عن سفيان الا مهران 13186 13197 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو عن بجالة او غيره قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغلام وهو يقرا في المصحف النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقال يا غلام حكها قال هذا مصحف ابي فذهب اليه فساله فقال انه كان يلهيني القران ويلهيك الصفق بالاسواق 13187 13198 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو حذيفة -------ثنا يونس عن طلحة عن عطاء عن -بن عباس انه كان يقرا هذه الاية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم وازواجه امهاتهم 13188 13199 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو -	4282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2279	false	-8784035749347097882	69	245	324	1214	1483	300	النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قالت وظننته خير بين الدنيا والاخرة وخص ب--------------------------------------------------------------------ان ازواجه امهاتنا ويحرمن علينا ق-------------------------------------ال الله -------تعال---------------------------ي وازواجه امهاتهم وقال وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا 10736 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن حميد -نا مهران بن ابي عمر نا------- الثوري عن داو-----------د عن عكرمة عن ابن عباس -----------------قال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لو قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم لتزوجت عاءشة او ام سلمة فانزل الله------- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله الاية تفرد به-------------------------------------------------------------------------------------------------- مهران قلت وابن حميد واه 10737 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------عن عمرو عن بجالة او غيره قال مر عمر----------------------- بغلام ي----قرا في المصحف النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقال يا غلام حكها قال هذا مصحف ابي فذهب اليه فساله فقال انه كان يلهيني القران ويلهيك الصفق بالاسواق 10738 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة النهدي ثنا يونس عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس انه كان يقرا---------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم وازواجه امهاتهم 1-------------0739 عيسي بن عبد الرحمن السلمي عن ابي	2279	-6590068225014590683	771	1270.0	612	1469	52.484683990478516	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	8	88	36	415	1474	300	عيسي بن عبد الرحمن السلمي عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال لامراته ان شءت ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة 13200 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ابي قماش ثنا بن عاءشة ثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق	4283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2279	false	-8784035749347097882	238	300	1181	1483	1483	300	عيسي بن عبد الرحمن السلمي عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة------------- انه قال لامراته ان سرك ان تكون- زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي وان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم -----علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة سمعه من اسحاق السلولي 10740--------------------------------------------------------- ابو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق-	2279	-6590068225014590683	272	469.5	215	379	71.76780700683594	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	88	297	415	1463	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت لها يا امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك 13190 1 55 باب تسمية ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة علي ان قوله امهاتهم يعني في معني دون معني وذلك انهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات امهاتهم اللاتي ولدنهم او ارضعنهم 13201 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحجاج بن ابي منيع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع الرصافي حدثني جدي عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري قال اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي تزوجها في الجاهلية وانكحه اياها ابوها خويل-------د فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم القاسم وبه كان يكني والطاهر وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم فاما زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية فولدت لابي العاص جارية اسمها امامة فتزو--------جها علي	4283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2280	false	-7376522518461819898	0	105	0	529	1484	300	عن عاءشة-------------- ان امراة قالت لها يا امه فقال- انا ام رجالكم------------------------ تسمية زوجاته------------------------ وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة علي ان---هن امهاتنا----- في معني انه--------------- لا يحل لنا نكاحهن وتباح لنا ب---------------ناتهن 10741----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ابي منيع الرصافي حدثني جدي عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري قال اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم خ-------------------------------------ديجة تزوجها قبل الوحي ---انكحه اياها ابوها خويلد بن اسد فولدت له--------------------------- القاسم وبه كان يكني والطاهر وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة-------------- فاما زينب فتزو---------------------------------جها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية فولدت له-------------------- امامة وهي التي تزوجها علي	2280	-6590068225014590683	461	740.0	364	1063	43.367828369140625	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4284	true	7256175824139732652	232	300	1103	1406	1406	300	وزينب وام كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من علي رضي الله عنهما فاما زينب فتزوج----ها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله بن جعفر واخا له اخر يقال له ع---ون واما ام كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالي قتال -بن مطيع ضربا لم يزل ينهم له حتي توفي ثم خلف علي ام كلثوم-	4284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2280	false	-7376522518461819898	175	216	887	1078	1484	300	وزين---------------------------------------------------ب وام كلثوم فتزوج بزينب عبد الله بن جعفر فماتت عنده و---ولدت ل--------------------------------------------ه عليا وعونا وام كلثوم فتزوجها عمر----------------------- فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالي قتال ابن مطيع ضربا لم يزل ينهم له حتي توفي ثم خلف علي ام كلثوم	2280	-6590068225014590683	165	275.5	129	312	52.88461685180664	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4285	true	6698576913277800311	0	128	0	583	1374	300	بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيءا حتي مات ثم خلف علي ام كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر ف-ولدت له جارية يقال لها بثينة نعشت من مكة الي المدينة علي سرير فلما قدمت المدينة توفيت----------- ثم خلف علي ام كلثوم بعد عمر بن الخطاب وعون بن جعفر ومحمد بن جعفر عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيءا حتي ماتت عنده و---تزوجت خديجة رضي الله عنها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجلين الاول منهما عتيق بن عاءذ بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم فولدت له جارية فهي ام محمد بن صيفي المخزومي ثم خلف علي خديجة بنت خويلد بعد عتيق بن عاءذ ابو هالة التميمي وهو من بني اسد بن عمرو بن تميم- فولدت له هندا وتوفيت خديجة بمكة قبل	4285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2280	false	-7376522518461819898	216	298	1078	1473	1484	300	بعد عمر عون بن جعفر بن ابي طالب فلما--------------------------- مات تزوجها اخوه محمد بن جعفر فاولد-----------------ها بثينة بعثت من مكة الي المدينة علي سرير فلما قدمت المدينة توفيت يعني بثينة ثم ---تزوج ام كلثوم--------------------------------------------- عبد الله بن جعفر ف-------------------ماتت عنده وقد تزوجت خديجة قبل النبي------------------ صلي الله عليه وسلم برجلين------------ عتيق بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له جارية -هي ام محمد بن صيفي المخزومي ثم خلف علي خديجة--------------------------- ابو هالة الت--------------------------------ميمي فولدت له هندا وتوفيت خديج-----ة قبل	2280	-6590068225014590683	336	481.0	260	601	55.906822204589844	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4285	true	6698576913277800311	140	198	642	917	1374	300	الصلاة وكانت اول من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من النساء فزعموا والله اعلم انه سءل عنها فقال لها بيت من قصب اللءلء لا صخب فيه ولا نصب ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها بعد خديجة وكان قد اري في النوم مرتين يقال هي امراتك وعاءشة يومءذ بنت ست سنين	4285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2281	false	2292216187266269139	1	28	4	133	1458	300	الصلاة وكانت اول من امن ------------------------------من النساء----------------------------------------------------------------------------- ثم تزوج رسول الله------------------- عاءشة-------------- بعد خديجة وكان قد اري في النوم مرتين يقال هي امراتك ولها-- يومءذ---- ست سنين	2281	-6590068225014590683	126	187.5	99	275	45.818180084228516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4286	true	-2260938707145467839	17	300	65	1308	1308	300	قبله تحت -بن حذافة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب مات عنها موتا وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة واسمها هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت قبله تحت ابي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم فولدت لابي سلم-ة سلمة بن ابي سلمة ولد بارض الحبشة وزينب بنت ابي سلمة وكان ابو سلمة وام سلمة ممن هاجر الي ارض الحبشة وكانت ام سلمة من اخر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفاة بعده ودرة بنت ابي سلمة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر كانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رءاب من بني اسد بن خزيمة مات بارض الحبشة نصرانيا وكانت معه بارض الحبشة فولدت ام حبيبة لعبيد الله بن جحش جارية يقال لها حبيبة واسم ام حبيبة رملة انكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة عثمان بن عفان رضي الله عنه من اجل ان ام حبيبة امها صفية عمة عثمان بن عفان رضي الله عنه اخت عفان لابيه وامه وقدم بام حبيبة عل---------------------------------------------------------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	4286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2281	false	2292216187266269139	48	194	232	931	1458	300	قبله تحت ابن حذافة السهمي -------------------------------------------------------------مات عنها موتا وتزوج---------- صلي الله عليه وسلم ام سلمة واسمها هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت قبله تحت ابي سلمة------ عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له بالحبشة سلم----------------------------ة وزينب---- فام سلمة---------------------------------------------------------------- اخر ازواجه------------------------ -----------------------وفاة وتزوج----------------------------- سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية وكانت قبله عند---------------------------------------------------- السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عم ابيها وتزوج ام حب-------------------------------------------------------------------------------يبة بنت ابي س-----------------------------------------------------------------------------------------فيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رءاب الاسدي -------------مات بالح----بشة نصرانيا وكانت معه------------ فولدت له حب---------------------------------------يبة واسم ام حبيبة رملة انكح رسول الله حبي----------------------بة عثمان بن عفان -------------من اجل ان ام حبيبة امها صفية عمة عثم------------------------------ان لابوي----ه وقدم بام حبيبة علي رسول الله شرحبيل بن حسنة وتزوج زينب بنت جحش الاسدية وامها عمة النبي صلي الله عليه وسلم	2281	-6590068225014590683	551	804.5	425	1305	42.22222137451172	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4287	true	2847590091835613142	10	252	50	1179	1417	300	زينب بنت جحش بن رءاب من بني اسد بن خزيمة وامها اسمها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وكانت قبله تحت------ زيد بن حارثة الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ذكر الله عز وجل في القران اسمه وشانه وشان زوجه وهي اول نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاة بعده وهي اول امراة جعل عليها النعش جعلته لها اسماء بنت عميس الخثعمية ام عبد الله بن جعفر كانت بارض الحبشة فراتهم يصنعون النعش فصنعته لزينب يوم توفيت وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة وهي ام المساكين وهي من بني عبد مناف بن مالك بن عامر بن صعصعة وفي رواية يعقوب بن هلال بن --عامر بن صعصعة -كانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رءاب -قتل يوم احد فتوفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي لم تلبث معه------------------------ الا يسيرا وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين الاول منهما بن عبد ياليل بن عمرو الثقفي -مات عنها ثم خلف عليها ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار	4287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2281	false	2292216187266269139	183	300	875	1458	1458	300	زينب بنت جحش الاسدي--------------------ة وامها----------------------------------- عمة----- النبي صلي الله عليه وسلم اسماء وكانت قبله عند مولاه زيد وقد--------------------------------------------------- ذكر الله شانهما في القران فهي ---------------------اول نساءه---------------------------- وفاة بعده وهي اول من--- جعل عليها النعش جعلته لها اسماء بنت عميس لانها راته ب---------------------------الحبشة-------------------- فصنعته لزينب---------- وتزوج----------------------------- زينب بنت خزيمة وهي ام المس------------------------------------------------------------------------اكين العامر-------ية وكانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رءاب فقتل يوم احد و---------------------------------------لم تلبث مع النبي صلي الله عليه وسلم الا يسيرا وتزوج----------------------------- ميمونة بنت الحارث بن حز-----------ن الهلالية و-------------------------------------------هي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجت قبله---------------------------- رجلين ابن -----------عبد ياليل-------- الثقفي فمات ف-------خلف عليها ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس من قريش------------------------------------------------------ وسبي----------------------------- جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار-	2281	-6590068225014590683	480	625.5	375	1171	40.99060821533203	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4287	true	2847590091835613142	254	299	1189	1413	1417	300	بن عاءذ بن مالك بن المصطلق-- من خزاعة والمصطلق اسمه خزيمة يوم واقع بني المصطلق بالمريسيع وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة بن ابي الحقيق فهذه احدي عشرة امراة دخل بهن	4287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2282	false	-382936973663055968	0	30	0	148	1504	300	بن عاءذ----------- المصطلقية من خزاع--------------------ة يوم ------------------المريسيع وسبي----------------------------- صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة بن ابي الحقيق فهذه احدي عشرة امراة دخل بهن	2282	-6590068225014590683	146	251.0	116	226	64.60176849365234	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4288	true	6349864144094952879	14	300	66	1465	1465	300	لنساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر الفا لكل امراة وقسم لجويرية وصفية ستة الاف لانهما كانتا سبيا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لهما وحجبهما وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية بنت ظبيان بن عمرو من بني ابي بكر بن كلاب-- ولم يدخل بها فطلقها وفي رواية يعقوب فدخل بها فطلقها 13202 وبهذا الاسناد عن الزهري ان---- عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت دخل الضحاك بن سفيان من بني ابي بكر بن كلاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له وبيني وبينهما الحجاب يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك وفي رواية يعقوب فدل الضحاك بن سفيان من بني ابي بكر بن كلاب عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الباقي قال الزهري وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني عمرو بن كلاب اخوة ابي بكر بن كلاب رهط زفر بن الحارث فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخت بني الجون الكندي وهم حلفاء بني فزارة فاستعاذت---- فقال لها لقد عذت بعظيم فالحقي باهلك فطلقها ولم يدخل بها وكانت له سرية قبطية يقال لها مارية فولدت له غلاما يقال له ابراهي------------م فتوفي وقد ملا المهد وكانت له وليدة يقال لها ريحانة بنت شمعون من اهل الكتاب من بني خناقة وهم بطن من بني قريظة فاعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعمون انها قد احتجبت 13203 اخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اصبغ بن فرج اخبرني بن وهب عن يونس عن -بن شهاب قال بلغنا ان العالية بنت ظبيان التي طلقها تزوجت-	4288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2282	false	-382936973663055968	32	207	157	1051	1504	300	لنساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر الفا لكل امراة وقسم لجويرية وصفية ستة الاف لانهما كانتا سبيا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لهما وحجبهما وتزوج رسول الله------------------- العالية بنت ظبيان بن عمرو ----------------الكلابية ولم يدخل بها ------------وقيل -------دخل بها فطلقها 10742 وبه ----------عن الزهري اخبرني عروة ----------------ان عاءشة-------------------------------------------- قالت دخل الضحاك بن سفيان الكلابي--------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له وبيني وبينهما الحجاب يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك---------------- فدل الضحاك عليها ---------------------------------------------------------------------------قال الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها وتزوج -----------------------------اخت بني الجون الكندي---- حلفاء بني فزارة فاستعاذت منه فقال---- لقد عذت بعظيم فالحقي باهلك فطلقها ولم يدخل بها وكانت له سرية قبطية يقال لها مارية فولدت له غلاما يقال له ابراهيم عليه السلام فتوفي وقد ملا المهد وكانت له وليدة يقال لها ريحانة بنت شمعون من اهل الكتاب من بني خنافة---- بطن من---- قريظة فاعتقها----------------------------- ويزعمون انها قد احتجبت 10743 ا---------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن يونس عن ابن شهاب---- بلغنا ان العالية بنت ظبيان التي طلقها تزوجت	2282	-6590068225014590683	844	1407.5	675	1423	59.31131362915039	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4289	true	4718302092700826251	0	160	0	758	1454	300	قبل ان يحرم الله نساءه فنكحت -بن عم لها وولدت فيهم 13193 13204 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج اسماء بنت كعب الجونية فلم يدخل بها حتي طلقها وتزوج عمرة بنت زيد احدي نساء بني كلاب ثم بني الوحيد وكانت قبله عند-------- الفضل بن --عباس بن عبد المطلب فطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخل بها فسمي اللتين لم يسم-هما الزهري ولم يذكر العالية 13194 13205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نصر احمد بن سهل يقول سمعت صالح بن محمد يقول سمعت عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي يقول قال لي خالي حسين الجعفي يا بني تدري لم سمي عثمان ذو النورين قلت لا ادري قال لم يجمع الله بين ابنتي نبي منذ خلق الله ادم الي ان تقوم الساعة	4289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2282	false	-382936973663055968	207	293	1051	1470	1504	300	قبل ان يحرم الله نساءه فنكحت ابن عم--ها 10744-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج اسماء بنت كعب الجونية فلم يدخل بها حتي طلقها وتزوج عمرة بنت زيد احدي نساء بني كلاب ثم بني الوحيد وكانت قبله عند ابن عمه الفضل بن العباس وطل--------------قها رسول الله------------------- قبل ان يدخل بها فسمي اللتين لم يذكرهما الزهري ولم يذكر العالية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين الجعفي--------------- سمي عثمان ذو النورين لانه -----------لم يجمع----- بين -بنتي نبي منذ خلق----- ادم الي ان تقوم الساعة	2282	-6590068225014590683	386	633.0	303	770	50.1298713684082	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4289	true	4718302092700826251	179	280	849	1350	1454	300	ام سلمة تزوجت يعني عبد الله بن زمعة وان الزبير بن العوام تزوج اسماء بنت ابي بكر وان طلحة تزوج ابنته الاخري وهما اختا ام المءمنين وعبد الرحمن بن عوف تزوج بنت جحش وهي اخت ام المءمنين زينب يعني ابنة جحش ام حبيبة بنت جحش وذلك بين في الاحاديث وفي كل ذلك دلالة علي ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم صرن امهات المءمنين ولم تصر بناتهن اخواتهم ولا اخواتهن خالاتهم والله تعالي اعلم 13195 1 56 باب قول الله عز وجل يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن قال الشافعي رحمه الله عز وجل فابانهن--- من نساء العالمين	4289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	false	2285888663687448812	0	76	0	388	1486	300	ام سلمة تزوجت يعني عبد الله بن زمعة وان الزبير تز----------وج اسماء بنت ابي بكر وان طلحة تزوج ابنته الاخري وهما اختا عاتشة وتزوج عب-د الرحمن بن عوف----- بنت جحش---- اخت ام المءمنين زينب وهي---------- ام حبيبة بنت جحش--------------------- وفي--- ذلك دلالة علي ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم صرن امهات المءمنين ولم تصر بناتهن اخواتهم ولا اخواتهن خالاتهم قوله يانسا--------------------------------------------ء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن قال الشافعي ------------------ابانهن به من نساء العالمين	2283	-6590068225014590683	358	621.5	285	504	71.03174591064453	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4290	true	8731532214013814732	4	271	19	1349	1490	300	الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال يعني الله عز وجل فانكن معشر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تنظرن الي الوحي فانتن احق الناس بالتقوي وقال قبله يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة قال مقاتل يعني العصيان للنبي صلي الله عليه وسلم يضاعف لها العذاب ضعفين في الاخرة وكان ذلك علي الله يسيرا يقول وكان عذابها علي الله هينا ومن يقنت منكن لله ورسوله يعني ومن يطع منكن الله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين في الاخرة بكل صلاة او صيام او صدقة او تكبيرة او تسبيحة باللسان مكان كل حسنة تكتب عشرين حسنة واعتدنا لها رزقا كريما يعني حسنا وهي الجنة 13196 1 57 باب ما يستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم في سوي ما ذكرنا ووصفنا من خصاءصه من الحكم بين الازواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال الناس قال الشافعي رحمه الله فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه 13207 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا جعفر بن عون انبا بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع -بن عباس رضي الله عنهما جنازة ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة رضي الله عنها اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعو-ا ولا تزلزلوا ارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء والتي لم يكن يقسم لها صفية اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج هكذا يقول عطاء ان التي لم يقسم لها صفية والاخبار الموصولة تدل علي انها سودة حيث وهبت يومها من عاءشة	4290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	false	2285888663687448812	76	237	388	1204	1486	300	الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال -عني الله------- فانكن معشر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تنظرن الي الوحي فانتن احق الناس بالتقوي وقال قبله يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة قال مقاتل يعني العصيان للنبي صلي الله عليه وسلم يضاعف لها العذاب ضعفين في الاخرة و-------------------------------------------------------من يقنت منكن و----------------من يطع منكن------------------------ نءتها اجرها مرتين---------- بكل صلاة او صيام او صدقة او تكبيرة او تسبيحة باللسان مكان كل حسنة نكتب عشرين حسنة------------------------------------------------------ باب ما يستدل به علي ان-----ه صلي الله عليه وسلم في سوي------------------- خصاءصه------------------------------------------------- لا يخالف ح-اله ح-ال امته قا-ل الشافعي---------- فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه 10745 وقال ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس--------------- جنازة ميمونة------------------------------------------- بسرف فقال-------- هذه ميمونة-------------- اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوا ارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء هي ص-------------------فية اخرجاه في الصحيح -----------------كذا يقول عطاء------------------------- والاخبار الموصولة تدل علي انها سودة---- وهبت يومها ل--عاءشة	2283	-6590068225014590683	787	1308.0	630	1332	59.084083557128906	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	77	123	356	584	1441	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدر------------------------------------------------ي صلي الله عليه	4291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	false	-5958818298446473081	87	143	430	704	1493	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن--- وهو مستند الي صدري 151 صخر بن جويرية خ عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه	28	-6590068225014590683	223	415.0	180	279	79.92831420898438	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	0	71	0	324	1441	300	هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها فمات في اليوم الذي كان يدور علي في بيتي فقبض وان راسه	4291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	false	2285888663687448812	244	300	1236	1486	1486	300	هشام م---------- اخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها------------------- قالت-------------------- فمات في اليوم الذي كان يدور علي في بيتي فقبض وان راسه-	2283	-6590068225014590683	244	421.0	190	328	74.39024353027344	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	71	264	324	1271	1441	300	لبين سحري ونحري وخالط ريقه ريقي قالت -دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 13198 13209 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا عاصم بن علي بن عاصم ثنا عباد بن عباد---- ثنا عاصم الاحول---- عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا في يوم احدانا بعد ما انزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن قالت اقول ان كان ذاك الي لم اوثر علي نفسي احدا اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن عاصم الاحول واخرجه مسلم عن سريج بن يونس عن عباد بن عباد قال الشافعي رحمه الله وكان اذا اراد سفرا اقرع بينهن فايتهن خرج سهمها خرج بها	4291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	false	2414963488299025517	0	98	0	480	1440	300	لبين سحري ونحري وخالط ريقه ريقي قالت ودخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك --------------فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدري 10747 عاصم الاحول خ م عن معاذ--------ة عن عاءشة -------------------كان رسول الله------------------- يستاذننا في يوم احدانا بعد-ما انزلت ترجي من تشاء منهن------------------- فقالت لها معاذة فما كنت تقولين له ا---------------------------ذا استاذن قالت اقول ان كان ذاك الي لم اوثر علي نفسي احدا---------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي---------- وكان اذا اراد سفرا اقرع بينهن فم---ن خرج سهمها خرج بها	2284	-6590068225014590683	459	778.5	366	959	47.86235809326172	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	0	50	0	226	1441	300	هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها	4291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	false	2334770146390359705	157	195	771	940	1427	300	هشام م---------- اخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها	2500	-6590068225014590683	168	290.5	130	226	74.3362808227539	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	2	300	10	1443	1443	300	وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي الربيع قال الشافعي رضي الله عنه فهذا لكل من له ازواج من الناس قال الشافعي رضي الله تعالي عنه ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله عز وجل في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لاختي عاءشة رضي الله عنها 13200 13211 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت امراة في مسلاخها مثل سودة من امراة فيها حدة فلما كبرت قالت يا رسول الله جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري مختصرا من وجه اخر عن هشام 13201 13212 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزنا--د عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة رضي الله عنها يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منها-	4292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	false	2414963488299025517	105	274	511	1321	1440	300	وسعيد---------- وعلقمة بن وقاص وعب------------يد الله-------- عن عاءشة ق---------------------------------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها------------------------------------------- معه قال الشافعي------------- فهذا لكل من له ازواج من الناس------------------------------- ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله -------في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي ل-----عاءشة 10749 هشام خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن عاءشة ق--------------الت ما رايت امراة في مسلاخها مثل سودة من امراة فيها حدة فلما كبرت قالت يا رسول الله جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله------------------- يقسم لعاءشة يو------مها ويوم سودة عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي الزناد د عن هشام عن ا--------بيه ق----الت عاءشة-------------- يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سود---------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها ي------------------------------------------------ومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها	2284	-6590068225014590683	772	1344.0	612	1440	53.61111068725586	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4293	true	-874415632488119717	55	300	262	1432	1432	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت ما لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فرجعها وجعل يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان يقسم لها بيومها ويوم سودة قال الشافعي رحمه الله وقد فعلت ابنة محمد بن مسلمة شبيها بهذا حين اراد زوجها طلاقها 13203 13214 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كانت ابنة محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج فكره منها اما كبرا واما غير ذلك فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما شءت فاصطلحا علي صلح فجرت السنة بذلك ونزل القران وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 13204 13215 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة ع----ن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ابي سلمة قال ابنة ا-م سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت-	4293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	false	-8377711982658354894	0	183	0	858	1411	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت ما لي في الرجال--- حاجة -لكني اريد ان احشر في ازواجك قال فرجعها وجعل يومها لعاءشة ق---------------------------------------------ال الشافعي -----------قد فعلت -بنت محمد بن مسلمة نحو ----ذا حين اراد زوجها طلاقها 10751 اب--------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن الزهري عن اب----ن المسيب قال كانت ابنة محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج فكره منها اما كبرا واما غير ذلك فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما شءت فاصطلحا علي صلح فجرت السنة بذلك ونزل القران وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 10752------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة ق----------------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب -بنت ابي سلمة قال ابنة ابي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت	2285	-6590068225014590683	830	1535.5	651	1176	70.57823181152344	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	1	203	3	966	1409	300	انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن اخرجاه في الصحيح من حديث هشام والزهري عن عروة 13205 13216 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش-- عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شء قال قلنا نعم ابنة حمزة قال فقال فانها لا تحل لي هي ابنة اخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب 13206 1 58 باب الدليل علي انه صلي- الله عليه وسلم لا يقتدي به في-----ما خص به ويقتدي به فيما سواه 13217 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني -بن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فذكر الحديث الي ان قال فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتن وقال	4294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	false	-8377711982658354894	183	300	858	1411	1411	300	انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -ورواه ------------------------الزهري عن عروة 10753------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي----------------- قلت يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شء---- قلنا نعم ابنة حمزة---- فقال -انها لا تحل لي هي ابنة اخي من الرضاعة-------------------------------------------------- الدليل علي انه عليه السلام----------- يقتدي به في غير ما خص به 10754 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي نا------ يحيي بن سعيد----- حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر------------- ان يصلي بالناس فذكر الحديث الي ان قال فمكث رسول الله------------------- مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتن وقال-	2285	-6590068225014590683	525	848.0	413	972	54.01234436035156	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	203	300	966	1409	1409	300	اني والله لا يمسك الناس علي بشء الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه 13207 13218 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة باسناده يعني عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء واني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع ولو ثبت فبين فيه انه علي ما وصفت ان شاء-	4294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	false	7728203119151348161	0	76	0	339	1363	300	اني والله لا يمسك الناس علي بشء الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه 10755 الشا-------------------------------------------------------------------------------------------فعي انا ابن عيينة باسناده----- عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء واني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله قال الشافعي و---------هذا منقطع ولو ثبت فبين فيه انه علي ما وصفت ان شاء	2286	-6590068225014590683	326	618.5	252	444	73.42342376708984	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	0	263	0	1200	1372	300	الله تعالي قال لا يمسكن الناس علي ولم يقل لا يمسكوا عني بل قد امر بان يمسك عنه وامر الله جل ثناءه بذلك 13219 قال الشافعي انبا بن عيينة عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي رحمه الله فقد امر باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدي الناس من هذا الا ما تمسكوا به عن ال-------له ثم عن الرسول صلي الله عليه وسلم ثم عن دلالته و-----لكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح- له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم فان كان مما علي ولي دونهم فلا يمسكن به وذلك مثل ان الله جل ثناءه احل له من عدد--- النساء ما شاء وان يستنكح المراة اذا وهبت نفسها له وقال الله تعالي خالصة لك من دون المءمنين فلم يكن لاحد ان يقول قد جمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اكثر من اربع ونكح امراة بغير مهر واخذ صفيا من المغنم وكان له خمس-- الخمس فلا يكون ذلك للمءمنين بعده ولا لولاتهم كما يكون له لان الله قد بين في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ان ذلك له دونهم وفرض الله ان	4295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	false	7728203119151348161	76	300	339	1363	1363	300	الله------ قال لا يمسكن الناس علي -لم يقل لا تمسكوا عني بل قد امر بان يمسك عنه وامر الل---------ه بذلك 10756 انا ا------------بن عيينة عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي ----------فقد امر باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدينا---- من هذا الا ما تمسكنا به عن الله ورسوله ثم-------------------------------- عن دلالة الرسول لكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل ع-------------لي ا-نه عليه السلام اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيحت له--------------------- وحرم عليه فيها ما لم يحرم علينا---- فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم فان كان مما علي ولي دونهم فلا يمسكن به وذلك مثل ان-------------ه احل له--- عدد من النس-------اء وان ين--كح التي تهب------- نفسها لقوله تع-------الي خالصة لك من دون المءمنين فلم يكن لاحد ان يقول قد جمع الرسول ------------------------بين اكتر من اربع ونكح امراة بغير مهر واخذ صفيا من المغنم وكان له خمسلي الخمس ولا يكون ذلك للمءمنين بعده ولا لولاتهم كما كان- له لان الله قد بين في كتابه وعلي لسان نبيه-------------------- ان ذلك له دونهم وفرض الله ان-	2286	-6590068225014590683	960	1705.0	743	1222	78.55973815917969	195	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	263	300	1200	1372	1372	300	يخير ازواجه في المقام معه --والفراق فلم يكن لاحد ان يقول علي ان اخير امراتي علي ما فرض الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا معني قول النبي صلي الله عليه وسل--م ان كان قاله لا-	4295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	false	7177055039569208436	0	31	0	144	1469	300	يخير ازواجه في المقام معه او الفرقة فلم يكن لاحد ان يقول علي ان اخير امراتي علي ما فرض الله علي رسوله ف-------------------هذا معخ--------------ي قوله عليه السلام ان كان قاله لا	2287	-6590068225014590683	129	224.5	100	177	72.88135528564453	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	0	292	0	1454	1491	300	يمسكن علي الناس---- بشء قال الشيخ وا-نما توقف الشافعي رحمه الله في صحة الخبر فقال ان كان قاله لان الحديث مرسل وليس معه ما يءكده الا ان كان- محمولا علي ما قاله الشافعي رحمه الله فيكون واضحا وللاصول موافقا 13209 13220 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ان- معاوية بن صالح اخبره قال ثنا الحسن بن جابر انه سمع المقدام بن معدي كرب الكندي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم النبي صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله عز وجل وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح 13210 13221 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه -قال الشافعي رحمه الله -فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله في الوحي اتباع سنته- فمن قبل عنه---------------------------- فانما قبل بفرض الله عز وجل والله سبحانه وتعالي اعلم جماع ابواب الترغيب في النكاح وغير ذلك 13211 1 59 باب الرغبة في النكاح قال الله تعالي وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال جل ثناءه والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الشافعي رحمه الله فقيل ان الحفدة الاصهار وقال فجعله نسبا وصهرا	4296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	false	7177055039569208436	31	237	144	1178	1469	300	يمسكن---- الناس علي بشء قال البيهقي انما توقف الشافعي---------- في صحة الخبر لانه----------------------- مرسل ولمس معه ما يءكده الا ان يكون محمولا علي ما قاله الشافعي---------- فيكون واضحا وللاصول موافقا 10757 ابو صا----------------------------------------------------------------------------------------------------لح انا معاوية بن صالح -----------نا الحسن بن جابر---- سمع المقدام بن معدي كرب------------------------------------- يقول حرم النبي صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله------------------- يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله وكذا ر--------واه عبد الرحمن بن مهدي قلت اسناده ص--الح 10758--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه الشافعي عنه ثم قال فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله في الوحي اتباع السنة فمن قبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما قبل بفرض الله------------------------------------------- الترغيب في الن-----------------------------------------كاح قال الله تعالي وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وا---------لله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الشافعي -----------قيل--- الحفدة الاصهار وقال فجعله نسبا وصهرا	2287	-6590068225014590683	930	1604.0	739	1493	62.29069137573242	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4297	true	-7884497723346569791	12	141	61	683	1454	300	بن شعيب اخبرني شيبان عن عاصم بن ابي النجود انه حدثهم عن زر بن حبيش الاسدي قال قال لي عبد الله بن مسعود ما الحفدة قال قلت ولد الرجل قال لا ولكنه الاختان 13212 13223 ورواه بن عيينة عن عاصم فقال---- لا هم الاصهار اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان فذكره 13213 13224 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش---- عن ابراهيم عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلقيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني فجعل يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا	4297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	false	7177055039569208436	239	300	1189	1469	1469	300	بن شعيب اخبرني شيبان عن عاصم------------------------ عن زر ق---------------ال قال لي ابن مس--------عود ما الحفدة---- قلت ولد الرجل قال لا ولكنه الاختان -سعيد بن منصور--- نا سفيان عن عاصم وفيه قال لا هم الاصهار 10760----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابراهيم عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الل----------------------ه فلقيه عثمان--------------------- بمني فجعل يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا-	2287	-6590068225014590683	242	366.0	186	630	38.412696838378906	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4297	true	-7884497723346569791	141	300	683	1454	1454	300	نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضي من زمانك فقال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 13214 13225 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا علي عبد الله وعنده علقمة والاسود فحدث بحديث لا اراه حدث به الا من اجلي كنت احدث القوم سنا فقال عبد الله رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم-	4297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2288	false	-822837422277622163	0	111	0	537	1456	300	نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضي من زمانك فقال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له -------------------------------------------------------------------------------وجاء 10761 الاعمش خ م ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا علي عبد الله وعنده علقمة والاسود فحدث بحديث لا اراه حدث به الا من اجلي كنت احدث القوم سنا فقال---------------------ه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم	2288	-6590068225014590683	519	988.5	413	772	67.22798156738281	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	0	300	0	1477	1477	300	يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فانه له وجاء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش 13215 13226 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه -قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما اني لاخشاكم لله عز وجل واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم واخرجه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه 13216 13227 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس بن مالك----------------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن سريرت-----ه فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام وحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن-	4298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2288	false	-822837422277622163	111	263	537	1290	1456	300	يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فانه له وجاء 10762------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حميد خ واللفظ له وثابت م عن انس قال جاء ثلاثة---- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الده---------ر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما اني لاخشاكم لله------- واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس ان نفرا---------------------------------- سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن سريرته وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن	2288	-6590068225014590683	685	1066.0	549	1513	45.274288177490234	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4299	true	2940520374251147667	45	81	227	393	1447	300	علي بن الحكم ث-نا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة الايامي عن سعيد بن جبير قال قال لي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تزوج فان خيرنا كان اكثرنا نساء يعني النبي صلي الله عليه	4299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2288	false	-822837422277622163	269	300	1317	1456	1456	300	علي بن الحكم خ نا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة الايامي عن سعيد بن جبير ----قال لي ا--------بن عباس--------------- تزوج فان خيرنا كان اكثرنا نساء يعني النبي صلي الله عليه-	2288	-6590068225014590683	136	236.5	107	167	81.43712615966797	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4299	true	2940520374251147667	120	250	583	1201	1447	300	جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح------ وروي ذلك عن ابي حرة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 13230 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رايت للمتحابين مثل النكاح وهذا مرسل 13220 13231 وقد رواه محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لم يروا للمتحابين في الله مثل التزوج اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف	4299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2289	false	6010890541992198909	3	98	15	467	1457	300	جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 10765 وروي عن ----ابي حرة عن الحسن عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 10766 ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رايت للمتحابين مثل النكاح 10767 ر--------------------واه محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لم ير-- للمتحابين مث--------ل التزوج رواه عبد ا----------------------------لله بن يوسف	2289	-6590068225014590683	413	706.0	325	625	66.08000183105469	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4300	true	3877006267732315662	31	300	156	1461	1461	300	علي بن الجعد قالا -----------------ثنا سلام ابو المنذر عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة لفظ حديث علي وفي رواية موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا تابعه سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وروي ذلك جماعة من الضعفاء عن ثابت والله اعلم 13222 13233 اخبرنا ابو طاهر الامام وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج حدثني ميمون ابو المغلس عن ابي نجيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا هذا مرسل 13223 13234 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الاداء 13224 13235 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن عبد الرحمن الثقفي البصري نا عمرو بن علي ثنا محمد بن ثابت البصري عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ولا تكونوا كرهبانية النصاري وفي هذا اخبار كثيرة في اسانيدها ضعف وفيما ذكرناه غنية قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من-	4300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2289	false	6010890541992198909	101	244	485	1193	1457	300	علي بن الجعد وموسي بن اسماعيل قالا ثنا سلام ابو المنذر عن ثابت عن انس--------------------- ان رسول الله ق-------------------ال انما حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه جماعة من الضعفاء عن ثابت وروا-----------------------------------------------------ه سيار بن حاسم عن جعفر بن سليمان عن ثابت 10769 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج حدثني ميمون ابو المغلس عن ابي نجيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس من----ا مرسل 10770 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق علي الله عونه- المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الاداء 10771 الفلاس نا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثابت البصري عن ابي غالب عن ابي امامة مرفوعا------------------------------------------- تزوجوا فاني مكاثر بكم الام------------- ولا تكونوا كرهبانية النصاري قلت محمد ضعيف ق----------------------------------------ال الشافعي -----------بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من	2289	-6590068225014590683	599	1007.0	471	1323	45.27588653564453	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4301	true	7758312879788557967	0	102	0	507	1452	300	مات له ثلاثة من الولد لم تمسه النار 13225 13236 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق وابو مصعب الزهري كلاهما عن مالك بن انس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله ويقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال الشافعي رحمه الله وهذا قول سعيد بن المسيب	4301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2289	false	6010890541992198909	244	296	1193	1440	1457	300	مات له ثلاثة من الولد لم تمسه النار 10772 مالك خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد ع----------ن ابي هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة--------- فتمسه النار الا تحلة ا------------------------------------------لقسم وقال الشافعي -----------يقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال------------------ وهذا قول سعيد بن المسيب	2289	-6590068225014590683	219	353.0	172	509	43.02553939819336	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4301	true	7758312879788557967	129	278	640	1346	1452	300	عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرفع العبد الدرجة فيقول رب اني لي هذه الدرجة فيقول بدعاء ولدك لك 13238 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا محمد بن طلحة ع--------ن الهجنع بن قيس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اني لاكره نفسي علي الجماع رجاء ان يخرج الله مني نسمة تسبح الله 13228 13239 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار ان بن عمر رضي الله عنهما اراد ان لا ينكح فقالت له حفصة تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك 13229 1 60 باب النهي عن التبتل والاخصاء	4301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2290	false	-2179404320091929409	0	92	0	422	1389	300	عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرفع العبد الدرجة فيقول رب اني لي هذه الدرجة فيقول بدعاء ولدك لك قلت سنده قوي 10774 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة بن مصرف عن الهجنع بن قيس ----قال عمر بن الخطاب------------- والله اني لاكره نفسي علي الجماع رجاء ان يخرج الله مني نسمة تسبح 10775 ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو ان ا--------بن عمر--------------- اراد ان لا ينكح فقالت له حفصة تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك--------------- النهي عن التبتل والاخصاء	2290	-6590068225014590683	373	645.0	288	714	52.24089813232422	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4302	true	4906562113952694242	5	295	24	1400	1423	300	عقيل-- عن -بن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ولو اجاز له لاختصينا اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الليث 13230 13241 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انبا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول لقد ردد -----ذلك علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 13231 13242 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران هو بن موسي ثنا عثمان هو بن ابي شيبة ثنا جرير عن اسماعيل ----عن قيس قال سمعت عبد الله يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم عن عثمان بن ابي شيبة 13232 13243 اخبرنا ابو عمرو البسطامي ثنا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحسن بن سفيان ثنا حرملة انبا بن وهب اخبرني يونس-- عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج--- النساء فاذن لي ان اختصي قال فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فقال	4302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2290	false	-2179404320091929409	93	238	428	1101	1389	300	عقيل م عن ابن شهاب اخبرني سعيد---------- انه سمع سعدا ي------------------------قول اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ولو اجاز له لاختصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعيب ----------خ عن الزهري اخبرني ----ابن المسيب انه سمع سعدا ي------------------------قول لقد رد النبي ذلك علي عثما---------ن ولو اجاز له التبتل لاختصينا 10777---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل خ م عن قيس---- سمعت عبد الله يقول كنا نغزو مع رسول الله------------------- ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك----------------------------- ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا 10778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن الزهري عن -ابي سلمة عن --------------ابي هريرة -------------قال اتيت رسول الله------------------- فقلت------------- اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج من النساء فاذن لي--- اختصي---- فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت--- مثل ذلك فقال	2290	-6590068225014590683	625	974.0	491	1393	44.867191314697266	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4303	true	-5538440962867577936	1	114	5	564	1459	300	يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او دع اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال اصبغ اخبرني بن وهب فذكره والله اعلم 13233 1 61 باب استحباب التزوج بذات الدين 13244 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قالا ثنا مسدد ثنا يحيي حدثني عبيد الله حد-----------ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين	4303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2290	false	-2179404320091929409	238	300	1101	1389	1389	300	يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او دع اخرجه خ---------------- فقال وقال اصبغ نا ا---بن وهب عن يونس الرغبة في ذات ال------------------------------دين 10779--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين-	2290	-6590068225014590683	243	423.5	192	570	42.6315803527832	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4303	true	-5538440962867577936	153	300	756	1459	1459	300	عبد الملك ----------------عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه تزوج امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا جابر تزوجت قال نعم قال بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال افلا بكرا تلاعبها قال يا رسول الله كان لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك اما ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عبد الملك بن ابي سليمان 13235 13246 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا احمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة-- اخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدنيا كلها متاع وخير متاع-	4303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2291	false	6325924526134554609	3	105	16	502	1463	300	عبد الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن جابر -------------انه تزوج امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا جابر تزوجت قال نعم قال بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال افلا بكرا تلاعبها قال يا رسول الله كان لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك اما ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك 10781---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة م اخبرني شرحبيل بن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي----- عن عبد الله بن عمرو--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الدنيا كلها متاع وخير متاع	2291	-6590068225014590683	460	837.5	364	722	63.711910247802734	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4304	true	-6882727025667815528	62	225	302	1120	1487	300	عبد الرحمن بن زياد --------ثنا عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوا النساء لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سوداء خرقاء ذات دين افضل لفظ حديث بن بشران وفي رواية ابي زكريا رحمه الله حرباء والله اعلم 13237 1 62 باب استحباب التزويج بالابكار 13248 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قلت تزوجت ثيبا فقال ما لك والعذاري ولعابها قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك رواه	4304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2291	false	6325924526134554609	109	212	530	1057	1463	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم ثنا عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوا النساء لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سوداء خوقاء ذات دين افضل قلت عبد الرحمن ضعيف------------------------------------------------------------ استحباب ---------الابكار 10783 شعبة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محارب------------ سمعت جابرا يك--------------------------ول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قلت تزوجت ثيبا فقال ما لك والعذاري ولعابها قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال-------------- سمعت جابرا ي------------------------قول قال لي رسول الله --------------------هلا جارية تلاعبها وتلاعبك حماد	2291	-6590068225014590683	478	817.0	383	826	57.8692512512207	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4305	true	-7038577676637974350	0	128	0	604	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم قال بكرا او ثيبا قلت بل ثيبا يا رسول الله قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قلت يا رسول الله ان عبد الله توفي وترك سبع بنات او قال تسع بنات واني كرهت ان اتيهن بمثلهن فاحببت ان اتيهن بامراة تقوم عليهن فقال بارك الله لك او قال خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عارم ومسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن حماد بن زيد 13250 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن احمد بن عيسي بن عبدك الرازي ببغداد ثنا محمد بن ايوب ثنا بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو انك	4305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2291	false	6325924526134554609	230	300	1132	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم قال بكرا او ثيبا قلت بل ثيب- يا رسول الله قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قلت------------- ان عبد الله توفي وترك سبع او--------- تسع بنات واني كرهت ان اتيهن بمثلهن فاحببت ان اتيهن بامراة تقوم عليهن فقال بارك الله لك او قال خيرا 10784------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ------ عن ابيه عن ع-------------------اءشة قلت يا رسول الله ارايت لو انك-	2291	-6590068225014590683	319	571.5	250	604	52.814571380615234	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4305	true	-7038577676637974350	128	289	604	1399	1450	300	نزلت واديا ف--يه شجر- قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترعي قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها رواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس 13240 13251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو بكر القاضي وابو محمد بن يوسف وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الفيض بن وثيق عن محمد بن طلحة بن الطويل التيمي اخبرني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير قال ابو عبد الله والقاضي في روايتهما بن عويم ب-ن ساعدة 13241 13252 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العنبري ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا محمد بن طلحة -----حدثني عبد الرحمن	4305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2292	false	1939350560202405085	0	90	0	438	1510	300	نزلت واديا فرايت شجرة قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترعي قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله -------------------لم يتزوج بكرا غيرها 10785 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض بن وثيق عن محمد بن طلحة ----------التيمي اخبرني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ----قال رسول الله------------------- عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير قلت جده هو ا-------------------------بن عويمر بن ساعدة وفيض كذبه ابن معين لكن رواه غيره-------------------------------------------------------------------------------- الحميدي ثنا محمد بن طلحة فذكره ولكن عبد الرحمن	2292	-6590068225014590683	375	618.0	295	804	46.64179229736328	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4306	true	-3876023048051776385	50	300	263	1504	1504	300	بن سعيد ث--نا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوج بها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه الثانية فقال- له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم 13243 13254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن ابي العباس ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص -بن اخي انس عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة 13255 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ولا مالها 13245 13256 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي اذينة الصدفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساءكم الودود الولود المواتية المواسية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن-	4306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2292	false	1939350560202405085	98	275	490	1378	1510	300	بن سعيد دس نا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوج--ها فنهاه ثم اتاه -----------------------------الثانية فقاله له مثل ذلك------ ثم اتاه الثالثة ف----------كذلك وقال---------- صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم 10787-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن خليفة حدثني حفص ابن اخي انس عن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم--- يوم الق----------------------يامة رواه ابراهيم بن ابي العباس عنه 10788 ا-------------------------------------بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ولا مالها 10789 عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بن صالح نا--- موسي بن علي عن-------- ابيه عن ابي اذينة الصدفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساءكم الولود الودود المواتية المواسية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن	2292	-6590068225014590683	824	1475.0	655	1246	66.13162231445312	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4307	true	5966834796561639134	0	27	0	139	1458	300	المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم وروي----- باسناد صحيح عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا الي قوله اذا اتقين	4307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2292	false	1939350560202405085	275	297	1378	1494	1510	300	المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم وروي نحوه باسناد صحيح عن سليمان بن يسار---------------------------- مرسلا الي قوله اذا اتقين	2292	-6590068225014590683	111	206.0	90	144	77.08333587646484	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4307	true	5966834796561639134	60	300	300	1458	1458	300	طهمان عن يونس بن عبيد عن معاوية بن قرة عن ابيه انه قال خطب عمر رضي الله عنه الناس فقال ما استفاد عبد بعد ايمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد عبد بعد كفر بالله فاتنة شرا من امراة حديدة اللسان سيءة الخلق والله ان منهن غنما لا يحذي منه وان منهن غلا-لا يفتدي منه 13247 13258 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة قال معاوية بن قرة ابو اياس اخبرني قال سمع----------ت ابي يحدث عن عمر رضي الله عنه قال و---كان ادركه قال قال عمر رضي الله عنه والله ما افاد رجل فاءدة بعد الاسلام خيرا من امراة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما افاد رجل فاءدة بعد الشرك بالله شرا من امراة سيءة الخلق حديدة اللسان والله ان منهن لغلا ما يفدي عنه وغنما ما يحذي منه 13248 1 64 باب الترغيب في التزويج من ذي الدين -----والخلق المرضي 13259 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن معين ثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الله بن هرمز الفدكي عن سعيد ومحمد ابني عبيد عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وفي رواية وفساد عريض قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من-	4307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2293	false	3285892802338299694	0	172	0	828	1461	300	طهمان عن يونس بن عبيد عن معاوية بن قرة عن ابيه ----قال خطب عمر------------- الناس فقال ما استفاد عبد بعد ايمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد عبد بعد كفر بالله------ شرا من امراة حديدة اللسان سيءة الخلق والله ان منهن غنما لا يحذي منه وان منهن غلا لا يف-دي منه 10791------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة ا---------------------------خبرني معاوية بن قرة سمدت ابي يحدث ع-------------ن عمر قال وقد كان ادركه انه قال----------------- والله ما افاد رجل فاءدة بعد الاسلام خيرا من امراة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما افاد رجل فاءدة بعد الشرك بالله شرا من مري-ة سيءة الخلق حديدة اللسان والله ان منهن لغلا ما يفدي منه وغنما ما يحذي منه--------------- الترغيب في الزوج-------- الدين الحسن الخلق 10792 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم بن اسماعيل عن عبد الله بن هرمز الفدكي عن سعيد ومحمد ابني عبيد عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وف---------------------ساد عريض قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من	2293	-6590068225014590683	775	1388.5	611	1178	65.78947448730469	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4308	true	-8034369629815296568	211	300	1050	1444	1444	300	عمر بن ذر ث---نا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فمر بي ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فمر بي ولم يفعل ثم مر-	4308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0705	false	-137072056286796320	63	130	328	631	1464	300	عمر بن ذر خ س نا مجاهد ان ابا هريرة----------------- كان يقول والله------------------- ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي ابو------------- بكر فسالته عن اية-------------------- ما سالته الا ليستتبعني فمر--- ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية-------------------- ما سالته الا ليستتبعني فمر--- ولم يفعل ثم مر	705	-6590068225014590683	291	501.0	227	398	73.1155776977539	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4308	true	-8034369629815296568	0	231	0	1134	1444	300	ترضون دينه وخلقه فانكحوه قالها ثلاث مرات ابو حاتم المزن-----ي له صحبة قاله البخاري وغيره--------------------- ويذكر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت انما النكاح رق فلينظر احدكم اين يرق عتيقته و-روي ذلك مرفوعا والموقوف اصح والله سبحانه اعلم 1 65 باب من تخلي -لعبادة الله اذا لم تتق نفسه الي النكاح قال الشافعي رحمه الله قد ذكر الله تبارك وتعالي القواعد من النساء فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح 13260 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا بدل بن المحبر ثنا زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي وسيدا وحصورا قال الحصور الذي لا يقرب النساء 13250 13261 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال الحصور الذي لا ياتي النساء وروينا ذلك عن ب-ن عباس رضي الله عنهما وعن عكرمة 13251 13262 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من اصله ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ث-نا عمر بن ذر ثنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول والله الذي لا اله الا هو	4308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2293	false	3285892802338299694	172	300	828	1461	1461	300	ترضون دينه وخلقه فانكحوه قالها ثلاث مرات ابو حاتم قال البخاري له صحبة قلت والحديث حسنه الترمذي ورواه ابو داود ويذكر عن اسماء بنت ابي بكر-------------------- قالت انما النكاح رق فلينظر احدكم اين يرق عتيقته ويروي ذلك مرفوعا---------------------------------------- من تخلي للعبادة----- اذا لم تتق نفسه الي النكاح قال الشافعي------------- ذكر الله------------- القواعد---------- فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر نبيا------ فقال -سيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء وما -ندبه الي النكاح 10793--------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن عاصم عن زر عن ا--------بن م--------------------------------------------سعود الحصور الذي لا يقرب النساء 10794-------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال------- الذي لا ياتي النساء وروينا ذلك عن ابن عباس و------------------عكرمة 10795 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم خ نا عمر بن ذر -نا مجاهد ان ابا هريرة----------------- كان يقول والله الذي لا اله الا هو-	2293	-6590068225014590683	556	866.5	437	1165	47.72532272338867	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4308	true	-8034369629815296568	231	281	1134	1362	1444	300	ان كنت---------- لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فمر بي ولم يفعل ثم مر بي	4308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2294	false	4047126195160709603	0	45	0	211	1465	300	ان كنت قعدت يوما لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم التي يخرجون فمر---- بي ابو بكر------------- فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته الا ليستتبعني فمر--- ولم يفعل ثم مر بي	2294	-6590068225014590683	197	360.0	154	238	82.77310943603516	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4309	true	7672652867162272524	0	188	0	918	1473	300	بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل فاستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة -بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في اهل- الصفة -كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاءوا امرني ان اعطيهم وما عسي ان يبلغوا من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي	4309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0705	false	-137072056286796320	130	300	631	1464	1464	300	بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر---- قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك --------فلان- قال--- ابا هر ا------------------------------لحق---- اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في اهلي الصفة وكنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاء-- امرني ان اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر------------------------------ خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي-	705	-6590068225014590683	823	1540.5	656	921	89.35939025878906	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4309	true	7672652867162272524	188	262	918	1278	1473	300	الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فادن فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة رواه البخاري في الصحيح عن	4309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0706	false	-3723476880997867953	0	63	0	301	1425	300	الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدج فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال--- ابا هر------------------------------ بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت --فقال اشرب فشربت فما زال---------------- حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فادن فاعطيته------ فحمد الله وسمي وشرب الفضلة 3847 ابن ابي حازم خ م عن -	706	-6590068225014590683	278	489.5	220	360	77.22222137451172	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4309	true	7672652867162272524	0	300	0	1473	1473	300	بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل فاستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك -قلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاءوا امرني ان اعطيهم وما عسي ان يبلغوا من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسو----له بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فادن فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم والموضع المقصود من هذا الخبر في هذا الباب قوله واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال 13263 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمذان-	4309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2294	false	4047126195160709603	44	296	208	1447	1465	300	بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهه ثم قال يا ابا هريرة -قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي------ فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة -قلت لبيك قال ا-------------لحق الي اهل الصفة فادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منهم واشركهم فيها فساءني ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب منه--------- شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاءوا امرني ان اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من ط-----------اعة رسول الله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم ف-------------------------------------------------قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رووا ----------فاخذ القدح فوضعه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هريرة -قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت --فقال اشرب فشربت فما زال يقولها ---------حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فادن فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة------------------------------------------- المقصود منه---------------------- -------------------------قوله لا ياوون الي اهل 10796-------- اخبرنا------------- الحاكم -نا علي بن حمشاذ ------ثنا محمد بن المغيرة------- بهمذان	2294	-6590068225014590683	1202	2226.0	955	1479	81.27112579345703	231	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4310	true	9158590451334654966	4	300	20	1426	1426	300	العرني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ب-ن عمي فلان العابد قال قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته وان لم اطق لا اتزوج قال من حق الزوج علي الزوجة ان لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت في الدنيا 13253 1 66 باب--------------------- نظر الرجل الي المراة يريد ان يتزوجها 13264 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن يزيد بن كيسان-- عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 13254 13265 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ان يري منها ما يعجبه ويدعوه اليها فليفعل قال جابر فلقد خطبت امراة من بني سلمة فكنت اتخبا في اصول النخل-	4310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2295	false	-5519462971435963583	0	217	0	1038	1447	300	العرني -نا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته وان لم اطق لا اتزوج قال من حق الزوج علي الزوجة--- لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت في الدنيا قلت سليمان ضعفوه ولا شء له في السنن نظر الرجل الي من---- يريد نكاحها 10797--------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له----------------------------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا 10798 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن داود بن --حصين عن واقد بن عمرو--------------- عن جابر -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ان يري منها ما يعجبه ويدعوه اليها فليفعل قال جابر فلقد خطبت امراة من بني سلمة فكنت اتخبا في اصول النخل	2295	-6590068225014590683	978	1804.5	771	1431	68.34381866455078	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4311	true	-7662701521816324964	0	130	0	653	1487	300	حتي رايت منها بعض ما اعجبني فتزوجتها 13255 13266 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس قال اراد المغيرة رضي الله عنه ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قال فنظرت اليها فذكر من موافقتها 13256 13267 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	4311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2295	false	-5519462971435963583	217	293	1038	1415	1447	300	حتي رايت منها بعض ما اعجبني فتزوجتها 10799-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ثابت عن انس قال اراد المغيرة -------------ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قال فنظرت اليها فذكر من موافقتها 10800----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فق----ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	2295	-6590068225014590683	367	682.5	291	653	56.202144622802734	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4311	true	-7662701521816324964	203	278	1007	1376	1487	300	وعندها ابواها وهي في خدرها قال فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر اليها قال فسكتا قال فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت احرج عليك ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تنظر الي لما نظرت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرك ان تنظر الي فلا تنظر قال فنظرت اليها ثم تزوجتها قال فما وقعت عندي امراة بمنزلتها ولقد تزوجت سبعين او بضع- وسبعين امراة	4311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	false	-7102316858037915503	0	63	0	315	1435	300	وعندها ابواها وهي في خدرها---- فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر اليها---- فسكتا---- فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت احرج عليك ان كان رسول الله------------------- امرك ان تنظر الي لما نظرت وان كان رسول الله------------------- لم يامرك ان تنظر الي ان ت-نظر قال فنظرت اليها ثم تزوجتها---- فما وقعت عندي امراة بمنزلتها ولقد تزوجت سبعين او بضعا وسبعين امراة	2296	-6590068225014590683	310	558.0	248	370	83.78378295898438	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	4	85	16	391	1424	300	ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج عن بن ابي مليكة عن محمد بن سليمان بن ابي حثمة عن عمه سهل بن ابي حثمة قال رايت محمد بن مسلمة يطارد امراة ببصره علي اجار يقال لها ثبيتة بنت الضحاك اخت ابي جبيرة فقلت اتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا القي الله في قلب رجل خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها هذا الحديث اسناده مختلف فيه	4312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	false	-7102316858037915503	64	131	321	637	1435	300	ابو شهاب عبد ربه-------- عن ابن ---------ابي مليكة عن محمد بن سليمان بن ابي ح-----------------------ثمة قال رايت محمد بن مسلمة يطارد امراة ببصره علي اجار يقال لها بثينة بنت الضحاك اخت ابي جبيرة فقلت اتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال رسول الله------------------- اذا القي الله في قلب رجل خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها حجاج لين و-اسناده مختلف فيه	2296	-6590068225014590683	301	553.0	237	376	80.05319213867188	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	159	297	750	1408	1424	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في النوم ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي الربيع العتكي 13260 13271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ----ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست وذكر الحديث	4312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	false	-7102316858037915503	132	221	643	1048	1435	300	هشام خ م عن---- ابيه عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله------------------- اريتك في النوم ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه 10803----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن خ م عن ابي حازم عن سهل------- ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض- فيها شيءا جلست----- الحديث	2296	-6590068225014590683	386	687.5	302	662	58.30815887451172	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	90	253	440	1216	1436	300	مسلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وقد رويناه من وجه اخر ----------عن عكرمة عن -بن عباس---------------------------------- وروي ذلك ايضا عن انس بن مالك 13273 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان انبا ابو الازهر ثنا روح ثنا حماد حدثتنا ام شبيب قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن-------------- الزينة الظاهرة فقالت القلب والفتخة وضمت طرف كمها 13263 13274 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم-- عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ام المءمنين ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت ---------------------------------عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	4313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	false	-7672741366955398043	28	155	124	732	1453	300	مسلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا يبدين زي----------------نتهن قال الكحل والخاتم 2856 حاتم بن ابي صغيرة انا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا -------عن انس مثله 2857 عقبة الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة------------------------------------------------------- قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وعن ابن عمر قال الزينة الظاهرة ------الوجه والكفان وعن عطاء وسعيد بن جبير نحوه وهو قول الاوزاعي 2858---------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها----------------------------------- ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم ------------------------------------قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي -----وجهه	528	-6590068225014590683	351	460.5	274	871	40.29850769042969	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	5	117	20	565	1436	300	باب تخصيص ---------الوجه والكفين بجواز النظر اليها عند الحاجة قال الله تبارك وتعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الشافعي رحمه الله الا وجهها وكفيها قال الشيخ رحمه الله وقد روينا هذا التفسير في كتاب الصلاة عن -بن عباس و-بن عمر وعاءشة ثم عن عطاء وسعيد بن جبير وفي رواية اخري عن -بن عباس وعطاء باطن الكف 13272 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وقد رويناه من وجه اخر عن عكرمة عن	4313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	false	-7102316858037915503	221	300	1048	1435	1435	300	باب تخصيص نظر ذلك بالوجه والكفين ل----------------------لحاجة قال ------------تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الشافعي ----------الا وجهها وكفيها قال البي------------هقي رويناه----------- في كتاب الصلاة عن ابن عباس وابن عمر وعاءشة ثم عن عطاء وسعيد بن جبير وفي رواية اخري عن ابن عباس وعطاء باطن الكف 10804---------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ابنا مسلم الملاءي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروي---ناه من وجه اخر عن عكرمة عن-	2296	-6590068225014590683	360	608.0	284	558	64.51612854003906	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	140	300	675	1436	1436	300	ثنا حماد حدثتنا ام شبيب قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الزينة الظاهرة فقالت القلب والفتخة وضمت طرف كمها 13263 13274 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ام المءمنين ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه 13264 13275 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن عياض بن عبد الله انه سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الانصاري يخبر عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها-	4313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	false	-9065007280107085179	9	105	40	507	1436	300	ثنا حماد حدثتنا ام شبيب قالت سالت عاءشة ع--------------ن الزينة الظاهرة فقالت القلب والفتخة وضمت طرف كمها 10806---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن سعيد-------- عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ------------ان اسماء اخت--------------------ها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله----------------------------- ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه 10807 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عياض بن عبد الل----ه سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الانصاري يخبر عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها	2297	-6590068225014590683	454	799.0	359	762	59.58005142211914	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4314	true	-5619929567164192283	0	294	0	1419	1443	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة بنت ابي بكر وعندها اختها اسماء بنت ابي بكر وعليها ثياب شامية واسعة الاكمام فلما نظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخرج فقالت لها عاءشة رضي الله عنها تنحي فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا كرهه فتنحت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عاءشة رضي الله عنها لم قام قال او-لم تري الي هيءتها انه ليس للمراة المسلمة ان يبدو منها الا هذا وهذا واخذ بكفيه فغطي بهما ظهر كفيه حتي لم يبد من كفه الا اصابعه ثم نصب كفيه علي صدغيه حتي لم يبد الا وجهه اسناده ضعيف 13265 13276 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانها كفي سبع 13266 13277 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا طالوت بن عباد ثنا مطيع بن ميمون ابو سعيد قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة وراء الستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال -لو كنت امراة لغيرت اظافرك بالحناء 13267 13278 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا الحسن بن موسي ثنا مطيع بن ميمون ابو سعيد باسناده نحوه 1 68 باب من بعث بامراة لتنظر اليها 13279 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن	4314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	false	-9065007280107085179	105	289	507	1385	1436	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة------------ وعندها اختها -------------------عليها ثياب شامية واسعة الاكمام فلما نظر اليها -----------------------------قام فخرج فقالت لها عاءشة-------------- تنحي فقد راي رسول الله -------------------امرا كرهه فتنحت فدخل رسول الله------------------- فسالته عاءشة-------------- لم قام قال او لم تري الي هيءتها انه ليس للمراة المسلمة ان يبدو منها الا هذا وهذا واخذ بكفيه فغطي بهما ظهر كفيه حتي لم يبد من كفه الا اصابعه ثم نصب كفيه علي صدغيه حتي لم يبد الا وجهه اسناده ضعيف 10808 ------------------------------------------------------------------نا مسلم د حدث---------تني غبطة بنت عمرو حدث---------------تني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة-------------- ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانها كفي ------------------------------------------------------------------------------------------سبع 10809 مطيع بن ميمون د -------------ثتنا صفية بنت عصمة عن عاءشة ق--------------الت جاءت امراة وراء الستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------------------------- يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال ولو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء رواه معلي والاشيب وطالوت عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعث -امراة -تنظر له 10810--------------------------------------------------------- هشام بن علي -نا موسي بن اسماعيل -نا حماد عن ثابت عن	2297	-6590068225014590683	814	1362.5	639	1421	57.28360366821289	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4315	true	-173505122615677085	10	300	48	1482	1482	300	فبعث بامراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت قبليني يا بنية قال فجعلت تقبلها وهي تشم عارض-ها قال فجاءت فاخبرت كذا رواه شيخنا في- المستدرك ورواه ابو داود السجستاني في المراسيل عن موسي بن اسماعيل مرسلا مختصرا دون ذكر انس ورواه ايضا ابو النعمان عن حماد مرسلا ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس موصولا 13269 1 69 باب سبب نزول اية الحجاب 13280 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي حدثني الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه انه كان -بن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال وكان امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بن- عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل فيه انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا ثم بقي رهط منهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد خرجوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي دخل علي-	4315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2298	false	-2510371671025688809	0	189	0	950	1499	300	فبعث بامراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغذيك يا ام فلان فقال- لا اكل الا من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت قبليني يا بنية قال فجعلت تقبلها وهي تشم عارضيها قال فات-ت فاخبرت كذا رواه الحاكم في المستدرك ورواه ابو داود في---------- المراسيل بدون -----------------------------------انس واختصره وكذا رواه عارم عن حماد ور------واه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت------- موصولا--------------- سبب نزول الح----جاب 10811------------------------------------------------------------------------------------------ عقيل خ عن ابن شهاب ا--------خبرني انس ------------------------------انه كان ابن عشر----- مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال وكان امهاتي يواظبنني علي خدمتي---------------------------- فخدمته عشرا----------------------------------------- وتوفي----------------------------- وانا ابن عشرين---- فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل ك-ان اول ما انزل فيه انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش-------------- فاصبح----------------------------- عروسا بها فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا ثم بقي---- منهم عند رسول الله------------------- فاطالوا المكث---------------------------------- فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----------------------------- ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة-------------- ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قد خرجوا فرجع----------------------------- ورجعت معه حتي دخل علي	2298	-6590068225014590683	888	1482.5	707	1442	61.581138610839844	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4316	true	-8413618510760996685	0	200	0	986	1504	300	زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم خرجوا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينه الحجاب وانزل الحجاب رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجاه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري 13270 13281 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا داود بن شبيب ثنا معتمر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا يحيي بن خلف ابو سلمة الباهلي ومحمد بن عبد الاعلي الصنعاني قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه ثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ يتهيا للقيام قال فلم يقوموا قال فلما راي ذلك قام وقام من القوم وقعد ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	4316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2298	false	-2510371671025688809	189	300	950	1499	1499	300	زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع ورجعت -----------------------------معه حتي اذا بلغ حجرة عاءشة وظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا قد خرجوا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينه الحجاب وانزل الحجاب--------------------------------------- واخرجاه ل-------صالح بن كيسان عن الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتمر خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه ثنا ابو مجلز عن انس ---------------------قال لما تزوج رسول الله------------------- زينب-------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ يتهيا للقيام---- فلم يقوموا---- فلما راي ذلك قام وقام من القوم وقعد ثلاثة وان رسول الله--------------- جاء ليدخل فاذا هم ج---لوس ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه---- فانزل الله يا--------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام-	2298	-6590068225014590683	521	885.5	415	986	52.83975601196289	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4317	true	-8544306310649198813	16	262	70	1280	1471	300	وافقني ربي في ثلاث قلت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت امهات المءمنين فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني شء كان بين امهات المءمنين وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاستقريتهن اقول لتكفن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي اخر امهات المءمنين فقالت ام سلمة يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن فامسكت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن حميد واخرجه مسلم من حديث -بن عمر عن عمر مختصرا الا انه قال بدل الثالثة اساري بدر 13283 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي ثنا الليث ----عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء فناداها عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة رضي الله عنها فانزل الحجاب	4317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2299	false	2350202105534431993	25	192	124	964	1480	300	وافقني ربي في ثلاث قلت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت امهات المءمنين فانزل الله------- اية الحجاب---- وبلغني شء كان بين امهات المءمنين وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاستقريتهن اقول -تكفن عن رسول الله------------------- او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي اخر امهات المءمنين فقالت-------- يا عمر اما في رسول الله------------------- ما يعظ نساءه حتي تعظهن فامسكت فانزل الله------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية------------------------------------------- واخرجه مسلم عن حديث ابن عمر عن عمر مختصرا الا انه قال بدل الثالثة اساري بدر 10813 -----------------------------------------------------------------------------------------الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----------------------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر----------------------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة-------------------------------------- ليلة---------------- فناداها عمر----------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة-------------- فانزل الحجاب	2299	-6590068225014590683	830	1447.0	665	1216	68.25657653808594	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	207	292	1007	1456	1494	300	شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله عز وجل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن----- مروطهن فاختمرن به رواه البخاري هكذا اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا ابراهيم بن نافع-- عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن عمدت النساء الي---- ازرهن فشققنها من نحو الحواشي فاختمرن	4318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0535	false	-360582972697542316	19	80	94	408	1480	300	شهاب عن عروة عن عاءشة ق--------------الت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله------- وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكثف مروطهن فاختمرن بها 2890 يونس خ عن ابن شهاب نحوه 2891------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن نافع خ نا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ق--------------الت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن اخذ --------------نساء الانصار ازرهن فشققنه- من نحو الحواشي فاختمرن	535	-6590068225014590683	264	425.0	211	460	57.39130401611328	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	57	211	279	1023	1494	300	ابو اسامة---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة رضي الله عنها بعد ما ضرب علينا الحجاب------ لبعض حاجاتها وكانت امراة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحواءجكن قال هشام يعني البراز رواه البخاري في الصحيح عن زكريا بن يحيي ورواه مسلم عن ابي كريب وغيرهم كلهم عن ابي اسامة 13275 13286 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو صالح ثنا ابراهيم بن معقل ثنا محمد بن اسماعيل قال قال احمد بن شبيب ثن-ا ابي عن يونس قال قال -بن شهاب عن عروة عن	4318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2299	false	2350202105534431993	196	300	988	1480	1480	300	ابو اسامة خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت خرجت سودة بعد---------------ما ضرب------ الحجاب علينا لبعض حاج-تها وكانت امراة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فق-----------------------ال اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين---- فانكفات راجعة ورسول الله------------------- في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحواءجكن قال هشام يعني البراز 10815 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن شبيب خ نا ابي عن يونس قال قال ابن شهاب عن عروة عن-	2299	-6590068225014590683	465	828.0	367	756	61.507938385009766	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	211	293	1023	1460	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله عز وجل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن به رواه البخاري هكذا اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا ابراهيم بن نافع-- عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن عمدت النساء الي ازرهن فشققنها من نحو الحواشي فاختمرن بها	4318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	false	8520593548920085564	0	46	0	247	1489	300	عاءشة ق--------------الت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله------- وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن نافع خ عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة -------------------لما نزلت---------- وليضربن بخمر-----------هن عمدت النساء الي ازرهن فشققنها من نحو الحواشي واختمرن بها	2300	-6590068225014590683	243	419.5	198	439	55.35307693481445	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	12	293	57	1490	1525	300	باب تحريم النظر الي الاجنبيات من غير سبب مبيح قال الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم 13287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن -----بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج --ويكذبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 13277 13288 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا المخزومي يعني ابا هشام ثنا وهيب --ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور 13278 13289 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل -بن ادم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم او يتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه شهد علي ذلك ابو هريرة سمعه وبصره	4319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	false	8520593548920085564	45	210	243	1072	1489	300	بها تحريم النظر الي الاجنبية لا لسبب ق---------ال الله تعالي- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم 10816--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه 10817----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب م ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن منهال -نا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله------------------- لكل ابن ادم حظه من الزنا فالعينان تزنيان الحديث وفيه------------------------------------------------------------- والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم او يتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه شهد علي ذلك ابو هريرة سمعه وبصره	2300	-6590068225014590683	772	1270.0	615	1446	53.38865661621094	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	56	114	290	567	1525	300	انبا معمر عن -----بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	4319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	false	8425140181716751574	207	262	1009	1267	1427	300	اشبه معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	3651	-6590068225014590683	243	439.0	192	286	84.96503448486328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4320	true	6808762761995874784	27	118	124	542	1416	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل بن عباس ثم اتي الجمرة فرماها فاستقبلته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج فيجزي ان احج عنه فقال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله--- لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	4320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	false	8520593548920085564	212	296	1085	1472	1489	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش------------- عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل-------- ثم اتي الجمرة فرماها فاستقبلته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج فيجزء ان احج عنه -قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	2300	-6590068225014590683	382	718.5	299	422	90.52132415771484	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4320	true	6808762761995874784	153	221	709	1044	1416	300	عن زيد بن اسلم-- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا--- من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2301	false	-5891551296342463184	8	64	37	311	1412	300	عن زيد بن اسلم خ عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات -قالوا ما---------------- لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال----------------------------- ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2301	-6590068225014590683	268	488.0	214	340	78.82353210449219	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4321	true	6318690967703931484	0	257	0	1203	1409	300	عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فامرني ان اصرف بصري اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري 13293 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم وابو غسان قالا نا شريك عن ابي ربيعة الايادي عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة والله تعالي اعلم 13283 1 72 باب ما يفعل اذا راي من اجنبية ما يعجبه 13294 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابو مسلم هو ابراهيم بن عبد الله ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا -----------ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج علي ا-صحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه لم يذكر اسماعيل قوله فانه يضمر ما في نفسه اخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام الدستواءي وقال فان ذلك يرد ما في نفسه 13284 1 73 باب لا يخلو رجل بامراة اجنبية	4321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2301	false	-5891551296342463184	74	198	359	940	1412	300	عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير----------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن نظر- الفجاءة فامرني ان اصرف بصري 10821------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الل-------------------------------------ه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة --------------------------------ما يفعل اذا راي من ت----------عجبه 10822 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي م نا ابو الزبير عن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي الصحابة فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه ولفظ مسلم -----------------------------------------------------------------------------فان ذلك يرد ما في نفسه و--------------لا يخلو---ن ب------اجنبية	2301	-6590068225014590683	538	913.0	419	1216	44.2434196472168	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4322	true	-1996832937200539929	6	215	27	1026	1416	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب كلهم عن بن عيينة 13285 13296 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ببغداد ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة الغفاري انبا قتيبة بن سعيد انبا الليث---- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار ارايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة 13286 13297 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي ح واخبرنا محمد بن عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو الطاهر قالا انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث -----ان بكر بن سوادة حدثه ان عبد الرحمن بن جبير حدثه ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهي تحته يومءذ فراهم فكره ذلك	4322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2301	false	-5891551296342463184	211	299	992	1407	1412	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم 10824--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن يزيد عن ------------ابي الخير عن عقبة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل----------- ارايت الحمو قال الحمو الموت 10825 عمرو ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث م حدثني بكر بن سوادة----- ان عبد الرحمن-------- حدثه ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر-------------------- وهي تحته يومءذ فراهم فكره ذلك	2301	-6590068225014590683	386	674.0	303	1008	38.29365158081055	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4322	true	-1996832937200539929	217	267	1035	1260	1416	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	4322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2302	false	-6786944543845095373	0	40	0	180	1490	300	لرسول الله------------------- وقال لا ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد براها من ذلك ثم قام رسول الله -------------------علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	2302	-6590068225014590683	179	321.0	139	225	79.55555725097656	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4323	true	-3904165205836280044	1	281	4	1400	1498	300	شعبة عن الحكم قال سمعت ذكوان- يحدث عن مولي لعمرو بن العاص انه ارسله الي علي رضي الله عنه يستاذنه علي اسماء بنت عميس فاذن له حتي اذا فرغ من حاجته سال المولي عمرا عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا او نهي ان ندخل علي النساء بغير اذن ازواجهن 13299 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو النضر احمد بن محمد بن قريش المروزي القادم علينا غازيا ثنا حامد بن محمود المروزي ثنا عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة انبا عبد الله بن المبارك انبا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية -قال فقام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو- الكذب حتي ان الرجل ليبتدء بالشهادة قبل ان يسالها وباليمين قبل ان يسالها فمن اراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون احدكم بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن والله سبحانه وتعالي اعلم 13289 1 74 باب ما يتقي من فتنة النساء 13300 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سليمان التيمي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي يحدث عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء لفظ حديث شعبة	4323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2302	false	-6786944543845095373	43	206	198	1017	1490	300	شعبة عن الحكم قال سمعت ذكوانا يحدث عن مولي لعمرو بن العاص انه ارسله الي علي------------- يستاذنه علي اسماء بنت عميس فاذن له حتي اذا فرغ من حاجته سال المولي عمرا عن ذلك فقال ان رسول الله------------------- نهانا او نهي ان يدخل علي النساء بغير اذن ازواجهن 10827 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر----------------------- خطب بالجابية فقال -قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتي ان الرجل ليبتدء بالشهادة قبل ان يسالها وباليمين قبل ان يسالها فمن اراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل-- بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن اتقاء فت---------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النساء -------10828 سليمان التيمي خ م س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ابا عثمان النهدي يحدث عن اسامة بن زيد -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء ---10829 شعبة	2302	-6590068225014590683	778	1428.0	616	1400	55.57143020629883	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4324	true	2457531300778183941	44	186	211	926	1517	300	شعبة-- عن ابي مسلمة قال سمعت ابا نضرة يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدنيا خضرة حلو-----ة وان الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت من النساء لفظ حديث غندر رواه مسلم في الصحيح عن بندار محمد بن بشار 13291 1 75 باب مساواة المراة الرجل في حكم الحجاب و---النظر الي الاجانب قال الله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الاية 13302 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد حدثني عقيل بن خالد اخبرني بن شهاب عن نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وميمونة جالستان فجلس فاستاذن بن	4324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2302	false	-6786944543845095373	205	300	1012	1490	1490	300	شعبة م عن ابي -سلمة قال سمعت ابا نضرة يحدث عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدنيا----- حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء----------------------------------------------------------------------- مساواة المراة الرجل في---- الحجاب وفي النظر الي الاجنبي قال الله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 10830 س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي مريم ابنا نافع بن يزيد حدثني عقيل عن ا-----------بن شهاب عن نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وميمونة جالستان----- فاستاذن ابن	2302	-6590068225014590683	448	760.0	358	725	61.7931022644043	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4324	true	2457531300778183941	186	283	926	1424	1517	300	ام مكتوم الاعمي فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس باعمي لا يبصرنا قال فانتما لا تبصرانه 13292 13303 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء انبا بن المبارك عن يونس --عن الزهري حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل -بن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	4324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	false	-6802216198419747666	0	58	0	306	1502	300	ام مكتوم الاعمي فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس باعمي لا يبصرنا قال فانتما لا تبصرانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس د عن الزهري حدثني نبهان -------------عن ام سلمة-------------- قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعدما- امرنا بالح-----------جاب فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي قال----------------------------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	2303	-6590068225014590683	296	506.0	239	501	59.08183670043945	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4325	true	127129794032336175	7	299	37	1503	1505	300	معمر-- عن الزهري-- عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم----------------- بين اذنيه وعينيه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن معمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 13294 13305 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغشي بثوبه فانتهرهن ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت عاءشة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير بزيادة لفظ في اخره في المسجد وانا جارية ونقصان اخر ففي قوله في هذه الزيادة وانا جارية كالدليل علي انها كانت صغيرة لم تبلغ ومما يدل علي ذلك ايضا 13295 13306 ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا بقدومه فان كانت هذه القصة وما روته عاءشة واحدة ففيها ما دل علي انها كانت غير بالغة	4325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	false	-6802216198419747666	59	214	312	1100	1502	300	معمر خ عن الزهري م عن عروة عن عاءشة-------------- قالت والله لقد رايت رسول الله يستر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني برداءه لانظر الي لعبهم تعني الحبشة انظر بين اذن-ه وعاتقه ي---قوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو فالظاهر انها لم تكن بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ابا بكر-------------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش- بثوبه فانتهرهن ابو بكر------------- فكشف رسول الله------------------- عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله------------------- بالمدينة ورايته يستر---------------------------------------ني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله--------------ا وانا جارية ك--دليل علي انها -----------لم تبلغ و----يدل عليه 10832 معمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس------------- قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه فان كانت هذه القصة وما روته عاءشة واحدة ففيها ما دل علي انها كانت غير بالغة	2303	-6590068225014590683	709	1129.5	567	1490	47.583892822265625	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4325	true	127129794032336175	110	202	558	1022	1505	300	عقيل-- عن -بن شهاب --عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغشي بثوبه فانتهرهن ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت عاءشة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	4325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3695	false	6989758590116587951	213	272	1048	1356	1491	300	عقيل خ عن ابن شهاب م عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان ابا بكر-------------------- دخل عليها وعندها جاريتان--- ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متغش- بثوبه فانتهرهن ابو بكر------------- فكشف رسول الله------------------- عن وجهه وقال دعهما----------- فانها ايام عيد وذلك--------------------------------------- بالمدينة و-----------رايت رسول الله------------------- يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	3695	-6590068225014590683	301	464.5	244	469	64.17910766601562	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4326	true	-6089249358933106323	2	116	10	543	1433	300	فرسول الله صلي الله عليه وسلم بني بها حين قدم المدينة وهي ابنة تسع سنين ويحتمل ان ذلك كان قبل ان يضرب عليهن الحجاب 13296 13307 ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق فكانت ام سعد بن معاذ معها في الحصن وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب ---وعن بن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط في قصة نزول توبة ابي لبابة في قصة بني قريظة قالت ام سلمة رضي الله عنها افلا ابشره يا رسول الله بذلك	4326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	false	-6802216198419747666	216	300	1107	1502	1502	300	فرسول الله -------------------بني بها حين قدم المدينة وهي بنت- تسع----- ويحتمل ان ذلك ----قبل-------------- الحجاب قلت ما بني حين قدم المدينة بعاءشة بل بعد مقدمه ببضعة عشر شهرا 10833 ا------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل عن عاءشة-------------- انها كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكانت ام سعد بن معاذ معها--------- وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب 10834 ابن اسحاق حدثني يزيد------------ بن قسيط في قصة نزول توبة ابي لبابة في شان بني قريظة قالت ام سلمة-------------- افلا ابشره يا رسول الله بذلك-	2303	-6590068225014590683	315	493.0	245	536	58.76865768432617	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4326	true	-6089249358933106323	116	300	543	1433	1433	300	قال بلي ان شءت قالت فقمت علي باب حجرتي فقلت وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال الشيخ رحمه الله وغزوة بني قريظة كانت عقيب الخندق في سنة خمس فنزول الحجاب كان بعده والله اعلم 1 76 باب ما جاء في القواعد من النساء 13308 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واق--د عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية 13298 13309 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو -الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا قال هي المراة لا جناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عنها الجلباب ما لم تتبرج لما يكرهه الله وهو قوله-	4326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2304	false	-1642074617410608925	0	108	0	518	1476	300	قال بلي ان شءت قالت فقمت علي باب حجرتي فقلت وذاك قبل ان يضرب علينا الحجاب يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك ف--------------------غزوة بني قريظة-------------------- سنة خمس ونز-ل الحجاب بعد------------------------- ما جاء في القواعد من النساء 10835 -------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد د-------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس------------------- وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نك-----------------------------------------------------------------احا ابو صالح----------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------- والقواعد من النساء ----------------------قال هي المراة لا جناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عنها الجلباب ما لم تتبرج لما يكر-ه الله وهو قوله	2304	-6590068225014590683	500	849.5	394	896	55.80356979370117	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4327	true	8760165961723955406	269	300	1342	1502	1502	300	الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا وكنا-	4327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	0	31	0	161	1449	300	الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا	963	-6590068225014590683	159	312.0	129	161	98.75776672363281	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4327	true	8760165961723955406	0	300	0	1502	1502	300	فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ثم قال وان يستعففن خير لهن 13299 13310 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا مالك بن يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يق-را ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب 13300 13311 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت الحكم يقول سمعت ابا واءل يقول سمعت عبد الله هو بن مسعود يقول فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال الجلباب وروينا عن بن- عمر رضي الله عنهما انه قال تضع الجلباب وعن مجاهد وان يستعففن خير لهن يقول -ان يلبسن جلابيبهن خير لهن 13301 13312 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الاحول قال كنا ندخل علي حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها رحمك الله قال الله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وهو الجلباب قال فتقول لنا اي شء بعد ذلك فنقول وان يستعففن خير لهن فتقول هو اثبات الجلباب 13302 13313 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا القعنبي ث---نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا وكنا-	4327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2304	false	-1642074617410608925	108	279	518	1377	1476	300	فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ثم قال وان يستعففن خير لهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس ---------------انه كان يقترا ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب 10836----------------------------------------------------------------------------- شعبة سمع----- الحكم -قال سمعت ابا واءل س-----معت عبد الله ي------------قول فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال الجلباب وروينا عن ابن عمر -------------------قال تضع الجلباب وعن مجاهد وان يستعفف--------ن يقول وان يلبسن جلابيبهن خير لهن 10837 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عاصم الاحول قال كنا ندخل علي حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فتقول لها رحمك الله قال الله------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن -------------------هو الجلباب---- فتقول---- اي شء بعد--ها فنقول وان يستعففن خير لهن فتقول هو اثبات الجلباب 10838 ثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي خ م نا عبد العزيز عن------------ ابيه عن سهل ك-----------نا نفرح ب----الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا	2304	-6590068225014590683	821	1339.5	653	1510	54.3708610534668	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4328	true	-702945587820332534	31	300	155	1462	1462	300	يزوران ام ايمن بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت حاضنة للنبي صلي الله عليه وسلم 13303 13314 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر الجارودي قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا سليمان بن المغيرة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام ايمن زاءرا وذهبت معه فقربت اليه شرابا فاما كان صاءما واما كان لا يريده فرده فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاخبه فقال ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه انطلق بنا الي ام ايمن نزورها فلما انتهينا اليها بكت قالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ابكي ا--لا اكون اعلم ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي انقطع من السماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمرو بن عاصم 1 77 باب ما تبدي المراة من زينتها ل---------لمذكورين في الاية من محارمها 13315 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما في قوله جل ثناءه ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها والزينة الظاهرة الوجه وكحل الع--ين وخضاب الكف والخاتم فهذا تظهره في بيتها لمن دخل عليها ثم قال ولا يبدين زينتهن الا-	4328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2305	false	5138794119008815573	0	147	0	735	1541	300	يزوران ام ايمن بعد وفاة رسول الله------------------- وكانت حاضنة للنبي صلي الله عليه وسلم 10839---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة م عن ثابت عن انس -------------قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام ايمن زاءرا وذهبت معه فقربت اليه شرابا فاما كان صاءما واما كان لا يريده فرده فاقبلت علي رسول الله------------------- تصاخبه فقال ابو------------- بكر بعد وفاة رسول الله------------------- لعمر------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها فلما انتهينا اليها بكت قالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله----------------------- قالت والله ما ابكي ان لا اكون اعلم ذلك------------------------------------------ ولكن ابكي ان الوحي انقطع من السماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان------------------------------------------------------------ ما تبدي المراة من زينتها لمحارمها المذكورين في الاية 10840 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن --------------------------------عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها -الزينة الظاهرة الوجه وكحل العينين وخضاب الكف والخاتم فهذا تظهره في بيتها لمن دخل عليها ثم قال ولا يبدين زينتهن الا	2305	-6590068225014590683	696	1219.5	554	1324	52.56797409057617	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4329	true	7424097670237865154	171	203	903	1044	1519	300	سوار ابي حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج احدكم عبده امته او اجيره فلا تنظر الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي شء من عورته فان	4329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0530	false	4328138399505870837	188	294	901	1404	1426	300	سوار ابو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته فان ما بين سرته وركبته من عورته رواه النضر بن شميل عن سوار بن داود وفيه واذا زوج احدكم عبده امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته الحديث ويروي عن سوار عن محمد بن جحادة عن عمرو وليس بشء رواه يعقوب ابن الجراح الخوارزمي نا مغيرة بن موسي عن سوار وفيه فلا تنظرن الي شء من عورته فان	530	-6590068225014590683	126	235.5	96	503	25.049701690673828	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4329	true	7424097670237865154	0	151	0	805	1519	300	لبعولتهن او اباءهن او اباء بعولتهن او ابناءهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نساءهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال والزينة التي تبديها لهءلاء الناس قرطاها وقلادتها وسواراها فاما خلخالها ومعضدتها ونحرها وشعرها ف-----لا تبديه الا لزوجها وروينا عن مجاهد انه قال يعني به القرطين والسالفة والساعدين والقدمين وهذا هو الافضل ا--لا تبدي من زينتها الباطنة شيءا لغير زوجها الا ما يظهر منها في مهنتها فان ظهر منها لذوي المحارم شء فوق سرتها ودون ركبتها فقد قيل لا باس--- استدلالا بما روينا في كتاب الصلاة------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة والرواية الاخيرة اذا قرنت بالاولي دلتا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا	4329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2305	false	5138794119008815573	147	300	735	1541	1541	300	لبعولتهن او اباءهن او اباء بعولتهن او ابناءهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نساءهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال والزينة التي تبديها لهءلاء------ قرطاها وقلادتها وسواراها فاما خلخالها ومعضدتها ونحرها وشعرها فانها لا تبديه الا لزوجها و------عن مجاهد انه قال يعني به القرطين والسالفة والساعدين والقدمين -هذا هو الافضل ان لا تبدي من زينتها الباطنة شيءا لغير زوجها الا ما يظهر منها في مهنتها فان ظهر منها لذوي المحارم شء فوق سرتها -دون ركبتها فقد قيل لا باس به استدلالا بما روينا في كتاب الصلاة 10841 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة فالرواية الاخيرة اذا قرنت بالاولي دلتا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا-	2305	-6590068225014590683	789	1521.0	641	821	96.1023178100586	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4329	true	7424097670237865154	151	300	805	1519	1519	300	زوجها وهي ما بين السرة الي الركبة والسيد معها اذا زوجها كذوي محارمها الا ان النضر بن شميل رواه عن سوار ابي حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم عبده امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته من العورة وعلي هذا يدل ساءر طرقه وذلك لا ينبء عما دلت عليه الرواية الاولي والصحيح انها لا تبدي لسيدها بعد ما زوجها ولا الحرة لذوي محارمها الا ما يظهر منها في حال المهنة وبالله التوفيق فاما-------- الزوج فله ان ينظر الي عورتها ولها ان تنظر الي عورته سوي الفرج ففيه خلاف وكذلك السيد مع امته ان- كانت تحل له 13305 13316 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه-	4329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2306	false	-6331963863607481777	0	115	0	555	1421	300	زوجها وهي ما بين السرة و---الركبة والسيد معها اذا زوجها كذوي محارمها الا ان النضر بن شميل رواه عن سوار ابي حمزة عن عمرو ولفظه اذا--------------------------------------------- زوج احدكم عبده امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته من العورة وعلي هذا تدل ساءر طرقه وذلك لا ينبء عما دلت عليه الرواية الاولي والصحيح انها لا تبدي لسيدها بعد-ما زوجها ولا الحرة لذوي محارمها الا ما يظهر منها في حال المهنة--------------- فاما ان ينظر الزوج فله ان ينظر الي عورتها ولها ان تنظر الي عورته سوي الفرج ففيه خلاف وكذلك السيد مع امته اذا كانت تحل له 10842 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الفريابي قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه	2306	-6590068225014590683	529	989.5	418	724	73.06629943847656	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4330	true	-5115681773242150008	0	56	0	256	1426	300	عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال افرايت ان كنا بعضنا في------- بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا من الناس	4330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	false	2565576629273579974	51	104	252	492	1403	300	عن جده ا---------نه قال---- يا -نبي الله------ عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ا-رايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرا-ها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا من الناس	151	-6590068225014590683	211	370.0	162	263	80.22813415527344	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4330	true	-5115681773242150008	3	267	11	1268	1426	300	الله عن---ه قال قلت يا رسول الله ارايت عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال افرايت ان كنا بعضنا في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا من الناس 13306 13317 واما الفرج فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن موسي بن عب-د الله بن يزيد عن مولاة لعاءشة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت فرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قط 13307 13318 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسين القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا بقية عن -بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظرن احد منكم الي فرج زوجته ولا فرج جاريته اذا جامعها فان ذلك يورث العمي اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال يشبه ان يكون بين بقية وبين بن جريج يعني في هذا الحديث بعض المجهولين او بعض الضعفاء الا ان هشام بن خالد قال عن بقية حدثني -بن جريج 13319 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا بن قتيبة ثنا هشام بن خالد عن بقية حدثني بن جريج فذكره بمعناه 13309 1 78 باب ما جاء في ابداء المسلمة زينتها لنساءها دون الكافرات قال الله جل ثناءه او نساءهن	4330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2306	false	-6331963863607481777	114	274	550	1301	1421	300	ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله ارايت عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت افرايت ان كنا بعضنا في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت ارايت اذا كان------ خاليا قال فالله احق ان يستحيا من الناس ف------------اما الفرجرمز 10843---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن منصور عن موسي بن عبيد الله بن يزيد عن مولاة لعاءشة عن عاءشة-------------- قالت ما رايت فرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قط 10844 هشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار -نا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظرن احد منكم الي فرج زوجته ولا فرج جاريته اذا جامعها فان ذلك يورث العمي قال ابن عدي-------------------------------------------- يشبه ان يكون بين بقية و---ابن جريج فيه ---------------------مجهول-- او ضعيف -------الا ان هشام بن خالد قال عن بقية حدثني ابن جريج ثنا ا--------------------------------------------------بن قتيبة -نا هشام------------------------------------ بمعناه اظهار------------------------- المسلمة زينتها لنساءها دون الكافرات قال الله تعالي--- او نساءهن	2306	-6590068225014590683	682	1136.0	530	1264	53.95569610595703	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	37	298	175	1422	1431	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه 13310 13321 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز ---------عن عبادة بن نسي عن ابيه عن الحارث بن قيس قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة رضي الله عنه اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 13311 13322 قال ونا سعيد نا جرير عن ليث------------ عن مجاهد قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لان الله تعالي يقول او نساءهن فليس من نساءهن 13312 1 79 باب ما جاء في ابداءها زينتها لما ملكت يمينها قال الله تعالي او ما ملكت ايمانهن 13323 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك تابعه سلام بن ابي الصهباء عن ثابت 13313 13324 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي	4331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	false	5410987649318024347	0	174	0	823	1478	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه سمعه عيسي بن يونس بن هشام 10846 اسماعيل ب---------------------------------ن عياش عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن عبادة بن نسي عن ابيه عن الحارث بن قيس قال كتب عمر ا-----------------------لي ابي عبيدة بنحوه وزاد فيه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يحل لامراة مءمنة------------------ ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 10847------------------------------ ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لان الله------ يقول او نساءهن فلسن من نساءهن اظهار--------------------------- زينتها لعبدها ق---------ال الله تعالي او ما ملكت ايمانهن 10848 --------------------------------------------------------------------------------ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذل--ك صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك تابعه سلام بن ابي الصهباء عن ثابت قلت اسناده جيد 10849 ا---------------------------------------------------------------------------بو معاوية --------------------عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة قال	2307	-6590068225014590683	692	1194.0	539	1268	54.57413101196289	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4332	true	8849360366590524651	0	134	0	688	1468	300	قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر- اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم وروينا عن القاسم بن محمد انه قال ان كانت امهات المءمنين يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه وكان الحسن والشعبي وطاوس ومجاهد يكرهون ان ينظر العبد الي شعر سيدته وكانهم عدوا الشعر من الزينة التي لا تبديها لعبدها كما عده -بن عباس رضي الله عنهما فيما روينا---ه من الزينة التي لا تبديها لمحارمها وروينا عن ابراهيم الصاءغ قال قلت لنافع يخرجها عبدها قال لا لانهم يرون العبد ضيعة وظاهر الكتاب اولي بالاتباع مع ما فيه من السنة 1 80 باب ما جاء في ابداءها زينتها لغير اولي الاربة من الرجال قال الله تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال	4332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	false	5410987649318024347	173	298	819	1470	1478	300	قال استاذنت عليها فقالت من هذا -قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك ----قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم وروينا عن القاسم بن محمد انه قال ان كانت امهات المءمنين يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه وكان الحسن والشعبي وطاوس ومجاهد يكرهون ان ينظر العبد الي شعر سيدته وكل-هم عدوا الشعر من الزينة التي لا تبديها لعبدها كما عده ابن عباس--------------- فيما روينا عنه من الزينة التي لا تبديها لمحارمها وروينا عن ابراهيم الصاءغ قال قلت لنافع يحرجها عبدها قال لا لانهم يرون العبد ضيعة وظاهر الكتاب اولي بالاتباع مع ما فيه من السنة اظهار--------------------- زينتها لغير اولي الاربة من الرجال قال الله تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال	2307	-6590068225014590683	639	1216.5	515	693	92.20779418945312	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4332	true	8849360366590524651	162	300	819	1468	1468	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال هو الرجل يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكترث النساء ولا يشتهيهن 13315 13326 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي في قوله غير اولي الاربة من الرجال قال الذي ليس له ارب اي حاجة في النساء 13316 13327 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجا-ل قال هو الذي لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء وروينا عن طاوس انه قال هو الاحمق الذي ليس له في النساء ارب اي حاجة وعن الحسن قال هو الذي لا عقل له ولا يشتهي-	4332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2308	false	-2787648245612171535	0	77	0	350	1473	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ه-------------------و الرجل يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكترث النساء ولا يشتهيهن 10851---------------------------------------------------------------------------- شعبة عن مغيرة عن الشعبي في قوله غير اولي الاربة ----------قال الذي ليس له ارب اي حاجة في النساء 10852 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن م-----------------------------------------------------جاهد قال هو الذي لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء و------عن طاوس هو-------- الاحمق الذي ليس له في النساء ح-------اجة وعن الحسن---- هو الذي لا عقل له ولا يشتهي	2308	-6590068225014590683	327	571.5	252	652	50.15337371826172	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4332	true	8849360366590524651	0	51	0	253	1468	300	قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر- اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد انه قال ان كانت امهات المءمنين -يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه	4332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3792	false	-9126561519807925982	45	162	212	786	1442	300	قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قال- كم بقي عليك من مكاتبتك ----قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 16644 ابن وهب اخبرني سعيد بن مسلم سمعت سالما سبلان يذكر انه كان يكري عاءشة في الحج والعمرة قال فكاتبت ثم جءت فوقفت بالباب فاستاذنت استءذانا لم اكن استاذنه فانكرت ذلك وقالت يا بني ما لك لا تدخل قلت يا ام المءمنين كاتبت قالت فادخل علي ما كان عليك درهم فانك لا تزال مملوكا ما كان عليك من كتابتك درهم 16645 ابن وهب انا عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----ه قال كن----- امهات المءمنين ليكون لبعضهن المكاتب فيكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه	3792	-6590068225014590683	225	364.5	178	588	38.26530456542969	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4333	true	3052387899485926428	33	287	166	1427	1490	300	معمر --عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ه--هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق فاستدل النبي صلي الله عليه وسلم بما قال المخنث علي انه من اولي الاربة فحجبه والله اعلم 13318 1 81 باب ما جاء في ابداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء قال الله تعالي وهو اصدق القاءلين او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء 13329 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال هم الذين لا يدرون ما النساء من الصغر 13319 13330 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا عيسي بن حماد بن زغبة انبا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة رضي الله عنها استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه ----كان اخاها من الرضاعة او كان غلاما لم يحتلم والله سبحانه اعلم 13320 1 82 باب استءذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستءذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات	4333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2308	false	-2787648245612171535	82	242	381	1181	1473	300	معمر م عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث------- يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه------------------------------------------------- فاستدل عليه السلام بقوله ع----------------------لي انه من اولي الاربة فحجبه------------------------------------ ابداء زينتها للطفل قال ا---------------------------------لله تعالي------------------ او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء 10854 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد قال هم الذين لا يدرون ما النساء من الصغر 10855--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة-------------- استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او---- غلاما لم يحتلم--------------------------------- استءذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستءذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات	2308	-6590068225014590683	758	1370.5	606	1269	59.73207092285156	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4334	true	7654809677020191136	81	288	396	1431	1491	300	عند الظهيرة فمثل ذلك ثم رخص لهم فيما بين ذلك بغير اذن وهو قوله تعالي ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن فاما من بلغ الحلم فانه لا يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي--- حال وهو قوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم 13332 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء قال قلت لابن عباس في حجري اختان امونهما وانفق عليهما فاستاذن عليهما قال نعم فراددته قلت ان ذا يشق علي قال ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم الي اخر الاية قال بن عباس فلم يامر هءلاء بالاذن الا في هذه العورات الثلاث قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم 13322 13333 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس رضي الله عنهما يقول اية لم يءمن بها اكثر الناس اية الاذن واني امر هذه جارية له قصيرة قاءمة علي راسه ان تستاذن علي	4334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2309	false	8530558274980742431	0	162	0	820	1494	300	عند -لظهر-- فمثل ذلك ثم رخص لهم فيما بين ذلك بغير اذن وهو قوله------ ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن فاما من بلغ الحلم فانه لا يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي كل حال وهو قوله------ واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم 10857----------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن عطاء ----قلت لابن عباس في حجري اختان امونهما وانفق عليهما فاستاذن عليهما قال نعم فراددته قلت ان ذا يشق علي قال ان الله ي------قول يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم-------- الاية قال-------- فلم يءمر هءلاء بالاذن الا في هذه العورات الثلاث قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم 10858 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس ي---------------قول اية لم يءمن بها اكثر الناس اية الاذن واني امر هذه جارية له قصيرة قاءمة علي راسه--- تستاذن علي	2309	-6590068225014590683	794	1461.0	635	1039	76.41963195800781	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4335	true	3977530415902131814	19	241	89	1171	1453	300	عقيل عن الزهري قال سمعت هذيل- الاعمي يقول سمعت -بن مسعود يقول عليكم اذن علي امهاتكم 13324 13335 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير ان حذيفة رضي الله عنه سءل ايستاذن الرجل علي والدته قال نعم -ان لم تفعل رايت منها ما تكره وروي فيه حديث مرسل 13325 13336 اخبرنا ابو احمد الجرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال استاذن يا رسول الله علي امي فقال نعم فقال اني معها في البيت فقال استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها 13326 13337 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن عبد الله بن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال لهما بن عباس ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه	4335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2309	false	8530558274980742431	166	300	840	1494	1494	300	عقيل عن الزهري س----معت هذيلا الاعمي----- سمعت ابن مسعود يقول عليكم اذن علي امهاتكم 10860------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير ان حذيقة------------- سءل ايستاذن الرجل علي والدته قال نعم وان لم تفعل رايت منها ما تكره 10861------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- ساله رج-----ل استاذن عل-------------ي امي فقال نعم فقال اني معها في البيت فقال استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها 10862 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن --------ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال لهما-------- ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او-ولده او يتيمه-	2309	-6590068225014590683	629	1116.0	496	1085	57.97235107421875	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4335	true	3977530415902131814	259	300	1255	1453	1453	300	في حجره وهو علي اهله فامرهم الله عز وجل ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله عز وجل ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور وبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من-	4335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2310	false	-2155135928167453945	0	34	0	173	1420	300	في حجره وهو علي اهله فامرهم الله------- ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي------------ ثم جاء الله------- بعد بالستور وبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من	2310	-6590068225014590683	172	314.0	139	199	86.43215942382812	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4336	true	1803561986713053030	0	198	0	937	1411	300	الاستءذان الذي امر الله به قال الشيخ رحمه الله حديث عبيد الله بن ابي يزيد وعطاء يضعف هذه الرواية والله اعلم 13327 1 83 باب------------------------ كيف الاستءذان 13338 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سلم عبد الله بن قيس علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فارسل عمر رضي الله عنه في اثره فقال لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم احدكم ثلاث مرات فلم يجب فليرجع فقال لتاتيني علي ما تقول ببينة او لافعلن بك كذا غير انه قد اوعده قال فجاء ابو موسي منتقعا لونه وانا في حلقة جالس فقلنا ما شانك فقال سلمت علي عمر فاخبرنا خبره فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم كلنا قد سمعه قال فارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر رضي الله عنه فاخبره بذلك اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الجريري واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي سعيد 1 84 باب الرجل يخلو بذات محرمه -يسافر	4336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2310	false	-2155135928167453945	34	178	173	863	1420	300	الاستءذان ال-ي امر----- به قال البيهقي ح--------ديث عبيد الله------------ وعطاء يضعف هذه الرواية قلت ما هي بضعيفة فيكون لابن عباس في المسالة قولان كيف الاستءذان 10863---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن----- الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال --------------------سلم عبد الله بن قيس علي عمر----------------------- ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فارسل عمر -------------في اثره فقال لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم احدكم ثلاثا ف----لم يجب فليرجع فقال لتاتيني علي ما تقول ببينة او لافعلن بك كذا غير انه قد اوعده قال فجاء ابو موسي منتقعا لونه وانا في حلقة جالس فقلنا ما شانك فقال سلمت علي عمر فاخبرنا خبره فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم كلنا قد سمعه قال فارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر ف-------------اخبره بذلك------------------------------------------- واخرجه ------خ من ------حديث ابي سعيد--------- الرجل يخلو بذات محرمه ويسافر	2310	-6590068225014590683	616	1061.5	484	964	63.900413513183594	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4337	true	-4838960210982219755	49	202	234	958	1429	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة ثلاثة ايام فصاعدا الا مع ابيها او ابنها او اخيها او زوجها او ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن وكيع والله اعلم 13330 1 85 باب ما جاء في الرجل ينظر الي عورة الرجل والمراة تنظر الي عورة المراة ويفضي كل واحد منهما الي صاحبه 13341 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني رحمه الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص-- عن منصور-- عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد اجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهانا اذا كنا ثلاثا ان ينتجي اثنان دون واحد من اجل ان- يحزنه	4337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2310	false	-2155135928167453945	207	292	994	1387	1420	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي سعيد -----------------قال رسول الله------------------- لا تسافر امراة ثلاثة ايام فصاعدا الا مع ابيها او ابنها او اخيها او زوجها او ذي محرم ولا ينظر الي عورة ---------------غيره ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------يفضي اليه 10866 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص م عن منصور خ عن ابي واءل عن عبد الله ----------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد اجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهانا اذا كنا ثلاثة ان ينتجي اثنان دون واحد--- اجل انه يحزنه	2310	-6590068225014590683	356	585.0	280	731	48.700408935546875	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4337	true	-4838960210982219755	251	294	1196	1402	1429	300	اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	4337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2311	false	5284524130975798931	0	43	0	206	1468	300	اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا تنظر المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	2311	-6590068225014590683	202	400.0	159	206	98.0582504272461	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4338	true	-5575272467199614366	25	239	121	1170	1464	300	الجريري-- عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولد او والد قال فذكر الثالثة فنسيتها 13344 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عمرو مولي المطلب عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الناظر والمنظور اليه هذا--------------------------------------------- مرسل والله سبحانه اعلم 13334 1 86 باب ما جاء في النظر الي الغلام الامرد بالشهوة قال الله جل ثناءه قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم 13345 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابراهيم بن شماس ثنا بقية عن الوضين عن بعض المشيخة قال كان يكره ان يحد النظر الي الغلام الامرد الجميل الوجه وقد روي هذا عن بقية عن الوزاع بن نافع وهو ضعيف عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ببعض معناه والمشهور عن بقية ما ذكرناه وروي ابو حفص عمر الطحان في معناه حديثا موضوعا عن الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وفيما ذكرنا من الاية غنية عن غيرها وفتنته------ ظاهرة لا تحتاج الي خبر	4338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2311	false	5284524130975798931	44	183	212	909	1468	300	الجريري د عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولد او والد قال فذكر الثالثة فنسيتها 10869----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو مولي المطلب عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الناظر والمنظور اليه رواه ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سليمان عنه وهو -------------------------------------------مرسل النظر الي------- الامرد --لشهوة قال تعالي-------- قل للمءمنين يغضوا من ابص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم 10870 بقية عن الوضين عن بعض المشيخة قال كان يكره ان يحد النظر الي الغلام الامرد الجميل الوجه وقد روي هذا عن بقية عن الواز--------ع وهو ضعيف عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- مرفوعا -----------والمشهور--- بقية عن الوضين وروي ابو حفص---- الطحان في معناه حديثا موضوعا عن الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- مرفوعا و--------------الاية كافية-------- وفتنة الامرد ظاهرة لا تحتاج الي خبر	2311	-6590068225014590683	597	995.0	470	1102	54.17422866821289	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4339	true	4050379368588863177	0	234	0	1108	1411	300	المصافحة في اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام 13336 13347 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو شعيب الحراني ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا هشيم بن بشير عن ابي بلج قال حدثني زيد بن ابي الشعثاء عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا فحمدا الله واستغفراه غفر لهما 13337 13348 ورواه ابو داود في السنن عن عمرو بن عون عن هشيم الا انه قال عن زيد ابي الحكم العنزي اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون فذكره 13338 13349 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد و-بن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 13339 1 88 باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل اذا لم تكن مءدية الي تحريك شهوة 13350 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا ابو الحسن يعني خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر رضي الله عنه حيث سير	4339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2311	false	5284524130975798931	194	300	966	1468	1468	300	المصافحة في اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 10872 هشيم د عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بلج---- حدثني زيد بن ابي الشعثاء عن البراء------------------------- قال رسول الله -------------------اذا التقي المسلمان فتصافحا فحمدا الله واستغفراه غفر لهما وف--------------------------ي السنن -------------------------------قال عن زيد ابي الحكم وعقبه فقال ثنا ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة -نا ابو خالد وابن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء----------------- قال رسول الله------------------- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا------------------------- معانقة الرجل الرجل اذا لم تكن ل---------------شهوة 10873----------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د نا خ-------الد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب------- عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر------------- حيث سير-	2311	-6590068225014590683	449	682.0	352	1110	40.4504508972168	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4339	true	4050379368588863177	234	300	1108	1411	1411	300	من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذ -لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك-	4339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2312	false	-5655550151116885456	0	66	0	305	1453	300	من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك	2312	-6590068225014590683	302	596.0	238	305	99.01639556884766	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4340	true	9055068543566122743	31	298	154	1464	1473	300	حماد بن زيد ثنا حنظلة بن عبيد الله قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اينحني بعضنا لبعض اذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا بعضا قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم وهذا ينفرد به حنظلة السدوسي وقد كان اختلط تركه يحيي القطان لاختلاطه ----والله اعلم 13341 13352 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا شبابة بن سوار ثنا يحيي بن اسماعيل الاسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر رضي الله عنه انه كان بماء له فبلغه ان الحسين بن علي رضي الله عنهما توجه---- العراق فلحقه فذكر الحديث في امره بالرجوع فابي ان يرجع فاعتنقه -بن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل هكذا رواه شبابة---- ورواه سعيد بن سليمان عن يحيي بن اسماعيل عن سالم عن ابيه عن الشعبي 13342 13353 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن بن اسماعيل السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن غالب التمار قال كان محمد بن سيرين يكره المصافحة فذكرت ذلك للشعبي فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا التقوا -صافحوا فاذا قدموا من سفر عانق بعضهم بعضا والله اعلم 13343 1 89 باب ما جاء في قبلة الرجل ولده 13354 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي رضي الله عنهما والاقرع بن حابس التميمي جالس عنده فقال	4340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2312	false	-5655550151116885456	69	232	322	1137	1453	300	حماد بن زيد ثنا حنظلة بن عبيد الله سم----عت انسا --------------------قال قيل يا رسول الله اينحني بعضنا لبعض اذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا بعضا قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم ت------فرد به حنظله السدوسي و-------------تركه الق-----طان لاختلاطه قلت والحديث الذي عارضه مثل حديثه في اللين 10875 يحيي ------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل نا------------- الشعبي عن ا----بن عمر------------- انه كان بماء له فبلغه ان الحسين---------------------- توجه الي العراق فلحقه فذكر الحديث في امره بالرجوع فابي ان يرجع فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل -كذا رواه شبابة عنه ورواه سعدويه-------- عن يحيي بن اسماعيل بن سالم عن ابيه عن الشعبي 10876--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن غالب التمار قال كان ا----بن سيرين يكره المصافحة فذكرته--- للشعبي فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا التقوا تصافحوا فاذا قدموا من سفر عانق بعضهم بعضا------------------------------------ قبلة الرجل ولده 10877------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي--------------- والاقرع بن حابس التميمي جالس----- فقال	2312	-6590068225014590683	721	1193.0	573	1328	54.29216766357422	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4341	true	-2999953299588681389	1	111	5	522	1443	300	يا رسول الله ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم انسانا قط قال فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان من لا يرحم لا يرحم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 13344 13355 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان-- عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك	4341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2312	false	-5655550151116885456	232	288	1137	1394	1453	300	يا رسول الله ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم انسانا قط---- فنظر----- رسول الله وق-------------------ال ان من لا يرحم لا يرحم 10878--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن هشام عن ابيه --------عن عاءشة-------------- قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال رسول الله------------------- او ام---لك ان نزع الله------- من قلبك	2312	-6590068225014590683	243	375.5	188	519	46.82080841064453	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4341	true	-2999953299588681389	159	291	761	1411	1443	300	عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه كلاما وحديثا من فاطمة ب---رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وكانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذ --بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها رحبت به وقامت فاخذت بيده فقبلته وذكر الحديث والله اعلم 13346 1 90 باب ما جاء في قبلة الراس 13357 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انب-------ا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت في قصة الافك ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله--- انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا اياكما	4341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2313	false	4666440073888198682	0	89	0	439	1430	300	عاءشة بنت طلحة ع------------ن عاءشة ق-------------------الت ما رايت احدا---- اشبه كلاما وحديثا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم به وكانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذها بيد-------ها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها رحبت به وقامت فاخذت بيده فقبلته تقبيل----------------------------------------------- الراس 10880------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة انا هشام --------عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت في قصة الافك--- قال------------------------------ ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت احمد الله لا اياكما	2313	-6590068225014590683	407	677.5	324	668	60.92814254760742	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4342	true	-3931373928661759864	41	295	211	1407	1434	300	عن الشعبي قال لما قدم جعفر رضي الله عنه من الحبشة ضمه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ما بين عينيه وقال ما ادري بايهما انا اشد فرحا فتح خيبر او قدوم جعفر هذا مرسل 13348 13359 وحدثنا ابو سعد الزاهد انبا علي بن بندار الصوفي انبا عبدان الجواليقي ثنا خليفة بن خياط ثنا زياد بن عبد الله ثنا مجالد --------بن سعيد عن عامر الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال لما قدم جعفر من الحبشة استقبله النبي صلي الله عليه وسلم فقبله والمحفوظ هو الاول مرسل 13349 1 92 باب ما جاء في قبلة الخد 13360 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سالم ثنا ابراهيم بن يوسف عن-- ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر رضي الله عنه اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابها حمي فاتاها ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها 13350 13361 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا المعتمر ------------عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن يعني البصري رحمه الله تعالي 13351 1 93 باب ما جاء في قبلة اليد 13362 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثه وذكر القصة قال فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده	4342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2313	false	4666440073888198682	95	232	471	1111	1430	300	عن الشعبي قال لما قدم جعفر------------- من الحبشة ضمه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ما بين عينيه مرسل 10882 زياد البكاءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مجالد عن محمد بن سعيد عن الش-----عبي عن عبد الله بن جعفر قال لما قدم جعفر من الحبشة استقبله -----رسول الله ----------فقبله قلت سنده واه تقبيل---------------------------------- الخد 10883------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن يوسف د عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر------------- اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابها حمي فاتاها ابو بكر------------- فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها 10884 ----------------------------------------------------------------------------------------معتمر بن سليمان د عن اياس بن دغف----ل رايت ابا نضرة قبل خد الحسن----- البصري قبل-----------------------------------------ة اليد 10885-------------------------------------------------------------------------------- زهير د ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان ا--------بن عمر ح---------------دثه وذكر --قصة قال فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده	2313	-6590068225014590683	553	880.0	427	1220	45.3278694152832	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4343	true	1494729606142557011	22	119	111	558	1486	300	الثوري عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال لما قدم عمر رضي الله عنه الشام استقبله ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقبل يده ثم خلوا يبكيان قال فكان----- يقول تميم تقبيل اليد سنة 1 94 باب ما جاء في قبلة الجسد 13364 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون ثنا خال--------------د عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار رضي الله عنه قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه	4343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2313	false	4666440073888198682	233	300	1117	1430	1430	300	الثوري عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال لما قدم عمر------------- الشام استقبله ابو عبيدة----------------------- فقبل يده ثم خلوا يبكيان قال فكان تميم يقول----- تقبيل اليد سنة------------------- قبلة الجسد 10887------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله د عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار -------------قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه-	2313	-6590068225014590683	290	492.0	229	466	62.23175811767578	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4343	true	1494729606142557011	119	300	558	1486	1486	300	وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله قوله اصبرني يريد اقدني من نفسك وقوله اصطبر معناه استقد 13354 13365 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ث--نا مطر بن عبد الرحمن الاعنق قال حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل----- جبلك الله عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله والله اعلم جماع ابواب ما علي الاولياء وانكاح الاباء البكر بغير اذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج امته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك 13355 1 95 باب قول الله تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم-	4343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2314	false	-1387036435445050054	0	143	0	735	1510	300	وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله قوله اصبرني اي-- اقدني واصطبر اي---------------- استقد 10888 ث------------------------------------------------نا محمد بن عيسي د ثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق---- حدثتني ام ابان بنت الواز--------ع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس-قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك----- عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله ورسوله الولي وتزويج-------------------------------- الاب-- البكر قال ا------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم	2314	-6590068225014590683	692	1290.0	554	937	73.85272216796875	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4344	true	-6296787727558182911	12	263	61	1302	1498	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فدل علي ما فيه سبب الغني والعفاف لقول النبي صلي الله عليه -وسل-م سافروا تصحوا وترزقوا 13366 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب حدثني محمد بن سنان ثنا----------- محمد بن عبد الرحمن بن رداد شيخ من اهل المدينة ثنا عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا 13356 13367 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن خالد ابو العباس الدامغاني بنيسابور ثنا داود بن رشيد ثنا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم سافروا تصحوا وتغنموا -------------------------------------قال الشافعي رحمه الله تعالي وانما هذا دلالة لا حتما ان يسافر لطلب صحة ورزق قال ويحتمل ال--------امر بالنكاح حتما وفي كل الحتم من الله الرشد ق---ال وقال بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة علي انه اريد بالامر الحتم وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي منه صلي الله عليه وسلم علي غير التحريم واستدل هذا القاءل 13368 بما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانه انما هلك من كان قبلكم	4344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2314	false	-1387036435445050054	143	300	735	1510	1510	300	ان يكونوا فقراء يغنهم ال--------له فدل علي ما فيه سبب ا-------------------لغني ---كقوله عليه السلام سافروا تصحوا وترز------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا 10889 رواه محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد ا--------------------لله بن دينار عن ابن عمر -----------مرفوعا وقال فيه-------------------------------------- وتغنموا قلت ابن رداد واه 10890-------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن رشيد -نا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابن----------------------------------------------- عباس مرفوعا سافروا تصحوا وتغنموا قلت القاسم ضعفه ابو حاتم والخبر منكر قال الشافعي ان-----------------ما هذا دلالة لا حتما ان يسافر لطلب صحة ورزق قال ويحتمل ان يكون الامر بالنكاح حتما وفي كل الحتم من الله الرشد ثم قال وقال بعضه--------م الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة علي انه اريد بالامر الحتم وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بانه ----------------------------علي غير التحريم 10891 وانا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فان----ما هلك من كان قبلكم-	2314	-6590068225014590683	639	1045.0	503	1307	48.89059066772461	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4345	true	169744557501319444	72	300	340	1515	1515	300	نمير عن-- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فانتهوا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه قال الشافعي رحمه الله وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين ويكون قوله صلي الله عليه وسلم فاتوا منه ما استطعتم ان يقول عليهم اتيان الامر فيما استطاعوا لان الناس انما كلفوا ما استطاعوا وعلي اهل العلم طلب الدلاءل ليفرقوا بين الحتم والمباح والارشاد---- الذي ليس بحتم في الامر والنهي معا والله اعلم 13361 1 96 باب حتم لازم لاولياء الايامي الحراءر البوالغ اذا اردن النكاح ودعون الي رضي من الازواج ان يزوجوهن قال الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 13372 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني احمد بن محمد الشرقي ثنا احمد بن حفص والفراء يعني عبد الله بن محمد وقطن قالوا ثنا حفص حدثني ابراهيم يعني بن طهمان-- عن يونس بن عبيد عن الحسن انه قال في قوله تعالي عز وجل فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية حدثني معقل بن يسار المزني رضي الله عنه انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها-	4345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2315	false	3310614850142478799	33	179	174	943	1544	300	نمير م عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فانتهوا قا--------------------------------------------------------ل الشافعي---------- وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين ويكون قوله فاء------------------توا منه ما استطعتم ان -----عليهم اتيان الامر --ما استطاعوا لان الناس انما كلفوا ما استطاعوا وعلي اهل العلم طلب الدلاءل ليفرقوا بين الحتم والمباح والارشاد الي الذي ليس بحتم في الامر والنهي معا---------------------- باب حت-----م لاولياء الايامي الحراءر البوالغ اذا اردن النكاح ودعون الي رضي من الازواج ان يزوج--ن قال الله تعالي------------------------------ فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 10892------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم----- بن طهمان خ عن يونس عن-------- الحسن-------- في قوله------------- فلا تعضلوهن حد-----------------------ثني معقل بن يسار-------------------- انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها	2315	-6590068225014590683	741	1289.5	599	1184	62.5844612121582	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4346	true	-2871108826714380086	0	262	0	1283	1475	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حفص 13362 13373 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد ح واخبرنا محمد بن عبد الله البسطامي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن المثني وبندار قالا ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة ثنا الحسن ان معقل بن يسار رضي الله عنه كانت اخته عند رجل فطلقها ثم تخلي عنها حتي اذا انقضت عدتها ثم قرب يخطبها فحمي معقل من ذلك انفا قال خلي عنها وهو يقدر ثم قرب يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية ثم استقاد لامر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني وزعم الكلبي ان اخته جميلة بنت يسار 1 97 باب لا نكاح الا بولي 13374 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو ------------داود ثنا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول حدثني معقل بن يسار المزني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق البغوي ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن ابي طالب ثنا ابو عامر العقدي ثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار	4346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2315	false	3310614850142478799	179	299	943	1541	1544	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا ----وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد------------ه فانزل الله هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه سعيد خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة ثنا الحسن ان معقل بن يسار------------- كانت اخته عند رجل فطلقها ثم تخلي عنها حتي اذا انقضت عدتها ثم قرب يخطبها فحمي معقل من ذلك انفا و------------------------------------حال بينهم-----ا فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن------ فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية ثم استقاد لامر الله عز وجل قلت هذا بهيءة المرسل---------------------------------------------------------------- لا نكاح الا بولي العقدي د و--------------------------------------------------------------ابو داود بمعناه قالا ثنا عباد بن ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار	2315	-6590068225014590683	546	965.0	433	1295	42.16216278076172	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4346	true	-2871108826714380086	266	300	1300	1475	1475	300	كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتاني -بن عم لي فخطبها فانكحتها اياه- فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني فخطبها-	4346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2316	false	-2551635193650755265	0	34	0	178	1507	300	كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها فانكحتها اياها فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني فخطبها	2316	-6590068225014590683	175	335.0	142	178	98.31460571289062	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4346	true	-2871108826714380086	0	39	0	196	1475	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه	4346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2346	false	-4017593274784583183	163	197	786	957	1483	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا ----وكان رجلا لا باس به وهي--------- تريد------------ه فانزل الله هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه	2346	-6590068225014590683	169	310.0	135	196	86.2244873046875	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4347	true	3366525161637581881	2	229	10	1137	1470	300	فقلت منعتها الناس واثرتك بها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني مع الخطاب لا ازوجك ابدا فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني فانكحتها اياه لفظ حديث العقدي 13364 13375 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر فذكره بمعناه مختصرا الا انه قال فقلت والله لا انكحها ابدا قال ففي نزول هذه الاية فذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد عن ابي عامر العقدي قال الشافعي رحمه الله وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف قال وجاءت السنة بمثل معني كتاب الله تعالي 13376 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب انبا بن جريج عن سليمان بن موسي عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	4347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2316	false	-2551635193650755265	34	149	178	753	1507	300	فقلت منعتها الناس واثرتك بها ثم طلقتها-------------- ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني مع الخطاب لا ازوجك ابدا فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني وانكحتها اياه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي -----------هذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان عليه -----ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف---- وجاءت السنة بذلك 10893 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجر-ا فالسلطان ولي من لا ولي له	2316	-6590068225014590683	559	1000.0	446	1128	49.55673599243164	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4348	true	-8369428450109128836	75	251	383	1245	1494	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وكذلك ---------------رواه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج 13367 13378 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد المولي عند كثير من الناس هو -بن العم خاصة وليس هو كذلك ولكنه الولي فكل ولي للانسان فهو مولاه مثل الاب والاخ وبن الاخ والعم و-بن العم وما وراء ذلك من العصبة كلهم ومنه قوله تعالي واني خفت الموالي من وراءي قال ومما يبين لك ان المولي كل ولي في حديث النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل اراد بالمولي الولي وقال الله تعالي يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا افتري انما عني بن العم خاصة دون ساءر اهل بيته 13368 13379 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ثنا--- شعيب بن ابي حمزة قال قال لي الزهري ان مكحولا ياتينا وسليمان بن موسي وايم الله ان سليمان بن موسي لاحفظ الرجلين	4348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2316	false	-2551635193650755265	178	289	892	1458	1507	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل الحديث ورواه الشافعي عن مسلم الزنجي- وعبد المجيد عن ا-------------بن جريج ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد المولي عند كثير من الناس هو ابن العم خاصة وليس هو هكذا ولكنه الولي فكل ولي للانسان فهو مولاه ك---الاب وال---------اخ والعم وابن العم -ما وراء ذلك من العصبات---- ومنه قوله تعالي واني خفت الموالي من وراءي قال ومما يبين ذلك------------------- حديث النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل اراد بالمولي الولي وقال تع-----الي يوم لا يغني مولي عن مولي شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقية قال لي شعيب بن ابي حمزة قال---- لي الزهري ان مكحولا ياتينا وسليمان بن موسي وايم الله ان سليمان-------- لاحفظ الرجلين	2316	-6590068225014590683	516	895.5	409	882	58.50340270996094	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4349	true	-4353471111027212386	14	300	74	1424	1424	300	ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان -بن علية يذكر حديث -بن جريج لا نكاح الا بولي قال -بن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل ان -بن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية بن علية عن بن جريج 13382 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه -بن جريج --قلت ل----------ه بن علية يقول قال بن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا -بن علية وانما عرض -بن علية كتب -بن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها--- فقلت ليحيي ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا فقال كان اعلم الناس بحديث -بن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث 13372 13383 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا اسحاق المزكي يقول سمعت ابا سعيد محمد بن هارون يقول سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيي بن معين يوهن رواية -بن علية عن -بن جريج انه انكر معرفة حديث سليمان بن موسي وقال لم يذكر---ه عن -بن جريج -غير بن علية وانما سمع -بن علية من -بن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن -بن جريج جدا 13373 13384 وقد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت احمد بن حفص السعدي يقول سءل احمد بن حنبل رحمه الله يعني وهو حاضر عن حديث الزهري في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابي----سي الزهري قد نسي هذا واحتج بحديث سمعه -بن عيينة من عمرو-	4349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2317	false	-5179102681577454913	6	206	28	978	1415	300	ابو -------------------------حاتم سمعت احمد بن حنب-----ل وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل ان ابن جريج كتبه-- مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ----------ابن جريج هذه وقال عباس سمعت يحيي ي--------------------------------------------------------------------------------------قول في حديث لا نكاح الا بول-----ي يرويه ابن جريج فذكرت ليحيي حكاية ابن علية فقال --------------------------------------------------------------ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد --------------بن ابي رواد فاصلحها له فقلت------ ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا فقال كان اعلم الناس بحديث ابن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الطيالسي----- سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن عليه عن ابن جريج انه انكر معرفة حديث سليمان وق--------ال لم يذكر هذا عن ابن جريج سوي ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد-------------- وضعف ----ابن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا وقال ا------------------------------------------------بن----------- عدي سمعت احمد بن حفص السعدي يقول سءل احمد بن حنبل------------------------ عن حديث الزهري في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابيسي نسي الزهر-------ي هذا واحتج بحديث سمعه ابن عيينة من عمرو	2317	-6590068225014590683	850	1368.0	662	1390	61.15107727050781	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4350	true	-3432196050838266442	0	173	0	821	1424	300	بن دينار ثم لقي الزهري فقال لا اعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال حدثني به في مس الابط ان فيه وضوء قال الشيخ رحمه الله وقد روي ذلك من وجهين اخرين عن الزهري ان كان الاعتماد علي رواية سليمان بن موسي 13374 13385 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا معلي بن ابي مريم -قالا ثنا بن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي فان لم يكن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له -رواه القعنبي عن -بن لهيعة علي لفظ حديث سليمان بن موسي 13375 13386 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الاسود بن عامر انبا بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي	4350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2317	false	-5179102681577454913	206	300	978	1415	1415	300	بن دينار ثم لقي الزهري فقال لا اعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال حدثني به في مس ا-----------------------------------------------------------------------------------------لابط وتابع سليمان بن موسي غيره ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم وغيره عن ابن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي فان لم يكن ولي واشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ورواه القعنبي عن ابن لهيعة علي لفظ----- سليمان بن موسي------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن عامر انا ابن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------قال رسو-------------------ل الله لا نكاح الا بولي-	2317	-6590068225014590683	401	659.0	312	824	48.66504669189453	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4351	true	-8210373953898487738	3	74	14	342	1449	300	لا نكاح الا بولي فقال يحيي ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعني حماد الخياط و-بن مهدي بعضهم يرفعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيي يقول روي مندل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قال يحيي وهذا حديث ليس بشء	4351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2318	false	4915594597499022608	52	111	239	508	1392	300	لا نكاح الا بولي فقال يحيي ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد ف---يختلفون فيه -حدث به------------ حماد الخياط وابن مهدي بعضهم ر-فعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيي يقول روي مندل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------قال لا نكاح الا بولي قال----- وهذا -----ليس بشء	2318	-6590068225014590683	267	467.0	208	329	81.15501403808594	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4352	true	-2126224360079033313	11	208	54	989	1414	300	معلي بن منصور انبا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي قال معلي ثم قال ابو عوانة بعد ذلك لم اسمعه من ابي اسحاق بيني وبينه اسراءيل قال الشيخ وقد روي عن زهير بن معاوية وشريك بن عبد الله وغيرهما عن ابي اسحاق كذلك موصولا 13380 13391 اخبرنا ابو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني انبا ابو بكر محمد بن دلويه الدقاق ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وكذلك رواه محمد بن اسحاق بن خزيمة عن ابي الازهر وكذلك رواه غير ابي الازهر عن عمرو وتفرد به عمرو 13381 13392 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو الحسن محمد بن اسماعيل بن اسحاق بن ابراهيم المروزي ثنا علي بن حجر ح واخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من اصل سماعه ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الاصم ثنا ابي ثنا علي بن ---------------------------------------حجر ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي	4352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2318	false	4915594597499022608	141	224	654	1029	1392	300	معلي بن منصور ان-ا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ق------------ال ابو عوانة بعد---- لم اسمعه من ابي اسحاق بيننا----- اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الازهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا------------------------------ لا نكاح الا بولي -----------------------------------------------------------------------------------تفرد به عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عن زهير قلت عمرو تركه النساءي علي بن حجر ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي	2318	-6590068225014590683	329	395.0	255	974	33.77823257446289	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4353	true	-4749204660793234063	7	121	33	591	1476	300	عن ابي بردة عن ابي موسي 13383 13394 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا ابو عبد ال-------------------------له محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثن------------------------ي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يثبت اسراءيل في ابي اسحاق قال كان يجء بها تامة---- وما فاتني ما فاتني من حديث سفيان عن ابي اسحاق الا اني كنت اتكل عليها من قبل اسراءيل 13384 13395 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت زكريا الساجي يقول سمعت العباس بن عبد العظيم يقول ثنا علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قال عيسي بن يونس اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الرجل السورة	4353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2318	false	4915594597499022608	218	299	1005	1388	1392	300	عن ابي بردة عن ابي موسي مثله ا-----------------------------------------بو الوليد وشبابة ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه مثله محمد بن----------------------- المثني سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال -------------------------ثبت اسراءيل في ابي اسحاق قال كان يجء بها تامة قال وما فاتني ما فاتني من حديث سفيان عن ابي اسحاق الا اني كنت اتكل عليها من قبل اسراءيل وقال ابن المديني س--------------------------------------------------------------------------معت ابن مه-----------------------------------------------------------------دي يقول قال عيسي بن يونس اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الرجل السورة	2318	-6590068225014590683	264	432.5	206	611	43.207855224609375	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4353	true	-4749204660793234063	129	299	632	1472	1476	300	ثنا عبد الله بن ابي سفيان ثنا محمد بن مخلد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة والثوري يعني في ابي اسحاق 13386 13397 قال وانبا ابو احمد ثنا محمد بن محمد النفاح ثنا عبد الرحمن بن خالد ثنا حجاج قال---- قلنا لشعبة حدثنا حديث ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني 13387 13398 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر الاشناني قالوا ثنا ابو الحسن الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل -قال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قلت يونس بن ابي اسحاق احب اليك او اسراءيل قال كل ثقة 13388 13399 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن جبلة قال سمعت علي بن المديني يقول حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي 13389 13400 اخبرنا ا-------بو عبد ا-لله الحافظ حدثني محمد بن	4353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2319	false	7745693660536800796	2	91	8	454	1432	300	ثنا عبد الله بن ابي سفيان ثنا محمد بن مخلد سم----عت عبد الرحمن بن مهدي يقول اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة وسفيان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاج بن محمد قلنا لشعبة حدثنا حديث ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان-------- الدارمي -----قلت ليحيي-------- شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل فقال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قال اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم بن جبلة---- سمعت ابن--- المديني يقول حديث اسراءيل-------- لا نكاح الا بولي -------صحيح اخبرنا الحاكم ثنا ابو اسحاق المزكي -سمعت محمد بن	2319	-6590068225014590683	388	632.5	302	853	45.48651885986328	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4354	true	-7580730620851339576	8	296	36	1419	1437	300	ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي يقول سمعت محمد بن هارون المسكي يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري وسءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث 13390 13401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن منصور يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت ابا كامل الفضيل بن الحسين يقول ثنا ابو داود--------- عن شعبة قال قال سفيان الثوري لابي اسحاق سمعت ابا بردة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي قال نعم قال الحسن---------------- ولو قال--- عن ابيه لقال نعم -قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه محمود بن غيلان وابو موسي عن ابي داود الطيالسي قال ابو عيسي الترمذي رحمه الله في كتاب العلل حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله اعلم اصح وان كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد دل في حديث شعبة ان-- سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة وقال يونس بن ابي اسحاق وقد روي هذا عن ابيه وقد ادرك يونس بعض مشايخ ابيه فهو قديم السماع واسراءيل قد رواه وهو اثبت اصحاب ابي اسحاق بعد شعبة والثوري 13402 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي كذا قال عن ابي اسحاق وكذلك رواه حجاج بن محمد وزيد بن الحباب	4354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2319	false	7745693660536800796	85	224	424	1095	1432	300	ابو اسحاق المزكي---------------------- سمعت محمد بن هارون المسكي----- سمعت محمد بن اسماعيل البخاري وسءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة -اسراءيل-------- ثقة وان كان سفيان وشعبة- ارسلاه فان ذلك لا يضر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث جماعة عن ابي داود الطيالسي عن شعبة قال قال سفيان------- لابي اسحاق سمعت ابا بردة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي قال نعم قال الحسن بن سفيان الفسوي ولو قال له عن ابيه لقال نعم وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في--------------- العلل حديث ابي بردة عن ابيه---- عندي----------- اصح وارسله شعبة وسفيان---------------------------------- لانه قد دل في حديث شعبة انهم سمعاه معا---------------- وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن محمد وزيد بن الحباب	2319	-6590068225014590683	588	966.0	459	1414	41.58415985107422	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4356	true	3745725839518160823	147	214	699	1028	1443	300	سليمان بن داود---------- حدثني النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي تفرد به سليمان بن داود الشاذكوني عن النعمان بن عبد السلام وقد روي عن مءمل بن اسماعيل وبشر بن منصور عن الثوري موصولا وعن يزيد بن زريع عن شعبة موصولا والمحفوظ	4356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2320	false	9062251941418529511	5	54	31	275	1457	300	سليمان الشاذكوني قلت واه حدثني النعمان بن عبد السلام عن شعبة والث------وري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي--------------------- ان النبي -------------------قال لا نكاح الا بولي قال البيهقي و-------------------------------------------------روي عن مءمل بن اسماعيل وبشر بن منصور عن الثوري موصولا وعن يزيد بن زريع عن شعبة موصولا والمحفوظ	2320	-6590068225014590683	212	364.5	167	339	62.53687286376953	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4357	true	-781471577971945368	0	239	0	1156	1443	300	عبد الرحمن الجرمي ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها ان البغية--- التي تزوج نفسها قال الحسن وسالت يحيي بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد قال الشيخ-- تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام 13400 13411 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء ثنا القاضي ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا يحيي بن موسي خت ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ق---ال ابو هريرة رضي الله عنه كنا نعد التي تنكح نفسها هي الزانية وكذلك رواه هناد بن السري وعبيد بن يعيش عن المحاربي 13401 13412 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة نا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسا-------------------------------------------------------------------------------------ن عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	4357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2320	false	9062251941418529511	97	269	479	1314	1457	300	عبد الرحمن الجرمي ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن ------------ابن سيرين عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها ان البغية هي التي تزوج نفسها قال الحسن فسالت ا----بن معين عن رواية مخلد-------- عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد قال البيهقي تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام رواه غير واحد ع------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------ المحاربي -نا عبد السلام--------------- عن هشام عن ا-------بن سيرين عن ابي هريرة -----------------قال رسو-------------------ل الله لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ثم قال ابو هريرة------------- كنا نعد التي تنكح نفسها هي الزانية -------لفظ يحيي بن موس------------ي خت عن المحاربي ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة نا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بنحوه وادرج قول ابي هريرة في المتن قلت العقيلي ليس بذاك بشر بن بكر انا الاوزاعي عن ابن سيرين ع--------ن ابي هريرة--------------------------------------------- قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	2320	-6590068225014590683	697	1158.5	549	1249	55.80464553833008	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	123	299	574	1501	1504	300	اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته وفي رواية بن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع فيه الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا	4358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2321	false	-3524872396751807697	0	160	0	846	1531	300	اخبرني عروة---------- ان عاءشة------------------------------------------- اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته او قال---------- وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع---- الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت فوضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان -تسمي من احبت منهم باسمه فتلحق به ولدها و--نكاح يجتم-------ع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن اليغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---- علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا	2321	-6590068225014590683	831	1599.5	672	927	89.64401245117188	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4359	true	7316664788809963316	0	230	0	1136	1460	300	القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ابطل وهدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح---- الاسلام اليوم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح عن عنبسة قال وقال يحيي بن سليمان ثنا -بن وهب فذكره 13415 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن عمران القصير عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة----- لم ينكحها الولي او الولاة فنكاحها باطل 13405 13416 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير ولي 13406 13417 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح ثنا بن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها 13407 13418 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر	4359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2321	false	-3524872396751807697	160	299	846	1528	1531	300	القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ------هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم رواه البخاري ----------عن احمد بن صالح عن عنبسة قال وقال يحيي بن سليمان ثنا ابن وهب فذكره 10899 م-----------------------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ عن عمران القصير عن الحسن ----قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت لم ينكحها الولي او الولاة فنكاحها باطل قل منقطع ا-----------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو ---------عن عبد الرحمن بن معبد بن عم-ر ان عمر------------- رد نكاح امراة نكحت بغير ولي 10900 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة----- ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر------------- فجلد الناكح والمنكح ورد نكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها -10901 عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج---- سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر	2321	-6590068225014590683	646	1121.0	511	1146	56.3699836730957	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4359	true	7316664788809963316	236	300	1163	1460	1460	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 13408 13419 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد يعني بن مقرن عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ايما امراة نكحت-	4359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2322	false	1060968483368228992	0	32	0	148	1423	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 10902 الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد----- بن مقرن عن ابيه عن علي----------------- ايما امراة نكحت	2322	-6590068225014590683	137	233.0	107	298	45.9731559753418	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4360	true	-9089221818415604008	0	300	0	1438	1438	300	بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي هذا اسناده صحيح وقد روي عن علي رضي الله عنه باسانيد اخر وان كان الاعتماد علي هذا دونها 13409 13420 منها ما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو اسحاق بن رجاء البزاري ثنا ابو الحسين الغازي الطبري ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي ان عمر وعليا رضي الله عنهما وشريحا ومسروقا رحمهما الله قالوا لا نكاح الا بولي 13410 13421 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي قال قال علي وعبد الله و--شريح لا نكاح الا بولي 13411 13422 وروي من وجه اخر عن مجالد عن الشعبي انه قال ما كان احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتي كان يضرب فيه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد ثنا مجالد عن الشعبي فذكره 13412 13423 واخبرنا ابو الفتح محمد بن عبد الله الرءيس بالري ثنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن هارون ثنا ابو كريب ثنا ابو خالد الاحمر وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لا نكاح الا بولي ولا نكاح الا بشهود رواه يزيد بن هارون عن حجاج وقال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وهذا شاهد لرواية مجالد ورويناه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي 13413 13424 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال-	4360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2322	false	1060968483368228992	32	163	148	763	1423	300	بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي---- اسناده صحيح وجاء----------------------- باساتيد اخر عن علي------------------------------------ منها 10903-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن مجالد عن الشعبي ان عمر وعلي---------------ا وشريحا ومسروقا------------ قالوا لا نكاح الا بولي رواه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد عن- مجالد عن الشعبي ----قال علي وعبد الله بن شريح لا نكاح الا بولي------ 10904 ابو خالد الاحمر نا مجالد عن الشعبي ----قال ما كان احد من الصحابة------------------------ اشد في النكاح بغير ولي من علي------------------------- حتي كان يضرب فيه 10905 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو كريب -نا ابو خالد------- وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي------------- قال لا نكاح الا بولي و------------بشهود رواه يزيد بن هارون عن حجاج وقال-------- الا بولي وشاهدي عدل وروي --------------------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويبر عن الضحاك عن النزال	2322	-6590068225014590683	552	796.5	428	1442	38.28016662597656	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4361	true	258139830447190197	0	231	0	1117	1496	300	بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال لا نكاح الا باذن ولي فمن نكح او انكح بغير اذن ولي فنكاحه باطل و---روينا عن علي رضي الله عنه انه اجاز انكاح الخال او الام 13425 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن مخلد بن النجار بالكوفة قالا انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل ان عليا رضي الله عنه اجاز نكاح الخال هكذا قال الخال 13415 13426 وقد روي-- عن ابي قيس الاودي عمن اخبره عن علي رضي الله عنه انه اجاز نكاح امراة زوجتها امها برضي منها اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي انبا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا ابو اسحاق الشيباني عن ابي قيس الاودي فذكره 13416 13427 -وقد قيل عن---------- الشيباني عن ابي قيس الاودي ان امراة من عاءذ الله يقال لها سلمة زوجتها امها واهلها فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فقال اليس قد دخل بها فالنكاح جاءز اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن بن حمزة انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الشيباني فذكره رواه ابو عوانة و-بن ادريس عن الشيباني عن بحرية بنت هانء بن قبيصة انها زوجت نفسها ب--القعقاع بن شور وبات عندها ليلة وجاء ابوها فاستعدي عليا رضي الله عنه فقال ادخلت بها قال نعم	4361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2322	false	1060968483368228992	163	300	763	1423	1423	300	بن سبرة عن علي----------------- لا نكاح الا باذن ولي فمن نكح او انكح بلا- اذن ولي فنكاحه باطل وقد روينا عن علي------------- انه اجاز -نكاح الخال و--الام 10906 قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل ان عليا------------- اجاز نكاح الخال ------------------------------وروينا عن ابي قيس الاودي عمن اخبره عن علي------------- انه اجاز نكاح امراة زوجتها امها برضي منها رواه سعيد ثنا -------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية -نا ابو اسحاق الشيباني عن ابي قيس فذ-------كره 10907 ورواه سعيد ايضا نا هشيم انا الشيباني عن ابي قيس الاودي ان امراة من عاءذ الله يقال لها سلمة زوجتها امها واهلها فرفع ذلك الي علي فقا-------------ل اليس قد دخل بها فالنكاح جاءز ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو عوانة وابن ادريس عن الشيباني عن بحرية بنت هانء بن قبيصة انها زوجت نفسها من القعقاع بن شور وبات عندها ليلة وجاء ابوها فاستعدي عليا فق-------------ال ادخلت بها قال نعم-	2322	-6590068225014590683	593	990.0	465	1136	52.20070266723633	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4362	true	8377881198220328618	0	300	0	1478	1478	300	انبا مسلم بن خالد عن -بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنه قال لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل 13418 13429 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا شجاع ثنا عباد هو بن العوام عن هشام وهو بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانوا يقولون ان المراة التي تزوج نفسها هي الزانية 13419 13430 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله انبا الثقة عن -بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح قال الشيخ رحمه الله هذا الاثر لا يدل علي ان الذي 13420 13431 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا---------- انما اريد به انها مهدت تزويجها ثم تولي عقد النكاح غيرها فاضيف التزويج اليها لاذنها في ذلك وتمهيدها اسبابه والله اعلم 13432 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من تابعي اهل المدينة كانوا يقولون لا-	4362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2323	false	2855013426600795336	21	199	118	1003	1469	300	ان-ا مسلم بن خالد عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس----------------- لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل 10909----------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد ب---ن العوام عن هشام------------ عن محمد عن ---------ابي هريرة------------- قال كانوا يقولون ان------- التي تزوج نفسها هي الزانية 10910---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-----------ا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح 10911-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ا--------------نها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا له ويفتات عليه فكلمت عاءشة المنذ------------------------ر فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا هذا الاثر انما اريد به انها مهدت تزويجها ثم تولي عقد النكاح غيرها فاضيف التزويج اليها لاذنها في ذلك 18912 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من تابعي اهل المدينة كانوا يقولون لا	2323	-6590068225014590683	835	1451.5	662	1493	55.92766189575195	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4363	true	-4252510411875988540	0	157	0	738	1435	300	تعقد امراة عقدة النكاح في نفسها ولا في غيرها والله اعلم 13422 1 98 باب لا ولاية لوصي في نكاح استدلالا بما 13433 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة الا باذن وليها فان نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فان دخل بها فلها المهر بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 13423 13434 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو خيثمة ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني عمر بن حسين بن عبد الله مولي ال حاطب عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال توفي عثمان بن مظعون	4363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2323	false	2855013426600795336	199	297	1003	1457	1469	300	تعقد امراة عقدة النكاح في نفسها ولا في غيرها ولا------------------------- ولاية لوصي في نكاح 10913 لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة الا باذن وليها فان نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فان دخل بها فلها المهر بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له لفظ عبيد الله بن موسي عن ابن جريج عنه 10914--------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن- سعد عن ابن اسحاق حدثني عمر بن حسين بن عبد الله مولي ال حاطب عن نافع ------عن ا----بن عمر ----------------------------------قال توفي عثمان بن مظعون	2323	-6590068225014590683	391	655.0	303	739	52.90933609008789	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4363	true	-4252510411875988540	164	295	767	1409	1435	300	خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص قال واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله فهما خالاي قال -خطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال قدامة بن مظعون ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها من عبد الله بن عمر فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ما ملكتها وزوجوها المغيرة بن شعبة رضي الله عنه 1 99 باب ما جاء في انكاح الاباء الابكار 13435	4363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	0	96	0	492	1454	300	خويلة بنت حكيم------------------------------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال ابن عمر --هما خالاي قال فخطبت الي قدامة -----------------------------فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة ا-------------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال قدامة ا---------بنة اخي اوصي بها الي -زوجتها من عبد الله------- فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد-ما ملكتها وزوجوها المغيرة قلت عمر صدوق--------------------------- انكاح الاب-- ال-بك-ر 10915	2324	-6590068225014590683	468	787.5	374	643	72.78382873535156	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4364	true	4744618776376346961	22	115	102	543	1445	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين 13425 13436 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها بعد موت خديجة بثلاث سنين وعاءشة يومءذ ابنة ست سنين وبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ابنة تسع	4364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	96	139	492	689	1454	300	هشام ------م عن ابيه عن عاءشة -------------------تزوجني رسول الله------------------- لست سنين وبني بي وانا -بنت تسع 10916 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن هشام عن ا--------بيه قال تزوج رسول الله عاءشة--------------------------------- بعد موت خديجة بثلاث سنين وعاءشة -------بنت ست وب-----ني بها----------------------------- وهي ابنة تسع	2324	-6590068225014590683	175	233.5	133	441	39.68254089355469	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4364	true	4744618776376346961	205	297	1002	1431	1445	300	عنها--- قالت تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ابنة-------------- ست وبني بها وهي ابنة تسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة سنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي رحمه الله وقد زوج علي عمر رضي الله عنهما ام كلثوم بغير امرها 13427 13438 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا دعلج بن احمد ثنا موسي بن هارون ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني -بن ابي مليكة اخبرني حسن بن حسن عن ابيه ان عمر بن الخطاب خطب الي علي	4364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	119	203	595	1001	1454	300	عن ابيه قال- تزوج-- رسول الله عاءشة بعد موت خديجة بثلاث سنين وعاءشة بنت ست وبني بها وهي ابنة تسع واخرجه البخاري مرسلا وقد رواه السفيانان وجماعة عن هشام موصولا وروي الاعمش م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه وفيه ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة ----------------------------------------قال الشافعي و-------------زوج علي عمر--------------- ام كلثوم بغير امرها 10917------------------------------------------------------- موسي بن هارون -نا سفيان بن وكيع -----------نا روح نا ا---------بن جريج اخبرني ابن ابي مليكة اخبرني حسن بن حسن عن ابيه ان عمر---------- خطب الي علي	2324	-6590068225014590683	239	332.0	183	563	42.45115280151367	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4365	true	8803054531356122602	0	70	0	335	1425	300	ام كلثوم رضي الله عنها فقال له علي انها تصغر عن ذلك فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي لحسن وحسين رضي الله عنهما زوجا عمكما فقالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي رضي الله عنه مغضبا فامسك	4365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2273	false	3310842753897791122	242	300	1145	1424	1424	300	ام كلثوم ف--------------قال له علي انها تصغر عن ذلك فقال عمر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي لحسن وحسين--------------- زوجا عمكما ققالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي------------- مغضبا فامسك-	2273	-6590068225014590683	277	511.5	220	335	82.68656921386719	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4365	true	8803054531356122602	0	185	0	881	1425	300	ام كلثوم رضي الله عنها فقال له علي انها تصغر عن ذلك فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي لحسن وحسين رضي الله عنهما زوجا عمكما فقالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي رضي الله عنه مغضبا فامسك الحسن بثوبه وقال لا صبر علي هجرانك يا ابتاه قال فزوجاه قال الشافعي رحمه الله وزوج الزبير رضي الله عنه ابنته صبية وزوج غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابنته صغيرة قال ولو كان النكاح لا يجوز علي البكر الا بامرها لم يجز ان يزوج حتي يكون لها امر في نفسها 13439 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس حدثني عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله	4365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	203	300	1001	1454	1454	300	ام كلثوم قال---------------------- انها تصغر عن ذلك فقال----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فاحببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب الحديث قلت مر انفا في الخصاءص ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -----------زوج الزبير ابن-------------ته صبية وزوج غير واحد من الصحابة بن-------------------------ته صغيرة قال ولو كان النكاح لا يجوز علي البكر الا بامرها لم يجز ان تزوج حتي يكون لها امر في نفسها 10918------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م----- حدثني عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن اب--------ن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله-	2324	-6590068225014590683	406	662.5	316	882	46.03174591064453	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4366	true	-5172956211468133726	1	300	4	1474	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرارها لفظ حديث بن ابي عمر وفي رواية احمد الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود رحمه الله ابوها ليس بمحفوظ رواه------ مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وذكر هذه الزيادة والله اعلم -قال الشافعي رحمه الله قد زاد -بن عيينة في حديثه والبكر يزوجها ابوها فهذا يبين ان الامر ل----لاب في البكر قال الشافعي رحمه الله والموامرة قد تكون علي استطابة النفس لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وامروا النساء في بناتهن 13431 13442 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام-- عن سفيان -عن اسماعيل بن امية قال حدثني الثقة عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وامروا النساء في بناتهن 13443 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن سلمة بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خطب الي نعيم بن عبد الله وكان يقال له النحام احد بني عدي ابنته وهي بكر فقال له نعيم ان في حجري يتيما لي لست مءثرا عليه احدا فانطلقت ام الجارية امراة نعيم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -بن عمر خطب ابنتي وان نعيما رده واراد ان ينكحها يتيما له فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي نعيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارضها وارض ابنتها وقد رويناه من وجه اخر عن عروة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما موصولا قال الشافعي رحمه الله ولم يختلف الناس ان -ليس لامها فيها امر-	4366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2325	false	8643258043250184682	34	215	155	1053	1497	300	قال رسول الله------------------- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرار-----------------------------------------------------------------------------------ها قال ابو داود اب----------وها ليس بمحفوظ قلت ذلك في ----------------------------------------------------مسلم وقال الشافعي------------- زاد ابن عيينة في حديثه والبكر يزوجها ابوها فهذا يبين ان الامر الي الاب في البكر قال------------------ والمءامرة قد تكون علي استطابة النفس لانه يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل وامروا النساء في بناتهن 10919---------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام د عن الثوري عن اسماعيل بن امية---- حدثني الثقة عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -امروا النساء في بناتهن 10920 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن مكحول عن سلمة بن ابي سلمة عن-------------- ابيه ان --------ابن عمر خ---------------طب الي نعيم بن عبد الله------------- النحام ا------------بنته وهي بكر فقال له نعيم ان في حجري يتيما لي لست مءثرا عليه احدا فانطلقت ام الجارية امراة نعيم الي رسول الله -------------------فقالت ابن عمر خطب ابنتي وان نعيما رده واراد ان ينكحها يتيما لها------------------------------- فارسل الي نعيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارضها وارض -بنتها و---رويناه -----------عن عروة عن --------ابن عمر---------------------- قال الشافعي -----------لم يختلف الناس انه ليس لام-----ها امر	2325	-6590068225014590683	842	1346.0	668	1489	56.54801940917969	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	165	223	855	1137	1532	300	اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	163	207	769	988	1452	300	اسماعيل بن ابي اويس-------------------- ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	208	340.5	166	290	71.72413635253906	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	177	236	913	1209	1532	300	ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت- بقول اكثرهم قال --------------------------كانوا يقولون	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	69	69	351	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم--------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون	1252	-6590068225014590683	238	394.0	191	331	71.9033203125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	1	140	5	729	1532	300	علي معني استطابة النفس قال الشيخ رحمه الله وقد رواه صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل باسناده فقال واليتيمة تستامر وكذلك قاله محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكون المراد بالبكر المذكورة في الخبر البكر اليتيمة وزيادة -بن عيينة غير محفوظة والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد كان بن- عمر والقاسم وسالم يزوجون الابكار ولا يستامرونهن 13433 13444 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك---------- انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الابكار ولا يستامرانهن وانه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها ابوها بغير اذنها ان ذلك لازم لها	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2325	false	8643258043250184682	216	299	1057	1494	1497	300	علي معني استطابة النفس قال البيهقي------------ رواه صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل وفيه-------- واليتيمة تستامر وكذلك قاله محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- وابو بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكون المراد بالبك------------------------ر اليتيمة وزيادة ابن عيينة غير محفوظة قال----------- الشافعي-------------- كان ابن عمر والقاسم وسالم يزوجون الابكار ولا يستامروهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا انه بلغه ان القاسم-------- وسالما---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها ابوها بغير اذنها ان ذلك لازم لها	2325	-6590068225014590683	411	711.0	330	736	55.84239196777344	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	177	298	913	1523	1532	300	ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت بقول اكثرهم قال كانوا يقولون الرجل احق بانكاح ابنته البكر بغير امرها وان كانت ثيبا فلا جواز لابيها في نكاحها الا باذنها 13435 13446 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج قال قلت لعطاء ايجوز انكاح الرجل ابنته بكرا وهي كارهة قال نعم قلت فثيب كارهة قال--- قد ملكت الثيب امرها	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2326	false	5073139867749342526	0	83	0	431	1504	300	ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة------ من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت بقول اكثرهم قال كانوا يقولون الرجل احق بانكاح ابنته البكر بغير امرها فان كانت ثيبا فلا جواز لابيها في نكاحها الا باذنها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----قلت لعطاء ايجوز نك-اح الرجل ابنته بكرا وهي كارهة قال نعم قلت فثيب كارهة قال لا قد ملكت الثيب امرها	2326	-6590068225014590683	422	759.0	340	613	68.84175872802734	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	177	236	913	1209	1532	300	ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت- بقول اكثرهم قال----------------------------------------------- كانوا يقولون	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	169	589	873	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم--------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم في هذه القصة انهم كانوا يقولون	2715	-6590068225014590683	222	352.0	179	352	63.068180084228516	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4368	true	6517854278365783325	0	300	0	1487	1487	300	ابراهيم النخعي قال البكر يجبرها ابوها وعن الشعبي قال لا يجبر الا الوالد 13447 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن اسحاق الصغاني قالا ثنا حسين بن محمد ثنا جرير --------عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة قال فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث اخطا فيه جرير بن حازم علي ايوب السختياني والمحفوظ عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 13437 13448 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر بن عباس قال ابو داود وكذلك يروي مرسل معروف قال الشيخ وقد روي من وجه اخر عن عكرمة موصولا وهو ايضا خطا 13438 13449 اخبرناه ابو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو بكر محمد بن سعيد القاضي بعسقلان ثنا ابو سلمة المسلم بن محمد بن عفان الصنعاني ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحهما 13439 13450 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر بن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي قال الشيخ رحمه الله هو في جامع الثوري عن الثوري كما ذكره ابو الحسن الدارقطني رحمه الله مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه غير الثوري-	4368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2326	false	5073139867749342526	84	254	435	1277	1504	300	ابراهيم قال------- البكر يجبرها ابوها وعن الشعبي قال لا يجبر الا الوالد 10921 فاما --حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة قال فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم فهذا----- اخطا فيه جرير ع--------لي ايوب---------- والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ مرسل قال -------د ثنا محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------ال ابو داود ك-ذلك يروي مرسل معروف 10922 اخبرنا---------------------------------------------------------------------------- طلحة بن علي انا--------------------------------- الشافعي ثنا محمد-------- بن سعيد القاضي بعسقلان ثنا ابو سلمة المسلم بن محمد-------- الصنعاني -نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري -نا------ الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي------------ عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وهم -الصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذما-----------ري وليس بقوي قال البيهقي و-------هو في جامع الثوري مر-------------------------------------------------سلا وكذا ر-واه عامة اصحابه عنه وكذا ر-واه غير الثوري	2326	-6590068225014590683	768	1272.5	605	1498	51.26835632324219	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4369	true	8950689064430061638	33	97	162	472	1472	300	الحكم بن موسي ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما -هذا وهم والصواب عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل كذلك رواه بن المبارك وعيسي بن يونس وغيرهما عن الاوزاعي	4369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2326	false	5073139867749342526	257	299	1291	1500	1504	300	الحكم بن موسي -نا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر--------------------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فهذا وهم والصواب رواية ا--------------------------------------------------------------------------بن المبارك وعيسي بن يونس وغيرهما عن الاوزاعي	2326	-6590068225014590683	201	366.5	160	311	64.6302261352539	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4369	true	8950689064430061638	106	298	520	1463	1472	300	ابا علي الحافظ النيسابوري وسءل عن حديث شعيب بن اسحاق هذا فقال ابو علي الحافظ لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث- في الاصل مرسل لعطاء وانما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا 13442 13453 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال الصحيح مرسل وقول شعيب وهم--------- وذكره الاثرم-- لاحمد بن حنبل فانكره وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابي الزبير عن جابر وليس بمشهور وان صح ذلك فكانه كان وضعها في غير كفو فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم وفي مثل ذلك ما 13443 13454 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا كهمس القيسي عن عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بها خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل	4369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2327	false	8819433366487119836	8	119	37	582	1472	300	ابو علي------- النيسابوري----- عن حديث شعيب بن اسحاق ----فقال--------------- لم يسمعه الاوزاعي من عطاء وهو ايضا في الاصل مرسل -------انما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء --------------------------------مرسلا وقال------------------------------------------------ الدارقطني--------------------------------- وهم فيه شعيب وذكره الاوزاعي لاحمد-------- فانكره وقد روي من وجه---- ضعيف عن ابي الزبير عن جابر ف------------ان صح---- فكانه كان وضعها في غير كفء فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 10924 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ان-ا كهمس عن ا---------------بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة فقا--------------لت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به- خسيسته وان- كرهت ذلك فقالت-------------------- اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله------------------- فذكرت ذلك له فارسل	2327	-6590068225014590683	502	747.5	396	956	52.510459899902344	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4370	true	-5716070605350811417	0	99	0	461	1436	300	الله عليه وسلم----------------------------------------------- الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء ام لا وهذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عاءشة رضي الله عنها 13444 1 100 باب ما جاء في انكاح الثيب 13455 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن -بن عباس	4370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2327	false	8819433366487119836	106	208	520	1003	1472	300	الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله فذكرت ذلك له فارسل الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء -------هذا مرسل------------------------------------------------------------------ انكاح الثيب مر حديث ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------باس م المرفوع الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها رواه مسلم بن ابراهيم عن شعبة عن مالك فقال الثيب بدل الايم وقاله جماعة عن مالك وكذا رواه زياد--------------------- بن سعد وابو اويس عبد الله------- عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس	2327	-6590068225014590683	239	396.0	185	670	35.6716423034668	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4371	true	3156622058513268160	15	109	75	532	1459	300	الرزاق انبا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها قال علي سمعت النيسابوري يقول الذي عندي ان معمرا اخطا فيه وكذا قال علي واستدل علي ذلك- برواية -بن اسحاق وسعيد بن سلمة الحديث عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه بنحو- من المتن-- الاول في اوله الا انهما قالا ايضا عنه واليتيمة تستامر ويحتمل ان يكون المراد	4371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2327	false	8819433366487119836	212	273	1026	1340	1472	300	الرزاق ان-ا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها قال الدارقطني وغيره---------------------------- اخطا فيه معمر-------- واستدل علي خطءه برواية ابن اسحاق وسعيد بن سلمة------- عن صالح--------- عن عبد الله بن الفضل عن نافع-------------------------------- بنحوه في الرواية الاولي------- الا انه-- قال---------- واليتيمة تستامر فيحتمل ان يكون المراد	2327	-6590068225014590683	275	388.0	215	463	59.39524841308594	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4371	true	3156622058513268160	171	292	833	1418	1459	300	في ابضاعهن قالت قلت يا رسول الله انهن يستحيين قال الايم احق بنفسها والبكر تستامر وسكاتها اقرارها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 13449 13460 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ث---نا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال ان- سكتت فهو رضاها	4371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	false	-7610702961388071483	0	58	0	280	1451	300	في ابضاعهن----- قلت يا رسول الله انهن يستحيين قال الايم احق بنفسها والبكر تستامر وسكاتها اقرارها 10927--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م نا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها	2328	-6590068225014590683	269	490.0	213	589	45.67062759399414	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4372	true	6112360060894633066	66	300	318	1447	1447	300	مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اويس وغيره عن مالك وكذلك رواه يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد 13451 13462 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم يعني بن زكريا ثنا بن المثني ويعقوب ومحمد بن بشار قالوا ثنا يزيد بن هارون انب-ا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد اخبراه ان رجلا منهم يدعي خداما انكح ابنة له رجلا فكرهت نكاحه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح ابيها فتزوجت ابا لبابة بن عبد المنذر قال ابو بكر اخبرنيه محمد بن الحسين ثنا عمار بن رجاء ثنا يزيد بن هارون مثله وزاد فذكر يحيي انه بلغه انها كانت ثيبا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن يزيد بن هارون 13452 13463 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو القاسم بن منيع ثنا عبد الله بن عمر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب يعني -بن ابي لبابة عن ابيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال كانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف فحنت الي ابي-	4372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	false	-7610702961388071483	59	184	286	886	1451	300	مالك خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصاريه ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احها يزيد بن هارون خ انا يحيي بن سعيد عن القاسم-------- ان عبد الرحمن-------- ومجمعا -------اخبراه ان رجلا منهم يدعي خذاما انكح ابنة له رجلا فكرهت نكاحه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح ابيها فتزوجت ابا لبابة بن عبد المنذر قال حتي بلغن----------------------------------------------------------------------------ي--------- انها كانت ثيبا 10929 عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحيم بن سليمان عن ا----بن اسحاق عن حجاج بن الساءب يعني ابن ابي لبابة عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام --------قال كانت ايما------- فزوجها ابوها رجلا من بني عوف فحنت الي ابي	2328	-6590068225014590683	567	1017.0	448	1134	50.0	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4373	true	3676109732375908083	0	182	0	877	1452	300	لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة 13453 13464 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال ا-مت خنساء بنت خدام فزوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت زوجني ابي وانا كارهة وقد ملكت امري ولم يشعرني فقال لا نكاح له -انكحي من شءت فنكحت ابا لبابة بن عبد المنذر هذا مرسل وهو شاهد لما تقدم 13465 اخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا بن ابي عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انكح ابنة له ثيبا كانت عند رجل فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها------------- ورواه عمر بن ابي سلمة عن ابيه -وسمي المراة خنساء	4373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	false	-7610702961388071483	184	300	886	1451	1451	300	لبابة-------------- فارتفع شانها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر----------------------------- اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة 10930 الثوري عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال ايمت خنساء بنت خذام فزوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت زوجني ابي وانا كارهة وقد ملكت امري ولم يشعرني فقال لا نكاح له فانكحي من شءت فنكحت ابا لبابة --------------هذا مرسل 10931-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دحيم -نا الوليد ---------نا شيبان عن ------------يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا علي عهد رسول الله -------------------انكح ابنة له ثيبا كانت عند رجل فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فرد فكاحها قلت هذا صحيح ورواه عمر بن ابي سلمة عن ابيه مرسلا فسماها خنساء-	2328	-6590068225014590683	517	885.5	407	893	57.894737243652344	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4373	true	3676109732375908083	232	298	1128	1447	1452	300	المبارك عن ابي حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما ان امراة توفي زوجها ولها منه ولد فخطبها عم ولدها الي والدها فقال له زوجنيها فابي فزوجها غيره بغير رضي منها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ازوجتها غير عم ولدها قال نعم زوجتها من هو خير لها	4373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2329	false	1691752977908453441	8	71	42	347	1438	300	المبارك عن ابي حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد عن ابن عباس--------------- ان امراة توفي زوجها ولها منه ولد فخطبها عم ولدها الي والدها فقال له زوجنيها فابي فزوجها غيره بغير رضي منها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ازوجتها غير عم ولدها قال نعم زوجتها من هو خير لها	2329	-6590068225014590683	304	591.0	241	320	95.0	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4374	true	-5926134838322700041	262	299	1243	1438	1443	300	خو-لة بنت حكيم بن امية واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون و-----------هما خالاي---- فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة ا--------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهما الي	4374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	0	40	0	206	1454	300	خويلة بنت حكيم-------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال ابن عمر هما خالاي قال فخطبت الي قدامة----------- فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي	2324	-6590068225014590683	174	293.0	141	225	77.33333587646484	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4374	true	-5926134838322700041	1	261	6	1240	1443	300	ففرق بينهما وزوجها عم ولدها كذا قال 13456 13467 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو ---طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي ثنا ابو قلابة ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني وانا كارهة وانا اريد ان اتزوج عم ولدي قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحه -هذا هو الصحيح مرسل عن ابي سلمة 13457 1 101 باب ما جاء في انكاح اليتيمة 13468 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا اسباط بن محمد ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها 13458 13469 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا ابو نعيم ثنا يونس يعني بن ابي اسحاق ثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت و-ان انكرت لم تكره 13459 13470 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ قال قرء علي بن صاعد وانا اسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهري قال ثنا عمي ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني عمر بن حسين مولي ال حاطب عن نافع عن -بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له	4374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2329	false	1691752977908453441	72	219	351	1050	1438	300	ففرق بينهما وزوجها عم ولدها كذا قال 10933------ وقد ا---نا-------- الروذباري----- ابو علي انا محمد بن الحسن المحمد ابادي -نا ابو قلابة -نا عبد الصمد -نا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني وانا كارهة وانا اريد ان اتزوج عم ولدي قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحه فهذا هو الصحيح------------------------------------------- انكاح اليتيمة 10934 محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو عن ابي سلمة عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها 10935 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا يونس بن -----ابي اسحاق ثنا ابو بردة عن ابي موسي----------------------------- قال رسول الله------------------- تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان انكرت لم تكره 10936 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عمر بن حسين------------- عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له	2329	-6590068225014590683	653	1131.5	510	1240	52.66128921508789	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4375	true	-1765134873427241503	0	49	0	254	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها بن عمر و-----لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله---- بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة	4375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	false	-93935406621213355	42	89	216	456	1454	300	صلي الله عليه وسلم فقال قدامة------------- ابنة اخي -اوصي بها الي -زوجتها من عبد الله فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعدما- ملكتها وزوجوها المغيرة	2324	-6590068225014590683	209	330.5	169	279	74.91039276123047	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4375	true	-1765134873427241503	87	147	434	723	1475	300	ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عمر بن حسين عن نافع ان -بن عمر تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت امها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي تكره ذلك فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يفارقها وقال لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فان سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة	4375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2329	false	1691752977908453441	234	293	1122	1408	1438	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين عن نافع ان ابن عمر تزوج بنت- خاله عثمان بن مظعون---- فذهبت امها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي تكره ذلك فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يفارقها وقال لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فان سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة	2329	-6590068225014590683	281	543.5	222	291	96.5635757446289	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4375	true	-1765134873427241503	211	299	1023	1473	1475	300	عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال وجدت في كتاب ابي عن علي رضي الله عنه انه قال اذا بلغ النساء نص الحقاءق فالعصبة اولي ومن شهد فليشفع بخير 13463 13474 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد رحمه الله بعضهم يقول- الحقاق وهو من المحاقة يعني المخاصمة ان تحاق الام العصبة فيهن فنص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما وبتزو-جها ايضا	4375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2330	false	8081464011201813940	9	75	42	379	1464	300	عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال وجدت في كتاب ابي عن علي------------- انه قال اذا بلغ النساء نص الحقاءق فالعصبة اولي ومن شهد فليشفع بخير ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد---------- بعضهم يقوله الحقاق وهو من المحاقة يعني المخاصمة اي تحاق الام العصبة ف-هن -نص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما وبتزويجها ايضا	2330	-6590068225014590683	333	616.5	267	452	73.67256927490234	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4376	true	716050323823146701	0	145	0	706	1459	300	ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبة والاولياء غير الاباء -ليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذاك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانه اراد جمع حقيقة 13464 13475 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن اسحاق ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي-------------- حدثني -بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس ان عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب كانت بمكة فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني في عمرة القضية خرج بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة بن ابي سلمة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول هل جزيت سلمة -هذا اسناد ضعيف وليس فيه انها كانت صغيرة	4376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2330	false	8081464011201813940	76	186	383	921	1464	300	ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبة والاولياء غير الاباء وليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذلك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانه اراد جمع حقيقة 10938------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الواقدي قلت وهو متروك حدثني ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان عمارة بنت عب--------د المطلب كانت بمكة فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----- في عمرة القضية خرج بها علي------------------------- وقال للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله س-------------------لمة بن ابي سلمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول هل جزيت سلمة وهذا مع ضعفه ما----- فيه انها كانت صغيرة	2330	-6590068225014590683	497	892.0	392	725	68.55172729492188	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4377	true	5997746241867677829	98	265	479	1273	1436	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن--------------------- قالوا كيف اذ----------------------------------------------------------------------نها قال ان تسكت رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان 13468 13479 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا يزيد بن زريع قال ابو داود وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد المعني قالا حدثني محمد بن عمرو حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها وقال ابو داود الاخبار في حديث يزيد قال كذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو قال ابو داود وثنا محمد بن العلاء ثنا بن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده وزاد فيه وان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ هو وهم في الحديث والوهم من -بن ادريس	4377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2330	false	8081464011201813940	213	300	1067	1464	1464	300	ابو سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تنك--------------------------ح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر قالوا كيف اذنها يعني البكر قال الصموت واخرجه خ م من حديث شيبان عن يحيي وفيه كيف اذنها قال ان تسكت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عمرو د عن ابي- سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله تست-------------------امر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها وزاد ابو كريب د نا ابن اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس عن محمد بن عمرو --في الحديث -----------------وان بكت او سكت--------ت قال ابو داود بكت--------------- -----------------وهم من ابن ادريس-	2330	-6590068225014590683	268	292.0	206	886	30.248306274414062	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4378	true	-2485074130146339657	0	271	0	1337	1479	300	ابي بردة عن ابي موسي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو رضي وان كرهت فلا كره عليها 13470 13481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال -------بن جريج---- سمعت -بن ابي مليكة يقول قال- ذكوان مولي عاءشة سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فانها تستح-ي فتسكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اذنها اذا سكتت اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن جريج 13482 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ح واخبرنا ابو القاسم ثنا بن كيسان ثنا ابو حذيفة قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستحيي قال تستامر فان سكتت فسكوتها اذنها رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي 13472 13483 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرني يحيي بن ايوب عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي انه اخبره عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن عرس بن عميرة الكندي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وامروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها 13473	4378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2331	false	7230612641633744699	15	157	64	754	1443	300	ابي بردة عن ابي موسي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو رضا وان كرهت فلا كره عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 10941 ابن جريج خ م سمعت ابن ابي مليكة يقول قاله ذكوان مولي عاءشة سمعت عاءشة-------------- تقول سالت رسول الله ع-------------------ن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال ---------------------------------نعم تستامر قلت------- فانها تستحيي فتسكت قال----------------------------- ذاك اذنها اذا سكتت ا-------لثوري خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج نحوه ولفظه ----------------------------قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت---- البكر تستحيي قال -----------------سكوتها اذنها 10942 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الربيع بن طارق انا--- يحيي بن ايوب عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي انه اخبره عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن عرس بن عميرة--------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وامروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها 10943	2331	-6590068225014590683	639	1095.0	501	1351	47.29829788208008	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4379	true	-6648474904338796134	6	245	27	1183	1449	300	عن عب-د الله بن عبد الرحمن القرشي عن ---------------------عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن -رس----------ول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شاوروا النساء في انفسهن فقيل له يا رسول الله ان البكر تستحيي قال الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ولم يذكر العرس في اسناده 13474 13485 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا هشام بن بهرام ثنا حاتم بن اسماعيل عن ابي الاسباط عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنه قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليه بعض بناته اتي الخدر فقال ان رجلا او ان فلانا يخطب فلانة فان طعنت في الخدر لم ينكحها وان لم تطعن في الخدر انكحها وكذا رواه ابو الاسباط الحارثي وليس بمحفوظ والمحفوظ من حديث يحيي مرسل 13475 13486 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن سنبر عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة المخزومي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينكح امراة من بناته جلس عند خدرها فقال ان فلانا يريد فلانة 13476 13487 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي عن سفيان عن هشام	4379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2331	false	7230612641633744699	114	300	549	1443	1443	300	عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي انه اخبره عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن عرس بن عميرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وامروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها 10943 الليث عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عدي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم شاوروا النساء في انفسهن فقيل--- يا رسول الله ان البكر تستحيي قال الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ارسله الليث 10944------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن ابي الاسباط عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- وعن عكرمة عن ابن عباس ق-------------الا كان رسول الله -------------------اذا خطب اليه بعض بناته اتي الخدر فقال ان فلا-----------نا يخطب فلانة فان طعنت في الخدر لم ينكحها وان لم تطعن في الخدر انكحها -كذا رواه ابو الاسباط-------------------- والمحفوظ--- حديث العطاردي 10945 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يونس بن بكير عن هشام بن سنبر عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة المخزومي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينكح امراة من بناته جلس عند خدرها فقال ان فلانا يريد فلانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان عن هشام-	2331	-6590068225014590683	662	1133.5	519	1335	49.588016510009766	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4380	true	482849600876802943	10	285	45	1385	1464	300	جرير بن حازم عن حميد الطويل عن جبير بن حية الثقفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يزوج احدي بناته يجلس الي خدرها فقال لها ان فلانا يذكر فلانة فان تكلمت فكرهت لم يزوجها وان هي صمتت زوجها ورواه ابو حريز قاضي سجستان عن الشعبي عن عاءشة رضي الله عنها وعن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما 13478 1 103 باب النكاح لا يقف علي الاجازة 13489 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد -بن جارية عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله ولم يقل الا ان تشاءي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه ولو كانت اجازتها انكاحه تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها ولا ترد تفوته عليها اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن قزعة وغيره عن مالك 13490 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي محمد بن اسماعيل السلمي وانا اسمع نا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني بن جريج ان سليمان بن موسي الدمشقي حدثه ا----خبرني -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة بغير اذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 13480 1 104 باب لا نكاح الا بولي مرشد	4380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2332	false	-6243938169118044398	11	179	56	872	1436	300	جرير بن حازم--------------- عن جبير بن حية الثقفي---- كان رسول الله------------------- اذا اراد ان يزوج احدي بناته يجلس الي خدرها فقال لها ان فلانا يذكر فلانة فان تكلمت فكرهت لم يزوجها وان هي صمتت زوجها ورواه ابو حريز قاضي سجستان عن الشعبي عن عاءشة-------------- وعن عكرمة عن ابن عباس------------------------------- النكاح لا يقف علي الاجازة 10947 مالك خ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد ابن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ق-----------------------ال الشافعي ف----------لم يقل الا ان تشاءي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه ولو كانت اجازتها -------تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها ولا ترد تفوته عليها 10948 يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب نا ا--بن جريج ان سليمان بن موس--------ي حدثه قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- لا تنكح المراة بغير اذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له---------------- لا نكاح الا بولي مرشد	2332	-6590068225014590683	774	1360.5	610	1347	57.46102523803711	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4381	true	2801083016492350748	144	291	691	1371	1417	300	الثوري عن -بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنه مثله ولم ي-----------------------------------------رفعه 13482 13493 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بولي او سلطان فان انكحها سفيه او مسخوط عليه فلا نكاح له 13483 13494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مكرم بن احمد القاضي ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل انبا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل كذا رواه	4381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2332	false	-6243938169118044398	180	281	878	1343	1436	300	الثوري عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان تفرد برفعه القواريري لكن المشهور الوقف سعيد في سننه --------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال لا نكاح الا بولي او سلطان فان انكحها سفيه--- مسخوط عليه فلا نكاح له سعدويه -------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عدي بن الفضل ان------------------ا ابن خثيم عن سعيد عن -------ابن عباس -------------------قال رسو-------------------ل الله لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل عدي -واه	2332	-6590068225014590683	344	535.0	264	724	47.51381301879883	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4382	true	-6727049738021961754	127	300	624	1429	1429	300	بن خالد الرقي ثنا عيسي بن يونس عن -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال علي رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسي بن يونس مثله قال وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالوا فيه وشاهدي عدل 13486 13497 واخبرنا ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ حدثني ابو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وروي عن الحسن بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح-	4382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2333	false	-4426349195558741558	1	161	5	784	1461	300	بن احمد الرقي ثنا عيسي بن يونس نا ابن جريج عن سليمان-------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا ايما امراة نكحت بغير اذ---------------------------------------------------------------------ن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل الحديث قال ابو علي ابو يوسف هذا من حفاظ الجزيرة ومتقنيهم سليمان بن عمر الرقي ثنا عيسي عن ابن جريج مثله قال الدارقطني تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسي -------------قال وكذا ر-واه سعيد بن خالد----------------------------- ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالوا فيه وشاهدي عدل قلت لم يصح ذا عن هشام سعيد يجهل والباقون ليسوا بشء وحديث سليمان بن عمر رواه الدارقطني عن ابي حامد الحضرمي عنه ورواه المءلف عن الحاكم عن-------------- عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي -نا يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابن جريج فذكره فاختلف الدارقطني وعصم فيه علي ابي حامد قا--------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -----------روي عن الحسن بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح	2333	-6590068225014590683	435	610.0	332	1013	42.94175720214844	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4383	true	-2015881437852509466	32	292	158	1410	1449	300	عبد الحكم ثنا بن وهب انبا الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم-- يقول --به ويقول-- الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزني ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ انما رواه ه------------------كذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدي عدل 13499 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو الفضل احمد بن ملاعب ثنا الفضل بن دكين ابو نعيم ثنا عبد الله بن محرر فذكره موصولا عبد الله بن محرر متروك لا يحتج به وقد قيل عنه عن قتادة عن الحسن عن عمران عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بشء وروي من وجه اخر موصولا مرفوعا 13488 13500 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم بن شعيب ابو الحسن الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيرة بن موسي المزني البصري عن هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال ابو احمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مغيرة بن موسي بصري منكر الحديث قال ابو احمد المغيرة بن موسي في نفسه ثقة	4383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2333	false	-4426349195558741558	169	291	827	1419	1461	300	عبد الحكم عن ابن وهب ان-ا الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن ان رسول الله------------------- قال لا---- نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي -----------هذا وان كان منقطعا ف--------------------------------اكثر---- العلماء يقولون به ويقولون الفرق بين النكاح والسفاح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهود 10952 ابو نعيم ثنا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا -------------------------------------------لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدي عدل ابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرر متروك 10953 انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماليني --نا ا--------بن عدي -------ثنا محمد بن ابراهيم------------------ الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيرة بن موسي ب---------صري عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال خ مغيرة------------------------------------------------ منكر الحديث قال ابن عدي مغيرة----------- في نفسه ثقة	2333	-6590068225014590683	519	788.5	408	1277	40.64213180541992	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4384	true	1058337320244717234	13	287	60	1389	1459	300	حماد ----------ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رفعه عبد الاعلي في التفسير ووقفه في الطلاق 13502 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثني مخلد بن ابي عاصم النبيل ثنا يوسف بن حماد فذكره بنحوه مرفوعا والصواب موقوف والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وهو ثابت عن بن عباس وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 13491 13503 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ------انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن -بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن -بن عباس قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد قال الشافعي رحمه الله واحسب مسلما سمعه من بن خثيم 13492 13504 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزبير قال اتي عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت 13493 13505 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل هذا اسناد- صحيح و-بن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان -بن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره	4384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2334	false	4478764131450296566	0	144	0	693	1422	300	حماد المعني ثقة نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رفعه عبد الاعلي في التفسير ووقفه في الطلاق قال المءلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره الصواب وقفه 10955 الشافعي ان-ا مسلم-------- وسعيد-------- القداح عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان-------- عن سعيد بن جبير و--مجاهد عن ابن عباس قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد 10956----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن الزبير قال اتي عمر------------- بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت قلت سنده منقطع 10957 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن و----ابن المسيب ان عمر------------- قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل---- اسناده صحيح وابن المسيب كان يقال له راوية عمر -كان ابن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره	2334	-6590068225014590683	616	1029.5	480	1351	45.595855712890625	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4385	true	-3301137460859298751	154	296	717	1373	1389	300	عن جابر بن عبد الله قا---------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما --عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر هو القاسم بن عب------------د الواحد 13497 13509 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عقبة بن مكرم ثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر-- عن نافع عن---------- بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل 13498 13510 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يري ان نكاح العبد بغير اذن سيد--ه زنا ويعاقب من زوجه 13499 13511 وباسناده عن -بن عمر انه كان يقول اذا تزوج بغير اذن مواليه فالطلاق بيد العبد	4385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2334	false	4478764131450296566	179	294	874	1396	1422	300	بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مملوك تزوج بغير اذن سيد--ه فهو عاهر هما-----م بن يحيي عن ابن عبد الواحد ----------------------يعني القاسم عن ابن عقيل عن جابر مرفوعا مثله وفيه مواليه بدل سيده 10960------------ عبد الله بن عمر د عن نافع عن عبيد الله بن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يري ان نكاح العبد بغير اذن مواليه زنا ويعاقب من زوجه وب-----------------ه عن ابن عمر انه كان يقول اذا تزوج ب-لا اذن------- فالطلاق بيد العبد	2334	-6590068225014590683	375	560.5	280	714	52.5210075378418	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4385	true	-3301137460859298751	9	173	39	804	1389	300	هشيم انبا حجاج عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح فهذا منقطع والحجاج بن ارطاة لا يحتج به وروينا في اشتراط الشهود عن عطاء بن ابي رباح والحسن والزهري 1 106 باب نكاح العبد بغير اذن --مالكه 13507 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا الحسن يعني بن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مملوك تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر 13496 13508 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي عن -بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2334	false	4478764131450296566	145	252	699	1206	1422	300	هشيم عن-- حجاج عن عطاء عن عمر----------------------- انه اجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح -هذا منقطع و--حجاج لين---------------- وروينا في اشتراط الشهود عن عطاء ------------والحسن والزهري---------- نكاح العبد بغير اذن المالك 10959 الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح------ عن عبد الله بن محمد بن عقي----ل سمع- جابر--------------------------ا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مملوك تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام بن يحيي عن ابن عبد الواحد يعني القاسم عن ابن ع----------قيل عن جابر مرفوعا مثله وفيه------------------------------------------------------- مواليه بدل سيده 10960 عبد الله بن عمر د عن نافع عن عبيد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه	2334	-6590068225014590683	335	450.0	262	890	37.64044952392578	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4386	true	1783085581146777679	2	296	11	1446	1466	300	الله عنه--- بمعناه وعن بن عمر انه قال في مملوك تزوج حرة بغير اذن مواليه قال هي اباحت فرجها 13500 1 107 باب الرجل يزوج عبده امته بغير مهر 13512 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لا باس بان يزوج الرجل عبده امته بغير مهر والله اعلم 13501 1 108 باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان 13513 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو الحسن بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا حصين عن بكر بن عبد الله المزني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بامراة تزوجت عبدا لها فقالت المراة اليس الله تعالي يقول في كتابه او ما ملكت ايمانكم فضربهما وفرق بينهما وكتب الي اهل الامصار ايما امراة تزوجت عبدا لها او تزوجت بغير بينة او ولي فاضربوهما الحد 13502 13514 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الحسن انبا احمد ثنا سعيد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بامراة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الازواج عقوبة لها وهما مرسلان يءكد احدهما صاحبه 13503 13515 وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن عمر بن عامر عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه ان امراة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك ان شءت بعتيه وان شءت وهبتيه وان شءت اعتقتيه وتزوجتيه 13504 1 109 باب الرجل يعتق امته ثم يتزوج بها	4386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2335	false	-2969676595944353550	11	172	60	849	1481	300	-----عن عمر بمعناه وعن ابنه---------- في مملوك تزوج حرة بغير اذن ق-------ال هي اباحت فرجها في الر-------------جل يزوج عبده امته بغير مهر 10961 الثوري نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال--------------- لا باس بان يزوج الرجل عبده امته بغير مهر--------------------------- النكاح والملك----- لا يجتمعان 10962--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين عن بكر بن عبد الله المزني ان عمر----------------------- اتي بامراة تزوجت عبدا لها فقالت------- اليس الله------ يقول--------- او ما ملكت ايمانكم فضربه-ا وفرق بينهما وكتب الي اهل الامصار ايما امراة تزوجت عبدا لها او تزوجت بغير بينة او ولي فاضربوهما الحد 10963---------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن ان عمر اتي بام-----------------------راة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينهم----------ا وحرم عليها الازواج عقوبة له-----ا مرسلان رواهما سعيد في سننه عن هشيم عنهما 10964 عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر عن قتادة عن خلاس عن علي------------- ان امراة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك الي علي -------------فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك وق-----------ال هو عبدك ان شءت بعتيه وان ---------------شءت اعتقتيه وتزوجتيه الر----------------جل يعتق امته ثم يتزوج--ها	2335	-6590068225014590683	690	1139.0	540	1439	47.94996643066406	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4387	true	-3817214246936292636	21	210	103	1031	1465	300	هشي--م عن صالح بن صالح الهمداني قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون--------- اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الحديث الي المدينة اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه اخر عن صالح ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13517 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انا ابو المثني نا محمد بن كثير نا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها واحسن تاديبها	4387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2335	false	-2969676595944353550	173	300	855	1481	1481	300	هشيم م عن صالح بن صالح خ----------- رايت رجلا-------------- سال الشعبي فقال------------ ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق------ امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال -------حدثني ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------- فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دونه---------- الي المدينة الثوري خ عن ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا------------------------------------------- ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها-	2335	-6590068225014590683	594	1060.5	474	939	63.258785247802734	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4387	true	-3817214246936292636	210	263	1031	1290	1465	300	وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق مواليه فله اجران رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير قال البخاري وقال ابو بكر يعني بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	4387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2336	false	-4680814025016226277	0	39	0	190	1508	300	وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران وايما---- مملوك ادي حق الله------- وحق مواليه فله اجران--------------------------------------- قال خ------ وقال ابو بكر عن -------------ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	2336	-6590068225014590683	186	320.0	148	259	71.8146743774414	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4387	true	-3817214246936292636	181	259	895	1268	1465	300	عن صالح ع--ن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها واحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق مواليه فله اجران رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير قال البخاري وقال ابو بكر يعني بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	false	7062328419753087461	200	277	921	1298	1426	300	بن صالح م عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي -----------------قال رسول الله------------------- ايما رجل كانت له جارية -ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها و--اعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله------- وحق مواليه فله اجران 12277 زاءدة م عن السدي عن سعيد---------------------------------------------------------- بن عبي---دة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه	2685	-6590068225014590683	213	337.0	168	484	44.008262634277344	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4388	true	885204924648824055	8	102	36	477	1454	300	ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعتق الرجل امته------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تزوجها بمهر جديد كان له اجران -لفظ حديث احمد وفي رواية ابي داود اذا اعتق الرجل امته ثم امهرها مهرا جديدا كان له اجران 13507 13519 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا خلف بن هشام نا ابو عوانة-- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها	4388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2336	false	-4680814025016226277	20	89	105	434	1508	300	ابو بكر عن --------ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اعتقها ثم اصدقها الطيالسي في مسنده وهذا لفظه واحمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش الحناط فذكره ولفظه اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها بمهر جديد كان له اجران ولفظ --------------------ابي داود --------------------ثم امهرها مهرا جديدا 10966 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة م عن قتادة عن انس------------- ان رسول الله ا-------------------عتق صفية وجعل عتقها صداقها	2336	-6590068225014590683	202	280.5	157	547	36.92870330810547	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4388	true	885204924648824055	137	300	648	1454	1454	300	شعبة ث-نا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها قال ثابت البناني لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها اعتقها وتزوجها رواه البخاري في الصحيح عن ادم 13509 13521 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله الصفار قال سمعت القاضي احمد بن محمد البرتي يقول سالت يحيي بن اكثم عن هذا الحديث فقال هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة قال الشيخ رحمه الله ويذكر هذا ايضا عن المزني رحمه الله انه ذكر هذا الحديث للشافعي رحمه الله فحمله علي التخصيص وموضع التخصيص انه اعتقها مطلقا ثم تزوجها علي غير مهر ونكاح غيره لا يخلو من مهر والله اعلم 13510 13522 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يكره ان يجعل عتق المراة مهرها حتي يفرض لها صداقا قال الشيخ وعلي مثل هذا-	4388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2336	false	-4680814025016226277	89	172	434	840	1508	300	شعبة خ نا عبد العزيز بن صهيب سم----عت انسا قا---------------------ل سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها قال ثابت-------- لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي------------- البرني قال لي--- يحيي بن اكثم -------------------هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكذا روي --------------------------عن ا------------------------------------لشافعي انه -------حمله علي التخصيص وموضع التخصيص انه اعتقها مطلقا ثم تزوجها علي غير مهر 10967---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع كان ابن ---عمر يكره ان يجعل عتق المراة مهرها حتي يفرض لها صداقا---------- وعلي مثل هذا	2336	-6590068225014590683	366	582.0	290	808	45.29703140258789	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4389	true	-2456768211608130936	0	200	0	1027	1510	300	يدل حديث ابي موسي برواية ابي بكر بن عياش وبالله التوفيق وقد روي من حديث ضعيف انه امهرها 13511 13523 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا الحسن بن علي السكري انبا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثتنا عليلة يعني بنت الكميت العتكية عن امها اميمة عن امة الله بنت رزينة عن امها رزينة قالت لما كان يوم قريظة والنضير جاء بصفية يقودها سبية حتي فتح الله عليه وذراعها في يده فلما رات السبي قالت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فارسل ذراعها من يده فاعتقها فخطبها فتزوجها وامهرها رزينة والله اعلم جماع ابواب اجتماع الولاة واولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين علي عقولهم والصبيان وغير ذلك 1 110 باب لا ولاية لاحد مع اب 13524 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عياش السكري ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ب-ن عباس رضي الله عنهما فيما يحسب حماد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد وكان ابوها يرغب عن ان يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت اباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتي ثملوا فقالت خديجة رضي الله عنها لابيها ان محمدا يخطبني فزوجه فزوجها اياه فخلقته والبسته حلة وكانوا يصنعون	4389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2336	false	-4680814025016226277	172	300	840	1508	1508	300	يدل حديث ابي موسي برواية ابي بكر وجاء من وجه--------------------------- ضعيف انه امهر صفية 10978--------------------------------------------------------------------------------------------- القواريري حدثنا----- عليلة -----بنت الكميت عن ا--------مها اميمة عن امة الله بنت رزينة عن امها رزينة قالت لما كان يوم قريظة والنضير جاء بصفية يقودها سبية حتي فتح الله عليه وذراعها في يده فلما رات السبي قالت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فارسل ذراعها------- فاعتقها وخطبها وتزوجها وامهرها رزينة مراتب الاولياء -------------------------------------وتزويج المعتوه------------- والصبي 10969 حماد بن سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس--------------- فيما يحسب حماد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خديجة ----------وكان ابوها يرغب عن ان يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت اباها ونفرا من قريش وطعموا وشربوا حتي ثملوا فقالت-------------------- لابيها ان محمدا يخطبني فزوجه فزوجها اياه فخلقته والبسته حلة وكانوا يصنعون-	2336	-6590068225014590683	601	1036.0	482	1028	58.463035583496094	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4389	true	-2456768211608130936	200	297	1027	1495	1510	300	بالاباء اذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فاذا هو مخلق عليه حلة فقال ما شاني قالت زوجتني محمد بن عبد الله فقال انا ازوج يتيم ابي طالب فقال لا لعمري فقالت خديجة اما تستحيي تريد ان تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس انك كنت سكران فلم تزل به حتي اقر 13513 13525 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني عمرو بن ابي بكر المءملي حدثني عب-د الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن مقسم	4389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2337	false	-5393530131708851644	0	74	0	350	1441	300	بالاباء اذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فاذا هو مخلق عليه حلة فقال ما شاني قالت زوجتني محمد بن عبد الله فقال انا ازوج يتيم ابي طالب----- لا لعمري فقالت------ اما تستح-ي تريد ان تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس انك كنت سكران فلم تزل به حتي اقر 10970-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثني عمر- بن ابي بكر المءملي حدثني عبيد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عما--------ر عن ابيه عن مقسم	2337	-6590068225014590683	345	636.0	271	469	73.5607681274414	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4390	true	8389618436559584741	0	279	0	1337	1432	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل ان عبد الله بن الحارث حدثه ان عمار بن ياسر ذكر قصة تزويج خديجة رضي الله عنها فذكرت انها كلمت اخاه- فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله ان يزوجه خديجة فزوجه خديجة ونام ثم استيقظ صاحيا فانكر ان يكون زوجه فقال اين صاحبكم الذي تزعمون اني زوجته فبرز له النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه قال ان كنت زوجته فسبيل ذلك وان لم اكن فعلت فقد زوجته وروينا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج خديجة في الجاهلية وانكحه اياها ابوها خويلد بن اسد 13514 13526 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة رضي الله عنها لما ماتت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها جاءت خولة بنت حكيم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تزوج قال ومن قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال ومن البكر ومن الثيب قالت اما البكر فابنة احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر واما الثيب فسودة بنت زمعة قد امنت بك واتبعتك قال فاذكريهما لي قالت فاتت ام رومان فقالت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عاءشة قالت انتظري فان ابا بكر ات فجاء ابو بكر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال او تصلح له وهي ابنة اخيه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اخوه وهو اخي وابنته تصلح لي فذكر الحديث	4390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2337	false	-5393530131708851644	75	298	355	1432	1441	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل ان مولاه------------- حدثه ان عمار بن ياسر ذكر قصة تزويج خديجة فذ--------------كرت انها كلمت اخاها فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله ان يزوجه------ فزوجه خديجة ونام ثم استيقظ صاحيا فانكر ان يكون زوجه فقال اين صاحبكم الذي تزعمون اني زوجته فبرز له النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه قال ان كنت زوجته فسبيل ذاك وان لم اكن فعلت فقد زوجته وروينا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج خديجة في الجاهلية وانكحه------ ابوها 10971 العطاردي ---------------نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس------- عن محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة-------------- لما ماتت خديجة------------------------ جاءت خولة بنت حكيم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- الا تزوج قال ومن قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال ومن البكر ومن الثيب قالت اما البكر فابنة احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر واما الثيب فسود---------ة قد امنت بك واتبعتك قال فاذكريهما لي قالت فاتت ام رومان فقالت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عا----ءشة قالت انتظري فان ابا بكر ات فجاء فذ---------------------كرت ذلك له فقال او تصلح له وهي ابنة اخيه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اخوه وهو اخي وابنته تصلح لي فذكر الحديث	2337	-6590068225014590683	1050	1954.5	828	1338	78.47533416748047	213	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4391	true	4194795342443769878	164	300	794	1433	1433	300	شعيب-- عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال فقلت نعم-	4391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2338	false	-6298155348949658188	80	184	392	892	1453	300	شعيب خ عن الزهري اخبرني سالم------------ انه سمع اباه----------- يحدث ان عمر -----------------------حين تايمت حفصة-------- من خنيس بن حذافة السهمي وكان بدوي--------------------------------------------ا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة فقال ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر -قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فل--------قيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة-------- فصمت-------- ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف----قلت نعم	2338	-6590068225014590683	481	832.5	380	646	74.45820617675781	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4391	true	4194795342443769878	2	105	9	512	1433	300	الله عليه وسلم فملكها قالت خولة ثم انطلقت الي سودة وابوها شيخ كبير قد جلس عن المواسم فحييته بتحية اهل الجاهلية فقلت انعم صباحا قال من انت قلت خولة بنت حكيم قال فرحب بي وقال ما شاء الله ان يقول قالت قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة فقال كفو- كريم ماذا تقول صاحبتك قلت نعم تحب قال فقولي له فليات قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فملكها وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو علي راسه التراب ان تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة وذكر باقي الحديث 13527 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني	4391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2338	false	-6298155348949658188	1	85	5	416	1453	300	الله الي ابيها فملكها قالت----- ثم انطلقت الي سودة وابوها شيخ كبير قد جلس عن المواسم فحييته بتحية اهل الجاهلية فقلت انعم صباحا قال من انت قلت خولة------------- فرحب بي ------------------------------قلت محمد بن عبد الله-------------- يذكر سودة ----------قال كفاء كريم ماذا تقول صاحبتك قلت نعم تحب قال فقولي له فليات قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فملكها وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو علي راسه التراب ان تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة---------- الحديث 10972 شعيب خ عن الزهري----------- اخبرني	2338	-6590068225014590683	383	675.5	303	504	75.9920654296875	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4392	true	-929221677108497338	0	281	0	1374	1458	300	قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد كنت--- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 13516 1 111 باب ولاية الاخ 13528 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار ح واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني بن ناجية وعمران قالا ثنا وهب بن بقية انا خالد عن يونس-- عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اخته رجلا فطلقها تطليقة فبانت منه ثم جاء يخطبها فابي عليه وقال افرشتك كريمتي ثم طلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا ازوجكها وكانت المراة قد هويت ان تراجعه فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الي اخر الاية قال معقل نعم ازوجكها لفظ حديث خالد رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب 13517 1 112 باب ولاية بن العم واذا كان هو وليا فابن الاخ ثم العم ---اولي ان يكون وليا 13529 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد العدل انبا محمد بن اسحاق ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت هذه اليتيمة تكون عند الرجل هو وليها لعلها تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها ويعضلها لما لها فلا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد	4392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2338	false	-6298155348949658188	184	300	892	1453	1453	300	قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك-------------- الا اني--- كنت قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها--- فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله------------------- قبلتها ولا-----------------------------------------------------ية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخ 10973 يونس خ عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اخته رجلا فطلقها تطليقة فبانت منه ثم جاء يخطبها فابي عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقد مر ولاية اب--------------------------------------------------------------------ن العم واذا كان و---ليا فابن الاخ ثم العم بالاولي 10974---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة خ م---- عن عاءشة-------------- وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء------------------------------------------------ قالت هي- اليتيمة تكون عند الرجل هو وليها لعلها تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها ويعضلها لما-لها فلا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد-	2338	-6590068225014590683	515	834.0	407	1382	37.264835357666016	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4393	true	-4686133412725080531	57	264	293	1259	1442	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني -بن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلتها فجعلت كلما طلبت ابدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها عليه فقالت لا---------بنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه لفظ حديث ابي عبد الله وليس في رواية الاصبهاني ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا ذكر العدة ولكن قال قالت فخطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ليس احد من اولياءي شاهد قال انه ليس احد منهم شاهد ولا غاءب الا سيرضي بي فقلت يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وعمر بن ابي سلمة كان عصبة لها وذاك لان ام سلمة هي هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمر هو بن ابي سلمة وابو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال ------بن- عبد الله بن عمر بن مخزوم	4393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2339	false	2558771337983384204	9	171	43	814	1423	300	حماد بن سلمة عن ثابت-------- حدثني ابن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلتها فجعلت كلما طلبت ابدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب------------- يخطبها عليه فقالت لابنها عمر بن ابي سلمة قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه و--------------------------في رواية ابراهيم السامي عن حماد ق-----------------------------------------الت فخطبني رسول الله ف-------------------قلت انه ليس احد من اولياءي شاهد قال انه ليس احد منهم شاهد ولا غاءب الا سيرض---ي فقلت يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعمر-------------------------------- كان عصبتها ف------------------هي هند بنت ابي امية بن الم----------------------------غيرة وهو عمر بن ابي سلمة بن عب------------------------د الاسد بن هلال وهما ابنا عبد الله بن عمر بن مخزوم	2339	-6590068225014590683	700	1257.0	549	983	71.21057891845703	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4394	true	1649511554731449497	0	69	0	332	1412	300	الكلاباذي الحافظ رحمه الله يقول عمر بن ابي سلمة توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين ومات في خلافة عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مروان 13520 13532 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عمر بن عثمان المخزومي عن سلمة بن عبد الله بن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب	4394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2339	false	2558771337983384204	183	300	879	1423	1423	300	الكلاباذي----------------- يقول عمر بن ابي سلمة توفي --نب----ي الله وله------------- تسع سنين ومات في خلافة عبد الملك قلت فعلي هذا لا يستقيم ان يكون ابنها زوجها لانه كان يكون عمره اما سنتين او ثلاث سنين ولا اظنه زوجها لانه لو زوجها لكان اقل ما يكون له سبع سنين ولكان يكون يوم وفاة نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمس عشرة سنة وهذا بعيد كما تري وقد كان بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم من بني عبد الله بن عمر بن مخزوم الارقم بن ابي الارقم وغيره من المهاجرين 10976-------------------------------------- الواقدي ثنا عمر بن عثمان المخزومي عن سلمة بن عبد الله بن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب-	2339	-6590068225014590683	209	334.0	162	619	33.764137268066406	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4394	true	1649511554731449497	69	269	332	1260	1412	300	ام سلمة قال مري ابنك ان يزوجك او قال زوجها ابنها وهو يومءذ صغير لم يبلغ قال الشيخ رحمه الله وكان للنبي صلي الله عليه وسلم في باب النكاح ما لم يكن لغيره 13533 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت واسماعيل بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الهك الذي تعبد خشبة تنبت من الارض نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري قال فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا انس زوج ابا طلحة قال الشيخ رحمه الله وانس بن مالك ابنها وعصبتها فان--------------------------------------------------------ه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام من بني عدي----------------------------------- بن النجار وام سليم هي ابنة ملحان بن خالد بن يزيد والله تعالي اعلم 13522 1 114 باب اعتبار الكفاءة قال الشافعي رحمه الله في رواية البويطي اصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة كان زوجها غير كفء لها فخيرها رسول الله	4394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2340	false	1928366473688742801	0	165	0	766	1427	300	ام سلمة قال مري ابنك ان يزوجك او قال زوجها ابنها وهو يومءذ صغير لم يبلغ قال المءلف--------- وكان للنبي صلي الله عليه وسلم في باب النكاح ما لم يكن لغيره قلت الواقدي هالك 10977--------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت وغيره--------------------------- عن انس ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت------------ الست تعلم ان الهك الذي تعبد خشبة-------------- نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري---- فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- قالت يا انس زوج ابا طلحة قال ال---------مءلف -انس بن مالك ابنها وعصبتها يلتقيان في حرام بن عدي بن النجار قلت ارفع من انس بن مالك عمه انس بن ال--------نضر بن ضمضم بن زيد بن حرام فهو اقرب اليها والظاهر ان قولها يا انس هو انس بن النضر ولان ابنها انسا كان يوم زواجها بابي طلحة ابن عشر------------------------ اعتبار الكفاءة قال الشافع---------------------------ي اصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة كان زوجها غير كفء لها فخيرها رسول الله	2340	-6590068225014590683	582	977.0	449	1019	57.11481857299805	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4395	true	8686529380737209346	18	168	82	818	1460	300	هشا--م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة علي نفسها تسعة اواق في كل سنة اوقية فاتت عاءشة تستعينها فقالت لا الا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك اهلها فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة رضي الله عنها او جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لاه-ا الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله احق وشرط الله اوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا واختارت	4395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2340	false	1928366473688742801	166	300	772	1427	1427	300	هشام م عن ابيه عن عاءشة------------------- كاتبت بريرة علي نفسها تسع- اواق في كل سنة اوقية فاتت عاءشة تستعينها فقالت لا الا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت اهله-------ا فابو------ا الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة-------------------------------------------------- عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لا ها الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله احق وشرط الله اوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت-	2340	-6590068225014590683	646	1233.0	515	739	87.4154281616211	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4395	true	8686529380737209346	168	300	818	1460	1460	300	نفسها قال عروة ولو كان حرا-- ما خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم فيه دلالة علي ما قصدناه بالدلالة وعلي ثبوت الولاء للمعتق وان لا ولاء لغير المعتق ومن احكام الولاء ثبوت ولاية النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب والله اعلم وفي اعتبار الكفاءة احاديث اخر لا تقوم باكثرها الحجة والله اعلم منها وهو امثلها ما 13523 13535 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي وجعفر بن محمد الفريابي فرقهما قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاثة لا تءخرها الصلاة-	4395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2341	false	7738261314954832706	0	63	0	304	1509	300	نفسها قال عروة ولو كان حراما ما خيرها و--------------------------------------------------------------------فيه دلالة ع------------------------لي ثبوت الولاء للمع------------------------تق ومن احكام الولاء ثبوت ولاية النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب----------- وفي الباب--------- احاديث واهية---------------------------------------- امثلها 10979 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال---------------------- يا علي ثلاثة لا تءخرها الصلاة	2341	-6590068225014590683	281	462.5	220	645	43.56589126586914	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4396	true	2259642106761375738	0	276	0	1352	1469	300	اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا 13536 ومنها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب نا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم 13525 13537 واخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا زياد بن ايوب ثنا عكرمة بن ابراهيم عن هشام بن عروة فذكره باسناده مثله وكذلك رواه ابو امية بن يعلي عن هشام 13526 13538 واما ------------------------------------------حديث------------------------------ مبشر بن عبيد عن--------- الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن عيسي بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحسن الرسعني ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة فذكره قال علي رحمه الله مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها قال الامام احمد رحمه الله وقد رواه بقية عن مبشر عن الحجاج عن ابي الزبير عن جابر وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقيل عن بقية مثل الاول 13527 13539 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا مبشر وانا ابرا من عهدته عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن دينار عن جابر وعن عطاء عن جابر	4396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2341	false	7738261314954832706	63	183	304	906	1509	300	اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا قلت سعيد مجهول 10980 ابو س------------------------------------------------------------------------عيد الاشج --نا الحارث بن عمران-------- عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم رواه------------------------------------------------------------------------ زياد بن ايوب عن- عكرمة بن ابراهيم عن هشام---------------------- مثله وكذا ر-واه ابو امية بن يعلي عن هشام قلت الحارث وصاحباه ضعفاء وقال ابن حبان في الحارث كان يضع الحديث 10981 ابو المغيرة الخولاني نا مبشر بن عبيد متروك حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو--------- عن جابر مرفوعا ---------------------------------------------------------لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم -هذا حديث ضعيف --------------------------------------بمرة علي بن حجر نا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قية عن مبشر عن الحجاج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن جابر وعن عطاء عن جابر	2341	-6590068225014590683	443	660.0	347	1433	30.914165496826172	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4396	true	2259642106761375738	104	146	517	720	1469	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	4396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2442	false	8856766105794637936	56	83	267	402	1425	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو--------- عن جابر مرفوعا لا ينكح----------------------------------------------------------- النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	2442	-6590068225014590683	122	220.5	96	203	60.0985221862793	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4397	true	7164514852210477820	35	166	170	837	1472	300	مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الاحساب تزوجهن الا من الاكفاء قال الشيخ رحمه الله وقد جعل الشافعي رحمه الله المعني في اشتراط الولاة في النكاح كيلا تضيع المراة نفسها ف-----------قال لا معني له اولي به من ان لا تزوج الا كفءا بل لا احسبه يحتمل ان يكون جعل لهم امر مع المراة في نفسها الا لءلا تنكح الا كفوا اخبرنا بذلك ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله فذكره 13529 1 115 باب اشتراط الدين في الكفاءة قال الله تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ثم استثني فقال والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم دل بذلك علي ان المراد بالمشركات الوثنيات والمجوسيات	4397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2341	false	7738261314954832706	192	297	949	1496	1509	300	مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابراهيم بن محمد بن طلحة ----قال عمر بن الخطاب لامنعن ------ذوات الاحساب فروجهن من---- الاكفاء و-----------------------جعل الشافعي---------- المعني في اشتراط الولاة في النكاح لءلا تض-ع المراة نفسها في غير كفو فقال لا معني له اولي به من ان لا تزوج الا كفءا بل لا احسبه يحتمل ان يكون جعل لهم امر مع المراة في نفسها الا لءلا تنكح الا كفءا اشترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الدين في الكفاءة قال الله تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ثم استثني فقال والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم دل بذلك علي ان المراد بالمشركات الوثنيات والمجوسيات	2341	-6590068225014590683	486	881.5	390	700	69.42857360839844	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4397	true	7164514852210477820	193	253	961	1241	1472	300	عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس فقال لا الا ما في كتابي واذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وذكر الحديث 1 116 باب اعتبار النسب	4397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2342	false	7790786158145416195	0	50	0	241	1461	300	عروبة -نا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلن---- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس فقال لا الا ما في كتابي واذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وذكر الحديث---------- اعتبار النسب	2342	-6590068225014590683	240	445.0	190	281	85.40925598144531	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4398	true	-1398021184733892981	0	300	0	1443	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وقال الربيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي 13531 13543 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا ثنا ح-------------------------------------------------ماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار العرب فاختار منهم كنانة او قال النضر بن كنانة شك حماد ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم هذا مرسل حسن 13532 13544 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار يعني بن رزيق عن ابي اسحاق عن اوس بن ضمعج عن سلمان قال اثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا تنكح نساءكم ولا نءمكم هذا هو المحفوظ موقوف 13533 13545 وقد حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ثنا معمر بن محمد البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق عن الحارث عن سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتقدم امامكم او ننكح نساءكم وروي ذلك من وجه اخر ضعيف عن سلمان 13534 1 117 باب اعتبار الحرية في الكفاءة 13546 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن سماك ---------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة من-	4398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2342	false	7790786158145416195	59	224	287	1074	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم 10985 حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار العرب فاختار منهم كنانة او قال النضر بن كنانة-------- ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم---- مرسل حسن 10986--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن زر-----يق عن ابي اسحاق عن اوس بن ضمعج عن سلمان قال -ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا ننكح نساءكم ولا نءمكم------- المحفوظ هذا ورفعه لم يصح----- حدثنا--------------- السلمي ان------------ا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ثنا معمر بن محمد البلخي -نا مكي بن ابراهيم -نا شريك------------ عن ابي اسحاق عن الحارث عن سلمان -------------قال نهانا رسول الله------------------- ان نتقدم امامكم او ننكح نساءكم-------------------------------------------------- اعتبار الحرية 10987-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب م عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اشترت بريرة من	2342	-6590068225014590683	696	989.5	549	1502	46.33821487426758	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4399	true	-8709798005779258063	0	27	0	145	1462	300	اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	4399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	107	134	484	629	1411	300	اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	1992	-6590068225014590683	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4399	true	-8709798005779258063	0	133	0	665	1462	300	اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث زاءدة والله اعلم 13535 1 118 باب اعتبار الصنعة في الكفاءة 13547 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني نا شجاع بن الوليد ثنا بعض اخواننا عن بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضهم اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل الا حاءك او حجام هذا منقطع بين شجاع وبن جريج حيث لم يسم شجاع بعض اصحابه ورواه عثمان بن عبد الرحمن عن علي	4399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2342	false	7790786158145416195	224	300	1074	1461	1461	300	اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة----- وخيرها رسول الله------------------- وكان زوجها عبدا-------------------------------------------------------------- اعتبار الصنعة 10988 شج----------------------------------------------------------------------------------------------------اع بن الوليد -نا رجل عن ابن ج-------ريج عن ا--------بن ابي مليكة عن ا--------بن------------------- عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضها اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضها اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل الا حاءك او حجام-------------------------------- لم يصح---------------- ورواه عثمان بن عبد الرحمن عن علي-	2342	-6590068225014590683	361	617.5	289	665	54.28571319580078	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	4	297	19	1431	1443	300	العرب للعرب اكفاء والموالي اكفاء للموالي الا حاءك او حجام 13538 1 119 باب اعتبار السلامة في الكفاءة 13550 اخبرنا السيد ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي نا سعيد بن محمد الانجذاني نا عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان-- عن سعيد بن ميناء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الاسد او قال من الاسود اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال عفان ثنا سليم فذكره وروينا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح وذلك مع ما نستدل به في رد النكاح بالعيوب الخمسة ان شاء الله 13539 13551 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن يحيي عن سعيد يعني بن المسيب قال قال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي والله اعلم 13540 1 120 باب اعتبار اليسار في الكفاءة 13552 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فذكر الحديث الي ان قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	false	-5790873639058018973	60	233	275	1095	1427	300	العرب للعرب اكفاء والموالي اكفاء للموالي الا حاءك او حجام قلت الحكم عدم اعتبا--ر السلامة 10990 س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم بن حيان خ عن سعيد بن ميناء عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا عدوي ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الاسد او قال من الاسود------------------------------------------------------ وروينا عن ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لا يورد ممرض علي مصح وذلك مع ما يستدل به في رد النكاح بالعيوب الخمسة 10991------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يحيي عن ابن--------- المسيب ق----ال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي اعتبا---------------------------ر اليسار في الكفاءة 10992--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عبد الله بن يزيد عن ---------------------ابي سلمة-------------- عن فاطمة ينت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------------ الي ان قالت فلما حللت ذكرت له----------- صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	756	1281.0	591	1416	53.38983154296875	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	244	298	1173	1436	1443	300	فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به -رواه	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	94	144	448	690	1417	300	فلما حللت ذكرت له------------------------------ ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ورواه	2385	-6590068225014590683	228	424.0	181	277	82.31047058105469	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	210	297	1020	1431	1443	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فذكر الحديث الي ان قالت--------- فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	177	249	838	1185	1432	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني فلما حللت اخبرته------------------------------- ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2388	-6590068225014590683	236	342.0	184	451	52.32815933227539	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	140	178	685	857	1443	300	بن مرزوق انبا شعبة عن يحيي عن سعيد يعني بن المسيب قال قال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	false	-8339544996614213832	179	213	835	984	1398	300	بن مرزوق عن-- شعبة عن يحيي عن سعيد ---------------قال قال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه------ وهو له علي الولي	2418	-6590068225014590683	148	273.0	114	172	86.0465087890625	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4402	true	-1095429426819482106	0	300	0	1472	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وكان حجاما 13545 13557 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي حدثني احمد بن علي بن المثني ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة فذكره بمثله 13546 13558 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد عن بقية ثنا الزبيدي حدثني الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله عز وجل انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الاية 13547 13559 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن احمد النسوي انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيا---------------------------ن عن ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد رضي الله عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة قال فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وفاطمة بنت قيس قرشية من بني فهر فانها فاطمة بنت قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر واسامة هو -بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم 13548 13560 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابو القاسم بن الليث حدثني حسين بن ابي-	4402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2344	false	1081384852669124735	22	214	100	1068	1483	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وكان حجاما قلت اسناده صالح 10997--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيدي حدثني الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله -------انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الاية رواه ابو داود في المراسيل عن رجلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن بقية عنه 10998 الثوري م عن ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل---- لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة---- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به ففاطمة--------------------------------------------------- قرشية من بني --------------------------------------------------------------------------------------فهر واسامة هو ابن زيد بن حارثة---------- الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ 10999 اخبرنا ا----------بن بشران انا علي ب------------------ن محمد المصري -نا ابو القاسم بن الليث حدثني حسين بن ابي	2344	-6590068225014590683	867	1574.0	693	1501	57.76149368286133	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4403	true	7203016799271105538	0	100	0	485	1478	300	السري ثنا الحسن بن اعين الحراني ثنا حفص بن سليمان الاسدي عن الكميت بن زيد الاسدي قال حدثني مذكور مولي زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت خطبني عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه اختي اشاوره في ذلك قال فاين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت من قال زيد بن حارثة فغضبت وقالت تزوج ابنة عمك مولاك ثم اتتني فاخبرتني بذلك فقلت اشد من قولها وغضبت اشد من غضبها قال فانزل الله عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	4403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2344	false	1081384852669124735	214	300	1068	1483	1483	300	السري -نا الحسن بن اعين ---------نا حفص بن سليمان الاسدي عن الكميت بن زيد----------- حدثني------ مولي زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش ق--------------الت خطبني عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه اختي اشاوره قا-------ل فاين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت من قال زيد--------- فغضبت وقالت تزوج بنت- عمك مولاك ثم اتتني فاخبرتني بذلك فقلت اشد من قولها وغضبت اشد من غضبها---- فانزل الله------- وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم-	2344	-6590068225014590683	409	742.5	324	485	84.32989501953125	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4403	true	7203016799271105538	101	300	490	1478	1478	300	فارسلت اليه زوجني من شءت قالت فزوجني منه فاخذته بلساني فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم اخذته بلساني فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انا اطلقها فطلقني فبت طلاقي فلما انقضت عدتي لم اشعر الا والنبي صلي الله عليه وسلم وانا مكشوفة الشعر فقلت هذا امر من السماء وقلت يا رسول الله بلا خطبة ولا شهادة قال الله المزوج وجبريل الشاهد وهذا وان كان اسناده لا تقوم بمثله حجة فمشهور ان زينب بنت جحش وهي من بني اسد بن خزيمة وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند زيد بن حارثة حتي طلقها ثم تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بها وكذا في الحديث ابنة عمك والصواب- ابنة عمتك 13561 واخبرنا ابو عمرو البسطامي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها كانك تريدين الحج قالت اجدني شاكية -قال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني-	4403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2345	false	-6931701940786874442	0	152	0	759	1492	300	فارسلت اليه زوجني من شءت قالت فزوجني منه فاخذته بلساني فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم اخذته بلساني فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انا اطلقها فطلقني فبت طلاقي فلما انقضت عدتي لم اشعر الا والنبي صلي الله عليه وسلم وانا مكشوفة الشعر فقلت هذا امر من السماء وقلت يا رسول الله بلا خطبة ولا شهادة قال الله المزوج وجبريل الشاهد وهذا واه لكن علم---------------------------- ان زينب اسدي--------------------------ة وامها اميمة بنت عبد المطلب-------- عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند--------------------------- زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم---- وكذا في الحديث ابنة عمك و--صوابه ابنة عمتك 11000------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها كانك تريدين الحج قالت اجدني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	2345	-6590068225014590683	728	1332.5	579	992	73.38710021972656	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4404	true	3793767361717680074	138	195	679	948	1439	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا	4404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	50	87	268	449	1557	300	شعيب خ---------- عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة-------------------- وكان بدريا-------------------------------------------- سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا	2078	-6590068225014590683	175	298.5	138	269	65.0557632446289	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4404	true	3793767361717680074	55	297	275	1426	1439	300	عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيدا ليكون اشرفكم عند الله احسنكم خلقا هذا منقطع وفيما قبله كفاية والمقداد هو -بن عمرو بن ثعلبة بن مالك حليف الاسود رجل من بني زهرة فنسب اليه ولم يكن من صلبهم وقد -زوجت منه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم 13551 13563 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي انبا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة و--هو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وذكر الحديث بطوله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن ابي اليمان فهذه قرشية من بني عبد شمس بن عبد مناف زوجت من مولي 13552 13564 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا بن مخلد ثنا ابراهيم بن محمد العتيق ثنا عاصم بن يوسف ثنا الحسن بن عياش عن ابي الحسن عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن ام-ه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال 13553 13565 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن هارون بن زيد عن ابيه عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم مرسلا ان بني بكير اتوا رسول الله	4404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2345	false	-6931701940786874442	157	278	790	1380	1492	300	عن جابر عن الشعبي ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيد- ليكون اشرفكم عند الله احسنكم خلقا مرسل ضعيف----------------- والمقداد هو ابن عمرو بن ثعلبة بن مالك حليف الاسود الزهري وي--------نسب اليه----------------- وقد تزوج ب----ضباعة وهي------------------------ هاشمية 11002--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ع----------ن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان بدريا ت---------------------------------------بني سالما وزوجه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وسالم مولي -امراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا----------------------------------------------------------------- فهذه قرشية زوجت بم-----------------------------ولي 11003 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن ابيه قال- رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال 11004 و------------------------------------------------------------عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم------ ان بني بك-ر اتوا رسول الله	2345	-6590068225014590683	525	821.5	410	1156	45.415225982666016	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4405	true	-7942366357405988413	1	25	5	128	1472	300	فقالوا زوج اختنا من فلان فقال اين انتم عن بلال فعادوا فاعاد ثلاثا فزوجوه قال وكان بنو بكير من المهاجرين من بني ليث اخبرناه	4405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2345	false	-6931701940786874442	278	300	1380	1492	1492	300	فقالوا زوج اختنا من فلان فقال اين انتم عن بلال فعادوا فاعاد ثلاثا فزوجوه قال وكانوا------- من المهاجرين من بني ليث رواه----	2345	-6590068225014590683	106	196.0	85	123	86.17886352539062	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4405	true	-7942366357405988413	71	258	353	1270	1472	300	عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون حدثني ابي ان اخا لبلال كان ينتمي ف-ي العرب ويزعم انه منهم فخطب امراة من العرب فقالوا ان حضر بلال زوجناك قال فحضر بلال فقال انا بلال بن رباح وهذا اخي وهو امرء س-ء سيء الخلق والدين فان شءتم ان تزوجوه فزوجوه وان شءتم ان تدعوه فدعوه فقالوا من تكن اخاه نزوجه فزوجوه 1 122 باب لا يرد النكاح بنقص المهر اذا رضيت المرا-ة به وكانت مالكة لامرها لان المهر لها دون الاولياء 13567 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة تزوجت علي نعلين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اخبار اخر موضعها كتاب الصداق وبالله التوفيق 13556 1 123 باب ما جاء في عضل الولي والمراة تدعو الي كفاءة قال الله تعالي وهو اصدق القاءلين فلا تعضلوهن ان ينكحن	4405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2346	false	-4017593274784583183	4	133	20	646	1483	300	عبد الواحد بن زياد -نا عمرو بن ميمون حدثني ابي ان اخا لبلال كان ينتمي الي العرب ويزعم انه منهم فخطب امراة من العرب فقالوا ان حضر بلال زوجناك---- فحضر بلال فقال انا بلال بن رباح وهذا اخي وهو امرء سوء سيء الخلق والدين فان شءتم ان تزوجوه فزوجوه وان شءتم ان تدعوا فدعوا فقالوا من تكن اخاه نزوجه فزوجوه---------- لا يرد النكاح بنقص المهر اذا رضيت الرشيدة به 11006--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله ال-كجي -نا عمرو بن مرزوق ---------عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة تزوجت علي نعلين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- عضل الولي قال---------------------------- تعالي------------------ فلا تعضلوهن ان ينكحن	2346	-6590068225014590683	609	1068.0	480	920	66.1956558227539	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4406	true	-3442767203490181203	2	72	7	354	1501	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال---------------------------------------------------------- حدثني معقل بن يسار المزني انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء فخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت ا-مراته تريد ان ترجع اليه قال فانزل الله عز وجل هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه	4406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2315	false	3310614850142478799	140	214	753	1123	1544	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 10892 ابراهيم بن طهمان خ عن يونس عن الحسن في قوله فلا تعضلوهن حدثني معقل بن يسار------- انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا ----وكان رجلا لا باس به وكانت المراة- تريده---------------- فانزل الله------- هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه	2315	-6590068225014590683	305	542.5	243	406	75.12315368652344	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4406	true	-3442767203490181203	2	206	7	1033	1501	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال --------------------------------حدثني معقل بن يسار المزني انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء فخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت امراته تريد ان ترجع اليه قال فانزل الله عز وجل هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حفص 13557 13569 حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان بهمذان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج قال سمعت سليمان بن موسي يقول ثنا الزهري قال سمعت عروة بن الزبير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها مهرها بما اصابها وان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له------ وروينا عن مجالد عن الشعبي عن علي وعبد الله وشريح قالوا لا نكاح الا بولي الا امراة يعضلها الولي فتاتي السلطان او القاضي وعن زياد بن علاقة قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان كان كفءا فقولوا لابيها يزوجها فان ابي فزوجوها	4406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2346	false	-4017593274784583183	129	286	625	1416	1483	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن 11007 ابراهيم بن طهمان خ م عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار------- انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي--- رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا ----وكان رجلا لا باس به وهي--------- تريده---------------- فانزل الله------- هذه الاية فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه 11008--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عاصم نا ا---------------بن جريج س----معت سليمان بن موسي ------نا الزهري سم----عت عروة سم---------------عت عاءشة س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها مهرها بما اصابها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 11009 وروينا عن مجالد عن الشعبي عن علي وعبد الله وشريح قالوا لا نكاح الا بولي الا امراة يعضلها الولي فتاتي السلطان او القاضي وعن زياد بن علاقة قال كتب عثمان--------------------- ان كان كفءا فقولوا لابي-------ها فان ابي فزوجوها	2346	-6590068225014590683	721	1279.5	576	1064	67.7631607055664	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4406	true	-3442767203490181203	259	300	1308	1501	1501	300	وذكره عن عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن -بن عباس رضي الله عنه في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال وكان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان-	4406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2347	false	7926429020787007837	0	36	0	173	1506	300	وذكره--- عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه----- الا عن ابن عباس------------- في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال ك-ان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان	2347	-6590068225014590683	170	303.0	135	195	87.17948913574219	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4407	true	2954103744869014354	0	282	0	1407	1501	300	شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن منصور عن اسباط 13559 13571 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس وابو محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كان --اذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت الي امراته فالقي عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو احق بها من غيره فانزل------------ الله هذه الاية وقوله ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن من المهر فهو الرجل يعضل امراته فيحبسها ولا حاجة له فيها ارادة ان تفتدي منه فذلك قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن يعني ما اعطيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة يعني العصيان البين وهو النشوز فقد احل الله الضرب والهجران فان ابت حلت له الفدية وتمام هذا الباب يرد ان شاء الله تعالي في كتاب القسم حيث نقلنا كلام الشافعي رحمه الله في هذه الاية 1 125 باب الوكالة في النكاح 13572 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ث----------نا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للاول منهما 13561 13573 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام------ عن قتادة--- عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انك-------------------------ح وليان ---------فالنكاح للاول منهما واذا	4407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2347	false	7926429020787007837	36	212	173	1065	1506	300	شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 11011----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ------------------------------------------------------------------قال كانوا اذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت الي امراته فالقي عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو احق بها-------- فانزلت لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن من المهر فهو الرجل يعضل امراته فيحبسها -لا حاجة له فيها ارادة ان تفتدي منه فذلك قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تحبسوهن وقوله -------------------------------------الا ان ياتين بفاحش------ة يعني العصيان البين وهو النشوز فقد احل الله الضرب والهجران فان ابت حلت له الفدية وللنشوز باب-------------------------- في كتاب القسم-------------------------------------------------------- الوكالة في النكاح 11012---------------------------------------------------------------------------------------------- ابان العطار س ق نا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للاول منهما 11013 وقال--------------------------------------------------------------------------------- هشام وشعيب عن قتادة عو عن الحسن عن سمرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وهو اصح قال الشافعي لا يكون نكاح وليين متكافءا حتي يكون للاول منهما الا -	2347	-6590068225014590683	752	1269.5	599	1474	51.01763916015625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4408	true	2371946183496200000	0	155	0	767	1463	300	يكون نكاح وليين متكافءا حتي يكون للاول منهما الا بوكالة منهما مع توكيل النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان 13562 13574 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان وساق عنه اربعماءة دينار وروينا في تزويج ام كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال فقال علي لحسن وحسين رضي الله عنهم زوجا عمكما فزوجاه 13563 1 126 باب لا يكون الكافر-------- وليا لمسلمة قال الشافعي رحمه الله وقد زوج -بن سعيد بن العاص النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان وابو سفيان حي لانها كانت مسلمة وبن سعيد مسلم ولم يكن لابي سفيان فيها ولاية لان الله تعالي قطع الولاية بين	4408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2347	false	7926429020787007837	203	300	1016	1506	1506	300	يكون نكاح وليين متكافءا حتي يكون للاول منهما الا بوكالة منهما مع توكيل النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان 11014 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسو-------------------ل الله عمرو بن امية------- الي النجاشي فزوجه ام حبيبة ثم ------------ساق عنه اربعماءة دينار وروينا في تزويج ام كلثوم بنت علي من عمر -------------------------قال فقال علي لحسن وحسين-------------- زوجا عمكما فزوجاه و-----------------------الكافر لا يكون وليا لمسلمة قال الشافعي-------------- زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة-------------- وابوها---- حي لانها كانت مسلمة و-------------------------------------------لان الله------ قطع الولاية بين-	2347	-6590068225014590683	466	783.0	373	776	60.05154800415039	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4408	true	2371946183496200000	184	282	915	1388	1463	300	المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة 13564 13576 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق قال بلغني ان الذي ولي نكاحها ب-ن عمها خالد بن سعيد بن العاص قال الشيخ رحمه الله وهو بن بن عم ابيها فانها	4408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2348	false	966179732687039210	4	74	25	362	1491	300	المبارك ان-ا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات ب----الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن يونس عن ا----بن اسحاق قال بلغني ان الذي ولي نكاحها ابن عمها خالد بن سعيد بن العاص قال المءلف هو ابن اب--------ن عم ابيها جدهما	2348	-6590068225014590683	316	585.0	249	474	66.66666412353516	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4408	true	2371946183496200000	184	228	915	1134	1463	300	المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش--------------------- فمات ----------------------------بارض الحبشة فزوجها----- النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف و-----------------بعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	4408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2435	false	-4219683442733358024	44	96	220	478	1451	300	المبارك ان-ا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل الي النجاشي فمات وان رسول الله تزوجها وانها لبارض الحبشة زو-جها اياه النجاشي و--------------------------مهرها---- اربعة الاف ثم جهزها من عنده فبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	2435	-6590068225014590683	183	292.0	145	290	63.10344696044922	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4409	true	-6221072348468276556	31	300	148	1461	1461	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال انكحه اياها عثمان بن عفان رضي الله عنه بارض الحبشة وكذلك قال الزهري وقد مضي ذكره وعثمان هو بن عفان بن ابي العاص بن امية بن بن عم ابيها وايهما زوجها فالولاية قاءمة الا ان فيه اختلافا ثالثا 13578 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا موسي بن مسعود----- ثنا عكرمة بن عمار ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله بن يعقوب وابو عمرو الفقيه قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري واحمد بن يوسف قالا ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا ابو زميل حدثني -بن عباس رضي الله عنه قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل- المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن عباس بن عبد العظيم واحمد بن جعفر فهذا احد ما اختلف البخاري ومسلم فيه فاخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري وكان لا يحتج في كتابه الصحيح بعكرمة بن عمار وق----ال لم يكن عنده كتاب فاضطرب حد-----------------------------------يثه قال الشيخ رحمه الله وهذا الحديث في قصة ام حبيبة رضي الله عنها------------------------------------------ قد اجمع اهل المغازي علي خلافه فانهم لم يختلفوا في ان تزويج ام حبيبة رضي الله عنها كان قبل رجوع-	4409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2348	false	966179732687039210	81	254	395	1247	1491	300	لهيعة عن---- الاسود عن عروة قال انكحه اياها عثمان ب-------------------------الحبشة وكذلك قال الزهري وهو في درجة خالد ف--------------------------------------------------ايهما زوجها فالولاية قاءمة الا ان فيه اختلافا ثالثا 11016 النضر بن محمد م و---------------------------------------------------------------موسي بن مسعود قالا ثنا عكرمة بن عمار -------نا ابو ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل حدثني ابن عباس -------------قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال------------------------- يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة-------------- ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما -----قاتلت المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم---- يسال شيءا الا قال نعم-------------------------------------------------------- فهذا لم ي-----------------------------خرج---------------------ه البخاري -لان -------------------------عكرمة بن عمار عنده قال لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه قلت ولا اخرج خ لسماك ابي زميل شيءا والظاهر انه هو الذي اخطا ---------بذكر ام حبيبة يدل عليه قوله في اخر المتن قال المءلف هذا بذكر ام حبيبة قد اجمع اهل المغازي علي خلافه ما ا------ختلفوا في ان تزويجه ب------------------ها كان قبل رجوع	2348	-6590068225014590683	682	1073.0	541	1402	48.64479446411133	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4410	true	-3620666092387006855	117	298	608	1500	1508	300	علية عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فالاول احق هكذا رواه الشافعي رحمه الله في كتاب تحريم الجمع وفي الاملاء وزاد فيه في الاملاء واذا باع المجيزان فالاول احق ورواه في كتاب احكام القران كما 13568 13580 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر في موضع اخر من المسند قالا ثنا ابو العباس باسناده ومتنه بتمامه الا انه قال عن الحسن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 13569 13581 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الخطاب ثنا ابو بحر البكراوي ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة زوجها وليان فهي للا----------------------------------ول منهما 13570 13582 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عب------------------------------د الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن	4410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2349	false	5056361463017666569	108	269	538	1333	1498	300	علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة--------------------- ان رسول الله ق-------------------ال اذا انكح الوليان فالاول احق-------------------------------------------------------------------------------- واذا باع المجيزان فالاول احق ورواه الشافعي فاختصره ورواه مرة------------------------------------- في مسنده فقال---------------------------------------------------------------------- عن رجل بدل عقبة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو بحر البكراوي ثنا ----ابن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال رسول-- الله ايما امراة زوجها وليان فهو للاول منهما ورواه ابو عاصم عن سعيد فقال عن عمرة او عن عقبة كما قال عبد الوهاب عنه فالاختلاف من سعيد وتابعه ابان عن قتادة في قوله عن عقبة والصحيح عن سمرة وقال همام وحماد بن سلمة وسعيد بن بشير والدستواءي وهذا لفظه عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما امراة زوجها وليها فهي للاول وايما رجلين ابتاعا بيعا فهو للاول منهما الانصاري حدثني اشعث بن عبد الملك عن------------------------- الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا انكح المجيزان فالاول احق 11019 عبد الوهاب بن عطاء عن س--عيد عن قتادة عن	2349	-6590068225014590683	345	387.0	265	1223	28.209321975708008	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4411	true	5396335912531142416	14	170	62	811	1443	300	ايما رجل باع من رجلين بيعا فهو للاول منهما وايما امراة زوجها وليان فهي للاول 13571 13583 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة السدوسي عن الحسن عن سمرة او عن ع--قبة قال سعيد------------- ما اراه الا عن عقبة الشك من سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما 13584 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا ابو عاصم عن ---------سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة او عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فالاول احق واذا باع المجيزان فالاول احق هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاختلاف وقع من بن ابي عروبة في اسناد هذا الحديث وقد تابعه ابان العطار عن قتادة في قوله عن عقبة بن عامر والصحيح رواية من رواه عن سمرة	4411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2349	false	5056361463017666569	46	200	232	986	1498	300	ايما رجل باع من رجلين بيعا فهو للاول منهما وايما امراة زوجها وليان فهي للاول روا---------------------------ه الحاكم -----في المستدرك من --------حديث يحيي بن جعفر ابنا عبد الوهاب بن عطاء عنه وانا الحاكم انا الاصم نا الصغاني نا عبد الوهاب بنحوه وقال عن سمرة او عقبة قال سعيد بن ابي عروبة ما اراه الا عن عقبة بقصة الوليين فقط 11018 الشافعي ابنا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عق--------بة ان -----رسول الله ----------قال اذا انكح الوليان فالاول احق واذا باع المجيزان فالاول احق ورواه الشافعي فاختصره ورواه مرة في مسنده فقال عن رجل بدل عقبة ابو بحر البكراوي ثنا ابن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال رسول الله ايما امراة زوجها وليان فهو للاول منهما ورواه ابو عاصم عن سعيد فقال عن عمرة او عن عقبة كما قال عبد الوهاب عنه فالاختلاف من سعيد و-----------------------------------تابعه ابان------- عن قتادة في قوله عن عقبة-------- والصحيح-------------- عن سمرة	2349	-6590068225014590683	330	383.0	248	1025	32.19512176513672	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4412	true	-7833758507693375018	47	128	233	650	1486	300	الانصاري حدثني اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح المجيزان فالاول احق 13575 13587 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عبد الوهاب --------عن سعيد عن قتادة عن خلاس ان امراة زوجها اولياءها بالجزيرة من عبيد الله بن الحر وزوجها اهلها بعد ذلك بالكوفة فرفعوا ذلك الي علي رضي الله عنه ففرق بينها وبين زوجها الاخر وردها الي --زوجها الاول وجعل لها صداقها بما اصاب	4412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2349	false	5056361463017666569	238	300	1181	1498	1498	300	الانصاري حدثني اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انكح المجيزان فالاول احق 11019 عب--------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن خلاس ان امراة زوجها اولياءها بالجزيرة من عبيد الله بن الحر وزوجها اهلها بعد ذلك بالكوفة فرفعوا ذلك الي علي------------- ففرق بينهما---------------- وردها الي الزوج-- الاول وجعل لها صداقها بما اصاب-	2349	-6590068225014590683	299	534.0	240	427	70.02342224121094	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4412	true	-7833758507693375018	128	300	650	1486	1486	300	من فرجها وامر زوجها الاول ان لا يقربها حتي تنقضي عدتها 13576 1 128 باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في نكاحها 13588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب-- عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها او مالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في-	4412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2350	false	6564894993968696114	0	92	0	469	1549	300	من فرجها وامر زوجها الاول ان لا يقربها حتي تنقضي ع-------------------------------دتها اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في-----ها 11020---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة-------------- عن قوله----------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الاية قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها او مالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء------------------------- ثم استفتي النساء رسول الله------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في	2350	-6590068225014590683	444	693.5	355	840	52.85714340209961	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4413	true	4186266500011895904	0	300	0	1517	1517	300	الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة رضي الله عنها بين الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنة نساءها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها فكما تركوها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 13589 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغو---هن اعلي سن-هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل هذه الاية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال والذي ذكر انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء -قالت عاءشة رضي الله عنها قال الله عز وجل في الاية الاخري-	4413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2350	false	6564894993968696114	92	274	469	1405	1549	300	الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف------------------------بين الله---------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها فلم يلحقوا بسنة نساءها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال تركوها والتمسوا غيرها من النساء------------------------- فكما تركوها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس م ----د عن ابن شهاب اخبرني عروة ----------انه سال عاءشة----------------------------- عن قو----له -تعالي وان خفتم ق---------------------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن---------------------------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية----- فانزل الله----------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم الاية يعني------------------------------------------------------------------- والذي ذكر انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقال تعالي ف-------------------------------ي الاية الاخري	2350	-6590068225014590683	902	1517.5	726	1525	59.14754104614258	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4414	true	8603098523173432264	0	32	0	170	1467	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم	4414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2350	false	6564894993968696114	274	300	1405	1549	1549	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته ال-------------------------قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن-	2350	-6590068225014590683	143	268.0	118	170	84.11764526367188	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4414	true	8603098523173432264	74	285	377	1398	1467	300	وقال في اخره قال يونس-------- وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 13579 13591 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد هو الحافظ النيسابوري ثنا ابو الجهم احمد بن الحسين القرشي ثنا احمد بن ابي الحواري ثنا ابو معاوية --ثنا هشام عن---- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قول الله عز وجل يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت هي اليتيمة في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويرغب ان يزوجها فيدخل عليه في مالها فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن ابي معاوية واخرجه البخاري ومسلم من وجه اخر عن هشام واختلف في لفظه علي هشام وحديث الزهري اكمل واحفظ والله اعلم 13580 1 129 باب لا يزوج نفسه امراة هو وليها كما لا يشتري من نفسه شيءا هو ولي بيعه 13592 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن -بن عباس قال لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن -بن عباس باسناد منقطع	4414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2351	false	3998974283027880743	4	115	21	554	1457	300	وق------------ال يونس في اخره وقال ربيعة في قوله----------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية خ ثنا هشام خ م عن ابيه عن عاءشة و--------------------------------يستفتونك في النساء---------------------------- الاية قالت هي اليتيمة في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويرغب ان يزوجها فيدخل عليه في ماله- فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------اختلف في لفظه علي هشام وحديث الزهري اكمل واحفظ ---------------------------لا يزوج نفسه امراة هو وليها 11021 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن ابن عباس قال لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن ابن عباس بسن--د منقطع	2351	-6590068225014590683	504	868.0	399	1037	48.60173416137695	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4415	true	1902901237700111088	25	300	129	1453	1453	300	عن -بن عباس قال لا نكاح الا باربع خاطب وولي وشاهدين هذا اسناد صحيح الا ا---------------------------------------ن قتادة لم يدرك بن عباس وروي من وجه اخر ضعيف عن بن عباس مرفوعا والمشهور عنه موقوف وروي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه اخر 13582 13594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا ابو الحسن احمد بن يوسف الصابوني الفقيه بنيسابور سنة ثلاثماءة ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا المغيرة بن موسي ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل و-----------روي ذلك ايضا من وجه اخر ضعيف عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ومن وجه اخر ضعيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا 13583 1 130 باب الاب يزوج ابنه الصغير 13595 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر زوج ابنا له ابنة اخيه وابنه صغير يومءذ وهذا محمول علي ان اخاه اوجب العقد وان عمه قبله لابنه الصغير وروينا في ذلك عن عروة بن الزبير والحسن والشعبي والنخعي وروي ع------ن الحسن باسناد ضعيف عن النبي صلي الله عليه وسلم م----------------------------رسلا اذا انكح الرجل ابنه وهو كاره فلا نكاح له واذا زوجه وهو صغير جاز نكاحه وروي عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال الصداق علي الابن الذي انكحتموه وروي عن عطاء انه قال اذا انكح الرجل ابنه الصغير فنكاحه جاءز ولا طلاق له وعن الزهري قال لا يجوز له طلاق يعني علي المجنون 13584 1 131 باب الكلام الذي ينعقد به النكاح قال-	4415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2351	false	3998974283027880743	97	283	469	1367	1457	300	عن ابن عباس قال لا نكاح الا باربعة و-----لي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن ابن عباس بسند منقطع ابن المبارك عن همام عن قتادة عن ----ابن عباس مثله ويري عن ابن عب----------اس مرفوعا ولم يصح 11022--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن الجراح ثنا ------------مغيرة بن موسي ثنا هشام عن محمد--------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل وهذا ضعيف ويروي باسنا-------------د ضعيف عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا -----------------عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- مرفوعا ----------------الاب يزوج ابنه الصغير 11023---------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر زوج ابنا له ابنة اخيه وابنه صغير يومءذ فهذا محمول علي ان اخاه اوجب العقد وان عمه قبله لابنه الصغير وروينا في ذلك عن عروة---------- والحسن والشعبي والنخعي باسناد واه عن الحسن---------------------------------------- مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا انكح الرجل ابنه وهو كاره فلا نكاح له واذا زوجه وهو صغير جاز نكاحه وروي عن ابن عمر ق-------------------ال الصداق علي الابن الذي انكحتموه و----عن ع--------طاء اذا انكح------ ابنه الصغير جا--------ز ولا طلاق له وعن الزهري---- لا يجوز عل-------------ي المجنون طلاق اللفظ ا------------لذي ينعقد به النكاح قال	2351	-6590068225014590683	716	1122.5	560	1412	50.708213806152344	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	29	261	155	1273	1460	300	ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين مع ايات سواهما ذكرها قال الشافعي رحمه الله سمي الله النكاح اسمين النكاح والتزويج وابان ان الهبة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م دون المءمنين 13596 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي ---عن مالك-- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وكذلك رواه زاءدة بن قدامة وفضيل بن سليمان وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيرهم عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها وقال -----بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد في احدي الروايتين	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	false	-3138986480587376558	2	147	11	711	1416	300	ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين------------------------------------------- سمي الله النكاح ب-------------التزويج وابان ان ال---------------------------هبة لنبيه دون المءم-----------------------------------------------------------------------------نين 11024 مالك خ عن ابي حازم عن سهل------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها------ جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ال-----------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال----------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران ر---------------------------------------------------------واه زاءد---------ة وفضيل بن سليمان و-------------------الدراوردي------- عن ابي حازم وفيه قد زوجت-------------------------------------كها وكذا لفظ ابن عيينة --------------------------في احدي الروايتين	2352	-6590068225014590683	654	1112.5	515	1134	57.671958923339844	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	79	269	419	1310	1460	300	ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ل------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وكذلك رواه زاءدة بن قدامة وفضيل بن سليمان وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيرهم عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها وقال بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد في احدي الروايتين عنه قد انكحتكها علي ما معك من القران	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	false	-8444918799718581673	0	99	0	449	1380	300	ابو حازم -----خ م عن سهل---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت----------------- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ------قال ما عندي الا ازاري هذا -قال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	423	713.5	327	897	47.15719223022461	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	75	193	400	946	1460	300	القعنبي عن- مالك---- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	false	-1651540197462190550	217	298	1058	1418	1425	300	الشافعي انا مالك خ م عن ابي حازم--------- عن سهل ان--------------------------------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك فقال------------------ رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ---------------------------------ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس -----قال لا اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال----------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	2443	-6590068225014590683	315	473.0	242	580	54.31034469604492	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4417	true	-8282486611656451354	0	42	0	197	1441	300	سفيان---- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد قال كنت مع القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة ولم يذكر الازار ق-ال فقام رجل فقال انكحنيها وقال في اخره فقال قد انكحتكها بما معك من القران	4417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	false	-3138986480587376558	150	186	726	896	1416	300	سفيان خ م عن ابي حازم--------- عن سهل -------قال كنت مع القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وب-------القصة ولم يذكر الازار وقال فقام رجل فقال انكحنيها وفيه ---------قال قد انكحتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	159	271.5	125	202	78.7128677368164	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4418	true	-205923598791783438	0	121	0	571	1461	300	وكذلك رواه عن عارم عن حماد بن زيد عن ابي حازم ورواه جماعة عن حماد كما 13589 13601 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا خلف بن هشام ثنا ح-------ماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امراة وهبت نفسها لله ولرسوله فقال ما لي في النساء حاجة اليوم فقال رجل من ضعفاء المسلمين زوجنيها يا رسول الله فقال ماذا عندك قال ما عندي شء قال اعطها ثوبا قال ما اجد قال اعطها ولو خاتما	4418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	false	-3138986480587376558	235	300	1113	1416	1416	300	وكذا- رواه--- عارم عن حماد بن زيد عن ابي حازم وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الربيع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف بن هشام وغيرهما عن حماد عن ابي حازم عن سهل انها -----------------------------------------قالت ان امراة وهبت نفسها لله ولرسوله فقال ما لي في النساء حاجة اليوم فقال رجل من ضعفاء المسلمين زوجنيها يا رسول الله فقال ماذا عندك قال ما عندي شء قال اعطها ثوبا قال ما اجد قال اعطها ولو خاتما-	2352	-6590068225014590683	279	489.5	219	578	48.2698974609375	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4418	true	-205923598791783438	121	277	571	1350	1461	300	من حديد قال فما اجد قال -ما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما عندك من القران هذا حديث خلف وفي رواية ابي الربيع فقد زوجناكها ورواه البخاري عن ------بن ابي مريم-- عن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل -قال في الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم املك-تكها بما معك من القران ورواه الحسين بن محمد عن ابي غسان محمد بن مطرف فقال في الحديث قال زوجتكها بما معك من القران فرواية الجمهور علي لفظ التزويج الا رواية الشاذ منها والجماعة اولي بالحفظ من الواحد والله اعلم واستدل بعض اصحابنا في ذلك بما روينا في كتاب الحج في الحديث الثابت عن جعفر بن محمد عن-- ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة حجة الوداع قال فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله قال اصحابنا وهي كلمة النكاح والتزويج اللذين ورد بهما القران والله اعلم 1 132 باب لا نكاح	4418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2353	false	6598096799994506240	0	102	0	518	1482	300	من حديد قال -ما اجد قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما عندك من القران ولفظ ------------------ابي الربيع فقد زوجناكها بما عندك من القران عن ابن ابي مريم خ عن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل فقال---------------------------------------- املكناكها بما معك من القران --قال المءلف------------------------------------------------------------------------------------- الجمهور علي لفظ التزويج الا رواية الشاذ منها والجماعة اولي بالحفظ من الواحد -----------واستدل بعض اصحابنا في ذلك ب 11025----------------------------------- جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر مرفوعا------------------------------------------------------- فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله قال اصحابنا وهي كلمة النكاح والتزويج اللتين ------في القران--------------------- لا نكاح	2353	-6590068225014590683	459	752.5	366	792	57.95454406738281	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4419	true	3706772724768611790	0	237	0	1145	1447	300	بن هارون انبا عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو بن ضبة قال حدثتني عمتي سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدمه واقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه قال فقال له اني شهدت جيش عثران قالت فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الجيش فقال طارق -بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قال فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول ابنة تكون لي قال فاعطيته رمحي ثم تركته حتي ولد -له ابنة وبلغت فاتيته فقلت--- جهز الي اهلي قال لا والله لا اجهزها حتي تحدث صداقا غير ذلك فحلفت ان لا افعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي قلت قد رات القتير قال فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعها لا خير لك فيها قال فراعني ذلك ونظر الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تاثم ولا ياثم وذكر باقي الحديث 13591 13603 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج ا--خبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قال هي مصدقة ام---راة صدق قالت بينا انا في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا	4419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2353	false	6598096799994506240	105	300	534	1482	1482	300	بن هارون ان-ا عبد الله بن يزيد بن مقسم--------------- حدثتني عمتي سارة--------- عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة-------- مع ابي وبيد رسول الله------------------- درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدمه واقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه فق----ال له اني شهدت جيش عثران----- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الجيش فقال طارق ابن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه ف----قلت وما ثوابه قال ازوجه اول ابنة تكون لي قال فاعطيته رمحي ثم تركته حتي ولدت له ابنة وبلغت فاتيت- فقلت له جهز الي اهلي قال لا والله--- اجهزها حتي تحدث صداقا غيره--- فحلفت ان لا افعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي قلت قد رات القتير قال فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعها لا خير لك فيها---- فراعني ذلك ونظر الي فقال رسول الله------------------- لا تاثم ولا ياثم---------- الحديث 11027 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قال هي مصدقة اي امراة صدق قالت بينا انا في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا-	2353	-6590068225014590683	926	1694.5	736	1155	80.17315673828125	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4419	true	3706772724768611790	237	285	1145	1377	1447	300	فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له --جارية فبلغت ذكر نحوه ولم يذكر قصة القتير والقتير الشيب 1 133 باب ما جاء في خطبة النكاح 13604 حدث--------------نا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا--------- عبد الله بن	4419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	false	768978492909956803	0	41	0	205	1451	300	فقال رجل من يعط-ني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاه-ا اليه فولدت له الجارية فبلغت ذكر نحوه ولم يذكر قصة القتير---------------------------------- خطبة النكاح 11028 الطيالسي نا شعبة نا ابو اسحاق سمعت ا----------------با عبيدة بن عبد الله عن	2354	-6590068225014590683	160	247.0	126	257	62.25680923461914	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4419	true	3706772724768611790	0	38	0	171	1447	300	بن هارون انبا عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو بن ضبة قال حدثتني عمتي سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي	4419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	false	1771703019119208380	112	143	531	676	1398	300	بن هارون ان-ا عبد الله بن يزيد بن مقسم--------------- حدثتني عمتي سارة--------- عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي	3541	-6590068225014590683	145	259.0	114	171	84.79531860351562	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4420	true	-8653951099809622067	0	209	0	1004	1460	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تقرا الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها----- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي اخر الاية ثم تقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة 13593 13605 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه لم يذكر قول شعبة لابي اسحاق ورواه-- اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق----- عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان عبد الله رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة	4420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	false	768978492909956803	34	190	175	934	1451	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله عن----- ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات يا-ايها الناس اتقوا ر----------------------------------بكم اول النساء يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقا--------ته الاية-------- يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا س-----------------------ديدا-- الاية ثم تتكلم بحاجتك--------- قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير -نا شعبة-------------------- عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه دون---- قول شعبة لابي اسحاق وكيع نا اسراءيل-------- عن ابي اسحاق فقال عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله----------------- علمنا رسول الله------------------- خطبة الحاجة	2354	-6590068225014590683	726	1289.0	573	1016	71.45669555664062	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4421	true	-333441497084266794	0	120	0	577	1507	300	اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال في خطبة الحاجة الحمد لله الذي نحمده ونستعينه فذكر نحوه ولم يرفعه 13596 13608 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد الاصم ببغداد ثنا ابو قلابة ثنا ابو عاصم ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا	4421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	false	768978492909956803	201	300	984	1451	1451	300	اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قوله 11029---------------------------------------------------------------------- اخب-------------رنا الحاكم انا ------------محمد بن احمد الاصم ببغداد -نا ابو قلابة -نا ابو عاصم -نا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا-	2354	-6590068225014590683	448	827.5	353	579	77.37478637695312	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4421	true	-333441497084266794	145	300	703	1507	1507	300	عبيد الله بن موسي ثنا حريث عن واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والخطبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 1 134 باب ما يستحب للولي من الخطبة والكلام 13610 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم اخبرني من سمع ابا-	4421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2355	false	5422092690550752876	3	92	14	481	1435	300	عبيد الله بن موسي -نا حريث عن واصل الاحدب عن شقيق عن ا--------بن مسعود------------- قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران التحيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لله الي اخره والخ---------------------------طبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 11030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم اخبرني من سمع ابا	2355	-6590068225014590683	450	826.0	362	805	55.90061950683594	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4422	true	5519519096649424024	0	299	0	1392	1396	300	بكر بن حفص يحدث عن عروة بن الزبير قال لحقت -بن عمر فخطبت اليه ابنته فقال لي -بن ابي عبد الله ان -بن ابي عبد الله لاهل ان ينكح نحمد ربنا ونصلي علي نبينا وقد انكحناك علي ما امر الله به امساك بمعروف او تسريح باحسان 13599 13611 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة ان -بن عمر كان اذا انكح قال انكحك علي ما امر الله -به امساك بمعروف او تسريح باحسان 13600 1 135 باب من لم يزد علي عقد النكاح 13612 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انبا محمد بن يحيي المروزي ابو بكر ثنا عاصم هو بن علي ثنا فضيل بن سليمان ثنا ابو حازم ثنا سهل بن سعد قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراه تعرض نفسها عليه------------------------ فخفض فيها البصر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال هل عندك شء قال يا رسول الله ما عندي شء قال ولا خاتم من حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال لا ولكن هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن المقدام عن فضيل بن سليمان 13601 13613 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحافظ يعني الحسين بن علي ثنا علي بن عباس ثنا بندار ثنا بدل ثنا شعبة ح قال واخبرنا ابو علي ثنا علي بن سلم ثنا محمد بن عيسي الزجاج ثنا بدل ثنا شعبة عن العلاء بن خالد عن رجل عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب---- فانكحني من غير ان يتشهد	4422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2355	false	5422092690550752876	92	274	481	1309	1435	300	بكر بن حفص -----عن عروة ق----------ال لحقت ابن عمر فخطبت اليه ابنته فقال لي ابن ابي عبد الله ان ابن ابي عبد الله لاهل ان ينكح نحمد ربنا ونصلي علي نبينا وقد انكحناك علي ما امر الله به امساك بمعروف او تسريح باحسان 11031 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن عمرو عن ابن --------ابي مليكة ان ابن عمر كان اذا انكح قال انكحك علي ما امر الله علي امساك بمعروف او تسريح باحسان---------------- من لم يزد علي الواجب مر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد خ في التي عرضت-------------------------------------------- نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فخفض فيه- النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل---------- زوجنيها يا رسول الله قال هل عندك شء قال------------- ما عندي شء قال ولا خاتم من حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها ال-----------نصف قال لا ولكن هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران 11032 بدل ثنا ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن العلاء بن خالد عن رجل عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب قال فانكحني من غير ان يتشهد	2355	-6590068225014590683	736	1250.5	569	1425	51.64912414550781	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4423	true	-6010866564225822421	4	52	16	251	1449	300	عن رجل من بني تميم انه خطب- الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب قال فانكحني من غير ان يتشهد يعني الخطبة هكذا رواه البخاري في التاريخ عن بندار الا انه قال عن العلاء بن اخي شعيب الوزان وكذلك قاله ابو داود السجستاني عن بندار	4423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2355	false	5422092690550752876	251	294	1203	1410	1435	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب قال فانكحني من غير ان يتشهد يعني الخطبة----- رواه البخاري في --تاريخه لك-----------نه قال عن العلاء بن اخي شعيب الوزان وكذلك قال- ابو ----------داود عن بندار	2355	-6590068225014590683	194	344.5	152	236	82.2033920288086	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4423	true	-6010866564225822421	31	79	143	382	1449	300	البخاري في التاريخ عن بندار الا انه قال عن العلاء بن اخي شعيب الوزان وكذلك قاله ابو داود السجستاني عن بندار 13602 13614 وقد قيل عن ابراهيم بن اسماعيل بن عباد بن شيبان عن ابيه عن جده---- خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم عمته فانكحني ولم يتشهد	4423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	false	3980854951099977833	11	49	49	229	1425	300	البخاري في التاريخ ثنا محمد بن عقبة نا حفص بن عمر بن عامر السلمي نا--------------------------------------------------------------- ابراهيم بن اسماعيل بن عباد بن شيبان عن ابيه عن جده قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم عمته فانكحني ولم يتشهد	2356	-6590068225014590683	138	214.0	107	243	56.790122985839844	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4423	true	-6010866564225822421	139	270	681	1301	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم في-------------------- الاستخارة ------------------------------في اخر كتاب الحج وفي كتاب الصلاة 13615 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح ا--ن الوليد بن ابي الوليد اخبره ان ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي فلانه ويسمها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي 1 137 باب----------------------- ما يقول اذا	4423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	false	3980854951099977833	40	155	181	736	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم عمته فانكحني ولم يتشهد الاستخارة في الخطبة وغيرها مر حديث جابر في اخر----- الحج وفي----- الصلاة 11034--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح ابنا الوليد بن ابي الوليد ------ان ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي رواه ابن وهب عنه قلت اسناده صحيح ما يقول اذا	2356	-6590068225014590683	460	820.0	360	695	66.18704986572266	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4424	true	1025048423494767209	1	275	3	1307	1430	300	عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه 13605 13617 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا بن عجلان فذكره بنحوه الا انه قال فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل فذكره وزاد وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه والله اعلم 13606 1 138 باب ما يقال للمتزوج 13618 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيي بن عباد ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة اخرجاه في الصحيح من حديث حماد بن زيد 13607 13619 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد العزيز الدراوردي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير	4424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	false	3980854951099977833	161	300	764	1425	1425	300	عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله ول-------يقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ي---------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان عن ا--------------------------بن عجلان------------ الا انه قال فلياخذ بناصيتها فليدع بالبركة وليقل فذكره وزاد وان كان بعيرا فيا-خذ بذروة سنامه--------------------------- ما يقال للمتزوج 11036 حماد خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله------------------- راي علي عبد الرحمن اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة 11037---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير-	2356	-6590068225014590683	627	1079.5	492	1304	48.082820892333984	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4425	true	848606096506653892	14	300	63	1450	1450	300	يونس بن عبيد قال سمعت الحسن يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا كذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك 13609 1 139 باب ما تقول النسوة للعروس 13621 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن خليل ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني اسماعيل بن الخليل انبا علي بن مسهر انبا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فاوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت ب-ي فاتيتها وما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن ابي المغراء عن علي بن مسهر 1 140 باب ما يقول الرجل اذا اراد ان ياتي اهله 13622 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء انبا همام عن منصور بن المعتمر حدثني سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	4425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2357	false	2175621699996410282	1	184	6	896	1476	300	يونس بن عبيد---- سمعت الحسن يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا -ذلك فان رسول الله------------------- نهي عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك قو--------------------ل النسوة للع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روس 11039 علي بن مسهر خ ان هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة -------في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فاوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت علي فاتيتها -ما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي واسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين----------------------------------------------------------------------- ما يقو------ل اذا ---------اتي اهله 11040--------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ م حد-------ثني سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2357	-6590068225014590683	858	1561.0	680	1390	61.726619720458984	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4425	true	848606096506653892	119	212	576	1044	1450	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق---- شعري فاوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن	4425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2454	false	1353473845362407088	233	299	1092	1428	1433	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة------------------- تزوجني رسول الله لست وبني بي وانا بنت تسع------- سنين فقدمت- المدينة------------------------------- فوعكت شهرا فوفي شعر------ي جميمة فاتتن----ي ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحب----ي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فا--وقفتني علي---- الباب فقلت هه هه حتي ذهب---- نفسي و------------------------------------------ادخلتني بيتا- فاذا نسوة من الانصار------- فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن	2454	-6590068225014590683	276	410.0	216	472	58.47457504272461	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4425	true	848606096506653892	119	227	576	1120	1450	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------انا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق---- شعري فاوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي وقفتني علي --باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن ف-----------اصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه	4425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3691	false	4640728492659450000	12	92	58	484	1495	300	هشام خ------ عن ابيه عن عاءشة------------------- تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلملست وبني بي وانا ابنة تسع---- فقدمت- المدينة------------------------------- فوعكت شهرا فوفي شعر------ي جميمة فاتتن----ي ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحب----ي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فا--وقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب-------- نفسي ف------------------------------------------ادخلتني بيتا- فاذا نسوة من الانصار------- فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحن------ني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----اسلمنني اليه	3691	-6590068225014590683	355	544.5	284	572	62.06293869018555	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4426	true	-686043068438872985	0	156	0	772	1445	300	اما ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم رزق او قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام واخرجاه من اوجه عن منصور جماع ابواب ما يحل من الحراءر ولا يتسري العبد وغير ذلك 13611 1 141 باب عدد ما يحل من الحراءر والاماء قال الله تعالي قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم وقال فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قال الشافعي رحمه الله فاطلق الله ما ملكت الايمان فلم يحد فيهن حدا ينتهي اليه وانتهي ما احل الله بالنكاح الي اربع قال الشيخ ويذكر عن علي بن الحسين انه قال في قوله مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع -قال الشافعي رحمه الله ودلت --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم المبينة عن الله ----ان انتهاءه الي اربع	4426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2357	false	2175621699996410282	184	296	896	1457	1476	300	اما ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم رزق او قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدد ما يحل من الحراءر والاماء قال الله تعالي قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم وقال فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قال الشافعي -----------اطلق الله ما ملكت الايمان فلم يحد فيهن حدا ينتهي اليه وانتهي ما احل----- بالنكاح الي اربع---------- ويذكر عن علي بن الحسين-------- في قوله مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع وقال الشافعي---------- ودلت السنة----------------------------- المبينة عن الله علي ان انتهاءه الي اربع	2357	-6590068225014590683	554	1011.0	443	779	71.11681365966797	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4426	true	-686043068438872985	207	300	1012	1445	1445	300	عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه حدثه انه راي رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا 13612 13624 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا ا--------------حمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا هشيم-- عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل-	4426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2358	false	6219406746446901883	2	72	4	330	1479	300	عن معمر عن الزهري عن سالم عن------------------- ابي-----------------ه حدثه ان----- رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره نبي الله------------------- ان يتخير منهم اربعا قلت تابعه غندر عن معمر قال خ هذا غير محفوظ الصحيح عن شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بنحوه 11042----------------------------------------------------------------- هشيم د عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل	2358	-6590068225014590683	212	289.0	164	451	47.00665283203125	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4427	true	5546949972739090426	0	300	0	1501	1501	300	عن الحارث بن قيس بن عميرة رضي الله عنه قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا لفظ مسدد وساءر الاحاديث التي رويت في هذا الباب مذكورة في باب الرجل يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة 13625 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثه عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا امر دينهم بشان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية -قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية 13614 13626 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم قال لا يحل لمسلم ان يتزوج فوق اربع فان فعل فهي عليه مثل امه و--اخته وروينا عن عبيدة السلماني في قوله تعالي كتاب الله عليكم قال اربع نسوة وكذلك عن الحسن البصري 13615 13627 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان بن القاسم حدثتني ام زينب ان ام سعيد ام ولد علي رضي الله عنه حدثتها قالت كنت اصب علي علي رضي الله عنه الماء وهو يتوضا فقال يا ام سعيد قد اشتقت ان اكون عروسا قالت فقلت ويحك ما يمنعك يا امير المءمنين قال ابعد اربع-	4427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2358	false	6219406746446901883	72	261	330	1262	1479	300	عن الحارث بن قيس بن عميرة ق-------------ال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختر منهم اربعا وباقي ذلك------------------------------------- مذكور- فيمن-------- يسلم وعنده اكثر من اربع 11043 ابو صالح نا------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح -----عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من- دينهم -شان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية فقال----- تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية 11044 العقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس--------------- والمحصنات من النساء ------------------------------------قال لا يحل لمسلم ان يتزوج فوق اربع فان فعل فهي عليه مثل امه او اخته وروينا عن عبيدة--------- في قوله------ كتاب الله عليكم قال اربع نسوة 11045 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد -نا سليمان بن القاسم حدثتني ام زينب ان ام سعيد ام ولد علي -------------حدثتها قالت كنت اصب علي علي رضي الله عنه------ وهو يتوضا فقال يا ام سعيد قد اشتقت ان اكون عروسا----- فقلت----- ما يمنعك يا امير المءمنين قال -بعد اربع	2358	-6590068225014590683	880	1467.5	698	1507	58.394161224365234	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4428	true	-4813389252406445822	1	52	5	273	1450	300	فقلت تطلق واحدة منهن وتزوج اخري قال ان الطلاق قبيح اكرهه 13616 1 142 باب الرجل يطلق --اربع نسوة له طلاقا باءنا حل له ان ينكح مكانهن اربعا قال الشافعي رحمه الله لانه لا زوج له ولا عدة عليه واحتج علي انقطاع الزوجية بانقطاع احكامها من الايلاء والظهار واللعان والميراث وغير	4428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2358	false	6219406746446901883	261	300	1262	1479	1479	300	فقلت تطلق واحدة منهن وتزوج اخري قال--- الطلاق قبيح اكرهه---------------- الرجل يطلق الاربع بتة في--------------حل له اربع--- مكانهن قا------ل الشافعي---------- لانه لا زوج له ولا عدة عليه واحتج علي انقطاع الزوجية بانقطاع احكامها من الايلاء والظهار واللعان والميراث وغير-	2358	-6590068225014590683	204	343.5	167	270	75.55555725097656	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4428	true	-4813389252406445822	52	296	273	1438	1450	300	ذلك قال وهو قول القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة واكثر اهل دار السنة وحرم الله عز وجل 13628 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عروة بن الزبير والقاسم بن محمد كانا يقولان في الرجل تكون عنده اربع نسوة فيطلق احداهن البتة انه يتزوج اذا شاء ولا ينتظر حتي تمضي عدتها 13617 13629 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن قال ان شاء تزوج الخامسة في العدة قال وكذلك قال في الاختين ورواه -بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن المسيب فيمن بت طلاقها بنحوه ورويناه عن الحسن وعطاء بن ابي رباح وبكر بن عبد الله المزني وخلاس بن عمرو 1 143 باب الرجل يتزوج بجارية امه او بجارية ابيه وانها لا تحل بالاحلال 13630 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر انبا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب قال جاء رجل الي -بن عمر فقال ان امي احلت لي جاريتها فقال بن عمر رضي الله عنه فانها لا تحل لك الا باحدي ثلاث هبة بتة او شري- او نكاح	4428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2359	false	8358985172919845828	0	133	0	634	1417	300	ذلك قال وهو قول القاسم-------- وسالم------------ وعروة واكثر اهل دار السنة وحرم الله 11046----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ربيعة------------------ ان عروة---------- والقاسم-------- كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع----- فيطلق احداهن البتة انه يتزوج اذا شاء ولا ينتظر حتي تمضي عدتها 11047---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن- قتادة عن ----ابن المسيب في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة قال----- ان شاء تزوج الخامسة في العدة قال وكذلك قال في الاختين -رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب فيمن بت طلاقها بنحوه ورويناه عن الحسن وعطاء------------ وبكر بن عبد الله------- وخلاس بن عمرو---------- الرجل لا تحل له جار-----------ية ابيه او امه بمجرد -الاحلال 11048---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب قال جاء رجل الي ابن عمر فقال ان امي احلت لي جاريتها فقال ---------------------انها لا تحل لك الا ب----------هبة بتة او شراء او نكاح	2359	-6590068225014590683	586	942.5	458	1169	50.12831497192383	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4429	true	4428413845609368043	62	159	299	737	1409	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء قال الشيخ رحمه الله قد منع الشافعي رحمه الله العبد من التسري في الجديد وعارض الاثر الاول بهذا وهذا انما قاله بن عمر في الحر اذا اشتري وليدة بشرط فاسد 13621 13633 فقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لا يحل ل-رجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط	4429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	false	-6917006277475429392	8	64	39	278	1445	300	مالك عن نافع ان ع----------------بد الله------ كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن ن-------افع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحل للرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء -عتقه ليس فيه شرط	1785	-6590068225014590683	233	425.5	177	440	52.95454406738281	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4429	true	4428413845609368043	29	268	140	1265	1409	300	ايوب عن نافع قال كان عبيد -بن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم 13620 13632 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء قال الشيخ رحمه الله قد منع الشافعي رحمه الله العبد من التسري في الجديد وعارض الاثر الاول بهذا وهذا انما قاله -بن عمر في الحر اذا اشتري وليدة بشرط فاسد 13621 13633 فقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لا يحل لرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط اخبرناه علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله فذكره 13622 13634 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد قال زوج -بن عباس رضي الله عنهما عبدا له وليدة له فطلقها فقال ارجع فابي قال فقال هي لك طاها بملك يمينك قال الشافعي رحمه الله في الجديد و-بن عباس انما قال ذلك لعبد طلق امراته فقال ليس لك طلاق وامره ان يمسكها فابي فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد انها له حلال--- بالنكاح ولا طلاق له قال الشيخ رحمه الله هو كما	4429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2359	false	8358985172919845828	136	300	651	1417	1417	300	ايوب عن نافع قال كان عبيد ابن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم رواه الثوري عنه 11050---------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان --------ابن عمر--------------- كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء قال المءلف------------ منع الشافعي---------- العبد من التسري في الجديد وعارض الاثر الاول بهذا وهذا انما قاله ابن عمر في الحر اذا اشتري وليدة بشرط فاسد------------ فقد رواه عبيد الله عن ن-------افع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحل لرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط 11051------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد قال زوج ابن عباس--------------- عبدا له وليدة له فطلقها فقال ارجع فابي ف----قال هي لك طاها بملك يمينك قال الشافعي---------- في الجديد وابن عباس انما قال ذلك لعبد طلق امراته فقال ليس لك طلاق وامره ان يمسكها فابي فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد انها--- حلال له بالنكاح ولا طلاق له قال البيهقي-------- هو كما-	2359	-6590068225014590683	721	1257.5	561	1133	63.6363639831543	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4430	true	-8397135188442376583	16	207	82	996	1464	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا منصور عن عطاء عن بن عباس فذكره وقد روي في حديث ابي معبد عن -بن عباس ما يدل علي ذلك 13624 13636 اخبرناه ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان هو بن عيينة عن عمرو عن ابي معبد ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له -بن عباس رضي الله عنهما ارجعها فابي قال هي لك استحلها بملك اليمين في هذا دلالة علي انه انما امر بالرجوع اليها بعد تطليقتين ولا رجعة للعبد بعدهما------ فكانه اعتقد ان الطلاق لم يقع حيث لم ياذن فيه فحين ابي قال هي لك استحلها بملك اليمين ومذهب الجماعة علي صحة طلاقه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله انما احل الله التسري للمالكين ولا يكون العبد مالكا بحال قال الله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وذكر ما روينا في كتاب البيوع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا -له مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 1 145 باب نكاح المحدثين وما جاء في قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	4430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2360	false	4342268617767407689	27	149	118	715	1450	300	سعيد ----------نا هشيم ان-ا منصور عن عطاء----------------- وقد روي في حديث ابي معبد عن ابن عباس ما يدل علي ذلك قال------------------------------------------------------------------------ سعيد نا ا------------------بن عيينة عن عمرو عن ابي معبد ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له ابن عباس--------------- ارجعها فابي قال هي لك استحلها بملك اليمين قال البيهقي ف---------------------------------------------لا رجعة للعبد بعد تطليقتين فكانه اعتقد ان الطلاق لم يقع حيث لم ياذن فيه فحين ابي قال هي لك استحلها بملك اليمين ومذهب الجماعة علي صحة طلاقه قا-----------ل الشافعي انما------------------- التسري للمالكين ولا يكون العبد مالكا بحال لان الله يقول- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وقال------------------------------------------------------------------- عليه السلام-- من باع عبدا وله مال فماله للباءع------------------------------- نكاح المحدثين قال تعالي----------------- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	2360	-6590068225014590683	540	876.5	421	923	58.50487518310547	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4430	true	-8397135188442376583	191	300	921	1464	1464	300	نكاح المحدثين وما جاء في قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 13637 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ومسدد واللفظ لعلي ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان امراة كانت يقال لها ام مهزول وكانت تكون باجياد وكانت مسافحة كان- يتزوجها الرجل وتشترط له ان تكفيه النفقة فسال رجل عنها النبي صلي الله عليه وسلم ايتزوجها فقرا نبي الله-	4430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2360	false	4342268617767407689	138	206	657	1002	1450	300	نكاح المحدثين قال تعالي----------------- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية الي قوله-------------------- وحرم ذلك علي المءمنين 11052---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتمر بن سليمان س -----عن ابيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو--------------- ان امراة كان- يقال لها ام مهزول وكانت تكون باجياد وكانت مسافحة كانت يتزوجها الرجل وتشترط له ان تكفيه النفقة فسال رجل عنها النبي صلي الله عليه وسلم ايتزوجها فقرا نبي الله	2360	-6590068225014590683	315	545.5	251	545	57.79816436767578	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4431	true	8215311415133135775	0	156	0	769	1504	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- او انزلت علي----ه الاية الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية 13626 13638 قال وانبا الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة ثنا معتمر فذكره باسناده ان امراة كانت تسمي ام مهزول وانها كانت تتزوج الرجل علي ان ياذن لها في السفاح وتكفيه النفقة فاستاذن بعضهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها قال فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الي اخرها 13627 13639 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا روح بن عبادة ثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته وانه وعد رجلا يحمله من اسري مكة قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة	4431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2360	false	4342268617767407689	198	300	960	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم ايتزوجها فقرا نبي الله او انزلت عليه هذه الاية الزاني لا ينكح الا زانية الاية وقال تمتام حدث-----------------------------------------------ني عبيد بن عبيدة -نا معتمر------ باسناده ان---------------- ام مهزول كانت -------تزوج الرجل علي ان ياذن لها في السفاح وتكفيه النفقة الحديث 11053------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا عبيد الله بن الاخنس حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان -----يحمل الاسري حن مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكان بمكة بغي يقال له- عناق وكانت صديقته وانه وعد رجلا يحمله من اسري مكة قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط------------- في ليلة مقمرة-	2360	-6590068225014590683	428	739.5	337	796	53.76884460449219	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4431	true	8215311415133135775	157	284	773	1426	1504	300	فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت قالت مرثد قلت مرثد قالت هل لك ان تبيت عندنا الليلة قلت يا عناق قد حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم فاتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي كهف او غار فدخلته فجاءوا حتي جازوا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله حتي رجعوا ورجعت الي صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه كبله فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي شيءا حتي نزلت هذه السورة وهي قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	4431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2361	false	-6146163105667388412	0	114	0	589	1493	300	فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت قالت مرثد قلت مرثد قالت هل لك ان تبيت عندنا الليلة قلت يا عناق--- حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم فاتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي كهف او غار فدخلته فجاءوا حتي جازوا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله حتي رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه كبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك----------------------------- فلم يرد علي -----حتي نزلت-------------------------- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	2361	-6590068225014590683	587	1133.0	473	653	89.8927993774414	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4432	true	-9096649099061641902	55	287	263	1410	1467	300	قال كن بغايا متعلنات او معلنات في الجاهلية بغي ال فلان وبغي ال فلان فقال الله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال فاحكم الله من ذلك امر الجاهلية بالاسلام قال بن جريج فقيل لعطاء ابلغك ذلك عن -بن عباس قال نعم 13629 13641 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن سعيد بن جبير انه قال في هذه الاية الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال كن بغايا في المدينة معلوم شانهن فحرم الله نكاحهن علي المءمنين وهو قول قتادة 13642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا متعالنات كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الاية فحرم الله نكاحهن 13631 13643 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سال -بن عباس رضي الله عنهما عن قوله الله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال ذلك حكم بينهما فذكره قال الشافعي رحمه الله وروي عن عكرمة انه قال الزاني لا يزني الا بزانية	4432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2361	false	-6146163105667388412	119	251	612	1265	1493	300	قال كن بغايا متعلنات او معلنات في الجاهلية بغي ال فلان وبغي ال فلان فقال الله------ الزاني لا ينكح الا زانية الاية---------------------------------------------------------------- فاحكم الله من ذلك امر الجاهلية بالاسلام فق------------يل لعطاء ابلغك ذ-ا عن ابن عباس قال نعم 11055 ابن ابي عروبة ---------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن سعيد بن ج---------------------بير الزاني لا ينكح الا زانية قال كن بغايا بال-----------------------------------------------دينة معلوم شانهن فحرم الله نكاحهن علي المءمنين وهو قول قتادة 11056 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد قال هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا--------- كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الاية فحرم الله نكاحهن 11057 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد ادءة بن ابي يزيد انه سال ابن عباس--------- عن---------------------- الزاني لا ينكح الا زانية ---------قال ذلك حكم بينهما فذكره قال الشافعي و--------------عن عكرمة انه قال الزاني لا يزني الا بزانية	2361	-6590068225014590683	584	976.5	460	1149	50.826805114746094	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4433	true	6689066152241007747	26	136	138	650	1463	300	عن -بن شبرمة عن عكرمة في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال لا يزني الا بزانية قال الشيخ رحمه الله وقد روي هذا المعني من وجه اخر عن بن عباس 13633 13645 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه -الجماع لا يزني	4433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2361	false	-6146163105667388412	257	300	1295	1493	1493	300	عن ابن شبرمة عن عكرمة في هذه الاية -----------------------------------قال لا يزني الا بزانية 11059------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه بالجماع لا يزني-	2361	-6590068225014590683	180	292.5	140	515	34.95145797729492	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4433	true	6689066152241007747	150	250	714	1215	1463	300	لا يجامعها الا زان او مشرك ورواه علي بن ابي طلحة عن -بن عباس بمعناه -قال وحرم ذلك علي المءمنين اي وحرم الزنا علي المءمنين وبمعناه روي عن سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك قال الشافعي رحمه الله والذي يشبه والله اعلم ما قال-- بن المسيب 13634 13646 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن يحيي بن سعيد عن -بن المسيب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية قال هي منسوخة نسختها اية وانكحوا الايامي منكم قال فهي	4433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	false	-3816164138555136439	2	60	9	301	1431	300	لا يجامعها الا زان او مشرك ورواه علي بن ابي طلحة عن ابن عباس بمعناه وقال وحرم ذلك------------- اي وحرم الزنا علي المءمنين وبمعناه جاء عن ا----بن جبير ومجاهد والضحاك قال الشافعي -----------الذي يشبه والله اعلم ما قاله ابن المسيب 11060 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ------------------------------------------------------قال هي منسوخة نسختها---- وانكحوا الايامي منكم---- فهي	2362	-6590068225014590683	276	438.5	219	506	54.54545593261719	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4434	true	4155059072389909963	0	300	0	1435	1435	300	للاوابين غفورا قال يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب قال وسمعته يقول -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال نسختها اية وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم 13636 1 146 باب ما يستدل به علي قصر الاية علي ما نزلت فيه او نسخها 13648 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو خالد يزيد بن محمد بن حماد العقيلي ثنا ابو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ث--نا عبد الكريم بن ابي المخارق وهارون بن رءاب الاسدي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال حماد قال احدهما عن -بن عباس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان عندي بنت عم لي جميلة وانها لا ترد يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها اذا و---رواه -------------------بن عيينة عن هارون بن وءاب مرسلا 13637 13649 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال كتب الي الحسين بن حريث المروزي ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عبد ال---------------له الصفار الوزان ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واق--د عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اذا ليس في رواية ابي داود اذا 13650 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الكريم قال حدثني ابو الزبير عن مولي لبني هاشم قال جاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال تمتع بها 13639 13651 واخبرنا-	4434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	false	-3816164138555136439	73	258	365	1244	1431	300	للاوابين غفورا قال يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب---- وسمعته يقول والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---- نسختها---- وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم وم--------------ما يستدل به علي قصر الاية علي ما نزلت فيه او نسخها 11061 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة س انا عبد الكريم بن ابي المخارق وهارون بن رءاب------- عن عبد الله بن عبيد بن عمير ق----------------ال احدهما عن ابن عباس------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان عندي بنت عم لي جميلة وانها لا ترد يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال -امسكها اذا قلت رواه س بطرق وقال ليس بثابت --------وهارون اثبت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------- عبد الكريم وهارون ارس------------------له الحسين -------------------------------------بن واقد د عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها --------------------------اذا 11062------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن عبد الكريم---- حدثني ابو الزبير عن مولي لبني هاشم قال جاء رجل الي النبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال تمتع بها 11063 -------اخبرنا	2362	-6590068225014590683	801	1376.5	628	1485	53.93939208984375	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4435	true	-782250473448453238	11	62	53	285	1449	300	جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ ثنا ابو شيخ الحراني عبد الله بن مروان --------ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم بن مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة	4435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	false	-3816164138555136439	262	300	1264	1431	1431	300	جعفر بن محمد بن شاكر -------ثنا ابو شيخ-------- عبد الله بن مروان الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم بن مالك عن ابي الزبير عن جابر--------------------------- ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله ان لي امراة-	2362	-6590068225014590683	159	262.0	123	240	66.25	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4435	true	-782250473448453238	62	300	285	1449	1449	300	وهي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها وهي جميلة قال فاستمتع بها وهكذا روي عن معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما 13640 13652 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو خليفة ثنا محمد بن الصلت ابو يعلي-------- التوزي ثنا حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا جاءه فقال ان لي امراة لا تمنع يد لامس قال فارقها قال اني لا اصبر عنها قال فاستمتع بها وكذلك رواه ابراهيم بن ابي الوزير عن حفص بن غياث 13641 13653 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله -بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام 13642 13654 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الشيباني عن الشعبي ان جارية فجرت فاقيم عليها الحد ثم انهم اقبلوا مهاجرين فتابت الجارية فحسنت توبتها وحالها فكانت تخطب الي عمها فيكره ان يزوجها حتي يخبر ما كان من امرها وجعل يكره ان يفشي---- عليها ذلك فذكر امرها-	4435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2363	false	-9189781096282806505	0	138	0	681	1468	300	وهي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها---------- قال فاستمتع بها ورواه -----------------ابراهيم بن ابي الوزير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي محمد بن ال-صلت عن- حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه ------------------------لا تمنع يد لامس قلت اسناده صالح 11064 ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر------------- مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام 11065-------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا- الشيباني عن الشعبي ان جارية فجرت فحدت------------ ثم انهم اقبلوا مهاجرين فتابت الجارية وحسنت توبتها وحالها فكانت تخطب الي عمها فيكره ان يزوجها حتي يخبر ما كان من امرها وجعل يكره ان يفشي ذلك عليها---- فذكر امرها	2363	-6590068225014590683	609	990.0	478	1178	51.697792053222656	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4436	true	4640204358753723	6	272	28	1310	1447	300	فقال له زوجها كما تزوجوا صالحي فتياتكم وروينا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه في رجل بكر افتض امراة واعترفا فجلدهما م-----اءة ثم زوج احدهما من الاخر مكانه ونفاهما سنة 13643 13655 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد قال سالت -بن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها فقال نعم ذلك حين اصاب الحلال 13644 13656 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها بعد قال كان اوله سفاح واخره نكاح واوله حرام واخره حلال --وعن سعيد عن قتادة عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها فقالوا لا باس بذلك اذا تابا واصلحا وكرها ما كان 13645 13657 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما فيمن فجر بامراة ثم تزوجها قال اوله سفاح واخره نكاح لا باس به 13646 13658 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن ايوب عن سعيد بن ابي الحسن ان -بن عباس رضي الله عنهما خرج عليهم وراسه يقطر وقد كان حدثهم انه صاءم فقال انها كانت حسنة -هممت	4436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2363	false	-9189781096282806505	139	300	686	1468	1468	300	فقال له زوجها كما تزوجوا صالحي فتياتكم وروينا عن ابي بكر الصديق------------- في رجل بكر افتض امراة واعترف- فجلدهما ماءة ماءة ثم زوج احدهما من الاخر مكانه ونفاهما سنة 11066 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني عبيد الله بن ابي يزيد---- سالت ابن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها فقال نعم ذلك حين اصاب الحلال------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس------------- في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها بعد قال كان اوله سفاح واخره نكاح واوله حرام واخره حلال 11067 سعيد عن قتادة عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها فقالوا لا باس بذلك اذا تابا واصلحا وكرها ما كان 11068------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس--------------- فيمن فجر بامراة ثم تزوجها قال اوله سفاح واخره نكاح لا باس به 11069 ابن ابي عروبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن سعيد بن ابي الحسن ان ابن عباس--------------- خرج عليهم وراسه يقطر وقد كان حدثهم انه صاءم فقال انها كانت حسنة فهممت-	2363	-6590068225014590683	733	1307.5	578	1294	56.64605712890625	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4436	true	4640204358753723	272	300	1310	1447	1447	300	بها وانا قاضيها يوما اخر ورايت جارية لي فاعجبتني فغشيتها اما اني ازيدكم انها كانت بغت فاردت ان احصنها---------------------------- وروي عن ابي مجلز عن -بن عباس انه قال-	4436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2364	false	-1993959324235758796	0	34	0	167	1429	300	بها وانا قاضيها يوما اخر ورايت جارية لي فاعجبتني فغشيتها اما اني ازيدكم انها كانت بغت فاردت ان احصنها رواه عبد الوهاب بن عطاء عنه وروي عن ابي مجلز عن ابن عباس انه قال	2364	-6590068225014590683	137	254.0	110	167	82.03592681884766	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4437	true	861053312244152603	0	270	0	1295	1436	300	اعلم ان الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبل منهما وهما متفرقان وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ان لم تنفعهما توبتهما جميعا لم تنفعهما وهما متفرقان قال وقرا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده 13659 فاما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق انبا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال جاء رجل من اهل الكوفة الي عمرو بن شعيب فقال الا تعجب ان الحسن يقول ان الزاني المجلود لا ينكح الا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ينادي بها نداء فهكذا رواه عمرو وقد روي عن ابيه عن جده في سبب نزول الاية ما دل علي ان المنع وقع عن نكاح تلك البغايا وروينا عن عبد الله بن عمرو من اوجه اخر ما دل علي ان المنع وقع عن نكاحهن اما لشركهن واما لشرطهن ارسالهن للزنا والله اعلم 13648 13660 واما الذي اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب انبا العلاء بن بدر ان رجلا تزوج امراة فاصاب فاحشة وضرب الحد ثم جء به الي علي رضي الله عنه ففرق علي رضي الله عنه بينه وبين امراته ثم قال للرجل لا تتزوج الا مجلودة مثلك فهذا منقط-ع وروي عن حنش بن المعتمر ان قوما اختصموا الي علي رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فزني احدهما قبل ان يدخل بها قال ففرق بينهما وحنش غير قوي	4437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2364	false	-1993959324235758796	34	232	167	1120	1429	300	اعلم ان الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبل منهما وهما متفرقان وروي عن ابي هريرة------------- انه قال ان لم تنفعهما توبتهما جميعا لم تنفعهما وهما متفرقان --------وان الله--- يقبل التوبة عن عبادة 11070 فاما --حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا حبيب المعلم قال جاء رجل من اهل الكوفة الي عمرو بن شعيب فقال الا تعجب ان الحسن يقول ان الزاني المجلود لا ينكح الا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك --ثنا س-عيد المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن عمرو------------- ينادي بها نداء فهكذا رواه عمرو وقد روي عن ابيه عن جده في سبب نزول الاية ما دل علي ان المنع وقع عن نكاح تلك البغايا وروينا عن عبد الله بن ع------------مرو ما دل علي ان المنع وقع عن نكاحهن اما لشركهن واما لشرطهن ارسالهن للزنا 11071 واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ثنا العوام بن حوشب انا- العلاء بن بدر ان رجلا تزوج امراة فاصاب فاحشة فضرب الحد ثم جء به الي علي ف-------------فرق علي -------------بينه وبين امراته ثم قال للرجل لا تتزوج الا مجلودة مثلك ففيه انقطاع وروي--- حنش بن المعتمر ان قوما اختصموا الي علي------------- في رجل تزوج امراة فزني احدهما قبل ان يدخل بها قال ففرق بينهما فحنش غير قوي	2364	-6590068225014590683	919	1670.5	722	1296	70.91049194335938	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4438	true	-4473058285500670195	5	105	24	486	1450	300	عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن -بن مسعود قال هما زانيان ما اجتمعا 13650 13662 وبهذا الاسناد انا -سعيد عن -بن سيرين عن يحيي بن الجزار عن -بن مسعود انه قال هما زانيان ما لم يفترقا فقد روي عن -بن مسعود ما دل علي الرخصة 13651 13663 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن علقمة بن قيس ان رجلا اتي -بن مسعود رضي الله عنه فقال رجل زني بامراة	4438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2364	false	-1993959324235758796	236	300	1139	1429	1429	300	عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ابن مسجود قال هما زانيان ما اج------------------------------تمعا وسعيد عن ابن سيرين عن يحيي بن الجزار عن ابن مسعود---- قال هما زانيان ما لم يتفرقا ---وجاء عن ابن مسعود ما دل علي الرخصة 11073 سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن علقمة بن قيس ان رجلا اتي ابن مسعود------------- فقال رجل زني بامراة-	2364	-6590068225014590683	266	452.5	203	468	56.837608337402344	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4438	true	-4473058285500670195	105	299	486	1446	1450	300	ثم تابا واصلحا اله ان يتزوجها فتلا هذه الاية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال فرددها عليه مرارا حتي ظن انه قد رخص فيها 13652 13664 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا ابو جناب الكلبي عن بكير بن الاخنس عن ابيه قال قرات من الليل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون فشككت فلم ادر كيف اقرءها تفعلون او يفعلون فغدوت علي عبد الله بن مسعود وانا اريد ان اساله كيف اقرءها فبينا انا جالس عنده اذ اتاه رجل فساله عن الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها فقرا عليه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون 13653 13665 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي بهذه القصة وقال ايتزوجها فتلا---- عبد الله الاية وقال ليتزوجها وروي ابراهيم بن مهاجر عن النخعي عن همام بن الحارث عن عبد الله بن مسعود في الرجل يفجر بالمراة ثم	4438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2365	false	-6390272094249236196	0	147	0	722	1488	300	ثم تابا واصلحا -له ان يتزوجها فتلا---------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال فرددها عليه مرارا حتي ظن انه قد رخص فيها 11074------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن هارون ثنا ابو جناب الكلبي عن بك-ر بن الاخنس عن ابيه قال قرات من الليل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون فشككت فلم ادر كيف اقرءها تفعلون او يفعلون فغدوت علي ابن مس--------عود وانا اريد ان اساله----------- فبينا انا----- عنده اذ اتاه رجل فساله عن الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها فقرا عليه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون----------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن خليفة ثنا ابو جناب يحيي بن ابي حية نحوه وفيه------------- ايتزوجها فتلا ابو عبد الله الاية وقال ليتزوجها وروي ابراهيم بن مهاجر عن النخعي عن همام بن الحارث عن ابن مس--------عود في الرجل يفجر بالمراة ثم	2365	-6590068225014590683	698	1297.5	553	964	72.4066390991211	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4439	true	-3027746456659701969	1	258	3	1266	1467	300	يتزوجها قال لا باس بذلك 13654 13666 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن داود الرزاز البغدادي بها انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري انبا يعلي بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال قالت عاءشة رضي الله عنها في رجل يفجر بام-راة ثم يتزوجها لا يزالان زانيين قال وسءل عن ذلك -بن عباس فقال هذا سفاح وهذا نكاح ويذكر عن البراء بن عازب نحو قول عاءشة رضي الله عنها وقد عورض بقول -بن عباس كما عورض بقوله قول عاءشة رضي الله عنها ومع من رخص فيه دلاءل الكتاب والسنة وبالله التوفيق 13655 1 147 باب لا عدة علي الزانية ومن تزوج امراة حبلي من زنا لم يفسخ النكاح- استدلالا بما روينا في الحديث الثابت عن عاءشة وابي هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فلم يجعل لماء العاهر حرمة 13667 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا محمد بن ابي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها قال الشيخ رحمه الله فهذا الحديث انما اخذه -بن جريج عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان بن سليم وابراهيم مختلف	4439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2365	false	-6390272094249236196	147	288	722	1432	1488	300	يتزوجها قال لا باس بذلك 11075----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي-- قالت عاءشة -في ال-----------رجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها لا يزالا- زانيين قال وسءل عن ذلك ابن عباس فقال هذا سفاح وهذا نكاح ويذكر عن البراء -----------كقول عاءشة-------------- وقد عورض بقول ابن عباس--------------------------------------- ومع من رخص---- دلاءل الكتاب والسنة--------------------------- باب لا عدة علي الزانية ومن تزوج ح------بلي من زنا لم يفسخ --نكاحه استدلالا بحديث عاء------------------------شة وابي هريرة مرفوعا---------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر فما -جعل لماء الزاني حرمة 11076 فاما --حديث عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرزاق انا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن اب----ن المسيب عن رجل --------------------------------------من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت------ بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها ف------------------------------------اخذه ابن جريج من ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان-------- وابراهيم مختلف	2365	-6590068225014590683	655	1054.0	517	1268	51.656150817871094	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4440	true	868097778451613014	44	300	202	1421	1421	300	ابراهيم بن علي العمري الموصلي ثنا بسطام بن جعفر بن المختار ثنا ابراهيم بن محمد المديني عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن ابي بصرة الغفاري انه تزوج امراة بكرا فدخل بها فوجدها حبلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما ثم قال اذا وضعت فاجلدوها الحد وجعل لها صداقها بما استحل من فرجها وكذلك رواه اسحاق بن ادريس عن ابي اسحاق الاسلمي وهو ابراهيم بن محمد وقد روي هذا من وجه اخر عن -بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 13658 13670 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن -بن المسيب ورو-ي يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب و-----عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة قال وكلهم قال في حديثه وجعل الولد عبدا له 13659 13671 اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر انبا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر ثنا علي عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه -زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج اتم 13660 13672 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج امراة فلما اصابها-	4440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2366	false	6371830913681643073	1	166	6	791	1456	300	ابراهيم بن علي العمري --------ثنا بسطام بن جعفر ثن-----------ا ابراهيم بن محمد المديني عن صفوان-------- عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن ابي بصرة الغفاري انه تزوج امراة بكرا فدخل بها فوجدها حبلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما ثم قال اذا وضعت فاجلدوها الحد وجعل لها صداقها بما استحل من فر-------------------------------------------------------------------------------جها ويروي نحوه عن ابن المسيب---------------------------- مرسلا قال د رواه------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن ----ابن المسيب ورواه عطاء الخراساني عن ----ابن المسيب ارسلوه وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة قال وكلهم قال في حديثه -جعل الولد عبدا له و-----------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر ثنا علي عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد ان ر----------جلا يقال له بصرة-------- نكح امراة فذكر معناه وزاد وفرق بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سعيد في سن--نه نا ابن المب--------ارك ثنا علي بن المبارك عن يحيي------------ عن يزيد عن ------------ابن المسيب ان رجلا تزوج امراة فلما اصابها	2366	-6590068225014590683	735	1242.0	575	1230	59.75609588623047	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4441	true	897040504290486626	0	201	0	993	1472	300	وجدها حبلي فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها ماءة هذا حديث مرسل وقد مضت الدلالة علي جواز نكاح الزانية المسلمة وانه لا يفسخ بالزنا وانما جعل الله تعالي العدة في النكاح وجعل النبي صلي الله عليه وسلم الاستبراء من الملك واجمع اهل العلم علي ان ولد الزنا من الحرة يكون حرا فيشبه ان يكون هذا الحديث ان كان صحيحا----------- منسوخا والله اعلم 1 148 باب نكاح العبد وطلاقه 13673 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انبا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهر ونصف قال سفيان وكان ثقة 13662 13674 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا ايوب عن محمد بن سيرين قال قال عمر رضي الله عنه علي المنبر اتدرون كم ينكح العبد فقام اليه رجل فقال انا -قال كم قال اثنتين زاد فيه غيره فسكت عمر وقال فقام رجل من الانصار	4441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2366	false	6371830913681643073	166	297	791	1439	1456	300	وجدها حبلي فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها ماءة مر------------------ت الدلالة ف-ي جواز نكاح الزاني--------ة وانه لا يفسخ بالزنا وانما--------------- العدة في النكاح و-----------------------------الاستبراء من الملك واجمعوا ع--------لي ان ولد الزني من الحرة يكون حرا ف----------------------------ان صح حديث بصرة فهو ----------------------منسوخ نكاح العبد وطلاقه 11078 ابن عيينة عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر ---------------------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تح-ض فشهرين او شهر ونصف قال سفيان وكان ثقة يعني شيخه ابن عيين----------------------------------------------------------ة ث----------------------------نا ايوب عن محمد ---------قال قال عمر عل-------------ي المنبر اتدرون كم ينكح العبد فقام اليه رجل فقال انا فقال كم قال اثنتين زاد فيه غيره فسكت عمر وقال فقام رجل من الانصار	2366	-6590068225014590683	582	1015.5	462	1005	57.91044616699219	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4441	true	897040504290486626	223	296	1105	1457	1472	300	ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما وكذلك رواه سفيان الثوري عن جعفر بن محمد 13664 13676 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا المحاربي عن ليث عن الحكم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين	4441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2367	false	1181944648204169013	1	43	4	207	1493	300	ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ------------------------قال ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما وكذا- رواه------ الثوري عن جعفر 11080-------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي عن ليث عن الحكم قال اج-مع اصحاب رسول ال---------له ----------علي ان المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين	2367	-6590068225014590683	195	322.0	154	352	55.397727966308594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4441	true	897040504290486626	96	140	492	701	1472	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهر- ونصف--------- قال	4441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	false	7434239416569554508	219	273	1053	1316	1432	300	عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا وعن علي قال	2626	-6590068225014590683	178	305.0	137	263	67.68061065673828	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4442	true	249275956538900562	17	275	81	1391	1506	300	ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما قال الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما وقال تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء 13677 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب ثنا يحيي بن سعيد وبن مهدي ح قال واخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم الي اخر الاية رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد 13666 13678 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سعيد الجريري عن حيان بن عمير قال قال -بن عباس سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 13667 13679 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ان------با مالك------- عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 13680 اخبرنا ابو عبد الله	4442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2367	false	1181944648204169013	43	199	207	985	1493	300	من يحرم--- نكاحه----------------------ا قال تع-----الي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما وقال------ ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 11081 الثوري خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا حرمت عليكم امهاتكم---------------- الاية ابن علية عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري عن حيان بن عمير قال قال ابن عباس سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسب 11082 مالك في س ت عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة -----مالك خ م عن عبد الله	2367	-6590068225014590683	708	1266.5	567	1325	53.433963775634766	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	0	157	0	772	1464	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله رجل يستاذن في بيتك -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك رحمه الله والله اعلم 13669 1 2 باب ما جاء في قول الله تعالي وامهات --نساءكم----------------- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن الاية قال الشافعي رحمه الله الام مبهمة التحريم في كتاب الله تعالي ليس فيها شرط----- انما الشرط في الرباءب وهكذا قول الاكثر من المفتين قال وهو يروي عن عمر وغيره قريب منه	4443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2367	false	1181944648204169013	202	300	996	1493	1493	300	عن عمرة--------------- ان عاءشة----------------------------- اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امهات النساء والرباءب قال تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن ق------ال الشافعي---------- الام مبهمة التحريم ل-------------------------ا شرط فيها انما الشرط في الرباءب وهكذا قول الاكثر من المفحين قال وهو يروي عن عمر وغيره قريب منه-	2367	-6590068225014590683	466	770.5	373	798	58.39598846435547	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	177	300	875	1464	1464	300	محمد بن ابي السري ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن -بن مسعود ان رجلا من بني شمخ من فزارة تزوج امراة ثم راي امها فاعجبته فاستفتي -بن مسعود عن ذلك فامره ان يفارقها ويتزوج امها فتزوجها فولدت له اولادا ثم اتي -بن مسعود المدينة فسال عن ذلك فاخبر انها لا تحل له فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام انها لا تنبغي لك ففارقها 13670 13682 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس وهو ابو عمرو الشيباني عن رجل تزوج امراة من بني شمخ فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي -بن مسعود-	4443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2368	false	-1416302630397496055	1	98	6	476	1440	300	محمد بن ابي السري -نا عبد الرزاق ان-ا الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ من فزارة تزوج امراة ثم راي امها فاعجبته فاستفتي ابن مسعود------- فامره ان يفارقها ويتزوج امها فتزوجت- فولدت له اولادا ثم اتي ابن مسعود المدينة فسال عن ذلك فاخبر انها لا تحل--- فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام انها لا تنبغي لك ففارقه-------------------------------------------------------------------------------------ا سعيد ----------نا حديج بن معاوية عن ابي اسحا----------------ق عن ابي عمرو الشيباني عن رجل تزوج امراة من بني شمخ فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي ابن مسعود	2368	-6590068225014590683	459	831.5	364	594	77.2727279663086	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	13	91	61	441	1464	300	اخبرتها -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة رواه البخاري في الصحيح----------------- عن عبد الله بن	4443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	false	4846054234184518847	77	144	361	683	1435	300	اخبرتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت------ يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة علي بن هاشم بن البريد م عن هشام بن عروة عن عبد الله بن	2652	-6590068225014590683	265	424.5	209	404	65.59406280517578	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4444	true	-3263039768652494970	0	300	0	1474	1474	300	فقال اني تزوجت امراة لم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم فطلقها فتزوج امها فاتي عبد الله المدينة فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل الذي تزوج ام المراة التي كانت تحته قالوا ه--هنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها فانها حرام من الله عز وجل وبهذا المعني رواه اسراءيل عن ابي اسحاق 13671 13683 واخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد ان-------با الحجاج عن ابي اسحاق عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا سال -بن مسعود عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها ايتزوج امها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم علي عمر رضي الله عنه فساله فقال فرق بينهما قال انها قد ولدت قال وان ولدت عشرا ففرق بينهما 13672 13684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن ابي فروة الهمداني قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرخص في رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ان يتزوج امها قال فاتي المدينة فكانه لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فرجع كذا رواه شعبة عن ابي فروة في الموت وخالفه سفيان الثوري فرواه عن ابي فروة في الطلاق واذا اختلف سفيان وشعبة فالحكم لرواية سفيان لانه احفظ وافقه ومع رواية سفيان رواية ابي اسحاق عن ابي عمرو 13685 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ففارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال له زيد بن ثابت لا---- الام مبهمة ليس فيها شرط انما الشرط-	4444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2368	false	-1416302630397496055	98	290	476	1394	1440	300	فقال اني تزوجت امراة لم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم -طلقها وتزوج امها فاتي عيد الله المدينة فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل الذي تزوج ام المراة التي كانت تحته قالوا ها هنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها فانها حرام من الله عز وجل رواه بنحو-------ه اسراءيل عن ابي اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة انا الحجاج عن ابي اسحاق عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا سال ابن مسعود عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها ايتزوج امها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم علي عمر -------------فساله فقال فرق بينهما قال انها قد ولدت قال وان ولدت عشرة ففرق بينهما ابو النضر -----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن ابي فروة سمع-------------- ابا عمرو ---------قال كان --------ابن مسعود------------- يرخص في رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ان يتزوج امها قال فاتي المدينة فكانه لقي عمر قا-----------------------ل فرجع 11084------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد---- سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ففارقها قبل ان يصيبها هل يحل له امها فقال له زيد بن ثابت لا تحل الام مبهمة ليس فيها شرط ا-ما الشرط	2368	-6590068225014590683	866	1526.5	682	1489	58.15983963012695	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4445	true	-661299568149347171	12	278	54	1318	1426	300	بن ثابت رضي الله عنه قال ان كانت ماتت فورثها فلا تحل له امها وان طلقها فانه يتزوجها ان شاء وقول الجماعة اولي 13674 13686 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس انه قال هي مبهمة وكرهها------ ويذكر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها او مات عنها انها لا تحل له امها مات عنها او طلقها وهو قول الحسن وقتادة 13675 13687 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق في قول الله عز وجل وامهات نساءكم قال ما ارسل الله فارسلوه وما بين فاتبعوه ثم قرا وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال فارسل هذه وبين هذه قال الشيخ رحمه الله وهو قول عطاء وعكرمة وغيرهم وقد روي فيه حديث مسند 13676 13688 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معلي ثنا بن المبارك ثنا مثني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فله ان يتزوج ابنتها وليس له ان يتزوج امها مثني بن الصباح غير قوي وقد تابعه علي هذه الرواية عبد الله بن لهيعة عن عمرو	4445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2369	false	8471244072419819581	0	175	0	829	1462	300	بن ثابت ق-------------ال ان كانت ماتت فورثها فلا تحل له امها وان طلقها فانه يتزوجها ان شاء وقول الجماعة اولي 11085---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال هي مبهمة وكرمها 11086 ويذكر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين انه ق-------------ال في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها او مات عنها انها لا تحل له امها مات عنها او طلقها وهو قول الحسن وقتادة 11087------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا داود ع-----------ن الشعبي عن مسروق في قول الله------- وامهات نساءكم قال ما ارسل الله فارسلوه وما بين فاتبعوه ثم قرا وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال فارسل هذه وبين هذ--------------------ه وهو قول عطاء وعكرمة وغيرهما 11088 وروي مثني بن الصباح وفيه شء عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فله ان يتزوج -بنتها وليس له ان يتزوج امها وا--------------------------------------------------------بن لهيعة عن عمرو	2369	-6590068225014590683	761	1385.5	595	1275	59.686275482177734	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4446	true	2772081805797620172	71	260	315	1268	1460	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم 13690 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وقوله وحلاءل ابناءكم يقول كل امراة تزوجها ابوك او ابنك دخل بها او لم يدخل بها فهي حرام عليك 13691 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود الطيالسي عن ابي حرة عن الحسن انه سءل عن رجل تزوج امراة ف--طلقها قبل ان يدخل بها ايتزوجها ابوه قال الحسن لا قال الله تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم قال الشيخ رحمه الله وانما قال والله اعلم من اصلابكم لءلا يدخل فيه ازواج الادعياء وهو مثل قوله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم فحليلة -بن الولد وان سفل وحليلة الابن من الرضاع- داخلتان في التحريم وهذا معني قول الشافعي رحمه الله في كتاب الرضاع 13680 1 4 باب نسخ التبني	4446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2369	false	8471244072419819581	176	291	834	1425	1462	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم 11089-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة----------- في قوله---------- ولا تنكحوا ما نكح اباءكم---------- وقوله وحلاءل ابناءكم يقول كل امراة تزوجها ابوها------- دخل بها او لم يدخل---- فهي----- عليك حرام 11090----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي عن ابي حرة عن الحسن انه سءل عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها ايتزوجها ابوه قال------ لا قال الله------ وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم قال المءلف ----------انما قال----------- من اصلابكم لءلا يدخل فيه ازواج الادعياء وهو مثل قوله------ لنبيه------------------- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم فحليلة ابن الولد وان سفل وحليلة الابن من الرضاعة داخلتان في التحريم وكذا قال----- الشافعي--------------------------------------- نسخ التبني	2369	-6590068225014590683	560	934.5	448	957	58.516197204589844	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4447	true	5583970783773226725	6	268	29	1265	1421	300	حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن معلي بن اسد ورواه مسلم من وجهين اخرين عن موسي 13681 13693 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب انبا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس قال نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه في شان زينب بنت جحش وكان جاء -زيد يشكو وهم بطلاقها جاء يستامر النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاية قال فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا اخرجه البخاري في الصحيح من وجهين اخرين عن حماد بن زيد 13682 13694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن اسحاق ابو العباس ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان عروة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال ابو بكر اما انا اخوك فق-ال انك اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث هكذا مرسلا 13683 1 5 باب ما جاء في قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم	4447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2370	false	3670222139897506399	1	148	2	690	1401	300	حدثني سالم عن ابيه-------------------------- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله 11092 حماد خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ثابت عن انس قال نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه في شان زينب-------- وكان جاءه زيد يشكو وهم بطلاقها جاء يستامر النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ------قال فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاية 11093 الليث خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد ------------عن عراك بن مالك ان عروة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فق---------------ال ابو بكر اما انا اخوك فاقال انك اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال--------------------------------------------------------- مرسل------------------------------------ ولا تنكحوا ما نكح اباءكم	2370	-6590068225014590683	650	1185.0	509	1238	52.5040397644043	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4448	true	-3088292228217066207	107	157	504	731	1437	300	عبيد بن جناد الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه---------- اضرب عنقه واخذ ماله	4448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	10	62	52	284	1461	300	عمرو بن قسط الرقي د -نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	2068	-6590068225014590683	204	370.5	156	238	85.71428680419922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4448	true	-3088292228217066207	0	182	0	853	1437	300	عن عدي بن ثابت الانصاري قال لما مات ابو قيس بن الاسلت خطب ابنة قيس امراة ابيه فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس قد هلك وان ابنه قيس من خيار الحي قد خطبني الي نفسي فقلت له ما كنت اعدك الا ولدا وما انا بالتي اسبق رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال فسكت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء------ هذا --مرسل وبمعناه ذكره غير واحد من اهل التفسير 13696 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه--- اضرب عنقه واخذ ماله 13685 1 6 باب ما جاء في معني الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فاراد ابنه ان يقربها بعد ما ملكها قال البخاري	4448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2370	false	3670222139897506399	154	300	718	1401	1401	300	عن عدي بن ثابت ق---------ال لما مات ابو قيس بن الاسلت خطب ابنه قيس امراة ابيه فانطلقت الي رسول الله------------------- فقالت ا-------------ن ابا قيس--- هلك وان ابنه---- من خيار الحي قد خطبني الي نفسي فقلت له ما كنت اعدك الا ولدا وما انا بالتي اسبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شء- فسكت عنها وسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وبنحو هذا المرسل قال بعض المفسرين 11095 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------بيد بن جناد------- ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه واخذ ماله-------------- ما جاء في معني الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس ام--ته فاراد ابنه ان يقربها بعد-ما ملكها قال البخاري-	2370	-6590068225014590683	640	1134.0	499	864	74.0740737915039	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4448	true	-3088292228217066207	188	297	880	1417	1437	300	الدخول واللماس هو الجماع 13697 اخبرنا بذلك ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله عز وجل من نساءكم اللاتي دخلتم بهن الدخول--- النكاح يريد بالنكاح الجماع وقال في المس واللمس والافضاء نحو ذلك وبلغني عن طاوس انه قال الدخول الجماع 13686 13698 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهب لابنه جارية فقال له لا تمسها فاني قد كشفتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	4448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2371	false	4584533714536297608	0	80	0	395	1458	300	الدخول واللماس هو الجماع 11096 عبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن صالح عن معاوية --------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------- في قوله------- من نساءكم اللاتي دخلتم بهن الدخول في النكاح يريد بالنكاح الجماع وقال في المس واللمس والافضاء نحو ذلك و------عن طاوس ----قال الدخول الجماع م-----------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه ان عمر -----------------------وهب لابنه جارية فقال ---لا تمسها قال- قد كشفتها 11097 مالك عن عبد الرحمن بن المجبر قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال له لا تقربها فاني قد اردتها	2371	-6590068225014590683	274	434.5	218	646	42.414859771728516	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4449	true	-9118878765060764583	2	299	8	1444	1447	300	مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية وقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم انبسط اليها 13688 13700 وباسناده قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل الاسود قال للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فلم امسها فاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم عن ذلك 13689 1 7 باب ما جاء في قول الله تعالي وان تجمعوا بين الاختين 13701 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انبا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة وامها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله------------------- انكح اختي زينب بنت ابي سفيان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتحبين ذلك قالت قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فقلت والله يا رسول الل------ه انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ا-م سلمة قالت فقلت نعم فقال والله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله في النوم بشر حيبة فقال له ماذا لقيت فقال ابو لهب لم الق بعدكم رخاء غير اني سقيت في هذه مني بعتاقتي ثويبة واشار الي النقيرة التي بين الابهام والتي تليها من الاصابع ---رواه البخاري في الصحيح عن	4449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2371	false	4584533714536297608	59	286	296	1393	1458	300	مالك عن عبد الرحمن بن المجبر ق----ال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم اتبسط اليها 11098----------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل ق-------ال للقاسم --------اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فلم امسها فاهبها لابني يطاها فنهاه القاسم قوله----------------------------------------- وان تجمعوا بين الاختين 11099-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ---------- عن الزهري م ا--خبرني عروة---------- ان زينب بنت ابي سلمة وامها ام سلمة اخ-----------------------------برته ان ام حبيبة اخ--------------برتها انها قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكح اختي زينب بنت ابي سفيان----- فقال او ----------------------------تحبين ذلك----- قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال------------------------------- ان ذلك لا يحل لي----- فقلت------ يا رسول الله والله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة فقلت -----نعم فقال والله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثويبة مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله--------- بشر حيبة فقال لي ماذا لقيت فقال ابو لهب لم الق بعدكم رخاء غير اني سقيت في هذه مني بعتاقتي ثويبة واشار الي النقيرة التي بين الابهام والتي تليها من الاصابع واخرجاه ف--------ي الصحيح من	2371	-6590068225014590683	1032	1806.5	812	1466	70.39563751220703	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4450	true	-8331835137493376489	41	157	193	738	1407	300	عروة بن الزبير ا--ن زينب بنت ا-م سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ----انكح اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فقلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت ا-م سلمة قالت فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -رواه	4450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	false	-8377711982658354894	101	198	497	944	1411	300	عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة ق-----------------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي قال فانها لا ت-------------------------------------حل لي قالت فقلت------------- فوالله لقد اخبرت- ------------انك تخطب بنت ابي سلمة -قال ----------------------------ابنة ابي سلمة قا-----لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت--- انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ورواه	2285	-6590068225014590683	341	498.5	263	601	56.73876953125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4450	true	-8331835137493376489	40	156	186	733	1407	300	اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س---------------لمة اخبرته ان ام حبيبة --------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انكح اختي----- بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فقلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت ام سلمة قالت فقلت نعم قال فوا--------------------------لله لو----- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	4450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2371	false	4584533714536297608	130	228	646	1107	1458	300	اخبرني عروة---------- ان زينب بنت ابي سلمة وامها ام سلمة اخبرته ان ام حبيبة اخبرتها انها قالت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ انكح اختي زينب بنت ابي سفيان فقال او ---------------------------تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي----- فقال ------------------------------ان ذلك لا يحل لي ف-----قلت يا رسول الله -والله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي س----------------------------------------------لمة-------------- قال بنت ابي سلمة فقلت نعم فقال والله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2371	-6590068225014590683	375	596.0	293	619	60.58158493041992	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4450	true	-8331835137493376489	199	300	925	1407	1407	300	الشافعي رحمه الله في كتاب الرضاع---- كان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الر-جل يجمع بين الاختين فنهي الله تعالي عن ان يكون احد منهم ي----جمع في عمره بين اختين او ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام 13692 13704 واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم انبا عبد الخالق بن الحسن ثنا عبد الله بن ثابت عن ابيه عن الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال انما قال الله عز وجل الا ما قد سلف يعني في نساء الاباء لان-	4450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2372	false	5881169592343597817	18	93	83	435	1449	300	الشافعي في--------------- الرضاع قال كان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الر جل يجمع بين الاختين فنهي الله ------عن ان يكون---- منهم احد يجمع في عمره بين اختين او ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام 11100 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الهذيل عن مقاتل بن سليمان---- انما قال الله------- الا ما قد سلف يعني في نساء الاباء لان	2372	-6590068225014590683	334	585.5	263	492	67.88617706298828	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4451	true	2822137346773781332	0	295	0	1427	1447	300	العرب كانوا ينكحون نساء الاباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقل الا ما قد سلف لان العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال في الاختين الا ما قد سلف لانهم كانوا يجمعون بينهما فحرم جمعهما جميعا الا ما قد سلف قبل التحريم ان الله كان غفورا رحيما لما كان من جماع الاختين قبل التحريم 13693 13705 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس وابو محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال كان اذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت الي امراته فالقي عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو احق بها فلما توفي ابو قيس بن الاسلت عمد ابنه قيس الي امراة ابيه فتزوجها ولم يدخل بها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف قبل التحريم حتي ذكر تحريم الامهات والبنات حتي ذكر وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف قبل التحريم ان الله كان غفورا رحيما فيما مضي قبل التحريم 13694 1 9 باب ما جاء في تحريم الجمع بين الاختين وبين المراة وابنتها في الوطء بملك اليمين 13706 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كره من الحراءر الا العدد قال الشافعي وهذا من قول عمار ان شاء الله في معني القران وبه ناخذ 13695 13707 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن سوار عن -بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال قال عبد الله هو بن مسعود	4451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2372	false	5881169592343597817	93	299	435	1445	1449	300	العرب كانوا ينكحون نساء الاباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقل الا ما قد سلف لان العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال في الاختين الا ما قد سلف لانهم كانوا يجمعون بينهما فحرم جمعهما جميعا الا ما قد سلف قبل التحريم ان الله كان غفورا رحيما ل----------جمعهما------ قبل التحريم 11101------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال كان اذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم-----ه الي امراته فالقي عليها ثوبا فيرت نكاحها فيكون هو احق بها فلما توفي ابو قيس بن الاسلت عمد ابنة قيس الي امراة ابيه فتزوجها ولم يدخل بها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف قبل التحريم ثم -ذكر تحريم الامهات والبنات حتي ذكر وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف قبل التحريم ان الله كان غفورا رحيما فيما مضي قبل التحريم تحري------------------------م الجمع بين اخ--تين وبين المراة و-بنتها--------- بملك اليمين 11102 الشا------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا سفيان ---------عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كره من الحراءر الا العدد قال الشافعي -هذا------------------------ في معني القران وبه ناخذ 11103------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون انا ابن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال قال ا-----------بن مسعود	2372	-6590068225014590683	977	1772.5	773	1428	68.41736602783203	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4452	true	5875285390310659638	0	256	0	1234	1454	300	الاماء ما يحرم من الحراءر الا العدد 13696 13708 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن بن ش-هاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك رحمه الله قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك 13709 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن يونس عن -بن شهاب انه سءل عن الجمع بين الاختين فيما ملكت اليمين قال اخبرني قبيصة بن ذءيب ان نيارا الاسلمي سال رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختين فيما ملكت اليمين فقال له احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعل ذلك قال فخرج نيار من عند ذاك الرجل فلقيه رجل اخر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما افتاك به صاحبك الذي استفتيته فاخبره فقال اني انهاك عنهما ولو جمعت بينهما ولي عليك سلطان عاقبتك عقوبة منكلة	4452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2373	false	-6767400332456501945	1	155	3	746	1415	300	الاماء ما يحرم من الحراءر الا العدد 11104 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن اين شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان عن الاخت---------------------ين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------- احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكا-------------------لا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال م-------------الك وبلغني عن الزبير---------- مثل ذلك 11105------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن يونس عن ابن شهاب انه سءل عن الجمع بين الاختين -مما ملكت اليمين قال اخبرني قبيصة-------- ان نيارا الاسلمي سال رجلا من اصحاب رسول الله------------------- عن ذل---------------------ك فقال--- احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعل ذلك ف----خرج نيار من عنده فقال ل-------ه رجل---- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ما افتاك به صاحبك-------------- فاخبره فقال اني انهاك عنهما ولو جمعت بينهما ولي عليك سلطان عاقبتك عقوبة منكلة	2373	-6590068225014590683	703	1225.0	552	1238	56.78513717651367	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4453	true	5782343289615973534	5	252	28	1194	1430	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر رضي الله عنه ما احب ان اجيزهما جميعا وقال ابو احمد ان اجيزهما 13699 13711 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر رضي الله عنه عن الام وابنته-ا من ملك اليمين فقال ما احب ان يجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر رضي الله عنه كان اشد في ذلك مما هو قال الشيخ رحمه الله وقد غلط المزني رحمه الله في ذلك فقال قال بن عمر وددت وانما هو بن عتبة لا شك فيه 13700 13712 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة رضي الله عنها فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتها فقالت لا قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني 13701 13713 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابو قطن عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن ابي عون عن ابي صالح عن علي	4453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2373	false	-6767400332456501945	156	299	752	1412	1415	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابيه ان عمر س-----------------------ءل عن المراة وابن-ها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر------------- ما احب ان اجيزهما جميعا ابن عيينة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن عبيد الله عن ابيه س------------------------ءل عمر عن------------- الام وابنتهما من ملك اليمين فقال ما احب ان يجزيهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر------------- كان اشد في ذلك مما هو 11107 الشافعي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة----- ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة ف--------------قال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية--- افاستسر ابنتها فقالت لا قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني 11108 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قطن عمرو بن الهيثم -نا شعبة عن ابي عون عن ابي صالح عن علي	2373	-6590068225014590683	613	1027.0	475	1170	52.39316177368164	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4453	true	5782343289615973534	256	298	1211	1424	1430	300	في الاختين المملوكتين احلتهما اية وحرمتهما اية فلا امر ولا انهي ولا احل ولا احرم ولا افعله انا ولا اهل بيتي 13702 13714 اخبرنا ابو محمد انبا بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انبا سماك عن حنش ان	4453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2374	false	4960429759345652301	0	29	0	140	1474	300	في الاختين المملوكتين احلتهما اية وحرمتهما اية فلا امر ولا انهي ولا احل ولا احرم ولا افعله انا ولا اهل بيتي------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة ان-ا سماك عن حنش ان	2374	-6590068225014590683	140	263.0	111	213	65.72769927978516	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4454	true	7063204923892436316	5	300	22	1492	1492	300	سءل عن الرجل تكون له جاريتان اختان فيطا احداهما ابطا الاخري فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وانا انهي عنهما نفسي وولدي وروي عن -بن عباس في الجارية وابنتها مثل هذا 13703 13715 اخبرنا ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو جعفر الديبلي ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال ذكر عند -بن عباس رضي الله عنه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الاختين من ملك اليمين فقالوا ان عليا قال احلتهما اية وحرمتهما اية -قال -بن عباس رضي الله عنه عند ذلك احلتهما اية وحرمتهما اية انما تحرمهن علي قرابتي منهن ولا يحرمهن علي قرابة بعضهم من بعض لقول الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 13704 13716 وانباني ابو عبد الله الحافظ عن ابي الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا الحسن بن عيسي عن بن المبارك عن موسي بن عقبة عن عمه عن علي رضي الله عنه ساله رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه 13717 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عبد الكريم يعني الجزري عن نافع قال كان لابن عمر رضي الله عنهما مملوكتان اختان فوطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري فاخرج التي وطء من ملكه وقد روي الحجاج بن ارطاة عن ميمون بن مهران ان -بن عمر رضي الله عنه قال اذا كان للرجل جاريتان اختان فغشي احداهما فلا يقرب الاخري حتي يخرج التي غشي من ملكه 13706 13718 وقال الحسن -البصري حتي يخرجها من ملكه او يزوجها اخبرنا بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن الاشعث عن الحسن فذكره 13707 1 10 باب ما جاء في الجمع بين المراة وعمتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبينها وبين خالتها ----------13719 اخبرنا ابو-	4454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2374	false	4960429759345652301	30	277	145	1363	1474	300	سءل عن الرجل يكون له جاريتان اختان فيطا احداهما ايطا الاخري فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وانا انهي عنهما نفسي وولدي وروي عن ابن عباس في الجارية و-بنتها مثل هذا 11109 ابن عيينة عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------مرو عن عكرمة قال ذكر عند ابن عباس------------- قول علي ف-------------------------ي الاختين من ملك اليمين فقالوا ان عليا قال احلتهما اية وحرمتهما اية فقال ابن عباس -------------عند ذلك احلتهما اية وحرمتهما اية انما تحرمهن علي قرابتي منهن ولا تحرمهن علي قرابة بعضهم من بعض لقول الله------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن موسي بن عقبة عن عمه عن علي------------- ساله رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه 11110------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عبد الكريم----- الجزري عن نافع قال كان لابن عمر--------------- مملوكتان اختان فوطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري فاخرج التي وطء من ملكه و---روي --حجاج بن ارطاة عن ميمون بن مهران ان ابن عمر ق-------------ال اذا كان للرجل جاريتان اختان فغشي احداهما فلا يقرب الاخري حتي يخرج التي غشي من ملكه 1---1111 اشعث عن الحسن قال---- حتي يخرجها من ملكه او يزوجها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجمع بين امراة وعمتها ولا بينهما وبين خالتها 11112 يونس خ م عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله ان يجمع بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها ورقاء م عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها شيبان م عن يحيي اخبرني ابو	2374	-6590068225014590683	879	1301.5	698	1765	49.801700592041016	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4455	true	-4156046472334475063	41	203	199	995	1461	300	يونس ع----ن الزهري عن قبيصة بن ذويب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها لفظ حديث عبد الله بن المبارك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس بن يزيد 13708 13720 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء --عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها 13709 13721 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان --عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها ر-واه مسلم	4455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2374	false	4960429759345652301	220	295	1094	1457	1474	300	يونس خ م عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب---- سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله------------------- ان يجمع بين المراة وعمتها وبين المراة وخالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورقاء م عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيبان م عن يحيي اخبر-----------ني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله------------------- لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها ورواه مالك	2374	-6590068225014590683	343	565.0	272	805	42.60869598388672	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4456	true	-641166371583423210	53	152	266	728	1445	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اربع نسوة يجمع بينهن عن المراة وعمتها والمراة وخالتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث 13712 13724 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2375	false	-8601287463770518997	7	83	35	404	1440	300	الليث م----- عن يزيد------------ عن عراك عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اربع نسوة يجمع بينهن عن المراة وعمتها والمراة وخالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشام ------م عن محمد--------- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها 11113 ابن المبارك خ ومحاضر قالا ثنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او قال خالتها ولفظ محاضر ولا علي خالتها	2375	-6590068225014590683	197	299.0	154	626	31.469648361206055	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4457	true	-6058433789997287196	39	274	180	1291	1417	300	عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن------- داو-----------د عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري واما حديث بن عون 13715 13727 فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة ثنا بندار ويحيي بن حكيم قالا ثنا بن ابي عدي عن -بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي ان يتزوج الرجل يعني المراة علي ابنة اخيها او ابنة اختها 13716 13728 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي فذكر حديث الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه كما مضي ثم قال وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وترك اخري واطال الكلام في هذا واجاد رضي الله عنه والذي ذكر من انه يروي من غير جهة ابي هريرة رضي الله عنه فكما قال فانه يروي عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي سعيد الخدري وانس	4457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2375	false	-8601287463770518997	99	231	479	1112	1440	300	عبد الوهاب بن عطاء واللفظ له قال نا داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا الخالة علي -بنت اخيها لا الصغري علي الكبري ل-ا الكبري علي الصغري 11114 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عدي عن ابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة ق-------------ال نهي ان يتزوج الرجل ------امراة علي ابنة اخيها او ابنة اختها قال-------------------------------------------------------------------------- الشافعي -بعد حديث الاعرج ------------------------------------------بهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث---------------------------- الا عن ابي هريرة---------------------------------------------- وفي هذا حجة علي--- رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه مرة واطال الكلام هنا قال المءلف ويروي هذا---------------------------------------------------------------------------- عن علي وا--------بن مسعود وابن-------- عمر واب--------ن عباس و--------ابن عمرو--------- وابي ممعيد------ وانس	2375	-6590068225014590683	540	807.0	420	1130	47.7876091003418	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4458	true	-6077419603874140992	104	176	502	837	1421	300	يونس عن الزهري قال اخبرني غير واحد ان عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامراة علي ثم ماتت بنت -علي فتزوج عليها بنتا لعلي اخري وقد رواه -بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الله بن جعفر بنحوه 13718 13730 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن قثم مولي	4458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2375	false	-8601287463770518997	253	300	1226	1440	1440	300	يونس عن الزهري---- اخبرني غير واحد ان عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامراة علي ثم ماتت بنت لعلي فتزوج عليها بنتا لعلي اخري و---رواه ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الله بن جعفر 11116----------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير-------------- عن مغيرة عن قثم مولي-	2375	-6590068225014590683	207	325.0	161	337	61.42433166503906	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4458	true	-6077419603874140992	176	297	837	1408	1421	300	ال العباس قال جمع عبد الله بن جعفر بين ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي رضي الله عنه وبين ام كلثوم بنت علي لفاطمة رضي الله عنها فكانتا امراتيه ويذكر عن محمد بن سيرين ان رجلا من اهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها وعن ايوب انه قال نبءت ان سعد بن قرحا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها 13719 13731 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع الحس-ن بن محمد يقول جمع -بن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن	4458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	false	713367119935359719	0	86	0	404	1472	300	ال العباس قال جمع عبد الله بن جعفر ب-ن ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي وبنت------------- ام كلثوم بنت علي لفاطمة-------------- فكانتا امراتيه ويذكر عن ا----بن سيرين ان رجلا من اهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة جمع بين امراة وجل وابنته من غيرها وعن ايوب ----قال نبءت ان سعد بن------------------------------- قرحاء رجله صحبة جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها 11117 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار---- سمع الحسين بن محمد يقول جمع ابن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن	2376	-6590068225014590683	379	671.0	294	573	66.14310455322266	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4459	true	6046095563751833553	51	284	244	1391	1474	300	ابي عروبة-- عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن القواريري 13721 13733 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل انبا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت 13722 13734 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن السبايا اللاتي لهن ازواج لا باس بمجامعتهن اذا استبرءن 13723 13735 وباسناده ثنا شريك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما مثله وروي الشافعي رحمه الله باسناده عن عبد الله بن مسعود	4459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	false	713367119935359719	94	231	446	1119	1472	300	ابي عروبة م عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن 11119--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------------ والمحصنات من النساء --------------------قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت 11120 شريك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم الافطس عن ----ابن جبير عن ابن عباس------------------------------------------------- الا ما ملكت ايمانكم قال هن السبايا اللاتي لهن ازواج لا باس بمجامعتهن اذا استبرءن وشريك ------------------------عن عطاء---------- عن سعيد عن -------ابن عباس--------------- مثله وروي الشافعي---------- باسناده عن ا--------بن مسعود	2376	-6590068225014590683	646	1103.5	511	1151	56.12510681152344	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4460	true	-1566755098896849342	13	84	57	415	1475	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال والمحصنات من النساء هن ذوات الازواج ويرجع ذلك الي ان الله حرم الزنا واستدل الشافعي رحمه الله في ان ذوات الازواج من الاماء يحرمن علي غير ازواجهن وان الاستثناء في قوله الا ما ملكت ايمانكم مقصور علي السبايا بان السنة دلت علي ان المملوكة غير المسبية اذا بيعت او اعتقت لم يكن بيعها طلاقا لان النبي صلي الله عليه وسلم خير	4460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	false	713367119935359719	233	300	1132	1472	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب انه قال والمحصنات من النساء هن ذوات الازواج ويرجع ذلك الي ان الله حرم الزنا واستدل الشافعي---------- في ان ذوات الازواج من الاماء يحرمن علي غير ازواجهن وان الاستثناء في قوله الا ما ملكت ايمانكم مقصور علي السبايا فان السنة دلت ان---- المملوكة غير المسبية اذا بيعت او اعتقت لم يكن بيعها طلاقا لان النبي صلي الله عليه وسلم خير-	2376	-6590068225014590683	335	640.5	269	359	93.31476593017578	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4460	true	-1566755098896849342	84	298	415	1467	1475	300	بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها و--فراقه وقد زال ملك بريرة بان بيعت فاعتقت فكان زواله لمعنيين ولم يكن ذلك فرقة قال فاذا لم يحل فرج ذوات الزوج بزوال الملك فهي اذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتي يطلقها زوجها قال في القديم وممن قال ذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف و-بن عمر رضي الله تعالي عنهم قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت قال وممن قال بيع الامة طلاقها عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وبن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم قال الشيخ رحمه الله وكانهم قاسوها علي المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الاجماع ان من زوج امته لم يملك وطءها وهي مما ملكت يمينه وهذا معني قول الشافعي رحمه الله 13737 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت احدي السنن انها اعتقت فخيرت من زوجها اخرجاه في الصحيح 13726 1 13 باب الزنا لا يحرم الحلال قال الشافعي رحمه الله لان الله عز وجل انما حرمه لحرمة الحلال والحرام خلاف الحلال	4460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2377	false	1187054449909736289	0	139	0	687	1424	300	بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها او فراقه وقد زال ملك بريري بان بيعت فاعتقت فكان زواله ل-عنيين ولم يكن ذلك فرقة---- فاذا لم يحل فرج ذ-ات الزوج بزوال الملك فهي اذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتي يطلقها زوجها قال في القديم وممن قال ذلك عمر---------- وعثم--------ان وعلي وا----------------------بن عوف وابن عمر-------------------- قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت قال وممن قال بيع الامة طلاقها ا--------بن مسعود وابي------- وعمران بن حصين وجابر واب-----------ن عباس وانس قال المءلف --------------------------------كانهم قاسوها علي المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الاجماع ان من زوج امته لم يملك وطاها وهي مما ملكت يمينه 11122 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة عن القاسم-------- عن عاءشة------------------------------------------------ قالت كانت في بريرة ثلاث سنن منها ان------------ها اعتقت فخيرت من زوجها-------------------------------- الزنا لا يحرم الحلال قال الشافعي---------- لان الله------- انما حرمه لحرمة الحلال والحرام خلاف الحلال	2377	-6590068225014590683	645	1094.0	513	1055	61.1374397277832	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4461	true	2397446842594394230	30	273	144	1281	1404	300	سعيد عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها فانهما حرمتان تخطاهما ولا يرحمه-ا ذلك عليه قال وقال يحيي بن يعمر ما حر-----م حلالا قط فبلغ ذلك الشعب-ي فقال بل لو اخذت كوزا من خمر فسكبته في جب من ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من راي الشعبي انها قد حرمت عليه 13727 13739 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا هشام الدستواءي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن بن عباس رضي الله عنهما قال تخطي حرمتين 13728 13740 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل غشي ام امراته قال تخطي حرمتين ولا تحرم عليه امراته ورواه عبد الاعلي عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن -بن عباس -رضي الله عنه وروي--------------------------------------------------------------- الزهري عن علي رضي الله عنه مثل قولنا وهو مرسل وهو قول -بن المسيب وعروة والزهري 13729 13741 انباني ابو عبد الله ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا بن ابي مريم حدثني يحيي بن ايوب عن عقيل عن -بن شهاب وسءل عن رجل وطء ام امراته -قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا يحرم الحرام--- الحلال 13730 13742 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن	4461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2377	false	1187054449909736289	140	299	693	1421	1424	300	سعيد عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس--------------- انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها فانهما حرمتان تخطاهما ولا يحرمهما ذلك عليه ثم --قال يحيي بن يعمر ما حرم حرام حلالا--- فبلغ ذلك الشافعي فقال بل لو اخذت كوزا من خمر فسكبته في جب في ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من راي الشعبي انها قد حرم------------------------------------------------------------------------------ت عليه هشام---------- عن قتادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس في ---------------رجل غشي ام امراته قال تخطي حرمتين ولا تحرم عليه امراته ورواه عبد الاعلي عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس وروي بعضه عبد الوهاب بن عطاء عن هشام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس وروي عن الزهري عن علي ك----------------قولنا ---------وهو قول ابن المسيب وعروة والزهري 11124 رو------------------------------------------------------------------------------------------------ي يحيي بن ايوب عن عقيل عن ابن شهاب وسءل عن رجل وطء ام امراته فقال قال علي بن ابي طالب------------- لا يحرم الحرام من الحلال 11125 اسحاق الفر-----------------------وي نا عبد الله بن	2377	-6590068225014590683	601	975.0	461	1217	49.383731842041016	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4462	true	-6270350510139345416	4	162	19	802	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال 13743 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر الشافعي ثنا------------------------------------------------- جعفر بن محمد الزعفراني ثنا الهيثم بن اليمان ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال 13732 13744 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا اسحاق بن بهلول الانباري ثنا عبد الله بن نافع المخزومي ثنا المغيرة بن اسماعيل بن ايوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما اينكح امها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال قال	4462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2378	false	8739886343278535257	5	124	19	606	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال قلت هذا من مناكير اسحاق 11126 وروي عثمان بن عب----د الرحمن وهو الوقاصي ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله لفظ جعفر بن محمد الزعفراني عن- الهيثم بن اليمان عن الوقاصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا-------- الماليني ان-ا ا--------بن عدي ثنا----------- الفضل بن عبد الله ث--------نا اسحاق بن بهلول ----------نا عبد الله بن نافع المخزومي نا- المغيرة بن اسماعيل بن ايوب --------عن عثمان بن عبد الرحمن عن ا------بن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع ا-مراة حراما اينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما اينكح ---------------------------------امها فقال لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال قال	2378	-6590068225014590683	441	683.0	344	832	53.00480651855469	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4463	true	-4243764852193377859	12	261	50	1302	1496	300	يحيي بن المغيرة حدثني اخي محمد بن المغيرة------------- عن محمد بن فليح عن يونس بن يزيد عن بن شهاب انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال قد قال بعض العلماء لا يفسد الله حلالا بحرام 13735 13747 واما الذي روي عن -بن مسعود انه قال ما اجتمع الحرام والحلال الا غلب الحرام علي الحلال فانما رواه جابر الجعفي عن الشعبي عن بن مسعود وجابر الجعفي ضعيف --والشعبي عن -بن مسعود منقطع وانما رواه غيره بمعناه عن الشعبي من قوله غير مرفوع الي عبد الله بن مسعود وروي ليث بن ابي سليم عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وابنتها وهذا ايضا ضعيف اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا موقوف وليث وحماد ضعيفان واما الذي يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها ف----انه انما رواه الحجاج بن ارطاة عن ----ابي هانء او ام هانء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا منقطع ومجهول وضعيف الحجاج بن ارطاة لا يحتج به فيما يسنده فكيف بما يرسله عمن لا يعرف والله اعلم جماع ابواب نكاح حراءر اهل الكتاب-- واماءهم واماء المسلمين 1 14 باب ما جاء في تحريم --حراءر اهل الشرك دون اهل الكتاب وتحريم المءمنات علي الكفار قا----ل الله تبارك وتعالي -------------------اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال	4463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2378	false	8739886343278535257	133	300	658	1512	1512	300	يحيي بن الغ---------------------------يرة عن اخيه محمد عن محمد بن فليح عن يونس عن ا-------بن شهاب انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج بن-تها قال قد قال بعض العلماء--- يفسد الله حلالا بحرام------------ فاما --ما جاء عن ابن مسعود فتفرد ب------------------------------------------------------------ه جابر الج-----------------------------------عفي ضعيف عن الشعبي عن ابن مسعود منقطع و------------------جاء عن الشعبي--- قوله 11128-------------------------- وروي ليث بن ابي سليم عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ----------قال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وابنتها وهذ-----ا ضعيف قال---------------------------------------------- الدارقطني ----------------------------ليث وحماد ضعيفان واما الذي يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها فتفرد به ------------حجاج بن ارطاة لين عن ابي هانء ----مجه-ول عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا منقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------- نكاح---------- الكتابية والا-------مة المسلمة والكتابية ---------وتحريم الحراءر ا---لمشرك-------------ات وتحريم المءمنات علي غير المسلم قال الله -------تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال-	2378	-6590068225014590683	740	1141.5	588	1304	56.74846649169922	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4464	true	283727497197883133	32	299	153	1480	1482	300	اخي بن شهاب- عن عمه انه قال اخبرني عروة انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما ----كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل -بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة كان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك والغطوا فيه وتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن يعقوب بن ابراهيم 13749 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر قصة الحديبية بطولها قال ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات ----------حتي بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر رضي الله عنه يومءذ امراتين كانتا	4464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2379	false	2238782736938076221	35	228	175	1145	1507	300	اخي الزهري خ عن عمه-------- اخبرني عروة انه---------------- سمع المسور ومروان-- يخبران-------- خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم الحديبية قال---------------------------- لما كان كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل ابن عمرو -------------علي قضية المدة كان فيما اشترط سهيل وان-------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي الا علي -----------------------------ذلك فكره المءمنون ذلك والغطوا فيه وتكلموا فيه فلما ابي سهيل الا علي --------------------------------------ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه------------- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق خ --قال معمر قال الزهري اخبرني عروة ----------عن المسور بن مخرمة ومروان بالقص--------------------ة بطولها ثم ----جاء نسوة مءمنات فانزل الله يا--------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر يوم-------------ءذ امراتين كانتا	2379	-6590068225014590683	900	1609.0	718	1343	67.01414489746094	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4464	true	283727497197883133	40	216	187	1045	1482	300	عروة انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة كان فيما اشترط- سهيل بن عمرو انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك والغطوا ---------------------------------------فيه وتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك -كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد----- ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد- في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي------------------ انزل الله في------------ المءمنات	4464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3330	false	5830992930046495542	63	191	327	987	1547	300	عروة انه سمع مروان--------- والمسور--------- يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------لم-----------------------------ا كاتب سهيل بن عمر----------------------و يومءذ كان فيما اشترطه سهيل ا--------نه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال البيهقي ورايته في نسخة وامتعظواو----ابي سهيل-------------------------------------- الا---- ذلك فكاتب- رسول الله صلي الله عليه وسلمورد يومءذ ابا جندل --------------الي ابيه سهيل-------- ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما --وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج --الي رسول الله يومءذ------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم فلما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	3330	-6590068225014590683	509	773.5	401	935	54.43850326538086	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4465	true	-2370738849592284853	0	148	0	744	1506	300	في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق 13738 13750 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن موسي ثنا هشام عن بن جريج قال قال عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري هكذا في الصحيح 13739 13751 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بطلاق نساء كن	4465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2379	false	2238782736938076221	228	300	1145	1507	1507	300	في الشرك فتزوج احداهما معاوية------------- والاخري صفوان بن امية 11130 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ --قال عطاء عن ابن عباس--------------- كانت قريبة بنت ابي امية عند----------------------- عمر فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي 11131--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------------- ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بطلاق نساء كن-	2379	-6590068225014590683	344	596.0	275	746	46.11260223388672	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4465	true	-2370738849592284853	148	297	744	1491	1506	300	كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة قال الشافعي رحمه الله وقال الله جل ثناءه ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة قيل في هذه الاية انها نزلت في جماعة ---مشركي العرب الذين هم اهل اوثان يحرم نكاح نساءهم كما يحرم ان ينكح رجالهم المءمنات فان كان هذا هكذا فهذه الاية ثابتة ليس فيها منسوخ 13740 13752 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن يعني نساء اهل مكة المشركات ثم احل لهم نساء اهل الكتاب 13741 13753 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سالت سعيد بن جبير عن قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال اهل الاوثان -قال	4465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2380	false	-542461326536674865	0	86	0	443	1554	300	كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة قال الشافعي وقا----------ل الل---------ه ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن------------------------- قيل في هذه الاية انها نزلت في جماعة من مشركي العرب الذين هم اهل اوثان فحرم نكاح نساءهم كما يحرم ان ينكح رجالهم المءمنات فان كان هذا هكذا فهذه الاية ثابتة ليس فيها منسوخ 11132 ابن ابي يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن م--------------جاهد ولا تنكحوا المشركات--------- يعني نساء اهل مكة المشركات ثم احل لهم--------- الكتابيات 11133------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن حماد---- سالت سعيد بن جبير عن قوله------ ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال اهل الاوثان وقال	2380	-6590068225014590683	409	711.0	327	751	54.46072006225586	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4466	true	-3488827049221839199	2	300	12	1507	1507	300	السدي ومقاتل بن سليمان المفسر قال الشافعي رحمه الله وقد قيل هذه الاية في جميع المشركين ثم نزلت الرخصة بعدها في احلال نكاح الحراءر من اهل الكتاب خاصة كما جاءت في احلال ذباءح اهل الكتاب قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن 13742 13754 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ثم استثني نساء اهل الكتاب فقال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم حل لكم اذا اتيتموهن اجورهن يعني مهورهن محصنات غير مسافحات يقول عفاءف غير زوان 13743 13755 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا القاضي ابو بكر احمد بن كامل انبا ابو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن -بن عباس في قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت واحل من المشركات نساء اهل الكتاب 13756 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لي يا جبير هل تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه 13745 13757 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو ان اخر سورة نزلت سورة الماءدة قال-	4466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2380	false	-542461326536674865	86	265	443	1363	1554	300	السدي ومقاتل بن سليمان معناه قا-ل الشافعي و-------------قيل هي------- في جميع المشركين ثم نزلت الرخصة------ في احلال -------حراءر--- اهل الكتاب خاصه كما جاءت في------ ذباءح اهل الكتاب قال----- تعالي و----------------------طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن 11134 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------- ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ثم استثني نساء اهل الكتاب فقال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم حل لكم اذا اتيتموهن اجورهن يعني مهورهن محصنات غير مسافحات يقول عفاءف غير زوان وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------عطية عن ابن عباس-------------- ولا تنكحوا المشركات قال----- نسخت واحل من-------هن نساء اهل الكتاب 11135 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فق--------------الت لي يا جبير هل تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه 11136 ابن -------------------------------------------------------------------وهب ابنا- حيي بن عبد الله------------- سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو ان اخر سورة نزلت سورة الماءدة قال	2380	-6590068225014590683	870	1505.0	695	1498	58.07743835449219	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4467	true	-3285407746284928938	0	71	0	366	1489	300	الشافعي رحمه الله فايهما كان فقد ابيح منه نكاح حراءر اهل الكتاب -قال واحب الي لو لم ينكحهن مسلم 13746 13758 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زمن الفتح بالكوفة	4467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2380	false	-542461326536674865	265	300	1363	1554	1554	300	الشافعي---------- فايهما كان فقد ابيح فيه----- حراءر اهل الكتاب وقال واحب الي لو لم ينكحهن مسلم 11137 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير---- سمع جابر--------------------------ا يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زمن الفتح بالكوفة-	2380	-6590068225014590683	183	298.0	149	367	49.86376190185547	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4467	true	-3285407746284928938	71	300	366	1489	1489	300	مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام 13747 13759 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد بكر بن سهل بن اسماعيل القرشي الدمياطي بدمياط ثنا شعيب بن يحيي التجيبي عن نافع بن يزيد عن عمر مولي غفرة انه حدثه عبد الله بن الساءب من بني المطلب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه نكح ابنة الفرافصة الكلبية وهي نصرانية علي نساءه ثم اسلمت علي يديه 13748 13760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب انبا سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه تزوج بنت الفرافصة وهي نصرانية ملك عقدة نكاحها وهي نصرانية حتي حنفت حين قدمت عليه قال عمرو وحدثني ايضا ان طلحة بن عبيد الله نكح امراة من كلب نصرانية حتي حنفت حين قدمت المدينة قال عمرو وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن شيخ من بني الاشهل ان حذيفة بن اليمان نكح يهودية 13749 13761 اخبرنا ابو بكر محمد السكري انبا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا الغلابي ثنا غندر عن شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه انه قال تزوج-	4467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2381	false	1209451774698699931	0	143	0	704	1540	300	مع سعد------------ ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا نرثهن ن-ساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام رواه الشافعي عن عبد المجيد عنه 11138--------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن يحيي التجيبي عن نافع بن يزيد عن عمر مولي غفرة---- حدثه عبد الله بن الساءب من بني المطلب ان عثمان بن عفان ن-------------كح ابنة الفرافصة الكلبية وهي نصرانية علي نساءه ثم اسلمت علي يديه سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم ان عثمان ت---------------------زوج بنت الفرافصة وهي نصرانية ملك عقدة نكاحها وهي نصرانية حتي حنفت حين قدمت عليه قال عمرو وحدثني ايضا ان طلحة بن عبيد الله نكح امراة من كلب نصرانية حتي حنفت حين قدمت عليه وحد------------ثني عبد الله بن عبد الرحمن------------------ ان حذيفة ----------نكح يهودية 11139------------------------------------------------------------------------------------- الغلابي -نا غندر عن شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي -----------------قال تزوج	2381	-6590068225014590683	649	1151.0	513	1124	57.74021530151367	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4468	true	-4472198377413093588	34	286	177	1484	1553	300	عن ابي اسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنه قال تزوج طلحة يهودية -------------------------------------------قال وثنا سفيان ثنا الصلت بن بهرام قال سمعت ابا واءل يقول تزوج حذيفة رضي الله عنه يهودية فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان يفارقها فقال اني اخشي ان تدعوا المسلمات وتنكحوا المومسات وهذا من عمر رضي الله عنه علي طريق التنزيه والكراهة ففي رواية اخري ان حذيفة كتب اليه احرام هي قال لا ولكني اخاف ان تعاطوا المومسات منهن 13751 13763 وبهذا الاسناد حدثنا سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد قال سمعت زيد بن وهب قال كتب اليه عمر بن الخطاب ان المسلم ينكح النصرانية ولا ينكح النصراني المسلمة 13752 13764 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي ثنا محمد بن المغيرة --ثنا النعمان بن عبد السلام ثنا سفيان عن خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ليظهره علي الدين كله فديننا خير الاديان وملتنا فوق الملل ورجالنا فوق نساءهم ولا يكون رجالهم فوق نساءنا قال ابو القاسم لم يروه عن سفيان الا النعمان قال الشافعي رحمه الله واهل الكتاب الذين يحل نكاح حراءرهم اهل الكتابين المشهورين التوراة والانجيل وهم اليهود والنصاري من بني اسراءيل دون المجوس قال الشيخ رحمه الله وهذا الاثر المشهور عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم سنوا بهم سنة اهل الكتاب فحمله اهل العلم مع الاستدلال برواية بحالة علي الجزية فهم ملحقون	4468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2381	false	1209451774698699931	134	300	666	1540	1540	300	عن ابي اسحاق--------- عن هبيرة --------عن علي -------------قال تزوج طلحة يهودية 11140 رواه الثوري في جامعه عن ابي اسحاق ثم قال ون-----------ا الصلت بن بهرام سمع----- ابا واءل يقول تزوج حذيفة------------- يهودية وكتب اليه عمر------------- ان يفارقها فقال اني اخشي ان تدعوا المسلمات وتنكحوا المومسات فهذا من عمر -------------علي طريق التنزيه و---------في رواية----- ان حذيفة كتب اليه احرام هي قال لا ولكني اخاف ان تعاطوا المومسات منهن 11141 الثوري -------------------------ثنا يزيد بن ابي زياد س----معت زيد بن وهب قال كتب اليه عمر ان ال----------مسلم ينكح النصرانية ولا ينكح النصراني المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة 11142 النعمان بن عبد السلام -نا سفيان عن خالد ---------------عن عكرمة عن ابن عباس قا---------------ل ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق ليظهره علي الدين كله فديننا خير الاديان وملتنا فوق الملل ورجالنا فوق نساءهم ولا يكون رجالهم فوق نساءنا قال-------------------------------------------- الشافعي---------- واهل الكتاب الذين يحل نكاح حراءرهم اهل الكتابين المشهورين التوراة والانجيل وهم اليهود والنصاري من بني اسراءيل دون المجوس قال البي--------هقي وهذا للاثر المشهور------------------------------------------------- سنوا بهم سنة اهل الكتاب فحمله اهل العلم عل--------------------------ي الجزية فهم ملحقون-	2381	-6590068225014590683	795	1340.0	640	1353	58.75831604003906	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4469	true	4816118505472175868	9	297	47	1519	1538	300	الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليس نصاري العرب باهل الكتاب انما اهل الكتاب بنو اسراءيل والذين جاءتهم التوراة والانجيل فاما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما في نصاري العرب بمعني هذا وانه لا تءكل ذباءحهم وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالي 13754 13766 واما الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا بن ابي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن فيروز عن معبد الجهني قال رايت امراة حذيفة مجوسية فهذا غير ثابت والمحفوظ عن حذيفة انه نكح يهودية والله اعلم 13755 1 15 باب من دان دين اليهود-- والنصاري من الصابءين والسامرة 13767 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل لعمر بن الخطاب ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرء-ن التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما تري يا امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب 13756 13768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عارم عن معتمر عن---------- ابيه قال انبانا الحسن نبء------- زياد ان الصابءين يصلون الي القبلة ويعطون الخمس قال فاراد ان يضع عنهم الجزية قال فاخبر بعد انهم يعبدون الملاءكة 13757 1 16 باب ما جاء في نكاح --اماء المسلمين قال الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات	4469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2382	false	7715436280957070130	7	185	34	978	1504	300	الشافعي ان-ا عبد المجيد عن ابن جريج ----قال عطاء ليس نصاري العرب باهل ك--تاب انما اهل الكتاب بنو اسراءيل والذين جاءتهم التوراة والانجيل فاما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم و-----------------------روينا عن عمر وعلي ---------------في نصاري العرب بمعني هذا وانه لا تءكل ذباءحهم وذلك يرد في موضعه 11144 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن فيروز عن معبد الجهني قال رايت امراة حذيفة مجوسية -هذا غير ثابت -----------------------------------------------------------من دان دين اليهودية والنصاري من الصابءين والسامرة 11145 الثو---------------------------------------------------------------------------------ري ث--------------------------------------------------نا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل لعمر---------- ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما يري--- امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب 11146-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتمر بن سليمان عن ابيه قال انبانا الحسن قال انباني زياد ان الصابءين يصلون---- القبلة ويعطون الخمس قال فاراد ان يضع عنهم الجزية قال واخبر بعد انهم يعبدون الملاءكة------------------------- نكاح الاماء قا---------ل الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات	2382	-6590068225014590683	893	1596.0	719	1495	59.73244094848633	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4470	true	4153587018072729924	0	209	0	997	1438	300	الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم 13769 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المسلمين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم 13770 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد ومن لم يستطع منكم طولا يعني من لم يجد منكم غني يقول من لم يجد غني ان ينكح المحصنات يعني الحراءر فلينكح الامة المءمنة وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم وهو حلال 13759 13771 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا ابو بشر عن سعيد بن جبير في هذه الاية قال الطول الغني اذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج	4470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2382	false	7715436280957070130	185	300	978	1504	1504	300	الي قوله ذلك لمن خشي العنت 11147-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن -----------------------------عباس ومن لم يستطع منكم طولا يقول من ------------------------------------------------------------------لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين -ذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لح------------ر ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم 11148 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ومن لم يستطع منكم طولا يعني من لا يجد منكم غ-------------------ني ان ينكح --محصنة ي-عني الحر--ة فلينكح الامة المءمنة وان تصبروا عن نكاح الاماء---- خير لكم وهو حلال 11149-------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا -ابو بشر عن سعيد بن جبير------------- قال الطول الغني اذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج-	2382	-6590068225014590683	489	796.0	379	998	48.99799728393555	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4470	true	4153587018072729924	209	300	997	1438	1438	300	امة وقال في قوله وان تصبروا خير لكم قال عن نكاح الاماء وقال العنت الزنا 13760 13772 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج انبا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح امة 13761 13773 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه قال لا يحل نكاح الحر الامة وهو-	4470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2383	false	-8153764607361992061	0	45	0	206	1396	300	امة -قال-------- وان تصبروا خير لكم اي- عن نكاح الاماء وقال العنت الزنا 11150 ابن جر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يج ان-ا ابو الزبير انه سمع جابر--------------------------ا يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح امة 11151 ابن جريج عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه قال لا يحل نكاح الحر الامة وهو	2383	-6590068225014590683	179	290.0	139	442	40.497737884521484	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4471	true	7224964638328153151	0	285	0	1344	1420	300	يجد بصداقها حرة قلت يخاف الزنا قال ما علمته يحل 13762 13774 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان -------بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشعثاء وانا اسمع عن نكاح الامة ما تقول فيه اجاءز هو فقال لا يصلح اليوم نكاح الاماء 13763 13775 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء قال لا يصلح نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي حرة 13764 13776 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم قال سءل جابر بن زيد هل يصلح للحر ان يتزوج بامة وهو يجد مهر حرة قال انما يتزوج الامة من لا يجد مهر الحرة وخشي العنت 13765 13777 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا منصور عن الحسن انه كان يكره نكاح الاماء في زمانه وقال انما رخص فيهن اذا لم يجد طولا للحرة والله اعلم بالصواب 1 17 باب لا تنكح امة علي امة 13778 اخبرنا احمد بن علي الرازي انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا هشيم ثنا شريك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لا يتزوج الحر من الاماء الا واحدة تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن -بن عباس رضي الله عنهما 13767 1 18 باب لا تنكح امة علي حرة وتنكح الحرة علي الامة	4471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2383	false	-8153764607361992061	45	183	206	840	1396	300	يجد بصداقها حرة قلت فخاف الزنا قال ما علمته --------------------------------------------------------------------------------------------يحل 11152 ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاء قال لا يصلح نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي حرة 11153----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم قال سءل جابر بن زيد هل يصلح للحر ان يتزوج بامة وهو يجد مهر حرة قال انما يتزوج الامة من لم يجد مهر الحرة وخشي العنت 11154 ه----------------------------------------------------------------------------------------------شيم ان-ا منصور عن الحسن انه كان يكره نكاح الاماء في زمانه وقال انما رخص فيهن اذا لم يجد طولا ----------------------------للحرة لا تنكح امتين 11155------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عطاء---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا يتزوج الحر من الاماء الا واحدة تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن ابن عباس -----------------------------ولا تنكح امة علي حرة وتنكح الحرة علي الامة	2383	-6590068225014590683	597	1060.5	461	1353	44.124168395996094	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4472	true	-5664323286398208092	8	255	34	1205	1416	300	هشام حدثني ابي عن عاصم الاحول عن الحسن قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح الامة علي الحرة 13768 13780 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح الامة علي الحرة هذا مرسل الا انه في معني الكتاب ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم 13769 13781 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن محمد بن مهران السواق ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد بن غالب ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي لها ان تتزوج علي الحرة 13770 13782 اخبرنا ابو حازم احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا هذا اسناد صحيح 13771 13783 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك انه بلغه ان ب-ن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما سءلا عن رجل كان- تحته امراة حرة فاراد ان ينكح عليها امة	4472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2383	false	-8153764607361992061	184	300	846	1396	1396	300	هشام الدستواءي عن عامر الاحول عن الحسن---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح الامة علي الحرة وقال------------------------------------------------------------------------------ سعيد نا ابن----------------- علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله مثله------------------------------------------ مرسلا وهو--- في معني القران وقاله--- جماعة 11157 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد الاموي عن حجاج عن --منهال بن عمرو عن زر --------عن علي -------------قال اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي ان -----تزوج علي الحرة 11158 الليث نا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير عن جابر----------------------------------- لا تنكح الامة علي الحر----------------------ة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا 11159----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مالك انه بلغه ان ابن عباس وابن عمر--------------- سءلا عن رجل كانت تحته ح------رة فاراد ان ينكح عليها امة-	2383	-6590068225014590683	482	725.5	371	1174	41.056217193603516	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4472	true	-5664323286398208092	255	300	1205	1416	1416	300	فكرها له ان يجمع بينهما 13784 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن في رجل تزوج حرة وامة في عقدة قال يفرق بينه وبين الامة وعن الحسن انه قال في رجل تزوج-	4472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2384	false	1881904559521766430	0	29	0	134	1520	300	فكرها له ان يجمع بينهما 11160 م--------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن فيمن ت--زوج حرة وامة في عقدة قال يفرق بينه وبين الامة وعن الحسن-------- في رجل تزوج	2384	-6590068225014590683	124	215.5	97	212	58.49056625366211	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4473	true	-8446869910756150523	0	212	0	1043	1472	300	امراتين في عقدة وله ثلاث نسوة قال يفرق بينه وبين هاتين اللتين تزوج في عقدة واذا تزوج ثلاثا في عقدة وعنده امراتان فرق بينه وبين الثلاث 13773 1 19 باب من زعم ان نكاح الحرة علي الامة طلاق الامة 13785 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا احمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال عمرو قال -بن عباس رضي الله عنهما نكاح الحرة علي الامة طلاق الامة -----------------------ورواه ابو الربيع السمان وهو ضعيف عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس قال تزويج الحرة علي الامة طلاق الامة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابو الربيع السمان فذكره 13774 13786 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال هي بمنزلة الميتة تضطر اليها فاذا اغناك الله تعالي عنها فاستغن 13775 13787 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال--------------------------- اذا تزوج الحرة علي-- الامة	4473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2384	false	1881904559521766430	29	138	134	669	1520	300	امراتين عق---دة وله ثلاث نسوة قال يفرق بينه و------------------------------------------------------------------------------بين الجديدتين من قال------------ ان نكاح الحرة علي الامة طلاق الامة 11161 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو قال ابن عباس--------------- نكاح الحرة علي الامة طلاق الامة ورواه عبد الوهاب بن عطاء انا ابو الربيع السمان وهو واه- عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس مثله 11162 ابن عيينة عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال هي بمنزلة الميتة تضطر اليها فاذا اغناك الله------ عنها فاستغنه رواه هشيم عن اسماعيل نحوه العبد ينكح حرة علي امة 11163 ه---------------------------------------------شيم ان-ا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق---- اذا كانت عند العبد حرة فان شاء تزوج------ عليها الامة	2384	-6590068225014590683	358	505.0	280	1097	32.634456634521484	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	216	268	1059	1317	1500	300	اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار قال وكانوا-------- يقولون	4474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	163	208	769	995	1452	300	اسماعيل بن ا-------------بي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة------- وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون	109	-6590068225014590683	197	324.5	157	274	71.89781188964844	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	227	265	1110	1299	1500	300	ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار	4474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	51	69	248	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار	1252	-6590068225014590683	166	296.0	132	197	84.26396179199219	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	227	265	1110	1299	1500	300	ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار	4474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2326	false	5073139867749342526	0	28	0	148	1504	300	ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة------- وعبيد ا------------لله وسليمان بن يسار	2326	-6590068225014590683	146	257.5	118	189	77.2486801147461	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	0	295	0	1471	1500	300	وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال لا ينكح الامة علي الحرة الا المملوك انبانيه ابو عبد الله اجازة عن ابي الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر فذكره 1 21 باب لا يحل نكاح --امة ك--تابية لمسلم بحال قال الشافعي رضي الله عنه لانها داخلة في معني من حرم من المشركات وغير حلال منصوصة بالاحلال كما نص حراءر اهل الكتاب في النكاح ---والله تعالي انما احل نكاح اماء اهل الاسلام بمعنيين وفي ذلك دلالة علي تحريم من خالفهن من اماء المشركين والله اعلم لان الاسلام شرط ثالث 13790 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال لا يصلح نكاح اماء اهل الكتاب لان الله تعالي يقول من فتياتكم المءمنات 13779 13791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن الحسن في قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله من فتياتكم المءمنات قال فلم يرخص لنا في اماء اهل الكتاب 13780 13792 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار قال وكانوا يقولون لا يصلح للمسلم نكاح الامة اليهودية ولا النصرانية انما احل الله المحصنات من الذين اوتوا الكتاب وليست الامة بمحصنة جماع ابواب الخطبة 13781 1 22 باب التعريض	4474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2384	false	1881904559521766430	139	300	675	1520	1520	300	وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ----لا ينكح الامة---- الحرة الا المملوك رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عنه -------------------لا يحل نكاح الامة الكتابية -----------قال الشافعي------------- لانها داخلة في معني من حرم من المشركات وغير حلال منصوصة بالاحلال كما نص حراءر اهل الكتاب في النكاح فان الله------ انما احل نكاح اماء اهل الاسلام بمعنيين وفي ذلك دليل -علي تحريم من خالفهن من اماء المشركين لا-----------ن الاسلام شرط ثالث 11165-------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لا يصلح نكاح اماء اهل الكتاب لان الله ------يقول من فتياتكم المءمنات 11166 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن اسماعيل عن الحسن-------------- ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله من فتياتكم المءمنات قال فلم يرخص لنا في اماء اهل الكتاب 11167 ابن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن ابيه عمن ادرك--------------------------------- منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد ا------------لله وسليمان بن يسار -----كانوا يقولون لا يصلح لم-سلم نكاح الامة اليهودية ولا النصرانية انما احل الله المحصنات الكتابيات------------ وليست الامة بمحصنة----------- الخطبة--------------- التعريض-	2384	-6590068225014590683	798	1366.0	642	1479	53.95537567138672	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	115	166	548	794	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	false	-5790873639058018973	188	233	877	1095	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	199	359.0	158	265	75.0943374633789	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	0	210	0	999	1427	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء الاية 13793 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة -قال -لا تفوتيني بنفسك	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	3	177	18	845	1417	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء الاية 11168---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة عن فا--------------طمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ور------------------------------------واه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن فا--------------طمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة وقال ولا تفوتينا بنفسك	2385	-6590068225014590683	802	1513.5	630	1009	79.4846420288086	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	75	187	357	888	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن- فاطمة	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	190	267	889	1267	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به شعبة م اخبرني ابو بكر بن ابي الجهم قال دخلت انا وابو------------- سلمة بن عبد الرحمن علي فاطمة	2388	-6590068225014590683	269	413.0	211	561	47.95008850097656	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	33	112	162	530	1427	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	false	4619944920639712113	200	274	967	1312	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	333	615.5	261	379	87.86280059814453	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	33	192	162	911	1427	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة ان النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	false	-4539908263898429052	68	217	336	1051	1450	300	مالك م عن عبد الله بن ---------------------يزيد عن ابي سلمة عن فا--------------طمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني ق-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فتعاله--------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به -------------الليث م ثنا عمران---------------- بن ابي انس- عن ابي سلمة سالت------------ فاطمة فاخبرتني ان زوجها المخزومي طلقها فابي ان ينفق عليها فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه	2668	-6590068225014590683	587	1037.0	458	826	71.06537628173828	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4476	true	-5459235237846446328	4	153	24	722	1435	300	عبد الرحمن بن حنظلة الغسيل قال حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقبا- تحت ب-ن عم لها توفي عنها قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فسلم ثم قال كيف اصبحت يا بنت حنظلة فقلت بخير وجعلك الله بخير فقال انا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحقي في الاسلام وشرفي في العرب قالت فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ منك ويروي عنك تخطبني في عدتي فقال ما فعلنا انما اخبرتك بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية وتايمت من ابي سلمة بن عبد الاسد وهو ب-ن عمها فلم يزل يذكرها بمنزلته من الله تعالي حتي اثر الحصير في كفه من شدة ما كان يعتمد عليه فما- كانت	4476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	181	300	865	1417	1417	300	عبد الرحمن بن------ الغسي----ل حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقباء تحت ابن عم لها توفي عنها قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فسلم ثم قال كيف اصبحت يا بنت حنظلة فقلت بخير -جعلد الله بخير -قال انا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------من علي------------------------- وحقي في الاسلام وشرفي في العرب قالت فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ منك ويروي عنك تخطبني في عدتي فقال ما فعلت- انما اخبرتك بمنزلتي ثم --------------------------------قال دخل رسول الله ع-------------------لي ام سلم----------------------------------ة وتايمت من ابي سلمة------------- وهو ابن عمها فلم يزل يذكرها بمنزلته من الله------ حتي اثر الحصير في كفه من شدة ما كان يعتمد عليه فيما كانت-	2385	-6590068225014590683	539	958.5	421	702	76.78062438964844	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4476	true	-5459235237846446328	252	287	1203	1368	1435	300	اني اريد ان اتزوج اني اريد ان اتزوج -قال البخاري قال لي طلق ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس فيما عرضتم به يقول اني اريد التزويج ولوددت ان تتيسر لي امراة صالحة	4476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2386	false	-6835405815647018791	35	70	169	328	1444	300	اني اريد ان اتزوج اني اريد ان اتزوج وقال خ ------قال لي طلق -نا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به يقول اني اريد التزويج ولوددت ان -تيسر لي امراة صالحة	2386	-6590068225014590683	155	283.5	121	167	92.81436920166016	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4477	true	1887357326406532573	9	296	49	1439	1462	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول 13787 13799 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير في قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء قال هو قول الرجل للمراة في عدته-ا اني اريد التزويج واني ان تزوجت احسنت الي امراتي 1---3788 13800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال هو قول الرجل للمراة في عدت-ها انك لجميلة وانك لتعجبينني ويضمر خطبتها فلا يبديه لها هذا كله حل معروف ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول لها لا تسبقيني بنفسك فاني ناكحك هذا لا يحل 13801 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولكن لا تواعدوهن سرا قال لا يخطبها في عدتها الا ان تقولوا قولا معروفا يقول انك لجميلة وانك لفي منصب وانك لمرغوب فيك 13790 13802 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير عن سفي------------ان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال يقاطعها علي كذا وكذا ان لا تزوج غيره الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقو---ل اني فيك لراغب واني لارجو ان نجتمع	4477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2386	false	-6835405815647018791	71	253	334	1217	1444	300	مالك عن ابن ----------القاسم عن ابيه------------- في قول-----------ه ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------قول 11172 سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير في قوله------ ولا جناح عليكم فيما عرضتم---------------------- هو قول الرجل للمراة في عدتءها اني اريد التزويج واني ان تزوجت احسنت الي امراتي 11173 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاححد---------------- هو قول الرجل للمراة في عدتيها انك لجميلة وانك لتعجبي-ني ويضمر خطبتها فلا يبديه لها هذا كله حل معروف ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول لها لا تسبقيني بنفسك فاني ناكحك هذا لا يحل 1-------1174 ابن عيينة عن ا---------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد-------------- ولكن لا تواعدوهن سرا قال لا يخطبها في عدتها الا ان تقولوا قولا معروفا يقول انك لجميلة وانك لفي منصب وانك لمرغوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيك 11175 الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال يقاطعها علي كذا -كذا ان لا تزوج غيره الا ان تقولوا قولا معروفا قال كل يقول اني فيك لراغب واني لارجو ان نجتمع	2386	-6590068225014590683	823	1502.0	648	1412	58.28611755371094	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4478	true	2296206215359403880	18	99	82	477	1460	300	شعبة عن منصور قال ذكر عن الشعبي في هذه الاية ولكن لا تواعدوهن سرا قال لا ياخذ ميثاقها ان لا تنكح غيره 13792 13804 قال وثنا ابراهيم ثنا عمر بن حبيب القاضي عن عمران بن حدير عن ابي مجلز ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال السر هو الزنا قال ثم سالت عنها الحسن ايضا فقال هو الزنا 13793 13805 قال وحدثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن السدي عن ابراهيم ولكن لا تواعدوهن سرا قال الزنا	4478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2386	false	-6835405815647018791	254	282	1223	1356	1444	300	شعبة عن منصور قال ذكر عن الشعبي------------- ولكن لا تواعدوهن سرا قال لا ياخذ ميثاقها ان لا تنكح غيره وع--------------------------------------------------------------------ن ابي مجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز ولكن لا تواعدوهن سرا قال الزنا	2386	-6590068225014590683	130	236.5	102	395	32.91139221191406	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4478	true	2296206215359403880	91	299	435	1455	1460	300	عن ابراهيم ولكن لا تواعدوهن سرا قال الزنا 13794 13806 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي وابو محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم ان معني لا تواعدوهن سرا---- الرفث من الكلام اي لا يواجهها الرجل في تعريض الجماع من نفسه ويقول اخرون هو الزنا والله اعلم وروينا -عن الحسن انه قال في التعريض---- يرسل اليها في عدتها يقول اني فيك لراغب واني عليك -لحريص فاحببت ان اعلمك فاذا انقضت عدتك رايت رايك وعن عطاء قال يعرض فلا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري فانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول وعن عطاء قال ان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما 13795 1 23 باب لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه اذا رضيت به المخطوبة او رضي به ابو البكر حتي ياذن او يترك 13807 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري اخبرني ب-ن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه	4478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2387	false	1387420423661394172	0	125	0	601	1400	300	عن ابراهيم ولكن لا تواعدوهن سرا قال الزنا 11178------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بلغنا----------- في قوله لا تواعدوهن سرا قال الرفث من الكلام اي لا يواجهها بتع--------ريض الجماع من نفسه ويقول اخرون هو ال------------------زنا وعن الحسن-------- في التعريض قال يرسل اليها-------------- اني فيك لراغب واني عليك الحريص فاح-بت ان اعلمك فاذا انقضت عدتك رايت رايك وعن عطاء قال يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري فانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول وعن عطاء قال ان واعدت----ه في عدتها ثم نكحها---- لم يفرق بي---------------نهما لا يخطب------ علي خطبة اخيه اذا رضيت به----------------------------- حتي-------- يترك 11179------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان خ م ع-----ن الزهري اخبرني ابن المسيب من ابي هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه	2387	-6590068225014590683	556	935.0	435	1031	53.928226470947266	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4479	true	7798922702574142178	124	238	596	1124	1421	300	ابي اويس حدثني مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس قال الشافعي رحمه الله وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك 13810 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي-- عن -بن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان -بن عمر رضي الله عنه كان يقول نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب رواه	4479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2387	false	1387420423661394172	133	198	636	923	1400	300	ابي اويس خ ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكي خ عن ابن جريج---- سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر------------- كان يقول نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب عبيد	2387	-6590068225014590683	272	453.0	209	534	50.93632888793945	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4480	true	-8632136516852856889	3	191	11	892	1422	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيعن احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا باذنه لفظ حديث محمد بن عبيد وفي رواية يحيي الا ان ياذن له رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يحيي 13800 13812 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن جعفر بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يرد او ياذن له 13801 13813 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد بن اسماعيل ثنا بن ملحان ثنا يحيي ثنا الليث-- حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ياثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا و-----------لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطبن الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك ولا يجمع بين المراة	4480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2387	false	1387420423661394172	197	300	918	1400	1400	300	عبيد الله -----م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال لا يبع-- احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر------------------- نهي----- النيي صلي الله عليه وسلم ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يرد او ياذن له 11181--------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ حدثني جعفر----- بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة------------- ياثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطبن --رجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك ولا يجمع بين المراة-	2387	-6590068225014590683	459	784.5	360	897	51.170570373535156	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4480	true	-8632136516852856889	191	300	892	1422	1422	300	وعمتها ولا بينها و----خالتها ولا تصوم المراة وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه فما تصدقت به مما يكسب عليها فان له نصف اجرة ولا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ اناء صاحبتها ولتنكح فان --لها ما قدر لها رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير الي قوله حتي ينكح او يترك 13802 13814 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ا--خبرني رجل والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري انه-	4480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	0	69	0	337	1432	300	وعمتها ولا بينها وبين خالتها ولا تصوم------- وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه فما تصدقت به مما يكسب عليها فان له نصف اجره ولا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ اناء صاحبتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها خرج- البخاري منه---------------------- الي قوله--------- او يترك 11182 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م اخبرني رجل والليث -------عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري انه	2388	-6590068225014590683	315	539.5	250	539	58.441558837890625	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	198	270	925	1279	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به -رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن---- يحيي عن	4481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	54	149	256	710	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم--------------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ورواه ي------------------حيي بن ابي كثير عن	2385	-6590068225014590683	253	366.0	198	521	48.56045913696289	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	0	300	0	1414	1414	300	سمع عقبة بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 13803 13815 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان نافعا حدثه ان -بن عمر رضي الله عنهما اراد ان يخطب بنت ابي جهل وكان رجل يخطبها فاتي الرجل فقال تخطب ابنة ابي جهل قال نعم قد تركتها فقال قد تركتها ولا حاجة لك بها قال نعم قال اني اريد ان اخطبها قال اخطبها راشدا قال فخطبها ثم بدا له فتركها والله اعلم 13804 1 24 باب من اباح- الخطبة علي خطبة اخيه اذا لم يوجد من المخطوبة ولا من ابي البكر رضي بالاول 13816 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها -اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 13817 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ا--خبرني ابو بكر بن ابي الجهم-	4481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	69	257	337	1220	1432	300	سمع عقبة بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطب----ته حتي يذر 11183 عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان نافعا حدثه ان ابن عمر--------------- اراد ان يخطب بنت ابي جهل وكان رجل خط-بها فاتي الرجل فقال تخطب -بنت ابي جهل قال نعم قد تركتها فقال قد تركتها ولا حاجة لك بها قال نعم قال اني اريد ان اخطبها قال اخطبها راشدا قال فخطبها ثم بدا له فتركها----------------------------- اباحة الخطبة --------------اذا لم ترض المرا------ة ولا ابوها----------- بالاول 11184 مالك م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يزيد عن ---------------------ابي سلمة-------------- عن فاطمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--------------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م اخبرني ابو بكر بن ابي الجهم	2388	-6590068225014590683	833	1474.0	651	1420	58.66197204589844	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4482	true	-8474259775591458969	0	53	0	255	1452	300	قال دخلت انا وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي فاطمة بنت قيس في ملك ال الزبير فسالناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة فذكر الحديث في قصة طلاقها الي ان قالت فلما انقضت عدتي خطبني ابو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن ابي سفيان فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	257	299	1220	1428	1432	300	قال دخلت انا وابو سلمة بن عبد الرحمن------- علي فاطمة بنت قيس في ملك ال الزبير فسالناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة فذكره وفيه--------------------------- فلما انقضت عدتي خطبني ابو الجهم رجل من قريش ومعاوية------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2388	-6590068225014590683	202	367.0	161	255	79.21568298339844	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4482	true	-8474259775591458969	63	300	302	1452	1452	300	اما ابو الجهم فهو رجل شديد علي النساء واما معاوية فرجل لا مال له قالت ثم خطبني تعني علي اسامة بن زيد فتزوجته فبارك الله لي في اسامة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة ورواه الثوري عن ابي بكر بن ابي الجهم قال فيه اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة 13806 1 25 باب كيف الخطبة 13818 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا ابو نعيم ثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا بكر بن حفص قال كان -بن عمر اذا دعي الي تزويج قال- لا تفضضوا علينا الناس الحمد لله وصلي الله علي محمد ان فلانا--- خطب اليكم فلانة ان انكحتموه فالحمد لله وان رددتموه فسبحان الله جماع ابواب نكاح المشرك 13807 1 26 باب من يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة 13819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن جعفر واسماعيل بن علية قالا انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن-	4482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	false	-2657999630495856934	0	126	0	610	1457	300	اما ابو الجهم فهو---- شديد علي النساء واما معاوية فرجل لا مال له قالت ثم خطبتي يعني علي اسامة------- فتزوجته فبارك الله لي في اسامة -----------------------------------رواه الثوري عن ابي بكر و----------------فيه اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة--------------- كيف الخطبة 11185------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن مغو----ل سمعت ابا بكر بن حفص قال كان ابن عمر اذا دعي الي تزويج قاله لا تفضضوا علينا الناس الحمد لله وصلي الله علي محمد ان فلانا قد خطب اليكم فلانة ان انكحتموه فالحمد لله وان رددتموه فسبحان الله----------- نكاح المشرك -----------باب من يسلم وعنده اكثر من اربع 11186 غندر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية ن-------ا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اسلم غيلان-------- وتحته عشر نسوة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن	2389	-6590068225014590683	584	1000.5	461	1156	50.5190315246582	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4483	true	705107785920970806	67	115	338	566	1499	300	ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه حدثه ان رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وكذلك رواه يزيد بن زريع	4483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	false	-2657999630495856934	130	164	633	801	1457	300	ابي عروبة عن معمر بهذا ولفظ------------------------------------ه ان----------------- غيلان بن سلمة -------كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وكذلك رواه يزيد بن زريع	2389	-6590068225014590683	160	279.0	127	228	70.1754379272461	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4484	true	-7180496414960629383	19	151	99	731	1454	300	عن -بن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهري 13812 13824 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا وفارق ساءرهن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر انبا يونس عن الزهري عن محمد بن ابي سويد فذكره 13813 13825 ورواه--------------------------------------------- عقيل بن خالد عن بن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة لما اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا	4484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	false	-2657999630495856934	222	300	1098	1457	1457	300	عن ابن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وقال عثمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان-ا يونس عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ان رسول الله قال لغيلان حين اسلم وتحته عشر نسوة ابو صالح نا الليث عن عقيل عن ابن ش-------هاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد قال بلغنا ان رسول الله------------------- قال لغيلان بن سلمة لما اسلم وتحته عشر----- اختر منهن اربعا-	2389	-6590068225014590683	276	448.5	215	679	40.64801025390625	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4484	true	-7180496414960629383	182	258	884	1254	1454	300	وكذلك رواه -بن وهب وغيره عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد بن ابي سويد 13814 13826 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا احمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول اهل اليمن اعرف بحديث معمر من غيرهم فانه حدث بهذا الحديث عن الزهري عن سالم عن ابيه بالبصرة وقد تفرد بروايته عنه البصريون فان حدث به ثقة من غير اهل البصرة صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي	4484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2390	false	-7123451614185182743	2	43	12	223	1475	300	وكذا- رواه ابن وهب------ عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- مسلم بن الحجاج اه-----ل اليمن اعرف بحديث معمر--------- فانه حدث بهذا الحديث-------------------------- بالبصرة و---تفرد بروايته عنه البصريون فان حدث به ثقة غيرهم------------ صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي	2390	-6590068225014590683	202	323.0	161	371	54.44744110107422	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4485	true	2812901977277174372	45	300	208	1433	1433	300	ناجية ثنا ابو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن -بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا لفظ حديث بن ناجية وفي رواية النساءي سرار بن مجشر وقال ان غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فاسلم واسلمن معه زاد -بن ناجية في روايته قال فلما كان زمان عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر رضي الله عنه لترجعن في مالك وفي نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال قال ابو علي رحمه الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد به سرار بن مجشر وهو بصري ثقة 13816 13828 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن ابي سفيان عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك اربعا ويفارق ساءرهن قال واسلم صفوان بن امية وعنده ثمان نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك اربعا ويفارق ساءرهن 13817 13829 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا بن ابي ليلي قال هشيم واخبرني الكلبي عن حميضة بن- الشمردل عن الحارث بن قيس انه اسلم وعنده ثمان نسوة قال -بن ابي ليلي فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا-	4485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2390	false	-7123451614185182743	53	238	275	1159	1475	300	ناجية -نا ابو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان-------- الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا سرار هو ابن مجشر ولفظ------ النساءي وع--------------------------------------نده عشر نسوة فاسلم واسلمن معه زاد ابن ناجية-------------- فلما كان زمن -عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لترجعن في مالك وفي نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال تفرد له عمر لترجعن في مالك وفي نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال تفرد به سرا--------ر وهو----- ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن ابي سفيان عن ابيه عن ابن عباس ق---------------ال اسلم غيلان-------- وتحته عشر نسوة فامره رسول الله------------------- ان يمسك اربعا ويفارق ساءرهن قال واسلم صفوان بن امية وعنده ثمان نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك اربعا 11187 هشيم نا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي و----------------الكلبي عن حميضة بنت الشمردل عن الحارث بن قيس انه اسلم وعنده ثمان نسوة قال ابن ابي ليلي فامره -----رسول الله---------- ان يختار منهن اربعا	2390	-6590068225014590683	697	1084.0	549	1370	50.875911712646484	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4486	true	-1011514949399103011	0	83	0	419	1451	300	وقال الكلبي قال الحارث يا رسول الله قد اسلمت وعندي ثمان نسوة اسلمن معي وهاجرن معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فجعلت اقول للتي اريد امساكها اقبلي وللتي اريد فراقها ادبري قال فتقول انشدك الرحم انشدك الولد قال الكلبي وثنا ابو صالح عن الحارث بن قيس مثل ذلك 13818 13830 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود انبا وهب بن بقية انبا هشيم عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل ------------عن الحارث	4486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2390	false	-7123451614185182743	238	300	1159	1475	1475	300	وقال الكلبي قال الحارث يا رسول الله اسم--لمت وعندي ثمان نسوة اسلمن معي وهاجرن معي فقال----------------------------- اختر منهن اربعا فجعلت اقول للتي اريد امساكها اقبلي وللتي اريد فراقها ادبري قال فتقول انشدك الرحم انشدك الولد قال الكلبي وثنا ابو صالح عن الحارث بن قيس مثل ذلك وفي سنن د------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل فذكر نحوه وفيه الحارث-	2390	-6590068225014590683	289	521.5	232	432	66.89814758300781	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4486	true	-1011514949399103011	135	277	674	1342	1451	300	قيس بن الحارث قال ابو----- داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه 13819 13831 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا مغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس بن عميرة الاسدي ان الحارث اسلم وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر منهن اربعا ورواه معلي بن منصور عن هشيم عن مغيرة عن الربيع بن قيس ان جده الحارث بن قيس اسلم ورواه موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة عن مغيرة عن قيس بن عبد الله بن الحارث قال اسلم جدي وهذا يءكد رواية الجمهور عن هشيم حيث قالوا الحارث بن قيس	4486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	false	-1667740721469481970	8	108	33	496	1452	300	قيس بن الحارث قال د وهو الصواب وثنا احمد بن ابراهيم -نا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه وفي سنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ----------نا هشيم انا مغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس بن عميرة الاسدي ان الحارث اسلم وعنده ثمان الحديث ورو-----------------------------------------------------اه معلي بن منصور عن هشيم عن مغيرة عن الربيع بن قيس ان جده الحارث بن قيس اسلم ورواه موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة عن مغيرة بن قيس عن عبد الله بن الحارث قال اسلم جدي فهذا ----------------------------يءكد انه الحارث بن قيس	2391	-6590068225014590683	424	778.5	330	674	62.90801239013672	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4487	true	-2303555918782818477	2	298	9	1468	1475	300	معلي بن مهدي ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن قيس بن الربيع قال اسلم جدي وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر منهن اربعا ايتهن شءت 13821 13833 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ انبا علي بن مسلم الاصبهاني ثنا الهيثم بن خالد الاصبهاني ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن سليمان الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود قال اسلمت وتحتي عشر نسوة اربع منهن من قريش احداهن بنت ابي سفيان فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وخل ساءرهن فاخترت منهن اربعا منهن ابنة ابي سفيان 13822 13834 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا حاجب بن ابي بكر ثنا ابراهيم بن المهلب ثنا ادم فذكره بمثله 13823 13835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن -بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن المغيرة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها 13824 13836 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الاصبهاني ثنا احمد بن مكرم البرتي ثنا علي بن المديني قال بن حيان وثنا الصوفي ثنا يحيي بن معين ح قال وثنا عبدان ثنا بندار وخليفة قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه	4487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	false	-1667740721469481970	109	253	501	1207	1452	300	معلي بن مهدي -نا ابو عوانة عن مغيرة عن قيس بن الربيع قال اسلم جدي وعنده ثمان نسوة الحديث 11188---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن سليمان الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود قال اسلمت وتحتي عشر نسوة اربع منهن من قريش احداهن بنت ابي سفيان فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وخل ساءرهن فاخترت ار-----بعا منهن ابنة ابي سفيان 11189-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد ال-جيد بن سهيل ---------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن مغ--يرة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصو----اب نوفل بن معاوية الديلي 11190------------------------------------ جرير بن حا----زم د نا يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه	2391	-6590068225014590683	651	1150.0	511	1460	44.58904266357422	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4488	true	-7947981026278156112	41	74	206	374	1462	300	بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ان---با بن لهي---عة عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباه اسلم وعنده امراتان اختان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار احداهما	4488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	false	-1667740721469481970	230	297	1106	1435	1452	300	بن حازم د نا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قلت يا رسول الله اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايهما شءت واخرجه الترمذي وعخده اختر ايتهما شءت يحيي بن يحيي انا ابن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك ان اباه اسلم وعنده امراتان اختان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار احداهما	2391	-6590068225014590683	150	258.0	118	329	45.59270477294922	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4488	true	-7947981026278156112	102	300	516	1462	1462	300	ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او عن بن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري زاد اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة في اسناده ابا خراش واسحاق لا يحتج به ورواية يزيد بن ابي حبيب اصح والله اعلم 1 27 باب الزوجين الوثنيين يسلم احدهما فالجماع ممنوع حتي يسلم المتخلف منهما لقول الله عز وجل لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر 13839 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة خروج ابي العاص بن الربيع وهو علي شركه خلف زينب بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة قال فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فذكر الحديث الي ان قالت ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته زينب فقال اي بينة اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له 1 28 باب من قال لا ينفسخ-	4488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2392	false	-7282252814329673944	1	119	4	578	1528	300	ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او --ابن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناده واه -------------------------------------------------------------------باب الزوجين الوثنيين يسلم احدهما فالجماع ممنوع حتي يسلم المتخلف منهما قال تعالي------- لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن 11191 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في قصة خروج ابي العاص---------- وهو علي شركه خلف زينب بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة---- فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ق--------------الت صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع ا------------لي ان قال- ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته زينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له--------- من قال--- ينفسخ	2392	-6590068225014590683	542	935.0	426	948	57.172996520996094	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	0	256	0	1326	1541	300	النكاح بينهما باسلام احدهما اذا كانت مدخولا بها حتي تنقضي عدتها قبل اسلام المتخلف منهما قاله عطاء وعمر بن عبد العزيز رحمهما الله 13840 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا جماعة من اهل العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد قبلهم ان ابا سفيان بن حرب اسلم بمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال واقامت اياما قبل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي النكاح واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة واسلم اكثر اهلها وصارت دار اسلام واسلمت امراة عكرمة بن ابي جهل وامراة صفوان بن امية وهرب زوجاهما---- ناحية اليمن من طريق اليمن كافرين الي بلد كفر ثم جاءا فاسلما -بعد مدة وشهد صفوان حنينا كافرا فدخل دار الاسلام بعد هربه منها وخرج منها كافرا فاستقرا علي النكاح وكان ذلك كله ونساءهم مدخول بهن لم تنقض عددهن 13829 13841 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد قالا ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب انه بلغه ان نساء-كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب	4489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2392	false	-7282252814329673944	119	300	578	1528	1528	300	النكاح بينهما باسلام احدهما ان ك-انت مدخولا بها حتي تنقضي عدتها قبل اسلام المتخلف منهما قاله عطاء وعمر بن عبد-العزيز------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا جماعة من اهل العل----------------------------م عن عدد قبلهم ان ابا سفيان بن حرب اسلم بمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند ---------كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال واقامت اياما------------ ثم اسلمت وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي النكاح واخبرنا ان رسول الله------------------- دخل مكة واسلم اكثر اهلها وصارت دار اسلام واسلمت امراة عكرمة بن ابي جهل وامراة صفوان بن امية وهرب زوجاهما الي ناحية ال--------------يمن كافرين الي بلد كفر ثم جاءاه مسلمين بعد مدة وشهد صفوان حنينا كافرا فدخل دار الاسلام بعد هربه و---------------------استقر- علي النكاح وكان ذلك كله ونساءهم مدخول بهن لم تنقض عدتهن 11192---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة ك-انت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب-	2392	-6590068225014590683	928	1708.0	753	1333	69.61740112304688	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	256	299	1326	1537	1541	300	زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-ن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا	4489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	false	-6740297576628678574	0	31	0	152	1495	300	زوجها صفوان-------- من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله------------------- امانا له---- ودعاه----------------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا	2393	-6590068225014590683	149	253.0	118	212	70.28302001953125	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	0	298	0	1507	1518	300	والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه فذكر الحديث في تسييره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 13842 وبهذا الاسناد عن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما 13831 13843 وبهذا الاسناد عن بن شهاب قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها 13832 13844 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن موسي انبا هشام عن بن جريج ق--ال وقال عطاء عن -بن عباس رضي الله عنه قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي العرب اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا تطهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه اخرجه البخاري في الصحيح هكذا وفي هذا دلالة علي ان الدار لم تكن تفرق بينهما	4490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	false	-6740297576628678574	32	246	156	1242	1495	300	والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه فذكر الحديث في مس-يره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما -----------------------------حتي اسلم------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهرين وكانت ام ح--------------------------كيم بنت الحارث بن هشام------ تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي ----------------------قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه ال-يمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال ولم ي--------------------------------بلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا قدم وهي في عدتها 11193 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن عباس -------------قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي ------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلوفه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا -طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فيه--------------------------------- دلالة علي ان الدار لم تكن تفرق بينهما	2393	-6590068225014590683	1031	1899.0	825	1511	68.23295593261719	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4491	true	-8652623790618725185	183	281	878	1385	1481	300	يحدث شيءا بعد ست سنين ورواه ابو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن -بن اسحاق وهذا لان باسلامها ثم بهجرتها الي المدينة وامتناع ابي العاص من الاسلام لم يتوقف نكاحها علي انقضاء العدة حتي نزلت اية التحريم للمسلمات علي المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها علي انقضاء عدتها فلم تلبث الا يسيرا حتي اخذ ابو بصير وغيره ابا العاص اسيرا وبعث به الي المدينة فاجارته زينب رضي الله عنها ثم رجع الي مكة ورد ما كان عنده من الوداءع واظهر اسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها علي انقضاء العدة وبين اسلامه الا اليسير	4491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2394	false	889155335314462241	0	95	0	494	1486	300	يحدث شيءا------------ ورواه ابو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن ابن اسحاق وهذا لان باسلامها ثم بهجرتها الي المدينة وامتناع ابي العاص من الاسلام لم يتوقف نكاحها علي انقضاء العدة حتي نزلت اية --تحريم المسلمات علي المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها علي انقضاء عدتها فلم تلبث الا يسيرا حتي اخذ ابو بصير وغيره ابا العاص اسيرا وبعث به الي المدينة فاجازته زينب رضي الله عنها ثم رجع الي مكة ورد ما كان عنده من الوداءع واظهر اسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها علي انقضاء العدة وبين اسلامه الا اليسير	2394	-6590068225014590683	491	959.0	396	508	96.6535415649414	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4492	true	6243528107501132559	10	300	52	1459	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد 13836 13848 واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث -بن عباس رضي الله عنهما وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت عنه البخاري رحمه الله فقال حديث بن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاجا لم يسمعه من عمرو وانه من حديث محمد بن عب-د الله العرزمي عن عمرو فهذا-------------------------- وجه لا يعبا به احد يدري ما الحديث 13837 13849 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل------ عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول 13850 وحدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله انبا محمد بن عبد الله بن علي الدقاق ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي انبا ابو جعفر النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا اسراءيل فذكره بنحوه 13839 13851 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان عمة عبد الله بن الحارث اسلمت وهاجرت وتزوجت وقد كان زوجها اسلم قبلها فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زوجها الاول والله اعلم 1 29 باب الرجل يسلم وتحته نصرانية-	4492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2394	false	889155335314462241	97	282	505	1395	1486	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال---------------------------------------------------- الدارقطني حج--------------------اج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس وقال خ حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------------------ في هذا اصح----------------------- وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد ------قال حجاج- لم يسمعه من عمرو و-هو من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو قلت اخرجه الترمذي وقال لا نعرف وجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث داود بن الحصين ولعله جاء من قبل حفظ داود ثم ذكر حديث حجاج بن ارطاة فقال الاول اجود اسنادا والعمل علي الثاني 11196 اسراءيل د ت ق عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ق-------------ال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول الله فق-------------------ال اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول------------------------------ الطيالس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان عمة عبد الله بن الحارث اسلمت وهاجرت وتزوجت وقد كان زوجها اسلم قبلها فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زوجها-------------------------- الرجل يسلم وتحته نصرانية	2394	-6590068225014590683	688	1011.0	540	1567	43.90555191040039	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4493	true	-1674787298075539200	38	300	191	1491	1491	300	واقرهن عمر رضي الله عنه معه قال شعبة وسالت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه 13841 1 30 باب نكاح اهل الشرك وطلاقهم قال الشافعي رحمه الله اذا اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاح الشرك واقر اهله عليه في الاسلام لم يجز والله اعلم الا ان يثبت طلاق اهل الشرك 13853 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها فذكر الحديث كما مضي اخرجه البخاري في الصحيح واحتج الشافعي رحمه الله بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما فكيف يذهب علينا ان يكون لا يحلها وهو يحصنها 13842 13854 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن ابي نعيم ثنا هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني الا نكاح كنكاح الاسلام 13843 13855 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس انبا ابو جعفر البصري ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية -قال-	4493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2395	false	3171066373056801284	0	167	0	838	1474	300	واقرهن عمر------------- معه قال شعبة وسالت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه --قلت هو منقطع نكاح اهل الشرك وطلاقهم قال الشافعي---------- اذا اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاح الشرك واقر اهله عليه في الاسلام لم يجز والله اعلم الا ان يثبت طلاق ال----شرك 11198---------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ ----د قال قال ا------------بن شهاب اخبرني عروة---------- ان عاءشة -----------------------------اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها----- الحديث-------------------------------- واحتج الشافعي---------- بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما فكيف يذهب علينا ان يكون لا يحلها وهو يحصنها 11199---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ابن عباس قال قال رسول الله ما ول-------------------دني من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني الا نكاح كنكاح الاسلام قلت المديني ان كان والد علي فواه والا فمجهول 11200 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله------ لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وقال	2395	-6590068225014590683	752	1279.5	598	1303	57.71297073364258	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4494	true	3038404179712339248	1	292	5	1407	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح غير سفاح قال الشيخ رحمه الله وابواه كانا مشركين بدليل ما 13844 13856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة ح قال وانا ابو بكر بن عبد الله واللفظ له ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اين ابي قال في النار قال فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 13845 13857 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس السياري ثنا ابو الموجه ثنا يحيي بن ايوب ثنا مروان بن معاوية ح قال واخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان-- عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب ومحمد بن عياد جماع اب------واب اتيان المراة 13846 1 31 باب اتيان الحاءض قال الله تبارك وتعالي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن 13858 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ارسل الي عاءشة رضي الله عنها يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشدد عليها ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء --هذا موقوف وقد روي مرسلا وموصولا ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2395	false	3171066373056801284	168	300	842	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح غير سفاح قال المءلف--------- وابواه كانا مش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين 11201 حماد بن سلمة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثابت عن انس ان رجلا قال------------------------------ يا رسول الله اين ابي قال في النار---- فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار 11202--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي------------------------------------------------------- ابواب الوطء اتيان ----------------------------الحاءض قال الله -------تعالي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن 11203 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الل--------------------ه ارسل الي عاءشة--------------------- هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد------- ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء 11204 مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2395	-6590068225014590683	560	896.0	437	1420	39.43661880493164	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4495	true	-5880204016398638442	31	299	141	1435	1442	300	فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها هذا مرسل 13848 13860 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما يحل للرجل من المراة يعني الحاءض قال ما فوق الازار هذا موصول وقد روينا في كتاب الطهارة فيه طريقين اخرين وهما يءكدان هذه الرواية 13849 13861 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي المالكي ببغداد انبا احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني شريك اخبرني عطاء بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك فقلت حضت قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي 13850 13862 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي الطاهر الدقاق ببغداد انبا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماسي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض امرها فاتزرت رواه	4495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2396	false	-697821354710527124	0	134	0	633	1427	300	فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال----------------------------- لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها 11255----------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن محمد -نا عبد الله بن عمر عن اب---------------ي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما يحل للرجل من المراة يعني الحاءض قال ما فوق الازار ومر---------------- في كتاب الطهارة حديثان--------------- يءكدان هذا 11206 سع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ------------------ابي مريم ان-ا محمد بن جعفر اخبرني شريك انا--- عطاء بن يسار عن عاءشة قا----------------------------------لت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال------------------------- ما شانك فقلت حضت قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي 11207 عبد الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد بن زياد خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان الشيباني -نا عبد الله بن شداد عن ميمونة قا--------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض امرها فاتزرت باقي	2396	-6590068225014590683	585	978.5	453	1294	45.208656311035156	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4496	true	-7969376248190654493	15	117	69	572	1438	300	الحيض -قال الشافعي رحمه الله فخالفنا بعض الناس في مباشرة الرجل امراته واتيانه اياها وهي حاءض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا ان يخلف موضع الدم ثم ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته اهل العلم بالحديث قال الشيخ رحمه الله قد روينا تلك الاحاديث باسانيدها في كتاب الحيض 13851 1 32 باب الرجل يطوف علي نساءه في غسل واحد اذا -حللنه او علي اماءه 13863 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه املاء ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا النفيلي عن مسكين بن بكير ث-نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن	4496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2396	false	-697821354710527124	136	198	642	945	1427	300	الحيض وقال الشافعي -----------خالفنا بعض الناس في مباشرة الرجل امراته واتيانه اياها وهي حاءض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا ان يخلف موضع الدم ثم ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته اهل العلم بالحديث قال المءلف مر ذلك في--------------------------------------- الحيض الطوا-------------------ف علي نساءه بغسل------- اذا احللنه 11208------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكين بن بكير م نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان	2396	-6590068225014590683	270	451.0	212	506	53.359683990478516	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4497	true	452618081960883609	248	296	1199	1418	1436	300	بن حرب ثنا حماد بن سلمة --عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف-------- علي نساءه جمع فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله الا -جعلته غسلا واحدا قال هذا ازكي واطهر واطيب ------	4497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	false	7416730864172029842	147	194	694	907	1425	300	عن انس 910 حماد بن سلمة د عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه ي-----غتسل عند هذه وعند هذه------ فقلت يا رسول الله الا تجعل-ه غسلا واحدا قال هذا ازكي------ واطيب واطهر	155	-6590068225014590683	173	265.5	131	236	73.30508422851562	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4497	true	452618081960883609	62	296	313	1418	1436	300	فانه انشط له -ان كان الشافعي رحمه الله اراد هذا الحديث فهذا اسناده صحيح ولعله لم يقف علي اسناده ولعله اراد ما 13855 13867 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة الحلبي ثنا المسيب يعني بن واضح ثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت اهلك ثم اردت ان تعود فتوضا وضوءك للصلاة كذا رواه المسيب بن واضح وليس بمحفوظ 13856 13868 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر ثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن عاصم عن ابي المستهل عن عمر رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله فاراد ان يعود فليغسل فرجه ه-ذا اصح وليث بن ابي سليم لا يحتج به وفي حديث ابي سعيد كفاية وقد روي في الغسل بين ذلك حديث ليس بقوي 13857 13869 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ع------ن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه جمع فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله الا جعلته غسلا واحدا قال هذا ازكي واطهر واطيب	4497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2397	false	-1634952218775358813	0	162	0	752	1411	300	فانه انشط له فان كان الشافعي ا----------راد هذا فهو--------------- صحيح ولعله لم يقف علي اسناده ---او اراد حديث 11210 المسيب بن واضح نا مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت اهلك ف--اردت ان تعود فتوضا وضوءك للصلاة وهذا لي--------------------س بمحفوظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد به المسيب قلت ولا بلغ الشافعي هذا فان هذا انما ظهر بعد الشافعي بمدة والمسيب ليس بمعتمد 11211 روي محمد بن ابي بكر -نا مع--تمر بن سليمان عن ليث عن عاصم عن ابي المستهل عن عمر------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله فاراد ان يعود فليغسل فرجه فهذا اصح وليث------------ لا يحتج به والاول كاف 11212--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د س ق عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه جمع فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله الا جعلته غسلا واحدا قال هذا ازكي واطهر واطيب	2397	-6590068225014590683	572	893.0	443	1224	46.732025146484375	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4498	true	-6390642727991573536	128	296	580	1379	1397	300	الله عنه ي---------------قول قال عمر----------- رضي الله عنه يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف اصنع قال -----------------------------اغسل ذكرك وتوضا ثم ارقد 13860 13872 اخبرنا محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن------------------------------------------------ الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 13861 1 35 باب الاستتار في حال الوطء 13873 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان ثنا مندل بن علي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين تفرد به مندل بن علي وليس بالقوي وهو وان لم يكن ثابتا فمحمود في الاخلاق قال الشافعي رحمه الله واكره ان يطاها والاخري تنظر	4498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2397	false	-1634952218775358813	195	300	902	1411	1411	300	الله بن دينار عن ابن عمن قال ذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان---ه تصيبه- الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم ورواه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابن دينار نحوه قاله عن الطيالسي 11214 شعبة م عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا التستر--------------------------------------------------------- حال الفعل 11215 مندل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله ----قال رسول الله -------------------اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين-------- مندل لين قا------------------------------------------------------ل الشافعي -----------اكره ان يطاها والاخري تنظر-	2397	-6590068225014590683	337	488.0	264	902	37.361419677734375	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4499	true	-4789237609279016167	27	300	150	1456	1456	300	العزيز قال------ قال ابو عبيد رحمه الله في حديث الحسن في الرجل يجامع ا-مراته والاخري تسمع قال كانوا يكرهون الوجس حدثناه عباد بن العوام عن غالب القطان عن الحسن قال ابو عبيد الوجس هو الصوت الخفي ----وقد روي في مثل هذا من الكراهة ما هو اشد منه وهو في بعض طرق الحديث حتي الصبي في المهد قال واما حديث -بن عباس انه كان ينام بين جاريتين سمعت عباد بن العوام يحدثه عن ابي شيبة قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس رضي الله عنه انه كان ينام بين جاريتين قال ابو عبيد وانما هذا عندي علي النوم ليس علي الجماع 13863 1 36 باب ما يكره من ذكر الرجل اصابته اهله 13875 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عمر بن حمزة العمري ثنا عبد الرحمن بن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة ر--جل يفضي الي امراة- وتفضي اليه ثم يفشي سرها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن مروان 13876 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع ثنا الجريري عن ابي نضرة قال -حدثني شيخ من الطفاوة قال اتيت ابا هريرة رضي الله عنه بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه سمعته يقول نهضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه قال وخلفه-	4499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2398	false	-1302553743248165422	3	229	12	1097	1448	300	العشرة بالمعروف وقال ابو عبيد حد-------------يث الحسن في الرجل يجامع المراة- والاخري تسمع قال كانوا يكرهون الوجس --ثناه عباد بن العوام عن غالب القطان عن الحسن قال ابو عبيد الوجس--- الصوت الخفي قال وقد روي في مثل هذا من الكرامة ما هو اشد منه وهو في بعض---- الحديث حتي الصبي في المهد قال واما حديث ابن عباس انه كان ينام بين جاري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قال ابو عبيد وانما هذا عندي علي النوم ليس علي الجماع--------------- ما يكره من ذكر الرجل اصابته اهله 11216 مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن معاوية م------ عن عمر بن حمزة --------نا عبد الرحمن بن سعد س----معت ابا سعيد ي--------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها ------قلت ليس بدال-------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------التبويب وقد علم انس بتوقيف ان المصطفي صلي الله عليه وسلم اتي ازواجه بغسل واحد لا طريق الا ان انسا علمه الا باخبار من الرسول صلي الله عليه وسلم نعم يكره ان يصف او ينعت كيفيات الفعل ونحو ذلك فان ذلك من افضاء سر الجماع 11217 يزيد بن زريع ن-ا الجريري عن ابي نضرة دت س حدثني شيخ من الطفاوة قال اتيت ابا هريرة -------------بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه سمعته يقول نهضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه قال وخلفه	2398	-6590068225014590683	813	1294.5	638	1544	52.65544128417969	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4500	true	-7016621037296545802	0	77	0	381	1463	300	صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فاقبل علينا بوجهه فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينس شيءا من صلاته فقال مجالسكم مجالسكم ما منكم رجل يستتر بستر الله اذا اتي اهله اغلق عليه بابه والقي عليه ستره قالوا انا لنفعل ذلك قال ثم يجلس فيقول فعلت بصاحبتي كذا وفعلت كذا فسكتوا فقال هل منكن من تفعل ذلك	4500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2398	false	-1302553743248165422	229	300	1097	1448	1448	300	صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فاقبل علينا بوجهه فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء فصلي----------------------------- فلم ينس شيءا من صلاته فقال مجالسكم مجالسكم ما منكم رجل يستتر بستر الله اذا اتي اهله اغلق عليه بابه والقي عليه ستره قالوا انا لنفعل ذلك قال ثم يجلس فيقول فعلت بصاحبتي كذا وفعلت كذا فسكتوا فقال هل منكن من تفعل ذلك-	2398	-6590068225014590683	351	688.0	281	381	92.12598419189453	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4500	true	-7016621037296545802	78	250	385	1228	1463	300	فسكتن فجثت فتاة احسبه قال كعاب علي احدي ركبتيها فتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها فقالت اي والله يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك مثل الشيطان والشيطانة لقي احدهما صاحبه في سكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون وقال الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وقال الثالثة فنسيتها ثم قال ان طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم ي-جد ريحه 13865 13877 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشياع حرام قال حنبل قال ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل -بن لهيعة يقول الشياع يعني المفاخرة بالجماع قال وقال -بن وهب السباع يريد جلود السباع 13866 1 37 باب اتيان النساء في ادبارهن	4500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2399	false	3975460406834546108	0	151	0	749	1475	300	فسك-ن فجثت فتاة احسبه قال كعاب علي احدي ركبتيها فتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها فقالت اي والله يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك مثل الشيطان والشيطانة لقي احدهما صاحبه في سكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون وقال الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وقال الثالثة فنسيتها ثم قال ان طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه رواه يوسف القاضي عن محمد بن ابي بكر المقدمي نا يزيد 11218 احمد--------------------------- بن عيسي المصري -نا ابن --------وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشياع حرام قال احمد--------------------------- بن حنبل ابن لهيعة يقول الشياع----- المفاخرة بالجماع---- وقال ابن وهب السباع يريد جلود السباع----------- باب اتيان النساء في ادبارهن	2399	-6590068225014590683	680	1264.0	540	846	80.37825012207031	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4501	true	-5780793034264196046	1	207	4	1007	1466	300	سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم لفظ حديث عبد الرحمن بن مهدي وفي حديث ابي نعيم كانت اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله من وراءها جاء الولد احول فنزلت فذكر الاية رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن عبد الرحمن 13867 13879 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة-- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت اليهود اذا اتي الرجل امراته باركة جاء الولد احول فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن وهب بن جرير 13880 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كانت اليهود تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها كان الولد اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	4501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2399	false	3975460406834546108	162	299	803	1473	1475	300	سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---------------------------- وفي --------------------لفظ خ يقولون اذا جامعها--------- من وراءها جاء الولد احول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن ----ابن المنكدر عن جابر ق-------------------------------الت اليهود اذا اتي الرجل امراته باركة جاء الولد احول فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت نساءكم حرث لكم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتيبة م -------نا سفيان عن محمد----------- عن جابر ---------------------------قال كانت ي--هود تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها كان الولد احول فانزلت نساءكم الاية يقول من بين يديها ومن خلفها ولا ياتيها الا في الماتي وهب بن جرير م نا ابي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابن المنكدر عن جابر قالت يهود اذا اتي الرجل امراته مجبية كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	2399	-6590068225014590683	455	679.5	362	1203	37.822113037109375	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4502	true	8367340067413522172	1	117	5	548	1431	300	من بين يديها ومن خلفها ولا ياتيها الا في الماتي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 13870 13882 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا ابو بكر بن رجاء ثنا محمد بن ابي بكر وهارون بن عبد الله قالا ثنا وهب بن جرير ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة ثنا عبيد الله بن سعيد ابو قدامة ثنا وهب بن جرير ثنا ابي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قالت اليهود اذا اتي الرجل امراته مجببة كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ان	4502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2399	false	3975460406834546108	254	300	1258	1475	1475	300	من بين يديها ومن خلفها ولا ياتيها الا في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتي وهب بن جرير م ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابن المنكدر عن جابر----------------------------- قالت --يهود اذا اتي الرجل امراته مجبية كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ان-	2399	-6590068225014590683	209	379.5	164	544	38.41911697387695	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4502	true	8367340067413522172	117	300	548	1431	1431	300	شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد لفظ حديث ابي قدامة رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد 13871 13883 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ح قال وانا بن كيسان ثنا ابو حذيفة قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا في الانصار فكانوا يجبونهن وكانت الانصار لا تفعل ذلك فقالت امراة منهن لزوجها حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتته فاستحيت منه ف--سالته فدعا--ها فقرا عليها نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا 13872 13884 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم حدثني سعيد بن ابي مريم اخبرني يحيي بن ايوب حدثني روح بن القاسم ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثه عن عبد-	4502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2400	false	-6426606673291788993	0	103	0	497	1471	300	شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد --------------------------11220 الثوري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمة----------------------------- قالت لما قدم ال-هاجرون المدينة تزوجوا في الانصار فكانوا يجبو-هن وكانت الانصار لا تفعل ذلك فقالت امراة منهن لزوجها حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فاستحيت منه ثم سالته فدعا بها فقرا عليها نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي مريم انا--- يحيي بن ايوب حدثني روح بن القاسم ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثه عن ابن	2400	-6590068225014590683	472	867.5	372	889	53.09336471557617	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4503	true	5536276836219269418	0	296	0	1486	1503	300	الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن----------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------- امراة دخلت عليها ت-----سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل ياتي المراة مجباة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فاستحيت فسال عنها فاخبرته ام سلمة فقال ردوه----ا علي فقال نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ياتيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقبلة ومدبرة في سر واحد يعني في ثقب واحد 13873 13885 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الاصبغ عبد العزيز بن يحيي الحراني ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ان -بن عمر- والله يغفر له ولهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف----- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد ورواه ايضا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن اسحاق سمع ابان بن صالح فذكره بمعناه وقال بعد ان يكون في الفرج 13886 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا محمد بن اسحاق عن ابان بن	4503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2400	false	-6426606673291788993	23	300	101	1471	1471	300	الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمة قالت لما قدم الهاجرون المدينة تزوجوا في الانصار فكانوا يجبوهن وكانت الانصار لا تفعل ذلك فقالت امراة منهن لزوجها حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فاتته--------------------------------------------------- فاستحيت --------------منه ثم سالته فدعا بها فقرا عليها--- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا سعيد بن ابي مريم انا يحيي بن ايوب حدثني روح بن القاسم ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثه عن ابن سابط عن حفصة عن ام سلمة بنحوه وفيد مقبلة ومدبرة في سر واحد يعني في ثقب واحد 11221 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن يحيي الحراني -نا محمد بن سلمة عن----- ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس--------------- قال ان ابن عمرو والله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون ال-دينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نوتي علي حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد ورواه كذلك------------------- المحاربي عن ----ابن اسحاق سمع ابان بن صالح------ بمعناه وقال بعد ان يكون في الفرج عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ان-ا ----ابن اسحاق عن ابان عن-	2400	-6590068225014590683	1046	1823.5	828	1718	60.88475036621094	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	0	83	0	401	1424	300	قرات علي -بن عباس القران مرتين فسالته عن هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اءتها من حيث حرمت عليك يقول من حيث يكون الحيض والولد 13875 13887 واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال توتي مقبلة ومدبرة في الفرج	4504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	false	-8009919159316109963	2	43	10	209	1394	300	قرات علي ابن عباس القران مرتين فسالته عن هذه الاية نساءكم حرث لك---------------------م فقال اءتها من حيث حرمت عليك يقول من حيث يكون الحيض والولد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن عباس----------------------------- نساءكم حرث لك---------------------م قال تءتي مقبلة ومدبرة في الفرج	2401	-6590068225014590683	195	314.0	154	403	48.3870964050293	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	175	300	840	1424	1424	300	----------------------------------يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن محمد بن كعب عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اءت حرثك من حيث نباته 13878 13890 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	false	-8009919159316109963	44	140	213	651	1394	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس بنحوه يزيد ب---------------------ن الهاد عن محمد بن كعب عن ابن عباس ق---------------ال اءت حرثك من حيث نباته 11222 الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا عمي ا--------------------خبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة شك الشافعي------------------------------ عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في	2401	-6590068225014590683	385	683.5	298	620	62.09677505493164	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	0	245	0	1160	1417	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه 13879 13891 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو محمد حمد بن محمد الشافعي ثنا عمي يعني ابراهيم بن محمد بن العباس ث-------نا جدي محمد بن علي قال كنت عند محمد بن كعب القرظي فجاءه رجل فقال يا ابا عمرو ما تقول في اتيان المراة في دبرها فقال هذا شيخ من قريش فسله يعني عبد الله بن علي بن الساءب قال وكان عبد الله لم يسمع في ذلك شيءا قال اللهم قذر ولو كان حلالا ثم ان عبد الله بن علي لقي عمرو بن احيحة بن الجلاح فقال هل سمعت في اتيان المراة في دبرها شيءا فقال اشهد لسمعت خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين يقول جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر باقي الحديث بنحوه ولعبد الله بن علي بن الساءب فيه اسناد اخر 13880 13892 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال حدثه	4505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	false	-8009919159316109963	140	300	651	1394	1394	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي ----------عمي ثقة وعبد الله ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------ فلست ارخص فيه بل انهي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي نا جدي محمد بن علي قال كنت عند محمد بن كعب------- فجاء -رجل فقال يا ابا عمرو ما تقول في اتيان المراة في دبرها فقال هذا شيخ من قريش فسله يعني عبد الله بن علي-------------- وكان عبد الله لم يسمع في ذلك شيءا قال اللهم قذر ولو كان حلالا ثم ان عبد الله------- لقي عمرو بن احيحة فق----------ال هل سمعت في اتيان المراة في دبرها شيءا فقال اشهد لسمعت خزيمة بن ثابت--------- الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر باقي الحديث------ ولعبد الله -----------------فيه اسناد اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال حدثه-	2401	-6590068225014590683	721	1288.5	565	1172	61.51877212524414	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	245	291	1160	1373	1417	300	ان عبد الله بن علي بن الساءب حدثه ان حصين بن محصن الخطمي حدثه ان هرمي الخطمي حدثه ان خزيمة بن ثابت رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يستحيي من الحق فلا تاتوا النساء في ادبارهن	4505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	false	-725663023417892875	0	43	0	199	1393	300	ان عبد الله بن علي بن الساءب حدثه ان حصين بن محصن الخطمي حدثه ان هرمي الخطمي حدثه ان خزيمة بن ثابت حدث-------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يستحيي من الحق -لا تاتوا النساء في ادبارهن	2402	-6590068225014590683	196	382.0	153	213	92.0187759399414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4506	true	8073618753572495673	11	220	56	1023	1415	300	انبا ---ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن 13894 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن حصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قصر به بن الهاد فلم يذكر فيه عبد الملك بن عمرو ورواه -بن عيينة عن بن الهاد فاخطا في اسناده 13883 13895 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	false	-725663023417892875	42	190	191	875	1393	300	ادبارهن ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي عن عبد الملك بن عمرو-------------- عن هرمي بن عبد الله س----معت خزيمة ي---------------------قول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن--------------------------------------------------------------------------- سعيد ----------نا عبد العزيز بن مح--------------------مد عن ا-----بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن حصين عن هرمي بن عبد الله-------- عن خزيمة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن عيينة------------ فاخطا في سنده قاله الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي -نا س---------فيان عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة ع--------ن ابيه بنحوه مرفوعا فمداره علي هرمي وليس لعمارة فيه اصل وهيب بن خالد نا حميد بن قيس عن هرمي عن خزيمة مرفوعا ابو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة قال قال رسول الله------------------- ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن	2402	-6590068225014590683	478	679.5	369	1123	42.56455993652344	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4507	true	2281245847785260580	20	251	108	1175	1410	300	وهيب بن خالد صاحب الكرابيسي ثنا حميد بن قيس عن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استحيوا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 13886 13898 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن غلط حجاج بن ارطاة في اسم الرجل فقلب اسمه اسم ابيه 13887 13899 وقد رواه مثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النسا--ء في ادبارهن اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن عفير ثنا يحيي بن ايوب عن المثني بن الصباح فذكره ولعمرو بن شعيب فيه اسناد اخر 13900 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك اللوطية الصغري يعني اتيان المراة في دبرها	4507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	false	-725663023417892875	148	240	689	1111	1393	300	وهيب بن خالد ----------------نا حميد بن قيس عن هرمي عن خزيمة مرفوعا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة ---------------------قال قال رسول الله------------------- ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن غلط حجاج ---------في اسم هرمي- فقلبه و----------------------------رواه مثني بن الصباح عن عمرو-------- عن هرمي------------ عن خزيمة --------------------------------------------------------------------------------------11223 الطيالسي في مسنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك اللوطية الصغري يعني اتيان المراة في دبرها	2402	-6590068225014590683	391	605.0	302	1069	36.57624053955078	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4508	true	-8508554305663150035	8	104	40	490	1415	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله-------- يوم القيامة الي رجل اتي امراته في دبرها وفي رواية وهيب لا ينظر الله الي رجل اتي امراته في دبرها 13890 13902 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن علي بن المثني ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا فصدقه بما يقول	4508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	false	-725663023417892875	245	300	1137	1393	1393	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة------------- عن رسو---------ل الله-------------- لا ينظر الله الي رجل يوم القيامة-------- اتي امرا-ة في دبرها وعند----- -------------------------وهيب امراته 11225---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهج-مي عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا فصدقه بما يقول-	2402	-6590068225014590683	233	361.5	181	458	50.87336349487305	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4508	true	-8508554305663150035	99	289	465	1360	1415	300	اتي كاهنا فصدقه بما يقول ومن اتي امراة في دبرها ومن اتي امراة حاءضا فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الرحمن بن مهدي عن حماد 13891 13903 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا ثم اوحي الله اليه نساءكم حرث لكم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 13892 13904 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحيي من الحق	4508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2403	false	3791127813223646020	1	111	4	512	1443	300	اتي حاءضا--------------- ومن اتي امراة في دبره--------------------ا فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم 11226 يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال جاء رجل----------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا ثم اوحي----- اليه نساءكم حرث لكم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 11227 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن حفص عن سفيان عن عاصم -------عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحيي من الحق	2403	-6590068225014590683	489	836.0	379	896	54.57589340209961	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4509	true	2276862594416227385	159	265	782	1289	1463	300	اخبرني ابو عبد الله الشقري حدثني ابو القعقاع قال شهدت القادسية وانا غلام او يافع قال جاء رجل الي عبد الله فقال اتي امراتي كيف شءت قال نعم قال وحيث شءت قال نعم قال واني شءت قال نعم ففطن له الرجل فقال انه يريد ان ياتيها في مقعدتها فقال لا محاش النساء عليكم حرام 13896 13908 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يعيب النكاح في الدبر عيبا شديدا	4509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2403	false	3791127813223646020	167	236	786	1115	1443	300	اخبرني ابو عبد الله الشقري حدثني---- القعقاع قال شهدت القادسية وانا غلام او يافع قال جاء رجل الي عبد الله فقال اتي امراتي كيف شءت ق--------ال وحيث شءت قال نعم قال واني شءت قال نعم ففطن له --رجل فقال انه يريد ان ياتيها في مقعدتها فقال لا محاش النساء عليكم حرام 11230------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ---------------انه كان يعيب النكاح في الدبر عيبا شديدا	2403	-6590068225014590683	324	593.5	255	508	63.77952575683594	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4509	true	2276862594416227385	16	72	74	345	1463	300	عن سفيان عن الصلت بن بهرام عن ابي المعتمر عن ابي الجويرية قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن ذلك فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين والصواب عن الصلت بن بهرام عن ابي الجويرية وهو عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن ابي المعتمر	4509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2403	false	3791127813223646020	113	156	524	734	1443	300	عن سفيان عن الصلت بن بهرام عن ابي المعتمر عن ابي الجويرية---- سال رجل عليا------------- عن ذلك فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين -الصواب--- الصلت--------- عن ابي الجويرية------------------------------- عن ابي المعتمر	2403	-6590068225014590683	210	362.5	167	271	77.49077606201172	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4510	true	5747881521987189212	0	100	0	506	1461	300	عن عقبة بن وساج عن ابي الدرداء قال وهل يفعل ذلك الا كافر 13898 1 38 باب الاستمناء قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون قال الشافعي رحمه الله فلا يحل العمل بالذكر الا في زوجة او ملك يمين فلا يحل الاستمناء والله اعلم 13910 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر القاضي قالا انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن بن	4510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2403	false	3791127813223646020	238	300	1127	1443	1443	300	عن عقبة بن وساج عن ابي الدرداء قال وهل يفعله ---الا كافر----------- باب الاستمناء قال الشافعي قال ----------------------تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع----------------------ادون فلا يحل العمل بالذكر الا في زوجة او ملك يمين ولا يحل الاستمناء 11232------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن ابن	2403	-6590068225014590683	298	531.0	239	506	58.893280029296875	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4510	true	5747881521987189212	104	219	526	1064	1461	300	انه سءل عن الخضخضة -قال نكاح الامة خير منه وهو خير من الزنا هذا مرسل موقوف 13899 13911 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن ابي الزبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان غلاما اتاه فجعل القوم يقومون والغلام جالس فقال له بعض القوم قم يا غلام فقال -بن عباس رضي الله عنهما دعوه شء ما اجلسه فلما خلا قال يا بن عباس اني غلام شاب اجد غلمة شديدة فادلك ذكري حتي انزل فقال -بن عباس خير من الزنا ونكاح الامة خير منه 1 48 جماع ابواب الانكحة التي نهي عنها 13900 1 1 باب الشغار	4510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	false	-3787537205521913268	1	77	5	370	1453	300	انه سءل عن الخضخضة فقال نكاح الامة خير منه وهو خير من الزنا هذا الاثر منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون انا- الاجلح عن ابي الزبير عن ابن عباس--------------- ان غلاما اتاه فجعل القوم يقومون والغلام جالس فقال له بعض القوم قم يا غلام فقال ابن عباس--------------- دعوه شء ما اجلسه فلما خلا قال----------- اني غلام شاب اجد غلمة شديدة فادلك ذكري حتي انزل فقال ابن عباس خير من الزنا ونكاح الامة خير منه---------------- الانكحة الم--نهي عنها-------------- الشغار	2404	-6590068225014590683	348	594.5	273	542	64.2066421508789	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4511	true	5940500267428306091	29	224	131	1070	1449	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الرجل الاخر ابنته وليس بينهما صداق ولم يذكر يحيي الرجل الاخر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13901 13913 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن عبيد الله---- عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيي بن سعيد ورواه ايضا ايوب السختياني وعبد الرحمن السراج عن نافع دون التفسير 13914 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن --------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نه-----------------------------------------------------------------------------ي رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم عن الشغار -زاد بن	4511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	false	-3787537205521913268	78	188	376	904	1453	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الرجل الاخر ابنته وليس بينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صداق عبيد الله خ م عن نافع بهذا------------------------------------------------------------------ قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق ورو------------------------------------------------------------------------اه----- ايوب---------- وعبد الرحمن السراج عن نافع دون التف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير --------11234 عبيد الله بن عمر م ايضا عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------نهي رسول الله عن الشغار ثم فسره 11235 ابن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار سعيد بن	2404	-6590068225014590683	395	623.0	311	1045	37.799041748046875	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4512	true	-3746591034039672079	6	246	25	1174	1433	300	يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد 13904 13916 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة ثنا ابو الوليد ثنا السراج ثنا الفضل بن يعقوب ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد ثنا -بن جريج ان ابا الزبير حدثهم عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 13905 13917 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام ورواه ايضا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم واولاد واءل بن حجر عن اباءهم عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم 13906 13918 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم 13907 1 2 باب نكاح المتعة	4512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	false	-3787537205521913268	177	297	852	1437	1453	300	يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي مريم -نا نافع بن يزيد -نا ابن جريج فذكره وفسره وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 11236 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين -نا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام ورواه----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا--------------------- واولاد واءل بن حجر عن اباءهم عن واءل مرفوعا 11237 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكسب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله----------------------------- نكاح المتعة	2404	-6590068225014590683	530	850.0	415	1150	46.08695602416992	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4513	true	-4399544711105749507	1	300	8	1402	1402	300	عن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل لفظ حديث ابي عثمان وفي حديث ابي عبد الله ثم رخص لنا في ان نتزوج المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن اسماعيل بن ابي خالد 13920 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لن------ا ان ننكح المراة الي اجل بالشء زاد ابو عبد الله في روايته باسناده قال-- قال الشافعي ذكر -بن مسعود الارخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيءا يدل اهو قبل خيبر او بعدها واشبه حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه في نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة ان يكون والله اعلم ناسخا له قال الشيخ رحمه الله وقد روي في حديث بن مسعود انه قال كنا ونحن شباب 13909 13921 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع-- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله الا نخت-صي قال لا ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها-	4513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2405	false	-2244924184091814318	4	127	13	595	1393	300	عن قيس عن عبد الله-------------------------- كنا نغزو مع رسول الله------------------- وليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن -----------------------------ذلك ورخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل------------------- وفي لفظ------------------------------- نتزوج -------------بدل ننكح ثم قرا عبد الله ياا-يها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية ورواه الشافعي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عنه ولفظه ان ننكح المراة الي اجل ب-----------------------------------------الشء قال الشافعي ذكر ابن مسعود الارخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيثا يدل اهو قبل خيبر او بعدها واشبه حديث علي ف-----------------------------ي النهي----------------------------- ان يكون----------- ناسخا له قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع م عن اسماعيل------------ عن قيس------------ عن عبد الل-------------ه قال كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله الا نستخصي قال لا ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا-ايها	2405	-6590068225014590683	531	806.0	413	1408	37.713069915771484	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4515	true	2350497899903065054	23	161	113	769	1443	300	عبيد الله بن عمر قال حدثني الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان -بن عباس رضي الله عنهما لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر 13912 13924 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ع----ن الزهري عن الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد عن ابيهما----- ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس رضي الله عنهما انه رجل تاءه اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية	4515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2405	false	-2244924184091814318	213	283	993	1313	1393	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني الزهري عن---------------- ابني محمد------- عن ابيهما ان عليا------------- قيل له ان ابن عباس--------------- لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله نه-------------------ي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري عن الحسن-------- وعبد الله-------- عن ابيهما محمد ان عليا -------------قال لابن عباس--------------- انه رجل تاءه اما علمت ان رسول الله نهي ع-------------------ن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية	2405	-6590068225014590683	300	466.0	234	666	45.0450439453125	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4516	true	8616751027380123124	1	295	5	1426	1448	300	الذي قاله سفيان محتمل فلولا معرفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بنسخ نكاح المتعة وان النهي عنه كان البتة بعد الرخصة لما انكره علي ب-ن عباس رضي الله عنهما والله اعلم وروي بن ----عمر تحريمها يوم خيبر 13914 13926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن بن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام قال فان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-شيخ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في نكاح المتعة زمن الفتح فتح مكة ثم حرمها الي يوم القيامة وذلك بين فيما 13915 13927 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا علي بن حمشاذ ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو النضر --ثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه سبرة رضي الله عنه انه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فكنت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	4516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2406	false	-3297615901865662995	16	213	80	1056	1460	300	الذي قال------- محتمل فلولا معرفة علي------------------------- بنسخ نكاح المتعة وان النهي عنه كان البتة بعد الرخصة لما انكره علي ابن عباس وال---------------له اعلم وروي عن ابن عمر تحريمها يوم خيبر 11240 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمر بن محمد بن زيد اخب--------------------------------------------رني سالم بن عبد الله ان رجلا سال --------ابن عمر ع---------------ن المتعة -قال حرام قال فان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله------------------- حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قلت يناسب تحريمها في يوم خيبر شكرا لله لما وسع عليهم بعد الضيق واستغنوا فليتزوجوا زواجا تاما فقد ايسروا قال المءلف ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في نكاح المتعة زمن الفتح-------- ثم حرمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي الابد 11241 الليث م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع بن سبرة الجهني عن ابي----------------------ه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود--------- وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها فاذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فكنت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	2406	-6590068225014590683	835	1506.0	658	1533	54.468360900878906	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4517	true	3953580139510813017	48	139	226	653	1419	300	بشر بن المفضل ث-نا عمارة بن غزية ثنا الربيع بن سبرة ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام --فتح مكة فاقام- بها خمسا و---ثلاثين بين ليلة ويوم قال فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد اما بردي فخلق واما برد -بن عمي فبرد جديد غض حتي اذا كنا باسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك ان يستمتع منك احدنا	4517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2406	false	-3297615901865662995	213	300	1056	1460	1460	300	بشر بن المفضل م نا عمارة بن غزية -نا الربيع بن سبرة ان اباه غزا مع رسول الله------------------- عام الفتح قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم---- فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد اما بردي -خلق واما برد ابن عمي ف----جديد غض حتي اذا كنا باسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلت- هل لك ان يستمتع منك احدنا-	2406	-6590068225014590683	386	688.5	303	435	88.73563385009766	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4517	true	3953580139510813017	139	287	653	1353	1419	300	قالت وما تبذلان قال فنشر كل----- منا برده فجعلت تنظر الي الرجلين فاذا راها صاحبي تنظر الي عطفها وقال ان برد هذا خلق مح وبردي هذا جديد غض فتقول وبرد هذا لا باس به ثلاث مرات او مرتين ثم استمتعت منها فلم نخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث مسدد رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل 13917 13929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن الحباب ث----نا عبد الملك بن الربيع بن سبرة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهي --	4517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2407	false	-2228209495421185041	0	85	0	397	1417	300	قالت وما تبذلان قال فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجلين فاذا راها صاحبي تنظر الي عطفها وقال ان برد هذا خلق مح وبردي---- جديد غض فنقول وبرد هذا لا باس به ثلاث مرات او مرتين ثم استمتعت منها فلم نخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم بن سعد م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحباب قالا نا عبد ال-لك بن الربيع بن سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن ابيه عن جده---- امرنا رسول الله------------------- بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا	2407	-6590068225014590683	363	602.5	285	711	51.05485153198242	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4518	true	4084172538032234915	226	277	1094	1319	1421	300	سلمة بن شبيب ثنا حسن بن محمد بن اعين ثنا معقل عن -بن ابي عبلة عن عمر بن عبد العزيز ع-ن الربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة -قال انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة ومن كان اعطي شيءا فلا ياخذه	4518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2407	false	-2228209495421185041	128	173	603	802	1417	300	سلمة بن شبيب م نا ا----------بن اعين ثنا معقل عن ابن ابي عبلة عن عمر بن عبد العزيز وعن الربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول الله------------------- نهي عن المتعة وقال انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة ومن كان اعطي شيءا فلا ياخذه	2407	-6590068225014590683	189	342.0	146	228	82.89473724365234	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4519	true	5979770546782924204	26	203	124	963	1467	300	عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا وان الله حرمها الي يوم القيامة فمن كان- عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وكذلك رواه عبد الله بن نمير عن عبد العزيز بن عمر دون ذكر التاريخ فيه ورواه جعفر بن عون وابو نعيم عن عبد العزيز بن عمر مءرخا بحجة الوداع 13921 13933 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان اباه اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي نزلوا بعسفان فقام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني مدلج يقال له سراقة بن مالك او مالك بن سراقة فقال يا رسول الله اقض قضاء كانما ولدوا	4519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2407	false	-2228209495421185041	178	300	825	1417	1417	300	عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع عن-------- ابي-------------ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول--- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا وان الله حرمها الي يوم القيامة فمن كانت عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا ورواه ا---------------------------------------------------------بن نمير عن عبد العزيز------- دون ذكر التاريخ فيه ورواه جعفر بن عون وابو نعيم عنه----------------- مءرخا بحجة الوداع------------------------------------------------------------------------------- اسحاق--------- الحربي -نا ابو نعيم -نا عبد العزيز بن عمر-------------- عن الربيع-------- ان اباه اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي نزلوا بعسفان فقام الي رسول الله------------------- رجل------------ يقال له سراقة بن مالك او مالك بن سراقة فقال يا رسول الله اقض قضاء كانما ولدوا-	2407	-6590068225014590683	587	1013.0	466	841	69.79785919189453	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4519	true	5979770546782924204	203	300	963	1467	1467	300	اليوم قال ان الله ادخل عليكم في حجتكم هذه عمرة فاذا انتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة يحل الا من كان معه من الهدي فلما احللنا قال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك علي النساء فابين الا ان يضربن بيننا وبينهن اجلا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت انا و-بن عم لي معي برد ومعه برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي--- قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ليلة فاصبحت فخرجت فاذا رسول الله صلي الله عليه-	4519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2408	false	8285904795528857536	0	97	0	503	1479	300	اليوم قال ان الله ادخل عليكم في حجتكم هذه عمرة فاذا انتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة يحل الا من كان معه من الهدي فلما احللنا قال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك علي النساء فابين الا ان يضربن بيننا وبينهن اجلا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت انا وابن عم لي معي برد ومعه برد------ اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي اذ قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ليلة فاصبحت فخرجت فاذا رسول الله صلي الله عليه	2408	-6590068225014590683	498	972.5	403	509	97.83889770507812	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4520	true	-4079021708837653701	0	235	0	1148	1468	300	وسلم قاءم بين الركن والمقام وهو يقول يا ايها الناس كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا واني قد حرمت ذلك الي يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا 13922 13934 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد العزيز بن عمر حدثني الربيع بن سبرة ان اباه حدثه انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغوا عسفان فكلمه رجل من بني مدلج فذكر الحديث بنحوه وكذلك رواه جماعة من الاكابر كابن جريج والثوري وغيرهما عن عبد العزيز بن عمر وهو وهم منه فرواية الجمهور عن الربيع بن سبرة ان ذلك كان زمن الفتح 13935 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن علية عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم الفتح عن متعة النساء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وكذلك رواه صالح بن كيسان عن الزهري وكذلك رواه الزهري عن الربيع بن سبرة في اصح الروايتين عنه 13924 13936 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيي--نة عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم نهي	4520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2408	false	8285904795528857536	97	271	503	1344	1479	300	وسلم قاءم بين الركن والمقام وهو يقول يا ايها الناس كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا واني قد حرمت ذلك الي يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------ا جعفر بن عون ان-ا عبد العزيز حدث-------ني الربيع بن سبرة حدثني ابي--- انهم ساروا مع رسول الله------------------- حتي بلغوا عسفان فكلمه رجل من بني مدلج----- الحديث وكذا ر-------واه جماعة من الاكابر -ابن جريج والثوري وغيرهما عن عبد العزيز بن عمر وهو وهم منه فرواية الجمهور عن الربيع-------- ان ذلك كان زمن الفتح م ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن معمر عن الزهري عن الربيع-------- عن ابيه ان رسول الله -------------------نهي يوم الفتح عن متعة النساء تابع------------------------------------------------ه صالح بن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسان سفيان م عن الزهري عن الربيع-------- عن ابيه ان النبي نهي عن نكاح المتعة وزاد الحميدي فيه عن سفيان عام الفتح وقال عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	2408	-6590068225014590683	588	1011.0	463	1365	43.07692337036133	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4521	true	-1667420595395887754	28	81	138	394	1415	300	عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع كذا قال ورواية---------- الجماعة عن الزهري اولي و--------حديث سلمة	4521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2408	false	8285904795528857536	233	288	1166	1430	1479	300	عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز---------- فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع كذا قال اسماعيل وما رواه الجماعة عن الزهري اولي ويشهد له حديث سلمة	2408	-6590068225014590683	241	451.0	190	274	87.95620727539062	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4522	true	3646909706493567059	61	300	312	1491	1491	300	بالناهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل عمر رضي الله عنه------------- ورواية الربيع بن سبرة عن ابيه قاطعة بان الناهي عنها في هذا العا-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكون اولي من رواية من ابهمه 13928 13940 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن ابي جمرة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة النساء فقال مولي له انما كان ذلك في الجهاد والنساء قليل قال فقال -بن عباس رضي الله عنهما صدق 13941 واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر ثنا عمران وبن عبد الكريم قالا ثنا محمد بن بشار ثنا محمد -ثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت -بن عباس وسءل عن متعة النساء فرخص فيها ف-----قال له مولي--- انما كان ذلك وفي النساء قلة والحال شديد فقال -بن عباس نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار 13930 13942 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبر-ني يونس قال قال -بن شهاب اخبرني عروة ----بن الزبير ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك جلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -بن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك-	4522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2409	false	-551788885436400361	37	173	179	853	1478	300	بالناهي هنا-------------------------------- عمر فالمحفوظ عندنا نهي بالفتح ورواية الربيع بن سبرة-------- قاطعة بان------------------- الناهي رسول الله 11243 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن مرزوق ان-ا شعبة عن ابي جمرة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة النساء فقال مولي له انما كان ذلك في الجهاد والنساء قلي----ل فقال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدق غندر خ عن شعبة عن ابي جمرة---- سمعت ابن عباس ---------------------رخص في المتعة فقال له مولي له انما كان ذلك وفي النساء قلة والحال شديد فقال ابن عباس نعم 11244 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م حدثني يونس قال قال ابن شهاب اخبرني عروة ان ابن الزبير------------------------------------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك	2409	-6590068225014590683	594	940.5	469	1214	48.929161071777344	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4523	true	4613416910576839614	0	177	0	855	1428	300	باحجارك------ قال -بن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فقال له -بن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال -بن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن يضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها------ قال -بن شهاب واخبرني الربيع بن سبرة الجهني ان اباه قال قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال بن شهاب وسمعت الربيع بن سبرة يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وانا جالس رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي 13931 13943 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن سعيد ثنا ---------بن وهب فذكره بنحوه الا انه قال يعرض بابن عباس وزاد في اخره قال -بن شهاب واخبرني عبيد الله ان -بن عباس كان يفتي بالمتعة ويغمض ذلك	4523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2409	false	-551788885436400361	173	300	853	1478	1478	300	باحجارك 11245 قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن يضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها 11246 قال ابن شهاب واخبرني الربيع بن سبرة ا-------ن اباه قال قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا رسول الله -------------------عن المتعة و---------------------------------------------------------------------رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب وفيه------------------- يعرض بابن عباس وزاد في اخره قال ابن شهاب واخبرني عبيد الله ان ابن عباس كان يفتي بالمتعة ويغمص ذلك-	2409	-6590068225014590683	588	1039.0	466	882	66.66666412353516	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4523	true	4613416910576839614	177	288	855	1370	1428	300	عليه اهل العلم فابي -بن عباس ان ينتكل عن ذلك حتي طفق بعض الشعراء يقول يا ص-اح هل لك في فتيا -بن عباس هل لك في ناعم خود مبتلة تكون مثواك حتي مصدر الناس قال فازداد اهل العلم بها قذرا ولها بغضا حين قيل فيها الاشعار 13932 13944 قال وحدثنا بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركاءب بفتياك وقال- فيه- الشعراء فقال وما قالوا قال قال الشاعر اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا -بن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكنة تكون مثواك حتي مصدر الناس	4523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2410	false	-8933164968661730097	0	108	0	505	1431	300	عليه اهل العلم فابي ابن عباس ان ينتكل عن ذلك حتي طفق بعض الشعراء يقول يا صحاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في ناعم خود مبتلة تكون مثواك حتي مصدر الناس قال فازداد اهل العلم بها قذرا ولها بغضا حتي قيل فيها الاشعار 11247 وثنا ا-----------بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركاءب بفتياك وقالت فيها الشعراء ق-ال وما قالوا قال قال الشاعر اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكنة تكون مثواك حتي مصدر الناس	2410	-6590068225014590683	486	918.0	379	521	93.28215026855469	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4524	true	-4317034143620646567	10	289	47	1413	1470	300	بن عباس ما هذا اردت وما بهذا افتيت في المتعة ان المتعة لا تحل الا لمضطر الا انما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير 13933 13945 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي ثم الهروي انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان عن ليث عن ختنة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه قال في المتعة هي حرام كالميتة والدم ولحم الخنزير وروي ذلك عن القاسم بن الوليد عن -بن عباس 13934 13946 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا بن حنبل حدثني ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي قال سليمان وحدثنا الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة بن عقبة قالا ثنا الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن الاية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة في-زوج بقدر ما يري انه يفرغ من حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم الي اخر الاية فنسخ الله عز وجل الاولي فحرمت المتعة وتصديقها من القران الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم وما سوي هذا الفرج فهو حرام 13947 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عب-----------------------------------د الواحد يعني بن زياد-- عن عاصم عن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فاتاه ات فقال -بن عباس وب-ن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر رضي الله عنه فلم نعد لهما رواه	4524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2410	false	-8933164968661730097	108	294	505	1409	1431	300	---فقال ما هذا اردت------------------------- ان المتعة لا تحل الا لمضطر الا انما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي -نا سفيان عن ليث عن ختنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في المتعة هي حرام كالميتة------------------- وروي ذلك عن القاسم بن الوليد عن ابن عباس 11248 سفيان بن عقبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------الاشجعي عن--------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس ق---------------ال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الاية فما استمتعتم به الي اجل مسمي الا------ية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج بقدر ما يري انه يفرغ من حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت---------- حرمت عليكم امهاتكم الا--------ية فنسخ الله------- الاولي فخرجت المتعة وتصديقها من القران الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم وما سوي هذا الفرج فهو حرام قلت ا--------------------------------------------------------------------------------بن عمارة وليث عن ختنه وموسي بن عبيدة ليسوا بعمدة 11249 عبد الواحد----- بن زياد م عن عاصم عن ابي نضرة قال كنا عند جابر--------------------------- فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر------------- فلم نعد لهما همام	2410	-6590068225014590683	791	1294.5	621	1409	56.13910675048828	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4525	true	-1293492026865670241	27	299	122	1440	1443	300	عن جابر رضي الله عنه قال قلت ان ب-ن الزبير ينهي عن المتعة وان بن عباس يامر بها قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته ب--الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن همام قال الشيخ ونحن لا نشك في كونها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهي عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن فيه بعد النهي عنه حتي مضي لسبيله صلي الله عليه وسلم فكان نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذنا به ولم نجده صلي- الله عليه وسلم نهي عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل علي انه احب ان يفصل بين الحج والعمرة ليكون اتم لهما فحملن-ا نهيه عن متعة الحج عن- التنزيه وعلي اختيار الافراد علي غيره لا علي التحريم وبالله التوفيق 13937 13949 وقد حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا ابو خالد الاموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن----- الخطاب -رضي الله	4525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2411	false	7049496229930498360	0	211	0	1031	1447	300	عن جابر -------------قال قلت ان ابن الزبير ينهي عن المتعة واب--ن عباس يامر بها قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر------------- فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله هذ-------------------ا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله------------------- وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل---- غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتك----------------------------------------م قال المءلف---- لا نشك في كونها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهي عنها---------- عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن بعد------------------------------------------------ فكان ن-----------------------هي عمر عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذنا به ولم نجده عليه السلا--------م نهي عن متعة الحج من رواية تصح --عنه ووجدنا في قول عمر------------- ما دل علي انه احب ان يفصل بين الحج والعمرة ليكون اتم لهما فحملنها نهيه عن متعة الحج علي التنزي-----------------------------ه لا علي التحريم 11250--------------------- وقد حدثنا عبد ا---------لله بن يوسف الاصبهاني انا عب----------د الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا ابو خالد الاموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم ------------عن ابيه عن عمر انه صعد المنبر فحمد الله	2411	-6590068225014590683	970	1713.5	763	1330	72.93232727050781	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4526	true	3294393699259848369	2	181	8	858	1434	300	عمر علي---- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها الا واني لا اوتي باحد نكحها الا رجمته فهذا ان صح-------- يبين ان عمر رضي الله عنه انما نهي عن نكاح المتعة لانه علم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه 13938 13950 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو ك-نت تقدمت فيه لرجمته 13939 13951 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محم----د بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن متعة النساء فقال	4526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2411	false	7049496229930498360	205	300	1002	1447	1447	300	عمر انه صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله عنها---------------------------- لا اوتي باحد نكحها الا رجمته ف----ان صح هذا فهو يبين ان عمر------------- انما نهي عنها ل------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم 11251------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر -----------------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة حولدة فحملت منه فخرج عمر------------- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كانت تقدمت---- لرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------مته 11252 عبد الله بن ع-----------------------------------------مر عن نافع عن عبد الله ----------------------انه سءل عن متعة النساء فقال-	2411	-6590068225014590683	407	625.5	318	868	46.889400482177734	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4526	true	3294393699259848369	181	292	858	1398	1434	300	حرام اما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو اخذ فيها احدا لرجمه بالحجارة 13940 13952 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا ابو الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع عن -بن عمر قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة يقول سءلت عاءشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينهم كتاب الله عز وجل وقرات هذه الاية والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا و-روي في ذلك عن القاسم	4526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2412	false	6240271283263813219	0	64	0	316	1499	300	حرام اما ان عمر----------------------- لو اخذ فيها احدا لرجمه 11253----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر---- سمعت ا---------------------بن ابي مليكة يقول سءلت عاءشة-------------- عن متعة النساء فقالت بيني وبينهم كتاب الله------- وقرات---------- والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت اي------مانهم الي --قوله فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا ويروي نحوه --عن القاسم	2412	-6590068225014590683	295	475.5	232	542	54.428043365478516	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4527	true	8997414805619069509	19	269	107	1354	1509	300	عن نافع قال قال بن عمر لا يحل لرجل ان ينكح امراة الا نكاح الاسلام يمهرها ويرثها وترثه ولا يقاضيها علي اجل معلوم انها امراته فان مات احدهما لم يتوارثا 13942 13954 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي ذر قال انما احلت لنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة النساء ثلاثة ايام ثم نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم 13943 13955 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء بن الحمامي ببغداد انبا اسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا سعيد بن عمرو انا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابراهيم التيمي عن سليم المحاربي عن يزيد التيمي عن ابي ذر قال ان كانت المتعة لخوفنا ولحربنا 13944 13956 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا يحيي بن محمد ثنا عمرو بن علي وبكار بن قتيبة قالا ثنا مءم-----------ل ثنا عكرمة بن عمار ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزلنا بثنية الوداع فراي نساء يبكين فقال ما هذا قيل نساء تمتع بهن ازواجهن ثم فارقوهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم او هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث وكذلك رواه اسحاق الحنظلي وجماعة	4527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2412	false	6240271283263813219	70	231	344	1147	1499	300	عن نافع قال ابن--- عمر لا يحل لرجل ان ينكح امراة الا نكاح الاسلام يمهرها ويرثها وترثه ولا يقاضيها علي اجل معلوم انها امراته وان مات احدهما لم يتوارثا 11255 عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي ذر قال انما احلت لنا اصحاب رسول الله------------------- متعة النساء ثلاثة ايام ثم نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فيه انقطاع 11256------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ---------ابي زاءدة عن ----ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابراهيم التيمي عن سليم المحاربي عن يزيد التيمي عن ابي ذر قال ان كانت المتعة لخوفنا ولحربنا 11257------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمل بن اسماعيل ثنا عكرمة بن عمار ثنا -----المقبري عن ابي هريرة----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزلنا بثنية الوداع فراي نساء يبكين فقال ما هذا قيل نساء تمتع بهن ازواجهن ثم فارقوهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم او هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث------ رواه ---------------جماعة	2412	-6590068225014590683	755	1378.5	599	1258	60.015899658203125	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4528	true	-497736257706126991	3	64	17	336	1470	300	حدثني داود يعني بن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعة الميراث وعن سفيان قال قال بعض اصحابنا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن مسعود قال نسختها العدة والطلاق والميراث قال العدني يعني المتعة ورواه الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن اصحاب عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث	4528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2412	false	6240271283263813219	234	282	1164	1425	1499	300	حدثني داو----------------د عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعة الميراث 11259 الثوري وقال بعض اصحابنا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن مسعود قال نسختها العدة والطلاق والميراث----------------------- ورواه --حجاج بن ارطاة عن الحكم عن اصحاب عبد الله عنه قا-----------------ل المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث	2412	-6590068225014590683	243	436.5	198	319	76.17555236816406	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4528	true	-497736257706126991	182	299	891	1467	1470	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال وانما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت 13948 13960 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن سليمان الكوفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الاشجعي عن بسام الصيرفي قال سالت جعفر بن محمد عن المتعة فوصفتها--- فقال لي ذلك الزنا 13949 1 3 باب ما جاء في نكاح المحلل 13961 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عمر قال ثنا حماد-------- عن قتادة عن عامر الشعبي عن الحارث عن علي -بن -ابي طالب رضي الله	4528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	false	-3797981502631069079	0	64	0	323	1465	300	الله عنه---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال وانما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسام الصيرفي---- سالت جعفر بن محمد عن المتعة ووصفتها له فقال لي ذاك الزنا رواه الاشجعي عنه------- نكاح المحلل 11261---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن----- الشعبي عن الحارث عن علي لعن رسول الله صلي الله	2413	-6590068225014590683	278	446.0	219	589	47.19864273071289	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4529	true	7103595551187834294	184	282	918	1393	1484	300	عبد الله بن جعفر المسوري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له 13953 13965 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعد يقول قال مشرح بن هاعان ابو المصعب سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله من هو قال المحل لعن الله المحل والمحلل له	4529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	false	-3797981502631069079	119	179	615	906	1465	300	عبد الله بن جعفر المسوري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله------------------- لعن الله المح-ل والمحلل له 11264----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد -----قال مشرح بن هاعان س-----------معت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله من هو قال المحل لعن الله المحل والمحلل له	2413	-6590068225014590683	282	510.0	222	475	59.3684196472168	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4530	true	1255808497595734247	0	190	0	892	1421	300	ابو صالح ثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر فذكره 13955 13967 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي -بن عمر رضي الله عنه فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 13956 13968 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن ---------------------------------ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن -بن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن تحليل المراة لزوجها فقال ذاك السفاح 13957 13969 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر قال قال عمر	4530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	false	-3797981502631069079	190	300	960	1465	1465	300	ابو صالح -نا الليث----------- سمعت مشرح بن هاعان -----عن عقبة-------- فذكره 11265 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان محمد بن مطرف -------عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي ابن عمر------------- فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال--- الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ------سمعه سعيد بن ابي مريم منه قلت اسناده صحيح ابن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن ابن عمر ---------------انه سءل عن تحليل المراة لزوجها فقال ذاك السفاح 11266 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر قال قال عمر-	2413	-6590068225014590683	457	755.5	355	927	49.29881286621094	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4530	true	1255808497595734247	193	300	905	1421	1421	300	لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما 13958 13970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا معلي بن منصور ثنا الليث بن سعد حدثني محمد بن عبد الرحمن عن ابي مرزوق التجيبي ان رجلا اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته وقد ركب فساله فقال ان لي اليك حاجة يا امير المءمنين قال فاني الان مستعجل فان اردت ان تركب خلفي حتي تقضي حاجتك فركب خلفه فقال ان جارا لي طلق امراته في غضبه ولقي شدة فاردت ان احتسب بنفسي ومالي فاتزوجها ثم ابتني بها ثم اطلقها فترجع الي زوجها-	4530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2414	false	8473526842786631528	0	71	0	343	1428	300	لا اوتي بمح-ل ولا محلل له الا رجمتهما 11267------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث------- حدثني محمد بن عبد الرحمن عن ابي مرزوق التجيبي ان رجلا اتي عثمان--------------------- في خلافته وقد ركب فساله فقال ان لي اليك حاجة----------------- قال -اني الان مستعجل فان اردت ان تركب خلفي حتي تقضي حاجتك فركب خلفه فقال ان جارا لي طلق امراته في غضبه ولقي شدة فاردت ان احتسب بنفسي ومالي فاتزوجها ثم اب-ني بها ثم اطلقها فترجع الي زوجها	2414	-6590068225014590683	338	606.5	268	517	65.3771743774414	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4531	true	-117330044627196810	0	300	0	1446	1446	300	الاول فقال له عثمان لا تنكحها الا نكاح رغبة 13959 13971 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر قالا نا ابو العباس ثنا محمد ثنا ابو الاسود ومعلي قالا انبا بن لهيعة عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه رفع اليه امر رجل تزوج امراة ليحل-ها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع اليه الا بنكاح رغبة غير دلسة 13972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن الزهري قال اذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل والمحلل له فلا ينبغي والله اعلم 13961 1 4 باب من عقد النكاح مطلقا لا بشرط فيه فالنكاح ثابت وان كانت نيتهما او نية احدهما التحليل قال الشافعي رحمه الله لان النية حديث النفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 13973 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا ابو عوانة-- عن قتادة عن زراره بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به لفظ حديث ابي عوانة وفي رواية هشام قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جل ثناءه تجاوز لامتي رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد 13962 13974 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن سيف بن سلي----------مان عن مجاهد قال طلق رجل من-	4531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2414	false	8473526842786631528	71	229	343	1090	1428	300	الاول فقال له عثمان لا تنكحها الا نكاح رغبة قلت سنده واه اب-------------------------------------------------------------------و الاسود ومعلي قالا انا ابن لهيعة عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار ان عثمان--------------------- رفع اليه امر رجل تزوج امراة ليحللها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع اليه---- بنكاح رغبة غير دلسة 11268 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الرحمن عن الزهري قال اذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل والمحلل له فلا ينبغي------------------------- من عقد النكاح مطلقا لا -شرط فيه فالنكاح ثابت وان كانت نيتهما او نية احدهما التحليل قال الشافعي---------- لان النية حديث --نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 11269 هشام خ وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن قتادة عن زرارة عن --------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به لفظ م و خ لفظه ا-------------------------------------------------------ن الل---------ه تجاوز لامتي 11270 الزنجي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن سيف بن سليمان بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من	2414	-6590068225014590683	669	1108.5	525	1460	45.82191848754883	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4532	true	624081274391691758	0	75	0	359	1492	300	قريش امراة له فبتها فمر بشيخ و-بن له من الاعراب في السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فدعاه فقال لو	4532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2414	false	8473526842786631528	229	300	1090	1428	1428	300	قريش امراة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق قدما لتجارة ل-ما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به واخبره الخبر وامره بنكاح-------ها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر------------- فدعاه فقال لو-	2414	-6590068225014590683	336	644.0	266	360	93.33333587646484	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4532	true	624081274391691758	75	254	359	1260	1492	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع اخر فقال وقال وان عرض لك احد بشء فاخبرني به 13963 13975 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج قال اخبرت عن -بن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقه-ا فلا تفعل ذلك فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر رضي الله عنه فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال الزم امراتك فان رابوك بريبة فا-تني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت هذا الحديث مسندا شاذا مءتصلا عن -بن سيرين يوصله عن عمر بمثل هذا المعني 13964 1 5 باب نكاح المحرم 13976	4532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2415	false	-2993845959987385329	0	147	0	751	1447	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتو-عده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع اخر فق-----ال وان عرض لك احد بشء فاخبرني به 11271 ا-----------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقهما فلا تفعل---- فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر------------- فلما اصبح- اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال -------------الزم امراتك فان رابوك بريب- فاءتني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي --------------سمعت هذا الحديث مسندا شاذا مرس-لا عن ابن سيرين يوصله عن عمر بهذ----ا المعني-------------- نكاح المحرم 11272	2415	-6590068225014590683	730	1346.0	584	905	80.6629867553711	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4533	true	8276545001803329355	0	61	0	275	1392	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان س------------معت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	4533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1526	false	5378338920977419259	212	264	974	1214	1367	300	عن نافع--------------------- عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقول قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1526	-6590068225014590683	193	338.0	150	288	67.01388549804688	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4533	true	8276545001803329355	0	300	0	1392	1392	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 13977 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر- بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 13966 13978 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ و عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وحدثنا سعيد عنهما مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن بن عمر مثله غير انه لم يرفعه الي نبي الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن سعيد بن ابي عروبة واخرجه----- ايضا من حديث ايوب السختياني وا--يوب بن-	4533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2415	false	-2993845959987385329	149	291	758	1409	1447	300	عن نافع--------------------- عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بن- شيبة بن جبير فارسل---- ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان ي---------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب حماد م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع حد----ثني نبيه -------قال بعثني عمرو بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب -بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي اب---------ان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اب--نا بذلك عثمان عن النبي----------------- صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم ابن ابي عروبة م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان مرفوعا مثله وزاد ولا يخطب وبه عن نافع عن ابن --------------------------------------------------------------------------عمر مثله و-------لم يرفعه----------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم ايضا من حديث ايوب السختياني وءم يوب بن	2415	-6590068225014590683	566	952.5	442	1401	40.399715423583984	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4534	true	-8182816082724634786	22	283	98	1344	1429	300	بن عثمان عن نافع عن -بن عمر مرفوعا بالش-------------ك والصحيح عن بن عمر موقوف 13967 13979 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن ابي الشعثاء عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث -بن عيينة عن عمرو 13968 13980 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو -بن اخت ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال 13969 13981 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة انبا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم قال عمرو فقلت لجابر بن زيد من تراها يا ابا الشعثاء قال اظنها ميمونة بنت الحارث وقال مرة يقولون ميمونة بنت الحارث فقلت له ان -بن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن سفيان عن عمرو الا انه قال فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال ----------------------قال الش-يخ --------------------ويزيد بن الاصم رواه عن ميمونة	4534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2416	false	-7384924599459637192	4	166	24	796	1447	300	بن عثمان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وشك في رفعه الضحاك والصحيح---------- موقوف------------ فاما --حديث 11273----------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود العطار -----م عن عمرو بن دينار ع--------ن ابي الشعثاء عن ابن عباس انه ---------------قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم------------------------------------ واخرجه خ------ من حديث ابن عيينة عن عمرو 11274-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونة ان رسول الله------------------- نكح ميمونة وهو حلال 11275-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن بشار ثنا سفيان م ان--------ا عمرو عن ابي الشعثاء عن ابن عبا--------س ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم--------- فقلت لابي الشعثاء من تراها ق---------------ال اظنها ميمونة----------- وقال مرة يقولون ميمونة بنت الحارث فقلت له ان ابن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ولفظ مسلم-------------------------------------------------- فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال حماد بن سلمة د عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم----- عن ميمونة	2416	-6590068225014590683	634	936.5	492	1307	48.508033752441406	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4535	true	6187761430528078074	46	282	223	1363	1455	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح وقد مر في كتاب الحج 13983 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن اشكاب والحسن بن يحيي والحسن بن ابي يحيي قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا 13972 13984 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون قال ارسلني عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي يزيد بن الاصم وهو بن اخت ميمونة وبن خالة ب-ن عباس اساله عن تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة فقال تزوجها وهو حلال 13973 13985 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهي---------------------------------------م بن مرزوق ثنا حبان بن -هلال ثنا حماد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن مطر عن ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميم----------ونة حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما	4535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	124	214	570	1010	1418	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميم-----------ونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكانت خالتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالة ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن- يزيد بن الاصم عن خالته ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجها وهو بسرف 7787 حماد بن زيد عن مطر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال ----------------------------تزوج رسول الله ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	1527	-6590068225014590683	234	339.0	181	1306	17.91730499267578	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4535	true	6187761430528078074	5	282	24	1363	1455	300	حماد بن سلمة --عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم بن اخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه ابو داود في كتاب السنن وكذلك رواه ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح وقد مر في كتاب الحج 13983 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن اشكاب والحسن بن يحيي والحسن بن ابي يحيي قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا 13972 13984 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون قال ارسلني عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي يزيد بن الاصم وهو -بن اخت ميمونة وبن خالة بن عباس اساله عن تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة فقال تزوجها وهو حلال 13973 13985 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن زيد عن مطر عن ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	4535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2416	false	-7384924599459637192	148	262	718	1266	1447	300	حماد بن سلمة د عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن---- ميمونة --------------------------تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا ابي---- سمعت ابا فزارة----- عن يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- ان رسول الله تزو-------------------جها حلالا وبني بها حلالا الثوري-------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن ميمون قال ارسلني عمر بن عبد العزيز---------- الي يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونة----------------- اساله عن تزويج رسول الله ميم-------------------ونة فقال تزوجها وهو حلال حماد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	2416	-6590068225014590683	524	857.0	413	1342	39.046199798583984	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4536	true	-5479128534813435591	10	72	50	343	1456	300	معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال سالت صفية بنت شيبة اتزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم قالت بل تزوجها وهو حلال 13987 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم	4536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2416	false	-7384924599459637192	262	300	1266	1447	1447	300	معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران---- سالت صفية بنت شيبة اتزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم قالت بل تزوجها وهو حلال الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن رجل عن ا----بن المسيب قال وهم-	2416	-6590068225014590683	173	310.0	137	293	59.044368743896484	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4536	true	-5479128534813435591	73	283	346	1373	1456	300	عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 13976 13988 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا عبد القدوس ثنا الاوزاعي عن عطاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال فقال سعيد وهل -بن عباس وان كانت خالته ما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بعد ما احل رواه البخاري في الصحيح عن عبد القدوس بن الحجاج 13977 13989 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن ثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم فهكذا رواه جماعة عن ابي عاصم وانما يروي عن -بن ابي مليكة مرسلا وذكر عاءشة فيه وهم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله عن هذا الحديث فقال يروون هذا الحديث عن بن ابي مليكة مرسلا 13978 13990 ورواه عمرو بن علي عن ابي عاصم مرسلا وقال قلت لابي عاصم انت امليته علينا من الرقعة ليس فيه عن عاءشة -قال دعوا عاءشة حتي انظر فيه قال عمرو-- فسمعت بعض اصحابنا يقول قال ابو عاصم فنظرت فيه فوجدته مرسلا وهذا فيما انباني ابو عبد	4536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	false	-4650929646166372121	1	114	4	551	1446	300	عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 11276 ----------------------------------------------------------------ابو المغيرة خ -------------------------------------------نا الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس-ان رسول الله ت-------------------زوج ميمونة وهو محرم قال فقال سعيد وهل ابن عباس وان كانت خالته ما تزوجها----------------------------- الا بعد-ما احل----------------------------------------------------------- واما ما رواه 11277 جماعة عن ابي ع----------------------------------------------------------------اصم عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة-------------- ان النبي ت-------------------زوج وهو محرم فذكر عاءشة فيه وه----------م وانما يروي عن ابن ابي مليكة مرسلا وقد رواه الفلاس عن ابي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم مرسلا ف----قلت لابي عاصم انت امليته علينا من الرقعة ليس فيه عن عاءشة فقال دعوا عاءشة حتي انظر فيه قال الفلاس فسمعت بعض اصحابنا يقول قال ابو عاصم فنظرت فيه فوجدته مرسلا وقال علي بن عبد ---------	2417	-6590068225014590683	451	698.5	352	1034	43.61701965332031	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4537	true	-4720560582466595368	180	281	875	1349	1443	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه ت------زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 13981 13993 وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 13982 13994 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	4537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	false	-2980243566229444448	215	254	1015	1202	1418	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان --------المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر----------------------- نكاحه 7789------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان عن ميمون المرءي -------------عن الحسن عن علي --------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	1527	-6590068225014590683	153	232.5	119	480	31.875	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4537	true	-4720560582466595368	41	289	208	1390	1443	300	علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم واحتجم وهو محرم و-روي عن مسدد عن ابي عوانة عن مغيرة----- عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال ابو عبد الله قال ابو علي الحافظ---- كلاهما خطا والمحفوظ عن مغيرة عن شباك عن ابي الضحي عن مسروق عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا هكذا رواه جرير عن مغيرة مرسلا 13992 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المر-ي انه اخبره ان اباه تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 13981 13993 وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 13982 13994 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهو- قول الحسن وقتادة 13983	4537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	false	-4650929646166372121	111	250	540	1195	1446	300	علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ت-------------------زوج رسول الله------------------- بعض نساءه وهو محرم واحتجم وهو محرم ويروي عن مسدد عن ابي عوانة عن مغيرة فقال عن ابراهيم بدل ابي الضحي قال ا----------------------بو علي النيسابوري كلاهما خطا والمحفوظ عن مغيرة عن شباك عن ابي الضحي عن مسروق مرسلا كذلك قال--------------------------------- جرير عنه 11278 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 11279 مالك-------------------------- عن نافع ان ا--------بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطر عن الحسن ان عليا -------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهذا قول الحسن وقتادة 11281	2417	-6590068225014590683	564	986.5	436	1194	47.23617935180664	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4538	true	8320108712813237973	8	73	44	360	1440	300	ابراهيم بن---- محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم وكذلك رواه الدراوردي عن قدامة 13984 13996 وانبا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهم سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	4538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	false	-4650929646166372121	250	293	1195	1408	1446	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم ول----------لدراوردي عن قدامة بنحوه 11282---------------------------------------------------------------------------------- مالك بلغني--- عن سعيد بن المسيب وسالم------------ وسليمان بن يسار انهم سالوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2417	-6590068225014590683	190	305.5	148	320	59.375	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4538	true	8320108712813237973	112	300	541	1440	1440	300	بكير يعني النخعي عن جميل بن زيد الطاءي ثنا عبد الله بن عمر قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما ادخلت راي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي 13998 قال واخبرنا ابو احمد ثنا محمد بن موسي الحلواني ثنا ابو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد ثنا ابو بكير النخعي واسم ابي بكير الوليد بن بكير كوفي عن جميل بن زيد عن بن عمر قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فذكره 13987 13999 واخبرنا احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا القاسم بن غصن عن جميل بن زيد عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه راي بكشحها بياضا فناء عنها وقال ارخي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ منها ش---------يءا قال ابو احمد وجميل بن زيد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواة عنه لهذا الحديث قال الشيخ رحمه الله وقيل عنه هكذا وكذلك قال اسماعيل بن زكريا عن------ جميل بن- زيد عن بن عمر --بمعناه وقيل عنه-	4538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	false	-8339544996614213832	0	120	0	574	1398	300	بكير الن-----خعي عن جميل بن زيد الطاءي -نا --------ابن عمر قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما ادخلت راي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم ابي بكير الوليد بن بكير رواه عنه الاشج وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر مشكدانة وقال محمد------ بن جعفر الوركاني -نا القاسم بن غصن عن جميل عن ------ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه راي بكشحها بياضا فناي عنها وقال ارخي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ منها شيءا قلت جميل قال ابن معين ليس بثقة قال ابن عدي ----------اضطرب الرواة عنه ق------------ال المءلف ورواه--------------------------- اسماعيل بن زكريا عنه كذلك وقيل عنه عن سعد بن زيد وله صحبة وقيل عنه	2418	-6590068225014590683	460	746.0	354	918	50.10893249511719	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4539	true	-8681121337719861665	199	233	944	1096	1417	300	شعبة عن يحيي عن سعيد------ قال عمر رضي الله عنه اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي	4539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	false	-5790873639058018973	126	158	598	743	1427	300	شعبة عن يحيي عن ابن المسيب قال عمر------------- اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي	2343	-6590068225014590683	135	255.5	104	158	85.44303894042969	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4539	true	-8681121337719861665	0	290	0	1371	1417	300	عن سعيد بن زيد قال وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن عبد الله بن كعب وقيل عنه عن كعب وقيل عنه عن كعب بن زيد او زيد بن كعب قال البخاري لم يصح حديثه 13988 14000 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الزاهد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها 13989 14001 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا -سعيد بن منصور ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي ايما امراة نكحت وبها شء من هذا الداء فلم يعلم حتي مسها فلها مهرها بما استحل من فرجها ويغرم وليها لزوجها مثل مهرها 14002 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن يحيي عن سعيد قال عمر رضي الله عنه اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي 13991 14003 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي فان سمي جاز الجنون والجذام والبرص والقرن وكذلك رواه سعيد بن منصور عن سفيان الا انه قال الا ان يمس	4539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	false	-8339544996614213832	112	243	542	1130	1398	300	عن سع-د بن زيد وله صحبة وقيل عنه ----------------------------------عن عبد الله بن كعب وقيل عنه عن ----------------كعب بن زيد او زيد بن كعب قال خ------ لم يصح حديثه 11284 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي عن -------ابن المسيب---- قال قال عمر ا-----------------------يما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي ولي------------------------------------------------------------------------------------------ها وسعيد في سننه عن-- سفيان عن يحيي بن سعيد بمعناه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن مرزوق عن-- شعبة عن يحيي عن سعيد قال قال عمر--------- اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه------ وهو له علي الولي 11285 سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن ---------ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي------------ الجنون والجذام والبرص والقرن و-----رواه ايضا ----شعبة عن سفيان -------فقال---- ان تمس	2418	-6590068225014590683	520	828.0	392	1372	37.900875091552734	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4540	true	-2667328794028425514	155	300	737	1421	1421	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء وكذلك رواه مالك بن يحيي عن عبد الوهاب مرفوعا الي بن عباس رضي الله عنهما وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 13995 14007 كما اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال- علي رضي الله عنه ايما رجل نكح امراة وبها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها 13996 14008 قال وحدثني سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا محمد بن سالم عن الشعبي انه قال ذلك اذا دخل بها قال وان علم بذلك قبل ان يدخل بها فان شاء امسك وان شاء فارق بغير طلاق-	4540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2419	false	-2359022289299213544	0	80	0	354	1383	300	عن ابن عباس انه ---------------قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح فذكره 11288 ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف عن الشعبي قال قاله علي------------- ايما رجل نكح امراة وبها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق وان مسها فلها المهر بما استحل من فرجه-----------------------------------------ا هشيم ان-ا محمد بن سالم عن الشعبي انه قال ذلك اذا دخل بها قال وان علم بذلك قبل ان يدخل بها -ان -------------شاء فارق بغير طلاق	2419	-6590068225014590683	326	575.5	250	687	47.452693939208984	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4541	true	409543591155475404	1	169	6	804	1420	300	الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال اذا تزوج المراة فوجد بها جنونا او برصا او جذاما او قرنا فدخل بها فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق -زاد فيه وكيع عن الثوري اذا لم يدخل بها فرق بينهما فكانه ابطل خياره بالدخول بها والله اعلم 13997 14009 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال ايما رجل تزوج امراة وبه جنون او ضرر فانها تخير فان شاءت فارقته وان شاءت قرت 1 2 باب لا عدوي علي الوجه الذي كانوا--------- في الجاهلية يعتقدونه من اضافة الفعل الي غير الله تعالي 14010 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ع----ن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة	4541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2419	false	-2359022289299213544	80	182	354	837	1383	300	الثوري عن اسماعيل ع------------ن الشعبي عن علي -----------------اذا تزوج المراة فوجد بها جنونا او برصا او جذاما او قرنا فدخل بها فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق وزاد فيه وكيع عن سفيان -اذا لم يدخل بها فرق بينهما فكان- ابطل خياره بالدخول بها 11289---------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- بلغه عن ا----بن المسيب ق----ال ايما رجل تزوج امراة وبه جنون او ضرر فانها تخير فان شاءت فارقت------------------ باب لا عدوي علي الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية--------- من اضافة الفعل الي المعدي 11290---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن الزهري عن سالم عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة	2419	-6590068225014590683	438	727.0	341	812	53.940887451171875	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4542	true	-1878597812742863189	0	149	0	718	1456	300	تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير الج-رب فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول لفظ حديث معمر وفي رواية يونس حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هام فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن اعدي الاول اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن الزهري ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب 14000 1 3 باب لا يورد ممرض علي مصح فقد يجعل الله تعالي بمشيءته مخالطته اياه سببا لمرضه 14012 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح	4542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2419	false	-2359022289299213544	214	266	980	1227	1383	300	تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير الاجرب فتجرب كله-----------------------------ا فقال فمن اعدي الاول لفظ----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر لا يورد ممرض علي مصح فقد يجعل الل--------------ه مخالطت-----ه سببا 11292 يونس م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح	2419	-6590068225014590683	220	380.0	171	719	30.598052978515625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4543	true	1437715879991271682	136	300	651	1454	1454	300	بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فقام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله افرايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فيجربها جميعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول 14004 14016 وبهذا الاسناد عن الزهري قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فسمعت ابا هريرة رضي الله عنه يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد الممرض علي المصح فقال--- الحارث بن ابي ذباب الدوسي فانك ك---نت تحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي قال فانكر ذلك ابو هريرة فقال الحارث بلي قد كنت تخبرنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فتماري هو وابو هريرة حتي اذا اشتد مراءهما فغضب ابو هريرة عند ذلك فرطن بالحبشية ثم قال للحارث بن ابي ذباب هل تدري ماذا قلت فقال الحارث لا فقال ابو هريرة فاني قلت ابيت-	4543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2420	false	-7767352911047797137	54	167	251	806	1399	300	بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني س------------نان الدءلي ان ابا هريرة----------------- قال رسول الله لا عد-------------------وي فقام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله افرايت الابل تكون في الرم-ل امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب-- جميعا قال----------------------------- فمن اعدي الاول وبه عن الز----------------------هري قال قال ابو سلمة-------------- فسمعت ابا هريرة------------------ ان رسول الله قال------------------- لا يورد الممرض علي المصح فقال له الحارث بن ابي ذباب الدوسي فانك قد كنت تحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ----فانكر ذلك ابو هريرة فقال الحارث بلي-------------------------------------------------- فتماريا------------- حتي---- اشتد مراءهما فغضب ابو هريرة عند ذلك فرطن بالحبشية ثم قال للحارث------------ هل تدري ماذا قلت -قال لا قال------------------ فاني قلت ابيت	2420	-6590068225014590683	521	888.0	415	810	64.32098388671875	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4544	true	-3093059932176211818	0	244	0	1136	1410	300	يريد بذلك اني لم احدث كما تقول قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ثم اقام ابو هريرة علي الذي يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا يورد الممرض علي المصح وترك ما كان يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا عدوي فقال ابو سلمة فلا ادري انسي ابو هريرة ما كان يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ام ما شانه غير اني لم ابل عليه كلمة نسيها بعد ان كان يحدثناها مرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انكاره ما كان يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا عدوي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي اليمان عن شعيب واخرجه البخاري عن ابي اليمان مختصرا 14005 14017 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن بكير عن ابي اسحاق مولي بني هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال انه اذي 14006 14018 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابي عطية الاشجعي عن ابي هريرة ان رسول الله	4544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2420	false	-7767352911047797137	167	300	806	1399	1399	300	يريد بذلك اني لم احدث كما تقول قال ابو سلمة-------------- ثم اقام ابو هريرة علي الذي يخبرنا عن رسول الله في قوله------------------- لا يورد الممرض علي المصح وترك لا ع------------------------------------------------------دوي-------------- فلا ادري انس----------------------------------------------------------------ي ام ما شانه غير اني لم ابل عليه كلمة نسيها بعد ان يح----دثناها مرة عن رسول الله سوي حديث لا ع---------------------------------------------------------------------------دوي رواه م و خ---------------------------------------------------------------------------------------------- مختصرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن بكير عن ابي اسحاق مولي بني هاشم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا يحل الممرض علي المصح -ليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال انه اذي -------------اخبرنا الحكم ابنا اب------------------------------------ن السماك ثنا ابو قلابة ث----------------نا بشر بن عمر ----------نا مالك عن بكير بن عبد الله عن ---------ابي عطية الاشجعي عن ابي هريرة ان رسول الله-	2420	-6590068225014590683	547	921.0	421	1137	48.10905838012695	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4544	true	-3093059932176211818	244	281	1136	1310	1410	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحل- المصح حيث شاء فقيل يا رسول الله ولم ذلك قال لانه اذي هذا غريب بهذا الاسناد ان كان الرقاشي حفظه	4544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2421	false	8948306906104910188	0	33	0	150	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلي المصح حيث شاء فقيل يا رسول الله ولم قا----ل لانه اذي هذا غريب------------- ان كان-------- حفظه	2421	-6590068225014590683	147	267.5	114	175	84.0	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4545	true	-4001023487433600709	12	298	53	1471	1480	300	يونس-- عن -بن شهاب اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الطاعون او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد بالارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب 14008 14020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب-- اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ان عبد الله بن الحارث حدثه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه انه كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين خرج الي الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه امراءه علي الاجناد فلقيه ابو عبيدة بن الجراح واصحابه رضي الله عنهم وقد وقع الوجع بالشام فقال عمر اجمع لي المهاجرين الاولين فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم ارجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت لامر فلا ترجع عنه فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فاختلفوا كاختلافهم فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة مهاجرة فاختلفوا كاختلافهم فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة مهاجرة الفتح فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رايهم علي ان يرجع بالناس فاذن عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له فاصبح --------قال فركب عمر رضي الله عنه ثم قال للناس اني ارجع فقال ابو عبيدة	4545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2421	false	8948306906104910188	36	243	166	1196	1467	300	يونس م عن ابن شهاب اخبرني عامر بن سعد ------------عن اسامة-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الطاعون او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد بالارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه 11295-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب خ اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ان عبد الله بن الحارث حدثه عن اب--------ن عباس --------------------انه كان مع عمر----------------------- حين خرج الي الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه امراءه علي الاجناد فلقيه ابو عبيدة---------- واصحابه --------------وقد وقع الوجع بالشام فقال عمر اجمع لي المهاجرين الاولين فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم ارجع بالناس -لا تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت لامر فلا ترجع عنه فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فاختلفوا---------- فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة مها-------------------------------------------------------------------------------جرة الفتح فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رايهم علي ان يرجع بالناس فاذن عمر ف-------------ي الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له فاصبح علي ظهر قال فركب عمر ثم -------------قال للناس اني ارجع فقال ابو عبيدة	2421	-6590068225014590683	1002	1846.0	801	1435	69.8257827758789	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4546	true	-2197475186582669901	3	63	13	298	1395	300	وكان يكره ان يخالفه افرارا من قدر الله فغضب عمر رضي الله عنه وقال لو غيرك قال هذا يا ابا عبيدة نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان واحدة جدبة والاخري خصبة اليس ان رعي الجدبة رعاها بقدر الله وان رعي الخصبة رعاها بقدر الله قال ثم خلا بابي عبيدة فتراجعا	4546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2421	false	8948306906104910188	243	300	1196	1467	1467	300	وكان يكره ان يخالفه افرارا من قدر الله فغضب عمر------------- وقال لو غيرك قال هذا يا ابا عبيدة نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان واحدة جدبة والاخري خصبة اليس ان رعي الجدبة رعاها بقدر الله وان رعي الخصبة رعاها بقدر الله قال ثم خلا بابي عبيدة فتراجعا-	2421	-6590068225014590683	271	531.0	215	285	95.08772277832031	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4546	true	-2197475186582669901	63	271	298	1256	1395	300	ساعة فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فجاء والقوم يختلفون فقال ان عندي في هذا علما فقال عمر -ما هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه فحمد الله عمر رضي الله عنه فرجع وامر الناس ان يرجعوا قال بن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا ان عمر رضي الله عنه انما رجع------- من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب واخرجه البخاري من حديث مالك عن بن شهاب 14021 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل تكون لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال بم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق	4546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2422	false	3034536086695357807	0	145	0	662	1399	300	ساعة فجاء عبد الرحمن بن عوف------------- وكان متغيبا في بعض حاجته فجاء والقوم يختلفون فقال ان عندي في هذا علما فقال عمر فما هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه فحمد الله عمر------------- فرجع وامر الناس ان يرجعوا فا-----------خبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا ان عمر------------- انما رجع بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف 11296 مالك خ------- عن ابن ----------------------------------------------------------شهاب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد عن ----------ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل----- لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال بم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق	2422	-6590068225014590683	637	1148.5	495	966	65.94203186035156	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4547	true	-7301006172416774576	23	111	96	516	1399	300	يعلي بن عطاء-- عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع 14011 14023 اخبرنا ابو العباس بن الفضل بن علي بن محمد الاسفراءيني انبا بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وعن ابي بكر بن ابي شيبة وروينا في باب الكفاءة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفر من المجذوم فرارك من الاسد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2422	false	3034536086695357807	146	225	668	1041	1399	300	يعلي بن عطاء م عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع ومر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في باب الكفاءة حديث -------------------------------------فر من المجذوم فرارك من الاسد 11298 يحيي بن محمد الجاري ثنا الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقي الاسد	2422	-6590068225014590683	171	290.0	134	614	27.850162506103516	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4547	true	-7301006172416774576	147	300	693	1399	1399	300	يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقي الاسد 14013 14025 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود --ثنا عبد الرحمن-- بن ابي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن ا-مه عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحدوا النظر اليهم يعني المجذومين 14014 14026 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم انبا بن ابي الزناد---- حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله-	4547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2422	false	3034536086695357807	186	284	855	1320	1399	300	يحيي بن محمد الجاري ثنا الدراوردي--------- عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقي ال----------------------------------------------------------------------------------------اسد 11299 الطيالسي نا ابن ابي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن ابيه عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحدوا النظر اليهم يعني المجذومين ورواه سعيد ابن ------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ا-بن ابي الزناد قال حدثني محمد بن عبد الله عن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت الحسين عن ابن عباس------------------------------------------ ان رسول الله	2422	-6590068225014590683	410	693.5	319	717	57.18270492553711	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4548	true	-4768637941749126192	31	300	156	1452	1452	300	المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن امه فاطمة بنت الحسين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر الي المجاذيم وقيل عنها عن ابيها 14016 14028 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ثنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله وتوكلا عليه 14017 14029 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو الحسين علي----------- بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن محمد بن ابراهيم المروزي ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام بن يحيي ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا--- هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد الله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ 14018 1 4 باب من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الاولاد علي الذي غره قال الشافعي رحمه الله في القديم قضي عمر وعلي و-بن عباس رضي الله عنهم في المغرور يرجع بالمهر-	4548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2423	false	1120536306485018223	0	147	0	703	1448	300	المغيرة بن عبد الرحمن--------- في عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن محمد --------------------عن امه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عنها عن ابيها 11300 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن ابن---- المنكدر عن ---------------------------جابر ان رسول الله------------------- اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله وتوكل----------------------------------------------------------------------------ا عليه رواه يونس بن محمد المءدب عن مفضل 11301-------------------------------------------------------------- همام م ث------نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة حدثني ابو هريرة------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد------------ ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء تحب ق-----ال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا----- الحديث--------------------------------------------------- من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الاولاد علي من-- غره قال الشافعي ف----------ي القديم قضي عمر وعلي وابن عباس-------------- في المغرور يرجع بالمهر	2423	-6590068225014590683	639	1073.5	500	1312	48.70426940917969	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	28	226	124	1096	1450	300	مالك عن يحيي عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص ومسها فله- صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها 14019 14031 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله قال يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي رضي الله عنه علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غره 14020 14032 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان رضي الله عنهما قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك رحمه الله وذلك يرجع الي القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة قال الشيخ-- ومن قال لا يرجع بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها--- قال	4549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2423	false	1120536306485018223	151	299	720	1444	1448	300	مالك عن يحيي عن اب----ن المسيب ----قال عمر ا-----------------------يما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم عل------------------------------------------------------------------------------------------ي وليها----- قال الشافعي ----------قال يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي -------------علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع ---علي الذي غره مالك----------------------------------------------------------------------------- بلغه ان عمر او عثمان--------------- قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك---------- وذلك يرجع الي القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة قال البيهقي ومن قال لا يرجع بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها ثم قال	2423	-6590068225014590683	705	1308.5	558	978	72.08589172363281	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	248	300	1208	1450	1450	300	كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان للمراة لم يجز ان تكون هي الاخذة له ويغرمه وليها قال وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر قال الشيخ- قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع-	4549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2424	false	-3811531448607899211	5	52	30	250	1454	300	كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان للمراة لم يجز ان تكون هذه -اخذة له ويغرمه وليها قال وقضي عمر ف-----------------------ي التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر قال المءلف قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع	2424	-6590068225014590683	211	397.0	166	244	86.47541046142578	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4550	true	763712158773739885	2	188	7	905	1450	300	قال مسروق رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها والله اعلم 1 5 باب الامة تعتق وزوجها عبد 14033 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها واراد مواليها ان يشترطوا الولاء فذكرت عاءشة ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق قالت واتي بلحم فقال ما هذا فقالوا هذا اهدته الينا بريرة تصدق بها عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية قالت وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سالته بعد فقال ما ادري احر هو ام عب---------د قال شعبة فقلت لسماك بن حرب اني اتقي ان اساله عن الاسناد فس--له انت قال وكان في خلقه فقال له سماك بعد ما حدث احدثك هذا ابوك---- عن عاءشة رضي الله عنها فقال عبد الرحمن نعم فلما خرج قال لي سماك يا شعبة استوثقته لك منه	4550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2424	false	-3811531448607899211	53	184	254	889	1454	300	قال مسروق رجع عمر----------------------- عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها------------------- الامة تعتق وزوجها عبد 11303 شعبة خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فاراد مواليها ان يشترطوا الولاء فذكرت------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ف-----اتي بلحم فقال ما هذا فقالوا هذا اهدته الينا بريرة تصدق به- عليها فقال هو ل-------------------------------ها صدقة ولنا هدية قالت وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سالته بعد فقال ما ادري احر هو ام عبد ابو داود قال شعبة فقلت لسماك بن حرب اني اتقي ان اساله عن الاسناد فاساله انت قال وكان في خلقه فسا--له سماك----------- احدثك---- ابوك هذا عن عاءشة فقال------------------------- نعم فلما خرج قال لي سماك يا شعبة استوثقته لك منه	2424	-6590068225014590683	599	1028.5	474	913	65.6078872680664	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4551	true	-4605874908393373837	0	46	0	231	1471	300	الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عاءشة تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية	4551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	false	-5667883858901949854	116	145	535	686	1411	300	الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة لحما فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- هو عليها صدقة ولنا هدية	1992	-6590068225014590683	151	275.0	122	231	65.36796569824219	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4551	true	-4605874908393373837	3	178	15	868	1471	300	الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عاءشة تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية 14023 14035 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حسين بن علي عن زاءدة فذكره نحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14024 14036 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر انبا اسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت بريرة مكاتبة لاناس من الانصار فذكر الحديث في الولاء وفي الهدية قالت كانت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت تقرين تحت هذا العبد وان شءت--- تفارقينه هذا يءكد رواية سماك بن حرب وقد قيل عن اسامة ع-------ن الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة مختصرا	4551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2424	false	-3811531448607899211	209	295	1013	1437	1454	300	الولاء لمن ولي النعمة----- وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعاءشة لحما فقال رسول الله------------------- لو صنعتم لنا منه ---------فقالت عاءشة تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن القاسم-------- عن عاءشة ك-------------------انت بريرة مكاتبة لاناس من الانصار وفيه وك--------------------------------انت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله------------------- ان شءت تقرين تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه فهذا يءكد رواية سماك------- وقد قيل عن اسامة بن زيد عن الزهري عن القاسم عن عا--------ءشة مختصرا	2424	-6590068225014590683	398	532.5	317	863	46.11819076538086	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4552	true	7168498208760204347	0	300	0	1464	1464	300	الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان زوج بريرة عبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار 14027 14039 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة كلاهما حدثني عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بيدها ورواه ايضا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها 14028 14040 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن معن الفارسي ثنا شاذان بن ماهان ثنا شيبان ثنا عثمان بن مقسم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرها وكان زوجها مملوكا 14029 14041 اخبرنا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة-- عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يسمي مغيثا كاني انظر اليه يسعي في طرق المدينة 14030 14042 واخبرنا ابو القاسم الفقيه ثنا احمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام -ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان زوج بريرة كان عبدا اسود اسمه مغيث قال فكاني اراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اربع قضيات فقال ان الولاء لمن اعتق وخيرها وامرها ان تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فاهدت منها لعا---ءشة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو-	4552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2425	false	607801298435460285	21	160	102	783	1453	300	الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة------------------- كان زوج بريرة عبدا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن---------------- الزهري وهشام-------- كلاهما حدثني عن عروة عن عاءشة------------------- كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله------------------- امرها بيدها ورواه ايضا ----ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن مقسم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- خيرها وكان زوجها مملوكا 11304-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس-----كان زوج بريرة عبدا اسود يسمي مغيث- كاني انظر اليه يسعي في طرق المدينة ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- همام خ عن قتادة وفيه--------------------------------------------------------- اسمه مغيث---- فكاني اراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربع قضيات فقال--- الولاء لمن اعتق وخيرها وامرها ان تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فاهدت منها الي عاءشة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو	2425	-6590068225014590683	650	1030.5	515	1472	44.15760803222656	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4553	true	-7187838023188357662	182	266	909	1308	1478	300	عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة عن -بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث قال------------------------------------------------- كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه -رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد	4553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2425	false	607801298435460285	192	281	940	1364	1453	300	عبد الوهاب خ نا ايوب -----عن عكرمة عن ابن عباس---- كان زوجها---- عبدا اسود يقال له مغيث الحديث ورواه البخاري ايضا عن محمد عن عبد الوهاب وفيه كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس------------- الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه 11305 ابن ابي لي-----لي عن نافع عن ابن	2425	-6590068225014590683	337	576.5	261	455	74.06593322753906	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4554	true	-1166877054261578021	92	300	441	1439	1439	300	وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان زوج بريرة كان عبدا هذا اسناد صحيح 14037 14049 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن بن ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال لا تخير اذا عت-قت الا ان يكون زوجها عبدا 14038 14050 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن موهب قال سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها كان لها غلام وجارية زوج فقالت عاءشة يا رسول الله اني اريد ان اعتقهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتقتهما فابدءي بالرج-ل قبل المراة وبن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب تفرد به-- ويشبه ان يكون انما امر بالبداية بالرجل لان لا يكون لها الخيار اذا اعتقت والله اعلم 14051 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون اذا كانت الامة تحت العبد فعتقا جميعا فلا-	4554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2426	false	2729563862025710106	1	128	5	615	1489	300	وهيب ثنا عبيد الله------- عن نافع عن صفية بنت عبيد---- ان زوج بريرة كان عبدا وقال الثوري عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لا تخير اذا اعتقت الا ان يكون زوجها عبدا 1-----130-6 اخبرنا ابو سعيد نا الاصم ---------------------------------نا محمد بن سنان -نا عبيد الله بن عبد المجيد نا ابن موهب---- سمعت القاسم-------- عن عاءشة-------------- انها كان لها غلام وجارية زوج فقالت عاءشة يا رسول الله اني اريد ان اعتقهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتقتهما فابدءي بالرجال ابن م-----------وهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن-------- تفرد بهذا ويشبه ان يكون انما امر بالبداية بالرجل لء--لا يكون لها الخيار اذا -عتقت ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء---------------------- من اهل المدينة قالوا -------اذا كانت الامة تحت العبد فعتقا جميعا فلا	2426	-6590068225014590683	559	922.5	439	1004	55.67729187011719	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4555	true	7513499192925676190	0	196	0	964	1499	300	خيار لها وان عتقت قبله وسكتت حتي عتق زوجها فلا خيار لها ايضا والله اعلم 14040 1 6 باب من زعم ان زوج بريرة كان حرا يوم اعتقت 14052 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان------------- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان حرا وانها خيرت حين اعتقت فقالت ما احب ان اكون معه ولي كذا وكذا---------- هكذا ادرجه الثوري في الحديث عن عاءشة رضي الله عنها وقوله كان زوجها حرا من قول الاسود لا من قول عاءشة رضي الله عنها 14041 14053 بدليل ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر والحجبي قالا انبا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او لمن اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان	4555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2426	false	2729563862025710106	128	235	615	1157	1489	300	خيار لها وان عتقت قبله وسكتت حتي عتق------ فلا خيار لها ايضا------------------------- من زعم ان زوج بريرة كان حرا 11307---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان وابو عوانة خ عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- ان زوج بريرة كان حرا وانها خيرت حين اعتقت فقالت ما احب ان اكون معه ولي كذا وكذا لفظ سفيان هكذا ادرجه وكان ---------------------------------------------------حرا من قول الاسود فا--ن ابا عوانة فصله ولفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها اشترت بريرة واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريتها---- لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ولم--ن اعطي الثمن---- فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان	2426	-6590068225014590683	488	839.0	388	987	49.44275665283203	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4556	true	4988097496489800517	6	80	38	401	1518	300	انبا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فذكر الحديث قال فيه وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الاسود وكان زوجها حرا 14044 14056 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري	4556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2426	false	2729563862025710106	250	300	1236	1489	1489	300	ان-ا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة فذكر الحديث قال فيه -خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الاسود وكان زوجها حرا الطيالسي -------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري-	2426	-6590068225014590683	244	436.0	196	363	67.2176284790039	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4556	true	4988097496489800517	80	133	401	677	1518	300	بريرة للعتق فاراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك -لنبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به علي بريرة -قال هو لها صدقة ولنا هدية وهكذا ادرجه ابو داود	4556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2427	false	-8764184137661987801	0	50	0	258	1440	300	بريرة للعتق فاراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق وخيرها من زوج--------------ها وكان زوجها حرا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية -هكذا ادرجه ابو داود	2427	-6590068225014590683	256	478.5	206	278	92.08633422851562	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4556	true	4988097496489800517	191	299	982	1516	1518	300	ولاءها فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة رضي الله عنه------ا واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا مما تصدق به علي برير-----------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية -قال الحكم قال ابراهيم وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها ----رواه البخاري--- في الصحيح عن ادم دون هذه اللفظة ورواه عن حفص بن عمر عن شعبة وفي اخره قال الحكم وكان زوجها حرا قال البخاري وقول الحكم مرسل وقال -بن عباس رضي الله عنهما رايته عبدا قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن القاسم	4556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2427	false	-8764184137661987801	6	115	37	570	1440	300	ولاءها فذكرت------ ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اشتريها فانما الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية هكذا ادرجه ابو داود ادم خ نا شعبة نحوه الي قوله لمن اعتق قالت عاءشة واتي رسول--------- الله بلحم فقال هو لها صدقة ولنا هدية وقال الحكم قال ابراهيم وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها لم يرو-- البخاري ما في اخره------------------------ ورواه عن حفص بن عمر عن شعبة وفي اخره قال الحكم وكان زوجها حرا قال البخاري -قول الحكم مرسل وقال ابن عباس--------------- رايته عبدا قال البيهقي وروي---------------- القاسم	2427	-6590068225014590683	368	566.5	288	645	57.054264068603516	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4557	true	3622485361983350237	37	185	187	922	1498	300	ابراهيم بن ابي طالب يقول خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه حر وقال الناس انه كان عبدا قال الشيخ وقد روي عن ابي حذ--------------------يفة عن الثوري عن م-----------------------------------------نصور عن ابراهيم وعن ابي جعفر الرازي عن الاعمش------- عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قال احدهما ان زوج بريرة كان عبدا حين اعتقت وقال الاخر قالت كان زوج بريرة مملوكا لال ابي احمد 14047 14059 اخبرنا بالاول ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي حدثني ابو عمران بن هانء ثنا محمد بن صالح ثنا ابو بكر بن مجاهد ثنا ابو حذيفة واخبرنا بالثاني ابو بكر الاصبهاني ثنا علي بن عمر ثنا ابو بكر بن مجاهد واحمد بن عبد الله صاحب ابي صخرة وغيرهما قالوا ثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو جعفر الرازي فذكراه وليس ذلك بشء من هذين الوجهين فرواية الجماعة عن الثوري والاعمش بخلاف ذلك	4557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2427	false	-8764184137661987801	124	211	615	1037	1440	300	ابراهيم بن ابي طالب----- خالف الاسو--------د الناس في قول--------------------------------ه كان حرا وروي محمد بن صالح نا ابو بكر بن مجاهد ثنا ابو حذيفة عن سفيان- عن منصور ح وروي عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا يحيي بن ابي بكير نا ابو جعفر الرازي عن الاعمش كلاهما عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------ال احدهما ان زوج بريرة كان عبدا حين اعتقت وقال الاخر قالت كان زوج بريرة مملوكا لال ابي احمد ثم قال المءلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ذلك بشء من هذين الوجهين فرواية الجماعة عن الثوري والاعمش بخلاف ذلك	2427	-6590068225014590683	287	459.0	225	803	35.740970611572266	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	2	88	8	406	1434	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك 14050 14062 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن ابراهيم الشامي ثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لبريرة ان وطءك فلا خيار لك تفرد به محمد	4558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2427	false	-8764184137661987801	228	288	1113	1387	1440	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد قال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك احمد ---------------------------------------------------------------بن علي الجزار ثنا محمد بن ابراهيم الشامي -نا شعيب بن اسحاق عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة -------------------قال رسول الله------------------- يعني لبريرة ان وطءك فلا خيار لك تفرد به محمد	2427	-6590068225014590683	266	450.0	207	398	66.83416748046875	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	149	300	704	1434	1434	300	انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها زاد مالك في روايته فان مسها فلا خيار لها 14052 14064 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن ابي جعفر انبا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا لفظ حديث بن بكير ويذكر عن ابي قلابة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا جامعها فلا خيار لها والله اعلم بالصواب 14053 1 8 باب المعتقة يصيبها زوجها-	4558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	false	3322911389183882734	0	83	0	401	1459	300	انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها زاد مالك في------ه فان مسها فلا خيار لها 11310 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبرا -اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا ويروي ع------------------------------ن عمر بن الخطاب----------------- اذا جامعها فلا خيار لها--------------------------------- المعتقة يصيبها زوجها	2428	-6590068225014590683	385	656.5	305	733	52.52387619018555	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4559	true	-4378216978379814924	0	300	0	1430	1430	300	فادعت الجهالة قال الشافعي رحمه الله في القديم فيها قولان احدهما تحلف ويكون لها الخيار وهو احب الينا والقول الاخر لا خيار لها 14065 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها------ وفي حديث -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح اذا وقع عليها ولم تعلم فلها الخيار اذا علمت وروي الشافعي في القديم عن اسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن انه قال في الامة تعتق فيغشاها زوجها قبل ان تخير قال تستحلف انها لم تعلم ان لها الخيار ثم تخير بعد ذلك والله اعلم 14054 1 9 باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها قال الشافعي رحمه الله لان الفراق جاء من قبلها لا من قبل الزوج 14066 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو -------بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه قال في الامة اذا اعتقت قبل ان يدخل بها فاختارت نفسها فلا شء لها لا يجتمع عليه ان تذهب نفسها وماله والله اعلم وبه التوفيق 1 10 باب اجل العنين 14067 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن سعيد -------بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في العنين يءجل سنة فان قدر عليها والا فرق بينهما-	4559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	false	3322911389183882734	83	252	401	1223	1459	300	فتدعي الجهالة قال الشافعي---------- في القديم فيها قولان احدهما تحلف ويكون لها الخيار وهو احب الينا و------الاخر لا خيار لها 11311-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله الا------------------------------------مة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها 11312 وفي حديث ابن جريج عن عطاء ------------اذا وقع عليها ولم تعلم فلها الخيار اذا علمت 11313--------------------------------------- يونس عن الحسن-------- في الامة تعتق فيغشاها زوجها قبل ان تخير قال تستحلف انها لم تعلم ان لها الخيار ثم تخير--------------------------------- المعتقة تختار الفرقة ولم تمس فلا صداق لها قال الشافعي---------- لان الفراق جاء من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلها 11314 ابن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد عن ابن عباس -في ال----------------------امة اذا اعتقت قبل ان يدخل بها فاختارت نفسها فلا شء لها لا يج-مع عليه--- تذهب نفسها وماله-------------------------------- اجل الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين 11315 ابن ابي عروبة عن قتادة عن اب----ن المسيب عن عمر ف-------------------------------ي العنين يءجل سنة فان قدر عليها والا فرق بينهما	2428	-6590068225014590683	773	1322.5	608	1453	53.20027542114258	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4560	true	2987250119190093001	0	54	0	260	1465	300	ولها المهر وعليها العدة قال الشيخ رحمه الله هذا علي قوله ان الخلوة تقرر المهر وتوجب العدة ورواه معمر عن -بن المسيب عن عمر دون هذه الزيادة ورواه -بن ابي ليلي عن الشعبي عن عمر رضي الله عنه مرسلا انه كان يءجل- سنة وقال فيه لا اعلمه الا من يوم يرفع الي السلطان 14056	4560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	false	3322911389183882734	252	297	1223	1443	1459	300	ولها المهر وعليها العدة-------------------- هذا علي قوله ان الخلوة تقرر المهر وال-----عدة ورواه معمر عن ابن المسيب عن عمر دون---- الزيادة ورواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن عمر------------- مرسلا انه كان يءجله سنة وقال فيه لا اعلم- الا من يوم يرفع الي السلطان 11316	2428	-6590068225014590683	212	366.0	167	263	80.60836791992188	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4560	true	2987250119190093001	86	190	424	931	1465	300	بن الربيع قال سمعت ابي وحصين بن قبيصة يحدثان عن عبد الله قال يءجل سنة فان اتاها والا فرق بينهما 14057 14069 قال وثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن ابي النعمان قال اتينا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في العنين فقال يءجل سنة 14058 14070 قال وحدثنا شعبة عن الركين عن ابي طلق عن المغيرة بن شعبة قال العنين يءجل سنة 14059 14071 قال وحدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن ارطاة عن الركين بن الربيع عن حنظلة بن نعيم ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه اجله سنة من يوم رافعته قال عبد الرحمن وكذلك قال سفيان ومالك من يوم ترافعه	4560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2429	false	-5802627556310884667	0	71	0	345	1450	300	بن الربيع---- سمعت ابي وحصين بن قبيصة يحدثان عن عبد الله قال يءجل سنة فان اتاها والا فرق بينهما 11317 --------------------وعن الركين بن الربيع عن ابي النعمان قال اتينا المغيرة بن شعبة------------- في العنين فقال يءجل سنة ش-----------------------عبة عن الركين عن ابي طلق عن المغيرة مثله ----------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن الركين---------- عن حنظلة بن نعيم ان المغيرة بن شعبة------------- اجله سنة من يوم رافعته--------------- وكذلك قال سفيان ومالك من يوم تراجعه	2429	-6590068225014590683	334	559.5	264	507	65.8777084350586	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4561	true	8373997088288489760	35	285	172	1359	1423	300	يحيي بن سعيد القطان قال قيل لسفيان بن سعيد ان شعبة يخالفك في حديث المغيرة بن شعبة في العنين يءجل سنة وترويان عن الركين تقول انت ابو النعمان وهو يقول هو ابو طلق فضحك سفي----ان وقال كنت انا وشعبة عند الركين فمر -بن لابي النعمان يقال له ابو طلق فقال الركين سمعت ابا ابي طلق فذهب علي شعبة ابا ابي طلق فقال ابو طلق---------------------------------------- وروينا هذا المذهب عن سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن البصري وابراهيم النخعي 14076 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان------------- عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء قال جاءت امراة الي علي رضي الله عنه حسناء جميلة فقالت يا امير المءمنين هل لك في امراة لا ايم ولا ذات زوج فعرف ما تقول فاتي بزوجها فاذا هو سيد قومه فقال ما تقول فيما تقول هذه قال هو ما تري عليها قال شء غير هذا قال لا قال ولا من اخر السحر قال ولا من اخر السحر قال هلكت واهلكت واني لاكره ان افرق بينكما 14065 14077 ورواه شعبة عن ابي اسحاق بمعناه قال وجاء زوجها يتلوها من بعدها شيخ علي عصا وزاد واتقي الله واصبري اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه انبا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة فذكره قال الشافعي رحمه الله في سنن حرملة هذا الحديث لو كان يثبت عن علي رضي الله عنه لم يكن فيه خلاف لعمر رضي الله عنه لانه قد يكون اصابها ثم	4561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2429	false	-5802627556310884667	72	245	349	1173	1450	300	يحيي-------- القطان---- قيل لسفيان-------- ان شعبة يخالفك في حديث المغير--------ة في العنين يءجل سنة وترويان عن الركين تقول انت ابو النعمان وهو يقول--- ابو طلق فضحك ابو سفيان وقال كنت انا وشعبة عند الركين فمر ابن لابي النعمان يقال له ابو طلق فقال الركين سمعت ابا ابي طلق فذهب علي شعبة ابا ابي طلق فقال ابو طلق قال الرمادي حدثونا عن يحيي بن سعيد بهذا وروينا هذا المذهب عن ا----بن المسيب وعطاء------------ والحسن و---------------الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خعي 11318 سفيان وشعبة المعني عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء---- جاءت امراة الي علي------------- حسناء جميلة فقالت يا امير المءمنين هل لك في امراة لا ايم ولا ذات زوج فعرف ما تقول فاتي بزوجها فاذا هو سيد قومه فقال ما تقول فيما تقول هذه قال هو ما تري عليها قال شء غير هذا قال لا قال ولا من اخر السحر قال -لا ق-------------ال هلكت واهلكت واني لاكره ان افرق بينكما وزاد شعبة فيه--------------------------------- وجاء زوج----------------ها شيخ علي عصي وزاد -اتقي الله واصبري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لو ---------------------------------------ثبت عن علي------------- لم يكن فيه خلاف لعمر------------- لانه قد يكون اصابها ثم	2429	-6590068225014590683	733	1252.0	575	1245	58.87550354003906	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4562	true	-148325670072602161	4	130	16	639	1481	300	لا يعرف وان هذا الحديث عند----- اهل العلم بالحديث مما لا يثبتونه لجهالتهم بهانء بن هانء 14066 14078 وروي محمد بن اسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن علي رضي الله عنه قال يءجل العنين -سنة فان وصل والا فرق بينهما انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ابو خالد عن محمد بن اسحاق فذكره وبالله التوفيق والله اعلم 14067 1 11 باب الزوجان يختلفان في الاصابة فيكون القول قوله ان كانت ثيبا ------------قال الشافعي رحمه الله لانها تريد فسخ نكاحه وعليه اليمين 14079 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ان	4562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2429	false	-5802627556310884667	247	300	1183	1450	1450	300	لا يعرف و---هذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث 11319 ابن اس-----------------------------------------------------حاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن علي----------------- يءجل العنين لسنة فان وصل والا فرق بينهما اختلافهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصابة ف----------------ان كانت ثيبا فالقول قوله قال الشافعي---------- لانها تريد فسخ نكاحه وعليه اليمين 11320--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ان-	2429	-6590068225014590683	224	323.5	177	641	34.945396423339844	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4562	true	-148325670072602161	130	300	639	1481	1481	300	امراة دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها خمار اخضر فشكت اليها زوجها وارتها ضربا بجلدها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك عاءشة رضي الله عنها وقالت ما تلقاه نساء المسلمين من ازواجهن وقالت للذي يجلدها اشد خضرة من خمارها قال عكرمة والنساء ينصر بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت ما الذي عنده باغني عني من هذا وقالت بطرف ثوبها فقال الرجل------ يا رسول الله والله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال انه ان كان كما تقولين لم تحلي له حتي يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته 14080 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اشهل بن حاتم ثنا عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه قال جاءت امراة الي سمرة بن جندب فذكرت ان زوجها لا يصل اليها فسال الرجل قال فانكر ذلك وكتب فيه الي معاوية رضي الله عنه قال فكتب ان زوجه امراة من بيت المال لها حظ من جمال-	4562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2430	false	4979865635461233792	0	139	0	693	1468	300	امراة دخلت علي عاءشة-------------- وعليها خمار اخضر فشكت اليها زوجها وارتها ضربا بجلدها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له---- عاءشة ----------ذلك وقالت ما يلقي- نساء المسلمين من ازواجهن وقالت للذي بجلدها اشد خضرة من خمارها قال عكرمة والنساء ينصر بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت ما الذي عنده باغني عني من هذا وقالت بطرف ثوبها فقال زوجها والله يا رسول ا------لله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال انه--- كان كما تقولين لم تحلي له حتي يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته رواه خ بنحوه 11321------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهل بن حاتم -نا عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه قال جاءت امراة الي سمرة بن جندب فذكرت ان زوجها لا يصل اليها فسال الرج----ل فانكر ذلك وكتب فيه الي معاوية----------------- فكتب ان زوجه امراة من بيت المال لها حظ من جمال	2430	-6590068225014590683	658	1198.5	523	849	77.50294494628906	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4563	true	-8266340286542174137	0	194	0	940	1439	300	ودين فان زعمت انه يصل اليها فاجمع بينهما وان زعمت انه لا يصل اليها ففرق بينهما قال نفعل واتي بهما عنده في الدار قال فلما اصبح دخل الناس ودخلت قال فجاء الرجل عليه اثر صفرة فقال له ما فعلت قال فعلت والله حتي خضخضته في الثوب من وراءها قال وجاءت المراة متقنعة فقامت عند رجله قال فسالها وعظم عليها فقالت لا شء فقال اما ينتشر اما يدنوا قالت بلي ولكنه اذا دني جاء شره فقال سمرة خل سبيلها يا مخضخض -هذا راي من معاوية رضي الله عنه وقد يكون الرجل عنينا من امراة ولا يكون عنينا من اخري ومتابعة السنة اولي وقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين علي من انكر والزوج ينكر ما يدعي عليه من العنة وروينا عن عمرو بن دينار انه قال ما زلنا نسمع انه اذا اصابها مرة فلا كلام لها ولا خصومة وروي في ذلك عن طاوس والحسن والزهري 14069 1 12 باب العزل 14081 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال قال عمرو يعني بن دينار واخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه كنا نعزل والقران ينزل -رواه	4563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2430	false	4979865635461233792	139	288	693	1416	1468	300	ودين فان زعمت انه يصل اليها فاجمع بينهما وان زعمت انه لا يصل اليها ففرق بينهما قال ففعل واتي بهما عنده في الدار---- فلما اصبح دخل الناس ودخلت قال فجاء الرجل عليه اثر صفرة فقال له ما فعلت قال فعلت والله حتي خضخضته في الثوب من وراءها---- وجاءت المراة متقنعة فقامت عند رجله قال فسالها وعظم عليها فقالت لا شء فقال اما ينتشر اما يدنو- قالت بلي ولكنه اذا دنا جاء شره فقال سمرة خل سبيلها يا مخضخض فهذا راي من معاوية -------------وقد يكون الرجل عنينا من امراة -لا -----------من اخري ومتابعة السنة اولي وقد قضت----------------------------- باليمين علي من انكر والزوج ينكر ما يدعي عليه من العنة وروينا عن عمرو بن دينار ----قال ما زلنا نسمع انه اذا اصابها مرة فلا كلام لها ولا خصومة وروي في ذلك عن طاوس والحسن والزهري--------------- العزل 11322 ابن عيينة خ م عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني عطاء عن جابر------------- كنا نعزل والقران ينزل ورواه	2430	-6590068225014590683	694	1261.5	550	942	73.67303466796875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4564	true	948282804450124753	47	285	222	1350	1427	300	الله بن يونس ثنا-- زهير ثنا -ابو الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال ---اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 14072 14084 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه اخي بني سلمة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اعزل عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لا يرد قضاء الله فذهب الرجل فلم يلبث الا يسيرا ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشعرت ان الجارية حملت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الاشعثي عن سفيان 14073 14085 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد -ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل -قال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها رواه	4564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	false	6694316655817002897	21	180	99	827	1405	300	الله فلم ينهنا عنه زهير م نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادم-نا وسانيتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها ابن عيينة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر------------------------- اخي بني سلمة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اعزل عنها فقال------------------------- اما ان ذلك لا يرد قضاء الله فذهب الرجل فلم يلبث الا يسيرا ثم جاء ف-----------------------------قال يا رسول الله اشعرت ان الجارية حملت فقال----------------------------- انا عبد الله ورسوله 11323 ابن عيينة م د عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد وذكر عند رسول الله-------------------- العزل فقال ولم يفعل اح----دكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها وقال	2431	-6590068225014590683	662	1099.5	514	1136	58.2746467590332	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	27	194	134	955	1471	300	مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزو- بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العز-بة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا ان تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 14075 14087 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا معاذ بن المثني العنبري ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ث---نا جويرية عن مالك عن الزهري عن -بن محيريز عن ابي سعيد الخدري انه اخبره انه قال اصبنا سبايا وكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لنا	4565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	false	6694316655817002897	184	300	845	1405	1405	300	مالك خ عن ربيعة ------------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز-------- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد -------------------------------فسالته عن العزل فقال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا- تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وكذا-------- في الموطا هو -----------------------------------------نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماء خ م نا جويرية عن مالك عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد------------------------- اصبنا سبايا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لنا-	2431	-6590068225014590683	536	906.0	425	830	64.57831573486328	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	194	280	955	1370	1471	300	وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء 14076 14088 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني انس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر	4565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	false	4575845780756851088	0	43	0	209	1373	300	وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة شعبه م انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد----------------- سالنا رسول الله -------------------عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر	2432	-6590068225014590683	202	356.0	160	415	48.67469787597656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4566	true	268903975715452047	14	300	60	1405	1405	300	معاوية بن صالح --عن علي بن ابي طلحة عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سمعته يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه مسلم عن هارون بن سعيد 14090 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث الي ابي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع فيصيب منها يكره ان تحمل او تكون له الجارية فيكره ان تحمل منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عون 14079 14091 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل انبا ابو مسلم ان سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد قال قال بن عون ذكرت لمحمد يعني حديث عبد الرحمن بن بشر بن مسعود عن ابي سعيد في العزل قال اياي حدثه عبد الرحمن بن بشر رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن سليمان بن حرب 14080 14092 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ث-نا يحيي بن ابي كثير ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجل- وان اليهود تحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان العزل--- الموءودة الصغري قال كذبت يهود-	4566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	false	4575845780756851088	43	224	209	1040	1373	300	معاوية بن صالح م عن علي بن ابي طلحة عن ابي الوداك عن ابي سعيد سمع---------------------ه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما--- كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء ابن عون م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر عن ابي سعيد------------------------------------ ذكر العزل عند النبي ف-----------------------قال وما ذاكم قالوا الرجل يكون له المراة ترضع فيصيب منها يكره ان تحمل او تكون--- الجارية فيكره ان تحمل منه فقال------------------------- فلا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان د نا يحيي بن ابي كثير ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد --------------------ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه 11324 محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل قالوا ان اليهود تزعم ان العزل هي الموءودة الصغري قال كذبت يهود	2432	-6590068225014590683	613	1082.5	478	1537	39.88288879394531	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	0	221	0	1053	1420	300	لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه 14081 14093 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا محمد بن عمرو ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل قالوا ان اليهود تزعم ان العزل هي الموءودة الصغري قال كذبت يهود وروي في اباحة العزل عن عوام الصحابة رضي الله عنهم 14082 14094 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة بن الحجاج ثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت مصعب بن سعد عن ام ولد لسعد ان سعدا كان يعزل عنها 14083 14095 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل 14084 14096 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب عن ابي ايوب انه كان يعزل 14085 14097 وبهذا الاسناد ثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت	4567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	false	4575845780756851088	184	299	850	1368	1373	300	لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفه 11324 محمد بن عمرو عن- ابي سلمة عن ابي هريرة---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل قالوا ان اليهود تزعم ان العزل هي الموءودة الصغري قال كذبت يهود 11325------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصين بن عبد الرحمن نا------ مصعب بن سعد عن ام ولد لسعد ان سعدا كان يعزل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها مالك عن ابي النضر ----------------------عن عامر بن سعد عن------------ ابيه انه كان يعزل 1------------------------1326 مالك عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب عن ابي ايوب انه كان يعزل 11327 مالك------------------------ عن ضمرة بن سعيد-------- عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت	2432	-6590068225014590683	485	850.5	371	1053	46.05887985229492	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	223	284	1061	1340	1420	300	قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جوار ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن مني افاعزل فقال زيد افته يا حجاج قال فقلت غفر الله لك انما نجلس اليك نتعلم منك قال افته قال قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال صدق	4567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2433	false	5843375870440151349	1	61	4	279	1425	300	فهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جوار ليس نساءي اللاءي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن مني افاعزل فقال زيد افته يا حجاج---- فقلت غفر الله لك انما نجلس اليك نتعلم منك قال افته قال قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال صدق	2433	-6590068225014590683	273	537.5	213	279	97.8494644165039	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4568	true	2282968698100267699	7	300	31	1442	1442	300	ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن تمام عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن العزل فقال ما كان -بن ادم ليقتل نفسا قضي الله خلقها حرثك ان شءت عطشته وان شءت سقيته 14087 14099 وبهذا الاسناد عن سفيان عن الاعمش عن عبد الملك الرزاز عن مجاهد قال سالنا -بن عباس عن العزل فقال اذهبوا فسلوا الناس ثم اءتوني فاخبروني فسالوا فاخبروه فتلا هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه حتي فرغ من الاية ثم قال كيف تكون م-ن الموء-دة حتي تمر علي هذا الخلق 14100 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس انه كان يعزل عن جارية له ثم يريها 14089 14101 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الفضل بن يزيد الثمالي عن الشعبي عن -بن عباس قال ما ابالي عزلت او بزقت قال وكان صاحب هذه الدار يكرهه يعني بن مسعود والله اعلم 14090 1 13 باب من قال يعزل عن الحرة باذنها وعن الجارية بغير اذنها وما روي فيه 14102 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عيسي بن محمد حدثني اسحاق بن --حسن عن -بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن ابي هريرة عن ابي هريرة عن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عزل الحرة الا باذنها 14091 14103 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا--------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم قال تستامر الحرة في-	4568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2433	false	5843375870440151349	62	237	285	1121	1425	300	انا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن تمام عن الشعبي عن ابن عباس ---------------انه سءل عن العزل فقال ما كان ابن ادم ليقتل نفسا قضي الله خلقها حرثك ان شءت عطشته وان شءت س------------------قيته الحس-ين عن سفيان عن الاعمش عن عبد الملك الرزاد عن مجاهد---- سالنا ابن عباس عن العزل فقال اذهبوا فسلوا الناس ثم ا--------خبروني فسالوا فاخبروه فتلا هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ----------حتي فرغها------- ثم قال كيف تكونن من الموءودة حتي تمر علي هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخلق منصور عن مجاهد عن ابن عباس انه كان يعزل عن جاريت--ه ثم يريها ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن الفضل بن -زيد الثمالي عن الشعبي عن ابن عباس قال ما ابالي عزلت او بزقت قال وكان صاحب هذه الدار يكرهه---------------------------------------- من قال يعزل عن الحرة باذنها 11329 اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن الحسن عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن ابي هريرة عن ابيه -----عن عمر -------------قال نهي رسول الله -------------------عن عزل الحرة الا باذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها رواه الفسوي في تاريخه قلت ولا اعرف اسحاق والحديث ضعيف 11330 منصور عن ابراهيم قال تستامر الحرة في	2433	-6590068225014590683	733	1160.5	573	1485	49.360267639160156	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4569	true	-1230686059468412234	197	300	956	1437	1437	300	عون عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يضرب بنيه علي العزل اي ينهي عنه وروينا عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما انهما كرها العزل وروينا عنهما الاباحة 14096 14108 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في-	4569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	false	6228760421416261881	8	71	37	328	1497	300	عون عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يضرب بنيه علي العزل اي ينهي عنه وروينا عن علي وا--------------------بن مسعود--------------- انهما كرها العزل وروينا عنهما الاباحة 11335-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب م نا -ابو الاسود عن عروة عن عاءشة-------------- عن جدامة بنت -----------------وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في	2434	-6590068225014590683	278	474.5	218	483	57.55693435668945	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4570	true	-5855803202424834935	95	300	496	1524	1524	300	جرير------ عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله ---------------بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال التختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمة 1 50-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الصداق 14098 1 1 باب النكاح ينعقد بغي---ر مهر قال الله جل ثناءه لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن 14110 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني انبا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي حدثني ابو الاصبغ عبد العزيز بن يحيي الحراني انبا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا فقالت نعم فزوج احدهما صاحبه و---------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة-	4570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	false	6228760421416261881	100	273	498	1357	1497	300	جرير الضبي عن الركين بن الربيع ع---------ن القاسم بن حسان ---------------------------عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود----------------- كان رسول الله------------------- يكره عشر خلال التختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمه رواه يحيي بن يحيي عنه قلت روي منه د س من طريق معتمر عن الركين وقال البخاري لم يصح واشار الي لين عبد الرحمن بن حرملة AUTO كتاب الصداق ال---------------------عقد بلا ذكر مهر قال الله تعالي--- لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن 11337 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة د عن------------- خالد بن ابي يزيد عن -------ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا -قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحدي---------------------بية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة	2434	-6590068225014590683	678	1203.5	541	1178	57.555179595947266	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4570	true	-5855803202424834935	130	159	655	836	1524	300	خلال التختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمة	4570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3447	false	3179072790507301657	0	28	0	177	1508	300	خلال --تختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق-وتغ-ير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمة	3447	-6590068225014590683	177	338.5	149	181	97.79005432128906	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4571	true	8942302140283688887	148	211	718	1027	1462	300	المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل الي النجاشي فمات وان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة وانها لبارض الحبشة -زوجها اياه النجاشي و--------------------------مهرها---- اربعة الاف ثم جهزها من عنده فبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	4571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2348	false	966179732687039210	4	47	25	239	1491	300	المبارك ان-ا معمر عن الزهري عن عروة ----------عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش--------------------- فمات ب----------------------------------------------------------الحبشة فزوجها----- النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف و-----------------بعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	2348	-6590068225014590683	180	260.0	143	340	52.94117736816406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4571	true	8942302140283688887	0	27	0	142	1462	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته	4571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	false	6228760421416261881	273	300	1357	1497	1497	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطي-ها صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته-	2434	-6590068225014590683	140	270.0	114	142	98.591552734375	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4571	true	8942302140283688887	27	237	142	1161	1462	300	بماءة الف قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره 14099 14111 رواه ابو داود في السنن عن محمد بن يحيي عن ابي الاصبغ وزاد فيه فدخل بها الرجل ثم قال ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود فذكره وحديث بروع بنت واشق دليل في هذا وذلك يرد ان شاء الله في موضعه 14100 1 2 باب لا وقت في الصداق كثر او قل -------------------------------قال الشافعي رحمه الله لتركه النهي عن القنطار وهو كثير وتركه حد القليل 14112 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل الي النجاشي فمات وان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة وانها لبارض الحبشة زوجها اياه النجاشي ومهرها اربعة الاف ثم جهزها من عنده فبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وكان- مهور ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعماءة درهم	4571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2435	false	-4219683442733358024	0	121	0	609	1451	300	بماءة الف قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره وفي الباب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بروع وسياتي---------------------------------------------------------- لا وقت في الصداق كثر او قل قلت كذا عبارة المءلف يريد قدره قال الشافعي---------- لتركه النهي عن القنطار وهو كثير وتركة حد القليل 11338 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا معمر عن الزهري عن عروة ----------عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل الي النجاشي فمات وان رسول الله------------------- تزوجها------- وانها لبارض الحبشة زوجها اياه النجاشي ومهرها اربعة الاف ثم جهزها من عنده فبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وكانت مهور ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعماءة درهم	2435	-6590068225014590683	550	965.5	437	1052	52.281368255615234	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4572	true	3181857993477272753	27	268	131	1275	1426	300	هشيم ثنا مجالد عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله تعالي واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله تعالي احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله تعالي فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في ماله ما بدا له هذا منقطع 14103 14115 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني انبا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن سالم بن ابي الجعد قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه القنطار الف وماءتا اوقية 14104 14116 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا حماد بن زيد انبا عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال القنطار الف وماءتا اوقية	4572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2435	false	-4219683442733358024	127	286	640	1387	1451	300	هشيم -نا مجالد عن الشعبي---- خطب عمر ال-----------------------ناس فحمد الله------ واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله------ احق ان يتبع ام قولك قال بل كتاب الله------ فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله------ يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر------------- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع---- المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في ماله ما بدا له هذا منقطع 11340 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن سالم بن ابي الجعد ----قال معاذ بن------------- جبل القنطار الف وماءتا اوقية 11341---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ان-ا عاصم عن ---------ابي صالح عن ابي ه-----------------ريرة القنطار الف وماءتا اوقية	2435	-6590068225014590683	728	1333.5	569	1144	63.6363639831543	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4573	true	-8551177320014006088	21	237	105	1137	1431	300	صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال القنطار اثنا عشر الف درهم او الف دينار وفي رواية عطية عن -بن عباس قال القنطار الف وماءتا دينار ومن الفضة الف وماءتا مثقال وروينا عن مجاهد قال القنطار سبعون الف دين------ار وعن سعيد بن المسيب قال القنطار ثمانون الفا 14107 14119 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا------ عبد الله بن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن ابيه زيد بن اسلم عن ابيه-------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصدق ام كلثوم بنت علي رضي الله عنه اربعين الف درهم 14108 14120 اخبرنا ابو عب---------------------------------------------------------د الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن ابي حنيفة عن عمرو بن دينار قال كان -بن عمر يزوج بناته علي الف دينار فيحليها من ذلك باربعماءة دينار 14109 14121 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة قال تزوج انس بن مالك رضي الله عنه امراة علي عشرين الفا	4573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2436	false	7606620657397185355	6	133	29	633	1448	300	صالح نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس القنط-------------------ار اثنا عشر الف درهم او الف دينار وفي رواية عطية عن ابن عباس---- القنطار الف وماءتا دينار ومن الفضة الف وماءتا مثقال و------عن مجاهد---- القنطار سبعون الف مثقال دينار وعن اب----ن المسيب------------ ثمانون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا 11344 عبد الله بن زيد بن ا---------------------------------------سلم عن ابيه عن اسلم ان عمر----------------------- اصدق ام كلثوم بنت علي------------- اربعين الف درهم رواه ابن عدي عن محمد بن داود بن دينار قلت وقد رماه ابن عدي بالكذب ننا قتيبة ثنا عبد الله 11345 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يزوج بناته علي الف دينار فيحل-ها من ذلك باربعماءة دينار قلت روي نحوه الليث عن نافع 11346----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام---------- عن قتادة قال تزوج انس--------------------- امراة علي عشرين الفا	2436	-6590068225014590683	446	695.0	346	1112	40.107913970947266	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4574	true	2823426722430308868	118	274	579	1339	1473	300	المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا من نساءه ولا بناته فوق اثني عشر اوقية الا ام حبيبة فان النجاشي زوجه اياها واصدقها اربعة الاف ونقد عنه ودخل بها النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعطها شيءا------------------------------------- كذا قال عن عاءشة ور---واه غيره عن -بن المبارك فقال عن ام حبيبة 14113 14125 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي العجفاء السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اياكم والمغالات في مهور النساء فانها لو كانت تقوي عند الله او مكرمة عند الناس لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولاكم بها ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من نساءه ولا انكح واحدة	4574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2436	false	7606620657397185355	183	300	875	1448	1448	300	المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت ما اصدق رسول الله------------------- احدا من نساءه ولا بناته فوق ثنتي عشر اوقية الا ام حبيبة فان النجاشي زوجه اياها واصدقها اربعة الاف ونقد عنه ودخل بها النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعطها شيءا كذا رواه موسي بن اسماعيل عن ابن المبارك فقال عن عاءشة وقد رواه غيره عن ابن المبارك فقال عن ام حبيبة 11348------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد عن ---------ابي العجفاء السلمي---- سمعت عمر----------------------- يقول اياكم والمغالاة في مهور النساء فانها لو كانت تقوي عند الله او مكرمة عند الناس لكان رسول الله------------------- اولاكم بها ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من نساءه ولا انكح واحدة-	2436	-6590068225014590683	517	933.0	411	801	64.54431915283203	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4575	true	-5024022565205469248	0	300	0	1428	1428	300	علق القربة ورواه ايضا حماد بن زيد عن ايوب وفي رواية بعضهم عن بن سيرين اثني عشر اوقية ونصف فان كان محفوظا وافق رواية ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها 14114 14126 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ابو عبد الله بالري في شهر رمضان سنة اربع وستين وماءتين حدثني محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ثنا عمرو يعني بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن -بن سيرين عن -بن ابي العجفاء عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تغالوا بمهر النساء فذكره بنحوه من حديث حماد الا انه قال ان الرجل قد يغلي بالمهر حتي يقول و--كلفت فيك علق القربة يتخذه ذنبا 14115 14127 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن ابي رواد ثنا عبد الله بن المبارك انبا بن جريج عن عمرو بن دينار اخبره عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما استحل علي فاطمة رضي الله عنهما الا ببدن من حديد 14116 14128 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد-------- ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن رجل قد سماه سمع عليا رضي الله عنه بالكوفة يقول اردت ان اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وذكرت انه لا شء لي ثم ذكرت عاءدته وصلته فخطبتها فقال اين درعك الحطمية التي اعطينكها في يوم كذا وكذا قال هي عندي قال فاعطها اياها 14117 14129 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه قال لقد خطبت-	4575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2437	false	7970324203918779866	25	188	132	892	1432	300	علق القربة -رواه ح-----ماد بن زيد عن ايوب وجاء عن ابن سي----------رين اثني عشر اوقية ونصف فان صح-------- وافق رواية ابي سلمة عن عاءشة اخبرنا ---------------------------ابو طاهر الفقيه ان-ا علي بن ابراهيم بن معاوية انا ا-----------------------بن وارة------------------------------------------------------- حدثني محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ثنا عمرو بن -----ابي قيس عن ايوب السختياتي عن ابن سيرين عن ابن ابي العجفاء عن ابيه ----قال عمر----------------------- لا تغالوا------------ فذكره وفيه --------------------------ان الرجل قد يغلي بالمهر حتي يقول قد كلفت فيك علق القربة يتخذه ذنبا 11349 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو بن دينار ------عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ما استحل علي فاطمة ---------------الا ببدن من ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديد 11350 ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجل-------- سمع عليا ي---------------------قول اردت ان اخطب الي رسول الله------------------- ابنته وذكرت انه لا شء لي ثم ذكرت عاءدته وصلته فخطبتها فقال اين درعك الحطمية التي اعطيتكها--- يوم كذا وكذا قال هي عندي قال فاعطها اياها ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن علي -------------قال لقد خطبت	2437	-6590068225014590683	687	1138.5	535	1444	47.576175689697266	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4576	true	-5588408507220197621	7	115	35	556	1431	300	فقالت لي مولاة لي هل علمت ان فاطمة تخطب قلت لا او نعم قالت فاخطبها اليه قال قلت وهل عندي شء اخطبها عليه قال فوالله ما زالت ترجيني حتي دخلت ع--------------ليه----- وكنا نجله ونعظمه فلما جلست بين يديه الجمت حتي ما استطعت الكلام -قال هل لك من حاجة فسكت فقالها ثلاث مرات قال لعلك جءت تخطب فاطمة قلت نعم يا رسول الله قال هل عندك من شء تستحلها به قال قلت لا والله يا رسول الله قال فما فعلت بالدرع التي كنت سلحتكها قال علي والله انها لدرع حطمية ما ثمنها الا اربعماءة درهم قال اذهب فقد زوجتكها وابعث بها اليها فاستحلها به كذا في كتابي اربعماءة درهم	4576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2437	false	7970324203918779866	189	298	898	1426	1432	300	فقالت لي مولاة لي هل علمت ان فاطمة تخطب قلت لا او نعم قالت فاخطبها ---------قلت وهل عندي شء اخطبها عليه قال فوالله ما زالت ترجيني حتي دخلت عليه صلي الله عليه وسلم وكنا نجله ونعظمه فلما جلست بين يديه الجمت حتي ما استطعت الكلام فقال هل لك من حاجة فسكت فقالها ثلاث مرات قال لعلك جءت تخطب فاطمة قلت نعم يا رسول الله قال هل عندك--- شء تستحلها به قال قلت لا والله يا رسول الله قال فما فعلت -الدرع التي كنت سلحتكها قال علي والله انها لدرع حطمية ما ثمنها الا اربعماءة درهم قال اذهب فقد زوجتكها وابعث بها اليها فاستحلها به كذا في كتابي اربعماءة درهم	2437	-6590068225014590683	508	981.0	403	541	93.90018463134766	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4576	true	-5588408507220197621	157	244	756	1167	1431	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اصدق فاطمة رضي الله عنها درعا من حديد وجرة دوار وان صداق نساء النبي صلي الله عليه وسلم كان خمسماءة درهم 14119 14131 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء اخبرني موسي بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان صداقنا اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر	4576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2438	false	-798481212124845443	13	63	63	300	1472	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------------------ اصدق فاطمة-------------- درعا من حديد وجرة دوار وان صداق نساء النبي صلي الله عليه وسلم كان خمسماءة درهم 11351--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس الفراء اخبرني موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- قال كان صداقنا اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر	2438	-6590068225014590683	232	408.5	182	411	56.447689056396484	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4577	true	-5796224949202730285	0	299	0	1478	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم او قال فتي فقال اني تزوجت امراة فقال هل نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فذكر شيءا قال فكانكم تنحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شء نعطيكم ولكن سابعثك في وجه تصيب فيه فبعث بعثا الي بني عبس وبعث الرجل فيهم فاتاه ف------قال يا رسول الله اعيتني ناقتي ان تنبعث قال فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده كالمعتمد عليه للقيام فاتاها فضربها برجله قال -ابو هريرة رضي الله عنه فوالذي نفسي بيده لقد رايتها تسبق القاءد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن معين عن مروان بن معاوية 14121 14133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي حدرد الاسلمي رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه في مهر امراة فقال كم امهرتها فقال ماءتي درهم -قال صلي الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم 14122 14134 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي المالكي ببغداد انبا احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد انبا حماد بن سلمة عن بن سخبرة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة اخبرني عمرو بن الطفيل بن سخبرة المد-ني عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اعظم النساء بركة ايسرهن صداقا لفظ حديث عفان وفي رواية يزيد بن هارون	4577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2438	false	-798481212124845443	79	246	368	1211	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم وق--ال فتي فقال اني تزوجت امراة فقال هل نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فذكر شيءا قال فكانكم تنحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شء نعطيكه ولكن سابعثك في وجه تصيب فيه فبعث بعثا الي بني عبس وبعت الرجل فيهم فاتاه الرجل فقال يا رسول الله اعيتني ناقتي ان تنبعث قال فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده كالمعتمد عليه للقيام فاتاها فضربها برجله قالا ابو هريرة------------- فوالذي نفسي بيده لقد رايتها تسبق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءد 11353 يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي حدرد الاسلمي------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه في مهر امراة فقال كم امهرتها -قال ماءتي درهم فقال------------------- لو كنتم تغرفون من بطحان ما ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتم 11354 حماد بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة اخبرني عمرو بن --طفيل بن سخبرة المازني عن القاسم-------- عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا---ن اعظم النساء بركة ايسرهن صداقا كذا رواه عفان عنه ورواه يزيد بن هارون	2438	-6590068225014590683	794	1456.5	631	1487	53.39609909057617	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	156	283	747	1333	1410	300	مالك بن انس عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها علي ما معك من القران رواه	4578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	false	-3138986480587376558	20	129	113	613	1416	300	مالك خ----- عن ابي حازم عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ----------------------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال----------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القران رواه	2352	-6590068225014590683	475	843.0	371	608	78.125	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	66	132	323	630	1410	300	اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم -----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمن المراة ان تتيسر خطبتها وان يتيسر صداقها وان يتيسر رحمها قال عروة يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة وانا اقول من عندي من اول شءمها ان يكثر صداقها لفظ حديث بن وهب 1 4 باب ما يجوز ان يكون مهرا 14136	4578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2438	false	-798481212124845443	252	300	1241	1472	1472	300	اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم حدثه عن عروة عن عاءشة ------------------------قال رسول الله------------------- من يمن المراة ان تتيسر خطبتها وان يتيسر صداقها وان يتيسر رحمها قال عروة----- يتيسر رحمها للولادة قال عروة وانا اقول-------- من اول شءمها ان يكثر صداقها------------------------ ما يجوز ان يكون مهرا 11356-	2438	-6590068225014590683	223	383.5	177	312	71.47435760498047	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	160	283	762	1333	1410	300	ابي حاز----م عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها علي ما معك من القران ---رواه	4578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	false	-8444918799718581673	0	100	0	457	1380	300	ابو حازم خ م عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت قد-------------- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها -----قال ما عندي الا ازاري هذا قال----------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال----------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القران واخرجاه	2439	-6590068225014590683	445	789.0	347	578	76.98961639404297	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	156	269	747	1267	1410	300	مالك بن انس عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال	4578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	false	-1651540197462190550	219	299	1070	1423	1425	300	مالك خ م--- عن ابي حازم عن سهل ان-------------------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك فقال------------------ رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال -----------------------------ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس----- قال ل------ا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال----------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال	2443	-6590068225014590683	313	482.0	241	553	56.60036087036133	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4579	true	-3074502967307655771	128	296	613	1384	1409	300	فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء قال لا قال فاذهب فاطلب فذهب فط---------------------------------------------------------------------------------------------لب فلم يجد شيءا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد قال فذهب فطلب فقال لم اجد شيءا قال هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد زوجتكها علي ما معك من القران لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن سفيان بن عيينة 14126 14138 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ومسدد ومحمد بن ابي بكر يزيد بعضهم علي بعض قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه فقال تزوجت امراة قال علي كم قال علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي	4579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	false	-8444918799718581673	73	189	331	839	1380	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل -معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها علي ما معك من القران واخرجاه من حديث سفيان عن ابي حازم وفيه اذهب فاطلب فطلب فلم يجد شيءا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد---- فذهب فطلب فقال لم اجد شيءا قال هل معك من القران شء الحديث 11357---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م--- عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي ا----------بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه فقال تزوجت امراة قال علي كم قال علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة شعبه خ م عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان عبد ----	2439	-6590068225014590683	332	537.0	247	866	38.337181091308594	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4580	true	-6770567992728107438	22	192	106	930	1433	300	شعبة---- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس وساله فقال اني تزوجت امراة----------- علي وزن نواة من ذهب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 14128 14140 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل عن انس قال قدم عبد الرحمن مهاجرا فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع رضي الله عنه فقال له سعد لي امراتان فانظر ايتهما احب اليك حتي اطلقها فاذا انقضت عدتها تزوج-ها ولي مال فنصفه لك فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فدلوه قال فلم يرجع يومءذ حتي جاء باشياء ثم فقده النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه وعليه وضر صفرة فقال له مهيم فقال تزوجت امراة من الانصار قال علي كم قال علي نواة	4580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	false	-8444918799718581673	177	300	794	1380	1380	300	شعبه خ م عن عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- ان عبد الرحمن --------------------تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس وساله فقال اني تزوجت امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ م عن ---انس قال قدم عبد الرحمن مهاجرا فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال------------- له سعد لي امراتان فانظر ايتهما احب اليك حتي اطلقها فاذا انقضت عدتها تزوجتها ولي مال فنصفه لك فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فدلوه قال فلم يرجع يومءذ حتي جاء باشياء ثم فقده النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه وعليه وضر صفرة فقال له مهيم -قال تزوجت امراة من الانصار قال علي كم قال علي نواة-	2439	-6590068225014590683	559	1037.5	443	840	66.54762268066406	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4581	true	-756964341418019329	22	292	110	1432	1467	300	شعبة---- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب فجاز ذلك رواه البخاري ومسلم في الصحيح من وجه اخر------------- عن شعبة دون قوله فجاز ذلك 14131 14143 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن بن حمزة الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا حجاج عن قتادة عن انس قال قومت يعني النواة بثلاثة دراهم وثلث 14132 14144 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن احمد بن راشد ثنا عباس البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور اخبرني سعيد بن بشير ---ان قتادة حدثه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم وهذا اشبه 14133 14145 فقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية -كما تسمي العشرون نشا قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة 14134 14146 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وقد مضت الدلالة	4581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2440	false	7775215184205168810	26	173	115	827	1420	300	شعبة خ م عن قتادة عن انس------------- ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب فجاز ذلك ---------------ليس في الصحيحين فجاز ذلك وهي عند عفان عن شعبة ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج عن قتادة عن انس قال قومت----- النواة -ثلاثة دراهم وثلث قلت حجاج لين سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشير حدثني قتادة----- عن انس--------------------- ان عبد الرحمن------- تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم وهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------اشبه قال ابو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا ح-------------دثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة 11358 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا اب-و الزبير---- سمعت جابرا----------------------------- كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عمر في شان عمرو بن حريث------------------------------------ وقد مضت الدلالة	2440	-6590068225014590683	639	1077.5	503	1343	47.58004379272461	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4582	true	-7877530576328150209	2	270	9	1282	1416	300	المتعة بعد الرخصة والنسخ -انما ورد بابطال الاجل لا قدر ما كانوا عليه ينكحون م-----ن الصداق والله اعلم 14147 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الحسن بن سفيان وعمران السختياني وجماعة قالوا ثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسحاق بن سليمان ثنا يعقوب بن عطاء عن ابيه عن جابر كنا ننكح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقبضة من الطعام هذا هو الحديث الاول الا انه اتي به بهذا اللفظ ويعقوب بن عطاء غير محتج به 14136 14148 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا 14137 14149 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ث-نا موسي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق ملء كفيه برا او تمرا او سويقا او دقيقا فقد استحل روا------ه ابو داود في السنن عن اسحاق بن جبريل عن يزيد بن هارون ببعض معناه 14138 14150 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سعيد بن عنبسة ثنا وكيع ثنا يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه عن جده ابي لبيبة ان رسول	4582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2440	false	7775215184205168810	174	300	834	1420	1420	300	المتعة بعد الرخصة والنسخ وانما ورد بابطال الاجل لا قدر ما كانوا----- ينكحون عليه من الصداق اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان ثنا يعقوب بن عطاء عن ابيه عن جابر كنا ننكح ف-ي عهد رسول الله------------------- بالقبضة من الطعام يعقوب------------------------------------------------------- غير حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا ----------------------------------------قلت هذا منكر وصالح ليس بحجة رواه عنه يونس المءدب------------------------------------- يزيد بن هارون ابنا موسي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ------------------------------من اعطي في صداق ملء كفيه برا او تمرا او سويقا او دقيقا---- استحل رواه بنحوه ابو داود 11359------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع -نا يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه عن جده ----------ان رسول-	2440	-6590068225014590683	507	820.5	389	1286	39.4245719909668	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4583	true	8621991607958333977	38	280	192	1342	1433	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال اني تزوجت امراة علي نعلين فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي نكاحه 14152 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن ابيه ان امراة من فز----ارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه ومع ضعفه روي عنه الاءمة 14141 14153 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله الخثعمي عن عبد الملك بن المغيرة الطاءفي عن عبد الرحمن بن البيلماني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي منكم قالوا يا رسول الله فما العلاءق بينهم قال ما تراضي عليه اهلوهم 14142 14154 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي عن حفص بن غياث وابي معاوية----- عن حجاج بن ارطاة عن عبد الملك---------------------------- بن المغيرة الطاءفي عن عبد ا--لرحمن -بن البيلماني عن	4583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2441	false	3933841752335614378	24	172	111	819	1444	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة علي نعلين فاجاز النب--------------------------ي نكاحه------------------------------------------------------------------------------------- شعبة اخبرني عاصم بن عبيد الله---- سمعت --------ابن عامر عن ا--------------بيه ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوجت علي نعلين فقال لها----------------------------- ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه عاصم-------------------------------------- تكلم-- فيه 11360 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم عن قيس بن الربيع عن عم-ر بن عبد الله-------- عن عبد الملك بن المغيرة-------- عن عبد الرحمن بن البيلماني قي----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي منكم قالوا يا رسول الله فما العلاءق بينهم قال ما تراضي عليه اهلوهم ورواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وحفص عن حجاج بن ارطاة عن عبد الملك بنحوه وهو منقطع ورواه هارون بن المغيرة عن حجاج عن عبد الملك عن ابن البيلماني عن	2441	-6590068225014590683	636	1075.5	498	1191	53.40050506591797	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4584	true	-9177812539138549966	0	300	0	1468	1468	300	بن البيلماني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ 14143 14155 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ----------------------------------ابو م-------حمد بن حيان ثنا محمد بن عبد ال-له بن رستة ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا هارون بن المغيرة عن حجاج فذكره بمعناه 14144 14156 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الحسن بن سفيان ثنا بندار ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي قالوا يا رسول الله ما العلاءق قال ما تراضي عليه اهلوهم 14145 14157 وقد قيل عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه الا--------- انه قال ما تراضي عليه الاهلون ولو قضيبا من اراك واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن منير المطيري ثنا الرمادي ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار وهو ابو عبد الرحمن الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني فذكره قال ابو احمد رحمه الله محمد بن عبد ال---------------------رحمن بن البيلماني ضعيف ومحمد بن الحارث ضعيف والضعف علي حديثهما بين قال الشيخ وكذلك قاله يحيي بن معين وغيره من مزكي الاخبار وللحديث شاهد باسناد اخر 14146 14158 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا ابو هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال هو ما اصطلح عليه اهلوهم 14147 14159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن حسن بن صالح وشريك عن ابي هارون عن ابي سعيد قال شريك-	4584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2441	false	3933841752335614378	121	298	559	1437	1444	300	بن البيلماني قيل رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي منكم قالوا يا رسول الله فما العلاءق بينهم قال ما تراضي عليه اهلوهم ورواه ابو معاوية وحفص عن حجاج بن ارطاة عن عبد الملك بنحوه وهو منقطع ورواه ها------------رون بن المغيرة عن حجاج عن عبد الملك عن ابن البيلماني عن عمر بن الخطاب مرفوعا ولم يصح 11361--------------------------- بندار ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ----قال رسول الله------------------- انكحوا الايامي قالوا يا رسول الله ما العلاءق قال ما تراضي عليه اهلوهم 11362 و---------قيل عن محمد-------------- بن البيلماني عن ابيه عن ابن--------------------------------------- عباس مرفوعا وفيه قال ما تراضي عليه الاهلون ولو قضيبا من اراك رواه ع----------------------------------------------------------------------------------مرو بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار------------------- الحضر------------------------------------------------------------------------مي عنه قلت صالح تكلم فيه قال ومحمد بن البيلماني----- ومحمد بن الحارث ضعيفان 11363 علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم ثنا ابو هارون العبدي عن ابي سعيد------------------------ سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال هو ما اصطلح عليه اهلوهم 11364-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن بن صالح وشريك عن ابي هارون عن ابي سعيد شك- شريك	2441	-6590068225014590683	600	852.5	468	1543	38.88528823852539	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4585	true	7485730853499356207	110	152	516	712	1421	300	مبشر بن عبيد عن--------- الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح النساء الا كفءا ---ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	4585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2341	false	7738261314954832706	132	160	662	808	1509	300	مبشر بن عبيد متروك حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو--------- عن جابر مرفوعا لا تنكحوا----------------------------------------------------- النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	2341	-6590068225014590683	112	187.5	87	208	53.846153259277344	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4585	true	7485730853499356207	7	152	34	712	1421	300	قال ليس علي الرجل جناح ان يتزوج بقليل او كثير من ماله اذا تراضوا واشهدوا -ابو هارون العبدي غير محتج به وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابي سعيد مرفوعا قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في ثلاث قبضات زبيب مهر 14160 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن شريك عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال ان رضيت بسواك اراك فهو لها مهر 14149 14161 واما الحديث الذي رواه مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح النساء الا كفءا ---ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	4585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2442	false	8856766105794637936	0	83	0	402	1425	300	قال ليس علي الرجل جناح ان يتزوج بقليل او كثير من ماله اذا تراضوا واشهدوا وابو هارون واه ق----------------------------------------------------------ال الشافعي---------- وبلغنا ان عمر -----------------------قال في ثلاث قبضات زبيب مهر 11365----------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ق---------------ال ان رضيت بسواك اراك فهو لها مهر قلت اسماعيل متروك 11366---------- مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو--------- عن جابر مرفوعا------------------------------------------------------- لا ينكح النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	2442	-6590068225014590683	354	583.5	275	683	51.830162048339844	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4586	true	-6044971511245977318	66	175	323	837	1442	300	شريك عن داود الاودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال ادني ما يستحل به الفرج عشرة دراهم 14152 14164 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن علي الخياط ثنا سهل بن عمار ثنا ابو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا داود بن يزيد قال سمعت الشعبي يحدث قال قال علي رضي الله عنه لا صداق دون عشرة دراهم 14153 14165 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله رووا------ عن علي رضي الله عنه فيه شيءا لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره انه لا يكون---------------------------------------------------------- مهر اقل من عشرة دراهم	4586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2442	false	8856766105794637936	108	171	528	823	1425	300	شريك عن داود الاودي عن الشعبي عن علي----------------- ادني ما يستحل به الفرج عشرة دراهم وروي عب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن قيس ثنا داود بن يزيد---- سمع- الشعبي ق---------ال علي------------- لا صداق دون عشرة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- رووا اشياء عن علي لا تثبت--------------------------- لو لم يخالفه غيره قال عبيد الله الاشجعي قلت لسفيان حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي لا مهر اقل من عشرة دراهم	2442	-6590068225014590683	205	279.5	157	578	35.46712875366211	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4586	true	-6044971511245977318	210	296	1007	1426	1442	300	عبيد الله الاشجعي قال قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه لا مهر اقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود داود 14155 14167 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي يقول سمعت ابا العباس محمد بن اسحاق يقول سمعت ابا سيار يقول سمعت احمد بن حنبل يقول لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي	4586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2442	false	8856766105794637936	153	207	735	991	1425	300	عبيد الله الاشجعي ----قلت لسفيان------------ حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي------------- لا مهر اقل من عشرة دراهم ------فقال داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود داود وقال--------------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيار سم-----عت احمد بن حنبل يقول لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي	2442	-6590068225014590683	248	444.0	194	419	59.18854522705078	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4587	true	-4964311742329282971	173	212	830	1012	1424	300	سفيان -عن ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فذكر ذلك ل-----------سعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لاحد بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا	4587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2265	false	-2535660874352946181	108	146	534	707	1465	300	-عيينة عن ايوب بن موسي عن ا----------------بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فقال هي لك فسءل عنها سعيد بن المسيب فقال لا تحل الهبة-------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا	2265	-6590068225014590683	136	222.5	104	198	68.6868667602539	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4587	true	-4964311742329282971	99	206	479	981	1424	300	روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بخلاف ذلك 14158 14170 اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا ابو شيبة ثنا خالد بن مخ-لد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال الصداق ما تراضي به الزوجان 14159 14171 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لاحد بعد النبي صلي	4587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2442	false	8856766105794637936	227	300	1085	1425	1425	300	جاء عن علي --------------------------خلاف ذلك 11368 ا------خبرني--------------- السلمي انا الدارقطني ث---------نا احمد بن محمد بن سعيد ثنا ابو شيبة ثنا خالد بن مجالد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا -------------قال الصداق ما تراضي به الزوجان 11369 ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن موسي عن يزيد------------ بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لاحد بعد النبي صلي-	2442	-6590068225014590683	305	516.5	237	503	60.63618469238281	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4587	true	-4964311742329282971	206	273	981	1297	1424	300	الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا فما فوقه جاز وقال في موضع اخر ولو اصدقها سوطا احلت له 14160 14172 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي قال سالت ربيعة كم اقل الصداق فقال ما تراضي به الاهلون قلت وان كان درهما قال وان كان نصف درهم قلت وان كان اقل قال ولو كان قبضة من حنطة او حبة حنطة	4587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	false	-1651540197462190550	0	45	0	210	1425	300	الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا فما فوقه جاز 11370----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن---- يحيي---- سالت ربيعة كم اقل الصداق فقال ما تراضي به الاهلون قلت وان كان درهما قال وان كان نصف درهم قلت وان كان اقل قال ولو كان قبضة ح---نطة او حبة حنطة	2443	-6590068225014590683	201	367.0	157	316	63.60759353637695	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4588	true	-975527263239625673	4	296	21	1442	1464	300	ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني ابي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا 14162 14174 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عمران التستري ثنا محمد بن الحصين بن القاسم القصاص مولي قريش قال سمعت السكن بن اسماعيل ثنا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حب الانصار ايمان وبغضهم كفر وايما رجل تزوج امراة علي صداق ولا يريد ان يعطيها فهو زان وكذلك رواه يحيي بن معين وغيره عن السكن بن اسماعيل ورواه ابو عاصم العباداني عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن ابي هريرة وروي في هذا الباب عن صهيب مرفوعا 14175 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن رجل من النمر بن قاسط قال سمعت صهيب بن سنان يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصدق امراة صداقا والله يعلم منه انه لا يريد اداءه اليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو زان 14164 1 6 باب النكاح علي تعليم القران 14176 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ----ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك	4588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	false	-1651540197462190550	53	241	252	1162	1425	300	ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث-------- حدثني ابي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا قلت سقط من بين عبد الرحمن ومحمد 11372 السكن بن اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل ثنا الحسن بن ذكوان عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة س-----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حب الانصار ايمان وبغضهم كفر وايما رجل تزوج امراة علي صداق ولا يريد ان يعطيها فهو زان وروي نحو----------------------------------------------ه ابو عاصم العباداني عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن ابي هريرة 11373---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا عبد الحميد بن جعفر--------- عن رجل س---------------------معت صهيبا يقو-----------ل قال رسول الله -------------------من اصدق امراة صداقا والله يعلم منه انه لا يريد اداءه اليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله------- يوم القيامة وهو زان قلت فيه مجهول النكاح علي تعليم القران 11374-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مالك خ م عن ابي حازم عن سهل ---------------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك	2443	-6590068225014590683	822	1425.0	648	1426	57.64375686645508	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	95	0	441	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران رواه	4589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	false	-3138986480587376558	49	129	245	613	1416	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران رواه	2352	-6590068225014590683	353	628.5	276	453	77.92494201660156	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	95	0	441	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القران ---رواه	4589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	false	-8444918799718581673	24	100	109	457	1380	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال---------------------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القران واخرجاه	2439	-6590068225014590683	326	559.0	252	453	71.96468353271484	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	5	79	22	362	1407	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	4589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	false	-1651540197462190550	243	298	1171	1418	1425	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ------قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	2443	-6590068225014590683	245	423.0	190	340	72.05882263183594	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	160	299	751	1405	1407	300	بن علي عن زاءدة-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث ببعض معني حديث مالك وحديث مالك اتم وقال في اخره هل تقرا من القران شيءا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القران رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وقال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 14166 14178 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابراهيم بن يحيي الرا-----زي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو قصة سهل	4589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	false	-3855934164501563776	3	76	16	358	1460	300	من القران زاءدة م عن ابي حازم عن سه-----------ل جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه وفي-------------------------------------ه هل تقرا من القران شيءا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها لما تعلمها من القران ولفظ م----------------------------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من الق------------------------------------------------------------------------------------------ران 11375 ثنا احمد بن حفص د حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي -------------------نا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج --------عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة------------- نحو قصة سهل	2444	-6590068225014590683	309	503.5	240	661	46.747352600097656	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4590	true	-460775098232849150	0	284	0	1412	1494	300	سعد لم يذكر الازار والخاتم فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك لفظ حديث ابي داود وفي رواية الرازي وقد زوجتكها ورواه شعبة عن عسل فارسله 14167 14179 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ا--نبا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا عسل عن عطاء ان رجلا تزوج امراة علي ان يعلمها القران فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 14168 14180 ورواه محمد بن المثني عن عبد الصمد غير انه قال شيءا من القران فاجاز ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الساجي ثنا بن المثني ثنا عبد الصمد فذكره 14181 واما الحديث الذي رواه عتبة بن السكن عن- الاوزاعي عن محمد بن عبد الله بن ابي طلحة عن زياد بن ابي زياد عن عبد الله بن سخبرة عن -بن مسعود رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ر--في رايك الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني للذي يخطبها فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضتها فتزوجها الرجل علي ذلك اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ابو الحسن الدارقطني الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن ثنا الاوزاعي فذكره قال ابو الحسن تفرد به عتبة وهو متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله عتبة بن السكن منسوب الي الوضع وهذا باطل لا اصل له والله اعلم 14170 1 7 باب اخذ الاجر علي كتاب الله تعالي	4590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	false	-3855934164501563776	75	211	354	1020	1460	300	سهل لم يذكر الازار والخاتم وقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك ر------------------------------------------------واه شعبة عن عسل فا------------------------------------------------------------------------------------------رسله رواه عنه عبد الصمد عن -----------------------------عسل عن عطاء ان رجلا تزوج امراة علي ان يعلمها ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا من القران فاجاز ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 11376 القاسم بن هاشم السمسار ------------------------------------------ثنا-------------------------------------------- عتبة بن السكن ثنا الاوزاعي عن محمد بن عبد الله بن ابي طلحة عن زياد بن ابي زياد عن عبد الله بن سخبرة عن ابن مسعود------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله را في رايك الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضتها فتزوجها ------علي ذلك اخرجه---------------------------------------------------- الدارقطني وقال عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متروك ق-------ال المءلف هذا باطل وعتبة-------- منسوب الي الوضع----------------------------------------- باب اخذ الاجر علي كتاب الله وباقي	2444	-6590068225014590683	574	929.0	449	1420	40.42253494262695	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4591	true	4864839360275230596	13	102	62	487	1461	300	ابو معشر البراء--------------- ثنا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فان في الماء لديغا او سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذاك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر- ب-------------------------------------------------------ذلك فدعا رسول ال-له صلي الله عليه	4591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	false	-8717783245903750108	67	161	343	801	1516	300	ابو معشر البراء يوسف بن يزيد خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ا--------بن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم-فقالوا هل فيكم من راق----------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وروينا عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه	331	-6590068225014590683	369	668.5	292	498	74.09638214111328	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4591	true	4864839360275230596	11	99	54	473	1461	300	بن يزيد ابو معشر----- البراء-- ثنا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا---------------------------- هل فيكم من راق فان في الماء -----لديغا او سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه ---------علي شاء فبرا فلما ات-------ي اصحابه -كرهوا ذاك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر- ب---ذلك فدعا رسول الله	4591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	false	1278479783597233354	135	217	656	1040	1433	300	به 9446 ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ا--------بن ابي ملكية عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله------------------- مروا بماء فيه ----------------لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا---------- فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا ف-------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله	1924	-6590068225014590683	285	425.0	220	481	59.25156021118164	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4591	true	4864839360275230596	13	143	62	688	1461	300	ابو معشر----- البراء-- ثنا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فان في الماء لديغا او سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذاك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل فساله فقال يا رسول الله انا مررنا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	4591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	false	-3855934164501563776	215	294	1043	1431	1460	300	ابو معشر يوسف البراء خ ثنا عبيد الله بن الاخنس عن ا--------بن ابي مليكة عن ابن عباس-ان نفرا-------------------------------------- مروا بحي--------------- وفيهم لديغ-------- فقالوا هل فيكم من راق----------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاة فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------اخبر بذلك فدعا----------------------------- الرجل فساله فقال ------------------------------------------------------------------------------------رقيته بفاتحة الكتاب فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2444	-6590068225014590683	377	650.0	300	634	59.463722229003906	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4591	true	4864839360275230596	179	282	856	1363	1461	300	عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين 14183 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال هو الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم طلقها من قبل ان ينكحها فامر الله تعالي ان يمتعها علي قدر- يسره وعسره فان كان موسرا مت-عها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا فبثلاثة اثواب او نحو ذلك 14172	4591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	false	5677681038727611953	0	69	0	348	1436	300	عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين 11378 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---------------------------- قال هو الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم طلق-- من قبل ان ينكحها فامر الله--------- يمتعها علي قدره يسره وعسره فان كان موسرا امتعها بخادم او نحوه--- وان كان معسرا -بثلاثة اثواب --ونحو ذلك 11379	2445	-6590068225014590683	333	586.5	264	510	65.29412078857422	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4592	true	4245842503150537405	12	258	55	1237	1437	300	وهب انه سمع ايوب بن سعد عن موسي بن عقبة عن نافع ان رجلا اتي -بن عمر رضي الله عنهما فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فاذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا وروينا من وجه اخر عن نافع عن بن عمر قال ادني ما يكون من المتعة ثلاثين درهما 14173 14185 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم عن -بن اسحاق عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن هو بن عوف انه طلق امراته فمتعها بجارية سوداء -حممها اياها قال ابو عبيد يعني متعها بها بعد الطلاق وكانت العرب تسمي المتعة التحميم 14174 14186 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا هشيم بن بشير انبا منصور بن زاذان عن -بن سيرين ان الحسن بن علي رضي الله عنهما طلق امراة له فمتعها بعشرة الاف درهم قال فقالت متاع قليل --لحبيب افارق قال فبلغه ذلك فراجعها 14175 14187 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن اسحاق هو بن خزيمة ثنا محمد بن كيسان عن مهران بن ابي عمر عن سفيان عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحسن بن س-عد عن- ابي------ه ان الحسن بن علي رضي الله عنهما متع امراة عشرين الفا وزقين من عسل فقالت المراة متاع قليل من حبيب مفارق	4592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	false	5677681038727611953	70	199	352	972	1436	300	وهب---- سمع ايوب بن سعد عن موسي بن عقبة عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر--------------- فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبت ذ-لك فاذا--- نحو--- ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال---- متسددا وروينا من وجه---- عن -------ابن عمر---- ادني ما يكون من المتعة ثلاثون درهما 11380 ه------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن ابن اسحاق عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن ---بن عوف انه طلق امراته فمتعها بجارية سوداء وحممها اياها اي--------------- متعها بها فسره ابو عبيد 11381---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن زاذان عن ابن سيرين ان الحسن بن علي طلق ام---------------راة له فمتعها بعشرة الاف درهم---- فقالت متاع قليل من حبيب مفارق---- فبلغه ذلك فرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعها سمعه منه هشيم ويروي ان الحسن بن علي--------------- متع امراة عشرين الفا وزقي---ن عسل فقالت------- متاع قليل من حبيب مفارق	2445	-6590068225014590683	560	911.0	437	1196	46.8227424621582	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	35	205	169	949	1405	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت -مثله هو- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا متعة قال الشيخ رحمه الله في حديث بروع بنت واشق هذا الاختلاف الذي ذكره الشافعي لكن عبد الرحمن بن مهدي امام من اءمة الحديث 14189 وقد رواه كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال------------- شهدت رسول	4593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	false	5677681038727611953	212	300	1037	1436	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم احفظه بعد من وجه يثبت بمثله جاء مرة----- عن معقل بن يسار ومرة--- معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع-------- فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا متعة 11382 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل ---نا ابن م------------------هدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث------------------ فقال معقل بن سنان شهدت رسول-	2445	-6590068225014590683	369	652.0	286	795	46.41509246826172	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	205	300	949	1405	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق هذا اسناد صحيح وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور ورواه يزيد بن هارون وهو احد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدي وغيره باسناد اخر صحيح كذلك 14178 14190 اخبرناه ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد بن الوليد الفحام ومحمد بن عبيد الله بن يزيد قالا ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة-	4593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2446	false	5147780993849574763	0	41	0	188	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق هذا اسناد صحيح وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور و-قال يزيد بن ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ان-ا سفيان------- عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة	2446	-6590068225014590683	185	334.0	145	457	40.48139953613281	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4594	true	-2073548083980599396	0	300	0	1467	1467	300	توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا -به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان رضي الله عنه فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله رضي الله عنه 14179 14191 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة -ثنا يزيد --بن هارون وبن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فذكره وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان الثوري وقال فقال معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه وبعض الرواة رواه عن عبد الرزاق عن سفيان بهذا الاسناد الاخير وقال فقام معقل بن يسار وكذلك ذكره بعض الرواة عن يزيد بن هارون عن الثوري ----------------ولا اراه الا وهما 14180 14192 اخبرنا بحديث يزيد ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن هارو-------ن انبا سفيان- بن سعيد فذكره وقال معقل بن يسار 14181 14193 واخبرنا بحديث عبد الرزاق ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني انبا ابو مسعود احمد بن الفرات ثنا عبد الرزاق عن سفيان فذكر معناه وقال فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني لها صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار وهذا وهم والصواب معقل بن سنان كما رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره والله اعلم 14182 14194 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا اسماعيل بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس ان قوما اتوا عبد الله بن مسعود فقالوا له ان رجلا منا تزوج امراة ولم-	4594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2446	false	5147780993849574763	41	200	188	943	1414	300	توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا ابه حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فت------------شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع الا---------شجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله ث------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة د نا يزيد وابن م----------هدي عن سفيان عن منصور بنحو--------------------------------ه وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان------- وقال فقال معقل بن سنان وبعضهم رو--------------------------اه عن عبد الرزاق عن سفيان عن منصور ح وبعضعهم---------------------------------------------- عن يزيد عن هارون به وفيه ابن يسار بدل سنان ولا اراه الا وهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الاصم عن الصنعاني عن يزيد ف------قال ا----بن يسار وانا ا---------------------------------------بن فورك ان-ا عبد الله بن جعفر انا احمد ب---------------------ن الفرات ثنا عبد الرزاق بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب ----ابن سنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر ثنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة------- ان قوما اتوا اب--------ن مسعود فقالوا ---ان رجلا منا تزوج امراة ولم	2446	-6590068225014590683	647	985.5	504	1496	43.24866485595703	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4595	true	8954849475275127055	0	106	0	496	1393	300	يفرض لها صداقا ولم يجمعها اليه حتي مات فقال لهم عبد الله رضي الله عنه ما سءلت عن شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد علي من هذه فاتوا غيري قال قال فاختلفوا اليه فيها شهرا ثم قالوا له في اخر ذلك من نسال اذا لم نسالك وانت اخية اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في هذا البلد ولا نجد غيرك فقال ساقول فيها بجهد رايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا- فمني والله ورسوله منه برء اري ان اجعل لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا قال وذلك	4595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2446	false	5147780993849574763	200	300	943	1414	1414	300	يفرض لها صداقا ولم يجمعها اليه حتي مات فقال لهم عبد الل-------------ه ما سءلت عن شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد علي من هذه فاتوا غيري ----قال فاختلفوا اليه فيها شهرا ثم قالوا--- في اخر ذلك من نسال اذا لم نسالك وانت اخية اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في هذه البلد ولا نجد غيرك -قال ساقوم فيها بجهد رايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطءا فمني والله ورسوله منه برء اري ان اجعل لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا---- وذلك-	2446	-6590068225014590683	467	894.0	368	497	93.96378326416016	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4595	true	8954849475275127055	106	300	496	1393	1393	300	بسمع ناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذي قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رءي عبد الله فرح يومءذ لشء ما فرح يومءذ الا باسلامه ثم قال اللهم ان كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه برء ورواه اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود فقال فيه فقام معقل بن سنان الاشجعي ورواه -بن عون عن الشعبي عن رجل عن -بن مسعود وقال فيه فقال الاشجعي 14195 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حسان------- وخلاس بن عمرو -كلاهما يحدثان عن عبد الله بن عتبة ----بن مسعود ان بن مسعود رضي الله عنه اتي في رجل تزوج امراة فمات قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا فاختلفوا اليه في ذلك شهرا او قريبا من شهر فقالوا ما بد ان تقول فيها قال اقضي ان لها صداق امراة من نساءها لا وكس-	4595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	false	6924369266317006785	0	129	0	598	1431	300	بسمع ناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذي قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رءي عبد الله فرح ب------شء ما فرح يومءذ الا باسلامه ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------اه اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله وفيه -------------فقام معقل بن سنان الاشجعي ورواه ابن عون عن الشعبي عن رجل عن ابن مسعود -قال فيه فقال الاشجعي ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج وخلاس بن عمرو وكلاهما يحدثان عن عبد الله بن عتبة ان ابن مسعود------------------------- اتي في رجل تزوج امراة فمات قبل ان يدخل بها ولم يسم ----صداقا فاختلفوا اليه في ذلك شهرا او قريبا من شهر فقالوا ما بد ان تقول فيها قال اقضي ان لها صداق امراة من نساءها لا وكس	2447	-6590068225014590683	570	1054.5	446	912	62.5	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	0	229	0	1110	1443	300	ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من ذلك فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الاشجعي ففرح -بن مسعود رضي الله عنه فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه همام بن يحيي عن قتادة عن ابي حسان ورواه هشام الدستواءي عن قتادة عن خلاس قال الشيخ هذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان جميع هذه الروايات اسانيدها صحاح-------- وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة سمي منهم واحدا وبعضهم س---------------مي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم ومثله لا يرد الحديث ولولا ثق-------ة من رواه---------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معني والله اعلم 14184 1 10 باب من قال لا صداق لها 14196 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها	4596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	false	6924369266317006785	129	300	598	1431	1431	300	ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من ذلك فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ان رسول الله------------------- قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الاشجعي ففرح ابن مسعود ورو-------------------------------------------------------------------------اه همام-------- عن قتادة عن ابي حسان ورواه هشام---------- عن قتادة عن خلاس و---------هذا --اختلاف --------------------------------------------------------------لا يوهن الحديث فان جميع ال-----------اسانيد المذكورة صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اخر وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق و-ما سمي قلت و-------الحديث في السنن الاربعة من وجوه احدها بعض ما تقدم ومنها طريق ابي سعيد مولي بني هاشم عن زاءدة عن منصور عن ابراهيم عن علقمة والاسود---------------------------------------------------------------------- من قال لا صداق لها 11383---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها-	2447	-6590068225014590683	674	1146.0	532	1212	55.61056137084961	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	229	300	1110	1443	1443	300	فقال بن عمر-- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث 14185 14197 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنا له ابنة اخيه عبيد-	4596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2448	false	612400941320372703	0	46	0	210	1438	300	فقال عبد الله ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر--------------- زوج ابنا له بنت- اخيه عبيد	2448	-6590068225014590683	197	348.0	153	337	58.456974029541016	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4597	true	2226747603763027921	0	299	0	1424	1429	300	الله بن عمر وابنه صغير يومءذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية -بن عمر الي زيد بن ثابت فقال -بن عمر لزيد اني زوجت ابني وانا احدث نفسي ان اصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد فلها الميراث ان كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها 14198 وبمعناه قال بن عباس وذلك فيما رواه سفيان الثوري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره--------------------------------------- وكذلك روي عن علي رضي الله عنه 14187 14199 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا علي بن عاصم انبا عطاء بن الساءب حدثني عبد خير قال كان علي رضي الله عنه يقول لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها 14188 14200 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه قال في المتوفي عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث ولا صداق لها 14189 14201 قال وحدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن علي مثل ذلك قال وحدثنا هشيم انبا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي رضي الله عنه انه قال لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها 14190 14202 قال وحدثنا هشيم انبا ابو اسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر ان عليا رضي الله عنه قال لا يقبل قول اعرابي من اشجع علي كتاب الله وروينا عن ابي الشعثاء جابر بن زيد وعطاء بن ابي رباح انهما قالا ليس لها الا الميراث 14191 1 11 باب احد الزوجين--------------------- يموت----------- وقد فرض لها صداقا	4597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2448	false	612400941320372703	46	226	210	1055	1438	300	الله------- وابنه صغير يومءذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية ابن عمر الي زيد-------- فقال ابن عمر لزيد اني زوجت ابني وانا احدث نفسي ان اصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد فلها الميراث ان كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها 11384 عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد -نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس بمعناه 11385 وكذلك روي عن علي فقال علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم ان-ا عطاء بن الساءب حدثني عبد خير قال كان علي------------- يقول لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها ورواه خ----------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله عن عطاء---------- عن عبد خير عن علي لها المير--------------------------------------------------------اث ولا صداق لها وخ----------------------الد عن مطرف عن الحكم عن علي مثل-------ه و------هشيم عن-- محمد بن سالم عن الشعبي عن علي نحوه وهشيم انا ا-----------------------------------------------------------------------------بو اسحاق -------عن مزيدة بن جابر ان عليا ق-------------ال لا نقبل قول اعرابي من اشجع علي كتاب الله وروينا عن ابي الشعثاء------------ وعطاء------------------ قالا ليس لها الا الميراث 11386 ابن جريج سمعت عطاء سمع ابن عباس في المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا	2448	-6590068225014590683	691	1036.5	535	1497	46.15898513793945	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4598	true	6891044397163480314	19	140	98	701	1472	300	جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس سءل عن المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث والله اعلم 14192 1 12 باب الرجل يتزوج بامراة علي حكمها 14204 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الوهاب -------عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث بن قيس فابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيق كانوا لابيه من تلادة فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث مرات قال ما هن قال	4598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2448	false	612400941320372703	211	300	983	1438	1438	300	جريج س----معت عطاء سمع ا-----بن عباس في---- المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث-------------------------- الرجل يتزوج بامراة علي حكمها 11387------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب الثقفي عن ايوب------------- عن محمد--------- ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث ف-------ابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيق كانوا لابيه من تلاده فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر ف-------------قال يا امير المءمنين عجزت ثلاث مرات قال ما هن قال-	2448	-6590068225014590683	433	781.5	347	610	70.98360443115234	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4598	true	6891044397163480314	140	300	701	1472	1472	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر رضي الله عنه امراة من المسلمين قال الشافعي رحمه الله-- يعني عمر رضي الله عنه لها مهر امراة من المسلمين ويعني من نساءها والله اعلم 14193 14205 اخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ايوب السختياني وهشام عن -بن سيرين ان الاشعث بن قيس تزوج امراة عشقها علي حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عشقت امراة قال ذاك مما لم تملك قال جعلت لها حكمها قال حكمها ليس بشء لها سنة نساءها 1 13 باب- الشرط في المهر 14206 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج هو بن محمد قال قال بن جريج قال عمرو بن شعيب عن-	4598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	false	449190014695847846	0	79	0	389	1410	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر------------- امراة من المسلمين رواه عن عبد الوهاب وقال يعني عمر -------------لها مهر امراة من المسلمين ويعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من المسلمين الثوري -----------------------عن ايوب---------- وهشام عن ابن سيرين ان الاشعت -------تزوج امراة عشقها علي حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له فاتي عمر فاخبره -----------------------------------------------------------------------قال حكمها ليس بشء لها سنة نساءها قلت منقطع الشرط في المهر 11388 قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال عمرو بن شعيب عن	2449	-6590068225014590683	327	511.5	257	776	42.13917541503906	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	0	218	0	1019	1403	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 14195 14207 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا ابو مسعود احمد بن الفرات انبا عفان بن مسلم ح واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو بكر القاضي وابو سعيد الصيرفي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما استحل به فرج المراة من مهر او عدة فهو لها وما اكرم به ابوها او اخوها او وليها بعد عقدة النكاح فهو له واحق ما اكرم--- الرجل به ابنته او اخته لفظ حديث الصغاني 14196 1 14 باب--------------------------------------------------------- الشروط في النكاح 14208 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن محمد بن حيان التمار ثنا ابو الوليد ثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب-- عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	false	449190014695847846	79	215	389	1012	1410	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 11389 عبد الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد بن زياد -نا ح--جاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة-------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما استحل به فرج المراة من مهر او عدة فهو لها وما اكرم به ابوها او اخو---------ها بعد عقدة النكاح فهو له واحق ما اكرم به الرجل--- ابنته او اخته قلت الحجاج لين وعبد الواحد في حفظة شء وابن جريج لم يذكر سماعا من عمرو فالحديثان متماسكان الشروط في النكاح 11390---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب خ عن ابي الخير عن -------------------------عقبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2449	-6590068225014590683	507	877.5	390	1081	46.90101623535156	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4600	true	8074080076498350332	6	133	26	630	1453	300	عبد الحميد بن جعفر--------------------------- قال الشافعي رحمه الله في سنة النبي صلي الله عليه وسلم انه انما يوفي من الشروط بما سن انه جاءز ولم تدل سنة علي انه غير جاءز 14198 14210 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد ان -----بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي سبعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك	4600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	false	449190014695847846	224	300	1057	1410	1410	300	عبد الحميد بن جعفر م عن يزيد بن ابي حبيب محله قال الشافعي في ال--------سنة -------------------------انه انما يوفي من الشروط -ما سن جوازه و---لم تدل سنة علي انه غير جاءز 11391 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث خ ويونس م انا ابن شهاب -------عن عروة ----------عن عاءشة------------------------------------------------ قالت جاءت بريرة---- فقالت--------- اني كاتبت اهلي علي سبعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة-------------- ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك-	2449	-6590068225014590683	297	458.5	234	636	46.69811248779297	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4600	true	8074080076498350332	133	300	630	1453	1453	300	جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط ال--------------له اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب عن يونس قال الشافعي رحمه الله وقد روي عنه------------------- المسلمون علي شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا ومفسر حديثه يدل علي جملته 14211 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن-	4600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	0	127	0	631	1459	300	جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد -لله ثم قال اما بعد فما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل-------------------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وي------------روي عنه صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا ومفسر حديثه يدل علي جملته 11392------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن	2450	-6590068225014590683	590	1049.5	471	857	68.84481048583984	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4600	true	8074080076498350332	105	228	492	1103	1453	300	اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ---ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف---------------------------------------------------------------------------------عرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت و--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	false	-6872174492360760322	2	111	9	544	1478	300	اواق في كل عام اوقية فاعينيني قالت --------------------------------------------------------------------------------ان احب اهلك ان اع-دها ------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا --ال-ا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم ف-سمع ذلك -------رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد من- بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط------------------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	364	521.0	283	707	51.48514938354492	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4600	true	8074080076498350332	111	225	522	1087	1453	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ-----كرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما	4600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	false	-2928695945020917104	174	258	865	1286	1490	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة------------------------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بريرة لك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------------ ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم ----قام رسول الله فقال -------------------------------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل-------------------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط شرط ال-له احق و---------اوثق 16525	3767	-6590068225014590683	369	579.5	291	572	64.51049041748047	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4600	true	8074080076498350332	111	224	522	1081	1453	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق	4600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	false	7613339679564629098	66	149	339	752	1560	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة------------------------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة لهم ذلك------------------ فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالا ل-------------ها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم ----قام رسول الله فقال -------------------------------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل-------------------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط ال-----له احق و---------اوثق	3804	-6590068225014590683	360	551.5	283	571	63.04728698730469	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4601	true	-7723637189150184856	56	185	274	887	1434	300	بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق لفظ سفيان بن حمزة وروي ذلك من وجه ثالث ضعيف عن عاءشة رضي الله عنها وعن انس بن مالك مرفوعا 14201 14213 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا بن ابي الدنيا انبا اسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق قال خصيف وحدثني عطاء بن ابي رباح عن انس------------------ بن مالك قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	4601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	false	1750539446289807723	23	93	104	436	1442	300	بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي ه--------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم وزاد-------------- سفيان في حديثه ما وافق الحق منها رويناه لخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيف عن عروة عن عاءشة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء ------------عن انس مرفوعا 9272 مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	1881	-6590068225014590683	212	294.0	162	679	31.22238540649414	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4601	true	-7723637189150184856	0	300	0	1434	1434	300	ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او شرطا احل حراما وكذلك رواه ابو معاوية الضرير عن كثير وروي معناه من وجه اخر 14200 14212 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا بن ابي عاصم ثنا بن كاسب ثنا -بن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق لفظ سفيان بن حمزة وروي ذلك من وجه ثالث ضعيف عن عاءشة رضي الله عنها وعن انس بن مالك مرفوعا 14201 14213 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا بن ابي الدنيا انبا اسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق قال خصيف و----------------حدثني عطاء بن ابي رباح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك 14202 14214 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي انبا زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن -ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لامراة ان تشترط طلاق اختها لتكفا اناءها رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي 14203 14215 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السباق ان رجلا تزوج-	4601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	127	261	631	1280	1459	300	ابيه عن-------------------------------- جده مرفوعا المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او----- احل حراما تابع-----ه ابو معاوية الضرير 11393 يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كاسب ثنا ابن ابي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله------------------- المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق قلت يعقوب تكلم فيه 11394 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الرحمن ---واه عن خصيف عن عروة عن عاءشة ----------------مرفو---------------------------عا المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق 11395 وعبد العزيز عن خصيف حدثني عطاء عن انس مرفوعا نحوه 11396 ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله خ ان-------ا زكريا ع-------------ن سعد بن ابراهيم علي ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لامراة ان تشترط طلاق اختها لتكفا اناءها 11397----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السياق ان رجلا تزوج	2450	-6590068225014590683	529	809.5	410	1455	36.35738754272461	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4602	true	-2654727578352657625	0	88	0	427	1449	300	امراة علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها ان لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرط وقال المراة مع زوجها و---روي عن عمر رضي الله عنه بخلافة 14204 14216 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد بن الصفار وابو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان ثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن	4602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	261	300	1280	1459	1459	300	امراة علي عهد عمر----------------------- وشرط لها ان لا يخرجها فوضع عنه عمر----------------------- الشرط وقال المراة مع زوجها وقد روي عن عمر------------- بخلافه روي يزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن-	2450	-6590068225014590683	166	287.0	131	430	38.604652404785156	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4602	true	-2654727578352657625	88	300	427	1449	1449	300	بن غنم قال شهدت عمر رضي الله عنه سءل عنه فقال لها دارها قا-ل له الرجل يا امير المءمنين اذا يطلقننا قال ان مقاطع الحقوق عند الشروط الرواية الاولي اشبه بالكتاب والسنة وقول غيره من الصحابة رضي الله عنهم 14205 14217 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل الصفار وابو جعفر الرزاز قالوا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن -------------------------------------------------------ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه قال شرط الله قبل شرطها 14218 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا بن بشران انبا اسماعيل الصفار وابو جعفر الرزاز قالوا ثنا سعدان ثنا سفيان عن عمرو عن ابي الشعثاء قال هو ما استحل من فرجها ق------ال سفيان قال الزهري وغيره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له ذاك وان كان ماءة شرط 14207 14219 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب سءل عن المراة تشترط علي زوجها انه لا يخرج بها من بلدها قال فقال سعيد يخرج بها ان شاء وروينا عن-	4602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2451	false	5211947177321881902	0	123	0	592	1506	300	بن غنم---- شهدت عمر سء-------------ل عنه فقال لها دارها فقال له --رجل يا امير المءمنين اذا يطلقننا قال ان مقاطع الحقوق عند الشروط الرواية الاولي اشبه بالكتاب والسنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لكنها منقطعة والثانية صحيحة 11398 ابن عيينة عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي ق-------------ال شرط الله قبل شرطها 11399 ابن عيينة عمرو عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الشعثاء قال هو ما استحل من فرجها 11400 قال سفيان قال الزهري وغيره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له ذاك وان كان ماءة شرط 11401------------------------------------------------------------------------------------------ مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب عن---- المراة تشترط علي زوجها انه لا يخرج بها من بلدها فا---قال----- يخرج بها ان شاء وروينا عن	2451	-6590068225014590683	496	768.5	389	1085	45.71428680419922	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4603	true	5752765716303450150	0	210	0	1081	1517	300	الشعبي في رجل تزوج امراة وشرط لها دارها فقال زوجها دارها وروينا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال اري ان يوفي لها بشرطها وقول الجماعة اولي 14208 14220 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني انبا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء الخرس-اني قال جاء رجل الي -بن عباس رضي الله عنهما فقال اني تزوجت امراة وشرطت لها الفرقة والجماع بيدها فقال خالفت السنة ووليت الامر غير اهله فالصداق والفراق والجماع بيدك قال وجاءه رجل فقال اني تزوجت امراة وشرطت لها ان لم اجء بكذا وكذا الي كذا وكذا فليس لي نكاح فقال -بن عباس النكاح جاءز والشرط ليس بشء 14209 14221 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن -بن جريج حدثني عطاء الخر-ساني ان رجلا نكح امراة فاصدقته المراة وشرطت عليه ان بيدها امر الجماع والفرقة فقيل له خالفت السنة ووليت الحق غير اهله فقضي -بن عباس ان عليه الصداق وبيده الجماع والفرقة رواه------------------- اسماعيل بن عياش عن عطاء الخر-ساني ان عليا و-بن عباس سءلا عن رجل تزوج امراة وشرطت عليه ان بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الامر غير اهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع	4603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2451	false	5211947177321881902	123	288	592	1450	1506	300	الشعبي في رجل شرط ------------لها دارهما قال زوجها دارها وروينا عن عمرو بن العاص------------- انه قال اري ان يوفي لها بشرطها -قول الجماعة اولي 11402------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبيصة ---------نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء الخراساني قال جاء رجل الي ابن عباس--------------- فقال---- تزوجت امراة وشرط- لها الفرقة والجماع بيدها فقال خالفت السنة ووليت الامر غير اهله فالصداق والفراق والجماع بيدك---- وجاءه رجل فقال اني تزوجت امراة وشرطت لها ان لم اجء بكذا وكذ -الي كذا وكذا فليس لي نكاح فقال ابن عباس النكاح جاءز والشرط ليس بشء عب-----------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء عن ابن جريج حدثني عطاء الخراساني ان رجلا نكح امراة فاصدقته المراة وشرطت عليه ان بيدها---- الجماع والفرقة فقيل له خالفت السنة ووليت الحق غير اهله فقضي ابن عباس ان عليه الصداق وبيده الجماع والفرقة هذا منقطع 11403 سعيد نا اسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني ان عليا وابن عباس سءلا عن رجل تزوج امراة وشرطت عليه ان بيدها الفرقة-------- وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الامر غير اهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع	2451	-6590068225014590683	813	1465.5	655	1109	73.30928802490234	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4604	true	-698788912816867946	1	277	3	1306	1423	300	كانوا الا نساء الانصار لا يخرجن من بيوتهن ولا يخرجن يعني من المدينة جعفر بن الزبير هذا ضعيف جدا 1 15 باب من قال الذي بيده عقدة النكاح ال---زوج من باب عفو المهر 14223 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا جرير بن حازم ثنا عيسي بن عاصم عن شريح قال سالني علي رضي الله عنه عن الذي بيده عقدة النكاح قال قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج 14212 14224 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا الحجاج بن المنهال ويحيي بن بكير قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن -بن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج 14213 14225 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا عبيد الله عن اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن -بن عباس قال هو الزوج كذا في هاتين الروايتين عن بن عباس وقد روي عنه بخلافه 14214 14226 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا-------- محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان جبير بن مطعم تزوج امراة من بني نصر فسمي لها صداقا ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقرا هذه الاية الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال انا احق بالعفو منها فسلم اليها صداقها	4604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2452	false	6137055741359108595	9	150	47	700	1426	300	كانوا الا نساء الانصار لا يخرجن من بيوتهن ولا يخرجن يعني من المدينة جعفر بن الزبير---- ضعيف جدا -----باب من قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج من باب عفو المهر 11405---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم -نا عيسي بن عاصم عن شريح---- سالني علي -------------عن الذي بيده عقدة النكاح---- قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج 11406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح--- الزوج -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هشام الرفاعي -نا عبيد الله عن اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال هو الزوج---------------------------------- وقد روي عنه بخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افه 11407 محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان جبير بن مطعم تزوج امراة من بني نصر فسمي لها صداقا ثم طلقها--- قبل الدخول وقرا ---------------الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال انا احق بالعفو منها فسلم اليها صداقا -	2452	-6590068225014590683	619	1007.5	482	1316	47.03647232055664	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4605	true	-5802085656549914405	1	211	3	1028	1458	300	عون عن بن سيرين عن شريح انه قال الا ان تعفو المراة فتدع نصف صداقها او يعفو الزوج فيكمل لها صداقها 14216 14228 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج 14217 14229 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل الهروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال تزوج رجل منا امراة فطلقها زوجها قبل ان يدخل بها فعفا اخوها عن صداقها فارتفعوا الي شريح فاجاز عفوه ثم قال بعد انا اعفو عن صداق بن-ي مرة فكان يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج ان يعفو عن الصداق كله فيسلمه اليها او تعفو هي عن النصف الذي فرض الله لها وان تشاحا فلها نصف الصداق وبهذا الاسناد عن الشعبي قال والله ما قضي شريح قضاء قط كان احمق منه حين ترك قوله الاول واخذ بهذا 14218 14230 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن طاوس وعطاء واهل المدينة انهم قالوا الذي بيده عقدة النكاح هو الولي فاخبرتهم بقول سعيد بن جبير هو الزوج فرجعوا عن قولهم فلما قدم سعيد بن جبير قال ارايتم ان عفا	4605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2452	false	6137055741359108595	152	300	710	1426	1426	300	عون عن محمد---- عن شريح انه قال الا ان تعفو المراة فتدع نصف صداقها او يعفو الرجل فيكمل لها صداقها 11409 س------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن اب----ن المسيب-------- الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج 11410------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير عن مغيرة عن الشعبي قال تزوج رجل منا امراة فطلق------ها قبل ان يدخل بها فعفي اخوها عن صداقها فارتفعوا الي شريح فاجاز عفوه ثم قال بعد انا اعفو عن صداق بنتي مرة فكان يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج ان يعفو عن الصداق كله فيسلمه اليها او تعفو هي عن النصف الذي فرض الله لها وان تشاحا فلها نصف الصداق -----قال-------- الشعبي---- والله ما قضي شريح قضاء قط كان احمق منه حين ترك قوله الاول واخذ بهذا 11411 ا-----------------------------------------------------------بو عوانة عن ابي بشر عن طاوس وعطاء واهل المدينة----- قالوا الذي بيده عقدة النكاح هو الولي فاخبرتهم بقول سعيد بن جبير هو الزوج فرجعوا عن قولهم فلما قدم سعيد ق--------ال ارايتم ان عفا-	2452	-6590068225014590683	691	1254.0	544	1026	67.34893035888672	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4605	true	-5802085656549914405	211	300	1028	1458	1458	300	الولي وابت المراة ما يغني عفو الولي او عفت هي وابي الولي ما للولي من ذلك 14219 14231 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن الشعبي عن شريح قال هو الزوج------ ان شاء اتم لها --صداقها وكذلك قال نافع بن جبير ومحمد بن كعب وطاوس ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وقال -------ابراهيم وعلقمة والحسن هو الولي وروي عن بن لهيعة---------- عن عمرو بن-	4605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2453	false	-9190460652879229285	0	54	0	259	1410	300	الولي وابت المراة ما يغني عفو الولي او عفت هي وابي الولي ما للولي من ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شريح قال هو الزوج الولي ان شاء اتم لها الصداق-- وكذلك قال نافع بن جبير ومحمد بن كعب وطاوس ومجاهد-------- وسعيد بن جبير وقال علقمة وابراهيم------- والحسن هو الولي 11412 ا-بن لهيعة وليس بحجة عن عمرو بن	2453	-6590068225014590683	225	366.0	177	456	49.342105865478516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4606	true	397588430943660709	123	282	583	1334	1428	300	عمرو بن دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ب-ن عباس في قوله تعالي الا ان يعفون قال ان تعفو المراة او يعفو الذي بيده عقدة النكاح الولي 14222 14234 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تعالي الا ان يعفون قال هي المراة الثيب او البكر يزوجها غير ابيها فجعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية البكر جعل الله العفو اليه ليس لها معه امر اذا طلقت ما كانت في حجره 14223 14235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم ان علقمة قال الذي بيده عقدة النكاح الولي -قال شريح الزوج	4606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2453	false	-9190460652879229285	81	187	386	886	1410	300	عمرو بن دينار عن ابن عباس في الذي ذكر الله او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال ذلك ابوها ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس------------------------------------------------------ الذي بيده عقدة النكاح الولي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ الا ان يعفون قال هي المراة--------------- يزوجها غير ابيها -جعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية البكر جعل الله العفو اليه ليس لها معه امر اذا طلقت ما كانت في حجره 11414 الاعمش ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ان علقمة قال الذي بيده عقد- النكاح الولي وقال شريح الزوج	2453	-6590068225014590683	387	689.5	303	850	45.52941131591797	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4606	true	397588430943660709	0	147	0	693	1428	300	شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ولي عقد- النكاح الزوج وهذا غير محفوظ وبن لهيعة غير محتج به والله اعلم 1 16 باب من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي 14232 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم الطاءفي حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الذي ذكر الله تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال ذاك ابوها 14221 14233 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس------------------------------------------------------------ في قوله تعالي الا ان يعفون قال ان تعفو ال---------------------------------------------------------------------------------مراة او يعفو الذي بيده عقدة النكاح	4606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2453	false	-9190460652879229285	54	154	259	723	1410	300	شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ولي عقدة النكاح الزوج--------------------------------------------------------- من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي 11413 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم -----------نا عمرو بن دينار عن --------ابن عباس--------------- في الذي ذكر الله------ او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال ذلك ابوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورقاء -------عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس الذي بيده عقدة النكاح الولي وعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ الا ان يعفون قال هي----- المراة يزوجها غير ابيها جعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح	2453	-6590068225014590683	304	496.5	235	836	36.3636360168457	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4607	true	8631816418647522690	10	208	46	981	1409	300	سعيد عن قتادة عن الحسن قال هو الولي قال سعيد بن ابي عروبة ولا يعجبنا هذا 14225 14237 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور الهروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال امر الله سبحانه وتعالي بالعفو واذن فيه -ان عفت جاز عفوها وان شحت وعفا وليها جاز عفوه قال وحدثنا سعيد ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال هو الولي وروينا هذا القول ايضا عن ابي الشعثاء والزهري وهو قول مالك واليه كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع في الجديد الي القول الاول وهو القول الاصح والله اعلم بالصواب 14226 1 17 باب لا يدخل بها حتي يعطيها صداقها او ما رضيت به 14238 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش وعباس بن الفضل قالا ثنا هشام بن عبد الملك ثنا حماد عن ايوب---- عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنه قال علي رضي الله عنه لما تزوجت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بن ابي يا رسول الله ق-ال اعطها شيءا فقلت اثبني يا رسول الله ما عندي شء قال فاين	4607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2453	false	-9190460652879229285	188	300	892	1410	1410	300	سعيد عن قتادة عن الحسن قال هو الولي قال ابن ----ابي عروبة ولا يعجبنا هذا 11416 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عك---------رمة قال امر الله-------------- بالعفو واذن فيه فان عفت جاز عفوها وان شحت وعفا وليها جاز عفوه وروي من-----------------------صور عن ابراهيم---- هو الولي وروينا نحوه عن ----------ابي الشعثاء والزهري وهو قول مالك و--------------الشافعي في---------- القديم ثم رجع---------- الي القول الاول وهو اصح-------------------------------------- باب لا يدخل بها حتي يعطيها صداقها او ما رضيت به 11417------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد عن ايوب د س عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال علي رضي الله عنه لما تزوجت فاطمة----------------------------------------------- قلت ابن لي يا رسول الله فقال اعطها شيءا فقلت اثبني يا رسول الله ما عندي شء قال فاين-	2453	-6590068225014590683	460	755.0	358	942	48.832271575927734	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4607	true	8631816418647522690	208	300	981	1409	1409	300	درعك الحطمية قال قلت ها هي ذي عندي قال اعطها اياها 14227 14239 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا ابو حيوة عن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء-	4607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2454	false	1353473845362407088	0	61	0	279	1433	300	درعك الحطمية---- قلت ها هي ذي عندي قال اعطها اياها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة د حد--ثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا لما تزوج فاطمة--------------------------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء	2454	-6590068225014590683	274	512.0	215	429	63.86946487426758	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4608	true	-8136749835230541076	3	277	14	1312	1421	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها قال وحدثنا كثير ثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن -بن عباس مثله 14240 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا حجاج قال قال بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عكرمة يقول قال -بن عباس رضي الله عنهما اذا نكح الرجل امراة فسمي لها صداقا فاراد ان يدخل عليها فليلق اليها رداء او خاتما ان كان معه 14229 14241 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس-------- عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا يصلح للرجل ان يقع علي المراة حتي يقدم اليها شيءا من ماله ما رضيت به من كسوة --وعطاء 14230 1 18 باب المراة ترضي بالدخول بها قبل ان يعطيها شيءا 14242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة ان رجلا تزوج امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجهزها اليه من قبل ان ينقد شيءا 14231 14243 واخبرنا ابو طاهر الفقيه ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن ان رجلا تزوج امراة وكان معسرا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يرفق به فدخل بها ولم ينقدها شيءا ثم ايسر بعد ذلك فساق	4608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2454	false	1353473845362407088	47	208	216	969	1433	300	صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها---- وحدثني----------------------------- غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 11418 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني ابو الزبير---- سمع عكرمة يقول قال ابن عباس--------------- اذا نكح الرجل امراة فسمي لها صداقا فاراد ان يدخل عليها فليلق اليها رداء او خاتما ان كان معه 11419-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يزيد عن نافع ان ا--------بن عمر قال لا يصلح للرجل ان يقع علي المراة حتي يقدم اليها شيءا من ماله ما رضيت به من كسوة او عطاء الم---------------راة ترضي بال-خول بها بلا اعطاء 11420---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة ان رجلا تزوج امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجهزها اليه من قبل ان ينقد شيءا ورواه ابن ابي عروبة عن ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن ان رجلا تزوج امراة وكان معسرا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يرفق به فدخل بها ولم ينقدها شيءا ثم ايسر-------- فساق	2454	-6590068225014590683	641	1062.0	499	1362	47.063140869140625	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4609	true	-8291914491170692272	81	158	384	779	1478	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هه هه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن	4609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2454	false	1353473845362407088	233	300	1092	1433	1433	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة------------------- تزوجني رسول الله------------------- لست----- وبني بي وانا بنت- تسع سنين----- فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هه هه حتي ذهب نفسي وادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن فغسلن-	2454	-6590068225014590683	333	609.5	268	395	84.30379486083984	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4609	true	-8291914491170692272	158	295	779	1453	1478	300	راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني ضحي واسلمنني اليه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة مرسلا مختصرا واخرجه بهذا اللفظ من حديث علي بن مسهر عن هشام كما مضي ذكره في اخر ابواب خطبة النكاح ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة 14246 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امي تعالجني تريد تسمنني بعض السمن لتدخلني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما استقام لها بعض ذلك حتي اكلت التمر بالقثاء فسمنت عنه كاحسن ما يكون من السمنة ورواه محمد بن اسحاق---- عن هشام بمعناه الا انه قال القثاء بالرطب 14235	4609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	false	3460703032694684758	0	68	0	337	1462	300	راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ضحي فاسلمنني اليه 11423-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير ق عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت امي تعالجني تريد تسميني بعض السمن لتدخلني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما استقام لها بعض ذلك حتي اكلت التمر بالقثاء فسمنت عنه كاحسن ما يكون من السمنة -رواه اب----ن اسحاق د س عن هشام ف--------------قال القثاء بالرطب ------	2455	-6590068225014590683	319	560.5	254	680	46.911766052246094	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4609	true	-8291914491170692272	78	173	371	859	1478	300	ابي اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت ه-ه ه-ه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني ضحي واسلمنني اليه	4609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3691	false	4640728492659450000	8	92	43	484	1495	300	ابو اسامة م عن هشام خ------ عن ابيه عن عاءشة------------------- تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لست----- وبني بي وانا ابنة تسع---------- فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------اسلمنني اليه	3691	-6590068225014590683	434	799.0	351	492	88.21138000488281	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4610	true	1972767230121041881	27	294	130	1457	1484	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ----------ان تسمنني لدخول-----------ي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحس-----------ن السمن 14236 14248 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل----------------------------------- البخاري قال ق------ال لي اسماعيل بن ابان ثنا يحيي بن زكريا عن عبد الجبار بن عباس عن جعفر بن سعيد عن ابيه وهو سعيد بن عبيد الله الكاهلي ان عليا رضي الله عنه قال لما خطبت فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من مهر قلت معي راحلتي ودرعي قال فبعتهما باربعماءة وقال اكثروا الطيب لفاطمة فانها امراة من النساء 14237 14249 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن سيار ----عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فقال ابكرا تزوجتها ام ثيبا فقال بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال اذا قدمت المدينة فالكيس الكيس	4610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	false	3460703032694684758	20	226	101	1114	1462	300	عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة قالت كان---------------ت امي تعالجني تريد تسميني بعض السمن لتدخلني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما استقام لها بعض ذلك ----------حتي اكلت التمر بالقثاء--- فسمنت عن-ه كاحسن ما يكون من السمنة رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د س عن هشام فقال القثاء بالرطب 11424 البخاري في تاريخه قال لي اسماعيل بن ابان ثنا يحيي بن زكريا عن عبد الجبار بن عباس عن جعفر بن سع-د عن ابيه وهو سعيد بن عب-د الله الكاهل- ان عليا ق-------------ال لما خطبت فاطمة قا-------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من مهر قلت معي راحلتي ودرعي قال فبعتهما باربعماءة وقال اكثروا الطيب لفاطمة فانها امراة من النساء 11425------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيار خ م عن الشعبي عن جابر------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا تعجلت علي بعير لي قطوف فخلفن- راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة--------- فانطلق------ كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فقال ابكرا تزوجتها ام ثيبا قلت- بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك ف----لما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال اذا قدمت-------- فالكيس الكيس	2455	-6590068225014590683	849	1456.0	670	1404	60.47008514404297	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4611	true	1257718514032809229	17	145	87	711	1465	300	الرج-ل يخلو بامراته ثم يطلقها قبل المسيس قال الله تبارك وتعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 14250 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 14239 14251 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الليث عن طاوس عن -بن عباس انه كان يقول في رجل ادخلت	4611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	false	3460703032694684758	226	300	1114	1462	1462	300	الرجعل يخلو بالمراة ثم يطلق-- قبل ان يمس قال تع------------الي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 11426-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مسلم عن ا-------بن جريج عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ---------------انه قال في الرجل يتزوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله ي------قول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا الليث عن طاوس عن ابن عباس------------- في رجل ادخلت-	2455	-6590068225014590683	326	470.5	254	627	51.993621826171875	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4611	true	1257718514032809229	145	300	711	1465	1465	300	عليه امراته ثم طلقها فزعم انه لم يمسها قال عليه نصف الصداق 14240 14252 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهو الرجل يتزوج المراة وقد سمي لها صداقا ثم يطلقها من قبل ان يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها اكثر من ذلك 14253 وباسناده عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فهذا الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تزوج من- شاءت ثم قال -متعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول ان كان سمي لها صداقا فليس لها الا النصف وان لم يكن سمي-	4611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2456	false	1345198656313122686	0	104	0	501	1476	300	عليه امراته--------- فزعم انه لم يمسها قال عليه نصف الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس -----------------------------وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن -----------------------------------هو الرجل يتزوج المراة وقد سمي لها صداقا ثم يطلقها من قبل ان يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها اكثر من ذلك وفي قوله---------------------------------------------- اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة فا---------ذا الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها--- قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تزوج متي شاءت ثم قال فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول ان كان سمي لها صداقا فليس لها الا النصف وان لم يكن سمي	2456	-6590068225014590683	486	848.5	384	758	64.11609649658203	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4612	true	7307023095551661823	0	148	0	743	1485	300	لها صداقا متعها علي قدر يسره وعسره وهو السراح الجميل 14242 14254 اخبرنا عمر بن احمد العبدوي انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان عمرو بن نافع طلق امراته وكانت قد ادخلت عليه فزعم انه لم يقربها وزعمت انه قد قربها فخاصمته الي شريح فصبر شريح يمين عمرو بالله الذي لا اله الا هو ما قربها وقضي عليه بنصف الصداق ورواه الثوري عن اسماعيل ومغيرة عن الشعبي عن شريح ان رجلا تزوج امراة فاغلق الباب وارخي الستر ثم طلقها ولم يمسها فقضي لها شريح بنصف الصداق اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره 14243 14255 وروي الحسن بن صالح عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود قال لها نصف الصداق وان جلس بين رجليها	4612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2456	false	1345198656313122686	104	200	501	983	1476	300	لها صداقا متعها علي قدر يسره وعسره وهو السراح الجميل 11427--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا اسماعيل عن الش------------عبي ان عمرو بن نافع طلق امراته وكانت قد ادخلت عليه فزعم انه لم يقربها وزعمت انه قر---بها فخاصمته الي شريح فصبر شريح يمين عمرو بالله الذي لا اله الا هو ما قربها وقضي عليه بنصف الصداق -رواه الثوري عن اسماعيل ومغيرة عن الشعبي عن شريح ان رجلا تزوج امراة فاغلق الباب وارخي الستر ثم طلقها ولم يمسها فقضي ش----ريح بنصف الصداق 11428 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن صالح عن فراس عن الشعبي عن ا--------بن مسعود قال لها نصف الصداق وان جلس بين رجليها	2456	-6590068225014590683	464	845.0	369	743	62.449527740478516	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4612	true	7307023095551661823	241	294	1193	1451	1485	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14245 14257 قال واخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	4612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2456	false	1345198656313122686	210	250	1038	1236	1476	300	مالك عن يحيي عن اب-------ن المسيب ان عمر----------------------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 11430------------------ مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت -------------قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2456	-6590068225014590683	190	334.0	150	259	73.35906982421875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4613	true	-4000514758578959209	27	105	125	499	1469	300	نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال اذا اجيف الباب وارخيت الستور فقد وجب المهر 14247 14259 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس ان عمر وعليا رضي الله عنهما قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة	4613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2456	false	1345198656313122686	252	295	1246	1454	1476	300	نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر------------- قال اذا اجيف الباب وارخيت الستور فقد وجب المهر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن الاحنف------- ان عمر وعلي---------------ا قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة	2456	-6590068225014590683	206	363.0	163	375	54.93333435058594	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4613	true	-4000514758578959209	181	300	870	1469	1469	300	عوف عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا و--ارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة هذا مرسل زرارة لم يدركهم وقد رويناه عن عمر وعلي رضي الله عنهما موصولا 14262 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت في رجل يخلو بالمراة فيقول لم امسها وتقول قد مسني قال القول قولها 14251 14263 ورواه سفيان الثوري عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار قال تزوج الحارث بن الحكم امراة فقال عندها فراها خضراء فطلقها ولم يمسها فارسل مروان الي زيد بن ثابت فساله فقال زيد لها الصداق كاملا قال-	4613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2457	false	-2106691017535260295	18	99	83	494	1438	300	عوف عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة هذا مرسل و-------------------رويناه عن عمر وعلي متصلا 11434 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت في رجل يخلو بالمراة فيقول لم امسها وتقول--- مسني---- القول قولها------------------------ الثوري عن ابي الزناد عن سليمان --------قال تزوج الحارث بن الحكم امراة فقال عندها فراها خضراء فطلقها ولم يمسها فارسل مروان الي زيد فقال------------------ لها الصداق كاملا قال	2457	-6590068225014590683	390	689.0	313	602	64.78404998779297	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4614	true	-5386302621663208489	0	282	0	1352	1443	300	انه ممن لا يتهم ق-ال ارايت يا مروان لو كانت حبلي اكنت مقيما عليها الحد قال لا قال فلا اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان الجوهري انبا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره ورواه بكير بن الاشج عن سليمان وذكر في القصة انه قال لم اطاها وقالت المراة قد وطءني ثم قال في اخرها فكذلك تصدق المراة ب--مثل هذا ظاهر ما روينا- عن عمر وعلي رضي الله عنهما يدل علي انهما جعلا الخلوة كالقبض في البيوع قال الشافعي رحمه الله وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال ما ذنبهن ان جاء العجز من قبلكم وذلك يدل علي انه يقضي بالمهر وان لم تدع ا-لمسيس قال الشيخ رحمه الله واما زيد بن ثابت فظاهر الرواية عنه يدل علي انه لا يوجبه بنفس الخلوة لكن يجعل القول --لها في الاصابة وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد مرسل 14252 14264 كما اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كشف امراة فنظر الي عورتها فقد وجب الصداق قال وبلغنا ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسعيد بن المسيب والحسن البصري وعروة بن الزبير وابي بكر بن حزم وربيعة بن ابي عبد الرحمن وابي الزناد وزيد بن اسلم ورواه -بن لهيعة عن ابي الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا من كشف خمار امراة ونظر اليها فقد وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	4614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2457	false	-2106691017535260295	99	300	494	1438	1438	300	انه ممن لا يتهم فقال ارايت يا مروان لو كانت حبلي اكنت مقيما عليها الحد قال لا قال فلا ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بكير بن الاشج عن سليمان وذكر في القصة انه قال لم اطاها وقالت------- قد وطءني ثم قال في اخرها فكذلك تصدق المراة في مثل هذا ظاهر ما رويناه عن عمر ---------------وعلي يدل علي انهما جعلا الخلوة كالقبض في البي-ع قال الشافعي و----------روي عن عمر انه ق-------------ال ما ذنبهن ان جاء العجز من قبلكم وذلك يدل علي انه يقضي بالمهر وان لم تدعي المسيس قال المءلف--------- واما زيد وظاه--------ر الرواية عنه يدل علي انه لا يوجبه بنفس الخلوة بل --جعل القول قولها في الاصابة وفيه خبر --------------------------------------مرسل 11435 عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كشف امراة فنظر الي عورتها فقد وجب الصداق قال وبلغنا ذلك عن عمر----------------------- وسعيد بن المسيب والحسن------- وعروة و----------ابي بكر بن حزم وربيعة واب------------------ي الزناد وزيد بن اسلم ورواه ابن لهيعة عن ابي الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا من كشف خمار امراة----------- فقد وجب الصداق دخل بها او لم يدخل-	2457	-6590068225014590683	886	1617.5	691	1360	65.14705657958984	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4615	true	-417231214528720355	20	198	93	953	1430	300	عن جميل بن زيد الطاءي عن سعد بن زيد الانصاري قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من غفار فدخل بها فامرها فنزعت ثوبها فراي بها بياضا من برص عند ثديها فانماز رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذي ثوبك فاصبح وقال لها الحقي باهلك فاكمل لها صداقها 14254 14266 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن جابر عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب قال كعب تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة -------------------------------------من بني غفار فاهديت اليه فراي بكشحها وضحا من بياض قال ضمي اليك ثيابك والحقي باهلك والحق لها مهرها 14267 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمد ----------------------------------------------------------بن جعفر الوركاني ثنا القاسم بن غصن عن جميل بن زيد عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من---- غفار فلما -دخل- عليها وجد بكشحها بي----------اضا فقال -ضمي اليك ثيابك------ ولم ياخذ مما اتاها شيءا هذا مختلف فيه علي جميل	4615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	false	-8339544996614213832	2	91	12	439	1398	300	عن جميل بن زيد الطاءي نا ابن عمر ------------قال تزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما ادخلت ر--اي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي -------------------------------------------------------------------------------------------------اسم ابي بكير الوليد بن بكير رواه عنه الاشج وعبد الله بن عمر مشكدانة وقال محمد بن جعفر الوركاني -نا القاسم بن غصن عن جميل عن ------ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه- راي بكشحها بياضا فناي عنها وقال ارخي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ من-----ها شيءا-------------- قلت جميل	2418	-6590068225014590683	231	80.5	174	978	23.619632720947266	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4615	true	-417231214528720355	14	298	68	1422	1430	300	يونس بن بكير عن ابي يحيي عن جميل بن زيد الطاءي عن سع-د بن زيد الانصاري قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من غف----ار فدخل بها فامرها فنزعت ثوبها فراي بها بياضا من برص عند ثديها فانماز رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذي ثوبك فاصبح وقال لها الحقي باهلك فاكمل لها صداقها 14254 14266 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن جابر عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب قال كعب تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فاهديت اليه فراي بكشحها وضحا من بياض قال ضمي اليك ثيابك والحقي باهلك والحق لها مهرها 14267 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا القاسم بن غصن عن جميل بن زيد عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من غفار فلما دخل عليها وجد بكشحها بياضا فقال ضمي اليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا -هذا مختلف فيه علي جميل بن زيد كما تري قال البخاري لم يصح حديثه 14256 1 22 باب المتعة 14268 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها وروينا هذا	4615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2458	false	5443120899029033837	8	161	41	767	1469	300	يونس بن بكير عن ابي يحيي عن جميل بن زيد------- عن سعيد بن زيد الانصاري قال تزوج رسول الله------------------- امراة من بني غفار فدخل بها فامرها فنزعت ثوبها فراي بها بياضا من برص عند ثديها فانماز رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذي ثوبك فاصبح وقال لها الحقي باهلك فاكمل لها صداقها 11437 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جابر عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب قال كعب تزوج رسول الله------------------- امراة من بني غفار فاهديت اليه فراي بكشحها وضحا من بياض قال ضمي اليك ثيابك والحقي باهلك والحق لها مهرها 11438 الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم بن غصن عن جميل بن زيد عن ابن عمر--------------- ان النبي ت-------------------زوج امراة-------- فلما دخل عليها وجد بكشحها بياضا فقال ضمي اليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا فهذا مختلف فيه ---وجميل واه--------------------------------------------------- المتعة 11439--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر قا------------------------ل لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها وروينا هذا	2458	-6590068225014590683	689	1216.0	538	1362	50.587371826171875	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4616	true	2634401625939405026	35	177	187	880	1470	300	محمد بن ابراهيم بن زياد الطيالسي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل ثنا عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت الخثعمية تحت الحسن بن علي رضي الله عنهما فلما ان قتل علي رضي الله عنه بويع الحسن بن علي دخل عليها الحسن بن علي فقالت له لتهنك الخلافة فقال الحسن بن علي اظهرت الشماتة بقتل علي انت طالق ثلاثا فتلففت في ثوبها وقالت والله ما اردت هذا فمكثت حتي انقضت عدتها وتحولت فبعث اليها الحسن بن علي بقية من صداقها وبمتعة عشرين الف درهم فلما جاءها الرسول ورات المال قالت متاع قليل من حبيب مفارق فاخبر الرسول الحسن بن علي رضي الله عنه فبكي وقال لولا اني سمعت ابي يحدث عن جدي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلق امراته ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها	4616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2458	false	5443120899029033837	166	284	798	1386	1469	300	محمد بن ابراهيم بن زياد الطيالسي -نا محمد بن حميد --------نا سلمة بن الفضل -نا عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت الخثعمية تحت الحسن بن علي ف---------------لما ان قتل علي------------- بويع الحسن ف------دخل عليها -------------فقالت له لتهنك الخلافة فقال------------- اظهرت الشماتة بقتل علي انت طالق ثلاثا فتلفعت في ثوبها وقالت والله ما اردت هذا فمكثت حتي انقضت عدتها وتحولت فبعث اليها ب------------بقية--- صداقها وبمتعة عشرين الف درهم فلما جاءها الرسول ورات المال قالت متاع قليل من حبيب مفارق فاخبر الرسول الحسن-------------------- فبكي وقال لولا اني سمعت ابي يحدث عن جدي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلق امراته ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها	2458	-6590068225014590683	584	1068.5	466	693	84.27128601074219	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4616	true	2634401625939405026	209	274	1036	1340	1470	300	مصعب بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما طلق حفص بن المغيرة امراته فاطمة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لزوجها متعها قال لا اجد ما امتعها قال فانه لا بد من المتاع قال متعها ولو بنصف صاع من تمر وقصتها المشهورة في --------العدة دليل علي انها كانت مدخولا بها	4616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2459	false	-5427960151083376757	1	50	6	232	1432	300	مصعب بن سلام -نا شعبة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ق---------------------------ال لما طلق حفص بن المغيرة امراته فاطمة -اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لزوجها مت--------------------------------------------------------عها ولو -نصف صاع من تمر قلت مصعب فيه شء قصة فاطمة والعدة دالة علي انها كانت مدخولا بها	2459	-6590068225014590683	197	339.0	153	312	63.14102554321289	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4617	true	3112582686344415613	4	298	16	1494	1504	300	شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين وروينا هذا القول عن ابي العالية والحسن والزهري 14260 14272 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن شعبة عن الحكم قال جاءت امراة الي شريح تخاصم زوجها تساله المتعة وقد كان طلقها قال فقرا شريح وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين فقال له متعها ولم يقض لها وروينا عن محمد بن سيرين عن شريح انه قال لرجل فارق لا تابي ان تكون من المتقين لا تابي ان تكون من المحسنين وعن ابراهيم والشعبي عن شريح---- ان كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح انه جبره علي المتعة في المف-وضة قبل الدخول 14273 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار الكوفي بالكوفة قالا انبا ابو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال طلق رجل امراته عند شريح فقال له شريح متعها فقالت المراة انه ليست لي عليه متعة انما قال الله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين وليس من اولءك 1 51 جماع ابواب---------------------- الوليمة 14262 1 1 باب الامر بالوليمة 14274 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن حميد الطويل عن انس ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة ----------------------------------------------------------------------------فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	4617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2459	false	-5427960151083376757	51	241	238	1167	1432	300	شعبة عن ابي بشر عن سعيد ق--------ال لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين وروينا هذا------ عن ابي العالية والحسن والزهري 11443------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن الحكم قال جاءت امراة الي شريح تخاصم زوجها تساله المتعة وقد كان طلقها---- فقرا شريح وللمطلقات متاع بالمعروف فقال---------------- له متعها ولم يقض لها وروينا عن ا----بن سيرين عن شريح انه قال لرجل فارق لا تابي ان تكون من المتقين لا تابي ان تكون من المحسنين وعن ابراهيم-------- عن شريح قال ان كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح انه جبره علي المتعة في المقبوضة قبل الدخول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بن عبد الملك عن قتادة---- طلق رجل امراته عند شريح فقال مت--------عها فقالت المراة---- ليست لي عليه متعة انما قال الله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين و علي المحسني-------------------------ن وليس من اولءك رواه عمرو بن حماد عنه قلت الحكم لا شء الوليمة و-------------الامر بها 11444 مالك خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد------- عن انس ان عبد الرحمن بن عوف------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله فاخبره انه تزوج فقال اولم ولو بشاة الحديث حماد بن زيد خ م عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2459	-6590068225014590683	768	1362.0	608	1581	48.57685089111328	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4618	true	-5885365829075246323	67	130	320	599	1420	300	حماد بن زيد---- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخا---------------------ري عن مسدد عن حماد	4618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2459	false	-5427960151083376757	225	273	1104	1317	1432	300	حماد بن زيد خ م عن ثابت عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن-------------------- اثر صفر --قال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة------------------------------------ واخرجه البخاري مطولا من حديث الثوري-------- عن حميد	2459	-6590068225014590683	186	312.5	145	304	61.18421173095703	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4619	true	-2895546344790413876	12	49	54	220	1449	300	حماد---- عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش رضي الله عنها عند انس بن مالك رضي الله عنه فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم	4619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2459	false	-5427960151083376757	273	300	1317	1432	1432	300	حماد خ م عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش-------------- عند انس--------------------- فقال ما رايت رسول الله اولم------------------- علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم-	2459	-6590068225014590683	107	181.0	83	170	62.94117736816406	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4619	true	-2895546344790413876	86	300	397	1449	1449	300	عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول ما اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة من نساءه اكثر وافضل مما اولم علي زينب قال ثابت البناني ما اولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره والله اعلم 14267 1 3 25 باب تادي حق الوليمة باي طعام اطعم 14279 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ح واخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي المالكي ببغداد انبا احمد بن يوسف النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر ا--خبرني حميد------- انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفيه فدعوت المسلمين الي وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان فيها خبز ولا لحم وما كان الا ان امر بالانطاع فبسطت والقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين هي او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا--ها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم واخرجاه من حديث عبد العزيز بن صهيب-	4619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2460	false	-1185222185322033020	1	128	5	640	1494	300	عبد العزيز بن صهيب --م سمع- انسا ي-------قول ما اولم رسول الله -------------------علي امراة--------- اكثر وافضل مما اولم علي زينب قال ثابت ما ا--------ولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه---------------------------------------------------------------------- تادي حق الوليمة بغير لحم 11445 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر خ اخبرني حميد عن انس انه سمع------------------------ه يقول اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمة رسول الله------------------- ما كان فيها خبز ولا لحم وما كان الا ان امر بالانطاع فبسطت والقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين هي او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس------------------------------------------- واخرجا- من حديث عبد العزيز بن صهيب	2460	-6590068225014590683	598	1061.5	480	1064	56.203006744384766	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4620	true	2194274263782316889	2	300	7	1475	1475	300	كذلك في التمر والاقط والسمن وقال فحاسوا حيسا وكذلك في رواية حماد عن ثابت عن انس وفي رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس السويق بدل الاقط 14268 14280 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر فذكر القصة في شان صفية بنت حيي رضي الله عنها قال حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به قال وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب ورواه مسلم عن زهير كلاهما عن اسماعيل بن علية 14269 14281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عفان وابو الوليد قالا ثنا سليمان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شبابة-- ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه فجعلوا يمدحونها عند النبي صلي الله عليه وسلم قد راينا السبي فما راينا امراة ضربها فبعث النبي صلي الله عليه وسلم فاعطي بها دحية الكلبي ما رضي ودفعها الي ام سليم فقال اصلحيها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر فجعلها في ظهره قال ثم ضرب القبة عليها ثم اصبح فقال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا سواد حيس فجعلوا ياكلون ويشربون	4620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2460	false	-1185222185322033020	128	300	640	1494	1494	300	كذلك في التمر والاقط والسمن وفيه فحاسوا حيسا وكذلك في رواية حماد عن ثابت------- وفي رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت الس-------ويق بدل الاقط ابن علية خ م----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز-------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر وفيه ف---------------------------------------------------------------جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح------------------------- عروسا ققال من كان عنده شء فليجء به قال وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة م ثنا سليمان----- بن المغيرة عن ثابت عن انس ---------------------قال صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه فجعلوا يمدحونها عند النبي صلي الله عليه وسلم قد راينا السبي -ما راينا امراة ضربها فبعث النبي صلي الله عليه وسلم فاعطي بها دحية -------ما رضي ودفعها الي ام سليم فقال اصلحيها فخرج رسول----- صلي الله عليه وسلم من خيبر فجعلها في ظهره قال ثم ضرب القبة عليها ثم اصبح فقال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به---- فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا سواد حيس فجعلوا ياكلون ويشربون	2460	-6590068225014590683	828	1474.5	661	1470	56.32653045654297	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4621	true	-87152656678042078	0	71	0	340	1425	300	من ماء السماء الي جنبهم قال وكانت تلك وليمة النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية وكان انس رضي الله عنه يقول لقد راينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم ثم يذكر هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14282 ورواه حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها التمر والاقط والسمن	4621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	false	6319858280496835569	0	50	0	239	1453	300	من ماء السماء الي جنبهم ----وكانت تلك وليمة النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية فكان انس------------- يقول لقد راينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة---- فيها خبز ولا لحم ثم يذكر هذا-------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس قال -جعل رسول الله -------------------وليمتها التمر والاقط والسمن	2461	-6590068225014590683	236	410.5	187	342	69.00585174560547	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4621	true	-87152656678042078	129	209	618	988	1425	300	بكر بن واءل --عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 14272 14284 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	4621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	false	6319858280496835569	50	88	239	408	1453	300	بكر بن واءل د عن الزهري عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 11446 الثوري خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن منصور بن صفية عن امه ان------------------------------ رسول الله اولم ع--------------لي بعض نساءه بمدين من شعير	2461	-6590068225014590683	149	242.0	114	372	40.05376434326172	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4622	true	-5862004689721024234	43	296	211	1449	1466	300	همام --ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث ------سمعة ورءاء 14275 14287 قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دع----ي اول يوم فاجاب والثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورءاء 14276 14288 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال دعي سعيد بن المسيب اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فحصبهم بالبطحاء وقال اذهبوا اهل رءاء وسمعة 14277 14289 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء ثنا جدي ابو عمرو ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا علي بن العباس ثنا محمد بن موسي الحرشي قالا ثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق والثاني مثله وفي رواية السلمي طعام يوم حق وطعام يومين سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ورءاء ومن يسمع يسمع الله به ولم يذكر السلمي قوله رءاء ورواه بكر بن خنيس عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة	4622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	false	6319858280496835569	118	272	564	1307	1453	300	همام د ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث رياء وسمعة وبه ق--------------ال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي الي اول يوم فاجاب والثاني فاجاب والثا----------لث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 11449---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة قال دعي ----ابن المسيب اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فحصبهم وق---------ال اذهبوا اهل رياء وسمعة 11450------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زياد------------ البكاءي عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن ا--------بن مسعود -----------------قال رسول الله طع-------------------ام اول يوم حق والثاني مثله او قال---------------------------------- سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ورياء ومن يسمع يسمع الله به 11451-------------------------- بكر بن خنيس عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس------------- ان رسول الله------------------- لما تزوج ام سلمة	2461	-6590068225014590683	695	1193.0	546	1250	55.599998474121094	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4623	true	-7557065972971225180	54	257	271	1258	1467	300	بكر بن خنيس تكلموا فيه-------------------- وحديث البكاءي ايضا غير قوي ورو----ي ذلك عن ابي هريرة مرفوعا وليس بشء 14291 واخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري في حديث زهير بن عثمان قال لم يصح اسناده ولا يعرف له صحبة وقال -بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح وذكر حكاية بن سيرين 14280 14292 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان هو بن حرب ثنا وهيب عن ايوب عن محمد قال حدثتني حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف وكذا قاله حماد بن زيد عن ايوب سبعا الا انه لم يذكر حفصة في اسناده وقال معمر عن ايوب ثمانية ايام والاول اصح 14281 14293 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن بن سيرين قال تزوج ابي فدعا الناس ثمانية ايام فدعا ابي بن كعب فيمن دعا فجاء يومءذ وهو صاءم وصلي يقول -دعا بالبركة ثم خرج	4623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2462	false	-5470567281844633481	0	120	0	568	1454	300	بكر و-------تكلموا في بكر قلت وفي يحيي قال وحديث البكاءي----- غير قوي ويروي في ذلك عن ابي هريرة مرفوعا وليس بشء وقال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث زهير بن عثمان ----لم يصح ولا ن-------عرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها 11452--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب عن ايوب عن محمد حدث-----ني حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف وكذا قال- حماد بن زيد عن ايوب سبعا لكن اسقط م---نه حفصة--------------- معمر عن ايوب عن ابن سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قال تزوج ابي فدعا الناس ثمانية ايام فدعا ابي---------------ا فجاء------ وهو صاءم فصلي يقول فدعا بالبركة ثم خرج	2462	-6590068225014590683	502	847.5	392	1013	49.5557746887207	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4624	true	4572139984131809292	102	292	482	1388	1426	300	عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم ------------------------------------------------------------------------الي وليمة عرس فليجب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 14284 14296 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا جعفر بن احمد الشاماتي ثنا محمد بن المثني ثنا خالد بن الحارث-- عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب قال خالد فاذا عبيد الله ينزله علي العرس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 14285 14297 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام ح واخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر المروزي ابو عبد الله وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -----بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر- الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	4624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2462	false	-5470567281844633481	124	209	583	988	1454	300	عن نافع عن ابن عمر قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب ولفظ خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الحارث م عن عبيد الله الي الوليمة ثم --------------------------------------------------------------------------------قال خالد فاذا عبيد الله ينزله علي العرس 11454--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول بءس الطعام طعام الوليمة يدعي له--- الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2462	-6590068225014590683	290	452.5	227	987	29.38196563720703	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4625	true	1082723366913224698	43	116	212	593	1489	300	قلت للزهري يا ابا بكر كيف حدثت شر الطعام طعام الاغنياء فضحك وقال ليس هو شر الطعام طعام الاغنياء قال سفيان وكان ابي غنيا فافزعني هذا الحديث حين سمعت به فسالت الزهري فقال------- حدثني الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي له--ا الاغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وكان سفيان ربما رفع هذا الحديث وربما لم يرفعه	4625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2462	false	-5470567281844633481	211	276	998	1342	1454	300	قلت للزهري يا ابا بكر كيف حديث شر الطعام طعام الاغنياء فضحك وقال ليس هو---------- طعام الاغنياء قال سفيان وكان ابي غنيا فافزعني ذلك-------------------------------- فقال الزهري حدثني الاعرج س----معت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوه فقد عصي الله ورسوله وكان سفيان ربما رفع هذا الحديث وربما لم يرفعه	2462	-6590068225014590683	326	608.0	262	390	83.5897445678711	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4625	true	1082723366913224698	203	253	1023	1270	1489	300	قال شر الطعام طعام الوليمة يدعي الغني ويترك المسكين وهي حق -من تركها فقد عصي الله ورسوله وكان معمر ربما قال ---------ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وكذلك رواه ابو الزناد عن الاعرج موقوفا علي ابي هريرة	4625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2463	false	2298222166124442478	0	33	0	167	1513	300	قال شر الطعام طعام الوليمة يدعي الغني ويترك المسكين وهي حق ومن تركها فقد عصي الله ورسوله و---------ربما قال معمر فيه ومن لم يجب وكذا ر-----------------------------------------------------------------------------واه ابو الزناد عن الاعرج موقوفا---- ابن عيينة	2463	-6590068225014590683	147	252.5	117	257	57.19844436645508	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4626	true	-5610480415328720055	23	192	112	921	1433	300	زياد بن سعد قال سمعت ثابت- الاعرج يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر والاعرج هذا ثابت بن عياض الاعرج والاول عبد الرحمن بن هرمز الاعرج 14290 1 7 29 باب اتيان كل دعوة عرسا كان او نحوه 14302 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه من حديث الزبيدي عن نافع بمعناه 14291 14303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن المصفي الحمصي ثنا بقية --عن الزبيدي عن نافع عن -بن عمر	4626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2463	false	2298222166124442478	35	120	172	569	1513	300	زياد بن سعد---- سمعت ثابتا الاعرج عن -----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وهذا الاعرج الثاني هو ث------------------------ابت بن عياض مقل----------------------------------------------------- اتيان كل دعوة عرس ون-------حوه 11455------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية م عن الزبيدي عن نافع عن ابن عمر	2463	-6590068225014590683	355	571.5	277	816	43.50490188598633	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4627	true	-2850719270867499943	143	264	692	1349	1525	300	اشعث بن سليم------- عن معاوية بن سويد بن مقرن قال قال البراء رضي الله عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس----------- وابرار المقسم-------------- ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن--------- انية الفضة وعن المياثر والقسية- والاستبرق والديباج والحرير رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع عن ابي الاحوص واخرجه مسلم من اوجه عن اشعث 14295 14307 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة اذا دعاه وعيادة المريض واتباع	4627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0947	false	4548579904054060159	35	114	174	612	1549	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن------------- البراء ام-------------رنا رسول----- صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام واجابة الداعي وابرار ال-قسم وتشميت العاطس ونصر المظ----------------------------لوم ونهانا عن خات--م الذهب وعن الشرب في انية الفضة وعن الحري-ر والديباج والاستبرق والقسي والميثرة 5200------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس----------------------- وعيادة المريض واتباع	947	-6590068225014590683	320	485.5	258	724	44.19889450073242	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4627	true	-2850719270867499943	0	265	0	1357	1525	300	ياتي الدعوة في العرس وغير العرس ياتيها وهو صاءم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله بن ابراهيم عن حجاج ورواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن الحجاج 14293 14305 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد انبا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعيتم الي كراع فاجيبوا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي وقد مضي حديث البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامر باجابة الداعي وحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في اجابة الدعوة فيما يجب للمسلم علي اخيه 14306 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا اشعث بن سليم---- عن معاوية بن سويد بن مقرن قال قال البراء رضي الله عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار المقسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج والحرير رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع عن ابي الاحوص واخرجه مسلم من اوجه عن اشعث 14295 14307 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة اذا دعاه وعيادة المريض واتباع الجناءز	4627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2463	false	2298222166124442478	149	279	699	1398	1513	300	ياتي الدعوة في العرس وغير العرس ياتيها وهو صاءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن محمد م----- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذ----------------------------------------ا دعيتم الي كراع فاجيبوا ومر----------------------------------------- حديث البراء------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامر باجابة الداعي وحديث ابي هريرة عن النبي -------------------في اجابة الدعوة فيما يجب للمسلم علي المسلم 11456 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن سليم خ م عن معاوية بن سويد-------- قال قال البراء ام-------------رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار ال-قسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج والحرير 11457----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا--------- خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة اذا دعاه وعيادة المريض واتباع الجناءز	2463	-6590068225014590683	632	1058.0	512	1364	46.334312438964844	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4628	true	9063892559372995523	99	300	485	1434	1434	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل يعني الدعاء هذه رواية روح اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان 14298 14310 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا ابو اسامة عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه يعني بمعني حديث مالك عن نافع -في الوليمة زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع 14299 14311 وقد اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دعي الي وليمة عرس اجاب صاءما كان او مفطرا فان كان صاءما دعا وبرك وان كان مفطرا اكل 14300 14312 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي عبد الله بن عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر-	4628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2464	false	7031686269940900743	1	107	6	507	1443	300	هشام م------ عن محمد عن ---------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل يعني الدعاء -------------------------------------------------------11459----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله د عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ------------------------------بمعناه يعني بمعني حديث مالك عن نافع وفي------------ه ان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع رواه ابو اسامة عنه ورواه عنه عبد الله-------------------------------------------------------------- بن نمير فوقفه----------------------------------------------- انه كان اذا دعي الي وليمة عرس -------------------اجاب فان كان صاءما دعا وبرك وان كان مفطرا اكل 11460------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان--------- سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي ابن --------عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد --------ابن عمر	2464	-6590068225014590683	432	678.0	337	954	45.28302001953125	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4629	true	1556899468741799477	0	300	0	1430	1430	300	يده وقال خذوا بسم الله وقبض عبد الله يده وقال اني صاءم 14301 14313 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع ثنا الشافعي انبا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فيهم ابي بن كعب رضي الله عنه احسبه قال فبارك وانصرف قال الشيخ رحمه الله وقد روينا فيما تقدم انه كان صاءما فصلي يقول دعا بالبركة ثم خرج 14302 1 9 باب من استحب الفطر ان كان صومه غير واجب 14314 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك صنع طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه ورواه -بن ابي فديك عن بن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء وبن ابي حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف وقد رويناه بمعناه عن ابي اويس المدني عن محمد بن المنكدر عن ابي سعيد انه صنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وقد مضي في كتاب الصيام 14315 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عمير ثنا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيي بن حسان البكري من عسقلان الي سناجية انا و-بن قرير و-بن ادهم وموسي بن يسار فاتانا بطعام فامسك موسي يده فقال له يحيي كل فقد امنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكني بابي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فاولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فافطر قال فمد موسي يده فاكل وقام -بن ادهم الي المسجد يكنسه-	4629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2464	false	7031686269940900743	107	297	507	1425	1443	300	يده وقال خذوا بسم الله وقبض--------- يده وقال اني صاءم 11461--------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ا----بن سيرين ان اباه دعا نفرا فاتا----------------------------------ه فيهم ابي بن كعب و------------احسبه قال فبارك وانصرف وقد مر ---------------------------------انه كان صاءما 11462 الطيالسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صاءم فقال رسول الله------------------- اخوك صنع طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه -رواه ابن ابي فديك عن محم-------د وزاد فيه ان احببت يعني القضاء ومحم-------د يقال له----------- حماد---- ضعيف ومر في الصيام ل------ابي اويس عن اب-----------ن المنكدر عن ابي سعيد انه صنع لرسول الله طعاما 11463------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمرة عن بلال بن كعب ------قال زرنا يحيي بن حسان البكري من عسقلان الي سناجية انا وابن قرير وابن ادهم وموسي بن يسار فاتانا بطعام فامسك موسي يده فقال له يحيي كل فقد امنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكني بابي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فاولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فافطر قال فمد موسي يده فاكل وقام ابن ادهم الي المسجد يكنسه	2464	-6590068225014590683	851	1463.5	669	1435	59.30313491821289	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4630	true	-61473474078602680	37	261	173	1226	1407	300	عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وبن جريج عن ابي الزبير 14305 1 11 باب من استعفي فان لم يعف اجاب 14317 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن------------- معمر عن ايوب عن عطاء قال دعي -بن عباس رضي الله عنهما الي طعام وهو يعالج امر السقاية ق-ال للقوم قوموا الي اخيكم او اجيبوا اخاكم فاقرءوا عليه السلام واخبروه اني مشغول 14306 14318 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج قال الشافعي لا ادري عن ع------------طاء او غيره قال جاء رسول -بن صفوان الي -بن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه واصحابه فامرهم فقاموا واستعفاه وقال ان لم يعفني جءته 14307 14319 اخبرنا علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن مجاهد ان -بن عمر رضي الله عنهما دعي يوما الي طعام فقال رجل من القوم اما انا فاعفني من هذا فقال له -بن عمر رضي الله عنهما لا عافية لك من هذا فقم فقام 14308 1 12 34 باب من لم يدع ثم جاء فاكل لم يحل له ما اكل	4630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2465	false	924402884396915119	3	132	12	618	1391	300	عن ابي الزبير عن جابر ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك -------------------------------------------------------------------------من استعفي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب ان لم يعف 11465 معمر عن ايوب عن عطاء قال دعي ابن عباس الي ط---------------عام وهو يعالج امر السقاية فقال للقوم قوموا الي اخيكم او اجيبوا اخاكم فاقرءوا عليه السلام واخبروه اني مشغول الشا-----------------------------------------------------------------------------------------فعي انا الزنج--------------------------------------ي عن ابن جريج عن عطاء او غيره قال جاء رسول ابن صفوان الي ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه واصحابه فامرهم فقاموا واستعفاه وقال ان لم يعفني ج----------------------------------------------------------------------------------ءته 11466 معمر عن ايوب عن مجاهد ان ابن عمر ---------------دعي يوما الي طعام فقال رجل من القوم اما انا فاعفني من هذا فقال له ابن عمر--------------- لا عافية لك من هذا فقم من جاء بلا دعوة -----------------------------لم يحل له -الاكل	2465	-6590068225014590683	530	913.5	411	1084	48.89299011230469	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4631	true	-7397672800669953042	0	220	0	1051	1450	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب ابصر في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما لعلي ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فتاذن له قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن ابي عوانة واخرجاه من اوجه عن الاعمش 14321 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا النفيلي قالا ثنا زهير ابو خيثمة ثن--ا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان لابي شعيب غلام لحام فلما راي ما برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من الجهد امر غلامه ان ياتيه بلحم ثم ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءتنا خامس خمسة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خمسة ومعهم سادس فلما انتهوا الي ابي شعيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ارسلت الي خمسة منا وان هذا تبعنا فان اذنت له دخل والا رجع قال قد اذنت له يا رسول الله فليدخل	4631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2465	false	924402884396915119	140	286	650	1330	1391	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو------------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب ابصر في وجه رسول الله------------------- الجوع وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما لعلي ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا لتاذن له قال نعم 11468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير بن معاوية م ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر -------------------------قال كان لابي شعيب غلام لحام فلما راي ما برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من الجهد امر غلامه ان ياتيه بلحم ثم ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءتنا خامس خمسة فجاء رسول الله------------------- مع خمسة ومعهم سادس فلما انتهوا الي ابي شعيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ارسلت الي خمسة منا وان هذا تبعنا فان اذنت له دخل والا رجع قال قد اذنت له يا رسول الله فليدخل	2465	-6590068225014590683	662	1240.0	518	1053	62.86799621582031	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4632	true	6915811245732836768	26	197	123	909	1417	300	ابان بن طارق عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل علي غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقا وزاد البحراني في اوله الوليمة حق من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ثم ذكر الباقي 14312 14324 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيي بن خالد ابو زكريا عن روح بن القاسم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل علي قوم لطعام لم يدع اليه فاكل دخل فاسقا واكل ما لا يحل له وقد قيل عن بقية عن يحيي بن خالد عن روح عن ليث عن مجاهد عن ابي هريرة وهو باسناديهما لم يروه عن روح بن القاسم غير-- يحيي بن خالد وهو مجهول من شيوخ بقية ولبقية فيه اسناد اخر مجهول وفي حديث -بن عمر	4632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2466	false	1771536409297862422	1	88	3	389	1436	300	ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر----------------- قال رسول الله من دخل -------------------علي غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقا وا---------------------لوليمة حق من -----لم يجب فقد عصي الله ورسوله 11470 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة --------------ثنا بقية ----------ثنا يحيي بن خالد---------- عن روح بن القاسم عن----------------- المقبري عن عروة ----------عن ع-------------------اءشة قال رسول الله من دخل -------------------علي قوم لطعام لم يدع اليه فاكل دخل فاسقا واكل ما لا يحل له 11471 وبه عن روح المذكور-------------- عن ليث عن مجاهد عن ابي هر---------------------------------------------يرة ويحيي بن خالد مج--------------------------------------------هول وفي حديث ابن عمر	2466	-6590068225014590683	331	500.0	254	790	41.89873504638672	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4633	true	2136649532012751662	23	234	105	1143	1458	300	عمرو بن الحارث ---ان عمر بن الساءب حدثه ان القاسم بن ابي القاسم حدثه انه سمع قاص الاجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام وروي هذا من اوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعا 14315 14327 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال اصحابنا فاذا اجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم علي المعصية ولم يستمع الي ملاهيها ثم يخرج 14316 14328 وقد اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني اشعث بن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عمير اخي عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود	4633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2466	false	1771536409297862422	141	300	650	1436	1436	300	عمرو بن الحارث حدثني عمر بن الساءب----- ان القاسم بن ابي القاسم حدثه انه سمع قاص الاجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر -----------------------انه قال ايها الناس اني سعدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام 11474---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن هشام -نا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه---- نهي رسول الله------------------- عن مطعمين الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال اصحابنا فان- اجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم ف-ي المعصية ولم يستمع الي ملاهيها لم يحرج 1-----14-----75 اخبرنا ع-----------لي بن محمد------- الايادي نا النجاد ث---------------نا يعقوب بن يوسف المطوعي ن-ا عبيد الله بن عمر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني اشعث بن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عمير اخي عبد الملك-------- عن عبد الله بن مسعود-	2466	-6590068225014590683	755	1351.5	599	1041	72.52642059326172	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4633	true	2136649532012751662	237	300	1156	1458	1458	300	قال اذا عمل بالخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 14317 14329 وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء قال ثنا الحسن بن سعد مولي علي عن عبد الله-	4633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2467	false	3476627751963033100	0	35	0	163	1474	300	قال اذا عمل بالحطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء -----نا الحسن بن سعد مولي علي عن عبد الله	2467	-6590068225014590683	161	288.0	127	303	53.13531494140625	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4634	true	2449082917787586	0	280	0	1376	1470	300	او عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث قال سمعت -بن مسعود رضي الله عنه يقول اذا عملت في الناس خطيءة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها وروي هذا من وجه اخر مرفوعا 14318 14330 اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب العلاف ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد------- حدثني يحيي بن ابي سليم او -بن ابي سليمان عن بن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانه حضرها وفي رواية الدارمي يحيي بن ابي سليمان من غير شك تفرد به يحيي بن ابي سليمان وليس بالقوي والله اعلم باب المدعو يري في الموضع الذي يدعي فيه صورا منصوبة ذات ارواح فلا يدخل 14319 14331 استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس ثنا مالك---- عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة 14332 واخبرنا ابو عب-د الله	4634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2467	false	3476627751963033100	35	180	163	884	1474	300	او عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث---- سمعت ابن مسعود------------- يقول اذا عملت ال-------خطيءة فذكر نحوه 11476 ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن يزيد المصري حدثني يحيي بن ابي سليم او ابن ابي سليمان ع---ن المقبري عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانه ح------------------ضرها يحيي ----------------------------------------------------ليس ب--قوي ويرجع ان راي------------------------------------- صورا منصوبة 11477-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن القاسم-------- عن عاءشة ان--------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة -----روا--------ه عبيد الله	2467	-6590068225014590683	669	1137.0	530	1390	48.12949752807617	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4635	true	-6499448329772313249	24	265	123	1314	1486	300	عبيد الله بن عمر عن نافع وقال فاذا ستر فيه الصور وقال فيه فاخذته فجعلته مرفقتين وبمعناه رواه الجماعة 14321 14333 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ع--ن الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما راه تلون وجهه وهتكه بيده وقال اشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة 14322 14334 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم اهوي الي القرام فهتكه بيده ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ح قال واخبرنا ابو حامد ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ح قال وحدثنا محمد بن يحيي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل -رواه	4635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2467	false	3476627751963033100	178	264	874	1309	1474	300	عبيد الله بن عمر عن نافع وقال فاذا ستر فيه الصور و----فيه فاخذته فجعلته مرفقتين -----ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن الزهري عن القاسم-------- عن عاءشة دخل------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما راه تلون وجهه وهتكه بيده وقال اشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري نحوه وفيه بقرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم اهوي اليه------ فهتكه بيده ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي و-----------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم بن سعد خ م عن الزهري بنحو----------------------------------------------ه ولم يذكرا بيده ولا تماثيل ورواه	2467	-6590068225014590683	387	578.5	308	1196	32.35786056518555	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4636	true	2063696019389424831	95	135	458	648	1428	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر فعلقت علي بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الاجنحة قالت فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزعيه	4636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2467	false	3476627751963033100	268	299	1326	1469	1474	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة------------------- قدم رسول الله------------------- من سفر فعلقت علي بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الاجنحة----- فلما راه وسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزعيه	2467	-6590068225014590683	139	234.5	109	190	73.15789794921875	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4636	true	2063696019389424831	160	297	773	1415	1428	300	حما--د عن سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت--- فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا- فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا 14326 14338 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا قبيصة بن عقبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جهمان عن سفينة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا كذا قال عن ام سلمة	4636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2468	false	-4266136211718107588	0	104	0	481	1398	300	حماد د عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف عليا------------------------ فصنع له طعاما فقالت له فاطمة-------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معناه فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي--------------- الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا 11479 وقال--------------------------------------------------------------------------------- قبيصة ---------نا حماد بن سلمة عن ----ابن جمهان عن سفينة عن ام سلمة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا كذا قال عن ام سلمة	2468	-6590068225014590683	461	806.5	359	648	71.14197540283203	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4637	true	-8298612775197423504	24	274	122	1324	1446	300	ابراهيم بن عقيل عن-- ابيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها 14328 14340 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ب-ن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل ليس في رواية بن وهب تماثيل رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب وعن اسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر ويونس 14329 14341 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فصنع له رجل من النصاري طعاما فقال لعمر اني احب ان تجيءني وتكرمني انت واصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال له عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل الصور التي فيها يعني التماثيل	4637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2468	false	-4266136211718107588	105	234	487	1096	1398	300	ابراهيم بن عقيل د عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر----------------------- زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها 11481 يونس خ م ومعمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن---- عبيد الل------------------------ه سمع ابن عباس يقول س---------------معت ابا طلحة س------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل لم يقل --------يونس تماثيل 11482 معمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر----------------------- حين قدم الشام -صنع له رجل من النصاري طعاما فقال لعمر اني احب ان تجيءني وتكرمني انت واصحابك وهو---- من عظماء الشام فقال له عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل الصور التي فيها يعني التماثيل	2468	-6590068225014590683	557	982.5	437	1205	46.22406768798828	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4638	true	-6965787451360095026	0	100	0	466	1433	300	ثابت عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي كسر الصورة ثم دخل 14331 1 14 37 باب التشديد في المنع من التصوير 14343 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار وعبيد الله بن سعيد قالوا ثنا يحيي عن عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصورة يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم	4638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2468	false	-4266136211718107588	239	300	1117	1398	1398	300	ثابت عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي كسر الصورة ثم دخل------------------ التشديد في--------- التصوير 11484-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور- يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم-	2468	-6590068225014590683	271	483.0	213	471	57.53715515136719	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4638	true	-6965787451360095026	139	292	654	1393	1433	300	الاعمش عن مسلم بن صبيح قال كنا -مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي مسروق في صفته التماثيل فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن ابي عمر عن سفيان 14333 14345 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبة ح واخبرنا محمد انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا ابو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة بن القعقاع ----عن ابي زرعة قال دخلت مع ابي هريرة رضي الله عنه دار مروان فراي فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن -ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة	4638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2469	false	4293982694073166851	6	86	23	418	1412	300	الاعمش عن مسلم------------ كنا عند مسروق في دار يسار بن نمير فراي مسروق في صفته --تماثيل فقال سمعت ا--------بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 11486----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة بن القعقاع خ م عن ابي زرعة---- دخلت مع ابي هريرة -------------دار مروان فراي فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن يذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة	2469	-6590068225014590683	381	681.5	303	745	51.14093780517578	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4639	true	6415311833846345104	38	300	177	1437	1437	300	عن النضر بن انس قال كنت عند -بن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا يسند شيءا من فتياه الي النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال اني من اهل العراق واني اصور هذه التصاوير فقال له -بن عباس رضي الله عنهما ادنه ادنه مرتين او ثلاثا فدنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي عروبة 14335 14347 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه ثنا جعفر القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة --ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 14336 14348 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستواءي-- عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام 14337 14349 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ايوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت -بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون-	4639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2469	false	4293982694073166851	92	250	442	1175	1412	300	عن النضر بن انس قال كنت عند ابن عباس--------------- وهو يفتي الناس لا يسند شيءا من فتياه الي النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال اني من اهل العراق واني اصور هذه التصاوير فقال له ابن عباس ا---------------دنه ادنه مرتين او ثلاثا فدنا فقال سمعت ----محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ 11488-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ ثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المصور 11489--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدستواءي خ عن يحيي بن ابي كتير عن عمران بن حطان عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه 11490-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب --خ سمع- عكرمة----- سمعت ابن عباس ي---------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون	2469	-6590068225014590683	701	1162.5	546	1268	55.283912658691406	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4640	true	-1706016703494767315	0	97	0	473	1463	300	صب في اذنه الانك يوم القيامة قال سفيان الانك الرصاص رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 14338 1 15 باب الرخصة فيما يوطا من الصور او يقطع رءوسها وفي صور غير ذوات الارواح من الاشجار وغيرها 14350 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا اسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا سفيان قال سمعت عبد الرحمن ب-----------------ن القاسم يقول سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام علي سهوة لي فيه تماثيل	4640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2469	false	4293982694073166851	250	300	1175	1412	1412	300	صب في اذنه الانك يوم القيامة يعني----------- الرصاص------------------------------------------------------------------ الرخصة فيما يوطا من الصور او محي الوجه-- وفي الشجر ونحوه 11491 سفيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عيينة خ م نا ابن القاسم س-----معت ابي سم-----عت عاءشة-------------- تقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام علي سهوة لي فيه تماثيل-	2469	-6590068225014590683	183	283.5	143	490	37.34693908691406	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4640	true	-1706016703494767315	97	249	473	1222	1463	300	فلما راه هتكه وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 14339 14351 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- ان بكيرا حدثه قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه حدثه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه فقطعه وسادتين فقال رجل في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني زهرة اما سمعت ابا محمد يذكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال -بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم	4640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2470	false	5775259549672914492	0	93	0	465	1478	300	فلما راه هتكه وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م ان بكيرا حدثه قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه حدثه عن عاءشة------------------------------------------- انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه فقطعه وسادتين فقال رجل في المجلس------ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني زهرة اما سمعت ابا محمد يذكر ان عاءشة قالت ف--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال ابن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم	2470	-6590068225014590683	456	844.5	365	752	60.63829803466797	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4641	true	2033339172048594251	6	281	31	1394	1488	300	عبد العزيز بن اخي الماجشون --عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا -ستر فيه صور قالت فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت فاخذته فجعلته مرفقتين قالت فكان يرتفق بهما في البيت صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي سلمة الخزاعي 14353 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا محمد بن عبيد الطنافسي نا يونس بن ابي اسحاق------ عن مجاهد قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني من ان ادخل عليك البيت الذي كنت فيه الا انه--- كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان في البيت جرو فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطءان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كلب او جرو للحسن والحسين رضي الله عنهما فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج 14342 14354 اخبرنا ---ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة ان جبراءيل عليه السلام جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة وابو بكر بن عياش -عن- ابي	4641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2470	false	5775259549672914492	93	293	465	1444	1478	300	عبد العزيز------- الماجشون م عن عبيد الله------- عن نافع عن القاسم --------عن عاءشة ق--------------الت دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بستر فيه صور -----فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتك------------ه فجعلته مرفقتين----- فكان يرتفق بهما 11492 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد ث--------نا يونس بن ابي اسحاق د ت س عن مجاهد---- حدثني ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقا------------ل اني اتيتك البارحة فلم يمنعني من ان ادخل------------------------ الا انه قد كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان في البيت جرو فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين تبتذلان وتوط-ان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كلب او جرو للحسن والحسين--------------- فامر به رسول الله------------------- فاخرج قلت رواه ابن المبارك وابو اسحاق الفزاري عن يونس ورواه ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن مجاهد---------------------------------- معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة ان جبر--يل ج------------اء فس-----------------------------لم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل وكذا ر-واه زيد بن ابي انيسة وابو بكر بن عياش وعند ابي	2470	-6590068225014590683	861	1481.5	684	1380	62.39130401611328	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4642	true	-2852034264777595187	58	300	282	1427	1427	300	عوف-- عن سعيد بن ابي الحسن ان رجلا اتي -بن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي اني اصنع هذه التصاوير فقال له بن عباس ادنه ادنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال فربا لها الرجل ربوة شديدة وقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه --روح اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد 14345 14357 اخبرنا ابو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي نا سهل بن بكار -نا وهب -عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال الصورة الراس فاذا قطع الراس فليس بصورة 14346 14358 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عكرمة قال كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بما وطءته الاقدام باسا 14347 14359 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن شعبة مولي -بن عباس ان المسور بن مخرمة دخل علي عبد الله بن عباس يعوده فراي عليه ثوب استبرق فقال يا ابا عباس ما هذا الثوب قال -بن عباس رضي الله عنهما وما هو قال الاستبرق قال انما كره ذلك-	4642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2471	false	83459571011899641	5	157	30	752	1427	300	عوف خ عن سعيد بن ابي الحسن ان رجلا اتي ابن عباس فقال ا---------------------------ني انسان انما معيشتي من صنعة يدي اني اصنع هذه التصاوير فقال اد-----------نه ادنه اني سمعت رسول الله------------------- يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال فربا لها الرجل ربوة شديدة -قال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه الروح ولمسلم نحوه------------ من حديث سعيد بن ابي الحسن 11494--------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن بكار انا وهيب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قا---------------ل الصورة الراس فاذا قطع الراس فليس بصورة 11495-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن عكرمة---- كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بما وطءته الاقدام باسا 11496 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس ان المسور بن مخرمة دخل علي ابن ع--------باس يعوده فراي عليه ثوب استبرق فقال يا ابا عباس ما هذا الثوب قال ابن عباس ---------------وما هو قال الاستبرق قال انما كره ذلك	2471	-6590068225014590683	651	1135.0	509	1156	56.31488037109375	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4643	true	-5829758234974715729	0	226	0	1071	1417	300	لمن يتكبر فيه قال -ما هذه التصاوير في الكانون فقال لا جرم الم تر كيف احرقها بالنار فلما خرج قال انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التصاوير التي في الكانون فقطعها 1 16 39 باب----- الرخصة في الرقم يكون في الثوب 14360 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد بن سلمة ومحمد بن اسحاق قالا نا قتيبة بن سعيد نا الليث ----عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد بن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة قال البخاري وقال بن وهب 14349 14361 فذكر ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني	4643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2471	false	83459571011899641	157	300	752	1427	1427	300	لمن يتكبر فيه قال وما هذه التصاوير في الكانون -قال لا جرم الم تر كيف احرقها بالنار فلما خرج قال انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التصاوير التي في الكانون فقطعها رواه ابن وهب عنه الرخصة في الرقم ف-----ي الثوب 11497------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث خ م عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زي--------د فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة -----------------------------الم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في------------------------------------------------------ ثوب ابن وهب م خ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ومع بسر-------- عبيد الله الخولاني-	2471	-6590068225014590683	640	1168.0	505	1081	59.20444107055664	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4643	true	-5829758234974715729	226	300	1071	1417	1417	300	الذي كان في حجر ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد فعدناه فاذا في بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا قال انه قد قال الا رقما في الثوب الم تسمعه قلت لا قال بلي ف--ذكر ذلك رواه مسلم في الصحيح-------- عن ابي الطاهر عن-	4643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2472	false	-5104994266045225589	0	66	0	301	1410	300	الذي كان في حجر ميمونة -----------------------------حدثهما زي--------د ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة-------- فمرض زيد فعدناه -اذا في بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله ---------الم يحدثنا قال انه قد قال الا رقما في الثوب الم تسمعه قلت لا قال بلي قد ذكر ذلك اسماعيل بن ابي اويس نا مالك عن ابي ال-نضر عن	2472	-6590068225014590683	269	459.0	210	357	75.35014343261719	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4644	true	-5601639266400237951	52	300	242	1401	1401	300	بن ابي اويس نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل الم يقل الا ما كان رقما في الثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قوله الا رقما في ثوب يحتمل ان يكون المراد به صورة غير ذوات الارواح وهو في حديث ابي طلحة غير مبين وفي الاخبار قبل هذا الباب مبين فالواجب حمل ما روينا في هذا الباب علي ما روينا في الباب قبله والله اعلم 14351 1 17 باب ما جاء في تستير المنازل 14363 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم انا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم انا جرير --عن سهيل عن سعيد بن يسار ابي الحباب مولي بني النجار عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فاتيت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ان هذا يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا-	4644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2472	false	-5104994266045225589	57	216	265	1003	1410	300	بن ابي اويس نا مالك عن ابي النضر---------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- انه دخل علي ابي طلحة--------- يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف---- فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله------------------- ما قد علمت فقال---- الم يقل الا ما كان رقما في الثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قوله الا رقما------- يحتمل ان يكون---------- صورة غير ذ-ات روح ف----هو في حديث ابي طلحة غير مبين وفي الاحاديث الماضية م-----بين فالواجب حمل ما رويناه ------------علي ما مضي قلت سياق الحديث ظاهر في الصورة الحيوانية ست-------------ر المنازل 11498--------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن سهيل عن سعيد بن يس---------------------------ار عن زيد بن خالد------- عن ابي طلحة------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فاتيت عاءشة-------------- فقلت لها ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ فهل سمعت رسول الله------------------- ذكر ذلك قال- لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل---------------------------------- خرج في غزاته فاخذت نمطا	2472	-6590068225014590683	662	1069.0	516	1163	56.9217529296875	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4645	true	-7277365766761867243	0	144	0	709	1487	300	فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه و--قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل فقال في الحديث الحجارة واللبن وهذه اللفظة تدل علي كراهية كسوة الجدار وان كان سبب اللفظ فيما روينا من طرق هذا الحديث يدل علي ان الكراهية كانت لما فيه من التماثيل والله اعلم 14364 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا عفان نا حماد بن سلمة نا ابو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب قال دعي عبد الله بن يزيد الي طعام فلما جاء راي البيت منجدا فقعد خارجا وبكي قال فقيل له ما يبكيك قال كان رسول الله صلي الله	4645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2472	false	-5104994266045225589	216	300	1003	1410	1410	300	فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهيه في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي ر-----------------------------------------واه خالد بن عبد الله عن سهيل فق------ال فيه الحجارة واللبن 11499------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة نا ابو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب قال دعي عبد الله بن يزيد الي طعام فلما جاء راي البيت منجدا فقعد خارجا وبكي---- فقيل له ما يبكيك قال كان رسول الله صلي الله-	2472	-6590068225014590683	395	748.0	314	711	55.55555725097656	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4645	true	-7277365766761867243	144	300	709	1487	1487	300	عليه وسلم اذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال استودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم قال فراي رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان يديه وقال تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات اي اقبلت حتي ظننا ان يقع علينا ثم قال انتم اليوم خير ام اذا غدت عليكم قصعة وراحت اخري ويغدو احدكم في حلة ويروح في اخري وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة فقال عبد الله بن يزيد افلا ابكي وقد بقيت حتي تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة 14353 14365 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار العطاردي نا ابي حدثني عبد الرحمن الضبي عن القاسم بن عروة عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء شرفا واشرف المجالس ما استقبل به القبلة -لا تصلوا خلف ناءم ولا-	4645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2473	false	-7669634045087391927	0	120	0	604	1471	300	عليه وسلم اذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال استودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم---- فراي رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة---- فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يد--------------يه وقال تط-لعت عليكم الدنيا ثلاث مرات اي اقبل -حتي ظننا ان تقع علينا ثم قال انتم اليوم خير ام اذا غدت عليكم قصعة وراحت اخري ويغدو احدكم في حلة ويروح في اخري وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة فقال عبد الله بن يزيد افلا ابكي وقد بقيت حتي تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة 11500------------------------------------------------------------------------------------- احمد-------------- العطاردي نا ابي حدثني عبد الرحمن الضبي عن القاسم بن عروة عن محمد بن كعب القرظي عن اب---------------ن عباس مرفوعا-------------------------------------- ان لكل شء شرفا واشرف المجالس ما استقبل به القبلة ولا تصلوا خلف ناءم ولا	2473	-6590068225014590683	588	1072.0	471	780	75.38461303710938	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4646	true	-6068772184453288969	1	262	5	1238	1414	300	واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثوب وذكر الحديث وروي ذلك ايضا عن هشام بن زياد ابي المقدام عن محمد بن كعب وروي من وجه اخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت في ذلك اسناد 14354 14366 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن علي بن --حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تستر الجدر هذا منقطع 14355 14367 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس نا بحر نا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ربيعة عن عطاء قال عرست ابنا لي فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقف-ا علي الباب راي عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت والله لقد مقتني حين انصرف فقلت اصلحك الله والله ان ذلك لشء ما صنعته وما هو الا شء صنعته النساء وغلبونا عليه قال فحدثني ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا فيهم ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فلما وقف--------- علي الباب راي ابو ايوب في البيت ستورا من قز فقال لقد فعلتموها يا ابا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف وفي غير هذه الرواية قال دعا -بن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله	4646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2473	false	-7669634045087391927	121	300	610	1471	1471	300	واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب---- الحديث وروي نحوه---- عن هشام بن ------------زياد عن محمد-------------------------------------------- ولم يصح 11501-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن حكيم بن جبير عن علي بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تستر الجدر هذا من-------------------------------------------------------------قطع 11502 ابن وهب ---نا عبد الله بن عمر عن ربيعة بن عطاء قال عرست ابنا--- فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقفنا علي الباب راي عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت والله لقد مقتني حين انصرف فقلت اصلحك الله والله ان ذلك لشء ما صنعته وما هو الا شء صنع-ه النساء وغلبونا عليه---- فحدثني ان --------ابن عمر--------------- زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا ابا ا--------------------------يوب الانصاري وجماعة فلما------ وقف ابو ايوب علي الباب راي------------------ ستورا من قز ققال لقد فعلتموها يا ابا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف وفي غير هذه الرواية---- دعا ابن عمر ابا ايوب-------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله-	2473	-6590068225014590683	802	1409.5	629	1247	64.3143539428711	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4647	true	6667745238519399986	1	134	5	635	1421	300	الكندي فلما دخل عليها قال يا هذه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان قضي الله لك ان تزوج فيكون اول ما تجتمعان عليه طاعة فقالت--- انك جلست مجلس المرء المطاع امره فقال لها قومي نصلي وندعو ففعلا فراي بيتا مسترا فقال ما بال بيتكم محموم او-تحولت الكعبة في كندة فقالوا ليس بمحموم ولم تتحول الكعبة في كندة فقال لا ادخله حتي تهتك كل ستر الا سترا علي الباب هذا منقطع وروينا في --كراهية ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويشبه ان يكون ذلك لما فيه من السرف والله اعلم 1 18 باب ما يستحب من اجابة من دعاه الي طعام --------وان لم يكن له سبب قال الشافعي رحمه الله بلغنا ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اهدي الي ذراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت ------------------------	4647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2474	false	-5968000846298529160	16	142	74	679	1436	300	الكندي فلما دخل عليها قال يا هذه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان قضي الله لك ان تزوج فتكون اول ما تجتمعان عليه طاعة فقالت له انك جلست مجلس المرء ي--طاع امره فقال لها قومي نصلي وندعو ففعلا فراي بيتا مسترا فقال ما بال بيتكم محموم او تحولت الكعبة في كندة فقالوا ليس بمحموم ولم تتحول الكعبة في كندة فقال لا ادخله حتي يهتك كل ستر الا سترا علي --باب هذا منقطع وروينا في الكراهية---- عن عمر----------------------- ويشبه ان يكون ذلك لما فيه من السرف استحباب------------------------ اجابة الداعي -الي طعام 11504 ابو حمزة خ ووكيع عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ------------لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت	2474	-6590068225014590683	489	862.5	383	673	72.65972900390625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4647	true	6667745238519399986	183	300	869	1421	1421	300	ابو حمزة --------عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت ولم يذكر وكيع قوله والذي نفسي بيده رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابي حمزة 14358 14370 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا بن ابي اويس حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه-	4647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2474	false	-5968000846298529160	110	171	531	808	1436	300	ابو حمزة خ ووكيع عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت 11505 مالك خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الل----------------ه سمع انسا-------------------- يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه	2474	-6590068225014590683	252	440.5	198	561	44.91978454589844	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	0	168	0	811	1440	300	الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته -قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتته بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته	4648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2474	false	-5968000846298529160	171	300	808	1436	1436	300	الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت ال---خبز ببعضه ثم دست تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله------------------- في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه فقال لي -----------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم قال----------------------------- لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال--------- يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال- الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله------------------- وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت- بذلك الخبز---- فامر رسول الله------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته-	2474	-6590068225014590683	621	1097.0	493	812	76.47782897949219	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	170	290	823	1388	1440	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون 14359 14371 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن عبد السلام نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ذكر الحديث بنحوه الا انه قال ثم دست تحت ثوبي وردتني ببعضه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه سعد بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه وزاد فيه قال ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها	4648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2475	false	-5820116064766849310	0	48	0	224	1455	300	ثم قال فيه رسول الله------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة--------- فاكلوا ----------حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر--------------------------------------------------------------------------واه سعد بن سعيد عن انس وفيه----------------------------- ثم هي--ا فاذا هي مثلها حين اكلوا منها	2475	-6590068225014590683	220	369.0	172	565	38.938053131103516	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4649	true	2601445760953082958	49	300	234	1431	1431	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم وفي رواية بن ابي الحنين بعد يومءذ رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك 14373 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال البزاز نا عباس الدوري نا ابو عاصم النبيل نا حنظلة بن ابي سفيان---- نا سعيد بن ميناء -نا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال ابو الفضل وهو الدوري وانما يراد بهذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسية سور عرس رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي ورواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن ابي عاصم بطوله وسياقه يدل علي انه قال ذلك في دعوة الي طعام في غير عرس 14362 14374 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة نا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي والعباس بن محمد الدوري وهذا حديثه قالا نا ابو عاصم نا حنظلة بن ابي سفيان نا سعيد بن ميناء نا جابر بن عبد الله الانصاري قال لما كان يوم الخندق اصاب الناس-	4649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2475	false	-5820116064766849310	49	171	230	802	1455	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------انه سمع انسا------------------------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له-------- فذهبت مع رسول الله -------------------الي ذلك الطعام فقرب--------------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم ------------------------------------------------------------------------------------------------11507---------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بن ابي سفيان خ م نا سعيد بن ميناء ثنا جابر--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال عب---------اس الدوري ------------------ففيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسية سور عرس -قال المءلف --------------------------------------------------------------------------سياقه يدل علي انه قال ذلك في دعوة الي طعام في غير عرس وبه الي جابر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما كان يوم الخندق اصاب الناس	2475	-6590068225014590683	529	876.0	416	1208	43.79138946533203	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4650	true	9000855719685548742	0	146	0	729	1476	300	خمصا شديدا قال فقلت لاهلي هل عندك شء حتي ندعو النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما عندنا الا صاع من شعير قال فقلت لها اطحنيه قال وذبحت عناقا عندنا قال ففرغت الي فراعي فانطلقت ادعو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عندنا صاعا من شعير وعندنا عناق او شاة فذبحناها قال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال فانطلقت امام القوم فاتيت امراتي فقالت بك وبك لا تفضحني اليوم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضعوا برمتكم قال فوضعوا فيها اللحم فبسق فيها وبارك ثم قال انظروا خابزة تخبز لكم قال فجعلت الخابزة تخبز قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخلوا عشرة عشرة قال فجعل يغرف لهم فياكلون حتي اتي علي اخرهم وانا لنقدح في برمتنا وان عجيننا ليخبز كما هو وان قدرنا	4650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2475	false	-5820116064766849310	171	300	802	1455	1455	300	خمصا شديدا فق----لت لاهلي هل عندك شء حتي ندعو النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما عندك- الا صاع من شعير قلت--------- اطحنيه---- وذبحت عناقا عندنا---- ففرغت الي فراعي فانطلقت ادعو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عندنا صاعا من شعير وعندنا عناق او شاة فذبحناها قال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا---- فانطلقت امام القوم فاتيت امراتي فق-لت بك وبك لا تفضحني اليوم --برسول الله----------------------- فدخل رسول الله ف-------------------قال ضعوا برمتكم قال فوضعوا فيها اللحم فبسق فيها وبارك ثم قال انظروا خابزة لخبز لكم قال فجعلت الخابزة تخبز فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ادخلوا عشرة عشرة قال فجعل يغرف لهم فياكلون حتي اتي علي اخرهم وانا لنقدح في برمتنا وان عجيننا ليخبز كما هو وان قدرنا-	2475	-6590068225014590683	643	1200.5	515	729	88.20301818847656	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4650	true	9000855719685548742	169	290	842	1425	1476	300	شعبة --عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابيه وهو علي بغلة له بيضاء فاتاه فاخذ بلجامها فقال انزل علي قال فنزل عليه فاتي بتمر وسويق فجعل ياكل منه ثم يضع النوي علي ظهر السبابة او الوسطي او عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع ل-ه طعام- فجعل ياكل منه ثم اتاه بقدح من لبن او سويق فشرب منه ثم اعطاه الذي عن يمينه فاراد ان يسير او يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وبن ابي عدي ويحيي بن حماد عن شعبة 42 باب طعام المتباريين وهما المتعارضان بفعليهما رءاء ومباهاة حتي يري ايهما يغلب صاحبه	4650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2476	false	-5445010252472053712	4	102	18	500	1481	300	شعبة م عن يزيد بن خمير---- سمعت عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابيه وهو علي بغلة له بيضاء فاتاه فاخذ بلجامها فقال انزل علي---- فنزل----- فاتي بتمر وسويق فجعل ياكل منه ثم يضع النوي علي ظهر السبابة او الوسطي او عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع لنا طعاما فجعل ياكل منه ثم اتاه بقدح من لبن او سويق فشرب منه ثم اعطاه الذي عن يمينه فاراد ان يسير او يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك---- فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ط---------------------------------------------------------------------------عام المتباريين وهما المتعارضان بفعليهما رياء ومباهاة ل-------------يغلب صاحبه	2476	-6590068225014590683	474	882.0	377	587	80.74957275390625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4651	true	-1897252139076436990	7	300	29	1418	1418	300	زيد بن ابي الزرقاء نا ابي نا جرير بن حازم عن الزبير بن --خريت قال سمعت عكرمة يقول كان -بن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه عن بن عباس رضي الله عنهما وهارون النحوي ذكر فيه بن عباس رضي الله عنهما ايضا وحماد بن زيد لم يذكر بن عباس رضي الله عنهما والله اعلم 14365 1 19 باب نسخ الضيق في الاكل من مال الغير اذا اذن له فيه 14377 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واق--د عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا كذا قال يريد قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا--ل اني لاجنح ان اكل منه قال والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب------ وذكر الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة في قوله ليس علي الاعمي حرج الاية ان المسلمين كانوا اذا غزوا-	4651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2476	false	-5445010252472053712	103	277	506	1348	1481	300	زيد بن ابي الزرقاء د----- نا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس يقو---------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير ارسله-------------------------------- وهارون النحوي وصله-------------------------- ايضا وحماد بن زيد ارسله--------------------------------------------------- نسخ الضيق في الاكل باذن 11510--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن واقد د-------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد-ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا-------- يريد -اية ليس علي الاعمي حرج الي قوله اشت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا قال كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه---- والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب 11511 وذكر الزهري عن عبيد الله-------------------- في قوله ليس علي الاعمي حرج ا------ن المسلمين كانوا اذا غزوا	2476	-6590068225014590683	783	1363.5	614	1404	55.769229888916016	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4652	true	-2333430815105012139	24	221	137	1087	1474	300	وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم هكذا رواه ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري مرسلا وعن حجاج بن ابي يعقوب عن -يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله وب-ن المسيب مرسلا بمعناه واتم منه 14378 ورواه عن---------------------------- زيد بن اخزم عن بشر بن عمر عن ابراهيم بن ص-------الح عن الزهري -----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود الصحيح حديث يعقوب ومعمر اخبرناه محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي نا ابو علي اللءلءي نا ابو داود فذكره وفي رواية اخري قالوا نخشي ان لا تكون انفسهم طيبة وان قالوه فنزلت هذه الاية 14367 14379 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان رجال زمني عمي وعرج اولي حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم الي بيوت اباءهم وبيوت امهاتهم ومن عد معهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا الي بيوت غير بيوتهم فانزل الله عز وجل في ذلك لا جناح عليكم------- واحل لهم الطعام من حيث وجدوه	4652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2477	false	-6308389958241722746	0	118	0	564	1427	300	وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم----- رواه ابو داود في المر-----------------------------------------------------------------------------اسيل ثم قال ورواه ابراهيم عن ص--------الح بن كيسان عن الزهري -عن عبيد الله وابن المسيب مرسلا --ثناه حجاج بن ابي يعقوب عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وثناه زيد بن اخزم نا بشر بن عمر عن ابراهيم بن سعد عن صالح عن الزهري فقال عن عروة عن عاءشة ثم قال و-------------------الصحيح حديث يعقوب ومعمر 11512 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد قال كان رجال زمني عمي وعرج اولي حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم الي بيوت اباءهم وبيوت امهاتهم ومن عد معهم في البيوت---------------------------------------------------------- فانزل الله في -------ذلك لا جناح عليكم في ذلك واحل لهم الطعام من حيث وجدوه	2477	-6590068225014590683	450	753.0	351	999	45.0450439453125	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4653	true	-328397290461302971	12	254	48	1196	1426	300	عبد السلام بن حرب-- عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق 14369 1 21 باب غسل اليد قبل الطعام وبعده 14381 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي نا قيس هو بن الربيع-------- عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده قيس بن الربيع غير قوي ولم يثبت في غسل اليد قبل الطعام حديث 14382 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا اسماعيل الصفار نا محمد بن اسحاق الصغاني وعباس قالا نا عفان بن مسلم نا وهيب-- عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه ورواه عقيل عن بن شهاب ----عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد 14371 14383 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود انا احمد بن يونس نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير------------ نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء	4653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2477	false	-6308389958241722746	121	300	584	1427	1427	300	عبد السلام بن حرب د عن ابي خالد الد--اني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق--------------- غسل اليد قبل------- وبعد ولم يصح فيه شء 11514------------------------------------------------------------------------------------- قيس ب---ن الربيع لين د ت عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده 11515----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب س عن معمر عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه -رواه عقيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعي------------------------------------------------------------------------------------------د قلت وقال النساءي جاء عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والزهري عن عروة عن عاءشة والثلاثة خطا يعني هذين وطريق معمر زهير بن معاويه د نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء-	2477	-6590068225014590683	664	1052.0	524	1292	51.3931884765625	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4654	true	4441469923669447825	10	253	45	1194	1417	300	الخلاء ثم رجع فاتي بطعام فقيل يا رسول الله الا تتوضا فقال لم اصلي فاتوضا 14372 1 22 باب التسمية علي الطعام 14384 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن منصور الهروي نا ابو سلمة يحيي بن خلف نا ابو عاصم عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي عاصم 14373 14385 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد هو الاصم نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني نا روح نا هشام بن ابي عبد الله عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل في ستة من اصحابه فجاء اعرابي جاءع فاكله بلقمتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يسمي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	4654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2478	false	9216831737253264657	47	187	231	927	1463	300	الخلاء------- فاتي بطعام فقيل------------- الا تتوضا ق-ال لم اصلي فاتوضا--------------- التسمية والاكل والشرب باليمين 11516 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م ا--خبرني ابو الزبير عن جابر---------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند طعامه وعند دخوله قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 11517 هشام الدستواءي د ت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير -------عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل في ستة من اصحابه فجاء اعرابي جاءع فاكله بلقمتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يسمي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	2478	-6590068225014590683	634	1147.5	502	1149	55.17841720581055	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4655	true	-4930786271287253908	0	246	0	1167	1441	300	عبيد الله بن عبد الله عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن انس عن الزهري 14375 14387 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل ويشرب بشماله قال عبد الرزاق قال سفيان بن عيينة لمعمر فان الزهري حدثني به عن ابي بكر بن عبيد الله عن -بن عمر فقال له معمر فان الزهري كان يذكر الحديث عن النفر فلعله عنهما جميعا قال الشيخ هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن ابيه 14376 14388 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن علي بن الخليل نا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد نا------ عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة ان اباه حدثه ح وانا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عباس الاسفاطي هو بن الفضل نا ابو الوليد نا عكرمة بن عمار نا اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه رضي الله عنه قال ابصر رسول الله صلي	4655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2478	false	9216831737253264657	194	300	956	1463	1463	300	عبيد الله بن عبد الله عن جده --------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه هكذا -----------------------------------------------------------------------------مالك وعبيد الله وسفيان عنه وقال عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------زاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ا----بن عمر -------------------قال رسول الله------------------- اذا اكل احدكم فذكره قال عبد الرزاق ف------------------------------------------------------------قال سفيان--------- لمعمر فان الزهري حدثني به عن ابي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر فقال له معمر -ان الزهري كان يذكر الحديث عن النفر فلعله عنهما ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا 11519 عكرمة بن عمار م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اياس بن سلمة---------- عن ابيه ق-------------ال ابصر رسول الله صلي-	2478	-6590068225014590683	436	723.0	342	1174	37.13798904418945	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4656	true	6596921047861055300	65	284	287	1290	1365	300	الوليد بن كثير---- عن وهب بن كيسان سمعه من عمر بن ابي سلمة قال كنت في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال--- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وبن ابي عمر 1 25 باب الاكل من جوانب القصعة دون وسطها 14390 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبة--- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها 14379 1 26 ----------------باب الاكل بثلاث اصابع ولعقها 14391 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا ابو معاوية ح قال وانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثني محمد بن عبد السلام وابراهيم بن علي قالا نا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن هشام بن عروة --عن عبد الرحمن بن سعد عن -بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها	4656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2479	false	-1988102888064730092	33	155	156	710	1422	300	الوليد بن كثير خ م عن وهب بن كيسان سمع ----عمر بن ابي سلمة قال كنت في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ترك ال---------------------------------------------------------------------------------------------اكل من وسط-- القصعة 11521--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عو عن عطاء---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها قلت صححه ت ورواه جماعة عن عطاء الاكل بثلاث اصابع ولعقها 11522--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة م عن عبد الرحمن بن سعد عن ابن كعب بن مالك عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها	2479	-6590068225014590683	486	796.5	376	1035	46.956520080566406	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4657	true	-8101575079082556072	14	298	60	1409	1419	300	جريج اخبرني عطاء انه سمع ----بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها 14381 14393 اخبرنا علي نا احمد نا الحارث بن ابي اسامة نا روح بن عبادة نا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عبادة 14382 1 27 51 باب رفع اللقمة اذا سقطت وانقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق 14394 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت لقمة من احدكم فل-----يمط ما اصابها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه اخر عن سفيان الثوري 14383 14395 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود انا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن حماد بن سلمة 14384 1 28 باب لا يناول------- من لم يجلس معه	4657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2479	false	-1988102888064730092	157	296	720	1404	1422	300	جريج م انا ع-طاء انه سمع ان ابن عباس--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع اللقمة اذا وقعت وانقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق 11524 الثوري م --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن -----------------جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت -----من احدكم لقمة فليمط ما اصابها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة 11525 حماد بن سلمة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثابت عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له -------------------------------------------------------------------لا يناول المدعو من لم يجلس معه	2479	-6590068225014590683	627	1124.0	495	1365	45.93406677246094	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4658	true	-1671314753761443978	38	262	183	1232	1410	300	نا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال صنع سلمان رضي الله عنه طعاما فدعا نفرا من اصحابه فجاء ساءل فاخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان رضي الله عنه دع انما دعيت لتاكل فاستحي الرجل فلما فرغ قال سلمان لعله شق عليك ما قلت لك قال اي والله لقد ازرات بي قال وما كان حاجتك ان يكون الاجر لي والوزر عليك وبمعناه رواه شعبة عن عمرو بن مرة 1 29 باب من قرب شيءا مما قدم اليه الي من قعد معه 14397 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا ابو النضر نا سليمان بن المغيرة ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو الحيري نا عبد الله بن محمد نا ابو كريب نا ابو اسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رايت ذلك جعلت القيه اليه ولا اطعمه قال انس فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لابي اسامة رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من حديث ثمامة بن عبد الله عن انس -قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه 14386 1 30 باب------------------------------------------ ما عاب----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط	4658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2480	false	-306788407003504804	0	151	0	721	1413	300	نا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال صنع سلمان طع-------------اما فدعا نفرا من اصحابه فجاء ساءل فاخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان ض-------------ع انما دعيت لتاكل فاستحي الرجل فلما فرغ قال سلمان لعله شق عليك ما قلت لك قال اي والله لقد ازريت بي قال وما كان حاجتك ان يكون الاجر لي والوزر عليك روي نحو----ه شعبة عن عمرو تحويل الاطعمة بين يدي الاكلين 11527 سليمان بن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثابت عن انس----------------- دعا رسول الله ر-------------------جل فانطلقت معه فجء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من ذلك الدباء ويعجبه---- فلما رايت ذلك جعلت القيه اليه ولا اطعمه-------- فما زلت بعد يعجبني الدباء وروا-------------------------------------------------------ه البخاري من حديث ثمامة------------ عن انس وقال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه لا يعيب الطعام 11528 الاعمش خ م عن ابي حازم عن ابي هريرة ما عاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما قط	2480	-6590068225014590683	597	1023.0	466	1097	54.42115020751953	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4659	true	-5583530541445859113	23	286	103	1312	1374	300	الاعمش عن ----ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه وفي رواية وكيع والا تركه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش 14387 1 31 باب لا يتحرج من طعام احله الله تعالي 14399 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عبد الله بن محمد النفيلي-- نا زهير -نا سماك بن حرب نا قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يختلجن في نفسك شء ضارعت فيه النصرانية وروي في ذلك ايضا عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم 14388 14400 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا روح بن عبادة القيسي نا شعبة-- عن سماك بن حرب عن مري بن قطري رجل من طي من بني ثعل عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وانه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر قال قلت اني اريد ان اسالك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تحرج من شء ضارعت فيه النصرانية قال قلت ارسل كلبي فياخذ الصيد فلا يكون معي ما اذكيه الا المروة والعصا فقال ام-ر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل 14389 1 32 باب لا يحتقر ما قدم اليه 14401 -------حدثنا ابو- محمد عبد الله بن	4659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2480	false	-306788407003504804	132	299	640	1409	1413	300	الاعمش خ م عن ابي حازم عن ابي هريرة---- ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتحرج من طعام مباح 11529---------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي د نا زهير انا سماك ث------نا قبيصة بن هلب عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه -قال لا يتحلجن في نفسك شء ضارعت فيه النصرانية 11530--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ت عن سماك بن حرب عن مري بن قطري --------------الطاءي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وانه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر ق----لت اني اريد ان اسالك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تحرج من شء ضارعت فيه --نصرانية ق----لت ارسل كلبي ف-اخذ الصيد فلا يكون---- ما اذكيه الا المروة والعصا فقال انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله ----------------------لا يحتقر ما قدم اليه 11531 عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن	2480	-6590068225014590683	708	1166.5	549	1227	57.70170974731445	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4660	true	2409550836400788185	272	300	1298	1421	1421	300	عن الزهري --اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحز من كتف شاة في يده-	4660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0115	false	-4435440211095430160	32	57	151	264	1401	300	عن ابن شهاب اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده	115	-6590068225014590683	101	179.5	79	126	80.15872955322266	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4660	true	2409550836400788185	272	300	1298	1421	1421	300	عن الزهري --اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحز من كتف شاة في يده-	4660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0818	false	8479010008953970318	40	65	204	317	1428	300	عن ابن شهاب اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده	818	-6590068225014590683	101	179.5	79	126	80.15872955322266	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4660	true	2409550836400788185	16	300	75	1421	1421	300	بن عمير قال دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جابر بن عبد الله فقرب اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم 1 33 باب-------------- كيف ياكل اللحم 14402 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق -نا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان قال قال صفوان بن امية راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انه اهن-ا وامرا 14391 14403 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا ابو الربيع نا ابو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنيع الاعاجم ولكن انهسوه فانه اهنا وامرا 14392 14404 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو بكر محمد بن علي بن ايوب بن سلمويه نا محمد بن يزيد السلمي نا حسان بن حسان البصري نا ابو معشر نا هشام نحوه 14393 14405 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا علي بن محمد الحكاني نا ابو اليمان اخبرني شعيب ع----------------ن الزهري-- اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يح-ز من كتف شاة في يده-	4660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2481	false	7176794437042249238	0	175	0	822	1410	300	بن عمير قال دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جابر------------ فقرب اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه --نفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم سمعه منه اسباط بن محمد كيف -اكل اللحم 11532---------------------------------------------------------------------------------------- ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق ثنا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن---- سليمان قال قال صفوان بن امية راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انه اهنءه وامرءه 11533 ابو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنيع الاعاجم ولكن انهسوه فانه اهنا وامرا 11534---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة خ م عن الزهري م اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده	2481	-6590068225014590683	756	1309.5	594	1382	54.70332717895508	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4661	true	-7246497749233472947	0	182	0	872	1437	300	فدعي الي الصلاة فالقا--ها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري وفي هذا دلالة علي جواز قطعه بالسكين وان الخبر الذي قبله ان صح فانما--------------------------------- اراد به والله اعلم انه اذا نهسه كان اطيب كالخبر الاول 14394 1 34 باب ما جاء في الطعام الحار 14406 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا احمد بن عيسي نا -بن وهب اخبرني قرة عن -بن شهاب عن عروة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت اذا ثردت غطته شيءا حتي يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه اعظم للبركة 14395 14407 اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني نا ابو بكر الاسماعيلي انا احمد بن الحسن الصوفي نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بطعام سخن فقال ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم	4661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2481	false	7176794437042249238	175	290	822	1365	1410	300	فدعي الي الصلاة فالقي بها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قلت---------------------------------------------------------------------- هذا الحديث اصح واولي بالاتباع-- و-------------------ان صح ما قبله فعلي سبيل الاولوية وقال المءلف اراد به ا-----------نه اذا نهسه كان اطيب-------------------------------------- الطعام الحار 11535 احمد----------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي نا ابن وهب اخبرني قرة عن ابن شهاب عن عروة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- انها كانت اذا ثردت غطته شيءا حتي يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه اعظم للبركة 11536------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سو--------يد نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بطعام سخن فقال ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم	2481	-6590068225014590683	464	784.5	359	909	51.04510498046875	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4661	true	-7246497749233472947	222	283	1062	1351	1437	300	هريرة انه كان يقول لا يءكل طعام حتي يذهب بخاره 14397 14409 قال ونا بن وهب حدثني بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عمير بن فاءض اللخمي قال كنت عند ابي ذر رضي الله عنه بايلياء قاعدا فاتي بقصعة تفور فوضعت بين يديه فقال دعوها حتي يذهب بعض حرارتها 1 35 باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين حتي	4661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2482	false	3791991267074407840	0	46	0	228	1397	300	هريرة انه كان يقول لا يءكل طعام حتي يذهب بخاره 11538 ا--------------------------بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عمير بن وقاص اللخمي قال كنت عند ابي ذر------------- بايلياء قاعدا فاتي بقصعة تفور فوضعت بين يديه فقال دعوها حتي تذهب بعض حرارتها------------------- كراهية القران بين التمر--- حتي	2482	-6590068225014590683	218	382.0	172	289	75.43252563476562	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4662	true	7799733319280728977	15	280	70	1281	1370	300	شعبة---- نا جبلة بن سحيم قال اصابنا عا-م سنة مع ب-ن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكله فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران ثم قال الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول -بن عمر رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 14399 1 36 باب ما جاء في تفتيش التمر عند الاكل 14411 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا محمد بن عمرو بن جبلة نا سلم بن قتيبة ابو قتيبة ---------عن هما----م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس-------------------------- منه 14400 14412 قال ونا ابو داود -نا محمد بن كثير انا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه وروي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن شق التمرة عما في جوفها فان صح فيشبه ان يكون المراد به والله اعلم اذا كان التمر جديدا والذي رويناه ورد في التمر اذا كان عتيقا 14401 14413 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية نا سعيد بن سليمان نا عباد بن العوام عن حميد عن انس انه كان يكره ان يضع النوي مع التمر علي الطبق وهذا موقوف علي انس رضي الله عنه 14402 1 37 باب ما جاء في الجمع بين لونين في الاكل 14414 اخبر----------------نا اب----و عبد الله	4662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2482	false	3791991267074407840	48	218	241	1012	1397	300	شعبة خ م نا جبلة بن سحيم قال اصابنا عالم سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان ابن --------عمر يمر بنا ونحن ناكل- فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران ثم قال الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- تفتيش التمر عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاكل 11540 همام خ م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه كذا رواه سلم بن قتيبة عنه 1-----1541 وقال -----------د ثنا محمد بن كثير انا همام عن اسحاق------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر نحو-ه وروي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن شق التمرة عما في جوفها فان صح حمل النهي ع------------------------------ن ال--------------------------------تمر الجديد 11542-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن حميد عن انس انه -----كره ان يضع النوي مع التمر علي الطبق----- موقوف---------------------------------------------- الجمع بين لونين في الاكل 11543 ا-براهيم بن سعد خ م عن ابيه عن عبد الله	2482	-6590068225014590683	661	1081.5	512	1279	51.680999755859375	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4663	true	-1969767189182436841	14	265	73	1225	1399	300	ابراهيم بن سعد---- عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن ابراهيم 14403 14415 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا سعيد بن نصير نا ابو اسامة نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 14404 1 38 باب ما جاء في الاكل والشرب قاءما 14416 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا همام وابان عن قتادة عن انس ح وانا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة نا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما ---------قال قتادة فقلنا فالاكل قال ذلك اشر واخبث ليس في حديث عفان قول قتادة رواه مسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد 14417 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو جعفر الرزاز نا عبد الملك بن محمد نا ابو عامر العقدي نا يزيد بن ابراهيم عن قتادة ح وانا محمد بن عبد الله الحافظ نا يحيي بن منصور القاضي نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا هدبة بن خالد نا همام نا قتادة عن ابي	4663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2482	false	3791991267074407840	208	300	973	1397	1397	300	ابراهيم بن سعد خ م عن ابيه عن عبد الله بن جعفر---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب 11544----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ------د عن ابيه عن عاءشة------------------- كان رسول الله ياك-------------------ل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا------------------------------------------ الاكل والشرب قاءما 11545 همام ---------------------------------------------------------------------------------------------م وابان عن قتادة عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما قال همام قال قتادة فقلنا فالاكل قال ذاك اشر واخبث رواه م ----------------------------------------عن هدبة عن همام فقال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة نا انس 11546 و------------------------------------------------------------------------هدبة -م ايضا نا همام نا قتادة عن ابي-	2482	-6590068225014590683	358	526.5	276	1165	30.7296142578125	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4664	true	-1030696881395147711	16	283	68	1332	1408	300	مروان بن معاوية عن-- عمر بن حمزة نا ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن شرب قاءما فليستقء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء عن مروان 14407 14419 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد نا الحسين بن يحيي بن عياش القطان نا زهير بن محمد انا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاء كذا اتي به موصولا 14408 14420 وقد اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق ا-------------------------نا معمر عن الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاءه 14409 14421 قال وانا معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث الزهري قال فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فدعا بماء فشرب وهو قاءم قال الشيخ وهذا النهي الذي ورد فيما ذكرنا من الاخبار اما ان يكون نهي تنزيه او نهي تحريم ثم صار منسوخا 14410 14422 بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة-- عن عاصم عن الشعبي عن ب-ن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن	4664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2483	false	924527391234968842	16	173	79	813	1407	300	مروان بن معاوية م نا عمر بن حمزة نا ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن شرب قاءما فليستقء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن محمد انا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاء قلت هذا منكر وهو من عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------زاق ايضا من طريق الرمادي عنه انا معمر عن الزهري عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله فذكره منقطعا 11548 -----------------------------------------------------------قال وانا معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث الزهري قال فبلغ ذلك عليا------------- فدعا بماء وشرب وهو قاءم فلعل ------هذا النهي منسوخ او ن----------------------------------هي تنزيه 11549----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس قال مر رسول الله------------------- بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم ------الثوري -----خ عن عاصم عن الشعبي عن	2483	-6590068225014590683	626	1047.0	483	1294	48.37712478637695	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4665	true	-194657942740344722	48	270	233	1264	1410	300	الشعبي عن -بن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما من زمزم وفي رواية شاذان قال سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم ----رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14412 14424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا ابو نعيم نا--------------------------------- مسعر-- عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه باناء في الرحبة فشرب قاءما قال وكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت ثم اخذ من الماء قال فاراه قال مسح وجهه ويديه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14425 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب حدثني عمر بن محمد ان سليمان بن مهران حدثه عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اما انا فاكل قاءما واشرب قاءما 14414 14426 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا حماد بن سلمة عن عمران بن حدير عن يزيد بن عطارد عن -بن عمر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشرب قياما وناكل ونحن نسعي	4665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2483	false	924527391234968842	148	295	695	1383	1407	300	الشعبي عن ابن عباس قال --مر رسول الله بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من ماء زم----------------------------------------------------------زم فشرب وهو قاءم الثوري خ عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب قاءما من زمزم زاد شاذان عن الثوري فيه انا سقيته 11550 مسعر خ عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي------------- باناء في الرحبة فشرب قاءما قال فكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله------------------- فعل كما رايتموني فعلت ثم اخذ من الماء---- فاراه قال مسح وجهه ويديه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث 11551 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عمر بن محمد ان سليمان بن مهران حدثه عن مجاهد عن --------ابن عمر قال اما انا فاكل قاءما واشرب قاءما 11552---------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمران بن جرير عن يزيد بن عطارد عن ابن عمر---- كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشرب قياما وناكل ونحن نسعي	2483	-6590068225014590683	539	846.5	411	1072	50.279850006103516	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4666	true	-1497968001725243972	3	300	15	1484	1484	300	لا يريان بالشرب قاءما باسا كانا يشربان وهما قاءمان وروينا عن ابي بكرة انه كان يشرب قاءما 14416 1 39 باب الاكل متكءا 14428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه نا الحسن بن سلام نا ابو نعيم نا مسعر --عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم قال الشيخ قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله المتكء ههنا هو المعتمد- علي الوطاء الذي تحته وهو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته يعني اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر ولكني اكل علقة فيكون قعودي مستوفزا له وروي انه كان ياكل مقعيا ويقول انا عبد اكل كما ياكل العبد 14417 14429 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا نا ابو بكر بن ابي شيبة نا حفص بن غياث-- عن مصعب بن سليم -نا انس بن مالك قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14418 14430 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا عمرو بن عثمان ن----------ا ابي نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة والطعام يومءذ قليل فقال لاهله اصلحوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الخبز فاثردوا واغرفوا عليه وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه يعني الجلسة فقال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا-	4666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2484	false	9092294641334635506	3	178	15	905	1491	300	لا يريان بالشرب قاءما باسا كان -يشربان وهما قاءمان و------عن ابي بكرة انه -----شرب قاءما--------------- الاكل متكءا 11554-------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر خ عن علي بن الاقمر سمع----- ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا ق-----------------------------------ال--------------------- الخطابي يريد ----------------------معتمدا علي الوطاء---------- وهو الذي اوكا مقعدته وسدها بالقعود علي الوطاء يقول-------------- اذا اكلت لم اقعد مت-كءا علي الاوطءة والوساءد فعل اهل الكب--------ر ولكني اكل علقة فيكون قعودي مستوقرا 11555--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث م عن مصعب بن سليم ثنا انس------------ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا 11556------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عثمان الحمصي دق نا ابي نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر قال اهدي الي رسول الله------------------- شاة والطعام يومءذ قليل فقال لاهله اصلحوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الخبز فاثردوا واغرفوا عليه وكان- للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فق-------------------ال اعرابي ما هذه----- الجلسة ق-ال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا	2484	-6590068225014590683	821	1361.5	654	1492	55.02680969238281	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4667	true	5872899997679825676	0	98	0	489	1441	300	من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها ثم قال خذوا كلوا فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم فارس والروم حتي يكثر الطعام فلا يذكر----- اسم الله عليه 14419 1 40 باب كراهية التنفس في الاناء والنفخ فيه 14431 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطاءي نا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا الاوزاعي-- نا يحيي بن ابي كثير-- نا عبد الله بن ابي قتادة الانصاري حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في	4667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2484	false	9092294641334635506	178	252	905	1272	1491	300	من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها ثم قال خذوا كلوا فوالذي نفس محمد بيده لتفتحن عليكم فارس والروم حتي يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم الله قلت اسناده صالح يكره------ التنفس في الاناء والنفخ فيه 11557-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ نا يحيي بن ابي كثير م نا عبد الله بن ابي قتادة--------- حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في	2484	-6590068225014590683	336	602.0	266	498	67.46987915039062	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4668	true	8444314145084830149	93	300	436	1383	1383	300	هشام-------------- عن ابي عصام عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا وابرا اخرجه----------- مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث عبد الوارث وهشام عن ابي عصام 14424 14436 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار نا احمد بن منصور نا عب-------------------------------------------------------------------د الرزاق -نا معمر عن -بن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من العب هذا مرسل 14425 1 42 باب الكرع في الماء 14437 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن احمد بن ابي العوام نا ابو عامر نا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار حاءطه ومعه صاحب له فقال ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقال يا رسول الله عندي ماء---- اظنه بات في شنة فانطلق الي العريش قال فانطلق فسكب ماء في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الذي دخل-	4668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2485	false	-1433249004482548004	12	164	58	750	1403	300	هشام الدستواءي م د عن ابي عصام عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا وابرا عثمان الدارمي نا مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نا عزرة بن ثابت نا ثمامة عن انس ان النبي كان اذا شرب تنفس ثلاثا 11560 عبد الرزاق انا معمر عن ابن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من الع------------------------ب الكرع في الماء 11561----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ-------- عن سعيد بن الحارث عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار حاءطه ومعه صاحب له فقال ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقال يا رسول الله عندي ماء بات اظنه في ----شنة فانطلق الي العريش فان----طلق فسكب ماء في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الذي دخل	2485	-6590068225014590683	574	1012.5	446	1046	54.87571716308594	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4669	true	5918977085941468655	42	299	201	1443	1446	300	معمر ----------عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن الزهري قال الاصمعي الاختناث ان تثني افواهها ثم يشرب منها 14427 14439 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون انا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية اسماعيل المكي فيه ضعف 14428 14440 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة قال اخبركم باشياء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشرب احدكم من في السقاء 14429 14441 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان نا ايوب السختياني نا عكرمة قال الا اخبركم باشياء قصار سمعناها من ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب من فم السقاء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 14430 14442 وفي رواية اسماعيل بن علية عن ايوب باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية اخبرناه	4669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2485	false	-1433249004482548004	169	297	781	1389	1403	300	معمر خ وغيره م عن الزهري عن عبيد الله --------------------عن ابي سعيد----------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية قال----------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي الاختناث ان تثني افواهها ثم تشرب فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن هارون انا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله-------------------- عن ابي سعيد -------قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهي رسول الله------------------- عن اختناث الاسقية اسماعيل ضعيف 11563 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن عكرمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا يشرب احدكم من في السقاء ابن عيينة خ ث-----------------------------------------------------------------------------------نا ايوب---------- نا عكرمة قال الا اخبركم باشياء قصار سمعناها من ابي هريرة قال نهي رسول الله------------------- ان يشرب من في السقاء ا--------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ايوب بهذا ولفظ-----------------------------ه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية --ورواه	2485	-6590068225014590683	550	813.5	430	1252	43.92971420288086	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4670	true	2288078675667413585	56	267	257	1279	1445	300	ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء وقال انه ينتنه هكذا روي مرسلا واما الذي روي في الرخصة في ذلك فاخبار النهي اصح اسنادا وقد حمله بعض اهل العلم علي ما لو كان السقاء معلقا فلا تدخله هوام الارض وقد ذكرناه في كتاب المعرفة وكتاب الجامع 14432 1 44 باب الايمن فالايمن في الشرب 14444 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان ------------عن الزهري سمع انس بن مالك يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وانا بن- عشر سنين ومات وانا بن- عشرين سنة وكانت امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا -اجن نشيب له من---- بءر في الدار وابو بكر رضي الله عنه عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر رضي الله عنه ناحية فشرب النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه اعط ابا بكر فناول الاعرابي وقال الايمن فالايمن	4670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2486	false	-676883028569647142	6	121	28	589	1440	300	ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء وقال انه ينتنه وي-----------------------روي فيه -رخصة و-------اخبار النهي اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الايمن فالايمن في الشرب 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1565 مالك خ م وسفيان م وهذا لفظه عن الزهري سمع انسا------- يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر سنين ومات وانا ابن عشرين وكن------ امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بءر في الدار وابو بكر------------- عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر------------- ناحية فشرب النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- اعط ابا بكر فناول الاعرابي وقال الايمن فالايمن	2486	-6590068225014590683	515	903.5	407	1041	49.47166061401367	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4671	true	-3311796201761053449	38	227	181	1086	1433	300	مالك عن ---------ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء يا غلام فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس وقتيبة وغيرهما ورواه مسلم عن قتيبة 14434 1 45 باب ساقي القوم اخرهم 14446 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف قالا نا ابو بكر القطان نا ابراهيم بن الحارث نا يحيي بن ابي بكر نا شعبة-- عن ابي المختار قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس عطش فنزل------------------------- منزلا فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون يا رسول الله اشرب يا رسول الله اشرب فقال ساقي القوم اخرهم ساقي القوم اخرهم 14435 14447 اخبرنا ابو ع--------لي الروذباري انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انا ابو حاتم الرازي نا عبيد الله هو بن موسي انا شعبة عن ابي المختار----- عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله	4671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2486	false	-676883028569647142	122	254	595	1221	1440	300	مالك ايضا خ م عن ابي حازم عن شهل--------------- ان رسول الله------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء ف--------قال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده ----------------------------------------------------------------------------------------ساقي القوم اخرهم 11567----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د عن ابي المختار---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي---- كان الناس------------------- في سفر فاصابهم---- عطش فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فجعل اصحاب رسول الله--------------- يقولون يا رسول الله اشرب يا رسول الله اشرب فقال ساقي القوم اخرهم ساقي القوم اخرهم وقد مر حديث ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة رواه يحيي بن ابي بكير عنه ورواه----------- عبيد الله--- بن موسي عن- شعبة عن ابي المختار فقال عن عبد الله --------وفي--------ه ----------فجعل رسول الله	2486	-6590068225014590683	481	678.0	375	954	50.419288635253906	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4672	true	7194986696261046383	97	300	449	1422	1422	300	اذا رفع العشاء من بين يديه قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الا انه قال اذا فرغ من طعامه قال وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور قال وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وفيه اخبار اخر قد ذكرناها في كتاب الدعوات 14438 1 47 باب الدعاء لرب الطعام قد روينا في حديث عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم حين نزل علي ابيه وقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم 14450 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال السلام عليك- ورحمة الله قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ور----د عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت ما سلمت تسليمة الا وهي باذني-	4672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2487	false	3013207723104959863	1	130	4	628	1447	300	اذا رفع العشاء من بين يديه ولفظ خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ من طعامه وفي لفظ له اذا --رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا وا-وانا غير مكفي ولا مكفور قال وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي وباقي الباب------------------------------------------- في كتاب الدعوات ---------------الدعاء لرب الطعام من--------- حديث عبد الله بن بسر وفيه ----------------------------------------------------------اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم 11569 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقا-------------ل السلام عليكم ورحمة الله قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد سعد عليه ثلا----ثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت ما سلمت تسليمة الا وهي باذني	2487	-6590068225014590683	569	1014.5	449	979	58.12053298950195	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4673	true	-7867185228409062168	0	258	0	1249	1455	300	ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصا-----------------------------------ءمون 14439 14451 ورواه جعفر بن سليمان الضبعي نا ثابت عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزور الانصار فذكر قصة في دخوله علي سعد بن عبادة بمعني هذا ولم يشك اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم نا الصغاني نا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب نا جعفر بن سليمان فذكره 14440 1 48 باب ما جاء في النثار في الفرح 14452 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي نا ابراهيم بن الحسين انا ادم بن ابي اياس نا شعبة نا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 14441 14453 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس الاصم نا محمد بن اسحاق الصغاني انا نصر بن حماد ابو الحارث الوراق نا شعبة عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن خالد بن سعد ان غلاما من الكتاب حذق فامر ابو مسعود فاشتري لصبيانه بدرهم جوزا وكره النهبي 14442 14454 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي انا الساجي نا بن المثني نا عبد الصمد-------------- نا شعبة عن قيس بن الربيع عن ابي حص-ن عن خالد بن سعد ان ابا مسعود كره نهاب الغلمان	4673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2487	false	3013207723104959863	130	267	628	1290	1447	300	ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فاكل---------------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ن-----------------ا جعفر بن سليمان ث------نا ثابت عن انس ولم يشك قال كان رسول الله------------------- يزور الانصار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره نحوه-------------------- النثار في الفرح 11570 شعبة خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ل---امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 11571--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن ------------------حماد نا شعبة عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن خالد بن سعد ان غلاما من الكتاب حذق فامر ابو مسعود فاشتري لصبيانه بدرهم جوزا وكره النهب عب-------------------------------------------------------------------------------------د الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن قيس---------- عن ابي حصين عن خالد -------ان ابا مسعود كره نهاب الغلمان	2487	-6590068225014590683	574	962.0	452	1307	43.9173698425293	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4674	true	7004871588695299316	42	300	193	1432	1432	300	اتوا بالسكر وضعوه وكرهوا ان ينثر 14445 14457 اخبرنا الشريف ابو الفتح انا عبد الرحمن بن ابي شريح نا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا شعبة عن الحكم قال كنت امشي بين ابراهيم والشعبي فذكروا نثار العرس فكره ابراهيم ولم يكره الشعبي 14446 14458 قال وانا شعبة عن حصين عن عكرمة انه كرهه وقد روي في الرخصة فيه احاديث كلها ضعيفة 14447 14459 فمنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي نا محمد بن عثمان وراق عبدان نا عمرو بن سعيد الزعفراني- نا--------- الحسن بن عمرو ن----------------ا القاسم بن عطية عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج بعض نساءه فنثر عليه التمر الحسن بن عمرو وهو بن سيف العبدي بصري عنده غراءب 14448 14460 ومنها ما اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انا عبد الله بن محمد بن موسي بن كعب انا محمد بن غالب نا زكريا بن يحيي نا عاصم بن سليمان نا هشام بن عروة عن ا-مه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا زوج او تزوج نثر تمرا عاصم بن سليمان بصري رماه عمرو بن علي بالكذب ونسبه الي وضع الحديث 14461 ومنها ما اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن ابراهيم بن علي بن عروة البندار ببغداد -نا ابو سهل بن زياد القطان نا ابو الفضل صالح بن محمد الرازي حدثني عصمة بن سليمان الجرار نا لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال شهد النبي صلي الله عليه وسلم-	4674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2488	false	-4968631236128360963	0	133	0	646	1450	300	اتوا بالسكر وضعوه وكرهوا ان ينثر 11572 شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم قال كنت امشي بين ابراهيم والشعبي فذكروا ثنار العرس فكره ابراهيم ولم يكره الشعبي شعبة--------------------- عن حصين عن عكرمة انه كرهه و-------في الرخصة---- اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديث واهية 11573 الحسن بن عمرو بن سيف قلت هالك نا القاسم بن عطية عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج بعض نساءه فنثر عليه التمر وعن عاصم بن سليمان وقد كذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب----------------------------------- نا هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا زوج او تزوج نثر تمرا 11574 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن ع-------روة البندار ببغداد انا ابو سهل-------- القطان نا---------- صالح بن محمد الرازي حدثني عصمة بن سليمان------- نا لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد ---------عن معاذ --------------------قال شهد النبي صلي الله عليه وسلم	2488	-6590068225014590683	562	930.5	441	1268	44.3217658996582	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4675	true	-1089181914174767167	109	188	554	917	1449	300	ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر---------------- وهو الذي يليه قال فقدمن ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم ب---------------------------كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يلين---ي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع	4675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1694	false	8623890275343422857	201	281	996	1361	1433	300	ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل--- الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدم الي رسول الله فيه--------------- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال -----------------------------قال من شاء اقتطع	1694	-6590068225014590683	291	499.5	226	412	70.63106536865234	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4675	true	-1089181914174767167	112	188	566	917	1449	300	عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال فقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع	4675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	false	-1850378376624120913	4	44	16	205	1446	300	عن راش-------د عن ا--------بن لحي عن عبد الله بن قرط وفيه وقدم------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله------------------- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني --فقال -----------------------------قال من شاء اقتطع	1698	-6590068225014590683	178	291.5	139	351	50.712249755859375	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4675	true	-1089181914174767167	0	193	0	942	1449	300	املاك رجل من اصحابه فقال علي الالفة والطير المامون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا علي راسه قال فجء بالدف وجء باطباق عليها فاكهة وسكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم انتهبوا فقال-- يا رسول الله او-لم تنهنا عن النهبة قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر اما العرسات فلا قال فجاذبهم النبي صلي الله عليه وسلم وجاذبوه وفي اسناده مجاهيل وانقطاع وقد روي با-------------------------------------------------------------------------------------سناد اخر مجهول عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن معاذ بن جبل ولا يثبت في هذا الباب شء والله اعلم 14450 14462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا الضحاك بن مخلد نا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال فقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع اسناده حسن الا انه يفارق	4675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2488	false	-4968631236128360963	133	300	646	1450	1450	300	املاك رجل ف----------قال علي الالفة والطير الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا علي راسه---- فجء بالدف وجء باطباق عليها فاكهة وسكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم انتهبوا -قالوا يا رسول الله او لم تنهنا عن النهبة قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر اما العرسات فلا ----------------------------------------------في اسناده مجاهيل وانقطاع قلت صالح ثقة وعصمة قال ابو حاتم ما كان به باس فالافة من لمازة ولا اعرفه بحال قال ويروي نحوه بماسناد---- مجهول عن عروة عن عاءشة-------------- عن معاذ 11575 --------------------------------------------------------ابو عاصم---------------------------------------------------------------------------------- نا ثور د س---- عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قر----ط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال فقدمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع اسناده حسن الا انه يفارق-	2488	-6590068225014590683	692	1263.0	548	1030	67.18446350097656	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4675	true	-1089181914174767167	245	273	1194	1324	1449	300	وهب انا عبد الله بن الاسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح تفرد به	4675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2489	false	4622447401626171601	18	46	98	228	1443	300	وهب انا عبد الله بن الاسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح تفرد به	2489	-6590068225014590683	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4676	true	2807886497833147755	0	250	0	1203	1440	300	محمد بن سابق ---نا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نقلنا امراة من الانصار الي زوجها فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم هل كان معكم لهو فان الانصار يحبون اللهو رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن يعقوب عن محمد بن سابق الا انه قال زنت امراة 14453 14465 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود نا مسدد نا بشر بن المفضل-- عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 14466 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب انا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد ان عمرة بنت عبد الرحمن قالت كان النساء اذا تزوجت المراة او الرجل خرج جواري من جواري الانصار يغنين ويلعبن قالت فمروا في مجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن يغنين وهن يقلن اهدي لها زوجها -كبش يبحبحن في المربد وزوجها في النادي يعلم ما في غد وان النبي صلي الله عليه وسلم قام اليهن فقال سبحان الله لا يعلم---- ما في غد الا الله لا تقولوا هكذا وقولوا اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم هذا مرسل	4676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2489	false	4622447401626171601	56	235	272	1141	1443	300	محمد بن سابق خ ثنا اسراءيل عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة زفت ام---------------------راة من الانصار الي زوجها فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم هل كان معكم لهو فان الانصار يحبون اللهو 11578---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل خ عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين 11579 وسلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن يحيي بن سعيد ان عمرة بنت عبد الرحمن قالت كان النساء اذا تزوجت المراة او الرجل خرج جواري من جواري الانصار تغنين وتلعبن قالت فمروا ب--مجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن تغنين و---يقلن اهدي لها زوجها اكبش تبحبحن في المربد وزوجها في الناد- يعلم ما في غد وان النبي صلي الله عليه وسلم قام اليهن فقال سبحان الله لا يعلم احد ما في غد الا الله لا تقولوا هكذا وقول-ه اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم هذا مرسل	2489	-6590068225014590683	833	1554.0	658	1214	68.61614227294922	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4677	true	-8905204221875593216	0	142	0	663	1426	300	ابو اويس بن عبد الله عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع ناسا يغنون في عرس وهم يقولون واهدي لها اكبشا يبحبحن في المربد وحبك في النادي ويعلم ما في غد او قال يحيي وزوجك في الناد ويعلم ما في غد قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعلم ما في غد الا الله سبحانه وليس في حديث ابي عبد الله او قال يحيي وزوجك في النادي 14456 14468 اخبرنا ابو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه من اصله نا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن رجاء البزاري انا الحسن بن سفيان نا ابو كامل الفضيل بن الحسين نا ابو عوانة عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عاءشة رضي الله عنها انها انكحت ذا قرابة لها من الانصار	4677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2489	false	4622447401626171601	238	300	1158	1443	1443	300	ابي اويس حدثني ابي-- عن يحيي بن سعيد عن ---------------عمرة عن عاءشة------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع ناسا يغنون في عرس وهم يقولون واهدي لها اكبش ت-بحبحن في المربد وحبك في ا-------------------------------------------لناد ويعلم ما في-------------------------------------------------------- غد قلت ابو او--------يس فيه شء 11581 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عاءشة-------------- انها انكحت ذا قرابة لها من الانصار-	2489	-6590068225014590683	251	408.5	196	663	37.858219146728516	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4677	true	-8905204221875593216	142	245	663	1162	1426	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالت نعم قال فارسلتم من تغني قالت لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم 14457 14469 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا شعبة------ عن ابي اسحاق قال سمعت عامر بن سعد البجلي يقول شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الانصاري في عرس واذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا انه قد رخص في الغناء في العرس والبكاء علي الميت في غير نياحة ورواه اسراءيل عن	4677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2490	false	8740150767726004046	0	76	0	379	1493	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالت نعم قال فارسلتم من يغني قالت لا قال------------------------- ان الانصار قوم فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم 11582----------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وغيره عن ابي اسحاق سمع----- عامر بن سعد البجلي يقول شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الانصاري في عرس واذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا انه قد رخص في الغناء في العرس والبكاء علي الميت من غير نياحة -رواه اسراءيل عن	2490	-6590068225014590683	363	675.0	288	505	71.88118743896484	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4678	true	-2645486372989988508	0	297	0	1449	1464	300	بالدف ويغنين فقلت تقرون علي هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا انه قد رخص لنا في العرسات والنياحة عند المصيبة ورواه شريك بمعناه وذكر قرظة وابا مسعود الا انه قال وفي البكاء عند المصيب---ة قال شريك اراه قال في غير نوح 14459 14471 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا معلي بن منصور نا هشيم ثنا ابو بلج -نا محمد بن حاطب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في النكاح 14472 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد نا هشيم عن فذكره الا انه قال والدف في النكاح قال ابو عبيد-------------- قد زعم بعض الناس ان الدف لغة والخبر بالفتح واما قوله الصوت فبعض الناس ي--------------ذهب به الي السماع وهذا خطا وانما معناه عندنا اعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس وكذلك قال عمر 14461 14473 يعني ما اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا يونس بن عبيد نا الحسن ان رجلا تزوج امراة سرا فكان يختلف اليها فراه جار لها فقذفه بها فاستعدي عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه بينتك علي تزويجها فقال يا امير المءمنين كان امر دون فاشهدت عليه اهلها فدرا عمر رضي الله عنه الحد عن قاذفه وقال حصنوا فروج هذه النساء واعلنوا هذا النكاح ونهي عن المتعة 14462 14474 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا سمع صوتا او دفا قال ما هذا فان قالوا عرس او ختان صمت 14463 14475 واما الحديث الذي	4678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2490	false	8740150767726004046	81	256	405	1257	1493	300	بالدف ويغنين فقلت تقرون علي هذا وانتم اصحاب ----رسول الله قال ا------------نه قد رخص لنا في العرسات والنياحة عند المصيبة ر-واه شريك بمعناه وذكر قرظة وابا مسعود الا انه قال وفي البكاء لم يقل النياحة قال شريك اراه قال في غير نوح 11583 هشيم نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بلج ثنا محمد بن حاطب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح قال ابو عبيد ورواه عن هشيم قد زعم بعض الناس ان الدف لغة والخبر بالفتح----- قال والصوت عندنا اعلان النكاح وبعضهم ذهب به الي السماع وهذا خطا 11584-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد--------- نا هشيم -نا يونس ث-------نا الحسن ان رجلا تزوج امراة سرا فكان يختلف اليها فراه جار ل----------ها فاستعدي عليه عمر ف-----------------------قال له عمر------------- بينتك علي تزويجها -قال يا امير المءمنين كان امر دون فاشهدت عليه اهلها فدرا عمر -------------الحد عن قاذفه وقال حصنوا فروج هذه النساء واعلنوا هذا النكاح ونهي عن المتعة 11585------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن ايوب عن محمد---- ان عمر ك-----------------------ان اذا سمع صوتا او دفا قال ما هذا فان قالوا عرس او ختان صمت 11586 فاما --------حديث عيسي	2490	-6590068225014590683	747	1292.0	586	1481	50.43889236450195	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4679	true	-2868096722454182934	14	112	63	547	1435	300	عيسي بن يونس نا خالد بن اياس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال كذا قال وانما هو خالد بن الياس ضعيف 14464 14476 واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس الاصم نا محمد بن اسحاق نا محمد بن جعفر نا عيسي بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم	4679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2490	false	8740150767726004046	255	300	1252	1493	1493	300	عيسي بن يونس نا خالد بن اياس عن ر------------------بيعة عن القاسم-------- عن عاءشة------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال فخالد------------------------- ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن ميمون عن القاسم-------- عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم-	2490	-6590068225014590683	227	354.0	183	484	46.90082550048828	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4679	true	-2868096722454182934	112	300	547	1435	1435	300	احدكم ولو بشاة فاذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغر بها عيسي بن ميمون ضعيف 14465 14477 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس هو الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب حدثني شمر بن نمير الاموي عن حسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتي يسمع دف او يري دخان ------قال حسين وحدثني عمرو بن يحيي المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتي يضرب بالدف حسين بن عبد الله ضعيف 14466 1 50 باب التزويج والبناء بالمراة في شوال 14478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا محمد بن كثير انا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة-	4679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2491	false	7407280786246648339	0	110	0	520	1472	300	احدكم ولو بشاة فاذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها -لا يغرن-ها عيسي--------- ضعيف قلت تركوه 11587 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني شمر بن نمير------- عن حسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن------------------------- علي ان رسول الله------------------- مر هو واصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتي يسمع دف او يري دخان 11588 قال حسين وحدثني عمرو بن يحيي المازني ان رسول الله------------------- كان يكره نكاح السر حتي يضرب بالدف حسين ضعيف--------------------------- التزويج---------------- في شوال 11589 الثوري م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن ابيه --عن عاءشة	2491	-6590068225014590683	472	792.0	369	895	52.737430572509766	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4680	true	-641582157981406917	1	274	4	1365	1486	300	الله عنها---- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وادخلت عليه في شوال فاي النساء كانت احظي عنده مني وكانت تستحب ان تدخل نساءها في شوال اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان 14467 1 51 باب ذهاب النساء والصبيان في العرس 14479 اخبرنا ابو عمرو الاديب نا ابو بكر الاسماعيلي انا ابراهيم بن هشام نا ابراهيم بن الحجاج نا عبد الوارث-- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نساء وصبيانا جاءوا من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم اليهم مثيلا يعني ماثلا وقال اللهم انكم من احب الناس الي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك وغيره عن عبد الوارث والله اعلم 1 52 كتاب القسم والنشوز قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي -عاشروهن بالمعروف وقال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف قال و-------جماع المعروف بين الزوجين كف المكروه واعفاء صاحب الحق من المءنة في طلبه لا باظهار الكراهية في تاديته فايهما مطل بتاخيره فمطل الغني ظلم 14480 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق نا عارم ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع قالا نا حماد بن زيد عن ايوب---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامير راع علي الناس وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا كلكم راع وكلكم مسءول	4680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2491	false	7407280786246648339	107	266	506	1318	1472	300	ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وادخلت عليه في شوال فاي النساء كانت احظي عنده مني وكانت تستحب ان تدخل نساءها في شوال---------------------------------------------------------- ذهاب --------الصبيان في ال-----------------------------------------------------------------------------------------عرس 11590 عبد الوارث خ عن عبد العزيز بن صهيب عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نساء وصبيانا جاءوا من عرس فقا-------------------------م اليهم مثيلا يعني ماثلا وقال اللهم انكم من احب الناس الي AUTO------------------------------------------------------------------------------- كتاب القسم والنشوز قال ----------------------------------تعالي وعاشروهن بالمعروف وقال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف قال الشافعي جماع المعروف بينهما----- كف المكروه واعفاء صاحب الحق من المءنة في طلبه لا باظهار الكراهية في تاديته فايهما مطل بتاخيره فمطل الغني ظلم 11591-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م عن نافع عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامير راع علي الناس وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا كلكم راع وكلكم مسءول	2491	-6590068225014590683	768	1382.5	615	1380	55.65217208862305	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4681	true	-4215604343513400804	60	298	277	1405	1412	300	عليها 14470 14482 اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن ابي بكر النخعي حدثني ابي -نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال قدمت الحيرة فرايت اهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا احق ان نسجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمت عليه اخبرته بالذي رايت-- قلت نحن كنا احق ان نسجد لك فقال لا تفعلوا ارايت لو مررت بقبري اكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره ع--------------------------------------ن شريك فقال عن قيس بن سعد 14471 14483 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي نا الحميدي----------------- نا سفيان عن يحيي بن سعيد-- عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض الحاجة -قال اي هذه اذات بعل انت قلت نعم قال فكيف انت له قالت ما الوه الا ما عجزت عنه قال فاين انت منه فانما هو جنتك ونارك 14472 14484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن يعقوب العدل انا محمد بن عبد الوهاب الفراء انا جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان نا محمد بن يحيي بن حبان عن نهار العبدي وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله ----------------------	4681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2492	false	6052626062586979887	0	203	0	936	1390	300	عليها------ 11593 اخبرنا ابن------------ محمش-------- انا ابو بكر الق---------------طان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن ابي بكر النخعي حدثني ابي ثنا حصين د عن------------------------ الشعبي عن قيس قال قدمت الحيرة فرايت اهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا احق ان نسجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمت عليه اخبرته بالذي رايته وقلت نحن كنا احق ان نسجد لك فقال لا تفعلوا ارايت لو مررت بقبري اكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فاني لو كنت امر- احدا ---يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن قيس هو ابن سعد قلت عبد الرحمن بن ابي بكر ان كان ابن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك فهو ضعيف 11594 ابن عيينة عن يحيي بن سعيد س عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن---- حدثتني عمتي قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الحاجة فقال اي هذه اذات يعل انت قلت نعم قال وكيف انت له ق-لت ما الوه الا ما عجزت عنه قال فاين انت منه فانما هو جنتك ونارك قلت رواه مالك ويحيي القطان عن يحيي بن سعيد 11595------------------------------------------------- جعفر بن عون -نا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن نهار العبدي ------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي النبي صلي الله	2492	-6590068225014590683	759	1309.0	587	1212	62.62376403808594	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4682	true	-9184578807467113081	0	125	0	587	1417	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد ابت ان تتزوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته ان لو كانت له قرحة فلحستها ما ادت حقه 1 2 باب ما جاء في بيا-------ن حقه عليها 14485 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي وعثمان بن عمر قالا نا مسدد نا ابو عوانة عن الاعمش عن ----ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبانا لعنتها الملاءكة حتي تصبح	4682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2492	false	6052626062586979887	197	291	909	1357	1390	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد ابت ان ت-زوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته ان لو كانت له قرحة فلحستها ما ادت حقه قلت مع نكارته اسناده صالح ومن حقه عليها 11596------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خ م عن ابي حازم عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبانا لعنتها الملاءكة حتي تصبح	2492	-6590068225014590683	411	760.0	324	598	68.72909545898438	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4682	true	-9184578807467113081	169	277	786	1300	1417	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا باتت المراة -هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح او ترجع شك ابو داود اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة ثم في رواية بعضهم حتي تصبح وفي رواية بعضهم حتي ترجع 14475 14487 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن بكر نا ملازم بن عمرو الحنفي نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتجبه وان كانت علي التنور	4682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	false	-4207459315314795580	0	57	0	270	1425	300	هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا باتت المراة مهاجرة لفراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ت------------------------------------------------------------------------------------------صبح وفي لفظ ح--------تي ترجع 11597-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملازم بن عمرو ت س--- نا عبد الله بن بدر عن قيس بن ------------طلق بن علي عن ابيه--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا الرجل دعا زوجته لحاجة- فلتجب- وان كانت علي التنور	2493	-6590068225014590683	249	414.0	195	515	48.34951400756836	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	138	182	673	876	1424	300	معمر---- عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له رواه البخاري	4683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	false	-4938484309346687020	164	207	782	977	1429	300	معمر م خ عن همام نا ابو-------- هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له اخرج البخاري	1311	-6590068225014590683	181	340.0	140	207	87.43961334228516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	219	267	1042	1258	1424	300	نا جرير عن ليث عن عطاء عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة اتته فقالت ما حق الزوج علي ا-مراته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر	4683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	false	6661670130153788023	235	271	1144	1303	1439	300	نا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في-------------------- حق الزوج علي المراة --قال -------------------------------------لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر	1312	-6590068225014590683	153	274.5	118	218	70.18348693847656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	0	294	0	1399	1424	300	بن زيد-- عن ايوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قدم الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فروي في نفسه ان يفعل ذلك -للنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك قال يا رسول الله اني دخلت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فرويت في نفسي ان افعل ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فوالذي نفسي بيده لا تءدي المراة حق ربها عز وجل حتي تءدي حق زوجها كله حتي ان لو سالها نفسها وهي علي قتب اعطته او قال لم تمنعه 14477 14489 اخبرنا ابو عمرو محمد----------------------------- ب-------ن عبد الله الرزجاهي انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان نا حبان بن موسي انا عبد الله انا معمر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله واخرجاه من حديث عبد الرزاق عن معمر كما مضي 14478 14490 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا جرير عن ليث عن عطاء عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة اتته فقالت ما حق الزوج علي امراته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت ذلك اثمت ولم تءجر ولا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها الملاءكة ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي	4683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	false	-4207459315314795580	59	300	281	1425	1425	300	بن زيد ق عن ايوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي ان معاذا -------------------قدم الشام ف-راهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فروب في نفسه ان يفعل ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك قال يا رسول الله اني قدمت الشام فرايتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فروبت في نفسي ان افعل ذلك بك فقال رسول الله------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فوالذي نفسي بيده لا تءدي المراة حق ربها عز وجل حتي تءدي حق زوجها كله حتي ان لو سالها نفسها وهي علي قتب اعطته او قال لم تمنعه قلت ورواه عفان عن وهيب عن ايوب ورواه هشام الدستواءي عن القاسم بن عوف عن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ ورواه نهاس بن قهم عن القاسم عن ابن ابي ليلي عن ابيه عن صهيب ان معاذا لما قدم 11599 همام خ م عن ----ابي هريرة مرفوعا لا ت------------------------------صوم ام-راة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له 11600-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة اتته فقالت ما حق الزوج علي امراته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان ف------------------------------------------------------علت لعنتها الملاءكة ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي-	2493	-6590068225014590683	928	1605.0	732	1549	59.90961837768555	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4684	true	7134058590466039094	0	247	0	1166	1414	300	ظالما قال وان كان ظالما 14479 14491 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان نا اسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي نا بشر بن ابي الازهر نا هشيم عن ليث عن مجاهد عن ب-ن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم ثم قالت ما حق الزوج علي زوجته قال ان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه تفرد به ليث بن ابي سليم فان كان حفظهما فوجه الحديث الثابت قبلهما في اباحة الانفاق من بيته ان تنفق مما اعطاها الزوج في قوتها وبذلك افتي ابو هريرة والله اعلم 14492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي وابو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد قالا نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا بشر بن عمر الزهراني نا شعيب بن رزيق الطاءفي -نا عطاء الخر-ساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فان كان هو اظلم منها فلتاته حتي ترضيه فان هو قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها ولا اثم عليها وان هو ابي ان يرضي عنها فقد ابلغت عند الله عذرها	4684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2494	false	2765225236468580878	6	159	26	745	1430	300	ظالما قال وان كان ظالما رواه الطيالسي في مسنده عنه 11601 بشر بن ا--------------------------------------------------------------------بي الازهر نا هشيم عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس -------------قال جاءت امراة----------------------------- فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان ل---------------------------------ا تعطي شيءا من بيته الا باذنه قلت ليس ليث بحجة 11602 بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر الزهراني نا شعيب بن رزيق الطاءفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فان كان هو اظلم منها فلتاته حتي ترضيه فان هو قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها ولا اثم عليها وان هو ابي ان يرضي عنها فقد ابلغت عند الله عذرها	2494	-6590068225014590683	650	1204.5	509	1169	55.60308074951172	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4685	true	6174210332522562226	4	199	17	956	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث الاعرج عن ابي هريرة 14482 14494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قال ح واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر نا عبد الله بن محمد نا ابو كريب قالا نا ابو اسامة---- عن هشام حدثني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان تخبز لي جارات من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي علي ثلثي فرسخ قالت فجءت والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت وعرفت غيرته -قالت قال فوالله لحملك علي راسك اشد من ركوبك	4685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2494	false	2765225236468580878	174	300	815	1430	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركن- الابل نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده --------------------------------------------------واخرجه خ------ من حديث الاعرج 11604 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة خ م عن هشام حدثني ابي عن اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت تزوجني الزبير وما-له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه----- فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان يخبز لي جارات من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ر--------------------------------------------اسي فلقيت رسول الله------------------- ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت وعرفت غيرته فقال ------والله لحملك علي راسك اشد من ركوبك-	2494	-6590068225014590683	599	1090.5	478	944	63.45338821411133	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4686	true	3055604305431144962	129	173	635	860	1465	300	الخسوف فاريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع----- ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله عز وجل قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	4686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	false	2783997364152568235	255	298	1235	1456	1465	300	الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله -------قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1029	-6590068225014590683	208	389.0	166	230	90.43478393554688	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4686	true	3055604305431144962	1	244	5	1195	1465	300	فلما جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك ثم جلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وقال خالد عن -بن سيرين التسبيح اربعا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ولم يذكر الشك واخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 1 4 باب كراهية كفرانها معروف زوجها 14496 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء انا احمد بن سلمان الفقيه نا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة الخسوف فاريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله عز وجل قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك 14485 14497 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا بكر بن محمد بن حمدان المروزي نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا شاذ بن فياض -نا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم ---قال لا ينظر الله الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه	4686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2495	false	8663706313610641228	52	218	243	1049	1439	300	فلما جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك ثم جلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وقال خالد عن ابن سيرين التسبيح اربعا وثلاثين ولا تكفر------------------------------------------------------------------------------------------------ معروفه ولا تطعه في اثم 11606 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة الخسوف ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله -------قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن------ ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 11607----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاذ بن فياض ثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن ابن---- المسيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي----- صلي الله عليه وسلم لا قال لا ينظر الله الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه	2495	-6590068225014590683	746	1340.0	589	1197	62.322471618652344	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4687	true	-374136410693438309	3	126	12	588	1412	300	ابراهيم بن نافع المكي عن الحسن بن مسلم عن صفية عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي 1 6 باب حق المراة علي الرجل 14499 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن اسحاق نا هارون بن عبد الله نا حسين بن علي عن زاءدة---- عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير	4687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2495	false	8663706313610641228	221	300	1068	1439	1439	300	ابراهيم بن نافع خ ع----ن الحسن بن مسلم عن صفية عن عاءشة --------------ان امراة من الانصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات حقها ----------------------------------------------------علي الزوج 11609--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة خ م عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير-	2495	-6590068225014590683	354	631.5	279	580	61.034481048583984	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4687	true	-374136410693438309	126	292	588	1374	1412	300	او ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء من الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن حسين الجعفي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حسين 14488 14500 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن محمد وابراهيم بن ابي طالب قالا نا بن ابي عمر نا سفيان عن ابي الزناد --عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث مالك عن ابي الزناد 14489 14501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابي نا عمرو بن زرارة نا حاتم بن اسماعيل نا جعفر بن محمد عن-- ابيه عن جابر في	4687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2496	false	-2075119251493668009	0	73	0	349	1483	300	او ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء من الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج 11610 ابن عيينة -----------------------------------------------م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد خ عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 11611----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر في	2496	-6590068225014590683	325	579.0	256	790	41.13924026489258	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4688	true	2600105940811385794	0	282	0	1393	1483	300	بعرفة قال فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن اسماعيل 14490 14502 اخبرنا ابو طاهر الفقيه نا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف نا عمر بن عبد الله بن رزين---- نا سفيان لفظا عن داود الوراق عن سعيد -بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفعت اليه قال اما اني سالت الله عز وجل ان يعينني عليكم بالسنة نخيفكم وبالرعب ان يجعله في قلوبكم قال فقال بيديه جميعا اما اني قد حلفت هكذا وهكذا ان لا اءمن لك ولا اتبعك فما زالت السنة تخيفني والرعب يجعل في قلبي حتي قمت بين يديك اما لله الذي ارسلك اهو الذي ارسلك بما تقول قال نعم قال فهو امرك بما تامرنا قال نعم قال فما تقول في نساءنا قال هن حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم واطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن قال فينظر احدنا الي عورة اخيه اذا اجتمعنا قال لا قال فاذا تفرقنا قال فضم رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي فخذيه الي الاخري ثم قال الله احق ان تستحيوا منه قال وسمعته يقول يحشر الناس يوم القيامة عليهم الفدام فاول ما ينطق من الانسان كفه وفخذه 14491 14503 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا شعبة عن ابي قزعة عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا طعم	4688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2496	false	-2075119251493668009	76	300	367	1483	1483	300	بعرفة قال فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف 11612------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد الله بن رزين د س نا سفيان----- عن داود الوراق عن سعيد ابن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة------------ اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما دفعت اليه قال اما اني سالت الله -------ان يعينني عليكم بالسنة تحفيكم وبالرعب ان يجعله في قلوبكم قال فقال بيديه جميعا اما اني قد حلفت هكذا وهكذا ان لا اءمن بك ولا اتبعك فما زال- السنة تحفيني والرعب يجعل في قلبي حتي قمت بين يديك افبالله الذي ارسلك اهو الذي ارسلك بما تقول قال نعم قال وهو امرك بما تامرنا قال نعم قال فما تقول في نساءنا قال هن حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم واطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن قال فينظر احدنا الي عورة اخيه اذا اجتمعنا قال لا قال فاذا تفرقنا قال فضم رسول الله------------------- احدي فخذيه علي الاخري ثم قال الله احق ان تستحيوا منه قال وسمعته يقول يحشر الناس يوم القيامة عليهم الفدام فاول ما ينطق من الانسان كفه وفخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي قزعة عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا طعم-	2496	-6590068225014590683	1091	2069.5	870	1399	77.9842758178711	212	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4689	true	3829829394233259261	60	299	285	1409	1414	300	عبد الحميد بن جعفر ث-نا عمران بن ابي انس عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي اخر لفظ حديثهما سواه قال بن المثني الفرك البغض رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 14493 14505 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بشير بن مهاجر عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اني لاحب ان اتزين للمراة كما احب ان تزين لي لان الله عز وجل يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما احب ان تستطف جميع حق لي عليها لان الله عز وجل يقول وللرجال عليهن درجة 1 7 باب ما جاء في قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير 14506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا نا اسحاق انا ابو معاوية نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت -نزلت في المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد ان يطلقها ويتزوج غيرها فتقول لا تطلقني وامسكني وانت في حل من النفقة والقسمة -لي فانزل الله عز وجل لا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا	4689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2497	false	-6490446708170709165	14	143	70	684	1454	300	عبد الحميد بن جعفر م نا عمران بن ابي انس عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله -------------------لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي اخر------------------------------- الفرك البغض 11614--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير بن مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال اني لاحب ان اتزين للمراة كما احب ان تزين لي لان الله يقو-------ل ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما احب ان تستطف جميع حق لي عليها لان الله يقو-------ل وللرجال عليهن درجة ------------------قوله تعالي----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية 11615------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن---- ابيه عن عاءشة في هذه الاية------------------------------------------------- قالت انزلت في المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها -يريد ان يطلقها ويتزوج غيرها فتقول لا تطلقني وامسكني وانت في حل من النفقة والقسمة علي فانزل الله ------فلا جناح عليه-ا ان يصلحا بينهما صلحا	2497	-6590068225014590683	561	960.0	439	1128	49.73404312133789	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4690	true	-2623998742088387144	41	237	200	1141	1468	300	عن الزهري عن -بن المسيب ان ابنه محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية 14496 14508 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي نا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله عز وجل فيهما نشوز المرء واعراضه عن امراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر- عليها فان من الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثرة في القسم من نفسه وماله فان استقرت عنده علي ذلك وكرهت ان يطلقها فلا حرج عليه فيما اثر عليها من ذلك فان لم يعرض عليها الطلاق وصالحها علي ان يعطيها من ماله ما ترضاه وتقر عنده علي الاثرة في القسم من ماله ونفسه صلح له ذلك وجاز صلحهما عليه كذلك ذكر سعيد بن المسيب وسليمان الصلح الذي قال	4690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2497	false	-6490446708170709165	145	300	696	1454	1454	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره-فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا الاية 11617-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الز------------هري اخبرني ----ابن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله------- فيهما نشوز المرء واعراضه عن امراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا الي تمام ايت--ين ان المرء اذا نشز عن امراته واثرة عليها فان من الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثرة--- القسم من نفسه وماله فان استقرت عنده علي ذلك وكرهت ان يطلقها فلا حرج عليه فيما اثر عليها من ذلك فان لم يعرض عليها الطلاق وصالحها علي ان يعطيها من ماله ما ترضي- وتقر عنده علي الاثرة في القسم من ماله ونفسه صلح له ذلك وجاز صلحه-ا عليه كذلك ذكر سعيد---------- وسليمان الصلح الذي قال-	2497	-6590068225014590683	744	1376.0	590	943	78.89714050292969	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4690	true	-2623998742088387144	237	300	1141	1468	1468	300	الله عز وجل فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر لي ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت--- تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم-	4690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2498	false	2066482254567810268	0	55	0	284	1490	300	الله عز وجل فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر لي ان رافع بن خديج------------------------------------------------ كانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم	2498	-6590068225014590683	279	530.0	226	332	84.03614807128906	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	0	187	0	922	1443	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تري- من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير-- رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها 14497 14509 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان 14498 14510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي نا ابو الموجة انا عبدان انا عبد الله انا يونس ----عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	4691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2498	false	2066482254567810268	55	190	284	949	1490	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلح--ا ولم يحيي رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها 11618 الزنجي عن ا--------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان 11619--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن الزهري اخبرني عروة ----------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله -------------------اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة----------------------------- تبتغي بذلك رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم هشام	2498	-6590068225014590683	629	1117.0	499	934	67.34475708007812	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4692	true	-4514047901263246167	0	134	0	643	1439	300	سماك بن حرب اظنه عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فنزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز 14501 14513 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال انزل- في سودة رضي الله عنها واشباهها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وذلك ان سودة رضي الله عنها كانت امراة قد اسنت ففرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وضنت بمكانها منه	4692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2498	false	2066482254567810268	215	300	1065	1490	1490	300	سماك بن حرب اظنه-عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال خشيت سودة --------------ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فنزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز 11621 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال -نزلت في سودة-------------- واشباهها وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا وذلك ا-----------------نها كانت------ قد اسفت ففرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضنت بمكانها منه-	2498	-6590068225014590683	417	720.0	333	645	64.65116119384766	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4692	true	-4514047901263246167	134	296	643	1420	1439	300	وعرفت من حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن يونس عن ابي الزناد موصولا كما سبق ذكره في اول كتاب النكاح 14502 1 8 باب المراة ترجع فيما وهبت من يومها 14514 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا قال هو الرجل تكون عنده امراتان فتكون احداهما قد عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند الاخري ليالي- ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما 14503 1 9 باب الرجل لا	4692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2499	false	-349533577044157307	0	91	0	450	1483	300	وعرفت من حبه---------------------------- عاءشة ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله------------------- لعاءشة-------------- فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن يونس عنه---------- موصولا كما مر------ في اول----- النكاح 11622------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن سماك------- عن خالد بن عرعرة---- سمعت عليا------------------------ يقول في قوله وان امراة خافت من بعلها الاية -----------------------------------------------قال هو الرجل يكون عنده امراتان فتكون احداهما قد عجزت او تكون ذميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند الاخري ليلتين ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما ال--------------رجل لا	2499	-6590068225014590683	430	714.5	339	778	55.26992416381836	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4693	true	-243043630553543776	57	295	275	1453	1479	300	همام--- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط وفي رواية عفان-------- ماءل 14504 1 10 باب ما جاء في قول الله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة 14516 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا------------------------------------------------------- الشافعي قال سمعت بعض اهل العلم يقول قولا معناه ما اصف لن تستطيعوا ان تعدلوا بما في القلوب فلا تميلوا كل الميل لا تتبعوا اهواءكم افعالكم فيصير الميل بالفعل الذي ليس لكم فتذروها كالمعلقة وما اشبه ما قالوا عندي بما قالوا لان الله تعالي تجاوز عما في القلوب وكتب علي الناس الافعال والاقاويل فاذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل 14517 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال في الحب والجماع 14506 14518 وبهذا الاسناد عن بن عباس قال لن تستطيع ان تعدل فيما بينهن ولو حرصت وهو قوله -احضرت الانفس الشح والشح هواه في الشء يحرص عليه ثم قال ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يقول تذر-ها لا ايما ولا ذات بعل	4693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2499	false	-349533577044157307	101	287	502	1426	1483	300	همام عو عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان- له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط وفي حديث- عفان عن همام ماءل قلت لم يخرجاه لان هشام بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله رواه عن قتادة قال كان يقال من كانت قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء الاية الشافعي---- سمعت بعض اهل العلم يقول----- معناه ما اصف لن تستطيعوا ان تعدلوا بما في القلوب فلا تميلوا--------- لا تتبعوا اهواءكم افعالكم فيصير الميل بالفعل الذي ليس لكم فتذروها كالمعلقة وما اشبه ما قالوا عندي بما قالوا لان الله------ تجاوز عما في القلوب وكتب علي الناس الافعال والاقاويل فاذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل 11624 ابو صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله------ ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال في الحب والجماع و------------------------------------قال لن تستطيع ان تعدل فيما بينهن ولو حرصت وهو قوله واحضرت الانفس الشح والشح هواه في الشء يحرص عليه ثم قال فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يقول تذروها لا ايما ولا ذات بعل	2499	-6590068225014590683	780	1389.0	620	1247	62.55012130737305	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4694	true	3928123948467250752	29	290	128	1398	1452	300	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال فاومء بيده الي صدره وقال في الحب والمجامعة 14508 14520 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال يعني في الحب فلا تميلوا كل الميل لا تعمدوا الاساءة 14509 14521 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا همام وحماد وابان وابو عوانة كلهم يحدثني عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي -ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا به او يعملوا رواه مسلم في الصحيح من حديث ابي عوانة واخرجاه من اوجه عن قتادة قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقسم فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم بما لا املك يعني والله اعلم قلبه 14510 14522 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك ولا تلمني فيما تملك ولا املك قا--------ل القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نساءه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	4694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	false	2334770146390359705	0	151	0	745	1427	300	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال واوما بيده الي صدره وقال في الحب والمجامعة 11626----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -------------قال يعني ا---لحب فلا تميلوا كل الميل لا تعمدوا الاساءة 11627 جماعة خ م عن قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن زرارة عن --------ابي هريرة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------ تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا به او يع-------------------------------------------------------------------ملوا الشافعي قال بلغنا------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يقسم فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم بما لا املك يعني----------- قلبه 11628---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال اسماعيل القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نساءه قال الشافعي---------- وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	2500	-6590068225014590683	688	1224.5	541	1280	53.75	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	14	68	62	306	1401	300	سليمان بن بلال-------- عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها	4695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	false	2285888663687448812	238	287	1210	1428	1486	300	سليمان بن بلال خ وغيره عن هشام م---------- اخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها	2283	-6590068225014590683	205	361.5	159	256	80.078125	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	14	286	62	1330	1401	300	سليمان بن بلال-- عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 14512 14524 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار-- حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء- في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له قال الشافعي وبلغني انه سءل فقيل اي الناس احب اليك فقال عاءشة 14525 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي نا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي عثمان قال اخبرني--- عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا وقال غيره ثم عمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن خالد الحذاء وقد مضي في اول كتاب النكاح حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال لابنته حفصة لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول	4695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	false	2334770146390359705	152	300	751	1427	1427	300	سليمان بن بلال خ عن هشام م اخب----------رني ابي عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرحوم-------------- العطار د حدثني ابو عمران -------عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الي --نساءه في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف--اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 11630 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان النهدي خ م عن عمرو بن ا-------------لعاص ان رسول الله------------------- بعثه علي جيش ذات السلاس----ل فاتيت- فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال فعد---د رجالا وقال غيره ثم عمر ومر في------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمر انه -----------------------قال لابنته حفصة لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول-	2500	-6590068225014590683	624	1024.0	487	1280	48.75	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	190	239	887	1112	1401	300	عن خالد عن ابي عثمان قال اخبرني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت يا رسول الله من احب الناس---- اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال--- عمر فعد رجالا	4695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3704	false	-3509993350583159173	237	280	1176	1375	1470	300	عن خالد عن ابي عثمان---- اخبرني عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل----------- فقلت يا رسول الله اي---- الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر فعد رجالا	3704	-6590068225014590683	190	328.5	149	232	81.89655303955078	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4696	true	-5692088467908361092	42	300	215	1480	1480	300	يونس-- عن الزهري اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع مع عاءشة في مرطها فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت وانا ساكتة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه قالت فقامت فاطمة رضي الله عنها حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعت اليهن فاخبرتهن بالذي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن -لها ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها فارسلن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن ولكني ما رايت امراة خيرا في الدين من زينب رضي الله عنها اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها من العمل الذي تصدق به وتتقرب به الي الله عز وجل ما عدا حدة فيها توشك الفيءة فيه قالت فاستاذنت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عاءشة في مرطها بمنزلة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها قالت فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان-	4696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2501	false	-814997343406134193	8	202	44	1023	1510	300	يونس م عن الزهري اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث-------- ان عاءشة ق-----------------------------الت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------وهو مضطجع مع عاءشة في مرطها فاذن لها----------------------------- فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت وانا ساكتة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه----- فقامت فاطمة-------------- حين سمعت ذلك-------------------------------- فرجعت اليهن فاخبرتهن بالذي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لها ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولي له ان ازواجك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة-------------- فارسلن ز-------------------------------ينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي التي كانت تساميني منهن ولكن- ما رايت امراة خيرا في الدين من زينب-------------- اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة----- ابتذالا لنفسها من العمل الذي تصدق به وتتقرب به الي الله------- ما عدا حدة فيها توشك الفيءة فيه----- فاستاذنت -----------------------علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عاءشة في مرطها بمنزلة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها----- فاذن لها رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان	2501	-6590068225014590683	967	1717.0	777	1269	76.20173645019531	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4697	true	8581031774924474004	0	166	0	796	1433	300	ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفة هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر قالت فلما وقعت بها لم انشب ان اعتبتها عليه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم انها ابنة ابي بكر قال الشيخ رحمه الله لم يقم شيخنا هذه اللفظة ولعل الصواب ان اثخنتها غلبة وفي رواية اخري انحيت عليها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن عبدان 14515 1 11 باب الحر ينكح حرة علي امة فيقسم للحرة يومين وللامة يوما 14527 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن بن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي رضي الله عنه اذا نكحت الحرة علي الامة فلهذه الثلثان ولهذه الثلث	4697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2501	false	-814997343406134193	202	299	1023	1505	1510	300	ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله------------------- وارقب طرفه هل ياذن لي فيها----- فلم تبرح------------- حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يكره ان انتصر----- فلما وقعت بها لم انشب ان ع--بتها عليه----- فقال رسول الله------------------- وتبسم انها ابنة ابي بكر-------------------- لم يقم شيخنا هذه اللفظة ولعل الصواب ان اثخنتها عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------الحر ------------------يقسم للحرة يومين وللامة يوما 11632 ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي------------- اذا نكحت الحرة علي الامة فلهذه الثلثان ولهذه الثلث	2501	-6590068225014590683	473	797.0	376	796	59.42211151123047	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	154	212	755	1016	1424	300	عبد الرحمن بن ابي الزنا--د عن هشام بن عروة عن ابيه عن-- عاءشة رضي الله عنها انها قالت له يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها	4698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	false	2414963488299025517	201	255	980	1225	1440	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد د عن هشام-------- عن ابيه قالت عاءشة--------------------------- يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها	2284	-6590068225014590683	222	393.5	172	280	79.28571319580078	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	5	294	20	1392	1424	300	حماد بن سلمة --انا ثابت عن انس رضي الله عنه قال شهدت وليمة زينب رضي الله عنها فاشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استانس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر بنساءه فيسلم علي كل واحدة منهن سلام عليكن اهل البيت كيف انتن فيقلن بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير فلما فرغ رجع فرجعت معه فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين استانس بهما الحديث فلما راياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما ادري انا اخبرته او -نزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في اسكفة الباب ارخي الحجاب بيني وبينه وانزلت عليه هذه الاية لا تدخلوا بيوت النبي الاية رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14519 14531 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه نا الحسن بن علي بن زياد نا احمد بن يونس نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت له يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا---- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث 14520 14532 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا -بن ابي مريم نا -بن ابي الزناد ---عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها 14521 1 13 باب الحال التي يختلف فيها حال	4698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2502	false	-5248895234173346883	42	252	204	1235	1449	300	حماد بن سلمة م انا ثابت عن انس----------------- شهدت وليمة زينب-------------- فاشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استانس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر بنساءه ------علي كل واحدة منهن سلام عليكم اهل البيت كيف انتن فيقلن بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير فلما فرغ رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين استانس بهما الحديث فلما راياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما ادري انا اخبرته او انزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في اسكفة الباب ارخي الحجاب بيني وبينه وانزلت عليه هذه الاية لا تدخلوا بيوت النبي الاية 11635 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت يا ا--بن اختي كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا بعضا--- في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علي نساءه فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها---------- الحديث------------ اخبرنا ابن----------- عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا ابن ابي مريم نا ابن ابي الزناد حدثني هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت قل يوم ا-----------------------------------------------------لا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها ---------------الحال التي تختلف فيها حال	2502	-6590068225014590683	981	1774.5	777	1384	70.88150024414062	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	81	300	375	1379	1379	300	شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية الشافعي ثلثت عندك ودرت قالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 14522 14534 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي-- نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي هكذا روياه عن عبد الملك مرسلا ورواه محمد بن ابي بكر عن عبد الملك موصولا 14535 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان نا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا معاذ بن المثني نا مسدد ح قال وانا بن حنبل حدثني ابي ح قال وانا عبيد بن غنام نا ابو بكر بن ابي شيبة قالوا نا يحيي بن سعيد ن--ا الثوري حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك -بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت-	4699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2503	false	-3476942543304822672	0	110	0	499	1438	300	شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي م نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال----------------------------- ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع والثيب ثلاث 11637 يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد م نا الثوري حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك ابن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شءت سبعت لك فان سبعت لك سبعت	2503	-6590068225014590683	479	864.5	373	1010	47.425743103027344	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4700	true	3560454069796559785	46	300	223	1427	1427	300	اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو عبد الله محمد بن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قالا نا ابراهيم بن محمد بن سفيان -نا مسلم بن الحجاج حدثني ابو كريب محمد بن العلاء نا حفص يعني بن غياث عن عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة رضي الله عنها ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وذكر اشياء هذا فيه قال ان شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي هكذا اخرجه مسلم في الصحيح 14525 14537 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا روح بن عبادة ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا الحارث بن ابي اسامة نا روح نا بن جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا ناس منهم في الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك-	4700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2503	false	-3476942543304822672	114	281	523	1331	1438	300	اخبرنا--------- عبد الله بن يوسف انا محمد -------------بن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قال- نا ا---------------بن سفيان ثنا مسلم---------- حدثني ابو كريب ---------------نا حفص------------- عن عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث --------عن ام سلمة-------------- ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجها وذكر اشياء هذا فيه قال ان شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن------------------ يخبر ان ام سلمة اخ-----------------------------برته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا ناس منهم في الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني----- النبي صلي الله عليه وسلمي-خطبني فقلت ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك	2503	-6590068225014590683	794	1423.0	629	1207	65.7829360961914	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4701	true	-6166473419662161719	19	279	108	1370	1471	300	بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة ابنة ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير وكانت في جر وفي رواية ابي عبد الله في جريب واخرجت شحما فعصدته فبات ثم اصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي 14526 14538 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا اسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انا هشي--م عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه صدقت ولكنه قال السنة كذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء 14527 14539 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا اسحاق هو الدبري عن عبد الرزاق عن------- الثوري عن ايوب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن بن ابي عيسي نا عبد الله بن الوليد عن سفيان نا ايوب السختياني وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت	4701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2504	false	-7419712516655329152	0	160	0	775	1436	300	بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله وك-------------------انت ترضعها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم----- اين زناب فقالت قريبة -بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عما--------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ايتكم الليلة قالت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير ك-انت في جر وفي لفظ ف---------------ي جريب-واخرجت شحما فعصدته فبات ثم اصبح فقال حين اصبح ان بك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك فان اسبع اسبع لنساءي قلت رواه روح وحجاج الاعور وهو في السنن 11638----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم م عن خالد -----خ عن ابي قلابة عن انس قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ولو قلت ر----فعه صدقت ولكنه قال السنة كذلك رواه خ-------------------------------------------- من حديث بشر بن المفضل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحذاء الثوري خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب---------- وخالد------- عن ابي قلابة عن انس --------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت ر----فعه لصدقت	2504	-6590068225014590683	704	1224.5	555	1271	55.38945770263672	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4702	true	-8380247711201178720	56	298	270	1399	1411	300	ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا 14529 14541 اخبرنا ---------ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا حجاج هو بن منهال نا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة وحميد عن انس رضي الله عنه قال للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاثة ايام 14530 14542 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو العباس نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن بكر نا حميد الطويل عن انس قال اذا تزوج الرجل المراة بكرا فلها سبع ثم يقسم فا--ذا تزوجها ثيبا ------فلها ثلاثة ايام ثم يقسم 14531 14543 واخبرنا ابو عبد الله نا ابو العباس نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال يقيم عند البكر سبعا ثم يقسم وان كانت ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم يقسم 14532 14544 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة نا هشيم انا حميد نا انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا معلي هو بن منصور نا هشيم انا حميد عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل بصفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا 14533 1 14 باب القسم للنساء اذا حضر سفر	4702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2504	false	-7419712516655329152	128	242	619	1156	1436	300	ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزو------------------------ج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت رفعه لصدقت ابو عاصم عن سفيان عنهما مرفوع-----------------------------------------------------------------ا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة وحميد عن انس -------------قال للبكر سبعة ايام وللثي--------------------------------------------------------------------ب ثلاثة ايام عبد الله بن بكر نا حميد------- عن انس---- اذا تزوج------------- بكرا فلها سبع ثم يقسم وان كانت----- ثيبا اقام عندها ثلاث-----ا ثم يقسم ابن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن انس مثله من قوله هشيم د انا حميد ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لما دخل بصفية اقام عندها ثلاثا---------- وكانت ثيبا--------------- القسم بينهن -اذا حضر سفر	2504	-6590068225014590683	403	575.0	313	1151	35.013031005859375	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4703	true	653233751352829449	25	146	120	708	1495	300	عن -بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي له من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل	4703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2504	false	-7419712516655329152	246	300	1171	1436	1436	300	عن ابن شهاب -------عن عروة واب--------------ن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله عن عاءشة--------------------------------------------------------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه----- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد-ما انزل-	2504	-6590068225014590683	252	415.5	199	589	42.78438186645508	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4703	true	653233751352829449	186	300	911	1495	1495	300	عبد الواحد بن ايمن---- حدثني -بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة رضي الله عنهما فخرجتا جميعا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سار بالليل سار مع عاءشة رضي الله عنها يتحدث معها فقالت حفصة لعاءشة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك فتنظرين وانظر قالت بلي فركبت عاءشة علي بعير حفصة وركبت حفصة علي بعير عاءشة رضي الله عنهما فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة رضي الله عنها وعليه حفصة فسلم وسار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة فغارت فلما نزلوا جعلت تجعل رجليها في- الاذخر-	4703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2505	false	7017348106480679270	3	94	20	500	1518	300	عبد الواحد بن ايمن خ م حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم-------- عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة--------------- فخرجتا جميعا وكان رسول الله -------------------اذا سار بالليل سار مع عاءشة-------------- يتحدث معها فقالت حفصة لعاءشة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك فتنظرين وانظر قالت بلي فركبت عاءشة علي بعير حفصة وركبت حفصة ب----عير عاءشة--------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة-------------- وعليه حفصة فسلم وسار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة------ فلما نزلوا جعلت تجعل رجليها بين الاذخر	2505	-6590068225014590683	470	816.5	382	591	79.52622985839844	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4704	true	9200791760541535658	0	300	0	1458	1458	300	وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ورسولك لا استطيع ان اقول له شيءا رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه عن ابي نعيم 1 15 باب نشوز المراة علي الرجل قال جل ثناءه--------------- واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا 14547 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال تلك المراة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع امره فامر- الله عز وجل ان يعظها ويذكرها بالله ويعظم حقه عليها فان قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يذر نكاحها وذلك عليها شديد فان راجعت والا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها عظما ولا يجرح لها جرحا قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا يقول اذا اطاعتك فلا تتجن عليها العلل 14536 1 16 باب ما جاء في وعظها 14548 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي نا يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت وفد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه فلم نصادفه وصادفنا عاءشة رضي الله عنها فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم---- فلم نلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا-	4704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2505	false	7017348106480679270	94	295	500	1499	1518	300	وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني -رسولك لا استطيع ان اقول له شيءا --------------------------------------------------------------------------------------نشوز المراة ووعظها في ذلك وهجرانها قال الله تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع الاية 11641 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في هذه الاية قال تلك المراة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع امره فامره الله -------ان يعظها ويذكرها بالله وبعظم حقه عليها فان قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يذر نكاحها وذلك عليها شديد فان راجعت والا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها عظما ولا يجرح بها جرحا قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا يقول اذا اطاعتك فلا تتجن 11642----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم حدثني--------- اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت -------------------في وفد بني المنتفق فاتيناه فلم نصادفه وصا-فنا عاءشة فاتت--------------نا بقناع فيه تمر والقناع الطبق-وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهم هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم قال فلم يلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا	2505	-6590068225014590683	927	1678.5	735	1484	62.46630859375	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4705	true	8300908442851549901	5	232	20	1107	1430	300	تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك- فيها خير ف-ستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك امينك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 14537 1 17 باب ما جاء في هجرتها 14549 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا حماد --------عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح 14538 1 18 باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام -ثلاثا 14550 حدثنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري ----عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن الزهري وفي حديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	4705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2506	false	8838498666485885419	0	162	0	807	1511	300	تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء-قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير فمستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك امت-ك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الشافعي عنه قلت هو في السنن الاربعة ورواه ابن جريج والثوري ع---------------------------------------ن اسماعيل--- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح باب ضربها و----لا يجاوز بالهجر----- الكلامي ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا --11643 الزهري خ م عن انس -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	2506	-6590068225014590683	702	1278.0	559	1103	63.64460372924805	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4706	true	-8707383741063626041	0	154	0	766	1448	300	وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن حاتم بن اسماعيل 14540 14552 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري------ عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن اياس -بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن	4706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2506	false	8838498666485885419	190	300	955	1511	1511	300	وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن علكيم رزقهن وكسوتهن بالمعروف 11645-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري د س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس ابن عبد الله بن ابي ذباب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر------------- يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة---- فاتي نساء كثير يش-كين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن-	2506	-6590068225014590683	541	1009.0	435	774	69.89664459228516	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4706	true	-8707383741063626041	154	300	766	1448	1448	300	يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم بلغنا عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال لا يعرف لاياس صحبة قال الشيخ وقد روي من وجه اخر مرسلا 14541 14553 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد نا بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار انا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي نا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن ابي مريم قالا نا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن حميد بن نافع عن ام كلثوم بنت ابي بكر قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي بينهم وبين ضربهن ثم قالت لقد طاف الليلة بال محمد صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن قد ضربت قال يحيي وحسبت ان القاسم قال ثم قيل لهم بعد ولن-	4706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2507	false	9034637117225864455	0	77	0	373	1418	300	يش-كين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم بلغني عن---------------- البخاري ----قال لا تعرف لاياس صحبة 11646 الليث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن حميد بن نافع عن ام كلثوم بنت ابي بكر قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخلي بينهم وبين ضربهن ثم قالت لقد طاف الليلة بال محمد صلي الله عليه وسلم-سبعون امراة كلهن قد ضربن قال يحيي وحسبت ان القاسم قال ثم قيل لهم بعد ولن	2507	-6590068225014590683	358	658.0	283	683	52.41581344604492	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4707	true	-1658556817567877505	31	276	145	1295	1413	300	سعيد يعني بن عبد العزيز عن مكحول عن ام ايمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بعض اهل بيته -----لا تشرك بالله وان عذبت وان حرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء فاخرج ولا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله واياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها لسخط الله لا تنازعن الامر اهله وان رايت ان لك ولا تفر من الزحف وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت انفق علي اهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل قال الشيخ في هذا ارسال بين مكحول وام ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكساءي وغيره يقال انه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصا الاجتماع والاءتلاف 1 20 باب لا يسال الرجل فيم ضرب امراته 14555 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا ابو عوانة عن عبد الله عن ابي عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس قال ضفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي يا اشعث احفظ عني ثلاثا -حفظتهن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الرجل فيم ضرب امراته ولا تنامن الا علي وتر ونسيت الثالثة وقال غيره عن ابي داود في هذا الاسن----------------------------ا---------------------------------د عن عبد الرحمن المسلي 14544 1 21 باب -------لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	4707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2507	false	9034637117225864455	80	268	391	1275	1418	300	سعيد----- بن عبد العزيز عن مكحول عن ام ايمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوصي بعض اهل بيته فقال لا تشرك بالله وان عذبت وان حرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء فاخرج ولا تترك الصلاة متعمدا فان- من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله -اياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها تسخط الله لا تنازعن الامر اهله وان رايت ان لك ولا تفر من الزحف وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت انفق علي اهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله هذا منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يسال الرجل فيم ضرب امراته 11648 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عبد الله عن ابي عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس قال ضفت عمر فق-----------------------ال لي يا اشعث احفظ عني ثلاثا احفظ-هن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال الرجل فيم ضرب امراته ولا تنامن الا علي وتر ونسيت الثالثة رواه الطيالسي عنه كذا قلت اخرجه د س ق من حديث مهدي ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقال عن داود الاودي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الاشعث عن عمر لا يضرب الوجه و---------لا يهجر الا في البيت	2507	-6590068225014590683	743	1340.5	580	1224	60.702613830566406	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	203	273	970	1303	1445	300	عن الزهري------ عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس -------------بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربوا فاطاف برسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال--------------------------------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن	4708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2506	false	8838498666485885419	213	300	1081	1511	1511	300	عن الزهري د س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر---------- عن اياس ابن عبد الله بن ابي ذباب -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اما---------------------------------------------ء الله -----------قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب النا------س نساءهم تلك الليلة فاتي ن---ساء كثير يشكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلمحين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن-	2506	-6590068225014590683	208	291.0	163	523	39.77055358886719	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	101	234	470	1106	1445	300	سفيان يعني الثوري-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضرب احدكم امراته كما يضرب العبد ثم يجامعها في اخر اليو----------------------------م وفي رواية سفيان بن عيينة قال وعظ النبي صلي الله عليه وسلم الناس في النساء فقال يضرب احدكم امراته ضرب العبد ثم يعانقها من اخر النهار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفي موضع اخر عن الحميدي وغيره عن سفيان بن عيينة واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام 14546 14558 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال نا يحيي بن الربيع نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس -بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء	4708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	false	4606074261499001012	12	87	59	397	1413	300	سفيان----- الثوري خ عن هشام م ------عن ابيه عن عبد الله بن زم----عة قال رسول الله------------------- ايضرب احدكم امراته كما يضرب العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ورواه ابن عيينة خ 5 عن هشام وفيه------------------------ وعظ------------------------- الناس في النساء وفيه ----------------------------ثم يعانقها بدل يجامعها 11651 ابن عيينة د س ق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ----------عن اياس ابن ابي -----------------ذباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء	2508	-6590068225014590683	261	400.5	202	667	39.130435943603516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	61	254	298	1218	1437	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل --ما اقرت به 14560 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره باسناده ومعناه الا انه قال قال علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به 14549 14561 وباسناده نا سعيد نا هشيم انا منصور وهشام عن -بن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المراة رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه وليس ذلك لك لست ببارح حتي ترضي بمثل ما رضيت به	4709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	false	4606074261499001012	113	247	530	1167	1413	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن ----محمد عن عبيدة---- قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما ------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر -مثل الذي اقرت به رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب--------------------- الا انه قال علي----------------- كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به و-------------------------------هشيم انا منصور وهشام عن ابن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المراة رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي --------------ليس ذاك لك لست ببارح حتي ترضي بمثل ما رضيت به	2508	-6590068225014590683	618	1052.0	484	923	66.95558166503906	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4710	true	-3708073544542051382	5	55	20	247	1450	300	علي المراة قال ارضيت بما حكما قالت نعم قد رضيت بكتاب الله علي ولي ثم اقبل علي الرجل فقال قد رضيت بما حكما قال لا ولكن ارضي ان يجمعا ولا ارضي ان يفرقا فقال له علي رضي الله عنه كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت به 14551	4710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	false	4606074261499001012	254	296	1200	1395	1413	300	عليها ف----قال ارضيت بما حكما قالت نعم رض---يت بكتاب الله علي ولي ثم اقبل علي الرجل فقال--- رضيت بما حكما قال لا ولكن ارضي ان يجمعا ولا ارضي ان يفرقا فقال-------------------- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل ما رض--يت به 11653	2508	-6590068225014590683	182	328.0	142	227	80.17620849609375	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4710	true	-3708073544542051382	81	284	372	1365	1450	300	عن -بن ابي مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل -بن عباس ومعاوية رضي الله عنهما فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتاهما فوجدهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما وروي--- عكرمة بن خالد عن -بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما 14552 14564 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز 14553 14565 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما قال يعني الحكمين 14554	4710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2509	false	3433502215273574583	0	140	0	690	1480	300	عن ابن ابي مليكة قا------ل تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان--------------------- فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية--------------- فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتاهما فوجدهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما وروي عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تفرقا فرق--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما 11654 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ق---------------ال ان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز 11655----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------ان يريدا اصلاحا -----------------قال يعني الحكمين 11656	2509	-6590068225014590683	668	1185.5	529	1002	66.66666412353516	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4711	true	-5021389129132351212	8	281	37	1361	1450	300	عن ابي اسحاق عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اذا حكم احد الحكمين ولم يحكم الاخر فليس حكمه بشء حتي يجتمعا 14555 14567 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا حصين عن الشعبي ان امراة نشزت علي زوجها فاختصموا الي شريح فقال شريح ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فنظر الحكمان الي امرهما فرايا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم واجاز امرهما 14556 14568 قال ونا هشيم انا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت الشعبي يقول ما يحكم الحكمان من شء جاز ان فرقا او جمعا وعن عبيدة مثله 14557 14569 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال لم ادرك اذ ذاك فقلت انما اسالك عن الحكمين اللذين في كتاب الله اعني القران قال يبعث حكما من اهله وحكما من اهلها فيكلمون احدهما ويعظونه فان رجع والا كلموا الاخر ووعظوه فان رجع والا حكما فما حكما من شء فهو جاءز 14558 14570 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا نا ابو العباس هو الاصم نا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن بشر العبدي نا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن في هذه الاية فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال انما عليهما ان يصلحا وان ينظرا في ذلك وليس الفرقة في ايديهما هذا خلاف ما مضي وهو اصح قولي الشافعي رحمه الله وعليه يدل	4711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2509	false	3433502215273574583	141	300	695	1480	1480	300	عن ابي اسحاق عن الشعبي عن الحارث عن علي ق-------------ال اذا حكم احد الحكمين--------------- فليس حكمه بشء حتي يجتمعا 11657 هشيم -----------------------------------------------------------------------------------------انا حصين عن الشعبي ان امراة نشزت علي زوجها فاختصموا الي شريح فقال----- ابعثوا حكما من اهل--------------ها ففعلوا فنظر الحكمان الي امرهما فرايا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم واجاز امرهما هشيم----------- و---------نا اسماعي----------------ل سمعت الشعبي يقول ما حك-م الحكمان من شء جاز ان فرقا او جمعا وعن عبيدة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم مثله 11658---------------- شعبة عن عمرو بن مرة---- سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال لم ادرك اذ ذاك فقلت انما اسالك عن الحكمين اللذين ف---------------ي القران قال تبعث حكما من اهله وحكما من اهلها فيكلمون احدهما ويعظونه فان رجع والا كلموا الاخر ووعظوه فان رجع وا---------لا حكما من شء فهو جاءز ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن الحسن ق-------------------------------------------------ال انما عليهما ان يصلحا وان ينظرا في ذلك وليس الفرقة في ايديهما هذا خلاف ما مضي وهو اصح قولي الشافعي---------- وعليه يدل-	2509	-6590068225014590683	750	1326.0	595	1324	56.64652633666992	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4712	true	-2084465536154652873	146	300	690	1433	1433	300	هشام بن عروة-- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ايصلح لي ان اقول اعطاني زوجي ولم يعطني ان علي ضرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة واخرجه البخاري ومسلم من وجه اخر عن هشام 14561 1 25 باب غيرة النساء ووجدهن 14573 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا منجاب انا علي بن مسهر---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء-	4712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2510	false	-2726133183482465870	17	108	85	525	1426	300	هشام بن عروة م عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر-------------------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ايصلح لي ان اقول اعطاني زوجي ولم يعطني في لفظ ان اتشبع من زوجي بما لم يعطني فقال--- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيرة النساء ووجدهن 11661 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة------------------- استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء	2510	-6590068225014590683	391	661.5	310	750	52.13333511352539	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4713	true	-6230545962998495644	0	222	0	1035	1432	300	الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن الخليل ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر 14562 14574 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة رضي الله عنها مما كنت اسمع من ذكر---------ه لها -ما تزوجني الا بعد موتها بثلاث سنين ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروة 14563 1 26 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 14575 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث---- عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني-------- المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد -بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم انما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	4713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2510	false	-2726133183482465870	108	234	525	1106	1426	300	الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها 11662 ومن اوجه عن هشام خ م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت ما غرت علي ا------------------------------مراة ما غرت علي خديجة-------------- مما كنت اسمع من ذكر رسول الله لها وما تزوجني الا بعد موتها بثلاث سنين ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا سخب فيه ولا نصب لفظ يونس بن بكير عنه------------------------------------------------ ذب الرجل عن -بنته في الغيرة بالعدل 11663--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن ابن ---------------------ابي مليكة عن المسور------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينحكوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم انما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	2510	-6590068225014590683	488	813.0	379	1058	46.12476348876953	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4714	true	-1436242913027576971	12	96	58	463	1486	300	شعيب---- عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان المسور بن مخرمة اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب ابنة ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت	4714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2510	false	-2726133183482465870	235	300	1112	1426	1426	300	شعيب خ م عن الزهري ----عن علي بن الحسين ان المسور ---------اخبره ان عليا------------------------ خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة--------------------------------- فلما سمعت بذلك------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح -بنت ابي جهل----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت-	2510	-6590068225014590683	305	502.5	243	409	74.57212829589844	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4714	true	-1436242913027576971	96	289	463	1437	1486	300	محمد بضعة مني واني اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك علي رضي الله عنه الخطبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي اليمان ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي عن المسور فزاد حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما 14566 1 27 باب غيرة الازواج وغيرهم عند الريبة 14578 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي ح قال وثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة نا الاوزاعي والحديث للعباس نا يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني -بن جابر بن عتيك حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير الريبة والخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله الخيلاء في الباطل	4714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	false	-1840453137639871273	0	117	0	610	1508	300	محمد بضعة مني وانا اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع ابنة رسول الله------------------- وابنة عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك علي------------- الخطبة ورو------------------------------------------------------------------------------------------------اه محمد بن عمرو بن طلح-ة ------------------عن الزهري فزاد حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما--------------- غيرة الازواج------- عند الريبة 11665 الاوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي حدثني--------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم ----------التيمي حدثني ابن جابر بن عتيك حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله------- في غير الريبة والخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله الخيلاء في الباطل	2511	-6590068225014590683	588	1067.5	471	975	60.30769348144531	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4715	true	-981892354343936211	46	101	203	481	1438	300	حماد بن سلمة --عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا وعليهم الازر ولم يرخص للنساء لفظ حديث المقرء وفي رواية الروذباري نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر	4715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	false	4915687315053290215	230	261	1127	1270	1444	300	حماد بن سلمة د عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الم-ازر	529	-6590068225014590683	134	222.0	105	284	47.18309783935547	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4715	true	-981892354343936211	46	278	203	1340	1438	300	حماد بن سلمة-- عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا وعليهم الازر ولم يرخص للنساء لفظ حديث المقرء وفي رواية الروذباري نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر 14568 14580 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي نا شعبة------ عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي مليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة رضي الله عنها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل ورو---ي ذلك عن ابي مسلم الخولاني عن عاءشة رضي الله عنها وعن الساءب عن ام سلمة رضي الله عنها مرفوعا 14569 14581 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا------ عبد الرحمن بن زياد------------- عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	4715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	false	-1840453137639871273	128	283	670	1427	1508	300	حماد بن سلمة د عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا وعليهم الازر ولم يرخص للنساء 11667----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د ت ق عن منصور عن سالم عن ا-------------بي مليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة-------------- فقالت انتن ا-لاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل وروي في ذلك عن ابي مسلم الخولاني عن عاءشة-------------- وعن الساءب عن ام سلمة-------------- مرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعا 11668 عبد الرحمن بن زياد الافريقي د ق عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	2511	-6590068225014590683	719	1293.0	573	1167	61.61096954345703	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4716	true	8445089802350454312	166	300	808	1430	1430	300	يحيي بن ايوب عن يعقوب بن ابراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر و-من كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا تدخلن الحمام قال فنمي ذلك الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في خلافته فكتب الي ابي بكر بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فانه رضا فساله ثم كتب الي عمر بن عبد العزيز فمنع عمر النساء من الحمام 14573 14585 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء انه كان يدخل الحمام-	4716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2512	false	6127665557056031043	41	152	198	709	1421	300	يحيي بن ايوب عن يعقوب بن ابراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر و من كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا تدخلن الحمام قال فنمي ذلك الي عمر بن عبد العزيز------------- في خلافته فكتب الي ابي بكر-------- بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فانه رضي فساله ثم كتب الي عمر-------------- فمنع---- النساء من الحمام قلت يعقوب لا ادري من هو 11672---------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء انه كان يدخل الحمام	2512	-6590068225014590683	480	861.0	377	624	76.92308044433594	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4717	true	-3006678840168929934	0	241	0	1168	1446	300	فيقول نعم البيت الحمام يذهب -الوسخ ويذكر النار ويقول بءس البيت الحمام لانه يكشف عن اهله الحياء 14574 14586 قال ونا بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان انه سال نافعا مولي -بن عمر عن الحمام للنساء قال لسنا نراه حراما ولكننا ننهي نساءنا عنه 14575 14587 قال عبد الله بن سليمان ثم سالت بكيرا عن ذلك فقال لسنا نراه حراما وان يستعففن خير لهن وروينا عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال نعم البيت الحمام يذهب -الوسخ ويذكر النار 14576 1 29 باب ما جاء في خضاب الرجال 14588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي نا سفيان نا الزهري اخبرني سليمان بن يسار وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 14577 14589 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي نا سفيان عن الزهري عن فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 14578 14590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انا علي بن الحسن الهلالي انا معلي بن اسد نا وهيب ----عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم ير من الشيب الا قليلا	4717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2512	false	6127665557056031043	152	279	709	1332	1421	300	فيقول نعم البيت الحمام يذهب بالوسخ ويذكر النار ويقول بءس البيت الحمام لانه يكشف عن اهله الحياء 11673---------------------------- سعيد بن ابي ايوب وغيره-------- عن عبد الله بن سليمان انه سال نافعا مولي ابن عمر عن الحمام للنساء قال لسنا نراه حراما ولك-نا ننهي نساءنا عنه ------------قال عبد الله فس------------الت بكيرا عن ذلك فقال لسنا نراه حراما وان يستعففن خير لهن وروينا عن ابن عمر ---------------انه قال نعم البيت الحمام يذهب بالوسخ ويذكر النار 11674 ابن عيينة خ م عن الزهري عن سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن يسار وابي سلمة عن --------------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 11675------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ م عن ايوب عن محمد س-------------الت انسا اح--------------------ضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم ير من الشيب الا قليلا	2512	-6590068225014590683	565	962.5	446	1176	48.04421615600586	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4718	true	-444981714763910435	159	300	735	1391	1391	300	-----بن سعيد-- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه و--لحيته قال ولم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي كذا قال انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخضب 14582 14594 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا السري بن خزيمة نا المعلي بن اسد ن-------ا سلام بن ابي مطيع-- عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن سلام بن ابي مطيع قال البخاري وقال ابو نعيم ---نا نصير بن ابي الاشعث عن-	4718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2513	false	7916628811470098378	16	91	84	436	1373	300	مثني بن سعيد م عن قتادة عن انس ---------------------قال يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه او لحيته قال ولم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما كان البياض في عنفقته وفي الضدغين وفي الراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبذ 11676 سلام بن ابي مطيع خ عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة-------------- فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-مخضوبا-------------------------------------------------------------------------- وقال ابو نعيم خ ثنا نصير بن ابي الاشعث عن	2513	-6590068225014590683	327	566.0	259	678	48.23008728027344	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4719	true	1393232274936959146	1	243	3	1104	1364	300	موهب ان ام سلمة رضي الله عنها ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر وروينا عن ابي رمثة انه انطلق نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء 14583 1 30 باب ما يصبغ به 14595 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا---------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم 14584 14596 اخبرنا ابو زكريا ب------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس الاصم نا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصفر وروي ذلك ايضا---- عن -بن ابي رواد عن نافع 14585 14597 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن اسحاق نا حجاج بن منهال نا محمد بن طلحة---- عن حميد بن وهب عن بني طاوس عن ابيهم عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وقد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر رجل بعده وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن ثم------- مر اخر قد اختضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله قال-- وكان طاوس يخضب بالصفرة	4719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2513	false	7916628811470098378	92	299	440	1369	1373	300	موهب ان ام سلمة-------------- ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم-احمر و------عن ابي رمثة انه انطلق نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اخرجه د ت س من حديث عبيد الله بن اياد بن لقيط وابن ابحر وسفيان وغيرهم عن اياد بن لقيط عنه 11677 معمر عن----- الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -----------------قال رسول الله -------------------ان احسن ما غير به---- الشيب الحناء والكتم قلت اخرجه د ت س ق بهذا السند وعن اجلح عن ابن بريدة وصححه ت ورواه كهمس عن ابن بريدة مرسلا وجاء عن ابن بريدة عن ابيه وعن ابن بريدة عن عمران 11678---------------------------------- عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصفر وروي ذلك ايضا د س عن ابن ابي رواد عن نافع 11679------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن طلحة د ق عن حميد بن وهب عن بني طاوس عن ابيهم عن ابن عباس ق---------------ال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل وقد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر رجل----- وقد خضب بالحناء والكتم -قال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد اختضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله قالوا وكان طاوس يخضب بالصفرة	2513	-6590068225014590683	667	997.5	517	1299	51.347190856933594	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4720	true	-8919260238015506815	16	282	69	1336	1425	300	السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا نا بن وهب اخبرني -بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة رضي الله عنه يوم --فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد سقط من رواية ابي زكريا ذكر جابر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر بن السرح وروي في ذلك ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه 14600 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا الحسن بن هارون ثنا مكي بن ابراهيم انا عبد العزيز بن ابي رواد عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد 14589 14601 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا بن ملحان نا عمرو يعني بن خالد انا عبيد الله بن عمرو---- عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في اخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون راءحة الجنة 14590 14602 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس هو الاصم نا بحر بن نصر نا -------بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن ابي قبيل المعافري انه قال دخل عمرو بن العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صبغ راسه ولحيته بالسواد فقال عمر رضي الله عنه من انت قال انا عمرو بن العاص قال فقال عمر رضي الله عنه عهدي بك شيخا وانت اليوم شاب عزمت عليك الا ما خرجت فغسلت هذا السواد	4720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2514	false	-3533918079668071952	2	158	9	770	1430	300	علي عن محمد بن--حوه ال-ا انه قال عن ابن طاوس 11680 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر ق---------------------------ال اتي بابي قحافة------------- يوم الفتح---- وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 11681 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن هارون ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن محمد بن زياد عن ابي هريرة و------------ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد 11682 ع----------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمرو د س عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون في اخر الزمان قوم يخ-ضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون راءحة ال----------------------------------------------------------------------------------جنة 11683 ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي قبيل انه ---------قال دخل عمرو بن العاص علي عمر----------------------- وقد صبغ راسه ولحيته بالسواد فقال عمر------------- من انت قال انا عمرو قال------------------------------- عهدي بك شيخا وانت اليوم شاب عزمت عليك الا ما خرجت فغسلت هذا السواد	2514	-6590068225014590683	692	1105.0	548	1285	53.85213851928711	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4721	true	8033177045834106461	73	289	363	1355	1412	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه من نور الاسلام 14593 14605 وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انا محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا ابو المثني نا مسدد نا يحيي عن محمد بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب----- في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة 14594 14606 اخبرنا الامام ابو اسحاق الاسفراءيني انا محمد بن محمد بن زرقويه نا يحيي بن محمد بن غالب نا يحيي بن يحيي انا -بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزعوا الشيب فان احدكم لا يشيب شيبة في الاسلام الا رفعه الله تعالي بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة 14595 1 32 باب ما جاء في خضاب النساء 14607 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر نا بشر بن المفضل -نا ابو عقيل قال قالت بهية سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان يري المراة ليس في يدها اثر حناء او اثر خضاب 14596	4721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2514	false	-3533918079668071952	181	291	877	1382	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن نتف الشيب 11684 القطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نا ا------------بن عجلان ---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ل-------------------------------------------ا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي انا ابن لهيعة عن عمرو-------- عن ابيه عن ج----ده قال رسول الله ل-------------------ا تنزعوا الشيب فان احدكم لا يشيب شيبة في الاسلام الا رفعه الله ------بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة 11685------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل ثنا ابو عقيل---- قالت بهية سمعت عاءشة-------------- تقول كان رسول الله------------------- يكره ان يري المراة ليس في يدها---- حناء او اثر خضاب 11686	2514	-6590068225014590683	460	732.0	355	999	46.04604721069336	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4722	true	988204522771262476	18	112	82	513	1480	300	قالت كنت عند عاءشة رضي الله عنها فسالتها امراة عن الخضاب بالحناء فقالت كان سيدي صلي الله عليه وسلم يكره ريحه او لا يحب ريحه وليس يحرم عليكن اخواتي ان تخ-ضبن وقد مضي ساءر ما روي فيه في باب ما تبدي المراة من زينتها 1 33 باب ما لا يجوز للمراة ان تتزين به 14609 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد بن يحيي نا مسدد نا يحيي عن-------------------- عبيد الله----------- حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	4722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2515	false	-501740515307809259	0	62	0	296	1597	300	قالت كنت عند عاءشة-------------- فسالتها امراة عن الخضاب بالحناء فقالت كان سيدي صلي الله عليه وسلم-يكره ريحه و--لا يحب ريحه وليس يحرم عليكن اخواتي ان تختضبن قلت اخرج نحوه د س من حديث عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن المبارك عن كريمة وهو اصلح اسنادا من الذي قبله 11687 عبيد الله بن عمر خ م حدثني نافع عن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه	2515	-6590068225014590683	209	309.5	163	463	45.14038848876953	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4722	true	988204522771262476	172	299	819	1477	1480	300	جرير------ عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت فاني رايت شيءا من هذا علي امراتك قال فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيءا فقالت ما رايت شيءا فقال عبد الله اما لو كان ذلك لم تجامعنا	4722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2515	false	-501740515307809259	68	192	349	990	1597	300	جرير خ م د عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقالي لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت فاني اري ش-يءا من هذا علي امراتك قال فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيءا فقالت ما رايت شيءا فقال--------- اما لو كان ذاك لم تجامعنا	2515	-6590068225014590683	628	1216.5	508	665	94.43608856201172	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	31	175	159	941	1523	300	الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها ق-ال الفراء النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لانه ينتف به 14600 14612 قال ابو عبيد فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد كانت المراة تغرز ظهر كفها او معصمها بابرة او مسلة حتي تءثر فيه ثم تحشوه بالكحل او بالنءور فيخضر يقال منه وشمت تشم وشما فهي واشمة والاخري موشومة ومستوشمة واما المتفلجات فهي من تفليج الاسنان وتوشيرها وهو ان تحد-دها حتي تكون في اطرافها رقة كما تكون في اسنان الاحداث تفعله المراة الكبيرة المتشبهة باولءك هذا معني قول ابي عبيدة وابي عبيد 1 53 كتاب الخلع والطلاق 14601 1 1 باب الوجه الذي تحل به الفدية قال	4723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2515	false	-501740515307809259	196	300	1005	1597	1597	300	الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها وقال الفراء النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لانه ينتف به وق-----------ال ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------بيد كانت المراة تغرز ظهر كفها او معصمها بابرة او مسلة حتي تءثر فيه ثم تحشوه بالكحل او بالن-ور فيخضر يقال منه وشمت تشم وشما والمفعولة-------- موشومة ومستوشمة و----المتفلجات ف---من تفليج الاسنان وتوشيرها---- اي تحديدها حتي يكون في اطرافها رقة كما يكون في اسنان الاحداث تفعله المراة الكبيرة AUTO------------------------------------------------- كتاب الخلع والطلاق ما---------------------- تحل به الفدية قال-	2515	-6590068225014590683	570	1045.5	467	784	72.7040786743164	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	175	300	941	1523	1523	300	الله عز وجل ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به 14613 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا القعنبي عن مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	false	2638033215635835229	0	88	0	415	1414	300	اللهتعالي --ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به 11689----------------------------------------------------------------------- مالك د س عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------------------- عن حبيبة بنت سهل اخ-----برتها انها كانت عند ثابت بن قيس--------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجدها ------------عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك ق--لت لا انا ولا ثابت لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله	2516	-6590068225014590683	396	682.0	313	587	67.461669921875	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	0	255	0	1213	1436	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 14614 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست 14603 14615 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد نا ازهر بن جميل نا الثقفي-- نا خالد نا عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري في الصحيح عن ازهر بن جميل وارسله غيره عن خالد الحذاء 14604 14616 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو احمد انا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا اسحاق بن شاهين نا خالد عن خالد عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي فذكره رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين قال البخاري وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة	4724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	false	2638033215635835229	88	233	415	1095	1414	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال----------------------------- لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهله-----------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي انا سفيان--- عن يحيي --------عن عمرة عن حبيبة-------- انها اتت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغلس---- تشكو شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قي----------------------------------س فقال يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست 11690-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقفي خ نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------ان امراة ثابت بن قيس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول ا------لله ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه خالد بن عبد الله خ عن-------------------------------- الحذاء مرسلا ومتنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخت عبد الله بن ابي فذكره ثم قال خ-------------------------------------------- وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة	2516	-6590068225014590683	622	1038.0	484	1216	51.15131759643555	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4725	true	3923182913176325426	0	99	0	471	1426	300	بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم فامرها ان ترد عليه ففرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عن قراد ابي نوح الا انه قال فردت عليه وامره ففارقها ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما بمعناه ورواه سليمان بن حرب	4725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	false	2638033215635835229	241	300	1130	1414	1414	300	بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس------------------- جاءت امراة ثابت ------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم فامرها ان ترد عليه ففرق بينهما ولفظ خ----------------------------------------------------------------------------------- فردت عليه وامره ففارقها ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب نحو-------------------------------------ه ورواه سليمان بن حرب-	2516	-6590068225014590683	275	468.0	217	472	58.26271057128906	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4725	true	3923182913176325426	99	281	471	1328	1426	300	عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكره مرسلا وكذلك رواه وهيب عن ايوب 14606 14618 اخبر----------------------نا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد نا احمد بن سلمان نا جعفر بن ابي عثمان -نا محمد بن سنان العوفي نا همام نا قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان جميلة بنت السلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم تريد الخلع فقال لها ما اصدقك قالت حديقة قال فردي عليه حديقته 14607 14619 اخبرنا ابو القا--------سم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد نا احمد بن سلمان نا جعفر بن ابي عثمان نا عبيد الله بن عمر نا عبد الاعلي نا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان جميلة بنت السلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت بابي انت وامي ما اعتب علي ثابت بن قيس بن شماس في خلق ولا دين ولكني لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها ما ساق اليها ولا يزداد كذا روا-ه عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن سعيد	4725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2517	false	-2718433035741271294	0	143	0	682	1462	300	عن حماد عن ا-------يوب عن عكرمة ان جميلة فذكره------ وكذلك رواه وهيب عن ايوب اخبرنا عبيد الله بن عمر الفقيه ببغداد -----------------------------------------------------------نا ا-------لنجاد نا جعفر بن ابي عثمان ثنا محمد بن سنان------- نا همام نا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان جميلة بنت --سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الخلع فقال لها ما اصدقك قالت حديقة قال فردي عليه حديقته ---------------------وبه قال جعفر ونا عبيد الله بن -------------------------------------------------------------------------------عمر نا عبد الاعلي نا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت السلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت بابي انت وامي ما اعتب علي ثابت بن قيس بن شماس في خلق ولا دين ولكني لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام فقال -تردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ منها ما ساق اليها ولا يزداد كذا يرويه عبد الاعلي وارسله غيره-- عن سعيد	2517	-6590068225014590683	610	1050.5	476	891	68.46240234375	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4726	true	3242901771365127428	22	292	95	1404	1446	300	عبد الوهاب بن عطاء سالت سعيدا عن الرجل يخلع امراته باكثر مما اعطاها فاخبرنا عن قتادة عن عكرمة ان جميلة بنت السلول اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فلانا تعني زوجها ثابت بن قيس والله ما اعتب عليه فذكره بمثله الا انه قال ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ ما اعطيتها ولا تزدد وقال عبد الوهاب قال سعيد نا ايوب عن عكرمة بمثل ما قال قتادة عن عكرمة الا انه قال لا احفظ ولا تزدد وكذلك رواه محمد بن ابي عدي عن -بن ابي عروبة عن قتادة مرسلا 14621 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا -بن جريج عن عطاء ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال اما الزيادة فلا 14610 14622 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبد الله بن عثمان انا عبد الله هو بن المبارك انا بن جريج عن عطاء قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه فقال اتردين عليه حديقته التي اصدقك قال وكان اصدقها حديقة قالت نعم وزيادة قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك فلا ولكن الحديقة قالت نعم فقضي بذلك النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجل فاخبر بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه غندر عن -بن جريج مرسلا مختصرا	4726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2517	false	-2718433035741271294	144	270	687	1310	1462	300	عبد الوهاب بن عطاء سالت سعيدا عن الرجل يخلع امراته باكثر مما اعطاها فاخبرنا عن قتادة عن عكرمة ان جميلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------- خذ ما اعطيتها ولا تزدد و------------------------نا ايوب عن عكر---------------------------مة الا انه قال لا احفظ ولا تزدد وكذلك رواه محمد بن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن قتادة مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا 11691 عبد الوهاب بن عطاء انا ابن جريج عن عطاء ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه فقال اتردين عليه حديقته التي اصدق----------------------ك قالت نعم وزيادة قال النبي صلي الله عليه وسلم اما --زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة قالت نعم فقضي بذلك رسول الله--------------- علي الرجل فاخبر بقضاء النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال قد قبلت قضاء رسول الله ر-------------------------واه غندر عن ابن جريج------ مختصرا	2517	-6590068225014590683	589	1056.0	466	1312	44.89329147338867	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4727	true	4906535804609140394	9	37	38	172	1450	300	سعيد بن منصور نا سفيان عن -بن جريج عن عطاء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها وكذلك رواه الحميدي	4727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2517	false	-2718433035741271294	271	298	1316	1449	1462	300	سعيد بن منصور نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها وكذا- رواه الحميدي	2517	-6590068225014590683	131	246.0	104	135	97.03704071044922	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4727	true	4906535804609140394	70	294	332	1426	1450	300	عن -بن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطي ح قال ونا يعقوب -----------------نا سلمة نا احمد بن حنبل قال وكيع سالت -بن جريج عنه فلم يعرفه وانكره قال الشيخ وكانه انما انكره بهذا اللفظ انما الحديث باللفظ الذي رواه بن المبارك وغيره والله اعلم وقد رواه الوليد بن مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا خاصم امراته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة -قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا 14613 14625 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو الشيخ الاصبهاني نا عبد الله بن محمد نا ابو زرعة نا عمرو الناقد -----نا الوليد بن مسلم فذكره وهذا غير محفوظ والصحيح بهذا الاسناد ما تقدم مرسلا 14614 14626 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن ج---------ريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس	4727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2518	false	1624686775663589514	0	152	0	755	1485	300	عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطي رواه ابو نعيم وقبيصة عنه الفسوي ثنا سلمة نا احمد بن حنبل قال وكيع سالت ابن جريج عنه فلم يعرفه وانكره قال المءلف---------- انكره بهذا اللفظ ورو------------------------------------------------------------اه الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان رجلا خاصم امراته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو الناقد قال ثنا الوليد-------------- وهذا غير محفوظ والصواب--------------------- مرسل 11693------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قي--------س كانت تحته زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال------------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس	2518	-6590068225014590683	676	1146.0	535	1130	59.8230094909668	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4728	true	-4266289350875815150	0	249	0	1212	1448	300	قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد وهذا ايضا مرسل 14615 14627 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الاصم القنطري ببغداد انا ابو جعفر محمد بن سعد بن محمد--------------- بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي قال حدثني ابي قال نا الحسين بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد قال ارادت اختي ان تختلع----- من زوجها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم مع زوجها فذكرت له ذلك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وازيده فقال لها الثانية تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وازيده فقال لها الثالثة -قالت نعم وازيده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته وكذلك رواه الحسن بن عمارة عن عطية والحديث المرسل اصح 14628 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن العباس البغوي نا احمد بن منصور نا حبان بن هلال نا همام عن مطر عن ثابت عن عبد الله بن رباح ان عمر رضي الله عنه قال في المختلعة تختلع بما دون عقاص راسها 14617 14629 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن ايوب السختياني قال حدثني كثير مولي سمرة ان امراة نشزت من زوجها في امارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر بها الي بيت كثير الزبل فمكثت فيه ثلاثة ايام ثم اخرجها فقال لها كيف رايت قالت ما وجدت الراحة الا	4728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2518	false	1624686775663589514	153	300	759	1485	1485	300	قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد وهذا ايضا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 11694 الحسين بن الحسن بن عطية------- العوفي عن--------------------------------------------- ابيه عن جده عن ابي سعيد قال ارادت----- ان تختلع اختي من زوجها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-مع زوجها فذكرت له ذلك فقال لها رسول الله------------------- تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم------- فقال لها الثانية تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وازيده فقال لها الثالثة فقالت نعم وازيده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته وكذا- رواه الحسن بن عمارة عن عطية و-------المرسل اصح 11695------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن مطر عن ثابت عن عبد الله بن رباح ان عمر -------------قال في المختلعة تختلع بما دون عقاص راسها 11696 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب حد--------------ثني كثير مولي سمرة ان امراة نشزت من زوجها في امارة عمر----------------------- فامر بها الي بيت كثير الزبل فمكثت فيه ثلاثة ايام ثم اخرجها فقال لها كيف رايت قالت ما وجدت الراحة الا-	2518	-6590068225014590683	686	1212.0	544	1233	55.63665771484375	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4728	true	-4266289350875815150	249	300	1212	1448	1448	300	في هذه الايام فقال عمر رضي الله عنه اخلعها ولو من قرطها 14618 14630 قال ونا سفيان عن بن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة عن خيثمة عن عبد الله بن شهاب الخولاني ان امراة طلقها زوجها علي الف درهم فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال باعك-	4728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2519	false	-2131779063579345065	0	38	0	180	1453	300	في هذه الايام فقال عمر------------- اخلعها ولو من قرطها 11697 الثوري عن ا------------بن ابي ليلي عن الحكم--------- عن خيثمة عن عبد الله بن شهاب الخولاني ان امراة طلقها زوجها علي الف درهم فرفع ذلك الي عمر ف-----------------------قال باعك	2519	-6590068225014590683	165	285.5	129	237	69.62025451660156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4729	true	2061014121410487155	0	300	0	1429	1429	300	زوجك طلاقا بيعا واجازه عمر 14619 14631 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان نا ابراهيم بن الحارث نا يحيي بن ابي بكر نا ابو هلال -نا عبد الله بن بريدة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اراد النساء الخلع فلا تكفروهن 14620 14632 اخبرنا ابو بكر بن الحسن نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 14621 14633 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انا ابو عمرو بن نجيد نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا امية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا روح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت تزوجت ب-ن عم لي فشقي بي وشقيت به وعني بي وعنيت به واني استاديت عليه عثمان رضي الله عنه فظلمني وظلمته وكثر علي وكثرت عليه وانها انفلتت مني كلمة انا افتدي بمالي كله قال قد قبلت فقال عثمان رضي الله عنه خذ منها قالت فانطلقت فدفعت اليه متاعي كله الا ثيابي وفراشي وانه قال لي لا ارضي وانه استاداني علي عثمان رضي الله عنه فلما دنونا منه قال يا امير المءمنين الشرط املك قال اجل فخذ منها متاعها كله حتي عقاصها قالت فانطلقت فدفعت اليه كل شء حتي اجفت بيني وبينه الباب 14622 1 2 باب--------- الرجل ينالها بضرب في بعض ما تمنعه من الحق ثم يخالعها 14634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا هشام بن علي نا عبد الله بن رجاء انا سعيد بن سلمة بن ابي الحسام- نا عبد الله بن ابي-	4729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2519	false	-2131779063579345065	38	202	180	980	1453	300	زوجك طلاقا بيعا واجازه عمر 11698 -------------------------------------------------------------------------------------------ابو هلال ثنا عبد الله بن بريدة قال قال عمر----------------------- اذا اراد النساء الخلع فلا تكفروهن 11699 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد امراة ابن ع--------مر انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك --------ابن عمر 11700---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن ا------بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ق---------الت تزوجت ابن عم لي فشق---ي وشقيت--ه وعني بي وعنيت به واني استاديت عليه عثمان و-------------ظلمني وظلمته وكثر علي وكثرت عليه وانها ت-فلتت مني كلمة انا افتدي بماله كله قال قد قبلت فقال عثمان------------- خذ منها قالت فانطلقت فدفعت اليه متاعي كله الا ثيابي وفراشي وانه قال لي لا ارضي وانه استاداني علي عثمان------------- فلما دنونا منه قال يا امير المءمنين الشرط املك قال اجل فخذ منها متاعها كله حتي عقاصها قالت فانطلقت فدفعت اليه كل شء حتي اجفت بيني وبينه الباب سمعه يزيد ابن زريع منه الرجل يضربها ثم تختلع منه 11701 عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رجاء انا سعيد بن ---------------سلمة نا عبد الله بن ابي	2519	-6590068225014590683	712	1210.5	559	1442	49.3758659362793	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4730	true	4758995439880855848	0	125	0	587	1409	300	بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان حبيبة بنت سهل تزوجت ثابت بن قيس بن شماس فاصدقها حديقتين له وكان بينهما اختلاف فضربها حتي بلغ ان كسر يدها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر فوقفت له حتي خرج عليها فقالت يا رسول الله هذا مقام العاءذ من ثابت بن قيس بن شماس قال ومن انت قالت حبيبة بنت سهل قال ما شانك تربت يداك قالت ضربني فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس فذكر ثابت ما بينهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا اعطيتها قال قطعتين من نخل او حديقتين قال فهل لك ان تاخذ بعض مالك وتترك لها بعضه قال هل يصلح ذلك يا رسول الله قال نعم فاخذ احداهما ففارقها ثم تزوجها ابي بن	4730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2519	false	-2131779063579345065	202	300	980	1453	1453	300	بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- ان حبيبة بنت سهل تزوجت ثابتا-------------- فاصدقها حديقتين له فكان بينهما اختلاف فضربها حتي بلغ ان كسر يدها فجاءت رسول الله------------------- في الفجر فوقفت له حتي خرج عليها فقالت------------- هذا مقام العاءذ من ثابت بن قي--------س قال ومن انت قالت حبيبة --------قال ما شانك تربت يداك قالت ضربني فدعاه------------------------------------ فذكر ثابت ما بينهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا اعطيتها قال قطعتين من نخل او حديقتين-قال فهل لك ان تاخذ بعض مالك وتترك لها بعضه قال هل يصلح ذلك يا رسول الله قال نعم فاخذ احداهما ففارقها ثم تزوجها ابي بن-	2519	-6590068225014590683	470	847.0	373	587	80.06814575195312	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4730	true	4758995439880855848	131	267	612	1256	1409	300	فخرج بها الي الشام فتوفيت هناك 14623 1 3 باب الخلع عند غير سلطان 14635 اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر واخبرته انها اختلعت من زوجها في زم-ن عثمان بن عفان رضي الله عنه فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عدتها عدة المطلقة 14636 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معمر بن سليمان عن الحجاج عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان رجلا خلع امرات--ه في ولاية عثمان رضي الله عنه عند غير سلطان فاجازه عثمان رضي الله عنه 14625 1 4 باب ما يكره للمراة	4730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	false	-5943902133241367404	1	69	4	341	1458	300	فخرج بها الي الشام فتوفيت هناك-------------- الخلع عند غي------------------------------------------------------------------------ر المتولي 11702----------------------------------- مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ جاءت هي وعمها الي ابن --------عمر واخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان--------------------- فبلغ عثم------------ان فلم ينكره فقال --------ابن عمر--------------- عدتها عدة المطلقة 11703-------------------------------------------------------------------------- معمر بن سليمان عن الحجاج عن ابن شهاب عن عروة ----------ان رجلا خلع امراة له في ولاية عثمان------------- عند غير سلطان فاجازه عثمان و-----------------------------يكره للمراة	2520	-6590068225014590683	311	448.0	245	648	47.99382781982422	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	0	300	0	1429	1429	300	عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة 14626 14638 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره بنحوه 14627 14639 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر انا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا عبد الاعلي بن حماد النرسي نا وهيب بن خالد نا ايوب عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات 14628 1 5 باب الخلع هل هو فسخ او طلاق 14640 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عمرو عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سال ابراهيم بن سعد -بن عباس عن امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال بن عباس ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها ورواه ايضا حبيب -بن ابي ثابت وليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس بمعناه مختصرا -وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 14629 14641 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس هو الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رضي الله عنه انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وقد روي فيه حديث مسند لم يثبت اسناده وروي فيه عن-	4731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	false	-5943902133241367404	81	246	391	1199	1458	300	عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-----ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة رواه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد عن ايوب 11705-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب س ايضا -نا ايوب عن الحسن عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات هل الخلع----------------- فسخ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------و طلاق 11706 ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال سال ابراهيم بن سعد ابن عباس عن امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال-------- ذكر الله------- الطلاق في---- الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها ورواه ايضا حبيب ابن ابي ثابت ------------وليث عن طاوس عن ابن عباس------- مختصرا 11707 ا-------بن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 11708------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام عن-------- ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان-------------------- فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب-- حديث وا----------------ه وروي فيه عن	2520	-6590068225014590683	730	1203.5	572	1435	50.87107849121094	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4732	true	5492953726020803144	0	112	0	536	1477	300	علي و-بن مسعود رضي الله عنهما قال بن المنذر وضعف احمد يعني بن حنبل حد-------يث عثمان وحديث علي و-بن مسعود رضي الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث -بن عباس يريد حديث--------- طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما 14630 14642 اخبرنا ابو الفضل عمر بن ابراهيم بن اسماعيل الهروي قدم علينا حاجا نا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي احمد بن علي بن المثني نا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش نا ابو عصام رواد بن الجراح عن عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة باءنة تفرد به عباد	4732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	false	-5943902133241367404	246	298	1199	1449	1458	300	علي وابن مسعود--------------- قال احمد-------------------- بن حنبل بتضعيف حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود ---------------في اسنادهما فقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يعني الذي رواه عنه طاوس 11709---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواد بن الجراح عن عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي------------------- جعل الخلع تطليقة باءنة-------- عباد	2520	-6590068225014590683	211	295.5	162	556	37.949642181396484	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4732	true	5492953726020803144	134	300	643	1477	1477	300	عباس وعكرمة بخلافه علي انه يحتمل ان يكون المراد به اذا نوي به طلاقا او ذكره والمقصود منه قطع الرجعة والله اعلم 1 6 باب المختلعة لا يلحقها الطلاق 14643 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس و-بن الزبير رضي الله عنهم انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك وبمعناه رواه سفيان الثوري عن -بن جريج وهو قول الحسن البصري 14632 14644 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله فسالته يعني بعض من يخالفه في هذه المسالة هل يروي في قوله خبرا قال فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت هذا عندنا وعندك غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين سماهما في كتاب القضاء باليمين مع الشاهد فقال الشعبي وابراهيم النخعي قال الشافعي قلت له وقول بعض التابعين عندك لا تقوم به-	4732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2521	false	3523785487108103950	1	93	4	475	1439	300	عباس وعكرمة بخلافه و-------يحتمل ان يكون المراد به اذا نوي به طلاقا او ذكره والمقصود منه قطع الرجعة المخت-------------------لعة لا يلحقها ط--لاق 11710 الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعي انا مسلم عن ابن ج-------ريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير------------------------- في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك روي نحوه---------- الثوري عن ابن جريج وهو قول ا----------------------------------------------------------------------------لحسن قال الشافعي---------- فسالته يعني الم-----خالفهل ت-----------------روي في قوله خبرا---- فذكر حديثا واهيا--------------------------- فقلت هذا ع-------ندك غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين يعني---------------------------------------- الشعبي و--------النخعي-------------قلت له فقول بعض التابعين عندك لا تقوم به	2521	-6590068225014590683	421	653.0	333	838	50.23866271972656	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4733	true	-1690434868904027824	0	281	0	1312	1395	300	الحجة لو لم يخالفهم غيرهم قال الشيخ- اما الخبر الذي ذكر له فلم يقع لنا اسناده بعد لننظر فيه وقد طلبته من كتب كثيرة صنفت في الحديث فلم اجده ولعله اراد ما روي عن فرج بن فضالة باسناده عن ابي الدرداء من قوله وفرج بن فضالة ضعيف في الحديث او ما روي عن رجل مجهول عن الضحاك بن مزاحم عن -بن مسعود من قوله وهو منقطع وضعيف 14633 1 7 باب ما يقع--------- وما لا يقع علي امراته من طلاقه 14645 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو عتبة ثنا بقية عن سعد بن ابراهيم عن جده عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل قال لامراته اذا جاء رمضان فانت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة اشهر فندم فقال -بن عباس يطلق واحدة فت-قضي عدتها قبل ان يجء رمضان فاذا مضي خطبها ان شاء------------------------------------------------------ وروينا عن الحسن البصري انه قال فيمن قال لامراته ان كلم اخاه فامراته طالق ثلاثا فان شاء طلقها واحدة ثم تركها حتي تنقضي عدتها فاذا بانت كلم اخاه ثم يتزوجها بعد ان شاء 14634 1 8 باب الطلاق قبل النكاح 14646 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل نا اسماعيل بن اسحاق القاضي -نا مسلم بن ابراهيم نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح 14647 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد هو بن ابي عروبة عن مطر ح وا--خبرنا -علي بن	4733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2521	false	3523785487108103950	93	284	475	1367	1439	300	الحجة لو لم يخالفهم غيرهم قال المءلف اما الخبر ------------فلم يقع لنا بعد تطل-----------------------------ب كثير------------------------- ولعله اراد ما روي عن فرج بن فضالة باسناده عن ابي الدرداء قو---له وفرج واه-------------------- او ما روي عن رج------ل عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود--- قوله --------------------------باب ما يقع من طلاقه وما لا يقع 11711 ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة ثنا بقية عن سعد بن ابراهيم عن جده عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس--------------- في رجل قال لامراته اذا جاء رمضان فانت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة اشهر فندم فقال ابن عباس يطلق واحدة فتنقضي عدتها قبل ان يجء رمضان فاذا مضي خطبها ان شاءت قلت اسناده ضعيف ولم يدرك سعد جده وابو عتبة ليس بعمدة وروينا عن الحسن البصري-------- فيمن قال-------- ان كلم اخاه فامراته طالق ثلاثا فان شاء طلقها واحدة ثم تركها حتي تنقضي عدتها فاذا بانت كلم اخاه ثم -تزوجها بعد ان شاء-------------- الطلاق قبل النكاح 11712----------------------------------------------------- اسماعيل--------- القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل --نكاح قلت كذا هذا كما تري 11713 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن مطر ح والكجي نا مسلم بن	2521	-6590068225014590683	758	1197.0	590	1384	54.7687873840332	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4734	true	5366058913717706492	19	228	87	1046	1408	300	الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق الا فيما يملك هذا لفظ حديث هشام وفي رواية بن ابي عروبة قال ليس علي الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسلم بن ابراهيم عن هشام 14636 14648 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه جماعة عن عمرو بن شعيب بعضهم قال عن جده كما قال مطر الوراق وبعضهم قال عن عبد الله بن عمرو كما قال حبيب المعلم 14637 14649 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول عمرو بن شعيب ثقة 14638 14650 سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن بن- عمر	4734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2522	false	9169663747660875935	0	106	0	483	1400	300	الله عليه وسلم-قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق الا فيما يملك---- لفظ الدستواءي ولفظ ابن---- ابي عروبة---- ليس علي الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله مرفوعا لا ط----------------------------------------------------لاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه جماعة عن عمرو -------فبعضهم ------------------------------------يقول عن عبد الله بن عمرو كما فعل حبيب المعلم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين----- عمرو ثقة وقال الحسن ------------------------------------------------------------------------------بن سفيان سم-----عت اسحاق بن راهويه يقول اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر	2522	-6590068225014590683	426	665.0	327	960	44.375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4735	true	-1734292535729374227	0	159	0	734	1390	300	احمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال ابو عمرو ب-ن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شء الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به قا---ل البخاري رايت احمد --بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 14640 14652 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ قال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول قد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال الشيخ وقد مضي في كتاب الحج ---------------في باب وطء المحرم وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل علي سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو الا انه اذا قيل عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فانه يشبه ان يكون اريد عن جده محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا واذا قال الراوي عن جده عبد الله بن عمرو زال	4735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2522	false	9169663747660875935	109	223	500	1038	1400	300	احمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال ابو عمرو ابن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شء الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به ثم قال البخاري رايت احمد وابن المديني-------------- والحميدي واسحاق----------- يحتجون ب-----عمرو-------- عن ابيه عن جده وقال الدارقطني س------------------------------------------------معت ابا بكر النيسابوري يقول قد صح سماع عمرو عن ابيه------------- وسماع شعيب من جده عبد الله------------------ وقد مر-------------- في بيع الخيار وفي باب وطء المحرم------------------------------- ما دل علي سماع شعيب من جده لكن--------------------- اذا قيل عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فانه يوهم ان----ه يريد ---جده محمد بن عبد الله-------- ومحمد------------ ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا فاذا قال------- عن جده عبد الله بن عمرو زال	2522	-6590068225014590683	477	759.5	369	755	63.17880630493164	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4736	true	-4080667172087935164	111	300	522	1388	1388	300	عبد الله بن يزيد الدمشقي -نا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت الله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك وروي ذلك من وجه اخر عن جابر رضي الله عنه 14645 14657 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا ابراهيم بن شريك نا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عبد الرحمن ومحمد ع----------ن ابيهما وابي عتيق عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال ولا صمت يوم الي الليل 14646 14658 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا اليمان ابو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما خارجة فحدثنا عن حرام بن-	4736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2523	false	1485997183908784074	3	106	17	499	1392	300	عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله------------ جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت الله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني جابر---------------------------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول لا طلاق لما لا يملك ولا عتق لما لا يملك قلت صدقة ضعيف 11716 احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس -نا ابو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن عب----------د الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما وابي عتيق عن جابر -----------------قال رسول الله لا ط-------------------لاق قبل --نكاح الحديث وفي مسند الطيالسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اليمان ابو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما حارثة فحدثنا عن حرام عن	2523	-6590068225014590683	415	661.5	321	878	47.26651382446289	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4737	true	-5747185063478027451	1	287	6	1327	1396	300	عن ابي عتيق عن جابر واما اليمان فحدثنا عن ابي عبس عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا بعد نكاح وذكر الحديث 14659 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل نا سعيد بن ابي مريم نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا -بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن طاوس ---------------------------وروينا ذلك ايضا في الكتاب الذي كتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وروي ذلك ايضا عن علي وبن عمر وبن عباس وعاءشة وغيرهم رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو قول علي و-بن عباس وعاءشة رضي الله عنهم 14648 14660 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا سعدان بن نصر نا معاذ العنبري عن حميد الطويل عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا طلاق الا من بعد نكاح ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن ان رجلا سال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت ان تزوجت فلانة فهي طالق قال قال علي رضي الله عنه تزوجها فلا شء عليك 14649 14661 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي انا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الاجدع ان عليا رضي الله عنه قال لا طلاق الا بعد نكاح	4737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2523	false	1485997183908784074	105	286	496	1335	1392	300	عن ابي عتيق عن جابر واما اليمان فحدثنا عن ابي عبس عن جابر -------------ان رسول الله قال------------------- لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا بعد نكاح قلت حرام واه وكذلك اليمان 11717 سعيد بن -------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا ابن جريج عن عمرو عن ط---------اوس عن معاذ ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن طاوس قلت لكنه لم يدرك معاذا قال وروينا ذلك----- في الكتاب الذي كتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم وروي ذلك ايضا عن علي و-------ابن عباس وعاءشة وغير--------------هم عن النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قول علي وابن عباس وعاءشة 11718--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن الحسن عن علي------------------------- قال لا طلاق الا من بعد نكاح ر-واه مبارك بن فضالة عن الحسن ان رجلا سال عليا ق------------------------ال قلت ان تزوجت فلانة فهي طالق قال ---------------------تزوجها فلا شء عليك ابن ابي عروبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جويبر عن الضحاك عن--------- النزال بن سبرة ومسروق---------- ان عليا------------- قال لا طلاق الا بعد نكاح	2523	-6590068225014590683	738	1171.0	574	1351	54.62620162963867	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4737	true	-5747185063478027451	24	113	109	510	1396	300	قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا بعد نكاح وذكر الحديث 14659 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل نا سعيد بن ابي مريم- نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا بن جريج---------------------- عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك وكذلك رواه عبد	4737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2660	false	-7183864046006766283	66	113	313	523	1442	300	قال لا رضاع بعد فصال قلت جويبر متروك محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي السري نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال ابن سبرة عن علي ----------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق---- قبل ملك و--لا رضاع بعد	2660	-6590068225014590683	127	171.0	93	424	29.952829360961914	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4738	true	3198364014195720264	19	300	81	1408	1408	300	طلاق الا من بعد نكاح ولا عتاق الا من بعد ملك 14651 14663 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد القشيري قالا نا ابو العباس هو الاصم نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا هشام الدستواءي عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال انما الطلاق من بعد النكاح 14652 14664 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي نا الفضل بن عبد الجبار نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد وابو حمزة جميعا--------------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها -بن مسعود رضي الله عنه وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن 14665 حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حماد -نا حماد الخياط من اهل بغداد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا طلاق الا بعد نكاح كذا اتي به موقوفا وقد روي بهذا الاسناد مرفوعا وروي عن بشر بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 14654 14666 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ب-ن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان -بن اخيه خطب ابنة عم له فتشاجرا في بعض الامر فقال الفتي هي طالق ان نكح-تها حتي-	4738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2524	false	5771642357189700015	0	151	0	711	1437	300	طلاق الا من بعد نكاح ولا عتاق الا من بعد ملك ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام الدستواءي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ق-------------------ال انما الطلاق من بعد النكاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة السكري وحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ما قالها ابن مسعود------------- وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتم-----------------وهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن 11720------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد ثنا حماد ال-------------خياط عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت لا طلاق الا بعد نكاح---------------------------------------------- وروي عن بشر بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم 11721 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح نا-------------------- الليث حدثني ابن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان ابن اخيه خطب بنت- عم له فتشاحوا في بعض الامر فقال الفتي ط---الق ان تزوجتها حتي	2524	-6590068225014590683	657	1082.5	510	1350	48.66666793823242	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4739	true	-7500494123639374309	0	248	0	1143	1398	300	اكل الغضيض والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم من ذلك بالبيان قال فانطلقت الي سعيد -بن المسيب فقلت له ان رجلا من اهلي خطب ابنة عم له فشجر بينهم بعض الامر فقال هي طالق ان نكحتها حتي اكل الغضيض قال بن المسيب------------ ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم اني سالت عروة بن الزبير عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا قال قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم فاخبرتهم بما سالت عنه 14655 14667 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سلمة نا عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا -بن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك -بن الفضل ف-------اخبرهم -بن طاوس عن ابيه واسماعيل بن شروس عن عطاء بن ابي رباح وسماك عن وهب -بن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها وكيف تحل عقدة قبل	4739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2524	false	5771642357189700015	151	300	711	1437	1437	300	اكل الغضيض والغضيض طلع النخل الذكر-ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم من ذلك بالبيان قال فانطلقت الي سعيد ابن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب فحدثته فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم اني سالت عروة و--------------------------------------------------------ابا سلمة و-----------------------------------------------------ابا بكر بن عبد الرحمن و----------------------------------------------------------------عبيد الله بن عبد الله-------------------- فكل يقول ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا---- قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم واخبرتهم بما سالت عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا ابن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك ابن الفضل فسالهم فاخبرهم ابن طاوس عن ابيه وابن ش-------روس عن عطاء وس------------ماك عن وهب ابن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح---- ثم قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف تحل عقدة قبل-	2524	-6590068225014590683	686	1201.5	542	1167	58.783203125	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4740	true	1201421601722554522	0	300	0	1382	1382	300	ابي اسحاق عن علي بن حسين قال اذا قال الرجل يوم اتزوج فلانة فهي طالق فليس بشء قال الشيخ رحمه الله تعالي ورواه سليمان بن ابي المغيرة عن -بن المسيب وعلي بن حسين ورواه قتادة عن الحسن و-بن المسيب وعطاء وعكرمة ورواه عبد الملك عن سعيد بن جبير ورواه عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء ورواه اسامة بن زيد عن نافع بن جبير ومحمد -بن كعب القرظي وقال الحسن بن رواح الضبي سالت سعيد بن المسيب ومجاهد او عطاء عن --رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قالوا ليس بشء وقال سعيد بن المسيب يا بن اخي ايكون سيل قبل مطر 14657 1 9 باب اباحة الطلاق قال الله جل ثناءه اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 14669 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي نا يحيي بن ادم نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها وكذلك رواه غيره عن يحيي بن ادم 14670 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا بن ابي ذءب عن الحارث يعني بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه قال كانت لي امراة كنت احبها وكان ابي يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال طلقها فطلقتها 14659 1 10 باب ما جاء في كراهية الطلاق 14671 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا كثير بن عبيد نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل --عن محارب بن دثار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله-	4740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2525	false	-670828122113263349	18	208	95	986	1427	300	ابي اسحاق عن علي بن حسين ----اذا قال الرجل يوم اتزوج فلانة فهي طالق فليس بشء ور--------------------------واه سليمان بن ابي المغيرة عن ابن المسيب وعلي بن حسين ورواه قتادة عن الحسن وابن المسيب وعطاء وعكرمة ورواه عبد الملك عن سعيد بن جبير ورواه عمرو بن دينار عن ابي الشعتاء ورواه اسامة بن زيد عن نافع بن جبير ومحمد ابن كعب وقا-------ل الحسن بن رواح الضبي سالت سعيد بن المسيب ومجاهدا وع-طاء عن الرجل قال يوم ا-زوج فلانة فهي طالق قالوا ليس بشء وقال سعيد يا ا---------بن اخي ايكون سيل قبل مطر-------------- اباحة الطلاق مع كراهيته 11723 يحيي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلق حفصة ثم راجعها 11724 الطيالسي في المسند نا ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بي ذءب عن الحارث----- بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابي-------------ه قال كانت لي امراة كنت احبها وكان ابي يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال طلقها فطلق-ها 11725----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معرف بن واصل د عن محارب بن دثار عن ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله	2525	-6590068225014590683	809	1389.0	631	1392	58.11781692504883	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4741	true	3449952864592776411	113	190	532	885	1395	300	يحيي بن---- بكير-------------------------------- نا معرف بن واصل حدثني محارب بن دثار قال تزوج رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال معرف فما ادري اعند هذا او عند الثالثة قال رسول الله	4741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2525	false	-670828122113263349	222	300	1058	1427	1427	300	يحيي بن ابي بكير واحمد بن يونس عن معرف ولفظ يحيي نا معرف-------- حدثني محارب --------قال تزوج رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمام-راة فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك قال معرف فما ادري اعند هذا او عند الثالثة-قال رسول الله-	2525	-6590068225014590683	331	613.5	262	389	85.08997344970703	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4741	true	3449952864592776411	194	300	904	1395	1395	300	انه ليس شء من الحلال ابغض الي الله من الطلاق ورواه عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب عن -بن عمر موصولا مختصرا 14662 14674 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا ابو داود ثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي بردة قال كان رجل يقول قد طلقتك قد راجعتك فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يلعبون بحدود الله هذا مرسل 14663 14675 وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي انا علي بن عبد العزيز نا ابو حذيفة موسي بن مسعود نا سفيان-	4741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	false	-3118546984453850649	0	63	0	302	1485	300	انه ليس شء من الحلال ابغض الي الله من الطلاق ورواه عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب عن ابن عمر موصولا قلت الوصافي تالف 11726------------------------------------------------------------------------- زهير عن ابي اسحاق عن ابي بردة قال كان رجل يقول قد طلقتك قد راجعتك فبلغ ذلك النبي------------------- فقال ما بال رجال يلعبون بحدود الله---- مرسل 11727 وقاله ---------------------------------------------------------------------------------علي بن عبد العزيز نا ابو حذيفة-------------- نا سفيان	2526	-6590068225014590683	270	456.5	211	493	54.7667350769043	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4742	true	-8526372527389193015	1	300	7	1444	1444	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك 14664 14676 واخبرنا علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر نا مءمل بن اسماعيل نا سفيان فذكره موصولا الا انه قال ما بال رجال وقال يقول احدكم قد طلقتك قد راجعتك وكانه كره الاستكثار منه او كره ايقاعه في كل وقت من غير مراعاة لوقته المسنون 14665 14677 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا مالك بن اسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن -----ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لم يقول احدكم لامراته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المراة في قبل طهرها 14678 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي نا يحيي بن جعفر نا علي بن عاصم نا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بين ابي طلحة وام سليم رضي الله عنهما كلام فاراد ابو طلحة ان يطلق ام سليم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان طلاق ام سليم لحوب 14667 1 11 باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق البدعة قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقرءت لقبل عدتهن وهما لا يختلفان في معني 14679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا حجاج قال قال -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن-	4742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	false	-3118546984453850649	63	225	302	1111	1485	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي -----------------قال رسول الله ما -------------------بال اقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل بن اسماعيل نا سفيان------ موصولا نحوه ف------------------------------------------------------كانه كره الاستكثار منه او كره ايقاعه في كل وقت من غير مراعاة لوقته المسنون عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حرب عن يزيد ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي موسي الاشعري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لم يقول احدكم لامراته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المراة في---- طهرها 11728 علي -------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم نا حميد -------عن انس ---------------------قال كان بين ابي طلحة وام سليم--------------- كلام فاراد ابو طلحة ان يطلق ام سليم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان طلاق ام سليم لحوب طلا-------------------------ق السنة وطلاق البدعة قال الشافعي قال الله------------- اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقرءت لقبل عدتهن وهما لا يختلفان في معني 11729-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج --م قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن	2526	-6590068225014590683	773	1331.0	616	1444	53.531856536865234	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	0	84	0	399	1422	300	مولي عزة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل	4743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	false	-3118546984453850649	225	300	1111	1485	1485	300	مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال------- وقرا النبي صلي الله عليه وسلم-يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل-	2526	-6590068225014590683	369	693.5	295	400	92.25	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	127	299	598	1418	1422	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن 14669 14681 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس نا محمد انا احمد بن اسحاق الحضرمي انا حماد بن سلمة عن ايوب عن مجاهد ان بن عباس كان يقرا هذا الحرف فطلقوهن قبل عدتهن او لقبل عدتهن 14670 14682 اخبرنا ابو طاهر الفقيه نا ابو بكر القطان نا علي بن الحسن الهلالي انا ابو عاصم النبيل نا بن جريج قال كان مجاهد يقرءها هكذا يعني لقبل عدتهن 14671 14683 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب هو الشيباني نا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه	4743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	false	-1175821212777552725	1	47	6	217	1447	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- سمعت --------ابن عمر----------------------- قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال كان مجاهد يقرءها هكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه	2527	-6590068225014590683	207	335.5	161	821	25.213153839111328	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	0	87	0	415	1422	300	مولي عز-ة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم	4743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	false	709056657355207872	130	195	620	938	1456	300	مولي عروة يسال ابن عمر وانا ا-------سمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له طلق عبد الله----------- امراته وهي حاءض -قال عبد الله------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك----------- وقرا النبي صلي الله عليه وسلما---------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال- مسلم	2530	-6590068225014590683	279	429.5	219	435	64.13793182373047	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	2	92	9	437	1422	300	يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن --	4743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	191	245	933	1207	1483	300	يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك----------- وقرا يا--------------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن 12009 مالك عن ابن شهاب عن عروة عن	2615	-6590068225014590683	218	375.0	173	432	50.46296310424805	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	6	193	28	914	1422	300	عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء وفي رواية الشافعي ثم---------- ليمسكها بدل قوله ثم ليترك ولم يقل بعد رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 14684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال طلقت امراتي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري فاذا طهرت فليطلقها ان شاء قبل ان يجامعها او يمسكها فانها العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء فقلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتدت بها	4744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	false	-1175821212777552725	41	157	189	749	1447	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقا-----------------------------ل له مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء ورواه---- الشافعي عن مالك وفيه ليمسك-- بدل يتركها------- ولم يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعد عبيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر---- طلقت امراتي علي عهد رسول الله------------------- وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------- ----------------------------------لرسول الله --فقال------------ مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري فاذا طهرت فليطلقها ان شاء قبل ان يجامعها او يمسكها فانها العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء فقلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتدت بها	2527	-6590068225014590683	486	850.5	381	933	52.090030670166016	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	243	300	1148	1422	1422	300	-انا الليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي-	4744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	108	161	548	805	1492	300	لين- الليث خ م--- عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حتي تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي	2533	-6590068225014590683	248	456.5	197	277	89.53068542480469	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4745	true	-5345454592252025680	50	252	236	1213	1442	300	الليث حدثني عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة -كما امر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 14675 14687 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرء علي ابي علي محمد بن احمد بن الحسن الصواف وانا اسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا محمد بن المصفي نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي --عن الزهري انه سءل عن طلاق السنة للعدة فقال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امراتي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ علي في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر فان شاء ان يطلقها طاهرا قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله تعالي قال عبد الله فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	4745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	false	-1175821212777552725	168	297	795	1434	1447	300	الليث خ عن- عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان اباه -----------------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلمفت-غيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال رسول الله------------------- ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيدي م عن الزهري انه سءل عن طلاق السنة للعدة فقال اخبرني سالم ان عبد الله ----------------------------------قال طلقت امراتي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله فت-------------------غيظ علي في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر فان شاء ان يطلقها طاهرا قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله ------قال عبد الله فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	2527	-6590068225014590683	618	1111.0	492	981	62.99694061279297	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4746	true	-8481919658333581071	24	112	118	553	1426	300	اخي الزهري-- عن عمه قال اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلق-----ها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه	4746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2528	false	8463214643633159059	3	96	11	475	1482	300	اخي الزهري م عن عمه---- اخبرني سالم ان اياه ------------------------------قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيظ و-----------------------------قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فيها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها كما امر خالد بن مخلد م حدثني سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر ع-ن ذل----------ك رسول الله صلي الله عليه	2528	-6590068225014590683	337	589.5	270	546	61.72161102294922	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4747	true	6372845376221128610	0	256	0	1237	1449	300	تحيض حيضة اخري ثم تطهر ثم يطلق بعد او يمسك رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد 14680 14692 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود في قوله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع زاد فيه بعض الرواة او عند حبل قد تبين ولم اجده في الروايات المحفوظة 14681 14693 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق اخبرني عمي وهب بن نافع نا عكرمة انه سمع ب-ن عباس رضي الله عنهما يقول الطلاق علي اربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فاما الحلال فان يطلقها طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما الحرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها حين يجامعها لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا 14682 14694 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه قال ما طلق رجل طلاق السنة فيندم ابدا 14683 1 12 باب الطلاق يقع علي الحاءض وان كان بدعيا قال الشافعي رحمه الله بين يعني في حديث -بن عمر ان الطلاق يقع علي الحاءض لانه انما يءمر بالمراجعة من لزمه الطلاق فاما من لم يلزمه الطلاق فهو بحاله قبل الطلاق	4747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2528	false	8463214643633159059	102	251	510	1248	1482	300	تحيض حيضة اخري ثم تطهر ثم يطلق بعد او يمسك 11730 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن ا--------بن مسعود في قوله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع زاد فيه بعض الرواة او عند حبل قد تبين ولم اجده في الروايات المحفوظة 11731 عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق انا--- عمي وهب بن نافع نا عكرمة---- سمع ابن عباس--------------- يقول الطلاق علي اربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فاما الحلال فان يطلقها طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما الحرام -ان يطلقها حاءضا او يطلقها حين يجامعها لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا 11732-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ا------------بن سيرين عن عبيدة ---------عن علي -------------قال ما طلق رجل طلاق السنة فيندم ابدا ----------وقوع الطلاق---- علي الحاءض وان كان بدعيا قال الشافعي---------- بين يعني في حديث ابن عمر---------وقوعه علي الحاءض لانه انما يءمر بالمراجعة من لزمه الطلاق فاما من لم يلزمه الطلاق فهو بحاله قبل الطلاق	2528	-6590068225014590683	706	1241.0	558	1239	56.98143768310547	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4748	true	-988081606370872595	49	158	223	743	1409	300	يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال ارايت ان عجز واستحمق رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال الا انه قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق 14684 14696 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا ابو الربيع ومسدد قالا نا حماد بن زيد-- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سالت -بن عمر قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه ارايت ان عجز واستحمق	4748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2529	false	6191905016887444410	0	73	0	350	1461	300	يطلقها في قبل عدتها---- قلت فيعتد بها قال نعم ----ارايت ان عجر واستحمق ولفظ خ--------------------------------------------- قلت فيعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد--------- عن يونس بن جبير---- سالت ابن عمر قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يراجعها قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه ارايت ان عجز واستحمق	2529	-6590068225014590683	340	546.5	268	524	64.885498046875	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4749	true	1527205295266357175	110	265	529	1269	1431	300	بشر بن عمر نا شعبة عن انس بن سيرين فذكره بنحوه غير انه قال فليطلقها ان شاء قال فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افتحتسب بتلك التطليقة قال نعم 14688 14700 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني انا يعلي بن عبيد نا عبد الملك بن ابي سليمان ح وانا ابو عبد الله انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد حدثني يحيي بن يحيي انا خالد بن عبد الله-- عن عبد الملك عن انس بن سيرين قال سالت -بن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعت-دت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حاءض قال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت	4749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2529	false	6191905016887444410	150	229	725	1119	1461	300	بشر بن عمر نا شعبة وفيه فليطل-----------------------------------قها ان شاء قال فقال عمر------------- يا رسول الله افي-------------------حتسب بتلك التطليقة قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله م عن عبد الملك عن انس بن سيرين---- سالت ابن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكر ذلك -عمر------------------- للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها---- فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حاءض قال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت	2529	-6590068225014590683	376	667.5	299	744	50.537635803222656	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4750	true	-9100406733025100249	2	117	7	558	1405	300	جريج ا--خبرني -بن طاوس عن ابيه انه سمع -بن عمر سء-ل عن رجل طلق امراته حاءضا فقال اتعرف عبد الله بن عمر فقال نعم قال فانه طلق امراته حاءضا فذهب عمر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فامره ان يرتجعها قال لم اسمعه يزيد علي ذلك لابيه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق 14690 14702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن ابي واءل ان -بن عمر طلق امراته وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يراجعها حتي تطهر فاذا طهرت طلقها	4750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2529	false	6191905016887444410	230	297	1123	1448	1461	300	جريج م اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه سمع ابن عمر يسال عن رجل طلق امراته حاءضا فقال اتعرف --------ابن عمر -قال نعم قال فانه طلق امراته حاءضا فذهب عمر------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الخبر فامره ان يرتجعها قال لم اسمعه يزيد علي ذلك لابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابي واءل ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فامره النبي ا-------------------ن يراجعها حتي تطهر فاذا طهرت طلقها	2529	-6590068225014590683	314	550.0	248	557	56.37342834472656	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4750	true	-9100406733025100249	157	300	740	1405	1405	300	عن عامر قال طلق -بن عمر امراته وهي حاءض واحدة فانطلق عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره اذا طهرت ان يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها ثم تحتسب بالتطليقة التي طلق اول مرة 14692 14704 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس الاصم نا محمد بن اسحاق انا علي بن معبد نا ابو المليح عن ميمون بن مهران عن -بن عمر انه طلق امراته في حيضتها قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرتجعها حتي تطهر فاذا طهرت فان شاء طلق وان شاء امسك قبل ان يجامع 14693 14705 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا بن ابي ذءب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض ف----اتي عمر رضي الله عنه النبي صلي-	4750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	false	709056657355207872	0	84	0	403	1456	300	عن عامر---- طلق ابن عمر امراته وهي حاءض واحدة فانطلق عمر الي رسول الله------------------- فاخبره فامره اذا طهرت ان يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها وي--حتسب بالتطليقة التي طلق او- مرة قلت هو مرسل اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عمر انه طلق امراته في حيضتها فا----مره رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرتجعها حتي تطهر فاذا طهرت فان شاء طلق------------- قبل ان يجامع ا--------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن نافغ عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-------------لنبي صلي	2530	-6590068225014590683	372	618.0	292	673	55.27488708496094	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	54	155	254	730	1422	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فقال ---له عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي في قبل	4751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	false	-3118546984453850649	215	300	1061	1485	1485	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق --------ابن عمر--------------- امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسا-------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها--------------------- فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال------- وقرا النبي صلي الله عليه وسلم-يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن---------- في قبل-	2526	-6590068225014590683	357	578.0	282	516	69.18604278564453	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	0	299	0	1418	1422	300	الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة -قال البخاري وقا------------------ل ابو معمر-- نا عبد الوارث اخبرناه ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر رضي الله عنه قال حسبت علي بتطليقة 14706 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق انا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال مسلم اخطا حيث قال عروة انما هو مولي عزة واخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد وابي عاصم عن -بن جريج وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وهو في رواية بعضهم عن عبد الرزاق قال فقال لي راجعها فردها علي ولم يرها شيءا 14695 14707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه وحديث ابي الزبير شبيه به يعني بما روي نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامر بالرجعة قال الشافعي ونافع اثبت عن بن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه قال وقد وافق نافع- غيره من اهل الثبت في الحديث فقيل له احسبت تطليقة -بن عمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه	4751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	false	709056657355207872	84	285	403	1380	1456	300	الله عليه وسلم-------------فجعلها واحدة رواه الطيالسي في مسنده عنه هكذا قال ابو معمر خ نا عبد الوارث نا----- ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال وح------------سبت علي -تطليقة عبد الرزاق م د انا ابن ج------------------------------------------------------------------------------ريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وانا ا-------سمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق --------ابن عمر--------------- امراته وهي حاءض------------------------------------- فسا-------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال له طلق عبد الله----------- امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك----------- وقرا النبي صلي الله عليه وسلما---------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن---------- في قبل عدتهن --------------------------------------------------قال مسلم اخطا حيث قال عروة صوابه مو--لي عزة واخرجه مسلم من حديث حجاج-------- وابي عاصم عن ابن جريج وفيه قال النبي------------------- ليراجعها فردها وهو في رواية بعضهم عن عبد الرزاق فق----ال لي-راجعها فردها علي ولم يرها شيءا قال الشافعي وجدت ح----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي الزبير شبيه به يعني بما روي نافع عن ابن عمر عن النبي ف-------------------ي الامر بالرجعة------------ ونافع اثبت ----------من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه---- وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت---------- فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه	2530	-6590068225014590683	862	1377.0	677	1454	59.284732818603516	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	46	140	219	655	1422	300	احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق انا بن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---له عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقر-------ا النبي	4751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	174	232	853	1141	1483	300	الله ان تطلق لها---- النساء ا---بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طل--------ق ابن عمر--------------- امراته وهي حاءض وذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها--------------------- فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك----------- وقرا ياايها النبي	2615	-6590068225014590683	224	274.0	172	450	49.77777862548828	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4752	true	2633471889074200099	16	296	79	1445	1462	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان لم يخصص طلاقا دون طلاق ثم ساق الكلام الي ان قال وقد يحتمل ان يكون لم تحسب شيءا صوابا غير خطا كما يقال للرجل اخطا------ في فعله واخطا في جواب اجاب به -لم يصنع شيءا يعني لم يصنع شيءا صوابا 14696 14708 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود هو السجستاني قال الاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير 14697 14709 اخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس اخو الشيخ ابي- الفتح الحافظ رحمه الله ببغداد نا ابو بكر احمد بن جعفر بن محمد بن سلم -نا ابو جعفر بن محمد بن يوسف ثنا ابو الصلت اسماعيل بن ابي امية الذارع من حفظه ثنا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق للبدعة الزمناه -بدعته 14698 14710 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال اسماعيل بن ابي امية البصري متروك الحديث 14699 1 13 باب الاختيار للزوج ان لا يطلق الا واحدة قال الشافعي رحمه الله لتكون له الرجعة في المدخول بها ويكون خاطبا في غير المدخول بها ومتي نكحت بقي-ت له عليها اثنتان من الطلاق ولا يحرم عليه ان يطلق اثنتين ولا ثلاثا لان الله تعالي جل ثناءه اباح الطلاق علي اهله وما اباح فليس بمحظور علي اهله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما موضع الطلاق ولو كان في عدد الطلاق مباح ومحظور علمه ان شاء الله اياه 14711 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله	4752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2531	false	5202137419207537551	0	194	0	953	1492	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان لم يخصص طلاقا دون طلاق ---------------------قال و---يحتمل ان يكون لم تحسب شيءا صوابا غير خطا كما يقا------ل اخطا الرجل في فعله واخطا في جواب اجاب به ولم يصنع شيءا يعني لم يصنع----- صوابا وقال --------------------------------------------------------ابو داود في سننه--------- الاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير------ 11734 اخبرنا------------ الحسن-------- بن ابي الفوارس اخو الحافظ ابي الفتح انا احمد -------------------------------بن جعفر --------بن سلم ثنا ابو جعفر--- محمد بن يوسف ثنا ابو الصلت اسماعيل بن ابي امية الذارع من حفظه ثنا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن انس------------ سمعت معاذا------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق للبدعة الزمناه ببدعته قال--------------------------------------------------- الدارق-----------طني اسماعيل------------------- متروك---------------------- الاختيار------ ان لا يطلق الا واحدة قال الشافعي---------- لتكون له الرجعة في المدخول بها ويكون خاطبا في غير المدخول بها ومتي نكحها ثبتت له عليها اثنتان من الطلاق ولا تحرم عليه ان يطلق اثنتين ولا ثلاثا لان الل---------------ه اباح الطلاق--------- وما اباح فليس بمحظور علي اهله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علم ا--------بن عمر--------------- موضع الطلاق ولو كان في عدد الطلاق مباح ومحظور علمه ان شاء الله اياه 11735 وكيع م ع----------------------------------------------------------ن سفيان عن محمد بن عبد الله	2531	-6590068225014590683	887	1460.5	701	1377	64.41539764404297	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4753	true	266415413565288372	18	187	80	905	1442	300	وكيع --عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واحتج الشافعي ايضا بها 14700 14712 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي نا مالك حدثني -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني فذكر الحديث في اللعان قال سهل فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الكتاب فقد طلق عويمر ثلاثا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان ذلك محرما لنهاه عنه وقال ان الطلاق وان لزمك فانت عاص بان تجمع ثلاثا فافعل كذا قال الشيخ وفي رواية -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما	4753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2531	false	5202137419207537551	185	300	917	1492	1492	300	وكيع م عن سفيان عن محمد بن عبد الله-- مولي ال طلحة عن سالم عن ابيه-- انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر----------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او ه-ي حامل 11736 الشا------------------------------------------------فعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد --------اخبره ان عويمرا العجلاني فذكر الحديث في اللعان قال سهل فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي-- فقد طلق عويمر ثلاثا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-ولو كان ذلك محرما لنهاه عنه -قال المءلف-------------------------------------------------------- وفي رواية ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال للمتلاعنين حسابكما-	2531	-6590068225014590683	543	948.0	431	830	65.42168426513672	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4753	true	266415413565288372	187	300	905	1442	1442	300	علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها وليس ذلك في رواية سهل بن سعد ولا الطلاق الثلاث في رواية بن عمر واحتج الشافعي رحمه الله ايضا بحديث فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة يعني والله اعلم ثلاثا فلم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك 14713 وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انا ابو حامد بن الشرقي نا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكني-	4753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2532	false	-238778722334383845	0	65	0	326	1489	300	علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها وليس ذلك في رواية سهل------- ولا الطلاق الثلاث---------------- واحتج الشافعي---------- ايضا بحديث فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة يعني والله اعلم ثلاثاف-لم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذلك 11737------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان عن حصين-------------- عن الشعبي عن فاطمة------------------ طلقني زوجي ثلاثا فرفع ذلك الي رسول الله ف-------------------لم يجعل لها سكني	2532	-6590068225014590683	320	549.5	256	538	59.47955322265625	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4754	true	-640814031686265358	0	300	0	1465	1465	300	ولا نفقة وامرها ان تعتد عند -بن ام مكتوم وفي رواية عروة بن الزبير عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم فامرها فتحولت 14702 14714 واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن الاخرم نا يحيي بن محمد نا مسدد نا يحيي حدثني عبيد الله حدثني القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها رجل اخر فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول رواه البخاري في الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثني كلاهما عن يحيي بن سعيد القطان قال الشافعي رحمه الله وطلق ركانة امراته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن نيته واحلفه عليها ولم نعلمه نهي ---ان يطلق البتة يريد بها ثلاثا وطلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه امراته ثلاثا 14703 14715 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا نعيم بن حماد عن بن- المبارك عن محمد بن راشد -نا سلمة بن ابي سلمة عن ابيه انه ذكر عنده ان الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه احد وكذلك رواه شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد واحتج الشافعي رحمه الله في ذلك ايضا بما رواه باسناده عن ب-ن عباس وابي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم فيمن طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها لا ينكحها حتي تنكح زوجا غيره قال وما عاب-	4754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2532	false	-238778722334383845	65	265	326	1331	1489	300	ولا نفقة وامرها ان تعتد عند ابن ام مكتوم وفي رواية عروة عنها---------------------- قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم فامرها فتحولت 11738 يحيي القطان خ م حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبيد الله حدثني القاسم عن عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها---- اخر فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول -------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي و----------طلق ركانة امراته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث-فساله النبي صلي الله عليه وسلم-عن نيته واحلفه عليها ولم نعلمه نهي عن ان يطلق البتة يريد بها ثلاثا-وطلق عبد الرحمن بن عوف------------- امراته ثلاثا 11739 نعيم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن حماد عن ابن المبارك عن محمد بن راشد ثنا سلمة بن ابي سلمة عن ابيه انه ذكر عنده ان الطلاق الثلاث بمرة مكروه ققال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه احد ر------واه شيبان بن فروخ عن محم--------د واحتج الشافعي----------------- ايضا بما رواه باسناده عن ابن عباس وابي هريرة وعبد الله بن عمرو----------------------- فيمن طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها لا ينكحها حتي تنكح زوجا غيره قال وما عاب	2532	-6590068225014590683	960	1720.0	766	1473	65.1731185913086	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4755	true	1359203628738959567	1	77	3	363	1448	300	عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بءس ما صنعت حين طلقت ثلاثا قال الشيخ وتلك الاثار ترد بعد هذا ان شاء الله 14716 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثه عن الحسن	4755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2532	false	-238778722334383845	266	299	1335	1487	1489	300	عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بءس ما صنعت 11740 فاما ---------------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق نا عطاء الخراساني----- عن الحسن	2532	-6590068225014590683	138	242.5	107	361	38.22714614868164	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4755	true	1359203628738959567	82	300	385	1448	1448	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كان ي-حل لي ان اراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية -هذه الزيادات التي اتي بها عن عطاء الخرساني ليست في رواية غيره وقد تكلموا فيه ويشبه ان يكون قوله وتكون معصية راجعا الي ايقاع ما كان يوقعه من الطلاق الثلاث في حال الحيض والله اعلم 14705 14717 وهكذا ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله الشيباني نا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث---- عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء وكان -بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك-	4755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	1	183	4	906	1492	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله------------------- فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كانت تحل لي ان اراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية فهذه الزيادات انفرد--- بها شعيب------------------------------- وقد تكلموا فيه ويشبه ان يكون قوله وتكون معصية راجعا الي ايقاع ما كان يوقعه من------- الثلاث في حال الحيض قلت شعيب وثقه الدارقطني وغيره وقال ابو الفتح الازدي لين------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حتي تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تط-------لق لها النساء وكان ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك	2533	-6590068225014590683	824	1489.5	653	1074	76.7225341796875	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	0	201	0	993	1460	300	حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك من طلاق امراتك رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة قال البخاري وزاد فيه غيره عن الليث عن نافع قال قال بن عمر رضي الله عنه لو طلقت مرة او مرتين كان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا 14718 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن نافع ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فذكر الحديث قال وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت لو طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك يعني والله اعلم لا رجعة في الثلاث وانما الرجعة في المرة والمرتين يعني في التطليقة والتطليقتين وقوله وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك يعني حين طلقتها في حال الحيض فيكون قوله هذا راجعا الي اصل المسالة واما التفصيل فانه لاجل اثبات الرجعة وقطعها لا لتعليق المعصية باحدهما دون الاخر والله اعلم واما قوله في رواية نافع ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فقد قال الشافعي	4756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	183	300	906	1492	1492	300	حتي تنكح زوجا غيرك -عصيت الله------- فيما امرك من طلاق امراتك قال خ-------------------------------------------- وزاد اخر----- عن الليث في--------------------------------ه لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم-امرني بهذ-------------------------------------------------------------------ا يحيي بن بكير نا الليث عن نافع ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض----- الحديث وفيه--------------------------------------- اما انت لو طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان طلق----تها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك من طلاق امراتك يعني حين طلق-ها في حال الحيض فيكون قوله---- راجعا الي اصل المسالة واما التفصيل فانه لاجل اثبات الرجعة وقطعها لا لتعليق المعصية باحدهما دون الاخر و-----------اما قوله----------------- يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ث---------------م يمهلها حتي تطهر فقا-------------ل الشافعي-	2533	-6590068225014590683	564	939.5	449	993	56.797584533691406	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	201	300	993	1460	1460	300	يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء -ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض وليكون يطلق بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما صنع او يرغب فيمسك للحمل وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا ثم ساق كلامه الي ان قال مع ان -غير نافع انما روي عن -بن عمر حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها وان شاء طلق رواه يونس بن جبير------ وانس بن سيرين وسالم بن عبد الله وغيره- خلاف رواية نافع قال-	4756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2534	false	-2091605318882718467	0	88	0	427	1423	300	يحتمل انه--------- اراد بذلك الاستبراء بان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل--- ام الحيض وليكون يطلق بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما صنع او يرغب فيمسك للحمل ولتكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا و-------------------قال مع انه غير نافع انما روي عن ابن عمر حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسك-- وان شاء طلق رواه يونس بن جبير وسالم وانس بن سيرين------------------ وغيرهم خلاف رواية نافع قال	2534	-6590068225014590683	412	749.0	327	478	86.19246673583984	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4757	true	-2271548399535321639	38	300	189	1397	1397	300	عن -بن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد ب-ن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه -وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن بن عمر واما رواية------------- الزهري عن سالم عن بن عمر ورواية نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك 14708 14720 واما الاثر الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا حميد بن مسعدة نا اسماعيل انا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند -بن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن هكذا في هذه الرواية ثلاثا 14709 14721 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس انه سءل عن رجل طلق امراته ماءة تطليقة قال عصيت ربك وبانت منك امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن-	4757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2534	false	-2091605318882718467	97	288	473	1373	1423	300	عن ابن عمر يونس-------- وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد ابن اسلم وابو الزبير وابو--------- واءل معنا-----هم ان النبي--------- عليه السلامامره ان يراجعها حتي تطه---------------------------------------------------------------------------ر واما رواية سالم من طريق الزهري------------------ ورواية نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك ثم قال 11741 ث-----------------------------------------------------------------------نا حميد بن مسعدة نا اسماعيل -نا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد---- كنت عند ابن عباس--------------- فجاء -رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله ---------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن -كذا--- هذه الرواية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرزوق انا شعبة عن عبد الله بن ابي نجيج عن مجاهد عن ابن عباس انه سءل عن رجل طلق امراته ماءة تطليقة قال عصيت ربك وبانت منك امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	2534	-6590068225014590683	852	1462.5	669	1230	69.26829528808594	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4758	true	-746358605356772644	35	297	160	1415	1427	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امراته الفا قال اما ثلاث فتحرم عليك امراتك وبقيتهن عليك وزر -اتخذت ايات الله هزوا ففي هذا دلالة علي انه جعل الوزر فيما فوق الثلاث والله اعلم وروا-----------------------------------------------ه الشافعي عن الزنجي عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما في ماءة قال وسبع وتسعون اتخذت ايات الله هزوا قا---ل الشافعي فعاب عليه بن عباس كل ما زاد من- عدد الطلاق الذي لم يجعل- الله اليه ولم يعب عليه ما جعل الله اليه من الثلاث 14711 14723 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثه نا الاشجعي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال من اراد ان يطلق للسنة كما امر الله عز وجل فلينظرها حتي تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع ويشهد رجلين ثم لينظرها حتي تحيض ثم تطهر فان شاء راجع وان شاء طلق 14712 14724 ورواه الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال طلاق السنة ان يطلقها في كل طهر تطليقة فاذا كان اخر ذلك فتلك العدة التي امر الله بها اخبرنا ابو عبد الله السلمي انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين والقاسم انبا اسماعيل المحاملي قالا نا ابو الساءب سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن الاعمش فذكره ونحن هكذا نستحب ان ي-----فعل وقد روينا ايضا عن عبد الله بن مسعود انه جعل العدوان في الزيادة علي الثلاث والله اعلم وهو فيما رواه يوسف القاضي عن عمرو بن مرزوق عن شعبة عن الاعمش عن مسروق قال سال رجل -عبد الله	4758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2535	false	1336497818078671735	0	184	0	883	1459	300	عن ابن عباس--------------- في رجل طلق امراته الفا قال اما ثلاث فتحرم عليك امراتك وبقيتهن عليك وزر واتخذت ايات الله هزءا ففي هذا دلالة علي انه جعل الوزر فيما فوق الثلاث قلت وفي الاول جعل الوزر في جمع الثلاث وهي ثلاث واقعات قال ورواه الشافعي عن الزنجي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- في ماءة قال وسبع وتسعون اتخذت ايات الله هزءا ثم قال الشافعي -عاب عليه----------- ما زاد علي عدد الطلاق الذي لم يجعله الله 11742------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله ---------قال من اراد ان يطلق للسنة كما امر الله------- فلينظرها حتي تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع ويشهد رجلين ثم لينظرها حتي تحيض ثم تطهر فان شاء راجع وان شاء طلق روا-------------ه الاعمش عن ابي اسحاق ولفظه------------------------ طلاق السنة ان يطلقها في كل طهر تطليقه فاذا كان اخر ذلك فتلك العدة التي امر الله بها قا----------------------------------------------------------------------------ل المءلف----------------------------------------------------------------- ونحن----- نستحب هكذا ان نفعل وقد روين-----ا عن ابن مس--------عود انه جعل العدوان في الزيادة علي الثلاث 11743 رواه----------------------------- عمرو بن مرزوق عن شعبة عن الاعمش عن مسروق قال سال رجل لعبد الله	2535	-6590068225014590683	765	1304.5	596	1317	58.0865592956543	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4759	true	-2872322048550508187	2	170	9	815	1420	300	طلق امراته ماءة قال بانت بثلاث وساءر ذلك عدوان 14713 14725 وانباني ابو عبد الله اجازه انا ابو الوليد نا بن زهير نا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني طلقت امراتي ماءة قال بانت منك بثلاث وساءرهن معصية 14714 14726 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا حميد ب-------ن واقع بن سحبان ان رجلا اتي عمران بن حصين رضي الله عنه وهو في المسجد فقال رجل طلق امراته ثلاثا وهو في مجلس قال اثم بربه وحرمت عليه امراته ثم قال فانطلق الرجل فذكر ذلك لابي موسي رضي الله عنه يريد بذلك عيبه فقال الا تري ان عمران بن حصين قال كذا وكذا فقال ابو موسي اكثر الله فينا مثل ابي نجيد 1 14 باب------------------- ما جاء في امضاء الطلاق الثلاث وان كن مجموعات قال الله جل ثناءه الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال فان طلقها	4759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2535	false	1336497818078671735	185	300	888	1459	1459	300	طلق امراته ماءة قال بانت بثلاث وساءر ذلك عدوان----------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني طلقت امراتي ماءة قال بانت منك بثلاث وساءرهن معصية 11744------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن واقع بن سحبان ان رجلا اتي عمران بن حصين وهو -------------في المسجد فقال رجل طلق امراته ثلاثا---- في مجلس قال اثم بربه وحرمت عليه امراته------- فانطلق الرجل فذكر ذلك لابي موسي------------- يريد بذلك عيبه فقال الا تري ان عمرا--------ن قال كذا وكذا فقال ابو موسي اكثر الله فينا مثل ابي نجيد رواه عبد الوهاب بن عطاء عنه ما جاء في وقوع-------- الثلاث------- مجموعات قال تعالي الط--------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال فان طلقها-	2535	-6590068225014590683	519	908.0	411	832	62.37980651855469	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4759	true	-2872322048550508187	170	300	815	1420	1420	300	فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله فالقران والله اعلم يدل علي ان من طلق زوجة له دخل بها او لم يدخل بها ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 14727 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا علي بن الحسين بن الجنيد نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا يعلي بن شبيب المكي نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء----- ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتك- ثم اطلقك وافعل هكذا فشكت المراة ذلك-	4759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	false	-4300073169558099202	0	101	0	474	1487	300	فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي---------- فالقران----------- يدل علي ان من طلق زوجه له دخل بها او لم يدخل بها ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 11745----------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن حميد ن--------ا يعلي بن شبيب المكي نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كان الرجل يطلق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك	2536	-6590068225014590683	460	845.5	361	612	75.16339874267578	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	0	299	0	1482	1485	300	الي عاءشة رضي الله عنها فذكرت---- عاءشة ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق ورواه ايضا قتيبة بن سعيد والحميدي عن يعلي بن شبيب وكذلك قال محمد بن اسحاق بن يسار بمعناه وروي نزول الاية فيه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 14716 14728 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق هذا مرسل وهو الصحيح قاله البخاري وغيره 14717 14729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان نا الزهري ا----خبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ب-ن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي -فقال يا ابا بكر الا تسمع الي ما تجهر به هذه عند رسول الله	4760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	false	-4300073169558099202	101	300	474	1487	1487	300	الي عاءشة-------------- فذكرت ذلك عاءشة---- للنبي صلي الله عليه وسلم-فسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق -رواه----- قتيبة-------- والحميدي عن يعلي-------- وكذلك قال ----ابن اسحاق-------- بمعناه 11746---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام-------- عن ابيه ----كان الرجل اذا طلق -------ثم ارتجع-- قبل انقضاء عد--تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق قال خ------- الصحيح مرسل 11747------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م اخبرني عروة عن عاءشة----------------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني كنت عند رفاعة -------فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فناداه فقال يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله-	2536	-6590068225014590683	972	1693.5	779	1492	65.14745330810547	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	237	300	1164	1477	1477	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امر- الله تبارك وتعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال لي اذا هي طهرت فطلق عند ذلك-	4761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	1	52	4	263	1492	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------------- انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله------------------- فراجعتها ثم قال--- اذا--- طهرت فطلق عند ذلك	2533	-6590068225014590683	253	431.0	203	317	79.81072235107422	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	38	238	184	1168	1477	300	عبيد الله ----نا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول فقال لا حتي تذوق عسيلته- كما ذاق الاول رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن يحيي واحتج الشافعي رحمه الله ايضا بحديث عويمر العجلاني وفاطمة بنت قيس وقد ذكرناهما 14719 14731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه نا جعفر بن احمد الحافظ انا علي بن حجر نا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم ان -بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال -بن عمر فحدثه انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فامر ان يراجعها قال فقلت افحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 14720 14732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية الطرسوسي نا معلي بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم -----عن الحسن نا عبد الله بن عمر	4761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2537	false	-7930713896731862897	4	126	19	613	1422	300	عبيد الله خ م نا القاسم عن عاءشة-------------- ان رجلا طلق ثل-------اثا فتزوجت وطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول -قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول---------------------------------------------------------------------------- واحتج الشافعي--------------- بحديث عويمر العجلاني وفاطمة بنت قيس وقد مرا 11748 ابن علية م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن محمد ----قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا ات--هم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت-فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فامر ان يراجعها---- فقلت افحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلي بن منصور ث------نا شعيب بن زريق نا عطاء الخراساني فذكر حديثه عن الحسن عن --------ابن عمر	2537	-6590068225014590683	538	917.5	425	997	53.96188735961914	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4762	true	-6082267910960062853	0	23	0	108	1407	300	او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كان ي-حل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	4762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	52	74	263	369	1492	300	او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كانت تحل لي ان اراجعها قال كا---نت تبين منك وتكون معصية	2533	-6590068225014590683	102	196.0	81	109	93.5779800415039	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4762	true	-6082267910960062853	49	262	233	1224	1407	300	اسماعيل بن ابراهيم الترجماني ابو ابراهيم نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني طلقت امراتي يعني البتة وهي حاءض قال عصيت ربك وفارقت امراتك فقال الرجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر -بن عمر رضي الله عنهما حين فارق امراته ان يراجعها فقال له عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يراجع امراته لطلاق بقي له وانه لم يبق لك ما ترتجع به امراتك 14722 14734 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله المنادي نا وهب بن جرير نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب ان بطالا كان بالمدينة فطلق امراته الفا فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال انما كنت العب فعلاه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ان كان ليكفيك ثلاث 14723 14735 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن شقيق سمع انس بن مالك يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	4762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2537	false	-7930713896731862897	131	294	633	1398	1422	300	اسماعيل بن ابراهيم الترجماني------------ نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رجلا اتي عمر فقا-------------ل اني طلقت امراتي يعني البتة-وهي حاءض قال عصيت ربك وفارقت امراتك فقال الرجل فان رسول الله------------------- امر ابن عمر--------------- حين فارق امراته ان يراجعها فقال -------------له عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره ان يراجع امراته لطلاق بقي له وانه لم يبق لك ما ترتجع به امراتك رواه الدارقطني عن البغوي عنه قلت سعيد احتج به مسلم وقال ابو حاتم لا يحتج به 11750 -----------------وهب بن جرير نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب ان بطالا كان بالمدينة فطلق امراته الفا فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فقا-------------ل انما كنت العب فعلاه عمر------------- بالدرة وقال ان كان ليكفيك ثلاث سعيد ---------------------------------------------------------------------------------بن منصور نا سفيان عن شقيق سمع انسا------- يقول قال عمر----------------------- في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	2537	-6590068225014590683	671	1198.5	525	993	67.57301330566406	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4763	true	-1479077079272355387	71	298	333	1399	1407	300	ابو نعيم عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن بعض اصحابه قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال طلقت امراتي الفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم ساءرها بين نساءك 14727 14739 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا يزيد بن ابراهيم قال سمعت محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن قيس قال اتي رجل -بن مسعود رضي الله عنه فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء اهل الارض كلمة لا احفظها ق-ال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون 14728 14740 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان عن ايوب عن -بن سيرين عن علقمة قال كنا عند عبد الله فذكر معناه واللفظ مختلف 14729 14741 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد انا ابو مسلم الكجي نا عبد الرحمن بن حماد نا سفيان -عن عاصم بن	4763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	false	1335807434760314711	34	197	149	921	1383	300	ابو نعيم عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن بعض اصحابه---- جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال طلقت امراتي الفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم ساءرها بين نساءك قلت فيه مجهول 11753------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابراهيم---- سمعت ----ابن سيرين---- حدثني علقمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فق-------------ال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت---- واتاه رجل فقال رجل طلق امراته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء اهل الارض كلمة لا احفظها فقال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد -بين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفكسم ونتحمله عنكم هو كما تقولون ورواه ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابن سيرين عن علقمة ب-------------------------معناه 11754 عب--------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن حماد نا الثوري عن عاصم عن	2538	-6590068225014590683	712	1284.0	556	1070	66.54205322265625	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	0	172	0	799	1430	300	زر عن عبد الله قال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي قد دخل بها 14730 14742 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وبن بكير عن مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك- ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	false	1335807434760314711	197	300	921	1383	1383	300	زر عن عبد الله قال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي--- دخل بها 11755 مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن ع--------باس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يذكر ما كان لك من فضل مالك------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن بكير----- بن عبد الله ---------اخبره عن معاوية بن ابي عياش-	2538	-6590068225014590683	440	827.0	340	801	54.93133544921875	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	172	261	799	1244	1430	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	false	-449258441912186451	0	135	0	677	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر------------------ فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا لامر ما-لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايضا عن يحيي عن بكير عن النعمان بن ابي عياش عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	401	748.0	322	718	55.84958267211914	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	75	172	352	799	1430	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	false	-106878755319593673	174	238	832	1127	1415	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل---- ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة و--------ابن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل رواه اهل الموطا ومر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ابي عياش	2541	-6590068225014590683	268	471.5	207	450	59.55555725097656	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	69	257	326	1225	1430	300	بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها--------------------------------- حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	false	8663295548306535565	178	299	847	1437	1441	300	بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هر---------------------------------------------------------------------------------------------يرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي اخبرني---- بكير ب-----------------ن الاشج ------عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر ------------------فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبته-ا والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	489	781.5	383	940	52.021278381347656	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	209	297	993	1433	1448	300	احمد بن عبيد الصفار نا ابراهيم بن محمد الواسطي- نا محمد بن حميد الرازي نا سلمة بن الفضل عن عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنه فلما قتل علي رضي- الله عنه ق---------الت--- لتهنءك الخلافة -قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي ف--انت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيا-بها وقعد------------------------ت حتي --قضت عدتها------- فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف------لما جاءها الرسو-----------ل قالت متاع قليل من حبيب مفارق	4765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2458	false	5443120899029033837	166	253	798	1236	1469	300	محمد بن--------------- ابراهيم بن زياد الطيالسي نا محمد بن حميد------- نا سلمة بن الفضل نا عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت------ الخثعمية تحت الحسن بن علي فلما ان---------- قتل علي بويع الحسن فدخل عليها فقالت له لتهن-ك الخلافة فقال اظهرت---------- الشماتة بقتل علي انت طالق----- ثلاثا---- فتلفعت في ثوبها وقالت والله ما اردت هذا فمكثت حتي انقضت عدتها وتحولت فبعث اليها ببقية------------ صداقها وبمتعة عشرين الف درهم فلما جاءها الرسول ورات المال قالت متاع قليل من حبيب مفارق	2458	-6590068225014590683	305	437.0	238	508	60.039371490478516	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	0	300	0	1448	1448	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو انما انت قاص والواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره 14733 14745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم عن الاشجعي عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال اذا طلق الرجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل لم تحل له حتي تنك-ح زوجا غيره 14746 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان رجلا سال بن -----عمر فقال---- طلقت امراتي ثلاثا وهي حاءض فقال عصيت ربك وفارقت امراتك 14735 14747 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سال رجل المغيرة بن شعبة وانا شاهد عن رجل طلق امراته ماءة -قال ثلاث -تحرم وسبع وتسعون فضل 14736 14748 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابراهيم بن محمد الواسطي نا محمد بن حميد الرازي نا سلمة بن الفضل عن عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنه فلما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهنءك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف-----لما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها-	4765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	false	-449258441912186451	96	281	484	1396	1483	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاث-------------ا فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله ا--------نما انت قاص -الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره 11757 عبيد الله عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر---- اذا طلق الرجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل لم تحل له حتي تنكاح زوجا غيره 11758---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع-------- سال رجل اين عمر فقال اني طلقت امراتي ثلاثا وهي حاءض ق-ال عصيت ربك وفارقت امراتك 11759 معاذ ---------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ------- نا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن---- سمعت قيس بن ابي حازم قال سال رجل المغير--------ة وانا شاهد عن رجل طلق امراته ماءة فقال ثلاثة تحرم وسبع وتسعون فضل 11760 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حميد------- نا سلمة بن الفضل عن عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن ف--------------------لما قتل علي قا-------------لت لتهن-ك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا-----فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول----- متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها	2539	-6590068225014590683	851	1434.5	675	1468	57.970027923583984	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4766	true	3135371589957040057	20	268	89	1253	1405	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنك-ح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة 14737 1 15 باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك 14749 اخبرنا ابو نصر الفقيه الشيرازي انا ابو عبد الله بن يعقوب نا احمد بن سلمة نا محمد بن رافع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع واسحاق بن منصور قال اسحاق واسحاق انا وقال بن رافع نا عبد الرزاق نا معمر-- عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع 14738 14750 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن صالح ---نا عبد الرزاق-- انا -بن جريج اخبرني -بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وثلاث في امارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث روح عن -بن جريج	4766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	false	-5021961540831669947	0	156	0	734	1446	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكاح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد------------------- باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك 11761--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا-----------------------ن الناس--- استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه م -------------عن اسحاق----------- ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن----------------------------------------------------ه نا احمد بن صالح د ثنا عبد الرزاق م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر------------- وثلاث من امارة عمر قال ابن ع------------باس نعم رواه م------------- عن ----ابي رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث روح عن ابن جريج	2540	-6590068225014590683	685	1166.0	537	1178	58.14940643310547	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	1	206	7	1021	1467	300	بن حرب نا حماد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن -بن عباس 14752 فمنها ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس---- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية 14741 14753 ومنها ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي -بن عباس فقال طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا	4767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	false	-5021961540831669947	157	300	739	1446	1446	300	بن زيد م ------عن ايوب---------- عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر------------- واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر------------- تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم قال البيهقي -----------------------------هذا الحديث احد ما اختلف فيه خ م فت----------------------ركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس------ فمنها 11762 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد د------ عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية 11763---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا -قال تاخذ ثلاثا-	2540	-6590068225014590683	663	1149.0	528	1022	64.87279510498047	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	206	274	1021	1354	1467	300	وتدع تسعماءة وسبعة وتسعين ورواه عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال لرجل طلق امراته ثلاثا حرمت عليك 14742 14754 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس نا الربيع انا الشافعي انا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين	4767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	false	-106878755319593673	0	40	0	194	1415	300	وتدع تسعماءة وسبعة وتسعين -رواه عمرو بن مرة عن سع-د عن ابن ع-------باس انه قال لرجل طلق امراته ثلاثا حرمت عليك وبه عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن مجاهد ----قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين	2541	-6590068225014590683	181	330.5	144	333	54.35435485839844	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	235	300	1118	1412	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن--	4768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	false	1335807434760314711	213	274	996	1275	1383	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة واب--------ن عباس عن ذلك فقالا--- لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	2538	-6590068225014590683	270	489.0	210	297	90.90908813476562	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	1	300	3	1412	1412	300	ابي نجيح وحميد الاعرج عن مجاهد قال سءل -بن عباس عن رجل طلق امراته ماءة قال عصيت ربك وبانت منك امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 14744 14756 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا بن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين 14745 14757 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن ايوب عن عمرو بن دينار ان -بن عباس سءل عن رجل طلق امراته عدد النجوم فقال انما يكفيك راس الجوزاء 14746 14758 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن -بن عباس قال اتاني رجل فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاندمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال افلا يحللها له رجل فقال من يخادع الله يخدعه 14747 14759 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن--	4768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	false	-106878755319593673	43	219	206	1046	1415	300	ابي نجيج وحميد الاعرج عن مجاهد قال سءل ابن عباس عن رجل طلق امراته ماءة قال عصيت ربك وبانت منك امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ايوب عن عمرو بن دينار ان ابن عباس سءل عن رجل طلق امراته عدد النجوم فقال انما يكفيك راس الجوزاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس قال اتاني رجل فقال ان عمي طلق امراتي ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاندمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال افلا يحللها له رجل فقال من يخادع الله يخدعه 11764 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل---- ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة و--------ابن عباس -------فقالا--- لا نري ان تنكحها حتي -تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	2541	-6590068225014590683	821	1524.0	647	1414	58.062232971191406	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	0	121	0	578	1443	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن -بن عباس ----------انه اجاز الطلاق الثلاث وامضاهن 14748 14760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	4769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	false	-106878755319593673	219	300	1046	1415	1415	300	عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل رواه اهل الموطا ومر--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ابي عياش --------وغيره عن ابن عباس فالكل عنه انه امضي الطلاق الثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه----------- ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	331	555.5	254	591	56.00676727294922	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	122	293	581	1406	1443	300	عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ- رواية عكرمة عن -بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال فان قيل وقد ذكر علي عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قيل والله اعلم وجوابه حين استفتي بخلاف ذلك كما وصفت قال الشافعي رحمه الله ولعل -بن عباس اجاب علي ان الثلاث والواحدة سواء واذا جعل الله عز وجل عدد الطلاق علي الزوج وان يطلق متي شاء فسواء الثلاث والواحدة واكثر من الثلاث في ان يقضي بطلاقه قال الشيخ- ويحتمل ان يكون عبر بالطلاق الثلاث عن طلاق البتة فقد ذهب اليه بعضهم	4769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	false	182781533991434429	1	109	4	538	1473	300	عباس يروي عن رسول الله------------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر -------------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر------------- في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----خلاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولعل ابن عباس اجاب علي ان الثلاث والواحدة سواء -------------------------------------------------------------------------------------------------في ان يقضي بطلاقه قال المءلف ويحتمل ان يكون عبر بالطلاق الثلاث عن طلاق البتة فقد ذهب اليه بعضهم	2542	-6590068225014590683	521	861.0	413	831	62.69554901123047	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	12	236	54	1124	1430	300	قال سمعت ابا زرعة يقول-- معني هذا الحديث عندي ان ما تطلقون انتم ثلاثا كانوا يطلقون واحدة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وذهب ابو يحيي الساجي الي ان معناه اذا قال للبكر انت طالق انت طالق انت طالق كانت واحدة فغلظ عليهم عمر رضي الله عنه فجعلها ثلاثا قال الشيخ ورواية ايوب السختياني تدل علي صحة هذا التاويل 14750 14762 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا عبد الملك بن محمد بن مروان نا اب----------------------------------------------و النعمان -نا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر -قال -بن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم قال الشيخ ويشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري -------روي جابر بن يزيد عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت	4770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	false	182781533991434429	109	300	538	1473	1473	300	قال ابو----- زرعة الرازي معني هذا الحديث عندي ان ما تطلقون انتم ثلاثا كانوا يطلقون واحدة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- وذهب--------- الساجي الي ان معناه اذا قال للبكر انت طالق انت طالق انت طالق كانت واحدة فغلظ عليهم عمر------------- فجعلها ثلاثا قال المءلف رواية ايوب السختياني تدل علي هذ----ا التاويل 11765 ث--------------------------------------------------------------نا عبد الملك بن محمد بن مروان د كذا في النسخة وصوابه ثنا محمد ابن عبد الملكثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسو-------------------ل الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس--------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر------------- وصدرا من امارة عمر------------- فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن قال المءلف يشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري 11766 وروي جابر --------عن الشعبي عن ابن عباس--------------- في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت-	2542	-6590068225014590683	843	1503.0	666	1129	74.6678466796875	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	236	299	1124	1426	1430	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن -بن عباس ما دل علي ذلك 14763 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا احمد بن صالح-- نا عبد الرزاق انا -بن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع	4770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	false	2978913494269644286	0	48	0	231	1488	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال------ الثوري تتري يعني انت طالق انت ط---------الق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل علي---ه 11767 ---------------------------------------------------------نا احمد بن صالح د نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع	2543	-6590068225014590683	224	393.5	177	306	73.2026138305664	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	5	277	25	1349	1460	300	عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها- ففعل قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة قال الشيخ وقد روي 14752 14764 عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال طلق ركانة امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراجعها فكان -بن عباس رضي الله عنهما يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله لها فطلقوهن لعدتهن اخبرنا -ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان -نا مسلم بن عصام -نا عب-د الله بن سعد -نا عمي نا ابي عن -بن اسحاق حدثني داود بن الحصين فذكره	4771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	false	2978913494269644286	48	296	231	1472	1488	300	عن عكرمة -عن ابن عباس قال --------------------------طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقهاء ففعل قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلموا-حدة قال المءلف وروي عن ابن اس------------------حاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراجعها فكان ابن عباس--------------- يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا ا--------بن حيان ثنا -سلم بن عصام ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي نا ابي عن ابن اسحاق حدثني داود---------- فذكره	2543	-6590068225014590683	1198	2262.0	957	1333	89.87246704101562	233	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4772	true	6904493537142699455	0	300	0	1431	1431	300	طلاق ركانة كان- واحدة وبالله التوفيق 14753 14765 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ نا محمد بن عبد الوهاب بن هشام نا علي بن سلمة اللبقي ثنا ابو اسامة عن الاعمش قال كان بالكوفة شيخ يقول سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول اذا طلق الرجل امراته ثلاثا في مجلس واحد فانه يرد الي واحدة والناس عنقا واحادا اذ ذاك ياتونه ويسمعون منه قال فاتيته فقرعت عليه الباب فخرج الي شيخ فقلت له كيف سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول فيمن طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول اذا طلق رجل امراته ثلاثا في مجلس واحد فانه يرد الي واحدة قال فقلت له اين سمعت هذا من علي رضي الله عنه قال اخرج اليك كتابا فاخرج فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول اذا طلق الرجل امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال قلت ويحك هذا غير الذي تقول قال الصحيح هو هذا ولكن هءلاء ارادوني علي ذلك 14766 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد انا حنبل بن اسحاق بن حنبل نا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي -نا مسلمة بن جعفر الاحمسي قال قلت لجعفر بن محمد ان قوما يزعمون ان من طلق ثلاثا بجهالة رد الي السنة يجعلونها واحدة يروونها عنكم قال معاذ الله ما هذا من قولنا من طلق ثلاثا فهو كما قال 14755 14767 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو محمد الحسن بن سليمان الكوفي ببغداد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا اسماعيل بن بهرام نا الاشجعي عن بسام الصيرفي قال سمعت جعفر بن محمد يقول من طلق امراته-	4772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2544	false	-6548893462490342941	29	213	139	1022	1460	300	طلاق ركانة كانت واحدة--------------------- 11768 اخبرنا--------------------- الماليني انا ا-----------------بن عدي ------ثنا محمد بن عبد الوهاب بن هشام نا علي بن سلمة اللبقي -نا ابو اسامة عن الاعمش قال كان بالكوفة شيخ يقول سمعت علي بن ابي طالب --يقول-- ان الرجل اذا طلق------ امراته ثلاثا في مجلس واحد----- ترد الي واحدة والناس عنقا واح-دا اذ ذاك ياتونه ويسمعون منه---- فاتيته----------------- فخرج الي---- فقلت--- كيف سمعت عليا ي------------------------قول فيمن طلق امراته ثلاثا------------- قال سمعت علي------------------------ا يقول ---------------------------------------انه يرد الي واحدة---- فقلت--- اين سمعت هذا من علي ق-------------ال اخرج اليك كتابا فاخرج فاذا فيه ه-----------------------ذا ما سمعت ----------------------من علي يقول اذا طلق الرجل امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ف---قلت ويحك هذا غير الذي تقول قال الصحيح ---هذا ولكن هءلاء ارادوني علي ذلك 11769 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمران بن ----------------------ابي ليلي ثنا مسلمة بن جعفر ق------------لت لجعفر بن محمد ان قوما يزعمون ان من طلق ثلاثا بجهالة رد الي السنة يجعلونها واحدة يروونها عنكم قال معاذ الله ما هذا من قولنا من طلق ثلاثا فهو كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن بسام الصيرفي س----معت جعفر بن محمد يقول من طلق امراته	2544	-6590068225014590683	848	1382.5	668	1434	59.135284423828125	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4773	true	3520067976052391067	0	151	0	726	1467	300	ثلاثا بجهالة او علم فقد بانت منه 14756 1 16 باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله عز وجل 14768 اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن العباس بن محمد بن فهر المصري المقيم بمكة نا القاضي ابو الطاهر محمد بن احمد الذهلي نا ادريس بن عبد الكريم نا ليث بن حماد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني اسماعيل بن سميع الحنفي عن انس بن مالك قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يقول الطلاق مرتان فاين الثالثة قال فامساك بمعروف او تسريح باحسان هي الثالثة كذا قال عن انس رضي الله عنه والصواب عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه جماعة من الثقات عن اسماعيل 14757 14769 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله واسماعيل بن زكريا	4773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2544	false	-6548893462490342941	213	300	1022	1460	1460	300	ثلاثا بجهالة او علم فقد برءت منه------------------------- موضع الطلقة الثالثة من القران 11770--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس بن عبد الكريم نا ليث بن حماد -نا عبد الواحد بن زياد حدثني اسماعيل بن سميع الحنفي عن انس ------------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يقول الطلاق مرتان فاين الثالثة قال -امساك بمعروف او تسريح باحسان هي الثالثة كذا------------------------ والصواب--- اسماعيل بن سميع عن ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا----- رواه جماعة -----ثقات عن ابن سميع كذلك 11771------------------------------------------------------------------ سعيد--------- نا خالد بن عبد الله واسماعيل بن زكريا-	2544	-6590068225014590683	409	687.5	326	726	56.33608627319336	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4773	true	3520067976052391067	151	236	726	1159	1467	300	وابو معاوية عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم الطلاق مرتان فاين الثالثة قال فامساك بمعروف او تسريح باحسان وروي عن قتادة عن انس رضي الله عنه وليس بشء--------------------------- جماع ابواب ما ---يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع الا بنية 14758 1 17 باب صريح الفاظ الطلاق قال الشافعي رحمه الله ذكر الله الطلاق في كتابه بثلاثة اسماء الطلاق والفراق والسراح فمن خاطب امراته فافرد لها اسما من هذه الاسماء لزمه الطلاق 14770 اخبرنا ابو------- عبد	4773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2545	false	-3527174421382421100	0	78	0	408	1474	300	وابو معاوية عن اسماعيل --------عن ابي رزين ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم الطلاق مرتان فاين الثالثة قال -امساك بمعروف او تسريح باحسان قلت الثالثة قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره جماع الكلام الذي يقع به الطلاق مع النية--------------------------------- صريح الط------لاق قال الشافعي---------- ذكر الله الطلاق في كتابه بثلاثة اسماء الطلاق والفراق والسراح فمن خاطب امراته فافرد بها اسما من الثلاثة---- لزمه الطلاق 11772 سليمان بن بلال عن عبد	2545	-6590068225014590683	300	482.0	239	470	63.82978820800781	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4774	true	6264897816940244198	0	196	0	940	1441	300	عن عبد الرحمن بن حبيب بن اردك انه سمع عطاء بن ابي رباح يقول اخبرني يوسف بن ماهك انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة هذا لفظ حديث اسماعيل وفي رواية بن وهب قال سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عن عبد الرحمن بن حبيب لم يقل بن اردك 14771 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني نا محمد بن سليمان بن فارس نا محمد بن اسماعيل البخاري قال ------قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد -بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن عمارة بن عبد الله سمع سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح 14760 14772 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق 14761 1 18 باب من قال انت طالق فنوي اثنتين او ثلاثا فهو ما نوي	4774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2545	false	-3527174421382421100	76	181	401	909	1474	300	عن عبد الرحمن بن حبيب بن اردك ----سمع عطاء بن ابي رباح يقول اخبرني يوسف بن ماهك انه سمع ابا هريرة ي-------------قول عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة 11773------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في تاريخه قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن عمارة بن عبد الله سمع سعيد بن المسيب عن عمر ق-----------------------ال اربع مقفلات النذر والطلاق والعتق- والنكاح 11774------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب انه كان يقول ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق--------------- من قال انت طالق فنوي اثن-ين او ثلاثا فهي ما نوي	2545	-6590068225014590683	484	869.5	381	947	51.1087646484375	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4775	true	1436063603547671694	51	186	243	883	1430	300	من قال طالق يريد به غير الفراق 14774 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث عمر رضي الله عنه انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية كانك حمامة قالت لا ارضي حتي تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضي الله عنه خذ بيدها فهي امراتك قال ابو عبيد حدثنا هشيم انا -بن ابي ليلي عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر قال ابو عبيد قوله خلية طالق اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها ويخلي عنها فهي خلية من العقال وهي طالق لانها قد طلقت منه فاراد الرجل ذلك فاسقط عمر عنه الطلاق لنيته وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه لفظ الطلاق وهو ينوي غيره ان القول	4775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2545	false	-3527174421382421100	195	300	979	1474	1474	300	من قال طالق يريد به غير الفراق 11775 ---قال ابو ع-------------------------------------------------------------------------بيد في حديث عمر------------- انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني -قال كانك ظبية كانك حمامة قالت لا ارضي حتي تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر------------- خذ بيدها فهي امراتك ثناه-------------- هشيم انا ابن ابي ليلي عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر قال ابو عبيد----- خلية طالق اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق ---------------------فهي خلية من العقال وهي طالق لانها ا--طلقت منه فاراد الرجل ذلك فاسقط عنه عمر الطلاق لنيته وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه لفظ الكلام وهو ينوي غيره ان القول-	2545	-6590068225014590683	478	865.0	374	641	74.57098388671875	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4775	true	1436063603547671694	186	300	883	1430	1430	300	قوله فيما بينه وبين الله تعالي وفي الحكم علي تاويل مذهب عمر رضي الله عنه قال الشيخ -الامر علي ما فسر في قوله خلية فاما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا يقبل قوله فيه في الحكم لكن عمر رضي الله عنه يحتمل انه انما اسقطه عنه لانه---- كان خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به عليها الطلاق والله اعلم 14763 1 20 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها الا ان يريد بمخرج الكلام منه الطلاق 14775 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي --انا عمي محمد بن علي-	4775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	false	-6265729963311525618	0	105	0	519	1460	300	قوله فيما بينه وبين الله------ وفي الحكم علي تاويل مذهب عمر ق-------------ال المءلف الامر علي ما فسر في قوله خلية فاما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا يقبل قوله فيه في الحكم لكن عمر رضي الله عنه-يحتمل انه انما اسقط -عنه لانه كان قال خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به عليها --طلاق قلت انما شبهها بخلية طالق لانها قالت له شبهني فاراد يشبهها كانه قال انت كحمامة وكظبية وكخلية طالق وكذلك لو قصد التشبيه بامراة طلقت فقال لزوجته انت كامراة طالق لم تطلق زوجته ما جاء في كنايات الطلاق مع النية 11776---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي د انا عمي محمد بن علي	2546	-6590068225014590683	317	533.5	250	702	45.15669631958008	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	2	269	8	1269	1410	300	عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه 14764 14776 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن يونس النساءي-- ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني محمد بن علي عن -بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وكذلك رواه محمد بن ابراهيم المدني عن عبد الله بن علي بن الساءب موصولا 14765 14777 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي نا جرير بن حازم حدثني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي عن ابيه عن جده قال ابو داود ----------سمعت شيخا بمكة وقال -نا عبد الله بن علي عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد قال كانت عندي امراة يقال لها سهيمة فطلقتها البتة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة قلت والله ما اردت الا واحدة فردها علي علي واحدة عبد الله	4776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	false	-6265729963311525618	105	300	519	1460	1460	300	عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله -------------------فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان ث---------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يونس النساءي د نا عبد الله بن الزبير------ عن محمد بن ادريس حدثني-------- عمي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة---------------------------------------- بهذا الحديث وكذلك رواه محمد بن ابراهيم المدني عن عبد الله بن علي بن الساءب موصول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جرير بن حازم حدثني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي عن ابيه عن جده قال ابو داود الطيالسي وسمعت شيخا بمكة -قال ثنا عبد الله بن علي عن نافع بن عجير عن ركانة ------------قال كانت عندي امراة يقال لها سهيمة فطلقتها البتة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------فقلت اني طلقت------- سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة -قال والله ما اردت الا واحدة قلت والله ما اردت الا واحدة فردها علي علي واحدة عبد الله-	2546	-6590068225014590683	916	1642.0	724	1278	71.67449188232422	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	10	75	40	358	1410	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فق---------------------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة ---------------------------------فر--------دها اليه---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	false	32166316585708143	5	58	22	265	1420	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة قول وايم الله 15391 اسماعيل بن جعفر خ م عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول بعث رسول الله صلي الله عليه	3503	-6590068225014590683	94	-17.0	73	462	20.34632110595703	17	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	0	75	0	358	1410	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ------------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه	4776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	false	-3236676373596771484	63	133	315	655	1462	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته-------------------- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي واذ احلف رسول الله صلي الله عليه	3648	-6590068225014590683	281	505.5	220	412	68.2038803100586	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4777	true	-386104182338628759	119	286	542	1361	1427	300	الربيع الزهراني وشهبان وغيرهما قالوا -نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد -نا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة -----------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال -هو علي ما اردت 14768 14780 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا ابو سعيد عبد الرحمن بن ابراهيم ونوح بن الهيثم وصفوان بن صالح قالوا نا الوليد بن مسلم ن--ا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي باهلك -رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن الوليد بن مسلم وفي رواية بن ابي ذءب عن الزهري قا-----ل الحقي باهلك جعلها تطليقة	4777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2547	false	7220165947446057747	17	133	83	649	1443	300	الربيع الزهراني -------------د قالوا ثنا جرير عن-------- الزبير بن سعيد ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وقال معاوية في حديثه عبد الله بن علي ابن ركانة بن يزيد واختلف عن شيبان عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال فهو علي ما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت 11777 الوليد بن مسلم خ نا الاوزاعي---- سالت الزهري اي ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استعاذت منه فقال اخبرني عروة عن عاءشة ان بنت--------------- الجون لما دخلت علي رسول الله------------------- فدنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال عد-----------------------------ت بعظيم الحقي باهلك ورواه ابن-------------------------------------------------------- ابي ذءب عن الزهري وفيه قال الحقي باهلك جعلها تطليقة	2547	-6590068225014590683	451	763.0	355	906	49.77925109863281	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4778	true	6846757870195876899	16	278	67	1314	1409	300	ابي ذءب عن الزهري فذكر---------------------------------ه من قول الزهري 14782 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا عبيد بن عبد الواحد نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب --عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بنيه --------قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث ففي هذا مع الاول كالدلالة علي ان قوله الحقي باهلك كناية ان اراد به الطلاق كان طلاقا وان لم يرده لا يكون طلاقا والله اعلم 14771 14783 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن الفرج ابو عتبة نا بقية عن ابي الهيثم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسودة بنت زمعة رضي الله عنها اعتدي فجعلها تطليقة واحدة وهو املك بها 14772 14784 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب	4778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2547	false	7220165947446057747	123	300	597	1443	1443	300	ابي ذءب عن الزهري وفيه قال الحقي باهلك جعلها تطليقة وهذه من قول الزهري رواه ابن ابي فديك عنه 1178----------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب م عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب قاءد كعب-------- من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث ------حين تخلف عن-------------------------------- غزوة تبوك وفيه ان ر--------------سول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاه فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر -قال الشافعي---------------------------------------------------------- ففي هذا مع الاول كالدلالة علي ان قوله الحقي باهلك كناية ان اراد به الطلاق كان طلاقا وان لم يرده لا يكون طلاقا قلت فكعب لم يرد به طلاقا يدل عليه سياق الحديث 11779------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن ابي الهيثم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لسودة----------------------- اعتدي فجعلها تطليقة واحدة 11780 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب-	2547	-6590068225014590683	702	1154.0	551	1293	54.29234313964844	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4778	true	6846757870195876899	95	143	418	662	1409	300	رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر	4778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3092	false	6742495821240761846	162	203	816	1031	1480	300	رسول رسول الل------------------------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل ف----قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر	3092	-6590068225014590683	214	402.0	173	244	87.70491790771484	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	0	300	0	1454	1454	300	قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا النساء ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت 14773 14785 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوامة مثل قوله للمطلب 14774 14786 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها 14775 14787 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر رضي الله عنه الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت 14776 14788 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراءيني انا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن المديني نا غسان بن مضر -نا سعيد بن يزيد عن ابي الخلال العتكي قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر رضي الله عنه واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه-	4779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	false	-2744059967060987025	16	200	69	952	1474	300	قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا------- ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت 11781 وابن عيينة عن عمرو ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر ق-----------------------ال للتوءمة مثل قوله للمطلب 11782 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب ا-------------نه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق به---------------------------------------------------------------------------------------ا مالك انه بلغه قال كتب الي عمر بن الخطاب -------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا-------------لي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر------------- يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك قا-ل انشدك برب هذا البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقا------ل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر------------- هو ما اردت 11783---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن ابي الحلال العتكي قال جاء رجل الي عمر فقا-----------------------ل انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر------------- واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه	2548	-6590068225014590683	832	1482.0	652	1456	57.14285659790039	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	0	132	0	670	1492	300	القصة فقال تري ذلك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فقال من بعثك الي فقال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك 14777 14789 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا منصور عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال الشيخ وكانه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر	4780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	false	-2744059967060987025	200	300	952	1474	1474	300	القصة فقال تري ذاك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب اليه واذا هو علي ف-------------قال من بعثك الي ق-ال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن- منصور عن عطاء------------ ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذاك مرارا فاتي عمر----------------------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال المءلف كانه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر-	2548	-6590068225014590683	511	969.0	413	670	76.2686538696289	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	278	300	1396	1492	1492	300	بكر بن عياش وقيس عن ابي حصين عن نعيم بن دجاجة قال طلق رجل امراته تطليقتين ثم قال لها انت علي حرج-	4780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2549	false	310936276118624071	10	32	51	148	1470	300	بكر بن عياش وقيس عن ابي حصين عن نعيم بن دجاجة قال طلق رجل امراته تطليقتين ثم قال لها انت علي حرج	2549	-6590068225014590683	96	187.0	75	97	98.96907043457031	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4781	true	1629615969672810538	1	297	4	1438	1452	300	فدخل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر--- ذلك له فقال له اتراها اهونهن علي فابانها منه قال الشيخ فكانه اخبره بنية الفراق به والله اعلم وروينا عن شريح وعطاء بن ابي رباح في البتة انه يدين فيها وعن عطاء في قوله خلية وخلوت مني وبرية وبرءت مني وباءنة وبنت -مني انه يدين فيها وكذلك عن عمرو بن دينار 14780 14792 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انا بشر بن احمد نا احمد بن الحسين بن نصر نا علي بن المديني نا سفيان انا معمر عن بن طاوس عن ابيه قال ما اريد به الطلاق فهو طلاق وك--------------ذلك روينا عن مسروق وابراهيم وغيرهما وانما ارادوا بذلك اذا تكلم بما يشبه الطلاق 14781 1 21 باب من قال في الكنايات انها ثلاث 14793 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان علي رضي الله عنه يجعل الخلية والبرية والبتة والحرام ثلاثا 14782 14794 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا اسماعيل بن محمد الكوفي نا ابو نعيم نا حسن عن ابي سهل عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال الخلية والبرية والبتة والباءن والحرام اذا نوي فهو بمنزلة الثلاث قال الشيخ فانما جعلها ثلاثا في هذه----- الرواية اذا نوي والرواية الاولي اصح اسنادا 14783 14795 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز نا سعدان بن نصر نا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي نا سعيد بن ابي عروبة عن عمر بن عامر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابت قال في البرية والحرام والبتة ثلاثا ثلاثا 14784 14796 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر	4781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2549	false	310936276118624071	32	200	148	983	1470	300	فدخل الي عمر----------------------- فذكر له ذلك--- فقال له اتراها اهونهن علي فابانها منه قال المءلف كانه اخبره بنية الفراق-------------- وروينا عن شريح وعطاء في------------ البتة انه يدين فيها وعن عطاء في قوله خلية وخلوت مني وبرية وبرءت مني وباءنة وبنت يمني انه يدين فيها وكذلك عن عمرو بن دينار 11785 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه قال ما اريد به الطلاق فهو طلاق رواه معمر عنه وكذلك روينا عن مسروق وابراهيم وغيرهما وانما اراد-- بذلك اذا تكلم بما يشبه الطلاق--------------- من قال في الكنايات انها ثلاث 11786 ج----------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون انا اسماعيل عن الشعبي-------------- كان علي------------- يجعل الخلية والبرية والبتة والحرام ثلاثا 11787 -----------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم نا حسن عن ابي سهل عن الشعبي عن علي------------- قال الخلية والبرية -------والباءن والحرام اذا نوي فهو بمنزلة الثلاث قال المءلف انما جعلها ثلاثا اذا نوي لكن الرواي-----------------ة الاولي اصح 11788 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن عمر بن عامر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابت قال في البرية والحرام والبتة ثلاثا ثلاثا 11789------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	2549	-6590068225014590683	764	1272.0	606	1458	52.40054702758789	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4782	true	3247562431624520443	0	160	0	771	1447	300	انه كان يقول في الخلية والبرية والبتة ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 14785 1 22 باب ما جاء في التخيير 14797 حدثنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني نا ابو اليمان انا شعيب-- عن الزهري قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله عز وجل ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له فف--ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري -زاد فيه قالت ثم	4782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2549	false	310936276118624071	200	300	983	1470	1470	300	انه كان يقول في الخلية والبرية والبتة ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره--------------- ما جاء في التخيير 11790------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري---- سمعت ابا سلمة ع--------------ن عاءشة----------------------------- اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءها حين امره الله------- ان يخير ازواجه فبدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال ثم قال ان الله -------قال يا-ايها النبي قل لازواجك--------- الايتين فقلت له في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة------------------------------------- واخرجه ---م من حديث يونس عن الزهري وزاد فيه قالت ثم-	2549	-6590068225014590683	470	774.5	374	781	60.179256439208984	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4783	true	486793974549357925	29	300	146	1452	1452	300	ابو بكر بن ابي شيبة نا علي بن مسهر عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال ما ابالي خيرت امراتي واحدة او ماءة او الفا بعد ان تختارني ولقد سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14789 14801 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الاخرم نا يحيي بن محمد نا ابو الربيع نا اسماعيل بن زكريا-- عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وعن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 14790 14802 اخبرني محمد بن ابراهيم ابو بكر الاصبهاني انا ابو نصر احمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن ابراهيم ان عمر و-بن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان اذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء 14791 14803 قال ونا سفيان عن ليث عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول في التخيير مثل قول عمر و-بن مسعود رضي الله عنهما 14792 14804 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ابو عباد نا جرير بن حازم نا عيسي بن عاصم عن زاذان قال كنا عند علي رضي الله عنه فذكر الخيار فقال ان امير المءمنين قد سالني عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان-	4783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2550	false	-7832832100013089532	36	178	184	877	1494	300	ابو بكر ----------م نا علي بن مسهر عن اسماعيل ع------------ن الشعبي عن مسروق قال ما ابالي خيرت امراتي واحدة او ماءة او الفا بعد ان تختارني ولقد سالت عاءشة --------------فقالت خيرنا رسول الله------------------- افكان طلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن زكريا م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وعن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت خيرنا رسول الله -------------------فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا 11792 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد عن ابراهيم ان عمر وابن مسعود--------------- كانا يقولان اذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها فان اختارت زوجها فلا شء 11793 وسفيان------------- عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ف----------------------------ي التخيير مثل قول عمر وابن مسعود 11794---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزعفراني نا ابو عباد نا جرير بن حازم نا عيسي بن عاصم عن زاذان قال كنا عند علي------------- فذكر الخيار فقال ان امير المومنين قد سالني عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان	2550	-6590068225014590683	659	1101.0	520	1312	50.22865676879883	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4784	true	7176439715043957689	0	174	0	856	1486	300	اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر ت-فردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد رضي الله عنه ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها 14793 14805 قال ونا الزعفراني نا عبد الوهاب عن جرير عن عيسي عن زاذان عن علي رضي الله عنه نحوه 14794 14806 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي رضي الله عنه قال اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فهي تطليقة وهو املك برجعتها وان اختارت نفسها	4784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2550	false	-7832832100013089532	178	300	877	1494	1494	300	اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر------------- ليس كذلك ولكن-- ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر------------- فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر انفردت به بعده---- فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد------------- ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها قال---------------- الزعفراني نا عبد الوهاب عن جرير بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي ق-------------ال اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فهي تطليقة وهو املك برجعتها وان اختارت نفسها-	2550	-6590068225014590683	608	1128.5	487	857	70.94515991210938	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4784	true	7176439715043957689	175	294	864	1458	1486	300	باءنة وهو خاطب من الخطاب قال وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول ان اختارت نفسها فهي ثلاث قال وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فهي تطليقة وهو املك برجعتها قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موافق لقول عمر رضي الله عنه في الخيار وبه نقول لموافقته السنة الثابتة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في التخيير وموافقته معني السنة المشهورة عن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلم في البتة انها رجعية اذا اراد بها واحدة واما علي رضي الله عنه فقد اختلفت الرواية عنه في ذلك فاشهرها ما روينا وكذلك رواه ابو-------------------------- حسان الاعرج عن	4784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2551	false	-2998336312493115122	1	83	6	417	1484	300	باءن -وهو خاطب من الخطاب و----كان زيد يق---------------------ول ان اختارت نفسها فهي ثلاث---- وكان --------ابن مسعود يق-------------ول اذا اخت------------------ارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فهي طل--قة وهو املك برجعتها قول --------ابن مسعود------------- موافق لقول عم-----------------------ر وبه نقول لموافقة ما ثبت من حديث--- عاءشة ولمواف----------------------------------------------------قته معني السنة المشهورة عن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي البتة انها رجعية مع الني----------ة واما علي ف----------------اختلف عنه--------- في ذلك والاشهر ما مر--- وكذلك رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج ان	2551	-6590068225014590683	331	509.0	261	620	53.3870964050293	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4785	true	2228098660942854253	29	297	138	1441	1452	300	عن قتادة عن ابي حسان------- ان عليا رضي الله عنه قال ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها وبه كان ياخذ قتادة وروي عن ابي جعفر محمد بن علي عن علي رضي الله عنه في ذلك روايتان مختلفتان في انفسهما مخالفتان لما مضي 14796 14808 احداهما ما اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن مخول عن ابي جعفر عن علي رضي الله عنه انه كان يقول ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فلا شء 14797 14809 والاخري ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد نا اسماعيل هو بن ابي خالد عن ابي اسحاق قال دخلت انا وابو السفر علي ابي جعفر فسالته عن التخيير عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال تطليقة وزوجها احق برجعتها قلنا فان اختارت زوجها قال فليس- بشء قلنا فان ناسا يروون عن علي رضي الله عنه انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة وزوجها احق بها اي برجعتها وان اختارت نفسها فتطليقة باءنة وهي املك بنفسها قال هذا وجدوه في الصحف واما عبد الله بن مسعود فالصحيح عنه ما روينا 14798 14810 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا عبد الرحمن بن مهدي -نا شعبة عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة كذا في هذه الرواية	4785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2551	false	-2998336312493115122	76	224	386	1111	1484	300	عن قتادة عن ابي حسان الاعرج ان عليا------------- قال ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها وبه---- يقول قتادة الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مخول عن ابي جعفر عن علي-------------------------- ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فلا شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن ---ابي خالد عن ابي ا-------------------------سحاق عن ابي جعفر وسالته عن التخيير عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال تطليقة رجعية قلت --------------فان اختارت زوجها قال فليست بشء قلنا -ان ناسا يروون عن علي -------------انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة ف------------------------------------------------------------------------قال هذا وجدوه في الصحف واما ا--------بن مسعود فالصحيح---- ما روينا عنه 11795-- وقد اخبرنا ابو عبد الله الحاف-------------------ظ نا الاصم نا عبد الله بن احمد-------- حدثني ابي نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله---- اذا قال الرجل لامراته استفحلي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة كذا--- هذه الرواية	2551	-6590068225014590683	666	1109.5	524	1312	50.7621955871582	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4786	true	-3063398157407974796	0	145	0	689	1435	300	والصحيح ان ذلك من قول مسروق 14799 14811 اخبرناه ابو عبد الله------- نا ابو العباس نا عبد الله بن احمد حدثني ابي نا عبد الرحمن بن مهدي -نا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق قال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك او اختاري او وهبها لاهلها فهي واحدة باءنة 14812 قال وثنا عبد الرحمن قال وسالت سفيان فقال هو عن مسروق يعني انه لم يقل عن عبد الله والصحيح عن عبد الله ما سبق ذكره والله اعلم وقد روي عن شريك عن ابي حصين مرفوعا الي عبد الله- في الهبة فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها 14801 14813 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر	4786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2551	false	-2998336312493115122	167	300	838	1484	1484	300	فالصحيح------- ما روينا عنه 11795 --وقد اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ نا ا-----لاصم نا عبد الله بن احمد حدثني ابي نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا ---شعبة عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله اذا قال الرجل لامراته استفحلي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة كذا هذه الرواية والصحيح انه قول مسروق فبالاسناد الي ابن مهدي ثنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي عن مسروق قال اذا قال الرجل لامراته استفحلي بامرك او اختاري او وهبها لاهلها فهي واحدة باءنة --وبه قال ابن مهدي ف-----------سالت سفيان فقال هو عن مسروق وي-------------------------------------------------------------------------روي عن شريك عن ابي حصين مرفوعا الي ابن مسعود في الهبة فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها 11796------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي---------- القاسم عن ابيه عن ع----------------------------------اءشة قالت خطب عبد الرحمن بن ابي بكر-	2551	-6590068225014590683	383	587.0	293	892	42.93722152709961	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4786	true	-3063398157407974796	145	292	689	1390	1435	300	قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا 14802 1 23 باب ما جاء في التمليك 14814 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية ويعلي عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك ق-ال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك -قال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك------ وعن الشافعي حكاية عن عبيد الله بن موسي عن بن ابي ليلي عن طلحة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا يكون طلاق باءن الا خلع او ايلاء	4786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2552	false	-3749984595269246838	0	94	0	461	1453	300	قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة-------------- الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا--------------- ما جاء في التمليك 11797----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم عن مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله--------------- عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر------------- وانا اري ذلك 11798 و------------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله---- لا يكون طلاق باءن الا خلع و--ايلاء	2552	-6590068225014590683	447	797.5	354	709	63.04654312133789	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4787	true	-2693194791754537271	13	284	64	1353	1429	300	عبد ال--له بن الوليد نا سفيان------ عن منصور عن ابراهيم قال حدثني الاسود وعلقمة قالا جاء رجل الي -بن مسعود رضي الله عنه وقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع قال فقلت ا---ن الذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا قال عبد الله اراها واحدة وانت احق بها وسالقي امير المءمنين عمر فاساله عن ذلك قال فلقيه فسا--له فقص عليه القصة فقال عمر رضي الله عنه فعل الله بالرجال يعمدون الي ما جعل الله بايديهم فيجعلونه بايدي النساء بفيها الت-------------راب فما قلت قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك ولو قلت غير ذلك لرايت انك لم تصب 14816 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 14805 14817 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا روح بن القاسم عن عبد الله بن ذكوان عن ابان بن عثمان ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة	4787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2552	false	-3749984595269246838	99	297	483	1440	1453	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي 11799 الثوري عن منصور عن ابراهيم---- حدثني الاسود وعلقمة قال- جاء رجل الي ابن مسعود ف-------------قال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع قلت ف-ان الامر الذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا قال عبد الله اراها واحدة وانت احق بها وسالقي امير المءمنين عمر فاساله عن ذلك قال فلقيه فذكر له فق---------------ال عمر------------- فعل الله بالرجال يعمدون الي ما جعل الله بايديهم فيجعلونه بايدي النساء بفيها التراب بفيها التراب فما قلت ق----لت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك ولو قلت غير ذلك لرايت انك لم تصب 11800------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند ابي--------------------ه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد-------- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال له---- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 11801--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن عبد الله بن ذكوان عن ابان بن عثمان ان رجلا جعل امر امراته بيدها وطلقت نفسها ثلاثا فرفع ذلك الي زيد ف---------------------قال هي واحدة	2552	-6590068225014590683	896	1615.5	704	1316	68.0851058959961	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4787	true	-2693194791754537271	263	288	1254	1371	1429	300	ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة وهو احق بها 14806	4787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	false	-3252283357425352991	4	26	21	124	1444	300	ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها الف-ا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت------------- فقال هي واحدة وهو احق بها 11803	2553	-6590068225014590683	99	178.0	77	117	84.61538696289062	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4788	true	-1509704097154091571	0	288	0	1399	1459	300	ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها الفا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة وهو احق بها 14807 14819 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 14808 14820 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك انه بلغه عن عبد الله بن عمرو عن ابي هريرة--------- انهما سءلا عن الرجل يملك امراته امرها فترد ذلك اليه ولا تقضي فيه شيءا فقالا ليس ذلك بطلاق 14809 14821 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود رضي الله عنه قال ان قبلوها فواحدة وهو احق بها وان لم يقبلوها فليس بشء في الرجل يهب امراته لاهلها 14810 14822 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال اذا قال الرجل لامراته استلحقي باهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها 14811 14823 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا اسباط بن محمد نا مطرف عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي رضي الله عنه في رجل وهب امراته لاهلها فقال ان قبلوها فهي تطليقة باءنة وان ردوها فهي واحدة وهو املك برجعتها	4788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	false	-3252283357425352991	4	167	21	803	1444	300	ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها الفا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت ف-------------قال هي واحدة وهو احق بها 11803 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها------ فيقول لم ارد الا تطليق------ة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها مالك----------------------------------------------------------------------------------------------- بلغه عن --------------------ابي هريرة وابن عمر انهما سءلا عن الرجل يملك امراته امرها فترد ذلك اليه ولا تقضي فيه شيءا فقالا ليس ذلك بطلاق 11804-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الشعبي عن مسروق عن -----عبد---- الل----ه قال ان قبلوها فواحدة وهو احق بها وان لم يقبلوها فليس بشء في الرجل يهب امراته لاهلها قا----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي قال--------------- شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله ----اذا قال-------------- استلحقي باهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها 11805-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي------------- في رجل وهب امراته لاهلها -قال ان قبلوها فهي تطليقة باءنة وان ردوها فهي واحدة وهو املك برجعتها	2553	-6590068225014590683	753	1234.5	592	1409	53.44215774536133	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4789	true	3287104095508736535	3	38	11	170	1435	300	ابي ذءب عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال اذا ملك الرجل امراته مرة واحدة فان قضت فليس له من امرها شء وان لم تقض فهي واحدة وامرها اليه كذا وجدته وفي اسناده	4789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	false	-3252283357425352991	169	196	813	937	1444	300	ابي ذءب عن الحارث عن علي--------------------- اذا ملك الرجل امراته مرة واحدة فان قضت فليس له من امرها شء وان لم تقض فهي واحدة وامرها اليه-------------- اسناده	2553	-6590068225014590683	124	227.5	97	159	77.98741912841797	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4789	true	3287104095508736535	140	258	668	1230	1435	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قا-ل بقول الحسن في امرك بيدك انه ثلاث فقال لا الا شء حدثنا به قتادة عن كثير مولي عبد الرحمن بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسالته فقال ما حدثت به-- قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكن قد نسي كثير هذا لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته وقول العامة بخلاف روايته والله اعلم 14814 1 24 باب المراة تقول في التمليك طلقتك وهي تريد الطلاق قد مضي حديث الاسود وعلقمة في الرج-----ل الذي قال لامراته الذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا فسال عبد الله بن مسعود	4789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	false	-3252283357425352991	198	300	949	1444	1444	300	حماد بن زيد---- قلت لايوب هل تعلم احدا يقول بقول الحسن في امرك بيدك انه ثلاث فقال لا الا شء حدثنا به قتادة عن كثير مولي عبد الرحمن بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكن قد نسي كثير---- لم يثبت في معرفته ما يوجب الاحتجاج به وقول العامة بخلاف روايته-------------------------- المراة تقول في التمليك طلقتك وهي تريد الطلاق قد مر- حديث الاسود وعلقمة في الرجل يقول ا-----------------لذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا فقال ا--------بن مسعود-	2553	-6590068225014590683	470	840.5	371	570	82.45613861083984	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4790	true	-4465780784478703478	0	142	0	684	1429	300	بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها اليه قال فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك وروي عن -بن عباس رضي الله عنه انه سءل عن رجل جعل امر امراته بيدها فقالت -انت طالق ثلاثا فقال -بن عباس خطا الله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا 14815 14827 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد نا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن -بن عباس فذكره ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما اتم من ذلك والحسن متروك	4790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2554	false	-5873518512507248742	12	125	61	606	1412	300	بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان--------- فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها اليه---- فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك وروي عن ابن عباس------------- انه سءل عن رجل جعل امر امراته بيدها فقالت فانت طالق ثلاثا فقال ابن عباس خطا الله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا رو---------------اه اب-------------------------------------------------------------------------و عبيد عن ابي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس فذكره ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- اتم من ذلك والحسن متروك	2554	-6590068225014590683	534	977.5	421	689	77.50363159179688	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4790	true	-4465780784478703478	205	300	969	1429	1429	300	امر--ك بيدك --قالت قد طلقتك ثل-اثا فقيل ذلك لابن عباس فقال خطا الله نوءها فهلا طلقت نفسها انما الطلاق عليها وليس عليه 14829 واخبرنا ابو عبد الل----------------------------------------------------------------ه الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الحسين بن محمد المروزي نا جر----------------ير -------------------------------------------------------عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة قالت لزوجها لو ان بيدي من امر الطلاق ما بيدك لفعلت فقال لها هو بيدك او قد جعلته بيدك فقالت له فانت طالق ثلاثا فقال -بن عباس خطا الله نوءها ----ال---ا طلقت نفسها وروينا عن منصور انه قال قلت لابراهيم-	4790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2554	false	-5873518512507248742	73	176	357	848	1412	300	امراته بيدها فقالت فانت طالق ثلاثا فقال -----ابن عباس----- خطا الله نوءها ا-لا طلقت نفسها ثلاثا رواه -------------------------------ابو عبيد عن ابي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس فذكره ورواه--------------------------------------------------------------- الحس-ن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اتم من ذلك والحسن متروك 11809 جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة قالت لزوجها لو ان بيدي من امر الطلاق ما بيدك لفعلت فقال لها هو بيدك او قد جعلته بيدك-فقالت--- فانت طالق ثلاثا فقال ابن عباس خطا الله نوءها لو قالت قد طلقت نفسي- وروينا عن منصور سالت --------ابراهيم	2554	-6590068225014590683	284	412.5	224	610	46.557376861572266	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4791	true	6229274940951520641	3	293	12	1358	1387	300	عباس كان يقول خطا الله نوءها لو قالت قد طلقت نفسي--------------------------------------------- فقال ابراهيم هما سواء يعني قولها ---طلقتك وطلقت نفسي سواء والله اعلم 14818 1 25 باب الرجل يطلق امراته في نفسه ولم يحرك به لسانه 14830 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي نا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد الثقفي نا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري ومسلم من اوجه اخر عن قتادة 14819 1 26 باب من قال لامراته انت علي حرام 14831 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي نا ابو حاتم الرازي نا ابو توبة ح قال وانا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو واللفظ له نا ابو الموجه نا يحيي بن بشر الحريري قالا نا معاوية بن سلا----م عن يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم اخبره عن سعيد بن جبير ------انه سمع -بن عباس رضي الله عنهما قال اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن ابي توبة الا انه قال في متنه اذا حرم امراته -ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ورواه مسلم عن يحيي بن بشر كما روينا 14820 14832 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا هشام-- عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال في الحرام يمين يكفرها	4791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2554	false	-5873518512507248742	162	300	778	1412	1412	300	عباس--------- خطا الله نوءها لو قالت قد طلقت نفسي وروينا عن منصور سالت ابراهيم عن قول ابن عباس فقال ابراهيم هما سواء يعني قولها قد طلقتك وطلقت نفسي ال-------------------------------رجل يطلق------- في نفسه ولا يتلفظ 11810 قتادة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن --------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز----- لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به قوله---------------------------------------------------------------------------------------- لامراته انت علي حرام 11811------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن سلام خ م عن يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم اخبره ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس ق---------------ال اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها وقال-------- لكم في رسول الله اسوة حسنة ولفظ خ اذا ح-------------------------------------------------------------------رم امراته فليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ عن يحيي بهذا ولفظه قال ف---------------------------------------------------------------ي الحرام يمين يكفرها-	2554	-6590068225014590683	512	688.5	398	1416	36.1581916809082	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4792	true	8927147918375423491	33	300	169	1415	1415	300	اسماعيل ثنا يعقوب الدورقي ثنا اسماعيل بن علية ث-نا هشام الدستواءي قال كتب الي يحيي بن ابي كثير يحدث عن عكرمة ان عمر رضي الله عنه قال الحرام يمين يكفرها قال هشام وكتب الي يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حرم جاري-ة فقال الله لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فكفر يمينه وصير الحرام يمينا رواه-- مسلم في الصحيح من حديث بن عباس دون هذه الزيادة عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية 14822 14834 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا احمد بن مهران نا ابو نعيم نا سفيان ح واخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة لفظ حديث روح وليس في حديث ابي نعيم عليك اغلظ الكفارات وقد روي عنه انه علي التخيير وبه نقول 14835 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله-	4792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2555	false	3422183057434432737	12	161	59	759	1424	300	المحاملي نا يعقوب الدورقي -نا ا-------بن علية م نا هشام الدستواءي قال كتب الي يحيي -----------------عن عكرمة ان عمر قا-------------ل الحرام يمين يكفرها--------- وكتب الي يحيي------------ عن يعلي بن حكيم عن سعيد عن -------ابن عباس انه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان حرم جاريته فقال الله لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وكفر يمينه وصير الحرام يمينا لم يسق مسلم------------------------------ هذه الزيادة 11813 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روح نا------ الثوري عن سالم الافطس عن سعيد عن -------ابن عباس ---------------انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة------------------------------------------------------ وقد روي عنه انه علي التخيير ابو صالح نا------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله	2555	-6590068225014590683	661	1119.0	517	1252	52.795528411865234	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	0	221	0	1045	1426	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق 14824 14836 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون انا شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي -بن عباس رضي الله عنهما فقال اني جعلت امراتي علي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه فقال -بن عباس ان اسراءيل كانت به ال-نسا- فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء وليست بحرام 14825 14837 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في الحرام يمين ورواه عبد الله بن بكر عن سعيد بن ابي عروبة فقال يمين يكفرها 14826 14838 وحكي الشافعي رحمه الله عن ابي يوسف عن الاشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال في الحرام ان نوي به يمينا فيمين وان نوي	4793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2555	false	3422183057434432737	161	299	759	1419	1424	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم امر الله --نبيه------------------ والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم فاطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي ابن عباس فق---------------ال اني جعلت امراتي علي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله------ كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه فقال ابن عباس ان اسراءيل كانت به الانساء فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء وليست بحرام 11814 ابن ابي عروبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطر عن عطاء عن عاءشة-------------- انها قالت في الحرام ي-----------------------------------------------------مين يكفرها 11815 وذكر------ الشافعي عن ----------ابي يوسف عن --اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن ا--------بن مسعود------------- انه قال في الحرام ان نوي ---يمينا فيمين وان نوي	2555	-6590068225014590683	626	1106.0	491	1049	59.675880432128906	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	218	261	1031	1224	1426	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك 14827 14839 وروي الثوري عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن بن مسعود رضي الله عنه انه كان يقول نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين	4793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	false	6813258639670098313	0	22	0	99	1429	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك رواه------------ الثوري عن اشعث ولفظه---------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين	2556	-6590068225014590683	90	148.0	68	193	46.63212585449219	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4794	true	-2589250702266558573	16	300	70	1446	1446	300	اشعث عن الحسن في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق 14829 14841 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انا ابو احمد الشريحي انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا------- شريك عن مخول بن راشد عن ابي جعفر في الحرام ان نوي طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو املك بالرجعة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها 14830 14842 قال وانا شريك عن مخول عن عامر عن ب---ن مسعود رضي الله عنه مثله 14831 14843 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد نا سفيان عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال الحرام يمين واختلفت الرواية------- فيه عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 14832 14844 اخبرنا ابو بكر الاصبهاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن جابر عن عكرمة عن ب-ن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجعل الحرام يمينا 14833 14845 وباسناده عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اتاه رجل قد طلق امراته تطليقتين فقال انت علي حرام فقال عمر رضي الله عنه لا اردها عليك وروينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 14834 14846 واخبرنا ابو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الاشعثي انا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال رضي الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها-	4794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	false	6813258639670098313	24	166	110	793	1429	300	اشعث عن الحسن في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق 11817 شريك عن مخول بن راشد عن ابي جعفر في الحرام ان نوي طلاقا فهي طل--ق-----------------------ة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها وروي م------------------------خول عن الشعبي عن ابن مسعود نحوه 11818------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن ابي هند عن اب----ن المسيب---- الحرام يمين واختلفت الرواية عن عمر فيه 11819 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر----------------------- كان يجعل الحرام يمينا 11820 الثوري----------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم عن عمر----------------------- انه اتاه رجل قد طلق امراته بطل-قتين فقال انت علي حرام فقال عمر -------------لا اردها اليك وروينا عن علي وزيد ف-----------------------ي البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 11821-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر في الذي يج-----------عل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا------------- جعلها ثلاثا قال عامر--- قال علي--------- هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	2556	-6590068225014590683	598	962.0	466	1395	42.86738204956055	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4795	true	-2026880925247445363	46	293	219	1375	1403	300	داود عن عامر عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم الي وحرم فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال فالحرام حلال وقال في الاية قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم هذا مرسل 14836 14848 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا زكريا بن يحيي الساجي نا الحسن بن قزعة نا مسلمة بن علقمة عن داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة وفي هذا تقوية لمن زعم ان لفظ الحرام لا يكون باطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا 14837 14849 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا نا ابو العباس هو الاصم نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن مطر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال ما ابالي اياها حرمت او ماء قراحا 14838 14850 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد نا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم عن مسروق قال ما ابالي احرمتها او قصعة من ثريد والله اعلم 14839 1 27 باب من قال لامته انت علي حرام لا يريد عتاقا 14851 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن اسحاق نا عبد الله بن رجاء انا اسراءيل عن مسلم الاعور عن مجاهد عن ب-ن عباس رضي الله عنهما في قوله	4795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	false	6813258639670098313	177	300	846	1429	1429	300	دواد عن عامر عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم-الي وحرم فانزل الله--------------------- لم تحرم ما احل الله لك قال فالحرام حلال وقال في الاية قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم---- مرسل 11823 -------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمة بن علقمة عن داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله------------------- من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة فيه---- تقوية لمن زعم ان لفظ الحرام لا يكون باطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا 11824 ابن ابي عروبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطر عن ابي سلمة------------------ قال ما ابالي اياها حرمت او ماء قراحا 11825----------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم عن مسروق قال ما ابالي احرمتها او قصعة من ثريد من حرم ---------------------------امته 11826------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن مسلم الاعور عن مجاهد عن ابن عباس--------------- في قوله-	2556	-6590068225014590683	542	893.0	425	1157	46.84529113769531	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4796	true	2409499439377607104	0	300	0	1446	1446	300	ما احل الله لك قال حرم سريته 14840 14852 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن كامل القاضي انا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد حدثني ابي حدثني عمي الحسي----ن بن الحسن بن عطية حدثني ابي عن جدي عطية بن سعد عن بن عباس رضي الله عنهما يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وهو العليم الحكيم قال كانت حفصة وعاءشة رضي الله عنهما متحابتين وكانتا زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت حفصة الي ابيها تتحدث عنده فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي جاريته فظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذي ياتي فيه عاءشة رضي الله عنها فرجعت حفصة فوجدتها في بيتها فجعلت تنتظر خروجها وغارت غيرة شديدة فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رايت من كان عندك والله لقد سءتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لارضينك واني مسر اليك سرا فاحفظيه فقال اني اشهدك ان سريتي هذه علي حرام رضا لك وكانت حفصة وعاءشة تظاهرتا علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت حفصة فاسرت اليها سرا وهو ان ابشري ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد حرم عليه فتاته فلما اخبرت بسر النبي صلي الله عليه وسلم اظهر الله النبي صلي الله عليه وسلم عليه فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي اخر الاية 14853 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة نا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني نا محمد بن بكير الحضرمي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما-	4796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2557	false	-5745915828797528332	4	196	21	998	1526	300	ما احل الله لك قال حرم سر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته 11827 الحسن بن عطية العوف---ي عن ابيه عن ا----------بن ---------------عباس يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ---------------------------قال كانت حفصة وعاءشة--------------- متحابتين-------------------------------------- فذهبت حفصة الي ابيها -تحدث عن-ه فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي جاريته وظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذي ياتي فيه عاءشة-------------- فرجعت حفصة فوجدتها في بيتها فجعلت تن-ظر خروجها وغارت غيرة شديدة فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رايت ما كان عندك والله لقد سءتني فقال رسول الله وال-------------------له لارضينك واني مسر اليك سرا فاحفظيه فقال اني اشهدك ان سريتي هذه علي حرام رضا لك وكانت حفصة وعاءشة تظاهرتا علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلقت حفصة فاسرت اليها-------- ان ابشري ان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد حرم عليه فتاته فلما اخبرت بسر النبي صلي الله عليه وسلم-اظهر الله النبي صلي الله عليه وسلمعل-يه فانزل الله علي ر-------------------سوله يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ال--------اية 11828 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير ث-------نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل---------------------ت يا-ايها النبي لم تحرم ما	2557	-6590068225014590683	930	1638.0	743	1451	64.0937271118164	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4797	true	-9089843366429568714	34	170	164	834	1451	300	هشيم انا عبيدة عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل فارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحالة فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي وفي يومي قال فانها علي حرام لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الله عز وجل في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته وبمعناه ذكره الحسن البصري مرسلا 14843 14855 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود عن الشعبي عن مسروق انه قال ان رسول الله صلي الله	4797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2557	false	-5745915828797528332	203	300	1035	1526	1526	300	هشيم انا عبيدة عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة-------------------------- زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرها في المنزل -ارسل الي امته مار--------ية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة في----- الحال- فقالت------------- اتفعل هذا في بيتي -في يومي قال فانها علي حرام لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الله يا-----------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته وبمعناه ذكره الحسن البصري مرسلا 11830------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن الشعبي عن مسروق-------- ان رسول الله صلي الله-	2557	-6590068225014590683	484	865.0	388	670	72.23880767822266	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4797	true	-9089843366429568714	170	279	834	1351	1451	300	عليه وسلم حلف لحفصة ان لا يقرب امته وقال هي علي حرام فنزلت الكفارة ليمينه وامر ان لا يحرم ما احل الله هذا مرسل وقد رويناه موصولا في الباب قبله 14844 14856 وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح بن سفيان عن سفيان عن بن ابي عروبة عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فدخلت فرات---- فتاته معه فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي نا ابو علي اللءلءي نا ابو داود فذكره 14845 1 28 باب من قال مالي علي حرام لا يريد جواريه 14857	4797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2558	false	-7073491135895691928	0	49	0	235	1421	300	عليه وسلم-حلف لحفصة ان لا يقرب امته وقال هي علي حرام فنزلت الكفارة ليمينه وامر ان لا يحرم ما احل الله---- مرسل جيد 11831 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة---- كان رسول الله في------------------- بيت حفصة فدخلت فرات معه فتاته الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال مالي علي حرام لا يريد جواريه 11832	2558	-6590068225014590683	211	340.5	164	521	40.49903869628906	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4798	true	4419485635029026299	4	300	16	1432	1432	300	جريج---- زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن حجاج قال البخاري وق------ال ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن -بن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا قال الشيخ وكذلك قاله محمد بن ثور عن -بن جريج وفي حديث -بن ابي مليكة عن -بن عباس في هذا القصة والله لا اشربه فاخبر انه حلف عليه فاشبه ان يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم وقد رواه عروة بن الزبير عن عاءشة يخالفه في بعض الالفاظ ولم يذكر نزول الاية فيه 14846 14858 وهو فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو في فواءد الاصم قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا اسماعيل بن خليل نا علي بن مسهر---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقته منها شربة فقلت انا والله لنحتالن-	4798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2558	false	-7073491135895691928	50	269	239	1278	1421	300	جريج خ م زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عاءشة --------------تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان -مكث عند زينب بنت جحش و---------------شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة اي-نا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب ولن اعود--- فنزلت لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال خ قال ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا---------- وكذلك قال- محمد بن ثور عن ابن جريج وفي حديث ابن ابي مليكة عن ابن عباس في هذه القصة والله لا اشربه فاخبر انه حلف عليه فاشبه ان يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم وقد رواه عروة---------- عن عاءشة فخالف- في بعض الالفاظ ولم يذكر نزول الاية فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة----------------------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة--------- عكة عسل فسقته منها شربة فقلت اما والله لاحتالن	2558	-6590068225014590683	1014	1796.0	802	1435	70.66201782226562	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4799	true	4848216613631063263	0	37	0	169	1403	300	له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك اذا دخل عليك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من	4799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2558	false	-7073491135895691928	269	300	1278	1421	1421	300	له فقلت لسود---------ة انه سيدنو من-------------ك فقولي--- يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من-	2558	-6590068225014590683	143	255.0	113	169	84.61538696289062	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4799	true	4848216613631063263	37	253	169	1191	1403	300	عسل فقولي له جرست نحلة العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قال ت-قول سودة والله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اناديه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحلة العرفط فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت مثل ذلك تعني فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قال تقول لها سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن ابي المغراء عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر 14847 14859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السلام نا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا اريده فقال لم قال لاني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ادن فكل وكفر عن يمينك	4799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	false	8663295548306535565	0	165	0	785	1441	300	عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة والله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اناديه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت مثل ذلك يعني فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قال تقول لها سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي 11833--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا اريده فقال لم قال لاني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان يا---------------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ادن فكل وكفر--- يمينك	2559	-6590068225014590683	772	1490.5	608	1023	75.46431732177734	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	117	212	537	1007	1426	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا -امر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها فقال بن ع---------------------باس مثل ذلك	4800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	false	-449258441912186451	0	84	0	429	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا لامر ما-لنا فيه قول اذهب -------------الي ابن عباس وابي هريرة--------------- فاني--- تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة--------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2539	-6590068225014590683	379	665.5	304	504	75.19841003417969	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	0	208	0	991	1426	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان -بن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود ورواه مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة 14849 14861 يعني كما اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا -امر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها فقال	4800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	false	8663295548306535565	172	300	819	1441	1441	300	عن الزهري عن ابي سلمة-------------- ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص-------------- سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غير-------------------ه مالك عن يحيي اخبرني---- بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب -------------الي ابن عباس وابي هريرة--------------- فاني قد تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس-------------------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله -قال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها فقال-	2559	-6590068225014590683	592	1031.5	468	1006	58.846920013427734	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4801	true	7886554044914151916	55	300	259	1425	1425	300	عن قتادة عن عكرمة وعطاء وطاوس وجابر بن زيد كلهم يرويه عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال هي واحدة باءنة يعني في الرجل يطلق -زوجته ثلاثا قبل ان يدخل بها فهذا يحتمل ان يكون المراد به اذا فرقهن فلا يكون مخالفا لما قبله والذي يدل علي ذلك مع ما مضي ما 14852 14864 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن جابر عن الشعبي عن -بن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كان ت-تري فليس بشء قال سفيان تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وحكي الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين اظنه عن ابي يوسف في الرجل يقول لامراته لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق طلقت بالتطليقة الاولي ولم تقع عليها الباقيتان هذا قول ابي حنيفة بلغنا عن عمر بن الخطاب وعن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وابراهيم بذلك 14853 14865 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن- الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق المراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها-	4801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2560	false	-3558368811721892253	56	195	277	926	1434	300	عن قتادة عن عكرمة وعطاء وطاوس وجابر بن زيد كلهم------ عن ابن عباس انه -------------قال هي واحدة باءنة يعني في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فهذا يحتمل ان يكون --مراد--ه اذا فرقهن فلا يكون مخالفا لما قبله 11836 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس -------------------------------------------------------------------------------------بشء وعن ------------------------------------------ابي يوسف فيمن---- يقول لمن---- لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق طلقت بالاو---------لي ولم تقع عليها الباقيتان 11837 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق ا-مراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها	2560	-6590068225014590683	601	1070.0	467	1174	51.1925048828125	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4802	true	2174653991056777712	32	215	158	1010	1409	300	سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن الارقم قال قال الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق التي لم يدخل بها واحدة وهذا مرسل وراويه سليمان بن ارقم وهو ضعيف و------------------يحتمل ان صح ان يكون اراد به ان طلاقها وطلاق المدخول بها واحد كما قال عبد الله بن مسعود والله اعلم وحديث ابي الصهباء في سءال بن عباس قد مضي ومضي الكلام عليه وبالله التوفيق 1 30 باب الطلاق بالوقت والفعل 14867 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن -بن مسعود رضي الله عنه في رجل قال لامراته ان فعلت كذا وكذا فهي طالق فتفعله قال هي واحدة وهو احق بها 14856 14868 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس نا الحسن بن علي بن عفان نا يحيي بن ادم نا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم في رجل قال لامراته هي طالق الي سنة قال هي	4802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2560	false	-3558368811721892253	198	300	948	1434	1434	300	سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن الزهري- عن سليمان بن ا--رقم قال قال الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال طلاق التي لم يدخل بها واحدة سليمان----------------------------- ضعيف والخبر مرسل فان صح يحتمل------ ان يكون اراد--- ان طلاقها وطلاق المدخول بها واحد كما قال --------ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق بالوقت والفعل 11839 الثوري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن عدي عن ابراهيم عن ابن مسعود------------- في رجل قال لامراته ان فعلت كذا وكذا فهي طالق فتفعله قال هي واحدة وهو احق بها 11840 حماد------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة عن حماد عن ابرا--------------هيم في رجل قال لامراته هي طالق الي سنة قال هي-	2560	-6590068225014590683	434	720.5	337	871	49.82778549194336	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4802	true	2174653991056777712	215	276	1010	1296	1409	300	امراته يستمتع منها الي سنة وروي مثل ذلك عن -بن عباس رضي الله عنهما وبه قال عطاء وجابر بن زيد 14857 14869 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس نا الحسن نا يحيي بن ادم نا اسراءيل وشريك عن جابر عن الشعبي في رجل قال لامراته انت طالق اذا جاء رمضان قال هي امراته يوم طلقها حتي يجء رمضان	4802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2561	false	-7188775272488807715	0	40	0	193	1453	300	امراته يستمتع منها الي سنة وروي مث---له عن ابن عباس--------------- وبه قال عطاء وجابر بن زيد 11841---------------------------------------------------------------------------- اسراءيل وشريك عن جابر عن الشعبي في رجل قال لامراته انت طالق اذا جاء رمضان قال هي امراته يوم طلقها حتي يجء رمضان	2561	-6590068225014590683	188	331.0	148	287	65.5052261352539	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4803	true	1582910355743661127	0	188	0	912	1455	300	ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون ايما رجل قال لامراته انت طالق ان خرجت حتي الليل فخرجت امراته او قال ذلك في غلامه فخرج غلامه قبل الليل بغير علمه طلقت امراته وعتق غلامه لانه ترك ان يستثني لو شاء قال باذني ولكنه فرط في الاستثناء فانما يجعل --تفريطه عليه 14859 1 31 باب ما جاء في طلاق المكره قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع الله عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه 14871 اخبرنا ابو ذر بن ابي الحسين بن ابي القاسم المذكر وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه جود اسناده بشر بن بكر وهو من الثقات ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فلم يذكر في اسناده عبيد بن عمير	4803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2561	false	-7188775272488807715	45	177	217	874	1453	300	ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون ايما رجل قال لامراته انت طالق ان خرجت حتي الليل فخرجت امراته او قال ذلك في غلامه فخرج غلامه قبل الليل بغير علمه طلقت امراته وعتق غلامه لاته ترك ان يستثني لو شاء قال باذني ولكنه فرط في الاستثناء فانما يجعل التفريط- عليه------------------------- طلاق المكره قال الش----------افعي قال الل---------ه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع الله عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه 11843 بشر بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر نا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وبشر ثقة ----------------------------رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فحذف من----------ه عبيد بن عمير	2561	-6590068225014590683	626	1154.5	498	915	68.41529846191406	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4804	true	4371357464420872132	0	124	0	568	1409	300	بن جرير نا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث قال كتب الي ثور بن يزيد ان محمد بن عبيد حدثه عن عدي بن عدي انه امره ان ياتي صفية بنت شيبة فيسالها عن حديث بلغه انها تحدثه عن عاءشة رضي الله عنها فاتيتها فحدثتني ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق ورواه ابراهيم بن سعد وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق وقال بعضهم في غلاق ومحمد بن عبيد هذا هو -بن ابي صالح المكي 14863 14875 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا ابو عمرو بن السماك نا محمد بن غالب بن حرب نا كثير بن يحيي -------------نا قزعة بن سويد عن زكريا بن اسحاق	4804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2561	false	-7188775272488807715	211	300	1043	1453	1453	300	بن حازم نا ا-----------------بن اسحاق -----قال كتب الي ثور بن يزيد ان محمد بن عبيد حدثه عن عدي بن عدي انه امره ان ياتي صفية بنت شيبة فيسالها عن حديث بلغه انها تحدثه عن عاءشة-------------- فاتيتها فحدثتني ان عاءشة-------------- حدثتها ان رسول الله -------------------قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق -رواه ابراهيم بن سعد وا--------بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان عن ----ابن اسحاق وقال بعضهم في غلاق ومحمد بن عبيد هذا هو ابن ابي صالح المكي----------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن يحيي صاحب البصري ثنا قزعة بن سويد عن زكريا بن اسحاق-	2561	-6590068225014590683	390	666.0	304	582	67.01030731201172	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4804	true	4371357464420872132	124	299	568	1403	1409	300	ومحمد بن عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عت---------اق في اغلاق 14864 14876 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة نا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة الجمحي عن ابيه عن عمر رضي الله عنه 14865 14877 وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال حدثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة	4804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2562	false	8725039315631902920	0	104	0	514	1438	300	ومحمد بن عثمان------ عن صفي---------ة عن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ---------لا عتاق ولا طلاق في اغلاق 11846 اسماعيل بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابر----------------اهيم الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر----------------------- فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر -----------------------فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق تابع-----ه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك هذا هو المشهور ---------عن عمر 11847 وقال -------------------------ابو--------------------------------------------------------------------- عبيد حد----ثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة	2562	-6590068225014590683	455	770.0	360	845	53.846153259277344	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4805	true	-4286298005611665938	0	255	0	1203	1411	300	عن ابيه عن عمر رضي الله عنه بهذه القصة الا انه قال فرفع---- الي عمر رضي الله عنه فابانها منه قال ابو عبيد وقد روي عن عمر رضي الله عنه خلافه قال و-روي عن علي و-بن عباس و-بن عمر وب-ن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير انهم كانوا يرون طلاقه غير جاءز قال الشيخ رحمه الله الرواية الاولي اشبه واما الرواية عن علي رضي الله عنه فقد 14866 14878 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي يروي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال لا طلاق لمكره واما الرواية عن بن عباس رضي الله عنهما 14867 14879 فاخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن رجاء نا ابو الحسين القارء نا عمرو بن علي قال سمعت يحيي يقول نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير ان -بن عباس رضي الله عنهما لم يجز طلاق المكره 14880 وفي كتاب اسحاق باسناده عن عكرمة انه سءل عن رجل اكرهه اللصوص حتي طلق امراته قال فقال -----بن عباس رضي الله عنهما ليس بشء 14869 14881 وحدثنا ابو محمد الحسن بن احمد الحافظ قال كتب الينا القاضي ابو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الازدي البصري الضرير من مكة حرسها الله ورضي عنه قال انا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان السقطي قراءة عليه نا الحسن يعني بن المثني نا عفان هو بن مسلم ثنا هشيم نا عبد الله بن طلحة الخزاعي عن ابي يزيد المدني عن -بن عباس رضي الله عنه قال ليس لمكره طلاق	4805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2562	false	8725039315631902920	104	239	514	1140	1438	300	عن ابيه عن عمر بهذا لكنه ق----------------------ال فرفع ذلك الي عمر------------- فابانها منه قال ابو عبيد -قد روي عن عمر------------- خلافه قال ويروي عن علي وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير انهم كانوا يرون طلاقه غير جاءز 11848 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -روي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان عليا ق-------------ال لا طلاق لمكره 11849 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير ان ابن عباس--------------- لم يجز طلاق المكره و----------------------------عن عكرمة فيمن---------- اكرهه اللصوص حتي طلق----------- فقال قال ابن عباس ---------------ليس بشء 11850 -------حد---------ثنا الحسن بن احمد الحافظ قال كتب الينا------- ابو الحسن-------------------- بن صخر الازدي-------------- من------------------------ مكة انا احمد-------- بن جعفر--------- السقطي----------- نا الحسن ب-----ن المثني نا عفان ------------نا هشيم نا عبد الله بن طلحة الخزاعي عن ابي يزيد المدني عن ابن عباس ق-------------ال ليس لمكره طلاق	2562	-6590068225014590683	565	848.0	436	1218	46.38751983642578	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	0	79	0	368	1457	300	الصبغي نا الحسن بن عل---ي بن زياد نا ب---------------------------------ن ابي اويس نا----------------------------------------- مالك عن ثابت الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعة واذا قيد من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا فخرجت من عنده فادركت -بن عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خرب فاخبرته	4806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2562	false	8725039315631902920	213	300	1020	1438	1438	300	السقطي نا الحسن بن المثني نا عفان نا هشيم نا عبد الله بن طلحة الخزاعي عن ابي يزيد المدني عن ابن عباس قال ليس لمكره طلاق 11851 مالك عن ثابت الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله ين عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعه وا---قيد من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا فخرجت من عنده فادركت ابن عمر------------- في طريق مكة------- فاخبرته-	2562	-6590068225014590683	323	550.0	252	446	72.42152404785156	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	79	269	368	1314	1457	300	بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر بي نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي بن عمر رضي الله عنه فقال لي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لم تحرم عليك -ارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي فقدمت فجهزت صفية بنت ابي عبيد امراة -بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم -بن عمر ثم دعوت -بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني 14871 14883 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا ابو بكر الحميدي نا سفيان قال سمعت عمرا يقول حدثني ثابت الاعرج قال تزوجت ام ولد -عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب رضي الله عنه فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني ب--سياط وقالوا لتطلقنها او لنفعلن ولنفعلن فطلقتها ثم سالت -بن عمر و-بن الزبير فلم يرياه شيءا وروينا---- هذا المذهب من التابعين عن عطاء وطاوس والحسن وعكرمة وعمر بن عبد العزيز	4806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2563	false	-6275850312522888998	0	137	0	706	1524	300	بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقرن-ي نفسي حتي اتيت ابن الز--------بير وهو يومءذ بمكة واخبرته بالذي كان من شاني وب-----قول --ابن عمر------------- -------------------------------------فقال لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري---- امير المءمنين----------- ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي فقدمت فجهزت صفية بنت ابي عبيد امراة ابن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم ابن عمر ثم دعوت ابن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت عمرا يقول حدثني ثابت الاعوج قال تزوجت ام ولد لعبد الرحمن------------------------------ فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني بالسياط وقال-- لتطلقنها ولتف--علن ولتفعلن فطلقتها ثم سالت ابن عمر وابن الزبير فلم يرياه باسا وروينا نحو هذا المذهب------------ عن عطاء وطاوس والحسن وعكرمة وعمر بن عبد العزيز	2563	-6590068225014590683	660	1148.5	525	959	68.82168579101562	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4807	true	-6672721845338985622	0	251	0	1219	1454	300	نا ابو شهاب وابو عوانة عن ابي اسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه ليس الرجل بامين علي نفسه اذا جوعت او اوثقت او ضربت 14873 14885 قال وحدثنا سعيد بن منصور نا هشيم نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن شريح قال الحبس كره----------- والضرب كره والقيد كره والوعيد كره 14874 1 33 باب لا يجوز طلاق الصبي حتي يبلغ ولا طلاق المعتوه حتي يفيق 14886 استدلالا بما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع نا هشيم انا خالد الحذاء ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن خالد عن ابي الضحي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل ور------------------------ويناه من اوجه عن علي رضي الله عنه واحتج الشافعي رحمه الله بحديث -بن عمر رضي الله عنه في الاجازة في القتال وقد مضي 14875 14887 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني انا ابو معاوية ن-ا الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن علي رضي الله عنه قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وروينا عن الشعبي والحسن وابراهيم انهم قالوا لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه حتي يحتلم وروينا عن جابر بن زيد وابراهيم وابي قلابة وغيرهم انهم كانوا لا يجيزون طلاق المبرسم وعن	4807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2563	false	-6275850312522888998	142	300	735	1524	1524	300	نا ابو شهاب وابو عوانة عن ابي اسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة عن ابيه قال قال عمر------------- ليس الرجل بامين علي نفسه اذا جوعت او اوثقت او ضربت 11853 ونا هشيم ان-----------------------------ا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن شريح قال الحبس كره والقيد كره والضرب كره----------- والوعيد كره--------------- لا ي-قع طلاق --صبي--------- ولا -------معتوه 11854 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء ---------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي الضحي علي عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاث- عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قلت هو منقطع قال المءلف ورويناه من اوجه عن علي------------- واحتج الشافعي---------- بحديث ابن عمر ف-------------ي الاجازة في القتال 11855 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن علي رضي الله عنه-قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وروينا عن الشعبي والحسن وابراهيم انهم قالوا لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه حتي يحتلم وروينا عن جابر بن زيد وابراهيم وابي قلابة وغيرهم انهم كانوا لا يجيزون طلاق المبرسم وعن-	2563	-6590068225014590683	714	1229.0	569	1256	56.84713363647461	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4808	true	-5986415266694322202	0	300	0	1454	1454	300	ربيعة عن علي رضي الله عنه قال كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه قال يعقوب وقال قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة يعني عن ابيه عن علي رضي الله عنه بذلك 14877 14889 واخبرنا ابو احمد المهرجاني نا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن طلاق السكران فقالا اذا طلق السكران جاز طلاقه وان قتل قتل قال مالك وذلك الامر عندنا وروينا عن ابراهيم انه قال طلاق السكران وعتقه جاءز وعن الحسن البصري قال السكران يجوز طلاقه وعتقه ولا يجوز شراءه و---بيعه 14878 1 35 باب من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه 14890 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان نا عبد الله بن روح المداءني نا شبابة نا بن ابي ذءب عن الزهري قال اتي عمر بن عبد العزيز برجل سكران فقال اني طلقت امراتي وانا سكران فكان راي عمر معنا ان يجلده وان يفرق بينهما فحدثه ابان بن عثمان ان عثمان رضي الله عنه قال ليس للمجنون ولا للسكران طلاق فقال عمر --------------كيف تامر-ني وهذا يحدثني عن عثمان رضي الله عنه فجلده ورد- اليه امراته قال الزهري فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال قرا علينا عبد الملك بن مروان كتاب معاوية بن ابي سفيان فيه السنن ان كل احد طلق امراته جاءزا الا المجنون قال الشيخ رحمه الله وروينا عن طاوس انه قال كيف يجوز طلاقه -------ولا تقبل له صلاة وعن عطاء في طلاق السكران قال ليس بشء وعن ابان بن عثمان مثله وقد مضي في كتاب الاقرار حديث سليمان بن بريدة عن ابيه في قصة ماعز بن مالك حيث قال النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا قال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس-	4808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2564	false	8120590952734444425	24	220	123	1079	1475	300	ربيعة عن علي -----------------كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وبعضهم يقول----------------------------------- عابس عن ا--------------بيه عن علي بهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك---- بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن طلاق السكران فقالا اذا طلق-------- جاز ------وان قتل قتل قال مالك وذلك الامر عندنا و------عن ابراهيم-------- طلاق السكران وعتقه جاءز وعن الحسن كذلك وزاد --------------------------ولا يجوز شراءه ولا بيعه--------------- من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه 11856 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الزهري قال اتي عمر بن عبد العزيز ب----سكران فقال اني طلقت امراتي وانا سكران فكان راي عمر معنا ان يجلده وان يفرق بينهما فحدثه ابان بن عثمان ان عثمان قال -------------ليس للمجنون ولا للسكران طلاق فقال عمر بن عبد العزيز كيف تامروني وهذا يحدثني عن عثمان------------- فجلده ورده الي- امراته----------- فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال قرا علينا عبد الملك ك---------تاب معاوية------------- فيه السنن ان كل احد طلق امراته جاءز ا-لا المجنون وروينا --------------------عن طاوس ق----ال كيف يجوز طلاق السكران ولا تقبل له صلاة وعن عطاء في طلاق السكران ----ليس بشء وعن ابان بن عثمان مثله ومر في--------- الاقرار حديث سليمان بن بريدة عن ابيه في قصة ماعز-------- حيث قال النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا قال------------------------- ابه جنون فاخبر ان- ليس	2564	-6590068225014590683	877	1457.0	694	1481	59.21674728393555	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	1	31	7	151	1481	300	فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم فبين	4809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	false	236004792942571023	99	129	465	609	1434	300	فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان	1886	-6590068225014590683	141	279.0	111	144	97.91666412353516	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	0	109	0	535	1481	300	بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم فبين في هذا انه قصد اسقاط اقراره بالسكر كما قصد اسقاط اقراره بالجنون فدل ان- لا حكم لقوله ومن قال بالاول اجاب عنه بان ذلك كان في حدود الله تعالي التي تدرا بالشبهات والله اعلم 1 36 باب طلاق العبد بغير اذن سيده قال الله تبارك وتعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وقال في المطلقات واحدة وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا قال الشافعي رحمه الله كان العبد ممن عليه حرام	4809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2564	false	8120590952734444425	220	300	1079	1475	1475	300	بمجنون ق-ال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به------------------------- فرجم فبين -------انه قصد اسقاط اقراره بالسكر و---------------------الجنون فدل انه لا حكم لقوله ومن قال ل-لاول اجاب---- بان ذلك كان في حدود الله------ التي تدرا بالشبهات-------------------- طلاق العبد قا--------------ل الله------------- فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وقال في المطلقات واحدة وبعولتهن احق بردهن الاية قا------------------ل الشافعي و---------كان العبد ممن عليه حرام-	2564	-6590068225014590683	382	654.5	304	536	71.2686538696289	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	109	300	535	1481	1481	300	وله حلال فحرمه بالطلاق ولم يكن السيد ممن حلت له امراته فيكون له تحريمها 14891 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي نا مالك حدثني نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 14880 14892 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك نا ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وقد روي فيه حديث مسند 14881 14893 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي نا بقية بن الوليد حدثني ابو الحجاج المهري عن موسي بن-	4809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	false	-6511333813716704446	0	106	0	529	1445	300	وله حلال فحرمه بالطلاق ولم يكن السيد ممن حلت له امراته فيكون له تحريمها 11857 مالك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن ابن عمر------------------------ من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 11858 مالك حدثني اب---------------------------------------------------------------------------------و الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة----------------------------- او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان--------------------- يساله------- فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وجاء------- حديث قلت لم يصح 11859 ا-------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة---------------------- نا ----------بقية حدثني ابو الحجاج المهري عن موسي بن	2565	-6590068225014590683	482	825.5	382	948	50.8438835144043	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	191	258	946	1279	1481	300	مالك نا ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2572	false	-8428536672083192351	193	248	977	1270	1530	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-او عبدا-كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان--------------------- يساله------- فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد-------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2572	-6590068225014590683	285	509.0	231	337	84.56973266601562	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	0	24	0	116	1481	300	بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	4809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	15	39	73	188	1468	300	بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	2913	-6590068225014590683	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4810	true	-6988067340198851526	0	295	0	1398	1427	300	ايوب الغافقي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو ان مولاه زوجه وهو يريد ان يفرق بينه وبين امراته فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يزوجون عبيدهم اماءهم ثم يريدون ان يفرقوا بينهم الا انما يملك الطلاق من ياخذ بالساق خالفه بن لهيعة فرواه عن موسي بن ايوب مرسلا 14882 14894 كما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو ------بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا موسي بن داود نا -بن لهيعة عن موسي بن ايوب عن عكرمة ان مملوكا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يملك الطلاق من اخذ بالساق ولم يذكر بن عباس رضي الله عنهما وروي من وجه اخر مرفوعا وفيه ضعف 14883 1 37 باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الايمان لا يخالفها 14895 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا ابو احمد الفراء والحسن بن هارون وقطن بن ابراهيم قالوا --انا الحسين بن الوليد عن سفيان الثوري وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني 14896 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا بشر بن موسي -نا ابو زكريا -نا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل وروي فيه حديث ضعيف -----------------------------------------------عن معاذ بن---------------- جبل- رضي الله	4810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	false	-6511333813716704446	106	296	529	1428	1445	300	ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشكو ان مولاه زوجه وهو يريد ان يفرق بينه وبين امراته فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يزوجون عبيدهم اماءهم ثم يريدون ان يفرقوا بينهم الا انما يملك الطلاق من ياخذ بالساق قلت ابو الحجاج هو رشدين واه------------------------------------------------------------ وابو عتبة احمد بن الفرج ليس بعمدة 11860 موسي بن د----------------------------------------------------اود نا ابن لهيعة عن موسي بن ايوب عن عكرمة ان مملوكا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب----نحوه مرسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستثناء في الطلاق والعتق والنذ-ر كهو في الايمان لا يخال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فها 11861 الحسين بن الوليد نا------ الثوري وحماد واب-------------ن عيينة عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر--------------- انه قال قال رسول الله------------------- اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني----------------------------------------------------------------- بشر بن موسي ثنا ابو زكريا ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل وروي فيه حديث ضعيف 11862 اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن جبل قال لي رسول الله صلي الله	2565	-6590068225014590683	748	1241.5	581	1476	50.67750549316406	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4811	true	5512911126464306682	57	188	254	862	1387	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله الاستثناء -ولا طلاق عليه 14886 14898 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي نا ابو خولة ميمون بن مسلمة نا محمد بن مصفي -نا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك اللخمي نا--- مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل قال لامراته انت طالق ان شاء الله قال له استثناءه قال فقال رجل يا رسول الله وان قال لغلامه انت حر ان شاء الله فقال يعتق لان الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق	4811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	false	-3366917725468252123	0	102	0	476	1413	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله --استثناءه ولا طلاق عليه--------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك اللخمي حدثني مكحول عن معاذ------------------------ سءل رسول الله------------------- عن رجل قال لامراته انت طالق ان شاء الله قال له استثناءه ف----قال رجل يا رسول الله وان قال لغلامه انت حر ان شاء الله -قال يعتق لان الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق	2566	-6590068225014590683	466	862.0	365	613	76.01957702636719	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	0	285	0	1351	1421	300	معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وقيل عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وليس بمحفوظ والله اعلم وقد روي في مقابلته حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله 14888 14900 اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي نا ابراهيم بن اسماعيل الغافقي نا علي بن معبد بن نوح نا علي بن معبد بن شداد الكعبي نا اسحاق بن ابي يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه قال ابو احمد وهذا الحديث باسناده منكر ليس يرويه الا اسحاق الكعبي قال الشيخ وروي عن الجارود بن يزيد -----عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق وحده وهو ايضا ضعيف وفي حديث بن عمر رضي الله عنه كفاية وبالله التوفيق 1 38 باب ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت قال الشافعي رحمه الله وقول كثير من اهل الفتيا انها ترثه في العدة وقول بعض اصحابنا انها ترثه وان مضت العدة وقال بعضهم وان نكحت زوجا غيره وقال غيره ترثه ما امتنعت من الازواج وفي قول بعضهم لا ترث المبتوتة وهذا مما استخير الله فيه 14901 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي اخبرني -بن ابي رواد ومسلم بن خالد عن بن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الاصبغ الكلبية	4812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	false	-3366917725468252123	121	300	564	1413	1413	300	معدان عن معاذ قلت وهو ايضا منقطع- وقيل------- مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ ولم يصح 11863 وباسناد مظلم عن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابي يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه هذا حديث------------------------ منكر 11864 ع------------------------------------ن الجارود بن يزيد متروكعن بهز عن-------- ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق فقط وحديث ا-----------------بن عمر كاف------------------------------------------------- توريث المبتوتة في مرض الموت قال الشافعي -----------قول كثير من اهل الفتيا انها ترثه في العدة وقول بعض اصحابنا انها ترثه وان مضت العدة -قال بعضهم وان نكحت زوجا غيره وقال اخر- ترث بها امتنعت من الازواج وفي قول بعضهم لا ترث --مبتوتة وهذا مما استخير الله فيه 11865 الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعي ا---نا ابن ابي رواد ومسلم عن -------ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل----- يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال------------------- طلق عبد الرحمن ابن عوف------------- تماضر----------- الكلبية-	2566	-6590068225014590683	749	1236.0	583	1362	54.99265670776367	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	0	300	0	1434	1434	300	انا فلا اري ان ترث مبتوتة 14890 14902 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر انا بن جريج عن بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن رجل طلق امراته في مرضه فبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها 14891 14903 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها 14892 14904 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله حديث -بن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان رضي الله عنه في العدة وحديث -بن شهاب مقطوع وقال في الاملاء ورث عثمان بن عفان رضي الله عنه امراة عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديث-ين قال الشيخ و-الذي يءكد رواية بن شهاب عن طلحة وابي سلمة 14893 14905 ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا اصبغ بن فرج اخبرني بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال سمعت معاوية -بن عبد الله بن جعفر يكلم الوليد بن عبد الملك علي عشاءه ونحن بين مكة والمدينة فقال له يا امير المءمنين ان ابان بن عثمان نكح ابنة عبد الله بن عثمان ضرارا لابنة عبد الله بن جعفر حين ابت ان تبيعه ميراثها منه في وجعه حين اصابه الفالج ثم لم ينته-	4813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	false	-3062621477847187021	12	171	59	839	1453	300	انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه عثمان ----------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن ابن جريج مختصرا 11866------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن----------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان -------------منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان ف-------------ي العدة وحديث ابن شهاب مقطوع وقال في الاملاء ورث عثمان ---------------------امراة عبد الرحمن------- وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء عدتها قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثيين قال البيهقي الذي يءكد رواية الزهري ما رواه الفسوي 11867 -------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ انا ا---------بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت معاوية ابن عبد الله بن جعفر يكلم الوليد بن عبد الملك علي عشاءه ونحن بين مكة والمدينة فقال له يا امير المءمنين ان ابان بن عثمان نكح ابنة عبد الله بن عثمان ضرارا لاختي ح-----------------ين ابت ان تبيعه ميراثها منه في وجعه حين اصابه الفالج ثم لم ينته	2567	-6590068225014590683	690	1148.0	542	1442	47.8502082824707	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	0	189	0	884	1414	300	الي ذلك حتي طلق ام كلثوم فحلت في وجعه وهذا الساءب بن يزيد بن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان رضي الله عنه في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعد ما حلت ويشهد علي قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعد ما حلت فادعه فسله عن شهادته قا-ل الوليد حين قضي كلامه ما اظن عثمان رضي الله عنه قضي بها قال معاوية ان لم يشهد علي ذلك الساءب فانا مبطل حضره وعاينه قال الشيخ هذا اسناد موتصل وتابعه ب-ن اخي بن شهاب عن عمه 14906 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان	4814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	false	-3062621477847187021	171	300	839	1453	1453	300	الي ذلك حتي طلق ام كلثوم فحلت في وجعه وهذا الساءب بن يزيد بن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان------------- في تماضر بنت الاصبغ ورثها من ----------ابن عوف بعدما --------------حلت ويشهد علي قضاء عثمان--------------------- في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعد-ما حلت فادعه فسله عن شهادته فقال الوليد حين قضي كلامه ما اظن عثمان -------------قضي بها قال معاوية ان لم تشهد علي ذلك الساءب فانا مبطل حضره وعاينه فه---------ذا اسناد م-تصل وتابعه ابن اخي الزهري- عن عمه 11868------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- سمع ربيعة------------------ يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض------------------------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وهو مريض--- يومءذ----- فورثها عثمان-	2567	-6590068225014590683	583	1010.0	457	886	65.80135345458984	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	192	290	897	1368	1414	300	منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي والذي اختاره ان ورثت بعد انقضاء العدة ان ترث ما لم تتزوج فاذا تزوجت فلا ترثه فترث زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج 14895 14907 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت حدثني شيخ من قريش عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتي يبرا او تتزوج وان مكث سنة قال الشافعي وقال غيرهم ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر	4814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2568	false	4521851713436461985	0	70	0	330	1474	300	منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي ا-لذي اختار- ان ورثت بعد مضي ال---عدة ان ترث ما لم ت-زوج فاذا تزوجت فلا ترثه ------------تكون كالتاركة لحقها بالتزويج 11869 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت حدثني شيخ من قريش عن ابي بن كعب------------- انه قال في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتي يبرا او ت-زوج وان مكث سنة قال الشافعي وقال غيرهم ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر	2568	-6590068225014590683	315	564.0	246	471	66.87898254394531	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4815	true	4145405722804090774	29	300	141	1439	1439	300	عن المغيرة عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الذي طلق امراته وهو مريض قال ترثه في العدة ولا يرثها وهذا منقطع و--لم يسمعه مغيرة من ابراهيم انما قال ذكر عبيدة ----------عن ابراهيم عن عمر وعبيدة الضبي ضعيف ولم يرفعه عبيدة الي عمر في رواية يحيي ال-------------------قطان عنه انما ذكره عن ابراهيم والشعبي عن شريح ليس فيه عمر رضي الله عنه 14897 14909 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ونا ابو العباس الاصم قال قال الربيع قد------- استخار الله فيه يعني الشافعي رحمه الله فقال لا ترث المبتوتة قال الربيع وهو قول بن- الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلقها علي انها لا ترثه ان شاء الله عنده والله اعلم 1 39 باب الشك في الطلاق ومن قال لا تحرم الا بيقين تحريم 14910 استدلالا بما اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو يعلي انا ابو خيثمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو انا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبة قالا نا سفيان عن الزهري ----عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن ابي خيثمة وابي بكر بن ابي شيبة 14899 14911 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي نا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث ب-ن عباس رضي الله عنه في رجل له اربع نسوة فطلق احداهن ولم يدر ايتهن طلق فقال ينالهن من الطلاق ما ينالهن من-	4815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2568	false	4521851713436461985	73	217	349	1048	1474	300	عن مغ--يرة عن ابراهيم ان عمر -----------------------قال في الذي طلق في المرض ت-----------رثه في العدة ولا يرثها فهذا منقطع ثم لم يسمعه مغيرة من ابراهيم انما قال ذكر عبيدة يعني الضبيعن ابراهيم عن عمر وعبيدة------ ضعيف و-----------------------في رواية يحيي القطان لم يرفعه عبيدة الي عمر انما -قال عن ابراهيم والشعبي عن ------------------------------------------------------------------------------------------شريح قال الربيع بن سليمان استخار الله--------- الشافعي في------ه فقال لا ترث المبتوتة قال الربيع وهو قول ابن الزبير وعبد الرحمن بن عوف--------------طلقها علي انها لا ترثه------------------------------------- الشك في الطلاق و-------لا تحرم الا بيقين 11870----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه---------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد في حديث ابن عباس -------------في رجل له اربع نسوة فطلق احداهن ولم يدر ايتهن طلق فقال ينالهن من الطلاق ما ينالهن من	2568	-6590068225014590683	615	1025.0	483	1343	45.792999267578125	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	0	95	0	472	1443	300	الميراث قال ابو عبيد حدثنا هشيم انا ابو بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن -بن عباس رضي الله عنهما قوله ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة لا يدري ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا يعني موقوفا حتي تعرف بعينها كذلك اذا طلقها ولم يعلم ايتهن هي فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا والله اعلم 14900 1 40 باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم قال الشافعي رحمه الله يهدم الزوج المصيبها بعد الثلاث ولا يهدم الواحدة ولا الثنتين واحتج	4816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2568	false	4521851713436461985	217	295	1048	1448	1474	300	الميراث 11871 ناه--------- هشيم انا ابو بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس--------------- قوله ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة لا يدري ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا يعني موقوفا-حتي تعرف بعينها كذلك اذا طلقها ولم يعلم ايتهن هي فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا --------------------------ما يهدم الزوج من الطلاق ق------------ال الش----------افعي يهدم الزوج المصيبها بعد الثلاث ولا يهدم الواحدة ولا الثنتين واحتج	2568	-6590068225014590683	386	710.0	309	473	81.60676574707031	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	123	185	608	892	1443	300	عن حميد هو بن عبد الرحمن وعبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة---- وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت---- عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14913 واخبرنا ابو الحسين بن --------	4816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2569	false	2281227417985100779	0	57	0	258	1397	300	عن حميد--- بن عبد الرحمن وعبيد ا---------------لله بن عبد الله وسليمان بن يسار عن ابي هريرة---- سالت ابن عمر------------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت اخر- ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي------ الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي ورواه يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن	2569	-6590068225014590683	210	364.0	161	300	70.0	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4817	true	-298084840524310353	4	300	18	1398	1398	300	قال هي عنده علي ما بقي من طلاقها قال قال سعيد كان قتادة ياخذ بهذا القول يعني في الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم تزوج ثم يراجعها 14903 14915 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الزعفراني نا ابو عباد نا شعبة نا الحكم عن مزيدة ----بن جابر عن ابيه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول هي عنده علي ما بقي 14904 14916 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا معلي بن منصور نا حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال هي علي ما بقي من الطلاق يعني في الرجل يطلق امراته فتبين منه فتزوج زوجا فيطلقها فيتزوجها الاول قال هي علي ما بقي من طلاقها 14905 14917 اخبرنا ابو بكر الاصبهاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان نا خالد الحذاء عن -بن سيرين عن عمران بن حصين قال هي علي ما بقي من الطلاق وروي عن -بن عمر وب-ن عباس رضي الله عنهما بخلاف ذلك 14906 14918 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن وبرة عن -بن عمر رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة او تطليقتين ثم تزوجها رجل اخر ثم تزوجها هو بعد قال تكون علي طلاق مستقبل 14907 14919 واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف المهرجاني الفقيه انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد نا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله انا امية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن-	4817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2569	false	2281227417985100779	78	199	350	895	1397	300	قال هي عنده علي ما بقي من طلاقها و------------كان قتادة ياخذ به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزيدة هو ابن جابر 11874------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن------------- كعب قال هي علي ما بقي من الطلاق يعني في الرجل يطلق امراته فتبين منه فتزوج زوجا فيطلقها فيتزوجها الاول قال هي علي ما بقي من طلاقها 11875 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء عن ابن سيرين عن عمران بن حصين قال هي علي ما بقي من الطلاق وجاء عن ابن عمر وابن عباس ----------------خلاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 11876 اسماعيل بن ابي خالد عن وبرة عن ابن عمر----------------- اذا طلق طلقة ثم تزو---------------------------جها رجل---- ثم تزوجها الاو-----ل تكون علي طلاق مستقبل 11877----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع نا روح عن ع----------مرو بن دينار عن	2569	-6590068225014590683	491	809.0	375	1389	35.34917068481445	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4818	true	1649718408736557606	0	129	0	642	1466	300	طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما في الرجل يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل اخر فيطلقها او يموت عنها فيتزوجها زوجها الاول قال فتكون -----علي طلاق جديد ثلاث وروي---- عن علي رضي الله عنه 14908 14920 اخبرنا الشيخ ابو الفتح انا عبد الرحمن بن ابي شريح نا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد ---------انا اسراءيل عن عبد الاعلي عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال ان رجعت اليه بعد ما تزوجت اءتنف- الطلاق وان تزوجها في عدتها كانت عنده علي ما بقي ----------------الرواية الاولي عن علي رضي الله عنه اصح وروايات عبد الاعلي عن بن الحنفية ضعيفة عند اهل الحديث والله اعلم 1 41 باب الرجل يقول لامراته يا اختي يريد الاخوة في الاسلام	4818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2569	false	2281227417985100779	199	285	895	1338	1397	300	طاوس عن ابن ---------------عباس في الرجل يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل اخر فيطلقها او يموت عنها فيتزو------جها الاول قال -تكون عنده علي طلاق جديد ثلاث وروي ذلك عن علي في------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعديات 11878 انا اسراءيل عن عبد الاعلي عن ----ابن الحنفية عن علي------------- في الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال ان رجعت اليه بعد-ما تزوجت اءتنفت الطلاق وان تزوجها في عدتها كانت عنده علي ما بقي عبد الاعلي لين والرواية الاولي عن علي------------- اصح الر--------------------------------------------------------------------------جل يقول لامراته يا اختي يريد --اخوة--- الاسلام	2569	-6590068225014590683	396	669.5	317	678	58.40707778930664	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4818	true	1649718408736557606	173	300	847	1466	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلب عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل ارضك الان امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم عليه السلام الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولي فقال-	4818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2570	false	-3282046219190609506	0	122	0	598	1472	300	الله صلي الله عليه وسلمق-ال لم يكذب ابراهيم قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلب عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارض- راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد دخل ارضك -----امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهي------------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولي فقال	2570	-6590068225014590683	596	1155.5	475	620	96.12903594970703	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4819	true	6802795693742788352	115	300	570	1458	1458	300	حماد بن زيد --عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات فذكر الحديث موقوفا الا انه قال وبينما هو في ارض جبار من الجبابرة ومعه سارة اذ قيل لذلك الملك ان ههنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل الي ابراهيم عليه السلام فاتاه فقال ما هذه المراة قال اختي قال اذهب فارسل بها الي فاتاها فقال انه قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك فانت اختي في الاسلام قال فانطلقت وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 14911 1 42 باب ما يكره من ذلك 14923 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا حماد ح قال ونا ابو كامل نا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه ورواه-	4819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2570	false	-3282046219190609506	191	278	943	1372	1472	300	حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة موقوفا---------- لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات----- الحديث وفيه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي ابراهي------------م فاتاه فقال ما هذه المراة قال اختي قال اذهب فارسل--ها الي فاتاه- فقال انه--- سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك وانت اختي في الاسلام ور----------------------------------------------------------------واه هشام بن حسان عن محمد فرفعه 11880 خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء د عن ------------------ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخيه فقال رسول الله------------------- اختك هي فكره ذلك ونهي عنه ورواه	2570	-6590068225014590683	388	623.5	308	891	43.54657745361328	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4819	true	6802795693742788352	0	71	0	357	1458	300	لها مثل ذلك فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي ولك -الله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما قال ابو هريرة رضي الله عنه فتلك امكم يا بني	4819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2570	false	-3282046219190609506	122	187	598	922	1472	300	لها مثل ذلك فعاد فقبضت اشد م---------ن الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي ولك والله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت يده فدعا الذي جاء بها فقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهي------------م انصرف فقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما قال ابو هريرة------------- فتلك امكم يا بني	2570	-6590068225014590683	322	615.0	257	358	89.94413757324219	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4820	true	-3597686524016748548	40	300	187	1438	1438	300	عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد-- عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 54 كتاب الرجعة قال الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا 14924 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي في قول الله عز وجل ان ارادوا اصلاحا يقال اصلاح الطلاق بالرجعة والله اعلم 14913 14925 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا قال يقول اذا طلق الرجل المراة تطليقة او اثنتين وهي حامل فهو احق برجعتها ما لم تضع ولا يحل لها ان تكتم حملها وهو قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن 14914 14926 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك يعني في العدة 14915 14927 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار نا احمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن طلحة نا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن -بن عباس-	4820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2571	false	2956450094127642978	0	142	0	703	1510	300	عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن الحذاء عن رجل عن ابي تميمة AUTO---------------------------- كتاب الرجعة قال الله تع-------الي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا قال----------------------------------------------------------------- الشافعي ا-----------------------------------------صلاح الطلاق بالرجعة 11881 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا قال يقول اذا طلق الرجل المراة تطليقة او -ثنتين وهي حامل فهو احق برجعتها ما لم تضع ولا يحل لها ان تكتم حملها وهو قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م--------------جاهد وبعولتهن احق بردهن------- يعني في العدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس	2571	-6590068225014590683	672	1125.5	531	1256	53.5031852722168	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4821	true	-2062477125978096262	0	251	0	1252	1483	300	وعن مرة عن عبد الله وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التفسير الي قوله الطلاق مرتان قال وهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة فاذا طلق واحدة او ثنتين فاما ان يمسك ويراجع بمعروف واما يسكت عنها حتي تنقضي عدتها فتكون احق بنفسها 14916 14928 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الاصبهاني انا بن ابي عاصم نا محمد بن منصور نا يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن -بن اسحاق قال كان الرجل يطلق امراته ثم يراجع قبل ان تنقضي العدة ليس للطلاق وقت حتي طلق رجل من الانصار امراته لسوء عشرة كانت بينهما فقال لادعنك لا ايما ولا ذات زوج فجعل يطلقها حتي اذا دنا خروجها من العدة راجعها فانزل الله عز وجل فيه كما اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فوقت لهم الطلاق ثلاثا راجعها في الواحدة وفي الثنتين وليس له في الثلاثة رجعة فقال الله تعالي واذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله الي قوله بفاحشة مبينة وحديث ركانة في الرجعية قد مضي ذكره في كتاب الطلاق 14917 14929 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب يعني الشيباني نا محمد بن النضر واحمد بن سهل قالا نا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما طلق امراته وهي حاءض فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض	4821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2571	false	2956450094127642978	143	300	709	1510	1510	300	وعن مرة عن عبد الل--------------------------------------------------------------------ه الطلاق مرتان قال وهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة -اذا طلق واحدة او ثنتين فاما--- يمسك ويراجع بمعروف واما يسكت عنها حتي تنقضي عدتها فتكون احق بنفسها 11883-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال كان الرجل يطلق -------ثم يراجع قبل ان تنقضي العدة ليس للطلاق وقت حتي طلق رجل من الانصار امراته لسوء عشرة كانت بينهما فقال لادعنك لا ايما ولا ذات زوج فجعل يطلقها حتي اذا دنا خروجها من العدة راجعها فانزل الله -------فيه كما اخبرني هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فوقت لهم الطلاق ثلاثا راجعها في الواحدة وفي الثنتين وليس له في الثالثة رجعة فقال الله اذا------- طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الي ق------------وله بفاحشة مبينة وحديث ركانة في الرجعية مر--------- في كتاب الطلاق 11884 م ابن علية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع ان اب-------------ن ع--مر طلق امراته وهي حاءض فسا-------------ل عمر رسول الله------------------- فامره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض-	2571	-6590068225014590683	759	1354.0	606	1254	60.52631759643555	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4822	true	5949292682329897894	1	267	5	1305	1468	300	امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك وبانت منك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية 14918 14930 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز نا بحر بن نصر المصري بمكة نا يحيي بن حسان نا هشيم عن حميد الطويل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا انا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي نا عمرو بن عون نا هشيم انا حميد عن انس قال لما طلق النبي صلي الله عليه وسلم حفصة امر ان يراجعها فراجعها وفي حديث يحيي بن حسان قال عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة فامر ان يراجعها 1 1 باب ما جاء في قول الله عز وجل واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا 14931 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ونا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي في هذه الاية قال اذا شارفن بلوغ اجلهن فراجعوهن بمعروف او دعوهن تنقضي عدتهن بمعروف ونهاهم ان يمسكوهن ضرارا ليعتدوا فلا يحل امساكهن ضرارا 14920 14932 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تمسكوهن ضرارا قال الضرار ان يطلق الرجل المراة تطليقة ثم يراجعها عند اخر يوم يبقي من الاقراء ثم يطلقها ثم يراجعها عند اخر يوم يبقي من الاقراء يضارها بذلك	4822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2572	false	-8428536672083192351	41	150	194	758	1530	300	امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انث طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك وبانت منك 11885 ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد عن انس قال لما طلق النبي صلي الله عليه وسلمح-فصة امر ان يراج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ولا تمسكوهن ضرارا قال------------------------------------------------------------------ الشافعي فبلغن اجلهن----- اذا شارفن بلوغ اجلهن فراجعوهن بمعروف او دعوهن تنقضي عدتهن بمعروف ونهاهم ان يمسكوهن ضرارا ليعتدوا فلا يحل امساكهن ضرارا 11886 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد-------- ولا تمسكوهن ضرارا قال هو ----ا------------------ن يطلقها ثم يراجعها عند اخر يوم يبقي من الاقراء ثم يطلقها ثم يراجعها عند اخر يوم يبقي من الاقراء يضارها بذلك	2572	-6590068225014590683	524	907.5	419	1300	40.30769348144531	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	161	227	802	1133	1499	300	مالك عن ابي--- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة وطلقها اثنتين و--اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيساله عن ذلك فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	false	-6511333813716704446	36	89	172	450	1445	300	مالك حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة----------------------------- او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ----------------------يساله------- فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2565	-6590068225014590683	260	461.0	210	341	76.246337890625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	56	289	273	1439	1499	300	عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن قال هما جميعا بالنساء 14934 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين 14923 14935 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير ---نا مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة وطلقها اثنتين و--اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيساله عن ذلك فذهب فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 14924 14936 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2572	false	-8428536672083192351	150	267	758	1371	1530	300	عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن قال هما جميعا بالنساء 11887 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر ---------------------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 11888 مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-او عبدا-كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ----------------------يساله------- فذهب فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد-------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك مالك عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ----------سعيد ان نفيعا مكاتبا لام سلمة-طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان ---------------------فقال حرمت عليك	2572	-6590068225014590683	577	1016.5	464	1171	49.27412414550781	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	90	121	458	603	1499	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	false	7434239416569554508	220	259	1059	1248	1432	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	2626	-6590068225014590683	118	203.0	90	189	62.433860778808594	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4824	true	8840278308064892014	18	68	78	321	1454	300	مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك 14926 14938 اخبرنا ابو الحسين بن	4824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2572	false	-8428536672083192351	193	298	977	1521	1530	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماو عبداكانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان يساله فذهب فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك مالك عن ابن شهاب عن سعيد ان نفيعا مكاتبا لام سلمةطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان فقال حرمت عليك 11889 مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي ان نفيعا------------------------------------------------- استفتي زيد بن ثابت ف-------------قال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال------------ حرمت عليك 11890 عبد الله بن ---------------	2572	-6590068225014590683	128	191.0	101	643	19.906686782836914	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4824	true	8840278308064892014	89	300	420	1454	1454	300	عن ايوب السختياني ان مكاتبا كانت تحته حرة فطلقها تطليقتين فاتي عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فسالهما عن ذلك فابتدر كل واحد منهما وقال له حرمت عليك والطلاق بالرجال 14927 14939 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الرازي الحافظ انا ابو علي زاهر بن احمد نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا ابراهيم بن مرزوق نا عبد الصمد نا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وكانت عنده حرة فطلقها تطليقتين فسال عثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة 14928 14940 حدثنا ابو الحسين علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي من اصله نا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف انا ابو خليفة نا حفص بن عمر الحوضي نا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء 14929 14941 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق العبد امراته اثنتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيضات وعدة الامة حيضتان-	4824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2573	false	-3554602003478374150	0	92	0	476	1494	300	عن ايوب السختياني ان مكاتبا كانت تحته حرة فطلقها تطليقتين فاتي عثمان وزيدا فقالا حرمت-------------------------------------------------------------------- عليك والطلاق بالرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ----حدثني نفيع انه كان مملوكا و-----عنده حرة فطلقها ثنت---ين فسال عثمان وزيدا فق----------------------الا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة 11891------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة عن ابي الخليل عن سليمان بن يسار عن زيد ق---------------------ال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء 11892--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر------------------- اذا طلق العبد امراته اثنتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض-- وعدة الامة حيضتان	2573	-6590068225014590683	442	735.0	354	1036	42.664093017578125	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4825	true	-2978342989783368356	56	219	268	1046	1443	300	نمير نا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه في الامة تكون تحت الحر تبين بتطليقتين وتعتد حيضتين واذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض وكذلك رواه سالم عن -بن عمر فمذهبه في ذلك ان ايهما رق نقص الطلاق برقه هذا هو مذهب بن عمر رضي الله عنه في ذلك 14931 14943 وقد -اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز واسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن بن عمر موقوفا علي ما مضي 14932 14944 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ حديث عبد الله بن عيسي عن عطية	4825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2573	false	-3554602003478374150	96	190	496	959	1494	300	نمير نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------- في الامة تكون تحت --حر تبين ب-طل-قتين وتعتد حيضتين واذا كانت الحرة تحت --عبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض وكذلك رواه سالم عن ابن عمر فمذهبه---------- ايهما رق نقص الطلاق -------------------------------------------------------برقه واخبرنا ا----------------------------------بن بشران انا ابن البختري و---------------------------------الصفار قال- نا سعدان -------نا عمر بن شبيب------- عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن ابن --------عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة -ثنتان وعدتها حيضتان -----------ابن شبيب------------------------ ضعيف- والصواب وقفه قلت وعطية واه و---------------------------------------------------------------------------قال--------------------- الدارقطني------- حديث عيد الله بن عيسي عن عطية	2573	-6590068225014590683	421	619.5	331	781	53.905250549316406	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4826	true	976435416526109743	23	215	104	1034	1442	300	صغدي بن سنان عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة كذا قال طلاق العبد اثنتان 14947 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان نا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلق الامة تطليقتين وقرءها حيضتان قال ابو عاصم ا-خبرنيه مظاهر بن اسلم 14936 14948 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري مظاهر بن اسلم---- عن القاسم عن عاءشة ضعفه ابو عاصم 14937 14949 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر نا ابو بكر النيسابوري نا ابراهيم بن مرزوق نا ابو عامر نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في --سنة	4826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2573	false	-3554602003478374150	192	289	970	1446	1494	300	صغدي بن سنان عن مظاهر بن اسلم عن القاسم-------- عن عاءشة------------------- قال رسول الله------------------- طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتزو-ج الحرة علي الامة ولا تزو-ج الامة علي الحرة كذا قال طلاق العبد اثنتان ابو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم عن ابن جريج عن مظاهر باسناده------------------------------------------------------------------------------- تطلق الامة تطليقتين وقرءها حيضتان قال ابو عاصم واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مظاهر قال خ مظاهر عن القاسم عن عاءشة ضعفه ابو عاصم 11894------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في السنة	2573	-6590068225014590683	441	730.5	347	938	47.01492691040039	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4827	true	-4093638562980517878	147	286	720	1394	1464	300	روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن -بن عباس رضي الله عنه قال السنة بالنساء في الطلاق والعدة هكذا قال 14943 14955 وقد انباني ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد نا محمد بن احمد بن زهير نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن هشام الدستواءي عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء --قال ونا وكيع عن ابراهيم بن يزيد عن عطاء عن علي رضي الله عنه قال الطلاق اراه قال بالرجال والعدة بالنساء 14944 14956 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال الطلاق -للرجال والعدة للن-ساء وقد روينا حديث عكرمة مرة عن بن عباس ومرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انما الطلاق لمن اخذ بالساق	4827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2574	false	-1291309396718412601	34	105	169	536	1489	300	روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قا-------------ل السنة للن-ساء في الطلاق والعدة -كذا روي 11897 وقد قال وكيع------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام---------- عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس----------------- الطلاق بالرجال والعدة بالنساء 11898 و---وكيع عن ابراهيم بن يزيد عن عطاء عن------------- علي قال الطلاق اراه قال بالرجال والعدة بالنساء 11899------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب-------- الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن ----مراسيل عكرمة الطل-----------------------------------------------------------اق لمن اخذ بالساق	2574	-6590068225014590683	313	431.0	244	680	46.02941131591797	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4828	true	3830578287177138153	10	300	47	1396	1396	300	-ال--نحوي عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس رضي الله عنه في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان يخطبها قال -بن عباس نعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بذلك وكذلك قاله هشام عن يحيي عن عمرو بن معتب وقال بعض الرواة علي بن المبارك عن يحيي عن عمرو بن معتب وكذلك قاله معاوية بن سلام عن يحيي عن عمر وذكر ابو داود عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق -ان -بن المبارك قال لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة يريد به انكار ما جاء به من هذا الحديث 14958 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا محمد بن احمد البراء قال قال علي بن المديني وسءل عن عمرو بن معتب الذي روي عنه يحيي بن ابي كثير عن ابي الحسن حديث بن عباس قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مملوك كانت تحته امة فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيي قال الشيخ و-عامة الفقهاء علي خلاف ما رواه ولو كان ثابتا قلنا به الا انا لا نثبت حديثا يرويه من تجهل عدالته وبالله التوفيق وروي عن -بن مسعود وجابر من قولهما بخلاف ذلك 14947 14959 انباني ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد انا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبة نا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن -بن مسعود في عبد مملوك طلق امراته تطليقتين ثم اعتقت قال لا يتزوجها حتي تنكح زوجا غيره 14948 14960 قال ونا ابو بكر نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال اذا اعتقت في عدتها فانه يتزوجها-	4828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2574	false	-1291309396718412601	108	269	554	1327	1489	300	واللفظ له عن يحيي بن ابي كثير عن عمر- بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس------------- في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل تصلح للرجل ان يخطبها قال ابن عباس نعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بذلك وق----------------------------------------ال بعض--هم عن علي بن المبارك عن يحيي عن عمر- بن معتب وكذلك قال- معاوية بن سلام عن يحيي عن عمر عب---------------------------------د الرزاق قال ابن المبارك---- لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة اي اتي بمنكر وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المديني وسءل عن عمر- بن معتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال مجهول --تفرد عنه ي----حيي قال البيهقي عامة الفقهاء علي خلاف ما رواه ولو صح------- قلنا به---------------------------------------------------------- وروي عن ابن مسعود وجابر من قولهما بخلافه 11901 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن الساءب عن ابراهيم عن ابن مسعود في مم----لوك طلق امراته تطليقتين ثم اعتقت قال لا يتزوجها حتي تنكح----- غيره 11902----------------------------------------------- سعيد عن قتادة عن ابي سلمة عن جابر ق------------ال اذا ع-تقت في عدتها فانه يتزوجها	2574	-6590068225014590683	705	1124.5	554	1360	51.838233947753906	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4829	true	7111388629369133412	1	67	6	325	1455	300	عنده -علي واحدة 14949 1 3 باب اءتمان المراة علي فرجها وتصديقها متي ادعت انقضاء عدتها في مدة يمكن في مثلها ان تنقضي العدة 14961 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد انا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال من الامانة اءتمان المراة علي فرجها 14962	4829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2574	false	-1291309396718412601	270	299	1333	1486	1489	300	عندها علي واحدة-------------- اءتمان المراة علي فرجها وتصديق----------------------ها ف---------------------------ي العدة 11903------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن ابي-------------------- قال من الامانة اءتمان المراة علي فرجها 11904	2574	-6590068225014590683	145	222.0	117	320	45.3125	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4829	true	7111388629369133412	91	250	438	1216	1455	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال يعني الحبل يقول لا تقولن المراة لست بحبل---------ي ولا تقولن اني حبلي وليست بحبلي ورواه ليث بن ابي سليم عن مجاهد في الحيض والحبل جميعا 14951 1 4 باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتي يراجعها 14963 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها وروينا عن عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها 14952 1 5 باب الرجل يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك حتي تزوج زوجا اخر قال الشافعي رحمه الله هي زوجة الاول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالاول	4829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2575	false	-9165193408982873874	0	96	0	477	1477	300	ابي نجيح عن مجاهد --------ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال----- الحب-----ل لا تقول-------- لست -حبلي وهي حبلي ولا------ اني حبلي وليست -حبلي -رواه------------ ليث عن مجاهد في الحيض والحبل ايضا ---------------الرجعية محرمة عليه ---------------حتي يراجعها 11905------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة-------------- وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يشهد علي رجعتها ولم تدر هي ف------تزوج ب----اخر قال الشافعي---------- هي زوجة الاول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالاول	2575	-6590068225014590683	448	718.0	358	789	56.78073501586914	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4830	true	6605325032207809589	0	230	0	1097	1433	300	----------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر ام لم يدخل 14953 1 6 باب ما جاء في الاشهاد علي الرجعة قال الله تعالي فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم 14965 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال طلق -بن عمر رضي الله عنه امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها 14954 14966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا الاسود بن عامر نا حماد-------- عن قتادة ويونس عن الحسن وايوب عن -بن سيرين ان عمر-ان بن حصين رضي الله عنه سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمر ان طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان 14955 1 7 باب نكاح المطلقة ثلاثا قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي في الطلقة الثالثة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فاحتملت الاية حتي يجامعها زوج غيره ودلت علي ذلك السنة فكان اولي المعاني ب--كتاب الله عز وجل ما دلت عليه --سنة-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2575	false	-9165193408982873874	108	271	534	1332	1477	300	عن سعيد بن جبير عن علي في ---------------------------رجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل-------------- ما جاء في الاشهاد علي الرجعة قال تعا-----لي فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا 11907 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله عن نافع---- طلق ابن عمر امر-------------اته صفية ت-------------طليقة او تطليقتين فكان لا يدخل------ الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها 11908------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة ويونس عن الحسن وايوب عن ابن سيرين ان عمر ان بن حصين------------- سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمر-ان طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان-------------- نكاح المطلقة ثلاثا قال الش----------افعي قال ------------تعالي في الطلقة الثالثة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فاحتملت الاية حتي يجامعها زوج غيره ودلت علي ذلك السنة فكان اولي المعاني بالكتاب------------ ما دلت عليه السنة 11909 الزهري خ م عن عروة عن عاءشة جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه	2575	-6590068225014590683	682	1153.5	540	1190	57.3109245300293	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	0	81	0	398	1479	300	القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن ب-ن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاصي رضي الله عنه بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي------ يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	4831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	false	-4300073169558099202	227	300	1115	1487	1487	300	القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد----------------------- بالباب ينتظر ان يءذن له فناداه فقال يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله-	2536	-6590068225014590683	344	592.5	276	420	81.9047622680664	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	186	300	901	1479	1479	300	شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبه من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ولم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا-	4831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	false	-7419237805303993319	0	92	0	484	1493	300	شهاب---- حدثني عروة---------- عن عاءشة----------------------------- اخبرته ان رفاعة------- طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها-----فتبسم رسول الله------------------- ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عس-------------يلته قال- وابو بكر ج-------------الس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة -لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا	2576	-6590068225014590683	467	825.5	378	592	78.8851318359375	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4832	true	-9014346774265461016	4	284	17	1372	1448	300	الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب 14957 14969 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي نا جعفر بن محمد الفريابي نا عمرو بن علي ثنا يحيي بن سعيد نا هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني قريظة تزوجها رجل منهم فطلقها فتزوجها اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما معه الا مثل هذه الهدبة فقال لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي 14958 14970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبة نا بن فضيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن الرجل يتزوج المراة فيطلقها ثلاثا فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي يذوق الاخر عسيلتها وتذوق عسيلته رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14959 14971 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا ابو معاوية---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره ودخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقين عسيلته رواه	4832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	false	-7419237805303993319	93	243	488	1210	1493	300	الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هشام خ------------- عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- ان امراة من بني قريظة تزوجها رجل منهم فطلقها فتزوجها ا-------------------------خر فابت فقالت يا رسول الله ما معه الا مثل هذه الهدبة فقال لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته واخرجه مسلم وزاد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان عاءشة------------------- سءلت عن الرجل يطلق---------------- ثلاثا فقالت قال رسول الله لا------------------- تحل للاول حتي --------------------تذوق الاخر الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت----- غيره فدخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها الي ما تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فسالته------- فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره ودخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال لا تحلين ل---------ه حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي- عسيلته عبيد	2576	-6590068225014590683	660	1099.0	517	1359	48.565120697021484	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	28	92	132	453	1478	300	عبيد الله----------- نا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول رو-اه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثني ورواه ايضا الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا وموقوفا 14973	4833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	false	-7419237805303993319	242	283	1205	1409	1493	300	عبيد الله بن عمر خ م نا القاسم عن عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول ورواه-------------------------------------------------------------------------- الاسو--------د عن عاءشة-------------- مرفوعا وموقوفا 11910	2576	-6590068225014590683	187	310.5	150	333	56.15615463256836	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	140	202	682	993	1478	300	عن ابيه ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	4833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	false	-5641725400511490134	0	43	0	223	1458	300	عن ابيه ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------- ثلاثا فنكح-ا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلق----------ها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي يذوق العسيلة	2577	-6590068225014590683	221	390.5	178	312	70.83333587646484	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4834	true	-6379200960706442600	35	290	159	1403	1443	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل وهو علي المنبر عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها غيره واغلق الباب وارخي الستر وكشف الخمار ثم فارقها قال لا تحل للاول حتي يذوق عسيلتها الاخر لفظ حديث العبدي وكما قال العبدي في اسناده قاله ايضا ابو احمد الزبيري والصحيح رواية عبد الرحمن بن مهد-------------------------------ي ورواه وكيع-- مرة عن سفيان فقا---------ل عن علقمة عن رزين بن سليمان الاحمري وخال--------فه شعبة في اسناده فرواه عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 14976 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا خلف ويحيي بن معين قالا نا غندر نا شعبة فذكره وبلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه وهن حديث شعبة وسفيان جميعا وعن ابي زرعة انه قال حديث سفيان اصح -قال الشيخ رواية وكيع وعبد الرحمن عن سفيان اصح 14964 14977 فقد رواه قيس بن الربيع فقال حدثنا علقمة بن مرثد عن رزين الاحمري قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر عن رجل طلق امراته فبانت منه فذكره اخبرناه ابو محمد جناح بن نذير المحاربي بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم نا احمد بن حازم نا مالك بن اسماعيل نا قيس فذكره وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال يحيي القطان اذا اختلفا اخذت بقول سفيان	4834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	false	-5641725400511490134	57	199	287	976	1458	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن ابن عمر--------------- ان رسول الله -------------------سءل وهو علي المنبر عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها غيره فاغلق الباب وارخي الستر وكشف الخمار ثم فارقها قال لا تحل للاول حتي يذوق عسيلتها الاخر هكذا رواه محمد بن كثير عنه وتابعه ا------------------بو احمد الزبيري والصحيح ما رواه ا--------بن مهدي عنه فقال علقمة عن رزين الاحمري ورواه وكيع س مرة فق---------ال عن سفيان عن علقمة عن رزين بن سليمان الاحمري وقال غندر س نا شعبة---------------- عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر مرفوعا ووهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ح--------ديث شعبة وسفيان جميعا وعن ابي زرعة قا----ل حديث سفيان اصح وقال ---------------------------------------------------------------قيس بن الربيع -------ثنا علقمة-------- عن رزين الاحمري قال سمعت --------ابن عمر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال----- القطان اذا اختلفا اخذت يقول سفيان	2577	-6590068225014590683	564	893.0	444	1297	43.48496627807617	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4835	true	1932670801151070227	5	151	25	707	1424	300	14978 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انا علي بن الحسن الهلالي -نا يحيي بن حماد نا محمد بن دينار عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سءل انس بن مالك عن رجل تزوج امراة وقد كان طلقها زوجها احسبه قال ثلاثا فلم يدخل بها الثاني فقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تحل له حتي يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته 14979 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره يقول ان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم قال فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا يقول اذا تزوجت بعد الاول فدخل	4835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	false	-5641725400511490134	199	300	976	1458	1458	300	11912 حدثنا--------- عبد الله بن يوسف انا ابو بكر--------------- القطان انا علي بن الحسن الهلالي ثنا يحيي بن حماد نا محمد بن دينار عن يحيي بن يزيد الهناءي سال---ت انسا------- عن رجل تزوج امراة وقد كان طلقها زوجها احسبه قال ثلاثا-فلم يدخل بها الثاني فقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا تحل له حتي يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته 11913 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله------ فان طلقها فلا تحل له قال يقول طل-------------------------قها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا----- ثم قال فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا يقول اذا تزوجت بعد الاول فدخل-	2577	-6590068225014590683	458	794.5	360	684	66.95906066894531	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4835	true	1932670801151070227	151	300	707	1424	1424	300	بها الاخر فلا حرج علي الاول ان يتزوجها اذا طلقها الاخر او مات عنها وروينا عن القاسم بن محمد في موت الثاني عنها قبل ان يمسها لا يحل لزوجها الاول ان يتزوجها 14967 1 8 باب الرجل تكون تحته امة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها 14980 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن عبد الله الزاهري نا محمد بن مسلمة نا يزيد بن هارون انا شعبة عن بن- عون عن ابي صالح يعني الحنفي قال سال ب-ن الكواء عليا رضي الله عنه عن المملوكة تكون تحت الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال لا تحل له وكذلك رواه يحيي القطان عن شعبة 14968 14981 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا-	4835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2578	false	1097622802695463649	0	85	0	416	1459	300	بها الاخر فلا حرج علي الاول ان يتزوجها اذا طلقها الاخر او مات عنها وروينا عن القاسم-------- في موت الثاني عنها قبل ان يمسها لا تحل لزوجها الاول ان يتزوجها ال--------------رجل تكون تحته امة فيطلقها ثلاث- ثم يشتريها 11914 ش----------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي عون عن ابي صالح----- الحنفي قال سال ابن الكواء عليا عن------------- المملوكة تكون تحت الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال لا تحل له 11915--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه قا-----ل في الرجل يطلق الامة ثلاثا	2578	-6590068225014590683	394	692.5	310	721	54.646324157714844	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4836	true	5979260296147722194	0	294	0	1425	1455	300	ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال وسمعت مالكا يقول قال ذلك غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم 14969 14982 اخبرنا ابو الحسين الرفاء اخبرني عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة في من تزوج امة ثم بانت منه بالبتة ثم استسرها سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك فلا تحل-- له باستسرار سيدها اياها ولا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره 14970 14983 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عبد الرحمن بن ماتي نا احمد بن حازم انا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبيدة السلماني قال لا تحل له الا من الباب الذي حرمت عليه في رجل تزوج مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها وقال اذا كان- تحت الرجل مملوكة فطلقها تطليقتين ثم وقع عليها سيدها فقال لا يحلها السيد لزوجها الا ان يك-ن زوجا 1 55 كتاب الايلاء 14971 1 1 باب من قال يوقف المولي بعد تربص اربعة اشهر فان فاء والا طلق 14984 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من الصحابة اي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهم يقولون من الانصار 14972 14985 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي نا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل حدثني الاويسي حدثني سليمان-------- عن يحيي بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولي لزيد بن ثابت عن اثني عشر من	4836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2578	false	1097622802695463649	85	263	416	1282	1459	300	ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال------ مالك وقاله-------- غير واحد من الصحابة 11916 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة في-من تزوج امة ثم بانت منه بالبتة ثم استسرها سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك فلا يحلها له ا-ستسرار سيدها اياها ولا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره 11917----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبيدة--------- قال لا تحل له الا من الباب الذي حرمت عليه في رجل تزوج مملوكة وطلقها تطليقتين ثم اشتراها وقال اذا كانت تحت الرجل مملوكة فطلقها تطليقتين ثم وقع عليها سيدها فقال لا يحلها السيد لزوجها الا ان يكون زوج AUTO- كتاب الايلاء-------------- من قال يوقف المولي بعد تربص اربعة اشهر فان فاء والا طلق 11918 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار---- ادركت بضعة عشر من اص--------------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي---------- فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة عشر 11919 سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد ربه اخيه--- عن ثابت بن عبيد مولي -زيد بن ثابت عن اثني عشر من	2578	-6590068225014590683	804	1416.5	634	1438	55.910987854003906	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	0	69	0	315	1436	300	الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف 14986 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري نا احمد بن منصور نا بن ابي مريم نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي قالوا ليس	4837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2578	false	1097622802695463649	265	300	1296	1459	1459	300	الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف 11920------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل ------------عن ابي----ه قال سالت اثني عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالو- ليس-	2578	-6590068225014590683	159	264.0	125	315	50.47618865966797	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	69	280	315	1338	1436	300	عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق 14974 14987 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يوقف المولي 14975 14988 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد نا منصور بن سلمة نا سليمان بن بلال عن عمر بن حسين عن القاسم ان عثمان رضي الله عنه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت الاربعة اشهر حتي يوقف 14976 14989 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا اوقف المءلي 14977 14990 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا رضي الله عنه اوقف المءلي 14978 14991 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المءلي	4837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2579	false	1128380028196287957	0	84	0	395	1414	300	عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق 11921-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان--------------------- كان يوقف المولي سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال عن عمر بن حسين عن القاسم ان عثمان -------------كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت الاربعة اشهر حتي يوقف 11922 ابو اسحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة---- شهدت عليا اوقف المولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا------------- اوقف المولي---------------------------------------------------------------------------------- مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------- كان يوقف المولي	2579	-6590068225014590683	372	545.0	289	1023	36.3636360168457	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4838	true	532946588124221473	9	275	40	1294	1419	300	سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يقول في الايلاء اذا مضت الاربعة اشهر ولم يوقف فليس ذلك بطلاق ولو مرت السنة لم يكن عليه طلاق حتي يوقف 14980 14993 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا عبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد قالا نا سفيان عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال يوقف بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق 14981 14994 واخبرنا الفقيه ابو الفتح انا الشريحي انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا هشيم عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف رجلا عند الاربعة اشهر قال فوقفه في الرحبة اما ان يفء واما ان يطلق هذا اسناد صحيح موصول ويذكر عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه قال اذا الي من امراته وقف عند تمام الاربعة فقيل له اما ان تفء واما ان تعزم الطلاق قال ويجبر علي ذلك 14982 14995 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ح وانا ابو احمد المهرجاني نا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا نا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك-- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت الاربعة اشهر وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها الطلاق اذا مضت الاربعة اشهر حتي يوقف	4838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2579	false	1128380028196287957	84	216	395	1009	1414	300	سليمان بن بلال عن جعفر عن-------- ابيه ان عليا كان ي-------------قول في الايلاء اذا مضت الاربعة اشهر ولم يوقف فليس ذلك بط-------------------------------لاق حتي يوقف الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ا----------بن ابي ليلي عن علي -------------قال يوقف بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق رواه-------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن الشيباني ولفظه--------------------------------------------------- شهدت عليا------------- اوقف رجلا عند الاربعة اشهر---- فوقفه في الرحبة اما ان يفء واما ان يطلق سنده----- صحيح------ ويذكر عن ابي البحتري عن علي -----------------اذا الي ----------وقف عند تمام الاربعة فقيل له اما ان تفء واما ان تعزم الطلاق قال ويجبر علي ذلك 11923--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن نافع عن --------ابن عمر------------- انه كان يقول ايما رجل ال- من امراته فانه اذا مضت الاربعة اشهر وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها الطلاق اذا مضت ال-------مدة حتي يوقف	2579	-6590068225014590683	574	893.0	445	1260	45.55555725097656	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4839	true	-8745218777469269509	8	107	42	511	1436	300	ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل امساك بمعروف او تسريح باحسان 14984 14997 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرني يحيي بن ايوب اخبرني عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في الايلاء----- لا شء وان مضت	4839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2579	false	1128380028196287957	217	266	1015	1253	1414	300	ابو الزناد عن القاسم------------ كانت عاءشة-------------- اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله ف------امساك بمعروف او تسريح باحسان 11925 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة------------------------ في الايلاء قالت لا شء وان مضت	2579	-6590068225014590683	226	381.5	178	474	47.679325103759766	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4839	true	-8745218777469269509	203	300	976	1436	1436	300	قال في الايلاء يوقف عند انقضاء --------اربعة اش--هر فاما ان يطلق واما ان يفء والله اعلم 14987 1 2 باب من قال عزم الطلاق انقضاء الاربعة ا--شهر 15000 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا ابو الازهر نا يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها-	4839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2580	false	1706966404937109328	0	53	0	263	1488	300	قال في الايلاء يوقف عند انقضاء العدة الاربعة الاشهر فاما ان يطلق واما ان يفء------------------------- من قال عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر 11928 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني ا------------بن شهاب عن اب----ن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر----------------------- كان يقول اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها	2580	-6590068225014590683	242	401.5	191	473	51.16279220581055	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4840	true	-5978996025653153528	71	300	338	1463	1463	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن كانا------ يقولان في الرجل يءلي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها رجعة ما كانت في العدة -----------------------------------------------قال مالك رحمه الله وعلي ذلك كان راي -بن شهاب هذا اصح من الرواية الاولي 14989 15002 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء الخر-ساني قال سالت -بن المسيب عن الايلاء فمررت بابي سلمة بن عبد الرحمن فقال عما سالته فقلت عن الايلاء قال افلا اخبرك ما كان عثمان وزيد رضي الله عنهما كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليق------ة وكذلك رواه الاوزاعي عن عطاء الخرس-اني وليس ذلك بمحفوظ وعطاء الخرساني ليس بالقوي والمشهور عن عثمان رضي الله عنه بخلافه 14990 15003 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري نا الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل رحمه الله حديث عطاء الخرساني عن ابي سلمة عن عثمان فقال لا ادري ما هو روي عن عثمان رضي الله عنه خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان---- يوقف 15004 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب نا محمد بن ابي العوام الرياحي نا يزيد بن هارون انا سفيان بن سعيد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال-	4840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2580	false	1706966404937109328	27	163	143	808	1488	300	شهاب عن ----ابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر كان يقول------------------------------- اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دام----ت في عدتها خالفه مالك فلم يذكر فيه عمر وجعله من قولهما ثم قال مالك---------- وعلي ذلك كان راي ابن شهاب 11929---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عطاء الخراساني ----سالت ابن المسيب عن الايلاء فمررت بابي سلمة ف--------------قال عما سالته فقلت عن الايلاء قال افلا اخبرك ما كان عثمان وزيد يقولا--------ن كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة باءنة وكذا ر-واه الاوزاعي عن عطاء الخراساني و------------------------------ليس بالقوي والمشهور عن عثمان --------------خلافه قال--------------------------------------------------------------------------------- الميموني---- ذكرت لاحمد------------------ حديث عطاء هذا ف--------------------------قال لا ادري ما هو روي عن عثمان خلا-------------فه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان قال يوقف 11930 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال	2580	-6590068225014590683	534	815.0	419	1193	44.761104583740234	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4841	true	2050797450353150471	0	273	0	1330	1464	300	اذا الي الرجل من امراته فمضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة ويخطبها في عدتها ولا يخطبها احد غيره والعدة ثلاثة قروء 14992 15005 اخبرنا ابو سعيد نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه اما ما رويت فيه عن بن مسعود رضي الله عنه فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيره قال ولو كان هذا ثابتا ف----كنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ بقولهم او واحد- او اثنين 14993 15006 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا يزيد بن هارون --انا شعبة عن عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة قال يزيد يعني في الايلاء وكذلك رواه سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما 14994 15007 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة اخبرني الحكم قال سمعت مقسما قال سمعت -بن عباس رضي الله عنهما يقول عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر والفء الجماع -هذا هو الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقد روي عنه بخلافه 15008 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في اية الايلاء قال الرجل يحلف لامراته بالله لا ينكحها تتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه	4841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2580	false	1706966404937109328	163	300	808	1488	1488	300	اذا الي---------------- فمضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة ويخطبها في عدتها ولا يخطبها احد غيره وعدتها ثلاثة قروء قا---------------------------------------------------------ل الشافعي------------- ا---ما رواية ا-----بن مسعود------------- فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيره-قال ولو كان---- ثابتا عنه وكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر ----صحابيا--------------------------- اولي ان يءخذ بقولهم او واحدا او اث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين 11931 شعبة عن ابن --------ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس ق---------------ال اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة قال ي-----عني في الايلاء وكذا- رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس شعبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن------ مقسم----- سمعت ابن عباس--------------- يقول عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر والفء الجماع فهذا--- الصحيح عن --------ابن عباس--------------------------- بخلافه روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال -----------في اية الايلاء ال----رجل يحلف لامراته بالله لا ينكحها تتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه-	2580	-6590068225014590683	625	944.0	493	1342	46.57228088378906	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4842	true	8544119386577490238	0	291	0	1400	1444	300	واما ان يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه وتعالي 14996 15009 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار نا احمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن طلحة نا اسباط عن السدي في اية الايلاء قال كان علي و-بن عباس رضي الله عنهما يقولان اذا الي الرجل من امراته فمضت --اربعة اشهر فانه يوقف فيقال له امسكت او طلقت فان امسك فهي امراته وان طلق فهي طالق باءنة وكان -بن مسعود وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي طالق باءنة وهي احق بنفسها قال الشافعي رحمه الله في احتجاجهم بقول -بن عباس قلنا اما -بن عباس فانت تخالفه في الايلاء قال ومن اين 14997 15010 فذكر ما اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي يحيي عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال المءلي الذي يحلف لا يقرب امراته ابدا 14998 1 3 باب الفيءة الجماع الا من عذر 15011 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا يزيد هو بن هارون وابو النضر قال يزيد انا شعبة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما قال الفء الجماع 14999 15012 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قال نا ابو العباس هو الاصم نا الحسن بن علي بن عفان نا اسباط عن مطرف عن --عامر عن -بن عباس رضي الله عنهما قال الفء الجماع قال الشيخ وكذلك قاله مسروق وسعيد بن جبير والشعبي وغيرهم من المفسرين وقال الحسن الفء الجماع فان كان له عذر من مرض او سجن اجزاه ان يفء بلسانه 15000 1 4 باب الرجل يحلف لا يطا امراته اقل من اربعة اشهر	4842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2581	false	5363363976085750478	13	161	64	780	1435	300	واما ان يعزم فيطلق كما قال الله 11932 اسباط ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي في اية الايلاء قال كان علي وابن عباس--------------- يقولان اذا الي الرجل من امراته فمضت الاربعة اشهر فانه يوقف فيقال له امسكت او طلقت فان امسك فهي امراته وان طلق فهي طالق------ وكان ابن مسعود -------------------------وعمر يقولان اذا مضت الاربعة اش--هر فهي طالق باءنة وهي احق بنفسها قال الشافعي ----------في احتجاجهم يقول ابن عباس قلنا اما ابن عباس فانت تخالفه في الايلاء قال ومن اين قلت 11933 انا ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ---------ابي يحيي عن ابن عباس قا-----------------ل المولي الذي يحلف لا يقرب امراته ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس--------------- قال الفء الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف عن الشعبي عن ابن عباس مثله وكذا قال-------------------------------------- مسروق وسعيد بن جبير والشعبي وغيرهم------------ وقال الحسن الفء الجماع فان كان له عذر من مرض او سجن اجزاه ان يفء بلسانه ال--------------رجل يحلف لا يطا امراته اقل من اربعة اشهر	2581	-6590068225014590683	649	1076.0	508	1411	45.99574661254883	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4843	true	-3553064419444590321	12	271	61	1288	1431	300	سليمان بن بلال-- عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا قال فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي 15001 15014 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا يونس بن محمد نا الحارث بن عبيد نا عامر عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار نا محمد بن اسحاق الصغاني نا موسي بن اسماعيل نا الحارث بن عبيد ابو قدامة حدثني عامر الاحول حدثني عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت الله عز وجل لهم اربعة اشهر فان كان ايلاءه وفي رواية يونس فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء قال وقال عطاء وان الي منها وهي في بيت اهلها قبل ان يبني بها فليس بايلاء 15002 15015 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد عن بن جريج عن -بن طاوس عن ابيه في الايلاء ان يحلف ان--- لا يمسها ابدا او ستة اشهر او اكثر او ما زاد علي اربعة اشهر او نحو ذلك 15003 1 5 باب كل يمين منعت الجماع بكل حال اكثر من اربعة اشهر---- بان يحنث الحالف فهي ايلاء	4843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2581	false	5363363976085750478	162	299	786	1430	1435	300	سليمان بن بلال خ عن حميد عن انس ق-------------ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا ----فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة 11935 الحارث بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد نا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الاحول عن ع---طاء عن ابن عباس ---------------قال كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت الله------- لهم اربعة اشهر فان كان ايل------------------------------اءه اقل من -------ذلك فليس بايلاء ثم --قال عطاء ا-ن الي منها وهي في بيت اهلها قبل ان يبني بها فليس بايلاء 11936 ا----------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن طاوس عن ابيه في الايلاء ان يحلف بالله لا يمسها ابدا او ستة اشهر-------- او ما زاد علي اربعة اشهر او نحو ذلك---------- باب كل يمين منعت الجماع بكل حال ----فوق اربعة اشهر الا بان يحنث الحالف فهي ايلاء	2581	-6590068225014590683	598	1016.5	466	1238	48.303714752197266	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4844	true	1284153471094458678	4	300	20	1410	1410	300	قال كل يمين منعت جماعا فهي ايلاء ورويناه ايضا عن الشعبي والنخعي رحمهما الله 15004 1 6 باب الايلاء في الغضب 15017 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الجفار انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان نا ابو الاشعث نا عبد الوهاب هو الثقفي عن داود هو بن ابي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل عن ابي عطية انه توفي اخوه وترك بنيا له رضيعا -قال ابو عطية لامراته ارضعيه فقالت اني اخشي ان تغتاله فحلف لا يقربها حتي تفطمه ففعل حتي فطمته قال فذكرت ذلك لعلي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه انك انما اردت الخير وانما الايلاء في الغضب وحكاه الشافعي رحمه الله عن هشيم عن داود عن سماك بن حرب عن ابي عطية الاسدي انه تزوج امراة اخيه وهي ترضع بابن اخيه فذكره 15018 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر نا يحيي بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن سماك عن عطية بن جبير قال كانت امي ترضع صبيا وقد توفي صبي لنا فحلف ابي ان لا يقربها حتي تفطم الصبي فلما مضت اربعة اشهر قيل له انه قد بانت منك فاتي عليا رضي الله عنه فاخبره فقال علي رضي الله عنه ان كنت حلفت علي تضرة فهي امراتك والا فقد بانت منك كذا قال شعبة عن سماك بن حرب وقد قال الشافعي في القديم ومن قال -هذا القول فينبغي ان يقول وكذلك ان كان-ت بها علة يضرها الجماع بها او بدا اليمين وليس- هيءتها الضرار فليست بايلاء ولهذا القول وجه حسن والله اعلم وقال غيره هو مولي وكل يمين منعت الجماع فهي ايلاء وعلي هذا القول نص في الجديد واحتج بان الله تعالي انزل الايلاء مطلقا لم يذكر فيه غضبا ولا رضا والله اعلم 1 56 كتاب الظهار 15006 1 1 باب سبب نزول اية---	4844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2582	false	3808201800710809236	8	194	38	938	1444	300	قال كل يمين منعت جماعا فهي ايلاء وروينا نحوه -عن الشعبي وال--------------------------نخعي الايلاء في الغضب 11938 داو-------------------------د-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل عن ابي عطية انه توفي اخوه وترك بنيا--- رضيعا فقال--------- لامراته ارضعيه فقالت اني اخشي ان تغتاله فحلف لا يقربها حتي تفطمه ففعل حتي فطمته قال فذكرت ذلك -------------لعلي فقال علي------------- انك انما اردت الخير وانما الايلاء في الغضب 11939 وقال معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ------- عن شعبة عن سماك عن عطية بن جبير قال كانت امي ترضع صبيا وقد توفي صبي لنا فحلف ابي ان لا يقربها حتي تفطم الصبي فلما مضت اربعة اشهر قيل له انه قد بانت منك فاتي عليا------------- فاخبره فقال علي -------------ان كنت حلفت علي تضرة فهي امراتك والا فقد بانت منك الشا------------------------------------فعي في القديم ومن قال بهذا------ فينبغي ان يقول وكذلك اذا كافت بها علة يضرها الجماع بها او بدا اليمين وليست هيءتها الضرار فليست بايلاء ولهذ- القول وجه حسن و-----------قال غيره هو مولي وكل يمين منعت الجماع فهي ايلاء وعلي هذا القول نص في الجديد واحتج بان الله------ انزل الايلاء و-----لم يذكر فيه غضبا ولا رضي AUTO----------- كتاب الظهار-------------- سبب نزول الاية	2582	-6590068225014590683	839	1429.5	659	1397	60.05726623535156	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4845	true	3694244739195391004	20	171	100	823	1457	300	ابو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الاعمش عن تميم فذكره 15007 15020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا الشيخ ابو محمد احمد بن عبد الله المزني نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ابو كريب نا محمد بن ابي عبيدة بن معن المسعودي حدثني ابي عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها تبارك الله الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت	4845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2582	false	3808201800710809236	195	300	944	1444	1444	300	ابو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة ق--------------الت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها رواه خ----------------- فقال وقال الاعمش عن تميم محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عبيدة بن معن نا ا------------بي عن الاعمش عن تميم عن ع--------روة قال قالت عاءشة-------------- تبا-----رك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت-	2582	-6590068225014590683	474	821.0	373	729	65.02057647705078	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4845	true	3694244739195391004	171	281	823	1363	1457	300	سني وانقطع له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة رضي الله عنها فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال وزوجها اوس بن الصامت 15008 15021 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا علي بن الحسن الهلالي نا ابو النعمان محمد بن الفضل نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان جميلة كانت امراة اوس -بن الصامت وكان اوس امرءا به لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تبارك وتعالي كفارة الظهار ورواه موسي بن اسماعيل عن حماد فارسله	4845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2583	false	294412499410235088	0	68	0	330	1436	300	سني وانقطع له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك------------------------- فما برحت حتي نزل جبريل------------ بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---- وزوجها اوس بن الصامت ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان جميلة كانت امراة اوس ابن الصامت وكان به---------- لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله------------- كفارة الظهار ورواه موسي بن اسماعيل عن حماد فارسله	2583	-6590068225014590683	326	559.5	258	541	60.25878143310547	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4846	true	-4958886537058968170	1	298	3	1413	1424	300	عبيد الله بن موسي -نا ابو حمزة الثمالي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه في الاسلام قال وكان اول من ظاهر في الاسلام اوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد فظاهر منها فاسقط في يده وقال ما اراك الا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك قال قال فانطلقي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا خويلة ما امرنا في امرك بشء فانزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خويلة ابشري قالت خيرا قال خيرا فقرا عليها قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الايات المجادلة وما بعدها 15010 15023 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا يقع في الظهار طلاق يعني بالظهار 15011 15024 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي نا اسماعيل بن قتيبة نا يزيد بن صالح نا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال كان الظهار والايلاء طلاقا علي عهد الجاهلية فوقت الله عز وجل في الايلاء اربعة اشهر وجعل في الظهار الكفارة 15012 1 2 باب لا ظهار في الامة 15025 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان انا معلي بن منصور نا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لا ظهار من الامة 15013 15026 قال ونا بن لهيعة عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ليس من الامة ظهار	4846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2583	false	294412499410235088	69	257	336	1244	1436	300	عبيد الله بن موسي انا ابو حمزة الثمالي عن عكرمة عن ابن عباس قال كا---------------ن الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه في الاسلام فك----ان اول من ظاهر في الاسلام اوس وكان- تحته بنت- عم له يقال لها خويلة بنت خويلد فظاهر منها فاسقط في يده وقال ما اراك الا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك ----قال فانطلقي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا خويلة ما امرنا في امرك بشء فانزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا خويلة ابشري قالت خيرا قال خيرا فقرا عليها----------- قد سمع الل-----------------------------------------ه الايات قلت ابو حمزة اسمه ثابت مجمع علي ضعفه 11942 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال--------------- لا يقع في الظهار طلاق يعني بالظهار 11943------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكير ---------عن مقاتل بن حيان قال كان الظهار والايلاء طلاقا -----في الجاهلية فوقت الله------- في الايلاء اربعة اشهر وجعل في الظهار الكفارة لا ظ--------------هار في الامة 11944 ابن لهيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن-------- ابيه عن جده قال لا ظهار من الامة 11945 ------------وابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس ق---------------ال ليس من الامة ظهار	2583	-6590068225014590683	821	1432.5	644	1414	58.062232971191406	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4847	true	-2570147306374326182	23	108	104	484	1386	300	ابو جزي نصر بن طريف عن ايوب السختياني عن بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من شاء باهلته انه ليس للامة ظهار والله اعلم 15015 1 3 باب لا ظهار قبل نكاح 15028 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن بن عجلان عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ليس الظهار والطلاق قبل	4847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2583	false	294412499410235088	257	300	1244	1436	1436	300	ابو جزي نصر بن طريف عن ايوب عن ا---------بن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------قال من شاء باهلته انه ليس للامة ظهار قلت ابو جزي تركوه------- لا ظهار قبل نكاح 11946 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ليس الظهار والطلاق قبل-	2583	-6590068225014590683	165	245.0	127	382	43.19371795654297	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4847	true	-2570147306374326182	108	297	484	1374	1386	300	الملك بشء وروينا في كتاب الطلاق عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن علي و-بن عباس رضي الله عنهم لا طلاق قبل نكاح والظهار في معناه وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلاف ذلك باسناد مرسل 15016 15029 اخبرناه ابو احمد المهرجاني نا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن -سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراة ان هو تزوجها قال فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل عليه امراة- كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يتزوجها ولا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر هذا منقطع القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 15017 1 4 باب الرجل يظاهر من اربع نسوة له بكلمة واحدة 15030 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابو الازهر نا عبيد الله بن عبد المجيد نا اسراءيل عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس عن عمر رضي الله عنه في رجل ظاهر من اربع نسوة بكلمة قال كفارة واحدة وكذلك روي عن سعيد ب-------------------------------------ن المسيب عن عمر	4847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	false	-1393153265043729966	0	111	0	534	1458	300	الملك بشء وروينا في----- الطلاق عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عن علي وابن عباس-------------- لا طلاق قبل نكاح والظهار في معناه ويروي-------------------------------- خلاف ذلك عن عمر وهو منقطع 11947------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن مسعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم-------- عن رجل طلق امراة ان هو تزوجها ف----قال القاسم-------- ان رجلا جعل عليه امراته كظهر امه ان--- تزوجها فامره عمر----------------------- ان يتزوجها ولا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر-------------------------------------------------------------------------- الرجل يظاهر من اربع نسوة--- بكلمة 11948----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس عن عمر------------- في رجل ظاهر من اربع نسوة ف-----قال كفارة واحدة شعبة نا مطر الوداق وعلي بن الحكم سمعا عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان عمر	2584	-6590068225014590683	441	628.0	345	931	47.3684196472168	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4848	true	-5171711781362452410	20	290	95	1405	1453	300	شعبة عن مطر الوراق وعلي بن الحكم سمعا عمرو بن شعيب عن بن- المسيب ان عمر رضي الله عنه قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال عليه كفارة واحدة وبه قال عروة بن الزبير والحسن البصري وربيعة بن ابي عبد الرحمن قال مالك وذلك الامر عندنا وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد عليه في كل واحدة منهن كفارة وهو رواية قتادة عن الحسن البصري وبه قال الحكم بن عتيبة 15019 1 5 باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة قال الله تبارك وتعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الاية 15032 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال الذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا ان المظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجبت عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال محالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا قال الشافعي رحمه الله لا اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر اخر فلم يجز ان يقال ما لم اعلم مخالفا في انه ليس بمعني الاية 15020 15033 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد نا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيي بن جعفر نا علي بن عاصم -نا داود بن ابي هند حدثني ابو العالية الرياحي قال كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الانصار وكان س-ء الخلق ضرير البصر فقيرا وكانت الجاهلية اذا اراد الرجل	4848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	false	-1393153265043729966	95	300	462	1458	1458	300	شعبة نا مطر الوداق وعلي بن الحكم سمعا عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان عمر قال------------- في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال عليه كفارة واحدة وبه قال عروة---------- والحسن------- وربيعة قا------------------ل مالك وذلك الامر عندنا وبه قال الشافعي في القديم وف----ي الجديد----- في كل واحدة كفا-----رة وهو رواية قتادة عن الحسن------- وبه قال الحكم المظا-----------------------هر الذي يلزمه الكفارة قال ------------تعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الاية قال الشافعي وا---------------------------------------------------------------------------------------لذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا ان المظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجب- عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال مخالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم له معني اولي به من--------------------- هذا ولم اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاه----ر فلم يجز ان يقال ما لم اعلم مخالفا في انه ليس بمعني الاية 11949 علي -------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم انا داود بن ابي هند حدثني ابو العالية --------قال كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الانصار وكان سيء الخلق ضرير البصر فقيرا وكانت الجاهلية اذا اراد الرجل-	2584	-6590068225014590683	945	1752.5	745	1313	71.97257995605469	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4849	true	-9084651217402366153	0	300	0	1474	1474	300	في بعض الشء فقال انت علي كظهر امي وكان له عيل او عيلان فلما سمعته يقول ما قال احتملت صبيانها فانطلقت تسعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقته عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها في بيتها واذا عاءشة تغسل شق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت عليه ثم قالت يا رسول الله ان زوجها فقير ضرير البصر س-ء الخلق واني نازعته في شء فقال انت علي كظهر امي ولم يرد الطلاق فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه فقال ما اعلم الا قد حرمت عليه قال فاستكانت وقالت اشتكي الي الله ما نزل بي وبصبيتي قال وتحولت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فتحولت معها فقالت مثل ذلك قالت ولي منه عيل او عيلان فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه اليها فقال ما اعلم الا قد حرمت عليه فبكت وقالت اشتكي الي الله ما نزل بي وبصبيتي وتغير وجه رسول- الله صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها وراءك فتنحت ومكث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم انقطع الوحي فقال يا عاءشة اين المراة قالت ها هي هذه قال ادعيها فدعتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبي فجيءي بزوجك قال فانطلقت تسعي فلم تلبث ان جاءت به فادخلته علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو كما قالت ضرير البصر فقير س-ء الخلق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي اخر الاي-ة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتجد عتق رقبة قال لا قال افتستطيع صوم شهرين متتابعين قال له والذي بعثك بالحق اني اذا لم اكل المرة والمرتين والثلاث يكاد ان يعشو بصري قال فتست--طيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا الا ان تعينني فيها قال فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكفر-	4849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2585	false	251090970130302623	9	244	45	1231	1509	300	في بعض الشء فقال انت علي كظهر امي وكان له عيل او عيلان فلما سمعته يقول ما قال احتملت صبيانها فانطلقت تسعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوافقته عند عاءشة ام المءمنين------------------------واذا عاءشة تغسل شق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقامت عليه ثم قالت يا رسول الله ان زوجها فقير ضرير البصر سيء الخلق واني نازعته في شء فقال انت علي كظهر امي ولم يرد الطلاق فرفع النبي صلي الله عليه وسلمر-اسه فقال ما اعلم الا قد حرمت عليه قال فاستكانت وقالت اشتكي الي الله ما نزل بي وبصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتي وتغير وجه رسوله الله صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- وراءك فتنحت ومكث رسول الله------------------- ما شاء الله ثم انقطع الوحي فقال يا عاءشة اين المراة قالت ها هي هذه قال ادعيها فدعتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبي فجيءي بزوجك---- فانطلقت تسعي فلم تلبث ان جاءت به فادخلته علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو كما قالت ضرير البصر فقير سيء الخلق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعيذ بالسميع العل-م من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------------------------ الايات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتجد عتق رقبة قال لا قال ا-تستطيع صوم شهرين متتابعين قال--- والذي بعثك بالحق اني اذا لم اكل المرة والمرتين والثلاث -كاد ان يعشو بصري قال هل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا الا ان تعينني فيها قال فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكفر	2585	-6590068225014590683	1167	2181.0	935	1486	78.53297424316406	226	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4850	true	5363182064661008136	0	65	0	316	1453	300	يمينه هذا مرسل ولكن له شواهد والله اعلم 1 6 باب لا يقربها حتي يكفر قال الله تبارك وتعالي من قبل ان يتماسا قال الشافعي رحمه الله فاذا كانت المماسة قبل الكفارة فذهب الوقت لم تبطل الكفارة ولم نزد عليه فيها كما يقال له اد الصلاة في وقت كذا وقبل وقت كذا فيذهب الوقت فيءديه-ا لانه-ا فرض عليه ولا يقال له زد فيها لذهاب الوقت	4850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2585	false	251090970130302623	244	297	1231	1494	1509	300	يمينه---- مرسل قلت وعلي ضعيف------------------- لا يقربها حتي يكفر لقوله---------------- من قبل ان يتماسا قال الشافعي---------- فاذا كانت المماسة قبل الكفارة فذهب الوقت لم تبطل الكفارة ولم يزد عليه فيها كما يقال له اد الصلاة في وقت كذا وقبل وقت كذا فيذهب------ فيءديهما لانهما فرض عليه ولا يقال له زد فيها لذهاب الوقت	2585	-6590068225014590683	243	419.0	192	318	76.41509246826172	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4850	true	5363182064661008136	96	294	457	1424	1453	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة -بن صخر البياضي قال كنت امرءا استكثر من النساء لا اري--- رجلا كان يصيب من ذلك ما اصيبه فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة ف-كشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا من كتاب الله او يكون فينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت بذلك قال قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر لحكم الله علي قال فاعتق رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا بالصوم قال فتصدق اطعم ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وانت-فع ببقيتها	4850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	false	-4179813961621703105	0	178	0	873	1454	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة ابن صخر البياضي قال كنت امرءا استكثر من النساء لا اري ان رجلا---- يصيب من ذلك ما اصيب ف-لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة فتكشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا قران-------- او يكون فينا من رسول الله------------------- قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك له--------------------------- فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال -----------------------------انت بذلك ----قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر بحكم الله علي قال فاعتق ر----قبة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا بالصوم قال فتصدق اطعم ستين مسكينا---- قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا واستنفع ببقيتها	2586	-6590068225014590683	856	1615.0	680	973	87.97533416748047	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4850	true	5363182064661008136	95	252	451	1214	1453	300	اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا استكثر من------- النساء لا اري رجلا كان يصيب من ذلك ما اصيبه فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي -----------------------------------------------------------------------حتي ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة ف---------------كشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا ----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا------------ ينزل فينا من كتاب الله او يكون فينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قول ف--------------------يبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شا-----نك -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت بذلك قال قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر لحكم الله علي قال ف-----------اعتق رقبة قال -------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين -قلت يا رسول الله وهل	4850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	152	299	730	1444	1450	300	اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر --------قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري ف----------------------لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي مخافة ان اصيب منها شيءا في بعض الليل واتتابع من ذلك فلا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح فل-ما ه-------ي ذات ليلة بحيال مني اذا انكشف لي منها شء فوثبت علي---------ها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا قران وي---------------------------------------------------قول فينا رسول الله مقالة يبقي----- علينا عارها----------------- فاذهب انت فاصنع ما بدا لك فاتيت رسول الل----------------------------------ه فاخبرته --خبري فقال انت ذاك قل----------------------------------ت انا ذاك فاقض في ---------------------حكم الله فاني صابر محتسب قال اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها ق--------ال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل	2591	-6590068225014590683	422	560.5	331	934	45.18201446533203	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4851	true	7031158164877968099	42	194	183	899	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة 15023 15036 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا حفص بن عمر العدني ن-ا الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل 15024 15037 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود قال كتب الي الحسين بن الحريث انا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم -بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني هذا وبمعناه رواه	4851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	false	-4179813961621703105	190	300	932	1454	1454	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة 11951------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل--- ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قلت رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله قلت العدني واه ------------------------------------------------------------د قال كتب الي الحسين بن --حريث انا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم ابن ابان عن عكرمة عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعني هذا وبمعناه رواه-	2586	-6590068225014590683	491	859.5	386	723	67.9114761352539	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4851	true	7031158164877968099	194	296	899	1391	1406	300	سعيد بن كليب قاضي عدن عن الحكم موصولا 15025 15038 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا اسحاق بن اسماعيل الطال---------قاني نا سفيان عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 15026 15039 قال ونا زياد بن ايوب نا اسماعيل نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر الساق وكذلك رواه مع-مر بن سليمان عن الحكم مرسلا	4851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2587	false	-5255354261123473444	0	67	0	325	1468	300	سعد- بن كليب قاضي عدن عن الحكم موص-------------------------------------------------------------------------------------------------ولا 11952 وقال ابن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره قال ما حملك علي ذلك ----قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك وقال ابن علية ------------------------------نا الحكم-------- عن عكرمة مرسلا و--------------------------لم يذكر الساق وكذلك رواه معتمر عن الح----------كم مرسلا	2587	-6590068225014590683	276	467.5	217	502	54.980079650878906	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4852	true	243303982199139274	22	300	108	1445	1445	300	علي بن عاصم انا -بن جريج عن عكرمة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ظاهرت من امراتي فوقعت بها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك قال ابدي لي القمر خلخاليها فوقعت بها قبل ان اكفر قال كف عنها حتي تكفر 15028 15041 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد بن هشام الوراق الاحمري الكوفي نا ابراهيم بن اسحاق الصيني نا علي بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فرايت بياض خلخالها في القمر فاعجب-ني فوقعت عليها ق-ال اوما قال الله من قبل ان يتماسا قال قد فعلت يا رسول الله قال امسك عنها حتي تكفر 15029 15042 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من -ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يكفر ثم تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتي يكفر كفارة الظهار 1 7 باب عتق المءمنة في الظهار قال الشافعي رحمه الله لا يجزيه تحرير رقبة علي غير دين الاسلام لان الله تعالي يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة فكان شرط الله تعالي في رقبة القتل اذا كان كفارة كالدليل والله اعلم---- ان لا تجزي رقبة في كفارة الا مءمنة كما شرط الله العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها استدللنا علي ان- ما اطلق من الشهادات ان شاء-	4852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2587	false	-5255354261123473444	67	246	325	1202	1468	300	علي بن عاصم انا ابن جريج عن عكرمة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني ظاهرت الحديث 11953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن اسحاق الصيني نا علي بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس--------------- قال اتي رجل ف-------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فرايت بياض خلخالها في القمر فاعجبتني فوقعت عليها فقال اوما قال الله من قبل ان يتماسا قال قد فعلت يا رسول الله قال امسك عنها حتي تكفر قلت اسماعيل واه والصيني متروك 11954 ابن ا------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من تظاهر من امراة- ثم طلقها قبل ان يكفر ثم تزوجها بعد---- لم يمسها حتي يكفر--------------------- عتق المءمنة في الظهار قال الش----------افعي لا تجزءه------ رقبة---- غير مسلمة------ لان الله ------يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة فكان شرط الله------ في رقبة القتل اذا كان كفارة كالدليل والله اعلم علي ان لا تجزء رقبة في كفارة الا مءمنة كما شرط الله العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها استدللنا علي انه ما اطلق من الشهادات ان شاء	2587	-6590068225014590683	802	1396.5	630	1348	59.495548248291016	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	0	75	0	363	1471	300	الله علي مثل معني ما شرط قال وانما ر--د الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين قال واحب له ان لا يعتق الا بالغة مءمنة وان كانت اعجمية فوصفت الاسلام اجزاته 15043 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2587	false	-5255354261123473444	246	300	1202	1468	1468	300	الله علي مثل معني ما شرط قال وانما اراد الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين قال واحب له ان لا يعتق الا بالغة مءمنة وان كانت اعجمية فوصفت الاسلام اجزاته 11955--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت-	2587	-6590068225014590683	259	478.5	206	365	70.95890045166016	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	75	300	363	1471	1471	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله فق-------------------ال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجد- احدكم في نفسه فلا يضرنكم قال الشافعي رحمه الله اسم ا--لرجل معاوية بن الحكم كذا- روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال الشيخ رحمه الله كذا رواه جماعة عن مالك بن انس رحمه الله ورواه يحيي بن يحيي عن مالك -مجودا فقال عن معاوية بن الحكم قال في اخره فقال اعتقها فانها مءمنة 15031 15044 حدثناه ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انا بشر بن احمد الاسفراءيني نا داود بن الحسين البيهقي نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم فذكره------ ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي في الكهان والطيرة ورواه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم في الكهان والطيرة 1 8 باب اعتاق الخرساء اذا اشارت بالايمان-	4853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	false	6104734259158502310	0	167	0	828	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ف---فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يض--------------------------رنكم انما هو معاوية بن الحكم كذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير------------------------------------------------------------ ورواه -------الناس عن مالك كما مر وقال يحيي بن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي---- قرات علي مالك عن هلال--------- عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم فذكره مجودا ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية---------------- في الكهان والطيرة ورواه الزهري عن ابي --------------سلمة عن معاوية بن الحكم في الكهان والطيرة-------- اعتاق الخرساء اذا اشارت بالايمان	2588	-6590068225014590683	760	1360.0	604	1142	66.54991149902344	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	90	130	429	637	1471	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله فقال فاعتقها ---فقال	4853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	false	-3175669419693359763	0	41	0	207	1438	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال -اعتقها كذا قال	3515	-6590068225014590683	197	362.5	158	215	91.6279067993164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	15	189	72	910	1428	300	ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني-- نا يزيد بن هارون انا المسعودي عن عون بن عبد الله -عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة 15033 15046 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو علي الحافظ نا احمد بن يحيي بن زهير نا عبيد الله بن محمد الحارثي نا ابو عاصم -نا ابو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود -نا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بامة سوداء فقالت يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتجزء عني هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله ربي قال فما دينك قالت الاسلام قا-----ل فمن انا قالت انت رسول الله قال فتصلين الخمس وتقرين بما	4854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	false	6104734259158502310	170	300	842	1485	1485	300	ابراهيم--------- الجوزجاني د نا يزيد بن هارون انا المسعودي عن عون بن عبد الله اعن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجارية سوداء فقال------------- ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها -من انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والي السماء تعني انه رسول الله فقال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة 11957 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم ثنا ابو معدان المنقر-----ي عامر بن مسعود ثنا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ايي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بامة سوداء فقالت يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة افتجزء عني هذه فقال----------------------------- من ربك قالت الله ربي قال فما دينك قالت الاسلام ديني قال فمن انا قالت انت رسول الله قال فتصلين الخمس وتقرين بما-	2588	-6590068225014590683	624	1112.5	497	848	73.58490753173828	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	189	293	910	1392	1428	300	جءت به من عند الله قالت نعم فضرب صلي الله عليه وسلم علي ظهرها وقال اعتقيها 15034 1 9 باب وصف الاسلام 15047 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي نا احمد بن سلمة نا احمد بن عبدة الضبي نا عبد العزيز هو بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وامنوا بي وبما جءت به فقد عصموا مني دماءهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن --------	4854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	false	7134164313861593088	0	68	0	326	1441	300	جءت به من عند الله قالت نعم فضرب -------------------علي ظهرها وقال اعتقيها-------------- وصف الاسلام 11958 الدراوردي م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وامنوا بي وبما جءت به فقد عصموا مني دماءهم الا بحقها وحسابهم علي الله 11959 مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن	2589	-6590068225014590683	273	474.5	214	490	55.71428680419922	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	48	300	224	1407	1407	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها هذا مرسل وقد مضي موصولا ببعض معناه 15036 15049 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا حمزة بن العباس بن الفضل الضبعي نا العباس بن محمد الدوري نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقبة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال -اعتقها فانها مءمنة 1 10 باب لا تجزي في رقبة واجبة رقبة تشتري بشرط ان تعتق 15050 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك--------- انه بلغه ان عبد الله بن عمر سءل عن الرقبة الواجبة فقيل له هل تشتري بشرط قال لا 15038 1 11 ---------------------------------------------باب من له الكفارة بالصيام قال الله تبارك وتعالي فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فمن لم يجد فصيام-	4855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	false	7134164313861593088	60	236	293	1128	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني -------------------------------علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال فاعتقه---------------------------------ا مرسل 11960-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي ----قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقبة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال----------------------------- ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال فاعتقها فانها مءمنة -----باب لا تجزء في رقبة واجبة رقبة تشتري بشرط ان تعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في موطءه انه بلغه ان ابن-------- عمر سءل عن الرقبة الواجبة-------- هل تشتري بشرط قال لا قلت لعل الكراهية من اجل ان الباءع يرخص ثمنها علي المعتق باب من له الكفارة بالصيام قال ------------تعالي فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فمن لم يجد فصيام	2589	-6590068225014590683	738	1297.5	578	1250	59.040000915527344	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	49	134	229	633	1407	300	عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق----- هذه فق--------------ال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوق-نين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها هذا مرسل وقد	4855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	false	-3175669419693359763	144	213	719	1055	1438	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلمبوليدة---- سوداء فقال------------------------------ يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم -قال ------------------------------اعتقه----ا مرسل وقد	3515	-6590068225014590683	298	491.0	233	425	70.11764526367188	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4856	true	-7668143952466753944	41	101	200	489	1445	300	اسحاق-- عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله -بن سلام قال حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت تحت اوس بن الصامت اخي عبادة بن الصامت قالت دخل علي---- فكلمني بشء وهو فيه كالضجر فراددته فغضب وقال انت علي كظهر امي ثم خرج الي نادي قومه ثم رجع الي فراودني علي نفسي فابيت فشا-دني فشاددته فغلبته بما	4856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	false	7134164313861593088	244	300	1170	1441	1441	300	اسحاق د عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله ابن سلام---- حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت تحت اوس بن الصامت---------------------قالت دخل علي اوس فكلمني بشء وهو فيه كالضجر فراددته فغضب وقال انت علي كظهر امي ثم خرج الي نادي قومه ثم رجع الي فراودني علي نفسي فابيت فشاددني فشاددته فغلبته بما-	2589	-6590068225014590683	263	484.5	210	297	88.55218505859375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4856	true	-7668143952466753944	101	298	489	1437	1445	300	تغلب به المراة الرجل الضعيف قالت فقلت والذي نفس خويلة بيده لا تصل الي حتي يحكم الله في وفيك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ما لقيت فقال زوجك و-بن عمك اتقي الله واحسني صحبته قالت فما برحت حتي انزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الكفارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة قالت والله ما عنده رقبة يملكها قال فليصم شهرين متتابعين قالت قلت يا رسول الل----ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا فقلت يا نبي الله ما عنده ما يطعم قال بلي سنعينه بعرق والعرق المكتل يسع فيه ثلاثين صاعا من التمر قالت فقلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت مريه فليتصدق والله اعلم 15039 1 12 باب من دخل---------------- في الصوم ثم ايسر 15052 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انا عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا بن ابي ذءب ----بن شهاب قال السنة فيمن صام من الشهرين ثم ايسر ان يمضي والله اعلم 15040 1 13 باب من له الكفارة بالاطعام 15053 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف --------------------	4856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2590	false	-8794253905123688643	0	168	0	808	1459	300	تغلب به المراة الرجل الضعيف ف-----قلت والذي نفس خو-لة بيده لا تصل الي حتي يحكم الله في وفيك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ما لقيت فقال زوجك وابن عمك اتقي الله واحسني صحبته قالت فما برحت حتي انزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الكفارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة قالت والله ما عنده رقبة يملكها قال فليصم شهر---------ين قالت قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا فقلت يا نبي الله ما عنده ما يطعم قال بلي سنعينه بعرق والعرق المكتل يسع فيه ثلاثين صاعا من التمر----- فقلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت مريه فليتصدق قلت الحديث منكر اللفظ ومعمر لا يدري من هو من شرع في الصوم ثم ايسر 11962 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب---- السنة فيمن صام من الشهرين ثم ايسر ان يمضي-------------------------- من له الكفارة بالاطعام 11963 اسماعيل بن جعفر ثنا م-----------------------------حمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان خولة	2590	-6590068225014590683	692	1238.0	546	993	69.68781280517578	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4856	true	-7668143952466753944	164	222	797	1078	1445	300	رقبة قالت والله ما عنده رقبة يملكها قال فليصم شهرين متتابعين قالت قلت يا رسول الله شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا فقلت يا نبي الله ما عنده ما -------يطعم قال -بلي سنعينه بعرق والعرق المكتل يسع فيه ثلاثين صاعا من التمر قالت فقلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت	4856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	false	-2261199250446025905	174	215	855	1039	1429	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم قالت ان-----------------------------------------------ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما ع------------نده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من ------------------------------------تمر ------قلت يا رسول الله و----اعينه بعرق اخر قال قد احسنت	2592	-6590068225014590683	138	194.5	105	289	47.7508659362793	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	5	172	24	838	1455	300	اسماعيل بن جعفر -نا محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان خويلة بنت ثعلبة كانت تحت اوس بن الصامت فتظاهر منها وكان به لمم فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان اوسا تظاهر مني- وذكرت ان به لمما فقالت والذي بعثك بالحق ما جءتك الا رحمة له ان له في منافع فانزل الله عز وجل فيهما القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة فقالت والذي بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها فقال مريه فليصم شهرين متتابعين فقالت والذي بعثك بالحق لو كلفته ثلاثة ايام ما استطاع وكان الحر فقال مريه فليطعم ستين مسكينا فقالت والذي بعثك بالحق ما يقدر عليه قال مريه فليذهب الي فلان بن فلان فقد اخبرني ان عنده شطر تمر صدقة فلياخذه صدقة عليه ثم ليتصدق به علي ستين مسكينا هذا مرسل وهو شاهد للموصول قبله والله اعلم 15041 1 14 باب لا يجزء- ان يطعم اقل من ستين مسكينا كل مسكين مدا من طعام بلده 15054 اخبرنا ابو الحسين علي ب-------------------ن محمد بن عبد	4857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2590	false	-8794253905123688643	154	300	746	1459	1459	300	اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان خو-لة بنت ثعلبة كانت تحت اوس بن الصامت فتظاهر منها وكان به لمم فجاءت رسول الله فق-------------------الت ان اوسا تظاهر منها وذكرت ان به لمما فقالت والذي بعثك بالحق ما جءتك الا رحمة له ان له في منافع فانزل الله------- فيهما القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة فقالت والذي بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها فقال مريه بصو-م شهرين متتابعين فقالت والذي بعثك بالحق لو كلفته ثلاءة ايام ما استطاع وكان الحر-فقال مريه فليطعم ستين مسكينا فقالت----------------- ما يقدر عليه قال مريه فليذهب الي فلان بن فلان فقد اخبرني ان عنده شطر تمر صدقة فلياخذه صدقة عليه ثم ليتصدق به علي ستين مسكين----ا مرسل------------------------------------------------ لا يجزءه ان يطعم اقل من ستين ل------كل مسكين مدا من طعام بلده 11964 ------------------علي بن المبارك عن يحيي عن محمد بن عبد-	2590	-6590068225014590683	680	1242.5	539	836	81.33971405029297	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	207	292	996	1413	1455	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين فقال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا وكذلك رواه	4857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	0	78	0	391	1450	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصفه-------- سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة -قال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين -قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعاف-قال تصدق بهذا علي ستين مسكينا------ رواه	2591	-6590068225014590683	389	721.0	311	417	93.28536987304688	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4858	true	-1846971154082165923	227	299	1096	1439	1446	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة -بن صخر الانصاري قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري ف--------------------لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي مخافة ان اصيب منها شيءا في بعض الليل واتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح فبينما ه-------ي ذات ليلة بحيال مني اذ انكشف لي منها شء فوثبت علي---------ها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت	4858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	false	-4179813961621703105	0	59	0	287	1454	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة ابن صخر البياض-ي قال كنت امرءا استكثر من------- النساء لا اري ان رجلا يصيب من ذلك ما اصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي----------------------------------------------------------------------- حتي ينسلخ رمضان- فبينما هي تحدثني ذات ليلة فت-------------كشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت	2586	-6590068225014590683	213	337.0	164	380	56.05263137817383	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4858	true	-1846971154082165923	136	300	652	1446	1446	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فدفعه اليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب واطعم هذا ستين مسكينا اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان الاصبهاني نا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب نا يحيي بن عثمان الحربي ن--------------------------------ا الهقل بن زياد عن الاوزاعي فذكره وهو خطا والمشهور عن يحيي مرسل دون------------------------------------------- ذكر ابي هريرة فيه 15045 15058 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثني يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الانصاري قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي مخافة ان اصيب منها شيءا في بعض الليل واتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح فبينما هي ذات ليلة بحيال مني اذ- انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا-	4858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	58	225	288	1077	1450	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعافقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا رواه شيبان النحوي عن يحيي فقال عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسول الله اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال ا------طعمه--- ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد ابان بن يزيد عن-------------------------------------------------------- يحيي عن ابي سلمة قال يعني العرق زبيل ياخذ خمسة عشر صاعا الهقل بن زياد عن الاو-----------------------زاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان سلمة بن صخر ظاهر الحديث ذكر ابي هريرة فيه خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن هارون انا ا----بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر ---------قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي مخافة ان اصيب منها شيءا في بعض الليل واتتابع من ذلك فلا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح فل--ما هي ذات ليلة بحيال مني اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا	2591	-6590068225014590683	496	826.0	384	1000	49.599998474121094	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4858	true	-1846971154082165923	2	36	12	172	1446	300	شيبان النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين	4858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	78	106	391	525	1450	300	شيبان النحوي عن يحيي فقال------- عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسول الله------------------- اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين	2591	-6590068225014590683	130	236.0	102	160	81.25	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4859	true	-617578727471944037	4	198	18	986	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا شء من القران وي------------------------قول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي----- علينا عارها فاذ-----------------هب انت فاصنع ما بدا لك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته --خبري فقال انت ذاك فقلت انا ذاك فاقض في حكم الله فاني- صابر محتسب قال ---------اعتق رقبة فضربت صفح عنق رقبتي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال ---------صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابن-ي ما اصابني الا في الصيا----م قال ف-----اطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال انطلق الي صاحب الصدقة صدقة بني زريق فل-------يدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا وتستعين بساءرها علي عيالك فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق كذا روي من هذا الوجه عن سليمان بن يسار 15059 وقد اخبرنيه ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انا عبد الله بن محمد بن شيرويه انا اسحاق الحنظلي انا عبد الله بن ادريس نا محمد بن اسحاق فذكره باسناده نحوه وقال في اخره فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا	4859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	false	-4179813961621703105	64	176	309	857	1454	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا------------ ينزل فينا --------قران او يكون فينا من رسول الله قول ف---------------------------------------يبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شا--نك له فخرجت حتي جءته-------------------- فاخبرته الخبر -فقال انت بذلك قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر بحكم الله علي قال فاعتق -------------------رقب-------ة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين -قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا بالصوم قال فتصدق اطعم ستين مسكينا قلت------------- والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من-- عشاء قال فاذهب الي صاحب------- صدقة بني زريق فقل له فليدفعها الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاطعم ستين مسكينا	2586	-6590068225014590683	339	446.5	263	1052	32.224334716796875	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4859	true	-617578727471944037	0	87	0	424	1475	300	معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا شء من القران ويقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها فاذهب انت فاصنع ما بدا لك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت ذاك فقلت انا ذاك فاقض في حكم الله فاني صابر محتسب قال اعتق رقبة فضربت صفح عنق رقبتي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال -صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني	4859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	false	-5644356087931934330	225	300	1077	1450	1450	300	معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا --------قران ويقول فينا رسول الله------------------- مقالة يبقي علينا عارها فاذهب انت فاصنع ما بدا لك فاتيت رسول الله------------------- فاخبرته خبري فقال انت ذاك -قلت انا ذاك فاقض في حكم الله فاني صابر محتسب قال اعتق رقبة فضربت صفحة--- رقبتي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني-	2591	-6590068225014590683	371	678.5	297	425	87.29412078857422	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4859	true	-617578727471944037	87	295	424	1446	1475	300	ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال انطلق الي صاحب الصدقة صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا وتستعين بساءرها علي عيالك فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق كذا روي من هذا الوجه عن سليمان بن يسار 15059 وقد اخبرنيه ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انا عبد الله بن محمد بن شيرويه انا اسحاق الحنظلي انا عبد الله بن ادريس نا محمد بن اسحاق فذكره باسناده نحوه وقال في اخره فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا وكل بقيته انت واهلك وهذا يدل علي انه يعطي من الوسق ستين مسكينا ثم ياكل بقيته يعني بقية الوسق 15047 15060 ويدل عليه ايضا ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا بن السرح نا بن وهب اخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله ع-لي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك	4859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	false	-2261199250446025905	0	122	0	607	1429	300	ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال انطلق الي صاحب الصدقة صدقة بني زريقفل-يدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا واستع-ن بساءرها علي عيالك فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضيق ورواه عبد الله بن ادريس عن ا----بن اسحاق------------------- وقال في----ه فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا وكل بقيته انت وعيالك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د انا ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير--------- عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله--------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي افقر مني ومن اهلي -قال----------------------------- كله انت واهلك	2592	-6590068225014590683	568	1011.5	451	1023	55.522972106933594	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	85	168	385	776	1404	300	صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك و-بن عمك---------------------------- فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال ---------------------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصو-------------------م شهرين متتابعين قا----لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما ع------------نده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق---------------------------------- من --تمر -قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت	4860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2590	false	-8794253905123688643	20	116	98	566	1459	300	صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ما لقيت فقال-------------------------------------------------- زوجك وابن عمك اتقي الله واحسني صحبته قالت فما برحت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الكفارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة قالت والله ما عنده رقبة يملكها قال فليصم شهر---------ين قالت قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا فقلت يا نبي الله ما عنده ما -------يطعم قال -بلي سنعينه بعرق والعرق المكتل يسع فيه ثلاثين صاعا من التمر فقلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت	2590	-6590068225014590683	277	402.5	212	538	51.48698806762695	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	15	271	68	1263	1404	300	واما حديث اوس بن الصامت فقد اختلفت الرواية فيه 15048 15061 فروي كما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا يحيي بن ادم نا بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك وبن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال والعرق ستون صاعا 15062 واخبرنا --ابو علي الروذباري ان-------ا ابو بكر بن -داسة نا ابو --------------داود -نا الحسن بن علي -نا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد بن سلمة عن -بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 15050 15063 واخبرنا ابو علي نا ابو بكر نا ابو داود قال قرات علي -بن وزير المصري حدثكم بشر بن بكر نا الاوزاعي نا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه	4860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	false	-2261199250446025905	122	300	607	1429	1429	300	واما حديث اوس بن الصامت ف---اختلف ---------فيه 11965 وخرج ابو داود حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن عبد الله عن اب-------------------------ن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس---------- فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن -----عمك فما برحت حتي نزل القران -------------------------------------قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم قالت ----------------------------انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله و----اعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي ----عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ----------كذا رواه د عن ال-حلواني عن يحيي بن ادم عن ابن ادريس عن ابن اسحاق عنه ثم قال د ونا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيي-------- نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا------------- الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال د ه--------ذا اصح و--------------------------------------------------------------------------قرات علي ابن وزير------- حدثكم بشر بن بكر نا الاوزاعي نا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه-	2592	-6590068225014590683	722	1159.0	562	1225	58.93877410888672	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4861	true	7157015920126777178	22	297	99	1426	1439	300	ابو حمزة الثمالي ----عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما فذكر قصة ظهار اوس الي ان قال فتحرير رقبة قالت خويلة قلت واي الرقبة لنا والله ما يخدمه غيري قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين قالت والله لولا انه يذهب يشرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قالت فمن اين هي الاكلة الي مثلها فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعا قال ليطعم ستين مسكينا وليرجعك كذا رواه ابو حمزة الثمالي وهو ضعيف ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة دون ذكر بن عباس فيه وقال في اخره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاطعم ستين مسكينا فقال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من تمر يقال خمسة عشر صاعا ويقال عشرون صاعا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ هذا فاقسمه فقال الرجل ما بين لابتيها افقر مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 15052 15065 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن محمد بن احمد بن علي الغجدواني ببخاري انا صالح بن محمد الحافظ نا سعيد بن سليمان ومحمد بن بكار بن الريان قالا نا خديج بن معاوية الجعفي اخو زهير نا ابو اسحاق الهمداني ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان الاصبهاني نا حامد بن شعيب نا محمد بن بكار نا خديج عن ابي اسحاق عن يزيد بن زيد عن خولة ان زوجها دعاها وكانت تصلي فابطات عليه فقال انت علي كظهر امي ان انا وطءتك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فشكت ذلك اليه---- ولم ي---بلغ النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك شء ثم اتته مرة اخري فقال له رسول الله	4861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2593	false	6208293636647043538	10	155	50	768	1491	300	ابو حمزة اليماني ضعيفعن عكرمة عن ابن عباس ب-------------------قصة ظهار اوس وفيه ق------------------الت خويلة---- واي الرقبة لنا والله ما يخدمه غيري قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين قالت والله لولا انه ------شرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قالت -من اين هي الاكلة الي مثلها فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-بشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعاق-ال ليطعم ستين مسكينا وليرجعك وروي عن--------------------------------- الحكم بن ابان عن عكرمة مرسلا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين لابتيها افقر مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج بن معاوية ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن يزيد بن زيد عن خولة ان زوجها دعاها وكانت تصلي فابطات عليه فقال انت علي كظهر امي ان انا وطءتك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت---- اليه ذلك ولم يكن بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك شء ثم اتته مرة اخري فقال له رسول الله	2593	-6590068225014590683	678	1194.5	538	1339	50.634803771972656	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4862	true	7117003518283672067	232	300	1132	1438	1438	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا -قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي-	4862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	0	66	0	298	1424	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا فقال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي	1346	-6590068225014590683	287	538.0	223	312	91.9871826171875	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4862	true	7117003518283672067	224	300	1088	1438	1438	300	الاوزاعي عن----- الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي-	4862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	128	202	597	936	1420	300	الاوزاعي خ حدثني الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي	1646	-6590068225014590683	318	579.5	247	360	88.33333587646484	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4862	true	7117003518283672067	1	179	5	872	1438	300	اعتق رقبة فقال ليس عندي ذلك يا رسول الله قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ذلك قال فاطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا قال لست املك ذلك يا رسول الله الا ان تعينني قال فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا واعانه الناس حتي بلغ ثلاثين صاعا وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم ستين مسكينا قال يا رسول الله ما احد افقر اليه مني واهل بيتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه انت واهل----ك فاخذه كذا رواه خديج بن معاوية عن ابي اسحاق ورواه اسراءيل عن ابي اسحاق ولم يقل عن خولة ولم يذكر في الحديث ثلاثين صاعا وقال فاعانه النبي صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا لم يزد عليه ثم ذكر فقره وانه امره باكله وروينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي اعانه النبي صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا من شعير وكذا قال عطاء الخر-ساني وقال ابو يزيد المدني ان امراة جاءت بشطر وسق من شعير فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اي مدين من شعير مكان مد من بر فهذه روايات مختلفة واكثرها مراسيل	4862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2593	false	6208293636647043538	155	300	768	1491	1491	300	اعتق رقبة فقال ليس عندي ذلك -------------قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ذلك قال فاطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا قال لست املك ذلك يا رسول الله الا ان تعينني---- فاعانه----------------------------- بخمسة عشر صاعا واعانه الناس حتي بلغ ثلاثين صاعا وقال له رسول الله------------------- اطعم ستين مسكينا قال يا رسول الله ما احد افقر اليه مني واهل بيتي فقال-------------------------------- خذه انت واهل بيتك فاخذه------------------------------------- ورواه اسراءيل عن ابي اسحاق ولم يقل عن خولة ولا -ذكر---------- ثلاثين صاعا وقال فاعانه النبي صلي الله عليه وسلم-بخمسة عشر صاعا لم يزد عليه ثم ذكر فقره وانه امره باكله وروينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي اعانه النبي صلي الله عليه وسلم-بخمسة عشر صاعا من شعير وكذا قال عطاء الخراساني وقال ابو يزيد المدني ان امراة جاءت بشطر وسق من شعير فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم-اي مدين من شعير مكان مد من بر فهذه روايات مختلفة واكثرها مراسيل-	2593	-6590068225014590683	717	1309.5	574	872	82.22476959228516	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4862	true	7117003518283672067	183	300	890	1438	1438	300	الصيام في حديث المجامع من اوجه قوية ما دل علي ما قلناه 15066 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انباني ابو علي الحافظ ان الحسن بن علي بن روح الدمشقي حدثهم نا القاسم بن عثمان الجوعي -نا مسروق بن صدقة عن الاوزاعي عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي-	4862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	2	87	7	411	1461	300	الصو-م في حديث المجامع من اوجه قوية ما دل علي ما قلناه 11966---------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم--------- الجوعي ثنا مسروق بن صدقة عن الاوزاعي عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت--------------------- وقعت علي اهلي في يوم------- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي	2594	-6590068225014590683	399	719.0	315	550	72.54545593261719	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4862	true	7117003518283672067	221	283	1077	1364	1438	300	بن صدقة عن الاوزاعي عن الزهري حدثني---------- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله----------------------- هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله	4862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	238	300	1165	1457	1457	300	بن مسلم نا الاوزاع----------ي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله-	3511	-6590068225014590683	236	402.5	185	321	73.52024841308594	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4863	true	-4853838305286822311	1	147	7	710	1463	300	ما بين لابتي المدينة احوج -----من اهلي قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه دحيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي 15054 15067 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن المسيب اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------- رجل ف-----------------------------------قال اني وقعت ----علي اهلي-- في رمضان قال حرر---- رقبة قال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فتصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال----------------------------- فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعا فاعطاه اياه فقال له اطعم هذا------- ستين مسكينا قال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت احوج----- منا فقال	4863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	144	300	679	1415	1415	300	ما بين لابتيها------ احوج مني ومن اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فكل------------- واطعم- اهل بيتك واقض يوما مكانه قال وانا عبد الجبار------------------------------------------------------- اخبرني يحي-----------------------------------------------------------------------ي ب-----------------------------------------------------ن سعيد وعطاء الخراساني عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عبد الجبار ليس بالقوي حجاج بن ارطاة عن ابراهيم بن عامر عن ابن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينا نحن عند رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله قال ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان قال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ق-------------------------------------ال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه-- خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ-------------------------------- هذا فاطعمه ستين مسكينا قال يا نبي ا-لله ما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا -قال-	1348	-6590068225014590683	325	367.0	249	1024	31.73828125	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4863	true	-4853838305286822311	0	221	0	1074	1463	300	فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه دحيم عن الوليد بن -----------------مسلم عن الاوزاعي وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي 15054 15067 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني وقعت علي اهلي في رمضان قال حرر رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فتصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعا فاعطاه اياه فقال له اطعم هذا ستين مسكينا قال يا رسول الله ما بين لا-بتيها اهل بيت احوج منا فقال له اذهب فاطعمه اهلك في هذا المرسل تاكيد للرواية الموصولة وهذا اولي من رواية عطاء الخر-ساني عن -بن المسيب بالشك في خمسة عشر او عشرين وكذلك روي عن ابراهيم بن عامر عن -بن المسيب خمسة عشر بلا شك وسيروي ان شاء الله تعالي في كتاب الايمان الاثار عن الصحابة في جواز التصد-ق بمد علي كل مسكين والله الموفق 1 57 كتاب اللعان 15055 1 1 باب الزوج يقذف امراته --فيخرج من موجب قذفه بان	4863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	87	255	411	1242	1461	300	فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك و-----رواه الهقل و-الوليد بن مسلم من طريق دحيم عنه عن الاوزاعي -كذلك 11967 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال---- وقعت علي اهلي في رمضان قال حرر رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال ت-صدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعا-فاعطاه اياه فقال له اطعم هذا ستين مسكينا قال------------- ما بين لا بتيها اهل بيت احوج منا فقال له اذهب فاطعمه اهلك وه--ذا المرسل يءكد المتصل وهو------------ اولي من رواية عطاء الخراساني عن ابن المسيب بالشك في خمسة عشر او عشرين وكذلك روي عن ابراهيم بن عامر عن ابن المسيب خمسة عشر------- وسنروي في----------------------- الايمان-------------------------- التصديق بمد علي كل مسكين AUTO كتا-------------ب اللعان---------- باب الرجل يقذف امراته لا مخرج له الا------ بان	2594	-6590068225014590683	747	1267.0	590	1098	68.03278350830078	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4863	true	-4853838305286822311	0	89	0	437	1463	300	فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ---قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك وكذلك رواه دحيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وكذلك رواه الهقل بن زياد ---------------------------------عن الاوزاعي 15054 15067 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن---------- المسيب---- -------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني وقعت علي اهلي في رمضان	4863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	16	101	74	509	1447	300	فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال الدارقطني اسناده صحيح قال المءلف تابع--------------ه الهقل بن زياد كما مر في الحج ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب ومر في الصوم من حديث منصو-----------------------------------------------ر عن الزهري 15420 مالك عن عطاء الخراساني عن ابن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب اهله -----في رمضان	3512	-6590068225014590683	199	215.5	153	507	39.250492095947266	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	2	300	8	1485	1485	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ايلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبراءيل عليه السلام ونزلت الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال -بن عباس فتلكا------ت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار 15069 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي ن----------ا عباد بن منصور -نا عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي اخر الاية فقال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل-	4864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	false	-2258792980884871116	0	246	0	1232	1496	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ايلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزل ا-لله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل-------------- ونزلت------ والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي ------------------------قوله ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي في مسنده ثنا عباد بن منصور ثنا عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية ----------------------------------قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل	2595	-6590068225014590683	1195	2246.5	954	1497	79.8263168334961	231	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4865	true	-6695406611957628889	0	56	0	266	1466	300	منا ان يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها -لحق وانها من عند الله ولكني عجبت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ جاء- هلال بن امية الواقفي وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني جءت البارحة عشاء من حاءط لي كنت فيه	4865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	false	-2258792980884871116	246	300	1232	1496	1496	300	منا ان يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها الحق فانها من عند الله ولكني عجبت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك اذ جاءه هلال بن امية الواقفي وهو احد الثلاثة الذي- تاب الله عليهم-فقال يا رسول الله اني جءت البارحة عشاء من حاءط لي كنت فيه-	2595	-6590068225014590683	261	491.0	208	268	97.3880615234375	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4865	true	-6695406611957628889	56	299	266	1462	1466	300	فرايت عند اهلي رجلا ورايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به وقيل ايجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال يا رسول الله والله اني لاري في وجهك انك تكره ما جءت به واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا قال فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ -نزل عليه الوحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي تربد لذلك خده ووجهه وامسك عنه اصحابه فلم يتكلم- احد منهم فلما رفع الوحي قال ابشر يا هلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوها فدعيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال رضي الله عنه والله يا رسول الله ما قلت الا حقا ولقد صدقت قال فقالت هي عند ذلك كذب قال فقيل لهلال تشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابدا كما لم يجلدني عليها قال فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكت-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله صلي	4865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2596	false	-7244531082674282123	0	208	0	1043	1506	300	فرايت عند اهلي رجلا ورايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله -------------------ما جاء به فقيل ت-جلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال يا رسول الله والله اني لاري في وجهك انك تكره ما جءت به واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا---- فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك اذ انزل عليه الوحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي تربد----- خده ووجهه وامسك عنه اصحابه فلم ي-كلمه احد منهم-فلما رفع الوحي قال ابشر يا هلال فقال رسول الله------------------- ادعوها فدعيت فقال -----------------------------ان الله------------- يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال ---والله----------------------- ما قلت الا حقا ولقد صدقت ----فقالت----------- كذب فقي----ل لهلال تشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة-------- اتق الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابدا كما لم يجلدني عليها ----فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله الا	2596	-6590068225014590683	1021	1856.0	814	1199	85.154296875	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4865	true	-6695406611957628889	206	298	992	1458	1466	300	الخامسة يا هلال اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابدا كما لم يجلدني عليها قال فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكت----------------------------------------ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله	4865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	false	-6558628954783042946	209	250	1019	1227	1453	300	الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح دومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق---- رسول الله	2611	-6590068225014590683	153	103.5	121	510	30.0	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4866	true	-3659196999571111676	4	108	16	535	1472	300	ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رايته امير مصر من الامصار ولا يدري من ابوه والله اعلم 1 2 باب من يلاعن من	4866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2596	false	-7244531082674282123	208	300	1043	1506	1506	300	ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال-------- وان جاءت به خدلج الساق--------------ين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه---- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر--------- فسمعت عكرمة يقول لقد رايته امير مصر من الامصار -لا يدري من ابوه------------------- من يلاعن من-	2596	-6590068225014590683	462	868.5	371	519	89.01734161376953	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4866	true	-3659196999571111676	108	300	535	1472	1472	300	الازواج ومن لا يلاعن قال الشافعي رحمه الله لما ذكر الله اللعان علي الازواج مطلقا كان اللعان علي كل زوج جاز طلاقه ولزمه الفرض وكذلك علي كل زوجة لزمها الفرض 15070 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون --انا عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية فذكر قصة اللعان بطولها وفي اخرها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال الامام احمد فسمي اللعان يمينا 15058 15071 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي نا احمد بن الوليد الفحام نا حسين بن محمد المروزي نا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل له والله ليح-دنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استوثقت وسمعت حتي استبنت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا--هما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم-	4866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2597	false	8087047112144313841	0	122	0	611	1493	300	الازواج ومن لا يلاعن قال الشافعي ----------لما ذكر الله اللعان علي الازواج مطلقا كان اللعان علي كل زوج جاء طلاقه ولزمه الفرض وكذلك علي كل زوجة لزمها الفرض---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون د انا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء هلال بن امية الحديث وفيه----------------------------------------------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال المءلف----- فسمي اللعان يمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لما قذف هلال-------- امراته قيل وال---له ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانين----- قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين نزلت الاية فقال الله يعلم	2597	-6590068225014590683	578	989.5	460	945	61.16402053833008	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4866	true	-3659196999571111676	2	30	10	141	1472	300	ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	4866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	false	4257126880207835175	254	278	1242	1355	1464	300	ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماهما ------------------حد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	2603	-6590068225014590683	110	206.5	87	131	83.96946716308594	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4867	true	-1752011613528009214	0	238	0	1170	1491	300	ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي قال ايوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذي قذفها به هلال بن امية شريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك اخي انس بن مالك لام-ه وكانت امه سوداء وكان شريك ياوي الي منزل هلال ويكون عنده قال الشيخ-- فسمي كلمة اللعان حلفا 15059 15072 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي والحسن هو بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء نا جويرية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة- من الانصار قذف امراته احلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن جويرية وروينا عن يونس عن	4867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2597	false	8087047112144313841	122	300	611	1493	1493	300	ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله -------------------قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب الله فقال -----------------------------قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي قال ايوب -قال ا----بن سيرين كان الرجل الذي قذفها به ش-------------ريك بن سمحاء وكان اخا للبراء بن م----------------الك لابيه وكانت امه سوداء وكان شريك ياوي الي منزل هلال ويكون عنده قال البيهقي فسمي كلمة اللعان حلفا 11969 جويرية خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرق بين رجل وامراته من الانصار قذف امراته احلفهما رسول الله------------------- ثم فرق بينهما---------------------------------------------------- وروينا عن يونس عن-	2597	-6590068225014590683	858	1570.5	682	1175	73.02127838134766	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4868	true	-1116385088957288515	0	291	0	1456	1498	300	عند النصراني فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط --وعمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو منقطع واللذان رويا- يقول احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يقفه علي عبد الله بن عمرو فهو لا يثبت عن عمرو ولا عن عبد الله بن عمرو ولا يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل غلط قال وعمرو بن شعيب قد روي لنا عن النبي صلي الله عليه وسلم احكاما ---------------------------توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات فيسندها الي النبي صلي الله عليه وسلم فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموها الي الغلط فانتم محجوجون ان كان ممن يثبت حديثه باحاديثه التي وافقناها وخالفتموها في نحو من ثلاثين حكما عن النبي صلي الله عليه وسلم فخالفتم اكثرها فانتم غير منصفين ان احتججتم بروايته وهو ممن لا نثبت روايته ثم احتججتم منها بما لو كان ثابتا عنه وهو ممن يثبت حديثه لم نثبته لانه منقطع بينه وبين عبد الله بن عمرو 15074 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي -نا ضمرة بن ربيعة عن -بن عطاء عن ابيه عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك- قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ هذا عثمان بن عطاء الخرساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه بن بزيع الرملي عن عطاء الخرساني وهو ضعيف ايضا 15062 15075 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان نا محمد بن الحسن بن علي بن بحر نا ابو موسي نا ابو الوليد ----------نا يزيد بن بزيع الرملي عن عطاء الخرس-اني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	4868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2598	false	8046266525989510011	42	181	226	953	1508	300	عند النصراني فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط ثم عمرو بن شعيب عن عبد الله من--------قطع واللذان روياه يقول احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر لم يرفعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعمرو بن شعيب--- روي لنا---------------------------- احكاما عن النبي صلي الله عليه وسلمتوافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عن- الثقات------------------------------------- فرددتموها علينا-------------- ونسبتموه- الي الغلط وذلك----------------------------------------------------------------- في نحو من ثلاثين حكما خا-----------------------------لفتم اكثرها فانتم غير منصفين علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد بن قتيبة الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن ابيه عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحته------ والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوكة قال---------- الدارقطني هو-------- عثمان بن عطاء------------- ضعيف اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن بزيع الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2598	-6590068225014590683	657	1090.5	526	1501	43.77082061767578	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4869	true	177937972762989112	168	250	849	1213	1459	300	محمد بن ابي فروة-------- نا ابي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد فذكر نحوه قال علي رحمه الله حماد بن عمرو وعمار بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء وقد رويناه عن يحيي بن معين والبخاري في حماد بن عمرو وقال الدارقطني وروي عن ----------بن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله	4869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2598	false	8046266525989510011	219	275	1149	1399	1508	300	محمد بن ابي فروة الرهاوي نا ابي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- بعث عتاب بن اسيد فذكر نحوه عمار وحماد--------------------------------- وزيد-------- ضعفاء قاله---------------------------------------------------- الدارقطني عمرو بن هارون عن ابن جريج والاوزاعي------------ عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قوله	2598	-6590068225014590683	213	346.0	161	382	55.75916290283203	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4870	true	-6525542639607860798	240	280	1174	1354	1474	300	يحيي بن بكير حدثني يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي ----------اهل مكة فانههم عن	4870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	false	9109294401670712545	61	92	278	419	1344	300	يحيي بن بكير ثنا-- يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ابن عباس -------------------قال رسول الله ل---------------------عتاب-------- اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن	1762	-6590068225014590683	126	208.0	97	191	65.96858978271484	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4870	true	-6525542639607860798	234	300	1149	1474	1474	300	يحيي بن عثمان بن صالح نا يحيي بن بكير حدثني يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل مكة فانههم عن كذا وذكر الحديث وفيه اربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده الحرة والحر عنده الامة-	4870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	false	479214858277269998	39	94	217	492	1491	300	يحيي بن عثمان بن صالح نا يحيي بن بكير حدثني يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ابن عباس -------------------قال رسول الله------------------- يا عتاب-------- اني قد بعثتك علي اهل مكة فانههم عن كذا فذكره------ وفيه اربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده الحرة والحر عنده الامة	2599	-6590068225014590683	270	490.0	216	327	82.56880950927734	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4871	true	-3374968472751450618	47	296	238	1440	1461	300	جريج ا----خبرني -بن شهاب في المتلاعنين عن حديث -سهل بن سعد الساعدي احد بني ساعدة ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله ارايت ان وجد رجل مع امراته رجلا ما يفعل به---- فنزلت فيه اية اللعان ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفي رواية ------مالك ويونس بن يزيد وفليح بن سليمان عن بن شهاب عن سهل في هذا الحديث قال فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر عن -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر عند المنبر وهذا منقطع وانما بلغنا موصولا من جهة محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف 15070 15083 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا عبد العزيز بن موسي بن عيسي القارء نا قعنب بن --محرر ابو عمرو ن----------------ا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ب-ن السحماء فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر علي حمل 15071	4871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	false	479214858277269998	106	276	558	1390	1491	300	جريج خ م اخبرني ابن شهاب في المتلاعنين عن حديثا سهل بن سعد ----------------------ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله ارايت ان وجد رجل مع امراته رجلا ما يفعل به قال فنزلت في شانه ما ذكر في المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية يونس ومالك-------------- وفليح عن ابن ش---------هاب عن سهل-------------- قال فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- ويذكر عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب و--غيره ان رسول الله------------------- امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر عند المنبر 11973----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعنب بن المحرر ومحمد بن سعد العوفي قالا نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس---- سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تبوك فانكر حملها و--------------قال هو من ابن السمحاء فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر علي حمل 11974	2599	-6590068225014590683	738	1212.5	582	1254	58.8516731262207	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	37	75	186	351	1425	300	مالك عن هاشم بن هاشم عن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين	4872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	false	479214858277269998	276	300	1390	1491	1491	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة ------------عن عبد الله بن نسطاس عن جابر-------------------------------- ان رسول الله------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين-	2599	-6590068225014590683	100	159.5	77	165	60.60606002807617	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	151	296	710	1407	1425	300	تبوا مقعده من النار-------------------------------- ولو علي سواك اخضر 15074 1 4 باب سنة اللعان ونفي الولد والحاقه بالام وغير ذلك 15087 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك قال حدثني -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما س--مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله	4872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2600	false	3516808269799144080	1	112	5	526	1479	300	تبوا مقعده من النار رواه ابو ضمرة عن هاشم نحوه وزاد ولو علي سواك اخضر-------------- سنة اللعان ونفي الولد --------------وغير ذلك 11975-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد --------اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله------------------- المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما لي مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال-------- ماذا قال لك رسول الله	2600	-6590068225014590683	477	849.5	375	732	65.16393280029297	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4873	true	1327305488159719286	3	300	17	1463	1463	300	لم تات بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع الناس--------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 15088 واخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد ومحمد بن نصر وجعفر بن محمد قالوا نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وبن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 15076 15089 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل	4873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2600	false	3516808269799144080	113	300	530	1479	1479	300	لم تات بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل------- فتلاعنا--------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها قطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله قال ابن شه------------------اب فكانت تلك سنة المتلاعنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل -------اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال--------------- سل لي رسول الله------------------- عن رجل وجد مع امراته رجلا ا------يقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم-فعاب النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ص---نعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله فعا-------------------ب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل	2600	-6590068225014590683	897	1638.0	719	1480	60.60810852050781	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4874	true	-2057157579771662506	0	79	0	379	1470	300	ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فما اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال -بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين 15077 15090 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا عبد الله بن نافع عن -بن ابي ذءب عن بن شهاب عن سهل	4874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	false	2701990273047266077	0	59	0	281	1478	300	ان يامره رسول الله------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احب-ر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ورواه------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن الزهري- عن سهل	2601	-6590068225014590683	266	475.0	207	381	69.81627655029297	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4874	true	-2057157579771662506	176	299	869	1466	1470	300	ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه 15078 15091 اخبرنا ابو بكر وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا قالوا نا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل في	4874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	false	2701990273047266077	61	139	291	671	1478	300	مفارقة- وما امره النبي صلي الله عليه وسلم-فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله ان جاءت ----------------------------به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتبن فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل--------------------- ان رجلا ---------------------------------------------قال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله القران في	2601	-6590068225014590683	362	636.0	286	599	60.43405532836914	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4875	true	2013559786727921050	0	46	0	236	1435	300	ما ذكر في القران من امر المتلاعنين -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم --------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعده---ما ان يفرق بينهما اي المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنه- يدعي الي	4875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	false	-6651907787300395488	2	52	11	270	1474	300	ما ذكر في القران---- من المتلاعنين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت ال----------------------------سنة بعد فيهما ان يفرق بين------ المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي ----	2073	-6590068225014590683	178	278.0	144	302	58.940399169921875	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4875	true	2013559786727921050	225	297	1073	1422	1435	300	جريج عن ---------بن شهاب في المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث- سهل بن سعد الساعدي احد بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد---- مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله-- في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	false	479214858277269998	106	163	558	825	1491	300	جريج خ م اخبرني ابن شهاب في المتلاعنين---------------- عن حديثا سهل بن سعد---------------------- ان رجلا من الانصار ----------------------------------قال يا رسول الله ارايت ان-- وجد رجل مع امراته رجلا ما----------- يفعل به قال فنزلت في شانه ما ذكر في-------------- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	2599	-6590068225014590683	226	330.5	176	370	61.08108139038086	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4875	true	2013559786727921050	19	101	90	500	1435	300	فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بينهما اي المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنه يدعي الي امه 15079 15092 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي قال في حديث -بن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول -بن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة -بن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله اخري	4875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	false	2701990273047266077	140	201	675	990	1478	300	فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين------ المتلاعنين وكانت حاملا فانكر----ها فكان ابنه يدعي الي امه قال---------------------------------------------------------------- الشافعي---- في حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهلا ------قال كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم------- كانه قول ابن شهاب فقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب فيرسله------- ويقوله اخري	2601	-6590068225014590683	300	523.5	240	413	72.63922882080078	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	0	66	0	332	1450	300	كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال -بن جريج قال -بن شهاب ك-انت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله	4876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	false	2701990273047266077	230	288	1119	1421	1478	300	كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله------------------- حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم-وقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله	2601	-6590068225014590683	298	554.0	240	335	88.9552230834961	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	163	297	819	1477	1489	300	نا الوليد هو بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا ن-ا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي فذكره ولم يذكر فيه قصة الطلاق ومنهم يونس بن يزيد الايلي 15084 15097 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن احمد التاجر انا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيي نا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب اخبرني سهل بن سعد الانصاري ان عويمر الانصاري من بني العجلان اتي عاصم بن عدي فذكر الحديث بمعني حديث مالك الا انه قال فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم فكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	4877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	62	136	313	677	1479	300	نا الوليد----------- وعمر بن عبد الواحد قالا ثنا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل مختصرا يونس م عن ابن شهاب اخبرني سهل فذكره----------------------------------------------------------------------- بمعني حديث مالك الا انه قال فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره------------------------- فكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2602	-6590068225014590683	347	639.0	274	662	52.41691970825195	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	21	64	110	332	1489	300	يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان بعدهما من المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا وقد صدق عليها	4877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	19	58	90	291	1479	300	يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان بعده-ا من المتلاعنين ثم قال رسول الله------------------- ابصروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا -قد صدق عليها	2602	-6590068225014590683	201	378.0	162	222	90.54054260253906	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	93	175	480	885	1485	300	الله عز وجل فيهما ما ذكر في القران في المتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة في----هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في---- الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها --------------قال ابو يعلي قد قضي فيك قال هو والحسن فقال يا رسول الله	4878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	false	-6651907787300395488	0	82	0	398	1474	300	الله في-------هما ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي -----فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله فقال يا رسول الله------ ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها -فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها 10035 معمر خ م عن ابن طاوس عن ابي----------ه عن ابن عباس عن رسول الله	2073	-6590068225014590683	324	566.0	252	427	75.87821960449219	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	127	298	645	1474	1485	300	فقال ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها قال ابو يعلي قد قضي فيك قال هو والحسن فقال يا رسول الله ان امسكتها وقالا فكانت سنة بينهم وحديثهم فيما سوي ذلك واحد رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع ومنهم عياض بن عبد الله الفهري 15086 15099 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن عمرو بن السرح-- نا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصار ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل وحضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا ومنهم سفيان بن عيينة الا انه لم	4878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	148	245	733	1215	1479	300	وقال ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يعدي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السرح د نا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل------- في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانفذه رسول الله وكان------------------- ما صنع سنة ------------------------------------------حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وا----------بن عيينة لم --------	2602	-6590068225014590683	462	832.0	368	833	55.46218490600586	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	141	162	725	829	1485	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جر-ت السنة في الميرا-ث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	4878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	66	87	328	434	1474	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم خرجت السنة في المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2607	-6590068225014590683	100	189.0	79	106	94.3396224975586	19	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4879	true	7471096800772692541	34	117	173	577	1482	300	عيينة--------------- عن الزهري سمع سهل بن سعد الساعدي يقول شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فقال يا رسول الله قد كذبت عليها ان انا امسكتها رواه البخاري في الصحيح عن علي عن بن عيينة 15088 15101 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود لم يتابع -بن عيينة احد علي انه فرق- بين المتلاعنين قال الشيخ يعني بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد الا ما روينا عن الزبيدي عن الزهري	4879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	243	290	1206	1441	1479	300	عيينة لم يتقنهخ رواه عن الزهري -عن سهل قا----------------ل شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله------------------- ففرق بينهما فقال يا رسول الله--- كذبت عليها ان انا امسكتها قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فردا بين المتلاعنين قال البيهقي------------------------------------- الا ما روينا عن الزبيدي عن الزهري	2602	-6590068225014590683	206	316.5	163	421	48.93111801147461	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4879	true	7471096800772692541	151	300	740	1482	1482	300	جبير قال سمعت -بن عمر رضي الله عنه يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني --عجلان وقال هكذا باصبع-ه المسبحة والوسطي فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان وبمعناه رواه حماد بن زيد واسماعيل بن علية عن ايوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين 15090 15103 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول انا عمرو بن دينار عن سعيد بن-	4879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	false	4257126880207835175	0	58	0	288	1464	300	جبير---- سمعت ابن عمر ي-------------قول فرق رسول الله ب-------------------ين اخوي بني العجلان -قال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي يقرنهماو---------------------------------قال ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب-------------------------------------------- وبمعناه رواه حماد وا--------------بن علية عن ايوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ا-------------ن النبي -------------------فرق بين المتلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنين ابن عيينة خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عمرو بن دينار عن سعيد عن	2603	-6590068225014590683	265	396.0	211	748	35.42780685424805	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4880	true	8137423653866255826	1	300	5	1436	1436	300	عن -بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وجماعة كلهم عن سفيان بن عيينة 15104 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لابن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر رضي الله عنهما قد فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 15092 15105 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء نا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا محمد بن يحيي الذهلي نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة اخرجاه في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي النهي فطلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط قال وزاد -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم فقال الشيخ رحمه الله وقد روينا في حديث عباد بن منصور-	4880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	false	4257126880207835175	57	242	285	1190	1464	300	عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه 11977------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن هشام م نا- ابي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين--------- فذكر ذلك لابن عمر فقال----------------------------------- قد فرق رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بين المتلاعنين 11978 مالك خ م------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما والحق الولد بالمراة قال------------------------------ الشافعي---------- يحتمل طلاقه ثلاثا في خبر------ سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا ا-ن اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وك-ن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط قال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم-غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم -قال المءلف وفي ح------------------ديث عباد بن منصور	2603	-6590068225014590683	836	1468.0	661	1435	58.25783920288086	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4881	true	-8534218325392973691	5	49	20	224	1426	300	رضي الله عنهما في قصة هلال بن امية قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	4881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2596	false	-7244531082674282123	196	234	986	1168	1506	300	غضب الله عليها ان كان من الصادقين- قال وقضي رسول الله ا---------------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	2596	-6590068225014590683	160	290.0	123	204	78.4313735961914	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4881	true	-8534218325392973691	0	70	0	329	1426	300	عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن امية قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها وهذه الرواية تءكد ما قال الشافعي رحمه الله تعالي 15093 1 5 باب الولد للفراش -ما لم ينفه رب الفراش باللعان	4881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	false	4257126880207835175	242	290	1190	1420	1464	300	عن عكرمة عن ابن عباس--------------- في قصة هلال --------قال وقضي رسول الله------------------- ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماهما ------------------حد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها فهذه الرواية تءكد ما قال الشافعي------------------------------ الولد للفراش الا ان ينفيه ب-----------لعان	2603	-6590068225014590683	218	351.0	172	331	65.86103057861328	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4881	true	-8534218325392973691	108	300	514	1426	1426	300	سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه الشك من سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد عن سفيان 15094 15107 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر رضي الله عنه فسال عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان -قال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 15095 15108 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا مهدي بن ميمون ابو يحيي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عبد الله بن محمد بن اسماء نا مهدي بن ميمون ---نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن -بن سعد عن رباح انه قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبد-	4881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	false	1655081319799870238	0	99	0	484	1502	300	سلمة-عن ابي هريرة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الولد للفراش وللعاهر الحجر 11980---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ا-----بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر -----------------------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر------------- فسال عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي بالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راش 11981 مهدي بن ميمون د ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن ابن سعد عن رباح انه قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبد	2604	-6590068225014590683	460	805.0	365	921	49.94571304321289	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4882	true	3774045671696816286	3	300	11	1482	1482	300	عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله قال فطبن لها غلام لاهلي يقال لها برجيس فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة فقلت لها ما هذا فقالت هو بن برجيس فرفعت- الي امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالي ع--نه قال احسبه قال فسالها فاعترفت فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش قال مهدي واحسبه قال وجلدها وجلده وكانا مملوكين لفظ حديث المقرء وفي رواية الروذباري يوحنه قال احسبه قال مهدي فسالهما فاعترفا وقال في اخره قال فجلدها وجلده واحسبه قال وكانا مملوكين 15109 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن رباح فذكره بمعناه وقال في اخره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ابنك ترثه ويرثك قلت سبحان الله قال هو ذاك فكنت انيمه بينهما هذان اسودان وهذا ابيض والله اعلم 15097 1 6 باب التشديد---- في ادخال المراة علي قوم من ليس منهم وفي---- نفي الرجل ولده 15110 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد---- عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق بين الاولين-	4882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	false	1655081319799870238	91	279	442	1397	1502	300	عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عب-د الله قال فطبن لها غلام لاهلي يقال له يوجن-س فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة فقلت لها ما هذا فقالت هو ليوحن--س فرفعنا -------------------------------------------الي عثمان قال احسبه قال فسالها فاعترفت-فقال عثمان--------------------- ترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الولد للفراش قال مهدي واحسبه قال وجلدها وجلده وكانا مملوكين ورواه الطيالسي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم ومهدي بن ميمون----------------------------------------------- بمعناه و----في اخره-------------------------------- قضي ان الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ابنك ترثه ويرثك قلت سبحان الله قال هو ذاك فكنت انيمه بينهما هذان اسودان وهذا ابيض------------------------- التشديد علي من ادخ--------ت علي قوم من ليس منهم وعلي من نفي و------لده 11982 الدراوردي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الهاد د س عن عبد الله بن يونس ----سمع المقبري يحدث القرظي قال-------- حدثني ابو هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق م-ن الاولين	2604	-6590068225014590683	883	1510.5	705	1487	59.38130569458008	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4883	true	8276623056611411578	120	272	576	1286	1420	300	عبد الوارث بن سعيد نا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا- رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك فقد حار او جار عليه-- لم يكن كذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الوارث 15100 15113 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن الحمامي المقرء ببغداد انا اسماعيل بن علي الخطبي نا ابراهيم بن اسحاق الحربي نا مسدد نا خالد نا خالد الحذاء-- عن ابي عثمان عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فذكرت ذلك لابي بكرة فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي	4883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2605	false	6828320490946979045	15	119	70	539	1454	300	عبد الوارث خ م---- نا حسين عن ا---------------بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن ادعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك فقد حاز او جاز عليهان لم يكن كذلك لفظ ----------------------ابي معمر عنه 11984 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء خ عن ابي عثمان عن سعد ان رسول الله -------------------قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام---- فذكرت ذلك لابي بكرة فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي	2605	-6590068225014590683	437	771.5	339	715	61.11888122558594	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4884	true	8702735253405102885	3	291	10	1399	1443	300	هشي--م عن خالد --عن ابي عثمان قال لما ادعي معاوية زيادا لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم فاني سمعت سعدا يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي ابا في الاسلام وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو بكرة وانا سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن هشيم 15102 1 8 باب لعان الزوجين بمحضر طاءفة من المءمنين 15115 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان 15116 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق املاء نا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه او منها اخرجاه في الصحيح كما مضي وقد روي قصة المتلاعنين عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم وفي ذلك دلالة علي شهودهم مع غيرهم تلاعنهما والله تعالي اعلم 15104 1 9 باب كيف اللعان وقد روي في قصة --------------عويمر العجلاني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله تعالي في كتابه	4884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2605	false	6828320490946979045	120	292	545	1408	1454	300	هشيم م عن الحذاء عن ابي عثمان قال لما ادعي معاوية زيادا لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم فاني سمعت سعدا يقول سمعت- اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ادعي ابا في الاسلام وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو بكرة وانا سمعته منه--------------------------------------------------------- لعان الزوجين بمحضر ------من المءمنين 11986 الزهري م ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن سه-----------ل شهدت المتلاعنين عند النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن خمس عشرة سنة 11987 ابن عيينة خ م ثنا عمرو سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت سعيد بن جبير----- سمعت ابن عمر س--------------------معت رسول----- صلي الله عليه وسلمي-قول للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك وقد -------------------------------------روي قصة المتلاعنين ا--------بن مسعود واب-------------------------ن عباس وانس وغير---------------هم وفي ذلك دلالة علي شهودهم مع غيرهم تلاعنهما------------------------------- كيف اللعان قال النبي صلي الله عليه وسلملعويمر----------------------------------------------- قد انزل الله------- فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله------------------- بالملاعنة بما سمي الله------ في كتابه	2605	-6590068225014590683	770	1288.5	612	1409	54.648685455322266	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4884	true	8702735253405102885	155	210	739	1000	1443	300	سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول سم---عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت------ فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه	4884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	false	-6558628954783042946	123	167	611	816	1453	300	سعيد بن جبير خ م عن ا--بن------------------------ عمر قال رسول الله------------------------ للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله م-----الي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه	2611	-6590068225014590683	185	315.5	146	270	68.51851654052734	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4885	true	-7894127163093350994	80	300	405	1449	1449	300	حدثني مقدم بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين اخرجه البخاري هكذا 15106 15119 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا اسحاق بن يوسف نا عبد الملك بن ابي سليمان-- عن سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما اقول فقمت الي منزل عبد الله بن عمر فاستاذنت عليه فقيل هو ناءم فسمع صوتي فقال -بن جبير فاذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فاذا هو مفترش برذعة رحلة متوسدا بوسادة حشوها ليف او سلب قال السلب يعني ليف المقل فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم ان اول من سال عن هذا فلان بن فلان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت لو ان احدنا راي علي امراته رجلا- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فلم-	4885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2606	false	-3810114419644418883	4	170	14	814	1505	300	حدثني مقدم بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الل------------ه عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله------------------- فتلاعنا كما قال الله عز وجل-ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعني----------------------------------------------------------------ن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان م عن سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما اقول فقمت الي منزل ابن --------عمر فاستاذنت عليه فقيل هو ناءم فسمع صوتي فقال ابن جبير اءذنوا له---- فدخلت ف-----قال ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فاذا هو مفترش برذعة رحله متوسدا بوسادة حشوها ليف او سلب قال السلب ل-----يف المقل-فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم ان اول من سال عن هذا فلان بن فلان اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت لو ان احدنا راي علي امراته فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فلم	2606	-6590068225014590683	780	1415.0	616	1051	74.21503448486328	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4886	true	5382748972150419800	0	150	0	765	1500	300	يجبه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الذي كنت سالت عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجل الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم الي اخر الايات قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالرجل فتلا-- عليه ووعظه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالمراة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدا النبي صلي الله عليه وسلم بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفي الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني النبي صلي الله عليه وسلم بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال ثم	4886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2606	false	-3810114419644418883	170	300	814	1505	1505	300	يجبه النبي صلي الله عليه وسلم-فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله الذي كنت سالت عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجل-الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواج--------هم الايات---- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-بالرجل فتلاهن عليه ووعظه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها---- ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بالمراة فتلاهن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدا بالر-------------------------جل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و---الخامسة ان -غضب الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمر-------------------------اة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال ثم-	2606	-6590068225014590683	673	1276.5	544	767	87.74446105957031	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4886	true	5382748972150419800	181	292	916	1459	1500	300	الشافعي قال وانما امرت بوقفهما وتذكيرهما ان------ سفيان ا---نا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا لاعن بين المتلاعنين -ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة والله سبحانه وتعالي اعلم 15108 1 10 باب اللعان علي الحمل 15121 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه حدثني ابو سهل بشر بن احمد نا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي نا ابو الربيع الزهراني نا فليح --عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا	4886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	3	64	15	317	1474	300	الشافعي -----انما امرت بوقفهما وتذكيرها 11988 انا سفيان اخبرنا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر رجلا لاعن بين المتلاعنين بان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة---------------------------------------- اللعان علي الحمل مر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليح خ عن الزهري عن سهل ---------------ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا	2607	-6590068225014590683	280	448.5	223	556	50.359710693359375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4887	true	-8973835855601414783	2	70	7	345	1455	300	ما ذكر في القران من ال-تلاع--ن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت --سنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة ف----ي المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	4887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	false	-6651907787300395488	2	66	11	334	1474	300	ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها ف-جرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميرا-ث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	2073	-6590068225014590683	306	560.5	243	347	88.18444061279297	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4887	true	-8973835855601414783	36	70	167	345	1455	300	ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت --سنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	4887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	false	-3527538513621278965	149	182	738	913	1479	300	ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة---- فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يعدي اليها ثم جرت السنة في الميرا-ث ان يرثها وترث منه ما فرض الله	2602	-6590068225014590683	167	314.0	134	180	92.77777862548828	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4887	true	-8973835855601414783	159	298	759	1447	1455	300	جرير عن-- الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا ليلة الجمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان تكلم جلدتموه وان قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الايات فابتلي به الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول الله	4887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	100	237	495	1177	1474	300	جرير م عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال انا ليلة الجمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان تكلم جلدتموه وان قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الايات فابتلي به الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول الله	2607	-6590068225014590683	677	1338.5	541	690	98.1159439086914	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4888	true	6120310345019720033	187	269	884	1270	1427	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا اقضي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الاعلي وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس اتم من ذلك وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	4888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	false	-2258792980884871116	121	160	614	809	1496	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل---------- العينين سابغ الاليتين خدلج السا-------------------------قين فهو لشريك بن سحماء ---------------فجاءت به كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2595	-6590068225014590683	165	253.0	129	387	42.635658264160156	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4888	true	6120310345019720033	2	168	10	791	1427	300	مه فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وزهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة 15110 15123 حدثنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ نا ابو عمرو يوسف بن يعقوب نا اسماعيل بن حفص نا- عبدة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بالحمل 15111 15124 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابي الوزير التاجر نا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي نا الانصاري حدثني هشام بن حسان ح قال وانا محمد بن ابراهيم بن الفضل واللفظ له نا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الاعلي قال سءل هشام بن حسان عن الرجل يقذف امراته فحدثنا هشام بن حسان عن محمد قال سالت انس بن مالك عن ذلك وانا اري ان عنده من ذلك علما فقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء	4888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	237	300	1177	1474	1474	300	مه فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن حفص ثنا عبدة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لاعن بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل 11990 هشام بن حسان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد---- سالت انسا عن اللعان و----انا اري ان عنده من ذلك علما-فقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء-	2607	-6590068225014590683	276	457.0	216	782	35.29411697387695	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4888	true	6120310345019720033	168	290	791	1372	1427	300	وكان اخا البراء -بن مالك لامه وكان اول من لاعن فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بينهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا اقضي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الاعلي وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن -بن عباس -اتم من ذلك وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي كل ذلك دلالة علي انه لاعن بينهما علي الحمل 15125 واما الحديث الذي اخبرنا ابو الحسن عل---------------ي بن احمد بن	4888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	false	-7923588458298074267	0	95	0	450	1438	300	وكان اخا البراء ابن مالك لامه وكان اول من لاعن فلاعن رسول الله------------------- يعني بينهما-فقال----------------------------- انظروها فان جاءت به ابيض سبطا اقضي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك------------- فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين مر ل-------------------------------------------------------------------هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس باتم منه--- وفيه ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي كل ذلك دلالة علي انه لاعن بينهما علي الحمل------ فاما --حديث 11991 ابن ابي اويس خ م عن سليمان عن يحيي بن --------	2608	-6590068225014590683	403	655.5	318	599	67.27880096435547	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4888	true	6120310345019720033	209	269	991	1270	1427	300	اكحل جعدا -حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الاعلي وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن -بن عباس اتم من ذلك وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	4888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	false	9135189253363343001	0	86	0	419	1414	300	اكحل جعدا احمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به ا-هل جعدا حمش الساقين 16422 ابن ابي عدي خ د نا---------------------------------------------- هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلمبشريك بن سحماء وذكر الحديث في قصة اللعانفقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3738	-6590068225014590683	197	323.0	151	466	42.27467727661133	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4889	true	8959942284881591502	26	220	130	1068	1472	300	ابي اويس---- عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن -بن عباس انه قال ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا فانصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا بقولي فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي انه وجد -عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس ورواه مسلم عن احمد بن يوسف عن بن ابي اويس قال الشيخ رحمه الله فهذه الرواية توهم انه لاعن بينهما بعد الوضع وقد يحتمل ان يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها	4889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	false	-7923588458298074267	86	244	416	1186	1438	300	ابي اويس خ م عن سليمان-------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القا----------سم عن ابيه عن ابن عباس ----قال ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا فانصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعد- قطط- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شب-ها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله بين-------------------هما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه -قال----------------------- لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام فهذا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم انه لاعن بينهما بعد الوضع وقد يحتمل ان يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها	2608	-6590068225014590683	742	1371.5	588	948	78.2700424194336	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4890	true	2597327256086023535	2	42	11	187	1480	300	الشافعي انا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي	4890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	false	-7923588458298074267	265	300	1281	1438	1438	300	الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس--------------- ان رجلا جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله والله ما لي-	2608	-6590068225014590683	155	271.5	121	178	87.07865142822266	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4890	true	2597327256086023535	42	296	187	1462	1480	300	عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاء شبيها بالرجل الذي رميت به رواه ابو الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا وكان الذي رميت به بن السحماء 15114 15127 انباني ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا محمد عبد الله بن محمد بن زياد السمدي اخبره عن محمد بن اسحاق بن خزيمة نا بندار نا ابو عامر ----------------------------------نا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر ان يسقي النخل بعد ان يترك من السقي بعد الابار شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج المراة حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به -بن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم -قال -بن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال -بن عباس لا تلك المراة اعلنت السوء في الاسلام ورواه بن ابي الزناد عن ابيه باسناده ان رسول الله	4890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2609	false	8119860479635329716	0	157	0	816	1564	300	عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار-قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت برجل يشبه الذي رمحت به العقدي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن القاسم عن -------ابن عباس---- سمع رسول الله------------------- لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ ع---------------------------------------------------------------فرنا فقال رسول الله---- اللهم ---------------بين فدعا الزوج حم----------------------------------ش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعد- عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم فقال ابن شد---------اد لابن عباس -هي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس--- تلك امر-اة اعلنت السوء في الاسلام وقال ابن ابي الزناد عن ابيه باسناده ان رسول الله	2609	-6590068225014590683	755	1208.5	608	1314	57.4581413269043	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4891	true	-5798097045762086493	0	251	0	1259	1517	300	لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حبلي وقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل وذكر تفسير العفر وقال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين وزعموا ان زوج المراة كان حمش الذراعين فذكره بنحوه غير انه قال اجلي بدل اكحل وزاد قططا قال بن خزيمة نا الربيع بن سليمان انا بن وهب اخبرني بن ابي الزناد عن ابيه حدثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فذكره 15115 1 11 فصل في سءال المرمي بالمراة 15128 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد الكعبي نا اسماعيل بن قتيبة نا يزيد بن صالح حدثني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة الاية قال فقام عاصم بن عدي فذكر قصة سءاله في رجل يري رجلا علي بطن امراته يزني بها ونزول اية اللعان ورمي -بن عمه هلال بن امية امراته بابن عمه شريك بن سحماء وانها حبلي قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -------الخليل والمراة والزوج فاجتمعوا عنده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لزوجها هلال ويحك ما تقول في بنت عمك و-بن عمك وخليلك ان تقذفها ببهتان فقال الزوج اقسم بالله يا رسول الله لقد رايته معها علي بطنها وانها لحبلي وما قربتها منذ اربعة اشهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمراة ويحك ما يقول زوجك قالت احلف بالله انه لكاذب وما راي منا شيءا يريبه وذكر كلاما طويلا في الانكار فقال النبي صلي الله عليه وسلم للخليل ويحك ما يقول -بن عمك فقال اقسم بالله ما راي	4891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2609	false	8119860479635329716	157	300	816	1564	1564	300	لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حبلي وقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلي بدل اكحل وزاد قططا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءال المرمي بالمراة 11992----------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا---------------------------------- الاية قال -قام عاصم بن عدي فذكر قصة سءاله--------------------------------------------------------- ورمي ابن عمه هلال بن امية امراته بابن عمه شريك بن سحماء وانها حبلي---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الزوج والخليل والمراة------- فاجتمعوا عنده فقال------------------------- لزوجها هلال ويحك ما تقول في بنت عمك وابن عمك وخليلك ان تقذفها ببهتان فقال------ اقسم با-------------لله لقد رايته معها علي بطنها وانها لحبلي وما قربتها منذ اربعة اشهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمراة ويحك ما يقول زوجك قالت احلف بالله انه لكاذب وما راي مني شيءا يريبه وذكر كلاما طويلا في الانكار-فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للخليل----- ما يقول ابن عمك فقال اقسم بالله ما راي-	2609	-6590068225014590683	724	1267.0	584	1269	57.052799224853516	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4892	true	-9005555125775314744	1	300	6	1498	1498	300	من غيري واني لمن الصادقين ثم لم يذكر انه احلف شريكا وانما ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا ولدت فا-توني به فولدت غلاما اسود جعدا كانه م-ن الحبش-ة فلما ان نظر اليه فراي شبهه بشريك وكان -بن حبشية قال لولا ما مضي من الايمان لكان لي فيها امر يعني الرجم فقول الشافعي رحمه الله وسال النبي صلي الله عليه وسلم شريكا فانكر فلم يحلفه يحتمل ان يكون انما اخذه عن اهل التفسير فانه كان مسموعا له ولم اجده في الروايات الموصولة والذي قال الشافعي في كتاب احكام القران ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمي بالمراة انما قاله في قصة عويمر العجلاني والمرمي بالمراة لم يسم في قصة العجلاني في الروايات التي عندنا الا ان قول النبي صلي الله عليه -وسل-م ان جاءت به بنعت كذا وكذا في تلك القصة ايضا يدل علي انه رماها برجل بعينه ولم ينقل فيها انه احضره فقال الشافعي في الاملاء اظنه وقد قذف الرجل العجلاني امراته بابن عمه و-بن عمه شريك بن السحماء ثم ساق الكلام الي ان قال والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلم شريكا بالتعانه والذي في ما روينا من الاحاديث ان الذي رمي زوجته بشريك بن سحماء هلال بن امية الواقفي من بني الواقف ولا اعلم احدا سمي في قصة عويمر العجلاني رميه امراته بشريك بن سحماء الا من جهة محمد بن عمر الواقدي باسناد له قد ذكرناه فيما مضي وهو ايضا في رواية ابي الزناد عن القاسم عن بن عباس رضي الله عنهما كما مضي في الروايات المشهورة وانما سمي في قصة هلال بن امية ويشبه ان تكون القصتان واحدة فقد ذكر في الروايات الموصولة في قصة العجلاني انه امر عاصم بن عدي ل-لسءال عن ذلك ثم نزلت الاية وجاء عويمر العجلاني فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته قال ان جاءت به كذا وكذا وذكر في قصة هلال بن-	4892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2610	false	-4299305596474549312	25	256	134	1310	1516	300	من غيري واني لمن الصادقين ثم لم يذكر انه احلف شريكا ا-نما ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا ولدت فاءتوني به فولدت غلاما اسود جعدا كانه ابن الحبشية فلما ان نظر اليه وراي شبهه بشريك وكان ابن حبشية قال لولا ما مضي من الايمان لكان في---ها امر يعني الرجم فقول الشافعي---------- وسال النبي صلي الله عليه وسلمشر-يكا فانكر فلم يحلفه يحتمل ان يكون انما اخذه عن هذا التفسير فانه كان مسموعا له ولم اجده --------------موصولا و-----قال الشافعي في كتاب احكام القران ل-م يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المرمي بالمراة فهذا قاله في قصة عويمر العجلاني والمرمي --------لم يسم في قصة العجلاني في الروايات التي عندنا الا ا--------------ن قوله عليه السلام ان جاءت به لنعت -----كذا في تلك القصة----- يدل علي انه رماها بمعين و-----لم ينقل فيها انه احضره وقال الشافعي في الاملاء اظنه-وقد قذف العجلا------ني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء-------------- الي ان قال والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلمشر-يكا بالتعانه وفي------ما روينا من الاحاديث ان الذي رمي زوجته ب----ابن سحماء هلال بن امية الواقفي-------------- ولا اعلم احدا سمي في قصة------ العجلاني رميه امراته ب----ابن سحماء الا من جهة ا------------لواقدي---------------------------------------------------------------------------------------------- كما مر قال------------------------------------------------ ويشبه ان تكون القصتان واحدة فقد ذكر في -------------حديث في قصة العجلاني انه امر عاصم بن عدي بالسءال------- ثم نزلت الاية وجاء------ العجلاني فلاعن وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت--------------------- به كذا وكذا وذكر في قصة هلال بن	2610	-6590068225014590683	1110	1959.0	884	1506	73.7051773071289	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4893	true	5988869399205763268	0	55	0	267	1463	300	امية ايضا نزول الاية فيه وانه لاعن بينه وبين امراته فقال ان جاءت به كذا وكذا و---ذكر مقاتل بن حيان في قصة هلال سءال عاصم بن عدي فاما ان تكونا قصة واحدة واختلف الرواة في اسم الرامي فابن عباس رضي الله عنهما في احدي الروايتين وانس بن مالك رضي الله عنه يسميانه هلال بن امية	4893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2610	false	-4299305596474549312	256	300	1310	1516	1516	300	امية ايضا نزول الاية فيه وانه لاعن بينهما ثم --------قال ان جاءت به كذا وكذا وقد ذكر مقاتل بن حيان في قصة هلال سءال عاصم------- فاما ان تكون -قصة واحدة واختلف الرواة في اسم الرامي فابن عباس في رواية------------------------ وانس سميا-----------------------ه هلال بن امية-	2610	-6590068225014590683	185	311.0	146	270	68.51851654052734	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4893	true	5988869399205763268	55	274	267	1341	1463	300	وسهل بن سعد يسميه عويمر- العجلاني و-بن عباس رضي الله عنهما في رواية بن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عنه يقول لاعن بين العجلاني وامراته و-بن عمر رضي الله عنهما يقول فرق بين اخوي بني العجلان و--بن مسعود رضي الله عنه يقول رجل من الانصار فيكون قوله في الاملاء خارجا عن- بعض ما روي من الاختلاف في اسم الرجل واما ان تكونا قصتين وكان عاصم حين -سال عن ذلك ا-ما سال لعويمر العجلاني فابتلي به ايضا هلال بن امية فنزلت الاية حين حضر----------------- كل منهما لاعن بينه وبين امراته واضيف نزول الاية فيه اليه فعلي هذا ينبغي ان يكون ما وقع في الاملاء خطا من الكاتب او تقليدا لما روي في حديث ابي الزناد وحديث الواقدي والله اعلم 15116 1 12 باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المراة ان لم تلتعن 15129 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني واللفظ له نا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	4893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	false	-6558628954783042946	0	121	0	602	1453	300	وسهل بن سعد يسميه عويمرا العجلاني وابن عباس--------------- في رواية--- ابي الزناد عن ال-------------------------------------------قاسم وابن عمر ي---------------قول فرق بين اخوي بني العجلاني وابن مسعود ي-------------قول رجل من الانصار فيكون قوله في الاملاء خارجا علي بعض ما روي------------------------- واما ان تكون- قصتين وكان عاصما لما سال عن ذلك انما سال لعويمر--------- فابتلي به ايضا هلال-------- فنزلت الاية لاجلهما وصدق نزولها بسبب كل منهما فعس----------------------------------------------------------ي ان يكون ما وقع في الاملاء خطا من الكاتب او تقليدا لما---- في حديث ابي الزناد و-----الواقدي-------------------------- ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المراة ان لم تلتعن 11993 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته و انتفل------------------------------- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما والحق الولد بالمراة	2611	-6590068225014590683	535	852.5	422	1100	48.6363639831543	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4894	true	-1144950773553224475	214	296	997	1414	1428	300	الله عليه وسلم لاعن بينهما وانها شهدت بعد التعان الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها------------------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكت-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	4894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2596	false	-7244531082674282123	149	219	747	1095	1506	300	الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل اشهدي--------------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-----------------قيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله ا----------------------------------------------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد-- الحد	2596	-6590068225014590683	277	442.0	217	441	62.811790466308594	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4894	true	-1144950773553224475	79	135	370	635	1428	300	عيينة عن----- عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ---بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	4894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2605	false	6828320490946979045	198	251	935	1186	1454	300	عيينة خ م ثنا عمرو سمعت------- سعيد بن جبير سمعت ابن عمر سمعت رسول----------------------- صلي الله عليه وسلميقول للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت------ فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	2605	-6590068225014590683	211	359.0	165	287	73.5191650390625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4894	true	-1144950773553224475	8	300	35	1428	1428	300	حدثك-- نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 15118 15131 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن -----بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما مضي وروينا عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن -بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 15119 15132 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون انا عباد بن منصور --عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن امية وامراته وان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بينهما وانها شهدت بعد التعان الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كان--ت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكت-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت-	4894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	false	-6558628954783042946	96	273	482	1333	1453	300	خ م عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته -----------و انتفل من ولده---------ا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما والحق الولد با-----------------------------------------------------لمراة ومن حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير خ م عن ابن عمر -------------------قال رسول الله------------------- للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله م-----الي قال ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه--------------------------------------- وروينا عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 11994-------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن منصور د عن عكرمة عن ابن عباس--------------- في قصة هلال-------- وامراته وملاعنتهما--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح دومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينه-------------------ما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت	2611	-6590068225014590683	783	1350.5	616	1409	55.571327209472656	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	0	50	0	233	1468	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 15133 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي نا عبد الله بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن -بن شهاب عن	4895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	false	-6558628954783042946	273	300	1333	1453	1453	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 11995 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- عياض بن عبد الله وغيره عن ابن شهاب عن-	2611	-6590068225014590683	112	188.5	86	234	47.86324691772461	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	57	263	271	1290	1468	300	قال فمضت السنة بعد في المتلاعنين يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15121 15134 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي نا بن ابي حسان نا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمرو قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في قصة المتلاعنين قال فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 15122 15135 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا 15123 15136 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا 15124 15137 قال ونا سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال اذا اكذب نفسه بعد اللعان ضرب والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا	4895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	false	-7617999555638854097	1	70	4	364	1453	300	قال -مضت السنة بعد في المتلاعنين يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاوزاعي عن----------- الزهري عن سهل ق---------------------------------ال فتلاعنا--------------------------------- ففرق رسول الله بينه-------------------ما وقال لا يجتمعان ابدا 11996----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم ان عمر ق-----------------------ال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا 11997 الثوري عن -------------ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال اذا -كذب نفسه بعد اللعان حد- والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا	2612	-6590068225014590683	335	507.0	267	1019	32.8753662109375	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4896	true	5449085718680839567	3	106	11	504	1409	300	عبدة ع--ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في المسجد ليلة جمعة فقال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لعلها ان تجء به اسود جعدا قال فجاءت به اسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان 15126 1 14 باب لا لعان ولا حد في التعريض 15139	4896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	false	-7617999555638854097	75	147	392	747	1453	300	عبدة م عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله----------------- كنا في المسجد ليلة جمعة فقال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له---------------------------- فانزلت---------- ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لعلها ان تجء به اسود جعدا---- فجاءت به اسود جعدا---------------------------------------------------------------------------- لا لعان ولا حد في التعريض 11999	2612	-6590068225014590683	342	579.5	272	496	68.95161437988281	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4896	true	5449085718680839567	3	76	11	373	1409	300	عبدة --عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في المسجد ليلة --جمعة فقال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم--- جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لعلها ان تجء به اسود جعدا	4896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	false	7546703952211981312	199	260	965	1267	1461	300	عبدة م عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بينما نحن----------- في المسجد ليلة الجمعة -قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله------------------- فذكره له--------------------------- فانزل الله------ ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال عسي-- ان تجء به اسود جعدا	3040	-6590068225014590683	283	481.5	225	369	76.69376373291016	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4897	true	-6412897093192533089	26	276	129	1307	1422	300	عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اور--------ق قال ان فيها لورقا قال فاني اصابها ذلك قال لعله عرق نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق لفظ حديث الشافعي وفي رواية قتيبة جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عسي ان يكون نزعه عرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة 15128 15141 ورو----------اه معمر عن الزهري فقال في الحديث ان رجلا قال يا ر---سول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه ثم ذكره بمعناه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 15129 15142 ورواه --------------------بن ابي ذءب عن الزهري بمعني حديث بن عيينة وزاد في اخر الحديث فلم يرخص له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتفي منه اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا بن ابي ذءب عن الزهري فذكره 15130 15143 ورواه يونس بن يزيد عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته	4897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	false	-7617999555638854097	149	270	754	1313	1453	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله --جاءه اعرابي------------------------------------------- فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري---------------------- ذلك قال -----عرق نزعه فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلعل هذا نزعه عرق ورواه ابن عيينة م عن ابن شهاب وووا------------------------------------------ه معمر م عنه وفيه ان امراتي ولدت غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحديث الطيالسي نا ابن ابي ذءب عن الزهري -معني حديث سفيان--- وزاد-------------- فلم يرخص له رسول الله ا-------------------ن ينتفي ----------------------------------------------------------------منه ابن وهب م اخبرني ي-ونس عن الزهري عن ------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان اعرابيا ------------------------------قال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته	2612	-6590068225014590683	423	567.0	326	1225	34.53061294555664	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4898	true	4869497498976217602	19	80	87	360	1400	300	الرجل يقر بحبل امراته او بولدها مرة فلا يكون له نفيه بعده 15144 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو محمد بن صاعد نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا قدامة بن محمد -نا مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب يزعم ان قبيصة بن ذءيب كان يحدث	4898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	false	-7617999555638854097	271	300	1320	1453	1453	300	الرجل يقر بحبل امراته او بولدها فما--------- له نفيه 12000------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدامة بن محمد ثنا مخرمة بن بكير عن ابيه سمع ا-----------------بن شهاب يزعم ان قبيصة بن ذءيب كان يحدث-	2612	-6590068225014590683	120	186.5	92	274	43.79561996459961	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4898	true	4869497498976217602	87	280	390	1301	1400	300	انه قضي في رجل انكر ولد---- امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد -انكره فامر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها 15132 15145 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاوية عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن شريح عن عمر رضي الله عنه قال اذا اقر الرجل بولده طرفة عين فليس له ان ينفيه والله اعلم 1 16 باب الولد للفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح 15146 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد بن يحيي نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري-- عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور 15134 15147 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا شعبة --عن محمد بن زياد سمع ابا هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر	4898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	false	1309237261338796379	2	102	7	490	1387	300	انه قضي في رجل انكر ولدا من امرا-ة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر----------------------- فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد قلت قدامة صالح خرج له النساءي----------------------------------------------------------------------------------- مجالد ع--------ن الشعبي عن شريح عن عمر ق-------------ال اذا اقر------ بولده طرفة عين فليس له ان ي--------------------نفيه الولد للفراش بالوطء بملك او -------نكاح 12001-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م عن سعيد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ عن محمد بن زياد سمع ابا هريرة س-------------مع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر	2613	-6590068225014590683	427	637.0	337	920	46.41304397583008	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	17	89	86	414	1391	300	الزهري عن---- عروة عن----- عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة -انظر الي بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو ل----------------ك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	false	-8975436037699661713	85	156	375	707	1367	300	الزهري اخبرني عروة انه سمع عاءشة تقول------------------------------ اختصم- عند رسول الله سعد وعبد بن زم-----------------عة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة فانظر ا---بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1889	-6590068225014590683	243	357.5	186	391	62.148338317871094	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	16	252	83	1159	1391	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة--- انظر الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجاه في الصحيحين حديث سفيان بن عيينة 15136 15149 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا الاسفاطي نا اسماعيل عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي و-بن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما رءاها حتي لقيت الله	4899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	false	1309237261338796379	107	275	510	1273	1387	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة مالك خ عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد فق--------ال اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله------------------- فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما ر-اها حتي لقيت الله	2613	-6590068225014590683	741	1342.5	576	1084	68.3579330444336	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4900	true	8525213638018103372	29	300	124	1423	1423	300	مارية جاريته كاد يقع في نفس النبي صلي الله عليه وسلم منه حتي اتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك ابا ابراهيم وفي هذا ان ثبت دلالة -----علي ثبوت النسب لفراش الامة 15138 15151 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا-------- مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها واعزلوا بعد او اتركوا قال وانا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث -بن شهاب عن سالم 15139 15152 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن 15140 15153 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قلت للشافعي رضي الله عنه فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كانت حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي ب-ن عباس رضي الله عنهما من ولد جارية--- قلت فما كانت حجتك عليهم يعني جوابك قال اما عمر رضي الله عنه فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه-	4900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	false	-6918869205975898135	0	136	0	656	1452	300	مارية------- كاد يقع في نفس النبي صلي الله عليه وسلم-منه حتي اتاه جبريل------------ فقال السلام عليك ابا ابراهيم فيه----------- دلالة ان صحعلي ثبوت النسب بفراش ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 12004 مالك عن -الزهري عن سالم ------------عن ابيه ان عمر----------------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-هن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او ات---------ركوا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطان بمثل----- حديث ابن شهاب عن سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع ----قلت للشافعي------------- فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما حج-----تهم قال-------------- قالوا انتفي عمر------------- من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت------------- من ولد جارية له وانتفي ابن عباس--------------- من ولد جارية له قلت فما كانت حجتك عليهم ق-----------ال اما عمر------------- فروي---- انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه	2614	-6590068225014590683	616	994.0	484	1318	46.73748016357422	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4901	true	-75043014346165921	0	252	0	1205	1447	300	واما زيد بن ثابت وبن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله عز وجل وتكلم عليه بما يطول ذكره ههنا 15141 1 17 باب المراة تاتي بولد علي فراش رجل من شبهة لا يمكن ان يكون من الاول ويمكن ان يكون من الثاني 15154 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم عن الشيباني اخبرني عمران بن كثير النخعي ان عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها اياه ابوه- فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فاطال الغيبة علي امراته ومات ابو الجارية فزوجها اهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي رضي الله عنه فرد عليه المراة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت المراة لعلي رضي الله عنه انا احق بمالي او عبيد الله بن الحر فقال بل انت احق بذلك قالت فاشهدك -ان كل ما كان لي علي عكرمة من شء من صداق- فهو له فلما وضعت ما في بطنها ردها الي عبيد الله بن الحر والحق الوليد 15142 بسم الله الرحمن الرحيم 1 58 كتاب العدد 1 1 باب سبب نزول الاية في العدة 15155 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا يحيي بن صالح نا اسماعيل بن عياش حدثني	4901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	false	-6918869205975898135	136	300	656	1452	1452	300	واما زيد واب-------ن عباس فان----------------ما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة ان- علم انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله اتيانها-------------------------------------------------------- بولد -------------من شبهة 12005------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن الشيباني اخبرني عمران بن جبير الضب-ي ان عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه----------------- زوجها اياه ابوها فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فاطال الغيبة عن- امراته ومات ابو الجارية فزوجها اهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي------------- فرد عليه المراة وكان- حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت------- لعلي ان-------------ا احق بمالي او عبيد الله --------فقال بل انت--------- قالت فاشهدوا ان كل ما كان ---علي عكرمة من شء من صداقي فهو له فلما وضعت ما في بطنها ردها الي عبيد الله بن الحر والحق الولد بابيه AUTO------------------------ كتاب العدد-------- سبب نزول ---------العدة 12006 ---------------------------------------------------------نا سليمان بن عبد الحميد د------- نا يحيي بن صالح نا اسماعيل بن عياش حدثني-	2614	-6590068225014590683	748	1263.0	588	1208	61.920528411865234	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4901	true	-75043014346165921	252	294	1205	1416	1447	300	عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله جل ثناءه حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزل- فيها---- العدة للطلاق	4901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	0	36	0	181	1483	300	عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد------------------- انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الل---------ه حين طلقت------ بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها فيه العدة للطلاق	2615	-6590068225014590683	176	310.0	141	216	81.48148345947266	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4902	true	5036552937127698252	22	300	105	1422	1422	300	اسباط --------عن مطرف عن ابي عثمان قال لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان اناسا من اهل المدينة يقولون قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شء قال وما هو قال الصغار والكبار وذوات الحمل قال فنزلت واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن جماع ابواب عدة المدخول بها 15144 1 2 باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ومن قال الاقراء الاطهار وما دل عليه من الاثار 15157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا يحيي بن منصور القاضي نا محمد بن عبد السلام نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح وانا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 15145 15158 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا حجاج قال قال بن جريج ا--خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال -بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابو الزبير يسمع قال كيف-	4902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	37	199	187	971	1483	300	اسباط بن محمد عن مطرف عن ابي عثمان قال---- نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان اناسا من اهل المدينة يقولون قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شء قال وما هو قال الصغار والكبار وذوات الحم----ل فنزلت واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن عد-----------ة المدخول بها و-----------------------قوله----------------- يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء 12008 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن --------عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسا-----------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تظهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال ابن عمر----------------------- وابو الزبير يسمع قال كيف	2615	-6590068225014590683	746	1337.0	591	1329	56.13243103027344	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	0	75	0	355	1470	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق -بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك قال بن عمر قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل	4903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	false	-3118546984453850649	235	300	1158	1485	1485	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال -------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال و------قرا النبي صلي الله عليه وسلم-يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل-	2526	-6590068225014590683	320	595.5	256	357	89.63585662841797	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	0	78	0	371	1470	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق -بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق--------- امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك قال بن عمر قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم	4903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	false	709056657355207872	139	195	661	938	1456	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر ر-------------سول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له---------------- طلق عبد الله امراته وهي حاءض -قال عبد الله------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك و----------قرا النبي صلي الله عليه وسلما---------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال- مسلم	2530	-6590068225014590683	237	349.0	187	396	59.84848403930664	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	144	227	686	1093	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وانا مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت	4903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	238	300	1179	1483	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة-------------- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------ فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله ي-------------قول ثلاثة قروء فقال- عاءشة-------------- وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار---------- مالك عن ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت-	2615	-6590068225014590683	299	492.0	238	409	73.10513305664062	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	0	83	0	393	1470	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق -بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك قال بن عمر قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن --	4903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	false	-3297458642978640541	199	245	971	1207	1483	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقرا يا------------------------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن 12009 مالك عن ابن شهاب عن عروة عن	2615	-6590068225014590683	176	294.5	140	398	44.22110366821289	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	13	300	61	1442	1442	300	عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قا-----------لت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15149 15162 حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلقها والباقي سواء 15150 15163 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن شيبان نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15151 15164 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15152 15165 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن-	4904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	false	781240963085542767	13	141	62	688	1486	300	عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت الاقراء الاطهار وبه قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12010 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن سليمان------------ كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12011 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر ----------------------------اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن	2616	-6590068225014590683	583	1047.5	461	1394	41.82209396362305	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	5	300	22	1460	1460	300	قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 15153 15166 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الاسفراءيني بها نا بشر بن احمد نا ابو جعفر احمد بن محمد الخياط نا الحسين بن الجنيد الدامغاني نا ابو اسامة عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار قال قال زيد بن ثابت اذا قطرت من المطلقة قطرة من الدم في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 15154 15167 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15168 قال ونا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وبن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك رحمه الله وذاك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا والله اعلم 15156 1 3 باب من قال الاقراء الحيض 15169 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي نا اسماعيل هو بن علية عن ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم او سءل لها النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان ايغشاها زوجها فقال انما نقول فيما سمعنا وكذلك رواه عبد الوارث وحماد بن زيد عن ايوب---- الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم-	4905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	false	781240963085542767	143	294	696	1455	1486	300	قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 12012------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن سعد عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار ----قال زيد بن ثابت اذا ----رات المطلقة قطرة من الدم في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 12013 م--------------------------------------------------------------------------------------------الك عن --فضيل بن ابي عبد الله ا-----لمهري انه سال القاسم بن محمد وسالما عن----------- المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذل----------ك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا------------------------- من قال الاقراء الحيض 12014 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-او سءل لها--------------------------فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان ايغشاها زوجها فقال انما نقول فيما سمعنا تابعه -----------------حماد بن زيد وعبد الوارث الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم	2616	-6590068225014590683	718	1282.5	570	1443	49.757450103759766	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4906	true	-5520863979197152047	6	276	32	1383	1503	300	وزعم ان سفيان بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط ا-نما قال سفيان------ عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو احدهما علي ناحية مما يريد وليس هذا بصدق 15157 15170 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا ابراهيم بن بشار نا سفيان عن ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها استحيضت فسالت لها ام سلمة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وايام حيض-ها ثم تغتسل و--تصلي فان غلبها الدم استدفرت كذا وجدت- والصواب- ايام اقراءها او ايام حيضها بالشك وكذلك رواه وهيب عن ايوب ورواه ابو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشه-ر فلتترك الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما قال الشيخ وقد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها ايام حيضها او ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	4906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2617	false	8844222783680725561	0	222	0	1125	1502	300	وزعم ان ا-----بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط وانما قال سفيان 12015 عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا ندري قال هذا و--هذا فجعله هو احدهما علي ناحية -ما يريد وليس هذا بصدق--------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن بشار نا سفيان عن ايوب---------- عن سليمان-------- عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش-------------- استحيضت فسالت ل----------------------ها رسول الله فقال ليس--------------------------------------------- بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تدع الص-----لاة اقراءها وايام حيضتها ثم تغتسل ثم تصلي فان غلبها الدم استدفرت كذا وجدته و--صوابه ايام اقراءها او ايام------ بالشك وكذلك رواه وهيب عن ايوب ورواه ابو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهور فلتترك الصلاة لذلك كما رواه نافع عن ابن ي------سار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما قال المءلف قد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في ال-----حيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها ايام حيضها او ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	2617	-6590068225014590683	1085	2015.0	868	1364	79.54545593261719	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4907	true	-5872723637901569924	4	112	18	537	1437	300	الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ان امراة جاءت الي عمر رضي الله عنه فقالت ان زوجي طلقني ثم تركني حتي رددت بابي ووضعت ماءي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك فقال عمر رضي الله عنه لابن مسعود رضي الله عنه وهو الي جنبه ما تقول فيها قال اري انه احق بها حتي-- تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك 15159 15172 اخبرنا ابو بكر بن الحسن انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن ب-ن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها	4907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2617	false	8844222783680725561	223	300	1131	1502	1502	300	الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ان امراة جاءت الي عمر -------------فقالت ان زوجي طلقني ثم تركني حتي رددت بابي ووضعت ماءي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك فقال ابن عمر--------- لابن مسعود------------- وهو الي جنبه ما تقول فيها قال اري انه احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة فقال عمر------------- وانا اري ذلك 12017------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عليا ق------------------------ال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها-	2617	-6590068225014590683	351	615.5	277	522	67.24137878417969	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4907	true	-5872723637901569924	112	299	537	1432	1437	300	حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة وال-ثنتين 15160 15173 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن زيد بن رفيع عن ابي عبيدة قال ارسل عثمان رضي الله عنه الي ابي رضي الله عنه يساله عن رجل طلق امراته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة ق-ال اني اري انه احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة -قال لا اعلم عثمان رضي الله عنه الا اخذ بذلك 15161 15174 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا وهب يعني بن جرير نا شعبة عن يونس عن الحسن عن عمر وعبد الله وابي موسي رضي الله عنهم في الرجل يطلق امراته فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل ان تغتسل قال هو احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة 15162 15175 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا حجاج قال قال -بن جريج ---ثلاثة قروء بن جريج عن عطاء الخر-ساني عن ب-ن عباس قال ثلاث حيض	4907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2618	false	7354013114637089975	0	105	0	505	1435	300	حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين 12018-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن زيد بن رفيع عن ابي عبيدة قال ارسل عثمان------------- الي ابي------------- يساله عن رجل طلق امراته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة فقال اني اري انه احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة وقال لا اعلم عثمان------------- الا اخذ بذلك 12019-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يونس عن الحسن عن عمر وعبد الله وابي موسي ف--------------ي الرجل يطلق------- فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل ان تغتسل قال هو احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة--------------------------------------------------------------------------------------- حجاج قال قال ابن جريج في ثلاثة قروء --------عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال ثلاث حيض	2618	-6590068225014590683	485	794.0	381	904	53.65044403076172	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4908	true	5696211414255278200	17	299	87	1441	1446	300	جريج عن عمرو بن دينار قال الاقراء الحيض عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم واما قول -بن عمر رضي الله عنه فانما اخذه من زيد بن ثابت رضي الله عنه 15164 15177 قال ونا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان يقول مثل قول زيد وعاءشة رضي الله عنهما 15165 15178 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره يقال قد اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها قال قال ابو عبيد فاصل الاقراء انما هي وقت الشء اذا حضر قال الاعشي يمدح رجل-ا بغزوة غزاها مورثة مالا وفي الذكر رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكما فالقروء ههنا الاطهار لان النساء لا يوطان الا فيها 15166 1 4 باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق 15179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا------- يحيي بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر اذا---- طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة قال يحيي وهذا غريب ليس يحدث به الا عبد الوهاب الثقفي قال الشيخ وقد روي معناه يحيي بن ايوب المصري عن عبيد الله و---روينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلق الرجل امراته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها في عدتها 15167 15180 واخبرنا ابو الحسن الرفاء نا عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من طلق امراته وهي حاءض او هي نفساء فعليها ثلاث حيض سوي الدم الذي هي فيه 15168 1 5 باب تصديق المراة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها	4908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2618	false	7354013114637089975	106	293	509	1404	1435	300	جريج عن عمرو بن دينار قال الاقراء الحيض عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فاما قول ابن عمر------------- فانما اخذه من زيد بن ثابت------------------------------------------------ معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يقول مثل قول زيد وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره يقال قد اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرن----ا قال ابو عبيد فاصل الاقراء انما هو وقت الشء اذا حضر قال الاعشي يمدح غازيا بغزوه------ مورثة مالا وفي الذكر رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا -------------------------------------------------------------باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الط-------------------------------------------------------------------------------------------لاق 12020 يحيي بن معين نا عبد الوهاب------- عن عبيد الله عن ن-------افع عن ابن عمر قال اذا طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة قال ابن معين هذا تفرد------ به الث---------------قفي قال المءلف--- روي معناه يحيي بن ايوب المصري عن عبيد الله وقد روينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلق الرجل امراته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها 12021 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من طلق امراته وهي حاءض او نف---ساء فعليها ثلاث حيض سوي الدم الذي هي فيه ----------باب تصديق المراة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها	2618	-6590068225014590683	822	1476.5	644	1372	59.91253662109375	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4909	true	-3469530083898762101	186	270	878	1280	1425	300	عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني ان شريحا رفعت اليه امراة طلقها زوجها فحاضت في خمس وثلاثين ليلة ثلاث حيض فذكر نحو حديث الشعبي فرفع ذلك شريح الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال سلوا عنها جاراتها فان كان حيضها -كذا------- انقضت عدتها وذكر الحديث 15171 15184 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ نا ابراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيي بن ادم نا حفص عن اشعث عن عطاء قال اكثر الحيض خمسة	4909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2619	false	8311632360566721535	223	277	1098	1362	1467	300	عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني ان شريحا رفعت اليه امراة طلقها زوجها فحاضت في خمس وثلاثين ليلة ثلاث حيض فذكر نحو حديث الشعبي-فرفع ذلك شريح الي علي------------------------- فقال سلوا عنها جاراتها فان كان حيضها هكذا كان قد انقضت عدتها 12027------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ادم نا حفص عن اشعث عن عطاء---- اكثر الحيض خمس -	2619	-6590068225014590683	250	445.0	199	410	60.975608825683594	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4909	true	-3469530083898762101	33	161	150	760	1425	300	مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابي بن كعب قال ان من الامانة ان المراة اءتمنت علي فرجها وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال اءتمنت الامراة علي فرجها 15169 15182 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور نا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اني طلقت امراتي فجاءت بعد شهرين فقالت قد انقضت عدتي وعند علي رضي الله عنه شريح فقال قل فيها قال وانت شاهد يا امير المءمنين قال نعم قال ان جاءت ببطانة من اهلها من العدول يشهدون انها حاضت ثلاث حيض والا فهي كاذبة فقال علي رضي الله عنه قالون بالرومية ا--ي اصبت	4909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2619	false	8311632360566721535	0	88	0	428	1467	300	مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابي قال------- ان من الامانة ان المراة اءتمنت علي فرجها 12023------------------- عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال اءتمنت الم-راة علي فرجها 12024-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي فقا-------------------------ل اني طلقت امراتي فجاءت بعد شهر --فقالت قد انقضت عدتي وعند علي------------- شريح فقال قل فيها قال وانت شاهد يا امير المءمنين قال نعم قال ان جاءت ببطانة من اهلها من العدول يشهدون انها حاضت ثلاث حيض والا فهي كاذبة فقال علي------------- قالون بالرومية يعني اصبت	2619	-6590068225014590683	408	726.0	321	612	66.66666412353516	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	65	300	309	1433	1433	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال عثمان رضي الله عنه بن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 15174 15187 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها سبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان رضي الله عنه فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة-	4910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	false	-5586244803907581220	0	175	0	857	1473	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان- عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وحي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصما الي عثمان------------- فقضي لها------------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان ف-------------قال عثمان ا------------بن عمك هو اشار الينا بهذا يعني عليا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها سبعة اشهر او ثمانية-فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان------------- فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا-----------------------ل لهما عثمان------------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حيضة فمات------------------ قبل ان تحيض الثالثة	2620	-6590068225014590683	836	1535.0	663	1126	74.2451171875	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	0	204	0	985	1419	300	فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثت 15175 15188 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر احمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي -بن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 15176 15189 فاما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليما--ن انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع عنه في الجديد الي قول -بن مسعود رضي الله عنه وحمل كلام عمر رضي الله عنه علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر رضي الله عنه ان يكون في المراة قد	4911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	false	-5586244803907581220	175	300	857	1473	1473	300	فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثت 12030 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة -------انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود------------- فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 12031------ -----------------------------------------------------------------------------------------فاما ما روي الشافعي عن- مالك عن يحيي-------- ويزيد ------------بن قسيط عن ابن المسيب --------قال عمر----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر هذا -----ذهب الشافعي ف----------ي القديم ثم رجع --------------الي قول ابن مسعود------------- وحمل كلام عمر -------------علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر------------- ان يكون في المراة قد-	2620	-6590068225014590683	587	991.0	464	990	59.292930603027344	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	204	291	985	1377	1419	300	بلغت السن التي من بلغها من نساء-ها يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول -بن مسعود رضي الله عنه وذلك وجه عندنا والله اعلم 1 7 باب ما جاء في قول الله عز وجل ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال الشافعي رحمه الله كان بينا في الاية بالتنزيل انه لا يحل للمطلقة ان تكتم ما في رحمها من المحيض و----ذلك يحتمل الحمل مع الحيض وروي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن مجاهد قال في قول الله عز وجل ولا يحل	4911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2621	false	634626015890662549	0	56	0	268	1463	300	بلغت السن التي من بلغها من نساءيها يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود------------------------------------------- باب قوله ولا ي---------------------حل لهن ان يكتم-----------------------ن قال الشافعي ف---------كان بينا--------- بالتنزيل انه لا يحل -لمطلقة ان تكتم ما في رحمها من المحيض وكان ذلك يحتمل الحمل مع الحيض 12032 ا-----------------بن جريج عن مجاهد---- في هذه ال--اية قال -لا يحل	2621	-6590068225014590683	236	363.0	184	398	59.29648208618164	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4912	true	-550422478559029243	1	278	8	1321	1429	300	لا يحل ----لها ان تقول انا حبلي وليست بحبلي ولا ل-ست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا ل-ست بحاءض وهي حاءض 15190 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا جرير عن منصور عن ابراهيم في قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال اكثر ما عني به الحيض 15178 15191 قال ونا سعيد نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة قال الحيض 15179 15192 قال ونا سعيد عن جرير عن ليث عن مجاهد قال ان تقول اني حاءض وليست بحاءض او تقول اني لست بحاءض وهي حاءض او تقول اني حبلي وليست بحبلي او تقول اني لست بحبلي وهي حبلي وكل ذلك في بغض المراة --زوجها وحبه 15180 1 8 باب عدة التي يءست من المحيض والتي لم تحض 15193 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري نا محمد بن عبد السلام نا اسحاق انا جرير عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار اللاءي انقطع عنهن الحيض وذوات الاحمال فانزل الله عز وجل الاية التي في النساء واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن---- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال الشافعي رحمه الله وقوله ان ارتبتم فلم تدروا ما تعتد غير ذوات الاقراء 15181 1 9 باب السن التي يجوز ان تحيض فيها المراة قال الشافعي رحمه الله اعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين	4912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2621	false	634626015890662549	54	219	261	1061	1463	300	لا يحل للمطلقة ان تقول ان- حبلي وليست بحبلي ولا ليست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا ليست بحاءض وهي حاءض 12033 جرير ----------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابراهيم --------ولا يحل لهن ق--------------------------------ال اكثر ما عني به الحيض و-----------------------------------------------------------عن عكرمة قال الحيض 12034 و-----------------------------ليث عن مجاهد قال ان تقول اني حاءض وليست بحاءض او تقول---- لست بحاءض وهي حاءض او تقول اني حبلي وليست بحب-------------------------------لي وكل ذلك في بغض المراة الزوج-- وحبه-------------- عدة الاي---سة من الح-يض والتي لم تحض 12035 جرير--- بن عبد الحميد --------------------------------------------------------------------------------عن مطر--------ف عن عمرو بن سالم عن ابي بن كعب -------------قال لما نزلت هذه الاية التي في----- البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار------------------------ وذوات الاحمال فانزل الله والل----------------------------اءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن قال واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن--------------------------------------------------------------------------------------- السن الذي يجوز ان تحيض فيه- المراة قال الشافعي---------- اعجل ما سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين	2621	-6590068225014590683	748	1241.0	587	1325	56.45283126831055	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4913	true	-5111847369771822899	1	152	3	747	1471	300	اسماعيل بن محمود النيسابوري حدثني عمير ب-ن المتوكل حدثني احمد بن موسي الضبي حدثني عباد بن عباد المهلبي قال ادركت فينا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين فصارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة 15195 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ نا بن ابي داود نا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي نا الليث ان ابا صالح حدثه عن رجل اخبره ان ابنة له حملت وهي ابنة عشر سنين 15183 15196 واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد نا احمد بن علي المداءني نا يحيي بن عثمان نا بكر بن سعيد ابو سعيد الاحدب الخولاني حدثني بن وهب حدثني الليث حدثني كاتبي عبد الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي بنت تسع سنين وقد ذكرنا ساءر الحكايات فيه في كتاب الحيض 15184 1 10 باب عدة الحامل المطلقة قال الله تبارك وتعالي	4913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2621	false	634626015890662549	220	300	1067	1463	1463	300	اسماعيل بن محمود النيسابوري حدثني عميرة بن المتوكل حدثني احمد بن موسي الضبي نا ع---باد بن عباد المهلبي قال ادركت فينا ام--------------راة صارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع 12837 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن سعد حدث----------------ني ابو صالح----- عن رجل اخبره ان ابنة له حملت وهي بنت- عشر 12038 وعن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث حدثني كاتبي عبد الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي بنت تسع ومر من ذلك---------------------- في كتاب الحيض--------------- عدة الحامل المطلقة قال ------------تعالي-	2621	-6590068225014590683	351	602.5	279	745	47.11409378051758	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4913	true	-5111847369771822899	154	280	759	1370	1471	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 15197 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم نا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ام كلثوم بنت عقبة انها كانت تحت الزبير رضي الله عنه فجاءته وهو يتوضا فقالت اني احب ان تطيب نفسي بتطليقة ففعل وهي حامل فذهب الي المسجد فجاء وقد وضعت ما في بطنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ما صنع فقال بلغ الكتاب اجله فاخطبها الي نفسها فقال خدعتني خدعها الله وروي ذلك عن ابي المليح الرقي عن عبد الملك بن ابي القاسم عن ام كلثوم وروي في معناه من وجه اخر عن عاءشة رضي الله عنها 15185 1 11 باب المراة تضع سقطا	4913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	false	-8772551166307628923	0	85	0	424	1444	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 12039 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ام كلثوم بنت عقبة انها كانت تحت الزبير -------------فجاءته وهو يتوضا فقالت اني احب ان قطيب نفسي بتطليقة ففعل وهي حامل فذهب الي المسجد فجاء وقد وضعت------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ما صنع فقال بلغ الكتاب اجله فاخطبها الي نفسها فقال خدعتني خدعها الله وروي ذلك عن ابي المليح الرقي عن عبد الملك بن ابي القاسم عن ام كلثوم وروي في معناه -----------عن عاءشة----------------------------- المراة تضع سقطا	2622	-6590068225014590683	414	753.5	329	611	67.75777435302734	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4914	true	-7021099537390357204	3	300	14	1413	1413	300	الاعمش---- عن زيد بن وهب عن عبد الله ان قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم ت-----كون علقة مثل ذلك ثم تكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الل-----ه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع كلمات كتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية واخرجه البخاري ومسلم من اوجه اخر عن الاعمش 15186 15199 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز نا حجاج وابو النعمان قالا نا حماد بن زيد نا عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغ-ة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان ورواه مسلم عن ابي كامل عن حماد 15187 15200 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يوكل الملك -علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم -اربعين يوما او خمس واربعين ليلة فيقول اي ربك ماذا اشقي او سعيد فيقول-	4914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	false	-8772551166307628923	86	290	430	1399	1444	300	الاعمش خ م عن زيد بن وهب عن عبد الله--- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق-ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع ا-----كتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل -عمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له يعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها 12041 حماد خ م ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن ابي بكر عن------------------------- انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغمة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه 12042 ابن عيينة م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن اب---------ي الطفيل عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يوكل الموكل علي النطفة بعد-ما يستقر في الرحم باربعين----- او خمس واربعين ليلة-فيقول اي رب- ماذا اشقي ام سعيد فيقول	2622	-6590068225014590683	895	1610.0	704	1419	63.07258605957031	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4914	true	-7021099537390357204	3	87	14	414	1413	300	الاعمش---- عن زيد بن وهب عن عبد الله ان قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم تكون علقة مثل ذلك ثم تكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الل-----ه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع كلمات كتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها	4914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	false	9135189253363343001	216	300	1014	1414	1414	300	الاعمش خ م عن زيد بن وهب عن عبد الله--- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع ا-----كتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد -والذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها-	3738	-6590068225014590683	383	717.0	303	411	93.18734741210938	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4915	true	-4999787210243568767	12	268	52	1261	1404	300	الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله واجله ورزقه واثره ثم ترفع الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان 15201 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا محمد بن اسماعيل بن مهران نا ابو طاهر نا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن ابي الزبير المكي ان عامر بن واثلة حدثه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجل- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول بن مسعود وقال كيف يشقي رجل يغير عمله فقال له الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال- يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء الله ويكتب الملك فيقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امره ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن ابي -الطاهر 15189 15202 ويذكر عن -بن مسعود رضي الله عنه انه قال اجل كل حامل ان تضع ما في بطنها اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد ب-----------------------ن محمد الرزاز ببغداد انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن الجهم نا يعلي بن عبيد نا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن عبد الله بن مسعود رضي الله	4915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2623	false	-5736113113536106492	0	159	0	760	1466	300	الله ف-------يكتبان فيكتب عمله واجله ورزقه واثره ثم ترفع الصحف ل-ا يزاد فيها ولا ينقص 12043---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن ابي الزبير عن ع------امر بن واثلة حدثه انه سمع ابن مس--------عود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقال له حذيفة بن اسيد-------- فحدثه بذلك ف----------------قال كيف يشقي رجل بغير عمل- فقال له الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليه- ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قاله يا رب اذكر ام انث-------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر- ولا ينقص 12044 اسم------اعيل بن ابي خالد عن -------------عامر عن ابن مسعود -----------------قال اجل كل حامل ان تضع ما في بط------------نها الحيض علي الحمل 12045 الليث عن ابن الهاد ع-----------------------------------------------------------ن محمد بن ابراهيم عن سليمان بن يسار ---------------------------عن عبد الله بن --عبد---- الله	2623	-6590068225014590683	652	1074.0	508	1239	52.623085021972656	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4916	true	7361577716995421174	0	199	0	983	1471	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة توفي زوجها فعرض لها رجل بالخطبة حتي اذا حلت تزوجها فلبثت اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت فبلغ شانها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فارسل الي المراة فسالها فقالت هو والله ولده فسال عمر عن المراة فلم يخبر عنها الا خيرا ثم انه ارسل الي نساء الجاهلية فجمعهن ثم سالهن عن شانها وخبرها فقالت امراة منهن لها هل كنت تحيضين قالت نعم قالت متي عهدك بزوجك قالت قبل ان يموت قالت انا اخبرك خبر هذه المراة حملت من زوجها وكانت تهراق عليه فحش ولدها علي الهراقة حتي اذا تزوجت واصابه الماء من زوجها انتعش وتحرك عند ذلك فانقطع عنها الدم فهي حين ولدت ولدته لتمام ستة اشهر قالت النساء صدقت هذا شانها ففرق عمر رضي الله عنه بينهما 15191 15204 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن علي بن احمد نا عبد العزيز المحتسب نا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري نا محمد بن اسماعيل البخاري نا عمرو بن محمد-------- نا ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله	4916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2623	false	-5736113113536106492	146	300	702	1466	1466	300	محمد بن ابراهيم---------- عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة توفي زوجها فعرض لها رجل بالخطبة حتي اذا حلت تزوجها فمكثت اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت فبلغ شانها عمر----------------------- فارسل اليها -----فسالها فقالت هو والله ولده فسال عمر عن المراة فلم يخبر عنها الا خيرا ثم انه ارسل الي نساء الجاهلية فجمعهن ثم سالهن عن شانها وخبرها فقالت امراة منهن لها هل كنت تحيضين قالت نعم قالت متي عهدك بزوجك قالت قبل ان يموت قالت انا اخبرك خبر هذه المراة حملت من زوجها فكانت تهراق عليه فحش ولدها علي الهراقة حتي اذا تزوجت واصابه الماء من زوجها انتعش وتحرك عند ذلك فانقطع عنها الدم فهي حين ولدت ولدته لتمام ستة اشهر قالت النساء صدقت هذا شانه- ففرق عمر------------- بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 12046 البخاري ث--------------------------نا عمرو بن محمد بن جعفر نا ابو عبيدة ث---------------------نا هشام --------عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم-يخصف نعله-	2623	-6590068225014590683	740	1372.0	590	991	74.67205047607422	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4916	true	7361577716995421174	199	300	983	1471	1471	300	فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قالت قلت يقول ومبرا من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت فقام الي النبي صلي الله عليه وسلم وقبل بين عيني وقال جزاك الله يا عاءشة عني خيرا ما سررت مني كسروري منك ففي هذا كالدلالة علي ان ابتداء الحمل قد يكون في حال الحيض والنبي-	4916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2624	false	6118546475204729001	0	93	0	455	1463	300	فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي----------------------------- فقال ما لك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قالت قلت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبوق العارض المتهلل قالت فقام الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقبل بين عيني وقال جزاك الله يا عاءشة عني خيرا ما سررت مني كسروري منك فيه---- كالدلالة علي ان ابتداء الحمل قد يكون في حال الحيض والنبي	2624	-6590068225014590683	450	867.5	358	489	92.0245361328125	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4917	true	-4075441669856260137	8	230	40	1062	1393	300	ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن----------------------------------------- قالا -نا ---ابو العباس محمد-------- بن ي---------عقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب ح ونا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سءلت عن الحامل تري الدم اتصلي قالت لا -----حتي يذهب عنها الدم 15193 15206 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق قال وروي اسحاق عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمر- عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا رات الحامل الدم تكف عن الصلاة 15194 15207 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابراهيم الحربي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة قال وانا ابراهيم نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة رضي الله عنها في ان الحامل اذا رات الدم انها تمسك عن الصلاة حتي -تطهر 15195 15208 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر انا ابراهيم الحربي نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن ابي عقال عن انس وسءل عن الحامل اتترك الصلاة اذا رات الدم فقال نعم وكذلك رواه ابراهيم بن المنذر	4917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2624	false	6118546475204729001	160	286	803	1397	1463	300	------------------------ابو بكر الخطيب انا ابراهيم البرمكي نا اسحاق بن سعد الفسوي قالا انا القاضي ابو ذر محمد بن محمد بن يوسف املاء ثنا ابي ثنا ابو عبد الله البخاري فذكره 12047 --------------------------------------------------------الليث وغيره- عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة عن عاءشة---------------------------------- سءلت عن الحامل تري الدم فق-----الت لا تصلي حتي يذهب عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الدم عبيد الله بن عمرو عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة اذا را-------------------ت الحامل الدم تكف عن الصلاة الحمادان عن يحيي بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة-------------- في ان الحامل اذا رات الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تت------------------طهر 12048 عبد الله -------------------------------------------------------------------بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن ابي عتاق عن انس وسءل عن الحامل اتترك الصلاة اذا رات الدم فقال نعم------ رواه ابراهيم بن المنذر	2624	-6590068225014590683	433	663.5	328	1091	39.688358306884766	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4918	true	-5612181250149421254	0	298	0	1429	1438	300	القعقاع عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة اتتها فقالت اني احيض وانا حبلي فقالت عاءشة رضي الله عنها اغتسلي وصلي فان الحبلي لا تحيض 15198 15211 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابراهيم بن اسحاق الحربي نا ابو نعيم والحوضي قالا نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت الحامل لا تحيض اذا رات الدم فلتغتسل وتصلي فهكذا روا-ه مطر الوراق وسليمان بن موسي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء 15212 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا محمد بن يحيي المطرز نا محمد بن يحيي نا حجاج عن همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال همام -ذكرت هذا الحديث ليحيي بن سعيد فانكره 15199 15213 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي عصمة نا ابو طالب احمد بن حميد قال سالت احمد بن حنبل عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت الحامل لا تحيض اذا رات الدم صلت قال كان يحيي يعني القطان يضعف -بن ابي ليلي ومطر- عن عطاء يعني كان يضعف روايتهما عن عطاء 15200 15214 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سعيد المءذن يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم -قلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال لي احمد اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنها فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد قال الشيخ واما رواية سليمان بن موسي عن عطاء فان محمد بن راشد	4918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2625	false	1421165133341258934	7	160	37	768	1453	300	القعقاع عن مطر عن عطاء عن عاءشة-------------- ان امراة اتتها فقالت اني احيض وانا حبلي فقالت-------------------- اغتسلي وصلي فان الحبلي لا تحيض محمد بن ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد عن سليمان بن موسي عن عطاء------------ عن عاءشة-------------- قالت الحامل لا تحيض اذا رات الدم فلتغتسل وتصلي -هكذا يرويه مطر------- وسليمان بن موسي------------------------------- وقد ضعف الحفاظ----------- هاتين الروايتين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن منهال -------------------------------------قال همام فذكرت هذا------- ليحيي بن سعيد فانكره -----------------------------------------------------------------------------------ابو طالب احمد بن حميد---- سالت احمد-------- عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت الحامل لا تحيض اذا رات الدم صلت قال كان يحي-----ي القطان يضعف ابن ابي ليلي ومطرا في عطاء ابن خزيمة س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عبيدة بن الطيب يقول سمعت ابن راهويه ي--------------قول قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة ------------------فقال لي----- اين انت من خبر المدنيين عن- ام علقمة عن عاءشة-------------- فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد---------- ---------------------------------واما محمد بن راشد	2625	-6590068225014590683	670	1052.5	524	1434	46.72245407104492	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4919	true	-7939421263712564359	2	271	10	1293	1435	300	بن راشد -ضعيف وقد روي -بن جريج عن عطاء في الحامل تري الدم قال هي بمنزلة المستحاضة وروي الحجاج عن عطاء قال اذا رات الحامل الدم فانها تتوضا وتصلي ولا تغتسل وهذا يخالف رواية من روي عنه عن عاءشة رضي الله عنها في الغسل والله اعلم 1 13 باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الاول حتي تضع الثاني 15215 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن ليث بن ابي سليم عن ابي عمر -العبدي عن علي رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقي الاخر قال هو احق برجعتها ما لم تضع الاخر 15202 15216 قال ونا احمد نا حفص عن بن جريج عن ميسرة عن -بن عباس رضي الله عنهما بمثله 15203 15217 قال ونا احمد نا حفص عن الشعبي مثله 15204 15218 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس نا احمد نا حفص عن بن جريج عن عطاء مثله 15205 1 14 باب لا عدة علي التي لم يدخل بها --زوجها قال الله تبارك وتعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها 15219 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا احمد بن محمد المروزي نا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فنسخ من ذلك وقال -ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم	4919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2625	false	1421165133341258934	158	300	760	1453	1453	300	بن راشد فضعيف وقد روي ابن جريج عن عطاء في الحامل تري الدم قال هي بمنزلة المستحاضة وروي ح--جاج عن عطاء ----اذا رات الدم------------- تتوضا وتصلي ولا تغتسل كذا قال حجاج الح-------------------------------------------------------------------امل بتوءم- لا تح-------------------ل حتي تضع الثاني 12050 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث عن------------ ليث عن ابي عمرو العبدي عن علي في------------- الرجل يطلق امراته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقي الاخر قال هو احق برجعتها ما لم تضع الاخر 12051 ابن جريج---------------------------- عن ميسرة عن ابن عباس مثله و-----------------------------------------------عن ال--------------------------------------------------------------شعبي نحوه وا--------بن جريج عن عطاء مثله--------------- لا عدة علي التي لم يدخل بها الزوج لقوله فما ------------------------------------------------------------------لكم عليهن من عدة تعتدونها 12052----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء -قال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم-	2625	-6590068225014590683	608	992.5	476	1291	47.09527587890625	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4920	true	-8381265791926084928	1	299	3	1384	1386	300	جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها قال الشافعي وشريح يقول ذلك فهو ظاهر الكتاب 15207 15221 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا------- ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اللمس والمس والمباشرة الي الجماع ما هو ولكن الله عز وجل كني عنه 1 15 باب العدة من الموت والطلاق والزوج غاءب 15222 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها 15209 15223 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق نا زهير عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله هو بن مسعود قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي ----وروينا عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحسبه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من يوم يموت 15210 15224 وهو فيما انباني ابو عبد الله عن ابي الوليد نا جعفر بن احمد بن نصر نا عمرو بن زرارة نا بن علية عن ايوب عن عمرو فذكره وفي كتاب بن- المنذر عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال تعتد من يوم طلقها او مات عنها 15211 15225 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا الحسن بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب انا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهم------- قالوا من يوم مات او طلق قال الشيخ وهو قول عطاء	4920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	false	7434239416569554508	20	166	101	804	1432	300	جريج عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس قال----------- ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها قال الشافعي وشريح يقول ذلك وهو ظاهر الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب 12053 ايو---ب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قا---------------ل اللمس والمس والمباشرة الي الجماع ما هو ولكن الله------- كني عنه ---------العدة من الموت والطلاق والزوج غاءب 12054--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ت-------------------عتد المطلقة والمتوفي عنه------ا منذ يوم طلقت وتوفي عنها 12055---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله ----------------عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي 12056 ايوب عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء يحسبه عن ابن عباس----------------قال من يوم يموت 12057-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب ابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال ت---------------عتد من يوم طلقها او مات عنها 12058------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن قتادة عن سعيد------------------------ وسليمان بن يسار وابن المسيب قالوا من يوم مات او طلق ----------وهو قول عطاء	2626	-6590068225014590683	626	960.0	484	1405	44.55516052246094	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4921	true	857687656516518623	163	212	800	1032	1454	300	انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا او نصفا قال سفيان وكان ثقة	4921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2366	false	6371830913681643073	219	261	1069	1269	1456	300	ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر ---------------------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تح-ض فشهرين او شهر ونصف ----قال سفيان وكان ثقة	2366	-6590068225014590683	187	348.0	147	232	80.60344696044922	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4921	true	857687656516518623	29	286	152	1382	1454	300	شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابي صادق ان عليا رضي الله عنه قال تعتد من يوم ياتيها الخبر -هذا هو المشهور عن علي رضي الله عنه وكذلك رواه الشعبي عن علي رضي الله عنه 15213 15227 وقد رواه الشافعي في كتاب علي وعبد الله رضي الله عنهما بلاغا عن هشيم عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال العدة من يوم يطلق او يموت اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي فذكره والرواية الاولي عن علي رضي الله عنه اشهر ونحن انما نقدم قول غيره علي قوله استدلالا بالكتاب وبالله التوفيق 15214 1 16 باب عدة الامة 15228 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا ----الشافعي انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا او نصفا قال سفيان وكان ثقة 15215 15229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو جعفر البغدادي نا اسماعيل بن اسحاق نا علي بن المديني حدثنيه يحيي بن سعيد نا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين وروينا عن الحسن---- عن علي رضي الله عنه قال عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	4921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	false	7434239416569554508	170	282	833	1359	1432	300	شعبة عن الحكم--------- عن ابي صادق ان عليا -------------قال تعتد من يوم ياتيها الخبر فهذا هو المشهور عن علي وكذا رواه-------------- الشعبي عن علي وجاء ----------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي----------------- العدة من يوم-------- يموت او يطلق عدة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 12060 شعبة وابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصفا وعن علي------------- قال عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	2626	-6590068225014590683	403	636.5	308	1283	31.410755157470703	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	192	296	900	1416	1437	300	بن اسلم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلق الامة تطليقتين وتعتد- حيضتين 15220 15234 قال ونا حاتم نا موسي بن السندي نا الضحاك بن مخلد نا بن جريج نا المظاهر نا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال الضحاك فلقيت المظاهر فسالته فحدثني ع-ن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال الشيخ رحمه الله هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد انه سءل -------عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان	4922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2573	false	-3554602003478374150	197	279	992	1403	1494	300	بن اسلم عن القاسم عن عاءشة -------------------قال رسول الله طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة كذا قال طلاق العبد اثنتان ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر باسناده تطلق الامة تطليقتين وقرءها حيضتان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عاصم واخبرنيه مظاهر قال خ مظاهر عن القاسم عن عاءشة ضعفه ابو عاصم 11894 هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان	2573	-6590068225014590683	151	166.0	117	688	21.947673797607422	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	88	296	399	1416	1437	300	اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا قال فسكت 15218 15232 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان قال الشيخ وقد رفعه غيره عن بن عمر رضي الله عنه- وليس بصحيح 15219 15233 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا حاتم بن يونس الجرجاني نا هشام بن عمار نا سليمان بن موسي الكوفي نا المظاهر بن اسلم -----عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلق الامة تطليقتين وتعتد حيضتين 15220 15234 قال ونا حاتم نا موسي بن السندي نا الضحاك بن مخلد نا بن جريج نا المظاهر نا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال الضحاك فلقيت المظاهر فسالته فحدثني عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد انه سءل عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان	4922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2627	false	-7575280417236271220	0	64	0	333	1537	300	اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا---- فسكت 12062-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن --------ابن عمر -------------انه كان يقول عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان -----------قد رفعه -----------------------بعضهم ولم يصح 12063 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مظاهر بن اسلم مجهولعن القاسم عن عاءشة ق-------------------ال رسول الله------------------- تطلق الامة تطليقتين وتعتد حيضتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عن القاسم --------انه سءل عن عدة الامة فقال ------يقولون حيضتان	2627	-6590068225014590683	307	481.5	246	1023	30.009775161743164	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4923	true	1528188749791889410	15	263	70	1291	1478	300	مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان عدة الامة اذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال 15222 15236 قال ونا مالك عن -بن شهاب ايضا مثل ذلك ورويناه من وجه اخر عن سعيد بن المسيب والحسن والشعبي رحمهم الله تعالي والله اعلم 15223 1 17 باب عدة الوفاة قال الشافعي رحمه الله قال الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال الشافعي حفظت عن غير واحد من اهل العلم بالقران ان هذه الاية نزلت قبل نزول اي المواريث وانها منسوخة وان الله اثبت عليها عدة اربعة اشهر وعشرا ليس لها الخيار في الخروج منها ولا النكاح قبلها 15237 اخبرنا ابو عمرو الاديب نا ابو بكر الاسماعيلي نا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا علي بن المديني نا يزيد بن زريع نا حبيب بن الشهيد-- نا عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قلت ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري نا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم نا امية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن ابي مليكة قال قال بن الزبير رضي الله عنهما قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري-------------------------------- فلم تكتبها او تدعها قال يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه وفي رواية علي لم تكتبها وقد نسختها الا-----------ية الاخري----------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	4923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2627	false	-7575280417236271220	64	216	333	1115	1537	300	مالك بلغني--- ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان عدة الامة اذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال-------------------- مالك عن ابن شهاب مثله-------- ورويناه من وجه اخر عن سعيد---------- والحسن والشعبي عد-------------------------------------------ة الوفاة قال الشافعي قا----------ل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال الشافعي حفظت عن غير واحد من اهل العلم-------- ان هذه الاية نزلت قبل نزول اي المواريث وانها منسوخة وان الله اثبت عليها عدة اربعة اشهر وعشرا ليس لها الخيار في الخروج منها ولا النكاح قبلها 12064 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن الشهيد خ نا --------ابن ابي مليكة عن ابن الز--------بير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لع---------------------ثمان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من م-----------------------------------------كانه 12065 يزيد النحوي د عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2627	-6590068225014590683	681	1179.5	543	1291	52.74980545043945	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4924	true	-1853214469165818432	4	135	16	672	1489	300	يزيد النحوي --عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية المواريث ما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول---- بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا 15225 15239 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت السنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد ذلك والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما	4924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2627	false	-7575280417236271220	203	300	1047	1537	1537	300	يزيد النحوي د عن عكرمة عن ابن عباس--------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول---------- فنسخ ذلك باية الميرا-ث ما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل طول المدة بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---------------------------- قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت السنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد ذلك والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما-	2627	-6590068225014590683	473	825.5	379	664	71.23493957519531	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4924	true	-1853214469165818432	135	293	672	1458	1489	300	تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن فبين الله ميراث المراة وترك الوصية والنفقة 15226 15240 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل نا ابراهيم بن ابي طالب نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا اسماعيل وهو بن علية عن يونس عن -بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قام فخطب الناس ه-هنا فقرا عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فاتي علي هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال نسخت هذه الاية ثم قرا حتي اتي علي هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج فقال وهذه الاية 15241 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبة---- نا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فرمدت فخشوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال	4924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2628	false	9039483743079946759	0	101	0	497	1436	300	تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن----------------------- وترك الوصية والنفقة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس--------------- انه قال فخطب الناس هاهنا فقرا عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فاتي علي هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال نسخت هذه------ ثم قرا حتي اتي علي هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج فقال وهذه 12066------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فرمدت فخشوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنوه في الكحل فقال	2628	-6590068225014590683	483	871.0	384	793	60.90794372558594	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4925	true	-3672278369456143889	155	300	746	1443	1443	300	شجاع بن الوليد ثنا يحيي بن سعيد-------- عن حميد بن نافع من الانصار فذكر الحديث بمعناه وزاد فيه قال حميد فقلت لزينب رضي الله عنها وما راس الحول فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا هلك زوجها عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه حتي اذا مرت بها سنة خرجت ورمت ببعرة والله اعلم 15230 1 18 باب عدة الحامل من الوفاة 15244 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا هشام ح وانا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها-	4925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2628	false	9039483743079946759	135	205	653	990	1436	300	شجاع بن الول-----------------يد عن يحيي عن حميد بن نافع--------------------------------------- قال----- فقلت لزينب-------------- وما راس الحول فقالت----- كانت المراة في الجاهلية اذا هلك زوجها عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه حتي اذا مرت بها سنة خرجت ورمت ببعرة-------------------------- عدة الحامل من الوفاة 12067---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن هشام --------عن ابيه عن المسور--------- ان سبيع---------ة نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها	2628	-6590068225014590683	322	526.5	256	708	45.480224609375	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4925	true	-3672278369456143889	0	24	0	112	1443	300	تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او في شر ابنيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	4925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2628	false	9039483743079946759	102	125	500	609	1436	300	تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او في شر --بيتها-فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	2628	-6590068225014590683	108	204.5	85	112	96.42857360839844	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4926	true	-5604214662766872908	99	181	474	855	1430	300	يونس عن -----بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عتبة كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة رضي الله عنه وهو م---ن بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا وتوفي عنها	4926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2628	false	9039483743079946759	224	300	1080	1436	1436	300	يونس خ م عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان اباه----------------- كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة------------- وهو من بن بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا--توفي عنها-	2628	-6590068225014590683	344	636.0	273	390	88.20513153076172	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4926	true	-5604214662766872908	181	288	855	1368	1430	300	في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما --لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي زاد ابو عمرو في روايته قال بن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	4926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	false	-2382961900942455924	0	99	0	484	1471	300	في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما بالي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي ذلك جمعت ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني بان- قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي قال ا----------------------بن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2629	-6590068225014590683	476	908.0	377	515	92.42718505859375	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4927	true	5726520453008187306	38	220	171	1037	1426	300	الليث --عن يزيد بن ابي حبيب ان -بن شهاب كتب اليه يذكر ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره عن ابيه انه كتب الي بن- الارقم س--ل سبيعة الاسلمية كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاها حين توفي زوجها -قالت افتاني اذا وضعت ان انكح رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 15233 15247 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وانا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس هو الاصم انا الربيع انا الشافعي ان-------ا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي -هذا	4927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	false	-2382961900942455924	99	191	484	925	1471	300	الليث خ عن يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب كتب اليه يذكر ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم يسال سبيع---------ة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتاها حين توفي زوجها فقالت افتاني اذا وضعت ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكح 12069 سفيان عن ابن ش--------هاب عن عبيد الله عن ابي--------------------ه ان سبيع--------------------ة وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل ف--------قال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر فذكرت ذلك -------رسول الله فقال------------------------------------------------ كذب ابو السنابل او ليس كما قال-------------قد حللت فتزوجي فهذا	2629	-6590068225014590683	407	693.0	318	881	46.19750213623047	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4928	true	9194965596927993772	1	111	6	545	1445	300	انا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي سلمة قال كنت انا و-بن عباس وابو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المراة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت اذا وضعت فقد حلت وقال -بن عباس رضي الله عنهما اجلها اخر الاجلين فتراجعا بذلك فقال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي -بن عباس الي ام سلمة رضي الله عنها فقالت ان سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة وان رجلا من بني عبد الدار يكني ابا السنابل خطبها واخبرها انها قد حلت فارادت ان تتزوج غيره فقال لها ابو السنابل انك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تزوج	4928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	false	-2382961900942455924	198	299	960	1467	1471	300	انا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي سلمة قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المراة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت اذا وضعت ----حلت وقال ابن عباس--------------- اجلها اخر الاجلين فتراجعا بذلك فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة --------------فقالت ان سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة وان رجلا من بني عبد الدار يكني ابا السنابل خطبها واخبرها انها قد حلت فارادت ان ت-زوج غيره فقال لها ابو السنابل انك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرها ان تزوج	2629	-6590068225014590683	503	941.0	402	543	92.63351440429688	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4928	true	9194965596927993772	161	284	782	1365	1445	300	الاعرج نا ---ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت ام سلمة اخبرت عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله لا يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكحي فكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طلقت البتة انه امرها ان تنتقل الي -----بن ام مكتوم فانه اعمي تضعين ثيابك عنده قبل ان تنقضي عدتها فكان محمد -بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة بن زيد اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك----- رماها بما كان في يده	4928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2630	false	5518399511719709504	4	105	14	506	1470	300	الاعرج حدثني ابو سلمة-------------- ان زينب بنت ام سلمة اخبرت عن امها ان---------------------------------------------------- سبيعة توفي---- زوج-----------ها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل-------- فابت ف---------قال والله لا يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انكحي وكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين طلقت البتة انه امرها ان تنتقل الي بيت ابن ام مكتوم فانه اعمي تضعين ثيابك عنده قبل ان تنقضي عدتها فكان محمد ابن اسامة بن زيد يقول كان اسامة بن زيد اذا ذكرت فاطمة----- من ذلك شيءا رماها بما كان في يده	2630	-6590068225014590683	467	839.5	369	597	78.22445678710938	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4929	true	1376875631256608718	23	247	106	1220	1459	300	ايوب-- عن محمد بن سيرين قال جلست الي عبد الرحمن بن ابي ليلي واصحابه يعظمونه كانه امير فذكروا اخر الاجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة بنت الحارث قال فغمز الي بعض اصحابه ففطنت فقلت اني لحريص علي الكذب ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوف-ة قال فاستح-ي وقال ولكن عمه لم يكن يقول ذلك قال ولم اكن سمعت فيه عن عبد الله شيءا قال فقمت فلقيت ابا عطية مالك بن الحارث فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة قلت اني لست عن هذا اسالك ولكن هل سمعت فيه----- من عبد الله شيءا قال نعم كنا -مع عبد الله فسالنا عنها فقال ارايتم ان وضعت من قبل الاربعة الاشهر وعشر قلنا حتي تمضي قال ارايتم ان مضت الاربعة الاشهر وعشر قبل ان تضع قال قلنا حتي تضع قال فقال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سليمان بن حرب وابو النعمان -----------------فذكره 15237 15251 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم ع-ن مسروق قال قال عبد الله والله من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد اربعة اشهر وعشرا------ وعن مسلم ابي الضحي قال كان علي رضي الله عنه يقول اخر الاجلين	4929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2630	false	5518399511719709504	106	293	512	1441	1470	300	ايوب خ عن ا----بن سيرين---- جلست الي ا----------بن ابي ليلي واصحابه يعظمونه كانه امير فذكروا اخر الاجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة--------------- فغمز الي بعض اصحابه ففطنت فقلت اني لحريص علي الكذب ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوفية قال فاستحيي وقال -لكن عمه لم يكن يقول ذاك قال ولم اكن سمعت فيه عن عبد الله شيءا---- فقمت فلقيت ابا عطية مالك بن الحارث فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة قلت اني ليس عن هذا اسالك ولكن هل سمعت فيه شيءا عن عبد الله -----قال نعم كنا عند عبد الله فسالنا عنها فقال ارايتم ان وضعت من قبل الاربعة الاشهر وعشر قلنا حتي تمضي قال ارايتم ان مضت الاربعة --اشهر وعشر قبل ان تضع قال قلنا حتي تضع ف----قال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الصولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال خ ------------------------قال سليمان------- وابو النعمان ثنا حماد عن ايوب فذكره 12072------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عق مسلمة عن مسروق قال قال عبد الله والله من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد اربعة اشهر وعشرا 12073 وعن مسلم ابي الضحي قال كان علي ي-------------قول اخر الاجلين	2630	-6590068225014590683	871	1569.0	693	1148	75.87107849121094	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	3	299	13	1446	1451	300	قال من شاء لاعنته قال ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها اذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت يريد باية المتوفي عنها زوجها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا 15239 15253 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت والله اعلم 15240 1 19 باب من قال لا نفقة للمتوفي عنها حاملا كانت او غير حامل 15254 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حبسها الميراث هذا هو المحفوظ موقوف وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال نا حرب بن ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها 15255 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا يحيي بن صبيح عن عمرو بن دينار ان ب-ن الزبير كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان -بن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قول ذلك يعني في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال لا نفقة لها وجبت المواريث 15242 1 20 باب مقام المطلقة في بيتها قال الله	4930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2631	false	-7484094330759074223	9	195	46	975	1504	300	قال من شاء باهلته---- ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها اذا وضعت المتوفي عن------ها فقد حلت يريد باية المتوفي----------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا 12075----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ا---------نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا و--------------------ضعت ----------حلت فاخبر- رجل من الانصار ان عمر ق-----------------------ال لو ولدت وز-جها علي السرير لم يدفن لحلت ب----------------------اب من قال لا نفقة للمتوفي عنها وان-- كانت حاملا 12076 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ق----ال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث------------------------- رواه محمد بن عبد الله الرقاشي ث---نا حرب بن ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر فرفعه-------------------------- في الحامل المتوفي عنها قال-- لا نفقة لها الحفوظ موقوف قلت والمرفوع رواته ثقات 12077 عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الخفاف -انا يحيي بن صبيح عن عمرو بن دينار ان ابن الزبير كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله--- يعني في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه عطاء عن ا-----------بن عباس---- لا نفقة لها وجبت المواريث--------------- مقام المطلقة في بيتها قال الله	2631	-6590068225014590683	835	1399.5	655	1437	58.1071662902832	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4931	true	7462104145592949933	1	170	7	824	1461	300	في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة 15256 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد نا يحيي بن ادم نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوج-ي ثلاثا فاردت النقلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتقلي الي بيت -بن ام مكتوم قال اسحاق فلما -حدث به الشعبي حصبه الاسود وقال ويحك تحدث او تفتي بمثل هذا قد اتت عمر فقال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب الله لقول امراة وهو قول الله ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة 15243 15257 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن قال ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت تحت عبد الله هو بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك	4931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2631	false	-7484094330759074223	195	300	975	1504	1504	300	في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة 12078------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجني ثلاثا فاردت النقلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انتقلي الي بيت ابن ام مكتوم---------- فلما تحدث به الشعبي حصبه الاسود وقال ويحك او------تفتي بمثل هذا قد اتت عمر فقال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والا لم نترك كتاب ربنا لقول امراة --------------لا تخرجوهن من بيوتهن الاية 12079--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله بن--- عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك-	2631	-6590068225014590683	502	862.5	399	820	61.219512939453125	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4931	true	7462104145592949933	196	300	945	1461	1461	300	موسي بن عقبة عن نافع عن بن- عمر الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال خروجها من بيتها فاحشة مبينة 15245 15259 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال اني طلقت امراتي ثلاثا وهي تريد ان تخرج قال احبسها قال لا استطيع قال فقيدها فقال لا استطيع ان لها اخوة غليظة رقابهم قال استعد عليهم الامير 15246 15260 وباسناده ثنا سفيان ثنا اشعث عن-	4931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	false	4619944920639712113	3	69	14	338	1430	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال خروجها من بيتها فاحشة مبينة 12080 الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله------------------------ ان رجلا جاءه فقال اني طلقت امراتي ثلاثا وهي تريد ان تخرج قال احبسها قال لا استطيع قال فقيدها -قال لا استطيع ان لها اخوة غليظة رقابهم قال استعد عليهم الامير 12081 الثوري -------------------نا اشعث عن	2632	-6590068225014590683	298	524.5	235	518	57.52895736694336	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4932	true	6467778476877737751	0	259	0	1229	1427	300	الحارث بن سويد قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن ما تري في امراة طلقت ثم اصبحت غادية الي اهلها فقال عبد الله والله ما احب ان لي دينها بتمرة 15247 1 21 باب ما جاء في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة وان لها الخروج في الموضع الذي استثني الله تعالي- من ان تاتي بفاحشة مبينة وفي العذر 15261 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ح وانبا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن -بن عباس في قوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها 15262 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن هذه الاية لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة فقال بن عباس رضي الله عنهما الفاحشة المبينة ان تفحش المراة علي اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي رحمه الله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث فاطمة بنت قيس تدل علي ان ما تاول -بن عباس رضي	4932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	false	4619944920639712113	69	198	338	954	1430	300	الحارث بن سويد قال جاء رجل الي ا--------بن م-------------سعود فقال ------------------ما تري في امراة طلقت ثم اصبحت غادية الي اهلها -قال--------- والله ما احب ان لي دينها بتمرة--------------- ما جاء في قول------------------ه تعالي بفاحشة مبينة وان لها الخروج فيما---------- استثني الله عز وجل من ان تاتي بفاحشة مبينة وفي العذر 12082 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو--------- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابن عباس في قوله------ الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن هذه الاية لا تخرجوهن من بيوتهن قال------------------------------------------------------------ الفاحشة المبينة ان تفحش علي------- اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي---------- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حديث فاطمة-------- تدل علي ---ما تاول ابن عباس وهو	2632	-6590068225014590683	576	952.0	449	1233	46.715328216552734	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	4	85	25	410	1441	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه مسلم	4933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	14	93	74	440	1417	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت	2385	-6590068225014590683	353	660.5	276	389	90.74549865722656	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	4	148	25	708	1441	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 15250 15264 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن صالح عن ------------بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان فاطمة بنت قيس اخبرته انها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث	4933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	false	4619944920639712113	200	300	967	1430	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن كيسان م عن ابن شهاب ان ابا سلمة --------------اخبره ان فاطمة --------اخبرته انها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة وطلقها اخر ثلاث-	2632	-6590068225014590683	442	796.5	348	699	63.23318862915039	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	4	85	25	410	1441	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه مسلم	4933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	false	-4539908263898429052	68	144	336	688	1450	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت	2668	-6590068225014590683	322	562.5	252	399	80.70175170898438	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	54	300	260	1445	1445	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة رضي الله عنها الا ترين الي فلانة بنت الحكم طلقت البتة ثم خرجت قالت بءس ما صنعت قلت الا ترين الي قول فاطمة بنت قيس قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الثوري 15253 15267 انبا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عيسي بن ابراهيم نا محمد بن اسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد بن شيرويه قالا نا ابو كريب نا ابو اسامة-- عن هشام حدثني ابي قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم وطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في ان تذكر هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب 15268 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك-- عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة فقال-	4934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2633	false	-2130189719525291311	87	261	429	1269	1438	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة ----------انه قال لعاءشة-------------- الا ترين الي فلانة بنت الحكم طلقت البتة ثم خرجت قالت بءس-ما صنعت قلت الا ترين الي قول فاطمة بنت قيس قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة م عن هشام حدثني ابي قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم وطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة-------------- فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في ان تذكر هذا الحديث قلت تعني عاءشة انها تبقي داخلة في قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة---------------------------------------------- مالك خ عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار---- سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد--------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها-------------------- فارسلت عاءشة --------------الي مروان------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة-------------- لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة فقال	2633	-6590068225014590683	768	1363.0	608	1190	64.5378189086914	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4935	true	9181577482364559559	0	97	0	466	1438	300	ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك 15255 15269 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرني عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك 15256 15270 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاوية عن عمرو بن	4935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2633	false	-2130189719525291311	261	300	1269	1438	1438	300	ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة-------------- كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك 12085 --------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن عمرو بن-	2633	-6590068225014590683	161	278.5	123	466	34.549354553222656	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4935	true	9181577482364559559	97	283	466	1356	1438	300	ميمون عن ابيه قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت علي احماءها بلسانها فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر قال الشافعي رحمه الله فعاءشة ومروان و-بن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بان تعتد في بيت بن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر و-----------يزيد بن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها -بن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تعتد في غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت 15257 15271 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا هارون بن زيد نا اب--------------------ي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	4935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	false	7960413680689027377	0	147	0	730	1477	300	ميمون عن ابيه ----قلت ل----ابن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال في----- بيتها ----قلت اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-طمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله------------------- ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم الاعمي ق---------------ال الشافعي -----------عاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها -ان تتحول--------------------------- ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر وابن المسيب يزيد---------- تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان تعتد في غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت--------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ابي الزرقاء د عن الثوري--------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	2634	-6590068225014590683	672	1162.5	532	928	72.4137954711914	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	6	282	27	1358	1444	300	الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن ابي الزناد عن هشام 15259 15273 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابو بكر بن اسحاق وعبد الله بن محمد قالا نا محمد بن المثني نا حفص بن غياث ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت لقد قلت يا رسول الله زوجي طلق------ني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني قال الشيخ قد يكون العذر في نقلها كلاهما هذا واستطالتها علي احماءها جميعا فاقتصر كل واحد من ناقليهما علي نقل احدهما دون الاخر لتعلق الحكم بكل واحد منهما علي الانفراد قال الشافعي رحمه الله ولم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت -لكنه حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها والله اعلم 1 22 باب سكني المتوفي عنها زوجها 15274 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ثنا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم	4936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	false	7960413680689027377	146	300	724	1477	1477	300	الخلق ابن ابي الزناد عن هشام عن ا--------بيه قال لقد عابت ذلك عاءشة-------------- اشد العيب يعني حديث فاطمة---------وقالت انها---- كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها ------------------------------خرجه -----------------خ تعليقا لابن ابي الزناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث م ثنا هشام عن ا--------بيه عن فاطمة------------------------------- قلت يا رسول الله----- طلقني زوجني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي---- فامرها فتحولت قال المءلف------------------------------------- قد يكون ذلك لهذا الخوف ول----------استطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتها قال الشافعي -----------لم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها-------------------- سكني المتوفي عنها 12086 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زين--------ب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	686	1100.0	540	1343	51.079673767089844	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4937	true	-6109102653210824507	140	300	673	1433	1433	300	فقال لها امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله 15262 15276 قال وانبا------------------------------------------------------------------------ يزيد انب--------ا يحيي-------- ان سعد بن اسحاق اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكر له حديث فريعة فبعث اليها حتي دخلت عليه فسالها عن الحديث فحدثته لفظ حديث ابي سعيد قال الشيخ وقد رواه شعبة عن يحيي بن سعيد ثم لقي سعد بن اسحاق فحدثه به 15263 15277 اخبرناه ابو طاهر الفقيه من اصل كتابه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ثنا شعبة اخبرني يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق عن بن كعب بن عجرة انه سمع عمته تحدث عن فريعة اخت ابي سعيد انها كانت مع زوجها في قرية من قري المدينة فتبع اعلاج-ا فقتلوه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فشكت الوحشة في منزلها وذكرت انها في منزل ليس لها واستاذنت ان تاتي منزل اخوتها بالمدينة فاذن لها ثم دعا او دعيت له فقال اسكني في البيت الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي-	4937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	false	6060822579137615990	25	133	127	663	1452	300	فقال---- امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتدت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد ان سعد بن اسحاق اخبره فذكره مختصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النضر بن محمد -نا شعبة اخبرني يحيي بن سعيد عن سعد------------------------------- سمع عمته تحدث عن فريعة اخت ابي سعيد انها كانت مع زوجها في قرية من قري المدينة فتبع اعلاجها فقتلوه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت الوحشة في منزلها وذكرت انها في منزل ليس لها واستاذنت ان تاتي منزل اخوتها بالمدينة فاذن لها ثم دعا او دعيت لهفق-ال اسكني في البيت الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي	2635	-6590068225014590683	412	712.5	325	850	48.47058868408203	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4939	true	-5474028318163802389	60	212	293	1001	1455	300	مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن من البيداء يمنعهن من الحج 15268 15282 قال ونا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها والله اعلم 15269 1 23 باب من قال---- لا سكني للمتوفي عنها زوجها 15283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي نا الحسن بن مثني العنبري نا موسي بن مسعود نا شبل بن عباد-- عن -بن ابي نجيح قال قال عطاء قال بن- عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم	4939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	false	6060822579137615990	193	300	957	1452	1452	300	مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن اب----ن المسيب ان عمر----------------------- كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن--- يمنعهن من الحج 12088-------------- مالك عن نافع عن ا--------بن عمر قال------------- لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها-------------------------- من قال قال لا سكن- للمتوفي عنها 12089 ابو حذيفة النهدي---------------- ث---------------------------------------------------------------------------نا شبل بن عباد خ عن ابن ابي نجيح قال ك----طاء قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تع-----------الي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصيه-ا وان شاءت خرجت لقوله------ فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم-	2635	-6590068225014590683	443	731.0	342	716	61.87150955200195	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4939	true	-5474028318163802389	212	300	1001	1455	1455	300	جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت 15270 15284 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد نا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المداءني نا شبابة ثنا ورقاء-- عن -بن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان-	4939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	false	-5105265973877245348	0	54	0	292	1524	300	جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت 12090---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة -نا ورقاء خ عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واحب ذلك عليها فانزل-----------ت والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان	2636	-6590068225014590683	283	515.0	231	458	61.7903938293457	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4940	true	294134905018558797	53	108	243	487	1411	300	عطاء عن --بن عباس رضي الله عنهما ثم نسخت هذه الاية عدتها -في اهله --تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت -في اهله- او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم	4940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	false	6060822579137615990	254	300	1237	1452	1452	300	كطاء قال ابن عباس------------------ نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعالي----- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصي-ها وان شاءت خرجت لقوله----------- فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم-	2635	-6590068225014590683	191	301.5	149	251	76.09561920166016	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4940	true	294134905018558797	0	268	0	1258	1411	300	خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تسعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء عن ب--ن عباس رضي الله عنهما ثم نسخت هذه الاية عدتها في اهله تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت في اهله او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن روح عن شبل وعن محمد بن يوسف عن ورقاء 15285 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وعن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي رضي الله عنه ام كلثوم بعد قتل عمر رضي الله عنه بسبع ليال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة 15272 15286 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن ابي ليلي عن عطاء ان عاءشة رضي الله عنها احجت اختها في عدتها قال ونا سفيان اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال كانت الفتنة وخوفها يعني حين	4940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	false	-5105265973877245348	54	182	292	912	1524	300	خرجن فلا جناح عليكم الاية ------------------------قال جعل الله لها سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت ---لقول---------------------ه فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس--------------- ثم نسخت هذه الاية عدتها في اهله تعتد حيث شاءت وهو قوله تعالي----- غير اخراج ثم ذكر قول عطاء 12091--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن الشعبي ان عليا------------- كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها------------------------ فراس عن الشعبي---- نقل علي------------- ام كلثوم بعد قتل عمر------------- بسبع ليال -رواه الث------وري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة 12092 الثوري عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن عطاء ان عاءشة-------------- احجت اختها في عدتها 12093 الثوري ا-خبرني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه --قال كانت الفتنة وخوفها يعني حين	2636	-6590068225014590683	548	883.5	430	1267	43.25177764892578	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	1	191	4	950	1481	300	حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تخرج المراة وهي في عدتها من --وفاة زوجها قال فابي ذلك الناس الا خلافها فلا ناخذ بقولها وندع قول الناس والله اعلم 15274 1 24 باب كيفية سكني المطلقة والمتوفي عنها 15288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ومحمد بن ايوب قالا انا مسدد ثنا يحيي ثنا -------بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الانصار قريب من منازلهم والجداد انما يكون نهارا 15275 15289 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت	4941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	false	-5105265973877245348	184	300	925	1524	1524	300	حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد عن القاسم-------- ان عاءشة-------------- كانت تخرج المراة---- في عدتها من الوفاة ------قال فابي ذلك الناس الا خلافها فلا ناخذ بقولها وندع قول الناس-------------------------- كيفية سكني المطلقة والمتوفي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 12095 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر -------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا ق----------------------------------------------------ال الشافعي---------- نخل الانصار قريب----------- والجداد انما يكون نهارا 12096 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد عن ابن جريج اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم-فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت-	2636	-6590068225014590683	578	1011.0	465	958	60.33403015136719	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	191	273	950	1345	1481	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبدرنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها 15276 15290 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا عبد المجيد عن -بن جريج عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة------------- اذا كانت في عدة وفاة او طلاق	4941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	false	7647834657815137213	0	54	0	261	1455	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال------------------------- تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة----- الي بيتها 12097----------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه------------------------------------------ لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة الا في بيتها اذا كانت في عدة وفاة او طلاق	2637	-6590068225014590683	237	396.5	186	410	57.80487823486328	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	54	224	270	1092	1453	300	عن منصور والمغيرة------- عن ابراهيم عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن -بن مسعود رضي الله عنه فقلن انا نستوحش فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها وعن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة رضي الله عنها مات----- زوجها عنها اتمرض اباها قالت ام سلمة رضي الله عنها كوني احد طرفي الليل في بيتك 15278 15292 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكرت--- وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست تبيت في بيتها والله اعلم 1 25 باب الاحداد 15293 -اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر --احم-د بن	4942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	false	7647834657815137213	68	196	329	943	1455	300	عن ---------مغيرة ومنصور عن ابراهيم عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن ابن مسعود------------- فقلن انا نستوحش فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها -------12099 منصور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة-------------- مات عنها زوجها ان ---تمرض اباها قالت---------------------- كوني احد طرفي الليل في بيتك 12100 م-------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد---- قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت ا--------بن عمر------------- فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا له بقناة- وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبع في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست تبيت في بيتها-------------------- الاحداد 12101 مالك خ م عن عبد الله ب------------------ن----------- ابي بكر عن حميد بن	2637	-6590068225014590683	557	926.5	439	842	66.15201568603516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	0	108	0	510	1430	300	توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال بن بكير علي المنبر ثم اتفقا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا	4943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	false	7647834657815137213	213	300	1028	1455	1455	300	توفي ابو سفيان فدعت بط-----------------------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------علي المنبر يقول---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش-------------------- حين توفي اخوها عبد الل-------------ه فدعت بطيب فمست---- ثم قالت ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول علي المنبر لا-	2637	-6590068225014590683	418	754.5	332	512	81.640625	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	108	257	510	1230	1430	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------ ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا---------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي فتفت------------ض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	false	-1756500165495240201	0	126	0	612	1437	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا---------- وسمعت---- ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة---------------------------------- الي رسول الله فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لز--------------------------------------------------------ينب كيف قالت كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2638	-6590068225014590683	572	1058.0	453	750	76.26667022705078	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4944	true	1156368813324692645	46	116	216	551	1419	300	عيينة---- عن ايوب بن موسي عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة فمسحت عارضيها وذراعيها اليوم الثالث وقالت ان كنت لغنية عن هذا لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	4944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	false	-1756500165495240201	127	189	616	909	1437	300	عيينة خ م عن ايوب بن موسي عن حميد بن نافع عن زينب------------- قالت لما جاء نعي ابي سفيان دعت ام حبيبة-------------- بصفرة فمسحت عارضيها وذراعيها اليوم الثالث وقالت ان كنت لغنية عن هذا لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	2638	-6590068225014590683	289	537.0	229	339	85.25074005126953	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4944	true	1156368813324692645	184	300	874	1419	1419	300	-ذراعيها------------- وقالت ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة علي زوجها------------- اربعة اشهر وعشرا قال شعبة ---وحدثني حميد بن نافع-------------------------------------------------------------------------- عن زينب بنت ابي سلمة عن امها-------- وعن امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 15297 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد حدثته عن-	4944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	false	-1756500165495240201	152	238	726	1136	1437	300	وذراعيها اليوم الثالث وقالت ان كنت لغنية عن هذا لولا اني سمعت رسول الله يقو------------------ل لا يحل لامرا------ة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا -------علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا---- شعبة خ م حدثني حميد بن نافع سمعت زينب تحدث عن ام حبيبة انه مات حميم لها فاخذت صفرة الحديث وحدثني حميد عن زينب ع-------------ن امها ام سلمة وعن امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله 12102 الليث م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد حدثته عن	2638	-6590068225014590683	245	351.0	193	689	35.558780670166016	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4945	true	-7503127647205932370	0	130	0	622	1428	300	حفصة او عن عاءشة او عنهما كلتيهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر او تءمن بالله ورسوله ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوجه-----ا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره وكذلك قال عبد الله بن دينار عن نافع 15284 15298 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا معلي بن منصور الرازي نا عبد الوهاب الثقفي قال واخبرني عبد الله بن احمد النسوي نا الحسن بن سفيان نا محمد بن المثني نا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت ابي عبيد انها سمعت حفصة بنت عمر رضي الله عنهما تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا	4945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	false	-1756500165495240201	238	300	1136	1437	1437	300	حفصة او--- عاءشة او عنهما كلتيهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر او تءمن بالله ورسوله-ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها وكذا ------------------------------------------------رواه عبد الله بن دينار عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد الانصاري م نا نافع- عن صفية------------- انها سمعت حفصة----------------------- تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا-	2638	-6590068225014590683	276	468.0	218	627	44.01913833618164	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4946	true	-3113504778022774869	90	146	433	700	1451	300	حميد بن نافع اخبرني قال سمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا علي عينها فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------ل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها في------ بيتها الي ال--حول فمر كلب رمت ببعرة ثم خرجت لا-- اربعة اشهر وعشرا لفظ حديث- يحيي	4946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2628	false	9039483743079946759	73	129	355	630	1436	300	حميد بن نافع عن------------- زينب بنت ام سلمة----- عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فرمدت ف-------خشوا علي عينها فاتوا------ النبي صلي الله عليه وسلمفاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او في شر بيتهافاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشرا وروي نحوه يحيي	2628	-6590068225014590683	197	296.5	152	306	64.37908172607422	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4946	true	-3113504778022774869	0	157	0	756	1451	300	عليه وسلم قال تسلبني ثلاثا ثم اصنعي ما شءت فلم يثبت سماع عبد الله من اسماء وقد قيل فيه عن اسماء فهو مرسل ومحمد بن طلحة ليس بالقوي والاحاديث قبله اثبت فالمصير اليها اولي وبالله التوفيق 1 26 باب كيف الاحداد 15301 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيي بن ابي بكير قالا نا شعبة بن الحجاج قال حميد بن نافع اخبرني قال سمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا علي عينها فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها في بيتها الي الحول ف-مر كلب -رمت ببعرة ثم خرجت --لا اربعة اشهر وعشرا لفظ حديث يحيي وفي رواية ابي داود فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتكتحل -------------------------------------------------------------------------------------------------	4946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2639	false	18361665174314057	88	189	422	900	1431	300	عليه وسلم-قال تسلب-ي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت فلم يثبت سماع ابن شداد منها---------------------------------- ومحمد-------- ليس بالقوي وقد قيل فيه ان اسماء مرسل------------------------------------- كيف الاحداد 12104 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م عن------- حميد عن--------------------- زينب ع-----------------ن امها ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا علي عينها فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها في بيتها الي الحول فيمر كلب فرمت ببعرة ثم خرجت افلا اربعة اشهر وعشرا-------------- وفي لفظ----------------------------------------- اتكتحل قال لا 12105 هشام بن حسان خ عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل	2639	-6590068225014590683	329	476.0	257	857	38.389732360839844	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4946	true	-3113504778022774869	205	259	989	1245	1451	300	هشام---------- عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تتطيب الا عند ادني طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه البخ-اري عن	4946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2639	false	18361665174314057	169	222	816	1063	1431	300	هشام بن حسان خ عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تمتشط ولا -تطيب الا عند ادني طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وزاد الانصاري عن	2639	-6590068225014590683	231	425.5	181	267	86.51685333251953	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4947	true	8806530049184068489	75	279	358	1335	1426	300	هشام---------- عن حفصة ----------عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشر----------------------ا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا اغتسلت من -حيضتها من قسط او اظفار----- رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون وكذلك رواه عبد الله بن ادريس وعبد الله بن نم-----------------------------ير عن هشام ورواه ابراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان بمعناه وزاد فيه ولا تختضب 15291 15305 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو بكر القطان نا ابراهيم بن الحارث نا يحيي بن ابي بكير نا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان فذكره 15292 15306 ورواه يعقوب الدورقي عن يحيي بن ابي بكير فقال مكان عصب الا ثوبا مغسولا اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا يحيي بن ابي بكير فذكره ورواه يزيد بن زريع عن هشام بن حسان 15293 15307 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق املاء انا ابو المثني نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا هشام	4947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2639	false	18361665174314057	169	272	816	1300	1431	300	هشام بن حسان خ عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تطيب الا عند ادني طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وزاد الانصاري عن هشام فيه بعد طهرت-----ها اذا اغتسلت من محيض-ها من قسط او اظفار وكذا رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------بن نمير ادريس ورواه يحيي بن ابي بكي-----------ر عن ابراهيم بن طهمان عن هشام فزاد و-------------------لا تختضب وقال يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب الدورقي عن يحيي بن ابي بكير فيه- مكان عصب الا ثوبا مغسول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن زريع نا هشام	2639	-6590068225014590683	336	504.5	261	1054	31.878557205200195	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4948	true	7900632983191538293	145	197	710	947	1436	300	ايوب---- عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط او اظفار	4948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	45	93	215	430	1451	300	ايوب خ م عن حفصة---------- عن ام عطية-------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط و--اظفار	140	-6590068225014590683	210	388.5	164	241	87.13693237304688	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4948	true	7900632983191538293	7	48	38	233	1436	300	تحد علي هالك فوق ثلاث ا-لا علي زوج-- فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالاثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا تطهرت من حيض-ها بنبذة من قسط او اظفار	4948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	false	4300097916206879	6	44	27	211	1451	300	تحد المراة-- فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و--------لا تختضب ولا تمس طيبا الي---- ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها -نبذة من قسط او اظفار	140	-6590068225014590683	170	298.0	133	199	85.42713928222656	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4948	true	7900632983191538293	8	38	42	186	1436	300	علي هالك فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالاثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا الا عند ادني	4948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2639	false	18361665174314057	275	300	1315	1431	1431	300	علي هالك فوق ثلاث الا علي زوج و---------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالاثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا الا عند ادني-	2639	-6590068225014590683	115	215.0	91	144	79.86111450195312	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4948	true	7900632983191538293	38	300	186	1436	1436	300	طهرها اذا تطهرت من حيض-ها بنبذة من قسط او اظفار كذا قال ولا ثوب عصب وبلغني عن------- عيسي بن يونس انه رواه عن هشام بن حسان كذلك ورواية الجماعة بخلاف ذلك 15308 وقد رواه عباس بن الوليد عن يزيد بن زريع نحو رواية الجماعة اخبرناه ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان نا عباس بن الوليد نا يزيد بن زريع حدثني هشام بن حسان فذكره نحو رواية الجماعة وقال الا ثوب عصب ولم يذكر الخضاب 15295 15309 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد بن النضر بن عبد الوهاب نا ابو الربيع الزهراني نا حماد نا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط او اظفار رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع ورواه البخاري عن عبد الله الحجبي عن حماد بن زيد 15296 15310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا يحيي بن ابي بكير ح ونا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيي بن ابي بكير نا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها لا تلبس-	4948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	false	-6982035023893689268	0	120	0	564	1449	300	طهرها اذا تطهرت من حيضتها بنبذة من قسط او اظفار كذا قال-ولا ثوب عصب وبلغني انه تابعه عيسي بن يونس ------------------------------ورواية الجماعة بخلاف ذلك و------قد رواه عياش بن الوليد عن يزيد بن زريع كالجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة----- الا ثوب عصب وما -ذكر الخضاب حماد خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن حفصة عن---------- ام عطية-------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط و--اظفار 12106 ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام ------------------------------سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال المتوفي عنها لا تلبس	2640	-6590068225014590683	520	931.0	406	1260	41.269840240478516	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	0	278	0	1372	1478	300	المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل لفظ حديث ابراهيم بن الحارث وزاد الصغاني في روايته قال وحدثني بديل بن ميسرة ان الحسن بن مسلم قال لم ارهم يرون بالصبر باسا 15297 15311 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار انا اسماعيل الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لا تلبس المتوفي عنها من الثياب المصبغة شيءا ولا تكتحل ولا تزين ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب وهذا موقوف 15298 15312 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قا--ل المتوفي عنها زوجها لا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا السود المعصب ولا تبيت غير بيت----ها ولكن تزور بالنهار 15299 1 27 باب المعتدة تضطر الي الكحل 15313 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا يحيي بن بكير نا مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار 15300 15314 وبالاسناد نا مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة رضي الله عنها وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار وهذان منقطعان	4949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	false	-6982035023893689268	120	278	564	1346	1449	300	المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ثم قال الحسن بن مسلم--------------------------------------------------------------------------- لم ارهم يرون بالصبر باس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن بديل --------عن الحسن-------- عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قال--------------ت لا تلبس المتوفي عنها من الثياب المصبغة شيءا ولا تكتحل ولا تزين ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب -هذا موقوف 12107 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال المتوفي عنها زوجها لا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا البرد ال-عصب ولا تبيت -عن بيت زوجها ولكن تزور بالنهار ---------------المعتدة تضطر الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكحل مالك انه بلغه ان ام سلمة قال-----------------------------ت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل------- بالليل وامسحيه بالنهار مالك بلغه----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة-------------- وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت يا رسول الله انما هو صبر فقال----------------------------- اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار -هذان منقطعان	2640	-6590068225014590683	718	1254.5	568	1378	52.10449981689453	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	23	274	110	1340	1468	300	وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك 1 28 باب اجتماع العدتين 15316 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا يحيي بن بكير نا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	false	-4383349431394276167	0	153	0	772	1473	300	وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلا----------------------------ء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها --------------فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا-بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار --------------------------------------دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو --صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك--------- اجتماع العدتين 12109 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر----------------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من ال-----------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	2641	-6590068225014590683	758	1345.5	606	1235	61.37651824951172	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4951	true	5966484947419884550	0	249	0	1182	1415	300	عن عطاء بن الساءب عن-------- زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر 15304 15318 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن الدرابجردي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن علي رضي الله عنه في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة والله اعلم 15305 1 29 باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها علي الثاني 15319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا هاشم بن القاسم نا شعبة عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال قال عمر رضي الله عنه في امراة تزوجت في عدتها قال النكاح حرام والصداق حرام وجعل الصداق في بيت المال وقال لا يجتمعان ما عاشا 15306 15320 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا داود بن ابي هند عن عامر عن عبيد بن نضلة او قال نضيلة شك داود قال رفع الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة تزوجت في عدتها فقال لها هل علمت انك تزوجت في العدة قالت لا فقال لزوجها هل علمت قال لا قال لو علمتما لرجمتكما فجلدهما اسياطا واخذ المهر فجعله صدقة في	4951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	false	-4383349431394276167	155	300	783	1473	1473	300	عن عطاء بن الساءب عن ابي عمر زاذان-------- عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر الثوري عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن علي------------- في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة --------------------------الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها علي الثاني 12111 ابن ابي خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن مسروق ----قال عمر -------------في امراة تزوجت في عدتها قال النكاح حرام والصداق حرام وجعل الصداق في بيت المال وقال لا يجتمعان ما عاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا داود بن ابي هند عن عامر عن عبيد بن نضلة او ف----ضيلة شك داود-قال رفع ا-----------------------لي عمر امراة تزوجت في عدتها فقال لها هل علمت انك تزوجت في العدة قالت لا فقال لزوجها هل علمت قال لا قال لو علمتما لرجمتكما فجلدهما اسياطا واخذ المهر فجعله صدقة في-	2641	-6590068225014590683	652	1146.5	515	1190	54.7899169921875	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4951	true	5966484947419884550	249	300	1182	1415	1415	300	سبيل الله -قال لا اجيز مهرا لا اجيز نكاحه وقال لا تحل لك ابدا 15307 15321 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ انا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا-	4951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	false	5752834108588286439	0	24	0	107	1503	300	سبيل الله وقال لا اجيز مهرا لا اجيز نكاحه وقال لا تحل لك ابدا 12112-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم نا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا	2642	-6590068225014590683	101	174.5	78	235	42.978721618652344	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4952	true	-6080024118831666566	3	300	13	1452	1452	300	فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال اذا انقضت عدتها فان شاءت تزوجه فعلت وكذلك رواه غيره عن الشعبي قال الشافعي رحمه الله وبقول علي رضي الله عنه نقول قال الشيخ وعمر بن الخطاب رضي ال--له عنه رجع عن قوله الاول وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان 15322 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا اسباط بن محمد -نا اشعث عن الشعبي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامراة تزوجت في عدتها فاخذ مهرها فجعله في بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما قال فقال علي رضي الله عنه ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الاول ثم تستقبل عدة اخري وجعل لها علي رضي الله عنه المهر بما استحل من فرجها قال فحمد الله عمر رضي الله عنه واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة 15309 15323 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا اشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجع عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها 15310 15324 ورواه الثوري عن اشعث باسناده ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان فذكره 15311 1 30 باب ما جاء في اقل الحمل 15325 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول اذا ولدت المراة لتسعة-	4952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	false	5752834108588286439	24	178	107	877	1503	300	فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال اذا انقضت عدتها فان شاءت تزوجته---- وكذلك رواه غيره عن الشعبي قال الشافعي بهذا---------------------------- نقو-------------------------ل قال المءلف عمر رجع-------------- وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان 12113---------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن محمد ثنا اشعث عن الشعبي قال اتي عمر----------------------- بامراة تزوجت في عدتها فاخذ مهرها فجعله في بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما---- فقال علي------------- ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الاول ثم تستقبل عدة اخري وجعل لها علي------------- المهر بما استحل من فرجها قال فحمد الله عمر------------- واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------شيم نا اشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق ان عمر رجع عن ق-----------------------وله في الصداق وجعله---- بما استحل من فرجها ر-------------واه الثوري ع-----------------------------------ن اشعث وفيه جعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل الحمل 12114----------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه كان يقول اذا ولدت------- لتسعة	2642	-6590068225014590683	724	1237.5	575	1444	50.13850402832031	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4953	true	-5502147627979866436	0	239	0	1157	1462	300	اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرين شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرين شهرا واذا وضعت -ستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرين شهرا كما قال الله عز وجل يعني قوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 15312 15326 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب نا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا سعيد بن ابي عروبة عن داود بن ابي القصاف عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر رضي الله عنه اتي بامراة قد ولدت لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا فستة اشهر حمله حو-لين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها قال فخلي عنها ثم ولدت 15313 15327 وانبانا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس نا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن بشير نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن داود بن ابي القصاف عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفعت اليه امراة فذكره كذا في هذه الرواية عمر وكذلك روي عن الحسن مرسلا 15314 15328 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بامراة قد	4953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	false	5752834108588286439	178	300	877	1503	1503	300	اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا كما قال الله تعالي--يعني----- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 1---2115 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن داود بن ابي القصاف عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر------------- اتي بامراة قد ولدت لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فق-------------ال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر------------- فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا فستة اشهر حمله وحولين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها-قال فخلي عنها رواه ابو بدر السكوني عنه هكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان------------- اتي بامراة قد-	2642	-6590068225014590683	579	1059.0	465	1159	49.95685958862305	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4953	true	-5502147627979866436	239	291	1157	1428	1462	300	ولدت في ستة اشهر فامر به-ا ان ترجم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها قال الله تبارك وتعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فالرضاعة اربعة وعشرون شهرا والحمل ستة اشهر فامر بها عثمان ان ترد فوجدت قد رجمت	4953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	false	6238340509613934263	0	35	0	171	1444	300	ولدت في ستة اشهر فامر بهما ان ترجم فقال علي------------------------- ليس ذلك عليها قال الله -------تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عام------------------------------------------ين ف---------------------------الحمل ستة اشهر فامر بها عثمان ان ترد فوجدت قد رجمت	2643	-6590068225014590683	170	310.0	135	272	62.5	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	32	272	147	1258	1394	300	الرحمن عن بن- جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين ولا قدر ما يتحول ظل عود المغزل 15316 15330 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا ابو العباس احمد بن محمد بن بكر بن خالد نا داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 15317 15331 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا علي بن محمد بن عبيد ثنا بن ابي خيثمة ثنا بن ابي رزمة ح قال ونا علي نا محمد بن مخلد نا الحسين بن شداد بن داود المخرمي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي -نا المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل 15318 15332 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا مخلد بن جعفر نا محمد بن جرير نا الحارث بن محمد نا محمد بن سعد نا محمد بن عمر هو الواقدي قال سمعت مالك بن انس يقول قد يكون الحمل سنتين واعرف من حملت به امه اكثر من سنتين يعني نفسه 15319	4954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	false	6238340509613934263	47	174	230	839	1444	300	العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ق--------------الت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين ----قدر ما يتحول ظل عود المغزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم----- قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 12117 محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي ثنا --مبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل 12118 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد نا--------------- الواقدي س----معت مالكا يق------ول قد يكون الحمل سنتين واعرف من حملت به امه اكثر من سنتين يعني نفسه 12119	2643	-6590068225014590683	582	1023.5	457	1113	52.29110336303711	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	2	161	8	771	1442	300	الشاذكوني ثنا محمد بن عمر بن واقد في ذكر مالك بن انس ان امه حملت به في البطن ثلاث سنين هذا معني كلامه 15320 15334 اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابو شعيب صالح بن عمران الدعاء حدثني احمد بن غسان ثنا هاشم بن يحيي الفراء المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم---- دعا- ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط -بن اربع سنين	4955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	false	6238340509613934263	175	300	846	1444	1444	300	الشاذكوني -نا الواقدي------------ في ذكر مالك------- ان امه حملت به--------- ثلاث سنين 12120------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن عمران الدعاء حدثني احمد بن غسان -نا هاشم بن يحيي الفراء ---------قال بينما مالك بن دينار----- جالس اذ جاء- رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب----- واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا دعاء ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها------------ وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع -----يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين-	2643	-6590068225014590683	580	1034.5	457	769	75.4226303100586	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	161	300	771	1442	1442	300	قد استوت اسنانه ما قطعت اسراره 15321 15335 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد ثنا بن نمير ثنا الاعمش عن ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر رضي الله عنه ناسا في رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر وهذا ان ثبت ففيه دلالة ------علي ان الحمل يبقي اكثر من-	4955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2644	false	5955850056009119024	0	92	0	439	1500	300	قد استوت اسنانه ما قطعت -سراره 12121 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير -نا الاعمش عن ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر ف-----------------------قال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس------------ في رجمها فقال معاذ------------------------------------- ان كان لك عليها سبيل -ليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر------------- عجزت النساء ان تلد- مثل معاذ لولا معاذ -هلك عمر -------------فيه دلالة ان صح علي ان الحمل يبقي اكثر من	2644	-6590068225014590683	420	722.0	331	678	61.946903228759766	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	1	300	6	1476	1476	300	وقول عمر رضي الله عنه في امراة المفقود تربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل اربع سنين والله اعلم 1 32 باب الرجل يتزوج المراة فتاتي بولد لاقل من ستة اشهر من يوم النكاح ولاقل من اربع سنين من يوم فراقها الاول 15336 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا بن بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك--- فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زوجها حين حملت فاهريقت الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول 15323 1 33 باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها 15337 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا عبد الله محمد بن يعقوب نا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل يطلق امراته ثم يراجعها ليس لذلك منتهي ينتهي اليه فقال رجل من الانصار لامراته والله لا اويك الي ابدا ولا تحلين لغيري قال فقالت كيف ذاك قال اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبله-	4956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2644	false	5955850056009119024	93	290	445	1459	1500	300	وقول عمر------------- في امراة المفقود تربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل كذلك الر-------------------------جل يتزوج بامراة فت------لد له-- من ستة اشهر-------------- ولاقل من اربع سنين من يوم------- الاول 12122----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن اب----------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج--------ت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها عمر بن الخطاب -------------فذكر ذلك له فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زوجها حين حملت فاهريقت الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها الثاني--------- واصاب الولد الماء تحرك--------------- وكبر فصدقها عمر----------------------- وفرق بينهما وقال----------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا-خير والحق الولد بالاول--------------- عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها 12123--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل يطلق امراته ثم يراجعها ليس لذلك منتهي ينتهي اليه فقال رجل من الانصار لامراته والله لا اويك الي ابدا ولا تحلين لغيري فق----الت كيف ذاك قال اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تشكو فانزل الله------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبله	2644	-6590068225014590683	981	1710.0	786	1475	66.50847625732422	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4957	true	5235647854945576832	13	300	57	1424	1424	300	مضي موصولا وفيه كالدلالة علي انها كانت تعتد من الطلاق الاخر عدة مستقبلة وهذا قول ابي الشعثاء وطاوس وعمرو -بن دينار وغيرهم 15324 1 34 باب من قال امراة المفقود امرا---------ته حتي ياتيها يقين وفاته 15338 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 15325 15339 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير------------------------- ورواه ابو عبيد عن هشيم----- عن سيار عن الشعبي عن علي رضي الله عنه 15326 15340 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اسامة عن زاءدة بن قدامة ثنا سماك عن حنش قال قال علي رضي الله عنه ليس الذي قال عمر رضي الله عنه شء يعني في امراة المفقود هي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل بها وهو قول النخعي والحكم بن عتيبة وغيرهما 15327 15341 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس هو الاصم نا العباس هو الدوري قال سمعت يحيي بن معين قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن -بن شبرمة قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله في امراة-	4957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	false	-1279699592133309033	0	170	0	814	1453	300	مضي متص-لا وفيه كالدلالة علي انها كانت تعتد من الطلاق الاخر عدة مستقبلة وهذا قول ابي الشعثاء وطاوس وعمرو ابن دينار------------------ باب من ------قال المفقود امراته في عصمته حتي يتيقن موته 12124 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة عن منصور عن----------- المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انه ---------قال في امراة المفقود انها لا تتزوج وهشيم عن س----------------------------------------------------------------------------------------------يار ابي الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير سقط منه في رواية الشافعي ورواه ابو عبيد عن هشيم فقال عن سيار عن الشعبي عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة ----------نا سماك عن حنش ق----ال علي------------- ليس الذي قال عمر ب------------شء يعني في امراة المفقود-هي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي----------------- هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل---- وهو قول النخعي والحكم 12125 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن منصور بن سعد عن ابن شبرمة قال كتب عمر بن عبد العزيز---------- في امراة	2645	-6590068225014590683	729	1237.5	573	1409	51.73882293701172	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4958	true	9194921667057565820	39	205	185	979	1451	300	سوار بن مصعب ----نا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان وكذلك رواه زكريا بن يحيي الواسطي عن سوار بن مصعب وسوار ضعيف 15329 1 35 باب من قال تنتظر اربع سنين ثم اربعة اشهر وعشرا ثم تحل 15343 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15330 15344 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك فذكره بمثله زاد ثم تحل ورواه يونس بن يزيد عن الزهري و--------زاد فيه قال وقضي بذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ورواه ابو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	4958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	false	-1279699592133309033	174	257	839	1241	1453	300	سوار بن مصعب واهثنا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة -----------------قال رسول الله ام-------------------راة المفقود امراته حتي ياتيها البيان--------------------------------------------------------------------------- من قال تنتظر اربع سنين ثم تعتد 12127 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن ابن---- المسيب ان عمر -----------------------قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه يونس ع--------ن الزهري عن سعيد فزاد فيه---- وقضي بذلك عثم--------ان بعد عمر وكذا ر-----------واه ابو عبيد--------- عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	2645	-6590068225014590683	358	515.5	281	806	44.416873931884766	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4959	true	-1355149565127835043	22	296	103	1410	1428	300	زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج ورواه عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر رضي الله عنه بمثل ذلك في طلاق الولي وكذلك رواه مجاهد عن الفقيد الذي استهوته الجن في قضاء عمر رضي الله عنه بذلك ورواه خلاس بن عمرو وابو المليح عن علي رضي الله عنه بمثل ذلك ورواية خلاس عن علي ضعيفة ورواية ابي المليح عن علي مرسلة والمشهور عن علي رضي الله عنه خلاف هذا وروي ابو عبيد في كتابه عن يزيد عن سعيد -------------بن ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد -بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة ثم------- ذكروا النفقة فقال -بن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه وقال -بن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها 15333 1 36 باب من قال بتخيير المفقود اذا قدم بينها وبين الصداق ومن انكره 15347 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امراته الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقصت عليه القصة فسال عنه عمر قومه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان تربص اربع سنين فلما مضت الاربع سني--ن اتته فاخبرته فسال قومها فقالوا نعم فامرها ان تتزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك الي عمر	4959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	false	-4970066892979191848	0	196	0	959	1510	300	زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج وروي- عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر مثله----------------- في طلاق الولي وكذلك رواه مجاهد عق الفقيد الذي استهوته الجن في قضاء عمر------------- بذلك ورواه خلاس بن عمرو وابو المليح عن علي نحوه وخلاس لين وابو المليح لم يدرك عليا-------------------------------------- والمشهور عن علي------------------------------------------------------------- خلافه 12128 ابن ابي عروبة ع--------ن ابي --بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد ابن عباس وابن عمر--------------- تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة المتوفي عنها حتي ذكروا النفقة فقال ابن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه وقال ابن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها ---------------من قال يتخ-ير المفقود اذا قدم بينها وبين الصداق 12129 ابن ابي عروبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابي نضرة عن ابن ----------ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امراته الي عمر----------------------- فقصت عليه------ فسال قومه عن----ه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان تربص اربع سنين فلما مضت الاربع السنون ات--------ته فسال قومها فقالوا نعم فامرها ان ت-زوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك الي عمر	2646	-6590068225014590683	847	1473.5	665	1333	63.54088592529297	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4960	true	4643173300517445258	0	119	0	609	1477	300	عنه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال له ان لي عذرا يا امير المءمنين قال وما عذرك قال خرجت اصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون شك سعيد ---فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبي-ك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فليس يحدثوني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها فقال له عمر رضي الله عنه فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الجدف قال- قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب قال	4960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	false	-4970066892979191848	195	300	955	1510	1510	300	عمر فقال عمر----------------------- يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال له ان لي عذرا يا امير المءمنين قال وما عذرك قال خرجت اصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون--- سعيد يشكفقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فليس يحدثوني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها فما -------------------------كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الحذف فسره قتادة بما ------لا يخمر من الشراب-قال-	2646	-6590068225014590683	535	1015.5	433	614	87.13355255126953	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4960	true	4643173300517445258	119	227	609	1129	1477	300	فخيره عمر رضي الله عنه بين الصداق وبين امراته قال سعيد وحدثني مطر عن ابي نضرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه مثل حديث قتادة الا ان مطرا زاد فيه قال امرها ان تعتد اربع سنين واربعة اشهر وعشرا 15348 قال وانا عبد الوهاب انا ابو مسعود الجريري عن ابي نضرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه مثل ما روي قتادة عن ابي نضرة ورواه ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مختصرا وزاد فيه قال فخيره عمر رضي الله عنه بين الصداق وبين امراته فاختار الصداق --------------------------قال حماد واحسبه قال فاعطاه الصداق من بيت المال اخبرناه	4960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2647	false	-3059536762208860445	0	66	0	339	1472	300	فخيره عمر------------- بين الصداق وبين امراته قال سعيد وحدثني مطر عن ابي نضر-------------------------------------------------------------ة الا انه---- زاد-------- امرها ان تعتد اربع سنين واربعة اشهر وعشرا ورواه عب---------د الوهاب الخفاف عن---- الجريري عن ابي نضرة كرواية قتاد--------------------------------------------------------------ة ورواه ثابت البناني عن ----------ابن ابي ليلي مختصرا وزاد-------- فخير-----------------ه بين الصداق وبينها----- فاختار --صداقه رواه حماد بن سلمة عنه ثم قال حماد -احسبه قال -اعطاه الصداق من بيت المال --ورواه	2647	-6590068225014590683	283	384.5	225	546	51.83150100708008	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4961	true	-6953688059997543715	0	300	0	1438	1438	300	علي زوجها الاخر وان اختار امراته اعتدت حتي تحل ثم ترجع الي زوجها الاول وكان لها من زوجها الاخر مهرها بما استحل من فرجها قال بن شهاب وقضي بذلك عثمان بعد عمر رضي الله تعالي عنهما وكان مالك بن انس ينكر رواية من روي عن عمر في التخيير 15335 15349 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك قال ادركت الناس وهم ينكرون الذي قال بعض الناس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يخير زوجها اذا جاء وقد نكحت في صداقها وفي-- المراة--- قال م-الك اذا تزوجت بعد انقضاء العدة فان دخل بها او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول اليها وذلك الامر عندنا قال مالك رحمه الله ان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها فهو احق بها 15336 15350 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قلت للشافعي رضي الله عنه فان صاحبنا قال ادركت من ي------نكر ما قال بعض الناس عن عمر رضي الله عنه قال الشافعي فقد راينا من ينكر قضية عمر رضي الله عنه كلها في المفقود ويقول هذا لا يشبه ان يكون من قضاء عمر رضي الله عنه فهل كانت الحجة عليه الا ان الثقات اذا حملوا ذلك عن عمر رضي الله عنه لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز ان يروي الثقات عن عمر حديثا واحدا فناخذ ببعضه وندع بعضا 15337 15351 اخبرنا ابو سعيد نا ابو العباس انا الربيع ثنا الشافعي انا الثقفي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق او قال اظنه عن مسروق قال لولا ان عمر رضي الله عنه خير المفقود بين امراته و--الصداق لرايت انه احق بها اذا جاء قال الشافعي و----قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر -لا تنكح حتي ياتيها يقين موته قال وبهذا نقول قال الشيخ وروي-	4961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2647	false	-3059536762208860445	90	294	455	1445	1472	300	علي زوجها الاخر وان اختارها----- اعتدت حتي تحل و--ترجع الي ال------اول وكان لها من ال------اخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهري- وقضي بذلك عثمان بعد عمر و---------------------كان مالك ينكر------------------------------ التخيير ا-------------------------------------------------------------------------------بن بكير نا مالك قال ادركت الناس وهم ينكرون الذي قال بعض الناس عن عمر -----------------------انه قال يخير زوجها اذا جاء وقد نكحت في صداقها او في المراة ثم قال لمالك اذا تزوجت بعد انقضاء العدة فان دخل بها او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول اليها وذلك الامر عندنا و------------------ان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها فهو احق بها الر-----------------------------------------------------------------بيع---- قلت للشافعي -------------فان صاحبنا قال ادركت من ادركت ينكر ما قال بعض الناس عن عمر------------- قال الشافعي فقد راينا من ينكر قص-ة عمر------------- كلها في المفقود ويقول هذا لا يثبت ان يكون من قضاء عمر------------- فهل كانت الحجة عليه الا ان الثقات اذا حملوا ذلك عن عمر -------------لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز ان يروي الثقات عن عمر حديثا واحدا فتاخذ ببعضه وتدع بعضا 12130------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق------- اظنه ق---------ال لولا ان عمر------------- خير المفقود بين امراته او الصداق لرايت انه -حق بها اذا جاء قال الشافعي وعلي قال -----------------------------في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر ولا تنكح حتي يايتها يقين موته---- وبه-- اقول 12131---- وروي	2647	-6590068225014590683	926	1545.5	728	1458	63.511661529541016	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4962	true	4424243724031274911	8	263	36	1304	1482	300	عن علي رضي الله عنه قال اذا جاء الاول خير بين الصداق الاخير وبين امراته ورواية خلاس عن علي ضعيفة وابو المليح لم يسمعه من علي رضي الله عنه 15352 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب قال قال ابو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سالت سعيدا عن المفقود فاخبرنا عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه قال بعثني الحكم بن ايوب الي سهيمة بنت عمير الشيبانية اسالها فحدثتني ان زوجها صيفي بن قتيل نعي لها من قندا-يل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسي ثم ان زوجها الاول قدم فاتينا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فاشرف علينا فقال كيف اقضي بينكم وانا علي هذه الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضي ان يخير الزوج الاول بين الصداق وبين امراته ثم قتل عثمان رضي الله عنه فاتينا عليا رضي الله عنه فقضي بما ق---ال عثمان رضي الله عنه قال خير الزوج الاول بين امراته وبين الصداق فاختار الصداق فاخذ مني الفين ومن زوجي الفين وهو صداقه الذي كان جعل للمراة قال وكانت له ام ولد قد تزوجت من بعده وولدت لزوجها اولادا فردها عليه وولدها وجعل لابيهم ان يفتكهم قال عبد الوهاب قال سعيد و-نا ايوب عن ابي المليح بمثل هذا الحديث غير ان ايوب قال جعل اولادها لابيهم قال وكان قتادة يقول ياخذ الصداق الاخر وعن قتادة عن الحسن انه قال ياخذ الصداق الاول هذ-ه المراة لم تعرف بما تثبت به روايتها هذه وان ثبتت تضعف رو--اية ابي المليح عن علي	4962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2648	false	4517449221044864716	0	179	0	910	1513	300	عن علي----------------- اذا جاء الاول خير بين الصداق الاخير وبين امراته------- خلاس------- ضعيف 12132 وقال عبد الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عطاء سالت سعيدا عن المفقود فاخبرنا عن قتادة عن ابي المليح الهذلي ----قال بعثني الحكم بن ايوب الي سهيمة بنت عمير الشيبانية اسالها فحدثتني ان زوجها صيفي بن قشيل نعي لها من قندابيل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسي ثم ان زوجها الاول قدم فاتينا عثمان ---------------------وهو محصور فاشرف علينا فقال كيف اقضي بينكم وانا علي هذه الحال -قلنا قد رضينا بقولك فقضي ان يخير الزوج الاول بين الصداق وبين امراته ثم قتل عثمان------------- فاتينا عليا فق-------------ضي بما قضي به عثمان-------------------------------------------------------- فاختار الصداق فاخذ مني الفين ومن زوجي الفين وهو صداقه الذي كان جعل للمراة قال وكانت له ام ولد قد تزوجت من بعده -ولدت لزوجها اولادا فردها عليه وولدها وجعل لابيهم ان يفتكهم ثم ------------قال سعيد وثنا ايوب عن ابي المليح بمثل هذا------- غير انه ----قال جعل اولادها لابيهم ----وكان قتادة يقول ياخذ الصداق الاخر وعن قتادة عن الحسن ----قال ياخذ الصداق الاول فهذه المراة لا تعرف بما يثبت به روايتها ف----ان ثبت ذا ضعفت رواية ابي المليح عن علي	2648	-6590068225014590683	861	1546.5	691	1276	67.47648620605469	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4963	true	-4821584392443247373	16	224	79	1094	1432	300	انا الربيع بن سليمان انا---- الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها تعتد بحيضة 15340 15354 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن ------------عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال عدة ام الولد بحيضة 15341 15355 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا يحيي بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال ونساءهم كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة و--حيضتين ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا قال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ما هن لهم بازواج وبه عن القاسم بن محمد انه كان يقول عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة قال مالك رحمه الله وذلك الامر عندنا 15342 15356 اخبرنا ابو الحسن البغدادي الرفاء نا عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون عدة ام الولد يعتقها سيدها او يتوفي عنها حيضة	4963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2648	false	4517449221044864716	175	289	892	1464	1513	300	ابي المليح عن علي استبراء ام الولد 12133 مالك عن نافع عن ابن عمر----------------------- في ام الولد يتوفي عنها سيدها تعتد بحيضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن -----------------------------------عمر عدة ام الولد -حيضة 12134 مالك------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي---------------- سمع- القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال ونساءهم كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا قال القاسم-------- سبحان الله يقول الل----------------------ه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ما هن---- بازواج عدتهن حيضة------------------------------------- اذا توفي ---السيد -------قال مالك---------- وذلك الامر عندنا 12135 ابن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون عدة ام الولد يعتقها سيدها او يموت ع-نها حيضة	2648	-6590068225014590683	493	754.5	390	1034	47.678916931152344	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4964	true	-64075598014693044	0	288	0	1402	1467	300	لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وفي رواية يزيد------------------ عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 15358 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن احمد بن الحسن نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال عدة ام الولد عدة الحرة--- قال ابي- هذا حديث منكر 15345 15359 قال وحدثنا الوليد نا الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عدة ام الولد عدة الحرة 15346 15360 قال الشيخ ورواه ابو معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي باسناده الي عمرو بن العاص قال عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا واذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض 15347 15361 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان نا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيي بن عبيد نا ابو معبد فذكره قال علي موقوف وهو الصواب وهو مرسل لان قبيصة لم يسمع من عمرو 15348 15362 اخبرنا ابو الحسين بن بشران نا ابو جعفر الرزاز نا عبد الكريم بن الهيثم نا ابو توبة عن سويد بن عبد العزيز ----------------------عن عطاء بن ابي رباح ان مارية اعتدت بثلاث حيض بعد النبي صلي الله عليه وسلم يعني ام ابراهيم وهذا منقطع وسويد	4964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2649	false	3192995954175912160	9	161	38	773	1413	300	لا تلبسوا علينا سنة نبينا------------------- عدتها عدة المتوفي عن------ها اربعة اشهر وعشرا و---روا-ه يزيد بن هارون عنه فقال عدة ام الولد قال---------------------------------------------------------------- الدارقطني------- قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 12137 احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل نا الو-------------ليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة-------- عن عمرو--------- قال عدة ام الولد عدة الحرة ثم قال احمد هذا حديث منكر ونا الو-------------------ليد نا الاوزاعي وسعيد-------------- عن الزهري عن قبيصة-------- عن عمرو بن العاص----------------- عدة ام الولد عدة الحرة زيد بن يحيي بن عبيد ثنا ابو معي----د حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي باسناده ا-ن عمر---------ا قال عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا واذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض 12138----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن عطاء بن ابي رباح ان ماوية اعتدت بثلاث حيض---- النبي صلي الله عليه وسلم-يعني ام ابراهيم مرسل------ وسويد	2649	-6590068225014590683	623	1002.5	489	1446	43.08436965942383	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4965	true	1881505618116293991	22	289	99	1333	1386	300	عمرو بن صالح القرشي نا العمري نا نافع قال سءل بن- عمر رضي الله عنه عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضي الله عنه كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا واعلمنا وفي هذا الاسناد----- ضعف 15350 15364 وانباني ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد نا محمد بن احمد بن زهير نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي رضي الله عنه قال عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا قال وكيع معناه اذا مات عنها زوجها بعد سيدها قال الشيخ روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند اهل العلم بالحديث غير قوية يقولون وهي محيفة 15351 1 38 باب استبراء من ملك الامة 15365 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا عمرو بن عون انا شريك --عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة ورواه الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15352 15366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن بن اسحاق ح وانا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال	4965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2649	false	3192995954175912160	163	300	783	1413	1413	300	عمرو بن صالح ن-------ا العمري عن نافع---- سءل ابن عمر -------------عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان------------- كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا واعلمنا ----------اسناده فيه ضعف 12140 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن خلاس-------- عن علي ق-------------ال عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا قال وكيع معناه اذا مات عنها زوجها بعد سيدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبراء من ملك --امة 12141---------------------------------------------------------------------------- شريك د عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد------- رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وارسل الشعبي نحوه 12142 ابن اسحاق د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت انه خطبهم فق-----------------ال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يوم حنين قال-	2649	-6590068225014590683	567	976.5	440	1242	45.65217208862305	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4966	true	4959697361924189	0	300	0	1433	1433	300	زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم لفظ حديث بن سلمة وفي رواية بن بكير قال غزونا مع ابي رويفع الانصاري فذكره وقال يوم خيبر وزاد ان يصيب امراة من السبي ثيبة والصحي------------ح رواية محمد -بن سلمة 15353 15367 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر نا ابو داود نا سعيد بن منصور نا ابو معاوية عن -بن اسحاق -هذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة قال ابو داود والحيضة ليست بمحفوظة قال الشيخ يعني في حديث رويفع 15354 15368 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا شعبة-- عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن ابيه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي امراة مجحا علي باب فسطاط او قال خباء فقال لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار عن ابي داود والمجح الحامل المقرب وهذا لانه قد يري ان بها حملا وليس بحمل فياتيها فتحمل منه فيراه مملوكا وليس بمملوك وانما يراد منه انه نهي عن وطء السبايا قبل الاستبراء 15355 15369 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن علي نا محمد بن الوزير الدمشقي نا مروان بن محمد عن ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه نا يحيي بن محمد بن صاعد نا ابراهيم بن عتيق العبسي بدمشق نا مروان الدمشقي نا اسماعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه-	4966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	false	7268074696774947481	10	190	50	938	1488	300	زرع غيره يعني اتيان الحبالي-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم ورواه يونس ا---------------بن بكير عنه ف------------------------------------------------زاد ان يصيب امراة من السبي ثيب وقال يوم خيبر والاصح رواية محمد ابن سلمة الحراني عنه وقال----------------------------------- نا سعيد د نا -------ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا و------قال حتي يستبرءها بحيضة قال ابو داود -الحيضة ليست بمحفوظة ي----------عني في حديث رويفع 12143--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن يزيد بن خمير---- سمعت عبد الرحمن بن جبير عن----- ابيه عن ابي الدرداء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي امراة مجحا علي باب فسطاط او قال خباء-فقال لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا-يحل له -------------------------------------------------المجح الحامل المقرب وهذا لانه قد يري ان بها حملا وليس بحمل فياتيها فتحمل منه فيراه مملوكا وليس بمملوك وانما يراد منه ان- نهي عن وطء السبايا قبل الاستبراء 12144----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن --حجاج بن ارطاة عن الزهري عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه	2650	-6590068225014590683	817	1392.0	648	1451	56.30599594116211	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4967	true	-7213129480642508750	0	183	0	867	1428	300	وسلم استبرا صفية بحيضة في اسناده ضعف 15370 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن احمد الفارسي المشاط انبا ابو عمرو بن مطر انا احمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيي بن معين نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال عدة ام الولد اذا مات سيدها والامة اذا -عتقت او وهبت حيضة وروينا عن -بن مسعود انه قال تستبرا الامة بحيضة وروينا عن الحسن وعطاء و-بن سيرين وعكرمة انهم قالوا يستبرءها وان كانت بكرا 15357 15371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبة نا بن علية عن خالد عن -------ابي قلابة و-بن سيرين في الرجل يستبرء الامة التي لا تحيض قال كانا لا يريان ان ذلك يتبين الا بثلاثة اشهر 15358 15372 قال ونا ابو بكر عن بن علية عن ليث عن طاوس وعطاء قالا وان كانت لا تحيض فثلاثة اشهر 15359 15373 قال ونا ابو بكر عن معتمر عن صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز قال ثلاثة اشهر وروينا ايضا عن مجاهد وابراهيم 15360 1 39 باب ما جاء في عدة المختلعة	4967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	false	7268074696774947481	190	296	938	1473	1488	300	وسلم-استبرا صفية بحيضة في اسناده ضعف 12145------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عدة ام الولد اذا مات سيدها والامة اذا اعتقت او وهبت حيضة وروينا عن ابن مسعود ----قال تستبرا الامة بحيضة وروينا عن الحسن وعطاء وابن سيرين وعكرمة انهم قالوا يستبرءها وان كانت بكرا 12146--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة وابن سيرين في الرجل يستبرء الامة التي لا تحيض---- كانا لا يريان ان ذلك ي-بين الا بثلاثة اشهر 12147 ابن علية------------------------ عن ليث عن طاوس وعطاء قالا وان كانت لا تحيض فثلاثة اشهر 12148---------------------------------- صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز قال ثلاثة اشهر ونحوه- ايضا عن مجاهد وابراهيم ع-------------------------دة المختلعة	2650	-6590068225014590683	491	838.5	388	879	55.85893249511719	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4967	true	-7213129480642508750	201	294	951	1401	1428	300	نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال عدة المختلعة عدة المطلقة قال الشيخ-- وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والزهري والشعبي والجماعة 15361 15375 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الصمد بن علي البزاز نا جعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي نا علي بن بحر بن بري نا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنه اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة فكذا رواه	4967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2651	false	1264791597841138377	0	51	0	258	1523	300	نافع عن ابن عمر عدة------------------- المختلعة عدة المطلقة قال البيهقي وهو قول ا----بن المسيب وسليمان بن يسار والزهري والشعبي والجماعة 12150----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس------------- اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضة -كذا رواه	2651	-6590068225014590683	244	412.5	193	454	53.74449157714844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4968	true	5672236828442579294	36	298	181	1420	1430	300	عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وروي ذلك من وجهين اخرين ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثلهما 15363 15377 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسي نا -------سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها انها اختلعت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة 15364 15378 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد اللخمي نا الحسن بن عليل العنزي نا ابو كريب نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت من زوجها فامرت ان تعتد بحيضة هذا اصح وليس فيه من- امرها ولا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقد روينا في كتاب الخلع انها اختلعت من زوجها زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه 15365 15379 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك نا عبد الوهاب نا شعيب بن اسحاق نا عبيد الله بن عمر عن نافع ا-----ن بن عمر رضي الله عنه اخبره ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اختلعت من زوجها علي عهد عثمان رضي الله عنه فذهب عمها معاذ بن عفراء الي عثمان رضي الله عنه فقال ان ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان رضي الله عنه تنتقل وليس عليها عدة انها لا تنكح حتي تحيض	4968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2651	false	1264791597841138377	24	190	132	951	1523	300	عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلمعدتها حيضة كذا رواه هشام موصولا 12151 وقال عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن عكرمة ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضة وروي ذلك من وجه------ين ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------هما 12152 الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ-------------- انها اختلعت علي عهد النيي صلي الله عليه وسلم-فامرها------------------------- او امرت-ان تعتد بحيضة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان بنحوه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------فامرت ان تعتد بحيضة هذا اصح وهو ابهام في امرها و----------------------------------------روينا في كتاب الخلع انها اختلعت من زوجها زمن عثمان 12153------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن اسحاق نا عبيد الله بن عمر عن نافع اخبرني ابن عمر------------------- ان ربيع بنت معوذ--------- اختلعت علي ---------عهد عثمان------------- فذهب عمها معاذ بن عفراء الي عثمان ف-------------قال ان ابتة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال عثمان------------- تنتقل وليس عليها عدة انها لا تنكح حتي تحيض	2651	-6590068225014590683	608	968.5	479	1404	43.30484390258789	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4969	true	8363690798597417301	1	197	5	987	1472	300	عبد الله عثمان اكبرنا واعلمنا فهذه الرواية تصرح بان عثمان رضي الله عنه هو الذي امرها بذلك وظاهر الكتاب في عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو اولي وبالله التوفيق والله اعلم 1 40 باب عدة المعتقة تحت عبد اذا اختارت فراقه 15380 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي نا حيان بن هلال نا همام قال سمعت قتادة يحدث عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة فاعتق-ها واشترطت الولاء فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفس-ا ففرق بينهما وجعل عليها عدة الحرة قال ابو بكر جود حبان في قوله عدة الحرة لان عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم روياه فقالا وامرها ان تعتد ولم يذكرا عدة الحرة قال الامام احمد رحمه الله وكذلك قاله هدبة عن همام----- فامرها ان تعتد عدة حرة 15367 15381 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل نا ابو سهل بن زياد القطان نا محمد بن حماد الدباغ نا محمد بن جامع -نا المعتمر عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما فذكر قصة	4969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2651	false	1264791597841138377	192	300	959	1523	1523	300	عبد الله عثمان اكبرنا واعلمنا فهذه الرواية تصرح بان عثمان------------- هو الذي امرها----- وظاهر الكتاب في عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو اولي عدة ا-----------------------------------لمعتقة تحت عبد اذا اختارت فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقه 12154 همام نا------ قتادة----- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان عاءشة-------------- اشترت بريرة فاعتقتها واشترطت الولاء فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما وجعل عليها عدة الحرة رواه هكذا------ حبان بن هلال عنه ورواه---- عفان-------- وعمر -بن عاصم------ وقالا فامرها ان تعتد فقط وروا-----------------------------------------------ه هدبة عن همام وفيه فامرها ان تعتد عدة حرة محمد------------------------------------------------------------------------------------------- بن جامع ثنا المعتمر عن --حجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- فذكر قصة-	2651	-6590068225014590683	504	790.0	402	992	50.80644989013672	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	102	187	470	875	1394	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت------ يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2367	false	1181944648204169013	193	261	964	1281	1493	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ان عاءشة-------------- اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حف--------------------------صة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة -دخل علي -قال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2367	-6590068225014590683	295	495.0	231	422	69.90521240234375	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	102	185	470	862	1394	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما	4970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	false	4846054234184518847	66	128	321	615	1435	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة----------------------- اخبرتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حف--------------------------صة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-يدخل علي فقال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما	2652	-6590068225014590683	278	486.0	219	403	68.98262786865234	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4971	true	1681585565248950063	54	210	248	999	1424	300	شعيب ----------عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت له لا اذن لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي فابيت ان اذن له حتي استاذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب لفظ حديث شعيب بن ابي حمزة وفي رواية عقيل-------------------------------------------- بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه	4971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	false	4846054234184518847	160	283	757	1346	1435	300	شعيب خ وعقيل خ عن الزهري ---عن عروة ----------ان عاءشة ق--------------الت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لي لا اذن لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قالت فدخل علي رسول الله فقلت --------------------------------ان افلح استاذن ---------------علي فقال------------------------------------------------------------------- وما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال----------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة-------------- تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب هشام خ م ع-----ن ابي--------------ه عن عاءشة ان عمها اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فابت ان ت-----اذن له حتي ياتي-- رسول الله صلي الله عليه	2652	-6590068225014590683	491	828.0	385	806	60.918113708496094	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4972	true	-5914456925719049811	0	50	0	241	1441	300	الله عنها---- ان عمها اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فابت ان تاذن له حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتستاذنه فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي اخو ابي القعيس فرددته حتي استاذنك فقال او ليس	4972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	false	4846054234184518847	257	300	1225	1435	1435	300	ابيه عن عاءشة ان عمها اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فابت ان تاذن له حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتستاذنه فلما جاء----------------------------- ذكرت---- له فقالت جاء عمي اخو ابي القعيس فرددته حتي استاذنك فقال او ليس-	2652	-6590068225014590683	202	362.0	161	245	82.44898223876953	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4972	true	-5914456925719049811	50	268	241	1291	1441	300	بعمك قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال انه عمك فيلج عليك وكانت عاءشة رضي الله عنها تحرم من الرضاع ما تحرم من الولادة اخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة 15374 15388 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبة نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك قالت قلت وكيف ذاك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح فاءذني له رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 15375 15389 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب اخبرني الليث ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي فانه---- يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	4972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2653	false	3852865129484623936	0	107	0	521	1390	300	بعمك قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال انه عمك فيلج عليك وكانت عاءشة-------------- تحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة شعبة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن عراك بن مالك عن عروة---------- عن عاءشة------------------- استاذن علي افلح بن ا-بي القعيس فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك ف----قلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح فاءذني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الليث م-------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عرا--------ك عن عروة عن عاءشة-------------------------- ان عمها من الرضاعة---------- استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها لا تحتجبي فانه عمك يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	2653	-6590068225014590683	498	867.0	394	1054	47.24857711791992	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4973	true	-1379328730474818528	26	287	123	1320	1383	300	همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب وفي رواية هدبة انها لا تصلح لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ورواه مسلم عن هدبة بن خالد 15391 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله الشيباني نا ابراهيم بن عبد الله نا محمد بن عبيد عن الاعمش ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرء نا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن ابي بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مالي اراك تتوق في قريش وتدعنا قال عندك شء قلت نعم ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 15378 15392 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب اخبرني مخرمة عن---------- ابيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الزهري يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله عن ابنة حمزة او قيل -لا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب قال ان حمزة اخي من الرضاعة	4973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2653	false	3852865129484623936	108	232	527	1094	1390	300	همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضا------------------------------------------------------------------------------------------------عة ويحرم من الرضاع- ما يحرم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحم 12157 الثوري م عن الا---عمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي -----------------قلت يا رسول الله مالي اراك تتوق في قريش وتدعنا قال عندك شء قلت نعم ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة 12158----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير م عن ابيه س----معت عبد الله بن مسلم----- سمعت------------- الزهري س-----معت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول قيل------------------------------ اين انت يا رسول الله عن ابنة حمزة او قيل الا تخطب ابنة حمزة قا--------------ل ان حمزة اخي من الرضاعة	2653	-6590068225014590683	524	850.5	407	1209	43.34160614013672	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	19	111	87	508	1452	300	هشام بن عروة ----عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله هل لك في درة بنت ابي سفيان قال فاف----------------عل ماذا قالت قلت تنكحها قال ا--------------------تحبين ذلك قلت----- لست لك بمخلية واحب من يشركني في خير اختي قال فانها لا تحل ---------قلت فانه قد بلغني--- انك تخطب زينب بنت ابي سلمة فقال ابنة ا-م سلمة ق-لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد------------------- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -رواه	4974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	false	-8377711982658354894	99	198	489	944	1411	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة ق----------------------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قا----لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من -شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخط-----ب بنت ابي سلمة ق-ال ابنة ابي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ورواه	2285	-6590068225014590683	329	526.0	254	500	65.80000305175781	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	19	92	87	413	1452	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله هل لك في درة بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قالت قلت تنكحها قال ا--تحبين ذلك قلت لست لك بمخلية واحب من يشركني في خير اختي قال فانها لا تحل ---قلت فانه قد بلغني انك تخطب زينب بنت ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو	4974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2653	false	3852865129484623936	233	300	1100	1390	1390	300	هشام خ م ----عن ابيه عن زينب ام س-----لمة عن ام حبيبة----------------------------- انها قالت يا رسول الله هل لك في درة بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قالت قلت تنكحها قال او تحبين ذلك قلت لست لك بمخلية واحب من يشركني فيك--- اختي قال فانها لا تحل لي قلت فانه قد بلغني انك تخطب زينب بنت ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو-	2653	-6590068225014590683	275	497.0	214	332	82.8313217163086	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	92	285	413	1381	1452	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -------------------رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام وقالوا فيه عن هشام درة بنت ابي سلمة وكذلك قاله الزهري عن عروة وقال- انكح اختي عزة وقال بعضهم عن الزهري ارضعتني وابا سلمة ثويبة 15380 15394 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سعيد بن منصور نا بن المبارك حدثني موسي بن ايوب الغافقي حدثني عمي اياس بن عامر قال قال لا تنكح من ارضعته امراة ابيك ولا امراة ابنك ولا امراة اخيك 15381 15395 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وبن بكير وابو الوليد عن مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل -يتزوج الغلام الجارية فقال- لا اللقاح واحد 15382	4974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	false	-1338877332792014950	0	109	0	555	1482	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن لفظ ابن عيينة عنه وروا------------------------------------ه مسلم من وج---وه عن هشام وقالوا------------ درة بنت ابي سلمة وكذلك قال- الزهري عن عروة وقالت انكح اختي عزة وقال بعضهم عن الزهري ارضعتني وابا سلمة ثويبة 12160 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك حدثني موسي بن ايوب الغافقي حدثني عمي اياس بن عامر قال---- لا تنكح من ارضعته امراة ابيك ولا امراة ابنك ولا امراة اخيك 12161 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا--------بن عباس--------------- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل ايتزوج الغلام الجارية فقالا لا اللقاح واحد 12162	2654	-6590068225014590683	517	904.5	412	991	52.169525146484375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4975	true	-4940269172145977789	8	60	37	279	1437	300	اشعث بن سوار عن محمد عن عبد الله بن عتبة عن -بن مسعود قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد وجابر بن زيد ابي الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهري 15383 1 2 باب من قال لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات	4975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	false	-1338877332792014950	109	148	555	742	1482	300	اشعث بن سوار عن محمد عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروينا هذا المذهب ------------عن القاسم و--------------------ابي الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهري-------------- من قال لا يحرم---------- الا خمس رضعات	2654	-6590068225014590683	185	318.0	146	243	76.1316909790039	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4975	true	-4940269172145977789	184	288	872	1377	1437	300	مالك --عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وفي رواية بن يوسف بخمس معلومات يحرمن رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 15398 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد نا ابراهيم بن ابي طالب نا محمد بن المثني نا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد-- عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس او بخمس معلومات	4975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	false	-1338877332792014950	149	209	748	1035	1482	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- انها قالت كان فيما انزل----- من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي فيما نقرا من القران يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد م عن عمرة عن عاءشة ق--------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس او بخمس معلومات	2654	-6590068225014590683	276	482.0	218	509	54.223968505859375	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4976	true	204301754909610882	16	54	79	260	1421	300	الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول نزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن وكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس	4976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	false	-1338877332792014950	209	239	1035	1179	1482	300	الشافعي انا سفيان عن يحيي --------عن عمرة عن عاءشة----------------------------- نزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس	2654	-6590068225014590683	143	258.5	113	181	79.00552368164062	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4977	true	6444921370552064619	48	221	237	1103	1504	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وايوب عن بن ابي مليكة عن ب-ن الزبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهما لا تحرم المصة ولا المصتان وقال الاخر لا تحرم الاملاجة و---الاملاجتان 15391 15405 اخبرنا ابو نصر بن قتادة نا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن ابراهيم نا ايوب عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فجاءه اعرابي فقال كانت عندي امراة فتزوجت عليها امراة اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين او املاجة او املاجتين فقال لا تحرم الاملاجة والاملاجتان او قال الرضعة والرضعتان 15392 15406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي انا المعتمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان عن ايوب يحدث عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	4977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2655	false	5346861843052678247	42	193	204	969	1486	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 12167 -وابن ابي مليكة عن ابن الزبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احدهما لا تحرم المصة ولا المصتان وقال الاخر لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان 12168 ابن علية ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت كان رسول الله------------------- في بيتي فجاءه اعرابي فقال كانت عندي امراة فتزوجت عليها امراة اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين او املاجة او املاجتين فقال لا تحرم الاملاجة والاملاجتان او قال الرضعة والرضعتان ------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر م عن ايوب عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل بنحوه وفيه رضعة او رضعتين ولم يشكفقال لا تحرم الاملاجة والاملاجتان ابن ابي عروبة م وحماد بن سلمة م عن ----قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله---------- عن ام الفضل---------------- انه النبي صلي الله عليه	2655	-6590068225014590683	580	998.5	463	1018	56.97446060180664	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4978	true	-3267571663939936981	0	244	0	1141	1424	300	عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل رضي الله عنها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة او المصتان او الرضعة او الرضعتان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة 15394 15408 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا ابو سلمة نا همام عن قتادة عن ابي الخليل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا حسين بن محمد القباني نا محمد بن مثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي ا-لله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا هذا لفظ حديث هشام وقال في رواية همام ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المصة الواحدة هل تحرم قال لا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني واخرجه من وجه اخر عن همام 15409 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انا مالك عن -بن شهاب عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما بخمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا وهذه القصة رواها يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ورواها شعيب بن ابي حمزة وعقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عاءشة	4978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2655	false	5346861843052678247	182	278	921	1384	1486	300	عن عبد الله---------- عن ام الفضل--------- انه--------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم المصة او المصتان او الرضعة او الرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتان همام م وهشام م عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله---------- عن ام الفضل ان رجلا ---------------------قال يا رسول الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال ل----ا لفظ ه----------------------------------------------------------------مام المصة 12169-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما بخمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا رواه------------ يونس-------- عن الزهري فوصله بعا----ءشة وام سلمة--------------- ورواه- شعيب------------ وعقيل-------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة	2655	-6590068225014590683	421	660.5	329	1143	36.8328971862793	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4979	true	8142103834246989950	36	274	173	1317	1443	300	سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قال انظرن اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري عن ابي الاحوص واخرجاه من حديث الثوري وشعبة عن اشعث 15398 15412 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا 15399 15413 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن ابي شيبة نا جرير ح قال علي وحدثنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الكرخي نا يوسف بن موسي نا جرير عن محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء وقال عثمان لا يحرم الا ما فتق الامعاء من اللبن ورواه الزهري وهشام عن	4979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2656	false	-8680027678144634330	0	127	0	630	1470	300	سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قال انظرن اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة--------------------------------------------------- واخرجاه من حديث سفيان- وشعبة عن اشعث 12172---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سفيان عن هشام-------- عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة--------------قال لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء وكذ-ا رواه الزهري عن عروة عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريرة قوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة---------- يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الام--------------------------------------عاء من اللبن 12173 --------هشام بن	2656	-6590068225014590683	608	1044.0	482	1144	53.146854400634766	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	4	292	17	1423	1460	300	هشام بن عمار -نا سعيد بن يحيي نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الفيقة قلنا يا رسول الله وما الفيقة قال المراة تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المرة والمرتين 15401 15415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا عبيد بن محمد الصنعاني نا محمد بن ايوب وعبد الله بن الصباح بن ضمرة قالا قرانا علي------- محمد بن يحيي المازني عن حنظلة بن ابي سفيان قال سءل سالم عن الرضعة تحرم قال حدثنا زيد بن ثابت ان الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم 15402 15416 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة رضي الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات 15403 15417 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي امرت به عاءشة رضي الله عنها يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة رضي الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات 15404 15418 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها	4980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2656	false	-8680027678144634330	125	300	622	1470	1470	300	هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيي نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن المغيرة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الفيقة قلنا------------- وما الفيقة قال المراة تلد م-حصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المرة والمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 12174 محمد بن يحيي الماربي عن حنظلة بن ابي سفيان قال سءل سالم عن الرضعة تحرم قال --ثنا زيد بن ثابت ان الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم قلت الماربي ذو مناكير 12175 مالك عن ن------------------------------------------------------------------------------------------افع ان سالما -----------اخبره ان عاءشة ارس-------------------------------------------لت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة-------------- من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات رواه الشافعي وقال---------------------------------------------------------------- امرت به عاءشة ي--------------رضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس -فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة-------------- في العشر ---------نسخن بخمس معلو-------------------------------------------------------------------------------مات 12176 مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انما اخبرته ان ح--------------------------فصة ارسلت -عاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها-	2656	-6590068225014590683	764	1354.0	601	1414	54.0311164855957	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4981	true	-1079069955473036861	2	300	6	1471	1471	300	من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره 15419 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال كتبنا الي ابراهيم بن يزيد قال سعيد شككنا هو النخعي او التيمي قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره وقال ------كان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان 15406 15420 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سءل -بن عمر رضي الله عنه عن شء من امر الرضاع فقال لا اعلم الا ان الله قد حرم الاخت من الرضاعة فقلت ان امير المءمنين -بن الزبير يقول لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان فقال -بن عمر رضي الله عنه قضاء الله خير من قضاءك وقضاء امير المءمنين معك 15407 15421 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر نا يحيي بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن عمرو بن دينار سمع رجلا قال لابن عمر رضي الله عنه ان امير المءمنين -بن الزبير رضي الله عنهما يقول لا تحرم الرضعة وا---لرضعتان فقال -----------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه كتاب الله عز وجل اصدق من امير المءمنين حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم قرا حتي بلغ وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة 15408 15422 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا ابو النضر نا ابو خيثمة نا ابو الزبير قال ارسلني عطاء ورجلا معي الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسالناه عن المراة ترضع الصبي في المهد او الجارية رضعة واحدة-	4981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2657	false	5085932641198259767	7	187	36	955	1511	300	من قال يحرم قليل الرضاع 12177 ابن ابي عروبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال كتبنا الي ابراهيم بن يزيد ف-----------------------------------------------------ي الرضاع فكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا وابن مسعود--------------- قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره 12178 قال وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عاءشة-------------- قالت لا تحرم الخطفة وا---لخطفتان 12179 ابن عيينة عن عمرو ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال سءل ابن عمر------------- عن شء من امر الرضاع فقال لا اعلم الا ان الله قد حرم الاخت من الرضاعة فقلت ان امير المءمنين ابن الزبير يقول لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان فقال ابن عمر------------- قضاء الله خير من قضاءك وقضاء امير المءمنين معك 12180---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن دينار سمع رجلا قال لابن عمر------------- ان امير المءمنين ابن الزبير--------------- يقول لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان فقال قضاء الله خير عن قضاءك وقضاء امير المءمنين معك فقال ابن عمر -------------كتاب الله------- اصدق من امير المءمنين حرمت عليكم امهاتكم--------------------- حتي بلغ وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة 12181 زهير نا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير قال ارسلني عطاء ورجلا معي الي --------ابن عمر------------- فسالناه عن المراة ترضع الصبي في المهد او الجارية رضعة واحدة	2657	-6590068225014590683	783	1321.5	625	1533	51.07632064819336	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4982	true	-3429145066565044308	0	204	0	976	1439	300	قال هي عليه حرام قال قلت فان عاءشة و-بن الزبير يزعمان انه لا يحرمه-ا رضعتان ولا ثلاث قال كتاب الله اصدق من قولهما وقرا اية--- الرضاعة 15409 15423 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن انا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب نا محمد بن اسماعيل نا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الايلي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس كان يقول قليل الرضاع- وكثيره ي-حرم في المهد قال -بن شهاب يقول لا رضاع بعد حولين كاملين كذا في هذه الرواية عن بن عباس 15410 15424 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا عفان بن مسلم نا وهيب ن-ا ابراهيم بن عقبة انه سال عروة بن الزبير عن المصة والمصتين قال كانت عاءشة رضي الله عنها لا تحرم المصة ولا المصتين ولا تحرم الا عشرا فصاعدا قال فاتيت سعيد بن- المسيب فسالته عن الرضعة والرضعتين فقال اما اني لا اقول فيها كما قال -بن الزبير و-بن عباس رضي الله عنهم قال قلت كيف كانا يقولان قال كانا يقولان لا تحرم المصة	4982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2657	false	5085932641198259767	187	300	955	1511	1511	300	قال هي عليه حرام ----قلت فان عاءشة وابن الزبير يزعمان انه لا تحرمهما رضعتان ولا ثلاث قال كتاب الله اصدق من قولهما وقرا اية في الرضاع 12182 سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن يونس عن ابن ش--------------هاب عن عبيد الله ان ابن ع----------------------------باس كان يقول قليل الرضاعة وكثيرها يحرم في المهد قال ابن شهاب----- لا رضاع بعد ح-------ولين هذا غريب 12183------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب ثنا ابراهيم بن عقبة انه سال عروة عن الم----------صة والمصتين قال كانت عاءشة-------------- لا تحرم المصة ولا المصتين ولا يحرم الا عشرا فصاعدا قال فاتيت سعيد ابن المسيب فسالت ع-ن الرضعة والرضعتين فقال اما اني لا اقول فيها كما قال ابن الزبير وابن عباس ------------------قلت كيف قالا------- قال كانا يقولان لا تحرم المصة-	2657	-6590068225014590683	499	835.0	394	988	50.506072998046875	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4982	true	-3429145066565044308	204	300	976	1439	1439	300	ولا المصتان ولا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا وكذلك رواه عبد العزيز بن محمد عن ابراهيم بن عقبة ورواية الزهري عن عروة اصح في مذهب عاءشة رضي الله عنها ورواية عروة عن -بن عباس رضي الله عنهما في مذهبه اصح والله اعلم 1 4 باب رضاع الكبير 15425 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاس--م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو-	4982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	false	-7171443442280226336	0	48	0	240	1490	300	ولا المصتان ولا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا وكذلك رواه الدراوردي ع---------ن ابراهيم ورو--------اية الزهري عن عروة اصح في مذهب عاءشة-------------- ورواية غيره عن ابن عباس في ---------------مذهبه اصح------------------- رضاع الكبير 2184 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم م عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو	2658	-6590068225014590683	211	338.0	168	467	45.18201446533203	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	110	211	507	1000	1438	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ابوه- كان مولي واخا	4983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	false	-8931144408907109827	54	129	285	660	1557	300	اخبرني عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة وكان بدريا------------------------------------------------------------------------- سالما وزوج-ه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	2078	-6590068225014590683	350	608.0	278	495	70.70706939697266	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	0	44	0	204	1438	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال ارضعيه قالت وهو رجل كبير فضحك وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	4983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	false	-7171443442280226336	48	91	240	442	1490	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال ارضعيه قالت -هو رجل كبير فضحك وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	2658	-6590068225014590683	202	394.0	159	204	99.01960754394531	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	104	300	483	1438	1438	300	عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند -بنت الوليد بن عتبة -بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ابوه- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة رضي الله عنهما فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما علمت فكيف تري فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخيها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل-	4983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	false	-7171443442280226336	91	237	442	1162	1490	300	عقيل خ عن ابن شهاب-------- اخبرني عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة وكا-------------------------------------ن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة ابن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاية------------------------------------------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة ----------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما علمت فكيف تري في-------------ه فقال----------------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخيها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل	2658	-6590068225014590683	692	1216.0	551	967	71.56153106689453	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	0	113	0	560	1471	300	عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن من الناس بتلك الرضاعة حتي يرضعن في المهد وقلن لعاءشة رضي الله عنها والله ما ن-ري لعلها رخصة لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس 15427 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث بطوله بمثله الا انه قال فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها وقال وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن	4984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	false	-7171443442280226336	237	300	1162	1490	1490	300	عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن ال---ناس بتلك الرضاعة حتي يرضعن في المهد وقلن لعاءشة-------------- والله ما ندري لعلها رخصة لسالم من رسول الله------------------- دون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ---------- عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة بهذا وفيه---------------------------------------- فبذلك كانت-------------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها وقال وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن-	2658	-6590068225014590683	313	502.0	252	561	55.79322814941406	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	113	246	560	1213	1471	300	بتلك الرضاعة احدا من الناس والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وعن ابي اليمان 15414 15428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة حدثني مسلم بن الحجاج حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا اخرجه مسلم في الصحيح هكذا قال الشافعي	4984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	false	2349831089017822096	0	80	0	395	1421	300	بتلك الرضاعة احدا من الناس 12185 نا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن شعيب م حد--------------ثني ابي عن جدي حدثني عقيل عن ا-------بن شهاب ا----خبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة----------------------------- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا و--------------------هكذا قال الشافعي	2659	-6590068225014590683	374	664.5	297	654	57.18654251098633	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4985	true	1728673990660249478	224	298	1089	1431	1444	300	سليمان بن المغيرة نا ابو موسي عن ابيه عن -بن لعبد الله بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فاخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتي وجد طعم لبنها في حلقه فاتي ابا موسي فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي -بن مسعود فقال انت الذي تفتي هذا بكذا وكذا و-قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم	4985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	false	2349831089017822096	137	212	671	1016	1421	300	سليمان بن المغيرة نا ابو موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فاخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتي وجد طعم لبنها في حلقه فاتي ابا موسي فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي ابن مسعود فقال انت الذي تفتي هذا بكذا وكذا و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم	2659	-6590068225014590683	342	669.0	268	345	99.13043212890625	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	234	300	1104	1408	1408	300	الله عنه قال لا رضاع بعد فصال هذا موقوف وقد روي مرفوعا 15422 15436 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابو اسماعيل الترمذي نا --------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي السري نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق-	4986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2523	false	1485997183908784074	120	179	562	824	1392	300	الله ----قال لا رضاع بعد فصال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتم بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا بعد نكاح قلت حرام واه وكذلك اليمان 11717 سعيد بن ابي مريم- نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا ابن جريج-------------------- عن عمرو عن طاوس عن معاذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق	2523	-6590068225014590683	120	70.5	89	403	29.776674270629883	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	11	142	50	668	1408	300	نا عبد السلام بن مطهر-- ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن -بن لعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم 15419 15433 قال ابو داود ونا محمد بن سليمان الانباري-- نا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال--- انشز العظم 15420 15434 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا ابو هشام الرفاعي -نا ابو بكر بن عياش -نا ابو حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء سبقني فشدد عليه	4986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	false	2349831089017822096	212	300	1016	1421	1421	300	نا عبد السلام بن مطهر د نا سليمان بن المغيرة------ عن ابي موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابيه -------------قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم قال وث--------------------نا محمد بن سليمان الانباري د نا وكيع عن سليمان فرفع---------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ما انشز العظم ------------------------------------------------------------------------------------------ابو هشام الرفاعي ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء سبقني فشدد عليه-	2659	-6590068225014590683	379	641.5	297	628	60.350318908691406	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	142	300	668	1408	1408	300	ابو موسي فاتي عبد الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا موسي فشدد علي فاتي--------- ابا موسي فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم او قال بين اظهركم ورواه الثوري عن ابي حصين وزاد فيه عن عبد الله---- انما الرضاع ما انبت اللحم والدم 15421 15435 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الزعفراني نا عبد الله -------بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الاجدع ان عليا رضي الله عنه قال لا رضاع بعد فصال هذا موقوف وقد روي مرفوعا 15422 15436 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابو اسماعيل الترمذي نا بن ابي السري نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال -بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق-	4986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2660	false	-7183864046006766283	0	108	0	502	1442	300	ابو موسي فاتي عبد الله ف---------قال سالت احدا غيري قال نعم ابا موسي فشدد علي فاتي عبد الله ابا موسي فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر------------ بين اظهركم -رواه الثوري عن ابي حصين فزاد فيه عن عبد الله قال انما الرضاع ما انبت اللحم وا------------------------------------------------------------------------------------------------لدم 12188 ابن ابي ع--روبة عن جويبر عن الضحاك--------- عن النزال بن سبرة ومسروق---------- ان عليا -------------قال لا رضاع بعد فصال قلت جويبر متروك محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي السري نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال ابن سبرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق	2660	-6590068225014590683	449	766.5	349	762	58.923885345458984	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4987	true	115425585833718214	0	300	0	1431	1431	300	قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم الي الليل قال عبد الرزاق قال سفيان لمعمر ان جويبر- حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه -قال معمر وحدثنا به مرارا ورفعه 15423 15437 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي --انا مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي -بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال -بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك -انما الرضاعة رضاعة الصغير 15424 15438 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال عمدت امراة من الانصار الي جارية لزوجها فارضعتها فلما جاء زوجها قالت ان جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه عزمت عليك لما رجعت فاصبت جاريتك واوجعت ظهر امراتك وفي رواية عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه فانما الرضاعة رضاعة الصغير 15425 15439 واخبرنا بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه انه قال لا يحرم من الرضاع ا-لا ما كان في الصغر 15426 15440 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا--نا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر 1 5 باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين قال-	4987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2660	false	-7183864046006766283	108	269	502	1289	1442	300	قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في --صيام ولا صمت يوم الي الليل قال ف----------قال سفيان لمعمر ان جويبرا حدثنا به--------- ولم يرفعه فقال معمر -حدثنا به مرارا ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------فعه 12189 مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر ف-----------------------قال كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قا-------------ل عمدت امراة من الانصار الي جارية زو-جها فارضعتها فلما جاء زوجها قالت ان جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل الي عمر------------- فذكر ذلك له فقال له عمر------------- عزمت عليك لما رجعت فاصبت جاريتك واوجعت ظهر امراتك قال ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاعة الا ما كا------------------------------------------------------------------------------------------ن في الصغر مالك عن نافع عن عبد الله------------------------ لا رضاع الا -من ارضع في الصغر ال----------------تحديد---- بالحولين قال	2660	-6590068225014590683	736	1267.5	580	1443	51.004852294921875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4988	true	-952718168718008968	49	300	239	1399	1399	300	يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر 15428 15442 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي رضي الله عنه قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال -بن مسعود رضي الله عنه ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال بن مسعود رضي الله عنه لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا وان كان مرسلا فله شواهد عن بن مسعود رضي الله عنه 15429 15443 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم عن عبد الله قال لا رضاع الا ما كان في الحولين ما انشز العظم وانبت اللحم وبمعناه رواه يحيي بن سعيد عن بن مسعود مرسلا في الحولين 15430 15444 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن ابي شيبة نا طلحة بن يحيي عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله عن -بن عباس رضي الله عنهم قال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين 15431 15445 اخبرنا عمر بن احمد العبدوي انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس قال ما كان في الحولين فانه يحرم وان كان-	4988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2661	false	-8382884237768997623	1	118	4	532	1444	300	يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر 12190--------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي -------------قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود------------- ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت -قال لا رضاع----------------------ة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن- مغيرة عن ابراهيم عن عبد الله قال لا رضاع الا ما كان في الحولين ما انشز العظم وانبت اللحم 12191------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلحة بن يحيي عن يونس عن الزهري ع-ن عبيد الله عن ابن عباس لا ر---------------------------ضاع بعد حولين كاملي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كان في الحولين فانه يحرم وان كان	2661	-6590068225014590683	496	865.0	382	1164	42.6116828918457	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4989	true	-8285766398327061188	171	220	813	1058	1433	300	داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا كما قال الله	4989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	false	5752834108588286439	163	208	812	1036	1503	300	داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه كان يقول اذا ولدت------- لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا كما قال الله	2642	-6590068225014590683	223	421.0	178	246	90.65040588378906	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4989	true	-8285766398327061188	169	297	805	1419	1433	300	هشيم -نا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل 1 6 باب شهادة النساء في الرضاع 15449 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير نا سفيان -------بن سعيد نا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين نا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما يعني عقبة وامراته قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض وتبسم	4989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2661	false	-8382884237768997623	169	251	778	1198	1444	300	هشيم انا داو-----------د عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه كان يقول اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة----- كفاها---------- اربعة وعشرون شهرا---------------------------- شهادة النساء في الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاع 12193 الثوري خ نا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين نا ابن --------ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان ام--ة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما يعني عقبة وامراته-----فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فاعرض وتبسم	2661	-6590068225014590683	399	692.0	319	623	64.0449447631836	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4990	true	4549289256856889167	47	94	242	475	1462	300	نا ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني تزوجت فلانة بنت فلان- فجاءتنا	4990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2661	false	-8382884237768997623	258	300	1226	1444	1444	300	نا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث---- وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ-قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اني تزوجت ف----------لانة فجاءتنا-	2661	-6590068225014590683	216	400.5	175	235	91.9148941040039	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4990	true	4549289256856889167	94	231	475	1130	1462	300	امراة -سوداء فقالت اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فجءته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال وكيف---- وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن اسماعيل 15437 15451 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري نا ابو قلابة نا ابو عاصم عن بن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا يحيي بن سعيد عن بن جريج عن بن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال كيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	4990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2662	false	-4962239784211637792	0	73	0	360	1439	300	امراة لموداء فقالت اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فجءت- من قبل وجهه فقلت انها كاذبة -قال -كيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك ابن جريج خ------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة حدثني عقبة---------- او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها	2662	-6590068225014590683	344	613.0	274	660	52.121212005615234	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4991	true	1866653613982698604	2	183	10	891	1436	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض---- فتنحيت --فذكرت ذلك له فقال له كيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكم-----------ا قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم يشبه ان يكون لم يره--ا شهادة تلزمه وقوله كيف وقد زعمت انها ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما 15439 15453 اخبرنا ابو بكر الاردستاني نا ابو نصر العراقي انا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن زيد بن اسلم ان رجلا وامراته اتيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجاءت امراة فقالت اني ارضعتكما فابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ياخذ بقولها فقال دونك امراتك هذا مرسل وروي من وجه اخر 15440 15454 اخبرناه ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا -بن ابي ليلي والحجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي في امراة شهدت علي رجل وامراته انها ارضعتهما فقال لا حتي يشهد رجلان او رجل وامراتان	4991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2662	false	-4962239784211637792	55	162	269	799	1439	300	صلي الله عليه وسلم--------------فاعرض عني فتنحيت ثم ذكرته ---له فقال--- كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها قال الشافعي اع-------------------راضه يشبه ان يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله كيف وقد زعمت انها ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة ف------------قلنا------ يتركها ورعا 12194 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان رجلا وامراته اتيا عمر----------------------- وجاءت امراة فقالت اني ارضعتهما وابي عمر -----------------------ان ياخذ بقولها فقال دونك امراتك---- مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم انا ابن ابي ليلي و--حجاج عن عكرمة بن خالد--------- ان عمر----------------------- اتي في امراة شهدت علي رجل وامراته انها ارضعتهما فقال لا حتي يشهد رجلان او رجل وامراتان	2662	-6590068225014590683	485	798.5	386	902	53.76940155029297	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4992	true	5899558731672405224	67	297	329	1410	1424	300	وهب انا عمرو بن الحارث والليث بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروة------ عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واخبرنيه بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغرة العبد والامة وكذلك رواه ابو معاوية وعبد الله بن ادريس عن هشام بن عروة الا انهما قالا العبد او الامة وقيل عن عروة عن حجاج بن حجاج بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------وقيل عنه-------------------------------------------- عن حجاج بن ابي الحجاج عن ابيه والصواب الحجاج بن الحجاج عن ابيه قاله البخاري 15443 1 8 باب ما ورد في اللبن يشبه عليه 15457 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراءيني انا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن عبد الله المديني نا سفيان يعني بن عيينة حدثني عمر بن حبيب عن رجل من بني عتوارة وربما قال سفيان عن رجل من بني كنانة من بني فلان انت فقلت لا ولكنهم ارضعوني فقال سمعت عمر رضي الله عنه يقول ان اللبن يشبه عليه 15444 15458 قال وثنا علي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان هو الثوري عن -بن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن -بن عمر رضي	4992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2662	false	-4962239784211637792	167	299	826	1434	1439	300	وهب انا عمرو---------- والليث------- وسعيد بن عبد الرحمن------- عن هشام بن عروة د ت س عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج الاسلمي عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال----------------------------- الغرة العبد والامة وكذا رو-اه ابو معاوية و ا-------بن ادريس عن هشام لكن-------------- قالا العبد او الامة وقيل عن عروة عن حجاج بن حجاج --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت صححه ت وقد رواه الزهري وابو الزناد وابو الاسود عن عروة فقال عن حجاج بن ابي --حجاج عن ابيه---------------------------------------------------------------------- اللبن يشبه عليه 12196 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة حدثني عمر بن حبيب عن رجل قلت من ----------------------------------------------بني فلان انت قال- لا ولكنهم ارضعوني----- سمعت عمر------------- يقول ان اللبن يشبه عليه 12197----------------------------------------------------- الثوري عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن ابن عمر قال	2662	-6590068225014590683	512	763.0	398	1144	44.755245208740234	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4993	true	-6656198031509691757	1	257	6	1217	1428	300	يشبه عليه ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بهذا الاسناد قال جلست الي عبد الله بن عمر فقال اهم ولدك سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان الرضاع يشبه عليه 15445 15459 واخبرنا ابو الحسن نا بشر نا ابو جعفر الحذاء انا علي بن المديني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن هشام بن عروة عن عمر بن عبد العزيز قال اللبن يشبه عليه وروي فيه حديث مرسل 15446 15460 اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي نا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا الحسن بن الصباح ن--ا اسحاق -بن بنت داود بن ابي هند من خبر رجال عن هشام بن اسماعيل المكي عن زياد السهمي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسترضع الحمقاء فان اللبن يشبه هذا مرسل 15447 1 9 باب ما جاء في الغيلة 15461 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا ابو توبة نا محمد بن مهاجر --عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه 15462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك-- عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن جذامة بنت وهب الاسدية انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم	4993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2663	false	5659625557189346765	0	143	0	691	1453	300	يشبه عليه ورواه------------------- العدني عن سفيان- بهذا --------قال جلست الي ا--------بن عمر فقال اهم ولدك سمعت ابي ي-----------------------قول ان الرضاع يشبه عليه 12198 هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن عمر بن عبد العزيز قال اللبن يشبه عليه 12199 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الصباح د نا اسحاق ابن بنت داود بن ابي هند------------ عن هشام بن اسماعيل المكي عن زياد السهمي---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تسترضع الحمقاء فان اللبن يشبه---- مرسل الغ------------------------يلة 12200 محمد ب------------------------------------------------------------------------ن مهاجر د عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه 12201-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة-------------- عن جدامة بنت------------------ وهب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم	2663	-6590068225014590683	632	1034.5	496	1218	51.88833999633789	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4994	true	-1046256606194910314	18	247	79	1172	1428	300	بن يزيد المقرء نا حيوة اخبرني عياش بن عباس عن ابي النضر -----عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص فقال له ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم فقال شفقا علي ولدها قال ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير وغيره عن المقرء 15450 15464 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر انا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين قال انباني القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب يعني نتف الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة وافساد الصبي غير محرمه قال يوسف وحدثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر باسناده ومعناه 15451 1 10 باب ما ينهي عنه من ادغار الرضيع 15465 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينة ع----ن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن	4994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2663	false	5659625557189346765	145	300	702	1453	1453	300	بن شريح المصري م ا------خبرني عياش بن عباس ان ابا النضر حدثه عن عامر بن سعد ------------ان اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص فقال له ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم فقال شفقا علي ولدها قال ان كان لذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم 12203 معتمر د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت الركين قال انباني القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن ا--------بن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يكره الصفرة يعني الخلوق-وتغيير الشيب يعني نتف الشيب-وجر الازار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة وافساد الصبي غير محرمة قلت قال البخاري لم يصح هذا قلت وقاسم ليس بحجة وعمه فيه شء ولا يكاد يعرف لا يدغ---------------ر الرضيع 12204 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة -قال علام-- تدغرن-	2663	-6590068225014590683	630	1058.0	496	1107	56.91056823730469	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4994	true	-1046256606194910314	247	268	1172	1279	1428	300	اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه	4994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	false	-6365438776310301396	0	21	0	107	1410	300	اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه	2664	-6590068225014590683	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4994	true	-1046256606194910314	214	267	1022	1274	1428	300	عيينة ----عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت --------علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه-------- سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	4994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3442	false	3055516222714973816	104	160	506	766	1464	300	عيينة خ م عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد اغ---------لقت عليه من العذرة -قال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	3442	-6590068225014590683	233	428.0	184	272	85.6617660522461	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4995	true	-4486675502994683402	148	239	724	1143	1446	300	سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم في قوله عز وجل ذلك ادني الا تعولوا قال ذلك ادني ان لا يكثر من تعولونه والحديث في سبب نزول هذه الاية قد مضي في كتاب النكاح 15454 15468 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير العبدي انا سفيان عن هشام---------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك	4995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	false	-6365438776310301396	63	114	326	545	1410	300	سعيد بن---- هلال عن زيد بن اسلم في قوله------- ذلك ادني الا تعولوا قال ذلك ادني ان لا يكثر من تعولونه 12206-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ عن ابيه عن عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ------------ان ابا سفيان رجل شحيح ا---علي جناح ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك	2664	-6590068225014590683	190	309.5	145	429	44.28904342651367	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	27	294	133	1380	1403	300	عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال ----------------جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم وفي حديث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك الي من تكلني انفق علي او بعني 15456 15470 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد نا ابراهيم بن عبد الله العبسي انا وكيع عن------- الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش 15457 15471 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد قال قرء علي محمد بن مسلمة الواسطي وانا اسمع نا يزيد بن هارون انا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري حدثني ابي عن ابيه قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها ام ما نذر قال اءت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا طعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض 15472 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن	4996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	false	-6365438776310301396	118	285	570	1342	1410	300	عجلان ع--------ن المقبري- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل--------------------------------- فقال عت-------------دي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم او قال--------------- ابصر----------------------------------------- ثم يقول ابو هريرة ي--------------------قول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خا-------------دمك انفق علي او ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني 12208 الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول 12209---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم------------------ حدثني ابي عن ابيه---- قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها ق----------ال اءت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا طعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضهم الي بعض 12210 شعبة عن ابي اسحاق سمعت وهب بن جابر سمعت عبد ا-----------لله بن	2664	-6590068225014590683	651	1110.5	503	1285	50.66147994995117	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4997	true	-5097107044708839111	112	156	522	738	1421	300	شعبة---- اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة	4997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	131	167	614	781	1421	300	شعبة خ م اخبرني عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد--------- يحدث عن ابي مسعود الانصاري ------عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ان المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة	1294	-6590068225014590683	158	255.5	125	223	70.85202026367188	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4997	true	-5097107044708839111	37	300	168	1421	1421	300	يعني رمضان فقال له عبد الله هل تركت لاهلك ما يقوتهم فقال لا قال اما لا فارجع فدع لهم ما يقوتهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 15459 1 2 باب فضل النفقة علي الاهل 15473 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس نا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلم اذا انفق------- نفقة علي اهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 15460 15474 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ح قال وانبا سليمان ثنا معاذ بن المثني نا بن كثير ح قال واخبرنا سليمان نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم قالوا نا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء-- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت احدنا بالارض التي هاجر منها فقال يرحم الله عز وجل بن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا -قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت علي اهلك من نفقة-	4997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2665	false	-3502259239190968483	1	151	4	727	1465	300	يعني رمضانفق-ال له عبد الله هل تركت لاهلك ما يقوتهم -قال لا قال اما لا فارجع فدع لهم ما يقوتهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت فص--------------ل النفقة علي الاهل 12211 شعبة خ م انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت س----معت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------انه قال------- اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كتب- له صدقة 12212 الثوري خ م عن سعد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن عامر بن س----------------------------عد عن ابيه جاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني----- بمكة وهو يكره ان يموت احدنا بالارض التي هاجر منها فقال يرحم الله ا------بن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا فقلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت علي اهلك من نفقة	2665	-6590068225014590683	663	1188.0	523	1264	52.45252990722656	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4998	true	-8265593130009110678	181	288	869	1389	1448	300	ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 15477 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا بن ابي مريم نا الفريابي نا سفيان عن هشام عن--------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------ا قالت -قال النبي صلي الله عليه وسلم	4998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	168	277	786	1314	1421	300	ايوب م عن ابي قلابة عن---- اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار انفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به 6805 ابو ضمرة والطيالسي قالا نا محمد ------------------------------------------------------------------------------بن ابي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان عمر مر عليه وهو يساوم بمرط فقال ما هذا قال اريد ان اشتريه واتصدق به فاشتراه فدفعه الي اهله وقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1294	-6590068225014590683	344	572.5	269	612	56.20915222167969	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4998	true	-8265593130009110678	0	294	0	1424	1448	300	فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله عز وجل ان ينفع بك قوما ويضر بك اخرين ولم يكن له يومءذ الا ابنة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ومحمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان الثوري 15461 15475 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب وابو المثني وعثمان بن عمر ومحمد بن محمد بن حبان قالوا نا محمد بن كثير نا سفيان ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا تمام نا ابو حذيفة نا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري 15462 15476 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق املاء انا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب وعارم وابو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد بن ابي بكر قالوا نا حماد بن زيد ---نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال- صغار يقوتهم الله وينفعهم به رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 15477 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا بن ابي مريم نا الفريابي نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي	4998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2665	false	-3502259239190968483	151	299	727	1462	1465	300	فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله------- ان ينفع بك قوما ويضر بك اخرين ولم يكن له يومءذ الا ابنة 12213 الثوري م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا 12214--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان---- قال رسول الله------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله صغار يقوتهم الله وينفعهم به 12215------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي	2665	-6590068225014590683	702	1263.0	558	1433	48.988136291503906	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms4999	true	-2691494895979552624	29	279	139	1321	1422	300	وكيع --حدثني سفيان بن عيينة قال قال لي سفيان الثوري ايش عندك في القوت قلت لا شء قال ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع 15465 15479 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد دعلج بن احمد السجزي انا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان فذكر الحديث بطوله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما افاء الله علي رسوله قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وغيره واخرجه مسلم من حديث معمر وغيره 15466 1 4 باب لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال الشافعي رضي الله عنه في نفقة المقتر انها مد بمد النبي صلي الله عليه وسلم في كل يوم من طعام البلد قال وانما جعلت الفرض مدا بالدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفعه الي الذي اصاب اهله في شهر رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا مدا لكل مسكين والعرق خمسة عشر صاعا علي ذلك يعمل ليكون اربعة اعراق وسقا ولكن الذي حدثه ادخل الشك في الحديث خمسة عشر او عشرين صاعا	4999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2666	false	-6208395426975233069	5	153	26	730	1445	300	وكيع خ حدثني سفيان بن عيينة قال قال لي------ الثوري ايش عندك في القوت قلت لا شء---- ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهري عن مالك بن اوس عن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم 12217------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقيل خ عن ابن شهاب م اخب------رني مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر----------------------------------------- فيما افاء الله علي رسوله قال فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله النفقة بحسب الامكان----------------------------------------------------------------- لينفق ذو سعة من سعته قال--------------------------------------- الشافع----------------ي نفقة المقتر مد في ال-----------------------------------يوم من طعام البلد---- وانما جعلته -----مدا بالدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دفعه الي الذي اصاب اهله في---- رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا مدا لكل مسكين وكل------------------------------------ اربعة اعراق وسق- ولكن الراوي--- ادخل الشك فيه فيقول خمسة عشر او عشرين صاعا	2666	-6590068225014590683	639	1061.0	501	1187	53.833194732666016	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	22	56	105	260	1436	300	قال------ فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فذكره قال عطاء------------------------------------------ فسالت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	false	-6068895015948401373	162	202	774	953	1443	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال --------تصدق ب------ه قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت فسال- سعيدا كم في ذلك العرق قال--------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1349	-6590068225014590683	124	201.0	95	203	61.083744049072266	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	218	286	1053	1366	1436	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل-------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مسا----------كين مدين مدين -او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذلك رواه الحسين بن الوليد عن مالك	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	80	143	362	651	1363	300	مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن مجاهد عن عب-------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذا- رواه ابن وهب ---------عن مالك	1518	-6590068225014590683	253	454.0	197	332	76.20481872558594	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	218	279	1053	1330	1436	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	247	280	1194	1352	1454	300	مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن مجاهد بهذا ولفظه----------------------------------------------------------------------------------- فاذاه القمل فامره----------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1628	-6590068225014590683	146	260.0	114	277	52.70758056640625	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	61	106	284	496	1436	300	-----الاوزاعي عن----- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قال فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	127	197	592	915	1420	300	8262 الاوزاعي خ حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال--------------------------------- اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	1646	-6590068225014590683	164	270.0	128	356	46.06741714477539	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	61	106	284	496	1436	300	الاوزاعي عن الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قال فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	22	82	102	390	1461	300	الاوزاعي عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت وقعت علي اهلي في يوم رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال ف--------------------------------اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2594	-6590068225014590683	157	244.0	123	326	48.159507751464844	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	3	254	11	1217	1436	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخر-ساني عن سعيد بن المسيب في قصة الاعرابي الذي اصاب امراته في رمضان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فذكره قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين 15481 وقد روينا من حديث الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواقع قال فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به اخبرناه ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا احمد بن محمد بن منصور الحاسب نا الحكم بن موسي نا هقل عن الاوزاعي حدثني الزهري فذكره هكذا رواه عن الاوزاعي مدرجا في حديث الزهري عن حميد ورواه بن- المبارك عن الاوزاعي فجعل في تقدير العرق في رواية عمرو بن شعيب وذكرناه في غير هذا الموضع قال الشافعي في نفقة الموسر انها مدان قال وانما جعلت اكثر ما فرضت مدين مدين لان اكثر ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في فدية الكفارة للاذي مدين لكل مسكين 15468 15482 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل فامره رسول الله	5000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2666	false	-6208395426975233069	154	299	736	1443	1445	300	مالك عن عطاء------------ الخراساني عن ابن---- المسيب في قصة الاعرابي الذي اصاب امراته في رمضان قال فاتي رسول الله بعرق فيه--------------- تمر فقال خذ هذا فتصدق به--------------- فسالت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر----- الي عشرين 12219 الاوز------------------اعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواقع---- فيها---------------------------- اطعم ستين مسكينا قال ما اجد---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هكذا لفظ هقل عنه---------------------------------- ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل--- تقدير العرق في رواية عمرو بن شعيب --------------------------قال الشافعي و--نفقة الموسر----- مدا--------------------------------------ن لان اكثر ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-في فدية الكفارة للاذي مدين لكل مسكين 12220 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم خ م--- عن مجاهد عن ابن -----------------ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرما فاذاه القمل فامره رسول الله	2666	-6590068225014590683	661	1108.0	519	1208	54.718544006347656	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	35	293	163	1418	1450	300	الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه انه فرض لامراة وخادمها اثني عشر درهما للمراة ثمانية وللخادم اربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان هذا اسناد- ضعيف والله اعلم 15470 1 5 باب الرجل لا يجد ----نفق---ة امراته 15484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا-------- الشافعي انا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 15471 15485 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم 15486 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن بالويه نا احمد بن علي الخزاز ح ونا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا عثمان بن احمد السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا نا احمد بن علي الخزاز نا اسحاق بن ابراهيم الاودي نا اسحاق بن منصور نا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما	5001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	false	8852269565243201508	21	155	96	751	1441	300	--حجاج بن ارطاة عن قتادة عن خلاس عن علي------------- انه فرض لامراة وخادمها اثني عشر درهما لها--- ثمانية وللخادم اربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان---- اسناده -------------------------ضعيف الرجل لا يجد ما ينفق علي امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------اته 12222 الشافعي انا مسلم --------عن عبيد الله -------عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 12223 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا سفيان عن ابي الزناد---- سالت ----ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما	2667	-6590068225014590683	623	1091.5	492	1273	48.93951416015625	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5002	true	4840390964626027099	90	262	419	1223	1415	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني هكذا رواه سعيد بن ابي ايوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن -بن عجلان ع-----ن الم-قبري عن ابي هريرة رضي الله عنه وجعل اخره------ من قول ابي هريرة وكذلك جعله الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة 15489 اخبرناه ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبة نا ابو معاوية ح قال واخبرني الحسن نا نصر بن علي نا ابو اسامة قالا نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الصدقة ما ترك غني واليد	5002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	false	8852269565243201508	191	300	934	1441	1441	300	سعيد بن ابي ايوب -------عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله -----------------------قال خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العلي -خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني----- رواه ا----------------------------------بن عيينة وغيره عن ابن عجلان فقال عن الماقبري عن ابي هريرة------------- وجعل شطره الاخر من قول ابي هريرة كما-- جعل----------------------------------------------ه ابو صالح -حفص بن غياث خ عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الصدقة ما ترك غني واليد-	2667	-6590068225014590683	440	717.5	343	817	53.855567932128906	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5002	true	4840390964626027099	262	300	1223	1415	1415	300	العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ابو هريرة رضي الله عنه تقول امراتك اطعمني والا فطلقني ويقول خادمك اطعمني والا فبعني ويقول ولدك الي من تكلني قالوا يا ابا هريرة هذا شء تقوله من رايك-	5002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	false	-4539908263898429052	0	35	0	180	1450	300	العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ابو هريرة -------------تقول امراتك اطعمني والا فطلقني ويقول خادمك اطعمني والا فبعني ويقول ولدك الي من تكلني قالوا يا ابا هريرة هذا شء تقوله من رايك	2668	-6590068225014590683	179	342.0	145	193	92.7461166381836	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	159	210	738	986	1399	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فق--ال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	false	-5790873639058018973	188	232	877	1092	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2343	-6590068225014590683	192	329.5	153	269	71.3754653930664	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	74	219	342	1025	1399	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت ----رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن---- يحيي عن	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	false	-749605481912996012	14	149	74	710	1417	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ورواه ي------------------حيي بن ابي كثير عن	2385	-6590068225014590683	611	1128.0	481	695	87.91366577148438	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	116	210	537	986	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	190	248	889	1182	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته فقال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2388	-6590068225014590683	236	384.0	187	478	49.37238311767578	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	74	156	342	720	1399	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	false	4619944920639712113	200	274	967	1312	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	329	589.5	258	388	84.79381561279297	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	0	300	0	1399	1399	300	او من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا بل هذا من كيسي اخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن الاعمش 15476 1 6 باب المبتوتة لا نفقة لها الا ان تكون حاملا قال الله تبارك وتعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فجعل لهن نفقة بصفة 15490 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 15477 15491 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيي بن بكير نا ليث بن سعد حدثني عمران بن ابي انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي نا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن- عمران بن ابي انس عن ابي سلمة انه قال سالت فاطمة بنت قيس فاخبرتني ان زوجها المخزومي طلقها فابي ان ينفق عليها فجاءت الي-	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	false	-4539908263898429052	35	212	180	1027	1450	300	او من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا--- هذا من كسبي------------------------------------------------------------------------------ المبتوتة لا نفقة لها الا ا------لحامل- قال ------------تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا علي---------------هن فجعل لهن نفقة بصفة 12226 مالك م ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ---------------------يزيد عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك فقا---ل لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني ق-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فتعاله--------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث -----م ثنا عمران بن ابي انس عن ابي سلمة-------- سالت فاطمة-------- فاخبرتني ان زوجها المخزومي طلقها فابي ان ينفق عليها فجاءت الي	2668	-6590068225014590683	812	1442.0	637	1403	57.875980377197266	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5004	true	6476994386907654532	8	155	42	729	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نفقة لك فانتقلي واذهبي الي -بن ام مكتوم فكوني عنده فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 15492 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق املاء انا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انه طلقها زوجها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دون فلما رات ذلك قالت والله لاكلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم يكن لي نفقة لم اخذ شيءا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك قاله يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة في السكني	5004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	false	-4539908263898429052	212	300	1027	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا نفقة لك-------- واذهبي الي ابن ام مكتوم فكوني عنده فانه---- اعمي تضعين ثيابك عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حازم--- الاعرج م عن ابي سلمة عن فاطمة انها------- طلقها زوجها فكان ي------------------------------------نفق عليها نفقة دون فلما رات ذلك قالت والله لاكلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان كانت لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم يكن لي نفقة لم اخذ شيءا----- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا نفقة لك ولا سكني وذلك------------------------------ قاله يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة في السكني-	2668	-6590068225014590683	399	696.5	314	692	57.658958435058594	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5004	true	6476994386907654532	180	299	848	1434	1437	300	اسماعيل بن جعفر-- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فارسلت الي اهله تبتغي النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ليست لك عليه ن-فقة وعليك العدة فانتقلي الي ام شريك ثم قال ان ام شريك امراة يدخل عليها اخوتها من المهاجرين الاولين فانتقلي الي -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي ان وضعت ثوبك لم ير شيءا ولا تفوتينا بنفسك قالت فلما احلت ذكرها رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين انت -عن اسامة قال فكان اهلها كرهوا ذلك قالت لا والله لا انكح الا الذي قال فنكحته قال محمد بن عمرو فحدثني محمد بن ابراهيم------- ان عاءشة	5004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2669	false	-4791390758945122945	2	118	14	582	1458	300	اسماعيل بن جعفر م عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فارسلت الي اهله تبتغي النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فذكرت ذلك لرسول الل-----------------ه فقال ليس- لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي الي ام شريك ثم قال ان ام شريك------ يدخل عليها اخوتها من المهاجرين الاولين -انتقلي الي ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي ان وضعت ثوبك لم ير شيءا ولا تفوتينا بنفسك قالت فلما -حلت ذكرها رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين انتم عن اسامة قال فكان اهلها كرهوه ق----الت لا والله لا انكح الا الذي قال فنكحته قال محمد بن عمرو فحدثني محمد بن ابراهيم التيمي ان عاءشة	2669	-6590068225014590683	534	1001.0	425	598	89.29766082763672	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5005	true	5514294003000540030	2	282	10	1329	1422	300	كانت تقول يا فاطمة اتقي الله فقد عرفت من اي شء كان ذلك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره دون قول عاءشة رضي الله عنها 15480 15494 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيي نا الليث حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب انه قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس وهي اخت الضحاك بن قيس اخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فامر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال لي وكيله ما لك علينا من نفقة فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لها صدق ونقلها الي -بن ام مكتوم فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل ان تحل 15481 15495 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق ومحمد بن يعقوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالوا نا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع قال اسحاق انا وقال بن رافع واللفظ له نا عبد الرزاق انا معمر --عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي رضي الله عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فامر لها الحارث -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة قالا والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب	5005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2669	false	-4791390758945122945	118	300	582	1458	1458	300	كانت تقول يا فاطمة اتقي الله فقد عرفت من اي شء كان ذلك لم يخرج م---------------------------------- قول عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن ا-------بن شهاب ا--------خبرني ابو سلمة-------------- ان فاطمة بنت قيس وهي اخت الضحاك بن قيس-اخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فامر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال ما--------- لك علينا نف---قة فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال لها صدق ونقلها الي ابن ام مكتوم فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل ان تحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله-------- ان ابا عمرو بن حفص----------- خرج مع علي الي------------- اليمن فارسل الي امراته فاطمة-------- بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة قالا والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك واستاذنته في الانتقاك فاذن لها فقالت اين يا رسول الله قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب-	2669	-6590068225014590683	853	1549.0	675	1324	64.42597961425781	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5006	true	332240490695667650	0	300	0	1438	1438	300	وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد 15496 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا محمد بن خالد نا عبد الرزاق فذكر الحديث باسناده الا انه قال في الحديث فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 15483 15497 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير ا-نا ---سفيان عن ابي بكر بن ابي الجهم قال جءت انا وابو سلمة بن عبد الرحمن الي فاطمة بنت قيس وقد اخرجت ابنة اخيها طهرا فقلنا لها ما حملك علي هذا قالت كان زوجي بعث الي مع عياش بن ابي ربيعة بطلاقي ثلاثا في غزوة نجران وبعث الي بخمسة اصع من شعير وخمسة اصع من تمر قالت فقلت اما لي نفقة الا هذا قالت فجمعت علي ثيابي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال كم طلقك فقلت ثلاثا فقال صدق لا نفقة --لك اعتدي في بيت -بن ام مكتوم تضعين عنك ثيابك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي وابي عاصم عن سفيان ورواية شعبة عن ابي بكر ف-------------ي النفقة والسكني جميعا 15484 15498 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا العباس بن الفضل الاسفاطي نا زهير بن حرب نا هشي--م نا سيار وحصين ومغيرة بن مقسم واشعث ومجالد وداود واسماعيل بن ابي خالد كلهم عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن-	5006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2670	false	3884171690097223321	18	208	94	1004	1466	300	وجدنا عليها الناس ------فقالت فاطمة-------------- حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله -------لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها -------------------------------واخرجه د وزاد فيه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- لا نفقة لك الا ان تكون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حاملا الثوري م عن ابي بكر بن ابي الجهم قال جءت انا وابو سلمة --------------الي فاطمة بنت قيس وقد اخرجت ابنة اخيها ظهرا فقلنا لها ما حملك علي هذا قالت كان زوجي بعث الي مع عياش بن ابي ربيعة بطلاقي ثلاثا في غزوة نجران وبعث الي بخمسة اصع من شعير وخمسة اصع من تمر ف-----قلت اما لي نفقة الا هذا----- فجمعت علي ثيابي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال كم طلقت فقلت ثلاثا فقال صدق لا ننهاقة لك اعتدي في بيت ابن ام مكتوم تضعين عنك ثيابك------------------------------------------------------------------- ورواه- شعبة عن ابي بكر بن ابي الجهم في النفقة والسكني جميع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشيم م نا سيار وحصين ومغيرة-------- واشعث ومجالد وداود وابن -------ابي خالد -----عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة-------- فسالتها عن	2670	-6590068225014590683	841	1485.5	663	1467	57.327880859375	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5007	true	4002288188884639671	0	150	0	739	1463	300	قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت -بن ام مكتوم -رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب هكذا رواية الجماعة عن الشعبي وفي رواية مجالد عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها انما السكني والنفقة علي من كانت له المراجعة 15485 15499 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا هشيم فذكر الحديث عن الجماعة كما مضي واتي بهذه الزيادة عن مجالد 15486 15500 وفي رواية فراس عن الشعبي في قصة فاطمة بنت قيس قال فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل او قال فقال الرجل قد طلقها ثلاثا فقال انما السكني والنفقة لمن كانت عليه- رجعة فامرها فاعتدت عند -بن ام مكتوم	5007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2670	false	3884171690097223321	208	298	1004	1458	1466	300	قضاء رسول الله -------------------------فقالت طلقها زوجها البتة----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم ورواه احمد في مسنده عن هشيم عنهم وزاد فيه في حديث مج-------------------------الد عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- انما السكني والنفقة علي من كانت له الرجعه وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فراس عن الشعبي في قصة فاطمة ف-------------------------------------------------قال رجل او فق----ال الرجل قد طلقها ثلاثا فقال انما السكني والنفقة لمن كانت عليها رجعة فامرها فاعتدت عند ابن ام مكتوم	2670	-6590068225014590683	394	688.5	314	743	53.028263092041016	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5007	true	4002288188884639671	207	298	1017	1457	1463	300	صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ورواه غير يحيي بن ادم كما 15489 15503 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا شاذان انا الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس يا فاطمة انما السكني والنفقة لمن كان لزوجها عليها الرجعة كذا	5007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2671	false	-7836382257394060444	0	59	0	281	1488	300	صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلمسك-ني ولا نفقة لفظ-------------------------------------- يحيي بن ادم عنه وقال اسود-------------- بن عامر------------------------------------------------------------------ انا الحسن-------- عن السدي عن البهي عن عاءشة كذا قال------ ان النبي -------------------قال لفاطمة بنت قيس يا فاطمة----- السكني والنفقة لمن كان لزوجها عليها --رجعة قال	2671	-6590068225014590683	253	410.0	195	440	57.5	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5008	true	-871859971413598425	7	300	38	1485	1485	300	قال ال-شيخ رواية الجماعة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس في نفي النفقة دون السكني وكذلك رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن فاطمة وفي رواية بعضهم عن ابي سلمة وفي رواية الشعبي والبهي نفيهما جميعا واختلف فيه علي ابي بكر بن ابي الجهم عن فاطمة والاشبه بسياق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم نفي النفقة واذن لها في الانتقال لعلة لعلها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها علي ما قدمنا ذكرها في كتاب العدد ولم يرد نفي السكني اصلا الا تراه صلي الله عليه وسلم لم يقل لها اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل -يحص-نها واما قوله انما السكني والنفقة لمن كانت عليه- رجعة فليس بمعروف في هذا الحديث ولم يرد من وجه يثبت مثله واما انكار من انكر علي فاطمة فانما هو لكتمانها السبب في نقلها 15490 15504 وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم وكذلك رواه ابو معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون 15491 15505 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو عتبة نا بقية نا حبيب بن صالح حدثني محمد بن عباد المكي قال كنت جالسا عند بن- عباس رضي الله عنهما اذ ساله رجل هل للمطلقة ثلاثا نفقة-	5008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2671	false	-7836382257394060444	58	278	277	1388	1488	300	قال المءلف رواية الجماعة عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة --------في نفي النفقة دون السكني وكذلك رواه- عبيد الله بن عبد الله عن------------ها وفي رواية بعضهم عن ابي سلمة وفي رواية الشعبي والبهي نفيهما جميعا واختلف فيه علي ابي بكر بن ابي الجهم عنها---- والاشبه بسياق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-نفي النفقة واذن لها في النقلة-- لعلة لعلها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها علي ما قدمنا في----------- العدد ولم يرد نفي السكني اصلا الا تراه صلي الله عليه وسلم-لم يقل لها اعتدي حيث شءت ولكن- حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها فاما قوله انما السكني والنفقة لمن كانت عليها رجعة فلم------------------------------------- يثبت و-----اما انكار من افكر علي فاطمة فانما هو لكتمانها السبب في نقلها 12227---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها -قلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه -وصف انه تغيظ-وقال فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وكذلك رواه ابو معاوية------- عن عمرو 12228------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية نا حبيب بن صالح حدثني محمد بن عباد المكي قال كنت جالسا عند ابن عباس--------------- اذ ساله رجل هل للمطلقة ثلاثا نفقة	2671	-6590068225014590683	1073	1926.0	854	1454	73.79642486572266	205	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5009	true	-5302216360350616197	48	298	224	1429	1440	300	سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 15493 15507 وقال انا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها والله اعلم 15494 1 7 باب من قال لها الن-----فقة 15508 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير انا سفيان نا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم ي--ر لها النبي صلي الله عليه وسلم السكني ولا النفقة قال----- فذكرت ذلك لابراهيم فقال ابراهيم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لها السكني والنفقة حديث الشعبي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وحديث ابراهيم عن عمر رضي الله عنه منقطع وقد روي موصولا موقوفا 15495 15509 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انا علي بن عمر الحافظ نا ابراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الاسود -نا محمد بن فضيل نا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال لا ندع كتاب الله لقول امراة لعلها نسيت وكذلك رواه اسباط بن محمد عن الاعمش موقوفا ورواه اشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا واشعث ----بن سوار ضعيف وروي من وجه اخر عن عمر رضي الله عنه موصولا	5009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2672	false	4773861012023072690	0	161	0	793	1457	300	سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 12230 قال ا------------------------بن جريج ق----ال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها------------------------- من قال للمبتوتة النفقة 12231 الثوري م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلمنفقة--- ولا سكن--ي قال سلمة فذكرت ذلك لابراهيم فقال ق--------ال عمر بن الخطاب------------- لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لها السكني والنفقة قول عمر------------------------------------------------------------------------- منقطع الدارقطني ثن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الاسود ثنا ا----بن فضيل نا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر -----------------------انه لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال لا ندع كتاب الله لقول امراة لعلها نسيت وكذلك رواه اسباط-------- عن الاعمش موقوفا ورواه اشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر ق-------------ال فيه وسنة نبينا -اشعث هو ابن سوار ضعيف و-----------جاء عن عمر -ايضا------- موصولا	2672	-6590068225014590683	718	1202.5	563	1222	58.75613784790039	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	34	231	154	1073	1408	300	ابو احمد الزبيري ---نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود -بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبة ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري -حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عمرو بن جبلة عن ابي احمد وقد رواه يحيي بن ادم عن عمار بن رزيق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه وسنة نبينا وقد مضي ذكره في كتاب العدد قال لي ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قال علي بن عمر الحافظ هذا اصح من الذي قبله لان هذا الكلام لا يثبت ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه والله اعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيي بن ادم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر	5010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2672	false	4773861012023072690	161	300	793	1457	1457	300	ابو احمد الزبيدي م ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود ابن يزيد----------------------- ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري احفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال----- تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة --------------------------------------------------------وقد رواه يحيي بن ادم عن عمار بن رزيق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه وسنة نبينا قال الدارقطني ه-----------------------------------------------------------------------------------ذا اصح وهذا----------------------- لا يثبت ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت وروا-------------------ه قبيصة عن عمار كرواية يحيي------------------------------ سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر-	2672	-6590068225014590683	624	1080.0	489	924	67.532470703125	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	235	300	1090	1408	1408	300	فيه وسنة نبينا والحسن بن عمارة متروك والاشبه بما روينا عن عاءشة رضي الله عنها وغيرها في الانكار علي فاطمة بنت قيس انها انما انكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو الاشبه بما احتج به من الاية قال الشافعي رضي الله عنه ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة انما في كتاب الله ذكر السكني والله اعلم 1 61 جماع ابواب النفقة علي-	5010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2673	false	-5786375495188838022	1	41	5	205	1473	300	فيه وسنة نبينا وا-----بن عمارة متروك فالاشبه بما روينا عن عاءشة-------------- وغيرها في الانكار علي فاطمة بنت قيس انه في--------------- النقلة من غير سبب دون النفق--------------------------------ة قال الشافعي------------- ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة انما فيه------------- السكني الن---------------------------فقة علي	2673	-6590068225014590683	191	300.5	153	319	59.87460708618164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	61	192	320	939	1495	300	هشام عن---------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام بن عروة 15498 15512 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن حمزة بن ابي المعروف الفقيه انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انا ابو مسلم البصري نا ابو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	5011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	false	-6365438776310301396	85	168	423	807	1410	300	هشام بن عروة خ عن ابيه عن عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ا---علي جناح ان اخذ من ماله -----قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 12207 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عتدي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	2664	-6590068225014590683	363	646.5	283	629	57.71065139770508	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	4	300	16	1495	1495	300	النفقة علي الاولاد قال الله جل ثناءه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقال فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن 15511 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا احمد بن مهران الاصبهاني نا عبيد الله بن موسي نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام بن عروة 15498 15512 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن حمزة بن ابي المعروف الفقيه انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انا ابو مسلم البصري نا ابو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 15513 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابو اليمان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان انا ابراهيم بن الحسين نا ابو اليمان اخبرني شعيب عن---- الزهري انا عبد الله بن ابي بكر ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتيها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه-	5011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2673	false	-5786375495188838022	39	180	194	907	1473	300	النفقة علي الاولاد قال الله تعالي--- والوالدات يرضعن اولادهن حولين وقوله--------------------------------------------------------------------- فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن 12232 هشام خ م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 12233 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك الحديث 12233---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ م عن الزهري ثنا عبد الله بن ابي بكر ان عروة ----------اخبره ان عاءشة ق-----------------------------الت جاءتني امراة -معها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه	2673	-6590068225014590683	663	1172.5	528	1484	44.67654800415039	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5012	true	8461251762255396694	0	248	0	1172	1445	300	وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن وابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان 15500 15514 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد نا ابراهيم بن ابي طالب نا ابو كريب نا ابو اسامة نا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن----- ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك فيهم اجر ما انفقت عليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام والله اعلم 15501 1 2 باب ما جاء في قول ال------له عز وجل وعلي الوارث مثل ذلك 15515 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم -نا اشعث عن الشعبي وعمن حدثه عن ب-ن عباس رضي الله عنه في قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال اي- لا يضار 15502 15516 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال يعني الوالدات المطلقات لا تضار والدة بولدها يقول لا تابي ان ترضعه ضرارا ي-شق علي ابيه ولا مولود له بولده يقول ولا يضار الوالد بولده فيمنع امه ان ترضعه ليحزنها بذلك	5012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2673	false	-5786375495188838022	180	300	907	1473	1473	300	وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار 12234 هشام خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن زينب --------------عن امها ام سلمة------------------- قلت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك -----اجر ما انفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليهم قوله -تعالي وعلي الوارث مثل ذلك 12235--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا اشعث عن الشعبي وعمن حدثه عن ابن عباس في قو-------------له وعلي الوارث مثل ذلك قالا ان لا يضار 12236----------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------- والوالدات يرضع---------------------ن قال يعني--------- المطلقات لا تضار والدة بولدها يقول لا تابي ان ترضعه ضرارا فتشق علي ابيه ولا مولود له بولده يقول ولا يضار الوالد بولده فيمنع امه ان ترضعه ليحزنها بذلك-	2673	-6590068225014590683	508	867.0	397	1188	42.76094436645508	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5012	true	8461251762255396694	248	299	1172	1440	1445	300	وعلي الوارث مثل ذلك قال يعني الولي من كان فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور غير مسيءين في ظلم انفسهما ولا الي صبيهما دون الحولين فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم خيفة الضيعة علي الصبي فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف يعني بحساب ما ارضع الصبي	5012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2674	false	2086538066787656139	0	50	0	263	1439	300	وعلي الوارث مثل ذلك ي----عني الولي من كان فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور غير مسيءين في ظلم انفسهم- ولا الي صبيهما دون الحولين فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم خيفة الضيعة علي الصبي فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف يعني بحساب ما ارضع الصبي	2674	-6590068225014590683	262	514.5	212	268	97.76119232177734	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5013	true	7398236827995665732	22	300	101	1372	1372	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه جبر عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء ورواه ليث بن ابي سليم عن رجل عن -بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جبر عما علي رضاع -بن اخيه وهو منقطع 15518 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اغرم ثلاثة كلهم يرث الصبي اجر رضاعة هذا منقطع والله اعلم 15505 1 3 باب نفقة الابوين 15519 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري نا محمش بن عصام نا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فمر بنا شاب نشيط يسوق غنيمة له فقلنا لو كان شباب هذا ونشاطه في سبيل الله كان خيرا له منها فانتهي قولنا حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما قلتم قلنا كذا وكذا ق-ال اما انه ان كان يسعي علي والديه او احدهما فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي عيال يكفيهم فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي نفسه فهو في سبيل الله عز وجل 15506 15520 اخبرنا- ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انا ابو -جعفر محمد بن علي ------بن دحيم نا احمد بن حازم -نا علي بن حكيم نا--------------------------------------------- شريك عن مغراء العبدي عن -بن عمر رضي الله عنهما قال مر بهم رجل فتعجبوا من خلقه فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فاتوا النبي صلي الله عليه-	5013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2674	false	2086538066787656139	52	243	273	1166	1439	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ----ابن المسيب ان عمر ج-------------بر عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء -رواه ليث بن ابي سلي-------م عن ابن المسيب ان عمر ج-----------------------بر عما علي رضاع ابن اخيه 12238---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري ان عمر----------------------- اغرم ثلاثة كلهم يرث الصبي اجر رضاعه هذا منقطع------------------------- نفقة الابوين 12239 ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------------------- غزونا مع رسول الله------------------------ فمر بنا شاب نشيط يسوق غنيمة له فقلنا لو كان شباب هذا ونشاطه في سبيل الله كان خيرا له منها فان-هي قولنا حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ما قلتم قلنا كذا وكذا فقال اما انه ان كان يسعي علي والديه او احدهما فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي عيال يكف-هم فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي نفسه فهو في سبيل الله------------------- اخبرناه ابو عبد الله الحافظ------------------------- انا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم فذكره قلت هذا حديث غريب 12240 شريك عن مغراء العبدي عن ابن عمر ق---------------ال مر بهم رجل فتعجبوا من خلقه فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فقال- النبي صلي الله عليه	2674	-6590068225014590683	768	1256.5	591	1330	57.744361877441406	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5014	true	-74806042375386915	1	38	5	177	1429	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان يسعي علي ابويه شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ولد صغار فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي نفسه ليغنيها فهو في سبيل الله	5014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2674	false	2086538066787656139	238	275	1141	1313	1439	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ولد صغار فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي نفسه ليغنيها فهو في سبيل الله	2674	-6590068225014590683	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5014	true	-74806042375386915	80	291	380	1381	1429	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم فاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه وقد قيل عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة رضي الله عنها 15522 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال الامام احمد رحمه الله ورواه حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها وزاد فيه اذا احتجتم اليه وهو منكر قاله ابو داود السجستاني 15509 15523 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ بمرو نا حماد بن احمد القاضي نا محمد بن علي بن الحسن -بن شقيق قال سمعت ابي يقول انا ابو حمزة عن ابراهيم الصاءغ عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم واموالهم لكم اذا احتجتم اليها	5014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	false	5457328872177107711	0	129	0	616	1434	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة-------------- في حجري يتيم فاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه و---قيل عن عمارة-------- عن امه عن عاءشة رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن عمارة-------- عن امه عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------- ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال د-------------------- ورواه حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- وزاد فيه اذا احتجتم----- وهو منكر------------------------------------ اخبرنا الحاكم -------------حدثني محمد--------------- بن محمود الحافظ بمرو ث----------------------نا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق---- سمعت ابي يقول انا ابو حمزة عن ابراهيم الصاءغ عن حماد باسناده ولفظه-------------------------------------------------------------------- ان اولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم واموالهم لكم اذا احتجتم اليها	2675	-6590068225014590683	581	934.0	454	1002	57.984031677246094	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5015	true	-9112221819967426712	20	201	92	973	1441	300	سفيان بن عبد الملك قال سالت عبد الله بن المبارك عن حديث عاءشة رضي الله عنها فهم واموالهم لكم اذا احتجتم اليها فقال حدثني به سفيان عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال سفيان وهذا وهم من حماد قال عبد الله سا---لت اصحاب سفيان عن هذا الحديث فلم يحفظوا قال عبد الله وهذا من حديثه عن عمارة بن عمير ليس فيه الاسود وليس فيه اذا احتجتم قال الشيخ وقد روي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها دون هذه اللفظة وهو بهذا الاسناد غير محفوظ 15511 15525 اخبرناه الامام ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني انا محمد بن محمد بن رزمويه نا ابو زكريا يحيي بن محمد النسوي نا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه وكذلك رواه يعلي بن عبيد عن الاعمش والله اعلم وروي عن مطر ع-ن الحكم عن ابراهيم--------- عن شريح عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	5015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	false	5457328872177107711	130	251	620	1207	1434	300	سفيان بن عبد الملك---- سالت ابن المب--------ارك عن حديث عاءشة-------------- فهم واموالهم لكم اذا احتجتم اليها فقال حدثني به سفيان عن حماد ثم ق---------------------------ال سفيان وهذا وهم من حماد قال ابن المبارك سالت اصحاب سفيان عن هذا الحديث فلم يحفظوا قال و---------هذا من حديثه عن عمارة بن عمير ليس فيه الاسود وليس فيه اذا احتجتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا --------ابو اسحاق ---------------------------الاسفراييني انا محمد بن محمد بن دزمويه ---------ثنا يحيي بن محمد النسوي نا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة -------------------قال رسول الله------------------- ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه تابع-----ه يعلي-------- عن الاعمش ويروي---------- عن مطرف عن الحكم عن ابراهيم فقال فيه عن شريح عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2675	-6590068225014590683	543	902.5	427	894	60.73825454711914	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5015	true	-9112221819967426712	177	274	861	1319	1441	300	عن الاعمش والله اعلم وروي عن مطر ع-ن الحكم عن ابراهيم--------- عن شريح عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ 15512 15526 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن الخرساني نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيي بن سعيد القطان نا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه هنيءا	5015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	false	5457328872177107711	230	294	1109	1412	1434	300	عن الاعمش وي----------روي عن مطرف عن الحكم عن ابراهيم فقال فيه عن شريح عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 12242------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي-------- القطان عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه هنيءا	2675	-6590068225014590683	282	461.0	221	468	60.25640869140625	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5015	true	-9112221819967426712	237	273	1147	1313	1441	300	الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اب-----------------ي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ا-----------ن اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه	5015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	false	7833635381842509848	0	34	0	168	1368	300	المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب------------ كسبكم فكلوا	2676	-6590068225014590683	125	186.0	96	194	64.43299102783203	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	1	92	5	442	1441	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لي مالا وولدا وان والدي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم 15514 15528 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع باسناده نحوه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كس-بكم فكلوا	5016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	false	5457328872177107711	258	293	1241	1406	1434	300	الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ان اب--------------------ي يريد ان يجتاح م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه	2675	-6590068225014590683	133	222.0	102	443	30.022573471069336	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	1	290	5	1387	1441	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لي مالا وولدا وان والدي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم 15514 15528 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع باسناده نحوه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 15515 15529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك هذا منقطع وقد روي موصولا من اوجه اخر ولا يثبت مثلها 15530 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن كامل القاضي نا احمد بن سعيد الجمال نا عبد الله بن نافع الصاءغ حدثني المنكدر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله فذكره قال الشيخ رحمه الله من زعم ان مال الولد لابيه احتج بظاهر هذا الحديث ومن زعم ان له من ماله ما يكفيه اذا احتاج اليه فاذا استغني عنه لم يكن للاب من ماله شء احتج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير و-انه لو مات وله -بن لم يكن للاب من ماله الا السدس ولو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله 15517 15531 ويرو----------------------------ي --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل احد احق بماله من ------والده وولده والناس اجمعين	5016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	false	7833635381842509848	0	161	0	768	1368	300	المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان لي مالا وولدا ووال---دي يريد ان يجتاح م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال انت ومالك ل-ابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 12243 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ----ابن المنكدر ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عيال-----------------------------ه فقال انت ومالك لابيك 12244 عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن نافع الصاءغ حدثني المنكدر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا وسنده لين قال المءلف----------------------- من زعم ان مال الولد لابيه احتج بهذا------------ ومن زعم ان له من ماله ما يكفيه اذا احتا-------------------------------------------------ج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير وبانه لو مات وله ابن لم يكن للاب من مال سوي- السدس فلو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله 12245 ابو عبيد عن هشيم انا عبد الرحمن بن يحيي عن حيان بن ابي جبلة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- كل احد احق بماله من ولده ووال------ده والناس اجمعين	2676	-6590068225014590683	638	1070.0	497	1438	44.3671760559082	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5017	true	-3643842112046746893	5	151	21	701	1375	300	ابي عبيد نا هشيم انا عبد الرحمن بن يحيي عن حيان بن ابي جبلة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك 15518 15532 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا نا ابو العباس بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني انا ال--------------------------------------------------------------------------فيض بن وثيق عن- المنذر بن زياد الطاءي نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال له رجل يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال--- ابو بكر رضي الله عنه انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال ابو بكر رضي الله عنه ارض بما رضي الله به--------- ورواه غير---ه عن المنذر	5017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	false	7833635381842509848	132	238	634	1115	1368	300	ابو عبيد عن هشيم انا عبد الرحمن بن يحيي عن حيان بن ابي جبلة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل احد احق بماله من ولده ووالده والناس اجمعين قلت لم يصح مع انقطاعه 12246 فيض بن وثيق ثنا المنذر بن زياد -------نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ------------قال حضرت ابا بكر فقال-------------------- له رجل يا خليفة رسول الله------------------- هذا يريد ان ياخذ مالي كله ---------قال له ابو بكر------------- انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله------------------- اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ومالك لابيك فقال ابو بكر------------- ارض بما رضي الله المنذر ضعيف ورواه غير فيض عن المنذر	2676	-6590068225014590683	379	512.0	291	770	49.22077941894531	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5017	true	-3643842112046746893	221	270	1026	1228	1375	300	شبرمة عن ----ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اي الناس احق مني بحسن الصحبة قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	5017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	false	7833635381842509848	251	291	1177	1332	1368	300	شبرمة خ م عن ابي زرعة عن ----------------ابي هريرة ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله من------ احق مني بحسن الصحبة قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	2676	-6590068225014590683	145	264.0	108	206	70.38835144042969	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5018	true	-6799000411894476557	12	300	52	1410	1410	300	يا رسول الله من ابر قال امك قال قلت ثم من قال ثم امك قال قلت ثم من قال ثم امك قال قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب 1 5 باب الابوين اذا افترقا وهما في قرية واحدة فالام احق بولدها------- ما لم تتزوج وكانوا صغارا فاذا بلغ احدهم سبع او ثمان سنين وهو يعقل خير بين ابيه وامه وكان عند ايهما اختار 15535 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن زياد بن سعد قال ابو محمد اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة عن ابي هريرة ح وانا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابو يعلي الموصلي ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن ابي ميمونة عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه 15522 15536 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك يعني بن مخلد ابا عاصم ح وانا ابو علي الروذباري الفقيه انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن بن جريج ا--خبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سليم- مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءت امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة -رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت-	5018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	false	1655678426978552643	0	153	0	727	1450	300	يا رسول الله من ابر قال امك قال---- ثم من قال ثم امك قال---- ثم من قال ثم امك قال---- ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقر--------ب الابوان اذا افترقا وهما في قري------ة فالام احق بولدها الصغار ما لم تتزوج------------- فاذا بلغ الولد سبع او ثمان --------------خير بينهما 12249----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان----ا سفيان عن زياد بن سعد قال--------- اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خير غلاما بين ابيه وامه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سليما مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءت امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت	2677	-6590068225014590683	693	1196.0	544	1371	50.54704666137695	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	0	235	0	1156	1493	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به لفظ حديث الروذباري وحديث بن بشران اقصر منه والمعني واحد 15523 15537 اخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع بن الجراح ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ميمونة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم قد طلقها زوجها فارادت ان تاخذ ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به 15524 15538 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر حد------ثني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله	5019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	false	1655678426978552643	153	300	727	1450	1450	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع -----------نا علي بن المبارك عن يحيي عن ------------ابي ميمونة عن ابي هريرة---- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد طلقها زوجها فارادت ان تاخذ ولدها فقال رسول الله است-------------------هما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به 12250 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر د س ق حدثني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله-	2677	-6590068225014590683	700	1303.0	557	1163	60.18916702270508	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	235	273	1156	1361	1493	300	عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رافع بن سنان جد عبد الحميد	5019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	false	-6529081594728712621	0	36	0	201	1442	300	عليه وسلم-لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قاله واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رافع وهو---- جد عبد الحميد	2678	-6590068225014590683	197	374.5	161	206	95.63106536865234	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	0	268	0	1284	1444	300	عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت بن سبع او ثمان سنين وروي الشافعي في القديم وليس ذلك في مسموعنا عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه باب الام تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل الي جدته 15527 15541 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني ابو عمرو الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 15542 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة انهم كانوا يقولون قضي ابو بكر الصديق علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما لجدة ابنه عاصم بن عمر بحضانته حتي يبلغ وام عاصم يومءذ حية متزوجة	5020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	false	-6529081594728712621	123	284	604	1367	1442	300	عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه-بين ابي وامي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------ال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي------------- مثله وقال كنت ا----------بن سبع او ثمان-سنين 12252 يزيد ----------------------------------------------------------بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله ---------------عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابويه-------- الام تتزوج فتسقط-------- حضانتها الي الجدة 12253 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن مسلم نا------------ الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله --------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابن -هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي 12254 ابن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة انهم كانوا يقولون قضي ابو بكر الصديق علي عمر------------------------- لجدة ابنه عاصم بن عمر بحضانته حتي -بلغ وام عاصم يومءذ---- متزوجة	2678	-6590068225014590683	711	1243.5	558	1284	55.37383270263672	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5021	true	-9007314823833233684	124	300	606	1442	1442	300	فقضي --------ان يكون الولد مع--- جدته والنفقة علي عمر رضي الله عنه وقال هي احق به 15531 15545 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا بن شعيب اخبرني بن لهيعة الحضرمي عن عمر بن عبد الله مولي غفرة انه اخبره عن زيد بن اسحاق بن جارية الانصاري انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين خاصم الي ابي بكر رضي الله عنه في ابنه فقضي به ابو بكر رضي الله عنه لامه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا توله والدة عن ولدها 15532 1 6 باب الخالة احق بالحضانة من العصبة 15546 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل --عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ------------------فقالوا لا نقر-	5021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2679	false	-7118370825171452806	57	165	289	795	1443	300	فقضي ابو بكر ان يكون عاصم في حجر جدته والنفقة علي عمر------------- وقال هي احق به ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة-------- عن عمر------------ مولي عفرة---------- عن زيد بن اسحاق انه اخ------------------بره ان عمر----------------------- حين خاصم الي ابي بكر------------- في ابنه فقضي به ابو بكر------------- لامه ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا توله والدة عن ولدها-------------- الخالة احق بالحضانة من العصبة 12256------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لا نقر	2679	-6590068225014590683	457	722.5	359	868	52.6497688293457	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5021	true	-9007314823833233684	13	133	63	649	1442	300	له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر رضي الله عنه فركب يوما الي قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله عنه خل بينه-ا وبينه فما راجعه عمر الكلام 15530 15544 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن المحمودي المروزي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا ابو موسي عن يحيي بن سعيد عن مجالد عن عامر --عن مسروق ان عمر رضي الله عنه طلق ام عاصم فكان في حجر جدته فخاصمته الي ابي بكر رضي الله عنه فقضي-------- ان يكون الولد مع ج---دته والنفقة علي عمر	5021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2679	false	-7118370825171452806	0	69	0	343	1443	300	له عاصما------ ثم فارقها عمر------------- فركب يوما الي قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف--------------------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------------- خل بينهما وبينه فما راجعه عمر الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد عن الشعبي عن مسروق ان عمر------------- طلق ام عاصم-------------------------------------------------- فقضي ابو بكر ان يكون عاصم في حجر جدته والنفقة علي عمر	2679	-6590068225014590683	313	515.5	250	600	52.16666793823242	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5022	true	-5634871405490670626	0	147	0	704	1448	300	بهذا ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله يا علي امح رسول الله قال والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب- مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها احدا اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا رضي الله عنه فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد --وجعفر رضي الله عنهم فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي قال جعفر	5022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2679	false	-7118370825171452806	165	300	795	1443	1443	300	بهذا -لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله يا علي امح رسول الله قال والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتبه مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها احدا اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا -------------فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمتتبع--هم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي ف-------------اخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك فحمل-ها فاختصم فيها علي وزيد بن جعفر --------------فقال علي انا اخذتها وهي ينت عمي قال جعفر-	2679	-6590068225014590683	638	1196.0	505	707	90.2404556274414	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5022	true	-5634871405490670626	147	297	704	1435	1448	300	ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي رضي الله عنه انت مني وانا منك وقال لجعفر رضي الله عنه اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد رضي الله عنه انت اخونا ومولانا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي هكذا رواه عبيد الله بن موسي عن اسراءيل مدرجا وروي اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل قصة ابنة حمزة عن ابي اسحاق عن هانء -بن هانء وهبيرة عن علي رضي الله عنه وكذلك رواها عبيد الله بن موسي مرة اخري منفردة ورواه زكريا بن ابي زاءدة وغيره عن ابي اسحاق 15547 كما اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا اسد بن موسي ثنا يحيي بن زكريا -بن ابي زاءدة حدثني ابي وغيره عن ابي اسحاق عن البراء قال اقام رسول الله	5022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2680	false	1990480174160531979	0	93	0	457	1466	300	ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي -------------انت مني وانا منك وقال لجعفر------------- اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد -------------انت اخونا ومولانا اخرجه خ------------------------------------ هكذا --عن عبيد الله عنه--------------------- وروي اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل قصة ابنة حمزة عن ابي اسحاق عن هانء ابن هانء وهبيرة عن علي------------- وكذلك رواه- عبيد الله بن موسي مرة اخري منفردة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسد بن موسي -نا يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة ثنا --ابي وغيره عن ابي اسحاق عن البراء قال اقام رسول الله	2680	-6590068225014590683	437	750.0	346	733	59.61800765991211	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5023	true	7591354448574724583	1	297	5	1423	1438	300	بمكة ثلاثة ايام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ان هذا اخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج 15534 15548 قال ابو اسحاق وحدثني هانء بن هانء وهبيرة بن يريم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فاتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب رضي الله عنهم فقال علي رضي الله عنه انا اخذتها وبنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها عندي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر انت اشبههم بي خلقا وخلقا فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت وراء حجل جعفر قال وقلت للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة ويحتمل ان تكون رواية ابي اسحاق عن البراء في قصة ابنة حمزة مختصرة كما روينا ثم رواها عنهما عن علي رضي الله عنه اتم من ذلك كما روينا فقصة الحجل في روايتهما دون رواية البراء والله اعلم وروينا هذه القصة ايضا عن محمد بن نافع بن عجير عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 15535 15549 حدثناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفض-ل بن محمد الشعراني ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن ابيه نافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قصة بنت حمزة قال فقال جعفر رضي الله عنه انا احق بها فان خالتها عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الجارية	5023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2680	false	1990480174160531979	93	300	457	1466	1466	300	بمكة ثلاثة ايام في عمرة القضاء فلما كان --يوم الثالث قالوا لعلي------------------------- ان هذا اخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج ق------------ال ابو اسحاق فحدثني هانء بن هانء وهبيرة بن يريم عن علي ق-------------------------ال فاتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد--------- وجعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخاله بمنزلة الام وقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر انت اشبههم بي خلقا وخلقا فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت وراء حجل جعفر---- وقلت للنبي صلي الله عليه وسلم الا -تزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة فيحتمل ان يكون رواية ابي اسحاق عن البراء في قصة ابنة حمزة مختصرة كما روينا ثم رواها عنهما عن علي------------- اتم من ذلك كما روينا ق-صة الحجل في روايتهما دون رواية البراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا-------------- الحاكم انا ابو بكر محمد بن المءمل ن-ا الفضيل بن محمد الشعراني ن-ا ابراهيم بن حمزة -نا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن ابيه----- عن علي في -------------------------قصة بنت حمزة---- فقال جعفر ا-------------نا احق بها فان خالتها عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الجارية-	2680	-6590068225014590683	993	1772.5	787	1419	69.9788589477539	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5024	true	-6218581256594106696	0	264	0	1272	1445	300	فان خالتها عنده وانما الخالة ام هكذا حدثناه وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي عن ابراهيم بن حمزة وكذلك رواه عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد وهو في كتاب سنن ابي داود عن العباس بن عبد العظيم-- عن عبد الملك بن عمرو عن عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد----- عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه والله اعلم والذي عندنا ان الاول اصح وكذلك رواه الاويسي عن عبد العزيز بن محمد 15536 1 جماع ابواب نفقة المماليك 1 7 باب ما علي مالك المملوك من طعام المملوك وكسوته 15550 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو الطاهر انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث -----ان بكير بن الاشج حدثه عن العجلان مولي فاطمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 15537 15551 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق 15538 15552 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا موسي بن اسحاق القاضي الانصاري ثنا عمر بن ابي الرطيل ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن ابجر-- عن ابيه	5024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2681	false	5153252874641679396	3	133	16	648	1456	300	فان خالتها عنده وانما الخاله ام------------ وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي عن ابراهيم-------- وكذلك رواه عبد العزيز بن عبد الله عن الدراوردي والع------------------------------------باس بن عبد العظيم د عن العقدي عن الدراوردي عن اب------------------------ن الهاد فقال عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي فال-------------له اعلم------------------------------------------------------------------------------------- نفقة العبيد 12257 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث م حدثني بكير بن الاشج عن----- العجلان مولي فاطمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا س---------فيان عن محمد بن عجلان عن بكير ---------------------عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل -ما لا يطيق 12258 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن ابجر م عن ابيه	2681	-6590068225014590683	555	860.5	434	1286	43.15707778930664	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5025	true	1734501584190573417	0	280	0	1363	1459	300	بن ابجر --عن ابيه عن طلحة -بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن قال كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو اذ جاء قهرمان له فدخل فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق واعطهم وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمءمن اثما ان يحبس عنده عمن يملك قوته رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن محمد الجرمي 1 8 باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعام رقيقه وبين كسوته وكسوة رقيقه 15553 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الاعمش ع----ن المعرور ق--------ال لقينا ابا ذر بالربذة ع-ليه ثوب وعلي غلامه مثله فقال له رجل يا ابا ذر لو اخذت هذا الثوب من غلامك فلبسته فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا اخر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه م---ا يغلبه فان كلفه فليعنه اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش 15540 15554 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد هو بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ث-نا زهير ثنا الاعمش عن المعرور قال قدمنا الربذة فاتينا ابا ذر فاذا عليه حلة واذا علي غلامه اخري قال فقلنا لو كسوت غلامك غير هذا وجمعت بينهما فكانت حلة قال فقال ساحدثكم عن هذا اني ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فنلت منها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكاني اليه فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال فهل ذكرت امه فقلت من يسابب الرجال ذكر ابوه وامه يا رسول الله قال	5025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2681	false	5153252874641679396	128	300	630	1456	1456	300	بن ابجر م عن ابيه عن طلحة ابن مصرف عن خيثمة --------------قال كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو اذ جاء قهرمان له فدخل فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق واعطهم -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء- اثما ان يحبس----- عمن يملك قوته --العدل-- في الرقيق 12259----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن المعرور بن سويد قال لقينا ابا ذر بالربذة وعليه ثوب وعلي غلامه مثله فقال له رجل يا ابا ذر لو اخذت هذا الثوب من غلامك فلبسته فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا اخر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما لا يغلبه فان كلفه فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه احمد ------------بن يونس م نا زهير ن-ا الاعمش عن المعرور ب--------------------------------------------------------------------------------------------هذا وقال ابو ذر-------------------- ساحدثكم------- اني ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فنلت منها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكاني اليه فقال--- اساببت فلانا قلت نعم قال فهل ذكرت امه فقلت من يسابب الرجال ذكر ابوه وامه يا رسول الله قال-	2681	-6590068225014590683	774	1338.0	612	1383	55.965293884277344	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5026	true	-7230598199906848951	0	291	0	1467	1512	300	كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 15541 15555 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد يقول رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حله فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال لي ان اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلهم فاعينوهم عليه رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 15542 15556 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير --عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 15557 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش بن---- عتبة بن ابي لهب انه سمع -بن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تكتسون قال الشافعي رحمه الله وان لم يفعل فله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون	5026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2682	false	-2693391482834025328	19	188	93	949	1484	300	كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه شعبة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا واصل الاحدب---- سمعت المعرور بن سويد يقول رايت ابا ذر ع----------------------ليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي رسول الله------------------- اعيرته بامه ثم قال لي ان اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموه---------م فاعينوهم عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير د عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر ----قال رسول الله -------------------من لايمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تك-سون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن ابي عتبة بن ابي لهب---- سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تك-سون قال الشافعي عقيب----ه وان لم يفعل فله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم-نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون	2682	-6590068225014590683	833	1496.5	668	1474	56.51288986206055	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5027	true	-6390573860051404758	14	224	66	1091	1459	300	شعبة --عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء خادم احدكم------ بطعامه فليجلسه معه فان لم يفعل فلينا-وله اكلة او اكلتين فانه ولي دخانه وحره رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة قال الشافعي رحمه الله وهذا يدل علي ما وصفنا من تباين طعام المملوك وطعام سيده 15545 1 9 باب ما ينبغي لمالك المملوك الذي يلي طعامه ان يفعله 15559 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا ابو نعيم الملاءي وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا داود بن قيس --عن موسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صنع خادم احدكم له طعاما فجاء به قد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده اكلة او اكلتين قال داود بن قيس الاكلة اللقمة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي 15546 15560 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم	5027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2682	false	-2693391482834025328	190	300	959	1484	1484	300	شعبة خ عن محم--------د عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء----- احدكم خادمه بطعامه فليجلسه معه فان لم يفعل فلينا وله اكلة او اكلتين فانه ولي دخانه وحره ق------------------------------------------------------ال الشافعي -----------هذا يدل علي ما وصفنا من تباين طعام المملوك وطعام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيده داود بن قيس د عن موسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال -----اذا صنع خادم احدكم له طعاما فجاء به قد ولي حره ودخانه فليقعد م-عه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده اكلة او اكلتين قال داود------- الاكلة اللقمة ابن عيينة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال -------------------اذا كفي احدكم-	2682	-6590068225014590683	490	879.5	388	1036	47.297298431396484	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5028	true	2527554903590442818	31	269	141	1279	1425	300	النهي عن كسب الامة اذا لم تكن في عمل واصب 15562 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة الا ان يكون لها عمل واصب او كسب يعرف وجه---------------------ه ورواه علي بن الجعد عن الزنجي بن خالد عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر مرفوعا 15549 15563 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني مالك ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد بن ابي اويس في روايته واعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم -ما طاب منها رفعه بعضهم عن عثمان رضي الله عنه من حديث الثوري ورفعه ضعيف 1 12 باب مخارجة العبد برضاه اذا كان له كسب 15564	5028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2683	false	-3849137589763151594	23	143	127	709	1442	300	النهي عن كسب الامة اذا لم تكن في عمل واصب 12261--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الزنجي ع-ن العلاء عن ا--------------بيه عن ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كسب الامة الا ان يكون لها عمل واصب او كسب يعرف وجهه هكذا راه ابن وهب عنه ورواه علي بن الجعد عن الزنجي فقال--- عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر مرفوعا قلت حرام متروك 12262 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عمه ابي سهيل عن ابي----ه سمع عثمان--------------------- يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها و--------------------------------------------عفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها رفعه بعضهم عن عثمان ولم يصح---------------------------------------- مخارجة العبد-------------- له كسب 12263	2683	-6590068225014590683	511	859.5	401	1160	44.05172348022461	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5029	true	-4582841108739916213	0	297	0	1413	1427	300	الله بن عمر ومالك بن انس وسفيان بن سعيد الثوري ان حميدا الطويل حدثهم عن انس بن مالك قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه صاعين او صاعا من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن حميد 15551 15565 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني رجل منا يقال له نهيك بن يريم حدثني مغيث بن سمي قال كان للزبير بن العوام رضي الله عنه الف مملوك يءدي اليه الخراج فلا يدخل بيته من خراجهم شيءا 15552 15566 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن ابي ذءب عن درهم مولي عبد الرحمن قال ضرب علي مولاي كل يوم درهما فاتيت ابا هريرة فقال اتق الله واد حق الله وحق مولاك 15553 1 13 باب النهي عن كسب البغي 15567 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ويونس بن يزيد والليث بن سعد ان بن شهاب حدثهم عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا مسعود عقبة بن عمرو حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن الا ان يونس قال في الحديث---- ثلاثة هن سحت اخرجاه في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث الليث 15554 15568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة --عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة	5029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2683	false	-3849137589763151594	147	300	725	1442	1442	300	الله بن عمر ومالك خ----- وسفيان بن سعيد------- ان حميدا -----م حدثهم عن انس------------ حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه صاعين او صاعا من تمر وامرهم ---ان يخففوا عنه من خراجه 12264----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني رجل منا يقال له نهيك بن يريم حدثني مغيث بن سمي قال كان للزبير بن العوام------------- الف مملوك يءدي اليه الخراج فلا يدخل بيته من خراجهم شيءا 12265 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن درهم مولي عبد الرحمن قال ضرب علي مولاي كل يوم درهما فاتيت ابا هريرة فقال اتق الله واد حق الله وحق مولاك--------------- النهي عن كسب البغي 12266 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب --خ م عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا مسعود -------------حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ولفظ-- يونس عنه في الحديث قال ثلاث- هن سحت 12267 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة-	2683	-6590068225014590683	675	1158.0	529	1419	47.56871032714844	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5030	true	6376393506727641665	99	300	483	1481	1481	300	وكان يكرهه-ا علي الزنا ف---------------------------------------نزلت---- ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم--------------------------- وفي رواية ا------------بي معاوية قال كان عبد الله بن ابي بن سلول يقول لجاريته اذهبي فابغينا شيءا فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الي----- غفور رحيم لهن قال ابو عبيد فالمغفرة لهن لا للمولي 15556 15570 قال وحدثني اسحاق الازرق عن عوف عن الحسن في هذه الاية قال لهن والله لهن والله 15571 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا معتمر هو بن سليمان التيمي عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات 15558 1 14 باب سياق ما ورد من التشديد في ضرب المماليك والاساءة اليهم وقذفهم 15572 اخبرنا ابو علي الروذباري انبانا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا عبد الواحد عن ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الو----------------------------------احد بن زياد ث-نا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود قال-	5030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2684	false	-6989060317117644779	4	120	21	620	1460	300	وكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الي قوله------------------------------------------------------------------ غفور رحيم الاعمش باسناده نحوه مختصرا وفي رواية العطاردي عن ابي معاوية عنه كان عبد الله--------------- يقول لجاريته اذهبي فابغينا شيءا فانزل الله------- ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الي قوله غفور رحيم لهن قال ابو عبيد فالمغفرة لهن لا للمولي 12268---------- وحدثني اسحاق الازرق عن عوف عن الحسن في هذه الاية قال لهن والله لهن والله 12269------------------------------------------------------------------------------------- معتمر ب---ن سليمان -----د عن ابيه في هذه الاية قال ----------------------------قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزجر عن اذية الرقيق 12270 عبد الواحد بن زياد م نا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود قال	2684	-6590068225014590683	433	528.5	345	1122	38.591800689697266	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5031	true	-8437837645248023111	0	239	0	1122	1411	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فقال اعلم ابا مسعود فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعلم ابا مسعود ان الله عز وجل اقدر عليك منك علي هذا الغلام فالقيت السوط من يدي وقلت لا اضرب غلاما بعد اليوم ابدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل 15559 15573 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء وبن المثني قالا ثنا ابو معاوية ----عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء ابي كريب 15560 15574 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا ابو عوانة-- عن فراس عن ابي صالح عن زاذان ابي عمر ان -بن عمر رضي الله عنه اعتق غلاما له ثم اخذ من الارض عودا فقال ما لي فيه من الاجر ما يساوي ذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه حدا لم ياته فكفارته ان يعتقه	5031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2684	false	-6989060317117644779	120	260	620	1272	1460	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فقال اعلم ابا مسعود فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعلم ابا مسعود ان الله------- اقدر عليك منك علي هذا الغلام فالقيت السوط من يدي وقلت لا اضرب غلاما بعد اليوم ابدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م د عن الاعمش باسناده نحوه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك 12271 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن فراس عن ابي صالح عن زاذان ابي عمر ان ابن عمر------------- اعتق غلاما له ثم اخذ من الارض عودا فقال ما لي فيه من الاجر ما يساوي ذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكه او ضربه حدا لم ياته فكفارته ان يعتقه	2684	-6590068225014590683	622	1147.0	487	1129	55.09300231933594	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5032	true	5532523520291481946	2	40	9	185	1436	300	فضيل بن غزوان ثنا ----بن ابي نعم ثنا ابو هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكا بريءا مما قال له اقيم عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	5032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2684	false	-6989060317117644779	261	298	1278	1450	1460	300	فضيل بن غزوان خ م نا ابن ابي نعم ثنا ابو هريرة---- حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم-قال من قذف مملوكا بريءا مما قال--- اقيم عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	2684	-6590068225014590683	165	304.5	130	180	91.66666412353516	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5032	true	5532523520291481946	81	275	387	1302	1436	300	بن ابي ايوب حدثني ابو هانء عن عباس الحجري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني رجل فقال يا رسول الله ان خادمي يسء ويظلم فقال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة 15563 15577 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم قالا ثنا بن وهب اخبرني ابو هانء الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان الثالثة قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة وقال اصبغ عن -بن وهب باسناده--- سمع عبد الله بن عمرو --بن العاص وبن عمر اصح 15578 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل-- عن مغيرة عن ام موسي عن علي رضي الله عنه قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 15565	5032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	false	7062328419753087461	0	137	0	632	1426	300	بن ابي ايوب حدثني ابو هانء عن عباس الحجري عن --------ابن عمر----------------------- انه اتي رسول الله------------------- يعني رجل-فقال يا رسول الله ان خادمي يسء ويظلم فقال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة قلت خرج ت نحوه من حديث رشدين عن ابي هانء الخولاني وقال حسن --------------نا احمد بن سعيد د واب-------------------ن السرح قالا نا ابن ---------------------------وهب اخبرني ابو هانء عن--------- العباس بن خليد----------- سمعت ابن --------عمر يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان الثالثة قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة وقال اصبغ عن ابن وهب بنحوه وقال سمع عبد الله بن عمرو وابن ع----------مر اصح 12274 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل د عن مغيرة عن ام موسي عن علي -------------قال كان اخر كلام رسول الله الصل-------------------اة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 12275	2685	-6590068225014590683	531	848.0	412	923	57.52979278564453	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5033	true	-6765597409919252659	4	247	18	1187	1437	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعي------د عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتي ظننت انه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت ان يضرب له اجلا او وقتا اذا بلغه عتق 15566 1 15 باب ما جاء ف-----------ي تاديبهم واقامة الحدود عليهم 15580 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن حبان التمار الانصاري ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن صالح بن صالح ع--ن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من اوجه اخر عن صالح 15567 15581 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زاءدة عن-- السدي عن سع-د بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال	5033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	false	7062328419753087461	137	300	632	1426	1426	300	الليث عن ي-------حيي بن سعيد خ م د عن ابي بكر ----------------بن حزم عن عمرة ---------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل------------ يوصيني بالجار حتي ظننت انه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت ان يضرب له اجلا او وقتا اذا بلغه عتق قلت تابعه مالك وحماد وجماعة عن يحيي تاديب الرقيق 12276 الثوري خ عن ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن صالح م عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي مو----سي قال رسول الله------------------- ايما رجل كانت له جارية -ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران 12277-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة م عن السدي عن سعيد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال-	2685	-6590068225014590683	712	1248.5	565	1191	59.78169631958008	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5033	true	-6765597409919252659	183	256	872	1231	1437	300	زاءدة عن-- السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت -رواه مسلم في الصحيح عن المقدمي عن ابي	5033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	false	5123246991587026935	93	162	459	799	1479	300	زاءدة م عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت 13364 هشيم ثنا ابو مالك الاشجعي عن ابي	2944	-6590068225014590683	311	577.5	245	362	85.91160583496094	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5034	true	-4676615551738364764	4	299	18	1446	1450	300	حدثني ابو شعبة وكان لطيفا عن سويد بن مقرن رضي الله عنه قال لطم رجل غلاما له او انسانا فقال سويد رضي الله عنه اما علمت ان الصورة محرمة لقد رايتني سابع سبعة اخوة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا الا خادم فلطمه احدنا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتقه اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن شعبة وقال بعضهم في الحديث فضرب احدنا وجهه 15583 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ح واخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن اياس ثنا شعبة ثنا حصين بن عبد الرحمن السلمي قال سمعت هلال بن يساف يقول كنا نبيع البز في دار سويد -بن مقرن رضي الله عنه فخرجت جارية له فقالت لرجل شيءا فلطمها ذلك الرجل فقال له سويد بن مقرن رضي الله عنه لطمت وجهها لقد رايتني سابع سبعة ----------------------------------------وما لنا الا خادم فلطمها بعضنا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتقها لفظ حديث ادم اخرجه مسلم من حديث بن ابي عدي عن شعبة 15570 15584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال لطمت مولي لنا ف--هربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال اقتص منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحد فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم غيرها قال فليستخدموها واذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها رواه	5034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2686	false	-8216125094560265549	9	185	42	913	1461	300	حدثني ابو شعبة وكان لطيفا-عن سويد بن مقرن قال------------- لطم رجل غلاما له او انسانا فقال سويد------------- اما علمت ان الصورة محرمة لقد رايتني سابع سبعة اخوة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لنا الا خادم فلطمه احدنا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعتقه وفي لفظ م------------------------------------------------------- فضرب احدنا وجهه شعبة م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حصين------------------------- سمعت هلال بن يساف يقول كنا نبيع البز في دار سويد ابن مقرن------------- فخرجت جارية له فقالت لرجل شيءا فلطمها ذلك الرجل فقال له سويد ال--------------------طمت وجهها لقد رايتني سابع سبعة اخوة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما لنا الا خادم فلطمها بعضنا فامره رسول الله ان ي-------------------عتقها الثوري م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال لطمت مولي لنا ثم هرب-------ت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال اقتص منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يس لنا الا خادم واحد فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها --يخلوا سبيلها ففيه	2686	-6590068225014590683	786	1401.0	625	1471	53.433040618896484	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5035	true	-7131568913561454530	83	261	400	1273	1465	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 15572 15586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن بريد عن --------------ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران اجر ما احسن عبادة ربه واجر ما ادي الي مليكة الذي له عليه من الحق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة 15573 15587 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس ع----ن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة	5035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2686	false	-8216125094560265549	196	300	968	1461	1461	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 12280------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بريد بن عبد الله خ عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي--- عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران اجر ما احسن عبادة ربه واجر ما ادي الي مليكه الذي له عليه من الحق 12281--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن الزهري---- سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة-	2686	-6590068225014590683	456	780.5	361	896	50.89285659790039	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5036	true	7703309860656263378	25	292	120	1385	1429	300	الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران قال فحدثته كعبا فقال ليس عليه حساب ولا علي مءمن مزهد رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية 15575 15589 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق -انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه وفي رواية الرمادي انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للعبد ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له زاد الرمادي في روايته قال وكان عمر رضي الله عنه اذا مر علي عبد قال يا فلان ابشر بالاجر مرتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر رضي الله عنه 1 18 باب ما ينادي به كل واحد منهما صاحبه 15590 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر---- عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع ----عن عب--------------------د الرزاق 15577 1 19 باب التشديد علي-------------------------------------------------------- من خبب خادما علي اهله	5036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2687	false	1205271841764087365	14	184	70	834	1396	300	الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران قال فحدثته كعبا فقال ليس عليه حساب ولا علي مءمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزهد 12282 معمر م عن همام نا ----------------------اب-------------------------------------------------و هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للعبد ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له-------------------------- وكان عمر -------------اذا من علي عبد قال يا فلان ابشر بالاجر مرتين لم يخرج م-------------------------------------------- قول عمر كيف--------------------- ينادي--- كل واحد ----------------------------------الاخر 12283---------------------------------------------------- معمر خ م عن همام-------- عن ابي هريرة -----قال رسول الله------------------- لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي ---------------------------مقت من خبب خادما علي اهله 12284 عمار بن رزيق د س عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب خادما علي اهله	2687	-6590068225014590683	584	952.0	448	1355	43.099632263183594	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5037	true	1867746928210771863	51	264	257	1235	1409	300	عمار بن رزيق---- عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب خادما علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا تابعه زيد بن الحباب عن عمار بن رزيق 15578 1 20 باب نفقة الدواب 15592 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون -ثنا عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني حاءط نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه قال فاتاه النبي صلي- الله عليه وسلم فمسح سراته الي سنامه وذفريه فسكن قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل قال فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها	5037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2687	false	1205271841764087365	147	300	678	1396	1396	300	عمار بن رزيق د س عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب خادما علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا--------------------------------------------------- نفقة الدواب 12285--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون م نا عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن------------------ سعد عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به----------------------------- لحاجته هدف او حاءش نخل يعني حاءطا--------فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذرفت عيناه---- فاتاه النبي عليه السلام---------فمسح سراته الي سنامه وذفريه فسكن قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجم----ل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها-	2687	-6590068225014590683	698	1265.5	549	984	70.9349594116211	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5038	true	8635374030080311971	16	292	73	1388	1425	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار فقال لها والله اعلم لا انت اطعمتيها وسقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها -تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا 15580 15594 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن الفضل ثنا اسماعيل عن مالك فذكره باسناده نحوه الا انه لم يذكر في اخره حتي ماتت جوعا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك 15595 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت امراة النار من جراء هرة لها ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تقمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 15582 15596 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل في طريق اصابه عطش فجاء بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب ياكل الثري من العطش فنزل الرجل الي البءر فملا خفه من الماء ثم امسك الخف بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة اجر	5038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2688	false	4946629604022577332	9	160	46	753	1454	300	مالك خ م--- عن نافع عن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار فقال لها والله اعلم لا انت اطعمت-ها وسقيت-ها حين حبست-ها ولا انت ارسلت-ها فتاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا 12287------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام عن ابي هر----------------------ير-----ة قال رسول الله------------------- دخلت امراة النار من جراء هرة لها ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تقمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا 12288 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سمي عن -------------ابي صالح------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل في طريق اصابه عطش فجاء بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب ياكل الثري من العطش فنزل الرجل الي البءر فملا خفه من الماء ثم امسك الخف بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال----------------------------- في كل ذات كبد رطبة اجر	2688	-6590068225014590683	673	1199.0	529	1318	51.06221389770508	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5039	true	-2706246389677604228	32	251	166	1250	1481	300	جرير بن حاز----م عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فاستقت له فسقته اياه فغفر لها به رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر ورواه البخاري عن سعيد بن تليد عن بن وهب 15584 1 21 باب ما جاء في حلب الماشية 15598 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا المرجا بن رجاء اليشكري ثنا سلم بن عبد الرحمن قال سمعت سوادة بن الربيع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فامر لي بذود وقال اذا رجعت الي بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا اظفارهم -لا يعبطوا بها ضروع مواشيهم اذا حلبوا ورواه محمد بن حمران عن سلم الجرمي وزاد فيه وقل لهم فليحتلبوا عليها سخالها لا تدركها السنة وهي عجاف 15585 15599 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الازور قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فامرني ان احلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن وكذلك رواه	5039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2688	false	4946629604022577332	161	300	759	1454	1454	300	جرير بن حازم خ م عن ايوب---------- عن محمد عن ---------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فاستقت له فسقت-----ه فغفر لها به--------------------------------------------------------------------------------------------------- حلب الماشية 12290 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرجا بن رجاء اليشكري ثنا سلم بن عبد الرحمن---- سمعت سوادة بن الربيع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فامر لي بذود وقال اذا رجعت الي بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا اظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم رو-----------اه محمد بن حمران عن سلم الجرمي وزاد فيه وقل لهم فلتحتلبوا عليها سخالها لا تدركها السنه وهي عجاف قلت سوادة له حديث في مسند احمد 12291------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الازور قال اهديت لرسول الله------------------- لقحة فامرني ان احلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن -كذ-ا رواه-	2688	-6590068225014590683	643	1136.0	514	1089	59.04499435424805	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5040	true	464612846764734904	2	279	8	1328	1433	300	تحريم القتل في القران قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وقال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الاية 15600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله الضبي رحمه الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ---عن الاعمش---- عن شقي----ق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الكباءر فقال ان تدعو لله ندا وهو خلقك وان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك وان تزاني حليلة جارك ثم قرا والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش 15587 15601 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الي قوله اثاما رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة قال الشافعي وقال الله تعالي انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	5040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2689	false	-1255114794720555535	31	168	163	822	1425	300	تحريم ا--------------------------------لقتل قال الله تعالي ---ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وقال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله---------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 12292 الاعمش خ م عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن الكباءر فقال ان تدعو لله ندا وهو خلقك وان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك وان تزاني حليلة جارك ثم قرا والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما وخ م ايضا------- من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش بمعناه وقا-------------------------------------------ل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وقال تع-----الي انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	2689	-6590068225014590683	610	1098.5	479	1331	45.830204010009766	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5041	true	-1693442949849281283	73	258	361	1241	1440	300	الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نفس تقتل نفسا ظلما الا كان علي -بن ادم الاول كفل منها لانه سن القتل اولا لفظ حديث سفيان وفي رواية ابي معاوية لا تقتل نفس ظلما الا كان علي بن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن ابي عمر عن سفيان وعن ابي بكر بن ابي شيبة وبن نمير عن ابي معاوية قال الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما 15589 15603 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا ال-مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول اختلف فيها اهل الكوفة في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فرحلت فيها الي -بن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية فجزاءه جهنم--- اخر ما نزلت فما نسخها شء	5041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2689	false	-1255114794720555535	169	261	828	1251	1425	300	الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نفس تقتل----- ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دمها لاته اول من سن القتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما 12294---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا مغيرة بن النعمان---- سمعت سعيد بن جبير يقول اختلف فيها اهل الكوفة----------------------------------------------------- فرحلت----- الي ابن عباس------------ فقال نزلت هذه الاية فجزاءه جهنم في اخر ما نزلت فما نسخها شء	2689	-6590068225014590683	403	682.0	316	890	45.28089904785156	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5042	true	1831498201690763018	0	30	0	140	1463	300	عباس عن قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فقال لا توبة له وعن قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله الا من تاب وامن فقال كانت	5042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2689	false	-1255114794720555535	270	300	1286	1425	1425	300	عباس في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فقال لا توبة له وعن قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله الا من تاب وامن فقال كانت-	2689	-6590068225014590683	137	267.0	108	140	97.85713958740234	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5042	true	1831498201690763018	86	300	416	1463	1463	300	جرير --عن منصور حدثني سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل -بن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما عن الاية التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله ولا يزنون وعن الاية التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخر الاية قال فسالت بن عباس عن ذلك قال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله---------- ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش قال فانزل- الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قرا الي قوله عظيما قال الرجل اذا عرف الاسلام وعلم شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ولا توبة له فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة عن جرير 15592 15606 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان-	5042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2690	false	-7835228604838135434	3	136	16	670	1427	300	جرير خ عن منصور حدثني سعيد بن جبير او------ الحكم عنهق-------------ال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته ف-------------قال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق ودعونا مع الله الها اخر و---اتينا الفواحش---- فانزلت الا----------- من تاب وامن----------------------------------------------- فهذه لاولءك---- واما التي في النساء فجزاءه جهنم خالدا فيها---------------------- الرجل اذا عرف الاسلام وعلم شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ولا توبة له فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم 12295 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم د ----------نا حماد -نا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الايه ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان	2690	-6590068225014590683	603	1035.5	480	1062	56.779659271240234	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5043	true	-2412536895357038542	0	288	0	1387	1442	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر قال الشيخ- هكذا نزول الايتين لكن تاويل الاية الاخيرة ما 15593 15607 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عمر بن حبيب ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها قال ابو مجلز هي جزاءه وان شاء الله ان يغفر له غفر له 15594 15608 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس-- ثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز فذكره الا انه قال فان شاء الله ان يتجاوز عن جزاءه فعل 15595 15609 واخبرنا الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وابو نصر احمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام بن حسان قال كنا عند محمد بن سيرين فتحدثنا عنده فقال له رجل من القوم ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم حتي ختم الاية قال فغضب محمد وقال اين انت عن هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قم عني اخرج عني قال ف-خرج 15596 15610 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري انبا ابو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة قال كان اهل العلم اذا سءلوا قالوا لا توبة له واذا ابتلي رجل قالوا له تب 15597 15611 واخبرنا ابو	5043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2690	false	-7835228604838135434	136	271	670	1290	1427	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر----------------------------------------- بستة اشهر قال المءلف هكذا نزول الايتين لكن تاويل------ الاخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما روي سليمان التيمي عن ابي مجلز فجزاءه ج------------------------------هنم خالدا فيها قال--------- هي جزاءه وان شاء الله ان يغفر له غفر له 12296 وقال نا احمد -------------------------------------------------------------بن يونس د ثنا ابو شهاب عن سليمان------- عن ابي مجلز قا--------------ل فان شاء -----ان يتجاوز عن جزاءه فعل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان---- كنا عند ا----بن سيرين فتحدثنا عنده فقال له رجل--------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم------------------ فغضب محمد وقال اين انت عن هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قم عني اخرج عني قال فاخرج 12297 سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور -نا سفيان ق---------ال كان اهل العلم اذا سءلوا قالوا لا توبة له واذا ابتلي رجل قالوا له تب 12298 ---ثم قال ثنا ابن	2690	-6590068225014590683	560	943.0	432	1391	40.25880813598633	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5044	true	-5361058140190572655	0	31	0	145	1452	300	ثنا -بن ابي نجيح عن كردم عن -بن عباس قال اتاه رجل فقال ملات حوضي انتظر بهيمتي ترد علي فلم استيقظ الا برجل قد اشرع ناقته وثلم الحوض وسال الماء فقمت	5044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2690	false	-7835228604838135434	269	300	1282	1427	1427	300	ثنا ابن ابي نجيح عن كردم عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال ملات حوضي انتظر به-متي ترد علي فلم استيقظ الا برجل قد اشرع ناقته وثلم الحوض وسال الماء فقمت-	2690	-6590068225014590683	143	266.0	113	147	97.2789077758789	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5044	true	-5361058140190572655	31	300	145	1452	1452	300	فزعا فضربته بالسيف فقتلته فقال ليس هذا مثل الذي قال فامره بالتوبة 15612 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا ابو بكر بن عياش قال سمعت ابا اسحاق السبيعي قال جاء رجل يعني الي عثمان رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني قتلت فهل لي من توبة فقرا عليه عثمان رضي الله عنه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ثم قال له اعمل ولا تياس وقد روينا في --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يءكد تاويل ابي مجلز رحمه الله 15599 15613 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد-- عن حجاج الصواف عن ابي الزبير عن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس ف----ي الجاهلية فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمة فشخبت يداه فمات فراه الطفيل في منامه في هيءة حسنة وراه مغطيا يده فقال له ما لي اراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقص الطفيل رءياه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-	5044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2691	false	7658084713908838118	0	183	0	904	1459	300	فزعا فضربته بالسيف فقتلته فقال ليس هذا مثل الذي قال فامره بالتوبة قلت كردم لا يعرف 12299------------------------------------------------------------ ابراهيم بن مجشر -نا ابو بكر بن عياش---- سمعت ابا اسحاق --------قال جاء رجل يعني الي عثمانف--------------قال يا امير المءمنين اني قتلت فهل لي من توبة فقرا عليه عثمان------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ثم قال له اعمل ولا تياس وقد روينا في السنة----------------------------- ما يءكد ذا 12300------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن حجاج الصواف عن ابي الزبير عن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هل لك في حصن حصين ومنعة قال حص----ن لدوس كان في الجاهلية فابي ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم-للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه فمات فراه الطفيل في منامه في هيءة حسنة وراه مغطيا يده فقال له ما لي اراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح---- ما افسدت فقص الطفيل رءياه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله	2691	-6590068225014590683	861	1562.5	685	1316	65.42552947998047	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	56	173	285	839	1478	300	معاذ بن هشام واللفظ لابن المثني قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها ناسا يعبدون الله فاعبد معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة	5045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2691	false	7658084713908838118	187	300	929	1459	1459	300	معاذ بن هشام م--------------------- حدثني ابي عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان ممن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها ناسا يعبدون الله فاعبد معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة-	2691	-6590068225014590683	528	1024.0	416	554	95.3068618774414	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	173	300	839	1478	1478	300	وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله عز وجل وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة ق------ال قتادة فقال الحسن ذكر لنا انه لما اتاه الموت ناء بصدره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني ومحمد بن بشار 15601 15615 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة-	5045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2692	false	-4600591602169255981	0	88	0	457	1496	300	وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة 12302 قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا انه لما اتاه الموت ناء بصدره 12303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة	2692	-6590068225014590683	442	834.0	357	648	68.20987701416016	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5046	true	-4227457182069299284	0	167	0	820	1448	300	من مات منهم ان شاء الله لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي معاوية 15602 15616 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي باب------- قتل الولدان قال الله جل ثناءه ولا تقتلوا اولادكم من --املاق نحن نرزقكم واياهم و------------------------قال واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت وقال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم 15617 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن ابي معاوية عمرو البجلي قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول سمعت -بن مسعود رضي الله عنه يقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اي الكباءر اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خ-لقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك اجل-- ان ياكل معك	5046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2692	false	-4600591602169255981	88	190	457	962	1496	300	من مات منهم ان شاء الله لا يشرك بالله شيءا 12304----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر نا ثابت --------عن انس مرفوعا------------------------------------- شفاعتي لاهل الكباءر من امتي قلت صححه ت قتل الولدان قال الل---------ه ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا وقال واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت وقال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم 12305----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان----ا سفيان عن ابي معاوية عمرو البجلي سمع----ت ابا عمرو الشيباني----- سمعت ابن مسعود يق-------------ول سالت النبي صلي الله عليه وسلم---- اي الكباءر اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خالقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك	2692	-6590068225014590683	429	705.5	335	857	50.05834197998047	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5046	true	-4227457182069299284	257	300	1260	1448	1448	300	عن منصور والاعمش وواصل الاحدب عن ابي واءل عن عمرو -بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خ-لقك قلت ثم ماذا قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم-	5046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2692	false	-4600591602169255981	192	234	971	1158	1496	300	عن منصور والاعمش وواصل الاحدب عن ابي واءل عن عمرو ابن شرحبيل عن عبد الله ----قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خالقك قال ثم ماذا قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم	2692	-6590068225014590683	182	340.5	141	191	95.28795623779297	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5048	true	-6027029933068501249	14	49	78	234	1423	300	علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	5048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	0	34	0	152	1446	300	علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	2693	-6590068225014590683	152	297.5	118	156	97.43589782714844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5048	true	-6027029933068501249	119	300	575	1423	1423	300	حماد بن زيد--- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كنا مع عثمان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان رضي الله عنه ثم خرج متغير اللون قيل يا امير المءمنين ما شانك قال انهم ليتواعدوني بالقتل انفا ولم استيقن ذلك منهم حتي كان اليوم فقلنا له يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا احببت بديني بدلا منذ هداني الله وما قتلت نفسا علام يريد هءلاء قتلي 15622 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله-	5048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	38	198	177	940	1446	300	حماد بن زيد عو عن يحيي بن سعيد ---------عن ابي امامة بن سهل --------قال كنا مع عثمان ف-------------ي الدار وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان------------- ثم خرج متغير اللون قيل يا امير المءمنين ما شانك قال انهم ليتواعدوني بالقتل انفا ولم استيقن ذلك منهم حتي كان اليوم فقلنا له يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوتني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زتيت في جاهلية ولا ا---سلام قط ولا احببت بديني بدلا منذ هداني الله وما قتلت نفسا علام يريد هءلاء قتلي قلت تابعه حماد بن سلمة وخالفهما يحيي القطان وغيره فروياه موقوفا 12308------------------------------------------ الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق ----قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2693	-6590068225014590683	689	1257.0	542	856	80.49065399169922	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5048	true	-6027029933068501249	187	300	900	1423	1423	300	المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا احبب------------------------ت بديني بدلا منذ هداني الله وما قتلت نفسا علام يريد هءلاء قتلي 15622 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محم-----------------د بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن----------------------- الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل----- يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله-	5048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	false	2625271893222274043	0	121	0	573	1473	300	المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام قط ولا قتلت نفسما بغير نفس ولا تمنيت بديني بدلا م-ذ هداني الله عز وجلللاسلام فلم يقتلوني قلت رواه ابن الطباع وغيره عنه ولم يذكر ابن عامر فيه سوي النساءي ورواه كذلك حماد بن سلمة عن يحي-------------------ي بن سعيد ورواه يحيي القطان عن يحيي فوقفه 13062 الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2889	-6590068225014590683	385	645.0	296	597	64.4891128540039	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	62	106	312	528	1463	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	false	593776172689085311	179	220	921	1125	1509	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	834	-6590068225014590683	204	397.5	163	216	94.44444274902344	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	0	193	0	947	1463	300	الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 15609 15623 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ابو احمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش 15610 15624 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث-- عن -بن شهاب --عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني وضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	198	300	940	1446	1446	300	الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة 12309 الاعمش م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 12310 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليث م عن ابن شهاب خ عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقدا----------د ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها-	2693	-6590068225014590683	478	867.0	382	952	50.2100830078125	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	200	242	981	1179	1463	300	لا تقتله قال فقلت يا رسول الله فانه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	false	5696859857431481933	1	38	5	179	1451	300	لا تقتله---- فقلت يا رسول الله فانه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال رسول الله------------------- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2694	-6590068225014590683	174	322.5	137	198	87.8787841796875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	145	299	714	1459	1463	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن------ المقداد بن الاسود انه اخبر--------------------------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني وضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله فانه قد قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري من وجوه اخر عن الزهري 15611 15625 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل الماسرجسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش --عن ابي ظبيان ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي -----	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	false	7198688951324475254	88	187	424	904	1420	300	عطاء بن يزيد ان ع-------بيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان بدريااخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اق--تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال لا تق-----------------------------تله قال----- يا رسول الله فانه--- قطع احدي يدي ثم قال------------------------------------------------- ذل-ك فقال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 13067--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي ظبيان ثنا اسامة -------قال بعثنا رسول الله سرية الي	2890	-6590068225014590683	386	662.5	301	796	48.492462158203125	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	62	106	312	528	1463	300	الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	74	116	379	585	1493	300	الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر------------ وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	3273	-6590068225014590683	204	392.0	163	218	93.5779800415039	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5050	true	4505261966448464163	208	299	987	1432	1436	300	في نفسي افضل من عبد الرحمن----- بن ابي بكرة-- عن ابي بكرة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس بمني فقال اتدرون اي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قلنا نعم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ب---------------------------------------البلد يعني الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم -------------هذا الا-- هل بلغت ق-لنا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد----- الغاءب فانه رب مبلغ	5050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	0	111	0	537	1422	300	في نفسي افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الن-----حر فقال------- اي يوم هذا---- قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه --فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اوليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست -----------البلدة قلنا بلي قا-------------ل فان دماء---------------------------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال----------- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب ف----رب مبلغ	1599	-6590068225014590683	324	489.5	250	625	51.84000015258789	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5050	true	4505261966448464163	0	299	0	1432	1436	300	عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه -------قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة فقال رجل اليس قد قال الله تبارك وتعالي -قاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال سعد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش واخرجاه من حديث حصين عن ابي ظبيان 15612 15626 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عامر العقدي ثنا قرة ح قال واخبرني احمد بن سلمان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا يحيي بن سعيد ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة وعن رجل هو في نفسي افضل من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس بمني فقال اتدرون اي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قلنا نعم قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بالبلد يعني الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ	5050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	false	5696859857431481933	54	284	251	1376	1451	300	عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه بالسيف قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةف-قال رجل اليس قد قال ------------تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال سعد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة------------------------------------ واخرجاه من حديث حصين عن ابي ظبيان 12312 قرة خ م نا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة وعن رجل هو في نفسي افضل من عبد الرحمن عن ابي ب------------كرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب الناس بمني فقال اتدرون اي يوم هذا---- قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قلنا نعم قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بالبلد يعني الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ	2694	-6590068225014590683	1099	2080.5	874	1442	76.21359252929688	219	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5050	true	4505261966448464163	2	126	10	609	1436	300	سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال- ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة فقال رجل اليس قد قال الله تبارك وتعالي -قاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال سع----د قاتلنا-- حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة	5050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	false	-5180707003888936825	70	188	340	916	1432	300	سرية الي الحرقات فنذروا و----هربوا وادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه شعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله---------------- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قاله ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةف-قال رجل اليس قد قال الله -------تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة -قال سعد فقد قاتلناهم حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة	2885	-6590068225014590683	555	1017.5	440	612	90.68627166748047	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5051	true	-1370950622425355531	97	300	467	1442	1442	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا فان قضاء ذلك- الي الله عز وجل رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 15614 15628 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة ع--ن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال شهادة الزور رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق 15615 15629 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال---- عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر-	5051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2695	false	2148568101315961149	2	123	10	593	1451	300	الليث خ م--- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة ق--------------ال اني في النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا فان قضاء الله الي ذلك 12314---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال شهادة الزور 12315 سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال خ م عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة------------- ان رسول الله ق-------------------ال اجتنبوا السبع الموبقات قيل------------- وما هن قال الشرك بالله والسحر	2695	-6590068225014590683	545	954.0	431	983	55.44252395629883	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5052	true	3200334460387479011	61	215	309	1047	1448	300	قال منصور وزبيد وسليمان اخبروني انهم سمعوا ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لابي واءل سمعته من عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 15617 15631 قال واخبرنا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن بن نمير عن عفان حديث سليمان الاعمش واخرجاه من حديث زبيد من وجه اخر 15618 15632 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال ب-ن عباس انه ليس بالكفر الذي تذهبون اليه انه ليس كفرا ينقل عن --ملة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون كفر دون	5052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2695	false	2148568101315961149	145	227	712	1115	1451	300	قال منصور وزبيد وسليمان اخبروني انهم سمعوا ابا واءل يحدث عن عبد الله ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لابي واءل سمعته من عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه من حديث زبيد ومنصور والاعمش 12317 ا---------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال ابن عباس انه ليس بالكفر الذي يذهبون اليه انه ليس كفرا ينقل عن الملة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون كفر دون	2695	-6590068225014590683	372	662.0	292	742	50.134769439697266	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5054	true	-8840310354255515244	42	299	221	1437	1441	300	احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسي انبا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء يعني يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي واخرجه مسلم من وجوه اخر عن الاعمش 15625 15639 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن مبارك ثنا صدقة ثنا خالد بن دهقان ثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او قتل مءمنا متعمدا قال صدقة قال خالد فقال هانء بن كلثوم بن كنان الكناني سمعت محمود بن ربيع يحدث انه سمع عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل منه صرف ولا عدل قال خالد بن دهقان ثم حدث -بن ابي زكريا -عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم------ وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن صالحا ما لم يصب دما قال قال خالد سالت يحيي الغساني عن اغتباطه بقتله قال هم الذين يقتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه ابدا 15640 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مءمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان	5054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2696	false	-175531988248157901	73	256	322	1176	1389	300	احمد بن --------ابي غرزة ن-ا عبيد الله خ ان-------ا الاعمش عن شقيق عن عبد الله ----قال رسول الله------------------- اول ما يقضي بين الناس في الدماء 12323 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مبارك ثنا صدقة ثنا خالد بن دهقان ن-ا عبد الله بن ابي زكريا سم----عت ام الدرداء سم-----عت ابا الدرداء س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او قتل مءمنا متعمدا قال خ---------الد فقال هانء بن كلثوم س----------------معت محمود بن ربيع يحدث انه سمع عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل مءمنا ثم اعتبط بقتله لم يقبل منه صرف ولا عدل قال خالد--------- ثم حدث ابن ابي زكرياء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم 12324 وحدث هانء--------- عن محمود ع----------ن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال المءمن صالحا ما لم يصب دما قال خ----الد سالت يحيي الغساني عن اغتباطه بقتله قال هم الذين يقتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه ابدا رواه عن-------------------------------------------------------------- مءمل بن الفضل د عن محمد------- بن شعيب عن خالد بن دهقان	2696	-6590068225014590683	801	1456.0	626	1224	65.44117736816406	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5055	true	-1391735752355512171	5	76	29	377	1457	300	في الحديث الثالث لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح ولم يذكر تفسير الغساني 15627 15641 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن نصر بن عاصم الليثي عن عقبة بن مالك الليثي قال قال	5055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2696	false	-175531988248157901	258	300	1186	1389	1389	300	في الحديث الثالث لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح ولم يذكر تفسير الغساني 12325----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة -نا حميد بن هلال عن نصر بن عاصم الليثي عن عقبة بن مالك الليثي قال قال-	2696	-6590068225014590683	200	371.5	159	348	57.47126388549805	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5055	true	-1391735752355512171	76	300	377	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ابي علي لمن قتل مءمنا قالها ثلاثا 15628 15642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري انبا علي بن قادم عن عطاء بن مسلم ح واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا الحسن بن حماد الحضرمي سجادة ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن ابي ثابت عن ب-ن عباس ان قتيلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدري من قتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقتل قتيل وانا فيكم لا يدري من قتله لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله الا ان لا يشاء ذلك لفظ حديث الماليني وحديث ابي عبد الله مختصر لو اجتمع اهل السماء واهل الارض علي قتل امرء مءمن لعذبهم الله 15629 15643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني بنيسابور ثنا محمود بن خداش ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب علي جبهته ايس من رحمة الله-	5055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2697	false	6611558147297468438	0	119	0	554	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ا-------بي علي لمن قتل مءمنا قالها ثلاثا 12326 عطاء بن مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء بن المسيب عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس ان قتيلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يدري من قتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقتل قتيل وانا فيكم لا يدري من قتله لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله الا ان--- يشاء ذلك 12327----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية ق ث------نا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب علي جبهته ايس من رحمة الله	2697	-6590068225014590683	527	978.0	412	1082	48.70610046386719	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5056	true	1612602273940646857	22	276	106	1339	1450	300	مروان بن معاوية --ثنا يزيد بن---- زياد الشامي فذكره باسناده مثله الا انه قال----------------------------------------------------------------------------- يوم يلقاه 15631 15645 وبهذا ---------------------------------------الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله للدنيا وما فيها اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق يزيد بن زياد وقيل بن ابي زياد الشامي منكر الحديث وقد روي المتن الاول من وجه اخر عن الزهري مرسلا 15632 15646 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا نوح بن الهيثم ختن ادم بن ابي اياس علي اخته بعسقلان سنة عشرين وماءتين ثنا الفرج --------------------بن فضالة عن الضحاك عن الزهري يرفعه قال من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله 15633 15647 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الامام انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا هذا هو المحفوظ موقوف 15634 15648 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا حسين بن علي بن الاسود ثنا ابو اسامة ثنا شعبة وسفيان ومسعر عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مسلم ورواه ايضا بن ابي عدي عن شعبة مرفوعا ورواه غندر وغيره عن شعبة موقوفا	5056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2697	false	6611558147297468438	76	288	355	1369	1428	300	مروان بن معاوية ق ثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب علي جبهته ايس من رحمة الله قلت يزيد تالف 12328 وبالاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله للدنيا وما فيها اهون علي الله من قتل مءمن بغي------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حق 12329 اخبرنا- اب----------ن الفضل القطان ببغداد انا-------- محمد بن عثمان بن ثابت -----------نا عبيد بن شريك --------نا نوح بن الهيثم----------------------------- بعسقلان سنة عشرين وماءتين وكان ختن ادم علي اختهثنا فرج ابن فضالة عن الضحاك عن الزهري يرفعه قال من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله------- يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله 1-2330 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا الصحيح وقفه واخبرنا------------------------------------- الحاكم ان-ا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان -نا حسين بن علي بن الاسود -نا ابو اسامة -نا شعبة وسفيان ومسعر عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مسلم ورواه ابن ----ابي عدي عن شعبة مرفوعا ورواه غندر وغيره عن شعبة موقوفا	2697	-6590068225014590683	777	1329.5	610	1375	56.509090423583984	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5057	true	54464744397524131	28	273	130	1308	1443	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة تلعن احدكم اذا اشار الي اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون 15636 15650 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال ----وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ان- ينزع في يده فيقع في حفرة من النار رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 15637 15651 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة---- عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او سوقنا بنبل فليمسك علي نصالها لا يصيب احدا من المسلمين باذي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عنه وعن غيره عن ابي اسامة 15638 15652 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا مر في المسجد باسهم قد بدا نصولها فامر ان ياخذ بنصولها لا تخدش مسلما	5057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2698	false	6400013376293796402	0	116	0	539	1395	300	ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- ان الملاءكة تلعن احدكم اذا اشار--------- بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه 12332------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر خ م عن همام نا ----------------------ابو هريرة---- وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيطان انه ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار 12333 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ م عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا من احدكم في مسجدنا او سوقنا بنبل فليمسك علي نصالها لا يصيب احدا من المسلمين بالم 12334--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م ---عن عمرو بن دينار عن جابر------------ ان رجلا من في المسجد باسهم قد بدا نصولها فامر ان ياخذ بنصونها لا تخدش مسلما	2698	-6590068225014590683	496	851.5	388	1191	41.64567565917969	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5058	true	352585609073313375	12	246	56	1167	1435	300	قلت لعمرو بن دينار يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 15640 1 4 باب التغليظ علي من قتل نفسه 15654 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ولعن المءمن كقتله رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من وجه اخر عن ايوب 15641 15655 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتح-ساه في نار جهنم خالدا مخلدا -----ومن تردي من جبل ----------فهو يتردي في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2698	false	6400013376293796402	118	249	549	1163	1395	300	قلت لعمرو--------------------- سمعت جابرا----------- يقول من رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك -نصالها قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- التغليظ علي من قتل نفسه 12335 ايوب خ م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ولعن المءمن كقتله 12336--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحاساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2698	-6590068225014590683	570	1023.0	448	1131	50.39787673950195	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5058	true	352585609073313375	186	281	888	1345	1435	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه------------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن تردي من جبل فهو يتردي في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 15656 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش فذكره باسناده ومعناه زاد ومن تردي من جبل فقتل نفسه	5058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3452	false	-9167188140340145594	99	152	518	771	1464	300	الاعمش عن ذكوان عن ---ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها--- بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده-------- يتحساه في نار جهنم خالدا مخ----------------------------------------------لدا فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه	3452	-6590068225014590683	224	393.5	174	472	47.45762634277344	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5059	true	-7921844001390203272	25	84	122	388	1449	300	جرير بن حازم عن الحسن قال ثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسيناه حين حدثناه وما جري ان يكون كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ممن كان قبلكم رجل خرج به خراج فجزع منه فاخذ سكينا فجرح بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال	5059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2698	false	6400013376293796402	250	300	1169	1395	1395	300	جريرا خ ---م عن الحسن---- ثنا جندب------------ في هذا المسجد فما نسيناه حين حدثناه وما جرء ان يكون كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله -------------------كان ممن كان قبلكم رجل خرج به خراج فجزع منه فاخذ سكينا فجرح بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال-	2698	-6590068225014590683	222	393.0	174	266	83.45864868164062	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5059	true	-7921844001390203272	84	276	388	1334	1449	300	عز وجل عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال حجاج بن منهال عن جرير واخرجه مسلم من وجه اخر عن جرير بن حازم 15644 1 5 باب ايجاب القصاص في العمد قال الله تبارك وتعالي النفس بالنفس وقال كتب عليكم القصاص في القتلي 15658 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسين بن الفضل القطان قالا انبا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسي بن ماتي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا عبيد الله عن علي بن صالح-- عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي ماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2699	false	-4054432647926281347	0	110	0	559	1496	300	عز وجل عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة قال خ و-----------------------قال حجاج بن منهال عن جرير فذكره----------------------------------------------- ايجاب القصاص في العمد قال ------------تعالي------------------ كتب عليكم القصاص في القتلي 12338 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح د عن سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرفهما------ فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي ماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم-فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	2699	-6590068225014590683	537	970.5	429	949	56.585880279541016	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5060	true	786536076087775432	8	247	40	1227	1481	300	ابو جعفر -------عن الربيع بن انس عن ابي العالية فمن اعتدي-------- فقتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول حين اطعمتم الدية ولم تحل لاهل التوراة انما هو قصاص او عفو وكان اهل الانجيل انما هو عفو ليس غيره فجعل لهذه الامة القود والدية والعفو ولكم في القصاص حياة يقول جعل الله عز وجل القصاص حياة لكم من رجل يريد ان يقتل فيمنعه منه مخافة ان يقتل 15646 15660 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي وابو محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة بما ينتهي بعضكم عن دماء بعض ان يصيب الدم مخافة ان يقتل يقول لعلكم تتقون الدماء اذا خاف احدكم ان يقتل به 15661 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبد الله الانصاري- عن حميد عن انس ان الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الارش فابوا وعرضوا عليهم العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	5060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2699	false	-4054432647926281347	116	294	586	1468	1496	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع -------عن ابي العالية فمن اعتدي بعد ذلك فقتل بعد اخذ- الدية فله عذاب اليم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول حين اطعمتم الدية ولم تحل لاهل التوراة انما هو قصاص او عفو وكان اهل الانجيل انما هو عفو ليس غيره فجعل لهذه الامة القود والدية والعفو ولكم في القصاص حياة يقول جعلنا---------- القصاص حياة لكم من رجل يريد ان يقتل فيمنعه منه مخافة ان يقتل 12340-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير--------- عن مقاتل بن حيان-------- ولكم في القصاص حياة اي ح----------------ياة بما ينتهي بعضكم عن دماء بعض ان يصيب الدم مخافة ان يقتل يقول لعلكم تتقون الدماء اذا خاف احدكم ان يقتل به 12341 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصار خ عن حميد عن انس ان الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الارش فابوا وعرضوا عليهم العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال------------------------- يا انس كتاب الله القصاص---- فرضي القوم وعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2699	-6590068225014590683	853	1566.5	680	1203	70.90606689453125	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	101	171	484	802	1422	300	الحكم بن موسي-- ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث قال وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود------------------------------------- الا ان يرضي اولياء المقتول ورواه ايضا عبد الرحمن بن ابي- ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم	5061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	185	254	866	1177	1396	300	الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن ب-------------------------كتاب الفراءض والديات وفيه ولا يمس القران---- الا طاهر 364 ابو عاصم نا ابن جريج عن سليمان --بن موسي---------------- سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	67	-6590068225014590683	210	322.0	158	358	58.659217834472656	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	7	300	34	1422	1422	300	بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او سوط فعليه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وصله سليمان بن كثير والحسن بن عمارة واسماعيل بن مسلم ور--------واه حماد بن زيد في اخرين عن عمرو عن طاوس مرسلا 15649 15663 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث قال وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ورواه ايضا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15650 1 6 باب ايجاب القصاص علي القاتل دون غيره قال الله تبارك وتعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل 15664 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيا----ن عن خصيف عن سعيد بن جبير قال يقتل اثنين بواحد 15651 15665 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ث-------------نا سفيان عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله فقد جعلنا لوليه سلطانا قال سبيلا عليه فلا يسرف في القتل قال لا يقتل اثنين بواحد قا-ل الش-----------------------------------------------------------افعي وقيل في قوله فلا يسرف في القتل قال لا يقتل غير-	5061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	0	222	0	1044	1422	300	بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من قتل في عميا او ذميا يكون بينهم بحجر او سوط فعليه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل تابعه ---------------الحسن بن عمارة واسماعيل بن مسلم عن عمرو ورواه حماد بن زيد وجما--عة عن عمرو عن طاوس مرسلا 12343---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن---------------- وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول -رواه----- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا-------------- ايجاب القتل- علي القاتل دون غيره قال ------------تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل 12344 الثوري عن خصيف عن سعيد --------قال يقتل اثنين بواحد ----------وروا--------ه عبد الله ابن محمد ----------------------------------------------------------------بن المغيرة قلت واه 12345 نا سفيان عن خصيف عن سعيد عن ابن ع-------باس-------- فقد جعلنا لوليه سلطانا قال سبيلا عليه فلا يسرف في القتل قال لا يقتل اثنين بواحد وقال الشافعي في فلا يسرف قال لا يقتل غير قاتله 12346 الثوري عن منصور عن -طلق بن حبيب فلا يسرف في القتل قال لا يقتل غير	2700	-6590068225014590683	896	1537.0	698	1475	60.74576187133789	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	2	48	10	216	1422	300	سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او سوط فعليه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يد-ه ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	5061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	false	-2511748271498766992	216	261	1034	1237	1425	300	سليمان بن كثير -نا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او عصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	2720	-6590068225014590683	195	366.0	150	208	93.75	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5062	true	-7861695367539750466	37	164	181	784	1481	300	عن منصور عن طلق بن حبيب فلا يسرف في القتل قال لا يقتل غير قاتله ولا يمثل به 15653 15667 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يزيد بن عياض وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان الناس في الجاهلية اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الله تبارك وتعالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا وقال زيد بن اسلم السرف ان يقتل غير	5062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	208	300	986	1422	1422	300	عن منصور عن طلق بن حبيب فلا يسرف في القتل قال لا يقتل غير قاتله ولا يمثل 12347 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني يزيد بن عياض وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان الناس في الجاهلية اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقوله -----------------ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا -قال زيد بن اسلم السرف ان يقتل غير-	2700	-6590068225014590683	427	813.0	338	603	70.81260681152344	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5062	true	-7861695367539750466	209	300	1007	1481	1481	300	شيبان عن قتادة في قوله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال كان اهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي فيهم اذا كان فيهم عدد وعدة فقتل لهم عبد قتله عبد قوم اخرين قالوا لا نقتل به الا حرا تعززا وتفضلا علي غيرهم في انفسهم واذا قتلت لهم انثي قتلتها امراة قالوا لن نقتل بها الا رجلا فانزل الله عز وجل هذه الاية يخبرهم ان العبد بالعبد والحر بالحر والانثي بالانثي ونهاهم عن البغي ثم انزل سورة الماءدة فقال وكتبنا عليهم-	5062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	false	-9183737000340117998	2	87	12	459	1537	300	شيبان عن قتادة في قوله-------------------- كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال كان اهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي منهم اذا كان فيهم عدد وعدة فقتل لهم عبد قتله عبد قوم اخرين قالوا لا نقتل به الا حرا تعززا وتفضلا علي غيرهم في انفسهم واذا قتلت لهم انثي قتلتها امراة قالوا لن نقتل بها الا رجلا فانزل الله------- هذه الاية يخبرهم ان العبد بالعبد والحر بالحر والانثي بالانثي ونهاهم عن البغي ثم انزل سورة الماءدة -قال وكتبنا عليهم	2701	-6590068225014590683	444	856.0	360	475	93.47368621826172	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5063	true	5516584606417449374	0	278	0	1380	1491	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص 15669 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس وابو محمد عبد الله بن محمد الكعبي قالا ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صا-لح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله كتب عليكم القصاص في القتلي قال كان بدو ذلك في حيين من احياء العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل ثم اسلموا ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل فطلبوها في الاسلام وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي الذكر منهم وبالعبد الحر منهم فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا 15656 15670 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والضحاك والحسن فذكر معناه الا انه لم يذكر قوله ولبعضهم علي -بعض خماشات وقتل قال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله تعالي انما الزم كل مذنب -ذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره ثم ساق الكلام الي ان قال وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اعدي الناس علي الله من قتل غير قاتله 15657 15671 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او ط-لب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم	5063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	false	-9183737000340117998	87	268	459	1384	1537	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص 12349 بكير بن معروف عن مقاتل-------- في قوله كتب عليكم القصاص ----------قال كان بدء ذلك في حيين من احياء العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل ثم اسلموا ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل فطلبوها في الاسلام وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي الذكر منهم وبالعبد الحر منهم فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا ان---------------------------------------------------------------------ا الربيع ان----------ا الشافعي ان-ا معاذ بن موسي عن بكير--------- عن مقاتل بن حيان قا------ل اخذت---- التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والضحاك والحسن-فذكر م-----------------------------عناه سوي قوله خماشات وقتل قال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله------ انما الزم كل مذنب بذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره و--------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعدي الناس--------- من قتل غير قاتله 12350 يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زريع -نا عبد الرحمن بن اسحاق نا- الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او طالب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم	2701	-6590068225014590683	888	1599.5	708	1387	64.0230712890625	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5064	true	4095329370691386063	43	82	203	386	1426	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	5064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	false	-9183737000340117998	270	300	1395	1537	1537	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب ان اعدي الناس علي ا---------------------------------------لله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن-	2701	-6590068225014590683	142	271.0	113	183	77.59562683105469	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5064	true	4095329370691386063	82	265	386	1256	1426	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد---------- صلي الله عليه وسلم 15659 15673 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم 15660 15674 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن سنان -------ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا -بن -وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان ان اشد الناس عتوا الرجل -ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر الحديث هو مالك ----بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال	5064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2702	false	1058238214939466452	0	142	0	671	1384	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل 12352 ا-----------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ا----بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل----- علي محمد 12353 محمد------------------------------------------------------------------------------ بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا ابن موهب---- سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------- قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتابان ان اشد الناس عتوا الرجل يضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل----- منه صرفا ولا عدلا ---------------مالك هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال	2702	-6590068225014590683	624	1082.5	489	894	69.79866027832031	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	0	203	0	918	1390	300	سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه 15662 15676 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عاصم بن علي ثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن ابي رمثة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فتلقانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريقه فقال لي ابي يا بني هل تدري من هذا المقبل قلت لا قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقشعررت حين قال ذاك وذلك اني ظننت انه لا يشبه الناس فاذا هو بشر ذو وفرة عليه ردع من حناء وعليه ثوبان اخضران فسلم عليه ابي فرد عليه السلام ثم قال ابنك هذا قال اي ورب الكعبة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم تلا رسول	5065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2702	false	1058238214939466452	149	300	703	1384	1384	300	سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي ابي الذي بظهره فق----------------------------ال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق من ---------------------------------هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي ثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن ابي رمثة---- اتيت رسول الله مع ا-------------------بي فتلقانا رسول الله------------------- في طريقه فقال لي ابي يا بني--- تدري من هذا المقب-----------ل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقشعررت حين قال ذلك وذاك اني ظننت انه لا يشبه الناس فاذا هو بشر ذو وفرة عليه ردع من حناء وعليه ثوبان اخضران فسلم عليه ابي فرد عليه السلام ثم قال ابنك هذا قال اي ورب الكعبة فتبسم رسول الله------------------- من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم تلا رسول-	2702	-6590068225014590683	668	1198.0	521	918	72.76688385009766	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	203	300	918	1390	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري 15663 15677 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم اعظم حرمة قالوا يومنا هذا او يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام كحرمة يومكم وبلدكم الا لا يجني جان الا علي نفسه -لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده-	5065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2703	false	8149460447262414325	0	70	0	349	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري 12355 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع اي لوم اعظم حرمة قالوا يومنا هذا او يوم الحج الاكبر-قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام كحرمة يومكم وبلدكم الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده	2703	-6590068225014590683	340	640.0	271	474	71.7299575805664	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	131	213	590	965	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقشعررت حين قال ذاك وذلك اني ظننت انه لا يشبه الناس فاذا هو بشر ذو وفرة عليه ردع من حناء وعليه ثوبان اخضران فسلم عليه ابي فرد عليه السلام ثم قال ابنك -----------------هذا قال اي ورب الكعبة-------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي---- علي ثم قال اما انه --------لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3047	false	3971258838635196804	219	282	1101	1396	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسلم عليه ابي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به فتبسم رسول الله ضاحكا------------- من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ذلك ثم قال اما ان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه وقر--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تزر وازرة وزر اخري	3047	-6590068225014590683	207	296.5	161	424	48.82075500488281	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5066	true	6642976644937521296	20	298	91	1440	1450	300	شعبة عن اشعث بن ابي الشعثاء قال سمعت الاسود بن هلال يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع ان ناسا منهم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت بنو ثعلبة بن يربوع اصابوا رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجني نفس علي اخري هكذا قال شعبة عن رجل من بني ثعلبة وقال الثوري----- عن ثعلبة بن زهدم 15665 15679 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني حدثني ابي المثني بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري اخبرني ابي حدثني الحر بن حصين حدثني نصر بن حسان عن حصين بن ابي الحر ان اباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا -بني الخشخاش اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه غارة خيل من بني عمهم علي الناس فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمالك وقيس وعبيد بني الخشخاش انكم امنون مسلمون علي دماءكم واموالكم لا تءخذون بجريرة غيركم ولا تجني عليكم الا ايديكم 15666 15680 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن سعيد ومحمد بن يحيي قالا ثنا ابو اليمان عن شعيب عن بن ا---------------بي حسين عن نافع بن جبير عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 15667 1 7 باب قتل الرجل بالمراة قال	5066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2703	false	8149460447262414325	71	261	355	1293	1502	300	شعبة عن اشعث بن ابي الشعثاء---- سمعت الاسود بن هلال يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع ان ناسا منهم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت بنو ثعلبة بن يربوع اصابوا رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل يا رسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجني نفس علي اخري ورواه--------------------------------- الثوري فقال عن ثعلبة بن ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدم 12357 معاذ بن معاذ حدثني الحر -------------------------------------------------------------بن حصين حدثني نصر بن حسان عن حصين بن ابي الحر ان اباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ابني الخشخاش اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فشكوا اليه غارة خيل من بني عمهم علي الناس فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله------------------- لمالك وقيس وعبيد بني الخشخاش انكم امنون مسلمون علي دماءكم واموالكم لا تءخذون بجريرة غيركم ولا تجني عليكم الا ايديكم 12358----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة خ عن ابن ابي حسين عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابغض الناس الي الله ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه--------------------------------------------------- قتل الرجل بالمراة قال	2703	-6590068225014590683	878	1621.5	697	1372	63.99416732788086	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5067	true	-214206843683953674	190	233	942	1141	1473	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات	5067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	185	226	866	1048	1396	300	الحكم بن موسي س------ ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات	67	-6590068225014590683	181	344.0	140	199	90.95477294921875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5067	true	-214206843683953674	190	230	942	1118	1473	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه	5067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	66	105	311	477	1422	300	الحكم بن موس--------ي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وك-ان في -	2700	-6590068225014590683	163	307.5	125	176	92.61363983154297	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5067	true	-214206843683953674	68	291	340	1427	1473	300	فلما نزلت هذه الاية اقيدت المراة من الرجل وفيما يعمد من الجراح قال وحدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مالك ان سعيد بن المسيب قال الرجل يقتل بالمراة اذا قتلها قال الله عز وجل وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس 15682 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ث--------نا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب 15669 15683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة-- عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان فيه وان الرجل يقتل بالمراة 15670 15684 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا اسباط بن محمد وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فقتله رسول الله	5067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	false	-344487466983601575	1	115	7	563	1459	300	فلما نزلت هذه------ اقيدت المراة من الرجل وفيما تعمد من الجراح 12360 ا-------------بن وهب ا---نا مالك ان سعيد بن المسيب قال الرجل يقتل بالمراة اذا قتلها قال الله------- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس 12361----------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي في مسنده نا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----قال رسول الله------------------- المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو 12362 يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمزة س عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن ----------------حزم عن ابيه عن جده مرفوعا في ال---------------------------------------كتاب الطويل---------------------------------------------------- وان الرجل يقتل بالمراة 12363 ابن ابي عروبة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس-------- ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فقتله رسول الله	2704	-6590068225014590683	486	780.5	383	1097	44.302642822265625	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5068	true	-7266387334062092487	9	295	36	1446	1471	300	باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء 15685 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ----------بن عيينة-- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه وفي رواية بن شيبان قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر 15672 15686 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن مطرف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن سفيان بن عيينة 15673 15687 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا زهير-- عن مطرف عن عامر عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلم -الا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بمشرك قال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو جرت بذلك السنة وقال مطرف العقل المعقلة	5068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	false	-344487466983601575	116	245	567	1189	1459	300	باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين قال ------------تعالي-------------------------------------------------------- فمن عفي له من اخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء 12364 ابن عيينة خ عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة---- سالت ----------------------------------------------------------عليا هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم-شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمه الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كافر زهير خ عن مطرف عن عامر عن ابي جحيفة---- قلت لعلي -------------يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله------- رجلا وما في الصحيفة قلت وما فيها------ قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بمشرك قال مطرف--------------- فكاك الاسير ----ان يفك من العدو جرت بذلك السنة وال---------عقل المعقلة	2704	-6590068225014590683	586	1048.0	463	1429	41.00769805908203	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5068	true	-7266387334062092487	223	295	1101	1446	1471	300	زهير-- عن مطرف عن عامر --عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلم- الا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن ب----مشرك قال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو جرت بذلك السنة وقال مطرف العقل المعقلة	5068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3327	false	7780601829295407184	91	152	446	739	1491	300	زهير خ عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة ق----لت لعلي------------------------------ هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله------- رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بقتل مشرك ق----------لت لمطرف -ما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو جرت بذلك السنة وال---------عقل المعقلة	3327	-6590068225014590683	277	484.0	219	354	78.24858856201172	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5069	true	5457706013962299329	260	300	1252	1437	1437	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الا-سلام-	5069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2161	false	-6420178448951275009	155	194	789	970	1516	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الالسلام	2161	-6590068225014590683	179	340.5	141	187	95.721923828125	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5069	true	5457706013962299329	34	91	158	431	1437	300	ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال اتينا عليا رضي الله عنه انا وجارية بن قدامة السعدي فقلنا هل معك عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا ما في قراب سيفي فاخرج ل--نا منه كتابا فقراه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم	5069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	false	-344487466983601575	247	300	1199	1459	1459	300	ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال اتينا عليا------------- انا وجارية بن قدامة السعدي فقلنا هل معك عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا الا ما في قراب سيفي فاخرج الينا منه كتابا فقراه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم-	2704	-6590068225014590683	257	486.5	205	275	93.45454406738281	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5069	true	5457706013962299329	91	300	431	1437	1437	300	الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده الا من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 15675 15689 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمرو بن شعيب و---حديث عمران بن حصين قال الشيخ اما حديث عمرو 15676 15690 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي جميعا عن بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام-	5069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	false	1715726385110133535	0	120	0	583	1469	300	الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهد -الا من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 12366 مسلم الزنجي عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي -----------هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم ب---------ه يومءذ وقد -----روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------من حديث عمرو بن شعيب ومن حديث عمران بن حصين 12367 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام	2705	-6590068225014590683	540	978.5	429	1010	53.46534729003906	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5070	true	-621178065191466513	0	245	0	1187	1448	300	والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم -لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المءمن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم لفظ حديث يونس بن بكير 15677 15691 واخبرنا ابو علي اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر حدثني هشيم-- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون -تكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده 15678 15692 واما حديث عمران فاخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرينق بنت الحصين عن اخيها عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح الم تر الي ما صنع صاحبكم هلال بن امية لو قتلت مءمنا بكافر لقتلته فدوه فوديناه وبنو مدلج معنا فجاءوا بغنم عفر لم ار احسن منها الوانا وكانت بنو مدلج حلفاء بني كعب في الجاهلية--------------- ورواه ايضا الواقدي عن عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد الا انه قال خراش -بن امية بدل هلال بن امية ولم يذكر الدية وما بعدها 15679 15693 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا	5070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	false	1715726385110133535	120	300	583	1469	1469	300	والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم ولا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المءمن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده 12368 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرينق بنت الحصين عن اخيها عمران بن الحصي----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح الم تر الي ما صنع صاحبكم هلال بن امية لو قتلت مءمنا بكافر لقتل-ه فدوه فوديناه وبنو مدلج معنا فجاءوا بغنم عفر لم ار احسن منها اموالا وكانت بنو مدلج حلفاء بني كعب في الجاهلية قلت يزيد متروك ورواه ايضا الواقدي عن عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد الا انه قال خراش ابن امية بدل هلال-------- ولم يذكر الدية وما بعدها 12369------ اخبرنا ابو سعيد---------------------- الصيرفي نا--	2705	-6590068225014590683	853	1585.0	678	1207	70.67108154296875	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5070	true	-621178065191466513	0	100	0	498	1448	300	والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم -يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المءمن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم لفظ حديث يونس بن بكير 15677 15691 واخبرنا ابو علي اخبرنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر حدثني هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	5070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	52	81	257	415	1523	300	والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن عمرو فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	3112	-6590068225014590683	148	261.0	120	499	29.659318923950195	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5071	true	-7713676672589743328	0	300	0	1455	1455	300	تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم -لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي---- محرم بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو بن ابي الرجال وابو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الانصاري الذي روي عنه ابنه مالك 15694 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عمرو بن سنان ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا انس بن عياض عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد علي من سواهم تتكافا دماءهم 15681 1 9 باب بيان ضعف الخبر الذي روي في قتل المءمن بالكافر وما جاء عن الصحابة في ذلك 15695 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي اخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي ان عمار بن مطر حدثهم ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن -بن البيلماني عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته هذا خطا من وجهين احدهما وصله بذكر بن عمر فيه وانما هو عن بن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والاخر روايته عن ابراهيم عن ربيعة وانما يرويه ابراهيم عن بن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الاسانيد ويسرق الاحاديث حتي كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به 15682 15696 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابراهيم-	5071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2706	false	982324589680548243	48	173	241	863	1495	300	تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث امل ملتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي رحم محرم 12370 ابو ضمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار ----قال رسول الله لا يق-------------------تل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد علي من سواهم تتكافا دماءهم قلت عبد السلام متروك تضعيف خبر ----------قتل المءمن بالكافر-------------------------- 12371------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن مطر متهمثن--ا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة----------- الر-اي عن ابن البيلماني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته 12372---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ادم ثنا ابراهيم	2706	-6590068225014590683	547	958.0	432	1463	37.3889274597168	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5072	true	4972218814774316290	0	265	0	1307	1478	300	بن ابي يحيي عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن -بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الكتاب فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احق من وفي بذمته ثم امر به فقتل -هذا هو الاصل في هذا الباب وهو منقطع وراويه غير ثقة وقد روي عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15683 15697 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من اهل الذمة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا عاهدناك وبايعناك علي كذا وكذا وقد ختر برجل منا فقتل فقال انا احق من اوفي بذمته فامكنه منه فضربت عنقه 15698 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا اسماعيل الصفار ثنا الرمادي ح قال وثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم قالا ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني يرفعه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقاد مسلما قتل يهوديا وقال الرمادي اقاد مسلما بذمي وقال انا احق من وفي بذمته ويقال ان ربيعة انما اخذه عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي والحديث يدور عليه 15685 15699 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد القاسم بن سلام سمعت -بن ابي يحيي يحدثه عن ------بن المنكدر وسمعت ابا يوسف يحدثه عن	5072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2706	false	982324589680548243	173	300	863	1495	1495	300	بن ابي يحيي عن ----ابن المنكدر عن عبد الرحمن ابن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الكتاب فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- انا احق من وفي بذمته ثم امر به فقتل فهذا-------------------------- منقطع وراويه غير ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد نا الدراوردي ا-------------------خبرني ربيعة عن ----------ابن البيلماني ان رجلا من اهل الذمة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انا عاهدناك وبايعناك علي كذا وكذا وقد ختر برجل منا فقتل فقال انا احق من اوفي بذمته فامكنه منه فضربت عنقه عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن الثوري عن ربيعة عن ----------ابن البيلماني------ ان النبي صلي الله عليه وسلم--قاد مسلما قتل يهوديا------------------------------------------------------- ويقال ان ربيعة انما اخذه عن ابراه--------يم بن ابي يحيي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد--------------- سمعت ابن ابي يحيي يحدثه عن محمد ابن المنكدر وسمعت ابا يوسف يحدثه عن-	2706	-6590068225014590683	602	1017.5	477	1316	45.74468231201172	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5073	true	2209048830805852520	6	118	33	582	1498	300	انا احق من وفي بذمته قال ابو عبيد وهذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اما ما يسفك ب---ه دماء المسلمين قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد -بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم -عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي -رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقيدونه به و----------------اما قوله ولا ذو عهد في عهده فان ذا العهد الرجل من اهل دار الحرب- يدخل الينا بامان فقتله محرم علي المسلمين حتي يرجع الي مامنه واصل هذا من قوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي	5073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2707	false	2968953059881177859	14	124	69	630	1488	300	انا حدثت ربيعة ب---ه قال ابو عبيد فل-------------------------------------ا يسفك بمثله دماء المسلمين------------- وقد اخبرني ----------ابن مهدي عن عبد الواحد ابن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات و-----جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتهم عليها قال وما هو ----قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد---- علي برجوعي عن هذا ورواه ابو قدامة السرخسي عن ابن مهدي عن عبد الواحد وزاد فيه وقلتم تقام الحدود بالشبهات فقال وما ذاك قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر فقلتم يقتل فاما قوله ولا ذو عهد في عهده فذو--- العهد----------------- الحربي يدخل الينا بامان فقتله محرم -------------حتي يرجع الي مامنه قال------------- تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي	2707	-6590068225014590683	376	576.5	298	683	55.05124282836914	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5074	true	-5630913868912025927	0	247	0	1175	1410	300	مسلما بمعاهد وهو مرسل منكر 15689 15703 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ بن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله اعلم 1 الروايات فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 15704 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني جرير بن حازم ان قيس بن سعد حدثه عن مكحول ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه دعا نبطيا يمسك له دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستعدي عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له ما دعاك الي ما صنعت بهذا فقال يا امير المءمنين امرته ان يمسك دابتي فابي وانا رجل في حد -فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد عبدك من اخيك فترك عمر رضي الله عنه القود وقضي عليه بالدية 15691 15705 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني الليث ---ان يحيي بن سعيد حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي برجل من اصحابه وقد جرح رجلا من اهل الذمة فاراد ان يقيده فقال المسلمون ما ينبغي هذا فقال عمر رضي الله عنه اذا نضعف عليه العقل فاضعفه و-----رواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث الناس ان رجلا من اهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال	5074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2707	false	2968953059881177859	142	300	721	1488	1488	300	مسلما بمعاهد وهو مرسل منكر وقال-------------------------------------------------------------------- الدارقطني اب------ن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل------- فكيف بما يرسله 12373----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن قيس بن سعد----- عن مكحول ان عبادة بن الصامت------------- دعا نبطيا يمسك ---دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستعدي علي-----------------------ه عمر فقال--- ما دعاك الي ما صنعت بهذا -قال يا امير المءمنين امرته ان يمسك دابتي فابي وانا رجل في حدة فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد بيدك من اخيك فترك عمر------------- القود وقضي عليه بالدية 12374------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني يحيي بن سعيد -----ان عمر بن الخطاب------------- اتي برجل من اصحابه -قد جرح ذميا------------- فاراد ان يقيده فقال المسلمون ما ينبغي هذا فقال عمر اذا ي-------------ضعف عليه العقل فاضعفه 12375 رواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث الناس ان رجلا من اهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه-اذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال-	2707	-6590068225014590683	728	1271.5	573	1184	61.486488342285156	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5074	true	-5630913868912025927	252	297	1195	1400	1410	300	وقعتم باهل الذمة لاقتلنه به فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ليس ذلك لك فصلي ثم دعا ابا عبيدة فقال لم زعمت لا اقتله به فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ارايت لو قتل عبدا له اكنت قاتله به فصمت عمر--- رضي الله	5074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2708	false	7889674300670593327	1	39	4	176	1424	300	وقعتم باهل الذمة لاقتلنه به فقال ابو عبيدة----------------------- ليس ذلك لك فصلي ثم دعا ابو عبيدة فقال لم زعمت لا اقتله به فقال ابو عبيدة------------- ارايت لو قتل عبدا له اكنت قاتله به فصمت عمر ثم قضي عليه	2708	-6590068225014590683	165	293.0	128	208	79.32691955566406	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5075	true	-2542471684560540967	0	294	0	1414	1442	300	عليه بالف دينار مغلظا عليه 15692 15706 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد بن الحسن انبا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر رضي الله عنه كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه قال الشافعي قد رويناه فاتبع عمر رضي الله عنه كما قال فانت لا تتبعه فيما قال -قال فيثبت عندكم عن عمر رضي الله عنه من هذا شء قال الشافعي قلنا ولا حرف وهذه احاديث منقطعات او ضعاف او تجمع الانقطاع والضعف جميعا 15693 15707 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن عمرو بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله 15694 15708 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو بكر محمد بن احمد بن صالح البغدادي ببلخ ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن عمرو عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2708	false	7889674300670593327	38	268	171	1263	1424	300	عليه بالف دينار مغلظا عليه 12376 الشاف-------------------------------------------------------------------------------------------عي ان-ا محمد بن الحسن انا -ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر -----------------------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين---------------فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد -------------ان يرضيهم من الدية قال الشافعي ا----------لذي رجع اليه اولي--- ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر كت-------------ب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذر-----------وه قال الشافعي نعم------ فاتبع عمر------------- كما قال فانت لا تتبعه فيها قال فقال --ثبت عندكم عن عمر------------- من هذا شء------------ قلنا ولا حرف وهذه------- منقطعات و--ضعاف 12377 الفريابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر سفيان عن عمرو بن دينار عن شيخ قال كتب عمر في مسلم -----------------------قتل معاهدا فكتب ان كان- طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله 12378 حماد بن زيد عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو عن القاسم بن ابي بزة ان----- مسلما قتل ذميا------------- بالشام فرفع الي ابي عبيدة فكتب فيه الي عمر فكتب عمر ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كان طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف 12379 معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا ورفع الي	2708	-6590068225014590683	818	1447.0	640	1620	50.49382781982422	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5076	true	-2017369942892704308	1	146	4	711	1454	300	فكتب فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه ان كان ذاك منه خلقا فقدمه واضرب عنقه وان كانت هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف 15695 1 الروايات فيه عن عثمان رضي الله عنه 15709 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر رضي الله عنه ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا ورفع الي عثمان رضي الله عنه فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم 15696 15710 واخبرنا ابو بكر الفقيه انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن احمد ثنا زحمويه ثنا ابراهيم بن سعد ثنا -بن شهاب قال كان عثمان رضي الله عنه ومعاوية لا يقيدان المشرك من المسلم	5076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2708	false	7889674300670593327	226	292	1068	1387	1424	300	فكتب فيه الي عمر----------------------- فكتب عمر------------- ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كان---- طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف 12379------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر------------- ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا ورفع الي عثمان------------- فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية ال-سلم 12380 ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد -نا ابن شهاب ----كان عثمان------------- ومعاوية لا يقيدان المشرك من المسلم	2708	-6590068225014590683	304	496.0	238	709	42.87729263305664	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5076	true	-2017369942892704308	177	300	870	1454	1454	300	يزيد انبا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير رضي الله عنه وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال الشافعي رضي الله عنه قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم 1 الروايات فيه عن علي رضي الله عنه قد مضي حديث ابي جحيفة وقيس-	5076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	false	-4333291688520884151	0	83	0	411	1430	300	يزيد ان-ا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان------------- فامر بقتله فكلمه الزبير------------- وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فنهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار قال الشافعي ف------------قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه الصحابة----------------------------------- فرجع لهم فهذا عثمان وه-----------------------------------------------------م مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم 12381 و----------------------------قد مضي خبر- ابي جحيفة وقيس	2709	-6590068225014590683	391	651.0	310	586	66.72354888916016	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5077	true	7742344888358240938	22	285	96	1355	1422	300	ان لا يقتل مسلم بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر وفي ذلك دلالة علي ضعف ما 15712 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا محمد بن الحسن انبا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحس-ن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن وقال غيره حسين بن ميمون 15699 15713 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاصبهاني قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ ابو الجنوب ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه 15700 1 10 باب لا يقتل حر بعبد 15714 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا احمد بن عبدوس ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن حجاج--------- عن عمرو بن ش-عيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد 15701 15715 قال علي وحدثنا محمد بن الحسن المقرء ثنا احمد بن العباس الطبري ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر والحجاج عن عمرو بن شعيب	5077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	false	-4333291688520884151	69	250	343	1194	1430	300	ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم 12381 وقد مضي خبر ابي جحيفة وقيس بن عباد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر وهو دليل -----علي ضعف ما ورد عن علي بخلافه 12382 الشا---------------------------------------------------------فعي ان-ا محمد بن الحسن ان-ا قيس بن الربيع عن------- ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي------------------------- برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتن----ا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني اب-------و الجنوب ضعيف وقا------ل الشافعي -----------في حديث ابي جحيفة عن علي------------- ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ويقول بخلافه لا ي---------------قتل حر بعبد 12383------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شمعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر--------------- كانا لا يقتلان الحر يقتل ا-----------------------------------------------------------------------------------------لعبد ويروي عن عباد بن --عوام عن عمر بن عامر-------- عن عمرو بن شعيب	2709	-6590068225014590683	672	1147.5	524	1379	48.73096466064453	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5078	true	8109807076218728541	119	297	551	1380	1392	300	عن علي وعبد الله رضي الله عنهما في الحر يقتل العبد قالا القود هذا منقطع 15705 15719 واخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن الجنيد ثنا زياد بن ايوب ثنا القاسم بن مالك ثنا ليث عن الحكم قال قال علي و-بن عباس رضي الله عنهما اذا قتل الحر العبد- متعمدا فهو قود قال علي لا تقوم به حجة لانه مرسل 15706 15720 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 15707 15721 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد --الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن -بن ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 15708 15722 قال وحدثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن ابي ذءب ومالك بن انس عن بن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك--------- مثله	5078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2710	false	9014720063985239755	0	91	0	421	1409	300	عن علي وعبد الله--------------- في الحر يقتل العبد قالا القود---- منقطع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن الحك----م قال علي وابن عباس--------------- اذا قتل الحر --عبدا متعمدا فهو قود منقطع 12387---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بال-------------------------------------------------------------------------------------عبد 12388 ابن وهب انا ا--بن لهيعة عن ابن ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 12389 ابن ---------------------------------------ابي ذءب ومالك عن ا------بن شهاب-------- لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وبه قال مالك وعن عطاء مثله	2710	-6590068225014590683	371	576.0	287	843	44.009490966796875	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5079	true	6261517561838462049	2	259	8	1220	1431	300	عطاء مثله 15709 1 11 باب ما روي فيمن قتل عبده او مثل به 15723 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه 15710 15724 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الانصاري وسعيد بن عامر قالا ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه------------------------------------------------------------ واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيقة 15711 15725 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة -قال وسمعت يحيي بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة شيءا هو كتاب قال يحيي في حديث الحسن عن سمرة من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة واما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة	5079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2710	false	9014720063985239755	89	222	411	1050	1409	300	عطاء مثله---------------------- فيمن قتل عبده او مثل به 12390----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة مثله ولم يذكر الخصاء وفي---------------------------------------------------------------------------ه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا ق-------ال لا يقتل حر بعبد قال المءلف لعل الحس--------------------------ن رغب عنه لضعفه كذا قال المءلف والحديث فما هو عند الحسن بضعيف ثم قال المءلف واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيقة فروي ابو الخضر--------------- عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة وقال ----------ابن معين----- لم يسمع منه---------- شيءا هو كتاب وحديثه عن س----------------مرة من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين----------------------- واما اب---ن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة	2710	-6590068225014590683	513	827.0	399	1273	40.29850769042969	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	2	95	7	430	1418	300	عن عمر بن عيسي القرشي ثم الاسدي عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احترق فرجي فقال لها عمر رضي الله عنه هل راي ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر رضي الله عنه علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال رايت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت لك به فقال لا قال	5080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2710	false	9014720063985239755	227	300	1077	1409	1409	300	عن عمر بن عيس-----------------ي عن ابن جريج عن عطاء عن ا-----------بن عباس قال جاءت جارية الي عمر -----------------------فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احترق فرجي فقال عمر----------------- هل راي ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر -------------علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال رايت ذلك عليها قا------ل لا قال فاعترفت--- به -قال لا قال-	2710	-6590068225014590683	327	574.0	255	424	77.12264251708984	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	95	180	430	850	1418	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به 15713 15727 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي قالا ثنا عبد الملك بن شعيب حدث---------ني ابي حدثني الليث بن سعد حدثني عمر بن عيسي	5080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	false	-6336873477041326326	0	61	0	303	1466	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح ق-ال الليث وهذا------ معمول به وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي حدثني الليث حد-------ثني عمر بن عيسي	2711	-6590068225014590683	284	531.5	225	429	66.20046997070312	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	250	300	1185	1418	1418	300	يحيي بن ايوب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان لزنباع عبد يسمي سندرا او -بن سندر فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال-	5080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	false	-6336873477041326326	71	116	351	560	1466	300	يحيي بن ايوب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال كان لزنباع عبد يسمي سندر- او ابن سندر فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي به الي رسول الله------------------- فارسل الي زنباع فقال	2711	-6590068225014590683	204	366.0	161	238	85.71428680419922	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	0	242	0	1173	1440	300	لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل به او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم المثني بن الصباح ضعيف لا يحتج به وقد روي عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به وروي عن سوار ابي حمزة عن عمرو وليس بالقوي والله اعلم 15715 15729 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن الحسين بن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي --ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 15716 15730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ---------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	5081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	false	-6336873477041326326	116	299	560	1463	1466	300	لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تك-سون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل به او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم المثني---------- ضعيف----------------------------------------------------------------- وروي عن سوار ابي حمزة-------- وليس با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوي 13393 محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة اخرجه الدارقطني فقال ثنا -----------------------------------------الحسن بن الحسين بن الصابوني قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش -------عن اسحاق بن ------------ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي ق-------------------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله------------------- ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	2711	-6590068225014590683	769	1423.5	608	1256	61.22611618041992	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5082	true	5899504959932978792	2	276	12	1301	1417	300	لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه اسانيد هذه الاحاديث ضعيفة لا تقوم بشء منها الحجة الا ان اكثر اهل العلم --علي ان- لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم 15719 15733 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن جعفر بن ربيعة ان سليمان المزني حدثه انه استفتي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رجل نوط عبدا له فمات ولم يرد قتله فقال له -بن عباس ليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين 15720 1 12 باب العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما بلغت قال الشافعي وهذا يروي عن عمر وعلي رضي الله عنهما قال الشيخ رواه عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب العلل عن ابي الربيع الزهراني عن هشيم عن سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن عمر وعلي رضي الله عنهما في الحر يقتل العبد قالا ثمنه ما بلغ وهذا اسناد- صحيح 15734 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن المقرء ثنا احمد بن العباس يعني الطبري ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن ع---------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال عمر رضي الله عنه في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه 15721 15735 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ابي ثنا نوح بن دراج --------عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه في العبد يصاب قال قيمته بالغة ما بلغت	5082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2712	false	-6115222919043155312	30	197	122	923	1414	300	لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه اسانيد هذه الاحاديث ضعيف-----------------------ة الا ان اكثر ----العلماء علي انه لا يقت------ل بعبده و---رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم 12396--------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب عن جعفر بن ربيعة ان سليمان المزني حدثه انه استفتي --------ابن عباس--------------- عن رجل نوط عبذا له فمات ولم يرد قتله فقال له ابن عباس ليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين الع---------------بد يقتل فيه قيمته ما ب------لغت قال الشافعي وهذا يروي عن عمر وعلي قال المءلف 12397-------- رواه ابو------------------------------------------ الربيع الزهراني عن هشيم عن ----ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن عمر وعلي--------------- في الحر يقتل العبد قالا ثمنه ما بلغ----- اسناده صحيح 12398 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----قا-------------ل عمر في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه قلت في سنده محمد بن الحسن النقاش متهم----------------------------------------------------------------------------------- نوح بن دراج قلت متهمعن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن ابن---- المسيب عن عمر ف-------------ي العبد يصاب قال قيمته بالغة ما بلغت	2712	-6590068225014590683	701	1173.5	546	1311	53.47063446044922	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5083	true	682679384045312696	2	170	10	812	1428	300	ابو عوانة عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في العبد يقتل خطا قالا ثمنه ما بلغ ورويناه ايضا عن القاسم بن محمد و------------------------------سالم بن عبد الله 15737 وروي ذلك عن عبد الكريم عن علي وعبد الله وشريح قالوا ثمنه وان خلف دية الحر انبانيه ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عبد الكريم فذكره وفيه ارسال بينه وبين عبد الكريم 15724 15738 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول حدثني عمرو بن سع-د عن يزيد الرقاشي حدثني انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل	5083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2712	false	-6115222919043155312	198	300	929	1414	1414	300	ابو عوانة عن قتادة عن الحسن واب----ن المسيب في العبد يقتل خطا قالا ثمنه ما بلغ ورويناه ايضا عن القاسم-------- وسالم 12400 محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد الك---------------------------ريم عن علي وعبد الله وشريح قالوا ثمنه وان خلف دية الحر 12401--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حد-----ثني عمرو بن سعيد عن يزيد الرقاشي حدثني انس ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل-	2712	-6590068225014590683	439	817.5	345	833	52.701080322265625	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5083	true	682679384045312696	170	300	812	1428	1428	300	رجل منهم اثنا عشر الفا 15725 1 13 باب العبد يقتل الحر 15739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال اذا قتل العبد الحر رفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا استحيوه قال ال-شيخ ان- شاءوا استحياءه و--ارادوا الدية بيع في دية المقتول والله اعلم 15726 1 14 باب العبد يقتل العبد 15740 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه-	5083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	false	-7507038354361751544	0	77	0	375	1437	300	رجل منهم اثنا عشر الفا --قلت يزيد واه العبد يقتل الحر 12402------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن علي----------------- اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا استحيوه قال المءلف انه شاءوا استحياء وان ارادوا الدية بيع في دية المقتول-------------------------- العبد يقتل العبد 12403 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر ابن الخطاب قاله------------ يقاد الم-لوك من الم-لوك في كل عمد يبلغ نفسه	2713	-6590068225014590683	341	553.0	267	622	54.823150634765625	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5083	true	682679384045312696	271	300	1300	1428	1428	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه-	5083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2714	false	-6038485436325640980	231	257	1118	1234	1447	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب------------- قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه	2714	-6590068225014590683	115	214.0	90	129	89.14728546142578	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5083	true	682679384045312696	121	175	585	835	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد---- العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل- منهم اثنا عشر الفا	5083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	false	-7483285362881769887	2	51	7	236	1430	300	قال رسول الله------------------- لان اجلس مع قوم يذكرون الله -من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ا-لمغرب------ احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا	2756	-6590068225014590683	209	358.0	161	256	81.640625	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	34	120	168	560	1426	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء زاد	5084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	false	8262847390152912577	80	174	375	821	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول سمعت---------------------- رسول الله يقو------------------ل ليس للقاتل شء هذه	2026	-6590068225014590683	224	309.5	170	576	38.88888931274414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	32	292	160	1385	1426	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد ---حفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال الشيخ هذا الحديث منقطع فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به وقد روي موصولا 15728 15742 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصله انبا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني بن ابي قيس عن منصور يعني ب-ن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال فغضب فحذفه ب--سيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك	5084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	false	-7507038354361751544	84	300	409	1437	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فمال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ليس لقات---------------------------ل شء قال الشافعي عقيبه وحفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال المءلف--- الحديث منقطع 12405 و----------------------------------------------------------------اخبرنا ابن--------------------- محمش -------من اصله ابنا ----------علي بن ابراهيم بن معاوية نا ا------------------------بن وارة حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن----- ابي قيس عن منصور يعني ابن المعتمر-عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال فغضب فحذفه بالسيف- فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر ف-------------قال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك-	2713	-6590068225014590683	990	1829.0	778	1231	80.42242431640625	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	31	86	155	402	1426	300	انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	5084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	false	8408358406929530190	250	300	1226	1447	1447	300	عنقك مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد ----لي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	214	393.0	166	250	85.5999984741211	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5085	true	-333596214060567793	0	300	0	1432	1432	300	بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه ورواه حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يقيد الابن من ابيه ولا يقيد الاب من ابنه 15743 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا مطرف بن طريف عن الحكم بن عتيبة عن رجل يقال له عرفجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي الوالد قود من ولد 15730 15744 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون قال- اسماعيل بن مسلم انبا عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد اسماعيل بن مسلم المكي هذا فيه ضعف وقد روي عن عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو والله اعلم 15731 15745 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ املاء ثنا ابراهيم بن اسحاق الصيرفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عقبة بن مكرم ثنا ابو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل والد بولد-------ه ابو حفص التمار------ هو ابو تمام عمرو بن عامر السعدي كان ينزل في بني رفاعة ورواه ايضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا 15732 1 16 باب---------------- القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس قال البخاري-	5085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2714	false	-6038485436325640980	7	182	41	878	1447	300	بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه ورواه حجاج بن ارطاة عن عمرو عن ا--------بيه عن جده عن عمر--------------------------- حضرت النبي صلي الله عليه وسلم-يقيد الابن من ابيه ولا يقيد الاب من ابنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن طريف عن الحكم--------- عن رجل يقال له عرفجة-عن عمر--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس علي الوالد قود من ولده 12406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون -انا اسماعيل بن مسلم----- عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس -----------------قال رسول الله------------------- لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد اسماعيل ضعيف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن -------بن شبيب المعمري ثنا عقبة بن مكرم ثنا ابو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل والد بولد كذا قال ابو حفص التمار وانما هو ابو تمام عمر -بن عامر السعدي ور-----------------------اه ايضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا قلت ان كان محفوظا عن سعيد فحسن القود بين الادميين------------------ فيما دون النفس قال البخاري	2714	-6590068225014590683	765	1304.0	602	1465	52.21842956542969	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5086	true	8430223882497029445	53	85	258	399	1482	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	5086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	false	-7507038354361751544	51	80	259	387	1437	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر ابن الخطاب قاله------------ يقاد الم-لوك من الم-لوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	2713	-6590068225014590683	123	221.0	94	142	86.61972045898438	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5086	true	8430223882497029445	0	138	0	671	1482	300	في الترجمة يذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص قال الشيخ- اما الرواية في ذلك عن العمرين فقد مضت عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك----------------------------------------- واما حديث اخت الربيع 15746 فاخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن انس فذكره وذلك يرد بتمامه في موضعه ان شاء الله وخالفه حميد عن انس فقال لطمت الربيع بنت معوذ جارية فكسرت ثنيتها وثابت احفظ ويحتمل انهما	5086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2714	false	-6038485436325640980	182	300	878	1447	1447	300	في الترجمة يذكر عن عمر------------- تقاد المراة من الرجل في كل عمد -بلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص قال المءلف اما --رواية ---ذلك عن العمرين فقد مضت عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب -------------قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك قلت لانقطاعه قال فيه خ يذكر عن عمر 12407 واما حديث اخت الربيع ف-----------------------------------------------------------------------------------------عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن انس فذكره وياتي---------- في موضع------------ه وخالفه حميد عن انس فقال لطمت الربيع بنت معوذ جارية فكسرت ثنيتها وثابت احفظ ويحتمل انهما-	2714	-6590068225014590683	519	918.5	411	713	72.79102325439453	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5086	true	8430223882497029445	179	300	866	1482	1482	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله عز وجل النفس بالنفس قال فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بينهم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم 15748 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة-------------------- عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج ان السنة مضت فيما بلغه بذلك اذا كانا حرين يعني الرجل والمراة فان فقا عينها فقءت عينه قال وبلغني عن زيد بن ثابت مثل-	5086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	9	107	42	552	1508	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- الحر بالحر والعبد بالعبد ----------------قال كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة -لكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله ال-------نفس بالنفس---- فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بينهم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم 12409 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة من طريق ابن وهب عنه عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج ان السنة مضت فيما بلغه بذلك اذا كانا حوين يعني الرجل والمراة-فان فقا عينها فقءت عينه قال وبلغني عن زيد بن ثابت مثل	2715	-6590068225014590683	480	878.5	388	638	75.235107421875	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	33	97	169	479	1491	300	بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	159	207	749	988	1452	300	من النصف الاسفل 613 اسماعيل بن ابي اويس --------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	227	382.5	179	310	73.2258071899414	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	49	122	247	616	1491	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا------------------------------ وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون ال-------مراة	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	false	6808281384727495653	214	262	1031	1287	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال و--------------------------------------كانوا يقولون ان شهدت امراة	916	-6590068225014590683	192	318.0	153	406	47.29064178466797	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	49	121	247	609	1491	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---------------- وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	69	69	351	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال و--------------------------------------كانوا يقولون	1252	-6590068225014590683	264	464.0	213	378	69.84127044677734	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	49	300	247	1491	1491	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره وروي سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله 15736 15750 وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهن وروينا عن الشعبي وابراهيم بخلافه فيما دون النفس 15737 1 17 باب النفر يقتلون الرجل 15751 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15752 قال البخاري في ترجمة الباب قال لي بن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل-	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	273	589	1388	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم ف-ي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره 12411 و----الثوري عن --مغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله و------------عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينا عن الشعبي وابراهيم------- فيما دون النفس الجماعة------------- يقتلون --رجلا 12412-------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن يحيي عن ------------ابن المسيب ان عمر -----------------------قتل نفرا خمسة او سبعة-برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413------------------------------------------------------ عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل	2715	-6590068225014590683	765	1294.5	611	1248	61.29807662963867	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	49	97	247	479	1491	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	false	-1344176702603875029	191	219	912	1054	1438	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت--------------------------------- منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2750	-6590068225014590683	140	227.0	112	232	60.344825744628906	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	82	300	395	1541	1541	300	قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا في دم غلام وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سعيد الانصاري والاول يحيي القطان قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم-- عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله 15740 15754 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا والله ان في هذه لجيفة---- ومعنا خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا ال-رجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء شركوا في قتله لقتلتهم اجمعين-	5088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2716	false	-930720518926553434	1	170	4	909	1568	300	قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا في دم غلام وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا وروي------------------------------------------------------------------- مغيرة بن حكيم خ عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر------------- مثله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها----- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله هو وا-------خر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام---- فمر رجل بالركية التي فيها الغلام ح-رج منها الذباب الاخضر فقال وا-لله ان في هذه لجيفة قال ومعنا يخ-لها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الخلام فاخذنا بالرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير-بشانهم فكتب اليه عمر------------- بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء شركوا في قتله لقتلتهم اجمعين	2716	-6590068225014590683	876	1635.5	712	1154	75.90988159179688	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5089	true	-4640970942299323789	0	227	0	1118	1474	300	وروينا عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب قال خرج قوم وصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انهم قتلوا صاحبكم والا حلفوا بالله ما قتلوه فاتوا بهم عليا رضي الله عنه قال سعيد وانا عنده ففرق بينهم فاعترفوا قال فسمعت عليا رضي الله عنه يقول انا ابو حسن القرم فامر بهم علي رضي الله عنه فقتلوا 15741 1 18 باب الاثنين او اكثر يقطعان يد رجل معا 15755 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر يعني الشعبي ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخاري------------------------------- في ترجمة الباب 15742 1 19 باب من عليه القصاص في القتل وما دونه 15756 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد الطيالسي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله	5089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2716	false	-930720518926553434	171	300	915	1568	1568	300	وروينا عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب قال خرج قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انهم قتلوا صاحبكم والا حلفوا بالله ما قتلوه فاتوا بهم عليا رضي الله عنه-قال سعيد وانا عنده-ففرق بينهم فاعترفوا---- فسمعت عليا------------- يقول انا ابو حسن القرم فامر بهم----------------- فقتلوا الجماعة----------------------- يقطعون يد رجل معا 12415 مطرف ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي ان رجلين اتيا عليا------------- فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي------------- يده ثم اتياه باخر فقال- هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما رواه ابن عيينة وخالد بن عبد الله عنه وذكره خ في ترجمة ال---------------باب من لا يقتص منه 12416 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله-	2716	-6590068225014590683	573	1004.0	458	1149	49.86945343017578	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5089	true	-4640970942299323789	227	300	1118	1474	1474	300	عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ 15757 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير قال قال مالك حدثني يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا-	5089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	false	5837100742202934018	0	40	0	202	1439	300	عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ 12417------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك حدثني يحيي بن سعيد ان مروان--------- كتب الي معاوية------------- انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا	2717	-6590068225014590683	198	346.0	159	357	55.46218490600586	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5090	true	2687960974728841478	0	300	0	1396	1396	300	تقد منه فانه ليس علي مجنون قود 15744 15758 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابي الزناد قال وحدثنا بن وهب انبا مالك عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية يذكر له انه اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله به 1 63 جماع---------- ابواب صفة قتل العمد وشبه العمد 15745 1 1 باب عمد القتل بالسيف او السكين او ما يشق بحده 15759 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء وقراءة انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا سختويه بن مازيار ثنا يوسف بن يعقوب السدوسي ثنا شعبة وسفيان عن جابر عن ابي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش لفظ حديث العلوي 15746 15760 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن جابر عن رجل عن النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء خطا الا السيف يعني الحديدة ولكل خطا ارش 15747 15761 اخبرنا ابو سعيد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا ابو جعفر محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابراهيم -بن بنت النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش-	5090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	false	5837100742202934018	40	144	202	692	1439	300	تقد منه فانه ليس علي مجنون قود ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس عن ابي الزناد ح و--------------------مالك عن يحيي بن سعيد ان معاوية-------- كتب الي مروان--------- انه اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله به قلت الخبران منقطعان ابواب قت----ل العمد وشبه العمد-------------- عمد القتل المحدد 12418--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وسفيان عن جابر عن ابي عازب عن النعمان بن بشير ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن بكير ثنا قيس عن ----------ابي حصين عن ابراهيم ابن بنت النعمان بن بشير عن النعمان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش	2717	-6590068225014590683	441	722.5	341	1408	31.321022033691406	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5091	true	-6456446053575503940	149	191	736	941	1473	300	همام عن----- قتادة عن انس ان جارية وجدوا راسها بين حجرين------------------------------------- فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ فج------------ء به فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بحجارة وقال ابو سلمة بين حجرين	5091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1887	false	2282538172869299758	43	93	222	458	1431	300	همام خ م ثنا قتادة عن انس ان جارية وجد-- راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل---- من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض ر---------------------اسه بين حجرين	1887	-6590068225014590683	168	282.5	131	263	63.878326416015625	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5091	true	-6456446053575503940	51	252	255	1220	1473	300	شعبة --عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان جارية خرجت عليها اوضاح فاخذها يهودي فرضخ راسها بحجر واخذ ما عليها فاتي بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان قالت براسها لا فقالوا اليهودي قالت براسها نعم فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج 15749 15763 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب انبا ابو عمر وابو سلمة قالا ثنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدوا راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه ب--حجارة وقال ابو سلمة بين حجرين رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة ورواه مسلم عن هداب بن خالد عن همام 15764 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ث-----نا احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس ان عمر رضي الله عنه سال الناس في الجنين فقام حمل بن	5091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	false	5837100742202934018	163	300	793	1439	1439	300	شعبة خ عن هشام بن زيد عن انس ان جا--------رية خرجت عليها اوضاح فاخذها يهودي فرضخ راسها بحجر واخذ ما عليها فاتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها----------------------------- من قتلك فلان قالت براسها لا فقالوا اليهودي قالت براسها نعم فاخذه رسول الله فرضخ را-------------------سه بين حجرين همام خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن انس ان جارية وجدوا راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة و------في لفظ بين حجرين 12420---------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد----------- العزيز بن محمد العطار ببغداد د س ق نا احمد بن سلمان -نا عبد الملك بن محمد -نا ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان عمر------------- سال الناس في الجنين فقام حمل بن-	2717	-6590068225014590683	600	1018.0	473	981	61.162078857421875	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5092	true	1326741719756683810	3	284	16	1373	1452	300	هذا حديث صحيح رواه بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس وبن جريج ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ قال الشيخ هو كما قال البخاري في وصل الحديث بذكر بن عباس فيه الا ان في لفظه زيادة لم اجدها في شء من طرق هذا الحديث وهي قتل المراة بالمراة وفي حديث عكرمة عن -بن عباس موصولا وحديث -بن طاوس عن ابيه مرسلا وحديث جابر وابي هريرة موصولا ثابتا انه------------ قضي بديتها -علي العاقلة 15751 15765 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن جعفر بن سعيد ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يحدث عن -بن عباس فذكر الحديث بنحوه وقال فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قال فقلت لعمرو بن دينار اخبرني -بن طاوس عن ابيه انه قضي بديتها وبغرة في جنينها فقال لقد شككتني 15752 15766 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا -بن جريج اخبرني عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحوه الا انه قال فقلت لعمرو لا اخبرني بن طاوس عن ابيه كذا وكذا فقال شككتني 15753 15767 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ----عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	5092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2718	false	5103305782891171721	41	209	218	1028	1457	300	هذا فقال صحيح -وا--بن ج---------------------------------------------ريج حافظ قلت رواه حماد بن زيد وابن عيينة عن عمرو عن طاوس بدون ابن عباس ورواه اسباط بن نصر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس بنحو منه قال المءلف لك----------------------------------------------------ن في هذا- زيادة لم اجدها في طرقه---------------- وهي قتل المراة بالمراة وفي حديث عكرمة عن ابن عباس موصولا وحديث ابن طاوس عن ابيه مرسلا وحديث ------ابي هريرة ---وجا----بر انه عليه السلام قضي بديتهما علي العاقلة العبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن يزيد -نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني عمرو------------- سمع طاوسا----- عن ابن عباس بن------------حوه وقال فيه يقضي في جني-----------------------------نها بغرة وان تقتل بها---- فقلت لعمرو بن دينار اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه قضي بديتها وبغرة في جنينها فقال لقد شككتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرساني -نا ابن جريج اخبرني عمرو--------- فذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه-- 12421 عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج د س عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد----------- بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه بعرجون-------- فجرحه فق-----ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	2718	-6590068225014590683	615	953.5	484	1498	41.05474090576172	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5092	true	1326741719756683810	240	285	1161	1379	1452	300	عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعن----------ه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 15754	5092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2725	false	2899208392073978360	0	41	0	200	1457	300	عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد------- قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 12444	2725	-6590068225014590683	185	324.0	146	228	81.14035034179688	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5093	true	8793972413119397380	11	138	52	664	1427	300	عبد الواحد بن زياد انبا الحجاج عن زياد بن علاقة انبا اشياخنا الذين ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا رمي رجلا بحجر فاقاده رسول الله صلي الله عليه وسلم به 15755 15769 واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو خليفة ثنا مسدد عن محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن مرداس-------- ان رجلا رمي رجلا بحجر فقتله فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاقاده منه 15756 15770 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن ابي ثور عن زياد بن--- علاقة عن مرداس بن عروة قال رمي رجل من الحي اخا لي فقتله ففر فوجدناه عند ابي بكر الصديق فانطلقنا به الي رسول الله	5093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2718	false	5103305782891171721	217	300	1065	1457	1457	300	عبد الواحد بن زياد نا ----حجاج عن زياد بن علاقة ان-ا اشياخنا الذي- ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا رمي رجلا بحجر فاقاده رسول الله صلي الله عليه وسلم-به 12423------------------------------------------------------------------------------------ مسدد نا محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة ان رجلا رمي رجلا بحجر فقتله فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فاقاده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه وفي لفظ عن مرداس بن عروة قال رمي رجل من الحي اخا لي فقتله ففر فوجدناه عند ابي بكر------- فانطلقنا به الي رسول الله-	2718	-6590068225014590683	365	616.5	288	623	58.58747863769531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5093	true	8793972413119397380	107	300	522	1427	1427	300	الوليد بن ابي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال رمي رجل من الحي اخا لي فقتله ففر فوجدناه عند ابي بكر الصديق فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقادنا منه 15757 15771 وروينا عن بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه 15758 15772 وهو فيما انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا محمد بن هارون بن منصور ثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا بشر فذكره 15773 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا يزيد عن ح-----------------------------------------------------------جاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن عمر رضي الله عنه قال ليضربن احدكم اخاه بمثل اكلة اللحم ثم يري اني لا اقيده والله لاقيدنه منه تابعه اسراءيل عن زيد بن جبير----- عن جروة عن ابيه عن عمر قال ابو عبيد قال يزيد قال الحجاج اكلة اللحم يعني عصي محددة قال ابو عبيد وفي هذا الحديث من الحكم انه راي القود في القتل بغير-	5093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	false	8270751139696496816	6	119	30	550	1455	300	الوليد بن ابي ثور عن زياد بن علاقة بهذا بلفظه 12424 محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت ما اعرف بشرا ولا شيخة ولا رواية لهما في الستة 12425 حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن عمر -------------قال ليضربن احدكم اخاه بمثل اكلة اللحم ثم يري اني لا اقيده والله لاقيدنه منه ورواه اسراءيل عن زيد بن جبير فقال عن جروة عن ابيه عن عمر قال ح------------------------جاج اكلة اللحم عصا----- محددة قال ابو عبيدة يعني------------------ انه يري القود--------- بغير	2719	-6590068225014590683	398	508.0	306	970	41.03092956542969	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	1	270	6	1312	1459	300	وذلك اذا كان مثله يقتل 15760 15774 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عثمان بن الحكم عن -بن جريج ان ع---مرو بن دينار حدثه انه سمع عبيد بن عمير الليثي قال ينطلق الرجل الايد الي رجل يضربه بالعصا حتي يقتله ثم يقول ليس بعمد واي العمد اعمد من ذلك 15761 1 3 باب شبه العمد وهو -ما عمد الي الرجل بالعصا الخفيفة او السوط الضرب الذي الاغلب انه لا يمات من مثله 15775 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15762 15776 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن اسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبة العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد يعني فاحتج المزني بهذا الحديث فق-----ال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت المناظرة قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر	5094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	false	8270751139696496816	120	300	557	1455	1455	300	وذلك اذا كان مثله يقتل 12426 ا----------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عثمان بن --حكم عن ابن جريج حدثني عمرو بن دينار -----انه سمع عبيد بن عمير -------قال ينطلق الرجل الايد الي رجل يضربه بالعصا حتي يقتله ثم يقول ليس بعمد واي ع--مد اعمد من-------------- ذلك شبه العمد وهو مما عمد الي الرجل بالعصا الخفيفة او السوط بضرب----------------- لا يمات منه غالبا 12427 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن علي بن جد-------عان عن القاسم بن ربيعة عن ابن-------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها------ 12428 اخبرنا------------- الحا----كم سمعت محمد بن اسماعيل السكري----- سمعت ا-------------بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله------------- وصف القتل--------- صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف وق---لتم شبه العمد----- فاحتج المزني بهذا الحديث يعني فقال له مناظره اتحتج بابن جد----------عان فسكت المزني فقلت ق---------د روي---- الخبر غير-----------------------------------------ه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال--- فمن عقبة بن اوس -قلت بصري ق--------------------------د رواه عنه ا----بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت مناظر-	2719	-6590068225014590683	828	1399.5	654	1316	62.91793441772461	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5095	true	2865318538865295427	18	266	85	1282	1453	300	شعبة عن ايوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا فيها ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها كذا قال ايوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص 15778 واما حديث خالد الحذاء فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصح---اب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة الا ان في قتيل الخطا شبة العمد قتيل السوط والعصا الدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها وكذلك رواه جماعة عن خالد الحذاء وقد رواه حماد بن زيد عن خالد الحذاء فاقام اسناده 15765 15779 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فذكر الحديث ثم قال الا ان دية قتيل الخطا شبة العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وكذلك رواه وهيب عن خالد الحذاء وروينا عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في قتل العمد وشبه العمد و---قتل الخطا وذلك يرد ان شاء الله في كتاب الديات	5095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	false	-2511748271498766992	16	176	78	840	1425	300	شعبة عن ايوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا فيه- ماءة من الابل----- اربعون في بطونها اولادها رواه ابو عمر الحوضي هكذا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل له -صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------قال يوم فتح مكة الا ان في قت-ل الخطا شبه العمد فذكره وكذا ر-------------------------------------------------------واه جماعة عن خالد وجود----------ه حماد فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان د----- ومسدد قالا -نا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح---------- الحديث ولفظه الا- ان دية قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وكذلك رواه وهيب عن خالد------- وروي----- عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قتل العمد وشبه العمد وفي قتل الخطا ما-- يرد في -----------------الديات	2720	-6590068225014590683	691	1137.0	540	1204	57.392024993896484	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	80	130	376	608	1417	300	بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	5096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	0	46	0	212	1422	300	بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من قتل في عميا او ذميا يكون بينهم بحجر او سوط فعلي-ه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده و-من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2700	-6590068225014590683	198	371.0	154	233	84.9785385131836	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	2	172	9	804	1417	300	عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه -لا يقبل منه صرف ولا عدل هذا مرسل 15767 15781 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قوله فعقله عقل خطا يريد به والله اعلم شبه الخطا وهو شبه العمد وقوله فهو خطا يريد به شبه خطا حتي لا يجب به القود وقد يحتمل ان يكون المراد به الخطا المحض وذلك ان يرمي شيءا فيصيب غيره فيكون عقله عقل	5096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	false	-2511748271498766992	182	300	872	1425	1425	300	عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد با-------------------------------------------------------------------------لسوط فعليه لعنة الله وغضبه ولا يقبل منه صرف ولا عدل ووصله سعدويه ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن كثير -نا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او ع-صا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله الحديث فقو----------------------------------------له فعقله عقل خطا يريد به والله اعلم-شبه الخطا وهو شبه العمد وقوله فهو خطا يريد به شبه خطا ف---لا يجب به --قود وقد يحتمل انه اراد ال---------خطا المحض وذلك ان يرمي شيءا فيصيب غيره فيكون عقله عقل-	2720	-6590068225014590683	511	879.5	399	797	64.11543273925781	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	209	300	992	1417	1417	300	الوليد بن مسلم عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين القبيلة فيكون بينهم رميا بالحجارة في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 15769 15783 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمر-------ان عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2721	false	8286921496061910673	2	65	10	308	1438	300	الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله قال و------------------شبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين القبيلة فيكون بينهم رميا بالحجارة في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 12432-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2721	-6590068225014590683	280	500.5	219	435	64.36781311035156	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5097	true	-541938409990821506	0	300	0	1427	1427	300	من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة 1 4 باب------------------ من سقي رجلا سما 15784 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا------ خالد بن الحارث ث---نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقبل الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 15771 15785 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن النضر ومحمد بن اسماعيل قال بن النضر انبا وقال الاخران حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث فذكره بمثل اسناده الا انه قال فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك قالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا ثم ذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن يحيي بن حبيب بن عربي 15772 15786 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام قال وثنا هارون بن عبد الله ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين ع--ن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم 15773 15787 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي-	5097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2721	false	8286921496061910673	65	205	308	955	1438	300	من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة رواه عنه عبد الله بن رجاء من سقي اخر- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سما 12433 خالد بن الحارث خ م نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان يهو------دية اتت النبي صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم م وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالها ف------قالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي 12434------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن حسين د عن الزهري عن سعيد وابي سلمة ع----------ن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-شاة مسمومة ----فما عرض لها 12435-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس د عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي	2721	-6590068225014590683	576	1005.0	448	1460	39.45205307006836	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5097	true	-541938409990821506	38	81	183	384	1427	300	خالد بن الحارث ث---نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء ب---------------------ها فقبل------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	5097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	false	-466036881779233147	188	245	918	1183	1448	300	حالد بن الحارث خ م نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان------ يهودية اتت رسول الله--------------- بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله فسالها فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال عليفقالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3469	-6590068225014590683	169	288.5	131	286	59.09090805053711	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5098	true	-3835399295612889402	0	110	0	549	1467	300	الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض ا-صحابه الذين اكلوا---- من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	5098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2721	false	8286921496061910673	205	295	955	1413	1438	300	الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله------------------- ارفعوا ايديكم وارسل اليها------------------------------------ فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراعق-الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها وتوفي بعض الصحابة الذين اكلوا معه من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	2721	-6590068225014590683	446	820.5	357	554	80.50541687011719	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5098	true	-3835399295612889402	128	293	638	1430	1467	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر قال فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 15775 15789 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد العزيز بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان امراة يهودية دعت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابا له علي شاة مصلية فلما قعدوا ياكلون اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمة فوضعها ثم قال لهم امسكوا ان هذه الشاة مسمومة فقال لليهودية ويلك لاي شء سممتني قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا فانه لا يضرك وان كان غير ذلك ان اريح الناس منك فاكل منها بشر بن البراء فمات فقتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2722	false	3600306626783725892	2	144	9	701	1461	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر قال فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 12437 عب----------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن داود الحراني -نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان يهو------دية دعت النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابا له علي شاة مصلية فلما قعدوا ياكلون اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقمة فوضعها ثم قال لهم امسكوا ان هذه الشاة مسمومة فقال لليهودية ويلك لاي شء سممتني قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا فانه لا يضرك وان كان غير ذلك ان اريح الناس منك فاكل منها بشر بن البراء فمات فقتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2722	-6590068225014590683	683	1322.0	541	792	86.23737335205078	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5099	true	-347701807586420397	16	240	78	1159	1441	300	عباد بن العوام عن محمد بن عمرو- عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قتلها يعني التي سمته 15777 15791 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا ابي ثنا بن ابي فديك عن يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن جده----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اتي بشاة مسمومة مصلية اهدتها له امراة يهودية فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها ثم ان بشرا توفي فلما توفي بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فاتي بها فقال ويحك ماذا اطعمتينا قالت اطعمتك السم عرفت ان كنت نبيا ان ذلك لا يضرك وان الله سيبلغ فيك امره وان كنت علي غير ذلك فاحببت ان اريح الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلبت 15792 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن بطة الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي انبا يحيي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده محمد بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بها فصلبت بعد ان قتلها قال الواقدي الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وامر بلحم الشاة فاحرق قال الشيخ- اختلفت الروايات في	5099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2722	false	3600306626783725892	144	300	701	1461	1461	300	عباد بن العوام عن محمد بن معرور عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقت-لها يعني التي سمته 12438 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن جده محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر اتي بشاة مسموم-----------------------------ة فاكل----------------------------- هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها ثم ان بشرا توفي ف---------بعث رسول الله------------------- الي اليهودية فاتي بها فقال ويحك ماذا اطعمتينا قالت اطعمتك السم عرفت ان كنت نبيا ان ذلك لا يضرك وان الله سيبلغ فيك امره وان كنت علي غير ذلك فاحببت ان اريح الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلبت قلت يحيي واه وجده تابعي وقال----------------------------------------------------------------------------------- الواقدي ان-ا يحيي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده------------------- ان رسول الله------------------- امر بها فصلبت بعد ان قتلها قال الواقدي الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقت-لها وامر بلحم الشاة فاحرق قال المءلف اختلفت الروايات في-	2722	-6590068225014590683	709	1260.5	560	1088	65.16544342041016	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	132	199	631	945	1426	300	قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر قال فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج----- بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي	5100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0852	false	2028034809748133058	236	300	1178	1483	1483	300	قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر---- فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه----- العلج فطار بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي-	852	-6590068225014590683	300	563.5	238	319	94.04388427734375	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	199	277	945	1316	1426	300	طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقدمه قال فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صلاة خفيفة	5100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0853	false	7292906558067103735	0	64	0	310	1499	300	طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف--------------- فقدمه قال فمن يلي عمر------------- فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن-------------------- صلاة خفيفة	853	-6590068225014590683	310	575.5	246	371	83.55795288085938	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	18	300	89	1426	1426	300	ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما تخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وقال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان بن حنيف حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر رضي الله عنه لءن سلمني الله لادع-ن ارامل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي قال فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر قال فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقدمه قال فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله-	5100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2723	false	4275162437299567036	27	274	133	1320	1450	300	ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر----------------------- قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة---------- وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما تخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وقال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان --------حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا ق-ال عمر------------- لءن سلمني الله لادعون ارامل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ----فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال واني لقاءم ما بيني وبينه الا ابن ع--------باس غداة اصيب---- وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم وكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر---- فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر---- احد يم-نا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه---- وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف--------------- فقدمه قال فمن يلي عمر------------- فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله---- فصلي بهم ابن عوف----------------------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله	2723	-6590068225014590683	1174	2188.0	928	1340	87.6119384765625	238	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5101	true	7886312801221868612	51	95	257	480	1453	300	فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت وذكر الحديث في وصاياه و---امر الشوري رواه	5101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	false	-6547889342772227734	98	135	468	653	1448	300	واحتمل الي بيته فانطلقنا معه---------------------------------------- فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فذكر الحديث في وص-يته وفي امر الشوري وصية	2098	-6590068225014590683	173	317.0	137	226	76.54867553710938	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5101	true	7886312801221868612	0	25	0	126	1453	300	لقد كنت امرت به معروفا فالحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل----- يدعي الاسلام وقال -قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة	5101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2723	false	4275162437299567036	274	300	1320	1450	1450	300	لقد كنت امرت به معروفا فالحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل مسلم يدعي الاسلام -قال وقد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة-	2723	-6590068225014590683	121	217.0	97	132	91.66666412353516	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5101	true	7886312801221868612	25	299	126	1450	1453	300	قال وكان العباس رضي الله عنه اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلنا اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جر-------------------------------حه فعرفوا انه ميت وذكر الحديث في وصاياه وامر الشوري رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 15794 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وابو بكر محمد بن احمد بن بالويه قالا ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة للمغيرة -بن شعبة فذكر قصته قال فصنع خنجرا له راسان قال فشحذه وسمه وقال وكبر عمر رضي الله عنه وكان لا يكبر اذا اقيمت الصلاة حتي يتكلم ويقول اقيموا صفوفكم فجاء فقا----م في الصف بحذاءه مما يلي عمر رضي الله عنه في صلاة الغداة فلما كبر وجاه علي كتفه وعلي مكان اخر وفي خاصرته فسقط عمر رضي الله عنه ووجا ثلاثة عشر رجلا معه فافرق منهم سبعة ومات ستة واحتمل عمر رضي الله عنه فذهب به وذكر الحديث قال فدعا بشراب لينظر ما مدا جرحه فاتي بنبيذ فشربه فخرج فلم يدر ادم هو او نبيذ فدعا بلبن فاتي به فشربه فخرج من جرحه قالوا لا باس عليك يا امير المءمنين قال ان يكن القتل باسا فقد قتلت 15781 15795 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد الجلاب ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن ليث عن نافع عن -بن عمر	5101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	false	-8101705742372657897	0	198	0	969	1468	300	قال وكان العباس------------- اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلنا اي ان شءت قتلناق-ال كذبت بعد-ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم يصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشرب- فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت وذكر الحديث في وصاياه وامر الشوري 12440---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن سليمان عن ثابت عن ابي رافع قال كان ابو لءلوة للمغيرة ابن شعبة فذكر قصته قال فصنع خنجرا له راسان---- فشحذه وسمه قا-ل وكبر عمر و-------------كان لا يكبر اذا اقيمت الصلاة حتي يتكلم ويقول اقيموا صفوفكم فجاء فقام قوم في الصف بحذاءه مما يلي عمر------------- في صلاة الغداة فلما كبر وجاه علي كتفه وعلي مكان اخر وفي خاصرته فسقط عمر------------- ووجا ثلاثة عشر رجلا معه فافرق منهم سبعة ومات ستة واحتمل عمر------------- فذهب به وذكر الحديث قال فدعا بشراب لينظر ما مدي جرحه فاتي بنبيذ فشربه فخرج -لم يدر ادم هو او نبيذ فدعا بلبن فاتي به فشربه فخرج من جرحه قالوا لا باس عليك يا امير المءمنين قال ان يكن القتل باسا فقد قتلت 12441-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن ليث عن نافع عن ابن عمر	2724	-6590068225014590683	917	1691.0	727	1361	67.3769302368164	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5102	true	1648938622716452112	178	235	861	1133	1434	300	عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج---- عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	5102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2718	false	5103305782891171721	165	209	823	1028	1457	300	عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج د س عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد----------- بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون-------- فجرحه ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	2718	-6590068225014590683	197	334.0	156	277	71.11913299560547	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5102	true	1648938622716452112	1	140	5	670	1434	300	عنه قال عاش عمر رضي الله عنه ثلاثا بعد ان طعن ثم مات فغسل وكفن 15782 1 6 باب ما جاء في قتل الامام وجرحه 15796 اخبرنا --ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو صالح يعني محبوب بن موسي ثنا الفزاري يعني ابا اسحاق عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته الا واني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسننكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه فقام عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لو ان رجلا ادب بعض رعيته اكنت مقتصه منه فقال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه 15783	5102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	false	-8101705742372657897	197	295	965	1446	1468	300	عمر قال عاش عمر------------- ثلاثا بعد ان طعن ثم مات فغسل وكفن في------------------------- الامام اذا قتل او جرح 12442 ابو اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------- الفزاري عن-------------------- الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب ف-------------قال في خطبته الا واني لم ابعث اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه فقام عمرو بن العاص ف-------------قال يا امير المءمنين لو ان رجلا ادب بعض رعيته اكنت مقتصه منه -قال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قص من نفسه 12443	2724	-6590068225014590683	444	782.5	351	667	66.56671905517578	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5102	true	1648938622716452112	185	300	893	1434	1434	300	عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 15784 15798 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك عن ابي النضر وغيره اخبروه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا متخلقا فطعنه بقدح كان في يده ثم قال الم انهكم عن مثل هذا فقال الرجل يا رسول-	5102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2725	false	2899208392073978360	0	72	0	347	1457	300	عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد ق-------ال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله------------------- بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 12444---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي النضر وغيره اخبروه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا متخلقا فطعنه بقدح كان في يده ثم قال الم انهكم عن مثل هذا فقال الرجل يا رسول	2725	-6590068225014590683	340	611.0	269	542	62.730628967285156	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5102	true	1648938622716452112	73	101	331	485	1434	300	فقال في خطبته الا واني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسننكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه	5102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	false	-4264164722727966831	0	27	0	150	1505	300	فقال ايها الناس ---اني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا -ياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه	3084	-6590068225014590683	139	263.5	114	154	90.2597427368164	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5103	true	6323852658592394923	0	300	0	1431	1431	300	الله ان الله قد بعثك بالحق وانك قد عقرتني فالقي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فقال له استقد فقال الرجل انك طعنتني وليس علي ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه فاكب عليه الرجل فقبله هذا منقطع وقد روي موصولا 15785 15799 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي عن الحسن قال حدثني سواد بن عمرو قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا متخلق بخلوق فلما راني قال لي يا سواد بن عمرو خلوق ورس اولم انه عن الخلوق ونخسني بقضيب في يده في بطني فاوجعني فقلت يا رسول الله القصاص قال القصاص فكشف لي عن بطنه فجعلت اقبله ثم قلت يا رسول الله ادعه شفاعة لي يوم القيامة ---------------------تابعه عمر بن سليط عن الحسن عن سواد بن عمرو 15800 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا قال فبينما هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه في خاصرته فقال اوجعتني قال اقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي انت وامي يا رسول الله اردت هذا 15787 15801 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان انبا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقة- فضربه ابو جهم-	5103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2725	false	2899208392073978360	72	294	347	1427	1457	300	الله ان الله قد بعثك بالحق وانك قد عقرتني فالقي اليه----------------------------- القدح فقال له استقد فقال الرجل انك طعنتني وليس علي ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله عن بط-------------------نه فاكب عليه الرجل فقبله هذا منقطع 12445 الكديمي -----------------------------------------------------------------------------نا وهب بن جرير ن---------ا ابي عن الحسن ----حدثني سواد بن عمرو قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وانا متخلق بخلوق فلما راني قال--- يا سواد-------- خلوق ورس اولم انه عن الخلوق ونخسني بقضيب في يده في بطني فاوجعني فقلت يا رسول الله القصاص قال القصاص فكشف لي عن بطنه فجعلت اقبله ثم قلت يا رسول الله ادعه شفاعة لي يوم القيامة قلت الكديمي واه قال وتابعه عمر بن سليط عن الحسن قلت عمر لا يكاد يعرف من مشيخة التبوذكي 12446 جرير الضبي-------------------------------------------------------------------------------- عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا---- فبين-ا هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصبعه في خاصرته فقال اوجعتني قال اقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله -------------------قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي---- وامي يا رسول الله اردت هذا قلت اسناده قوي 12447------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن الزهري عن عروة عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم	2725	-6590068225014590683	953	1687.0	751	1457	65.40837097167969	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5104	true	-5427198278022511529	6	300	31	1486	1486	300	وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم خالفه يونس بن يزيد الايلي فرواه كما 15788 15802 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا --جهم علي صدقة فضرب رجلا من بني ليث فشجه ذا المغلظتين فسالوه القود فارضاهم ولم يقد منه 15789 15803 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر رضي الله عنه فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر رضي الله عنه تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك به قال-	5104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	false	6022629900341629355	0	208	0	1063	1518	300	وسلم-فقالوا القود يا رسول الل-----------------------------------------------------ه فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقا-------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب----------------------------- وقال ارضيتم قالوا نعم خالفه يونس 12448 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل ابا الجهم علي صدقة فضرب رجلا من بني ليث فشجه--- المغلظتين فسالوه القود فارضاهم ولم يقد منه 12449--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------كان رجل اسود ياتي ابا بكر------------- فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية-فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر------------- تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كان صادقا لاقدينك به قال	2726	-6590068225014590683	1040	1920.5	834	1459	71.28170013427734	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5105	true	7087946388324789587	0	107	0	517	1448	300	ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر رضي الله عنه صوته قال يا لله لرجل قطع هذا قالت فلم يغبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر رضي الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر رضي الله عنه طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالله فامر	5105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	false	6022629900341629355	208	300	1063	1518	1518	300	ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر------------- صوته قال يا-لله لرجل قطع هذا قالت فلم يغبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر------------- حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر------------- طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة وا-------لتي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا-وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله فامر-	2726	-6590068225014590683	455	843.0	364	517	88.00773620605469	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5105	true	7087946388324789587	107	299	517	1445	1448	300	به فقطعت رجله قال معمر ا-خبرني ايوب عن نافع عن -بن عمر نحوه الا انه قال كان اذا سمع ابو بكر صوته قال ما ليلك بليل سارق والاستدلال في هذه المسالة وقع بقوله والله لءن كنت صادقا لاقيدنك به 15790 15804 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال وسمعت حيي بن عبد الله المعافري يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قام يوم جمعة فقال اذا كان بالغداة فاحضروا صدقات الابل تقسم ولا يدخل علينا احد الا باذن فقالت امراة لزوجها خذ هذا الخطام لعل الله يرزقنا جملا فاتي الرجل فوجد ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قد دخلوا الي الابل فدخل معهما فالتفت ابو بكر رضي الله عنه فقال ما ادخلك علينا ثم اخذ------- منه الخطام فضربه فلما فرغ ابو بكر من قسم الابل دعا بالرجل فاعطاه الخطام وقال استقد فقال له عمر والله لا يستقيد لا تجعلها سنة قال ابو بكر فمن لي من الله يوم القيامة فقال عمر رضي الله عنه ارضه فامر	5105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2727	false	-4230847470113102217	0	150	0	730	1445	300	به فقطعت رجله قال معمر واخبرني ايوب عن نافع عن ابن عمر نحوه الا انه قال كان اذا سمع ابو بكر صوته قال ما ليلك بليل سارق والاستدلال--------------- وقع بقو------له لءن كنت صادقا لاقيدنك به قلت سنده صحيح ورواه الدارقطني في سننه 12450 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -----سمعت حيي بن عبد الله المعافري يقول حدثني ابو عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله بن عمرو--------- ان ابا بكر-------------------- قام يوم جمعة فقال اذا كان بالغداة فاحضروا صدقات الابل تقسم ولا يدخل علينا احد الا باذن فقالت امراة لزوجها خذ هذا الخطام لعل الله يرزقنا جملا فاتي الرجل فوجد ابا لكر وعمر--------------- قد دخلوا الي الابل فدخل معهما فالتفت ابو بكر فقال------------- ما ادخلك------ ثم اخذ الخطام منه------- فضربه فلما فرغ ابو بكر من قسم الابل دعا بالرجل فاعطاه الخطام وقال استقد فقال له عمر والله لا يستقيد لا تجعلها سنة قال ابو بكر فمن لي من الله يوم القيامة فقال عمر------------- ارضه فامر	2727	-6590068225014590683	675	1208.0	533	937	72.03842163085938	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5106	true	-7488886178138113161	5	240	24	1127	1404	300	غلامه ان ياتيه براحلته ورحلها وقطيفة وخمسة دنانير فارضاه بها 15805 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن -بن شهاب ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم اعطوا القود من انفسهم فلم يستقد منهم وهم سلاطين 15792 15806 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان انبا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة انبا عطاء بن الساءب عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان رجلا كان ذا صوت ونكاية علي العدو مع ابي موسي فغنموا مغنما فاعطاه ابو موسي نصيبه ولم يوفه فابي ان ياخذه الا جميعا فضربه عشرين سوطا وحلق راسه فجمع شعره وذهب به الي عمر رضي الله عنه قال جرير وانا اقرب الناس منه وقد قال حماد وانا اقرب القوم منه فاخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر رضي الله عنه قال ما لك فذكر قصته قال فكتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان فلان بن فلان اخبرني بكذا وكذا واني اقسم عليك ان كنت فعلت ما فعلت في ملا من الناس جلست له في ملا من الناس فاقتص منك وان كنت فعلت ما فعلت في خلاء فاقعد له في خلاء فليقتص منك قال له الناس اعف عنه قال لا والله لا ادعه لاحد من الناس فلما دفع اليه الكتاب قعد للقصاص رفع راسه الي	5106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2727	false	-4230847470113102217	150	300	730	1445	1445	300	غلامه ان ياتيه براحلة- ورحلها وقطيفة وخمسة دنانير فارضاه بها 12451 ا------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن ابن شهاب ان ابا بكر------- وعمر---------- وعثمان---------------------- اعطوا القود من انفسهم فلم يستقد منهم وهم سلاطين 12452 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة ان-ا عطاء بن الساءب عن ابي زرعة بن عمرو-------- عن جرير ان رجلا كان ذا صوت ونكاية علي العدو مع ابي موسي فغنموا مغنما فاعطاه ابو موسي نصيبه ولم يوفه فابي ان ياخذه الا جميعا فضربه عشرين سوطا وحلق راسه فجمع شعره وذهب به الي عمر -------------قال جرير وانا اقرب الناس منه----------------------------------فاخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر -------------قال ما-لك فذكر قصته---- فكتب عمر -------------الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان ف--------لان اخبرني بكذا وكذا واني اقسم عليك ان كنت فعلت ما فعلت في خل-----------------------------------------------------------------------اء فاقعد له في خلاء فليقتص منك قال له الناس اعف عنه قال لا والله لا ادعه لاحد من الناس فلما دفع اليه الكتاب قعد للقصاص رفع راسه الي-	2727	-6590068225014590683	703	1261.5	554	1104	63.67753601074219	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5106	true	-7488886178138113161	240	300	1127	1404	1404	300	السماء ق-ال قد عفوت عنه -لله 15793 1 7 باب ما جاء في امر السيد عبده 15807 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع قال قال الشافعي قال حماد عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد-	5106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	false	3850596035305308514	0	37	0	179	1455	300	السماء وقال قد عفوت عنه الله ام------------------------ر السيد عبده 12453 ق----------------------------------------------------------------ال الشافعي قال حماد عن قتادة عن خلاس عن علي ق-------------ال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد	2728	-6590068225014590683	167	290.0	131	280	59.64285659790039	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5107	true	-5867483279030262615	45	179	229	874	1482	300	ابو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك قال الشيخ هذا غير محفوظ وقد قيل عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم والصواب ما 15795 15809 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك------ وعن سفيان عن جابر -------عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي بذلك وكذلك رواه معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا	5107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	false	3850596035305308514	43	121	211	601	1455	300	ابو داود الحفري نا------- الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر -----------------قال رسول الله------------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك---------- هذا غير محفوظ 12455 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان عن اسماعيل ق--------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رجل امسك رجلا -----------قال يقتل القاتل ويحبس الماسك 12456 وعن سفيان عن جابر الجعفي عن عامر عن علي------------- انه قضي بذلك وكذلك رواه معمر عن اسماعيل-------- يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا	2728	-6590068225014590683	363	602.5	288	659	55.083457946777344	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5108	true	-2719745980319616298	1	106	6	481	1453	300	قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس----------------- حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ- جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ- الدية فله عذاب اليم وقال في قوله ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل	5108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	false	3850596035305308514	164	262	813	1254	1455	300	قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لنا------------------------- ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ي------قول الدية تخفيف من الله اذا جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك ي--------------قول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال-------- ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل	2728	-6590068225014590683	417	770.5	323	494	84.41295623779297	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5109	true	7349928421548069438	30	300	159	1474	1474	300	فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 15814 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال حدثني مجاهد عن بن عباس فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن سفيان 15800 15815 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد الي اخر الاية قال كتب علي بني اسراءيل القصاص وارخص لكم في الد----ية فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو العمد يرضي اهله بالدية فيتبع الطالب بمعروف ويءدي يعني المطلوب اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة قال مما كان علي بني اسراءيل 15801 15816 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد بن اسماعيل عن بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي-	5109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	false	4203886358965247163	0	161	0	768	1438	300	فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس كتب عليكم القصاص في القتلي--------------------------------- الاية قال كتب علي بني اسراءيل القصاص وارخص لكم في اخذ الدية فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ------------------قال هو العمل يرضي اهله بالدية فيتبع الطالب بمعروف ويءد-----ي المطلوب اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة قال مما كان علي بني اسراءيل 12459 ابن ابي فديك عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن----- المق-رء عن ابي شريح------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لم----ن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك----- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان ال-------------------له احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي	2729	-6590068225014590683	730	1346.0	575	1321	55.261165618896484	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	146	227	716	1109	1449	300	شيبان---- عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد	5110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2005	false	7596767310839829747	205	237	976	1126	1414	300	شيبان خ م عن يحيي ------------اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره عن النبي------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في قصة مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد	2005	-6590068225014590683	129	196.0	101	398	32.41205978393555	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	0	196	0	961	1449	300	حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 15802 15817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو و--ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار 15803 15818 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن-------- يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام --فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها	5110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	false	4203886358965247163	161	300	768	1438	1438	300	حرام لحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 12460 احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد نا ا------------بن اسحاق عن الحارث بن --فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن -------ابي شريح الخزاعي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار 12461----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان خ م عن ابي يحيي ا------------خبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام الفتح---- بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله------------------- فركب راحلته وخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها-	2729	-6590068225014590683	631	1153.0	499	973	64.8509750366211	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	196	286	961	1387	1449	300	لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام -لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	5110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	false	6032602787194920908	0	86	0	408	1381	300	لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام فلا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله------------------- الا الاذخر	2730	-6590068225014590683	407	795.0	321	427	95.316162109375	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5111	true	2279975647415154650	0	300	0	1428	1428	300	يودي واما ان يقاد ثم قال وقال-- عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور عن عبيد الله 15804 15819 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب بن شداد -ثنا يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة ثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فذكر الحديث بنحوه الا انه قال ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد قال-- وقال عبد الله بن رجاء ثنا حرب 15820 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي ث---نا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه الا انه قال ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ان يفادي 15806 15821 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فذكره بنحوه الا انه قال اما ان يفدي واما ان يقتل اخرجاه في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم 15807 15822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وفي حديث واءل بن حجر عن-	5111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	false	6032602787194920908	91	227	425	1039	1381	300	يودي واما ان يقاد ثم قال وقال م عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب بن شداد خ نا يحيي -------------نا ابو سلمة -نا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية----- الحديث -------------وفيه ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد قال خ وقال عبد الله بن رجاء ثنا حرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ م نا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة------------------ حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قتلت هذيل رجلا بنحوه وفيه اما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يفدي واما ان يقتل 12462 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ومن قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وفي حديث واءل بن حجر عن	2730	-6590068225014590683	570	997.5	444	1439	39.61083984375	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5112	true	7738649857688400362	0	115	0	538	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين جء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به وذلك- في باب العفو مذكور باسناده 15808 1 10 باب من قال موجب العمد القود وانما تجب الدية بالعفو عنه عليها 15823 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا احمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس رفعه قال من قتل في عمية او رمية بحجر او بسوط او عصا فعقله عقل	5112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	false	6032602787194920908	227	300	1039	1381	1381	300	النبي صلي الله عليه وسلم-حين جء ب------القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله------------------- لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به وياتي في باب العفو -------------------------باب من قال موجب العمد القود وانما تجب الدية بالعفو عنه عليها 12463---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رفعه ----من قتل في عمية او رمية بحجر او بسوط او عصي فعقله عقل-	2730	-6590068225014590683	332	579.5	260	540	61.48147964477539	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5112	true	7738649857688400362	115	298	538	1393	1405	300	الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 15809 1 11 باب من قتل بعد اخذه الدية قال الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال مجاهد من اعتدي بعد اخذه الديه فله عذاب اليم وقال عطاء فان قتل بعد ما قبل الدية 15824 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعافي رجلا قتل بعد اخذه الدية هذا منقطع وقد روي موصولا 15810 15825 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية 15811 1 12 باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي فمن تصدق به فهو كفارة له	5112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2731	false	7828616249696010052	0	111	0	522	1365	300	الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا--------------- عدل من قتل بعد اخذ- الدية قال الله تعالي -فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال مجاهد من اعتدي بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال عطاء فان قتل بعد-ما قبل الدية 12464 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا اعافي رجلا قتل بعد اخذه الدية -------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي د ---------ثنا حماد ان-ا مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن عن جابر ----------------قال رسول الله ل-------------------ا اعفي من قتل بعد اخذه الدية فضيلة------------------------------ ا----------------------لعفو قال الله -------تعالي فمن تصدق به فهو كفارة له	2731	-6590068225014590683	494	808.5	386	855	57.77777862548828	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5113	true	5275820910491815872	19	300	89	1387	1387	300	شعبة عن قيس عن طارق ان عبد الله قال في قوله فمن تصدق به فهو كفارة له قال للذي جرح 15812 15827 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان الثوري عن قيس عن طارق عن الهيثم بن الاسود عن عبد الله بن عمرو في قوله فمن تصدق به فهو كفارة له قال يهدم عنه بمثل ذلك من ذنوبه قال الشافعي والرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان العفو عن القصاص كفارة او قال شيءا يرغب به في العفو عنه 15813 15828 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الله بن بكر------- عن عطاء بن ابي ميمونة قال -لا اعلم -الا عن انس بن مالك قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قصاص قط الا امر فيه بالعفو قال قلت لعفان من يشك فيه قال قال عبد الله كنت اقول عن انس فقالوا لي لا تشك فيه فقلت لا اعلم وكان رجلا متوقيا كيسا 15814 15829 واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو سلمة المنقري عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء من قصاص الا امر فيه بالعفو 15815 15830 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا ابي ثنا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل يقود اخر-	5113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2731	false	7828616249696010052	112	266	528	1205	1365	300	شعبة عن قيس عن طارق ان عبد الله قال في قوله فمن تصدق به فهو كفارة له قال للذي جرح 12466 ----------------------------------------------------------ابو حذيفة عن سفيان------- عن قيس عن طارق عن الهيثم بن الاسود عن عبد الله بن عمرو-------- فمن تصدق به فهو كفارة له قال يهدم عنه بمثل ذلك من ذنوبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12467----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بكر المزني عن عطاء بن ابي ميمونة قال ولا اعلمه الا عن انس بن مالك قال ما رفع الي رسول الله ق-------------------صاص قط الا امر فيه بالعفو---- قلت لعفان من يشك فيه ----قال عبد الله-------------------------------------------------- وكان----- متوقيا كيسا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو سلمة المنقري عن عبد الله بن بكر عن عطاء عن ---------------------------------انس قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-رفع اليه شء من قصاص الا امر فيه بالعفو 12468 معاذ -----------------------------------------------------------------------------------بن معاذ ------م ثنا --------ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل يقود اخر	2731	-6590068225014590683	637	1097.0	489	1309	48.66310119628906	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5114	true	-2879867387925065951	0	34	0	161	1437	300	بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت وهو نختبط	5114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2731	false	7828616249696010052	266	300	1205	1365	1365	300	بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت وهو نختبط-	2731	-6590068225014590683	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5114	true	-2879867387925065951	34	300	161	1437	1437	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فاتاه رجل من القوم فقال ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وما اخذته الا بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال بلي يا نبي الله قال فان ذلك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري 15831 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ح قال واخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو علي صالح بن محمد جزرة قالا ثنا سعيد بن سليمان قال بن ابي الحنين سعدويه ثنا--------------------------------------------- هشيم بن بشير منذ ستين سنة قال ثنا اسماعيل بن سالم اخبرني علقمة بن واءل عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل رجلا يعني فاقاد ولي المقتول منه فانطلق به في عنقه نسعة يجرها فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي عنه ق--ال اسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن ابي ثابت فقال حدثني -بن اشوع ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله-	5114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2732	false	-8403918267107943715	0	199	0	963	1457	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فاتاه رجل من القوم فقال ويلك ان رسول الله------------------- يقول ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وما اخذته الا بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال بلي يا نبي الله قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ابو يونس هو حاتم بن ابي صغيرة احد الاثبات هشيم م ------------------------نا اسماعيل بن سالم اخبرني علقمة بن واءل عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قتل رجلا يعني فاقاد ولي المقتول منه-فانطلق به في عنقه نسعة يجرها فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فاتي رجل الرجل فاخبره------------------------------------ فخلي سبيله قال اسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن ابي ثابت فقال حدثني ابن اشوع ان النبي صلي الله عليه وسلم-ساله	2732	-6590068225014590683	901	1550.5	714	1325	68.0	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5115	true	-2420017225663434872	20	163	89	778	1425	300	ورواه ابو عوانة عن اسماعيل وقال فيه فذكرت ذلك لابن اشوع فقال -بن اشوع ذكرت ذلك لحبيب فقال حبيب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان امره بالعفو------ وروي عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث مرسلا قال يا رسول الله قتل اخي فهو في النار فان قتلته فانا مثله -قال قتل اخاك فهو في النار وامرتك فعصيتني فانت في النار ان عصيتني وقد قيل انما قال ذلك لان القاتل قال والله ما اردت قتله وذلك في حديث ابي هريرة فان كان صادقا فقتلته وانت تعلم صدقه فانت مثله والذي قاله حبيب او بن اشوع بين 15817 15832 فيما اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي الفقيه ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي هو بن المديني ثنا يحيي هو بن سعيد القطان ثنا جامع بن مطر حدثني علقمة	5115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2732	false	-8403918267107943715	202	300	976	1457	1457	300	ورواه ابو عوانة عن اسماعيل فقال فيه فذكرت ذلك لابن اشوع فقال ابن اشوع ذكرت ذلك لحبيب فقال حبيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان امره بالعفو 12469 وروي عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------قال يا رسول الله قتل اخي فهو في النار فان قتلته -انا مثله فقال قتل اخاك فهو في النار وامرتك فعصيتني فانت في النار ان عصيتني وقد قيل انما قال ذلك لان القاتل قال والله ما اردت قتله وذلك في حديث ابي هريرة-فان كان صادقا فقتل-ه وانت تعلم صدقه فانت مثله 12470---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي----------- القطان -نا جامع بن مطر حدثني علقمة-	2732	-6590068225014590683	467	837.5	371	697	67.00143432617188	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5115	true	-2420017225663434872	163	300	778	1425	1425	300	بن واءل ان اباه اخبره قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل في عنقه نسعة فلما انتهي اليه قال ان هذا واخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به راس اخي فقتله قال اعف عنه فابي قال فخذ الدية قال ما اريد الدية قال فاعاد الحديث فقال اعف عنه فابي قال خذ الدية فابي فاعاد الحديث قال اعف عنه فابي فقال خذ الدية فابي الا ان يقتل قال اما انك ان قتلته كنت مثله قال فاصنع ماذا قال تعفو عنه قال فانا رايته يجر نسعته حتي خفي علينا 15818 15833 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة بن- عمر العاءذي عن علقمة بن واءل-	5115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2733	false	8988289898733814790	0	93	0	431	1454	300	بن واءل ان اباه اخبره قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل في عنقه نسعة فلما انتهي اليه قال ان هذا واخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به راس اخي فقتله قال اعف عنه فابي قال فخذ الدية قال ما اريد الدية قال فاعاد الحديث فقال اعف عنه فابي فلما ان -------------------------------------------------------ابي الا ال--قتل قال اما انك ان قتلته كنت مثله قال فاصنع ماذا قال تعفو عنه قال فانا رايته يجر نسعته حتي خفي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هوذة -------------------نا عوف عن حمزة ابي عمر العاءذي عن علقمة بن واءل	2733	-6590068225014590683	418	783.5	328	649	64.40677642822266	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5116	true	-2332484408598621751	7	42	35	202	1455	300	صلي الله عليه وسلم حين جء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به	5116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	false	6032602787194920908	228	257	1045	1186	1381	300	صلي الله عليه وسلم-حين جء ب------القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله------------------- لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به	2730	-6590068225014590683	141	257.5	112	167	84.43113708496094	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5116	true	-2332484408598621751	0	285	0	1387	1455	300	الحضرمي عن ابيه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال -اذهب به فلما ذهب به فتولي من عنده قال له تعال- اتعفو مثل قوله الاول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الرابعة اما انك ان عفوت فانه يبوء باثمك واثم صاحبك قال فترك-ه قال فانا رايته يجر نسعته وقال فيه يحيي القطان عن عوف يبوء باثمه واثم صاحبك 15819 15834 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يونس بن ابي اسحاق الهمداني انه حدثهم عن ابي السفر ان رجلا----------- من قريش دق سن رجل من الانصار فاستعدي معاوية فقال الانصاري لمعاوية ان هذا دق سني فقال معاوية كلا انا سنرضيك قال والح علي معاوية واكب عليه حتي ابرمه فقال شانك بصاحبك قال وابو الدرداء جالس عند معاوية فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده في-صدق به الا رفعه الله عز وجل به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري لابي الدرداء انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الانصاري فاني ادعها لله فقال معاوية لا جرم والله لا تخيب وامر له بمال 15835 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال قال عبادة بن الصامت عند معاوية سمعت رسول الله	5116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2733	false	8988289898733814790	93	300	431	1454	1454	300	الحضرمي عن ابيه قال شهدت رسول الله------------------- حين جء ب------القاتل فقال------------------------------------------ لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال فاذهب به فلما --------تولي من عنده قال له تعاله اتعفو مثل قوله الاول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند الرابعة اما انك ان عفوت فانه يبوء باثمك واثم صاحبك قال فتركته قال فانا رايته يجر نسعته 12471 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يونس بن ابي اسحاق عن اب-------------------ي السفر ان رجلا من الانصار من قريش دق سن رجل----------- فاستعدي معاوية فقال الانصاري لمعاوية ان هذا دق سني فقال معاوية كلا انا سنرضيك قال والح علي معاوية واكب عليه حتي ابرمه فقال شانك بصاحبك قال وابو الدرداء جالس عند معاويةفق-ال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله------- به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري لابي الدرداء انت سمعت هذا من رسول الله قال -------------------نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال--------- فاني ادعها لله فقال معاوية لا جرم والله لا تخيب وامر له بمال 12472 الطيالسي ---------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال قال عبادة بن الصامت عند معاوية سمعت رسول الله-	2733	-6590068225014590683	973	1770.5	772	1402	69.4008560180664	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5117	true	-8504252000753756690	0	274	0	1324	1440	300	سيءاته وان كان ثلثا او ربعا فعلي قدر ذلك فقال رجل الله لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبادة والله لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاهما منقطع 15821 1 13 باب لا عقوبة علي كل من كان عليه قصاص فعفي عنه في دم ولا جرح قال الشافعي رحمه الله قد ضرب صفوان بن --معطل حسان بن ثابت بالسيف ضربا شديدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صفوان وعفا حسان بعد ان برا فلم يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم صفوان 15836 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي ابو اويس حدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها في حديث الافك قالت عاءشة وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربه وصاح حسان بن ثابت واستغاث الناس علي صفوان وفر صفوان وجاء حسان---- النبي صلي الله عليه وسلم فاستعداه علي صفوان في ضربته اياه فساله النبي صلي الله عليه وسلم ان يهب له ضربة صفوان اياه فوهبها للنبي صلي الله عليه وسلم فعاضه منها حاءطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قبطية 15822 15837 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر بن خنب ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي -بن عقبة قالا سءل بن شهاب عن رجل يضرب الاخر بالسيف في غضب ما يصنع به قال قد ضرب صفوان بن المعطل حسان بن ثابت الضروب فلم يقطع رسول الله	5117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2734	false	-7963572467827521329	14	192	68	935	1448	300	سيءاته وان كان ثلثا او ربعا فعلي قدر ذلك فقال رجل الله لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبادة والله -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاهما منقطع----------- باب لا عقوبة علي من ------------------عفي عنه في دم او- جرح قال الش----------افعي قد ضرب صفوان بن المعطل حسان بن ثابت بالسيف ف---------------------------------------------------------------عفا حسان بعد ان برا فلم يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلمصف-وان 12473 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اويس حدثني هشام-------- عن ابيه--------------- عن عاءشة-------------- في حديث الافك قالت------ وقعد صفوان---------- لحسان بالس--------يف فضربه ضربة وصاح حسان-------- واستغاث الناس علي صفوان وفر صفوان وجاء حسان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستعداه علي صفوان في ضربته اياه فساله النبي صلي الله عليه وسلم-ان يهب له ضربة صفوان اياه فوهبها للنبي صلي الله عليه وسلم فعاضه منها حاءطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طية 12474 ابو بكر بن ا----ويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي ابن عقبة قالا سءل الزهري- عن رجل -ضرب --اخر بالسيف في غضب ما يصنع به قال قد ضرب صفوان بن المعطل حسان بن ثابت------- فلم يقطع رسول الله	2734	-6590068225014590683	828	1441.0	651	1331	62.208866119384766	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5118	true	3316464330864733086	6	142	26	667	1439	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يخرج الي الصبح وفي يده درته يوقظ بها الناس فضربه -بن ملجم فقال علي رضي الله عنه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت 15824 1 15 باب ما جاء------------- في قتل الغيلة في عفو الاولياء 15839 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا محمد بن الحسن انبا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قال من عفا من ذي سهم فعفوه عفو قد اجاز عمر و-بن مسعود رضي الله عنهما العفو من احد الاولياء ولم يسالا اقتل غيلة كان ذلك ام غيره قال الشافعي وقال بعض اصحابنا في الرجل يقتل الرجل من غير ناءرة هو الي الامام لا ينتظر به ولي المقتول قال واحتج	5118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2734	false	-7963572467827521329	195	300	949	1448	1448	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان علي-----------ا رضي الله عنه-كان يخرج الي الصبح وفي يده درته يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم فقال علي------------- اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت--------------- ما جاء في عفو الولي في قتل الغيلة 12476 الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا محمد انا ----------ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قال من عفا عن ذي سهم فعفوه عفو قد اجاز عمر وابن مسعود--------------- العفو من احد الاولياء ولم يسالا اقتل غيلة كان ذلك ام غيره قال الشافعي وقال بعض اصحابنا في الرجل يقتل الرجل من غير ناءرة هو الي الامام لا ينتظر به ولي المقتول قال واحتج-	2734	-6590068225014590683	470	847.5	371	656	71.6463394165039	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5118	true	3316464330864733086	142	300	667	1439	1439	300	لهم بعض من يعرف مذاهبهم باثر مجذر بن زياد ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فان ثبت فهو كما قالوا ولا اعرفه الي يومي هذا ثابتا وان لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه الي ولي المقتول من قبل ان الله تعالي يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف قال الشيخ- انما بلغنا قصة --مجذر بن زياد من حديث الواقدي منقطعا وهو ضعيف 15840 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي في ذكر من قتل باحد من المسلمين قال ومجذر بن زياد قتله الحارث بن سويد غيلة وكان من قصة --مجذر بن زياد انه قتل سويد بن الصامت في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اسلم الحارث بن سويد بن الصامت ومجذر بن زياد فشهدا بدرا فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بابيه فلم يقدر عليه يومءذ فلما-	5118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2735	false	-951034117438783817	0	127	0	645	1528	300	لهم بعض من يعرف مذاهبهم بامر مجذر بن ذياد ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فان ثبت فهو كما قالوا ولا اعرفه الي يومي هذا ثابتا وان لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه الي ولي المقتول من قبل ا---لله تعالي-يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف قال المءلف انما بلغنا قصة المجذر-------- من طريق الواقدي منقطعا 12477 -------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الفرج ن-ا الواقدي في ذكر من قتل باحد من المسلمين قال ومجذر بن ذياد قتله الحارث بن سويد غيلة وكان من قصة المجذر-------- انه قتل سويد بن الصامت في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اسلم الحارث ومجذر-------------------------- فشهدا بدرا فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بابيه فلم يقدر عليه يومءذ فلما	2735	-6590068225014590683	618	1143.0	493	778	79.4344482421875	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5119	true	-2558534497986555321	0	198	0	990	1476	300	كان يوم احد وجال المسلمون تلك الجولة اتاه الحارث من خلفه فضرب عنقه فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ثم خرج الي حمراء الاسد فلما رجع اتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره ان الحارث بن سويد قتل مجذر بن زياد غيلة وامره بقتله------ فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فلما راه دعا عويم -بن ساعدة فقال اذا قدم الحارث بن سويد الي باب المسجد فاضرب عنقه بالمجذر بن زياد فانه قتله يوم احد غيلة فاخذه عويم- فقال الحارث دعني اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي عليه عويم- فجابذه يريد كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يركب فجعل الحارث يقول قد والله قتلته يا رسول الله والله ما كان قتلي اياه رجوعا عن الاسلام ولا ارتيابا فيه ولكنه حمية الشيطان وامر وكلت فيه الي نفسي فاني اتوب الي الله عز وجل والي رسول الله واخرج ديته واصوم شهرين متتابعين واعتق رقبة واطعم ستين مسكينا اني اتوب الي الله وجعل يمسك بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبنو مجذر حضور لا يقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي اذا استوعب كلامه قال قدمه يا عويم- فاضرب عنقه فضرب عنقه	5119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2735	false	-951034117438783817	127	280	645	1430	1528	300	كان يوم احد وجال المسلمون تلك الجولة اتاه الحارث من خلفه فضرب عنقه فرجع رسول الله ال-------------------ي المدينة ثم خرج الي حمراء الاسد فلما رجع اتاه جبريل-------------- فاخبره ----------------------------------------وامره بقتل الحارث فركب رسول الله -------------------الي قباء فلما راه دعا عويمر بن ساعدة فقال---- قدم الحارث --------الي باب المسجد فاضرب عنقه بالمجذر بن ذياد فانه قتله يوم احد غيلة فاخذه عويمر فقال الحارث دعني اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي عليه عويمر فجابذه يريد كلام رسول الله------------------- ونهض رسول الله ي-------------------ريد ان يركب فجعل الحارث يقول قد والله قتلته يا رسول الله والله ما كان قتلي اياه رجوعا عن الاسلام ولا ارتيابا فيه ولكنه حمية الشيطان وامر وكلت فيه الي نفسي فاني اتوب الي الل----------------------ه واخرج ديته واصوم شهر---------ين واعتق رقبة واطعم ستين مسكينا------------------ وجعل يمسك بركاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وبنو مجذر حضور لا يقول لهم رسول الله------------------- شيءا حتي اذا استوعب كلامه قال قدمه يا عويمر فاضرب عنقه فضرب عنقه	2735	-6590068225014590683	765	1345.0	614	1001	76.42357635498047	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	13	300	64	1445	1445	300	هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له----- بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا 15828 15843 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابو غسان مالك بن يحيي بن مالك ثنا علي بن عاصم عن سفيان ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا سفيان-- عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر رضي الله عنه قال احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب لفظ حديث الروذباري 15844 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال وجدت في كتابي عن شيبان ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان هو بن موسي عن عمرو بن شعيب --عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها 15830 15845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو-	5120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2736	false	1963491867777372753	0	166	0	795	1399	300	هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه----- فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا 12478 سفيان د عن الزهري عن سعيد قال كان عمر----------------------- يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر ورواه عب------------------------------د الرزاق د---------- عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمله علي الاعراب 12479 وعن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن شعيب د عن ابيه عن جده ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم وما فضل فللعصبة---- وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها قال د وجدت في كتابي عن شيبان نا محمد بن راشد نا سليمان بن موسي عن عمرو بهذا 12480------------ يزيد بن هارون ان-ا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو	2736	-6590068225014590683	678	1191.0	535	1391	48.741912841796875	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	204	271	989	1308	1445	300	محمد بن راشد ثنا سليمان هو بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	5120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	false	4043431089735497143	224	269	1122	1335	1486	300	محمد بن راشد عن- سليمان--- بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	2781	-6590068225014590683	212	395.0	167	319	66.45767974853516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5121	true	7426259085707023531	0	210	0	984	1413	300	بن هرم عن جابر بن زيد قال عقل الرجل الحر ميراث بين ورثته من كانوا يقسم بينهم علي فراءضهم كما كانوا يقسمون ميراثه قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل المراة الحرة ميراث بين ورثتها من كانوا يقسم بينهم كما يقسم بينهم ميراثها ويعقل عنها عصبتها اذا قتلت قتيلا او جرحت جريحا قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عمرو بن هرم قال سءل جابر بن زيد عن الاخ من الام هل يرث من الدية اذا لم يكن من ابيه قال نعم قد ورثه عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وشريح وكان عمر يقول انما ديته بمنزلة ميراثه 15831 15846 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد انبا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن من اخبره عن علي رضي الله عنه انه قال لقد ظلم من لم يورث الاخوة من الام من الدية شيءا 15832 15847 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا علي بن عاصم عن محمد بن سالم عن --عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الدية تقسم علي فراءض الله عز وجل فيرث منها كل وارث 15833 1 17 باب من زعم ان للكبار ان يقتصوا قبل بلوغ الصغار قال	5121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2736	false	1963491867777372753	166	290	795	1353	1399	300	بن هرم عن جابر بن زيد قال عقل ------الحر ميراث بين ورثت--------------------------------------------------------ه قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل -------الحرة ميراث بين ورثتها من كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن هرم قال سءل جابر بن زيد عن الاخ من الام هل يرث من الدية اذا لم يكن من ابيه قال نعم قد ورثه عمر---------- وعلي--------------------------- وشريح وكان عمر يقول انما ديته بمنزلة ميراثه قلت مرسل وعمرو لين وحبيب تكلم فيه 12481--------------------------------------------------------- الثوري عن عمرو بن دينار عن -----رجل عن علي -----------------قال لقد ظلم من لم يورث الاخوة من الام من الدية شيءا 12482 علي----------------------------------------------------------------------------- بن عاصم عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي -------------------------قال الدية تقسم علي فراءض الله------- فيرث منها كل وارث--------------- من زعم ان للكبار ان يقتصوا قبل بلوغ الصغار روي	2736	-6590068225014590683	502	801.0	384	986	50.91278076171875	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5122	true	5621129571316311840	1	299	4	1487	1492	300	اخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم ان ابا--- سنان الدءلي حدثه انه عاد عليا رضي الله عنه في شكوي له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة هه-نا وضربة هه-نا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي يخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود 15834 1 18 باب------- عفو بعض الاولياء عن القصاص دون بعض 15849 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني حصن حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة 15835 15850 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد انه قال في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراة وذلك ان يقتل القتيل وله ورثة رجال ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز لان قوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود 15836 15851 اخبرني علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال وجد رجل عند امراته رجلا فقتلها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليه- بنصيبه فامر عمر رضي الله عنه لساءرهم بالدية	5122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	false	5121102969016000762	17	196	83	1011	1514	300	اخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم حدثني ابو سنان الدءلي -----انه عاد عليا في------------- شكوي له اشتكاها---- فقلت له لقد تخوفنا عليك يا امير المءمنين --------------قال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه-فيسيل دمها حتي تخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود فاحتجوا علي كفره بهذا عفو بعض الاولياء عن القصاص 12484------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشر بن بكر عن الاوزاعي حد----ثني حصن حدثني ابو سلمة-------------- حدثتني عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث------------------------- لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراة-وذلك ان يقتل القتيل وله----- رجال ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز وينحج--------زوا----- يكفوا عن القود 12485--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا الاعمش عن زيد بن وهب قال وجد رجل عند امراته رجلا فقتلها فرفع ----الي عمر----------------------- فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليها بنصيبه فامر عمر------------- لساءرهم بالدية	2737	-6590068225014590683	864	1485.5	690	1496	57.75400924682617	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5123	true	-2499300142004739191	203	294	985	1414	1438	300	هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة ابي عمر العاءذي ح وثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا عوف الاعرابي اظنه عن حمزة العاءذي عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال------------------- جء بالقاتل الذي قتل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعفو قال لا قال اتاخذ الدية قال لا قال اتقتل -قال نعم قال فاذهب به فلما	5123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2733	false	8988289898733814790	81	122	378	572	1454	300	هوذة نا -------------------عوف عن حمزة ابي عمر العا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذي عن علقمة بن واءل------- الحضرمي عن ابيه قال شهدت رسول الله حين جء بالقاتل فقال ل-------------------------------------------ولي المقتول------------------------------------- اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال فاذهب به فلما	2733	-6590068225014590683	164	260.5	128	449	36.525611877441406	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5123	true	-2499300142004739191	20	172	91	830	1438	300	جرير بن حازم عن سليمان الاعمش عن زيد بن وهب الجهني ان رجلا قتل امراته -استعدي ثلاثة اخوة لها عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعفا احدهم فقال عمر رضي الله عنه للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله 15838 15853 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد هو بن الحسن انبا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال -بن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته للذي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك هذا منقطع والموصول قبله يءكده 15839 1 جماع ابواب القصاص بالسيف 1 19 باب امكان الامام --ولي	5123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	false	5121102969016000762	196	297	1011	1503	1514	300	جرير بن حازم عن------- الاعمش عن زيد-------------- ان رجلا قتل امراته فاستعدي ثلاثة اخوة لها عليه عمر ف-----------------------عفا احدهم فقال عمر------------- للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله 12486----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ب---ن الحسن انا -ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم------- ان عمر----------------------- اتي برجل ---قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة ا-لذي عفا فقال عمر------------- وانا اري ذلك هذا منقطع--------------------------------------- القصاص بالسيف فيمكن--------- الامام الولي	2737	-6590068225014590683	472	809.5	373	743	63.5262451171875	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5123	true	-2499300142004739191	206	290	999	1396	1438	300	البكراوي ثنا عوف عن حمزة ابي عمر العاءذي ح وثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا عوف الاعرابي اظنه عن حمزة العاءذي عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جء بالقاتل الذي قتل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعفو قال لا قال اتاخذ الدية قال لا قال اتقتل قال نعم	5123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2738	false	-2369144992711900822	6	47	30	226	1479	300	الاعرابي-------- عن حمزة ابي عمر العا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذي عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جء بالقات---------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله ال-------------------عفو قال لا قال اتاخذ الدية قال لا قال اتقتل قال نعم	2738	-6590068225014590683	192	334.5	151	397	48.36272048950195	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5124	true	-2560957560768470008	40	268	210	1291	1441	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية 15841 1 20 باب يحفظ الامام سيفه لياخذ سيفا صارما لا يعذبه ولا يمثل به 15856 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد -بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان سمعتهما من النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته لفظ حديث مسلم بن ابراهيم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 15857 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي قال سمعت ابا احمد محمد بن عبد الوهاب يقول سالت يحيي بن حماد عن حديث هني بن نويرة فقال ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اعف الناس قتلة اهل الايمان رواه هشيم عن مغيرة -----عن شباك عن ابراهيم	5124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2738	false	-2369144992711900822	49	169	239	820	1479	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية 12489 شعبة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد عن -------ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد ابن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان سمعتهما من النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 12490 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعف الناس قتلة اهل الايمان رواه هشيم عن مغيرة فقال عن شباك عن ابراهيم	2738	-6590068225014590683	552	1044.0	435	1090	50.6422004699707	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5124	true	-2560957560768470008	238	260	1150	1253	1441	300	عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي----- صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان	5124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3138	false	1890790185081700441	0	23	0	108	1514	300	عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان	3138	-6590068225014590683	95	179.5	74	108	87.96295928955078	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5125	true	-6283267402690332914	5	185	19	918	1498	300	في رجل قدر علي قاتل اخيه اعليه حرج فيما بينه وبين الله ان خاف ان يفوته قبل ان يبلغ به الي الامام ان هو قتله -قال بن شهاب مضت السنة ان لا يغتصب في قتل النفوس دون الامام وروينا في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي وطءت مستكرهة حيث كتب الي الافاق ان لا تقتلوا احدا الا باذني 15844 15859 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وقوله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به وقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها فهذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يجازي منهم ان يجازوا بمثل الذي اتي اليه او يصبروا ويعفوا فهو امثل فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه امر المسلمين ان ينتهوا	5125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2738	false	-2369144992711900822	173	300	841	1479	1479	300	في رجل قدر علي قاتل اخيه اعليه حرج فيما بينه وبين الله ان خاف ان يفوته قبل ان يبلغ به الا----مام ان هو قتله فقال-------- مضت السنة ان لا يغتصب في قتك النفوس دون الامام وروينا في حديث عمر----------------------- في التي وطءت م--كرهة حيث كتب الي الافاق ان لا تقتلوا احدا الا باذني 12492 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه وقو--------------------له ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل------ وان عاقبتم فعاقبوا------------------------ وجزاء سيءة سيءة مثلها فهذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون------ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله--------- من يجازي منهم ان يجازوا بمثل الذي اتي اليه او يصبروا ويعفوا فهو امثل فلما هاجروا--------------------------------------- واعز الله سلطانه امر المسلمين ان ينتهوا-	2738	-6590068225014590683	624	1129.0	498	901	69.25637817382812	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5125	true	-6283267402690332914	185	299	918	1492	1498	300	في مظالمهم الي سلطانهم ولا يعدو بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية فقال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا يقول ينصره السلطان حتي ينصفه من ظالمه ومن انتصر لنفسه دون السلطان فهو عاص مسرف قد عمل بحمية الجاهلية ولم يرض بحكم الله 15845 1 22 باب ما روي في عمد الصبي 15860 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن ابراهيم بن طهمان عن جابر -------عن الحكم قال كتب عمر رضي الله عنه لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وعمد الصبي وخطاه سواء فيه الكفارة وايما امراة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد هذا منقطع	5125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2739	false	5028809279616766985	0	85	0	441	1488	300	في مظالمهم الي سلطانهم ولا يعدو بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية فقال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل--------------- يقول ينصره السلطان و---ينصفه من ظالمه ومن انتصر لنفسه دون السلطان فهو عاص مسرف قد عمل بحمية الجاهلية ولم يرض بحكم الله ما جاء--------------- في عمد الصبي 12493------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن الحكم---- كتب عمر------------- لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وعمد الصبي وخطءه سواء فيه الكفارة وايما امراة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد هذا منقطع	2739	-6590068225014590683	422	775.5	339	581	72.63339233398438	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5126	true	-8940536744529498071	40	291	201	1398	1443	300	ابراهيم بن محمد المدني عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده -قال قال علي رضي الله عنه عمد المجنون والصبي خطا 15847 1 23 باب احد- الاولياء اذا عدا علي رجل فقتله بانه قاتل ابيه 15862 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ابو غسان ثنا علي بن عاصم عن حميد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لما طعن عمر رضي الله عنه وثب عبيد الله بن عمر علي الهرمزان فقتله فقيل لعمر ان عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان قال ولم قتله قال انه قتل ابي قيل وكيف ذاك قال رايته قبل ذلك مستخليا بابي لءلءة وهو امره بقتل ابي قال عمر ما ادري ما هذا انظروا اذا انا مت فاسالوا عبيد الله البينة علي الهرمزان هو قتلني فان اقام البينة فدمه بدمي وان لم يقم البينة فاقيدوا عبيد الله من الهرمزان فلما ولي عثمان رضي الله عنه قيل له الا تمضي وصية عمر رضي الله عنه في عبيد الله قال ومن ولي الهرمزان قالوا انت يا امير المءمنين فقال فقد عفوت عن عبيد الله بن عمر 1 24 باب القصاص بغير السيف 15863 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ث---نا قتادة عن انس ان جارية رضخ راسها بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فبعث الي اليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	5126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2739	false	5028809279616766985	88	273	457	1348	1488	300	ابراهيم بن ابي يحي---ي عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده وقال يحيي---------------- عمد المجنون والصبي خطا اسناده ضعيف قتل بعض الاولياء ال-------------------------قاتل 12495 علي ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم عن حميد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لما طعن عمر------------- وثب عبيد الله بن عمر علي الهرمزان ففتله فقيل لعمر ان عبيد الله ق-------تل الهرمزان قال ولم قتله قال انه قتل ابي قيل وكيف ذاك قال رايته قبل ذلك مستخليا بابي لءلءة وهو امره بقتل ابي قال عمر ما ادري ما هذا انظروا اذا انا مت فاسالوا عبيد الله البينة علي الهرمزان هو قتلني فان اقام البينة فدمه بدمي وان لم يقم البينة فاقتدوا عبيد الله من الهرمزان فلما ولي عثمان قي-------------ل له الا تمضي وصية عمر------------- في عبيد الله قال ومن ولي الهرمزان قالوا انت يا امير المءمنين -قال -قد عفوت قلت منقطع وعلي واه---------- القصاص بغير --سيف 12496--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ م نا قتادة عن انس ان جارية رضخ راسها بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرضخ راسه بين حجرين	2739	-6590068225014590683	817	1467.5	643	1203	67.9135513305664	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5127	true	1926745547421687332	22	47	118	250	1469	300	همام ث----نا قتادة عن انس ان رهطا من عرينه قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وتهشمت اعضاءنا	5127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2739	false	5028809279616766985	274	300	1354	1488	1488	300	همام خ م انا قتادة عن انس ان رهطا من عرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا قد اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وتهشمت اعضاءنا-	2739	-6590068225014590683	128	237.5	105	136	94.11764526367188	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5127	true	1926745547421687332	47	300	250	1469	1469	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من ابوالها والبانها قال فلحقوا براعي الابل فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم والوانهم فقتلوا الراعي واستاقوا الابل فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اخرجاه في الصحيح من حديث همام زاد فيه بن ابي عروبة عن قتادة وتركهم في الحرة حتي ماتوا 15850 15865 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عبد الله بن ابي الثلج ثنا يحيي بن غيلان ثنا يزيد بن زريع-- عن سليمان التيمي عن انس انما سمر----- النبي صلي الله عليه وسلم اعينهم لانهم سمروا اعين الرعاء رواه مسلم في الصحيح عن الفضل بن سهل عن يحيي بن غيلان 15851 15866 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب انبا مالك عن عمر بن حسين ان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا من رجل قتله بعصا فقتله بعصا وروينا عن الشعبي انه قال اذا مثل به ثم قتله مثل به ثم قتل 15852 1 25 باب ما روي في ان لا قود الا بحديدة 15867 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قيس عن جابر الجعفي عن ابي عازب عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قود الا بحديدة كذا اتي به قيس بن -الربيع بهذا الاسناد عن جابر-	5127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2740	false	-8961017244599767824	0	147	0	744	1466	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من ابوالها والبانها---- فلحقوا به--------- فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم والوانهم فقتلوا الراعي واستاقوا الابل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فبعث في طلبهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وزاد ابن ا--------------------------------بي عروبة عن قتادة وتركهم في الحرة حتي ماتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن زريع م عن سليمان التيمي عن انس انما سمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعينهم لانهم سمروا اعين الرعاء 12498------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عمر بن حسين ان عبد الملك بن مروان افاد رجلا من رجل قتله بعصا فقتله بعصا وع------ن الشعبي انه قال اذا مثل به ثم قتله مثل به ثم قتل--------------ة ما جاء في--- لا قود الا بحديدة 12499 الطيالسي --------------------------------------------------------------------------------نا قيس عن جابر الجعفي عن ابي عازب عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا قود الا بحديدة كذا اتي به قيس عن جابر ورواه-- ال-ثوري عن جابر	2740	-6590068225014590683	681	1169.0	542	1233	55.231143951416016	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5127	true	1926745547421687332	22	92	118	516	1469	300	همام ثنا--- قتادة عن انس ان رهطا من عرينه قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا و--تهشمت اعضاءنا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من ابوالها والبانها قال فلحقوا ب--راعي الابل فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم والوانهم ف--قتلوا الراعي واستاقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبه--------م فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم	5127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3461	false	6051755196183023449	93	158	453	823	1490	300	همام خ م عن قتادة عن انس ان رهطا من عرينة -اتوا---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا قد اجتوينا المدينة وعظمت بطوننا وارتهش-ت اعضادنا فامره-------------------------م ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من البانها وابوالها---- فلحقوا بالراعي------ فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم وابدانهم ثم قتلوا الراعي وس--اقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم	3461	-6590068225014590683	335	574.5	275	415	80.72289276123047	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5128	true	8503359727688147718	0	247	0	1179	1458	300	ورواه الثوري عن جابر علي اللفظ الذي مضي في باب شبه العمد وروي ذلك عن الحسن عن النعمان بن بشير 15853 15868 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجراءي ثنا موسي بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف قال يونس قلت للحسن عن من اخذت هذا قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك 15869 وقيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن ابي بكرة مرفوعا اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا اسحاق بن حكيم ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مبارك بن فضالة فذكره 15855 15870 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا عمرو بن سنان ثنا بن مصفي ثنا بقية حدثني سليمان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف كذا قال عن ابي سلمة ورواه غيره عن بقية فقال عن سعيد بن المسيب 15856 15871 اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الغفار الحمصي ثنا المسيب بن واضح ثنا بقية عن ابي معاذ فذكره----------------------------------- وكذلك رواه عامر بن سيار عن ابي معاذ سليمان بن ارقم وروي عن سليمان عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وروي ذلك عن معلي بن هلال عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي	5128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2740	false	-8961017244599767824	143	291	723	1423	1466	300	ورواه الثوري عن جابر علي اللفظ الذي مر في----- شبه العمد الدارقطني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان النعماني ن-ا الحسين بن عبد الرحمن الجرجراءي ثنا موسي بن داود عن مبارك عن الح----سن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف قيل--------- للحسن ع--من ق---------ال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك------ وقيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن ابي بكرة مرفوعا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن صالح عنه 12500 ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن مصفي ثنا بقية حدثني سليمان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هرير----ة قال رسول الله------------------- لا قود الا بالسيف وقال المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب بن واضح -نا بقية عن ابي معاذ نحوه لكن قال سعيد بن المسيب بدل ابي سلمة وكذلك رواه عامر بن سيار عن ابي معاذ سليمان بن ارقم وروي عن سليمان عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وروي ----عن معلي بن هلال عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي	2740	-6590068225014590683	619	1025.5	482	1214	50.988468170166016	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5129	true	2379376225797705902	0	300	0	1481	1481	300	بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص قال الشافعي رحمه الله ولم اعلم خلافا في ان القصاص في هذه الاية كما حكي الله انه حكم به بين اهل التوراة وذكر ايضا معني ما 15872 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ابي النضر ان رجلا قام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي المنبر فقال يا امير المءمنين ظلمني عاملك وضربني فقال عمر والله لاقيدنك منه اذا فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين وتقيد من عاملك قال نعم والله لاقيدن منهم اقاد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه واقاد ابو بكر من نفسه افلا اقيد قال عمرو بن العاص او غير ذلك يا امير المءمنين قال وما هو قال او ما يرضيه قال او ذلك هذا منقطع وقد رويناه موصولا ومرسلا في باب قتل الامام 15858 15873 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل النفس بالنفس قال تقتل النفس بالنفس وتفقا العين بالعين ويقطع الانف بالانف وتنزع السن بالسن ويقتص الجراح بالجراح فهذا يستوي فيه احرار المسلمين فيما بينهم رجالهم ونساءهم فيما بينهم اذا كان عمدا في النفس وما دون النفس 15859 15874 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصل كتابه انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد ث---------نا ثابت عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله-	5129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2741	false	-5068770038476309462	15	190	90	962	1518	300	بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص قال الشافعي -----------لم اعلم خلافا ---ان القصاص في هذه الاية كما حكي الله انه حكم به بين اهل التوراة 12501 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ابي النضر ان رجلا قام الي عمرو---------------------- وهو علي المنبر فقال----------------- ظلمني عاملك وضربني فقال عمر والله لاقيدنك منه اذا فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين وتقيد من عاملك قال نعم والله لاقيدن منهم اقاد رسول الله من ن-------------------فسه واقاد ابو بكر من نفسه افلا اقيد قال عمرو بن العاص او-غير ذلك -----------------قال وما هو قال ت------رضيه قال او ذلك هذا منقطع 12502 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عبا-----------------------------------------س قال تقتل النفس بالنفس وتفقا العين بالعين وتقطع الانف بالانف وتنزع السن بالسن وتقتص الجراح بالجراح -هذا يستوي فيه احرار المسلمين فيما بينهم رجالهم ونساءهم فيما بينهم اذا كان عمدا في النفس وما دون النفس 12503--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م نا ثابت عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله الق-------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله	2741	-6590068225014590683	832	1483.0	664	1492	55.764076232910156	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5130	true	727343958904409777	0	157	0	787	1477	300	ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان 15860 15875 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ------قال لطمت الربيع بنت النضر جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا -انس كتاب الله القصاص فرضي- القوم فعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	5130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2741	false	-5068770038476309462	190	299	962	1516	1518	300	اتقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ -----عن انس نحوه بلفظ اخر قال لطمت الربيع بنت النضر جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيت---------------------------------ها فقال كتاب الله القصاص فرضوا القوم فعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2741	-6590068225014590683	530	979.0	425	795	66.66666412353516	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5130	true	727343958904409777	203	289	1014	1422	1477	300	ابو معاوية ثنا حجاج عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا اقيد من العظام 15877 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج بن ارطاة ثنا عطاء بن ابي رباح ان رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اقدني قال ليس لك القود انما لك العقل قال الرجل فاسمعني كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم قال فانت كالارقم	5130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2742	false	-5452690884298207164	4	55	18	261	1434	300	ابو معاوية -نا حجاج عن عطاء ان عمر ق-----------------------ال لا اقيد من العظام------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ثنا حجاج ---------ثنا عطاء------------ ان رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه الي عمر----------------------- فقال يا امير المءمنين اقدني قال ليس لك القود انما لك العقل قال الرجل فاسمعني كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم قال فانت كالارقم	2742	-6590068225014590683	242	431.5	191	408	59.313724517822266	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5131	true	-7274523830309004515	27	279	134	1330	1434	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة قال اسماعيل في حديثه وكانوا يقولون القود بين الناس من كل كسر او جرح الا انه لا قود في مامومة ولا جاءفة ولا متلف كاءنا ما كان وقال عيسي في حديثه وكانوا يقولون الفخذ من المتالف وقد روي في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم باسانيد لا يثبت مثلها 15864 15879 منها ما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن يحيي وعيسي ابني طلحة او احدهما عن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في المامومة قود 15865 15880 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو يعلي ثنا ابو كريب ثنا رشدين بن سعد عن معاذ بن محمد الانصاري عن بن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود في المامومة ولا الجاءفة ولا المنقلة------------------------------------------- ورواه ايضا بن لهيعة عن معاذ 15866 15881 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمود بن احمد بن الفرج ثنا سعيد بن يحيي ثنا ابو بكر بن عياش عن دهثم بن قران العجلي حدثني نمران بن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير مفصل فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	5131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2742	false	-5452690884298207164	57	214	271	1019	1434	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة قالوا----------------------------- القود بين الناس من كل كسر او جرح الا انه لا قود في مامومة ولا جاءفة ولا متلف كاءنا ما -------------------كان وكانوا يقولون الفخذ من ال-تالف 12506--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بك-ر عن طلحة بن يحيي عن ابيه وعمه ع----يسي---------- او احدهما عن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليس في المامومة قود 12507 رش-------------------------------------------------------------------------------------------دين بن سعد عن معاذ بن محمد عن ا--------بن صهبان عن العباس ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود في المامومة ولا الجاءفة ولا المنقلة قلت سقط معاوية بن صالح بين رشدين ومعاذ قال ورواه ا----بن لهيعة عن معاذ 1-----2508--------- ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن دهثم بن فران------- حدثني نمران بن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير مفصل فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	2742	-6590068225014590683	671	1194.0	525	1239	54.156578063964844	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5132	true	-5571720310018547267	3	131	12	634	1472	300	اسماعيل المكي عن محمد بن المنكدر عن طاوس ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات هذا منقطع 15868 15883 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن مخارق عن طارق ان خالدا اقاد من لطمة 15869 15884 قال وثنا سفيان عن عمرو بن دينار ان بن الزبير اقاد من لطمة قال احمد هكذا في كتابي ورواه الحميدي عن سفيان عن -بن اخي عمرو عن عمرو 15870 15885 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انبا بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي فذكره قال سفيان في رواية يحيي اختلف فيه -بن شبرمة و-بن ابي ليلي فقال -بن شبرمة انا اقيد وقال -بن ابي ليلي لا اعرف لعلها	5132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2742	false	-5452690884298207164	218	300	1038	1434	1434	300	اسماعيل المكي عن ابن---- المنكدر عن طاوس قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات هذا منقطع قلت واسماعيل تالف 12510 ابن عيينة ----------------------------------------------------------عن مخارق عن طارق ان خالدا اقاد من لطمة 1---------------2511 سفيان عن عمرو ان اب--------ن الزبير اقاد من لطمة----------------------- ورواه الحميدي عن سفيان عن ابن اخي عمرو عن عمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان-------------- اختلف فيه ابن شبرمة وابن ابي ليلي فقال ابن شبرمة انا اقيد وقال ابن ابي ليلي لا اعرف لعلها-	2742	-6590068225014590683	344	540.5	269	627	54.86443328857422	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5132	true	-5571720310018547267	131	300	634	1472	1472	300	تكون شديدة فيلطم دونها وتكون دونها فيلطم اشد منها قال الشيخ- فقهاء الامصار علي ان- لا قود فيها لقول الله تعالي ولكم في القصاص حياة والقصاص هو المساواة والمماثلة واعتبار المساواة في ما بين اللطمتين متعذر والله اعلم وروينا في باب قتل الامام وجرحه------- ما يوهم وجوب القصاص في الضرب بالخشبة والسوط وذلك محمول عندهم علي حصول شجة او جرح بها يمكن اعتبار المماثلة فيها فقد رو---ي ذلك في بعض تلك الاخبار او يكون محمولا علي انه راي تعزيره بان يفعل به من جنس فعله والله اعلم 1 27 باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص من الجرح والقطع 15886 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن ابراهيم ح واخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا عبدان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن-	5132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2743	false	-938752675143890665	0	104	0	527	1479	300	تكون شديدة فتلطم دونها وتكون دونها فتلطم اشد منها قال المءلف فقهاء الامصار علي انه لا قود فيها لقوله---------- ولكم في القصاص حياة والقصاص هو المساواة والمماثلة فاعتبار المساواة في-ما بين اللطمتين متعذر ومر --------------في باب ----الامام اذا ضرب وقتل ما يوهم وجوب القصاص في الضرب بالعصا- والسوط وذلك محمول عندهم علي حصول شجة او جرح بما يمكن اعتبار المماثلة فيها فقد روي في ذلك شء---------------- او يكون محمولا علي انه راي تعزيره بان يفعل به من جنس فعله التاني--------------------------------- بالقصاص من الجرح والقطع 12512 ا--بنا ابي شيبة نا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن	2743	-6590068225014590683	472	816.0	375	851	55.46416091918945	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5133	true	-4599712995158481832	0	289	0	1408	1457	300	في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقال له حتي تبرا وفي رواية ابي علي الحافظ فقيل له حتي تبرا قال فابي وعجل فاستقاد فعتبت رجله وبرءت رجل المستقاد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ليس لك شء انك ابيت 15872 15887 وكذلك رواه عثمان بن ابي شيبة عن اسماعيل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحافظ ثنا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا عثمان بن ابي شيبة فذكره وقال فقيل له حتي تبرا 15873 15888 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن -بن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا 15874 15889 اخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---وعن معمر عن ايوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعدك الله انت عجلت 15875 15890 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو عن محمد بن طلحة -بن يزيد بن ركانة قال طعن رجل اخر بقرن في رجله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال انتظر ثم اتاه فقال اقدني قال انتظر ثم اتاه الثالثة او ما شاء الله فقال اقدني فاقاده فبرا الاول وشلت رجل الاخر فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني مرة اخري قال ليس لك شء قد قلت لك انتظر فابيت وكذلك رواه -بن جريج وحماد بن زيد عن عمرو	5133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2743	false	-938752675143890665	104	280	527	1384	1479	300	في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستقيد فقال له حتي تبرا ----------------------------------------------فابي وعجل فاستقاد فعنت ر-جله وبرءت رجل المستقاد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ليس لك شء انك ابيت------------------ ولفظ عثمان بن ابي ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة فقيل له حتي تبرا قال--------------------------------------------------------------------------- الدارقطني------- اخطا فيه ابنا ابي شيبة -خالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية مر----------------سلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ ------12513 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 12514 ومعمر عن ايوب عن عمرو بن شعيب ----قال رسول الله------------------- ابعدك الله انت عجلت 12515 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -نا عمرو عن محمد بن طلحة ابن -زيد بن ركانة قال طعن رجل اخر بقرن في رجله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني -قال انتظر ثم اتاه فقال اقدني قال انتظر ثم اتاه الثالثة او ما شاء الله فقال اقدني فاقاده فبرا الاول وشلت رجل الاخر فجاء---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني مرة اخري قال ليس لك شء قد قلت لك انتظر فابيت وكذلك رواه ابن جريج وحما-------د عن عمرو	2743	-6590068225014590683	819	1413.0	645	1414	57.92079162597656	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5134	true	1365572859598722051	38	295	176	1381	1403	300	عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح تفرد به عنهم هذا الاموي وعنه يعقوب بن حميد 15877 15892 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن -بن لهيعة ثنا ابو الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه وكذلك رواه جماعة من الضعفاء عن ابي الزبير ومن وجهين اخرين عن جابر ولم يصح شء من ذلك وروي من وجه اخر عن بن عباس 15878 15893 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو العباس اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال انبا عبدان الحافظ ثن--ا الحسن بن الحارث ثنا ابو احمد ثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن -بن عباس قال وجا رجل فخذ رجل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقدني منه قال حتي تبرا قال اقدني قال حتي تبرا ثم جاء فقال اقدني يا رسول الله فاقاده فجاء بعد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شلت رجلي قال قد اخذت حقك 15879 15894 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي ابو طاهر ثنا ابو احمد بن عبدوس ثنا القواريري ثنا محمد بن حمران عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن --------في- ركبته- فجاء الي النبي صلي الله عليه	5134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2744	false	8183842547209376701	0	163	0	763	1376	300	عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح قلت------------------------- يعقوب ذو مناكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة -نا ابو الزبير عن جابر قال رسول الله تقاص------------------- الجراحات ثم يستاني به- سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه و-----رواه -----------ضعفاء عن ابي الزبير ومن وجهين اخرين عن جابر ولم يصح--- من ذلك شء 12517----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان الاهوازي ثنا الحسن بن الحارث -نا ابو -حمد ن-ا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس قال وجا رجل فخذ رجل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اق-------------دني منه قال حتي تبرا قال اقدني قال حتي تبرا ثم جاء فقال اقدني يا رسول الله فاقاده فجاء بعد ف-----------------------------قال شلت رجلي قال قد اخذت حقك قلت ابو يحيي القتات لين 12518 محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن حمران عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن الحديث وفيه ثم نهي رسول ال-----له صلي الله عليه	2744	-6590068225014590683	671	1140.5	517	1220	55.0	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	210	300	955	1371	1371	300	ثنا ----------مسدد ث----نا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية----- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها-	5135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	false	-2511748271498766992	97	146	469	700	1425	300	ثنا سليمان د ومسدد قالا نا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح الحديث ولفظه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دية قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2720	-6590068225014590683	194	337.0	152	436	44.49541473388672	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	0	264	0	1200	1371	300	اقدني قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني------------- فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص م-ن جرح حتي يبرا صاحبه وكذلك رواه مسلم بن خال---د عن -بن جريج 1 28 باب الرجل يموت في قصاص الجرح فيما ذكره ابو يحيي الساجي عن جميل بن الحسن العتكي عن ابي همام عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما انهما قالا في الذي يموت في القصاص لا دية له 15895 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون اخبرنا الحجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي رضي الله عنه قال من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات في حد من حدود الله 1 64 كتاب الديات 15881 1 1 باب اسنان الابل المغلظة في شبة العمد 15896 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر	5135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2744	false	8183842547209376701	108	300	515	1376	1376	300	اقدني قال حتي تبرا ثم جاء ف-----قال اقدني يا رسول الله فاقاده --فجاء -بعد فقال شلت رجلي ----------قال قد اخذت حقك قلت ابو يحيي القتات لين 12518 محمد بن حمران عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن الحديث وفيه ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقتص كان جرح حتي يبرا صاحبه وكذلك رواه مسلم ----الزنجي عن ابن جريج--------- الرجل يموت في قصاص الجرح 12519------------- الساجي عن جميل بن الحسن عن -------ابي همام عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر---------- وعلي--------------------------------- قالا في الذي يموت في القصاص لا دية له 12520 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي----------------- من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات في حد من حدود الله AUTO كتاب الديات-------------- اسنان الابل المغلظة في شبه العمد 12521 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد د س ق------------------------------------------------------------------------------ عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح----- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده ----------نصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر-	2744	-6590068225014590683	674	1085.0	518	1312	51.371952056884766	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	264	300	1200	1371	1371	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان م-ن سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها-	5135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2745	false	-6336176371354249742	0	34	0	166	1421	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان كان سقاية الحاج وسدانة البيت -------الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2745	-6590068225014590683	163	307.0	130	173	94.21965026855469	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	216	300	981	1371	1371	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من- دم او مال----------- تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ------ثم قال الا -ان دية- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط و--العصا------------------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها-	5135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2749	false	-5767694794265131682	135	201	678	997	1473	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي----------- صلي الله عليه وسلم ان النبي خطب يوم الفتح فقال الا---------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد- وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا -----------------------سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا---- العمد------- بالسوط او العصا او الحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2749	-6590068225014590683	228	316.0	175	441	51.700679779052734	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5136	true	8890871294773036599	32	244	165	1155	1409	300	عبد الوارث-- عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد رحمه الله وقد رواه سفيان بن عيينة عن علي بن زيد كما رواه عبد الوارث بن سعيد ورواه حماد بن سلمة عن علي كما قال ابو داود فعلي بن زيد كان يخلط فيه فالحديث حديث خالد الحذاء والله اعلم قال الشيخ ويقال يعقوب السدوسي هو عقبة بن اوس وحماد بن سلمة قصر باسناده حيث لم يذكر فيه القاسم بن ربيعة 15883 15898 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل القاضي ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا يزيد بن زريع وبشر بن ال-فضل قالا ثنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن اوس قال بشر وهو الذي كان يقول محمد عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة عام الفتح قال لا اله الا الله وحده فذكر معني حديث حماد بن زيد	5136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2745	false	-6336176371354249742	62	179	298	841	1421	300	عبد الوارث د عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي------------------- بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح -----------علي درجة البيت او الكعبة قال -------د ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف رواه ا------------------------بن ع---------------يينة متابعا لعبد الوارث و----------------------------------------------------------------------------الحديث حديث خالد الحذاء 12523 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا -نا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن اوس قال بشر وهو الذي---- يقول محمد عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله------------------- لما دخل مكة عام الفتح بنحو حد------------------------------يث حماد بن زيد	2745	-6590068225014590683	506	822.5	393	994	50.905433654785156	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5137	true	5076707563006799509	8	232	39	1133	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما 15885 1 2 باب صفة الستين التي مع الاربعين قال الشافعي رحمه الله والستون التي مع الاربعين الخلف----ة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وقد روي هذا عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورواه في موضع اخر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 15900 اخبرناه ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه انبا احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن عمر رضي الله عنه قال الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وهي شبه العمد 15886 15901 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه كان يقول في المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ثنية خلفة الي بازل عامها 15887 15902 قال وحدثنا هشيم انبا مغيرة عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة وابي موسي الاشعري انهما قالا في المغلظة كما قال زيد بن ثابت وروي --------عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ما يخالف بعضه 15888 15903 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان	5137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2745	false	-6336176371354249742	186	299	871	1417	1421	300	عبد الله بن عمرو-------------------------------------- صفة الستين التي مع الاربعين قال الش-------------------------------------------افعي هي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وقد روي هذ--------------------------------------------------------ا عن عمر 12524 سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عمر قا-------------ل الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وهي شبه العمد 12525 هشيم ان-------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه كان يقول في المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ثنية خلفة الي بازل عامها 12526 هشيم ان------------------ا مغيرة عن الشعبي عن المغير--------ة وابي موسي-------------- قالا في المغلظة كما قال زيد قد ------روي عن زيد وعن عثمان------------------------------------ ما يخالف بعضه 12527 ابن ابي عروبة د--------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان	2745	-6590068225014590683	475	795.5	372	1107	42.90876388549805	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5137	true	5076707563006799509	240	300	1169	1463	1463	300	في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء 15889 15904 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله قال وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ما قلنا في شبه العمد-	5137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	false	-5607806171703427260	0	30	0	148	1500	300	في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعن قتادة عن ا----بن المسيب عن زيد------------------------------ مثله سواء قال-------------------------------------------------------------------------- الشافعي-------------- وروي عن علي------------------------- مثل ما قلنا في شبه العمد	2746	-6590068225014590683	143	227.0	114	295	48.47457504272461	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5138	true	-1506163380124019456	0	300	0	1513	1513	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ومن حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة 15890 15905 اخبرنا بهذه الرواية الاخيرة ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هناد --------------------ثنا ابو الاحوص-- عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة 15891 15906 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هناد ثنا ------------ابو الاحوص-- عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 15892 15907 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه في شبه العمد ارباع ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذاع وربع ثنية الي بازل عامها قد اختلفوا هذا الاختلاف وقول من يوافق قوله سنة النبي صلي الله عليه وسلم المذكورة في الباب قبله اولي بالاتباع وبالله التوفيق 15908 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في-	5138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	false	-5607806171703427260	30	225	148	1133	1500	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ومن حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثون خلفة يريد الشافعي حديث 12528 ابي الاحوص د عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي------------- انه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كله-----------------------------------------------------------------------------------------ا خلفة 12529 وابو الاحوص د عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال ا-----------بن م-------------سعود في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بن-ت مخاض سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------مان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الل-------------ه في شبه العمد------ ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذاع وربع ثنية الي بازل عامها -------------------------قول من -وافق ال---سنة------------------------- المذكورة في الباب قبله اولي 12530 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل وان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال عقل شبه العمد مغلظه مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في	2746	-6590068225014590683	907	1643.5	721	1550	58.51612854003906	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5139	true	-4679409861932594815	0	104	0	514	1454	300	غير ضغينة ولا حمل سلاح 15894 1 3 باب وجوب الدية في شبه العمد علي العاقلة 15909 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها والقت جنين-ا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عاقلة الاخري وفي الجنين غرة عبد او امة قال فقال قاءل كيف نعقل من لا ياكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه	5139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	false	-5607806171703427260	225	300	1133	1500	1500	300	غير ضغينة ولا حمل سلاح-------------- وجوب الدية في شبه العمد علي العاقلة 12531------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل -رمت احداهما الاخري بحجر فاصاب- بطنها فقتل-ها والقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بديتها علي عاقلة الاخري وفي الجنين غرة عبد او امة ف----قال قاءل كيف نعقل من لا ياكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه-	2746	-6590068225014590683	351	626.0	281	521	67.37044525146484	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5139	true	-4679409861932594815	156	299	753	1449	1454	300	لهيعة عن يحيي بن سعيد ان م-ن السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين 15896 15911 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم عن -بن جريج قال قلت لعطاء تغليظ الابل قال ماءة من الاصناف كلها ويءخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة خلفة وثلث خلفة وعشر جذاع وعشر حقاق قال الشافعي والتغليظ كما قال عطاء يءخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة وثلث وعشر حقاق وعشر جذاع 15897 1 5 باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطا في الشهر الحرام و---البلد الحرام وقتل ذي الرحم 15912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ثنا عبد الله بن ابي نجيح قال سمعت ابي يقول ان امراة مولاة للعبلات وطءها رجل فقتلها وهي في الحرم فجعل لها عثمان رضي الله عنه دية وثلثا	5139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	false	-3725327250316223692	9	93	47	459	1471	300	لهيعة عن يحيي بن سعيد قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين 12533------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن ابن جريج---- قلت لعطاء تغليظ الابل قال ماءة من الاصناف كلها وتوجد في مضي كل سنة ثلاث عشرة و-----ثلث خلفة وعشر جذاع وعشر حقاق قال الشافعي والتغليظ كما قال عطاء تغلي------------------------------------------------------------------------------ظ الدية في قتل الخطا في الشهر الحرام وفي البلد الحرام وقتل ذي الرحم 12534--------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -نا ا--------بن ابي نجيح---- سمعت ابي----- ان امراة مولاة للعبلات وطءها رجل فقتلها وهو في الحرم فجعل لها عثمان------------- دية وثلثا	2747	-6590068225014590683	384	658.0	302	701	54.77888870239258	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5140	true	3245961050487835937	19	300	95	1440	1440	300	عن -بن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضي فيها عثمان رضي الله عنه بدية وثلث 15899 15914 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية ورو------ينا عن نافع بن جبير عن بن- عباس رضي الله عنه انه قال يزاد في دية المقتول في اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم وروينا في هذا الباب عن اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية بماء-ة من الابل فذكرها وذكر تقويم عمر رضي الله عنه الدية باثني عشر الف درهم قال ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وذلك يرد في باب اعواز الابل 15900 15915 اخبرنا محمد بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا ابو سعيد الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد هو بن المسيب في الذي يقتل في الحرم قال دي-ة وثلث دية 15901 15916 واخبرنا محمد بن ابي المعروف انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا امية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن عطاء في قتيل الحرم والمحرم دية وثلث دية 15902 15917 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وبن بكير قالا ثنا الليث حدثني يونس عن -بن شهاب انه قال حدثني مسلم -بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قبيس انه اخبره ابو-	5140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	false	-3725327250316223692	95	253	469	1223	1471	300	عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا وطء- امراة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضي فيها عثمان------------- بدية وثلث 12535-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر----------------------- قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية 12536 وروينا عن نافع بن جبير عن ابن عباس------------- انه قال تزاد--- دية المقتول في اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم 12537 و-------------عن اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الدية ثمانية من الابل فذكرها وذكر تقويم عمر الد-------------ية باثني عشر الف درهم قال وتزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وذلك سرد في باب اعواز الابل 12538------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن اب-------ن المسيب في الذي يقتل في الحرم قال ديته وثلث ديته 12539--------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن عطاء في قتيل الحرم والمحرم دية وثلث 12540--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب حد--------ثني مسلمة بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قيس--انه اخبره ابو	2747	-6590068225014590683	688	1146.0	535	1358	50.66273880004883	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5141	true	6280274273819898263	201	236	983	1137	1439	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية	5141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2738	false	-2369144992711900822	49	84	239	393	1479	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية	2738	-6590068225014590683	154	308.0	119	154	100.0	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5141	true	6280274273819898263	13	61	64	303	1439	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتله غضب اشد غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر	5141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	false	-3725327250316223692	255	300	1236	1471	1471	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتلوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتله غضب اشد غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر-	2747	-6590068225014590683	235	450.0	191	239	98.32636260986328	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5141	true	6280274273819898263	64	299	318	1435	1439	300	واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من النهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعتي الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده 15903 1 6 باب اسنان دية العمد اذا زال فيه القصاص وانها حالة في مال القاتل 15918 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا ابراهيم بن الهيثم ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل 15919 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد حدثني عبد الله بن الصقر ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان قتادة بن عبد الله كانت له امة ترعي	5141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	false	8408358406929530190	0	169	0	806	1447	300	واصحاب رسول الله------------------- يستشفعون بهم الي رسول الله------------------- فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل-حرم مكة ولم يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من --نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعتي الناس علي الله ثلاث- رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اسنان دية العمد------------------- وانها----- في مال القتال 12541 اله-----------------------------------------------------------------------------------------------------يثم بن جميل -نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال رسول الله--------------- من قتل عمدا دفع الي ولي المقتول فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان قتادة بن عبد الله كانت له امة ترعي	2748	-6590068225014590683	785	1428.0	617	1118	70.21466827392578	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5141	true	6280274273819898263	13	159	64	775	1439	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل--------وا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل--- الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما---- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتله غضب اشد غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل حرم مكة ول-----------------------م يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من النهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعتي ال-ناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل--- الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3198	false	-4498970597370965848	4	139	23	698	1462	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل في الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر--------------------------------------------------- يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله------- حرم مكة ولم يحلها للناس او قال ولم يحرمها الناس-وانما احلها لي ساعة من --نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعداء الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل في الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3198	-6590068225014590683	621	1159.5	497	753	82.47012329101562	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	128	223	642	1077	1454	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس -لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	false	8262847390152912577	80	173	375	817	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فقال ل-----------------ه اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر------------------ اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول---------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول ليس للقاتل شء	2026	-6590068225014590683	230	311.5	177	619	37.15670394897461	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	126	223	634	1077	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	false	-7507038354361751544	84	165	409	780	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فمال عمر---------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------------ اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ليس لقاتل شء	2713	-6590068225014590683	360	657.5	279	443	81.26410675048828	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	0	184	0	892	1454	300	فبعثها يوما ترعاها فقال له ابنه منها حتي متي تستامي امي والله لا تستاميها اكثر مما استاميتها فاصاب عرقوبه فطعن في خاصرته فمات قال فذكر ذلك سراقة بن مالك بن جعشم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له واءتني من قابل ومعك اربعون او قال عشرون وماءة من الابل قال ففعل فاخذ عمر رضي الله عنه منها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة فاعطاها اخوته ولم يورث منها اباه شيءا وقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد والد بولد لقتلتك او لضربت عنقك 15905 15920 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	5142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	false	8408358406929530190	169	300	806	1447	1447	300	فبعثها يوما ترع--ي فقال له ابنه منها حتي متي تستامي امي والله لا تستاميها اكثر مما استاميتها فاصاب عرقوبه فطعن في خاصرته فمات---- فذكر ذلك سراقة بن مالك-------- لعمر فقال----------------------- له واءتني من قابل ومعك اربعون او قال عشرونوم-اءة من الابل قال ففعل فاخذ عمر م-------------نها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين ما بين ثنية الي بازل عام-----ها خلفة فاعطاها اخوته ولم يورث----- اباه شيءا وقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقاد والد بولد لقتلتك او لضربت عنقك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم عل-----------------------ي عمر فذكر ذلك له -قال له عمر------------- اعدد ----لي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	628	1171.5	498	892	70.4035873413086	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	184	263	892	1281	1454	300	عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس -لقاتل شء 15906 1 جماع ابواب اسنان ابل الخطا وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها 1 7 باب دية النفس قال الله تبارك وتعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله	5142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2749	false	-5767694794265131682	0	57	0	292	1473	300	عليه عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس للقاتل شء------------------- اسنان ابل الخطا وتقويمها وديات --------الجراح وغيره ---------دية النفس قال ------------تعالي------------------------------------ ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله	2749	-6590068225014590683	289	517.0	233	390	74.1025619506836	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5143	true	-7441627884721261380	0	271	0	1310	1450	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه ان الحارث بن -زيد كان شديدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي الاسلام وعياش لا يشعر فلقيه عياش بن ابي ربيعة فحمل عليه فقتله فانزل الله عز وجل وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية وقد رويناه من حديث جابر بن عبد الله موصولا قال الشافعي فاحكم الله في تنزيل كتابه ان علي قاتل المءمن دية مسلمة الي اهله وابان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم كم الدية 15907 15922 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح فقال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا العمد بالسوط او العصا او الحجر ديته مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 15923 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم عن حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو من قول خالد الا انه قال ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها فمن زاد بعيرا فهو من اهل الجنة قصر باسناده حميد الطويل وقد رويناه عن حماد بن زيد ووهيب عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو	5143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2749	false	-5767694794265131682	67	242	335	1196	1473	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه ان الحارث بن يزيد كان شديدا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء الي الاسلام وعياش لا يشعر فلقيه عياش بن ابي ربيعة فحمل عليه فقتله فانزل الله------- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية وروي---ناه من حديث جابر------------ موصولا قال الشافعي --حكم الله--------------- ان علي قاتل المءمن دية مسلمة الي اهله وابان علي لسان نبيه------------------- كم الدية 12543 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم ان------ا الحذاء عن القاسم بن ربيعة-------- عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي------------------- خطب يوم الفتح فقال ال----------------------------------------------------------ا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا العمد بالسوط او العصا او الحجر دية- مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها ه-----------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن حميد ع-------ن القاسم بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بنحوه وقال------------------------------------- اربعون في بطونها اولادها فمن زاد بعيرا فهو من اهل الجنة ورواه-------------------------------- حماد بن زيد ووهيب ع----عن الحذاء عن القاسم--------- عن عقبة -------عن عبد الله بن عمرو	2749	-6590068225014590683	833	1428.5	659	1311	63.539283752441406	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	93	179	424	824	1403	300	الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وقد روي هذا موصولا 15911 15926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي --ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات	5144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	160	226	756	1048	1396	300	الله بن ابي بكر عن ابيه قال كان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم ان لا تمس القران الا علي طهر 363--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات	67	-6590068225014590683	231	398.5	178	402	57.46268844604492	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	137	176	633	801	1403	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه	5144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	66	105	311	477	1422	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وك-ان في -	2700	-6590068225014590683	163	316.0	125	168	97.02381134033203	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	7	94	28	429	1403	300	عبد الله بن وهب حدثني-------- مالك بن انس ان عبد الله بن ابي بكر اخبره ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل 15910 15925 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي النفس ماءة من الابل قال بن جريج قلت لعبد الله	5144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2749	false	-5767694794265131682	238	300	1179	1473	1473	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا 12544 مالك--- اخبرني عبد الله بن ابي بكر------ ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل الزنجي عن ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم وفي النفس ماءة من الابل ف-----------قلت لعبد الله-	2749	-6590068225014590683	256	414.5	200	409	62.5916862487793	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	94	294	429	1374	1403	300	بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وقد روي هذا موصولا 15911 15926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه وان في النفس الدية ماءة من الابل وروينا عن عمر وعلي وعبد الله وزيد بن ثابت رضي الله عنهم انهم قالوا في الدية ماءة من الابل 15912 1 8 باب اسنان الابل في الخطا 15927 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ثنا سعيد بن عبيد---- عن بشير بن يسار الانصاري زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبر ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فذكر حديث القسامة قال فيه كره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	false	-1344176702603875029	0	111	0	511	1438	300	بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب الله ق--------------------ال لا وقد روي---- موصولا من حديث يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن ----------------حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمان-ه كتب الي اهل اليمن-------------------------------------------------------------------- وفيه وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وروينا عن عمر وعلي وعبد الله وزيد--------------------------- قالوا--- الدية ماءة من الابل 12545---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبيد خ م عن بشير بن يسار ان------------------------------------- سهل بن ابي حثمة اخبر ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فذكر حديث القسامة قال فيه كره نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2750	-6590068225014590683	482	862.0	377	949	50.790306091308594	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	171	235	837	1147	1471	300	بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	false	-2549695832179832843	159	207	749	988	1452	300	من النصف الاسفل 613 اسماعيل بن ابي اويس --------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	225	376.5	177	310	72.58064270019531	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	187	249	915	1230	1471	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا --------------------------قال وكانوا يقولون	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	false	6808281384727495653	214	259	1031	1273	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون	916	-6590068225014590683	175	286.0	139	354	49.435028076171875	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	187	251	915	1239	1471	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم راي------------ا قال وكانوا يقولون --العقل في	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	false	-1216158847606214518	15	72	69	362	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون لا صدقة في	1252	-6590068225014590683	275	493.5	221	338	81.36094665527344	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	187	249	915	1230	1471	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا قال و-------------------------------------كانوا يقولون	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	false	-5814845980544211401	115	169	589	873	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---- وكان الذي وعيت عنهم في هذه القصة انهم كانوا يقولون	2715	-6590068225014590683	245	428.0	199	352	69.6022720336914	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	45	292	214	1428	1471	300	مالك عن -بن شهاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار انهم كانوا يقولون دية الخطا عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون -بن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة 15914 15929 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول اسنان الابل في الدية خمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنو لبون ذكور وقال سليمان ما اصيب به من الجروح فهو بحساب اسنان الدية قال بكير وقال ذلك -بن قسيط اسنان الدية خمس كما قال سليمان اذا كان خطا 15915 15930 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا قال وكانوا يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او -كثر خمسة اخماس علي هذه الصفة 1 9 باب من قال هي ارباع علي اختلاف بينهم في الاوصاف	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	false	-1344176702603875029	111	259	511	1244	1438	300	مالك عن ابن شهاب وربيعة------------------ وبلغه عن سليمان بن يسار انهم كانوا يقولون دية الخطا عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون وعش----رون حقة وعشرون جذعة 12546------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول اسنان الابل في الدية خمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنو لبون ذك-ر وقال سليمان ما اصيب به من الجروح فهو بحساب اسنان الدية قال بكير وقال ذلك ابن قسيط اسنان الدية خمس 12547 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت--------------------------------- منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقو----------------------------------------------------------------------------لون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او اكثر خمسة اخماس علي هذه الصفة-------- من قال هي ارباع علي نزاع ف--------ي الاوصاف	2750	-6590068225014590683	699	1226.0	554	1218	57.389163970947266	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	200	225	962	1077	1463	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء	5146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	277	300	1295	1399	1399	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	104	193.5	82	115	90.43478393554688	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	200	227	962	1087	1463	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله	5146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	13	133	57	636	1463	300	ابي اسحاق-- عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 15917 15932 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه كان يقول الدية في الخطا ارباعا فذكرها بنحوه 15918 15933 واخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا ثنا علي بن عمر ثنا عمر بن احمد المروزي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعن عبد ربه عن ابي	5146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	false	-1344176702603875029	260	300	1250	1438	1438	300	ابو اسحاق د عن عاصم بن ضمرة ----قا-------------ل علي في الخطا ارباع- خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 12549 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن اب----ن المسيب وعن عبد ربه عن ابي-	2750	-6590068225014590683	175	301.0	137	581	30.120481491088867	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	133	265	636	1292	1463	300	عياض ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما قالا دية الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور وقد روي في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث منقطع واخر لا يحتج بمثله 15919 15934 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة -بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين بنت لبون وثلاثين ح-قة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور اسحاق بن يحيي لم يدرك عبادة	5146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	false	-6991741476120744132	0	88	0	458	1490	300	عياض ان عثمان ي--------زيد بن ثابت--------------- قالا دية الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور---- روي------- عن النبي صلي الله عليه وسلمشء--- منقطع واخر واه 12550------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة ابن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين بنت لبون وثلاثين بحقة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور اسحاق-------- لم يدرك عبادة	2751	-6590068225014590683	444	794.5	357	658	67.47720336914062	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	200	235	962	1126	1463	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية الكبري	5146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	139	171	687	840	1513	300	فضيل بن سل-مان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية الكبري	2754	-6590068225014590683	152	279.5	120	165	92.1212158203125	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5147	true	-9062314354295618529	0	300	0	1446	1446	300	محمد بن راشد ---عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر --بنو لبون قال علي محمد بن راشد ضعيف عند اهل الحديث 15921 1 10 باب من قال هي اخماس وجعل احد اخماسها بني المخاض دون بني اللبون 15936 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف في--- الديات عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان ع----ن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله رضي الله عنه 15937 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه الاسانيد وقد روي بعض حفاظنا وهو الشيخ ابو الحسن الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون وهو غلط منه وقد رايته ايضا في كتاب محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو امام -في رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون وفي روا-------ية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي-- مجلز عن ابي عبيدة عن-	5147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	false	-6991741476120744132	89	266	464	1323	1490	300	محمد بن راشد لينعن سليمان بن موسي عن عمرو عن ا--------بيه عن جده مرفوعا ---------------------قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشرون بنو لبون --------------------------------------------------------من قال اخ---ماس وجعل خمس-------ا بني المخاض دون بني اللبون 12552----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله--------- انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض وكذلك رواه وكيع في---------------- المصنف له في الديات ع------ن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن ---الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا-------- التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع ---------------------------------------------------قد روي------------------------------- الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون وهو غلط منه و---رايته ايضا في كتاب ا-------------بن خزيمة وهو امام وفي رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون و---رواه من حديث يحيي بن ابي---- زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن	2751	-6590068225014590683	788	1339.0	619	1469	53.64193344116211	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5148	true	-6562967833478511463	2	56	9	265	1450	300	كذلك بني لبون ورواه من حديث يحيي يعني بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن بن مسعود بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن -بن مسعود متعارضة ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ابو بكر بن المنذر في	5148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	false	-6991741476120744132	249	300	1247	1490	1490	300	كذلك بني لبون ورواه من حديث يحي-----ي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود م-عارضة ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ا-------بن المنذر في-	2751	-6590068225014590683	234	431.0	185	257	91.05058288574219	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5148	true	-6562967833478511463	56	300	265	1450	1450	300	هذا مذهبه واحتج بان الشافعي رحمه الله انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيها والسنة عن النبي صلي الله عليه وسلم وردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فالزم القاتل اقل ما قالوا انه يلزمه فكان عنده قول اهل المدينة اقل ما قيل فيها وكانه لم يبلغه قول عبد الله بن مسعود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره وبالله التوفيق وقد روي حديث بن مسعود من وجه اخر مرفوعا ولا يصح رفعه 15923 15938 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدية في الخطا اخماسا لم يزد علي هذا 15924 15939 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ث----------نا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون -بن مخاض ذكر قال ابو-	5148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2752	false	3221179719651343038	0	145	0	719	1503	300	هذا مذهبه واحتج بان الشافعي---------- انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيها والسنة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فالزم القاتل اقل ما قالوا ف----------كان عنده قول المد----ينة اقل ما قيل فيها وكانه لم يبلغه قول ابن مس--------عود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره وجاء خبر ابن مس------------------عود----------- مرفوعا ولم يصح ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية ع-------------ن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مس--------عود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل الدية في الخطا اخماس---------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الواحد بن زياد د ثنا الحجاج نحوه وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ----قال ابو	2752	-6590068225014590683	669	1214.0	532	1197	55.88972473144531	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5149	true	3269766482429488805	81	281	396	1415	1504	300	ورواه جماعة من الثقات عن الحجاج فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم -بن سليمان وعبد الواحد بن زياد علي اللفظ الذي ذكرناه عنه ورواه يحيي بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق بني اللبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ورواه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة عن الحجاج بهذا الاسناد قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية الخطا اخماسا لم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا فيه تفسير الاخماس فيشبه ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من الحديث فيتوهم السامع ان ذلك في الحديث وليس كذلك قال الشيخ وكيف ما كان فالحجاج بن ارطاة غير محتج به وخشف بن مالك مجهول والصحيح انه موقوف علي عبد الله بن مسعود والصحيح عن عبد الله انه جعل احد اخماسها بني المخاض في الاسانيد التي تقدم ذكرها لا كما توهم شيخنا ابو الحسن الدارقطني رحمنا الله واياه وقد اعتذر من رغب عن قول عبد الله رضي الله عنه في هذا بشيءين احدهما ضعف رواية خشف بن مالك عن بن مسعود بما ذكرنا وانقطاع رواية من رواه عنه موقوفا فانه انما رواه ابراهيم النخعي عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه وابو اسحاق عن علقمة	5149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2752	false	3221179719651343038	164	262	816	1337	1503	300	ورواه -----------ثقات عنه------ فاختلفوا عليه ورو----اه عبد الرحيم ابن سليمان كعبد الواحد ور----------------------------------واه يحيي بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق بني اللبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ورواه ابو معاوية------- وحفص بن غياث وجماعة عنه ولفظه -----------------جعل رسول الله------------------- دية الخطا اخماسا لم يزيدوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------ال- المءلف الصحيح وقفه والص---------------------------حيح عن عبد الله انه جعل احد اخماسها بني المخاض---------------------------- لا كما توهمه--------------- الدارقطني----------------- وقد اعتذر من رغب عن -----------------------------هذا بشيءين------- ضعف رواية خلف------------------------------ وانقطاع رواية الموقوف----------- فانه روا-----ه ابراهيم و-------------------ابو عبيدة عن عبد الله وكذلك رواية ابي------ اسحاق عن علقمة	2752	-6590068225014590683	467	713.5	373	1020	45.7843132019043	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	0	115	0	543	1437	300	عبيدة لم يدرك اباه وكذلك رواية ابي اسحاق السبيعي عن علقمة منقطعة لان ابا اسحاق راي علقمة لكن -لم يسمع منه شيءا 15941 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله وهو احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال ما اذكر منه شيءا 15927 15942 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو عروبة ويحيي بن صاعد قالا ثنا بندار ثنا امية بن خالد ثنا شعبة قال كنت عند ابي اسحاق فقال رجل لابي اسحاق ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة	5150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2752	false	3221179719651343038	252	300	1288	1503	1503	300	عبيدة عن عبد الل-ه وكذلك رواية ابي اسحاق --------عن عل-------------------------------قمة لانه لم يسمع منه شيءا قال عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرة---- سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا وقال شعبة كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند ابي اسحاق فقال رجل لابي اسحاق ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة-	2752	-6590068225014590683	183	282.0	140	544	33.639705657958984	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	141	299	674	1435	1437	300	معين يقول ا---بو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه والاخر حديث سهل بن ابي حثمة في الذي وداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فيه بماءة من ابل الصدقة وبنو المخاض لا مدخل لها في اصل الصدقات والله اعلم وحديث القسامة وان كان في قتل العمد ونحن نتكلم في قتل الخطا------ فحين لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه النبي صلي الله عليه وسلم بدية الخطا متبرعا بذلك والله اعلم والذي يدل عليه انه قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات التي تجب في دية العمد في اصل الصدقات 15929 1 11 باب اعواز الابل 15944 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر	5150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	false	265257395303089360	7	114	30	563	1495	300	معين قال راي ابو اسحاق------- علقمة ولم يسمع منه والاخر حديث سهل ف------------ي الذي وداه----- النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------------------بنو المخاض لم يثبت ذلك في الصد----قات والحديث في------ القسامة ففي ال-----------عمد ونحن نتكلم في---- الخطا مرتين فحين لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه عليه السلا-------------م بدية الخطا متبرعا---------------- والذي يدل عليه انه قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات التي تجب في ال----عمد في اصل الصدقات--------------- اعواز الابل 12553--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد رسول الله--------------- ماءة من الابل فقومها عمر	2753	-6590068225014590683	465	754.0	364	774	60.077518463134766	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	264	299	1274	1435	1437	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر	5150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	70	102	328	484	1482	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري و----مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة من الابل فقوم عمر	2771	-6590068225014590683	148	281.0	117	161	91.92546844482422	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	6	300	30	1487	1487	300	علي القري الف دينار او اثني عشر الف درهم زاد ابو سعيد في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 15930 15945 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا -------مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان 15946 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه علي اهل القري حين -كثر المال وغلت الابل فاقام ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دينار 15932 15947 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا -------مسلم عن -بن جريج عن -بن طاوس عن ابيه انه كان يقول علي الناس اجمعين اهل القري واهل البادية ماءة من الابل علي الاعرابي والقروي 15933 15948 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي --انبا مسلم عن -بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطي ماءة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الامر الاول 15934 15949 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او-	5151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	false	265257395303089360	114	288	563	1434	1495	300	علي القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ---------------------------فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا ال---------------------------------------------------------------------------ورق 12554 ومسلم عن -------ابن جريج عن عمرو بن شعيب كا----ن النبي صلي الله عليه وسلم-يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع قيم---تها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي ابو بكر------------- علي اهل القري حين اكثر المال وغلت الابل فاقام ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دي--------------------------------------------------------------------------نار 12555 ومسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه قال عل-----ي الناس اج-----------------------معين ماءة من الابل علي الاعرابي والق---------------------------------------------------------------------روي 12556 ومسلم عن ابن جريج---- قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر----------------------- فقوم الابل عشرين وماءة--- بعير فان شاء القروي اعطي ماءة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الامر الاول 12557 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو عن ا--------بيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او	2753	-6590068225014590683	812	1458.5	642	1479	54.90196228027344	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	3	37	16	181	1487	300	عنه تلك الدية علي ال----قري الف دينار او اثني عشر الف درهم زاد ابو سعيد في روايته قال فان---------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	101	152	480	748	1482	300	عمر تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2771	-6590068225014590683	131	204.0	103	268	48.88059616088867	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	200	226	975	1094	1462	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1774	false	6225967480703332190	277	300	1295	1399	1399	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة---- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	104	187.0	82	119	87.39495849609375	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	200	228	975	1104	1462	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	false	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة---- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	124	236.5	98	129	96.12403106689453	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	12	300	62	1462	1462	300	واذا هانت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ث-نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 15936 15951 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية الكبري فذكرها وذكر الدية الصغري ثم قال ثم غلت الابل بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه ابل الدية -ستة الاف درهم حساب اوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فزاد عمر رضي الله عنه الفين حساب اوقيتين لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فاقامها عمر رضي الله عنه اثني عشر الف درهم حساب-	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	0	219	0	1089	1513	300	واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي---د رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله------------------- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة ------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن حكيم د نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ف----كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- فقومها علي اهل----------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 12558---------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سل-مان ثنا موسي بن عقبة---- حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة ----------عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية الكبري فذكرها وذكر------ الصغري ثم قال--- قلت الابل بعد----- رسول الله------------------- وهانت الدراهم فقوم عمر------------- ابل الدية لستة الاف درهم حساب اوقية ونصف بكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فزاد عمر -------------الفين حساب اوقيتين لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فاقامها عمر------------- اثني عشر الف درهم حساب	2754	-6590068225014590683	1059	1892.5	843	1412	75.0	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	86	178	422	869	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	false	8627007331711087474	0	54	0	270	1464	300	عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ف----كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2777	-6590068225014590683	239	419.5	189	447	53.467559814453125	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5153	true	-570207300113385329	0	114	0	582	1470	300	ثلاثة اواق بكل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام قال فتمت دية الحرمين عشرين الفا قال وكان يقال يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب ويءخذ من كل قوم من مالهم قيمة العدل في اموالهم 15937 15952 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر رضي الله عنه غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر رضي الله عنه اوقيتين اوقيتين فذلك ثمانية الاف درهم	5153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	219	300	1089	1513	1513	300	ثلاثة اواق بكل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام قال قيمت دية الحرمين عشرين الفا---- وكان يقال يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب ويءخذ من كل قوم--- مالهم قيمة العدل في اموالهم 12559 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا معمر عن الزهري---- كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر------------- غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقي-------------تين اوقيتين فذلك ثمانية الاف درهم-	2754	-6590068225014590683	412	764.0	332	582	70.79037475585938	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5153	true	-570207300113385329	245	300	1194	1470	1470	300	الدية في الذهب الف دينار واقرها عنه الاءمة بعد عمر رضي الله عنه علي ذلك الذهب والورق علي اهل القري وعلي اهل الابل ماءة من الابل قال الشافعي الدية لا تقوم الا بالدنانير --والدراهم كما لا يقوم غيرها الا بها قال الشيخ والذي روي عن عمر رضي الله عنه يحتمل انه انما قومها بغير الدراهم-	5153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2755	false	-5113943824118508952	38	87	185	433	1447	300	الدية في الذهب الف دينار واقرها عنه الاءمة بعد عمر -------------علي ذلك الذهب والورق علي اهل القري وعلي اهل الابل ماءة من الابل قال الشافعي الدية لا تقوم الا بالدنانير او الدراهم كما لا يقوم غيرها الا بها قال المءلف الذي روي عن عمر------------- يحتمل انه----- قومها بغير الدراهم	2755	-6590068225014590683	239	436.5	193	279	85.6630859375	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	0	296	0	1415	1434	300	والدنانير برضا من الجاني وولي الجناية والله اعلم وعلي مثل هذا يحمل ما في الحديث الذي 15939 15954 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا محمد -----بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 15940 15955 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود قال قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا ابو تميلة-- ثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي فقال علي اهل الطعام شيءا لا احفظ- كذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار ورواية من رواه عن عمر رضي الله عنه اكثر واشهر والله اعلم 15941 1 12 باب تقدير البدل باثني عشر الف درهم او بالف دينار علي قول من جعلهما اصلين 15956 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ابو بكر انبا معاذ بن هانء ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا الاية 15942 15957 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن ميمون الخياط المكي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باثني عشر الفا في الدية قال	5154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2755	false	-5113943824118508952	87	243	433	1184	1447	300	والدنانير م-----ن الجاني وولي الجناية ------------علي مثل هذا يحمل------ الحديث الاتي 12560---------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د انا ابن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ---------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي----ن وعلي اهل الشاء الفي---ن وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 12561 وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة د ثنا ----ابن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر ------------قال فرض رسول الله------------------- فذكر نحوه و---------قال علي اهل الطعام شيءا لا احفظه كذا -قال ----ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------- تقدير البدل باثني عشر الف درهم او بالف دينار علي قول من جعله-ا اصلين 12562 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال قتل رجل------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ديته اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية محمد -----------------بن ميمون الخياط ------ثنا س---------فيان عن عمرو--------- عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي باثني عشر الفا في الدية قال	2755	-6590068225014590683	686	1112.5	538	1425	48.140350341796875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5155	true	-4373689950597785435	112	168	527	788	1427	300	عن انس ويزيد الرقاشي عن ---انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله -من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي صلاة المغرب احب ا--لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل	5155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2712	false	-6115222919043155312	246	300	1162	1414	1414	300	عن -----يزيد الرقاشي حدثني انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد---- العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل-	2712	-6590068225014590683	218	390.5	170	267	81.64794158935547	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5155	true	-4373689950597785435	116	285	548	1353	1427	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي صلاة المغرب احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل- منهم اثنا عشر الفا 15945 15960 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قضي بالدية اثني عشر الفا 15946 15961 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة ان عاءشة رضي الله عنها بينما هي مرة تصلي اذا بحية قريبة منها فامرت بها فقتلت فاتيت في منامها اقتلت رجلا مسلما جاء يسمع القران فديه قال فاخرجت ديته اثني عشر الفا وروينا عن ابي------------------------------ هريرة ما----------- دل علي ان الدية اثنا عشر الفا	5155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	false	-7483285362881769887	0	134	0	642	1430	300	عن انس ----قال رسول الله------------------- لان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي----- المغرب احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا قلت موسي وثق وضعفه ابن معين 12565----------------------------------------------- الشافعي قال----- يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ان عليا------------- قضي بالدية اثني عشر الفا 12566 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة ان عاءشة-------------- بينما هي مرة تصلي اذ الحية قريبة منها فامرت بها فقتلت فاتيت في منامها------ رجلا مسلما جاء يسمع القران فديه قال فاخرجت ديته اثني عشر الفا قلت منقطع 12567 خالد الحذاء عن عكرمة ان ابا هريرة قال اني لاسبح كل يوم قدر ديتي اثني عشر الفا	2756	-6590068225014590683	535	845.0	415	847	63.16410827636719	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	132	163	608	740	1411	300	عب-د الله يعني بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وبن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية ا-----------------------------------------------------------------لف دينار او اثني عشر الف درهم	5156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	false	265257395303089360	83	123	417	604	1495	300	عبيد الله----- بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان -------دية المسلم الحر علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقومها عمر علي القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2753	-6590068225014590683	87	116.0	65	199	43.71859359741211	15	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	10	300	50	1411	1411	300	خالد -------عن عكرمة ان ابا هريرة قال اني لاسبح كل يوم قدر ديتي اثني عشر الفا 15948 1 13 باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوي ما مضي 15963 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال ان يحيي بن سعيد حدثهم عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني لخاءف ان ياتي من بعدي من يهلك دية المرء المسلم فلاقولن فيها قولا علي اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر درهم 15949 15964 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني عبد الله يعني بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب و-بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم 15950 15965 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 15951 15966 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف دره---م قال محمد قد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 15952 15967 قال محمد اخبرنا الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير- والكبير- كل بعير ماءة وعشرين-	5156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	false	-7483285362881769887	117	286	564	1362	1430	300	خالد الحذاء عن عكرمة ان ابا هريرة قال اني لاسبح كل يوم قدر ديتي اثني عشر الفا 12568------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد------ عن عمرو بن شعيب ان عمر قال ا-----------------------ني لخاءف ان ياتي من بعدي من يهلك دية------ المسلم فلاقولن فيها قولا علي اهل الابل ماءة----- وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر----------------------- قوم الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافع----ي قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر----------------------- انه فرض علي اهل الذهب ان دي-نار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف----------------- حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر----------------------- وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب------------- فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ثم قال محمد قد صدق اهل المدينة ان عمر----------------------- فرض الدية-------------- اثني عشر الفا---- ولكنه فرضها اثني عشر الفا---- وزن ستة 12569 وا-----------------نا الثوري عن مغيرة ع------ن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت للابل الصغيره والكبيرة كل بعير ماءة وعشرين	2756	-6590068225014590683	747	1187.0	584	1376	54.28779220581055	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	132	163	608	740	1411	300	عب-د الله يعني بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وبن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رض--------------------------------------ي الله عنه قوم---------------------------- الدية ا--------------لف دينار او اثني عشر الف درهم	5156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	71	114	331	539	1482	300	عبيد الله----- بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2771	-6590068225014590683	83	103.5	63	213	38.96713638305664	16	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	17	300	81	1440	1440	300	عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا من المسلمين فقال شريك قال بن اسحاق عانق رجل منا رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا-------- خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم بن عباس وابو هريرة---------- وعاءشة رضي الله عنهم ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت انك عن عمر قبلتها وان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال الشيخ- الرواية فيه عن عمر رضي الله عنه منقطعة وكذلك عن عثمان رضي الله عنه وحديث عمرو -بن شعيب قد رويناه موصولا عن ابيه عن جده عن عمر رضي الله عنه ومعه حديث -بن عباس رضي الله عنه والله اعلم 15953 1 جماع ابواب الديات فيما دون النفس 15968 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه هذا بيان من الله عز وجل ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا-	5157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	false	-9142865086372054820	0	169	0	828	1466	300	عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجل-------------------------------------------------------------------------------ا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجب-ه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان--------------------- بالدية اثني عشر الفا وكان- الدراهم يومءذ وزن ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر------------- فرض الدية اثني عشر الفا---- ولم اعلم-------- احدا بالحجاز خالفه--------------------------------------------------- وممن قال الدية اثنا عشر الفا -------------ابو هريرة وابن عباس وعاءشة-------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف----ا وزن ستة فقال لا -قلت فمن اين زعمت انك عن عمر قبلتها وان عمر قضي فيها بشء لا تقصي به قال المءلف الرواية فيه عن عمر------------- منقطعة وكذلك عن عثمان------------- وحديث عمرو ابن شعيب قد مر---- موصولا عن عمر---------------------------- ومعه حديث ابن عباس -------------------------------------------الديات فيما دون النفس 12570--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان------- عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله -------------------فيه هذا بيان من الله------- ورسوله يا-ايها الذين امنوا اوفوا	2757	-6590068225014590683	786	1257.5	622	1382	56.87409591674805	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	117	215	560	1025	1461	300	ان عبد الله بن ابي بكر اخبره ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول مثل حديث بن شهاب الا انه لم يذكر الاذنين ولا المنقلة 15955 15970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي --ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	false	235593308833897478	158	226	749	1048	1396	300	عن عبد الله بن ابي بكر------ عن ابيه قال كان في كتاب ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم ان لا تمس القران---------- الا علي طهر 363------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات	67	-6590068225014590683	249	400.5	189	474	52.531646728515625	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	231	300	1103	1461	1461	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	false	-1317760130707798515	214	280	1050	1391	1488	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1203	-6590068225014590683	340	672.0	275	359	94.70751953125	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	175	212	841	1002	1461	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	false	598136765197619003	66	105	311	477	1422	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وك-ان في -	2700	-6590068225014590683	156	299.0	120	168	92.85713958740234	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	0	210	0	992	1461	300	بالعقود فكتب الايات حتي بلغ ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعة ماءة من الابل وفي كل العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل قال بن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابي بكر بن حزم 15969 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك بن انس ان عبد الله بن ابي بكر اخبره ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول مثل حديث بن شهاب الا انه لم يذكر الاذنين ولا المنقلة 15955 15970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	false	-9142865086372054820	169	294	828	1438	1466	300	بالعقود فكتب الايات حتي بلغ ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي--- العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل------------ فهذا الذي قرات في الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--- اخبرني عبد الله بن ابي بكر ------ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول الله لجده في--------------------------- العقول مثل حديث الزبيري الا انه لم يذكر الاذنين ولا المنقلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي باسناده ع--------------------------------------------------------ن عمرو بن حزم ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2757	-6590068225014590683	581	1040.5	458	992	58.56855010986328	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	234	300	1116	1461	1461	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	0	63	0	328	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع م-----------ن اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	2758	-6590068225014590683	326	630.5	264	347	93.94812774658203	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	239	298	1140	1450	1461	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	false	-8295911208739287194	175	204	913	1061	1522	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف---------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	2761	-6590068225014590683	137	238.0	109	310	44.19355010986328	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5159	true	7604620218921011771	76	300	361	1413	1413	300	معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الموضحة بخمس من الابل ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة بثلث الدية قال وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي- العين خمسون وذكر دية اليد والرجل والاصابع كما روينا في حديث مالك وغيره 15958 15973 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين المعلم-- عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس 15959 15974 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 15960 15975 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في الموضحة-	5159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	75	186	386	904	1439	300	معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي في الموضحة بخمس من الابل وفي ال-----------------------------------امومة ثلث الدية وفي الجاءفة -ثلث الدية وفي---- الانف اذا اوعي جدعة ماءة من الابل وذكر العين-------------------- والرجل والاصابع كما مر 12572 حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المعلم د عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسو-------------------ل الله قال في المواضح خمس ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 12573 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة ع-----------------ن علي قال في الموضحة	2758	-6590068225014590683	474	807.0	368	1056	44.8863639831543	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5159	true	7604620218921011771	215	294	1030	1386	1413	300	عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 15960 15975 اخبرنا ابو نصر عمر ---------بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا --------------------ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي	5159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2768	false	-2903610682838605698	65	125	309	589	1411	300	عبد الوهاب عن ا-------------بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- في المواضح خمس خمس--------- والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 12645 شيبان عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس جعل رسول الله اصابع اليدين والرجلين سواء 12646 ابو-------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي في -	2768	-6590068225014590683	193	296.5	146	385	50.1298713684082	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5160	true	-5900768497302329020	27	208	137	988	1465	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت انه قال في الموضحة خمس وقد روي هذا من وجه اخر عن زيد مرفوعا 15977 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا عباد بن العوام------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قالا في الموضحة في الراس والوجه سواء 15963 15978 قال وحدثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن ---------حجاج عن مكحول عن زيد في الموضحة في الوجه والراس والانف سواء 15964 15979 قال وحدثنا ابو بكر انبا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا--- الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس 15965 15980 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني الليثي يعني انس بن عياض عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة	5160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	188	299	915	1436	1439	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت ----قال في الموضحة خمس 12575------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن رجل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر ---------------وعمر قالا في الموضحة في الراس والوجه سواء 12576 و---------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن مكحول عن زيد في الموضحة في الوجه والراس والانف سواء 12577 ابن ابي عروبة ----------------------------------عن قتادة عن شريح والحسن قالا في الموضحة في الوجه --------كهي في الراس 12578-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة	2758	-6590068225014590683	462	805.0	359	870	53.10344696044922	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5160	true	-5900768497302329020	209	278	993	1352	1465	300	وعشرون دينارا وروينا في ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء اهل المدينة من التابعين 15966 15981 اخبرنا ابو الحسن البغدادي الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يجعلون الموضحة في الوجه والراس سواء في كل واحد منهما خمسون دينارا 15967 1 15 باب الهاشمة 15982	5160	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2759	false	9001740166438748391	0	41	0	221	1519	300	وعشرون دينارا وروينا في ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء اهل المدينة من التابعين 12579 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يجعلون الموضحة في الوجه والراس سواء في كل واحد منهما خمسون دينارا--------------- الهاشمة 12580	2759	-6590068225014590683	209	390.0	169	359	58.21726989746094	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5161	true	3936657049415442141	7	271	36	1323	1461	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت انه قال في الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية 15968 1 16 باب المنقلة قد روينا في حديث عمرو بن حزم موصولا ومرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي المنقلة خمس عشرة من الابل 15983 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجراحات -في الموضحة فصاعدا قضي في الموضحة بخمس من الابل وفي السن خمسا وفي المنقلة خمس عشرة وفي الجاءفة الثلث وفي الامة الثلث وجعل في النفس الدية كاملة وفي الاذن نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية وفي الذكر الدية كاملة وفي اللسان الدية كاملة وفي الانثيين الدية 15969 15984 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في المنقلة خمس عشرة ورويناه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه 15970 1 17 باب المامومة 15985 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها 15986 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد	5161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2759	false	9001740166438748391	41	181	221	923	1519	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة-------- عن زيد------------ قال في الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية--------------- المنقلة فيها خمس ع------------------------------------------------------------------------------شرة من الابل كما مر 12581-------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد عن ا-----بن اسحاق عن مكحو----ل قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الجراحات وفي الموضحة فصاعدا قضي في الموضحة بخمس من الابل وفي السن خمسا وفي المنقلة خمس عشرة وفي الجاءفة الثلث وفي الامة الثلث وجعل في النفس الدية وفي------ الاذن نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية وفي الذكر الدية كاملة وفي اللسان الدية كاملة وفي الانثيين الدية 12582 ابو اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم --------عن--------------------- علي في المنقلة خمس عشرة ورويناه عن زيد بن ثابت المام----------------------------ومة 12583--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي--------------------ه ان رسول الله ---قال------------------------- وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها 1258---------------4 محمد بن راشد	2759	-6590068225014590683	635	1068.5	502	1288	49.30124282836914	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5162	true	-8089484685486065499	0	172	0	836	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المامومة ثلث العقل ثلاثا وثلاثين من الابل وثلثا او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وروينا- عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما 15972 1 18 باب ما دون الموضحة من الشجاج 15987 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر عن -بن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق -بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين 15973 15988 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك بن انس قال الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو -بن حزم فجعل فيها خمسا	5162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2759	false	9001740166438748391	186	300	944	1519	1519	300	عمرو عن-------- ابيه عن جده---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المامومة ثلث العقل ثلاثا وثلاثين من الابل وثلثا او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك ورويناه عن-------------------------------------- علي يزيد ما دون الموضحة من الشجاج 12585 ا----------------------------------------------------------------------------بن وهب ا---نا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق ابن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ذلك----------- عفوا بين المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك -------قال الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل ------------------انما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو ابن حزم فجعل فيها خمسا-	2759	-6590068225014590683	553	970.5	441	840	65.83333587646484	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5162	true	-8089484685486065499	194	300	948	1457	1457	300	هشيم عن حصين قال قال عمر بن عبد العزيز ما دون الموضحة خدوش فيها صلح وروي ------بن علاثة عن ابراهيم بن ابي عبلة ان معاذا وعمر رضي الله عنهما جعلا فيما دون الموضحة اجر الطبيب وفي حديث -بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا وفي الموضحة خمس من الابل وكل شء كان دون ذلك فعلي قدره 15975 15990 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله عن	5162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2760	false	-5332143890255001553	3	70	15	331	1413	300	هشيم عن حصين ----قال عمر بن عبد العزيز ما دون الموضحة خدوش فيها صلح 12587 وعن ابن علاثة عن ابراهيم بن ابي عبلة ان معاذا وعمر--------------- جعلا فيما دون الموضحة اجر الطبيب وفي حديث ابن غنم عن معاذ-------------------- مرفوعا وفي الموضحة خمس من الابل وكل شء كان دون ذلك فعلي قدره 12588---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد اللهعن	2760	-6590068225014590683	297	531.5	233	516	57.55813980102539	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5163	true	6595035320661853823	5	299	20	1424	1429	300	بن عبد الله--------------- بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة 15976 15991 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن -بن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله او مثل معناه قال الشافعي واخبرني من سمع -بن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء 15977 15992 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن سفيان الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة وهي السمحاق بنصف ما في الموضحة قال عبد الرزاق ثم قدم علينا سفيان فسالناه عنه فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا ف-----------قلت ان---- سفيان ثنا عنك عن بن قسيط عن بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف الموضحة قال صدق قد حدثته قلت حدثني به قال ما احدث به اليوم فقال له مسلم بن خالد وهو الي جنبه عزمت عليك يا ابا عبد الله الا حدثته به قال تعزم علي لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري قال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني -بن قسيط فهذا عذر مالك بن انس رحمنا الله واياه في الرغبة عن هذه الرواية قال الشافعي رحمه الله فيما ساق كلامه اليه روينا ان زيد بن ثابت قد قضي فيما دون الموضحة حتي في الدامية	5163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2760	false	-5332143890255001553	67	243	317	1137	1413	300	من عبد اللهعن مالك عن يزيد بن قسيط عن ----ابن المسيب ان عمر وعثمان--------------- قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة الزنجي عن ابن جريج -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الثوري عن مالك عن ----------------ابن قسيط عن ابن المسيب نحوه قال الشاف------------------------------------------عي واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن مالك مثله------------------------- وقرانا علي مالك انا لا نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا الحديث قضي فيما دون الموضحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء عبد الرزاق انا ابن جريج عن سفيان------- عن مالك عن يزيد بن عبد الله عن ا-------بن المسيب ان عمر وعثمان--------------- قضيا في الملطاة ب------------نصف ما في الموضحة--------------- ثم قدم علينا سفيان------------ فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فسالته عنه وقلت ثنا به سفيان---- عنك ----------------------------------------------------------------------------------قال صدق ---------قلت حدثني به قال لا-------------- فقال له مسلم الزنجي-------------- عزمت عليك يا ابا عبد الله الا حدثته به قال تعزم علي لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري قال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني ابن قسيط وقال الشا--------------------------------------------------------------فعي------------------------------ روينا ان زيد بن ثابت قد قضي فيما دون الموضحة حتي في الدامية	2760	-6590068225014590683	721	1193.0	558	1437	50.173973083496094	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	20	97	106	473	1531	300	راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس قال الشيخ- محمد بن راشد وان كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به وروينا عن الحكم بن عتيبة عن علي رضي الله عنه انه قال في السمحاق اربع من الابل وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي	5164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2760	false	-5332143890255001553	245	300	1147	1413	1413	300	راشد عن مكحول عن قبيصة-------- عن--------------------- زيد انه قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس قال المءلف محمد بن راشد ليس بحجة 12590------------------------------------------------------- وروينا عن الحكم بن عتيبة عن علي----------------- قال في السمحاق اربع من الابل وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي-	2760	-6590068225014590683	246	430.0	193	368	66.84782409667969	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	100	300	486	1531	1531	300	مثله والاول منقطع والثاني منقطع ----------ثم ان صحت هذه الرواية فهي محمولة علي انهم حكموا فيما دون الموضحة بحكومة بلغت هذا المقدار والله اعلم 15979 1 19 باب تفسير الشجاج ومدارجها 15994 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال الحسين بن محمد الماسرجسي فيما قراته من سماعه انبا ابو بكر احمد بن مسعود التجيبي ثنا يحيي بن محمد بن اخي حرملة ثنا عمي حرملة بن يحيي قال قال الشافعي رحمه الله ان اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر- وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ين-قل منها فراش العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم 1 20 باب الجاءفة-	5164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	false	-8295911208739287194	0	142	0	768	1522	300	مثله فالاول منقطع والثاني قلت فيه جابرقال ثم ان صحت---- الرواية ف---محمولة علي انهم حكموا فيما دون الموضحة بحكومة بلغت هذا المقدار-------------------------- تفسير الشجات قال حرملة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم------------------------- فاذا بلغت الشجة تلك القشر--------ة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم------------- والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ينتقل منها فراش العظم والامة وهي المامومة ال----تي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي ال---------تي تصل الي السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم--------- الجاءفة	2761	-6590068225014590683	731	1333.5	595	1058	69.0926284790039	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	62	91	284	432	1442	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف---------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	5165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	false	-1317760130707798515	222	278	1087	1379	1488	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1203	-6590068225014590683	137	238.0	109	292	46.917808532714844	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	20	206	102	999	1442	300	وهب بن جرير ثنا هشام ان يحيي بن ابي كثير قال كتب الي يحيي بن سعيد نسخة الكتاب الذي عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فاذا فيه في الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وفي العين نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل وفي كل اصبع هنالك عشرة عشرة وقد رويناه من اوجه اخر مرسلا وموصولا 15981 15996 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في الجاءفة الثلث وفي الامة الثلث 15982 15997 اخبرنا ابو بكر الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	5165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	false	-8295911208739287194	143	253	774	1298	1522	300	وهب بن جرير ثنا هشام ان يحيي بن ابي كثير قال كتب الي يحيي بن سعيد نسخة الكتاب الذي عند ابي بكر بن ----------------حزم الذي كتبه رسول الله لجده--------------------------- فاذا فيه في الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وفي العين نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل وفي كل اصبع هنالك عشر- عشر 12592 -------------------------------------------------------------------------ابو-------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي -في الجا--------------------ءفة ال----------------ثلث 12593 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن اب----ن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه-بثلثي الدية	2761	-6590068225014590683	498	899.5	390	897	55.518394470214844	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5166	true	-5000626207274013298	66	290	333	1359	1408	300	معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة ان عمر رضي الله عنه قضي في الاذن بنصف الدية قال معمر والناس عليه قال وقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بخمس عشرة من الابل 15987 16002 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال وفي الاذن النصف ------وروي الشعبي عن ب-ن مسعود رضي الله عنه انه قال في الاذن اذا استءصلت نصف الدية اخماسا فما نقص منها فبحساب 15988 1 22 باب السمع -------روي ابو يحيي الساجي في كتابه باسناد فيه ضعف عن عبادة بن نسي عن -بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي السمع ماءة من الابل 1-6003 انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة -بن حميد عن عبادة بن نسي عن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي السمع ماءة من الابل وبهذا الاسناد قال وفي العقل الدية ماءة من الابل -------------وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما دل علي انه قضي في السمع بالدية ورواه حجاج بن ارطاة عن مكحول عن زيد بن ثابت	5166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2762	false	592593219960271302	2	132	12	615	1427	300	معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة ان عمر------------- قضي في الاذن بنصف الدية قال معمر والناس عليهق-ال وقضي فيها ابو بكر------------- بخمس عشرة من الابل 12597 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن عاصم --------ع-----------------ن علي قال وفي الاذن النصف 12598 وروي الشعبي عن ابن مسعود -----------------قال في الاذن اذا استءصلت نصف الدية اخماسا فما نقص منها فبحس---------------اب السمع 12599 يروي---------------------------------------- عن عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ------- من النبي صلي الله عليه وسلم وفي السمع ماءة من الابل 12600 قال -----------------------------------------------------------------------ابو كريب -نا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة ابن حميد عن عبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا وزاد وف-------ي العقل الدية ماءة من الابل قلت سنده واه وروينا عن عمر----------------------- ما دل علي انه قضي في السمع بالدية ورواه حجاج ---------عن مكحول عن زيد بن ثابت	2762	-6590068225014590683	550	836.0	428	1056	52.08333206176758	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5167	true	589875477471517863	51	300	236	1442	1442	300	بن وهب اخبرني يونس عن ----ربيعة -انه قال في السمع اذا ذهب كله فيه الدية قال ربيعة---------------------------- واذا كان في احدي الاذنين ففيه نصف العقل قال وقال يونس قاله ابو الزناد قال بن وهب وسمعت معاوية بن صالح يقول حدثني العلاء بن الحارث انه سمع مكحولا يقول ذلك في ذهاب السمع كله قال وقال معاوية س-معت يحيي بن سعيد يقوله وروينا في ذلك عن ---------الشعبي وابراهيم وغيرهما 15991 1 23 باب ذهاب العقل من الجناية فيما روي ابو يحيي الساجي باسناده عن معاذ بن جبل مرفوعا وفي العقل ماءة من الابل وقد ذكرنا اسنادنا فيه وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما دل علي انه قضي في العقل بالدية 16007 وانباني ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان انبا ابو بكر -----------ثنا ابو الوليد عن عوف قال سمعت شيخنا قبل فتنة بن- الاشعث فنعت نعته فقالوا ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل بحجر في راسه فذهب سم------عه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر رضي الله عنه باربع ديات 15992 16008 قال وحدثنا ابو بكر وهو بن ابي شيبة عن عبد الاعلي عن-------------- يونس عن الحسن في رجل ضرب فذهب سمعه وبصره وكلامه قال له ثلاث ديات 15993 16009 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال في الرجل يضرب حتي يذهب عقله-	5167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2762	false	592593219960271302	130	297	607	1410	1427	300	بن ثابت 12601 يونس عن الزهري عن سعيد قال في السمع اذا ذهب-------- الدية تامة يونس ابن يزيد عن ربيعة نحوه وزاد واذا كان من احدي الاذنين ففيه نصف العقل -----قال يونس وقال ابو الزناد معا-----------------وية بن صالح----- حدثني العلاء بن الحارث---- سمع مكحولا يقول ذلك في ذهاب السمع كله و----قال معاوية وسمعت يحيي بن سعيد يقول- وروينا في ذلك عن ابراهيم والشعبي--------- وغيرهما ذها---------------ب العقل مر -----------------------------------------عن معاذ-------------- وفي العقل ماءة من الابل ورو----------------------ينا عن عمر----------------------- ما دل علي انه قضي في العقل بال-------------------------------------------------------------------دية 12602 ابو بكر بن ابي شيبة نا ابو الوليد عن عوف س----معت شيخ-ا قبل فتنة ابن الاشعث فنعت نعته فقالوا ذاك ابو المهلب عم ابي قلابةق-ال رمي رجل بحجر في راسه فذهب عقله وسمعه ولسان------ه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر------------- بارب---------------------------------------------------------ع ديات قلت سنده منقطع 12603 يونس عن الحسن في رجل ضرب فذهب سمعه وبصره وكلامه قال له ثلاث ديات 12604 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت ف----ي الرجل يضرب حتي يذهب عقله	2762	-6590068225014590683	656	1051.0	509	1282	51.170047760009766	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	196	231	920	1101	1415	300	الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وف-------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	5168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	false	-9142865086372054820	189	239	926	1173	1466	300	الانف------ اذا ا--وعي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	2757	-6590068225014590683	154	256.0	121	262	58.77862548828125	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	6	271	32	1280	1415	300	بن مكحول عن زيد قال في العقل الدية 15994 16010 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله الفهري انه سمع زيد بن اسلم يقول مضت السنة اشياء من الانسان في نفسه الدية وفي العقل اذا ذهب الدية وروينا في ذلك عن الحسن ومجاهد 15995 16011 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ عن اشعث عن الحسن -سءل عن رجل فزع رجلا فذهب عقله قال لو ادركه عمر رضي الله عنه لضمنه الدية 15996 1 24 باب دية العينين قد روينا في الحديث الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي العينين الدية 16012 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بزيادات	5168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2763	false	-7302924436076457426	1	153	5	722	1417	300	عن مكحول عن زيد قال في العقل الدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياض بن عبد الل-----------ه سمع زيد بن اسلم قا-ل مضت السنة اشياء من الانسان في نفسه الدية وفي العقل اذا ذهب الدية وروينا--- ذلك عن الحسن ومجاهد 12605 وروي----------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الحسن وسءل عن رجل فزع رجلا فذهب عقله قال لو ادركه عمر رضي الله عنه-لضمنه الدية--------------- دية العينين ------مر في --حديث ع-----------مرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي العينين الدية 12606-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس الحديث--------------------------------------------------------------------- ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن عكرمة عن --------رجل من ال عمر -----------------------قال قضي رسول الله------------------- فذكره بزيادة -	2763	-6590068225014590683	689	1159.0	538	1250	55.119998931884766	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5169	true	2477646014603759825	41	218	186	1022	1410	300	عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلا اصاب عين رجل فذهب ببعض بصره وبقي بعض فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فامر بعينه الصحيحة فعصبت وامر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره ثم خط عند ذلك علما ثم نظر في ذلك فوجد-ه سواء قال فاعطاه بقدر ما نقص من بصره ثم خط -عليها من مال الاخر 15999 1 26 باب دية اشفار العينين قال الشافعي رحمه الله وفي كل جفن ربع الدية لانها اربعة في الانسان وهي من تمام خلقه ومما يالم بقطعه قياسا علي ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في بعض ما في الانسان منه واحد الدية وفي بعض ما في الانسان منه اثنان الدية 16015 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت في جفن العين ربع الدية ورواه محمد بن اسحاق عن مكحول قال كانوا يجعلون	5169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2763	false	-7302924436076457426	168	300	794	1417	1417	300	عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن اب----ن المسيب ان رجلا اصاب عين رجل فذهب -بعض بصره وبقي بعض فرفع ذلك الي علي------------- فامر بعينه الصحيحة فعصبت وامر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره ثم خط عند ذلك علما ثم نظر في ذلك فوجدوه سواء قال فاعطاه بقدر ما نقص عن بصره ثم خطا عليها من مال الاخر--------------- دية اشفار العينين قال الشافعي ----------وفي كل جفن ربع الدية لانها اربعة في الانسان وهي من تمام خلقه ومما يالم بقطعه قياسا علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل في بعض ما في الانسان منه واحد الدية وفي بعض ما في الانسان منه اثنان الدية 12609 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن مكحول عن قبيصة-------- عن زيد قال و---في جفن العين ربع الدية ورواه اس--------حاق عن مكحول قال كانوا يجعلون-	2763	-6590068225014590683	602	1112.5	473	838	71.83770751953125	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5169	true	2477646014603759825	218	292	1022	1367	1410	300	في جفن العين اذا اخذ في العين الدية وروينا في ذلك عن الشعبي رحمه الله 16000 1 27 باب دية الانف 16016 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل	5169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	false	3974991415489975875	0	41	0	187	1414	300	في جفن العين اذا اخذ عن العين الدية وروينا--- ذلك عن الشعبي------------------------- دية الانف 12610-------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في --كتاب---------- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل	2764	-6590068225014590683	182	298.5	141	345	52.753623962402344	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	15	192	68	908	1411	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي الانف اذا استءصلت المارن الدية كاملة وروينا في الحديث------------ الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية 16018 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع بالدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق 16003 16019 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وقد روي بن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل	5170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	false	3974991415489975875	41	158	187	742	1414	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال---- في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله------------------- الي نجران وفي الانف اذا استءصل- المارن الدية كاملة و------في --حديث عمرو بن حزم الموص---------------ول عن النبي صلي الله عليه وسلم-وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية 12611 وفي حديث محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن- سليمان بن موسي عن عمرو عن ا--------بيه عن جده ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع بالدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العق---------------ل او عدلها من الذهب او الورق 12612 قال-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وروي ا------بن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل	2764	-6590068225014590683	504	864.5	393	853	59.08557891845703	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	15	57	68	262	1411	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا استءصلت المارن الدية كاملة وروينا في	5170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2769	false	6936362147970453034	161	222	759	1043	1421	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن ----------------حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل- المارن الدية كاملة وفي ------	2769	-6590068225014590683	164	310.5	129	308	53.24675369262695	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5171	true	-5485523914192569086	13	82	64	396	1416	300	الاشعث عن الحسن انه كان يقول في المارن الدية 16007 16023 اخبرنا الامام ابو عثمان انبا زاهر انبا البغوي ثنا احمد بن حنبل انبا عباد بن العوام ثنا عمر هو بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الخرمات الثلاث في الانف الدية وفي كل واحدة ثلث الدية 16008 16024 وحدثنا عباد ثنا حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت مثله 16009 1 28 باب دية الشفتين	5171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	false	3974991415489975875	183	223	856	1047	1414	300	الاشعث عن الحسن قال وف--------ي المارن الدية 12615--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر--- بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الخرمات الثلاث في الانف الدية وفي كل واحدة ثلث الدية ورواه---------------------- حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت مثله--------------- دية الشفتين	2764	-6590068225014590683	177	283.5	137	332	53.31325149536133	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5172	true	35495159012074144	5	33	24	150	1417	300	وفي اللسان الدية وهو في حديث معاذ بن جبل مرفوعا وفي حديث رجل من ال عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا عن عمر	5172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	false	3974991415489975875	276	300	1306	1414	1414	300	وفي اللسان الدية وهو في خبر- معاذ------- مرفوعا وفي حديث رجل من ال عمر--------- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا عن عمر-	2764	-6590068225014590683	105	180.0	82	126	83.33333587646484	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5172	true	35495159012074144	115	300	528	1417	1417	300	يونس عن -بن شهاب ان---- سعيد بن المسيب اخبره ان السنة مضت في العقل بان في اللسان الدية 16014 16030 قال وحدثنا بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله الفهري انه سمع زيد بن اسلم يقول مضت السنة في اشياء من الانسان قال وفي اللسان الدية وفي الصوت اذا انقطع الدية 16015 16031 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون البرقي ثنا يونس بن عبد الاعلي انبا بن وهب اخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللسان الدية اذا منع الكلام وفي الذكر الدية اذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية هذا اسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان 16016 16032 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان انبا ابو بكر بن ابي شيبة اظنه عن محمد بن بكر عن بن جريج اخبرني عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه وفي اللسان اذ------ا استوعي-	5172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2765	false	-1340083846551782034	19	126	88	607	1436	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب------ ان السنة مضت في العقل بان في اللسان الدية 12620 ----------------ابن وهب انا--- عياض بن عبد الل-----------ه سمع زيد بن اسلم قا-ل مضت السنة في اشياء من الانسان قال وفي اللسان الدية وفي الصوت اذا انقطع الدية 12621 الحارث بن نب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هان عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو -----------مرفو---------------------------عا في اللسان الدية اذا منع الكلام وفي الذكر الدية اذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية الحارث وشيخه ---------------------------------------------ضعيفان 12622 عن عبد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن الع----زيز عن عمر ابن الخطاب ---قال------ وفي اللسان الدية اذا استوعي	2765	-6590068225014590683	436	720.5	338	910	47.912086486816406	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5173	true	-8877905919154226681	0	300	0	1409	1409	300	الدية تامة ------وما اصيب من اللسان فبلغ ان يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه 16017 16033 قال وحدثنا ابو بكر عن بن فضيل عن اشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في اللسان الدية اذا استوعي فما نقص فبحساب 16018 16034 قال وحدثنا ابو بكر عن محمد بن بكر عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه في اللسان اذا قطع بالدية اذا اوعي من اصله واذا قطع فتكلم ففيه نصف الدية 16019 16035 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن انه قال في ذهاب الكلام الدية 16020 16036 واخبرنا ابو الحسين انبا اسماعيل ثنا سعدان ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان ثنا سفيان عن معمر عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال الحروف ثمانية وعشرون حرفا فما قطع من اللسان فهو علي ما نقص من الحروف وروي عن مسروق انه قال في لسان الاخرس حكومة 16021 1 30 باب دية الاسنان قد روينا في الحديث الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي السن خمس من الابل 16037 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا وفي الاصابع عشرا عشرا 16022 16038 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال وفي السن-	5173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2765	false	-1340083846551782034	123	286	590	1369	1436	300	الدية اذا استوعي وما اصيب من اللسان فبلغ ان يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه 12623 ا---------------------------بن فضيل عن اشعث عن الشعبي عن عبد الله---- في اللسان الدية اذا استوعي فما نقص فبحسابه 12624 ا-----------------------------------------بن جريج عن عمرو بن شعيب ----قضي ابو بكر رضي الله عنه-في اللسان اذا قطع بالدية اذا اوعي من اصله واذا قطع فتكلم ففيه نصف الدية 12625 اشعث عن الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذهاب الكلام الدية 12626 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال الحروف ثمانية وعشرون -----فما قطع من اللسان فهو علي ما نقص من الحروف و----عن مسروق قال---- في لسان الاخرس حكومة--------------- دية الاسنان مر في --------حديث عمرو----------- بن حزم الموصول وفي ا--------------------لسن خمس من الابل 12627 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي---------------------- الاصابع عشرا عشرا وفي الاسنان خمسا خمسا 12628 ابو--------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن ا----بن ضمرة عن علي ق-------------ال وفي السن	2765	-6590068225014590683	659	1081.5	513	1417	46.5067024230957	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5174	true	-4004159577454801053	225	257	1064	1219	1433	300	بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا-------- ابو حمزة السكري عن يزيد النحوي---- عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان والاصابع سواء	5174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2766	false	8078717824005761401	56	90	269	437	1485	300	عن محمد عن شريح ما ذكرناه الاسنان كلها متساوية 12632 ابو حمزة السكري عن يزيد النحوي د ت عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان والاصابع سواء	2766	-6590068225014590683	127	213.5	100	168	75.5952377319336	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5174	true	-4004159577454801053	58	121	274	567	1433	300	معاذ بن جبل مرفوعا وفي الاسنان كلها ماءة من الابل وفي اسناده ضعف وحديث زيد بن اسلم منقطع ورواية من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في كل سن خمس من الابل اكثر واشهر وروينا عن شريح انه قال اذا كسرت السن اجله سنة وروينا عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتربص بها حولا ------وعن مكحول عن زيد	5174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2766	false	8078717824005761401	3	46	16	223	1485	300	معاذ------- مرفوعا ف-ي الاسنان كلها ماءة من الابل قال المءلف -----------------------------رواية من روي في ال-----------------------------سن خمس--------- اكثر واشهر وروينا عن شريح انه قال اذا كسرت السن اجله سنة 12630 وعن الشعبي عن الحارث عن علي----------------- يتربص بها حولا 12631 وعن مكحول عن زيد	2766	-6590068225014590683	183	279.5	142	299	61.20401382446289	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	1	296	6	1472	1498	300	---شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء -هذه وهذه سواء وفي رواية ابي قلابة قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام والضرس والثنية قال ابو داود رواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني حديث عبد الصمد حدثناه الدارمي عن النضر 16028 16044 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس ليساله ماذا في الضرس فقال بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان قال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال بن عباس لو لم يعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي وهذا كما قاله -بن عباس ان شاء الله والدية الموقتة علي العدد لا علي المنافع 16029 16045 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد بن المسيب يقول- قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة فالدية تنقص في قضاء عمر رضي الله عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله عنه فلو كنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال الشافعي فقد خالفتم حديث عمر رضي الله عنه وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال الشيخ وقد روي جابر الجعفي عن عامر عن شريح ومسروق عن عمر رضي الله عنه الاسنان سواء ويذكر عن الحسن عن عمر رضي الله عنه قال الاسنان سواء الضرس والثنية 1 32 باب السن تضرب فتسود	5175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2766	false	8078717824005761401	107	270	515	1343	1485	300	نا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسو-------------------ل الله قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء وهذه وهذه--------------------------------------------------------------------------- يعني الخنصر والابهامسواء تابع-----------------------ه النضر بن شميل 12633 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بعث------------------ الي ابن عباس -يساله ماذا في الضرس فقال-------- فيه خمس من الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال الشافعي هو-- كما قاله ابن عباس ان شاء الله-والديه المءقتة علي العدد لا علي المنافع 12634 وانا مالك------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي-------- سمع اب----ن المسيب يقوله قضي عمر في الاضر-----------------------اس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة اب-----------عرة فالدية تنقص في قضاء عمر------------- وتزيد في قضاء معاوية و----------------كنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال الشافعي فقد خالفتم حديث عمر------------- وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال المءلف--- روي جابر -------عن عامر عن ------مسروق عن عمر------------- الاسنان سواء ويذكر عن الحسن عن عمر----------------- الاسنان سواء الضرس والثنية--------- السن يضرب فيسود	2766	-6590068225014590683	763	1298.5	605	1473	51.799049377441406	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5176	true	3747572689163177378	61	268	279	1267	1415	300	يقول في السن اذا اصيبت فاسودت بعد ذلك فسقطت -فيها عقلها كله كاملا 16032 16048 قال وحدثنا بحر ثنا بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم قال ذكر لنا انه----- كان مع سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر العقول وفي السن اذا اسودت عقلها كاملا واذا طرحت بعد ذلك ففي-- عقلها مرة اخري وهذا منقطع 16033 16049 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ب-ن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في العين القاءمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها وهذا انما اراد به والله اعلم انه اوجب فيها حكومة بلغت ثلث ديتها 16034 16050 اخبرنا الامام ابو عثمان انبا زاهر بن احمد ثنا ابو القاسم البغوي ثنا احمد بن حنبل ثنا عباد انبا حجاج عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه في السن اذا كسر بعضها اعطي صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فان اسودت تم عقلها والا لم يزد علي ذلك------ وعن حجاج عن مكحول عن زيد مثله 16035 1 33 باب دية اليدين والرجلين والاصابع 16051 اخبرنا ابو زكريا بن ابي	5176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2767	false	-5690574712747793656	1	141	4	674	1427	300	يقول في السن اذا اصيبت فاسودت بعد ذلك فسقطت ففيها عقلها كله وا-------------------------------------------خبرني يحيي بن عبد الله بن سالم قال ذكر لنا انه كتاب كان مع سيف عمر بن الخطاب------------- امر العقول وفي السن اذا اسودت عقلها كاملا واذا طرحت بعد ذلك ففيها عقلها مرة اخري -هذا منقطع 12637 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن قتادة عن ا--------بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس عن عمر ---------------------------قال في العين القاءمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها -هذ-----ا اراد به والله اعلم-انه اوجب فيها حكومة بلغت ثلث ديتها 12638 حجاج بن ارطاة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن حصي--------------ن عن الشعبي عن الحارث ع-------------ن علي في السن اذا كسر بعضها اعطي صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فان اسودت تم عقلها والا لم تزد علي ذلك 12639 وعن حجاج عن مكحول عن زيد مثله--------------- دية اليد-- والرجل --والاص-بع 12640 مالك عن عبد الله بن ابي	2767	-6590068225014590683	609	1025.5	477	1003	60.71784591674805	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5177	true	-1196401789632686973	0	275	0	1326	1451	300	في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل 16036 16052 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان ثنا محمد بن راشد ثنا -سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم في اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 16037 16053 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 16038 1 34 باب الاصابع كلها سواء 16054 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة-- عن قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري عن ادم بن ابي اياس 16055 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه الاسفراءيني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انبا علي بن عبد الله المديني ثنا اسماعيل بن ابراهيم هو بن علية ثنا غالب التمار عن مسروق بن اوس التميمي عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الاصابع عشر -عشر قال علي ------------------كان هذا الحديث عندنا مسندا متصل الاسناد فلما كان بعد حدثنا به محمد بن بشر العبدي فذكر الحديث	5177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2767	false	-5690574712747793656	145	287	689	1368	1427	300	في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل 12641 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد -نا لسليمان بن موسي عن عمرو-------- عن ابيه عن جده---- قضي النبي صلي الله عليه وسلم-في اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل-------------------------------------------------------------------------------- همام ثنا حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده ان النبي قال------------------- في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر الاص---------------ابع كلها سواء 12642--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن قتادة عن عكرمه عن ابن عباس ----قال رسول الله------------------- هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام 12643 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية -نا غالب التمار عن مسروق بن اوس عن --------ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في الاصابع عشر وعشر رواه ابن المديني عنه فقال كان هذا------- عندن------ا متصلا حتي ثنا محمد--------------------- بن بشر العبدي فذكر --حديث	2767	-6590068225014590683	603	988.5	472	1349	44.69977951049805	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5178	true	1209374056427841531	177	218	818	1002	1388	300	عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد -------------------------بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 16043	5178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	131	175	654	856	1439	300	عبد الله-- بن عمرو ان رسول الله قال في المواضح خمس ابن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 12573	2758	-6590068225014590683	165	288.5	126	209	78.9473648071289	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5178	true	1209374056427841531	26	265	113	1230	1388	300	اوس عن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في الاصابع بعشر عشر من الابل وكذلك رواه محمد بن جعفر وعبدة بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة ورواه شعبة بن الحجاج عن غالب فذكر فيه سماع غالب من مسروق الا انه لم يقم اسمه في اكثر الروايات عنه 16041 16057 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن غالب التمار ثنا اوس بن مسروق او مسروق بن اوس عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصابع سواء قلت في كل اصبع عشر من الابل قال نعم ورواه ابراهيم بن طهمان عن حنظلة بن ابي صفية عن غالب بن ميمون عن مسروق بن اوس عن ابي موسي رضي الله عنه 16042 16058 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 16043 16059 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا ابو تميلة عن شيبان المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 16044	5178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2768	false	-2903610682838605698	0	116	0	553	1411	300	اوس عن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في الاصابع بعشر عشر من الابل وكذا- رواه غند--------ر وعبدة---------- عن سعيد الطيالسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن غالب التمار ثنا اوس بن مسروق او مسروق بن اوس-عن ابي موسي ----قال رسول الله الاص-------------------ابع سواء ور------------------------------------واه ابراهيم بن طهمان عن حنظلة بن ابي صفية عن غالب بن ميمون عن مسروق بن اوس 12644 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب عن ------------ابن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي المواضح خمس خمس--------- والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 12645-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- جعل رسول الله------------------- اصابع اليدين والرجلين سواء 12646	2768	-6590068225014590683	517	833.5	403	1118	46.243289947509766	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5179	true	-7696581336857628946	1	295	4	1406	1428	300	في اليد النصف وفي الرجل النصف وفي الاصابع عشر عشر 16045 16061 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن مطر------- عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابت قال في الاصابع عشر عشر من الابل 16046 16062 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان الجراح تودي علي حسابها من الدية كاملة الاصبع كالاصبع من الخمس الاصابع لا يفضل شء علي شء 16047 16063 قال وحدثنا بن وهب اخبرني مخرمة-------- عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار وسءل كم في اصبع الرجل من العقل فقال عشر فراءض قال بكير وقال ذلك يزيد بن عبد الله وقال يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي بذلك 16064 واما الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست 16049 16065 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قضي عمر رضي الله عنه في الاصابع في الابهام بثلاثة عشر وفي التي تليها باثني عشر وفي الوسطي بعشرة وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست حتي وجد كتاب عند ال عمرو بن	5179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2768	false	-2903610682838605698	124	300	586	1411	1411	300	في اليد النصف وفي الرجل النصف وفي الاصابع عشر عشر 12647--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطر الوراق عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابت قال في الاصابع عشر عشر من ا----------------------------------------------------------------------------------------لابل ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد عن ا--------بيه ان الجراح تودي علي حسابها من الدية كاملة الاصبع بالاصبع من الخمس الاصابع لا يفضل شء علي شء 12648------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه---- سمع- سليمان بن يسار وسءل كم في اصبع الرجل من العقل فقال عشر فراءض قال بكير وقال ذلك يزيد بن عبد الله وذكر -----ان عثمان ---------------------قضي بذلك 12649------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان وعبد الوهاب------- عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب ان عمر -----------------------قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن عون ان-ا يحيي بن سعيد عن سعيد ----------قال قضي عمر -في الابه-----------------------ام بثلاثة عشر وفي التي تليها باثني عشر وفي الوسطي بعشرة وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست حتي وجد كتاب عند ال عمرو بن-	2768	-6590068225014590683	780	1325.0	609	1418	55.00705337524414	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5180	true	7453296948042813077	5	247	24	1158	1415	300	وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر قال سعيد فصارت الاصابع الي عشر عشر 16050 16066 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ الخولاني المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب ان موسي بن سعد -بن زيد بن ثابت اخبره عن ابي غطفان ان -بن عباس كان يقول في الاصابع عشر عشر فارسل مروان اليه فقال اتفتي في الاصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضي الله عنه في الاصابع فقال -بن عباس رحم الله عمر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يتبع من قول عمر رضي الله عنه 16051 16067 وقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الاصابع سواء وروي---- ذلك ايضا عن مسروق بن الاجدع عن عمر رضي الله عنه 16052 16068 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني الليث عن ايوب بن موسي القرشي عن مكحول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي الاجناد في كل قصبة قطعت من قصب الاصابع ثلث عقل الاصبع 16053 16069 وروي حجاج بن ارطاة عن مكحول عن زيد قال في الاصابع في كل مفصل ثلث الدية الا الابهام فان فيها نصف الدية لان فيها مفصلين	5180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2769	false	6936362147970453034	6	154	28	720	1421	300	وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر قال سعيد فصارت الاصابع الي عشر عشر 12650-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء -نا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب ان موسي بن سعد ابن زيد بن ثابت اخبره عن ابي غطفان ان ابن عباس كان يقول--- الاصابع عشر عشر فارسل مروان اليه فقال اتقضي في الاصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر------------- في الاصابع فقال ابن عباس رحم الله عمر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان يتبع من قول عمر 12651--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب عمر ان الاص-----------------------ابع سواء وروي نحو ذلك ايضا عن مسروق---------- عن عمر 12652-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ايوب بن موس-------ي عن مكحول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي الاجناد في كل قصبة قطعت من قصب الاصابع ثلث عقل الاصبع 12653----------- حجاج عن مك---------حول عن زيد---- في الاصابع في كل مفصل ثلث الدية الا الابهام فان فيها نصف الدية لان فيها مفصلين	2769	-6590068225014590683	663	1166.0	516	1141	58.1069221496582	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5181	true	-815109722079254925	6	75	26	342	1427	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي	5181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	false	3974991415489975875	41	77	187	351	1414	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال ----في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله------------------- الي نجران وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي	2764	-6590068225014590683	161	301.0	125	316	50.94936752319336	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5181	true	-815109722079254925	6	203	26	969	1427	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس قال الشافعي رحمه الله لا يجوز ان يقال في عين الاعور الدية وانما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين بخمسين وهي نصف د--ية وعين الاعور لا تعدو ان تكون عينا 16071 واخبرنا ابو بكر الاردستاني اخبرنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق في الاعور تصاب عينه الصحيحة فقال ما انا فقات عين-ه انا ادي قتيل الله فيها نصف الدية 16056 16072 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي الضحي عن عبد الله بن مغفل كذا قال في اعور فقا عين	5181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2769	false	6936362147970453034	161	300	759	1421	1421	300	حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن ----------------حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وف---------------ي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس قال الشافعي---------- لا يجوز ان يقال في عين الاعور الدية وانما قضي رسول الله -في ال------------------عين بخمسين وهي نصف الدية وعين الاعور لا تعدو ان تكون عينا 12655 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فراس عن الشعبي عن مسروق في الاعور تصاب عينه الصحيحة فقال ما انا فقات عينيه انا ادي قتيل الله فيها نصف الدية 12656 اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد عن ابي الضحي عن عبد الله بن مغفل كذا قال في اعور فقا عين-	2769	-6590068225014590683	642	1203.5	504	946	67.86469268798828	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5181	true	-815109722079254925	203	285	969	1354	1427	300	صحيح قال العين بالعين 16057 16073 واما الاثر الذي اخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه انه كان يقول في الاعور اذا فقءت عينه قال ان شاء اخذ الدية كاملا وان شاء اخذ نصف الدية وفقا بالاخري احدي عيني الفاقء------------- ورواه ايضا قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه وروي في ذلك ايضا -----------عن عطاء بن ابي رباح عن علي- رضي	5181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2770	false	9174724989597052349	0	65	0	296	1409	300	صحيح قال العين بالعين 12657 وقال--------------------------------------------------------------------------------- سعيد في سننه -ثنا هشيم ان-ا يونس عن الحسن عن علي------------- انه كان يقول في الاعور اذا فقدت عينه قال ان شاء اخذ الدية كاملا وان شاء اخذ نصف الدية وفقا بالاخري احدي عيني الفاقء قلت مرسل قال ورواه----- قتادة عن خلاس عن علي------------- وروي ابن وهب انا عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عليا قضي	2770	-6590068225014590683	246	386.5	190	410	60.0	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5182	true	-190244353111404463	9	300	37	1406	1406	300	وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عليا رضي الله عنه قضي في اعور فقءت عينه ان له الدية كاملة 16059 16075 قال وحدثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن جعفر عن عروة بن الزبير مثله 16060 16076 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ثنا يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال في عين الاعور اذا فقءت عينه الباقية عمدا القود لا يزاد ان يقاد بها عينا مثلها فان قبل فيها العقل ففيها الدية كاملة لانها بقية بصره 16061 16077 قال واخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار واستفتي في الرجل يكون اعور ثم تصاب عينه الاخري فقال له الدية 16062 16078 قال واخبرني يونس عن -بن شهاب انه قال في اعور فقا عين رجل صحيح قال بن شهاب ----قضي الله في كتابه ان العين بالعين فعينه قود وان كان بقية بصره 16063 16079 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا ابو سعيد الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ث---------نا قتادة عن ----عبد ربه عن ابي عياض ان عثمان بن عفان رضي الله عنه رفع اليه اعور فقا عين صحيح فلم يقتص منه وقضي فيه بالدية كاملة قال رحمه الله ظاهر الكتاب يدل علي ان العين بالعين وظاهر السنة يدل علي ان في احد-هما نصف الدية ولم يفرق فهو اولي والله اعلم 16064 16080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد محمد بن اسحاق ثنا ابو الموجه ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز قال سالت عبد الله بن عمر عن الاعور تفقا عينه فقال عبد الله بن صفوان قضي فيه عمر رضي الله عنه بالدية فقلت انما اسال -بن عمر فقال او ليس يحدثك -عن عمر وظاهر هذا انه-	5182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2770	false	9174724989597052349	52	232	245	1089	1409	300	وهب انا ع---مر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عليا------------- قضي في اعور فقءت عينه ان له الدية كاملة 12658 ا------------------------------بن لهيعة عن جعفر عن عروة ----------م------------------------------------------------------------------------ثله -----12659 يونس عن ابن شهاب عن سعيد------------------ في عين الاعور اذا فقءت------------- عمدا القود لا يزاد ان يقاد بها عينا مثلها فان قبل فيها العقل ففيها الدية تام-ة لانها بقية بصره 12660------------------ مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ سليمان-------- واستفتي في اعور-------------- تصاب عينه الاخري -قال له الدية 12661 -----------------ويونس عن ابن ش---------------------------------------------هاب قال قضي الل---------ه ان العين بالعين فعينه قود وان كان بقية بصره 12662----------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي نا قتادة عن ابي عبد ربه عن ابي عياض ان عثمان في اعور------------- رفع اليه----- فقا عين صحيح فلم يقتص منه وقضي فيه بالدية كاملة قال الم---ءلف ظاهر الكتاب يدل علي ان العين بالعين وظاهر السنة تدل علي ان في احداهما نصف الدية ولم يفرق فهو اولي 12663------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن ابي------ مجلز---- سالت ابن --------عمر عن الاعور تفقا عينه فقال عبد الله بن صفوان قضي في-------------ه عمر بالدية -قلت انما اسال ابن عمر فقال او-ليس يحدثكم عن عمر ظ-اهر هذا انه	2770	-6590068225014590683	762	1182.5	589	1392	54.74137878417969	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5183	true	-2758399852263229313	174	266	818	1230	1393	300	بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الصلب ماءة من الابل 16068 1 37 باب ما جاء في دية المراة 16084 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن بكر بن خنيس عن عبادة بن نسي عن -بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المراة علي النصف من دية الرجل وروي ذلك---------------- من وجه اخر عن عبادة بن نسي وفيه ضعف 16069	5183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	0	69	0	321	1482	300	بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في الصلب ماءة من ا-------------------------لابل دية المراة 12667 اخبرنا------------- الحاكم انا -ابو الطيب----------------- الشعيري ثنا محمش بن عصام -نا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن بكر بن خنيس عن عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ -----------قال رسول الله دية الم-------------------راة علي النصف من دية الرجل -روي ذلك عن عبادة بن نسي من وجوه------------------- وفيه ضعف 12668	2771	-6590068225014590683	283	474.0	219	429	65.96736907958984	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	0	92	0	466	1480	300	ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 16070 16086 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو	5184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	false	265257395303089360	88	146	437	719	1495	300	ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقومها عمر علي ال-------------------------------------قري الف دينار او اثني عشر الف د------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 12554 ومسلم عن ابن جريج عن--------- عمرو	2753	-6590068225014590683	243	399.5	189	469	51.8123664855957	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	0	294	0	1448	1480	300	ايوب بن موسي عن بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 16070 16086 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة فقضي فيها عثمان بن عفان رضي الله عنه بثمانية الاف درهم دية وثلث قال الشافعي رحمه الله ذهب عثمان رضي الله عنه الي التغليظ لقتلها في الحرم 16071 1 38 باب ما جاء في جراح المراة 16087 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني وبن ابي ليلي وزكريا-------------- عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر 16088 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي عن محمد بن الحسن انبا ابو حنفية عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها------ وعن محمد بن الحسن قال انبا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما انهما قالا عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها حديث ابراهيم منقطع الا انه يءكد- رواية الشعبي 16073	5184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	76	267	351	1319	1482	300	ايوب بن موسي عن الزهري و----مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمم-اءة من الابل فقوم عمر----------------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 12669 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن ابي نجيج عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة فقضي فيها عثمان--------------------- بثمانية الاف درهم دية وثلث قال الشافعي---------- ذهب عثمان------------- الي التغليظ بقتلها في الحرم -------------------------جراح المراة 12670----------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن الشيبان-------------ي وزكريا وابن ابي ليلي عن الشعبي ان عليا قا------------------ل جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر الشا----------------------------------------------------------------------------------فعي عن محمد بن الحسن ان-ا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي -----------------------------قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها 12671 وعن محمد بن الحسن ان-----ا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر---------- --------------------------------------وعلي عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها هذا--------- منقطع-------- يءكده رواية الشعبي 12672	2771	-6590068225014590683	907	1597.5	721	1470	61.700679779052734	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	36	68	180	339	1443	300	شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال--- جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال -بن مسعود الا السن والموضحة فانه-ا سواء وما زاد فعلي	5185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	false	4155490687741911470	267	300	1319	1482	1482	300	شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي-	2771	-6590068225014590683	158	295.0	127	164	96.34146118164062	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	68	300	339	1443	1443	300	النصف وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي النصف في كل شء قال وكان قول- علي رضي الله عنه اعجبهما الي الشعبي لفظ حديث العمري ورواه ايضا ابراهيم النخعي----- عن زيد بن ثابت وبن مسعود رضي الله عنهما وكلاهما منقطع ورواه شقيق عن عبد الله بن مسعود وهو موصول 16074 16090 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك واسامة بن زيد الليثي وسفيان الثوري عن ربيعة انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم --------------قال يا -بن اخي انها السنة 16075 16091 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما قال ---------بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحمله الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة من-	5185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	false	-8541955083708054110	0	148	0	709	1455	300	النصف وقال علي عل-------------------------ي النصف في الكل -قال وكان قوله علي------------- اعجبه-ا الي الشعب----------------ي ورواه----- ابراهيم النخعي ايضا عن زيد -------وابن مسعود وذلك------------------ منقطع ورواه شقيق عن عبد الله--------- وهو متص-ل 13673 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب نا--- مالك واسامة بن زيد و-------------الثوري عن ربيعة انه سال ----ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة-------------- جاهل متعلم او عالم متثبت قال يا ابن اخي انها السنة قا-----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي---------- لما قال سعيد يا ابن ا---خي هي السنة اشبه ان تكون عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن عامة من اصحابه ولم يشبه---- ان يقول هذا برايه------- لانه--- يحمله الراي -ان يقول هي الس-----------نة اذا كان يخالف القياس والعقل---------------------------------- وقد كنا نقول ب------هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة من	2772	-6590068225014590683	640	1000.0	501	1135	56.387664794921875	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	0	223	0	1087	1457	300	قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كثبوته عن علي رضي الله عنهما قال الشيخ- وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد لا يثبت مثله وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف مثل قول زيد بن ثابت وهو قول الفقهاء من اهل المدينة 16076 16092 واخبرنا ابو بكر الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ببخاري ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر رضي الله عنه بخمس من صوافي الامراء ان الاسنان سواء والاصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وان الرجل يسال عند موته عن ولد---------ه فاصدق ما يكون عند موته وجراحة الرجال والنساء سواء الي الثلث من دية الرجل جابر الجعفي لا يحتج به وقد خولف في لفظه وحكمه 16093 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله عنه ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جرح الرجال والنساء سواء في	5186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	false	-8541955083708054110	148	300	709	1455	1455	300	قبل انا--- نجد سنهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كثبوته عن علي ---------------قال المءلف وروي عن --------------------معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم-باسناد لا يثبت مثله وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-باسناد ضعيف مثل قول زيد-------- وهو قول الفقهاء من اهل المدينة 12674 جابر الجعفي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر------------- بخمس من صوافي الامراء ان الاسنان سواء والاصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وان الرجل يسال--------- عن ولده وقت موته فاصدق ما يكون عند موته وجراحة الرجال والنساء سواء الي الثلث من دية الرجل جابر غير حجة---------- وقد خولف في لفظه وحكمه 12675---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر ان------------- الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جرح الرجال والنساء سواء في-	2772	-6590068225014590683	700	1268.0	554	1097	63.81039047241211	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	223	279	1087	1362	1457	300	السن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان احق احوال الرجل ان يصدق عليها عند موته في ولده اذا اقر به قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة وفي هذا انقطاع والله اعلم 16078 1 39 باب حلمتي الثديين	5186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2773	false	7174610384404948323	0	51	0	252	1526	300	السن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان احق احوال الرجل ان يصدق عليها عند موته في ولده اذا اقر به قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة وفي هذا انقطاع في----------------------- حلمتي الثديين	2773	-6590068225014590683	250	483.0	199	275	90.90908813476562	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5187	true	2443698737166396059	2	282	8	1362	1449	300	عن سعيد بن المسيب انه قال في ثدي المراة نصف الدية وفيهما الدية 16079 16095 قال واخبرني يونس عن ربيعة انه قال في ثدي المراة سداد لصدرها وثمال لولدها وهو بمنزلة المال في الغني وبمنزلة الاثاث في الجمال وبمنزلة الجرح الشديد في المصيبة فاري فيه نصف دية المراة وروينا عن الشعبي والنخعي نحو قول -بن المسيب وعن النخعي في ثدي الرجل حكم العدل 16080 1 40 باب دية الذكر والانثيين 16096 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ----عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية 16081 16097 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور انبا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال قال وفي الذكر الدية وفي احدي البيضتين النصف وروي من وجه اخر عن عاصم عن علي رضي الله عنه انه قال في الحشفة الدية 16082 16098 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان السنة مضت في العقل بان في الذكر الدية وفي الانثيين الدية 16083 16099 قال وحدثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله الفهري انه سمع زيد بن اسلم يقول مضت السنة بان في الذكر الدية وفي الانثيين الدية 16084	5187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2773	false	7174610384404948323	55	191	273	970	1526	300	----عن ابن المسيب---- قال في ثدي المراة نصف الدية وفيهما الدية 12677 ويونس----------------- عن ربيعة---- قال في ثدي المراة سداد لصدرها وثمال لولدها وهو بمنزلة المال في الغني وبمنزلة الاثاث في الجمال وبمنزلة الجرح الشديد في المصيبة فاري فيه نصف ديتها -----وروينا عن الشعبي والنخعي---- قول ابن المسيب وعن النخعي في ثدي الرجل حكم العدل دي---------------ة الذكر والانثيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي بسنده في كتاب عمرو --------------------------------------------------------بن حزم مرفوعا وف------------------------------------------------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية 12678 -----------------------------------ابو اس---------------------------------------------------------------------------حاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ق---------------------ال وفي الذكر الدية وفي احدي البيضتين النصف و----من وجه اخر عن عاصم عن علي ف---------------------ي الحشفة الدية 12679 يونس عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ----ابن المسيب اخبره ان السنة مضت في العقل بان في الذكر الدية وفي الانثيين الدية وقال--------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم -----مضت السنة بان في الذكر الدية وفي الانثيين الدية 12680	2773	-6590068225014590683	627	1044.5	498	1359	46.136863708496094	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5188	true	2887683836408874435	15	198	74	991	1506	300	عن مكحول عن زيد بن ثابت انه قال في البيضتين هما سواء قال فذكرت ذلك لعمرو بن شعيب ونحن نطوف بالبيت فقلت العجب لمن يفضل احدي البيضتين علي الاخري وقد خصينا غنما -لنا- من الجانب الايسر ف-لقحن من الجانب الايمن 16085 16101 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل انبا ابو شعيب ثنا علي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة عن ب-ن المسيب قال قال في اليسري من البيضتين ثلثا الدية لان الولد من اليسري وفي اليمني ثلث الدية 16086 16102 قال وحدثنا عبد الرزاق بن همام ثنا بن جريج اخبرني بن ابي نجيح عن مجاهد قال في البيضتين الدية وافية خمسون خمسون في كل بيضة قال قلت حفظت منه انه يفضل بينهما قال لا 16103 قال واخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء البيضتان قال فيهما خمسون خمسون في كل بيضة------ وروينا عن مسروق وعروة والحسن والنخعي والزهري هما سواء 16088 16104 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون في الانف اذا اوعي	5188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2773	false	7174610384404948323	192	300	975	1526	1526	300	عن مكحول عن زيد بن ثابت انه قال في البيضتين هما سواء قال فذكرت ذلك لعمرو بن شعيب فقال----------------- العجب لمن يفضل احدي البيضتين علي الاخري وقد خصينا غنما للناس من الجانب الايسر فالقحن من الجانب الايمن 12681------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة عن ابن المسي----ب قال في اليسري من البيضتين ثلثا الدية لان الولد من اليسري وفي اليمني ثلث الدية 12682 ابن ------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد قال في البيضتين الد------ي------ة خمسون في كل بيضة ابن ج---------------------------------------------------------ريج ----قلت لعطاء البيضتان قال فيهما خمسون خمسون في كل بيضة 12683 وروينا عن مسروق وعروة والحسن والنخعي والزهري هما سواء 12684 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة---------------------- اذا اوعي-	2773	-6590068225014590683	512	882.5	408	927	55.231929779052734	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5188	true	2887683836408874435	195	300	976	1506	1506	300	الانف اذا اوعي جدعا او قطعت ارنبته الدية كاملة والذكر مثل ذلك ان قطع كله او قطعت حشفته ويجعلون في الانثيين الدية وفي اي-هما اصيبت نصف الدية 16089 1 41 باب اجتماع الجراحات 16105 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عوف الاعرابي قال لقيت شيخا في زمان الجماجم فسالت عنه فقيل ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة قال فسمعته يقول رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فقضي فيه عمر-	5188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2774	false	-7976008934758101832	0	65	0	332	1492	300	الانف--------- جدعا او قطعت ارنبته الدية كاملة والذكر مثل ذلك ان قطع كله او قطعت حشفته ويجعلون في الانثيين الدية وفي ايتهما اصيب- نصف الدية--------------- اجتماع الجراحات 12685 الثو-----------------------------------------------------------------------------------------ري ث--------------------------------------------------نا عوف ---------قال لقيت شيخا في زمان الجماجم فسالت عنه فقيل ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة---- فسمعته يقول رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر----------------------- فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فقضي فيه عمر	2774	-6590068225014590683	324	560.0	260	532	60.90225601196289	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5189	true	-218616847838401594	2	284	9	1371	1452	300	عنه -اربع ديات وهو حي 16090 1 42 باب ما جاء في العين القاءمة واليد الشلاء 16106 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ب-ن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في العين القاءمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها 16091 16107 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او قال بخقت بماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد لا شء موقت وقد يحتمل قول زيد بن ثابت رضي الله عنه ان يكون اجتهد فيها فراي الاجتهاد فيها قدر خمسها قال الشيخ رحمه الله ويحتمل قول عمر رضي الله عنه ما احتمل قول زيد وروينا عن مسروق انه قال في العين العوراء حكم وفي اليد الشلاء حكم وفي لسان الاخرس حكم وعن ابراهيم النخعي انه قال في العين القاءمة واليد الشلاء ولسان الاخرس حكومة عدل 16092 1 43 باب ما جاء في الحاجبين واللحية والراس 16108 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه في الحاجب اذا اصيب حتي يذهب شعره بموضحتين عشر من الابل قال -بن وهب وقال لي مالك فيهما الاجتهاد قال الشيخ رحمه الله يحتمل انه قضي في الحاجبين اذا اصيبا بايضاح بارش موضحتين او بحكومة بلغت هذا المقدار مع ان الحديث منقطع	5189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2774	false	-7976008934758101832	64	230	328	1148	1492	300	عمر باربع ديات وه-------------------------و حي العين القاءمة واليد الشلاء 12686 -----------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن قتادة عن ا--------بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عبا--------------------------س عن- عمر قال في العين القاءمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها 12687 يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن بكير--------------------- عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او---- بخقت بماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد لا شء موقت وقد يحتمل قول زيد--------------------- ان يكون اجتهد فيها فاداه ذلك الي----- قدر خمسها-------------------- ويحتمل قول عمر ب------------ما احتمل قول زيد وروينا عن مسروق---- قال في العين العوراء حكم وفي اليد الشلاء حكم وفي لسان الاخري حكم وعن ابراهيم ال--------------------------------------------------------------------نخعي نحو ذلك ما جاء في الحاجب-- واللحية والراس 12688 ا------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو بن شعيب ----قضي ابو------------- بكر في الحاجب اذا اصيب حتي يذهب شعره بموضحتين عشر من الابل قال ابن وهب -قال لي مالك فيهما الاجتهاد قال المءلف لعل--------------ه قضي في الحاجبين اذا اصيبا بايضاح بارش موضحتين او بحكومة بلغت هذا المقدار والخبر------ منقطع	2774	-6590068225014590683	750	1275.0	589	1365	54.94505310058594	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5190	true	-8476452748777050564	10	141	45	671	1415	300	حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الشعر اذا لم ينبت الدية -هذا منقطع والحجاج بن ارطاة لا يحتج به قال بن المنذر وروينا عن زيد بن ثابت انه قال في الحاجب ثلث الدية قال بن المنذر في الشعر يجني عليه فلا ينبت روينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما انهما قالا فيه الدية قال ولا يثبت عن علي وزيد ما روي عنهما 16110 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج قال سالت عطاء عن الحاجب يشان قال ما سمعت فيه بشء قال الشافعي فيه حكومة بقدر الشين والالم وبهذا الاسناد انبا الشافعي انا مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء حلق الراس له نذر فقال لم اعلم قال الربيع-------- النذر والقدر واحد قال الشافعي فيه حكومة	5190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2774	false	-7976008934758101832	231	299	1154	1485	1492	300	حجاج عن مكحول عن زيد في ال------------شعر اذا لم ينبت الدية وهذا منقطع و--حجاج--------- لا يحتج به وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن علي ولا يصح 12690 الزنجي عن ابن جريج----------------------------------------------------- سالت عطاء عن الحاجب يشان قال ما سمعت فيه بشء قال الشافعي فيه حكومة بقدر الشين والالم 12691 الزنجي عن ابن جريج---------------------------------- قلت لعطاء حلق الراس له نذر فقال لم اعلم قال الربيع المرادي النذر والقدر واحد قال الشافعي فيه حكومة	2774	-6590068225014590683	260	446.5	203	635	40.944881439208984	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5190	true	-8476452748777050564	208	299	987	1411	1415	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل لفظ حديث الشافعي زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقول عمر رضي الله عنه في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي	5190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	false	-7733752406874284921	2	59	13	281	1417	300	مالك وغيره عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر----------------------- ان عمر----------------------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل---------------------------------------- قال الشافعي في الاضراس خمس خمس للحديث ف-----------------------------ي السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقو-------------ل عمر في الترقوة والضلع لانه ما -خالفه صحابي-------------------------------- فيما علمت- فلم ار ان اذهب الي	2775	-6590068225014590683	246	403.5	191	430	57.20930099487305	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5191	true	4729186292851796730	0	275	0	1306	1430	300	فاخالفه به قال الشيخ- والي هذا ذهب سعيد بن المسيب وقال الشافعي رحمه الله في كتاب الجراح يشبه والله اعلم ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء منها ارش معلوم 16096 1 45 باب ما جاء في كسر الذراع والساق 16112 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وسمعت سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية القرشي عن بشر بن عاصم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الذراع اذا كسر ماءتي درهم وروي عن رجل عن عمر رضي الله عنه انه قال اذا كسرت الساق او الذراع ففيها عشرون دينارا او حقتان يعني اذا برءت علي غير عثم 16097 16113 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ابو نعيم ثنا -بن ابي غنية عن اسحاق بن المحتفز الاعرابي عن الكاسر انه كسر ساق رجل فقضي عمر رضي الله عنه بثمان من الابل قال الشيخ رحمه الله اختلاف هذه الروايات يدل علي انه قضي فيه بحكومة بلغت هذا المقدار 16098 16114 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الجبا-------ر عن -بن شهاب وربيعة و-بن ابي فروة عن كتاب معاوية بن ابي سفيان وكتاب عمر بن عبد العزيز ويقولون لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسر اليد في الخطا الا جعل الجابر وان هي استوت وفيها عثم او شء اقيمت قيمه ثم غرمها الذي كسرها 16099	5191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	false	-7733752406874284921	60	223	285	1068	1417	300	فاخالفه به قال المءلف والي هذا ذهب سعيد بن المسيب -قال الشافعي و------------------------يشبه----------- ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من اسنان غير السن حكومة كس---------------------------------------------------ر الذراع والساق 12693---------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن اسماعيل بن امية -------عن بشر بن عاصم ان عمر -----------------------قال في الذراع اذا كسر ماءتا درهم وروي عن رجل عن عمر اذا--------------------- كسرت الساق او الذراع ففيها عشرون دينارا او حقتان يعني اذا برءت علي غير عثم 12694 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم ثنا ابن ابي غنية عن اسحاق بن المحتفز الاعرابي عن الكاسر انه كسر ساق رجل فقضي عمر------------- بثمان من الابل قال المءلف--------- اختلاف هذه الاخبار- يدل علي انه قضي---- بحكومات 12695 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب وربيعة وابن ابي فروة عن كتاب معاوية------------- وكتاب عمر بن عبد العزيز ويقولون لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كسر اليد في الخطا الا جعل الجابر وان هي استوت وفيها عثم او شء اقيمت قيمة ثم غرمها الذي كسرها 12696	2775	-6590068225014590683	728	1238.5	570	1317	55.27714538574219	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	11	87	50	396	1443	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم يقولون كل عظم كسر خطا ثم جبر مستويا غير منقوص ولا معيب فليس في ذلك الا عطاء المداوي وشبه ذلك فان جبر شء من ذلك وبه عيب او نقص فانه يقدر شين ذلك وعيبه يقيم ذلك اهل البصر والعقل ثم يعقل علي قدر ما يرون وكذلك قالوا في الشجة الملطاء وفي كل جرح في الجسد اذا برا وليس به عيب لا يرون	5192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	false	-7733752406874284921	224	300	1072	1417	1417	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم يقولون كل عظم كسر خطا ثم جبر مستويا غير منقوص ولا معيب فليس في ذلك الا عطاء المداوي وشبه ذلك فان جبر شء من ذلك وبه عيب او نقص فانه يقدر شين ذلك وعيبه يقيم ذلك اهل البصر والعقل ثم يعقل علي قدر ما يرون وكذلك قالوا في الشجة الملطاء وفي كل جرح في الجسد اذا برا وليس به عيب لا يرون-	2775	-6590068225014590683	345	685.0	270	346	99.71098327636719	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	87	279	396	1346	1443	300	في ذلك الا عطاء المداوي وشبه ذلك 1 46 باب دية اهل الذمة في رواية ابي اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه لعمرو بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من الابل 16116 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا-------- الشافعي انبا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن -بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم 16101 16117 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه بخلافه وهو عنه باسنادين احدهما غير محفوظ والاخر منقطع قد ذكرناهما في باب لا يقتل مءمن بكافر	5192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	false	994619290158893405	0	125	0	622	1447	300	في ذلك الا عطاء المداوي وشبه ذلك دية------------- الذمي 12697 ابو--- اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه لعمرو بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من ال-------------------------------------------------------------------------------------------ابل 12698 الشافعي ابنا فضيل-------- عن منصو-----------ر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر قض-----------------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم قلت ومن ثابت الحداد 12699 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن صدقة بن يسار---- ارسلنا الي سعيد بن المسحب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان باربعة ا---------------------لاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبن--------------------------------ا وروي عن عثمان--------------------- بخلاف- وهو---- باسنادين احدهما غير محفوظ والاخر منقطع ذكر-------- في باب لا يقتل مءمن بكافر	2776	-6590068225014590683	558	990.5	441	959	58.185611724853516	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5193	true	908986446143467481	1	300	6	1422	1422	300	الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم 16103 16119 قال وحدثنا بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح قال دية المجوسي ثمانماءة درهم 16104 16120 قال وحدثنا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقال لي مالك مثله 16105 16121 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة درهم وقد روي ذلك عن بن لهيعة باسناد اخر له مرفوعا 16106 16122 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عيسي بن احمد الصدفي ثنا علان بن المغيرة ثنا ابو صالح ثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المجوسي ثمانماءة درهم تفرد به ابو صالح كاتب الليث والاول اشبه ان يكون محفوظا والله اعلم 16107 16123 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب انبا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف عقل المءمن 16108 16124 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو-	5193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	false	994619290158893405	126	269	628	1305	1447	300	الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر----------------------- قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم------------------------------------- جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن عبيد بن عمير عن عمر----------------------- بذلك قال والمجوسية ارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عماءة درهم 12701 ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب ان عليا وابن مسعود--------------- كانا يقولان في ديه المجوسي ثمانماءة درهم رواه ابن وهب عنه 1270----------------------------------2 اخبرنا--------------------- الماليني ان-ا ا--------بن عدي ث-------نا عيسي بن احمد الصدفي -نا علان بن المغيرة -نا ابو صالح نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المجوسي ثمانماءة درهم قلت اسناده ضعيف 12703 ابن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب ان-ا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عقل الكافر نصف عقل المءمن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو	2776	-6590068225014590683	603	990.5	472	1419	42.494712829589844	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	38	111	188	541	1464	300	يحيي بن حكيم ث-نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	false	-688982175119158444	43	138	217	681	1513	300	يحيي بن حكيم د نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان-------------------------- الابل قد غلت فقومها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2754	-6590068225014590683	302	557.0	240	496	60.8870964050293	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	50	272	244	1322	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف من دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم فلم يرفعها عمر رضي الله عنه فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم 16110 16126 والذي يءكد هذا ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف 16127 واما الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد بن عبد الله العنبري حدثني جعفر بن احمد الحافظ ثنا الحسن بن عيسي ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد	5194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	false	8627007331711087474	0	147	0	723	1464	300	عمرو عن-------- ابيه عن جده قال كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية -يحتمل ان يكون----------- قوله علي النصف-------------- راجعا الي ثمانية الاف----- فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعة الاف درهم فلم يرفعها عمر------------------------------- علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم و-----------------يءكد هذا 12704 جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون انا ابن جريج اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف 12705 فاما حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس---- جعل رسول الله دي-------------------ة العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد	2777	-6590068225014590683	691	1226.0	547	1079	64.04077911376953	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5195	true	7450133133322418844	181	285	877	1396	1469	300	الله بن عبد الملك الفهري 16116 16132 واما الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج عن الزهري قال كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية المسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية فقد رده الشافعي بكونه مرسلا وبان الزهري قبيح المرسل وانا روينا عن عمر وعثمان رضي الله عنهما ما هو اصح منه	5195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	false	8627007331711087474	228	291	1111	1426	1464	300	الله بن عبد الملك الفهري 12707 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن الزهري قال كانت دية اليهودي والنصراني في زمن رسول الله--------------- مثل دية المسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت الم----ال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية---- رده الشافعي بانقطاعه--- وبانه روي------------------------- عن عمر وعثمان--------------- ما هو اصح منه	2777	-6590068225014590683	290	492.5	229	519	55.876686096191406	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5195	true	7450133133322418844	3	66	12	323	1469	300	جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية------------------------------------------------------- المعاهدين دية المسلم فابو سعد هذا سعيد بن المرزبان البقال لا يحتج به ثم ظاهره يوجب ان يكون كحديث عمرو بن شعيب والله اعلم 16113 16129 ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين	5195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	false	8627007331711087474	136	200	665	978	1464	300	جعل رسول الله دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد وفي لفظ احمد ابن يونس عنه جعل دية المعاهدين دية المسلم فابو سعد---- سعيد بن المرزبان------- لا يحتج به ثم ظاهره يوجب ان يكون كحديث عمرو بن شعيب----------------------- ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ودي رسول الله------------------- رجلين من المشركين -كانا منه في عهد دية الحرين المسلمين	2777	-6590068225014590683	240	400.0	189	367	65.39509582519531	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5196	true	-2120751825648981817	19	300	78	1397	1397	300	عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من كان له عهد او ذمة فديته دية المسلم -هذا-------- منقطع وموقوف 1 47 باب جراحة العبد 16134 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه 16119 16135 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس والليث عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته قال -بن شهاب وكان رجال يقولون سوي ذلك انما هو سلعة يقوم لفظ حديث بن وهب 16120 16136 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سعيد بن عبد الله بن جابر يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه وقال ذلك سليمان بن يسار وهذا معني قول شريح والشعبي والنخعي 16121 1 48 باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 16137 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا مسلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي عن عبد الله بن ابي ال-سفر عن عامر-	5196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	false	4959255057744735444	0	135	0	633	1423	300	عن القاسم بن عبد الرحمن عن ا--------بن مسعود -------------قال من كان له عهد او ذمة فديته دية المسلم وهذا الموقوف منقطع---------------- جراحة العبد 12709 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ----قال عقل العبد في ثمنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس والليث عن ابن شهاب عن سعيد ----------انه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته قال ابن شهاب وكان رجال يقولون سوي ذلك انما هو سلعة يقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه---- سمعت سعيد بن عبد الله بن جابر----- سمعت سعيد بن المسيب يقول اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه وقال ذلك سليمان بن يسار وهذا معني قول شريح والشعبي والنخعي -----------باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 12710---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي عن عبد الله بن ابي المسفر عن عامر	2778	-6590068225014590683	610	1014.5	477	1333	45.76144027709961	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5197	true	8394429285195021001	0	211	0	1001	1417	300	--------عن عمر رضي الله عنه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة كذا قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع والمحفوظ عن عامر الشعبي من قوله 16122 16138 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن------- ابي عبيد --ثنا عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال ابو عبيد قد اختلفوا في تاويل قوله ولا عبدا فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فل--يس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبدة وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن -بن عباس -قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال -بن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله------ خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال -بن ابي ليلي وعليه كلام	5197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	false	4959255057744735444	133	279	625	1321	1423	300	عن عامر عن عمر قال------------- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا------------------------------ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي نحوه من قوله قال ابو عبي---------------------------------------------د اختلفوا في تاويل قوله ع----بدا فقال لي محمد بن الحسن----- معناه ان يقتل العبد حرا----- فلا شء علي عاقلة مولاه ا------------------نما جنايته في رقبته واحتج------- بشء رواه عن ابن عباس فقال-------------- حدثني ابن ----------ابي الزناد عن ابيه عن عب------------يد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي----- معناه ال--------عبد يجني عليه----- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في مال الجاني خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا نري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا يعقل عن --------عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام	2778	-6590068225014590683	617	1048.0	482	1031	59.844810485839844	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5198	true	-3599041228479686494	8	300	37	1427	1427	300	مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا 16125 16141 قال واخبرني مالك بن انس عن بن شهاب انه قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد مثل ذلك قال يحيي ولم ادرك الناس الا علي ذلك 16142 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا تحمل العاقلة ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم 16127 16143 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد بن جبر عن بن عباس انه كان يقول العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيءا وان كان المجروح اكثر من ثمن العبد فلا يزاد له ورويناه عن فقهاء التابعين عروة بن الزبير وغيره 16128 1 49 باب جناية الغلام يكون للفقراء 16144 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال الشيخ رحمه الله ان كان المراد بالغلام المذكور فيه المملوك فاجماع اهل العلم ع-------لي ان جناية العبد في رقبته يدل والله اعلم علي-	5198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	false	6815109121378635558	16	209	79	1005	1487	300	مالك------- عن هشام-------- عن ابيه ----قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا ----------12713 وا---نا مالك عن ا------بن شهاب-------- مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد مثله وزاد --------لم ادرك الناس الا علي ذلك 12714 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا تحمل العاقلة ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم 12715 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا--- يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد عن اب------ن عباس انه كان يقول العبد لا يغرم سيده فوت نفسه شيءا وان كان ال-جروح اكثر من ثمن العبد فلا يزاد له ورويناه عن عروة------------------------- وغيره جناي---------------ة الغلام الذي لفقير 12716 هشام د-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا -ناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال المءلف--------- ان كان المراد بالغلام عبدا فاهل--------------------- العلم مجمعون علي ان جناية العبد في رقبته يدل والله اعلم-علي	2779	-6590068225014590683	846	1466.5	662	1398	60.51502227783203	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	0	101	0	527	1503	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي- الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خ-----طا وكان- عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يع-قلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال الشيخ رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في	5199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	false	6815109121378635558	209	300	1005	1487	1487	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي عليه السلام---------انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته واعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله----------- الخطابي ع----------لي ان الجاني كان حرا و-ان- الجناية كانت خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعاقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا----------- قال المءلف ---------وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله كليه بكون جنايته في-	2779	-6590068225014590683	459	840.5	371	535	85.79439544677734	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	101	277	527	1391	1503	300	حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم 16129 1 50 باب العاقلة قال الشافعي رحمه الله لم اعلم مخالفا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 16145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اصحاب الكهان من اجل سجعه	5199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	false	-3369540956543921593	0	120	0	598	1522	300	حكم الخطا ولا علمهم لكونهم فقراء العا--------------------------قلة قال الشافعي---------- لم اعلم مخالفا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ضي بالدية علي العاقلة وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 12717---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب عن سعيد---------- وابي سلمة-------------- ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	2780	-6590068225014590683	572	1047.5	456	874	65.44622802734375	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5200	true	1616810596420863272	44	264	211	1310	1473	300	مفضل بن مهلهل --عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيه علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن يحيي بن ادم 16147 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب ال-صدقة الذي كتب عمر للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني جشم ثم بني النجار ثم بني عمرو -بن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس	5200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	false	-3369540956543921593	121	300	604	1522	1522	300	مفضل بن مهلهل م عن منصور ع-----------ن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي ----علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب 12719-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر هذ-----------------------ا الكتاب كان مقرونا بكتاب المصدقة الذي كتب عمر للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم-بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاحد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني جشم ثم بني النجار ثم بني عمرو ابن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس-	2780	-6590068225014590683	900	1714.0	723	1103	81.59564971923828	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5200	true	1616810596420863272	51	108	245	521	1473	300	عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان--------------------- امراة قتلت ضرتها----------- بعمود فسطاط فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيه علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ------------ذلك يطل فق----ال رسول الله صلي الله عليه	5200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2783	false	7901330076844479010	215	258	1021	1236	1456	300	عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغير--------ة ان رجلا من هذيل كانت له امراتان فرمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فاسقطت فقيل ارايت----------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقيل اسجعا كسجع الجاهلية فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه	2783	-6590068225014590683	126	164.5	96	324	38.88888931274414	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5200	true	1616810596420863272	47	112	225	543	1473	300	عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فات-------------ي ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيه علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب	5200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2789	false	2972822664378730488	75	134	349	643	1430	300	عن منصو-----------ر عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة قال ضربت-- امراة----- ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله دية المقتولة--------------- علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية-- من لا اكل ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب	2789	-6590068225014590683	194	282.5	149	332	58.43373489379883	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5201	true	6908863230356942810	0	300	0	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط من المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا منهم حتي يعطوه في فداء او عقل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق هو الفزاري عن كثير بن عبد الله فذكره قال الاصمعي في المفرح بالحاء هو الذي قد افرحه الدين يعني اثقله 16133 1 51 باب من العاقلة التي تغرم قال الشافعي ولم اعلم مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب 16149 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني الليث ان بن شهاب حدثه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الليث 16134 16150 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها بغرة عبد او وليدة فقال المقضي عليه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي-	5201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	false	4043431089735497143	37	182	172	893	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط من المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا منهم حتي يعطوه في فداء او عقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفرح المثقل ب----------------الدين قا-----------------------------------------------ل الشافعي ولم اعلم مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب 12721 الليث خ م حدثني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب----- عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة-------- قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن زريع -نا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليها بغرة عبد او وليدة فقال المقضي عليه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي	2781	-6590068225014590683	688	1225.0	548	1479	46.51791763305664	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5201	true	6908863230356942810	132	188	655	924	1478	300	الليث ان -----بن شهاب حدثه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	false	-133497145101756366	252	297	1229	1444	1457	300	الليث خ م عن ابن شهاب عن ا---------بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة---------------------- بغرة عبد او ام--ة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2787	-6590068225014590683	200	342.5	159	274	72.9926986694336	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5202	true	5025262120933776628	216	255	1103	1287	1502	300	عمرو بن شعيب-- عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	5202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2736	false	1963491867777372753	87	137	427	670	1399	300	عمرو بن شعيب د عن ابيه عن جده قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم وما فضل فللعصبة وقضي ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	2736	-6590068225014590683	180	339.5	142	247	72.87449645996094	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5202	true	5025262120933776628	0	98	0	492	1502	300	الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت لفظ حديث القطان 16151 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا معلي بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما ال--------------------------------------------------------------------------اخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية --	5202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	false	4043431089735497143	182	247	893	1223	1486	300	الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله------------------- بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجال--------د حدثني الشعبي عن جابر------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري الحديث بنحوه 12723 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه --------------------عن جده قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل	2781	-6590068225014590683	232	384.5	187	568	40.845069885253906	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5202	true	5025262120933776628	208	299	1068	1499	1502	300	محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها 16138 16154 واخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن جعفر ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن رجل سمع عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------قال عبد الرزاق واسم	5202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	false	4043431089735497143	224	298	1122	1476	1486	300	محمد بن راشد عن- سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها 12724----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن رجل سمع عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي المراة تعقلها عصبتها ولا يرثون الا ما فضل عن ورثتها قال عبد الرزاق -اسم	2781	-6590068225014590683	293	513.0	230	486	60.28806686401367	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5203	true	7752194771881129433	21	273	102	1340	1469	300	قال الشافعي وقد قضي عمر بن الخطاب علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بانه يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير رضي الله عنه بميراثهم لانه ابنها 16139 16155 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعليا رضي الله عنهما اختصما في موال لصفية الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقضي بالميراث للزبير والعقل علي علي رضي الله عنهما ويذكر عن الحسن ان عمر قال لعلي رضي الله عنهما في جناية جناها عمر رضي الله عنه عزمت عليك لما قسمت الدية علي بني ابيك قال فقسمها علي قريش 16140 16156 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس عن بن ابي الزناد عن ابيه عن فقهاء التابعين من اهل المدينة سعيد بن المسيب وغيره كانوا يقولون اذا ولدت المراة في غير قومها فبنوها يرثونها وقومها يعقلون عنها ومولاها بتلك المنزلة ميراثها لبنيها وعقل ما جنت علي قومها 16141 1 52 باب من في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء 16157 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا اسحاق بن احمد ثنا البخاري ح قال واخبرنا بن حيان ثنا محمد بن العباس ثنا عمرو بن علي قالا ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن ابن الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل بطن عقوله	5203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2782	false	386815145686537774	2	120	7	617	1487	300	قال الشافعي---- قضي عمر---------- علي علي بان ----------------------------يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير------------- بميراثهم لانه ابنها 12725 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعلي---------------ا اختصما في موالي صفية الي عمر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال لعلي--------------- في جناية جناها عمر------------- عزمت عليك لما قسمت الدية علي بني ابيك قال فقسمها علي قريش قلت منقطع 12726 ابن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزناد عن ابيه عن فقهاء التابعين ب------المدينة سعيد بن المسيب وغيره كانوا يقولون اذا ولدت المراة في غير قومها فبنوها يرثونها وقومها يعقلون عنها ومولاها بتلك المنزلة ميراثها لبنيها وعقل ما جنت علي قومها--------------- من في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء 12727 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي كل بطن عقولة	2782	-6590068225014590683	565	956.0	453	1238	45.638126373291016	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5204	true	8008141961159816661	1	250	3	1191	1414	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع قال الشافعي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر رضي الله عنه 16159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16144 1 53 باب ما جاء في عقل الفقير 16160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عباد بن منصور عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال تزوج حمل -بن مالك بن النابغة امراتين احداهما من بني معاوية والاخري من بني لحيان فضربت التي من بني لحيان فماتت والقت جنينا فجاء حمل بن مالك الي ابيها فقال ع-قل امراتي وابني فقال ابوها انما يعقلها بنوها وهم سادة بني لحيان فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الدية علي العصبة وفي الجنين غرة عبد او امة فقال الولي حين قضي عليه بالجنين ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فابطله فمثله حق ما بطل فقال رسول	5204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2782	false	386815145686537774	133	300	671	1487	1487	300	جريج اخبرني ابو الزبير---- سمع جابرا----------- يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلم-علي كل بطن عقولة ثم كتب انه لا يحل ان يتو-لي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفة- من فعل ذلك قا------------------------------------ل الشافعي قضي رسول الله علي------------------- العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان-------------- في زم-ن عمر 12728-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر ق------------ال اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر--------------------------------------------- في عقل الفقير 12729------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع نا عباد بن منصور عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال تزوج حمل ابن مالك بن النابغة امراتين احداهما من بني معاوية والاخري من بني لحيان فضربت التي من بني لحيان فماتت والقت جنينا فجاء حمل --------الي ابيها فقال اعقل امراتي وابني فقال ابوها انما يعقلها بنوها وهم سادة بني لحيان فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الدية علي العصبة وفي الجنين غرة عبد او امة فقال الولي حين قضي عليه بالجنين ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فابطله فمءله حق ما بطل فقال رسول-	2782	-6590068225014590683	794	1428.0	628	1190	66.72268676757812	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5204	true	8008141961159816661	250	300	1191	1414	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الجاهلية فقيل يا رسول الله انه شاعر قال يا رسول الله ما له عبد ولا امة فقال عشر من الابل فقال يا رسول الله ما له من شء الا ان يعينه بها رسول الله صلي الله عليه وسلم من صدقة بني لحيان فاعانه-	5204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2783	false	7901330076844479010	0	46	0	205	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الجاهلية فقيل يا رسول الله انه شاعر قال يا رسول الله ما له عبد ولا امة فقال عشر من الابل فقال يا رسول الله ما له من شء الا ان يعينه بها رسول الله------------------- من صدقة بني لحيان فاعانه	2783	-6590068225014590683	204	389.0	159	224	91.07142639160156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5205	true	2148726625908752896	0	295	0	1408	1428	300	بها فسعي حمل عليها حتي استوفاها 16145 16161 واخبرنا ابو بكر الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا عبيد الله بن موسي ثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام وهو ابو عبد الله الشقري عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بامراتين كانتا عند رجل من هذيل فذكر الحديث قال فيه فقال يا رسول الله ان لها بنين هم سادة الحي هم احق ان يعقلوا عن امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك قال ما لنا شء نعقل فيه فقال لحمل بن مالك زوج المراتين اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين وماءة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله في هذا الاسناد------- ضعف وكذلك فيما قبله والله اعلم 16146 1 54 باب ما تحمل العاقلة 16162 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا تعقل العاقلة ولا يعمها العقل الا في ثلث الدية فصاعدا كذا رواه ايوب والمحفوظ انه من قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار 16163 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني -بن ابي ذءب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهما قالا لا تحمل العاقلة الا ثلث الدية فصاعدا كذا قالا وذهب الشافعي الي انها تحمل كل-ما كثر وقل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملها الاكثر دل علي تحميلها الايسر قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة وقضي به علي العاقلة وذلك نصف عشر الدية 16148 -16164 اخبرنا	5205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2783	false	7901330076844479010	46	214	205	1015	1456	300	بها فسعي حمل عليها حتي استوفاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام----------------- الشقري عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله------------------- اتي بامراتين كانتا عند رجل من هذيل وفيه-------------------- يا رسول الله--- لها بنون--- سادة الحي هم احق ان يعقلوا عن امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك قال ما لنا شء فق---------ال لحمل-------- زوج المراتين اقبض--- تحت يدك من صدقات هذيل عشرين وماءة شاة قال المءلف -------------------------اسنادهما فيه ضعف------------------------------------------ ما تحمل العاقلة 12730 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن سويد حدثني يونس --------عن الزهري عن سعيد---------- ان زيد بن ثابت ق-------------ال لا تعقل العاقلة ولا يعمها العقل الا في ثلث الدية فصاعدا كذا رواه ايوب والمحفوظ انه من قول سعيد---------- وسليمان بن يسار 12731 ا----------------------------------------------------------------------------بن وهب -----اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ق------الا لا تحمل العاقلة الا ثلث الدية فصاعد---------ا وذهب الشافعي الي انها تحمل كل ما -----قل لان رسول الله------------------- لما حملها الاكثر دل علي تحم-لها الايسر و----قضي رسول الله------------------- في الجنين بغرة --------علي العاقلة وذلك نصف عشر --دية 12732 شعبة م اخبرني	2783	-6590068225014590683	767	1239.0	603	1418	54.090267181396484	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5206	true	-8379985748725112429	12	149	51	748	1489	300	شعبة ا--خبرني منصور قال سمعت ابراهيم يحدث عن عبيد بن نض-لة عن المغيرة بن شعبة ان رجلا من هذيل كانت له امراتان فرمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فاسقطت فقيل ارايت من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقال اسجع- كسجع الجاهلية قال فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة وجعله علي عاقلة المراة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 16149 16165 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم 16150 16166 اخبرنا ابو سعيد الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي قال بعضهم فان يحيي بن سعيد قال من الامر القديم ان تعقل العاقلة الثلث فصاعدا قلنا القديم قد يكون ممن يقتدي به ويلزم	5206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2783	false	7901330076844479010	211	300	1001	1456	1456	300	شعبة م اخبرني منصور ------عن ابراهيم----- عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة-------- ان رجلا من هذيل كانت له امراتان فرمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فاسقطت فقيل ارايت من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقيل اسجعا كسجع الجاهلية---- فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغرة وجعله علي عاقلة المراة 12733---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ربيعة------------------ ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ق-------------------------------------------------------------------------ال الشافعي قال بعضهم فان يحيي بن سعيد قال من الامر القديم ان تعقل العاقلة الثلث فصاعدا قلنا القديم قد يكون ممن يقتدي به ويلزم-	2783	-6590068225014590683	442	789.0	355	701	63.05278015136719	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5206	true	-8379985748725112429	149	300	748	1489	1489	300	قوله ويكون من الولاة الذين لا يقتدي بهم ولا يلزم قولهم افنترك اليقين ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة بظن 16151 1 55 باب تنجيم الدية علي العاقلة 16167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وجدنا عاما في اهل العل-----------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 16152 16168 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني سفيان الثوري عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر -بن الخطاب رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال-------- وقال لي مالك-	5206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2784	false	-5072649422718220841	0	107	0	537	1460	300	قوله ويكون من الولاة الذين لا يقتدي بهم ولا يلزم قولهم افنترك المقين ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة بظن--------------- تنجيم الدية علي العاقلة قال------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- وجدنا-------- اهل العلم عاما عندهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 12734 ابن ----------------------------------------------------------------------------------وهب حدثني------ الثوري عن --اشعث بن سوار عن----- الشعبي---- جعل عمر ابن الخطاب الدية------------- في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال ابن وهب وقال لي مالك	2784	-6590068225014590683	499	853.0	398	762	65.48556518554688	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5207	true	5960900856829431818	3	298	13	1408	1414	300	وقال لي مالك ف-------------ي النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 16169 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في 16154 1 56 باب لا تحمل العاقلة ما جني الرجل علي نفسه 16170 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس---- عن -بن شهاب اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال ابو داود وقال احمد كذا قال بن وهب هو وعنبسة يعني بن خالد قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله------- ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال -بن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب واخرجه البخاري من حديث يزيد بن ابي عبيد عن سلمة 16155 16171 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد---------- عن معاوية بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من---- جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه	5207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2784	false	-5072649422718220841	104	300	524	1460	1460	300	وقال لي مالك مثل ذلك وقال في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 12735 واخبرني ا----------------------------------------------------------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا----------- رضي الله عنه-قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين----- لا تحمل العاقلة ما جني المرء علي بدنه 12736------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م د عن ابن شهاب اخبرني عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عبد الله بن كعب ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله------------------- مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة---------- فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله------------------- كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين-------------------------------------------- واخرج خ نحوه-- من حديث يزيد بن ابي عبيد عن سلمة 12737--------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم د عن معاوية بن---- سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغرنا علي حي من بني جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله------------------- اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه-	2784	-6590068225014590683	858	1456.5	677	1435	59.79093933105469	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5208	true	-1578191782266424348	0	282	0	1374	1459	300	فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم 16156 1 57 باب ما ورد في- البءر جبار والمعدن جبار 16172 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث عن بن شهاب عن ابي سلمة وبن- المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 16157 16173 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا عبد الصمد وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة---- عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار زاد حفص بن عمر والمعدن جبار وفي الركاز الخمس اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وانما اراد به والله اعلم اذا حفرها في ملكه و--في صحراء او طريق واسعة محتملة فاما اذا حفرها في غير هذه المواضع فانه يضمن ما يتلف فيها -روينا عن علي رضي الله عنه انه قال من بني في غير حقه او احتفر في غير ملكه فهو ضامن 16174 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن المغيرة عن ابراهيم ان بغلا وقع في بءر فانكسر فاختصموا الي شريح فقال عمرو بن الحارث يا ابا امية اعلي البءر ضمان قال لا ولكن علي عمرو بن الحارث فضمنه وكانت البءر في الطريق في غير حقه 16159 16175 واما الحديث	5208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2785	false	-6762935770222655888	2	171	7	831	1510	300	فلفه رسود الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم -------------وانا له شهيد البءر جبار والمعدن جبار 12738 الليث خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن محمد بن زياد سمع -----ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبا---------------ر والمعدن جبار وفي الركاز الخمس -------------------------------انما --------------اراد اذا حفرها في ملكه او في صحراء او طريق واسعة محتملة ا-ما اذا حفرها في غير هذه المواضع فانه يضمن ما يتلف فيها وروينا عن علي -----------------قال من بني في غير حقه او احتفر في غير ملكه فهو ضامن 12739 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة عن ابراهيم ان بغلا وقع في بءر فانكسر فاختصموا الي شريح فقال عمرو بن الحارث يا ابا امية اعلي البءر ضمان قال لا ولكن علي عمرو بن الحارث فضمنه وكانت البءر في الطريق في غير حقه------ 12740 فاما --حديث	2785	-6590068225014590683	770	1368.5	609	1383	55.67606735229492	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5209	true	7138112317997252978	15	158	69	807	1492	300	سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر الكناني قال ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حفر قوم زبية للاسد فازدحم الناس علي الزبية ووقع فيها الاسد فوقع فيها رجل وتعلق برجل وتعلق الاخر باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكاد ان يكون بينهم قتال قال فاتيتهم فقلت اتقتلون ماءتي رجل من اجل اربعة اناس تعالوا اقضي بينكم بقضاء فان رضيتموه فهو قضاء بينكم وان ابيتم رفعتم ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احق بالقضاء قال فجعل للاول ربع الدية وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات علي من حضر الزبية علي القباءل الاربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم فقال قاءل فان عليا	5209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2785	false	-6762935770222655888	171	300	831	1510	1510	300	سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر------------ ثنا علي -------------------------قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن حفر قوم زبية للاسد فازدحم الناس علي الزبية -وقع فيها ا--سد فوقع فيها رجل وتعلق برجل وتعلق الاخر باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكاد ان يكون بينهم قت----ال فاتيتهم فقلت اتقتلون ماءتين--- من اجل ار------------بعة اقضي بينكم بقضاء فان رضيتموه فهو قضاء نبيكم وان ابيتم رفعتم ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو احق بالقضاء قال فجعل للاول ربع الدية وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات علي من حضر الزبية علي القباءل الاربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم فقال قاءل فان عليا-	2785	-6590068225014590683	668	1257.5	541	742	90.0269546508789	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5209	true	7138112317997252978	161	300	820	1492	1492	300	قد قضي بيننا فاخبره بما قضي علي رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاء كما يقضي علي قال هذا حماد وقال قيس فامضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء علي رضي الله عنه 16160 16176 فاخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب الواسطي بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا مصعب بن المقدام ثنا اسراءيل عن سماك عن حنش بن المعتمر الكناني عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر هذه القصة ثم قال قال علي رضي الله عنه اجمعوا في القباءل الذين حضروا ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع من اجل انه اهلك من يليه والثاني ثلث الدية من اجل انه اهلك من فوقه والثالث نصف الدية من اجل انه اهلك من فوقه-	5209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2786	false	-3805324411986225920	0	76	0	374	1561	300	قد قضي بيننا فاخبره بما قضي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاء كما يقضي علي وفي لفظ-------------- فامضي----------------------------- قضاء علي رواه حما-------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة واسراءيل وابو عوانة وقيس عنه وفي لفظ------------------ اسراءيل د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي------------- اجمعوا في القباءل الذين حضروا ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع من اجل انه اهلك من يليه والثاني ثلث الدية من اجل انه اهلك من فوقه وللثالث نصف الدية من اجل انه اهلك من فوقه	2786	-6590068225014590683	322	507.5	254	673	47.84546661376953	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5210	true	119215019318342993	0	295	0	1504	1523	300	والرابع الدية كاملة فزعم حنش ان بعض القوم كره ذلك حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلقوه عند مقام ابراهيم عليه السلام فقصوا عليه القصة فاحتبي برده ثم قال انا اقضي بينكم فقال رجل من القوم ان عليا قضي بيننا فقصوا عليه القصة فاجازه فهذا الحديث قد ارسل اخره وحنش بن المعتمر غير محتج به 16161 16177 قال البخاري حنش بن المعتمر وقال بعضهم بن ربيعة يتكلمون في حديثه اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يذكره عن البخاري واصحابنا يقولون القياس ان يكون في الاول ثلثا الدية ثلثها علي عاقلة الثاني وثلثها علي عاقلة الثالث لانه مات من فعل نفسه وفعل اثنين فسقط ثلث الدية لفعل نفسه ووجب الثلثان وفي الثاني ثلثا الدية ثلثها علي عاقلة الاول وثلثها علي عاقلة الثالث وفي الثالث وجهان احدهما نصف الدية علي عاقلة الثاني والاخر ثلثا الدية علي عاقلة الاول والثاني وفي الرابع جميع الدية علي عاقلة الثالث وفيه وجه اخر انها علي عاقلة الاول والثاني والثالث فان صح الحديث ترك له القياس والله اعلم 16178 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو ان رجلا استاجر اربعة يحفرون بءرا فسقط طاءفة منها علي رجل فمات فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه قال فجعل رضي الله عنه علي الثلاثة ثلاثة ارباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت--------- احاديث خلاس عن علي رضي الله عنه لا يحتج بها لارسال فيها وهذا علي عواقلهم ان كان سقوط طاءفة فيها بفعلهم 16163 16179 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا بن ابي زاءدة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن علي رضي	5210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2786	false	-3805324411986225920	76	274	374	1402	1561	300	وللرابع الدية كاملة فزعم حنش ان بعض القوم كره ذلك حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فلقوه عند مقام ابراهي------------م فقصوا عليه القصة فاحتبي برده ثم قال انا اقضي بينكم فقال رجل من القوم ان عليا قضي بيننا فقصوا عليه القصة فاجازه فهذا الحديث قد ارسل اخره وحنش----------- غير محتج به قال خ----------------------------------------------------- يتكلمون في حديثه-------------------------------------------------------------------------------- واصحابنا يقولون القياس ان يكون لل---اول ثلثا الدية ثلثها علي عاقلة الثاني وثلثها علي عاقله الثالث لانه مات من فعل نفسه وفعل اثنين فسقط ثلث الدية لفعل نفسه -وفي الث------------اني ثلثا الدية ثلثها علي عاقلة الاول وثلثها علي عاقلة الثالث وفي الثالث وجهان احدهما نصف الدية علي عاقلة الثاني والاخر ثلثا الدية علي عاقلة الاول والثاني وفي الرابع جميع الدية علي عاقلة الثالث وفيه وجه اخر انها علي عاقلة الاول والثاني والثالث فان صح الحديث ترك له القياس والله اعلم ابن ابي عروبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن خلاس بن عمرو ان رجلا استاجر اربعة يحفرون بءرا فسقط طاءفة منهم علي رجل فمات فرفع ذلك الي علي----------------- فجعل -------------علي الثلاثة ثلاثة ارباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت خلاس لين احاديث----ه عن علي مرسلة------------------------------- وهذا علي عواقلهم ان كان سقوط طاءفة منهم بفعلهم يحيي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن مجالد ع--------ن الشعبي عن علي قضي	2786	-6590068225014590683	976	1786.5	785	1513	64.50759887695312	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5211	true	914809952334779130	0	26	0	163	1496	300	القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا قال -بن ابي زاءدة وتفسيره ان ثلاث جوار كن يلعبن فركبت احداهن صاحبتها فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة فوقصت عنقها	5211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2786	false	-3805324411986225920	275	300	1405	1561	1561	300	القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا قال ابن ابي زاءدة -تفسيره ان ثلاث جوار كن يلعبن فركبت احداهن صاحبتها فقرصت الثالثة المركوبة------ فسقطت الراكبة فوقصت عنقها-	2786	-6590068225014590683	155	287.5	131	164	94.51219177246094	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5211	true	914809952334779130	31	151	185	795	1496	300	علي القارصة ثلث الدية وعلي القامصة الثلث-- واسقط الثلث يقول لانه حصة الراكبة لانها اعانت علي نفسها 16164 16180 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملي ثنا زيد بن اسماعيل الصاءغ ثنا زيد بن الحباب ثنا موسي بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت ابي يقول ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول--- ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر رضي الله عنه بعقل البصير علي الاعمي 16165 1 58 باب دية الجنين	5211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	false	-133497145101756366	1	80	5	410	1457	300	علي القارص----------ة وعلي القامصة الثلثين واسقط الثلث يقول لانه حصة الراكبة لانها اعانت علي نفسها قلت فيه مجالد 12741 زيد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحباب ثنا موسي بن علي بن رياح----------- سمعت ابي يقول ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر----------------------- وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر------------- بعقل البصير علي الاعمي--------------- دية الجنين	2787	-6590068225014590683	374	673.5	301	615	60.81300735473633	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5212	true	-6436920341086429047	209	274	998	1319	1442	300	معمر --عن الزهري عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها والقت جنين-ا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عاقلة الاخري وفي الجنين غرة عبد او امة قال فقال قاءل كيف نعقل من لا ياكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه	5212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	false	-5607806171703427260	238	300	1198	1500	1500	300	معمر م عن الزهري خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------- اقتتلت امراتان من هذيل -رمت احداهما الاخري بحجر فاصاب- بطنها فقتل-ها والقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بديتها علي عاقلة الاخري وفي الجنين غرة عبد او امة ف----قال قاءل كيف نعقل من لا ياكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه-	2746	-6590068225014590683	290	526.5	233	328	88.41463470458984	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5212	true	-6436920341086429047	59	164	277	769	1442	300	الليث-- ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	5212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	false	-133497145101756366	117	199	584	967	1457	300	الليث خ ثنا عبد الرحمن بن خالد عن ا--------بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر -اصاب بطنها--------- فقتل- ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقضي----------------------------- ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي------- التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- انما هذا من اخوان الكهان	2787	-6590068225014590683	378	649.5	297	495	76.36363983154297	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	76	133	361	635	1448	300	الليث عن -----بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها لفظ حديث قتيبة وفي رواية	5213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	false	-133497145101756366	252	299	1229	1454	1457	300	الليث خ م عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة------------- بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها--------------- وفي رواية	2787	-6590068225014590683	216	373.5	172	280	77.14286041259766	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	145	270	689	1302	1448	300	الطيالسي -----------------------ان امراة من بني لحيان ضربت اخري كانت حاملا فاملصت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في املاص المراة غرة عبد او امة قال فتوفيت المراة التي كان عليها العقل فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان العقل علي عصبتها وان ميراثها لزوجها وبنيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وقتيبة ورواه مسلم عن قتيبة 16169 16185 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن ب-ن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل	5213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	false	5676405671227100659	1	78	7	382	1462	300	الطيالسي عن الليث في هذا الحديث ان امراة من بني لحيان ضربت اخري----- حاملا فاملصت فقضي -----------------------------في املاص المراة غرة عبد او امة قال فتوفيت------- التي ----عليها العقل فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان العقل علي عصبتها وان ميراثها لزوجها وبنيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك خ عن ا----بن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل	2788	-6590068225014590683	343	612.0	273	637	53.846153259277344	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	30	112	136	535	1427	300	يونس---- عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام------ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن --نابغة الهذلي------ كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	5214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	false	-3369540956543921593	33	120	179	598	1522	300	يونس خ م عن ابن شهاب عن سعيد---------- وابي سلمة ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	2780	-6590068225014590683	358	607.0	281	441	81.17913818359375	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	30	263	136	1253	1427	300	يونس ----عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بديتها علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن نا----------بغة الهذلي كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضي 16171 16187 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار و-بن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال في موضع اخر عن عمرو وحده وقال في الحديث فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا وقد روينا موصولا عن بن جريج ----عن عمرو	5214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	false	5676405671227100659	83	246	408	1191	1462	300	يونس خ م عن الزهري عن سعيد---------- وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بديتها علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 12743 ابن عيينة عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر ق-----------------------ال اذكر الله احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الجنين شيءا فقام حمل بن مالك ف-----------قال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين-فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة فقال عمر------------- لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير ----------------------------------هذا وفي ---لفظ فقال عمر------------- ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا ابو عاصم د عن ا-----بن جريج اخبرني عمرو	2788	-6590068225014590683	715	1285.0	563	1137	62.88478469848633	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5215	true	-2784721576553207447	4	55	19	272	1444	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل كذا قال وان تقتل يعني المراة القاتلة ثم شك فيه عمرو بن	5215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	false	5676405671227100659	253	300	1220	1462	1462	300	انه سال عن قضيه النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتل كذا قال وان تقتل-يعني------- القاتلة ثم شك فيه عمرو بن-	2788	-6590068225014590683	241	455.0	195	253	95.25691986083984	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5215	true	-2784721576553207447	55	153	272	745	1444	300	دينار والمحفوظ انه قضي بديتها علي عاقلة القاتلة 16173 16189 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة	5215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2789	false	2972822664378730488	0	54	0	259	1430	300	دينار والمحفوظ انه قضي بديتها علي عاقلة القاتلة ----------------------------قلت رواه د عن-------------- محمد بن مسعود المصيصي عنه 12744 وكيع م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام --------عن ابيه عن المسور ق---------ال استشار عمر----------------------- في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله -------------------قضي فيه بغرة عبد او امة فقال اءتني -من ش-هد معك فشهد محمد بن مسلمة	2789	-6590068225014590683	222	355.0	172	473	46.9344596862793	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5216	true	3594605421253304281	44	111	218	555	1468	300	عن منصور عن ابراهيم النخعي عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امراة----- ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم بدية- من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب	5216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	false	-3369540956543921593	125	185	620	919	1522	300	عن منصور عن ابراهيم------- عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان------ امراة قتلت ضرت--------ها بعمود فسطاط فات-------------ي ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي--------- علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب	2780	-6590068225014590683	216	339.5	167	343	62.97376251220703	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5216	true	3594605421253304281	43	263	213	1296	1468	300	جرير --عن منصور عن ابراهيم النخعي عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امراة ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم بدية من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 16193 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرء بها ايضا قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال كانت امراتان ضرتان فكان بينهما سخب فرمت احداهما الاخري بحجر فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا عقل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اري في الصبي غرة وقال -بن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف 16178 1 59 باب من قال في الغرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد او امة او فرس او بغل	5216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2789	false	2972822664378730488	73	268	342	1284	1430	300	جرير م عن منصور عن ابراهيم -------عن عبيد بن نضيلة عن المغير--------ة قال ضربت امراة ضر--------تها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله -------------------دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم -دية من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية 12746 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن حماد نا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت امراتان ضرتان فكان بينهما سخب فرمت احداهما الاخري بحجر فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انت كاذب انه والله ما استهل ولا عقل ولا شرب ولا اكل فمثله بطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اري في الصبي غرة وقال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف--------------- من قال في الغرة بفرس او بغل او عدد من الشاء 12747 عيسي بن يونس د عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة او عبد او امة او فرس او بغل	2789	-6590068225014590683	786	1473.5	625	1227	64.05867767333984	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5217	true	8025158509371988139	97	292	453	1388	1422	300	استشار فذكر الحديث قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية في المراة وفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس كذا رواه مرسلا ورواه عمرو بن دينار عن طاوس فجعله من قول طاوس 16180 16196 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال الناس عن الجنين فذكر الحديث قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة وقال طاوس الفرس غرة 16181 16197 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عبيد الله بن موسي -ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة خذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الخذف---- قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة والصواب ماءة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله وروي عن -بن سيرين وابي قلابة وابي المليح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قالوا وقضي في الجنين غرة عبد او امة او ماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2790	false	-3411202016878870459	0	145	0	692	1454	300	استشار فذكر الحديث قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالدية في المراة وفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس مرسل---------- ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد--- عمرو بن دينار عن طاوس----------------- قضي --------رسول ال-له في الجنين ------------------------------------------------------------غرة وقال طاوس الفرس غرة 12749-------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي د نا يوسف بن صهيب عن ابن ي--------ريدة عن ابيه ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف كذا قال ثم قال د------------------- والصواب ماءة شاة قال المءلف و----------------روي عن ابن سيرين وابي قلابة وابي المليح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قالوا وقضي في الجنين غرة عبد او امة--- ماءة شاة وهذا مرسل قلت ولا ذكر المءلف سنده 12750 وروي ذلك عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمالا انه قال فيه غرة عبد او امة او عشرون وماءة	2790	-6590068225014590683	504	827.5	396	1089	46.28099060058594	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5218	true	-255986499114084337	0	252	0	1198	1421	300	المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قال فيه غرة عبد او امة او عشرون وماءة شاة---- واسناده ضعيف والله اعلم 16182 1 60 باب ما جاء في الكفارة في---- الجنين وغير ذلك قال الله تعالي فتحرير رقبة مءمنة 16198 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا --عبد الله بن وهب اخبرني مالك بن انس عن بن شهاب في رجل ضرب امراته او سريته فطرحت ما في بطنها -قال -بن شهاب في ولدها غرة وعليه كفارة 16199 قال وثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب في امراة ضربت فاسقطت ثلاثة قال -بن شهاب نري في كل واحد منهم غرة ونري في كل جنين قد تبين انه حبل غرة قال يونس وقال -بن شهاب في امراة حامل ضربها رجل فماتت وهي حامل قال فيها دية المراة وليس لحمله-ا معها اذا هلك بهلاكها دية ولا نعلم- سبق فيها قضاء وقال ذلك مالك وحكي ب-ن المنذر الكفارة في الجنين عن عطاء والحسن والنخعي 16184 16200 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء التابعين من اهل المدينة كانوا يقولون في الرجل يضرب المراة فتطرح جنينها ان سقط ميتا ففيه الغرة وان سقط حيا فمات ففيه الدية كاملة وكانوا يقولون من قتل امراة حاملا فلا عقل لما في بطنها يكون عقل المقتولة ولا جنين في بطنها 16185 16201 وروينا-- عن حجاج بن ارطاة عن مكحول عن	5218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2790	false	-3411202016878870459	126	300	604	1454	1454	300	المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا انه قال فيه غرة عبد او امة او عشرون وماءة شاة قال واسناده ------------------------------------ضعيف الكفارة في قتل الجنين ق---------ال الله تعالي فتحرير رقبة مء----------------------------------------------------------------------------------منة 12751 ا----بن وهب ا---نا مالك عن ا------بن شهاب في رجل ضرب امراته او ضربت--فطرحت ما في بطنها فقال ابن شهاب في ولدها غرة وعليه كفارة واخب------------------------------رني يونس عن ابن شهاب في امراة ضربت فاسقطت ثلاثة قال ابن شهاب نري في كل واحد منهم غرة ونري في كل جنين قد تبين انه حبل غرة--------- وقال ابن شهاب في ح------امل ضربها رجل فماتت ف-------------يها دية المراة وليس لحملهما معها اذا هلك --------دية ولا نعلمه سبق فيها قضاء وقال ذلك مالك وحكي ابن المنذر الكفارة في الجنين عن عطاء والحسن والنخعي 12752 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء التابعين من اهل المدينة كانوا يقولون ان سقط --------------------جنينها------- ميتا ففيه الغرة وان سقط حيا فمات ففيه الدية كاملة وكانوا يقولون من قتل ------حاملا فلا عقل لما في بطنها يكون عقل المقتولة ولا جنين في بطنها 12753 عباد بن العوام عن حجاج--------- عن مكحول عن-	2790	-6590068225014590683	778	1327.5	611	1218	63.875205993652344	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5219	true	6331207196584656806	0	298	0	1414	1423	300	ابو عبد------ الله بن --الصباح احمد بن محمد---------- ثنا محمد بن مهدي الايلي ثنا عبد الرزاق انبا اسراءيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا شاهد من وجه اخر 16187 16203 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة انبا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم ثنا قيس عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني وادت اثن-ي عشر- او ثلاث عشرة بنتا لي في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عددهن نسما 16188 16204 انبا ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب ان عمر رضي الله عنه صاح بامراة فاسقطت فاعتق عمر رضي الله عنه غرة اسناده منقطع 16189 1 61 باب ما جاء في تقدير الغرة عن بعض الفقهاء 16205 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك ويحيي بن ايوب عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار او ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر قيمة امه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه باسناد منقطع انه قوم الغرة خمسين دينارا 16190 16206 انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر	5219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2791	false	-8746436235176708830	22	209	105	1007	1445	300	ابن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا محمد بن مهدي الابلي -نا عبد الرزاق ان-ا اسراءيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر -----------------------قال جاء قيس بن عاصم-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا شاهد وهو 12755 قيس بن الربيع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني وادت اثنتي عشرة او ثلاث عشرة-بنتا لي في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عددهن نسما قلت قيس لين 12756 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن شهر بن حوشب ان عمر------------- صاح بامراة فاسقطت فاعتق عمر------------- غرة اسناده منقطع------------------------- تقدير الغرة عن بعض الفقهاء وجنين الامة م------------------------------------------------------------------------------------الك وغيره-------- عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار او ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر قيمة امه وروي عن عمر----------------------- باسناد واه ا--نه قوم الغرة خمسين دينارا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر	2791	-6590068225014590683	799	1335.0	625	1434	55.71826934814453	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	2	204	9	999	1473	300	عنه قوم الغرة خمسين دينارا 16191 1 62 باب جنين الامة فيه عشر قيمة امه لا فرق بين ان يكون ذكرا او انثي ر--------------------------------------واه الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد بن المسيب والحسن البصري وابراهيم النخعي ق----------------------------ال الشافعي رحمه الله ولما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين الحرة بغرة ولم يذكر عنه انه سال عن الجنين اذكر هو ام انثي وكان الجنين هو الحمل فلما كان الحمل واحدا فسواء كان ذكرا او انثي يعني فهكذا جنين الامة اخبرناه ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال انبا الشافعي رحمه الله فذكره 1 65 كتاب القسامة 1 1 باب اصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بايمان المدعي 16207 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك حدثني ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل -بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا---- خيبر	5220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2791	false	-8746436235176708830	194	300	937	1445	1445	300	انه قوم الغرة خمسين دينارا--------------------------------------------------------------------------- رواه اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر الشافعي فيما بلغ-----ه عن سعيد بن المسيب والحسن و---------------النخعي ان في جنين الامة عشر قيمتها قال الشافعي---------- ولما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين الحرة بغرة ولم يذكر عنه انه سال عن الجنين اذكر هو او انثي فكذلك الحكم في الامة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب القسامة ----باب اصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بايمان المدعي 12757 مالك خ م عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل ابن ابي حثمة انه اخ-----------------------------------------------بره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر-	2791	-6590068225014590683	390	618.0	305	1061	36.757774353027344	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	204	300	999	1473	1473	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتو------------------ل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي-	5220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	false	-5174803895079903770	0	70	0	350	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي---------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه و------------------اخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يد-وا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي	2792	-6590068225014590683	330	585.5	265	493	66.93711853027344	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	0	279	0	1374	1478	300	الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اد--خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي رحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف-------- واسماعيل عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه وكذلك قاله بن وهب ومعن و-غيرهما عن مالك واخرجه مسلم عن اسحاق بن منصور عن- بشر بن عمر عن مالك وقال في اسناده كما قال----- بن بكير انه اخ-------------------------------------------------------------بره عن رجل من كبراء قومه 16208 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي-- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول----------- وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن	5221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	false	-5174803895079903770	70	288	350	1426	1478	300	الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحل-------------------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله من ع-------------------نده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وهكذا ر---------------------واه الشافعي وابن بكير وا----------بن يوسف التنيسي واسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------ ومعن وابن وهب عن مالك وقال م ثنا---- اسحاق بن منصور ثنا بشر بن عمر عن مالك فقال في اسناده كما قال يحيي بن بكير حدثني ابو ليلي عن سهل انه اخبره رجال من كبراء قومه وعند مسلم انه اخبره عن رجل من كبراء قومه عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب-------------- الثقفي م عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله------- فانطلق محيصة و--------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحل-----------------------------فون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال ------------------------------فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-عقله من عند-----------------ه قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا الليث خ م عن --يحيي بن سعيد عن بشير عن	2792	-6590068225014590683	895	1486.5	705	1465	61.0921516418457	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	147	255	740	1266	1478	300	الثقفي عن-- يحيي بن سعيد عن---- بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مس---------عود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان-- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	5221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	false	6162448705827972936	130	234	645	1176	1507	300	الثقفي م نا يحيي بن سعيد اخبرني بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل --------ابن سهل فجاء اخوه عب-د الرحمن------------ وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون ف-------------------------------تستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله ---------لم نحضر ولم نشهد قال ----------------------فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم------من عنده	3649	-6590068225014590683	355	551.0	280	644	55.12422180175781	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5222	true	-6568326531181316877	30	300	129	1462	1462	300	انهما قالا خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر للكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان---- كفار فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقال البخاري وقال------------ الليث 16194 16210 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا عبيد الله القواريري قالا ثنا بشر بن المفضل ث---نا يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله -بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا-	5222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2793	false	5635371592957418442	0	189	0	940	1485	300	انهما قالا خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله------- قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله------------------- هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر في السن فصمت وتكلما------ ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله------------------- مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا -تستحقون صاحبكم او قاتلكم قال-- وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله------------------- اعطي عقله رواه------------------------------------- البخاري تعليقا فقال وقال الليث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل خ م نا يحيي بن سعيد--------- عن بشي--------ر عن سهل ق------------ال انطلق عبد الله ابن سهل ومحيصة ----------------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله و-------هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال--- رسول الله كبر ال-------------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكل-----------------------------ما فقال اتحلفون خمسين يمينا	2793	-6590068225014590683	901	1600.5	718	1354	66.54357147216797	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5223	true	-2438921244300939879	108	185	534	909	1494	300	يحيي بن سعيد---- عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان مح-------------------------------يصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر-------- فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه -------حويصة ومحيصة ---فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتك-----------------لم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما	5223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1883	false	7446999671091965711	172	242	840	1173	1432	300	يحيي بن سعيد خ م عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج حدثاه او حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا----------------------- خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله---------------------- فجاء اخوه عبد الرحمن------- وابنا عمه محيصة وح-------ويصة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب------- فقال رسول الله ال---------------------------------------------كبر فتكلما في امر صاحبهما	1883	-6590068225014590683	230	304.0	179	445	51.685394287109375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5223	true	-2438921244300939879	0	242	0	1192	1494	300	وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفار قال فعقله رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده لفظ حديث مسدد رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله القواريري 16195 16211 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالوا ثنا حماد بن زيد------ عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر- لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها ه-ذا	5223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2793	false	5635371592957418442	189	284	940	1406	1485	300	وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا كيف ن-------------حلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله رسول الله------------------- من عنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ م د عن يحيي-------- عن بشي--------ر عن سهل------------ ورافع بن خديج ان محيصة بمعناه وفيه قال الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الكبر او قال ليبدا الاكبر وقال--------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امرا لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خسمين منهم قالوا------------- قوم كفار---- فوداه----------------------------- من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم----- فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هكذا	2793	-6590068225014590683	430	720.0	342	1200	35.83333206176758	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5224	true	2757840130317713500	21	300	110	1481	1481	300	حديث سليمان بن بلال وهشيم بن بشير عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه ذكره ولم يذكرا سهلا ولا رافعا وكذلك رواه مالك عن يحيي بن سعيد 16212 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن ابي اويس حدثني ابي عن يحيي بن سعيد ان بشير بن يسار مولي بني حارثة الانصاريين اخبره وكان شيخا كبيرا فقيها وكان قد ادرك من اهل داره من بني حارثة -----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجالا منهم رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة وسويد بن النعمان حدثوه ان القسامة كانت فيهم في بني حارثة بن الحارث في رجل من الانصار يدعي عبد الله بن سهل قتل بخيبر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم تحلفون خمسين فتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم قالوا يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا فزعم بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم فتبرءكم يهود بخمسين فذكره ورواه سفيان بن عيينة عن يحيي فخالف الجماعة في لفظه 16197 16213 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما اما حويصة واما محيصة فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم وشرهم قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم-	5224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2794	false	-5468199086609581941	0	185	0	924	1484	300	حديث سليمان بن بلال و--------هشيم عن يحيي-------- عن بشير مرسل------------------------------------ا وكذا يرويه مالك عن يحيي اسماعيل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي اويس نا ---ابي عن يحيي بن سعيد ان بشيرا ---------------------------------اخبره وكان----- كبيرا فقيها----- قد ادرك من اهل داره من بني حارثة رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------منهم رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة وسويد بن النعمان حدثوه ان القسامة كانت فيهم----------------------- في رجل----------- يدعي عبد الله بن سهل قتل بخيبر وان رسول الله قال -------------------لهم تحلفون خمسين فتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم قالوا يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا فزعم بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهم فتبرءكم يهود بخمسين فذكره وخالف سفيان بن عيينة م------------ الجماعة فقال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب بخي------بر فجاء اخوه عبد الرحمن------- وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتك-----------------------------لم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما فقال---------------------------------- انا وجدنا--------- قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم وشرهم قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم	2794	-6590068225014590683	876	1545.5	698	1377	63.61655807495117	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5224	true	2757840130317713500	209	300	1028	1481	1481	300	يحيي بن سعيد سمع--- بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب------------- خيبر----------------------------- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة-------------------------------------------- فذهب عبد الرحمن --يتكلم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما اما حويصة واما محيصة فقال-------------------------------------------------------------------------------- يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انا وجدنا عبد ا-----------------------------------لله قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم وشرهم قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم-	5224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	false	6162448705827972936	133	288	657	1444	1507	300	يحيي بن سعيد اخبرني بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان----- عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل ابن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن ------------وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول ليتك-----------------------------لم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر --------------------------فتكلم حويصة و----محيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وكذلك رواه الليث وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وغيرهم عن يحيي وقال ابن عيينة عن يحيي عن بشير انه سمعه يخبر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله ابن سهل الانصاري وجد في قليب الحديث وفيه ان رسول الله ق---------------------------------------------------ال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم	3649	-6590068225014590683	263	302.5	207	923	28.494041442871094	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5225	true	-6611190837053771856	0	237	0	1165	1497	300	وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا وكيف نقسم علي ما لم نره قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده رواه مسلم عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان الا انه لم يسق----- متنه و--احال به علي رواية الجماعة 16198 16214 ويذكر عن سفيان بن عيينة ما دل علي انه لم يتقنه اتقان هءلاء رواه الشافعي عن بن عيينة عقيب حديث الثقفي---- ثم قال الا ان -بن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود فيقال في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان فذكره ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن ابي كيسان عن سهل بن ابي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بايمان المدعين 16215 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سعيد ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن ابي شيبة ثنا ابو نعيم عن سعيد بن عبيد الطاءي -عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا	5225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2794	false	-5468199086609581941	185	300	924	1484	1484	300	وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا وكيف نقسم علي ما لم نره---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده --------------------------------------------------لم يسق مسلم متنه بل احال به علي رواية الجماعة ورو----------------------------------------------------------------------اه الشافعي عن سفيان--- عقيب حديث عبد الوهاب ثم قال الا ان ابن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ف---ي الايمان او يهود ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ----ابن اسحاق-------- عن الزهري وبشير بن ابي كيسان عن سهل بن ابي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بايمان المدعين------ فاما --حديث ابي نعيم خ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن عبيد الطاءقي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا----------- يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا-	2794	-6590068225014590683	513	854.0	407	1178	43.54838562011719	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5225	true	-6611190837053771856	237	300	1165	1497	1497	300	احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قال فانطلقوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر ف--قال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول الله-	5225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2795	false	2708057658175697144	0	56	0	302	1497	300	احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا فات----------------وا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله ال-------------------كبر الكبر ثم قال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول الله	2795	-6590068225014590683	283	512.5	230	338	83.72781372070312	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5225	true	-6611190837053771856	71	100	336	481	1497	300	-بن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود فيقال ف---ي الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا	5225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	false	-1619420040805681303	33	61	174	318	1531	300	ابن عيينة---- لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم-الانصاريين في الايمان او يهود فيقال له في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا	3650	-6590068225014590683	139	257.5	112	149	93.28858947753906	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5226	true	-7994638633105614856	0	300	0	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من الابل لفظ حديث القطان وفي رواية غيره فوداه بماءة من ابل الصدقة -رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث -بن نمير عن سعيد دون سياقه متنه وانما لم يسق متنه لمخالفته رواية يحيي بن سعيد قال مسلم بن الحجاج في جملة ما قال في هذه الرواية وغير مشكل علي من عقل التمييز من الحفاظ ان يحيي بن سعيد احفظ من سعيد بن عبيد وارفع منه شانا في طريق العلم واسبابه فهو اولي بالحفظ منه قال الشيخ وان صحت رواية سعيد فهي لا تخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار لانه قد يريد بالبينة الايمان مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما في هذه الرواية ثم يعرض عليهم الايمان مع وجود اللوث كما في رواية يحيي بن سعيد ثم يردها علي المدعي عليهم عند نكول المدعين كما في الروايتين 16200 16216 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال -بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن سهل اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه وجد فيكم قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده 16201 16217 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي قال ومن كتاب عمر بن حبيب عن محمد بن اسحاق فذكر-	5226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2795	false	2708057658175697144	56	239	302	1188	1497	300	صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من الابل زاد يعقوب الفسوي عن ابي نعيم في----ه بماءة من ابل الصدقة وروا-------------------------------------ه مسلم من حديث ابن نمير عن سعيد دون سيا-------------------ق متنه و---------------------------قال مسلم -----------------------------------------غير مشكل علي العارف ------------------ان يحيي بن سعيد احفظ من سعيد بن عبيد وارفع منه فحديثه------------------------ اولي قال المءلف---------- وان صحت رواية سعيد فهي لا تخالف رواية يحيي------------------------ لانه قد يريد بالبينة الايمان مع اللوث كما------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية يحيي --------ثم يردها علي المدعي عليهم عند نكول المدعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن -------ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال ابن ابراهيم والله---- ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن سهل اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه وجد فيكم بن------ ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده------------ فقد قال -------------------------------------------------------الشافعي---- ومن كتاب عمر بن حبيب عن ----ابن اسحاق فذكر	2795	-6590068225014590683	820	1377.5	644	1456	56.31867980957031	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	0	82	0	400	1482	300	هذا الحديث ---قال الشافعي فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث بن بجيد قال لا اعلم -بن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فهو- مرسل- ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت قال- فما منعك ان تاخذ بحديث -بن شهاب قلت مرسل والقتيل انصاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به	5227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2795	false	2708057658175697144	239	300	1188	1497	1497	300	هذا الحديث ثم قال الشافعي فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بهذا قلت--------- لا اعلم ابن نجي-------------------------------------------د سمع من النبي صلي الله عليه وسلمفيكون مرسلا ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وسهل له صحبة--------------------------------------- وساق------- سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت قاله فما منعك ان تاخذ بحديث ابن شهاب قلت مرسل والقتيل انصاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به-	2795	-6590068225014590683	279	477.5	223	408	68.38235473632812	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	82	293	400	1452	1482	300	من غيرهم اذا كان كل ثقة وكل عندنا بنعمة الله ثقة قال الشيخ رحمه الله وكانه عني بحديث بن شهاب الزهري الحديث الذي 16202 16218 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهود لانه وجد بين اظهرهم وهذا مرسل بترك تسمية الذين حدثوهما وهو يخالف الحديث المتصل في البداية بالقسامة وفي اعطاء الدية وللثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه وداه من عنده وقد خالفه بن جريج وغيره في لفظه 16219 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع -ثنا عبد الرزاق حدثني -بن جريج اخبرني -بن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	5227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2796	false	-129151284678259576	0	138	0	704	1480	300	من غيرهم اذا كان ك-------------------------ل ثقة كان الشافعي اراد حديث عبد الرزاق د ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله -------------------علي يهود لانه وجد بين اظهرهم فهذا مرسل يترك تسمية الذين حدثوهما وهو يخالف الحديث المتصل في البداية بالقسامة وفي اعطاء الدية والثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----وداه من عنده وقد خالف ابن جريج وغيره--- لفظه 12758 ا-------------------------------------------------------------------------------بن رافع م نا عبد الرزاق حدثني ابن جريج اخبرني ابن شهاب اخبرني ابو سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله------------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها -----------------------------بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	2796	-6590068225014590683	650	1130.5	520	1060	61.32075500488281	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	242	293	1205	1452	1482	300	شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية ف---------------------------------------------------------------------------------------قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	5227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	false	2963478792891609915	207	269	1002	1312	1467	300	شهاب اخبرني ابو سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فهذا كلام خرج مخرج الجملة وانما اراد به في عدد الايمان فقد روينا في هذا الحديث انه قال وقضي بها رسول الله------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	2804	-6590068225014590683	213	376.5	170	344	61.91860580444336	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5228	true	6403419022556657950	42	246	196	1163	1436	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود ورواه يحيي بن ايوب عن عقيل وغيره 16205 16221 كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني عقيل وقرة بن عبد الرحمن وبن جريج عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال مضت السنة في القسامة ان يحلف خمسين رجلا خمسين يمينا فان نكل واحد منهم لم يعطوا الدم وهذا منقطع 16222 واحتج اصحابنا بما اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا عبدة بن سليمان ثنا مطرف بن عبد الله ثنا الزنجي عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	5228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2796	false	-129151284678259576	149	267	757	1322	1480	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسليمان --------عن اناس من اصحاب رسول الله------------------- ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله ع-------------------لي ما كانت عليه------------ وقضي بها----------------------------- بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود 12759 سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مريم -نا يحيي بن ايوب حدثني عقيل وقرة -------------وابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب-------- مضت السنة في القسامة ان يحلف خمسون رجلا خمسين يمينا فان نكل واحد منهم لم يعطوا الدم -هذا منقطع------ واحتج اصحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا بحديث 12760 مسلم بن خال---د عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	2796	-6590068225014590683	531	888.0	415	970	54.74226760864258	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	39	300	183	1490	1490	300	من خيارهم فاستحلفهم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضي بما قضي فينا نبينا موسي عليه السلام فهذا لا يحتج به الكلبي متروك وابو صالح هذا ضعيف 16209 16225 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا علي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الحفيد ثنا هارون بن عبد الصمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد يحدث عن سفيان قال قال لي الكلبي قال لي ابو صالح كل ما حدثتك به كذب 16210 16226 واما الاثر الذي اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر يعني الشعبي ان قتيلا وجد في خ--------ربة وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم 16227 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم-	5229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	false	4385154866943409178	0	137	0	715	1544	300	من خيارهم فاستحلفهم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضي بما قضي فينا نبينا موسي عليه السلام فالك---------------لبي متروك وشيخه-------- ضعيف 12762 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن مغيرة عن عامر------------ ان قتيلا وجد في خربة من خربة وادعة همدان فرفع الي عمر فاحل-----------------------فهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما نبطل دم هذا الرجل ا-----------------------------------------------------------------------------------لمسلم الشافعي -نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب في قتيل وجدب--ن خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم- كان اقرب اخرج اليه- منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية قا-لوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر------------- كذلك الامر قال الشافعي و-----عن سفيان عن عاصم------- عن الشعبي فقال حق---------------------------نتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم	2797	-6590068225014590683	675	1206.5	541	1318	51.213958740234375	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	2	181	8	896	1480	300	الشافعي رحمه الله في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له الثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم----- فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود مع وجود القتيل بين اظهرهم شيءا قال الربيع-------- اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال --حارث الاعور كان كذابا وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمع- من الحارث بن الازمع قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق	5230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	false	4385154866943409178	138	300	720	1544	1544	300	الشافعي---------- في الجواب عنه ما يخالفون عمر------------- في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو -----قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يجعل علي يهود و-------القتيل بين اظهرهم شيءا قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر------------- ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي اب-------------------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق-	2797	-6590068225014590683	798	1478.5	641	904	88.27433776855469	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	181	300	896	1480	1480	300	الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد غير محتج به والله اعلم 16228 واما الحديث الذي اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس ثنا محمد بن يعلي عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب انه قال لما حج عمر رضي الله عنه حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فبعث اليهم عمر وذلك بعد ما قضي النسك وقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا-	5230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	false	8798223935928318350	0	65	0	325	1501	300	الي مج-----الد واختلف فيه علي مجالد 127630 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعلي عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن ابن ----المسيب ق----ال لما حج عمر------------- حجته الاخيرة------------------ غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فبعث اليهم عمر----- بعد نسكه-------- وقال---- هل علمتم لهذا------- قاتلا منكم قالوا---- لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم واستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا	2798	-6590068225014590683	299	508.0	238	585	51.11111068725586	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	0	280	0	1383	1488	300	البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا دية- مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم ------------------فاخذوا ديته دنانير دية وثلث دية قال علي عمر بن صبح متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وهو مع انقطاعه في رواية من اجمعوا علي تركه قال الشافعي والموتصل اولي ان يءخذ به من المنقطع والانصاريون اعلم بحديث صاحبهم من غيرهم قال الشافعي ويروي عن عمر رضي الله عنه انه بدا المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 16213 16229 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشطر الدية علي السعديين 1 2 باب ما روي في القتيل يوجد ------بين قريتين ولا يصح 16230 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو اسراءيل عن عطية عن -------ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال- ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	5231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	false	8798223935928318350	65	255	325	1288	1501	300	البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزءني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلمفاخذوا----- دنانير عمر--------------------- بن صبح متروك قلت ومحمد بن يعلي زنبور هالك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عن عمر------------- انه بدا المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 12764 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر----------------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر----------------------- بشطر الدية علي السعديين-------- ما ورد فيمن----- يوجد قتيلا بين قريتين ولا يصح 12765 ا-------------------------------------------------------------------------------بو اسراءيل عن عطية العوفي عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قاله ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمق-القي ديته عليهم	2798	-6590068225014590683	870	1551.5	692	1420	61.26760482788086	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	136	193	697	979	1488	300	الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	5231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	false	-1619420040805681303	62	108	324	551	1531	300	الشافعي ان-ا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر----------------------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	225	402.0	179	283	79.50530242919922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5232	true	-884722219813912037	46	79	239	381	1462	300	مالك---- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل -بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	5232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2791	false	-8746436235176708830	265	300	1299	1445	1445	300	مالك خ م عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل ابن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر-	2791	-6590068225014590683	141	265.5	109	147	95.91836547851562	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5232	true	-884722219813912037	6	81	34	393	1462	300	ابو اسراءيل عن عطية العوفي وكلاهما لا يحتج بروايتهما 16216 1 3 باب ما جاء في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل بالقسامة 16232 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الهيثم بن خلف ثنا اسحاق ثنا معن ثنا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر فذكر الحديث	5232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	false	8798223935928318350	211	300	1068	1501	1501	300	ابو اسراءيل عن عطية العوفي -------------------------------------------------عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قاله ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمقالقي ديته عليهم رواه الطيالسيان عن ابي اسراءيل وهو واه القتل بالقسامة 12766--------------------------------------------------------------------------------------------------- معن -نا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر فذكر الحديث-	2798	-6590068225014590683	198	217.0	155	590	33.559322357177734	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5232	true	-884722219813912037	129	300	625	1462	1462	300	اسحاق حدثني الزهري وبشير بن ابي كيسان مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج اليها في اصحاب له يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم ضرح عليه فاخذوه فغيبوه ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له شانه فتقدم اخوه عبد الرحمن ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن احدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم القوم فلما تكلم قبل بني عمه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم قالوا ما كنا نحلف علي ما لا نعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحلفون بالله لكم خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه فقالوا ما كنا لنقبل ايمان يهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم فوداه رسول الله-	5232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2799	false	8186014006873862937	6	108	35	530	1520	300	اسحاق حدثني الزهري وبشير بن ابي كيسان مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج اليها--- اصحاب له يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح عليه فاخذوه فغيبوه و--قدموا علي رسول الله -------------------فذكروا له شانه الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم قالوا ما كنا نحلف علي ما لا نعلم فقال يحل------------------------------فون بالله لكم خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه فقالوا ما كتا لنقبل ايمان يهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم فوداه رسول الله	2799	-6590068225014590683	477	899.0	378	838	56.921241760253906	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5233	true	-8955833775184674306	55	300	273	1522	1522	300	الوليد عن ----------ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرعاء علي شط لية فقال القاتل والمقتول منهم وقال ابو داود وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فانها بالدم تستحق والله اعلم 16219 16235 وروي ايضا ابو داود في المراسيل عن--------- موسي بن اسماعيل عن حماد-------- عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة بالطاءف وهو ايضا منقطع اخبرناه محمد بن محمد انبا الفسوي ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 16220 16236 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي بخسرو جرد انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد -ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم يعني من اهل المدينة يقولون يبدا باليمين في القسامة الذين يجيءون من الشهادة علي اللطخ والشبهة الخفية ما لا يجء خصماءهم وحيث كان ذلك كانت القسامة لهم------ قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان-	5233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2799	false	8186014006873862937	112	278	551	1404	1520	300	الوليد بن مسلم د عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية فقال القاتل والمقتول منهم ف---------------------------------------------------هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فانها بالدم تستحق وفي -------------------------------------------مراسيل ابي داود نا موسي----------- عن حماد بن سلمة عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقاد بالقسامة بالطاءف 12768 ابن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد قال ابي -----كان من ادركت من فقهاءنا------------------------------------------ يقولون يبدا باليمين في القسامة الذين يجيءون من الشهادة علي اللطخ والشبهة الخفية ما لا يجء خصماءهم وحيث كان ذلك كانت القسامة لهم 12769 قال ابو الزناد واخبرني خارجة--------------- ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان	2799	-6590068225014590683	795	1453.5	642	1284	61.915889739990234	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5234	true	-2591953272089047247	21	300	109	1436	1436	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه -بن وهب عن -بن ابي الزناد وزاد فيه ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا 16221 16237 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ان ه-شام بن عروة اخبره ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن -بن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وبن- الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا يظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة 16222 1 4 باب ترك القود بالقسامة 16238 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن ----ابي رجاء مولي ابي قلابة قال كان ابو قلابة عند عمر بن عبد العزيز فسالهم عن القسامة قالوا اقاد بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء رضي الله عنهم قال ما تقول يا ابا قلابة قال عندك رءوس الاجناد واشراف العرب شهد رجل من اهل حمص علي رجل من-	5234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2800	false	-1078180460321505693	0	233	0	1116	1424	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب عن ابن ابي الزناد فزاد فيه ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا 12770 ابن ----------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني ----------ابن ابي الزناد انا هشام بن عروة------ ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك ابي- وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا نظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة-------------- ترك القود بالقسامة 12771---------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ايوب خ م عن ابي رجاء مولي ابي قلابة قال كان ابو قلابة عند عمر بن عبد العزيز فسالهم عن القسامة قالوا اقاد بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر والخلفاء قال ف-------------ما تقول يا ابا قلابة قال عندك رءوس الاجناد واشراف العرب شهد رجل من اهل حمص علي رجل من	2800	-6590068225014590683	1077	2029.0	850	1337	80.55347442626953	217	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5235	true	3017165116655642056	0	70	0	317	1496	300	اهل دمشق انه سرق ولم يروه اكنت تقطعه قال لا قال شهد اربعة من اهل دمشق علي رجل من اهل حمص انه زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قال فهذا اشبه والله ما علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل احدا الا ان يقتل رجلا فيقتل به -قال عنبسة بن سعيد فاين حديث العرنيين فقال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك حدثنا انس بن مالك ان قوما	5235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2800	false	-1078180460321505693	233	300	1116	1424	1424	300	اهل دمشق انه سرق ولم يروه اكنت تقطعه قال لا قال شهد اربعة من اهل دمشق علي رجل من اهل حمص انه زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قال فهذا اشبه والله ما علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل احدا الا ان يقتل رجلا فيقتل به فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث العرنيين فقال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك حدثنا انس-------- ان قوما-	2800	-6590068225014590683	307	590.5	241	318	96.54087829589844	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5235	true	3017165116655642056	70	300	317	1496	1496	300	من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها فانطلق-وا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم فما ارتفع النهار حتي اتي بهم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا فهءلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد ايمانهم فقال عنبسة سبحان الله فقال ابو قلابة اتتهمني يا عنبسة قال لا ولكن هذا الجند لا يزال بخير ما ابقاك الله بين اظهرهم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن هارون الحمال عن سليمان بن حرب مختصرا 16239 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يوسف الحافظ حدثني ابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن علية ث--نا حجاج بن ابي عثمان الصواف ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو جعفر بن ابي خالد الاصبهاني ثنا حميد بن مسعدة ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحجاج الصواف حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس فاذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة قال فاضب الناس قالوا نقول القود بها حق قد اقادت بها الخلفاء-	5235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2801	false	-340274536314806023	0	142	0	748	1521	300	من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها فانطلاقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ رسول الله------------------- خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم فما ارتفع النهار حتي اتي بهم فامر بهم رسول الله------------------- فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا فهءلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد ايمانهم فقال عنبسة سبحان الله فقال ابو قلابة اتتهمني يا عنبسة قال لا ولكن هذا الجند لا يزال بخير ما ابقاك الله بين اظهرهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية خ ثنا حجاج بن ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان حدثني ابو ---------------رجاء حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس فاذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة---- فاضب الناس قالوا نقول القود بها حق قد اقاد -بها الخلفاء	2801	-6590068225014590683	733	1370.0	594	1183	61.961116790771484	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5236	true	-3224844932577501269	0	166	0	797	1486	300	قال ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بدمشق محصن انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق لم يروه اكنت تقطعه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام قال فقال القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ونبذهم في الشمس حتي ماتوا فقلت انا احدثكم حديث انس بن مالك اياي حدث انس بن مالك ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام واستوخموا الارض وسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من	5236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2801	false	-340274536314806023	142	300	748	1521	1521	300	قال ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بدمشق محصن انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق لم يروه اكنت تقطعه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقا----ل القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السوق وسمر الاعين ونبذهم في الشمس حتي ماتوا فقلت انا احدثكم حديث انس-------- اياي حدث انس-------- ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام واستوخموا الارض وسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من-	2801	-6590068225014590683	769	1499.5	612	797	96.48682403564453	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5236	true	-3224844932577501269	166	295	797	1463	1486	300	ابوالها والبانها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا وقتلوا الراعي واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم ونبذوا في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط -قلت -ترد علي حديثي يا عنبسة فقال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذ-----ا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا	5236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2802	false	-8907343048087273164	0	125	0	652	1587	300	ابوالها والبانها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من ابوابها والبانها فصحوا وقتلوا الراعي واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم ونبذوا في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة فقال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش فيهم هذا الشيخ ق-----------لت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم م-ن ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم به----- يتشحط في دمه- فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا	2802	-6590068225014590683	636	1214.5	512	673	94.50222778320312	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5237	true	4117447294161749016	5	196	27	1031	1560	300	فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده -قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر رضي الله عنه بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوا قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قال فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات -قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما	5237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2802	false	-8907343048087273164	111	300	582	1587	1587	300	فاذا هم- به يتشحط في دمه فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا له ذلك فقال بمن تظنون او من ترونق-تله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه -قالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينفلون قال ا-تستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده وقلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا بهم في الجاهلية يطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذقه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر------------- بالموسم وقالوا قتل صاحبنا ققال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوا قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قال فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القريبان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات وقلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعدما--	2802	-6590068225014590683	964	1865.5	781	1024	94.140625	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5237	true	4117447294161749016	196	285	1031	1481	1560	300	صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام روا-ه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في القتيل مرسل وكذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة الهذلي 16240 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم هذا منقطع	5237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2803	false	4631662085660217104	0	64	0	333	1469	300	صنع فاسر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام اخرجه البخاري مع كون ابي قلابة ارسل حديث---------- النبي صلي الله عليه وسلمف-ي القتيل وحديث عمر------------------------------- في قصة الهذلي قلت فهما مما في الصحيح من المراسيل وليس لهما سند متصل 12772 الثوري ---------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب------------- قال القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم هذا منقطع	2803	-6590068225014590683	232	369.5	182	451	51.44124221801758	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5238	true	3809459037446338523	2	300	9	1435	1435	300	ابو نعيم ثنا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال القتل بالقسامة جاهلية 16226 16242 وفيما روي ابو داود في المراسيل عن هارون بن زيد بن ابي الزرقاء عن ابيه عن محمد بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض في القسامة بقود اخبرناه محمد بن محمد انبا الفسوي ثنا اللءلءي ثنا- ابو داود فذكره------ وكذلك قاله عبيد الله بن- عمر ومالك بن انس فقيل لمالك فلم تقتلون انتم بها قال انا لا نضع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الختل 16227 1 5 باب ما جاء في قسامة الجاهلية 16243 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ من اصل كتابه انبا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الملك الاسدي الحافظ بهمذان سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا قطن ابو الهيثم ثنا ابو يزيد عن عكرمة عن ب-ن عباس قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجر رجلا من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اعني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل قال فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال مر بي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستعانني فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطيته عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن -قال- اتشهد الموسم قال لا اشهد وربما شهدت -قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت-	5238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2803	false	4631662085660217104	65	280	339	1369	1469	300	ابو نعيم -نا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال القتل بالقسامة جاهلية 12774------------------------------------------------- زيد بن ابي الزرقاء عن ابيه نا محمد بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقض في القسامة ---------------------------------------------بقود رواه ابو داود في المراسيل وكذلك قاله عبيد الله ابن عمر ومالك------- فقيل لمالك فلم تقتلون انتم بها قال انا لا نضع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الختل اي الخديعة--- ما جاء في قسامة الجاهلية 12775 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث خ -------نا قطن ابو الهيثم -نا ابو يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجر رجلا من قريش------------ فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اعني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل ----فاعطاه عقالا فشد به----- جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال مر بي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستعانني فقال ا-عني بعقال ---------------------------------فاعطيته ق------ال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقاله اتشهد الموسم قال لا----- وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت	2803	-6590068225014590683	977	1739.0	767	1439	67.89437103271484	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5239	true	588411954744757929	22	299	105	1452	1456	300	في عقال قال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ثم مات فوليت دفنه فقال كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي كان اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فاتت امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل نصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان قال فقبلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا فحلفوا فقال ب-ن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر 16244 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولي ميمونة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	5239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	false	2963478792891609915	0	238	0	1162	1467	300	في عقال قال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ثم مات فوليت دفنه فقال كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي كان اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فاتت امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل نصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان قال فقبلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف 12776----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة-------------- وسليمان بن يسار------------ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن- الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	2804	-6590068225014590683	1150	2242.0	913	1351	85.12213134765625	234	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5240	true	-7227767541294851092	5	99	24	481	1465	300	وهذا كلام خرج مخرج الجملة وانما اراد به في عدد الايمان فقد روينا في هذا الحديث انه قال وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود وقد رويناه من اوجه صحيحة عن سهل بن ابي حثمة وغيره من الانصار كيف كان قضاءه بينهم فوجب المصير اليه والله اعلم 16229 1 6 باب 16245 روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبد الجبار الهمذاني ثنا موسي بن داود ثنا سلام بن مسكين عن الحسن قال اقتتل قوم بالحجارة فقتل بينهم قتيل فامر النبي صلي الله	5240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	false	2963478792891609915	238	300	1162	1467	1467	300	فهذا كلام خرج مخرج الجملة وانما اراد به في عدد الايمان فقد روينا في هذا الحديث انه قال وقضي بها رسول الله------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود و---روينا--------------- عن سهل بن ابي حثمة وغيره----------- كيف كان قضاءه بينهم فوجب المصير اليه 12777------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام بن مسكين عن الحسن قال اقتتل قوم بالحجارة فقتل بينهم قت-ل فامر النبي صلي الله-	2804	-6590068225014590683	299	530.0	238	457	65.42669677734375	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5240	true	-7227767541294851092	124	300	605	1465	1465	300	كفارة القتل 16230 1 1 باب ما جاء في وجوب الكفارة في انواع قتل الخطا قال الله تبارك وتعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة 16246 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال من قوم عدو لكم يعني في قوم عدو لكم 16231 16247 اخبرنا مروان بن معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا -لم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما قال الشافعي ان كان هذا ثبت فاحسب النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم اعطي من اعطي منهم متطوعا واعلمهم انه برء-	5240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	false	2130674599838028859	8	146	45	730	1466	300	كفارة القتل---------- باب---------- وجوب الكفارة في انواع قتل الخطا قال الله -------تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال الشا-------------------------------------------------------------------------------------فعي قال من قوم عدو لكم يعني في قوم عدو لكم 12778 ا---------نا مروان---------- عن ابن -------ابي خالد عن قيس ق------------ال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا ولم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما قال الشافعي ان كان ثابتا-- فاحسب النبي صلي الله عليه وسلماعطاهم ------------------------تطوعا واعلمهم انه برء	2805	-6590068225014590683	655	1171.0	520	862	75.98607635498047	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5241	true	-8178650142993500512	0	245	0	1159	1427	300	من كل مسلم مع مشرك والله اعلم في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا 16248 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية-- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 16233 16249 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث----------ه الي اناس من خثعم فاعت-صموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال انا برء من كل مسلم مع مشرك قوله فوداهم اظهر في انه اعطاه متطوعا 16234 16250 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال قال لي القاسم بن محمد بن ابي بكر نزلت هذه	5241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	false	2130674599838028859	146	300	730	1466	1466	300	من كل مسلم مع مشرك----------- في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود 12779 العطاردي نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية د عن اسماعيل --------م ت عن قيس عن ج------------رير قال بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامرهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهم------------------------------------------------------------------------------------------------ا يوسف بن عدي -نا حفص بن غياث عن اسماعيل------------ عن قيس------------ عن جرير انه---------------------------------------- بعثه رسول الله الي اناس من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله نص--------------------ف الدية ثم قال انا برء من كل مسلم مع مشرك قوله فوداهم اظهر في انه اعطي- متطوعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اكثر اصحاب اسماعيل رووه مرسلا ورواه د من حديث ابي معاوية وعدد متصلا قال البخاري الصحيح مرسل 12780 ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال قال لي القاسم بن محمد----------- نزلت هذه-	2805	-6590068225014590683	592	886.0	465	1275	46.431373596191406	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5241	true	-8178650142993500512	245	300	1159	1427	1427	300	الاية وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا في جدك عياش بن ابي ربيعة وفي الحارث بن زيد اخي بني معيص وكان يءذيهم بمكة وهو علي شركه فلما هاجر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اسلم الحارث ولم يعلموا باسلامه فاقبل مهاجرا حتي اذا كان بظاهرة بني عمرو بن عوف لقيه-	5241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2806	false	-6240741682766613249	0	54	0	267	1460	300	الاية وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا في جدك عياش بن ابي ربيعة وفي الحارث بن زيد اخي بني مغيض -كان يءذيهم بمكة وهو علي شركه فلما هاجر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة اسلم الحارث ولم يعلموا باسلامه فاقبل مهاجرا حتي اذا كان بظاهرة بني عمرو بن عوف لقيه	2806	-6590068225014590683	264	511.0	211	269	98.14126586914062	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5241	true	-8178650142993500512	59	122	277	589	1427	300	عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 16233 16249 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن --------------------------	5241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	false	9000247431137853874	1	60	2	295	1456	300	عن قيس------------ عن جرير---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 14330 قتادة عن ----------------------------------الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله	3223	-6590068225014590683	249	421.5	199	345	72.17391204833984	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5242	true	-1034797102582885725	4	287	18	1374	1440	300	ولا يظن -الا انه علي شركه فعلاه بالسيف حتي قتله فانزل الله فيه وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم و---هو م---------------------ءمن فتحرير رقبة مءمنة يقول تحرير رقبة مءمنة ولا يرد الدية الي اهل الشرك علي قريش وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق يقول من اهل الذمة فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله 16235 16251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس في قوله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة قال كان الرجل ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع الي قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غزاة فيعتق الرجل رقبة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه اهل عهد فيسلم اليهم ديته واعتق الذي اصابه رقبة وفي تفسير علي بن ابي طلحة عن -بن عباس بنحو من هذا المعني قال وان كان من اهل الحرب وهو مءمن فقتله خطا فعلي قاتله ان يكفر ولا دية عليه 16236 16252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال يكون الرجل مءمنا ويكون قومه كفارا فلا دية له ولكن عتق رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال عهد فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة 16237 1 2 باب المسلمين يقتلون مسلما خطا في	5242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2806	false	-6240741682766613249	55	270	272	1307	1460	300	ولا يظنه الا انه علي شركه فعلاه بالسيف حتي قتله فانزل الله فيه وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله وان كان من قوم --بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة يقول تحرير رقبة مءمنة ولا يرد الدية الي اهل الشرك علي قريش وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق يقول من اهل الذمة فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله 12781 اب--------------------------------------------------------------------------------------------و الجواب -نا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس في قوله------- فان كان من قوم عدو لكم ---------------------------قال كان الرجل ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-سلم ثم يرجع الي قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غزاة فيعتق الرجل رقبة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------- قال يكون الرجل معاهدا وقومه اهل عهد فيسلم اليهم ديته ويعتق----------- رقبة وعن ------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس بنحوه و------------قال وان كان في اهل الحرب وهو مءمن فقتله خطا فعلي فاتله ان يكفر ولا دية عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال يكون مء------منا ويكون قومه كفارا فلا دية له ولكن عتق رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال عهد فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة-------------- المسلمون يقتلون احدهم خطا في	2806	-6590068225014590683	971	1743.5	762	1384	70.1589584350586	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5243	true	4902497294031197018	50	297	256	1498	1512	300	واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي فوالله ما انحجزوا عنه حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لقي الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن فروة عن علي بن مسهر 16254 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة قال اليمان ابو حذيفة واسمه حسيل بن جبير حليف لهم من بني عبس اصابه المسلمون زعموا في المعركة لا يدرون من اصابه فتصدق حذيفة بدمه علي من اصابه قال موسي بن عقبة قال بن شهاب قال عروة بن الزبير اخطا به المسلمون يومءذ فتوشقوه باسيافهم يحسبونه من العدو وان حذيفة ليقول ابي ابي فلم يفقهوا قوله حتي فرغوا منه قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزادت حذيفة عنده خيرا 16239 16255 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان -ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ------------------------------قتلو------------ه فقال حذ-------------------------------------------------يفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	5243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2807	false	-7856715210472913987	0	203	0	1052	1539	300	واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي فوالله ما انحجزوا عنه حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لقي الله وفي مغازي ابن عقبة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اليمان -----------اسمه حسيل بن جبير حليف لهم من بني عبس اصابه المسلمون ف------ي المعركة لا يدرون من اصابه فتصدق حذيفة بدمه علي من اصابه قال ا----------------بن شهاب قال عروة---------- اخطا به المسلمون يومءذ فتوشقوه باسيافهم يحسبونه من العدو وان حذيفة ليقول ابي ابي فلم يفقهوا قوله حتي فرغوا منه قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وزادت حذيفة عنده خيرا 12783------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان والد حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب فقال يغفر الله لكم فقضي النبي صلي الله عليه وسلمفيه بديته قلت هو مرسل 12784 ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال واما ابو حذيفة فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	2807	-6590068225014590683	797	1493.5	642	1465	54.40272903442383	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5244	true	918425260235333590	29	205	138	1009	1443	300	اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال واما ابو حذيفة فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق به حذيفة علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 16241 1 3 باب الكفارة في قتل العمد قال الشافعي رحمه الله اذا وجبت الكفارة في قتل المءمن في دار الحرب وفي الخطا الذي وضع الله عز وجل فيه الاثم كان العمد اولي وقاسه علي قتل الصيد 16257 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد ب-ن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابراهيم -بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بينك وبينه احد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب النار فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	5244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2807	false	-7856715210472913987	166	298	857	1529	1539	300	اسحاق عن--- عاصم بن عمر--------- عن محمود بن لبيد قال واما ابو حذيفة فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يديه فتصدق به حذيفة علي الناس--- فزاده ذلك عند رسول الله كفارة قت--------------------------------------ل العمد قال الشافعي---------- اذا وجبت الكفارة في قتل المءمن في دار الحرب وفي الخطا الذي وضع الله------- فيه الاثم كان العمد اولي وقاسه علي قتل الصيد 12785 اخبرنا------------- الحاكم -نا الاصم نا ا--------------------بو عتبة احمد ابن الفرج -نا ضمرة ---------عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة فقال ات------------------------------------------------------------------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا-قد اوجب النار فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	2807	-6590068225014590683	635	1140.5	507	873	72.73768615722656	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5245	true	1576087053339876535	0	66	0	301	1382	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو وقد رواه---------- مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن-------- مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو	5245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2808	false	-2703579439530137684	29	93	139	430	1419	300	عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما رواه خ---------------- عن قيس بن حفص عن عبد الواح--------د عن الحسن وقال علي بن مسلم الطوسي نا مروان بن معاوية نا الحسن بن عمرو الفقيمي نا مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو	2808	-6590068225014590683	253	450.0	194	319	79.31034851074219	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5245	true	1576087053339876535	159	274	759	1270	1382	300	معمر عن قتادة عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ريح الجنة يوجد من مسيرة ماءة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة الا حرم الله عليه الجنة وراءحتها ان يجدها قال ابو بكرة اصم الله اذني ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا 16246 1 5 باب لا يرث------------------------------------------------ القاتل 16262 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن ابي ذءب عن بن شهاب عن بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث قاتل من دية من قتل	5245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2808	false	-2703579439530137684	102	194	473	905	1419	300	معمر عن قتادة عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان ريح الجنة توجد من مسيرة ماءة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة الا حرم الله عليه الجنة وراءحتها ان يجدها------------- اصم الله اذني ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول هذا قلت واخرجه النساءي من حديث حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن واسناده قوي القاتل لا يرث من قتله 12788 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يرث قاتل من دية من قتل	2808	-6590068225014590683	331	581.5	259	559	59.2128791809082	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5245	true	1576087053339876535	0	66	0	301	1382	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما------ رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو وقد رواه مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو	5245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3300	false	172965702478851626	166	219	828	1075	1451	300	عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه لتوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما وكذلك رواه عمرو بن عبد الغفار عن حسن ور------------------------------------------------واه مروان بن معاوية عنه فقال-------- عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو	3300	-6590068225014590683	208	376.0	162	307	67.75244140625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5246	true	5004054880074829579	0	152	0	734	1476	300	شهاب قال بلغنا ان رجلا من بني مدلج قتل ابنا له يقال له عرفجة فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخرج ديته فاعطاها اخا للقتيل لاب-يه وامه 16248 16264 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا يحيي بن سعيد--------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا من كنانة يقال له قتادة امر ابنا له ببعض الامر فابطا عليه فحذفه بالسيف فقطع رجله فمات فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لاقتلن قتادة فاتاه سراقة بن مالك فقال يا امير المءمنين انه لم يرد قتله وانما كانت بادرة منه في غضب فلم يزل به حتي ذهب ما كان في نفسه عليه ثم قال مره فليلقني بقديد بعشرين وماءة من الابل ففعل فاخذ عمر رضي الله عنه منها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين ثنية خلفة الي بازل عامها ثم قال لقتادة لولا اني سمعت رسول	5246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2808	false	-2703579439530137684	200	300	932	1419	1419	300	شهاب قال بلغنا ان رجلا من بني مدلج قتل ابنا له-------------- فامره عمر----------------------- فاخرج ديته فاعطاه- اخا القتيل لابويه 12790-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب ان رجلا من كنانة يقال له قتادة امر ابنا ----بعض الامر فابطا عليه فحذفه بالسيف فقطع رجله فمات فبلغ---- عمر بن الخطاب فق-------------ال لاقتلن قتادة فاتاه سراقة بن مالك فقال--------------------- لم يرد قتله---------------------------- فلم يزل به حتي ذهب ما كان في نفسه عليه ثم قال مرة فليلقني بقديد بعشرين وماءة من الابل ففعل فاخذ عمر------------- منها ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين ثنية خلفة الي بازل عامها ثم قال------- لولا اني سمعت رسول-	2808	-6590068225014590683	467	804.0	369	744	62.76881790161133	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5246	true	5004054880074829579	152	292	734	1436	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء لورثتك منه ثم دعا اخا المقتول فاعطاه- اياه هذه مراسيل يءكد بعضها بعضا وقد رويناه من اوجه موصولة ومرسلة في كتاب الفراءض 16249 1 6 باب ميراث الدية 16265 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن الزهري عن ب-ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع الي--------------------------------ه عمر رضي الله ع-نه و---في رواية الزعفراني ان -ورث امراة اشيم من	5246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	false	3099155057127982174	0	86	0	429	1474	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس لقاتل شء لورثتك منه ثم دعا اخا المقتول فاعطاها اياه هذه مراسيل يءكد بعضها بعضا--------------------------------------------------------------- ميراث الدية 12791 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر----------------------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 12792 مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي ال---ضحاك ان يورث امراة اشيم من	2809	-6590068225014590683	357	592.0	282	746	47.855228424072266	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5247	true	1237040434114171636	8	286	46	1381	1456	300	انبا مالك عن بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيا----------------------------------------ن ان يورث امراة اشيم الضبابي من د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يته قال -بن شهاب وكان اشيم قتل خطا 16251 16267 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء وابو علي الحسين بن محمد الفقيه قراءة عليه قالا انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي ثنا ابو قلابة البصري حدثني قيس بن حفص الدارمي ثنا الفضيل بن سليمان حدثني عاءذ بن ربيعة بن قيس حدثني قرة بن دعموص النميري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وعمي -قلت يا رسول الله دية ابي عند هذا فمره فليعطني قال اعطه دية ابيه وكان قتل في الجاهلية قلت يا رسول الله لامي منها شء قال نعم وكان دية ابيه ماءة بعير 16252 16268 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو يعلي ثنا خليفة بن خياط ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج الصواف قال قرات في كتاب معاوية -بن عم ابي قلابة انه من كتب ابي قلابة فوجدت فيه هذا ما استذكر محمد بن ثابت المغيرة بن شعبة من قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدية بين الورثة ميراث علي كتاب الله عز وجل 16253 1 7 باب الشهادة علي الجناية 16269 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي بن راشد انبا هشيم ع--ن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	5247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	false	3099155057127982174	45	263	230	1290	1474	300	اخبره الض---------------------------------------------------حاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 12792 مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك ان يورث امراة اشيم من ديته قال ابن شهاب ----------قتل خطا قلت اسناده منقطع 12793 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن سليمان حدثني عاءذ بن ربيعة بن قيس حدثني قرة بن دعموص النميري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وعمي فقلت يا رسول الله دية ابي عند هذا فمره فليعطني قال اعطه دية ابيه وكان قتل في الجاهلية-قلت يا رسول الله لامي فيها شء قال نعم وكان دية ابيه ماءة بعير قلت رواه احمد في المسند 12794----------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا حجاج الصواف قال قرات في كتاب معاوية ابن عم ابي قلابة انه من كتب ابي قلابة فوجدت فيه هذا ما استذكر محمد بن ثابت المغيرة بن شعبة من قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدية بين الورثة ميراث علي كتاب الله--------------------- الشهادة علي الجناية 12795----------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن ابي حيان التيمي عن- عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال الكم شاه-------دان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	2809	-6590068225014590683	843	1536.5	667	1487	56.69132614135742	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5247	true	1237040434114171636	231	288	1109	1393	1456	300	ابي حيان التيمي ث-نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا وذكر الحديث	5247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3617	false	-3486873475450384888	151	208	743	1025	1456	300	ابو حيان التيمي د نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ذلك--- فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترتون علي اعظم من هذا----- الحديث	3617	-6590068225014590683	266	485.0	212	292	91.09589385986328	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5248	true	-9192119760121522502	14	52	60	246	1438	300	الاعمش عن تميم بن سلمة عن شريح قال شهد عند شريح رجلان فقالا نشهد ان هذا لهزه بمرفقه في حلقة فمات فقال اتشهدون انه قتله قال الاعمش فلم يجزه قال الشيخ ابو الوليد ق-------ال اصحابنا قد يكون الضرب	5248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	false	3099155057127982174	264	300	1296	1474	1474	300	الاعمش عن تميم بن سلمة عن شريح---- شهد عنده---- رجلال فقالا نشهد ان هذا لهذه بمرفقة في حلقه فمات فقال اتشهدون انه قتله قال الاعمش فلم يجزه قال------ ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا قد يكون الضرب-	2809	-6590068225014590683	165	293.5	131	193	85.49222564697266	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5248	true	-9192119760121522502	52	300	246	1438	1438	300	ولا يموت منه فلما لم يقولا قتله لم يحكم به 1 جماع ابواب الحكم في الساحر 1 8 ب---------اب من قال السحر له حقيقة قال الله عز وجل واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الي قوله وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم الاية 16271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة رضي الله عنها وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبة قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة رضي الله عنها فقال والله لكان ماءهما نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت-	5248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	false	752441998526756408	0	173	0	848	1423	300	ولا يموت منه فلما لم يقولا قتله لم يحك------------------------------------م به AUTO كتاب--- حكم السحر والكهانة قال الله تعالي- واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الي قوله وما هم بضارين به من احد الا باذن ال-------------------------------------------------------------له الايات 12797 ابو ضمرة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-طب حتي انه ليخيل اليه انه--- صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة --------------وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زريق-قالت عاءشة-------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي عاءشة ف--------------قال والله لكان ماءه-ا نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا ف---شفاني الله وكرهت	2810	-6590068225014590683	797	1410.5	630	1202	66.30615997314453	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5249	true	-8601551411404924555	235	271	1097	1258	1392	300	روح بن عبادة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	5249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	false	752441998526756408	241	273	1156	1299	1423	300	روح عن عبادة -نا عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	2810	-6590068225014590683	142	266.0	110	161	88.19876098632812	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5249	true	-8601551411404924555	0	155	0	720	1392	300	ان اثير علي الناس منه شرا رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن انس بن عياض واخرجاه من اوجه اخر عن هشام بن عروة 16256 16272 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو عثمان بن احمد السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد قالا ثنا هاشم بن هاشم ----عن عامر بن سعد ان سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح بتمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر -لفظ حديث ابي بدر وفي رواية مكي عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصطبح سبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال هاشم لا اعلم ان عامرا ذكر الا من عجوة العالية	5249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	false	752441998526756408	173	234	848	1120	1423	300	ان اثير علي الناس منه شرا 12789 ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم بن هاشم خ م عن عامر بن سعد ان سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح بتمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ولفظ علي بن ابراهيم عن هاشم -----------------------------------------------------------من اصطبح سبع تمرات من عجوة المدينة و----------------------------قال هاشم لا اعلم ---عامرا ذكر الا عن عجوة العالية	2810	-6590068225014590683	238	394.0	184	725	32.82758712768555	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5249	true	-8601551411404924555	81	120	395	561	1392	300	هاشم بن هاش----م عن عامر بن سعد ان سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح ب----تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر لفظ حديث ابي بدر وفي رواية مكي عن سعد بن	5249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3441	false	-4578419200923106011	109	148	543	704	1441	300	هاشم بن هاشم خ م عن عامر بن سعد ان سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر رواه ابو طوالة م عن عامر عن -------------	3441	-6590068225014590683	127	232.5	96	174	72.9885025024414	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5250	true	-6177257903675394297	31	281	142	1376	1478	300	عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم 16259 16275 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول كتب عمر رضي الله عنه ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر 16260 16276 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان حفصة بنت عمر رضي الله عنهما سحرتها جارية لها فاقرت بالسحر واخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فغضب فاتاه -بن عمر رضي الله عنه فقال جاريتها سحرتها اقرت بالسحر واخرجته قال فكف عثمان رضي الله عنه قال وكانه انما كان غضبه لقتلها اياها بغير امره قال الشافعي رحمه الله وامر عمر رضي الله عنه ان تقتل السحار والله اعلم ان كان السحر شركا وكذلك امر حفصة رضي الله عنها 16261 16277 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عمران بن موسي ثنا ابو معمر -------ثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف اسماعيل بن مسلم ضعيف	5250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2811	false	-1225396024500098911	0	117	0	596	1501	300	عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم 12801 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار---- سمع بجالة يقول كتب عمر------------- ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر 12802---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان حفصة سحر-----------------------تها جارية لها فاقرت بالسحر واخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان------------- فغضب فاتاه ابن عمر------------- فقال جاريتها سحرتها اقرت بالسحر واخرجته---- فكف عثمان -------------قال وكانه انما كان غضبه لقتلها اياها بغيم امره قال الشافعي---------- وامر عمر ان ي-------------قتل السحار والله اعلم-ان كان السحر شركا وكذلك ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حفصة 12803 ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف اسماعيل-------- ضعيف	2811	-6590068225014590683	566	965.0	451	1243	45.534996032714844	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5251	true	2257749668523207083	5	200	22	983	1462	300	خالد عن ا-------بي عثمان النهدي عن جندب البجلي انه قتل ساحرا كان عند الوليد بن عقبة ثم قال افتاتون السحر وانتم تبصرون 16263 16279 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن ابي الاسود ان الوليد بن عقبة كان بالعراق يلعب بين يديه ساحر وكان يضرب راس- الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا فيرتد اليه راسه فقال الناس سبحان الله يحيي الموتي وراه رجل من صالح- المهاجرين فنظر اليه فلما كان من الغد اشتمل علي سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه فق--ال ان كان صادقا فليحيي نفسه وامر به الوليد دينارا صاحب السجن وكان رجلا صالحا فسجنه فاعجبه نحو الرجل فقال افتستطيع ان تهرب قال نعم قال فاخرج لا يسالني الله عنك ابدا 16264 1 10 باب قبول توبة الساحر وحقن دمه بتوبته 16280 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا	5251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2811	false	-1225396024500098911	118	262	602	1332	1501	300	خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن جندب البجلي انه قتل ساحرا كان عند الوليد بن عقبة ثم قال ا-تاتون السحر وانتم تبص------------------------------------------------------------------------رون 12805 ا-بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود ان الوليد بن عقبة كان بالعراق فلعب بين يديه ساحر فكان يضرب راسي الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا فيرتد اليه راسه فقال الناس سبحان الله يحيي الموتي وراه رجل من صالحي المهاجرين فنظر اليه فلما كان من الغد اشتمل علي سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه ثم قال ان كان صادقا فليح-ي نفسه فامر به الوليد دينارا صاحب السجن وكان رجلا صالحا-فسجنه فاعجبه نحو الرجل فقال افتستطيع ان تهرب قال نعم قال فاخرج لا يسالني الله عنك ابدا حقن دم------------------ الساحر--------- بتوبته 1-2806-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس م عن ا-----بن شهاب حدثني سعيد ----------ان ابا هريرة -------------اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا	2811	-6590068225014590683	687	1243.0	550	973	70.60636901855469	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5251	true	2257749668523207083	262	300	1279	1462	1462	300	شعبة-- عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار وبالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع-	5251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3655	false	7322499097924267520	69	99	321	463	1478	300	شعبة م عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث عن ابي موسي -------------------------قال رسول الله------------------- ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء الخهار وبالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع	3655	-6590068225014590683	138	240.5	110	186	74.19355010986328	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5252	true	4212542300993793100	20	300	98	1484	1484	300	وجل في قبول توبة الساحر 16282 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من اصله قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني -بن ابي الزناد حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسل------م بعد موته حداثة ذلك تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة رضي الله عنها لعروة يا -بن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تبكي حتي اني لارحمها تقول اني لاخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكت -اليها ذلك فقالت ان فعلت ما امرك به فاجعله ياتيك فلما كان الليل جاءتني------- بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثير حتي وقفنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا قالا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت ولم تفعل فرجع-ت اليهما فقالا فعلت فقلت نعم فقالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فاربت وابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه ثم اءتي فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقالا فما رايت فقلت لم ار شيءا فقالا كذبت لم تفعلي فارجعي الي بلادك ولا تكفري فانك علي راس امرك فاربت وابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بحديد قد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني-	5252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2812	false	-7436040907124968036	31	271	157	1361	1507	300	حجة في قبول توبة الساحر 12808 اخبرنا جماعة------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا -نا الاصم ن--------------------ا الربيع نا ا-------------------بن وهب حدثني ابن ابي الزناد حدثني هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق----------------------------------الت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلمالسلام بعد موته حداثة ذلك تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءش--------------------ة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكانت تبكي حتي اني لارحمها تقول اني لاخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت اليها ذلك فقالت ان فعلت ما امرك به فاجعله ياتيك فلما كان الليل جاءتني العجوز بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كبير حتي وقفنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك -قلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا قالا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت ولم تفعل فرجعلي اليهما فقالا فعلت فقلت نعم فقالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فاربت وابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه ثم اءتي فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقالا فما رايت -قلت لم ار شيءا ق-الا كذبت لم تفعلي فارجعي الي بلادك ولا تكفري فانك علي راس امرك فاربت وابيت فقالا اذهبي الي---- التنور فبولي فيه فذهبت اليه فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بحديد قد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني	2812	-6590068225014590683	1160	2154.0	924	1404	82.62108612060547	219	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5253	true	391685711544393296	0	40	0	193	1459	300	حتي ما اراه فجءتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رايت فقلت رايت فارسا مقنعا خرج مني فذهب في السماء حتي ما اراه فقالا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قال- لي شيءا -قالت	5253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2812	false	-7436040907124968036	271	300	1361	1507	1507	300	حتي ما اراه فجءتهما فقلت قد فعلت فقالا فما را----------يت فاخبرتهما ق--------------------------------------الا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قالا لي شيءا فقالت-	2812	-6590068225014590683	134	236.0	107	195	68.71794891357422	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5253	true	391685711544393296	40	283	193	1371	1459	300	بلي ان تريدي شيءا -لا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت احقلي فاحقلت ثم قلت افركي فافركت ثم قلت ايبسي فايبست ثم قلت اطحني فاطحنت ثم قلت اخبزي فاخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يومءذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف ان يفتيها بما لا يعلم الا انه قد قال لها ب-ن عباس او بعض من كان عنده لو كان ابواك حيين او احدهما قال هشام فلو جاءتنا اليوم افتيناها بالضمان قال بن ابي الزناد وكان هشام يقول انهم كانوا اهل ورع وخشية من الله وبعداء من التكلف والجراة علي الله ثم يقول هشام ولكنها لو جاءت اليوم مثلها لوجدت توكي اهل حمق وتكلف بغير علم والله اعلم 16267 1 11 باب من لا يكون سحره كفرا--- ولم يقتل به احدا لم يقتل 16283 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني -بن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وهو ابو الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطيب وانه قال لهم انكم لتذكرون امراة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الان صبي قد بال في حجرها	5253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2813	false	8616847455027127196	0	195	0	958	1503	300	بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت احقلي فاحقلت ثم قلت افركي فافركت ثم قلت ايبسي فايبست ثم قلت اطحني فاطحنت ثم قلت اخبري فاخبرت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهم يومءذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف ان يفتيها بما لا يعلم الا انه قا---ل لها ابن عباس او بعض من كان عنده لو كان ابواك حيين او احدهما قال هشام فلو جاءتنا اليوم افتيناها بالضمان------------------ وكان هشام يقول انهم كانوا اهل ورع وخشية من الله وبعد م--ن التكلف والجراة علي الله------------- ولكنها لو جاءت اليوم مثلها لوجدت نوكي اهل حمق وتكلف بغير علم والله اعلم م-----------------------ن سحره غير كفر ولم يقتل به احدا لم يقتل 12809 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي نا------ يحيي بن سعيد ا-----خبرني ابن عمرة محمد بن عبد الرحمن -------------ابو الرجال عن امه -عن عاءشة-------------- اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وانه قال لهم انكم لتذكرون امراة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الان صبي قد بال في حجرها	2813	-6590068225014590683	928	1728.5	736	1184	78.37837982177734	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5254	true	-8436640255936654177	1	204	4	1028	1505	300	قد بال في حجرها فقالت ايتوني بها فاتيت بها فقالت سحرتني قالت نعم قالت لمه قالت اردت ان اعتق وكانت عاءشة رضي الله عنها اعتقتها عن دبر منها فقالت ان -لله علي ان لا تعتقي ابدا انظروا اسوا العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فاعتقتها 16268 16284 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن رجل عن ب-ن المسيب قال دخلت امراة علي عاءشة رضي الله عنها فقالت هل علي حرج ان اقيد جملي قالت قيدي جملك قالت فاحبس علي زوجي فقالت عاءشة رضي الله عنها اخرجوا عني الساحرة فاخرجوها 1 12 باب ما جاء في النهي عن الكهانة واتيان الكاهن 16285 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم السلمي ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذلك شء تجدونه في نفوسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتوا كاهنا	5254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2813	false	8616847455027127196	191	299	942	1498	1503	300	قد بال في حجرها فقالت اءتوني بها فاتيت بها فقالت سحرتني قالت نعم قالت ل-ه قالت اردت ان اعتق وكانت عاءشة اعتق--------------تها عن دبر منها-فقالت ان الله علي ان لا تعتقي ابدا انظروا اسوا العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فاعتقتها 12810 معمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن ابن المسيب قال دخلت امراة علي عاءشة فق--------------الت هل علي حرج ان اقيد جملي قالت قيدي جملك قالت فاحبس علي زوجي فقالت عاءشة-------------- اخرجوا عني الساحرة فاخر-------------------جوها الزجر عن الكهانة 12811 معمر م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن معاوية بن الحكم السلمي ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله منا رج---------------------------------------------------------------ال ياتون الكهان قال فلا تاتوا كاهنا	2813	-6590068225014590683	515	953.0	410	1026	50.19493103027344	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5254	true	-8436640255936654177	185	300	927	1505	1505	300	رجال يتطيرون قال ذلك شء تجدونه في نفوسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتوا كاهنا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق 16270 16286 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد انبا عقبة بن علقمة ثنا الاوزاعي حد--ثني يحيي بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث قال يا رسول الله انا كنا حديث عهد بجاهلية وان الله جاء بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك-	5254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	false	-8264937556589814380	1	59	5	300	1509	300	رجال يتطيرون قال ذلك شء تجدونه في انفسكم فلا يصدنكم 12812------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة احاديث قال يا رسول الله انا كنا حديث عهد بجاهلية وان الله جاء بالاسلام وان رجال- منا يتطيرون قال ذلك	2814	-6590068225014590683	282	518.5	226	581	48.53700637817383	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5255	true	4699728324940101218	0	300	0	1446	1446	300	شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا ياتوهم قلت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي 16271 16287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا محمد بن المثني ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة 16272 16288 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان الكهان قد يحدثوننا بالشء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة كذبة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر 16273 16289 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة --ثنا الاوزاعي-- عن الزهري اخبرني علي بن --حسين اراه عن ب-ن عباس قال اخبرني رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار قال بينا هم جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم مات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت-	5255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	false	-8264937556589814380	59	229	300	1135	1509	300	شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا تاتوهم قلت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك 12813------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة 12814 معمر خ م عن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن يحيي بن عروة عن ابيه --------------------عن عاءشة -------------------قلت يا رسول الله ان الكهان قد يحدثوننا بالشء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبة 12815 الاوزاعي م عن الزهري اخبرني علي بن الحسين اراه عن ابن عباسق-ال اخبرني رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من الانصار قال بينا هم جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمر-مي بنجم فاستنار فقال رسول الله------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قا-----------------لوا الله ورسوله اعلم------ كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم مات الليلة رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا ترمي لموت	2814	-6590068225014590683	786	1435.5	623	1454	54.057769775390625	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	0	62	0	337	1469	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	5256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	false	-8264937556589814380	229	289	1135	1459	1509	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر اهل السم-وات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	2814	-6590068225014590683	323	634.0	263	337	95.84569549560547	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	106	300	544	1469	1469	300	الله بن الاخنس حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر فما زاد زاد قال اسماعيل اخبرنا به علي في موضع اخر فقال فيه عن بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم ذكر الحديث 16291 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس في قوم يكتبون ابا جاد وينظرون في النجوم قال ما ادري من فعل ذلك له عند الله من خلاق -قد مضي في كتاب الاستسقاء ما قال الشافعي رحمه الله في الاستسقاء بالانواء وفي ذلك بيان ما يكون منه كفرا وما لا يكون منه كفرا 16276 1 14 باب العيافة والطيرة والطرق 16292 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عوف العبدي عن حيان هو بن العلاء عن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة-	5256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2815	false	8669523773105492503	0	115	0	550	1446	300	الله بن الاخنس حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر فما زاد زاد قلت الوليد حجازي ثقة والخبر صحيح 12817---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريابي قال ذكر سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس في قوم يكتبون ابا جاد وينظرون في النجوم قال ما ادري من فعل ذلك له عند الله من خلاق وقد مضي في كتاب الاستس--------------------------------------قاء بالانواء وفي ذلك بيان ---------------------ما يكون منه كفرا--------------- العيافة والطيرة والطرق 12818 معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عوف د س--- عن حيان ب---ن العلاء عن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العيافة والطرق والطيرة	2815	-6590068225014590683	496	888.5	388	930	53.33333206176758	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5257	true	-5345097400979959875	24	273	117	1308	1443	300	محمد بن جعفر ثنا عوف فذكره بنحوه قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط يعني في الارض والجبت قال الحسن انه الشيطان 16278 16294 اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب انبا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال سمعت عيسي بن عاصم ح وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا -شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك وما منا الا ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل 16279 16295 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا------------- معمر ع----ن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر 16280 16296 اخبرنا عبد الخالق بن علي انبا ابو بكر بن خنب ثنا ابو اسماعيل الترمذي حدثني ابو هاشم قال سمعت الاصمعي وسءل عن الكلمة الصالحة فقال الرجل يضل له الشء فيذهب فيسمع يا واجد 16281	5257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2815	false	8669523773105492503	127	241	607	1162	1446	300	محمد بن جعفر -نا عوف بهذا ثم ----قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط يعني في الارض-والجبت قال الحسن---- الشيطان 12819-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان د ت ق وشعبة عن سلمة بن كهي----ل سمعت عيسي بن عاصم عن زر عن ----------------ابن مسعود -----------------قال رسول الله ا------------------------------------------------------------------لطيرة شرك وما منا الا ولكن الله------- يذهبه بالتوكل ----------------------------------------------------------------------------------قلت صححه الترمذي وقال سليمان بن حرب وما منا من قول ابن مسعود 12820 معمر خ م عن الزهري عن عبيد الله عن --------------------ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم سءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي ع-----ن الكلمة الصالحة فقال الرجل يضل له الشء فيذهب فيسمع يا واجد 12821	2815	-6590068225014590683	459	717.5	362	1209	37.96525955200195	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5258	true	-4684580247709614530	1	98	4	476	1421	300	هشام --ثنا قتادة-- عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن قتادة 16282 16298 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري انبا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره فقل	5258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2815	false	8669523773105492503	241	300	1162	1446	1446	300	هشام خ ثنا قتادة م عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة 12822------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال -لا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره فقل-	2815	-6590068225014590683	275	491.5	219	476	57.773109436035156	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5258	true	-4684580247709614530	98	277	476	1309	1421	300	اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 16299 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام---- عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 16284 16300 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حد--ثني حضرمي بن لاحق حدثني سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هام ولا عدوي ولا طيرة وان يكن التطير في شء فهو في الفرس والمراة والدار	5258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2816	false	4865694936256218136	0	134	0	612	1402	300	اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك قلت هذا مرسل 12823---------------------------------------------------------------------- هشام د س عن قتادة عن ا--------بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 12824------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير د حدثني حضرمي بن لاحق حدثني سعيد بن المسيب سمع----- سعد بن ابي وقاص -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هام ولا عدوي ولا طيرة وان يكن التطير في شء فهو في الفرس والمراة والدار	2816	-6590068225014590683	581	1077.0	452	840	69.16666412353516	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5259	true	-6490169541283533197	21	250	102	1214	1440	300	بن ابي مريم ث-نا سليمان بن بلال ثنا عتبة بن مسلم عن-- حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن اسحاق الصغاني واخرجه البخاري من وجه اخر عن حمزة 16286 16302 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرات ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير 16287 16303 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك بن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكن-ها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم 16288 16304 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال وسمعت من تفسير هذا الحديث يقول شءم المراة اذا كانت غير ولود وشءم الفرس اذا لم يغز عليه وشءم الدار جار السوء 16289	5259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2816	false	4865694936256218136	140	293	645	1375	1402	300	بن ابي مريم م نا سليمان بن بلال ثنا عتبة بن مسلم عن خ حمزة--- عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان كان الشءم في شء ففي الفرس وال-سكن والمراة 12826 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرات ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير قلت مع نكارته اسناده جيد ولم يخرجوه 12827 ا------------------------------------------------------------------------بن القاسم د-- سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنيها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم 12828 عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر قال -سمعت من تفسير هذا ي-------قول شءم المراة اذا كانت غير ولود وشوم الفرس اذا لم يغز عليه وشءم الدار جار السوء 12829	2816	-6590068225014590683	665	1178.0	522	1116	59.58781433105469	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5260	true	1321144948239661385	0	259	0	1254	1451	300	كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ثم تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة 16290 16306 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن شداد بن الهادي ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله سكنا دارنا هذه ونحن كثير فهلكنا وحسن ذات بيننا فساءت اخلاقنا وكثرت اموالنا فافتقرنا فقال افلا تنتقلون عنها ذميمة قالت فكيف نصنع بها يا رسول الله قال تبيعونها او تهبونها هذا مرسل قال ابو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه يحتمل ان يكون انما امرهم بتركها ابطالا لما وقع في نفوسهم فاذا تحولوا عنها انقطع مادة ذلك الوهم والله اعلم 1 15 باب ما جاء فيمن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------طبب بغير علم فاصاب نفسا فما دونها 16307 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا احمد بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ثنا الوليد بن مسلم عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن كذا رواه جماعة عن الوليد بن مسلم ورواه محمود بن خالد عن الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر اباه 1 67 كتاب قتال اهل البغي 16292 1 جماع ابواب الرعاة 1 1 باب الاءمة من قريش 16308 اخبرنا ابو عبد	5260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2817	false	6139762274889704940	23	225	105	1114	1468	300	كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ثم تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله------------------- دعوها ذميمة 12830--------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن شداد---------- ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله سكنا دارنا هذه ونحن كثير فهلكنا وحسن ذات بيننا فساءت اخلاقها وكثرت اموالنا فافتقرنا فقال افلا تنتقلون عنها ذميمة قالت فكيف نصنع بها يا رسول الله قال تبيعونها او تهبونها هذا مرسل قال----------- الخطابي--------------- يحتمل ان يكون انما امرهم بتركها ابطالا لما وقع في نفوسهم فاذا تحولوا عنها انقطع مادة ذلك الوهم قلت تنقطع مادة الوهم المتعلق بها فقط وتثبت مادة الوهم الكلي فلا تبطل والطيرة منهي عنها مطلقا فلعله عليه السلام رخص من ذلك الدار فقط من تطبب بغير علم فاصاب نفسا فما دو----------------------------------------------------------------------------------------------نها 12831 محمد بن عبد الرحمن بن سهم ن-ا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ج----ده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن كذا رواه جماعة عن الوليد-------- ورواه محمود بن خالد عنه فلم يقل فيه عن ابيه AUTO------------------------------------------------------------- كتاب قتال اهل البغي الامامة في--------------------------------- قريش 12832 المغيرة بن عبد	2817	-6590068225014590683	813	1476.0	643	1358	59.86745071411133	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5261	true	7229234113136087288	247	300	1191	1426	1426	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا-	5261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	false	163503338469189172	7	55	32	246	1497	300	شعيب خ---------- عن الزهري---- كان محمد بن جبير-------- يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا	2818	-6590068225014590683	212	393.5	165	236	89.83050537109375	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5262	true	6270195382808139883	0	300	0	1512	1512	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 16312 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا ابراهيم بن سعد-- عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر قال فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وكنت ادارء عنه بعض الحد ف-لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي-	5262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	false	163503338469189172	55	279	246	1399	1497	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله------------------- اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين 12836------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن سعد خ عن صالح عن ا--------بن شهاب بن عبيد الله عن ابن---------------------------- عباس ----قال عمر----------------------- انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه -------------------ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء ق------------الا لا عليكم ا--لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم ف-------------------اذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة ق-لت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر ف----لما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقولها بين يدي ابي بكر و-------------كنت اراعي منه بعض الحدة فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي	2818	-6590068225014590683	1123	2088.0	902	1516	74.0765151977539	207	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5263	true	7787299787812461446	2	29	9	133	1450	300	علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر رضي الله عنه فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في	5263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	false	163503338469189172	278	300	1395	1497	1497	300	علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم--------------------- فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في-	2818	-6590068225014590683	102	187.0	81	124	82.25806427001953	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5263	true	7787299787812461446	29	300	133	1450	1450	300	بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقدرا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنه اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ان يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي 16297 16313 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي رحمه الله ببغداد انبا احمد بن سلمان النجاد قال قرء علي محمد بن الهيثم وانا اسمع ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروة اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر رضي الله عنه بالسنح فقام عمر رضي الله عنه فقال والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنه والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله عز وجل فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله-	5263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2819	false	-3953201840916490775	0	197	0	973	1468	300	بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا------ وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة---------- وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي ---ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر -------------اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار انا جذيعها المحكك وعذيقها المرحب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ان يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار 12837 نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل خ---------- حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروة اخبرني عروة------------- عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مات وابو بكر------------- بالسنح فقام عمر ف-------------قال والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عمر ---والله---------- ما كان يقع ل-----ي الا ذاك وليبعثنه الله------- فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر------------- فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفقي-له وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله	2819	-6590068225014590683	954	1740.0	759	1318	72.38240051269531	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5264	true	7853627753017765314	2	130	7	615	1464	300	الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله عز وجل فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه كلها فنشج الناس يبكون واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر- وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر رضي الله عنه فكان عمر رضي الله عنه يقول والله ما اردت بذاك الا اني قد هيات كلاما قد	5264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2819	false	-3953201840916490775	197	300	973	1468	1468	300	الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله -------فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الاية------------------- فنشج الناس يبكون واجتمعت الانصار الي سعد---------------------- في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمرو وابو عبيدة ف------------------------ذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر------------- فكان عمر------------- يقول والله ما اردت بذاك الا اني قد هيات كلاما قد-	2819	-6590068225014590683	488	892.5	386	609	80.13136291503906	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5264	true	7853627753017765314	130	300	615	1464	1464	300	اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر رضي الله عنه فتكلم وابلغ فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء قال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ابدا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعر-بهم احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقال عمر بل نبايعك انت خيرنا وسيدنا واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 16314 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار في خطبة ابي بكر رضي الله عنه قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره -قد بلغكم ذلك او سمعتموه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين فنحن-	5264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2820	false	-4191641300862409413	0	114	0	592	1540	300	اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر------------- فتكلم وابلغ فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء قال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ابدا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر -------------لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعرابهم احسابا فبايعوا عمر---------- او ابا عبيدة فقال ع-------------------------مر بل نبايعك انت خيرنا وسيدنا واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سع--------دا فقال عمر قتله الله قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-------- في خطبة ابي بكر ف------------قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره وقد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله------------------- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين فنحن	2820	-6590068225014590683	575	1032.0	464	852	67.48826599121094	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5265	true	-1913862439507350338	0	244	0	1211	1467	300	الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين وانصارنا عليه وفي خطبة عمر رضي الله عنه بعده -نشدتكم بالله يا معشر الانصار الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم او من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره فقال من قال من الانصار بلي الان ذكرنا قال فانا لا نطلب هذا الامر الا لهذا فلا تستهوينكم الاهواء فليس بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون 16299 16315 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وابو محمد بن ابي حامد المقرء قراءة عليه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا داود بن ابي هند ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منكم والاخر منا قال فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وان الامام يكون من المهاجرين ونحن انصاره كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار وثبت قاءلكم ثم قال اما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم اخذ زيد بن ثابت بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد	5265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2820	false	-4191641300862409413	114	300	592	1540	1540	300	الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين وانصارنا عليه وفي خطبة عمر------------- بعده فنشدتكم بالله يا معشر الانصار الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-او من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره فقال من قال من الانصار بلي الان ذكرنا قال فانا لا نطلب ال----امر الا بهذا فلا تستهوينكم الاهواء فليس بعد الحق الا الضلال 13838-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب -نا داود بن ابي هند -نا ابو نضرة عن ابي سعيد --------------------قال ل-ا توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منا- والاخر منكم--- فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت فق-------------ال ان رسول الله -------------------كان من المهاجرين وان الامام يكون من المهاجرين ونحن انصاره كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قام ابو بكر ف-------------قال جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار وثبت قاءلكم ثم قال اما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم اخذ زيد بن ثابت بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد-	2820	-6590068225014590683	931	1737.5	746	1212	76.81517791748047	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5265	true	-1913862439507350338	244	296	1211	1449	1467	300	ابو بكر رضي الله عنه علي المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا رضي الله عنه فسال عنه فقام ناس من الانصار فاتوا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله	5265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2821	false	7245444373087807860	0	39	0	181	1432	300	ابو بكر------------- علي المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا------------- فسال عنه فقام ناس من الانصار فاتوا به فقال ابو بكر ا------------بن عم رسول الله------------------- وختنه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله	2821	-6590068225014590683	180	312.5	141	238	75.6302490234375	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5266	true	7590729342004749237	0	300	0	1453	1453	300	ثم لم ير الزبير بن العوام رضي الله عنه فسال عنه حتي جاءوا به فقال -بن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال--- مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه 16300 16316 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ الاسفراءيني ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا بندار بن بشار ثنا ابو هشام المخزومي ثنا وهيب فذكره بنحوه قال ابو علي الحافظ سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقرات عليه فقال هذا حديث يسوي بدنة فقلت يسوي بدنة بل هو يسوي بدرة 16301 16317 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش 16302 16318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو ان يجلس الي جنبه فقام علي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكذلك رواه جماعة----- عن الاعمش عن سهل يكني ابا اسد وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن ابي الاسد وقيل عن----ه عن علي ابي-	5266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2821	false	7245444373087807860	40	269	188	1292	1432	300	ثم لم ير الزبير -----------------------فسال عنه حتي جاءوا به فقال ابن عمة رسول الله------------------- وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال له مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه سمعه عفان وابو هشام المخرومي منه قال ابن خز-----------------------------------------------------------------------------------------يمة وابراهيم بن ابي طالب ------نا بندار ---------نا ابو هشام------------------ فذكر --نحوه قال ابو علي الحافظ سمعت ابن خز-------------يمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقرات عليه فقال هذا حديث يسوي بدنة فقلت يسوي بدنه بل هو يسوي بدرة قلت ومع جودة سنده فيه اشياء تنكر فتدبره 12839-------------------------------------- عباس-------- الدوري ثنا الفيض بن الفضل --------نا مسعر عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاءمة من قريش قلت الفيض كوفي صدوق 12840--------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن رزيق عن الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس --------قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في بيت في نفر من المهاجرين---- فجعل كل رجل منا يوسع لي يرجو ان يجلس الي جنبه فقام علي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ر------واه جماعة كذلك عن الاعمش و--سهل يكني ابا اسد وكذلك رواه مسعر عن --------سهل ورواه شعبة عن علي بن ابي الاسد وقيل عن شعبة عن علي ابي	2821	-6590068225014590683	967	1648.0	761	1467	65.91683959960938	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5267	true	2349275153604445166	49	239	243	1167	1475	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش اذا ما حكموا فعدلوا واذا عاهدوا وفوا واذا استرحموا رحموا 16304 16320 ور----واه ايضا موسي الجهني عن منصور عمن سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا موسي الجهني فذكره 16305 16321 وحدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامراء من قريش يقولها ثلاثا الا ولي عليكم حق ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا اذا استرحموا وما اقسطوا اذا اقسموا وما عدلوا اذا حكموا 16306 16322 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم---------------------------- عن انس بن مالك قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الامراء من قريش -----	5267	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	false	-3294064513285383233	0	120	0	589	1467	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الاءمة من قريش اذا ما حكموا عد-لوا واذا عاهدوا وفوا واذا استرحموا رحموا قلت اسناده صالح ورواه ايضا موسي الجهني عن منصور عن رجل عن انس سمعه منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن المبارك العيشي ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن انس------------ قال رسول الله------------------- الامراء من قريش يقولها ثلاثا-الا-ولي عليكم حق ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا اذا استرحموا وما اقسطوا اذا -قسموا وما عدلوا اذا حكموا ورواه---------------------------------------------------------------------------------------- عارم -عن الصعق بنحوه قلت الصعق صدوق 12841 الشافعي انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ل-------قريش انتم	2822	-6590068225014590683	436	700.5	345	991	43.99596405029297	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5268	true	5020350820992453831	1	300	3	1435	1435	300	ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة --بيده 16308 1 2 باب لا يصلح امامان في عصر واحد 16324 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا عمرو بن عون عن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله ع--ن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقية 16309 16325 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة---- عن فرات قال سمعت ابا حازم يحدث قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوس---هم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء يكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عمن استرعاهم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن بندار وروينا في حديث السقيفة ان --الانصار حين قالوا منا رجل- ومنكم رجل --قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومءذ سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحان وقال ابو بكر رضي الله عنه في خطبته يومءذ ما 16310 16326 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط الاشجعي عن ابيه عن سالم بن-	5268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	false	-3294064513285383233	100	262	500	1287	1467	300	ابي ذءب عن شريك بن ا------------بي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون كما تلحي هذا الجريدة يشير الي جريدة في يده ل--------------ا يصلح امامان في وقت 12842 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله م عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما 12843------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م عن فرات---- سمعت ابا حازم قا-----ل قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل تسع بينهم الانبياء ك-ما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء يكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي خبر--------------------------------------------------- السقيفة قالت الانصار---------- منا امير ومنكم امير فقال عمر----------------------------- سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحان 12844 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط عن-------- ابيه عن سالم بن	2822	-6590068225014590683	715	1234.5	564	1449	49.34437561035156	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5269	true	1398447289635287283	0	46	0	209	1467	300	عبيد وكان من اصحاب الصفة قال كان ابو بكر رضي الله عنه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال ثم قال ابو بكر رضي الله عنه دونكم	5269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	false	-3294064513285383233	262	300	1287	1467	1467	300	عبيد وكان من اصحاب الصفة-قال كان ابو بكر------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال ثم قال ابو بكر------------- دونكم-	2822	-6590068225014590683	180	323.0	143	209	86.12440490722656	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5269	true	1398447289635287283	46	300	209	1467	1467	300	صاحبكم لبني عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غسله يكون امره ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون فبينا هم كذلك يتشاورون اذ قالوا فانطلقوا بنا الي اخواننا من الانصار فان لهم في هذا الحق نصيبا فانطلقوا فاتوا الانصار فقال رجل من الانصار منا رجل ومنكم رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحا فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه وقال من هذا الذي له هذه الثلاث اذ هما في الغار من هما اذ يقول لصاحبه من صاحبه لا تحزن ان الله معنا مع من هو فبسط عمر يد ابي بكر رضي الله عنهما فقال بايعوه فبايع الناس احسن بيعة واجملها 16311 16327 وقال ابو بكر رضي الله عنه في خطبته يومءذ ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اسحاق في خطبة ابي بكر رضي الله عنه يومءذ قال وانه لا يحل ان يكون للمسلمين اميران فانه مهما يكن ذلك يختلف امرهم واحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعوا فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لاحد علي ذلك صلاح 16312 1 3 باب كيفية البيعة 16328 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني عبادة بن الوليد عن ابيه عن عبادة ب-ن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان-	5269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2823	false	273504995188751360	0	174	0	875	1487	300	صاحبكم لبني عم رسول الله ------------------------في غسله يلون امره ثم خرج فاجتمع المهاج---------رون فبينا هم كذلك يتشاورون اذ قالوا -انطلقوا بنا الي اخواننا من الانصار فان لهم في هذا الحق نصيب---------ا فاتوهم ف-------قال رجل من الانصار منا رجل ومنكم رجل فقال عمر----------------------- سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحا فاخذ بيد ابي بكر و-------------قال من هذا الذي له هذه الثلاث اذ هما في الغار من هما اذ يقول لصاحبه من صاحبه لا تحزن ان الله معنا مع من هو فبسط عمر يد ابي بكر فقال ---------------بايعوه فبايع الناس احسن بيعة واجملها 12845------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن ابن اسحاق في خطبة ابي بكر يو-------------مءذ قال وانه لا يحل ان يكون للمسلمين اميران فانه مهما يكن ذلك يختلف امرهم واحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعوا فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لاحد علي ذلك صلاح-------------- كيفيه البيعة 12846------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن يحيي بن سعيد ا--------خبرني عبادة بن الوليد عن ابيه عن عبادة ابن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره و---لا ننازع الامر اهله وان	2823	-6590068225014590683	847	1552.0	677	1263	67.06254577636719	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5270	true	-5914059065579036163	57	241	269	1153	1453	300	الله -----------بن ادريس-- عن يحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عبادة بن الوليد بن عبادة فذكره بنحوه -زاد وعلي اثره علينا وقال وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 16314 16330 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث---- حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا واخذ علينا السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان اخرجاه في الصحيح من حديث بن وهب 16315 16331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك-- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت	5270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2823	false	273504995188751360	182	298	914	1477	1487	300	الله لومة لاءم ابن ادريس م عن يحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عبادة------------------------- بنحوه وزاد وعلي اثرة علينا وقال وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث خ م حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعنا واخذ علينا السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 12847--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن عبد الله بن دينار عن ابن --------عمر قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت	2823	-6590068225014590683	533	933.0	423	904	58.96017837524414	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5271	true	4474744987136175438	5	253	24	1296	1538	300	علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن يعقوب وسريج بن يونس 16333 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن -بن خثيم يعني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي الموسم بمني يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة قال فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون لومه لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا اليه فبايعناه 16318 16334 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله بن الاعرج عن معقل بن يسار المزني قال بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها فلم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا	5271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2824	false	-1575521996129563924	11	184	47	952	1500	300	علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم 12849 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن ابن خثيم ع-----ن ابي الزبير عن جابر ------------قال مكث رسول الله------------------- بمكة عشر سنين ي-تبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة و-----------مني يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة فق----لنا حتي متي نترك رسول الله------------------- يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا ف---قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا اليه فبايعنا قلت هذا غريب 12850 خالد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد ع-------ن الحكم بن عبد الله--- الاعرج عن معقل بن يسار -------قال بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها فلم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا	2824	-6590068225014590683	868	1590.0	700	1273	68.18538665771484	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5271	true	4474744987136175438	93	177	466	924	1538	300	فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة -------------ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فق-----لنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون لومه-------- لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم----- وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا	5271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3058	false	-4516165482581529622	114	192	597	1028	1582	300	فقلت -حتي متي----- رسول الله------------------- يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخافف-----------------------------قدمنا عليه--- الموسم فوعدنا- شعب العقبة فاجتمعنا في-ه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فقلنا يا رسول الله علام-- نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني ان- قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقلنا	3058	-6590068225014590683	375	650.5	306	493	76.06491088867188	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5272	true	-7912345814300576239	3	240	13	1138	1426	300	اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحر فبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث قال الشيخ الفقيه كذا قالا 16320 16336 وقد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي الا تبايع قلت قد بايعت قال وزيادة قلت ل---ه علي اي شء بايعتم قال علي الموت 16321 16337 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه الا انه قال ثم تنحيت فقال يا سلمة الا تبايع قلت قد بايعت قال اقبل فبايع قال فدنوت فبايعته قال قلت علي ما بايعته يا ابا مسلم قال علي الموت رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد بن ابي عبيد 16322 16338 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل المنقري ثنا وهيب ----عن عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمان الحرة اتاه ات فقال له هذاك -بن فلان يبايع الناس قال علي اي	5272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2824	false	-1575521996129563924	200	300	1037	1500	1500	300	اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحرف-بايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم 12852-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع با----يعت رسول الله------------------- يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لي الا تبايع قلت قد بايعت قال وزيادة قلت لسلمة علي اي شء بايعتم قال علي الموت 12853---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ م عن عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمان الحرة اتاه ات فقال له هذاك ابن فلان يبايع الناس قال علي اي-	2824	-6590068225014590683	437	788.0	342	1137	38.43447494506836	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5273	true	-2034522355381778175	12	300	56	1547	1547	300	يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج حدثني ب-ن العفيف قال رايت ابا بكر وهو يبايع الناس بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجتمع اليه العصابة فيقول- تبايعوني علي السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للامير فيقولون نعم فيبايعهم فقمت عنده ساعة وانا يومءذ المحتلم او فوقه فتعلمت شرطه الذي شرط علي الناس ثم اتيته فقلت وبداته قلت انا ابايعك علي السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للامير فصعد في البصر ثم صوبه ورايت اني اعجبته رحمه الله 16340 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية----------- عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن بن عوف لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن بن عوف فلما ولوا عبد الرحمن بن عوف امرهم انثال----- الناس علي عبد الرحمن ومالوا عليه حتي ما اري احدا من الناس يتبع احدا من اولءك الرهط ولا يطا عقبه فمال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليلة حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا فيها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب فاستيقظت فقال الا اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام من عنده علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فناجاه طويلا حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي الامراء-	5273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2825	false	-3243288052597109895	19	267	86	1400	1556	300	يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج حدثني ابن العفيف قال رايت ابا بكر وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفتجت-مع اليه العصابة فيقوله تبايعوني علي السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للامير فيقولون نعم فيبايعهم فقمت عنده ساعة وانا يومءذ المحتلم او فوقه-فتعلمت شرطه الذي شرط علي الناس ثم اتيته فقلت وبداته---- انا ابايعك علي السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للامير فصعد في البصر ثم صوبه ورايت اني اعجبته 12855---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء خ عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فش-اوروا فقال لهم ابن ----------عوف لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك اليه ف--------------------------------------------------انثال عليه الناس--------------- ومالوا عليه حتي ما اري احدا من الناس يتبع احدا من اولءك الرهط ولا يطا عقبه فمال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليلة حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا فيها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب فاستيقظت فقال الا اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي انهار الليل ثم قام من عنده علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءاث-م قال ادع لي عثمان فناجاه طويلا حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي الامراء	2825	-6590068225014590683	1272	2439.0	1031	1515	83.96039581298828	234	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	0	31	0	150	1491	300	وكانوا قد وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن------- وقال اما بعد يا علي فاني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك	5274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2825	false	-3243288052597109895	267	300	1400	1556	1556	300	وكانوا قد وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن بن عوف وقال اما بعد يا علي فاني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك-	2825	-6590068225014590683	149	285.0	119	157	94.90445709228516	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	31	235	150	1181	1491	300	سبيلا واخذ بيد عثمان وقال ابايعك علي سنة الله وسنة رسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء 16325 16341 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعن-بي عن مالك-- عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك 16326 16342 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال لما اجتمع الناس علي عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر سلام عليك اما بعد فاني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك والسلام	5274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	false	2227659482597262852	0	128	0	660	1523	300	سبيلا واخذ بيد عثمان وقال ابايعك علي سنة الله وسنه رسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون 12856 مالك خ عن عبد الله بن دينار ان ابن --------عمر كتب الي عبد الملك--------- يبايع----------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله------------------- فيما استطعت 12857 الثوري خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار قال لما اجتمع الناس علي عبد الملك كتب اليه عبد الله------- سلام عليك اما بعد فاني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك والسلام	2826	-6590068225014590683	636	1176.5	511	1034	61.508705139160156	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5275	true	6333089289644102183	11	300	54	1465	1465	300	معمر-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتحن النساء بهذه الاية اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا ولا قالت عاءشة وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة قط الا امراة يملكها لفظ حديث علي وفي رواية احمد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا يد امراة يملكها رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق 16344 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله وابو عمرو بن ابي جعفر قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو الطاهر انبا بن وهب اخبرني يونس قال قال بن شهاب-- اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن --الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 16329 16345 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت-	5275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	false	2227659482597262852	132	262	683	1328	1523	300	معمر خ عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلميم-تحن النساء بهذه الاية اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وما مست يد رسول الله------------------- يد -مراة قط الا يد امراة يملكها يوسف م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب خ اخبرني عروة---------- ان عاءشة----------------------------- قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله يمتحن ي-------------------قول الله عز وجل يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قالت-------------------- فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله------------------- كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما 12859-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن---- المنكدر عن اميمة بنت رقيقة----- قالت	2826	-6590068225014590683	592	896.5	471	1423	41.60224914550781	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	122	181	609	886	1446	300	سعيد بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	5276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	false	-8684300259328112647	138	189	684	919	1452	300	سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	1880	-6590068225014590683	233	434.5	183	279	83.51254272460938	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	0	39	0	197	1446	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف	5276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	false	2227659482597262852	262	300	1328	1523	1523	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف-	2826	-6590068225014590683	195	380.0	158	197	98.98477172851562	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	39	290	197	1393	1446	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة----- كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا-مراة واحدة 16330 1 5 باب ما جاء في بيعة الصغير 16346 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرء 16331 1 6 باب الاستخلاف 16347 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن -بن عمر قال قيل لعمر رضي الله عنه الا تستخلف قال ان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر رضي الله عنه قال فاثنوا عليه فقال راغب وراهب لا اتحملها حيا وميتا -لوددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي	5276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	false	-6869185823284409866	0	155	0	749	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال -----------------------------اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة منكن كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا مراة واحدة------------------------ بيعة الصغير 12860---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ينت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فتال------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله الامام يستخلف 12861 الثوري خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن-------- ابيه عن ابن عمر قال قيل لعمر------------- الا تستخلف قال ان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر -------------قال فاثنوا عليه فقال راغب وراهب لا اتحملها حيا وميتا ولوددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي	2827	-6590068225014590683	705	1234.0	557	1206	58.45771026611328	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5277	true	5798943675079536519	25	213	119	1016	1421	300	ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن -بن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راهب وراغب قالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 16333 16349 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر ----عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال دخلت علي حفصة رضي الله عنها فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قال قلت كلا قالت انه فاعل فحلفت ان اكلمه في ذلك فخرجت في سفر او قال في غزاة فلم اكلمه فكنت في سفري كانما احمل بيميني جبلا حتي قدمت فدخلت عليه فجعل يساءلني فقلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه	5277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	false	-6869185823284409866	155	300	749	1432	1432	300	ابو اسامة م عن هشام عن-------- ابيه عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال واهب وراغب قالوا استخلف -قال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فعزمت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير مستخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر خ م عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة --------------فقالت اعلمك ان اباك غير مستخلف---- قلت كلا قالت انه فاعل فحلفت ان اكلمه في ذلك فخرجت في سفر او قال في غزاة-فلم اكلمه فكنت في سفري كانما احمل بيميني جبلا حتي قدمت فدخلت عليه فجعل يساءلني فقلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه-	2827	-6590068225014590683	670	1173.5	529	905	74.03314971923828	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5277	true	5798943675079536519	213	292	1016	1382	1421	300	لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رايت ان- قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ان الله يحفظ دينه وان- لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	5277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2828	false	5767017888705894244	0	70	0	333	1471	300	لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رايت انه قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ان الله يحفظ دينه واني لا استخلف فان رسول الله------------------- لم يستخلف -ان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر------------- فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير مستخلف	2828	-6590068225014590683	331	612.0	261	368	89.9456558227539	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5278	true	1426292031418942868	41	297	199	1428	1443	300	شعيب بن ميمون ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن شقيق بن سلمة قال قيل لعلي رضي الله عنه استخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا جمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم صلي الله عليه وسلم علي خيرهم 16335 16351 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخر الجزء العاشر من الفواءد الكبير لابي العباس ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة عن ابيه عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم فاخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله في من هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا قال علي رضي الله عنه انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2828	false	5767017888705894244	71	261	339	1275	1471	300	شعيب بن ميمون عن- حصين ع--------------ن الشعبي عن شقيق بن سلمة قال قيل لعلي است-------------خلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا جمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد ن-------------------بيهم علي خيرهم قلت شعيب هذا مقل مستور 12863---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن شعيب خ ----------عن ابيه عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك--------- وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم فاخبرني عبد الله ان اب---------------ن عباس اخبره ان عليا------------------------ خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ بيده العباس فق---------------------------ال انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله في-من هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوحي بنا قال علي------------- انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2828	-6590068225014590683	889	1598.5	704	1231	72.21771240234375	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5279	true	7150564724081569657	80	295	385	1446	1470	300	غدا اذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا -بن الخطاب قالت فاجلسناه فقال ابالله ترهبوني اقول استخلفت عليهم خيرهم 16337 16353 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الامير ابو احمد خلف بن احمد انبا ابو محمد الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي في مرضه فقال لعثمان رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف- بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 16338 16354 وقد انبانيه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن اجازة ان ابا محمد الفاكهي اخبرهم فذكره في اسناده نحوه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة موصولا 1 7 باب من جعل الامر شوري بين المستصلحين له 16355 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن ابي عروبة-- عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ---	5279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2829	false	5720847308354368708	0	133	0	663	1491	300	غدا اذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب قالت فاجلسناه فقال ابالله ترهبوني اقول استخلفت عليهم خيرهم 12865 ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي بن ابي مسرة---- سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني ان-------- الصديق ا-------------وصي في مرضه فقال لعثمان------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة--------------- من جعل الامر شوري 12866 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة م عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ان	2829	-6590068225014590683	641	1169.0	512	1068	60.01872634887695	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5280	true	-6202160005180287691	2	189	9	921	1473	300	عنه حمد الله واثني عليه ثم ذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه ثم قال يا ايها الناس اني رايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني لا اري ذلك الا لحضور اجلي وان اناسا يامرونني بان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان عجل بي امر فالشوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن بايعتم فاسمعوا له واطيعوا وان ناسا سيطعنون في ذلك فان فعلوا فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال انا جاهدتهم بيدي هذه علي الاسلام واني لا ادع شيءا اهم عندي من امر الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما اغلظ لي فيه فطعن باصبعه في صدري او في جنبي ثم قال يا عمر يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض- فيها بقضاء لا يختلف فيه احد قرا القران او -لم يقرا القران واني اشهد الله علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويرفعوا الينا ما اشكل عليهم وانكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما	5280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2829	false	5720847308354368708	133	300	663	1491	1491	300	عمر حمد الله واثني عل---------------------------------------------------------يه ثم قال يا ايها الناس اني رايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني لا اري ذلك الا لحضور اجلي وان ن-اسا يامرو-ني بان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسوله -----------------------فان عجل بي امر فالشوري في- هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فمن بايعتم فاسمعوا له واطيعوا وان ناسا سيطعنون في ذلك فان فعلوا فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال انا جاهدتهم بيدي هذه علي الاسلام واني لا ادع شيءا اهم عندي من امر الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شء ما اغلظ لي فيه فطعن باصبعه في صدري او في جنبي ثم قال يا عمر يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقضي فيها بقضاء لا يختلف فيه احد قرا القران ومن لم يقرا القران واني اشهد الله علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويرفعوا الينا ما اشكل عليهم وانكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما-	2829	-6590068225014590683	816	1581.0	652	914	89.27790069580078	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5280	true	-6202160005180287691	189	300	921	1473	1473	300	الا خبيثتين قد كنت اري الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوجد ريحهما منه فيءخذ بيده فيخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا الثوم والبصل قال خطب لهم يوم الجمعة ومات يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة وغيره 16340 16356 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة-- عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما احد احق بهذا الامر من هءلاء-	5280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2830	false	-7564039202994201553	0	65	0	321	1551	300	الا خبيثتين قد كنت اري الرجل علي عهد رسول الله------------------- يوجد ريحهما منه فيءخذ بيده فيخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا الثوم والبصل قال خطب لهم يوم الجمعة ومات يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة مقتل عمر -----------------------قال فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما احد احق بهذا الامر من هءلاء	2830	-6590068225014590683	318	598.5	255	555	57.297298431396484	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5281	true	7589082360006015444	0	270	0	1394	1544	300	النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كالتعزية له وقال فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر الحديث في دفنه قال فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم- في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن ولءن انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر	5281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2830	false	-7564039202994201553	65	300	321	1551	1551	300	النفر او الرهط-الذي- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وق--------------ال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كالتعزية له-وقال فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصي------------------------------------------------------------------------------------------ه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو -ان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر---------- دفنه-----فلما -------------رجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال ابن عوف----------------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم قال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهما في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن و-ان انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر-	2830	-6590068225014590683	1220	2331.5	986	1395	87.4552001953125	228	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5282	true	-4376789661694179868	28	294	133	1404	1424	300	عن الزهري انبا سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نزل به الموت عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه غاءبا بارضه بالسراة فنظر اليهم عمر ساعة ثم قال اني قد نظرت لكم في امر الناس فلم اجد عند الناس شقاقا فيكم الا ان يكون فيكم شء فان كان شقاق فهو منكم وان الامر الي ستة الي عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد ثم ان قومكم انما يءمرون احدكم ايها الثلاثة فان كنت علي شء من امر الناس يا عثمان فلا تحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس وان كنت علي شء من امر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن اقاربك علي رقاب الناس وان كنت علي شء يا علي فلا تحملن بني هاشم علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا وامروا احدكم فقاموا يتشاورون قال عبد الله فدعاني عثمان رضي الله عنه مرة او مرتين ليدخلني في الامر ولم يسمني عمر ولا والله ما احب اني كنت معهم علما منه بانه سيكون من امرهم ما قال ابي والله لقل ما سمعته حرك شفتيه بشء قط الا كان حقا فلما اكثر عثمان دعاءي قلت الا تعقلون تءمرون وامير المءمنين حي فوالله لكانما ايقظت عمر رضي الله عنه من مرقد فقال عمر امهلوا فان حدث بي حدث فليصل للناس صهيب مولي بني جدعان ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث اشراف الناس وامراء الاجناد فامروا احدكم فمن تامر عن غير مشورة فاضربوا عنقه	5282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2831	false	-789858758897531343	22	227	109	1114	1464	300	عن الزهري ان-ا سالم ان ابن ---------------------------عمر قال دخل علي عمر----------------------- حين نزل به الموت عثم--------ان وعلي------------ وعبد الرحمن------- والزبير و----------سعد بن ابي وقاص-------------- وكان طلحة بن عب-د الل-------------ه غاءبا بارضه بالسراة فنظر اليهم عمر ساعة ثم قال اني قد نظرت لكم في امر الناس فلم اجد عند الناس شقاقا -----الا ان يكون فيكم شء فان كان شقاق فهو منكم وان الامر الي ستة---- عثم--------ان وعلي ----------------------وابن عوف والزبير---------- وطلحة وسعد ثم ان قومكم انما يءمرون احدكم ايها الثلاثة فان كنت علي شء من امر الناس يا عثمان فلا تحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس وان كنت علي-------------------------------------------------------------------------- شء يا علي فلا تحملن بني هاشم علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا وامروا احدكم فقاموا يتشاورون قال عبد الله فدعاني عثمان------------- مرة او مرتين-ليدخلني في الامر ولم يسمني عمر ولا والله ما احب اني كنت معهم علما منه بانه سيكون من امرهم ما قال ابي والله لعل ما سمعته حرك شفتيه بشء قط الا كان حقا فلما اكثر عثمان دعاءي قلت الا تعقلون تءمرون وامير المءمنين حي فوالله لكانما ايقظت عمر------------- من مرقد فقال عمر امهلوا فان حدث بي حدث فليصل للناس صهيب مولي بني جدعان ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث اشراف الناس وامراء الاجناد فامروا احدكم فمن تامر عن غير مشورة فاضربوا عنقه	2831	-6590068225014590683	998	1824.5	793	1271	78.5208511352539	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5283	true	-8862954177456149656	66	205	322	1000	1451	300	زاءدة---- ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقلت- لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلت لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد------------------ لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر	5283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	false	6069704189098557260	79	190	401	939	1507	300	زاءدة خ م ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت------------------ الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي ثقل ---------------رسول الله فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله----------------------- قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله لصلاة العشاء الاخرة----- فارسل رسول الله------------------- الي ابي بكر	95	-6590068225014590683	260	439.5	204	943	27.57158088684082	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5283	true	-8862954177456149656	62	99	305	475	1451	300	احمد بن يونس --ثنا زاءدة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله -بن عبد الله-------- قال دخل-ت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي	5283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	171	206	880	1043	1509	300	احمد بن يونس حدثنا زاءدة ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال دخلمت علي عاءشة-------------- فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت بلي	823	-6590068225014590683	151	255.0	118	182	82.96703338623047	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5283	true	-8862954177456149656	196	300	959	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر رضي الله عنه وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر رضي الله عنه انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر رضي الله عنه تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فلما راه ابو بكر رضي الله عنه ذهب ليتاخر فاومء اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر-	5283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0823	false	-7413523953327925815	198	275	1005	1382	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي الحديث وسقناه في الطهارة قالت فارسل الي ابي بكر --------------ان يصلي بالناس----- فاتاه الرسول فق-----------------------------------------------------------ال ابو بكر------------- وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس -قال عمر---------------- انت احق بذلك ففعل فصلي بهم ابو بكر------------- تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر------------- يصلي بالناس فلما راه ابو بكر------------- ذهب ليتاخر فاوما اليه --------------------------ان لا يتاخر	823	-6590068225014590683	311	467.5	246	552	56.340579986572266	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5283	true	-8862954177456149656	66	159	322	771	1451	300	زاءدة ث---نا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلت لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا -هم ينتظرونك	5283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2831	false	-789858758897531343	234	299	1150	1461	1464	300	زاءدة خ م نا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت------------------ الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك	2831	-6590068225014590683	301	558.0	238	453	66.44591522216797	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5283	true	-8862954177456149656	163	300	789	1451	1451	300	ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر رضي الله عنه وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر رضي الله عنه انت احق بذلك فصلي ابو بكر رضي الله عنه تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فلما راه ابو بكر رضي الله عنه ذهب ليتاخر فاومء اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر-	5283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	0	115	0	580	1476	300	ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر -------------بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر------------- وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر------------- انت احق بذلك فصلي ابو بكر------------- تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر------------- يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذه-------------ب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم--ان لا تتاخر	2832	-6590068225014590683	575	1065.5	461	663	86.72699737548828	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5284	true	6777374707135300474	131	227	630	1084	1435	300	يونس-- عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت له عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال بن شهاب واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قد عاود----------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	5284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0551	false	6875145913438303644	113	220	521	1022	1403	300	يونس خ عن -الزهري عن حمزة بن عبد الله------- عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت له عاءشة-------------- يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس خرجه من طريق معمر م عن الزهري فقال عن حمز-------ة عن عاءشة وقالت ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه 2977 حماد بن سلمة د س عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي	551	-6590068225014590683	350	597.0	275	532	65.78947448730469	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5284	true	6777374707135300474	40	91	193	423	1435	300	قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل------ الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	5284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	1	42	5	194	1456	300	قاعد قال عبيد الله فدخلت علي ا--------بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الاخر الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	824	-6590068225014590683	181	330.5	141	236	76.69491577148438	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5284	true	6777374707135300474	0	261	0	1247	1435	300	قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه قال فجعل ابو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 16359 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل- بالناس فقالت له عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال -بن شهاب واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -قد عاودت رسول- الله صلي الله عليه وسلم ذلك وما حملني علي معاودته الا اني خشيت ان يتشاءم الناس بابي بكر رضي الله عنه والا اني علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاحببت ان يعدل الناس ذلك رسول الله	5284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2832	false	2227272800627864530	115	299	580	1474	1476	300	قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر----------------- فجعل ابو بكر------------- يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصلاة ابي بكر -------------والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد الله فدخلت علي اب--------ن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه 12869 يونس خ ومعمر م عن ابن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس فقالت له عاءشة--------------------------- ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال ابن شهاب واخبرني عبيد الله-------------------- عن عاءشة------------------- قالت لقد عاودت رسوله الله صلي الله عليه وسلم-ذلك وما حملني علي معاودته الا اني خشيت ان يتشاءم الناس بابي بكر ل-----------------اني علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاحببت ان يعدل ------ذلك رسول الله	2832	-6590068225014590683	862	1514.5	683	1251	68.90487670898438	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5285	true	3643128136942638343	151	204	722	971	1435	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم	5285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0818	false	8479010008953970318	258	299	1226	1424	1428	300	ان ابا بكر ك--------------------ان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم-الذي توفي فيه----------------------------- حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم	818	-6590068225014590683	196	362.0	155	249	78.71485900878906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5285	true	3643128136942638343	205	271	975	1297	1435	300	فهممنا ان نفتتن برءيته ونحن في الصلاة من فرح ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة قال فاشار ----------------------------الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي	5285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	false	5153174755167161341	0	53	0	263	1442	300	فهممنا ان نفتت------------ن في الصلاة من فرح برءية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونكص ابو بكر------------- علي عقب-ه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة---- فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلمالينا بيده ------------------------ان اتموا صلاتكم ثم دخل------------------------- وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك 4487 د جرير----------- عن ابي	819	-6590068225014590683	217	328.5	171	355	61.12676239013672	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5285	true	3643128136942638343	16	265	74	1267	1435	300	زاءدة---- عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق فقال- اخري مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف قال فام ابو بكر رضي الله عنه في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زاءدة 16345 16361 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي الجكاني ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم قال فهممنا ان نفتتن برءيته ونحن في الصلاة من فرح برسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة قال فاشار الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	5285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2833	false	-2405841766305906328	3	154	14	742	1431	300	زاءدة خ م عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن------------ ابيه قال مرض رسول الله------------------- فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعالت عاءشة--------------------------- ان ابا بكر رجل رقيق فقاله اخري مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت------ ايضا--------------- وقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف---- فام ابو بكر------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم 12871---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ----------عن الزهري اخب----رني------------------------------------------------------ انس ان ابا بكر ك--------------------ان يصلي لهم في وجع رسول الله--------------- الذي توفي فيه----------------------------- حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم قال فهممنا ان نفتتن برءيته ونحن في الصلاة من فرح برسول الله------------------- ونكص ابو بكر -------------علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة---- فاشار الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم ثم دخل------------------------- وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك	2833	-6590068225014590683	695	1109.0	549	1198	58.01335525512695	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5286	true	822430845646335793	0	222	0	1060	1451	300	قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة عشر يوما فكان اذا وجد خفة صلي واذا ثقل صلي ابو بكر رضي الله عنه 16347 16363 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير قال فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر يءم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر 16348 16364 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة عن سعد بن ابراهيم حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير رضي الله عنهما ثم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس واعتذر اليهم وقال والله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سالتها الله في سر ولا علانية ولكني اشفقت من الفتنة وما-لي في الامارة من	5286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2833	false	-2405841766305906328	162	300	777	1431	1431	300	قال اشتكي رسول الله------------------- ثلاثة عشر يوما فكان اذا وجد خفة صلي واذا ثقل صلي ابو بكر 12873---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله ---------قال لما قبض رسول الله------------------- قالت الانصار منا امير ومنكم امير---- فاتاهم عمر -------------فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ابا بكر يوم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر قلت سنده جيد 12874------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن سعد بن ابراهيم حدثني ابي------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر------------------------- وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير--------------- ثم قام ابو بكر------------- فخطب الناس واعتذر اليهم وقال والله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سالتها الله في سر ولا علانية ولكني اشفقت من الفتنة وما لي في الامارة من-	2833	-6590068225014590683	628	1069.0	495	1061	59.18944549560547	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5286	true	822430845646335793	222	300	1060	1451	1451	300	راحة ولكن قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يدان الا بتقوية الله ولوددت ان اقوي الناس عليها مكاني عليها اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير رضي الله عنهما ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشاورة وانا نري--- ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف شرفة وكبرة ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي-	5286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2834	false	6304737475764720989	0	74	0	378	1463	300	راحة ولقد قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يدان الا بتقوية الله ولوددت ان اقوي الناس عليها مكاني عليها اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير--------------- ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشاورة وانا نري ان ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف شرفه وكبره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة بالناس وهو حي	2834	-6590068225014590683	370	703.0	298	395	93.67088317871094	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5287	true	8550007513155679350	29	293	140	1426	1465	300	صالح بن كيسان ع--ن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي بدء فيه فقلت واراساه قال لوددت ان ذلك كان وانا حي فاصلي عليك وادفنك قالت فقلت غيري كاني بك في ذلك اليوم معرسا ببعض نساءك قال انا واراساه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من حديث القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها 16350 16366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابو ثابت ثنا ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة وكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموت قال ان لم تجديني فا-تي ابا بكر لفظ حديثه عن الشعراني رواه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت ورواه مسلم عن عباد بن موسي عن ابراهيم 16351 16367 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد -بن ام عبد	5287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2834	false	6304737475764720989	80	235	406	1153	1463	300	صالح بن كيسان م عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي اليوم الذي بدء فيه فقلت واراساه قال لوددت ان ذلك كان وانا حي فاصلي عليك وادفنك ف-----قلت غيري كاني بك ---ذلك اليوم معرسا ببعض نساءك قال انا واراساه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر---------------------------------------------------------- واخرجه خ------ من حديث القاسم-------- عن عاءشة 12876 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن محمد بن جبير عن ا--------بيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموتقا-ل ان لم تجديني فاءتي ابا بكر 12877 ابو عاصم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا------------------------------ اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد	2834	-6590068225014590683	696	1210.5	547	1290	53.953487396240234	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5288	true	4017868460144026203	16	121	74	587	1451	300	ابراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي يعني ابا بكر وعمر رضي الله عنهما 16353 16369 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف الاصبهاني قالا ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة حين تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه في مسيره قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ترون الناس صنعوا ثم قال اصبح الناس فقدوا	5288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2834	false	6304737475764720989	235	300	1153	1463	1463	300	ابراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك-------- عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا---------------------------------------- اقتدوا با-لذين من بعدي يعني ابا بكر وعمر 12878----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة م نا- ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة حين تخلف النبي صلي الله عليه وسلم-عن اصاحبه في مسيرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ترون الناس صنعوا ثم قال اصبح الناس فقدوا-	2834	-6590068225014590683	292	505.5	229	513	56.92007827758789	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5288	true	4017868460144026203	121	263	587	1282	1451	300	نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله ------------------بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم وان تطيعوا ابا بكر وعمر ترشدوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان 16354 16370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ والقاضي ابو الهيثم عتبة بن خيثمة وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -----بن شهاب ان سعيدا اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعته فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ب-ن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	5288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2835	false	6692706147240976302	0	97	0	477	1472	300	نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله------------------- بين ايديكم وان تطيعوا ابا بكر وعمر ترشدوا 12879--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م عن ابن شهاب ان سعيدا اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو ف-------نزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ---ابن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2835	-6590068225014590683	441	808.0	350	720	61.25	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5289	true	5006629455510794208	3	266	12	1291	1465	300	زهير ثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت عبقريا من الناس يفري فرية حتي ضرب الناس بعطن رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 16356 16372 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله تعالي رءيا الانبياء وحي وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب لاهل الردة عن الافتتاح والتزيد الذي بلغه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في طول مدته 16357 1 9 باب جواز تولي--ة الامام من ينوب عنه وان لم يكن قرشيا 16373 اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا مصعب الزبيري ثنا------------------- المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي-- عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين بين ضرب------ة ورمية رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي بكر عن المغيرة بن عبد الرحمن زيد بن حارثة من الموالي وعبد الله بن رواحة من الانصار	5289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2835	false	6692706147240976302	98	256	483	1260	1472	300	زهير -نا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابي بكر وعمر ق---------------ال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر---------- فاستحالت غربا فما رايت عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق----ال الشافع----------------ي رءيا الانبياء وحي وقوله وفي نزعه ضعف قصر مد-----------ته وشغله بالحرب لاهل الردة عن الافتتاح والتزيد الذي بلغه عمر----------------------- في طول مدته-------------- جواز استنابة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام لغير قريش 12881 المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي خ عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن نافع عن ابن عمر ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة مءتة زيدا وقال-------------------------------------------------- ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيها-------------- فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وسبعين بين ضربة وطعنة و-------------------------------------------------------------------رمية زيد بن حارثة من الموالي وابن رو--------احة من الانصار	2835	-6590068225014590683	722	1291.0	570	1309	55.15660858154297	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	185	257	911	1250	1450	300	سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنه فطعن ال----ناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون -في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده رواه --	5290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0868	false	2706406424069868507	216	282	1063	1380	1463	300	سليمان بن بلال عن--- عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة-------------------- فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون علي امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا للامارة و----ان اباه -من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده كراهية	868	-6590068225014590683	300	539.0	236	347	86.45532989501953	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	0	48	0	223	1450	300	زيد --عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة ودفع الراية الي زيد فاصيبوا جميعا قال انس فنعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس قبل ان يجء الخبر قال اخذ	5290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2835	false	6692706147240976302	259	300	1274	1472	1472	300	زيد خ عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث زيدا وجعفرا وا--------بن رواحة ودفع الراية الي زيد فاصيبوا جميعا-------- فنعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الناس قبل ان يجء الخبر قال اخذ-	2835	-6590068225014590683	195	343.0	156	225	86.66666412353516	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	48	151	223	732	1450	300	الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ-- عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واحمد بن واقد عن حماد وفيه دلالة علي ان الناس اذا لم يكن عليهم امير ولا خليفة امير فقام بامارتهم من هو صالح للامارة وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما فعل خال-------------د بن الوليد من اخذه الراية وتامره ---------------------------------------ع-----------------------------------------------ليهم دون امر النبي صلي الله عليه وسلم ودون استخلاف من مضي من امراء النبي صلي الله عليه وسلم	5290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2836	false	8529045818487502263	0	93	0	451	1440	300	الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله--------- فاصيب ثم اخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان فيه------------------------------------------------------------------------- ان الناس اذا خلوا من امير او من ناءب ا----مير فقام بامارتهم من هو صالح لها---- وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما فعل خالد 12883 سليمان بن بلال خ وغيره عبد الله بن دينار م عن ابن عمر بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال رسول----------- ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	2836	-6590068225014590683	291	459.0	228	613	47.47145080566406	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	185	256	911	1245	1450	300	سليمان بن بلال حدثني-- عبد الله بن دينار-- عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنه فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2836	false	8529045818487502263	60	124	299	597	1440	300	سليمان بن بلال خ وغيره عبد الله بن دينار م عن ابن عمر---- بعث رسول الله------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد------------- فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2836	-6590068225014590683	289	521.5	227	339	85.25074005126953	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5291	true	-5368561672123223602	0	272	0	1340	1483	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة واستشهد البخاري برواية ابي داود عن شعبة 16377 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ثنا يحيي بن حصين الاحمسي اخبرتني جدتي واسمها ام حصين الاحمسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 16362 16378 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكة ثنا ابو عمرو محمد بن خزيمة بن راشد البصري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابيه عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك قال كان قيس بن سعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط -من الامير يعني ينظر في اموره رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري 16363 1 10 باب السمع والطاعة للامام ومن ينوب عنه ما لم يامر بمعصية 16379 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحجاج بن محمد الاعور قال قال بن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم---------------------------- في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم سرية اخبرنيه يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس	5291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2836	false	8529045818487502263	132	269	627	1299	1440	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمب-عثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا متفق عليه 12885 شعبة م ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن حصين --------اخبرتني جدتي------- ام حصين الاحمسية قالت سمعت رسول الله------------------- يقول ان استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا 12886 الانصاري خ عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثمامة ------------عن انس --------قال كان قيس بن سعد من رسول الله------------------- بمنزلة صاحب الشرطة من الامير يعني ينظر في اموره وجوب ----------------------------------------------------الطاعة للامام او لناءب---ه ما لم يامر بمعصية قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 12887 قال ابن جريج خ م نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعض- النبي صلي الله عليه وسلم-سرية اخبرنيه يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	2836	-6590068225014590683	573	968.0	453	1370	41.8248176574707	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5292	true	5062699434577008195	53	180	252	872	1473	300	فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 16365 16381 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا احمد بن الحباب حدثني مكي بن ابراهيم ثنا بن جريج اخبرني زياد بن سعد ان بن شهاب اخبره فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن مكي بن ابراهيم 16366 16382 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن-- عن ابي حازم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك واثرة	5292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2837	false	2252985819005222057	0	55	0	262	1441	300	فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن زيد--- بن سعد عن الزهري --------------نحوه 12889------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب----- بن عبد الرحمن م عن ابي حازم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك واثرة	2837	-6590068225014590683	235	391.0	184	622	37.781349182128906	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5293	true	-3073737802649769063	43	191	212	925	1466	300	عبيد الله----------- حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيي بن سعيد 16386 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبة ----عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا وامرهم ان يطيعوه فاجج لهم نارا وامرهم ان يقتحمو-ا فهم قوم ان يفعلوا وقال اخرون انما فررنا من النار فابوا ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة	5293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2837	false	2252985819005222057	105	209	509	1014	1441	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني نافع عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 12893 الطيالسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة خ م عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن -------ع-------------ن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث سرية وامر عليهم رجلا وامرهم ان يطيعوه فاجج لكم نارا وامرهم ان يقتحموها فهم قوم ان يفعلوا وقال اخرون انما فررنا من النار فابوا ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا--- ذلك له فقال----------------------------- لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة	2837	-6590068225014590683	465	837.0	370	732	63.52458953857422	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	0	74	0	347	1441	300	بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر م-ن خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم	5294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2837	false	2252985819005222057	230	300	1113	1441	1441	300	بسر بن عبيد الله-------- حدثني ابو ادريس انه سمع حذيفة---------- يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخبر وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر كان خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم-	2837	-6590068225014590683	324	615.0	255	348	93.10344696044922	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	74	263	347	1261	1441	300	وتنكر قلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليه- قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت كذلك قال ابو عمار في حديثه صفهم لنا قال هم من كذا ويتكلمون بالسنتنا لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن الوليد بن مسلم 16372 16388 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حاز--م عن غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه	5294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	false	-8125457957190323597	0	132	0	638	1439	300	وتنكر قلت فهل بعد---- الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت كذلك 12895 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير بن حازم م عن غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه	2838	-6590068225014590683	624	1196.0	495	918	67.9738540649414	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	0	138	0	659	1441	300	بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس انه سمع-------------------- حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليه- قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	5294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2882	false	-3422961268027797769	146	287	709	1383	1434	300	بسر بن عبيد الله------------------------ انه سمع ابا ادريس يقول سمعت حذيفة ي----------قول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2882	-6590068225014590683	611	1131.0	481	713	85.69425201416016	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	195	260	939	1248	1441	300	بن حازم عن غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات -مات ميتة جاهلية ومن قاتل---- تحت راية عمية يغضب للعصبية او ----------يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس	5294	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3705	false	-7382998860857721107	68	127	322	618	1450	300	عن ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد--- بن رياح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميت---ته جاهلية ومن قتل نفسه تحت راية عمية يغضب -لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عص--------------بية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتاحشي--- مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس	3705	-6590068225014590683	259	442.5	203	325	79.69230651855469	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5295	true	1535064884164074165	0	231	0	1101	1434	300	عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر-------- الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال هاتوا لابي عبد الرحمن وسادة -قال اني لم اجءك لاجلس انما جءتك لاحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم الا انه لم يذكر----- سالما في اسناده 16390 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام عن ابي سلام حدثني الحارث الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم قال وانا امركم بخمس كلمات امرني الله عز وجل بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فانه من جثا جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم وان صام وصلي فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله 16375 16391 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن الهيثم الشعراني ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش وزهير عن مطرف عن ----------ابي الجهم عن خالد بن اهبان عن	5295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	false	-8125457957190323597	137	300	659	1439	1439	300	عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن ابن --------------------------------عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال هاتوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اجءك لاجلس انما جءتك لاحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمسم-عته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية------------------------------------------ لم يذكر مسلم سالما في -سن-ده 12897--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام عن زيد س ت عن ----ابي سلام حدثني الحارث الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم قال وانا امركم بخمس كلمات امرني الله------- بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والجهاد والهجرة----- فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق- الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فانه من جثا جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم وان صام وصلي فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله 12898---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن طريف د عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن-	2838	-6590068225014590683	729	1292.5	576	1125	64.80000305175781	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5296	true	1940923273664588999	19	300	98	1437	1437	300	الاعمش---- عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا فما يصنع من ادرك ذلك يا رسول الله قال ادوا الحق الذي عليكم واسالوا الله الذي لكم لفظ حديث يعلي اخرجاه في الصحيح من اوجه عن الاعمش 16377 16393 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال وعارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد ع----ن الجعد ابي عثمان قال مسدد ثنا حماد بن زيد ثنا الجعد ابو عثمان ثنا ابو رجاء العطاردي قال سمعت ب-ن عباس يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة قيد شبر فيموت الا مات ميتة جاهلية رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم ورواه مسلم عن الحسن بن الربيع عن حماد 16378 16394 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انبا يحيي بن حسان ح قال وحدثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيي بن حسان ثنا معاوية بن سلام انب-ا زيد بن سلام عن ابي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت وهل وراء هذا الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف يكون قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير-	5296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2839	false	-4690670389044166886	29	178	139	847	1438	300	الاعمش خ م عن زيد بن وهب عن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا فما يصنع من ادرك ذلك يا رسول الله قال ادوا الحق الذي عليكم وس--لوا الله الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم 12900 حماد بن زيد خ م عن الجعد ابي عث---------------------------------------------مان ثنا ابو رجاء العطاردي---- سمعت ابن عباس يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا--- فيموت الا مات ميتة جاهلية 12901----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام م انا زيد بن سلام عن ابي سلام قال قال حذيفة ----------قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه -----------------------------------------------------------------------فهل وراء---------ه شر قال نعم قلت كيف يكون قال تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير	2839	-6590068225014590683	670	1231.0	528	1350	49.62963104248047	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5297	true	2633568993407355607	172	222	844	1076	1439	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم لكن من رضي وتابع قال قيل يا رسول الله افلا نق-تلهم قال لا ما صلوا	5297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1071	false	965268562754759518	0	46	0	213	1418	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سي-----كون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال هشام بقلبه -فقد برء ومن كره ------فقد سلم لكن من رضي وتابع ف---قيل يا رسول الله اولا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1071	-6590068225014590683	203	372.5	158	233	87.12446594238281	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5297	true	2633568993407355607	0	239	0	1156	1439	300	وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن سهل بن عسكر 16379 16395 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني ابي ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يءمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع 16396 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث 16381 16397 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثن-ا المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم -لكن من رضي وتابع قال قيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الا انه لم يذكر بلس-----انه ولا بقلبه وانما هو قول	5297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2839	false	-4690670389044166886	178	300	847	1438	1438	300	وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 12902 الاوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي حدثني الزهري عن ابي سلمة-------------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يءمرون وستكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع قلت روي منه خ تعليقا 12903---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م نا المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سل-----مة قال رسول الله------------------- انها ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال هشام بلسانه-فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع---- قيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال لا ما صلوا------------------------------------------ لم يذكر مسلم بلسانه ولا بقلبه وانما هو قول-	2839	-6590068225014590683	541	962.5	427	1163	46.51762771606445	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5297	true	2633568993407355607	251	299	1218	1434	1439	300	احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا بن حساب ثنا حماد بن زيد فذكره باسناده نحوه الا انه قال فمن انكر فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم قال الحسن فمن انكر بلسانه فقد برء وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه	5297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2840	false	-5155144444365581911	5	39	28	178	1463	300	محمد بن عبيد--------------------------- بن حسان عن- حماد ولفظه فمن ا--------------------------------نكر فقد برء ومن كره ------فقد سلم قال الحسن فمن انكر بلسانه فقد برء وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه	2840	-6590068225014590683	136	238.0	104	216	62.96296310424805	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5298	true	-4664403358394673134	14	300	70	1443	1443	300	بن بشار --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 16384 16400 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا احمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا زريق مولي بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظة -بن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنتزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت لرزيق حين حدثني بهذا الحديث الله يا ابا المقدام لحدثك بهذا او لسمعت هذا من مسلم بن قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال فجثا علي ركبتيه واستقبل القبلة وقال اي والله الذي لا اله الا هو لسمعته من مسلم بن قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد 16385 16401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل قال ولا اعلمه الا عن-	5298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2840	false	-5155144444365581911	40	215	181	1030	1463	300	بندار م د ثنا معاذ حد--------ثني ابي عن قتادة نا- الحسن عن ضبة بن محصن -------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه و---كره بقلبه 12904------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد م -------نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر -نا رزيق مولي بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوف--------------------ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ين-زعن يدا من طاعة قال-------- فقلت لرزيق ال----------------------له يا ابا -------------عبد الله لسمعت---ه من مسلم-------- يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله يقو-----------------------ل فجثا علي ركبتيه واستقبل القبلة وقال اي والله الذي لا اله الا هو 12905 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك عن علقمة بن واء----ل ولا اعلمه الا عن	2840	-6590068225014590683	803	1397.0	634	1378	58.272857666015625	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5299	true	1633849230627832032	0	166	0	835	1515	300	ابيه قال سال يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 16386 16402 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره باسناده ومعناه الا انه قال سلمة بن يزيد الجعفي وقال ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 16387 16403 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل يعني السلمي انبا اسحاق بن ابراهيم يعني بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد ثنا الفضيل بن فضالة ان حبيب بن عبيد حدثهم ان المقدام حدثهم ان رسول الله	5299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2840	false	-5155144444365581911	215	300	1030	1463	1463	300	ابيه قال سال يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا---- فاعرض عنه رسول الله ثم سا-------------------له فاعرض عنه ثم ساله فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وعند مسلم فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجذبه الاشعث بن قيس 12906------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن ابراهيم بن----- العلاء نا--- عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم حدثني الزبيدي --------نا الفضيل بن فضالة ان حبيب بن عبيد حدثهم ان المقدام حدثهم ان رسول الله-	2840	-6590068225014590683	395	711.5	315	835	47.305389404296875	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5299	true	1633849230627832032	166	300	835	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال اطيعوا امراءكم ما كان فان امروكم بما حدثتكم به فانهم يءجرون عليه وتءجرون بطاعتكم وان امروكم بشء مما لم امركم به فهو عليهم وانتم منه برءا ذلك- بانكم اذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا ارسلت الينا رسلا فاطعناهم باذنك واستخلفت علينا خلفاء فاطعناهم باذنك وامرت علينا امراء فاطعناهم قال فيقول صدقتم هو عليهم وانتم منه برءا 16388 16404 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا من الانصار قال يا-	5299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2841	false	3790525687021160532	0	83	0	437	1529	300	صلي الله عليه وسلم-قال اطيعوا امراءكم ما كان فان امروكم بما حدثتكم به فانهم يءجرون عليه وتءجرون بطاعتكم وان امروكم بشء مما لم امركم به فهو عليهم وانتم منه براء ذلكم بانكم اذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فيقولون ربنا ارسلت الينا رسلا فاطعناهم باذنك واستخلفت علينا خلفاء فاطعناهم باذنك وامرت علينا امراء فاطعناهم في----قول صدقتم هو عليهم وانتم منه براء 12907 شعبة خ م س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت قتادة س----معت انسا------- عن اسيد بن حضير ان رجلا من الانصار قال يا	2841	-6590068225014590683	412	780.0	333	682	60.41055679321289	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5300	true	-498324839673783731	0	300	0	1464	1464	300	رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض لفظ حديث بشر بن عمر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة 16389 16405 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن سفيان عن منصور عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا امية لعلك ان تخلف بعدي فاطع الامام وان كان عبدا حبشيا ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر وان ظلمك فاصبر وان امرك بامر ينقص دينك فقل سمع وطاعة دمي دون ديني 16390 16406 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي فذكره بمعناه زاد في اخره ولا تفارق الجماعة ولم يذكر في اسناده منصورا وهذا اصح وذكر منصور فيه وهم والله اعلم 16391 16407 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله عز وجل 16392 1 13 باب------------ اثم الغادر ل-لبر والفاجر 16408 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عفان بن مسلم ثنا صخر بن جويرية-- عن نافع ان عبد الله بن عمر جمع اهل بيته حين انتزي اهل المدينة مع عبد الله بن الزبير-	5300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2841	false	3790525687021160532	83	249	437	1271	1529	300	رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 12908 سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر----------------------- يا ابا امية لعلك ان تخلف بعدي فاطع الامام وان كان عبدا حبشيا ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر وان ظلمك فاصبر وان امرك بامر ينقص دينك فقل سمع وطاعة دمي دون ديني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تفارق الجماعة ------------------------------------ذكر منصور فيه وهم 12909----------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يقلوا الله عز وجل رواه الطيالسي في مسنده عنه اثم من غدر بالبر والفاجر 12910----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صخر بن جويرية م عن نافع ان ابن --------عمر جمع بني----ه حين انتزي اهل المدينة مع اب--------ن الزبير	2841	-6590068225014590683	769	1379.5	611	1480	51.9594612121582	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5301	true	4864899442573806099	3	57	15	285	1473	300	وخلعوا يزيد بن معاوية فقال انا بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته ولا يخلعن احد	5301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2841	false	3790525687021160532	249	300	1271	1529	1529	300	وخلعوا يزيد---------- فقال انا بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته فلا يخلعن احد-	2841	-6590068225014590683	257	494.0	207	270	95.18518829345703	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5301	true	4864899442573806099	57	160	285	783	1473	300	منكم يزيد ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر فيكون صيلما بيني وبينه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عفان مختصرا دون قصة يزيد واخرجاه من حديث ايوب عن نافع 16393 16409 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن----------- ايوب عن نافع ان معاوية بعث الي -بن عمر رضي الله عنهما ماءة الف درهم فلما دعا معاوية الي بيعة يزيد بن معاوية قال اترون هذا اراد ان ديني اذا عندي لرخيص زاد فيه غيره فلما مات معاوية واجتمع الناس علي يزيد بايعه	5301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2842	false	-7569944286538668574	0	55	0	258	1439	300	منكم يزيد ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر فيكون صيلما بيني وبينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ م نا ايوب عن نافع ان معاوية بعث الي ابن عمر--------------- ماءة الف درهم فلما دعا معاوية الي بيعة يزيد ابنه----- قال اترون هذا اراد ان ديني اذا عندي لرخيص ف-------------لما مات معاوية واجتمع الناس علي يزيد بايعه	2842	-6590068225014590683	240	429.5	189	510	47.05882263183594	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5301	true	4864899442573806099	217	298	1064	1463	1473	300	خلع----- اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع -بن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني في روايته قال وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم م-ن ان تبايع رجلا علي بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال اني لا اعلم احدا منكم خلع ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل فيما بيني وبينه --رواه	5301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2842	false	-7569944286538668574	56	124	263	602	1439	300	خلع يزيد اهل المدين---------------ة جمع ابن عمر حشمه ومواليه او قال--------------- وولده-وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة--------------------------- وانا قد بايعنا هذا------ علي بيعة الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم كان ان نبايع رجلا علي بيعة الله ورسوله ثم ننصب له القتال اني لا اعلم احدا منكم خلع ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل فيما بيني وبينه اخرجاه	2842	-6590068225014590683	320	553.5	254	408	78.4313735961914	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5302	true	6404549250009299480	173	268	862	1329	1494	300	الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء في الطريق فمنعه من بن السبيل ورجل ب-----------------------------------------ايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام سلعة بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه الرجل واشتراها منه ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية رواه البخاري --في	5302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	false	5760809718436539900	0	111	0	533	1465	300	الاعمش م عن ابي---- صالح عن ابي------- هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله------------------ ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر حلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف له ورجل علي فضل ماء بالفلاة فيمنعه ابن السبيل 8836 محمد بن عبيد ثنا العوام خ عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له فحلف بالله-------------------------- لقد اعطي- بها ما لم يعط بها فنزلت--------------------- هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا-------------- الاية وقال ابن ابي اوفي	1779	-6590068225014590683	257	369.0	200	629	40.85850524902344	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5302	true	6404549250009299480	31	262	163	1299	1494	300	شعبة---- عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله -عن ثابت عن انس باسنادين في موضعين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد هكذا واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 16396 16412 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان ثنا ---ابو نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة 16397 16413 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد -------------ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء في الطريق فمنعه من ب-ن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعة بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه الرجل واشتراها منه ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	5302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2842	false	-7569944286538668574	126	284	615	1367	1439	300	شعبة خ م عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به 12912 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستمر بن الريان م ابنا ابو نضرة عن اب--------------------------------ي سعيد مرفوعا لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع--- بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة 12913 عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواحد خ م وغيره خ م عن الاعمش---- سمعت ابا صالح----- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء في الطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعط م-نها سخط ورجل اقام سلعة بعد العصر فقال -الله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدق- الرجل واشتراها منه ثم قرا---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2842	-6590068225014590683	695	1262.5	549	1160	59.91379165649414	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5303	true	-691495417820143217	31	293	137	1394	1428	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير راع علي الناس وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته وامراة الرجل راعية علي بيت بعل-ها وولده وهي مسءولة عن بعلها ورعيتها والعبد راع علي مال- سيده وهو مسءول عن رعيته الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع 16399 16415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد دخل علي معقل -بن يسار وهو شاك فقال لولا اني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير استرعي رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة لفظ حديث ابي صالح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وغيره 16416 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو الاشهب جعفر بن حيان عن الحسن عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يسترعي رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	5303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2843	false	266115878446596238	0	152	0	722	1431	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير راع علي الناس وهو مسءول بن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته وامراة الرجل راعية علي بيت بعلبها وولده وهي مسءولة عن بعلها ورعيتها والعبد راع علي مالك سيده وهو مسءول عن رعيته الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته-------------------------------------------- واخرجاه من حديث عبيد الله------- وغيره عن نافع 12915 هشام م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد دخل علي معقل ابن يسار وهو شاك فقال لولا اني في الموت ما حدثت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير استرعي رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة 12916 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاشهب خ م عن ---------الحسن عن معقل بن يسار----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يسترعي رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	2843	-6590068225014590683	689	1261.0	544	1260	54.68254089355469	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5303	true	-691495417820143217	165	293	789	1394	1428	300	هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد دخل علي معقل بن يسار وهو شاك فقال------------------------ لولا اني في الموت ما حدثتك ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---- من امير استرعي رعية لم يحتط --------لهم ولم ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة لفظ حديث ابي صالح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وغيره 16416 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو الاشهب جعفر بن حيان عن ا---------------------لحسن --عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل-------------------------------------------------------------------------------------- يسترعي ر------عية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	5303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3100	false	-6134008751164717062	20	137	100	632	1419	300	هشام م-------- عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد---- عاد معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاشهب خ م ---------عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله لو علمت ان بي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	3100	-6590068225014590683	274	392.5	205	760	36.05263137817383	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5304	true	5142234749053629247	42	105	202	503	1441	300	جرير بن حاز--م ثنا الحسن ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم	5304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2843	false	266115878446596238	153	211	728	1010	1431	300	جرير بن حازم م ثنا الحسن ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد ف-------------------قال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم	2843	-6590068225014590683	279	532.5	222	303	92.07920837402344	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5304	true	5142234749053629247	221	300	1072	1441	1441	300	عن ابي ظبيان وزيد بن وهب عن جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن ابي كريب كلاهما عن ابي معاوية 16404 16420 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن منصور عن ابي عثمان مولي المغيرة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	5304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2843	false	266115878446596238	248	286	1188	1366	1431	300	عن ابي ظبيان وزيد بن وهب عن جرير ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله 12920------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن منصور عن ابي عثمان مولي المغيرة سمع ابا هريرة ----قال رسول الله صلي الله	2843	-6590068225014590683	172	299.5	135	370	46.486488342285156	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5305	true	6224395487200813062	26	299	130	1457	1460	300	يزيد بن هارون انبا ابو العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضر-بهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وان لا يخصيهم فيقطع نسلهم وان لا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم 16406 16422 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرني ابو الطيب محمد بن محمد بن المبارك النيسابوري ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرء انبا سعيد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن السرح ثنا بن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن ------ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من اي الحور شاء 16407 16423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب عن ابيه -----------------------------------------------عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال قدم عيينة -بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي -بن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدينهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا قال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقال ساستاذن لك عليه	5305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2844	false	7116871299711375997	2	165	13	802	1455	300	يزيد بن هارون انا----- العوام-------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم و---لا يضر بهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وان لا يخصيهم فيقطع نسلهم قلت وهذا لم يخرجوه 12922 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب د ت ق عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من اي الحور شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ابو مرحوم عبد الرحيم ليس بذاك 12923 شعيب خ عن الزهري اخبرني عبيد الله ان اب----------------------------ن عباس قال قدم عيينة ابن حصن---------------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-----------------------كان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا-قال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقال ساستاذن لك عليه	2844	-6590068225014590683	698	1113.5	553	1384	50.43352508544922	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5306	true	-7072273654008572602	182	284	871	1379	1457	300	عبيد الله----------- حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما ينفق بشماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن بندار وروا----ه مسلم عن محمد بن المثني----- وساءر الرواة عن يحيي القطان قالوا فيه لا تعلم شماله	5306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1309	false	-4754027225480030275	62	165	286	781	1397	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني خبيب-------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شم-اله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه كذا قدم يمينه ابن مثني م وبندار خ وابو خيثمة م عن القطان عن عبيد الله وساءر الرواة عن الق-----طان قالوا حتي لا تعلم شماله	1309	-6590068225014590683	421	754.0	333	528	79.73484802246094	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5306	true	-7072273654008572602	1	195	3	928	1457	300	عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر رضي الله عنه فلما دخل عليه قال هي يا ب-ن الخطاب ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله سبحانه قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله واللفظ للحاكم ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وروينا في كتاب الزكاة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال -وما زاد الله بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه وقد روينا عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم ما لم يكن حدا وه-و في كتاب الحدود 16408 1 15 باب فضل الامام العادل 16424 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي يعنيان بن سعيد عن عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي	5306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2844	false	7116871299711375997	164	300	797	1455	1455	300	عليه فاستاذن له--------- فاذن له عمر------------- فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله سبحانهق-ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر------------- حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله ومض-----------------------------------ي في------------------------------------ الزكاة ل--ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما نقصت صدقة من مالك وما زاد الله بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه ورو---ينا عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم ما لم يكن حدا وهذا في كتاب الحدود--------------- فضل الامام العادل 12924 القطان خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي-	2844	-6590068225014590683	630	1118.5	497	928	67.88793182373047	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5306	true	-7072273654008572602	195	262	928	1266	1457	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم-------------- يمينه ما ينفق بشماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	5306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	0	62	0	320	1470	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا بعبادة الله ورجل قلبه معلق --بالمس-جد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه و---------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2845	-6590068225014590683	304	567.5	245	352	86.36363983154297	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5307	true	9076796113255215406	3	54	19	283	1453	300	ثنا عاصم بن علي ثنا ابو خيثمة ثنا سعد الطاءي اخبر---ني ابو --مدله انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماوات ويقول لها الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	5307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	false	711476257611100107	245	293	1209	1455	1491	300	ثنا زهير بن معاوية عن------------ سعد الطاءي ت ق حدثني ابو المدلة---- سمع ابا هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء-- ويقول---- الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1050	-6590068225014590683	220	381.0	175	269	81.78438568115234	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5307	true	9076796113255215406	10	279	49	1348	1453	300	ثنا سعد الطاءي ا----خبرني ابو مدله انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماوات ويقول لها الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وتمام هذا الباب وما قبله في كتاب السير ثم في كتاب ادب القاضي 16410 16426 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عفان بن جبير الطاءي عن رجل قد سماه لي عن عكرمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية ثنا احمد بن يونس ثنا سعد ابو غيلان ثنا عفان بن جبير الطاءي عن ابي جرير او حريز الازدي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما 16411 16427 اخبرنا ابو محمد السكري انبا اسماعيل الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا سعيد بن عبد الله الدمشقي ثنا الربيع بن صبيح عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها انما السلطان ظل الله في الارض ورمحه في الارض 16412 16428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو نعيم ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه عند موته اعلموا ان الناس لن يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم	5307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	66	257	341	1262	1470	300	ثنا سعد الطاءي ت ق اخبرني ابو مدلة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السم-وات ويقول لها الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين -تمام---- ا---------لباب في كتاب السير و----------ادب القاضي قلت رواه جماعة عن سعد وهو ثقة 12926------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا عفان بن جبير الطاءي عن رجل--- سماه--- عن عكرمة ح و----------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن يونس ثنا سعد ابو غيلان ثنا عفان بن جبير عن -------ابي جرير او حريز-الازدي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام ع-دل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما قلت عفان ما ضعفه احد انفرد بهذا 12927 عباس--------------------------------- الترقفي ن-ا سعيد بن عبد الله الدمشقي -نا الربيع بن صبيح عن انس --------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها انما السلطان ظل الله--------- ورمحه في الارض 12928 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال عمر------------- عند موته اعلموا ان الناس لن يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم	2845	-6590068225014590683	826	1452.5	652	1304	63.34355926513672	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5308	true	-3835419618564017748	3	64	14	310	1459	300	ايوب بن سويد ثنا الوليد بن علي الجعفي عن خاله الحسن بن الحر عن القاسم -بن مخيمرة قال انما زمانكم سلطانكم فاذا صلح سلطانكم صلح زمانكم واذا فسد سلطانكم فسد زمانكم 16430 اخبرنا ابو بكر القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو ضمرة انس بن عياض قال سمعت ابا حازم يقول لا يزال الناس بخير ما لم	5308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	258	300	1268	1470	1470	300	ايوب بن سويد -نا الوليد بن علي الجعفي عن خاله الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال انما زمانكم سلطانكم فاذا صلح --------صلح زمانكم واذا فسد --------فسد زمانكم 12930 -------------------------------------------------------------ابو ضمرة---------------- سمعت ابا حازم يقول لا يزال الناس بخير ما لم-	2845	-6590068225014590683	199	334.0	158	297	67.00336456298828	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5308	true	-3835419618564017748	64	273	310	1310	1459	300	تقع هذه الاهواء في السلطان هم الذين يذبون عن الناس فاذا وقعت فيهم فمن يذب عنهم 16415 16431 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي قال قدم رجل من اهل تيماء علي عبد الملك بن مروان وهو رجل من اهل الكتاب فقال يا امير المءمنين ان -بن هرمز ظلمني واعتدي علي فلم يرد عليه عبد الملك شيءا ثم عاد له في الشكاية لابن هرمز فلم يرجع اليه عبد الملك شيءا فقال وغضب يا امير المءمنين انا نجد في التوراة التي انزلها الله عز وجل علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الامام من جور العامل وظلمه شء ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فاذا بلغه فاقره شركه في جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع -بن هرمز عن عمله 16416 16432 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل فاقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته او لا 16417 1 16 باب النصيحة	5308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2846	false	-6004746226112741080	0	144	0	678	1457	300	تقع هذه الاهواء في السلطان هم الذين يذبون عن الناس فاذا وقعت فيهم فمن يذب عنهم 12931------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري حدثني ابو الطفيل ----------قال قدم رجل من---- تيماء علي عبد الملك بن مروان وهو من ----اهل الكتاب فقال يا امير المءمنين ان ابن هرمز ظلمني واعتدي علي فلم يرد عليه عبد الملك شيءا ثم عاد له في الشكاية فل----------م يرجع اليه---------- شيءا -قال وغضب عبد الملك فقال-- انا نجد في التوراة التي انزلها الله -------علي موسي---------------------------- انه ليس علي الامام من جور العامل وظلمه شء ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فاذا بلغه فاقره شركه في جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع ابن هرمز عن عمله------ 12932----------- عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------- بن طاوس عن ابيه ان عمر ق-----------------------ال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل -اقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته ام لا--------------- النصيحة	2846	-6590068225014590683	638	1120.5	499	1002	63.67265319824219	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5309	true	-5565259466036711394	16	276	75	1388	1510	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولي ال-له امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال قال عطاء بن يزيد الليثي سمعت تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ثلاث مرات قالوا يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المءمنين او قال لاءمة المسلمين وعامتهم اخرج مسلم الحديث الاول في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن جرير 16418 16434 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الدين النصيحة انما الدين النصيحة انما الدين النصيحة فقيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المءمنين وعامتهم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن سفيان الثوري 16419 16435 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران ث-نا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط ورواه بن- المبارك عن عوف فوقفه	5309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2846	false	-6004746226112741080	150	293	705	1425	1457	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال 12934 الثوري م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل ------------عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الدين النصيحة انما الدين النصيحة انما الدين النصيحة فقيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه و-رسول- ولاءمة المءمنين وعامتهم 12935 عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمران د نا عوف -------------عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله------- اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط -رواه ابن المبارك عن عوف فوقفه	2846	-6590068225014590683	681	1241.0	545	1316	51.747718811035156	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5310	true	6034764583671235095	1	300	3	1451	1451	300	مهران الكندي ثنا سعد بن اوس عن زياد بن كسيب العدوي قال كان عبد الله بن عامر يخطب الناس عليه ثياب رقاق مرجل شعره قال فصلي يوما ثم دخل قال وابو بكرة جالس الي جنب المنبر فقال مرداس ابو بلال الا ترون الي امير الناس وسيدهم يلبس الرقاق ويتشبه بالفساق فسمعه ابو بكرة فقال لابنه الاصيلع ادع لي ابا بلال فدعاه له فقال ابو بكرة اما اني قد سمعت مقالتك للامير انفا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكرم سلطان الله اكرمه الله ومن اهان سلطان الله اهانه الله 16437 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل ثنا اسحاق بن ابراهيم بن العلاء ح وحدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عمرو بن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا--------------------------------------------------------------- ابي ثنا عمرو بن الحارث------- عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي وفي رواية الحرفي حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر وهو الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة يرده الي -بن عاءذ يرده -بن عاءذ الي جبير بن نفير ان عياض -بن غنم الاشعري وقع علي صاحب دار- حين فتحت فاتاه هشام بن حكيم فاغلظ له القول ومكث هشام ليالي فاتاه هشام يعتذر اليه وقال له يا عياض الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة اشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له عياض يا هشام انا قد سمعنا الذي سمعت وراينا الذي رايت وصحبنا من صحبت او لم تسمع يا هشام رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية ولياخذ بيده فليخل به فان قبلها قبلها والا كان قد ادي الذي عليه والذي له وانك يا هشام لانت-	5310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2847	false	2550100796700664184	0	235	0	1143	1454	300	مهران الكندي ثنا سعد بن اوس عن زياد بن كسيب العدوي قال كان عبد الله بن عامر يخطب الناس عليه ثياب رقاق مرجل شعرة---- فصلي يوما ثم دخل قال وابو بكرة جالس الي جنب المنبر فقال مرداس ابو بلال الا ترون الي امير الناس وسيدهم يلبس الرقاق ويتشبه بالفساق ف-قال ابو بكرة----- لابنه الاصيلع ادع لي ابا بلال فدعا---ه فقال ابو بكرة اما اني قد سمعت مقالتك للامير انفا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اكرم سلطان الله اكرمه الله ومن اهان سلطان الله اهانه الله قلت رواه ت من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود عن حميد الكندي وحسنه 12937 اسحاق بن ابراهيم بن العلاء -----نا عمرو بن الحارث الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزب---------------------------------------------------------------------------------يدي ثنا الفضيل بن فضالة يرده الي ابن عاءذ يرده ابن عاءذ الي جبير بن نفير ان عياض ابن غنم-------- وقع علي صاحب دارا حين فتحت فاتاه هشام بن حكيم فاغلظ ذله----- ومكث هشام ليالي فاتاه هشام يعتذر اليه وقال له يا عياض الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة اشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له----- يا هشام انا--- سمعنا الذي سمعت وراينا الذي رايت وصحبنا من صحبت او لم تسمع يا هشام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية ولياخذ بيده فليخل به فان قبلها قبلها والا كان قد ادي الذي عليه والذي له وانك يا هشام لانت	2847	-6590068225014590683	1043	1938.5	826	1523	68.4832534790039	207	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5311	true	-3528907349715425864	0	83	0	393	1447	300	الجرء ان يجترء علي سلطان الله فهلا خشيت ان يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله لفظ---- حديثهما سواء 16422 1 17 باب ما يكره من ------------------ثناء السلطان واذا خرج قال غير ذلك 16438 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد-- عن ابيه قال قال رجل لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول ما نتكلم بخلافه اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعد هذا نفاقا	5311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2847	false	2550100796700664184	235	295	1143	1436	1454	300	الجرء ان تجترء علي سلطان الله فهلا خشيت ان يق-لك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله قلت هذا حديث منكر واسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب حفظ اللسان من الثناء علي الامراء ومن ذمهم 12938-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن محمد خ عن ابيه ----قال رجل لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول ما نتكلم بخلافه اذا خرجنا ---------قال كنا نعد هذا نفاقا	2847	-6590068225014590683	208	331.0	164	417	49.880096435546875	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5311	true	-3528907349715425864	125	242	581	1160	1447	300	ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من شر الناس ذا الوجهين ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 16424 1 18 باب ما علي الرجل من حفظ اللسان عند السلطان وغيره 16440 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	5311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2848	false	-4795664471675642929	1	69	4	329	1431	300	ابي حبيب عن عرا--------ك عن ابي هريرة---- سمع رسول الله------------------- يقول ان من شر الناس ذا الوجهين ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه 12940----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري م عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	2848	-6590068225014590683	315	542.5	249	583	54.03087615966797	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5312	true	7880703754538292964	106	300	513	1430	1430	300	ابي ثنا ابو النضر ثنا عب-----د الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار-- عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها له درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن ابي النضر 16443 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قالا ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة------ عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل علي الامراء فيضحكهم فقال له جدي-- ويحك يا فلان لم تدخل علي هءلاء فتضحكهم فاني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيرضي الله بها عنه الي يوم يلق--اه وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما-	5312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2848	false	-4795664471675642929	104	221	492	1037	1431	300	ابعد ما بين المشرق والمغرب عبد الرحمن----- بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد ليتكلم بالكلمة------------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم 12942 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن علقمة ت س ق عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل علي الامراء فيضحكهم فقال له علقمة ويحك يا فلان------------------------------- سمعت بلال بن الحارث المزني---------------------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيرضي الله بها عنه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما	2848	-6590068225014590683	495	894.5	388	935	52.94117736816406	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5313	true	3066115138999454382	0	88	0	443	1473	300	بلغت فيسخط الله بها الي يوم يلقاه 16428 16444 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله هو ب----------------------ن المبارك انبا موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي ان بلال بن الحارث المزني قال له اني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء وتغشاهم فانظر ماذا تحاضرهم به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم	5313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2848	false	-4795664471675642929	221	300	1037	1431	1431	300	بلغت فيسخط الله بها الي يوم يلقاه قلت صححه الترمذي وقال رواه مالك عن محمد--------------------------------------------------- بن عمرو عن ابيه عن بلال ويروي عن علقمة من قوله ابن المبارك ان-ا موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص------- ان بلال بن الحارث------- قال--- اني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء وتغشاهم فانظر ماذا تحاضرهم به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم-	2848	-6590068225014590683	313	546.0	252	465	67.31182861328125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5313	true	3066115138999454382	88	300	443	1473	1473	300	بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله عليه سخطه الي يوم يلقاه فكان علقمة يقول رب حديث قد حال بيني وبينه ما سمعت من بلال 16429 16445 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن مهرويه الرازي ثنا ابو حاتم الرازي وعمرو بن تميم قالا ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر الدينوري والعباس بن الفضل الاسفاطي قالا ثنا احمد بن يونس ثنا سفيان عن ابي حصين ----عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن سبعة او تسعة وبيننا وساءد من ادم احمر قال انه سيكون بعدي امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض 16430 16446 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيي بن سعيد حدثني خالد بن ابي عمران حدثني ابو عياش عن -بن عجرة الانصاري انه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في المسجد انا تاسع تسعة فقال لنا اتسمعون هل تسمعون-	5313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2849	false	5472126377121342512	0	132	0	635	1478	300	بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله عليه سخطه الي يوم يلقاه فكان علقمة يقول رب حديث قد حال بيني وبينه ما سمعت من بلال 12943 الثوري عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين ت س عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نحن سبعة او تسعة وبيننا وساءد من ادم احمر قال انه سيكون بعدي امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض قلت صححه ت ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح حدثني الليث عن يحيي بن سعيد حدثني خالد بن ابي عمران حدثني ابو عياش عن ابن عجرة الانصاري---- قال خرج الينا رسول الله و-------------------نحن في المسجد انا تاسع تسعة فقال لنا اتسمعون هل تسمعون	2849	-6590068225014590683	599	1107.5	475	1036	57.81853103637695	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5314	true	6325583170858102257	0	207	0	1019	1440	300	ثلاث مرار انها ستكون عليكم اءمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فلس-ت منه وليس مني ولا يرد علي الحوض يوم القيامة و-من دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يوم القيامة ------قال وحدثني ايضا عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه كيف انتم اذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت امانتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم ادخل اصابعه بعض-ها في بعض فقالوا فاذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم خص بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال ما تامرني -به يا رسول الله اذا كان ذلك قال امرك بتقوي الله -عليك بنفسك واياك وعامة الامور 16431 16447 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن عروة بن الزبير قال اتيت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا ابا عبد الرحمن انا نجلس الي اءمتنا هءلاء فيتكلمون بالكلام -نحن نعلم ان الحق غيره فنصدقهم ويقضون بالجور فنقويهم ونحسنه لهم فكيف تري في ذلك فقال يا بن	5314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2849	false	5472126377121342512	132	300	635	1478	1478	300	ثلاث مرار انها ستكون عليكم اءمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فلسمت منه وليس مني ولا يرد علي الحوض يوم القيامة وكان دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يوم القيامة 12944 قال وحدثني ايضا عن سهل بن سعد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال لاصحابه كيف انتم اذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت امانتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم ادخل اصابعه بعضيها في بعض فقالوا فاذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم خص بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال ما تامرني فيه يا رسول الله اذا كان ذلك قال امرك بتقوي الله وعليك بنفسك واياك وعامة الامور 12945----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن عروة بن الزبير قال اتيت ابن-------- عمر----------------------- فقلت--------------------- انا نجلس الي اءمتنا هءلاء فيتكلمون بالكلام ونحن نعلم ان الحق غيره فنصدقهم ويقضون بالجور فنقويهم ونحسنه لهم فكيف تري ف-------قال يا ابن	2849	-6590068225014590683	814	1513.5	648	1032	78.87596893310547	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5314	true	6325583170858102257	207	284	1019	1374	1440	300	اخي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعد هذا النفاق فلا ادري كيف هو عندكم 16448 حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاء انبا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	5314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2850	false	8836804146139688638	0	54	0	241	1461	300	اخي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعد هذا النفاق فلا ادري كيف هو عندكم رواه الفسوي في تاريخه عن ابراهيم ب----------------------------------------ن المنذر عن ابن وهب عنه 12946------------------------------------------------- عمر بن علي خ عن ابي حازم عن سهل------- ان رسول الله------------------- قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	2850	-6590068225014590683	188	295.5	143	357	52.66106414794922	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5315	true	587359653455140160	41	296	196	1457	1471	300	الاعمش-- عن ابراهيم عن همام قال كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث الي السلطان فقال حذيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قال الاعمش والقتات النمام اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش واخرجاه من حديث منصور عن ابراهيم 16434 16450 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي ان رجلين من اهل الكتاب قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي قال لا يسمعن هذا فيصير له اربعة اعين فاتياه فسالاه عن تسع ايات بينات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان لتقتلوه او لتهلكوه وعليكم خاصة يهود ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي فقال ما يمنعكما من اتباعي فقالا ان داود -----------دعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود ق---------------ال ابو داود مرة ولا تقذفوا المحصنة او لا تفروا من الزحف قال ابو داود شك شعبة 16435 16451 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر الزاهد ثنا جعفر بن محمد الصاءغ ببغداد ثنا سريج بن يونس ثنا----------------------------------------------------------------------------------- عبيدة يعني بن حميد ثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال قال كعب اعظم الناس خطيءة يوم القيامة الذي يسعي باخيه الي امامه	5315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2850	false	8836804146139688638	55	261	247	1280	1461	300	الاعمش م عن ابراهيم عن همام قال كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث الي السلطان فقال حذيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قال الاعمش والقتات النمام------------------------------------------ واخرجاه من حديث منصور عن ابراهيم 12948 شعبة ت س ق عن----------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال-------- ان رجلين من اهل الكتاب قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي قال لا تسمعن هذا فيصير له اربعة اعين فاتياه فسالاه عن تسع ايات بينات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان لتقتلوه او لتهلكوه-وعليكم خاصة يهود ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي فقال ما يمنعكما من اتباعي فقالا ان داود عليه السلامدعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود قلت صححه ت وفيه ان من شهد------------------------------------- من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الكتاب لله بالواحدانية ولمحمد صلي الله عليه وسلمبالنبوة لا يصير بذلك مسلما 12949 عبيدة -----بن حميد ن-ا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد ق----ال كعب اعظم الناس خطيءة يوم القيامة الذي يسعي باخيه الي امامه	2850	-6590068225014590683	896	1567.5	714	1372	65.30612182617188	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5316	true	4745754422469587769	93	276	444	1329	1452	300	لا يبلغني احد منكم عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر قال فاتاه مال فقسمه قال فسمعت رجلين يقولان ان هذه القسمة التي قسمها لا يريد الله بها ولا الدار الاخرة قال ففهمت قولهما ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت قلت لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر واني سمعت فلانا وفلانا يقول--ان كذا وكذا قال فاحمر وجهه وقال دعنا منك فقد اوذي موسي -----------باكثر من هذا فصبر لفظ حديث الكديمي وفي رواية الوهبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر لم يذكر ما بعده وسقط من اسناده السدي ورواه ايضا بن ابي حسين عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 16453 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن جحادة قال سمعت الحسن يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرف القرف ولا يصدق احدا علي احد	5316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2851	false	-5624287974480851150	0	129	0	642	1484	300	لا يبلغن- احد منكم عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر قال فاتاه مال فقسمه---- فسمعت رجلان يقولان ان هذه -لقسمة -----------لا يريد الله بها ولا الدار الاخرة---- ففهمت قوله-ا ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انك ----قلت لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر واني سمعت فلانا وفلانا يقول وان كذا وكذا قال فاحمر وجهه وقال دعنا منك فقد اوذي موسي عليه السلامباكثر من هذا فصبر انفرد--- الكديمي بقوله فاتاه مال الي اخر الحديث قلت والكديمي لا شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا----بن ابي حسين عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا 12951 الثوري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن جحادة عن ------الحسن----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يعرف القرف ولا يصدق احدا علي احد	2851	-6590068225014590683	559	954.5	442	898	62.24944305419922	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5317	true	-7490201827504681624	0	300	0	1458	1458	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه قال سمعت اسقفا من اهل نجران يكلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا امير المءمنين احذر قاتل الثلاثة قال عمر ويلك وما قاتل الثلاثة قال الرجل ياتي الامام بالكذب فيقتل الامام ذلك الرجل بحديث هذا الكذاب فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وامامه 16439 16455 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي ان العباس قال لابنه عبد الله رضي الله عنهما اني اري هذا الرجل قد اكرمك يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وادني مجلسك والحقك بق-وم لست مثلهم فاحفظ عني ثلاثا لا يجربن عليك كذبا ولا تفش عليه سرا ولا تغتابن عنده احدا ورواه غيره عن -مجالد----- عن الشعبي عن ب-ن عباس رضي الله عنه 16440 1 21 باب ما في الشفاعة والذب عن عرض اخيه المسلم من الاجر 16456 اخبرنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر املاء من اصل كتابه ومن حفظه ثنا ابو اسامة-- عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل قال اشفعوا فلتءجروا و-يقض الله علي لسان نبيه ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة واخرجه مسلم من وجه اخر عن بريد 16441 16457 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي اخبرني ابي اخبرني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه هشام عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان-	5317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2851	false	-5624287974480851150	134	282	666	1392	1484	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن ا------------------بيه قال سمعت اسقفا من اهل نجران يكلم عمر----------------------- يقول يا امير المءمنين احذر قاتل الثلاثة قال عمر ويلك وما قاتل الثلاثة قال الرجل ياتي الامام بالكذب فيقتل الامام و---------------------------------------نفسه وصاحبه 12953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي ان العباس قال لابنه عبد الله--------------- اني اري هذا الرجل قد اكرمك يعني عمر------------------------وادني مجلسك والحقك بكتوم لست مثلهم فاحفظ عني ثلاثا لا يجربن عليك كذبا ولا تفش عليه سرا ولا تغتابن عنده احدا ر-واه غيره عن كمجالد فقال عن الشعبي عن ابن عباس---------------------------------- الشفاعة والذب عن عرض----- المسلم 12954 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ عن بريد م---------------------- عن جده عن ---------ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه الساءل قال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 12955 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه----- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان	2851	-6590068225014590683	685	1147.5	543	1471	46.566959381103516	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5318	true	-7264174169823506791	79	300	374	1441	1441	300	سليمان بن بلال-- عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن من حيث لقيه يكف عن-ه ضيعته ويحوطه من وراءه 16443 16459 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني الليث-- عن يحيي بن سليم بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع اسماعيل بن بشير مولي بني مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاريين يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته 16460 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا ليث بن سعد فذكره باسناده نحوه 16445 16461 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا بن ابي ليلي عن الحكم عن -بن ابي الدرداء عن ابيه قال نال رجل من رجل عند-	5318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	false	-7993365520516215112	13	157	61	733	1410	300	سليمان بن بلال د عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن من حيث لقيه يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه 12957 -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني الليث د عن يحيي بن سليم بن زيد---------------------------------- انه سمع اسماعيل بن بشير مولي بني مغالة----- سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سءل الانصاريين يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته رواه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن الليث 12958 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن الحكم عن ابن ابي الدرداء عن ابيه قال نال رجل من رجل عند	2852	-6590068225014590683	639	1116.0	502	1074	59.49720764160156	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5319	true	8214453049389401884	227	280	1110	1350	1443	300	حصين بن عمر الاحمسي ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال يا جرير لاي شء جءت قال جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال فالقي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه وقال اذا جاءكم	5319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	false	-7993365520516215112	259	300	1223	1410	1410	300	حصين بن عمر الاحمسي -نا ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير ------------قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اتيته فقال يا جرير لاي شء جءت قلت جءت لاسلم علي يديك----------------- فالقي -لي كساء- ثم اقبل علي اصحابه وقال اذا اتاكم-	2852	-6590068225014590683	179	293.0	140	240	74.58333587646484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5319	true	8214453049389401884	0	186	0	898	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار ورواه ايضا مرزوق عن ام الدرداء عن ابي الدرداء مرفوعا 16446 16462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابو يحيي الناقد ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا ابو يحيي يعني الناقد قالا ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز---------- عن حميد عن الحسن عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نصر اخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة كذا رواه الدراوردي عن حميد عن الحسن عن انس وقد قيل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين موقوفا وقيل عنه باسناده مرفوعا والموقوف اصح والله اعلم 16447 1 22 باب ما علي السلطان من اكرام وجوه الناس 16463 حدثنا كامل بن احمد المستملي انبا الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن مسلمة-- عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	false	-7993365520516215112	157	255	733	1204	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد عليه رجل فقال رسول الله -------------------من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار رو-اه ايضا مرزوق عن ام الدرادء عن ابي الدرداء مرفوعا 12959 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز الدراوردي عن حميد عن الحسن عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نصر اخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة ويروي--------------------------------------------- عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قوله واخطا من رفعه--------------------------------------------------- ما علي السلطان من اكرام وجوه الناس 12960------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن مسلمة ق عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	2852	-6590068225014590683	417	689.0	324	912	45.72368240356445	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5320	true	-9219905287902279489	30	280	151	1376	1471	300	شعبة عن ابي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما انه لم يزل- للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في العدل والقسمة 16450 1 23 باب ما جاء في قتال اهل البغي- والخوارج 16466 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة وابو عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوا راسه بالسيف كاءنا من كان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وابي عوانة 16451 16467 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ث-نا عبد الله بن المختار ورجل سماه عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن رايتموه يمشي الي امة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عارم 16468 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن ابي يعفور عن-- ابيه عن عرفجة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جم-ع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	5320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2853	false	-6083423224618348573	25	156	124	782	1461	300	شعبة عن ابي عمران الجوني ------------------قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي----------------------- انه لم يترك للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في العدل والقسمة قلت وهذا منقطع---------- قتا----ل البغاة والخوارج 12963 شعبة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول انها ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوا راسه بالسيف كاءنا من كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م نا عبد الله بن المختار و-----اخر عن زياد بن علاقة عن عرفجة مرفوعا ولفظه -----------------------------------------فمن رايتموه يمشي الي امة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه يونس بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور م عن ابيه عن عرفجة---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	2853	-6590068225014590683	598	1005.0	474	1232	48.53895950317383	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5321	true	-8732682296090694530	32	174	148	816	1448	300	وكيع ث------------نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو قال كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من هو في جشره ومنا من ينتضل اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة قال فانتهيت اليه وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم -ما يعلمه شرا لهم الا وان عافية هذه الامة في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن يدفق بعضها بعضا تجء الفتن فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجء فيقول هذه هذه ثم تجء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن	5321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2853	false	-6083423224618348573	157	300	788	1461	1461	300	وكيع وعبيد الله م نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو قال كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من هو في جشره ومنا من ينتضل اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة قال فانتهيت اليه وهو يخطب------ ويقول ايها الناس انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم مما يعلمه شرا لهم الا وان عافية هذه الامة في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن يدفق بعضها بعضا تجء الفتن فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجء فيقول هذه هذه ثم تجء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن-	2853	-6590068225014590683	659	1284.0	520	681	96.76945495605469	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5321	true	-8732682296090694530	174	277	816	1338	1448	300	بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع وقال مرة ما استطاع اظنه قال فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر فلما سمعتها ادخلت راسي بين رجلين فقلت ان -بن عمك معاوية يامرنا ان نقتل انف-سنا وان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال فوضع جمعه علي جبهته ثم نكس ثم رفع راسه فقال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي	5321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2854	false	3914222395943193300	0	100	0	516	1548	300	بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع وقال مرة ما استطاع اظنه قال وان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر-فلما سمعتها ادخلت راسي بين رجلين فقلت ان ابن عمك معاوية يامرنا ان نقتل افانسنا وان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال فوضع جمعه علي جبهته ثم نكس ثم رفع راسه فقال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي	2854	-6590068225014590683	511	996.0	411	524	97.51908111572266	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	141	264	689	1333	1504	300	في تربتها فقسمها بين اربعة ب------------------------------------------------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجب-------------ين كث اللحية محلوق ق-------ال اتق الله يا محمد فقال --------------------------من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسب---ه خالد بن الوليد فمنعه قال فلما ولي قال------------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2167	false	4612178803545396553	0	131	0	678	1467	300	في تربتها فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع- وبين عيينة بن حصن وب-----------------------------------------------ين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب---- فغضبت قريش--------- وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم فجاء -----رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين مشرب الوجنين كث اللحية محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله قال اراه خالد بن الوليد فمنعه---- فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل- الاوثان لءن لقي-----تهم لاقتلنهم قتل عاد	2167	-6590068225014590683	494	808.0	395	791	62.45259094238281	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	121	264	598	1333	1504	300	بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها--------------------------------- فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين --------------------زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت------ قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال-------------- انما ----------اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنت-------------ين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-------ال اتق الله يا محمد فقال ------------------------------من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل------------------------- قتله احسب---ه خالد بن الوليد فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم --------------------------------------يمرقون من الاسلام مرو--ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	false	8591640323991278952	135	275	667	1394	1506	300	بن ابي نعم عن ابي سعيد -------قال بعث علي وهو باليمن بذهبة ب----------------------------------تربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه ب-ين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي و----------------عيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري وزيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان------------------------------------------------ فغضب صناديد قريش ف---------قالت يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحية-------- مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين---------- محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يطع الله ان- عصيته -يامنني -----علي اهل الارض ولا تامنوني ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد ف-----قال رسول الله--- ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------------- لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2226	-6590068225014590683	444	609.0	351	936	47.43589782714844	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	17	264	78	1333	1504	300	جرير --عن الاعمش فذكره باسناده ومعناه قال فيه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك بالله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاومء الي اذنيه وقلبه بيديه فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن جرير 16455 16471 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن ابيه-- عن -بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نب-هان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت ي-عطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2854	false	3914222395943193300	102	283	523	1470	1548	300	جرير م عن الاعمش في الحديث------------------- ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر---- فدنوت---- فقلت انشدك بالله انت سمعت هذا من رسول الله------------------- فاوما الي اذنيه وقلبه بيديه فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي 12965 الثوري خ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه م عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد -------قال بعث علي ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهبية في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبتهان وبين علقمة بن علاثة العامري-------------------- فغضبت قريش والانصار وقالوا تعطي صناديد اهل نجد وتدعنا فقال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2854	-6590068225014590683	909	1683.5	734	1262	72.02852630615234	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5323	true	-3897811991949931307	20	249	90	1273	1524	300	يكون فرقة بين طاءفتين من امتي تمرق بينهما مارقة تقتلها اولي الطاءفتين بالحق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن القاسم 16457 16473 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يعقوب بن احمد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون علي فرقة من الناس يقتلهم اقرب الفء--تين الي الحق رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن ابي احمد 16458 16474 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابو معاوية----------- عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال اذا سمعتم بي احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم عن غيره فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم الي يوم القيامة 16459 16475 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش فذكره باسناده ومعناه زاد يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية رواه	5323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	false	-8046707535332286266	0	143	0	729	1503	300	تكون شرقة بين طاءفتين من امتي تمرق بينهما مارقة يقتلها اولي الطاءفتين بالحق الثوري م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد------- عن رسول الله------------------- في حديث ذكر فيه قوما يخرجون علي فرقة من الناس تقتلهم اقرب الطاءفتين الي الحق 12967 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية م وجماعة خ عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي------------- قال اذا سمعتم بي احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فلان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم عن غيره فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم الي يوم القيامة وفي بعض الطرق زيادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية حماد	2855	-6590068225014590683	673	1219.0	538	1196	56.270904541015625	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5323	true	-3897811991949931307	135	173	686	856	1524	300	الاعمش---- عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال---- اذا سمعتم بي احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه واذا	5323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	273	300	1333	1448	1448	300	الاعمش خ م عن خيثمة عن سويد بن غفلة-------------------- قال علي اذا حدثتكم------- عن رسول الله------------------------- فلان اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه واذا-	2878	-6590068225014590683	102	138.0	79	178	57.30337142944336	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5323	true	-3897811991949931307	173	219	856	1108	1524	300	حدثتكم عن غيره---- فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم الي يوم القيامة	5323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2879	false	-6657557831854939417	0	49	0	279	1490	300	حدثتكم بيني وبينكم فانما ---------------الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم---- يوم القيامة	2879	-6590068225014590683	218	386.0	178	299	72.90969848632812	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	0	219	0	1082	1513	300	عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل ذكر الخوارج وقال حماد ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم ما وعد الله عز وجل الذين يقاتلونهم علي لسان محمد------------------- قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 16461 16477 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عب-----------------------------------------د الرزاق-- انبا عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من امتي قوم يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم	5324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	false	-8046707535332286266	149	300	751	1503	1503	300	عن محمد ---------عن عبيدة عن علي وذ----------------------------------------------كر اهل النهروان فقال فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثد-ن اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم ما وعد الله الذ-------ين يقاتلو-هم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة عبد الرزاق م ان-ا عبد الملك بن ابي سليمان -نا سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج من امتي قوم يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيه-------------------م لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم-	2855	-6590068225014590683	682	1099.0	545	1145	59.56332015991211	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	219	300	1082	1513	1513	300	رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة ثدي المراة عليه- شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم-- واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم-	5324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2856	false	-6980462066471519756	0	78	0	420	1517	300	رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة ثدي المراة عليها شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدماء واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال----- فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم	2856	-6590068225014590683	416	795.5	339	435	95.63218688964844	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	0	300	0	1454	1454	300	كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعتم قال فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه فالتمسه فوجده فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 16478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو الطاهر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث --عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه حلمة ثدي فلما قتلهم قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا قال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي الله عنه فيهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 16463 16479 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب --عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلي-	5325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2856	false	-6980462066471519756	78	282	420	1425	1517	300	كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعتم قال فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام علي------------- بنفسه فالتمسه فوجده فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع ----------------------------------ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------------------- قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه-ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه حلمة ثدي فلما قتلهم قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا قال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يدي--------------ه وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي الله عنه-فيهم 12968--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني ابو سلمة --------------ان ابا سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلي	2856	-6590068225014590683	991	1799.0	791	1463	67.7375259399414	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5326	true	-5356573277413323392	21	300	99	1468	1468	300	ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة ومثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من اوجه اخر عن ابي سلمة والضحاك الهمداني عن ابي سعيد 16464 16480 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال وحدثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي والحديث للعباس حدثني قتادة عن انس بن مالك وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه ه-م شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه-	5326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2857	false	-8807881839950452918	0	196	0	973	1463	300	ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر----------------------- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي ي-ديه مثل ثدي المراة ومثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد لس---معت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمو------ان عليا------------------------ قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعته------------------------------------- واخرجاه من اوجه---- عن ابي سلمة والضحاك الهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داني الاوزاعي--------------- حدثني قتادة عن انس-------- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ق-------------------ال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه لحم شر الخلق والخليقة طوبي لم- قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه	2857	-6590068225014590683	957	1761.5	762	1371	69.80306243896484	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5327	true	-6949986013635990299	0	168	0	836	1496	300	في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق وفي الباب عن ابي ذر وسهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي بكرة وابي برزة الاسلمي وبعضهم يزيد علي بعض واستدل الشافعي رحمه الله في قتال اهل البغي بقول الله جل ثناءه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين 16481 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن انس بن مالك قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لكل واحد منهما قومه	5327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2857	false	-8807881839950452918	196	300	973	1463	1463	300	في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق وفي الباب عن ابي ذر وسهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو وا---------بي بكرة وابي برزة-------- وبعضهم يزيد علي بعض واستدل الشافعي---------- في قتال اهل البغي بقوله تعالي------- وان طاءفتان الاية 12969------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم بن حماد ثنا معتمر خ م عن------ ابيه عن انس --------قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي---- فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل------------ والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك---- فغضب لكل واحد منهما قومه-	2857	-6590068225014590683	464	820.5	365	836	55.50239181518555	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5327	true	-6949986013635990299	168	269	836	1356	1496	300	فتضاربوا بالجريد والنعال فبلغنا انما نزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الاعلي كلاهما عن معتمر 16466 16482 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه انه بلغه عن انس بن مالك قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم راكبا علي حمار وانطلق الناس يمشون قال وهي ارض سبخة فذكره قال انس فانبءت انها انزلت فيهم	5327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2858	false	263382865845557463	0	54	0	280	1505	300	فتضاربوا بالجريد والنعال فبلغنا انما نزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر -نا معتمر ----------عن ابيه انه بلغه عن انس --------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله------- فانطلق------------------------- راكبا---- حماره و-----الناس يمشون قال وهي ارض سبخة فذكره قال انس وانبءت انها انزلت فيهم	2858	-6590068225014590683	269	472.0	217	520	51.730770111083984	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5328	true	-6714472917029978124	50	300	243	1447	1447	300	بن ابي حمزة عن الز---------------هري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر اذ جاءه رجل من اهل العراق فقال يا ابا عبد الرحمن اني والله لقد حرصت ان اتسمت بسمتك واقتدي بك في امر فرقة الناس واعتزل الشر ما استطعت واني اقرا اية من كتاب الله محكمة قد اخذت بقلبي فاخبرني عنها ارايت قول الله تبارك وتعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين اخبرني عن هذه الاية فقال عبد الله وما لك ولذلك انصرف عني فانطلق حتي تواري عنا سواده اقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي من شء من امر هذه الامة -ما وجدت في نفسي اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امرني الله عز وجل زاد القطان في روايته -------------------------------قال حمزة فقلنا له ومن تري الفءة الباغية قال -بن عمر بن- الزبير بغي علي هءلاء القوم فاخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم ففي قول عبد الله بن عمر هذا دلالة علي جواز استعمال الاية في قتال الفءة الباغية 16468 16484 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابي عن محمد بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت مثل ما رغبت عنه هذه الامة من-	5328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2858	false	263382865845557463	60	237	308	1166	1505	300	بن ابي منيع وشعيب وهذا لفظهعن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله------- انه بينما هو جالس مع ابن ع--------مر اذ جاءه رجل عراقي ف--------قال يا ابا عبد الرحمن اني والله لقد حرصت ان اتسمت بسمتك واقتدي بك في امر فرقة الناس واعتزل الشر ما استطعت واني اقرا اية------------- محكمة قد اخذت بقلبي فاخبرني عنها ارايت قوله----------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------وا ال---اية اخبرني عن--------ها فقال ما-----------لك ولذاك انصرف عني فانطلق حتي توارق عنا سوداه اقبل علينا ابن --------عمر فقال ما وجدت في نفسي شيءا -من امر هذه الاية وما وجدت في نفسي اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امرني الل----------------------------ه قال جد حجاج في حديثه عن الزهري قال حمزة فقلنا له ومن تري الفءة الباغية قال ابن عمر ابن الزبير بغي علي هءلاء------ فاخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم فيه دليل -------------------------علي جواز استعمال الاية في قتال الفءة الباغية 12971----------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسماعيل بن ابي اويس ن-ا ابي عن محمد بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------- قالت ما رايت مثل ما رغبت عنه الا----مة من	2858	-6590068225014590683	749	1302.0	586	1255	59.6812744140625	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5329	true	-4570446779957489040	157	287	818	1445	1509	300	اسراءيل ابو موسي قال سمعت الحسن قال سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي رضي الله عنهما معه الي جنبه وهو يلتفت الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فءتين من المسلمين قال سفيان قول فءتين من المسلمين يعجبنا جدا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن سفيان 16471 16487 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد وادم قالا ثنا مبارك ---------عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث سفيان زاد ادم قال الحسن فلما ولي يعني الحسن بن علي رضي الله عنهما ما اهريق في سببه محجمة من دم 16472	5329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2859	false	-4293693142690890697	9	87	47	433	1463	300	اسراءيل ابو موسي سم----عت الحسن سم----عت ابا بكرة يقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر والحسن بن علي--------------- معه الي جنبه وهو يلتفت الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فءتين من المسلمين قال سفيا----------------------ن يعجبنا قوله فءتين من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك بن فضالة عن الحسن عن ابي بكرة ----قال رسول الله------------------- فذكر نحوه وفيه -------------قال الحسن فلما ولي يعني الحسن بن علي----------------ما اهريق في سببه محجمة من دم 12974	2859	-6590068225014590683	338	553.5	267	637	53.06122589111328	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5330	true	904334136140157112	6	287	31	1375	1441	300	معمر عن ايوب عن بن سيرين ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لو نظرتم ما بين جابر س الي جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيره وغير اخي واني اري ان تجتمعوا علي معاوية وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ق------ال معمر جابر س وجابلق المغرب والمشرق 16473 16489 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مجالد عن الشعبي ح قال وحدثنا يعقوب ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ---------------ثنا مجالد عن الشعبي قال لما صالح الحسن بن علي وقال هشيم لما سلم الحسن بن علي الامر الي معاوية قال له معاوية بالنخيلة قم فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال- اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل 16474 16490 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ابي العنبس عن ابي البختري قال سءل علي رضي الله عنه عن اهل الجمل امشركون هم قال من الشرك فروا قيل امنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا 16475 16491 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن ابي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي رضي الله عنه اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل 16476	5330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2859	false	-4293693142690890697	87	280	433	1370	1463	300	معمر عن ايوب عن محمد ا----ن الحسن بن علي ق---------------ال لو نظرتم ما بين جابر-س الي جابلق ما وجدتم----- جده نبي غيره وغير اخي واني اري ان تجتمعوا علي معاوية وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين 12975 قال معمر جابر-س وجابلق المغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والشرق هشيم وابن عيينة قالا نا مجالد عن الشعبي قال لما صالح الحسن معاوية وزاد هشيم و---سلم ال--------يه الامرق------------ال له معاوية بالنخيلة قم فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قاله اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلف- فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل 12976------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن ابي العنبس عن ابي البختري قال سءل علي -------------عن اهل الجمل امشركون ق---ال من الشرك فروا قيل امنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علي------------------------------------------------------------------------------------نا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن ابي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي------------- اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير ممن قال الله------- ونزعنا ما في صدورهم من غل 12977	2859	-6590068225014590683	880	1595.5	693	1366	64.42166900634766	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5331	true	2238931452222020852	58	300	285	1474	1474	300	بعد ما فرغ من اصحاب الجمل قال فرحب به وادناه وقال اني لارجو ان يجعلني الله واباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال يا -بن اخي كيف فلانة كيف فلانة قال وساله عن امهات اولاد ابيه قال ثم قال لم نقبض ارضكم هذه السنين الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي -بن قرظة مرة فليعطه غل-ة هذه السنين ويدفع اليه ارضه قال فقال رجلان جالسان ناحية احدهما الحارث الاعور الله اعدل من ذلك ان نقتلهم ويكونوا اخواننا في الجنة قال قوما ابعد ارض الله واسحقها فمن هو اذا لم اكن انا وطلحة يا -بن اخي اذا كانت لك حاجة فا-تنا لفظ حديث الطنافسي وفي رواية ابي معاوية قال دخل عمران بن طلحة علي علي رضي الله عنه ولم يسم الحارث وقال الي بني قرظة والباقي بمعناه 16493 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابراهيم بن هاشم البغوي وابو القاسم المنيعي قالا ثنا علي هو بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن ابي واءل قال سمعت عمارا رضي الله عنه يقول حين بعثه علي رضي الله عنه الي الكوفة ليستنفر الناس انا لنعلم انها زوجة النبي صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها 16478 16494 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن ثنا ---محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا -شعبة عن الحكم قال سمعت ابا واءل قا-ل لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي-	5331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2860	false	-8188355332607023659	0	171	0	838	1478	300	بعد-ما فرغ من اصحاب الجمل قال فرحب به وادناه وقال اني لارجو ان يجعلني الله واياك من الذين قال الله------- ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال يا ابن اخ- كيف فلانة كيف فلانة---- وساله عن امهات اولاد ابيه---- ثم قال لم نقبض ارضكم هذه السنين الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي ابن قرظة مره فليعطه غلته هذه السنين ويدفع اليه ارضه قال فقال رجلان جالسان ناحية احدهما الحارث الاعور الله اعدل من ذلك ان نقتلهم ويكونوا اخواننا في الجنة قال قوما ابعد ارض الله واسحقها فمن هو اذا لم اكن انا وطلحة يا ابن اخي اذا كانت لك حاجة فاءتنا------------------ وفي لفظ ال----------------------------------------------------------------------------ي بني قرظة بدل ابن 12978 شعبة عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم عن ابي واءل س----معت عمارا ي-------------قول حين بعثه علي ال-------------ي الكوفة -يستنفر الناس انا لنعلم انها زوجة النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم------------------------------------------------------------------------- بها لفظ علي بن الجعد عنه ورواه غن--در خ عنه ولفظه عن الحكم سمع----- ابا واءل يقول لما بعث علي عمارا------- والحسن بن علي	2860	-6590068225014590683	759	1334.5	596	1200	63.25	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5332	true	-4892371779048563133	3	167	14	845	1474	300	الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تتبعون او اياها رواه البخاري في الصحيح عن بندار 16479 16495 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا عوف عن -بن سيرين قال قال خالد بن الواشمة لما فرغ من اصحاب الجمل ونزلت عاءشة منزلها دخلت عليها فقلت السلام عليك يا ام المءمنين قالت من هذا قلت خالد بن الواشمة قالت ما فعل طلحة قلت اصيب قالت انا لله وانا اليه راجعون يرحمه الله فما فعل الزبير قلت اصيب قالت انا لله وانا اليه راجعون يرحمه الله قلت بل نحن لله وانا اليه راجعون في زيد بن صوحان قالت واصيب زيد قلت نعم قالت انا لله وانا اليه راجعون يرحمه الله فقلت يا ام المءمنين ذكرت طلحة فقلت يرحمه الله وذكرت الزبير فقلت يرحمه الله وذكرت زيدا فقلت يرحمه الله وقد قتل بعضهم بعضا والله لا يجمعهم الله في الجنة ابدا	5332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2860	false	-8188355332607023659	171	300	838	1478	1478	300	الي الكوفة---------- خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تطيعون او اياها 12979------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف عن ابن سيرين قال قال خالد بن الواشمة لما فرغ من اصحاب الجمل ونزلت عاءشة منزلها دخلت عليها فقلت السلام عليك يا ام المءمنين قالت من هذا قلت خالد بن الواشمة قالت ما فعل طلحة قلت اصيب قالت انا لله----------------- يرحمه الله -ما فعل الزبير قلت اصيب قالت انا لله----------------- يرحمه الله قلت بل نحن لله وانا اليه راجعون في زيد بن صوحان قالت واصيب زيد قلت نعم قالت انا لله وانا اليه راجعون يرحمه الله ق-لت يا ام المءمنين ذكرت طلحة فقلت يرحمه الله وذكرت الزبير فقلت يرحمه الله وذكرت زيدا فقلت يرحمه الله وقد قتل بعضهم بعضا والله لا يجمعهم الله في الجنة ابدا-	2860	-6590068225014590683	631	1189.0	503	832	75.84134674072266	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5332	true	-4892371779048563133	167	300	845	1474	1474	300	قالت او لا تدري ان رحمة الله واسعة وهو علي كل شء قدير قال فكانت افضل مني 16480 16496 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا سعدان ثنا اسحاق ثنا بن عون عن بن سيرين-- عن خالد بن الواشمة بنحوه ورواه ايضا ايوب عن بن سيرين 16481 16497 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن ابي واءل قال را-ي عمرو بن شرحبيل وكان من افاضل اصحاب عبد الله قال رايت كاني دخلت الجنة فاذا انا بقباب مضروبة فقلت لمن هذا فقال لذي كلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع معاوية قال قلت ما فعل عمار واصحابه قالوا امامك قال قلت سبحان-	5332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2861	false	-979698111129729646	0	75	0	354	1455	300	قالت او لا تدري ان رحمة الله واسعة وهو علي كل شء قدير قال فكانت افضل مني تابعه ا------------------------------------------------------------بن عون وايوب عن محمد عن خالد 12980------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن ابي واءل قال راني عمرو بن شرحبيل وكان من افاضل اصحاب عبد الله قال رايت كاني دخلت الجنة فاذ----ا بقباب مضروبة فقلت لمن هذا قي-ل لذي كلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع معاوية-----قلت ما فعل عمار واصحابه قالوا امامك ----قلت سبحان	2861	-6590068225014590683	327	573.5	254	633	51.65876770019531	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5333	true	-8829335769438572779	0	300	0	1447	1447	300	الله وقد قتل بعضهم بعضا فقال انهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال قلت ما فعل اهل النهر قال لقوا برحا ف----------------------قال يحيي بن ابي طالب -سمعت يزيد في المجلس ببغداد وكان يقال ان في المجلس سبعين الفا قال لا تغتروا بهذا الحديث فان ذا الكلاع وحوشب اعتق-ا اثني عشر الف -اهل بيت وذكر من محاسنهم اشياء 16482 16498 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن عبد الله بن رباح ان عمارا رضي الله عنه قال لا تقولوا كفر اهل الشام ولكن قولوا فسقوا او ظلموا 16483 16499 اخبرنا ابو عبد الله الحسن بن عبد الله السديري بخسرو جرد انبا احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا يعلي بن عبيد ثنا مسعر عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال قال رجل -من يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعني اهل النهروان فقال علي بن ابي طالب م-ن الشرك فروا قال فالمنافقون قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم 16484 1 25 باب من قال لا تباعة في الجراح والدماء وما فات من الاموال في قتال اهل البغي 16500 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال قد هاجت الفتنة الاولي وادركت يعني الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول-	5333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2861	false	-979698111129729646	75	291	354	1412	1455	300	الله وقد قتل بعضهم بعضا قا-ل انهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة---- قلت ما فعل اهل النهر قال لقوا برحا رواه يزيد بن هارون عنه قال يحيي بن ابي طالب فسمعت يزيد في المجلس ببغداد وكان يقال ان في المجلس سبعين الفا قال لا تغتروا بهذا الحديث فان ذا الكلاع وحوشب اعتقها اثني عشر الفا اهل بيت وذكر من محاسنهم اشياء 12981 مسعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن رباح ان عمارا قال -------------لا تقولوا كفر اهل الشام ولكن قولوا فسقوا او ظلموا 12982 مسعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال قال رجل ممن يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعني اهل النهروانف-قال علي رضي الله عنه من الشرك فروا قال فالمنافقون قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم--------------- من قال لا تباعة في الجراح والدماء وما فات من الاموال في قتال اهل البغي 12983------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب قال--- هاجت الفتنة الاولي فادركت------------ رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن ق-ل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول	2861	-6590068225014590683	987	1833.0	783	1476	66.86991882324219	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5334	true	6036583073427442689	34	277	166	1365	1478	300	المبارك عن معمر عن الزهري قال كتب اليه سليمان بن هشام----- يساله عن امراة فارقت زوجها وشهدت علي قومها بالشرك ولحقت بالحرورية فتزوجت فيهم ثم جاءت تاءبة قال فكتب اليه الزهري وانا شاهد اما بعد فان الفتنة الاولي ثارت وفي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فراوا ان يهدم امر الفتنة لا يقام فيها حد علي احد في فرج استحله بتاويل القران ولا قصاص في دم استحله بتاويل القران ولا مال استحله بتاويل القران الا ان يوجد شء بعينه واني اري ان تردها الي زوجها وتحد من قذفها 16486 16502 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر حدثني سيف بن فلان بن معاوية العنزي حدثني خالي عن جدي قال لما كان يوم الجمل واضطرب الخيل واغار الناس قال فجاء الناس الي علي رضي الله عنه يدعون اشياء فاكثروا عليه فلم يفهم قال الا رجل يجمع ---كلامه لي في خمس كلمات او ست قال فاحتفزت علي احدي رجلي قلت ان فهم قبل كلامي والا جلست من قريب قلت يا امير المءمنين ان الكلام ليس بخمس ولا بست ولكنها كلمتان قال فنظر الي قال قلت هضم او قصاص قال فعقد ثلاثين وقال قالون ارايتم ما عددتم فهو تحت قدمي هاتين 16487 1 26 باب ما جاء في قتال الضرب الاول من اهل الردة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله هم قوم كفروا بعد اسلامهم مثل طليحة ومسيلمة والعنسي واصحابهم	5334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2862	false	8972354655569659803	6	201	31	1020	1518	300	المبارك عن معمر عن الزهري قال كتب اليه سليمان بن عبد الملك يساله عن امراة فارقت زوجها وشهدت علي قومها بالشرك ولحقت بالحرورية فتزوجت فيهم ثم جاءت تاءبة قال فكتب اليه الزهري وانا شاهد اما بعد فان الفتنة الاولي ثارت وفي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا فراوا ان يهدم امر الفتنة لا يقام فيها حد علي احد في فرج استحله بتاويل القران ولا قصاص في دم استحله بتاويل القران ولا مال استحله بتاويل القران الا ان يوجد شء بعينه واني اري ان تردها الي زوجها وتحد من قذفها 12985 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر حدثني سيف بن فلان بن معاوية العنزي حدثني خالي عن جدي قال لما كان يوم الجمل واضطرب الحبل واغار الناس قال فجاء الناس الي علي------------- يدعون اشياء فاكثروا عليه فلم يفهم قال الا رجل يجمع لي كلامه--- في خمس كلمات اوست----- فاحتفزت علي احدي رجلي قلت ان فهم قبل كلامي والا جلست من قريب قلت يا امير المءمنين ان الكلام ليس بخمس ولا -ست ولكنها كلمتان---- فنظر الي قال قلت هضم او قصاص قال فعقد ثلاثين وقال قالون ارايتم ما عددتم فهو تحت قدمي هاتين------------------------- قتال القسم الاول من اهل الردة قا---------------------------------ل الشافعي------------- قوم كفروا بعد اسلامهم مثل طليحة ومسيلمة والعنسي واصحابهم	2862	-6590068225014590683	964	1817.0	771	1207	79.86743927001953	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5335	true	-1625646342758841566	6	168	25	840	1496	300	ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 16488 16504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار قال---------- اول ردة كانت في العرب مسيلمة باليمامة في بني حنيفة والاسود بن كعب العنسي باليمن في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج طليحة بن خويلد الاسدي في بني اسد يدعي النبوة -يسجع لهم 16489 16505 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن ابي منيع ثنا جدي عن الزهري قال لما استخلف الله ابا بكر رضي الله عنه وارتد من ارتد	5335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2862	false	8972354655569659803	208	300	1046	1518	1518	300	ابو هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق اول ردة كانت في العرب مسيلمة باليمامة في بني حنيفة والاسود بن كعب العنسي باليمن في حياة رسول الله------------------- وخرج طليحة بن خويلد الاسدي في بني اسد يدعي النبوة ويسجع لهم 12987 ----------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ابي منيع -نا جدي عن الزهري قال لما استخلف الله ابا بكر------------- وارتد من ارتد-	2862	-6590068225014590683	458	818.0	369	826	55.447940826416016	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5335	true	-1625646342758841566	168	300	840	1496	1496	300	من العرب عن الاسلام خرج ابو بكر غازيا حتي اذا بلغ نقعا من نحو البقيع خاف علي المدينة فرجع وامر خالد بن الوليد بن المغيرة سيف الله وندب معه الناس وامره ان يسير في ضاحية مضر فيقاتل من ارتد منهم عن الاسلام ثم يسير الي اليمامة فيقاتل مسيلمة الكذاب فسار خالد بن الوليد فقاتل طليحة الكذاب الاسدي فهزمه الله وكان قد اتبعه عيينة بن حصن بن حذيفة يعني الفزاري فلما راي طليحة كثرة انهزام اصحابه قال ويلكم ما يهزمكم قال رجل منهم وانا احدثك ما يهزمنا انه ليس منا رجل الا وهو يحب ان يموت صاحبه قبله وانا لنلقي قوما كلهم يحب ان يموت قبل صاحبه وكان طليحة شديد الباس في القتال فقتل طليحة يومءذ عكاشة بن محصن و-بن اقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم اسلم واهل بعمرة فركب يسير في-	5335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2863	false	4409674326897846763	0	121	0	599	1521	300	من العرب عن الاسلام خرج ابو بكر غازيا حتي اذا بلغ نقعا من نحو النقيع خاف علي المدينة فرجع وامر خالد بن الوليد-------------------- وندب معه الناس وامره ان يسير في ضاحية مضر فيقاتل من ارتد منهم عن الاسلام ثم يسير الي اليمامة فيقاتل مسيلمة------- فسار خال----------د فقاتل طليحة الكذاب الاسدي فهزمه الله وكان قد اتبعه عيينة بن حصن-------------- الفزاري فلما راي طليحة كثرة انهزام اصحابه قال ويلكم ما يهزمكم قال رجل منهم -انا احدثك ما يهزمنا انه ليس منا رجل الا وهو يحب ان يموت صاحبه قبله وانا لنلقي قوما كلهم يحب ان يموت قبل صاحبه وكان طليحة شديد الباس في القتال -قتل------ يومءذ عكاشة بن محصن وابن اقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم اسلم واهل بعمرة فركب يسير في	2863	-6590068225014590683	596	1120.5	476	658	90.57750701904297	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5336	true	-6407257260187423463	0	227	0	1160	1520	300	الناس امنا حتي مر بابي بكر رضي الله عنه بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته ومضي خالد بن الوليد قبل اليمامة حتي دنا من حي من بني تميم فيهم مالك بن نويرة وكان قد صدق--- قومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك الصدقة فبعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنه سرية فذكر الحديث في قتل مالك بن نويرة قال ومضي خالد قبل اليمامة حتي قاتل مسيلمة الكذاب ومن معه من بني حنيفة فاستشهد الله من اصحاب خالد اناسا كثيرا من المهاجرين والانصار وهزم الله مسيلمة ومن معه وقتل مسيلمة يومءذ مولي من موالي قريش يقال له وحشي 16506 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل اخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وعيسي بن محمد المروزي قالا ثنا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج قال خرج اسود الكذاب وكان رجلا من بني عنس وكان معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق والاخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من امر الناس فسار الاسود حتي اخذ ذمار فذكر قصة في شانه وتزوجه بالمرزبانة امراة باذان وانها سقته خمرا صرفا حتي سكر فدخل في فراش باذان -كان من ريش فانقلب عليه الفراش ودخل فيروز وخرزاذ بن بزرج فاشارت اليهما المراة انه في الفراش وتناول فيروز براسه ولحيته فعصر عنقه فدقها وطعنه -بن بزرج بالخنجر فشقه من ترقوته الي عانته ثم احتز راسه وخرجوا واخرجوا المراة	5336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2863	false	4409674326897846763	121	300	599	1521	1521	300	الناس امنا حتي مر بابي بكر -------------بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته ومضي خال----------د قبل اليمامة حتي دنا من حي بن---- تميم فيهم مالك بن نويرة وكان قد صدق من قومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امسك الصدقة فبعث اليه خالد----------------------- سرية فذكر ------قصة قتل-----------------ه ومضي خالد قبل اليمامة حتي قاتل مسيلمة الكذاب ومن معه من بني حنيفة فاستشه-------------------د اناس- كثير -من المهاجرين والانصار وهزم الله مسيلمة ومن معه وقتل مسيلمة يومءذ مولي ل--------قريش يقال له وحشي 12988 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن --حسن الصنعاني -نا سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج قال خرج اسود الكذاب وكان من -----بني عنس وكان معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق والاخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من امر الناس فسار الاسود حتي اخذ ذمار فذكر قصة في شانه وتزوجه بال-رزبانة امراة باذان وانها سقته خمرا صرفا حتي سكر فدخل في فراش باذان وكان من ريش فانقلب عليه الفراش ودخل فيروز وخرزاد بن بزرج فاشارت اليهما المراة انه في الفراش وتناول فيروز براسه ولحيته فعصر عنقه فدقها وطعنه ابن بزرج بالخنجر فشقه من ترقوته الي عانته ثم احتز راسه وخرجوا واخرجوا المراة-	2863	-6590068225014590683	901	1651.5	726	1165	77.33905792236328	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5336	true	-6407257260187423463	227	300	1160	1520	1520	300	معهم وما احبوا من متاع البيت ثم ذكر قصة اخري وفيها قدوم فيروز علي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانه قال لفيروز كيف قتلت الكذاب قال الله قتله يا امير المءمنين قال نعم ولكن اخبرني فقص عليه القصة ورجع فيروز الي اليمن 16491 1 27 باب ما جاء في قتال الضرب الثاني من اهل الردة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله وهم قوم تمسكوا بالاسلام-	5336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2864	false	3739487664035736765	0	49	0	252	1478	300	معهم وما احبوا من متاع البيت ثم ذكر قصة اخري وفيها قدوم فيروز علي-------------- عمر----------------------- وانه قال لفيروز---- قتلت الكذاب قال الله قتله يا امير المءمنين قال نعم ولكن اخبرني فقص عليه القصة ورجع فيروز الي اليمن------------------------- قتال الضرب الثاني من اهل الردة قا---------------------------------ل الشافعي---------- وهم قوم تمسكوا بالاسلام	2864	-6590068225014590683	249	440.0	201	361	68.97506713867188	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5337	true	7998709395324656928	52	274	254	1315	1450	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 16492 16508 وروي عن الشافعي وغيره عن سفيان بن عيينة عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله لو منعوني عناقا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلتهم	5337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2864	false	3739487664035736765	68	234	346	1150	1478	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر------------------ وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر------------------------------------ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه قال عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق 12990------------------------------------------------------------ الشافعي وغيره عن ا-----بن عيينة عن ابن شهاب ان عمر قا-----------------------ل لابي بكر-------------------- اليس قد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني------- واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر------------- هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله لو منعوني عناقا مما اعطوا رسول الله------------------- قاتلتهم	2864	-6590068225014590683	783	1418.5	618	1062	73.72881317138672	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5337	true	7998709395324656928	38	182	189	868	1450	300	عقيل ----عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	5337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	154	267	764	1304	1493	300	عقيل خ م عن الزهري---- اخبرني عبيد الله -----------------------------عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر----------------------- لابي بكر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه قال عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال -	3273	-6590068225014590683	528	938.5	418	683	77.30599975585938	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5338	true	119159727914966112	2	81	9	403	1467	300	لا تفرقوا بين ما جمع الله قال الشيخ الامام رحمه الله واحتج ابو بكر الصديق رضي الله عنه في هذا الحديث احدهما ان قال قد قال النبي صلي الله عليه وسلم الا بحقها وهذا من حقها والاخر ان قال لا تفرقوا بين ما جمع الله قال الشافعي رحمه الله يعني فيما اري والله اعلم انه مجاهدهم علي الصلاة وان الزكاة مثلها قال الشافعي ولعل مذهبه فيه ان الله يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا	5338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2864	false	3739487664035736765	238	300	1171	1478	1478	300	لا تفرقوا بين ما جمع ف--------------------------------احتج-------- الصديق------------- في هذا بشيءين احدهما ان قال قد قال النبي صلي الله عليه وسلم الا بحقها وهذا من حقها والاخر ان قال لا تفرقوا بين ما جمع الله قال الشافعي---------- يعني فيما اري----------- انه مجاهدهم علي الصلاة وان الزكاة مثلها------------ ولعل مذهبه فيه ان الله يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا-	2864	-6590068225014590683	301	521.0	240	394	76.39594268798828	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5338	true	119159727914966112	81	300	403	1467	1467	300	الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وان الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وانه متي منع فرضا قد لزمه لم يترك ومنعه حتي يءديه او يقتل قال الشيخ رحمه الله واما قول عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا اني رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق يريد انه انشرح صدره بالحجة التي ادلي بها والبرهان الذي اقامه وقال بعض اءمتنا رحمهم الله قد وقع اختصار في رواية هذا الحديث وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من اوجه كثيرة انه امر بالقتال علي الشهادتين وعلي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة فابو بكر الصديق رضي الله عنه انما قاتل مانعي الزكاة بالنص مع ما ذكر من الدلالة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما سلم ذلك له حين قامت عليه الحجة بما روي فيه من النص وذكر فيه من الدلالة لا انه قلده فيه 16509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب قال فقال ابو بكر رضي الله عنه انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل-	5338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2865	false	-8815484197805576244	0	176	0	869	1496	300	الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وان الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وانه متي منع فرضا قد لزمه لم ي-رك ومنعه حتي يءديه او يقتل قال المءلف--------- واما قول عمر------------- فوالله ما هو الا ان- رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق يريد انه انشرح صدره بالحجة التي ادلي بها والبرهان الذي اقامه وقال بعض اءمتنا-------------- وقع اختصار في------ هذا الحديث وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجوه ا------نه امر بالقتال علي الشهادتين وعلي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة فابو بكر الصديق انم-------------ا قاتل مانعي الزكاة بالنص مع ما ذكر من الدلالة وعمر ا-----------------------نما سلم ذلك--- حين قامت----- الحجة بما روي فيه من النص وذكر فيه من الدلالة لا انه قلده فيه 12991 اخبرنا------------- الحاكم -نا ابو العباس ---------------نا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم نا--------- عمران-------- القطان -نا معمر ع--------ن الزهري عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارتدت الحرب ف----قال عمر----------------------- يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب فق----ال ابو بكر انم-------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل	2865	-6590068225014590683	840	1495.0	665	1065	78.87323760986328	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5339	true	-5975595184209192890	0	165	0	823	1509	300	الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رايت راي ابي بكر قد شرح عليه علمت انه الحق 16494 16510 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم ثنا ابو العنبس سعيد بن كثير حدثني ابي- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ثم------------ حرمت علي دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله تعالي 16495 16511 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل	5339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2212	false	-7036245614987474601	171	267	823	1321	1486	300	الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه روينا هذه الزيادة من وجهين عن--------------- ابي هريرة 10494 مسعر عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنبس ----------------عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت---- دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله قال البخاري ابو العنبس هو سعيد بن كثير بن عبيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ امرت ان اقاتل	2212	-6590068225014590683	377	594.0	298	836	45.09569549560547	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5339	true	-5975595184209192890	0	180	0	906	1509	300	الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رايت راي ابي بكر قد شرح عليه علمت انه الحق 16494 16510 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم ثنا ابو العنبس سعيد بن كثير حدثني ابي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ثم حرمت علي دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله تعالي 16495 16511 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا منعوا مني	5339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2865	false	-8815484197805576244	176	300	869	1496	1496	300	الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاقاتلنهم عليه قال عمر----------------------- فلما رايت راي ابي بكر قد شرح عليه علمت انه الحق 12992 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا ابو العنبس سعيد بن كثير حدثني ابي عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ثم حرمت علي دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر نا ----------------ابو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا منعوا مني-	2865	-6590068225014590683	620	1167.0	498	906	68.43267059326172	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5340	true	-7507041493257590461	17	300	75	1510	1510	300	ابي عروبة عن قتادة في قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الاية كلها قال نزلت هذه الاية وقد علم الله انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد الناس عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل جواثا من اهل البحرين من عبد القيس وقالت العرب اما الصلاة فنصلي واما الزكاة فوالله لا نغصب اموالنا فكلم ابو بكر رضي الله عنه ان يتجاوز عنهم ويخلي عنهم وقيل له انهم لو قد فقهوا لاعطوا الزكاة طاءعين فابي عليهم ابو بكر رضي الله عنه قال والله لا افرق بين شء جمع الله بينه والله لو منعوني عناقا مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم عليه فبعث الله عليهم عصاءب فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة المفروضة ثم ان وفد العرب قدموا عليه فخيرهم بين خطة مخزية او حرب مجلية فاختاروا الخطة وكانت اهون عليهم ان يشهدوا ان قتلاهم في النار وقتلي المسلمين في الجنة وما اصاب المسلمون من اموالهم فهو حلال وما اصابوا من المسلمين ردوه عليهم 16514 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان جهز بعد النبي صلي الله عليه وسلم جيوشا علي بعضها شرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص فساروا حتي نزلوا الشام فجمعت لهم الروم جموعا عظيمة فحدث ابو بكر رضي الله عنه بذلك فارسل الي خالد بن الوليد وهو بالعراق او كتب ان انصرف بثلاثة الاف فارس فامد اخوانك بالشام والعجل العجل فاقبل خالد مغذا جوادا فاشتق-	5340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2866	false	-8024481130872798509	62	284	317	1468	1559	300	ابي عروبة عن قتادة في قوله--------------------------- من يرتد منكم عن دينه ---------------------------------------------قال نزلت---------- وقد علم الله انه سيرتد مرتدون--------- فلما قبض الله رسوله----------------------- ارتد الناس عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل جواثا من اهل البحرين من عبد القيس وقالت العرب اما الصلاة فنصلي واما الزكاة فوالله لا نغصب اموالنا فكلم ابو بكر -------------ان يتجاوز عنهم ويخلي عنهم وقيل له انهم لو قد فقهوا لاعطوا الزكاة------- فابي عليهم ابو بكر -------------قال والله لا افرق بين شء جمع الله بينه والله لو منعوني عناقا مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم عليه فبعث الله عليهم عصاءب فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اقروا بالماعون وهو الزكاة المفروضة-ثم ان وفد العرب قدموا عليه فخيرهم بين خطة مخزية او حرب مجلية فاختاروا الخطة وكانت اهون عليهم ان يشهدوا ان قتلاهم في النار وقتلي المسلمين في الجنة وما اصاب المسلمون من اموالهم فهو حلال وما اصابوه من المسلمين ردوه عليهم قلت هو من مراسيل قتادة 12995------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير ان ابا بكر-------------------- كان جهز بعد النبي صلي الله عليه وسلم-جيوشا علي بعضها شرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص فساروا حتي نزلوا الشام فجمعت لهم الروم جموعا عظيمة فحدث ابو بكر------------- بذلك فارسل الي خال----------د وهو بالعراق ا-------ن انصرف بثلاثة الاف فارس فامد اخوانك بالشام والعجل العجا فاقبل خالد مغذا جوادا فاشتق	2866	-6590068225014590683	1119	2051.0	902	1436	77.92478942871094	213	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5341	true	8084729799479253580	16	300	92	1518	1518	300	مملكة الروم بخالد ففزعوا له ففي ذلك يقول قاءلهم الطويل شع الا يا اصبحينا قبل خيل ابي بكر لعل منايانا قريب وما ندري وفي رواية الشافعي رحمه الله في المبسوط شع الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري فاطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر وهذا فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي فذكر هذه الابيات قال الشافعي قالوا لابي بكر رضي الله عنه بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكن شححنا علي اموالنا 16499 1 28 باب لا يبدا الخوارج بالقتال حتي يسالوا ما نقموا ثم يءمروا بالعود ث-م يءذنوا بالحرب 16515 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر رضي الله عنه يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فان سمعتم بها اذانا بالصلاة فكفوا حتي تسالوهم ماذا نقموا فان لم تسمعوا اذانا فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم صلي الله عليه وسلم 16516 اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران انبا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن بن الصواف ثنا ابو يعقوب اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا ابو غسان ثنا زياد البكاءي ثنا مطرف بن طريف عن---------- سليمان بن الجهم ابي الجهم مولي البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال بعثني علي رضي الله عنه الي النهر الي الخوارج فدعوتهم ثلاثا قبل ان-	5341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2867	false	2633608778993073109	0	184	0	950	1541	300	مملكة الروم بخالد ففزعوا له ففي ذلك لقول قاءلهم ----------الا يا اصبحينا قبل خيل ابي بكر لعل منايانا قريب وما ندري وفي رواية الشافعي ف----------ي المبسوط ---الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري -اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي الغراء في ساعة العسر -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي قالوا لابي بكر ب-------------عد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا بل-- شححنا علي اموالنا----------- باب لا يبدا الخوارج بالقتال حتي يسالوا ما نقموا ثم يءمروا بالعودة ثم يءذنوا بالحرب 12996 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر------------- يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فان سمعتم بها اذانا بالصلاة فكفوا حتي تسالوهم ماذا نقموا فان لم تسمعوا اذانا فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم 12997-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد البكاءي -نا مطر--------ف عن ابي الجهم سليمان بن ال----------جهم مولي البراء ع--------ن البراء --------قال بعثني علي رضي الله عنهال-ي النهر الي الخوارج-------- ثلاثا قبل ان	2867	-6590068225014590683	918	1661.0	738	1438	63.83866500854492	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5341	true	8084729799479253580	170	228	868	1164	1518	300	اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر رضي الله عنه يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فان سمعتم بها اذانا بالصلاة فكفوا حتي تسالوهم ماذا نقموا فان لم تسمعوا اذانا فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم	5341	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3153	false	653810979425328477	52	97	253	475	1550	300	اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر -------قال كان ابو بكر------------- يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فذكر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------ فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم	3153	-6590068225014590683	204	362.0	163	296	68.9189224243164	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5342	true	5354009380007133861	25	167	131	844	1515	300	عمر بن يونس بن القاسم بن معاوية اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي حدثني ابو زميل سماك الحنفي ثنا عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة الاف اتيت عليا رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين ابرد بالظهر لعلي اتي هءلاء القوم فاكلمهم قال اني اخاف عليك قال قلت كلا قال فخرجت اتيهم ولبست احسن ما يكون من حلل اليمن فاتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم قاءلون فسلمت عليهم فقالوا مرحبا بك يا ابا عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند صحابة النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار لابلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون فعليهم نزل القران وهم	5342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2867	false	2633608778993073109	186	300	964	1541	1541	300	عمر بن يونس -----------------------------نا عكرمة--------------- حدثني ابو زميل سماك الحنفي -نا ابن ع--------باس قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة الاف اتيت عليا------------- فقلت----------------- ابرد بالظهر لعلي اتي هءلاء القوم فاكلمهم قال اني اخاف عليك ----قلت كلا قال فخرجت اتيهم ولبست احسن ما يكون من حلل اليمن فاتيتهم وهم مجتمع------------------ون فسلمت------ فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحلة ----قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسو-------------------ل الله احسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند صحابة النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المهاجرين والانصار لابلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون فعليهم نزل القران وهم-	2867	-6590068225014590683	568	1039.0	455	713	79.66339111328125	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5342	true	5354009380007133861	167	300	844	1515	1515	300	اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم احد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون قال -بن عباس واتيت قوما لم ار قوما قط اشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كان ايديهم وركبهم ثفن عليهم قمص مرحضة -قال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت اخبروني ماذا نقمتم علي -بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والانصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله قال الله عز وجل ان الحكم الا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا واما الاخري فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلءن كان الذين قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم وان كانوا مءمنين ما حل قتالهم قلت هذه اثنتان فما الثالثة قالوا انه محا اسمه من امير المءمنين فهو امير-	5342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2868	false	1986893774723482721	0	124	0	641	1538	300	اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم احد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون قال ابن عباس واتيت قوما لم ار----- قط اشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كان ايديهم وركبهم ثفن عليهم قمص مرحضة فقال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت اخبروني ماذا نقمتم علي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصهره والمهاجرين والانصار قالوا ثلاث--------------------ا احداهن -انه حكم الرجال في امر الله والله يقو-----ل ان الحكم الا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذا واحدة قالوا واما الاخري فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلءن كان الذي ق-اتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم وان كانوا مءمنين ما حل قتالهم قلت هذه -ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امير المءمنين فهو امير	2868	-6590068225014590683	624	1185.5	503	675	92.44444274902344	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5343	true	3060621131364899507	0	190	0	954	1489	300	الكافرين قلت اعندكم سوي هذا قالوا حسبنا هذا فقلت لهم ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد به قولكم اترضون قالوا نعم فقلت لهم اما قولكم حكم الرجال في امر الله فانا اقرا عليكم ما قد رد حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم في ارنب --ونحوها من الصيد فقال يا -----ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشدتكم بالله احكم الرجال في ارنب ونحوها من الصيد افضل ام حكمهم في دماءهم واصلاح ذات بينهم وان تعلموا ان الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك الي الرجال وفي المراة وزوجها قال الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية اخرجت من هذه قالوا نعم قال واما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم اتسبون امكم عاءشة ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها فلءن فعلتم لقد كفرتم وهي امكم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم فان الله تعالي يقول النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم تدورون بين ضلالتين ايهما صرتم اليها صرتم الي ضلالة	5343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2868	false	1986893774723482721	124	300	641	1538	1538	300	الكافرين قلت اعندكم سوي هذا قالوا حسبنا هذا فقلت لهم ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله و---سنة نبيه -------------------ما يرد قو---لكم اترضون قالوا نعم فقلت---- اما قولكم حكم الرجال------------ فانا اقرا عليكم ما قد رد حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم في ارنب او نحوها من الصيد فقال تعالي ياايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشدتكم بالله احكم الرجال في ارنب ونحوها من الصيد افضل ام حكمهم في دماءهم واصلاح ذات بينهم وان تعلموا ان الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك الي الرجال وفي المراة وزوجها قا------------ل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية اخرجت من هذه قالوا نعم---- واما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم اتسبون امكم عاءشة ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها فلءن فعلتم لقد كفرتم وهي امكم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم فان الله------ يقول النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم تدورون بين ضلالتين ايهما صرتم اليها صرتم الي ضلالة-	2868	-6590068225014590683	884	1686.5	711	961	91.98751068115234	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5343	true	3060621131364899507	190	300	954	1489	1489	300	فنظر بعضهم الي بعض قلت اخرجت من هذه قالوا نعم قال واما قولكم محا نفسه من امير المءمنين فانا اتيكم بمن ترضون واريكم قد سمعتم ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وابا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامير المءمنين اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم انك رسول الله -لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انك تعلم اني رسولك اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله صلي الله عليه وسلم خير من علي-	5343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2869	false	8321217062664730730	0	95	0	471	1481	300	فنظر بعضهم الي بعض قلت اخرجت من هذه قالوا نعم---- واما قولكم محا نفسه من امير المءمنين فانا اتيكم بمن ترضون ارا-كم قد سمعتم ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وابا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامير المءمنين اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقالوا------- لا والله ما نعلم انك رسول الله ولو نعلم-------------- ما قاتلناك فقال رسول الله -------------------اللهم انك تعلم اني رسولك اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله------------------- خير من علي	2869	-6590068225014590683	465	853.0	371	537	86.59217834472656	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5344	true	-4759307874027017707	0	243	0	1184	1469	300	وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس فرجع من القوم الفان وقتل ساءرهم علي ضلالة 16518 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا يحيي بن سليم وعبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدمت علي عاءشة رضي الله عنها فبينا نحن جلوس عندها مرجعها من العراق ليالي قوتل علي رضي الله عنه اذ قالت لي يا عبد الله بن شداد هل انت صادقي عما اسالك عنه حدثني عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قلت وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قلت ان عليا لما ان كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا ارضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء وانهم انكروا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله واسماك به ثم انطلقت فحكمت في دين الله ولا حكم الا لله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه امر فاذن مءذن لا يدخلن علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلا من قراء الناس الدار دعا بمصحف عظيم فوضعه علي رضي الله عنه بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تساله عنه انما هو ورق ومداد ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد قال اصحابكم الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله تعالي يقول الله عز وجل في امراة ورجل وان خفتم شقاق	5344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2869	false	8321217062664730730	95	300	471	1481	1481	300	وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه قال ا--------بن عباس فرجع من القوم الفان وقتل ساءرهم علي ضلالة 12999------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير العبدي -نا يحيي بن سليم وعبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شد---------اد قال قدمت علي عاءشة-------------- فبينا نحن جلوس عندها مرجعها من العراق ليالي قوتل علي------------- اذ قالت لي يا عبد الله-------- هل انت صادقي عما اسالك عنه حدثني عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قلت وما-لي لا اصدقك قالت فحدثني ---------قلت ان عليا لما--- كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا ارضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء وانهم انكروا عليه وقالوا انسلخت من قميص البسكه الله واسماك به ثم انطلقت فحكمت في دين الله ولا حكم الا لله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه امر فاذن مءذن لا يدخلن علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلا من قراء الناس الدار دعا بمصحف عظيم فوضعه علي------------- بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناد-ه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تسال ع-نه انما هو ورق ومداد ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد قال اصحابكم الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله------ يقول الله------- في امراة ورجل وان خفتم شقاق-	2869	-6590068225014590683	1002	1881.5	799	1184	84.62837982177734	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5344	true	-4759307874027017707	243	300	1184	1469	1469	300	بينهما فابعثوا حكما من اهله--------------- فامة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم حرمة من امراة ورجل ونقموا علي اني كاتبت معاوية وكتبت علي بن ابي طالب وقد جاء سهيل بن عمرو ونحن مع رسول- الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-	5344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2870	false	497131394753253641	0	54	0	281	1502	300	بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فامة محمد صلي الله عليه وسلم-اعظم حرمة من امراة ورجل ونقموا علي اني كاتبت معاوية وكتبت علي بن ابي طالب وقد جاء سهيل بن عمرو ونحن مع رسوله الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية حين صالح قومه قريشا وكتب رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل	2870	-6590068225014590683	263	486.0	213	302	87.08609008789062	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5345	true	2866106463954898264	0	269	0	1327	1468	300	لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قلت فكيف اكتب قال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبه ثم قال اكتب من محمد رسول الله فقال لو نعلم انك رسول الله لم نخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فبعث اليهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه عبد الله بن عباس فخرجت معه حتي اذا توسطنا عسكرهم قام -بن الكواء فخطب الناس فقال يا حملة القران ان هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فانا اعرفه من كتاب الله هذا من نزل فيه وفي قومه بل هم قوم خصمون فردوه الي صاحبه ولا-تواضعوه كتاب الله عز وجل قال فقام خطباءهم فقالوا والله لنواضعنه كتاب الله فاذا جاءنا بحق نعرفه اتبعناه ولءن جاءنا بالباطل لنبكتنه بباطله ولنردنه الي صاحبه فواضعوه علي كتاب الله ثلاثة ايام فرجع منهم اربعة الاف كلهم تاءب فاقبل بهم -بن الكواء حتي ادخلهم علي علي رضي الله عنه فبعث علي الي بقيتهم فقال قد كان من امرنا وامر الناس ما قد رايتم قفوا حيث شءتم حتي تجتمع امة محمد صلي الله عليه وسلم وتنزلوا فيها حيث شءتم بيننا وبينكم ان نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا و--تطلبوا دما فانكم ان فعلتم ذلك فقد نبذنا اليكم الحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين فقالت عاءشة رضي الله عنها يا بن شداد فقد قتلهم فقال والله ما بعث اليهم حتي قطعوا السبيل وسفكوا الدماء وقتلوا -بن خباب واستحلوا اهل الذمة فقالت الله قلت الله الذي لا اله الا هو لقد كان قالت فما شء بلغني عن اهل العراق يتحدثون	5345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2870	false	497131394753253641	54	300	281	1502	1502	300	لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قلت وكيف اكتب قال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبه ثم قال اكتب من محمد رسول الله -قال لو نعلم انك رسول الله لم نخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله اسوة -------------------------------حسنة فبعث ال-------------------------يهم علي عبد الله بن عباس فخرجت معه حتي اذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء يخطب الناس فقال يا حملة القران ان هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فانا اعرفه من كتاب الله هذا من نزل فيه وفي قومه بل هم قوم خصمون فردوه الي صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله----------- فقام خطباءهم فقالوا والله لنواضعنه كتاب الله فاذا جاءنا بحق نعرفه اتبعناه ولءن جاءنا بالباطل لنبكتنه بباطله ولنردنه الي صاحبه فواضعوه علي كتاب الله ثلاثة ايام فرجع منهم اربعة الاف---------- فاقبل بهم ابن الكواء حتي ادخلهم علي علي رضي الله عنهف-بعث علي الي بقيتهم فقال قد كان من امرنا وامر الناس ما قد رايتم قفوا حيث شءتم حتي تجتمع امة محمد------------------- وتنزلوا فيها حيث شءتم بيننا وبينكم ان نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا او تطلبوا دما فانكم ان فعلتم ذلك فقد نبذنا اليكم الحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين فقالت عاءشة يا ا-------------بن شداد فقد قتلهم فقال والله ما بعث اليهم حتي قطعوا السبيل وسفكوا الدماء وقتلوا ابن خباب واستحلوا اهل الذمة فقالت الله قلت الله الذي لا اله الا هو لقد كان قالت فما شء بلغني عن اهل العراق يتحدثون-	2870	-6590068225014590683	1198	2301.5	956	1333	89.87246704101562	232	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5345	true	2866106463954898264	269	300	1327	1468	1468	300	به يقولون ذو الثدي ذو الثدي قلت قد رايته ووقفت عليه مع علي رضي الله عنه في القتلي فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما اكثر من جاء يقول قد رايته-	5345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2871	false	3114999051878923188	0	28	0	129	1442	300	به يقولون ذو الثدي ذو الثدي قلت قد رايته ووقفت عليه مع علي------------- في القتلي فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما اكثر من جاء يقول قد رايته	2871	-6590068225014590683	128	245.0	101	142	90.1408462524414	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5346	true	7747428949778798752	0	300	0	1451	1451	300	في مسجد بني فلان يصلي ورايته في مسجد بني فلان يصلي فلم ياتوا بثبت يعرف الا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت فهل سمعت انت منه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت اجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا انه من كلامه كان لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله 16503 16519 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسين بن عبدة السليطي ثنا ابو محمد احمد بن ابراهيم بن عبد الله ثنا ابراهيم بن محمد الشافعي قال عرض علي مسلم بن خالد الزنجي عن -بن خثيم عن -بن عبد الله بن عياض عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها ونحن عندها مرجعه من العراق ليالي قتل علي رضي الله عنه فذكر الحديث بنحوه قال الشيخ الامام رحمه الله حديث الثدية حديث صحيح قد ذكرناه فيما مضي ويجوز ان لا يسمعه -بن شداد وسمعه غيره والله اعلم 16504 16520 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا وهب بن جرير ثنا جويرية بن اسماء قال اراه عن يحيي بن سعيد قال حدثني عمي او عم لي قال لما تواقفنا يوم الجمل وقد كان علي رضي الله عنه حين صفنا نادي في الناس لا يرمين رجل بسهم ولا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا تبدءوا القوم بالقتال وكلموهم بالطف الكلام واظنه قال فان هذا مقام من فلج فيه فلج يوم القيامة فلم نزل وقوفا حتي تعالي النهار حتي نادي القوم باجمعهم يا ثارات عثمان رضي الله عنه فنادي علي رضي الله عنه محمد بن الحنفية وهو امامنا ومعه اللواء فقال يا -بن الحنفية ما يقولون فاقبل علينا محمد بن الحنفية فقال يا امير المءمنين يا ثارات عثمان فرفع علي رضي الله عنه يديه فقال اللهم كب اليوم-	5346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2871	false	3114999051878923188	28	234	129	1126	1442	300	في مسجد بني فلان يصلي ورايته في مسجد بني فلان يصلي فلم ياتوا بثبت يعرف الا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت فهل سمعت انت منه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت اجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا انه من كلامه كان لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم-------- الزنجي عن ابن خثيم عن ابن عبد الله بن عياض عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه دخل علي عاءشة-------------- ونحن عندها مرجعه من العراق ليالي قتل علي------------- فذكر --------نحو---------------------------ه حديث الثدية----- صحيح قد تقدم لنا------- ويجوز ان لا يسمعه ابن شداد وسمعه غيره 13000-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء--------- عن يحيي بن سعيد---- حدثني------- عم لي قال لما تواقفنا يوم الجمل وقد كان علي -------------حين صفنا نادي في الناس لا يرمين رجل بسهم ولا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا تبدءوا القوم بالقتال وكلموهم بالطف الكلام واظنه قال فان هذا مقام من فلج فيه فلج يوم القيامة-فلم نزل وقوفا حتي تعالي النهار حتي نادي القوم باجمعهم يا ثارات عثمان------------- فناد-------------ي علي محمد بن الحنفية وهو امامنا ومعه اللواء فقال يا ابن الحنفية ما تقولون فاقبل علينا محمد----------- فقال يقولو----------ن يا ثارات عثمان فرفع علي------------- يديه فقال اللهم كب اليوم	2871	-6590068225014590683	971	1710.0	767	1456	66.68955993652344	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5347	true	-3035390119272531472	32	108	158	511	1435	300	زيد بن الحباب حدثني جعفر بن ابراهيم من ولد عبد الله بن جعفر ذي الجناحين حدثني محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ان عليا رضي الله عنه لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان اليوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا -بن اخي والله ما جهلت شيءا من امرهم الا ما كانوا فيه وقال صب -لي ماء	5347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2871	false	3114999051878923188	237	300	1145	1442	1442	300	زيد بن الحباب حدثني جعفر بن ابراهيم الهاشمي حد----------------------------ثني محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ان عليا------------- لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان --يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر --------------فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا ابن اخي والله ما جهلت شيءا من امرهم الا ما كانوا فيه وقال صب علي ماء-	2871	-6590068225014590683	286	518.0	225	355	80.5633773803711	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5347	true	-3035390119272531472	108	296	511	1421	1435	300	فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انيه فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع والصحيح انه- لم ياخذ-- شيءا ولم يسلب قتيلا 16506 16522 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابو ميمونة عن ابي بشير الشيباني في قصة حرب الجمل قال فاجتمعوا بالبصرة فقال علي رضي الله عنه من ياخذ المصحف ثم يقول لهم ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل انا يا امير المءمنين فقال انك مقتول قال لا ابالي قال خذ المصحف قال فذهب اليهم فقتلوه ثم قال من الغد مثل ما قال بالامس فقال رجل انا قال انك مقتول كما قتل صاحبك قال لا ابالي قال فذهب فقتل ثم قتل اخر كل يوم واحد فقال علي رضي الله عنه قد حل لكم قتالهم الان قال فبرز هءلاء وهءلاء فاقتتلوا قتالا شديدا وذكر الحديث قال ابو بشير فرد عليهم ما كان في العسكر حتي القدر	5347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2872	false	5485678067479858912	0	153	0	741	1422	300	فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثت--------------ه هذا منقطع والصحيح انهم لم ياخذوا شيءا ولا -سلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن موسي انا -ابو ميمونة عن ابي بشير الشيباني في قصة حرب الجمل قال فاجتمعوا بالبصرة فقال علي------------- من ياخذ المصحف ثم يقول لهم ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل انا يا امير المءمنين -قال انك مقتول قال لا ابالي قال خذ المصحف قال فذهب اليهم فقتلوه ثم قال من الغد مثل ما قال بالامس فقال رجل انا قال انك مقتول كما قتل صاحبك قال لا ابالي قال فذهب فقتل ثم قتل اخر كل يوم واحد فقال علي------------- قد حل لكم قتالهم الان---- فبرز هءلاء وهءلاء فاقتتلوا قتالا شديدا----- الحديث وفيه-------- فرد عليه- ما كان في العسكر حتي القدر	2872	-6590068225014590683	730	1356.5	578	913	79.95619201660156	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5348	true	6078796559381835763	0	297	0	1421	1433	300	اهل البغي------------------------------- اذا فاءوا لم يتبع مدبرهم ولم يقتل اسيرهم ولم يجهز علي جريحهم ولم يستمتع بشء من اموالهم 16523 في ما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه ثنا ابو العباس ثنا الربيع انبا الشافعي واظنه عن ابراهيم ب--ن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح قال الشافعي رحمه الله ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما احفظه تعجب لحفظه هكذا ذكره جعفر بهذا الاسناد قال الدراوردي اخبرنا جعفر عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان لا ياخذ سلبا وانه كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا 16508 16524 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه قال امر علي رضي الله عنه مناديه فنادي يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح ولا يقتل -------------------------------------اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا 16509 16525 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال نادي منادي عمار او قال علي يوم الجمل وقد ولي الناس الا لا يذاف علي جريح ولا يقتل مولي ومن القي السلاح فهو امن فشق---- علينا ذلك 16510 16526 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن خمير بن مالك قال سمعت	5348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2872	false	5485678067479858912	153	269	741	1278	1422	300	اهل البغي لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم اذا فاءوا ولا--------------------------------------------------- يستمتع ----من امو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الهم بشء 13001 عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده --------------قال دخلت علي مروان فقال--------- ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا 13002-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة -------قال نادي منادي عمار او قال علي يوم الجمل وقد ولي الناس الا لا يذاف علي جريح ولا يقتل مولي ومن القي السلاح فهو امن فشق ذلك علينا 13003 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن خمير بن مالك شهدت ----	2872	-6590068225014590683	425	462.5	328	1495	28.42809295654297	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5349	true	8416508573718843995	0	63	0	299	1443	300	سال عليا رضي الله عنهما عن سبي الذرية فقال ليس عليهم سبي انما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير ذلك لخالفتك 16527 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا حماد بن اسامة ثنا الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال لم يسب	5349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2872	false	5485678067479858912	270	300	1284	1422	1422	300	سال علي---------------ا عن سبي الذرية فقال ليس عليهم سبي انما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير ذلك لخالفتك 13004------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال لم يسب-	2872	-6590068225014590683	134	235.0	105	299	44.81605529785156	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5349	true	8416508573718843995	67	300	316	1443	1443	300	يوم الجمل ولا يوم النهروان 16512 16528 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه قال علي رضي الله عنه يوم الجمل نمن عليهم بشهادة ان لا اله الا الله ونورث الاباء من الابناء 16513 16529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سءل علي رضي الله عنه عن اهل الجمل فقال اخواننا بغوا علينا فقاتلناهم وقد فاءوا وقد قبلنا منهم 16514 16530 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا الحارث بن ابي اسامة ان كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن ابي امامة قال شهدت صفين وكانوا لا يجيزون علي جريح ولا-يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 16515 16531 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين-	5349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	false	-5840132413087230631	1	129	4	623	1441	300	يوم الجمل ولا يوم النهروان 13005 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسا--------------مة حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن------------ ابيه قال علي يوم ال-------------جمل نمن عليهم بشهادة ان لا اله الا الله ونورث الاباء من الابناء 13006-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سءل علي عن اك-------------ل الجمل فقال اخواننا بغوا علينا فقاتلناهم وقد فاءوا وقد قبلنا منهم 13007----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 13008 ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ---------ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي -------------لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين	2873	-6590068225014590683	588	1056.0	463	1129	52.08148956298828	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5350	true	3048094839092475499	157	278	786	1374	1475	300	ابو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا بن مسعود اتدري ما حكم الله فيمن بغي من هذه الامة فقال -بن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم لفظ حديث الخراز وفي رواية الخوارزمي ولا يجاز علي جريحهم زاد ولا يقسم فيءهم تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف 16517 16533 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي اخبرني رجل بالبحرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع	5350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	false	-5840132413087230631	152	224	746	1092	1441	300	ابو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --يا ا----بن مسع------------ود اتدري ما حكم الله فيمن بغي من هذه الامة -قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال------------------ ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم كوثر واه 13010---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا سليمان التيمي اخبرني رجل بالبحرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال في حجة الوداع	2873	-6590068225014590683	328	554.0	257	590	55.59321975708008	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5351	true	-1552254034641803951	3	121	14	559	1421	300	بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال رجل مسلم لاخيه الا ما اعطاه بطيب نفسه لفظ حديث التيمي وفي رواية الرقاشي لا يحل مال امرء يعني مسلما الا بطيب من نفسه 16518 16534 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن الهيثم الشعراني ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن ابي اسحاق الشيباني عن عرفجة عن ابيه قال لما قتل علي رضي الله عنه اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايت-ها اخذت بعد ورواه سفيان عن الشيباني عن عرفجة عن ابيه ان عليا رضي الله عنه اتي برثة	5351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	false	-5840132413087230631	226	300	1104	1441	1441	300	بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يحل مال رجل مسلم لاخيه الا ما اعطاه بطيب نفس 13012------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو شهاب عن ابي اسحاق الشيباني عن عرفجة عن ابيه قال لما قتل علي------------- اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتيها اخذت بعد -رواه سفيان عن الشيباني عن عرفجة عن ابيه ان عليا------------- اتي برثة-	2873	-6590068225014590683	329	602.0	257	546	60.25640869140625	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5351	true	-1552254034641803951	121	281	559	1327	1421	300	اهل النهر فعرفها وكان من عرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر لم تعرف وروينا عن رجل من بني تميم قال سالت بن عمر رضي الله عنه عن اموال الخوارج فقال لا اري في اموالهم------ غنيمة 16535 اخبرنا ابو سعيد الصيرفي انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو الوليد ثنا يعلي بن الحارث عن جامع بن شداد عن عبد الله بن قتادة رجل من الحي قال كنت في الخيل يوم النهروان مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فلما ان فرغ منهم وقتلهم لم يقطع راسا ولم يكشف عورة 16520 1 30 باب الرجل يقتل واحدا من المسلمين علي التاويل او جماعة غير ممتنعين يقتلون واحدا كان عليهم القصاص قال الشافعي رحمه الله قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتبط مسلما بغير قتل فهو قود يده 16536	5351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	false	442641860156241157	0	105	0	508	1452	300	اهل النهر فعرفها وكان من عرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر لم تعرف 13013 وعن رجل عن ا-----------------بن عمر -------------------------------قال لا ار---ي اموال الخوارج غنيمة 13014-------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن الحارث عن جامع بن شداد عن عبد الله بن قتادة رجل من الحي-قال كنت في الخيل يوم النهروان مع علي------------------------- فلما ان فرغ منهم وقتلهم لم يقطع راسا ولم يكشف عورة--------------- الرجل يقتل مسلما ------------علي التاويل عليه--------------------------------------- القصاص قال الش----------افعي قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال عليه السلا-----------------م فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتبط مسلما ب----قتل فهو قود يده 13015	2874	-6590068225014590683	465	785.5	362	774	60.077518463134766	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5352	true	-9011182731280898270	131	173	630	834	1432	300	وكان طليحة شديد الباس في القتال فقتل طليحة يومءذ عكاشة بن محصن و-بن اقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم اسلم واهل بعمرة فركب يسير في الناس امنا حتي مر بابي بكر رضي الله عنه بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته	5352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2863	false	4409674326897846763	96	134	476	661	1521	300	وكان طليحة شديد الباس في القتال -قتل------ يومءذ عكاشة بن محصن وابن اقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم اسلم واهل بعمرة فركب يسير في الناس امنا حتي مر بابي بكر------------- بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته	2863	-6590068225014590683	184	341.5	146	205	89.75609588623047	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5352	true	-9011182731280898270	4	300	25	1432	1432	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال في -بن ملجم بعد ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا 16521 1 31 باب من قال في المرتدين يقتلون مسلما في القتال وهم ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم قال الشافعي رحمه الله قد قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم ثم اسلم فلم يضمن عقلا ولا قودا 16537 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن ابي منيع ثنا جدي عن الزهري قال لما استخلف الله ابا بكر وارتد من ارتد من العرب عن الاسلام فذكر القصة في بعث خالد بن الوليد وقتاله قال وكان طليحة شديد الباس في القتال فقتل طليحة يومءذ عكاشة بن محصن وبن اقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم اسلم واهل بعمرة فركب يسير في الناس امنا حتي مر بابي بكر رضي الله عنه بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته ويذكر عن عطاء بن ابي رباح انه اسقط عنه القصاص 16522 1 32 باب من قال يتبعون بالدم 16538 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال فجاء وفد بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية او السلم المخزية 16523 16539 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة -بن علاثة عن دينه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب-	5352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	false	442641860156241157	106	287	513	1390	1452	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------- قال في ابن ملجم بعد-ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولم دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا----------- باب من قال في المرتدين يقتلون مسلما في القتال وهم ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم قال الشافعي---------- قد قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم ثم اسلم فلم يضمن عقلا ولا قودا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طليحة شديد الباس ----------فقتل------ يومءذ عكاشة وثابتا ثم ترحل وا-----------------------------سلم واهل بعمرة فركب يسير في الناس امنا حتي مر بابي بكر------------- بالمدينة ثم نفذ الي مكة فقضي عمرته ويذكر عن عطاء بن ابي رباح انه اسقط عنه القصاص وقي-----------------ل يتبعون بالدم 13016 الثوري--------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن مسلم عن طارق قال ---------جاء وفد بزاحة اسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية او السلم المخزية 13017 ابو ب-----------------------------------------------------كر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة ابن علاثة------------------------------------- فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر------------- لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب	2874	-6590068225014590683	826	1434.5	651	1410	58.58156204223633	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	13	271	64	1261	1402	300	قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي ان لا يداوا قتلانا وقال قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم وذلك يرد في باب قتال اهل الردة ان شاء الله عز وجل 1 33 باب القوم يظهرون راي الخوارج لم يحل به قتالهم قال الشافعي رحمه الله بلغنا ان عليا رضي الله عنه بينما هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم --مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال 16540 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا بن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال بينا انا في الجمعة وعلي رضي الله عنه علي المنبر اذ قام رجل فقال لا حكم الا لله ثم قام اخر فقال لا حكم الا لله ثم قاموا من نواحي المسجد فاشار اليهم علي رضي الله عنه بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة يبتغي بها باطل حكم الله نن-ظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلو-ا ثم اخذ في خطبته وروي بعض معناه من وجه اخر عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي	5353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2875	false	-317425827012560635	0	197	0	933	1426	300	قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة ان عمر ر-----------------------اي ان لا يد-وا قتلانا وقال قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم وسياتي-- في ق----تال اهل الردة---------------------------- القوم يظهرون راي الخوارج لم يحل به قتالهم قال الشافعي---------- بلغنا ان عليا بين--------------ا هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقا-------------------------ل علي لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم المساجد ولا نمنعك-----------------------------م الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبداكم بقتال 13018----------- عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------ن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال بينا انا في الجمعة وعلي ع-------------لي المنبر اذ قام رجل فقال لا حكم الا لله ثم قام اخر فقال لا حكم الا لله ثم قاموا من نواحي المسجد فاشار اليهم علي------------- بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة يبتغي بها باطل حكم الله ننتظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا ثم اخذ في خطبته وروي بعضه ----------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي	2875	-6590068225014590683	901	1666.0	706	1201	75.02081298828125	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	16	50	80	248	1402	300	وتدون قتلانا ولا ندي قتل-------------------------اكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة ان-------- عمر بن الخطاب رض---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه راي ان لا يدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا قتلانا وقال قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	5353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	false	-1678551811127636746	20	106	124	576	1486	300	وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فنعما رايت واما ان يدوا قتلانا فلا- قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	3038	-6590068225014590683	96	119.0	73	453	21.192052841186523	15	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5354	true	8164843424986905477	0	125	0	599	1429	300	عاصم بن ضمرة قال سمع علي رضي الله عنه قوما يقولون لا حكم الا لله قال نعم لا حكم الا لله ولكن لا بد للناس من امير بر او فاجر يعمل فيها المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل 16526 16542 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حرملة انبا بن وهب حدثني الليث عن عقيل عن -بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان الوليد بن عبد الملك ارسل اليه فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء اتري ان يقتل قال فسكت فانتهرني --وقال ما لك لا تكلم فسكت فعاد لمثلها فقلت اقتل يا امير المءمنين قال لا ولكنه سب الخلفاء قال فقلت فاني اري ان ينكل فيما انتهك من حرمة الخلفاء 16527	5354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2875	false	-317425827012560635	203	298	960	1419	1426	300	عاصم بن ضمرة قال سمع علي------------- قوما يقولون لا حكم الا لله قال نعم لا حكم الا لله ولكن لا-بد للناس من امير بر او فاجر يعمل فيها المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل 13020---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان الوليد بن عبد الملك ارسل اليه فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء اتري ان يقتل قال فسكت فانتهرني او قال ما-لك لا تكلمفس-كت فعاد لمثلها فقلت اقتل يا امير المءمنين قال لا ولكنه سب الخلفاء---- فقلت----- اري ان ينكل فيما انتهك من حرمة الخلفاء 13021	2875	-6590068225014590683	447	831.0	353	602	74.25249481201172	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5354	true	8164843424986905477	143	284	680	1340	1429	300	اخبرني خالد بن حميد المهري عن عمر مولي غفرة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كان علي الكوفة في عهد عمر بن عبد العزيز فكتب الي عمر اني وجدت رجلا بالكناسة سوق من اسواق الكوفة يسبك وقد قامت عليه البينة فهممت بقتله او بقطع يده او لسانه او جلده ثم بدا لي ان اراجعك فيه فكتب اليه عمر بن عبد العزيز سلام عليك اما بعد والذي نفسي بيده لو قتلته لقتلتك به ولو قطعته لقطعتك به ولو جلدته لاقدته منك فاذا جاء- كتابي هذا فاخرج به الي الكناسة فسب الذي سبني او اعف عنه فان ذلك احب الي فانه لا يحل قتل امرء مسلم بسب احد من الناس الا رجل -سب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد حل دمه 16528 1 34 باب الخوارج يعتزلون جماعة الناس ويقتلون	5354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2876	false	7529059149307756418	0	117	0	556	1474	300	اخبرني خالد بن حميد------- عن عمر مولي غفرة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كان علي الكوفة في عهد عمر بن عبد العزيز فكتب الي عمر اني وجدت رجلا بالكناسة سوق من اسواق الكوفة-يسبك وقد قامت عليه البينة فهممت بقتله او بقطع يده او لسانه او جلده ثم بدا لي ان اراجعك فيه فكتب اليه---------------------------- اما بعد والذي نفسي بيده لو قتلته لقتلتك به ولو قطعته لقطعتك به ولو جلدته لاقدته منك فاذا جاءك كتابي هذا فاخرج به الي الكناسة فسب الذي سبني او اعف عنه فان ذلك احب الي فانه لا يحل قتل----- مسلم بسب احد من الناس الا رجل يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------فقد حل دمه--------------- الخوارج يظهرون------------- ويقتلون	2876	-6590068225014590683	549	1024.5	432	662	82.93051147460938	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5355	true	4054264864721971760	23	294	118	1447	1473	300	محمد بن عبادة ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عليا رضي الله عنه نهي اصحابه ان يتبسطوا علي الخوارج حتي يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب فاخذوه فانطلقوا به فمروا علي تمرة ساقطة من نخلة فاخذها بعضهم فالقاها في فمه فقال له بعضهم تمرة معاهد فيم استحللتها فقال عبد الله بن خباب افلا ادلكم علي من هو اعظم حرمة عليكم من هذا قالوا نعم قال انا فقتلوه فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فارسل اليهم ان اقيدونا بعبد الله بن خباب قالوا كيف نقيدك به وكلنا قتله قال وكلكم قتله قالوا نعم قال الله اكبر ثم امر ان يبسطوا عليهم وقال والله لا يقتل منكم عشرة ولا يفلت منهم عشرة قال فقتلوهم قال فقال اطلبوا فيهم ذا الثدية قال وذكر باقي الحديث 1 35 باب اهل البغي اذا غلبوا علي بلد واخذوا صدقات اهل------ها واقاموا عليهم الحدود لم تعد عليهم 16545 استدلالا بما اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي عمران سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمع واطيع ولو لعبد حبشي مجدع الاطراف اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 16530 16546 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن عياش ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار الحمصي ثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا------- اسماعيل بن عياش ثنا حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي	5355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2876	false	7529059149307756418	122	300	588	1474	1474	300	محمد بن عبادة -نا يزيد بن هارون ان-ا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عليا------------- نهي اصحابه ان يتبسطوا علي الخوارج حتي يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب فاخذوه فانطلقوا به فمروا علي تمرة ساقطة من نخلة فاخذها بعضهم فالقاها في فمه فقال له بعضهم تمرة معاهد فبم استحللتها فقال عبد الله بن خباب افلا ادلكم علي ما هو اعظم حرمة عليكم من هذا قالوا نعم قال انا فقتلوه فبلغ ذلك عليا------------- فارسل اليهم ان اقيدونا بعبد الله قا--------لوا كيف نقيدك به -كلنا قتله قال وكلكم قتله قالوا نعم قال الله اكبر ثم امر ان يبسطوا عليهم وقال والله لا يقتل منكم عشرة ولا نفلت منهم عشرة قال فقتلوهم فق----ال اطلبوا فيهم ذا الثدية --------------الحديث--------- اهل البغي اذا استولوا------ واخذوا الزكاة من اربابها واقاموا عليهم الحدود لم يعد عليهم 13023 شعبة م عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمران سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال اس-------------رني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اسمع واطيع ولو لعبد حبشي مجدع الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراف 13024 اسماعيل بن عياش عن- حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل ----قال رسول الله صلي-	2876	-6590068225014590683	829	1517.5	658	1342	61.77347183227539	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5356	true	5712854534865946183	53	92	243	429	1423	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي------ كل مسلم برا	5356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0860	false	-5427860711808719132	264	300	1326	1497	1497	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا-	860	-6590068225014590683	165	308.5	131	192	85.9375	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5356	true	5712854534865946183	0	300	0	1423	1423	300	كل امير وصل خلف كل امام ولا تسبن احدا من اصحابي وهذا منقطع بين مكحول ومعاذ 16531 1 36 باب المقتول من اهل البغي يغسل ويصلي عليه 16547 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر 16532 1 37 باب المقتول من اهل --العدل بسيف اهل البغي في المعترك شهيد لا يغسل ولا يصلي عليه في احد القولين 16548 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قال عمار رضي الله عنه ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 16549 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن ابي يعفور العبدي عن ابيه عن ابي شيخ مهاجر ان زيد بن صوحان العبدي كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس فارتث جريحا فقال لا تغسلوا عني دما وشدوا علي ثيابي فاني مخاصم قال ابو علي حنبل اما مخاصم او مخاصم 16534 16550 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سعيد بن عبيد انه قام خطيبا فقال انا مستشهدون غدا فلا تغسلوا عنا الثياب ولا تكفنونا الا في ثوب كان علينا كذا قال هءلاء وقد روينا في كتاب الجناءز عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه صلي علي عمار-	5356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	false	3067132155938361675	6	184	27	875	1435	300	كل امير وصل خلف كل امام ولا تسبن احدا من اصحابي -هذا منقطع------------------------------- المقتول من البغاة يغ---سل ويصلي عليه 13025-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر قلت وهذا منقطع المقتول منا في قتال-------- اهل البغي----------- شهيد لا يغسل ولا يصلي عليه في احد القولين 13026 -----------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن جرير ثنا شعبة عن اسماعيل------------ عن قيس بن ابي حازم ----قال عمار------------- ادفنوني في ثيابي فاني مخاصم 13027------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي يعفور عن------- ابيه عن ابي شيخ مهاجر ان زيد بن صوحان -------كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس فارتث جريحا -قال لا تغسلوا عني دما وشدوا علي ثيابي فاني مخاصم 13028 الثوري عن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سعيد بن عبيد انه قام خطيبا فقال انا مستشهدون غدا فلا تغسلوا عنا الثياب ولا تكفنونا الا في ثوب كان علينا ---------------قد روينا في كتاب الجناءز عن الشعبي ان عليا صلي -------------علي عمار	2877	-6590068225014590683	784	1292.5	615	1426	54.97896194458008	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5357	true	-8473447538701801602	2	207	8	990	1430	300	وهاشم بن عتبة 16535 1 38 باب ما يكره لاهل العدل من ان يعمد ----------قتل ذي رحمة من اهل البغي استدلالا بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر رضي الله عنه عن قتل ابنه 16551 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن--- عمر الواقدي حدثني بن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز يعني فمنعه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق لم يزل علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية 16536 1 39 باب العادل يقتل الباغي او الباغي يقتل العادل وهو وارثه لم يرثه ويرثه غير القاتل من ورثته 16552 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن سعيد و-بن جريج والمثني بن الصباح	5357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	false	3067132155938361675	184	296	875	1419	1435	300	وهاشم بن عتبة ولا------------------------------------ يعمد المرء الي قتل ذي رحمه من---- البغاة ل---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر عن قت-------------ل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنه 13029 الواقدي نا ابن --ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه----- الي البراز----- فمنعه عنه رسول الله قال الواقدي----------------------- وعبد الرحمن بن ابي بكر -------لم يزل علي دين-------- الشرك حتي شهد بدرا ود------------عا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر-------------------- ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر------------- متعنا بنفسك قلت ما صح------------ في هذا شء الع----------------------ادل يقتل الباغي وبالعكس لا يتوارثان 13030-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن سعيد وابن جريج و--مثني بن الصباح	2877	-6590068225014590683	454	664.0	356	996	45.58232879638672	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5357	true	-8473447538701801602	245	300	1182	1430	1430	300	عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل من الميراث شء ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب باسناده في حديث ذكره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل شء فان لم يكن له وارث يرثه اقرب الناس اليه ولا يرث-	5357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	0	37	0	170	1448	300	عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل من الميراث شء ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب بنحوه ولفظه------------------------------------------------------------------------------- يرثه اقرب الناس اليه ولا يرث	2878	-6590068225014590683	160	296.0	125	249	64.25702667236328	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5358	true	-1125489924939401279	247	297	1147	1377	1391	300	عن عبد الله بن الحسن عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله -بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد قال واحسب الاعرج عن ابي هريرة بمثله 16540 1 41 باب الخلاف في قتال اهل البغي- احتج الشافعي	5358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	132	176	584	796	1448	300	عن عبد الله بن الحسن عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد قال واحسب الاعرج عن ابي هريرة بمثله--------------- الخلاف في قتا----ل البغاة احتج الشافعي	2878	-6590068225014590683	209	384.0	165	232	90.0862045288086	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5358	true	-1125489924939401279	43	164	205	739	1391	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد -بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد 16538 16554 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله -بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ورواه هارو-ن بن عبد الله عن الطيالسي وابي ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن	5358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	56	140	253	619	1448	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد ابن زيد---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعد عو عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عما--------ر عن طلحة بن عبد الله ابن عوف عن سعيد بن زيد------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد 13532 الثوري عن عبد الله بن الحسن ع---------------------ن ابراهيم بن	2878	-6590068225014590683	336	538.5	254	540	62.22222137451172	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	227	300	1180	1546	1546	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلان اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم بيني وبينكم فانما ---------------الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	5359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	false	-8046707535332286266	51	119	256	598	1503	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن----- علي قال--------- اذا سمعتم بي احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم عن غيره---- فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	2855	-6590068225014590683	280	464.5	221	404	69.30693054199219	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	0	260	0	1328	1546	300	في القديم بالاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فاذن تبارك اسمه بقتال الفءة الباغية اذا ابت ان تفء قال ورغب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتال اهل البغي وساق----------------- الاحاديث التي ذكرناها في اول هذا الكتاب ونحن نسوقها ههنا باسانيد اخر 16556 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادي ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا عوف الاعرابي عن ابي نضرة-- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهم- مارقة تقتلها اولي الطاءفتين بالحق اخرجه مسلم كما مضي 16541 16557 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ث----نا مسلم بن ابي بكرة قال وساله رجل هل سمعت في الخوراج من شء -قال سمعت والدي ابا بكرة يقول عن نبي الله صلي الله عليه وسلم الا انه سيخرج في امتي اقوام اشداء احداء ذلقة السنتهم بالقران لا يجاوز القران تراقيهم الا فاذا رايتموهم فانيموهم ثم اذا رايتموهم فانيموهم فالماجور من قتلهم 16542 16558 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا محمد بن كثير انبا سفيان ثنا الاعمش---- عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا	5359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2878	false	-4098548989790106517	176	300	796	1448	1448	300	في القديم بقوله- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما قال-------------------------------------------------------------- فاذن تعالي----- بقتال الفءة الباغية اذا ابت ان تفء---- ورغب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قتال احل البغي فساق الشافعي اكثر هذه الاحاديث 13033 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نضرة م عن ابي سعيد مرفوعا------------------------------------- تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة تقتلها اولي الطاءفتين بالحق 13034-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان الشحام م د ثنا مسلم بن ابي بكرة سمعت ابي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال---------------------------------------------------------------- سيخرج في امتي اقوام اشداء احداء ذلقة السنتهم بالقران لا يجاوز القران تراقيهم الا فاذا رايتموهم فانيموهم ثم اذا رايتموهم فانيموهم فالماجور من قتلهم 13035 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش خ م عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي -------------اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا-	2878	-6590068225014590683	549	879.0	442	1357	40.45689010620117	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	260	300	1328	1546	1546	300	حدثتكم بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	5359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2879	false	-6657557831854939417	0	39	0	218	1490	300	حدثتكم بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	2879	-6590068225014590683	217	424.0	179	219	99.08676147460938	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5360	true	-5712812684729615742	0	300	0	1435	1435	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم كما مضي 16559 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ابي غالب قال كنت مع ابي امامة فجء برءوس من رءوس الخوارج فنصبت علي درج دمشق فقال كلاب النار قالها ثلاثا شر قتلي قتلوا تحت ظل السماء خير قتلي من قتلهم وقتلوه قالها ثلاثا قلت شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم او شيءا تقوله برايك قال اني اذا لجرء بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 16544 16560 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد هو بن زيد عن ابي غالب قال كنت بالشام فبعث المهلب ستين راسا من الخوارج فنصبوا علي درج دمشق وكنت علي ظهر بيت لي اذ مر ابو امامة فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني ادم ثلاثا كلاب جهنم كلاب جهنم شر قتلي تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلي من قتلوه طوبي لمن قتلهم او قتلوه ثم التفت الي فقال يا ابا غالب اعاذك الله منهم قلت رايتك بكيت حين رايتهم قال بكيت رحمة رايتهم كانوا من اهل الاسلام هل تقرا سورة ال عمران قلت نعم فقرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب حتي بلغ وما يعلم تاويله الا الله وان هءلاء كان في قلوبهم زيغ وزيغ بهم ثم قرا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا الي قوله ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلت هم هءلاء يا ابا امامة قال نعم قلت من قبلك تقول او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اذا لجرء بل سمعته لا مرة-	5360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2879	false	-6657557831854939417	39	265	218	1319	1490	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة لفظ خ 13036 حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة عن ابي غالب قال كنت مع ابي امامة فجء بر--------ءوس الخوارج فنصبت علي درج دمشق فقال كلاب النار قالها ثلاثا-شر قتلي قتلوا تحت الس---ماء خير قتلي من قتلهم وقتلوه قالها ثلاثا-قلت شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-او -----تقوله برايك قال اني اذا لجرء بل شء سمعته من رسول الله قلت حسنه ت حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زيد عن ابي غالب قال كنت بالشام فبعث المهلب ستين راسا من الخوارج فنصبوا علي درج دمشق وكنت علي ظهر بيت لي اذ مر ابو امامة فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني ادم ثلاثا-كلاب جهنم كلاب جهنم شر قتلي تحت ظل السماء ثلاث مرات-خير قتلي من قتلوه طوبي لمن قتلهم او قتلوه ثم التفت الي فقال يا ابا غالب اعاذك الله منهم قلت رايتك بكيت قال رحمة لهم راي------------تهم كانوا من اهل الاسلام هل تقرا سورة ال عمران قلت نعم فقرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات------------- حتي بلغ وما يعلم تاويله الا الله وان هءلاء كان في قلوبهم زيغ وزيغ بهم ثم قرا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا الي قوله ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلت هم هءلاء يا ابا امامة قال نعم قلت من قبلك تقول او شء سمعته من رسول الله------------------- قال اني اذا لجرء بل سمعته لا مرة	2879	-6590068225014590683	1057	1968.5	838	1436	73.60723876953125	216	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5361	true	-1973916701698335808	0	36	0	174	1506	300	ولا مرتين حتي عد سبعا ثم قال ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليهم فرقة كلها في النار الا السواد الاعظم قلت يا ابا امامة الا تري ما يفعلون وقال	5361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2879	false	-6657557831854939417	265	300	1319	1490	1490	300	ولا مرتين حتي عد سبعا-ثم قال ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليها فرقة كلها في النار الا السواد الاعظم قلت يا ابا امامة الا تري ما يفعلون -قال-	2879	-6590068225014590683	170	324.0	136	174	97.7011489868164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5361	true	-1973916701698335808	36	300	174	1506	1506	300	عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 16545 16561 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا------------------------------------------------------------------------------------ هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لاهل النهر فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لانباتكم -ما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه انت سمعت هذا من----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ورب الكعبة نعم ورب الكعبة ثلاثا قال الشافعي رحمه الله في القديم وانكر قوم قتال اهل البغي قا-لوا اهل البغي هم اهل الكفر وليسوا باهل الاسلام ولا يحل قتال المسلمين لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا بثلاثة المرتد بعد الاسلام والزاني بعد الاحصان والقاتل فيقتل فقالوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الدماء الا من هذه الجهة فلا يحل الدم الا بها وقتال المسلم كقتله لان القتا----------ل يصير الي القتل قال الشافعي يقال لهم امر الله بقتال الفءة الباغية وامر------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس القتال من القتل بسبيل قد يجوز ان يحل قتال المسلم ولا يحل قتله كما يحل جرحه وضربه ولا يحل قتله ثم ساق الكلام الي ان قال مع ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينكروا علي علي رضي الله عنه قتاله الخوارج وانكروا قتاله اهل البصرة واهل الشام وكرهوا ولم يكرهوا صنيعه بالخوارج قال الشيخ رحمه الله هكذا رواه ابو عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي وانما اراد به بعض الصحابة لما كانوا يكرهون- من القتال في الفرقة-	5361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2880	false	5611434685993713135	0	175	0	887	1522	300	عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ورواه الربيع بن صبيح وابن عيينة عن ابي غالب حزور وهو صويلح قد ضعفه النساءي 13037 هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قا-------------ل لاهل النهر فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لانباتكم بما قضي الله علي لسان نبيه------------------- لمن قتلهم فقف----------ت لعلي------------- انت سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم ورب الكعبة نعم ورب الكعبة------ قال الشافعي في---------- القديم وانكر قوم قتال اهل البغي وقالوا اهل البغي هم اهل الك--------------------فر ولا يحل قتال المسلمين لان رسول الله قا-------------------ل لا يحل دم امرء مسلم الا بثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقتال المسلم كقتله لان القتال الي القتل يصير ف---------------------يقال لهم امر الله بقتال الفءة الباغية وامر الرسول بذلك -----------------------------وليس القتال من القتل بسبيل قد يجوز ان يحل قتال المسلم ولا يحل قتله ال----------------------------------------------ي ان قال والصحابة-------------------------------- لم ينكروا علي علي قتال-------------ه الخوارج وانكروا قتاله اهل البصرة واهل الشام وكرهوه قال المءلف----------------------------------- هكذا رواه ابو عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي وانما اراد به بعض الصحابة لما كانوا يكرهونه من القتال في الفرقة	2880	-6590068225014590683	737	1163.5	583	1442	51.10956954956055	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5362	true	-1673579069429056086	1	165	5	823	1471	300	الخوارج فلا نعلم احدا منهم كره قتاله اياهم 16546 16562 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال ما علمت احدا كره قتال اللصوص والحرورية تاثما الا ان يجبن رجل قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن بعض الصحابة الذين كرهوا قتاله ولم يمضوا معه في حرب صفين انهم اعتذروا لبعض المعاذ يروهم سعد بن ابي وقاص واسامة بن زيد ومحمد بن مسلمة وغيرهم فبعضهم روي عنه انه قال اخطا رايي وبعضهم كان قد قتل مسلما حسبه باسلامه متعوذا فعاهد الله تعالي ان لا يقتل رجلا يقول لا اله الا الله وبعضهم كان سمع تعظيم القتال في الفرقة فحسبه قتالا في الفرقة وبعضهم احب ان يتولاه غيره وقد ذهب اكثرهم الي ان عليا رضي الله عنه كان محقا في قتاله حاملا لمن خالفه علي طاعته يقصد بقتاله اهل الشام حمل اهل الامتناع علي ترك الطاعة للامام وبقتاله	5362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2880	false	5611434685993713135	176	300	891	1522	1522	300	الخوارج فلا نعلم احدا منهم كره قتاله اياهم 13038----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ---------قال ما علمت احدا كره قتال اللصوص والحرورية تاثما الا ان يجبن رجل قال المءلف ---------وقد روينا عن بعض الصحابة الذين كرهوا قتاله ولم يمضوا معه في حرب صفين انهم اعتذروا ببعض المعاذير وهم سعد------------ واسامة------- ومحمد بن مسلمة وغيرهم فبعضهم روي عنه انه قال اخطا----- وبعضهم كان قد قتل مسلما حسبه باسلامه متعوذا فعاهد الله------ ان لا يقتل رجلا يقول لا اله الا الله وبعضهم كان سمع تعظيم القتال في الفرقة فحسبه قتالا في الفرقة وبعضهم احب ان يتولاه غيره وقد ذهب اكثرهم الي ان عليا -------------كان محقا في قتاله حاملا لمن خالفه علي طاعته يقصد بقتاله اهل الشام حمل اهل الامتناع علي ترك الطاعة للامام وبقتاله-	2880	-6590068225014590683	618	1149.5	497	818	75.55012512207031	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5362	true	-1673579069429056086	165	295	823	1449	1471	300	اهل البصرة دفع ما كانوا يظنون عليه من قتله عثمان بن عفان رضي الله عنه او مشاركته قاتله في دمه او ما يقدح في امامته واستدلوا علي بغي من خال-فه من اهل الشام بما كان سبق له من شوري امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبيعة من بقي من اصحاب الشوري اياه قبل وقوع الفرقة وانه كان في وقته احقهم بالامامة بخصاءصه وانهم وجدوا علامة رسول الله صلي الله عليه وسلم للفءة الباغية فيمن خالفه وهي في ما 16563 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن علي بن محمد السبعي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن سعيد بن ابي الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله	5362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2881	false	1542295854689993807	0	78	0	372	1457	300	اهل البصرة دفع ما كانوا يظنون عليه من قتله عثمان ---------------------او مشاركته قتلته -------او ما يقدح في امامته واستدلوا علي بغي من خالافه من اهل الشام بما كان سبق له من شوري-------------- عمر----------------------- وبيعة من بقي من اهل-- الشوري اياه ----------------وانه كان في وقته احقهم وب----------------انهم وجدوا علامة رسول الله صلي الله عليه وسلم-للفءة الباغية فيمن خالفه 13039 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد ---------------نا شعبة عن خالد الحذاء عن سعيد بن ابي الحسن عن امه عن ام سلمة-------------- ان رسول الله	2881	-6590068225014590683	356	582.5	279	627	56.7783088684082	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5363	true	-3563184874317692071	15	300	83	1447	1447	300	شعبة عن خالد الحذاء عن الحسن بن ابي الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها فذكر مثله 16549 16565 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد بن عبد الوارث فذكر بنحوه الا انه قال عن سعيد بن ابي الحسن والحسن عن امهما -رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور 16550 16566 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم واسحاق بن منصور عن النضر بن شميل ثنا شعبة عن ابي مسلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال حدثني من هو خير مني ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه بءسا لك يا -بن سمية تقتلك الفءة الباغية رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واسحاق بن منصور وغيرهما 16551 16567 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال لا ادري اكان مع ابيه او اخبره ابوه قال لما قتل عمار رضي الله عنه قام عمرو بن حزم فدخل علي عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقتله الفءة الباغية فقام عمرو منتقعا لونه فدخل علي معاوية فقال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية قال فقال معاوية دحضت في بولك او نحن قتلناه انما قتله علي واصحابه جاءوا به حتي القوه بين رماحنا-	5363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2881	false	1542295854689993807	61	226	300	1093	1457	300	شعبة عن خالد الحذاء عن -سعيد بن ابي الحسن عن امه عن ام سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله قال لعمار تقتلك الفءة الباغية ورواه ابو داود عن شعبة فقال الحسن بدل سعيد ورواه مسلم عن الكوسج عن عبد الصمد فق--------------------------------ال عن سعيد------------- والحسن عن امهما ورواه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شميل عن- شعبة عن ابي مسلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد----------- حدث--------------ني ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعمار--------------------- بءسا لك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية 13040------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن طاوس عن ابي بكر بن ----------------حزم عن ابيه قال لا ادري اكان مع ابيه او اخبره ابوهق-ال لما قتل عمار------------- قام عمرو بن حزم فدخل علي عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقتله الفءة الباغية فقام عمرو منتقعا لونه فدخل علي معاوية فقال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا قال عمرو سمعت رسول الله------------------- يقول تقتله الفءة الباغية---- فقال------- دحضت في بولك او-نحن قتلناه انما قتله علي واصحابه جاءوا به حتي القوه بين رماحنا	2881	-6590068225014590683	661	967.0	520	1483	44.571815490722656	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5364	true	-6029862866727698731	32	165	150	796	1481	300	النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفءة الباغية خوفا من ان يكون قتالا في الفرقة 16568 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض اخرجاه في الصحيح من حديث قرة 16569 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه الشيرازي انبا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا حماد بن زيد ث-نا ايوب ويونس والمعلي عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول	5364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2881	false	1542295854689993807	229	300	1107	1457	1457	300	النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفءة الباغية خوفا--- ان يكون قتال ف------رقة 13041 قرة خ م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض 13042------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد م نا ايوب وغيره ع--------ن الحسن عن الاحنف------- عن ابي بكرة ----قال رسول الله------------------- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول-	2881	-6590068225014590683	321	544.0	256	647	49.61360168457031	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5364	true	-6029862866727698731	194	263	943	1289	1481	300	عبد الرحمن بن المبارك --ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فتلقاني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه رواه	5364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2882	false	-3422961268027797769	2	63	9	319	1434	300	عبد الرحمن بن المبارك خ ثنا حماد --------نا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل فتلقاني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ----قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه رواه	2882	-6590068225014590683	308	574.0	248	348	88.50574493408203	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5365	true	-4148512855269939718	119	218	594	1063	1465	300	الوليد بن مسلم------------ ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي-------- انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم	5365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2837	false	2252985819005222057	216	279	1049	1349	1441	300	الوليد خ م وابن شابور قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس انه سمع----------------------------- حذيفة ي----------قول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخبر وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير من شر قال نعم	2837	-6590068225014590683	263	478.0	206	489	53.78322982788086	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5365	true	-4148512855269939718	208	279	1021	1362	1465	300	وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	false	-8125457957190323597	0	63	0	310	1439	300	وتنكر -قلت فهل بعد---- الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	2838	-6590068225014590683	304	547.5	241	343	88.6297378540039	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5365	true	-4148512855269939718	7	279	32	1362	1465	300	قلت اريد نصر بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما وقا-------------------------------------------------ل فما بال المقتول قال انه اراد--------- قتل صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل--------------------------------------- ومن يقاتل اهل البغي لا يريد قت-لهم ولا يقصده انما يريد حمل اهل الامتناع عن حكم الامام علي الطاعة او دفعهم عن المزاحمة والمنازعة فان اتي القتال علي نفس فلا عقل ولا قود بانا ابحنا قتالها كما ابحنا قتال من قصد ماله او حريمه او نفسه دفعا فان اتي القتال علي نفسه فلا عقل ولا قود بانا ابحنا قتاله والله اعلم 16556 16572 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا الوليد بن مسلم ث---نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2882	false	-3422961268027797769	31	287	150	1383	1434	300	قال ارجع فاني سمعت رسول الله يقو-------------------ل اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه رواه ابو------------------ كامل عن حماد وفيه اريد نصر ابن عم رسول الله ومن يقاتل اهل البغي لا يريد قتالهم ولا يقصده انما يريد حمل اهل الامتناع من حكم الامام علي الطاعة او دفعهم عن ----------المنازعة فان اتي القتال علي نفس فلا عقل ولا قود بانا ابحنا قتالها كما ابحنا قتال من قصد ماله او حريمه او نفسه دفعا فان اتي القتال علي نفسه فلا عقل ولا قود لانا ابحنا قتاله 13043------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ م نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله --------انه سمع ابا ادريس ي---------قول سمعت حذيفة ي----------قول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم -قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت -------------فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2882	-6590068225014590683	1089	1998.0	856	1433	75.99441528320312	211	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5366	true	961191993204228006	18	280	76	1342	1444	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة او فتن يكون الناءم فيها خيرا من اليقظان والماشي فيها خير من الساعي والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي فمن وجد منها ملج-ا او معاذا فليستعذ به رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي داود واخرجه البخاري عن محمد بن عبيد الله عن ابراهيم 16558 16574 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادي ثنا روح بن عبادة ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عثمان الشحام ث-نا مسلم بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتن ثم تكون فتنة الا فالماشي فيها خير من الساعي اليها الا والقاعد فيها خير من القاءم فيها الا والمضطجع ف-ها خير من القاعد الا فاذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له ابل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداءك ارايت من ليس له غنم ولا ابل كيف يصنع قال فلياخذ س-يفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدقه علي حده بحجر ثم لينجو -به ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا نبي الله جعلني الله فداءك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احد الفريقين عثمان شك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار	5366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2883	false	-319707010276831733	0	168	0	831	1432	300	هريرة ق----ال رسول الله ستكون فت------------------------نة او فتني-كون الناءم فيها خير م-ن اليقظان والماشي فيها خير من الساعي والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي فمن وجد منها ملجءا او معاذا فليستعذ به 13045 عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الشحام م نا مسلم بن ابي بكرة عن ابيه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستكون فتن ثم تكون فتنة الا فالماشي فيها خير من الساعي---------- والقاعد فيها خير من القاءم ---------والمضطجع فيها خير من القاعد الا فاذا نزلت فمن كان- له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارض---------------------------------ه فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فدا-ك ارايت من ليس له غنم ولا ابل كيف يصنع قال فلياخذ بسيفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدقه علي حده بحجر ثم لينجوا به ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل ار-----------------------------ايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احد الفريقين عثمان شك-فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكو---ن شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار	2883	-6590068225014590683	800	1485.5	637	1271	62.94256591796875	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5367	true	-5541105424136124679	21	173	101	803	1425	300	شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف تصنع اذا بلغ الناس من الجهد ما يعجز الرجل ان يقوم من فراشه الي مصلاه -قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف ثم قال كيف تصنع يا ابا ذر اذا كثر الموت حتي يصير---- البيت بالعبد قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر ثم قال يا ابا ذر كيف تصنع اذا كثر القتل حتي تغرق احجار الزيت بالدماء قلت الله ورسوله اعلم قال تلحق بمن انت منه قلت لا احمل معي السلاح قال لا شاركت القوم اذا ولكن اذا خفت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه 16560 16576 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد---- عن ابي عمران -------عن الاشعث بن طريف عن عبد الله -بن الصامت	5367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2883	false	-319707010276831733	169	300	837	1432	1432	300	شعبة عن ابي عمران------- عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف تصنع اذا بلغ الناس من الجهد ما يعجز الرجل ان يقوم من فراشه الي مصلاه فقلت الله ورسوله اعلم قال تعفف ثم قال كيف تصنع يا ابا ذر اذا كثر الموت حتي يصير اهل البيت بالعبد قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر ثم قال يا ابا ذر كيف تصنع اذا كثر القتل حتي تغرق احجار الزيت بالدماء قلت الله ورسوله اعلم قال تلحق بمن انت منه قلت لا احمل معي السلاح قال لا شاركت القوم اذا ولكن اذا خفت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد د ق عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله ابن الصامت-	2883	-6590068225014590683	577	1097.0	451	719	80.25035095214844	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5367	true	-5541105424136124679	173	300	803	1425	1425	300	عن ابي ذر فذكر الحديث بمعناه الا انه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال قلت فماذا تامرني قال الزم بيتك قال قلت ان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يبوء باثمه واثمك 16561 16577 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة------ عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ي-صبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم-	5367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2884	false	-3984633006459912701	0	101	0	487	1430	300	عن ابي ذر فذكره------ بمعناه الا انه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال فم------ا تامرني قال الزم بيتك ----قلت ان دخل علي بيتي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يبوء ب------اثمك واثمه 13047---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جحادة د ت ق عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي ق---------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ليصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي----- خير من الساعي فكسروا قسيكم	2884	-6590068225014590683	466	839.5	369	630	73.96825408935547	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5368	true	-3526889877035580258	0	215	0	1057	1468	300	وقطعوا اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم------------------------------------------------------- وروينا عن سعد بن ابي وقاص-- عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا المعني 16562 16578 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا ابراهيم بن سعد ثنا سالم بن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن محمود بن لبيد عن محمد بن مسلمة انه قال يا رسول الله كيف اصنع------------- اذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك الي الحرة فتضرب بها ثم تدخل بيتك حتي تاتيك منية قاضية او يد خاطية 16563 1657-----------------------------------------------------------------------------------------9 اخبر---------------------نا الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة ثنا معتمر بن سليمان-- عن ابيه عن سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني قال فيقول الله لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فانها ليست لفلان بء بذنبه 16564 16580 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا ابو عمران الجوني قال قلت لجندب	5368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2884	false	-3984633006459912701	101	300	487	1430	1430	300	وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم قلت حسنه ت وهزيل هو ابن شرحبيل رواه ثقتان عن ابن حجادة وروي -----سعد بن ابي وقاص ت عن النبي صلي الله عليه وسلممعناه 13048 يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن محمد الزهري ن-ا ابراهيم بن سعد -نا سالم بن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن محمود بن لبيد عن محمد بن مسلمة انه قال------------- كيف اصنع يا رسول الله اذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك الي الحرة فتضرب بها ثم تدخل بيتك حتي تاتيك منية قاضية او يد خاطءة قلت وخرج ابن ماجه نحوا منه من طريق حماد بن سلمة عن ثابت او علي بن زيد عن ابي بردة عن ابن مسلمة 13049 اخبرنا ابو علي الروذباري نا---------------------------------------------- الصفار -نا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة -نا معتمر بن سليمان س عن ابيه ع-------ن الاعمش عن شقيق --------عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني في----قول الله لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فانها ليست لفلان بء بذنبه قلت رواه عمرو بن عاصم س عن معتمر 13050 عبد --------------------------------------------------------------------------------------العزيز------------- العمي -نا ابو عمران الجوني ----قلت لجندب-	2884	-6590068225014590683	691	1140.0	548	1240	55.725807189941406	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5368	true	-3526889877035580258	215	284	1057	1383	1468	300	ان -بن الزبير اخذ بيعتي علي ان اقاتل من قاتل واحارب من حارب وانه يدعوني الي قتال اهل الشام قال افتده بمالك قال قلت انهم ابوا الا ان اقاتل معهم قال حدثني رجل والله ما كذبني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء العبد يوم القيامة وقد تعلق بالرجل فيقول اي رب قتلني هذا قال فيقول الله عز وجل علي ما قتلت هذا في----------------------قول قتلته علي ملك فلان	5368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	false	-5180707003888936825	0	57	0	280	1432	300	ان ابن الزبير اخذ بيعتي علي ان اق--------اتل--------------- وانه يدعوني الي قتال اهل الشام قال افتد- بمالك---- قلت انهم ابو- الا ان اقاتل معهم قال حدثني رجل والله ما كذبني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يجء العبد يوم القيامة وقد تعلق بالرجل يق-ول اي رب قتلني --------------------------------------هذا فيقول الله علام قتلته فيقول قتلته علي ملك فلان	2885	-6590068225014590683	255	462.0	202	349	73.06590270996094	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5369	true	7005956612848467888	7	151	35	724	1443	300	الاعمش-- عن ابي ظبيان-- ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا و----هربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه -------قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة فقال رجل اليس قد قال الله --قاتلوهم حتي لا تكون فتنة -قال سعد فقد قاتلناهم حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة -اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	5369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	false	5696859857431481933	39	178	185	867	1451	300	الاعمش م عن ابي ظبيان خ ثنا اسامة بن زيد---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه بالسيف قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةف-قال رجل اليس قد قال تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال سع----د قاتلنا-- حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة واخرجاه-------------- من حديث	2694	-6590068225014590683	642	1164.0	510	716	89.66480255126953	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5369	true	7005956612848467888	7	266	35	1265	1443	300	الاعمش ع--ن ابي ظبيان ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا وهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال -ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة فقال رجل اليس قد قال الله -------قاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال سعد فقد قاتلناهم حتي لم تكن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش 16582 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد العدل انبا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه اتاه رجلان في فتنة ب-ن الزبير فقالا ان الناس قد صنعوا ما تري وانت -بن عمر بن الخطاب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج قال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قال- او لم يقل الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله -قال فقد قاتلنا-- حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	5369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	false	-5180707003888936825	58	270	286	1305	1432	300	الاعمش م عن ابي ظبيان عن- اسامة بن زيد---- بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا وهربوا وادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه شعرض في نفسي من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله ----------------فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قاله ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةف-قال رجل اليس قد قال الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال سعد فقد قاتلناهم حتي لم تكن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة 13052------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله خ----- عن نافع عن ابن عمر انه اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس قد صنعوا ما تري وانت ابن عمر بن الخطاب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج قال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا او لم يقل الله------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال -قد قاتلناهم حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان نقاتل حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	2885	-6590068225014590683	985	1767.5	777	1249	78.86309051513672	195	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5370	true	6421035883599763633	3	40	18	176	1435	300	عبد الله بن يحيي المعافري-- ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن بن- عمر رضي الله عنه ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا	5370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	false	-5180707003888936825	270	300	1305	1432	1432	300	عبد الله بن يحيي المعافري خ ثنا حيوة ع--------ن بكر بن عمرو عن بكير------------ بن الاشج عن نافع عن ابن عمر------------- ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا-	2885	-6590068225014590683	121	212.0	93	161	75.15528106689453	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5370	true	6421035883599763633	40	284	176	1351	1435	300	تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فما يمنعك ان تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن اخي اعير بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اعير بالاية التي قال الله عز وجل قبلها ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية فان الله قال -قاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال بن عمر قد فعلناه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن عن دينه اما ان يقتلوه او يوثقوه حتي ظهر الاسلام ولم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان رضي الله عنهما فقال بن عمر اما عثمان فقد عفا الله عنه فكرهتم ان يعفو الله عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال- هذا بيته حيث ترون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عبد العزيز الجروي 16568 16584 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير------------ عن بيان ان--- وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا عبد الله بن عمر ونحن نرجو ان يحدثنا حديثا حسنا فمررنا برجل يقال له حكيم فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تري في القتال في الفتنة قال هل تدري الف---تنة ثكلتك امك كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم او قال في دينهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك	5370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2886	false	3884259189950578303	0	182	0	889	1494	300	تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فما يمنعك ان تقاتل قال يا ا----------------------بن اخي اعبر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اعبر بالاية التي قال الله------- قبلها ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال-- فان الله قال وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال------- قد فعلناه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ كان الاسلام قليلا وا-ن الرجل يفتن عن دينه اما ان يقتلوه او يوثقوه حتي ظهر الاسلام ولم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان فقال ابن --------------عمر اما عثمان فقد عفا الله عنه وكرهتم ان يعفو الله عنه واما علي فابن عم رسول الله------------------- وختنه واشار بيده فقالا هذا بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية خ عن بيان حدثني وبرة حد---------ثني سعيد بن جبير قال خرج--------- الينا ابن --------عمر ونحن نرجو ان يحدثنا حديثا حسنا فمررنا برجل يقال له حكيم فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تري في القتال في الفتنة قال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول فيهم او قال في دينهمف-تنة وليس بقتالكم علي الملك	2886	-6590068225014590683	838	1548.0	662	1195	70.12552642822266	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5371	true	-1329439238064803417	22	180	105	894	1478	300	كهمس بن الحسن عن ابي الازهر الضبعي عن ابي العالية البراء ان عبد الله بن الزبير وعبد الله -بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر فمر بهما -بن عمر وهو يطوف بالبيت فقال احدهما لصاحبه اتراه بقي احد خيرا من هذا ثم قال لرجل ادعه لنا اذا قضي طوافه فلما قضي طوافه وصلي ركعتين اتاه رسولهما فقال هذا عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء اليهما فقال عبد الله بن صفوان يا ابا عبد الرحمن ما يمنعك ان تبايع امير المءمنين يعني -بن الزبير فقد بايع له اهل العروض واهل العراق وعامة اهل الشام فقال والله لا ابايعكم وانتم واضعوا سيوفكم علي عواتقكم تصبب ايديكم من دماء المسلمين 16586 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا المنذر بن ثعلبة حدثني سعيد بن حرب العبدي قال كنت جليسا لعبد الله بن عمر في المسجد الحرام زمن بن الزبير وفي طاعة بن	5371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2886	false	3884259189950578303	183	300	895	1494	1494	300	كهمس بن الحسن عن ابي الازهر الضبعي عن ابي العالية البراء ان --------ابن الزبير وعبد الله ابن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر فمر بهما ابن عمر وهو يطوف فق-------ال احدهما لصاحبه اتراه بقي احد خير- من هذا ثم قال لرجل ادعه لنا اذا قضي طوافه فلما قضي طوافه وصلي ركعتين اتاه رسولهما------------------------------------------------------- فجاء اليهما فقال --------ابن صفوان يا ابا عبد الرحمن ما يمنعك ان تبايع امير المءمنين يعني ابن الزبير-فقد بايع له اهل العروض واهل العراق وعامة اهل الشام فقال والله لا ابايعكم وانتم واضعوا سيوفكم علي عواتقكم تصبب ايديكم من دماء المسلمين ابن المبارك ن-------------------------------------------------------------------------------------------ا المنذر بن ثعلبة حدثني سعيد بن حرب العبدي قال كنت جليسا لابن --------عمر في المسجد الحرام-------------- وفي طاعة ابن	2886	-6590068225014590683	575	1051.0	461	792	72.60101318359375	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5371	true	-1329439238064803417	180	300	894	1478	1478	300	الزبير رءوس الخوارج نافع بن الازرق وعطية بن الاسود ونجدة فبعثوا او بعضهم شابا الي عبد الله بن عمر ما يمنعك ان تبايع لعبد الله بن الزبير امير المءمنين فرايته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال والله ما كنت لاعطي بيعتي في فرقة ولا امنعها من جماعة 16571 16587 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا عوف-- عن ابي المنهال قال لما كان زمن اخرج -بن زياد وثب مروان بالشام حيث وثب ووثب -بن الزبير بمكة ووثب الذين كانوا يدعون القراء بالبصرة قال غم ابي غما شديدا فقال انطلق لا ابا لك الي هذا الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	5371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2887	false	692204816491926635	0	89	0	446	1482	300	الزبير رءوس الخوارج نافع بن الازرق وعطية بن الاسود ونجدة فبعثوا او بعضهم-شابا الي ا--------بن عمر ما يمنعك ان تبايع لعبد الله بن الزبير-------------- فرايته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال والله ما كنت لاعطي بيعتي في فرقة ولا امنعها من جماعة 13054---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف خ عن ابي المنهال قال لما كان زمن اخرج ابن زياد وثب مروان بالشام-------- ووثب ابن الزبير بمكة ووثب الذين كانوا يدعون القراء بالبصرة---- غم ابي غما شديدا فقال انطلق لا ابا لك-الي هذا الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	2887	-6590068225014590683	436	784.5	349	589	74.02376556396484	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5372	true	5678362974536209180	0	260	0	1268	1464	300	ابي برزة الاسلمي قال فانطلقت معه حتي دخلنا عليه في داره فاذا هو قاعد في ظل علو له من قصب في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه -------قال يا ابا برزة الا تري الا تري قال فكان اول شء تكلم به ان قال اني احتسب عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم معشر العريب كنتم علي الحال الذي قد علمتم في جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة وان الله عز وجل نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وان هذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام يعني مروان والله ما يقاتل الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان الذين حولكم الذين تدعونهم قراءكم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا قال فلما لم يدع احدا قال له ابي فما تامرنا اذا قال اني لا اري خير ال-ناس اليوم الا عصابة ملبدة وقال بيده خماص البطون من اموال الناس خفاف الظهور من دماءهم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف الاعرابي 16572 16588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصبهاني ثنا احمد بن يونس بن المسيب الضبي انبا جعفر بن عون انبا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم وعامر الشعبي قالا قال مروان بن الحكم لايمن بن خريم الا تخرج----- فتقاتل معنا فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي ان لا اقاتل احدا يقول لا اله الا الله فان انت جءتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول ولست بقاتل رجلا يصلي علي سلطان اخر من	5372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2887	false	692204816491926635	89	300	446	1482	1482	300	ابي برزة الاسلمي قال فانطلقت معه حتي دخلنا عليه في داره فاذا هو قاعد في ظل علو له عن قصب في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث قال يا ابا برزة الا تري الا تري---- فكان اول شء تكلم به ان قال اني احتسب عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم معشر العريب كنتم علي الحال التي قد علمتم في جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة وان الله------- نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون وان هذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام يعني مروان-والله ما يقاتل الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان الذين حولكم الذين تدعونهم قراءكم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا قال فلما لم يدع احدا قال له ابي فما تامرنا اذا قال اني لا اري خيرا للناس اليوم الا عصابة ملبدة---------- خماص البطون من اموال الناس خفاف الظهور من دماءهم 13055----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن قيس و-----------------الشعبي قالا قال مروان--------- لايمن بن خريم الا تخرج معنا فتقاتل قا------ل ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي ان لا اقاتل احدا يقول لا اله الا الله فان انت جءتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا---- فخرج وهو يقول ولست بقاتل رجلا يصلي علي سلطان اخر من-	2887	-6590068225014590683	1011	1912.5	804	1281	78.92271423339844	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5373	true	6901518488806041676	124	292	601	1395	1435	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا دون العامة فقال لا الا------------ هذا واخرج من---- قراب سيفه فاذا فيها المءمنون -تكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده 16591 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كانت المراة لتجير علي المسلمين 16576 16592 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عنبسة بن عمرو اليشكري ثنا عمر بن حفص المكي من ولد عبد الدار ثنا -بن جريج عن عطاء عن بن- عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبد لا يعطي من الغنيمة شيءا ويعطي من خرثي المتاع وامانه جاءز عمر	5373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2888	false	6308353660462540968	69	184	342	896	1459	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي------------------------- يوم الجمل فقلت هل عند اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهدا دون العامة فقال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه- المءمنون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده 13058------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الاعمش---- سمعت ابراهيم عن----- الاسود عن عاءشة قال--------------- ان كانت المراة لتجير علي المسلمين 13059 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن حفص --مكي من بني عبد الدار-ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبد لا يعطي من الغنيمة شيءا ويعطي من خرثي المتاع وامانه جاءز عمر	2888	-6590068225014590683	509	888.0	399	813	62.607627868652344	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5374	true	667688130048428650	123	300	597	1441	1441	300	حماد بن زيد--- عن يحيي بن سعيد حدثني ابو امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا اذا دخلنا ندخل مكانا نسمع---- كلام من ب--البلاط فخرج عثمان رضي الله عنه يوما متغير-ا لونه قلنا ما لك يا امير المءمنين --------قال انهم لي-واعدوني بالقتل--------------------------------------- فقلنا--- يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلو-ني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير حق- فوالله ما زنيت ب--جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا تمنيت بديني بدلا م-ذ هداني الله عز وجل للاسلام فبم يقتلوني 16579 16595 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	38	185	177	887	1446	300	حماد بن زيد عو عن يحيي بن سعيد عن ابي--- امامة بن سهل قال------------------------------------ كنا مع عثمان ف-------------ي الدار وهو محصور وك----------نا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان ثم خرج----------- متغير اللون قيل-------- يا امير المءمنين ما شانك قال انهم ليتواعدوني بالقتل انفا ولم استيقن ذلك منهم حتي كان اليوم فقلنا له يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوتني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زتيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احبب-----------------------ت بديني بدلا منذ هداني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما قتلت نفسا علام يريد هءلاء قتلي قلت تابعه حماد بن سلمة وخالفهما يحيي القطان وغيره فروياه موقوفا 12308 الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق ----قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2693	-6590068225014590683	490	650.5	385	1029	47.619049072265625	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5374	true	667688130048428650	18	186	86	902	1441	300	عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم بن سليمان عن فضيل بن زيد وكان غزا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سبع غزوات قال وذكر الحديث قال فلما رجعنا تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب لهم امانا في صحيفة فرماه اليهم قال -فكتبنا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر ا--------ن عب-د المسلمين من المسلمين ذمته ذمتهم فاجاز عمر رضي الله عنه امانة 1 68 كتاب المرتد 16578 1 1 باب قتل من ارتد عن الاسلام 16594 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا حماد بن زيد------ عن يحيي بن سعيد حدثني ابو امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا اذا دخلنا ندخل مكانا نسمع كلام من بالبلاط فخرج عثمان رضي الله عنه يوما متغيرا لونه قلنا ما لك يا امير المءمنين قال انهم ليواعدوني بالقتل فقلنا يكفيكهم الله يا امير	5374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2888	false	6308353660462540968	186	300	906	1459	1459	300	عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الاحول--- عن فضيل بن زيد وكان غزا علي عهد عمر----------------------- سبع غزوات-قال--------------------------- تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب لهم امانا في صحيفة فرماه اليهم قاله فكتبنا الي عمر ف-----------------------كتب عمر ان عبدا من عبيد المسل------------مين ذمته ذمتهم فاجاز عمر امانه AUTO------------- كتاب المرتد---------- باب قتل من ارتد عن الاسلام 13061----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد د س ت عن يحيي بن سعيد حدثني ابو امامة بن سهل-------- وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان------------- في الدار وهو محصور وكنا اذا دخلنا ندخل مكانا نسمع كلام من بالبلاط فخرج عثمان------------- يوما متغيرا لونه قلت- ما لك يا امير المءمنين قال انهم ليواعدوني بالقتل فقلنا يكفيكهم الله يا امير-	2888	-6590068225014590683	514	888.0	408	832	61.778846740722656	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5374	true	667688130048428650	186	300	902	1441	1441	300	المءمنين قال وبم يقتلو-ني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير حق- فوالله ما زنيت ب--جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفس-ا بغير نفس ولا تمنيت بديني بدلا مذ هداني الله عز وجل للاسلام فبم يقتلوني 16579 16595 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهر----------------------------------------------------------------------------------ان------------------------------- عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	false	2625271893222274043	0	107	0	515	1473	300	المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسما بغير نفس ولا تمنيت بديني بدلا مذ هداني الله عز وجل-للاسلام فلم يقتلوني قلت رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الطباع وغيره عنه ولم يذكر ابن عامر فيه سوي النساءي ورواه كذلك حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد ورواه يحيي القطان عن يحيي فوقفه 13062 الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2889	-6590068225014590683	362	615.0	285	658	55.01519775390625	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5375	true	3713188741571868234	0	296	0	1436	1458	300	لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش 16580 16596 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي-- عن سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثة نفر التارك الاسلام المفارق للجماعة او الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الاعمش فحدثت به ابراهيم فحدثني عن الاسود عن عاءشة بمثله رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل 16597 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة --عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ب-ن عباس رضي الله عنه ان عليا رضي الله عنه حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 16582 16598 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه	5375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	false	2625271893222274043	107	221	515	1079	1473	300	لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة انفس النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة ورواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي م عن سفيان عن الاعمش بنحو----------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعمش فحدثت به ابراهيم فحدثني عن الاسود عن عاءشة بمثله 13063 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ عن ايوب -------------عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس------------- ان عليا------------- حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله 13064 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من غير دينه فاضربوا عنقه	2889	-6590068225014590683	529	864.0	419	1442	36.685157775878906	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5376	true	-4739720247648930189	52	135	248	651	1425	300	قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال ثنا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال	5376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	false	2625271893222274043	228	300	1106	1473	1473	300	قرة ---------نا حميد بن هلال -نا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي---------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال-	2889	-6590068225014590683	363	672.5	292	403	90.0744400024414	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5376	true	-4739720247648930189	135	211	651	1000	1425	300	لن استعمل او لا استعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين- السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار وامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل	5376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	false	7198688951324475254	0	73	0	350	1420	300	لن استعمل او لا استعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس-فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دينه السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرار-وامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل	2890	-6590068225014590683	345	659.0	273	354	97.45762634277344	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	69	288	334	1382	1441	300	لا تقتله -قال يا رسول الله فانه--- قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 16585 16601 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش-- عن ابي ظبيان قال ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذرو----ا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه -------قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال رجل اليس قد قال الله عز وجل قاتلوهم حتي لا تكون فتنة -قال سعد قد قاتلنا حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة -اخرجه -	5377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	false	5696859857431481933	1	176	5	859	1451	300	لا تقتله فقلت يا رسول الله فانه قد قطع----- يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله ق-ال رسول الله------------------- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 12311-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي ظبيان خ ث--نا اسامة بن زيد---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه بالسيف قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةفقال رجل اليس قد قال تعالي وق-----اتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال سع---د قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل ح--تي تكون فتنة واخرجاه	2694	-6590068225014590683	789	1420.5	624	1077	73.2590560913086	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	147	287	711	1376	1441	300	الاعمش --عن ابي ظبيان قال ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قال- ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال رجل اليس قد قال الله عز وجل قاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال سعد ق-د قاتلنا ح--تي لم تكن فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	5377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	false	-5180707003888936825	58	188	286	916	1432	300	الاعمش م عن ابي ظبيان عن اس-----امة بن زيد---- بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا وهربوا وادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه شعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله---------------- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ قاله ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةفقال رجل اليس قد قال الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال سعد فقد قاتلناهم حتي لم تكن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل ح--تي تكون فتنة	2885	-6590068225014590683	586	1073.0	464	681	86.0499267578125	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	2	167	11	808	1441	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان --مقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 16585 16601 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش-- عن ابي ظبيان قال ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات	5377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	false	7198688951324475254	91	188	437	912	1420	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان بدريااخبر----------------------------------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال لا تق-----------------------------تله قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال------------------------------------------------- ذل-ك فقال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 13067-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي ظبيان ث----نا اسامة -------قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات	2890	-6590068225014590683	445	799.5	350	801	55.55555725097656	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	142	221	675	1032	1421	300	معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عب-د الله بن عدي بن الخيار ان عبيد الله بن عد---------ي حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس --------مع اصحابه جاءه رجل فاستاذنه في ان يساره قال فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال ال------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عنهم ----	5378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	false	-7267202543498517604	148	244	689	1134	1409	300	معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عب-د الله بن عدي الانصاري حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني النا-س جاء- رجل -يستاذنه--- ان يساره---- فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يشهد اني محمد رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و----لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عن قتلهم	1070	-6590068225014590683	327	538.0	252	462	70.77922058105469	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	28	178	136	835	1421	300	انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم 16587 16603 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عب-د الله بن عدي بن الخيار ان عبيد الله بن عدي حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس مع اصحابه جاءه رجل فاستاذنه في ان	5378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	false	7198688951324475254	197	300	957	1420	1420	300	افلا شققت عن قلبه مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد------- عن عبيد الله بن عدي---------- ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستامره في قتل ---------منافق ف--قال رسول الله ال-------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال------------------------- اولءك الذين نهاني الله عنهم 13068------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي---------- ان عب-د الله بن عدي حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بينا هو جالس مع اصحابه جاءه رجل واستاذنه في ان-	2890	-6590068225014590683	441	746.0	341	701	62.91012954711914	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	178	300	835	1421	1421	300	يساره قال فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عنهم قال الشافعي------ فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المستاذن في قتل المنافق اذ اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله قال الشيخ رحمه الله وروينا في الحديث الثابت عن ابي سعيد الخدري في قصة الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله في القسمة الذي قسمها واستءذان خالد بن الوليد في قتله وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا لعله يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول-	5378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2891	false	-6931820933904573944	0	101	0	485	1480	300	يساره---- فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين نهيت عنهم قال الشافعي عقيبه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المستاذن في قتل المنافق اذ اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله قال المءلف ----------روينا----------------- عن ابي سعيد -------في قصة الرجل الذي قال يا محمد اعدل----------------------------------------------- واستءذان خال----------د في قتله فقال------ صلي الله عليه وسلم لا لعله----- يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول	2891	-6590068225014590683	459	810.0	363	593	77.40303802490234	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5379	true	1817825325284009205	0	294	0	1445	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم 16588 16604 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش 16589 16605 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الحافظ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ح قال وحدثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل ثم قرا انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن سفيان قال الشافعي رحمه الله فاعلم ان حكمهم في الظاهر ان تمنع دماءهم باظهار الايمان وحسابهم في المغيب علي الله عز وجل قال وقد امن بعض الناس ثم ارتد ثم اظهر الايمان فلم يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل من المرتدين من لم يظهر الايمان 16590 16606 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان عبد الله -بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله	5379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2891	false	-6931820933904573944	101	275	485	1359	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم 13069 الاعمش م عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 13070 الثوري م عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها--------------- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله------- ثم قرا انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر ---------------------------------------------قال الشافعي---------- فاعلم ان حكمهم في الظاهر ان تمنع دماءهم باظهار الايمان وحسابهم في المغيب علي الله ق-------ال وقد امن بعض الناس ثم ارتد ثم اظهر الايمان فلم يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقتل من المرتدين من لم يظهر الايمان 13071 حسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان عبد الله ابن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر له رسول الله------------------- ان يقتل فاستجار له عثمان ل----------ه فاجاره رسول الله	2891	-6590068225014590683	816	1497.0	649	1452	56.19834899902344	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5380	true	-7777795212924350935	51	287	240	1376	1437	300	بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق الي قوله الا الذين تابوا قال فكتب بها قومه اليه فلما قرءت عليه قال والله ما كذبني قومي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الله عز وجل والله اصدق الثلاثة قال فرجع تاءبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل ذلك منه وخلي سبيله 16592 16608 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا علي بن الحسن الهلالي انبا اسماعيل بن عبد الملك البصري ثنا سفيان بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن حاتم المعدل ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ابو همام محمد بن محبب ثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان فمر بمجلس من الانصار فقال اني مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا نكل ناسا الي ايمانهم منهم فرات بن حيان قال فاقطع له بعد ذلك ارضا بالبحرين هذا لفظ حديث ابي محمد وفي رواية ابي عبد الله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فقال اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان 16593 16609 ورواه الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان فرات بن حيان ارتد علي عهد رسول الله	5380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2892	false	5026531976597481227	0	126	0	621	1456	300	بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق الي قوله الا الذين تابوا قال فكتب بها قومه اليه فلما قرءت عليه قال والله ما كذبني قومي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا كذب رسول الله -------------------علي الله وال-------له اصدق الثلاثة---- فرجع تاءبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبل ذلك منه وخلي سبيله --------------------------------------------------------------------------قلت------ علي ضعيف 13073 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سفيان فمر بمجلس من الانصار فقال اني مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انا نكل ناسا الي ايمانهم منهم فرات ق--------ال فاقطع له بعد ذلك ارضا بالبحرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه --حجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن حارثة-------- ان فرات بن حيان ارتد فاتي به رسول الله	2892	-6590068225014590683	592	1071.0	469	1136	52.112674713134766	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5381	true	-5929438425302149193	0	257	0	1232	1447	300	قتله فشهد شهادة الحق فخلي عنه وحسن اسلامه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا الحجاج فذكره قال الشافعي رحمه الله وسواء كثر ذلك منه حتي يكون مرة بعد مرة في حقن الدم 16594 16610 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن رجل عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استتاب نبهان اربع مرات وكان نبهان ارتد------ قال سفيان و-قال عمرو بن قيس عن رجل عن ابراهيم انه قال المرتد يستتاب ابدا كلما رجع -قال بن وهب وقال لي مالك ذلك انه يستتاب كلما رجع هذا منقطع وروي من وجه اخر موصولا وليس بشء 16595 16611 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد قال قرات علي ابي اليمان-- ان شعيب بن ابي حمزة حدثه عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار وكاد بعض الناس يرتاب فبينا	5381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2892	false	5026531976597481227	127	300	627	1456	1456	300	قتله فشهد شهادة الحق فخلي عنه وحسن اسلامه سمعه---------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون منه قا--------------ل الشافعي -----------سواء كثر ذلك منه حتي يكون مرة بعد مرة في حقن الدم 13074 الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن رجل عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان رسول الله------------------- استتاب نبهان اربع مرات وكا------ن ارتد 13075 قال الثوري وقال عمرو بن قيس عن رجل عن ابراهيم قا----ل المرتد يستتاب ابدا كلما رجع وقال--------------- مالك يست--------تاب كلما رجع رواه عنه ابن وهب 13076----------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد---- قرات علي ابي اليمان خ ان شعيب بن ابي حمزة حدثه عن الزهري م عن سعيد---------- ان ابا هريرة قال شهدنا مع رسول الله------------------- خيبر فقال رسول الله------------------- لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما الق----تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسور الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس يرتاب فبينا-	2892	-6590068225014590683	763	1325.0	600	1244	61.33440399169922	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5381	true	-5929438425302149193	257	298	1232	1438	1447	300	هم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد امتحن فلان فقتل نفسه فقال	5381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2893	false	-7884383678005196279	0	40	0	204	1488	300	هم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها سهما فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد امتحن فلان فقتل نفسه فقال	2893	-6590068225014590683	204	398.0	164	206	99.02912902832031	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5382	true	-1011931379517749695	0	284	0	1408	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري قال الشافعي ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استقر عنده من نفاقه وعلم ان كان علمه من الله فيه من ان حقن دمه باظهار الايمان وقال الشيخ رحمه الله وفي مثل هذا ما 16612 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار-- حدثني اياس هو بن سلمة بن الاكوع حدثني ابي قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم رجلا اشد حرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة ه-ذينك الرجلين المقفيين لرجلين حينءذ من اصحابه رواه مسلم في الصحيح عن عباس فقال في الحديث الرجلين الراكبين المقفيين 16597 16613 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الاسود بن عامر شاذان ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن ابي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي ارايا رايتموه او شيءا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة واربعة لم احفظ ما قال شعبة فيهم -رواه	5382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2893	false	-7884383678005196279	23	220	119	1095	1488	300	صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد امتحن فلان فقتل نفسه فقال يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر قال------------------------------------------------------------------------ الشافعي -لم يمنع رسول الله------------------- ما استقر عنده من نفاقه وعلم ان كان علمه من الله فيه من ان حقن دمه باظهار الايمان 13077------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة بن عمار م حدثني اياس--- بن سلمة حدث----------ني ابي قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمر-جلا موعوكا---- فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم رجلا اشد حرا فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هاذينك الرجلين المقف--------------------------------------------------------------------------------------------يين 13078--------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن عامر م ----ثنا شعبة ----------عن قتادة عن ابي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي ارايا رايتموه او شيءا عهد- اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمش-يءا لم يعهده الي الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال -----------------------------في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة واربعة لم احفظ ما قال شعبة فيهم ورواه	2893	-6590068225014590683	879	1557.0	698	1486	59.15208435058594	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5383	true	1266831224199213095	0	92	0	449	1463	300	شعبة فقال ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم قال الشافعي رحمه الله فان قال قاءل فلعل من سميت لم يظهر شركا سمعه منه ادمي وانما اخبر الله عن اسرارهم قال الشافعي رحمه الله فقد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله وشهد شهادة الحق فتركه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما	5383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2893	false	-7884383678005196279	222	300	1103	1488	1488	300	شعبة وفيه ثمانية----- تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتي تنجم من صدورهم قال الشافعي---------- فان قي-----ل فلعل من سميت لم يظهر شركا سمعه منه ادمي وانما اخبر الله عن اسرارهم قلنا ------------------قد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله ل-------------------ما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله وشهد شهادة الحق فتركه----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما-	2893	-6590068225014590683	371	654.0	295	450	82.44444274902344	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5383	true	1266831224199213095	116	278	574	1355	1463	300	الزهري عن اسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن ابي ثلاث مجالس 16599 16615 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير---- ثنا ابو اسحاق عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة -قال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فبعثني الي عبد الله بن ابي فاجتهد يمينه بالله ما فعل قال فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي ما قالوا حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون قال ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	5383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2894	false	-2853933126779694085	2	126	11	622	1505	300	الزهري عن اسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن ابي ثلاث مجالس 13080----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير خ م ثنا ابو اسحاق عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته---- فبعثني الي عبد الله بن ابي فاجتهد يمينه بالله ما فعل قال فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فوقع في نفسي ما قالوا حتي انزل الله------- تصديقي في اذا جاءك المنافقون قال ودعاهم رسول الله------------------- ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	2894	-6590068225014590683	602	1119.5	480	786	76.59033203125	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5384	true	-2144824777617474202	17	244	75	1214	1482	300	اسحاق في قصة تبوك وما كان علي الثنية من هم المنافقين ان يرجموا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من اقوالهم واطلاع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي اسرارهم قال فانحدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية وقال لصاحبيه يعني حذيفة وعمارا هل تدرون ما اراد القوم قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارادوا ان يرجموني في الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم ثم ذكر الحديث في دعاءه اياهم واخباره اياهم بسراءرهم واعتراف بعضهم وتوبتهم وقبوله منهم ما دل علي هذا قال بن اسحاق وامره -ان يدعو- حصين بن نمير فقال له ويحك ما حملك علي هذا قال حملني عليه اني ظننت ان الله لم يطلعك عليه فاما اذ اطلعك الله عليه وعلمته فاني اشهد اليوم انك رسول الله ------------------واني لم اءمن بك قط قبل الساعة يقينا فاقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم عثرته وعفا عنه بقوله الذي قال 16617 اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم هو بن زكريا ثنا عباس ثنا موسي بن داود ثنا حفص بن غياث عن الاعمش --عن ابراهيم عن الاسود قال وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله فقال لقد نزل النفاق علي من كان خيرا منكم قال قلنا كيف يكون هذا والله	5384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2894	false	-2853933126779694085	128	300	630	1505	1505	300	اسحاق في قصة تبوك وما كان علي الثنية من هم المنافتين ان يزحموا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما كان من اقوالهم واطلاع الل-------ه نبيه علي سراء-------------------رهم قال فانحدر رسول الله -------------------من الثنية وقال لحذي------------فة وعمار- هل تدرون ما اراد القوم قالوا الله ورسوله اعلم -قال -----------------------------ارادوا ان يزحموني في الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم ثم ذكر الحديث في دعاءه اياهم واخباره اياهم بسراءرهم واعتراف بعضهم وتوبتهم وقبوله منهم قال----------------------- وامرهم ان يدعوا حصين بن نمير فقال له ويحك ما حملك علي هذا قال حملني عليه اني ظننت ان الله لم يطلعك عليه فاما اذ اطلعك الله علي-------ه فاني اشهد اليوم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمواني لم اءمن بك قط قبل الساعة يقينا فاقاله----------------------------- عثرته وعفا عنه 13081------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ عن ابراهيم عن الاسود قال وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله فقال لقد نزل النفاق علي من كان خيرا منكم---- قلنا كيف يكون ذلك والله-	2894	-6590068225014590683	829	1497.5	663	1161	71.40396118164062	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5384	true	-2144824777617474202	244	300	1214	1482	1482	300	يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار قال فلما تفرقوا فلم يبق غيري رماني بحصاة فقال انهم لما تابوا كانوا خيرا منكم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن ابيه وقال في الحديث من قول حذيفة عجبت من ضحكه يعني ضحك عبد الله وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم-	5384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2895	false	8049244265043947544	0	44	0	214	1425	300	يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار قال فلما تفرقوا فلم يبق غيري رماني بحصاة وقال انهم لما تابوا كانوا خيرا منكم رواه خ وزاد------------------------------------------------------ من قول حذيفة عجبت من ضحكه يعني ضحك عبد الله-وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم	2895	-6590068225014590683	207	383.0	165	269	76.95167541503906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5384	true	-2144824777617474202	42	114	198	577	1482	300	-الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي اسرارهم قال فانحدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية وقال لصاحبيه يعني حذيفة وعمارا هل تدرون ما اراد القوم قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارادوا ان يرجموني في الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم	5384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3088	false	-3241471228032519966	45	97	248	521	1515	300	والله ---------يا نبي الله ولكني قد عرفت رواحلهم---- فانحدر رسول الله من الث-------------------نية وقال لصاحبيه------------------ هل تدرون ما اراد القو---------------------------------------------------------م ارادوا ان يزحموني من الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم	3088	-6590068225014590683	242	421.5	193	380	63.68421173095703	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5385	true	272762480750375771	145	240	715	1159	1433	300	عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال جاء -بن عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث مات ابوه فقال اعطني قميصك حتي اكفنه فيه واصلي عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغتم فاذنوني فلما اراد ان يصلي عليه جاءه عمر وقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين قال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم قال فصلي عليه قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره قال فترك الصلاة عليهم	5385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2895	false	8049244265043947544	69	156	331	745	1425	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر -------------قال جاء ابن عبد الله بن ابي-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حيث مات ابوه فقال اعطني قميصك حتي اكفنه فيه و-صل- عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغتم فاذنوني فلما اراد ان يصلي عليه جاءه عمر وقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين قال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر ق----ال فصلي عليه---- فانزل الله و-------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره قال فترك الصلاة عليهم	2895	-6590068225014590683	403	736.5	318	453	88.96247100830078	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5386	true	2860858572307491448	0	155	0	726	1425	300	عنه قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه ثم قلت يا رسول الله اتصلي علي -بن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان في براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير قال الشافعي فهذا يبين ما قلنا فاما امره عز وجل ان لا يصلي عليهم فان	5386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2895	false	8049244265043947544	169	300	798	1425	1425	300	عمر قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قا-----------------------------م وثبت اليه و--قلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان في براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ والله ورسوله اعلم ق---------------------------------------ال الشافعي فهذا يبين ما قلنا فاما امره------- ان لا يصلي عليهم فان-	2895	-6590068225014590683	622	1166.5	492	727	85.55708312988281	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5386	true	2860858572307491448	155	300	726	1425	1425	300	صلاته بابي هو وامي مخالفة صلاة غيره وارجو ان يكون قضي اذ امره بترك الصلاة علي المنافقين ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة يعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهم يصلي عليهم وكان عمر رضي الله عنه اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليها عمر رضي الله عنه قال ولم يمنع هو ولا ابو بكر قبله ولا عثمان بعده المسلمي---ن الصلاة عليهم ولا شيءا من احكام الاسلام وقد اعلمت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما توفي اشراب-	5386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2896	false	3824727505223976021	0	127	0	620	1481	300	صلاته بابي هو وامي-مخالفة صلاة غيره وارجو ان يكون قضي اذ امره بترك الصلاة عليهم ان --------لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة يعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر--------------- وهم يصلي عليهم وكان عمر------------- اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليه- عمر ولم ي-----------------منع هو ولا ابو بكر -----ولا عثمان----- المسلمين من الصلاة عليهم ولا شء --من احكام الاسلام وقد اعلمت عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لما توفي اشراب	2896	-6590068225014590683	604	1121.5	482	703	85.91749572753906	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5387	true	1441562808370410208	23	296	129	1452	1471	300	معمر عن الزهري في قصة حذيفة بن اليمان قال قال حذيفة بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساءر الي تبوك نزل عن راحلته ليوحي اليه واناخها النبي صلي الله عليه وسلم فنهضت الناقة تجر زمامها منطلقة فتلقاها حذيفة فاخذ بزمامها يقودها حتي اناخها وقعد عندها ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فاقبل الي ناقته فقال من هذا فقال حذيفة بن اليمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني مسر اليك سرا لا تحدثن به احدا ابدا اني نهيت ان اصلي علي فلان وفلان رهط ذوي عدد من المنافقين قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف عمر رضي الله عنه كان اذا مات الرجل من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم ممن يظن عمر انه من اولءك الرهط اخذ بيد حذيفة فقاده فان مشي معه صلي عليه وان انتزع من يده لم يصل عليه وامر من يصلي عليه هذا مرسل وقد روي موصولا من وجه اخر 16606 16622 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك واحمد بن ابراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا تبوك نزل عن راحلته فاوحي اليه وراحلته باركة فقامت تجر زمامها حتي لقيها حذيفة بن اليمان فاخذ بزمامها فاقتادها حتي راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فاناخها ثم جلس عندها حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال من هذا فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اسر اليك امرا فلا تذكرنه اني قد نهيت ان اصلي علي فلان وفلان -رهط ذوي	5387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2896	false	3824727505223976021	130	300	642	1481	1481	300	معمر عن الزهري في قصة حذيفة-------------- قال حذيفة بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساءر الي تبوك نزل عن راحلته ليوحي اليه واناخها------------------------- فنهضت------- تجر زمامها منطلقة فتلقاها حذيفة----- بزمامها يقودها حتي اناخها وقعد------ ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام فاقبل الي ناقته فقال من هذا فق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فاني مسر اليك سرا لا تحدثن به اح-----دا اني نهيت ان اصلي علي فلان وفلان رهط ذوي عدد من المنافقين-قال فلما توفي رسول الله------------------- واستخلف عمر ف------------كان اذا مات الرجل من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم-ممن يظن عمر انه من اولءك الرهط اخذ بيد حذيفة فقاده فان مشي معه صلي عليه وان انتزع من يده لم يصل عليه وامر من يصلي عليه هذا مرسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن ابن شهاب ا--------خبرني عروة ----------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين غزا تبوك نزل عن راحلته فاوحي اليه وهي---- باركة فقامت نجر زمامها حتي لقيها حذيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اسر اليك اسرا فلا تذكرنه اني قد نهيت ان اصلي علي فلان وفلان ورهط ذوي-	2896	-6590068225014590683	832	1473.0	663	1325	62.79245376586914	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5388	true	-682320656860480623	7	289	34	1420	1476	300	ذكرهم لاحد غير حذيفة بن اليمان فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته اذا مات رجل يظن انه من اولءك الرهط اخذ بيد حذيفة فاقتاده الي الصلاة عليه فان مشي معه حذيفة صلي عليه وان انتزع حذيفة يده فابي ان يمشي معه انصرف عمر معه فابي ان يصلي عليه وامر عمر رضي الله عنه ان يصلي عليه 16607 16623 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا محمد بن عبيد ثنا اسماعيل ح قال وحدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا يحيي ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن زيد بن وهب قال قال حذيفة ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة اظنه اراد قوله -قاتلوا اءمة الكفر قال وما بقي من المنافقين الا اربعة قال وخلفنا اعرابي جالس فقال انكم معشر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تدرون ما لا ندري تزعمون انه لم يبق من المنافقين الا اربعة فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا تحت الليل قال فقال حذيفة اولءك الفساق اجل لم يبق من المنافقين الا اربعة ان احدهم لشيخ كبير لو شرب الماء البارد ما وجد برده رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن يحيي القطان واظنه اراد من المنافقين الذين سماهم له رسول رب العالمين صلي الله عليه وسلم 16608 16624 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة-- عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يكتمونه وهم اليوم يجهرونه	5388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2897	false	-1732529627608783906	5	172	25	850	1506	300	ذكرهم ل----غير حذيفة---------- فلما---------------------------------- كان عمر----------------------- في خلافته اذا مات رجل يظن انه منهم---------- اخذ بيد حذيفة فاقتاده الي الصلاة عليه فان مشي معه حذيفة صلي عليه وان انتزع------ يد-----------------ه انصرف عمر مع------------------ه وام-------------ر عمر من يصلي عليه 13085 القطان خ نا ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن زيد بن وه----ب قال حذيفة ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة اظنه اراد قوله فقاتلوا اءمة الكفر قال وما بقي من المنافقين الا اربعة قال وخلفنا اعرابي جالس قا-ل انكم معشر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-تدرون ما لا ندري تزعمون انه لم يبق من المنافقين الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا تحت اللي----ل فقال حذيفة اولءك الفساق اجل لم يبق من المنافقين الا اربعة ان احدهم لشيخ كبير لو شرب الماء البارد ما وجد برده -قال المءلف كانه ا---------------------------------------------راد من المنافقين الذين سماهم له رسول--- ال----له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد رسول الله------------------- كانوا يومءذ يكتموته وهم اليوم يظهرونه	2897	-6590068225014590683	776	1331.0	616	1389	55.867530822753906	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5389	true	983428726981879159	17	205	78	1003	1449	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتدت العرب واشراب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام وكانت تقول مع هذا ومن راي ب-ن الخطاب عرف انه خلق غناء الاسلام كان والله احوذ يا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها 16626 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه امر خالد بن الوليد حين بعثه الي من ارتد من العرب ان يدعوهم بدعاية الاسلام وينبءهم بالذي لهم فيه وعليهم ويحرص علي هداهم فمن اجابه من الناس كلهم احمرهم واسودهم كان يقبل ذلك منه بانه انما يقاتل من كفر بالله علي الايمان بالله فاذا اجاب المدع-ون الي الاسلام وصدق ايمانه لم يكن عليه سبيل وكان الله عز وجل هو حسيبه ومن	5389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2897	false	-1732529627608783906	173	300	856	1506	1506	300	عبد العزيز بن الماجشون ------------عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم --------عن عاءشة------------------- قبض رسول الله------------------- فارتدت العرب واشراب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام وكانت تقول مع هذا ومن راي ابن الخطاب عرف انه خلق غناء للاسلام كان والله احوز-يا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها 13087 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة---------- ان ابا بكر-------------------- امر خالدا--------- حين بعثه الي من ارتد--------- ان يدعوهم بدعاية الاسلام وينبءهم بالذي لهم فيه وعليهم ويحرص علي هداهم فمن اجابه من الناس --------------------كان يقبل ذلك منه بانه انما يقاتل من كفر بالله علي الايمان بالله فاذا اجاب المدعوون الي الاسلام وصدق ايمانه لم يكن عليه سبيل وكان الله------- هو حسيبه ومن-	2897	-6590068225014590683	632	1127.0	506	927	68.17691802978516	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5389	true	983428726981879159	205	300	1003	1449	1449	300	لم يجبه الي ما دعاه اليه من الاسلام ممن يرجع عنه ان يقتله 16611 16627 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر من اعمالكم فمن اظهر-	5389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2898	false	6532277302725766700	0	52	0	246	1454	300	لم يجب- الي ما دعاه اليه من الاسلام ممن يرجع عنه ان يقتله 13088------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ------عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر----------------------- يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي------------------------------------ وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر من اعمالكم فمن اظهر	2898	-6590068225014590683	239	405.5	189	447	53.467559814453125	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5390	true	574171369099888992	0	300	0	1457	1457	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب 16612 16628 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل اظهر الاسلام كان يعرف منه اني لاحسبك متعوذا فقال ان في الاسلام ما اعاذني قال اجل ان في الاسلام ما اعاذ من استعاذ به 16613 16629 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن مسعود اخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون اليهم فكتب فيهم الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فكتب عثمان ان اعرض عليهم دين الحق وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قبلها وبرء من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا 16614 16630 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا سعد بن يزيد الفراء ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن قابوس بن المخارق عن ابيه ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي رضي الله عنه يساله عن زنادقة مسلمين قال علي رضي الله عنه اما الزنادقة فيعرضون علي الاسلام فان اسلموا والا قتلوا 16615 16631 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت بن شهاب يقول الزنديق ان هو جحد وقامت عليه البينة فانه يقتل وان جاء هو معترفا تاءبا فانه يترك من القتل-	5390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2898	false	6532277302725766700	52	241	246	1172	1454	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- وقال عمر----------------------- لرجل اظهر الاسلام كان يعرف منه اني لاحسبك متعوذا فقال ان في الاسلام ما اعاذني قال اجل ان في الاسلام ما اعاذ من استعاذ به 13089------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري ع-ن عبيد الله بن عبد الله ان ا----------------بن مسعود اخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون اليه ف-كتب فيهم الي عثمان ف---------------------كتب عثمان ان اعرض عليهم دين الحق وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قبلها وبرء من مسيلمة فلا تقتله -من لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا 13090------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن سماك عن قابوس بن --مخارق عن ابيه ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي------------- يساله عن زنادقة مسلمين قال علي------------- اما الزنادقة فيعرضون علي الاسلام فان اسلموا والا قتلوا 13091------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن عيسي -نا ابن --------وهب عن الليث عن -------عبد ربه بن سعيد---- سمع ابن شهاب يقول الزنديق ان هو جحد وقامت عليه البينة ------قتل وان جاء هو معترفا تاءبا فانه يترك من القتل	2898	-6590068225014590683	894	1599.0	709	1458	61.316871643066406	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5391	true	4417122876662405206	123	285	589	1373	1452	300	لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه مسلم في الصحيح عن امية بن بسطام 1 4 باب قتل من ارتد عن الاسلام اذا ثبت عليه رجلا كان او امراة 16635 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه اتي بقوم من الزنادقة فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ب-ن عباس رضي الله عنه فقال اما انا فلو كنت لقتلتهم لقول النبي صلي الله عليه وسلم ولما حرقتهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال------------------------------------ لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل لفظ -----حديث اسماعيل وفي رواية يعقوب بقوم من الزنادقة او مرتدين فامر بهم فحرقوا	5391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	0	88	0	433	1464	300	لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله--------------------------------------------- قتل من ارتد او ارتدت-- اذا ثبت ذلك 13095--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ -----عن ايوب عن عكرمة ان عليا------------- اتي بنفر من الزنادقة فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس------------- فقال اما انا فلو كنت لقتلتهم لقول النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم من بدل دينه فاقتلوه ولا حرقتهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله وفي--- لفظ في ال------------------------حديث بقوم من الزنادقة او مرتدين فامر بهم فحرقوا	2899	-6590068225014590683	362	597.0	284	826	43.82566452026367	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	222	252	1074	1210	1453	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2248	false	3813057619126938849	262	289	1247	1373	1421	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين	2248	-6590068225014590683	119	209.5	92	138	86.23188781738281	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	154	198	737	949	1453	300	الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق -عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا -احد- ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	165	210	802	1017	1446	300	الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	2693	-6590068225014590683	206	385.5	163	219	94.06392669677734	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	154	204	737	981	1453	300	الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل----- يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة اخرجاه في الصحيح من حديث----- الاعمش	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	false	2625271893222274043	86	141	426	685	1473	300	الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق ------------قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة انفس النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة -ورواه ابن مهدي م عن سفيان عن الاعمش	2889	-6590068225014590683	210	368.5	166	272	77.20587921142578	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	24	300	115	1453	1453	300	سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة مثل هذا وزاد فيه فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ويح -بن ام الفضل انه لغواص علي الهنات 16621 16637 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء الاسفراءيني بها ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستواءي عن قتادة عن انس ان عليا رضي الله عنه اتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال -بن عباس انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 16622 16638 اخبرنا ابو محمد الحسن بن----------------------------------- علي بن محمد بن المءمل الماسرجسي انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الا-----عمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يش-هد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش 16623 16639 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة وذكر الحديث في ردتهم ورجوع بعضهم وقتل البعض وذلك يرد بتمامه ان شاء الله 16624 16640 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا ابو عاصم عن عثمان الشحام عن عكرمة عن -بن عباس-	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	88	249	433	1215	1464	300	سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة مثله--- وزاد---- فبلغ ذلك عليا ف-------------قال ويح ابن ام الفضل انه لغواص علي الهنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام---------- عن قتادة عن انس ان عليا------------- اتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال ابن عباس انما قال رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه ----------------------------قلت سنده صحيح رواه عبد الصمد عنه واختلف فيه علي ---------------------------------------------------عبد الصمد رواه يحيي ابن معين عنه فقال بعد انس عن ابن عباس مرفوعا 13096 خ م الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مرفوعا------------------------------ لا يحل دم رجل يشيهد ان لا اله الا الله ا---------------لا احد ثلاثة---- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة 13097----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة وذكر الحديث في ردتهم ورجوع بعضهم وقتل البعض 13098 عث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس	2899	-6590068225014590683	651	1079.0	511	1383	47.07158279418945	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	222	259	1074	1258	1453	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	false	-3200816213211329960	198	229	924	1080	1443	300	اسباط د س------- زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	2901	-6590068225014590683	151	267.0	121	186	81.18279266357422	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5392	true	4593772405347553994	222	259	1074	1258	1453	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	5392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	false	4301322686626503200	95	126	448	603	1431	300	اسباط د س عن-------- السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	3309	-6590068225014590683	147	258.5	118	186	79.03225708007812	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5393	true	-8439135454911338922	0	90	0	434	1436	300	ان ام ولد لرجل سبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دمها هدر ورواه ايضا اسراءيل عن عثمان الشحام بطوله موصولا 16625 16641 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من بلقين ان امراة سبت النبي صلي الله عليه وسلم فقتلها خالد بن الوليد	5393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	249	298	1215	1455	1464	300	ان ام ولد لرجل سبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دمها هدر 13099 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من بلقين ان امراة سبت النبي صلي الله عليه وسلم-فقتلها خالد بن الوليد	2899	-6590068225014590683	234	433.0	185	434	53.917049407958984	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5393	true	-8439135454911338922	122	285	583	1360	1436	300	الله بن اذينة -----------عن هشام بن الغاز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام والا قتلت فعرضوا عليها الاسلام فابت الا ان تقتل فقتلت -في هذا الاسناد- بعض من يجهل وقد روي من وجه اخر عن بن المنكدر 16627 16643 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ثنا نجيح بن ابراهيم الزهري ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا ابراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت 16628 16644 قال وانبا علي ثنا بن سعيد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا معمر بن بكار باسناده مثله وروي عن -بن اخي الزهري عن عمه بمعناه------------- وروي ---من وجه اخر------ ضعيف عن الزهري	5393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2900	false	2828580335886478111	0	97	0	480	1457	300	الله بن اذينة قلت وهو لينعن هشام بن الغاز عن ----ابن المنكدر عن جابر قال ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعرض عليها الاسلام والا قتلت فعرضوا عليها-------- فابت الا ان تقتل فقتلت وفي ------اسناده بعض من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجهل معمر بن بكار السعدي -نا ابراهيم بن------------------------- سعد عن الزهري عن ----ابن المنكدر عن جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت ف-----------امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت و---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابن اخي الزهري عن عمه بمعناه قلت معمر ليس بقوي 13101 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	2900	-6590068225014590683	421	697.5	331	813	51.78351593017578	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5394	true	4649371177738178074	20	300	102	1447	1447	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المراة تكفر بعد اسلامها قال تستتاب فان تابت والا قتلت وعن معمر--- عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم في المراة ترتد قال تستتاب فان تابت والا قتلت 16630 16646 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن عاصم -بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس قال لا يقتلن النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام 16631 16647 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن المءمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سالت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال اما من ثقة فلا 16632 16648 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال فخالفنا بعض الناس في المرتدة وكانت حجته شيءا رواه عن عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس في المراة ترتد عن الاسلام تحبس ولا تقتل فكلمني بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من اهل العلم بالحديث فسالناهم عن هذا الحديث فما علمت منهم واحدا سكت--- ان قال هذا خطا والذي روي هذا ليس ممن يثبت اهل الحديث حديثه قال الشافعي رحمه الله وقد روي بعضهم عن ابي بكر رضي الله عنه انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام فكيف لم يصر اليه 16649 لعله يريد ما اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك الدمشقي حدثني ابي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قتل امراة يقال لها ام قرفة في الردة وروي ذلك عن يزيد بن ابي مالك عن شهر بن حوشب عن ابي-	5394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2900	false	2828580335886478111	91	268	451	1292	1457	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المراة تكفر بعد اسلامها قال تستتاب فان تابت والا قتلت 13102 ومعمر عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم في المراة ترتد قال تستتاب فان تابت والا قتلت 13103 فذكروا حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل- النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي---- سالت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال اما من ثقة-------------------------------------------------------------------------- فلا وقال الشافعي خالفونا-------------- في المرتدة و-------------ذكرو-------ا حديث ابي رزين عن ابن عباس قال---------------------- تحبس ولا تقتل فكلمني بعضهم----------------- وبحضرتنا جماعة من اهل العلم-------- فسالناهم عن---- الحديث فما علمت منهم واحدا سكت عن ان قال هذا خطا والذي روي هذا ليس ممن يثبت اهل الحديث حديث----------------------ه وقد روي عن ------ابي بكر------------- انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام فكيف لم يصل اليه 13104 سعيد ------------------------------------------------------------------------------------بن منصور ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك-------- حدثني ابي ان ابا بكر الصديق ق-------------تل امراة يقال لها ام قرفة في الردة وروي ذلك عن يزيد بن ابي مالك عن شهر بن حوشب عن ابي	2900	-6590068225014590683	763	1237.0	595	1355	56.30996322631836	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5395	true	8701624051164932236	26	62	120	298	1385	300	الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذاك الذي سمعنا- وهو رايي -قال	5395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2900	false	2828580335886478111	270	300	1302	1457	1457	300	الليث حدثني---- سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر-------------------- فلم تتب فقتلها قال الليث وذلك الذي سمعناه وهو رايي وقال-	2900	-6590068225014590683	147	260.5	118	180	81.66666412353516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5395	true	8701624051164932236	63	300	301	1385	1385	300	وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشافعي فما كان لنا ان نحتج به اذ كان ضعيفا عند اهل العلم بالحديث قال الشيخ ضعفه في انقطاعه وقد رويناه من وجهين مرسلين 16635 16651 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان--- يحيي بن سعيد حدثه ان بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من كفر بعد ايمانه طاءعا فانه يقتل ح قال وحدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول ذلك فيمن كفر بعد ايمانه 16636 1 5 باب العبد يرتد 16652 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله ثنا حفص بن غياث-- عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 16637 16653 وتفسيره فيما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه 16638 1 6 باب من قال في المرتد يستتاب مكانه فان تاب والا قتل-	5395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	false	-3200816213211329960	1	117	4	538	1443	300	وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشافعي فما كان لنا ان نحتج به اذ كان ضعيفا قال المءلف--------------------- ضعفه ل--انقطاعه 13106--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث حدثني يحيي بن سعيد ان ا----بن------------- ع--مر كان يقول من كفر بعد ايمانه طاءعا فانه يقتل 13107------------------------------ يونس عن ابن شهاب ان عثمان بن عفان كان ي-------------قول ذلك فيمن كفر بعد ايمانه ال--------------عبد يرتد 13108---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث م عن داود عن الشعبي عن جرير ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة واخرجه د من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه-------------- من قال في المرتد --------------ان تاب والا قتل	2901	-6590068225014590683	473	768.5	364	1091	43.35472106933594	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	182	237	872	1133	1467	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي- جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	5396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2248	false	3813057619126938849	262	297	1247	1405	1421	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامر--------------------------------------------------------------اتين منهم عبد الله بن --------------------------------سعد بن ابي سرح	2248	-6590068225014590683	144	245.5	110	264	54.54545593261719	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	182	219	872	1056	1467	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	5396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	200	233	966	1131	1464	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	2899	-6590068225014590683	165	318.0	132	184	89.67391204833984	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	102	300	488	1467	1467	300	----حدثك --بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن مالك 16640 16656 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص-	5396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	false	-3200816213211329960	164	293	761	1412	1443	300	خ م حدثني ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه قي----------ل يا رسول الله ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه 13111----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط د س------- زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله ال-------------------ناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وابن ---------------ابي سرح فاما ابن --------خطل------------------------------ فاستبق اليه سعيد بن زيد وعما--------ر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس--------- فادركوه ف-----ي السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيء-----ا قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص	2901	-6590068225014590683	614	1073.0	492	989	62.08291244506836	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	104	237	496	1133	1467	300	شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن مالك 16640 16656 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	5396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	false	4301322686626503200	67	144	307	680	1431	300	شهاب عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح---- وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن ------------خطل م-علق باستار الكعبة فقال اق-----------------------------تلوه 14597------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط د س عن-------- السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	3309	-6590068225014590683	346	579.0	273	643	53.810264587402344	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	36	130	161	604	1435	300	ابي سرح فانه اختفي عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني--- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعين-ك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له-- خاءنة الاعين	5397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2249	false	-3902617843467272457	2	84	9	401	1425	300	ابي سرح فاختبا---- عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه ----ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينيك قال انه لا ينبغ-----ي ان يكون لنبي خاءنة الاعين	2249	-6590068225014590683	380	679.0	299	450	84.44444274902344	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	7	297	32	1418	1435	300	لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختفي عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي---------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا------------- ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين 16641 16657 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال انما امر بابن ابي سرح لانه كان قد اسلم وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فرجع مشركا ولحق بمكة وانما امر بقتل عبد الله بن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا- من الانصار وكان معه مولي يخدمه مسل-----ما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينه وصاحبتها فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه 16642 16658 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال ثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان	5397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	false	8374029193998618177	0	222	0	1080	1450	300	لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم واما ابن ابي ---------------سرح فانه اختفي عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا يا رسول الله ما يدرينا------------- ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ابن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق قال انما امر بابن ابي سرح لانه كان قد اسلم وكان يكتب لرسول الله------------------- الوحي فرجع مشركا ولحق بمكة وانما امر بقتل عبد الله بن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله------------------- مصدقا وبعث معه رجلان من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينة وصاحبتها فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بقتلهما معه 13112 خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرة بن خالد -نا حميد بن هلال -نا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان	2902	-6590068225014590683	1028	1921.5	815	1415	72.65017700195312	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5398	true	-5894578211076966244	2	51	11	239	1434	300	ان قال فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة وقال انزل فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين- السوء فتهود فقال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال	5398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	false	7198688951324475254	18	66	82	312	1420	300	بن قيس-فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل------ عنده---- موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دينه السوء -------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلمثلاث	2890	-6590068225014590683	198	335.5	154	248	79.83870697021484	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5398	true	-5894578211076966244	20	154	93	729	1434	300	فاذا عنده رجل موثق -قال---------- ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال----- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال نعم اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات قال فامر به فقتل اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيي بن سعيد القطان 16659 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي -معاذ رضي الله عنه وانا باليمن--------- ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك	5398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	false	8374029193998618177	228	299	1111	1446	1450	300	فاذا عنده رجل موثق فقال لابي موسي ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ارت---------------------د فقال معاذ لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس----------------------------------------------------------------------وله ثلاث مرات-----فامر به فقتل عبد الحم----------------------------------------يد ---------------------------------------------------------------------------------------------الحماني د نا---------------------------- طلحة بن يحيي و------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي ومعاذ -------------------اليمن وانا بها ورجل اس------------لم فارتد----------- فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك	2902	-6590068225014590683	291	428.0	227	662	43.95770263671875	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5398	true	-5894578211076966244	172	278	814	1321	1434	300	الشيباني-- عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء- معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ر-واه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه -بن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ---ابي موسي -لم يذكر فيه الاستتابة قال الشيخ رحمه الله وروينا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه امر خالد بن الوليد حين بعثه الي من ارتد من العرب ان يدعوهم بدعاية الاسلام فمن اجابه قبل ذلك منه ومن لم يجبه الي ما دعاه اليه من الاسلام ممن يرجع عنه ان يقتله	5398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2903	false	1053295181149901261	2	88	10	414	1424	300	الشيباني د عن ابي بردة نحوه و-----قال فاتي ابو موسي برجل ا---رتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاءه معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر --استتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة-------------------- وروينا عن ابي بكر-------------------- انه امر خالد ----------------------------------------ان يدعو من ارتد--------- فمن اجابه قبل ذلك منه ومن لم يجبه الي ما دعاه اليه من الاسلام -------------ان يقتله	2903	-6590068225014590683	382	653.5	300	516	74.031005859375	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5399	true	-2437566433700525402	2	281	6	1321	1408	300	جريج عن سليمان بن موسي قال كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يدعو المرتد ثلاث مرار ثم يقتله 16646 16662 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن صالح ثنا احمد بن بديل ثنا يوسف بن يعقوب الحضرمي ثنا عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي باخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد اسلامه فقال له علي رضي الله عنه ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك انك تنصرت قال انا علي دين المسيح فقال له علي وانا علي دين المسيح فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي طءوه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه 16647 16663 اخبرنا- ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن اسم----اعيل ثنا يحيي بن درست بن زياد ثنا ----------------------------ابو عوانة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة الكذاب رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس فقال -عبد الله بن مسعود لعبد الله بن النواحة اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به قال فتب قال فابي قال فامر قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فضرب راسه قال فسمعت عبد الله يقول من سره ان ينظر الي -بن النواحة قتيلا في السوق فليخرج فلينظر اليه قال حارثة فكنت فيمن خرج	5399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2903	false	1053295181149901261	90	300	424	1424	1424	300	جريج عن سليمان بن موسي قال كان عثمان--------------------- يدعو المرتد ثلاث مرار ثم يقتله 13114 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن يعقوب الحضرمي -نا عبد الملك بن عمير---- شهدت عليا------------- واتي باخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد اسلامه فقال له علي------------- ما حدثت -----------------------------عنك انك تنصرت قال انا علي دين المسيح فقال له علي وانا علي دين المسيح فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي طءوه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه ------------اخبرناه ابن -الحارث انا الدارقطني نا------------------------------------------ محمد بن احمد بن صالح نا احمد بن بديل نا يوسف الحضرمي قلت لا ادري من ذا 13115 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع --------ابن مسعود ف---------------------قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم يشهد ان لا اله الا الله وان مسليمة------- رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس فقال لابن النو---------------------------احة اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به قال فتب---- فابي---- فامر قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فضرب راسه ----فسمعت عبد الله يقول من سره ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا--------- فليخرج---------------------- فكنت فيمن خرج-	2903	-6590068225014590683	911	1556.5	713	1350	67.48148345947266	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	0	300	0	1434	1434	300	فقام جرير والاشعث فقالا لا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم 16648 1 7 باب من قال يحبس ثلاثة ايام 16664 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القارء ----------------------------------------------عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني قال الشافعي في الكتاب من قال لا يتاني به زعم ان الحديث الذي روي عن عمر رضي الله عنه لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا يعلم متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال الشيخ رحمه الله قد روي في التاني به حديث اخر عن عمر رضي الله عنه باسناد متصل 16665 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن عامر --عن انس بن مالك قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في الفتح وفي قدومه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عمر يا انس ما فعل الرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بالمشركين قال فاخذت به في حديث اخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا-	5400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	false	7577021604621910656	19	209	89	1002	1455	300	فقام جرير والاشعث فقا---لا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم من --------------قال يحبس ثلاثة ايام 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3116 مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر -----------------------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال----------------- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني قال الشافعي من ق----------ال لا يتاتي به زعم ان -------الذي روي عن عمر في حبسه ثل----------------اثا ليس بثابت لانقطاعه---------- وان كان ثابتا---- لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال المءلف--------- قد روي حديث --------------------------------------------متصل 13117 اخبرنا ا----------بن ب----------شران انا-------- علي بن محمد المصري -نا مالك بن يحيي -نا علي بن عاصم عن داو-----------د عن الشعبي عن انس ق--------ال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في --فتحها و-قدومه علي عمر قال له------------------------ يا انس ما فعل الرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام--------------------- فاخذت به في حديث اخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا	2904	-6590068225014590683	804	1212.5	634	1485	54.141414642333984	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5401	true	-4065852041057553351	8	164	43	794	1457	300	قال يا امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض عليهم ان يدخلوا في الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن وبمعناه رواه ايضا سفيان الثوري عن داود بن ابي هند 16650 1 8 باب من قال يستتاب ثلاث مرات فان عاد قتل 16666 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه قال يستتاب المرتد ثلاثا ثم قرا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا 16651 16667 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ الاصبهاني انبا ابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي قال قال علي رضي الله عنه يستتاب المرتد ثلاثا فان عاد	5401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	false	7577021604621910656	209	296	1002	1435	1455	300	قال يا امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض عليهم ان يدخلوا في الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن وبمعناه ر-----------واه الثوري عن داود------------------------- من قال يستتاب ثلاث كرات فان عاد قتل 13118 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن عامر عن علي----------------- يستتاب المرتد ثلاثا ثم قرا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي ----قا-------------ل علي يستتاب المرتد ثلاثا فان عاد	2904	-6590068225014590683	418	766.5	331	751	55.659122467041016	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5401	true	-4065852041057553351	176	300	850	1457	1457	300	عبد الكريم عمن سمع -بن عمر يقول يستتاب المرتد ثلاثا 16653 16669 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا--- علي الهمداني حدثهم انهم كانوا مع فضالة بن عبيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في البحر فاتي برجل من المسلمين قد فر الي العدو فاقاله الاسلام فاسلم ثم فر الثانية فاتي به فاقاله الاسلام فاسلم ثم فر الثالثة فاتي به فنزع بهذه الاية ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا فضرب عنقه في اسناد هذه الاثار ضع-ف والاية واردة-	5401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2905	false	-1303539515838193368	0	88	0	446	1497	300	عبد الكريم عمن سمع ابن عمر يقول يستتاب المرتد ثلاثا 13120 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب حدثني ابو علي الهمداني------ انهم كانوا مع فضالة بن عبيد ------------------------------في البحر فاتي برجل من المسلمين قد فر الي العدو فاقاله الاسلام فاسلم ثم فر الثانية فاتي به فاقاله الاسلام فاسلم ثم فر الثالثة فاتي به فنزع بهذه الاية ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا فضرب عنقه--- اسناد هذه الاثار ضعيف والاية واردة	2905	-6590068225014590683	428	789.5	342	614	69.70684051513672	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5402	true	-7183036827454287807	73	230	357	1120	1448	300	عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ ماله 16655 16671 اخبرنا القاضي ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد البستي قدم علينا حاجا سنة اربعماءة ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا بن ابي خيثمة ثنا يوسف بن منازل ثنا عبد الله بن ادريس ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله قال اصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون الا علي المرتد فكانه استحله مع علمه بتحريمه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية كتب الي -بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال	5402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	16	89	75	418	1461	300	عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله يحمل هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي انه نكحها مستبيحا فصار به مرتدا -------------------------------------وقد روي ان معاوية كتب الي ابن عباس وزيد بن ثابت--------------- يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال	2068	-6590068225014590683	293	499.5	227	772	37.953369140625	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5402	true	-7183036827454287807	152	187	734	896	1448	300	عبد الله بن ادريس ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله	5402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	false	-9193680234380064111	184	218	946	1100	1491	300	عبد الله بن ادريس -نا خلف -بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابي------ه فضرب عنقه وخمس ماله	2113	-6590068225014590683	151	289.0	118	162	93.20987701416016	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5402	true	-7183036827454287807	68	119	337	564	1448	300	عبيد هو بن جناد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه واخذ ماله	5402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2370	false	3670222139897506399	230	280	1074	1297	1401	300	عبيد--- بن جناد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه واخذ ماله	2370	-6590068225014590683	222	432.0	172	227	97.79735565185547	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5402	true	-7183036827454287807	0	288	0	1395	1448	300	فيمن ثبت علي الكفر وقد روينا باسناد مرسل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استتاب نبهان اربع مرات كل ذلك يلحق بالمشركين وظاهر الاخبار الصحيحة فيما يحقن به الدم يشهد لهذا المرسل ويوافقه والله اعلم 1 9 باب مال المرتد اذا مات او قتل علي الردة 16670 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا عبيد هو بن جناد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه واخذ ماله 16655 16671 اخبرنا القاضي ابو سعيد--- الخليل بن احمد بن محمد البستي قدم علينا حاجا سنة اربعماءة ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا بن ابي خيثمة ثنا يوسف بن منازل ---ثنا عبد الله بن ادريس ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ما---------------------------------------له قال اصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون الا علي المرتد فكانه استحله مع علمه بتحريمه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية كتب الي ب-ن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافعي يعنيان انه فء 16656 1 10 باب ما جاء في سبي ذرية المرتدين 16672 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انبا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن حيان عن عمار الدهني قال حدثني ابو الطفيل	5402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2905	false	-1303539515838193368	88	300	446	1497	1497	300	فيمن ثبت علي الكفر وقد روينا باسناد مرسل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استتاب نبهان اربع مرات كل ذلك يلحق بالمشركين وظاهر الاخبار الصحيحة فيما يحقن به الدم يشهد لهذا المرسل ويوافقه -------حكم ------ميراث المرتد 13121 عبيد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو عن زيد -------------عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه واخذ ماله قلت اخرجه اهل السنن بطرق 13122 اخبرنا الخليل بن ا--------حمد البستي--------------- سنة اربعماءة -نا احمد ب-----------ن المظفر البكري انا ابن ابي خيثمة -نا يوسف بن منازل س ق نا عبد الله بن ادريس -نا خالد بن ابي كريمة عن معاويه بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله قلت رواه ابن راهويه عن عبد الله فارسله قال اصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون الا علي المرتد فكانه استحله مع علمه بتحريمه والله اعلم قال الشافعي وقد---------- روي ان معاوية كتب الي ابن عباس وزيد بن ثابت--------------- يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال------------ يعنيان انه فء------------------------- سبي ذرية المرتدين 13123 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد --------عن عمار الدهني---- حدثني ابو الطفيل-	2905	-6590068225014590683	930	1665.5	739	1442	64.49375915527344	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5403	true	2837687365462870905	0	300	0	1482	1482	300	عنه الي بني ناجية قال فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق قال فقال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسلامنا قال ثم قال للثانية من انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري يعني فثبتنا علي نصرانيتنا قال للثالثة من انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا فقال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت علي راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذراري فجء بالذراري الي علي رضي الله عنه وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بماءتي الف فجاء بماءة الف الي علي رضي الله عنه فابي ان يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة اليهم فاعتقهم ولحق بمعاوية رضي الله عنه فقيل لعلي رضي الله عنه الا تاخذ الذرية قال لا فلم يعرض لهم قال الشافعي قد قاتل من لم يزل علي النصرانية ومن ارتد فقد يجوز ان يكون علي رضي الله عنه سبي من بني ناجية من لم يكن ارتد وقد كانت الردة في عهد ابي بكر رضي الله عنه فلم يبلغنا ان ابا بكر رضي الله عنه خمس شيءا من ذلك يعني الذراري والله اعلم 16657 1 11 باب المكره علي الردة قال الله جل ثناءه من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا 16673 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ابي عبيدة -بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان-	5403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2906	false	-6693903347713922143	6	250	29	1264	1511	300	علي الي بني ناجية---- فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق فق----ال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسلامنا قال ثم قال للثانية ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري يعني-فثبتنا علي نصرانيتنا قال للثالثة من انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا فقال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت---- راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذراري فجء بالذراري الي علي------------- وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بماءتي الف فجاء بماءة الف الي علي------------- فابي ان يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة اليهم فاعتقهم ولحق بمعاوية------------- فقيل لعلي -------------الا تاخذ الدرية قال لا فلم يعرض لهم قال الشافعي قد قاتل من لم يزل عن- النصرانية ومن ارتد فقد يجوز ان يكون علي------------- سبي من بني ناجية من لم يكن ارتد وقد كانت الردة في عهد ابي بكر ف-------------لم يبلغنا ان ابا بكر------------- خمس شيءا من ذلك يعني الذراري-------------------------- المكره علي الردة قال تعالي-------- من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايم----------------------------------------------------------------------------------ان الاية 13124------ هلال بن العلاء ن-------ا ابي -نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ابي عبيدة ابن محمد بن عما--------ر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان	2906	-6590068225014590683	1206	2203.5	964	1485	81.21212005615234	230	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5404	true	-6290966734590580012	32	85	155	415	1486	300	زاءدة --عن عاصم عن زر عن عبد الله قال ان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال------ والمقداد رضي الله عنهم فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم	5404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2906	false	-6693903347713922143	255	300	1287	1511	1511	300	زاءدة ق عن عاصم عن زر عن عبد الله قال--- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمار و----سمية امه-- وبلال وصهيب والمقداد-------------- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم-	2906	-6590068225014590683	214	359.5	172	268	79.85074615478516	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5404	true	-6290966734590580012	85	292	415	1443	1486	300	المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس فما من احد الا وقد واتاهم علي ما ارادوا غير بلال فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وجعل يقول احد احد 16659 16675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس يا ابا عباس اكان المشركون يبلغون من المسلمين في العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم فقال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي به حتي انه ليعطيهم ما سالوه من الفتنة 16660 16676 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخبر الله سبحانه انه من كفر بعد ايمانه فعليه- غضب من الله وله- عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه وان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	5404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2907	false	-8484257008121551244	0	144	0	716	1528	300	المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوثقوهم في الشمس فما من احد الا وقد واتاهم علي ما اراد-- غير بلال فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وجعل يقول احد احد 13126 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير---- قلت لابن عب------------اس اكان المشركون يبلغون من المسلمين في العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم فقال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي به حتي انه ليعطيهم ما سالوه من الفتنة 13127--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس --------الا من اكره -------------------------اخبر الل-------ه انه من كفر بعد ايمانه فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه -ان الل-------ه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	2907	-6590068225014590683	702	1276.5	558	1031	68.0892333984375	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5405	true	2761926754022853299	25	273	116	1354	1498	300	جرير قال حدثني عطاء عن ب-ن عباس الا ان تتقوا منهم تقاة ال قال والتقاة التكلم باللسان والقلب مطمءن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا الي اثم فانه لا عذر له 1 69 كتاب الحدود 16662 1 1 باب العقوبات في المعاصي قبل نزول الحدود 16678 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحس-ن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة وذكر الحديث تفرد به عمر بن سعيد الدمشقي وهو منكر الحديث وانما يعرف---- من حديث النعمان بن مرة مرسلا 16663 16679 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنز-ل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل	5405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2907	false	-8484257008121551244	146	285	726	1440	1528	300	جريج---- حدثني عطاء عن ابن عباس الا ان تتقوا منهم تقاة--- قال -التقاة التكلم باللسان والقلب مطمءن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا الي اثم فانه لا عذر له AUTO كتا---------------------ب الحدو-----د التعزير قبل نزول الحدود 13129 عمر بن سعيد الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------شقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسين عن عمران بن -----------------حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة عمر واه------------------------------------------------ وانما يعرف هذا من حديث م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ----نزول الحدود-فقالوا الله ورسوله اعل-----------------------------م فقال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قا----------------------لوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله -قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل	2907	-6590068225014590683	659	1161.0	524	1245	52.93172836303711	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5406	true	-3593530540752630510	25	114	138	614	1529	300	عقوبة الزانيين في الدنيا الحبس والاذي ثم نسخ الله الحبس والاذي في كتابه فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة 16680 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا علي بن الحسين عن ابيه-- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الاية قال ثم ذكر الرجل بعد المراة وجمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما الاية فنسخ ذلك باية الجلد -ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزانية------------------------- والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	5406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2908	false	5576548670770894111	0	90	0	488	1530	300	عقوبة للزانيين في الدنيا الحبس والاذي ثم نسخ الله الحبس وال---------اذي فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة 13130------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الاية قال ثم ذكر الرجل بعد المراة وجمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما------ فنسخ ذلك باية الجلد وفي تفسير عطية العوفي عن ابن عباس بمثله 13131 ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واللاتي ياتين الفاحشة قال الزنا فاذوهما يعني سبا ثم نسختها والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	2908	-6590068225014590683	339	604.5	276	610	55.573768615722656	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5407	true	8256409787434372030	19	300	88	1475	1475	300	ابي عروبة-- عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا احد نقباء الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه فانزل الله عليه ذات يوم----- فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر -الثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد ماءة ونفي سنة اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن سعيد 16669 16685 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن في هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قوله او يجعل الله لهن سبيلا قال كان اول حدود النساء كن يحبسن في بيوت لهن حتي نزلت الاية التي في النور الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال عبادة بن الصامت كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم بالحجارة 16670 16686 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان ثنا ابو الطاهر ح قال وحدثنا اسماعيل بن احمد واللفظ له انبا محمد بن الحسن ثنا حرملة انبا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها ورجم رسول الله-	5407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2908	false	5576548670770894111	115	290	604	1476	1530	300	ابي عروبة م عن قتادة عن الحسن عن حطان------------ الرقاشي عن عبادة بن الصامت----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فانزل الل-----ه ذات يوم عليه فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر فالثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد ماءه ونفي سنة 13133--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع ن-ا يونس عن الحسن فامسكوهن في البيوت ----------------------------------------------------------قال كان اول حدود النساء ان يحبسن في بيوت لهن حتي نزلت الاية التي في النور الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال عبادة بن الصامت كنا عند رسول الله--------------- فقال خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم بالحجارة 13134 يونس خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب---- حدثني عبيد الل------------------------ه سمع ابن-------- عباس يقول قال عمر----------------------- وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها ورجم رسول الله	2908	-6590068225014590683	810	1398.0	646	1396	58.02292251586914	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5408	true	-5149342418161394966	11	296	56	1428	1450	300	ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها الله وان الرجم -في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال -بن شهاب فنري الاحصان اذا تزوج المراة ثم مسها عليه الرجم ان زني قال وان زني ولم يمس امراته فلا يرجم ولكن يجلد ماءة اذا كان حرا ويغرب عاما رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة دون قول بن شهاب ورواه البخاري عن يحيي بن سليمان عن بن وهب 16687 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ----عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه قد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف فقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة 16672 16688 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب رضي الله عنه كاين تعد او كاين تقرا سورة الاحزاب قلت ثلاث- وسبعين اية قال اقط لقد رايتها وانها لتعدل سورة البقرة وان فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم	5408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2909	false	8912815574279648232	0	168	0	828	1487	300	ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها الله وان الرجم لفي كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال و--النساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال ابن شهاب فنري الاحصان اذا تزوج المراة ثم مسها عليه الرجم ان زني قال وان زني ولم يمس امراته فلا يرجم ولكن يجلد ماءة اذا كان حرا ويغرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاما ابن عيينة خ م عن الزهري بهذا ولفظه -------------------------------------قال عمر---------------- خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله ف-------يضلوا بترك فريضة انزلها الله------- الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف فقد قران--ا الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده 13135---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عاصم س------- عن زر ------------قال لي ابي بن كعب كا-------------ين تعد او كاين تقرا-سورة الاحزاب قلت ثلاثا وسبعين اية قال اقط لقد رايتها وانها لتعدل سورة البقرة وان فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم	2909	-6590068225014590683	795	1435.0	632	1379	57.65047073364258	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5409	true	-150540655904597646	16	178	68	859	1463	300	شعبة-- عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير يحدث عن كثير بن الصلت -انهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فاتوا علي هذه الاية فقال زيد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله 16674 16690 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن بن عون-- عن محمد قال نبءت عن -بن اخي كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت قال زيد كنا نقرا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة قال فقال مروان افلا نجعله في المصحف قال لا الا تري الشابين الثيبين يرجمان قال وقال ذكروا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انا اشفيكم من ذاك قال قلنا كيف قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذكر كذا وكذا فاذا ذكر الرجم اقول يا رسول الله اكتبني اية الرجم قال فاتيته فذكرته قال فذكر اية الرجم قال فقال يا	5409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2909	false	8912815574279648232	177	300	870	1487	1487	300	شعبة س عن قتادة س----معت يونس بن جبير----- عن كثير بن الصلت وانهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فاتوا علي هذه الاية فقال زيد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون س عن محمد قال نبءت عن ابن اخي كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد فقال -----------كنا نقرا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ف----قال مروان افلا تجعله في المصحف قال لا الا تري الشابين الثيبين يرجمان---- وقال ذكروا ذلك وفينا عمر ق-----------------------ال انا اشفيكم من ذاك---- قلنا كيف قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذكر كذا وكذا فاذا ذكر الرجم اقول يا رسول الله اكتبني اية الرجم قال فاتيته فذكرته قال فذكر اية الرجم ف----قال يا-	2909	-6590068225014590683	600	1102.5	481	797	75.28231048583984	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5409	true	-150540655904597646	178	298	859	1455	1463	300	رسول الله اكتبني اية الرجم قال لا استطيع ذاك في هذا و---------------------------------------------------------------------ما قبله دلالة علي ان اية الرجم حكمها ثابت وتلاوتها منسوخة وهذا مما لا اعلم فيه خلافا 16675 16691 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ب-ن عباس في قوله واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الاية قال كانت المراة اذا زنت حبست في البيت حتي تموت وفي قوله واللذان ياتيانها منكم فاذوهما قال كان الرجل اذا زني اوذي بالتعيير وضرب -النعال فانزل الله عز وجل بعد هذا الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فان كانا محصنين رجما في سنة رسول الله	5409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2910	false	4343822812339898972	0	90	0	429	1454	300	رسول الله اكتبني اية الرجم قال لا استطيع ذلك قلت ورواه س يزيد بن زريع عن ابن عون عن محمد فقال نبءت عن كثير قال المءلف يدل ما قبله علي ثبوت حكم اية الرجم ونسخ -------تلاوتها------- وهذا مما لا اعلم فيه خلافا 13137---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس فامسكوهن في البيوت قال--------------------------- كانت المراة اذا زنت حبست في البيت حتي تموت وفي قوله---------------------- فاذوهما قال كان الرجل اذا زني اوذي بالتعيير وضرب بالنعال فانزل الله------- بعد هذا اية الجلد-------------------------------------- فان كانا محصنين رجما في سنة رسول الله	2910	-6590068225014590683	301	476.5	236	667	45.127437591552734	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5410	true	145817830264211976	2	213	10	1041	1454	300	وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما 1 3 باب ما يستدل به علي ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم --ثابت علي الثيبين الحرين قال الشافعي رحمه الله لان قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما 16692 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو عامر وعثمان بن عمر قالا ثنا شعبة-- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بماعز بن مالك رجل اشعر قصير ذي عضلات فاقر له بالزنا فاعرض عنه فاتاه من وجهه الاخر فاعرض عنه قال لا ادري مرتين او ثلاثا فامر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين خلف احدهم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله عز وجل لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا عنهن او نكلته عنهن قال فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده اربع مرات رواه --مسلم في الصحيح عن اسحاق بن -ابراهيم عن ا--بي	5410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2910	false	4343822812339898972	90	242	429	1174	1454	300	وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما-------- ما يستدل به علي ان جلد --ماءة -------------------------منسوخ عن الثيبين ---بالرجم الثابت -------------------قال الشافعي---------- لا------------------ن قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رج-------------------------م ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجل---------د عن الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما 13138--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن سماك عن ج-------ابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بماعز بن مالك رجل اشعر قصير ذي عضلات فاقر له بالزنا فاعرض عنه فاتاه من وجهه الاخر فاعرض عنه قال لا ادري مرتين او ثلاثا-فامر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين خلف احدهم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله------- لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا عنهن او نكلته عنهن---- فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده اربع مرات حماد بن سلمة د ا-------نا سماك عن جابر---- ان النبي	2910	-6590068225014590683	705	1227.0	558	1042	67.6583480834961	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	25	81	125	391	1493	300	مالك عن بن شهاب--- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في	5411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2910	false	4343822812339898972	251	300	1222	1454	1454	300	مالك خ م عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابي هريرة و---زيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في-	2910	-6590068225014590683	218	381.0	173	270	80.74073791503906	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	81	167	391	844	1493	300	ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -انما الرجم علي امراته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها لفظ حديث القعنبي وزاد في حديثه والعسيف الاجير	5411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	false	-7587055486183458364	0	81	0	427	1501	300	ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ع------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمهما------------------------------ والعسيف الاجير	2911	-6590068225014590683	411	782.5	332	463	88.7688980102539	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	16	196	89	970	1470	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها 16698 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بنحوه زاد قال مالك يريد عمر بن الخطاب بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء 16683 16699 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال قال عمر رضي الله عنه رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني اخاف ان ياتي اقوام فلا يجدونه فلا يءمنون به 16684 1 4 باب ما يستدل به علي شراءط الاحصان	5412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	false	-7587055486183458364	107	212	554	1076	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------عن ابن المسيب----- قال عمر----------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك يريد عمر---------- بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن ----ابن المسيب قال -----------------عمر رجم رسول الله -------------------ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني اخاف ان ياتي اقوام فلا يجدونه فلا يءمنون به دلاءل شر--------------------------ط الاحصان	2911	-6590068225014590683	509	889.5	405	881	57.7752571105957	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	40	102	178	463	1432	300	عقيل-- عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في -كتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه	5413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	false	-7587055486183458364	245	300	1242	1501	1501	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن عبيد الله ع-----------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه-	2911	-6590068225014590683	252	461.5	199	290	86.89655303955078	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	102	186	463	895	1432	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه	5413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	0	79	0	409	1467	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله------------------- فرجمت رواه	2912	-6590068225014590683	409	797.5	330	432	94.6759262084961	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	0	300	0	1450	1450	300	قال حدثني -بن شهاب عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وابي الوليد ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح هكذا 16687 16703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن--- عقيل عن -----بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي لقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال هل احصنت قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه قال -بن شهاب واخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه في الحرة فرجمناه 16704 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني بشر بن احمد بن محمد ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل فذكر الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب 16689 16705 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد الصاءغ ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا ابي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك-	5414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	107	242	541	1187	1467	300	قال حدثني ابن شهاب عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله -------------------فذكروه ----------------اخرجاه عن قتيبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث 13142 عقيل خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- و----------سعيد عن ابي هريرة ا--------تي رجل------------ رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي لقاء وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقا-------------------ل ابك جنون فقال لا فقال هل احصنت قال نعم قال----------------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابرا----------- يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه في الحرة فرجمناه 13143------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن الحارث م--------------- عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك	2912	-6590068225014590683	607	1009.0	477	1464	41.46175003051758	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	135	200	647	976	1450	300	عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال هل احصنت قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه قال بن شهاب واخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه في الحرة فرجمناه 16704 واخبرنا------------------ ابو	5414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	6	55	34	289	1444	300	عنه ف----------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فق-----------------------------ال ابك جنون فقال لا فقا---ل احصنت قال نعم يا- رسول الله قال--------------- اذهبوا فارجموه فاخب------------رني من سمع جابرا----------- يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه ب--الحرة فرجمناه 13292 يونس خ عن ابن شهاب اخبرني ابو	2926	-6590068225014590683	207	329.5	164	350	59.14285659790039	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	0	290	0	1393	1436	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به -------------------------فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم ق-----ال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه ق-الت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها رواه مسلم	5415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	false	236004792942571023	28	300	129	1434	1434	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- طهرني -قال ويح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال ارجع فاستغفر الله تعالي وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك -قال من الزنا -قال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول -قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز ------------فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها 9287 مالك-	1886	-6590068225014590683	1071	1783.0	843	1595	67.1473388671875	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	64	113	309	542	1436	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان	5415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2564	false	8120590952734444425	203	246	1001	1204	1475	300	قال--- النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا قال-------------------------- ابه جنون فاخبر ان- ليس بمجنون ق-ال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فبين	2564	-6590068225014590683	196	356.0	153	234	83.76068115234375	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	0	72	0	344	1436	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم	5415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	242	300	1187	1467	1467	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي------------------- ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال------------- طهرني فقال له---------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم-	2912	-6590068225014590683	278	493.5	221	344	80.81395721435547	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	72	288	344	1383	1436	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد قالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	5415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	0	201	0	978	1468	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت ب-------ه وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-وهم جلوس----- ثم قال استغفروا لماعز ------------فقالوا يغفر الله لماعز------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد قالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	2913	-6590068225014590683	973	1873.0	772	1040	93.55769348144531	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	24	198	121	975	1485	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فا-توا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس وغيره عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن مالك 16691 16707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب انبا ابو سعيد الاشج قال واخبرني ابو احمد الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا وكيع وثنا الاعمش-- عن عبد الله بن مرة عن البراء	5416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	202	300	984	1468	1468	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال--------------------------------- ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاءتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----------------------------- فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة 13145--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن عبد الله بن مرة عن البراء-	2913	-6590068225014590683	469	844.5	375	862	54.40835189819336	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	200	271	983	1341	1485	300	قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد جلد وحمم وجهه فسال اليهود من عالمكم فقالوا فلان فارسل اليه فجاء فقال ما تجدون حد الزنا في كتابكم فقالوا نجده الرجم ولكن فشا الزنا في اشرافنا فكان الشريف اذا زني لم يرجم واذا زني السفيه رجم فاصطلحنا علي الجلد والتحميم فامر النبي صلي الله عليه وسلم به فرجم ثم قال اللهم اني اشهدك اني اول من احيا سنة اماتوها	5416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2914	false	7285212104062911722	0	66	0	336	1532	300	قال مروا علي رسول الله------------------- بيهودي قد جلد وحمم وجهه فسال اليهود من عالمكم قا-لوا فلان فارسل اليه فجاء فقال ما تجدون حد الزنا في كتابكم قا-لوا نجده الرجم ولكن فشا الزنا في اشرافنا فكان الشريف اذا زني لم يرجم واذا زني السفيه رجم فاصطلحنا علي الجلد والتحميم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-به فرجم ثم قال اللهم اني اشهدك اني اول من احيا سنة اماتوها	2914	-6590068225014590683	332	643.0	266	358	92.7374267578125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5417	true	152854550321989658	12	268	50	1310	1464	300	جريج ا--خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراته قال الشيخ رحمه الله يعني امراة من اليهود رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله 16693 16709 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا-------- سعيد بن ابي مريم ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم انبا بن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل ان اباه اخبره انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت انا فيمن رجمهما وروي هذا اللفظ في حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ب-ن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية وقد احصنا فسالوه ان يحكم فيما بينهم فحكم فيهما بالرجم 16694 16710 وهذا فيما انبانيه ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن موسي انبا جرير عن محمد بن اسحاق فذكره- وفي حديث الزهري سمع رجلا من مزينة يحدث ب-ن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت فذكر الحديث	5417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2914	false	7285212104062911722	68	221	346	1119	1532	300	جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول رجم النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راته 13147 سعيد بن ابي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم انا ابن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل ان اباه اخبره انه سمع عبد الله بن ----------جزء الزبيدي فذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا فامر بهما----------------------------- فرجما قال ابن جزء----------- فكنت---- فيمن رجمهما 13148 ابن اس---------------------حاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس قال اتي رسول الله------------------- بيهودي ويهودية -قد احصنا فسالوه ان يحكم فيما بينهم فحكم فيهما بالرجم رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن عبد الحميد عنه 13149 وفي حديث الزهري سمع رجلا من مزينة يحدث ابن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد زني منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت----- الحديث	2914	-6590068225014590683	708	1261.5	563	1273	55.61665344238281	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5417	true	152854550321989658	223	267	1082	1303	1464	300	اسحاق فذكره وفي حديث الزهري سمع- رجلا من مزينة يحدث----- بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني---- منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت فذكر	5417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2949	false	5047126054824677396	54	96	281	498	1552	300	اسحاق حدثني--------- الزهري سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد زني رجل منهم---- بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت فقال	2949	-6590068225014590683	199	352.5	159	231	86.14718627929688	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5418	true	162474759513092421	1	112	3	562	1466	300	عقيل عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا واقد الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره انه بينا هو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية جاءه رجل فقال يا امير المءمنين ان امراتي زنت بعبدي معترفة بذلك قال ابو واقد فدعاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاشر عشرة رهط فارسلنا الي امراته وامرنا ان نسالها عما قال فجءناها فاذا هي جارية حديثة السن فقلت حين رايتها تكفتها عما شءت اليوم ثم كلمتها فقلت ان زوجك اتي امير المءمنين فاخبره انك زنيت بعبده فارسلنا اليك لنشهد علي ما تقولين قالت صدق فامرنا عمر رضي الله عنه فرجمناها بالحجارة	5418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2914	false	7285212104062911722	222	300	1125	1532	1532	300	عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -----------------ان ابا واقد ال--------------------ليثي رضي الله عنهاخبر-------ه انه بينا هو عند عمر----------------------- بالجابية جاءه رجل فقال يا امير المءمنين ان امراتي زنت بعبدي معترفة بذلك------------- فدعاني عمر----------------------- عاشر عشرة---- فارسلنا اليها ي---------------سال----------------ها فاذا هي جارية حديثة السن فقلت حين رايتها تكفءها عما شءت اليوم ثم كلمتها فقلت ان زوجك اتي امير المءمنين فاخبره انك زنيت بعبده فارسلنا اليك -نشهد علي ما تقولين قالت صدق فامرنا عمر------------- فرجمناها بالحجارة-	2914	-6590068225014590683	392	686.5	316	560	70.0	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5418	true	162474759513092421	156	292	773	1420	1466	300	معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها 16697 1 5 باب من قال من اشرك بالله فليس بمحصن 16713 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويرية عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من اشرك بالله فليس بمحصن -هكذا رواه اصحاب نافع عن نافع 16714 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابراهيم بن مضارب بن ابراهيم ثنا ابي ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشرك بالله فليس بمحصن	5418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	false	-6737403596571311900	1	80	6	386	1410	300	معمر بن سليمان ------عن الحجاج عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها-------------- من قال من اشرك------ فليس بمحصن 13152------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية عن نافع ان ابن --------عمر كان يقول من اشرك بالله فليس بمحصن وهكذا رواه اصحاب نافع عنه وقال----------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن --راهويه انا عب--------د العزيز بن محمد عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله------------------- من اشرك بالله فليس بمحصن	2915	-6590068225014590683	349	563.5	274	654	53.363914489746094	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5419	true	7060346930104005352	11	106	52	503	1406	300	الدارقطني الحافظ قال لم يرفعه غير اسحاق ويقال انه رجع عنه والصواب موقوف 16700 16716 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن منير المطيري قال كتب الي محمد بن ابي طاهر البلدي ثنا ابو سلمة احمد بن ابي نافع ثنا عفيف بن سالم عن سفيان الثوري عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحصن اهل الشرك بالله شيءا قال ابو احمد وروي عن احمد بن ابي نافع عن معافي بن عمران عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري	5419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	false	-6737403596571311900	81	124	390	588	1410	300	الدارقطني----------- لم يرفعه غير اسحاق ويقال---- رجع عن رفعه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفيف بن سالم عن الث------وري عن موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحصن اهل الشرك بالله شيءا هذا------------------------------------------------------------------ منكر من حديث الثوري	2915	-6590068225014590683	180	310.0	139	452	39.8230094909668	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5419	true	7060346930104005352	155	295	735	1387	1406	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر قال من ا-------------------------------------------شرك بالله فليس بمحصن 16702 16718 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا ابو الفضل محمد بن عبد الله الكرابيسي انبا ابو الفضل احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس ثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك 16703 16719 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا قال ابو الحسن----- الدارقطني الحافظ ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قال الشيخ رحمه الله ورواه ايضا بقية بن الوليد عن ابي سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	5419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	false	-6737403596571311900	96	193	463	903	1410	300	عن موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحصن اهل الشرك بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا هذا منكر من حديث الثوري قاله ابن عدي وقال الدارقطني وهم عفيف في رفعه ورواه وكيع عن سفيان فوقفه 13153 عيسي بن يونس -نا ابو بكر------------ بن ابي مريم-------- عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله------------------- فنهاه عنها وقال انها لا ت---------------------------------------------------------------------------------------حصنك قال الدارقطني علي--------------------------------------------- لم يدرك كعبا و------------------------------بقية---------- عن ابي سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	2915	-6590068225014590683	276	297.5	211	807	34.20074462890625	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5420	true	5983243925787530157	34	222	169	1037	1398	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك 16705 16721 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد ثنا يونس هو بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود هل تحصن الامة الحر فقال نعم فقال عبد الملك عمن تروي هذا فقال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك قال الامام احمد بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي قد تابع يونسا فهما اذا اولي ورواه عن عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي 1 7 باب ما جاء فيمن تزوج امراة ولم يمسها ثم زني 16722 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرات علي شعيب بن الليث اخبرك ابوك عن بكير عن عبد الجبار بن منظور بن زبان عن سعيد بن المسيب انه	5420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	false	-6737403596571311900	197	300	925	1410	1410	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله --------------------قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون ذلك 13255 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله----------------- هل تحصن الامة الحر فقال نعم -قال---------- عمن ----------قال ادركنا اصحاب رسول الله يقولون -------------------ذلك قال المءلف----- بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي--- تابع يونس- فهما اذا اولي----------------------------------------------------- فيمن تزوج------ ولم يمس-- ثم زني 13256-------------------------------------------------------------------------------------------- الليث -----------عن بكير بن عبد الجبار بن منظور-------- عن سعيد بن المسيب انه-	2915	-6590068225014590683	464	759.5	363	869	53.39470672607422	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5420	true	5983243925787530157	222	300	1037	1398	1398	300	سءل عن رجل تزوج امراة ولم يمسها ثم زني فقال سعيد السنة فيه ان يجلد ولا يرجم 16707 16723 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل قال جءت مع علي رضي الله عنه بصفين فاذا رجل في زرع ينادي اني قد اصبت فاحشة فاقيموا علي الحد فرفعته-	5420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	false	3181829487865549367	0	49	0	216	1421	300	سءل عن رجل تزوج امراة ولم يمسها ثم زني فقال سعيد السنة فيه ان يجلد ولا يرجم 13257------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل قال جءت مع علي------------- بصفين فاذا رجل في زرع ينادي اني قد اصبت فاحشة فاقيموا علي الحد فرفعته	2916	-6590068225014590683	212	389.0	164	362	58.56353759765625	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5421	true	-446126162445789466	0	272	0	1299	1431	300	الي علي رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه هل تزوجت قال نعم قال فدخلت بها قال لا قال فجلده ماءة واغرمه نصف الصداق وفرق بينهما 16708 16724 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر وابو الحسن السراج قالا انبا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت حنش بن المعتمر -قال تزوج رجل منا امراة فزني قبل ان يدخل بها فاقام علي رضي الله عنه عليه الحد فقال ان المراة لا ترضي ان تكون عنده ففرق بينهما علي رضي الله عنه قال الشيخ رحمه الله اما التفريق بينهما بالزنا حكما فلا نقول به لما ذكرنا في كتاب النكاح من الحجج ويحتمل ان يكون علي رضي الله عنه فرق بينهما برضاه بالتفريق والله اعلم 16709 16725 اخبرنا ابو الحسن الرفاء البغدادي انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من تزوج ممن لم يكن احصن قبل ذلك فزني قبل ان يدخل بامراته فلا رجم عليه والمراة مثل ذلك فان دخل بامراته ساعة من ليل او نهار او اكثر فزني بعد ذلك فعليه الرجم والمراة مثل ذلك وا-لاماء امهات الاولاد لا يوجبن الرجم 16710 1 8 باب من جلد في الزنا ثم علم باحصانه 16726 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الله بن وهب ثنا -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد رجلا في الزنا ماءة فاخبر انه كان احصن فامر به فرجم	5421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	false	3181829487865549367	49	205	216	972	1421	300	الي علي فق-------------ال له علي------------- هل تزوجت قال نعم قال فدخلت بها قال لا---- فجلده ماءة واغرمه نصف الصداق وفرق بينهما 13358------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا شعبة عن سماك----------- سمعت حنش بن المعتمر يقول تزوج رجل منا امراة فزني قبل ان يدخل بها فاقام علي علي-------------ه الحد وقال ان المراة لا ترضي ان تكون عنده ففرق بينهما علي ق-------------ال المءلف--------- اما التفريق بينهما بالزنا حكما فلا نقول به لما ذكرنا في كتاب النكاح 13259 ابن ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من تزوج ممن لم يكن احصن قبل ذلك فزني قبل ان يدخل بامراته فلا رجم عليه والمراة كذ---لك فان دخل بامراة- ساعة--------------- او اكثر فزنا-------- فعليه الرجم والمراة مثل ذلك واللاماء امهات الاولاد لا يوجبن الرجم-------------- من جلد ماءة---- ثم علم باحصانه 13260 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -نا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-جلد رجلا في الزنا ماءة فاخبر انه كان احصن فامر به فرجم	2916	-6590068225014590683	707	1219.5	554	1302	54.30107498168945	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	91	182	420	848	1418	300	هشا--م عن يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	5422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	false	1509698523285169117	27	106	138	508	1405	300	هشام م عن يحيي ------------ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر----------------------------- وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت------ فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	368	693.0	290	430	85.5813980102539	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	13	176	62	820	1418	300	ابو عاصم-- عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم هذا لفظ حديث البزاز وفي رواية ابي مسلم قال عن جابر في رجل زني ثم جلد ثم علم باحصانه قال يرجم 16712 1 9 باب المرجوم يغسل ويصلي عليه ثم يدفن 16728 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام-- عن يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	5422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	false	3181829487865549367	205	300	972	1421	1421	300	ابو عاصم د عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني------------------------ فجلد ثم علم باحصانه فرجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرجوم يغسل ويصلي عليه 13261---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام م عن يحيي ------------ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله------------------- وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت------ فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر-------------------------- اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	439	753.0	347	763	57.536041259765625	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	176	300	820	1418	1418	300	شيءا افضل من ان جادت بنفسها 16729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان عن معاذ 16714 16730 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا بشير بن المهاجر ثن-ا عبد الله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية ورجمها وسب خالد بن الوليد اياها قال فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال------ مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها-	5422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	false	4513198313096723956	0	48	0	225	1456	300	شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله وفي لفظ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم 13262--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي -نا بشير بن المهاجر م نا عبد الله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية ورجمها وسب خالد بن الوليد اي-----------------------------------------------اها فقال النبي مهلا يا خال----------د لا تسبها	2917	-6590068225014590683	197	276.0	155	606	32.50825119018555	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	91	230	420	1085	1418	300	هشام عن-- يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت --حملها ف--اءتني بها ففعل فامر بها فشك------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي------------------ها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها 16729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	5422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	false	4580521638340193216	162	248	834	1253	1491	300	هشام م نا يحيي عن ابي------------ قلابة عن -----ابي المهلب عن عمران --------ان امرا---------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فقال ل-------------------------------------وليها ا---حسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال--- عمر------------- يا رسول الله -نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	2925	-6590068225014590683	304	457.5	237	743	40.91520690917969	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5423	true	5914599662336307599	0	271	0	1318	1468	300	فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بشير بن المهاجر 16715 16731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حرمي بن حفص ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان--- خالد بن اللجلاج حدثه ان اباه اللجلاج اخبره انه كان قاعدا يع-مل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس وثرت فيمن ثار فانتهي-ت الي النبي صلي الله عليه وسلم اظنه قال فقال من ابو هذا معك قال فسكتت قال فقال شاب حذاءها انا ابوه يا رسول الله قال فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال فسكتت قال فقال الفتي يا رسول الله انها حديثة السن حديثة عهد بخزية وليست مكلمتك فانا ابوه يا رسول الله قال فنظر الي بعض من حوله كانه يسالهم عنه فقالوا ما عملنا الا خيرا او نحو ذا فقال احصنت قال نعم قال فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا ثم انصرفنا الي مجالسنا قال فبينا نحن كذلك اذ جاء شيخ يسال عن المرجوم فقمنا اليه فاخذنا بتلابيبه فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا ان هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه لهو اطيب عند الله من ريح المسك قال فانصرفنا مع الشيخ فاذا هو ابوه فاتينا اليه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه قال ولا ادري قال والصلاة عليه ام لا------------------------ وروينا عن ابي بكر -ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فلما طفءت اخرجها فصلي عليها	5423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	false	4513198313096723956	48	245	225	1195	1456	300	فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت 13263-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرمي بن حفص -نا محمد بن عبد الله بن علاثة -نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني خالد بن اللجلاج -----ان اباه --------اخبره قال كنت قاعدا نعتمل في السوق فمرت امراة تحمل شيءا فثار الناس وثرت--------- فانتهينا الي النبي صلي الله عليه وسلم-اظنه---- فقال من ابو هذا معك---- فسكتت فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الفتي يا رسول الله انها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست تكلم-ك وانا ابوه ق-------------ال فنظر الي بعض من حوله كانه يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا او نحو ذا فقال احصنت قال نعم فام----ر به يرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا ثم انصرفنا الي مجالسنا---- فبينا نحن كذلك اذ جاء شيخ يسال عن المرجوم فقمنا اليه فاخذنا بتلابيبه فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان هذا---- يسال عن الخبيث فقال----------------------------- مه لهو اطيب عند الله من ريح المسك---- فانصرفنا مع الشيخ فاذا هو ابو------------ه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه قال ولا ادري قال -الصلاة عليه ام لا قلت ابن علاثة مختلف فيه وروينا عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة ---------------ثم صلي عليها	2917	-6590068225014590683	906	1607.5	716	1348	67.21068572998047	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5424	true	-8204414564296692285	4	66	20	311	1433	300	معمر ----عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته	5424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	false	4513198313096723956	246	300	1201	1456	1456	300	معمر خ م عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------------------------- فرجم بالمصلي فلما اذلقته-	2917	-6590068225014590683	251	458.0	200	295	85.08474731445312	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5424	true	-8204414564296692285	66	289	311	1384	1433	300	الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق الا انه لم يسق متن الحديث وساقه غيره عن اسحاق وقال فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه اصحاب عبد الرزاق عنه ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال فيه فصلي عليه وهو خطا قال البخاري ولم يقل يونس و-بن جرير عن الزهري فصلي عليه 16717 16733 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام ث-نا سفيان عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال جاء ماعز بن مالك فاعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا ثلاث مرات فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له ولا اوثقناه فمضي يشتد الي الحرة واتبعناه فقام لنا فرميناه حتي سكن فما استغفر له النبي صلي الله عليه وسلم ولا سبه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة فهكذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سليمان بن بريدة عن ابيه ما دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ان لم يستغفر لماعز بن مالك في الحال امرهم بالاستغفار له بعد يومين	5424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2918	false	9133595804405185023	0	133	0	664	1498	300	الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله------------------- خيرا ولم يصل عليه ذكر- مسلم سنده و----------------------------------------------لم يستوف المتن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في روايت-------------------------------ه فصلي عليه وهو خطا قال البخاري ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه 13265---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام م نا سفيان عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال جاء ماعز-------- فاعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا ثلاث مرات فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم-ثم امر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له ولا اوثقناه فمضي يشتد الي الحرة واتبعناه فقام لنا فرميناه حتي سكن فما استغفر له النبي صلي الله عليه وسلم-ولا سبه------------------------------------------- فهكذا في هذه الرواية و---------في حديث---------- بريدة-------- ما دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-ان لم يستغفر له في----------- الحال امرهم بالاستغفار له بعد يومين	2918	-6590068225014590683	622	1070.5	494	1075	57.86046600341797	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	119	263	590	1305	1492	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر زني يعني نفسه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي الرابعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال الزهري فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه ب--الحرة فرجمناه	5425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	136	218	674	1082	1467	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد عن ابي---------- هريرة---- اتي رجل-------- رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي لقاء وجهه فقال اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقال ا---------------------بك جنون فقال لا فقال هل احصنت قال نعم قال-------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب----------- فاخبرني من سمع جابرا يقو-------------------ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه في الحرة فرجمناه	2912	-6590068225014590683	245	167.0	195	827	29.625150680541992	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	0	265	0	1313	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة الغامدية------------------------------------------------------- انه امر بها فصلي عليها ودفنت وقصة الغامدية بعد قصة ماعز ففي قصة الغامدية انها قالت يا نبي الله لم تردني فلعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي 1 10 باب من اجاز ان لا يحضر الامام المرجومين ولا الشهود قا--------ل الشافعي رحمه الله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم ماعز ولم يحضره وامر انيسا ان ياتي امراة فان اعترفت رجمها ولم يقل اعلمني لاحضرها 16734 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وقال ابو عبد الله اخبرني وقال ابو سعيد ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب---- عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر زني يعني نفسه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال الزهري فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	5425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2918	false	9133595804405185023	117	282	582	1427	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمان لم يستغفر له في الحال امرهم بالاستغفار له بعد يومين وفي قصة الغامدية انه امر بالصلاة -عليها وكانت بعد ماعز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجاز ان لا يحضر الامام---------- ولا الشهود المرجوم قال الشافعي -امر عليه السلا--------------------------م برجم ماعز ولم يحضره وامر انيسا ان ياتي امراة فان اعترفت رجمها ولم يقل اعلمني لاحضر 13266----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ م عن الزهري اخبرني ابو سلمة-------------- وسعيد ----------ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله ان الاخر زني يعني نف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهفاعرض عنه فتنحي لشق وجهه فقال ان الاخر زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربعا------ دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هل بك جنون فقال لا فقال----------------------------- اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال الزهري فاخبرني من سمع جابرا --------------------قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	2918	-6590068225014590683	597	837.5	479	1508	39.58885955810547	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	200	263	973	1305	1492	300	صلي الله عليه وسلم فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا فقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال الزهري فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	5425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	1	47	6	253	1444	300	صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه ف-لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال ا-------------------------------بك جنون فقال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال--------------- اذهبوا--- فارجموه------------------------ فاخبرني من سمع جابرا يقو-------------------ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2926	-6590068225014590683	203	323.5	165	349	58.16618728637695	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5426	true	4121379706313078168	45	300	198	1454	1454	300	ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم في كتاب الله فاعرض عنه ثم قال اني زنيت فاقم في كتاب الله فاعرض عنه حتي ذكر اربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله بن انيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت وقال غيره في هذا الحديث عن يزيد بن نعيم بوظيف بعير وقال بعضهم بلحي بعير 16720 16736 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر قال قرء هذا الحديث علي سفيان وانا حاضر ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان انبا الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وابي هريرة------------- وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن---- فلاقل قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبرن-ي ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة-	5426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	false	-7260019541175749278	0	206	0	1024	1491	300	ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم في كتاب الله فاعرض عنه ثم قال اني زنيت ----------------------------حتي ذكر اربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله بن انيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت وقال غيره في هذا الخبر بو-----------------ظيف بعير وقال بعضهم بلحي بعي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر قلت وهذا---------- علي شرط مسلم فان يزيد من رجال صحيحه 13268 سفيان خ عن-------------------------------------------------------------------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ----------------------------ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فلاقل قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة	2919	-6590068225014590683	942	1757.0	749	1276	73.82444763183594	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5426	true	4121379706313078168	201	252	962	1208	1454	300	بن خالد الجهني وابي هريرة----- وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن فلاقل قال قل قال ان ابني كان عسيفا	5426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2922	false	-5048108762773277162	135	170	661	829	1461	300	عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام اليه رجل فقال------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب ا-------------------------------------------------------------------لله واءذن لي ---قال قل قال ان ابني كان عسيفا	2922	-6590068225014590683	149	254.0	118	252	59.126983642578125	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5426	true	4121379706313078168	28	127	124	601	1454	300	سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم يعني بن هزال الاسلمي عن ابيه قال جاء ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم في كتاب الله فاعرض عنه ثم قال اني زنيت فاقم في كتاب الله فاعرض عنه حتي ذكر اربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله بن انيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو---- سترت----ه بثوبك -كان خيرا لك مما صنعت	5426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2928	false	6863996825089090129	235	276	1103	1289	1396	300	سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم----- بن هزال الاسلمي عن ابيه ان----------------------------------------------- رسول الله قال في ماعز لما ذهب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو انك سترت عليه بثوبك لكان خيرا لك مما صنعت	2928	-6590068225014590683	155	249.0	120	486	31.893003463745117	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	0	153	0	758	1503	300	شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال الحميدي قال سفيان وانيس رجل من اسلم هذا لفظ حديث الحميدي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن سفيان دون ذكر شبل 16737 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليث الي واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر--------- لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان	5427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	false	-7260019541175749278	206	300	1024	1491	1491	300	شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فرجمها ------------قال سفيان ا-نيس رجل من اسلم--------------------- رواه خ عن ابن المديني-------------------- وغيره عن سفيان دون ذكر شبل 13269--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر----------------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعثني عمر اليها ن-----------------------------------------------------------سالها فاتيت------ها وعندها نسوة حولها فذكر ابو واقد لها الذي قال زوجها لعمر----------------------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان-	2919	-6590068225014590683	423	710.0	336	769	55.006500244140625	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	153	300	758	1503	1503	300	تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرجمت قال الشافعي في الكتاب ولم يقل اعلمني احضرها ولقد امر عثمان بن عفان رضي الله عنه برجم امراة فرجمت وما حضرها 16722 16738 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بامراة فذكر الحديث في امره برجمها وانه امر بردها فوجدت قد رجمت 16723 1 11 باب من اعتبر حضور الامام والشهود وبداية الامام بالرجم اذا ثبت الزنا باعتراف المرجوم وبداية الشهود به اذا ثبت بشهادتهم 16739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار هو بن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب-	5427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2920	false	-1446920445741683069	0	80	0	423	1503	300	تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر فر-----------------------جمت قال الشافعي---------- ولم يقل اعلمني احضرها ولقد امر عثمان ---------------------برجم امراة------ وما حضره------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك انه بلغه ان عثمان ---------------------اتي بامراة فذكر الحديث في امره برجمها وانه امر بردها فوجدت قد رجمت--------------- من اعتبر حضور الامام والشهود وبداية الامام بالرجم اذا ثبت------ باعتراف المرجوم وبداية الشهود--- اذا ثبت ب-----هم 13270----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار--- بن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي------------- بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب	2920	-6590068225014590683	416	679.0	337	746	55.764076232910156	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5428	true	7832719182352326329	0	300	0	1455	1455	300	النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول- من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس 16724 16740 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي رضي الله عنه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال الشيخ رحمه الله قد ذكرنا ان جلد الثيب صار منسوخا وان الامر صار الي الرجم فقط 16725 1 12 باب ما جاء في --حفر المرجوم والمرجومة 16741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس قالا ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ث-نا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به-	5428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2920	false	-1446920445741683069	80	297	423	1486	1503	300	النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اولي من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس قلت فيه ارسال ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون ان-ا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراح----------ة الي علي فق-------------ال لها ويلك لعلك---- وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال المءلف------------ ذكرنا ان جلد الثيب نسخ بالرجم------------------------------------------- ما جاء في الحفر للمرجوم والمرجومة 13271----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ---------ابي زاءدة م نا داو-----------د عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله--------------- ان نرجم ماعزا------- خرجنا به	2920	-6590068225014590683	1013	1838.5	802	1460	69.38356018066406	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5429	true	5128274148398337386	3	300	18	1438	1438	300	ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتي سكت لفظ حديث احمد بن حنبل رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس كذا رواه ابو سعيد الخدري 16742 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراة انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ث--------------نا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء- ماعز بن مالك الاسلمي فقال يا نبي الله اني زنيت واني اريد ان تطهرني فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد اتاه ايضا فاعترف عنده بالزنا فقال يا نبي الله طهرني فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ارجع ثم ارسل الي قومه فسالهم عنه فقال هل تعلمون ماعز بن مالك هل ترون به باسا او تنكرون من عقله شيءا قالوا يا نبي الله ما نري به باسا ولا ننكر من عقله شيءا فاتاه من الغد الثالثة فقال يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت قال فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي قومه------ فسالهم عنه كما سالهم في المرة الاولي فقالوا يا رسول الله ما ننكر من عقله شيءا ولا نري به باسا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه 16727 16743 وعن ابيه قال كنت جالسا عند نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من غامد فقالت يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت فقال لها نبي الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فلما كان من الغد ايضا اعترفت عنده بالزنا فقالت يا رسول الله طهرني فلعلك ان ترددني كما-	5429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2921	false	-2164472495332881961	0	172	0	833	1482	300	ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتي سكت---------------------------------------------------------- كذا رواه ابو سعيد 13272 ابن نمير م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاد بن يحيي وهذا لفظه قالا نا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند نبي الله صلي الله عليه وسلم-فجاءه ماعز فقال---------------------------- اني زنيت واني اريد ان تطهرني فقال له ا----------------------------رجع فلما كان من الغد اتاه ايضا فا-----------------------------------عترف فقال -النبي----- صلي الله عليه وسلم ارجع ثم ارسل الي قومه فسالهم --------------------------------هل ترون به باسا او تنكرون من عقله شيءا قالوا يا نبي الله ما نري به باسا ولا ننكر من عقله شيءا فاتاه من الغد الثالثة فقال طهرني----------------------------- فارسل نبي الله------------------- الي قومه ثانيا فسالهم قال و-----------------------------------------------------------------------------------امر نبي الله------------------- فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان ير------------------------جموه وكنت جالسا عند نبي الله -------------------فجاءته امراة من غامد فقالت يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت فقال لها ----------------------------ارجعي فلما كان من الغد ايضا اعترفت وقالت --------------------------------لعلك ان ترددني كما	2921	-6590068225014590683	762	1251.0	600	1442	52.8432731628418	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5430	true	2372505350314383567	110	188	536	927	1473	300	اياها فقال------ مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن نمير عن بشي-----------------------ر بن مهاجر وفي هذا الحديث اثبات الحفر للرجل والمراة جميعا وروينا في حديث اللجلاج في قصة الشاب المحصن الذي اعترف بالزنا قال فامر به ال-------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا	5430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	false	4513198313096723956	40	168	186	807	1456	300	اياها فقال النبي مهلا يا خال----------د لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت 13263 حرمي بن حفص نا محمد بن عبد الله بن علاثة نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني خالد بن------------------------------------------- اللجلاج ان اباه اخبره قال كنت قاعدا نعتمل في السوق فمرت امراة تحمل شيءا فثار الناس وثرت فانتهينا الي النبي صلي الله عليه وسلماظنه فقال من ابو هذا معك فسكتت فقال الفتي يا رسول الله انها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست تكلمك وانا ابوه قال فنظر الي بعض من حوله كانه يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا او نحو ذا فقال احصنت قال نعم فامر به يرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا	2917	-6590068225014590683	230	334.5	178	674	34.124629974365234	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5430	true	2372505350314383567	0	176	0	866	1473	300	رددت -بن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمله في خرقة -قالت يا نبي الله هذا قد ولدت- فقال لها نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا قد فطمته هذا هو ياكل فامر -نبي الله صلي الله عليه وسلم بدفعه الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح علي وجنة خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن نمير عن بشير بن مهاجر وفي هذا الحديث اثبات الحفر للرجل والمراة جميعا وروينا في حديث اللجلاج في قصة الشاب المحصن الذي اعترف بالزنا قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم يرجم	5430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2921	false	-2164472495332881961	172	299	833	1478	1482	300	رددت ابن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدته فقال لها---------------------------- اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة -------------------------------------------خبز فامر رسول الله------------------- بدفعه الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح علي وجه خ-الد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سبه اياها فقال مهلا يا خال----------د لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا في حديث اللجلاج في---------- المحصن الم---عترف بالزنا فام----ر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرجم	2921	-6590068225014590683	628	1137.5	502	870	72.18390655517578	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5430	true	2372505350314383567	179	296	880	1459	1473	300	فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا وروينا في حديث عمران بن حصين في قصة الجهنية فشكت عليها ثيابها وفي رواية فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت 16728 16744 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر ل-ها الي الثندوة -قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زكريا بن سليمان باسناده نحوه -زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة	5430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2922	false	-5048108762773277162	0	83	0	417	1461	300	فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة و--------------في حديث عمرا--------ن في قصة الجهنية فشكت عليها ثيا----------------------------بها ثم ---------رجمت 13273-------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع د-------- عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لءها الي الثندوة وقال د و------حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زكريا بن سليمان باسناده نحوه وزاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة	2922	-6590068225014590683	405	714.0	323	583	69.46826934814453	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5431	true	5748098450345769070	120	255	567	1232	1458	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال------------- انشدك -الله الا قضيت بيننا بكتاب ال-------------------------------------------------------------------له وا-ذن لي ------قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي----ه جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان وانيس رجل من اسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن سفيان دون ذكر شبل	5431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	false	-7260019541175749278	96	246	479	1222	1491	300	سفيان خ -------عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فلاقل قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان ا-نيس رجل من اسلم رواه خ عن ابن المديني-------------------- وغيره عن سفيان دون ذكر شبل	2919	-6590068225014590683	592	1065.0	471	791	74.84197235107422	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5431	true	5748098450345769070	47	167	216	787	1458	300	هشيم-- عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم هذا حديث يحيي وفي رواية عمرو وتغريب عام رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 16746 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة ع--ن الزهري ع--ن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا	5431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2922	false	-5048108762773277162	86	170	433	829	1461	300	هشيم م عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم-------------- وفي لفظ------- وتغريب عام 13275 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ عن الزهري م عن عبيد الله ------------عن ابي هريرة وزيد--------------- وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا	2922	-6590068225014590683	377	665.5	297	578	65.22491455078125	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5432	true	-2667301641871642114	0	80	0	385	1420	300	عن واحد قال لكني احدثك عن الزهري قال ثنا عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال علي قال سفيان هذا حفظناه من في الزهري ولعمري لقد اتقناه اتقانا حسنا قال الشيخ رحمه الله كذا قال بن عيينة واما الباقون من اصحاب الزهري نحو مالك بن انس وصالح بن كيسان وعقيل بن خالد وشعيب بن ابي حمزة ومعمر بن راشد ويونس بن يزيد والليث بن سعد وغيرهم فلم يذكروا فيه شبلا	5432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2922	false	-5048108762773277162	191	246	938	1215	1461	300	عن واحد قال لكني احدثك عن الزهري قال ثنا عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم هك-----------------ذا حفظناه من في الزهري ولعمري لقد اتقناه اتقانا حسنا قال المءلف ---------------------------اما----------- اصحاب الزهري---- مالك------- وصالح بن كيسان وعقيل-------- وشعيب------------ ومعمر-------- ويونس-------- والليث-------------- فلم يذكروا---- شبلا	2922	-6590068225014590683	258	406.5	207	397	64.9874038696289	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5432	true	-2667301641871642114	137	216	654	1024	1420	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية الطيالسي شهدته قضي فيمن زني رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن عبد العزيز وزاد في اخره قال بن شهاب واخبرني عروة ان عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة	5432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2922	false	-5048108762773277162	247	290	1221	1421	1461	300	عبد العزيز بن الماجشون خ---------- عن الزهري عن عبيد الل------------ه عن زيد بن خالد----------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام 13277 قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب واخبرني عروة ان عمر------------- غرب ثم لم تزل تلك السنة	2922	-6590068225014590683	175	293.0	134	370	47.297298431396484	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5433	true	7237923816595154822	32	297	160	1384	1395	300	اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال بينما ابو بكر رضي الله عنه في المسجد جاءه رجل فلاث عليه بلوث من كلام وهو دهش فقال ابو بكر لعمر رضي الله عنه قم اليه فانظر في شانه فان له شانا فقام اليه عمر رضي الله عنه قال انه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك عمر رضي الله عنه في صدره وقال قبحك الله الا سترت علي ابنتك قال فامر بهما ابو بكر رضي الله عنه فضربا الحد ثم تزوج احدهما من الاخر وامر بهما فغربا عاما او حولا قال علي هكذا رواه محمد --------------------------------بن اسحاق عن نافع عن بن عمر وخالفه عبيد الله بن عمر في اسناده ولفظه 16751 قال علي ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن صفية قال علي وهي صفية بنت ابي عبيد ان رجلا اضاف رجلا فافتض اخته فجاء اخوها الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فذكر ذلك له فارسل اليه فاقر به فقال ابكر ام ثيب قال بكر فجلده ماءة ونفاه الي فدك قال ثم ان الرجل تزوج المراة بعد قال ثم قتل الرجل يوم اليمامة قال احمد وبمعناه رواه مالك وغيره عن نافع في النفي 16736 16752 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك 16737 16753 ورواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع قال اخبرتني صفية بنت ابي	5433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2923	false	6787702735702340175	32	216	158	997	1395	300	اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بينما ابو بكر ف-------------ي المسجد جاءه رجل فلاث عليه بلوث من كلام وهو دهش فقال ابو بكر لعمر------------- قم اليه فانظر في شانه فان له شانا فقام اليه عمر ق-------------ال انه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك عمر------------- في صدره وقال قبحك الله الا سترت علي ابنتك قال فامر بهما ابو بكر------------- فضربا الحد ثم تزوج احدهما من الاخر وامر بهما فغربا عام---------------------ا رواه ابن المديني عن يحيي بن ابي زاءدة نا ابن اسحاق وقال --------------خالفه عبيد الله فحدثنا 13280 يحيي---------------------------- بن سعيد -نا عبيد الله ----عن نافع عن----------------- صفية بنت ابي عبيد ان رجلا اضاف رجلا فافتض اخته فجاء اخوها الي ابي بكر-------------------- فذكر ذلك له فارسل الي--------ه فقال ابكر ام ثيب قال بكر فجلده ماءة ونفاه الي فدك قال ثم ان الرجل تزوج المراة بعد قال ثم قتل الرجل يوم اليمامة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن صفية------------- انها اخبرته ان ابا بكر-------------------- اتي برجل وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه-------- ولم يكن احصن فامر به ابو بكر -------------فجلد الحد ثم نفي الي فدك------------ ورواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع ---------عن صفية عن- ابي	2923	-6590068225014590683	772	1306.5	598	1257	61.41606903076172	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5434	true	-869513761905897824	161	284	779	1369	1451	300	ادريس قال سمعت عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر -------------------------------------ان ابا بكر رضي الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب 16740 16756 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل الكرابيسي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الشيباني عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة 16741 16757 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البغدادي انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا ابو سلمة ثنا ابو عوانة ثنا فراس عن عامر عن مسروق عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان 16742 1 14 باب ما جاء في نفي	5434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2923	false	6787702735702340175	223	288	1031	1346	1395	300	ادريس عن------ عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمضرب وغرب وان ابا------------- بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب و-------------غرب 13282 ------------------------------------------ابو اسحاق----------------------------------------------------------- الشيباني عن الشعبي ان عليا------------- جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة 13283 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن- فراس عن عامر عن مسروق عن ابي --------------------قال البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان------------------------- نفي	2923	-6590068225014590683	247	378.5	191	635	38.89763641357422	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5435	true	-7624423061014861490	15	300	64	1463	1463	300	ام سلمة عن ام سلمة قالت كان عندي مخنث فقال لعبد الله------------ اخي ان فتح الله عليكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال لا يدخلن هءلاء عليكم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام 16759 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم قال سفيان قال بن ابي نجيح واسمه هيت رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 16744 16760 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد اخبرنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن ابي الدنيا ثنا الحسن بن حماد الضبي ثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يغشي بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ويدخل عليهن حتي اذا حاصر الطاءف سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لخالد بن الوليد ان افتتحت الطاءف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنساءه قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه-	5435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2924	false	1321827558424235607	0	154	0	770	1497	300	ام سلمة عن امها ق---الت كان عندي مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ان فتح الله عليكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله فقال لا يدخلن هءلاء عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم قال عبد الله بن -ابي نجيح واسمه هيت 13285 ابن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة ماتع وهدم وهيت -كان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان يغشي بيوت النبي صلي الله عليه وسلم-ويدخل عليهن حتي اذا حاصر الطاءف سمعه رسول الله------------------- وهو يقول لخالد بن الوليد ان افتتحت الطاءف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنساءه-----ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه	2924	-6590068225014590683	728	1371.0	584	1413	51.521583557128906	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5436	true	-1435827247278500362	0	137	0	676	1478	300	وسلم قافلا حتي اذا كان بذي الحليفة قال لا يدخلن المدينة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكلم فيه وقيل له انه مسكين ولا بد له من شء فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما في كل سبت يدخل فيسال ثم يرجع الي منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعلي عهد عمر رضي الله عنهما ونفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحبيه معه هدم والاخر هيت 16745 16761 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا يحيي بن ابي كثير-- عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين -رواه	5436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2924	false	1321827558424235607	154	245	770	1227	1497	300	وسلم-قافلا حتي اذا كان بذي الحليفة قال لا يدخلن المدينة ودخل رسول الله المد-------------------ينة فكلم فيه وقيل له انه مسكين ولا بد له من شء فجعل له----------------------------- يوما في كل سبت يدخل فيسال ثم يرجع الي منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر----------------------- ونفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاحبيه معه هدم و------هيت قلت مرسل 13286---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير خ عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين ورواه	2924	-6590068225014590683	433	758.5	345	680	63.67647171020508	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5437	true	-2867552454949537119	4	227	18	1137	1487	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 16749 1 15 باب اقامة الحد علي من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها 16765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابا هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قام اليه رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وايذن لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت	5437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	false	4580521638340193216	0	160	0	821	1491	300	صلي الله عليه وسلم-اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين------------------------------------------------------------------- اقامة الحد علي من اعترف بالزنا 13289---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له ان ابا هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام اليه رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول ا------------------لله واءذن لي فقال قل قا---------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اطل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم-فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت	2925	-6590068225014590683	807	1501.0	648	1121	71.98929595947266	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	126	243	610	1182	1466	300	عن -بن شهاب عن بن المسيب وابي سلمة ان ابا------ هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق- وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه قال -بن شهاب -اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه ب--الحرة فرجمناه	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	135	218	671	1082	1467	300	عن ابن شهاب عن -----------ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة---- اتي----------------------------- رجل رسول الله وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي لقاء -------------------وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات ف------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه -----رسول الله فقا----------ل ابك جنون فقال لا فقال ه----------ل احصنت قال نعم ق-------------ال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابرا يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه في الحرة فرجمناه	2912	-6590068225014590683	324	462.0	254	593	54.63743591308594	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	133	243	639	1182	1466	300	سلمة ------ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس ---------------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان-----ي زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه ------------------وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله ان-----ي زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون فقال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه قال بن شهاب -------------اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2918	false	9133595804405185023	181	280	910	1419	1498	300	سلمة وسعيد ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر زني- يعني نفسه-فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه فقال ان الاخر زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله ف----قال يا رسول الله ان الاخر زني- فاعرض عنه فتنحي الرابعة ف--------------------------------------لما شهد علي نفسه اربعا------ دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال هل بك جنون فقال لا فق--------------------------------------------ال اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال الزهري فاخبرني من سمع جابرا قال -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2918	-6590068225014590683	355	513.5	280	636	55.81761169433594	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	0	184	0	879	1466	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي كما مضي 16751 1 16 باب من قال لا يقام عليه الحد حتي يعترف اربع مرات 16767 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبا هاشم بن يونس ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد-- عن -بن شهاب عن ب-ن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء- لشق وجه	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	false	4580521638340193216	178	300	904	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فقال لوليها----- احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال----------------------- عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها------------------------------------------------------------------- من قال لا ت-----------حد حتي تعترف اربع مرات 13291 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن خالد خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله------------------- رجل----------------------- فناداه يا رسول الله---- زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الاخر ف-------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاءه لشق وجه-	2925	-6590068225014590683	535	911.0	422	913	58.59803009033203	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	184	243	879	1182	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا فارجموه قال بن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	0	47	0	253	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم-الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فق-------------------------ال ابك جنون فقال لا فق-------------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا فارجموه ف-----------اخبرني من سمع جابرا يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2926	-6590068225014590683	243	452.5	197	303	80.1980209350586	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5439	true	-8423685216679601554	229	300	1104	1442	1442	300	يعلي بن الحارث المحاربي حدثني ابي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فقال فرجع غير بعيد ثم-	5439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	219	281	1088	1381	1467	300	يعلي بن الحارث م----------------- عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي------------------- ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه----- فرجع غير بعيد ثم	2912	-6590068225014590683	290	527.5	229	339	85.54572296142578	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5439	true	-8423685216679601554	67	289	322	1389	1442	300	جريج ا---خبرني الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اسلم -------------------------------------------شهد عنده بالزنا علي نفسه اربع مر--ات فامر ب----------ه فرجم وكان قد احصن قال--------------------------------------- زعموا انه ماعز رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم--- قال الشافعي رحمه الله انما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس بما عليهم الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في المعترف ايشتكي ابه جنة- لا يري ان احدا ستر الله عليه يقر بذنبه الا وهو يجهل حده او-لا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وامر عمر رضي الله عنه ابا واقد الليثي بمثل ذلك ولم يامره بعدد --اعتراف قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله بين فيما مضي 16770 وفيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي حدثني ابي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد-- عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	52	205	273	1010	1444	300	---شهاب اخبرني ابو---------- سلمة-------------- عن جابر --------------------------------------------ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثه انه زني وشهد ------------علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله فرجم وكان قد احصن ورواه مسلم من حديث ابن جريج عن الزهري وزاد زعموا ان-------------------------------------------ه ماعز قال الشافعي---------- انما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس بما عليهم الا تري ان رسول الله عنه--------------- يقول في المعترف ايشتكي ابه جنون لا يري ان احدا ستر الله عليه يقر بذنبه الا وهو يجهل حده او لا تري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وامر عمر------------- ابا واقد------- بمثل ذلك ولم يامره بعدد الاعتراف 13293 ومر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة بن مرثد م عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن -----------------------------مالك فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه -ال-----حديث وفيه في الرابعة قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2926	-6590068225014590683	581	915.5	452	1173	49.5311164855957	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5439	true	-8423685216679601554	0	32	0	148	1442	300	ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني وشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن -رواه	5439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	58	84	302	428	1444	300	ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثه انه--- زني وشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله------------------- فرجم وكان قد احصن ورواه	2926	-6590068225014590683	125	222.0	99	149	83.89261627197266	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	0	126	0	599	1425	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به------------------------- فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم ذكر الحديث في التوبة كما مضي --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	false	236004792942571023	64	259	305	1233	1434	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له-------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال --له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك -قال من الزنا -قال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	1886	-6590068225014590683	499	887.5	390	985	50.65989685058594	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	21	67	100	321	1425	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2564	false	8120590952734444425	204	245	1005	1199	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا قال-------------------------- ابه جنون فاخبر ان- ليس بمجنون ق-ال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم	2564	-6590068225014590683	187	344.0	146	222	84.23423767089844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	0	27	0	127	1425	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مم	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	false	7799144093354408770	263	300	1293	1467	1467	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال طهرني فقال له مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال --له النبي صلي الله عليه وسلم مم-	2912	-6590068225014590683	94	145.0	72	177	53.10734558105469	19	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	27	126	127	599	1425	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم ثم ذكر الحديث في التوبة كما مضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	0	163	0	786	1468	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم --------------------------------فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلموهم جلوس ثم قال استغفروا لماعز فقالوا يغفر الله لماعز فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه ق-الت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	2913	-6590068225014590683	432	653.0	340	822	52.554744720458984	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	165	299	783	1421	1425	300	يعلي بن حكيم عن عكرمة عن -بن عباس ان ماعزا لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال له ويحك لعلك قبلت او غمزت- او نظرت فقال لا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت كذا وكذا لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه 16756 16772 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن يعقوب ثنا وهب بن جرير ثنا ابي بهذا غير ا-نه قال افنكتها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير 16757 16773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه بالطابران ثنا محمد بن نصر الامام حدثني ابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة-- عن سماك عن جابر بن سمرة قال -رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	211	292	1039	1404	1444	300	يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعزا لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم-قال له ويحك لعلك قبلت او غمزات او نظرت فقال لا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت كذا وكذا لا يكني-قال نعم---- فعند ذلك امر ب-------------------------------------------------------------------------------------رجمه واخرجه خ من -----حديث وهب بن جرير عن- ابيه عن يعلي لكنه قال افنكتها قال نعم 13295 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن سماك عن جابر بن سمرة قال فرايت ماعزا------- حين جء به الي النبي صلي الله عليه	2926	-6590068225014590683	324	538.5	249	644	50.3105583190918	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	1	65	4	313	1425	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا -------------------------------------فسال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون-------- فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت ------------قال نعم فامر --------	5440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	false	2905723849358902376	182	254	894	1236	1444	300	فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه الحديث وفيه في---------------- الرابعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا 13294 يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعزا لما اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال له ويحك لعلك قبلت او غمزات او نظرت فقال ل----------------------------------------------ا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت كذا وكذا لا يكنيقال نعم فعند ذلك امر	2926	-6590068225014590683	182	249.5	139	405	44.938270568847656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5441	true	-1124109209408192434	8	249	37	1195	1443	300	نفسه اربع شهادات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله قد زني الاخر فرجم- ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس الا واني لا اوتي باحد---هم الا جعلته نكالا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل وقوله له بعد الرابعة فلعلك دليل علي انه لم يكن فسر اقراره فيما مضي بما لا يحتمل غير الزنا 16774 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمر الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق ومحمد بن المثني عن عبد الاعلي --ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رجلا من اسلم يقال له ماعز بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت فاحشة فاق-مه علي- فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري ان -لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا الي بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لها فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتي سكت قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا من العشاء ق-ال اكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخ-لف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي ان لا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه	5441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2927	false	4692783152199716190	0	181	0	881	1450	300	نفسه اربع شهادات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله قد زني الاخر فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس الا واني لا اوتي باحد منهم الا جعلته نكالا ---------------------------------قوله له بعد الرابعة فلعلك دليل علي انه لم يكن فسر اقراره الصريح 13296 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي م ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان--------------------- ماعزا ق-----------------------------------------ال اني اصبت فاحشة فاقامه عليه فرده رسول الله------------------- مرارا ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا الي بقيع الغرقد ف----ما اوثقناه ولا حفرنا له---- فرميناه بالعظام والمدر والخزف---- فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الح-------------رة حتي سكت---- ثم قام رسول الله------------------- خطيبا من العشاء فقال اكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله يخالف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي ان لا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه	2927	-6590068225014590683	848	1545.0	672	1169	72.54063415527344	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	9	150	36	703	1390	300	جريج اخبرني ابو الزبير عن -بن عم لابي هريرة عن ابي هريرة ان ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي قالها اربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منه في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والعصا في الشء او قال الرشاء في البءر قال نعم يا رسول الله فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم مر بجيفة حمار فقال اين فلان وفلان	5442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2927	false	4692783152199716190	183	300	891	1450	1450	300	جريج اخبرني ابو الزبير عن ابن عم لابي هريرة عن ابي هريرة ان ماعزا ----------------------------------قال يا رسول الله ز-------نيت فاعرض عنه حتي قالها اربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني فقال----------------------------- ادخلت ذلك منه في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والعصا في الشء او قال الرشاء في البءر قال نعم------------- فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا----- ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسار رسول الله------------------- شيءا ثم مر بجيفة حمار فقال اين فلان وفلان-	2927	-6590068225014590683	557	1031.0	441	668	83.38323211669922	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	150	300	703	1390	1390	300	قوما فانزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل مثل هذا ق-ال فما نلتما من اخيكما انفا شر من هذا والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس فيها 16776 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي انبا محمد بن ابراهيم العبد--------ي ثنا -بن بكير ثنا-- مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا قال ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له كما قال لابي بكر رضي الله عنه فقال له عمر كما قال له ابو بكر رضي الله عنهما فلم تقره-	5442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2928	false	6863996825089090129	0	116	0	523	1396	300	قوما فانزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل مثل هذا فقال فما نلتما من اخيكما انفا شر من هذا والذي نفسي بيده انه للان لفي انهار الجنة يتقمس رواه ابو يعلي الموصلي نا عمرو -----------------------------------------------------------------------------بن ابي عاصم النبيل نا ابي ثنا ابن جريج 13298 مالك عن يحيي عن ابن------------ المسيب-------- ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكرة فقال------------------- ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا قال-------- فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقره نفسه حتي اتي عمر فقال----------------------- له كما قال لابي بكر فقال------------- له عمر كما قال له ابو بكر--------------- فلم تقره	2928	-6590068225014590683	443	785.0	337	700	63.28571319580078	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5443	true	8014579749271753747	0	273	0	1292	1423	300	نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر زني قال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يعرض عنه حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله فقال ايشتكي ابه جنة فقالوا والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 16761 1 17 باب المعترف بالزنا يرجع عن اقراره فيترك 16777 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني زنيت فاعرض عنه وذكر الحديث قال -اذهبوا به فارجموه فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فمر رجل معه لحي بعير فضربه فقتله فذكر فراره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افلا تركتموه 16762 16778 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ماعز لما ذهب هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا هزال لو كنت سترت عليه بثوبك لكان خيرا لك مما صنعت 16763 1 18 باب------- الرجل يقر بالزنا دون المراة 16779 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلق بن غنام انبا عبد السلام بن حفص -ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله	5443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2928	false	6863996825089090129	116	300	523	1396	1396	300	نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الاخر زني قال سعيد فاعرض عنه رسول الله------------------- مرارا كل ذلك يعرض عنه حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله فقال ايشتكي -به جنة فقالوا والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب فامر به----------------------------- فرجم المقر بال-----------------زنا ينكر---------- فيترك 13299---------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني زنيت فاعرض عنه----- الي ان قال فاذهبوا به فارجموه فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فمر رجل معه لحي بعير فضربه فقتله فذكر فراره للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال افلا تركتموه 13300 ا---------------------------------------------------------------------------------------بو حذيفة -نا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي عن ابيه ان رسول الله ق-------------------ال في ماعز لما ذهب الا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه---------------------------------- يا هزال لو انك سترت عليه بثوبك لكان خيرا لك مما صنعت قلت رواه عدة عن سفيان الرجل يعترف----- دون المراة 13301 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن حفص د نا ابو حازم عن سهل -------عن النبي صلي الله-	2928	-6590068225014590683	809	1419.5	632	1301	62.18293762207031	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5444	true	-3233172829806826451	27	300	136	1431	1431	300	هشام بن يوسف ثنا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ب-ن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة اتاه رجل من بني ليث بن بكر بن عبد الله فتخطي الناس حتي اقترب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فانتهره فجلس ثم قام الثانية فقال مثل ذلك فقال اجلس ثم قام الثالثة فقال مثل ذلك فقال ما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجال من اصحابه فيهم علي بن ابي طالب وعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان رضي الله عنهم انطلقوا به فاجلدوه ماءة جلدة ولم يكن الليثي تزوج فقيل يا رسول الله الا نجلد التي خبث بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني به مجلودا فلما اتي به قال له من صاحبتك قال فلانة لامراة من بني بكر فدعاها فسالها عن ذلك فقالت كذب والله ما اعرفه واني مما قال لبريءة الله علي ما اقول من الشاهدين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين 1 19 باب لا يقام حد الجلد علي ال-------------------------حبلي ولا علي مريض دنف ولا في يوم حره شديد او برده مفرط ولا في اسباب التلف 16781 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب البغدادي ببخاري ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل --عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن-	5444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2929	false	6321867953522087735	32	219	170	1052	1480	300	هشام بن يوسف -نا الهيثم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ابن عباس يقول بينا رسول الله------------------- يخطب----------------- اتاه--------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال ا-------------------------جلس فانتهره فجلس ثم قام-------- فقال مثل ذلك فقال اجلس ثم قام الثالثة فق-------------ال ما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجال من اصحابه---------------------------------------------------------------------- انطلقوا به فاجلدوه ماءة جلدة ولم يكن------- تزوج فقيل يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال------------------------- اءتوني به مجلودا فلما اتي به قال--- من صاحبتك قال فلانة ام-راة من بني بكر فدع--ا فسالها عن ذلك فقالت كذب والله ما اعرفه واني مما قال لبريءة الله علي ما اقول من الشاهدين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله------ ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانيان سمعه علي بن المديني به قلت لا ادري من هو الهيثم ولا تحد حبلي ولا علي م----دنف ولا--------------------------------- في افراط الحر او البرد 13303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل م عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن	2929	-6590068225014590683	789	1376.0	622	1324	59.59214401245117	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5444	true	-3233172829806826451	27	88	136	416	1431	300	هشام بن يوسف ثنا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ب-ن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة اتاه رج-ل من بني ليث بن بكر بن عبد الله فتخطي الناس حتي اقترب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد ف-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	5444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2953	false	-324528757717767753	145	199	726	987	1507	300	هشام بن يوسف -نا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعد -بن المسيب انه سمع ابن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب----------------- اتاه رجال من بني ليث بن بكر فذكر------------------------------------------------------------ الحديث في اقراره بالزنا بامراة وانكارها وجلده ماءة ولم يكن تزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2953	-6590068225014590683	191	329.0	149	341	56.0117301940918	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5444	true	-3233172829806826451	195	231	937	1111	1431	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين	5444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2953	false	-324528757717767753	193	228	957	1130	1507	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما-لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين	2953	-6590068225014590683	173	341.0	138	174	99.42528533935547	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	214	278	1078	1387	1489	300	قالت انها حبلي من الزنا قال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال -------نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها رواه مسلم	5445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	false	236004792942571023	240	300	1150	1434	1434	300	قالت انها حبلي من الزنا قال------------------------- اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها 9287 مالك-	1886	-6590068225014590683	265	480.5	209	316	83.86075592041016	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	214	276	1078	1377	1489	300	قالت انها حبلي من الزنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال -------نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	5445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	false	5503744474706455651	144	201	702	978	1468	300	قالت انها حبلي من الزنا فقال------------------------- اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	2913	-6590068225014590683	261	477.5	207	307	85.01628875732422	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	0	128	0	653	1489	300	السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يخطب علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ايما عبد او امة زني فاقيموا عليه الحد وان كان قد احصن فاجلدوه فان خادما لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فارسلني اليها لاضربها فوجدتها حديثه عهد بنفاسها وخشيت ان انا ضربتها ان اقتلها فرددت عنها حتي تماثل وتشتد قال احسنت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث اسراءيل 16766 16782 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني فيما قرانا عليه من اصله انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا الثوري عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه ان جارية للنبي صلي الله عليه وسلم نفست من الزنا فارسلني النبي صلي الله عليه وسلم ان	5445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2929	false	6321867953522087735	219	300	1052	1480	1480	300	السلمي---- سمعت عليا----------------- يخطب علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ايما عبد او امة زني فاقيموا عليه الحد وان كان قد احصن فاجلدوه فان خادما لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فارسلني اليها لاضربها فوجدتها حديثة عهد بنفاسها فخشيت ان انا ضربتها ان اقتلها فرددت عنها حتي تماثل وتشتد قال احسنت 13304------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي جميلة عن علي------------- ان جارية للنبي صلي الله عليه وسلم-نفست من الزنا فارسلني النبي صلي الله عليه وسلمان--	2929	-6590068225014590683	419	773.5	339	653	64.16539001464844	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	128	160	653	819	1489	300	اقيم عليها الحد فوجدتها في الدماء لم تجف عنها فرجعت الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اذا جف الدم عنها فاجلدها الحد وقال اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	5445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	false	-6423345205305024945	0	29	0	157	1469	300	اقيم عليها الحد فوجدتها في الدماء لم تجف عنها فرجعت الي النبي----- صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اذا جف الدم عنها فاجلدها----- وقال اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	2930	-6590068225014590683	155	285.5	126	168	92.26190185546875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	11	57	46	266	1436	300	بشير بن مهاجر عن--- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من غامد فقالت اني قد زنيت واني اريد ان تطهرني فذكر الحديث الي ان قالت فوالله اني لحبلي فق-----------------------------------------------ال لها النبي صلي الله عليه وسلم	5446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2921	false	-2164472495332881961	40	84	203	416	1482	300	بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فجاء----------ه ماعز فقال- اني--- زنيت واني اريد ان تطهرن-----------------------------------------ي فقال له ارجع فلما كان من الغد اتاه ايضا فاعترف فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم	2921	-6590068225014590683	152	241.5	119	275	55.272727966308594	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	23	118	97	566	1436	300	جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من غامد فقالت اني------------------- قد زنيت واني اريد--------------------------------------------- ان تطهرني فذكر الحديث الي ان قالت-- فوالله اني لحبلي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدت- جاءت- بالصبي------ في خرقة فقالت يا رسول الله اني قد ولدت- فقال---- اذهبي ح--------تي تفطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة فقالت يا رسول الله هذا قد فطمته فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفرت لها حفيرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها	5446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2921	false	-2164472495332881961	142	240	687	1174	1482	300	جالسا عند --نب----ي الله---------- فجاءته امراة من غامد فقالت يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت فقال لها ارجعي فلما كان من الغد ايضا اعترفت وقالت لعلك ان ترددني كما رددت ابن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا -نبي الله هذا قد ولدته فقال لها اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت- بالصبي في يده كسرة خبز---------------------------- فامر -----رسول الله بدفعه ----------------الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر -لها حف-رة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها	2921	-6590068225014590683	334	497.0	259	556	60.07194137573242	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	160	300	776	1436	1436	300	سفيان -عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 16770 16786 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا بن اسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل مخدج-	5446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	false	-6423345205305024945	93	178	470	869	1469	300	-عيينة عن يحيي بن سعيد وابي الزناد------- عن ابي امامة بن سهل-------- ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد-كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه------------ فجلد باثكال النخل------------------------------------------------ مرسل ويروي عن ابي امامة عن ابي سعيد---- وقيل-------------- عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 13307 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن يعقوب ب------------ن الاشج عن ابي امامة بن سهل-------- عن سعيد بن سعد ---------قال كان بين ابياتنا رجل مخدج	2930	-6590068225014590683	372	602.0	293	662	56.19335174560547	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5447	true	-5025417072968215259	0	237	0	1136	1439	300	ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع---- شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقالوا يا نبي الله هو اضعف من ذاك لو ضربناه ماءة سوط -مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 16771 16787 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا ابو موسي ح وانبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر عن فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها واحدة قال عل------ي كذا قال والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن النبي صلي الله عليه وسلم 16772 1 22 باب الشهود في الزنا قال الله عز وجل فاستشهدوا عليهن اربعة منكم وقال لولا جاءوا عليه باربعة شهداء 16788 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح قال وانبا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحارث بن محمد ثنا اسحاق بن عيس-------------ي عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد	5447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	false	-6423345205305024945	178	300	869	1469	1469	300	ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار--------- فرفع سعد شانه------------- الي رسول الله فق-------------------ال اجلدوه ماءة سوط فقالوا------------ هو اضعف من ذلك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 13308------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليح عن ابي حازم عن سهل------- ان وليدة-------------------------------- حملت ---------فسءلت من احبلك قالت------- المقعد فسءل------- فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها واحدة قال الدارقطني كذا قال والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الشهود في الزنا قال تعالي------ فاستشهدوا عليهن اربعة----- وقال لولا جاءوا عليه باربعة شهداء 13309-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن الطباع م والشافعي عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد-	2930	-6590068225014590683	555	918.5	437	1160	47.844825744628906	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5447	true	-5025417072968215259	237	300	1136	1439	1439	300	بن عبادة قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسحاق 16773 16789 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا بالشام وجد-	5447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	false	2100475648399783622	0	29	0	136	1498	300	بن عبادة قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم 13310------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا بالشام وجد	2931	-6590068225014590683	128	220.5	100	304	42.105262756347656	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	0	218	0	1079	1472	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا فساله فقال علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته 1 23 باب ما جاء في وقف الشهود حتي يثبتوا الزنا 16790 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن موسي البلخي ثنا ابو اسامة قال مجالد انبا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا -قال------------------------------ اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموه-ا قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمه-ا 16775 16791 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 16776 16792 قال وحدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه	5448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	false	2100475648399783622	29	186	136	944	1498	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا فساله فقال عليا------------ ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال----------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته------------------- وقف الشهود حتي يثبتوا الزنا 13311------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد د--- عن عامر عن جابر ------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين ق-----------الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله بالشه-------------------ود فجاء ار--بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم-برجمهما 13312 وهشيم د عن مغ--------------------------------------------------------------------يرة عن الش---------عبي عن النبي صلي الله عليه وسلمو-----لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا وهشيم د عن مغيرة----------------------------- بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه	2931	-6590068225014590683	727	1290.5	581	1112	65.37770080566406	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5449	true	-1790792921918732697	28	146	141	700	1431	300	فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد 16794 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد ----عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من تولي غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع علي بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل	5449	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	false	2100475648399783622	215	300	1096	1498	1498	300	فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة الاية 13313---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز الدراوردي س عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعن الله من تولي غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع علي بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل-	2931	-6590068225014590683	377	715.5	296	564	66.8439712524414	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5450	true	2102864435251330614	15	292	73	1396	1439	300	عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يءتي في نفسه وفي الذي يقع علي ذات محرم وفي الذي ياتي البهيمة قال يقتل 16782 16798 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا اسحاق بن محمد ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة-- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي الرجل فاقتلوه يعني---- قوم لوط 16783 16799 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاج--ا يقول قال -بن جريج اخبرني ابراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل عمل قوم لوط والذي ياتي البهيمة والبهيمة اورده ابو احمد بن عدي فيما رواه -بن جريج عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي 16784 16800 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج-- اخبرني -بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن -بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 16785 16801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل -بن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	5450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2932	false	-7708601377046887992	97	279	451	1321	1420	300	عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يءتي في نفسه وفي الذي يقع علي ذات محرم وفي الذي ياتي البهيمة قال يقتل قلت عباد ضعيف ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن ابي حبيبة ق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباسي مرفوعا---------------------------- من وقع علي الرجل فاقتلوه يعني عمل قوم لوط رواه اسماعيل القاضي عن اسحاق بن محمد عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل عمل قوم لوط-والذي ياتي البهيمة والبهيمة اورده ابن --------عدي فيما رواه ابن جريج عن ابراهيم بن --------ابي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي ابن جريج د اخبرني ابن خثيم س----معت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم ي------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين ------نا غسان بن مضر -نا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل ابن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	2932	-6590068225014590683	770	1339.5	604	1341	57.41983413696289	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5451	true	-5939284220458855182	49	300	235	1407	1407	300	ابي ليلي عن القاسم بن الوليد الهمداني عن رجل من قومه انه شهد عليا رضي الله عنه رجم لوطيا 16788 16804 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي عن رجل عن -بن ابي ذءب عن القاسم بن الوليد عن يزيد اراه -بن مذكور ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا قال الشافعي وبهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول -بن عباس -قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني ما ذكرناه 16789 16805 واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما في خلافته له --انه وجد رجلا في بعض --نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد يامره-	5451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2933	false	2567592575530618139	0	179	0	845	1420	300	ابي ليلي عن القاسم بن الوليد الهمداني عن رجل من قومه انه شهد عليا رجم لو-------------طيا 13316 الشا------------------------------------------------------------------------------------فعي عن رجل عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن الوليد عن يزيد اراه ابن مذكور-ان عليا رجم لو-------------طيا قال الشافعي -بهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول ابن عباس وقال -سعيد بن المسيب----- السنة ان يرجم اللوطي وان---- لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 13317 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ان-ا عبد العزيز بن ابي حازم ابنا داود بن بكر عن ابن---- المنكدر و--صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر---------------------- في خلافته يذكر انه وجد رجلا في بعض النواحي------ ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر------------- جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب ق-------------ال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يحرق- بالنار فكتب ابو بكر -------------الي خال----------د يامره	2933	-6590068225014590683	799	1364.5	623	1182	67.5972900390625	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5452	true	-5658939284320643106	0	217	0	1073	1476	300	ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن -بن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رضي الله عنه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقيدا بالاحصان وهشيم رواه----- عن -بن ابي ليلي مطلقا 16806 اخبرنا بحديث الثوري ابو بكر الاردستاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وعن سفيان عن بن ابي نجيح عن عطاء انه قال في اللوطي حده حد الزاني 16791 16807 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يزيد بن هارون انبا اليمان بن المغيرة عن عطاء بن ابي رباح قال شهدت ب-ن الزبير اتي بسبعة اخذوا في لواطة اربعة منهم قد احصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود و-بن عمر وب-ن عباس في المسجد 16792 16808 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال- هو بمنزلة	5452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2933	false	2567592575530618139	179	300	845	1420	1420	300	ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- في غير هذه الفصة قال يرجم ويحرق 13318 الثوري عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا------------- رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط------------------------------------------ رواه هشيم عن ابن ابي ليلي فلم يذكر محصنا 13319---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن --------ابي نجيح عن عطاء في-------- اللوطي حده حد الزاني 13320-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا ي---مان بن المغيرة عن عطاء بن ابي رباح قال شهدت ابن الزبير اتي بسبعة احدوا في لواطة اربعة منهم قد احص-------------------------وا فامر بهم----------------------- فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس في المسجد قلت يمان لين 13321------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام -نا قتادة عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قالا هو بمنزلة-	2933	-6590068225014590683	494	734.5	384	1084	45.571956634521484	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5452	true	-5658939284320643106	242	300	1201	1476	1476	300	عن ابي معشر عن ابراهيم قال حد اللوطي حد الزاني ان كان محصنا رجم والا جلد قال الشيخ رحمه الله والي هذا رجع الشافعي رحمه الله فيما زعم الربيع بن سليمان 16794 16810 وروي--------- محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن -بن سيرين عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي الرجل-	5452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	false	2149298687894434331	5	56	27	270	1440	300	عن ابي معشر عن ابراهيم قال حد اللوطي حد الزاني ان كان محصنا رجم والا جلد قال المءلف ----------الي هذا رجع الشافعي---------- فيما زعم الربيع بن سليمان 13323 ابو بدر السكوني ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي موسي ----قال رسول الله------------------- اذا اتي الرجل	2934	-6590068225014590683	213	356.0	167	286	74.47552490234375	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	0	252	0	1223	1459	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن فذكره قال الشيخ ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا اعرفه وهو منكر بهذا الاسناد 16795 1 26 باب---------------- من اتي بهيمة 16811 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الذي ياتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به 16796 16812 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد-------- عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل 16797 16813 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن منيع ثنا اب-----------------------و ال---------ربيع ثنا عبد الحميد يعني بن سليمان ثنا عمرو باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا	5453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	false	2149298687894434331	56	247	270	1192	1440	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا------------- منكر ومحمد لا يعرف قلت يقال انه قرشي ويقال قشيري من اتي بهيمة 13324--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---------في الذي ياتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد د س ق ت عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة---- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة ق-ال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك الفعل قلت اورد الترمذي عقيبه حديث ابي الاحوص وغيره عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد ثم قال الترمذي هذا اصح قال وروي ابن اسحاق عن عمرو-------------------------- بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ملعون من عمل عمل قوم لوط لم يذكر قتلا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد----- بن سليمان ثنا عمرو باسناده مرفوعا ملعون -------------------------من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا	2934	-6590068225014590683	607	1002.5	480	1440	42.15277862548828	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	48	108	243	522	1437	300	ابو عوانة وابو الاحوص عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن -بن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة -قال لا حد عليه 16800 16816 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال الشيخ رحمه الله وقد رويناه من اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو	5454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	false	2149298687894434331	256	298	1242	1431	1440	300	ابو عوانة وغيره ------عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة فقال لا حد عليه قال ---------------------------------------------------------------------د حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال المءلف------------- روينا- من اوجه عن عكرمة ول---يس عمرو	2934	-6590068225014590683	172	284.5	132	281	61.209964752197266	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	159	300	776	1437	1437	300	عن بديل عن جابر بن زيد قال من اتي البهيمة اقيم عليه الحد 16802 16818 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن ثنا ابو بكر ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن ابي علي الرحبي عن عكرمة قال سءل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن رجل اتي بهيمة -قال ان كان محصنا رجم وروينا عن الحسن البصري انه قال هو بمنزلة الزاني 16803 1 27 باب شهود الزنا اذا لم يكملوا اربعة 16819 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ابو اسامة عن عوف عن قسامة بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة الذي كان وذكر الحديث قال فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد-- هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه-	5454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2935	false	-8797609715975561221	7	88	34	402	1445	300	عن بديل عن جابر بن زيد قال من اتي البهيمة يحد 13327 سف-------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حسين عن ابي علي الرحبي عن عكرمة قال سءل الحسن بن علي--------------- عن رجل اتي بهيمة فقال ان كان محصنا رجم--------------------------------------------------------------- شهود الزنا اذا نقصوا عن- اربعة 13328 ا------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عوف عن قسامة بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة الذي كان---------------- فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر------------- حين شهدوا هءلاء-------- شق علي عمر شانه	2935	-6590068225014590683	341	568.0	263	665	51.278194427490234	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5455	true	-1014365574939176779	0	278	0	1341	1459	300	فلما قام زياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن قد رايت امرا قبيحا قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدوهم قال فقال ابو بكرة بعد ما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الجلد فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده 16820 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم فاما الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة والله لكاني باثر جدري في فخذها فقال عمر رضي الله عنه حين راي زياد- اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا حقا ولم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني قد رايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر رضي الله عنه وخلي عن زياد وقد رويناه من وجه اخر موصولا وفي رواية علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زيادا فقال ابو بكرة رضي الله عنه اليس قد جلدتموني قال بلي قال فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد	5455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2935	false	-8797609715975561221	88	300	402	1445	1445	300	فلما قام زياد قال لن نشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به -لكن قد رايت امرا قبيحا قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدوهم---- فقال ابو بكرة بعد-ما ضربه اشهد انه زان فهم عمر -------------ان يعيد عليه الح-د فنها-------------ه علي وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه 13329 ابن ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث-------- وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم فاما الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة والله لكاني باثر جدري في فخذها فتال عمر------------- حين راي زيادا اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا حقا ولم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني ر---ايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر------------- وخلي عن زياد و---روينا------------ موصولا عن -------علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبلا------- كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا الغي-رة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصةوشهدوا فقال زي-----------------------اد لا ادري نكحها ا----------------------------م لا -وفيه فقال ابو بكرة------------- اليس قد جلدتموني قال بلي قال فاش----هد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد-	2935	-6590068225014590683	990	1808.5	785	1342	73.77049255371094	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5456	true	4335847762576704835	8	298	32	1416	1425	300	هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة فذكر قصة المغيرة قال فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فشهد ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد فلما دعا زيادا قال رايت امرا منكرا قال فكبر عمر رضي الله عنه ودعا بابي بكرة وصاحبيه فضربهم قال فقال ابو بكرة يعني بعد ما حده والله اني لصادق وهو فعل ما شهد به فهم عمر بضربه فقال علي لءن ضربت هذا فارجم ذاك 16806 1 28 باب شهود الزنا اذا لم يجتمعوا علي فعل واحد فلا حد علي المشهود 16822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن هارون ثنا عثمان بن سعيد عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة عن اسماعيل بن سالم عن ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال عليه السلام اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي رايت وما الذي شهدته قال اشهد اني رايت سوسن تزني في البستان برجل شاب قال في اي مكان قال تحت شجرة الكمثري ثم دعا بالاخر فقال ما تشهد قال اشهد اني ابصرت سوسن تزني في البستان تحت شجرة التفاح قال فدعا الله عليهما فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن 16807 1 29 باب من زني بامراة مستكرهة قد مضت الرواية عن بن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه 16823 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معمر بن سليمان عن حجاج عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد زاد غيره فيه واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل له- مهرا وفي هذا الاسناد ضعف من وجهين احدهما ان الحجاج لم يسمع------ من عبد الجبار	5456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2936	false	-6816480311031068330	1	202	8	985	1455	300	هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة فذكر قصة المغيرة قال فقدمنا علي عمر------------- فشهد ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد فلما دعا زيادا قال رايت امرا منكرا قال فكبر عمر------------- ودعا بابي بكرة وصاحبيه فضربهم فق----ال ابو بكرة---------------- والله اني لصادق وقد فعل---------- فهم عمر بضربه فقال علي لءن ضربت هذا فارجم ذاك الش-------------هود------ اذا لم يجتمعوا علي فعل واحد فلا حد علي ذلك 13330 -----------ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة عن اسماعيل بن سالم عن ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال------------ اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي رايت--------------- قال اشهد اني رايت سوسن تزني في البستان ب----شاب قال في اي مكان قال تحت شجرة الكمثري ثم دعا -الاخر فقال بم تشهد قال اشهد اني ابصرت سوسن تزني----------- تحت شجرة التفاح قال فدعا -----عليهما فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن--------------- من زنا بامراة مستك-------------------------رهة قال النبي عليه السلا--------م ان الله تجاوز ---عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه 13331---------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن سليمان عن حجاج عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فدرا عنها الحد زاد غيره فيه وحد ا-------لذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا قال خ ----------------------------------------لم يسمعه حجاج من عبد الجبار	2936	-6590068225014590683	926	1623.5	731	1392	66.52298736572266	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5457	true	-4260419283940670556	35	158	180	772	1471	300	عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي موسي الاشعري قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامراة من اهل اليمن قالوا بغت قالت اني كنت ناءمة فلم استيقظ الا برجل رمي في مثل الشهاب فقال عمر رضي الله عنه يمانية نء-مة شابة فخلي عنها ومتعها 16825 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ان-----با شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال انا لبمكة اذ- نحن بامراة اجتمع عليها الناس حتي كاد ان يقتلوها وهم يقولون زنت زنت فاتي بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي حبلي وجاء معها قومها فاثنوا عليها بخير فقال عمر اخبريني عن	5457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2936	false	-6816480311031068330	209	300	1019	1455	1455	300	عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي موس--------ي قال اتي عمر بام-----------------------راة من اهل اليمن قالوا بغت قالت اني كنت ناءمة فلم استيقظ الا برجل رمي في مثل الشهاب فقال عمر------------- يمانية نءومة شابة فخلي عنها ومتعها رواه سع--------------------------------------------------------------------------------يد بن منصور عنه 13333 شعبة ----------عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال انا لبمكة اذا نحن بامراة اجتمع عليها الناس حتي كاد ان يقتلوها وهم يقولون زنت زنت فاتي بها عمر----------------------- وهي حبلي وجاء معها قومها فاثنوا عليها----- فقال عمر اخبريني عن-	2936	-6590068225014590683	413	730.0	325	599	68.94824981689453	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5457	true	-4260419283940670556	158	276	772	1344	1471	300	امرك قالت يا امير المءمنين كنت امراة اصيب من هذا الليل فصليت ذات ليلة ثم نمت وقمت ورجل بين رجلي فقذف في مثل الشهاب ثم ذهب فقال عمر رضي الله عنه لو قتل هذه من بين الجبلين او قال الاخشبين شك ابو خالد لعذبهم الله فخلي سبيلها وكتب الي الافاق ان لا تقتلوا احدا الا باذني 16810 16826 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن احمد المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها ورواه الليث بن سعد عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	5457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	false	614249446983243810	0	83	0	406	1448	300	امرك قالت يا امير المءمنين كنت امراة اصيب من هذا الليل فصليت ذات ليلة ثم نمت فقمت ورجل بين رجلي فقذف في مثل الشهاب ثم ذهب فقال عمر------------- لو قتل هذه من بين--------------- الاخشبين------------ لعذبهم الله فخلي سبيلها وكتب الي الافاق ان لا تقتلوا احدا الا باذني 13334------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر----------------------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها ورواه الليث عن ن-------افع عن صفية بنت ابي عبيد	2937	-6590068225014590683	399	744.0	316	572	69.75524139404297	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5458	true	7831424215634353839	13	289	59	1360	1415	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامراة جهدها العطش فمرت علي راع فاستسقت فابي ان يس-قيها الا ان تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس في رجمها فقال علي رضي الله عنه هذه مضطرة اري ان تخلي سبيلها ففعل 16812 16828 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب ان عبد الملك بن مروان قضي في امراة اصيبت مستكرهة بصداقها علي من فعل ذلك بها------ وروينا عن -بن جريج عن عطاء قال عليه الحد والصداق وعن الحسن قال عليه الحد والعقر وعن الزهري عليه الصداق والحد 16813 1 30 باب من وقع علي ذات محرم له او علي ذات زوج او من كانت في عدة زوج بنكاح او غير نكاح مع العلم بالتحريم 16829 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو بكر النرسي احمد بن عبيد الله ثنا شبابة بن سوار ثنا عبد العزيز بن الماجشون-- عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن عبد العزيز 16814 16830 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عيسي البرتي ثنا القعنبي ع-------ن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله عز وجل حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	5458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	false	614249446983243810	84	243	412	1174	1448	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال اتي عمر----------------------- بامراة جهدها العطش فمرت علي راع فاست-قت فابي ان يستقيها الا ان تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس في رجمها فقال علي------------- هذه مضطرة اري ان تخلي سبيلها ف-----------------------------------------------------------------------------------------فعل 13336 مالك عن ابن شهاب ان عبد الملك بن مروان قضي في امراة------ مستكرهة بصداقها علي من فعل ذلك بها 13337 وروينا عن ابن جريج عن عطاء قال عليه الحد والصداق وعن الحسن---- عليه الحد والعقر وعن الزهري عليه الصداق والحد--------------- من وقع علي ذات محرم او -------ذات زوج او-------- في عدتها 13338 عبد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن الماجشون خ عن الزهري عن عبيد الله------------ عن زيد بن خالد س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عام 13339 مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس س----معت عمر ي-----------------------قول الرجم في كتاب الله------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2937	-6590068225014590683	708	1235.0	556	1320	53.6363639831543	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5459	true	2685981964199719748	29	76	137	362	1416	300	خالد بن عبد الله ثنا- مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه	5459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	false	614249446983243810	256	300	1234	1448	1448	300	خالد بن عبد الله د عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء-------- قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس-معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه-	2937	-6590068225014590683	210	383.5	168	226	92.92035675048828	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5459	true	2685981964199719748	76	205	362	975	1416	300	فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 16816 16832 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء عن خاله ان رجلا تزوج امراة ابيه او امراة ابنه كذا قال ابو خالد --------------فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقتله 16817 16833 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس ثنا بن ابي مريم ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي ج-يبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه وقد رويناه من حديث عباد بن منصور عن عكرمة	5459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2938	false	-1267137328860257932	0	79	0	379	1486	300	فسالت عنه فذكروا انه -عرس بامراة ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء عن خاله ان رجلا تزوج امراة ابيه او امراة ابنه كذا قال ابو خالد الاحمر عن اشعثفارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فقتله 13341 سعيد بن -----------------------------------------------------------------------------------ابي مريم ن-ا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله------------------- من وقع علي ذات محرم قاقتلوه تابعه------------- عباد بن منصور عن عكرمة	2938	-6590068225014590683	343	573.0	268	629	54.531002044677734	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5460	true	4615518130311849309	0	300	0	1475	1475	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة 16819 16835 ورواه وكيع عن يزيد بن زياد موقوفا علي عاءشة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن يزيد فذكره موقوفا تفرد به يزيد بن زياد الشامي عن الزهري وفيه ضعف ورواية وكيع اقرب الي الصواب والله اعلم ورواه رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري مرفوعا ورشدين ضعيف 16820 16836 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا ابو كريب ثنا معاوية بن هشام عن مختار التمار عن ابي مطر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ادرءوا الحدود في هذا الاسناد ضعف 16821 16837 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان قال قرء علي بن ابي عاصم ثنا الحسن بن علي ثنا سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع ثنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود قال البخاري المختار بن نافع منكر الحديث 16822 16838 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا الحسن بن صالح عن ابيه قال بلغني او بلغنا ان عمر رضي الله عنه قال اذا حضرتمونا فاسالوا في العهد جهدكم فاني ان اخطء في العفو احب الي من ان اخطء في العقوبة منقطع وموقوف 16823 16839 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا عبيدة عن ابراهيم قال قال بن مسعود ادرءوا-	5460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2938	false	-1267137328860257932	97	240	471	1186	1486	300	عاءش-----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة ر-------------واه وكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن يزيد فوقفه ويزيد ----------------------------------------فيه ضعف قلت تركه النساءي ور----------------------واه رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري مرفوعا ورشدين ضعيف 13343------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن هشام عن مختار التمار عن ابي مطر عن علي----------------- سمع- رسول الله------------------- يقول ادرءوا الحدود --وهذا فيه ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع -نا ابو حبان التيمي عن ابيه عن علي عن النبي ادرءوا الحد-----------------------------------------ود ولا ينبغي -لامام ان يعطل الحدود قال البخاري المختار-------- منكر الحديث 13344 الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صالح عن ابيه ----بلغني--------- ان عمر ق-------------ال اذا حضرتمونا فاسالوا في العفو جهدكم فاني ان اخطء في العفو احب الي من ان اخطء في العقوبة منقطع 13345---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة عن ابراهيم قال ا---بن مسعود ادرءوا	2938	-6590068225014590683	636	1041.0	500	1476	43.08943176269531	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5461	true	2738368254034092310	0	79	0	391	1457	300	الحدود ما استطعتم فانكم ان تخطءوا في العفو خير من ان تخطءوا في العقوبة واذا وجدتم لمسلم مخرجا فادرءوا عنه الحد منقطع وموقوف 16824 16840 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد السلام هو بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان معاذا وعبد الله بن مسعود وعقبة بن عامر رضي الله عنهم قالوا -اذا اشتبه الحد فادرء-ه منقطع	5461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2938	false	-1267137328860257932	240	294	1186	1457	1486	300	الحدود ما استطعتم فانكم ان تخطءوا في العفو خير من ان تخطءوا في العقوبة واذا وجدتم لمسلم مخرجا فادرءوا عنه الحد منقطع قلت وعبيدة لين 13346 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام--- بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان معاذا وا--------بن مسعود وعقبة بن عامر-------------- قالوا واذا اشتبه الحد فادرءوه منقطع	2938	-6590068225014590683	246	430.5	196	393	62.595420837402344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5461	true	2738368254034092310	104	298	512	1447	1457	300	سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم هذا موصول 16826 16842 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر رضي الله عنه فقال احبلت فقالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر رضي الله عنه ماءة وغربها عاما قال	5461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2939	false	827365658197086193	0	157	0	753	1434	300	سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله---- ادرءوا الح-د والقتل عن المسلمين ما استطعتم هذا موصول قلت هو اجود ما في الباب 13348 الزنجي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر------------- فحدثه فقال لانت الرجل لا تاتي بخبر فافزعه ذلك فارسل اليها عمر------------------ احبلت -قالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن فقا---------------------ل اشيروا علي وكان عثمان------------- جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر---- انت قال اراها تس-هل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه -قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر م-------------اءة وغربها ماءة قال	2939	-6590068225014590683	706	1295.0	557	935	75.50801849365234	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5462	true	-2382495688808531511	0	198	0	921	1398	300	الله-- كان حدها الرجم فكانه رضي الله عنه درا- عنها حدها للشبهة بالجهالة وجلدها وغربها تعزيرا والله اعلم 16843 اخبرنا ابو عبد الله السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد ثنا مروان بن معاوية ويزيد عن حميد------- عن بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا ثم يخلي سبيله 16828 1 32 باب ما جاء فيمن اتي -جارية امراته 16844 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم ان امراة اتت النعمان بن بشير رضي الله عنه فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني قال النعمان عندي في هذا قضاء شافي اخذته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تكوني اذنت له رجمته وان كنت اذنت له جلدته ماءة فقال لها الناس ويحك ابو ولدك يرجم فجاءت فقالت قد كنت اذنت له ولكن	5462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2939	false	827365658197086193	157	300	753	1434	1434	300	المءلف كان حدها الرجم فكا-------------نه دراه عن-----ها للشبهة بالجهالة وجلدها وغربها تعزيرا قلت هذا ان صح الحديث فان مسلم بن خالد ذو مناكير 13349---------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن بكر المزني----- عن عمر بن الخطاب------------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر------------- ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا ثم يخلي سبيله قلت منقطع------------ فيمن زني بجاربة امراته 13350 هشا--------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي بشر عن حبيب بن سالم ان امراة اتت النعمان بن بشير فق-------------الت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني قال النعمان عندي في هذا قضاء شاف احدثه- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لم تكوني اذنت له رجمته وان كنت اذنت له جلدته ماءة فقال لها الناس ويحك ابو ولدك يرجم فجاءت فقالت قد كنت اذنت له ولكن-	2939	-6590068225014590683	587	1024.0	458	932	62.98283386230469	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5462	true	-2382495688808531511	198	292	921	1353	1398	300	حملتني الغيرة علي ما قلت فجلده ماءة لم يسمعه ابو بشر عن حبيب انما رواه عن خالد بن عرفطة عن حبيب 16829 16845 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلد م--اءة وان لم تكن احلتها له رجمته ورواه--- قتادة-- عن خالد بن عرفطة	5462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2940	false	6807518595995415514	0	65	0	296	1425	300	حملتني الغيرة علي ما قلت فجلده ماءة لم يسمعه ابو بشر من حبيب غندر عو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته ابان ثنا قتادة د عن خالد بن عرفطة	2940	-6590068225014590683	276	489.5	215	439	62.87015914916992	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5463	true	-7638161638429222837	11	296	49	1398	1420	300	ابان ثنا قتادة-- عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة---- فوجدوه احلتها له فجلده ماءة قال قتادة -كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا كذا رواه ابان العطار عن قتادة واختلف فيه علي همام بن يحيي فقيل عنه عن قتادة عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم وقيل عنه عن قتادة عن حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف 16831 16847 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا الحوضي ثنا همام قال سءل قتادة عن رجل وطء جارية امراته فحدثنا عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم انها رفعت الي النعمان بن بشير فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها له جلدته وان لم تكن احلتها له رجمته 16832 16848 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف ان رجلا وطء جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير فذكره كذا وجدتهما في الكتاب قال ابو عيسي------------------------ الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال انا اتقي هذا الحديث وانما رواه قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان قال ويروي عن قتادة انه قال كتب الي حبيب بن سالم --قال ورواه ابو بشر عن خالد بن عرفطة ايضا عن حبيب بن سالم قلت ولم يذكر رواية همام وقد روي في ذلك حديث اخر اضعف من هذا	5463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2940	false	6807518595995415514	57	250	262	1181	1425	300	ابان ثنا قتادة د عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين بقضية رسول الله------------------- ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة قال فوجدوه احلتها له فجلده ماءة قال قتادة وكتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوضي -نا همام قال سءل قتادة عن رجل وطء جارية امراته فحدثنا عن حبيب بن يساف عن حبيب بن سالم انها رفعت الي النعمان-------- فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله------------------- ان كانت احلتها له جلدته والا ----------------رجمته--------------------------------------------------------------------------------------------------- هدبة ---------نا همام -نا قتادة عن حبيب بن سالم عن حبيب بن يساف ان رجلا وطء جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير فذكره كذا وجدته-- في الكتاب قلت ورواه س من حديث حبان عن همام قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فق------------------ال انا اتقي هذا الحديث وانما رواه قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب-------- عن النعمان قال ويروي عن قتادة عن------------- حبيب بن سالم كتابة ورواه ابو بشر عن خالد بن عرفطة قال المءلف ف--------------لم يذكر رواية همام وقد روي فيه ح---ديث اخر اضعف من هذا	2940	-6590068225014590683	848	1517.5	669	1382	61.360347747802734	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5464	true	6859783216006867519	18	64	84	306	1458	300	حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن الحسن عن سلمة بن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته فرفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كانت طاوعته فهي له وعليه مثلها وان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها كذا رواه جماعة عن الحسن	5464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2940	false	6807518595995415514	251	296	1187	1408	1425	300	حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن الحسن عن سلمة بن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته فرفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان كانت طاوعته فهي له وعليه مثلها وان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها كذا رواه جماعة عن الحسن	2940	-6590068225014590683	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5464	true	6859783216006867519	118	299	568	1456	1458	300	بكر بن بكار ثنا شعبة ثنا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل وطء جارية امراته فقال ان استكرهها فهي حرة ولها عليه مثلها وان كانت طاوعته فهي امة ولها عليه مثلها ورواه معمر عن قتادة 16835 16851 كما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد ب-ن صال------ح ثنا عبد الرزاق انب-----ا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته وفي رواية الرمادي قضي في الرجل يصيب جارية امراته ان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان طاوعته فهي له عليه لسيدتها مثلها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك رواه سلام بن مسكين عن الحسن 16836 16852 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني ابي قال سالت الحسن	5464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2941	false	8957136300315460990	5	112	26	512	1425	300	بكر بن بكار -نا شعبة -نا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق مرفوعا في ر---------------------جل وطء جارية امراته فقال ان استكرهها فهي حرة ولها عليه مثلها وان كانت طاوعته فهي امة ولها عليه مثلها قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر قال س ليس بثقة عبد الرزاق د س ق انا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسو-------------------ل الله قضي في رجل وقع علي جار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية امراته فذكر نحوه قلت تابعه ابن ابي عروبة س عن قتادة ورواه هشام عن الحسن عن قبيصة وقال النساءي هذا لا يصح كذلك رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن سلام بن مسكين عن ابيه ق--ال سالت الحسن	2941	-6590068225014590683	330	417.5	256	1008	32.738094329833984	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5465	true	9190501667086045057	1	299	6	1468	1472	300	يقع بجا---رية امراته -قال حدثني قبيصة بن حريث الانصاري عن سلمة بن محبق ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو وان امراته بعثت معه جارية لها فقالت تغسل راسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وانه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل اخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديدة وغضبت فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالذي صنع فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وان كان اتاها عن طيبة نفس منها ورضي فهي له وعليه مثل ثمنها لك ولم يقم فيه حدا ---قال البخاري فيما بلغني عنه لحديث قبيصة هذا اصح يعني من رواية من رواه عن الحسن عن سلمة--- قال البخاري ولا يقول بهذا احد من اصحابنا وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث الانصاري سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر 16837 16853 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ رحمه الله حصول الاجماع من فقهاء الامصار بعد التابعين علي ترك القول به دليل علي انه ان ثبت صار منسوخا بما ورد من الاخبار في الحدود 16838 16854 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن علي بن بحر ثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا اشعث قال بلغني ان هذا كان قبل الحدود قال ال-شيخ وروينا عن عبد الله بن مسعود من قوله مثل حديث سلمة بن المحبق وروينا عنه انه قال استغفر الله ولا تعد 16839 16855 وقد اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن بن سيرين ان عليا رضي الله عنه قال ان -بن ام عبد لا يدري ما حدث بعده لو	5465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2941	false	8957136300315460990	113	300	516	1425	1425	300	يقع علي جارية امراته فقال حدثني قبيصة بن حريث الانصاري عن سلمة بن محبق ان رجلا ----------------------------------كان لا يزال يسافر ويغزو وان امراته بعثت معه جارية لها -قالت تغسل راسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وانه طال سفره------------ فوقع بالجارية فلما قفل اخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديدة وغضبت فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال------------------------------------------- ان كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وان كان اتاها عن طيبة نفس منها ورضا فهي له وعليه مثل ثمنها لك ولم يقم فيه حدا روي عن البخاري انه قال هذا اشبه من حديث ال-----------------------------------حسن عن سلمة ثم قال البخاري ولا يقول بهذا احد من اصحابنا وقال خ ف------ي التاريخ قبيصة بن حريث عن سلمة-------------------- في حديثه نظر قال المءلف----------------------------------------------------------------------------------------------------- حصول الاجماع----------------- بعد التابعين علي ترك القول به دليل علي انه ان ثبت صار منسوخا باحاديث الرجم خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الحارث ثنا اشعث قال بلغني ان هذا كان قبل الحدود قال المءلف وروينا عن ا--------بن مسعود من قوله مثل حديث سلمة---------- وروينا عنه انه قال استغفر الله ولا تعد 13353 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد عن ا------بن سيرين ان عليا------------- قال ان ابن ام عبد لا يدري ما حدث بعده لو-	2941	-6590068225014590683	810	1402.5	638	1474	54.952510833740234	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5466	true	1449447456408562958	73	299	348	1455	1458	300	شعبة انبا سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي الكندي يقول جاءت امراة الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقالت ان زوجي ياتي جاريتي فقال لها علي رضي الله عنه ان تكوني صادقة نرجم زوجك وان تكوني كاذبة نجلدك قال فقالت ردوني الي بيتي الي بيتي ورواه شعبة باسناده وزاد فقالت ردوني الي اهلي غيري نغرة ومعناه ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة وقد رواه الشافعي من حديث بن مهدي عن سفيان عن سلمة قال وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته مثل زناه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت اري انها لي حلال قال الشيخ وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل هذا باسناد مرسل جيد 16858 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع قال وهبت امراة لزوجها جارية فخرج بها في سفر فوقع عليها فحبلت فبلغ امراته حبلها فاتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت اني بعثت مع زوجي بجارية تخدمه وتقوم عليه فبلغني انها قد حبلت قال فلما قدم الرجل ارسل اليها عمر رضي الله عنه قال ما فعلت الجارية فلانة ااحبلتها قال نعم قال اابتعتها قال لا قال فوهبتها لك قال نعم قال فلك بينة علي ذلك قال لا فقال لتاتيني بالبينة او لارجمنك فقيل للمراة ان زوجك يرجم فاتت عمر	5466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2942	false	-8041778514027227662	4	148	21	731	1461	300	شعبة ان-ا سلمة بن كهي----ل سمعت حجية بن عدي الكندي يقول جاءت امراة الي علي فقال-------------------------ت ان زوجي ياتي جاريتي فقال لها علي------------- ان تكوني صادقة نرجم زوجك وان تكوني كاذبة نجلدك---- فقالت ردوني الي ب---------يتي وفي لفظ ردوني ----------------------الي اهلي غيري نغرة -معناه ان جوفها يغلي غيظا ور---------------واه الشافعي عن ا----بن مهدي عن سفيان عن سلمة قال وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته كزن---اه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت اري انها لي حلال 13355 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله -----بن عمر عن نافع قال وهبت امراة لزوجها جارية فخرج بها في سفر فوقع عليها فحبلت فبلغ امراته حبلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم الرجل ارسل اليه- عمر -------------قال ما فعلت الجاري------ة ااحبلتها قال نعم قال -ابتعتها قال لا قال فوهبتها لك قال نعم قال فلك بينة علي ذلك قال لا فقال لتاتيني بالبينة او لارجمنك فقيل للمراة ان زوجك يرجم فاتت عمر	2942	-6590068225014590683	675	1225.5	536	1107	60.975608825683594	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5467	true	8421921684307693391	2	258	9	1270	1470	300	فاقرت انها وهبتها له فجلدها عمر رضي الله عنه الحد اراه حد القذف قا-----------ل الشافعي رحمه الله فان كان من اهل الجهالة و--قال كنت اري انها حلال لي فانا ندرا عنه الحد وعزرناه 16843 16859 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن المغيرة عن الهيثم بن بدر عن عرقوص الضبي ان امراة اتت عليا رضي الله عنه فقالت ان زوجي اصاب جاريتي فقال زوجها صدقت هي ومالها حل لي فقال علي رضي الله عنه اذهب لا تعودن 16844 16860 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد ثنا ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن سماك بن الفضل عن عبد الرحمن بن البيلماني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليه رجل وقع علي جارية امراته فجلده ماءة ولم يرجمه هذا منقطع وكانه ان صح ادعي جهالة فعزره ولم يرجمه والله اعلم 16845 1 33 باب من اصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا 16861 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ث---نا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن -بن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن	5467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2942	false	-8041778514027227662	148	300	731	1461	1461	300	فاقرت انها وهبتها له فجلدها عمر ا-------------لحد اراه حد القذف وهذا منقطع قال الشافعي---------- فان كان من اهل الجهالة او قال كنت اري حلها-------- فانا ندرا عنه الحد وعزرناه 13356 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة عن الهيثم بن بدر عن عرقوص الضبي ان امراة اتت عليا -------------فقالت ان زوجي اصاب جاريتي فقال------ صدقت هي ومالها حل لي فقال علي------------- اذهب لا تعودن قلت الهيثم تكلم فيه وعرقوص لا يدري من هو 13357--------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن سماك بن الفضل عن عبد الرحمن بن البيلماني ان عمر بن الخطاب------------- رفع اليه رجل وقع علي جارية امراته فجلده ماءة ولم يرجمه هذا منقطع وكانه ان صح ادعي جهالة فعزره ------------------------------------من اصاب ذنبا دون الحد 13358--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع خ م نا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود------------- ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فانزلت واقم الصلاة طرفي النهار الاية قا----------------------------------------------------------ل يا رسول الله الي هذه قال لمن-	2942	-6590068225014590683	636	1058.0	499	1278	49.7652587890625	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5468	true	-5977550753314522273	9	300	44	1443	1443	300	انبا ابو الاحوص --عن سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في -ما شءت فقال له عمر رضي الله عنه لقد سترك الله لو سترت نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفي من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 1 34 باب ما جاء في حد المماليك قال الله تبارك وتعالي في المملوكات فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال الشافعي والنصف لا يكون الا في الجلد الذي يتبعض فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولم يقل يرجمها 16863 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حسين بن حسن ومحمد بن اسماعيل قالا ثنا عيسي بن حماد --ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر رواه البخاري في الصحيح عن عبد ا-------------لل---------------ه بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن عيسي بن حماد------------------------------------------- وكذلك رواه محمد بن اسحا--ق بن يسار عن سعيد بن ابي سعي----------------د عن اب-----------------يه عن ابي هريرة-	5468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2943	false	760242777740218693	3	249	11	1196	1446	300	امتي ابو الاحوص م عن سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال رج--------------------------------------ل يا رسول الله اني عالجت امراة و--------------------اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في بما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله لو سترت نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة------------------------------------------------------- حد ال--رقيق قال ------------تعالي في المملوكات فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال الشافعي -النصف لا يكون الا في الجلد----------- فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجل------------دها ولم يقل يرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها 13359 الليث ----خ م عن المقبري- عن ابيه عن ابي هريرة-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه ابن اسحاق عن سعيد عن ابيه ورواه عبيد الله بن عمر م وايوب بن موسي م واسامة بن زيد م عن سعيد عن ابي هريرة لم يذكر اباه واخرجه مسلم من هذه الاوجه بمعناه وكذلك رواه-------- اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة 13360 مالك خ م عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابي هريرة	2943	-6590068225014590683	965	1644.0	756	1512	63.822750091552734	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5469	true	2445251826678900324	90	241	429	1154	1474	300	بن زيد الليثي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث الليث اخرجه مسلم في الصحيح من الاوجه التي ذكرناها وكذلك رواه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة 16849 16865 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وبن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال والضفير الحبل------ رواه	5469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2943	false	760242777740218693	209	297	1019	1430	1446	300	بن زيد -----م عن سعيد عن ابي هريرة لم يذكر اباه و---------------------------------------------------اخرجه مسلم من هذه------ الاوجه----- بمعناه- وكذلك رواه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة 13360 مالك خ م عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة و---زيد بن خالد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال والضفير الحبل وكذلك رواه	2943	-6590068225014590683	358	609.0	280	732	48.9071044921875	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5469	true	2445251826678900324	265	297	1278	1456	1474	300	في تنصيصه علي جلدها اذا زنت ولم تحصن فيكون جلدها بعد احصانها بالنكاح ثابتا بالكتاب وجلدها قبل احصانها بالنكاح ثابتا بالسنة في قول من زعم ان الاحصان المذكور فيهن المراد به النكاح	5469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	false	5123246991587026935	0	29	0	156	1479	300	في تنصيصه علي جلدها اذا زنت ولم تحصن فيكون جلدها بعد احصانها-------- ثابتا بالكتاب وجلدها قبل احصانها-------------- بالسنة في قول من زعم ان الاحصان المذكور فيهن المراد به النكاح	2944	-6590068225014590683	156	292.0	127	178	87.64044952392578	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5469	true	2445251826678900324	189	265	906	1278	1474	300	ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال والضفير الحبل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن القعنبي وغيره----------------------------------------------------------- وكذلك رواه جماعة من الحفاظ الثقات عن الزهري	5469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	false	2092561155523345601	187	258	936	1273	1477	300	ابي هريرة م المتفق عليه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة--------------------------------------------------------------------------- ورواه خ م مالك مرة فقال عن ابي هريرة وزيد بن خالد وقال فيه ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير وكذلك رواه صالح ابن كيسان ومعمر ع--ن الزهري	2945	-6590068225014590683	223	362.0	175	432	51.62036895751953	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	167	230	783	1090	1435	300	زاءدة --عن السدي عن سع-د بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال	5470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	false	7062328419753087461	240	300	1124	1426	1426	300	زاءدة م عن السدي عن سعيد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي -------------فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال-	2685	-6590068225014590683	290	532.5	233	319	90.90908813476562	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	26	300	127	1435	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا 16851 16867 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا علي بن قادم انبا عبد السلام عن السدي عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن 16852 16868 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ابو داود ثنا زاءدة-- عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال احسنت لفظ حديث يونس وفي رواية المقدمي فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 16869 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا ابو مالك الاشجعي عن ابي حبيبة قال اتيت عليا رضي الله عنه فقلت له انه اصاب فاحشة-	5470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	false	5123246991587026935	30	171	162	842	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة ق---------ال امرني عمر----------------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا 13362 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام عن السدي عن عبد خير عن علي -----------------قال رسول الله------------------- اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن سمعه منه علي بن قادم 13363------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة م عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت 13364---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ثنا -ابو مالك الاشجعي عن ابي حبيبة قال اتيت عليا------------- فقلت له انه اصاب فاحشة	2944	-6590068225014590683	634	1085.5	501	1313	48.2863655090332	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5471	true	-7032993528235414111	0	196	0	955	1468	300	فاقم عليه الحد قال فرددني اربع مرات ثم قال يا قنبر قم اليه فاضربه ماءة سوط فقلت اني مملوك ق-ال اضربه حتي يقول لك امسك فضربه خمسين سوطا قال الشافعي رحمه الله واحصان الامة اسلامها استدلالا بالسنة واجماع اكثر اهل العلم 16854 16870 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن اتي عبد الله بن مسعود فقال عبدي سرق من عبدي قباء قال مالك سرق بعضه في بعض قال اظنه ذكر امتي زنت قال فاجلدها قال انها لم تحصن ق-ال اسلامها احصانها ورواه ايضا حماد بن زيد عن منصور وقال احصانها اسلامها 16855 16871 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل الهروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا داود هو بن ابي هند قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس قال شهدت انس بن مالك يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن 16856 16872 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور انبا احمد ثنا سعيد ثنا ابو عوانة عن اسماعيل بن سالم عن الشعبي قال احصان	5471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	false	5123246991587026935	171	300	842	1479	1479	300	فاقم عليه الحد---- فرددني اربع مرات ثم قال يا قنبر قم اليه فاضربه ماءة سوط فقلت اني مملوك فقال اضربه حتي يقول لك امسك فضربه خمسين سوطا قال الشافعي اح-----------صان الامة اسلامها استدلالا بالسنة واجماع اكثر اهل العلم 13365 ابن عيينة عن من------------------------------------------------------------------------------------------------صور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن اتي ا--------بن مسعود فقال عبدي سرق من عند- قباء قال مالك سرق بعضه بعضا ق--ال اظنه ذكر امتي زنت قال -اجلدها قال انها لم تحصنت قال اسلامها احصانها -رواه----- حماد بن زيد عن منصور فقال احصانها اسلامها 13366------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم ان-ا داود ---بن ابي هند---- حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس ---وشهدته----------- يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن 13367 ------------------------------------------------------------ابو عوانة عن اسماعيل بن سالم عن الشعبي قال احصان-	2944	-6590068225014590683	593	1048.5	469	957	61.964473724365234	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5471	true	-7032993528235414111	196	298	955	1454	1468	300	الامة دخولها في الاسلام واقرارها اذا دخلت في الاسلام واقرت به ثم زنت فعليها جلد خمسين قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا مغيرة عن ابراهيم انه كان يقرا فاذا احصن قال ا-----------------------ذا اسلمن وكان مجاهد يقر--ا فاذا احصن يقول اذا تزوجن فاذا لم تتزوج الامة فلا حد عليها قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد قال قال بن عباس ليس علي الامة حد حتي تحصن قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا حصين عن عكرمة عن بن عباس انه كان يقرا فاذا احصن قال اذا تزوجن كذا كان يقول -بن عباس وانما تركنا قوله بما مضي من السنة الصحيحة واقاويل الاءمة	5471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	false	2092561155523345601	0	55	0	291	1477	300	الامة دخولها في الاسلام واقرارها اذا دخلت في الاسلام واقرت به ثم زنت فعليها جلد خمسين 13368------------------------ مغيرة عن ابراهيم انه كان يقرا فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن قال اذا اسلمن وكان مجاهد يقرءها فاذا احصن يقول اذا تز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجن كذا كان يقول ابن عباس وانما تركنا قوله بما مضي من السنة الصحيحة واقاويل الاءمة	2945	-6590068225014590683	258	474.0	207	525	49.14285659790039	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5472	true	8642293204034193887	27	53	131	265	1429	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلدها عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	5472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	false	614249446983243810	48	74	232	365	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده- عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	2937	-6590068225014590683	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5472	true	8642293204034193887	27	276	131	1311	1429	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلدها عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وروي ابو بكر بن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد الله بن عمر انه حد مملوكة له في الزنا ونفاها الي فدك وروينا عن حماد عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها------ وعن حماد عن ابراهيم ان -بن مسعود رضي الله عنه قال تضرب وتنفي وكلاهما منقطع وروي عن علي كما روي عن -بن مسعود والله اعلم 16858 16874 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون اذا زني العبد او الامة فعلي كل واحد منهما فعل ذلك جلد خمسين ولا تغريب علي مملوك وكانوا يقولون من اصاب حدا وهو مملوك فلم يقم عليه حتي عتق فعليه حد المملوك 16859 1 36 باب حد الرجل امته اذا زنت 16875 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	5472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	false	2092561155523345601	58	230	308	1144	1477	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس اس-----تكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده -عمر ونفاه ولم يجلدها------ لانه استكرهها وروي ا-------بن المنذر صاحب الخلافيات عن ابن --------عمر انه حد مملوكة له في الزنا ونفاها الي فدك وروينا عن حماد عن ابراهيم ان عليا -------------قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها 13370 وعن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود------------- قال تضرب وتنفي وكلاهما منقطع وروي عن علي كما روي عن ابن مسعود 13371 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون اذا زني العبد او الامة فعلي كل واحد منهما-------- جلد خمسين ولا تغريب علي مملوك وكانوا يقولون من اصاب حدا وهو مملوك فلم يحد----- حتي عتق فعليه حد المملوك ويح-------------د الرجل امته اذا زنت 13372 مر حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة م المتفق عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2945	-6590068225014590683	781	1383.0	617	1204	64.86711120605469	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5473	true	-9135493957979928805	138	176	682	869	1470	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسءل عن الامة تزني بنحوه وقال في الثالثة او الرابعة قال يعقوب	5473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	false	2092561155523345601	262	296	1288	1459	1477	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله --------عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسءل عن الامة تزني بنحوه وقال في الثالثة او الرابعة قال يعقوب	2945	-6590068225014590683	171	320.5	137	187	91.44384765625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5473	true	-9135493957979928805	194	300	952	1470	1470	300	اخرجه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن -بن عيينة -دون ذكر شبل 16862 16878 وانما حديث شبل كما اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح و-بن بكير قالا ثنا الليث حدثني عقيل عن -بن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن شبل بن خليد المزني عن مالك بن عبد الله الاوسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال للوليدة اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل --كذا رواه يعقوب عنهما ورواه البخاري في التاريخ- عن-	5473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2946	false	-3669609148113201319	14	108	73	533	1479	300	اخرجه البخاري---------- عن مالك بن اسماعيل عن ابن عيينة بدون ذكر شبل------------ وانما حديث شبل كما اخبرنا محمد بن الحسين--------- القطان ان-ا عبد الله بن جعفر -نا يعقوب ----------نا ابو صالح وابن بكير قال --نا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن شبل بن خليد المزني عن مالك بن عبد الله الاوسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال للوليدة اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل وهكذا ر------------------واه البخاري في --تاريخه عن	2946	-6590068225014590683	451	798.0	359	526	85.74144744873047	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5474	true	-1471317424761142894	17	70	76	327	1435	300	وكذلك قاله الزبيدي و-بن اخي بن شهاب عن الزهري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري فقال شبل بن حامد قال البخاري خليد اشبه حامد لا يصح عندي قال وفي احدي الروايتين عنه عبد الله بن مالك وقال في الاخري مالك بن عبد الله وفي حديث عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد	5474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2946	false	-3669609148113201319	110	159	542	781	1479	300	وكذلك قاله الزبيدي وابن اخي -الزهري عن الزهري ورواه يونس-------- عن الزهري فقال شبل بن حامد قال البخاري خليد اشبه حامد لا يصح عندي قال وفي احدي الروايتين عنه عبد الله بن مالك و----في الاخري مالك بن عبد الله وفي حديث عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد	2946	-6590068225014590683	233	436.0	184	252	92.46031951904297	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5475	true	3115703496843327557	4	125	17	637	1490	300	فقال ايها الناس ايما عبد وامة-- فجرا فاقيموا عليهما الحد وان زنيا فاجلدوهما الحد ثم قال ان خادما لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولدت من الزنا فبعثني لاجلدها فوجدتها حديثه عهد بنفاسها فخشيت ان اقتل-------------------------ها فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 16882 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا عفان ثنا ابو الاحوص ثنا عبد الاعلي بن عامر عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بامة فجرت فقال اقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دماءها فرجعت فق-----ال افرغت فقلت وجدتها لم تجف من دماءها قال فاذا جفت من دماءها فاقم عليها الحد قال وقال	5475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2946	false	-3669609148113201319	227	300	1102	1479	1479	300	فقال ايها الناس ايما عبد او امة فجرا فح-------------------------------دوهما------------ ان خادما لرسول الله------------------- ولدت من الزنا فبعثني لاجلد--------------------------ها فخشيت ان اقتلها وجدتها حديثة عهد بنفاسها فقال احسنت اتركها حتي تماثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص عن- عبد الاعلي بن عامر عن ابي جميلة عن علي ق-------------ال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بامة فجرت فقال اقم عليها ا--------لحد فوجدتها لم تجف من دماءها فرجعت اليه فقال افرغت فاخبرته فقال ---------------------اذا جفت من دماءها فاقم عليها الحد---- وقال-	2946	-6590068225014590683	323	539.5	259	652	49.539878845214844	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5475	true	3115703496843327557	131	235	666	1175	1490	300	اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم 16867 16883 قال وحدثنا الحسن ثنا علي ثنا شريك عن عبد الاعلي وعبد الله بن ابي جميلة عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال ولدت امة لبعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم عليها الحد فذكر نحوه وروينا فيما مضي عن الثوري عن عبد الاعلي 16868 16884 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد -بن علي---- ان فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حدت	5475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2947	false	-3351119952083287065	0	57	0	281	1451	300	اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم----------------------------------------- شريك عن عبد الاعلي وعبد الله بن ابي جميلة عن ابي جميلة عن علي ق-------------ال ولدت امة لبعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي---------------------- اقم عليها الحد الحديث 13374 ابن عيينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد ابن الحنفية ان فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-حدت	2947	-6590068225014590683	247	402.5	193	515	47.96116638183594	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5476	true	-8161018200739944819	6	300	24	1410	1410	300	جريج اخبرني -بن ابي مليكة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه حد جارية له زنت فقال للذي يجلدها اسفل رجليها خفف قال فقلنا اين قول الله عز وجل ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال انا اقتلها والرواية عن عبد الله بن عمر في قطعه عبدا له سرق مذكورة في قطع الابق اذا سرق قال الشافعي رحمه الله وكان الانصار ومن بعدهم يحدون اماءهم 16871 16887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الح-د ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي وبن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو برزة رضي الله عنه يحد وليدته قال الشيخ رحمه الله قد مضت الرواية فيه عن بن مسعود 16872 16888 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن اشعث عن ابيه قال شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت 16873 16889 قال وحدثنا ابو بكر عن سفيان عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد رضي الله عنه انه حد جارية له 16874 16890 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا ----------بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزنا علي عبدة وامته 16875 1 37 باب ما جاء في حد الذميين ومن قال ان الامام مخير في الحكم بينهم-	5476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2947	false	-3351119952083287065	81	246	395	1191	1451	300	جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه حد جارية له زنت فقال للذي يجلدها اسفل رجل-ها خفف---- فقلنا اين قول الله------- ولا تاخذكم بهما رافة قا------------ل انا اقت---------------------------------------------------------------------------لها وقال الشافعي -----------كان الانصار ومن بعدهم يحدون اماءهم 13377-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الحدد ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة----------- في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي ابن مسعود------------- يامر به وابو برزة------------- يحد وليدته 13378---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن اشعث عن ابيه---- شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت 13379 ابو الزناد------------------------------------- عن خارجة بن زيد عن ------------ابيه انه حد جارية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- له 13380 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم حدا----------- دون السلطان الا ان الرجل يقي---م حد الزنا علي عبده وامته--------------- ما جاء في--- الذمي --ومن قال ---الامام مخير في الحكم بينهم	2947	-6590068225014590683	742	1276.0	583	1399	53.03788375854492	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5477	true	-7158827870237819735	4	124	16	582	1439	300	انزل الله عز وجل ومن قال عل-يه ان يحكم بينهم وليس له الخيار قال الشافعي رحمه الله قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم في اهل الكتاب فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم ففي هذه الاية بيان والله اعلم ان الله جعل لنبيه صلي الله عليه وسلم الخيار في الحكم بينهم او يعرض عنهم وجعل عليه ان حكم ان يحكم بينهم بالقسط قال وسمعت من ارضي من اهل العلم يقول في قول الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله ان حكمت لا عزما ان تحكم 16891 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي قالا اذا	5477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2947	false	-3351119952083287065	250	300	1207	1451	1451	300	انزل الله------- ومن قال يلزمه ا--لحكم حتما قا----------------ل الش----------افعي قال الله------- لنبيه--------------------------------- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم ف-----------------------------------------------------------جعل له الخيار---------------------------------------------------------------------- وسمعت من ارضي من اهل العلم يقول في قوله----------- وان احكم بينهم بما انزل الله ان حكمت لا عزما ان تحكم 13381----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم والشعبي قالا اذا-	2947	-6590068225014590683	221	303.0	174	567	38.977073669433594	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5477	true	-7158827870237819735	124	300	582	1439	1439	300	ارتفع اهل الكتاب الي حكام المسلمين ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فان حكم حكم بما انزل الله عز وجل 16876 16892 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا العوام عن ابراهيم التيمي في قوله فاحكم بينهم بالقسط قال بالرجم 16877 16893 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال خلوا بين اهل الكتاب وبين حكامهم فان ارتفعوا اليكم فاقيموا عليهم ما في كتابكم 16878 16894 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو عوف عبد الرحمن بن مرزوق ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير بن معاوية عن موسي بن عقبة---- عن نافع عن -بن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه-	5477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2948	false	3954893838350052418	0	73	0	363	1560	300	ارتفع اهل الكتاب الي حكام المسلمين ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فان حكم حكم بما انزل الله 13382------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا العوام عن ابراهيم التيمي-------- فاحكم بينهم بالقسط قال بالرجم 13383 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال خلوا بين اهل الكتاب و----حكامهم فان ارتفعوا اليكم فاقيموا عليهم ما في كتابكم 13384-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه	2948	-6590068225014590683	340	586.5	271	863	39.3974494934082	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5478	true	-3867401080134005355	0	279	0	1425	1543	300	وسلم برجل منهم وامراة زنيا فقال كيف تعملون بمن زني منكم قالوا نضربهما ونحممهما بايدينا فقال ما تجدون في التوراة قالوا لا نجد فيها شيءا فقال عبد الله بن سلام كذبت- في التوراة الرجم فا-توا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة فوضع مدراسها الذي يدرسها كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فضرب عبد الله بن سلام يده فقال ما هذا قال هي اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز قال عبد الله فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس عن زهير واخرجه البخاري من وجه اخر عن موسي بن عقبة 16879 16895 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجذوم فدعاهم فقال لهم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرا اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون اءتوا	5478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2948	false	3954893838350052418	73	300	363	1560	1560	300	وسلم-برجل منهم وامراة زنيا فقال كيف تعلمون بمن زني منكم قالوا نضربهما ونحممهما بايدينا فقال ما تجدون في التوراة قالوا لا نجد فيها شيءا فقال عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فاءتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة فوضع مدراسها الذي يدرسها كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فضرب ابن س--------لام يده فقال ما هذا قال هي اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز قال عبد الله فرايت صاحبها يجني عليها يقيها الحجارة 13385------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال لهم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرا اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يقول-- اءتوا-	2948	-6590068225014590683	1172	2266.5	948	1429	82.01539611816406	218	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5479	true	1423606779878798739	64	117	309	567	1500	300	بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت	5479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2914	false	7285212104062911722	175	220	884	1112	1532	300	بن عبد الحميد عنه 13149 وفي حديث-------------------- الزهري سمع----- رجلا من مزينة يحدث ا----بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد زني منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت	2914	-6590068225014590683	202	360.0	159	258	78.29457092285156	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5479	true	1423606779878798739	0	300	0	1500	1500	300	قال في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قال في اليهود قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال في الكفار كلها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية 16880 16896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني---- منهم رجل بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت فقال انطلقوا بهذا الرجل وبهذه المراة الي محمد فسلوه كيف الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فان عمل بعملكم فيهما من التجبية وهو الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم يسود وجوههما ثم يحم-لان علي حمارين ويحول وجوههما من قبل الي دبر الحمار فاتبعوه وصدقوه فانما هو ملك وان هو حكم فيهما بالرجم فاحذروا علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوه فقالوا يا محمد هذا الرجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم فيهما فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي احبارهم في بيت المدراس فقال يا معشر يهود اخرجوا الي اعلمكم فاخرجوا اليه عبد الله -بن صوريا الاعور وقد روي بعض بني قريظة انهم اخرجوا اليه يومءذ مع -بن صوريا ابا ياسر -بن اخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هءلاء علماءنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خطل امرهم الي ان قالوا لابن صوريا هذا اعلم من بقي بالتوراة فخلا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان غلاما شابا من احدثهم سنا فالظ به المسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يا -بن صوريا انشدك الله واذكرك ايامه عند بني اسراءيل-	5479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2949	false	5047126054824677396	21	265	119	1372	1552	300	قال في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قال في اليهود ---وقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال في الكفار كلها 13386 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد زني رجل منهم---- بعد احصانه بامراة من اليهود قد احصنت فقال انطلقوا بهذين ------------------الي محمد فسلوه كيف الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فان عمل بعملكم فيهما من التجبية وهو الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم يسود وجوههما ثم يحمالان علي حمارين وتحول وجوههما من قبل الي دبر الحمار-فاتبعوه وصدقوه فانما هو ملك وان هو حكم فيهما بالرجم فاحذروا علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوه فقالوا يا محمد هذا الرجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم فيهما فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي احبارهم في بيت المدراس فقال يا معشر يهود اخرجوا الي اعلمكم فاخرجوا ل--ه عبد الله ابن صوريا الاعور وقد روي بعض بني قريظة انهم اخرجوا اليه يومءذ مع ابن صوريا ابا ياسر ابن اخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هءلاء علماءنا فقال لهم رسول الله -------------------حين خطل امرهم الي ان قالوا لابن صوريا هذا اعلم من بقي بالتوراة فخلا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان غلاما شابا من احدثهم سنا فالظ به المسالة رسول الله------------------- يقول له يا ابن صوريا انشدك الله واذكرك ايامه عند بني اسراءيل	2949	-6590068225014590683	1230	2313.0	990	1510	81.45695495605469	235	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5480	true	4541159344651172587	0	36	0	182	1494	300	هل تعلم ان الله حكم فيمن زني بعد احصانه بالرجم في التوراة فقال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما	5480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2949	false	5047126054824677396	265	300	1372	1552	1552	300	هل تعلم ان الله حكم فيمن زني بعد احصانه بالرجم في التوراة فقال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بهما-	2949	-6590068225014590683	180	350.0	146	182	98.9011001586914	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5480	true	4541159344651172587	36	300	182	1494	1494	300	فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن مالك بن النجار ثم كفر بعد ذلك -بن صوريا فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يعني الذين لم ياتوه وبعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه-------- وان لم تءتوه اي الرجم فاحذروا الي اخر القصة 16897 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار يحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك ق---وله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 16882 16898 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي قال وكيع عن سفيان الثوري عن سماك عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يساله عن مسلم زني بنصرانية فكتب اليه ان اقم الحد علي المسلم وادفع النصرانية الي اهل دينها قال الشافعي فان كان هذا ثابتا عندك-	5480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	false	8511032560572821593	0	192	0	984	1526	300	فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن مالك بن النجار ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا فانزل الله عز وجل يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يعني الذين لم ياتوه وبعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه التجبية وان لم تءتوه اي الرجم فاحذروا الي اخر القصة واخرج نحوه ----------------------------------------------ابو داود من حديث ا------------------------------------------------------------بن اسحاق باسناده ---------------------------------------------عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا -التجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار يحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار-فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما ------الي رسول الله يسالونه----------------------- عن حد الزاني ---------الحديث وفيه------------------------------------------ فخير في الحكم بقوله---------- فاحكم بينهم او اعرض عنهم 13387------------------------------------------------------------ الربي----ع قال الشافعي قال وكيع عن سفيان -------عن سماك عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي -------------------------يساله عن مسلم زني بنصرانية فكتب اليه ان اقم الحد علي المسلم وادفع النصرانية الي اهل دينها قال الشافعي فان كان هذا ثابتا عندك	2950	-6590068225014590683	929	1665.0	743	1325	70.11320495605469	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5481	true	4947035016913977277	0	138	0	681	1474	300	فهو يدلك علي ان الامام مخير في ان يحكم بينهم او يترك الحكم عليهم فعورض بحديث بجالة 16883 16899 وهو ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المراة وحريمها في كتاب الله عز وجل وصنع طعاما كثيرا وعرض السيف علي فخذه ودعا المجوس فالقوا وقر بغل او بغلين من فضة فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	false	8511032560572821593	192	297	984	1511	1526	300	فهو بذلك علي ان الامام مخير في ان يحكم بينهم او يترك الحكم عليهم فعورض بحديث بجالة 1338------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر -------------قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المراة وحريمها في كتاب الله------- وصنع طعاما كثيرا وعرض السيف علي فخذه ودعا المجوس فالقوا وقر بغل او بغلين من فضة فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر -----------------------قبل الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر	2950	-6590068225014590683	521	983.0	416	681	76.50514221191406	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5481	true	4947035016913977277	151	300	750	1474	1474	300	له بجالة رجل مجهول وليس بالمشهور ولسنا نحتج برواية مجهول ول------------ا نعرف ان جزي بن معاوية كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم ساق الكلام عليه الي ان قال ولا نعلم--- احدا من اهل العلم روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم بينهم الا في الموادعين اللذين رجما ولا نعلم عن احد من اصحابه بعده الا ما روي بجالة بما يوافق حكم الاسلام وسماك بن حرب-- عن علي رضي الله عنه مما يوافق قولنا في انه ليس للام----ام ان يحكم الا ان يشاء وهاتان الروايتان وان لم تخالفنا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا نكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده كذا قال الشافعي رحمه الله في كتاب الحدود ونص في كتاب الجزية علي ان ليس للامام الخيار في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد الله وعليه ان يقيمه واحتج-	5481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2951	false	403136890367290887	0	114	0	540	1473	300	له بجال------------------------------------------ة مجهول فلا يحتج به ولا نعرف ان جزءا--------- كان عاملا لعمر ولا ن-----------------------------------------------------علم ان احدا -------------روي عن رسول الله ال-------------------حكم بينهم الا في---------- اللذين رجما ولا نعلم عن احد من اصحاب-----ه الا ما روي بجالة مما يوافق حكم الاسلام -سماك بن حرب د ع-------------ن علي مما يوافق قولنا--- انه ليس علي الامام ان يحكم الا ان يشاء وهاتان الروايتان وان لم تخالف-ا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا يكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول ما ----لا يثبت------------------ كذا قال الشافعي في--------------- الحدود ونص في كتاب الحزية علي ان ليس للامام الخيار في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد الله وعليه ان يقيمه واحتج	2951	-6590068225014590683	495	847.5	390	746	66.35388946533203	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5482	true	-803351509072086375	4	298	17	1463	1469	300	حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال فكان الصغار والله اعلم ان يجري عليهم حكم الاسلام --وذكر في هذا الكتاب حديث بجالة في الجزية وقال حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر رضي الله عنه وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله وكان الشافعي رحمه الله لم يقف علي حال بجالة بن عبد ويقال بن عبدة حين صنف كتاب الحدود ثم وقف عليه حين صنف كتاب الجزية ان كان صنفه بعده وحديث بجالة احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فتركه مسلم واخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني عن سفيان بن عيينة وحديث علي رضي الله عنه مرسل وقابوس بن مخارق غير محتج به والله اعلم قال الشافعي رحمه الله في القديم في كتاب القضاء وقد زعم بعض المحدثين عن عوف الاعرابي عن الحسن 16885 16901 وانما اعني ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عوف الاعرابي قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فسل الحسن بن ابي الحسن ما منع من قبلنا من الاءمة ان يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء اللاتي لا يجمعهن احد من اهل الملل غيرهم قال فسال عدي الحسن فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبل من مجوس اهل البحرين الجزية واقرهم علي مجوسيتهم وعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين العلاء بن الحضرمي واقرهم ابو بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرهم عمر بعد ابي بكر رضي الله عنهما واقرهم عثمان رضي الله عنه قال الشيخ رحمه الله وهذا الاثر انما يدل علي انهم يتركون وامرهم فيما بينهما ما لم يتحاكموا الينا فاذا ترافعوا الينا في حكم حكمنا بينهم بما انزل الله عز وجل وقد روي عن ب-ن عباس رضي الله عنه ما دل	5482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2951	false	403136890367290887	115	300	546	1473	1473	300	حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال فم-ن الصغار -----------ان يجري عليهم حكم الاسلام لم ذكر-------------- حديث بجالة ف----------قال حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر وكان--------------------------- كاتبا لعماله فكان الشافعي ----------لم يقف علي حال بجال---------------------ة حين صنف ل-----لحدود ثم عرف----ه حين صنف----- الجزية وقد --------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري وح-------------------------------------------------------ديث علي------------- مرسل وقابوس بن مخارق غير ---------------حجة قال الشافعي في---------- القديم في----- القضاء---- زعم بعض المحدثين عن عوف--------- عن الحسن قال المءلف- وانما -عني ما اخبرنا 13389 ا-----------بن يوسف ان-ا ا--------بن الاعرابي ثنا سعدان --------نا اسحاق الازرق عن عوف عن الحسن قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فسل لل-------------حسن ما منع من قبلنا من الاءمة ان يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء اللاتي لا يجمعهن احد من اهل الملل غيرهم---- فسال عدي الحسن فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قبل من مجوس اهل البحرين الجزية واقرهم علي مجوسيتهم وعامله عل----------------------------ي البحرين العلاء بن الحضرمي واقرهم ابو بكر وعمر و-------------------------------------------------------------------------------------عثمان قال المءلف هذ-----------------------ا الاثر----- يدل علي انهم يتركون وامرهم------------ ما لم يتحاكموا الينا فاذا ترافعوا الينا------- حكمنا------ بما انزل الله -------وقد روي عن ابن عباس------------- ما دل-	2951	-6590068225014590683	857	1308.0	681	1449	59.14423751831055	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5483	true	4881108067644493505	45	300	235	1492	1492	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي -حكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا ورواه ايضا عطية العوفي عن -بن عباس في الحكم وهو قول عكرمة 16903 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن السدي عن عكرمة فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها هذه الاية وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم 16888 1 38 باب الحكم بينهم اذا -----حكم بما انزل الله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم دون ما في كتبهم بدليل الايات التي كتبناها 16904 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد-- عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا -لا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عما انزل الله اليكم-	5483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	false	-2030501397197869535	8	179	41	914	1534	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة-اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم---- فكان----------------------------- مخيرا ان شاء حك------م وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم---- ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يحكم بينهم بما في كتابنا ورواه ايضا عطية العوفي عن ابن عباس في الحكم 13391--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن عكر----------مة فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها ----------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم--------------- الحكم بينهم بما عندنا لا بما عند-----------------------------------------------------هم بدليل الايات المذكورة 13392 ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد خ عن ابن شهاب عن عب------------يد الله عن -------ابن عباس ----قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه------------------- احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم عما انزل الله اليكم	2952	-6590068225014590683	822	1434.5	657	1270	64.72441101074219	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5483	true	4881108067644493505	225	300	1117	1492	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار------ تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا --لا ينهاكم العلم الذي جاءكم--------- عن مسا-لتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عما انزل الله اليكم-	5483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	false	-918305835086034132	45	121	241	621	1472	300	عن عبيد الله بن عبد الله ان اب-------ن عباس---- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله------------------ احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد بدلول ما كت-ب الله وغيروا وكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما-------- جاءكم من العلم عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم ع-ن الذي انزل عليكم	3631	-6590068225014590683	285	418.5	222	427	66.7447280883789	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	185	259	950	1312	1508	300	داود بن قيس-- عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما له وعرضه رواه مسلم	5484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1893	false	5204906464822923108	215	290	1043	1409	1445	300	داود بن قيس م عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما-له وعرضه 9323 مالك	1893	-6590068225014590683	354	683.0	281	367	96.457763671875	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	77	251	393	1273	1508	300	سليمان بن بلال---- عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المءمنات وفي رواية غيره وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سليمان بن بلال 16890 16906 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا ابو المثني ومحمد بن عيسي بن السكن وهشام بن علي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا داود بن قيس-- عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي	5484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	false	-2030501397197869535	184	300	945	1534	1534	300	سليمان بن بلال خ م عن ثور عن -------ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس و------------------------اكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المءمنات وفي لفظ وقذ-------ف المحصنا---------ت الغافلات المءمنات 13394------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس م عن ابي سعيد مولي عامر بن كر-ز عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي-	2952	-6590068225014590683	557	1009.0	448	888	62.725223541259766	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5485	true	-1284817014965453589	28	125	137	611	1461	300	فضيل بن غزوان---- عن -بن ابي نعم عن ابي هريرة سمعت نبي التوبة ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل قذف مملوكه وهو برء مما قال اقيم عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال له لفظ حديث اسحاق رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة واخرجه البخاري من وجه اخر عن فضيل 16892 1 41 باب ما جاء في حد قذف المحصنات قال الله جل ثناءه والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون 16908 اخبرنا ابو----- عبد الله الحافظ وابو بكر	5485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2953	false	-324528757717767753	6	77	34	385	1507	300	فضيل بن غزوان خ م عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال سمع-------- ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول ايما رجل قذف مملوكه وهو برء مما قال اقيم عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حد قذف المحصن-ة قال تعالي-------- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون 13396 ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي----- بكر	2953	-6590068225014590683	311	536.5	246	484	64.25619506835938	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5485	true	-1284817014965453589	109	233	524	1121	1461	300	ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون 16908 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة التي نزل بها عذري علي الناس نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر برجلين وامراة م-من كان باء بالفاحشة في عاءشة فجلدوا الحد قال وكان رماها عبد الله بن ابي -مسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمي	5485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2953	false	-324528757717767753	60	128	298	642	1507	300	ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون 13396 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي بكر ---------------عن عم--------------------------------رة عن عاءشة------------------------ لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم-القصة التي نزل بها عذري علي الناس نزل----------------------------- فامر برجلين وامراة فيمن كان باء بالفاحشة في عاءشة فجلدوا الحد قال وكان رماها عبد الله بن ابي ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت -----------------جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمي	2953	-6590068225014590683	336	580.0	268	599	56.09349060058594	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5486	true	-706933219173157303	60	145	289	696	1466	300	هشام بن يوسف ثنا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ب-ن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس اتاه رجل من بني ليث بن بكر فذكر--- الحديث في اقراره بالزنا بامراة وانكارها وجلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماء-----ة ولم يكن تزوج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانه- تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله مالي شهداء فامر به فجلد حد الفرية	5486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2929	false	6321867953522087735	32	182	170	884	1480	300	هشام بن يوسف -نا الهيثم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ابن عباس يقول بينا رسول الله------------------- يخطب------ اتاه رجل فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال اجلس فانتهره فجلس ثم قام فقال مثل ذلك فقال اجلس ثم قام الثالثة فقال ما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلملرجال من اصحابه انطلقوا به فاجلدوه ماءة جلدة ولم يكن تزوج فقيل يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال اءتوني به مجلودا فلما اتي به قال من صاحبتك قال فلانة امراة من بني بكر فدعا فسالها عن ذلك فقالت كذب والله ما اعرفه واني مما قال لبريءة الله علي ما اقول من الشاهدين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله ما -----لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية	2929	-6590068225014590683	313	503.0	241	745	42.013423919677734	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5486	true	-706933219173157303	26	300	120	1466	1466	300	ناسا من اهل العلم يقولون ان اصحاب الافك جلدوا الحد ولا نعلم ذلك فشا 16895 16911 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ب-ن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس اتاه رج-ل من بني ليث بن بكر فذكر الحديث في اقراره بالزنا بامراة وانكارها وجلده ماءة ولم يكن تزوج قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانه- تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله مالي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين 16912 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا عباد بن اسحاق عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني بفلانة امراة سماها فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليها فانكرت فرجمه وتركها 16897 16913 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن المجنون الحنفي قال قلت لرجل يا فاعل- بامه فقدمني الي ابي هريرة فضربني الحد قال يعقوب سلمة يكني بابي عيثمة من بني شيبان وقال شعبة عن ابي ميمونة قال قدمت المدينة 16898 16914 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول ثنا عثمان بن عمر بن فارس انبا شعبة عن ابي ميمونة قال قدمت المد---------------------------------------------------ينة فنزلت عن راحلتي فعقلتها فدخلت المسجد-	5486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2953	false	-324528757717767753	130	296	652	1488	1507	300	ناسا من اهل العلم يقولون ان اصحاب الافك جلدوا الحد ولا نعلم ذلك فشا 13397 هشام -----------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف -نا القاسم بن اخي خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سع-د بن المسيب انه سمع ابن عباس يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب------ اتاه رجال من بني ليث بن بكر فذكر الحديث في اقراره بالزنا بامراة وانكارها وجلده ماءة ولم يكن تزوج فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله مالي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين 13398------------------------------------------------------------------------------- مسلم-------- الزنجي -نا عباد بن اسحاق عن ابي حازم عن سهل -------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انه زني بفلانة------------ فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-اليها فانكرت فرجمه وتركها 13399 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن المجنون الحنفي قال قلت لرجل يا فاعلا بامه فقدمني الي ابي هريرة فضربني الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 13400 ورواه شعبة فقال عن ابي ميمونة قال قدمت المدينة فنزلت عن راحلتي فعقلتها فدخلت المسجد	2953	-6590068225014590683	753	1217.5	600	1402	53.708988189697266	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5487	true	-2501573673577601634	4	281	20	1365	1461	300	فقلت له يا فاعل- بامه قال فقدمني الي ابي هريرة فضربني ثمانين سوطا قال فانشات اقول الا لو تروني يوم اضرب قاءما ثمانين سوطا انني لصبور قال يعقوب وقال شريك عن سلمة بن المجنون وقال الفريابي عن سفيان عن شيخ من بني شيبان يقال له ابو عيثمة ق-ال فرفعني الي ابي هريرة بالبحرين 16899 16915 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ---ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من قال للرجل يا لوطي جلد الحد 16900 1 42 باب العبد يقذف حرا 16916 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز رحمه الله عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما والخلفاء هلم جرا ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين 16901 16917 ورواه الثوري-------------- عن عبد الله بن ذكوان ابي الزناد حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة قال لقد ادركت ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك في القذف الا اربعين اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وعن سفيان ثنا جعفر عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان لا يضرب المملوك اذا قذف حرا الا اربعين 16902 1 43 باب من قال لا حد الا في القذف الصريح	5487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2954	false	-7999498346926749489	0	172	0	848	1430	300	فقلت--- يا فاعلا بامه---- فقدمني الي ابي هريرة فضربني ثمانين سوطا---- فانشات اقول الا لو تروني يوم اضرب قاءما ثمانين سوطا انني لصبور و----------قال شريك عن سلمة بن المجنون وقال الفريابي عن سفيان عن شيخ من بني شيبان يقال له ابو عيثمة وقال فرفعني الي ابي هريرة بالبح---------------------------------------------------------------------------------------------------رين 13401 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من قال للرجل يا لوطي جلد الحد ا---------------لعبد يقذف حرا 13402------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ع---ن ابي الزناد ----قال جلد عمر بن عبد العزيز---------- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان----------------------- والخلفاء هلم جر---ا رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين------------ ورواه الثوري عن ابي الزناد -----------------------------------عن عبد الله بن عامر ق---------ال لقد ادركت ابا بكر وعمر وعثمان-------------- ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك في القذف الا اربعين 13403 رواه سف---------------------------------------------------------------------------------------------------يان في الجامع وقال -ثنا جعفر عن ابيه ان عليا------------- كان لا يضرب المملوك اذا قذف حرا الا اربعين من ق---------------ال لا حد الا في القذف الصريح	2954	-6590068225014590683	784	1347.0	621	1364	57.478004455566406	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	17	79	81	356	1447	300	مالك-- عن -بن شهاب-- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال مم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق	5488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2422	false	3034536086695357807	87	145	410	662	1399	300	مالك خ عن ابن شهاب م عن سعيد ع----------ن ابي هريرة ان رسول الله------------------- جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال بم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق	2422	-6590068225014590683	244	445.0	188	281	86.8327407836914	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	17	195	81	913	1447	300	مالك-- عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال نعم قال مم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق لفظ حديث الاسفاطي رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 16919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثن-ا الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي من بني فزارة الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل لك من ابل فقال نعم قال ما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله عرق نزعها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعل عرقا نزعه رواه مسلم في	5488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2954	false	-7999498346926749489	173	296	854	1408	1430	300	مالك خ عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال ثم ذاك قال ذاك عرق----- قال رسول الله------------------- فلعل ابنك نزعه عرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان م نا الزهري اخبرني سعيد---------- عن ابي هريرة قال جاء اعرابي من بني فزارة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من --------------------------ابل فقال نعم قال ما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل فيها من اورق قال ان فيها لورق -قال فاني اتاها ذلك قال لعله عرق نزعها قال----------------------------- ولعل عرقا نزعه وله طرق في --	2954	-6590068225014590683	522	925.0	408	840	62.14285659790039	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	227	297	1082	1435	1447	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان 16905 16921 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني رحمه الله انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال	5488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2955	false	-1962258614968397436	1	45	2	224	1442	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم يشتمون مذمما ويلعنونه----- وان-------------------------------------------------------------------ا محمد صلي الله عليه وسلم 13406 ابن عيينة ع-------------------------------------------------------ن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال	2955	-6590068225014590683	190	331.5	151	353	53.824363708496094	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5489	true	8200358126604695546	1	300	3	1426	1426	300	مسعود لا جلد الا في اثنتين ان يقذف محصنة او ينفي رجلا من ابيه 16906 16922 واخبرنا عبد الله انبا ابو سعيد ثنا سعدان ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال ما كنا نري الجلد الا في القذف البين والنفي البين 16907 1 44 باب من حد في التعريض 16923 اخبرنا ابو نصر بن قتادة والفقيه ابو الحسن بن ابي المعروف قالا انبا ابو عمرو بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سالم عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه كان يضرب في التعريض الحد 16908 16924 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد ثمانين 16909 1 45 باب ما جاء في الشتم دون القذف 16925 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك ثنا ابراهيم بن اسماعيل الاشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين واذا قال الرج-ل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين تفرد به ابراهيم الاشهلي وليس بالقوي وهو ان صح محمول علي التعزير 16926 وقد اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا-------------------------------------------------------- سعيد بن من-------------صور ثنا ابو عوانة عن عبد-	5489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2955	false	-1962258614968397436	46	230	228	1104	1442	300	مسعود لا جلد الا في اثنتين ان يقذف محصنة او ينفي رجلا من ابيه قلت هو منقطع 13407----------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن القاسم --------قال ما كنا نري الجلد الا في القذف البين والنفي البين--------------- من حد في التعريض 13408 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه-- ان عمر -------------كان يضرب في التعريض الحد------------------------------------------------------------------------------------------------ مال-------------------ك عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر فق-----------------------ال احدهما للاخر ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر ف-----------------------قال قاءل مدح ابويه وق----ال اخرون كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده-------------------------------- ثمانين------------------------- الشتم دون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذف 13409 ابراهيم بن اسماعيل الاشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين واذا قال الرجال للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين-------- ابراهيم غير قوي ف---------------ان صح حم--ل علي التعزير 1-----------3410 ابو ------عوانة عن-- عبد الملك بن عمير عن اصحابه عن علي في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال يعزر الوالي بما راي لفظ سعيد في سننه وقال القواريري نا ابو عوانة عن عبد	2955	-6590068225014590683	700	1088.5	544	1496	46.79144287109375	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5490	true	-4946311019025370656	0	197	0	961	1459	300	الملك بن عمير عن اصحابه عن علي رضي الله عنه في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما راي 16911 16927 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو احمد بن الغطريف انبا ابو يعلي ثنا عبيد الله القواريري ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شيخ من اهل الكوفة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول انكم سالتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا 16912 16928 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال كان عمر وعثمان رضي الله عنهما يعاقبان علي الهجاء 16913 16929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر الشافعي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا يحيي بن ابي قتيلة ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن -بن شهاب عن القاسم بن محمد وعن عبيد الله بن عبد الله حدثاه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجلد من يفتري علي نساء اهل الملة وهذا منقطع وهو محمول ان ثبت علي التعزير	5490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2955	false	-1962258614968397436	199	299	961	1437	1442	300	الملك بن عمير عن اصحابه عن علي------------- في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال------------------ يعزر الوالي بما راي لفظ سعيد في سننه وقال------------------------------------------------------------------- القواريري -نا ابو عوانة عن عبد الملك-------- عن شيخ سمع------------------- عليا ي-------------قول انكم سالتموني ع-----من يقول------ يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا 13411--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف عن ---------ابي رجاء ---------قال كان عمر وعثمان--------------- يعاقبان علي الهجاء 13412 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن ابي عون عن ابن شهاب عن القاسم -----------وعبيد ا------------لله حدثاه ان عمر -----------------------كان يجلد من يفتري علي نساء اهل الملة فهذا---------- محمول ان ثبت علي التعزير	2955	-6590068225014590683	436	673.5	340	962	45.32224655151367	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5491	true	-7088518037983129360	45	298	216	1449	1461	300	الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده لفظ حديث الزعفراني رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية ورواه البخاري عن عمر بن حفص عن ابيه عن الاعمش وزاد فيه قال الاعمش كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يس-وي دراهم 16916 16932 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان انبا-------- الليث بن سعد عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن سليمان ورواه مسلم عن قتيبة وبن رمح عن الليث 1 1 باب ما يجب فيه القطع 16933 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي اخبرنا القعنبي ثنا ابراهيم بن سعد-- عن -بن شهاب عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	5491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2956	false	-8107558273677051107	43	201	215	967	1429	300	الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هري----رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد فيه خ عن--------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص عن ابيه عن الاعمش--------- قال------- كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 13415 الليث--- خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها --------------------------------------------------------------------------------------ما يجب فيه القطع 13416----------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد خ عن ابن شهاب عن عمرة عن عاء-----شة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	2956	-6590068225014590683	707	1245.0	557	1250	56.560001373291016	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5493	true	-5181084863390606824	129	297	602	1408	1422	300	سارق الا في ربع دينار فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم 16940 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال اتيت بنبطي قد سرق فبعثت الي عمرة بنت عبد الرحمن اي بني ان لم يكن بلغ ربع دينار فلا تقطعه فان عاءشة رضي الله عنها حدثتني انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقطع في دون ربع دينار قال فنظر فاذا سرقته بلغت درهمين قال فضربته وغرمته وخليت سبيله 16925 16941 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن يحيي بن يحيي الغساني قال قدمت المدينة فلقيت ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو عامل علي المدينة فقال اتيت بسارق من اهل بلادكم حوراني قد سرق سرقة يسيرة قال فارسلت الي خالتي عمرة	5493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2957	false	-7354511462812366558	0	97	0	465	1417	300	سارق الا في ربع دينار فصاعدا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال اتيت بنبطي قد سرق فبعثت الي عمرة--------------- اي بني ان لم يكن بلغ ربع دينار فلا تقطعه فان عاءشة-------------- حدثتني ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع في دون ربع دينار قال فنظر فاذا سرقته بلغت درهمين قال فضربته وغرمته وخليت سبيلة محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد عن يحيي بن يحيي الغساني قال قدمت المدينة فلقيت ابا بكر بن محمد--------------- وهو عامل علي المدينة فقال اتيت بسارق من اهل بلادكم حوراني قد سرق سرقة يسيرة---- فارسلت الي خالتي عمرة	2957	-6590068225014590683	458	836.0	361	806	56.823822021484375	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5494	true	7333858349309412989	2	290	6	1381	1425	300	تعجل في امر هذا الرجل حتي اتيك فاخبرك ما سمعت من عاءشة رضي الله عنها في امر السارق قال فاتتني فاخبرتني انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع دينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما قال وكانت سرقته دون الربع دينار فلم اقطعه ورواه سليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة الانصاري عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله نحو رواية الجماعة عن الزهري عن عمرة 16926 16942 اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبدة وحميد بن عبد الرحمن ح قال وانبا ابو بكر اخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا حميد بن عبد الرحمن عن----------- هشام بن عروة---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يقطع سارق في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في اقل من ثمن المجن حجفة او ترس وكلاهما ذو ثمن لفظ حديث بن نمير رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم ايضا عن محمد بن عبد الله بن نمير وكذلك رواه عبد الله بن المبارك وابو اسامة في اخرين عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة موصولا وارسله جماعة اخرون 16927 16943 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير ووكيع و-بن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه ان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن حجفة او ترس وكل واحد منهما ذو ثمن وان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشء التافه	5494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2957	false	-7354511462812366558	98	254	469	1207	1417	300	تعجل في امر هذا الرجل حتي اتيك فاخبرك ما سمعت من عاءشة-------------------------------- فاتتني فاخبرتني انها سمعت عاءشة-------------- تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع دينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما ----وكانت سرقته دون الربع دينار فلم اقطعه ورواه سليمان بن يسار ومحمد بن عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن عن عمرة 13417 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت لم يقطع سارق في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في اقل من ثمن المجن حجفة او ترس وكلاهما ذو ثمن كذا رواه جماعة عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسله------ اخرون------ 13418 اخبرنا------------- الحاكم ان-ا علي بن عيسي ن------------ا ابراهيم بن ابي طالب -نا يوسف بن موسي -نا جرير ووكيع وابن ادريس عن هشام عن ا--------بيه ان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله -------------------في ادني من ثمن جحفة او ترس وكل-------اهما ذو ثمن وان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله ف-------------------ي الشء التافه	2957	-6590068225014590683	693	1173.5	542	1391	49.820274353027344	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5495	true	-236990073704148520	51	74	260	364	1428	300	عبدة عن هشام ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام فقال ابي ان اليد لا تقطع بالشء التافه	5495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2957	false	-7354511462812366558	263	286	1252	1355	1417	300	عبدة عن هشام ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام -قال ابي ان اليد لا تقطع بالشء التافه	2957	-6590068225014590683	103	201.0	80	104	99.03845977783203	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5495	true	-236990073704148520	174	262	823	1246	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 16930 16946 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان--- نافعا حدثه ان -بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	5495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2958	false	-9173478161320256115	0	42	0	203	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا- اسماعيل بن امية حدثني نافع------ ان ابن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	2958	-6590068225014590683	191	308.5	150	427	44.73067855834961	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5496	true	-606767827338083232	17	300	82	1432	1432	300	عن ايوب واسماعيل بن امية وعبيد الله-- وموسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي نعيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر وموسي بن عقبة 16932 16948 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب ان بكير بن عبد الله الاشج حدثه ان سليمان بن يسار حدثه ان عمرة بنت عبد الرحمن حدثته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن فقيل لعاءشة رضي الله عنها ما ثمن المجن قالت ربع دينار 16933 16949 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا محمد بن عمرو ثنا عبد الغفار بن داود ثنا -بن لهيعة ثنا ابو النضر عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن فما فوقه قالت عمرة بنت عبد الرحمن فقلت لعاءشة رضي الله عنها ما ثمن المجن يومءذ قالت ربع دينار وح---ديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم القطع في ربع دينار وحديث بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشافعي هذان متفقان لان ثلاثة دراهم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت-	5496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2958	false	-9173478161320256115	44	197	212	952	1447	300	عن ايوب واسماعيل بن امية وعبيد الله خ وموسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان النبي قطع في -------------------مجن ثمنه ثلاثة دراهم 13420 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب ان بكيرا حدثه----------------- ان سليمان بن يسار حدثه ان عمرة--------------- حدثته----- سمعت عاءشة-------------- تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن فقيل لعاءشة-------------- ما ثمن المجن قالت ربع دينار عب----------------------------------------------------------------------------------د الغفار بن داود ثنا ابن لهيعة ثنا ابو النضر عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن فما فوقه------------------------- فقلت لعاءشة -------------وما ثمن المجن يومءذ قالت ربع دينار ومر حديث عاءشة---------------------------- القطع في ربع دينار ----------------------------------------------------------------------قال الش----------------افعي ثلاثة دراهم في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم-ربع دينار كا----ن الصرف علي عهده---------------------------- اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر الدية اثني عشر الف----ا علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت	2958	-6590068225014590683	700	1141.0	553	1358	51.546390533447266	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5497	true	-5422048464933564387	0	159	0	766	1429	300	عاءشة وابو هريرة و-بن عباس في الدية اثنا عشر الف درهم واحتج في ذلك ايضا بحديث عثمان في الاترجة وذلك يرد وحديث ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة دليل علي ذلك والله اعلم 16950 فاما الحديث الذي اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم فكذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار وقد خالفه الحكم بن عتبة فرواه عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي 16935 16951 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن رستة ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن قال كان يقال لا يقطع--- السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينار -قال البخاري تابعه شيبان عن منصور	5497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2958	false	-9173478161320256115	197	299	952	1441	1447	300	عاءشة وابو هريرة وابن عباس في الدية اثنا عشر الف درهم واحتج في ذلك----- بحديث عثمان في الاترجة كما ياتي وحديث------------------ عمرة عن عاءشة دليل علي ذلك والله اعلم 13421 فاما --حديث احمد---------------------------------------------------------------------------- بن خالد الوهبي ثنا ----ابن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله------------------- يقوم عشر- دراهم -كذا رواه ----ابن اسحاق-------- وقد خالفه غيره 13422 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن قال كان يقال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا قال البخاري تابعه شيبان عن منصور	2958	-6590068225014590683	453	771.5	356	772	58.67875671386719	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5497	true	-5422048464933564387	167	284	810	1346	1429	300	عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن ايمن قال لم تقطع اليد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في مجن وقيمته يومءذ دينار قال البخاري ايمن الحبشي من اهل مكة مولي -بن ابي عمرة المكي سمع عاءشة روي عنه ابنه عبد الواحد بن ايمن قال الشيخ رحمه الله وروايته عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعة ورواه شريك بن عبد الله القاضي عن منصور فخلط في اسناده فروي عنه عن منصور عن مجاهد وعطاء عن ايمن بن ام ايمن رفعه وروي عنه عن منصور عنهما عن ام ايمن وروي عنه عن منصور عن عطاء عن ايمن بن ام ايمن عن ام ايمن وهذا من خطا شريك او من روي عنه وقد اجاب عنه الشافعي	5497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2959	false	1972404142054344322	0	80	0	368	1427	300	عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن ايمن قال لم تقطع اليد في زمان رسول الله------------------- الا في مجن وقيمته يومءذ دينار قال البخاري ايمن --حبشي من اهل مكة مولي ابن ابي عمرة------ سمع عاءشة روي عنه ابن- عبد الواحد-------- قال المءلف ----------روايته مرسل-----------------------------ة ورواه شريك عن من-------------------صور فخلط في اسناده فروي عنه عن منصو---------------------------------------------------------ر عنهما عن ام ايمن وروي عنه عن منصور عن عطاء عن ايمن بن ام ايمن عن ام ايمن وهذا من خطا شريك-------------- وقد اجاب---- الشافعي	2959	-6590068225014590683	355	606.5	276	537	66.1080093383789	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	178	222	833	1049	1425	300	اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي -بن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن وتعلم ما يقترء فيهن-------------- كن له بمنزلة ليلة القدر وقد	5498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	false	4174991637928791585	73	119	350	572	1407	300	اسحاق-------- الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن ي-علم ما يقترء فيهن فان له او قال كن له بمنزلة ليلة القدر وقت	734	-6590068225014590683	205	378.0	163	231	88.74459075927734	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	4	294	18	1392	1425	300	الشافعي رضي الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن انما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا عن تبيع ب-ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال الشيخ رحمه الله والذي اشار اليه الشافعي رضي الله عنه من رواية عطاء عن ايمن غير هذا الحديث 16953 فهو ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ب-ن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي---- العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن وتعلم ما يقترء فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر وقد اشار اليه البخاري في التاريخ واستدل هو وغيره بذلك علي ان حديثه في ثمن المجن منقطع 16954 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو يعلي ثنا بن نمير ثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم 16939 16955 فقد اخبرنا ابو عبد الله	5498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2959	false	1972404142054344322	79	251	360	1180	1427	300	الشافعي عنه فقال ق----لت لبعضهم---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا فق---------------ال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن ايمن رجل---------------------------- لعله اصغر من عطاء -روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب ف------------------المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك------------ عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله------------------- يوم حنين 13423 اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي بعد العشاء------------------ اربعا----- فاتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترء فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر وقد اشار اليه البخاري 13424 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة دراهم ----قال الشافعي هذا راي من عبد الله	2959	-6590068225014590683	756	1319.5	590	1380	54.78260803222656	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5499	true	22549850741045008	1	60	4	293	1422	300	قال الشافعي رضي الله عنه هذا راي من عبد الله بن عمرو -في رواية عمرو بن شعيب---- والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط	5499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2959	false	1972404142054344322	244	300	1148	1427	1427	300	قال الشافعي------------- هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب قال والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط-	2959	-6590068225014590683	274	515.5	220	294	93.19728088378906	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5499	true	22549850741045008	60	294	293	1391	1422	300	فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به -علي اهل الحفظ والصدق مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا 16940 16956 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا يعقوب بن اسحاق ومحمد بن حيان قالا ثنا سهل ثنا وهيب عن ابي واقد عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم 16941 1 3 باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما ي-جب به القطع 16957 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الفضل عبدوس بن الحسين ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد الطويل قال سال قتادة انس بن مالك فقال يا ابا حمزة ايقطع السارق في اقل من دينار قال قد قطع ابو بكر رضي الله عنه في شء لا يسرني انه لي بثلاثة دراهم 16942 16958 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي رضي الله عنه انبا بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس- بن مالك عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم وما يسرني انه لي بثلاثة دراهم 16943 16959 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان عن شعبة عن قتادة عن انس قال قطع ابو بكر رضي الله عنه في خمسة دراهم	5499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2960	false	7228847050752381260	0	105	0	490	1373	300	فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج بها علي اهل الحفظ------- مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا 13452------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب عن ابي واقد عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-طع في مجن ثمنه خمسة دراهم-------------- ما جاء عن الصحابة-------------- فيما يوجب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قطع 13426 حميد الطويل قال سال قتادة انسا ف-------قال يا ابا حمزة ايقطع السارق في اقل من دينار قال قد قطع ابو بكر في------------- شء لا يسرني انه لي بثلاثة دراهم سمعه الانصاري منه---------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سفيان----------------- عن حميد----------- سمعت قتادة يسال انسا بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيري عن سفيان عن شعبة عن قتادة عن انس قال قطع ابو بكر------------- في خمسة دراهم	2960	-6590068225014590683	438	693.5	337	1101	39.78201675415039	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5500	true	4932926786638870025	13	246	66	1148	1388	300	يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة عن قتادة عن انس ان رجلا سرق مجنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او ابي بكر او عمر فقوم خمسة دراهم فقطعه 16961 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن عمر مشكدانه ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن الاسود عن سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمن خمسة دراهم وان ابا بكر رضي الله عنه قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم كذا قال والمحفوظ من حديث سعيد بن ابي عروبة 16946 16962 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب -بن عطاء انبا سعيد وهو بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان ابا بكر رضي الله عنه قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم او اربعة دراهم شك سعيد 16947 16963 واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل انبا ابو طاهر محمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو هلال ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو يعلي وابراهيم بن محمد قالا ثنا شيبان ثنا ابو هلال عن قتادة عن انس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما في مجن قلت------------ كم كان يساوي قال خمسة دراهم لفظ حديث شيبان وفي رواية موسي قال ابو هلال	5500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2960	false	7228847050752381260	105	223	490	1017	1373	300	يحيي بن ابي بكير -نا شعبة عن قتادة عن انس ان رجلا سرق مجنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-او ابي بكر او عمر فقوم خمسة دراهم فقطعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم وان ابا بكر قطع في مجن ثمن خمسة دراهم كذا رواه عبيدة بن الاسود عنه وقال عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب ابن عطاء ان-ا سعيد----------------- عن قتادة عن انس-------- ان ابا بكر------------- قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم او اربعة دراهم شك سعيد ابو ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال عن قتادة عن انس ----قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر في ---------------مجن قلت يا ابا حمزة كم كان يساوي قال خمسة دراهم ---وقال سليمان بن حر--------ب نا- ابو هلال	2960	-6590068225014590683	370	494.5	286	1207	30.654516220092773	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	4	116	19	545	1449	300	قطع في مجن خمسة دراهم او اربعة دراهم فلقيت سعيد بن ابي عروبة فقال هو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه فلقيت هشام بن ابي عبد الله فقال هو عن النبي صلي الله عليه وسلم والا فهو عن ابي بكر فكانه شك فيه والصحيح انه عن ابي بكر رضي الله عنه 16949 16965 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	5501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2960	false	7228847050752381260	225	300	1028	1373	1373	300	قطع في مجن خمسة دراهم او اربعة فل------قيت سعيد بن ابي عروبة فقال هو عن ابي بكر الصديق فل-------------قيت هشام بن ابي عبد الله فقال هو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والا فهو عن ابي بكر -كانه شك فيه والصحيح انه عن ابي بكر 13427------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ---------------عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار-	2960	-6590068225014590683	336	570.0	262	526	63.878326416015625	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	179	300	860	1449	1449	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن ربع دينار 16952 16968 واما الاثر الذي اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عطية بن عبد الرحمن الثقفي قال اخبرني القاسم -بن عبد الرحمن قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسارق قد سرق ثوبا قال فقال لعثمان رضي الله عنه قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه 16953 16969 اخبرنا الشيخ ابو الفتح الشريف انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله -------بن مسعود لا تقطع اليد الا في الدينار او العشرة دراهم-	5501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2961	false	1688494884610634424	10	80	53	398	1438	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------- قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن ربع دينار 13429------ واما الاثر الذي للثوري------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطية بن عبد الرحمن الثقفي ا----خبرني القاسم ابن عبد الرحمن قال اتي عمر بن الخطاب------------- بسارق قد سرق ثوبا---- فقال لعثمان------------- قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه 13430------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسعودي عن القاسم -هو ابن عبد الرحمن قال ابن مسعود لا تقطع اليد الا في الدينار او العشرة دراهم	2961	-6590068225014590683	313	507.5	246	598	52.34113693237305	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5502	true	909005723156205459	21	288	112	1368	1417	300	قال الشافعي قال بعض الناس قد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قال الشافعي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي ان يثبت من حديث الزعافري قال فقد روينا عن -بن مسعود رضي الله عنه انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة او اكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لم يقطع في ثمانية دراهم قال الشافعي روايته عن عمر رضي الله عنه غير صحيحة وقد روي معمر عن عطاء الخر-ساني عن عمر رضي الله عنه القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي رضي الله عنه فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القران قال الشيخ رحمه الله اما رواية داود الاودي الزعافري عن عامر الشعبي عن علي رضي الله عنه في القطع فلم اقف عليها بعد وانما روايته في اقل الصداق وقد انكرها عليه علماء عصره فان كان قد روي ايضا في القطع فهو منكر وداود لا يحتج	5502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2961	false	1688494884610634424	82	276	412	1326	1438	300	قال الشافعي قال بعض الناس قد روينا قولنا عن عل-------------------------ي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي وقد اب---------------نا اصحاب جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قا-------------ل القطع في ربع دينار فصاعدا فهذا------------- اولي ان يثبت في -خبر الزعافري قال فقد روينا عن ابن مسعود--------------------- لا تقطع اليد الا في عشرة ق------لنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله -------------------قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا من حدي------------ث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا به-ا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة------ قطع في خمسة او اكثر قال فقد روينا عن عمر ا-----------------------نه لم يقطع في ثمانية قلنا روا-------------يته عن عمر------------- غير صحيحه وقد روي معمر عن عطاء الخراساني عن عمر------------- القطع في ربع دينار -------فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة-------------------------------------------------- فلا الي حديث صحيح ذهب م--خالفنا ولا الي---------------------------------- ظاهر القران قال المءلف--------- اما رواية داود الاودي الزعافري --------------------------------------------فلم اقف عليها---- وانما روايته في اقل الصداق وقد انكرها عليه علماء عصره فان كان قد روي ايضا في القطع فهو منكر وداود لا يحتج	2961	-6590068225014590683	878	1483.0	685	1259	69.73788452148438	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5503	true	3096847014257109311	36	268	161	1258	1418	300	اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم هذا اسناد يجمع مجهولين وضعفاء واما حديث بن مسعود فهو منقطع وقد روي عن ابي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن مسعود و----------------------خالفه المسعودي فرواه مرسلا كما مضي والذي روي في معارضته ليس باضعف منه 16956 16972 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا بن مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته خمسة دراهم واما حديث عمر رضي الله عنه فقد ذكرنا انقطاعه من جهة انه انما رواه عنه القاسم بن عبد الرحمن وهو لم يدرك احدا من الصحابة وروينا فيما مضي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في القطع في خمسة دراهم 16957 16973 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر الاصبهاني قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال لا تقطع الخمس الا في خمس ورواه منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه وهو منقطع	5503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2962	false	4856663573320015081	1	131	3	602	1387	300	اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي لا تقط-----------------ع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم فيه----------- مجهولون وضعفاء----------------------------- وقد روي عن ابي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود لا قطع الا في عشرة فقد خالفه المسعودي فلم يقل عن ابيه وما عارض---------------ه ليس بدونه 13432 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله مرفوعا قطع ---------------------في مجن قيمته خمسة دراهم و-----قول عمر منقطع 13433 وقال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون الفلاس ---الحافظ- ثنا ابو بكر بن ابي شيبة -نا ا--------بن ادريس عن سعيد------------- عن قتادة عن ابن ----المسيب عن عمر------------- قال لا تقطع الخمس الا في خمس ورواه منصور بن زازان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر -------------وهو منقطع	2962	-6590068225014590683	492	803.0	378	1120	43.92856979370117	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	4	127	19	619	1420	300	شعبة عن داود بن فراهيج انه سمع ابا هريرة وابا سعيد الخدري يقولان القطع في اربعة دراهم فصاعدا قال الشيخ رحمه الله يحتمل ان يكونا انما قالاه حين صار صرف ربع --دينار باربعة دراهم وكذلك ما روينا عن عمر رضي الله عنه وعن غيره في الخمس يحتمل ان يكون ذلك عند تغير الصرف والاصل في النصاب هو ربع دينار بدلالة ما مضي من السنة الثابتة 16959 16975 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي انبا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا 16960 1 4 باب القطع في الطعام الرطب	5504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2962	false	4856663573320015081	131	199	602	931	1387	300	شعبة عن داود بن فراهيج انه سمع ابا هريرة وابا سعيد------- يقولان القطع في اربعة دراهم فصاعدا-------------------- يحتمل ان يكونا----- قالا- حين صار صرف ربع الدينار باربعة------ وكذلك ما روينا عن عمر و----------------غيره في الخمس--------------------------------- والاصل في النصاب هو ربع دينار كما ثبت 13434------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------- ان عاءشة----------------------------- قالت ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا-------------- القطع في الطعام الرطب	2962	-6590068225014590683	313	490.5	247	602	51.99335479736328	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5505	true	578062728290531021	0	46	0	204	1389	300	له فغرسه في ارضه فرفع الي مروان بن الحكم فامر بقطعه فاتي مولاه رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال لا قطع عليه فقال له تعال معي الي مروان فجاء به فحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر	5505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2962	false	4856663573320015081	249	292	1152	1346	1387	300	له فغرسه في ارضه فرفع الي مروان--------- فامر بقطعه فاتي مولاه رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال لا قطع عليه فقال له تعال معي الي مروان فجاء به فحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر ولا كثر	2962	-6590068225014590683	194	374.0	151	204	95.09803771972656	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5505	true	578062728290531021	104	292	487	1351	1389	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع في ثمر ولا كثر قال يحيي الثمر ما كان في رءوس النخل------- والكثر الودي والجمار 16964 16980 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان -انبا الشافعي رضي الله عنه انبا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر لفظ حديث ابي سعيد زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه غير محر-ز ولا جمار لانه غير محرز وهو يشبه حديث عمرو بن شعيب 16965 16981 يعني ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	5505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	false	1691980313239362860	0	108	0	491	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد---------------- عن رافع بن خديج ----قال رسو-------------------ل الله لا -قطع في ثمر ولا كثر قال و----الثمر ما كان في رءوس النخل والشجر والكثر الودي والج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار 13437 الشافعي انا ا-------------بن عيينة عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر ولا كثر -----------------------------------------قال الشافعي وبه-- نقول لا قطع في ثمر معلق لانه غير محروز ولا جمار لانه غير محروز 13438 وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	2963	-6590068225014590683	456	748.5	351	874	52.173912048339844	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5506	true	-2465474022781833971	13	273	64	1298	1434	300	سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل واذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا رجل من ثقيف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه لا قطع في طير 16967 16983 واخبرنا ابو حازم وابو نصر قالا انبا ابو الفضل انبا احمد ثنا سعيد ثنا فرج ثنا بن فضالة عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء قال ليس علي سارق الحمام قطع وهذا انما اراد في الطير والحمام المرسلة في غير حرز 1 6 باب السن التي اذا بلغها الرجل والمراة اقيمت عليهما الحدود 16984 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ويعقوب الدورقي قالا ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فاستصغرني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ب-ن خمس عشرة فقبلني 16969 16985 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا بن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع -حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير	5506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	false	1691980313239362860	108	260	491	1202	1395	300	سعيد في سننه نا ا--بو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن 13439 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية ثنا رجل من ثقيف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ق----ال عثمان--------------------- لا قطع في طير 13440--------------------------------------------------------------------------- فرج---- بن فضالة عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء قال ليس علي سارق الحمام قطع قال المءلف يعني ----------------المرسلة من غير حرز -------------------------------------------------------الحدود علي البالغ العاقل 13441 عبيد الله خ م ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فاستصغرني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فقبلني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع فحدثت بهذا -------عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير	2963	-6590068225014590683	634	1074.0	493	1238	51.211631774902344	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5507	true	-8375465282138819666	208	279	1021	1353	1460	300	جرير بن حازم---- عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال مر علي علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها و---رواه	5507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1386	false	3753520157631567705	73	142	346	663	1408	300	جرير بن حازم د س عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر ----علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر------------- يا امير المءمنين تر-----جم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث ع-ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها قلت رواه	1386	-6590068225014590683	304	570.5	239	340	89.4117660522461	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5507	true	-8375465282138819666	40	69	207	345	1460	300	مسعر عن القاسم قال اتي عبد الله بجارية قد سرقت ولم تحصن فلم يقطعها ورواه سفيان الثوري عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله	5507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	false	1691980313239362860	268	296	1242	1372	1395	300	مسعر عن القاسم قال اتي عبد الله بجارية قد سرقت -لم تحض- فلم يقطعها ورواه------ الثوري عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله	2963	-6590068225014590683	129	239.5	101	138	93.47826385498047	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5507	true	-8375465282138819666	98	285	483	1381	1460	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال اتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه والصبيان يتبعونها فقال ما هذا قالوا امراة امر عمر ان ترجم قال فرد-ها وذهب معها الي عمر رضي الله عنه فقال الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المبتلي حتي يفيق والناءم حتي يستيقظ والصبي حتي يعقل وكذلك--------- رواه شعبة ووكيع وجرير بن عبد الحميد عن الاعمش موقوفا ورواه جرير بن حازم عن الاعمش موصولا مرفوعا 16972 16988 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا -بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال مر علي علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها وروا--------------------ه عطاء بن الس----------------------------------------------------------------------اءب عن ابي ظبيان	5507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2964	false	3057324214570868093	0	159	0	768	1449	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر------------- بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي علي وا---------------------لصبيان يتبعونها فقال ما هذا قالوا امراة امر عمر ان ترجم قال فردوها وذهب معها الي عمر فق-------------ال الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المبتلي حتي يفيق والناءم حتي يستيقظ والصبي حتي يعقل وتفرد برفعه ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ابنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال---- لعمر------------- يا امير المءمنين امرت برجم----ها قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها قلت كلاهما صحيح وقد ارسله عطاء بن الساءب وليس بالثبات 13444 عبيد الله بن موسي انا ابو الاحوص عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان	2964	-6590068225014590683	641	1176.0	503	1001	64.03596496582031	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	10	271	45	1288	1420	300	عبيد الله بن موسي انبا ابو الاحوص عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال اتي عمر رضي الله عنه بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي رضي الله عنه وقد انطلق بها لترجم فاخذها منهم فخلي سبيلها فاتي عمر رضي الله عنه فاخبر ان عليا رضي الله عنه خلي سبيلها فقال ادعوه لي فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري 16990 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يعقل وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يكشف عنه 16975 16991 قال وحدثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا خالد الحذاء عن ابي الضحي عن علي رضي الله عنه بمثل ذلك 16976 1 8 باب ما يكون حرز او ما لا يكون 16992 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية--------- قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي ---	5508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2964	false	3057324214570868093	145	300	704	1449	1449	300	عبيد الله بن موسي ان-ا ابو الاحوص عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال اتي عمر------------- بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي علي ف-----------------------------اخذها----- فخلي سبيلها---------------------- فاخبر عمر بفعله فدعاه فجاء ف-----------------------------------------------قال يا امير المءمنين والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم الحديث قال و---------------------------------------------------------------هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن عن علي----------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يعقل وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يكشف عنه------------------------------------------------ خالد الحذاء عن ابي الضحي عن علي------------- بمثل ذلك-------------- ما يكون حرزا و-ما لا يكون 13445--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ق عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية ان صفوان قيل له من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذه ف-----------------اخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي	2964	-6590068225014590683	680	1113.0	537	1258	54.054054260253906	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5509	true	2459613490289528783	21	265	111	1298	1468	300	عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك -هذا المرسل يقوي الاول وقد روي من وجه اخر وروي عن -بن كاسب عن سفيان بن عيينة باسناده موصولا بذكر ب-ن عباس فيه وليس بصحيح 16978 16994 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا بكار بن الخصيب ثنا حبيب عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ- جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه او اتجاوز قال فهل- قبل ان تاتينا به--- ابا وهب 16979 16995 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله ------------------------------------------------------بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا محمد بن الحسين الجنيني ثنا عمرو-------------------- بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن سماك ع-------ن حميد بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد 16980 16996 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه	5509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	false	6538216427680570578	26	229	120	1082	1429	300	عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل حديث مالك وهذا------- يقوي الاول------------------- وروي عن ابن كاسب عن ا-----بن عيينة-------- موصولا بذكر ابن عباس فيه وليس بصحيح 13447---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكار بن الخصيب -نا حبيب عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفا-مر بقطعه فقال اني اعفو عنه ق----------ال فهلا قبل ان تاتينا به يا ابا وهب -----------------------------قلت ورواه الاوزاعي عن عطاء مرسلا ورواه غندر عن سعيد عن قتادة عن عطاء ابن ابي رباح عن طارق بن مرقع عن صفوان ورواه س اسد بن موسي عن حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان 13448 عمرو بن حماد د -------نا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد بن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفا-مر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به----- رواه جماعة عن عمرو قال ------------------------------------------------------------------------------د ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي -رداء صفوان كان محررا باضطجاعه عليه	2965	-6590068225014590683	760	1301.5	597	1276	59.561126708984375	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5510	true	-2926671234667897556	0	85	0	422	1434	300	قال كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول ليس علي سارق قطع حتي يخرج المتاع من البيت 16982 16998 اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك الاسفراءيني بها ثنا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا -بن ابي ذءب عن الزهري عن ثعلبة الشامي وكان طارق استخلفه علي المدينة فاتي بسارق فعاقبه فاعترف بالسرقة فبعث الي -بن عمر يسال عن ذلك فقال لا تقطع يده حتي يخرج السرقة 16999 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا	5510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	false	6538216427680570578	242	298	1142	1419	1429	300	قال كان عثمان بن عفان------------- يقول ليس علي سارق قطع حتي يخرج المتاع من البيت قلت منقطع 13450----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ثعلبة الشامي وكان طارق استخلفه علي المدينة فاتي بسارق فعاقبه فاعترف بالسرقة فبعث الي ابن عمر------------ فقال لا تقطع يده حتي يخرج السرقة 13451 ابو نعي-------م الحلبي ثنا -	2965	-6590068225014590683	245	416.0	193	424	57.78302001953125	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5510	true	-2926671234667897556	110	246	548	1186	1434	300	محمد المد-ني عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده قال قال علي رضي الله عنه لا يقطع السارق حتي يخرج المتاع من البيت وروي ذلك-- من وجه اخر عن علي رضي الله عنه في معناه ورواه ايضا سليمان بن موسي عن عثمان رضي الله عنه 16984 17000 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع -بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر	5510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2966	false	8624945557486982447	0	87	0	409	1447	300	محمد المديني عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده قال قال علي------------- لا يقطع السارق حتي يخرج المتاع من البيت وروي معناه من وجه اخر عن علي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم وشيخه ضعفا 13452-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط فاستعدي-------------------- صاحب الو-------------------------دي عليه----- مروان بن الحكم فسجنه----- واراد قطع يده فانطلق سيده----- الي رافع ابن خديج فساله------- فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر	2966	-6590068225014590683	373	623.5	288	642	58.09968948364258	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5511	true	3828548928366593230	42	300	194	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الشافعي رحمه الله والحواءط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لان اكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حاءط شيءا من ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع فيه قال الشافعي وجملة الحرز ان ينظر الي المسروق فان كان الموضع الذي سرق فيه تنسبه العامة الي انه حرز في مثل ذلك الموضع قطع اذا اخرجه من الحرز وان لم تنسبه العامة الي انه حرز----- لم يقطع 16986 1 9 باب السارق توهب له السرقة 17002 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال كان صفوان بن امية رجلا من الطلقاء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحي يقضي الحاجة فجاء- رجل فسرق رداءه فاخذه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يقطع فقال يا رسول الله تقطعه في رداءي انا اهبه له فقال فهلا قبل ان تاتيني به 17003 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل لصفوان بن امية بن خلف انه لا دين لمن لم يهاجر فقال والله لا اصل الي بيتي حتي اذهب الي المدينة فاتي المدينة فنزل علي العباس رضي الله عنه فبين-ا هو-	5511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2966	false	8624945557486982447	74	244	347	1184	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر----- ولا كثر والكثر الجمارثم مشي معه حتي اتي مروان فاخبره فارسل-------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي -----------الحواءط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لان اكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حاءط شيءا من ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع فيه قال-------- وجملة الحرز ان ينظر الي المسروق فان كان الموضع------------- ينسبه العامة الي انه حرز في---- ذلك الموضع قطع اذا اخرجه من الح--------------------------------رز والا لم يقطع-------------- السارق توهب له السرقة 13453----------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن مجاهد قال كان صفوان بن امية م-----ن الطلقاء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحي يقضي الحاجة فجاءه رجل فسرق رداءه فاخذه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ان يقطع فقال يا رسول الله تقطعه في رداءي انا اهبه له -قال فهلا قبل ان تاتيني به 13454 ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو--------- عن طاوس قال قيل لصفوان------------------- لا دين لمن لم يهاجر فقال والله لا اصل الي بيتي حتي اذهب الي المدينة فاتاها------ فنزل علي العباس------------- فبينما هو	2966	-6590068225014590683	763	1306.5	604	1238	61.63166427612305	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5512	true	1677991588671449575	0	38	0	181	1461	300	ناءم في المسجد وعلي راسه خميصة فجاء سارق فسرقها فاخذها منه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطعه فقال يا رسول الله هي له فقال فهلا قبل ان تاتي به	5512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2966	false	8624945557486982447	244	276	1184	1337	1447	300	ناءم في المسجد وعلي راسه ق--صة فجاء سارق فسرقها فاخذها منه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فامر------------------------- بقطعه فقال يا رسول الله هي له فقال فهلا قبل ان تاتي به	2966	-6590068225014590683	152	280.5	120	181	83.97789764404297	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5512	true	1677991588671449575	182	300	879	1461	1461	300	وهب اخب----رني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فذكر معني حديث الليث زاد ثم اتي بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال -بن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تاتي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر ورواه البخاري عن بن ابي اويس عن بن وهب قال اصحابنا ولو كان القطع يسقط بهبة المسروق من السارق لكان الي المسروق منه فزعهم وشفاعتهم فيما اهمهم-	5512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2967	false	-4869333834533524498	30	98	153	496	1421	300	وهب خ م اخبرني يونس عن ابن شهاب --------عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- ان قريشا اهمهم -------شان التي سرقت------------------------------------ في غزوة الفتح فذكره و--------------زاد ثم اتي بها------------------ فقطعت يده---------ا قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة-------------- فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تاتي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارفع حاجتها اليه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحابنا -لو كان القطع يسقط بهبة المسروق من السارق لكان الي المسروق منه فزعهم وشفاعتهم فيما اهمهم	2967	-6590068225014590683	320	516.5	257	589	54.32937240600586	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5513	true	-3097900121573887306	41	273	211	1300	1419	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد-- عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله 16991 1 10 باب ما جاء في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سرق عب-دا صغيرا من حرز قال الشافعي رحمه الله يقطع ورواه الثوري عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن البصري الا انه قال حرا كان او عبدا وخالفه الثوري في الحر 17007 اخبرنا علي بن محمد بن يوسف انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون من سرق عبدا صغيرا او اعجميا لا حيلة له قطع وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لم ير عليهم القطع قال هءلاء خلابون قال اصحابنا معناه في العبد اذا كان عاقلا فقد روي عن عمر رضي الله عنه انه قطع رجلا في غلام سرق 16992 17008 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا اسحاق بن موسي الانصاري --ثنا عبد الله وهو بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل كان يسرق الصبيان فامر بقطعه 16993 17009 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الحسين	5513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2967	false	-4869333834533524498	100	300	506	1421	1421	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد س عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- عن عاءشة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله قلت تابعه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك ورواه معن عن ابن ابي ذءب فلم يذكر عاءشة ورواه عبد الرحمن بن ابي الرجال س عن ابن ابي ذءب فقال عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر عن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة من سرق عبيدا ------من حرز قال الشافعي---------- يقطع ورواه الثوري عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن البصري الا انه قال حرا كان او عبدا وخالفه الثوري في الحر 13457 ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة -------قالوا من سرق عبدا صغيرا او اعجميا لا حيلة له قطع وروي عن عمر -----------------------انه لم ير عليهم القطع قال هءلاء خلابون قال اصحابنا معناه في العبد اذا كان عاقلا وقد روي عن عمر ا-------------نه قطع رجلا في غلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق 13458 عبد الله---- بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي برجل كان يسرق الصبيان فامر بقطعه عبد الله واه انا----------- الماليني ان-ا ا--------بن عدي ن--------ا الحسين-	2967	-6590068225014590683	676	1142.0	528	1272	53.1446533203125	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5513	true	-3097900121573887306	41	85	211	414	1419	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن حزم- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله	5513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3036	false	6293576522484567344	194	229	906	1067	1410	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------------ قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله	3036	-6590068225014590683	153	265.0	118	204	75.0	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	6	300	31	1413	1413	300	اتي ب-رجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم يبيعهم في ارض اخري فاستشار مروان في امره فحدثه عروة هذا الحديث عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قطع رجلا في ذلك -قال فامر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده قال ابو احمد هذا غير محفوظ عن هشام الا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيي عنه 16994 17010 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة وهو كثير الخطا علي هشام ضعيف الحديث 16995 1 11 باب ما جاء في العبد الابق اذا سرق 17011 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده 16996 17012 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به -بن عمر فقال له بن عمر لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 16997 17013 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي -انبا مالك عن رزي--ق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر ا-----ن الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا-	5514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	false	6282912091621743757	21	174	91	798	1424	300	اتي بسارق يسرق الصبيان ثم يخرج بهم يبيعهم في ارض اخري فاستشار مروان في امره فحدثه عروة----------- عن عاءشة --------------عن رسول الله -------------------انه قطع رجلا في ذلك فقطعه---- مروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبد الابق ي----------------------------------------------------------------------------------------------------سرق 13459 مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم نا ابن -ابي ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به ابن عمر فقال له------- لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فق---------------------------------------------------------------------------------------طعه 13460 مالك عن الازرق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر يقول ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا	2968	-6590068225014590683	661	1155.0	513	1396	47.349571228027344	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5515	true	-1228065291047762705	6	223	30	1070	1462	300	فان بلغت سرقته ربع دينار او اكثر فاقطعه قال الشيخ رحمه الله وهذا قول --قاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير وغيرهم وكان -بن عباس يذهب الي ان ليس علي الابق المملوك قطع اذا سرق وقد تركنا عليه قوله الي قول غيره من الصحابة لانه اشبه بكتاب الله عز وجل قال الشافعي ولا تزيده معصية الله بالاباق خيرا قال الشيخ وقد رفعه بعض الضعفاء عن بن عباس وليس بشء 1 12 باب الطرار يقطع 17014 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا 16999 1 13 باب النباش يقطع اذا اخرج -الكفن من جميع------------- القبر قال الشافعي رضي الله عنه لان هذا حرز مثله 17015 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس	5515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	false	6282912091621743757	174	300	798	1424	1424	300	فان بلغت سرقته ربع دينار او اكثر فاقطع--------------------ه وهذا قول القاسم-------- وسالم------------ وعروة---------- وغيرهم وكان ابن عباس يذهب الي ان ليس علي الابق المملوك قطع اذا سرق وقد تركنا عليه قوله الي قول غيره من الصحابة لانه اشبه ب-----ال-----قران قال الشافعي -لا تزيده معصية الله بالاباق خيرا الط------------------------------------------------------------رار يقطع 13461 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا--------------- النباش----- اذا -خرج بالكفن يقطع قال الشافعي لان القبر--------------------------------- حرز مثله 13462------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس-	2968	-6590068225014590683	583	983.0	462	1057	55.15610122680664	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5515	true	-1228065291047762705	223	283	1070	1377	1462	300	موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قال قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورسوله قال عليك بالصبر 17000 17016 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن المساور ثنا سهل بن عثمان ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي قال النباش سارق 17001 17017 قال وحدثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم مثله	5515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2969	false	5117145834227136813	0	34	0	182	1530	300	موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر---- قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورسوله-قال عليك بالصبر 13463 شريك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني عن الشعبي قال النباش سارق 13464 وشريك---------------- عن مغيرة عن ابراهيم مثله	2969	-6590068225014590683	162	298.5	129	307	52.76873016357422	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5516	true	-4597511443074567075	19	199	85	1006	1499	300	عن عمر بن ايوب عن عامر الشعبي انه قال يقطع في امواتنا كما يقطع في احياءنا 17003 17019 قال وحدثنا بن وهب انبا حرملة بن عمران التجيبي قال كتب ايوب بن شرحبيل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن نباشي القبور فكتب اليه عمر لعمري ليحسب سارق الاموات ان يعاقب بما يعاقب به سارق الاحياء 17020 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا حجاج ---------عن عطاء قال يقطع النباش ورويناه عن سعيد بن المسيب -قال البخاري في التاريخ -قال هشيم ثنا سهيل قال شهدت ب-ن الزبير -قطع نباشا اخبرناه ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني انبا محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري فذكره قال البخاري وقال عباد ب-ن العوام كنا نتهمه بالكذب يعني سهيلا وهو سهيل بن ذكوان ابو السندي المكي 17005 17021 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية هذا مرسل	5516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2969	false	5117145834227136813	36	144	195	745	1530	300	عن عمر بن ايوب عن----- الشعبي انه قال يقطع في امواتنا كما يقطع في احياءنا 13466 ا----------------بن وهب ان-ا حرملة بن عمران --------قال كتب ايوب بن شرحبيل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن نباشي القبور فكتب اليه عمر لعمري لبحسب سارق الاموات ان يعاقب بما يعاقب به سارق الاحياء 13467------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة عن عطاء قال يقطع النباش ورويناه عن ابن---- المسيب وقال البخاري في --تاريخه قال هشيم -نا سهي----ل شهدت ابن الزبير يقطع نباشا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عباد ابن العوام كنا نتهمه بالكذب يعني سهيلا-وهو سهيل بن ذكوان ابو السندي المكي 13468--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الرجال عن---- عمرة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن المختفي والمختفية هذا مرسل	2969	-6590068225014590683	515	875.5	410	935	55.08021545410156	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5517	true	-5094613113535313568	0	220	0	1084	1467	300	فذكره موصولا والصحيح مرسل 17008 1 جماع ابواب قطع اليد والرجل في السرقة 1 14 باب السارق يسرق اولا فتقطع يده اليمني من مفصل الكف ثم يحسم بالنار 17024 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي الاسفراءيني بن السقاء انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا مسلم بن خالد------- عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة ب-ن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهم- وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح وهذا منقطع وكذلك قاله ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم 17009 17025 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن صاعد ثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء ثنا وكيع ثنا مسرة بن معبد قال سمعت اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر يحدث عن رجاء بن حيوة -عن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق من المفصل 17026 قال وحدثنا وكيع ثنا سفيان عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر مثله 17011 17027 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن عيسي الوشاء الصوفي بتنيس ثنا عبد الرحمن بن مسلم البصري ثنا خالد بن عبد الرحمن المروزي الخر-ساني ثنا مالك -----------عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال	5517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2969	false	5117145834227136813	181	300	925	1530	1530	300	فذكره متصلا---------------------- جماع ابواب قطع اليد والرجل في السرقة----- باب السارق يسرق اولا فتقطع يمينه------------------ ثم يحسم بالنار 13470 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة ابن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهما وكذا- رواه اب-----ن عيينة ----------------هذا منقطع وكذلك قاله ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم 13471 وكيع ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسرة بن معبد---- سمعت اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر----- عن رجاء بن حيواة عن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق من المفصل 13472 وث---------------نا سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر مثله 13473 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الرحمن-------- الخراساني ثنا مالك هو ابن مغولعن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال-	2969	-6590068225014590683	542	897.0	429	1108	48.916969299316406	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5518	true	-1497990496619922523	18	300	83	1463	1463	300	وكيع ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن حجية -بن عدي ان عليا رضي الله عنه قطع ايديهم من المفصل وحسمها فكاني انظر الي ايديهم كانها ايور الحمر 17014 17030 قال وحدثنا وكيع ثنا قيس عن مغيرة عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها فكان عليا رضي الله عنه كان يفرق بين اليد والرجل فيقطع اليد من المفصل ويقطع الرجل من شطر القدم ونحن نقول بقول غيره من الصحابة في التسوية بينهما وهو قول الكافة وبالله التوفيق 17015 17031 اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي اخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل قال تبت الي الله قال تاب الله عليك وصل----ه يعقوب عن عبد العزيز وتابعه عليه غيره وارسله عنه علي بن المديني 17016 17032 اخبرناه ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي فذكره بمعناه مرسلا دون ذكر ابي هريرة فيه الا انه قال فقطعوه ثم حسموه ثم اتوه به 17017 17033 قال وحدثنا علي قال حدثنيه عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني يزيد بن خصيفة عن-	5518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2970	false	4335155937037615125	39	211	190	1024	1455	300	وكيع -نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن حجية ابن عدي ان عليا------------- قطع ايديهم من المفصل وحسمها فكاني انظر الي ايديهم كانها ايور الحمر----------------------- وكيع -نا قيس عن مغيرة عن الشعبي ان عليا ك-------------ان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها فكان عليا ك-------------ان يفرق بين اليد والرجل فيقطع اليد من المفصل ويقطع الرجل من شطر القدم ونحن نقول بقول غيره من الصحابة في التسوية بينهما وهو قول الكافة 13476 الدراو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردي اخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا ---سرق فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال----------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قا-------ل تبت الي الله قال تاب الله عليك كذا رواه يعقوب الدورقي وغيره عنه ورواه ابن--------------------- المديني عنه فارسله ثم قال علي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنيه عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني يزيد بن خصيفة عن	2970	-6590068225014590683	761	1371.5	600	1386	54.90620422363281	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5519	true	-315029996688163221	1	154	3	742	1468	300	ثوبان ح قال وثنا علي ثنا سفيان ثنا بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا قال علي لم يسنده واحد منهم فوق بن ثوبان الي احد قال وبلغني ان محمد بن اسحاق---- رواه عن يزيد بن خصيفة عن -بن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال الامام احمد روي فيه عنه ايضا مرسلا 17018 17034 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا علي بن عبد الله ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا احمد بن الحسين الحذاء انبا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني عبد الملك بن ابجر عن سلمة بن كهيل عن حجيه بن عدي قال كان علي رضي الله عنه يقطع ويحسم ويحبس فاذا برءوا ارسل اليهم فاخرجهم ثم قال ارفعوا ايديكم الي الله قال فيرفعونها فيقول من قطعك فيقولون علي فيقول ولم فيقولون	5519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2970	false	4335155937037615125	212	300	1028	1455	1455	300	ثوبان------ و--------ثنا سفيان نا ابن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا قال علي لم يسنده واحد منهم ق---------------------ال وبلغني عن ا----بن اسحاق انه رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه 13477 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني -نا يحيي بن ---------ابي زاءدة ا----خبرني عبد الملك بن ابجر عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال كان علي------------- يقطع ويحسم ويحبس فاذا برءوا ارسل اليهم فاخرجهم ثم قال ارفعوا ايديكم الي الله---- فيرفعونها فيقول من قطعك فيقولون علي فيقول ولم فيقولون-	2970	-6590068225014590683	406	711.5	322	744	54.56989288330078	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5519	true	-315029996688163221	154	286	742	1393	1468	300	سرقنا قال فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد لفظ حديث الحذاء زاد في روايته قال علي بن المديني وقد روي هذا الحديث عمار بن رزيق الضبي عن سلمة بن كهيل فخالف بن ابجر في اسناده 17019 17035 قال الشيخ رحمه الله اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن علي رضي الله عنه انه كان اذا اخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم القاه في السجن فاذا برءوا واراد ان يخرجهم فقال ارفعوا ايديكم الي الله كاني- انظر اليها كانها ايور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون علي فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك ارسلتهم قال علي بن المديني في الاسناد الاول والحديث عندي حديث -بن ابجر قال	5519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	false	6132732946777165754	0	66	0	336	1501	300	سرقنا---- فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد 13478 ع--------------------------------------------------------------مار بن رزيق------ عن سلمة بن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل عن ابي الزعراء عن علي------------- انه كان اذا اخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم سجنه---------- فاذا برءوا واراد ان يخرجهم ق-ال ارفعوا ايديكم الي الله كانها انظر اليها كانها ايور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون علي فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك ارسلتهم قال ---ابن المديني الحد------------------يث عندي حديث ابن ابجر قال	2971	-6590068225014590683	316	536.5	251	653	48.39203643798828	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	0	284	0	1395	1477	300	فقد روي سفيان الثوري عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر ان عليا رضي الله عنه قال حبس الامام بعد اقامة الحد ظلم 1 15 باب السارق يعود فيسرق ثانيا وثالثا ورابعا 17036 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا محمد بن بكار ثنا ابو معشر------- عن مصعب بن ثابت ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان حدثني خليل بن ابي رافع ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل -ثنا جدي ثنا مصعب ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة لفظ حديث ابي داود وفي رواية ابي معشر في المرة الاولي قال انه سرق يا رسول الله قال اقطعوا يده وقال في المرة الثانية بعد هذا القول اقطعوا رجله وفي المرة الثالثة اقطعوا يده وفي المرة الرابعة اقطعوا رجله وفي المرة الخامسة قال الم اقل لكم اقتلوه اقتلوه قال فمررنا به الي مربد النعم فحملنا عليه النعم فشال بيديه ورجليه حتي نفرت منه الابل قال فعلوناه بالحجارة حتي قتلناه	5520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	false	6132732946777165754	71	238	367	1219	1501	300	فقد روي ا--------------------بن اسحاق عن ابي جعفر ان عليا -------------قال حبس الامام بعد اقامة الحد ظلم--------- السارق يعود فيسرق غير مرة 13479 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معشر السندي عن مصعب بن ثاب------------------------------------------------------------------------------------ت ح ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل د نا جدي -نا مصعب عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن جابر ق------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع --فجء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا------------- انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه والقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة لفظ د وعند -----------------اب---------------------------------------------ي معشر اقطعوا يده و----في------ الثانية-------------- اقطعوا رجله وفي الثا------لثة اقطعوا يده وفي الرا------بعة اقطعوا رجله وفي الخا------مسة قال الم اقل لكم اقتلوه اقتلوه---- فمررنا به الي مربد النعم فحملنا عليه النعم فشال بيديه ورجليه حتي نفرت منه الاب----ل فعلوناه بالحجارة حتي قتلناه	2971	-6590068225014590683	796	1378.5	640	1403	56.735565185546875	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5521	true	6836885363382113709	9	65	40	292	1403	300	موسي اسحاق بن موسي الانصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسارق فامر ب---قطع يده ثم اتي به قد سرق فامر بقطع رجله ثم اتي به بعد وقد سرق فامر بقطع يده اليسري ثم اتي به قد سرق فامر	5521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	false	6132732946777165754	245	300	1253	1501	1501	300	معين اسحاق بن موسي الانصاري -نا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بسارق فامر به فقطع---- ثم اتي به قد سرق فامر بقطع رجله ثم اتي به بعد وقد سرق فامر بقطع يده اليسري ثم اتي به قد سرق فامر-	2971	-6590068225014590683	242	453.5	189	255	94.90196228027344	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5521	true	6836885363382113709	65	300	292	1403	1403	300	بقطع رجله اليمني ثم اتي به قد سرق فامر بقتله وقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة ومحمد بن ابي حميد عن بن المنكدر 17022 17038 وفيما انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة فيما لم يمل من كتاب المستدرك حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ث-نا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق قال فاقطعوه ثم سرق ايضا فقطع ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتي قطعت قواءمه ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع الي فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير امروني عليكم فامروه فكان اذا ضربه ضربوه حتي قتلوه تابعه اسحاق الحنظلي عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد 17039 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني بن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن عبد الله بن الحارث بن ابي ربيعة قال اتي بالسارق فقالوا يا رسول الله هذا غلام لايتام من الانصار والله ما نعلم لهم مالا-	5521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2972	false	-3519193002194336175	0	155	0	728	1403	300	بقطع رجله اليمني ثم اتي به قد سرق فامر بقتله قلت وعاصم ليس بحجة 13480 ------------------------------------------------------------انبانا الحاكم------------------- فيما لم يمل من----- المستدرك ---نا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه -نا اسحاق--------- الحربي -نا عفان ---------نا حماد بن سلمة س نا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي به فق-------------------------ال اقتلوه قا-لوا انما سرق قال فاقطعوه ثم سرق ايضا فقطع ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- فقطع ثم سرق فقطع ثم س----------------رق الخامسة فقال ابو بكر----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اعلم بك---------------- اذهبوا به فاقتلوه فدفع الي فتية من قريش فيهم ابن الز--------بير فقال------------------- امروني عليكم فامروه فكان اذا ضربه ضربوه حتي قتلوه تابعه----------------- النضر بن شميل عن حماد 13481 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن عبد الله بن الحارث بن ابي ربيعة قال اتي ب--سارق فقالوا يا رسول الله هذا غلام لايتام من الانصار------ ما نعلم لهم مالا	2972	-6590068225014590683	673	1114.0	525	1116	60.30466079711914	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	0	193	0	922	1447	300	غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله كذا وجدته في كتابي--------- وقال حماد بن مسعدة-- عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وهو اصح وهو مرسل حسن باسناد صحيح اخرجه ابو داود في المراسيل عن محمد بن سليمان الانباري عن حماد بن مسعدة ورواه اسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق عن -بن جريج عن عبد -ربه بن ابي امية ان الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وبن سابط الاحول حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بعبد فذكر معناه وكانه لم ير بلوغه في المرات الاربع او لم ير سرقته----- بلغت ما يوجب القطع ثم راها توجبه في المرات الاخر فامر بالقطع وهذا المرسل يقوي الموصول قبله ويقوي قول من وافقه من الصحابة رضي الله عنهم 17024 17040 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من	5522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2972	false	-3519193002194336175	155	300	728	1403	1403	300	غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم -------الثالثة فتركه ثم -------الرابعة فتركه ثم اتي به الثامنة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله رواه عبد الوهاب بن عطاء عنه وقال حماد بن مسعدة د عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة--------------------------------- اخرجه -------د في المراسيل-------------------------------------------- ورواه ---ابن راهويه عن عبد الرازق عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي امية ان الحارث بن عبد الله وا------------بن سابط------- حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بعبد ب----معناه فكانه لم ير بلوغه في المرات الاربع او لم ير سرقته فيها بلغت ما يوجب ال------------------------------------------قطع وهو مقو ل---------لموصول قبله ويقوي قول من وافقه من الصحابة قلت والقول في قبله انه تعزير 13482------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من-	2972	-6590068225014590683	583	958.0	453	941	61.95536804199219	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	193	293	922	1407	1447	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	5522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	false	6340980544907813937	0	81	0	405	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه-فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2973	-6590068225014590683	405	741.0	324	485	83.50515747070312	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5523	true	7484278302672021805	23	200	107	937	1400	300	وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضي الله عنه السنة اليد قول عمر رضي الله عنه السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 17042 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة الانصاري قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر رضي الله عنه يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده 17027 17043 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا خالد انبا عكرمة عن -بن عباس قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل	5523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	false	6340980544907813937	81	187	405	895	1432	300	وكيع -نا سفيان عن اب----------ن القاسم عن ابيه ان ابا بكر------------- اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر------------- السنة اليد قول----------------ه السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لكنه منقطع 13483 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر------------- مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع---------- رجله ويدع يده يستطيب به-----------ا وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده 13484 الحذاء عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس---- شهدت عمر----------------------- قطع يدا بعد يد ورجل	2973	-6590068225014590683	447	745.5	347	831	53.79061508178711	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5524	true	-1221905084742859743	0	66	0	336	1421	300	الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن الرواية الاولي عن عمر رضي الله عنه ا----------ولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر رضي الله عنه وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد ورواية -بن عباس موصولة تشهد للرواية الاولي بالصحة	5524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	false	6340980544907813937	223	277	1068	1337	1432	300	الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن --رواه سعيد في سننه -----------عنه الرواية الاولي اشبه--------- وكيف يصح هذا عن عمر------------- وقد انكر علي ابي بكر-------------------------------- واشار باليد ورواية ابن عباس متص-لة تشهد لذلك---------- بالصحة	2973	-6590068225014590683	226	358.5	178	347	65.12968444824219	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5524	true	-1221905084742859743	152	288	715	1358	1421	300	اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحيي الله قال ثم ضربه وخلده السجن واما القتل في الخامسة المنقول في الخبر المرفوع فقد قال ----الشافعي القتل فيمن اقيم عليه حد في شء اربعا فاتي به الخامسة منسوخ واستدل عليه بما هو منقول في ابواب حد الشارب وبالله التوفيق 17031 1 16 باب ما جاء في تعليق اليد في عنق السارق 17047 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن علي عن حجاج------------ عن مكحول عن ب-ن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد------------------------- ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	5524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	false	-225464171829854609	0	89	0	427	1443	300	اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحيي الله---- ثم ضربه وخلده السجن -اما القتل في الخامسة------------------------- فقد قال فيه الشافعي---------------------------------------------------- منسوخ واستدل عليه بما ---------في ابواب حد الشارب تع----------------------------------------ليق اليد في عنق السارق 13487-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة عو عن مكحول عن ابن محيريز---- قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم-قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	2974	-6590068225014590683	379	639.0	299	685	55.328468322753906	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5525	true	-8633497171907000548	193	285	882	1328	1406	300	شعبة عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قطع سارقا فمروا به ويده معلقة في عنقه 17035 17051 وحدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني بن زيدان ثنا ابو كريب ثنا حفص عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه اقر عنده سارق مرتين فقطع يده وعلقها في عنقه فكاني انظر الي يده تضرب صدره 17036 1 17 باب ما جاء في الاقرار بالسرقة والرجوع عنه قال عطاء اذا اعترف مرة قطع	5525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	false	-225464171829854609	99	154	483	753	1443	300	شعبة عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان عليا -------------قطع سارقا فمروا به ويده معلقة في عنقه رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص عن الاعمش عن القاسم عن ابيه------------------ رايت عليا------------- اقر عنده سارق مرتين فقطع يده وعلقها في عنقه فكاني انظر الي يده تضرب صدره------------------------- الاقرار بالسرقة والرجوع عنه قال عطاء اذا اعترف مرة قطع	2974	-6590068225014590683	262	451.0	207	446	58.7443962097168	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5526	true	-4845756289280295940	6	75	32	352	1415	300	الدراوردي عن---- يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بسارق سرق شملة فقالوا------------- ان هذا سرق فقال ل----------ا اخاله سرق فقال------- بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به----- فاتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم تاب الله عليك	5526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2970	false	4335155937037615125	117	186	573	896	1455	300	الدراوردي اخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فق-------ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله -قال------------------------- تاب الله عليك	2970	-6590068225014590683	273	451.5	212	363	75.20661163330078	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5526	true	-4845756289280295940	4	244	20	1138	1415	300	الدورقي ثنا الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق سرق شملة فقالوا ان هذا سرق فقال لا اخاله سرق فقال بلي يا رسول الله قد سرقت -قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فاتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم تاب الله عليك 17053 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام عن اسحاق يعني بن عبد الله بن ابي طلحة عن بن- المنذر البزاز عن ابي امية رجل من الانصار ان سارقا سرق متاعا فاخذوا معه المتاع فاعترف فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لا اخالك سرقت قال نعم قالها ثلاث مرات فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع فلما قطع قال تب الي الله عز وجل قال اتوب الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه و-----رواه حماد بن سلمة عن اسحاق وقال عن ابي امية المخزومي وقال في متنه ولم يوجد معه متاع 17038 17054 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنبه فقطعه	5526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	false	-225464171829854609	157	288	767	1391	1443	300	الدورقي عن- الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن ا------------------بن ثوبان عن ابي هريرة ----اتي رسول الله بس-------------------ارق سرق شملة فق------------------ال لا اخاله ف----قال بلي يا رسول الله قد سرقت فقال -----------اقطعوه الحديث 13490----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن اسحاق----- بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر البراد عن ابي امية رجل من الانصار-ان سارقا اخذ و------------معه المتاع فاعترف فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال له لا اخالك سرقت قال نعم قالها ثلاث مرات فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع فلما قطع قال تب الي الله قا-------ل اتوب الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه 13491 رواه حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنبه فقطعه	2974	-6590068225014590683	580	1008.5	452	1130	51.32743453979492	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5526	true	-4845756289280295940	273	297	1280	1397	1415	300	عتيبة عن يزيد بن ابي كبشة الانماري عن ابي الدرداء انه اتي بجارية سوداء سرقت فقال لها سرقت قولي لا فقالت لا فخلي عنها	5526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	false	1968223082797982756	0	23	0	112	1509	300	عتيبة عن يزيد بن ابي كبشة الانماري عن ابي الدرداء انه اتي بجارية سوداء -----فقال لها سرقت قولي لا فقالت لا فخلي عنها	2975	-6590068225014590683	112	217.0	89	117	95.72649383544922	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	20	270	103	1366	1508	300	سفيان--------- عن حماد عن ابراهيم قال اتي ابو مسعود الانصاري بامراة سرقت جملا فقال اسرقت قولي لا ---وعن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اطردوا المعترفين قال سفيان يعني المعترفين بالحدود 17041 1 18 باب قطع المملوك باقراره 17057 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا 17042 1 19 باب غرم السارق 17058 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يونس ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه	5527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	false	1968223082797982756	24	172	118	908	1509	300	سفيان في جامعه عن حماد عن ابراهيم قال اتي ابو مسعود الانصاري بامراة سرقت جملا فقال اسرقت قولي لا 13494 وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر ق-----------------------ال اطردوا المعترفين قال سفيان يعني المعترفين بالحدود--------------- قطع المملوك باقراره 13495 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ق--------------------الت خرجت عاءشة --------------الي مكة ومعها مولاتان وغ-----لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء----- فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت- المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها-واتهمتا العبد فسءل------------- فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة-------------- القطع في ربع دينار فصاعدا--------------- غرم السارق 13497 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه	2975	-6590068225014590683	757	1342.5	613	1276	59.326019287109375	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5528	true	-7740835646865403490	54	293	266	1383	1422	300	المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن ابراهيم حدثني اخي المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الرحمن بن يحيي الخلال ثنا المفضل بن فضالة قاضي مصر ثنا يونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم عن المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد وفي رواية ابي عبد الله لا ي-------------------------------------------------------------------------غرم صاحب السرقة فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا وروي عن------ه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور فان كان سعد هذا بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له اخا معروفا بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب اليه سعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رءية فهو منقطع وابراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما يقال انه راه ومات ابوه في زمن عثمان رضي الله عنه فانما ادرك اولاده بعد موت ----ابيه عبد الرحمن فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رءية فهو منقطع وان كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	5528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	false	1968223082797982756	178	284	938	1434	1509	300	المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن ابراهيم حدثني اخي المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد رواه عب---------د الله بن صالح وسعيد بن عفير وعبد الرحمن بن يحيي الخلال هكذا عنه وفي لفظ الخلال لا يغرم صاحب ال--------------------------------------------سرقة وروي عن المفضل عن يونس عن الزه------------------------ري عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور والمسور لا يعرف و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت له سماع من جده وهو جد سعد بن محمد بن المسور وهو منقط---------------------------------------------------------------ع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه بالجهد ان يروي عن والده عبد الرحمن و-------------------------------------------------------------------------------لا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	2975	-6590068225014590683	338	505.5	258	1200	28.16666603088379	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5529	true	-8009982549798592871	90	175	441	840	1447	300	وهب-- اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله------------------- فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال	5529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	false	8135446325043298645	214	300	1042	1443	1443	300	وهب س اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله----------------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال-	1270	-6590068225014590683	380	717.5	300	420	90.47618865966797	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5529	true	-8009982549798592871	175	205	840	985	1447	300	وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	5529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	false	3589136664545085077	0	30	0	145	1480	300	وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	1271	-6590068225014590683	145	290.0	115	145	100.0	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5529	true	-8009982549798592871	30	300	146	1447	1447	300	هشيم ثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه كان يقول يضمن السرقة استهلكها او لم يستهلكها وعليه القطع 17047 1 20 باب ما جاء في تضعيف الغرامة 17063 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال 17048 17064 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر ذلك له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل من مزينة واعترفوا بها فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم ارسل بعد ما ذهب فدعاه وقال لولا اني-	5529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	false	5450864515377815630	1	194	6	947	1514	300	هشيم -نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قا---------ل يضمن السرقة استهلكها او لم يستهلكها وعليه القطع--------------- ما جاء في تضعيف الغرامة 13500 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من انه قطع ---------الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال 13501------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر---- له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل--------- واعترفوا بها فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم ارسل بعد-ما ذهب فدعاه وقال لولا اني	2976	-6590068225014590683	923	1741.5	733	1302	70.89093780517578	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	0	137	0	709	1508	300	اظن انكم تجيعونهم حتي ان احدهم اتي ما حرم الله عز وجل لقطعت ايديهم ولكن والله لءن تركتهم لاغرمنك فيهم غرامة توجعك فقال كم ثمنها للمزني ق-ال كنت امنعها من اربعماءة قا-----ل فاعط-ه ثمانماءة 1 21 باب ما يستدل به علي ترك --تضعيف الغرامة 17065 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع ثنا الشافعي قال لا تضعف الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	5530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	false	5450864515377815630	194	296	947	1497	1514	300	اظن انكم تجيعونهم حتي ان احدهم اتي ما حرم الله------- لقطعت ايديهم ولكن والله لءن تركتهم لاغرمنك فيهم غرامة توجعك فقال كم ثمنها للمزني فقال كنت امنعها من اربعماءة درهم قال فاعطاه ثمانماءة--------- ما ي--دل ---علي ترك التضعيف قال--------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- لا تضعف الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وقضي------------------------------- رسول الله بما اف------------------------سدت ناقة البراء-------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين---- ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	2976	-6590068225014590683	526	937.5	425	718	73.2590560913086	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	160	221	822	1112	1508	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد ذكرنا شواهده في موضعه 17051 1 جماع ابواب ما لا قطع فيه 1 22 باب لا قطع علي المختلس------ ولا علي المنتهب	5530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2977	false	-1148526734097474071	0	45	0	216	1463	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها ذكر----------------------------------------- ما لا قطع فيه لا ---------قطع علي --مختلس وخاءن ولا ------منتهب	2977	-6590068225014590683	202	345.5	159	296	68.24324035644531	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	81	195	411	994	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 17050 17066 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ن--------------اقة البراء بن عازب----------- دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان------------- ما افسدت المواشي بالليل	5530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	false	4046288423697719192	92	155	453	795	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اه---------------------------------------ل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المغيرة وايوب بن سويد وهذا حديثه قالا نا الاوزاعي عن الزهري عن ج-----------------------------------رام------- بن محيصة الانصاري انه اخبره عن البراء كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله علي اه----------------------ل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	3045	-6590068225014590683	217	319.5	174	621	34.94363784790039	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5531	true	-2785542934263570936	89	263	435	1256	1441	300	عن المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المختلس ولا علي المنتهب ولا علي الخاءن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع 17070 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا فضيل ابو معاذ عن ابي حريز عن الشعبي ان رجلا يقال له ايوب -بن بريقة اختلس طوقا من انسان فرفع الي عمار بن ياسر فكتب فيه عمار الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه ان ذاك عادي الظهيرة فانهكه عقوبة ثم خ-ل عنه ولا تقطعه وفي رواية الثوري عن حميد الطويل قال اتي عمر بن عبد العزيز رحمه الله برجل اختلس طوقا من جارية فلم ير فيه قطعا قال تلك عادية الظهيرة 17055 17071 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن سماك عن -بن لعبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه اتي برجل اختلس من رجل ثوبه فقال المختلس اني كنت اعرفه فلم يقطعه علي	5531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2977	false	-1148526734097474071	49	200	235	952	1463	300	عن ا-------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المختلس ولا علي المنتهب ولا علي الخاءن قطع قال د لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير شبابة عن المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله ليس علي المختلس ولا علي المنتهب ولا علي الخاءن القطع قطع 13504----------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا فضيل ابو معاذ عن ابي حريز عن الشعبي ان رجلا يقال له ايوب ابن بريقة اختلس طوقا من انسان فرفع الي عمار بن ياسر فكتب فيه عمار الي عمر ف-----------------------كتب اليه ان ذاك عادي الظهيرة فانهكه عقوبة ثم خلل عنه ولا تقطعه 13505---- الثوري عن حميد ق-------ال اتي عمر بن عبد العزيز---------- برجل اختلس طوقا من جارية فلم ير-فيه قطعا قال تلك عادية الظهيرة 13506-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك عن ابن لعبيد بن الابرص قال شهدت عليا -------------اتي برجل اختلس من رجل ثوبه فقال المختلس اني كنت اعرفه فلم يقطعه علي	2977	-6590068225014590683	539	942.0	421	980	55.0	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5532	true	-5136669139132235150	3	165	13	814	1456	300	الانصاري عن عوف عن خلاس ان عليا رضي الله عنه كان لا يقطع في الدغرة ويقطع في السرقة المستخفي بها 17057 17073 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب ان مروان بن الحكم اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فقال زيد ليس في الخلسة قطع قال مالك الامر-------- عندنا انه ليس في الخلسة قطع قال الشافعي وكذلك من استعار متاعا فجحده او كانت عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع قال الشيخ رحمه الله واما الحديث الذي روي في العارية 17058 17074 وهو ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وذكر الحديث في شفاعة اسامة بن زيد وانكار النبي	5532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2977	false	-1148526734097474071	202	299	962	1459	1463	300	الاعرابي------- عن خلاس ان عليا------------- كان لا يقطع في الدغرة ويقطع في السرقة المستخفي بها 13508 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب ان مروان--------- اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت يساله------- فقال زيد ليس في الخلسة قطع قال مالك الامر علي ذلك ع----------------------ندنا قال الشافعي وكذلك من استعار متاعا فجحده او كانت عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع قال ال---------مءلف فاما --حديث 13509-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ك-----انت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وذكر الحديث في شفاعة اسامة------- وانكار النبي	2977	-6590068225014590683	465	783.5	370	810	57.407405853271484	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5532	true	-5136669139132235150	213	296	1043	1440	1456	300	ابو صالح عن الليث حدثني يونس عن -بن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته واخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي تشفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وخالفه عبد الله بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت	5532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2978	false	8753797539969828432	9	70	43	348	1489	300	ابو صالح عن الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة-------------- قالت استعارت امراة تعني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته واخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي -شفع فيها اسامة ------------------------------------------------------خالفه ا--------بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت	2978	-6590068225014590683	302	540.0	241	398	75.87939453125	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5533	true	-8805262943841082800	20	262	99	1291	1466	300	عن يونس----- عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الي قوله ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك بذلك--- وبمعناه قاله شبيب عن يونس الا انه اسند اخره عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها في التوبة ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت ثم ذكر الحديث الي قوله وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وقد مضي ذكره 17061 17077 ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل-------- عن ابي الزبير عن جابر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 17062 17078 ورواه مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه سرقت -------------قطيفة من بيت----- النبي صلي الله	5533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2978	false	8753797539969828432	54	211	272	1037	1489	300	عن يونس فقال عن الزهري --------عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت الي ق---------------------------وله ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها فكنت -------------------------------------------ارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ابن------------------------------------------------------------------------- المبارك عن يونس وبمعناه قال ش-بيب عن يونس الا انه اسند اخره عن الزهري عن القاسم-------- عن عاءشة ف--------------ي التوبة------ الليث------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت ثم ذكر الحديث الي قوله---------- لو ان فاطمة س---------رقت لقطعت يدها --13510 معقل بن عبيد الله م عن ابي الزبير عن جابر ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فعاذت بام سلمة فق-----------------------------ال النبي------------------- والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------عت 13511 ابن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت-------------------------------------------------------------- مسعود بن الاسود عن ا--بي-----------------ها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول ال-له صلي الله	2978	-6590068225014590683	590	817.0	458	1229	48.006507873535156	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5534	true	-7332749169087928014	257	286	1292	1426	1482	300	ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام---------- عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن سال -بن مسعود فقال عبدي سرق------- قباء عبدي قال مالك سرق بعضه بعضا	5534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	false	5123246991587026935	210	242	1049	1194	1479	300	ابن عيين-ة عن منصور -عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن اتي ابن مسعود فقال عبدي سرق من عند قباء----- قال مالك سرق بعضه بعضا	2944	-6590068225014590683	113	178.5	86	152	74.34210205078125	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5534	true	-7332749169087928014	0	159	0	794	1482	300	عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع فاما رواية الليث عن يونس عن الزهري في العارية فانما رواها ابو صالح عن الليث وخالفه بن وهب وبن المبارك ---------وروايتهما اولي بالصحة من رواية ابي صالح واما رواية معمر عن الزهري فهي منفردة والعدد اولي بالحفظ من الواحد وقد رواه معمر ---------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها فقطعت يدها اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر فذكره قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن -بن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد ورواه -بن غنج عن نافع عن صفية	5534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2978	false	8753797539969828432	191	298	941	1480	1489	300	عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعظمنا ذلك وكانت------ من قريش فجءنا رسول الله------------------- فكلمناه وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع فاما رواية--------- يونس من طريق ابي صالح ف----------------------------------خالفه اب-------ن المبارك وابن وهب ورو--------------------------------------------اية معمر عن الزهر----ي منفردة والعدد اولي بالحفظ 13512 وقال د عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بها فقطعت قال د ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد ورواه ابن عنج عن نافع عن صفية	2978	-6590068225014590683	470	818.5	376	815	57.6687126159668	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5534	true	-7332749169087928014	179	293	896	1454	1482	300	روي العارية علي -------تعريف--ها و----القطع -كان سبب سرقتها التي نقلت في ساءر الروايات فلا تكون مختلفة ويكون تقدير الخبر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده كما رواه معمر سرقت كما رواه غيره فقطعت يعني بالسرقة والله اعلم 17063 1 23 باب العبد يسرق من متاع سيده 17079 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن منصور عن ابراهيم ح قال وثنا سعيد ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن سال -بن مسعود فقال عبدي سرق قباء عبدي قال مالك سرق بعضه بعضا لا قطع عليه وهو قول -بن عباس	5534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2979	false	5937296384335032178	1	61	5	306	1456	300	جحد العارية علي سبيل التعريف بها ووقع القطع لكون--ها سرقت فتتفق الطرق--------------------------------------- تقديره----- ان امرا--------ة كانت تستعير الحلي- وتجحده سرقت------------------------------------------------------------------------- العبد يسرق من متاع سيده 13513 منصور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم عن همام عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن سال ابن مسعود فقال عبدي سرق قباء عبدي قال مالك سرق بعضه بعضا لا قطع عليه وهو قول ابن عباس	2979	-6590068225014590683	248	363.5	194	574	43.20557403564453	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	130	288	617	1357	1416	300	هشيم ثنا مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع 17066 17082 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد انبا سعيد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن بن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة و---------------هو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب ورواه الثوري عن سماك----- عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الابرص قال اتي علي رضي الله عنه برجل فذكره 17067 17083 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	5535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2979	false	5937296384335032178	67	175	332	832	1456	300	هشيم عن- مغيرة عن الشعبي عن علي------------- انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع اب--------------------------------------------------------------------و الاحوص عن- سماك عن ------ابن عبيد بن الابرص---- شهدت عليا------------- في الرحبة وهو ينشد الناس وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي ف-------------قال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب -رواه الثوري عن سماك فقال عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الابرص قال اتي علي------------- برجل 13515-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ق----ال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2979	-6590068225014590683	468	823.5	364	760	61.578948974609375	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5536	true	-8755775326377991957	13	162	64	794	1488	300	حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا 17069 1 26 باب قطاع الطريق قال الله تبارك وتعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض 17085 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة---- عن قتادة عن انس بن مالك ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس من اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وزاد وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من ابوالها	5536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2979	false	5937296384335032178	188	300	898	1456	1456	300	حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقطعه الحديث في اسناده ضعف---------------------- قطاع الطريق قال الله -------تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الاية 13517 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة خ م عن قتادة عن انس-------- ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا اناس من اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبز-ود وزاد وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من ابوالها-	2979	-6590068225014590683	519	926.0	414	735	70.61224365234375	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5536	true	-8755775326377991957	162	300	794	1488	1488	300	والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا ان هذه الاية نزلت فيهم يعني انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال قتادة وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن ابي عروبة 17070 17086 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ا----خبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال احمد يعني بن عمر-	5536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2980	false	930257163631275931	0	104	0	532	1518	300	والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا ان هذه الاية نزلت فيهم يعني انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---------- ال------اية قال قتادة وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة 13518 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب د س اخبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله --بن عمر -عن ابن عمر	2980	-6590068225014590683	511	939.0	412	699	73.10443115234375	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5536	true	-8755775326377991957	11	46	54	213	1488	300	جبارة---------- ثنا حجاج بن تميم عن--- ميمون بن مهران عن -بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	5536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	false	-3462633763734340040	235	271	1149	1320	1451	300	جبارة بن المغلس ثنا حجاج بن تميم حدثني ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس د-فع الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضه	3171	-6590068225014590683	153	271.5	119	173	88.4393081665039	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5537	true	2385204500402064628	1	298	3	1498	1509	300	الخطاب عن--------- بن عمر رضي الله عنهما------------ ان اناسا اغاروا علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر انس بن مالك عنهم الحجاج حين ساله 17087 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن عجلان ع--ن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبة الله في ذلك فانزل الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا------ قول قتادة وابي الزناد وغيرهما نزول الاية فيهم مرسل 17072 17088 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال فحدثني بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين 17073 17089 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا ابراهيم بن طهمان---- عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل قتل امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله الا في احدي ثلاث زان بعد احصان ورجل قتل يقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض 17074 17090 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ب-ن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصل--بوا واذا قتلوا ولم ياخذوا	5537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2980	false	930257163631275931	92	300	482	1518	1518	300	الزناد عن عبد الله بن ع---بيد الله بن عمر عن ابن عمر ان اناسا اغاروا علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله------------------- فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم---- ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر انس بن مالك عنهم الحجاج حين ساله 13519-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ا-----------بن عجلان د عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك وانز------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الاية قول قتادة وابي الزناد في----- نزول الاية----- مرسل------------------------------------------------------------------------------------------ همام عن قتادة عن ا-------بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين 13520 ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان د س عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل قتل امري مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زان بعد احصان ورجل قتل فقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض 13521----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا او صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا-	2980	-6590068225014590683	950	1687.5	756	1536	61.84895706176758	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5538	true	-1545984832604013765	0	300	0	1481	1481	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ولابراهيم بن ابي يحيي في هذا اسناد اخر 17075 17091 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن ابراهيم عن داود عن عكرمة عن -بن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله اذا عدا فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه 17076 17092 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن بن عباس في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذا المال وقتل فعليه الصلب ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب------ وروي--- عثمان بن عطاء---------- عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ان اخذ وقد اصاب المال ولم يصب الدم قطعت يده ورجله من خلاف وان وجد وقد اصاب الدم قتل وصلب 17077 17093 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة انه قال في هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية قال حدود اربعة انزلها الله فاما من حارب----- فسفك الدم واخذ المال فان عليه الصلب واما من حارب فسفك الدم ولم ياخذ مالا فعليه-	5538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2981	false	4310679747522834098	2	202	12	1014	1488	300	ولم يصابوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ولابراهيم بن ابي يحيي في---- اسناد اخر عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله اذا عدا في-- الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع --------فان هرب واعجزهم فذلك نفيه 13522 وفي تفسير--------------------------------------------------------------------------------------------- عطية العوفي عن ابي----------------------------------------ه انما جزاء الذين يحاربون الله ق-------------ال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ- المال وقتل فعليه الصلب ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب 13523 وروي عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن علي ق-------------ال ان اخذ وقد اصاب المال قطع-------------------------------- وان وجد وقد اصاب الدم قتل وصلب 13524 ابن ابي عروبة----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتاد---------------------ة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ----------------------------قال حدود اربعة انزلها الله فاما من حارب الله فسفك الدم واخذ المال فان عليه الصلب واما من حارب فسفك الدم ولم ياخذ مالا فعليه	2981	-6590068225014590683	925	1649.5	735	1507	61.380226135253906	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5539	true	-2743466940448111389	0	101	0	477	1432	300	القتل -اما من حارب واخذ المال ولم يسفك دما فان عليه النفي ورو-----ي ذلك عن قتادة عن مورق ورويناه عن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي قال الشافعي رحمه الله واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال -بن عباس ان شاء الله 17078 1 27 باب الردء لا يقتل 17094 استدلالا بما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاوية عن الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء يشهد ان لا اله الا الله واني رسول	5539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2981	false	4310679747522834098	202	274	1014	1346	1488	300	القتل واما من حارب واخذ المال ولم يسفك دما فان عليه النفي وروينا في ذلك ---------عن مورق و-------عن سعيد بن جبير وابراهيم ق-------ال الشافعي اخت-----------لاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله--------------- الرد -لا يقتل 13525------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امري يشهد ان لا اله الا الله واني رسول	2981	-6590068225014590683	311	539.5	243	488	63.72950744628906	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5539	true	-2743466940448111389	165	300	803	1432	1432	300	حرابة ولم يقتلوا فاراد ان يقتل او يقطع فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه ان لو اخذت بايسر ذلك ورواه -بن ابي الزناد عن ابيه فقال في هذه القصة انه قتل احدهم وقال في جوابه فهلا اذ تاولت عليهم هذه الاية ورايت انهم اهلها اخذت بايسر ذلك وانكر القتل 17080 1 28 باب المحارب يتوب قال الله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم قال الشافعي رحمه الله حكاية عن بعض اصحابه قال كل-ما كان لله من حد يسقط بتوبته وكل ما كان للادميين لم يبطل قال وبهذا اقول 17096 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان انبا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بكر عن بن جريج قال حدثت عن سعيد بن جبير قال من حارب فهو-	5539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2982	false	-3455658524100625898	0	99	0	468	1440	300	حرابة ولم يقتلوا فاراد ان يقتل او يقطع فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه ان لو اخذت بايسر ذلك -رواه ابن ابي الزناد عن ابيه فقال في هذه القصة انه قتل احدهم وقال في جوابه فهلا اذ تاولت عليهم---- الاية ورايت انهم اهلها اخذت بايسر ذلك وانكر القتل--------------- المحارب يتوب قال----- تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم قال الشافعي---------- حكاية عن بعض اصحابه قال كل ما كان لله من حد -سقط بتوبته وكل ما---- للادميين لم يبطل قال وبهذا اقول 13527 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- حدثت عن سعيد بن جبير قال من حارب فهو	2982	-6590068225014590683	461	827.5	364	632	72.94303894042969	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5540	true	7766454843133112206	0	299	0	1436	1438	300	محارب قال سعيد فان اصاب دما قتل وان اصاب دما ومالا صلب فان الصلب اشد واذا اصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله لقوله او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف فان تاب فتوبته بينه وبين الله ويقام عليه الحد 17081 17097 قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن ا--------بيه في الرجل يصيب الحدود ثم يجء تاءبا قال تقام عليه الحدود 17082 17098 قال وحدثنا ابو بكر ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن ابراهيم في الرجل اذا قطع الطريق واغار ثم رجع تاءبا اقيم عليه الحد وتوبته فيما بينه وبين ربه وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قبول توبة المحارب بخلاف قول هءلاء والله اعلم 17083 17099 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا احمد بن محمد يعني ابا عمرو الحيري ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن اشعث بن سوار عن الشعبي ان عثمان استخلف ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فلما صلي الفجر جاء رجل من مراد فقال هذا مقام العاءذ التاءب انا فلان بن فلان ممن حارب الله ورسوله جءت تاءبا من قبل ان تقدروا علي فقال ابو موسي جاء تاءبا من قبل ان تقدروا عليه فلا يعرض الا بخير وذكر الحديث 17084 1 29 باب من قال يسقط كل حق لله تعالي بالتوبة قياسا علي اية المحاربة 17100 واستدلالا بما اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار المقرء بالكوفة قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عمرو بن حماد عن اسباط بن نصر عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر-------- زعم ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم	5540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2982	false	-3455658524100625898	99	289	468	1376	1440	300	محارب--------- فان اصاب دما قتل وان اصاب دما ومالا صلب فان الصلب اشد واذا اصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله لقوله او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف فان تاب فتوبته بينه وبين الله ويقام عليه الحد 13528----------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه في الرجل يصيب الحدود ثم يجء تاءبا قال تقام عليه الحدود 13529------------------------------------- مغيرة عن حماد عن ابراهيم--------- اذا قطع الطريق واغار ثم رجع تاءبا اقيم عليه الحد وتوبته فيما بينه وبين ربه وروي عن علي------------------------- في قبول توبة المحارب بخلاف قول هءلاء 13530 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث بن سوار عن الشعبي ان عثمان استخلف ابا موسي--------------------- فلما صلي الفجر جاء رجل من مراد فقال هذا مقام العاءذ التاءب انا فلان بن فلان ممن حارب الله ورسوله جءت تاءبا من قبل ان تقدروا علي فقال ابو موسي جاء تاءبا من قبل ان تقدر ع--ليه فلا يعرض الا بخير ---------------------------من قال يسقط كل حق لله------ بالتوبة قياسا علي اية المحاربة 13531 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن حماد عن اسباط -------عن سماك عن علقمة بن و-------------اءل بن حجر عن ابيه زعم ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم	2982	-6590068225014590683	864	1559.5	680	1452	59.50413131713867	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5541	true	4925035043619991231	12	298	69	1508	1515	300	يقودونه اليها فقال انما انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغيثها علي صاحبها فادركوني هءلاء فاخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني انا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اجا-بها والمراة فقال اما انت فقد غفر الله لك وقال للذي اجابها قولا حسنا فقال عمر رضي الله عنه ارجم الذي اعترف بالزنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لانه قد تاب الي الله احسبه قال توبة لو تابها اهل المدينة او اهل يثرب لقبل منهم فارسلهم ورواه اسراءيل عن سماك وقال فيه فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فذكر الحديث فعلي هذه الرواية يحتمل انه انما امر بتعزيره ويحتمل انهم شهدوا عليه بالزنا واخطاوا في ذلك حتي قام صاحبها فاعترف بالزنا و--قد وجد مثل اعترافه من ماعز والجهنية والغامدية ولم يسقط حدودهم واحاديثهم اكثر واشهر والله اعلم 1 71---------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاشربة والحد فيها 1 1 باب ما جاء في-- تحريم الخمر 17101 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران عن خالد ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر ---عن اسراءيل --عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية	5541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2983	false	-1917079144258216809	0	206	0	1063	1554	300	يقودونه اليها فقال انما انا الذي اغشتك وقد ذهب الاخر فاتوا به رسول الله تنته-------------- فاخبرته انه وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغشتها علي صاحبها فادركوني هءلاء فاخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه---- فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني انا صاحبها-------------------- فاجتمع ثلاثة عند رسول الله------------------- الذي وقع عليها والذي جاء بها والمراة فقال اما انت فقد غفر----- لك وقال للذي اجابها قولا حسنا فقال عمر -------------ارجم الذي اعترف بالزنا فقال لا انه--------------------------------- تاب الي الله احسبه قال توبة لو تابها اهل المدينة------------ لقبل منهم-فارسلهم ورواه اسراءيل عن سماك و----فيه فاتوا--- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما امر به قا-------ل الذي وقع عليها قال المءلف فيحتمل -----------------انه ا-----مر بتعزيره ويحتمل انهم شهدوا عليه بالزنا واخطءوا في ذلك حتي ------------اعترف الفاعل ثم قد وجد مثل اعترافه من ماعز والجهنية -الغامدية ولم يسقط حدودهم قلت هو حديث منكر حاشا رسول الله صلي الله عليه وسلممن ان يقول ارجموه بمجرد قولها كذب هو الذي وقع علي فهو خطا بيقين AUTO كتاب الاشربة والحد --------------------فيها تحريم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر 13532 اسراءيل د عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر ق-----------------------ال لما نزل تحريم الخمر قال عمر -------------اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية	2983	-6590068225014590683	884	1501.5	707	1532	57.70235061645508	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5542	true	4941635717541873663	23	89	123	456	1539	300	قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون -قال عمر رضي الله عنه انتهينا	5542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2983	false	-1917079144258216809	195	274	1010	1425	1554	300	قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا بيان شفاء فنزلت التي في النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الصلاة ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت---------- فهل انتم منتهون فقال عمر------------- انتهينا	2983	-6590068225014590683	276	476.0	223	472	58.47457504272461	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5542	true	4941635717541873663	178	297	892	1526	1539	300	سكاري-- يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نسختها في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 17087 17103 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة --عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في اربع ايات فذكر الحديث قال وصنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل ان تحرم حتي انتشينا فتفاخرنا فقالت الانصار نحن افضل وقالت قريش نحن افضل فاخذ رجل من الانصار لحي جزور فضرب به انف سعد ففزره وكان انف سعد مفزورا فنزلت اية الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي قوله فهل انتم منتهون	5542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2984	false	-1385150139489837202	0	95	0	504	1541	300	سكاري و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نسختها في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الايتين 13534------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في اربع ايات وذكر الحديث قال وصنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل ان تحرم حتي انتشينا فتفاخرنا فقالت الانصار نحن افضل وقالت قريش نحن افضل فاخذ رجل من الانصار لحي جزور فضرب به انف سعد ففزره وكان انف سعد مفزو-ا فنزلت اية------ انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس------------------------ الي قوله فهل انتم منتهون	2984	-6590068225014590683	487	909.5	395	638	76.33229064941406	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5543	true	7288296813234139442	21	290	102	1462	1514	300	حجاج بن منهال ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني ابي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما--- ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع هذا بي حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله سبحانه هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا الي قوله ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين 17105 اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرء علي ابي بكر الاسماعيلي اخبركم ابو يعلي ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ----ثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فاهرقتها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال ولا ادري هو في حديث انس فانزل	5543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2984	false	-1385150139489837202	96	300	510	1541	1541	300	حجاج بن منهال -نا ربيعة بن كلثوم حدثني ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن-والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا-ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله -----------------ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية 13536---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ م ثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر-فاذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد-- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة ف----قال لي ابو طلحة اخرج فاهرق---------ها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال فلا ادري هو في حديث انس-فانزل-	2984	-6590068225014590683	1006	1903.0	808	1368	73.53800964355469	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	58	112	290	537	1480	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	5544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1903	false	8981369393149176374	31	78	151	369	1444	300	مالك خ م ---عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس-------- قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابيا------ شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1903	-6590068225014590683	210	390.0	165	247	85.0202407836914	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	58	300	290	1480	1480	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طل-حة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت 17091 17107 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا بن ابي اويس حدثني مالك فذكره باسناده مثله الا انه قال فجاءهم ات رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب 17092 17108 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايليا- بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبراءيل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 17093 17109 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا باع خمرا -قال قاتل الله فلانا باع الخمر اما-	5544	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	false	7968253996840568840	16	132	93	634	1476	300	مالك خ م ع---ن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طليحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت 13537--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ----------عن الزهري---- حدثني اب----ن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول اتي رسول الله------------------- ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولين فنظر اليهما ثم اخد اللين فقال جبريل-------------- الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك 13538 ابن عيينة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر----------------------- ان رجلا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر اما	2985	-6590068225014590683	501	843.0	392	1195	41.924686431884766	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5545	true	4935193188838953102	5	243	21	1195	1467	300	الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وقد مضي في كتاب البيوع اخبار سوي ما ذكرناه في تحريم بيعها 17094 17110 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع م----ن الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تس-قوها فانها رجس من عمل الشيطان 17111 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح و-بن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني اخبره انه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت ب-ن عباس فسالته عن الخمر وثمنها فقال هي حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر امة محمد صلي الله عليه وسلم انه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم لانزل فيكم كما انزل --من قبلكم ولا اخر ذلك من امركم الي يوم القيامة ولعمري لهو اشد عليكم قال ثابت ثم لقيت عبد الله بن عمر فسالته عن ثمن الخمر فقال ساخبرك عن الخمر اني	5545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	false	7968253996840568840	137	300	655	1476	1476	300	الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ومر--- في---------------------------------------------- البيوع----------------------- تحريم بيعها 13539--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رج-لا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ذلك من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسبقوها فانها رجس من عمل الشيطان 13540 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث------- عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني اخبره انه كان له عم يبيع الخمر و----يتصدق فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس فسالته عن الخمر وثمنها فقال هي حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر امة محمد -------------------انه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم لانزل فيكم كما انزل فيمن قبلكم ولا اخر ذلك من امركم الي يوم القيامة ولعمري لهو اشد عليكم قال ثابت ثم لقيت ابن --------عمر فسالته عن ثمن الخمر فقال ساخبرك عن الخمر اني-	2985	-6590068225014590683	797	1450.5	636	1184	67.3141860961914	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5545	true	4935193188838953102	243	300	1195	1467	1467	300	كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فبين-ا هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر شء فليات بها فجعلوا ياتونه فيقول احدهم عندي راوية ويقول الاخر عندي زق او ما شاء الله ان يكون عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ببقيع كذا وكذا ثم اذنوني ففعلوا-	5545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2986	false	-8388747091459695550	0	53	0	255	1487	300	كنت عند رسول الله------------------- في المسجد فبينما هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر شء فليات بها فجعلوا ياتونه فيقول احدهم عندي راوية ويقول الاخر عندي زق او ما شاء الله ان يكون عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ببقيع كذا وكذا ثم اذنوني ففعلوا	2986	-6590068225014590683	253	482.0	201	274	92.33576965332031	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5546	true	-5836346473900077133	0	273	0	1348	1483	300	ثم اتوه فقام-- وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكء علي فلحقنا ابو بكر رضي الله عنه فاخرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلني عن شماله وجعل ابا بكر رضي الله عنه مكاني ثم لحقنا عمر رضي الله عنه فاخرني وجعله عن يساره فمشي بينهما حتي اذا وقف علي الخمر فقال للناس اتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر فقال صدقتم قال فان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومشتريها واكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس ان في هذه الزقاق منفعة فقال اجل ولكني انما افعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه قال عمر رضي الله عنه انا اكفيك يا رسول الله قال لا قال -بن وهب وبعضهم يزيد علي بعض في قصة الحديث قال واخبرني -بن لهيعة ان ابا طعمة حدثه انه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 17096 17112 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن عبد الله بن عيسي عن ابي طعمة عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه ومبتاعها واكل --ثمنها 17097 17113 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	5546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2986	false	-8388747091459695550	53	249	255	1246	1487	300	ثم اتوه وقاموا وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكء علي فلحقنا ابو بكر فاخ-------------رني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعلني عن شماله وجعل ابا بكر------------- مكاني ثم لحقنا عمر فاخ-------------رني وجعله عن يساره فمشي بينهما حتي اذا وقف علي الخمر فقال للناس اتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر -قال صدقتم قال فان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومشتريها واكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرق بها الزقاق فقال الناس ان في هذه الزقاق منفعة ق-ال اجل ولكني انما افعل ذلك غضبا لله------- لما فيها من سخطه قال عمر------------- انا اكفيك يا رسول الله قال لا قال ابن وهب -بعضهم يزيد علي بعض------------------ واخبرني ابن لهيعه ان ابا طعمة حدثه انه سمع --------ابن عمر----------------------- يحدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 13541------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن عبد الله بن عيسي عن ابي طعمة عن ابن عمر ----قال رسول الله------------------- لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه ومبتاعها واكل الثمن 13542-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	2986	-6590068225014590683	961	1715.5	767	1358	70.76583099365234	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5547	true	-2515883546246525484	61	153	289	722	1467	300	عمرو بن الحارث ---ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع مرات كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال -------------قال عصارة اهل جهنم 17100 17116 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ان----با محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب	5547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0295	false	4363304226575497536	216	288	1115	1450	1509	300	عمرو بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن----- ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع مرات كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة اهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم من رواية محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن ا-بن وهب	295	-6590068225014590683	302	546.0	235	453	66.66666412353516	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5547	true	-2515883546246525484	61	104	289	491	1467	300	عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع	5547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2986	false	-8388747091459695550	258	300	1287	1487	1487	300	عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع-	2986	-6590068225014590683	200	390.0	159	202	99.00990295410156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5547	true	-2515883546246525484	104	300	491	1467	1467	300	مرات كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل جهنم 17100 17116 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت انا ندعوك لشهادة فدخل معها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك لشهادة ولكني دعوتك لتقع علي او تقتل هذا الغلام او تشرب هذا الخمر فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فانها لا تجتمع هي والايمان ابدا الا اوشك احدهما ان يخرج صاحبه 17117 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان رضي الله عنه اياكم والخمر-	5547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2987	false	-4589763339137813235	0	136	0	691	1452	300	مرات كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل جنهم سمعه منه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب 13544- يونس عن ا-------بن شهاب---- حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ ان اباه قال سمعت عثمان--------------------- يقول اجتنجوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت انا ندعوك لشهادة فدخل معها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك لشهادة ولكني دعوتك لتقع علي او تقتل هذا الغلام او تشرب هذا الخمر فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فانها لا تجتمع هي والايمان ابدا الا اوشك احدهما ان يخرج صاحبه ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان------------- اياكم والخمر	2987	-6590068225014590683	661	1213.0	529	977	67.65608978271484	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5548	true	3294153738600654428	0	263	0	1231	1409	300	فانها مفتاح كل شر اتي -رجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد للصليب فلم ير فيها شيءا اهون من شر-ب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراة وخرق الكتاب 17102 1 2 باب التشديد علي مدمن الخمر 17118 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الانصاري انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ث-نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 17103 17119 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد-- عن عبد الله بن يسار انه سمع سالم بن عبد الله يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق والديه و--مدمن الخمر والمنان بما اعطي 17104 17120 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق -ولا مدمن	5548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2987	false	-4589763339137813235	136	296	691	1436	1452	300	فانها مفتاح كل شر اتي برجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد للصليب فلم ير فيه-----ا اهون من شراب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراة وخرق الكتاب 13545---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد م نا ايوب عن نافع عن ابن عمر---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة 13546 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا---نا عمر بن محمد س عن عبد الله بن يسار---- سمع سالم بن عبد الله يقول قال --------ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق والديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي 13547------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل الجنة منان ولا عاقا ولا مدمن	2987	-6590068225014590683	717	1306.5	561	1240	57.82258224487305	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5548	true	3294153738600654428	0	52	0	246	1409	300	فانها مفتاح كل شر اتي رجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد للص-----ليب فلم ير فيها شيءا اهون من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراة وخرق الكتاب	5548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3462	false	1962446446805293693	153	206	802	1053	1505	300	فانها مفتاح كل شر اتي رجل فقيل له اما ان تحرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد لهذا الصليب فلم ير فيها شيءا اهون من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع علي المراة وحرق الكتاب	3462	-6590068225014590683	239	470.0	187	251	95.21912384033203	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5549	true	7921239827423476706	0	229	0	1087	1438	300	عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال 17106 1 4 باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها 17122 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي حيان ع-------ن الشعبي عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس 17107 17123 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي حيان التيمي قال ثنا عامر عن -بن عمر قال قام عمر رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر -ما خامر العقل لفظ حديث يحيي القطان وفي رواية الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن ابي حيان وكذلك قاله -بن ابي السفر عن	5549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2988	false	-5112867739645281942	10	162	54	785	1448	300	عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقي- صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال ما ال---------------------------خمر ال--منزل تحريمها 13549 الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر -------------قال نزل تحريم الخمر وهي من------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس وقال القطان خ عن ابي حيان ث-----------نا عامر عن ابن عمر قال قام عمر------------- خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر وما خامر العقل وفي حديث الث----------------------وري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن ابي حيان وكذلك رواه ابن ابي السفر عن	2988	-6590068225014590683	680	1210.0	531	1099	61.87443161010742	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5550	true	-5595902804830480932	3	248	15	1177	1425	300	الشعبي عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- وقال ابو يعلي عن عمر انه قام خط-----------------------------يبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعس----------------ل والخمر -ما خامر العقل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيما عهد ا-نتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه ش--ربة فتصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر -ما خامر العقل قال ابو بكر فيه دلالة علي ان قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي رجاء عن يحيي بن سعيد الا انه لم ي--ذكر قوله ولو كان لنهي عنه الي اخره فانه مما قيل للشعبي وهو الذي اجاب به 17109 17125 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من البر خمرا وان	5550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2988	false	-5112867739645281942	82	300	400	1448	1448	300	الشعبي عن --------ابن عمر عن عمر قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس وقال القطان خ عن ابي حيان ثنا عامر عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد---- فان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر-------------- والعسل والحنطة والشعير والخمر وما خامر العقل وفي حديث الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن ابي حيان وكذلك رواه ابن ابي السفر عن عامر جماعة قالوا نا القطان خ نا ابو حيان نا عامر عن ابن عمر عن عمر انه قام خطيبا بهذا وزاد ثلاث----------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ينتهي اليه الحد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند تدعي الجاهل يشرب الرجل منه الشربة فيصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله------------------- ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر وما خامر العقل------------ فيه دلالة علي ان قوله والخمر ما خامر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------عقل -مرفوعا لم يسبق خ قوله ولو كان--------- الي اخره وذلك -من قول الشعبي 13550------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من البر خمرا وان-	2988	-6590068225014590683	738	1251.0	579	1401	52.676658630371094	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5551	true	6074394091267029022	0	75	0	400	1520	300	الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر وكذلك رواه السري بن اسماعيل عن عامر الشعبي وهذا لا يخالف الحديث الذي 17111 17127 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي-- حدثني ابو كثير قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة	5551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2989	false	2320817081136917065	25	70	115	359	1473	300	الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر تابع-----ه السري بن اسماعيل عن----- الشعبي وهذا لا يخالف --حديث 13551------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م حدثني ابو كثير---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتي---------ن النخلة والعنبة	2989	-6590068225014590683	233	408.0	189	402	57.96019744873047	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5551	true	6074394091267029022	163	300	856	1520	1520	300	يزيد بن هارون انبا سليمان عن انس بن مالك قال كنت قاءما علي عمومتي اسقيهم وهم يشربون يومءذ شرابا لهم اذ دخل عليهم رجل فقال الا هل علمتم ان الخمر قد حرمت قا-لوا يا انس اكفاها فاكفاتها فوالله ما عادوا فيها حتي لقوا الله عز وجل قال فقلت وما كان شرابهم قال البسر والتمر فقال ابو بكر بن انس وانس في الحلقة كانت خمرهم يومءذ فما انكر ذلك عليه انس 17114 17130 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كنت قاءما علي الحي اسقيهم علي عمومتي وانا اصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها يا انس قال فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال-	5551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2989	false	2320817081136917065	74	174	384	872	1473	300	يزيد بن هارون ان-ا سليمان عن انس --------قال كنت قاءما علي عمومتي اسقيهم وهم يشربون يومءذ شرابا لهم اذ دخل عليهم رجل فقال---- هل علمتم ان الخمر قد حرمت فقالوا يا انس اكفءها فاكفاتها فوالله ما عادوا فيها حتي لقوا الله----------- فقلت وما كان شرابهم قال البسر والتمر فقال ابو بكر بن انس وانس في الحلقة كانت خمرهم يومءذ فما انكر ذلك عليه انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر خ م سم----------عت ابي سم----عت انسا------- يقول كنت قاءما علي الحي اسقيهم----------- وانا اصغرهم---- من فضيخ لهم---- فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها يا انس---- فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال	2989	-6590068225014590683	474	849.0	377	666	71.17117309570312	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5552	true	-6532972093373725927	3	264	13	1305	1489	300	ابو بكر بن انس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس شاهد كانت خمرهم يومءذ فلم ينكر ذاك انس 17115 17131 قال وحدثني بعض اصحابنا انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الاعلي عن معتمر 17116 17132 اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي ببغداد قراءة عليه قال قرات علي ابي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ث---نا قتادة عن انس قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فرفعتها وانا ساقيهم يومءذ واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 17117 17133 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي حدثني احمد بن منصور ومحمد بن اشكاب والعباس بن محمد قالوا ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن يونس عن ثابت عن انس بن مالك قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الاعناب الا القليل وعامة خمرهم البسر والتمر رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 17118 17134 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا مالك بن مغول-- عن نافع عن -بن عمر قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء يعني لم يكن بالمدينة خمر العنب حين حرمت	5552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2989	false	2320817081136917065	123	287	630	1416	1473	300	ابو بكر بن انس وانس في الحلقة كانت خمرهم يومءذ فما انكر ذلك عليه انس معتمر خ م سمعت ابي سمعت انسا يقول كنت قاءما علي الحي اسقيهم وانا اصغرهم من فضيخ لهم فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها يا انس فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال رطب وبسر قال ابو بلاض بن انس وانس شاهد-كانت خمرهم يومءذ فلم ينكر ذاك انس ------------قال وحدثني بعض اصحابنا انه سمع انسا يق-------ول كانت خمرهم يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م نا قتادة عن انس قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فرفعتها وانا ساقيهم يومءذ واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد خ نا -------ابو شهاب عن يونس عن ثابت عن انس --------قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الاعناب الا القليل وعامة خمرهم البسر والتمر 13553 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن مغول خ عن نافع عن ابن عمر قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء يعني لم يكن بالمدينة خمر العنب حين حرمت	2989	-6590068225014590683	507	916.5	404	1554	32.625484466552734	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5554	true	948426822463526474	0	297	0	1449	1462	300	عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله ان عندنا اشربه او شرابا هذا البتع والمزر من الذرة والشعير فما تامرنا فيهما فقال انهاكم عن كل مسكر 17123 17139 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثن---------------------ا شعبة---- عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر وهما يسكران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة واستشهد البخاري برواية ابي داود الطيالسي 17124 17140 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل حدثني عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو-- عن زيد بن ابي انيسة عن سعيد بن ابي بردة انبا ابو بردة عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م وخواتمه وقال احرم كل مسكر عن الصلاة قال فانطلقنا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمرو 17125 17141 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قالوا نعم قال	5554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2990	false	3361061583806972927	70	265	327	1288	1452	300	عن ابي موسي---- قلت يا رسول الله ان عندنا اشربة او شرابا-هذا البتع والمزر من الذرة والشعير فما تامرنا فيه-ا فقال انهاكم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل مسكر قلت سنده صحيح شعبة خ م عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي---- قلت يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر وهما يسكران فقال كل م-------------------------سكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام عبيد الله بن عمرو م عن زيد بن ابي انيسة عن سعيد بن ابي بردة ثن-ا ابو بردة عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-ومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا---- قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اعطي جوامع الكلام وخواتمه ق-ال احرم كل مسكر عن الصلاة قال فانطلقنا 13556 الدراوردي م ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن يسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم وم--سكر هو قالوا نعم قال	2990	-6590068225014590683	901	1668.0	717	1477	61.00202941894531	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5555	true	6324842114047118527	0	32	0	153	1422	300	الله عليه وسلم----------------------- كل مسكر حرام وان الله عهد لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	5555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2990	false	3361061583806972927	257	294	1250	1425	1452	300	الله عليه وسلم ومسكر هو قالوا نعم قال كل مسكر حرام -ان الله عهد لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الحبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2990	-6590068225014590683	151	284.0	119	176	85.79545593261719	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5555	true	6324842114047118527	60	297	286	1409	1422	300	عن ابيه قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يعني اية ذكر فيها الخمر قال فقام اليه ابو وهب الجيشاني فساله عن المزر قال وما المزر قال شء يصنع من الحب قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام هكذا جاء مرسلا 17127 17143 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن العباس بن الفضل ثنا محمد بن احمد بن ابي المثني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جءته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب 17128 17144 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني -بن -لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب وعياش بن عباس عن ابي الخير وهو مرثد عن ديلم الجيشاني انه قال اتيت رسول الله	5555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2991	false	-9003893762766023060	0	132	0	642	1496	300	عن ابيه قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يعني اية ذكر فيها الخمر-----فقام اليه ابو وهب الجيشاني فساله عن المزر قال وما المزر قال شء يصنع من الحب فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام 13558 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يس--------------------------------------------------------------------------كر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم تابع-----ه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن الهيعة عن يزيد بن ابي حبيب وعياش بن عباس عن م--------------رثد عن ديلم الجيشاني قلت ------يا رسول الله	2991	-6590068225014590683	622	1117.5	491	1125	55.28888702392578	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5556	true	6155903794981664833	2	300	10	1460	1460	300	يا رسول الله انا بارض باردة شديدة البرد نصنع بها شرابا من القمح افيحل يا نبي الله فقال اليس بمسكر قالوا بلي قال فانه حرام 17129 17145 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه ان عمر بن الحكم حدثه عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما كان بعد يومين ذكروه له ايضا فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه عنه فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه 17130 17146 اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرء بالكوفة ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن اسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي رضي الله عنه ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا مالك بن عمير قال جاء صعصعة بن صوحان الي علي رضي الله عنه فقال انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء ليس في حديث بن خشيش النقير 17147 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن هبيرة واصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعة والجعة-	5556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2991	false	-9003893762766023060	129	281	629	1400	1496	300	يا رسول الله انا بارض------ شديدة البرد نصنع بها شرابا من القمح افيحل يا نبي الله فقال اليس بمسكر قالوا بلي قال فانه حرام 13559 ا-------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمرو---------- ان دراجا ح----------دثه ان عمر بن الحكم حدثه عن ام حبيبة----------------------------- ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما كان بعد يومين ذكروه له ايضا فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه عنه فقال لا تطع-----------------------موه 13560--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن اسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهنا عما نهاك عنه رسول الله فقا------------------ل نهاءي ع-----------------------------ن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء 13561 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق عن هبيرة واصحاب علي عن علي----------------- نهي رسول الله ع-------------------ن الجعة والجعة	2991	-6590068225014590683	743	1317.5	594	1451	51.2060661315918	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5558	true	-1106271625411139810	165	286	786	1352	1419	300	ما لك عن نافع عن -بن ع---------------------------مر انه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام كذا --------رواه ساءر اصحاب مالك عن مالك موقوفا غير روح فانه رفعه في رواية الدولابي عنه والله اعلم 17154 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ث-نا سفيان عن عمرو سمعه من سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا واراه قال وتطاوعا قال فلما ولي رجع ابو موسي فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام	5558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2992	false	-7225855340418481125	98	189	439	872	1437	300	مالك- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام تفرد برفعه ورواه الجماعة-------- عن مالك موقوفا 13564--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عباد م نا سفيان عن عمرو سمعه من سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا واراه قال وتطاوعا-قال فلما ولي رجع ابو موسي فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ -المزر يصنع من الشعير فقال -----------------------------كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام	2992	-6590068225014590683	371	656.5	289	603	61.52570343017578	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5559	true	1522949374215178428	20	171	91	843	1490	300	عن ابي الجويرية قال سالت -بن عباس عن الباذق -قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق ما اسكر فهو حرام -قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير الا انه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث 17140 17156 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو الجويرية قال قلت لابن عباس افتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباذق ما اسكر فهو حرام قال قلت افتني رحمك الله في الباذق وانا نشربه قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الي الباذق وما اسكر فهو حرام -قال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قال سبحان ال-----------له اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام	5559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2992	false	-7225855340418481125	192	300	887	1437	1437	300	عن ابي الجويرية---- سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الباذق ما اسكر فهو حرام وقال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث وعند خ --------------------------------------------------------------------قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث زهير------------------------------------------------------------------------------ بن معاوي--------------------------ة ثنا ابو الجويرية ----قلت لابن عباس افتني---------- في الباذق فقال سبق رسو-------------------ل الله الي الباذق ما اسكر فهو حزام ----قلت افت-ي رحمك الله في الباذق فانا نشربه قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الي الباذق وما اسكر فهو حرام فقال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قال سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام-	2992	-6590068225014590683	515	853.0	411	767	67.14472198486328	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5559	true	1522949374215178428	203	300	1007	1490	1490	300	يوسف بن مروان النساءي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن عبيد النخعي عن -بن عباس قال اتاه قوم فسالوه عن بيع الخمر واشتراءه والتجارة فيه فقال بن عباس امسلمون انتم فقالوا نعم قال فانه لا يصلح بيعه ولا شراءه ولا التجارة فيه لمسلم انما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني اسراءيل--- حرمت عليهم الشحوم فلم ياكلوها فباعوها واكلوا اثمانها ثم سالوا عن الطلاء فقال -بن عباس وما --طلاءكم هذا اذ سالتموني فبينوا لي الذي تسالوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما-	5559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	false	-7180406154533288881	2	95	13	479	1486	300	يوسف بن مروان النساءي -نا عبيد الله بن عمرو------ عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن عبيد النخعي عن ابن عباس قال اتاه قوم فسالوه عن بيع الخمر واشتراءه والتجارة فيه فقال-------- امسلمون انتم فقالوا نعم قال فانه لا يصلح بيعه ولا شراءه ولا التجارة فيه لمسلم انما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني اسراءيل من حرمت عليهم الشحوم فلم ياكلوها فباعوها واكلوا اثمانها ثم سالوا عن الطلاء فقال ابن عباس وما الطلاء------ اذ سالتموني -بينوا--- الذي تسالوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما	2993	-6590068225014590683	458	850.0	367	491	93.27902221679688	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5560	true	6688335627800650483	0	295	0	1459	1481	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزقته فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام 17142 17158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني قال سءل ب-ن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 17143 17159 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني وعمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 17160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح---- عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر ي-سمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير 17145 17161 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر	5560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	false	-7180406154533288881	95	275	479	1368	1486	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام قلت اسناده صحيح 13567----------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن يحيي بن عبيد-------- البهراني---- سءل ابن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 13568----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة -----------------------------فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 13569------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح د ق عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن ا--------بي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ليشربن اناس من امتي النمر يبعدونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير سمعه ابن وهب منه قلت ومعن وزيد بن الحباب 13570 م-----------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر	2993	-6590068225014590683	796	1441.5	632	1466	54.29740905761719	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	1	28	4	131	1468	300	عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما	5561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	false	-7180406154533288881	276	300	1373	1486	1486	300	عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	113	215.0	90	127	88.97637939453125	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	50	300	245	1468	1468	300	قال ابو عبيد قد جاءت في الاشربة اثار كثيرة باسماء مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبيذ العسل ومنها الجعة وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة 17147 17163 قال ابو عبيد حدثنيه ابو المنذر اسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن اكيل مءذن ابراهيم عن الشعبي عن -بن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة وقد روي عن الاشعري التفسير فقال انه من الذرة 17148 17164 قال ابو عبيد ثنا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر ---اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد--------------------------------- ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار وفيه يروي عن -بن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ 17149 17165 ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال ابو عبيد حدثنيه -بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين وكذلك ان كان-	5561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2994	false	-6493632914894948255	0	223	0	1092	1470	300	قال ابو عبيد قد جاءت في الاشربة اثار------ باسماء مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم--اصحابه وكل له تفسير فاولها للخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ا--------بن م-------------سعود انه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبيذ العسل ومنها الجعة وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة حدثنيه------------------------------------ اسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن اكيل مءذن ابراهيم عن الشعبي عن ابن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة 13571 -----------------------------------------------------------------نا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد--------- عن صفوان بن محرز---- سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر من اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد فقد روي عن ابي موسي انه من الذرة ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو ما افتضح من البسر من غير ان تمسه النار وفيه يروي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ------------ ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيحكم هذا------------- حدثنيه ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب ع---نه قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين وكذلك ان كان	2994	-6590068225014590683	1032	1888.0	820	1263	81.71021270751953	200	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5562	true	8885574803365848966	0	78	0	381	1441	300	زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الاشربة المنصف وهو ان يطبخ عصير العنب قبل ان يغلي حتي يذهب نصفه وقد بلغني انه يسكر فان كان يسكر فهو حرام وان طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو الطلاء وانما سمي بذلك لانه شبه بطلاء الابل في ثخنه وسواده وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها يروي ان عبيد بن الابرص قال في مثل له هي الخمر تكني الطلاء كما الذءب يكني ابا جعدة 1 قال وكذلك الباذق وقد يسمي به الخمر	5562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2994	false	-6493632914894948255	223	300	1092	1470	1470	300	زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الاشربة المنصف وهو ان يطبخ عصير العنب قبل ان يغلي حتي يذهب نصفه وقد بلغني انه يسكر فان كان يسكر فهو حرام وان طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو الطلاء وانما سمي بذلك لانه شبه بطلاء الابل في ثخنه وسواده وبعض العرب تجعل الطلاء الخمر بعينها يروي ان عبيد بن الابرص قال في مثل له هي الخمر تكني الطلاء كما الذءب يكني ابا جعدة --قال وكذلك الباذق وقد يسمي به الخمر-	2994	-6590068225014590683	377	742.5	301	381	98.95013427734375	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5562	true	8885574803365848966	79	288	390	1382	1441	300	وهو الذي يروي فيه الحديث عن -بن عباس انه سءل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو حرام وانما قال -بن عباس ذلك لان الباذق كلمة فارسية عربت فلم يعرفها----------- وذكر ابو عبيد اسماء سواها ثم قال وهذه الاشربة المسماة عندي كلها كناية عن اسم الخمر ولا احسبها الا داخلة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان اناسا من امتي يشربون الخمر باسم يسمونها به قال ومما يبينه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخمر ما خامر العقل 1 6 باب ما اسكر كثيره فقليله حرام 17166 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر ث-نا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره 17151 17167 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ومحمد بن المنخل قالا ثنا ابو ضمرة ثنا داود بن بكر بن ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام	5562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2995	false	-4202033551131288785	1	159	8	753	1387	300	وهو الذي يروي فيه الحديث عن ابن عباس انه ---------------قال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو حرام وانما قال ابن عباس ذلك لان الباذق كلمة فارسية عربت فلم يعرفها قال المءلف وذكر ابو عبيد اسماء سواها ثم قال فهذه الاشربة المسماه عندي كلها كناية عن اسم الخمر ولا احسبها الا داخلة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم-ان -ناسا من امتي يشربون الخمر باسم يسمونها به قال ومما يبينه قول عمر---------- رضي الله عنه الخمر ما خامر العقل-------- ما اسكر كثيره فقليله حرام 13572 سعيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم -نا محمد بن جعفر س نا الضحاك بن عثمان عن بكير اب-----------ن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره -----------------قلت ورواه س من حديث الوليد بن كثير عن الضحاك به 13573 انس بن عياض د ت ق -------------------------------------------ثنا داود بن بكر بن ابي الفرات عن ابن ----المنكدر عن جابر ----------------قال رسول الله------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام	2995	-6590068225014590683	652	1123.5	511	1006	64.8111343383789	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5563	true	8798462511242651812	31	200	158	945	1392	300	ابراهيم بن سعد حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 17153 17169 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ابي معشر عن نافع عن -بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 17154 17170 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابو معشر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر -ما اسكر كثيره فقليله حرام 17155 17171 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله بن عمر ثنا عمرو	5563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2995	false	-4202033551131288785	169	273	804	1273	1387	300	ابراهيم بن سعد حدثني ا----بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال---- رسول الله------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام قلت هذا في جزء ابن عرفة واسناده صالح----------------------------------------------------------------- الليث عن ابي معشر عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلممثله ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني ابو معشر عن موسي بن عقبة عن سالم عن ا------------بيه ان رسول الله -------------------قال كل مسكر خمر وما اسكر كثيره فقليله حرام 13575 يحيي بن القطان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن- عمرو	2995	-6590068225014590683	301	428.5	230	889	33.85826873779297	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5564	true	1359725307618363510	53	300	253	1417	1417	300	مهدي بن ميمون ---ثنا ابو عثمان الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام 17159 17175 واخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن ابي سليم عن ابي عثمان عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام 17160 17176 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا -ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر 1 7 باب ما يحتج به من رخص في المسكر اذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه قال الله تبارك وتعالي تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا 17177 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا------ سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ب-ن عباس انه سءل عن هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من-	5564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2996	false	4768342991894908342	4	146	21	687	1441	300	مهدي بن ميمون د ت نا ابو عثمان الانصاري عن القاسم بن محمد----------- عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي خبر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرفة انا ا------------------بن علية و-------------------المحاربي عن ليث عن ------------ابي عثمان عن القاسم-------- عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----كل مسكر حرام وما اسكر الف----رق فالحسوة منه حرام قلت ---------------ابو عثمان الانصاري هذا ولي قضاء مرو وصالح الحديث وحسن هذا الحديث الترمذي 13578 ابو شهاب عبد ربه ------د عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم--------- عن شهر --------عن ام سلمة----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل مسكر ومفتر --------ما يحتج به من رخص في المسكر اذا لم يشرب منه ما يسكر------------- قال الله -------تعالي تتخذون منه سكرا ورزقا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا 13579 سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس انه سءل عنه-----------------------------------ا قال يس-كر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من	2996	-6590068225014590683	562	855.5	435	1176	47.78911590576172	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5565	true	3864430927214027269	31	270	147	1335	1479	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تتخذون منه سكرا فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانه منها قال ورزقا حسنا فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجعله الله حلالا للمسلمين وقد روينا عن ابي عبيد انه قال السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية -بن ابي طلحة عن -بن عباس مع الدلالة علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها 17163 17179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال السكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه 17164 17180 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا في هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا -هي منسوخة 17165 17181 واما الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر------- عن ابي عون ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي عون عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر	5565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2996	false	4768342991894908342	149	284	704	1377	1441	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تتخذون منه سكرا يحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانه منها قال ورزقا حسنا فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجع-----له حلالا لنا وقال ابو ع-------------بيد ال--------سكر نقيع التمر وعليه تدل رواية ابن ابي طلحة عن ابن عباس مع الدلالة علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها 13581 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن م-------------جاهد قال السكر الحمر قبل تحري-ها والرزق الحسن طعامه 13582--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي وابي -------------------رزين تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فهي منسوخة فاما خبر 13583 يعلي بن عبيد نا سفيان ح و------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن عون ان-ا مسعر كلاهما عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب فالمراد بالسكر هنا-------- المسكر	2996	-6590068225014590683	587	1026.5	464	1200	48.91666793823242	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5566	true	764329453254047009	16	300	63	1428	1428	300	حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب 17183 واخبرنا ابو عبد الله ثنا الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد املاه علينا ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا احمد بن حنبل فذكره باسناده الا انه لم يقل قليلها وكثيرها وكذلك رواه ع---------ن احمد بن حنبل م-وسي بن هارون---- وكذلك روي عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس والمسكر من كل شراب وعلي هذا يدل ساءر الروايات عن -بن عباس 17168 17184 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن -بن عباس قال قليل ما اسكر كثيره حرام 17169 17185 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ث-----------------نا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بردة وليس بابن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا ف------------------------------كذا رواه ابو الاحوص سلام بن سليم وبلغني عن ابي عبد الرحمن النساءي انه قال --هذا حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا نعلم ان احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال ابو عبد الرحمن قال احمد بن حنبل كان ابو الاحوص يخطء في هذا الحديث------ قال ابو عبد الرحمن ورواه ابو عوانة----- عن سماك عن قرصافة امراة منهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا ايضا غير ثابت وقرصافة هذه لا يدري من هي و--المشهور عن عاءشة رضي الله عنها خلاف ذلك 17170 17186 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال وهم ابو الاحوص في اسناده ومتنه وقال-	5566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2997	false	9093904464822456527	0	177	0	861	1434	300	حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب كذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رواه عبد الله بن احمد والبغوي وموسي بن هارون عنه وكذلك روي عن عياش العامري عن ا--------بن شداد عن ابن عباس والمسكر من كل شراب فعلي هذا تدل ساءر الروايات عن ابن عباس عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن مهدي عن ابي عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن ابن عباس قال قليل ما اسكر كثيره حرام------------ واما ما روي -----------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي في مسنده نا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بردة وليس بابن ابي موسي-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اشربوا ولا تسكروا تابعه ابو الاحوص سلام بن سليم هكذا روا-------------------------------------------------------------ه قال س هذا حديث منكر غلط فيه سلام و------------------لا نعلم--- احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال وق--------------ال احمد بن حنبل كان ابو الاحوص يخطء في هذا الحديث 13585 قال س------------- ورواه ابو عوانة فقال عن سماك عن قرصافة امراة منهم-عن عاءشة-------------- قالت اشربوا ولا تسكروا وهذ-----ا غير ثابت وقرصافة---- لا يدري من هي بل المشهور عن عاءشة-------------- خلافه وقال---------------------------------------------------- الدارقطني----------- وهم ابو الاحوص في اسناده ومتنه وقال	2997	-6590068225014590683	735	1148.0	579	1445	50.86505126953125	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5567	true	-7168419456995299571	0	204	0	980	1452	300	غيره عن سماك عن القاسم عن -بن بريدة عن ابيه ولا تشربوا مسكرا قال الشيخ وكذلك رواه محارب بن دثار عن بن بريدة عن ابيه 17171 17187 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا محمد -بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 17172 17188 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن مشكان المروزي ثنا عبد الله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج بن ارطاة عن حماد عن ابراهيم عن -بن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك 17173 17189 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال سالت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير عن -بن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل	5567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2997	false	9093904464822456527	177	299	861	1430	1434	300	غيره عن سماك عن القاسم عن ابن بريدة عن ابيه ولا تشربوا مسكرا قال المءلف وكذا رواه محارب 13586 اخ----------------------------------بر-------------ناه الحاكم انا ا---بو عمرو بن ابي جعفر -نا عبد الله بن محمد -نا محمد بن --مثني م د س نا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا-------------------------------------------------- واما --حديث 13587--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن زرارة -نا جرير عن --حجاج ---------عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك------------ فقد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عبد الملك---- سالت ابن-------- المبارك عن حديث جرير عن ابن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل	2997	-6590068225014590683	522	855.0	405	985	52.99492263793945	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5567	true	-7168419456995299571	219	277	1060	1341	1452	300	الدارقطني حجاج بن ارطاة ضعيف وانما هو من قول ابراهيم النخعي ورواه باسناده عن مسعر عن حماد عن ابراهيم من قوله بمعناه قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن ابراهيم بخلافه وذلك فيما رواه------ الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يرون ان من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له ان يعود فيه	5567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2998	false	8397226638161341804	0	50	0	240	1503	300	الدارقطني حجاج بن ارطاة ضعيف وانما ذا من قول ابراهيم رواه------------------- مسعر عن حماد عن ابراهيم--- قول-------ه قال المءلف--------- وقد روي عن ابراهيم -خلافه----- فيما رواه 13588 الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يرون ان من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح--- ان يعود فيه	2998	-6590068225014590683	224	386.0	175	287	78.04878234863281	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5568	true	6557431904898909845	2	270	16	1352	1490	300	قال --قال زكريا بن عدي لما قدم -بن المبارك الكوفة كانت به علة فاتاه وكيع واصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتي بلغوا الشراب فجعل -بن المبارك يحتج ب--احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال بن المبارك انبا الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا فنكسوا رءوسهم فقال -بن المبارك للذي يليه رايت اعجب من هءلاء احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه والتابعين فلم يعباوا به واذكر عن ابراهيم فنكسوا رءوسهم 1 8 باب ما جاء في صفة نبيذهم الذي كانوا يشربونه في حديث انس بن مالك وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 17192 اما حديث انس فاخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا عفان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان 17177 17193 واما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه انا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الابل في بطوننا من ان تءذينا	5568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2998	false	8397226638161341804	50	199	240	1007	1503	300	قال خ قال زكريا بن عدي لما قدم ابن المبارك الكوفة كانت به علة فاتاه وكيع واصحابنا---------- فتذاكروا عنده حتي بلغوا الشراب فجعل ابن المبارك يحتج بالاحاديث واقوال -------------------------------------------------------المهاجرين والانصار من اهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال ان------------ا الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل-------- عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا فنكسوا رءوسهم فقال ابن المبارك للذي يليه رايت اعجب من هءلاء احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعن اصحابه والتابعين فلم يعبءوا به واذكر عن ابراهيم فنكسوا رءوسهم------------------ صفة نبيذهم الذي نعته انس------------------------- وغيره 13589 عفان م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن 13590 زهير نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر -------------انا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الابل في بطوننا من ان يءذينا	2998	-6590068225014590683	715	1275.5	574	1343	53.239017486572266	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5569	true	-5892273082012374410	21	199	100	972	1454	300	القاس-----------م ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن النبيذ فدعت عاءشة جارية حبشية فقالت سل هذه انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكيه واعلقه فاذا اصبح شرب منه لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ 17179 17195 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن النضر قال بن النضر انبا وقال بن شاذان ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يونس عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء وكي اعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشاء وننبذ عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 17196 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ لرسول الله	5569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2998	false	8397226638161341804	200	299	1013	1499	1503	300	القاسم بن الفضل م ثنا ثمامة بن حزن --------قال لقيت عاءشة-------------- فسالتها عن النبيذ فدعت------ جارية حبشية فقالت سل هذه انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكءه واعلقه فاذا اصبح شرب منه 13592 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي م----- عن يونس عن الحسن عن امه عن عاءشة-------------- قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء وكء اعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشاء وننبذ عشاء فيشربه غدوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر د نا---- شبيب بن عبد الملك -----عن مقاتل بن حيان---- حدثتني عمرة عن عاءشة-------------- انها كانت تنبذ لرسول الله	2998	-6590068225014590683	454	773.0	360	883	51.41563034057617	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5569	true	-5892273082012374410	204	241	996	1171	1454	300	فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	5569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2999	false	6344560995817395798	0	37	0	174	1458	300	فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء ص-بته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	2999	-6590068225014590683	173	340.0	136	175	98.85713958740234	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5570	true	702438318796612007	2	300	9	1434	1434	300	عن النبيذ فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره واناس من اصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء فامر بها فاهريقت قال فامر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتي يمسي فاذا امسي شرب منه وسقي فا-ن اصبح فيه شء امر به فاهريق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو 17182 17198 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش-- عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شء اهراقه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 17183 17199 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان حدثني -ابو حازم عن سهل بن سعد انه---- لما عرس ابو اسيد دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته فسقته رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن محمد بن سهل بن عسكر عن بن ابي مريم 17184 17200 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عيسي بن محمد ثنا ضمرة-- عن الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا النبي صلي الله-	5570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2999	false	6344560995817395798	47	216	217	1026	1458	300	عن النبيذ فقال رجع رسول الله------------------------------- من سفر- واناس من اصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء فامر بها فاهريقت وا----مر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتي يمسي فاذا امسي شرب منه وسقي فاذا اصبح فيه شء امر-به فاهري-------------------------------------------------------------ق رواه عبيد الله بن عمرو عن زيد عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن يحيي بن عبيد بن- عمر البهراني عن ابن عباس ----كان رسول الله ينبذ------------------- له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شء اهراقه 13594 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان خ م نا ابو حازم عن سهل------- انه قال لما عرس ابو اسيد دعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله م-------------------ن الطعام اماثته فسقته 13595---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمرة د عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه---- اتينا النبي صلي الله	2999	-6590068225014590683	749	1314.0	591	1437	52.12247848510742	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	17	134	72	652	1451	300	الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا 17185 17201 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو حصين محمد بن الحسين ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا شريك عن مسعر عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اشتد نبيذ النبي صلي الله عليه وسلم جعلت فيه زبيبا يلتقط حموضته قال الشيخ- وعلي مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة	5571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2999	false	6344560995817395798	214	300	1017	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا 13596--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن مسعر عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري عن عاءشة-------------- قالت كنت اذا اشتد نبيذ النبي صلي الله عليه وسلم-جعلت فيه زبيبا يلتقط حموضته قال المءلف وعلي مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر---------- وغيره من الصحاية-	2999	-6590068225014590683	423	775.0	339	581	72.80551147460938	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	137	300	666	1451	1451	300	الا تري ان عمر رضي الله عنه انما احل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه 17186 17202 وذلك فيما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة -بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر رضي الله عنه فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال-	5571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	false	4199921433463649035	0	116	0	557	1457	300	الا تري عمر---------------- انما احل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه 13597------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة ابن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن ل---------بيد ان عمر -----------------------حين قدم الشام -شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال----------------- اشربوا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر------------- فادخل----------------- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر------------- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال	3000	-6590068225014590683	543	969.0	428	787	68.99618530273438	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5572	true	-270299721926908748	3	300	13	1459	1459	300	-----عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم 17203 اخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم واحدة 17188 17204 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسين الجوزي ثنا بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر رضي الله عنه كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي 17205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق والحسن بن مكرم قالا ثنا عثمان بن عمر انبا شعبة عن ابي حمزة جارهم قال سمعت هلال المازني يحدث عن سويد بن مقرن قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجرة فيها نبيذ فنهاني عنه فكسرتها قال وقال سويد انتبذ اول الليل واشربه اخر الليل وانتبذ اول النهار واشربه اخر النهار لفظ حديث الصغاني وفي رواية الحسن قال عن هلال المازني 17190 1 9 باب ما جاء في الكسر بالماء 17206 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عثمان بن الهيثم المءذن ثنا عوف بن ابي جميلة عن ابي القموص زيد بن علي عن احد الوفد الذين وفدوا الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم من وفد عبد القيس الا يكون قيس بن النعمان فاني نسيت اسمه قال فقال رجل منا يا رسول الله ان ارضنا ارض وبيءة وانه لا يوافقها-	5572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	false	4199921433463649035	115	288	552	1399	1457	300	فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت -لهم 13598 ابن علية --------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام-------- عن محمد--------- عن عبد الله بن يزيد الخمطي قال كتب عمر -----------------------ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكل واحدة 13599 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر -------------كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي 3600--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي حمزة جارهم---- سمعت هلال المازني يحدث عن سويد بن مقرن قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجرة فيها نبجذ فنهاني عنه فكسرتها ق-----ال سويد انتبذ اول الليل واشربه اخر الليل وانتبذ اول النهار واشربه اخر النهار في كسره--------------------------------------------------------------------------- بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 13601 عثمان بن الهيثم --------نا عوف عن اب-------------ي القموص زيد بن علي عن احد الوفد الذين وفدوا الي النبي----- صلي الله عليه وسلم-من عب----د القيس الا يكون قيس بن النعمان فاني نسيت اسمه-قال فقال رجل منا يا رسول الله ان ارضنا ارض وب-ءة وانه لا يوافقها	3000	-6590068225014590683	795	1380.0	628	1454	54.676753997802734	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5573	true	9165930636861692389	12	299	58	1445	1448	300	قال لا تشربوا في الدباء ولا النقير ولا المزفت واشربوا في الجلال او قال ---الجلد الموكي عليه فان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه قال الشيخ رحمه الله الروايات الثابتة في قصة وفد عبد القيس خالية عن هذا اللفظة وفي هذا الاسناد- من يجهل حاله والله اعلم وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذه القصة انه قال فان خشي شرته او قال شدته فليصب عليه الماء 17191 17207 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وبن صاعد والحسين بن اسماعيل قالوا ثنا ابو الاشعث احمد بن المقدام ثنا نوح بن قيس عن -بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء احدكم غير مسكر فان خشي شرته فليصب عليه الماء لفظ بن منيع----------------- ورواه جماعة عن نوح بن قيس لم يذكروا فيه هذه اللفظة فيشبه ان تكون من قول بعض الرواة وروي في الكسر بالماء من وجه اخر عن ابي هريرة واسناده ضعيف 17208 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن رجاء ثنا اسراءيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال ان اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس اتوه فقالوا يا رسول الله انا بارض ريف وانا نصيب من البقل فامرنا بشراب فق-ال اشربوا في الاسقية ولا تشربوا في الجر ولا في الدباء ولا المزفت ولا النقير واني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فاذا اشتد قال فقال صبوا عليه الماء	5573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3001	false	1852492272307611283	0	196	0	968	1482	300	قال لا تشربوا في الدباء ولا النقير ولا المزفت واشربوا في الجلال او قال في الجلد الموكا عليهف-ان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه فا-------------------لروايات الخابخة عن قصة---- عبد القيس خالية عن هذه اللفظة وفي ------اسناده من يجهل---------------- وقد روي عن ابي هريرة------------- في هذه القصة انه قال فان خشي شرته او قال شدته-فلتصب عليه الماء رواه نوح بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس عن ابن عون عن محمد عنه------------------ عن رسول الله انه ق-------------------ال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء احدكم غير مسكر فان خشي شرته فليصب عليه الماء كذا رواه احمد بن المقدام عنه ورواه جماعة عن نوح------- لم يذكروا---- هذه اللفظة فيشبه ان يكون من قول بعض الرواة 13602------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن اب--------ن عباس قال ان اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن النبيذ عبد القيس اتوه فقالوا يا رسول الله انا بارض ريف وانا نصيب من الثفل ف-مرنا بشراب فثنال اشربوا في الاسقية ولا تشربوا في الجر ولا--- الدباء ولا المزفت ولا النقير واني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل-وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فاذا اشتد -----قال صبوا عليه الماء	3001	-6590068225014590683	898	1569.5	709	1410	63.68794250488281	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5574	true	8520495539115063998	0	135	0	663	1451	300	فاذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة او الرابعة فاذا اشتد فاهريقوه -------------خالفه ابو جمرة عن -بن عباس فذكر الكسر بالماء من قول -بن عباس 17193 17209 اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر وابو الحسن السراج قالا ثنا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة اخبرني ابو جمرة قال كان -بن عباس يقعدني علي سريره فذكر الحديث ---قال قلت فان عبد القيس تنتبذ في مزاد لها نبيذا شديدا قال فاذا خشيت شدته فاكسره بالماء ثم قال ان عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث ليس فيه الامر بالكسر بالماء وذلك يرد ان شاء الله وانما اراد بالكسر بالماء في هذا وفي غيره اذا خشي شدته قبل بلوغه---- حد الاسكار بدليل قوله وكل مسكر حرام والحرام لا يحله دخول الماء فيه	5574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3001	false	1852492272307611283	197	295	974	1460	1482	300	فاذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة او الرابعة فاذا اشتد فاهريقوه اسناده ضعيف وخالفه ابو جمرة عن ابن عباس فذكر الكسر بالماء من قول ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي ثنا شعبة اخبرني ابو جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فذكر الحديث ثم قال قلت -ان عبد القيس تن-بذ في مزاد---- نبيذا شديدا قال فاذا خشيت شدته فاكسره بالماء------- ان عبد القيس لما اتوا رسول الله الحديث------------------------------------------------------------------------- وانما اراد -الكسر بالماء في هذا وفي غيره اذا خشي شدته قبل بلوغه الي حد الاسكار بدليل قوله -كل مسكر حرام والحرام لا يحله دخول الماء فيه	3001	-6590068225014590683	458	804.0	364	686	66.76384735107422	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5574	true	8520495539115063998	155	300	762	1451	1451	300	--ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد-- عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر 17195 17211 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحلواني يعني احمد بن يحيي ثنا----------- الهيثم بن خارجة ثنا عثمان بن علاق عن زيد بن واقد قال حدثني خالد بن حسين مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت ابا هريرة يقول فذكر معناه 17196 17212 واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد بن مزيد انباني ابي ثنا الاوزاعي حدثني محمد بن ابي موسي انه سمع القاسم بن-	5574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3002	false	-844322294509520511	4	101	22	464	1457	300	د ثنا هشام ---------نا صدقة بن خالد -نا زيد بن واقد ق عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو يبش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر قلت تابعه ق------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن حمزة عن زيد الهيثم بن خارجة -نا عثمان بن علاق عن زيد بن واقد حد----ثني خالد بن حسين مولي عثمان سمع-------------------------- ابا هريرة ب---------معناه 13604-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني محمد بن ابي موسي انه سمع القاسم بن	3002	-6590068225014590683	402	689.5	313	705	57.021278381347656	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5575	true	6894924670703466360	0	262	0	1281	1468	300	مخيمرة يخبر ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال اضرب به الحاءط فانه لا يشرب هذا من كان يءمن بالله واليوم الاخر ق---------------ال الشيخ رحمه الله ولو كان الي احلاله بصب الماء عليه سبيل لما امر-- باراقته والله اعلم ورايت في حديث------ يحيي بن ابي كثير عن ثمامة بن كلاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء وثمامة بن كلاب هذا مجهول والثابت عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الخليطين -دون هذه اللفظة والله اعلم ورايته ايضا في حديث------ عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوعا الا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقد رواه---- عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار -قال وقوله اذا رابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي-- في مسنده 17213 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه وابو عبد الرحمن السلمي قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن عيسي البزاز ثنا عمر بن شبة ثنا عمر بن علي المقدمي عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة السهمي قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في يوم قاءظ شديد	5575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3002	false	-844322294509520511	101	300	464	1457	1457	300	مخيمرة يخبر ان ابا موسي الاشعري------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بنبيذ جر ينش فقال اضرب به الحاءط فانه لا يشرب هذا من كان يءمن بالله واليوم الاخر قلت سنده منقطع قال المءلف ----------لو كان الي احلاله ب---الماء----- سبيل ل-ا امرنا باراقته و-----------رايت في حديث 13605 يحيي بن ابي كثير عن ثمامة بن كلاب عن ابي سلمة عن عاءشة مرف--------------وعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء -ثمامة------------ مجهول والثابت عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي- النهي عن الخليطين بدون هذه اللفظة و-----------ر-----ايته في حديث 13606 عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوعا الا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة-------- اختلط في اخر عمره وساء حفظ----------------------ه وقد رواه ابو عبد الرحمن ------المقرء عن عكرمة بن عمار فقال وقوله اذا رابك قول- ابي هريرة وذكره اسحاق بن راهويه في مسنده 13607 واما --حديث عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي المقدمي عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة -------قال طاف رسول الله------------------- بالبيت في يوم قاءظ شديد-	3002	-6590068225014590683	922	1608.0	734	1318	69.95447540283203	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5575	true	6894924670703466360	262	300	1281	1468	1468	300	الحر فاستسقي رهطا من قريش فقال هل عند احد منكم شراب فيرسل اليه فارسل رجل منهم الي منزله فجاءت جارية معها اناء فيه نبيذ زبيب فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قال الا خمرته ولو بعود تعرضه-	5575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3003	false	7314182319316126545	0	37	0	187	1493	300	الحر فاستسقي رهطا من قريش فقال هل عند احد منكم شراب فيرسل اليه فارسل رجل منهم الي منزله فجاءت جارية معها اناء فيه تبيذ زبيب فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم-قال الا خمرته ولو بعود تعرضه	3003	-6590068225014590683	185	359.0	149	188	98.40425872802734	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5576	true	3222900266920700094	0	104	0	505	1450	300	عليه فلما ادناه منه وجد له راءحة شديدة فقطب ورد الاناء فقال الرجل يا رسول الله ان يكن حراما لم نشربه فاستعاد الاناء وصنع مثل ذل-ك فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلو- من ماء زمزم فصبه علي الاناء وقال اذا اشتد عليكم شرابه- فاصنعوا به هكذا 17198 17214 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن الكلبي عن ابي------------ ------------------------------------------------------------------------------صالح عن المطلب بن ابي وداعة--------- قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار فاستسقي فاتي باناء من نبيذ فلما رفعه الي فيه -----------------------------------قطب فتركه فقال الرجل-------- يا رسول	5576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3003	false	7314182319316126545	37	144	187	720	1493	300	عليه فلما ادناه منه وجد له راءحة شديدة فقطب ورد الاناء ققال الرجل يا رسول الله ان يكن حراما لم نشربه فاستعاد الاناء وصنع مثل ذلءه فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلوا من ماء زمزم فصبه علي الاناء وقال اذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا ورواه ------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة عن الثوري عن الكلبي والكلبي متروك وابو صالح ضعيف ورواه يحيي بن يمان فغلط في اسناده فرواه عن 13608 الثوري عن منصور عن خالد بن ---سعد عن ابي مسعود الانصاري قال عطش رسول الله حول الكعبة -------------------فاستسقي فاتي ب--------نبيذ من السقاية فشمه ف-قطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شربه فقال --رجل حرام هو يا رسول	3003	-6590068225014590683	320	499.5	248	650	49.230770111083984	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5576	true	3222900266920700094	82	274	401	1324	1450	300	صلي الله عليه وسلم في يوم حار فاستسقي فاتي باناء من نبيذ فلما رفعه الي فيه قطب فتركه فقال ال----------------------رجل يا رسول الله هذا شراب اهل مكة احرام هو فسكت ثم اتاه الثانية فقطب فنحاه فقال له الرجل مثل ذلك فدعا بذنوب او دلو من ماء----- فصبه عليه ثم سقي الذي يليه والذي عن يمينه ثم قال هكذا اصنعوا به اذا غلبكم فهذا انما رواه----------------------- الكلبي والكلبي متروك وابو صالح باذان ضعيف لا يحتج بخبرهما ورواه يحيي بن يمان عن سفيان فغلط في اسناده 17199 17215 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو معمر ثنا بن يمان ح وانبا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو علي محمد بن سليمان واحمد بن محمد بن بحر العطار جميعا بالبصرة قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود الانصاري قال عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقي فاتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شرب ف-قال رجل حرام هو يا رسول الله قال لا	5576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3003	false	7314182319316126545	28	147	140	732	1493	300	صلي الله عليه وسلمقال الا خمرته ولو بعود تعرضه عليه----- فلما ادناه منه وجد له راءحة شديدة فقطب ورد الاناء ققال الرجل يا رسول الله ان يكن حراما لم نشربه فاستعاد الاناء وصنع مثل ذلءه فقال ال----------رجل مثل ذلك فدعا بدلوا------- من ماء زمزم فصبه علي الاناء وقال اذا اشتد عليكم شرابكم ف----------اصنعوا به هكذا ور--------------واه ابو حذيفة عن الثوري عن الكلبي والكلبي متروك وابو صالح------ ضعيف ور----------------واه يحيي بن يم---------ان فغلط في اسناده فرواه عن 13608 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود الانصاري قال عطش رسول الله------------------- حول الكعبة فاستسقي فاتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شربه فقال رجل حرام هو يا رسول الله قال لا	3003	-6590068225014590683	360	526.5	279	974	36.96098709106445	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5577	true	360950672824390162	2	257	7	1270	1470	300	هذا حديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث الكلبي عن ابي صالح والكلبي متروك وابو صالح ضعيف 17200 17216 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان يقول-- سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول بن يمان سريع النسيان وحديثه خطا عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود انما هو عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة 17201 17217 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد ثنا الجنيدي قال قال البخاري في حديث يحيي بن اليمان هذا لم يص-ح عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا وقال الاشجعي وغيره عن سفيا---ن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب 17202 17218 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن المحمودي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا ابو موسي قال ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث سفيان عن منصور في النبيذ -قال لا تحدث بهذا قال الشيخ وقد سرقه عبد العزيز بن ابان فرواه عن سفيان وسرقه اليسع بن اسماعيل -------فرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان وعبد العزيز بن ابان متروك واليسع بن اسماعيل ضعيف الحديث 17203 17219 اخبرنا بذلك ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني------ ورواه جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسل--م ودعاءه بشراب قال فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين او ثلاثة ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء	5577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3003	false	7314182319316126545	149	300	746	1493	1493	300	هذا----- معروف بيحيي بن يمان -يقال---- انقلب عليه الاسناد واختلط بحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الكلبي وقال محمد بن عبد الله بن نمير ----ابن يمان سريع النسيان وحديثه خطا عن الثوري عن منصور عن خالد بن سع-------------د انما هو عن الكلبي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في حديث يحيي بن ي--مان هذا لم يصبح عن النبي صلي الله عليه وسلم-هذا رواه الاشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي---- ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث سفيان عن منصور في النبيذ فقال لا تحدث بهذا قال المءلف وس--رقه عبد العزيز بن ابان فرواه عن سفيان وسرقه اليسع بن اسماعيل وهو واهفرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني 13609 ورواه جرير-------------- عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس في قصة طواف--------------ه عليه السلام ودعاءه بشراب---- فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين او ثلاثا ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء-	3003	-6590068225014590683	687	1136.0	542	1286	53.42146301269531	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5577	true	360950672824390162	261	300	1288	1470	1470	300	ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد روي خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس قصة طواف النبي صلي الله عليه وسل--م وشربه ولم يذكر فيها ما ذكر يزيد بن ابي زياد وانما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي-	5577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3004	false	-7484147807505007647	1	34	5	165	1477	300	ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد روي خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قصة طواف--------------ه عليه السلام وشربه ولم يذكر فيها ما ذكر يزي------------د وانما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي	3004	-6590068225014590683	153	269.5	121	186	82.25806427001953	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5578	true	5452016595119360952	0	300	0	1463	1463	300	كما مضي وزاد يزيد شربه منه قبل خلطه بالماء وهو بخلاف ساءر الروايات وكيف يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب المسكر ان كان مسكرا علي زعمهم قبل ان يخلطه بالماء فدل علي انه لا اصل له والله اعلم 17220 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا موسي بن هارون ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الصمد ثنا دارم يعني -بن عبد الحميد الحنفي قال شهدت عطاء وسءل عن النبيذ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام فقلت يا بن ابي رباح ان هءلاء يسقوننا في المسجد فقال اما والله لقد ادركتها وان الرجل ليشرب منها فتلتزق شفتاه من حلاوتها ولكن الحرية ذهبت ووليها العبيد فتهاونوا بها 17205 17221 واما الحديث الذي اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ث-------نا سليمان الشيباني ثنا عبد الملك بن اخي القعقاع عن -بن عمر قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح 17206 17222 واخبرنا علي انبا احمد ثنا تمتام ثنا عبد الصمد ثنا ورقاء عن سليمان الشيباني عن عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع عن بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء ورواه ايضا اسماعيل بن ابي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك وقال فاقطعوا متونها بالماء 17207 17223 اخبرنا علي انبا احمد بن عبيد ثنا جعفر بن كذال ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قرة العجلي عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن شور عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه-	5578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3004	false	-7484147807505007647	34	238	165	1162	1477	300	كما مر- وزاد يزيد شربه منه قبل مزجه بالماء------------------------ وكيف يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم-ان يشرب ال-سكر ان كان مسكرا علي زعمهم قبل ان يخلطه بالماء فدل علي انه لا اصل له 13610 احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل ثنا عبد الصمد -نا دارم يعني ابن عبد الحميد الحنفي-قال شهدت عطاء وسءل عن النبيذ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام فقلت--------------- ان هءلاء يسقو-نا في المسجد فقال اما والله لقد ادركتها وان الرجل ليشرب منها فتلتزق شفتاه من حلاوتها ولكن الحرية ذهبت ووليها العبيد فتهاونوا بها 1361------1 واما الحديث الذي لعب----------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد نا سليمان الشيباني -نا عبد الملك بن اخي القعقاع عن ابن عمر قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح وقال--------------------------------------------------------- ورقاء عن سليمان--------- عن عبد الملك بن شافع عن ا--------------بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء يحيي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد ---عن قرة العجلي عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه	3004	-6590068225014590683	952	1674.5	753	1474	64.5861587524414	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5579	true	3098159831998907988	0	71	0	352	1477	300	وسلم فذكر له شراب فاتي بقدح منه فلما قربه الي فيه كرهه فرده فقال بعض القوم احرام هو يا رسول الله فقال ردوه فاخذ منه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم قال انظروا هذه الاسقية اذا اغتلمت فاقطعوا متونها بالماء فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد ال----ملك بن القعقاع وقيل -بن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع	5579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3004	false	-7484147807505007647	238	287	1162	1417	1477	300	وسلم-فذكر له شراب فاتي بقدح منه----- قربه الي فيه كرهه فرده فقال بعض القوم احرام هو ف-------------قال ردوه فاخذ منه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم قال انظروا هذه الاسقيه اذا اغتلمت فاقطعوا متونها بالماء ف---------------عبد الملك-------------------- م------------------------------------------------جهول ويقال ابن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع	3004	-6590068225014590683	242	418.0	195	357	67.78711700439453	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5579	true	3098159831998907988	90	300	446	1477	1477	300	بن ابي مريم قال قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل بن ابي خالد في النبيذ -قال هم يضعفونه قال وانبا ابو احمد قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع بن شور عن بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال ابو عبد الرحمن النساءي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن بن عمر خلاف حكايته 17209 17225 واما الاثر الذي اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تلقت ثقيف عمر رضي الله عنه بنبيذ فوجده شديدا فدعا بماء فصب ع-ليه مرتين او ثلاثا 17210 17226 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب قال وحدثنا الحجاج ثنا جدي جميعا عن الزهري اخبرني معاذ بن عبد الرحمن التيمي ان اباه عبد الرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي مكة فاهدي له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الاداوة ودون المزادة قال عبد الرحمن بن عثمان فشرب عمر-	5579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3005	false	-3804295797973459897	18	110	90	549	1466	300	بن ابي مريم---- قلت لا----بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل بن ابي خالد في النبيذ فقال--- يضعفونه 13612--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الاثر الذي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابن---- المسيب قال تلقت ثقيف عمر------------- بنبيذ فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه مرتين او ثلاثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب وغيره --------------------------عن الزهري اخبرني معاذ بن عبد الرحمن التيمي ان اباه عبد الرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر----------------------- الي مكة فاهدي له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطحية فوق الاداوة ودون المزادة-قال عبد الرحم---------ن فشرب عمر	3005	-6590068225014590683	436	745.5	347	1034	42.166343688964844	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5580	true	-655236287726458218	4	300	19	1445	1445	300	عنه احداهما قال حجاج طيبة ثم اهدي له لبن فعدله عن شرب الاخري حتي اشتد ما فيها فذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء فانما كان اشتداده والله اعلم بالحموضة او بالحلاوة فقد روي عن نافع مولي بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليرفا اذهب الي اخواننا فالتمس لنا عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر رضي الله عنه فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخللت 17227 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسين احمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا بن ابي الدنيا حدثني ابراهيم بن سعيد انبا محبوب بن موسي انبا عبد الله -------بن المبارك عن اسامة بن زيد عن نافع قال والله ما قبض عمر رضي الله عنه وجهه عن الاداوة حين ذاقها الا انها تخللت وروينا عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه بنحو من رواية نافع ويذكر عن قيس بن ابي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر رضي الله عنه قد تخلل ويذكر عن زيد بن اسلم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء 17212 17228 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن احمد ثنا يحيي هو بن معين ثنا المعتمر هو بن سليمان حدثني ابي- قال انت حدثتني عن عبيد الله بن عمر قال انما كسر عمر النبيذ من شدة حلاوته 17213 17229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن السكري ثنا وهب بن زمعة ا----خبرني علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك قال عبيد الله بن عمر لابي حنيفة في النبيذ فقال ابو حنيفة اخذناه-	5580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3005	false	-3804295797973459897	109	295	545	1446	1466	300	عمر احديهما-------------- ثم اهدي له لبن فعدله عن شرب الاخري حتي اشتد ما فيها فذهب عمر----------------------- ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء فانما كان اشتداده -----------بالحموضة او بالحلاوة وقد روي عن نافع------------ ان عمر -----------------------قال ليرفا اذهب الي اخواننا فالتمس لنا عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر------------- فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للت 13613 ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن نافع قال والله ما قبض عمر و-------------جهه عن الاداوة حين ذاقها الا انها تخللت وروينا عن ابن---- المسيب عن عمر------------- بنحو--- رواية نافع ويذكر عن قيس بن ابي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر------------- قد تخلل ويذكر عن زيد بن اسلم ان اصحاب رسول الله------------------- كانوا اذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر ---بن سليمان ---عن ابيه قال انت حدثتني عن عبيد الله بن عمر قال انما كسر عمر النبيذ من شدة حلاوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب بن زمعة قال اخبرني علي الباشاني قال قال ابن المب--------ارك قال عبيد الله بن عمر لابي حنيفة في النبيذ فقال ابو حنيفة اخذناه	3005	-6590068225014590683	872	1543.0	689	1439	60.59763717651367	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5581	true	-9092304566489004792	5	184	21	919	1468	300	من هو قال اذا رابكم فاكسروه بالماء قال عبيد الله العمري اذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع قال فسكت ابو حنيفة 17214 17230 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسين الجوزي ثنا بن ابي الدنيا ثنا محمد بن ابي سمينة ثنا يحيي بن سعيد القطان قال سمعت سليمان التيمي يقول ما في شربة من نبيذ ما يخاطر رجل بدينه 17215 17231 وسمعت ابا القاسم عبد الخالق بن علي المءذن يقول سمعت ابا علي محمد بن محمد بن محمود المزكي ببخاري يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن نصر المروزي الامام بسمرقند يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثون--ه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار حدثني محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر خمر وكل مسكر حرام 17216 1 10 باب الخليطين	5581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3006	false	-9139161281781802194	0	103	0	523	1449	300	من هو قال اذا رابكم فاكسروه بالماء قال عبيد الله -------اذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع---- فسكت ابو حنيفة 13614----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي-------- القطان س----معت سليمان التيمي يقول ما في شربة من نبيذ ما يخاطر رجل بدينه 13615 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نصر المروزي سم--------------------عت اسحاق----------- الحنظلي س-----معت عبد الله بن ادريس ي-------قول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثون به في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن ا---------------بي سلمة عن ابن---------------------------------------------------- عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ذكر----------- الخليطين	3006	-6590068225014590683	497	860.5	395	900	55.22222137451172	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5582	true	148729295934151261	30	147	149	723	1454	300	هشام ثنا ي-حيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع بين التمر والزهو وبين التمر والزبيب وامر ان ينبذ كل واحد منه-ا علي حدة رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم 17218 17234 واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعل--م ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحدة منهما علي حدته------- قال يحيي ------فسالت عن ذلك عبد الله بن ابي قتادة فاخبرني بذلك عن ابيه	5582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3006	false	-9139161281781802194	139	220	697	1073	1449	300	هشام خ عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يجمع بين التمر والزهو وبين التمر والزبيب وامر ان ين-ذ كل واحد منهما علي حدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم م ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي --------------سلمة عن ابي قتادة ان رسول الله -------------------قال لا تنب-ذوا الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد- منهما علي حدته ابان م ثنا يحيي بن ابي كثير عن---- عبد الله بن ابي قتادة------------- عن ابيه	3006	-6590068225014590683	342	586.5	268	591	57.868019104003906	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5583	true	-8080137439373982238	0	63	0	302	1444	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان المزاة حرام الا ان المزاة حرام خلط البسر والتمر والتمر والزبيب 17222 17238 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي--------- عن ثابت بن عمارة قال حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله	5583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3006	false	-9139161281781802194	256	300	1240	1449	1449	300	انس بن مالك قال قال رسو-------------------ل الله الا ان المزاة حرام الا ان المزاة حرام خلط البسر والتمر والتمر والزبيب 13619------------------------------------------------------------------------------ يحيي القطان د عن ثابت بن عمارة---- حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله-	3006	-6590068225014590683	192	340.5	151	311	61.73633575439453	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5583	true	-8080137439373982238	63	300	302	1444	1444	300	عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا و--نخلط الزبيب والتمر قال الشيخ رحمه الله يشبه انه انما نهي عن المبالغة في نضج النوي من اجل انه يفسد طعم التمر او لانه علف الدواجن فتذهب قوته اذا نضج قاله ابو سليمان الخطابي رحمه الله 17223 17239 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن معبد بن كعب بن مالك عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن امراة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده قال الشيخ رحمه الله نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخليطين يحتمل امرين احدهما ان يكون انما نهي عنه لخلطهما سواء بلغ حد الاسكار او لم يبلغ واباح شربه اذا نبذ-------- علي حدته والاخر ان يكون انما نهي عنه لانه اقرب الي الاشتداد واذا نبذ علي حدته كان ابعد عن الاشتداد فما -----لم يبلغ حالة الاشتداد في الموضعين جميعا لا يحرم وعلي هذا المعني الثاني يدل ما 17224 17240 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة انبا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه-	5583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3007	false	-6595878934965109349	0	176	0	853	1463	300	عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهي-- ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر قال المءلف--------- يشبه انه انما نهي عن المبالغة في نضج النوي من اجل انه يفسد طعم التمر او لانه علف الدواجن فتذهب قوته اذا نضج قاله----------- الخطابي 13620 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن معبد بن كعب --------عن اخيه عبد الله بن كعب عن ام--------راة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تنب-ذوا التمر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده قال المءلف نهيه عن ذلك-------------------------------------- يحتمل امرين احدهما ان يكون لمجرد ي-------خلطهما----- بلغ حد الاسكار او لم يبلغ واباح شربه اذا نبذ كل واحد علي حد-ه الثاني ان يكون انما نهي عنه لانه اقرب الي الاشتداد واذا نبذ وحد----ه كان ابعد عن الاشتداد فما نبذ ولم يبلغ حالة الاشتداد في الموضعين جميعا لا يحرم ويدل عليه حديث 13621 عبد الله الخريبي د --------------------------------------------------------------------------------------------عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه	3007	-6590068225014590683	750	1325.5	590	1158	64.76683807373047	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5584	true	-4260056506331883947	11	191	53	934	1472	300	ثنا زياد بن يحيي الحساني-- ثنا ابو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم 17226 17242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث---- ان قتادة بن دعامة حدثه انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يخلط التمر والزهو ثم يشرب وان ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر قال- البخاري وقال عمرو بن الحارث فذكره ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب وفي هذا الحديث ما دل علي انه انما نهي عنه لكونه خمرا والخمر ما خامر العقل وعلي انه يستحب ترك الخليطين وان لم يكن مسكرا لثبوت الاخبار في النهي عنه مطلقا وانها اثبت مما روينا في الاباحة وبالله التوفيق 17227	5584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3007	false	-6595878934965109349	178	299	864	1457	1463	300	ثنا زياد --------الحساني د ثنا ابو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز-------- حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة-------------- فسالن--ا عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالق-ه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 13623 عمرو بن الحارث خ م ان قتاد---------ة حدثه انه سمع انسا------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يخلط التمر والزهو ثم يشرب وان ذلك---- عامة خمورهم يوم حرمت الخمر علقه البخاري ف-------------------------------------------------------------في هذا الحديث دلالة علي انه انما نهي عنه لكونه خمرا والخمر ما خامر العقل -علي انا نستحب ترك الخليطين وان لم يكن مسكرا لثبوت----------- النهي عنه مطلقا وانها اصح- مما روينا في الاباحة ---ذكر الاوعية 13624	3007	-6590068225014590683	554	960.5	437	888	62.387386322021484	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5585	true	-5187790648599855799	0	239	0	1111	1400	300	عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالته ماذا قال قالوا نهي ان ين-بذ في الدباء والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 17229 17245 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا مروان بن معاوية --عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن -بن عمر و-بن عباس انهما شهدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن مروان 17230 17246 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا شيبان ثنا جرير بن حازم ثنا يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سالت -بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال فاتيت -بن عباس فقلت الا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فقال صدق -بن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فقلت واي شء نبيذ الجر فقال كل شء يصنع من المدر	5585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3008	false	-6101117403522624226	26	134	122	638	1474	300	عن ابن عمر ان رسول الله------------------- خطب الناس في بعض مغازيه----------- فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت- ماذا قال قالوا نهي ان ينتبذ في الدباء والمزفت 13626 مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن معاوية م عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس-انهما شهدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الدباء والحنتم والنقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والمزفت جرير بن حازم م -------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير---- سالت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول الله------------------- نبيذ الجر---- فاتيت ابن عباس فاخبرته ف-------------------------------------------------------------------------------------قال صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر -قلت و---ما نبيذ الجر فقال كل شء يصنع من المدر	3008	-6590068225014590683	481	766.0	377	1120	42.94643020629883	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5586	true	-9150752713206662721	3	300	15	1490	1490	300	قال لا تنتبذوا في الدباء ولا المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 17248 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والمزفت ان ينبذ فيهما 17233 17249 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه 17234 17250 قال وانبا ---------سفيان--- عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان 17235 17251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالوا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس-- عن -بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي وفي حديث ابي صالح قيل لابي هريرة ما الحنتم قال الجر الاخضر 17236 17252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا حامد بن عمر ثنا عبد الواحد بن زياد ث-نا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول نهي رسول الله صلي-	5586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3008	false	-6101117403522624226	144	262	685	1283	1474	300	قال لا تن-بذوا في الدباء ولا المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير ابن عيينة م سمعت الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس مرفوعا -----------------------------نهي عن الدباء والمزفت ان ينبذ في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 13628 ابن عيينة م عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا تن-بذوا في الدباء والمزفت---- ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوح بن قيس م عن ابن عود عن محمد--------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكءه--------------------------------------------------- قيل لابي هريرة ما الحنتم قال الجر الاخضر 13629 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد خ نا سليمان الشيباني---- سمعت ابن ا--------بي اوفي يقول نهي رسول الله صلي	3008	-6590068225014590683	533	879.5	427	1492	35.72386169433594	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5587	true	-1085513807222236264	0	71	0	356	1452	300	الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الاخضر قلت اشرب في جرار البيض قال لا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد 17237 17253 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن ابي اسحاق عن -بن ابي اوفي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الاخضر والابيض والاحمر 17238	5587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3008	false	-6101117403522624226	262	298	1283	1468	1474	300	الله عليه وسلم-عن نبيذ الجر الاخضر قلت اشرب في جرار البيض قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي ان-ا سفيان عن ابي اسحاق عن ابن ابي اوفي---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نبيذ الجر الاخضر والابيض والاحمر 13630	3008	-6590068225014590683	181	323.5	145	357	50.700279235839844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5587	true	-1085513807222236264	119	283	579	1372	1452	300	ثنا ابو الزبير عن جابر و-بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النقير والمزفت والدباء وعن جابر قال كان ين-بذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء ينبذ له في تور من حجارة فقال بعض القوم وانا اسمع لابي الزبير من برام قال من برام رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد الخدري وغيرهما 17239 17255 واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر اخبرنا بما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوعية اخبرنا بلغتكم وفسره لنا بلغتنا قال نهي عن الحنتم وهي الجرة ونهي عن المزفت وهي المقير ونهي عن الدباء وهو القرع ونهي عن النقير وهي اصل النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا وامر ان ينتبذ في الاسقية	5587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3009	false	1263666018424806237	0	114	0	568	1513	300	ثنا ابو الزبير عن جابر وابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن النقير والمزفت والدباء وعن جابر قال كان ينتبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء فان- لم يجدوا له سقاء ن-بذ له في تور من حجارة فقيل-------------------- لابي الزبير من برام قال من برام-------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد------- وغيرهما 13631 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود م --------نا شعبة اخبرني عمرو بن مرة---- سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر اخبرنا بما نهي عنه رسول الله------------------- من الاوعية اخبرنا بلغتكم وفسره لنا بلغتنا قال نهي عن الحنتم وهي الجرة ونهي عن المزفت وهو المقير-ونهي عن الدباء وهو القرع ونهي عن النقير وهي اصل النخلة ينقر نقرا وينسخ نسجا-وامر ان ينتبذ في الاسقية	3009	-6590068225014590683	554	973.0	441	795	69.68553161621094	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5588	true	-3061844707208697363	12	194	51	965	1481	300	ابو داود ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن حدثني ابي -قال كان ابو بكرة ينتبذ له في جرة فقدم ابو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل ابي بكرة قبل ان ياتي منزله فذكر الحديث في انكار ما نبذ له في جرة وقوله لامراته وددت انك جعلتيه في سقاء وان ابا بكرة حين جاء -قال قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فاما الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل- اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان يحمل الينا فيها الخمر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت قال الشيخ- كذا روي عن ابي بكرة وقد قال جماعة من اهل العلم ان المعني في النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية ان النبيذ فيها يكون اسرع الي الفساد والاشتداد حتي يصير مسكرا وهو في الاسقية ابعد منه ثم وردت الرخصة في الاوعية كلها اذا لم يشربوا مسكرا والله اعلم --------------1 12 باب الرخصة في الاوعية------- بعد النهي	5588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3009	false	1263666018424806237	115	299	574	1508	1513	300	ابو داود -نا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن حدثني ابيب قال كان ابو بكرة ين-بذ له في جرة فقدم ابو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل ابي بكرة قبل ان ياتي منزله فذكر الحديث في انكار ما نبذ له في جرة وقوله لامراته وددت انك جعلتيه في سقاء وان ابا بكرة حين جاءه قال قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فاما الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندق-ها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اكحل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان يحيل الينا فيها الخمر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت قال المءلف كذا روي عن ابي بكرة وقد قال جماعة من اهل العلم ان المعني في النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية ان النبيذ فيها يكون اسرع الي الفساد والاشتداد حتي يصير مسكرا وهو في الاسقية ابعد منه ثم وردت الرخصة في الاوعية كلها اذا لم يشربوا مسكرا والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الرخصة في --اوعية النبيذ بعد النهي	3009	-6590068225014590683	893	1719.0	714	939	95.1011734008789	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5588	true	-3061844707208697363	246	281	1226	1389	1481	300	عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فارخص في الجر غير المزفت لفظ	5588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3010	false	-2936144477118368539	4	38	14	176	1423	300	عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فارخص في الجر غير المزفت وفي	3010	-6590068225014590683	160	313.0	126	163	98.15950775146484	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5589	true	-8365208059851104820	30	299	149	1443	1447	300	شريك-- عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف قال اشربوا ما حل 17243 17259 قال وحدثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا- شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 17244 17260 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابراهيم بن موسي ثنا محمد بن المثني ثنا ابو احمد الزبيري ث-نا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسي عن ابي احمد 17245 17261 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد اخبرني ابو حزرة يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الرحمن -بن جابر بن عبد الله عن ابيه جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم ان تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانبذوا ولا احل مسكرا 17262 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا معرف بن واصل ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ---عن معرف بن واصل --عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	5589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3010	false	-2936144477118368539	43	201	200	950	1423	300	شريك د عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف قال اشربوا ما حل وفي لفظ--------------------------------------------- يحيي بن ادم د عن شريك فق-------ال اجتنبوا ما اسكر 13635 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري خ نا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الظروف فقالت الانصار انه لا-بد لنا منها قال فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سعيد بن ---------------------ابي مريم ان-ا نافع بن يزيد اخبرني ابو حزرة يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الرحمن ابن جابر بن عبد الله عن ابي-----------------ه ان رسول الله ق-------------------ال اني كنت نهيتكم ان تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانبذوا ولا احل مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرا 13636 معرف بن واصل م عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	3010	-6590068225014590683	710	1268.5	557	1305	54.406131744384766	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5590	true	-9124815508192369502	164	258	782	1227	1420	300	وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان محمد بن يحيي بن حبان واخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم ----------------------------------------------عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا 17249 17265 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني بن جريج --عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم --------------------------------------------عن نبيذ الاوعية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان وعاء لا يحرم شيءا و---كل مسكر حرام	5590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1187	false	-4742668374213010504	22	144	117	726	1512	300	وهب اخبرني اسامة-------------- ان محمد بن يحيي بن حبان -اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا قلت اسناده جيد 6384 ا-----------------------------بن جريج ق عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام	1187	-6590068225014590683	321	509.5	251	678	47.345130920410156	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5590	true	-9124815508192369502	53	199	249	946	1420	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان ---بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحرم شيءا ولا تحلله وكل مسكر حرام لفظ حديث ابي عاصم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن ابي عاصم 17248 17264 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان- محمد بن يحيي بن حبان واخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن النبيذ الا	5590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3010	false	-2936144477118368539	203	300	959	1423	1423	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحرم شيءا ولا تح-له وكل مسكر حرام 13637------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد الليثي انا محمد بن يحيي بن حبان------- ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله -------------------قال نهيتكم عن النبيذ الا-	3010	-6590068225014590683	455	845.5	360	701	64.90727233886719	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5590	true	-9124815508192369502	199	300	946	1420	1420	300	فانتبذوا ولا احل مسكرا 17249 17265 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب ا--خبرني -بن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن نبيذ الاوعية الا ان وعاء لا يحرم شيءا وكل مسكر حرام 17250 17266 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابي حيان وهو يحيي بن سعيد التيمي عن ابيه عن مريم بنت-	5590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	0	57	0	270	1447	300	فانتبذوا ولا احل مسكرا قلت اسناده قوي 13638 ا----------------------------------------------------بن وهب ق اخبرني ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني كنت نهيتكم عن نبيذ الاوعية الا ان وعاء لا يحرم شيءا وكل مسكر حرام 13639 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القطان عن ابي حيان----------------- التيمي عن ابيه عن مريم بنت	3011	-6590068225014590683	235	383.5	184	478	49.16318130493164	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5591	true	-1422657526445202693	133	230	642	1098	1418	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اختناث الاسقية ان يشرب من------------------ افواهها رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن بن ابي ذءب وقد مضي تمام هذا الباب في كتاب الوليمة 17253 17269 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو عبد الله احمد بن حنبل ث-نا اسماعيل هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية	5591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2485	false	-1433249004482548004	179	296	822	1383	1403	300	ابي سعيد نهي ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- عن اختناث الاسقية قال الاصمعي الاختناث ان تثني افواهها ثم تشرب فيها يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن هارون انا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله عن ابي سعيد قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهي رسول الله عن اختناث الاسقية اسماعيل ضعيف 11563 ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة مرفوعا لا يشرب احدكم من في السقاء ابن عيينة خ ثنا ايوب نا عكرمة قال الا اخبركم باشياء قصار سمعناها من ابي هريرة قال نهي رسول الله ان يشرب من في السقاء ابن علية عن ايوب بهذا ولفظه -------------------------------------------نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية	2485	-6590068225014590683	174	228.5	134	790	22.02531623840332	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5591	true	-1422657526445202693	0	86	0	417	1418	300	طارق قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها في نسوة من اهل الامصار فجعلن يسالنها عن الظروف فقالت تسالن عن ظروف ما كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انهاكن عن كل مسكر وان اسكر احداكن ماء حبها 17251 1 13 باب النهي عن اختناث الاسقية 17267 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة ع--ن الزهري عن عبيد الله عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية	5591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	57	111	270	538	1447	300	طارق----- دخلت علي عاءشة-------------- في نسوة من الان----صار فجعلن يسالنها عن الظروف فقالت-------------- ما كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهاكن عن كل مسكر وان اسكر احداكن ماء حبها--------------- النهي عن اختناث الاسقية 13640 ا-------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن الزهري عن عبيد الله عن ابي سعيد ان رسول الله------------------- نهي عن اختناث الاسقية	3011	-6590068225014590683	258	428.0	205	419	61.57518005371094	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5591	true	-1422657526445202693	197	300	951	1418	1418	300	علية عن ايوب --عن عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية 1 14 باب ما جاء في-------------------- وجوب الحد علي من شرب خمرا او نبيذا مسكرا 17270 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او بن- النعيمان وهو سكران قال فشق علي-	5591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	127	200	609	953	1447	300	علية عن ايوب خ عن عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية قلت رواه عبد الوارث وابن عيينة عن ايوب وجوب الحد علي من شرب-------------- مسكرا 13642--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب خ -------نا ايوب عن ا--------بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بالنعيمان او ابن النعيمان-وهو سكران---- فشق علي	3011	-6590068225014590683	296	484.5	232	491	60.285133361816406	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5592	true	5405111948429492544	0	211	0	1049	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم امر من كان في البيت ان يضربوه فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت في من ضربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 17255 17271 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انبا علي بن المديني ثنا انس بن عياض ثنا بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضربوه قال فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان عليه ولكن قولوا رحمك الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله 17256 17272 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني بن الهاد حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشارب فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم-------- بيده ومنهم بثوبه ثم قال	5592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	200	300	953	1447	1447	300	رسول الله------------------- مشقة شديدة ثم امر من كان في البيت ان يضربوه ضر-بوه بالنعال والجريد---- فكنت في-من ضربه 13643 ابو ضمرة خ نا ابن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد عن محمد بن ابراهيم عن -----------------ابي سلمة عن ابي هريرة ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قد شرب فقال----------------------------- اضربوه---- فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان عليه ولكن قولوا رحمك الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب د نا ابن الهاد بهذا وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من ضربه بنعله ومنهم من ضربه بيده ومنهم بثوبه ثم قال-	3011	-6590068225014590683	443	722.5	355	1057	41.911067962646484	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5592	true	5405111948429492544	211	259	1049	1299	1509	300	ارجعوا ثم امرهم فبكتوه فقالوا الا تستح-ي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصنع هذا ثم ارسله فلما ادبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه يقول القاءل اللهم اخزه اللهم العنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	5592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3012	false	7865108776999787454	0	40	0	213	1436	300	ارجعوا ثم امرهم فبكتوه فقالوا الا تستحيي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تصنع هذا ثم ارسله فلما ادبر وقع القوم يدعون علي--------ه يقول القاءل اللهم اخزه اللهم العنه فقال----------------------------- لا تقولوا هكذا ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	3012	-6590068225014590683	212	393.5	172	251	84.46215057373047	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5593	true	1921843933295507303	13	300	59	1405	1405	300	الليث-- حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير 17258 17274 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابا له شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال سفيان عن معمر عن الزهري عن الساءب فرايته يحدهم 17259 17275 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر قال شر-ب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسكرا فلما صح-ا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد الله بن عمر فلم اشعر انهما اتيا عمرو بن العاص قال فذكر لي اخي انه قد سكر فقلت له ادخل الدار اطهرك قال انه قد حدث الامير قال عبد الله فقلت والله لا تحلق اليوم علي رءوس الناس-	5593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3012	false	7865108776999787454	41	225	219	1082	1436	300	الليث خ حدثني خالد بن يزيد عن سعيد------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر----------------------- ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل ---------اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله 13645 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد----- سمعت عمر ي-------------قول ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابا له شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال سفيان عن معمر عن الزهري عن الساءب فرايته يحدهم 13646 اب------------------------------------------------------------------------------------و اليمان انا--- شعيب عن الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر قال شراب اخي عبد الرحمن------- وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة ابي----------------------- فسكرا فلما صحوا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه قال ابن --------عمر فلم اشعر انهما اتيا عمرا ---------قال فذكر لي اخي انه قد سكر فقلت له ادخل الدار اطهرك قال انه قد حدث الامير ف-------------قلت والله لا تحلق اليوم علي رءوس الناس	3012	-6590068225014590683	834	1499.5	653	1351	61.732051849365234	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5594	true	-4389711171937924090	0	93	0	434	1416	300	ادخل احلقك وكانوا اذ ذاك يحلقون مع الحد فدخل معي الدار قال عبد الله فحلقت اخي بيدي ثم جلدهما عمرو بن العاص فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب الي عمرو ان ابعث الي عبد الرحمن بن عمر علي قتب ففعل ذلك عمرو فلما قدم عبد الرحمن علي عمر رضي الله عنه جلده وعاقبه من اجل مكانه منه ثم ارسله فلبث اشهرا صحيحا ثم اصابه قدره فيحسب عامة الناس انه مات من جلد عمر ولم يمت من جلده قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه انه جلده جلد تعزير فان الحد لا	5594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3012	false	7865108776999787454	225	300	1082	1436	1436	300	ادخل احلقك وكانوا اذ ذاك يحلقون مع الحد فدخل معي الدار------------- فحلقت اخي بيدي ثم جلدهما عمرو--------- فسمع عمر بن الخطاب------------- بذلك فكتب الي عمرو ان ابعث الي عبد الرحمن -------علي قتب ففعل--------- فلما قدم عبد الرحمن علي عمر ج-------------لده وعاقبه من اجل مكانه منه ثم ارسله فلبث اشهرا صحيحا ثم اصابه قدره فيحسب عامة الناس انه مات من جلد عمر ولم يمت من جلده قال المءلف--------------- يشبه انه جلده جلد تعزير فان الحل لا-	3012	-6590068225014590683	348	618.0	274	434	80.18433380126953	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5594	true	-4389711171937924090	114	300	541	1416	1416	300	الشافعي ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد 17261 17277 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن سعيد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا --------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عروة انه حدث عمر بن عبد العزيز عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجلدوا في قليل الخمر وكثيره فان اولها واخرها حرام 17262 1 15 باب من اقيم عليه الحد اربع مرات ثم عاد له 17278 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان عن عاصم-- عن ابي صالح عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربو---------------------ا فاقتلوهم 17263 17279 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود انبا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ب-ن عمر-	5594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	false	-497835064719557831	2	113	11	529	1437	300	الشافعي ن-ا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ------------------------قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد 13648------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عروة ع--------------------------ن عاءشة-------------- ان رسول الله -------------------قال اجلدوا في قليل الخمر وكثيره فان اولها واخرها حرام من ---------------------------حد اربع مرات ثم عاد 13649---------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم د عن ابي صالح عن معاوية -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 13650 ثنا موسي د -----------------------------------------------------------نا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر	3013	-6590068225014590683	450	748.0	353	908	49.559471130371094	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5595	true	-7665390437411543179	0	300	0	1467	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه 17264 17280 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا بن ابي ذءب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاضربوا عنقه لفظ حديث يزيد وفي رواية الطيالسي من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه 17265 17281 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه----- فان عاد--- الرابعة فاقتلوه وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث -بن ابي نعم عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث بن---------- عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية عن النبي صلي الله عليه --وسلم فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 17282 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي-	5595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	false	-497835064719557831	113	280	529	1341	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه 13651 ابن ابي ذءب د س ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاضربوا عنقه وقال د حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمر بن ابي سلمة عن ---------------------------------------------------------------ابيه وقال فان عاد في الرابعة فاقتلوه وكذا حديت سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي------------------- وكذا حديث عبد الله ابن عمرو---------------------------- والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن مع-----------------------اوية مرفوعا فان عاد في الثالثة او الرابعة-فاقتلوه 13652 ابن عيينة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي	3013	-6590068225014590683	733	1297.5	580	1490	49.19462966918945	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5596	true	-703232225255574889	55	299	267	1459	1462	300	شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة ق-ال في اخره ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث 17268 17284 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرات فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب وقد روي هذا عن محمد بن اسحاق بن يسار عن بن المنكدر عن جابر 17269 17285 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا الامام والدي ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسي الحرشي ثنا زياد بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم النعيمان اربع مرات قال فراي المسلمون ان الحد وق---ع حين ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ اربع مرات ورواه معمر عن محمد بن المنكدر عن زيد بن اسلم انهما قالا ذلك 17270 1 16 باب من وجد	5596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3014	false	4590072116716631604	3	157	15	797	1474	300	شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة وقال في اخره ووضع القتل وصارت رخصة ----------قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرار فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب هكذا رواه يعلي بن عبيد عنه 13653-------------------------------------- حدثنا اب-------------و الطيب الصعلوكي نا------------------------------- والدي -نا ا-------------بن خزيمة -نا محمد بن موسي الحرشي ثنا زياد بن عبد الله -نا ا----بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلمنحوه وقال فان ------------------------------------------------عاد الرابعة فاقتلوه وق--------------------------------------------------------ال فراي المسلمون ان الحد قد رفع حين ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلمنعيمان اربع مرات ورواه معمر عن ----ابن المنكدر و--زيد بن اسلم انهما قالا ذلك--------------- من وجد	3014	-6590068225014590683	695	1155.0	549	1203	57.77223587036133	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5597	true	-8862237788928222894	40	274	186	1295	1421	300	جريج-- ثنا محمد بن علي بن ركانة اخبرني عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال -بن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال فعلها ثم لم يامر فيه بشء 17271 17287 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن ب-ن علي --ومحمد بن المثني فذكره بنحوه الا انه قال لم يقت قال ابو داود هذا الحديث مما تفرد به اهل المدينة 17288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء قال سءل علي بن المديني عن محمد بن علي بن ركانة الذي روي هذا الحديث عن عكرمة فقال مجهول قال الشيخ وقد روي معني هذا الحديث محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة 17273 17289 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن -بن عباس قال ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر الا اخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل ابو علقمة	5597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3014	false	4590072116716631604	165	299	836	1469	1474	300	جريج د ثنا محمد بن علي بن ركانة اخبرني عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يوقت في الخمر حدا قال ابن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضحك وقال فعلها ثم لم يامر فيه-------------------------------------------------------------------------------------- بشء قلت هو محمد بن علي بن يزيد بن ركانة وثقه ابن حبان قال ----------د هذا الحديث مما تفرد به اهل المدينة وسءل ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مدين-----------ي عن ابن ركان-----------------------------ة فقال مجهول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن ----ابن اسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر الا اخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل ابو علقمة	3014	-6590068225014590683	569	1015.5	448	1117	50.94001770019531	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5598	true	-6531911368533949646	0	62	0	283	1457	300	رجل منكم فلياخذ بيده حتي يرده الي رحله وهذا ان صح فقول -بن عباس لم يقت في الخمر حدا يعني لم يوقته لفظا وقد وقته فعلا وذلك يرد وانما لم يعرض له والله اعلم بعد دخوله دار العباس من اجل انه لم يكن ثبت عليه الحد باقرار منه او بشهادة عدول وانما لقي في الطريق يميل فظن-- به السكر فلم يكشف عنه -	5598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3015	false	6630293100871172489	14	71	67	330	1449	300	رجل منكم فلياخذ بيده حتي يرده الي رحله فهذا ان صح فقول ابن عباس لم يقت في الخمر حدا يعني لم يوقته لفظا وقد وقته فعلا وذلك يرد وانما لم يعرض له----------- بعد دخوله دار العباس من اجل انه لم ي---ثبت عليه الحد ياقرار منه ولا شهادة عدول وانما كان---------- يميل وظنوا به السكر فلم يحرر عليه	3015	-6590068225014590683	243	436.0	188	287	84.66899108886719	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5598	true	-6531911368533949646	149	300	732	1457	1457	300	مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه 17276 17292 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش ع----ن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله كنت جالسا بحمص فقالوا لي اقرا فقرات سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلها الله عز وجل فقال فقلت ويحك لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وانت تقول لي ما تقول قال فبينا انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر فقلت تكذب بكتاب الله عز وجل وتشرب الخمر اما والله لا ترجع الي اهلك حتي اجلدك-	5598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3015	false	6630293100871172489	86	187	409	906	1449	300	مسلم الزنجي عن ابن جريج---- قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما 13656-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابراهيم عن علقمة ق----ال عبد الله كنت جالسا بحمص فقالوا لي اقرا فقرات سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت ف------------------قلت ويحك لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت وانت تقول لي ما تقول قال فبينا انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر فقلت تكذب بكتاب الله------- وتشرب الخمر اما والله لا ترجع الي اهلك حتي اجلدك	3015	-6590068225014590683	469	868.0	374	730	64.24657440185547	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5599	true	7124204594450716770	7	163	37	783	1448	300	ويحتمل ان عبد الله بن مسعود لم يجلده حتي ثبت عنده شربه ما يسكر ببينة او اعتراف والله اعلم 17277 17293 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان ابوه قد شهد بدرا ان عمر رضي الله عنه استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة شرب فسكر- واني رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر رضي الله عنه من شهد معك قال ابو هريرة فدعا ابا هريرة فقال بم تشهد فقال لم اره -شرب ولكني رايته سكران يقء فقال عمر رضي الله عنه لقد تنطعت في الشهادة قال ثم كتب الي قدامة ان يقدم عليه من البحرين فقدم فقام اليه الجارود فقال اقم	5599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3015	false	6630293100871172489	188	300	911	1449	1449	300	فيحتمل ان ا--------بن مسعود لم يجلده حتي ثبت عنده شربه ما يسكر ببينة او اعتراف 13657---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمادي -نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان ابوه بدري------ا ان عمر------------- استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال ا--------------بن عمرف-قدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة شرب مسكرا واني رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر ف------------من شهد معك قال ابو هريرة فدعا ابا هريرة فقال بم تشهد -قال لم اره يشرب ولكني رايته سكران يقء فقال عمر------------- لقد تنطعت في الشهادة قال ثم كتب الي قدامة ان يقدم فقد----------------م فقام اليه الجارود فقال اقم-	3015	-6590068225014590683	519	923.0	408	748	69.38502502441406	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5599	true	7124204594450716770	163	298	783	1442	1448	300	علي هذا كتاب الله فقال عمر رضي الله عنه اخصم انت ام شهيد قال ب-ل شهيد قال فقد اديت الشهادة فصمت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر رضي الله عنه ما اراك الا خصما وما شهد معك الا رجل فقال الجارود اني انشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك او لاسوءنك فقال ابو هريرة ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فاسالها وهي امراة قدامة فارسل عمر الي هند بنت الوليد ينشدها فاقامت الشهادة علي زوجها فقال عمر لقدامة اني حادك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم لتجلدوني فقال عمر رضي الله عنه لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية -قال عمر رضي الله عنه اخطات التاويل ان اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك	5599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3016	false	-1719470591044555024	0	120	0	596	1441	300	علي هذا كتاب الله فقال عمر------------- اخصم انت ام شهيد قال بال شهيد قال فقد اديت الشهادة فصمت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر------------- ما اراك الا خصما وما شهد معك الا رجل فقال الجارود اني انشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك او لاسوءنك فقال ابو هريرة ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فس--لها وهي امراة قدامةفا-رسل عمر الي هند بنت الوليد ينشدها فاقامت الشهادة علي زوجها فقال عمر لقدامة اني حادك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم -تجلدوني فقال عمر------------- لم قال قا------ل الله------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فقال عمر انك--------- اخطات التاويل لو اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك	3016	-6590068225014590683	585	1090.0	465	661	88.50226593017578	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5600	true	4225320786149057699	0	256	0	1215	1431	300	اقبل عمر رضي الله عنه علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك اياما ثم اصب-ح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه ما ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر رضي الله عنه لان يلقي الله عز وجل تحت السياط احب الي من ان يلقاه وهو في عنقي اءتوني بسوط تام فامر عمر رضي الله عنه بقدامة فجلد فغاضب عمر رضي الله عنه قدامة فهجره فحج وحج قدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا واستيقظ عمر من نومه فقال عجلوا علي بقدامة فاتوني به فوالله اني لاري ان اتيا اتاني فقال سالم قدام---ة فاني اخوك فعجلوا الي به فلما اتوه ابي ان ياتي فامر به عمر رضي الله عنه ان ابي ان يجر اليه حتي كلمه واستغفر له وكان ذلك اول صلحهما في ابتداء هذه القصة ما دل علي ان عمر رضي الله عنه توقف في قبول شهادتهما حيث لم يجتمعا علي شربه وحين حده يحتمل ان يكون ثبت عنده شربه باقراره او شهادة اخر علي شربه مع الجارود 17294 فقد اخبرنا ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الامام وابو نصر بن قتادة وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثن------------------------------------------------ا الانصاري حدثني بن عون عن محمد هو بن سيرين ان الجارود لما قدم علي عمر رضي الله عنه فذكر الحديث قال ف-قال يا امير المءمنين استعملت علينا من يشرب الخمر قال ومن شهودك قال ابو هريرة قال ختن-ك ختنك	5600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3016	false	-1719470591044555024	121	300	599	1441	1441	300	اقبل عمر ع-------------لي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك اياما ثم اصباح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه ما ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر------------- لان يلقي الله------- تحت السياط احب الي من ان يلقاه وهو في عنقي اءتوني بسوط تام فامر به--------------------- فجلد فغاض-------------ب عمر قدامة وهجره فحج وحج قدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا واستيقظ عمر من نومه فقال عجلوا علي بقدامة---------- فوالله اني لاري ان اتيا اتاني فقال سالم قال امية فانه اخوك ف--------------لما اتوه ابي ان ياتي فامر به عمر -------------ان ابي ان يجر اليه حتي كلمة واستغفر له فكان ذلك اول صلحهما فيه ----------------ما دل علي ان عمر------------- توقف في -----شهادتهما حين لم يجتمعا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شربه قلت لم يتوقف الا لكون الشاهد نصب نفسه خصما الانصاري نا ا--بن عون عن محمد وا-----------ن الجارود لما قدم علي عم------------------ر الحديث وفيه فقال يا امير المءمنين استعملت علينا من -شرب الخمر قال ومن شهودك قال ابو هريرة قال ختناك ختنك-	3016	-6590068225014590683	761	1200.0	597	1269	59.96847915649414	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5600	true	4225320786149057699	256	300	1215	1431	1431	300	قال الانصاري وكانت اخت الجارود تحت ابي هريرة قال اما والله لاوجعن متنه بالسوط قال فقال له ما ذا-ك في الحق ان يشرب ختنك وتجلد ختني قال ومن قال علقمة فشهدوا عنده فامر بجلده وقال ما حابيت في امارتي احدا منذ وليت غيره فما-	5600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3017	false	-3968925563663868179	0	42	0	210	1506	300	قال الانصاري وكانت اخته------- تحت ابي هريرةق-ال اما والله لاوجعن متنه بالسوط قال فقال له ما ذالك في الحق ان يشرب ختنك وتجلد ختني قال ومن قال علقمة فشهدوا عنده فامر بجلده وقال ما حابيت في امارتي احدا منذ وليت غيره فما	3017	-6590068225014590683	206	390.0	165	218	94.49541473388672	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5601	true	2203119489280505736	27	253	140	1255	1474	300	عبد العزيز بن المختار ث---نا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال ول حارها من تولي قارها فقال علي رضي الله عنه لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز وهذا لا اعلم له تاويلا يصح غير انه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع شهادت---هما علي شربه وقد يكره علي الشرب فيتقياها قال الشافعي في نظير هذه المسالة ومغيب المعني لا يحد فيه احد ولا يعاقب انما يعاقب الناس علي اليقين 17280 17296 وقد رواه----------------------- سعيد بن ابي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين ابي ساسان قال ركب نفر منهم فاتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فاخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما دونك -بن عمك فاجلده	5601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3017	false	-3968925563663868179	49	223	246	1121	1506	300	عبد العزيز بن المختار م د نا عبد الله الداناج حدثني حضين ----------------------ابو ساسان قال شهدت عثمان--------------------- واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران و----اخر فشهد احدهما انه راه يشربها يعني الحمر-وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان -------------انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي------------- اقم عليه الحد فقال علي للحسن -------------اقا-م عليه الحد فقال ول حارها من تولي قارها فقال علي------------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط يجلده وعلي------------- يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر ارب-------------عين وعمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي و----------------------------------------هذا لا اعلم له تاويلا يصح غير انه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع شهادتها هما علي شربه وقد يكره علي الشرب فيتقيءها قال الشافعي في نظير هذه المسالة ومغيب المعني لا يحد فيه احد ولا يعاقب انما يعاقب الناس علي اليقين ------------وقد رواه عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد م----------- عن عبد الله الداناج عن حضين ----------قال ركب نفر----- فاتوا عثمان--------------------- فاخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي--------------------------- دونك ابن عمك فاجلده	3017	-6590068225014590683	831	1424.5	665	1146	72.51309204101562	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5602	true	4075177457187773209	19	72	88	344	1471	300	وهيب ث-نا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او بن- النعيمان وهو سكران فشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم امر من كان في البيت ان يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت فيمن يضربه	5602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3011	false	5423071908052689591	175	218	829	1044	1447	300	وهيب خ نا ايوب عن ا--------بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بالنعيمان او ابن النعيمان-وهو سكران فشق علي رسول الله------------------- مشقة شديدة ثم امر من كان في البيت ان يضربوه ضر-----بوه بالنعال والجريد---- فكنت فيمن -ضربه	3011	-6590068225014590683	204	339.0	162	259	78.76448059082031	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5602	true	4075177457187773209	238	298	1170	1460	1471	300	شعبة عن ابي التياح عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري انه قال لا اشرب نبيذ الجر بعد اذ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا انما شربت نبيذ زبيب وتمر في دباءة قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فنهز بالايدي وخفق بالنعال قال ونهي عن الزبيب والتمر وعن الدباء	5602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	false	-5364890507869378623	10	66	53	330	1445	300	شعبة عن ابي التياح عن ابي الوداك عن ابي سعيد------- انه قال لا اشرب نبيذ الجر بعد اذ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا انما شربت نبيذ زبيب وتمر في دباءة---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فنهز بالايدي وخفق بالنعال قال ونهي عن الزبيب والتمر وعن الدباء	3018	-6590068225014590683	277	529.5	221	290	95.51724243164062	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5603	true	-7912421982058873663	21	285	93	1357	1433	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت رجلا من اهل نجران عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل سكران فقال يا رسول الله اني لم اشرب الخمر انما شربت زبيبا وتمرا فامر به فضرب الحد ونهي عنهما ان يخلطا------------- هكذا رواية الجماعة عن شعبة ثم عن ابي اسحاق 17287 17303 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن حمدويه ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن حجر السعدي ثنا داود بن الزبرقان عن شعبة عن ابي اسحاق قال حدثني فقيه من اهل نجران عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل سكران او قال -نشوان فلما ذهب سكره امر بجلده قال يا رسول الله اني لم اشرب خمرا انما شربت خليط بسر وتمر فامر به فجلد ثم نهي عنهما ان يخلطا 17288 17304 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال حدثني ابو النضر عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن ابي رافع عن عمر رضي الله عنه انه اتي بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخذه فيك هوادة فبعث به الي مطيع بن الاسود العدوي فقال اذا اصبحت غدا فاضربه الحد فجاء عمر رضي الله عنه وهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين قال اقص عنه بعشرين قال ابو عبيد اقص عنه بعشرين يقول اجعل شدة هذا الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين التي بقيت في هذا الحديث من الفقه ان ضرب الشارب ضرب خفيف وفيه انه لم يضربه في سكره حتي افاق الم تسمع قوله اذا اصبحت غدا فاضربه الحد قال الشيخ رحمه الله وفيه ان الزيادة علي الاربعين تعزير	5603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	false	-5364890507869378623	72	250	357	1208	1445	300	شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت رجلا من اهل نجران عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بسك----ران فقال يا رسول الله اني لم اشرب الخمر انما شربت زبيبا وتمرا فامر به فضرب الحد ونهي عنهما ان يخلطا رواه عدة عنه هكذا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن الزبرقان عن شعبة عن ابي اسحاق حد----ثني فقيه من اهل نجران عن ابن عمر ان رسول الله اتي بسك-----------------------ران او قال بنشوان-فلما ذهب سكره امر بجلده قال يا رسول الله اني لم اشرب خمرا انما شربت خليط بسر وتمر فامر به فجلد ثم نهي عنهما ان يخلطا 13663-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن المغيرة عن ثابت عن ابي رافع عن عمر -------------انه اتي بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخذه فيك هوادة فبعث به الي مطيع بن الاسود------- فقال اذا اصبحت غدا فاضربه الحد فجاء عمر------------- وهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين قال اقص عنه بعشرين قال ابو عبيد--------------- يقول اجعل شدة ضربك---------------------- بالعشرين الباقية وفيه-------------------- ان ضرب الشارب ضرب -وسط وفيه انه ما ض-ربه في سكره--------- الا تراه قال- اذا اصبحت غدا فحده ق-------ال المءلف----------------- الزيادة علي --اربعين تعزير	3018	-6590068225014590683	785	1352.5	612	1280	61.328125	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5604	true	867059904736241351	16	65	69	304	1440	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال يا ابا عبد الرحمن ان ب-ن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد وذكر الحديث في كيفية جلده قال ابو عبيد هو ان	5604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	false	-5364890507869378623	253	300	1220	1445	1445	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد وذكر---------- كيفية جلده قال ابو عبيد هو ان-	3018	-6590068225014590683	223	428.5	177	236	94.49152374267578	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5604	true	867059904736241351	65	274	304	1310	1440	300	يحرك ويزعزع ويستنكه حتي يوجد منه الريح ليعلم ما شرب وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعني واحد قال ابو عبيد وهذا الحديث بعض اهل العلم ينكره قال الشيخ رحمه الله لضعف يحيي الجابر وجهالة ابي ماجد 17290 17306 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا يجلد السكران حتي يصحو 17291 1 18 باب ما جاء في عدد حد الخمر 17307 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز عن حضين ابي ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل اخر فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما اقم عليه الحد فامر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين رضي الله عنهما ان يجلده فاخذ في جلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي جلد اربعين ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر رضي الله عنه وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة	5604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3019	false	-2462998609237678377	0	166	0	834	1475	300	يحرك ويزعزع ويستنكه حتي يوجد منه الريح ليعلم ما شرب وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعني واحد والحديث------------------------------- ينكر ق-ال المءلف--------- لضعف يحيي------- وجهالة ابي ماجد 13665 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا يجلد السكران حتي يصحو------------------------- عدد حد الخمر 13666 مر حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ساسان -حضين م انه حضر- عثمان ----------------------اتي بالوليد بن عقبة الحديث قال فجلد------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وعلي يعد --------------------------------------------------حتي جلد اربعين ثم قال امسك جلد رسول الله اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ورواه ابن ابي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين قال ركب نفر فاتوا عثمان فاخبروه بما صنع الوليد فقال لعلي دونك ابن عمك فاجلده فقال علي للحسن قم فاجلده فقال فيما انت وهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال--- امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعين وجلد ابو بكر اربعين و------جلد------------- عمر ثمانين وكل سنة	3019	-6590068225014590683	402	642.0	318	1365	29.450550079345703	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5605	true	799039804663442733	15	293	76	1410	1442	300	عن عبد الله الداناج عن حضين ابي ساسان قال ركب نفر منهم فاتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فاخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما دونك -بن عمك فاجلده فقال علي للحسن رضي الله عنهما قم فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه فيما انت وهذا ول-هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17293 17309 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ان الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن علية عن سعيد بن ابي عروبة مختصرا 17310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم وابو عمر قالا ثنا هشام-- عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الحد بالجريد وقال ابو عمر ضرب في الخمر بالجريد والنعال وضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ان ولي عمر رضي الله عنه قال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه نري ان تجعله كاخف الحدود فجلده ثمانين رواه	5605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3019	false	-2462998609237678377	96	254	490	1257	1475	300	عن عبد الله الداناج عن حضي----------ن قال ركب نفر----- فاتوا عثمان--------------------- فاخبروه بما صنع الوليد فقال------ لعلي--------------------------- دونك ابن عمك فاجلده فقال علي للحسن--------------- قم فاجلده فقال------------------- فيما انت وهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة ابن ابي عروبة م عن الداناج عن حضين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد --------صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت فق------ال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان الحديث وفيه وضرب ابو -------------------------------------------------------------------بكر وعمر--------------- صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها---- ثمانين وكل سنة 13667----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جلد ف---------------------------------ي الخمر بالجريد والنعال وضرب ابو بكر اربع-------------ين فلم- ان ولي عمر ق-------------ال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد- ثمانين رواه	3019	-6590068225014590683	695	1136.5	551	1338	51.943199157714844	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5606	true	1971394644623291964	149	299	718	1458	1461	300	استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخف الحدود ثمانون ففعل رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس مختصرا ورواه بن ------ابي عروبة عن قتادة فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين ورواه ه--مام عن قتادة قال- فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل- جلدتين بالجريد والنعال اربعين 17297 17313 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا خلف ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد سكر فذكره 17298 17314 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد-- عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشراب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	5606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	false	-1074391550515387394	1	76	4	381	1539	300	استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن-------------------- اخف الحدود ثمانون ففعل رواه خ----------------------------------- مختصرا 13668 ووري ابن ابي عروبة عن قتادة ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين ويري ان همام عن قتادة وفيه فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل واحد جلدتين بالجريد والنعال سمعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز من- همام 13669------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجعيد خ عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم-وفي	3020	-6590068225014590683	331	504.0	261	752	44.01595687866211	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5607	true	512570724811749111	0	255	0	1285	1513	300	ابي بكر وصدرا من امرة عمر يعني فنضربهم بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم 17299 17315 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجء-ت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذلك رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر 17316 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وانا غلام شاب يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من يضرب- بالس-وط ومنهم من يضرب- بالعصا وحثا عليه النبي صلي الله عليه وسلم التراب 17301 17317 واخبرنا ابو بكر	5607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	false	-1074391550515387394	77	249	386	1277	1539	300	ابي بكر وصدرا من امرة عمر يعني فنضربهم بايدينا ونعالنا وارديتنا-حتي كان صدرا من امرة عمر------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين 13670----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخب----رنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين يسال عن رجل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر -في ال------------خمر اربعين حياته ثم عمر -------------حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذا ر-واه هشام بن يوسف عن م---------عمر 13671------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد عن الزهري عن ----------ابن ازهر---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وانا غلام شاب يسال عن منزل خال----------د فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من يضربه بالسيوط ومنهم من يضربه بالعصا وحثا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-التراب -------------ثم اتي ابو بكر	3020	-6590068225014590683	855	1523.5	686	1290	66.27906799316406	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5608	true	9115509482724773657	0	114	0	561	1464	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن عنده اضربوه فضربوه بما في ايديهم قال----------------------------------------- وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ------------------------التراب قال ثم اتي ابو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب اربعين ق------ال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن -بن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر رضي الله عنه فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم وهم معه متكءون في المسجد فقلت ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا	5608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	false	-1074391550515387394	211	300	1077	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلمعام الفتح وانا غلام شاب-- يسال عن منزل خال----------د فاتي بشارب فامرهم ------------------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من يضربه بالسيوط ومنهم من يضربه بالعصا وحثا ع-----------------------------ليه النبي صلي الله عليه وسلمالتراب ----ثم اتي ابو------------- بكر بسكران---- فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب اربعين 13672 قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر -------------فاتيته ومعه عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف--------------- وعلي وطلحة والزبير-------------- وهم معه متكءون في المسجد فقال ان خال----------د ارسلني اليك وهو يقرا-	3020	-6590068225014590683	349	538.5	277	633	55.134281158447266	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5608	true	9115509482724773657	114	300	561	1464	1464	300	عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر رضي الله عنه هم هءلاء عندك فسالهم فقال علي رضي الله عنه نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قال فقال عمر رضي الله عنه ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد رضي الله عنه ثمانين وجلد عمر رضي الله عنه ايضا ثمانين قال وكان عمر رضي الله عنه اذا اتي بالرجل الضعيف التي كانت منه الزلة ضربه اربعين قال وجلد عثمان رضي الله عنه ايضا ثمانين واربعين 17302 17318 قال وحدثنا الحسين ثنا يعقوب ثنا روح ثنا اسامة بن زيد ثنا بن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن ازهر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 17303 17319 قال وحدثنا الحسين ثنا يعقوب ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ذلك 17304 17320 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا بن السرح قا--ل وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان -بن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر-	5608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	false	611594471360255694	0	91	0	453	1496	300	عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر------------- هم هءلاء عندك فس-لهم فقال علي------------- نراه اذا سكر هذي واذا هدي افتري وعلي المفتري ثمانون---- فقال عمر------------- ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمان-------------ين وجلد عمر ثما------------------نين قال وكان عمر -------------اذا اتي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه اربعين قال وجلد عثمان------------- ايضا ثمانين واربعين 13673 ثنا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السرح د قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن --ازهر	3021	-6590068225014590683	428	748.0	340	907	47.188533782958984	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	0	276	0	1345	1472	300	اخبره عن ابيه ----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين 17305 17321 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني حدثني الوليد بن ابان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا يحيي بن فليح اخو محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكانوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في -عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر رضي الله عنه يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال وفي اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمو-------------ا الاية شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر رضي الله عنه الا تردون عليه ما يقول فقال -بن عباس ان هءلاء	5609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	false	611594471360255694	91	300	453	1496	1496	300	اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله ثم -------------------جلد ابو بكر -------------في الخمر اربعين ثم جلد عمر ارب-------------عين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان -------------الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين 13674--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد --------بن عفير -نا يحيي بن فليح اخر محمد-------- عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني بالايدي والنعال والعصي---- وكانوا في خلافة ابي بكل------------- اكثر منهم فيب عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا نما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان ابو بكر -------------يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر------------- من بعده- فجلدهم كذلك -------حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين -قد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال ف-ي اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال---------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا الاية شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر------------- الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء-	3021	-6590068225014590683	1005	1775.0	803	1366	73.57247161865234	193	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5610	true	1317649179858220525	1	285	6	1419	1492	300	يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام الاية فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهي ان تشرب الخمر قال عمر رضي الله عنه فماذا ترون قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر فجلد ثمانين 17322 اخبرناه عاليا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيي بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث بطوله 17307 17323 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي سنان الشيباني عن عبد الله بن ابي الهذيل قال اتي عمر رضي الله عنه بشيخ قد شرب الخمر في شهر رمضان فجلده ثمانين ونفاه الي الشام وجعل يقول للمنخرين افي شهر رمضان وولداننا صيام او صبياننا صيام 17308 17324 قال وحدثنا سفيان عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال اتي علي رضي الله عنه بالنجاشي قد شرب خمرا في رمضان فافطر فضربه ثمانين ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين وقال انما ضربتك هذه العشرين لجراتك علي الله وافطارك في شهر رمضان 17309 17325 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن علي ان عليا رضي الله عنه جلد رجلا في الخمر اربعين جلدة بسوط له طرفان وكانه اراد صار اربعين بالطرفين	5610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3022	false	9131257184966758145	21	173	118	892	1485	300	يقول يا-ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس --فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهي ان يشرب الخمر قال عمر------------- فماذا ترون قال علي------------------------- نري انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر فجلد ثمانين قلت لا اعرف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فليح 13675 الثوري عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سنان الشيباني عن عبد الله بن ابي الهذيل قال اتي عمر------------- بشيخ قد شرب الخمر في رمض----ان فجلده ثمانين ونفاه الي الشام وجعل يقول للمنخرين افي شهر رمضان وولداننا ص----------------يام 13676 الثوري نا---------------- عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال اتي علي------------- بالنجاشي قد شرب خمرا في رمضان فافطر فضربه ثمانين ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين وقال انما ضربتك هذه العشرين لجراتك علي الله وافطارك 13677 ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن محمد بن علي ان عليا------------- جلد رجلا في الخمر اربعين جلدة بسوط له طرفان وكانه اراد صار اربعين بالطرفين	3022	-6590068225014590683	710	1281.0	569	1413	50.24769973754883	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	252	293	1215	1401	1438	300	ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا---------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال ف-ي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	5611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1923	false	-7644126522387348409	196	237	919	1100	1439	300	ما احد يموت في ح----------د فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا ---من مات في حد --خمر فانه شء راي-ناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1923	-6590068225014590683	160	273.0	122	197	81.21827697753906	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	32	260	166	1248	1438	300	مالك عن -بن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الحر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر 17311 1 19 باب الشارب يضرب زيادة علي الاربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به 17327 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم هو بن زكريا ثنا بندار واحمد بن يعقوب وسنان قالوا ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن ابي حصين عن عمير بن سعيد النخعي عن علي رضي الله عنه قال ما من رجل اقمت عليه حدا فمات فاجد في نفسي الا الخمر فانه ان مات وديته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن عبد الرحمن بن مهدي واخرجه البخاري من وجه اخر عن سفيان وانما اراد والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه زيادة علي الاربعين او لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال واطراف الثياب مقدار اربعين والله اعلم 17328 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد	5611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3022	false	9131257184966758145	176	300	909	1485	1485	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الحر وان عمر---------- وعثمان وا----------------بن عمر-------------- قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر من --------------------ضرب زيادة علي الاربعين ف-مات في الزيادة ونحو ذلك 13679 الثوري خ م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين عن عمير بن سعيد النخعي عم علي قال------------- ما من رجل اقمت عليه حدا فمات فاجد في نفسي الا الخمر فانه ان مات وديته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه قال المءلف -----------------------------------------------------------------------------------انما -----------اراد ان رسول الله------------------- لم يسن- زيادة علي الاربعين او لم يسنه بالسياط من----- بالنعال واطراف الثياب مقدار اربعين والله اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان عليا قال------------------------ ما احد يموت في ح----------د فاجد-	3022	-6590068225014590683	517	803.5	404	1083	47.73776626586914	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	260	297	1248	1422	1438	300	في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام اشك يعني الشافعي قال	5611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	false	6608148131984442655	0	33	0	158	1459	300	في نفسي--------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم-فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام شك------ الشافعي قلت	3023	-6590068225014590683	154	284.0	121	174	88.50574493408203	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	191	270	915	1286	1433	300	شوذب عن--- عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الاسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه--------- رجل-------- بزمام من شعر وقد قسمت-------------------------------- الغنيمة فقال هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي به فاعتذر اليه فقال له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك	5612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	false	-6603907863583446064	188	263	956	1319	1516	300	شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن ا--------بن بريدة-------- عن عبد الله بن عمرو ق------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في--------- الناس فيجيءون بغناذءهم---- فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال ا--سمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء -به فاعتذر----- فقال--- كن انت تجء------- به يوم القيامة ف----لن اقبله عنك	2112	-6590068225014590683	258	359.0	199	427	60.421546936035156	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	2	280	11	1335	1433	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا رضي الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك 17313 17329 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مءمن بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا حامد بن محمد ثنا شريح ثنا هشيم عن اشعث عن فضيل عن عبد الله بن معقل ان عليا رضي الله عنه ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فاقاده منه علي رضي الله عنه 17314 1 20 باب الامام فيما يءدب ان راي تركه تركه قال الشافعي رحمه الله الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظهر علي قوم انهم--- غلوا في سبيل الله فلم يعاقبهم ولو كانت العقوبة تلزم لزوم الحد ما تركهم كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطع امراة لها شرف فكلم فيها لو سرقت فلانة لامراة شريفة لقطع-ت يدها 17330 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد عن -بن شوذب يعني عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الاسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي --به فاعتذر اليه فقال له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك وكذلك رواه ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب	5612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	false	6608148131984442655	44	214	223	1046	1459	300	ان عمر----------------------- ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا------------- فاشار عليه ان يديه فامر عمر علي---------------ا فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك 13680---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن فضيل عن عبد الله بن معقل ان عليا------------- ضرب رجلا حرا فزاد- الجلاد سوطين فاقاده منه علي للامام ترك التعزير -------------------------------------------قال الشافعي---------- الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ظهر علي قوم انهم قد غلوا في سبيل الله فلم يعاقبهم ولو كانت العقوبة تلزم لزوم الحد ما تركهم كما قال عليه السلام---------------------------------------------- لو سرقت فلان-------------ة لقطعات يدها 13681------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن سويد عن ابن ش----------------------وذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن ا----------------بن عمر----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال هل سمعت بلالا ------------قال نعم قال فما منعك ان تاتيني به فاعتذر اليه فقال له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك تابع-----ه ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب	3023	-6590068225014590683	773	1305.5	608	1331	58.07663345336914	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5613	true	-1841456353894181987	3	145	13	691	1438	300	جرير-- عن سليمان التيمي --عن ابي عثمان عن عبد الله قال اصاب رجل من امراة شيءا دون الفاحشة فاتي عمر رضي الله عنه فعظم عليه ثم اتي ابا بكر رضي الله عنه فعظم عليه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري اعظم عليه ام لا قال فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل الي هذه يا رسول الله فقال هي لمن اخذ بها من امتي رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة واخرجه البخاري من وجه اخر عن التيمي 17316 17332 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق وانا بن جريج وبن ابي سبرة قالا تشاتم رجلان عند ابي بكر رضي الله عنه فلم يق-ل لهما شيءا وتشاتما عند عمر فادبهما 17317 1 21 باب السلطان يكره رجلا	5613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	false	6608148131984442655	215	300	1052	1459	1459	300	جرير م عن سليمان التيمي خ عن ابي عثمان عن عبد الله قال اصاب رجل من امراة شيءا دون الفاحشة فات-------------ي عمر فعظم عليه ثم اتي ابا بكر------------- فعظم عليه ثم اتي النبي عينه-------------- فلا ادري اعظم عليه ام لا قال فانزل الله و------اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل الي هذ-------------ه فقال هي لمن اخذ بها من امتي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج وغيره------- قالا تشاتم رجلان عند ابي بكر------------- فلم يقال لهما شيءا وتشاتما عند عمر فادبهما--------------- السلطان يكره رجلا-	3023	-6590068225014590683	389	664.0	307	683	56.954612731933594	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5613	true	-1841456353894181987	199	300	953	1438	1438	300	يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال خرج عمر رضي الله عنه ويداه في اذنيه وهو يقول يا لبيكاه يا لبيكاه قال الناس ما-له قال جاءه بريد من بعض امراءه ان نهرا حال بينهم وبين العبور ولم يجدوا سفنا فقال اميرهم اطلبوا لنا رجلا يعلم غور الماء فاتي بشيخ فقال اني اخاف البرد وذاك في البرد فاكرهه فادخله فلم يلبثه البرد فجعل ينادي يا عمراه يا عمراه فغرق فكتب اليه فاقبل فمكث اياما معرضا عنه وكان اذا وجد علي احد منهم فعل به ذلك ثم قال ما فعل الرجل الذي قتلته قال يا امير المءمنين ما تعمدت قتله-	5613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3024	false	4424980399338536346	9	103	38	488	1444	300	يعلي ---------نا الاعمش عن زيد بن وهب قال خرج عمر------------- ويداه في اذنيه وهو بقول يا لبيكاه يا لبيكاه قال الناس ما له قال جاء- بريد من بعض امراءه ان نهرا حال بينهم وبين العبور ولم يجدوا سفنا فقال اميرهم اطلبوا لنا رجلا يعلم غور الماء فاتي بشيخ فقال اني اخاف الب--------------رد فاكرهه فادخله فلم يلبثه البرد فجعل ينادي يا عمراه يا عمراه فغرق فكتب اليه فاقبل فمكث اياما معرضا عنه وكان اذا وجد علي احد منهم فعل به ذلك ثم قال ما فعل الرجل الذي قتلته قال يا امير المءمنين ما تعمدت قتله	3024	-6590068225014590683	447	860.0	355	487	91.78644561767578	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5614	true	8432794901192881583	0	300	0	1433	1433	300	لم نجد شيءا يعبر فيه واردنا ان نعلم غور الماء ففتحنا كذا وكذا واصبنا كذا وكذا فقال عمر رضي الله عنه لرجل مسلم احب الي من كل شء جءت به -لولا ان تكون سنة لضربت عنقك اذهب فاعط اهله ديته واخرج فلا اراك 1 22 ب-----------------------------اب------------------------------------------- السلطان يكره علي الاختتان او الصبي وسيد المملوك يامران به وما ورد في الختان 17334 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس عن -----------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 17319 17335 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن محمد بن هارون بن اسماعيل الغزي ثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر واختتن قال ابو احمد وهذا الذي قاله بن جريج في هذا الاسناد اخبرت عن عثيم بن كليب انما حدثه ابراهيم بن ابي يحيي فكني عن اسمه 17336 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة ثنا ابو محمد سهل بن احمد الديباجي ثنا ابو علي--------- محمد بن محمد بن الاشعث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الصوفي قال قرء علي ابي علي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي حدثني موسي بن اسماعيل بن موسي بن-	5614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3024	false	4424980399338536346	103	259	488	1259	1444	300	لم نجد شيءا نعبر فيه واردنا ان نعلم غور الماء ففتحنا كذا وكذا واصبنا كذا وكذا فقال عمر------------- لرجل مسلم احب الي من كل شء جءت به ولولا ان تكون سنة لضربت عنقك اذهب فاعط اهله ديته واخرج فلا اراك سمعها منه الصغاني ومحمد بن عبد الوهاب الفراء قلت هذه قصة منكرة علي نظافة الاسناد السلطان يكره علي الاختتان او الصبي وسيد المملوك يامران به وما ورد في الختان 13684------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ م وغيره عن ابن شهاب عن سعيد عن ----------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----ل الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط ---------------------------------------------------------------------------------------------13685 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر واختتن قال ابن -----------عدي قول ابن جريج اخبرت------------------------------- انما حدثه ابراهيم بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي 13686 محمد بن محمد بن الاشعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني موسي بن اسماعيل بن موسي بن	3024	-6590068225014590683	648	1145.5	513	1527	42.43614959716797	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5615	true	8645030750147976232	61	300	263	1434	1434	300	ثمانين سنة وهذا حديث ينفرد به اهل البيت عليهم السلام بهذا الاسناد 17321 17337 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا---------------------------- مروان ث-----------نا محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خاتنة تختن فقال اذا ختنت فلا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل 17322 17338 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا ثنا مروان ثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي ال------------------------------------بعل قال ابو داود محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف 17323 17339 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال سالت ابا زكريا عن حديث حدثنا به عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله ب-ن عمرو ----حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه-	5615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3025	false	-5265364236010405382	0	133	0	628	1457	300	ثمانين سنة -هذا حديث ينفرد به اهل البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بل ذا موضوع من صنعة ابن الاشعث فياليتك صنت كتابك عن ايراده 13687 مروان بن معاوية د نا محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان رسول الله------------------- امر خاتنة تختن فقال اذا ختنت فلا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال -------د محمد بن حسان مجهول و----الحديث ضعيف قلت ولا لقي عبد الملك ام عطية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المفضل-------- الغلابي---- سالت ابن معين- عن حديث حدثنا به عبد الله بن جعفر -نا عبيد الله ابن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه	3025	-6590068225014590683	476	587.0	371	1252	38.019168853759766	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5616	true	-8287722447661554950	53	288	257	1408	1469	300	محمد بن سلام الجمحي ثنا زاءدة بن ابي الرقاد ثنا ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا حفضت فاشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج ق----ال ابو احمد هذا يرويه عن ثابت زاءدة -----------------------بن ابي الرقاد لا اعلم يرويه عنه غيره 17325 17341 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الحسن بن سفيان حدثني محمد بن المتوكل ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد المكي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة ايام 17326 17342 اخبرنا ابو الحسين علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل وتمتام قالا ثنا احمد بن يونس--------- حدثتنا ام الاسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن ابي برزة تحدث عن جدها ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاقلف يحج بيت الله قال لا حتي يختتن لفظ حديث تمتام وفي رواية الاسفاطي قال سمعت منية قالت سمعت ابا برزة قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل اقلف يحج بيت الله قال لا حتي يختتن 17327 17343 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا ايوب الوزان ثنا-------------------------------------------- الوليد بن الوليد ثنا -بن ثوبان عن محمد بن عجلان عن عكرمة عن ب-ن عباس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء هذا اسناد ضعيف والمحفوظ موقوف	5616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3025	false	-5265364236010405382	143	277	681	1351	1457	300	محمد بن سلام الجمحي -نا زاءدة بن ابي الرقاد -نا ثابت عن انس ان النبي قال لام عطية------ اذا خفضت فاشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج قلت قال البخاري------------------- زاءدة منكر الحديث 13688 محمد بن ابي السري ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد------ عن محمد بن المنكدر عن جابر قال عق رسول الله عن ال-------------------حسن والحسين وختنهما لسبعة ايام قلت هذا من مناكير زهير التميمي 13689 احمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس اليربوعي حدثتنا ام الاسود قالت سمعت منية بنت عبيد------------ تحدث عن جدها ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الاقلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحج قال لا حتي يختتن قلت هما مجهولتان 13690 الوليد بن الوليد ثنا ابن ثوبان عن محمد بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم-----الختان سنة للرجال مكرمة للنساء هذا اسناد ضعيف والمحفوظ موقوف	3025	-6590068225014590683	524	729.0	413	1234	42.463531494140625	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5617	true	-4483826915840501771	57	210	286	1020	1461	300	بن الحجاج ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي --مليح بن اسامة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء الحجاج بن ارطاة لا يحتج به وقيل عنه عن مكحول عن ابي ايوب وهو منقطع 17330 17346 اخبرناه علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر -------ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن مكحول عن ابي ايوب قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء 17331 17347 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصنعاني انبا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن -بن عباس انه كره ذبيحة الارغل -قال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته 17332 17348 قال واخبرنا عبد الرزاق عن -بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن	5617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	false	-7058244513120244312	0	91	0	420	1430	300	بن الحجاج ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال ---------رسول الله فذكر مثله الحجاج----------------------------------------- لا يحتج به 13692 وقال م--------------------------------------------------------حمد ابن -------------------------------------------------------------ابي بكر المقدمي نا عبد الواحد بن زياد -نا الحجاج عن مكحول عن ابي ايوب قال رسول الله فذكره وهذا منقطع 13693---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس انه كره ذبيحة الارغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شه------------------------ادته عبد الرزاق عن ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن	3026	-6590068225014590683	345	551.0	262	748	46.12299346923828	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	22	68	114	372	1496	300	عن -بن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة--- خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	5618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0111	false	4186542567973500055	142	183	691	926	1495	300	عن ابن عباس-------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات------- قال ابتلاه------------ بالطهارة في خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	111	-6590068225014590683	231	424.0	191	262	88.16793823242188	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	5	300	24	1496	1496	300	وقد قال الله تبارك وتعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وروينا في كتاب الطهارة عن بن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء قال اصحابنا والابتلاء انما يقع في الغالب بما يكون واجبا 17334 17350 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمد اباذي انبا ابو قلابة ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو شهاب عبد ربه عن حمزة الجزري ----------عن عبد الكريم عن ابراهيم عن علقمة ان عليا رضي الله عنه كان لا يجيز شهادة الاقلف حمزة الجزري تركوه لا يجوز الاحتجاج بخبره 17351 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا موسي بن علي قال---- سمعت ابي يقول ان ابراهيم خليل الرحمن امر ان يختتن وهو -بن ثمانين سنة فعجل فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالالة قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال وختن اسماعيل عليه السلام وهو بن ثلاثة عشر -سنة وختن اسحاق عليه السلام وهو -بن سبعة ايام 17336 1 جماع ابواب صفة السوط 1 23 باب ما جاء في صفة السوط والضرب 17352 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال--- ايها-	5618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	false	-7058244513120244312	121	290	565	1387	1430	300	وقد قال الله -------تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا ومر في-------- الطهارة----------- في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فعن ابن عباس انه ذكر منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الختان وق-----------------------------------------ال اصحابنا -الابتلاء انما يقع في الغالب بما يكون واجبا 13695 ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عبد ربه عن حمزة الجزري وهو متروك عن عبد الكريم عن ابراهيم عن علقمة ان عليا------------- كان لا يجيز شهادة الاقلف 13696-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن علي بن رباح سمعت ابي يقول ان ابراهيم------------ امر ان يختتن وهو ابن ثمانين سنة فعجل فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالالة قال يا-رب كرهت ان اءخر امرك قال وختن اسماعيل وهو ا-----------بن ثلاث- عشرة سنة وختن ا------------سحاق وهو ابن سبعة -------------------ايام صفة ال-----------------------------سوط والضرب 13697------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال يا ايها	3026	-6590068225014590683	743	1275.5	587	1493	49.76557159423828	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	216	254	1014	1202	1414	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال يا ابا عبد الرحمن ان ب-ن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا--ه من الغد	5619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	false	-5364890507869378623	253	292	1220	1411	1445	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد	3018	-6590068225014590683	187	365.5	149	191	97.90576171875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	10	300	44	1414	1414	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به 17337 17353 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ببخاري ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 17338 17354 قال وحدثنا سفيان انبا ابو حصين اخبرني مخبر عن علي رضي الله عنه انه اتي برجل في خمر فقال دع له يديه يتقي بهما 17339 17355 قال وحدثنا سفيان ثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال لا يحل في هذه الامة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد 17340 17356 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال يا ابا عبد الرحمن ان بن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعاه من الغد ودعا بسوط ثم ام-ر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة قال عبيد الله يشير باصبعه هكذا وجمعهما ثم قال للجلاد اجلد وارجع يدك واعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابط-ه فضربه ضربا غير مبرح قلت ما غير مبرح قال ضرب-	5619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	false	6829921690356073556	0	184	0	857	1412	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ق-------ال الش----------افعي هذا----- منقطع---------------------------- وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به 13698 الثوري ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر برجل----------------------- في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 13699 سفيان نا -------------------ابو حصين اخبرني مخبر عن علي------------- انه اتي برجل في خمر فقال دع له يديه يتقي بهما 13700 سفيان ------------------نا جويبر عن الضحاك عن ا-----------------بن مسعود قال لا يحل في هذا الامة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد قلت جويبر تالف والخبر منقطع 13701------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد فذكر خبر-------------------------------------------------------------------------------- ترتروه ومزمزوه قد مضي وزاد في اخره ف-----------------------------دعا بسوط ثم اكثر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة وق-----------------------------------------ال للجلاد اجلد وارجع يدك فاعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابطيه فضربه ضربا غير مبرح قلت ما غير مبرح قال ضرب	3027	-6590068225014590683	749	1294.0	578	1373	54.55207443237305	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5620	true	-8764263852885525788	0	180	0	879	1471	300	ليس بالشديد ولا بالهين وضربه في قميص وازار او قميص وسراويل وذكر الحديث 17341 17357 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان قال سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن الزهري قال ان اهل العراق يقولون ان القاذف لا يجلد جلدا شديدا قال سعد واشهد علي ابي انه حدثني انه لما جلد ابو بكرة امرت امه بشاة فذبحت ثم سلخت فالبسته جلدها فهل ذاك الا من جلد شديد 17358 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن ابي الزناد ع--ن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وزهير عن سفيان 17343 17359 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن عدي بن ثابت قال اخبرني هنيدة بن خالد انه شهد عليا رضي الله عنه اقام علي رجل حدا فقال للجالد اضرب واعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره	5620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	false	6829921690356073556	184	291	857	1375	1412	300	ليس بالشديد ولا بالهين وضربه في قميص وازار او----- وسراويل 13702 ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن الزهري قال ان اهل العراق يقولون ان القاذف لا يجلد جلدا شديدا قال سعد واشهد علي ابي انه حدثني انه لما جلد ابو بكرة امرت امه بشاة فدبحت ثم سلخت فالبسته جلدي- فهل ذاك الا من جلد شديد رواه سعيد في سننه 13703 ابو--------------------------------------------------------------------- الزناد م عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه 13704------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم انا ابن ابي ليلي عن عدي بن ثابت ا----خبرني هنيدة بن خالد انه شهد عليا------------- اقام علي رجل حدا فقال للجالد اضرب واعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره	3027	-6590068225014590683	457	791.5	358	881	51.87287139892578	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5620	true	-8764263852885525788	204	300	998	1471	1471	300	الجزار ان عليا رضي الله عنه كان يقول يضرب الرجل قاءما والمراة قاعدة 17345 17361 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال اتي عمر رضي الله عنه بامراة قد زنت فقال ويل للمرية افسدت حسبها اذهبا فاجلداها ولا تخرقا جلدها وقد روينا في--------------- حديث عمران بن حصين في قصة الجهنية التي اقرت بالزنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ----بها فشدت عليها ثيابها وفي رواية فشكت ثم-	5620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3028	false	-2142080739609470231	0	55	0	284	1413	300	الجزار ان عليا------------- كان----- يضرب الرجل قاءما والمراة قاعدة 13706 السعودي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واصل عن المعرور قال اتي عمر------------- بامراة قد زنت فقال ويل للمرية افسدت حسبها اذهبا فاجلداها ولا تخرقا جلدها -قد روينا في قصة الجهنية من حديث عمران بن حصين-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بثيابها فشدت علي-------ها وفي لفظ-- فشكت ثم	3028	-6590068225014590683	250	398.0	199	493	50.709938049316406	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5621	true	-1830091665061044839	60	300	280	1427	1427	300	بن ناجية ثنا محمد بن حصين الاصبحي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير كذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضرب وفي رواية الاصبهاني من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين والمحفوظ هذا الحديث مرسل 17347 17363 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد السقطي ثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حر-------ب ثنا- علي بن حرب ثنا ابو داود ثنا مسعر عن الوليد عن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين 17348 17364 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا مغيرة قال كتب عمر بن عبد العزيز ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا وقد روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مقدار ذلك اثار مختلفة واحسن ما يصار اليه في هذا ما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 17349 17365 وهو ما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو شعيب الحراني ثنا احمد بن عيسي المصري ح واخبرنا ابو عمرو الرزجاهي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا حدثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث---- عن بكير بن عبد الله بن الاشج قال بينا نحن عند سليمان بن يسار اذ دخل عبد-	5621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3028	false	-2142080739609470231	66	174	343	843	1413	300	بن ناجية -نا محمد بن حصين الاصبحي -نا عمر بن علي المقدمي -نا مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير --------قال رسول الله------------------- من ضرب ------او قال---------- بلغ-حدا في غير حد فهو من المعتدين -المحفوظ----------- م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 13708 رواه علي بن حرب -نا ابو داود -نا مسعر عن الوليد عن الضحاك ----قال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 13709------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم ان-ا مغيرة قال كتب عمر بن عبد العزيز ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا وقد روي عن الصحابة اقوال ف---------------------------------احسن ما يصار اليه حديث 13710 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث خ م عن بكير ق---------------------ال بينا نحن عند سليمان بن يسار اذ دخل عبد	3028	-6590068225014590683	450	663.0	351	1160	38.7931022644043	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5622	true	-1921517051538781842	0	235	0	1064	1358	300	الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن -بن جابر ان اباه حدثه عن ابي بردة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله لفظ حديث ابي عمرو وفي رواية بن عبدان عن عن رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن احمد بن عيسي كذا رواه عمرو بن الحارث عن بكير وكذا روي عن اسامة بن زيد عن بكير ورواه---------- يزيد بن ابي حبيب دون ذكر جابر في اسناده 17350 17366 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق---- عشر جلدات الا في حد من حدود الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث وكذا رواه سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب 17367 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا احمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن عن ابي بردة	5622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3028	false	-2142080739609470231	174	277	843	1305	1413	300	الرحمن بن جابر فحدث سليمان-------- ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن ابن جابر ان اباه حدثه عن ابي بردة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله وكذلك ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن اسامة بن زيد عن بكير وقال الليث خ عن يزيد بن ابي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب عن بكير ------------بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر------------ عن ابي بردة ان رسول الله------------------- كان يقول لا يجلد احد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الل--------------------------------------------------------------ه سعيد بن ابي ايوب عن يزيد مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن عن ابي بردة	3028	-6590068225014590683	430	660.5	332	1079	39.851715087890625	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5623	true	-7660419422205470759	4	277	17	1305	1424	300	يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد وقال يعقوب ورواه بعض من لا يوثق بروايته فقال ان عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما حدثه وانما هو عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم 17353 1 25 باب لا تقام ال-حدود في المساجد 17369 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر-- عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المساجد وان ينشد فيها الاشعار او تقام فيها الحدود 17354 1 26 باب الحدو-----------------------------------------------------------------------------د كفارات 17370 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه لفظ حديث الشافعي واخرجاه في الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة قال الشافعي في رواية ابي سعيد لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	5623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	false	6236622579960640928	0	180	0	850	1401	300	يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد مرسل وهذا ابن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ب--------ن----------------------- حزم ولا يحد في المس-جد 13712------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن علي -المقدمي نا محمد بن عبد الله بن المهاجر د عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المساجد وان تنشد فيها الاشعار او تقام فيها الحدود قلت رواه د من طريق الشعيثي لكن قال الشعيثي عن القاسم بن عبد الرحمن المزني بدل زفرعن حكيم نحوه الحد كفارة 13713 ابن عيينة خ م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء --------------------------------------------------------------عذبه قال الشافعي------------------ لم اسمع في الحدود حديثا ابين منه قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	3029	-6590068225014590683	685	1190.0	537	1373	49.890750885009766	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5624	true	-7882178619653015845	6	172	34	799	1410	300	بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن --------ابي جحيفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عباده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد- عفا عنه 17356 17372 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا جدي وزياد بن ايوب وعلي بن مسلم قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا اسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن -بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته 17373 واما ال--------------حديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	5624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	false	6236622579960640928	182	300	861	1401	1401	300	بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي جحيفة ع-----------------------------ن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عباده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قال عفا عنه قلت اسناده جيد 13715---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا اسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اصاب ذنبا فاقيم عليه حده--------- فهو كفارته قلت اسناده صالح 13716 فاما حديث احمد في مسنده نا عب------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا معمر عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله-	3029	-6590068225014590683	460	801.5	355	790	58.227848052978516	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5624	true	-7882178619653015845	172	290	799	1363	1410	300	عليه وسلم ما ادري تبع العينا كان ام لا وما ادري ذا القرنين انبيا كان ام لا وما ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا فهكذا رواه عبد الرزاق عن معمر ورواه هشام الصنعاني عن معمر----- عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال البخاري وهو اصح ولا يثبت هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسل--م قال الحدود كفارة قال الشيخ رحمه الله قد كتبناه من وجه اخر عن بن ابي ذءب موصولا 17358 17374 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ادم بن ابي اياس ثنا بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	5624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3030	false	-9079408332581833760	0	93	0	457	1439	300	عليه وسلم ما ادري تبع العينا كان ام لا وما ادري ذا القرنين انبيا كان ام لا وما ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا------------------------------ ورواه هشام -بن يوسف عن معمر فقال عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا قال البخاري وهو اصح ولا يثبت هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-لان--------------ه عليه السلام قال الحدود كفارة قال المءلف------------ كتبناه من وجه اخر--------------------------------- اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذانثن-ا ابراهيم---------- بن ديزيل ثنا ادم نا ا------------بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	3030	-6590068225014590683	431	748.5	340	572	75.34964752197266	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5625	true	-7203814186238615063	39	296	173	1398	1412	300	ماعز بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر برجمه ولم يصل عليه ثم روينا عن عمران بن حصين في قصة الجهنية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها فرجمت وصلي عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله وروينا في حديث سليمان بن بريدة عن ابيه في قصة ماعز في التوقف في امره يومين او ثلاثة ثم امره بالاستغفار لماعز ما هو شبيه بما ذكرنا والله اعلم ولا يمكن الاستدلال بحديث -ابي هريرة علي انه كان بعد حديث عبادة بن الصامت فان الصحابة كانوا ياخذ بعضهم من بعض فيحتمل ان يكون ابو هريرة ان صحت الرواية عنه اخذه عمن تقدم اسلامه من الصحابة والله اعلم 17359 17375 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حين رجم علي رضي الله عنه شراحة قلت ماتت علي شر احيانها قال فاخذ بثوبي ثم قال انه من اتي شيءا من حد فاقيم عليه الحد فهو كفارته 17360 17376 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه اقام علي رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه فقال علي رضي الله عنه اما عن ذنبه هذا فلا يسال	5625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3030	false	-9079408332581833760	121	265	586	1272	1439	300	ماعز -------وان النبي صلي الله عليه وسلم------------لم يصل عليه ثم في -----------------------قصة الجهنية رجمها------------------------------------ وصلي عل------------------------------------يها وق--------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين--------------- لوسعتهم------------------------------------ وروينا في حديث سليمان بن بريدة عن ابيه في قصة ماعز في التوقف في امره يومين او ثلاثة ثم امره بالاستغفار له--- ما هو شبيه بما ذكرنا----------- ولا يمكن الاستدلال برواية ابي هريرة علي انه كان بعد حديث عبادة---------- فان الصحابة كان-- ياخذ بعضهم عن بعض 13717---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان عن سماك------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حين رجم علي------------- شراحة قلت ماتت علي شر احيانها قال فاخذ بثوبي ثم قال انه من اتي شيءا من حد فاقيم عليه الحد فهو كفارته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي الحماني عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا------------- اقام علي رجل حدا فجعلوا---- يسبونه ويلعنونه فقال علي------------- اما عن ذنبه هذا فلا يسال	3030	-6590068225014590683	663	1135.0	521	1226	54.078304290771484	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	41	71	195	337	1439	300	اخي بن شهاب--- عن عمه قال قال سالم سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل	5626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3030	false	-9079408332581833760	271	300	1301	1439	1439	300	اخي الزهري خ م عن عمه قال قال سالم سمعت ابا هريرة س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل-	3030	-6590068225014590683	126	226.0	100	145	86.89655303955078	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	71	300	337	1439	1439	300	الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره رب-ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن يعقوب بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن اخي بن شهاب قال الشافعي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------قال من اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 17378 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا 17363 17379 وقد اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد الانصاري يقول حدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان رجم الاسلمي قال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله عز وجل 17364 17380 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عمر بن احمد بن بشر ثنا هارون بن موسي الفروي ثنا ابو ضمرة عن-	5626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3031	false	1017444392749974350	0	120	0	586	1431	300	الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13719 مالك عن زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من -صاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 13720 يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الانصاري----- حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ان رجم الاسلمي قال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله عز وجل هكذا رواه حفص الربالي نا عبد الوهاب الثقفي سمع يحيي فذكره واسناده جيد رواه--------- هارون بن موسي الفروي -نا ابو ضمرة عن	3031	-6590068225014590683	452	648.0	356	1158	39.032814025878906	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5627	true	-8717273546418770707	195	259	926	1214	1411	300	الليث---- عن عقيل عن -بن شهاب ان سالم بن عبد الل---ه اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم- ستره الله يوم القيامة	5627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	69	128	336	604	1417	300	الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان اباه اخبره------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة وسن ستر---- مسلما ستره الله يوم القيامة	1896	-6590068225014590683	249	459.0	194	297	83.83838653564453	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5627	true	-8717273546418770707	197	256	935	1197	1411	300	عقيل عن -----بن شهاب ان---- سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره	5627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2007	false	-1529718612497920087	247	300	1185	1422	1422	300	عقيل خ م عن ابن شهاب اخبرني سالم ان ابا----ه اخبره------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه ك----ربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره-	2007	-6590068225014590683	220	405.0	171	271	81.1808090209961	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5627	true	-8717273546418770707	11	300	50	1411	1411	300	وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم كتاب الله عليه قال الشافعي رحمه الله وروي ان ابا بكر رضي الله عنه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب حدا بالاستتار وان عمر رضي الله عنه امره به قال الشيخ رحمه الله قد مضي اسناد هذا الحديث في باب الاعتراف بالزنا 17365 17381 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال اتي عمر رضي الله عنه بامراة قد زنت فذكر الحديث قال- ثم قال عمر رضي الله عنه انما جعل الله اربعة شهداء سترا يستركم دون فواحشكم فلا يتطلعن ستر الله احد الا وان الله لو شاء لجعله واحدا صادقا او كاذبا قال الشافعي ونحن نحب لمن اصاب الحد ان يستتر وان يتقي الله ولا يعود لمعصية الله فان الله يقبل التوبة عن عباده 17366 1 28 باب ما جاء في الستر علي اهل الحدود 17382 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي حدثني الليث عن عقيل عن -بن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره الل-----ه يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث 17367 17383 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن كيسان ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد-	5627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3031	false	1017444392749974350	122	289	596	1382	1431	300	وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم كتاب الله عليه ومر حديث الذي زني و--------ان ابا بكر وعمر امراه--------------------------------------------------------- بالاستتار 13721------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال اتي عمر------------- بامراة قد زنت----- الحديث وفيه ثم قال عمر------------- انما جعل الله اربعة شهداء سترا يستركم دون فواحشكم فلا يتطلعن ستر الله احد الا وان الله لو شاء لجعله واحدا صادقا او كاذبا قال الشافعي -نحن نحب لمن اصاب الحد ان يستتر وان يتقي الله ولا يعود------------ فان الله يقبل التوبة عن عباده------------------------- الستر علي اهل الحدود 13722 الليث خ م ---------------------------------------------------------------------------------عن عقيل عن ابن شهاب ان----------- سالما اخبره ان عبد الله------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه ك----ربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستر- الله عليه يوم القيامة 13723 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد	3031	-6590068225014590683	717	1223.0	561	1369	52.37399673461914	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5628	true	-2718103032801643151	14	300	59	1394	1394	300	مالك قال فيه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت 17368 17384 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قالا انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا ابو جابر ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن -بن هزال عن ابيه هزال رجل من اسلم انه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم حديث ماعز فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك كذا رواه جماعة عن شعبة 17385 وقد اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد انبا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يدعي هزالا لو سترته بثوبك لكان خيرا لك قال يحيي فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال هزال جدي وهذا الحديث حق هذا اصح مما قبله 17370 17386 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ث-نا يحيي عن -بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره ورواه الليث عن يحيي بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده هزال وكذلك رواه عكرمة بن عمار عن يزيد بن نعيم بن هزال عن جده هزال 17371 17387 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم قال قيل لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون---- فقال-	5628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3032	false	-7335479540394568411	0	166	0	773	1416	300	ماعز قال فيه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت 13724 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المنكدر عن ابن هزال عن ابيه و--------------------ذكر للنبي صلي الله عليه وسلمح-ديث ماعز فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك ر----واه جماعة عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المنكدر ان رسول الله ق-------------------ال لرجل من اسلم يدعي هزالا لو سترته بثوبك -كان خيرا لك قال يحيي فحدثت بهذا------- في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال ف--------قال هزال جدي وهذا الحديث حق---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد د نا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-فيخبره ورواه الليث عن يحيي بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده ور----------واه عكرمة بن عمار--- كذلك عن يحيي عن يزيد عن جده هزال 13725 ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم قال قيل لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون قال فقال	3032	-6590068225014590683	728	1275.5	565	1343	54.207000732421875	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5629	true	-8087444693405016618	0	122	0	613	1441	300	له اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة من قبرها 17372 17388 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد هشام حدثني الليث بن سعد اخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين ابي الهيثم كاتب عقبة قال قلت لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داعي لهم الشرط فياخذونهم قال -لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين الي عقبة فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داعي لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيا موءودة من قبرها	5629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3032	false	-7335479540394568411	166	261	773	1250	1416	300	له اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة من قبرها د س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث ا-------خبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين ابي الهيثم كاتب عقبة قال قلت لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع- لهم الشرط فياخذونهم قال فلا تفعل ولكن عظهم وتهددهم---- ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين الي عقبة فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع- لهم الشرط -قال----- ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيا موءودة من قبرها	3032	-6590068225014590683	472	837.5	378	614	76.87296295166016	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5629	true	-8087444693405016618	209	300	1023	1441	1441	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران يعني الي عبد الله بن مسعود فذكر الحديث في كيفية جلده قال ثم قال لعمه بءس لعمر ا-لله والي اليتيم انت ما ادبت فاحسنت الادب ولا سترت الخزية فقال يا ابا عبد الرحمن اما والله انه لابن اخي وما لي ولد واني لاجد له من اللوعة ما اجد لولدي ولكن لم ال عن الخير فقال عبد الله ان الله عفو يحب العفو ولكن لا ينبغي لوالي --امر ان يءتي بحد الا اقامه ثم انشا-	5629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3033	false	1286942368156576262	26	111	124	518	1444	300	اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد قال جاء رجل------------ بابن اخ له---- سكران يعني الي ا--------بن مسعود فذكر الحديث في كيفية جلده---- ثم قال لعمه بءس لعمرو الله والي اليتيم انت ما ادبت فاحسنت الادب ولا سترت الخربة فقال يا ابا عبد الرحمن اما والله انه لابن اخي وما لي ولد واني لاجد له من اللوعة ما اجد لولدي ولكن لم ال عن الخير فقال عبد الله ان الله عفو يحب العفو ولكن لا ينبغي لوالي الامر ان يءتي بحد الا اقامه ثم انشا	3033	-6590068225014590683	385	726.0	302	422	91.23223114013672	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5630	true	4099877703882084868	0	282	0	1355	1445	300	يحدثنا عن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول رجل قطع من المسلمين رجل من الانصار اتي به نبي الله صلي الله عليه وسلم سرق فقال اذهبوا بصاحبكم فاقطعوه وكانما اسف وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم رمادا ثم اشار بيده يخفيه فقال بعض القوم كان هذا شق عليك فقال لا ينبغي ان تكونوا اعوان الشيطان او ابليس فانه لا ينبغي لوالي --امر ان يءتي بحد الا اقامه والله عفو يحب العفو ثم قرا وليعفوا وليصفحوا الاية 17375 17391 قال وحدثنا احمد انبا ابو نعيم ثنا سفيان عن يحيي الجابر عن ابي ماجد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 17392 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو عتبة ثنا بقية عن ورقاء بن عمر عن جابر بن يزيد عن يزيد بن مرة عن ابي مجزاة انه قال من اذنب ذنبا فلياتنا فلنطهره فاتاه قوم فضربهم فاتاه سلمان الفارسي رضي الله عنه مغضبا فقال اجعل الله اليك من التوبة شيءا قال لا قال فالق السوط ولا تهتك سترا ستره الله و--------------روينا عن عكرمة ان عمار بن ياسر رضي الله عنه سرقت له عيبة فدل علي صاحبها فتركه وعن عكرمة قال اتي -بن عباس بسارق سرق من مولاة له فزوده وارسله 17377 17393 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن احمد الخياط ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن الساءب عن ميسرة قال جاء رجل وامه الي علي رضي الله عنه فقالت ان ابني هذا قتل زوجي فقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي رضي الله عنه خبتما وخسرتما ان تكوني صادقة نقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام	5630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3033	false	1286942368156576262	111	300	518	1444	1444	300	يحدثنا عن نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان اول رجل قطع من المسلمين رجل من الانصار اتي به نبي الله -------------------سرق فقال ----------------اقطعوه وكانما اسف وجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-رمادا ثم اشار بيده يخفيه فقال بعض القوم كان هذا شق عليك فقال لا ينبغي ان تكونوا اعوان الشيطان او ابليس-فانه لا ينبغي لوالي الامر ان يءتي بحد الا اقامه والله عفو يحب العفو ثم قرا وليعفوا وليصفحوا الاية ورواه ---------------------------ابو نعيم عن- سفيان عن يحيي قلت يحيي ضعيف----------------------------------------------------------------------------------- وابو ماجد لا يعرف 13728-------------------------------------------------------------------------- عن جابر الجعفي -عن يزيد بن مرة عن ابي مجزاة ----قال من اذنب ذنبا فلياتنا فلنطهره فاتاه قوم فضربهم فاتاه سلمان الفارسي------------- مغضبا فقال اجعل الله اليك--- التوبة قال----- لا قال فالق السوط ولا تهتك سترا ستره الله قلت اسناده واه روينا عن عكرمة ان عمار بن ياسر------------- سرقت له عبية فدل علي صاحبها فتركه وعن عكرمة قال اتي ابن عباس بسارق سرق من مولاة له فزوده وارسله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميسرة---- جاء رجل وامه الي علي -------------فقالت--- ابني هذا قتل زوجي وقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي------------- خبتما وخسرتما ان تكوني صادقة نقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام-	3033	-6590068225014590683	858	1479.5	678	1372	62.536441802978516	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5631	true	7276328416266943182	187	298	913	1454	1464	300	عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد الدمشقي انهم جلسوا لابن عمر قال فما رايته اراد الجلوس معنا حتي قلنا هلم الي المجلس يا ابا عبد الرحمن قال فرايته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا احد فقال ما لكم لا تنطقون الا تقولون سبحان الله وبحمده فان الواحدة بعشر والعشر بماءة والماءة بالف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من ح--د الله عز وجل فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار وال-درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه	5631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	false	-7494946725929759194	201	263	965	1241	1406	300	عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد عن -----------------ابن عمر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه	1884	-6590068225014590683	262	457.5	203	544	48.161766052246094	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5631	true	7276328416266943182	53	300	260	1464	1464	300	شهاب ----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان قريشا هموا بشان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال يا اسامة -تشفع في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها رواه مسلم في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن محمد بن رمح 17379 17395 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير ث-----------نا عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد الدمشقي انهم جلسوا لابن عمر قال فما رايته اراد الجلوس معنا حتي قلنا هلم الي المجلس يا ابا عبد الرحمن قال فرايته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا احد فقال ما لكم لا تنطقون الا تقولون سبحان الله وبحمده فان الواحدة بعشر والعشر بماءة والماءة بالف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من ح--د الله عز وجل فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله-	5631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3034	false	-1263434110491548811	47	233	239	1158	1467	300	شهاب خ م عن عروة عن عاءشة------------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا --------------------من يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-خطيبا فقال انما -هلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 13730--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية د نا عمار- بن غزية عن يحيي بن راشد --دمشقيا-نهم جلسوا لابن عمر قال فما رايته اراد الجلوس معنا حتي قلنا هلم الي المجلس يا ابا عبد الرحمن---- فرايته تذم----- فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا احد فقال ما لكم لا تنطقون الا تقولون سبحان الله وبحمده فان الواحدة بعشر والعشر بماءة--------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله	3034	-6590068225014590683	880	1609.0	702	1223	71.95420837402344	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5632	true	3817016278949790095	3	109	10	504	1432	300	ردغة خبال حتي يخرج مما قال 17380 17396 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا صفوان بن صالح المءذن ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن--- مطر الوراق حدثه عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهم جلوس ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماءة مرة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده	5632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3034	false	-1263434110491548811	233	300	1158	1467	1467	300	ردغة خبال حتي يخرج مما قال قلت يحيي بن راشد الطويل صدوق 13731---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن محمد -نا سعيد بن بشير حدثني مطر الوراق----- عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله------------------- لاصحابه وهم جلوس ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله------- له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماء----ة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده-	3034	-6590068225014590683	272	457.5	210	498	54.618473052978516	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5632	true	3817016278949790095	109	286	504	1364	1432	300	الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم بريءا صيره الله الي طينة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال ومن انتفي من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة 17397 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا اسراءيل عن ابي بكر بن ابي الجهم عن عروة بن الزبير عن ابيه الزبير بن العوام رضي الله عنه قال اشفعوا في الحدود ما لم تبلغ السلطان فاذا بلغت السلطان فلا تشفعوا 17382 17398 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام بن عروة عن----- عبد الله بن عروة عن الفرافصة الحنفي قال مر علينا الزبير رضي الله عنه وقد اخذنا سارقا فجعل يشفع له فقال ارسلوه قال قلنا يا ابا عبد الله تامرنا ان نرسله قال ان ذلك يفعل دون السلطان فاذا بلغ السلطان فلا اعفاه الله ان اعفاه 17383	5632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3035	false	-6553177608760906023	0	123	0	598	1458	300	الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم برءيا صيره الله الي طينة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال ومن انتفي من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة 13732--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي بكر بن ابي الجهم عن عروة بن الزبير عن ابيه ق------------------------------ال اشفعوا في الحدود ما لم تبلغ السلطان فاذا بلغت السلطان فلا تشفعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جعفر بن عون ان-ا هشام بن عروة عن اخيه عبد الله --------عن الفرافصة الحنفي قال مر علينا الزبير------------- وقد اخذنا سارقا فجعل يشفع له فقال ارسلوه---- قلنا يا ابا عبد الله تامرنا ان نرسله قال ان ذلك يفعل دون السلطان فاذا بلغ السلطان فلا اعفاه الله ان اعفاه 13733	3035	-6590068225014590683	583	1084.5	461	865	67.39884185791016	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5633	true	-4923478341690976422	177	299	817	1430	1434	300	مالك-- عن ابي الزناد-- عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعرج 17385 17401 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس او عثرات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم قال يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه	5633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3035	false	-6553177608760906023	206	285	985	1389	1458	300	مالك م عن ابي الزناد خ عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا 13735 الثوري د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية---- سمعت رسول الله يق-------------------ول انك ان اتبعت عورات الناس او عثرات الناس-افسدتهم او كدت ان تفسدهم-قال يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه	3035	-6590068225014590683	387	708.5	311	617	62.72285079956055	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5633	true	-4923478341690976422	22	139	107	644	1434	300	عمرو بن عاصم ث---نا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه فحضرت الصلاة قال فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني قد اصبت حدا فاقم علي كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك رواه البخاري في الصحيح عن عبد القدوس بن محمد ورواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن عمرو بن عاصم وروي في ذلك ايضا ابو امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3035	false	-6553177608760906023	123	203	598	969	1458	300	عمرو بن عاصم خ م نا همام -نا اسحاق بن عبد الله ------------عن انس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يسال- عنه فحضرت الصلاة---- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فاعاد قو------------------------------------------له قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله فد كفر لك ذنبك وفيه عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3035	-6590068225014590683	349	613.0	273	540	64.62963104248047	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5634	true	-3245676675793165239	33	235	159	1109	1414	300	عبيد عن جبير -بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 17387 17403 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف انه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه حتي اذا دنوا منه اذ- باب مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر رضي الله عنه واخذ بيد عبد الرحمن فقال اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قال عبد الرحمن اري قد اتينا ما نهي الله عنه----- ولا تجسسوا--- فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر رضي الله عنه وتركهم 17404 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال قيل لعبد الله هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا فقال ان الله قد نهانا ان نتجسس فان يظهر لنا	5634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3036	false	6293576522484567344	0	151	0	707	1410	300	عبيد عن جبير ابن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 13737-------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب ع---------------------ن المسور--------- عن عبد الرحمن بن عوف انه حرس مع عمر------------------------- ليلة بالمدينة فبين-ا هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه حتي اذا دنوا منه اذا باب مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر------------- واخذ بيد عبد الرحمن----- اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قال عبد الرحمن اري قد اتينا ما نهي الله عنه فقال ولا تجسسوا في فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر------------- وتركهم قلت اسناده صحيح 13738------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن زيد بن وهب قال قيل لعبد الله هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا -قال ان الله قد نهانا ان نتجسس فان يظهر لنا	3036	-6590068225014590683	672	1207.0	526	960	70.0	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5635	true	-7690432322703672387	59	115	301	560	1470	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد-- عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله وكذلك رواه دحيم وابو الطاهر بن السرح عن بن ابي فديك ورواه جماعة عن -بن ابي	5635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2967	false	-4869333834533524498	100	151	506	735	1421	300	ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد س عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة ---------------عن عاءشة---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله قلت تابعه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد المل----------ك ورواه --معن عن ابن ابي	2967	-6590068225014590683	177	285.5	135	266	66.54135131835938	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5635	true	-7690432322703672387	0	225	0	1101	1470	300	عمرو بن حزم قال قالت عمرة قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات زلاتهم 17390 17406 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني المزكي وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن اسماعيل عن بن ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن -حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله وكذلك رواه دحيم وابو الطاهر بن ا-------------------------------لسرح عن -بن ابي فديك ورواه جماعة عن بن ابي فديك دون ذكر ابيه فيه فالله اعلم 17391 17407 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة 17392 1 33 باب قتال اهل الردة و----ما اصيب في ايديهم من متاع المسلمين 17408 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما وجه ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد الي اهل الردة اوعب معه بالناس وخرج معه ابو بكر رضي الله عنه حتي نزل بذي	5635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3036	false	6293576522484567344	174	300	806	1410	1410	300	عمرو بن حزم قال قالت عمرة قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات زلاتهم ابن ابي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن عمرة ---------------عن عاءشة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله كذا-- رواه دحيم واب----------ن السرح ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن ابن ابي فديك ورواه جماعة عنه----------- دون ذكر ابيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -ذوو الهيءات الذين يقالون ال--------ذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم زلة----------------- قتال اهل الردة وحكم ما اخذوه 13740 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق حد----ثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ----------قال لما وجه ابو بكر------------- خالدا--------- الي اهل الردة اوعب معه -الناس وخرج معه ابو بكر------------- حتي نزل بذي-	3036	-6590068225014590683	525	866.5	412	1138	46.133567810058594	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5635	true	-7690432322703672387	225	300	1101	1470	1470	300	القصة من المدينة علي بريدين فعبا هنالك جيوشه وعهد اليه عهده وامر علي الانصار ثابت بن قيس بن الشماس وامره الي خالد وامر خالدا علي جماعة الناس من المهاجرين وقباءل العرب ثم امره ان يصمد لطليحة -بن خويلد الاسدي فاذا فرغ منه صمد الي ارض بني تميم حتي يفرغ مما بها واسر ذلك اليه واظهر انه سيلقي خالدا بمن بقي معه من الناس في ناحية خيبر وما يريد ذلك انما اظهره مكيدة قد كان اوعب-	5635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3037	false	1428643570129409436	0	73	0	360	1482	300	القصة من المدينة علي بريدين فعبا هنا-ك جيوشه وعهد اليه عهده وامر علي الانصار ثابت بن قي----------س وامره الي خالد وامر خالدا علي جماعة الناس من المهاجرين وقباءل العرب ثم امره ان يصمد لطليحة ابن خويلد الاسدي فاذا فرغ منه صمد الي ارض بني تميم حتي يفرغ مما بها واسر ذلك اليد واظهر انه سيلقي خالدا بمن بقي معه من الناس في ناحية خيبر وما يريد ذلك انما اظهره مكيدة قد كان اوعب	3037	-6590068225014590683	357	689.0	285	371	96.2264175415039	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5636	true	-2822869688544469635	0	300	0	1456	1456	300	مع خالد بال--ناس فمضي خالد حتي التقي هو وطليحة في يوم بزاخة علي ماء من مياه بني اسد يقال له قطن وقد كان معه عيينة بن بدر في سبعماءة من فزارة فكان حين هزته الحرب ياتي طليحة فيقول لا ابا لك هل جاءك جبريل بعد فيقول لا والله فيقول له ما ينظره فقد والله جهدنا حتي جاءه مرة فساله فقال نعم قد جاءني فقال ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه فقال اظن قد علم الله انه سيكون لك- حديث لا تنساه هذا والله يا بني فزارة كذاب فانطلقوا لشانكم قال الشيخ رحمه الله وقد روينا في كتاب قتال اهل البغي -عن الزهري قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم في هذا الوجه ثم اسلامه حين غلب الحق واحرامه بالعمرة ومروره بابي بكر رضي الله عنه بالمدينة ولم يبلغنا انه اقاد منه او الزمه العقل 17393 17409 وفي كتابي عن ابي عبد الله الحافظ واظنه فيما سمعته والا فهو فيما اجاز لي ان ابا عبد الله الاصبهاني اخبرهم انبا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني محمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال لما وقعت الهزيمة في عسكر طليحة خرج في الناس منهزما حتي قدم الشام ثم قدم في خلافة عمر رضي الله عنه مكة فلما راه عمر رضي الله عنه قال يا طليحة لا احبك بعد قتلك الرجلين الصالحين عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم فقال يا امير المءمنين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما وما كل البيوت بنيت علي الحب ولكن صفحة جميلة فان الناس يتصافحون علي الشنان واسلم طليحة اسلاما صحيحا 17410 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه-	5636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3037	false	1428643570129409436	73	283	360	1387	1482	300	مع خالد في الناس فمضي خالد حتي التقي هو وطليحة في يوم بزاخة علي ماء من مياه بني اسد يقال له قطن وقد كان معه عيينة بن بدر--- سبعماءة من فزارة فكان حين هزته الحرب ياتي طليحة فيقول لا ابا لك هل جاءك جبريل بعد فيقول لا والله فيقول--- ما ينظره فقد والله جهدنا حتي جاءه مرة فساله فقال نعم قد جاءني فقال ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تناسه فقال اظن قد علم الله انه سيكون لكم حديث لا ننساه هذا والله يا بني فزارة كذاب فانطلقوا لشانكم مر في-------------------------------- قتال---- البغاة عن الزهري قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم في هذا الوجه ثم اسلامه وقدومه ب----------------عمرة ومروره بابي بكر و----------------------لم يبلغنا انه اقاد منه او الزمه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل 13741 قال الواقدي ---نا محمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال لما وقعت الهزيمة في عسكر طليحة انهزم الي------------------ الشام ثم قدم في خلافة عمر فقال------------------------------------------ يا طليحة لا احبك بعد -----------------قتلك عكاشة-------- وثابتا قال-------- يا امير المءمنين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما وما كل البيوت بنيت علي الحب ولكن صفحة جميلة فان الناس يتصافحون علي الشنان واسلم طليحة اسلاما صحيحا قلت اسناده منقطع وفيه الواقدي 13742 الثوري-------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس-------- عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالونه	3037	-6590068225014590683	925	1660.5	727	1461	63.31279754638672	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5637	true	-3381990020231188419	46	136	257	725	1492	300	وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم قال فقال عمر رضي الله عنه قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا قوما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما رايت واما ان يداوا قتلانا فلا- قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	5637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2875	false	-317425827012560635	3	32	16	160	1426	300	وتدون قتلانا ولا ندي قتل-------------------------اكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة ان------------ عمر راي ان لا يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا قتلانا وقال قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	2875	-6590068225014590683	90	132.0	70	469	19.18976593017578	14	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5637	true	-3381990020231188419	21	266	111	1326	1492	300	السلم المخزية فقال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم قال فقال عمر رضي الله عنه قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا -قو-ما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان -----------------قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما رايت واما ان يداوا قتلانا فلا قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس علي ذلك قال الشيخ رحمه الله وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد به والله اعلم ما اصيب في ايديهم -من اعيان اموال المسلمين لا تضمين ما اتلفوا 17395 1 34 باب ما جاء في منع الرجل نفسه وحريمه وما له 17411 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب دون ماله فهو شهيد ومن اصيب دون اهله فهو شهيد ومن اصيب دون دينه فهو شهيد	5637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	false	-1678551811127636746	0	190	0	971	1486	300	السلم المخزية -قال--------------------- تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلفين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم ف----قال عمر------------- قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار----------------- فنعما رايت واما ان يد-وا قتلانا فلا قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس علي ذلك قال المءلف ----------قول عمر ف-----------------------ي الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد م--------------ا اصيب في ايديهما من اعيان اموال المسلمين لا تضمين ما اتلفوا------------------------- منع الرجل نفسه وحريمه وما-له 13743------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابي عبيدة بن محمد بن عما--------ر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب دون ماله فهو شهيد ومن اصيب دون اهله فهو شهيد ومن اصيب دون دينه فهو شهيد	3038	-6590068225014590683	936	1709.5	751	1235	75.78947448730469	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5638	true	8972500796357281258	131	191	643	922	1438	300	جريج اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال -ركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	5638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	false	-4930425838643955024	158	214	812	1072	1460	300	جريج م انا- سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو و----عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله-------- فوعظه فقال عبد الله-------- اما علمت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	987	-6590068225014590683	252	462.5	197	281	89.67971801757812	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5638	true	8972500796357281258	44	245	226	1172	1438	300	سعيد بن ابي ايوب-- حدثني ابو الاسود عن عكرمة مولي بن عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء 17397 17413 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع واسحاق بن منصور قال اسحاق انبا وقال بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج ا--خبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور ومحمد بن رافع 17398 17414 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت رجلا من بني مخزوم يحدث عن عمه ان معاوية اراد ان ياخذ الوهط من عبد	5638	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	false	-1678551811127636746	191	300	977	1486	1486	300	سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو الاسود عن عكرمة -------------عن عبد الله بن عمرو سم-----------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة 13745 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص الي عبد الله-------- فوعظه فقال عبد الله-------- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد 13746-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سعد بن ابراهيم سم----عت رجلا من بني مخزوم يحدث عن عمه ان معاوية اراد ان ياخذ الوهط من عبد-	3038	-6590068225014590683	488	872.5	383	950	51.3684196472168	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5639	true	5584792830076477281	7	72	31	332	1435	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة -----ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان -قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار رواه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ال--------علاء بن عبد	5639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	false	-4930425838643955024	215	275	1077	1350	1460	300	العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------له ارايت ان جاء --رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت انه قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار 5385 ابن عيينة عو -------------عن الزهري عن طلحة بن عبد	987	-6590068225014590683	223	343.0	173	320	69.6875	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5639	true	5584792830076477281	3	274	12	1305	1435	300	سليمان بن بلال ثن-ا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن العلاء بن عبد الرحمن 17416 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وابو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرء بالكوفة قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ات اتاني يريد ان يبزني فما اصنع به قال تناشده الله قال ارايت ان ناشدته فابي ان ينتهي قال تستعين المسلمين قال يا نبي الله ارايت ان لم يكن احد من المسلمين استعينه عليه قال استغث السلطان قال يا نبي الله ارايت ان لم يكن عندي سلطان استغيثه عليه قال فقاتله فان قتلك كنت في شهداء الاخرة والا منعت مالك 17401 17417 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو العباس الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ----------بن ابي اويس حدثني عبد العزيز بن المطلب عن اخيه الحكم عن ابيه المطلب بن حنطب عن قهيد الغفاري قال سال ساءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عدا علي عادي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ذكره بالله وامره بتذكيره ثلاث مرات فان ابي فقاتله فان قتلك فانك في الجنة وان قتلته فانه في النار كذا	5639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	false	2714268958074753844	26	228	125	1113	1433	300	سليمان بن بلال م نا العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال هو في النار 13748-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------ ات اتاني يريد ان يبزني فما اصنع به قال تناشده الله قال ارايت ان ناشدته فابي ان ينتهي قال تستعين المسلمين قال يا نبي الله ارايت ان لم يكن احد من المسلمين استعينه عليه قال استغث السلطان قال فان لم -----------------يكن عندي سلطان------------- قال فقاتله فان قتلك كنت في شهداء الاخرة والا منعت مالك قلت رواه النساءي من حديث ابي الاحوص عن سماك وليس لمخارق بن سليم في الكتب الستة سواه 13749 اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد العزيز بن المطلب عن اخيه الحكم عن ابيه ---------------عن قهيد الغفاري قال سال ساءل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان عدا علي عاد- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-ذكره بالله وامره بتذكيره ثلاث مرات-فان ابي فقاتله فان قتلك فانك في الجنة وان قتلته فانه في النار هذا	3039	-6590068225014590683	884	1589.5	699	1304	67.79141235351562	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5640	true	8532631373420119989	16	141	73	644	1425	300	الليث عن -بن الهاد عن ق--------------------هيد بن مطرف الغفاري عن ابي هريرة ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عدي علي مالي قال فانشد الله -قال------------- فان ابوا قال فانشد الله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتل ففي النار كذا وجدته والصواب عن بن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن قهيد 17403 1 35 باب ما يسقط القصاص من العمد 17419 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن جريج ----عن عطاء بن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية	5640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	false	2714268958074753844	230	300	1124	1433	1433	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن قهيد بن مطرف الغفاري عن ابي هريرة ان ---------------------------------رجلا -قال يا رسول الله ان عدي علي مالي قال فانشد الله فقال يا رسول الله فان ابوا قال فانشد الله قال فان ابوا ق----ال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتل ففي النار------------------------------------------------------------------------- ما يسقط القصاص من العمد 13751 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن عطاء------------ ان صفوان بن يعلي بن امية-	3039	-6590068225014590683	261	424.5	202	610	42.78688430786133	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5640	true	8532631373420119989	141	300	644	1425	1425	300	حدثه عن يعلي بن امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فسقطت ثنيته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء فخشيت ان صفوان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن بن جريج 17404 17420 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب قال وسمعت -بن جريج يخبر عن بن ابي مليكة عن ابيه ان رجلا قاتل اخر فعضه فانتزع اصبعه وانتزعت سنة-- فاتيا ابا بكر الصديق رضي الله عنه فاهدره 17405 17421 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن عمران بن حصين-	5640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	false	7546703952211981312	0	92	0	458	1461	300	حدثه عن ابيه --------قال غزوت مع رسول الله------------------- غزوة العسرة وكانت اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فسقطت ثنيته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-اهدر ثنيته فحسب---------ت ان صفوان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيه فيقضمها كقضم الفحل 13752 قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب---- وسمعت ابن جريج عن ابن ----ابي مليكة عن ابيه ان رجلا قاتل اخر فعضد فانتزع اصبعه وانتزعت ثنيته فاتيا ابا بكر ف--------------------اهدره 13753--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا قتادة---- سمعت زرارة-------- يحدث عن عمران بن حصين	3040	-6590068225014590683	415	693.5	329	788	52.664974212646484	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	237	300	1132	1442	1442	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه-	5641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	false	-7617999555638854097	78	128	402	654	1453	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله كنا---------- في المسجد ليلة --جمعة ف--قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم--- جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم فذكر له فانزلت----------- ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن----- النبي صلي الله عليه	2612	-6590068225014590683	235	381.5	188	320	73.4375	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	0	300	0	1442	1442	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع------ يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 1 36 باب الرجل يجد مع امراته الرجل- فيقتله 17422 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا----خرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 17407 17423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 17408 17424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر وابو بكر بن عبد الله قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن سليمان الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه-	5641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	false	7546703952211981312	92	252	458	1227	1461	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع الرجل يده من فيه فوقعت ثنيياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دي------------------------------------------------------------------------------------ة لك الرجل يجد مع امراته --رجلا فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------تله 13754 مالك م عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم الدراوردي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن ع---------بادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله------------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم 13755-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة م ع---------------ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---- بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة ق---ال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله----------------------- فذكره له---------------------- فانزل الله------- ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه	3040	-6590068225014590683	723	1256.5	569	1456	49.656593322753906	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	75	193	359	925	1442	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 17407 17423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان س-عد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل- يجد- مع امراته رجلا ----------------------ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك ب--------------------الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	5641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	false	-8617874968468569884	185	273	919	1320	1452	300	سهيل ----------م عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال -----------------------------نعم ابو بكر بن ابي شيبة م نا خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال سعد بن ع------------------------------بادة لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله نعم قال كلا والله---------------- والذي بعث-ك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	3616	-6590068225014590683	270	413.0	206	630	42.85714340209961	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	43	135	205	625	1474	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما فاشكل علي معاوية القضاء فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري---- يسال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال علي- ان هذا -لشء لم يكن بارضي------ عزمت عليك لتخبرني ف-------قال ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان في ذلك فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	5642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	false	2100475648399783622	19	72	90	346	1498	300	مالك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا ب------الشام----------------- وجد مع امراته رجلا فقتله او -قتلها------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال ل-----------------------------ه عن ---------------------ذلك علي-----ا فساله فقال عليا ان هذا الشء ما هو- بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال------------------------------------------------------------------ انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2931	-6590068225014590683	223	318.0	174	439	50.79726791381836	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	0	92	0	433	1474	300	وسلم بينهما وقال عسي ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 17409 17425 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما فاشكل علي معاوية القضاء فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ذلك فسال ابو موسي	5642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	false	7546703952211981312	252	300	1227	1461	1461	300	وسلم-بينهما وقال عسي ان تجء به اسود جعدا 13756-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما-فاشكل علي معاوية القضاء فكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له عليا------------------------ عن ذلك فسال ابو موسي-	3040	-6590068225014590683	227	367.5	180	434	52.30414581298828	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	98	294	456	1441	1474	300	فقال علي ان هذا لشء لم يكن بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان في ذلك فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته 17410 17426 واما الاثر الذي اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت وحميد ومطر- وعباد بن منصور عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان رجلا كان من العرب نزل عليه نفر فذبح لهم شاة وله ابنتان فقال لاحداهما اذهبي فاحتطبي قال فذهبت فلما تباعدت تبعها احدهم فراودها عن نفسها فقالت اتق الله وناشدته فابي عليها فقالت رويدك حتي استصلح لك فذهبت ونام فجاءت بصخرة ففلقت راسه فقتلته فجاءت الي ابيها فاخبرته الخبر فقال اسكتي ولا تخبري احدا فهيا الطعام فوضعه بين يدي اصحابه فقال لاصحابه كلوا فقالوا حتي يجء صاحبنا فقال كلوا فانه سياتيكم فلما اكلوا حمد الله واثني عليه وقال انه كان من الامر كيت وكيت فقالوا يا عدو الله قتلت صاحبنا والله لنقتلنك به فارتفعوا الي عمر رضي الله عنه فقال ما كان اسم صاحبكم فقالوا غفل قال هو كاسمه وابطل دمه فهذا مرسل	5642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	false	-8298155402854688256	1	155	5	787	1479	300	فقال علي ان هذا لشء لم يكن بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال--------- كتب الي معاوية------------- في ذلك فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته 13757 فاما خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ثنا ثابت وحميد ومطرف وعباد بن منصور عن عبد الله بن عببد بن عمير ان رجلا كان من العرب نزل عليه نفر فذبح لهم شاة وله ابنتان فقال لاحديهما اذهبي فاحتطبي فذ----هبت فلما تباعدت تبعها احدهم فراودها فق---------الت اتق الله وناشدته فابي عليها فقالت رويدك حتي استصلح لك فذهبت ونام فجاءت بصخرة ففلقت راسه فقتلته ف-اتت ابا----ها فاخبرته------ فقال -------لا تخبري احدا فهيا الطعام فوضعه بين يدي اصحابه فقال-------- كلوا -قالوا حتي يجء صاحبنا فقال كلوا فانه سياتيكم فلما اكلوا حمد الله واثني عليه وقال انه كان من الامر كيت وكيت فقالوا يا عدو الله قتلت صاحبنا والله لنقتلنك به فارتفعوا الي عمر رضي الله عنهف-قال ما كان اسم صاحبكم فقالوا غفل قال هو كاسمه وابطل دمه فهذا مرسل	3041	-6590068225014590683	759	1411.5	606	986	76.9776840209961	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5643	true	-6135225607950523665	19	296	96	1437	1453	300	عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه قال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا 17412 17428 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي هذا عندنا من عمر رضي الله عنه ان البينة قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي المقتول اقر عنده بما يوجب له ان يقتل المقتول 1 37 باب التعدي والاطلاع 17429 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا سفيان ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة---- عن الزهري سمع سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر---- لفظ حديث الزعفراني وفي رواية بن هاشم لو عملت انك تنظرني رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 17414 17430 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم من ستر الحجرة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري فقال له لو اعلم ان هذا ينظرني حتي اتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستءذان	5643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	false	-8298155402854688256	156	300	791	1479	1479	300	عيينة عن الزهري عن القاسم --------عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تختطب فارادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر -------------قال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا ق-----------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا عندنا من عمر------------- ان البينة قامت عنده علي المقتول او علي--- ولي المقتول اقر----- بما يوجب له ان يقتل المقتول--------- التعدي والاطلاع 13758 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري -عن سهل قا----------------ل اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي لفظ تنتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن سهل ان ج----------------لا اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ستر الحجرة وفي يد النبي مد-------------------ري فقال--- لو اعلم ان هذا ينظرني حتي اتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستءذان-	3041	-6590068225014590683	658	1134.0	519	1352	48.66864013671875	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5644	true	-3752084128491869979	37	257	183	1242	1448	300	حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو الرجل يختله ليطعنه وقال الحجاج فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن حماد 17416 17432 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد انبا ابو محمد اسماعيل بن علي بن اسماعيل الخطبي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عودا محددا فوجا عين الاعرابي فانقمع فقال لو ثبت لفقات عينك 17417 17433 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	5644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3042	false	1325969419273266279	5	118	23	574	1404	300	حماد خ م--- عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه رسول الله------------------- بمشقص او بمشاقص-فذهب----------------------------- نحو الرجل يختله ليطعنه به فقال---- فكاني انظر الي رسول الله------------------- يختله ليطعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان-------- عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق عن انس --------------------------------ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم-فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ عودا محددا فوجا عين الاعرابي فانقمع فقال لو ثبت لفقات عينك 13760 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان امر-ا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	3042	-6590068225014590683	528	870.0	419	1063	49.67074203491211	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5645	true	-4679412877219961991	0	300	0	1373	1373	300	هريرة -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 17419 17435 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن ابي صالح قال كنت مع ابي فاذا صاحب له قد اطلع في دار قوم فراي امراة فذكر الحديث قال ثم قال اخبرنا ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه هدرت عينه 17420 17436 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا سليمان بن داود ثنا معاذ بن هشام اخبرني ابي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب عينيه فلا دية له ولا قصاص 17437 اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن ابي عتيق عن نافع ان -بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع في بيت رجل ففقا عينه ما كان عليه فيه شء 17422 1 38 باب الرجل يستاذن علي دار فلا يستقبل الباب ولا ينظر 17438 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان يعني بن بلال-- عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 17423-	5645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3042	false	1325969419273266279	124	275	596	1279	1404	300	حريرة قال رسول الله----------------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي لفظ ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة عن- سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففقءوا عينه هدرت عينه------------------------------------------------------------- تمتام ثنا سليمان بن داود -نا معاذ بن هشام انا ا---بي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب عينيه فلا دية له ولا قصاص 13761 ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن ابي عتيق عن نافع عن ابن عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو ان رجلا اطلع في بيت رجل ففقا عينه ما كان عليه فيه شء--------------- الرجل يستاذن علي دار فلا يستقبل الباب ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 13762 سليمان----- بن بلال د عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل البصر فلا اذن 13763	3042	-6590068225014590683	639	1099.0	495	1380	46.30434799194336	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5646	true	7623151049052281796	24	50	115	242	1451	300	الاعمش عن طلحة بن مصرف عن هزيل بن شرحبيل قال اتي سعد بن معاذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه وهو مستقبل الباب فقال النبي	5646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3042	false	1325969419273266279	275	300	1279	1404	1404	300	الاعمش عن طلحة بن مصرف عن هزيل بن شرحبيل قال اتي سعد بن معاذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن عليه وهو مستقبل الباب فقال النبي-	3042	-6590068225014590683	125	240.0	101	127	98.4251937866211	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5646	true	7623151049052281796	50	300	242	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم بيده هكذا يا سعد فانما الاستءذان من النظر 17424 17440 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف ان سعدا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم قبالة الباب فقال له اذا استاذنت فلا تستقبل الباب كلاهما مرسل 17425 17441 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ادم ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال سمعت عبد الله بن بسر يقول ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم مشي مع الجدار ولم يستقبل الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيستاذن فان اذن له والا رجع وذلك ان القوم لم يكن لابوابهم ستور هذا لفظ حديث ادم وفي رواية الحراني لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور 17426 1 39 باب ما جاء في كيفية الاستءذان 17442 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح قال وحدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر قالا ثنا سفيان حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال-	5646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3043	false	173602657916294425	0	105	0	516	1449	300	صلي الله عليه وسلم-بيده هكذا يا سعد -انما الاستءذان من النظر ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن هلال بن يساف ان سعدا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-قبالة الباب فقال له -------اذنت فلا تستقبل الباب كلاهما م---------------------------------------------------------------------------------------------رسل 13764 بقية --------د ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي---- سمعت عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتي باب قوم مشي مع الجدار ولم يستقبل الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيستاذن فان اذن له والا رجع وذلك ان القوم لم يكن لابوابهم ستور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيفية الاستءذان 13765 ابن عيينة خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال	3043	-6590068225014590683	477	839.0	379	1210	39.421485900878906	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5647	true	-1885125757086373628	0	296	0	1413	1433	300	استاذن ابو موسي علي عمر رضي الله عنهما فلم يءذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تاتني قال قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استاذن ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال له عمر رضي الله عنه اقم علي ذا بينة والا اوجعتك فقال ابو سعيد فاتانا ابو موسي مذعورا او فزعا قال جءت استشهدكم قال ابي بن كعب رضي الله عنه اجلس لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغرهم فقمت فشهدت له عند عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استاذن ثلاثا فلم يءذن له فليرجع رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وبن ابي عمر 17427 17443 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عاصم ثنا بن جريج عن عمرو بن ابي سفيان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن كلدة بن الحنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس فدخلت فلم اسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فسلم 17428 17444 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا بن جريج انبا عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلباء وجداية وضغابيس------- والنبي صلي الله عليه وسلم علي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل بعد ما اسلم صفوان وقال عمرو واخبرني هذا الخبر امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة	5647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3043	false	173602657916294425	105	287	516	1394	1449	300	استاذن ابو موسي ع-------------لي ع--مر فلم يءذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تانني قال قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استاذن ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال له عمر------------- اقم علي ذا بينة والا اوجعتك فقال ابو سعيد فاتانا ابو موسي مذعورا او فزعا-قال جءت استشهدكم قال ابي بن كعب------------- اجلس لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغرهم فقمت فشهدت له عند عمر ان رسول الله -------------------قال من استاذن ثلاثا فلم يءذن له فليرجع 13766 ابن جريج د ت س عن عمرو ب-------------ن سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن كلدة بن الحنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس فدخلت فلم اسلم فقال لي رسول الله ار-------------------جع فسلم رواه جماعة عنه ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح عنه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عثه في الفتح بلباء وضغا-------بيس وجداية والنبي صلي الله عليه وسلم-علي الوادي فد----خلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال ارج-------------------------ع فقل السلام عليكم اادخل بعد-ما اسلم صفوان -قال عمرو واخبرني هذا الخبر امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة	3043	-6590068225014590683	810	1462.0	640	1420	57.04225540161133	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5648	true	4256795984282354040	27	290	120	1387	1434	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل 17430 17446 وحدثنا ابو داود ث--------نا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وكذلك ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن منصور ولم يقل عن رجل من بني عامر 17431 17447 قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته يقول السلام عليكم اادخل وروينا عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهما انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك ايدخل عمر 17432 17448 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الفضل بن الحباب ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن محمد ب------------------------------ن المنكدر قال سمعت جابرا قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في دين علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا مرتين كانه كرهه لفظ حديث ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من اوجه عن شعبة 17433 1 40 باب الرجل يدعي ايكون ذلك اذنا له 17449	5648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3044	false	6328527102946686344	0	149	0	700	1411	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اد-خل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اد-خل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل كذا رواه ابو بكر بن ابي شيبة وقال د ونا هناد عن اب---------ي الاحوص عن منصور عن ربعي --------قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال -------د وكذلك ثنا مسدد -نا ابو عوانة عن منصور ولم يقل عن رجل من بني عامر و-------------------نا عبيد الله بن معاذ ن-ا ابي -نا شعبة عن منصور عن ربعي-------- عن رجل من بني عامر انه است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن بنحوه 13768 شعبة خ م عن ابن المكندر---- سمعت جابرا قال اتيت رسول الله------------------- في دين علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا مرتين كانه كرهه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يدعي ايكون ذلك اذنا له 13769	3044	-6590068225014590683	620	874.0	487	1305	47.509578704833984	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5649	true	7687093052398420608	205	281	967	1341	1432	300	عمر بن ذر ث---نا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول فذكر حديث اهل الصفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------لحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق اهل الصفة فادعهم لي وذكر الحديث-------------------------- الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت رواه	5649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0705	false	-137072056286796320	63	268	328	1309	1464	300	عمر بن ذر خ س نا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلمفتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك --------فلان- قال ابا هر ا--------------------------لحق اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في اهلي الصفة وكنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاء امرني ان اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال	705	-6590068225014590683	287	448.5	225	1017	28.22025489807129	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5649	true	7687093052398420608	224	278	1051	1327	1432	300	الله عليه وسلم الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال--- ابا هر--- قلت لبيك يا رسول الله قال الحق---- اهل الصفة فادعهم -لي وذكر الحديث---------------------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم	5649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2294	false	4047126195160709603	70	183	321	887	1465	300	الله قال ا------لحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي------ فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك قال ا-------------لحق الي اهل الصفة فادعهم قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منهم واشركهم فيها فساءني ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب منه شربة اتقوي بها وانا الرسول فاذا جاءوا امرني ان اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة رسول الله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم	2294	-6590068225014590683	229	387.0	183	591	38.747886657714844	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5649	true	7687093052398420608	38	273	170	1294	1432	300	حماد بن سلمة عن ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه واخبرنا ابو الخير محمد اباذي انبا ابو طاهر محمد اباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد فذكره 17434 17450 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فذلك له اذن--- قال الشيخ رحمه الله وهذا عندي والله اعلم فيه اذا لم يكن في الدار حرمة فان كان فيها حرمة فلا بد من الاستءذان بعد نزول اية الحجاب 17435 17451 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا عمر بن ذر ث-نا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول فذكر حديث اهل الصفة قال فيه قال النبي صلي الله عليه وسلم الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق اهل الصفة فادعهم لي وذكر الحديث الي ان قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي	5649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3044	false	6328527102946686344	149	300	700	1411	1411	300	حماد بن سلمة عن ايوب وحبيب---------- عن محمد--------- عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه كذا رواه سليمان بن حرب وعلي بن--------------------------- عثمان عنه وقال--- موسي بن اسماعيل -نا حماد عن حبيب وهشام عن محمد مثله ابن -------------------------------------------------ابي عروبة---------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فذلك--- اذن له قال المءلف هذا ------------------------------اذا لم يكن في الدار حرمة فان كان فيها حرمة فلا-بد من الاستءذان بعد نزول اية الحجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ذر خ نا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول فذكر حديث اهل الصفة قال فيه قال النبي صلي الله عليه وسلم الحق ومضي واتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانةق-ال ابا هر قلت لبيك قا-------------ل الحق اهل الصفة فادعهم لي----- الحديث وفيه---------------------- فاقبلوا حتي-	3044	-6590068225014590683	645	1078.5	506	1128	57.180850982666016	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	58	287	284	1415	1479	300	محمد بن كثير السلمي ---عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله قال ابو احمد محمد بن كثير السلمي البصري عن يونس بن عبيد منكر الحديث سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ وقد روي باسناد اخر ضعيف عن يونس بن عبيد وهو ان صح فانما اراد والله اعلم انه يامره بالخروج فان لم يخرج فله ضربه وان اتي الضرب علي نفسه 17437 1 42 باب الضمان علي البهاءم 17453 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 17438 17454 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ث-----------------------------نا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري انه اخبره ان البراء بن عازب كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءط---ا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان حفظ الحواءط------ بالنهار -علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	5650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	false	4046288423697719192	14	155	77	795	1521	300	محمد بن كثير السلمي واهنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول الدار جرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي باسناد اخر ضعيف عن يونس-------- وهو ان صح فانما اراد -----------انه يامره بالخروج فان لم يخرج فله ضربه وان اتي الضرب علي نفسه--------------- الضمان علي البهاءم 13771---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ا------بن شهاب عن حرام بن سعد عن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المغيرة وايوب بن سويد وهذا حديثه قالا نا الاوزاعي عن الزهري عن جرام بن محيصة الانصاري انه اخبره عن البراء-------- كانت له ناقة ضارية -دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله علي اهل----------------------- الحواءط حفظها بالنهار وعلي اه-----------------------------------------------ل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	3045	-6590068225014590683	654	1097.0	521	1173	55.75447463989258	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5651	true	-9081461685983570550	202	247	1017	1240	1504	300	معاوية يعني بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهلها بالنهار وضمن اهل الم-اشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	5651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	false	4046288423697719192	181	249	925	1264	1521	300	معاوية----- بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فذكره نحوه تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيان عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل الاموال حفظها--- بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها------------ بالليل	3045	-6590068225014590683	179	307.0	141	359	49.86072540283203	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5651	true	-9081461685983570550	14	92	77	472	1504	300	عن ا--لزهري عن حرام ب-------ن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 17440 17456 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة	5651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	false	4046288423697719192	74	172	370	876	1521	300	عن ابن شهاب عن حرام بن سعد عن محيصة------------------ ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا لقوم--------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابو المغيرة وايوب بن سويد وهذا حديثه قالا نا الاوزاعي عن الزهري عن جرام بن محيصة الانصاري انه اخبره عن البراء كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل ------------------------------------------------------------------------ثنا محمود د ن-------ا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام------------------ عن البراء-------- قال كانت له ناقة	3045	-6590068225014590683	242	373.5	195	647	37.40340042114258	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	3	151	17	772	1511	300	عبد الرزاق انب-ا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وكذلك رواه جماعة عن عبد الرزاق وخالفه وهيب وابو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن ابيه 17445 17461 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم من الانصار فافسدت فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان حفظ الحواءط علي اهلها بالنهار وعلي اهل المواشي ما افسدت المواشي بالليل وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية ودا-ود وسليمان اذ	5652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	false	4046288423697719192	213	300	1078	1521	1521	300	عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل --------------------------------خالفه وهيب وابو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن ابيه ابن عيينة عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بمعناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية وداوود وسليمان اذ-	3045	-6590068225014590683	415	723.5	333	757	54.82166290283203	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	151	300	772	1511	1511	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 17446 17462 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس ثنا ازهر ثنا بن عون عن الشعبي عن شريح اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان النفش بالليل 17447 17463 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت-	5652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3046	false	8205010335147768595	0	108	0	547	1516	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 13772 الكديمي ------------------------------------------------------------نا ازهر عن ابن عون عن الشعبي عن شريح قال ك----------------------ان النفش بالليل ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل عن الش------------عبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم---- وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت	3046	-6590068225014590683	513	921.5	411	740	69.32432556152344	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5653	true	-2139740209743860889	0	274	0	1345	1468	300	فيه ليلا فما تركت فيه خضرا 17448 1 43 باب جرح العجماء جبار اذا ارسلت بالنهار او كانت منفلتة استدلالا بما مضي من حديث بن عازب 17464 وبما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن محمد المروزي ثنا محمد بن رافع ثنا اسحاق بن عيسي ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 17465 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان ع--ن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن بن عيينة 17450 1 44 باب الدابة تنفح برجلها قال الشافعي رحمه الله يضمن قاءدها وساءق-ها وراكبها ما اصابت بيد او فم او رجل او ذنب واحتج في ذلك بحديث البراء بن عازب 17466 واما الحديث الذي اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد ثنا النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار فقد قال	5653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3046	false	8205010335147768595	108	219	547	1100	1516	300	فيه ليلا فما تركت فيه خضر--------------اء جرح العجماء جبار اذا ارسلت بالنهار و--كانت منفلتة استدلالا بما مضي من حديث البراء 13773- وبمالك خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد---------- وابي سلمة-------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال جرح العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان م عن الزهري مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدابة تنفح برجلها قال الشافعي---------- يضمن قاءدها وساءقيها وراكبها ما اصابت بيد او فم او رجل او ذنب واحتج في ذلك بحديث البراء وقال ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلمالرجل جبار فهو غلط------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن العوام عن سفيان بن حسين من الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة عن رسول الله----------------------- الرجل جبار---- قال	3046	-6590068225014590683	469	744.5	374	1348	34.79228591918945	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5655	true	-5749783527908421287	3	247	17	1234	1494	300	عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار والبءر جبار والساءمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس لفظ حديث الثوري وفي رواية الاعمش العجم-------------------------------------اء جبار والبءر جبار والمعدن جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس فهذا مرسل لا تقوم به حجة ورواه قيس بن الربيع موصولا بذكر عن عبد الله بن مسعود فيه قال وقيس لا يحتج به 17455 17471 وحدثنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابو نصر التمار ثنا ابو جزي نصر بن طريف عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن --نعمان -بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في اسواقهم فاوطءت بيد او -رجل فهو ضامن ابو جزي والسري بن اسماعيل ضعيفان 17456 1 45 باب علة الحديث الذي روي فيه النار جبار 17472 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس 17457 17473 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا في النار قال الرمادي قال عبد الرزاق قال معمر لا اراه الا وهما	5655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3047	false	3971258838635196804	22	167	119	848	1483	300	عن ابي قيس عن هزيل بن شرحب----يل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار والبحر جبار والساءمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس ابو حمزة السكري عن------- الاعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل ولفظه العجماء جبار والرجل جبار وال------بءر وال----معدن وفي الركاز الخمس وال--مرسل لا تقوم به حجة ورواه قيس بن الربيع موصولا يذكر ا-----------بن مسعود فيه---- وقيس لا يحتج به 13775 ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي نصر بن طريف عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن النعمان ابن بش----ير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في اسواقهم فاوطات بيد او برجل فهو ضامن ابو جزي وشيخه------------ ضعيفان--------------- علة -------------ما ورد النار جبار 13776 عبدالر---------------------------------------------------------------------------------------زاق ان-ا معمر عن همام عن ابي---------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر لا اراه الا وهما	3047	-6590068225014590683	624	1022.0	488	1258	49.602542877197266	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5656	true	-7883267318221271391	16	165	73	782	1457	300	ابراهيم بن هانء قال سمعت احمد -بن حنبل يقول اهل اليمن يكتبون النار النير ويكتبون البير---- يعني مثل ذلك يعني-- فهو تصحيف 17460 1 46 باب اخذ الولي بالولي 17476 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي انبا ابو الوليد ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط-- حدثني اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه ابي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ذلك قال ثم قال اما ان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تزر وازرة وزر اخري الي قوله هذا نذير من النذر الاولي	5656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3047	false	3971258838635196804	178	289	896	1430	1483	300	ابراهيم بن هانء---- سمعت احمد ابن حنبل يقول اهل اليمن يكتبون النار ا--------------لنير قلت يعني علي الامالةقال فهو تصحيف بالبءر-------- اخذ الولي بالولي 13777-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن اياد بن لقيط د حدثني ابي--------- عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه ابي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله------------------- لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به---- فتبسم رسول الله------------------- ضاحكا من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ذلك---- ثم قال اما ان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه---- وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تزر وازرة وزر اخري الي قوله هذا نذير من النذر الاولي	3047	-6590068225014590683	503	875.0	394	718	70.05570983886719	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5656	true	-7883267318221271391	186	300	889	1457	1457	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن هلال عن ثعلبة -بن زهدم الحنظلي قال قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم نفر من بني تميم فانتهينا اليه وهو يقول يد المعطي العليا ابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل من الانصار يا رسول الله هءلاء------------- بنو ثعلبة بن يربوع الذين اصابوا فلانا في الجاهلية فهتف النبي صلي الله عليه وسلم الا انها لا تجني نفس علي اخري 17462 17478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال-	5656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	false	-3205523772594677926	6	100	28	497	1454	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن هلال عن ثعلبة ابن زهدم------------ قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نفر من بني تميم فانتهي-ا اليه وهو يقول يد المعطي العليا ابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل من الانصار------------- هءلاء يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع الذين اصابوا فلانا في الجاهلية فهتف النبي صلي الله عليه وسلم الا انها لا تجني نفس علي اخري 13779----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم عليه السلام-فقال	3048	-6590068225014590683	443	792.5	354	588	75.34013366699219	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5657	true	-2766954657982337010	0	68	0	325	1465	300	الله تعالي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري قال الشافعي والذي سمعت والله اعلم في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري ان لا يءخذ احد بذنب غيره لان الله عز وجل جزي العباد علي اعمال انفسهم وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بان جناية الخطا من الحر من الادميين علي عاقلته	5657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	false	-3205523772594677926	100	151	497	748	1454	300	الله------ وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري قال الشافعي والذي سمعت في هذه الاية---------------------------------------- ان لا يءخذ احد بذنب غيره لان الله------- جزي العباد علي اعمال انفسهم وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان جناية الخطا --------------------علي عاقلته	3048	-6590068225014590683	240	426.5	191	325	73.84615325927734	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5657	true	-2766954657982337010	196	300	982	1465	1465	300	عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جءنا لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل-	5657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	false	-3205523772594677926	160	259	794	1260	1454	300	عبيد الله ---------نا شيبان عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جءنا لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل	3048	-6590068225014590683	465	898.0	367	484	96.07437896728516	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5658	true	7232643827685812091	0	64	0	309	1426	300	شء قال واتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت واني لم اقم 17464 17480 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ث-نا الاعمش ثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه	5658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	false	-3205523772594677926	259	300	1260	1454	1454	300	شء قال واتاه رجل فقال يا عمرا--------ن راحلتك ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت واني لم اقم-------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث خ نا الاعمش -نا جامع-------- عن صفوان بن محرز انه حدثه-	3048	-6590068225014590683	186	321.0	148	310	60.0	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5658	true	7232643827685812091	64	300	309	1426	1426	300	عن عمران بن --حصين قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وعرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث والمراد به والله اعلم ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء وخلق القلم وامره فكتب في الذكر كل شء 17481 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال ان اول ما خلق الله عز وجل من شء القلم فقال اكتب قال يا رب وما اكتب -قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة قال ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات واضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال وان الجبال لتفجر علي الارض الي يوم القيامة 17466 17482 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب الرازي انبا احمد بن جميل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول شء خلق الله جل ثناءه القلم وامره فكتب كل شء-	5658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3049	false	-6749964914271644960	0	169	0	807	1471	300	عن عمران بن الحصين قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وعرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموا-ت والارض -قال المءلف ----------------------------------المراد به والله اعلم-ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء وخلق القلم وامره فكتب في الذكر كل شء 13781----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع ع----------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله------- من شء القلم فقال اكتب قال يا-رب وما اكتب فقال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة قال ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموا-ت واضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض الي يوم القيامة اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان اول شء خلق الل---------ه القلم وامره فكتب كل شء	3049	-6590068225014590683	783	1431.5	616	1123	69.72395324707031	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5659	true	-1676216377178136577	0	194	0	952	1485	300	يكون ورو---ي ذلك ايضا في حديث عبادة بن الصامت مرفوعا 17467 17483 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرء علي يحيي بن جعفر بن الزبرقان وانا اسمع انبا حجاج بن محمد الاعور قال قال بن جريج-- اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله -بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ----------في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وهارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد 17468 17484 اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني جعفر بن محمد بن الازهر الطوسي ببغداد ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن الشيباني عن عون بن عبد الله بن عتبة اظنه عن اخيه عبيد الله قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3049	false	-6749964914271644960	169	300	807	1471	1471	300	يكون وروي في ذلك-------- حديث عبادة بن الصامت مرفوعا 13782 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله ابن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي ا-----------------------------------------------------------------------------------لليل اخبرنا احمد ----------بن علي الدامغاني انا--------- الاسماعيلي اخبرني جعفر بن محمد--- الازهر الطوسي ببغداد ثنا وهب بن بقية -نا خالد عن الشيباني عن عون بن عبد الله بن عتبة اظنه عن اخيه عبيد اللهق-ال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	3049	-6590068225014590683	633	1167.0	508	968	65.39256286621094	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5659	true	-1676216377178136577	194	300	952	1485	1485	300	ان في الجمعة لساعة لا يسال الله فيها عبد شيءا الا اعطاه اياه قال وقال عبد الله بن سلام ان الله تعالي بدا الخلق فخلق الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق السماوات يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء وخلق الاقوات وما في الارض من شء يوم الخميس ويوم الجمعة فرغ من ذلك عند صلاة العصر فتلك الساعة ما بين العصر الي غروب الشمس 17469 17485 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر اخبرني عوف عن قسامة بن زهير عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم من اديم الارض-	5659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3050	false	-3969390393373003383	0	83	0	410	1503	300	ان في الجمعة لساعة لا يسال الله فيها عبد شيءا الا اعطاه اياه قال وقال عبد الله بن سلام ان الله------ بدا الخلق فخلق الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق السم-وات يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء وخلق الاقوات وما في الارض من شء يوم الخميس ويوم الجمعة فرغ من ذلك عند صلاة العصر فتلك الساعة ما بين العصر الي غروب الشمس 13783------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر انا--- عوف عن قسامة بن زهير عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم من اديم الارض	3050	-6590068225014590683	403	753.0	321	534	75.4681625366211	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5660	true	4187737260482646034	56	300	298	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم--- خلق ا-----دم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء ----بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والاسود و-----------------------------------السهل والحزن وبين ذلك والخبيث والطيب 17471 17487 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وابو الازهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا--------------- معمر-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال الشافعي خلق الله الخلق لعبادته يعني ما شاء من عباده او ليامر من شاء منهم بعبادته ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 17488 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد ويحيي بن ابي عمرو الشيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث الي ان قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم عن- علم الله قال الشافعي رحمه الله ثم ابان جل ثناءه ان خيرته من خلقه انبياءه فقال-	5660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3050	false	-3969390393373003383	73	244	361	1214	1503	300	صلي الله عليه وسلمقال خلق الله ا--------------دم من اديم الارض كلها فخرجت ذريته علي حسب ذل--ك منهم الابيض والاسود والاسمر والاحمر ومنهم بين ذلك ومنهم السهل---------------- والخبيث والطيب ورواه اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الازرق عن عوف بمعناه 13784 معمر م عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف-------------------------------------------------- لكم قال الشافعي---------- قال الله تعالي--- وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فخلقهم-------------------- لعبادته يعني من شاء--------- او ليامر من شاء منهم بعبادته ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 13785--------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد نا----------------- الاوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد ويحيي بن ابي عمرو السيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو فقال س----------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله قال الشافعي ----------ثم ابان جل ثناءه ان خيرته من خلقه انبياءه فقال	3050	-6590068225014590683	720	1206.0	564	1263	57.00712585449219	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5661	true	5103364717317194201	0	69	0	354	1507	300	كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فجعل نبينا صلي الله عليه وسلم من اصفياءه دون عباده بالامانة علي وحيه والقيام بحجته فيهم 17473 17489 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن الفضل بن ادريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدي حدثني يحيي -بن سعيد السعيدي البصري ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال دخلت	5661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3050	false	-3969390393373003383	244	300	1214	1503	1503	300	كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فجعل نبينا صلي الله عليه وسلم-من اصفياءه دون عباده بالامانة علي وحيه والقيام بحجته فيهم 13786 ------حدثنا------------- الحاكم -نا ----------علي بن الفضل--------- السامري --------نا الحسن بن عرفة -------حدثني يحيي ابن سعيد السعيدي البصري -نا ا---------بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال دخلت-	3050	-6590068225014590683	281	470.5	226	355	79.1549301147461	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5661	true	5103364717317194201	69	269	354	1340	1507	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فذكر الحديث الي ان قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر تفرد به يحيي بن سعيد السعيدي 17474 17490 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا------------------------- الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة قال الشافعي رحمه الله ثم ذكر من خاصته صفوته فقال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وساق الشافعي الكلام عليه الي ان قال ثم اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم من خير ال ابراهيم وانزل كتبه قبل انزاله الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم بصفته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم	5661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3051	false	-1431009849031549398	0	144	0	716	1485	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فذكر الحديث الي ان قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر تفرد به يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا اتهمه به وقد تكلم فيه ابن حبان وغيره 13787 الليث خ م عن المقبري عن----- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة ق------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- ثم ذكر من خاصة- صفوته فقال ان الله اصطفي ادم ونوحا الاية----------------------------------------------------------------- ثم اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم-من خير ال ابراهيم وانزل كتبه قبل انزاله الفرقان علي محمد بصفة فضيل-------------ته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم	3051	-6590068225014590683	643	1179.0	509	1011	63.60039520263672	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5662	true	6838688505021452260	32	257	156	1281	1492	300	الاوزاعي-- حدثني ابو عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد بني ادم يوم القيامة واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي 17476 17492 واخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع يوم القيامة وانا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ان من الانبياء لمن ياتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد اخرجه مسلم من اوجه عن المختار 17477 17493 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا ابو الربيع ثنا هشيم انبا سيار ثنا يزيد الفقير انب---ا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	5662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3051	false	-1431009849031549398	146	272	728	1341	1485	300	الاوزاعي م حدثني ابو عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اوله------------------------ من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع وانا سيد بني ادم يوم القيامة 13789----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مالك -----م عن المختار بن فلفل عن------------ انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع يوم القي------------------------------------امة ان من الانبياء لمن ياتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد 13790---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الفقير خ م انا جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	3051	-6590068225014590683	559	1009.0	440	1130	49.469024658203125	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5663	true	-3712544201977034788	0	27	0	136	1496	300	قال قرا رجل علي عبد الله رضي الله عنه سورة الفتح فلما بلغ كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار قال	5663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3051	false	-1431009849031549398	276	300	1363	1485	1485	300	قال قرا رجل علي عبد الل-------------ه سورة الفتح فلما بلغ كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار قال-	3051	-6590068225014590683	122	229.5	99	136	89.70587921142578	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5663	true	-3712544201977034788	27	261	136	1305	1496	300	ليغيظ الله بالنبي و-اصحابه الكفار ثم قال عبد الله انتم الزرع وقد دنا حصاده قال الشافعي وقال لامته كنتم خير امة اخرجت للناس الاية ففضلهم بكينونتهم من امته دون امم الانبياء قبله 17479 17495 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم توفون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله عز وجل قال الشافعي ثم اخبر جل ثناءه انه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير وقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم وكان في ذلك ما دل علي انه بعثه الي خلقه لانهم كانوا اهل الكتاب والاميين وانه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين 17480 17496 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن-- عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	5663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3052	false	1390336419990135959	0	172	0	874	1519	300	ليغيظ الله بالنبي وباصحابه الكفار ثم قال عبد الله انتم الزرع وقد دنا حصاده قال الشافعي وقال لامته كنتم خير امة اخرجت للناس الاية ففضلهم بكينونتهم من امته دون امم الانبياء قبله 13792--------------------------------------------------------------------------------------------------- بهز بن حكيم عن ابيه------------------ عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انكم توفون سبع-ن امة انتم خيرها واكرمها علي الله------- قال الشافعي ثم اخبر تعالي ---انه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال يا-اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا ن---------------------ذير وقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم وكان في ذلك ما دل علي انه بعثه الي خلقه لانهم كانوا اهل الكتاب وام--يين وانه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين 13793------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن عبد الرحمن م عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	3052	-6590068225014590683	851	1596.5	681	1172	72.61092376708984	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5664	true	-5256087322001107564	39	248	174	1199	1453	300	سليم بن حيان قال سمعت سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ابتني دارا وقال يزيد بني دارا فاحسنها واكملها الا في موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع تلك اللبنة جءت فختمت الانبياء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن سليم ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب عن عفان قال الشافعي رحمه الله وقضي ان اظهر دينه علي الاديان فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله الاية قال وقد وصفنا بيان كيف يظهر- علي الدين كله في غير هذا الموضع 17482 17498 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسماعيل بن ابي خالد---- عن قيس بن ابي حازم عن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا قال فجلس محمارا وجهه ق---ال والله ان من كان قبلكم ليءخذ الرجل فيحفر له الحفرة فيوضع المنشار	5664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3052	false	1390336419990135959	173	300	880	1519	1519	300	سليم بن حيان خ م سمعت سعيد بن ميناء س----معت------------------------------ جابرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ابتني د-------------------ارا فاحسنها واكملها الا م---وضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة--------------------------------- فانا موضع تلك اللبنة جءت فختمت الانبياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---------- وقضي ان اظهر دينه علي الاديان فقال------------------------------------ ليظهره علي الدين كله ق------ال وقد وصفنا بيان كيف يظهره علي الدين كله في غير هذا الموضع 13795--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد خ م عن قيس------------ عن خباب -------------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردا له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا قال فجلس محمارا وجهه ثم قال والله ان من كان قبلكم ليءخذ الرجل فتحفر له الحفرة فيوضع المنشار-	3052	-6590068225014590683	614	1067.5	492	1035	59.323673248291016	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5664	true	-5256087322001107564	248	290	1199	1407	1453	300	علي راسه فيشق باثنتين ما يصرفه عن دينه او يمشط بامشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه ما يصرفه عن دينه وليت-من الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضر-موت لا يخشي الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون	5664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3053	false	-550873911845890918	0	42	0	205	1498	300	علي راسه فيشق باثنتين ما يصرفه عن دينه او يمشط بامشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه ما يصرفه عن دينه وليتممن الله هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضر موت لا يخشي الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون	3053	-6590068225014590683	203	393.0	162	210	96.66666412353516	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5665	true	8943689137258978499	27	299	141	1474	1478	300	يونس عن -----بن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت كان اول ما بدء به رسول الله م------------------ن الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده بمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني---------- فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو بن عم خديجة بن اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية ي-----كتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي عم اسمع من بن- اخيك قال ورقة -بن	5665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3053	false	-550873911845890918	45	289	223	1443	1498	300	يونس خ م عن ابن شهاب حدثني عروة---------- ان عاءشة------------------------------------------- اخبرته قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب----- اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله -يتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده بمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حرا- فجاءه الملك ف----------قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فق--ال لخديجة اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت--------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة --------------حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد ا-----------------------بن عم-----------------ها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة اي عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة ابن	3053	-6590068225014590683	1169	2178.5	934	1373	85.14202117919922	226	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5666	true	-2511000557090215444	1	62	3	287	1452	300	اخي-------------- ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي------- فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط ب-ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	5666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	7	60	28	277	1474	300	اخيك فقال له ورقة ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي- راي من ذلك فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا لي-------------------تني اكون---- حين يخرجك قومك فقال ا------------------------------مخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	2261	-6590068225014590683	215	351.0	168	308	69.80519104003906	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5666	true	-2511000557090215444	105	198	491	958	1452	300	عن -بن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- فتر الوحي عني فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت---- اهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع	5666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	false	950867302659431114	62	142	287	696	1474	300	عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة ي--------------قول اخبرني جابر----------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي كان يجيءني- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت لهم زملوني زملو--------ني فانزل الله يا--------ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة ال-رجز الاوثان قال ثم جاء الوحي بعد وتتابع	2261	-6590068225014590683	381	684.0	304	475	80.21052551269531	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5666	true	-2511000557090215444	23	198	106	958	1452	300	موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري من وجه اخر عن يونس 17500 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتر الوحي عني----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع	5666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3054	false	1343872902237709808	0	114	0	568	1455	300	موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله------------------- اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا 13797------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة ي--------------قول اخبرني جابر------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فتر الوحي عني فترة فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض ف-جءت من- فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت لهم زملوني زملو--------ني فانزل الله يا--------ايها المدثر قم فانذر الي قوله وال-------------رجز فاهجر قال ابو سلمة ال-رجز الاوثان-قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع	3054	-6590068225014590683	529	938.5	421	862	61.3689079284668	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5667	true	-4797822316380864323	15	300	70	1415	1415	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان اول ما نزل من القران اقرا باسم ربك الذي خلق 1 3 باب مبتدا الفرض علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم علي الناس وما لقي النبي صلي الله عليه وسلم من اذي قومه في تبليغ الرسالة علي وجه الاختصار 17503 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن الاعمش -------------------عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد---- الصفا فهتف واصباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد قال فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه الاية تبت يدا ابي لهب قد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسي عن ابي اسامة ورواه مسلم عن ابي كريب 17488 17504 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال فحدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل عن -بن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت-	5667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3054	false	1343872902237709808	117	289	584	1405	1455	300	عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- ان اول ما نزل---------- اقرا باسم ربك----------------- مبتدا الفرض علي الامة-------------------------------- وما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-------------في تبليغ الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالة من اذي قومه 13799 الاعمش خ م عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله------------------- حتي صعد علي الصفا فهتف واصباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد قال فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني----- لكم بين يدي عذاب شديد ف----قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت---------- تبت يدا ابي لهب--- تب كذا قرا الاعمش 13800 ابن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابن عباس ع-------------------------ن علي قال لما نزلت------------------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت	3054	-6590068225014590683	763	1341.0	602	1371	55.652809143066406	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5668	true	-1126679669680162731	11	233	51	1152	1469	300	فجاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرك به ربك عذبك ربك ثم ذكر قصة في جمعهم وانذاره اياهم 17489 17505 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عباد الدءلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم الي الله عز وجل ووراءه رجل وهو يقول يا ايها الناس لا يغرنكم عن دينكم ودين اباءكم قلت من هذا قالوا عمه ابو لهب 17490 17506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت حدثني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقبل عقبة بن ابي معيط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتقتلون رج-لا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3055	false	-450967134787643017	0	148	0	739	1507	300	فجاءني جبريل ف------------قال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرك به ربك عذبك ربك ثم ذكر قصة في جمعهم وانذاره اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 13801 محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عباد الدءلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم الي الله------- ووراءه رجل وهو يقول يا ايها الناس لا يغرنكم عن دينكم ودين اباءكم قلت من هذا قالوا عمه ابو لهب 13802------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي خ حد--ثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم حد-----------------ثني عروة-------------- سالت عبد الله بن عمرو -------------قلت حدثني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقبل عقبة بن ابي معيط ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه في عنقه فحنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر------------- فاخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اتقتلون رجالا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3055	-6590068225014590683	716	1330.5	569	1102	64.9727783203125	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5669	true	4455330683042535366	0	137	0	686	1486	300	يصلي عند الكعبة وجميع قريش في مجالسهم ينظرون اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ابي فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاها فجاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا وضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها وهي جويرية فاقبلت تسعي حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وبعتبة بن ربي---------------عة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله والله لقد رايتهم صرعي يوم بدر يسحبون الي قليب بدر ثم قال	5669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3055	false	-450967134787643017	168	300	831	1507	1507	300	يصلي عند الكعبة وجم-ع قريش في مجالسهم ينظرون اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال- فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه ببن كتفيه فانبعث اشقاها فحاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم-ساجدا وضحكوا حتي القته---- علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة-------------- وهي جويرية-فاقبلت تسعي حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وبعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله والله لقد رايتهم صرعي يوم بدر يسحبون الي قليب بدر ثم قال-	3055	-6590068225014590683	653	1243.5	525	701	93.15264129638672	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5670	true	-3576414887786194210	0	286	0	1406	1477	300	فبلغ ما امر به فاستهزا به قوم فنزل----- فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين 17493 17509 اخبرنا ابو طاهر انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل انا كفيناك المستهزءين قال المستهزءون الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب وابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل فاتاه جبريل عليه السلام شكاهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاراه الوليد ابا عمرو بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن المط-----------------------------------------------------لب فاومء جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن عبد يغوث الزهري فاوما الي راسه فقال ما صنعت قال كفتيه ومر به العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت قال كفيته فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيءا-وجعل يقول يا بني الا تمنعون عني قد هلكت ها هو ذا اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث الزهري فخرج في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خرءه من فيه فمات منها واما العاص بن واءل فبينما هو كذلك يوما اذ دخل في راسه شبرقة حتي امتلات منها فمات منها وقال غيره فركب الي الطاءف علي حمار	5670	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3056	false	-8763148817768839111	57	300	285	1496	1496	300	فبلغ ما امر به فاستهزا به قوم فنزل عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين قلت قال ت غريب وبعضهم رواه عن الجريري فارسله 13805---------------------------------------- عمر بن عبد الله بن رزين -نا سفيان عن ابي بشر----- عن سعيد عن اب-------ن عباس--------------- في قول-----------ه انا كفيناك المستهزءين قال المستهزءون الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب الاسدي--------------------------- والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل فاتاه جبريل ف-----------شكاهم---- رسول الله صلي الله عليه وسلماليه فاراه الوليد--------- بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن عبد يغوث فاوما الي راسه وقال كفيته ثم اراه الاسود بن المطلب فاوما جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه------------------- الحارث فاوما الي راسه وقال كفيت------------ه ومر به العاص-------- فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت قال كفيته فاما الوليد----------- فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيءا وجعل يقول يا بني الا تمنعون عني قد هلكت ها هو ذا اطعن بالشوك في -----------------------------------------------------عين-ي واما الاسود بن عبد يغوث------- فخرج في راسه قروح فمات منها واما الحارث-------- فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خروه من فيه فمات منها واما العاص-------- فبينما هو كذلك يوما اذ دخل في راسه شبرقة حتي امتلات منها فمات منها وقال غيره فركب الي الطاءف علي حمار-	3056	-6590068225014590683	1068	1871.0	849	1469	72.70252227783203	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5671	true	535759850507702274	21	300	108	1485	1485	300	عن سلمة بن كهيل عن عمران ابي الحكم السلمي عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونءمن بك قال اتفعلون قالوا نعم فدعا فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله يقرا عليك السلام ويقول ان شءت اصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل يا رب التوبة والرحمة 17495 17511 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التميمي عن الربيع بن انس عن ابي العالية فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل نوح وهود وابراهيم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصبر كما صبر هءلاء فكانوا ثلاثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم رابعهم قال نوح ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي اخرها فاظهر لهم المفارقة وقال هود حين قالوا ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء الاية فاظهر لهم المفارقة وقال ابراهيم قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم الي اخر الاية فاظهر لهم المفارقة وقال محمد اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الكعبة يقرءها علي المشركين فاظهر لهم المفارقة 1 4 باب الاذن بالهجرة 17512 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لما ضاقت علينا مكة واوذي اصحاب رسول الله صلي الله-	5671	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3057	false	-7051619475355101970	16	219	79	1104	1506	300	عن سلمة بن كهيل عن عمران ابي الحكم السلمي عن ابن عباس ---------------قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونءمن بك قال اتفعلون قالوا نعم فدعا فاتاه جبريل------------ فقال ان الله يقرء----ك السلام ويقول ان شءت اصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احد م-ن العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل با--ب التوبة والر-----------------------------------------------------------------------------------------حمة 13807 يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التميمي عن الربيع بن انس عن ابي العالية فاصبر كما صبر اولو العزم قال -----نوح وهود وابراهيم امر رسول الله -------------------ان يصبر كما صبر هءلاء فكانوا ثلاثة ورسول الله------------------- رابعهم قال نوح ان كان كبر عليكم مقامي وتذ---------------كيري الاية فاظهر لهم المفارقة وقال هود حين قالوا ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء الاية فاظهر لهم المفارقة وقال ابراهيم قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم الي اخر الاية فاظهر لهم المفارقة وقال محمد اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند الكعبة يقرءها علي المشركين فاظهر لهم المفارقة-------- الاذن بالهجرة 13808 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن ام سلمة ق------------------------------------------------الت لما ضاقت علينا مكة واوذي اصحاب رسول الله صلي الله	3057	-6590068225014590683	993	1833.0	794	1379	72.00870513916016	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5672	true	-907951517910780295	244	300	1224	1524	1524	300	فقلنا حتي متي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخاف فرحلنا حتي ---------------قدمنا عليه--- الموسم فوعدنا- شعب العقبة فاجتمعنا في-ه من رجل ورجلين حتي توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام-- نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف-	5672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2824	false	-1575521996129563924	58	110	284	567	1500	300	فقلنا حتي متي نترك رسول الله------------------- يطرد في جبال مكة -------------ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا فقدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا--------- فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف	2824	-6590068225014590683	245	403.5	202	328	74.69512176513672	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5672	true	-907951517910780295	0	89	0	435	1524	300	عليه وسلم وفتنوا وراوا ما يص-يبهم من البلاء والفتنة في دينهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه لا يصل اليه شء مما يكره -ما ينال اصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بارض الحبشة ملكا لا يظلم احد عنده فالحقوا ببلاده حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه فخرجنا اليها ارسالا حتي اجتمعنا و----نزلنا بخير دار الي خير جار امنا علي ديننا ولم نخش منه ظلما	5672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3057	false	-7051619475355101970	219	298	1104	1496	1506	300	عليه وسلم-وفتنوا وراوا ما يصبيبهم من البلاء والفتنة في دينهم وان رسول الله -------------------لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان----------------------------- في منعة من قومه وعمه لا يصل اليه شء مما يكره مما ينال اصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بارض الحبشة ملكا لا يظلم احد عنده فالحقوا ببلاده حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه فخرجنا اليها ارسالا حتي اجتمعنا بها فنزلنا بخير دار الي خير جار امنا علي ديننا ولم نخش منه ظلما	3057	-6590068225014590683	385	724.5	307	441	87.30158996582031	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5672	true	-907951517910780295	118	300	583	1524	1524	300	بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عثمان عن ابي الزبير محمد بن مسلم انه حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمني من يءويني وينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلم يجد احدا يءويه وينصره حتي ان الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فياتيه قومه او ذو رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يصيبك يمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله يشيرون اليه باصابعهم حتي يبعث ا--لله من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور يثرب الا فيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم يبعث ا--لله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف-	5672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3058	false	-4516165482581529622	0	162	0	863	1582	300	بن عبد الرحمن -نا عبد الله بن عثمان عن ابي الزبير حدثه----------------- ان جابرا حدثه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمني من يءويني وينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلم يجد احدا يءويه وينصره حتي ان الرجل ليدخل ضاحية من مضر واليمن فياتيه قومه او ذو رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يصيبك يمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله يشيرون اليه باصابعهم حتي -بعثنا الله من يثرب فياتيه الرجل منا فيومء به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا فيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم يبعثنا الله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجل----ا فقلت -حتي متي رسول الله------------------- يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخافف-----------قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا---- عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف	3058	-6590068225014590683	836	1586.0	679	946	88.3720932006836	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5673	true	-3074976321108855988	0	30	0	165	1508	300	والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني ان- قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقلنا	5673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2824	false	-1575521996129563924	110	137	567	720	1500	300	والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون-------- لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم----- وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا	2824	-6590068225014590683	144	262.5	117	166	86.74698638916016	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5673	true	-3074976321108855988	0	124	0	651	1508	300	والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني ان قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقلنا نبايعك فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف واما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا اخر عنا يدك يا اسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	5673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3058	false	-4516165482581529622	162	285	863	1513	1582	300	والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني ان قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقلنا نبايعك فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا-فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا اخر عنا يدك يا اسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	3058	-6590068225014590683	646	1283.0	523	651	99.23194885253906	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5673	true	-3074976321108855988	161	300	825	1508	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فامر-- بالهجرة وانزل عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 17499 17515 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن ابي منيع ثنا جدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ بمكة للمسلمين قد رايت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو-	5673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3059	false	-1282511366153769487	0	91	0	447	1485	300	كان رسول الله ب-------------------مكة فامرنا بالهجرة وانزل عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 13811 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ابي منيع -نا جدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- قال رسول الله------------------- وهو ب------مكة للمسلمين قد اريت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة جبن ذكر ذلك رسول الله------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر------------- مهاجرا فقال له رسول الله------------------- علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو	3059	-6590068225014590683	434	745.5	344	686	63.26530456542969	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5674	true	-1402567671001536626	236	300	1159	1460	1460	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا ب--المجلس رجال- من المسلمين والمشركين عبدة-	5674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1126	false	3313223698007366271	214	262	1056	1288	1488	300	اسامة ان رسوله الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية فاردفني ورا------------ه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم---------------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة	1126	-6590068225014590683	205	343.0	161	305	67.2131118774414	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5674	true	-1402567671001536626	4	300	17	1460	1460	300	وترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصحابته وعلف راحلتين عنده ورق السمر اربعة اشهر اخرجه البخاري في الصحيح بطوله من حديث عقيل ويونس------ عن الزهري 17516 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الباهلي وابو عمر حفص بن عمر النمري قالا ثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول كان اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير و-بن ام مكتوم وكانا يقرءان القران ثم جاء عمار بن ياسر وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين وبينهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء قط فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يسع-ون في الطراءق يقولون جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رسول الله قال فما قدم المدينة حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من المفصل رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 17501 1 5 باب مبتدا الاذن بالقتال 17517 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انبا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا ب--المجلس رجال من المسلمين والمشركين -عبدة-	5674	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3059	false	-1282511366153769487	92	279	451	1375	1485	300	وترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر------------- نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصحابته وعلف راحلتين عنده ورق السمر اربعة اشهر اخرجه خ ل-----------------------------------يونس وعقيل عن الزهري 13812--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ --انبانا ابو اسحاق---- سمعت البراء -------------يقول كان اول من قدم علينا عن اصحاب رسول الله------------------- مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقراان القران ثم جاء عما--------ر وبلال وسعد ثم جاء عمر----------------------- في عشرين --يعني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء قط فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون في الطر----يق---- جاء رسول الله------------------- جاء رسول الله ----فما قدم المدينة حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من المفصل--------------------------------------------------------- الاذن بالقتال 13813-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب ----------خ عن الزهري حدثني عروة ----------ان اسامة بن زيد -------------اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردفني ورا------------ه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك فبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس رجال من المسلمين والمشركين وعبدة	3059	-6590068225014590683	885	1503.5	704	1455	60.82474136352539	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5675	true	-7115278759498492693	0	21	0	110	1455	300	الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر -بن ابي انفه برداءه ثم قال لا	5675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3059	false	-1282511366153769487	279	300	1375	1485	1485	300	الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا-	3059	-6590068225014590683	109	208.0	89	111	98.19819641113281	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5675	true	-7115278759498492693	21	300	110	1455	1455	300	تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران قال فقال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل الكت-----اب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وكان واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله عز وجل ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امر الله به حتي اذن لهم فيهم فلما غزا النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد-	5675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3060	false	-8068046828586376137	0	245	0	1222	1495	300	تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران---- فقال عبد الله--------------- ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقالك---------------------------------------- يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا فقال------------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلمو-كان واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------- ويصبرون علي الاذي قال الله------- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو ما امر الله به حتي اذن له- فيهم فلما غزا------------------------- بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد	3060	-6590068225014590683	1207	2281.0	964	1351	89.34123229980469	245	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5676	true	-3220739288959474395	1	104	5	509	1486	300	قريش قال -بن ابي بن سلول ومن معه من عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من حديث معمر وعقيل عن الزهري 17502 17518 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اخرج اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انا لله وانا اليه راجعون اخرجوا	5676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3060	false	-8068046828586376137	245	300	1222	1495	1495	300	قريش قال ابن ابي-------- ومن معه من عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام------------------------------------- واخرجاه من طريق يونس وعقيل عن الزهري 13814------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اخرج اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر-------------------- انا لله وانا اليه راجعون اخرجوا-	3060	-6590068225014590683	258	433.5	204	506	50.98814392089844	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5676	true	-3220739288959474395	104	297	509	1469	1486	300	نبيهم ليهلكن قال فقرا -اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وكان -بن عباس رضي الله عنه يقرءها قا----ل ابو بكر الصديق رضي الله عنه فعلمت انها قتال قال -بن عباس وهي اول اية نزلت في القتال 17519 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له رضي الله عنهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس 17504 1 6 باب ما جاء في نسخ العفو عن المشركين ونسخ النهي عن القتال حتي يقاتلوا والنهي عن القتال في الشهر الحرام قال الشافعي يقال نسخ النهي هذا كله بقول الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الاية 17520 اخبرنا ابو زكريا بن ابي	5676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3061	false	-5654388849789787144	0	127	0	647	1598	300	نبيهم ليهلكن قال فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وكان ابن عباس------------- يقرءها اذن قال ابو بكر-------------------- فعلمت انها قتال قال ابن عباس وهي اول اية نزلت في القتال 13815 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له ---------------------------------------------قالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس نس------------------------خ العفو عن المشركين ----بالامر --بالقتال ق---------------------------------------------ال الشافعي نسخ----------- هذا---- بقوله----------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الاية 13816 وعن علي ---------بن ابي	3061	-6590068225014590683	606	1059.5	483	968	62.60330581665039	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5677	true	7813139692885368722	21	248	92	1302	1598	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ------قال فنسخ هذا العفو عن المشركين وقوله يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم فامره الله بجهاد الكفار بالسيف والمنافقين باللسان واذهب الرفق عنهم 17505 17521 وبهذا الاسناد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قوله واعرض عن المشركين-- لست عليهم بمصيطر يقول لست عليهم بجبار فاعف عنهم واصفح وان تعفوا وتصفحوا فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ونحو هذا في القران امر الله بالعفو عن المشركين وانه نسخ ذلك كله قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون فنسخ هذا العفو عن المشركين 17506 17522 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق هو الفزاري عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله عز وجل فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق الاية و----قال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم الاية ثم نسخ هءلاء الايات فانزل الله براءة من الله ورسوله الي الذين	5677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3061	false	-5654388849789787144	124	300	636	1598	1598	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية قال فنسخ هذا العفو عن المشركين وقوله يا-ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم فامر-----ه بجهاد الكفار بالسيف والمنافقين باللسان واذهب الرفق عنهم وق---------------------------------------------------ال قوله واعرض عن المشركين و لست عليهم بمصيطر يقول لست عليهم بجبار فاعف عنهم واصفح وان تعفوا وتصفحوا فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ونحو هذا في القران امر الله بالعفو عن المشركين وانه نسخ ذلك كله قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون 13817 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق--- الفزاري عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس ق---------------ال قال الله------- فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق الاية قال وقال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم الاية ثم نسخ هءلاء الايات فانزل الله براءة من الله ورسوله الي الذين-	3061	-6590068225014590683	937	1770.5	766	1224	76.55228424072266	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5677	true	7813139692885368722	248	293	1302	1558	1598	300	عاهدتم من المشركين الي قوله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وانزل وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة قال وان جنحوا للسلم فاجنح لها ثم نسخ ذلك هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله	5677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3062	false	7578387018038154555	0	45	0	255	1566	300	عاهدتم من المشركين الي قوله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وانزل -قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة قال وان جنحوا للسلم فاجنح لها ثم نسخ ذلك هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله	3062	-6590068225014590683	255	505.0	210	256	99.609375	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5678	true	3910244652977436683	25	299	125	1508	1513	300	ابي يحدث عن الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا واستعمل عليهم عبيدة بن الحارث قال فلما انطلق ليتوجه بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مكانه رجلا يقال له عبد الله -بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقراه الا لمكان كذا وكذا-------- لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما صار الي ذلك الموضع قرا الكتاب واسترجع -قال سمعا وطاعة لله ورسوله قال فرجع رجلا- من اصحابه ومضي بقيتهم معه فلقوا -بن الحضرمي فقتلوه فلم يدر ذلك من رجب او من جمادي الاخرة فقال المشركون قتلهم في الشهر الحرام فنزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الي قوله والفتنة اكبر من القتل قال فقال بعض المسلمين لءن كانوا--- اصابوا خيرا ما لهم اجر فنزلت ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم 17524 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي فانطلقوا حتي هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش فذكر الحديث في قتل بن الحضرمي ونزول قوله يسالونك عن الشهر الحرام قال فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم عقل -بن الحضرمي وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتي انزل الله عز وجل براءة من الله ورسوله قال الشيخ رحمه الله وكانه اراد قول الله عز وجل وقاتلوا المشركين كافة والاية التي ذكرها الشافعي رحمه الله اعم في النسخ	5678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3062	false	7578387018038154555	48	276	270	1444	1566	300	ابي----- عن الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله قا-------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا واستعمل عليهم عبيدة بن الحارث ف----لما انطلق ليتوجه بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث مكانه رجلا يقال له عبد الله ابن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقراه الا بمكان كذا وكذا وقال له لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فله- صار الي ذلك الموضع قرا الكتاب واسترجع وقال سمعا وطاعة لله ورسوله قال فرجع رجلان من اصحابه ومضي بقيتهم معه فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه فلم يدر ذلك من رجب او من جمادي الاخرة فقال المشركون قتلتم في الشهر الحرام فنزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الي قوله والفتنة اكبر من القت----ل فقال بعض المسلمين لءن كانوا قد اصابوا خيرا ما لهم اجر فنزلت ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم 13819----------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري عن---- عروة---------- ان رسول الله -------------------بعث سرية ------------وامر عليهم عبد الله بن جحش------- فانطلقوا حتي هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش وذكر الحديث في قتله---------- ونزول قوله يسالونك عن الشهر الحرام قال فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-عقل ابن الحضرمي وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتي انزل الله------- براءة من الله ورسوله قال المءلف ك----------انه اراد قوله----------- وقاتلوا المشركين كافة والاية التي ذكرها الشافعي---------- اعم في النسخ	3062	-6590068225014590683	1136	2067.5	912	1399	81.20085906982422	209	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5679	true	4662177122128479075	76	264	373	1335	1513	300	ابي اسحاق قال---- سالت سفيان عن قول الله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير -قال هذا شء منسوخ وقد مضي ولا باس بالقتال في الشهر الحرام وغيره 17511 1 7 باب فرض الهجرة قال الله جل ثناءه في الذي يفتن عن دينه قدر علي الهجرة فلم يهاجر حتي توفي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض الاية 17527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة---------- ورجل قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي بن عباس فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني -بن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ذكره فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا	5679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3063	false	-6639489976753134841	4	150	21	780	1511	300	ابو اسحاق الفزاري سالت سفيان عن قو----له يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير فقال هذا شء منسوخ وقد مضي ولا باس بالقتال في الشهر الحرام وغيره وجوب اله-------------جرة قال الله تعالي ف---ي الذي يفتن عن دينه قدر علي الهجرة فما -هاجر حتي توفي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض الاية 13822-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح خ ورجل قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن بن نوفل -------قال قطع علي اهل المدينة بعث ك---تبت فيه فلقيت عكرمة------------- فنهاني اشد النهي ثم قال ا---نا ابن عباس--------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله------------------- فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله---------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا	3063	-6590068225014590683	717	1291.0	576	978	73.31288146972656	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5680	true	-8306441134417414485	135	244	650	1192	1482	300	قرة بن خالد ثنا----- يزيد بن عبد الله بن الشخير قال بينا نحن بالمربد اذ -------------------------------------------اتي علينا اعرابي شعث الراس معه قطعة اديم او قطعة جراب فقلنا كان هذا---- ليس من اهل البلد فقال اجل لا هذا ك-----------------------------------------------------تاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم هات فاخذته فقراته فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن اقيش قال ابو العلاء وهم حي من عكل انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس و------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفية فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	5680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	false	-3924785920539489058	161	270	785	1321	1463	300	قرة بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا----- بالمربد جلوسا واراني احدث القوم او من احدثهم سنا قال فاتي علينا رجل من اهل البادية فلما رايناه --------------قلنا كان هذا رجل ليس من هذا البلد ق-ال اجل فا--ذا معه كتاب في قطعة ادم وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد النبي---------- لبني زهير بن اقيش--------------- وهم حي من عكل انكم ان --------------------------اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيت-----------م الخمس من المغنم ثم سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال -صفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	2123	-6590068225014590683	377	578.5	297	659	57.207889556884766	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5680	true	-8306441134417414485	0	195	0	933	1482	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقام مع المشركين فقد برءت منه الذمة 17529 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي بخيلة عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت يا نبي الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي فانت اعلم بالشرط مني قال ابايعك علي ان تعبد الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتناصح المءمن وتفارق المشرك 17514 17530 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن قرة بن خالد ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال بينا نحن ب----المربد اذ اتي علينا اعرابي شعث الراس معه قطعة اديم او قطعة جراب فقلنا كان هذا ليس من اهل البلد فقال اجل لا هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم هات فاخذته فقراته فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من	5680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3063	false	-6639489976753134841	156	300	809	1511	1511	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ عن جرير------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقام مع المشركين فقد برءت منه الذمة 13824 ج-----------------------------------------------------------------------------------------رير عن منصور عن ابي واءل عن ابي نخيلة عن جرير بن عبد الل-------------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبايع الناس فقلت يا نبي الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي فانت اعلم بالشرط مني قال ابايعك علي ان تعبد الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتناصح المءمن وتفارق المشرك قلت اسناد مقارب ولا اعرف ابا نخيلة 13825--------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن قرة بن خالد -نا يزيد ------------بن الشخير قال بينا نحن بهذا المربد اذ اتي علينا اعرابي شعث الراس معه قطعة اد-م او من-- جراب-فقلنا كان هذا ليس من اهل البلد فقال اجل لا هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال القوم هات فاخذته فقراته فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من-	3063	-6590068225014590683	652	1157.0	517	937	69.58377838134766	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5680	true	-8306441134417414485	195	287	933	1414	1482	300	محمد النبي رسول الله لبني زهير بن اقيش قال ابو العلاء وهم حي من عكل انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس وسهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفية فانتم امنون بامان الله وامان رسوله 17515 1 8 باب ما جاء في عذر المستضعفين قال الله جل ثناءه الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا قال الشافعي رحمه الله يقال عسي من الله	5680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3064	false	-1515998684655819128	0	74	0	407	1548	300	محمد النبي رسول الله لبني زهير بن افيش قال ابو العلاء وهم حي من عكل-انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس وسهم النبي------------------- والصفي وربما قال وصفيه-فانتم امنون بامان الله وامان رسوله-------------- ما جاء في عذر المستضعفين قال تعالي ال--------ا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم قا---------------------ل الشافعي---------- يقال عسي من الله	3064	-6590068225014590683	395	731.0	322	481	82.1205825805664	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5681	true	498775408280192820	9	300	38	1463	1463	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كل عسي في القران فهي واجبة 17516 17532 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن -بن ابي مليكة ان -بن عباس رضي الله عنهما تلا هذه الاية الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال كنت وا----مي ممن عذر الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 17517 17533 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت -بن عباس رضي الله عنهما يقول انا وامي من المستضعفين كانت امي من النساء وانا من الولدان رواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان 17518 17534 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اجتمعنا للهجرة اتعدت انا وعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاص بن واءل وقلنا الميعاد بيننا التناضب من اضاة بني غفار فمن اصبح منكم لم ياتها فقد حبس فليمض صاحباه فاصبحت عنده انا وعياش بن ابي ربيعة وحبس عنا هشام وفتن فافتتن------- المدينة فكنا نقول ما الله بقابل من هءلاء توبة قوم عرفوا الله وامنوا به وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء اصابهم من الدنيا وكانوا يقولون- لانفسهم فانزل الله عز وجل فيهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي قوله مثوي للمتكبرين قال عمر رضي الله عنه فكتبتها بيدي كتابا ثم بعثت بها الي هشام فقال هشام بن العاص فلما قدمت علي خرجت بها-	5681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3064	false	-1515998684655819128	77	259	423	1329	1548	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلح---ة عن عباس ق---------------ال كل عسي في القران فهي واجبة 13827---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس--------------- تلا هذه الاية الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال كنت انا وامي ممن عذر الله ابن عيينة خ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن ابي يزيد---- سمعت ابن عباس ---------------يقول انا وامي من المستضعفين كانت امي من النساء وانا من الولدان 13828 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني نافع عن ا--------بن عمر عن ابي---------------------------ه قال لما اجتمعت- للهجرة اتعدت انا وعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاص بن واءل وقلنا الميعاد بيننا التناضب من اضاة بني غفار فمن اصبح منكم لم ياتها فقد حبس فليمض صاحباه فاصبحت عنده انا وعياش------------- وحبس ه----شام وفتن فافتتن وقدمنا المدينة فكنا نقول ما الله بقابل من هءلاء توبة قوم عرفوا الله وامنوا به وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لءلا- اصابهم من الدنيا وكانوا يقولونه لانفسهم فانزل الله------- فيهم قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي قوله مثوي للمتكبرين--------------------- فكتبتها بيدي كتابا ثم بعثت بها الي هشام فقال هشام--------- فلما قدمت علي خرجت بها	3064	-6590068225014590683	855	1481.0	681	1443	59.25156021118164	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5682	true	5962501697263316686	0	41	0	214	1532	300	الي ذي طوي فجعلت اصعد بها واصوب لافهمها فقلت اللهم فهمنيها وفرقت انما انزلت فينا لما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا فرجعت فجلست علي بعيري فلحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل هشام شهيدا باجنادين في ولاية ابي بكر	5682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3064	false	-1515998684655819128	259	299	1329	1543	1548	300	الي ذي طوي فجعلت اصعد بها واصوب لافهمها فقلت اللهم فهمنيها فعرفت انما انزلت فينا لما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا فرجعت فجلست علي بعيري فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل هشام شهيدا باجنادين في ولاية ابي بكر	3064	-6590068225014590683	210	407.0	170	215	97.6744155883789	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5682	true	5962501697263316686	58	292	293	1489	1532	300	اسحاق حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال انزلت هذه الاية فيمن كان يفتن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 17520 17536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم عياش بن ابي ربيعة وهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه ابو جهل بن هشام وهو اخوه لامه ورجل اخر معه فقال له ان امك تناشدك رحمها وحقها ان ترجع اليها فاقبل معهما فربطاه حتي قدما به مكة فكانا يعذبانه 17521 17537 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كان ناس بمكة قد اقروا بالاسلام فلما خرج الناس الي بدر لم يبق احد الا اخرجوه فقتل اولءك الذين اقروا بالاسلام فنزلت فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي قوله وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا حيلة نهوضا اليها وسبيلا طريقا الي المدينة فكتب المسلمون الذين كانوا بالمدينة الي من كان بمكة فلما كتب اليهم خرج ناس ممن اقروا بالاسلام فاتبعهم المشركون فاكرهوهم حتي اعطوهم الفتنة فانزل الله عز وجل فيهم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 17522	5682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3065	false	8270096920917240732	1	182	4	955	1529	300	اسحاق حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قا---------------ل انزلت هذه الاية فيمن كان يفتن من اصحاب رسول الله ب-------------------مكة ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 13830--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم عياش بن ابي ربيعة وهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه ابو جهل-------- وهو اخوه لامه-ورجل اخر معه فقال ---ان امك تناشدك رحمها وحقها ان ترجع اليها فاقبل معهما فربطاه حتي قدما به مكة فكانا يعذبانه 13831 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عكرمة قال كان ناس بمكة قد اقروا بالاسلام فلما خرج الناس الي بدر لم يبق احد الا اخرجوه فقتل اولءك الذين اقروا بالاسلام فنزلت فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي قوله وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا حيلة نهوضا اليها وسبيلا طريقا الي المدينة فكتب المسلمون الذين كانوا بالمدينة الي من كان بمكة فلما كتب اليهم خرج ناس ممن اقروا بالاسلام فاتبعهم المشركون فاكرهوهم حتي اعطوهم الفتنة فانزل الله فيه-------م الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 13832	3065	-6590068225014590683	924	1751.5	745	1198	77.12854766845703	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5683	true	-210451258107238789	24	184	108	873	1449	300	شيبان---- عن يحيي عن ------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال سمع الله لمن حمده قبل ان يسجد قال اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعل-- سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان 17523 1 9 باب من خرج من بيته مهاجرا فادركه الموت في --طريقه 17539 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ان رجلا من خزاعة كان بمكة فمرض وهو ضمرة بن ال---------عيص بن ضمرة بن زنباع فامر اهله ففرشوا له علي سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها الي المدينة فلما كان بالتنعيم مات فنزلت ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه	5683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3065	false	8270096920917240732	182	300	955	1529	1529	300	شيبان خ م عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قال سمع الله لمن حمده قبل ان يسجد قال اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف من هاجر----------------------------------------------------------------------------------------------- فادركه الموت في الطريق 13833----------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ان رجلا من خزاعة كان بمكة فمرض وهو ضمرة بن العيص او العيص بن ضمرة-بن زنباع فامر اهله ففرشوا له علي سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها الي المدينة فلما كان بالتنعيم مات فنزلت ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه-	3065	-6590068225014590683	532	961.5	424	794	67.00251770019531	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5683	true	-210451258107238789	184	279	873	1349	1449	300	الموت فقد وقع اجره علي الله وكذلك قاله الحسن وغيره من المفسرين 17524 1 10 باب الرخصة في الاقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة قال الشافعي رحمه الله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لقوم بمكة ان يقيمو----ا بعد اسلامهم منهم العباس بن عبد المطلب وغيره اذ- لم يخافوا الفتنة 17540 حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاقة حدثني ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد اسلم واقام علي سقايته ولم يهاجر 17525	5683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	false	5199120451500332170	0	59	0	303	1524	300	الموت فقد وقع اجره علي الله وكذ-ا قال- الحسن وغيره--------------------------- الرخصة في الاقامة بدار الشرك لمن امن قا-----------ل الشافعي---------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لقوم بمكة ان يقيموا بها بعد اسلامهم منهم العباس وغي--------------ره اذا لم يخافوا الفتنة 13834 ا----------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ----------قال كان العباس--------------------------- قد اسلم واقام علي سقايته ولم يهاجر 13835	3066	-6590068225014590683	281	445.0	224	481	58.419960021972656	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	0	300	0	1503	1503	300	عن محمد بن اسحاق قال ثم ان ابا العاص رجع الي مكة بعد ما اسلم ولم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم مشهدا ثم قدم المدينة بعد ذلك فتوفي في ذي الحجة من سنة اثنتي عشرة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واوصي الي الزبير بن العوام قال الشافعي رحمه الله وكان يامر جيوشه ان يقولوا لمن اسلم ان هاجرتم فلكم ما للمهاجرين وان اقمتم فانتم كاعراب المسلمين وليس يخيرهم الا فيما يحل -لهم 17526 17542 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع قال الشيخ وقد وردت اخبار في مثل هذا المعني 17527 17543 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن اسحاق السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد البيروتي انبا ابي اخبرني الاوزاعي ثن---ا الزهري حدثني عطاء بن يزيد الليثي حدثني ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله-	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	false	5199120451500332170	60	262	308	1352	1524	300	عن ----ابن اسحاق قال ثم ان ابا العاص رجع الي مكة بعد-ما اسلم فلم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم-مشهدا ثم قدم المدينة بعد---- فتوفي في ذي الحجة سنه--- اثنتي عشرة------------------------------ واوصي الي الزبير قال---------- الشافعي---------- وكان يامر جيوشه ان يقولوا لمن اسلم ان هاجرتم فلكم ما للمهاجرين وان اقمتم فانتم كاعراب المسلمين فلا- يخيرهم الا فيما يجوز لهم 13836 الثوري م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ---لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين----- الحديث 13837------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي خ م نا الزهري حدثني عطاء بن يزيد حد-------ثني ابو سعيد --------------------ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله	3066	-6590068225014590683	1004	1844.5	808	1511	66.44606018066406	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	117	222	556	1107	1503	300	صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان--- فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا -----واختاروا دارهم فاعلمهم ا------------------نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	false	7040492052246305424	0	126	0	658	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي-------- جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي العرب ---ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3110	-6590068225014590683	479	825.0	385	696	68.82183837890625	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	103	167	494	810	1503	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	false	1714505003139998372	238	300	1167	1480	1480	300	عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف-	3275	-6590068225014590683	301	568.0	242	327	92.0489273071289	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	167	222	810	1107	1503	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	false	-6188263903831645661	0	55	0	297	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3276	-6590068225014590683	297	594.0	242	297	100.0	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5685	true	4389581375800689312	0	37	0	169	1443	300	عن الهجرة فقال ان الهجرة شانها شديد فهل لك ابل قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فهل تحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل---- من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	5685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	false	5199120451500332170	262	300	1352	1524	1524	300	عن الهجرة فقال ان الهجرة شانها شديد فهل لك ابل قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فهل تحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل لله من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا-	3066	-6590068225014590683	168	324.5	132	173	97.10982513427734	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5685	true	4389581375800689312	80	171	387	834	1443	300	سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الله-- ومنه تفجر انهار الجنة	5685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3067	false	3719095086676193163	1	85	6	417	1448	300	فليح خ عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3067	-6590068225014590683	399	751.0	316	449	88.86414337158203	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5685	true	4389581375800689312	80	171	387	834	1443	300	سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله----- الجنة هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد-- فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض------------------------------ فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الله ومنه ت-فجر انهار الجنة	5685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3243	false	3303732461947874319	179	269	874	1313	1452	300	فليح خ عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار خ او ابن ابي عمرة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة-هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولدها فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة------------------------- ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه -وسط الجنة واعلي الجنة--------------- ومنه تنفجر انهار الجنة	3243	-6590068225014590683	358	590.5	283	519	68.97880554199219	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5686	true	-5749277072051451122	0	286	0	1368	1428	300	من اهل مكة بعد فتحها فانها قد صارت دار اسلام وامن فلا يخاف احد فيها ان يفتن عن دينه وكذلك غير مكة اذا صار في معناها بعد الفتح في الامن 17530 17546 وفي مثل ذلك ورد ما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي العباس بن الفضل ثنا سويد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر الجارودي انبا بشر بن ادم وسويد بن سعيد ثنا علي بن ---------------------------مسهر عن عاصم عن ا-------بي عثمان قال اخبرني مجاشع بن مسعود السلمي قال جءت باخي ابي معبد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الفتح فقلت يا رسول الله بايعه علي الهجرة قال قد مضت الهجرة لاهلها فقلت يا رسول الله فعلي اي شء تبايعه قال علي الاسلام والجهاد والخير فبايعه قال ابو عثمان فلقيت ابا معبد فاخبرته بقول مجاشع فقال صدق رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم الاحول 17531 17547 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع سليمان بن داود ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن امية ان اباه اخبره عن يعلي بن منية رضي الله عنه قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجرة قال بل ابايعه علي الجهاد وقد- انقطعت الهجرة يوم الفتح كذا وجدته وانما هو عمرو بن عبد الرحمن 17532 17548 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب اخبره قال اخبرني عمرو بن عبد الرحمن	5686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3067	false	3719095086676193163	123	292	605	1411	1448	300	من اهل مكة بعد فتحها فانها قد صارت دار اسلام وامن فلا يخاف احد فيها ان يفتن عن دينه وكذلك غير مكة اذا صار في معناها بعد الفتح في الامن------------ وفي معناه حديث 13840 م ------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سويد -نا علي بن مسهر و خ من حديث ثقة اخر كلاهما عن عاصم الاحول عن ابي عثمان اخب----رني مجاشع بن مسعود السلمي قال جءت باخي ابي معبد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الفتح فقلت يا رسول الله بايعه علي الهجرة قال قد مضت الهجرة لاهلها -قلت------------- فعلي اي شء تبايعه قال علي الاسلام والجهاد والخير فبايعه قال عث----مان فلقيت ابا معبد فاخبرته بقول مجاشع فقال صدق 13841------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح ----------عن الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن امية ان اباه اخبره عن يعلي بن منية قال -------------جءت رسول الله باب-------------------ي يوم الفتح فقلت -------------بايع ابي علي الهجرة قال بل ابايعه علي الجهاد فقلت انقطعت الهجرة يوم الفتح كذا قال عمر وصوابه عمرو رواه س----------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي مريم ان-ا يحيي بن ايوب حدثني عقيل عن ا-------بن شهاب اخب----------رني عمرو بن عبد الرحمن	3067	-6590068225014590683	703	1223.0	550	1403	50.10691452026367	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5687	true	-5400832836378748851	35	297	173	1430	1449	300	شهاب فقال عمر بن عبد الرحمن بن امية -بن اخي يعلي 17533 17549 حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح حدثني بن كاسب حدثني سفيان عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قيل لصفوان بن امية وهو باعلي مكة انه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا اصل الي بيتي حتي اقدم المدينة فقدم المدينة فنزل علي العباس بن عبد المطلب ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا ابا وهب قال قيل انه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ابا وهب الي اباطح مكة فقروا علي مل-تكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وان استنفرتم فانفروا 17550 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عثمان بن يحيي الادمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن رجل سمع جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ناسا يقولون ليس لنا اجور بمكة قال لياتينكم اجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب 17535 17551 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا فديك بن سليمان ثنا الاوزاعي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال جاء فديك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان من لم يهاجر هلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فديك اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت قال واظن انه قال تكن مهاجرا	5687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3068	false	-3931156967002663941	0	180	0	849	1442	300	شهاب فقال عمر بن عبد الرحمن بن امية ابن اخي يعلي 13842 يعقوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كاسب حدثني سفيان عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال ---------------قيل لصفوان بن امية وهو باعلي مكة انه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا اصل الي بيتي حتي اقدم المدينة فقدم-------- فنزل علي العباس-------------- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما جاء بك--- ابا وهب قال قيل انه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ابا وهب الي اباطح مكة فقروا علي سكنتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وان استنفرتم فانفروا 13843-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن النعمان بن سالم عن رجل سمع جبير بن مطعم ق-------------ال قلت يا رسول الله ان ناسا يقولون ليس لنا اجور بمكة قال لتاتينكم اجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب 13844 ف-----------------------------------------------------------------------------------ديك بن سليمان -نا الاوزاعي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال جا---------------------------------ء فديك فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان من لم يهاجر هلك فقال----------------------------- يا فديك اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت قال واظن انه قال تكن مهاجرا	3068	-6590068225014590683	814	1483.0	634	1260	64.6031723022461	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5688	true	8870541561878841933	22	196	105	964	1476	300	عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ليس في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------- الز------------------------------------------------------------------بيدي تكن مهاجرا 17537 17553 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن عمير ثنا المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اناس من اهل البدو فقالوا يا رسول الله قدم علينا اناس من قراباتنا فزعموا انه لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث ما كنتم فاحسنوا عبادة الله وابشروا بالجنة 17538 17554 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح عن بن جريج ا--خبرني عطاء انه جاء عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها مع عبيد بن عمير وكانت مجاورة قال فقال عبيد اي هنتاه اسالك عن الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح انما كانت الهجرة قبل الفتح حيث يهاجر الرجل بدينه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما حين كان الفتح حيث شاء	5688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3068	false	-3931156967002663941	137	300	652	1442	1442	300	عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال جاء فديك فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان من لم يهاجر هلك فقال يا فديك اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت قال واظن انه قال تكن مهاجرا قلت فديك صدوق والحديث مرسل يحيي بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن صالح بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه ولم يقل تكن مهاجرا 13843 خالد بن مخل--------------------------------------------------------------------د ثنا يحيي بن عمير ن-ا المقبري عن ابي هريرة -------------قال قدم علي رسول الله اناس -------------------من اهل البدو فقالوا يا رسول الله قدم علينا اناس من قراب-تنا فزعموا انه لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد فقال -----------------------------حيث ما كنتم فاحسنوا عبادة الله وابشروا بالجنة 13846 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ اخبرني عطاء انه جاء عاءشة-------------------------- مع عبيد بن عمير وكانت مجاورة ف----قال عبيد اي هنتاه اسالك عن الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح انما كانت------- قبل الفتح حين يهاجر الرجل بدينه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاما حين كان الفتح حيث شاء-	3068	-6590068225014590683	492	829.0	389	1088	45.22058868408203	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5688	true	8870541561878841933	196	300	964	1476	1476	300	الرجل عبد الله لا يمنع 17539 17555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسي انبا ابو اسحاق عن الاوزاعي-------------- عن عطاء قال زرت عاءشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فسالتها عن الهجرة قالت لا هجرة اليوم انما كانت الهجرة الي الله و----رسوله وكان المءمنون يفرون بدينهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يفتنوا فقد افشي الله الاسلام فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاوزاعي وبن جريج وروينا عن ب-ن عمر معني هذا وكل ذلك يرجع الي-	5688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3069	false	8789248131903287660	0	67	0	325	1446	300	الرجل عبد الله لا يمنع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الفزار----ي عن الاوزاعي خ عن عطاء قال زرت عاءشة-------------- مع عبيد بن عمير فسال-ها عن الهجرة قالت لا هجرة اليوم انما كانت الهجرة الي الله والي رسوله وكان المءمنون يفرون بدينهم الي رسول الله------------------- من ان يفتنوا فقد افشي الله الاسلام فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية-------------------------------------------------- وروينا عن ابن عمر معني هذا وكل ذلك يرجع الي	3069	-6590068225014590683	297	524.0	235	532	55.82706832885742	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5689	true	-7768537980042775826	0	293	0	1393	1425	300	انقطاع الهجرة وجوبا عن اهل مكة وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار امن واسلام فاما دار حرب اسلم فيها من يخاف الفتنة علي دينه وله ما يبلغه الي دار الاسلام فعليه ان يهاجر 17540 17556 وفي مثل ذلك اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي انبا عيسي-------- عن حريز---- عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 17541 17557 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة قاضي دمشق عن عطاء الخر-ساني عن ب-ن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتي نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان اصغر القوم فقضي لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حاجتك قال حاجتي ان تخبرني انقطعت الهجرة قال حاجتك من خير حواءجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو 1 11 باب-------- من كره ان يموت بالارض التي هاجر منها 17558 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبد الله هو ابو نعيم عن سفيان الثوري---- عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني و-----كان يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فقلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا	5689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3069	false	8789248131903287660	67	279	325	1354	1446	300	انقطاع الهجرة وجوبا عن اهل مكة وغيرها من البلاد بعد-ما صارت دار امن واسلام فاما دار حرب اسلم فيها من يخاف الفتنة علي دينه وله ما يبلغه الي دار الاسلام فعليه ان يهاجر------------ وفي---- ذلك حديث 13847------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن يونس عن حريز د س عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها قلت تابعة الوليد بن مسلم عن حريز 13848--------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي -نا يحيي بن حمزة ----------عن عطاء الخراساني عن ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي------------------- انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتي نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان اصغره----م فقضي لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حاجتك قال حاجتي ان تخبرني انقطعت الهجرة قال حاجتك من خير حواءجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو قلت هذا غريب حسن من كره ان يموت بالارض التي هاجر منها 13849------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري خ م عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه --------------------قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني بمكة وكان يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فقلت يا رسول الله اوصي بماله كله قال لا	3069	-6590068225014590683	930	1654.5	737	1424	65.30899047851562	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5690	true	8389188477767491455	0	40	0	204	1466	300	الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لهم من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ب--ايديهم وانك مهما انفقت--------- من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك ولعل الله ان يرفعك فينتفع بك اناس ويضر بك اخرون	5690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2665	false	-3502259239190968483	127	168	607	810	1465	300	الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير---- من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت علي اهلك من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان ين--------فع بك قوما ويضر بك اخرين	2665	-6590068225014590683	182	324.5	144	215	84.65116119384766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5690	true	8389188477767491455	147	273	722	1326	1466	300	ان اباه اخبره انه مرض عام الفتح مرضا اشفي منه علي الموت فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له ان مات بمكة 17545 17561 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري فذكره باسناده ومعناه الا انه قال يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لءي	5690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3070	false	-6621296048628482462	1	84	4	400	1432	300	ان اباه اخبره انه مرض عام الفتح مرضا اشفي منه علي الموت فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده وهو بمكة فذكر الحديث---- قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع به اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له ان مات ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة قال سفيان ----ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي	3070	-6590068225014590683	394	765.0	311	604	65.2317886352539	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5691	true	3534751032385348604	1	260	3	1233	1427	300	يوسف ثنا بن ابي ع-مر ثنا عب---د الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي سعد يعوده بمكة فبكي فقال ما يبكيك قال قد خشيت ان اموت ب--الارض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرار وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 17547 17563 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو بن عبد القارء عن ابيه عن جده عمرو القارء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا واني اورث كلالة فاوصي بمالي---- او اتصدق به قال لا قال فاتصدق بثلث-ه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال فاتصدق بثلثه قال نعم وذاك كثير قال اي رسول الله اصيب بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله عز وجل وان يكاد بك اقوام وينتفع بك اخرون يا عمرو بن القارء ان مات سعد بعدي فههنا ادفنه نحو طريق المدينة واشار بيده هكذا هذه الرواية توافق رواية سفيان في ان ذلك كان عام الفتح وساءر الرواة عن الزهري قالوا فيه عام حجة الوداع واختلف في هذه الرواية علي -بن خثيم في اسم حفدة عمرو	5691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3070	false	-6621296048628482462	77	300	372	1432	1432	300	خولة رجل من بني عامر بن لءي عبد الوهاب م -----عن ايوب---------- عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي سعد يعوده بمكة فبكي فقال ما يبكيك قال قد خشيت ان اموت في الارض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرا-----ر الحديث 13850------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو بن عبد القاري من ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال لرسول الله------------------- ان لي مالا واني اورث كلالة فاوصي بمالي كله او اتصدق به قال لا قال فاتصدق بثلثيه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال فاتصدق بثلثه قال نعم وذاك كثير قال اي رسول الله اصيب بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله------- وان يكاد بك اقوام وينتفع بك اخرون يا عمرو بن القاري ان مات سعد بعدي هاهنا ادفنه نحو طريق المدينة واشار بيده هكذا هذه الرواية توافق رواية سفيان في ان ذلك كان عام الفتح وساءر الرواة عن الزهري قالوا فيه عام حجة الوداع واختلف في هذه الرواية علي ابن خثيم في اسم حفدة عمرو-	3070	-6590068225014590683	1020	1916.0	803	1242	82.12560272216797	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5692	true	866153780550996687	0	293	0	1389	1426	300	عليه وسلم علي سعد رجلا فقال ان مات فلا تدفنوه بها 17549 17565 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا ابو يحيي ثنا---------- سفيان عن محمد بن قيس عن ابي بردة قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكره للرجل ان يموت بالارض التي هاجر منها قال نعم -هذا- مرسل فكذلك ما قبله 17550 17566 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا الحسين بن احمد بن حفص بنيسابور ثنا علي بن خشرم ثنا سفيان عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يكره للرجل ان يموت بالارض التي يهاجر منها 17551 17567 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ث--------نا يزيد بن عبد الله البيسري عن عبد الله بن سعيد -بن ابي هند عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا فيها حتي تخرجنا منها تابعه وكيع عن عبد الله بن سعيد 17552 17568 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو احمد القاسم بن ابي صالح الهمذاني ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان-------- عن محمد بن ابي عتيق عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كابل ماءة لا تكاد تجد فيها راحلة قال -بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الاموال بمكة واعدوها لدار هجرتكم فان قلب الرجل عند ماله 17553 1 12 باب ما جاء في التعرب بعد الهجرة	5692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3071	false	-4477585845550058656	16	198	78	949	1449	300	عليه وسلم-علي سعد رجلا فقال ان مات فلا تدفنوه -------------------------------------------------------------------------------بها 13852 ابن عيينة عن محمد بن قيس عن ابي بردة قال قال -------سعد صلي الله عليه وسلم-ايكره للرجل ان يموت بالارض التي هاجر منها قال نعم فهذان مرسلان 13853 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خشرم ثنا سفيان عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي بردة بن ابي موسي --------عن سعد بن ابي وقاص س-----------------معت النبي صلي الله عليه وسلم-يكره للرجل ان يموت بالارض التي يهاجر م-----------------------------------------------------نها ---13854 محمد بن ا------------------------------------بي بكر المقدمي ثنا يزيد بن عبد الله البيسري عن عبد الله بن سعيد ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عمر------------------- كان رسول الله------------------- اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا فيها حتي تخرجنا منها تابعه وكيع عن عبد الله قلت سنده----------------------------------------------------------------- صالح ولم يخرجه الستة 13855---------------------------------------------- سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سالم عن -----------ابن عمر س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما الناس كابل ماءة لا تكاد تجد فيها راحلة قال ابن شهاب وكان عمر ي-----------------------قول يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الاموال بمكة واعدوها بدار هجرتكم فان قلب الرجل عند ماله ذم---------------------- التعرب بعد الهجرة	3071	-6590068225014590683	774	1282.0	603	1421	54.468685150146484	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5693	true	5312284060925219111	18	130	84	639	1451	300	يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه اكل الربا ومءكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والمءتش-مة ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم تفرد به يحيي بن عيسي هكذا ورواه الثوري وغيره عن الاعمش عن عبد الله بن مرة----- بن الحارث 17554 1 13 باب ما جاء في---------------------------------------------------------------------------- الرخصة فيه في----- الفتنة وما في معناها 17570 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وداود بن مخراق الفريابي قالا ثنا اسماعيل---- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه	5693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3071	false	-4477585845550058656	199	300	955	1449	1449	300	يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الل-------------ه اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والمستوشمة ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم تفرد به الرمل------ي هكذا ورواه الثوري وغيره عن الاعمش من عبد الله بن مرة فقال عن الحارث بن عبد الله عن ابن مسعود ورواه ابن نمير عن الاعمش عن ابن مرة فقال عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود الرخصة في ذلك ايام الفتن ونحوها 13857 حاتم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل خ م عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه-	3071	-6590068225014590683	345	564.5	275	646	53.40557098388672	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5693	true	5312284060925219111	130	286	639	1380	1451	300	دخل علي الحجاج فقال يا ب-ن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال احدهما بعد الهجرة قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 17555 17571 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم-- عن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج سلمة الي الربذة وتزوج هناك امراة وولد له اولاد فلم يزل هناك حتي قبل ان يموت--- فنزل يعني المدينة رواه البخاري عن قتيبة 1 14 باب اصل فرض الجهاد قال الله جل ثناءه كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم مع ما ذكر فيه فرض الجهاد من ساءر الا--------يات في---- القران 17572 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن	5693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3072	false	-8857715451857931650	0	97	0	456	1495	300	دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت----------- بعد الهجرة قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم خ عن يز------------يد قال لما قتل عثمان--------------------- خرج سلمة الي الربذة وتزوج هناك امراة وولد له اولاد فلم يزل هناك حتي قبل موته بليال فنزل يعني المدينة------------------------------- اصل فرض الجهاد قال تعالي-------- كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم--------------------------------- الايات مع ايات في فرض الجهاد 13858 ----------هشام م--- عن قتادة عن مطرف --بن عبد الله عن عياض بن	3072	-6590068225014590683	398	636.5	306	759	52.437416076660156	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5694	true	5454131620959167748	0	298	0	1498	1507	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي او ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يا محمد انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فن-نفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك وذكر الحديث اخرجه مسلم من حديث هشام الدستواءي وغيره عن قتادة 17557 17573 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ثنا -------ابو زياد ي----حيي بن عبيد الغساني عن يزيد بن قطيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لعلك ان تمر بقبري ومسجدي قد بعثتك الي قوم رقيقة قلوبهم يقاتلونك علي الحق مرتين فقاتل بمن اطاعك منهم من عصاك ثم يغدون الي الاسلام حتي تبادر المراة زوجها والولد والده والاخ اخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك 17558 17574 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان املاء ببغداد ثنا هلال بن العلاء ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثن-------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن جبلة بن سحيم ثنا ابو المثني العبدي قال سمعت ب-ن الخصاصية رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لابايعه علي الاسلام فاشترط علي ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتءدي الزكاة وتحج البيت	5694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3072	false	-8857715451857931650	89	300	425	1495	1495	300	عن مطرف بن عبد الله---------- عن عياض بن حمار--------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ر----------بي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يامح-مد انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزل ع-ليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق نستنفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو نا ابو زيادة عن يحيي بن عبيد الغساني عن يزيد بن قطيب عن معاذ بن جبل------------- انه كان يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليمن فقال لعلك ان تمر بقبري ومسجدي قد بعثتك الي قوم رقيقة قلوبهم يقاتلونك علي الحق مرتين فقاتل بمن اطاعك من ع-----صاك ثم يغدون الي الاسلام حتي تبادر المراة زوجها والولد والده والاخ اخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عباس الترقفي عن ابي المغيرة عنه 13859 عبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن جبلة بن سحيم -نا ابو المثني العبدي---- سمعت ابن الخصاصية ي-------------قول اتيت رسول الله------------------- لابايعه علي الاسلام فاشترط علي--- تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتءدي الزكاة وتحج البيت-	3072	-6590068225014590683	978	1648.0	787	1572	62.213741302490234	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5695	true	2495270477352864476	0	300	0	1479	1479	300	سبيل الله قال قلت يا رسول الله اما اثنتان فلا اطيقهما اما الزكاة فما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف اذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال ثم قلت يا رسول الله ابايعك فبايعني عليهن كلهن لفظ حديث ابي عبد الله 17559 17575 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شيبان ثنا منصور عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تحدثني بعمل ادخل به الجنة قال ان شءت انباتك براس الامر وعموده وذروة سنامه اما راس الامر فالاسلام من اسلم سلم واما عموده فالصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد وذكر الحديث 17560 17576 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد------------ عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا يعني المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم 17561 17577 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الغم والهم وزاد فيه غيره انه قال وجاهدوا في الله القريب والبعيد واقيموا-	5695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3073	false	8463565672891226595	2	194	10	969	1493	300	سبيل الله---- قلت يا رسول الله اما اثنتان فلا اطيقهما اما الزكاة فما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف ان- حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال ثم قلت يا رسول الله ابايعك فبايعني عليهن كلهن 13860--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان -نا منصور عن الحكم ---------عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ بن------------- جبل قال قلت يا رسول الله الا تحدثني بعمل ادخل به الجنة قال ان شءت انباتك براس الامر وعموده وذروة سنامه اما راس الامر فالاسلام من اسلم سلم واما عموده فالصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد----- الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة د س عن حميد عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا يعني المشركين-باموالكم وانفسكم والسنتكم 13861 ابو اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الفزاري عن عب---------------------------------د الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الغم والهم وزاد فيه غيره-------- وجاهدوا في الله القريب والبعيد واقيموا	3073	-6590068225014590683	921	1688.0	736	1492	61.72922134399414	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5696	true	3290544554340478004	0	151	0	744	1483	300	حدود الله في القريب والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم قال الشيخ----------------------------------- وروي ذلك عن الحارث بن معاوية الكندي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه 17578 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله عن صفوان بن عمرو اخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال جلسنا الي المقداد بن الاسود رضي الله عنه بدمشق وهو علي تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال اتت علينا البحوث يعني سورة التوبة قال الله تبارك وتعالي انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا 17563 17579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان حدثني حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد وثابت عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحة رضي الله عنه قرا هذه الاية انفروا خفافا وثقالا قال اري ربنا	5696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3073	false	8463565672891226595	194	300	969	1493	1493	300	حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم قلت كذا ذكر المءلف هذه الزيادة بلا اسناد قال وروي ذلك عن الحارث بن معاوية الكندي عن عبادة بن الصامت 13862 ابن المبارك انا----------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو اخبرني عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه قال جلسنا الي المقداد بن الاسود------------- بدمشق وهو علي تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال ابت علينا البحوث يعني سورة التوبةقا-ل الله -------تعالي انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا 13863------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة -نا علي بن زيد وثابت عن انس------------- ان ابا طلحة------------- قرا هذه الاية انفروا خفافا وثقالا قال اري ربنا-	3073	-6590068225014590683	455	802.0	360	779	58.4082145690918	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5696	true	3290544554340478004	151	258	744	1271	1483	300	يستنفرنا شيوخا وشبابا جهزوني اي بني جهزوني فقال بنوه قد شهد-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فنحن نغزو فقال جهزوني فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فقبر ب---ها ولم يتغير 17564 1 15 باب من لا يجب عليه الجهاد 17580 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير انبا سفيان الثوري-- عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن او حسبكن الحج -رواه	5696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	0	72	0	376	1450	300	يستنفرنا شيوخا وشبانا جهزوني اي بني جهزوني فقال بنوه قد شهدات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فنحن نغزو فقال جهزوني فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير سمعه عفان منه من يسقط عن----ه الجهاد 13864-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة-------------------------- قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في الجهاد فقال جهادكن او حسبكن-الحج ورواه	3074	-6590068225014590683	335	571.0	270	534	62.73408126831055	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5697	true	-4592876062532317221	116	300	603	1482	1482	300	عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلنا يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد معك قال لا ولكن افضل الجهاد حج مبرور وكانت عاءشة خالتها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك عن خالد بن عبد الله 17568 17584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا قبيصة ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ايغزو الرجال ولا نغزو---------- فنستشهد وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض 17569 17585 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن-	5697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	86	211	435	1025	1450	300	عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------------------------- قلنا يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد معك قال لا ولكن افضل الجهاد حج مبرور وكانت عاءشة خالتها 13865---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة -نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام سلمة-------------- انها قالت يا رسول الله ايغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد وانما لنا نصف الميراث فانزل الله ------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قلت رواه ت من حديث ابن عيينة عن ابن ابي نجيح 13866-------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ---------------قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن	3074	-6590068225014590683	522	896.0	410	898	58.12917709350586	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5698	true	-5100847880185581289	0	33	0	164	1429	300	عبد العزيز وهو يومءذ- خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير و--كتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان بن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فا--جعلوه في العيال	5698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	false	-6015874990735365622	37	72	174	338	1442	300	عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فذكرت --هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ--- خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	2184	-6590068225014590683	142	239.5	111	169	84.02366638183594	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5698	true	-5100847880185581289	0	139	0	670	1429	300	عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان -بن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر 17586 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال عرضت يوم الخندق انا ورافع -بن خديج علي النبي صلي الله عليه وسلم انا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا 17571 17587 ------------اخبرنا -----ابو عبد الله	5698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	false	-4501870981667867476	211	300	1025	1450	1450	300	عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا------- فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال 13867------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ ع---------------ن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر 13868--------------------------- حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---------------قال عرضت يوم الخندق انا ورافع ابن خديج علي النبي صلي الله عليه وسلما-نا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا 13869 منصور بن سلمة الخزاعي نا عثمان بن عبد الله-	3074	-6590068225014590683	337	537.5	261	690	48.840579986572266	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5698	true	-5100847880185581289	172	300	826	1429	1429	300	بن زيد بن جارية الانصاري ثنا عمي عمرو بن زيد بن جارية حدثني ابي زيد بن جارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله رضي الله عنهم كذا في كتابي عثمان بن عبد الله ورايته في موضع اخر ب-ن عبيد الله 17572 17588 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال اتت بي امي فقدمت المدينة فخطبها الناس فقالت لا اتزوج الا برجل يكفل لي-	5698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	0	89	0	423	1493	300	بن زيد بن جارية الانصاري -نا عمي عمرو بن زيد--------- حدثني ابي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية يعني نفسه-والبراء-------- وزيد بن ارقم و----ابو سعيد وا---------------بن عمر وذكر جابر بن عبد الله-------------- كذا في كتابي عثمان بن عبد الله ورايته في موضع اخر ابن عبيد الله قلت ما كان جابر يومءذ صغيرا بل ابوه حبسه لبناته 13870------------------------------------------------------------------------------- هشيم -نا عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن سمرة--------------------- قال اتت بي امي------ المدينة فخطبها الناس فقالت لا اتزوج الا برجل يكفل لي	3075	-6590068225014590683	367	578.5	289	605	60.661155700683594	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	221	293	1105	1452	1488	300	متي ينقضي يتم اليتيم و----------لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم عن حاتم بن اسماعيل وروينا في حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن -بن عباس رضي	5699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	false	5871226728222671234	94	184	455	886	1451	300	متي ينقضي يتم اليتيم فكتبت اليه لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم ابن عيينة م عن اسماعيل بن امية عن المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس بنحوه فقال ليزيد اكتب اليه وكتبت تسالني عن اليتيم متي ينقطع عنه اليتم وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتي يبلغ ويءنس منه الرشد جري------------------------------------ر بن حازم م ثنا-------------------- قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس قال	1857	-6590068225014590683	206	274.0	156	488	42.21311569213867	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	71	188	377	936	1488	300	حاتم يعني بن اسماعيل-- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي بن عباس يساله عن خلال فقال بن عباس رضي الله عنه ان ناسا يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم	5699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	130	180	623	859	1440	300	حاتم----- بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء -قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم	2157	-6590068225014590683	212	384.5	167	562	37.72241973876953	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	0	248	0	1245	1488	300	هذا اليتيم فتزوجها رجل من الانصار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني 17573 17589 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا حاتم يعني بن اسماعيل-- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله عن خلال فقال -بن عباس رضي الله عنه ان ناسا يقولون ان -بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت	5699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	89	300	423	1493	1493	300	هذا اليتيم فتزوجها رجل من الانصار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني قلت اسناده جيد ان كان جعفر لقي سمرة 13871------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم -----بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس -------------ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا-------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت-	3075	-6590068225014590683	1023	1896.0	821	1251	81.77458190917969	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	248	300	1245	1488	1488	300	تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم عن حاتم بن اسماعيل وروينا في حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن -بن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث واما النساء-	5699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	false	-3305569155111993598	0	32	0	150	1471	300	تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه-------------------------------------------------------------------------------- وروينا في حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس--------------- في هذا الحديث واما النساء	3076	-6590068225014590683	148	265.0	117	245	60.408164978027344	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	7	44	39	238	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني	5699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	false	-7420164757007568981	157	191	765	955	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم ف----عرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله---- الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني	3477	-6590068225014590683	189	359.0	155	199	94.9748764038086	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5700	true	3358858422947897901	0	300	0	1454	1454	300	والعبيد فلم يكن لهم شء معلوم اذا حضروا الباس ولكن يحذون من غناءم القوم 17574 17590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي الانطاكي انبا ابو اسحاق الفزاري عن بن جريج اخبرني عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه 1 16 باب من اعتذر بالضعف والمرض والزمانة والعذر في ترك الجهاد قال الله تبارك وتعالي في الجهاد ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم الي اخر الايات الثلاث 17591 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 17576 17592 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير ثنا شعبة---- عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون-	5700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	false	-3305569155111993598	32	218	150	1046	1471	300	والعبيد فلم يكن لهم شء معلوم اذا حضروا الباس ولكن يحذون من غناءم القوم 13872 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما -ان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه المعذور قال ------------------------------------------------------------------تعالي في الجهاد ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل------------------------ الايات 13873------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث س----- عن خالد بن يزيد عن سعيد عن ابن---------------------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 13874-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن ابي اسحاق عن البراء ق-------------ال لما نزلت لا يستوي القاعدون	3076	-6590068225014590683	861	1561.5	679	1459	59.013023376464844	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5701	true	-8741533204681720901	206	270	1005	1319	1456	300	صالح بن كيسان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال دخلت المسجد فاذا مروان بن الحكم جالس فجلست اليه فقال حدثني زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء -بن ام مكتوم وانا اكتبها فقال يا رسول الله	5701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	false	-3305569155111993598	251	300	1223	1471	1471	300	صالح خ------- عن الزهري عن سهل ----------------------------قال دخلت المسجد فاذا مروان بن الحكم جالس فجلست اليه فقال حدثني زيد بن ثابت -------------قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون----------------- فجاء ابن ام مكتوم وانا اكتبها فقال يا رسول الله-	3076	-6590068225014590683	246	439.0	198	315	78.0952377319336	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5702	true	3278183770062389253	0	295	0	1456	1477	300	عنه فقال لي اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون لفظ حديث القنطري رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن ابراهيم 17579 17595 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني سعيد بن الحكم بن ابي مريم ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد حدثني ابو الزناد ان خارجة بن زيد بن ثابت حدثه عن ابيه ان السكينة غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد وانا الي جنبه فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت شيءا اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم الاية كلها قال زيد فكتبت ذلك في كتف فقال -بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي حين سمع فضيلة المجاهدين علي القاعدين فقال يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع الجهاد مع المءمنين قال فما قضي بن ام مكتوم كلامه او ما هو الا ان قضي كلامه فغشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها المرة مثل-ما وجدت من ثقلها في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر قال زيد فالحقتها وكان ملحق-ها عند صدع في الكتف 17596 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن ابي عقيل عن ابي نضرة قال سالت ب-ن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر قال هم اولو الضرر قوم كانوا علي عهد رسول الله	5702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3077	false	-1129602413849147554	27	221	130	1126	1515	300	عنه فقال لي اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون 13876 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد حدثني ابي------- ان خارجة--------------- حدثه عن ابيه ان السكينة غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال زيد وانا الي جنبه-فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت شيءا اثقل من فخذ رسول----- صلي الله عليه وسلم-ثم سرب عنه فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم------------------- فكتبت ذلك في كتف فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي حين سمع فضيلة المجاهدين علي القاعدين فقال يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع الجهاد مع المءمنين قال فما قضي كل------------امه او ما هو الا ان فصل كلامه-فغشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها المرة مثل ما وجدت من نقلها في المرة الاولي ثم سري عنه فق----------------------------ال اقرا فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله------------------- غير اولي الضرر قال زيد فالحقتها وكان ملحقتها عند صدع في الكتف 13877 يعقوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحضرمي عن ابي عقيل عن ابي نضرة---- سالت ابن عباس--------------- عن قو----له -تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر قال هم اولو الضرر قوم كانوا علي عهد رسول الله	3077	-6590068225014590683	953	1716.0	763	1460	65.27397155761719	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5703	true	6256463622130941093	0	163	0	796	1431	300	يغزون معه كانت تحبسهم اوجاع وامراض واخرون اصحاء فكان المرضي اعذر من الاصحاء 17581 17597 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ان بالمدينة لرجالا ما سرنا مسيرا ولا قطعنا واديا الا كانوا معنا فيه حبسهم المرض لفظ حديث احمد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 17582 17598 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد----------- عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا	5703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3077	false	-1129602413849147554	222	300	1129	1515	1515	300	يغزون معه كانت تحبسهم اوجاع وامراض واخرون اصحاء فكان المرضي اعذر من الاصحاء 13878-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر -----------------قال رسول الله------------------- في بعض اسفاره ان بالمدينة -رجالا ما سرنا مسيرا ولا قطعنا واديا الا كانوا معنا فيه حبسهم المرض 13879-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة خت عن حميد عن موسي بن انس عن-------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا-	3077	-6590068225014590683	363	627.0	290	809	44.870208740234375	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5703	true	6256463622130941093	163	300	796	1431	1431	300	وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر اخرجه البخاري في الصحيح----- من حديث زهير وحماد بن زيد عن حميد عن انس ثم قال وقال موسي عن حماد يعني بن سلمة عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه 17583 17599 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني والدي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة قالوا كان عمرو بن الجموح اعرج شديد العرج وكان له اربعة بنون شباب يغزون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوجه الي احد قال له بنوه ان الله عز وجل قد جعل لك رخصة فلو قعدت-	5703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3078	false	7285032076176776288	0	80	0	385	1446	300	وهم معكم فجد قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر علق-ه البخاري وقد اخرجه ايضا من حديث زهير وحماد بن زيد عن حميد عن انس بدو--------------------------------------------ن موسي 13880 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني ابي ----------------عن اشياخ من بني سلمة قالوا كان عمرو بن الجموح----- شديد العرج وكان له اربعة بنون شباب يغزون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فلما اراد رسول الله------------------- يتوجه الي احد قال له بنوه ان الله عز وجل-قد جعل لك رخصة فلو قعدت	3078	-6590068225014590683	351	579.0	276	641	54.7581901550293	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5704	true	-687722820611761064	0	300	0	1423	1423	300	فنحن نكفيك فقد وضع الله عنك الجهاد فاتي عمرو بن الجموح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بني هءلاء يمنعون -ان اخرج معك والله اني لارجو ان استشهد فاطا بعرجتي هذه في الجنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد وضع الله عنك الجهاد وقال لبنيه وما عليكم ان تدعوه لعل الله--- يرزقه الشهادة فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل يوم احد شهيدا 17584 1 17 باب الرجل لا يجد ما ينفق قال الله عز وجل ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج 17600 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون س-عة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 17585 17601 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 17586 17602 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا احمد بن عبد الله ثنا------------------------------------------------------------------------------------------ رياح بن عمرو ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا شاب من الثنية فلما رايناه بابصارنا-	5704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3078	false	7285032076176776288	80	293	385	1416	1446	300	فنحن نكفيك فقد وضع الله عنك الجهاد فاتي عمرو بن الجموح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- ان بني هءلاء يمنعوني ان اخرج معك والله اني لارجو ان استشهد فاطا بعرجتي هذه في الجنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد وضع الله عنك الجهاد وقال لبنيه وما عليكم ان تدعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل يوم احد شهيدا المعذور بالفقر والدين قال تعالي --------------------ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج 13881------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------همام م عن ابي هريرة ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سمعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي 13882 الثوري د س عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت ----------------------------قلت تابعه --ابو بكر--------------------------------------------------------------------------- بن عياش ورواه معتمر عن فضيل بن ميسرة عن ابي حريز حدثني ابو اسحاق ان جابر بن وهب كذا قال وذكر الحديث 13883 رياح بن عمرو -نا ايوب عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا شاب من الثنية فلما رايناه بابصارنا	3078	-6590068225014590683	856	1501.0	676	1519	56.35286331176758	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5704	true	-687722820611761064	131	170	618	811	1423	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم و-------لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعد-وا بعدي رواه	5704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	false	-3998920438664387360	194	235	921	1117	1428	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلف---ت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد --ما احملكم عليه من لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي وقال	3241	-6590068225014590683	165	291.5	129	201	82.08955383300781	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5704	true	-687722820611761064	134	169	633	806	1423	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	5704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	false	-9178751079075683621	4	40	13	191	1467	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	3242	-6590068225014590683	170	325.5	135	178	95.505615234375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5705	true	-7915881727172166981	94	182	446	858	1405	300	------بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام رواه مس-----------لم في الصحيح عن ابي بكر--- بن ابي	5705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1805	false	-5245249400361973840	24	107	111	505	1391	300	في الدين 8944------ يحيي بن سعيد م عن--------------- المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام 8945 اسماعيل بن جعفر نا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي	1805	-6590068225014590683	346	619.5	267	432	80.09259033203125	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5705	true	-7915881727172166981	7	276	31	1291	1405	300	ونشاطه وقوته في سبيل الله قال فسمع مقالتنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما سبيل الله الا من قتل من سعي علي والديه ففي سبيل الله ومن سعي علي عياله ففي سبيل الله ومن سعي علي نفسه ليعفها ففي سبيل الله ومن سعي علي التكاثر فهو في سبيل الشيطان 17587 1 18 باب الرجل يكون عليه دين فلا يغزو الا باذن اهل الدين 17603 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد الم-------------قبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن يزيد بن هارون 17588 17604 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا بشر بن موسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب --عن عياش بن عباس عن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقرء وقد مضي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي	5705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3079	false	-7110965068644103345	0	178	0	845	1433	300	ونشاطه وقوته في سبيل الله---- فسمع مقالتنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وما سبيل الله الا من قتل من سعي علي والديه ففي سبيل الله ومن سعي علي عياله ففي سبيل الله ومن سعي علي نفسه ليعفها ففي سبيل الله ومن سعي علي التكاثر فهو في سبيل الشيطان قلت سمعه--------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يونس منه وهو حديث غريب قال ابو داود رياح رجل سوء 13884--------------- يحيي بن س--------------------عيد الانصاري م عن القبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطايا-----------------------------ي فقال ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فاعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام 13885 سعيد بن ابي ايوب م عن عياش بن عباس عن الحبلي عن عبد الله بن ---------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين ومر ل-----------------------------------------------------ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه ولا	3079	-6590068225014590683	739	1322.5	578	1275	57.960784912109375	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5706	true	-1161371479599603639	120	261	581	1237	1427	300	حبيب بن ابي ثابت --عن ابي ال------------------------------عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد الجهاد -قال ----------------------------------------------------------------------------------------احي ابواك قال نعم قال ارجع اليهما فان فيهما المجاهد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معاوية بن عمرو 17607 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اصبغ بن الفرج حدثني عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن يزيد بن ابي حبيب ان--- ناعم مولي ام سلمة حدثه ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اقبل رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة او الجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع	5706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3079	false	-7110965068644103345	188	300	887	1433	1433	300	حبيب بن ابي ثابت سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثهسمعت عبد الله بن عمرو يقو-----------------------ل جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنه --في الجهاد فقال له احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ابو اسحاق الفزاري م عن الاعمش عن حبيب بهذا ولفظه احي ابواك قال نعم قال ارجع اليهما فان فيهما -لمجاهدا عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث م عن يزيد بن ابي حبيب حدثني ناعم مولي ام سلمة----- ان عبد الله بن عمرو ق------------------------ال اقبل رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلمفق-ال ابايعك علي الهجرة والج--هاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع-	3079	-6590068225014590683	383	610.5	299	784	48.8520393371582	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5707	true	2912474589038488295	7	256	32	1236	1448	300	عن عطاء بن الساءب-- عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما 17593 17609 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني ---هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 17594 17610 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج حدثني بن جريج اخب----رني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة رضي الله عنه جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها ثم الثانية ثم الثالثة في مقاعد شتي فكمثل هذا القول	5707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	false	-7651861905277362046	8	156	42	744	1427	300	عن عطاء بن الساءب ق عن ابيه عن عبد الله بن عمرو -------------------جاء رجل الي رسول الله فق-------------------ال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما قلت وكذا رواه حماد والمحاربي عن عطاء 13888 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث د عن دراج---------- عن ابي الهيثم عن ابي سعيد-------------------- ان رجلا هاجر ---------------------------------من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابو-ي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 13889 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج س ق اخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله عن ابيه------------------- عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة------------- جاء------------------------- فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها ثم الثانية ثم الثالثة--- مقاعد شتي فكمثل هذا القول	3080	-6590068225014590683	635	1096.0	498	1215	52.26337432861328	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5708	true	-6344847324845238632	0	34	0	168	1456	300	في اربع ايات فذكر الحديث وفيه قال فقالت ام سعد اليس قد امر الله ببر الوالدة فوالله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر او اموت فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها او يسقوها	5708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	false	-7651861905277362046	267	300	1261	1427	1427	300	في اربع ايات فذكر الحديث-وفيه قال فقالت ام سعد اليس قد امر الله ببر الوالدة فوالله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر او اموت فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها او يسقوها-	3080	-6590068225014590683	166	322.0	134	168	98.80952453613281	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5708	true	-6344847324845238632	34	299	168	1452	1456	300	شجروا فاها بعصا ثم اوجروها الطعام والشراب فنزلت ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك ل------تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة 17596 1 20 باب المسلم يتوقي ف----ي الحرب قتل ابيه ولو قتله لم يكن به باس 17612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عمرو بن زرارة ثنا عيسي بن يونس --ثنا سعيد بن عثمان عن عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء رضي الله عنه لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نبي الله مرني بما احببت ولا اعصي لك امرا قال فعجب لذلك النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك فاقتل اباك قال فخرج موليا ليفعل فدعاه قال اني لم ابعث لقطيعة رحم 17613 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة-------- وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيده فقتله فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم الي اخرها هذا منقطع 17598 17614 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن اسماعيل بن سميع الحنفي عن مالك بن عمير وكان قد ادرك الجاهلية قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	5708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	false	1015699767462087164	0	169	0	840	1487	300	شجروا فاها بعصا ثم اوجروها الطعام والشراب فنزلت ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما------------------------------------------------- المسلم يقتل اباه في الحرب وتوقيه اولي 13891-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس د ثنا سعيد بن عثمان عن عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء------------- لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا نبي الله مرني بما احببت ولا اعصي لك امرا قال فعجب لذلك النبي صلي الله عليه وسلم-وهو غلام فقال له عند ذلك فاقتل اباك---- فخرج موليا ليفعل فدعاه قال اني لم ابعث بقطيعة رحم 13892-------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمر---------ة عن ا--------بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزلت-------------------------------------- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباء-----------هم الاية---- هذا منقطع 13893 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن اسماعيل بن سميع------- عن مالك بن عمير وكان قد ادرك الجاهليةق-ال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	3081	-6590068225014590683	780	1370.0	620	1304	59.81595230102539	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5709	true	6812183762894544566	91	219	436	1065	1444	300	محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن -بن اخي ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجنده يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه 17600 17616 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني الزبير بن عدي عن شقيق بن العيزار الاسدي قال سالت بن- عمر عن الجعاءل فقال لم اكن لارتشي	5709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	false	1015699767462087164	217	300	1090	1487	1487	300	محمد بن حرب د عن -------------------------------سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب--------- عن ابي ايوب----------------- سمع رسول الله ست------------------------فتح عليكم الامصار و-تكون جنود مجندة يقطع عليكم----- بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه 13895 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الزبير بن عدي عن شقيق بن العيزار----------- سالت ابن عمر عن الجعاءل فقال لم اكن لارتشي-	3081	-6590068225014590683	375	646.0	295	631	59.42947769165039	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5709	true	6812183762894544566	1	61	5	289	1444	300	اني لقيت العدو ولقيت ابي فيهم فسمعت لك منه مقالة قبيحة فلم اصبر حتي طعنته بالرمح او حتي قتلته فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء- اخر فقال اني لقيت ابي فتركته واحببت ان يليه غيري فسكت عنه وهذا مرسل جيد 17599 1 21 باب ما جاء في كراهية اخذ الجعاءل وما جاء في الرخصة فيه من السلطان	5709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	false	1015699767462087164	170	216	849	1084	1487	300	اني لقيت العدو ولقيت ابي فيهم فسمعت لك منه مقالة قبيحة فلم اصبر حتي طعنته بالرمح او حتي قتلته-فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه اخر فقال اني لقيت ابي فتركته واحببت ان يليه غيري فسكت عنه -هذا مرسل----------------------------- كراهية اخذ الجعاءل الا------------------ من السلطان	3081	-6590068225014590683	232	416.5	186	285	81.40351104736328	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5709	true	6812183762894544566	219	300	1065	1444	1444	300	الا ما رشاني الله وسالت عبد الله بن الزبير فقال تركها افضل فان اخذتها فانفقها في سبيل الله 17601 17617 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبيد بن الاعجم قال سال رجل -بن عباس رضي الله عنهما عن الجعل قال اذا جعلته في سلاح او كراع فلا باس به واذا جعلته في الرقيق فلا وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا-	5709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3082	false	-1724533233978489192	0	52	0	249	1407	300	الا ما رشاني الله وسالت اب--------ن الزبير فقال تركها افضل فان اخذتها فانفقها في سبيل الله 13896-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن عبيد بن الاعجم قال سال رجل ابن عباس ---------------عن الجعل قال اذا جعلته في سلاح او كراع فلا باس به واذا جعلته في الرقيق فلا وروينا عن ابراهيم -----------قال كانوا	3082	-6590068225014590683	242	424.0	191	381	63.517059326171875	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5710	true	6673942219738785123	0	300	0	1418	1418	300	ان يعطوا احب اليهم من ان ياخذوا يعني في الجعاءل 17602 17618 وروي ابو داود في المراسيل--------- عن سعيد بن منصور عن اسماعيل بن عياش عن معدان بن حدير الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 1 22 باب ما جاء في تجهيز الغازي واجر الجاعل 17619 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا محمد بن سعد ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا الحسين ثنا يحيي ثنا -----------ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا لفظ حديث عبد الوارث وحديث روح مثله الا انه قال عن عن رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر ورواه مسلم عن الربيع عن يزيد بن زريع عن حسين 17604 17620 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد الجهاد وليس معي ما اتجهز به فقال ان فلانا قد تجهز ثم مرض فاذهب اليه فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويامرك ان تعطيني ما اتجهز به فاتاه فق--------ال لامراته انظري-	5710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3082	false	-1724533233978489192	52	212	249	1000	1407	300	ان يعطوا احب اليهم من ان ياخذوا يعني في الجعاءل 13897 وفي ---------------------مراسيل ابي داود عن سعيد ---------عن اسماعيل بن عياش عن معدان بن حدير --------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجهيز الغازي واجر الجاعل 13898 حسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعلم خ م د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن ابي كثير نا ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد ال-------------جهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله----- فقد غزا 13899------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس -------------ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني اريد الجهاد وليس معي ما اتجهز به فقال ان فلانا قد تجهز ثم مرض فاذهب اليه فقل ان رسول الله------------------- يقرءك السلام ويامرك ان تعطيني ما اتجهز به فاتاه فقال له فقال لامراته انظري	3082	-6590068225014590683	689	1193.5	542	1449	47.55003356933594	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5711	true	758112487718755098	0	137	0	636	1431	300	ان تعطيه ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فيبارك الله لك فيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان 17605 17621 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ------ثنا ابو معاوية عن-- الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ابدع بي فاحملني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عندي فقال رجل الا ادلك يا رسول الله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله اجر مثل فاعله قال ابو عبد الله في روايته قال ابو معاوية ابدع بي يقول قطع بي -رواه مسلم في	5711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3082	false	-1724533233978489192	212	290	1000	1364	1407	300	ان تعطيه ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فيبارك الله لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 13900 ابو معاوية م نا الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله------------------- انه ابدع بي فاحملني فقال----------------------------- ليس عندي فقال رجل الا ادلك يا رسول الله علي من يحمله فقال رسول الله------------------- من دل علي خير فله اجر مثل فاع---------------------------له قال ابو معاوية ابدع بي يقول قطع بي ورواه يعلي عن	3082	-6590068225014590683	343	597.0	267	645	53.17829513549805	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5711	true	758112487718755098	224	273	1062	1295	1431	300	الليث بن سعد عن حيوة بن شريح الكندي التجيبي عن بن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة 17608	5711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3083	false	-9164595743831955069	1	37	6	176	1463	300	الليث -----د عن حيوة بن شريح عن ا--------------بن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي وان رسول الله -------------------قال قفله كغزوه 13902	3083	-6590068225014590683	161	268.0	126	233	69.09870910644531	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5712	true	6975655060121031671	4	300	17	1444	1444	300	السيباني --عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي واقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبته وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت ---قال خذ قلاءصك -بن اخي فغير سهمك اردنا قال الشيخ رحمه الله فغير سهمك اردنا يشبه ان يكون اراد ا------نا لم نقصد بما فعلنا الاجارة وانما قصدنا الاشتراك في الاجر والثواب والله اعلم 1 23 باب من استاجر انسانا للخدمة في الغزو 17625 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلي بن منية رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل فقال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتي تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطها اياه فانها حظه من غزاته وقد مضي في كتاب القسم عن عبد الله بن الديلمي عن يعلي بن منية في معناه 17610 1 24 باب الامام ----------------لا يجمر------- بالغزي قال الشافعي رحمه الله فان جمرهم فقد اساء ويجوز لك--م خلافه-	5712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3083	false	-9164595743831955069	40	284	190	1383	1463	300	السيباني د عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع -------------قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي واقبلت وقد خرج اول الناس----------------------------- فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة- وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك ابن اخي فغير سهمك اردنا قال المءلف-------------------------------------- اراد بقوله انا لم نقصد بما فعلنا الاجارة وانما قصدنا الاشتراك في الاجر ----------------------------من استاجر انسانا للخدمة في الغزو 13903 ----------------------------------------------------------------------------------ابو توبة الحلبي ---------نا بشير بن طلحة عن خالد بن ذريك عن يعلي بن منية -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يغلي فقلت له ارحل فقال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتي تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزوتي ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------------------- اعطها اياه فانه- حظه من غزاته وروي -----------------عن عبد الله بن الديلمي عن يعلي بن منية ---معناه قلت ان كان خالد لقي يعلي فاسناده جيد ولا يجمر الامام بالغزي قال الشافعي---------- فان جمرهم فقد اساء ويجوز لكلهم خلافه	3083	-6590068225014590683	1108	1964.5	877	1465	75.63140106201172	216	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5713	true	7971548229958745583	27	74	130	375	1481	300	الفزاري عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته ايها الناس اني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه	5713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	false	-8101705742372657897	218	260	1056	1277	1468	300	الفزاري عن----- الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب------------- فقال في خطبته الا و------اني لم ابعث اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه	2724	-6590068225014590683	216	404.5	175	245	88.16326904296875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5713	true	7971548229958745583	45	288	215	1422	1481	300	فقال في خطبته ايها الناس اني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفرو-هم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم 17611 17627 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن سعد انبا -بن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر رضي الله عنه يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر رضي الله عنه فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليه واوعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا 17612 17628 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا حبيب الاع------------------------------------------------------به فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحفصة بنت عمر رضي الله عنها كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة او اربعة اشهر فقال عمر رضي الله عنه لا احبس الجيش اكثر من هذا 17613 1 25 باب شهود من لا فرض عليه القتال	5713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	false	-4264164722727966831	0	183	0	935	1505	300	فقال--------- ايها الناس اني لم ابعث اليكم عمالي ليضربوا ابشاركم ولا -ياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوه-------م فتكفرونهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم 13905----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد د نا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك--------- ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يبعث -------------الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر------------- فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليه واوعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا------- انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم-من اعقاب بعض الغزية ب----------------------------------------------------------------------------------------عضا 13906 اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال خرج عمر م-----------------------ن الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ا--لا حبيب الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه تحرك من هذا السرير جوانبه فقال عمر----------------------- لحفصة بنت عمر-------------- كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة او اربعة-اشهر فقال عمر------------- لا احبس الجيش اكثر من هذا حضور--------------- من لا فرض عليه القتال	3084	-6590068225014590683	853	1524.0	683	1264	67.48417663574219	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	20	139	106	677	1446	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي قال الشافعي ومحفوظ انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة 17630 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي ب---------------------------------------------ن الربيع ثنا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة --عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نج--------دة الي -بن عباس رضي الله عنهما يساله عن -------------------	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	false	5871226728222671234	77	152	384	744	1451	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتبت اليه لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم ابن عيينة م عن اسماعيل بن ام--------ية عن المقبري- عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس بنحوه فقال ليزيد اكتب اليه وكتبت تسالني عن	1857	-6590068225014590683	142	14.0	107	744	19.086021423339844	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	114	160	567	779	1446	300	عيينة --عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي -بن عباس رضي الله عنهما يساله -------------------عن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغن----------------------م شء قال فكتب-------------------------------------- اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لهما شء الا ان يحذيا اخرجه مسلم في	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	false	1252185852928583929	64	146	308	692	1444	300	عيينة م عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس--------------- يساله عند سهم ذي القربي وعن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شء ويساله عن قتل الولدان قال اكتب يا يزيد لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فابي ذلك علينا قومنا وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضران المغنم ليس لهما شء الا ان يحذيا وكتبت تسال عن	2174	-6590068225014590683	182	286.5	140	399	45.614036560058594	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	20	92	106	449	1446	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي قال الشافعي ومحفوظ انه شهد -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	145	249	720	1226	1493	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن ----------------------------------يداوين المرضي و--------------------------يحذين من الغ---------------------------------------------نيمة واما السهم فلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقتل	3075	-6590068225014590683	185	231.5	143	630	29.365079879760742	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	20	177	106	861	1446	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي قال الشافعي ومحفوظ انه شهد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القتال العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة 17630 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نج--------دة الي -بن عباس رضي الله عنهما يساله عن العبد والمراة يحضر-ان المغنم هل لهما من المغنم شء قال فكتب اليه ليس لهما شء الا ان يحذيا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة وذكر ابو يوسف----------- في هذا الحديث عن اسماعيل يساله عن الصبي متي	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	false	-4264164722727966831	186	300	953	1505	1505	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال ق-----------------------------د كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يخذين من الغنيمة -----------------------------قال الشافعي -محفوظ انه شهد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-القتال العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة ابن عيينة م عن اسما-----------------------------------------------------------------------------عيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس--------------- يساله عن العبد والمراة يحضر ان المغنم------------------------- فكتب اليه ليس لهما شء الا ان يحذيا ومر----------------- من حديث ابي-------------- يوسف عن اسماعيل في هذا الحديث----------- وساله عن الصبي متي-	3084	-6590068225014590683	495	840.5	391	778	63.62467956542969	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	177	269	861	1296	1446	300	يخرج من اليتم ومتي يضرب له بسهمه فقال انه يخرج من اليتم اذا احتلم ويضرب له بسهم 17615 17631 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يزيد بن عياض عن اسماعيل بن امية القرشي فذكر هذا الحديث وقال فيه وسال عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفي فكتب اليه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء يزيد بن عياض لا يحتج به وسقط من اسناده سعيد	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3085	false	4702730228093563926	0	49	0	225	1460	300	يخرج من اليتم فكتب اليه-------------- انه يخرج من اليتم اذا احتلم ويسهم له ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب ----عن يزيد بن عياض عن اسماعيل بنحوه وفيه-------------------------------------------- متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفء فكتب اليه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء يزيد وا---------------ه وسقط من سن--ده سعيد	3085	-6590068225014590683	195	298.5	147	435	44.82758712768555	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	236	259	1148	1252	1446	300	وسال- عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفي فكتب الي----ه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء	5714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3114	false	-4189091305605616859	137	161	674	783	1473	300	يساله عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفء فكتب اليه انه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء	3114	-6590068225014590683	102	191.0	79	109	93.5779800415039	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5715	true	-6939678278003905948	0	300	0	1466	1466	300	عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم ناس من الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوب عليه بحجفة الحديث قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم عن عبد الله الدارمي عن ابي معمر 17617 17633 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ومحمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا جعفر بن سليمان-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي وروي في ذلك عن الربيع بنت معوذ وام عطية وغيرهما 17618 17634 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن بالويه ثنا موسي بن الحسن ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز -------بن ابي حازم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب الماء عليه- بالمجن فلما رات فاطمة رضي الله عنها ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدم-	5715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3085	false	4702730228093563926	57	219	260	1079	1460	300	عن انس -------------قال لما كان يوم احد انهزم------- الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجوب عليه بحجفة -------قال ولقد رايت عاءشة ------------وام سليم------- لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم 13909 جعفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان م عن ثابت عن انس -----------------كان رسول الله------------------- يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرح----------------------------ي وروي في ذلك عن الربيع بنت معوذ وام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطية 13910 ابن ابي حازم خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي----ه سمع سهل بن سعد------------- يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب الماء عليها بالمجن فلما رات فاطمة-------------- ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير واحرقته حتي اذا صار رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدم	3085	-6590068225014590683	789	1374.5	633	1477	53.41909408569336	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5716	true	-4424521087203473708	39	164	190	777	1438	300	بن سليمان وبشر بن المفضل عن محمد بن زيد ثنا عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وانا عبد مملوك فلم يضرب لي بسهم واعطاني سيفا فقلدته اجر بنعله في الارض وامر لي من خرثي المتاع 17620 17636 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية عن الاعمش --عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال كنت امنح اصحابي الماء يوم بدر----- وفي رواية كنت اسقي 17621 1 26 باب---------- من ليس للامام ان يغزو به بحال	5716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3085	false	4702730228093563926	225	297	1108	1445	1460	300	بن سليمان--------------- عن محمد بن زيد -نا عمير مولي ابي اللحم -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر وانا عبد مملوك فلم يضرب لي بسهم واعطاني سيفا فقلدته اجر بنعله في الارض وامر لي من خرثي المتاع قلت صححه ت 13912-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش د عن ابي سفيان عن جابر -------------قال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدر اميح وفي لفظ------ اسقي قلت كانه شهد بدرا مراهقا من ليس للامام ان يغزو به بحال	3085	-6590068225014590683	287	460.5	224	604	47.51655578613281	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5716	true	-4424521087203473708	187	299	892	1433	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزا معه بعض من يعرف نفاقه فانخزل عنه يوم احد بثلاثماءة قال الشيخ رحمه الله هو بين في المغازي 17622 17638 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال فحدثني -بن شهاب الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيي بن حبان وغيرهم من علماءنا عن يوم احد فذكر القصة قال فيها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف رجل من اصحابه حتي اذا كان بالشوط بين المدينة واحد انخزل عنه عبد الله بن ابي المنافق بثلث الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من اهل الريب والنفاق	5716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3086	false	-8119111681716354812	0	64	0	321	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغزا معه بعض من يعرف نفاقه فانخذل عنه يوم احد بثلاثماءة 13913 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -----حدثني ابن شهاب------- وعاصم بن عمر--------- ومحمد بن يحيي بن حبان وغيرهم من علماءنا قال ف--------------------------خرج رسول الله ف-------------------ي الف ----من اصحابه حتي اذا كان بالشوط بين المدينة واحد انخذل عنه عبد الله بن ابي المنافق بثلث الناس فرجع بمن اتبعه --------من اهل الريب والنفاق	3086	-6590068225014590683	305	524.0	243	542	56.27306365966797	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5717	true	-2738247150260241625	35	300	172	1443	1443	300	بن عقبة في قصة احد قال فرجع عنه عبد الله بن ابي بن سلول في ثلاثماءة وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعماءة 17624 17640 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل احدا ورجع عنه عبد الله بن ابي في ثلاثماءة وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعماءة 17625 17641 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رجع قوم من الطريق فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا نقتلهم فانزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة قال الشافعي ثم شهدوا معه يوم الخندق فتكلموا بما---- حكي الله عز وجل من قولهم ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا قال الشيخ هو بين في المغازي عن موسي بن عقبة ومحمد بن اسحاق بن يسار وغيرهما قال موسي بن عقبة الاسناد الذي تقدم في قصة الخندق فلما اشتد البلاء علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه نافق ناس كثير وتكلموا-	5717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3086	false	-8119111681716354812	66	198	331	979	1507	300	بن عقبة في مغازيه ورجع ا-----------------بن ابي-------- في ثلاثماءة وبقي رسول الله------------------- في سبعماءة 13914 ا--------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ق----------ال فمضي رسول الله -------------------حتي نزل احدا ورجع عنه عبد الله بن ابي في ثلاثماءة وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سبعماءة 13915 شعبة خ م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد---- سمعت زيد بن ثابت -------------قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع قوم من الطريق فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا نقتلهم فانزلت----------- فما لكم في المنافقين فءتين قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ثم شهدوا معه يوم الخندق فتكلموا بها حتي حكي الله------- من قولهم ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا و--------------------------------------------------------------------------قال موسي بن عقبة في يوم الخن------------------دق فلما اشتد البلاء------------------------------------- نافق ناس كثير وتكلموا	3086	-6590068225014590683	599	1007.0	475	1276	46.943572998046875	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5718	true	-2174105184173512452	0	108	0	554	1497	300	بكلام قبيح فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فيه الناس من البلاء والكرب جعل يبشرهم ويقول والذي نفسي بيده ليفرجن عنكم ما ترون من الشدة والبلاء فاني لارجو ان اطوف بالبيت العتيق امنا وان يدفع الله عز وجل مفاتح الكعبة وليهلكن الله كسري وقيصر ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله فقال رجل ممن معه لاصحابه الا تعجبون من محمد يعدنا ان نطوف بالبيت العتيق وان نغنم كنوز فارس والروم ونحن --هنا لا يامن احدنا ان يذهب الي الغاءط والله لما يعدنا الا غرورا وقال اخرون ممن معه اءذن لنا فان بيوتنا عورة وقال اخرون يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا وسمي -بن اسحاق القاءل الاول	5718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3086	false	-8119111681716354812	198	300	979	1507	1507	300	بكلام قبيح فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ا فيه الناس من البلاء والكرب جعل يبشرهم ويقول والذي نفسي بيده ليفرجن عنكم ما ترون----------------- فاني لارجو ان اطوف بالبيت العتيق امنا وان يدفع الله الي مفتا---ح الكعبة وليهلكن الله كسري وقيصر ولتخفقن كنوزهما في سبيل الله فقال رجل ممن معه لاصحابه الا تعجبون من محمد يعدنا ان نطوف بالبيت -------وان نقسم كنوز كسري والروم ونحن هاهنا لا يامن احدنا ان يذهب الي الغاءط والله لما يعدنا الا غرورا وقال اخرون ممن معه اءذن لنا فان بيوتنا عورة وقال اخرون يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا وسمي ابن اسحاق القاءل الاول-	3086	-6590068225014590683	510	970.5	410	557	91.56193542480469	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5718	true	-2174105184173512452	108	295	554	1473	1497	300	معتب بن قشير والقاءل الثاني اوس بن قيظي 17642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال فلما اشتد البلاء علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فذكر هذه القصة مثل قول موسي بن عقبة الا انه قال في اخرها وقال رجال منهم يخذلون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا قال الشافعي ثم غزا بني المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكي الله من قولهم لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون وغير ذلك مما حكي الله من نفاقهم 17627 17643 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة --عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول سمعت زيد -بن ارقم رضي الله عنه لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل اخبرت بذلك عن رسول الله صلي الله عليه	5718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3087	false	-3734142059904277206	0	113	0	552	1515	300	معتب بن قشير والقاءل الثاني اوس بن قيظي ا---------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بنحو من----------------------------------------------------------------- هذه القصة وق----------------------------ال في اخرها وقال رجال منهم يخذلون عن رسول الله------------------- يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا قال الشافعي ثم غزا بني المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكي الله من قولهم لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------- وغير ذلك مما حكي الله من نفاقهم 13916---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ت عن الحكم س----معت محمد بن كعب القرظي يقول سمعت زيد ابن ارقم يقول-------- لما قال عبد الله بن ابي لا تنفتوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا وقال----- لءن رجعنا---- المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل اخبرت بذلك--- رسول الله صلي الله عليه	3087	-6590068225014590683	531	914.0	420	922	57.59218978881836	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5719	true	861617228556665492	0	300	0	1486	1486	300	صدقك وعذرك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا الاية رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 17628 17644 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا علي بن المديني ثنا سفيان قال قال عمر وسمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا في غزاة وقال سفيان مرة اخري كنا في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن ابي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه قال وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وجماعة عن بن عيينة وروينا عن بن اسحاق بالاسناد الذي تقدم ان ذلك كان في غزوة بني المصطلق وكذلك عن عروة بن الزبير قال الشافعي ثم غزا غزوة تبوك فشهدها معه منهم قوم نفروا به ليلة العقبة ليقتلوه فوقاه الله شرهم قال الشيخ رحمه الله هو بين في المغازي 17629 17645 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة تبوك قال فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الثنية نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خذوا بطن-	5719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3087	false	-3734142059904277206	137	268	682	1349	1515	300	صدقك وعذرك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا الاية 13917 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو سمعت جابرا ------------------------يقول كنا في غزاة------------------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فسمع ذلك عبد الله فق----------------------------------------ال قد فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك رسول الله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه قال وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد وقال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك كان في غزوة بني المصطلق وكذلك عن عروة بن الزبير قال الشافعي ثم غزا ت-----بوك فشهدها معه----- قوم نفروا به ليلة العقبة ليقتلوه فوقاه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرهم ابن اسحاق ------------قال فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الثنية نادي مناديه---------------------------- ان خذوا بطن	3087	-6590068225014590683	622	1052.0	500	1487	41.829185485839844	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5720	true	-3640692444634026590	104	165	532	848	1497	300	------والله يا نبي الله ولكني قد عرفت رواحلهم فانحدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية وقال لصاحبيه----- هل تدرون ما اراد القوم ---------------------------ارادوا ان يزحموني من الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم --وذكر	5720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2894	false	-2853933126779694085	151	209	745	1050	1505	300	واطلاع الله نبيه علي سراءرهم قال------------- فانحدر رسول الله من الث-------------------نية وقال لحذيفة وعمار هل تدرون ما اراد القوم قالوا الله ورسوله اعلم قال ارادوا ان يزحموني في الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله------------------- فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم ثم ذكر	2894	-6590068225014590683	229	397.5	183	356	64.32584381103516	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5720	true	-3640692444634026590	0	47	0	237	1497	300	الوادي فهو اوسع عليكم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ الثنية وكان معه حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر رضي الله عنهما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزاحمه في الثنية احد فسمعه ناس من المنافقين فتخلفوا ثم اتبعه رهط من المنافقين	5720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3087	false	-3734142059904277206	268	300	1349	1515	1515	300	الوادي فهو اوسع عليكم فان رسول الله------------------- قد اخذ الثنية وكان معه حذيفة---------- وعمار و----------------------كره رسول الله------------------- ان يزاحمه في الثنية احد فسمعه ناس من المنافقين فتخلفوا ثم اتبعه رهط من المنافقين-	3087	-6590068225014590683	165	274.5	134	237	69.62025451660156	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5720	true	-3640692444634026590	47	300	237	1497	1497	300	فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حس القوم خلفه فقال لاحد صاحبيه اضرب وجوههم فلما سمعوا ذلك وراوا الرجل مقبلا نحوهم وهو حذيفة بن اليمان انحدروا جميعا وجعل الرجل يضرب رواحلهم وقالوا انما نحن اصحاب احمد وهم متلثمون لا يري شء الا اعينهم فجاء صاحبه بعد ما انحدر القوم فقال هل عرفت الرهط فقال لا والله يا نبي الله ولكني قد عرفت رواحلهم فانحدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية وقال لصاحبيه هل تدرون ما اراد القوم ارادوا ان يزحموني من الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم وذكر القصة 17646 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا من تبوك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناس من اصحابه فتامروا ان يطرحوه من عقبة في الطريق ثم ذكر القصة بمعني -بن اسحاق 17631 17647 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وابو نعيم------------ قالا ثنا الوليد بن جميع ثنا ابو الطفيل قال كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة قال فقال له القوم اخبره-	5720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3088	false	-3241471228032519966	0	180	0	925	1515	300	فسمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حس القوم خلفه فقال لاحد صاحبيه اصرف وجوههم فلما سمعوا ذلك وراوا الرجل مقبلا نحوهم ا--------------------نحدروا جميعا وجعل الرجل يضرب رواحلهم وقالوا انما نحن اصحاب احمد وهم متلثمون--------------------- فجاء صاحبه بعد-ما انحدر القوم فقال هل عرفت الرهط فقال لا والله يا نبي الله ولكني قد عرفت رواحلهم فانحدر رسول الله من الث-------------------نية وقال لصاحبيه هل تدرون ما اراد القوم ارادوا ان يزحموني من الثنية فيطرحوني منها فقالا افلا تامرنا يا رسول الله------------------- فنضرب اعناقهم اذا اجتمع اليك الناس فقال اكره ان يتحدث الناس ان محمدا قد وضع يده في اصحابه يقتلهم 13918 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قافلا من تبوك------------ حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناس---------- فتامروا ان يطرحوه من عقبة في الطريق ثم ذكر القصة بمعني ابن اسحاق 13919 احمد نا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم م وابو احمد قالا -نا الوليد بن جميع -نا ابو الطفيل قال كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض--- يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة فق----ال له القوم اخبره	3088	-6590068225014590683	882	1592.5	710	1274	69.23076629638672	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5721	true	5321456526041340721	1	161	3	784	1477	300	سالك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علمنا ما اراد القوم وقد كان في حرة فمشي فقال ان الماء قليل فلا يسبقني اليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومءذ رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال الشافعي وتخلف اخرون منهم فيمن بحضرته ثم انزل الله عز وجل عليه غزاة تبوك او منصرفه منها من اخبارهم فقال ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم قرا الي قوله ويتولوا وهم فرحون قال الشيخ- هو بين في مغازي موسي بن عقبة و-بن اسحاق 17632 17648 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال ثم ان رسول الله صلي	5721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3088	false	-3241471228032519966	181	300	928	1515	1515	300	سالك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله------------------- ولا علمنا ما اراد القوم وقد كان في حرة فمشي فقال ان الماء قليل فلا يسبقني اليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومءذ قال------------------------------------------------------------------------ الشافعي وتخلف اخرون منهم فيمن بحضرته ثم انزل الله ع-------ليه غزاة تبوك او منصرفه منها من اخبارهم فقال ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم---- الي قوله-------- وهم فرحون قال المءلف هو بين في مغازي ا----بن عقبة وابن اسحاق 13920 ا---------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال ثم ان رسول الله صلي-	3088	-6590068225014590683	573	1058.0	455	783	73.1800765991211	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5721	true	5321456526041340721	161	300	784	1477	1477	300	الله عليه وسلم تجهز غازيا يريد الشام فاذن في الناس بالخروج وامرهم به في قيظ شديد في ليالي الخريف فابطا عنه ناس كثير وهابوا الروم فخرج اهل الحسبة وتخلف المنافقون وحدثوا انفسهم انه لا يرجع ابدا وثبطوا عنه من اطاعهم وتخلف عنه رجال من المسلمين لامر كان لهم فيه عذر فذكر القصة قال واتاه --جد بن قيس وهو جالس في المسجد معه نفر فقال يا رسول الله اءذن لي في القعود فاني ذو ضيعة وعلة بها عذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجهز فانك موسر لعلك تحقب بعض بنات الاصفر فقال يا رسول الله اءذن لي ولا تفتني ببنات الاصفر فانزل الله عز وجل فيه وفي اصحابه ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين عشر ايات يتبع بعضها بعضا وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه وكان-	5721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3089	false	2116162600014717672	0	120	0	624	1462	300	الله عليه وسلمت-جهز غازيا يريد الشام فاذن في الناس بالخروج وامرهم به في قيظ شديد في ليالي الخريف فابطا عنه ناس كثير وهابوا الروم فخرج اهل الحسبة وتخلف المنافقون وحدثوا انفسهم انه لا يرجع ابدا وثبطوا عنه من اطاعهم وتخلف عنه رجال من المسلمين لامر كان لهم فيه عذر فذكر القصة-قال واتاه الجد بن قيس وهو جالس في المسجد معه نفر ف--------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجهز فانك موسر لعلك تحقب بعض بنات الاصفر فقال يا رسول الله اءذن لي ولا تفتني ببنات الاصفر فانزل الله -------فيه وفي اصحابه ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين عشر ايات يتبع بعضها بعضا وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنون معه وكان	3089	-6590068225014590683	620	1202.5	501	696	89.08045959472656	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5722	true	-6642900980649791993	0	234	0	1085	1433	300	فيمن تخلف -بن عنمة او عنمة من بني عمرو بن عوف فقيل له ما خلفك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخوض واللعب فانزل الله عز وجل فيه وفيمن تخلف من المنافقين ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ثلاث ايات متتابعات 17633 17649 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا حين تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت---- اذكر في الناس منها كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما تلك	5722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3089	false	2116162600014717672	120	300	624	1462	1462	300	فيمن تخلف ابن عنمة او عثمة من بني عمرو بن عوف فقيل له ما خلفك عن رسول الله -------------------قال الخوض واللعب فانزلت--------------------------------------- ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب-------------------------------------- ثلاث ايات 13921---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عميمن- بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخل----ف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حبن تخلفت عنه --------------والله ما اجتمعت عندي------ راحلتان قط حتي جمعتهما تلك-	3089	-6590068225014590683	817	1489.5	640	1093	74.74839782714844	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5722	true	-6642900980649791993	234	300	1085	1433	1433	300	الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريده والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان-	5722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3090	false	-9036986924117693990	0	53	0	292	1484	300	الغزوة ولم يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومنارا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريده والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان-قال كعب فما رجل يريد ان	3090	-6590068225014590683	287	524.0	235	349	82.23495483398438	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5723	true	54685433331656878	0	269	0	1277	1440	300	يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم ولم اقض شيءا واقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل يتمادي بي حتي استجد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوما او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ينظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا -----------------------واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي	5723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3090	false	-9036986924117693990	53	300	292	1484	1484	300	يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي-------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال -----------------------------فتجهز والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم ولم اقض شيءا واقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردت- فلم يزل يتمادي بي حتي استحر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوما او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا من النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ينظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا الا خيرا فسكت رسول الله ف---------------------------لما بلغني ان رسول الله------------------- قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمواستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله------------------- قد اظل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لا اخرج منه احدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي-	3090	-6590068225014590683	1152	2196.5	911	1300	88.61538696289062	237	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5723	true	54685433331656878	269	300	1277	1440	1440	300	الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا-	5723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3091	false	7474983564087266345	0	30	0	163	1497	300	الله عليه وسلم-قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	3091	-6590068225014590683	162	314.0	133	164	98.78048706054688	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5724	true	7303867098051021025	8	287	39	1401	1461	300	علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله عز وجل فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلي يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر فاني اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو عفو الله لا والله ما كان بي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق قم حتي يقضي الله فيك فقمت وسار رجال من بني سلمة فقالوا يا كعب والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما--- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامن-----ا الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق -لا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه	5724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3091	false	7474983564087266345	32	300	173	1497	1497	300	علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله -------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلي يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق قم حتي يقضي الله فيك فث-----ار رجال من بني سلمة فقالوا لا---- والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا عجزت ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله -------------------لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل-ما قلت وقيل لهما مثل-ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحب-ي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه-	3091	-6590068225014590683	1303	2496.0	1039	1375	94.76363372802734	258	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5725	true	7284301106049175275	154	201	765	1005	1457	300	رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها--- ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر قال	5725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2547	false	7220165947446057747	181	225	849	1077	1443	300	رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر قال	2547	-6590068225014590683	219	415.5	177	247	88.66397094726562	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5725	true	7284301106049175275	0	300	0	1457	1457	300	لا ثم اصلي فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التف-ت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلمني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت له فن-شدته فسكت قال فعدت له فناشدته الثالثة فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد فقد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراتها وهذا ايضا من البلاء ف-يممت به التنور فسجرته بها حتي اذا مضت لنا اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها--- ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليست له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت انه والله ما به حركة الي شء وانه ما زال يبكي مذ كان من امره ما كان الي يومي هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لهلال بن امية تخدمه فقلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استاذنته-	5725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3092	false	6742495821240761846	16	278	80	1377	1480	300	لا ثم اصلي فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التكمت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلمني احب الله ورسوله فس----كت فعدت لد فناشدنه فسكت ف------------ناشدته الثالثة فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتباف-اذا فيه اما بعد فقد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت حين قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت به التنور فسجرته بها حتي اذا مضت لنا اربعون ليلة -----------اذا رسول رسول الله فق-------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل---- فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ان هلالا------- شيخ ضاءع ليست له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت انه والله ما به حركة الي شء وانه ما زال يبكي مذ كان من امره ما كان الي يومي هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله------------------- في امراتك كما اذن لهلال ف--------------قلت والله لا استاذنه فيها----------------------------- وما يدريني ما يقول لي -----------------------------ان استاذنته	3092	-6590068225014590683	1272	2370.5	1012	1466	86.76670837402344	247	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5726	true	-1998821411439476348	15	90	68	425	1456	300	حين ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت ال-----فجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ او-في علي جبل سلع---------------- يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس	5726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0719	false	-601582166743135754	86	151	428	738	1489	300	حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ثم- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس---------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ او في علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس	719	-6590068225014590683	262	442.5	206	388	67.52577209472656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5726	true	-1998821411439476348	0	37	0	173	1456	300	فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا	5726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3092	false	6742495821240761846	278	300	1377	1480	1480	300	فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال-------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا-	3092	-6590068225014590683	98	173.0	78	178	55.05617904663086	20	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5726	true	-1998821411439476348	37	300	173	1456	1456	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر- فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك امك قلت امن عند----ك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله تبارك وتعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بشر ببشارة يبرق وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله عز وجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله انما نجاني ------الصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت -والله ما اعلم احدا من المسلمين ابتلاه الله في صدق-	5726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3093	false	7347122154132059013	0	245	0	1213	1501	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الغداة فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه -والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك امك قلت امن عند الله يا رسول الله ام من عندك ----قال لا بل من عند الله و-------------كان رسول الله------------------- اذا بشر ببشارة يبرق وجهه حتي كانه قطعة قمر ي-----عرف ذلك منه فلما جلست ببن يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع--- مالي صدقة الي الله------- والي الرسول قال ا-----------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر -قلت يا رسول الله انما نجاني الله بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابتلاه الله في صدق	3093	-6590068225014590683	1186	2238.5	946	1300	91.23076629638672	233	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5726	true	-1998821411439476348	56	140	263	699	1456	300	صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني	5726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	71	115	354	591	1490	300	صوت صارخ اوفي علي---- سلع يا كعب-------- ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبال	3263	-6590068225014590683	227	423.5	184	440	51.59090805053711	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5727	true	7336828893672685206	0	110	0	554	1511	300	الحديث مذ حدثت ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابتلاني ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي فانزل الله علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله	5727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3093	false	7347122154132059013	245	300	1213	1501	1501	300	الحديث مذ حدثت ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابتلاني ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله -------------------الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي فانزل الله علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله-	3093	-6590068225014590683	282	525.5	229	554	50.90252685546875	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5727	true	7336828893672685206	110	255	554	1298	1511	300	علي من نعمة بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله قال للذين كذبوه حين نزل الوحي شر ما قال لاحد قال الله تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله تبارك وتعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا ممن حلف واعتذر فقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3094	false	4525247631972225259	0	131	0	680	1527	300	علي من نعمة بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله------------------- يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله قال للذين كذبوه حين نزل الوحي شر ما قال لاحد قال تع------------الي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال---- وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا ام-----------------------------رنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله تبارك وتعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا ممن حلف واعتذر وقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3094	-6590068225014590683	674	1302.0	543	745	90.46979522705078	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5728	true	3997013402265108971	0	279	0	1394	1512	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت فيهم لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وبن عسكر عن بن ابي مريم قال الشافعي رحمه الله فاظهر الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم اسرارهم وخبر السماعين لهم واتباع-هم ان يفتنوا من معه بالكذب والارجاف والتخذيل لهم فاخبر انه كره انبعاثهم اذا كانوا علي هذه النية فكان فيها ما دل علي ان الله جل ثناءه امر ان يمنع من عرف بما عرفوا به من ان يغزوا مع المسلمين لانه لا ضرر عليهم ثم زاد في تاكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله قرا الي قوله فاقعدوا مع الخالفين 17635 17651 حدثنا ابو الحسن العلوي ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر بن منيع ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليءيد الدين بالرجل الفاجر اخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق 17636 17652 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معمر عن عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال قال عمر رضي الله عنه نستعين بقوة المنافقين واثمه عليهم وهذا منقطع	5728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3094	false	4525247631972225259	145	300	735	1527	1527	300	عن ابي سعيد-------------------- ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج -------------------------الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قد-----------------------------م اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعل-------------------------------------------------------------------------وا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---------- فاظهر الله------- لرسوله------------------- اسرارهم وخبر السماعين لهم وابتغاءهم ان يفتنوا من معه بالكذب والارجاف والتخذيل لهم فاخبر انه كره انبعاثهم اذ- كانوا علي هذه النية فكان فيها ما دل علي ان الل---------ه امر ان يمنع من عرف بما عرفوا به من ان يغزوا مع المسلمين لانه--- ضرر عليهم ثم زاد في تاكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله ----الي قوله فاقعدوا مع الخالفين 13923 معمر خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليءيد الدين بالرجل الفاجر 13924 معتمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال قال عمر------------- نستعين بقوة المنافقين واثمه عليهم -هذا منقطع-	3094	-6590068225014590683	760	1350.5	611	1395	54.48028564453125	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5729	true	7856380600044600947	11	300	47	1467	1467	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال كنا مع سلمان رضي الله عنه في غزاة ونحن مصافوا العدو فقال من هءلاء قالوا المشركون قال من هءلاء قالوا المءمنون قال فقال هءلاء المشركون وهءلاء المءمنون والمنافقون فيءيد الله المءمنين بقوة المنافقين وينصر الله المنافقين بدعوة المءمنين 17638 17654 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاشناني انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر يعني غندر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال انكم ستعانون في غزوكم بالمنافقين 17639 1 27 باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين 17655 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن الفضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه--- رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال--- اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال------ ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال--- اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب وقال الشافعي رحمه الله لعله رده رجاء-	5729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3095	false	-3017202789878896403	11	194	62	992	1526	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال كنا مع سلمان ف-------------ي غزاة ونحن مصافو- العدو فقال من هءلاء قالوا المشركون قال من هءلاء قالوا المءمنون ف----قال هءلاء المشركون وهءلاء المءمنون والمنافقون فيءيد الله المءمنين بقوة المنافقين وينصر الله المنافقين بدعوة المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستعانة بالمشركين 13926------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م -----عن النضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة ----------عن عاءشة ق--------------الت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل بدر فلما كان ب-------حرة ادركه قد رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال له اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----كقول-------ه قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت فرجع ثم اد-----ركه بالبيداء فقال له كما قال له اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ق---------------------------------------------ال الشافعي---------- لعله رده رجاء	3095	-6590068225014590683	897	1615.5	720	1436	62.465179443359375	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5730	true	2091001979310467427	0	133	0	658	1494	300	اسلامه وذلك واسع للامام وقد غزا بيهود بني قينقاع بعد بدر وشهد صفوان بن امية حن----ينا بعد الفتح وصفوان مشرك قال الشيخ رحمه الله اما شهود صفوان بن امية معه حنينا وصفوان مشرك فانه معروف بين اهل المغازي وقد مضي باسناده واما غزوه بيهود---- قينقاع فاني لم اجده الا من حديث------ الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن ب---------ن عباس رضي الله عنهما قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17640 17656 وقد ا-خبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد -بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا	5730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3095	false	-3017202789878896403	194	300	992	1526	1526	300	اسلامه وذلك واسع للامام وقد غزا بيهود بني قينقاع بعد بدر وشهد صفوان بن امية معه حنينا بعد الفتح وصفوان مشرك قال المءلف--------- اما هذا ف-----------------------------------------معروف في----- المغازي ف----------------اما غزوة -يهود بني قينقاع فاني لم اجده الا من حديث 11927 الحسن بن عمارة وهو واه--عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق---------------ال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهود فينقاع ورضخ لهم ولم يسهم لهم والصحيح ما 13928 اخبرنا----------------- الحاكم انا--- احمد ابن محمد العنزي نا--------------- الدارمي -نا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل-------- السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا-	3095	-6590068225014590683	465	748.5	369	683	68.08199310302734	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5730	true	2091001979310467427	133	279	658	1389	1494	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا قال بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين وهذا الاسناد اصح 17641 17657 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انبا المستلم بن سعيد الثقفي عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا انا نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قال اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا اعجل اباك الي النار جده--- خبيب بن يساف	5730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3096	false	-1986144152612865125	0	115	0	574	1519	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا---- بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين 13929 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستلم بن سعيد------- عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قال اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله------------------- فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا -عجل اباك الي النار جده هو خبيب بن يساف	3096	-6590068225014590683	562	1005.0	449	735	76.46258544921875	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5731	true	-4254362356192141208	12	287	49	1397	1456	300	الشيباني ان سعد بن مالك رضي الله عنه غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم 17643 1 28 باب من يبدا بجهاده من المشركين قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي قاتلوا الذين يلونكم من الكفار 17659 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تهيا للحرب فقام فيما امر- الله عز وجل من جهاد عدوه وقتال من امره به ممن يليه من مشركي العرب قال الشافعي فان اختلف حال العدو فكان بعضهم انكي من بعض او اخوف من بعض فليبدا الامام بالعدو الاخوف او الانكي وان كانت داره ابعد ان شاء الله وتكون هذه بمنزلة ضرورة قال وقد بلغ النبي صلي الله عليه وسلم عن الحارث بن ابي ضرار انه يجمع له فاغار النبي صلي الله عليه وسلم عليه وقربه عدو اقرب منه 17644 17660 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو- جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالمريسيع ماء من مياه بني المصطلق فاعدوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتزاحف الناس فاقتتلوا فهزم----- الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءه--------م واموالهم ونساءهم واقام عليه- من ناحية قديد الي الساحل قال -بن اسحاق غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان سنة	5731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3096	false	-1986144152612865125	118	300	590	1519	1519	300	الشيباني ان سعد بن ابي وقاص--------- غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم--------------- من يبدا بغزو-----------------------------------ه قال ------------تعالي قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وقال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تهيا للحرب فقام فيما امره الله------- من جهاد عدوه وقتال من امره به ممن يليه من مشركي العرب قال الشافعي فان اختلف حال العدو فكان بعضهم انكي عن بعض او اخوف------- فليبدا الامام ب------الاخوف او الانكي وان بعدوا--------------------- وتكون هذه بمنزلة ضرورة قال وقد بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحارث بن ابي ضرار انه يجمع له فاغار النبي صلي الله عليه وسلمعل-يه وقربه عدو اقرب منه 13931 ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر--------- وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار والد جويرية----------------------------- فسار رسول الله------------------- حتي بلغ -المريسيع ماء من مياه بني المصطلق فاعدوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتزاحف الناس فاقتتلوا فهزم رسول الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل----------------------------- ابناءهم ونساءهم واموالهم ف--------اقام عليهم من ناحية قديد الي الساحل قال ابن اسحاق كانت------------------------------ في شعبان سنة-	3096	-6590068225014590683	858	1473.5	683	1365	62.85714340209961	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	24	237	110	1140	1430	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب انما كان ذاك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي رحمه الله وبلغه ان خالد بن سفيان بن نبيح يجمع له فارسل بن انيس فقتله وقربه عدو اقرب منه 17646 17662 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن -بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومي ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برك 17647 1 29 باب ما يبدا به من سد --اطراف المسلمين بالرجال	5732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	4	142	17	697	1440	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية------------حدثني بذلك ابن--------------- عمر وكان في ذلك الجيش 13933 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله -------------------الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو ------عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته -حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيننا----- ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد--------------- ما يبدا به من سد الاطراف--------- بالرجال	3097	-6590068225014590683	659	1175.0	522	1033	63.79477310180664	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	24	81	110	400	1430	300	عون ----قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب انما كان ذاك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	false	-5206089464643973550	59	109	305	559	1544	300	عون خ م قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية و----------حدثني بهذا ابن عط---------------ر وكان في ذلك الجيش	3115	-6590068225014590683	243	442.5	196	294	82.65306091308594	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	24	84	110	413	1430	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب انما كان ذاك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش رواه مسلم في	5732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	165	210	885	1107	1576	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال----- انما كان---- في اصل الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية بنت الحارث حدثني بهذا ا---------------بن عمر وكان في ذلك الجيش -وقد م--ر في	3127	-6590068225014590683	216	353.5	171	304	71.0526351928711	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	22	81	104	400	1430	300	عن -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال قال فكتب انما كان ذاك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	false	-5489573111348874718	139	191	690	956	1495	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال-قال----- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية----------- حدثني بذلك------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3179	-6590068225014590683	254	445.0	203	301	84.38538360595703	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5733	true	-8471454000353224534	0	105	0	501	1413	300	عن شرحبيل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا اجري ل--ه مثل الاجر واجري عليه الرزق واومن الفتان رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي الوليد 17648 17664 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد انبا بن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح-- عن عبد الكريم بن الحارث عن ابي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه رواه مسلم في ---------------------------------------------------------------------------------------------	5733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	151	237	736	1140	1440	300	عن شرحبيل عم سلمان الفارسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا اجري عليه مثل الاجر واجري عليه الرزق واومن ال-----------------------------------فتان عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شريح م عن عبد الكريم بن الحارث عن ابي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان------------------- عن رسول الله------------------- نحوه 13935 عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابي حازم عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في	3097	-6590068225014590683	290	510.0	228	598	48.4949836730957	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5733	true	-8471454000353224534	141	295	671	1393	1413	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن ابي النضر هاشم 17666 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد ثنا ابو عقيل زهرة بن معبد عن ابي صالح مولي عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه علي المنبر يقول اني كنت كتمتكم حديثا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء منكم لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في	5733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	214	300	1040	1440	1440	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابي حازم عن سهل---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما في---------------------------------------------------------------------ها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها 13936 الليث ت س نا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عقيل زهرة عن --------ابي صالح مولي عثمان---- سمع- عثمان ---------------------علي المنبر يقول اني كنت كتمتكم حديثا------------------------------------- كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكم-- ليختار امرء----- لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول رباط يوم في-	3097	-6590068225014590683	376	600.5	296	724	51.93370056152344	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5734	true	-5167054218283447222	0	250	0	1277	1516	300	يوم فيما سواه من المنازل 17651 1 30 باب ما يفعله الامام م---------------------------ن---------------------------------------------------------- الحصون والخنادق وكل امر دفع العدو قبل انتيابه 17667 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء وابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي قراءة قالا ثنا محمد بن عمرو الحرشي انبا القعنبي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن---- ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن قتيبة وغيره عن عبد العزيز 17652 17668 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجره قال ويءتون بملء جفنتين شعير فيصنع لهم اهالة سنخة وهي بشعة في الحلق ولها ريح منكرة فتوضع بين يدي القوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن عبد الوارث 17653 1 31 باب ما يجب علي الامام من الغزو بنفسه او بسراياه في كل عام علي حسن النظر للمسلمين حتي لا يكون الجهاد معطلا في عام الا من عذر 17669	5734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3098	false	-1529620767492643565	5	158	21	826	1501	300	يوم فيما سواه من المنازل قلت ورواه ابو معن عن زهرة ورواه حيوة بن شريح عن زهرة فقال عن الحارث مولي عثمان فسمي ابا صالح والبخاري سماه بركان تعمير الحصون والخنادق 13937 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم خ م عن ابيه--- سه------------------------ل جاءنا رسول الله------------------- ونحن نحفر الخندق وننقل الخراب علي اكتافنا فقا-----ل اللهم------------------------ لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار 13938 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث -------خ نا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و----يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يجيبهم اللهم لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة قال ويءتون بملء جفنتين شعير فيصنع لهم اهالة سنخة وهي بشعة في الحلق ولها ريح منكرة فتوضع بين يدي القوم ----------------------------------------------------------------ما يجب علي الامام من الغزو بنفسه او بسراياه في كل عام علي حسن النظر للمسلمين ---ولا يبطل الجهاد سنة الا ل-----------عذر 13939	3098	-6590068225014590683	646	1127.5	523	1366	47.29136276245117	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5735	true	-2470726411557057521	0	53	0	246	1417	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا به وتصديقا برسوله ان يدخله الجنة او يرجعه اذا رجع الي منزله ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله	5735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3098	false	-1529620767492643565	168	220	866	1111	1501	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا به وتصديقا برسوله ان يدخله الجنة او يرجعه اذا رجع الي منزله ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلاف سرية لغزو في سبيل الله	3098	-6590068225014590683	244	482.0	192	246	99.1869888305664	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5735	true	-2470726411557057521	187	238	876	1109	1417	300	شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال يا رسول الله اتخلفني و--النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي	5735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3098	false	-1529620767492643565	258	300	1304	1501	1501	300	شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابي------------ه قال خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا في ع------------------------زوة تبوك فقال يا رسول الله اتخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي-	3098	-6590068225014590683	185	335.0	147	235	78.72340393066406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5735	true	-2470726411557057521	1	53	3	246	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تضمن الله لمن خرج في -------سبيله لا يخرجه الا ايمانا به وتصديقا برسوله ان ي-------------دخله الجنة او يرجعه اذا رجع الي منزل------------ه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله	5735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	false	-3998920438664387360	130	217	615	1028	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب ا---لله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا ايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه-------- الي بيته الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر و--غنيمة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والربح ريح مسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله	3241	-6590068225014590683	207	358.0	162	427	48.477752685546875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5736	true	2484607381837080937	30	300	148	1412	1412	300	اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره الي مكة عام الفتح واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين بن عبيد بن خلف الغفاري 17658 17674 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث-- عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن بن وهب 17659 17675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيي بن يحيي بن ابي كثير ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سعيد مولي المهري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن يحيي ومن حديث عبد الوارث عن حسين المعلم 17660 1 33 باب ما علي الوالي من امر الجيش قال الشافعي رحمه الله ولا ينبغي ان يولي الامام الغزو الا ثقة في دينه شجاعا ببدنه حسن الاناة عاقلا-	5736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3099	false	7824037459701401288	41	177	207	861	1444	300	اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس ---------------قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلما-------لي مكة عام الفتح واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين--------------- الغفاري 13944-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي ------------هريرة ان رسول الله -------------------بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 13945--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم -م وحرب عن يحيي بن ابي كث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير حدثني ابو سعيد مولي المهري عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله -------------------بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما--------------------------------------------------------------------------------------- ما علي امي---------ر الجيش قال الشافعي لا-------------------- يولي الامام الغزو الا ثقة في دينه شجاعا ببدنه حسن الاناة عاقلا	3099	-6590068225014590683	626	1053.5	492	1267	49.408050537109375	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5736	true	2484607381837080937	96	154	465	728	1412	300	وهب---- اخبرني -----عمرو بن الحارث عن يزيد بن ---ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	5736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3108	false	3098798721243156088	110	184	588	913	1462	300	وهب خ م اخبرني رجل وعمرو بن الحارث عن بكير عن بسر بن سعيد عن -زيد بن خالد عن رسول ا-------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا 13982 عن ابي سعيد م ان رسول الله بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3108	-6590068225014590683	193	335.5	149	375	51.46666717529297	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5737	true	-925113748396134270	0	259	0	1255	1456	300	للحرب بصيرا بها غير عجل ولا نزق ويتقدم اليه ان لا يحمل المسلمين علي مهلكة بحال 17676 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد المكي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا حا--تم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث سبع مرات علينا مرة------ ابو بكر ومرة علينا اسامة -بن زيد لفظ حديث قتيبة وقال محمد في الثانية تسع غزوات رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورواه مسلم عن محمد بن عباد المكي 17661 17677 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم الكجي ثنا ابو عاصم-- عن يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزو-ت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يءمره علينا رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم 17678 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص في سرية فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما انتهوا الي مكان الحرب امرهم عمرو ان لا ينوروا نارا فغضب عمر	5737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3099	false	7824037459701401288	177	300	861	1444	1444	300	للحرب بصيرا بها غير عجل ولا نزق ويتقدم اليه ا--لا يحمل المسلمين علي مهلكة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال 13946 يزيد بن ابي عبيد خ م سمعت سلمة----------------------- قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث سبع غزوات----- مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة ابن زيد رواه حاتم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل خ م عنه 13947 نا ا----------------------بو عاصم خ عن يزيد عن سلمة بن الاكوع------------- قال غزوات مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يءمره علينا 13948--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة ------------قال بعث رسول الله ع-------------------مرو بن العاص في سرية فيهم ابو بكر وعمر--------------- فلما انتهوا الي مكان الحرب امرهم عمرو ا--لا ينوروا نارا فغضب عمر-	3099	-6590068225014590683	520	841.0	409	1267	41.041831970214844	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5738	true	3101850405138428986	17	211	78	985	1405	300	هشام ثنا ابي عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد---- عاد معقل -بن يسار رضي الله عنه في مرضه فقال له معقل رضي الله عنه اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح ----الا لم يدخل معهم الجنة رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان وغيره عن معاذ بن هشام 17664 17680 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب ----عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو علمت ان بي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن ابي نعيم عن ابي الاشهب وروينا في الحديث الثابت عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2843	false	266115878446596238	69	184	347	871	1431	300	هشام م------ عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد دخل علي معقل ابن يسار وهو شاك ف-------------قال------------------------------------- لولا اني في الموت -ما حدثت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -----من امير استرعي رعية لم يحتط --------لهم ولم ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة 12916 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاشهب خ م عن الحسن -----------------------عن معقل بن يسار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما------------------- من رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسترعي ر-عية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 12917 جرير بن حازم م ثنا الحسن ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي عبيد الله بن زياد فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	2843	-6590068225014590683	300	284.5	227	1047	28.653295516967773	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5738	true	3101850405138428986	17	300	78	1405	1405	300	هشام ثنا ابي عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار رضي الله عنه في مرضه فقال له معقل رضي الله عنه اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح ----الا لم يدخل معهم الجنة رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان وغيره عن معاذ بن هشام 17664 17680 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب ----عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو علمت ان بي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعي-----ه رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن ابي نعيم عن ابي الاشهب وروينا في الحديث الثابت عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا 17665 17681 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابيه قال كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فاصابتنا مخمصة فكتب جرير الي معاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال وكتب معاوية ان يقفلوا قال ومتعهم قال ابو اسحاق فانا-	5738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3100	false	-6134008751164717062	20	200	100	944	1419	300	هشام م------ عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في م-------------رضه فقال له معقل------------- اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاشهب خ م عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في م-------رضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله------------------------ لو علمت ان بي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وثبت من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة------------ كان رسول الله------------------- اذا بعث اميرا---------------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا 13950------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن ابيه قال كنا مع جرير------------ في غزوة فاصابتنا مخمصة فكتب جرير الي معاوية--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ف----كتب معاوية ان يقفلوا---- ومتعهم قال ابو اسحاق فانا	3100	-6590068225014590683	802	1403.5	630	1341	59.806114196777344	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5739	true	-6047123570587615280	108	226	510	1068	1408	300	عيينة --عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء 17668 17684 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا من بني اسد علي عمل فجاء- ياخذ عهده قال فاتي عمر رضي الله عنه ببعض ولده فقبله قال اتقبل هذا ما قبلت ولدا قط فقال عمر فانت بالناس اقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا ابدا	5739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3100	false	-6134008751164717062	226	299	1070	1414	1419	300	عيينة ت عن عمرو عن ---------ابي قابوس --------------------------------عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله ق-------------------ال الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء 13952 ا--------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن عاصم عن -------ابي عثمان النهدي قال استعمل عمر----------------------- رجلا من بني اسد علي عمل فجاءه ياخذ عهده---- فاتي عمر------------- ببعض ولده فقبله قال اتقبل هذا ما قبلت ولدا قط فقال عمر فانت بالناس اقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا ابدا	3100	-6590068225014590683	331	561.5	260	561	59.00178146362305	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5739	true	-6047123570587615280	253	300	1197	1408	1408	300	مهدي بن ميمون ثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس فقال يا ايها الناس انه قد اتي علي زمان وانا اري ان من قرا القران يريد به الله وما عنده فيخيل الي باخرة ان-	5739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3101	false	-7324780455858244185	0	40	0	180	1544	300	مهدي بن ميمون نا------ الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال شهدت عمر----------------------- وهو يخطب الناس فقال يا ايها الناس انه قد اتي علي زمان وانا اري ان من قرا القران يريد ا---لله وما عنده فتخيل الي باخرة ان	3101	-6590068225014590683	175	326.0	136	212	82.54717254638672	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5740	true	-1969616584298151342	0	292	0	1503	1538	300	قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا الا فاريدوا الله بقراءتكم الا فاريدوا الله باعمالكم الا انما كنا نعرفكم---- اذ يتنزل الوحي واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا واذ نبانا الله من اخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلي الله عليه وسلم فانما نعرفكم بما اقول لكم الا من راينا منه خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن راينا منه شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم وبين ربكم الا انما ابعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا ابعثهم ليضربوا ظهوركم ولا لياخذوا اموالكم الا فمن رابه شء من ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصن --منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان بعثت عاملا من عمالك فادب رجلا من اهل رعيته فضربه انك لمقصه منه قال نعم والذي نفس عمر بيده لاقصن منه وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم 17670 17686 اخبرنا ابو زكريا بن -----------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة- من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم 17671 17687 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ويحيي بن ابي طالب قالا ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن ابيه قال اصاب الناس سنة غلا فيها السمن فكان عمر رضي الله عنه ياكل الزيت فيقرقر بطنه	5740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3101	false	-7324780455858244185	40	299	180	1540	1544	300	قوما قرءوه يريدون به الناس و----------الدنيا الا فاريدوا الله بقراءتكم الا فاريدوا الله باعمالكم الا انما كنا نعرفكم حين اذ يتنزل الوحي واذ النبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا واذ نبانا الله من اخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلي الله عليه وسلم-فانما نعرفكم بما اقول لكم الا من راينا منه خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن راينا منه شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم وبين ربكم الا انما ابعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا ابعثهم ليضربوا ظهوركم ولا لياخذوا اموالكم الا فمن رابه شء من ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنكم منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان بعثت عاملا من عمالك فادب رجلا من---- رعيته فضربه انك لمقصه منه قال نعم والذي نفس عمر بيده لاقصن منه وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم قلت ابو فراس النهدي لا يعرف وقد اخرج ابو داود والنساءي منه ان النبي عليه السلاماقص من نفسه من طريق ابن علية وابي اسحاق الفزاري عن الجريري 13954-------------------------------------- الشافعي اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس-------- ان عمر----------------------- ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنتا من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال -لا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تف-تحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم 13955 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مطرف عن زيد بن اسلم عن ابيه قال اصاب الناس سنة غلا فيها السمن فكان عمر------------- ياكل الزيت فيقرقر بطنه	3101	-6590068225014590683	1217	2271.5	983	1587	76.6855697631836	227	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5741	true	7831474644970530977	26	272	124	1298	1445	300	لا اكل------ السمن حتي ياكله الناس----------------- ثم قال لي اكسر حره عني بالنار فكنت اطبخه له فياكله 17672 17688 حدثنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن طاوس وعكرمة بن خالد ان حفصة و-بن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن تركت صاحبي علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل قال واصاب الناس سنة فما اكل عامءذ سمنا ولا سمينا حتي احيا الناس 17673 17689 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عبد الله هو بن يزيد الهذلي قال سمعت الساءب بن يزيد يقول لما كانت الرمادة اصاب الناس جوعا شديدا فلما كان ذات يوم ركب عمر بن الخطاب رضي الله عنه دابة له فراي في روثها شعيرا فقال والله لا اركبها حتي يحسن حال الناس 17674 17690 وروينا------- عن ابي عثمان النهدي ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اذربيجان بخبيص فقال عمر رضي الله عنه ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	5741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3102	false	7335608492488826366	0	192	0	915	1399	300	لا اكله يعني السمنح-تي ياكله الناس وقال قرقر ما شءت ثم قال لي اكسر حره عني بالنار فكنت اطبخه له فياكله 13956------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن طاوس وعكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع وا--------بن عمر كلموا عمر -----------------------فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن تركت صاحبي علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل قال واصاب الناس سنة فما اكل عامءذ سمنا ولا سمينا حتي احيا الناس 13957 ---------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الحنفي -نا عبد الله--- بن يزيد الهذلي---- سمعت الساءب بن يزيد يقول لما كانت الرمادة اصاب الناس جوعا شديدا فلما كان ذات يوم ركب عمر----------------------- دابة له فراي في روثها شعيرا فقال والله لا اركبها حتي يحسن حال الناس 13958 جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر -----------------------من اذربيجان بخبيص فقال عمر ا--------------شبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر ل-------------ا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	3102	-6590068225014590683	856	1542.0	672	1205	71.03734588623047	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5741	true	7831474644970530977	211	272	1019	1298	1445	300	الي عمر ب--------ن الخطاب رضي الله عنه من اذربيجان بخبيص فقال عمر رضي الله عنه ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	5741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	false	8786380901610992044	3	54	18	247	1482	300	الي عمر كشف عمر عن ال-------------------------------خبيص فقال عمر ا--------------شبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر------------- لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	3596	-6590068225014590683	219	400.5	170	287	76.3066177368164	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5742	true	-745379364192049379	24	115	118	536	1441	300	جرير ثنا ابي قال سمعت حرملة المصري يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انت قلت من اهل مصر قالت كيف وجدتم -بن حديج في غزاتكم هذه قلت خير امير ما ينفق لرجل منا فرس ولا بعير الا ابدل له مكانه بعيرا ولا غلام الا ابدل له مكانه غلاما فقالت انه لا يمنعني قتله اخي ان احدثكم ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه	5742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3102	false	7335608492488826366	193	279	921	1315	1399	300	جرير بن حازم م نا---- حرملة المصري----- عن عبد الرحمن بن شماسة قال دخلت---- عاءشة فق--------------الت ممن انت قلت من اهل مصر قالت كيف وجدتم ابن حديج في غزاتكم هذه قلت خير امير ما ينفق لرجل منا فرس ولا بعير الا ابدل له مكانه ------ولا غلام الا ابدل له مكانه غلاما فقالت انه لا يمنعني قتله اخي ان احدثكم ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمالي سمعته يقول اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فار-ق به ومن شق عليهم فاشقق عليه	3102	-6590068225014590683	373	683.5	290	428	87.1495361328125	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5742	true	-745379364192049379	214	283	1016	1361	1441	300	ابي العباس عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني حين حاصر اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون كيف نذهب ولم نفتح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغدوا للقتال فغدوا عليهم فاصابتهم جراحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	false	-3542599635158203319	0	54	0	277	1444	300	ابي العباس عن عبد الل-----------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني حين حاصر اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون كيف نذهب ولم نفتح -قال----------------------------- فاغدوا للقتال فغدوا عليه- فاصابتهم جراحة فقال رسول الله------------------- انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3103	-6590068225014590683	276	494.5	222	345	80.0	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	7	300	27	1403	1403	300	من تبرع بالتعرض للقتل رجاء احدي الحسنيين قال الشافعي رحمه الله قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه بما في ذلك من الخير فقتل قال الشيخ- هو عوف بن عفراء فيما ذكره -بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وذلك مع ذكر من بارز بين يديه يرد في موضعه ان شاء الله 17694 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر ثنا سليمان يعني بن المغيرة-- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه فذكر شيءا من قصة بدر قال فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله عرضها السماوات والارض فقال نعم قال بخ بخ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل من تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي النضر وغيره عن ابي النضر 17679 17695 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------- ارايت ان قتلت يا رسول الله اين انا قال في الجنة فالقي تميرات كن في يده ثم قاتل حتي-	5743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	false	-3542599635158203319	54	237	277	1139	1444	300	من تبرع بالتعرض للقتل قال------------------- الشافعي---------- قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة ال---مشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم-اياه بما في ذلك من الخير فقتل قال المءلف هو عوف بن عفراء----- ذكره ابن اسحاق عن عاصم بن عمر 13961---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن----- المغيرة م عن ثابت عن انس في------------------------------- قصة بدر و----دنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله عرضها السم-وات والارض -قال نعم قال بخ بخ قال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ق---ال لءن انا حييت حتي اكل ت---مراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بها ثم -----------------قاتلهم حتي قتل 13962 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن- جابر ق------------------------------ال رجل -------------------------يوم احد للنبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان قتلت يا رسول الله اين انا قال في الجنة فالقي تم-رات كن في يده ثم قاتل حتي	3103	-6590068225014590683	788	1353.5	616	1406	56.0455207824707	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	131	227	614	1070	1403	300	قصة بدر قال فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السماوات والارض فقال نعم قال بخ بخ -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل من تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	false	-3462633763734340040	1	86	9	415	1451	300	الي بدر وجاء---- المشركون فقال رسول الله------------------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض -قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخت---رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل ت---مراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	3171	-6590068225014590683	390	694.0	306	461	84.59870147705078	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5744	true	-6581367071148875278	33	94	169	459	1446	300	حميد -عن انس رضي الله عنه ان النضر بن انس عم انس بن مالك غاب عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما	5744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	false	-3542599635158203319	244	300	1169	1444	1444	300	حديثه عن انس------------- ان النضر بن انس عم انس بن مالك غاب عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين-واعتذر اليك مما-	3103	-6590068225014590683	271	511.0	217	291	93.12715148925781	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5744	true	-6581367071148875278	94	300	459	1446	1446	300	صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع فوجدناه بين القتلي وبه بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به حتي عرفته اخته ببنانه قال انس كنا نقول انزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فيه وفي اصحابه كذا في كتابي والصواب- انس بن النضر اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد واخرجه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه 17697 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن محمد بن الخطاب بن عمر الانصاري ببغداد انبا الحسن بن علي بن شبيب المعمري املاء ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة-- عن علي بن زيد وثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل ثم رهقوه ايضا فقال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل فلم يزل كذلك حتي-	5744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3104	false	3134675483640821182	0	153	0	734	1447	300	صنع هءلاء يعني المسلمين-ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع فوجدناه بين القتلي وبه بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به حتي عرفته اخته ببنانه قال انس كنا نقول انزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فيه وفي اصحابه كذا في كتابي و--صوابه انس بن النضر 13964-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن علي بن زيد وثابت عن انس ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم-افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل ثم رهقوه ايضا فقال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل فلم يزل كذلك حتي	3104	-6590068225014590683	716	1368.5	565	991	72.25025177001953	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5745	true	7199145067855311211	0	228	0	1079	1449	300	قتل السبعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا اصحابنا رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد 17682 17698 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا عبيد الله بن الوازع قال سمعت ايوب السختياني يحدث عن بعض بني انس بن مالك قال عبيد الله اراه ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مررت يوم اليمامة بثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط فقلت يا عم اما تري ما يلقي المسلمون اي وانت ه-هنا قال فتبسم ثم قال الان يا -بن اخي فلبس سلاحه وركب فرسه حتي اتي الصف فقال اف لهءلاء ولما يصنعون وقال للعدو اف لهءلاء ولما يعبدون خلوا عن سبيله او قال سننه يعني فرسه حتي اصلي بحرها فحمل فقاتل حتي قتل 17683 17699 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني ان عكرمة بن ابي جهل ترجل يوم كذا فقال له خالد بن الوليد لا تفعل فان قتلك علي المسلمين شديد فقال خل عني يا خالد فانه قد كانت لك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقة واني وابي كنا من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي حتي قتل	5745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3104	false	3134675483640821182	153	297	734	1430	1447	300	قتل السبعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصاحبيه ما انصفنا اصحابنا 13965 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا عبيد الله بن الوازع نا------ ايوب السختياني----- عن بعض بني انس بن مالك كان--------------ه ثمامة--------------------عن انس بن مالك -------------قال مررت يوم اليمامة بثابت بن قي--------س وهو يتحنط فقلت يا عم اما تري ما يلقي المسلمون اي وانت هاهنا---- فتبسم ثم قال الان يا ابن اخي فلبس سلاحه وركب فرسه حتي اتي الصف فقال اف لهءلاء ولما يصنعون وقال للعدو اف لهءلاء ولما يعبدون خلوا عن سبيله او قال سننهح-----------تي اصلي بحرها فحمل فقاتل حتي قتل 13966 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن سليمان عن ثابت-------- ان عكرمة بن ابي جهل ترجل يوم كذا فقال له خالد بن الوليد لا تفعل فان قتلك علي المسلمين شديد فقال خل عني يا خالد فانه قد كانت لك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابقة واني وابي كنا من اشد الناس علي رسول------------------------ فمشي حتي قتل	3104	-6590068225014590683	677	1203.0	534	1081	62.627197265625	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5745	true	7199145067855311211	257	300	1224	1449	1449	300	السري بن يحيي عن محمد بن سيرين ان المسلمين انتهوا الي حاءط قد اغلق بابه فيه رجال من المشركين فجلس البراء بن مالك رضي الله عنه علي ترس فقال ارفعوني برماحكم فالقوني اليهم فرفعوه برماحهم فالقوه من وراء الحاءط فادركوه -قد قتل منهم-	5745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3105	false	424566078246626728	1	40	4	214	1493	300	السري بن يحيي عن ا----بن سيرين ان المسلمين انتهوا الي حاءط قد اغلق بابه فيه رجال من المشركين فجلس البراء بن مالك------------- علي ترس فقال ارفعوني برماحكم فالقوني اليهم فرفعوه برماحهم فالقوه من وراء الحاءط فادركوه وقد قتل منهم	3105	-6590068225014590683	207	385.5	169	227	91.1894302368164	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5746	true	-5466664969456808416	25	267	126	1264	1426	300	جعفر بن سليمان ---ثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه انه كان بحضرة العدو قال فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجنة تحت ظلال السيوف قال فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال اللهم نعم قال فرجع الي اصحابه فسلم عليهم ثم كسر جفن سيفه وشد علي العدو ثم قاتل حتي قتل 1 35 باب ما جاء في قول الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 17702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال حذيفة رضي الله عنه في قول الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة في النفقة اخرجه البخاري من حديث النضر بن شميل عن شعبة وقال غيره عن الاعمش في هذا قال هو ترك النفقة في سبيل الله 17687 17703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن الفضل الصاءغ ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن ابي صالح مولي ام هانء عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله وانفقوا في سبيل الله الاية قال يقول لا يقولن احدكم لا اجد شيءا ان لم- يجد الا مشقصا فليجهز به في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	5746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3105	false	424566078246626728	42	183	225	895	1493	300	جعفر بن سليمان م ت نا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه انه كان بحضرة العدو قال فسمعته بقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجنة تحت ظلال السيوف---- فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت هذا من رسول الله ----------------------------قال اللهم نعم---- فرجع الي اصحابه فسلم عليهم ثم كسر جفن سيفه وشد علي القوم ثم قاتل حتي--------------------------------------------------- قتل معني ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 13969 الاعمش خ عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل ----قال حذيفة------------- في قو----له -تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة في النفقة وفي لفظ------------------------------------------------------------------- هو ترك النفقة--- سبيل الله 13970------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيبان عن منصور عن -----------ابي صالح مولي ام هانء عن ابن عباس--------------- في قوله -انفقوا في سبيل الله الاية قا-----ل لا يقولن احدكم لا اجد شيءا ان لما يجد الا مشقصا فليجهز به في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	3105	-6590068225014590683	615	1027.0	482	1150	53.4782600402832	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5747	true	-1653623302441189272	0	128	0	641	1495	300	يزيد بن ابي حبيب حدثني اسلم ابو عمران قال كنا بالقسطنطيني- وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام ---رجل يريد فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه فقلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله عز وجل يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في	5747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3105	false	424566078246626728	188	300	920	1493	1493	300	يزيد بن ابي حبيب حدثني اسلم ابو عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي---- الشاميين رجل يريد فضالة بن عبيد-فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري ف----------------------------------قال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل انما انزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه -قلنا فيما بيننا----------- سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله------- يرد علينا ما هممنا ف---قال وانفقوا في-	3105	-6590068225014590683	566	1060.0	456	645	87.75193786621094	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5747	true	-1653623302441189272	128	289	641	1438	1495	300	سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا ان نقيم في اموالنا نصلحها فامرنا بالغزو فما زال ابو ايوب رضي الله عنه غازيا في سبيل الله حتي قبضه الله عز وجل 17689 17705 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء رضي الله عنه احمل علي الكتيبة بالسيف في الف من التهلكة ذاك قال لا انما التهلكة ان يذنب الرجل الذنب ثم يلقي بيديه ثم يقول لا يغفر لي 17690 17706 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن الفضل العسقلاني ثنا ادم ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال يقول اذا اذنب احدكم فلا يلقين بيد-ه الي التهلكة ولا يقولن لا توبة لي ولكن ليستغفر الله وليتب اليه فان الله غفور رحيم	5747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	false	4771604189208831376	0	105	0	526	1453	300	سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا ان نقيم في اموالنا نصلحها فامرنا بالغزو فما زال ابو ايوب------------- غازيا في سبيل الله حتي قبضه الله عز وجل 13972------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء------------- احمل علي الكتيبة بالسيف في الف من التهلكة ذاك قال لا انما التهلكة ان يذنب الرجل ------ثم يلقي بيديه ثم يقول لا يغفر لي 13973---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن سماك -------عن النعمان بن بشير------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال يقول اذا اذنب احدكم فلا يلقين بيديه الي التهلكة ولا يقولن لا توبة لي ولكن ليستغفر الله وليتب اليه فان الله غفور رحيم	3106	-6590068225014590683	517	943.5	412	798	64.7869644165039	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5748	true	321180545632648484	9	276	44	1324	1442	300	يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو بن ابي حازم عن مدرك بن عوف الاحمسي انه كان جالسا عند عمر رضي الله عنه فذكروا رجلا شري نفسه يوم نهاوند فقال ذاك والله يا امير المءمنين خالي زعم الناس انه القي بيديه الي التهلكة فقال عمر رضي الله عنه كذب اولءك بل هو من الذين اشتروا الاخرة بالدنيا كذا في رواية يعلي 17708 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان انبا عبد الله انبا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن حصين بن عوف قال لما اخبر عمر بقتل النعمان بن مقرن وقيل اصيب فلان وفلان واخرون لا نعرفهم قال ولكن الله يعرفهم قال ورجل شري نفسه فقال رجل من احمس يقال له مالك بن عوف ذاك خالي يا امير المءمنين زعم ناس انه القي بيده الي التهلكة فقال عمر كذب اولءك بل هو من الذين اشتروا الاخرة بالدنيا قال قيس والمقتول عوف بن ابي حميد وهو ابو شبل قال يعقوب مالك اشبه 17693 17709 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة انب-ا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	5748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	false	4771604189208831376	106	265	532	1292	1453	300	يعلي بن عبيد -نا اسماعيل------------ عن قيس ---------------عن مدرك بن عوف الاحمسي انه كان------ عند عمر -------------فذكروا رجلا شري نفسه يوم نهاوند فقال ذاك والله يا امير المءمنين خالي زعم الناس انه القي بيديه الي التهلكة فقال عمر------------- كذب اولءك بل هو من الذين اشتروا الاخرة بالدنيا ورواه ا------------------------------------بن المبارك عن ابن ---------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن قيس فقال------- عن حصين بن عوف قال لما اخبر عمه بقتل النعمان بن مقرن وقيل اصيب فلان وفلان واخرون لا نعرفهم قال ولكن الله يعرفهم قال ورجل شري نفسه فقال رجل من احمس يقال له مالك بن عوف ذاك خالي فذكر باقيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال قيس والمقتول عوف بن ابي حية -----ابو شبل 13975------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د انا عطاء ----------عن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3106	-6590068225014590683	712	1240.0	559	1281	55.58157730102539	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5748	true	321180545632648484	213	276	1027	1324	1442	300	حماد بن سلمة انبا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عجب ربنا عز وجل من------ ------------------------------------------------------------------رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	5748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	false	-5956510826634506211	19	92	97	453	1426	300	حماد بن سلمة عن-- عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عجب ربنا------- من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهل الي صلاته رغبة فيما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه -يقول الله عز وجل-لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3250	-6590068225014590683	249	422.5	196	400	62.25	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5749	true	-6586868838031364560	112	186	535	887	1423	300	اسحاق قال فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير رضي الله عنه قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين------ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	5749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2207	false	1345242640593570514	76	133	353	623	1418	300	اسحاق -----حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير قال --------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان----------------------------- قد ظاهر بين درعين يومءذ فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة------------- تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها ثم قال--------------------------- اوجب طلحة	2207	-6590068225014590683	255	452.0	200	358	71.22904968261719	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5749	true	-6586868838031364560	44	224	197	1069	1423	300	اليوم ابدا فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين 17695 17711 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده عن الزبير رضي الله عنه قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة 17696 17712 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين	5749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3107	false	-7870030292867441211	0	100	0	494	1537	300	اليوم ابدا فاخذ ابو بكر------------- بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر 13977 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله------------------ عن جده عن الزبير ق-------------ال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذهب لينهض الي الصخرة و---------------------------------قد ظاهر بين درعين فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحة------------- تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي استوي عليها فقال----------------------------- اوجب طلحة 13978 ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رسول الله ظ-------------------اهر يوم احد بين درعين	3107	-6590068225014590683	472	805.5	374	872	54.128440856933594	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5750	true	-672361839900005667	0	289	0	1505	1566	300	عن الساءب بن يزيد عمن حدثه عن طلحة بن عبيد الله اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن الهيثم ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا بشر بن السري فذكره 17699 1 37 باب النفير وما يستدل به علي ان الجهاد فرض علي الكفاية قال-- الله جل ثناءه لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني 17715 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد ثنا محمد بن اسحاق ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن بن جريج حدثني عبد الكريم انه سمع مقسم مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله -------بن جحش الاسدي وعبد الله بن شريح او شريح بن مالك بن ربيعة بن ضباب وهو بن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزل- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر -فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه---- القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر اخرج البخاري في الصحيح اول الحديث دون سياقته من وجهين اخرين عن بن جريج قال الشافعي رحمه الله وبين اذ وعد الله القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف وابان الله جل ثناءه في قوله في النفير حين امر بالنفير انفروا خفافا وثقالا وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وقال وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة فاعلمهم ان فرضه الجهاد علي الكفاية من المجاهدين وابان ان لو تخلفوا معا اثموا معا بالتخلف بقوله تعالي الا تنفروا يعذبكم	5750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3107	false	-7870030292867441211	106	287	522	1481	1537	300	عن الساءب فقال--- عمن حدثه عن طلحة بن عبيد الله الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فير وا----------------ن الجهاد فرض كف------اية قال تعالي---------- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر الاية 13979 ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج حدثني عبد الكريم انه سمع مقسما----------------------- يحدث عن ابن عباس ------في هذه الاية لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي ------------------بدر قال عبد الله بن قيس بن جحش الاسدي وعبد الله بن شريح او شريح بن مالك بن ربيعة بن ضبابهو ا-بن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين----- فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر اخرج البخاري اوله قا-----------------------------------------------------ل الشافعي -----------بين اذ وعد الله القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف وابان-------------- في قوله-------------------------- انفروا خفافا وثقالا وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وقال وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة فاعلمهم ان فرض- الجهاد علي الكفاية من المجاهدين وابان ان لو تخلفوا معا اثموا معا بالتخلف لقوله------ الا تنفروا يعذبكم	3107	-6590068225014590683	893	1577.0	722	1521	58.71137237548828	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5751	true	-5004875791093103913	22	243	100	1206	1471	300	عباس رضي الله عنهما الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي قوله يعملون نسخها بالاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 17701 17717 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تبارك وتعالي خذوا حذركم فانفروا ثبات عصبا او انفروا جميعا وقال انفروا خفافا وثقالا وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ثم نسخ هذه الايات فقال وما كان المءمنون لينفروا كافة قال فتغزو طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم طاءفة قال فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قومهم اذا رجعوا اليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما -نزل الله من كتابه وفراءضه وحدوده 17702 17718 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ا----خبرني رجل وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا	5751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3108	false	3098798721243156088	1	150	4	760	1462	300	عباس ---قال-------- الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي قوله يعملون نسختها------ التي تلتها وما كان المءمنون لينفروا كافة ابو اسحاق الفزاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال -------------------------------تعالي خذوا حذركم فانفروا ثبات----- او انفروا جميعا وقال انفروا خفافا وثقالا وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ثم نسخ هذه الايات فقال وما كان المءمنون ق-------------ال فتغزو طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقيم طاءفة قال فالماكثون مع رسول الله------------------- هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قومهم اذا رجعوا اليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما انزل الله من كتابه وفراءضه وحدوده 13981 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب خ م اخبرني رجل وعمرو بن الحارث عن بكير ---------عن بسر بن سعيد عن زيد بن --------------------خالد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا	3108	-6590068225014590683	714	1229.5	569	1112	64.20863342285156	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5752	true	-4908187392298376470	0	44	0	203	1420	300	الخدري رضي الله عنه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج -رواه مس----لم في الصحيح عن سعيد بن	5752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3099	false	7824037459701401288	86	129	425	622	1444	300	المهري -عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 13945 حسين المعلم م وحرب عن يحيي بن	3099	-6590068225014590683	160	259.5	121	217	73.73271942138672	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5752	true	-4908187392298376470	4	285	20	1355	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور 17704 17720 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا وهيب بن الورد ا--خبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن عبد الله بن المبارك 17705 17721 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او لم- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد في حديثه قبل يوم القيامة 17706 17722 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المءمن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم 17707 17723 اخبرنا ابو بكر بن ---فورك انبا عبد الله بن	5752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3108	false	3098798721243156088	155	296	780	1445	1462	300	ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 13983--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب بن الورد م اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق 13984--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الذماري د عن القاسم عن ---------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يغز او لما يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة------------------ قبل يوم القيامة 13985 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءمن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن ابن عباس--------------- ان رسول الله------------------- استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم 1---------3986 ابن ابي ذءب عن المقبري عن-- عبد الله بن	3108	-6590068225014590683	611	1025.0	474	1342	45.52906036376953	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5753	true	3352273969864027367	8	279	33	1352	1464	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الجهاد فلم يفضل عليه شيءا الا المكتوبة هذا يدل علي انه فرض علي الكفاية حيث فضل عليه المكتوبة بعينها والله اعلم 17708 17724 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو صالح الفراء ثنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله ما اقعد -بن عمر عن الغزو قال فكتب الي ان بن عمر كان يغزي ولده ويحمل علي الظهر وما اقعده عن الغزو الا وصايا عمر وصبيان صغار وان -بن عمر كان يغزي ولده ويحمل علي الظهر ويري الجهاد في سبيل الله افضل الاعمال بعد الصلاة 17709 17725 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي -ثنا معبد بن خالد الخزاعي حدثني عبد الله بن الفضل ثنا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهم 1 جماع ابواب السير 1 38 باب السيرة في المشركين عبدة الاوثان قال الله جل ثناءه فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم الايتين 17726 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا علي بن محمد بن عيسي انبا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله	5753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3109	false	5491871356714929207	0	168	0	833	1480	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الجهاد فلم يفضل عليه شيءا الا المكتوبة هذا يدل علي انه فرض ------كفاية حيث فضل عليه المكتوبة بعينها 13987 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الفزاري عن ا--------بن عون قال كتبت الي نافع اساله ما اقعد ابن عمر عن الغزو---- فكتب الي ان------ه كان يغزي ولده ويحمل علي الظهر وما اقعده عن الغزو الا وصايا عمر وصبيان صغار وان ابن عمر كان ---------------------------يري الجهاد في سبيل الله افضل الاعمال بعد الصلاة 13988 عب----------------------------------------------------------------------------------د الملك----------- الجدي د نا سعيد بن خالد الخزاعي حدثني عبد الله بن الفضل -نا عبيد الله بن ابي رافع عن علي------------ رضي الله عنه--------------رفعه -------------قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم-- جماع ابواب السير---------------- في المشركين ق-------------ال الله ----------------------------------اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم الايتين 13989-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني سعيد ا----------ن ابا هريرة -------------اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله	3109	-6590068225014590683	801	1353.5	635	1324	60.49848937988281	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	198	299	952	1456	1458	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي-------- جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين و---عليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	false	5199120451500332170	123	210	626	1071	1524	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان--- فعلوا ذلك -لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا	3066	-6590068225014590683	369	649.0	296	575	64.17391204833984	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	14	145	66	698	1458	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين وكنت انادي حتي صحل صوتي -قلت يا ابي باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا ----------------------يطوفن بالكعبة بعد العام مشرك او بع----د اليوم مشرك 17712 1 39 باب السيرة في اهل الكتاب قال الله جل ثناءه قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3109	false	5491871356714929207	169	285	839	1412	1480	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي------------------------- حيث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببراءة الي المشركين وكنت انادي حتي صحل صوتي فقلت يا ابي باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله------------------- عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت------------- فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يطوفن بالكعبة بعد العام مشرك او قال بعد اليوم-------------------- السيرة في اهل الكتاب قال تعالي-------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	3109	-6590068225014590683	539	994.0	428	659	81.79058837890625	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	215	300	1027	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم--- اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان-	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	false	7040492052246305424	0	93	0	481	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان	3110	-6590068225014590683	428	824.0	346	484	88.42974853515625	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	193	257	930	1236	1458	300	يحيي بن -ادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصا-------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله و------في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3135	false	-8340620666316554147	73	137	371	677	1505	300	جرير بن حازم عن شعبة م عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش او سرية امره في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله قاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	3135	-6590068225014590683	273	483.5	214	321	85.0467300415039	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	14	100	66	474	1458	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن --محرر بن ابي هريرة عن ابي----ه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين وكنت انادي حتي صحل صوتي قلت يا ابي باي شء كنت تنادي -قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوفن بالكعبة------------- بعد العام مشرك	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3325	false	-3463618188271709778	83	163	428	814	1473	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي حين------------------------- بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم-ببراءة الي اهل مكة ف-كنت انادي حتي صحل صوتي فقيل له--- باي شء كنت تنادي فقال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاشه------ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	3325	-6590068225014590683	340	592.0	267	429	79.25408172607422	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5755	true	1018064319539988483	0	291	0	1414	1459	300	يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وذكر باقي الحديث وتمام الحديث يرد ان شاء الله رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم 1 40 باب السلب للقاتل وقد مضت الاخبار فيه في كتاب قسم الفء والغنيمة ونحن نذكر ههنا طرفا منها ان شاء الله 17729 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وانبا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني حسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث---- عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من اقام بينة علي قتيل فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه قال ابو بكر رضي الله عنه كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته وقال ابو عمرو في روايته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد علي اللفظ الاول ثم قال البخاري قال عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي 17714 1 41 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة	5755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	false	7040492052246305424	93	272	481	1365	1500	300	يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتله-----------------------م الحديث-------------------------------------------------------------------------------- السلب للقاتل---- مضت الاخبار فيه في ال---------فء والغنيمة 13992---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين من اقام بينة علي قتيل فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه مني قال ابو بكر------------- كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فعلم رسول الله فاداه -------------------الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته وفي لفظ ف----------------قام رسول الله فاداه------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال خ ------قال عبد الله عن الليث فقام ا-------------------لنبي فاداه الي الغن---------------يمة لمن شهد الوقعة	3110	-6590068225014590683	841	1530.5	668	1418	59.30888748168945	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5756	true	884995012837829045	53	253	263	1272	1496	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاش-ركهم زياد بن لبيد وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي رحمه الله فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر رضي الله عنه وكتب ابو بكر رضي الله عنه انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا 17716 17732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول ان اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر فقدموا عليهم بعد ما ظهروا علي العدو فطلب اهل الكوفة الغنيمة واراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بني تميم لعمار بن ياسر ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا قال وكانت اذن عمار جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليهم عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	5756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3111	false	-5252597008807938839	0	151	0	789	1509	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر-------------------- بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد والمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشيركهم زيا--------د وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي---------- فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فك-------------تب ابو بكر------------- انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا 13994---------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -نا قيس بن مسلم---- سمعت طارقا------- يقول ان اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوفة وعليهم عما--------ر فقدموا عليهم بعد-ما ظهروا علي العدو فطلب اهل الكوفة الغنيمة واراد اهل البصرة ا--لا يقسموا لاهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بني تميم لعما--------ر ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا---- وكانت اذن عمار جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكتبوا الي عمر فك-----------------------تب اليهم ----ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	3111	-6590068225014590683	778	1414.0	627	1010	77.02970123291016	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5757	true	725810396874826105	206	300	971	1419	1419	300	حصين بن مخارق عن سفيان عن بختري العبدي عن عبد الرحمن بن مسعود عن علي رضي الله عنه قال الغنيمة لمن شهد الوقعة 17720 1 42 باب ال-------------------------جيش في دار الحرب يخرج منهم السرية الي بعض النواحي فتغنم ويغنم الجيش 17736 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن بريد بن ----ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم-	5757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3111	false	-5252597008807938839	216	283	1099	1419	1509	300	حصين بن مخارق عن سفيان عن بختري العبدي عن عبد الرحمن بن مسعود عن علي----------------- الغنيمة لمن شهد الوقعة قلت ابن مخارق يضع الحديث قاله الدارقطني الجيش في دار الحرب تغير منهم --سرية وترد 13997-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد--- الصمة فقتل دريد وهزم	3111	-6590068225014590683	257	426.0	201	478	53.765689849853516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5757	true	725810396874826105	262	300	1251	1419	1419	300	ابو اسامة---- عن بريد بن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم-	5757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3161	false	-7754405242259898007	219	254	1132	1287	1523	300	ابو اسامة خ م عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين بعث ابا عامر علي جيش---- اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم	3161	-6590068225014590683	149	263.0	117	173	86.12716674804688	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5758	true	669255147768686867	86	122	430	611	1485	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال فيه------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	5758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2161	false	-6420178448951275009	155	209	789	1055	1516	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الالسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	2161	-6590068225014590683	180	344.0	144	266	67.66917419433594	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5758	true	669255147768686867	86	136	430	684	1485	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح فقال فيه------------------------------------------------------------------------------------ والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن عمرو فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	5758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	false	1715726385110133535	81	196	398	969	1469	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم ولا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المءمن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم هشيم د عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	2705	-6590068225014590683	244	421.0	195	571	42.73204803466797	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5758	true	669255147768686867	31	136	161	684	1485	300	صلي الله عليه وسلم في اتباعهم وهذا جيش واحد كل فرقة منه ردء للاخري واذا كان الجيش هكذا فلو اصاب الجيش شيءا دون السرية او السرية شيءا دون الجيش كانوا فيه شركاء 17721 17737 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال فيه والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم -يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم ورواه يحيي بن سعيد عن عمرو فقال يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	5758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	0	81	0	415	1523	300	صلي الله عليه وسلم-في اتباعهم وهذا جيش واحد كل فرقة منه ردء للاخري واذا كان الجيش هكذا فلو اصاب------ شيءا دون السرية او السرية شيءا دون الجيش كانوا فيه شركاء 13998 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فقال فيه والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم -رواه يحيي بن سعيد عن عمرو فقال يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم	3112	-6590068225014590683	409	771.0	328	524	78.05343627929688	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5758	true	669255147768686867	241	300	1190	1485	1485	300	شريك عن الاسود بن قيس العبدي عن كلثوم بن الاقمر قال اول من عرب العراب رجل منا يقال له من-ذر الوادعي كان عاملا لعمر رضي الله عنه علي بعض الشام فطلب العدو فلحقت الخيل وتقطعت البراذين فاسهم للخيل وترك البراذين وكتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه نعما رايت فصارت سنة -رواه الشافعي عن سفيان-	5758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	84	133	433	685	1523	300	شريك عن الاسود بن قيس------- عن كلثوم بن الاقمر قال اول من عرب العراب رجل منا يقال له منيذر الوادعي كان عاملا لعمر------------- علي بعض الشام فطلب العدو فلحقت الخيل وتقطعت البراذين فاسهم للخيل وترك البراذين وكتب الي عمر------------- فكتب عمر------------- نعما رايت فصارت سنة ورواه الشافعي عن سفيان	3112	-6590068225014590683	249	448.0	201	298	83.55704498291016	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5759	true	-6550525823687131978	0	215	0	1060	1491	300	------بن عيينة عن الاسود بن قيس ثم قال والذي نذهب اليه من هذا تسوية بين الخيل والعراب والبراذين والمقاريف ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه 17724 17740 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا هنبل بن محمد بن يحيي الحمصي ثنا------ احمد بن ابي احمد الجرجاني ---------ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم عرب العربي وهجن الهجين كذا رواه احمد بن ابي احمد الجرجاني ساكن حمص عن حماد بن خالد موصولا ورواه الشافعي واحمد بن حنبل وجماعة عن حماد منقطعا وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ابي بشر وهو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هجن الهجين يوم حنين وعرب العربي للعربي سهمان وللهجين سهم وهذا منقطع ولا تقوم به الحجة وقد روي فيه حديث اخر مسند باسناد ضعيف 17741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو بلال الاشعري ثنا المفضل بن صدقة عن واءل بن داود عن البهي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعط الكودن شيءا واعطي دون سهمه العراب والكودن البرذون البطء ابو بلال	5759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3112	false	-5614809878058360889	131	287	676	1462	1523	300	عن سفيان ع------ن الاسود------- ثم قال والذي نذهب اليه من هذا تسوية بين الخيل والعراب والبراذين والمقاريف ولو كنا نصححه------- ما خالف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ناه 1400 احمد بن ابي احمد الجرجاني نزيل حمص ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرب العربي وهجن الهجين كذا رواه--------------------------------------------------- موصولا ورواه الناس عن حماد بن خال---------------د منقطعا وكذ-ا رواه ا----------بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية --------عن ابي بشر الع----لاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هجن الهجين يوم خيبر وعرب العربي للعربي سهمان وللهجين سهم وهذا -------لا يحتج به لانقطاعه 14001 واخبرنا الحاكم نا احمد ---------------------------------------------------------بن يعقوب الثقفي -نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة -نا ابو بلال الاشعري ن-ا المفضل بن صدقة عن واءل بن داود عن البهي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يعط الكودن شيءا واعطي دون سهم- العراب والكودن البرذون البطء ابو بلال	3112	-6590068225014590683	699	1212.5	554	1081	64.66234588623047	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5759	true	-6550525823687131978	244	300	1203	1491	1491	300	بن ابي السفر وحصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة الاجر والمغنم قال- البخاري وقال سليمان بن حرب فذكره وفيه دلالة علي انه علق المغنم بجنس الخيل والبراذين من جملة الخيل وروينا عن سعيد بن المسيب انه سءل عن البراذين-	5759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3113	false	4305211046555039754	0	47	0	249	1485	300	بن ابي السفر وحصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة الاجر والمغنم رواه البخاري تعليقا------------------------------------- علق المغنم بجنس الخيل فالبراذين من جملة الخيل وروينا عن ا----بن المسيب انه سءل عن البراذين	3113	-6590068225014590683	236	441.0	190	290	81.37931060791016	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5760	true	-1952222599007380751	2	262	8	1254	1444	300	صدقة فقال وهل في الخيل صدقة 17727 1 45 باب سهمان الخيل 17743 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام رضي الله عنه كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي سهم امه صفية----- يوم خيبر قال وكان -بن عيينة يهاب ان يذكر يحيي بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيي -بن عباد قال الشيخ قد رواه محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وهو مع ما ذكر يحيي بن عباد فيه مرسل وقد وصله سعيد بن عبد الرحمن ومحاضر بن مورع عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد عن عبد الله -بن الزبير قال الشافعي بالاسناد الذي مضي روي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه------------ فذهب الاوزاعي الي قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام بن عروة احرص لو زيد الزبير رضي الله عنه لفرسين ان يقول به واشبه اذ خالفه مكحول ان يكون اثبت في حديث ابيه منه لحرصه علي زيادته وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه السكب والظرب والمرتجز ولم ياخذ منها الا لفرس واحد	5760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3113	false	4305211046555039754	48	224	255	1127	1485	300	صدقة فقال وهل في الخيل صدقة--------------- سهمان الخيل 14003 ابن عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد ان الز----------------------بير بن العوام -------------كان يضرب في ال-غنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي سهم امه صفية يعني يوم خيبرق-ال وكان ابن عيينة يهاب ان يذكر يحيي بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيي ابن عباد و------------رواه محمد بن بشر عن هشام عن ------------ابن عباد ان رسول الله------------------- بنحوه وهو--------------------------- مرسل وقد وصله سعيد بن عبد الرحمن ومحاضر-------- عن هشام عن ع-----------باد فقال عن عبد الله ابن الزبير و-----------------------------روي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه قال الشافعي فذهب الاوزاعي الي قبول هذا--------- منقطعا وهشام بن عروة احرص لو زيد الزبير --------------------ان يقول ب--------------------------------------------------------------------ه وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كخبر مك-حول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسلم-اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه السكب والظرب والمرتجز ولم ياخذ منها الا لفرس واحد	3113	-6590068225014590683	822	1422.0	651	1266	64.92890930175781	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5761	true	8859069086540318407	3	141	14	674	1457	300	وهب ا--خبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده انه كان يقول ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهما له وسهما لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين للفرس 17729 1 46----- باب العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة 17745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي وابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا جرير بن حازم ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وهب بن جرير بن حازم حدثني ابي قال سمعت قيسا وهو بن سعد يحدث عن يزيد بن هرمز ان نجدة بن عامر كتب الي بن- عباس	5761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3113	false	4305211046555039754	226	299	1137	1483	1485	300	وهب س اخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام --------عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده انه كان يقول ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر للزبير---------- باربعة اسهم سهما له وسهما لذي القربي لصفية امه ---------------------وسهمين -لفرس قلت اسناده صالح باب العب-د والمراة والصبي-- يحضرون الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعة 14005 جرير بن حازم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت قيس -----بن سعد -----عن يزيد بن هرمز ان نجدة بن عامر كتب الي ابن عباس	3113	-6590068225014590683	308	507.5	240	668	46.107784271240234	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5761	true	8859069086540318407	145	282	692	1364	1457	300	اكتب الي من ذوو القربي الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم مما افاء الله علي رسوله ومتي ينقضي يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد اذا حضروا الباس من سهم معلوم فقال -بن عباس لولا اني اخاف ان يقع في شء ما كتبت اليه فكتب اليه وانا شاهد اما ذوو القربي فانا كنا نري انهم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ذلك علينا قومنا واما صبيان المشركين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل منهم احدا فلا تقتل الا ان تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله واما ما سالت عن انقضاء يتم اليتيم فاذا بلغ الحلم واونس منه رشده فقد انقضي يتمه فادفع اليه ماله واما النساء والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم اذا حضروا الباس ولكن يحذون من غناءم القوم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن	5761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3114	false	-4189091305605616859	0	119	0	593	1473	300	اكتب الي من ذوو القربي الذين --فرض الله لهم------------------------------------ ومتي ينقضي يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعببد اذا حضروا الباس من سهم معلوم فقال ابن عباس لولا اني اخاف ان يقع في شء ما كتبت اليه فكتب اليه وانا شاهد اما ذوو القربي فانا كنا نري انهم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي ذلك علينا قومنا واما صبيان المشركين فان رسول الله------------------- لم يقتل منهم احدا فلا نقتل الا ان تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله وا---ما سالت عن انقضاء يتم اليتيم فاذا بلغ الحلم واونس منه رشده فقد انقضي يتمه فادفع اليه ماله واما النساء والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم اذا حضروا الباس ولكن يحذون من غناءم القوم اب-------------------ن اسحاق عن	3114	-6590068225014590683	581	1091.0	462	673	86.32986450195312	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5762	true	2374116168276881509	19	94	88	435	1468	300	عن يزيد بن هرمز قال فيما كتب اليه نجدة في كتابه ذلك يساله ---------------عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه انه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء 17731 17747 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا بشر بن المفضل------------------------------------------------ عن محمد بن زيد حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي ---فكلموا في رسول الله	5762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	94	203	455	964	1440	300	عن يزيد بن هرمز قال----- كتب----- نجدة الي ابن عباس يساله عن اشياء وساله عن المراة والعبد هل لهما سهم معلوم اذا حضرا الباس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم العدو حاتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله ص-----------------------------لي الله عليه وسلم يغزو بالنساء قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 10340 حفص بن غياث عن محمد بن زيد حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر وانا عبد مملوك قلت يا رسول الله	2157	-6590068225014590683	147	114.0	102	548	26.824817657470703	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5762	true	2374116168276881509	11	270	50	1322	1468	300	اسحاق عن محمد بن علي ابي جعفر------------ والزهري عن يزيد بن هرمز قال فيما كتب اليه نجدة في كتابه ذلك يساله عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفء فكتب اليه انه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء 17731 17747 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا بشر بن المفضل-- عن محمد بن زيد حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع 17732 17748 واما الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقي عن مكحول وخالد بن معدان قالا اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفارس لفرسه سهمين ولصاحبه سهما فصار له ثلاثة اسهم وللراجل سهما واسهم للنساء والصبيان فهذا منقطع وحديث -بن عباس موصول صحيح فهو اولي وبالله التوفيق 17733 1 47 باب الرضخ لمن يستعان به من اهل الذمة علي قتال المشركين 17749 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال ابو يوسف انبا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين	5762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3114	false	-4189091305605616859	117	289	584	1426	1473	300	اسحاق عن ------------ابي جعفر محمد بن علي والزهري عن يزيد بن هرمز قال فيما كتب اليه نجدة في كتابه ذلك يساله عن اليتيم متي يخرج من اليتم ويقع حقه في الفء فكتب اليه انه اذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفء 14006---------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل د عن محمد بن زيد حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع 14007---------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقي عن مكحول وخالد بن معدان ا-----سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-للفارس لفرسه سهمين وله س------------------------------------هما واسهم للنساء والصبيان ه-ذا منقطع وحديث ابن عباس--------------- اولي لصحته------------------------ الرضخ للذمي اذا نفع 14008 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي قال ابو يوسف ان-ا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ---------------انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهود بني قينقاع فرضخ و----لم يسهم لهم ---------------ابن عمارة---- متروك ولم يبلغنا في هذا ما يص---ح وقد مرت------------- كراهية الاستعانة بالمشركين	3114	-6590068225014590683	780	1338.0	617	1288	60.55900573730469	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	108	167	532	832	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	4	53	17	273	1440	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------- احسبه قال جويرية-------------حدثني بذلك ا---------------بن عمر وكان في ذلك الجيش	3097	-6590068225014590683	252	451.5	203	300	84.0	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	10	298	47	1477	1488	300	غزا بناس من اليهود فاسهم لهم فهذا منقطع وكذلك رواه يزيد بن يزيد بن جابر عن الزهري قال الشافعي والحديث المنقطع عندنا لا يكون حجة قال الشيخ رحمه الله وروي الواقدي عن -بن ابي سبرة عن فطير الحارثي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشرة من اليهود من يهود المدينة الي خيبر فاسهم لهم كسهمان المسلمين وهذا منقطع واسناده ضعيف 1 48 با--ب قسمة الغنيمة في دار الحرب 17751 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا سليم بن اخضر عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن عون 17736 17752 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو عبد الله الصوفي ثنا يحيي بن ايوب ح قال واخبرني الحسن بن سفيان وهذا حديثه ثنا قتيبة قالا ثنا اسماعيل بن جعفر---- عن ربيعة عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد رضي الله عنه فساله ابو صرمة فقال يا ابا سعيد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر العزل قال نعم غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فلا نساله	5763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	false	-5206089464643973550	1	178	5	909	1544	300	غزا بناس من اليهود فاسهم لهم -هذا منقطع وكذا ر-واه يزيد بن يزيد بن جابر عن الزهري 14010------------------------------------------------------------ وروي الواقدي عن ابن ابي سبرة عن فطير الحارثي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشرة من اليهود--- يهود المدينة-الي خيبر فاسهم لهم كسهمان المسلمين -هذا منقطع واسناده ضعيف قلت ذا كذب قسمة الغنيمة في دار الحرب 14011 ابن عون خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ------------------- جويرية----------- وحدثني بهذا ابن عط---------------ر وكان في ذلك الجيش 14012 اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر خ م عن ربيعة عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد------------- فساله ابو صرمة----------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر العزل قال نعم غزونا مع رسول الله------------------- غزوة المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا فلا نساله	3115	-6590068225014590683	850	1516.0	685	1438	59.1098747253418	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	108	170	532	845	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش رواه مسلم في	5763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	165	210	885	1107	1576	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال----- انما كان---- في اصل الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ------------------- جويرية بنت الحارث -حدثني بهذا ا---------------بن عمر وكان في ذلك الجيش -وقد م--ر في	3127	-6590068225014590683	216	345.5	171	314	68.78981018066406	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	106	167	526	832	1488	300	عن -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال قال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	false	-5489573111348874718	139	191	690	956	1495	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال-قال----- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ------------------- جويرية ------------حدثني بذلك------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3179	-6590068225014590683	255	445.0	204	311	81.99356842041016	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5764	true	358537914244165689	0	216	0	1066	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن ايوب وقتيبة وفي هذا دلالة علي انه قسم بينهم غناءمهم قبل الرجوع -الي المدينة كما قال الاوزاعي والشافعي قال ابو يوسف افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاد بني المصطلق وظهر عليهم فصارت بلادهم دار الاسلام وبعث الوليد بن عقبة ياخذ صدقاتهم -قال الشافعي مجيبا له عن ذلك اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم وهم غارون في نعمهم فقتلهم وسباهم وقسم اموالهم وسبيهم في دارهم سنة خمس وانما اسلموا بعدها بزمان وانما بعث اليهم الوليد بن عقبة مصدقا سنة عشر وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم ودارهم دار حرب قال الشيخ اما قوله ان ذلك كان سنة خمس فكذلك قاله عروة و-بن شهاب 17737 17753 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عثمان بن صالح عن بن لهيعة ثنا ابو الاسود عن عروة ح قال وثنا يعقوب وثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة عن بن شهاب في ذكر مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قاتل------------ بني المصطلق وبني لحيان في شعبا---ن سنة خمس وهذا اصح مما روي	5764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	false	-5206089464643973550	170	300	865	1544	1544	300	الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فلا نساله فسالناه فقال لا عليكم ا--لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون فيه دليل----------------------------------------------------------------------- علي انه قس------م غناءمهم قبل --رجوعه الي المدينة كما قال الاوزاعي والشافعي قال ابو يوسف افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلاد بني المصطلق وظهر عليهم فصارت بلادهم دار --اسلام وبعث الوليد بن عقبة ياخذ صدقاتهم فقال الشافعي مجيبا له------- اغار رسول الله عل-------------------يهم وهم غارون في نعمهم فقتلهم وسباهم وقسم اموالهم وسبيهم في دارهم سنة خمس وانما اسلموا بعدها بزمان وانما بعث اليهم الوليد-------- مصدقا سنة عشر وقد رجع رسول الله------------------- عنهم ودارهم دار حرب قال المءلف وكذا قال ع-----------------------------روة وابن شهاب سنة خمس قالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل عليه السلام بني المصطلق وبني لحيان في شعبان من سنة خمس وهذا اصح مما روي-	3115	-6590068225014590683	592	1000.5	479	1112	53.23741149902344	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5764	true	358537914244165689	243	300	1197	1461	1461	300	محمد بن سعد العوف-------ي حدثني ابي سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني ابي عن جدي عطية بن سعد عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي بني المصطلق لياخذ منهم الصدقات-- وانه لما اتاهم-	5764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3116	false	-8782736037846409133	6	48	26	227	1502	300	محمد بن سعد العوفي نا ابي حد---------------------------------------ثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني ابي عن جدي عن ا-----------بن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي بني المصطلق لياخذ -------صدقاتهم وانه لما اتاهم	3116	-6590068225014590683	188	319.5	150	274	68.6131362915039	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5765	true	7004876948408344570	0	300	0	1492	1492	300	الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لما حدث الوليد انهم خرجوا يتلقونه رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بني المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك غضبا شديدا فبينما هو يحدث نفسه ان يغزوهم اذ اتاه الوفد فقالوا يا رسول الله انا حدثنا ان رسولك رجع من نصف الطريق وانا خشينا ان يكون انما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبهم وهم بهم فانزل الله عز وجل عذرهم في الكتاب فقال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين 17755 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان بني المصطلق قد اجمعوا لك ليقاتلوك فانزل الله تبارك وتعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا قال الشيخ والذي يستدل به علي---- ان ذلك كان بعد غزوة بني المصطلق بمدة كثيرة و--------------------------------يشبه ان يكون ------------------------------سنة عشر كما حفظه الشافعي رحمه الله ان الوليد بن عقبة كان زمن الفتح صبيا وذلك سنة ثمان ولا يبعثه مصدقا الا بعد ان يصير رجلا 17740 17756 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن ابي موسي الهمداني عن الوليد -بن عقبة قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيمسح-	5765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3116	false	-8782736037846409133	48	259	227	1310	1502	300	الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله------------------- وانه لما حدث الوليد انهم خرجوا يتلقونه رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان بني المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب------------------------------------ غضبا شديدا فبينما هو يحدث نفسه ان يغزوهم اذ اتاه الوفد فقالوا يا رسول الله انا حدثنا ان رسولك رجع من نصف الطريق وانا خشينا ان يكون انما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغش-هم وهم بهم فانزل الله------- عذرهم في الكتاب فقال يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين 14014---------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الوليد --------------------الي بني المصطلق ليصدقهم فخلقوه بالهدية فرجع الي رسول الله فق-------------------ال له ان بني المصطلق قد اجمعوا لك ليقاتلوك فانزل الله -------تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتثبتوا ف----------الذي يستدل به علي ذلك ان ذلك كان بعد غزوة بني المصطلق بمدة ان اسلام الوليد كان عام الفتح وهو صبي فيشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمارسله سنة عشر وقد بلغ 14015-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن ابي موسي الهمداني عن الوليد ابن عقبة قال لما افتتح رسول الله -------------------مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيمسح	3116	-6590068225014590683	982	1746.0	787	1561	62.90839385986328	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5766	true	-6721041557355978196	0	62	0	300	1469	300	رءوسهم ويدعو لهم فجء بي اليه وقد خلقت بالخلوق فلما راني لم يمسسني ولم يمنعه من ذلك الا الخلوق الذي خلقتني امي 17741 17757 وحدثنا بذلك ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا فياض بن محمد الرقي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن	5766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3116	false	-8782736037846409133	259	300	1310	1502	1502	300	رءوسهم ويدعو لهم فجء بي اليه وقد خلقت بالخلوق فلما راني لم يم-سني ولم يمنعه------- الا الخلوق سمعه يونس بن بكير منه وقال------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل ----------ثنا فياض بن محمد------ عن جعفر--------- عن ثابت بن الحجاج-------- عن عبد الله الهمداني عن-	3116	-6590068225014590683	168	253.5	131	300	56.0	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5766	true	-6721041557355978196	62	257	300	1264	1469	300	الوليد بن عقبة قال لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فذكره بمعناه ق---ال احمد بن حنبل وقد روي انه سلح يومءذ فتقذره رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمه ولم يدع له ومنع بركة رسول الله صلي الله عليه وسلم لسابق علم الله فيه 17742 17758 اخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي انبا محمد بن ايوب انبا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد-- عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس قال مسدد قال حماد والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس-------- ما امهرها فقال امهرها نفسها فتبسم	5766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	false	7210908845244948648	0	127	0	642	1533	300	الوليد بن عقبة قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة------ بمعناه ثم قال احمد ---------قد روي انه سلح يومءذ فتقذره رسول الله ولم يمسه و-------------------لم يدع له ومنع بركة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لسابق علم الله فيه 14016 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد خ عن عبد العزيز بن صهيب وثابت-------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس-------------------------------- فظهر عليهم رسول الله------------------- فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها فقال امهرها نفسها فتبسم	3117	-6590068225014590683	612	1093.0	489	979	62.51276779174805	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5767	true	-1166112659421890555	19	74	85	352	1465	300	سليمان بن المغيرة-- عن ثابت ثنا انس رضي الله عنه قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلح--------------------------------------------------------------يها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	false	-1946010243769560708	127	192	621	937	1456	300	سليمان بن المغيرة م عن ثابت ثنا انس -------------قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها قال الشافعي الامر الذي لم يختلف فيه فيما علمت انه ليس لاحد ما كان ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم من	2125	-6590068225014590683	243	455.5	193	335	72.53731536865234	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5767	true	-1166112659421890555	19	246	85	1220	1465	300	سليمان بن المغيرة-- عن ثابت ثنا انس رضي الله عنه قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر حتي جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء قال فقال انس وكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-- عليها قال فانطلقنا حتي اذا راينا جدر المدينة مشينا اليها فرفعنا مطيتنا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد اردفها فعثرت مطية رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترها قال فاتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها لفظ حديث بهز بن اسد رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم وفي هذا دلالة علي وقوع قسمة غنيمة خيبر بخيبر قال ابو يوسف انها حين افتتحها صارت دار اسلام وعاملهم علي النخل قال الشافعي اما خيبر فما علمته كان فيها مسلم	5767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	false	7210908845244948648	127	300	642	1533	1533	300	سليمان بن المغيرة خ عن ثابت -نا انس -------------قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويقولون ما راينا في السبي مثلها---- فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر حتي جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به ----فجعل الرجل يجء بفضل الخمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء ف-------------كانت تلك------------------------------ وليمته عليها---- فانطلقنا حتي اذا راينا جدر المدينة مشينا اليها فرفعنا مطي-نا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------فصرع وصرعت قال فليس احد من الناس ينظر اليه ولا الينا حتي قام رسول الله------------------- يسترها---- فاتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها فقد قسمت------------------------------------------------------------------------------- غنيمة خيبر بخيبر قال ابو يوسف انها حين افتتحها صارت دار اسلام وعاملهم علي النخل قال الشافعي اما خيبر فما علمت -كان فيها مسلم-	3117	-6590068225014590683	874	1626.0	704	1139	76.73397827148438	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	56	158	289	786	1460	300	همام ث-نا قتادة عن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل------------- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته -------------------------------------هذا حديث ابراهيم وقال الحسن عمرة من الحديبية وقال ابو يعلي عمرته من الحديبية رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة وفي هذا دلالة علي انه صلي الله عليه وسلم قسم غناءم حنين بها قال الشافعي رحمه الله فاما ما احتج به ابو يوسف من ان النبي صلي الله عليه وسلم	5768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	false	4579098651957454239	67	161	297	738	1409	300	همام خ نا قتادة ان انسا اخبر------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 7490 يونس بن بكير نا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة اعتمر رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة 7491 الدراوردي انا هشام عن ابيه عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1456	-6590068225014590683	284	437.0	221	553	51.356239318847656	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	56	97	289	488	1460	300	همام ثنا--- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة م--------------ن الجعرانة	5768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	false	-2119989956771863346	191	231	937	1128	1463	300	همام خ م عن قتادة عن انس اخبرهم------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة	1467	-6590068225014590683	159	275.5	124	216	73.61111450195312	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	257	300	1257	1460	1460	300	اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب-	5768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	false	-1946010243769560708	201	237	983	1152	1456	300	اسحاق---- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسير- ليلة من بدر او اكثر فقس-----------------------------م النفل بين المسلمين ف-ي ذلك الكثيب	2125	-6590068225014590683	167	302.5	132	204	81.86274719238281	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	3	300	13	1460	1460	300	قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به واني مخرج يهود فاخرجهم 17745 17761 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابراهيم بن هاشم البغوي وابو يعلي الموصلي والحسن النسوي قالوا ثنا هدبة ثنا هما----م ثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته هذا حديث ابراهيم وقال الحسن عمرة من الحديبية وقال ابو يعلي عمرته من الحديبية رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة وفي هذا دلالة علي انه صلي الله عليه وسلم قسم غناءم حنين بها قال الشافعي رحمه الله فاما ما احتج به ابو يوسف من ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقسم غناءم بدر حتي ورد المدينة وما ثبت من الحديث بان قال والدليل علي ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن مددا وليس كما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بدر بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر 17746 17762 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب-	5768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3118	false	5867690535198993176	25	202	110	966	1477	300	قال ايها الناس ان رسول الله -------------------كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 14018------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام خ م ثنا قتادة عن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او زمن الحديبية-في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فيه دليل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه------------------- قسم غناءم حنين بها قال الشافعي احتح ا---------------------بو يوسف بانه عليه السلا--------------م لم يقسم غناءم بدر حتي ورد المدينة بدليل انه------------------------------------------------------------ اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن مددا وليس كما قال قسم رسول الله غناءم -------------------بدر بسبر شعب من شعاب الصفراء وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- ومضي رسول الله------------------- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سبر علي------ ليلة من بدر او اكثر فقس-----------------------------م النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب	3118	-6590068225014590683	797	1387.0	627	1452	54.889808654785156	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5769	true	-2677547563092477852	210	293	1050	1487	1523	300	اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي النهب والعسكر فلما ----------------رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طل------بنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين ------احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يناله من العدو---- غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والنهب ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه واحرزناه فانزل الله	5769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2111	false	5702015420963168650	0	78	0	420	1472	300	اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعس----------كر فلما كفي الله العدو ورجع الذين قتلوهم----- قالوا لنا النفل نحن الذين قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما انتم باحق به منا--- هو لنا نحن احدقنا برسول الله لا------------------- ينال---- العدو منه غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والله- ما انتم باحق به منا ن----------حن استولينا علي العسكر--- فانزل الله	2111	-6590068225014590683	359	605.0	289	475	75.57894897460938	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5769	true	-2677547563092477852	44	97	214	489	1523	300	عليه وسلم خرج يوم بدر ب--ثلاثماءة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقل------------بوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	5769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	false	-3668895255162822734	0	41	0	215	1488	300	عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر------------------------------------------------------------------------ فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له- يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا -قد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	2126	-6590068225014590683	200	371.5	162	289	69.20415496826172	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5769	true	-2677547563092477852	23	129	120	666	1523	300	وهب حدثني حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاثماءة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قال الشافعي رحمه الله وكانت غناءم بدر كما روي عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل ان تنزل الاية في سورة الانفال فلما تشاحوا عليها انتزعها الله من ايديهم بقوله يسالونك عن الانفال	5769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3118	false	5867690535198993176	204	300	976	1477	1477	300	وهب حدثني حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يوم بدر بثلاثماءة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله------------------- حين خرج فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قال الشافعي -----------كانت غناءم بدر كما روي عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل ان تنزل الاية في سورة الانفال فلما تشاحوا عليها انتزعها الله من ايديهم بقوله يسالونك عن الانفال-	3118	-6590068225014590683	501	957.0	406	546	91.75823974609375	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5769	true	-2677547563092477852	152	291	783	1476	1523	300	سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي النهب والعسكر فلما رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يناله من العدو غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والنهب ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه واحرزناه	5769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3119	false	3933787108231314497	5	132	29	677	1574	300	سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة----------------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم-واستولت طاءفة علي النهب والعسكر فلما رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين احدقوا برسول الله------------------- ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تناله من العدو غرة وقال الذين استولوا علي العسكر والنهب ما انتم باحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه واحرزناه	3119	-6590068225014590683	647	1252.0	520	693	93.36219024658203	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5770	true	4363111746196569700	71	115	354	593	1489	300	فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله من بين ايدينا فجعله الي رسوله----------------------- فقسمه علي الناس عن سواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	5770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2110	false	8716524025221971551	201	249	1030	1287	1526	300	فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله م----ن ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه علي الناس عن بواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله -صلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	2110	-6590068225014590683	232	438.5	189	262	88.54962158203125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5770	true	4363111746196569700	188	297	971	1477	1489	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا ولم يشهدها ثم ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه فمن لم يشهدها وضرب له بسهمه عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس تخلف بالمدينة علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت وجع----------------------------------------------ة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قال كان بالشام فقدم---------------------------------------- فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب له بسهمه فقال واجري يا رسول ا-------------------------------------------لله فقال واجرك	5770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2111	false	5702015420963168650	142	230	733	1147	1472	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة---------- في تسمية من شهد بدرا ومن ----تخلف فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بس----------------------------همه عثمان تخلف------------------------------------------------- علي امراته رقية بنت رسول الله------------------- وكانت وجعة فتخلف عليها حتي توفيت يوم قدم اهل بدر المدينة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وقدم سعي----------------------------------------د بن زيد من -------------الشام بعد مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول ا---------------------------------------------------------لله في سهمه قال لك سهمك قال واجري يا رسول الله -قال واجرك	2111	-6590068225014590683	260	385.0	202	635	40.944881439208984	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5770	true	4363111746196569700	0	264	0	1329	1489	300	عن الانفال قل الانفال لله والرسول الاية فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم عن فواق 17749 17765 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الانفال فذكر الحديث بمعناه -قال في اخره فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله من بين ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه علي الناس عن سواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم------ وعن -بن اسحاق قال سمعت الزهري يقول انزلت سورة الانفال باسرها في اهل بدر قال الشافعي فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كلها خالصا وقسمها بينهم وادخل معهم ثمانية نفر لم يشهدوا الوقعة من المهاجرين والانصار وقال في موضع اخر سبعة او ثمانية 17750 17766 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله قالا ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا ولم يشهدها ثم ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ف-من لم يشهدها وضرب له بسهمه عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس تخلف بالمدينة علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت وجعة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وطلحة بن عبيد الله	5770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3119	false	3933787108231314497	134	300	692	1574	1574	300	عن الانفال قل الانفال لله والرسول الاية فقسمه رسول الله بي-------------------نهم عن فواق ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن--------------- الاشدق عن مكحول عن ابي امامة------------ سالت عبادة عن الان-----------------------فال فذكر------- بمعناه وقال في اخره فلما اختلفنا وساءت اخلاقنا انتزعه الله م----ن ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه علي الناس عن بواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين بقول الله------- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم 14021 وعن ابن اسحاق---- سمعت الزهري يقول انزلت سورة الانفال باسرها في اهل بدر قال الشافعي فكانت لرسول الله------------------- كلها خالصا وقسمها بينهم وادخل معهم ثمانية نفر لم يشهدوا الوقعة من المهاجرين والانصار وقال في موضع اخر سبعة او ثمانية 14022 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة في قسمته البدريين------------------------ ثم ضرب--- رسول الله بس-------------------همه فممن لم يشهدها وضرب له بسهمه عثمان---------------------------------------- تخلف بالمدينة علي امراته رقية--------------------------------- وكانت وجعة فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلمبس-همه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وطلحة بن عبيد الله-	3119	-6590068225014590683	832	1467.5	670	1338	62.1823616027832	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5771	true	1414252558575430551	2	61	8	300	1461	300	بن نفيل قدم م-ن الشام بعد ما رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه فقال ------------واجري يا رسول الله قال واجرك فهءلاء الثلاثة من المهاجرين واما من الانصار فابو لبابة خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر ف------امره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر	5771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2111	false	5702015420963168650	232	285	1157	1400	1472	300	بن عبيد الله من الشام بعد ما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول لله في س----------------------همه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال واجرك و--------------------------------------------ابو لبابة خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فرجعه وامره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر	2111	-6590068225014590683	186	290.5	143	316	58.86075973510742	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5771	true	1414252558575430551	20	141	91	687	1461	300	صلي الله عليه وسلم بسهمه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك فهءلاء الثلاثة من المهاجرين واما من الانصار فابو لبابة خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فامره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر والحارث بن حاطب رجعه النبي صلي الله عليه وسلم زعموا الي المدينة وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده النبي صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع اهل بدر وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه في اصحاب بدر والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهم وذكرهم ايضا محمد بن اسحاق بن يسار وذكرهم ايضا موسي بن عقبة الا انه لم يذكر الحارث بن حاطب	5771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	false	-6603907863583446064	3	48	13	238	1516	300	صلي الله عليه وسلم بسهمه وعاصم بن عدي---------------------------------------------------------------------------- خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرده --فرجع من ال-------روحاء فضرب له بسهمه والحارث ب------------------------------------------------------------------------------------------ن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه اللفظ لا------------------------------------------بن عقبة وزاد عروة------ الحارث بن حاطب	2112	-6590068225014590683	175	171.5	137	596	29.362415313720703	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5771	true	1414252558575430551	2	286	8	1393	1461	300	بن نفيل قدم من الشام بعد ما رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك فهءلاء الثلاثة من المهاجرين واما من الانصار فابو لبابة خرج زعموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فامره علي المدينة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر والحارث بن حاطب رجعه النبي صلي الله عليه وسلم زعموا الي المدينة وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده النبي صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع اهل بدر------------------------- وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه في اصحاب بدر والحارث ب-ن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلم بسهم وذكرهم ايضا محمد بن اسحاق بن يسار وذكرهم ايضا موسي بن عقبة الا انه لم يذكر الحارث بن حاطب في الرد الي المدينة والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وانما اعطاهم من ماله وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر 17767 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم --عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في اهل بدر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن سليمان عن هشام قال الشافعي واما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وب-ن الحضرمي فذلك قبل بدر وقبل نزول الاية وكانت وقعتهم في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وليس مما خالف فيه الاوزاعي بسبيل قال الشيخ قد ذكرنا قصة بن جحش من رواية جندب	5771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3120	false	2524033334734251474	17	223	89	1128	1503	300	بن زيد- قدم من الشام بعد-ما رجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فضرب له النبي بسه-------------------مه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك فهءلاء الثلاثة من المهاجرين واما من الانصار فابو لبابة خرج زعموا-مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بدر فامره علي المدبنة وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر والحارث بن حاطب رجعه النبي صلي الله عليه----- زعموا-الي المدينة وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده------------------------- وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده وضرب له بسهم وخوات بن جبير----------- ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسهمه------------- والحارث ابن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلي الله عليه وسلمبس-هم وذكرهم ايضا ا----بن اسحاق و-------------------موسي بن عقبة لك---نه لم يذكر الحارث بن حاطب في الرد الي المدينة----------- قال الشافعي وا----------نما اعطاهم من ماله وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر 14023------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم خ عن ابي بشر عن سعيد------------ قلت لابن عباس--------------- سورة الانفال قال نزلت في اهل بدر -قال الشافع------------------------------------------------ي واما ما احتج به من وقعة عبد الله ---جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر و----نزول الاية -كانت -------في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام الاية-------------------- وليس مما خالف فيه الاوزاعي -سبيل مرت--------------- قصة بن جحش عن رواية جندب	3120	-6590068225014590683	964	1656.0	767	1414	68.1753921508789	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5772	true	898757842378745544	20	99	93	474	1504	300	اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش الي نخلة فقال له كن بها حتي تاتينا بخبر من اخبار قريش ولم يامره بقتال وذلك في الشهر الحرام وكتب له كتابا قبل ان يعلمه اين يسير فقال اخرج انت واصحابك حتي اذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه فما امرتك فيه فامض له ولا تستكرهن احدا من اصحابك علي الذهاب معك فلما سار يومين فتح الكتاب فاذا	5772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3120	false	2524033334734251474	225	300	1138	1503	1503	300	اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة---------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن جحش الي نخلة فقال له كن بها حتي تاتينا بخبر من اخبار قريش ولم يامره بقتال وذلك في الشهر الحرام وكتب له كتابا قبل ان يعلمه اين يسير وقال اخرج انت واصحابك حتي اذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه فما امرتك---- فامض له ولا تستكرهن احدا من اصحابك علي الذهاب معك فلما سار يومين فتح الكتاب فاذا-	3120	-6590068225014590683	364	701.0	290	381	95.53805541992188	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5772	true	898757842378745544	99	300	474	1504	1504	300	فيه ان امض حتي تنزل نخلة فتاتينا من اخبار قريش بما يصل اليك منهم فقال لاصحابه حين قرا الكتاب سمع وطاعة -من كان منكم له رغبة في الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كره ذلك منكم فليرجع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاني ان استكره منكم احدا فمضي معه القوم حتي اذا كان-- ببحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة فمر بهم عمرو -بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة قدموا بها من الطاءف ادم وزبيب فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبد الله وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم باس واءتمر القوم بهم يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من رجب فقالوا لءن قتلتموهم انكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولءن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فاجمع القوم علي قتلهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وهرب المغيرة واعجزهم واستاقوا العير فقدموا بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم والله ما-	5772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3121	false	6578649420749092038	0	193	0	1008	1571	300	فيه--- امض حتي تنزل نخلة فتاتينا من اخبار قريش بما يصل اليك منهم فقال لاصحابه حين قرا الكتاب سمع وطاعة فمن كان منكم له رغبة في الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله------------------- ومن كره ذلك منكم فليرجع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد نهاني ان استكره منكم احدا فمضي معه القوم حتي اذا كانوا ببحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة فمر بهم عمرو ابن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة قدموا بها من الطاءف ادم وزبيب فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبد الله وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم باس واءتمر القوم بهم يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخر يوم من رجب فقالوا لءن قتلتموهم انكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولءن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فاجمع القوم علي قتلهم فرمي واقد بن عبد الله الت-يمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وهرب ال-غيرة فاعجزهم واستاقوا العير فقدموا بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لهم والله ما	3121	-6590068225014590683	1000	1937.5	808	1035	96.61835479736328	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5773	true	-8439814990881230684	0	119	0	614	1496	300	امرتكم بالقتال في الشهر الحرام فاوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسيرين والعير فلم ياخذ منها شيءا فلما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال اسقط في ايديهم وظنوا ان قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين وقالت قريش حين بلغهم امر هءلاء قد سفك محمد الدم في الشهر الحرام واخذ فيه المال واسر فيه الرجال واستحل الشهر الحرام فانزل الله -----في ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل يقول الكفر بالله اكبر من القتل فلما نزل ذلك اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير وفدي الاسيرين فقال المسلمون اتطمع لنا ان تكون	5773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3121	false	6578649420749092038	193	300	1008	1571	1571	300	امرتكم بالقتال في الشهر الحرام فاوقف الاسي-----------------------------رين والعير -لم ياخذ----- شيءا فلما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال اسقط في ايديهم وظنوا ان قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين وقالت قريش حين بلغهم امر هءلاء قد سفك محمد الدم في الشهر الحرام واخذ فيه المال واسر فيه الرجال واستحل الشهر الحرام فانزل الله تعاليفي ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل يقول الكفر بالله اكبر من القتل فلما نزل ذلك اخذ رسول الله------------------- العير وفدي الاسيرين فقال المسلمون اتطمع لنا ان تكون-	3121	-6590068225014590683	553	1061.0	447	619	89.33763885498047	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5773	true	-8439814990881230684	119	300	614	1496	1496	300	غزوة فانزل الله فيهم ان الذين امنوا والذين هاجروا الي قوله اولءك يرجون رحمة الله الي اخر الاية وكانوا ثمانية واميرهم التاسع عبد الله بن جحش 17769 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس انبا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة فذكر قصة عبد الله بن جحش بمعني هذا قال وذلك في رجب قبل بدر بشهرين وفي ذلك دلالة علي ان ذلك كان قبل نزول الاية في الغناءم 17754 1 49 باب السرية تاخذ العلف والطعام 17770 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق المروزي الحربي ثنا ابو الوليد عن شعبة ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين خيبر فرمي انسان بجراب فاخذته-	5773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3122	false	5839050233468608552	0	55	0	276	1470	300	غزوة فانزل الله فيهم ان الذين امنوا والذين هاجروا ال---------------------------------------اية وكانوا ثمانية واميرهم التاسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة في-- قصة ابن --------جحش بمعني هذا قال وذلك في رجب قبل بدر بشهرين---------------------------------------------------------------------- السرية تاخذ العلف والطعام 14025 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------قال كنا محاصرين خيبر فرمي انسان بجراب فاخذته	3122	-6590068225014590683	262	444.5	209	883	29.671573638916016	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5774	true	-7637066293075810661	0	209	0	1028	1471	300	فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 17755 17771 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ث-نا شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فاخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حديث شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو لك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي داود عن شعبة 17756 17772 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا احمد وهو بن ابراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في المغازي العسل او الفاكهة فناكله ولا نرفعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد الا انه قال العسل والعنب 17757 17773 ورواه بن المبارك عن حماد بن زيد فقال في الحديث كنا ناتي المغازي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب العسل والسمن فناكله	5774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3122	false	5839050233468608552	55	134	276	678	1470	300	فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحييت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيالسي م نا شعبة وسليمان بن ال-غيرة ع--------------ن -------------------حميد سمع- عبد الله بن مغفل------------- يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فاخذته فالتزمته فقلت هذا--- لا اعطي احدا منه----- فالتفت فاذا رسول الله------------------- فاستحييت منه 14026-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال كنا نصيب في المغازي العسل --والفاكهة فناكله ولا نرفعه وعند خ ---------------------------------------------------العنب بدل الفاكهة ابن----- المبارك عن حماد ولفظه----------------------------------------------------------------- فنصيب العسل والسمن فناكله	3122	-6590068225014590683	361	470.0	286	1032	34.980621337890625	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5774	true	-7637066293075810661	0	89	0	441	1471	300	فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 17755 17771 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فاخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	5774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3467	false	1122941220062127963	129	160	661	821	1590	300	فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلميبتسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة--------------------------------- عن حميد عن ا-----------------------------بن مغفل بهذا وقال ----------------------------------------فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا---------- نبي الله ----يبتسم فاستحييت منه	3467	-6590068225014590683	138	152.5	109	441	31.292516708374023	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5775	true	-1113988075057794395	76	271	359	1291	1433	300	هشيم انبا الشيباني واشعث بن سوار عن محمد بن ابي المجالد قال بعثني اهل المسجد الي -بن ابي اوفي رضي الله عنه اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم في طعام خيبر فاتيته فسالته عن ذلك فقلت هل خمسة قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه شيءا اخذ منه حاجته 17761 17777 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا احمد بن حنبل ومءمل بن هشام قالا ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كانت العرب تقول من اكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبر -جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فاكلت منها حتي شبعت فجعلت انظر في عطفي هل سمنت كذا قال عن يونس وقال غيره عن ايوب 17762 17778 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الربيع بن انس عن سويد خادم سلمان انه اصاب سلة يعني في غزوة فقر-بها الي سلمان رضي الله عنه ففتحها فاذا فيها حواري وجبن فاكل سلمان منها 17763 1 50 باب بيع الطعام في دار الحرب	5775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3122	false	5839050233468608552	171	296	853	1450	1470	300	هشيم ان-ا الشيباني واشعث بن سوار عن محمد بن ابي المجالد قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي------------- اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم-في طعام خيبر------- فسالته------------ هل خمسه قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه شيءا اخذ منه حاجته 14028 ابن علية عن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس عن الحسن عن ابي برزة ---------------------قال كانت العرب تقول من اكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبر اجهضناهم عن خبز- لهم وقعدت عليها فاكلت منها حتي شبعت فجعلت انظر في عطفي هل سمنت كذا قال عن يونس وقال غيره عن ايوب 14029 يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن القعقاع عن الربيع بن انس عن سويد خادم سلمان انه اصاب سلة يعني في غزوهمفمر بها الي سلمان-------------------- فاذا فيها حواري وجبن فاكل سلمان منها--------------- بيع الطعام في دار الحرب	3122	-6590068225014590683	566	1007.5	445	935	60.534759521484375	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5776	true	-1421103202782489808	0	300	0	1422	1422	300	عبد الرحمن عن خالد بن الدريك قال سالت -بن محيريز عن بيع الطعام والعلف بارض الروم فقال سمعت فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول ان رجالا يريدون ان يزيلوني عن ديني والله لا يكون ذلك حتي القي محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه من باع طعاما او علفا بارض الروم مما اصاب منها بذهب او فضة ففيه خمس الله وفء المسلمين 17764 17780 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون حدثني خالد بن دريك عن -بن محيريز عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال ان ناسا يريدون ان يستزلوني عن ديني واني والله لارجو ان لا ازال عليه حتي اموت ما كان من شء بيع بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين 17765 17781 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن اسماعيل بن عياش ثنا اسيد بن عبد الرحمن عن مقبل بن عبد الله عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين 17766 1 51 باب ما فضل في يده من الطعام والعلف في دار الحرب 17782 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن المبارك عن يحيي بن حمزة حد--ثني ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط رضي الله عنه فلما فتحها اصاب فيها غنما-	5776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3123	false	-8346580754994407488	4	207	23	998	1467	300	عبد الرحمن عن خالد بن --دريك---- سالت ابن محيريز عن بيع الطعام والعلف بارض الروم فقال سمعت فضالة بن عبيد------------- يقول ان رجالا يريدون ان يزيلوني عن ديني والله لا يكون ذلك حتي ات-ي محمدا صلي الله عليه وسلم-واصحابه من باع طعاما او علفا بارض الروم مما اصاب منها بذهب او فضة ففيه خمس الله وفء المسلمين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون حدثني خالد بن دريك عن ابن محيريز عن فضالة ---------------------قال ان ناسا يريدون ان يستزلوني عن ديني واني والله لارجو ا--لا ازال عليه حتي اموت ما كان من شء بيع بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين 14031------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش -نا اسيد بن عبد الرحمن عن مقبل بن عبد الله عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب الي عمر----------------------- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامر-------ك فكتب اليه عمر------------- ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين--------------- ما فضل في يده من الطعام والعلف في دار الحرب 14032------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة د حدثني ابو عبد العزيز شيخ اردنيع---------ن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط------------- فلما فتحها اصاب----- غنما	3123	-6590068225014590683	953	1711.0	752	1427	66.78346252441406	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5777	true	-7148238465150934517	64	256	327	1261	1457	300	الواقدي ثنا عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا 17768 17784 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب عن عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا 17769 17785 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا هشيم اخبرنا عمرو بن الحارث ان ----بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة 17770 17786 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو فذكره مرسلا اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي يروي من حديث بعض الناس مثلما قلت من ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذن لهم ان ياكلوا	5777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3123	false	-8346580754994407488	215	300	1040	1467	1467	300	الواقدي -نا عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن عبد الله بن عمرو ---------------قال رسول الله------------------- يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا 14034 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث حدثني ابن حرشف الازدي ع-----ن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو -لا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي يروي من حديث بعض الناس مثلما قلت من ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذن لهم ان ياكلوا-	3123	-6590068225014590683	410	711.0	327	939	43.66347122192383	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5777	true	-7148238465150934517	256	300	1261	1457	1457	300	في بلاد العدو ولا يخرجوا بشء من الطعام فان كان مثل هذا -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة لاحد معه وان كان لا يثبت لان في رجاله من يجهل فكذلك في رجال من روي عنه احلاله من يجهل قال الشيخ وكانه-	5777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3124	false	-4104815998320907793	0	43	0	196	1477	300	في بلاد العدو ولا يخرجه- بشء من الطعام فان كان مثل هذا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا حجة لاحد معه وان كان لا يثبت لان في رجاله من بجهل فكذلك في رجال من روي عنه احلاله من يجهل قال المءلف كانه	3124	-6590068225014590683	187	347.0	146	198	94.44444274902344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5778	true	-2383802604855980308	47	298	236	1472	1479	300	ابو حمزة العطار قال قلت للحسن يا ابا سعيد اني امرء متجري بالايلة واني املا بطني من الطعام فاصعد الي ارض العدو فاكل من تمره وبسره فما تري -قال الحسن غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة ورجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا اذا صعدوا الي الثمار اكلوا من غير ان يفسدوا او يحملوا 17772 1 52 باب ---------------------النهي عن نهب الطعام 17788 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو خليفة ثنا مسدد ثنا ابو عوانة--- عن سعيد بن مسروق ---عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة 17773 17789 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص --عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	5778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3124	false	-4104815998320907793	51	235	244	1169	1477	300	ابو حمزة العطار ----قلت للحسن------------ اني امرء متجري بالابلة واني املا بطني من الطعام فاصعد الي ارض العدو فاكل من تمره وبسره فما تري فقال------ غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة ورجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كانوا اذا صعدوا الي الثمار اكلوا من غير ان يفسدوا او يحملوا قلت ابو حمزة هو اسحاق بن الربيع ضعف النهي عن نهب الطعام 14036 ابوعو--------------------------------------------------------------------------------------------انة عو عن سعيد بن مسروق عو عن عباية بن رفاعة بن رافع عن------------ رافع بن خديج -------------قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا--- الغنم ببعير 14037 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص د عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	3124	-6590068225014590683	862	1533.0	689	1266	68.08847045898438	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5778	true	-2383802604855980308	130	201	642	992	1479	300	ابو عوانة-- عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	5778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	false	-5446590958016862340	171	226	860	1139	1481	300	ابو عوانة خ عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع-------- عن جد--------------------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله------------------- في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	3599	-6590068225014590683	276	498.0	222	352	78.40908813476562	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	158	220	778	1064	1438	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري-------------- فقلت------------- ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	5779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	false	-4720926960438758034	183	248	902	1198	1450	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وجماعة----------------- عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	2149	-6590068225014590683	263	487.5	204	313	84.02555847167969	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	158	220	778	1064	1438	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري-------------- فقلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	5779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	76	186	398	941	1496	300	حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين تقاتل قال هءلاء المغضوب عليهم اليهود وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم	2162	-6590068225014590683	278	528.0	218	551	50.45372009277344	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	54	135	265	663	1438	300	وهب-- اخبرني يحيي بن ايوب عن ربيعة بن سليمان التجيبي عن حنش بن عبد الله السب-ءي عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عام حنين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقين ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن من دابة من المغانم فيركبها حتي اذا نقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن شيءا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في	5779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3124	false	-4104815998320907793	243	300	1211	1477	1477	300	وهب ت اخبرني يحيي بن ايوب عن ربيعة بن سليم---------- عن حنش بن عبد الله السباءي عن رويفع بن ثابت ----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال عام حنين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق-- ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلبسن شيءا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في-	3124	-6590068225014590683	263	475.5	208	401	65.5860366821289	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	100	300	485	1438	1438	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن من دابة من المغانم فيركبها حتي اذا نقص-ها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن شيءا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم 17775 17791 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري فقلت ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم 17776 1 54 باب الرخصة في استعماله في حال الضرورة 17792 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عثام بن علي ثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال انتهيت الي ابي جهل وهو صريع وعليه بيضة ومعه سيف جيد ومعي سيف ردء فجعلت انقف راسه بسيفي واذكر نقفا كان ينقف راسي بمكة حتي ضعفت يده-	5779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3125	false	-195727240205553006	1	132	8	640	1473	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ---ن دابة من المغانم فيركبها حتي اذا انقضها ردها في المغ---------------------------------------------------------------------------------------انم 14039----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بوادي القري -قلت ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم قلت اسناده قوي الرخصة في استعماله وقت--- الضرورة 14040---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثام بن علي ن-ا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الل-------------ه قال انتهيت الي ابي جهل وهو صريع ع-ليه بيضة ومعه سيف جيد ومعي سيف ردء فجعلت انقف راسه بسيفي واذكر نقفا كان ينقف راسي بمكة حتي ضعفت يده	3125	-6590068225014590683	601	1101.5	472	955	62.93193817138672	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5780	true	3563606504790355524	0	235	0	1141	1458	300	فاخذت سيفه فرفع راسه فقال علي من كانت الدبرة اكانت لنا او علينا الست رويعينا بمكة قال فقتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قتلت ابا جهل قال النبي صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله الا هو قتلته فاستحلفني ثلاث مرات ثم قام معي اليهم فدعا عليهم 17777 17793 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا منجاب بن الحارث انبا شريك عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال انتهيت الي ابي جهل وهو في القتلي صريع ومعي سيف رث فجعلت اضربه بسيفي فلم يعمل شيءا قال ونظر الي فقال ارويعينا بمكة فوقع سيفه فاخذته فضربته به حتي قتلته ثم جءت اشتد حتي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت قتلته قلت نعم حتي استحلفني ثلاث مرات فحلفت له ثم قال انطلق فارنيه فانطلق فاريته اياه فقال كان هذا---- فرعون هذه الامة ورواه الاعمش عن ابي اسحاق بمعناه 17778 17794 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن انس بن مالك عن براء بن مالك رضي الله عنه قال لقيت يوم مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة رجلا جسيما بيده سيف ابيض فضربت رجليه فكانما اخطاته	5780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3125	false	-195727240205553006	132	300	640	1473	1473	300	فاخذت سيفه فرفع راسه فقال علي من كانت الدبرة اكانت لنا او علينا الست رويعينا بمكة قال فقتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت قتلت ابا جهل قال النبي صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله الا هو قتلته فاستحلفني ثلاث مرات ثم قام معي اليهم فدعا عليهم قلت خرجه مختصرا د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال------------- انتهيت الي ابي جهل وهو في القتلي صريع وسعي سيف رث فجعلت اضربه بسيفي فلم يعمل شيءا قال ونظر الي فقال ارويعينا بمكة فوقع سيفه فاخذته فضربته به حتي قتلته ثم جءت اشتد حتي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انت قتلته قلت نعم حتي استحلفني ثلاث مرات فحلفت له ثم قال انطلق فارنيه فانطلق فاريته اياه فقال---- هذا كان فرعون هذه الامة ورواه الاعمش عن ابي اسحاق بمعناه 14041 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن معمر عن ايوب عن محمد ----عن انس عن ال------براء بن مالك ق-------------ال لقيت يوم مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة رجلا جسيما بيده سيف ابيض فضربت رجليه فكانما اخطاته-	3125	-6590068225014590683	791	1476.0	630	1145	69.08296966552734	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5781	true	544051367366183174	2	291	10	1403	1450	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قوم احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث روح عن سعيد بن ابي عروبة قال البخاري وتابعه معاذ 1 56 باب ما يفعله بذراري من ظهر عليه 17796 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء الحمامي رحمه الله ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة---- عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان بني قريظة لما نزلوا علي حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما كان قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك --بما قال حكمت بحكم الله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 17781 17797 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر احمد بن عبيد الاسدي الحافظ بهمذان انبا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا اسحاق بن محمد الفروي واسماعيل بن ابي اويس قالا ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه الموسي وان تقسم اموالهم وذراريهم فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك وربما قال حكمت بحكم الله الذي حكم به من	5781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3126	false	2588255322364708176	40	189	189	906	1462	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غلب علي قوم احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يفعل- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذراريهم 14043 شعبة خ م عن سعد بن ابراهيم---- سمعت ابا امامة بن سهل عن -------------ابي سعيد-------------------- ان بني قريظة لما نزلوا علي حكم سعد--------------------- ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء علي حمار فلما كان قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم-فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك وربما قال حكمت بحكم الله 14044 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح التمار عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ -------------حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه الموسي وان تقسم اموالهم وذراريهم فذكروا ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول الله فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الل--------------------------ه الذي حكم به من	3126	-6590068225014590683	664	1187.0	520	1401	47.394718170166016	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5782	true	-1701622206264595532	248	300	1270	1530	1530	300	انبا بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين-	5782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	40	82	188	401	1448	300	انا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين	2148	-6590068225014590683	203	372.5	163	262	77.48091888427734	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5782	true	-1701622206264595532	14	156	67	764	1530	300	يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كنت فيهم وكان من انبت قتل ومن لم ينبت ترك فكنت فيمن لم ينبت 17783 17799 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال فجاءوا بي ولا اراني الا سيقتلونني فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 17784 1 57 باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم قال الشافعي رحمه الله الامام فيهم بالخيار بين ان يقتلهم ان لم يسلم اهل الاوثان او يعطي الجزية اهل الكتاب او يمن عليهم او يفاديهم بمال ياخذه منهم او باسري من المسلمين يطلقوا لهم او يسترقهم فان	5782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3126	false	2588255322364708176	197	300	947	1462	1462	300	يعلي ---------نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كنت فيهم فكان من انبت قتل ومن لم ينبت ترك فكنت فيمن لم ينبت---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عوانة عن عبد الملك-------- عن عطية------- قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم---- فجاءوا بي ولا اراني الا سيقتلو-ني فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي--------------- ما يفعل ب--------البالغين منهم قال الشافعي---------- الامام فيهم بالخيار بين ان يقتلهم ان لم يسلم اهل الاوثان او يعطي الجزية اهل الكتاب او يمن عليهم او يفاديهم بمال----------- او باسري من المسلمين يطلقوا لهم او يسترقهم فان-	3126	-6590068225014590683	511	893.0	410	697	73.31420135498047	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5782	true	-1701622206264595532	156	300	764	1530	1530	300	استرقهم او اخذ منهم مالا فسبيله سبيل الغنيمة يخمس ويكون اربعة اخماسها لاهل الغنيمة فان قال قاءل كيف حكمت في المال والولدان والنساء حكما واحدا وحكمت في الرجال احكاما متفرقة قيل ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قريظة وخيبر فقسم عقارها من الارضين والنخل قسمة الاموال وسبي ولدان بني المصطلق وهوازن ونساءهم فقسمهم قسمة الاموال قال الشيخ اما ما قال في قريظة ففيما 17800 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي وابو طاهر الفقيه قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ببغداد انبا ابو الازهر ثنا محمد بن شرحبيل انبا بن جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين-	5782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	0	98	0	539	1576	300	استرقهم او اخذ منهم مالا فسبيله سبيل الغنيمة يخمس ويكون اربعة اخماسها لاهل الغنيمة فان قي-----ل كيف حكمت في المال والولدان والنساء حكما واحدا وحكمت في الرجال احكاما متفرقة قيل ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قريظة وخيبر فقسم عقارها من الارضين والنخل قسمة الاموال وسبي ولدان بني المصطلق وهوازن ونساءهم فقس-هم قسم- الاموال 14046 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين	3127	-6590068225014590683	524	957.0	429	770	68.05194854736328	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	0	38	0	205	1473	300	المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة -----بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة اخرجه مسلم	5783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	82	120	401	606	1448	300	المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله----- بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة 10398 مالك	2148	-6590068225014590683	193	365.0	156	210	91.9047622680664	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	183	237	883	1158	1473	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال- انما كان ذلك الدعاء في اصل الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية بنت الحارث حدثني بهذا عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	4	53	17	273	1440	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب انما كان ذلك------- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية------------حدثني بذلك ا--------بن عمر وكان في ذلك الجيش	3097	-6590068225014590683	236	411.0	189	286	82.5174789428711	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	183	277	883	1359	1473	300	عون ----قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال ا-نما كان ذلك الدعاء في اصل الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بهذا عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وفي رواية يزيد انما ذلك بعد الدعاء في اول الاسلام والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن بن ابي عدي وقد مضي في حديث ----------------------ابي سعيد الخدري--------------------------------------------------------------- غزونا بني المص--------------طلق فسبينا كراءم العرب------------------------------------ فاردنا ان نستمتع	5783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	false	-5206089464643973550	59	166	305	842	1544	300	عون خ م قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب انما كان ذلك------- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية و----------حدثني بهذا ابن عط--------ر وكان في ذلك الجيش 14012 اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة------------------------------------------------ عن محمد بن -----يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد فساله ابو صرمة هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر العزل قال نعم غزونا مع رسول الله غزوة المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع	3115	-6590068225014590683	319	489.5	251	616	51.78571319580078	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	0	298	0	1461	1473	300	المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن بن جريج واما ما قال في خيبر ففيما 17801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لولا اخر الناس ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني 17786 17802 واما ما قال في ولدان بني المصطلق ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا بن عون ح قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن ابي عدي ومعاذ بن معاذ قالا ثنا بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال انما كان ذلك الدعاء في اصل الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بهذا عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وفي رواية يزيد انما ذلك بعد الدعاء في اول الاسلام والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن بن ابي عدي وقد مضي في حديث ابي سعيد الخدري غزونا بني المصطلق فسبينا كراءم العرب فاردنا ان نستمتع ونعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تفعلوا 17787 17803 واما ما قال في هوازن	5783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	98	237	539	1255	1576	300	المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسوال الله ي-------------------هود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله اب----ن سلام-ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة 14047--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ----- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ق-----------------------ال لولا اخر الناس ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر واما ما قال----------------------------------------------------- في ولدان بني المصطلق 14048 ابن عون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان -----------في اصل الاسلام قد اغار رسول الله -------------------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بهذا ا--------بن عمر وكان في ذلك الجيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مر- في حديث ابي سعيد------- غزونا بني المصطلق فسبينا كراءم العرب فاردنا ان نستمتع ونعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لا عليكم ا--لا تفعلوا وقال------------------- في هوازن	3127	-6590068225014590683	674	1129.0	538	1463	46.06972122192383	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	181	237	876	1158	1473	300	ثنا بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال قال انما كان ذلك الدعاء في اصل الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بهذا عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	false	-5489573111348874718	139	191	690	956	1495	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال-قال انما كان ذلك في او-------ل الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3179	-6590068225014590683	248	459.5	199	286	86.71328735351562	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	23	213	117	1052	1486	300	بن اخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبي-هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد---- استانيت بكم وكان ان-----------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد الي--------هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فق-------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاء------كم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرج--عوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه -انهم قد	5784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2194	false	5727443272421438051	128	300	621	1478	1478	300	عن ا---بن شهاب قال --------زعم عروة---------- ان مروان والمسور--------- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وقد هوزان مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال--------------------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وكان رسول الله انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم اموالهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبناه--- يا رسول الله فقال---------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بانهم قد-	2194	-6590068225014590683	785	1398.5	625	988	79.45343780517578	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	24	101	120	509	1486	300	اخي -بن شهاب --عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد استانيت بكم و---كان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين	5784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	240	300	1270	1576	1576	300	اخي ابن شهاب خ عن عمه عن------ عروة---------- ان مروان والمسور--------- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال--------------------------------- معي ما ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد استانيت بكم وقد كان انظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين-	3127	-6590068225014590683	297	520.5	240	395	75.18987274169922	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	101	298	509	1475	1486	300	لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن يعقوب بن ابراهيم قال الشافعي رحمه الله واسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر -منهم من من عليهم بلا شء اخذه منهم ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الاسار يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر -بن الحارث 17788 17804 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عدد من اهل العلم من	5784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3128	false	-5599164392479062169	0	153	0	747	1467	300	لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوت-كم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال---------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله------------------- فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن قا----------------------------------------------------ل الشافعي---------- واسر رسول الله -------------------اهل بدر فمنهم من من عليه- بلا شء ----ومنهم ------من اخذ منه فدية ومنهم من قتله فكان المقتولان بعد الاس-ر يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر ابن الحارث الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------فعي ابنا عدد من اهل العلم ان	3128	-6590068225014590683	732	1354.5	579	968	75.61983489990234	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5785	true	9061631121858958828	0	235	0	1139	1451	300	من اهل العلم بالمغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبد-ي يوم بدر وقتله بالبادية او الاثيل صبرا واسر عقبة بن ابي معيط فقتله صبرا قال الشيخ وقد روينا في كتاب القسم عن محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي 17789 17805 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الاصبهاني انبا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة بن ابي معيط يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه 17806 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من	5785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3128	false	-5599164392479062169	149	300	731	1467	1467	300	من اهل العلم--------- ان رسول الله------------------- اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله بالبادية او الاثيل صبرا واسر عقبة------------ فقتله صبرا 14050 الواقدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت --------------ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة------------ يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النار يا عاصم-------- قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه 14051---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من-	3128	-6590068225014590683	713	1290.0	564	1141	62.489044189453125	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5785	true	9061631121858958828	235	300	1139	1451	1451	300	بقايا قتلة عثمان رضي الله عنه فقال له مسروق ثنا عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه وكان في انفسنا موثوق الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم 17791 17807 قال الشافعي رحمه الله وكان الممنون عليهم------ بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه-	5785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3129	false	-5741510528978398794	0	54	0	269	1466	300	بقايا قتلة عثمان------------- فقال له مسروق ثنا عبد الله ابن مسعود و-------------كان في انفسنا موثوق الحديث-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------ل الشافعي و----------كان ال-منون عليهم ثلاثة بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه	3129	-6590068225014590683	257	450.0	205	320	80.3125	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5786	true	-8082760272155508045	0	300	0	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبن-------------------------------------------------------------------------------اته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضرب- عنقه اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي فذكره وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي في كتاب القسم 17792 17808 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو بن ع-بد الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال ابو عزة اعطيك موثقا ان لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ان لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج مع قريش يوم احد فاسر ولم يءسر غيره من قريش----- فقال يا محمد انما اخرجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب-	5786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3129	false	-5741510528978398794	36	267	175	1305	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وكان المنون عليهم ثلاثة بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه حصد رسول الله لبناته واخذ عليه عهدا ا--لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ا---------------------لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ا--لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه------------------------------------------------------------------------------- روينا---------------------- في كتاب القسم نحوه 14052 الواقدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن ----ابن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو بن عمير الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال اع--------طيك موثقا ا--لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارسله----------------------------- فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ا--لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج---------------- فاسر ولم يءسر----- من قريش غيره فقال يا محمد انما خ-رجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال----------------------------- اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين------------------------------------------------- ان المرء -لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب	3129	-6590068225014590683	1012	1789.5	801	1524	66.4041976928711	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5787	true	6015070162047870269	95	298	460	1415	1423	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما---- عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الادي---ان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم---- قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت م-------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2142	false	1421849525086724770	0	216	0	999	1391	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ذاك عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل-- تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة -قال-------- قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق ----الي نخل قريب من المسجد فاغتسل--------- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب ال-دين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب الب------لاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فيسره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل ص------بوت يا ثمامة فقال لا-------------- ولكني اسلمت مع رسول الله والله لا تاتيكم حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2142	-6590068225014590683	818	1445.5	639	1066	76.73545837402344	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5787	true	6015070162047870269	81	300	395	1423	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا نحو ارض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض و---جه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه الي -والله ما كان دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الاديان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا-	5787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	false	7285509667198894474	0	212	0	1016	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا نحو---- نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي---- كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد -الله ما كان علي---- الارض من وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه الي ووالله ما كان دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الاديان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمووالله لا	3130	-6590068225014590683	1009	1958.5	799	1033	97.67666625976562	212	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5788	true	-1381216654255215980	0	132	0	627	1385	300	ياتيكم حبة حنطة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 17810 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اسلام ثمامة بن اثال الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الله حين عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما عرض له ان يمكنه الله منه وكان عرض له وهو مشرك فاراد قتله فاقبل ثمامة معتمرا وهو علي شركه حتي دخل المدينة فتحير فيها حتي اخذ واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به فربط الي عمود من عمد المسجد فخرج عليه رسول الله	5788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	false	7285509667198894474	212	300	1016	1446	1446	300	تاتيكم حبة حنطة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- قال كان اسلام ثمامة بن اثال الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا الله حين عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بما عرض له ان يمكنه الله منه وكان عرض له وهو مشرك فاراد قتله فاقبل ثمامة معتمرا وهو علي شركه حتي دخل المدينة فتحير فيها حتي اخذ واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به فربط الي عمود من عمد المسجد فخرج عليه رسول الله-	3130	-6590068225014590683	427	782.5	340	627	68.1020736694336	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5788	true	-1381216654255215980	136	299	646	1381	1385	300	فقال ما لك يا ثمامة هل امكن الله منك قال وقد كان ذلك يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تعف تعف عن شاكر وان تسال مالا تعطه فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركه حتي اذا كان الغد مر به ف--------قال ما لك يا ثمام فقال خيرا يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تعف تعف عن شاكر وان تسال مالا تعطه ثم انصرف عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة رضي الله عنه فجعلنا المساكين نقول بيننا ما نصنع بدم ثمامة والله لاكلة من جزور سمينة من فداءه احب الينا من دم ثمامة فلما كان الغد مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لك يا ثمام ف-قال خيرا يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تعف تعف عن شاكر وان تسال مالا تعطه فقال رسول الله اطلقوه فقد عفوت عنك يا ثمام فخرج ثمامة حتي اتي حاءطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء رسول الله صلي الله عليه	5788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3131	false	9157894302179809570	0	143	0	643	1402	300	فقال ما لك يا ثمامة هل امكن الله منك قال -قد كان ذلك يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تعف تعف عن شاكر وان تسال مالا تعطه فمضي----------------------------- وتركه ----------------ومر به من الغد فقال ما لك يا ثمام هل امكن الله منك فاعاد قوله ثم مر به من الغد فقال كقوله واجابه بما قال----- ثم انصرف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------- فجعلنا المساكين نقول بيننا ما نصنع بدم ثمامة والله لاكلة من جزور سمينة من فداءه احب الينا من دمه----- فلما كان الغد مر به رسول الله ف-------------------قال ما لك يا ثمامة فقال خيرا يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تعف تعف عن شاكر وان تسال مالا تعطه فقال---------- اطلقوه فقد عفوت عنك يا ثمام فخرج ثمامة حتي اتي حاءطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء رسول الله صلي الله عليه	3131	-6590068225014590683	565	1007.5	436	745	75.83892822265625	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5789	true	-1535377275084240001	1	167	4	797	1441	300	جالس في المسجد في اصحابه فقال يا محمد والله لقد كنت وما وجه ابغض الي من وجهك ولا دين ابغض الي من دينك ولا بلد ابغض الي من بلدك ثم لقد اصبحت وما وجه احب الي من وجهك ولا دين احب الي من دينك ولا بلد احب الي من بلدك واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يا رسول الله اني كنت قد خرجت معتمرا وانا علي دين قومي فبشرني صلي الله عليك في عمرتي فبشره وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بامر محمد من الاسلام قالوا صبا ثمامة فاغضبوه فقال اني والله ما صبوت ولكني اسلمت وصدقت محمدا وامنت به وايم الذي نفس ثمامة بيده لا ياتيكم حبة من اليمامة وكانت ريف مكة ما بقيت حتي ياذن فيها محمد صلي الله عليه وسلم وانصرف الي بلده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3131	false	9157894302179809570	144	300	651	1402	1402	300	جالس في المسجد في اصحابه فقال يا محمد والله لقد كنت وما وجه ابغض الي من وجهك ولا دين ابغض الي من دينك ولا بلد ابغض الي من بلدك ثم لقد اصبحت وما وجه احب الي من وجهك ولا دين احب الي من دينك ولا بلد احب الي من بلدك واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يا رسول الله -قد كنت--- خرجت معتمرا وانا علي دين قومي فيسرني صلي الله عليك في عمرتي فيسره وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بامر محمد من الاسلام قالوا صبا ثمامة ف--------قال اني والله ما صبوت ولكني اسلمت وصدقت محمدا وامنت به وايم الذي نفس ثمامة بيده لا تاتيكم حبة من اليمامة وكانت ريف مكة---------حتي ياذن فيها محمد------------------- وانصرف الي بلده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3131	-6590068225014590683	744	1428.5	589	793	93.82093048095703	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5789	true	-1535377275084240001	185	300	888	1441	1441	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال واقبل ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هب لي الزبير اليهودي اجزيه فقد كانت له عندي يد يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حتي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزء الكريم قال قد فعلت قد سالت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزبير ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت الي الزبير فقال رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم امراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق-	5789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3132	false	-7339269708357683698	2	102	10	498	1466	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال واقبل ثابت بن قي--------س الي رسول الله ف-------------------قال هب لي الزبير اليهودي اجزيه بيد كانت له-------- يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حكي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني -قال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سالتك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزيبر ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت ف-----------قال رد اليك رسول الله ا-------------------مراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق	3132	-6590068225014590683	477	879.0	378	555	85.9459457397461	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5790	true	-7464406743788876100	213	263	1041	1284	1458	300	حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر--------- فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم قال ونزل القران وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	5790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2141	false	6451347895066376431	24	66	118	329	1478	300	حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس------------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله فاعتقهم فانزلت------------------------------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	2141	-6590068225014590683	186	336.0	147	254	73.22834777832031	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5790	true	-7464406743788876100	0	270	0	1316	1458	300	ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهب- له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم اهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الجليسان وذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالي ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس في- العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالزبير فقتل وذكره ايضا محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة وذكر انه كان يومءذ كبيرا اعمي 17812 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا فكلمني في هءلاء النتني لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق 17797 17813 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه المروزي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب البخاري ثنا ابو علي الحسن بن سلام ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم قال ونزل القران وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	5790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3132	false	-7339269708357683698	102	277	498	1359	1466	300	ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله------------------- فوهبه له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الجليسان وذكر رجال قومه-قال-------- قتلوا وفرغ منهم ولعل الله------------- ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخضيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس صعب العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله------------------- فامر به----- فقتل وذكره ا---------بن اسحاق-------- عن الزهري وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة و----انه كان------ كبيرا اعمي 14055--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري عن محمد بن جبير --------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا فكلمني في هءلاء النتني لخليتهم له 14056------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس------------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فاخذهم رسول الله------------------- فعفا عنهم---- ونزل القران وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	3132	-6590068225014590683	842	1484.5	669	1322	63.691375732421875	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5791	true	-4250886101154958744	32	300	153	1505	1505	300	يستظلون تحتها فعلق الناس سلاحهم في شجرة فجاء اعرابي الي سيفه فاخذه وسله ثم -----اقبل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه واخبرهم بصنيع الاعرابي وهو جالس الي جنبه -لم يعاقبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق 17799 17815 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه فذكر الحديث بمعناه قال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا ويذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فارسلوا هذا الاعرابي ويتلو------ اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم----------------------- الاية 17800 17816 واما المفاداة بالنفس ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا علي بن حجر ح قال واخبرني ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي قالا ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابق الحاج فقال اعظاما لذاك اخذت بجريرة-	5791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	false	-5619324380982252583	0	152	0	805	1546	300	يستظلون تحتها فعلق الناس سلاحهم في شجرة فجاء اعرابي الي سيفه فاخذ-----ه ثم سله فاقبل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلما-صحابه واخبرهم بصنيع الاعرابي وهو جالس الي جنبه ولم يعاقبه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال معمر وكان قتادة يذكر نحوه--- ويذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا بالنبي صلي الله عليه وسلم-فارسلوا هذا الاعرابي ويتلو قتادة اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية------------ واما المفاداة بالنفس 14058 ابن علية م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين -------------قال كانت ثقيف حلفاء بن-- عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله -------------------وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فق-------------------------ال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابق الحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة	3133	-6590068225014590683	742	1306.5	599	1389	53.41972732543945	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	167	300	821	1451	1451	300	بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار-------------------- عن ابي زميل عن -بن عباس ---عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وكان اكثر حديثه عن عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله--- بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخطاب ق-لت يا نبي الله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما -اصبحت غدوت -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان-	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	77	219	392	1062	1445	300	بن يونس م نا عكرمة بن عمار حدثني ابو زميل سماك ------------عن ابن عباس حدثني عمر قال لما ---------------------------------------------------------------كان يوم بدر فذكر القصة قال ابو زميل قال ابن عباس قال لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة--------- اري ان- تاخذ منهم فدية فت--كون لنا قوة علي الكفار ف--عسي الله------- ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله م---------ا تري يا ابن الخطاب قالت لا ---والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت--------------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله--------------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان	2144	-6590068225014590683	345	439.0	266	887	38.8951530456543	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	6	59	32	288	1451	300	فقال يا محمد يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال -ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه-- فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظم---------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	18	62	92	302	1445	300	فقال يا محمد يا محم-------------------------------------------------------------د قال وما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد ف-رجع فقال ما شانك -قال اني جاءع فاشبعني واحسبه قال اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	2144	-6590068225014590683	171	283.5	133	274	62.40876007080078	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	0	246	0	1190	1451	300	حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا م---حمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره 17801 17817 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين قال سفيان يعني اخذ رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين 17802 17818 واما المفاداة بالمال ففيما اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار-- عن ابي زميل عن ب-ن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وكان اكثر حديثه عن عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال------------ ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخطاب	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	false	-5619324380982252583	152	300	805	1546	1546	300	حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بهذا مختصرا-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-فدي رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين قال سفيان اعطي المشرك بفكاكهما----------------------------------------- واما المفاداة بالمال 14059-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م عن ابي زميل عن ابن عباس عن عمر ق---------------------------------------------------------------ال لما كان يوم بدر قال عليه السلام ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله------- ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فم--ا تري يا ابن الخطاب-	3133	-6590068225014590683	679	1169.0	539	1209	56.16211700439453	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	250	300	1206	1451	1451	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان-	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	1	45	4	226	1542	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله------------------- واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان	3134	-6590068225014590683	220	408.5	177	246	89.43089294433594	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	5	60	25	292	1451	300	فناداه فقال يا محمد يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك قال	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	false	-5108547836545364672	94	138	469	690	1511	300	فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه--- رسو-------------------------------ل الله فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح فتركه ومضي-- فناداه فرجع اليه فقال -------------------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال	3139	-6590068225014590683	162	270.0	127	287	56.44599151611328	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	170	300	834	1451	1451	300	عكرمة بن عمار ع--ن ابي زميل عن -بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وكان اكثر حديثه عن عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان-	5792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	false	6508138387490982718	37	137	193	682	1474	300	عكرمة بن عمار م عن ابي زميل عن ابن عباس عن عمر ---------------------------------------------------------------قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر------------- يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء لتكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله------- ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فم--ا تري يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم---- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر------------------- فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان	3573	-6590068225014590683	478	838.5	380	623	76.72552490234375	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	1	79	5	386	1480	300	يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا-----لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ------------------------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار زاد الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم	5793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	220	291	1066	1405	1445	300	يا زسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل----- الغنيمة لهم	2144	-6590068225014590683	264	447.0	207	440	60.0	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	139	172	681	852	1480	300	عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم	5793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2145	false	8408674114139670029	271	300	1297	1450	1450	300	عون عن محمد عن عبيدة عن علي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم-	2145	-6590068225014590683	148	275.0	120	171	86.5497055053711	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	0	300	0	1480	1480	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار زاد الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وقد مضي في كتاب القسم 17819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرلسي ثنا ابراهيم بن عرعرة ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا احمد بن اسحاق بن صالح ثنا ابراهيم بن عرعرة ثنا ازهر عن -بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم قال فكان اخر السبعين ثابت -بن قيس قتل يوم اليمامة زاد البرلسي في روايته قال بن عرعرة رددت هذا علي ازهر فابي الا ان يقول عبيدة عن علي رضي الله عنه 17804 17820 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن سعد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عمرو بن علي واحمد بن المقدام قالا ثنا ابو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا ابو العنبس عن ابي الشعثاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء الاساري اهل الجاهلية اربعماءة 17805 17821 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة بدر قال وكان في الاساري ابو وداعة السهمي فقدم ابنه المطلب المدينة فاخذ-	5793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	45	196	226	1006	1542	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ-فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية----------------------------------------------------- الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 14060 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهر عن ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم قال فكان اخر السبعين ثابت ابن قيس قتل يوم اليمامة قلت غريب جيد الاسناد 14061 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا ابو العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ---------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في فداء الاس-ري اهل الجاهلية اربعماءة ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق في قصة بدر قال وكان في الاساري ابو وداعة السهمي فقدم ابنه المطلب المدينة فاخذ	3134	-6590068225014590683	737	1349.0	593	1484	49.6630744934082	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	0	52	0	251	1480	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة--- حينءذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا	5793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	false	6508138387490982718	137	187	682	927	1474	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من حينءذ-فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا	3573	-6590068225014590683	241	460.0	192	254	94.88188934326172	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5794	true	797318295913074410	0	171	0	870	1481	300	اباه باربعة الاف درهم فانطلق به ثم بعث- قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل -بن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكثر الاساري يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لانه كان رجلا موسرا فافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب 17806 17822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا القباني والحسن بن علي بن زياد وصالح بن محمد الرازي قالوا ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقب--ة قال وقال بن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر وساءر الاحاديث في هذا الباب قد مضت في كتاب القسم 17807 1 58 باب قتل المشركين بعد الاسار بضرب الاعناق دون المثلة 17823	5794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	196	293	1006	1513	1542	300	اياه باربعة الاف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل ابن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكثر الاساري فدا--------ء العباس------------------- لانه كان----- موسرا فافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب 14062------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبه خ قال ا----بن شهاب ثنا-- انس--------------------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله -------------------فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل المشركين بعد الاسار بضرب الاعناق دون المثلة 14063	3134	-6590068225014590683	487	871.0	391	874	55.7208251953125	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5795	true	-508425587196316748	0	280	0	1365	1467	300	صلي الله عليه وسلم عن المثلة والنهبة رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة 17809 17825 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الاسلمي عن ابيه بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية امره في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله فقاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن شعبة 17810 17826 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ان قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة و-نهي عن المثلة قال وبعثني الي سمرة فقال ---سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة قال------------- الشافعي رحمه الله فان قال قاءل قد قطع ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم -----فان انس بن مالك ورجلا رويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسل--م رويا فيه او احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة قال الشيخ رحمه الله رواه عبد الله بن عمر وانس بن مالك وهذه الزيادة	5795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3135	false	-8340620666316554147	53	252	258	1253	1505	300	صلي الله عليه وسلم-عن المثلة والنهبي 1406------------------------------------------------------------5 اخبرنا------------- الحاكم انا ا-----------------بن درستويه انا الفسوي نا ---------ابو صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن شعبة م-------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة --------عن ابي-------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش او سرية امره في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -قاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا 14066-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ان قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت -----رسول الله ----------يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة---- وبعثني الي سمرة فذكر مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه د من طريق هشام الدستواءي عن قتادة قال الشافعي فقي------------------ل قد قطع ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم قلنا فان انسا واخر ر--------ويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمثم رويا---- او احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة قال ال---------مءلف رواه ابن-------- عمر وانس و------------الزيادة	3135	-6590068225014590683	886	1497.5	701	1389	63.786895751953125	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5795	true	-508425587196316748	147	211	717	1026	1467	300	عفان ث------------نا همام ثنا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ا-ن قدر عليه ليقطعن- يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة و-نهي عن المثلة------------------------------------------------- قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث	5795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	false	5153579247288299539	226	298	1060	1421	1429	300	عفان والعوفي قالا نا همام -نا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعنه يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال قل لابيك ان يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يحث	3529	-6590068225014590683	288	496.5	229	378	76.19047546386719	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5796	true	626513117324083555	38	94	182	467	1453	300	هشي--م عن عبد العزيز بن صهيب وحميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء فقتلوهم وارتدوا عن	5796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3135	false	-8340620666316554147	254	300	1264	1505	1505	300	هشيم م عن عبد العزير بن صهيب وحميد عن انس--------------------- ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فاجتووها فقال---- رسول الله------------------- ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء فقتلوهم وارتدوا عن-	3135	-6590068225014590683	237	430.0	193	287	82.57839965820312	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5796	true	626513117324083555	94	300	467	1453	1453	300	الاسلام واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا لفظ حديث هشيم وفي رواية عبد الوهاب------- عن حميد قال---- لا احفظ اشربوا--- ابوالها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 17812 17828 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا ابان عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث حميد الا انه قال نفر من عكل قال فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المثلة بعد ذلك 17813 17829 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن ابي عدي عن هشام-- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه بهذا الحديث زاد ثم نهي عن المثلة 17814 17830 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل وعرينة فذكر هذا الحديث قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة-	5796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3136	false	-4578253547575684640	0	105	0	509	1433	300	الاسلام واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك------------------------- فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا-------------- وفي -لفظ لعبد الوهاب الثقفي عن حميد قال فيه لا احفظ اشربوا من ابوالها ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابان عن قتادة عن انس------------------------------------------------- بمعناه--------- الا انه قال نفر من عكل قال فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المثلة بعد ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام د عن قتادة عن انس--------------------- بهذا وزاد--------- نهي عن المثلة ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رهطا من عكل وعرينة بنحوه ثم -------قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة	3136	-6590068225014590683	441	664.0	350	1004	43.92430114746094	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5797	true	-6882069216320331461	0	272	0	1343	1483	300	وينهي عن المثلة قال الشافعي رحمه الله وكان علي بن الحسين ينكر حديث انس في اصحاب اللقاح 17815 17831 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لا والله ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم قال الشيخ رحمه الله حديث انس حديث ثابت صحيح ومعه رواية -بن عمر وفيهما جميعا انه سمل اعينهم فلا معني لانكار من انكر والاحسن حمله علي النسخ 17832 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رهطا من عرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال قتادة وحدثني -بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود وفي-- رواية هشام عن قتادة ما دل علي هذا او حمله علي انه فعل بهم ما فعلوا بالرعاء 17817 17833 والذي يدل عليه ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق يعني بن ابراهيم المروزي ثنا يحيي بن غيلان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران وابو العباس السراج قالا ثنا الفضل بن سهل الاعرج ثنا يحيي بن غيلان ثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين العراة لفظ حديث --الاعرج وفي رو-اية المروزي انما سمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعين-----هم لانهم سملوا	5797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3136	false	-4578253547575684640	105	263	509	1263	1433	300	وينهي عن المثلة قال الشافعي---------- وكان علي بن الحسين ينكر حديث انس في اصحاب اللقاح 14068 وثن-----------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن جده ------------------------قال لا والله ما سمل رسول الله------------------- عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم قال المءلف بل هو ح------------ديث ثابت----- ومعه رواية ابن عمر وفيهما جميعا انه سمل اعينهم ف------------------------الاحسن حمله علي النسخ 14069---------------------------------------------------------------------------------- عفان ---------نا همام نا قتادة عن انس -------------ان رهطا من عرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ------قال قتادة وحدثني ابن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود وفيما رواه- هشام عن قتادة ما دل علي هذا او حمله علي انه فعل بهم ما فعلوا بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعاء يحيي بن غيلان م عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة---- حصين بن مخارق عن داود بن ابي هند عن انس---- ان النبي صلي الله عليه وسلمانما مثل بهم لانهم مثلوا	3136	-6590068225014590683	661	1060.5	515	1356	48.74631118774414	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5798	true	7658249834512607206	15	107	67	488	1405	300	حصين بن مخارق عن داود بن ابي هند عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل بهم لانهم مثلوا بالراعي 17819 1 59 باب المنع من صبر الكافر بعد الاسار بان يتخذ غرضا 17835 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو محمد عبد الله بن شوذب الواسطي بها ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة-- عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه	5798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3136	false	-4578253547575684640	243	300	1171	1433	1433	300	حصين بن مخارق عن داود بن ابي هند عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما مثل بهم لانهم مثلوا بالراعي قلت ابن مخارق ساقط الزجر عن اتخاذ----- الاسير--------- غرضا او ان يحرق 14070------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تتخذوا شيءا فيه-	3136	-6590068225014590683	209	322.5	160	424	49.29245376586914	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5798	true	7658249834512607206	107	296	488	1386	1405	300	الروح غرضا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وذكره البخاري------- ورواه المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير 17820 17836 كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ثنا المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير ان -بن عمر رضي الله عنهما خرج في طريق من طرق المدينة فراي غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوه فروا فغضب وقال من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد لعن من مثل بالحيوان ذكره البخاري في الشواهد وكذلك رواه ابو بشر عن سعيد بن جبير 17821 17837 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا هشيم بن بشير انبا ابو بشر-- عن سعيد بن جبير قال مر -بن عمر رضي الله عنهما بفتيان من قريش وقد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا -بن عمر تفرقوا فقال -بن عمر رضي الله عنهما من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	5798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3137	false	-9038339566123137994	0	116	0	542	1421	300	الروح غرضا---------------------------------- وذكره البخاري تعليقا ورواه المنهال بن عمرو عن سعيد 14071----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب -نا شعبة عن- المنهال-------- عن سعيد بن جبير ان ابن عمر--------------- خرج في طريق من طرق المدينة فراي غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوه فروا فغضب وقال من فعل هذا ان رسول الله لعن---------------------- من مثل بالحيوان ذكره خ ف------ي الشواهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ------م ان-ا ابو بشر خ عن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر--------------- بفتيان من قريش وقد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر--------------- من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	3137	-6590068225014590683	516	817.5	403	911	56.64105224609375	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5799	true	-3450984059097877767	35	257	173	1228	1428	300	عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن ابيه عن عبيد بن يعلي عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صبر الدابة قال ابو ايوب لو كانت دجاجة ما صبرتها 17823 17839 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابيه عن عبيد بن يعلي عن ابي ايوب رضي الله عنه قال ادربنا مع عبد الرحمن -بن خالد بن الوليد وهو امير الناس يومءذ علي الدروب قال فنزلنا منزل-ا من ارض الروم فاقمنا به قال وكان ابو ايوب قد اتخذ مسجدا فكنا نروح ونجلس اليه ويصلي لنا ونستمتع من حديثه قال فوالله انا لعشية معه اذ جاء- رجل فقال اتي الان الامير باربعة اعلاج من الروم فامر بهم ان يصبروا فرموا بالنبل حتي قتلوا فقام ابو ايوب فزعا حتي جاء عبد الرحمن بن خالد فقال اصبرتهم لقد سمعت رسول -لله صلي الله عليه وسلم ينهي عن صبر الدابة وما احب ان لي كذا وكذا واني صبرت دجاجة قال فدعا عبد الرحمن بن خالد بغلمان له اربعة فاعتقهم مكانهم قال ابو زرعة-------- عبيد بن يعلي من اهل فلسطين منزله عسقلان ورواه ايضا عمرو بن الحارث-- عن بكير	5799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3137	false	-9038339566123137994	117	293	548	1391	1421	300	عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن ابيه عن عبيد بن تعلي عن ابي ايوب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صبر الدابة قال ابو ايوب لو كانت دجاجة ما صبرتها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابيه عن عبيد بن تعلي عن ابي ايوب ق-------------ال ادربنا مع عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد وهو امير الناس يومءذ علي الدروب---- فنزلنا منزلنا من ارض الروم فاقمنا به قال وكان ابو ايوب قد اتخذ مسجدا فكنا نروح ونجلس اليه ويصلي لنا ونستم-ع من حديثه---- فوالله انا لعشية معه اذ جاءه رجل فقال اتي الان الامير باربعة اعلاج من الروم فامر بهم ان يصبروا فرموا بالنبل حتي قتلوا فقام ابو ايوب فزعا حتي جاءه فق------------------ال اصبرتهم لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن صبر الدابة وما احب ان لي كذا ك-ذا واني صبرت دجاجة---- فدعا عبد الرحمن بن خالد بغلمان له اربعة فاعتقهم مكانهم قال ابو زرعة الدمشقي عبيد بن تعلي من اهل فلسطين منزله عسقلان ورواه بن ----------الحارث د عن بكير	3137	-6590068225014590683	816	1514.0	644	1069	76.33302307128906	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5800	true	3786079372740109323	0	268	0	1349	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 17825 1 60 باب المنع من احراق المشركين بالنار بعد الاسار 17841 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان قال رايت عمرو بن دينار وايوب وعمار- الدهني اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم علي رضي الله عنه فحدث ايوب عن عكرمة عن بن- عباس رضي الله عنهما انه بلغه -قال لو كنت انا ما حرقتهم------- لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فقال ع----------------مار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفاءر وخرق بعضها الي بعض ثم دخن عليهم حتي ماتوا فقال عمرو قال الشاعر لترم بي المنايا حيث شاءت اذا لم ترم بي في الحفرتين اذا ما اججوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان دون قول عمار وعمرو 17826 17842 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد الايادي ببغداد انبا احمد بن يوسف النصيبي ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا ابو النضر ثنا الليث حدثني بكير ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3138	false	1890790185081700441	12	166	52	832	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 14074 سفيان خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن دينار وايوب وعمارا الدهني اجتمعوا فتذ-كروا الذين حرقهم علي رضي الله عنه-فحدث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------انه بلغه فقال لو كنت انا ما حرقتهم بالنار لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه 14075 سفيان قال فقال عمار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفاءر وخرق بعضها الي بعض ثم دخن عليهم حتي ماتوا فقال عمرو قال الشاعر لترم بي المنايا حيث شاءت اذا لم ترم بي في الحفرتين اذا ما اججوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين 14076 الليث خ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة -------------انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش-فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج ----------------------------------------------ان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3138	-6590068225014590683	721	1323.0	576	1375	52.436363220214844	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5801	true	6553062155681544095	235	300	1180	1486	1486	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد-	5801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	false	-4212064472453564952	245	292	1192	1410	1444	300	عبد الوهاب م نا------------------- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ق---------------------ال اسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه----------------------------- علي حمار -تحته قطيفة فناداه يا محمد	2143	-6590068225014590683	212	365.0	167	307	69.05537414550781	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5801	true	6553062155681544095	2	176	7	874	1486	300	جريج ان--- زياد بن سعد اخبره ان ابا الزناد اخبره ان حنظلة بن علي اخبره عن حمزة بن عمرو الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا فقال ان اصبت فلانا او فلانا فاحرقوه بالنار فلما ولي دعاه فقال انه لا يعذب بالنار الا ربها ورواه مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد 17828 17844 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد قال وحدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار واما حديث اسامة بن زيد حيث امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحرق علي ابني وما روي في نصب المنجنيق علي الطاءف فغير مخالف لما قلنا انما هو في قتال المشركين ما كانوا ممتنعين وما روي من النهي ف--------ي المشركين اذا كانوا ماسورين وشبهه الشافعي	5801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3138	false	1890790185081700441	168	300	842	1514	1514	300	جريج حدثني زياد بن سعد ------ان ابا الزناد اخبره ان حنظلة بن علي اخبره عن حمزة بن عمرو الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا فقال ان اصبت فلانا او فلان-ةفاحرقوه بالنار فلما ولي دعاه فقال انه لا يعذب بالنار الا ربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مغيرة بن عبد الرحمن ------د عن ابي الزناد قال وحدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه------- فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار فاما حديث اسامة------- حيث امره رسول الله------------------- ان يحرق علي ابني وما روي في نصب المنجنيق علي الطاءف فغير مخالف لما قلنا انما هو في قتال المشركين ما كانوا ممتنعين و----------النهي فمحمول علي المقدور عليه-------------- وشبهه الشافعي-	3138	-6590068225014590683	645	1176.0	516	878	73.46241760253906	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5801	true	6553062155681544095	178	300	884	1486	1486	300	برمي الصيد ما دام علي الامتناع ثم النهي عن رمي الدجاجة التي ليست بممتنعة وبالله التوفيق 17829 1 61 باب جريان الرق علي الاسير وان اسلم اذا كان اسلامه بعد الاسر 17845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي --عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد-	5801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	false	-5108547836545364672	0	63	0	310	1511	300	يرمي الصيد ما دام علي الامتناع------------------------------------------------------------------------ جريان الرق علي الاسير وان اسلم--------------- بعد الاسر 14078 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب-------------- الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ق-------------ال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله------------------- ونحن معه او قال اتي عليه------------------------------علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد	3139	-6590068225014590683	299	507.0	238	605	49.421485900878906	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	18	150	87	744	1472	300	قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال -ما شانك فقال انه مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك رواه مسلم في الصحيح-------------------------------------- عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب 1 62 باب من يجري عليه الرق 17846 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا------------------------------- ابو ال-----------عباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	false	-143357485144661680	1	117	5	573	1445	300	قال اخذت بجريرة حلفاءك- ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا محمد يا محمد ----------------------------------------------قال وما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع----- فقال ما شانك قال اني جاءع فاشبعني---- واحسبه قال -اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف المفاداة بالمال 10288 عمر بن يونس م نا عكرمة بن عمار حدثني ابو زميل سماك عن ابن عباس حدثن------------------------------------------------------------------------ي عمر- قال لما كان يوم بدر فذكر القصة قال ابو زميل قال ابن عباس قال لما اسروا الاسار---------------------------ي قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2144	-6590068225014590683	404	622.5	317	750	53.86666488647461	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	0	98	0	490	1472	300	يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فيم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج -قال ا------------خذت بجريرة حلفاءكم ثقيف------------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فرجع اليه فقال ما شانك فقال انه مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال --اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين -------------------------------------------------------------------	5802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	false	-5619324380982252583	133	225	712	1167	1546	300	يا محمد -----------------------يا محمد فقال ما شانك فقال -بم اخذتني وبم اخذت سابق- الحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا يا محمد قال وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر--ف عنه فناداه يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي------------------------------ بالرجلين ابن عيينة عن ايوب بهذا مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمفدي رجلين	3133	-6590068225014590683	275	355.5	216	628	43.78981018066406	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	0	293	0	1441	1472	300	يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك فقال انه مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب 1 62 باب من يجري عليه الرق 17846 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق حتي من عليهم بعد فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اطلق سبي هوازن قال لو كان تام -علي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي 17831 17847 اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز ح قال وانبا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لا يسترق عربي قال وانب-ا عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن -بن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث	5802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	false	-5108547836545364672	63	286	310	1443	1511	300	يا محمد ف--------------------------اتاه قال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------- فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح---- فتركه ومضي فناداه---------------- فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالرجلين ا-لذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك--------------------------------------------------------------- من يسترق قال الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------فعي---- قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق حتي من عليهم بعد فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اطلق سبي هوازن قال لو كان تاما علي احد ---------سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي وير--------------------------وي عن العمر-ين -----14079 قال الشافعي ---------------انا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز------ وان-ا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر ق-------------ال لا يسترق عربي 14080 وانا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب في---- المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث	3139	-6590068225014590683	1089	1998.5	871	1445	75.36331939697266	207	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5803	true	3464661171519645311	25	284	128	1354	1433	300	الله-- اما الرواية فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فانما ذكرها الشافعي في القديم ------عن محمد هو بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء وهذا اسناد ضعيف لا يحتج بمثله واما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 17848 فاخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن الشعبي قال لما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليس علي عربي ملك ولسنا بنازعي م-ن يد رجل شيءا اسلم عليه ولكنا نقومهم الملة خمسا من الابل -قال ابو عبيد----- يقول هذا الذي في يده السبي لا ننزعه من يده بلا عوض لانه اسلم عليه ولا نتركه مملوكا وه---و من العرب ولكنه قوم قيمته خمسا من الابل -للذي سباه ويرجع الي نسبه عربيا كما كان قال الشيخ وهذه الرواية منقطعة عن عمر رضي الله عنه 17833 17849 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو بكر بن عتاب ثنا القاسم هو الجوهري ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة قال قال -بن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض في كل سبي فدي من العرب ستة فراءض وانه كان يقضي بذلك فيمن تزوج الولاءد من العرب وهذا ايضا مرسل الا انه جيد 17834	5803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3140	false	8725438690191978546	0	163	0	786	1483	300	المءلف اما الرواية فيه عن النبي صلي الله عليه وسلمف------ذكرها الشافعي في القديم 14081 عن محمد هو------- الواقدي-عن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن--- ابيه عن السلولي عن معاذ-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء 14082 ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن ابي حصين عن الشعبي قال عمر----------------------------------- ليس علي عربي ملك ولسنا بنازعين من يد رجل شيءا اسلم عليه ولكنا نقومهم الملة خمسا من الابل فسره ابو عبيد فقال يقول هذا الذي في يده السبي لا ينزعه من يده بل- عوض لانه اسلم عليه ولا نتركه مملوكا وهو من من العرب ولكنه قوم قيمته خمسا من الابل اللذي سباه ويرجع الي نسبه عربيا كما كان قلت والملة الدية 14083 موسي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة قال قال ابن شهاب اخبرني سعيد---------- ان عمر----------------------- فرض في كل سبي فدي من العرب ستة فراءض وانه كان يقضي بذلك فيمن تزوج الولاءد من العرب هذ------ا مرسل-------- جيد 14084	3140	-6590068225014590683	697	1250.5	546	1246	55.939002990722656	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	153	263	766	1304	1481	300	مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العز-بة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ----------عن مالك	5804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	false	6694316655817002897	184	277	845	1296	1405	300	مالك خ عن ربيعة ------------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد -------------------------------فسالته عن العزل فقال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وكذا-------- في الموطا هو نا ابن اسماء خ م نا جويرية عن مالك	2431	-6590068225014590683	406	685.5	321	556	73.0215835571289	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	10	185	41	918	1481	300	اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال ابقت امة لبعض العرب فوقعت بوادي القري فانتهت الي الحي الذي ا-بقت منهم فتزوج-ها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضي عمر رضي الله عنه للعذري يعني قضي له بولده وقضي عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ثمن الغرة اذا لم توجد علي اهل القري ستين دينارا او سبعماءة درهم وعلي اهل البادية ست فراءض قال الشيخ وهذا ورد في وطء الشبهة فيكون الولد حرا وعليه قيمته لصاحب الجارية وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي القيمة بما نقل في هذا الاثر ان ثبت والله اعلم وجريان الرق علي سبايا بني المصطلق وهوازن صحيح ثابت والمن عليهم باطلاق السبايا تفضل 17835 17851 وذلك بين فيما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك---- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال	5804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3140	false	8725438690191978546	164	299	790	1478	1483	300	اسحاق عن يزيد------------ بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال ابقت امة لبعض العرب فوقعت بوادي القري فانتهت الي الحي الذين ابقت منهم فتزوجتها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضي عمر------------- للعذري يعني قضي له بولده-وقضي عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ع-ن الغرة اذا لم توجد علي اهل القري ستين دينارا او سبعماءة درهم وعلي اهل البادية ست فراءض قال المءلف هذا ورد في وطء الشبهة فيكون الولد حرا وعليه قيمته لصاحب الجارية وكان عمر----------------------- راي القيمة بما نقل في هذا الاثر ان صح-------------وجريان الرق علي سبايا بني المصطلق وهوازن----- ثابت والمن عليهم ياطلاق السبايا تفضل 14085------------------------------------------------------------------------------------------ مالك خ د عن ربيعة ------------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد-------------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال	3140	-6590068225014590683	667	1207.0	536	884	75.4524917602539	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	191	252	946	1253	1481	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	5804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3141	false	-470340607756974047	0	51	0	276	1548	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا-------------------- فسالناه------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3141	-6590068225014590683	276	516.5	225	307	89.90228271484375	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5805	true	159932179302263013	187	283	917	1412	1503	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك وذكر كلاما وابياتا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا	5805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2162	false	68092306012600890	241	300	1195	1496	1496	300	اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله------------------- بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءكم وابناءكم احب اليكم ام اموالكم -قالوا------------- خيرتنا-	2162	-6590068225014590683	299	549.0	241	495	60.4040412902832	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5805	true	159932179302263013	0	285	0	1424	1503	300	بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثلما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت علي نفسي فاعني علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ الناس انه قد تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة اعظم بركة منها علي قومها 17853 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس ثنا احمد ثنا يونس عن بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك وذكر كلاما وابياتا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا	5805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3141	false	-470340607756974047	58	300	311	1548	1548	300	بن الزبير عن عروة عن عاءشة ق--------------الت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمسب-ايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله------------------- تستعينه في كتابتها----------- فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثلما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت علي نفسي فاعني علي كتابتي فقال او------------------------------خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبلغ الناس انه قد تزوجها فقالوا اصهار رسول الله------------------------ فارسلوا ما ----في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة اعظم بركة -----علي قومها منها 14087 ا------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفدهم---- بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك وذكر كلاما وابياتا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليك- ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا-	3141	-6590068225014590683	1217	2292.0	978	1424	85.46348571777344	239	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5806	true	-5970772493552184864	0	167	0	829	1460	300	كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا -ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	5806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2163	false	5877166708160853443	11	144	63	725	1496	300	كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع بك يا رسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله------------------- في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله بال-------------------ناس الظهر قاموا فقالوا ما امره-----------------------------م به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك فقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله -------------------من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست- فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	2163	-6590068225014590683	638	1178.0	509	835	76.40718841552734	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5806	true	-5970772493552184864	0	298	0	1451	1460	300	كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه----- فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم وحديث المسور بن مخرمة في سبي هوازن قد مضي 17838 17854 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا مسلمة بن علقمة المازني عن داود بن ابي هند عن عامر --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابغض بني تميم بعدهن ابدا كان علي عاءشة رضي الله عنها نذر محرر من ولد اسماعيل فسبي سبي من بلعنبر فلما جء بذلك السبي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تفي بنذرك فاعتقي محررا من هءلاء فجعلهم من ولد اسماعيل وجء بنعم من نعم الصدقة فلما راه راعه حسنه قال فقال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال وقال هم اشد الناس قتالا في الملاحم	5806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3142	false	-8430057851142116447	9	237	51	1176	1482	300	كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسل-------------------مين وبالمسلمين الي رسول الله -------------------في ابناءنا ونساءنا ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي بال-----------------------------ناس الظهر قاموا فق-------------------------------الوا ------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك فقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله -------------------من امسك----- بحقه منكم فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم وحديث المسور--------- في سبي هوازن قد مضي 14088---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة بن علقمة م------ عن داو-----------د عن الشعبي عن ابي هريرة -------------قال ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا ابغض بني تميم بعدهن ابدا كان علي عاءشة-------------- نذر محرر من ولد اسماعيل فسبي سبي من بلعنبر فلما جء بذاك السبي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تفي بنذرك فاعتقي محررا من هءلاء فجعلهم من ولد اسماعيل وجء بنعم من نعم الصدقة فلما راه راعه حسنه فق----ال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال وقال هم اشد الناس قتالا في الملاحم	3142	-6590068225014590683	1087	2017.0	862	1458	74.55418395996094	213	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5807	true	-5355496450719982241	6	102	25	489	1487	300	واخرجاه من حديث ابي زرعة ع----ن ابي هريرة 17839 17855 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا مسعر عن عبيد بن الحسن عن -بن مغفل ان سبيا من خولان قدم وكان علي عاءشة رضي الله عنها رقبة من ولد اسماعيل فقدم سبي من اليمن فارادت ان تعتق فنهاها النبي صلي الله عليه وسلم فقدم سبي من مضر احسبه قال من بني العنبر فامرها ان تعتق تابعه شعبة عن عبيد 17840 1 63 باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين	5807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3142	false	-8430057851142116447	237	300	1176	1482	1482	300	واخرج-ه من حديث ابي زرعة خ م عن ابي هريرة 14089---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن مغفل ان سبيا من خولان قدم وكان علي عاءشة-------------- رقبة من ولد اسماعيل فقدم سبي من اليمن فارادت ان تعتق فنهاها النبي صلي الله عليه وسلم-فقدم سبي من مصر احسبه قال من بني العنبر-فامرها ان تعتق تابعه شعبة----------------------- تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد ----لاثنين-	3142	-6590068225014590683	296	516.0	236	469	63.113006591796875	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5807	true	-5355496450719982241	250	297	1240	1472	1487	300	عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف	5807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3143	false	-9095232899259924776	59	101	308	525	1450	300	عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له-قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف	3143	-6590068225014590683	216	410.0	174	232	93.10344696044922	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5807	true	-5355496450719982241	247	297	1227	1472	1487	300	موسي بن عقبة---- عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف	5807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3236	false	1080877655318962924	241	300	1206	1494	1494	300	موسي بن عتبه خ م عن سالم ابي النضر ------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خروجه الي الحرورية ان رسول الله في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف-	3236	-6590068225014590683	174	286.0	138	325	53.53845977783203	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5808	true	-6778255734135057757	55	256	273	1238	1443	300	سفيان --عن عمرو بن دينار عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزلت هذه الاية ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله عز وجل الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا يفر ماءة من ماءتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 17843 17859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين بن النضر المروزي انبا الحارث بن ابي اسامة ثنا عفان بن مسلم ثنا جرير بن حازم ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا جرير بن حازم ث----------------------------------------------------------------------------نا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين قال فرض عليهم ان لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشر امثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فنزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فامروا ان لا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثليهم قال -بن عباس فنقص من الصبر بقدر ما خفف من العدة	5808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3143	false	-9095232899259924776	102	210	531	1041	1450	300	سفيان خ عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ---------------قال لما انزلت---------- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ا--لا يفر العشرون من الماءتين فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خفف الله عنكم فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الاية جرير بن حازم خ نا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال نزلت ان يكن منكم عشرون الاية ق---------------ال فرض عليهم ا--لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشر امثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فنزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا------------------------------------------ فامروا ا--لا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثل-هم قال ابن عباس فنقص من النصر بقدر ما خفف من العدة	3143	-6590068225014590683	419	566.0	329	1047	40.01910400390625	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5809	true	859121211657324434	31	140	155	671	1442	300	عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ان فر رجل من اثنين فقد فر وان فر من ثلاثة لم يفر 17845 1 64 باب من تولي متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة 17861 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة------ عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	5809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3143	false	-9095232899259924776	212	293	1051	1424	1450	300	عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال ان فر رجل من اثنين فقد فر وان فر من ثلاثة لم يفر--------------- من تولي متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة 14093 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة د ت ق عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر ق---------------ال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون وانا فءتكم	3143	-6590068225014590683	358	635.5	280	525	68.19047546386719	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5809	true	859121211657324434	202	294	962	1410	1442	300	فكنت فيمن حاص -قلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتاز منها فدخلنا فلقينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون فقلنا يا نبي الله اردنا ان لا ندخل المدينة وان نركب البحر قال -لا تفعلوا فاني فءة كل مسلم 17863 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انا فءة كل مسلم	5809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3144	false	-1373416323718944270	4	78	20	387	1505	300	فكنت فيمن حاص فقلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون -قال بل انتم العكارون فقلنا يا نبي الله اردنا ا--لا ندخل المدينة وان نركب البحر قال فلا تفعلوا فاني فءة كل مسلم 14094------------------------------------------------------------------ الشافعي نا ا-بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عمر بن الخطاب -------------قال انا فءة كل مسلم	3144	-6590068225014590683	356	642.5	283	451	78.93569946289062	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5810	true	-3704833863365230859	18	300	79	1445	1445	300	شعبة عن سماك سمع سويدا سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما هزم ابو عبيدة لو اتوني كنت فءتهم ذكر الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه احاديث في البيعة علي السمع والطاعة فيما استطاعوا وقد ذكرناها في قتال اهل البغي 17849 1 65 باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل 17865 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي -بن ابي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان 17850 17866 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن عمرو الحرشي انبا احمد بن عبد الله بن يونس ثن-------ا ليث بن سعد عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن الليث 17851 17867 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشير وابو اسامة قالا ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض تلك المغازي فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه البخاري عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي اسامة وقد مضي في حديث بريدة عن النبي صلي الله-	5810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3144	false	-1373416323718944270	78	183	387	896	1505	300	شعبة عن سماك سمع سويدا سمع عمر----------------------- يقول لما هزم ابو عبيد- لو اتوني كنت فءتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل 14095 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بعثه الي ابن ابي الحقيق نهاه عن قتل النساء والول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان 14096 الليث------- عن نافع عن --------ابن عمر--------------------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقتولة ف-----------------------------انكر قتل النساء والصبيان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله-------- خ م عن نافع عن ابن عمر و-------------------جدت امراة مقتولة في بعض---- المغازي فنهي رسول الله------------------- عن قتل النساء والصبيان ------------------------------------------------------------------------------------------وقد مر- في حديث بريدة عن النبي صلي الله	3144	-6590068225014590683	479	688.0	378	1377	34.7857666015625	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5811	true	-2545943361474431117	0	219	0	1092	1497	300	عليه وسلم لا تقتلوا وليدا 17852 17868 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا احمد بن عبيد بن ناصح ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن الاسود بن سريع رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزوت معه فاصبنا ظفرا فقتل الناس يومءذ -حتي قتلوا الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام جاوز بهم القتل حتي قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله انما هم ابناء المشركين قال الا ان خياركم ابناء المشركين ثم قال لا تقتلوا الذرية قالها ثلاثا وقال كل نسمة تولد علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها وينصرانها قال ابو جعفر احمد بن عبيد معني قوله كل نسمة تولد علي الفطرة يعني الفطرة التي فطرهم عليها حين اخرجهم من صلب ادم فاقروا بتوحيده وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الاسود بن سريع 17853 17869 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثنا الاسود بن سريع رضي الله عنه قال كنا في غزوة لنا فذكر الحديث ورواه ايضا قتادة عن الحسن 1 66 باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد	5811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3144	false	-1373416323718944270	183	289	896	1460	1505	300	عليه وسلم لا تقتلوا وليدا 14097 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب------------- الخفاف -نا يونس-------- عن الحسن عن الاسود بن سريع ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغزوت معه فاصبنا ظفرا فقتل الناس يومءذ يعني قتلوا الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اقوام جاوز بهم القتل حتي قتلوا الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------رية قالها ثلاثا-وقال كل نسمة تولد علي الفطرة حتي يعرف عنها لسانها فابواها يهودانها وينصرانها الف-----------------------------------------------------طرة يعني------- التي فطرهم عليها حين اخرجهم من صلب ادم فاقروا بتوحيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عون -نا هشيم ان-ا يونس-------- عن الحسن ثن------ا الاسود ق---------------------ال كنا في غزوة لنا----- الحديث ورواه----- قتادة عن الحسن--------- قتل النساء والولدان في التبييت والغارة بلا--- قصد	3144	-6590068225014590683	540	906.5	434	1093	49.40530776977539	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5812	true	-6852829800294509289	0	243	0	1177	1459	300	عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما وربما قال سفيان في الحديث هم من اباءهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره كلهم عن سفيان 17855 17871 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان لفظ حديث ابي عبد الله زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتل-هم وان حديث -بن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث -بن كعب بن مالك قال الشافعي رحمه الله وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل -بن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر -بن ابي الحقيق غير شك والله اعلم قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نه-ي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون مميزين ممن امر بقتله منهم قال ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي	5812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3145	false	8692268105970797365	27	186	148	924	1483	300	عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم 14099 ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري عن ابن كعب --------عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال الشافعي كان ابن عيينة---------------------------------------------- يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلتهم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب--------- اتبعه حديث ابن كعب-------- قال الشافعي -----------حديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق غير شك--------------- ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نبهي عنه ومعني نهيه عندنا---------------------------------- ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون مميزين ممن امر بقتله منهم و---------قوله هم منهم اي-- يجمعون خصلتين ف--ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي	3145	-6590068225014590683	726	1279.0	572	1185	61.26582336425781	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	0	33	0	156	1439	300	مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت اليه لحم حمار وحش فرده علي فلما را--------ي الكراهية في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال	5813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1652	false	-6396882941055238017	169	201	788	938	1389	300	مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت له------ حمار وحش فرده علي فلما راي في وجهي الكراهية --------قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال	1652	-6590068225014590683	140	253.5	110	164	85.36585235595703	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	0	150	0	724	1439	300	مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت اليه لحم حمار وحش فرده علي فلما راي الكراهية في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسءل عن ذراري المشركين فيبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم قال وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعته كان اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني -بن كعب -بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان 17873 واما تاريخ قتل بن ابي الحقيق وتاريخ عمرته فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق هو بن يسار قال فلما انقضي امر الخندق وامر بني قريظة وكان ابو رافع سلام بن ابي الحقيق	5813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3145	false	8692268105970797365	204	300	1008	1483	1483	300	مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا بالابواء او بودان-فاهديت اليه لحم حمار وحش فرده علي فلما راي الكراه-ة في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسءل عن ذراري المشركين -يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم---- وسمعته يقول لا حمي الا لله و-رسوله قال---------- سفيان وك----------------------------------------------ان اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني ابن كعب ابن مالك عن عمه ان رسول الله -------------------لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ----------------لما انقضي امر الخندق وامر بني قريظة وكان ابو رافع سلام بن ابي الحقيق-	3145	-6590068225014590683	465	814.5	371	727	63.96148681640625	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	150	300	724	1439	1439	300	ممن كان حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وكان بخيبر فاذن لهم فيه قال ثم غزا بني المصطلق في شعبان سنة ست ثم خرج------- في ذي القعدة معتمرا عام الحديبية قال الشيخ- ثم كانت عمرته التي تسمي عمرة القضاء ثم عمرة الجعرانة ثم عمرته في سنة حجته كلهن بعد ذلك وقتل -بن ابي الحقيق كان قبلهن فكيف يكون نهيه في قصة -بن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان ناسخا لحديث الصعب بن جثامة الذي كان بعده وزعموا انه هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم ومات في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فان كان سماعه الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما هاجر فيكون ذلك ايضا بعد قصة -بن ابي الحقيق فان في حديث الهدية ما دل علي انه اول ما التقي بالنبي صلي الله عليه وسلم فيكون وجه-	5813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3146	false	-7571156405282624273	0	120	0	594	1512	300	ممن كان حزب الاحزاب علي رسول الله------------------- استاذنت الخزرج رسول الله -------------------في قتله------------------ وكان بخيبر فاذن لهم فيه قال ثم غزا بني المصطلق في شعبان سنة ست ثم خرج معتمرا في ذي القعدة -------عام الحديبية قال المءلف ثم كانت عمرته التي تسمي عمرة القضاء ثم عمرة الجعرانة ثم عمرته في عام حج--------------ه فقتل ابن ابي الحقيق كان قبلهن وكيف يكون نهيه في قصة ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان ناسخا لحديث الصعب الواقع----------- بعده وزعموا انه هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومات بزمن ----ابي بكر -------------فان كان سماعه للحديث من رسول الله بعد--------------------ما هاجر فهو------ ايضا بعد قصة ابن ابي الحقيق فان في حديث الهدنة ما دل علي انه اول ما التقي بالنبي صلي الله عليه وسلمفي-كون وجه	3146	-6590068225014590683	552	937.5	435	727	75.92847442626953	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5814	true	-5999167127359176245	0	298	0	1511	1519	300	الحديثين ما اشار اليه الشافعي رحمه الله من اختلاف الحالين والله اعلم 17858 17874 واحتج الشافعي في جواز التبييت ايضا بما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون---- ان نافعا كتب اليه يخبره ان ب-ن عمر رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية اخرجاه في الصحيح من حديث بن عون كما مضي 17859 17875 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار ث----نا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين 17860 17876 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بالليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واما الحديث الذي 17877 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس	5814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3146	false	-7571156405282624273	120	284	594	1432	1512	300	الحديثين ما اشار اليه الشافعي ----------من اختلاف الحالين والله اعلم------------ واحتج الشافعي في جواز التبييت ايضا فقال 14101 ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر بن حبيب عن --------ابن عون خ م ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر -------------اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية 14102------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار د س ثنا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علينا ابا بكر------------- فغزونا ناسا------------ فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت ---------فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين فاما --------------حديث 14103 مالك خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما ب--ليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا ي-----قوم فساء صباح المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرين الشافعي ان-ا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس	3146	-6590068225014590683	789	1376.5	633	1520	51.907894134521484	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5815	true	-3045931523727376456	239	300	1180	1480	1480	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي وكان يسكن ارض الحجاز فندب له سرايا من الانصار وامر عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي النبي صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصين له بارض الحجاز فلما دنوا منه---- غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال-	5815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3147	false	859958625982769690	104	158	539	811	1489	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع اليهودي وكان يسكن ارض الحجاز فندب له سرايا من الانصار وامر عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي النبي صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حص-ن له------------ فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال	3147	-6590068225014590683	267	483.0	215	305	87.54098510742188	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5815	true	-3045931523727376456	24	191	115	944	1480	300	لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم 17862 17878 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي في رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغير حتي يصبح ليس بتحريم للاغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين في حال والله اعلم ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا من ان يءتوا من كمين او من حيث لا يشعرون وقد يختلط الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا -----------قد اصابهم ذلك في قتل -بن عتيك فقطعوا رجل ا------------------------------------------------------حدهم قال الشافعي ر-ضي الله عنه قد امر النبي صلي الله عليه	5815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3147	false	859958625982769690	0	116	0	598	1489	300	لم يغر------ حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والخميس فقال ال-----------------------------له اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا ب-----قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اسناده صحيح --------------------------------------------------------قال الشافعي كونه ----------------------------------------لا يغير حتي يصبح ليس بتحريم للاغارة ليلا بل لل--------------------------------------------------------------------------احتياط للجيش لءلا ---------------------------------------------------------------يقتل بعضهم------- بعضا في الظلمة فقد اصابهم ذلك في قتل ابن عتيك فقطعوا رجل احدهم وقد بيتوا ابن ابي الحقيق 14104 اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بعث رسول الله----------------- صلي الله عليه	3147	-6590068225014590683	475	776.0	382	896	53.01339340209961	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5816	true	1990524909879769883	0	144	0	691	1487	300	لهم عبد الله اجلسوا مكانكم فاني منطلق فمتطلع الابواب لعلي ادخل فاقتله حتي اذا دنا من الباب تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب فقال يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب قال فدخلت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده في علال له فلما نزل عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل فقلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت ابا رافع فقال من هذا فاهوي نحو الصوت فاضربه ضربة غير طاءل وانا دهش فلم اغن عنه شيءا وصاح فخرجت من البيت فمكثت غير بعيد ثم جءت فقلت ما هذا الصوت يا	5816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3147	false	859958625982769690	158	300	811	1489	1489	300	لهم عبد الله اجلسوا مكانكم فاني منطلق فمتطلع الابواب لعلي ادخل فاقتله حتي اذا دنا من الباب تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب فقال يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب قال فدخلت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي وتد---- فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده في علال له فلما نزل عنه اهل سمره قصدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل فقلت ان القوم نذروا بي لم يخلص --الي حتي اقتله---- فانته-ت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت ابا رافع -قال من هذا فاهوي نحو الصوت فاضربه ضربة غير طاءل وانا دهش فلم اغن عنه شيءا وصاح فخرجت من البيت فجلست غير بعيد ثم جءت فقلت ما هذا الصوت يا-	3147	-6590068225014590683	672	1307.5	532	691	97.25035858154297	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5816	true	1990524909879769883	144	268	691	1322	1487	300	ابا رافع فقال لامك الويل رجل في البيت ضربني قب-ل بالسيف قال فاضربه ضربة ثانية ولم اقتله ثم وضعت ضبابة السيف في بطنه ثم اتكيت عليه حتي سمعته اخذ في ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب قلت والله لا اخرج الليلة حتي اعلم اني قد قتلته اولا لا فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت اتعجل الي اصحابي فقلت النجاء قد قتل الله ابا رافع حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكانما لم اشتكها قط	5816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3148	false	578892383899467714	0	123	0	629	1448	300	ابا رافع فقال لامك الويل رجل في البيت ضربني قبيل بالسيف قال فاضربه ضربة ثانية ولم اقتله ثم وضعت صنابة السيف في بطنه ثم اتكات عليه حتي سمعته اخذ في ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اظن اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب قلت والله لا اخرج الليلة حتي اعلم اني قد قتلته او-- لا فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت اتعجل الي اصحابي فقلت النجاء قد قتل الله ابا رافع حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكانما لم اشتكها قط	3148	-6590068225014590683	623	1225.5	500	632	98.5759506225586	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5817	true	6701146954425401980	68	300	338	1404	1404	300	عبيد الله بن موسي ويذكر----------------------------- من وجه اخر ان ذلك كان بخيبر وان عبد الله بن انيس هو الذي قتله وفي حديث اخر ان عبد الله بن انيس ضربه وبن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها ان -بن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها ان بن عتيك سقط فوثءت رجله قتل كعب بن الاشرف 17865 17881 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب انبا ابو الحسين احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن محمد قالا ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال انا له يا رسول الله فا-ذن لي ان اقول قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد اخذنا بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وايضا والله لتملنه او لتملن منه ولقد علمت ان امركم سيصير الي هذا قال انا لا نستطيع ان نسلمه حتي ننظر ما فعل وانا نكره ان ندعه بعد ان اتبعناه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد جءتك لتسلفني تمرا قال-	5817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3148	false	578892383899467714	125	285	637	1367	1448	300	عبيد الله بن موسي عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه ويروي من وجه اخر ان ذلك كان بخيبر وان عبد الله بن انيس هو الذي قتله وفي اخر----- ان عبد الله بن انيس ضرب وابن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها ان ابن ع--------------------------------------تيك سقط فوثءت رجله قتل كعب بن الاشرف 14105 ابن عيينة خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- سمع جابرا------------------------ يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال انا له يا رسول الله فاءذن لي ان اقول قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل ------------------قد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وايضا والله لتملنه او لتلمن منه-ولقد علمت ان امركم سيصير الي هذا قال انا لا نستطيع ان نسلمه حتي ننظر ما فعل وانا نكره ان ندعه بعد ان اتبعناه حتي ننظر الي اي شي يصير امره وقد جءتك لتسلفني تمرا قال	3148	-6590068225014590683	667	1224.5	518	1098	60.74681091308594	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5818	true	2520820731772466256	16	300	87	1492	1492	300	الناس او--لادنا انا رهناهم بوسق او وسقين وربما قال فيسب -بن احدنا فيقال رهن بوسق او وسقين قال فاي شء ترهنون ق-ال نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم فواعده ان ياتيه فرجع محمد الي اصحابه فاقبل واقبل معه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان اخران فقال اني مستمكن من راسه فاذا ادخلت يدي في راسه فدونكم الرجل فجاءوه ليلا وامر اصحابه فقاموا في ظل النخل واتاه محمد فناداه يا ابا الاشرف فقالت امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة فنزل اليه ملتحفا في ثوب واحد تنفح منه ريح الطيب فقال له محمد ما احسن جسمك واطيب ريحك قال ان عندي ابنة فلان وهي اعطر العرب قال فتاذن لي ان اشمه قال نعم فادخل محمد يده في راسه ثم قال اتاذن لي ان اشم ا-صحابي قال نعم فادخلها في راسه فاشم اصحابه ثم ادخلها مرة اخري في راسه حتي امنه ثم انه شبك يده في راسه فنصاه ثم قال لاصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد لله بن محمد كلاهما عن سفيان بن عيينة 17866 17882 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو بكر بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس انبا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة في هذه القصة -قال----- فعانقه سلكان بن سلامة وق--------------ال اقتلوني وعدو الله فلم يزالوا يتخلصون اليه باسيافهم حتي طعنه احدهم في بطنه طعنة بالسيف خرج منها مصرانه وخلصوا اليه فضربوه باسيافهم وكانوا في بعض ما يتخلصون اليه وسلكان معانقه اصابوا عباد بن بشر في وجهه او في رجله ولا يشعرون ثم خرجوا يشتدون-	5818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3149	false	360291150975757485	0	231	0	1171	1507	300	الناس او الادنا انا رهناهم بوسق او وسقين وربما قال فيسب ابن احدنا فيقال رهن بوسق او وسقين قال فاي شء ترهنوني قال نرهنك اللامة يعني السلاح-قال نعم فواعده ان ياتيه فرجع محمد الي اصحابه فاقبل واقبل معه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان اخران فقال اني مستمكن من راسه فاذا ادخلت يدي في راسه فدونكم الرجل فجاءوه ليلا وامر اصحابه فقاموا في ظل النخل واتاه محمد فناداه يا ابا الاشرف فقالت امراتة اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة فنزل اليه ملتحفا في ثوب واحد ينفخ منه ريح الطيب فقال له محمد ما احسن جسمك واطيب ريحك قال ان عندي ابنة فلان وهي اعطر العرب قال فتاذن لي ان اشمه قال نعم فادخل محمد يده في راسه ثم قال اتاذن لي ان اشمه اصحابي قال نعم فادخلها في راسه فاشم اصحابه ثم ادخلها مرة اخري في راسه حتي امنه ثم انه ش-ك يده في راسه فنصاه ثم قال لاصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة------- القصة وقال فيها فعانقه سلكان بن سلامة يعني ابا ناءلةوقال اقتلوني وعدو الله فلم يزالوا يتخلصءن اليه باسيافهم حتي طعنه احدهم في بطنه طعنة بالسيف خرج منها مصرانه وخلصوا اليه فضربوه باسيافهم وكانوا في بعض ما يتخلصون اليه وسلكان معانقه اصابوا عباد بن بشر في وجهه او في رجله-ولا يشعرون ثم خرجوا يشتدون	3149	-6590068225014590683	1130	2172.0	906	1431	78.96575927734375	217	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	0	101	0	499	1491	300	سراعا حتي اذا كانوا بجرف بعاث فقدوا صاحبهم فرجعوا ادراجهم فوجدوه من وراء الجرف فاحتملوه حتي اتوا به اهلهم من ليلتهم وذكر -بن اسحاق هذه القصة عن محمد بن مسلمة قال واصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح في راسه ورجله اصابه بعض اسيافنا وبمعناه ذكره -بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة 1 67 باب المراة --تقاتل فتقتل 17883 استدلالا بما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن صيفي-- حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله	5819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3149	false	360291150975757485	231	300	1171	1507	1507	300	سراعا حتي اذا كانوا بجرف بعاث فقدوا صاحبهم فرجعوا-------- فوجدوه من وراء الجرف فاحتملوه حتي اتوا به اهلهم من ليلتهم وذكر ابن اسحاق---- القص-----------------ة قال واصيب الحارث بن اوس-------- فجرح في راسه ورجله اصابه سيف-------- وبمعناه ذكره ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وتقتل ---المراة ان قاتلت 14106--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن --مرقع بن صيفي د حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله-	3149	-6590068225014590683	313	509.0	249	505	61.98019790649414	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	101	271	499	1340	1491	300	عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا 17868 17884 وفيما روي ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة -قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواري 17869 17885 وعن موسي بن اسماعيل عن وهيب وعن سعيد بن منصور عن حماد بن زيد كلاهما عن ايوب عن عكرمة قال لما حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف اشرفت امراة فكشفت قبلها فقالت ها دونكم فارموا فرماها رجل من المسلمين فما اخطا ذلك منها وفي حديث وهيب فما اخطاها ان قتلوها فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواري	5819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	false	-1200468944675521591	0	123	0	634	1513	300	عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عس-----------------------------------------------------------يفا 14107 وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلمر-اي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله------------------- ان تواري------------------------------------------------------------- حماد بن زيد -ووهيب عن ايوب عن عكرمة قال لما حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلمالط-----اءف اشرفت امراة فكشفت قبلها فقالت ها-دونكم فارموا فرماها رجل من المسلمين فما اخطا ذلك منه-----------------------------------ا فامر بها رسول الله------------------- ان تواري	3150	-6590068225014590683	612	1097.5	490	843	72.59786224365234	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5820	true	8218028350870046009	16	300	71	1466	1466	300	اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني قريظة الا امراة واحدة والله انها -عندي لتضحك ظهرا لبطن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسوق- اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة فقالت انا والله فقلت ويلك ما لك فقالت اقتل والله قلت ولم قالت لحدث احدثته فانطلق بها فضرب- عنقها فما انسي عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل ذكر الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه عن اصحابه انها كانت دلت علي محمود بن مسلمة دلت عليه رحا فقتلته فقتلت بذلك قال وقد يحتمل ان تكون اسلمت وارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غير ذلك قال الشافعي رحمه الله لم يصح الخبر لاي معني قتلها وقد قيل ان محمود بن مسلمة قتل بخيبر ولم يقتل يوم بني قريظة 17871 17887 واحتج بمعني الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن -----------بن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس وذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله والمنقول عندنا في قصة هذه المراة ما 17872 17888 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي محمد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن جرير فيما حدثهم محمد بن حميد عن سلمة عن محمد بن اسحاق والحارث بن محمد عن محمد بن سعد عن الواقدي انهم قالوا ان خلاد بن-	5820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	false	-1200468944675521591	129	286	666	1439	1513	300	اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ق-------------------الت ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من بني قريظة الا امراة واحدة والله انها لعندي -تضحك ظهرا لبطن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة فقالت انا والله فقلت ويلك ما لك فقالت اقتل والله قلت ولم قالت لحدث احدثته فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها ---------------------------------------------------------------تقتل فيروي انها----- دلت علي محمود بن مسلمة--------- رحا فقتلته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح 14109 ابن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل الحارثي------ عن جابر بن عبد الل-------------ه قال خرج مرحب-------- من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو مرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله------------------- من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس وذكر الحديث 14110 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حميد عن سلمة عن ----ابن اسحاق وذكره ا-----------------بن سعد عن الواقدي----------- ان خلاد بن	3150	-6590068225014590683	721	1271.5	570	1410	51.13475036621094	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5820	true	8218028350870046009	187	246	928	1209	1466	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس و----------------------------ذكر الحديث	5820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	false	-4326475287767735472	34	91	191	464	1508	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل-------------- عن جابر بن عبد الل-------------ه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد ---------انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه فذكر الحديث	3208	-6590068225014590683	244	443.5	193	309	78.96440124511719	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5822	true	-7639324982851724958	15	300	70	1451	1451	300	موسي بن عقبة---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير و-----------------------------حرق ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي هذا نزلت هذه الاية ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري 17876 17892 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا عمرو بن ابي سلمة انبا عبد الله بن نافع الصاءغ عن اسماعيل بن ابراهيم عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق بعض نخل بني النضير وقطع بعضا وقيل في ذلك شعر وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور 17877 17893 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق حدثني ابو المنذر رجاء بن الجارود ثنا يحيي بن حماد انبا جويرية بن اسماء عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن حبان عن جويرية 17878 17894 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة رضي الله عنه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان	5822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3151	false	-1902874406776180	64	228	330	1114	1492	300	موسي بن عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قطع نخل بني النضير وحرق وزاد ابن المبارك عن موسي فيه ولها -قول حسان-------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي هذا نزلت---------- ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمرو بن ابي سلمة ان-ا عبد الله بن نافع الصاءغ عن اسماعيل بن ابراهيم عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق---- نخل بني النضير وقطع بعضا وقيل في ذلك شعر -هان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جويرية خ------- عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي------------------- حرق نخل بني النضير---- ولها يقول حسان---------------------------------------------------------------------------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه -تعلم اي ارض-نا تضير -------------------------------------------هان علي سراة بني لءي البيت فاجابه ابو سفيان-- بن الحارث 14112---------------------------------------------------------------------------- صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة ع----------ن اسامة -------------قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان	3151	-6590068225014590683	682	1025.5	536	1423	47.92691421508789	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5823	true	-1391041471313185558	67	129	323	650	1513	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من --كروم ثقيف ليغيظوهم بذلك قال عروة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين حين حاصروا ثقيف ان يقطع كل	5823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3151	false	-1902874406776180	246	300	1199	1492	1492	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ----------قال فنزل رسول الله------------------- بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من الكروم----- ليغيظوهم بذلك قال عروة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين حين حاصروا ثقيف ان يقطع كل-	3151	-6590068225014590683	291	536.0	238	329	88.44984436035156	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5823	true	-1391041471313185558	129	285	650	1438	1513	300	رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله انها عفا- لم تءكل ثمارها فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته الاول فالاول 17881 17897 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة حدثني موسي بن عقبة في غزوة الطاءف قال ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة يقاتلهم فذكره قال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظوهم بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الحصن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان نف-تحه وما اذن لنا فيه الان 17882 17898 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي نصب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الطاءف منجنيقا او عرادة	5823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3152	false	-2918895022483018007	0	93	0	487	1508	300	رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم-فاتاه عمر ف-----------------------قال يا رسول الله انها عفاء لم تءكل ثمارها فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته للاول فالاول وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة------------------- ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة يقاتلهم ق------ال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظوهم بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الحصن فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما اري ان نفتتحه وما اذن لنا فيه الان -----------------------------------------------------------------------قال الشافعي نصب رسول الله------------------- علي اهل الطاءف منجنيقا او عرادة	3152	-6590068225014590683	478	857.0	385	790	60.50632858276367	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5824	true	4540458650620029287	7	296	32	1450	1467	300	ثنا عبد الله بن عمرو بصري وكان حافظا ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي عبيدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث قال الشيخ رحمه الله فكانه كان ينكر عليه وصل اسناده ويحتمل انه انما انكر رميهم يومءذ بالمجانيق فقد روي ابو داود في المراسيل عن ابي صالح عن ابي اسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن يحيي هو بن ابي كثير قال حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا قلت فبلغك انه رماهم بالمجانيق فانكر ذلك وقال ما يعرف هذا قال الشيخ رحمه الله كذا قال يحيي انه لم يبلغه وزعم غيره ----انه بلغه روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ثور عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المجانيق علي اهل الطاءف وقد ذكره الشافعي في القديم 17884 17900 اخبرنا بهذا الحديث ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكرهما وقد ذكره الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به- سلمان الفارسي وذكر الشافعي في القديم حديث -بن المبارك عن موسي بن علي عن ابيه ان عمرو بن العاص نصب المنجنيق علي اهل الاسكندرية 17885 17901 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك انبا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد ويزيد بن ابي حبيب في فتح قيسارية قال فكانوا يرمونها في كل يوم بستين منجنيقا وذلك في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين فتح الله علي يدي معاوية وعبد الله بن ع-------------------------------------------مرو 17886 17902 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا----بو سعيد بن ابي	5824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3152	false	-2918895022483018007	96	282	503	1421	1508	300	ثنا عبد الله بن عمرو بصري وكان حافظا--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي عبيدة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث 14115--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي عن يحيي بن ---ابي كثير قال حاصرهم رسول الله------------------- شهرا قلت فبلغك انه رماهم بالمجانيق فانكر ذلك وقال ما نعرف هذا-------------------- كذا قال يحيي و-----------------غيره زعم انه بلغه 14116 يحيي القطان--------------------------------------- عن سفيان عن ثور عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم-نصب المجانيق علي اهل الطاءف رواه د في المراسيل وقد ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول ورغم ان الذي اشار بها سلمان-------- وذكر الشافعي في القديم حديث ابن المبارك عن موسي بن علي عن ابيه ان عمرو بن العاص نصب المنجنيق علي اهل الاسكندرية 14117 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة حدثني الحارث بن يزبد ويزيد بن ابي حبيب في فتح قيسارية قال فكانوا يرمونها--- كل يوم -ستين منجنيقا وذلك في زمن عمر بن الخطاب حتي -------------فتح الله علي يدي معاوية وعبد الله بن عمرو 14118 هلال بن العلاء ثنا ابو ربيعة العامري ----------------ثنا ابه ع-------وانة عن هارون بن سعيد عن ابي	3152	-6590068225014590683	791	1299.5	623	1471	53.772945404052734	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5825	true	-4429865822775379183	118	167	559	802	1443	300	اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر رضي الله عنه يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فذكر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------ فشنوها غارة فاقتلوا واحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم	5825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2867	false	2633608778993073109	102	157	528	811	1541	300	اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر------------- يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فان سمعتم بها اذانا بالصلاة فكفوا حتي تسالوهم ماذا نقموا فان لم تسمعوا اذانا فشنوها غارة واقتلوا و-حرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم	2867	-6590068225014590683	210	376.0	168	297	70.70706939697266	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5825	true	-4429865822775379183	43	300	203	1443	1443	300	يوسف بن خالد بن عمير عن هارون وي---وسف وابو ربيعة محمد ---بن عوف ضعيفان وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن حماد -------عن يحيي بن سعيد قال استشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال الحباب بن المنذر نري ان تغور المياه كلها غير ماء واحد فنلقي القوم عليه 17903 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال كان ابو بكر رضي الله عنه يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فذكر الحديث الي ان قال فشنوها غارة فاقتلوا واحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم صلي الله عليه وسلم 17888 1 69 باب من اختار الكف عن القطع والتحريق اذا كان الاغلب انها ستصير دار اسلام او دار عهد 17904 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبدا لعزيز بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الكرابيسي الهروي بها انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر رضي الله عنه لما بعث الجنود نحو الشام يزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة قال لما ركبوا مشي ابو بكر مع امراء جنوده يودعهم حتي بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله اتمشي ونحن ركبان فقال اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم جعل يوصيهم فقال اوصيكم بتقوي الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا-	5825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3153	false	653810979425328477	0	170	0	843	1550	300	يوسف بن خالد-------- عن هارون لكن يوسف وابو ربيعة وهو فهد بن عوف ضعيفان 14119--------------------------------------- حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال استشار----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر فقال الحباب بن المنذر نري ان تغور المياه كلها غير ماء واحد فنلقي القوم عليه رواه ابو داود في المراسيل 14120 ا----------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر -------قال كان ابو بكر------------- يامر امراءه حين كان يبعثهم في الردة اذا غشيتم دارا فذكر الحديث الي ان قال فشنوها غارة واقتلوا و-حرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يري بكم وهن لموت نبيكم---------------------------------- من اختار الكف عن القطع والتحريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لفاءدة 14121---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري عن ابن------------- المسيب ان ابا بكر -------------لما بعث الجنود الي الشام يزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة ف---لما ركبوا مشي ابو بكر مع امراء جنوده يودعهم حتي بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله اتمشي ونحن ركبان فقال اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم جعل يوصيهم فقال اوصيكم بتقوي الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا	3153	-6590068225014590683	755	1323.0	598	1255	60.15936279296875	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	0	132	0	710	1560	300	من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض ولا تعصوا ما تءمرون فاذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله فادعوهم الي ثلاث خصال فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم ان شاء الله ولا	5826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3153	false	653810979425328477	170	300	843	1550	1550	300	من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض ولا تعصوا ما تءمرون واذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله-فادعوهم الي ثلاث خصال فان هم اجابوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمون فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم ان شاء الله-ولا-	3153	-6590068225014590683	704	1390.0	575	710	99.1549301147461	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	132	300	710	1560	1560	300	تغرقن نخلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة ولا شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وستجدون اقواما حبسوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا انفسهم له وستجدون اخرين اتخذ الشيطان في------ رءوسهم افحاصا فاذا وجدتم اولءك فاضربوا اعناقهم ان شاء الله 17889 17905 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام -انكره ابي -علي يونس من حديث الزهري كانه عنده من يونس عن غير الزهري 17890 17906 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ولعل امر ابي بكر رضي الله عنه بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه محرما لانه قد حضر مع النبي-	5826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	false	5373257529907130548	0	132	0	679	1492	300	تغرقن نخلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة ولا شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وستجدون اقواما حبسوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا انفسهم له وستجدون اخرين اتخذ الشيطان في اوساط رءوسهم افحاصا فاذا وجدتم اولءك فاضربوا اعناقهم ان شاء الله روا---------------------------ه الحسن بن الربيع عن ابن المبارك عن يونس قال احمد----------------------------------------- بن حنب-------------------ل هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام وانكره احمد علي يونس من حديث الزهري كانه عنده من يونس عن غير الزهري وق----------------------------------------------------------ال الشافعي -----------لعل امر ابي بكر------------- بان يكفوا عن ----قطع المثمر------ انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه محرما لانه قد حضر مع النبي	3154	-6590068225014590683	614	1116.0	494	859	71.47846221923828	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5827	true	789252534394010710	0	300	0	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم تحريقه بالنضير وخيبر والطاءف 1 70 باب تحريم قتل-- ما له روح الا بان يذبح فيءكل 17907 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قا--------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصبورة 17892 17908 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد ثنا سعيد عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس رضي الله عنه علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصبر البهاءم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 17893 17909 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من البهاءم صبرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي 17894 17910 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فذكر الحديث في وصيته الي ان-	5827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	false	5373257529907130548	132	288	679	1436	1492	300	صلي الله عليه وسلم-تحريقه بالنضير وخيبر والطاءف ---------تحريم اهلاك ماشيتهم-- الا بان تذبح للاكل 14122 سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي ا--------بن عامر عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سال- الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قلت صهيب كان حذاء بمكة فيه جهالة وقد وثق وهذا اسناد جيد قال الشافعي عقيب----ه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصبورة 14123 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس------------- علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم 14124 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير عن -----------------جابر نهي رسول الله -------------------ان يقتل شء من البهاءم صبرا 14125------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر-------------------- بعث جيوشا الي الشام فذكر---------- وصيته الي ان	3154	-6590068225014590683	641	1012.5	503	1491	42.99127960205078	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5828	true	-7225775115965504361	38	276	185	1334	1453	300	الجوني ان ابا بكر رضي الله عنه بعث يزيد -بن ابي سفيان الي الشام فمشي معه فذكر الحديث الي ان قال ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرا الا لماكل 17896 17912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن -بن غنم انه قيل لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ان الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستعجلونها ويقاتلون عليها افنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا باهل ان ينتقصوا منكم انما هم غدا رقيقكم واهل ذمتكم زاد ابو سعيد في روايته في موضع اخر قال الشافعي رحمه الله وقد بلغنا عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه انه اوصي ابنه--- لا يعقر حسرا وعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله انه نهي عن عقر الدابة اذا هي قامت وعن قبيصة ان فرسه قام عليه بارض الروم فتركه ونهي عن عقره اخب------رنا من سمع هشام بن الغاز يروي عن مكحول انه------------------------------------------------ ساله عنها فنهاه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة 17913 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي الهمذاني ثنا ابراهيم بن الحسين الكساءي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا المنهال قال كنت امشي مع سعيد بن جبير فقال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعن الله من مثل بالحيوان	5828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3155	false	-6040487368205824248	0	169	0	827	1438	300	الجوني ان ابا بكر------------- بعث يزيد ابن ابي سفيان الي الشام فمشي معه وفيه ------------------ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرا الا لماكل 14126 قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي قال ابو يوسف --ثنا بعض اشياخنا عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن ابن غنم انه قيل لمعاذ ا--------------------ن الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستفحلونها ويقاتلون عليها افنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا باهل ان ينتقصوا منكم انما هم غدا رقيقكم واهل ذ-----------------------------------متكم قال الشافعي---------- وقد بلغنا عن ابي امامة الباهلي -------------انه اوصي ابنه ان لا يعقر جسدا وعن عمر بن عبد العزيز ----------انه نهي عن عقر الدابة اذا هي قامت وعن قبيصة ان فرسه قام عليه بارض الروم فتركه ونهي عن عقره 14127 اخبرنا من سمع هشام بن الغاز يروي عن مكحول انه ساله عنها فنهاه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمساله عنها فنهاه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المثلة 14128---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا المنهال قال كنت امشي مع سعيد بن جبير فقال قال ا--------بن عمر--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعن الله من مثل بالحيوان	3155	-6590068225014590683	735	1322.5	579	1208	60.8443717956543	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5828	true	-7225775115965504361	1	56	4	269	1453	300	ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة 17895 17911 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ------------------------------------عن ابي عمران الجوني ان ابا----- بكر رضي الله عنه بعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام فمشي معه فذكر الحديث	5828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	false	-3357378256627584105	149	193	717	927	1488	300	ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن ومر من حديث الزهري---------------------------------------------------------------------- عن ابن المسيب روح بن القاسم عن يزيد بن ابي -مالك الشامي قال جهز ابو----------------- بكر يزيد بن ابي سفيان الي الشام اميرا-------- الحديث	3159	-6590068225014590683	91	113.0	69	306	29.738561630249023	15	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5829	true	2069101614376882025	0	186	0	866	1428	300	بقية ثنا خالد بن حميد ثنا عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي رهم السماعي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عقر بهيمة ذهب ربع اجره ومن حرق نخلا ذهب ربع اجره ومن غاش شريكه ذهب ربع اجره ومن عصي امامه ذهب اجره كله في هذا الاسناد ضعف وفي الاول كفاية 17899 17915 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني م-رة بن عوف قال والله لكاني انظر الي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه يوم مءتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتي قتل 17900 17916 فقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله فان قال قاءل فقد روي ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه عقر عند الحرب فلا احفظ ذلك من وجه يثبت عند الانفراد ولا اعلمه مشهورا	5829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3155	false	-6040487368205824248	173	300	846	1438	1438	300	بقية -نا خالد بن حميد -نا عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي رهم السماعي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من عقر بهيمة ذهب ربع اجره ومن حرق نخلا ذهب ربع اجره ومن غاش شريكه ذهب ربع اجره ومن عصي امامه ذهب اجره كله--- هذا ضعي-------ف وفي الاول كفاية فاما --------------حديث 14130 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني زهرة بن عوف-قال والله لكاني انظر الي جعفر بن ابي طالب------------- يوم مءتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتي قت---------------------------------------------------------------------------ل قال الشافعي---------- فان قيل------------- ان جعفرا ------------------------عقر عند الحرب فلا احفظ ذلك من وجه يثبت------------- ولا اعلمه مشهورا-	3155	-6590068225014590683	572	1003.5	449	867	65.97462463378906	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5829	true	2069101614376882025	207	300	980	1428	1428	300	هذا الحديث ليس بذلك القوي وقد جاء فيه نهي كثير عن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله الحفاظ يتوقون ما ينفرد به -بن اسحاق وان صح فلعل جعفرا رضي الله عنه لم يبلغه النهي والله اعلم 17902 1 71 باب الرخصة في عقر دابة من يقاتله حال القتال 17918 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه بن--	5829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	false	3252422961056688859	4	64	15	310	1519	300	هذا الحديث ليس بذلك القوي وقد جاء فيه نهي كثير عن الصحابة قال المءلف------------------------------------- الحفاظ يتوفون ما انفرد به ابن اسحاق وان صح فلعل جعفرا------------- لم يبلغه النهي-------------------------- الرخصة في عقر دابة الحربي في حال القت-----------------------------------------------------------------------ال قال الشافعي---------- قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن	3156	-6590068225014590683	270	451.5	213	452	59.73451232910156	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5830	true	-3984342882975114285	0	300	0	1501	1501	300	شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته قال فقال ابو سفيان من بعد ذلك فلو شءت نجتني كميت رحيلة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدا غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا وادعوا يال غالب وادفعهم عني بركن صليب 17903 17919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر قصة حنظلة مع ابي سفيان وما كان من معونة -بن شعوب ابا سفيان وقتله حنظلة الا انه لم يذكر العقر ثم ذكر ابيات ابي سفيان بنحو مما ذكرهن الشافعي وزاد علي------هن قال -بن اسحاق واسم -بن شعوب شداد بن الاسود كذا قال وقد ذكر الواقدي في هذه القصة عقره فرسه 17920 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا واخذ حنظلة بن ابي عامر رضي الله عنه سلاحه فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لابي سفيان بن حرب فضرب عرقوب فرسه فاكتسعت الفرس ويقع ابو سفيان الي الارض فجعل يصيح يا معشر قريش انا ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي عاينه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان 17905 17921 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه فذكر الحديث في الحديبية ورجوعهم الي المدينة قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهرا مع------ رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وخرجت معه بفرس طلحة-	5830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	false	3252422961056688859	64	246	310	1241	1519	300	شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان عن تحته---- فقال ابو سفيان عن بعد ذلك فلو شءت نجتني كميت رجيله ولم احمل النعماء لابن شعوب وما ذاك مهري مزجر الكلب منهم لدي غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا وادعو ب-ال غالب وادفعهم عني بركن صليب 14131 ابن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر قصة حنظلة و-----------------------معونة ابن شعوب---------------------- الا انه لم يذكر العقر---------------------------------------------- وزاد علي الاثبات قال ابن اسحاق واسم ابن شعوب شداد بن الاسود كذا قال وق---ال الوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي عن شيوخه في القصة-------- قالوا واخذ حنظلة------------------------- سلاحه فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم-باحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المسلمون اعترض حنظلة لابي سفيان------- فضرب عرقوب فرسه فاكتسعت الفرس ويقع ابو سفيان---------- فجعل يصيح يا معشر قريش انا ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي عاينه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان 14132--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م ------عن اياس بن سلمة عن ابيه فذكر الحديث في الحديبية ورجوعهم الي المدينة قال فبعث رسول الله------------------- ظهرا مع غلامه رباح-------------------------------------- وخرجت معه بفرس طلحة	3156	-6590068225014590683	875	1534.0	700	1517	57.679630279541016	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5831	true	7100375340030144208	0	60	0	303	1532	300	ابديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن بن عيينة قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا علي سرحه قال ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه	5831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	false	3252422961056688859	246	300	1241	1519	1519	300	انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن بن عيينة قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاقه اجمع وقتل راعيه فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله------------------- ان المشركين قد اغاروا علي سرحه---- ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه-	3156	-6590068225014590683	277	522.5	224	303	91.41914367675781	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5831	true	7100375340030144208	61	269	307	1383	1532	300	ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز انا -بن الاكوع واليوم يوم الرضع 1 قال فارمي رجلا فاضع السهم حتي يقع في كتفه وقلت خذها وانا -بن الاكوع واليوم يوم الرضع 1 قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها فرميته فعقرت به فاذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق رقيت الجبل ثم جعلت ارديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وذكر الحديث الي ان قال فما برحت -مكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر واذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي فاخذت بعنان فرس الاخرم -قلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعونك حتي يلحق -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه فلحق ابو قتادة عبد الرحمن فطعنه فقتله وعقر به عبد الرحمن فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم وخرجوا هاربين وذكر الحديث	5831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3157	false	-525364009854138961	0	193	0	1020	1554	300	ثم خرجت في اثار القوم ارمهم- بالنبل وارتجز انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع ق--ال فارمي رجلا فاضع السهم حتي يقع في كتفه فقلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع------ فوالله ما زلت ارم-هم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها فرميته فعقرت به فاذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق رقيت الجبل ثم جعلت ارديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وجعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وذكر الحديث الي ان قال فما برحت بمكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخللون الشجر واذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري ثم------- المقداد----------------- فاخذت بعنان فرس الاخرم فقلت ا--------ن القوم قليل فاحذرهم ان يقتطعو-ك حتي تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وت-----------حول علي فرسه فلحق ابو قتادة عبد الرحمن فطعنه فقتله وعقر به عبد الرحمن فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم وخرجوا هاربين----- الحديث	3157	-6590068225014590683	1002	1895.5	809	1082	92.60628509521484	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5831	true	7100375340030144208	31	77	153	387	1532	300	طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد------------ اغاروا علي سرح---------ه قال ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه قال ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز انا -بن الاكوع واليوم يوم الرضع ---1 قال	5831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3238	false	4074075251412465940	113	162	590	843	1524	300	سلمة عن ابيه --غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين اغاروا علي سرح رسول الله قال ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اشواط يا صباحاه---- ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وفيه قال	3238	-6590068225014590683	201	332.5	158	259	77.6061782836914	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5832	true	-9061967325659531636	1	149	4	726	1451	300	الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث قد اخرجاه في الصحيح بطوله كما مضي 17907 17923 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية فكنت فيهم فامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح في الكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ب-ن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله	5832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3157	false	-525364009854138961	196	300	1038	1554	1554	300	الليث خ م--- عن س------------عيد المقبري سمع ابا هريرة------------- يقول بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد 14134 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د نا ا---بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية فكنت فيهم فامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح في الكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله-	3157	-6590068225014590683	491	911.0	392	727	67.53782653808594	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5832	true	-9061967325659531636	149	300	726	1451	1451	300	عليه وسلم فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 17924 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر والاساري محبوسون بالوثاق بات رسول الله صلي الله عليه وسلم ساهرا اول الليل فقال له اصحابه يا رسول الله ما لك لا تنام وقد اسر العباس رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت انين عمي العباس في وثاقه فاطلقوه فسكت فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم 17909 17925 وباسناده عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم-	5832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3158	false	3196046272208213930	0	117	0	571	1488	300	عليه وسلم-فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان يكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 14135 يونس عن ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ق---------------ال لما امسي رسول الله------------------- يوم بدر والاساري محبوسون بالوثاق بات رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساهرا اول الليل فقال له اصحابه يا رسول الله ما لك لا تنام وقد اسر العباس رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت انين عمي العباس في وثاقه فاطلقوه فسكت فنام رسول الله 14136 يونس عن ابن اسحاق وحد-------------------------------ثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم	3158	-6590068225014590683	521	983.0	412	728	71.56593322753906	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5833	true	4960114905864245721	0	239	0	1172	1465	300	بهم المدينة وسودة بنت زمعة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناخهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قالت سودة فوالله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة يداه مجموعتان الي عنقه بحبل فوالله ما ملكت حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فما انتهيت الا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه بالحبل ان قلت ما قلت 17910 17926 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا ابو عاصم النبيل انبا بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها باسير وعندها نسوة فلهينها عنه فذهب الاسير فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة اين الاسير فقالت نسوة كن عندي فلهينني عنه فذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع الله يدك وخرج فارسل في اثره فجء به فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واذا عاءشة رضي الله عنها قد اخرجت يديها فقال ما	5833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3158	false	3196046272208213930	117	300	571	1488	1488	300	بهم المدبنة وسودة بنت زمعة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عند ال عفراء في مناحهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قالت سودة فوالله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة يداه مجموعتان الي عنقه بحبل فوالله ما ملكت حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فما انتبهت الا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رايته م--------جموعة يداه الي عنقه بالحبل ان قلت ما قلت 14137 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها باسير وعندها نسوة فلهينها عنه فذهب الاسير فجاء النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا عاءشة اين الاسير فقالت نسوة كن عندي فلهينني ف----ذهب فقال----------------------------- قطع الله يدك وخرج فارسل في اثره فجء به فدخل النبي صلي الله عليه وسلمو-اذا عاءشة --------------قد اخرجت يديها فقال ما-	3158	-6590068225014590683	902	1688.5	721	1172	76.96245574951172	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5833	true	4960114905864245721	239	276	1172	1348	1465	300	لك قالت يا رسول الله انك دعوت علي بقطع يدي واني معلقة يدي انتظر من يقطعها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجننت ثم رفع يديه وقال اللهم من كنت دعوت عليه فاجعله له كفارة وطهورا	5833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	false	-3357378256627584105	0	36	0	172	1488	300	لك قالت يا رسول الله---- دعوت علي بقطع يدي واني معلقة يدي انتظر من يقطعها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجننت ثم رفع يديه وقال اللهم من كنت دعوت عليه فاجعله له كفارة وطهورا	3159	-6590068225014590683	172	337.5	136	176	97.7272720336914	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	9	273	43	1304	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ---قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن وروينا في حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه كما مضي في مسالة التحريق 17912 17928 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا روح بن القاسم عن يزيد بن ابي مالك الشامي قال جهز ابو بكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن ابي سفيان بعثة الي الشام اميرا فمشي معه وذكر الحديث بمعناه 17929 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث ابو بكر رضي الله عنه يزيد بن ابي سفيان الي الشام علي ربع من الارباع خرج ابو بكر رضي الله عنه معه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر يمشي	5834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	false	-3357378256627584105	47	216	229	1037	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق -------------بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا انه ق----ال لابي بكر-------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر------------- ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ل-ا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن ومر من--- حديث الزهري عن اب----ن المسيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن يزيد بن ابي مالك الشامي قال جهز ابو بكر-------------------- يزيد بن ابي سفيان----- الي الشام اميرا-------------- الحديث بنحوه ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث ابو بكر------------- يزيد------------- الي الشام------------------- خرج ---------------------معه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر يمشي	3159	-6590068225014590683	787	1406.0	622	1264	62.262657165527344	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5835	true	-4663400811028578746	30	139	171	750	1526	300	وستجدون اقواما قد------ اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز استودعك الله واقرءك السلام ثم انصرف 17914 17930 وباسناده عن بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير وقال لي هل تدري لم فرق ابو بكر رضي الله عنه وامر بقتل الشمامسة ونهي عن قتل الرهبان فقلت لا اراه الا لحبس هءلاء انفسهم فقال اجل ولكن الشمامسة يلقون القتال فيقاتلون دون الرهبان	5835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	false	-3357378256627584105	218	300	1049	1488	1488	300	وستجدون اقواما قد حصبوا اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشماسة--فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرا الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ول--------------------------ا تغدر ولا تمثل وفيه----------------------------------------------------------------- استودعك الله واقرءك السلام ثم انصرف ا-----------------------بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير وقال لي هل تدري لم فرق ابو بكر ف-------------امر بقتل الشما-سة ونهي عن قتل الرهبان فقلت لا اراه الا لحبس هءلاء انفسهم فقال اجل ولكن الشما-سة --------------يقاتلون وان الرهبان-	3159	-6590068225014590683	423	749.5	343	585	72.30769348144531	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5835	true	-4663400811028578746	141	299	762	1522	1526	300	دابهم ان لا يقاتلوا وقد قال الله عز وجل وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم 17915 17931 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابي عمران الجوني ان ابا بكر رضي الله عنه بعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام فمشي معه يشيعه قال يزيد بن ابي سفيان اني اكره ان تكون ماشيا وانا راكب قال فقال انك خرجت غازيا في سبيل الله واني احتسب في مشي-ي هذا معك ثم اوصاه فقال لا تقتلوا صبيا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا مريضا ولا راهبا ولا تقطعوا مثمرا ولا تخربوا عامرا ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة الا لماكل ولا تغرقوا نخلا ولا تحرقوه 17916 17932 وقد روي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن	5835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3160	false	5673871349598809860	0	99	0	486	1491	300	رايهم ا--لا يقاتلوا وقد قال تعالي------ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن معمر عن ابي عمران الجوني ان ابا بكر------------- بعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام فمشي معه يشيعه قال يزيد------------- اني اكره ان تكون ماشيا وانا راكب فق----ال انت خرجت غازيا في سبيل الله واني احتسب في مشيتي هذه معك ثم اوصاه فقال لا تقتلوا صبيا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا مريضا ولا راهبا ولا تقطعوا مثمرا ولا تخربوا ع-مرا ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة الا لماكل ولا تحرقوا نخلا ولا تغرقوه 14139 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان د -----------نا يحيي بن ادم وعبيد الله عن	3160	-6590068225014590683	463	824.0	365	761	60.840999603271484	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	0	79	0	395	1477	300	عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 17917 17933 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا ابراهيم بن اسماعيل ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن	5836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3160	false	5673871349598809860	98	160	483	791	1491	300	عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انطلقوا ب-سم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 14140 ابن ابي مريم واخر قالا ثن-----------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن اسماعيل -------بن ابي حبيبة نا داود بن	3160	-6590068225014590683	268	484.0	211	395	67.84809875488281	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	106	282	523	1387	1477	300	ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا وفي رواية بن ابي اويس قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع ليس في رواية المصري قوله ولا تغلوا والباقي مثله 17918 17934 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عمر مولي عنبسة القرشي عن زيد بن علي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال- كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا من المسلمين الي المشركين قال انطلقوا باسم الله فذكر الحديث وفيه ولا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغور-ن عينا ولا تعقرن شجرة الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا	5836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3160	false	5673871349598809860	150	264	744	1312	1491	300	ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة -نا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان اذا بعث جيشا ق-ال اخرجوا ب-سم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلون الولدان ولا اصحاب الصوامع 14141---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا قيس بن الربيع عن عمر مولي عنبسة القرشي عن زيد بن علي عن ابيه عن علي بن ابي ------------------طالب كان النبي----- صلي الله عليه وسلم-اذا بعث جيشا------------ الي المشركين قال انطلقوا ب-سم الله----- الحديث------ولا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورون عينا ولا تعقرن شجرا الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا	3160	-6590068225014590683	551	973.0	438	869	63.40621566772461	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5837	true	616648188837705496	28	55	138	266	1491	300	صفوان وعطاف بن خالد عن خالد بن -زيد قال خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مشيعا لاهل مءتة حتي بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله	5837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3160	false	5673871349598809860	275	300	1367	1491	1491	300	صفوان وعطاف بن خالد عن خالد بن يزيد قال خرج--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مشيعا لاهل مءتة حتي بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله-	3160	-6590068225014590683	123	225.0	99	129	95.34883880615234	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5837	true	616648188837705496	55	265	266	1335	1491	300	فقال اغزوا باسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا وهذا ايضا منقطع وضعيف 17920 17936 وقد اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو محمد عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ابو زكريا حدثني المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي الزناد حدثني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع اخي حنظلة الكاتب انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وخالد بن الوليد علي مقدمته فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابته المقدمة فوقفوا ينظرون اليها ويتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة له قال ففرجوا عن المراة فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها ثم قال ها ما كانت هذه تقاتل قال ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا قال البخاري رباح بن الربيع اصح ومن قال رياح فهو وهم	5837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3161	false	-7754405242259898007	0	148	0	786	1523	300	فقال اغزوا ب-سم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رء-سهم مفاحص فافلقوهم بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا وهذا واه- منقطع 14143--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي الزناد حدثني --مرقع بن صيفي عن جده رياح بن الربيع اخي حنظلة الكاتب-انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها وخالد بن الوليد علي مقدمته فمروا ---------------------------------------علي امراة مقتولة مما اصابته المقدمة فوقفوا ينظرون اليها وي-عجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقة له---- ففرجوا عن المراة فوقف رسول الله -------------------عليها ثم قال--- ما كانت هذه تقات----ل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا قال البخاري رباح---------- اصح ومن قال رياح فهو وهم	3161	-6590068225014590683	773	1428.0	626	1069	72.3105697631836	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5838	true	-360150186351721855	0	280	0	1335	1422	300	عن ايوب السختياني عن رجل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الوصفاء والعسفاء 17922 17938 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا زهير بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم الا ان ينصبوا لكم الحرب 17923 17939 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا عبد الرحيم الرازي عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لا يقتلون تجار المشركين 17924 1 74 باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جاءز وان كان الاشتغال بغيره اولي 17940 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ح قال واخبرني ابو عمرو هو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن براد ثنا ابو اسامة---- عن بريد بن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث الي ان قال عن ابي موسي فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعنده فراش قد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وجنب---ه فاخبرته بخبري وخبر ابي عامر وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن براد واخرجاه جميعا عن ابي كريب عن ابي اسامة 17941 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار في قصة اوطاس قال فادرك ربيعة	5838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3161	false	-7754405242259898007	153	300	810	1523	1523	300	عن ايوب---------- عن رجل عن ابيه---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتل الوصفاء والعسفاء 14145------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد عن زيد بن وهب عن عمر ---------------------------قال اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم الا ان ينصبوا لكم الحرب 14146 عب-------------------------------------------------------------د الرحيم الرازي عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لا يقتلون تجار المشركين-------- من راي قتل الكبي------------------ر جاءزا 14147 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ م عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي --------قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه----- الحديث وفيه------------------ فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم-دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعنده فراش قد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلمدخلت عليه فاخبرته بخبري وخبر ابي عامر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-------- في قصة اوطاس قال فادرك ربيعة-	3161	-6590068225014590683	667	1146.0	526	1342	49.70193862915039	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5839	true	-2705966488953706129	0	300	0	1452	1452	300	برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا تريد قال قتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي---- ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال فقتله 17926 17942 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال- قال الشافعي قتل يوم حنين دريد بن الصمة -بن خمسين وماءة سنة في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر قتله قال الشافعي وقتل اعمي من بني قريظة بعد الاسار وهذا يدل علي قتل من لا يقاتل من الرجال البالغين اذا ابي الاسلام والجزية قال الشيخ- هو الزبير بن باطا القرظي -قد ذكرنا قصته فيما مضي 17927 17943 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم-- عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قال الشافعي ولو جاز ان يعاب قتل من عدا الرهبان لمعني انهم لا يقاتلون لم يقتل الاسير ولا الجريح المثبت وقد ذفف علي الجرحي بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو جهل بن هشام ذفف عليه بن مسعود وغيره 17928 17944 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل قال فانطلق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوجده قد ضربه ابنا عفراء فنزل فاخذ بلحيته قال انت ابو جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه او قتله-	5839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3162	false	8745482334264470691	20	231	88	1113	1432	300	برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا تريد قال قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي---- من مءخر الشجار ثم اضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ----------------------------------------------------------------------------------------فقتله قال الشافعي قتل يوم حنين دريد بن الصمة ابن خمسين وماءة سنة في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلي الله عليه وسلمف-لم ينكر قتله------------ وقتل اعمي من بني قريظة بعد الاسار وهذا يدل علي قتل من لا يقاتل من الرجال--------- اذا ابي الاسلام والجزية قال المءلف هو الزبير بن باطا القرظي وقد مر شانه 14148-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن -------------------------سمرة قال رسول الله -------------------اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قال الشافعي ولو جاز ان يعاب قتل من عدا الرهبان لمعني انهم لا يقاتلون لم يقتل الاسير ولا الجريح المثبت وقد ذفف علي الحر-- بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو جهل-------------------------- وغيره 14149 جماعة خ م عن سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------مان التيمي عن------------------------- انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل---- فانطلق --------ابن مسعود------------- فوجده قد ضربه ابنا عفراء فنزل فاخذ بلحيته قال انت ابو جهل قال و---فوق رجل قتلتموه او قتله	3162	-6590068225014590683	965	1717.5	762	1467	65.78050231933594	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5840	true	6977890624980855879	28	99	138	459	1454	300	ابو داود ث--------نا ابو وكيع عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر انتهيت الي ابي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيءا وندر سيفه فضربت---ه ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم في يوم حار كانما اقبل من الارض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله ابو جهل قد قتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3162	false	8745482334264470691	233	300	1124	1432	1432	300	ابو داود الطيالسي نا ابو وكيع عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن ا--------بن مسعود------------- قال لما كان يوم بدر انتهيت الي ابي جهل وهو مصروح فضربته بسيفي فما صنع شيءا وندر سيفه فضربته به ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-في يوم حار كانما اق-ل من الارض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله ابو جهل قد قتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3162	-6590068225014590683	294	538.0	230	332	88.55421447753906	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5840	true	6977890624980855879	99	248	459	1186	1454	300	الله لقد قتل قلت الله لقد قتل قال فانطلق بنا فارناه فجاء فنظر اليه فقال هذا كان فرعون هذه الامة كذا قال عن عمرو بن ميمون والمحفوظ عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابيه وقد مضي ذلك 17946 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا بن- المبارك انبا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير انه كان مع ابيه يوم اليرموك فلما انهزم المشركون وحمل فجعل يجيز علي جرحاهم قال الشافعي رحمه الله ولا اعلم يثبت عن ابي بكر رضي الله عنه خلاف هذا ولو كان -ثبت لكان يشبه ان يكون امرهم بالجد علي قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام علي مو-ضع هءلاء قال الشيخ وانما قال هذا لان الروايات التي ذكرناها عن ابي بكر رضي الله عنه كلها مراسيل الا انها رويت من اوجه ورواها بن المسيب وهو حسن المرسل وذكر	5840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3163	false	8151442754804390096	0	111	0	548	1479	300	الله لقد قتل قلت الله لقد قتل قال فانطلق بنا فارناه فجاء فنظر اليه فقال هذا كان فرعون هذه الامة كذا قال عن عمرو وقد مر ل-------------ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابيه 14151-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن مهدي -نا ابن المبارك ان-ا هشام عن ا--------بيه عن اب--------ن الزبير انه كان مع ابيه يوم اليرموك فلما انهزم المشركون وحمل فجعل يجيز علي جرحاهم قال الشافعي ----------ولا اعلم يثبت عن ابي بكر------------- خلاف هذا ولو كان يثبت لكان يشبه ان يكون امرهم بالجد علي قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام علي مواضع هءلاء قال المءلف انما قال هذا لان الروايات التي ذكرناهم عن ابي بكر------------------ مراسيل ولكن فيها ابن------------------ المسيب وهو حسن المرسل امان	3163	-6590068225014590683	505	872.0	399	730	69.17808532714844	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5841	true	-5714083824729954779	38	284	183	1395	1476	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي مءمنا بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري وقد مضي ح------------------ديث قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم ومضي ذلك في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 17948 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل انبا جدي ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجير علي امتي ادناهم 17933 17949 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة بن الحجاج عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو قال فكتب عبد في سهم امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا قالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	5841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3163	false	8151442754804390096	116	259	571	1289	1479	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي مءمنا بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف------------------------------------------------------------------------ وقد مر حديث عمرو بن شعيب وحديث قيس بن عباد عن علي وفيه------------------------------------------------------------------------------ ويسعي بذمتهم ادناهم 14153 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يجير علي امتي ادناهم 14154------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ----------عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو وك----تب عبد في سهم امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا قالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر فك-----------------------تب عمر----------------------- ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	3163	-6590068225014590683	671	1153.5	534	1230	54.5528450012207	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5842	true	5926561986681559416	4	32	14	144	1395	300	المبارك عن معمر عن زياد بن مسلم ان رجلا من الهند قدم بامان عبد ثم قتله رجل من المسلمين قال فبعث عمر بن عبد العزيز بديته الي ورثته	5842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3163	false	8151442754804390096	261	289	1299	1429	1479	300	المبارك عن معمر عن زياد بن مسلم ان رجلا من الهند قدم بامان عبد ثم قتله رجل من المسلمين قال فبعث عمر بن عبد العزيز بديته الي ورثته	3163	-6590068225014590683	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5842	true	5926561986681559416	77	300	359	1395	1395	300	موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ثنا ابي اسماعيل عن ابيه عن جده جعفر بن محم-----------------------د عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للعبد من الغنيمة شء الا خرثي المتاع وامانة جاءز اذا هو اعطي القوم الامان 17936 1 76 باب--------------- امان المراة 17952 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا ابو سليمان داود بن الحسين البيهقي بخسرو جرد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة قال رسول الله صلي-	5842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3164	false	7464355214452168934	0	121	0	559	1415	300	موسي بن جعفر بن م--------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابيه عن جده عن جعفر عن ابيه عن جده ع----ن الحسين عن ابي-------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للعبد من الغنيمة شء الا خرثي المتاع وامانه جاءز اذا--- اعطي القوم الامان قلت قد اتهم ابن الاشعث بالوضع امان المراة 14157 مالك خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء -------------اخبره ان----- ام هانء سمع---------------------ها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------فسلمت فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات متحلفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي ------------انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة قال رسول الله صلي	3164	-6590068225014590683	483	800.0	377	1076	44.88847732543945	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5843	true	-8343788070752143483	0	300	0	1432	1432	300	الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث القعنبي ثم انصرف فقلت والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 17953 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو محمد عبد الرحمن بن احمد المقرء وابو صادق محمد بن احمد بن محمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه عن ام هانء رضي الله عنها قالت اجرت حموين لي من المشركين فدخل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فتفلت عليهما ليقتلهما وقال لم تجيري المشركين فقالت والله لا تقتلهما حتي تبدا بي قبلهما فخرجت وقالت اغلقوا دونه الباب وذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ما كان ذلك له وقد امنا من امنت واجرنا من اجرت 17938 17954 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو محمد وابو صادق قالوا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان ام هانء بنت ابي طالب حدثته انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم زعم -بن امي علي انه قاتل من اجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 17939 17955 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كانت المراة لتاخذ علي المسلمين-	5843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3164	false	7464355214452168934	121	264	559	1247	1415	300	الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن -----------------المقبري عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب------------- عن ام هانء--------- انها قالت اجرت حموين لي من المشركين فدخل علي بن ابي طالب------------- فتفلت عليهما ليقتلهما وقال لم تجيري المشركين فقالت والله لا تقتلهما حتي تبدا بي------- فخرجت وقالت اغلقوا دونه الباب وذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال ما كان ذلك له وقد امنا من امنت واجرنا من اجرت قلت اسناده صحيح 14158 ابن وهب د س اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------رني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن ع-با-----------------------------------س عن ام هانء------------- حدثته انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زعم ابن امي علي انه قاتل من اجر-----------------------------ت فقال قد اجرنا من اجرت 14159 الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قا--------------لت ان كانت المراة لتاخذ علي المسلمين	3164	-6590068225014590683	617	1033.5	485	1434	43.0265007019043	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5844	true	-7900207715976631355	190	272	921	1308	1447	300	صلي الله عليه وسلم الي الصبح فلما كبر في الصلاة-------------------------- صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فلما سلم-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت منه ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يقربن----ك فانك لا تحلين له	5844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2392	false	-7282252814329673944	63	116	312	565	1528	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع ---الي ان قال ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابنته ز--------------------------------------------------ينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	2392	-6590068225014590683	170	272.5	132	431	39.44315719604492	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5844	true	-7900207715976631355	32	71	155	335	1447	300	وهب اخبرني -بن لهيعة عن موسي بن جبير الانصاري عن عراك بن مالك الغفاري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل	5844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3164	false	7464355214452168934	269	300	1273	1415	1415	300	وهب اخبرني ابن لهيعة عن موسي بن جبير الانصاري عن عراك بن مالك --------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة----------------------------- ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل-	3164	-6590068225014590683	141	251.5	111	181	77.90055084228516	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5844	true	-7900207715976631355	71	298	335	1436	1447	300	اليها زوجها ابو العاص بن الربيع ان خذي لي امانا من ابيك فخرجت فاطلعت راسها من باب حجرتها والنبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح يصلي بالناس فقالت ايها الناس انا زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واني قد اجرت ابا العاص فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال ايها الناس اني لم اعلم بهذا حتي سمعتموه الا وانه يجير علي المسلمين ادناهم 17941 17957 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان قال لما دخل ابو العاص بن الربيع علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستجار بها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فلما كبر في الصلاة صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت منه ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يقربنك فانك لا تحلين له ولا يحل لك هكذا اخبرنا في كتاب المغازي منقطعا وحدثنا به في كتاب ----المستدرك----------------------------------------------- عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت صرخت زينب فذكره	5844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3165	false	1074334709867735507	0	180	0	890	1470	300	اليها زوجها ابو العاص---------- ان خذي لي امانا من ابيك فخرجت فاطلعت راسها من باب حجرتها والنبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح يصلي بالناس فقالت ايها الناس انا زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واني قد اجرت ابا العاص فلما فرغ النبي-صلي الله عليه وسلم-من الصلاة قال ايها الناس اني لم اعلم بهذا حتي سمعتموه الا وانه يجير علي المسلمين ادناهم ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني----- بن رومان قال لما دخل ابو العاص بن الربيع علي زينب--------------------------------- واستجار بها خرج رسول الله------------------- الي الصبح فلما كبر في الصلاة صرخت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص ف----------لما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من صلاته قال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت منه ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم دخل عليها --------------------------------فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يقربنك فانك لا تحلين له ولا يحل لك و-------------------------------------ثنا بهذا الحاكم في المستدرك نا ابو العباس نا العطاردي نا يونس عن ابن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت صرخت زينب فذكره	3165	-6590068225014590683	817	1449.5	652	1152	70.92013549804688	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5845	true	1131687697477207309	25	184	117	870	1427	300	عن واءل بن داود عن عبد الله البهي عن زينب رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا العاص بن الربيع ان قرب فابن عم وان- بعد فابو ولد واني قد اجرته فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن عبد الله ان زينب رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو مرسل 1 77 باب كيف الامان اخبرنا 17959 ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدهل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ورواه الثوري عن الاعمش فقال	5845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3165	false	1074334709867735507	181	291	897	1427	1470	300	عن واءل بن داود عن عبد الله البهي عن زينب ق--------------الت قلت يا رسول الله------------ ان ابا العاص---------- ان قرب فابن عم واني بعد فابو ولد واني قد اجرته فاجاره النبي صلي الله عليه وسلم-وقيل عن البهي--- ان زينب قالت--------------------------------------- وهو مرسل--------- كيف الامان 14161 الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر و-------------اذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان تنزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ورواه الثوري عن الاعمش فقال	3165	-6590068225014590683	494	897.0	387	754	65.51724243164062	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5845	true	1131687697477207309	268	300	1275	1427	1427	300	بن سليمان ثنا سعيد بن عبيد الله ثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر رضي الله عنه الناس من افناء الامصار يقاتلون المشركين-	5845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3282	false	8991256349391159058	257	285	1266	1398	1478	300	بن سليمان ثنا سعيد بن عبيد الله -نا بكر بن عبد الله------- وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر------------- الناس من افناء الامصار يقاتلون المشركين	3282	-6590068225014590683	131	238.0	104	153	85.62091827392578	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	0	300	0	1415	1415	300	قال فبينما عمر رضي الله عنه كذلك اذ اتي برجل من المشركين من اهل الاهواز قد اسر فلما اتي به قال بعض الناس للهرمزان ايسرك ان لا تقتل قال نعم وما هو قال اذا قربوك من امير المءمنين فكلمك فقل اني افرق ان اكلمك فيقول لا تفرق فان اراد قتلك فقل اني في امان انك قلت لا تفرق قال فحفظها الرجل فلما اتي به عمر رضي الله عنه قال له في بعض ما يساءله عنه اني افرق يعني فقال لا تفرق قال فلما فرغ من كلامه--- ساءله عما شاء الله ثم قال له اني قاتلك قال فقال قد امنتني فقال ويحك ما امنتك قال قلت لا تفرق قال صدق اما لي فاسلم قال نعم فاسلم ثم ذكر الحديث بطوله 17946 17962 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر رضي الله عنه فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يايس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام رضي الله عنه فشهد معي-	5846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3166	false	3690911176982234741	27	270	128	1274	1415	300	قال فبينما عمر------------- كذلك اذ اتي برجل من المشركين عن اهل الاهواز قد اسر فلما اتي به قال بعض الناس للهرمزان ايسرك ان لا تقتل قال نعم وما هو قال اذا قربوك من امير المءمنين يكلمك فقل اني افرق ان اكلمك --------------فان اراد قتلك فقل اني في امان انك قلت لا تفرق قال فحفظها الرجل فلما اتي به عمر قال------------- له في بعض ما يساءله عنه اني افرق يعني فقال لا تفرق قال فلما فرغ من كلامه عن ساءله عما شاء الله ثم قال له اني قاتلك فق----ال قد امنتني فقال ويحك ما امنتك قال قلت لا تفرق قال صدق اما لي فاسلم قال نعم فاسلم ثم ذكر الحديث 14163-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا الثقفي عن حميد عن انس ---------------------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر------------- فقدمت به علي عمر فل-------------ما انتهينا اليه قال له عمر ت-------------كلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم مع-شر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغضبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر------------- ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شدي-ة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر------------- استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتش-------------يت واصبت منه قلت- والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان بعقوبتك---- فخرجت فلقيت الزبير----------------------- فشهد معي	3166	-6590068225014590683	1118	2079.5	877	1419	78.78787994384766	226	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5847	true	8049937075083713519	62	296	308	1451	1473	300	يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فقال قوموا الي سيدكم او خيركم فقعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث شعبة 17964 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن رافع والحسين بن منصور قالا ثنا عبد الله بن نمير ث---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناها اخرج اليهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ه-هنا واشار الي بني قريظة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد الحكم فيهم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية وتقسم اموالهم قال ابي فاخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله	5847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3167	false	-953538931518178555	0	161	0	801	1453	300	يحدث عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل اليه رسول الله------------------- فجاء فقال قوموا الي سيدكم او خيركم فقعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم 14165 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير خ م نا هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله------------------- خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله م-------------------ن الخندق ووضع السلاح فاغتسل اتاه جبريل------------ وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناها اخرج اليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا واشار الي بني قريظة-فخرج رسول الله الي-------------------هم فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد الحكم فيهم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية وتقسم اموالهم قال ابي فاخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لقد حكمت فيهم بحكم الله	3167	-6590068225014590683	781	1427.0	623	1148	68.03135681152344	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5848	true	8770703842473609779	63	300	289	1391	1391	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وذكر الحديث قال- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك لا تدري اتصيب حكم الله ام لا زاد--------------- فيه وكيع عن سفيان ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم 17950 17966 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سفيان فذكره اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم واخرجه من حديث وكيع وروينا في ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الباب قبله 17951 1 79 باب الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود 17967 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حجين بن ال-----------------مثني ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار الي الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نساله عن قتل-	5848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3167	false	-953538931518178555	164	290	816	1409	1453	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه---- كان رسول الله------------------- اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه ولمن معه من المسلمين خيرا----- الحديث وفيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك لا تدري ا-صبت حكم الله ام لا زاد وكيع عن الثوري فيه-------------- ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد-ما شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لا--------- قود عليه 14167-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجين بن المثني خ والطيالسي قالا ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار الي الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نساله عن قتل	3167	-6590068225014590683	538	955.5	420	1136	47.359153747558594	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5848	true	8770703842473609779	100	135	464	630	1391	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك- لا تدري اتصيب حكم الله ام لا زاد فيه وكيع عن سفيان ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	5848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	false	-6188263903831645661	73	102	394	536	1497	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدر--ون ما حكم الله فيهم----------------------- ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3276	-6590068225014590683	132	234.5	104	167	79.04191589355469	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5849	true	-6564326670415749840	20	300	94	1455	1455	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار كذا في كتابي قال اقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا لو مررنا بوحشي فسالناه عن قتل حمزة فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال هو رجل قد غلب ع-ليه الخمر فان ادركتماه وهو صاح لم تسالاه عن شء الا اخبركما وان ادركتماه شاربا فلا تسالاه فانطلقنا حتي انتهينا اليه قد القي له شء علي بابه وهو جالس صاح فقال -بن الخيار قلت نعم قال ما رايتك منذ حملتك الي امك بذي طوي اذ وضعتك فرايت قدميك فعرفتهما قال قلت جءناك نسالك عن قتل حمزة قال ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سالني كنت عبدا لال مطعم ف-------قال لي -بن اخي مطعم ان انت قتلت حمزة بعمي فانت حر فانطلقت يوم احد معي حربتي وانا رجل من الحبشة العب بها لعبهم فخرجت يومءذ ما اريد ان اقتل احدا ولا اقاتله الا حمزة فخرجت فاذا انا بحمزة كانه بعير اورق ما يرفع له احد الا قمعه بالسيف فهبته وبادرني اليه رجل من بني ولد سباع فسمعت حمزة يقول الي يا -بن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت الوذ منه فلذت منه بشجرة ومعي حربتي حتي اذا استمكنت منه هززت الحربة حتي رضيت منها ثم ارسلتها فوقعت بين ثندوتيه ونهز ليقوم فلم يستطع فقتلته ثم اخذت حربتي ما قتلت احدا ولا قاتلته فلما جءت عتقت فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اردت الهرب منه اريد الشام فاتاني رجل فقال ويحك يا وحشي والله ما ياتي محمدا احد يشهد بشهادته الا خلي عنه فانطلقت فما شعر بي الا وانا واقف علي راسه اشهد بشهادة الحق فقال اوحشي قلت وحشي قال ويحك حدثني عن قتل حمزة فانشات احدثه كما حدثتكما فقال ويحك يا وحشي غيب عني وجهك فلا اراك فكنت اتقي ان-	5849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3168	false	-7371407827460572810	0	269	0	1319	1481	300	عبيد الله بن عدي ق-----------------------ال اقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا لو مررنا بوحشي فسالناه عن قتل حمزة-فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال هو رجل قد غلبت عليه الخمر فان ادركتماه وهو صاح لم تسالاه عن شء الا اخبركما وان ادركتماه شاربا فلا تسالاه فانطلقنا حتي انتهينا اليه قد القي له شء علي بابه وهو جالس صاح فقال ابن الخيار قلت نعم قال ما رايتك منذ حملتك الي امك بذي طوي اذ وضعتك فرايت قدميك فعرفتهما ----قلت جءناك نسالك عن قتل حمزة قال ساحدثكما كما حدثت رسول الله------------------- اذ سالني كنت عبدا لال مطعم بن عدي فقال لي ابن اخي مطعم ان انت قتلت حمزة بعمي فانت حر فانطلقت يوم احد معي حربتي وانا رجل من الحبشة العب بها لعبهم فخرجت يومءذ ما اريد ان اقتل احدا ولا اقاتله الا حمزة فخرجت فاذا انا بحمزة كانه بعير اورق ما يرفع له احد الا قمعه بالسيف وهبته وبادرني اليه رجل من بني---- سباع فسمعت حمزة يقول الي يا ابن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت الوذ منه فلذت منه بشجرة ومعي حربتي حتي اذا استمكنت منه هززت الحربة حتي رضيت منها ثم ارسلتها فوقعت بين ثندوتيه ف-هز ليقوم فلم يستطع فقتلته ثم اخذت حربتي ما قتلت احدا ولا قاتلته فلما جءت عتقت فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردت الهرب منه الي- الشام فاتاني رجل فقال ويحك يا وحشي والله ما ياتي محمدا احد يشهد بشهادته الا خلي عنه فانطلقت فما شعر بي الا وانا واقف علي راسه اشهد بشهادة الحق فقال اوحشي قلت وحشي قال ويحك حدثني عن قتل حمزة فانشات احدثه كما حدثتكما فقال ويحك يا وحشي غيب عني وجهك فلا اراك فكنت اتقي ان	3168	-6590068225014590683	1300	2509.0	1035	1373	94.68317413330078	259	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5850	true	-9080822345645940275	0	40	0	203	1472	300	يراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم فلما كان من امر مسيلمة ما كان ثم انبعث اليه البعث ابتعثت معه واخذت حربتي فالتقينا فبادرته انا ورجل من الانصار فربك اعلم اينا قتله فان	5850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3168	false	-7371407827460572810	269	300	1319	1481	1481	300	يراني رسول الله------------------- فقبض الله نبيه------------------- فلما كان من امر مسيلمة ما كان وابت--عث اليه البعث ابتعثت معه واخذت حربتي والتقينا فبادرته انا ورجل من الانصار فربك اعلم اينا قتله فان-	3168	-6590068225014590683	157	277.5	127	203	77.33990478515625	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5850	true	-9080822345645940275	42	299	211	1468	1472	300	قتلته فقد قتلت خير الناس وشر الناس قال سليمان بن يسار سمعت -بن عمر يقول كنت في الجيش يومءذ فسمعت قاءلا يقول في مسيلمة قتله العبد الاسود لفظ حديث ابي داود وحديث حجين بمعناه يزيد وينقص لم يذكر حديث الشرب ولا قوله ان كنت قتلته وقد اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي جعفر محمد بن عبد الله عن حجين بن المثني 17968 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد وابراهيم بن ابي طالب وزكريا بن داود الخفاف قالوا ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا حجاج عن بن جريج اخبرني يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير انه سمعه يحدث عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن ولو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت ال-ذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزلت يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن جريج 17953 17969 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور وغيره قالوا ثنا ابو عاصم انبا حيوة بن شريح-- اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن -بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فذكر الحديث قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه	5850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3169	false	-3564377896257807562	1	128	4	633	1459	300	قتلته فقد قتلت خير الناس وشر الناس قال سليمان بن يسار سمعت ابن عمر يقول كنت في الجيش يومءذ فسمعت قاءلا يقول في مسيلمة قتله العبد الاسود 14168 ابن جريج خ م اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير انه سمعه يحدث عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن -لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية--------------------------------------------- ونزلت يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية 14169----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح م اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص------------- وهو في سياقة الموت فذكر الحديث قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه	3169	-6590068225014590683	588	1060.0	467	1263	46.55582046508789	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5851	true	-7420691075006929244	1	235	8	1132	1440	300	علي الاسلام فقلت ابسط يمينك ابايعك يا رسول الله فبسط يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت اشترط ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور 17954 17970 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله محمد بن العباس ثنا ابو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا اسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما بسهم يوم الطاءف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين ليلة فمات فذكر قصته قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عنده فاخرج اليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم احد فقال سعيد بن عبيد اخو بني العجلان هذا سهم انا بريته ورشته وعقبته وانا رميت به فقال ابو بكر رضي الله عنه فان هذا السهم الذي قتل عبد الله بن ابي بكر فالحمد لله الذي اكرمه بيدك ولم يهنك بيده فانه اوسع لكما 17955 17971 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انبا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عب-------د الرحمن بن زيد بن الخطاب قال كان عمر رضي الله عنه يصاب بالمصيبة فيقول اصيب -زيد بن الخطاب رضي الله عنه فصبرت وابصر قاتل اخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت	5851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3169	false	-3564377896257807562	129	300	645	1459	1459	300	علي الاسلام فقلت ابسط يمينك ابايعك يا رسول الله فبسط يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت اشترط ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله 14170 اله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثم بن عدي انا اسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله--- ابي بكر--------------- بسهم يوم الطاءف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باربعين ليلة فمات فذكر قصة -قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عنده فاخرج اليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم احد فقال سعيد بن عبيد اخو بني العجلان هذا سهم انا بريته ورشته وعقبته وانا رميت به فقال ابو بكر------------- فان هذا السهم الذي قتل عبد الله بن ابي بكر فالحمد لله الذي اكرمه بيدك ولم يهنك بيده فانه واسع لكما قلت الهيثم متروك 14171 ابن عيينة عن ع---------------------------------------------------------------------------------------مرو عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال كان عمر------------- يصاب بالمصيبة فيقول اصبت بزيد بن الخطاب------------- فصبرت وابصر قاتل اخيه ف----قال له ويحك لقد قتلت-	3169	-6590068225014590683	754	1391.0	593	1132	66.60777282714844	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5851	true	-7420691075006929244	235	300	1132	1440	1440	300	لي اخا ما هبت الصبا الا ذكرته 17956 17972 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد ثنا انس ان الهرمزان نزل علي حكم عمر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فاسلم وفرض له 17973-	5851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	false	-6759437775693759480	0	35	0	161	1481	300	لي اخا ما هبت الصبا الا ذكرته 14172------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير -نا حميد -نا انس ان الهرمزان نزل علي حكم عمر------------- فقال عمر------------- يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فاسلم وفرض له 14173	3170	-6590068225014590683	154	254.0	120	309	49.83818817138672	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5852	true	2307088454909833526	26	295	116	1447	1469	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه في قصة القراء وقتل حرام بن- ملحان قال في اخره فلما كان بعد ذلك اذا ابو طلحة يقول لي هل لك في قاتل الحرام قلت ما باله فعل الله به وفعل قال لا تفعل فقد اسلم 17958 1 80 باب جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو استدلالا بجواز التقدم علي الجماعة وان كان الاغلب انها ستقتله 17974 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح------ عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا المدينة يريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب رضي الله عنه انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية وقد مضي في هذا المعني احاديث 17959 17975 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة---- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد يا رسول الله ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات كن في يده ثم قاتل حتي قتل	5852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	false	-6759437775693759480	35	237	161	1170	1481	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس -------------في قصة القراء وقتل حرام بنت ملحان قال في اخره فلما كان بعد ذلك اذا ابو طلحة يقول لي هل لك في قاتل -لحرام قلت ما باله فعل الله به وفعل قال لا تفعل فقد اسلم--------------- جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو استدلالا بجواز التقدم علي الجماعة وان كان الاغلب انها ستقتله 14174------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح د ت س عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا المدينة يريد القسطنطينية-وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب------------- انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نق-م في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا -نصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية 14175 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو--------- سمع جابرا ي------------------------قول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات كن في يده ثم قاتل حتي قتل	3170	-6590068225014590683	986	1812.0	791	1342	73.47242736816406	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	141	264	686	1282	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا ال-----------------مشركين الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	false	-3542599635158203319	64	200	327	980	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلماياه بما في ذلك من الخير فقتل قال المءلف هو عوف بن عفراء ذكره ابن اسحاق عن عاصم بن عمر 13961 سليمان بن المغيرة م عن ثابت عن انس في قصة بدر و--------------------------------------------------------------------------------------------دنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ -قال رسول الله ما ي------------------حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ق---ال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بها ث-----------------م قاتلهم حتي قتل	3103	-6590068225014590683	430	760.5	340	790	54.43037796020508	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	57	150	281	733	1455	300	سليمان بن المغيرة-- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما استثني بعض نساءه فحدثه الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهرانهم في علو المدينة قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا	5853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	false	-6759437775693759480	238	300	1176	1481	1481	300	سليمان بن المغيرة م عن ثابت عن انس------------------------- بعث رسول الله------------------- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت غيري وغير رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهرانهم في علو المدينة قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حتي سبقوا-	3170	-6590068225014590683	303	550.5	243	454	66.7400894165039	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	150	264	733	1282	1455	300	المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	false	-3462633763734340040	0	86	0	415	1451	300	المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله ما ي------------------حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخترج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	3171	-6590068225014590683	410	768.5	325	550	74.54545593261719	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5854	true	6430895333351478562	5	295	19	1422	1443	300	اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء بن الحارث رضي الله عنه يا رسول الله ما يضحك الرب تبارك وتعالي من عبده قال ان يراه قد غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 17978 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قد بعث النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله -بن مسعود وخبابا سرية وبعث دحية سرية وحده 17963 17979 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي ان رجلا من الانصار تخلف ---------------عن اصحاب بءر معونة فراي الطير عكوفا علي مقتلة اصحابه فقال لعمرو بن امية ساتقدم علي هءلاء العدو فيقتلوني ولا اتخلف عن مشهد قتل فيه اصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو -بن امية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا حسنا ويقال قال لعمرو فهلا تقدمت فقاتلت حتي تقتل قال الشافعي رحمه الله وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري ورجلا من الانصار سرية وحدهما وبعث عبد الله بن انيس سرية وحده وقد ذكرنا اسنادهما في هذا الكتاب 17964 1 81 باب الرجل يسرق من المغنم وقد حضر القتال 17980 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا جبارة ----------ثنا حجاج بن تميم حدثني ميمون بن مهران عن -بن عباس رضي الله عنهما ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه فقال مال الله سرق بعضه بعضا وهذا اسناد فيه ضعف وقد روي من وجه اخر عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروينا عن علي بن	5854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	false	-3462633763734340040	88	282	425	1369	1451	300	اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء بن الحارث------------- يا رسول الله ما يضحك الرب -------تعالي-من عبده قال ان يراه قد غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 14178 ا--------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قد بعث النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله ابن مسعود وخبابا سرية وبعث دحية سرية وحده قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------- تخلف رجل من الانصار عن اصحاب بءر معونة فراي الطير عكوفا علي مقتلة اصحابه فقال لعمرو بن امية ساتقدم علي هءلاء العدو فيقتلوني ولا اتخلف عن مشهد قتل فيه اصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو ابن امية فذكر ذلك ل----رسول الله ف----------قال فيه قولا حسنا ويقال قال لعمرو فهلا تقدمت و--------------------------------------بعث رسول الله------------------- عمرو بن امية------- ورجلا من الانصار سرية و-------بعث عبد الله بن انيس سرية وحده------------------------------------------------ الرجل يسرق في المغنم وقد حضر القتال 14179------------------------------------------------------------------------------------------- جبارة بن المغلس ثنا حجاج بن تميم حدثني ميمون بن مهران عن ابن عباس--------------- ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس د-فع الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضه -هذا ضعي---------ف وقد روي -----------عن ميمون------------------------------------- مرسلا وروينا عن علي ان	3171	-6590068225014590683	883	1458.5	695	1432	61.662010192871094	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	70	293	339	1407	1439	300	ابي الغيث مولي بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر فاصابه فمات فقال له الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن مالك 17966 17982 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه --عن عمرو بن دينار عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عليه عباءة قد غلها	5855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3172	false	614156376578281842	0	146	0	715	1455	300	ابي الغيث عن -------------ابي هريرة--------------------- خرجنا مع رسول الله -------------------الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلمع-بد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب-فبينما هو يحط رحل رسول الله------------------- اذ اتاه سهم عاءر فاصابه فمات فقال ---الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله------------------- بشراك او شراكين-فقال رسول الله ش-------------------راك من نار او شراكان من نار 14181 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ عن عمرو--------- عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو -------------قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عليه عباءة قد غلها	3172	-6590068225014590683	700	1255.0	557	1070	65.42056274414062	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	69	145	334	694	1439	300	سالم ابي الغيث مولي -بن مطيع عن ابي----- هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا --------------المتاع والاموال ثم انصرفنا نحو------------------------------- وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبي--ب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر ---فاصابه فمات---- فقال له الناس هنيءا له	5855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	false	1990889764373220310	234	299	1186	1511	1518	300	سالم---------- مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة يقول افتتحنا-------------------------------------------------- خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري ومعه---------------------------- عبد له يقال له مدعم وهبه له احد--- بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم غاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال--- الناس هنيءا له	3215	-6590068225014590683	202	261.0	155	420	48.095237731933594	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5856	true	-8034265643581356321	38	279	188	1337	1438	300	عكرمة بن عمار-- عن سماك ابي زميل حدثني ب-ن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين قتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني ناسا فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون فخرجت فناديت في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار 17984 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال توفي رجل يوم خيبر وانهم ذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي درهمين	5856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3172	false	614156376578281842	147	291	721	1411	1455	300	عكرمة بن عمار م عن سماك ابي زميل حدثني ابن عباس حدثني عمر ق-----------------------ال لما كان يوم خيبر قتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يعني ناسا-فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا ش-----هيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها ثم قال رسول الله يا ابن الخ------------------طاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون فخرجت فناديت في الناس بذلك 14183----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك د س وجماعة---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني -------------انه قال توفي رجل يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله فقال----------------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي درهمين	3172	-6590068225014590683	642	1171.0	505	1156	55.53633117675781	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5857	true	7784401899536048873	35	190	163	908	1422	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين---- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك -رواه	5857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3173	false	5892789918481542917	0	152	0	738	1444	300	ابو هريرة------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين يجء احدكم---- يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك ورواه	3173	-6590068225014590683	724	1394.5	574	756	95.76719665527344	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5858	true	-5989477195496903681	169	261	788	1227	1434	300	ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة حنين رهقه ----الناس يسالونه فحاص-ت به الناقة فخطفت رداءه شجرة ف------قال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من وبر- سنام البعير فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا	5858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	false	9154198139151628715	221	300	1038	1414	1414	300	ابراهيم بن بشار -نا سفيان -نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما قفل رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت------ شجرة رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل------ لو افاء الله علي-- نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام --بعيره ف------قال ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	330	559.5	258	451	73.17073059082031	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5858	true	-5989477195496903681	81	265	383	1245	1434	300	ابو عوانة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من ثلاث من الكبر والغلول والدين دخل الجنة قال ابو عيسي ورواه ---------سعيد عن قتادة وقال الكنز بدل الكبر 1 83 باب لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متاعه ومن قال يحرق 17988 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده و-بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة حنين رهقه الناس يسالونه فحاصت به الناقة فخطفت رداءه شجرة فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من وبر سنام البعير- فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس	5858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3173	false	5892789918481542917	161	300	781	1444	1444	300	ابو عوانة عن قتادة عن سالم------------- عن معدان عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من ثلاث من الكبر والغلول والدين دخل الجنة --------------رواه ابن ابي عروبة عن قتادة فقال الكنز بدل الكبر--------- لا يقطع الغال -----------ولا يحرق متاعه ومن قال يحرق 14186---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن بشار -نا سفيان -نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابن عجلان عن عمرو-------- عن ابيه عن جد-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قفل من غزوة حنين رهقه الناس يسالونه فحاصت به الناقة فخطفت رداءه سحرة فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من---- سنام --بعيره فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس-	3173	-6590068225014590683	638	1120.5	502	873	73.08132934570312	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5858	true	-5989477195496903681	265	290	1245	1381	1434	300	والخمس مردود عليكم فلما كان عند قسم الخمس اتاه رجل يستحله خياطا او مخيطا فقال ردوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة	5858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	false	-7699257393863416726	0	24	0	135	1457	300	والخمس مردود عليكم فلما كان عند قسم الخمس اتاه رجل يستحله خياطا او مخيطا-فقال ردوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة	3174	-6590068225014590683	135	265.0	111	136	99.26470947265625	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	19	100	94	482	1438	300	شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر ق-ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	5859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	false	-6603907863583446064	188	263	956	1319	1516	300	شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن ا--------بن بريدة عن عبد الله بن عمرو ق---------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناذءهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	2112	-6590068225014590683	355	673.0	280	390	91.02564239501953	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	19	109	94	521	1438	300	شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في--------- الناس فيجيءون بغناءمهم---- فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال ا--سمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر قال--------- كن انت تجء------- به يوم القيامة ف----لن اقبله منك --وقد مضي في الباب قبله حديث عبد الله بن	5859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	false	6608148131984442655	136	213	675	1041	1459	300	شوذب عن--- عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن ا--------بن عمر-------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه--------- رجل-------- بزمام من شعر وقد قسمت-------------------------------- الغنيمة فقال هل سمعت بلالا -----------قال نعم قال فما منعك ان تاتيني به- فاعتذر اليه فقال له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك تابعه ابو اسحاق الفزاري --عن عبد الله بن	3023	-6590068225014590683	257	318.0	193	465	55.26881790161133	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	19	258	94	1233	1438	300	شوذب حد--ثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله -بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك وقد مضي في الباب قبله حديث عبد الله بن عمرو في كركرة ولم يذكر في شء من هذه الروايات ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتحريق متاع الغال وفي ذلك دليل علي ضعف ما 17974 17990 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني ابي -انبا الوليد بن مسلم --ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما احرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه هكذا رواه غير واحد عن الوليد بن مسلم وقد قيل عنه مرسلا 17975 17991 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله -لم يذكر عبد الوهاب منع سهمه ويقال ان زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي	5859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	false	-7699257393863416726	33	189	177	928	1457	300	شوذب د حدثني عامر بن عبد الواحد عن ا--------بن بريدة عن عبد الله ابن عمرو ق---------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ف----------------------------------------------------------------------هذه الاحاديث ليس فيها ------------------------تحريق متاع من غل و---ذلك دليل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعف خبر 14188 الوليد بن مسلم د ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر--------------- احرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه -كذا رواه جماعة ---عن الوليد وقال د ونا الوليد ------------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا -نا الوليد عن زهير-------- عن عمرو-------- قوله ولم يذكر عبد الوهاب منع سهمه ويقال ان زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي	3174	-6590068225014590683	689	1214.0	543	1146	60.12216567993164	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	13	156	58	736	1441	300	عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه لفظ حديث سعيد فهذا ضعيف 17993 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو صالح الانطاكي-- ثنا ابو اسحاق-------- عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين روي غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد	5860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	false	-7699257393863416726	190	300	934	1457	1457	300	عبد العزيز بن محمد -د نا صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة -----------------الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه-------------- فهذا ضعيف 14190 نا ----------------------------------------------------------------ابو صالح الانطاكي د ثنا ابو اسحاق الفزاري عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم------------------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال -------د وهذا اصح رواه-------- غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد--- سعد وكان قد-	3174	-6590068225014590683	500	890.5	395	688	72.6744155883789	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	185	300	886	1441	1441	300	قال-- صالح بن محمد بن زاءدة ابو واقد الليثي المدني تركه سليمان بن حرب منكر الحديث يروي عن سالم عن بن عمر عن عمر رفعه من غل فاحرقوا متاعه وقد روي بن عباس----- عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الغلول ولم يحرق قا-------ل البخاري وعليه اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء 17979 17995 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول صالح بن محمد بن زاءدة ليس حديثه بذاك 17980 1 84 باب ------------------------------اقامة الحدود في ارض الحرب قال الشافعي رحمه الله قد اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الحد بالمدينة والشرك-	5860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3175	false	-8452221410122689870	1	79	8	396	1508	300	قال خ صالح بن محمد ---------ابو واقد-------------- تركه سليمان بن حرب منكر الحديث يروي خبر-------------------------- من غل --حرقوا متاعه وا------بن عباس يروي عن عمر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الغلول ولم يحرق الي ان قال البخاري وعليه اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وروي عباس عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بن معين --ان صالحا ليس---------------------- بذاك قلت وقال احمد لا اري به باسا وضعفه الدارقطني اقامة الحدود في ارض الحرب قال الشافعي -------------اقام عليه السلا-----------------م الحد بالمدينة والشرك	3175	-6590068225014590683	294	415.5	234	600	49.0	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5861	true	-7523490508742934408	0	300	0	1475	1475	300	قريب منها وفيها شرك كثير موادعون وضرب الشارب بحنين والشرك قريب منه 17996 اخبرنا ابو جعفر محمد بن جعفر القرميسيني بها انبا ابو الحسين محمد بن ابراهيم الكهيلي انبا الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم ثنا روح ثنا اسامة بن زيد عن -بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن ازهر الزهري رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد واتي بسكران فامر من كان عنده فضربوه بما كان في ايديهم وحثا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه من التراب وذكر الحديث 17981 17997 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الاصبهاني انبا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج اظنه عن الواقدي حدثني عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده في قصة خيبر وما اخرج من حصن الصعب بن معاذ قال وزقاق خمر فاهريقت وعمد يومءذ رجل من المسلمين فشرب من ذلك الخمر فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فكره حين رفع اليه ف--------------------------------خفقه بنعله وامر من حضره فخفقوه بنعالهم وكان يقال له عبد الله الحمار وكان رجلا لا يصبر عن الشراب فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا فقال عمر رضي الله عنه اللهم العنه ما اكثر ما يضرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل يا عمر فانه يحب الله ورسوله 17982 17998 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن وهب ثنا محمد بن سلمة عن --------ابي عبد الرحيم حدثني منصور عن ابي يزيد غيلان مولي كنانة عن ابي سلام الحبشي عن المقدام بن معدي كرب عن الحارث بن معاوية قال ثنا عبادة بن الصامت------ وعنده ابو الدرداء رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي بعير من المقسم فلما فرغ من صلاته اخذ منه قردة بين اصبعيه وهي في وبرة فقال-	5861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3175	false	-8452221410122689870	79	277	396	1392	1508	300	قريب منها وفيها شرك كثير يوادعون وضرب الشارب بحنين والشرك قريب منه 14191----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن ابن شهاب حدثني عبد الرحمن بن ازهر ق--------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد واتي بسكران فامر من كان عنده فضربوه بما---- في ايديهم وحثا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمم------ن التراب----- الحديث 14192 الوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي حدثني عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده في قصة خيبر وما اخرج من حصن الصعب بن معاذ قال وزقاق خمر فاهريقت وعمد يومءذ رجل------------ فشرب منه--------- ف----------------------------------------------رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفكره ذلك وخفقه بنعله وامرهم ------فخفقوه بنعالهم وكان يقال له عبد الله الحمار وكان----- لا يصبر عن الشراب فضربه رسول الله------------------- مرارا فقال عمر -------------اللهم العنه ما اكثر ما يضرب فقال----------------------------- لا تفعل يا عمر فانه يحب الله ورسوله قلت الواقدي هالك 14193 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة الحراني عن ابي عبد الرحيم حدثني منصور عن ابي يزيد غيلان مولي كنانة عن ابي سلام الحبشي عن المقدام بن معدي كرب عن الحارث بن معاوية عن----- عبادة بن الصامت حدثهم وعنده ابو الدرداء----------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الي بعير من المقسم فلما فرغ من صلاته اخذ ب----ردة بين اصبعيه وهي في وبرة فقال	3175	-6590068225014590683	889	1550.0	707	1528	58.18062973022461	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5862	true	3481089804747274212	0	23	0	117	1477	300	الا ان هذا من غناءمكم وليس لي منه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واصغر من ذلك واكبر فان الغلول عار	5862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3175	false	-8452221410122689870	277	300	1392	1508	1508	300	الا ان هذا من غناءمكم وليس لي منه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واصغر من ذلك واكبر فان الغلول عار-	3175	-6590068225014590683	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5862	true	3481089804747274212	23	299	117	1471	1477	300	علي اهله في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب منهم والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم بالجهاد فانه باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم 17999 ر-------------------------------------------------------------------واه ابو بكر بن ابي مريم عن ابي سلام عن المقدام بن معدي كرب انه جلس مع عبادة وابي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي فتذاكروا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاخماس فقال عبادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوة الي بعير فذكره بنحوه وقال فيه واقيموا حدود الله في السفر والحضر اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض ثنا ابو عبد الله محمد بن عابد ثنا اسماعيل بن عياش ثنا ابو بكر بن ابي مريم فذكره 17984 18000 وروي ابو داود في ال----------------------مراسيل عن هشام بن خالد الدمشقي عن الحسن بن يحيي الخشني عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقيموا الحدود في الحضر والسفر علي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم اخبرنا ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وروي ذلك ايضا عن عطاء بن ابي رباح عن عبادة بن الصامت 17985 18001 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن كهمس عن هارون بن الاصم قال بعث عمر بن -----	5862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3176	false	3282592670840504149	0	151	0	746	1462	300	علي اهله في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب منهم والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم بالجهاد فانه باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم------ رواه يعقوب الفسوي في تاريخه نا محمد بن وهب عنه قلت اسناده حسن قال ورواه ابو بكر بن ابي مريم عن ابي سلام عن المقدام------------ انه جلس مع عبادة وابي الدرداء فذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه و----فيه واقيموا حدود الله في السفر والحضر سمعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش منه قلت وخر--ج ابن ماجه بنحو منه من طريق عيسي بن سنان عن يعلي بن شداد عن عبادة وفي مراسيل -------ابي داود الحسن----------- بن يحيي الخشني عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبادة مرفوعا اقي------------------------------------------------------موا الحدود في الحضر والسفر علي القريب والبعيد الحديث وهذا منقطع وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن عطاء بن ابي رباح عن عبادة 14194 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن كهمس عن هارون بن الاصم قال بعث عمر خالد بن	3176	-6590068225014590683	548	827.0	432	1448	37.84530258178711	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5863	true	6661905886760376757	3	190	13	898	1430	300	خالد بن الوليد في جيش فبعث خالد ضرار بن الازور في سرية في خيل فاغاروا علي حي من بني اسد فاصابوا امراة عروسا جميلة فاعجبت ضرارا فسالها اصحابه فاعطوها اياه فوقع عليها فلما قفل ندم وسقط به في يده فلما رفع الي خالد اخبره بالذي فعل فقال خالد فاني قد اجزتها لك وطيبتها لك قال لا حتي تكتب بذلك الي عمر فكتب عمر ان ارضخه بالحجارة فجاء كتاب عمر رضي الله عنه وقد توفي فقال ما كان الله ليخزي ضرار بن الازور 17986 1 85 باب من زعم لا تقام الحدود في ارض الحرب حتي يرجع 18002 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني حيوة عن عياش بن عباس القتباني-- عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية رضي الله عنه قال كنا مع بسر بن ابي ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته هذا اسناد شامي وكان يحيي ---------بن معين يقول اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر	5863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3176	false	3282592670840504149	149	299	738	1459	1462	300	خالد بن الوليد في جيش فبعث خالد ضرار بن الازور في سرية في خيل فاغاروا علي حي من بني اسد فاصابوا امراة عروسا جميلة فاعجبت ضرارا فسالها اصحابه فاعطوها اياه فوقع عليها فلما قفل ندم وسقط--- في يده فلما دفع الي خالد اخبره بالذي فعل -قال خالد فاني قد اجزتها لك وطيبتها لك قال لا حتي تكتب بذلك الي عمر فكتب عمر ان ارضخه بالحجارة فجاء كتاب عمر------------- وقد توفي فقال ما كان الله ليخزي ضرارا من قال ل------------------------ا تقام الحدود -------------حتي يرجع 14195------------------------------------------------------------------------------------------------------ عياش بن عباس القتباني د عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية -------------قال كنا مع بسر بن ابي ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته رواه عنه حيوة بن شريح المصري قال ابن معين----- اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر	3176	-6590068225014590683	672	1233.5	533	896	75.0	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5863	true	6661905886760376757	193	300	911	1430	1430	300	من النبي صلي الله عليه وسلم وقال يحيي بن بسر بن ارطاة رجل سوء 17987 18003 اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا العباس الدوري عن يحيي بن معين----------- قال الشيخ وانما قال ذلك يحيي لما ظهر من سوء فعله في قتال اهل الحرة وغيره والله اعلم 18004 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد -بن ثابت رضي الله عنه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو 17989 18005 قال وحدثنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن-	5863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3177	false	-4968239493862351157	0	75	0	352	1475	300	من النبي صلي الله عليه وسلم-وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين هو رجل سوء قال المءلف انما قال ذلك----- لما ظهر من سوء فعله في قتال اهل الحرة وغيره قلت الحديث جيد السند لا يرد بمثل هذا وقد صرح راويه بالسماع 14196 قال------------------------------- الشافعي قا----ل ابو يوسف --ثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد ابن ثابت ا---------نه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو ------------قال و---نا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن	3177	-6590068225014590683	274	403.0	212	532	51.503761291503906	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5864	true	-9010143989980556833	0	147	0	724	1461	300	حكيم بن عمير ان عمر رضي الله عنه كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة قال الشافعي ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مستنكر وهو يعيب ان يحت-ج بحديث غير ثابت ويقول حدثنا شيخ ومن هذا الشيخ ويقول مكحول عن زيد بن ثابت ومكحول لم ير زيد بن ثابت قال الشافعي وقوله يلحق بالمشركين فان لحق بهم فهو اشقي له ومن ترك الحد خوف ان يلحق المحدود ببلاد المشركين تركه في --سواحل -المسلمين ومسالحهم التي تتصل ببلاد الحرب 17990 18006 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسحاق بن ابراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل الانصاري ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن	5864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3177	false	-4968239493862351157	75	160	352	777	1475	300	حكيم بن عمير ان عمر------------- كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا تقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة قال الشافعي ما روي عن عمر م-------------------------نكر وهو يعيب الاحتجاج بحديث لا يث-بت ويقول --ثنا شيخ ومن هذا الشيخ--------------------------- ومكحول لم ير زيدا------------------- وقوله يلحق بالمشركين ف------------------------من ترك الحد خوف ان يلحق الرجل بالمشر-------كين تركه في السواحل والمسابح المتصلة ببلا------------د الحرب 14197 سلمة الابرش قال ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله عن	3177	-6590068225014590683	362	599.0	285	728	49.72527313232422	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5864	true	-9010143989980556833	137	300	679	1461	1461	300	اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابيه وعن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال شرب عبد -بن الازور وضرار بن الازور وابو جندل بن سهيل بن عمرو بالشام فاتي بهم ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال ابو جندل والله ما شربتها الا علي تاويل اني سمعت الله يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات فكتب ابو عبيدة الي عمر رضي الله عنه بامرهم فقال عبد بن الازور انه قد حضر لنا عدونا فان رايت ان تءخرنا الي ان نلقي عدونا غدا فان الله اكرمنا بالشهادة كفاك ذاك ولم تقمنا علي خزاية وان نرجع نظرت الي ما امرك به صاحبك فامضيته قال ابو عبيدة رضي الله عنه فنعم فلما التقي الناس ---قتل عبد بن الازور شهيدا فرجع الكتاب كتاب عمر رضي الله عنه ان الذي اوقع ابا جندل في الخطيءة قد تهيا له فيها بالحجة-	5864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3177	false	-4968239493862351157	150	282	732	1383	1475	300	اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله--------------------- عن عبد الله بن عروة و---------------------يحيي بن عروة عن ابيهما --------قال شرب عبد ابن الازور وضرار بن الخطاب وابو جندل بن سهيل --------بالشام فاتي بهم ابو عبيدة بن الجراح ------------فقال ابو جندل والله ما شربتها الا علي تاويل اني سمعت الله يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات فكتب ابو عبيدة الي عمر------------- بامرهم فقال عبد---------- انه قد حضر عد----ونا فان رايت ان تءخرنا الي ان نلقي عدونا غدا فان الله اكرمنا بالشهادة كفاك ذاك ولم تقمنا علي خزاية وان نرجع نظرت الي ما امرك به صاحبك فامضيته قال ابو عبيدة------------- فنعم فلما التقي الناس استشهد عبد بن الازور------ فرجع------- كتاب عمر------------- ان الذي اوقع ابا جندل في الخطيءة قد تهيا له فيها بالحجة	3177	-6590068225014590683	629	1120.5	498	787	79.92375946044922	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5865	true	-6958997157295288260	24	300	125	1414	1414	300	قيل انه قد وسوس فكتب ابو عبيدة الي عمر رضي الله عنهما اما بعد فاني قد ضربت ابا جندل حده وانه قد حدث نفسه حتي قد خشينا عليه انه قد هلك فكتب عمر رضي الله عنه الي ابي جندل اما بعد فان الذي اوقعك في الخطيءة قد خزن عليك التوبة بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير فلما قرا كتاب عمر رضي الله عنه ذهب عنه ما كان به كانما انشط من عقال 18007 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق انبا عبد الله بن صالح قال كان الليث يري ان يقيم الحد في ارض الروم لان الله عز وجل يقول ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا 17992 1 86 باب بيع الدرهم بالدرهمين في ارض الحرب 18008 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرء انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ث-نا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حجة ال------نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي 17993 1 87 باب دعاء من لم تبلغه الدعوة من المشركين وجوبا ودعاء من بلغته نظرا قد مضي في هذا حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم-	5865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3178	false	3704322897804232510	0	167	0	783	1427	300	قيل انه--- وسوس فكتب ابو عبيدة ال-------------ي ع--مر اما بعد فاني قد ضربت ابا جندل حده وانه قد حدث نفسه حتي قد خشينا عليه انه قد هلك فكتب عمر -------------الي ابي جندل اما بعد فان الذي اوقعك في الخطيءة قد خزن عليك التوبة بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير فلما قرا كتاب عمر------------- ذهب عنه ما كان به كانما انشط من عقال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------ صالح كان---- الليث يري ان يقيم الحد في ارض الروم---------------- يقول ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا--------------- بيع الدرهم ب--درهمين في ارض الحرب 14198--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل م نا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في----------------------------- حجة الوداع فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------في خطبته الا وان كل شء من امر الجاهلية مو-----------------------------ضوع واول ربا اضعه ربا العباس-------------- فانه موضوع كله-------------------------------------------- دعاء من لم تبلغه الدعوة------------ وجوبا مر------------------------------- حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------اذا لقيت عدوك------------ فادعهم	3178	-6590068225014590683	753	1268.0	590	1297	58.05705642700195	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5866	true	192884409500272464	5	183	24	878	1440	300	حديث معاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن اذا اتيتهم------- فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 18009 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا بن ابي حازم-- حدثني ابو حازم انه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فبات الناس يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب قالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فارسل اليه فبصق في عينه ودعا له فبرا مكانه حتي لكانه لم يكن به شء فاعطاه الراية فقال يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال علي رسلك انفذ حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لان يهدي الله بك الرجل الواحد خير لك من حمر النعم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد	5866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3178	false	3704322897804232510	155	293	722	1393	1427	300	حديث بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم واذا لقيت عدوك فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله الحديث 14199 عبد العزيز بن --------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم خ حدثني ابي----- انه سمع سهل بن سعد ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فبات الناس يذكرون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله------------------- كلهم يرجو ان يعطاها فقال----------------------------- اين علي------------ قالوا------------- هو يشتكي عين-ه فارسل اليه فبصق في عينه ودعا له فبرا مكانه---- لكانه لم يكن به شء فاعطاه الراية فقال يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال علي رسلك انفذ حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لان يهدي الله بك الرجل الواحد خير لك من حمر النعم 14200 خالد بن قيس م--------- عن قتادة عن انس	3178	-6590068225014590683	567	988.5	448	863	65.70104217529297	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5867	true	-8897251742256235144	222	276	1090	1363	1479	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	false	-6953407688027399234	4	53	17	273	1440	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية------------حدثني بذلك ا--------بن عمر وكان في ذلك الجيش	3097	-6590068225014590683	241	431.5	194	283	85.15901184082031	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5867	true	-8897251742256235144	222	276	1090	1363	1479	300	عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	false	-5206089464643973550	59	109	305	559	1544	300	عون خ م قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية و----------حدثني بهذا ابن عط--------ر وكان في ذلك الجيش	3115	-6590068225014590683	239	437.0	191	277	86.28158569335938	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5867	true	-8897251742256235144	222	276	1090	1363	1479	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	165	207	885	1097	1576	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال فقال انما كان---- في اصل الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بهذا ا--------بن عمر وكان في ذلك الجيش	3127	-6590068225014590683	200	343.0	158	273	73.26007080078125	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5867	true	-8897251742256235144	22	276	113	1363	1479	300	عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما قط حتي يدعوهم 17996 18012 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا ابو عمرو موسي بن عيسي بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن مصفي ثنا بقية ثنا روح بن مسافر حدثني مق-اتل بن حيان عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باساري من اللات والعزي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل دعوهم الي الاسلام فقالوا لا فقال لهم هل دعوكم الي الاسلام فقالوا لا قال خلوا سبيلهم حتي يبلغوا مامنهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتين الايتين انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري الي اخر الاية روح بن مسافر ضعيف 17997 88 باب جواز ترك دعاء من بلغته الدعوة 18013 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري وانبا عبد العزيز بن حاتم انبا علي بن الحسن بن شقيق انبا عبد الله بن المبارك عن -----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	5867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	false	-5489573111348874718	21	191	102	956	1495	300	عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال ما قاتل رسول الله------------------- قوما قط حتي يدعوهم قلت اسناده صالح ان كان ابو نجيح لقي ا----بن عباس 14202---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن مسافر ضعيفنا مقاتل بن حيان عن ابي العالية عن ابي بن كعب ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باساري من اللات والعزي---- فقال هل دعوتم--------------------------وهم الي الاسلام فقالوا لا فقال لهم هل دعوكم الي الاسلام فقالوا لا قال خلوا سبيلهم حتي يبلغوا مامنهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هاتين الايتين انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ سمعه بقية من روح--------------------------------------------------------------- جواز ترك دعاء من بلغته الدعوة 14203 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبارك خ م عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتالقال-- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية حد-----------ثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3179	-6590068225014590683	760	1337.0	604	1258	60.413352966308594	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5868	true	6065033019557620701	8	214	33	1014	1432	300	عكرمة --عن اياس بن سلمة بن الاكوع حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا في غزوة فلما دنونا امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة فوردنا الماء فقتلنا من قتلنا وذكر الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار والاحاديث التي مضت في جواز التبييت دليل في هذه المسالة 17999 1 89 باب الاحتياط في التبييت والاغارة كيلا يصيب مسلمين بجهالة 18015 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير عند الصباح فيستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة 18016 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو صالح انبا ابو اسحاق-- عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما اصبح	5868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	false	-5489573111348874718	192	300	962	1495	1495	300	عكرمة م عن اياس بن سلمة---------- حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر------------- وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-علينا في غزوة فلما دنونا امرنا ابو بكر------------- فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر------------- فشننا الغارة فوردنا الماء فقتلنا من قتلنا وذكر الحديث و---------------------------------------------------احاديث------------ جواز التبييت دالة علي ال--------------------باب الاحتياط في التبييت لء---------لا يصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب مسلما 14205 حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس----------------- كان رسول الله------------------- يغير عند الصباح -يستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق خ عن حميد ------عن انس-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد-ما اصبح-	3179	-6590068225014590683	502	788.0	401	987	50.8611946105957	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5868	true	6065033019557620701	247	299	1185	1426	1432	300	عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له -بن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا 18002 1 90 باب النهي عن السفر بالقران الي ارض العدو 18018 اخبرنا ابو عب---------د الله	5868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3180	false	350357464373293315	2	53	10	245	1477	300	عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له ابن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا--------------- النهي عن السفر بالقران الي ارض العدو 14207 مالك خ م عن نافع عن عبد الله	3180	-6590068225014590683	209	380.0	163	251	83.26692962646484	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5868	true	6065033019557620701	247	283	1185	1348	1432	300	عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له -بن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا	5868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	118	153	595	758	1493	300	عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له ابن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا	3273	-6590068225014590683	162	314.0	127	164	98.78048706054688	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5869	true	8465406359931934703	132	275	659	1318	1449	300	عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو-------------- مخافة ان يناله العدو رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن علية 18005 1 91 باب-------------------------------------------------------------------------------- حمل السلاح الي ارض العدو 18021 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثن-ا ابي عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب ق-ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه قال الشيخ قوله اقيضك من المقايضة وهي المبادلة 1 92 باب ما احرزه	5869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3180	false	350357464373293315	48	171	225	800	1477	300	عن نافع عن------- عبد الله---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يسافر بالقران الي ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو ا---------------------------------------------بن علية م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر نهي رسول الله ان يسافر بالقران الي ارض العدو مخافة ان يناله العدو حمل السلاح الي ارض العدو 14208------------------------------------------------------------------------ عيسي بن يونس د نا ابي عن ابي اسحاق عن ذي الجوش-------ن الضبابي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي في---------------ه اقيضك من المقايضة---------------------- ما احرزه	3180	-6590068225014590683	453	765.5	355	755	60.0	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5870	true	9181432674581407617	34	190	175	980	1512	300	الثقفي ث-نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فذكر الحديث قال واخذت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك وسبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها فكانت تكون معهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم قال فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا رغا حتي اتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة فقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان -نجاها الله عليها لتنحرنها قالوا لا والله لا تنحرنها حتي نءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله	5870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3180	false	350357464373293315	174	290	819	1425	1477	300	الثقفي م نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين -------------قال اسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل فذكره ------قال واخذت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك وسبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها فكانت تكون معهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم---- فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا رغا حتي اتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله نج-اها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة فقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها قالوا لا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3180	-6590068225014590683	599	1135.0	485	807	74.22552490234375	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5870	true	9181432674581407617	174	300	896	1512	1512	300	قد جاءت علي ناقتك وانها جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال -بن ادم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 18007 18023 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري انبا ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد --عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فاسر الرجل واخذت العضباء قال فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق فذكر الحديث الي ان قال ثم ان الرجل فدي بالرجلين وحبس-	5870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3181	false	-1479803014185793287	0	88	0	431	1487	300	قد جاءت علي ناقتك وانها جعلت لله عليها ان انجاها الله------ لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ---------------------قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فاسر الرجل واخذت------------ فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في وثاق----- الحديث وفيه------ ثم ال---رجل فدي بالرجلين وحبس	3181	-6590068225014590683	423	765.0	337	620	68.2258071899414	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5871	true	3548842514867002916	0	300	0	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله ثم ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة -فذهبوا به وكانت العضباء في ذلك السرح واسروا امراة من المسلمين ثم ذكر الحديث في قصة انقلابها بنحو من حديث الثقفي رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 18008 18024 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن نجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ما جزيتها ان نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي فقد اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته بعد ما احرزها المشركون واحرزتها الانصارية علي المشركين 18025 اخبرنا ابو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ثنا عبد الخالق بن الحسن بن ابي روما ثنا محمد بن هارون ثنا محمد بن سليمان لوين --ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة-- عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان عاملا لهم ابق الي العدو ثم ظهر المسلمون عليه فرده النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن قسم اخرجه ابو داود في السنن عن صالح بن سهيل عن يحيي 18010 18026 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عبيد الله بن عمر-------------	5871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3181	false	-1479803014185793287	88	177	431	905	1487	300	رسول الله العض-------------------باء لرحله ثم ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وفيه------------ العضباء------------- واسروا امراة الحديث----------------------------------- بنحوه الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب بمعناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----ا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ناق-----------------------ته قال الشافعي ف---اخذ نا-------------------------قته بعد-ما احرزها المشركون واحرزتها الانصارية علي المشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين 14210 يحيي بن ---------ابي زاءدة د عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلام---------------ا لهم ابق الي العدو ثم ظهر المسلمون عليه فرده النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يكن قسم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	3181	-6590068225014590683	416	650.0	334	1534	27.11864471435547	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5872	true	-1875015454820580308	106	273	499	1306	1438	300	الله -بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال ذهبت له فرس ف---اخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال -بن نمير ثنا عبيد الله فذكره 18012 18028 اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسي بن عقبة-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس له يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وامير المسلمين خالد بن الوليد بعثه ابو بكر رضي الله عنه فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه وسقط عبد الله فعار الفرس فاخذه العدو فلما هزم الله العدو رد خالد علي عبد الله فرسه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس فيحتمل ان يكون العبد هو الذي رد عليه في	5872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3181	false	-1479803014185793287	191	300	971	1487	1487	300	عليه ابن نمير ------خ ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------قال ذهبت--- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خال----------د بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ تعليقا---------- فقال وقال ابن نمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان علي فرس له يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وامير الناس خال-------------د بعثه ابو بكر------------- فاقتحم الفرس بابن --------عمر جرفا فصرعه فغ--------------ار الفرس واخذه العدو فلما هزموا--------- رد خالد علي عبد الله فرسه ----------------------------------------يحتمل ان يكون العبد هو الذي رد عليه في-	3181	-6590068225014590683	476	760.0	373	816	58.33333206176758	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5873	true	-8448395354692180620	0	300	0	1436	1436	300	شء من الروايات امر القسمة ولعله في رواية يحيي من قول بعض الرواة دون بن ----عمر 18029 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقة عن مخرمة بن بكير عن ابيه لا احفظ عمن رواه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال فيما احرز العدو من اموال المسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده 18014 18030 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن زاءدة عن الركين بن الربيع الفزاري عن ابيه قال اصاب المشركون فرسا لهم زمن خالد بن الوليد وكانوا احرزوه فاصابه --مسلمون زمن سعد فكلمناه فرده علينا بعد ما قسم وصار في خمس الامارة 18015 1 93 باب من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجوده بعده وما جاء فيما اشتري من ايدي العدو 18031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وجدت بعيري في المغنم كان اخذه المشركون فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فان وجدت بعيرك قبل ان يقسم فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به ورواه ايضا مسلمة بن علي الخشني عن عبد الملك وهو ايضا ضعيف و------------------روي باسناد اخر مجهول عن عبد الملك ولا يصح شء من ذلك وروي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وياسين بن معاذ الزيات عن -بن شهاب عن سالم بن-	5873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3182	false	1083405578396285120	16	199	86	989	1491	300	شء من الروايات امر القسمة ولعله-------------- من قول بعض الرواة من بعد ابن عمر 14211------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-ا الثقة عن مخرمة-------- عن ابي-----------------ه ان ابا بكر --------------------قال فيما احرز العدو من اموال المسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده 14212 ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن زاءد -عن الركين بن الربيع الفزاري عن ابيه قال اصاب المشركون فرسا لهم زمن خالد بن الوليد -كانوا احرزوه فاصابه المسلمون زمن سعد فكلمناه فرده علينا بعد ما قسم وصار في خمس الامارة--------------- من فرق بين وجوده قبل القسم وبعده او-------------------- اشتري من ال---------------------------------------------------------------------------------------------عدو 14213 الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن ابن عباس -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني وجدت بعيري في المغنم كان اخذه المشركون فقال له----------------------------- انطلق فان وجدت بعيرك قبل ان يقسم فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته الحسن م----------------------------------------------------------------تروك وتابع----------ه ايضا مسلمة بن علي الخشني------------- وهو متروكعن عبد الملك بن ميسرة ويروي باسناد اخر مجهول عن عبد الم------------------لك وروي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وياسين-------- الزيات عن ابن شهاب عن سالم عن	3182	-6590068225014590683	817	1382.0	646	1463	55.844154357910156	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5874	true	-6420625079832329934	2	167	9	810	1432	300	عن ابيه مرفوعا علي اختلاف بينهما في لفظه واسحاق وياسين متروكان لا يحتج بهما 18016 18032 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو الاحوص عن سماك عن تميم بن طرفة قال عرف رجل ناقة له في يدي رجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فسءل عن امر الناقة فوجد اصلها اشتري من ايدي العدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي عرفها ان شءت ان تاخذ بالثمن الذي اشتراها به فانت احق به- والا فخل عن ناقته قال وسال شاهدين 18017 18033 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان العدو اصابوا ناقة رجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين فعرفها صاحبها فخاصم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رد اليه الثمن الذي اشتراها به او خل بينه وبينها	5874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3182	false	1083405578396285120	198	298	986	1482	1491	300	عن ابيه مرفوعا علي اختلاف بينهما في لفظه وهما--------- متروكان 14214 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن سماك عن تميم بن طرفة قال عرف رجل ناقة له في يدي رجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فسءل عن امر الناقة فوجد اصلها اشتري من ايدي العدو فقال رسول الله------------------------ عرفها ان شءت ان تاخذ بالثمن الذي اشتراها به فانت احق بها والا فخل عن ناقته قال وسال شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدين ال----------ثوري عن سماك------- عن تميم بن طرفة ان العدو اصابوا ناقة رجل------------ فاشتراها رجل من المسلمين فعرفها صاحبها فخاصم الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال رد اليه الثمن الذي اشتراها به او خل بينه وبينها	3182	-6590068225014590683	476	871.0	377	802	59.351619720458984	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5874	true	-6420625079832329934	228	295	1102	1410	1432	300	ابي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فيما احرزه المشركون ما اصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له واذا جرت فيه السهام فلا شء له قال وقال قتادة قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو للمسلمين اقتسم او لم يقتسم هذا منقطع قبيصة لم يدرك عمر رضي	5874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3183	false	3695789656992953435	8	63	37	294	1401	300	ابي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر -----------------------قال فيما احرزه المشركون ما اصابه المسلمون فعرفه صاحبه-قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له واذا جرت فيه السهام فلا شء له---- وقال قتادة قال علي بن ابي طالب------------- هو للمسلمين اقتسم او لم يقتسم قب----------يصة لم يدرك عمر ابن	3183	-6590068225014590683	252	464.0	197	308	81.81818389892578	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5875	true	-962679996957082995	19	300	95	1395	1395	300	عن -بن لهيعة حدثني سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة فيما احرز- العدو من اموال المسلمين ثم اصابه المسلمون فعليه ان يرد الي اهله ما لم يقسم 18020 18036 وباسناده حدثنا عبد الله عن سعيد عن رجل عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي الساءب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به وان وجده في ايدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فرد عليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري رواه غيره عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي حريز عن الشعبي قال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن عنه هذا عن عمر رضي الله عنه مرسل انما روي عن الشعبي عن عمر رضي الله عنه وعن رجاء بن حيوة عن عمر وكلاهما لم يدرك عمر رضي الله عنه ولا قارب ذلك قال الشافعي وحديث سعد اثبت من الحديث عن عمر رضي الله عنه لانه عن الركين بن الربيع عن ابيه ان سعدا فعله به والحديث عن عمر رضي الله عنه مرسل 18037 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا ----------بن المبارك عن -بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر انه حدثه عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قالا ما احرز العدو من مال المسلمين فاستنقذ فعرفه اهله قبل ان يقسم رد اليهم وان لم يعرفوه حتي يقسم لم يرد عليهم كذا وجدته في كتابي وهو هكذا منقطع وبن لهيعة غير محتج به والله اعلم وقد قيل عن سليمان عن زيد بن ثابت 18022 1 94 باب من اسلم علي شء فهو-	5875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3183	false	3695789656992953435	64	246	302	1151	1401	300	عن ابن لهيعة حدثني سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة قال كتب عمر ا-----------------------لي ابي عبيدة فيما احرزه العدو في اموال المسلمين ثم اصابه المسلمون بعد --ان يرد الي اهله ما لم يقسم ابن المبارك عن س------------------------عيد عن رجل عن الشعبي قال كتب عمر ا-------------لي الساءب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به وان وجده في ايدي التجار بعد-ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فرد عليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري رواه غيره عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي حريز عن الشعبي قال الشافعي ف---------------------------هذا عن عمر مرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث سعد اثبت م--------------------------نه لانه عن الركين عن---------- ابيه ان سعدا فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به 14216 ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر ---------عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار وعن زيد بن ثابت------------------ ما احرز العدو من مال المسلمين فاستنقذ فعرفه اهله قبل ان يقسم رد اليهم فان لم يعرفوه حتي يقسم لم يرد عليهم كذا وجدته في كتابي وابن له--------------يعة غير حجة--------------- وقد قيل عن سليمان عن زيد بن ثابت ---------------من اسلم علي شء فهو	3183	-6590068225014590683	798	1410.0	623	1314	60.730594635009766	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5876	true	7136773666604489616	43	127	200	595	1460	300	ياسين بن معاذ الزيات عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي شء فهو له ياسين بن معاذ الزيات كوفي ضعيف جرحه يحيي بن معين والبخاري وغيرهما من الحفاظ وهذا الحديث انما يروي عن -بن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الشافعي رحمه الله وكان معني ذلك من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له	5876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3183	false	3695789656992953435	248	300	1160	1401	1401	300	ياسين بن معاذ واهع----ن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اسلم علي شء فهو له---------------------------------------------------------------------------- وهذ------------ا يروي عن ابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلممر-سلا وعن عروة عن النبي مر-------------------سلا قال الش---------------افعي معن---اه من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له-	3183	-6590068225014590683	225	356.5	174	396	56.818180084228516	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5876	true	7136773666604489616	150	291	717	1411	1460	300	معمر قا--ل الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية وما قال عروة بن مسعود الثقفي للمغيرة بن شعبة حين قال له المغيرة اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي غدر او لست اسعي في غدرتك قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق قال الشيخ رحمه الله وانما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم من تخميسه فيما روي يونس عن الزهري انه مال غدر وفيما روي عقيل عن الزهري قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نخمس مالا اخذ غصبا فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم المال في يدي المغيرة وفي ذلك دلالة علي انه يملكه بالاخذ	5876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	1	112	6	558	1508	300	معمر خ قال الزهري اخبرني عروة عن---------- المسور--------- ومروان--------- في قصة الحديبية وقو---ل عروة بن مسعود------- للمغيرة بن شعبة حين قال له المغيرة اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اي غدر او لست اسعي في غدرتك قال وكان-------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم فاخذ اموالهم ثم جاء فاسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء قال المءلف -----------------------------------------------------انما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم-من تخميسه فيما روي يونس عن الزهريا-نه مال غدر وفيما روي عقيل عن الزهري قال فقال رسول الله لا ت-------------------خمس مالا اخذ غصبا فترك رسول الله الم-------------------ال في يد- المغيرة وفيه--- دلالة علي انه -ملكه بالاخذ	3184	-6590068225014590683	523	931.5	416	697	75.0358657836914	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5876	true	7136773666604489616	180	271	870	1312	1460	300	اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------ال اي غدر او لست اسعي في غدرتك قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق قال الشيخ رحمه الله وانما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم من تخميسه فيما روي يونس عن الزهري انه مال غدر وفيما روي عقيل عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نخمس مالا	5876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3317	false	6602343028114066463	3	73	16	363	1506	300	اخر يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك---- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ---------------------ثم ان عروة جعل يرمق---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبعينه قال فوالله ما تنخم------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----نخامة الا	3317	-6590068225014590683	263	423.5	203	465	56.559139251708984	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	123	189	615	957	1477	300	عبد الرزاق انبا ----بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	5877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	36	94	173	471	1448	300	عبد الرزاق خ م انا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	2148	-6590068225014590683	274	511.0	220	356	76.96629333496094	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	127	189	634	957	1477	300	جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	5877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	57	109	328	608	1576	300	جريج م عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3127	-6590068225014590683	265	492.0	215	335	79.10447692871094	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	14	291	71	1433	1477	300	موسي بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارض-هم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا الصدقة 18025 1 95 باب الحربي يدخل بامان وله مال في دار الحرب ثم يسلم او يسلم في دار الحرب قال الشافعي رحمه الله اسلم ابنا سعية القرظيان ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فاحرز لهما اسلامهما انفسهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 18041 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا وذكر الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق 18042 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عما كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هدل لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له -بن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث	5877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	113	300	564	1508	1508	300	موسي بن اعين عن ليث------------ عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضيهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا الصدقة ا---------------لحربي يدخل بامان وله مال في دار الحرب ثم يسلم ---------------------قال الشافعي ----------اسلم ابنا سعية--------- ورسول الله------------------- محاصر بني قريظة فاحرز لهما اسلامهما انفسهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 14220 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا------------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم -------------الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا 14221 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر--------- عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم -كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هدل لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث-	3184	-6590068225014590683	921	1643.5	738	1367	67.37380981445312	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	127	189	634	957	1477	300	جريج------ عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	5877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	false	-7752695242660125584	63	108	307	542	1530	300	جريج خ م د عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله------------------- ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد---- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله------------------- فامنهم واسلموا	3336	-6590068225014590683	223	372.0	181	330	67.57575988769531	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5878	true	-6215248357303898494	1	300	6	1475	1475	300	وقل علينا المطر نقول له يا -بن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاعا من تمر او مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتي تمر الشعاب قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر- والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت اعلم فقال انه انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنع-كم ذلك منه ثم مات فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا شبابا احداثا يا معشر يهود هذا الذي كان ذكر لكم -بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو يا معشر اليهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم 18027 18043 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمر بن الخطاب ابو حفص ثن-ا الفريابي ثنا ابان قال عمر وهو بن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان -بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل-	5878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	false	-1029289493452174150	9	273	50	1357	1506	300	وقل علينا المطر نقول له يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاع- من تمر او مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما نقوم من مجلسه حتي تمر الشعاب قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمرة والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت اعلم فقال انه انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه فهذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه ثم مات فلما كان- تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا شبانا احداثا يا معشر يهود---- الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما هو قال-- بلي والله انه لهو يا معشر يه--ود انه والله لهو لصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم ----وكانت-------- في الحص------------ن فلما فتح رد ذلك عليهم 14222 ------------------------------------------------------------------نا عمر بن الخطاب ابو حفص د نا الفريابي ن-ا ابان------------ بن عبد الله---------------- حدثني عثمان ابن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم-فوجد نبي الله -------------------قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل	3185	-6590068225014590683	1288	2396.5	1026	1477	87.20378875732422	247	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5879	true	-116233240883574388	0	30	0	159	1531	300	اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال	5879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	false	-1029289493452174150	273	300	1357	1506	1506	300	اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال-	3185	-6590068225014590683	149	279.5	123	159	93.710693359375	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5879	true	-116233240883574388	30	300	159	1531	1531	300	يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا امولاهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال الشيخ والاستدلال وقع بقوله صلي الله عليه وسلم ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فاما استرداد الماء عن صخر بعد ما ملكه بتمليك رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فانه يشبه ان يكون باستطابة نفسه ولذلك كان يظهر في وجهه اثر الحياء والله اعلم واما عمة المغيرة فان كانت اسلمت بعد الاخذ فكانه راي اسلامها قبل القسمة يحرز مالها ويحتمل ان يكون اسلامها قبل الاخذ والله اعلم وصخر هذا هو -بن العيلة قاله البخاري عن ابي نعيم عن ابان عن عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة لم يقل عن ابيه وروي في قصة رعية السحيمي ما دل ع----------ليه ظاهر قصة عمة المغيرة فانه اسلم ثم قال يا رسول الله اهلي ومالي قال اما مالك فقد قسم بين المسلمين واما اهلك فانظر من قدرت عليه منهم قال فرد عليه ابنه ويحتمل انه استطاب انفس اهل الغنيمة كما فعل في سبي هوازن وعوض-	5879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3186	false	1619266356763106632	0	235	0	1220	1562	300	يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلمماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال المءلف الاستدلال وقع ب-------------------قوله ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فاما استرداد الماء بعد الهبة فلعله-------------------------------------------------------------- باستطابة نفسه ولذلك -----ظهر في وجهه---- الح---------------ياء وعمة المغيرة -ان كانت اسلمت بعد الاخذ فكانه راي اسلامها قبل القسمة يحرز مالها او ي-------كون اسلامها قبل الاخذ----------- وصخر---- هو ابن العيلة قاله ابو----------- نعيم عن ابان عن عثمان عن صخر---------------------- لم يقل عن ابيه وروي في قصة رعية السحيمي ما دل علي ما دل عليه ظاهر قصة عمة المغيرة فانه اسلم ثم قال يا رسول الله اهلي ومالي قال اما مالك فقد قسم بين المسلمين واما اهلك فانظر من قدرت عليه منهم قال فرد عليه ابنه ويحتمل انه استطاب انفس اهل الغنيمة كما فعل في سبي هوازن وعوض	3186	-6590068225014590683	1165	2199.5	939	1384	84.17630004882812	216	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5880	true	4875907814184047075	0	97	0	499	1478	300	اهل الخمس من نصيبهم والله اعلم واسناد الحديثين غير قوي 1 96 باب المشركين يسلمون قبل الاسر وما علي الامام وغيره من التثبت اذا تكلموا بما يشبه الاقرار بالاسلام ويشبه غيره 18044 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني حسن بن سفيان ثنا فياض ثنا عبد الرزاق ثنا معمر --عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد احسبه قال الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا وجعل خالد بهم قتلا واسرا قال ثم دفع الي كل	5880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3186	false	1619266356763106632	235	300	1220	1562	1562	300	اهل الخمس من نصيبه-----------م واسناد الحديثين غير قوي--------- المشرك-- يسلم-- قبل الاسر وما علي المسلمين---- من التثبت اذا تكلموا بما يشبه الاقرار بالاسلام 14223---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري عن سالم عن ابيه--------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلمخا-لد بن الوليد احسبه قال الي بني جذيمة-فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا وجعل خالد بهم قتلا -اسرا قال ثم دفع الي كل-	3186	-6590068225014590683	324	549.5	261	501	64.67066192626953	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5880	true	4875907814184047075	97	300	499	1478	1478	300	رجل منا اسيرا حتي اذا اصبح يوما امرنا فقال ليقتل كل واحد منكم اسيره قال -بن عمر رضي الله عنه والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما صنع خالد قال فرفع يديه ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق 18029 18045 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزل -ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا وقراها -بن عباس السلام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 18030 18046 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم علي نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا-	5880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3187	false	-677313762187062177	0	116	0	559	1422	300	رجل منا اسيرا حتي اذا اصبح يوما امرنا فقال ليقتل كل واحد منكم اسيره قال ابن عمر------------- والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره---- فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له ما صنع خالد---- فرفع يديه ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد 14224 ابن عيينة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس ق---------------ال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا وقراها ابن عباس السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال مر رجل من بني سليم علي نفر من الصحابة------------------------ ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا	3187	-6590068225014590683	532	901.0	422	986	53.95537567138672	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5881	true	1101834567281985078	160	299	785	1427	1431	300	صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر فنزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا الي اخر الاية كذا رواه يونس بن بكير عن بن اسحاق ورواه محمد -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه ورواه ابو خالد الاحمر عن -بن اسحاق عن يزيد عن القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه وكذلك قاله يحيي بن سعيد الاموي عن -بن اسحاق ورواه حماد بن سلمة في رواية حجاج عن------------ه عن -بن اسحاق عن يزيد بن ابي حدرد الاسلمي عن ابيه وقيل غير ذلك ورواه عبد الله بن ادريس عن -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي رضي الله عنه قال كنت في سرية بعثها رسول الله صلي	5881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3187	false	-677313762187062177	130	244	635	1170	1422	300	صلي الله عليه وسلمفانزل الله يا-----------------------ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا-------- الاية ور----------------------------------واه محمد ابن سلمة عن ----ابن اسحاق عن يزيد عن---- عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه ورواه ابو خالد الاحمر عن ابن اسحاق عن يزيد عن القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه وكذلك قاله يحيي بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق ورواه---------------------- حجاج عن حماد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد عن ابي حدرد الاسلمي عن ابيه وقيل غير ذلك ورواه ا--------بن ادريس عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن ابي حدرد--------------------- قال كنت في سرية بعثها رسول الله الي	3187	-6590068225014590683	497	876.0	388	659	75.41729736328125	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5881	true	1101834567281985078	32	203	164	1000	1431	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا الي قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا 18031 18047 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع--- عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه ابي حدرد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط علي بعير له فلما مر علينا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله واخذ بعيره وما معه فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر فنزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا الي اخر الاية كذا رواه يونس بن بكير عن -بن اسحاق ورواه محمد بن سلمة عن	5881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3188	false	3524568504506296523	8	116	43	597	1508	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا الاية والرجل عامر بن الاضبط الاشجعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله عن------------ القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد عن ابي----------------------ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة--------------- ومحلم بن جثامة فم---------------------------ر بنا عامر بن الاضبط علي بعير له ف-------------سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم--------- فقتله واخذ بعيره وما معه فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخ-برناه الخبر فنزل فينا القران يا-ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الل---------------------------------------------------ه فتبينوا الاية ---14226 يونس--- ايضا عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن	3188	-6590068225014590683	484	808.0	382	840	57.619049072265625	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5882	true	66086346700271273	2	90	10	417	1451	300	الي اضم واد من اودية اشجع ورواه سليمان التيمي عن يزيد -بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبيد الله عن ابي عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 18032 18048 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان رجلا من اسلم حدثه انه سمع -بن ابي حدرد الاسلمي رضي الله عنه يحدث انه كان في سرية فراهم رجل	5882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3187	false	-677313762187062177	243	299	1166	1420	1422	300	الي اضم------------------ ورواه سليمان التيمي عن يزيد ابن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عب-د الله عن ابي عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 14225 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن الوليد بن كثير عن ابن ق----------------سيط ان رجلا من اسلم حدثه انه سمع ابن ابي حدرد--------------------- يحدث انه كان في سرية فراهم رجل	3187	-6590068225014590683	242	425.5	187	409	59.168704986572266	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5882	true	66086346700271273	138	300	672	1451	1451	300	يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عروة بن الزبير ان اباه وجده شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم عمد الي ظل شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر يختصمان في دم عامر بن الاضبط الاشجعي وكان قتله محلم بن جثامة بن قيس فعيينة يطلب بدم الاشجعي عامر بن الاضبط لانه من قيس والاقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لانه من خندف وهو يومءذ سيد خندف فسمعنا عيينة يقول والله يا رسول الله لا ادعه حتي اذيق نساءه من الحر ما اذاق نساءي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا وهو يابي فقام رجل من بني ليث يقال له مكتل مجموع قصير فقال يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل في غرة الاسلام الا كعير وردت فرميت اولاها فنفرت اخراها اسنن-	5882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3188	false	3524568504506296523	106	248	552	1253	1508	300	يونس ايضا عن ا--بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير---- سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عروة---------- ان اباه وجده شهدا حنينا --------------------------------فقالا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر ثم عمد الي ظل شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر يختصمان في دم عامر بن الاضبط الاشجعي وكان قتله محلم بن جثامة بن قيس-فعيينه يطلب بدم الاشجعي عامر لانه---------- من قيس والاقرع-------- يدفع عن محلم لانه--------- من خندف وهو يومءذ سيد خندف فسمعنا عيينة يقول والله يا رسول الله لا ادعه حتي اذيق نساءه من -لحر ما اذاق نساءي ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا وهو يابي فقام رجل من بني ليث يقال له مكتل مجموع قصير فقال يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل في غرة الاسلام الا كعير وردت فرميت اولاها فنفرت اخراها اسنن	3188	-6590068225014590683	682	1292.0	542	780	87.43589782714844	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5883	true	592422744632737933	0	61	0	295	1428	300	اليوم وغير غدا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا فقبلها القوم ثم قال اءتوا بصاحبكم يستغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا به فقام رجل ادم طويل ضرب عليه حلة له قد تهيا فيها للقتل فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له	5883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3188	false	3524568504506296523	248	300	1253	1508	1508	300	اليوم وغير غدا فرفع رسول الله------------------- يده ثم قال تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا فقبلها القوم ثم قال اءتوا بصاحبكم يستغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءوا به فقام رجل ادم طويل ضرب عليه حلة له قد تهيا منها للقتل فجلس بين يدي رسول الله------------------- فقال له-	3188	-6590068225014590683	253	466.0	202	295	85.76271057128906	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5883	true	592422744632737933	61	269	295	1280	1428	300	ما اسمك فقال محلم بن جثامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثم قال له قم فقام وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه فاما نحن فيما بيننا فنقول انا لنرجو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغفر له ولكن اظهر هذا لينزع الناس بعضهم عن بعض فاما ما ظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وبمعناه رو-------اه حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق 18034 18050 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ------عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي يحدث عروة بن الزبير عن ابيه ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول عير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل العير يريد الدية وقال في اخره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال ولم يذكر ما بعده	5883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3189	false	6124959522425864242	0	170	0	807	1435	300	ما اسمك فقال محلم بن جثامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثم قال له قم فقام وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه فاما نحن فيما بلغنا-فنقول انا لنرجو ان يكون رسول الله------------------- قد استغفر له ولكن اظهر هذا لينزع الناس بعضهم عن بعض فاما ما ظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا و-------رواه بمعناه حماد بن سلمة عن ا----بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق عبد الرحمن بن ابي الزناد د اخبرني عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر---- سمع زياد بن سعد بن ضميرة------- يحدث عروة بن الزبير عن ابيه ان محلم بن جثامة------- قتل رجلا --------في الاسلام وذلك اول عير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل العير يريد الدية وقال في اخره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال ولم يذكر ما بعده	3189	-6590068225014590683	785	1478.0	617	998	78.65731811523438	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5884	true	3474166322795687755	2	207	11	982	1461	300	سليمان بن المغيرة-------- عن حميد بن هلال قال اتينا نصر بن عاصم الليثي فقال نصر ثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية معه السيف شاهر فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيه فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولا شديدا فقال القاتل والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه ثلاثا فاعاده فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز وجل ابي علي من قتل مءمنا قالها ثلاثا تابعه يونس بن عبيد عن حميد بن هلال 1 97 باب فتح مكة حرسها الله تعالي 18052 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ------ثنا سليمان بن المغيرة ح وانبا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابراهيم وعمران بن موسي قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وفدت وفود الي معاوية وذلك في رمضان	5884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3189	false	6124959522425864242	171	300	813	1435	1435	300	سليمان بن المغيرة س وغيره عن حميد بن هلال قال اتينا نصر بن عاصم------- فقال ----ثنا عقبة بن مالك -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمس-رية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية معه السيف شاهر فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيه فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قولا شديدا فقال القاتل والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه ثلاثا فاعاده فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله -------ابي علي من قتل مءمنا قالها ثلاثا-------------------------------------------- فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة 14228 سليمان بن المغيرة م د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة -------------قال وفدت وفود الي معاوية وذلك في رمضان-	3189	-6590068225014590683	600	1083.0	476	985	60.91370391845703	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5884	true	3474166322795687755	207	300	982	1461	1461	300	فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام فكان ابو هريرة مما يكثر ان يدعونا الي رحله فقلت الا اصنع طعاما وادعوهم الي رحلي فامرت بطعام فصنع ثم لقيت ابا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني قلت نعم فدعوتهم فقال ابو هريرة الا اعلمكم حديثا من حديثكم يا معشر الانصار ثم ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته-	5884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	false	-1335191700046452935	0	91	0	478	1554	300	فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام وكان ابو هريرة مما يكثر ان يدعونا الي رحله فقلت الا اصنع طعاما وادعوهم الي رحلي فامرت بطعام فصنع ثم لقيت ابا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني قلت نعم فدعوتهم فقال ابو هريرة الا اعلمكم حديثا من حديثكم يا معشر الانصار ثم ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتيبته	3190	-6590068225014590683	476	936.0	386	480	99.16666412353516	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5885	true	7809297996767238021	0	253	0	1291	1533	300	فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فندب الانصار فقال لا ياتينا الا انصاري-------------------------- فاطافوا به زاد ابو داود قال فقال اهتف بالانصار ولا تاتني الا بانصاري قال ففعلته قال شيبان في روايته واوبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا زاد ابو داود في روايته احصدوهم حصدا قال شيبان في روايته قال وانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن زاد ابو داود في روايته من القي السلاح فهو امن قال شيبان في روايته فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته فقال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قرابته قالوا قد كان ذاك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم	5885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	false	-1335191700046452935	91	300	478	1554	1554	300	فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فندب الانصار فقال لا ياتينا الا انصاري وقال لي اهتف بالانصار قال فاطافوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------ه واوبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا وقال------------------ احصدوهم حصدا قال ف--------------------انطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا---- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن و----------------------من القي السلاح فهو امن --------------------فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قري-ته ورافة بعترته---------------- وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك رسول الله -------------------قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قر-يته قالوا قد كان ذلك قال الا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله فقال----------------------------- ان الله ورسوله يصدقانكم-	3190	-6590068225014590683	1036	1929.0	833	1317	78.66362762451172	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5885	true	7809297996767238021	253	300	1291	1533	1533	300	ويعذرانكم فاقبل الناس الي دار ابي سفيان واغلق الناس ابوابهم واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الحجر فاستلمه فطاف بالبيت فاتي الي صنم الي جنب البيت كانوا يعبدونه قال وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس وهو اخذ بسية القوس فلما-	5885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3191	false	-8827918898688912479	0	40	0	214	1502	300	ويعذرانكم فاقبل الناس الي دار ابي سفيان واغلق الناس ابوابهم واقبل رسول الله------------------- حتي اقبل الي الحجر فاستلمه فطاف بالبيت فاتي الي صنم الي جنب البيت كانوا يعبدونه---- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوس وهو اخذ بسيته----- فلما	3191	-6590068225014590683	211	382.5	172	243	86.8312759399414	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5886	true	4480931141916960264	0	300	0	1453	1453	300	اتي علي الصنم جعل يطعن في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء----- ان يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ واخرجه من حديث بهز بن اسد عن سليمان بن المغيرة وذكر اللفظة التي زادها ابو داود 18053 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عفان ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه فجاءت الانصار فاحاطوا برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل داره فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي بن حسان عن حماد الا انه لم يذكر قوله من دخل داره فهو امن 18038 18054 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا سلام بن مسكين ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي-	5886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3191	false	-8827918898688912479	40	234	214	1166	1502	300	اتي علي الصنم جعل يطعن في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء الله ان يدعو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة م عن ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة بنحوه و----------------------فيه فجاءت الانصار فاحاطوا برسول الله------------------- عند الصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل داره فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام بن مسكين -نا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل مكة سرح الزبير---------- وابا عبيدة---------- وخالدا عل---------ي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم-وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-علي	3191	-6590068225014590683	931	1712.0	742	1461	63.72347640991211	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5887	true	2185502750789812601	0	64	0	323	1452	300	الاسلام زاد فيه القاسم بن سلام بن مسكين عن ابيه بهذا الاسناد قال ثم اتي الكعبة فاخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون وما تظنون قالوا نقول -بن اخ و-بن عم حليم رحيم قال وقالوا ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول كما قال يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال فخرجوا كانما نشروا من القبور فدخل-وا	5887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3191	false	-8827918898688912479	234	293	1166	1469	1502	300	الاسلام زاد فيه القاسم بن سلام بن مسكين عن ابيه ف-------------------اتي الكعبة فاخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون وما تظنون قالوا نقول ابن اخ وابن عم حليم رحيم قال وقالوا ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول كما قال يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين---- فخرجوا كانما نشروا من القبور فاسلموا	3191	-6590068225014590683	297	557.5	238	326	91.10429382324219	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5887	true	2185502750789812601	90	297	457	1439	1452	300	ابي يوسف في هذه القصة انه قال لهم حين اجتمعوا في المسجد ما ترون اني صانع بكم قالوا خيرا اخ كريم وبن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء قال الشيخ وانما اطلقهم بالامان الاول الذي عقده علي شرط قبولهم فلما قبلوه قال انتم- الطلقاء يعني بالامان الاول والله اعلم 18040 18056 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا بن ادريس-- عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن 18041 18057 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة بن ال-فضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله	5887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3192	false	-5661212306190868881	0	137	0	659	1461	300	ابي يوسف------------- انه قال لهم حين اجتمعوا في المسجد ما ترون اني صانع بكم قالوا خيرا اخ ك------------ريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء قال المءلف انما اطلقهم بالامان الاول الذي عقده علي شرط قبولهم فلما قبلوه قال انتما الطلقاء يعني بالامان الاول 14229 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادريس د عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس-------------- بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن----------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة--- الابرش عن ----ابن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ق---------------ال لما نزل رسول الله مر الظه--------------------ران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله	3192	-6590068225014590683	623	1073.5	489	987	63.120567321777344	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5888	true	7195345391768210930	1	232	5	1120	1467	300	مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه واني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 18058 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن العلاء ثنا ابو اسامة ح قال واخبرني احمد بن محمد النسوي واللفظ له ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبيد بن اسماعيل ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة-- عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم	5888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3192	false	-5661212306190868881	137	300	659	1461	1461	300	مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله ف-------------------قلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه واني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت ---ابا حنظلة فعرف صوتي قال ابو الفضل قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت ---علي رسول الله به---------------- فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 14230--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان------- وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله------------------- فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم-	3192	-6590068225014590683	793	1476.0	632	1117	70.99373626708984	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5888	true	7195345391768210930	232	300	1120	1467	1467	300	بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو قال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم واتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر-	5888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3193	false	-2015797705538261960	0	64	0	337	1493	300	بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل ني---------ران بني عمرو قال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر	3193	-6590068225014590683	331	639.0	268	348	95.11494445800781	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	6	293	28	1398	1430	300	تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة ق-ال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها ق-ال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا قال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال يقول سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ه-هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل مكة من كدي- ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كداء فقتل من خيل خالد بن الوليد يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري اخرجه البخاري في الصحيح هكذا 18059 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا الاديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا ابو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم --فتح مكة امن الناس الا هءلاء	5889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3193	false	-2015797705538261960	63	300	333	1493	1493	300	تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهنية فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها فقال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد يا ---------ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم-مع الزبير---------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا قال كذب سعد ولكن هذا ي--------------------------وم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير قا-------------ل سمعت العباس يقول للزبير يا ----------ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ خالد بن الوليد ان يدخل مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي- فقتل من خيل خالد بن الوليد يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري اخرجه خ---------------- هكذا مرسلا 14231------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال يوم الفتح---- امن الناس الا هءلاء-	3193	-6590068225014590683	1127	2091.5	891	1376	81.90406799316406	227	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5890	true	5557236105865592405	159	300	779	1447	1447	300	بن ابي اويس ثنا ---------اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة وهذا لفظ حديث موسي وحديث عروة بمعناه قال ثم ان بني نفاثة من بني---- الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانوا بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القصة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك ثم ذكر قصة خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قال فقال ابو سفيان وحكيم يا رسول الله-	5890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	false	1948493506001436873	77	202	381	983	1468	300	عن ابي الاسود عن عروة ح واسماعيل بن ابراهيم --------عن عمه موسي بن عقبة و--اللفظ ل-------------------------ه قال ثم ان نف----اثة من بني عبد الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله------------------- وبين قريش وكانت -بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القصة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك ثم ذكر قصة خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله------------------- بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قال فقال ابو سفيان وحكيم يا رسول الله	3194	-6590068225014590683	572	1031.5	455	683	83.7481689453125	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5890	true	5557236105865592405	1	86	3	420	1447	300	خطل ومقيس بن صبابة المخزومي وعبد الله بن ابي سرح و-بن نقيذ فاما -بن خطل فقتله الزبير بن العوام واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاستامن له عثمان رضي الله عنه فاومن وكان اخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس بن صبابة قتله -بن عم له لحا قد سماه وقتل علي رضي الله عنه -بن نقيذ وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري واسلمت ابو جده--- سعيد بن يربوع المخزومي قاله القباني وفي حديث -انس بن مالك فيمن امر بقتله ام سارة مولاة لقريش	5890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	false	1948493506001436873	8	71	36	349	1468	300	خطل ومقيس بن صبابة--------- وعبد الله بن ابي سرح وابن نقيد فاما ابن خطل فقتله الزبير---------- واما ابن ابي ---------------سرح فاستامن له عثمان------------- فاومن وكان اخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس--------- قتله ابن عم ل------------ه وقتل------------- علي ابن نقيد وقينتين له ---------فقتلت احديهما وافلتت الاخري فاسلمت ابو جده هو سعيد بن يربوع المخزوم-------------ي وفي حديث لانس-------- فيمن امر بقتله ام سارة مولاة -قريش	3194	-6590068225014590683	291	459.0	231	425	68.47058868408203	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5890	true	5557236105865592405	170	279	829	1346	1447	300	موسي بن عقبة وهذا لفظ حديث موسي وحديث عروة بمعناه قال ثم ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانوا بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك---------------------- ثم ذكر قصة خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله	5890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3337	false	-3025447146647864953	126	256	641	1299	1506	300	موسي بن عقبة----------------------------------------- ثم ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله------------------- وبين قريش وكانت -بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزلهم بنو مدلج ووفوا بالعهد قال ويذكرون ان ممن اعانهم صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فاغارت بنو الديل علي بني عمرو وعامتهم زعموا النساء والصبيان وضعفاء الرجال فاثخنوهم وقتلوا منهم حتي ادخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا علي رسول الله و-------------------ذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك والذي اعانوا به عليهم ثم ذكر--------- جهاز النبي صلي الله عليه وسلمودخول ابي بكر -------------عليه فقا--------ل يا رسول الله	3337	-6590068225014590683	376	613.0	294	769	48.89466857910156	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5891	true	4256835072038444131	0	109	0	524	1473	300	ادع الناس الي الامان ارايت ان اعتزلت قريش فكفت ايديها امنون هم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دارك يا ابا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفل مكة فلما توجها ذاهبين قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه قال رده حتي يقف- ويري جنود الله معك فادركه عباس فحبسه فقال ابو سفيان اغدرا يا بني هاشم فقال العباس ستعلم انا لسنا بغدر ولكن لي اليك حاجة فاصبح حتي تنظر جنود الله ثم ذكر قصة	5891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	false	1948493506001436873	202	298	983	1457	1468	300	ادع الناس الي الامان ارايت ان اعتزلت قريش فكفت ايديها امنون هم قال----------------------------- نعم من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دارك يا ابا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفلها---فلما -------ذهب-ا قال العباس يا رسول الله---- لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه فارد-ده حتي نقفه ويري جنود الله معك فادركه عباس فحبسه فقال ابو سفيان اغدرا يا بني هاشم فقال العباس ستعلم انا لسنا نغدر ولكن لي اليك حاجة فاصبح حتي تنظر جنود الله --فذكر ----	3194	-6590068225014590683	463	850.5	367	525	88.19047546386719	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5891	true	4256835072038444131	118	300	567	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام رضي الله عنه علي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من اعلي مكة واعطاه رايته وامره ان يغرزها بالحجون ولا يبرح حيث امره ان يغرزها حتي ياتيه وبعث خالد بن الوليد فيمن كان اسلم من قضاعة وبني سليم وناسا اسلموا قبل ذلك وامره ان يدخل من اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت باسفل مكة وباسفل مكة بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة وهذيل ومن كان معهم من الاحابيش قد استنصرت بهم قريش فامرهم ان يكونوا باسفل مكة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة في كتيبة من الانصار في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا ايديهم فلا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم وامر ب--قتل اربعة نفر منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحارث بن نقيذ و-بن خطل ومقيس بن صبابة وامر ب--قتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت الكتاءب تتلوا بعضها بعضا علي ابي سفيان وحكيم وبديل لا يمر عليهم كتيبة الا سالوا عنها -حتي مرت-	5891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3195	false	-5981060314144755561	0	155	0	795	1588	300	رسول الله------------------- الزبير عل-----------------------ي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من اعلي مكة واعطاه رايته فامره ان يغرزها بالحجون ولا يبرح حيث امره ان يغرزها حتي ياتيه وبعث خالدا--------- فيمن كان اسلم من قضاعة و----سليم وناسا اسلموا قبل ذلك وامره ان يدخل من اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت باسفل مكة وباسفل مكة بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة وهذيل ومن كان معهم من الاحابيش قد استنصرت بهم قريش فامرهم ان يكونوا باسفل مكة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سعد بن عبادة في كتيبة--- الانصار في مقدمة رسول الله وامرهم ا------------------------------------------------ن يكفوا ايديهم فلا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم وامرهم بقتل اربعة ---------عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحارث بن نقيد وابن خطل ومقيس بن صبابة وامرهم بقتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمرت الكتاءب يتلو- بعضها بعضا علي ابي سفيان وحكيم وبديل لا تمر عليهم كتيبة الا سالوا عليها حتي مرت	3195	-6590068225014590683	765	1433.5	615	913	83.78970336914062	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5892	true	-4015608463178172636	0	158	0	834	1542	300	عليهم كتيبة الانصار فيها سعد بن عبادة فنادي سعد ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان في المهاجرين قال يا رسول الله امرت بقومك ان يقتلوا فان سعد بن عبادة ومن معه حين مروا بي ناداني سعد فقال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة واني اناشدك الله في قومك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن عبادة فعزله وجعل الزبير بن العوام مكانه علي الانصار مع المهاجرين فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون وغرز بها راية رسول الله صلي الله عليه وسلم واندفع خالد بن الوليد حتي دخل من اسفل مكة فلقي-ه بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل من بني بكر قريب من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة وانهزموا وقتلوا بالحزورة حتي بلغ قتلهم باب المسجد وفر فضضهم حتي دخلوا الدور وارتق-ت طاءفة منهم علي الجبال واتبعهم المسلمون بالسيوف ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين الاولين في اخريات الناس وصاح	5892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3195	false	-5981060314144755561	155	300	795	1588	1588	300	عليهم كتيبة الانصار فيها سعد بن عبادة فنادي سعد ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان في المهاجرين قال يا رسول الله امرت بقومك ان يقتلوا فان سعد بن عبادة ومن معه حين مروا بي ناداني سعد فقال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة واني -ناشدك الله في قومك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي سعد--------- فعزله وجعل الزبير---------- مكانه علي الانصار مع المهاجرين فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون وغرز بها راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-واندفع خال----------د حتي دخل من اسفل مكة فلقيته بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل منهم------ قريب من عشرين رجلا -من هذيل ثلاثة او اربعةف-انهزموا وقتلوا بالحزورة حتي بلغ قتلهم باب المسجد وفر فضضهم حتي دخلوا الدور وارتفعت طاءفة منهم علي الجبال واتبعهم المسلمون بالسيوف ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المهاجرين الاولين في اخريات الناس وصاح-	3195	-6590068225014590683	787	1485.0	643	836	94.13875579833984	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5892	true	-4015608463178172636	158	300	834	1542	1542	300	ابو سفيان حين دخل مكة من اغلق داره وكف يده فهو امن فقالت له هند بنت عتبة وهي امراته قبحك الله من طليعة قوم وقبح عشيرتك معك واخذت بلحية ابي سفيان ونادت ي--ال غالب اقتلوا الشيخ الاحمق هلا قاتلتم ودفعتم عن انفسكم وبلادكم فقال لها ابو سفيان ويحك اسكتي وادخلي بيتك فانه جاءنا بالحق ولما علا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنية كداء نظر الي البارقة علي الجبل مع فضض المشركين فقال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقال المهاجرون نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلم- يكن له بد من ان يقاتل من قاتله وما كان يا رسول الله ليعصيك ولا ليخالف امرك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية فاجاز علي الحجون واندفع الزبير بن العوام حتي وقف بباب الكعبة وذكر القصة قال فيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد لم قاتلت وقد-	5892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3196	false	426601550988355255	0	119	0	602	1475	300	ابو سفيان حين دخل مكة من اغلق داره وكف يده فهو امن فقالت له هند بنت عتبة---- امراته قبحك الله من طليعة قوم وقبح عشيرتك معك واخذت بلحيته--------- ونادت يا ال غالب اقتلوا الشيخ الاحمق هلا قاتلتم ودفعتم عن انفسكم وبلادكم -قال-------------- ويحك اسكتي وادخلي بيتك فانه جاءنا بالحق ولما علا رسول الله------------------- ثنية كداء نظر الي البارقة علي الجبل مع فضض المشركين فقال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقال المهاجرون نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلما يكن له بد من ان يقاتل--------- وما كان يا رسول الله ليعصي----------------ك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الثنية فاجاز علي الحجون واندفع الزبير---------- حتي وقف بباب الكعبة وذكر القصة قال----- وقال رسول الله------------------- لخالد بن الوليد ق---اتلت وقد	3196	-6590068225014590683	595	1073.0	478	712	83.56741333007812	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5893	true	-8119953071914491477	248	298	1213	1431	1440	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب اخبرني علي بن --حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي- ولا	5893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	false	3433866403073998629	205	254	936	1144	1350	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب حدث-ني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه -----------قال يا رسول الله -تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار- او دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا	1839	-6590068225014590683	181	309.0	136	225	80.44444274902344	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5893	true	-8119953071914491477	248	298	1213	1431	1440	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب اخبرني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال يا رسول الله------------------- اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي- ولا	5893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	false	-8566080001801428415	170	222	818	1041	1420	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب حدث-ني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه -----------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا	2024	-6590068225014590683	186	329.0	141	238	78.15126037597656	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5893	true	-8119953071914491477	0	266	0	1291	1440	300	نهيتك عن القتال فقال هم بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله عز وجل خير 18061 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل-- عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا 18046 18062 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها في قصة ابي قحافة وابنة له من اصغر ولده كانت تقوده يوم الفتح حتي اذا هبطت به الي الابطح لقيتها الخيل وفي عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه انسان من عنقها فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد خرج ابو بكر رضي الله عنه حتي جاء بابيه فذكر الحديث في اسلامه ثم قام ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بيد اخته فقال انشدكم بالله والاسلام طوق اختي فوالله ما اجابه احد ثم قال الثانية فما اجابه احد فقال يا اخية احتسبي طوقك فوالله ان الامانة اليوم في الناس لقليل وهذا يدل علي انهم لم يغنموا شيءا وانها فتحت صلحا اذ- لو فتحت عنوة لكانت وما معها غنيمة ولكان ابو بكر رضي الله عنه لا يطلب طوقها 18063 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب اخبرني علي بن --حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن	5893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3196	false	426601550988355255	119	300	602	1475	1475	300	نهيتك -----------قال هم بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله------- خير 14233----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عقيل بن معقل د عن ابيه عن وهب---- سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا 14234 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------------- في قصة ابي قحافة وابنة له من اصغر ولده كانت تقوده يوم الفتح حتي اذا هبطت به الي الابطح لقيتها الخيل وفي عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه انسان من عنقها فلما دخل رسول الله------------------- المسجد خرج ابو بكر -------------حتي جاء بابيه فذكر---------- اسلامه ثم قال ابو بكر------------- فاخذ بيد اخته فقال انشدكم بالله والاسلام طوق اختي فوالله ما اجابه احد ثم قال الثانية فما اجابه احد فقال يا اخية احتسبي طوقك فوالله ان الامانة اليوم في الناس لقليل فهذا يدل علي انهم لم يغنموا شيءا وانها فتحت صلحا اذا لو فتحت عنوة لكانت وما معها غنيمة ولكان ابو بكر------------- لا يطلب طوقها 14235 يونس خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب اخبر-ي علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن-	3196	-6590068225014590683	840	1514.5	665	1296	64.81481170654297	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5893	true	-8119953071914491477	270	300	1310	1440	1440	300	قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا-	5893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	1	31	4	135	1428	300	قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا	3197	-6590068225014590683	130	255.0	101	131	99.23664093017578	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5894	true	8239754214969057589	0	264	0	1271	1448	300	لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضي 18048 1 98 باب ما قسم من الدور والاراضي في الجاهلية ثم اسلم اهلها عليها 18064 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال سالت الشافعي عن اهل الدار من اهل الحرب يقسم-ون الدار ويملك بعضهم علي بعض علي ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسمه علي قسم الاموال فقال ليس ذلك له فقلت وما الحجة في ذلك قال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة فذكر ما لا يءاخذون به من قتل بعضهم بعضا وسبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال مع انه اخبرنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال الشافعي ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا بلغني بمثل معناه قال الشيخ ولعله اراد ما 18049 18065 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن زياد النحوي ثنا محمد بن احمد بن حميد بن نعيم المروزي ثنا موسي بن داود ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا------- موسي بن داود---- ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم عليه وكل قسم قسم في الاسلام فهو علي ما قسم في الاسلام لفظ	5894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	31	206	135	981	1428	300	لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ما --------------------------------------------------------------------قسم من الدور والار--ض في الجاهلية ثم اسلم----وا عليه 14236--------------------------------------------------------------- الربيع-------------- سالت الشافعي عن اهل الدار من اهل الحرب يلتمسون الدار ويملك بعضهم علي بعض علي ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسمه علي قسم الاموال -قال ليس ذلك له فقلت وما الحجة في ذلك قال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة فذكر ما لا يءاخذون به من قتل بعضهم بعضا وسبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال مع انه ا---نا مالك عن ثور بن زيد بل-----------غني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال-------- ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا ب----------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه 14237 موسي بن داود د ق ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن اب-----------ن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم عليه وكل قسم قسم في الاسلام فهو علي ما قسم في الاسلام حفص	3197	-6590068225014590683	811	1470.0	642	1284	63.16199493408203	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5895	true	-1174417292295405581	155	236	732	1119	1413	300	يونس عن -بن شهاب اخبرني مسلم- بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قيس انه اخبره ابو شريح الخزاعي رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل في الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر	5895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	false	-3725327250316223692	236	300	1147	1471	1471	300	يونس عن ابن شهاب حدث-ني مسلمة بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قيس-انه اخبره ابو شريح الخزاعي-------------------------------------------------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل----------وا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل--- الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما---- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقتله غضب اشد غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر-	2747	-6590068225014590683	301	528.0	241	401	75.06234741210938	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5895	true	-1174417292295405581	237	300	1123	1413	1413	300	الله عنهما يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل حرم مكة ولم يحلها للناس او قال ولم يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعدي-	5895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	false	8408358406929530190	2	53	12	254	1447	300	الله------ يستشفعون بهم الي رسول الله------------------- فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل-حرم مكة ول-----------------------م يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان اعتي	2748	-6590068225014590683	238	438.5	188	291	81.78694152832031	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5895	true	-1174417292295405581	65	171	310	798	1413	300	جعفر بن محمد ع--ن ابيه عن جابر رضي الله عنه في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته الا وان كل شء---- من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا دم ربيعة بن الحارث يعني بن عبد المطلب وكان مرت-ضعا في بني سعد فقتلته هذيل اخرجه مسلم في الصحيح 18052 18068 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي هو بن بكير ثنا الليث عن يونس عن -بن شهاب اخبرني مسلم بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قيس انه	5895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	false	-812905425276956292	234	300	1121	1428	1428	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر في حجة الوداع انه عليه السلام-------------------------------------------------- قال في خطبته الا وان كل شء كان من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع- من دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن----- عبد المطلب وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل 14239----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب اخبرني مسلم بن يزيد احد بني سعد بن بكر بن قيس-انه-	3197	-6590068225014590683	264	452.5	205	496	53.225807189941406	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5895	true	-1174417292295405581	171	299	798	1409	1413	300	اخبره ابو شريح الخزاعي رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل في الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل حرم مكة ولم يحلها للناس او قال ولم يحرمها الناس وانما احلها لي ساعة من نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان	5895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3198	false	-4498970597370965848	0	105	0	527	1462	300	اخبره ابو شريح الخزاعي-------------------------------------------------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل في الجاهلية في الحرم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الاسلام فقتلوه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-غضب فسعت بنو بكر الي ابي بكر وعمر--------------- يستشفعون بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله------- حرم مكة ولم يحلها للناس او قال ولم يحرمها الناس-وانما احلها لي ساعة من نهار ثم هي حرام كما حرمها الله اول مرة وان	3198	-6590068225014590683	525	995.0	420	611	85.92471313476562	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5896	true	8273397631449014542	0	32	0	162	1434	300	الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	false	8408358406929530190	53	85	254	415	1447	300	الناس علي الله ثلاث- رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم	2748	-6590068225014590683	159	311.0	127	162	98.14814758300781	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5896	true	8273397631449014542	0	300	0	1434	1434	300	الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل--- الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم 18069 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي حبيب عن حبيب بن ابي اوس قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه فذكر الحديث في قصة اسلامه قال ثم تقدمت فقلت يا رسول الله ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما تاخر فقال لي يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها فبايعته 18054 18070 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي غلام ثعلب ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان --عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي 18055 18071 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انءاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية فقال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء اخذ بالاول والاخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه وانما اراد به في الاخرة وكانه جعل الايمان كفارة لما مضي من كفره وجعل العمل الصالح بعد- كفارة-	5896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3198	false	-4498970597370965848	106	285	533	1398	1462	300	الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل في الجاهلية واني والله لادين هذا الرجل الذي اصبتم قال ابو شريح فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم 14240 ا------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي حبيب عن حبيب بن---- اوس حد----ثني عمرو بن العاص ب---------------------------قصة اسلامه وفيه-------- فقلت يا رسول الله ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما تاخرف-قال لي يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها فبايعته 14241------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله --------------------------قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ابن نمير م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن شقي--------------------------------------------ق عن عبد الله -----------قيل يا رسول الله انءاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية -قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ ومن ا--------------------ساء اخذ بالاول والاخر-------------------------------------------------------- وانما اراد في--- الاخرة فكانه جعل الايمان كفارة لما مضي من كفره وجعل العمل الصالح بعده كفارة	3198	-6590068225014590683	817	1404.5	645	1441	56.696739196777344	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5897	true	-5314557763610751933	27	300	138	1445	1445	300	معمر---- عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر 18057 1 100 باب الرجل من المسلمين قد شهد الحرب يقع علي الجارية من السبي- قبل الق--سم قال الشافعي اخذ منه عقرها ولا حد من قبل الشبهة في انه يملك منها شيءا 18073 اخبرنا الامام ابو الفتح انبا ابو محمد بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود ما استطعتم فان وجدتم للمسلمين مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة وروينا -----------في ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما واصح الروايات فيه عن الصحابة رواية عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود من قوله وقد مضي في كتاب الحدود 18074 واخبر--نا ابو بكر الاردستاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي السرية ان -بن عمر رضي الله عنه سءل عن جارية بين رجلين وقع عليها احدهما قال هو خاءن ليس عليه حد تقوم عليه قيمة وهذا يحتمل ان يريد به تقويم البضع عليه فيرجع الي المهر غير-	5897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3199	false	-6103715184667487692	17	179	81	841	1420	300	معمر خ م عن الزهري عن عروة---------- عن حكيم بن حزام ق-----------------لت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال له------------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل------------------------- يقع علي ------------مسبية قبل المقاسم قال الشافعي اخذ منه عقرها ولا حد ل-------لشبهة ل--انه يملك----- شيءا منها 14243 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود ما استطعتم فان وجدتم للمسلمين مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة قلت يزيد واه قال وفي ذلك عن عمر ------------------وابن مسعود و---------------غيرهما واصح ذلك-------------------- رواية عاصم عن ------زر عن عبد الله------------ قوله و---مضي في الح-----دود 14244 الثوري نا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن ابي السرية ان ابن عمر------------- سءل عن جارية بين رجلين وقع عليها احدهما قال هو خاءن ليس عليه حد يقوم عليه قيمة فهذا يحتمل ان يريد به تقويم البضع----- فيرجع الي المهر غير	3199	-6590068225014590683	694	1134.5	542	1329	52.2197151184082	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5898	true	-6204084800152917147	271	300	1301	1447	1447	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء-------------------------------------------------------------------- ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ----------------------------------------------------ان يصيب امراة من السبي-	5898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	false	7268074696774947481	0	52	0	267	1488	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحباليولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم ورواه يونس ابن بكير عنه فزاد ان يصيب امراة من السبي	2650	-6590068225014590683	139	224.0	112	267	52.0599250793457	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5898	true	-6204084800152917147	2	185	12	882	1447	300	ان وكيعا رواه عن اسماعيل عن عمير بن نمير وهو اسم ابي السرية فقال سءل -بن عمر رضي الله عنه عن جارية كانت بين رجلين فوقع عليها احدهما -قال ليس عليه حد يقوم عليه قيمتها وياخذها انبانيه ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد انبا ابو زهير انبا عبد الله بن هاشم عن وكيع فذكره وهذا يحتمل ان يكون فيه اذا حملت منه والله اعلم 18060 1 101 باب المراة تسبي مع زوجها قال الشافعي رحمه الله سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي اوطاس وسبي بني المصطلق واسر من رجال هءلاء وهءلاء وقسم السبي فامر ان لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض ولم يسال عن ذات زوج ولا غيرها ولا هل سبي زوج مع امراته ولا غيره 18076 اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن سعيد انبا شريك عن قيس بن وهب المجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصبنا سبايا يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توطا حامل حتي تضع حملها ولا غير	5898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3199	false	-6103715184667487692	179	300	841	1420	1420	300	ان وكيعا رواه عن اسماعيل عن عمير بن نمير وهو اسم ابي السرية فقال سءل ابن عمر------------- عن جارية كانت لاثن---ين فوق -عليها احدهما فقال ليس عليه حد يقوم عليه قيمتها وياخذها--------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يحتمل ان يكون---- اذا احبلها----------------------------- المراة تسبي مع زوجها قال الشافعي ----------سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبي اوطاس وسبي بني المصطلق واسر من رجال هءلاء وهءلاء وقسم السبي فامر ان لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض ولم يسال عن ذات زوج ولا غيرها ولا هل سبي زوج مع امراته ولا غيره 14245--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن قيس بن وهب و-مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد ق--------------------ال اصبنا سبايا يوم اوطاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توطا حامل حتي تضع حملها ولا غير-	3199	-6590068225014590683	560	1001.0	441	872	64.22018432617188	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5898	true	-6204084800152917147	220	300	1050	1447	1447	300	اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع ابي رويفع الانصاري رضي الله عنه المغرب فافتتح قرية فقام خطيبا فقال اني لا اقول فيكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي-	5898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3200	false	-1737358859663970526	6	81	29	412	1484	300	اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع---- رويفع الانصاري ارض--------- المغرب فافتتح قرية فقام خطيبا فقال اني لا اقول فيكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي	3200	-6590068225014590683	379	726.0	305	398	95.22612762451172	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5899	true	-3110721190153305734	4	274	22	1361	1483	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ----------------------------------------ان يبيع مغنما حتي يقسم ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده كذا قال يونس بن بكير ----يوم خيبر وانما هو يوم حنين كذلك رواه غيره عن -بن اسحاق وكذلك رواه غير -بن اسحاق وقال غيره رويفع بن ثابت وهو الصحيح قال الشافعي رحمه الله ودل ذلك علي ان السباء نفسه انقطاع العصمة بين الزوجين وذلك انه لا يامر بوطء ذات زوج بعد حيضة الا وذلك قطع العصمة وقد ذكر -بن مسعود ان قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ذوات الازواج اللاتي ملكتموهن بالسباء قال الشيخ رحمه الله وروينا في كتاب النكاح عن بن عباس نحو قول بن مسعود رضي الله عنه 18062 18078 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن ابي الخليل ان ابا علقمة الهاشمي حدثه ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فاصابوا جيشا من العرب يوم اوطاس فقاتلوهم وهزموهم فاصابوا نساء لهن ازواج وكان اناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تاثموا من غشيانهن من اجل ازواجهن فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فهن لكم حلال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 18063 18079 واخرجه عن عبيد الله القواريري عن يزيد بن زريع-- عن سعيد بن ابي عروبة بمعناه زاد فيه اي فهن----- لهم حلال اذا انقضت عدتهن	5899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3200	false	-1737358859663970526	70	269	355	1344	1484	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها ولا ان يبيع مغنما حتي يقسم ولا ----------------------------------ان يركب دابة من--- ال----فء حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا ----------------------------------ان يلبس ثوبا من--- ال----فء حتي اذا اخلقه رده كذا قال يونس بن بكير عنه يوم خيبر وانما هو يوم حنين كذلك رواه غيره عن ابن اسحاق وكذلك رواه غير ابن اسحاق -قال---------------------------------- الشافعي يدل-------------- علي ان السباء نفسه انقطاع العصمة بين الزوجين وذلك انه لا يامر بوطء ذات زوج بعد حيضة الا وذلك قطع العصمة وقد ذكر ابن مسعود ان قو----له -تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ذوات الازواج اللاتي ملكتموهن بالسباء وعن ا----------------------------------------بن عباس نحوه كما مر في النكاح 14247 ابن ابي عروبة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابي الخليل ان ابا علقمة الهاشمي حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية يوم حنين فاصابوا جيشا من العرب يوم اوطاس فقاتلوهم وهزموهم فاصابوا نساء لهن ازواج فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تاثموا من غشيانهن من اجل ازواجهن فانزل الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فهن لكم حلال وزاد---------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع م عن سعيد في الحديث------------------ اي فهن حلال لهم ا-----ذا انقضت عدتهن	3200	-6590068225014590683	859	1418.5	679	1398	61.44491958618164	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5900	true	3543711002427817731	69	300	333	1472	1472	300	اصبنا سبايا في سبي بني المصطلق فاردنا ان نستمتع وان لا يلدن فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن الفرج مولي بني هاشم عن محمد بن الزبرقان قال الشافعي رحمه الله وعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بالصهباء وهي غير بلاد الاسلام يومءذ 18066 18082 اخبرناه ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة من اصل سماعه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن---- عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة حين اراد الخروج الي خيبر التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام قد راهقت فكان اذا نزل خدمته فسمعته كثيرا ما يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبه الرجال فلما فتح الحصن ذكر له جمال صفية وكانت عروسا وقتل زوجها فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فلما كنا بسد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واتخذ حيسا في نطع صغير وكانت وليمته فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها بعباءة خلفه ويجلس عند ناقته فيضع ركبته فتجء صفية-	5900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3201	false	-1149628868074865470	0	154	0	778	1505	300	اصبنا سبايا في سبي بني المصطلق فاردنا ان نستمتع وان لا يلدن فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------قال الشافعي -----------عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصفية بالصهباء وهي غير بلاد الاسلام يومءذ 14249------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن عبد الرحمن خ م عن عمرو بن ابي عمرو عن انس--------------------- ان رسول الله قا-------------------ل لابي طلحة حين اراد الخروج الي خيبر التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج ---ابو طلحة مردفي وانا غلام قد راهقت فكان اذا نزل خدمته فسمعته كثيرا ما يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وظلع الدين وغلبة الرجال فلما فتح الحصن ذكر له جمال صفية وكانت عروسا وقتل زوجها فاصطفاها رسول الله------------------- لنفسه فلما كنا بسد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- واتخذ حيسا في نطع صغير وكانت وليمة- فرايته---------------------------- يحوي لها بعباءة خلفه ويجلس عند ناقته فيضع ركبته فتجء صفية	3201	-6590068225014590683	762	1391.5	611	1144	66.60839080810547	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5901	true	-4512849951421132349	0	263	0	1271	1452	300	فتضع رجلها علي ركبته ثم تركب فلما بدا لنا احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة اللهم واني احرم ما بين لابتيها اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور واخرجاه عن قتيبة عن يعقوب قال الشافعي رحمه الله وقد غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة المريسيع بامراة او امراتين من نساءه والغزو بالنساء اولي لو كان فيه مكروه ان يتوقي قال الشيخ رحمه الله قد مضت الاحاديث في ذلك في كتاب القسم ومضت احاديث في غزو النبي صلي الله عليه وسلم بالنساء في هذا الكتاب 18067 1 103 باب بيع السبي وغيره في دار الحرب 18083 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية وعن النساء الحبالي ان يوطان حتي يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتي يقسم وقال في موضع اخر وعن شري المغنم حتي يقسم 18068 18084 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يوقع علي الحبالي حتي يضعن حملهن وقال زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل	5901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3201	false	-1149628868074865470	154	300	778	1505	1505	300	فتضع رجلها علي ركبته ثم تركب فلما بدا لنا احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة اللهم واني احرم ما بين لابتيها اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم قال--------------------------------------------------------------- الشافعي-------------- غزا رسول الله--------------------------- المريسيع بامراة او امراتين-من نساءه والغزو بالنساء اولي لو كان فيه مكروه ان يتوقي بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع السبي وغيره في دار الحرب 14250------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن---- لحوم الحمر الاهلية وعن النساء الحبالي ان يوطان حتي يضعن ما في بطونهن ----------------------------------------------------------------وعن شري المغنم حتي يقسم سمعه عبيد الله منه قلت اسناده جيد --------------------------------------------------------------------------المغيرة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ا--------بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يوقع علي الحبالي حتي يضعن حملهن وقال زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل-	3201	-6590068225014590683	687	1188.0	546	1273	53.96700668334961	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5902	true	-1163860190106243367	20	296	102	1403	1418	300	عبد السلام بن حرب-- عن يزيد بن عبد الرحمن ابي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون -بن ابي شبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك 18070 18086 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب فذكره بمثل اسناده انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم ورد البيع قال ابو داود ميمون لم يدرك عليا رضي الله عنه 18071 18087 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عون بن سلام عن ابي مريم عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال اصبت جارية من السبي معها -بن لها فاردت ان ابيعها وامسك ابنها فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعهما جميعا او امسكهما جميعا 18072 18088 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين المصري ثنا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب وانس بن عياض ---عن جعفر بن محمد عن ابيه قال بن ابي ذءب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان ابا اسيد الانصاري رضي الله عنه قدم بسبي من البحرين فصفوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليهم فاذا امراة تبكي فقال ما يبكيك قالت بيع ابني في عبس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي اسيد لتركبن فلتجيءن به كما بعت بالثمن فركب ابو اسيد فجاء به	5902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3202	false	8345472192167056483	48	173	224	825	1434	300	عبد السلام بن حرب د عن يزيد --------------ابي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون ابن ابي شبيب عن علي -------------------------انه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد البيع قال -------د ميمون لم يدرك علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عون بن سلام عن ابي مريم عن الحكم--------- عن ميمون عن علي ق-------------------------ال اصبت جارية--------- معها ابن لها فاردت ان ابيعها وامسكه فق-----ال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعهما جميعا او امسكهما جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا 14252 جعفر بن محمد عن ا---------------------------------------بيه عن جده ان ابا اسيد الانصاري------------- قدم بسبي من البحرين فصفوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنظر اليهم فاذا امراة تبكي فقال ما يبكيك قالت بيع ابني في عبس فقال------------------------- لابي اسيد لتركبن فلتجيءن به كما بعت بالثمن فركب ابو اسيد فجاء به	3202	-6590068225014590683	579	993.0	456	1309	44.23223876953125	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5903	true	-1642305030168633903	33	236	162	1131	1440	300	وهب-- اخبرني يحيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وروي ذلك من وجه اخر عن ابي ايوب 18074 18090 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اجازة ثنا ابو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة 18075 18091 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن ابي ذءب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده ضميرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بام ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك اجاءعة انت ام عارية انت فقالت يا رسول الله فرق بيني وبين ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين والدة وولدها ثم ارسل الي الذي عنده ضميرة فدعاه	5903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3202	false	8345472192167056483	176	300	840	1434	1434	300	وهب ت اخبرني -حيي------------ المعافري عن ابي عبد الرحمن عن ابي ايوب الانصاري--------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة قلت حسنه الترمذي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة -نا بقية -نا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب الانصاري----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة قلت هو منقطع 14254 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ابن --ابي ذءب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده------ ان رسول الله------------------- مر بام ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك اجاءعة انت ام عارية ----فقالت فرق------------- بيني وبين ابني فقال----------------------------- لا يفرق بين والدة وولدها ثم ارسل الي الذي عنده ضميرة فدعاه-	3202	-6590068225014590683	547	921.5	432	971	56.333675384521484	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5904	true	736100639683181766	0	299	0	1458	1462	300	تامر ان لا يفرق بين السبايا وبين اولادهن فانك قد فرقت بيني وبين اب-ي فكتب اليه فالحقه بابيه 18077 18093 وباسناده حدثنا عبد الله عن معمر عن ايوب قال امر عثمان بن عفان رضي الله عنه ان يشتري له رقيق وقال لا يفرق- بين الوالد وولده وروي هذا موصولا 18078 18094 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي عن سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال نهاني عثمان بن عفان رضي الله عنه ان افرق بين الوالد وولده في البيع 18095 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن بن ابي ذءب عمن ---سمع سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا يفرق بين الامة وولدها في القسمة تقع فقال له سالم بن عبد الله وان لم يعتدل القسم قال عبد الله رضي الله عنه وان لم يعتدل القسم 18080 1 105 باب من قال لا يفرق بين الاخوين في البيع 18096 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ا----------------------لجهم ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف انبا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا تفرق بينهما وكذلك رواه يحيي بن ابي طالب وغيره عن عبد الوهاب 18081 18097 ورواه الزعفراني عن عبد الوهاب ------------عن سعيد عن الحكم اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو س-----------------------------عيد ------بن ال----اعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن	5904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3203	false	3923376319259449973	27	212	140	1044	1454	300	تامر ان لا يفرق بين السبايا وبين اولادهن فانك قد فرقت بيني وبين ابني فكتب اليه فالحقه بابيه 14256 وابن المبارك----------------- عن معمر عن ايوب---- امر عثمان بن عفان------------- ان يشتري له رقيق وقال لا يفرقن بين الوالد وولده -قلت هما منقطعان 14257---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي عن سفيان عن ايوب ----------عن حميد بن هلال عن حكيم بن ع----قال نهاني عثمان ---------------------ان افرق بين الوالد وولده في البيع 14258 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب ع-ن رجل عن سالم بن عبد الله عن ا----بن------------- ع--مر قال لا يفرق بين الامة وولدها في القسمة تقع فقال له سالم------------ وان لم يعتدل------ قال---------------------- وان لم يعتدل---------------------- من قال لا يفرق بين الاخوين 14259 محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهم ويحيي بن ابي طالب قالا نا عبد الوهاب ان----------------ا شعبة عن الحكم عن ابن -------------------ابي ليلي ان عليا قال------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا تفرق بينهما------ ر-------------------------------------------------------واه الزعفراني عن عبد الوهاب الخفاف فقال عن س---------------------------------------------------------عيد بدل شعبة وانا الحاكم انا عبد الله ابن الخراساني نا عبد ال-له بن احمد حدثني ابي -نا عبد الوهاب عن	3203	-6590068225014590683	729	1091.5	569	1536	47.4609375	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5905	true	-1932403924157565304	33	280	150	1309	1413	300	عن عبد الوهاب------------ عن سعيد عن رجل عن الحكم 18082 18098 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله -بن الخر-ساني ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال بن الخرساني وهو الصواب قال الشيخ وهذا اشبه وساءر اصحاب شعبة لم يذكروه عن شعبة وساءر اصحاب سعيد قد ذكروه عن سعيد هكذا 18083 18099 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بن سواء عن -بن ابي عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه 18084 18100 حدثناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود --------ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج ح واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد انبا الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده كذا رواه الحجاج والحجاج لا يحتج به وحديث ابي خالد الدالاني عن الحكم اولي	5905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3203	false	3923376319259449973	185	287	915	1397	1454	300	عن عبد الوهاب الخفاف فقال عن سعيد بدل شعبة وانا----------------------------------- الحاكم ان----------ا عبد الله ابن الخراساني -نا عبد الله بن احمد --------حدثني ابي -نا عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم عن ----------ابن ابي ليلي عن علي ع-------------ن النبي------------------- نحوه قال المءلف ه---------------------------ذا اشبه وساءر اصحاب شعبة لم يذكروه عنه محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سواء عن ابن ابي عروبة عن رجل عن الحكم بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي نا حماد عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي -------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-غلامين اخوين فبعت احدهما الحديث ح---------------------------------------------------------------------------------جاج ليس بحجة-- وحديث ابي خالد الدالاني الذي مر- اولي	3203	-6590068225014590683	400	566.0	310	1182	33.840946197509766	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5906	true	6757569924979944856	24	300	106	1372	1372	300	عمران -بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من فرق كذا قاله ابو بكر بن عياش وقيل عنه عن طلق بن محمد 18086 18102 وقد اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي --ثنا عبيد الله بن موسي ح وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابراهيم بن اسماعيل عن طليق بن عمران عن ابي بردة عن ابي موس---------ي رضي الله عنه قال----- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وبين ولده وبين الاخ وبين اخيه قال الشيخ ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع هذا لا يحتج به وقد قيل عنه عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوالد وولده 18087 18103 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي بالسبي اعطي اهل البيت جميعا وكره ان يفرق بينهم 18088 18104 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانة وشيبان وقيس كلهم عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فجعل يعطي اهل البيت كما هم جميعا وكره ان يفرق بينهم جابر هذا هو بن يزيد الجعفي تفرد-	5906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3204	false	2874562204564120192	0	138	0	656	1497	300	عمران ابن حصين -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرق 14261 عبيد الله بن موسي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن اسماعيل عن طليق بن عمران عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه لعن من فرق----------------------------- بين الوالد وبين ولده وبين الاخ وبين ----------اخيه ابراهيم ضعيف -----------------------------وقد قيل عنه عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين ولم يذكر الاخ 14262 الطيالسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اتي بالسبي اعطي اهل البيت جميعا وكره ان يفرق بينهم الطيالسي نا ا--------------------------------------------------------------------------------بو عوانة وشيبان وقيس كلهم عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله -----------------اتي رسول الله------------------- بسبي فجعل يعطي اهل البيت كما هم جميعا وكره ان يفرق بينهم جابر هو------------ الجعفي تفرد	3204	-6590068225014590683	567	927.0	441	1284	44.158878326416016	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5907	true	-7574547594359311740	30	300	152	1488	1488	300	عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لا يفرق بين اخوين مملوكين في البيع 18090 1 106 باب الوقت الذي يجو-----ز فيه التفريق قال الشافعي رحمه الله حين يبلغ الولد سبع سنين او ثمان سنين وقاس ذلك علي وقت التخيير بين الابوين وما روي عن علي رضي الله عنه في ذلك وقال في رواية حرملة حتي يبلغ قال الشيخ وقد روي فيه حديث ضعيف 18106 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبيد الله بن اسحاق الخرساني العدل ببغداد انبا احمد بن الهيثم العسكري ثنا ----------عبد الله بن عمرو بن حسان -----ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة ب-ن الصامت رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية 18091 18107 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا قال ابو الحسن الدارقطني رحمه الله عبد الله بن عمرو هذا هو الواقفي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره 18092 1 107 باب بيع السبي من اهل الشرك 18108 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء بني قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشتري ابو الشحم اليهودي اهل بيت عجوزا وولدها من النبي صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بما بقي من السبي اثلاثا ثلثا الي تهامة وثلثا الي نجد وثلثا الي طريق الشام فبيعوا-	5907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3204	false	2874562204564120192	143	298	687	1483	1497	300	عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه قال كتب عمر---------- رضي الله عنه-ان لا يفرق بين اخوين مملوكين في ا----------------------------لبيع جواز ذلك في- ال-مميز قال الشافعي حتي يبل----------غ الولد سبع سنين او ثمانيا--- وقاسه ---علي وقت التخيير بين الابوين----------------------------------- وقال في رواية حرملة حتي يبلغ 14264 و-----------فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث واه لعبد الله بن عمرو الواقعي متروكثنا سعيد بن عبد العزيز سمع------------- مكحولا يقول --ثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة ابن الصامت ي-------------قول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية والواقعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رماه ابن--- المديني بالكذ--------------------------------------ب بيع السبي من اهل ا-----------------------------------------------------------------لشرك قال الشافعي---------- سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء بني قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشتري ابو الشحم اليهودي اهل بيت عجوزا وولدها من النبي صلي الله عليه وسلم-وبعث----------------------------- بما بقي من السبي اثلاثا -----الي تهامة و-----الي نجد و-----الي طريق الشام فبيعوا	3204	-6590068225014590683	723	1229.0	576	1358	53.24005889892578	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5908	true	-1634202713280663427	27	300	137	1476	1476	300	اسحاق في قصة قريظة قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد اخا بني عبد الاشهل بسبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بهم خيلا وسلاحا قال الشافعي وكذلك النساء البوالغ قد استوهب رسول الله صلي الله عليه وسلم جارية بالغة من اصحابه ففدي بها رجلين 18094 18110 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا عكرمة---------- حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما -صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة فنزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت اثارهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت اسوقهم الي ابي بكر رضي الله عنه وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرا-ة لله ابوك قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة ففدي-	5908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3205	false	-2890203749395983632	3	187	18	932	1480	300	اسحاق في قصة قريظة قال ثم بعث رسول الله------------------- سعد بن زيد اخا بني عبد الاشهل--سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع له- بهم خيلا وسلاحا قال الشافعي وكذلك النساء البوالغ قد استوهب رسول الله------------------- جارية بالغا من اصحابه ففداها ب-رجلين 14265-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م حدثني اياس بن سلمة---------- عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر امر--------------- علينا------------------------------فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر------------- فعرسنا فلما اصبحنا------ امرنا--------------------- فشننا الغارة فنزلنا علي الماء--------- فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الج-----------------------------------------بل فقاموا فجءت اسوقهم الي ابي بكر------------- وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال-------- هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا----------------- فسكت----------------------------- وتركني حتي اذا كان من الغد ---------------------------------------------قال لي يا سلمة هب لي الجارية لله ابوك قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله---- فبعث بها الي اهل مكة ففدي	3205	-6590068225014590683	882	1506.5	703	1353	65.18846893310547	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	169	271	826	1303	1461	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة	5909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	false	-4573774898732342873	121	195	579	921	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر ----------------------------حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة	684	-6590068225014590683	333	567.0	261	482	69.0871353149414	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	169	284	826	1367	1461	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن	5909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	false	2579984943806521815	108	198	533	948	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر ح----------------------------لة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة 5293 عمرو بن الحارث د حدثني يحيي بن سعيد ان محمد---- بن يحيي بن	963	-6590068225014590683	356	576.5	277	552	64.49275207519531	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	0	205	0	996	1461	300	بها رجالا من المسلمين بايديهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار قال الشافعي رحمه الله ارايت صلة اهل الحرب بالمال واطعامهم الطعام اليس باقوي لهم في كثير من الحالات من بيع عبد او عبدين منهم فقد اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فقالت ان امي اتتني وهي راغبة في عهد قريش افاصلها قال نعم 18095 18111 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم اخرجاه في الصحيح كما مضي قال الشافعي رحمه الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فكسا ذا قرابة له مشركا بمكة 18096 18112 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه ف-لبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال	5909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3205	false	-2890203749395983632	187	299	932	1476	1480	300	بها رجالا من المسلمين باي----------------------------------------------------------ديهم قال الشافعي---------- ارايت صلة اهل الحرب بالمال واطعامهم الطعام اليس باقوي لهم في كثير من الحالات من بيع عبد او عبدين منهم فقد اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاسماء بنت ابي بكر ---------------فقالت ان امي اتتني وهي راغبة في عهد قريش افاصلها قال نعم 14266 اناه---------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ م عن هشام --------عن ابيه عن امه اسماء--------------------------- قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش فسالت رسول الله------------------- اصلها قال نعم قال------------------------------------------- واذن----------------------------- لعمر----------------------- فكس---ا قرابة 14267---------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن عبد الله------- ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فتلبس-ها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال	3205	-6590068225014590683	515	838.0	407	1005	51.24378204345703	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	212	297	1030	1443	1461	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك قال الشافعي -قال الله تعالي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا	5909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	0	55	0	274	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة قا---------------------------------------------------------------------ل الشافعي وقال----- تعالي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا	3206	-6590068225014590683	256	436.0	204	427	59.953163146972656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5910	true	5831224657950718386	78	179	380	890	1464	300	بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فافضي بهم القتل الي الذرية فلما جاءوا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد المشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد الا علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها قا---------------------------------ل الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الرحمن عنه هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم----------------------------- ما لم يفصحوا بالقول-------------------------------------- لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	5910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2010	false	-5187268985203616404	210	275	1052	1378	1495	300	بن زريع عن يونس ع-ن الحسن عن الاسود بن سريع عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفطرة حتي يعرب عن نفسه زاد فيه غيره فابواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في هذ---------------------------------------------------ا الخبر -جعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد الامرين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	2010	-6590068225014590683	179	209.5	138	610	29.344263076782227	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5910	true	5831224657950718386	17	293	79	1428	1464	300	عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عثمان البتي عن الحسن في قوله ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال كانوا من اهل الشرك 1 108 باب الولد تبع لابويه حتي يعرب عنه اللسان 18114 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فافضي بهم القتل الي الذرية فلما جاءوا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد المشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد الا علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها قال الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الرحمن عنه هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم ما لم يفصحوا بالقول لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم 18099 1 109 باب الح-------------------ميل لا يورث اذا عتق حتي تقوم بنسبه --بينه من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه 18115 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ب-ن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يورث الحميل 18100 18116 قال وانبا يزيد انبا اشعث بن سوار عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي شريح ان لا يورث الحميل الا ببينة وان جاءت به في خرقتها	5910	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	56	256	280	1268	1481	300	عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عثمان البتي عن الحسن-------------------------------------- ويتيما واسيرا قال كانوا من اهل الشرك---------- الولد تبع لابويه حتي يعرب عنه --لسانه 14269-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان-------- عن قتادة عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فافضي بهم القتل الي الذرية فلما جاءوا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد --مشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفسي---- بيده ما من نسمة تولد الا علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها قال الشافعي---------- في رواية ابي عبد الرحمن عنه هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم ما لم يفصحوا بالقول لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم قلت هذا قد يحتج به المخالف للشافعي الحميل لا يورث اذا عتق حتي تقوم بنسبه البين------------ة قال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه 14270----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان عمر----------------------- كان لا يورث الحميل-------------------------------- اشعث بن سوار عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب الي شريح ان لا يورث الحميل الا ببينة وان جاءت به في خرق-ها	3206	-6590068225014590683	935	1633.5	741	1371	68.19839477539062	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5911	true	5055603544694100200	14	92	65	438	1463	300	عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر رضي الله عنه لا تورث الحميل الا ببينة 18102 18118 قال وحدثنا سفيان عن بن ابجر عن الشعبي عن شريح مثله 18103 18119 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد انبا ال------حجاج بن ارطاة عن بن شهاب الزهري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه استشار ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحميل فقالوا فيه فقال عثمان ما نري	5911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	false	-2613672498263826344	257	300	1275	1481	1481	300	عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر لا ي-------------ورث الحميل الا ببينة والثوري عن اب--------------------ن ابجر عن الشعبي عن شريح مثله 14271-------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا حجاج عن----------------- الزهري ان عثمان--------------------- استشار الصحابة---------------------------- في الحميل فقالوا فيه فقال------ ما نري-	3206	-6590068225014590683	170	236.0	134	380	44.73684310913086	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5911	true	5055603544694100200	92	285	438	1385	1463	300	ان نورث مال الله الا بالبينات 18104 18120 قال وانبا الحجاج بن ارطاة عن حبيب بن ابي ثابت ان عثمان رضي الله عنه قال لا يورث الحميل الا ببينة وهذه الاسانيد عن عمر وعثمان رضي الله عنهما كلها ضعيفة 18105 1 110 باب---------------------------------------------------------- المبارزة قال الشافعي رحمه الله لا باس بالمبارزة قد بارز يوم بدر عبيدة وحمزة وعلي رضي الله عنهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 18121 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشي----م عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن زرارة 18106 18122 ورواه البخاري عن يعقوب الدورقي عن هشيم ورواه الثوري عن ابي هاشم زاد فيه اختصموا يوم بدر واخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي هاشم فذكره	5911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3207	false	7783402575979456832	0	110	0	516	1457	300	ان يورث مال الله الا بالبينات وانا -------------------حجاج--------- عن حجيب بن ابي ثابت ان عثمان -------------قال لا يورث الحميل الا ببينة -هذه-------------------------------------- كلها ضعيفة قلت بل طريق ابن ابجر وهو عبد الملكصحيح والحميل هو المحمول طفلا من بلد اخر المبارزة قال الشافعي---------- لا باس بها------ قد بارز يوم بدر عبيدة وحمزة وعلي قلت بل هي من افضل الجهاد 14272--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم خ م عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر------------- يقسم----- ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم ف-----ي الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وفي ع-----------تبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن- سفيان عن ابي هاشم فذكره	3207	-6590068225014590683	399	599.5	309	1009	39.54410171508789	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5912	true	-6720293532529188850	111	143	543	694	1497	300	عن -بن اسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا	5912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2147	false	7998231367463027349	136	165	669	806	1501	300	عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة قال------ وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر--------- وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا	2147	-6590068225014590683	133	243.0	104	152	87.5	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5912	true	-6720293532529188850	7	248	38	1220	1497	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة عن علي رضي الله عنه في قصة بدر قال فبرز عتبة واخوه وابنه الوليد حمية فقال من يبارز فخرج من الانصار شببة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عز وجل عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين واسرنا سبعين وذكر الحديث 18108 18124 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا فذكروا قصة بدر وفيها ثم خرج عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة و-----الوليد بن عت---بة فدعوا الي البراز فخرج اليهم فتية من الانصار ثلاثة فقالوا ممن انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما بنا اليكم حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة فلما قاموا ودنوا منهم -قالوا ممن انتم قال حمزة انا حمزة بن عبد المطلب وقال علي انا علي بن ابي طالب وقال عبيدة انا عبيدة بن الحارث فقالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة عتبة فاختلفا ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وبارز حمزة شيبة فقتله	5912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3207	false	7783402575979456832	118	300	555	1457	1457	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة عن علي------------- في قصة بدر قال فبرز عتبة واخوه وابنه الوليد حمية فقال من يبارز فخرج من الانصار شيبة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن نبارز-- من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة ----------فقتل الله عت-------بة وشيب-----------ة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين واسرنا سبعين 14274 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني يزيد بن رومان عن عروة ح قال---- وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر--------- وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم----------- فذكروا قصة بدر وفيها ثم خرج ع---------------تبة بن ربيعة وابنه الوليد واخوه شيبة فدعوا الي البراز فخرج اليهم فتية من الانصار ثلاثة فقالوا -من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما بنا اليكم حاجة ثم بادر مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة فلما قاموا ودنوا منهم فقالوا ممن انتم فاخبروهم فقال------------------------------------------------------------------------------------- نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة عتبة فاختلفا ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وبارز حمزة شيبة فقتله-	3207	-6590068225014590683	862	1538.5	685	1191	72.37615203857422	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	15	93	67	440	1449	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وقد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه فذكر الحديث في كيفية قتالهما قال وضربه محمد بن -------مسلمة حتي قتله قال بن اسحاق	5913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	false	-1200468944675521591	220	278	1128	1403	1513	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل الحارثي------ عن جابر بن عبد الله -------------قال خرج مرحب-------- من حصن خيبر -قد جمع سلاحه وهو مرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله------------------- من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس و----------------------------ذكر ال---------------------حديث 14110 محمد بن حميد عن سلمة عن ا---------بن اسحاق	3150	-6590068225014590683	247	407.0	192	380	65.0	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	15	300	67	1449	1449	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وقد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه فذكر الحديث في كيفية قتالهما قال وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله قال -بن اسحاق -خرج ياسر فبرز له الزبير رضي الله عنه فقالت صفية رضي الله عنها لما خرج اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال وكان ذكر ان عليا رضي الله عنه هو قتل ياسرا كذا في هذه الرواية ان محمد بن مسلمة هو قتل مرحبا 18110 18126 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ثنا عكرمة بن عمار-- حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي رضي الله عنه يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فجءت به اقوده قال فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا فاعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز له علي رضي الله عنه هو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه-	5913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	false	-4326475287767735472	34	241	191	1208	1508	300	اسحاق حدثني عبد الله بن سهل-------------- عن جابر بن عبد الله -------------قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر -قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد ---------انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه فذكر الحديث--------------------- وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله قال ابن اسحاق وخرج ياسر فبرز له الزبير -------------فقالت صفية-------------- لما خرج اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني -قال----------------------------- بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال وكان ذكر ان عليا هو -------------قتل ياسرا كذا في هذه الرواية ان ----ابن مسلمة هو قتل مرحبا 14276 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة بن عمار م حدثني اياس بن سلمة حدث--------------ني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحديث وفيه----- فارسل----------------------------- الي علي------------- يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فجءت به اقوده---- فبصق رسول الله------------------- في عينيه فبرا فاعطاه الراية ف----برز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك- السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز له علي وهو ي------------قول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه	3208	-6590068225014590683	988	1745.0	784	1387	71.23287963867188	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5914	true	1636563562574206976	42	133	211	659	1445	300	يونس بن بكير عن المسيب بن مسلم الازدي ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكر القصة في خيبر وذكر خروج مرحب ورجزه وقول علي رضي الله عنه بمعناه الا انه قال اكيلهم بالصاع كيل السندره قال فاختلفا ضربتين فبدره علي رضي الله عنه فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه ووقع في الاضراس واخذ المدينة 18112 18128 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر يحيي بن جعفر بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب العكلي ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال لما كان يوم خيبر	5914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	false	-4326475287767735472	245	300	1231	1508	1508	300	يونس بن بكير عن المسيب بن مسلم الازدي -نا عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكر --قصة خ---يبر و----خروج مرحب------ وقول علي------------- بمعناه و-------قال اكيلهم بالصاع كيل السندره---- فاختلفا ضربتين فبدره علي------------- فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه ووقع في الاضراس واخذ المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد عن --------ابن بريدة عن ابيه قال لما كان يوم خيبر-	3208	-6590068225014590683	274	460.0	220	448	61.16071319580078	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5914	true	1636563562574206976	133	300	659	1445	1445	300	فذكر بعض القصة قال ثم دعا باللواء فدعا عليا رضي الله عنه وهو يشتكي عينيه فمسحهما ثم دفع اليه اللواء ففتح له فسمعت عبد الله بن بريدة يقول حدثني ابي انه كان صاحب مرحب 18113 18129 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الساجي وبدر بن الهيثم القاضي قالا ثنا عب-----د الله بن حسين الاشقر ثنا ابي عن ابي قابوس عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال جءت النبي صلي الله عليه وسلم براس مرحب ورواه صالح بن احمد عن ابيه عن حسين بن حسن الاشقر بمعناه قال الشافعي رحمه الله بارز يوم الخندق علي بن ابي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود 18114 18130 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال -خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو-	5914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3209	false	8138662314318045590	0	86	0	403	1412	300	فذكر بعض القصة قال ثم دعا باللواء فدعا عليا -------------وهو يشتكي عينيه فمسحهما ثم دفع اليه اللواء ففتح له فسمعت ا--------بن بريدة يقول حدثني ابي انه كان صاحب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحب 14278 حسين بن حس-ن الاشقر عن --------ابي قابوس عن ابيه عن جده عن علي -------------قال جءت رسول الله--------------- براس مرحب ق--------------------------------------------------------ال الشافعي وب---------ارز يوم الخند-------------------------ق علي عمرو بن عبد ود ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال وخرج----- يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي -------------وهو مقنع في الحديد فقال ان----ا يا نبي الله فقال انه عمرو	3209	-6590068225014590683	371	580.5	289	793	46.78436279296875	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5915	true	1405114718259908994	0	281	0	1307	1406	300	اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا يبرز الي رجل فقام علي رضي الله عنه فقال انا يا رسول الله فقال اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال يا رسول الله انا فقال انه عمرو قال وان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت قال انا علي قال -بن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا -بن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا رضي الله عنه قد قتله 18115 1 111 باب ما جاء في نقل الرءوس 18131 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن ابي شجاع عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يصنعون ذلك بنا قال افاستنان بفارس والروم لا يحمل	5915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3209	false	8138662314318045590	86	300	403	1412	1412	300	اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم-ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا يبرز الي رجل فقام علي فقال -------------انا يا رسول الله فقال اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال يا رسول الله انا قا-ل انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله------------------- فمشي اليه حني اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف -قال انا علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي و------------لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي -------------علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-التكبير فعرف ان عليا------------- قد قتله---------------- ما جاء في نقل الرءوس 14279 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن سعيد بن يزيد------------ عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر ان ع-------مرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق------------- براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر------------- انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله------------------- فانهم يصنعون ذلك بنا قال -فاستنان بفارس والروم لا يحمل-	3209	-6590068225014590683	989	1796.5	778	1309	75.5538558959961	203	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5916	true	-3626877017691098049	2	285	9	1366	1447	300	عن -بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن خديج يقول هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فبينا نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم تكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم 18117 18133 قال وحدثنا عبد --الله بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري انه حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي براس فقال بغيتم قال وحدثنا عبد الله عن معمر حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر رضي الله عنه راس فكره ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير 18134 قال الشيخ والذي روي ابو داود في المراسيل عن عبد الله بن الجراح عن حماد بن اسامة عن بشير بن عقبة عن ابي نضرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم العدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاءه رجلان براس فاختصما فيه فقضي به لاحدهما اخبرناه ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره فهذا حديث منقطع وفيه ان ثبت تحريض علي قتل العدو وليس فيه نقل الرا-س من بلاد الشرك الي بلاد الاسلام 18119 1 112 باب لا تباع جيفة مشرك 18135 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير العبدي انبا سفيان عن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان المسلمين اصابوا رجلا من عظماء المشركين فقتلوه فسالوهم ان يشتروه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوا جيفة مشرك	5916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	false	7399665704144376667	9	187	51	917	1467	300	عن ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح---- سمعت معاوية بن حديج يقول هاجرنا علي عهد ابي بكر-------------------- فبينا نحن عنده اذ طلع المنبر وق-----------------------ال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة ال---------------------------عجم 14281 ابن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري ---------ان ابا بكر-------------------- اتي براس فقال بغيتم 14282 ابن المبارك عن م--عمر حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم يحمل---- النبي صلي الله عليه وسلم-راس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر ر-------------اس فكره ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس ابن-------- الزبير 14283 ابو دا--------------------ود في المراسيل من حديث---------------------------------- بشير بن عقبة عن ابي نضرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلمال-عدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاء -رجلان براس فاختصما فيه فقضي به لاحدهما فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نقل الرءوس من بلد -------الي بل-د ولا يباع مقتول 14284 الثوري عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ---------------ان المسلمين اصابوا رجلا من عظماء المشركين------- فسالوهم ان يشتروه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوا جيفة مشرك	3210	-6590068225014590683	774	1317.0	610	1362	56.82819366455078	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5917	true	1742575669383097463	8	188	39	924	1457	300	حماد بن سلمة انبا حجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من المشركين قتل يوم الاحزاب فبعث المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا بجسده ونعطيك اثني عشر الفا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في جسده ولا في ثمنه 18121 1 113 باب السواد 18137 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله ولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة 18122 18138 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو زبيد عن اشعث عن -بن سيرين قال السواد منه صلح ومنه عنوة فما كان منه عنوة فهو للمسلمين وما كان منه صلح- فلهم اموالهم 18123 18139 وباسناده قال يحيي عن الحسن بن صالح عن	5917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	false	7399665704144376667	187	300	917	1467	1467	300	حماد بن سلمة ان-ا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس--------------- ان رجلا من المشركين قتل يوم الاحزاب فبعث المشركون الي رسول الله---------------------- ابعث الينا جس-ده ونعطيك اثني عشر الفا فقال----------------------------- لا خير في جسده ولا في ثمنه------------ ارض السواد قا---------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -----------لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم واصح ما للكوفيين- حديث------------------------------- ليس فيه بيان وثم اح--اديث------------ تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون ----------------بعضه عنوة 14285 ي------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم ثنا ابو زبيد عن اشعث عن ابن سيرين قال السواد منه صلح ومنه عنوة فما كان منه عنوة فهو للمسلمين وما كان منه صلحا فلهم اموالهم 14286 ي-------------------حيي عن الحسن بن صالح عن-	3210	-6590068225014590683	511	850.0	401	888	57.5450439453125	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5917	true	1742575669383097463	188	300	924	1457	1457	300	منصور عن عبيد ابي الحسن المزني عن عبد الله بن معقل قال لا تباع ارض دون الجبل الا ارض بني صلوبا وارض الحيرة فان لهم عهدا قال الحسن بن صالح كنا نسمع ان ما دون الجبل مما وراءه صلح 18124 18140 قال وحدثنا يحيي ثنا شريك عن الحجاج عن الحكم عن -بن معقل قال ليس لاهل السواد عهد الا ارض الحيرة وا-ليس وبانقيا قال شريك ان اهل بانقيا كانوا دلوا جرير بن عبد الله علي مخاضة واهل ا-ليس كانوا انزلوا ابا عبيدة ودلوه علي شء --قال يحيي اظنه يعني عورة للعدو 18141 قال وحدثنا يحيي ثنا حسن بن صالح عن اشعث عن الشعبي قال صالح خالد -بن الوليد اهل الحيرة واهل عين-	5917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3211	false	8251634670623422388	0	99	0	469	1411	300	منصور عن عبيد ابي الحسن المزني عن عبد الله بن معقل قال لا تباع ارض دون الجبل الا ارض بني صلوبا وارض الحيرة فان لهم عهدا قال الحسن بن صالح كنا نسمع ان ما دون الجبل فما وراءه صلح يحيي ------------------------نا شريك عن الحجاج عن الحكم عن ابن معقل قال ليس لاهل السواد عهد الا ارض الحيرة والليس وبانقيا قال شريك ---اهل بانقيا كانوا دلوا جرير بن عبد الله علي مخاضة واهل الليس كانوا انزلوا ابا عبيد- ودلوه علي شء 14287 يحيي -------------------------------------------ثنا حسن بن صالح عن اشعث عن الشعبي قال صالح خالد ابن الوليد اهل الحيرة واهل عين	3211	-6590068225014590683	453	842.0	356	540	83.88888549804688	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5918	true	7521404255260107344	0	252	0	1203	1434	300	التمر قال وكتب بذلك الي ابي بكر رضي الله عنه فاجازه قال يحيي قلت للحسن بن صالح فاهل عين التمر مثل اهل الحيرة انما هو شء عليهم وليس علي ارضهم شء قال نعم 18126 18142 حدثنا يحيي ثنا الحسن بن صالح عن الاسود بن قيس عن ابيه قال انتهينا الي اهل الحيرة فصالحناهم علي الف درهم ورحل قال قلت لابي ما صنعتم بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل كذا في كتابي الف درهم وقال غيره سبعين الف درهم 18127 18143 حدثنا يحيي ث------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم قال كانوا يرخصون ان يشتروا من ارض الحيرة من اجل انهم صلح 18128 18144 حدثنا يحيي عن حسن بن صالح عن مجالد بن سعيد قال اهل الحيرة انما صولحوا علي ما لم يقتسموه بينهم وليس علي رءوس الرجال شء 18129 18145 حدثنا يحيي ثنا حسن بن صالح عن جابر عن الشعبي قال لاهل الانبار عهد او قال عقد 18130 18146 حدثنا يحيي ثنا اسراءيل عن جابر عن عامر قال ليس لاهل السواد عهد انما نزلوا علي حكم 18131 18147 قال وحدثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن محمد بن قيس الاسدي عن الشعبي انه سءل في زمن عمر بن عبد العزيز عن اهل السواد الهم عهد قال لم يكن لهم عهد فلما رضي منهم بالخراج صار لهم العهد 18132 18148 حدثنا يحيي ثنا حسن بن صالح عن بن ابي ليلي قال و--رد اليهم عمر بن الخطاب ارضهم وصالحهم علي الخراج 18133 18149 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا بن المبارك عن -بن لهيعة عن يزيد	5918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3211	false	8251634670623422388	99	300	469	1411	1411	300	التمر---- وكتب بذلك الي ابي بكر------------- فاجازه قال يحيي قلت للحسن-------- فاهل عين التمر مثل اهل الحيرة انما هو شء عليهم وليس علي ارضهم شء قال نعم ثم نا ع-----------------------------------ن الاسود بن قيس عن ابيه قال انتهينا الي اهل الحيرة فصالحناهم علي الف درهم ورح----ل قلت لابي ما صنعتم بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل كذا في كتابي الف ر-هم وقال غيره -بعين الف درهم 14288 يحيي عن حسن بن صالح عن مجالد قال اهل الحيرة انما صولحوا علي مال يقتسمونه بينهم وليس علي رءوس الرجال شء 14289 يحيي نا عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم قال كانوا يرخصون ان يشتروا من ارض الحيرة من اجل انهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلح 14290 علي نا الحسن-------- عن جابر عن الشعبي قال لاهل الانبار عهد او قال عقد 14291 يحيي -------------نا اسراءيل عن جابر عن عامر---- ليس لاهل السواد عهد انما نزلوا علي حكم يحيي ن---------------ا الصلت بن عبد الرحمن --------عن محمد ---قيس الاسدي عن الشعبي انه سءل في زمن عمر بن عبد العزيز عن اهل السواد الهم عهد قال لا------------ فلما رضي منهم بالخراج صار لهم العهد 14292------------ يحيي -نا حسن عن ا-------بن ابي ليلي قال قد رد اليهم عمر ارضي---------هم وصالحهم علي الخراج 14293 اب-----------------------------------------------------------ن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد-	3211	-6590068225014590683	769	1312.0	597	1302	59.06298065185547	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5918	true	7521404255260107344	252	300	1203	1434	1434	300	بن ابي حبيب قال كتب عمر الي سعد رضي الله عنهما حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين-	5918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3212	false	-3870747590245980554	0	42	0	204	1477	300	بن ابي حبيب قال كتب عمر الي سعد--------------- حين افتتح العراق ---------قد بلغني كتابك تذكر انهم---- سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين	3212	-6590068225014590683	201	367.5	160	232	86.63793182373047	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5919	true	2836820045700875682	0	300	0	1461	1461	300	من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها فيكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء 18134 18150 حدثنا يحيي ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه انه اراد ان يقسم اهل السواد بين المسلمين وامر بهم ان يحصوا فوجدوا الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال علي رضي الله عنه دعهم يكونون مادة للمسلمين فبعث عثمان -بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 18135 18151 حدثنا يحيي ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل حدثني عبد الملك بن ابي حرة عن ابيه قال اصفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هذا السواد عشرة اصناف اصفي ارض من قتل في الحرب ومن --------------هرب من المسلمين يعني اليهم وكل ارض لكسري وكل ارض كانت لاحد من اهله وكل مغيض ماء وكل دير بريد قال ونسيت اربعا قال وكان خراج من اصفي سبعة الاف الف فلما كانت الجماجم احرق الناس الديوان واخذ كل قوم ما يليهم 18136 18152 حدثنا يحيي---- ثنا قيس بن الربيع عن رجل من بني اسد عن ابيه قال اصفي حذيفة ارض كسري وارض ال كسري ومن كان كسري اصفي ارضه وارض من قتل ومن هرب والاجام ومغيض الماء 18153 حدثنا يحيي ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة الحماني قال دخلنا علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالرحبة فقال لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم 18138 18154 حدثنا يحيي ثنا عمرو بن ابي المقدام عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي رضي الله عنه نحوه 18139 18155 حدثنا يحيي عن قران الاسدي عن ابي سنان الشيباني عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لقد-	5919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3212	false	-3870747590245980554	42	281	204	1388	1477	300	من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها فيكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء--------------------------- اسراءيل عن ابن اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر------------- انه اراد ان يقسم---- السواد بين المسلمين وامر--هم ان يحصوا فوجد-- الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج-فشاور اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقال علي------------- دعهم يكونون مادة للمسلمين فبعث عثمان ابن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر ابن----------------------------------- المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل حدثني عبد الملك بن ابي حرة عن ابيه قال اصفي عمر----------------------- من هذا السواد عشرة اصناف اصفي ارض من قتل في الحرب يعني من المجوسومن هرب من المسلمين يعني اليهم-وكل ارض لكسري او ل-----------------اهله وكل مغيض ماء وكل دير بريد---- ونسي الباقي قال وكان خراج من اصفي سبعة الاف الف فلما كانت الجماجم احرق الناس الديوان واخذ كل قوم ما يل-------------------------يهم 14294 قيس بن الربيع عن رجل من بني اسد عن ابيه قال اصفي حذيفة ارض كسري وارض اله ----ومن كان كسري اصفي ارضه وارض من قتل ومن هرب والاجام ومغيض ال-------------------------ماء 14295 قيس عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة الحماني قال دخلنا علي علي------------------------- بالرحبة فقال لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم يحيي -------------------نا عمرو بن ابي المقدام عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد-------- عن علي------------- نحوه ي------------------حيي عن قران الاسدي عن ابي سنان الشيباني عن عبيدة عن علي ق-------------ال لقد	3212	-6590068225014590683	1122	2035.5	893	1481	75.7596206665039	221	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	226	292	1141	1462	1499	300	المبارك عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لما------------------------ وفد جرير بن عبد الله الي عمر وعمار بن ياسر وناس من المسلمين فقال عمر رضي الله عنه لجرير يا جرير والله لو ما اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم ولكني اري ان ارده علي المسلمين فرده وكان جعل ربع السواد لبجيلة فاخذوا الخراج ثلاث سنين فرده واعطاه -ثمانين دينارا 18143	5920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2194	false	5727443272421438051	87	126	422	614	1478	300	المبارك عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ان عمر اعطي بجيلة ربع السواد فاخذوه سنين ثم وفد جرير------------ الي عمر------------------------------- فقال لول--------------------------------------ا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم ف-----اري ان تردوه فر--------------------------------------------------------------------ده واجازه بثمانين دينارا 10440	2194	-6590068225014590683	136	171.0	103	346	39.306358337402344	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	60	278	307	1379	1499	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان- امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي فكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين وكان في حديثه فقالت فلانة شهد ابي القادسية وثب-ت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه ورواه سفيان بن عيينة عن اسماعيل فذكر قصة جرير ورواه هشيم عن اسماعيل فذكرها وذكر قصة المراة وذكر انها ام كرز وذكر انها قالت واني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا 18142 18158 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن اسماع-------------------------يل بن ابي خالد------------ عن قيس بن ابي حازم قال لما------------------------------------------------------- وفد جرير بن عبد الله الي عمر وعمار بن ياسر وناس من المسلمين فقال عمر رضي الله عنه لجرير يا جرير والله لو ما اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم ولكني اري ان ارد-ه علي المسلمين فرده	5920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	false	179885850109389460	0	155	0	789	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث--------- سنين--------- ثم قدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلانة امراة------------------------------ منهمفقال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني في حقي فيه نيفا وثمانين دينارا -------فقالت فلانة شهد ابي القادسية و بدت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاه- اياه -رواه ا-----بن عيينة عن اسماعيل ور--------------واه هشيم عن اسماعيل وان------------ المراة---------- ام كرز وا----نها قالت----- لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا ورواه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن اسماعيل بنحو منه يحيي بن ادم نا ابن ابي زاءدة عن اسماعيل عن قيس قال كنا ربع الناس يوم القادسية فاعطانا عمر ربع السواد فاخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير------------ الي عمر فقال اما---------------------------------------------------------- والله لو-لا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم -----فاري ان تردوه علي المسلمين ففعل	3213	-6590068225014590683	627	975.5	497	1167	53.72750473022461	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5921	true	8551765791190703787	11	300	50	1470	1470	300	ثنا يحيي بن ادم ثنا بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كنا ربع الناس يوم القادسية فاعطانا عمر رضي الله عنه ربع السواد فاخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير الي عمر رضي الله عنه بعد ذلك فقال اما والله لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم فاري ان ترد-ه علي المسلمين ففعل واجازه بثمانين دينارا 18144 18160 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا عبد السلام بن حرب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال اعطي عمر رضي الله عنه جريرا وقومه ربع السواد فاخذه سنتين او ثلاثا ثم ان جريرا وفد الي عمر مع عمار رضي الله عنهم فقال له عمر رضي الله عنه يا جرير لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما كنتم عليه ولكن اري ان ترد-ه علي المسلمين فرده عليهم واعطاه عمر رضي الله عنه ثمانين دينارا 18145 18161 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا بن المبارك عن حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال قال عمر رضي الله عنه لجرير هل لك ان تاتي العراق ولك الربع او الثلث بعد الخمس من كل ارض وشء -هذا منقطع والذي قبله موصول وليس في الاثار التي رويناها ولم نردها في سواد العراق اصح منه كما قال الشافعي رحمه الله اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم----- ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارض عنوة فاحصي من افتتحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منها الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع-	5921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	false	179885850109389460	107	290	558	1474	1530	300	منه يحيي بن ادم نا ابن ابي زاءدة عن اسماعيل------------ عن قيس ------------قال كنا ربع الناس يوم القادسية فاعطان-------------ا عمر ربع السواد فاخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير الي عمر فق---------------------ال اما والله لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما قسم لكم فاري ان تردوه علي المسلمين ففعل واجازه بثمانين دينار-------------------------------------------------------------------ا عبد السلام بن حرب عن اسماعيل------------ عن قيس ق------------ال اعطي عمر جري-------------را وقومه ربع السواد فاخذه سنتين او ثلاثا ثم ان جريرا وفد ف------------------------------قال له عم---------------------ر لولا اني----- مسءول لكنتم علي ما كنتم عليه ولكن اري--- تردوه علي المسلمين فرده عليهم واعطاه عمر------------- ثمانين دينارا--------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن الشعبي ----قال عمر------------- لجرير هل لك ان تاتي العراق ولك الربع او الثلث بعد الخمس من كل ارض وشء فهذا منقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قال الشافعي فيه دليل انه ا-----------عطي جريرا------- عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهمها من ابيها---- استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارض عنوة فاحصي من يف-تحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها و-------قفا وحقوقهم منهم الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع	3213	-6590068225014590683	875	1492.0	697	1429	61.231632232666016	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5922	true	-3030363667423610188	12	299	66	1481	1485	300	وقد سبي النبي صلي الله عليه وسلم هوازن وقسم اربعة الاخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم بان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم بين الاموال والسبي ف--قالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك لهم رسول الله صلي الله عليه وسل---م حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين فامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوا بطيب انفسهم الا -------الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر فانهما ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا بعد ان خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طاب نفسه عن حقه وقال الشافعي وهذا اولي الامور بعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة وهذا الذي ذكره الشافعي من امر هوازن قد مضي في حديث المسور بن مخرمة وفي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 18162 اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو احمد هارون بن يوسف القطيعي ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن بن ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الف- لاخذها قال وهل عدد اكثر من الف تفرد به بن ابي عمر------------ عن سفيان	5922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	false	-5582733082877632416	0	181	0	919	1511	300	وقد سبي النبي صلي الله عليه وسلمهو-ازن وقسم اربعة الاخماس------------- ثم جاءت هو------ازن مسلمين فسالوه --------------ان يرد علي------------هم فخيرهم بين الاموال والسبي فاختاروا السبي -------------------------------------فترك---- رسول الله صلي الله عليه وسلملهم حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا--- حقوقهم و---------الانصار كذلك------------ وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين وامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوه بطيب انفسهم الا عيينة والاقرع ف----------------------------ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله--------------------------- حتي كانا هما تركا بعد وه---------------------------------------------------------------------------------------------ذا اولي الامور بعمر----------------------- عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة 14297 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------- عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم قال --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم---- احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذها قال وهل عدد اكثر من الف تفرد --ابن ابي عمر العدني بهذا عن سفيان	3214	-6590068225014590683	849	1484.0	675	1440	58.95833206176758	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	81	174	375	835	1466	300	لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال- كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها	5923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	false	-2754677282941420296	0	71	0	362	1473	300	لما بعث----------------------- عمر عمارا وابن مس---------------عود وعثمان بن حنيف-------------- الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة وابن مس---------------عود علي القضاء وعلي بيت المال وابن ح---------نيف علي مساجد الارض -جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذه- ثم قال -نزلتكم واياي من هذا المالك كمنزلة والي---- اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها	2186	-6590068225014590683	332	595.0	264	461	72.0173568725586	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	1	176	5	844	1466	300	غيره عنه--------- عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المراة وقد روينا في كتاب دلاءل النبوة في اخر غزوة تبوك 18147 1 114 باب قدر الخراج الذي وضع علي السواد 18163 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن ابي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث -بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها قال فوضع	5923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	false	-5582733082877632416	182	299	925	1508	1511	300	غير----ه عن سفيان عن علي------- بن جدعان والمشهور هذا------- عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه المراة---------------------------------------------------------------- قدر الخراج الذي وضع علي السواد 14298 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث----------------------- عمر عمارا وابن مس---------------عود وعثمان بن حنيف-------------- الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة و----الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء و----بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي---- اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها قال فوضع	3214	-6590068225014590683	552	991.0	440	849	65.01766967773438	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	178	283	853	1375	1466	300	حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل ار-----بعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك من النساء والصبيان وفيما يختلف به من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر رضي الله عنه فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر رضي الله عنه كيف ناخذ من تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال عمر رضي الله عنه كيف ياخذون منكم اذا اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم--------------------- ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة وقال وعلي جريب النخل ثمانية	5923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	false	1990889764373220310	0	90	0	460	1518	300	حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية-وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي---------- كل راس منهم اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك--- النساء والصبيان وفيما يختلف به من تجاراتهم نصف العشر---- ثم كتب بذاك الي عمر ف-----------------------رضي به وقيل لعمر كيف ت-------------اخذ من تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال -----------------كيف ياخذون منكم اذا اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم لفظ روح بن عبادة عنه ورواه يزيد بن زر-----------------يع عنه وفيه وعلي جريب التمر ثمانية	3215	-6590068225014590683	412	737.0	329	548	75.18247985839844	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5924	true	-2249341012221575875	8	300	36	1449	1449	300	وكيع عن بن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او غامر حيث يناله الماء قفيزا او درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير وضع علي كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة دراهم 18165 قال وحدثنا وكيع عن علي بن صالح عن ابان بن تغلب عن رجل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه وضع علي النخل علي الدفلتين درهما وعلي الفارسية درهما 18150 18166 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير بن معاوية-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه قال يحيي يريد من هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ------------------القفيز والدرهم قبل ان يضعه عمر رضي الله عنه علي الارض رواه مسلم في الصحيح عن عبيد بن يعيش واسحاق بن راهويه عن يحيي بن ادم 18151 1 115 باب من راي قسمة الاراضي المغنومة ومن لم يرها 18167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري-- عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي -بن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع-	5924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	false	1990889764373220310	92	259	468	1318	1518	300	وكيع عن ---ابي ليلي عن الحكم ان عمر----------------------- بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او غامر-حيث يناله الماء قفيزا ودر--هما قال وكيع يعني الحنطة والشعيرووضع علي جري---ب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة وكيع -----------------------عن علي بن صالح عن ابان بن تغلب عن رجل عن عمر -----------------------انه وضع علي النخل علي الدقلتين درهما وعلي الفارسية درهما 14299--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية م عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه فقد-------------------------------------------------------- ذكر الرسول عليه السلامالقفيز والدرهم قبل ان يضعه عمر عل-------------ي الارض------------------------------------------------------------------------------------ من راي قسمة الارض-- المغنومة ومن لم يرها 14300 ابو اسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الفزاري خ عن مالك حد-----------ثني ثور حد----ثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة------------- يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع	3215	-6590068225014590683	788	1391.5	628	1437	54.836463928222656	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5925	true	-7852893691995531376	137	176	662	845	1467	300	حماد بن سلمة انبا عبيد الله بن عمر فيما يحسب ابو سلمة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل	5925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1913	false	2135482952466240601	24	57	122	276	1487	300	حماد بن سلمة ان-ا عب-د الله بن عمر فيما يحسب--------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل	1913	-6590068225014590683	145	250.0	113	184	78.8043441772461	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5925	true	-7852893691995531376	0	43	0	203	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة	5925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	false	1990889764373220310	259	300	1318	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم غاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة-	3215	-6590068225014590683	199	382.0	159	203	98.02955627441406	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5925	true	-7852893691995531376	43	300	203	1467	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو 18152 18168 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة انب-ا عبيد الله بن عمر فيما يحسب ابو سلمة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلو- منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ه-هنا فذهبوا وطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن----ي حقيق واحدهما زوج صفية بنت-	5925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3216	false	-922951751369897453	0	186	0	923	1519	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-بشراك او -شراكينف-قال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان-من نار 14301 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة د انا عبيد الله بن عمر فيما يحسب حماد-----عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله------------------- قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ---------------------------------------------------------------------------------------ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعم حيي ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله -------------------الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حيي- يطوف في خربة هاهنا فذهبوا وطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله------------------- ابني ابي حقيق واحدهما زوج صفية بنت	3216	-6590068225014590683	897	1643.0	716	1276	70.29780578613281	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5926	true	3115471385111182301	6	142	27	729	1480	300	صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة خرصه وارادوا ان يرشوه -قال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل بينكم فقالوا بهذا قامت السماوات وال------------------------------------------------ارض قال وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1913	false	2135482952466240601	41	174	193	859	1487	300	صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فقا----لوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله -------------------ولا لاصحابه غلمان يقومون عل---------------------------------يها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام -يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله في عا------------م شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت------ لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ا--لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض قلت هو في الموطا عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-6590068225014590683	545	982.5	436	751	72.56990814208984	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5926	true	3115471385111182301	1	128	4	652	1480	300	بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة خرصه وارادوا ان يرشوه -قال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل	5926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3216	false	-922951751369897453	185	300	919	1519	1519	300	بنت حيي وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا-------- دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله -------------------ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله------------------- شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل-	3216	-6590068225014590683	594	1126.5	481	649	91.52542114257812	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5926	true	3115471385111182301	128	300	652	1480	1480	300	بينكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض قال وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال يا صفية ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر -بن حقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابغض الناس الي قتل زوجي وابي فما زال يعتذر الي ويقول ان اباك الب علي العرب وفعل وفعل حتي ذهب ذلك من نفسي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه غشوا المسلمين والقوا -بن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها بينهم فقال رءيسهم لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه لرءيسهم اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه-	5926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3217	false	8013523335840498591	0	136	0	663	1453	300	بينكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض قال وراي رسول الله------------------- بعين صفية خضرة فقال-------- ما هذه -------فقالت كان راسي في حجر ابن حقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله------------------- من ابغض الناس الي قتل زوجي وابي فما زال يعتذر الي ويقول ان اباك الب علي العرب وفعل وفعل حتي ذهب ذلك من نفسي وكان رسول الله------------------- يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان زمن عمر----------------------- غشوا المسلمين والقوا ابن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر----------------------- من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها بينهم فقال رءيسهم لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله------------------- وابو بكر فقال------------------------------ لرءيسهم اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه	3217	-6590068225014590683	656	1177.5	521	831	78.94103240966797	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5927	true	1722250892447585910	0	196	0	924	1414	300	وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلت---ك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر رضي الله عنه بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية 18169 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو شهاب-- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة وثلاثين سهما جمع كل س-هم ماءة سهم فكان النصف سهاما للمسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف--------- لما ينوبه -من الامور والنواءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ وهذا لانه افتتح بعض خيبر عن-------------------------وة وبعضها صلحا فما قسم بينهم هو ما افتتحه عنوة وما تركه لنواءبه هو ما افاء الله علي رسوله لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب 18154 18170 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية-- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة	5927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3217	false	8013523335840498591	136	293	663	1428	1453	300	وسلم كيف بك اذا رقصت--- راحلتك بك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر------------- بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية 14302 -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب د عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا ان رسول الله------------------- حين ظهر علي خيبر فقسمها -----------------------------علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سمهم ماءة سهم فكان النصف سهاما للمسلمين وسهم رسول الله------------------- وعزل النصف للمسلمين لما ينوبهم من الامور والنواءب رواه يحيي بن ادم في الخراج عنه قلت وتابعه ابن فضيل عن يحيي وقال سلمان بن بلال وابو خالد عن يحيي عن بشير مرسلا قال ال---------مءلف افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمبعضها عنوة وبعضها صلحا فما قسم بينهم هو ما افتتحه عنوة وما تركه لنواءبه هو ما افاء الله عليه مما- لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب 14303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جويرية د عن مالك عن الزهري اخبرني ابن المسيب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح بعض خيبر عنوة	3217	-6590068225014590683	577	951.0	457	1077	53.574745178222656	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5928	true	4500817108602840604	2	169	7	813	1458	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول--------------------------------- لولا اني اترك ال-----ناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمته--------ا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الشيخ وهذا عندنا والله اعلم علي انه كان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم 18157 18173 وقد اخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت------------------------------------------- نافعا مولي -بن عمر يقول اصاب الناس فتح- بالشام فيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل رضي الله عنهما فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر رضي الله عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال	5928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2140	false	2791873589352135945	91	180	447	897	1524	300	عن زيد بن اسلم ان عمر لما فتح الشام قام اليه بلال فقال لتقسمنها او لنضاربن عليها يالسيف فقال عمر لولا اني اترك يعني الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمتها لسهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اتركها لمن بعدهم جزية يقتسمونها ورواه نافع- مولي ابن عمر قا-ل اصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال واظنه ذكر معاذ---------------------ا فكتبوا الي عمر في قسمته -------------------------------------------------------------------------كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر فابي و-------------------------------------------------------------------------------------------------ابوا--------------------- فدعا عليهم وقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال	2140	-6590068225014590683	293	307.0	226	902	32.48337173461914	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5928	true	4500817108602840604	0	294	0	1429	1458	300	بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لولا اني اترك الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسم-تها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الشيخ وهذا عندنا والله اعلم علي انه ك-----------ان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم 18157 18173 وقد اخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت نافعا مولي بن عمر يقول اصاب الناس فتح بالشام فيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل رضي الله عنهما فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر رضي الله عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتي ما توا جميعا قال الشيخ رحمه الله قوله رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم ليس يريد به انكار ما احتجوا به من قسمة خيبر فقد رويناه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يريد به ليست المصلحة فيما قلتم وانما المصلحة في ان اقفها للمسلمين وجعل يابي قسمتها لما كان يرجو من تطييبهم ذلك وجعلوا يابون لما كان لهم من الحق فلما ابوا لم يبرم عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما راي من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه افناء الناس واتباعهم والحديث مرسل والله اعلم وقد روينا في كتاب القسم في فتح مصر انه راي ذلك وراي الزبير بن العوام رضي الله عنه قسمتها كما قسم رسول الله	5928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3218	false	7617241876161903323	22	223	105	1099	1489	300	بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه---- سمع- عمر ي-----------------------قول لولا اني اترك الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمناها كما قسم رسول الله خ-------------------يبر قال المءلف هذا عندنا -----------علي انه اذ لم يقسم كان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم 14305---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم س----معت نافعا ي------------قول اصاب الناس فتح بالشام فيهم بلال واظنه ذكر معاذا----------------------فكتبوا الي عمر----------------------- ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم-------فكت-------------ب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر------------- فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بل----ال فما حال الحول عليهم حتي ما-توا جميعا ف--------------------------------قوله انه ليس علي ما قلتم لم يرد----------- ما احتجوا به من قسمه خيبر فقد ثبت--- عن عمر ان -----رسول الله قسمها فلعله يريد---------- ليست المصلحة فيما قلتم ---بل المصلحة------ وقفها ---------وجعل يابي قسمتها لما---- يرجو من تطييبهما ويا---------بون لما ل----هم من الحق فلما ابوا لم يبرم عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها -لكن دعا عليهم حيث خالفوه ف-----------------------لو وافقوه وافقه افناء الناس--------- والحديث مرسل وقد مر-------------- في كتاب القسم في فتح مصر انه راي ذلك وراي ال-----------------------زبير قسمتها كما قسم رسول الله	3218	-6590068225014590683	913	1534.5	721	1441	63.35877990722656	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5929	true	-3639152078518570033	20	119	100	594	1484	300	ابو نوح ثنا المرجا بن رجاء عن ابي سلمة عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ولرسوله وايما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها قال ابو الفضل الدوري ابو سلمة هذا هو عندي صاحب الطعام او حماد بن سلمة قال الشيخ وقد رويناه في كتاب القسم من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه بمعناه 18159 1 116 باب الارض اذا كانت صلحا -رقابها لاهلها وعليها خراج يءدونه فاخذها منهم مسلم بكراء	5929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3218	false	7617241876161903323	226	300	1114	1489	1489	300	ابو قراد نا --مرجا بن رجاء عن ابي سلمة عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ولرسوله وايما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله و-رسوله وبقيتها لمن قاتل عليها ---------------------ابو سلمة ه------------------------و حماد بن سلمة او هو صاحب الطعام ومر في------------- حديث همام-------- عن ابي هريرة------------------------------------ الارض اذا كانت صلحا فرقابها لاهلها وعليها خراج يءدونه فاخذها منهم مسلم بكراء-	3218	-6590068225014590683	344	575.0	277	495	69.49494934082031	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5929	true	-3639152078518570033	119	297	594	1471	1484	300	قال الشافعي رحمه الله لا باس كما يستاجر منهم ابلهم وبيوتهم ورقيقهم وما دفع اليهم او الي السلطان بوكالتهم فليس بصغار عليه انما هو دين عليه يءديه قال الشافعي والحديث الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لمسلم ان يءدي خراجا ولا لمشرك ان يدخل المسجد الحرام انما هو خراج الجزية قال الشافعي رحمه الله وقد اتخذ ارض الخراج قوم من اهل الورع والدين وكرهه قوم احتياطا قال الشيخ اما الكراهية ففيما 18175 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال انبا محمد بن عيسي بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن معاذ رضي الله عنه انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 18160 18176 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب -بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله	5929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3219	false	7176275670020773243	0	114	0	555	1463	300	قال الشافعي---------- لا باس كما نستاجر منهم ابلهم وبيوتهم ورقيقهم وما دفع اليهم او الي السلطان بوكالتهم فليس بصغار عليه انما هو دين عليه يءديه------------ والحديث الذي يروي---------------------------- لا ينبغي لمسلم ان يءدي خراجا ولا لمشرك--- يدخل المسجد الحرام انما هو خراج الجزية---------------------- وقد اتخذ ارض الخراج قوم من اهل الورع------- وكرهه قوم 14307 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن محمد د نا ا----------------------------بن سميع -نا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن معاذ -----------------قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 14308----------------------------------------------------------------------------- بقية د نا- عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب ابن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء -----------------قال رسول الله	3219	-6590068225014590683	534	917.0	424	878	60.820045471191406	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5930	true	-2589887645446727864	1	253	5	1239	1450	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال سنان فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتب له فلما قدمت سالني -بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارض حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة قال الشيخ رحمه الله هذان الحديثان اسنادهما اسناد شامي والبخاري ومسلم لم يحتجا بمثلهما والله اعلم 18161 18177 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة عن حبيب هو بن ابي ثابت قال سمعت ب-ن عباس رضي الله عنهما وساله رجل فقال اني اكون بالسواد فاتقبل ولا اريد ان ازداد انما اريد ان ادفع عن نفسي فقرا هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون لا تنزع الصغار من اعناقهم فتجعله في عنقك 18162 18178 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن الرجل من اهل الاسلام ياخذ الارض من اهل الذمة بما عليها من الخراج يقول لا يحل لمسلم او لا ينبغي لمسلم ان يكتب علي نفسه الذل والصغار	5930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3219	false	7176275670020773243	114	300	555	1463	1463	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال سنان فسمع من- خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتب له فلما قدمت سالني ابن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يد-ه من الارض حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة قال المءلف ا-----------------------سنادهما------ شامي والبخاري ومسلم لم يحتجا بمثلهما قلت الاول منقطع وعمارة لا اعرفه وشيخه وثق 14309 ش---------------------------------------------------------------------------------------عبة عن حبيب بن ---ابي ثابت---- سمعت ابن عباس--------------- وساله رجل فقال اني اكون بالسواد فاتقبل ولا اريد ان ازداد انما اريد ان ادفع عن نفسي قتلا---------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله -----------------الي حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون لا تنزع الصغار من اعناقهم فتجعله في عنقك رواه حجاج-------------------------------------- ---------------------------------------وابو الوليد عنه 14310 ا-------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله---------------------- كان اذا سءل عن الرجل من اهل الاسلام ياخذ الارض من اهل الذمة بما عليها من الخراج يقول لا يحل لمس------------------لم ان يكتب علي نفسه الذل والصغار-	3219	-6590068225014590683	824	1467.5	651	1236	66.66666412353516	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5931	true	-4923007778577112852	0	300	0	1431	1431	300	لي بجزية خمسة دراهم اقر فيها بالصغار علي نفسي 18180 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا سفيان بن سعيد عن جابر عن القاسم عن عبد الله هو بن مسعود قال من اقر بالطسق فقد اقر بالصغار 18165 1 117 باب من كره شراء ارض الخراج 18181 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد -------بن ابي عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض عن عمر رضي الله عنه قال لا تشتروا رقيق اهل الذمة فانهم اهل خراج يءدي بعضهم عن بعض وارضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه قال ابو عبيد اراد فيما نري انه اذا كانت له مماليك وارض واموال ظاهرة كانت اكثر لجزيته وك-----انت سنة عمر رضي الله عنه فيهم انما كانت يضع الجزية علي قدر اليسار والعسر فلهذا كره ان يشتري رقيقهم واما شراء الارض فانه ذهب فيه الي الخراج كره ان يكون ذلك علي المسلمين الا تراه يقول ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه قال ابو عبيد وقد رخص في ذلك بعد عمر رجال من اكابر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم منهم عبد الله بن مسعود وكانت له ارض براذان وخباب بن الارت وغيرهما 18166 18182 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبيد عن سعيد -------بن ابي عروبة عن قتادة عن علي رضي الله عنه انه كان يكره ان يشتري من ارض الخراج شيءا ويقول عليها خراج المسلمين 18167 18183 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير بن معاوية عن كليب بن واءل قال قلت لابن عمر اشتريت ارضا قال الشراء حسن قال قلت فاني اعطي من-	5931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3220	false	-5290533729340178962	17	203	76	992	1473	300	لي بجزية خمسة دراهم اقر فيها بالصغار علي نفسي 14311 الثوري-------------------------------------------------------------- عن جابر عن القاسم عن عبد الله--- بن مسعود قال من اقر بالطسق فقد اقر بالصغار---------------- من كره شراء ارض الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج 14312 ابن ابي عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض عن عمر -------------قال لا تشتروا رقيق اهل الذمة فانهم اهل خراج يءدي بعضهم عن بعض وارضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه قال ابو عبيد اراد ---------انه اذا كانت له مماليك وارض واموال ظاهرة كانت اكثر لجزيته وهكذا كانت سنة عمر------------- فيهم انما كان- يضع الجزية علي قدر اليسار والعسر فلهذا كره ان يشتري رقيقهم واما شراء الارض فانه ذهب فيه الي الخراج كره ان يكون ذلك علي المسلمين الا تراه يقول ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه و----------------رخص في ذلك-------- رجال من الصحابة---------------------------- منهم --------ابن مسعود -كانت له---- براذان وخباب بن الارت وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 14313 ابن ابي عروبة عن قتادة عن علي كا-----------------ن يكره ان يشتري من ارض الخراج شيءا ويقول عليها خراج المسلمين 14314------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن كليب بن واءل ----قلت لابن عمر اشتريت ارضا قال الشراء حسن ----قلت فاني اعطي من	3220	-6590068225014590683	866	1522.5	684	1451	59.68297576904297	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5932	true	-7377422866896880731	0	169	0	820	1453	300	كل جريب ارض درهما وقفيزا من طعام قال ولا تجعل في عنقك صغارا 18168 1 118 باب من رخص في شراء ارض الخراج 18184 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال اشتري عبد الله ارضا من ارض الخراج قال فقال له صاحبها يعني دهقانها انا اكفيك اعطاء خراجها والقيام عليها 18169 18185 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال اشتري عبد الله ارض الخراج من دهقان وعلي ان يكفيه خراجها 18170 18186 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي حدثني حسن بن صالح عن -بن ابي ليلي قال اشتري الحسن بن علي رضي الله عنهما ملحة او ملحا واشتري الحسين بن علي رضي الله عنه بريدين من ارض الخراج وقال قد رد اليهم عمر رضي الله عنه ارضهم وصالحهم علي الخراج الذي وضعه عليهم	5932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3220	false	-5290533729340178962	203	297	992	1460	1473	300	كل جريب ارض درهما وقفيزا من طعام قال فلا تجعل في عنقك صغارا---------------- من رخص في شراءها 14315 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن --حجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال اشتري عبد الله ارضا من ارض الخراج---- فقال له صاحبها يعني دهقانها انا اكفيك اعطاء خراجها والقيام عليها 14316--------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد عن الشعبي---- اشتري عبد الله ارض خ--راج من دهقان وعلي ان يكفيه خراجها 14317-------------------------------------------------------------- حسن بن صالح عن ابن ابي ليلي---- اشتري الحسن بن علي--------------- ملحة او ملحا واشتري الحسين ش--------------------ريدين من ارض الخراج وقال قد رد اليهم عمر------------- ارضهم وصالحهم علي الخراج الذي وضعه عليهم	3220	-6590068225014590683	448	767.5	356	821	54.56760025024414	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5932	true	-7377422866896880731	194	300	941	1453	1453	300	العوام عن الحجاج عن عبد الله بن حسن ان الحسن والحسين رضي الله عنهما اشتريا قطعة من ارض الخراج 18188 قال وحدثنا يحيي ثنا عباد عن --حجاج قال بلغنا ان حذيفة رضي الله عنه اشتري قطعة من ارض الخراج 18173 18189 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم حدثني عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم عن شريح انه اشتري ارضا من ارض الحيرة يقال لها ربا قال وقال الحكم وكانوا يرخصون في شراء ارض الحيرة من اجل انهم صلح قال يحيي وسالت --حسن بن صالح فكره شراء ارض الخراج التي اخذت عنوة فوضع عليها الخراج فلم ير باسا بشراء-	5932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3221	false	2696020680344548214	0	81	0	396	1434	300	العوام عن الحجاج عن عبد الله بن حسن ان الحسن والحسين ا---------------شتريا قطعة من ارض الخراج 14319-------------------- عباد عن الحجاج---- بلغنا ان حذيفة اش-------------تري قطعة عن ارض الخراج 14320 ي----------------------------------------------------------حيي بن ادم حدثني عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم عن شريح انه اشتري ارضا من ارض الحيرة يقال لها زبا -----قال الحكم -كانوا يرخصون في شراء ارض الحيرة من اجل انهم صلح---- يحيي -سالت الحسن بن صالح فكره شراء ارض الخراج التي اخذت عنوة فوضع عليها الخراج ولم ير باسا بشراء	3221	-6590068225014590683	376	633.0	296	517	72.7272720336914	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5933	true	-2777384721271702941	0	300	0	1404	1404	300	ارض اهل الصلح 18174 1 119 باب من اسلم من اهل الصلح سقط الخراج عن ارضه 18190 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن طلحة عن داود بن سليمان قال قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي عبد الحميد بن عبد الرحمن فذكره فقال فيه ولا خراج علي من اسلم من اهل الارض وقد روينا فيه حديثا مسندا ليس عليهم فيه الا صدقة وقد مضي ذلك مع غيره في كتاب الزكاة 18175 1 120 باب الارض اذا اخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب انفس الغانمين لم يجز بيعها ا-ذا اسلم من هي في يده لم يسقط خراجها 18191 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام هو بن حرب عن بكير بن عامر عن --عامر قال اشتري عتبة بن فرقد ارضا من ارض الخراج ثم اتي عمر رضي الله عنه فاخبره فقال ممن اشتريتها قال من اهلها قال فهءلاء اهلها للمسلمين ابعتموه شيءا قالوا لا قال اذهب فاطلب مالك 18176 18192 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا قيس عن ابي اسماعيل عن الشعبي عن عتبة بن فرقد قال اشتريت عشرة اجربة من ارض السواد علي شاطء الفرات لقضب دواب فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه قال اشتريتها من اصحابها قال قلت نعم قال رح الي قال فرحت اليه فقال يا هءلاء ابعتموه شيءا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته 18177 18193 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما-	5933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3221	false	2696020680344548214	81	271	396	1291	1434	300	ارض اهل الصلح---------------- من اسلم من اهل الصلح سقط الخراج عن ارضه 14321 ابو نعيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن طلحة عن داود بن سليمان ----قال كتب عمر بن عبد العزيز ----------الي عبد الحميد بن عبد الرحمن ----------------لا خراج علي من اسلم من اهل الارض وفي الباب---- حديث مر----------------------------------------------- في كتاب الزكاة الا----------------رض اذا اخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب -نفس الغانمين لم يجز بيعها واذا اسلم من هي في يده لم يسقط خراجها 14322 ي--------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم -نا عبد السلام---------- عن بكير بن عامر عن الشعبي قال اشتري عتبة بن فرقد ارضا من ارض الخراج ثم اتي عمر------------- فاخبره فقال ممن اشتريتها قال من اهلها قال فهءلاء اهلها المسلمون ابعتموه شيءا قالوا لا قال اذهب فاطلب مالك 14323 و---------------------------------------------------------نا قيس عن ابي اسماعيل عن الشعبي عن عتبة بن فرقد قال اشتريت عشرة اجربة من ارض السواد---------------- لقضب دواب فذكر ذلك -------------لعمر قال اشتريتها من اصحابها قال---- نعم قال رح الي---- فرحت اليه فقال يا هءلاء ابعتموه شيءا قالوا لا قال اتبع مالك حيث وضعته 14324 و--------------------------------------------------------نا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق ق--------ال اسلمت امراة من اهل نهر الملك ف----قال عمر او كتب عمر------------- ان اختارت ارضها وادت ما	3221	-6590068225014590683	837	1429.5	651	1408	59.446022033691406	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5934	true	529078898152044751	0	46	0	227	1461	300	علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم 18178 18194 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا حفص بن غياث عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي عون الثقفي قال كان عمر وعلي رضي الله عنهما اذا اسلم	5934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3221	false	2696020680344548214	271	300	1291	1434	1434	300	علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم 14325 و--------------------------------------------------------نا حفص-------- عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي عون الثقفي---- كان عمر وعلي--------------- اذا اسلم-	3221	-6590068225014590683	138	226.5	110	227	60.79294967651367	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5934	true	529078898152044751	46	295	227	1434	1461	300	الرجل من اهل السواد تركاه يقوم بخراجه في ارضه 18179 18195 قال وحدثنا يحيي ثنا شريك وقيس عن جابر عن عامر قال اسلم الرقيل فاعطاه عمر رضي الله عنه ارضه بخراجها وفرض له الفين 18180 18196 قال وثنا يحيي ثنا قيس بن الربيع عن ابراهيم بن مهاجر عن شيخ من بني زهرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي سعد يقطع سعيد بن زيد ارضا فاقطعه ارضا لبني الرقيل فاتي -بن الرقيل عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين علي ما صالحتمونا قال علي ان تءدوا الينا الجزية ولكم ارضكم واموالكم واولادكم قال يا امير المءمنين اقطعت ارضي لسعيد بن زيد قال فكتب الي سعد رد عليه ارضه ثم دعاه الي الاسلام فاسلم ففرض له عمر رضي الله عنه سبعماءة وجعل عطاءه في خثعم وقال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تءدي وهذا في اسناده ضعف فان ثبت كان قوله ولكم ارضكم محمولا علي انه اراد ولكم ارضكم التي كانت لكم تزرعونها وتعطون خراجها وذلك فيما اخذ عنوة الا ان تركه لم يسقط عنه خراجها حين اسلم وفي الصلح يسقط 18197 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا بن المبارك عن معمر عن علي بن الحكم عن محمد بن زيد قال- سمعت ابراهيم النخعي يقول جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني قد اسلمت فضع عن ارضي الخراج فقال لا ان ارضك اخذت عنوة قال وجاءه رجل فقال ان ارض كذا وكذا يطيقون من الخراج اكثر مما عليهم فقال لا سبيل اليهم انما صالحناهم صلحا	5934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3222	false	-6741715551621394645	0	193	0	936	1451	300	الرجل من اهل السواد تركاه يقوم بخراجه في ارضه 14326 و----------------------نا شريك----- عن جابر عن عامر قال اسلم الرفيل فاعطاه عمر ا-------------رضه بخراجها وفرض له الفين و--------------------------نا قيس ----------عن ابراهيم بن مهاجر عن شيخ من بني زهرة عن عمر -----------------------انه كتب الي سعد يقطع سعيد بن زيد ا------------رضا لبني الرفيل فاتي ابن الرفي-------------ل عمر فقال يا امير المءمنين علي ما صالحتمونا قال علي ان تءدوا الينا الجزية ولكم ارضكم واموالكم واولادكم قال ------------------قطعت ارضي لسعيد بن زيد---- فكتب الي سعد رد عليه ارضه ثم دعاه الي الاسلام فاسلم ففرض له عمر------------- سبعماءة وجعل عطاءه في خثعم وقال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تءدي فهذا ضعيف و---------ان ثبت كان قوله ولكم ارضكم محمولا علي انه اراد ولكم ارضكم التي كانت لكم تزرعونها وتعطون خراجها -ذلك فيما اخذ عنوة الا ترا---ه لم يسقط عنه خراجها حين اسلم وفي الصلح يسقط-------------------------------------------------------------------------- معمر عن علي بن الحكم عن محمد بن زيد قاله سمعت ابراهيم النخعي يقول جاء رجل الي عمر فقا-----------------------ل اني قد اسلمت فضع عن ارضي الخراج فقال لا ان ارضك اخذت عنوة---- وجاءه رجل فقال ان ارض كذا وكذا يطيقون من الخراج اكثر مما عليهم فقال لا سبيل اليهم انما صالحناهم صلحا	3222	-6590068225014590683	908	1665.0	716	1209	75.1033935546875	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5935	true	2159770585404492226	178	248	843	1178	1439	300	الجبار ث-نا ابو معاوية ثنا- اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود واسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	5935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	false	2130674599838028859	162	216	797	1062	1466	300	العطاردي نا ابو معاوية د عن اسماعيل م ت-------- عن قيس------------ عن جرير -------------------------قال بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2805	-6590068225014590683	252	420.5	201	337	74.77745056152344	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5935	true	2159770585404492226	1	130	4	612	1439	300	هشيم عن سيار ابي الحكم عن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان من اهل السواد في عهد علي رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه ان اقمت في ارضك رفعنا الجزية عن راسك واخذنا من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها 18183 18199 قال وحدثنا يحيي ثنا وكيع عن المسعودي عن ابي عون قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه اما جزية راسك فنرفعها واما ارضك فللمسلمين فان شءت فرضنا لك وان شءت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله منها من شء اتيتنا به 18184 1 121 باب الاسير يءخذ عليه العهد ان لا يهرب قال الشافعي رحمه الله فمتي قدر علي الخروج منها فليخرج لان يمينه يمين مكره قال ولعله ليس بواسع له ان يقيم معهم اذا قدر علي	5935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3222	false	-6741715551621394645	194	292	942	1412	1451	300	هشيم عن سيار ع----------ن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان من اهل السواد في عه-------------د علي فقال له----------------- ان اقمت في ارضك رفضنا الجزية عن راسك واخذنا من ارضك وان تحولت عن-ا فنحن احق بها 14328---------------------------------- المسعودي عن ابي عون قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي------------- اما جزية راسك فنرفعها واما ارضك فللمسلمين فان شءت فرضنا لك وان شءت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله منها من شء اتيتنا به---------------- الاسير يءخذ عليه العهد ا--لا يهرب قال الشافعي---------- فمتي قدر علي الخروج----- فليخرج لان يمينه يمين مكره---- ولعله ليس بواسع له------------- اذا قدر علي	3222	-6590068225014590683	461	813.0	363	608	75.8223648071289	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5935	true	2159770585404492226	199	299	937	1434	1439	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود واسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 18185 18201 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق بن ادريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فليس منا	5935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	false	9000247431137853874	3	73	9	368	1456	300	عن جرير بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 14330----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن عن سمرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فليس منا	3223	-6590068225014590683	348	651.0	279	497	70.0201187133789	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5936	true	-1658213207817954611	3	296	10	1391	1409	300	الاسير يءمن فلا يكون له ان يغتالهم في اموالهم وانفسهم قال الشافعي رحمه الله لانهم اذا امنوه فهم في امان منه 18202 وقد حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 18187 18203 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابان عن السدي عن رفاعة بن شداد رضي الله عنه حدثني عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي نفسه ثم قتله فانا برء من القاتل وان كان المقتول كافرا 18188 18204 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير---- عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار يعني الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فاهويت الي قاءم السيف فقلت ما انتظر ان امشي بين راس هذا وجسده حتي ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه 18205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله	5936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	false	9000247431137853874	86	270	436	1314	1456	300	الاسير يسلم فما------له ان يغتال ما-------لهم وانفسهم قال الشافعي---------- لانهم اذا امنوه فهم في امان منه 14331------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خ م سمع- ابا واءل----- عن عبد الل-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان 14332 الطيالسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابان عن السدي عن رفاعة بن شداد ح-------------دثني عمرو بن الحمق الخزاعي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا امن الرجل الرجل علي نفسه ثم قتله فانا برء من القاتل وان كان المقتول كافرا 14333 الطيالسي -------------------------------------------------------------------------ثنا قرة-------- عن عبد الملك بن عمير س ق عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار---------------- فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فاهويت الي قاءم السيف فقلت ما انتظر ان امشي بين راس هذا وجسده حتي ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا امن الرجل الرجل علي دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه قلت اخرجه س ق من طريق ابي عوانة وحماد عن عبد الملك 14334---------------------------------------------------------------- حيوة عن اب-------ن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر----------------------------- كنا مع رسول الله	3223	-6590068225014590683	779	1300.5	611	1385	56.245487213134766	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5937	true	-7058373961468463026	0	38	0	179	1446	300	في غزوة خيبر -خرجت سرية فاخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه النبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يكلمه به فقال له الرجل اني قد امنت بك	5937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	false	9000247431137853874	270	299	1314	1452	1456	300	في غزوة خيبر فخرجت سرية فاخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به--------------------------------- فكلمه النبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يكلمه به فقا---------ل اني قد امنت بك	3223	-6590068225014590683	137	248.0	108	180	76.11111450195312	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5937	true	-7058373961468463026	42	300	196	1446	1446	300	بالغنم يا رسول الله فانها امانة وهي للناس الشاة والشاتان واكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترجع الي اهلها فاخذ قبضة من حصباء او تراب فرمي به وج-هها فخرجت تشتد حتي دخلت كل شاة الي اهلها ثم تقدم الي الصف فاصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين لم اكتبه موصولا الا من حديث شرحبيل بن سعد وقد تكلموا فيه وروي عن محمد بن اسحاق بن يسار عن ابيه مرسلا وروي عن ابي العاص بن الربيع فيه قصة شبيهة بهذه الا انها باسناد مرسل 18190 18206 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا وكانت معه بضاءع لقريش فاقبل قافلا فلقيه سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وافلت وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اصابوا فقسمه بينهم واتي ابو العاص حتي دخل علي زينب رضي الله عنها فاستجار بها وسالها ان تطلب له من رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ماله عليه وما كان معه من اموال الناس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم السرية فسالهم فردوا عليه ثم خرج حتي قدم مكة فادي علي الناس-	5937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3224	false	-7514584810695155581	0	187	0	939	1503	300	بالغنم يا رسول الله فانها امانه وهي للناس الشاة والشاتان واكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترحع الي اهلها فاخذ قبضة من حصباء او تراب-فرمي به وجوهها فخرجت تشتد حتي دخلت كل شاة الي اهلها ثم تقدم الي الصف فاصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله -------------------حتي اذا فرغ رسول الله------------------- دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين---------------------------- شرحبيل----------- تكلم --فيه وجاء عن ----ابن اسحاق عن-------- ابيه مرسلا 14335 ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني عبد الله بن ابي بكر -----------------------قال خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا وكانت معه بضاءغ لقريش فاقبل قافلا فلقيه سرية -رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاقوا عيره وافلت وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اصابوا فقسمه------ واتي ابو العاص حتي دخل علي زينب --------------فاستجار بها وسالها ان تطلب له من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رد ماله عليه وما كان معه من اموال الناس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-السرية فسالهم فردوا عليه ثم خرج حتي قدم مكة فادي علي الناس	3224	-6590068225014590683	916	1686.5	733	1252	73.1629409790039	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5938	true	-8703803462685007760	0	135	0	673	1480	300	ما كان معه من بضاءعهم حتي اذا فرغ قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم معي مال لم ارده عليه قالوا لا فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما فقال اما والله ما منعني ان اسلم قبل ان اقدم عليكم الا تخوفا ان تظنوا اني انما اسلمت لاذهب باموالكم فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال الشافعي في المسلم اذا اسر ولم يءمنوه ولم ياخذوا عليه انهم امنون منه فله اخذ ما قدر عليه من اموالهم وافساده والهرب منهم قال الشيخ قد روينا حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في المراة المسلمة التي ------اخذت الناقة وهربت عليها 18191 1 123 باب الاسير يستعين به المشركون علي قتال المشركين قال الشافعي رحمه الله قد قيل يقاتلهم قد قاتلهم الزبير واصحاب له ببلاد الحبشة مشركين عن مشركين ولو قال قاءل	5938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3224	false	-7514584810695155581	187	300	939	1503	1503	300	ما كان معه من بضاءعهم حتي اذا فرغ قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم معي مال------------- قالوا لا فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما فقال اما والله ما منعني ان اسلم قبل ان اقدم عليكم الا تخوفا ان تظنوا اني انما اسلمت لاذهب باموالكم فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال الشافعي في المسلم اذا اسر ولم يءمنوه ولم ياخذوا عليه انهم امنون منه فله اخذ ما قدر عليه من اموالهم وافساده والهرب منهم وقد مر خبر---------------------------------------------------------- التي اسرت فاخذت الناقة وهربت عليها---------------- الاسير ي--عين--- المشركين علي قتال المشركين قال الشافعي------------- قيل يقاتل --قد قاتل-- الزبير واصحاب له ب-----الحبشة مشركين عن مشركين ولو قال قاءل-	3224	-6590068225014590683	547	998.5	438	679	80.55964660644531	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5938	true	-8703803462685007760	135	300	673	1480	1480	300	يمتنع عن قتالهم لمعان ذكرها الشافعي ك-ان مذهبا ولا نعلم خبر الزبير رضي الله عنه يثبت ولو ثبت كان النجاشي مسلما كان امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم 18207 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لما ضاقت علينا مكة فذكرت الحديث في هجرتهم الي ارض الحبشة وما كان من بعثة قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة الي النجاشي ليخرجهم من بلاده ويردهم عليهم وما كان من دخول جعفر بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم علي النجاشي قال فقال النجاشي هل معكم شء مما جاء به فقال له جعفر نعم فقرا عليه صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مضاجعهم ثم قال ان هذا الكلام-	5938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3225	false	-3071463933576016742	0	103	0	513	1514	300	يمتنع عن قتالهم لمعان ذكرها الشافعي لكان مذهبا ولا نعلم خبر الزبير------------- يثبت ولو ثبت كان النجاشي مسلما 14336------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن ام سلمة------------------------------------------------ قالت لما ضاقت علينا مكة فذكرت---------- هجرتهم الي---- الحبشة وما كان من بعث- قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة الي النجاشي ل-----------------يردهم عليهم وما كان من دخول جعفر------------ واصحابه-------------- علي النجاشي قال فقال النجاشي هل معكم شء مما جاء به -قال ج---عفر نعم فقرا عليه صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم ثم قال ان هذا الكلام	3225	-6590068225014590683	500	873.5	398	810	61.7283935546875	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5939	true	5155566524429090958	0	218	0	1098	1496	300	ليخرج من المشكاة التي جاء به- موسي انطلقوا راشدين ثم ذكر الحديث في تصويرهما له انهم يقولون في عيسي بن مريم عليه السلام انه عبد فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسي -بن مريم عليه السلام فقال له جعفر نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه القاها الي مريم العذراء البتول فدلي النجاشي يده الي الارض فاخذ عويدا بين اصبعيه فقال ما عدا عيسي بن مريم ما قلت هذا العويد ثم ذكر الحديث قالت فلم ينشب ان خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد منه فرقا من ان يظهر ذلك الملك عليه فياتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي فخرج اليه ساءرا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم لبعض من رجل يخرج فيحضر الوقعة حتي ينظر علي من تكون فقال الزبير رضي الله عنه وكان من احدثهم سنا انا فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم خرج يسبح عليها في النيل حتي خرج من الشقة الاخري الي حيث التقي الناس فحضر الوقعة وهزم الله ذلك الملك وقتله وظهر النجاشي عليه فجاءنا الزبير رضي الله عنه فجعل يليح الينا برداءه ويقول الا ابشروا فقد اظهر الله النجاشي فوالله ما فرحنا بشء فرحنا بظهور النجاشي 18192 1 124 باب الاسير يءخذ عليه ان يبعث اليهم----- بفداء و--يعود في اسارهم	5939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3225	false	-3071463933576016742	103	299	513	1511	1514	300	ليخرج من المشكاة التي جاء بها موسي انطلقوا راشدين ثم ذكر الحديث في تصويرهما له انهم يقولون في عيسي-------------------- انه عبد فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسي ابن مريم -------------قال له جعفر نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه القاها الي مريم العذراء البتول فدلي النجاشي يده الي الارض فاخذ عويدا بين اصبعيه فقال ما عدا عيسي-------- ما قلت هذا العويد-------------- قالت فلم ينشب ان خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد منه فرقا من ان يظهر ذلك الملك عليه فياتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي فخرج اليه ساءرا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعضهم لبعض من---- يخرج فيحضر الوقعة حتي ينظر علي من يكون فقال الزبير------------- وكان من احدثهم سنا انا فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم خرج يسبح عليها في النيل حتي خرج من الشقة الاخري الي حيث التقي الناس فحضر الوقعة فهزم الله ذلك الملك وقتله وظهر النجاشي عليه فجاءنا الزبير -------------فجعل يليح الينا برداءه ويقول الا ابشروا فقد اظهر الله النجاشي فوالله ما فرحنا بشء فرحنا بظهوره----------------------- الاسير يءخذ عليه ان يبعث الي الكفار بفداء او يعود في اسارهم	3225	-6590068225014590683	983	1847.0	789	1107	88.79855346679688	188	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5939	true	5155566524429090958	236	299	1186	1492	1496	300	الاوزاعي ومن قال بقو---------له فانما يحتج فيما اراه بما روي عن بعضهم انه روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صالح اهل الحديبية ان يرد من جاءه منهم بعد الصلح مسلما فجاءه ابو جندل فرده الي ابيه وابو بصير فرده فقتل ابو بصير المردود معه ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وفيت لهم ونجاني الله منهم فلم يرده النبي صلي	5939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3226	false	9094830444510307160	0	55	0	278	1491	300	الاوزاعي---- قال يعود في اسارهم وربما احتج لذلك ب-----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-صالح اهل الحديبية ان يرد من جاء م-نهم بعد الصلح مسلما فجاء -ابو جندل فرده الي ابيه وابو بصير فرده فقتل ابو بصير المردود معه ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال قد وفيت لهم ونجاني الله منهم فلم يرده النبي ولم	3226	-6590068225014590683	251	441.5	200	315	79.68254089355469	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5940	true	-5721582467991251469	2	288	10	1395	1461	300	ولم يعب ذلك عليه وتركه فكان بطريق الشام يقطع علي كل مال لقريش حتي سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمه اليه لما نالهم من اذاه قال الشافعي وهذا حديث قد رواه بعض اهل المغازي كما وصفت ولا يحضرني ذكر اسناده 18208 قال الشيخ اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق-- عن معمر قا----ل الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر حديث صلح الحديبية وذكر فيه قصة ابي جندل وابي بصير بنحو من هذا واتم منه قال الشيخ وانما رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا جندل اليهم لانه كان لا يخاف عليه في الرد لمكان ابيه وكذلك اشار علي ابي بصير بالرجوع اليهم في الابتداء لذلك والله اعلم وسيرد كلام الشافعي ان شاء الله عليه في كتاب الجزية 18209 وفي مثل هذا ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو بكر القاضي وابو صادق العطار قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه ان ابا رافع رضي الله عنه اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا	5940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3226	false	9094830444510307160	54	212	274	1042	1491	300	ولم يعب ذلك عليه وتركه فكان بطريق الشام يقطع علي كل مال لقريش حتي سالوا رسول الله------------------- ان يضمه اليه لما نالهم من اذاه 14337 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق خ عن معمر قال قال الزهري اخبرني عروة---------- عن المسور بن مخرمة ومروان--------- فذكر حديث صلح الحديبية وذكر---- قصة ابي جندل وابي بصير قال--------------------------- وانما رد -------------------------ابا جندل اليهم لانه كان لا يخاف ف-----ي الرد لمكان ابيه وكذلك اشار علي ابي بصير بالرجوع اليهم 14338----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه ان ابا رافع -------------اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فلما رايت رسول الله------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله---- والله لا ارجع اليهم ابدا فقال اني والله -----------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع---- فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا	3226	-6590068225014590683	739	1291.0	585	1391	53.12724685668945	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5941	true	6176080468177613527	32	161	136	790	1474	300	الوليد بن جميع ث-نا ابو الطفيل ثنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة وهذا لانه لم يءد انصرافهما -------الي ترك فرض اذ لم يكن خروجهما واجبا عليهما ولا الي ارتكاب محظور والعود اليهم والاقامة بين اظهرهم مما لا يجوز اذا كان يخاف الفتنة علي نفسه في العود والله اعلم 18195 1 125 باب ما يجوز للاسير او من قدم ليقتل و--الرجل	5941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3226	false	9094830444510307160	220	299	1078	1489	1491	300	الوليد بن جميع م نا ابو الطفيل -نا حذيفة بن اليمان -------------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسي----ل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم قال المءلف لان --------------------------------------------------------------انصرافهما لم يءد الي ترك فرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يجوز للاسير او من قدم للقتل او الرجل	3226	-6590068225014590683	383	669.0	311	664	57.680721282958984	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5941	true	6176080468177613527	183	300	899	1474	1474	300	الشافعي انبا بعض اهل المدينة عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة ليضرب عنقه فطلق امراته ولم يدخل بها فسالوا اهل العلم فقالوا لها نصف الصداق ولا ميراث لها 18196 18212 وباسناده اخبرنا الشافعي -------انبا بعض اهل العلم عن هشام عن ابيه ان عامة صدقات الزبير رضي الله عنه تصدق بها وفعل امورا وهو واقف علي ظهر فرسه يوم الجمل قال الشافعي رضي الله عنه وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وبن المسيب رحمه الله انهما قالا اذا كان الرجل علي ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جاءز وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله عطية الحبلي جاءزة حتي تجلس بين القوابل وقال-	5941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3227	false	-2391017213852600561	4	103	21	499	1525	300	الشافعي ان-ا بعض اهل المدينة عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة ليضرب عنقه فطلق امراته ولم يدخل بها فسالوا اهل العلم فقالوا لها نصف الصداق------------------------------------------ ولا ترث 14341 وان-ا بعض اهل العلم عن هشام عن ابيه ان عامة صدقات الزبير------------- تصدق بها وفعل امورا وهو واقف علي ظهر فرسه يوم الجمل قال الشافعي------------- وروي عن عمر بن عبد العزيز وا---------بن المسيب---------------- قالا اذا كان الرجل علي ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جاءز و----عن عمر بن عبد العزيز قال------ عطية الحبلي جاءزة حتي تجلس بين القوابل وقال	3227	-6590068225014590683	459	828.5	363	583	78.73070526123047	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5942	true	-5193914064830075157	0	264	0	1337	1515	300	القاسم بن محمد وبن المسيب عطية الحامل جاءزة قال الشافعي رحمه الله وبهذا كله نقول قال الشيخ حديث الزبير رضي الله عنه قد رويناه في كتاب الوصايا بطوله 18197 1 126 باب صلاة الاسير اذا قدم ليقتل 18213 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابراهيم بن سعد --عن الزهري عن عمر -بن اسيد بن جارية حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وهو جد عاصم يعني -بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا ل--هم بماءة رجل رام فاتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه رضي الله عنهم لجءا الي قردد يعني فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل ثلاثة علي العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم وكتفوهم فلما راي ذلك منهم احد الثلاثة قال هو والله اول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما الي مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشتري بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قالت ابنة الحارث وكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رايت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته ياكل قطفا من	5942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3227	false	-2391017213852600561	103	300	499	1525	1525	300	القاسم واب-------ن المسيب عطية الحامل جاءزة قال الشافعي---------- وبهذا كله نقول مر خبر-------- الزبير بطول-----------------ه في----- الوصايا---------------------- صلاة الاسير اذا قدم ليقتل 14342---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد خ عن الزهري عن عمرو بن اسيد بن جاري--------------------------------------ة عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله------------------- عشرة---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن---- الاقلح وهو جد عاصم يعني ابن عمر بن الخطابفانطل--------------قوا حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بماءة رجل رام فاتبعوا اثارهم حتي وجدوا ساكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا -------------الي قردد يعني فاحاط بهم القوم-فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر ------اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل ثلاثة علي العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم وكتفوهم فلما راي ذلك منهم احد الثلاثة قال هو والله اول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثن----------------------ة فباعوهما بمكة بعد وقعة بدر فاشتري بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قال- ابنة الحارث فكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رايت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته ياكل قطفا من-	3227	-6590068225014590683	985	1778.0	793	1343	73.34326171875	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5942	true	-5193914064830075157	264	300	1337	1515	1515	300	عنب وما بمكة يومءذ من ثمرة وان هو الا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار مني موسي يستحد به للقتل قالت فاعرته اياه ودرج بني لي وانا غافلة فرايته مجلسه علي صدره قالت ففزعت فزعة عرفها-	5942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	false	5722493578886829638	0	32	0	161	1478	300	عنب وما بمكة يومءذ ثمره--- وان هو الا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار مني موسي يستحد به للقتل----- فاعرت-----ه ودرج بني لي وانا غافلة فرايته مجلسه علي صدره فن-----زعت فزعة عرفها	3228	-6590068225014590683	154	282.0	123	179	86.03351593017578	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5943	true	-4511320027279785841	0	110	0	536	1469	300	خبيب قالت ففطن بي فقال اتحسبيني اني قاتله ما كنت لافعله قالت فلما اجمعوا علي قتله قال لهم دعوني اصلي ركعتين قالت فصلي ركعتين فقال لولا ان تحسبوا ان بي جزعا لزدت قال فكان خبيب اول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وانشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع قال وبعث المشركون الي عاصم بن ثابت ليءتوا من لحمه بشء وكان قتل رجلا من عظماءهم فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيءا	5943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	false	5722493578886829638	32	136	161	668	1478	300	خبيب----- ففطن بي فقال اتحسبيني اني قاتله ما كنت لاقتله----- فلما اجمعوا علي قتله قال لهم دعوني اصلي ركعتين----- فصلي ركعتين فقال لولا ان تحسبوا ان بي جزعا لزدت قال فكان خبيب اول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا----------- فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي حال كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزعي--- وبعث المشركون الي عاصم بن ثابت ليءتوا من لحمه بشء وكان قتل رجلا من عظماءهم فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيءا	3228	-6590068225014590683	501	959.0	397	536	93.47014617919922	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5944	true	-2797537258701417772	0	158	0	778	1480	300	رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق	5944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	false	5722493578886829638	156	300	758	1478	1478	300	رافع---- سمعت عليا------------- يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت- شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر------------- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق-	3228	-6590068225014590683	718	1374.5	575	778	92.28791809082031	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5944	true	-2797537258701417772	164	300	808	1480	1480	300	انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان 18216 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم-- عن حصين --عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي وحيان بن عطية السلمي انهما كانا يتنازعان في علي وعثمان رضي الله عنهما وكان حيان يحب عليا رضي الله عنه وكان ابو عبد الرحمن يحب عثمان رضي الله عنه فقال ابو عبد الرحمن سمعته يحدث يعني عليا رضي الله عنه قال كتب حاطب بن ابي بلتعة الي مكة ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم ودفع كتابه الي امراة يقال لها سارة-	5944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3229	false	-2343382257995699908	1	93	5	465	1490	300	انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة 14344--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم خ عن حصين م عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي وحيان بن عطية السلمي انهما ------تنازعا- في علي وعثمان ف---------------كان حيان يحب عليا و-------------كان ابو عبد الرحمن يحب عثمان فق-------------ال ابو عبد الرحمن سمعته يحدث يعني عليا--------------قال كتب حاطب -------------الي مكة ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم ودفع كتابه الي امراة يقال لها سارة	3229	-6590068225014590683	446	787.0	357	677	65.87887573242188	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5945	true	6994936553541788714	0	243	0	1187	1455	300	فجعلته في ازارها او في ذءابة من ذواءبها فانطلقت فاطلع الله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال علي فبعثني ومعي الزبير بن العوام وابو مرثد الغنوي وكلنا فارس قال ا-نطلقوا فانكم ستل-قونها بروضة كذا وكذا ففتشوها فان معها كتابا الي اهل مكة من حاطب فانطلقنا فوافقناها فقلنا هاتي الكتاب الذي معك الي اهل مكة فقالت ما معي كتاب قال قلت ما كذبت ولا كذبت لتخرجنه او لاجردنك فلما عرفت اني فاعل اخرجت الكتاب فاخذناه فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتحه فقراه فاذا فيه من حاطب------------- الي اهل مكة اما بعد فان محمدا يريد--كم فخذوا حذركم وتاهبوا او كما قال فلما قرا الكتاب ارسل الي حاطب فقال له اكتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اما والله ما كفرت منذ اسلمت واني لمءمن بالله ورسوله وما حملني علي ما صنعت من كتابي الي اهل مكة الا انه لم يكن احد من اصحابك الا وله هناك بمكة من يدفع عن اهله وماله ولم يكن لي هناك احد يدفع عن اهلي ومالي فاحببت ان اتخذ عند القوم يدا واني لاعلم ان الله سيظهر رسوله عليهم قال فصدقه رسول لله صلي الله عليه وسلم وقبل قوله قال فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله دعني فاضرب عنقه فانه قد خان الله والمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انه من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم رواه	5945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3229	false	-2343382257995699908	93	297	465	1475	1490	300	فجعلته في ازارها او في ذءابة من ذواءبها فانطلقت فاطلع الله رسوله--------------------------------------- فبعثني ومعي الزبير---------- وابو مرثد------- وكلنا فارس قال فانطلقوا فانكم ستلحقونها بروضة كذا وكذا ففتشوها فان معها كتابا الي اهل مكة من حاطب فانطلقنا فوافقناها فقلنا هات- الكتاب ---------------------فقالت ما معي كتاب---- قلت ما كذبت -لا كذبت لتخرجنه او لاجردنك فلما عرفت اني فاعل --------------اخرجته فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح------ه فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اما بعد فان محمدا يريد بكم فخذوا حذركم وتاهبوا او كما قالف-لما قرا الكتاب ارسل الي حاطب فقال له اكتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اما والله ما كفرت منذ اسلمت واني لمءمن بالله ورسوله وما حملني علي ما صنعت ---------------------الا انه لم يكن احد من اصحابك الا وله----- بمكة من يدفع عن اهله وماله ولم يكن لي هناك احد يدفع عن اهلي ومالي فاحببت ان اتخذ عند القوم يدا واني لاعلم ان الله سيظهر رسوله عليهم---- فصدقه رسول الله------------------ وقبل قوله---- فقام عمر فقال------------------------------------ دعني فاضرب عنقه فانه قد خان الله والمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انه من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال -	3229	-6590068225014590683	976	1784.0	777	1204	81.06312561035156	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5945	true	6994936553541788714	271	300	1319	1455	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تجافوا لذوي الهيءات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فاذا كان هذا من الرجل ذي الهيءة وقيل بجهالة كما كان-	5945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3230	false	-2806646647564659855	0	28	0	136	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال تجافوا لذوي الهيءات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فاذا كان هذا من الرجل ذي الهيءة وقيل بجهالة كما كان	3230	-6590068225014590683	135	260.0	108	137	98.54014587402344	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5946	true	-7871183501979112542	54	98	269	485	1479	300	ابو --عميس-- عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال فجلس فتحدث عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه	5946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2128	false	-2174007929029129366	81	122	366	568	1450	300	ابو العميس خ عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر---- فجلس فتحدث عند اصحابه ثم انسل فقال رسول الله--------------- اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه	2128	-6590068225014590683	189	343.0	150	221	85.5203628540039	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5946	true	-7871183501979112542	0	300	0	1479	1479	300	هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم احببت ان يتجافي له واذا كان- من غير ذوي الهيءة كان للامام والله اعلم تعزيره 18201 1 128 باب الجاسوس من اهل الحرب 18217 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الايادي ببغداد انبا ابو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي --ثنا ابو نعيم ثنا ابو عميس-- عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال فجلس فتحدث عند اصحابه----- ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 18202 18218 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو همام الدلال في مسجد البصرة ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لاب--ي سفيان وحليفا اظنه قال لرجل من الانصار فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منهم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات -بن حيان 18203 1 129 باب الاسير يستطلع منه خبر المشركين 18219 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله والله ما لي-	5946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3230	false	-2806646647564659855	28	209	136	1045	1489	300	هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم احببت ان يتجافي له واذا كانت من غير ذ-ي الهيءة كان للامام والله اعلم-تعزيره---------------- الجاسوس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحربي 14345 ابو ال-----------عميس خ عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر---- فجلس فتحدث عند اصحابه ساعة ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه 14346 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو همام الدلال د نا-------------------- الثوري عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله------------------- قد امر بقتله وكان عينا من بني سفيان وحليفا اظنه قال لرجل من الانصار فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول اني مسلم فقال----------------------------- ان منهم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات ابن حيان---------------- الاسير يستطلع منه خبر المشركين 14347 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة م------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب اصحابه فانطلق --الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول وال------له ما لي	3230	-6590068225014590683	868	1488.5	694	1494	58.099063873291016	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5947	true	1131440148445510121	0	118	0	570	1442	300	بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده	5947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3230	false	-2806646647564659855	209	300	1045	1489	1489	300	بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت----------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان------------------------------------------------------ هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده-	3230	-6590068225014590683	444	813.0	354	570	77.89473724365234	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5947	true	1131440148445510121	118	239	570	1156	1442	300	علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن حماد 1 130 باب بعث العيون والطلاءع من المسلمين 18220 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو النضر ثنا سليمان يعني بن المغيرة-- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنع- عير ابي سفيان قال فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الحديث	5947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3231	false	-7527885365440362335	0	64	0	314	1490	300	علي الارض -قال ف---------------ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر بهم رسول الله------------------- فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر --------------------------------------------------بعث --------الطلاءع والعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان -----بن المغيرة م عن ثابت عن انس -------------------------بعث رسول الله------------------- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان قال فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الحديث	3231	-6590068225014590683	302	492.5	239	589	51.273345947265625	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5948	true	2067515695925445285	0	300	0	1488	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحو--اري الزبير رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري 18206 18222 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروة وحواريي الزبير و-بن عمتي رواه البخاري في الصحيح عن بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان 18207 18223 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وابو الفضل بن ابراهيم قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير ع--ن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا عند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلت معه او ابليت فقال له حذيفة انت كنت تفعل ذاك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامة فلم يجبه منا احد ثم الثانية مثله ثم قال يا حذيفة قم فا-تنا بخبر القوم فلم اجد بدا اذ- دعاني باسمي ان اقوم فقال اءتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي-	5948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3231	false	-7527885365440362335	73	273	354	1363	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتني بخبر القوم قال الزبير انا قال من ياتني بخبر القوم قال الزبير انا قال من ياتني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواري وان حواري الزبير ابن عيينة خ م ---------عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنكدر سمع----- جابرا------------------------ يقول ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فان-دب الزب-------------------------ير فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروة -حوار-ي الزبير وابن عمتي قال سفيان حواري ناصري 14349--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا عند حذيفة فق-----------------------ال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاتلت معه و--ابليت فقال له حذيفة انت كنت تفعل ذاك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------في ليلة ذات ريح شديدة وقر ليلة الاحزاب فقال رسول الله------------------- الا رجل ياتيني بخبر القوم يكون معي يوم التيامة فلم يجبه هنا احد ثم الثانية مثله ثم قال يا حذيفة قم فاءتنا بخبر القوم فلم اجد بدا اذا دعاني باسمي ان اقوم فقال اءتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي---- فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي	3231	-6590068225014590683	824	1332.0	658	1615	51.021671295166016	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5949	true	-633520525472706230	0	27	0	127	1467	300	في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميت- لاصبته قال فرجعت كانما امشي في حمام	5949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3231	false	-7527885365440362335	273	300	1363	1490	1490	300	في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته قال فرجعت كانما امشي في حمام-	3231	-6590068225014590683	126	242.0	100	128	98.4375	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5949	true	-633520525472706230	27	300	127	1467	1467	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا نومان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 1 131 باب فضل الحرس في سبيل الله 18224 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له اخبرني احمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام اخب----رني زيد بن سلام حدثني ابو كبشة السلولي انه سمع سهل بن الحنظلية رضي الله عنه يذكر انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم فاجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال-	5949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3232	false	-3840725230348098320	0	174	0	866	1464	300	فاتيت رسول الله------------------- ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله------------------- فالبسني----------------------------- من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا نومان فضيلة------------------------------------------------ الحرس في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 14350 معاوية بن سلام د س اخبرني زيد بن سلام حدثني ابو كبشة السلو-ي انه سمع سهل بن الحنظلية------------- يذكر انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله ف-------------------جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاتهم فاجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي -------------انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله ف-------------------قال له----------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله -------------------الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال	3232	-6590068225014590683	840	1534.0	670	1345	62.45353317260742	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5950	true	-3629695766203379053	0	177	0	832	1415	300	هل حسستم فارسكم فقال رجل ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت الي الشعب حتي قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحنا طلعت علي الشعبين فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها 18209 18225 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن عاءذ عن مجاهد عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بليلة افضل من ليلة القدر حارس حرس في ارض خوف لعله ان لا يرجع الي	5950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3232	false	-3840725230348098320	174	300	866	1464	1464	300	هل حسستم فارسكم فقال رجل ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله------------------- يلتفت الي الشعث حتي قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق------ال اني انطلقت حتي كنت في اعلي قول الشعب حيث امرني رسول الله------------------- فلما اصبحت اطلعت علي الشعبين فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله------------------- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة فقال-------------------------------- قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها 14351 القطان س -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ثور-------- عن عبد الرحمن بن عاءذ عن مجاهد عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الا انبءكم بليلة افضل من ليلة القدر حارس حرس في ارض خوف لعله ان لا يرجع الي-	3232	-6590068225014590683	573	1026.0	451	833	68.78751373291016	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5950	true	-3629695766203379053	208	300	987	1415	1415	300	عبد الرحمن بن شريح-- عن محمد بن سمير عن ابي علي الجنبي عن ابي ريحانة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي اذا كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانة رضي الله عنه فقلت انا فدعا لي-	5950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3233	false	-1657779494777748423	4	89	21	423	1425	300	عبد الرحمن بن شريح س عن محمد بن سمير عن ابي علي الجنبي عن ابي ريحانة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي ان- كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانة------------- فقلت انا فدعا في	3233	-6590068225014590683	397	744.5	314	431	92.11136627197266	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5951	true	5238105882946804923	185	286	873	1365	1434	300	عبد الجبار ث-نا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن -بن جابر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك ا-وله او اخره قال بل- اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	5951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0106	false	6014070807706690386	143	271	665	1309	1456	300	598 العطاردي نا يونس نا ا-------------بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ابن جابر عن جابر بن عبد الله -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال بلي اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	106	-6590068225014590683	422	757.0	336	690	61.159420013427734	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5951	true	5238105882946804923	0	297	0	1418	1434	300	بدعاء هو دون ما دعا به للانصاري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت النار علي عين دمعت من خشية الله حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال ابو شريح وهو عبد الرحمن بن شريح وسمعته بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله 18211 18227 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن جميل الجمحي ثنا صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس 18212 18228 وروي عن الدراوردي عن صالح عن -----عمر عن عقبة بن عامر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا علي بن بحر ثنا الدراوردي فذكره 1 132 باب صلاة الحرس 18229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن -بن جابر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك ا-وله او اخره قال--- بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي فذكر الحديث 18214 1 133 باب من اراد غزوة فوري بغيرها	5951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3233	false	-1657779494777748423	89	275	423	1322	1425	300	بدعاء هو دون ما دعا به للانصاري ----------------------------ثم قال- حرمت النار علي عين دمعت من خشية الله حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال ا-----------------------بن شريح وسمعت- بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 14353 سعيد بن عبد الرحمن-------- الجمحي -نا صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رحم الله حارس الحرس------------ ورو--اه الدراوردي عن صالح فقال عن عمر عن عقبة بن عامر قلت منقطع وما اظن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره قيس 14354 ا----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ابن ج--------ابر بن عبد ال---------له عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل قد الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم ال--------------------------شعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال لا بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي----- الحديث ----------------من اراد غزوة فوري بغيرها	3233	-6590068225014590683	828	1475.0	655	1447	57.221839904785156	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5952	true	1239782867612209617	130	265	600	1263	1432	300	عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس -نحو اسناد عقيل 18216 18232 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة	5952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3234	false	-5716235510934180259	17	101	84	518	1464	300	عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب-------- قال سمعت كعبا ي--------------------قول كان النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا الحديث كذا------------------------ رواه البخاري وساق--------------------------------------------------ه مسلم من حديث------ يونس بنحو اسناد عقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اراد غزوة وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة	3234	-6590068225014590683	411	727.5	329	664	61.89759063720703	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5953	true	958283606116298625	54	300	256	1432	1432	300	معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحرب خدعة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث بن المبارك عن معمر 18219 18235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق انبا معمر قال سمعت ثابت البناني يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتي-هم فانا في حل ان انا نلت منك شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء قال فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم واستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ذي النعم يزعم من زعم قال معمر قال ثابت قال انس في حديثه ثم ارسل العباس بن عبد المطلب غلاما له الي الحجاج بن علاط ويلك ماذا جءت به وماذا تقول فما وعد الله خير-	5953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3234	false	-5716235510934180259	113	273	572	1335	1464	300	معمر خ م عن همام عن ابي---------------------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحرب خدعة 14357 عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاق ان-ا معمر---- سمعت ثابتا------- يحدث عن انس ق---------------------ال لما افتتح رسول الله------------------- خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا و----------اهلا واني اريد ان اتيءهم فانا في حل ان انا نلت منك شيءا فاذن له ان ي-----------------------------قول ما شاء قال فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما---- عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس-------------- فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم واستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ذي النعم برغم من رغم قال معمر قال ثابت عن -انس في حديثه ثم ارسل العباس----------------------- الي الحجاج-------- ويلك ماذا جءت به----------- فما وعد الله خير	3234	-6590068225014590683	727	1287.5	574	1182	61.50592041015625	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5954	true	-7604951408817237066	31	300	145	1435	1435	300	باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه واخبره بما قال الحجاج فاعتقه ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله في اموالهم واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها ان يعتقها وتكون زوجته او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جءت لمال كان لي ه-هنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي او متاع فدفعته اليه ثم استمر به فلما كان بعد ذلك بثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك----- يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل فلا يحزنني الله لم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسو----له صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان لك في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق والامر علي ما اخبرك قال ثم ذهب حتي اتي مجلس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصبني الا خير بحمد الله قد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر--- فتحها الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه صفيه وقد سالني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء ه-هنا ثم يذهب-	5954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3235	false	-7211949287860707940	0	252	0	1221	1465	300	باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه واخبره بما قال الحجاج فاعتقه ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله في اموالهم واصطفي رسول الله ص-------------------فية بنت حيي لنف--------سه وخيرها ان يعتقها وتكون زوجته او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جءت لمال كان لي هاهنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي او متاع فدفعته اليه ثم انشمر به فلما كان بعد ذلك بثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل -لا يحزنني الله لم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله لنفسه صفية------------------- فان كان لك في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق والامر علي ما اخبرك---- ثم ذهب حتي اتي مجلس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصبني الا خير بحمد الله قد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر قد فتحها الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وجرت فيها سهام الله واصطفي صفية لنفس-----------------------------ه وقد سالني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء هاهنا ثم يذهب	3235	-6590068225014590683	1183	2250.0	936	1305	90.6513442993164	239	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5955	true	-7335698402564286057	0	78	0	388	1422	300	قال فرد الله الكابة التي كانت في المسلمين علي المشركين قال وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس رضي الله عنه فاخبرهم وسر المسلمون ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن 1 134 باب الخروج يوم الخميس 18236 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس السياري ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك انبا يونس-- عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان	5955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3235	false	-7211949287860707940	252	300	1221	1465	1465	300	قال فرد الله الكابة التي كانت في المسلمين علي المشركين---- وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس------------- فاخبرهم وسر المسلمون ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن---------- الخروج يوم الخميس وبكرة 14358---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان-	3235	-6590068225014590683	232	404.0	186	390	59.487178802490234	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5955	true	-7335698402564286057	86	300	422	1422	1422	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر اذا خرج الا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن بن المبارك 18221 1 135 باب الابتكار في السفر 18237 حدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر القطان انبا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود قالا ثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء قال سمعت عمارة بن حدير يحدث عن صخر الغامدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية بعثها من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يرسل غلمانه من اول النهار فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه لفظ حديث ابي داود 1 136 باب ما يءمر به من انضمام العسكر 18238 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله او قال ابا عبد الله يقول حدثنا ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزل رسول الله-	5955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3236	false	1080877655318962924	2	107	9	523	1494	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج في سفر الا خرج---- يوم الخميس 14359----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عو- سمعت عمارة بن حديد يحدث عن صخر الغامدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث سرية بعثها من اول النهار وكان صخر رجل- تاجرا وكان يرسل غلمانه من اول النهار فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه قلت حسنه الترمذي الامر ب------------------انضمام العسكر 14360---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد د س---- عن عبد الله بن العلاء------- انه سمع مسلم بن مشكم---------------------------------- يقول --ثنا ابو ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزل رسول الله	3236	-6590068225014590683	476	795.0	375	1001	47.55244827270508	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5956	true	-3498085805190196282	0	163	0	800	1487	300	صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 18223 18239 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش --عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة -بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه قال غزوت مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 18224 18240 اخبرناه ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثن-------------------------------------------------------------------------ي اسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة عن ابيه -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3236	false	1080877655318962924	107	233	523	1157	1494	300	صلي الله عليه وسلممن-زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله------------------- ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 14361--------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش د عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة ابن مجاهد------- عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة--------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله------------------- مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي حدثني اسيد فذكره بمعناه كراهية تمني الحرب والقول عنده 14362 ابو عامر م د نا المغيرة بن عبد الرحم----------------ن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3236	-6590068225014590683	499	877.0	397	912	54.71491241455078	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5957	true	8937071526509469480	197	229	988	1132	1463	300	عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم	5957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1710	false	1286657631515069541	268	296	1211	1338	1354	300	عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم	1710	-6590068225014590683	119	223.0	92	144	82.63888549804688	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5957	true	8937071526509469480	21	96	101	470	1463	300	موسي بن عقبة---- عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه حين خرج-- الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف	5957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3236	false	1080877655318962924	241	300	1206	1494	1494	300	موسي بن عتبه خ م عن سالم ابي النضر------------------------------------ قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي------------- حين خروجه الي الحرورية---------------- ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف-	3236	-6590068225014590683	278	485.5	222	375	74.13333129882812	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5957	true	8937071526509469480	96	294	470	1436	1463	300	ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وه-ازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قال وقال ابو النضر وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال------ انت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو واخرجه مسلم من حديث بن جريج عن موسي بن عقبة دون بلاغ ابي النضر 18228 18244 اخبرنا ابو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني بها انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ماسي المتوثي ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا عمرو بن مرزوق انبا عمران عن قت-----------ادة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم 18229 18245 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش يعني محمد بن عيسي انبا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة ح قال وحدثنا محمد ثنا سليمان بن حرب وبن عاءشة عن حماد بن سلمة كلاهما عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	5957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3237	false	7239918566063458321	0	103	0	519	1470	300	ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهلازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ق-----ال ابو النضر وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا----------- فقال اللهم انت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم 14364-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان د س عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم قلت اخرجه د س من حديث هشام عن قتادة 14365 حماد بن سلمة وسليمان ------------------------------------------------------------------بن المغيرة--------------------------------------------------------------------- عن ثابت-------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه	3237	-6590068225014590683	430	694.5	344	984	43.699188232421875	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5958	true	-7548518377984242303	0	291	0	1394	1436	300	فقلنا يا رسول الله انك تحرك شفتيك بشء لا يفهم فقال ان نبيا من الانبياء اعجبه كثرة قومه فقال من يفي لهءلاء او من يقوم لهءلاء قال فقيل له خير اصحابك بين ان نسلط عليهم عدوا فيستبيح بيضتهم او الجوع او الموت فخيرهم فاختاروا الموت قال فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم بك اقاتل وبك احاول وبك اصاول ولا حول ولا قوة الا بك وساءر ما ورد من الدعاء في هذا قد مضي في كتاب الحج وفي كتاب الدعوات 1 138-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اي وقت يستحب اللقاء 18246 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا ابو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر 18231 1 139 باب الصمت عند اللقاء 18247 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وفي الجناءز وفي الذكر 18232 18248 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال 18233 18249 قال وحدثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن عن همام قال------ حدثني مطر عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه	5958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3237	false	7239918566063458321	108	300	547	1470	1470	300	فقلنا يا رسول الله انك تحرك شفتيك بشء لا نفهمه قال ان نبيا من الانبياء اعجبه كثرة قومه فقال من يفي لهءلاء او من يقوم لهءلاء قال فقيل له خير اصحابك بين ان نسلط عليهم عدوا فيستبيح بيضتهم او الجوع او الموت فخيرهم فاحتاروا الموت قال فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم بك اقاتل وبك احاول وبك اصاول --------ولا قوة الا بك --------------------------------------------------------------رواه محمد بن عيسي بن ابي قماش عن سليمان بن حرب وابن عاءشة عن حماد وعن سعيد بن سليمان عن ابن المغيرة قلت اسناده جيد باب متي--- يستحب اللقاء والصمت حال اللقاء 14366 حماد بن سلمة د نا ا----------------------------------------------------بو عمران الجوني عن علقمه بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان----- بن مقرن -------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر 1-----------------------------------4367------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام د ------------------------عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله يكر-------------------هون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وفي الجناءز وفي الذكر 14368 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همام بن يحيي د حدثني مطر عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه-	3237	-6590068225014590683	740	1313.0	585	1504	49.20212936401367	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5959	true	597398335143724523	28	300	138	1503	1503	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا العافية فان لقيتموهم فاثبتوا واكثروا ذكر الله فان اجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت 18235 1 140 باب---- التكبير عند الحرب 18251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب-- عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءوا يسعون الي الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يديه ثم قال الله اكبر الله اكبر ثلاث مرات خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد وغيره عن سفيان 1 141 باب الرخصة في الرجز عند الحرب 18252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليماني عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين اغاروا علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز انا ب-ن الاكوع واليوم يوم الرضع وفيه قال خرجنا الي خيبر فجعل عمي عامر يقول بالله لولا الله ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا-	5959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3238	false	4074075251412465940	3	178	18	925	1524	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو --------------------------قال رسول الله------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا العافية فان لقيتموهم فاثبتوا واكثروا ذكر الله فان اجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت قلت عبد الرحمن ضعيف التكبير عند الحرب 14370---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن ا----بن سيرين عن انس ---------------------قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله------------------- جاءوا يسعون الي الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه يديه ثم قال الله ا----------كبر ثلاث مرات-خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------------------------------------------------------------------- الرخصة في الرجز -في الحرب 14371-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار ع--------ن اياس بن سلمة عن ابيه---- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين اغاروا علي سرح رسول الله -------------------قال ثم قمت علي ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اشواط يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وفيه قال خرجنا الي خيبر فجعل عمي عامر يقول بالله لولا الله ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا	3238	-6590068225014590683	864	1503.5	693	1378	62.69956588745117	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5960	true	6865486153549783289	134	193	653	937	1456	300	عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال--- يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم ف---رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب	5960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	false	-1389198707898178452	61	112	309	556	1448	300	عن ابي اسحاق---- سمعت البراء ي---------------------قول وجاءه رجل فقال له يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال اما انا فاشهد علي رسول الله------------------- انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2253	-6590068225014590683	238	429.5	189	291	81.78694152832031	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5960	true	6865486153549783289	0	182	0	885	1456	300	ونحن عن فضلك م-ا استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال غفر لك ربك وفيه فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز له عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر ثم ذكر الحديث في رجوع سيف عامر علي نفسه وخروج علي رضي الله عنه ورجزه وقتله اياه وقد مضي 18237 18253 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا محمد بن كثير وابو حذيفة قالا ثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين ق-ال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته	5960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3238	false	4074075251412465940	178	300	925	1524	1524	300	ونحن عن فضلك بها استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال غفر لك ربك وفيه فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وي---قول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز له عمي ف-قال قد علمت خيبر اني عامر شاك- السلاح بطل مغامر ثم ذكر الحديث في رجوع سيف عامر علي نفسه وخروج علي------------- ورجزه وقتله اياه وقد مضي 14372 الثوري خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسحاق---- سمعت البراء ي---------------------قول وجاء- رجل فقال يا ابا عمارة -وليتم يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته-	3238	-6590068225014590683	576	1060.5	458	887	64.93799591064453	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5960	true	6865486153549783289	182	300	885	1456	1456	300	البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح من حديث محمد بن كثير واخرجاه من حديث يحيي القطان عن سفيان 18238 18254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وقتاله في غزوة مءتة قال وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها وعن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان عبد الله بن رواحة قال حين اخذ الراية يومءذ اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه-	5960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3239	false	4036575012435872913	0	64	0	322	1485	300	البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن -------ابن اسحاق في قصة جعفر يوم------------------------------------ مءتة قال وهو يقول يا-حبذا الجنة واقترابها طيبة باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها ف----------------حدثني عبد الله بن ابي بكر ان ا---------------بن رواحة قال حين اخذ الراية يومءذ اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او لتكرهنه ان اجلب القوم وشدوا الرنة	3239	-6590068225014590683	308	533.5	245	573	53.75218200683594	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5961	true	-3290643774805685510	0	246	0	1200	1455	300	ما لي اراك تكرهين الجنة قد طال-ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه قال -بن اسحاق وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا رضي الله عنهما قال ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل 18255 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت هنيدة رجل من خزاعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقال رجل انا قال فاخذه فلما لقي العدو جعل يقول اني امرء بايعني خليلي ونحن عند اسفل النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول زاد غيره فيه فقاتل حتي قتل رضي الله عنه 18240 1 142 باب الصف عند القتال 18256 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابراهيم بن موسي انبا ابو يحيي بن عبد الرحيم ثنا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الرحمن بن الغسيل-- عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد ح قال ابراهيم وحدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل هذا-- لفظ حديث الفضل وقال ابو احمد في حديثه اذا اكثبوكم يعني اكثروكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	5961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3239	false	4036575012435872913	64	218	322	1083	1485	300	ما لي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنة قال ابن اسحاق وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا------------------- ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل 14373--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت هنيدة -----الخزاع----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه---- فقال رجل انا قال فاخذه فلما لقي العدو جعل يقول اني امرء بايعني خليلي ونحن عند اسفل النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول زاد غ----يره فقاتل حتي قتل----------------------------- الصف ل----لقتال 14374 عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الغسيل خ عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------سيد عن ابي اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل في في---------------------------------- لفظ اذا اكثبوكم يعني اكثروكم-فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	3239	-6590068225014590683	724	1303.5	576	1206	60.03316879272461	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	0	106	0	518	1484	300	نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة -بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم 18242 1 144 باب الترجل عند شدة الباس 18258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء رضي الله عنه يا ابا عمارة اكنتم فررتم يوم حنين فقال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما	5962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3239	false	4036575012435872913	229	300	1129	1485	1485	300	نجيح وليس بالملطي-عن مالك بن حمزة ابن ابي اسيد عن-------- ابيه عن جده ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم---------------- الترجل ل---شدة الباس 14376 زهير خ م عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي اسحاق ق----ال رجل للبراء------------- يا ابا عمارة اكنتم فررتم يوم حنين فقال لا والله ما ولي رسول الله------------------- ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كبير سلاح فلقوا قوما-	3239	-6590068225014590683	335	578.5	268	519	64.54720306396484	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	106	286	518	1409	1484	300	رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب ثم صفهم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1 145 باب الخيلاء في الحرب 18259 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابان ثنا يحيي بن ابي كثير---- عن محمد بن ابراهيم عن -بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء 18244 1 146 باب الغزو مع	5962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	false	-3579307614975693764	0	123	0	632	1497	300	رماة لا----- يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نضر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو--------------------------- علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث-------------- يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم ------------------------------------------------------------------------------------صفهم الخيلاء حينءذ 14377 يحيي بن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كثير د س عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن ابي---------------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء---------------- الغزو مع	3240	-6590068225014590683	598	1099.5	480	897	66.66666412353516	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5963	true	-4974400018665756090	39	65	181	316	1433	300	زكريا بن ابي زاءدة ----عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة	5963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2154	false	6401348144294550810	79	107	389	528	1466	300	زكريا بن ابي زاءدة خ م عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة	2154	-6590068225014590683	135	263.5	109	139	97.12229919433594	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5963	true	-4974400018665756090	39	212	181	1021	1433	300	زكريا بن ابي زاءدة ----عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة لفظ حديث ابي نعيم وليس في رواية الازرق الاجر والغنيمة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا 18245 18261 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا جعفر بن برقان-- عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وحديث------------------------------------------------ مكحول عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	5963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	false	-3579307614975693764	125	237	645	1189	1497	300	زكريا بن ابي زاءدة خ م عن عامر عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة 14379------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن برقان د عن يزيد بن ابي نشبة عن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله -------الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت يزيد لم يتكلم فيه 14380 ومر في الامامة وغيرها خبر مكحول عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	3240	-6590068225014590683	474	834.0	375	894	53.02013397216797	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5964	true	5991772503830316602	0	37	0	185	1434	300	عليه وسلم خير الاصحاب اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة تفرد ب----ه جرير بن حازم موصولا ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهري عن النبي	5964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	false	-3579307614975693764	260	297	1299	1480	1497	300	عليه وسلم خير الاصحاب اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال د اسنده جرير وهو خطا وقال-------- عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهري عن النبي	3240	-6590068225014590683	160	297.0	126	189	84.65608215332031	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5964	true	5991772503830316602	75	234	367	1119	1434	300	بن يحيي انب-------ا رجل من اهل الشام عن حيي بن مخمر الوصابي قال سمعت ابا عبد الله من اهل دمشق عن اكثم بن الجون الخزاعي ثم الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اكثم بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم بن الجون خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة يا اكثم بن الجون لا ترافق الماءتين 18248 1 148 باب في فضل الجهاد في سبيل الله 18264 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا ابراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج	5964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	false	-3998920438664387360	0	115	0	549	1428	300	بن يحيي التميمي انا رجل من اهل الشام عن حيي بن مخمر الوصابي---- سمعت ابا عبد الله من اهل دمشق عن اكثم بن الجون الخزاعي ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اكثم--------- اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم--------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة يا اكثم بن --جون لا ترافق الماءتين------------------- فضل الجهاد 14383 الزهري خ م عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج	3241	-6590068225014590683	519	934.5	409	759	68.37944793701172	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	240	286	1157	1384	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون س-عة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي 18252 18268 وعن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	5965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3078	false	7285032076176776288	173	229	846	1115	1446	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سمعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي 13882 الثوري د س عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	3078	-6590068225014590683	196	333.0	155	278	70.50359344482422	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	0	236	0	1135	1451	300	صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا ايمان- بي وتصديق- برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي بيته الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر وغنيمة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد ما احملهم و-------لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي وقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م والذي نفسي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل ------حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وروي الباقي عن حرمي بن حفص عن عبد الواحد واخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة 18250 18266 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر انبا يحيي بن يحيي انبا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد ع--ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	5965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	false	-3998920438664387360	132	299	625	1425	1428	300	صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا ايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي بيته الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر وغنيمة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والربح ريح مسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد ما احملكم عليه من لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعد-------------------ي وقال عليه السلام والذي نفسي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل صدر الحديث ف-------------------ي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد م عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3241	-6590068225014590683	759	1405.5	597	1157	65.60069274902344	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	239	300	1151	1451	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي 18252 18268 وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل-	5965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	false	-9178751079075683621	3	53	7	256	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا ---------------------------------------------بعدي والذي نفس----ي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل	3242	-6590068225014590683	242	456.0	193	302	80.13245391845703	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5966	true	2732054905028238104	0	259	0	1247	1448	300	ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا كان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد الله الحديث الاول رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وقد اخرجا باقية من اوجه 18253 18269 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة ان ابا حصين حدثه ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال فقال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل المسجد فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال لا استطيع ذلك قال ابو هريرة -ان فرس المجاهد يستن في طوله فيكتب له حسنات لفظ حديث جعفر رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عفان 18270 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد بن سفيان الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اخبرنا ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال انكم لا تستطيعون قلنا بلي قال انكم لا تستطيعونه قال فلا ادري في الثالثة ام في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد الي اهله	5966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	false	-9178751079075683621	53	193	256	927	1467	300	ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا كان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد الله 14385---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ نا ا---بن جحادة ان ابا حصين حدثه ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة حدثه --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال ف----هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل المسجد -تقوم ل-ا تفتر وتصوم ل-ا تفطر قال لا استطيع ذلك قال ابو هريرة وان قيس المجاهد يستن في طوله فيكتب له حسنات جرير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قالوا يا رسول الله اخبرنا ما يعدل الجهاد------------- قال انكم لا تستطيعون قلنا بلي قال انكم لا تستطيعونه قال فلا ادري في الثالثة ام في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد الي اهله	3242	-6590068225014590683	643	1184.0	507	1248	51.52243423461914	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5967	true	5303020150966552770	14	125	65	617	1458	300	معاوية يعني بن سلا--م عن زيد هو بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله الاية	5967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	false	-9178751079075683621	194	289	933	1424	1467	300	معاوية----- بن سلام م عن زيد--------------- سمع ابا سلام---- حدثني النعمان بن بشير -------------قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر----------------------- ثم قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله الاية	3242	-6590068225014590683	484	903.0	390	554	87.3646240234375	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5967	true	5303020150966552770	184	300	894	1458	1458	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله و--الروحة خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز وفي الباب عن ابي ايوب الانصاري وابي هريرة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 18257 18273 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر- بن مالك الشرعبي عن عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن سل-مان الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرية تخرج فقالوا يا رسول الله انخرج الليلة ام-	5967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3243	false	3303732461947874319	2	72	11	349	1452	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله او الروحة خير من الدنيا وما فيها--------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي ايوب--------- وابي هريرة وانس 14388 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ا---نا عمرو بن مالك الشرعبي عن عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن سليمان الاغر عن ابي هريرة------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسرية تخرج فقالوا يا رسول الله انخرج الليلة ام	3243	-6590068225014590683	324	535.0	257	569	56.9420051574707	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5968	true	-3541731712736494372	168	265	812	1282	1454	300	فليح-- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار او بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة------------------------- ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه -وسط الجنة واعلي الجنة----------------- ومنه تفجر انهار الجنة	5968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3067	false	3719095086676193163	1	85	6	417	1448	300	فليح خ عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار--------------- عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله ال-----جنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض------------------------------ فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3067	-6590068225014590683	359	609.5	283	515	69.708740234375	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5968	true	-3541731712736494372	0	268	0	1299	1454	300	نمكث حتي نصبح فقال اولا تحبون ان تبيتوا في خريف من خراءف الجنة والخريف الحديقة 18258 18274 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابو هانء الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي -يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن بن وهب 18259 18275 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح-- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار-- او -بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولد-- فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة ومنه ت-فجر انهار الجنة وفوقه عرش الرحمن	5968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3243	false	3303732461947874319	72	272	349	1330	1452	300	نمكث حتي نصبح فقال اولا تحبون ان تبيتوا في خراف من خرا-ف الجنة والخريف الحديقة قلت اسناده صالح 14389 ابن وهب م ا-----------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو هانء الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وحبت له الجنة---- فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله------------------- ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي بها رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله 14390----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار خ او ابن ابي عمرة عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة-هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولدها فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة ومنه تنفجر انهار الجنة وفوقه عرش الرحمن	3243	-6590068225014590683	928	1651.0	736	1308	70.94801330566406	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5969	true	6942110137495140503	78	289	375	1375	1431	300	في شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره رواه البخاري في الصحيح -عن ابي اليمان واخرجاه من اوجه عن الزهري 18262 18278 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن يحيي ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر بن محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالوا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن بعجة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من خير معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه عن قتيبة عن عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن كليهما عن ابي حازم بهذا الاسناد مثله وقال عن بعجة ----بن عبد الله بن بدر وقال في شعبة من هذه الشعاب 18263 18279 حدثنا ابو عبد الرحمن	5969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3244	false	-3364394499048590888	0	106	0	483	1425	300	في شعب من الشعاب يتقي الله------- ويدع الناس من شره 14392 عن يحيي بن يحيي م عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن ابيه عن بعجة عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من خير معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خير بعجة هو ابن عبد الله بن بدر وفي لفظ شعبة من هذه الشعاب---------------------- عبد الرحمن	3244	-6590068225014590683	446	814.0	349	1005	44.378108978271484	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5970	true	5379516192442005151	25	257	113	1223	1451	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن-- ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في الحراسة كان في الحراسة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع طوبي له ثم طوبي له رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق 18264 18280 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حد--ثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن سلام ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا يساله عن احب الاعمال الي الله قال فلم يذهب اليه احد منا وهبنا ان نساله عن ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر رجلا رجلا حتي جمعهم ونزلت فيهم هذه السورة سبح لله قال عبد الله بن سلام فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها قال ابو سلمة قراها علينا عبد الله بن سلام كلها قال يحيي بن ابي كثير وقراها علينا ابو سلمة	5970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3244	false	-3364394499048590888	104	279	472	1315	1425	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في الحراسة كان في الحراسة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع طوبي له ثم طوبي له 14393----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي ت حدثني يحيي حدثن------------ي ابو سلمة حد--------------ثني عبد الله بن سلام ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا لو ارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا نساله عن احب الاعمال الي الله قال فلم يذهب اليه احد منا وهبنا ان نساله عن ذلك---- فدعا رسول الله------------------- اولءك الخفر رجلا رجلا حتي جمعهم ونزلت فيهم هذه السورة سبح لله قال ابن س--------لام فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلها قال ابو سلمة قراها علينا عبد الله بن سلام كلها قال يحيي بن ابي كثير وقراها علينا ابو سلمة	3244	-6590068225014590683	819	1538.5	646	1114	73.51885223388672	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5971	true	6216871442216938331	217	300	1103	1498	1498	300	بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال كان الحديث يبلغني عن ابي ذر رضي الله عنه فكنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر انه كان يبلغني عنك الحديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت حديث بلغني انك تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله تعالي يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال ما اخالني ان اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن الثلاثة الذين-	5971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3245	false	8656592306979121142	17	90	89	447	1451	300	بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف ----------------------قال كان الحديث يبلغني عن ابي ذر------------- فكنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر انه كان يبلغني عنك الحديث فكنت اشتهي لقاءك -قال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت حديث بلغني انك تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثكم ان الله تعالي-يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال ما اخالني ان اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن الثلاثة الذين	3245	-6590068225014590683	357	671.0	285	396	90.1515121459961	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5972	true	7522947594398437787	0	282	0	1342	1429	300	يحب الله قال رجل لقي العدو فقاتل وانكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا قلت ومن قال رجل له جار سوء فهو يءذيه فيصبر علي اذاه فيكفيه الله اياه بحياة او موت قال ومن قال رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكري والنعاس ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضا فصلي رهبة لله ورغبة اليه قلت فمن الثلاثة الذين يبغض قال البخيل المنان والمختال الفخور وانكم لتجدون ذلك في كتاب الله ان الله لا يحب كل مختال فخور قال فمن الثالث قال التاجر الحلاف او الباءع الحلاف 18267 18283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عام تبوك خطب الناس--------- وهو مضيف ظهره الي نخلة فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدم-ه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا--- يقرا كتاب الله فلا يرعوي الي شء منه 18268 18284 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا ابو عامر العقدي عن------- هشام بن سعد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا بن وهب اخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن -بن ابي ذباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء	5972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3245	false	8656592306979121142	90	300	447	1451	1451	300	يحب الله قال رجل لقي العدو فقاتل وانكم لتجدون ذلك---------- عندكم ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا قلت ومن قال رجل له جار سوء فهو يءذيه فيصبر علي اذاه فيكفيه الله اياه بحياة او موت قال ومن قال رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكري والنعاس ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضا وصلي رهبة لله ورغبة اليه قلت فمن الثلاثة الذين يبغض قال البخيل المنان والمختال الفخور وانكم لتجدون ذلك في كتاب الله ان الله لا يحب كل مختال فخور قال فمن الثالث قال التاجر الحلاف او الباءع الحلاف رواه الطيالسي في مسنده عنه واسناده صحيح 14395---------------------------------------------------------------------- الليث س----- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------خطب الناس علي تبوك وهو مضيف ظهره الي نخلة فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل- فاجر جرء يقرا كتاب الله -لا يرعوي الي شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 14396 هشام بن سعد ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي هلال عن ابن ابي ذباب عن ابي هريرة -------------ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر بشعب فيه عيينة من ماء-	3245	-6590068225014590683	933	1691.0	733	1364	68.4017562866211	189	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5973	true	-2731695369476138790	9	258	44	1218	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة 18285 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيي بن ايوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف اي في سبيل الله افضل من عبادة رجل ستين سنة 18270 18286 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن المبارك عن ابي معن عن ابي صالح مولي عثمان بن عفان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف يا ايها الناس حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اكتمكموه ضنا ب-----كم قد بدا لي ان ابديه نصيحة لكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم المجاهد في سبيل الله كالف يوم فيما سواه فلينظر منكم كل امرء----- لنفسه 18271 18287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله	5973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3246	false	894655013792123749	19	194	93	923	1412	300	الله فذكر له ذلك ف-------قال لا يغفر فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- وجبت له الجنة قلت حسنه ت 14397 ابو صالح ------------------------------------------------------------نا يحيي بن ايوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مقام الرجل في الصف افضل---------------- من عبادة رجل ستين سنة 14398 اب------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن ابي معن عن ابي صالح مولي عثمان بن عفان قال قال عثمان--------------------- في مسجد الخيف--- ايها الناس حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كنت اكتمكموه ضنا به عليكم قد بدا لي ان ابديه نصيحة لكم سمعت رسول الله------------------- يقول يوم المجاهد في سبيل الله كالف يوم فيما سواه فلينظر----- كل امرء مسلم لنفسه رواه الطيالسي عنه 14399------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة -------------ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة -قال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله	3246	-6590068225014590683	748	1325.0	586	1184	63.17567443847656	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5974	true	-3478383070885716106	5	115	24	533	1393	300	اءذن لي في الزنا قال فهم من كان قرب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتناولوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادنه اتحب ان يفعل ذلك باختك قال لا قال فبابنتك قال لا فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك يقول لا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاكره ما كره الله واحب لاخيك ما تحب لنفسك قال يا رسول الله فادع الله ان يبغض الي النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بغض اليه النساء قال فانصرف الرجل ثم رجع اليه بعد ليال فقال يا رسول الله ما من شء ابغض الي من النساء فاءذن لي بالسياحة	5974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3246	false	894655013792123749	201	289	952	1361	1412	300	اءذن لي في الزنا قال فهم من كان قرب النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتناول-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه ثم قال له------------------------- ادنه اتحب ان يفعل ذلك باختك قال لا قال ف-ابنتك قال--- فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك يقول لا فقال---------------------------- فاكره ما كره الله واحب لاخيك ما تحب لنفسك قال يا رسول الله فادع الله ان يبغض الي النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بغض ال------------------------------------يه --النساء فقال يا رسول الله ما--- شء ابغض الي من النساء فاءذن لي بالسياحة	3246	-6590068225014590683	404	738.5	316	509	79.3713150024414	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5974	true	-3478383070885716106	173	300	806	1393	1393	300	ابي صالح عن صفوان بن ابي يزيد عن القعقاع بن ابي اللجلاج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا 18274 1 149 باب فضل من رمي بسهم في سبيل الله عز وجل 18290 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري ببغداد قالا انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ------ثنا سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي نجيح السلمي رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه-	5974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3247	false	-1042690136179838801	0	71	0	321	1397	300	ابي صالح عن صفوان بن ابي يزيد عن القعقاع بن ابي اللجلاج عن ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا---------------- فضل -الرمي 14401------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن قتادة د ت س ثنا سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي نجيح السلمي------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	3247	-6590068225014590683	307	525.0	240	594	51.683502197265625	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5975	true	-977237201340222439	5	267	26	1253	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------- يقول -من رمي بسهم فبلغ فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي ال-له ان رميت بسهم- فلي درجة في الجنة قال نعم فرمي فبلغ قال وبلغت يومءذ ستة عشر سهما قال وسمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم كان له نورا يوم القيامة وايما رجل اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام م-حررها من النار ورواه ايضا اسد بن وداعة عن ابي نجيح عمرو بن عبسة 18291 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن ع--ن القاسم مولي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي العدو بسهم فبلغ سهمه اخطا او اصاب فعدل رقبة 18276 18292 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة	5975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3247	false	-1042690136179838801	67	236	302	1104	1397	300	الله صلي الله عليه وسلمقصر الطاءف فسمعته يقول كان رمي بسهم فبلغ فله درجة في الجنة فقال رجل يا رسول الله ان رميت فبلغت فلي درجة في الجنة قال نعم فرمي فبلغ قال وبلغت يومءذ ستة عشر سهما قال وسمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيا-------------------------------------مة وايما رجل اعتق رجلا مسلما فان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جاعل وقاء كل عظم من عظامه- عظما من عظامه يحررها من النار -رواه ايضا اسد بن وداعة عن ابي نجيح عمرو بن عبسة 14402-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الرحمن ق عن القاسم مولي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة----------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من رمي العدو بسهم فبلغ سهمه اخطا او اصاب فعدل رقبة 14403---------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي -------------حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة	3247	-6590068225014590683	757	1363.0	593	1250	60.560001373291016	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5975	true	-977237201340222439	215	248	1014	1165	1420	300	عن عمرو بن مرة عن------ سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه حدثنا---------------------------------------------------- واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	false	9168035215762990492	108	153	489	696	1406	300	عن عمرو بن مرة ت س ق نا سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل- لكعب بن مرة او مرة بن كعبالبهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلملله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	3744	-6590068225014590683	128	205.5	98	209	61.2440185546875	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5976	true	-3899676069428969270	13	139	65	653	1436	300	هاشم بن -هاشم الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسن بن عرفة يعني نفض كنانته يوم احد وقال ارم فداك ابي وامي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان بن معاوية 18278 18294 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ح واخبرنا سليمان ثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد قالا ثنا سفيان عن سعد بن ابراهي--م عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه الا لسعد فانه قال ارم فداك ابي	5976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3247	false	-1042690136179838801	237	300	1110	1397	1397	300	هاشم بن وهاشم خ سمع---------ت سعيد بن المسيب سمع-----ت سعد بن ابي وقاص يقول م-------------ثل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------يعني نفض كنانته يوم احد وقال ارم فداك ابي وامي 14405 الثوري خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم م عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي -------------قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جمع ابويه---- لسعد فانه قال ارم فداك ابي-	3247	-6590068225014590683	259	433.0	201	591	43.82402801513672	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5977	true	4762349951592513094	10	300	54	1408	1408	300	يحيي بن حمزة حد--ثني يزيد بن ابي مريم اخبرني عباية بن رفاعة بن رافع حدثني ابو عبس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه-ا النار ابدا لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن محمد بن المبارك 18281 18297 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عبد الله -------بن المبارك ثنا عتبة بن حكيم عن حرملة عن ابي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صاءفة وعلي الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فاتي علي جابر بن -عبد الله رضي الله عنه وهو يمشي يقود بغلا-له فقال ---الا تركب وقد حملك الله فقال جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار اصلح لي دابتي واستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رايت نازلا اكثر من يومءذ 1 151 باب-------- فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل 18298 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اجد احدا يدخل الجنة فيتمني ان- يخرج منها وان له ما علي الارض من شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرار لما راي من الكرامة لفظ حديث العقدي وفي رواية الطيالسي ما من عبد له عند الله خير يحب ان يرجع الي الدنيا الا الشهيد فانه يود لو انه رجع------------- فقتل عشر مرات لما يري-	5977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3248	false	3755912830151503899	45	232	220	1101	1430	300	يحيي بن حمزة خ حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرني عباية بن رفاعة حد--------ثني ابو------------- عبس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسهما النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا 14408 ابن المبارك -نا عتبة بن حكيم عن حرملة عن ابي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صاءفة وعلي الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فاتي علي جابر بن محمد الل-------------ه وهو يمشي يقود بغلا له فقال له الا تركب وقد حملك الله فقال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار اصلح لي دابتي واستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رايت نازلا اكثر من يومءذ رواه الطيالسي عنه فضل الشهادة 14409 شعبة خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن--------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما احد----- يدخل الجنة فيتمني انه يخرج منها وان له ما علي الارض من شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرار لما يري من الكرامة---------------- وفي لفظ----------- ما من عبد له عند الله خير يحب ان يرجع الي الدنيا الا الشهيد فانه -ود لو انه من جع الي الدنيا فقتل عشر مرات لما يري	3248	-6590068225014590683	798	1419.5	624	1392	57.32758712768555	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5978	true	6687868993705680678	65	129	320	627	1439	300	الاعمش-- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن ارواح الشهداء -قال قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش تسرح حيث شاءت ثم تاوي الي قناديلها فبينما هم علي ذلك اذ- اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شءنا فاذا	5978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3248	false	3755912830151503899	240	300	1143	1430	1430	300	الاعمش م عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الل----------------------ه انه سءل عن ارواح الشهداء فقال قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش تسرح حيث شاءت ثم تاوي الي قناديلها فبين-ا هم علي ذلك اذا اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شءنا فاذا-	3248	-6590068225014590683	283	525.0	225	311	90.99678802490234	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5978	true	6687868993705680678	129	196	627	945	1439	300	راوا ان لا بد من ان يسالوا قالوا ترد ارواحنا في اجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مرة اخري فاذا راي ان لا يسالوه شيءا تركهم لفظ حديث----------------------- ابي عبد الله وفي رواية المقرء قال سالنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين قال اما انا قد سالنا عن ذلك	5978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3249	false	3165512774009858160	0	52	0	252	1488	300	راوا ان لابد---- ان يسالوا قالوا ترد ارواحنا في اجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مرة اخري فاذا راي ان لا يسالوا شيءا تركهم لفظ جرير وعيسي بن يونس عنه ولفظ ابي معاوية عنه سالنا ا---------------------------بن مسعود------------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا الاية ---------------------------------------------قال اما انا قد سالنا عن ذلك	3249	-6590068225014590683	200	346.5	157	341	58.65102767944336	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5979	true	8586003844441263750	9	300	38	1446	1446	300	اسحاق --عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الي اخر الايات 18286 18302 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسيناء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد والمولود والوءيد 18287 18303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سعد عن سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يهراق من دم الشهيد تغفر له ذنوبه 18304 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن ابي المثني المليكي عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثة رجل مءمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتي يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل-	5979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3249	false	3165512774009858160	61	265	298	1304	1488	300	اسحاق د عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله ان-------ا ابلغهم عنكم ف----انزل الله -------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الي اخر الايات 14412----------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا عوف حدثتنا حس-ناء بنت معاوية ثنا------- عمي قال قلت --لرسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد والمولود والواءد 14413 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سعد عن سهل بن ابي امامة بن سهل عن-------- ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان اول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه 14414 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك -نا صفوان بن عمرو-------- عن ابي المثني المليكي عن عتبة بن عبد ال---------------------------سلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل القتلي ثلاثة رجل مءمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتي يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل	3249	-6590068225014590683	970	1779.5	768	1412	68.69688415527344	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5980	true	-5411599007232610817	262	300	1290	1460	1460	300	جريج حدثني- عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا-	5980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	159	196	742	901	1391	300	جريج د س نا عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا	1297	-6590068225014590683	152	281.0	118	172	88.3720932006836	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5980	true	-5411599007232610817	84	168	430	827	1460	300	حماد بن سلمة عن--- عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	5980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	false	4771604189208831376	213	265	1043	1292	1453	300	حماد بن سلمة د انا عطاء---------- عن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عجب ربنا من------ ----------------------------------------------------------------------------------رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه----------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3106	-6590068225014590683	233	391.0	183	407	57.2481575012207	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5980	true	-5411599007232610817	41	300	217	1460	1460	300	ابواب الجنة ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق 18289 18305 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد النقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه وروي في معناه عن ابي الدرداء مرفوعا 18290 18306 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد------ حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة 18291 18307 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حد----ثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا-	5980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	false	-5956510826634506211	1	175	5	833	1426	300	ابواب و------رجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق 14415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهل -الي صلاته رغبة فيما عن---------------دي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه -يقول الله عز وجل-لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه وروي في معناه عن ابي الدرداء مرفوعا 14416----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء -نا سعيد ت س ق حدثني ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة 14417 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د س حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا	3250	-6590068225014590683	797	1425.0	630	1254	63.556617736816406	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5981	true	1769584258403614831	0	50	0	238	1453	300	غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	5981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	false	3352732562719383248	196	246	901	1139	1391	300	غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل افضل قال من اهريق دمه وعقر جواده	1297	-6590068225014590683	235	467.0	185	238	98.73949432373047	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5981	true	1769584258403614831	0	188	0	900	1453	300	غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 18292 1 152 باب الشهيد يشفع 18308 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري قال حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته قال ابو داو------------------د صوابه رباح بن الوليد 18293 1 153 باب فضل من يجرح في سبيل الله 18309 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد وبن عجلان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله	5981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	false	-5956510826634506211	175	300	833	1426	1426	300	غلول فيه وحجة مبرورة قيل اي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجر- افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 14418 الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن رباح الذماري د-- حدثني عمي نمران بن عتبة ق--------ال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته رواه يحيي بن حسان عن هذا قال د صوابه رباح بن الوليد 14419 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد خ م وغيره عن الاعرج عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله-	3250	-6590068225014590683	536	998.5	420	918	58.38779830932617	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5981	true	1769584258403614831	188	300	900	1453	1453	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد ورواه مسلم عن الناقد وزهير عن سفيان عن ابي الزناد 18310 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم والعرف عرف-	5981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	false	-8361950360309625732	0	53	0	260	1436	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن همام نا ----------------------ابو هريرة ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم والعرف عرف	3251	-6590068225014590683	255	463.5	204	556	45.86330795288086	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5982	true	-2506921418551534946	72	284	347	1371	1446	300	ابو اسحاق الفزاري-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما قيل من هم يا رسول الله قال مءمن ---قتل كافرا ثم سدد لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون 18296 18312 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء-- عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 18297 1 155 باب الرجلين يقتل احدهما صاحبه فيدخلان الجنة 18313 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر---- عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله من رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	5982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	false	-8361950360309625732	60	174	293	828	1436	300	ابو اسحاق الفزاري م عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما قيل من هم يا رسول الله قال مءمن من قتل كافرا ثم سدد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله لا ي-------------------جتمع كافر وقاتله في النار ابدا----------------------------------------- باب -----من -قتل اخر خلا ال-------------جنة 14421-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن همام-------- انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله من رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله------- علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	3251	-6590068225014590683	507	857.0	401	1035	48.98550796508789	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	162	268	783	1280	1424	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني	5983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	false	-8361950360309625732	216	300	1034	1436	1436	300	مالك خ م ---عن اسحاق بن عبد ال------------------------------------له عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله------------------- يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنا-----------------------------م ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني-	3251	-6590068225014590683	394	724.5	314	500	78.80000305175781	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	31	80	145	390	1424	300	ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد رواه البخاري في الصحيح ع----------------------ن عبد الله بن	5983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	false	-8361950360309625732	174	225	828	1067	1436	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد فضل مات في سبيل الله 14422 مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله عن	3251	-6590068225014590683	191	319.5	152	271	70.47970581054688	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	268	300	1280	1424	1424	300	منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في-	5983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3252	false	-7629728197171507241	0	28	0	126	1407	300	منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله------------------- راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في	3252	-6590068225014590683	125	231.0	98	145	86.20689392089844	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5984	true	5644535306693946064	0	300	0	1426	1426	300	سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن اسماعيل وغيره عن مالك 18316 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا ابو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد ثنا محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام بنت ملحان رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيتها يوما ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال عرض علي قوم من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام ثم قام فقال مثل ذلك فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا بها في البحر فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن حماد ورواه مسلم عن خلف بن هشام 18301 18317 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك اخي بني سلمة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم اصابعه الثلاث واين المجاهدون في سبيل الله من خرج في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله وان لدغته دابة فمات فقد وقع-	5984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3252	false	-7629728197171507241	28	216	126	1013	1407	300	سبيل الله كما قال في الاول------ فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بن- ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت حماد خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سعيد -نا محمد بن يحيي بن حبان عن انس------------------------- حدثتني ام حرام------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في بيتها يوما ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال عرض علي قوم من امتي يركبون ظهر هذا الجحر كالملوك علي الاسرة قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام ثم قام فقال مثل ذلك فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا بها في البحر فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت 14423 ابن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن------------- ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم اصابعه الثلاث واين المجاهدون في سبيل الله من خرج في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله وان لدغته دابة فمات فقد وقع	3252	-6590068225014590683	865	1621.0	682	1427	60.61668014526367	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5985	true	575447820684316076	0	105	0	487	1421	300	اجره علي الله ومن مات حتف انفه قال وانها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بحتف انفه علي فراشه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة 18302 18318 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا عتبة عن بن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي -بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قال من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء	5985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3252	false	-7629728197171507241	216	300	1013	1407	1407	300	اجره علي الله ومن مات حتف انفه قال وانها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يحتف انفه علي فراشه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة قلت رواه احمد ولا شء لابن عتيك في الستة 14424 بقية د عن ا---------------------------------------------------------------بن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي ابن غنم --------ان ابا مالك الاشعري -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله -------قال من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء-	3252	-6590068225014590683	335	594.5	265	488	68.64753723144531	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5985	true	575447820684316076	105	285	487	1348	1421	300	وجهه وتصديق وعده وايمانا برسالاته علي الله ضامن فاما يتوفاه الله في الجيش باي حتف شاء فيدخله الجنة واما يسيح في ضمان الله وان طالت غيبته ثم يرده الي اهله سالما مع ما نال من اجر او غنيمة قال ومن فصل في سبيل الله فمات او قتل يعني فهو شهيد او وقصة فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وله الجنة 18303 18319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن ابراهيم البزار ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	5985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3253	false	6725640384970320220	0	125	0	593	1398	300	وجهه وتصديق وعده وايمانا برسالاته علي الله ضامن فاما يتوفا-----ه في الجيش باي حتف شاء فيدخله الجنة واما يسيح في ضمان الله وان طالت غيبته ثم يرده الي اهله سالما مع ما نال من اجر وغن--يمة قال ومن فصل في سبيل الله فمات او قتل يعني فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وله الجنة 14425----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الله د نا- الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما قال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3253	-6590068225014590683	509	839.0	401	933	54.555198669433594	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5986	true	-4322138268251990989	7	160	33	729	1401	300	الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه مر بمعاذ بن جبل رضي الله عنه وهو قاعد علي بابه يشير بيده كانه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شانك يا ابا عبد الرحمن تحدث نفسك قال وما لي يريد عدو الله ان يلهيني عن كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مكابد دهرك الان في بيتك الا تخرج الي المجلس فتحدث وانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا علي الله ومن جلس في بيته لا يغتاب احدا بسوء كان ضامنا علي الله وم-ن عاد مريضا كان ضامنا علي الله ومن غدا الي المسجد و--راح كان ضامنا علي الله ومن دخل علي امام يعزره كان ضامنا علي الله فيريد عدو الله ان يخرجه- من بيتي الي المجلس 1 157 باب من اتا----ه سهم	5986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3253	false	6725640384970320220	146	289	692	1352	1398	300	الليث------- عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع------- عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو--------------- انه مر بمعاذ بن جبل------------- وهو قاعد علي بابه يشير بيده كانه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شانك يا ابا عبد الرحمن تحدث نفسك قال وما لي يريد عدو الله ان يلهيني عن كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكابد دهرك الان في بيتك الا تخرج الي المجلس فتحدث وانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا علي الله ومن جلس في بيته لا يغتاب احدا بسوء كان ضامنا علي الله وكان عاد مريضا كان ضامنا علي الله ومن غدا الي المسجد او راح كان ضامنا علي الله ومن دخل علي امام يعزره كان ضامنا علي الله فيريد عدو الله ان يخرجني من بيتي الي المجلس قلت سنده صحيح من قتله سهم	3253	-6590068225014590683	632	1190.0	494	704	89.7727279663086	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5986	true	-4322138268251990989	203	255	933	1182	1401	300	البراء وهي ام حارثة بنت سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله الا تخبرني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	5986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3254	false	-4126380923356765046	0	49	0	246	1430	300	البراء وهي ام حارثة بن- سراقة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله الا تخبرني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	3254	-6590068225014590683	240	456.0	192	250	96.0	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5987	true	4290862257280490471	16	291	83	1388	1430	300	عيسي بن يونس --ثنا زكريا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتي قتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم عمل هذا يسيرا واجر كثيرا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جناب عن عيسي بن يونس 18307 18323 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال لا بل اسلم ثم قاتل فاسلم فقاتل فقتل فقال هذا عمل قليلا واجر كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن شبابة عن اسراءيل 18308 18324 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة انبا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي فقالوا باحد فقال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو فقال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك ام غضبا لهم ام غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة 18309 1 159 باب بيان النية	5987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3254	false	-4126380923356765046	54	235	271	1123	1430	300	عيسي بن يونس م ثنا زكريا عن ابي اسحاق عن البراء----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتي قتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم عمل هذا يسيرا واجر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء----------------- اتي رسول الله----------------------- مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال لا بل اسلم ثم قاتل فاسلم فقاتل فقتل فقال هذا عمل قليلا واجر كثيرا 14429----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ان-ا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي فقالوا باحد فقال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو فقال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك ام غضبا لهم ام غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله وسو-له فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة------------ باب----- النية	3254	-6590068225014590683	839	1519.0	660	1309	64.0947265625	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5988	true	4068647354169831355	25	77	131	382	1456	300	شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليعرف فمن في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	5988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3254	false	-4126380923356765046	237	284	1137	1360	1430	300	شعبة خ م------ عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن ابي موسي--------------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليعرف فمن في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	3254	-6590068225014590683	219	412.5	173	251	87.2509994506836	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5989	true	1787768855495010212	0	300	0	1448	1448	300	عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله عز وجل واطاع الامام وانفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورءاء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بكفاف لفظ حديث الحضرمي وفي رواية محمد بن وهب قال عن ابي بحرية عبد الله بن قيس وقال في اخره وعصي الامام ولم ينفق الكريمة لم يرجع بالكفاف 18313 18329 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع بن حبان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال 18314 18330 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج-- اخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن ابي هريرة رضي الله عنه فقال له نابل اخو اهل الشام يا ابا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد اتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال كذبت انما اردت ان-	5989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3255	false	418404962896797408	32	224	159	1105	1462	300	عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن سعاذ-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله------- واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاف 14432 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي حدثني محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو--------------- انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو -قال يا عبد الله-------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا ع--------------------لي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال رواه احمد عنه 14433 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن ابي هريرة ف-------------قال له ناتل اخو اهل الشام يا ابا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد اتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال كذبت انما اردت ان	3255	-6590068225014590683	908	1669.0	722	1451	62.57753372192383	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5990	true	3860447582496261520	156	205	728	969	1399	300	واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه ق------تل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله--- يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي--- الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة	5990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	false	778253842209137368	1	51	5	246	1440	300	واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه اومات قتل فلان شهي----------------دا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي به الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة	2157	-6590068225014590683	218	404.5	172	257	84.82490539550781	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5990	true	3860447582496261520	0	78	0	371	1399	300	يقال فلان جرء فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها -قال تعلمت العلم وقرات القران وعلمته فيك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان عالم وفلان قارء فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه الي النار ورجل اتاه الله من انواع المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت من شء تحب ان ينفق فيه	5990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3255	false	418404962896797408	224	300	1105	1462	1462	300	يقال فلان جرء فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال تعلمت العلم------------- وعلمته فيك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان عالم وفلان قارء فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه الي النار ورجل اتاه الله من انواع المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها -قال ما تركت من شء تحب ان ينفق فيه-	3255	-6590068225014590683	356	686.0	281	372	95.69892120361328	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5990	true	3860447582496261520	78	300	371	1399	1399	300	الا انفقت فيه لك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن بن جريج 18315 18331 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد النقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد يعني بن سيرين عن ابي العجفاء قال خطب عمر رضي الله عنه الناس -قال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله--- يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي الدنيا او قال التجارة فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة 18332 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو توبة الربيع بن نافع عن بن المبارك عن بن ابي ذءب --عن القاسم هو بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن مكرز رجل من اهل الشام وفي رواية بن شقيق عن ايوب بن مكرز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله-	5990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3256	false	6854802622381888077	0	114	0	527	1438	300	الا انفقت فيه ---قال كذبت انما اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار 14434------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن --------------ابي العجفاء قال خطب عمر -------------الناس فقال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله ان يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي الدينا او قال التجارة فلا تقولوا ذلك- ولكن قولوا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنة 14435 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب د عن القاسم ب---ن عباس عن بكير ب------------ن الاشج عن ابن مكرز وهو ايوبعن -------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله	3256	-6590068225014590683	496	871.5	386	1036	47.87644958496094	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5991	true	135941918625605294	0	248	0	1213	1470	300	رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فساله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له لفظ حديث بن شقيق قال الشيخ وهذه الاخبار وما اشبهها تحتمل ان تكون فيمن لا ينوي بغزوه الا الدنيا وما يرجع الي اسبابها فاما من يبتغي الاجر- ويرجو ان يصيب غنيمة فقد 18317 18333 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح-- ان ضمرة بن حبيب حدثه عن -بن زغب الايادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا انه فرض له في الماءتين فابي الا ماءة قال قلت له احق ما بلغنا---- انه فرض لك في ماءتين فابيت الا ماءة والله ما منعه وهو نازل علي ان يقول لا ام لك اولا يكفي -بن حوالة ماءة كل عام ثم انشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم و--يستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتق-سمن كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي	5991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3256	false	6854802622381888077	114	300	527	1438	1438	300	رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدينا فقال لا اجر -----------------------------له فساله الثانية والثال-----------------------------ثة فقال لا اجر له فهذا لعله------------------------------------------------------- فيمن لا ينوي بغزوه سوي الدني---------------------ا فاما من يبتغي الاخرة ويلمح ال------غنيمة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح د ان ضمرة بن حبيب حدثه عن ابن زغب الايادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-وقد بلغنا انه فرض له في الماءتين فابي الا ماءة قال قلت له احق ما بلغنا عنك انه فرض لك في ماءتين فابيت الا ماءة والله ما منعه وهو نازل علي ان يقول لا ام لك اولا يكفي ابن حوالة ماءة كل عام ثم انشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان رسول الله------------------- بعثنا علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا فلم نغنم شيءا فلما راي رسول الله------------------- الذي بنا من الجهد قال -----------------------------اللهم انك لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم او يستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتقتسمن كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي-	3256	-6590068225014590683	857	1526.0	680	1229	69.73149108886719	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5991	true	135941918625605294	248	282	1213	1390	1470	300	ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي فقال يا -بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك	5991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	false	695965728505239213	0	34	0	178	1441	300	ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي فقال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك	3257	-6590068225014590683	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	27	300	139	1430	1430	300	حيوة عن ----------ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح واخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة وبن لهيعة قالا ثنا ابو هانء انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ليس في حديث بن يوسف من الاخرة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن المقرء عن حيوة 18319 1 161 باب تمني الشهادة ومسالتها 18335 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع--ن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 18320 18336 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن شريح -----ان سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله-	5992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	false	695965728505239213	38	174	199	839	1441	300	حيوة بن شريح م عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- تمني الشهادة 14437--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ عن الزهري اخبرني سعيد---------- ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 14438 عبد الرحمن بن شريح م حدثني سهل بن ابي امامة بن سهل عن اببه------------- عن جده ان رسول الله	3257	-6590068225014590683	548	807.5	430	1363	40.20542907714844	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5993	true	-2068717469005401738	0	208	0	992	1414	300	صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرملة عن بن وهب واخرجه ايضا من حديث ثابت عن انس 18337 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال قال سليمان بن موسي حدثنا مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل رضي الله عنه حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن خرج في سبيل الله فعليه طابع الشهداء 18322 18338 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا حجاج بن محمد ثنا بن جريج اخبرني سليمان بن موسي ثنا مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل فذكره بمثله وكذلك رواه ابو عاصم -----------------------------------وروح بن عبادة عن بن جريج 18323 18339 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد	5993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	false	695965728505239213	174	300	839	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم-قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه و م نحوه------------------------------------------------------ من حديث ثابت عن انس 14439 ابن جريج ت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن موسي ---نا مالك بن يخامر نا معاذ-------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح في سبيل الله فعليه طابع الشهداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم وروح وحجاج واللفظ لهثنا ابن جريج اخبرني -----سليمان بن موسي ثنا مالك بنحوه واخبرنا ا---------بن عبدان ان-ا احمد بن عبيد-	3257	-6590068225014590683	516	885.5	404	1027	50.24342727661133	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5993	true	-2068717469005401738	209	259	996	1222	1414	300	احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي ثنا ابراهيم بن محمد الفزاري عن -بن جريج عن سليمان بن موسي عن عبد الله بن مالك بن يخامر عن ابيه مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3258	false	-7415524582949562166	1	78	3	354	1423	300	احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ----------نا ابراهيم بن محمد الفزاري عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن عبد الله بن مالك بن يخامر عن ابيه عن م--------------عاذ بهذا غسان بن الربيع نا عبد الرحمن عن ابيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ مرفوعا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة الحديث الشجاعة والجبن 14440 ثابت عن انس خ م كان رسول الله صلي الله عليه	3258	-6590068225014590683	174	308.5	134	375	46.400001525878906	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5994	true	-7221170750506219224	7	296	35	1409	1426	300	غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن عن ابيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ثم ذكر ما بعده نحو حديث عبد الرزاق 18325 1 162 باب الشجاعة والجبن 18341 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا حماد ح واخبرنا ابو عبد الله قال وثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا سليمان بن حرب ومسدد وابو الربيع وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس قال وفزع اهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري ما عليه شء والسيف في عنقه -قال لن تراعوا فاذا هو قد استبرا الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا او قال انه لبحر قال وكان فرسا ثبطا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وابي الربيع وروينا عن سعد بن ابي وقاص وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتعوذ من الجبن 18326 18342 واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا المقرء عن موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث عن عبد العزيز بن مروان	5994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3258	false	-7415524582949562166	36	158	159	755	1423	300	غسان بن الربيع -نا عبد الرحمن عن ابيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ مرفوعا------------------------------------------------------ من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ال-----------------حديث--------------------------- الشجاعة والجبن 14440----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت عن انس خ م -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس وكان اجود الناس و----اشجع الناس -----فزع اهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فرس لابي طلحة عري ما عليه شء والسيف في عنقه فقال لن تراعوا فاذا هو قد استبرا الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا او قال انه لبحرق-ال وكان فرسا بطيءا------------------------------------------------------------------------------ وروينا عن سعد بن ابي وقاص وانس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يتعوذ من الجبن 14441 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن علي د عن ابيه---------------- عن عبد العزيز بن مروان	3258	-6590068225014590683	562	946.0	443	1375	40.87272644042969	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5995	true	3345993830539063468	0	190	0	897	1404	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع 18327 18343 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا ابو عمرو الضبي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن ابي اسحاق عن حسان بن فاءد عن عمر رضي الله عنه قال الشجاعة والجبن غراءز في الناس تلقي الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقي الرجل يفر عن- ابيه والحسب المال والكرم التقوي لست باخير من فارسي ولا عجمي الا بالتقوي 1 163 باب فضل الانفاق في سبيل الله عز وجل 18344 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخب----رني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي	5995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3258	false	-7415524582949562166	159	300	760	1423	1423	300	ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع 14442 ع-------------------------------------------------------------------------مرو بن مرزوق ن--ا شعبة عن ابي اسحاق عن حسان بن فاءد عن عمر -------------قال الشجاعة والجبن غراءز في الناس تلقي الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقي الرجل يجبن عن ابيه والحسب المال والكرم التقوي لست باخير من فارسي ولا عجمي الا بالتقوي---------- فضل ال-نفقة في سبيل الله 14443---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي-	3258	-6590068225014590683	633	1148.5	496	902	70.17738342285156	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5995	true	3345993830539063468	190	300	897	1404	1404	300	من باب الصيام باب الريان قال ابو بكر------------- ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال يا رسول الله -هل يدعي---- منها كلها احد فقال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من اوجه عن الزهري 18329 18345 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام يعني بن حسان ع--------ن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر رضي الله عنه يقود جملا له او يسوقه في عنقه قربة فقلت يا ابا ذر ما --لك قال لي عملي فقلت-	5995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3259	false	-6990139571562328434	0	69	0	307	1419	300	من باب الصيام باب الريان-قال ابو بكر رضي الله عنه ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة----- يا رسول الله فهل يدعي احد منها كلها---- فقال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر 14444------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام----- بن حسان س وغيره عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر------------- يقود جملا له او يسوقه-في عنقه قربة فقلت يا ابا ذر ما مالك قال لي عملي -قلت	3259	-6590068225014590683	272	443.0	210	536	50.74626922607422	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5996	true	-8981691619300263138	149	216	712	1031	1430	300	عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث قال سمعت- ابا عبيدة رضي الله عنه يقول س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفق------ة في سبيل الله فاضلة فسبعماءة ومن انفق علي نفسه او قال علي اهله او عاد مريضا اواماط اذي-------- فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فل---ه حطة	5996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1077	false	5671763783706537414	93	182	442	870	1423	300	عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن --غطيف قال اتينا ابا عبيدة نعوده وعنده امراته تحيفة قلنا كيف بات قالت بات باجر قال ابو عبيدة ما بت باجر فسكت القوم فقال الا تسالوني عن الكلمة قالوا ما اعجبتنا قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فب-----سبعماءة ومن انفق نفقة -----------علي اهله او اماز------------ اذي عن طريق فالحسنة -عشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة	1077	-6590068225014590683	247	400.5	191	459	53.81263732910156	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5996	true	-8981691619300263138	0	300	0	1430	1430	300	يا ابا ذر ما --لك قال لي عملي ثلاث مرات قال قلت الا تحدثني شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة يعني من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم وما من مسلم انفق زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الجنة 18330 18346 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسي الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن فذكره بمعناه زاد الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما قبله قلت كيف ذاك قال ان كان رجالا فرجلين وان كانت ابلا فبعيرين وان كانت غنما فشاتين 18331 18347 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثن-----ا جرير بن حازم-- عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث قال سمعت ابا عبيدة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة في سبيل الله فاضلة فسبع-ماءة ومن انفق علي نفسه او قال علي اهله او عاد مريضا او-اماط اذي فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطة 18332 18348 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم ثنا بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال يزيد واخبرنا هشام بن حسان عن واصل مولي ابي عيينة عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة بن الجراح في مرضه الذي مات فيه وعنده امراته تحيفه ووجهه مما يلي الحاءط فقلنا كيف بات ابو عبيدة فقالت-	5996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3259	false	-6990139571562328434	79	265	344	1243	1419	300	يا ابا-ذر ما مالك قال لي عملي-ثلاث مرات ----قلت الا تحدثني شيءا سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله يق-------------------ول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة يعني من الولد-لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم وما من مسلم انفق زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة كلهم يدعوه الي ما قبله قلت كيف ذاك قال ان كان رحالا فرحلين وان كان- ابلا فبعيرين وان كان- غنما فشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 14445 جرير بن حازم س عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث س----معت ابا عبيدة------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من انقق نفقة في سبيل الله فاضلة فسبع ماءة ومن انفق علي نفسه او قال علي اهله-او عاد مريضا او اماط اذي فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم تخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطة 14446------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن واصل مولي ابي عيينة عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض به غضيف قال دخلنا علي ابي عبيدة---------- في مرضه الذي مات فيه وعنده امراته تحيفة ووجهه مما يلي الحاءط فقلنا كيف بات ابو عبيدة فقالت	3259	-6590068225014590683	868	1591.5	687	1442	60.194175720214844	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5996	true	-8981691619300263138	182	257	862	1222	1430	300	في سبيل الله فاضلة فسبعماءة و----من انفق علي نفسه او قال علي اهله او عاد مريضا اواماط اذي فال----------------------حسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده ف---له حطة 18332 18348 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم ثنا بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن --------عن عياض بن غطيف -قال يزيد	5996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3260	false	-1509692081654901637	0	60	0	281	1426	300	في سبيل الله------ فسبعماءة ضعف ومن انفق علي نفسه او-------- اهله او ما ماز---------- اذي عن الطريق او تصدق بصدقة فحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حظية مهدي بن ميمون نا واصل مولي ابي عيينة ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سيف عن الوليد رجل من فقهاء اهل الشامعن عياض بن غطيف وقال حماد	3260	-6590068225014590683	180	251.5	137	398	45.226131439208984	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5997	true	-3001343850127736626	0	69	0	339	1426	300	بات باجر فالتفت الينا فقال ما بت باجر فساءنا ذلك وسكتنا---- فقال -لا تسالون عما قلت فقلن---ا ما سرنا ذلك فنسالك عنه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة ضعف ومن انفق----- علي نفسه او-اماط اذي عن الطريق او تصدق بصدقة فحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة	5997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1077	false	5671763783706537414	119	182	564	870	1423	300	بات باجر قال ابو عبيدة---- ما بت با-----------جر فسكت القوم فقال الا تسالوني عن الكلمة قالوا ما اعجبتنا ق-------------ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة---- ومن انفق نفقة علي اهله او اماز اذي عن --طريق فال------------حسنة -عشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة	1077	-6590068225014590683	247	389.5	192	353	69.97167205810547	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5997	true	-3001343850127736626	0	36	0	175	1426	300	بات باجر فالتفت الينا فقال ما ب-ت باجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال -لا تسالون- عما قلت فقلنا ما سرنا ذلك فنسالك عنه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة	5997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3259	false	-6990139571562328434	265	300	1243	1419	1419	300	بات باجر فالتفت الينا فقال ما بات باجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال الا تسالوني عما قلت فقلنا ما سرنا ذلك فنسالك عنه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من انفق نفقة فاضلة-	3259	-6590068225014590683	173	321.0	139	178	97.19100952148438	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5997	true	-3001343850127736626	36	262	175	1248	1426	300	في سبيل الله فبسبعماءة ضعف ومن انفق علي نفسه اواماط----------- اذي عن الطريق او تصدق بصدقة فحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة 18333 18349 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء انبا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينة عن بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء اهل الشام عن عياض بن غطيف ح قال وحدثنا يوسف ثنا ابو الربيع ومحمد بن ابي بكر قالا ثنا حماد -بن زيد ثنا واصل مولي ابي عيينة عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيدة بهذا الحديث ورواه سليم بن عامر ان غضيف بن الحارث حدثهم عن ابي عبيدة قا-ل الوصب يكفر به من الخطايا قال البخاري الصحيح غضيف بن الحارث الشامي 18350 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن زاءدة ع--ن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بناقة مخطومة فقال هي لي يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة كلها مخطومة	5997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3260	false	-1509692081654901637	0	130	0	623	1426	300	في سبيل الله ف-سبعماءة ضعف ومن انفق علي نفسه او اهله او ما ماز اذي عن الطريق او تصدق بصدقة فحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حظية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون -نا واصل مولي ابي عيينة ع---ن ابي سيف عن الوليد --------------رجل من فقهاء اهل الشام-عن عياض بن غطيف وقال------------------------------------------------------ حماد ابن زيد -نا واصل--------------------------------------------------------------------------------------- بهذا نحوه-- ورواه سليم بن عامر ان غضيف بن الحارث حدثهم عن ابي عبيدة وقال الوصب يكفر به من الخطايا قال البخاري الصحيح غضيف بن الحارث 14447----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة م عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود --------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بناقة مخطومة فقال هي لي يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال-------------------------------- لك بها يوم القيامة سبعماءة كلها مخطومة	3260	-6590068225014590683	585	966.5	460	1088	53.76838302612305	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5998	true	-398866954289807711	0	217	0	1039	1434	300	عمرو بن الحارث --عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد -بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن بن وهب واخرجاه كما مضي 18336 18352 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث عن بن الهاد عن الوليد بن ابي الوليد عن عثمان بن سراقة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع ومن بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة 18337 18353 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب فذكروا الحديث بمثله وزادوا قال وقال الوليد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال قد بلغني هذا الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن اسلم	5998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3260	false	-1509692081654901637	131	251	629	1186	1426	300	عمرو بن الحارث م عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد ابن خالد ال-------------جهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهل- بخير فقد غزا 14449 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث ق عن اب-------------ن الهاد عن الوليد بن ابي الوليد عن عثمان بن سراقة عن عمر--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع ومن بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة قال في بعض الطرق الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال--- بلغني هذا------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فذكرته لاب----ن المنكدر و-زيد بن اسلم	3260	-6590068225014590683	514	892.0	401	1043	49.280921936035156	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5998	true	-398866954289807711	262	300	1253	1434	1434	300	عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم-	5998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3260	false	-1509692081654901637	259	287	1222	1360	1426	300	عن نبيح العنزي عن جابر------------------------- عن رسول الله------------------- انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم	3260	-6590068225014590683	137	245.0	110	182	75.27472686767578	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms5999	true	-433633468786020064	13	244	67	1160	1438	300	قال فضممت الي اثنين او ثلاثة ما لي عقبة الا----- كعقبة احدهم 18339 1 164 باب فضل الذكر------- في سبيل الله عز وجل 18355 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب-- عن زبان بن فاءد عن سهل -بن معاذ -بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف 18340 18356 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف اية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين 1 165 باب فضل الصوم في سبيل الله 18357 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا اسحاق بن منصور وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج---- عن يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش الزرقي يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	5999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3261	false	6589702430626960146	0	115	0	550	1473	300	قال فضممت الي اثنين او ثلاثة ما لي----- الا عقبة كعقبة احدهم فض----------------ل الذكر والصوم في سبيل الله 14451 يحيي بن ايوب د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعيد بن---- ايوب د عن زبان بن فاءد عن سهل ابن معاذ ابن انس عن ا-------بيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف زاد فيه يحيي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا الف اية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين 14452 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م عن يحيي بن سعيد وسهيل------------------ سمعا النعمان بن ابي عياش------- يحدث عن ابي سعيد --------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	3261	-6590068225014590683	485	805.0	383	1113	43.57592010498047	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6000	true	74652633043967308	2	255	12	1255	1477	300	الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال خرجت الي الغزو فشيعنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فلما اراد فراقنا قال انه ليس معي ما اعطيكماه ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا استودع شيءا حفظه وانا استودع الله دينكما واماناتكما وخواتيم اعمالكما 18343 18359 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد-- عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اشيع مجاهدا في سبيل الله فاكنفه علي رحله غدوة او روحة احب الي من الدنيا وما فيها 18344 18360 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو الفيض رجل من اهل الشام قال سمعت سعيد بن جابر الرعيني يحدث عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه شيع جيشا فمشي معهم فقال الحمد لله الذي اغبرت اقدامنا في سبيل الله فقيل له وكيف اغبرت وانما شيعناهم فقال انا جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم 18345 1 167 باب ما جاء في حرمة نساء المجاهدين 18361 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في اهله الا نصب له يوم	6000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3261	false	6589702430626960146	119	300	577	1473	1473	300	الهيثم بن حميد س نا -مطعم بن المقدام عن مجاهد قال خرجت الي الغزو فشيعنا ا--------بن عمر--------------- فلما اراد فراقنا قال انه ليس معي ما اعطيكماه ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله اذا استودع شيءا حفظه وانا استودع الله دينكما واماناتكما وخواتيم اعمالكما 14454-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد ق عن سهل بن معاذ عن ا-------بيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لان اشيع مجاهدا في سبيل الله فاكنفه علي رحله غدوة او روحة احب الي من الدنيا وما فيها قلت تابعه ابن لهيعة عن زبان 14455------------------------------------------------------------------- شعبة ثنا ابو الفيض شامي س----------------معت سعيد بن جابر الرعيني----- عن ابيه ان ابا بكر الصديق------------- شيع جيشا فمشي معهم فقال الحمد لله الذي اغبرت اقدامنا في سبيل الله فقلت له وكيف اغبرت وانما شيعناهم فقال انا جهزناهم وشيعناهم ودعونا-------------------------- لهم حرمة نساء المجاهدين 14456 ابن عيينة م د--------------------------------------------------------------------- عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في اهله الا نصب له يوم-	3261	-6590068225014590683	823	1478.0	656	1246	66.05136108398438	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6001	true	3931449710490777956	11	290	51	1436	1486	300	فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شءت رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور----------------- واخرجه -------من حديث الثوري ومسعر عن علقمة -----عن سليمان بن بريدة عن ابيه 18347 1 168 باب الاستءذان في القفول بعد النهي 18363 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه-- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وكذلك رواه عطية بن سعد عن -بن عباس وبمعناه قال قتادة قال رخص له ه--هنا بعد ما قال له عفا الله عنك لم اذنت لهم 1 169 باب الاذن- بالقفول وكراهية الطرق قد مضي في ذلك حديث جابر بن عبد الله وانس بن مالك وغيرهما في اخر كتاب الحج 18364 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوة قال لا تطرقوا النساء وارسل من يءذن الناس انه قادم الغد	6001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3262	false	-7597641184868392173	1	158	8	780	1495	300	فقيل هذا خلفك في اهل-----ك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما ظنكم واخرجه م ايضا من حديث الثوري ومسعر عن علقمة فقال عن سليمان بن بريدة------------------------ الاستءذان في القفول 14457--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يترددون نسختها التي في الن------------------------------------------------------------------------------------------ور ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم ور----------------------------------------واه عطية بن سعد عن ابن عباس و-------قال قتادة---- رخص له ها هنا بعد-ما قال له عفا الله عنك لم اذنت لهم---------- الاذان بالقفول وكراهية الطرق مر خبر------------ جابر------------ وانس ----------------في اخر----- الحج 14458 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمر بن محمد عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم من غزوة قال لا تطرقوا النساء وارسل من يءذن الناس انه قادم الغد	3262	-6590068225014590683	660	1014.0	516	1421	46.446163177490234	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6002	true	-4534886208188801160	21	228	93	1094	1451	300	اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكانوا يسمونها كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب بيده في صدري حتي اني لانظر الي اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث حصين بن ربيعة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فبارك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من اوجه عن اسماعيل 18350 18366 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن السقاء وابو الحسن المقرء قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان واسامة بن زيد علي رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام بدر فجاء زيد بن حارثة رضي	6002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3262	false	-7597641184868392173	162	300	806	1495	1495	300	اسماعيل خ م-------- حدثني قيس بن ابي حازم قال---- لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكانوا يسمونها كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فضرب بيده في صدري حتي اني لانظر الي اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث حصين بن ربيعة الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره فقال والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فبارك رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خيل احمس ورجالها خمس مرات 14460------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسامة بن زيد--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خلف عثم--------ان واسامة -------علي رقية ابنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايام بدر فجاء زيد بن حارثة علي-	3262	-6590068225014590683	674	1236.5	538	1001	67.3326644897461	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6002	true	-4534886208188801160	231	269	1107	1311	1451	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبشارة قال اسامة فسمعت الهيعة فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشارة فوالله ما صدقت حتي راينا الاساري فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه بسهمه 18351	6002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	0	30	0	171	1490	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبشارة قال اسامة فسمعت الهيعة فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشارة فوالله ما صدقت حتي راينا الاساري فضرب رسول الله------------------- لعثمان------------- بسهمه 14461	3263	-6590068225014590683	168	303.0	138	204	82.35294342041016	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6003	true	-6156589719699881993	65	111	295	536	1436	300	سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه	6003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3093	false	7347122154132059013	18	101	85	516	1501	300	سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبتوبة الله علينا حين صلي صلاة الغداة فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه -والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه	3093	-6590068225014590683	240	472.0	194	432	55.55555725097656	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6003	true	-6156589719699881993	0	168	0	815	1436	300	عقيل-- عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قاءد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته وايذان رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليه وعلي صاحبيه قال سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري عن يحيي بن بكير 1 172 باب استقبال الغزاة 18368 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان ع--ن الزهري عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال لما قدم النبي------------------ صلي الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه الي ثنية الوداع	6003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	30	138	171	710	1490	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان اباه وكان-------------- قاءد كعب حين عمي---------قال سمعت كعب بن مالك------------- يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك الي ان قال فسمعت----------------------------------------------------------------------------------- صوت صارخ اوفي علي---- سلع يا كعب-------- ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- استقبال الغزاة 14462---------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن الزهري عن الساءب بن يزيد------------- قال خرجت مع الصبيان نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------الي ثنية الوداع	3263	-6590068225014590683	479	786.5	380	838	57.15990447998047	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6004	true	-5415107933310397713	0	239	0	1157	1454	300	الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة وقد مضي ساءر الاحاديث التي رويت في اداب السفر في اخر كتاب الحج والاحاديث التي رويت في الاعداد للجهاد في كتاب السبق والرمي وبالله التوفيق 18355 1 174 باب قتال اليهود 18371 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء وقراءة انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك-------- عن نافع-- عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله الم-سلم هذا يهودي وراءي فاقتله رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن محمد الفروي واخرجه مسلم من وجه اخر عن نافع 18356 1 175 باب ما جاء في فضل قتال الروم وقتال اليهود 18372 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة-- عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن بن لها وهو مقتول فقال لها بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين	6004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3263	false	-989469352271037091	169	300	851	1490	1490	300	الله عليه وسلم-في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين مر كثير من----------------------------------------------------------------------------------------------- اداب السفر في اخر -----الحج ومر------------------- الاعداد للجهاد في كتاب السبق وا-------------------------------لرمي قتال اليهود 14464-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ وغيره عن نافع م عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تقاتلون اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله قتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الروم 14465--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج بن فضالة د عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابن-ها وهو مقتول فقال لها بعض الصحابة---------------------------- جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين-	3263	-6590068225014590683	588	992.0	465	1172	50.17064666748047	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6005	true	863305764527074680	3	285	13	1466	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اقواما -نعالهم الشعر 18374 حدثنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة---- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة رواهما البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواهما مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان ورواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد فقال حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه 18359 18375 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا المنيعي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكر الحديث الاول قال ابو عبد الله يعني محمد بن عباد بلغني ان اصحاب بابك كانت نعالهم الشعر 18360 18376 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن عبد الرزاق 18361 18377 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن ابي شيبة ثنا جرير هو بن حازم -ثنا الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة	6005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3264	false	-7874661272964259556	31	170	148	884	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اقواما ينتعلون الشعر ا------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الان-ف كان وجوههم المجان المطرقة ور--------------------------------------------------------------------------------------------------واه شعيب عن ابي الز------------ناد فقال حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه رواه محمد بن عباد عن سف-----------------------------------------------------------------------يان فقال------------------------------------------------ بلغني ان اصحاب بابك كانت نعالهم الشعر 14467---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن ---------------------------------------------------------------------------------------همام عن ابي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز- وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة 14468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير--- بن حازم خ نا الحسن -نا عمرو بن تغلب قال رسول الله تقات-------------------لون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة	3264	-6590068225014590683	654	1006.5	528	1486	44.01076889038086	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6006	true	-4000548655278784867	6	300	20	1439	1439	300	النهي عن تهييج الترك والحبشة 18378 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عيسي بن محمد الرملي ثنا ضمرة-- عن الشيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم 18363 18379 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القاسم بن احمد البغدادي ثنا ابو عامر عن زهير بن محمد-- عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة 18364 1 178 باب ما جاء في قتال الهند 18380 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا خلف عن هشيم عن سيار بن ابي سيار الغنوي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن ابي علي السقاء وابو الحسين علي بن محمد المقرء قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد --ثنا هشيم عن سيار ابي الحكم عن جب-ر بن عبيدة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فان ادركها انفق فيها مالي ونفسي فان استشهدت كنت من افضل الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر زاد المقرء في روايته ثم قال مسدد سمعت بن داود يقول قال ابو اسحاق الفزاري وددت اني شهدت ما ربد بكل غزوة غزوتها في بلاد الروم 18365 18381 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وجعفر بن احمد بن عاصم قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي-	6006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3264	false	-7874661272964259556	170	292	884	1505	1538	300	النهي عن تهييج الترك والحبشة 14469----------------------------------------------------------------------------------- ضمرة د عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين-عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انه ----قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم 14470---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن محمد د عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة-------------------------- قتال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هند 14471 هشيم عن سيار---------- عن جبير بن عبيدة عن ابي هريرة -------------قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلمغ-زوة الهند فان ادركها انفق فيها مالي ونفسي فان استشهد- كنت من افضل الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر 14472------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجراح بن مليح البهراني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي	3264	-6590068225014590683	591	1007.0	472	1427	41.415557861328125	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6007	true	-7472236185821383458	23	93	107	466	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عصابتان من امتي احرزهما الله من النار عصابة تغزو- الهند وعصابة تكون مع عيسي بن مريم عليهما السلام 1 179 باب اظهار دين النبي صلي الله عليه وسلم علي الاديان 18382 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله	6007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3265	false	-5977388679600930360	3	51	13	265	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عصابتان من امتي احرزهما الله من النار عصابة تغزوا الهند وعصابة تكون مع عيسي عليه---------- السلام---------- اظهار دين النبي صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها قا------------------------------------------------------------------ل الشافعي قال ----------------------تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله	3265	-6590068225014590683	237	430.0	191	360	65.83333587646484	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6008	true	-6134190827492439637	0	241	0	1151	1435	300	سعد الطاءي انبا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز قال عدي وكنت ممن افتتح كنوز كسري بن هرمز رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل 18370 18386 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ولما اتي كسري بكتاب النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم مزقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمزق ملكه وحفظنا ان قيصر اكرم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ووضعه في مسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ملكه 18371 18387 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير عن الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	6008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3265	false	-5977388679600930360	124	274	606	1342	1462	300	سعد الطاءي ان-ا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم -------------قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث و---فيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز قال عدي فكنت ممن افتتح كنوز كسري بن هرمز قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي---------- ولما اتي كسري بكتاب النبي صلي الله عليه وسلممزقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------مزق ملكه وحفظنا ان قيصر اكرم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-ووضعه في مسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ملكه 14476-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب ا--------خبرني عبيد الله ان اب-------------------------------------ن عباس ---------------اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	3265	-6590068225014590683	689	1197.5	546	1188	57.99663162231445	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6009	true	7797878890043793610	26	300	121	1436	1436	300	وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فدفعه عظيم بصري الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما ان جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ه-هنا احدا من قومه اسالهم عن رسول الله قال -بن عباس فاخبرني ابو سفيان -------انه كان بالشام في رجال من قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه قال فقلت هو -بن عمي قال وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه -قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ ان ---ياثر اصحابي عني الكذب كذبت عنه حين سالني عنه ولكن استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قال قلت لا قال وهل كنتم تتهمونه عن الكذب قبل ان يقول ما قال قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك قال قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل-	6009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3266	false	-719433021111339950	0	252	0	1221	1440	300	وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله -------------------ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فدفعه عظيم بصري الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما ان جاءه---- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين قراه التمسوا لي هاهنا احدا من قومه اسالهم عن---------ه قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش-------------- فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ف--------------قلت انا -----------------قال ما قرابة ما بينك وبينه -----قلت هو ابن عمي قال وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه فقال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي علي الكذب كذبت عنه حين سالني عنه ولكن استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم---- قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله---- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال--كذب قبل ان يقول ----ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشيرف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال---- بل يزيدون قال فهل	3266	-6590068225014590683	1192	2237.5	944	1330	89.62406158447266	234	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6010	true	-1099320287778622619	0	55	0	251	1515	300	يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قال قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف كانت حربكم	6010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3266	false	-719433021111339950	252	300	1221	1440	1440	300	يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت---- لا قال فهل يغدر قلت---- لا ونح-----ن منه في مدة نحن نخاف ان يغدر-------------- ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم ----قلت نعم قال فكيف كانت حربكم-	3266	-6590068225014590683	215	395.0	168	251	85.6573715209961	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6010	true	-1099320287778622619	55	300	251	1515	1515	300	وحربه قال قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة نبي-	6010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3267	false	-4273045034341914354	0	244	0	1261	1524	300	وحربه ----قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة نبي	3267	-6590068225014590683	1257	2499.5	1014	1265	99.36759185791016	241	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	0	60	0	278	1470	300	قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله	6011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3267	false	-4273045034341914354	244	300	1261	1524	1524	300	قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله-	3267	-6590068225014590683	263	501.0	208	278	94.60431671142578	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	60	298	278	1462	1470	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر -بن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن حمزة واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابراهيم بن سعد قال الشافعي رحمه الله فاغزي ابو بكر رضي الله عنه الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر رضي الله عنه وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي بين في التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعي رضي الله عنه فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله	6011	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3268	false	-153145546244049430	0	180	0	909	1511	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري م--ا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا -----------------------------------------------------------------------------------كاره قال الشافعي---------- فاغزي ابو بكر -------------الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر------------- وفتح عمر------------- العراق وفارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد اظهر الل---------ه دينه الذي بعث به رسوله -----------------------علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله	3268	-6590068225014590683	895	1697.0	717	1185	75.52742767333984	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6012	true	-3005149560694664318	2	184	10	911	1537	300	الاميين حتي واتوه بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم -الاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور الدين كله قال الشافعي رحمه الله وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله عز وجل 18389 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن عون عن عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر فاما قيصر فوضعه واما كسري فمزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية قال الشافعي رحمه الله ووعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فتح فارس والشام 18374 18390 اخبرناه ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيي بن حمزة حدثني ابو علقمة يرد الحديث الي جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة رضي الله عنه كنا عند	6012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3268	false	-153145546244049430	180	300	909	1511	1511	300	الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم--هذا ظهور الدين ك----------------------له وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله 14478------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن بك-ر عن ابن عون عن عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله -------------------الي كسري وقيصر فاما قيصر فوضعه واما كسري فمزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية قال الشافعي -----------وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس فتح فارس والشام 14479-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة نا نصر بن علقمة يرد الحديث الي جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة------------- كنا عند-	3268	-6590068225014590683	582	1041.5	465	903	64.45182800292969	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6012	true	-3005149560694664318	184	300	911	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه العري والفقر وقلة الشء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا فوالله لانا بكثرة الشء اخوفني عليكم من قلته -والله لا يزال هذا الامر فيكم حتي يفتح الله ارض فارس وارض الروم وارض حمير وحتي تكونوا اجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتي يعطي الرجل الماءة فيسخطها قال بن حوالة قلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبه الروم ذوات القرون قال والله ليفتحه-ا الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتي يظل العصابة البيض منهم قمصهم الملحمة اقفاءهم قياما علي الرويجل الاسود منكم المحلوق ما امرهم من شء فعلوه وان بها------ رجالا لانتم احقر في اعينهم من القردان في اعجاز الابل قال بن حوالة فقلت يا رسول-	6012	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3269	false	7081573799356541958	0	104	0	576	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه العري والفقر وقلة الشء فقال----------------------------- ابشروا فوالله لانا بكثرة الشء اخوف-- عليكم من قلته ووالله لا يزال هذا الامر فيكم حتي يفتح الله ارض فارس وارض الروم وارض حمير وحتي تكونوا اجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتي يعطي الرجل الماءة فيسخطها------------- قلت يا رسول الله ومن يستط-ع الشام وبه الروم ذوات القرون قال والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتي يظل العصابة البيض منهم قمصهم الملحمة اقفاءهم قياما علي الرويجل الاسود منكم المحلوق ما امرهم من شء فعلوه وان بها اليوم رجالا لانتم احقر في اعينهم من القردان في اعجاز الابل------------- فقلت يا رسول	3269	-6590068225014590683	566	1066.0	464	635	89.13385772705078	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6013	true	5495906287543979778	0	295	0	1450	1475	300	الله اختر لي ان ادركني ذلك قال اني اختار لك الشام فانه صفوة الله من بلاده واليه تجتبي صفوته من عباده يا اهل اليمن عليكم بالشام فان من صفوة الله من ارضه الشام الا فمن ابي فليستبق في غدر اليمن فان الله قد تكفل لي بالشام واهله قال ابو علقمة فسمعت عبد الرحمن -بن جبير يقول فعرف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نعت هذا الحديث في حر- بن سهيل السلمي وكان علي الاعاجم في ذلك الزمان فكان اذا راحوا الي مسجد نظروا اليه واليهم قياما حوله فعجبوا لنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيهم قال ابو علقمة اقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاث مرات لا نعلم انه اقسم في حديث مثله وقد مضي في هذا الكتاب عن بن زغب الايادي عن عبد لله بن حوالة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم 18375 18391 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار في قصة خالد بن الوليد حين فرغ من اليمامة قال فكتب ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي خالد بن الوليد وهو باليمامة من عبد الله ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن الوليد والذين معه من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي انجز وعده ونصر عبده واعز وليه واذل عدوه وغلب الاحزاب فردا فان الله الذي لا اله الا هو قال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وكتب الاية كلها وقرا الاية وعدا منه لا خلف له ومقالا لا ريب فيه وفرض الجهاد علي المءمنين	6013	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3269	false	7081573799356541958	104	300	576	1534	1534	300	الله اختر لي ان ادركني ذلك قال اني اختار لك الشام فانه صفوة الله من بلاده واليه تجتبي صفوته من عباده يا اهل اليمن عليكم بالشام فا---ن صفوة الله من ارضه الشام الا فم -ابي فليستق- في غدر اليمن فان الله قد تكفل لي بالشام واهله قال نصر------ فسمعت عبد الرحمن ابن جبير يقول فعرف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعت هذا الحديث في جزء بن سهيل السلمي وكان علي الاعاجم في ذلك الزمان فكان اذا راحوا الي مسجد نظروا اليه واليهم قياما حوله فعجبوا لنعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-ه وفيهم قال نصر ا------قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث ثلاث مرات لا نعلم انه اقسم في حديث مثله وقد مر من قريب حديث ا----بن زغب عن ا---------------بن حوالة في ذلك 14480 يونس عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-------- في قصة خال----------د حين فرغ من اليمامة قال فكتب ابو ب--------------------كر الي خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي انجز وعده ونصر عبده واعز وليه واذل عدوه وغلب الاحزاب فردا فان الله -------------------قال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلف-----------------------------------------------------نهم ال------------------------------------اية وعدا منه لا خلف له ومقالا لا ريب فيه وفرض الجهاد علي المءمنين-	3269	-6590068225014590683	905	1621.5	717	1452	62.327823638916016	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6014	true	-1494937722164049915	0	277	0	1430	1542	300	كره لكم حتي فرغ من الايات فاستتموا بوع-د الله اياكم واطيعوه فيما فرض عليكم وان عظمت فيه المءنة واستبدت الرزية وبعدت المشقة وفجعتم في ذلك بالاموال والانفس فان ذلك يسير في عظيم ثواب الله فاغزوا رحمكم الله في سبيل الله خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم كتب الاية الا وقد امرت خالد بن الوليد بالمسير الي العراق فلا يبرحها حتي ياتيه امري فسيروا معه ولا تتثاقلوا عنه فانه سبيل يعظم الله فيه الاجر لمن حسنت فيه نيته وعظمت في الخير رغبته فاذا وقعتم بالعراق فكونوا بها حتي ياتيكم امري كفانا الله واياكم مهمات الدنيا والاخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الشيخ- ثم بين في التواريخ ورود كتابه عليه بال-سير الي الشام وامداد من بها من امراء الاجناد وما كان من الظفر للمسلمين يوم اجنادين في ايام ابي بكر الصديق رضي الله عنه وما كان من خروج هرقل متوجها نحو الروم وما كان من الفتوح بها وبالعراق وبارض فارس وهلاك كسري وحمل كنوزه الي المدينة في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 18392 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله في قوله ليظهره علي الدين كله قال خروج عيسي -بن مريم عليهما السلام 18377 18393 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل حتي تضع الحرب اوزارها يعني حتي ينزل عيسي بن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	6014	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3270	false	2902775433489529091	5	219	26	1152	1546	300	كره لكم حتي فرغ من الايات فاستتموا موعبد الله اياكم واطيعوه فيما فرض عليكم وان عظمت فيه المءنة واشتد-ت الرزية وبعدت ال-شقة وفجعتم في ذلك بالاموال والانفس فان ذلك يسير في عظيم ثواب الله فاغزوا رحمكم الله في سبيل الله خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم---------- الا وقد امرت خالد بن الوليد بالمسير الي العراق فلا يبرحها حتي ياتيه امري فسيروا معه ولا تتثاقلوا عنه فانه سبيل يعظم الله فيه الاجر لمن حسنت فيه نيته وعظمت في الخير رغبته فاذا وقعتم -العراق فكونوا بها حتي ياتيكم امري كفانا الله واياكم مهمات الدنيا والاخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال المءلف ثم بين في التواريخ ورود كتابه عليه بالمسير الي الشام وامداد من بها من امراء الاجناد وما كان من الظفر للمسلمين يوم اجنادين في ايام ابي-------------------- بكر وما كان من خروج هرقل متوجها نحو الروم وما كان من الفتوح بها وبالعراق وبارض فارس وهلال كسري وحمل كنوزه الي المدينة في ايام عمر---------- رضي الله عنه 14481--------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي جعفر عن جابر-------------------- ليظهره علي الدين كله قال خروج عيسي ابن مريم 14482 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ---------------حتي تضع الحرب اوزارها يعني حتي ينزل عيسي-------- فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	3270	-6590068225014590683	1098	2056.5	886	1434	76.56903839111328	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6015	true	-7899108094879171298	26	141	114	686	1483	300	علي الدين كله ولو كره المشركون قال اذا نزل عيسي -بن مريم لم يكن في الارض الا الاسلام ليظهره علي الدين كله 18379 18395 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني موسي هو بن العباس الجويني ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن صالح عن -----بن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم -بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب	6015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3270	false	2902775433489529091	216	300	1138	1546	1546	300	علي الدين كله وقال ف---------------اذا نزل عيسي ابن مريم لم يكن في الارض الا الاسلام ليظهره علي الدين كله 14483---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح خ م عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب-	3270	-6590068225014590683	389	718.0	310	579	67.18479919433594	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6015	true	-7899108094879171298	193	247	956	1222	1483	300	جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال وينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعالي صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء لتكرمة الله هذه الامة	6015	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3271	false	-1785345413077996340	12	60	63	306	1493	300	جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا ي------------------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال وينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال- صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء لتكرمة الله هذا الامة	3271	-6590068225014590683	236	438.5	190	269	87.73234558105469	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6016	true	1296821329593889807	8	270	37	1319	1472	300	لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 18398 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض فان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني سالت ربي عز وجل ان لا يهلكهم بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء فلا مرد له اني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وانه سيرجع قباءل من امتي الي الشرك وعبادة الاوثان وان من اخوف ما اخاف الاءمة المضلين وانه اذا وضع السيف فيهم لم يرفع الي يوم القيامة وانه سيخرج في امتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين واني خاتم الانبياء لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة حتي ياتي امر الله رواه مسلم في الصحيح عن زهير ------بن حرب وغيره عن معاذ بن	6016	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3271	false	-1785345413077996340	70	272	349	1353	1493	300	لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا 14486---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام م------ عن قتادة عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله روي------- لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض وان ملك امتي سيبلغ ما روي لي منها واني سالت ربي عز وجل-ان لا يهلكهم بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء فلا مرد له اني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وانه سترجع قباءل من امتي الي الشرك وعبادة الاوثان وان من اخوف ما اخاف الاءمة المضلين وانه اذا وضع السيف فيهم لم يرفع الي يوم القيامة وانه سيخرج في امتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين واني خاتم الانبياء لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة حتي ياتي امر الله -------14487 الوليد بن مزيد سمعت ابن جاب-----ر عن سليم بن	3271	-6590068225014590683	967	1835.5	766	1288	75.07763671875	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6017	true	-2709242656428940133	2	49	10	234	1438	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت بن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز	6017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3271	false	-1785345413077996340	263	300	1313	1493	1493	300	الوليد بن مزيد سمعت ا--------------بن جابر عن سليم بن عامر---- حدثني المقداد بن الاسود س------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت سدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز-	3271	-6590068225014590683	172	309.5	137	224	76.78571319580078	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6017	true	-2709242656428940133	49	280	234	1340	1438	300	عزيز واما بذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم من اهله فيعزوا به واما يذلهم فيدينون له 18384 18400 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد القدوس ابو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا صفوان عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز يعز به الاسلام او ذل ذليل يذل به الكفر 18385 18401 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	6017	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3272	false	-4342544085571657282	0	150	0	722	1474	300	عزيز واما بذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم من اهله فيعزوا به واما يذلهم فيدينون له 14488 صف------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن عمرو حدثني سليم بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الكلاعي عن تميم ال-----------------داري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز يعز به الاسلام او ذل ذليل يذل به الكفر 14489 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء عن ابي سلمة سمع-------------------------- ع-------------------اءشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	3272	-6590068225014590683	697	1340.0	547	1106	63.01988983154297	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6018	true	1498349569449640960	2	241	11	1201	1498	300	قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام---------- ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالامر بعده عن الشام وقال النبي صلي الله عليه وسلم في كسري مزق ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام وكل هذا موتفق يصدق بعضه بعضا 18386 18402 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي فذكر هذا الكلام وما قبله في هذا الباب قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن بن عباس في الاية تفسير اخر 18403 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ليظهره علي الدين كله قال يظهر الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي امر الدين كله فيعطيه اياه ولا يخفي عليه شيءا منه وكان --------المشركون	6018	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3272	false	-4342544085571657282	153	300	739	1474	1474	300	قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام يقال انها ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر----------------------------------------------------- فقال اذا -------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال له-------------------م وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالامر بعده عن الشام وقال------------------------- في كسري مزق ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام وعن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في الاية تفسير اخر يرويه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------- ليظهره علي الدين كله قال يظهر الله نبيه ع-------------------لي امر الدين كله -يعطيه اياه ولا يخفي عليه شء م--نه وكان اليهود والمشركون-	3272	-6590068225014590683	698	1237.5	557	1209	57.733665466308594	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6019	true	3006414233547409036	109	153	514	733	1434	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	6019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	false	593776172689085311	179	220	921	1125	1509	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	834	-6590068225014590683	204	396.0	163	219	93.15068817138672	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6019	true	3006414233547409036	109	153	514	733	1434	300	الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	6019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	211	249	1023	1210	1446	300	الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	2693	-6590068225014590683	185	340.5	148	221	83.71040344238281	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6019	true	3006414233547409036	187	222	909	1066	1434	300	عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له -بن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا	6019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3180	false	350357464373293315	3	37	16	173	1477	300	عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له ابن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا	3180	-6590068225014590683	156	302.0	122	158	98.73417663574219	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6019	true	3006414233547409036	111	300	524	1434	1434	300	ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حفص بن غياث عن الاعمش بالاسنادين جميعا 18390 18406 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له -بن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا 18391 18407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي انبا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن عقيل ع----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد-	6019	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	77	190	391	933	1493	300	ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 14492 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له ابن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية قال اذا سمعتم مءذنا او رايتم مسجدا فلا تقتلوا احدا 14493----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن الزهري ا----خبرني عب------------يد الله----------------- عن ابي هريرة ق-------------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد	3273	-6590068225014590683	515	880.5	407	916	56.22270584106445	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	0	91	0	435	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق	6020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2864	false	3739487664035736765	95	175	474	863	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه قال عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق	2864	-6590068225014590683	382	730.5	303	439	87.01594543457031	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	0	154	0	771	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق اخرجاه في الصحيح عن قتيبة اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وهذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا وانما يراد به والله اعلم مشركو اهل الاوثان ولم يكن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا -قربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود بالمدينة وكانوا حلفاء الانصار ولم تكن الانصار استجمعت	6020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	false	7374038519836061646	190	300	933	1493	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه قال عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -----------هذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا والم---راد --------------مشركو---- الاوثان ولم يكن بحضرة رسول الله------------------- ولا بقربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود -المدينة وكانوا حلفاء الانصار ولم تكن الانصار استجمعت-	3273	-6590068225014590683	554	1000.5	445	772	71.76165771484375	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	154	300	771	1511	1511	300	اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلاما فوادعت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهود- او نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وببلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل الاوثان كثير 18408 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك اظنه عن ابيه وكان بن احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة واهلها-	6020	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3274	false	-2971261918730153713	0	97	0	502	1597	300	اول ما قدم رسول الله------------------- اسلاما فوادعت يهود رسول الله -------------------ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله------------------- فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهودي او نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر و-بلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل --اوثان كثير 14494--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب -------------عن ابيه------------------------------------ ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول الله -------------------قدم المدينة واهلها	3274	-6590068225014590683	497	871.5	401	742	66.98113250732422	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6021	true	3138388244362502973	0	253	0	1320	1551	300	اخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم المشركون الذين يعبدون الاوثان ومنهم اليهود وهم اهل الحلقة والحصون وهم حلفاء للحيين الاوس والخزرج فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشرك والرجل يكون مسلما واخوه مشرك وكان المشركون واليهود من اهل المدينة حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر علي ذلك والعفو عنهم ففيهم انزل الله جل ثناءه ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الي اخر الاية وفيهم انزل الله جل ثناءه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ رضي الله عنه ان يبعث رهطا ليقتلوه فبعث اليه سعد بن معاذ محمد بن مسلمة الانصاري وابا عبس الانصاري والحارث -بن اخي سعد بن معاذ في خمسة رهط وذكر الحديث في قتله قال فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبحوا فقالوا انه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول في اشعاره وينهاهم به ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا الي	6021	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3274	false	-2971261918730153713	97	300	502	1597	1597	300	اخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومنهم المشركو---------------------ن ومنهم اليهود وهم اهل الحلقة والحصون وهم حلفاء الحيين الاوس والخزرج فاراد رسول الله حين -------------------قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشرك والرجل يكون مسلما واخوه مشرك وكان المشركون واليهود من اهل المدينة حين قدم رسول الله------------------- يءذونه---------------------------- واصحابه اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر-------- والعفو فقال------------------------- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-------- الاية وفيهم -نزلت------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا فلما ابي كعب ----------ان ينزع عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذي المسلمين امر رسول الله------------------- سعد بن معاذ -------------ان يبعث رهطا ليقتلون فبعث اليه سعد-------- محمد بن مسلمة الانصاري وابا عبس الانصاري والحارث ابن اخي سعد بن معاذ في خمسة رهط وذكر الحديث في قتله ف----لما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا علي رسول الله -------------------حين اصبحوا فقالوا انه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي كان يقول في اشعاره وينهاهم به ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ان يكتب ------بينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا الي-	3274	-6590068225014590683	1081	1966.0	879	1321	81.83194732666016	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6022	true	9034825229043845848	23	295	108	1428	1452	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين الي قوله لعبرة لاولي الابصار 18394 18410 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد ثنا يونس عن بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم وصالح بن ابي امامة بن سهل بن حنيف قالا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر بشيرين الي اهل المدينة زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فلما بلغ ذلك كعب بن الاشرف فقال ويلك- احق هذا هءلاء ملوك العرب وسادة الناس يعني قتلي قريش ثم خرج الي مكة فجعل يبكي علي قتلي قريش ويحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 2 باب من يءخذ منه الجزية من اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون 18411	6022	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	false	1714505003139998372	24	234	119	1154	1480	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس -------------------قال ل-ا اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقر-يشا يوم بدر فقدم المدينة جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزلت--------------------------- قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم و---------- قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله اصحاب رسول الله------------------------ واخري كافرة ا------------------------لي قوله------------ الابصار 14496 ا---------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر------- وصالح بن ابي امامة--------------- قالا بعث رسول الله------------------- حين فرغ من بدر بشيرين الي اهل المدينة زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فلما بلغ ذلك كعب بن الاشرف -قال ويلكم احق هذا هءلاء ملوك العرب وسادة الناس يعني قتلي قريش-ثم خرج الي مكة فجعل يبكي علي قتلي قريش ويحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتءخذ الج--------------زية من -----------------------النصاري واليهود قال تعالي ----------------------قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون 14497	3275	-6590068225014590683	993	1783.0	787	1326	74.88687896728516	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	20	139	99	711	1493	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا -قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	false	5199120451500332170	123	240	626	1237	1524	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ---لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	596	1147.0	482	627	95.05582427978516	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	34	153	161	782	1493	300	صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا--- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فع---لوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا -----واختاروا دارهم فاعلمهم ا------------------نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	false	7040492052246305424	0	136	0	709	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي-------- جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي العرب ---ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ا---بوا فسلهم----- اعطاء الجزية فان فعلوا فكف ع------------نهم فان	3110	-6590068225014590683	501	837.0	401	778	64.39588928222656	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	157	186	808	951	1493	300	واذا قاتلت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم وانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم------------------------ ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3167	false	-953538931518178555	195	229	964	1129	1453	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله ام لا زاد وكيع عن الثوري فيه ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد-ما شءتم	3167	-6590068225014590683	126	215.0	100	167	75.44910430908203	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	20	84	99	414	1493	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا -قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	false	1714505003139998372	238	300	1167	1480	1480	300	عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف-	3275	-6590068225014590683	311	601.0	250	316	98.417724609375	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	84	295	414	1471	1493	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا قاتلت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم وانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة 18396 18412 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان بن بريدة -----عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه وذكر الحديث زاد	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	false	-6188263903831645661	0	202	0	1026	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما -حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم ----------قال علقمة فذكرته---------- لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم--- بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم-مثله ورواه عبيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن موسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن ادم ع-------ن الثوري ولم يذكر عبيد الله سند مقاتل ولفظه فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ولكن اجعل لهم ذمتك وذمه اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم يخرج م اسناد مقاتل شعبة م حدثني علقمة ان سليمان بن بريدة حدثه عن ابيه قال كان رسول الله------------------- اذا بعث اميرا علي -----------جيش الحديث وقد	3276	-6590068225014590683	740	1336.0	591	1298	57.01078414916992	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6024	true	-297690314690434327	0	300	0	1454	1454	300	وارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم ي--ذكر اسناد حديث مقاتل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع دون اسناد مقاتل ورواه عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم وذكر فيه اسناد مقاتل 18413 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا شعبة حدثني علقمة بن مرثد ان سليمان بن بريدة الاسلمي حدثه عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية دعاه فاوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وذكر الحديث بزيادته في متنه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد 18398 18414 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج فذكره 18399 18415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو محمد المزني ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق الهروي قالا انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك-	6024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	false	-6188263903831645661	140	285	725	1424	1497	300	فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك وذمه اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم يخرج م اسناد----- مقاتل شعبة م حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني علقمة-------- ان سليمان بن بريدة-------- حدثه عن ابيه قال كان رسول الله------------------- اذا بعث اميرا علي جيش----------------------------------------------------------- الحديث وقد رواه يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير عن--- الليث------- عن جرير بن حازم عن شعبة 14498------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع مشرك	3276	-6590068225014590683	664	1138.5	525	1457	45.573097229003906	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6024	true	-297690314690434327	222	300	1082	1454	1454	300	الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك-	6024	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3302	false	4065020669660824893	139	208	728	1059	1512	300	الزهري خ عن-- حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- قال بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع مشرك	3302	-6590068225014590683	326	601.0	259	373	87.39946746826172	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6025	true	1314002969940054209	17	281	81	1448	1538	300	انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام الي قوله عليم حكيم فكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان لا يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم تكن تء-خذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجاراتهم فقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فلما احل الله ذلك للمسلمين عرفوا انه- قد عاضهم افضل مما كانوا وجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان الي قوله حجة الوداع مشرك دون ما بعده واظنه من قول الزهري 18400 18416 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال نزل هذا حين امر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بغزوة تبوك 18401 18417 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن روبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه الجزية واتاه اهل جربا- واذرح فاعطوه الجزية	6025	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3277	false	1182682385526969481	0	156	0	835	1542	300	انما المشركون------------------------- نجس الي قوله----- حكيم فكان المشركون يوافون بالتجارة وينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركي---ن ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم فقال---------------------------------------------------------------- وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم يكن الاخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجاراتهم فقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فلما احل الله ذلك للمسلمين عرفوا انهم قد عاضهم افضل مما كانوا وجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة اظن غالبه من كلام--------------------------------------------------------------------- الزهري 14499 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيج عن مجاه------------------------------------------------------------------د في اية الجزية نزلت------------------------ حين امر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بغزوة تبوك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال فلما انتهي رسول الله -------------------الي تبوك اتاه يحنه بن رءبه صاحب ايلة فصالحه---------------------------- واعطاه الجزية واتاه اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية	3277	-6590068225014590683	782	1376.5	632	1370	57.080291748046875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6026	true	-8679533678127257815	7	227	29	1088	1449	300	فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال يقاتل اهل الاوثان علي الاسلام ويقاتل اهل الكتاب علي الجزية 18403 1 3 باب من لحق باهل الكتاب قبل نزول الفرقان 18419 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن------ شعبة-- عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير من شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام اخرجه ابو داود في السنن من اوجه عن شعبة ورواه ابو عوانة عن ابي بشر فارسله 18404 18420 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير في قول------ه لا اكراه في الدين قال نزلت في الانصار قلت خاصة قال خاصة كانت المراة منهم اذا كانت نزرة او مقلاة تنذر لءن ولدت ولدا لتجعلنه في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت النضير قالت الانصار يا رسول الله ابناءنا	6026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3277	false	1182682385526969481	157	300	841	1542	1542	300	فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال يقاتل اهل الاوثان علي الاسلام ويقاتل اهل الكتاب علي الجزية من تنصر------------------------- قبل نزول الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قان 14501 شعبة د عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن----------------------- عباس لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------- لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير من شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام -----------------------------------------رواه ابو عوانة عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر عن سعيد----------- قوله ولفظه لا اكراه في الدين---- نزلت في الانصار قلت خاصة قال خاصة كانت المراة -----اذا كانت برزة او مقلاة تنذر لءن ولدت ولدا لتجعلنه في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء للاسلام وفيهم منهم فلما اجليت النضير قالت الانصار يا رسول الله ابناءنا-	3277	-6590068225014590683	669	1221.5	531	1074	62.290504455566406	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6026	true	-8679533678127257815	227	295	1088	1424	1449	300	واخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فاجلوهم معهم 18405 1 4 باب من قال تءخذ منهم الجزية عربا كانوا او عجما قال الشافعي رحمه الله اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال من غسان او كندة	6026	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3278	false	-2248379162641452320	0	55	0	282	1483	300	واخواننا فيهم فسكت عنه-----------------------------م فنزلت لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فاجلوهم معهم-------------- من قال يءخذ منهم الجزية عربا كانوا او عجما قال الشافعي---------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال من غسان او كندة	3278	-6590068225014590683	281	526.5	226	336	83.63095092773438	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6027	true	7568967388815256185	17	273	84	1321	1439	300	يحيي بن زكريا ثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 18422 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتت- البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطارفهم فتلقاهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي قريته قال الشافعي رحمه الله واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم عرب 18407	6027	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3278	false	-2248379162641452320	56	278	288	1388	1483	300	يحيي بن زكريا -نا ----ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك و---عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 14503------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن -------ابن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث خالد---------ا الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتته البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطاردهم فتلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خال----------د فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم باك--يدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي قومه -قال الشافعي---------- واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجزية من اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم عرب 14504	3278	-6590068225014590683	1080	2031.5	859	1238	87.23748016357422	218	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6028	true	-8571712450511748404	29	300	128	1437	1437	300	كل حالم دينارا او عدله معافر قال يحيي بن ادم وانما هذه الجزية علي اهل اليمن وهم قوم عرب لانهم اهل كتاب الا تري انه قال لا يفتن يهودي عن يهوديته يعني في روايته عن جرير عن منصور عن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلم -----انه كتب الي معاذ بن جبل بذلك 18408 18424 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس بن بكير انبا اسباط بن نصر الهمدا--ني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة وذكر الحديث 18409 18425 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اكيدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية فاما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهراء وخلط من خلط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به 18410 18426 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا عبد الله بن عمر القرشي حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد انه سمع اباه يوم المرج يقول سمعت ابي يقول-	6028	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3279	false	8042423467646977219	0	179	0	855	1455	300	كل حالم دينارا او عدله معافر قال يحيي بن ادم وانما هذه الجزية علي اهل اليمن وه----م عرب لانهم اهل كتاب الا تري انه قال لا يفتن يهودي عن يهوديته يعني في روايته عن جرير عن منصور عن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا انه كتب الي معاذ------- بذلك 14505----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر د عن السدي عن اب-------------------------------ن عباس ---------------قال صالح رسول الله -------------------اهل نجران علي الفي حلة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي--- اخذ رسول الله الجزية -------------------من اكيدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية فاما عمر----------------------- ومن بعده ال-----------ي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا- وخلط من خلط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به 14506 يحيي بن ابي بكر --نا عبد الله بن عمر القرشي حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد انه سمع اباه يوم المرج يقول سمعت ابي يقول	3279	-6590068225014590683	817	1492.0	645	1317	62.03492736816406	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6029	true	-7089343181438583258	7	154	32	756	1438	300	يقول لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل سيمنع الدين بنصاري من ربيعة علي شاطء الفرات ما تركت عربيا الا قتلته او يسلم 18411 18427 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق في قصة ورود خالد بن الوليد من جهة ابي بكر الصديق رضي الله عنه الحيرة ومحاورة هانء بن قبيصة اياه فقال خالد ادعوكم الي الاسلام والي ان تشهدوا ان- لا اله الا الله وحد-----------ه وان محمدا عبده ورسوله وتقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتقروا باحكام المسلمين علي ان لكم مثل ما لهم وعليكم مثل ما عليهم فقال هانء وان لم اشا ذلك فمه قال فان ابيتم ذلك اديتم الجزية عن يد قال فان ابينا ذلك قال فان ابيتم ذلك وطءتكم بقوم الموت احب اليهم من الحياة اليكم فقال هانء اجلنا ليلتنا هذه فننظر	6029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3279	false	8042423467646977219	181	300	864	1455	1455	300	يقول لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله------- سيمنع الدين بنصاري من ربيعة علي شاطء الفرات ما تركت عربيا الا قتلته او يسلم قلت عب-------------------د الله مجهول ا-------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في قصة ورود خال----------د من جهة-------- الصديق -------------الحيرة ومحاورة هانء بن قبيصة اياه فقال خالد ادعوكم الي الاسلام والي ان تشهدوا انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وتقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتقروا باحكام المسلمين علي ان لكم مثل ما لهم وعليكم مثل ما عليهم فقال هانء فان لم اشا ذلك فمه قال فان ابيتم ذلك اديتم الجزية عن يد قال فان ابينا ذلك قال فان ابيتم ذلك وطنتكم بقوم الموت احب اليهم من الحياة اليكم فقال----- اجل-------نا هذه -ننظر-	3279	-6590068225014590683	563	1014.5	450	736	76.49456787109375	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6029	true	-7089343181438583258	154	298	756	1429	1438	300	في امرنا قال قد فعلت فلما اصبح القوم غدا هانء فقال انه قد اج-مع امرنا علي ان نءدي الجزية فهلم فلاصالحك فقال له خالد فكيف وانتم قوم عرب تكون الجزية والذل احب اليكم من القتال والعز فقال نظرنا فيما يقتل منا فاذا هم لا يرجعون ونظرنا الي ما يءخذ منا من المال فقل-ما نلبث حتي يخلفه الله لنا قال فصالحهم خالد علي تسعين الفا 1 5 باب من زعم انما تءخذ الجزية من العجم 18428 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا محمد بن عثمان بن ابي سويد ثنا موسي بن مسعود النهدي ثنا سفيان الثوري ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن يحيي بن عمارة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رض------------------ي الله	6029	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3280	false	7941300928062243218	0	93	0	439	1475	300	في امرنا قال قد فعلت فلما اصبح القوم غدا هانء فقال انه قد اجتمع امرنا علي ان نءدي الجزية فهلم فلاصالحك فقال له خالد -كيف وانتم قوم عرب تكون الجزية والذل احب اليكم من القتال والعز فقال نظرنا فيما يقتل منا فاذا هم لا يرجعون ونظرنا الي ما يءخذ منا من المال فقل ما نلبث حتي يخلفه الله لنا---- فصالحهم -----علي تسعين الفا-------- من زعم انما تءخذ الجزية من العجم 14507-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ت س -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن يحيي بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال عاد رسول الله صلي الله	3280	-6590068225014590683	409	728.0	322	694	58.9337158203125	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	0	269	0	1319	1476	300	عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب وعنده ناس من قريش وعند راسه مقعد رجل فلما راه ابو جهل قام فجلس فقال -بن اخيك يذكر الهتنا فقال ابو طالب ما شان قومك يشكونك قال يا عم اريدهم علي كلمة يدين لهم العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال ما هي قال شهادة ان لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا قال ونزل- ص والقران ذي الذكر حتي اذا بلغ ان هذا لشء عجاب لفظ حديث المقرء 18413 1 6 باب------------------------- ذكر كتب انزلها الله------ قبل نزول القران قال الله تعالي ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي قال الشافعي رحمه الله وليس يعرف تلاوة كتاب ابراهيم وذكر زبور داود وقال وانه لفي زبر الاولين 18429 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء انبا عمران------- عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان والقران لاربع وعشرين خلت من رمضان وفيما روي------ الربيع بن صبيح عن الحسن البصري قال انزل الله ماءة واربعة كتب من السماء 18414 1 7 باب المجوس اهل كتاب والجزية تءخذ منهم 18430 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا	6030	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3280	false	7941300928062243218	88	300	416	1475	1475	300	عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا طالب وعنده ناس من قريش وعند راسه مقعد رجل فلما راه ابو جهل---- فجلس فقال ابن اخيك يذكر الهتنا فقال ابو طالب ما شان قومك يشكونك قال يا عم اريدهم علي كلمة تدين لهم العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال ما هي قال شهادة ان لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا---- ونزلت ص قلت بعضهم رواه فقال يحيي بن عباد بدل عمارة وحسنه ت وهو منكر فان الجزية انما فرضت بعد ابي طالب بسنين ذكر كتب انزلها الله تعالي قبل نزول القران قال تع-----الي ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي قال الشافعي ----------وليس يعرف تلاوة كتاب ابراهيم وذكر زبور داود فقال وانه لفي زبر الاولين 14508----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان والقران لاربع وعشرين خلت من رمضان وفيما روي 14509 الربيع بن صبيح عن الحسن ق-------ال انزل الله ماءة واربع -كتب من ال--------------سماء المجوس 14510 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي سعد بن----- المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا-	3280	-6590068225014590683	923	1662.0	734	1365	67.61904907226562	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	216	284	1063	1375	1451	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بحالة بن عبدة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه ك-تاب عمر رضي الله عنه- اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه	6031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	false	8511032560572821593	210	298	1072	1515	1526	300	سفيان--------- عن عمرو--------- سمع بجال--------ة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المراة وحريمها في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا وعرض السيف علي فخذه ودعا المجوس فالقوا وقر بغل او بغلين من فضة فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر قبل------------- الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر قال -	2950	-6590068225014590683	226	365.5	175	501	45.109779357910156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	0	284	0	1375	1451	300	فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنه عليهما وقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية 18431 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو محمد بن احمد العاصمي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول وهم -بن عيينة في هذا الاسناد ورواه عن ابي سعد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي قال بن خزيمة والغلط فيه من بن عيينة لا من الشافعي فقد رواه عن بن عيينة غير الشافعي فقال عن نصر بن عاصم 18416 18432 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بحالة بن عبدة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه كتاب عمر رضي الله عنه اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه	6031	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	false	7919276980311686604	21	207	105	1019	1458	300	فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنه-عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر م---------------نهم الجزية رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------- وهم ابن عيينة ليس بنصر بل---------------------------------------------------------------------------- هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي 14511 ابن عيينة خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- سمع بجالة بن عبدة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه كتاب عمر------------- اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر -------------اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر قالت	3281	-6590068225014590683	847	1546.0	671	1376	61.555233001708984	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	43	267	226	1287	1444	300	وحديث نصر بن عاصم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم متصل وبه ناخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان --باخذ الجزية من المجوس 18418 18434 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 18435 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا------- مالك عن -بن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد بن وهب في روايته وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس فارس قال الشيخ وبن شهاب ---------	6032	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	false	7919276980311686604	210	300	1036	1458	1458	300	وحديث نصر بن عاصم عن علي----------------------------------------- متصل وبه ناخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان في اخذ الجزية من المجوس 14512 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر----------------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له ا----------بن عوف------------- اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب 14513 مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله------------------- اخذ الجزية من مجوس البحرين وان ع---------------------ثمان اخذها من ال---------------------بربر وان عمر----------------------- اخذها من مجوس فارس ابن وهب انا يونس عن ابن شهاب	3281	-6590068225014590683	367	611.5	285	1080	33.98147964477539	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6033	true	-1766058832278434613	23	181	103	854	1415	300	حدثني سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس هجر وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس السواد وان عثمان رضي الله عنه اخذها من مجوس بربر 18421 18437 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا يحيي بن حسان ثنا هشيم انبا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما-------------- قضي الله ورسوله --فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه قبل منهم الجزية قال -بن عباس رضي الله عنهما واخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي قال الشيخ رحمه الله نعم ما صنعو----ا تركوا رواية الاسبذي المجوسي	6033	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3282	false	8991256349391159058	0	125	0	593	1478	300	حدثني اب----ن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخ-ذ الجزية من مجوس هجر وان----------------------- عمر اخذها من مجوس السواد وان عثمان------------- اخذها من مجوس بربر 14514 -------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مسكين د -------نا يحيي بن حسان -نا هشيم ان-ا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن ابن عباس ---------------قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن ابن عوف------------- قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخ---------------ذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي قال المءلف--------- نعم ما صنعوا اذا تركوا رواية ----------مجوسي	3282	-6590068225014590683	542	930.0	423	774	70.02584075927734	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6034	true	6652436986673221806	0	241	0	1209	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافت صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء فقالوا اجل يا رسول الله فقال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها وتلهيكم كما الهتهم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس 18439 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن الحلواني عن يعقوب بن ابراهيم 18424 18440 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا المعتمر بن سليمان ثنا سعيد بن عبيد الله ثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر رضي الله عنه الناس من افناء الامصار يقاتلون المشركين فذكر الحديث في اسلام الهرمزان قال فقال اني مستشيرك في مغازي هذه فاشر علي في مغازي	6034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3282	false	8991256349391159058	157	300	738	1478	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة----------------------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله ص----------------------الح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافت صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء فقالوا اجل يا رسول الله فقال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها وتلهيكم كما الهتم وابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد م------ عن صالح عن ابن شهاب به 14516 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر بن سليمان ثنا سعيد بن عبيد الله -نا بكر بن عبد الله------- وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر------------- الناس من افناء الامصار يقاتلون المشركين فذكر الحديث في اسلام الهرمزان-قال فقال اني مستشيرك في مغازي هذه فاشر علي في مغازي-	3282	-6590068225014590683	715	1300.0	577	1216	58.79934310913086	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6034	true	6652436986673221806	241	300	1209	1536	1536	300	المسلمين قال نعم يا امير المءمنين الارض مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس وان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهب- الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين ان ينفروا الي كسري-	6034	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3283	false	6348068770923470073	0	59	0	329	1593	300	المسلمين قال نعم يا امير المءمنين الارض مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس وان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين ان ينفروا الي كسري	3283	-6590068225014590683	327	644.0	269	329	99.39209747314453	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6035	true	8576462009260989066	8	264	36	1363	1528	300	قال----- فندبنا عمر رضي الله عنه واستعمل علينا رجلا من مزينة يقال له النعمان بن مقرن رضي الله عنه وحشر المسلمين معه قال وخرجنا فيمن خرج من الناس حتي اذا دنونا من القوم واداة الناس وسلاحهم الجحف والرماح المكسرة والنبل قال فانطلقنا نسير وما لنا كثير خيول او مالنا خيول حتي اذا كنا بارض العدو وبيننا وبين القوم نهر خرج علينا عامل -كسري في اربعين الفا حتي وقفوا علي النهر ووقفنا من حياله الاخر قال يا ايها الناس اخرجوا الينا رجلا يكلمنا فاخرج اليه المغيرة بن شعبة وكان رجلا قد اتجر وعلم الالسنة قال فقام ترجمان القوم فتكلم دون ملكهم قال فقال للناس ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت فقال ما انتم فقال نحن ناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء طويل نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السماوات ورب الارض الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية فاخبرنا نبينا عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي جنة ونعيم لم ير مثله قط ومن بقي منا ملك رقابكم قال فقال الرجل بيننا وبينكم بعد غد حتي نامر بالجسر يجسر قال فافترقوا وجسروا الجسر ثم ان اعداء الله قطعوا الينا في ماءة الف ستون الفا يجرون الحديد واربعون الفا رماة الحدق فاطافوا بنا عشر مرات قال وكنا اثني عشر الفا فقالوا هاتوا لنا رجلا يكلمنا فاخرجنا المغيرة فاعاد عليهم كلامه الاول فقال الملك اتدرون ما مثلنا ومثلكم قال المغيرة -ما مثلنا ومثلكم قال مثل	6035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3283	false	6348068770923470073	59	300	329	1593	1593	300	قال جبير فندبنا عمر------------- واستعمل علينا رجلا من مزينة يقال له النعمان بن مقرن------------- وحشر المسلمين معه قال وخرجنا فيمن خرج من الناس حتي اذا دنونا من القوم واداة الناس وسلاحهم الجحف والرماح ال-كسرة والنبل قال فانطلقنا نسير وما-لنا كثير خيول او مالنا خيول-حتي اذا كنا بارض العدو وبيننا وبين القوم نهر خرج علينا عامل لكسري في اربعين الفا حتي وقفوا علي النهر ووقفنا من حياله الاخر قال يا ايها الناس اخرجوا الينا رجلا يكلمنا فاخرج اليه المغيرة بن شعبة وكان رجلا قد اتجر وعلم الالسنة---- فقام ترجمان القوم فتكلم دون ملكهم قال فقال الناس ليكلم-ي رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت فقال ما انتم فقال نحن ناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء طويل نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السم-وات ورب الارض الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا----------------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا عن رسالة ربنا ان- من قتل منا صار الي جنة ونعيم لم ير مثله قط ومن بقي منا ملك رقابكم قال فقال الرجل بيننا وبينكم بعد غد حتي نامر بالجسر يجسر قال فافترقوا وجسروا الجسر ثم ان اعداء الله قطعوا الينا في ماءة الف ستون الفا يجرون الحديد واربعون الفا رماة الحدق فاطافوا بنا عشر مرات---- وكنا اثني عشر الفا فقالوا هاتوا لنا رجلا يكلمنا فاخرجنا المغيرة فاعاد عليهم كلامه الاول فقال الملك اتدرون ما مثلنا ومثلكم قال المغيرة وما مثلنا ومثلكم قال مثل-	3283	-6590068225014590683	1255	2407.0	1016	1334	94.07796478271484	233	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6035	true	8576462009260989066	264	300	1363	1528	1528	300	رجل له بستان ذو رياحين وكان له ثعلب قد اذاه فقال له رب البستان يا ايها الثعلب لولا ان تنتن حاءطي من جيفتك لهيات ما قد قتلك وانا لولا ان تنتن بلادنا من جيفتكم لكنا قد-	6035	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3284	false	-2161503189666042103	0	36	0	166	1473	300	رجل له بستان ذو رياحين وكان له ثعلب قد اذاه فقال له رب البستان يا ايها الثعلب لولا ان ينتن حاءطي من جيفتك لهيات ما قد قتلك وانا لولا ان تنتن بلادنا من جيفتكم لكنا قد	3284	-6590068225014590683	164	322.0	129	166	98.79518127441406	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6036	true	-4972737412881750330	0	275	0	1354	1487	300	قتلناكم بالامس قال له المغيرة هل تدري ما قال الثعلب لرب البستان قال ما قال له قال قال له يا رب البستان ان اموت في حاءطك ذا بين الرياحين احب الي من ان اخرج الي ارض قفر ليس بها شء وانه والله لو لم يكن دين وقد كنا من شقاء العيش فيما ذكرت -لك ما عدنا في ذلك الشقاء ابدا حتي نشارككم فيما انتم فيه او نموت فكيف بنا ومن قتل منا صار الي رحمة الله وجنته ومن بقي منا ملك رقابكم قال جبير فاقمنا عليهم يوما لا نقاتلهم ولا يقاتلنا القوم قال فقام المغيرة الي النعمان بن مقرن رضي الله عنه فقال يا ايها الامير ان النهار قد صنع ما تري والله لو وليت من امر الناس مثل الذي وليت منهم لالحقت الناس بعضهم ببعض حتي يحكم الله بين عباده بما احب فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها ثم لم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة الا ايها الناس اني لست لكلكم اسمع فانظروا الي رايتي هذه فاذا حركتها فاستعدوا من اراد-ان يطعن برمحه فلييسر----ه ومن اراد-ان يضرب بعصاه فلييسر عصاه ومن اراد ان يطعن بخنجره فلييسره ومن اراد ان يضرب بسيفه فلييسر سيفه الا ايها الناس اني محركها الثانية فاستعدوا ثم اني محركها الثالثة فش-دوا علي بركة الله فان قتلت فالامير اخي وان قتل اخي فالامير حذيفة فان قتل حذيفة فالامير المغيرة بن شعبة قال وقد حدثني زياد --------ان اباه قال قتلهم الله فنظرنا الي بغل موقر عسلا وسمنا قد كدست القتلي عليه فما اشبهه الا كوما من كوم السمك ملقي بعضه علي بعض فعرفت انه انما يكون القتل في الارض ولكن هذا	6036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3284	false	-2161503189666042103	36	300	166	1473	1473	300	قتلناكم بالامس قال له المغيرة هل تدري ما قال الثعلب قال--------------------------------- يا رب البستان ان اموت في حاءطك ذا بين الرياحين احب الي من ان اخرج الي ارض قفر ليس بها شء وانه والله لو لم يكن دين وقد كنا من شقاء العيش فيما ذكرت ذلك ما عدنا في ذلك الشقاء ابدا حتي نشارككم فيما انتم فيه او نموت فكيف بنا ومن قتل منا صار الي رحمة الله وجنته ومن بقي منا ملك رقابكم قال جبير فاقمنا عليهم يوما لا نقاتلهم ولا يقاتلونا--------- فقام المغيرة الي النعمان بن مقرن فقال ايه----------------ا الامير ان النهار قد صنع ما تري والله لو وليت من امر الناس مثل الذي وليت منهم لالحقت الناس بعضهم ببعض حتي يحكم الله بين عباده بما احب فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها ثم لم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثيرا كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة الا ايها الناس اني لست لكلكم اسمع فانظروا الي دابتي هذه فاذا حركتها فاستعدوا من اراد ان يطعن برمحه فلييسر رمحه ومن اراد ان يضرب بعصاه فلييسر عصاه ومن اراد ان يطعن بخنجره فلييسره ومن اراد ان يضرب بسيفه فلييسر سيفه الا ايها الناس اني محركها الثانية فاستعدوا ثم اني محركها الثالثة فشهدوا علي بركة الله فان قتلت فالامير اخي فان قتل اخي فالامير حذيفة فان قتل حذيفة فالامير المغيرة بن شعبة قال و---حدثني زياد بن جبير ان اباه قال قتلهم الله فنظرنا الي بغل موقر عسلا وسمنا قد كدست القتلي عليه فما اشبهه الا كوما من كوم السمك يلقي بعضه علي بعض فعرفت انه انما يكون القتل في الارض ولكن هذا-	3284	-6590068225014590683	1274	2468.5	1017	1370	92.9926986694336	247	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6036	true	-4972737412881750330	275	300	1354	1487	1487	300	شء صنعه الله وظهر المسلمون وقتل النعمان واخوه وصار الامر الي حذيفة فهذا حديث زياد وبكر 18441 قال وحدثنا ابو رجاء الحنفي قال كتب حذيفة-	6036	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	false	-7643306348978531306	0	24	0	126	1490	300	شء صنعه الله وظهر المسلمون وقتل النعمان واخوه وصار الامر الي حذيفة فهذا حديث زياد وبكر ------قال و--ثنا ابو رجاء الحنفي قال كتب حذيفة	3285	-6590068225014590683	125	232.0	102	134	93.28358459472656	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6037	true	3809692052008731601	0	291	0	1388	1437	300	الي عمر رضي الله عنهما انه اصيب من المهاجرين فلان وفلان وفيمن لا يعرف اكثر فلما قرا الكتاب رفع صوته ثم بكي وبكي فقال بل الله يعرفهم ثلاثا رواه البخاري في الصحيح مختصرا عن الفضل بن يعقوب عن عبد الله بن جعفر الرقي وفيه دلالة علي اخذ الجزية من المجوس والله اعلم فقد كان كسري واصحابه مجوسا 18426 18442 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان-- عن ابي جمرة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية 18427 1 8 باب الفرق بين نكاح نساء من يءخذ منه الجزية وذباءحهم 18443 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة هذا مرسل واجماع اكثر المسلمين عليه يءكده ----------ولا يصح ما روي عن حذيفة في نكاح مجوسية والرواية في نصاري بني تغلب عن عمر وعلي رضي الله عنهما ترد في موضعها ان شاء الله تعالي 1 9 باب كم الجزية 18444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين----- تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر	6037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	false	-7643306348978531306	24	188	126	919	1490	300	الي عمر--------------- انه اصيب من المهاجرين فلان وفلان وم-من لا نعرف اكثر فلما قرا الكتاب رفع صوته ثم بكي وبكي فقال بل الله يعرفهم ثلاثا رواه البخاري---------- مختصرا-------------------------------------------- وفيه دلالة علي اخذ الجزية من المجوس 14517------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران القطان د عن ابي جمرة عن ابن عباس ---------------قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية باب لا تنك-----------------ح نساءهم ولا تءكل ---------ذباءحهم 14518 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ----------اجماع الجمهور----------- يءكد هذا المرسل ولا يصح ما روي عن حذيفة في نكاح مجوسيه---------------------------------------------------------------------------------------------- كم الجزية 14519-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر	3285	-6590068225014590683	724	1207.0	570	1406	51.49359893798828	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6037	true	3809692052008731601	143	190	700	915	1437	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي---- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة هذا مرسل واجماع اكثر	6037	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	false	8893309138167892936	65	110	316	525	1441	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- مجوس هجر نعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ----------اجماع اكثر	3386	-6590068225014590683	200	370.0	155	220	90.90908813476562	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	111	238	537	1164	1458	300	ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما---------------------------------------------------- رواية الاعمش عن ابي----- واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم---- عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث الاعمش عن ابراهيم فالصواب كما 18431 18447 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم قالا قال معاذ رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة	6038	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	false	-7643306348978531306	202	300	998	1490	1490	300	ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ مرفوعا مثله قال د هذا منكر وبلغني عن احمد انه انكره يعني رواية ابراهيموالصواب ابو واءل كذا--------------------- رواه---------------------- سفيان------- وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث و----بعضهم قال عن مسروق ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا و----------------------------------------------------------------------------اخبرنا--------- الحسن بن علي بن المءمل نا----------- عمرو بن عبد الله البصري -نا م---------حمد بن عبد الوهاب ان-ا يعلي ---------نا الاعمش عن شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم قالا قال معاذ------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة-	3285	-6590068225014590683	399	607.5	316	688	57.99418640136719	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6039	true	7704603651884524262	15	265	76	1273	1439	300	الشافعي انبا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم 18433 18449 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا 18434 18450 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل رضي الله عنه باليمن علي كل حالم او حالمة دينارا او قيمته ولا يفتن يهودي عن يهوديته قال يحيي ولم اسمع ان علي النساء جزية الا في هذا الحديث قال الشيخ وهذا منقطع وليس في رواية ابي واءل عن مسروق عن معاذ حالمة ولا في رواية ابراهيم عن معاذ الا شيءا روي عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ومعمر اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا والله اعلم وقد حمله -بن خزيمة ان كان محفوظا علي اخذها منها اذا طابت بها نفسا------------------------------------------------ ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان--------- عن الحكم	6039	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	false	-6088071336933576646	34	209	166	1017	1458	300	الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم وانا-------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم-فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف-------- فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ من النساء ثابتا عندنا 14521 ي--------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ادم -نا جرير --------------------عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي معاذ-------------------- باليمن علي كل حالم او حالمة دينارا او قيمته ولا يفتن يهودي عن يهودية--------------------------------------------- ----------------------هذا منقطع ولم يات بهذا الا عب-----------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ومعمر اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا و--------------حمله ابن خزيمة ع--------------لي اخذه ------اذا طابت بها نفسا قلت اوجبه علي المراة ابن حزم الاندلسي بخبر معمر ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف عن الحكم	3286	-6590068225014590683	765	1355.0	605	1255	60.9561767578125	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	4	118	20	577	1438	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم كتب الي معاذ بن جبل رضي الله عنه ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسل-مين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء او-سقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر هذا لا يثبت الا بهذا الاسناد 18436 18452 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن	6040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	false	-6088071336933576646	214	300	1037	1458	1458	300	ان النبي عليه السلام---------كتب الي معاذ-------------------- ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسليمين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكر- او انثي حر- او مملوك- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء او سقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر 14522----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -----سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن-	3286	-6590068225014590683	408	737.0	324	560	72.85713958740234	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	118	300	577	1438	1438	300	فكلهم حكي لي عن عدد----- مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا 18437 18453 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مسلمة بن علي عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الجزية علي كل-	6040	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	false	2512979021971241847	0	153	0	734	1442	300	فكلهم حكي لي عن عدد منهم مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلمل-هم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم -لم يءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء-- علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكل-م اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مع معاذ ان علي كل حالم دينارا 14523 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني مسلمة بن علي عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرض الجزية علي كل	3287	-6590068225014590683	720	1379.5	569	867	83.04498291015625	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6041	true	-4088023782411993546	0	202	0	969	1427	300	محتلم من اهل اليمن دينارا دينارا 18438 18454 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن فذكره وفي اخره وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ما-لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي نصرانية- او يهودية ف-انه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه من الثياب فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ورسوله والمءمنين هذا منقطع وليس في الرواية الموصولة 18439 18455 وروي من وجه اخر منقطعا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثة ثنا ابي ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال هذا كتاب من محمد صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن فذكر الحديث بنحو من حديث بن حزم 18440 18456 واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو عبد الله محمد بن صالح	6041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	false	2512979021971241847	153	300	734	1442	1442	300	محتلم من اهل اليمن دينارا دينارا 14524------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ا-------بن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن ----------------حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن فذكره وفي اخره وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ورسوله والمءمنين هذا منقطع 1452-------------------------------5 وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال هذا كتاب من محمد صلي الله عليه وسلما-لي اهل اليمن فذكر نحو الذي قبله والاخر منقطع 1452------6 واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا محمد------------- بن صالح-	3287	-6590068225014590683	655	1189.5	515	972	67.38683319091797	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6041	true	-4088023782411993546	202	297	969	1412	1427	300	المعافري ثنا ابو يزن الحميري ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير بن عبد العزيز بن عفير بن زرعة -بن سيف بن ذي يزن حد--------ثني عمي احمد بن حبيش بن عبد العزيز حدثني ابي عفير حدثني ابي عبد العزيز حدثني ابي عفير حدثني ابي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا نسخته فذكرها وفيها ومن يكن علي يهوديته او علي نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار او قيمته من المعافر	6041	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	false	-5225106799216157227	0	90	0	428	1484	300	المعافري ثنا ابو يزن-------- ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير بن عبد العزيز بن عفير بن زرعة ابن سيف بن ذي يزن الحميري حدثني عمي احمد بن حبيش بن عبد العزيز حدثني ابي----- حدثني ابي عبد العزيز حدثني ابي عفير حدثني ابي زرعة بن سيف---------- قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتابا هذا نسخته فذكرها وفيها ومن يكن علي يهوديته او علي نصرانيته فانه لا يغبر عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار او قيمته من المعافر	3288	-6590068225014590683	414	785.5	325	452	91.5929183959961	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	49	300	248	1518	1518	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي الحويرث قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نصاري بمكة دينارا لكل سنة 18442 18458 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه -وسل-م ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا يغشوا مسلما 18443 18459 قال واخبرنا ابراهيم انب-------ا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال الشافعي رحمه الله ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه 18444 18460 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مصرف بن عمرو ثنا يونس يعني بن بكير ثنا اسباط بن نصر الهمدا--ني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها ال-مسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد 18445 18461 قال الشافعي رحمه الله وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر-	6042	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	false	-5225106799216157227	93	280	443	1386	1484	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي الحويرث ----ضرب رسول الله علي نص-------------------اري بمكة دينارا لكل سنة كذا لفظ يحيي بن ادم عنه وقال الشا-----------------------------------------------------فعي ان-ا ابراهيم ولفظ ضرب عل----------------------------------------------ي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة و-----زاد فيه وانه عليه السلام ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا يغشوا م-------------------سلما وانا ابراهيم بن محمد انا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال الشافعي---------- ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه 14527------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط بن نصر د عن السدي عن اب-------------------------------ن عباس ---------------قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلام يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد------------ قال الشافعي -----------قد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن---- الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر	3288	-6590068225014590683	853	1498.5	679	1283	66.48480224609375	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6043	true	-7087934296214579816	56	291	259	1428	1471	300	كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت او مرت عليهم المواسي وجزيتهم اربعون درهما علي اهل الورق منهم واربعة دنانير علي اهل الذهب وعليهم ارزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاثة اقساط زيت لكل انسان كل شهر ومن كان من اهل الشام واهل الجزية ومن كان من اهل مصر اردب لكل انسان كل شهر ومن الودك والعسل شء لم نحفظه وعليهم من البز التي كان يكسوها امير المءمنين الناس شء لم نحفظه ويضيفون من نزل بهم من اهل الاسلام ثلاثة ايام وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان وكان عمر رضي الله عنه لا يضرب الجزية علي النساء وكان يختم في اعناق رجال اهل الجزية 18447 18463 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان لا يضربوا الجزية علي النساء والصبيان ولا يضربوها الا علي من ---جرت عليه المواسي ويختم في اعناقهم ويجعل جزيتهم علي رءوسهم علي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وعلي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة اقساط زيت وعلي اهل مصر اردب حنطة وكسوة وعسل لا يحفظه نافع كم ذلك وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة قال عبيد الله وذكر كسوة لا احفظها	6043	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3289	false	3245312554274327571	2	179	7	911	1507	300	كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت او مرت-عليه- المواسي وجزيتهم اربعون درهما علي اهل الورق منهم واربعة دنانير علي اهل الذهب وعليهم ارزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاثة اقساط زيت لكل انسان كل شهر --------------------------------------------------------------------------ومن الودك والعسل شء لم يضبطه وعليهم من البز التي كان يكسوها امير المءمنين الناس شء لم يحفظه ويضيفون من نزل بهم من اهل الاسلام ثلاثة ايام -علي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان وكان عمر لا -------------يضرب الجزية علي النساء وكان يختم في اعناق رجال علي الجزية عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحيم بن سليمان عن عب-د الله------- عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر----------------------- كتب الي عماله ان لا يضربوا الجزية علي النساء والصبيان ولا يضربوها الا علي كل من جرت عليه المواسي ويختم في اعناقهم وتجعل جزيتهم علي رءوسهم علي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وعلي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة اقساط زيت وعلي اهل مصر اردب حنطة وكسوة وعسل لا يحفظه نافع كم ذاك-وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة قال عبيد الله وذكر كسوة لا احفظها	3289	-6590068225014590683	884	1663.0	709	1172	75.42662048339844	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6044	true	6381855268716770605	38	214	180	1035	1455	300	شعبة اخبرني الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره قال ثم اتاه عثمان بن حنيف فجعل يكلمه من وراء الفسطاط يقول والله لءن وضعت علي كل جريب من ارض درهما وقفيزا من طعام وزدت علي كل راس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال نعم فكان- ثمانية واربعين فجعلها خمسين وروي الشافعي رحمه الله في القديم عن ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب ان عمر رضي الله عنه كان اذا استغني اهل السواد زاد عليهم واذا افتقروا وضع عنهم وهذا منقطع 18449 18465 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عب-د الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي الوسط اربعة وعشرين وعلي الفقير اثني عشر درهما وكذلك رواه قتادة عن ابي مخلد عن عمر وكلاهما مرسل 18450 1 11 باب الضيافة في الصلح قد مضي حديث	6044	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3289	false	3245312554274327571	179	300	911	1507	1507	300	شعبة انا--- الحكم---- سمعت عمرو بن ميمون----- عن عمر----------------------- فذكره قال ثم اتاه عثمان بن خ-يف فجعل يكلمه من وراء الفسطاط يقول والله لءن وضعت علي كل جريب من ارض درهما وقفيزا من طعام وزدت علي كل راس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال نعم فكانت ثمانية واربعين فجعلها خمسين----- الشافعي ف----------ي القديمع-ن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عمر------------- كان اذا استغني اهل السواد زاد عليهم واذا افتقروا وضع عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله -------قال وضع عمر --------------------------------------علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي الوسط اربعة وعشرين وعلي الفقير اثني عشر درهما وكذا روي-- قتادة عن ابي مجلز عن عمر والكل-- مرسل--------------- الضيافة في الصلح مر---- حديث-	3289	-6590068225014590683	576	991.5	457	858	67.13286590576172	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6045	true	-2631151528613076288	11	300	50	1490	1490	300	ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام 18451 18467 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا 18452 18468 اخبرنا محمد بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم ث----------نا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا قناطر وان قتل بينهم قتيل فعليهم ديته وقال غيره عن هشام وان -----قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته 18453 1 12 باب ما جاء في الضيافة ثلاثة 18469 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد الطيالسي قال ليث بن سعد حدثنا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي رضي الله عنه قال سمعت اذناي وابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرمن جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قيل يا رسول الله وما جاءزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان اكثر من ذلك فهو صدقة ولا يثوي عنده-	6045	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3290	false	370116403261274501	10	203	47	1021	1494	300	ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر----------------------- فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي ح-ديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها في -قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم بن ابراهيم نا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن الاحنف------- ان عمر ك-----------------------ان يشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا قناطر وان قتل بينهم قتيل فعليهم ديته رواه غيره عن هشام وفيه وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته------------------------- الضيافة ثلاثة ايام 14529 الليث خ م نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقبري عن ابي شريح العدوي----------------- سمعت اذناي وابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم- جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قيل يا رسول الله وما جاءزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان اكثر من ذلك فهو صدقة ولا يثوي عنده	3290	-6590068225014590683	918	1633.5	736	1463	62.747779846191406	173	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	0	171	0	834	1435	300	حتي يحرجه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث بن سعد 18470 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد حدثكم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 18455 18471 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حق الضيافة ثلاثة ايام فما زاد علي ذلك فهو صدقة 18456 18472 واخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما زاد علي ذلك فهو صدقة	6046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3290	false	370116403261274501	203	291	1021	1453	1494	300	حتي يحرجه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهب د ---سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 14530-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حق الضيافة ثلاثة ايام فما زاد علي ذلك فهو صدقة قلت سنده حسن رواه معمر عنه 14531 القطان---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي ه-------------------------------------ريرة مرفوعا- الضيافة ثلاثة ايام فما زاد علي ذلك فهو صدقة	3290	-6590068225014590683	377	658.0	297	834	45.20383834838867	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	234	284	1112	1355	1435	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	6046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3291	false	-1915253088416559371	0	38	0	188	1474	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------------------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري -قال----------------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3291	-6590068225014590683	188	345.0	150	243	77.36625671386719	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	229	284	1091	1355	1435	300	الليث---- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	6046	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	false	-4497660353997539907	35	87	170	412	1417	300	الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة قلت-------------------------- يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري في ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامر-- لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3743	-6590068225014590683	223	400.0	175	275	81.09091186523438	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6047	true	-8969729419283158009	20	300	97	1445	1445	300	شعبة---- عن منصور قال سمعت الشعبي يحدث عن ابي كريمة رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف حق علي كل مسلم من اصبح الضيف بفناءه فهو عليه حق او قال دين ان شاء اقتضاه وان شاء تركه 18459 18475 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- اخبرني ابو الجودي الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام -بن معدي كرب رضي الله عنه وكانت له صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل ضاف قوما واصبح الضيف محروما الا كان علي كل مسلم نصره حتي ياخذ بقري ليلته من زرعه وماله 18460 18476 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي حدثني يحيي بن يعلي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد محمد بن موسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا ابي ثنا غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خرج قوم من الانصار من الكوفة الي المدينة فاتوا علي حي من بني اسد وقد ارملوا فسالوهم البيع وقد راح عليهم مال لهم حسن قالوا ما عندنا بيع فسالوهم القري قالوا ما نطيق قراكم فلم يزل بينهم وبين الاعراب حتي اقتتلوا فتركت لهم الاعراب البيوت وما فيها فاخذوا لكل عشرة منهم شاة قال فاتوا عمر رضي الله عنه فذكروا ذلك له فقام فحمد الله واثني عليه وقال لو كنت تقدمت في هذا لف------علت كذا وكذا ثم كتب الي اهل الامصار واهل الذمة بنزل ليلة للضيف ------قال قيس فاخبرني عبد-	6047	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3291	false	-1915253088416559371	39	242	194	1184	1474	300	شعبة د ق عن منصور س----معت الشعبي يحدث عن ابي كريمة------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليلة الضيف حق علي كل مسلم من اصبح الضيف بفناءه فهو عليه حق او قال دين ان شاء اقتضاه وان شاء تركه قلت ورواه سفيان وابو عوانة عن منصور وابو كريمة هو المقدام بن معدي كرب 14534--------------- شعبة د اخبرني ابو الجودي الشامي س----معت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام ابن معدي كرب--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل ضاف قوما واصبح الضيف محروما الا كان علي كل مسلم نصره حتي ياخذ بقري ليلته من زرعه وماله 14535 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحارث المحاربي --------ثنا غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خرج قوم من الانصار من الكوفة الي المدينة فاتوا علي حي من بني اسد وقد ارملوا فسالوهم البيع وقد راح عليهم مال لهم حسن قالوا ما عندنا بيع فسالوهم القري قالوا ما نطيق قراكم فلم يزل بينهم وبين الاعراب حتي اقتتلوا فتركت لهم الاعراب البيوت وما فيها فاخذوا لكل عشرة منهم شاة قال فاتوا عمر------------- فذكروا ذلك له فقام فحمد الله واثني عليه وقال لو كنت تقدمت في هذا لفعلت وفعلت كذا وكذا ثم كتب الي اهل الامصار واهل الذمة بنزل ليلة الضيف 14536 قال قيس فاخبرني عبد	3291	-6590068225014590683	894	1630.5	707	1368	65.35087585449219	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6048	true	2614206663888082982	0	61	0	293	1497	300	الرحمن بن ابي ليلي ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم غنما بين اصحابه فاعطي كل عشرة شاة وانها كانت سنة قال وقد امر رسول الله------------------------ بالقدور يومءذ فاكفءت وهو يومءذ بخيبر قال قيس واخبرني -بن ابي ليلي ان عمر رضي الله عنه كتب بنزل ليلة في المسلمين والمعاهدين قال -بن ابي ليلي قد اذكر ان اهل	6048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3291	false	-1915253088416559371	242	300	1184	1474	1474	300	الرحمن بن ابي ليلي ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قسم غنما بين اصحابه فاعطي كل عشرة شاة وانها كانت سنة قال وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ بالقدور------ فاكفءت وهو يومءذ بخيبر-------- واخبرني ابن ابي ليلي ان عمر------------- كتب بنزل ليلة في المسلمين والمعاهدين قال ابن ابي ليلي قد اذكر ان اهل-	3291	-6590068225014590683	264	469.5	211	319	82.75862121582031	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6048	true	2614206663888082982	61	292	293	1464	1497	300	الارض كانوا يستقبلوننا بنزل ليلة نقول بالفارسية شام قال الترقفي في روايته يقولون شام اي عشاء 18477 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا اسماعيل بن عياش حدثني الاحوص بن حكيم وابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن حكيم بن عمير قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد فذكره قال- وايما رفقة من المهاجرين اواهم الليل الي قرية من قري المعاهدين من مسافرين ف-لم ياتوهم بالقري فقد برءت منهم الذمة 18462 18478 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال كنا نصيب من ثمار اهل الذمة واعلافهم ولا نشاركهم في نساءهم ولا اموالهم وكنا نسخر العلج يهدينا الي الطريق 18463 18479 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن صعصعة قال قلت لابن عباس انا ناتي القرية بالسواد فنستفتح الباب فان لم يفتح لنا كسرنا الباب فاخذنا الشاة فذبحناها قال ولم تفعلون ذاك قال قلت انا نراه لنا حلالا قال فتلا هذه الاية ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون وهذا -ان كان في المعاهدين فلانهم لم يصالحوهم علي الضيافة فلم يحل لهم تناولها	6048	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3292	false	-9163629228996421083	0	155	0	802	1490	300	الارض كانوا يستقبلوننا بنزل ليلة نقول بالفارسية ب--------------------------------شام اي عشاء 14537 يحيي بن --------------------------------------------------------------------ابي بكر --نا اسماعيل بن عياش حدثني الاحوص بن حكيم وابو بكر بن ------------ابي مريم عن حكيم بن عمير قال كتب عمر ا-----------------------لي امراء الاجناد فذكره وفيه وايما رفقة من المهاجرين اواهم الليل الي قرية من قري المعاهدين من مسافريهم فلم ياتوهم بالقري فقد برءت منهم الذمة 14538----------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن جندب ق------------ال كنا نصيب من ثمار اهل الذمة واعلافهم ولا نشاركهم في نساءهم ولا اموالهم وكنا نسخر العلج تهدينا---- الطريق 14539 معاذ -------------------------------------------------------------------------------بن معاذ ---------نا شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن صعصعة ----قلت لابن عباس انا ناتي القرية بالسواد فنستفتح الباب فان لم يفتح لنا كسرنا الباب فاخذنا الشاة فذبحناها قال ولم تفعلون ذلك ----قلت انا نراه لنا حلالا قال فتلا هذه الاية ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل---------------------------------- وهذا وان كان في المعاهدين فلانهم لم يصالحوهم علي الضيافة فلم يحل لهم تناولها	3292	-6590068225014590683	762	1386.0	612	1174	64.90630340576172	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6049	true	-1092015750054880648	52	277	235	1323	1431	300	الحسن بن الحر عن نافع عن اسلم عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي قال وكان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي و------هذا المعروف عند اصحابنا 18465 18481 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن اسلم مولي عمر قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا الجزية علي النساء والصبيان وكان عمر رضي الله عنه يختم اهل الجزية في اعناقهم 18466 1 15 باب الذمي يسلم فيرفع عنه الجزية ولا يعشر ماله اذا اختلف بالتجارة 18482 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن الصلت ثنا ابو كدينة عن قابوس بن ابي ظبيان عن---- ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي مءمن جزية ولا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب وكذلك رواه جرير---- عن قابوس 18483 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا يحيي بن السري ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن حرب بن	6049	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3292	false	-9163629228996421083	169	274	866	1364	1490	300	الحسن بن الحر عن نافع عن اسلم عن عمر------------- انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربونها----- الا علي من جرت عليه المو-سي و----كان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي بن ادم هذا المعروف عند اصحابنا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن اسلم نحوه وزاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر------------- يختم اهل الجزية في اعناقهم--------------- الذمي يسلم فترفع عنه الجزية و--العشر 14541 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو كدينة عن قابوس بن ابي ظبيان د ت عن ابيه عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس علي مءمن جزية ولا تجتمع قبلتان في جزيرة العرب تابع-----ه جرير د ت عن قابوس 14542--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن حرب بن	3292	-6590068225014590683	444	658.0	347	1103	40.25385284423828	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6050	true	-2250579917821815858	0	27	0	133	1435	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليست علي المسلمين عشور	6050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3292	false	-9163629228996421083	272	299	1357	1485	1490	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس- علي --مسلم-- عشور	3292	-6590068225014590683	128	240.0	101	133	96.2406005859375	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6050	true	-2250579917821815858	35	300	172	1435	1435	300	عن حرب بن هلال عن ابي امه رجل من بني تغلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري 18468 18484 ورواه عبد السلام بن حرب-- عن عطاء----- عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشر علي النصاري واليهود اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابراهيم البزاز ثنا ابو نعيم ثنا عبد السلام فذكره 18469 18485 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث ابي الاحوص الا انه قال خراج مكان العشور ورواه ابو نعيم عن سفيان-- عن عطاء عن حرب عن خال له عن النبي صلي الله عليه وسلم 18470 18486 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري ورواه حماد بن سلم--------ة عن حرب بن عبيد الله عن رجل من اخواله 18471 18487 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن نصير-	6050	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3293	false	-3634617810090269697	7	117	32	534	1460	300	عن حرب بن هلال عن ابي امه رجل من بني تغلب-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس ور--------------------------------------------------------------واه عبد السلام بن حرب د عن عطاء فقال عن حرب بن عبيد الله بن عم-ر الثقفي عن جده ق----------------ال اتيت النبي------------------- فاسلمت وعلمني الاسلام و------كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشر علي النصاري واليهود وفي لفظ لابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراج مكان العشور ورواه------------ سفيان د عن عطاء عن حرب عن خال له ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب عن خاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يونس -نا ابو بكر بن عياش عن نصير	3293	-6590068225014590683	457	764.0	355	1281	35.675254821777344	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6051	true	3029593317816906627	233	261	1121	1255	1455	300	جرير-- عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله	6051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2270	false	-3762809205538214224	105	131	546	669	1469	300	جرير د عن مغيرة عن الشعبي عن علي------------- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله	2270	-6590068225014590683	121	230.5	96	136	88.97058868408203	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6051	true	3029593317816906627	16	266	66	1279	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلمين عشور------- انما العشور علي اليهود والنصاري قال العباس هكذا قال احمد بن يونس عن ابي حمدة قال الامام احمد رحمه ال-----------له ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري في التاريخ -عن احمد بن يونس عن ابي بكر عن نصير عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن ابي حمدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال ابو حمزة عن عطاء بن الحارث الثقفي ان اباه اخبره وكان ممن وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم تعشير اموالهم اذا اختلفوا بالتجارة فاذا اسلموا رفع ذلك عنهم 18472 18488 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال ثنا -بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن رواحة حدثني مسروق ان رجلا من الشعوب اسلم فكانت تءخذ منه الجزية فاتي عمر رضي الله عنه فاخبره فكتب ان لا يءخذ منه الجزية قال ابو عبيد الشعوب العجم ههنا جماع ابواب الشراءط التي ياخذها الامام علي اهل الذمة وما يكون منهم نقضا للعهد 1 16 باب يشترط عليهم ان لا ي--ذكروا رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم الا بما هو اهله 18489 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة-- عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها	6051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3293	false	-3634617810090269697	63	244	289	1175	1460	300	رسول الله كل ما علمتني قد حفظت الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العش-ر علي --------النصاري واليهود وفي لفظ لابي داود خراج مكان العشور ورواه سفيان د عن عطاء عن حرب عن خال له ورواه حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب عن خاله احمد بن يونس نا ابو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء عن حرب عن ابيه عن ابي جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذكره ورواه البخاري في --تاريخه عن احمد --فاسقط عن ابيه ثم ----------------------------------------------------------------------------قال وقال ابو حمزة عن عطاء عن الحارث الثقفي ان اباه اخبره وكان له وفادةف---------------------------------ان صح فمراده--------------- تعشير اموالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تجروا 14543 حماد بن سلمة عن عبيد الله بن رواحة حدثني مسروق ان رجلا من الشعوب اسلم فكانت تءخذ منه الجزية فاتي عمر------------- فاخبره فكتب ان لا تءخذ منه --جزية------------------------------------------ الشرو-ط التي ياخذها الامام علي اهل الذمة وما يكون منهم نقضا للعهد--------- يشترط عليهم ان لا يستنقصوا بالمرسلين بالنبي صلي الله عليه وسلم14544----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة د عن الشعبي عن علي------------- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دمها	3293	-6590068225014590683	548	767.5	433	1401	39.11491775512695	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6051	true	3029593317816906627	0	62	0	291	1455	300	عن عطاء بن الساءب عن حرب -بن عبيد الله عن ابيه عن ابي حمدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري قال العباس هكذا قال احمد بن يونس عن ابي حمدة قال الامام احمد رحمه الله ورواه البخاري في التاريخ عن احمد بن يونس عن ابي- بكر عن نصير عن عطاء عن ------------	6051	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3308	false	-4678673662429124863	20	64	100	308	1465	300	عن عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن ابيه عن ابي جده -----قال رسول الله------------------- ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري----------------------------------------------------------------------- ورواه البخاري في --تاريخه دون ذكر ابيه 14592 ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن زياد بن	3308	-6590068225014590683	155	248.5	122	305	50.819671630859375	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6052	true	-4957000564672715627	0	44	0	221	1521	300	بن عمران حدثني كعب بن علقمة ان عرفة بن الحارث الكندي مر به نصراني فدعاه الي الاسلام فتناول النبي صلي الله عليه وسلم وذكره فرفع عرفة يده فدق انفه فرفع الي عمرو بن العاص فقال عمرو اعطيناهم العهد فقال عرفة معاذ الله ان نكون	6052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3293	false	-3634617810090269697	257	300	1241	1460	1460	300	بن عمران حدثني كعب بن علقمة ان غرفة بن الحارث الكندي مر به نصراني فدعاه الي الاسلام فتناول النبي صلي الله عليه وسلم-وذكره فرفع غرفة يده فدق انفه فدفع الي عمرو بن العاص فقال عمرو اعطيناهم العهد فقال غرفة معاذ الله ان نكون-	3293	-6590068225014590683	215	416.0	173	221	97.28506469726562	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6052	true	-4957000564672715627	44	300	221	1521	1521	300	اعطيناهم علي ان يظهروا شتم النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطيناهم علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو قاتلناهم من وراءهم ونخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتو-ا راضين باحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وان غيبوا عنا لم نعرض لهم فيها قال عمرو صدقت وكان عرفة له صحبة 18475 1 17 باب يشترط عليهم ان احدا من رجالهم ان اصاب مسلمة بزنا او اسم نكاح او قطع الطريق علي مسلم او فتن مسلما عن دينه او اعان المحاربين علي المسلمين فقد نقض عهده قال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه لم يختلف اهل السيرة عندنا بن اسحاق وموسي بن عقبة وجماعة من روي السيرة ان بني قينقاع كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم موادعة وعهد فاتت امراة من الانصار الي صاءغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت اليهود معادية للانصار فلما جلست عند الصاءغ عمد الي بعض حداءده فشد به اسفل ذيلها وجيبها وهي لا تشعر فلما قامت المراة وهي في سوقهم نظروا اليها منكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد وذكر حديث بني النضير وما صنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اليهودي الذي استكره المراة فوطءها 18491 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال قال بن شهاب هذا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي بني النضير يستعينهم في-	6052	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3294	false	1186644209201538115	0	204	0	1062	1582	300	اعطيناهم ----ان يظهروا شتم النبي صلي الله عليه وسلم-انما اعطيناهم علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو قاتلناهم من وراءهم ونخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتونا راضين باحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وان غيبوا عنا لم نعرض لهم فيها قال عمرو صدقت وكان غرفة له صحبة و--------------يشترط عليهم ان م---------------ن اصاب مسلمة بزنا او---- نكاح او قطع الطريق علي مسلم او فتن مسلما عن دينه او اعان المحاربين علينا------- فقد نقض عهده قال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه لم يختلف اهل السير ا------بن اسحاق و----ابن عقبة وجماع--------------ة ان بني قينقاع كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-موادعة وعهد فاتت امراة من الانصار الي صاءغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت اليهود معادية للانصار فلما جلست عند الصاءغ عهد الي بعض حداءده فشد به اسفل ذيلها وجنبها وهي لا تشعر فلما قامت المراة وهي في سوقهم نظروا اليها متكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد وذكر حديث بني النضير وما صنع عمر----------------------- في اليهودي الذي استكره المراة فوطءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة قال ا---بن شهاب ح----ديث رسول الله------------------- حين خرج الي بني النضير يستعينهم في	3294	-6590068225014590683	1048	1950.0	846	1302	80.4915542602539	197	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6053	true	2410645655070500513	0	86	0	453	1558	300	عقل الكلابيين وكانوا زعموا قد دسوا الي قريش حين نزلوا باحد في قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضوهم علي القتال ودلوهم علي العورة فلما كلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في عقل الكلابيين قالوا اجلس ابا القاسم حتي تطعم وترجع بحاجتك ونقوم فنتشاور ونصلح امرنا فيما جءتنا له فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن تبعه من اصحابه في ظل جدار ينتظر ان يصلحوا امرهم فلما جلسوا والشيطان معهم لا يفارقهم اءتمروا بقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تجدوه	6053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3294	false	1186644209201538115	221	300	1154	1582	1582	300	عقل الكلابيين وكانوا زعموا قد دسوا الي قريش حين نزلوا باحد في قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحضوهم علي القتال ودلوهم علي العورة فلما كلمهم رسول الله------------------- في عقل الكلابيين قالوا اجلس ابا القاسم حتي تطعم وترجع بحاجتك ونقوم فنتشاور ونصلح امرنا فيما جءتنا له فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن م-عه من اصحابه في ظل جدار ينتظر ان يصلحوا امرهم فلما خل-وا والشيطان معهم لا يفارقهم اءتمروا بقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لن تجدوه-	3294	-6590068225014590683	426	806.0	348	453	94.03973388671875	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6053	true	2410645655070500513	86	300	453	1558	1558	300	اقرب منه الان فاستريحوا منه تامنوا في دياركم ويرفع عنكم البلاء فقال رجل ان شءتم ظهرت فوق البيت ودليت عليه حجرا فقتلته فاوحي الله اليه فاخبره بما اءتمروا--- من شانه فعصمه الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه يريد يقضي حاجة وترك اصحابه في مجلسهم وانتظر- اعداء الله فراث عليهم واقبل رجل من اهل المدينة فسالوه عنه فقال لقيته قد دخل ازقة المدينة فقالوا لاصحابه عجل ابو القاسم ان يقيم امرنا في حاجته التي جاء بها ثم قام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعوا ونزل القران والله اعلم بالذي جاء اعداء الله فقال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فلما اظهر الله رسوله علي ما ارادوا به وعلي خيانتهم لله ولرسوله ام-ر باجلاءهم واخراجهم من ديارهم وامرهم ان يسيروا حيث شاءوا الي اخر الحديث 18492 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني جرير بن حازم الازدي عن مجالد عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي----- فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب-	6053	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3295	false	5291777146361933893	0	167	0	888	1547	300	اقرب منه الان فاستريحوا منه فامنوا في دياركم ويرفع عنكم البلاء فقال رجل ان شءتم ظهرت فوق البيت ودليت عليه حجرا فقتلته فاوحي الله اليه فاخبره بما اءتمروا به من شانه فعصمه الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه يريد يقضي حاجة وترك اصحابه في مجلسهم وانتظره اعداء الله فراث عليهم واقبل رجل من اهل المدينة فسالوه عنه فقال لقيته قد دخل ازقة المدينة فقالوا لاصحابه عجل ابو القاسم ان نقيم امرنا في حاجته التي جاء بها ثم قام اصحاب رسول الله------------------- فرجعوا ونزل القران والله اعلم بالذي جاء اعداء الله فقال يا-ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فلما اظهر الله رسوله علي ما ارادوا به وعلي خيانتهم لله ورس-وله اكثر باجلاءهم واخراجهم من ديارهم وامرهم ان يسيروا حيث شاءوا-------- الحديث 14546------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم------- عن مجالد عن----- الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر----------------------------------------- بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي عليه فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب	3295	-6590068225014590683	867	1628.5	703	1116	77.68817138671875	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6054	true	2220245846023580755	0	137	0	684	1489	300	انظر من صاحب هذا فانطلق صهيب فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي فقال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل فمشي معك الي امير المءمنين فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب فقال انا هذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضربه قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال--- يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار ثم تغشاها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فذكر الذي قال له عمر رضي الله عنه قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما	6054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3295	false	5291777146361933893	167	300	888	1547	1547	300	انظر من صاحب هذا فانطلق صهيب فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي فقال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل فمشي معك الي امير المءمنين فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب ق-ال انا هذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضرب -قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال له يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشي---ها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فذكر الذي قال له عمر ق-------------ال ابوها وزوجها ما اردت--------- فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما-	3295	-6590068225014590683	649	1259.0	519	687	94.46870422363281	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6054	true	2220245846023580755	137	292	684	1444	1489	300	اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد بن غفلة وانه لاول مصلوب رايته تابعه -بن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك 18477 1 18 باب يشترط عليهم ان لا يحدثوا في امصار المسلمين كنيسة ولا مجمعا لصلاتهم ولا صوت ناقوس -ولا حمل خمر ولا ادخال خنزير 18493 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ادبوا الخيل ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا يجاورنكم الخنازير 18478	6054	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	false	-2104193900057337351	0	102	0	502	1454	300	اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن نبلغ عنك-------------- فاتيا فصدقا عوفا------------------- فقال عمر لليهودي------ ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم-فمن فعل -----هذا فلا ذمة له قال سويد ف--------انه لاول مصلوب رايته تابعه ابن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك و--------------يشترط عليهم ان لا يحدثوا في بلد لنا------- كنيسة ولا---------------------- ناقوسا ولا حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا تهدم كناءسهم 14547------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب------------- ان ادبوا الخيل ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا تجاورنكم الخنازير 14548	3296	-6590068225014590683	467	790.5	369	762	61.28609085083008	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6055	true	-497510369558193106	59	300	294	1443	1443	300	سليمان التيمي عن حنش عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كل مصر مصره المسلمون لا يبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه بناقوس ولا يباع فيه لحم خنزير 1 19 باب لا تهدم لهم كنيسة ولا بيعة 18495 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس بن بكير انبا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة فذكر الحديث كما مضي قال فيه علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا 18480 18496 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو قلابة ثنا ابي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن حنش عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ايما مصر ا-عده العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة او قال كنيسة ولا يضربوا فيه -ناقوسا ولا يدخلوا فيه خمرا ولا خنزيرا وايما مصر اتخذه العجم فعلي العرب ان يفوا لهم بعهدهم فيه ولا يكلفوهم ما لا طاقة لهم به 18481 1 20 باب الامام يكتب كتاب الصلح علي الجزية 18497 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا ابو بكر بن يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن-	6055	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	false	-2104193900057337351	102	257	502	1247	1454	300	سليمان التيمي عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال كل مصر مصره المسلمون لا يبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه بناقوس ولا يباع فيه لحم خنزير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط د عن-- ال---سدي عن ا-------بن عباس ---------------------------------------قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة----- الحديث -----------وفيه ------ولا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معتمر-------------- سمعت ابي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ايما مصر اتخذه العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة او قال كنيسة-ولا يضربوا فيه بناقوس و-لا يدخلوا فيه خمرا ولا خنزيرا وايما مصر اتخذه العجم فعلي العرب ان يفوا لهم بعهدهم فيه ولا يكلفوهم ما لا طاقة لهم به--------------- الامام يكتب كتاب الصلح علي الجزية 14549 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا -----------علي بن محمد بن سختويه نا------------ يعقوب بن يوسف المطوعي -نا الربيع بن ثعلب -نا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن	3296	-6590068225014590683	717	1232.0	567	1154	62.1317138671875	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	0	50	0	245	1541	300	سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما	6056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	false	-2104193900057337351	257	300	1247	1454	1454	300	سفيان------- والوليد بن روح والسري بن مصرف------- عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر----------------------- حين صالح اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما-	3296	-6590068225014590683	206	381.0	164	245	84.08163452148438	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	50	300	245	1541	1541	300	قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة و-بن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لان-ظهر صل-بنا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه وان لا-	6056	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3297	false	-3968936860698190487	0	246	0	1281	1556	300	قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي من كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار و---نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام -نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صليبنا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا تجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرفيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر------------- بالكتاب زاد فيه وان لا	3297	-6590068225014590683	1269	2486.0	1025	1300	97.61538696289062	236	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	0	36	0	180	1496	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا منهم الامان فان نحن خالفنا شيءا مما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم---- ما يحل لكم من اهل المعاندة	6057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3297	false	-3968936860698190487	246	283	1281	1465	1556	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم الامان فان نحن خالفنا شيءا مما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة	3297	-6590068225014590683	179	350.5	143	184	97.28260803222656	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	71	252	360	1262	1496	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن اسلم قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الاجناد ان اختموا رقاب اهل الجزية في اعناقهم واحتج اصحابنا في ذلك ايضا بما 18499 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابراهيم بن طهمان 18484 18500 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عب---ادة ثنا -بن جريج-- اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير------------ قال بن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول الماشيان اذا اجتمعا فايهما بدا بالسلام فهو افضل	6057	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3298	false	-6410837291957441149	7	127	42	642	1494	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن اسلم قال كتب عمر------------- الي امراء الاجناد ان اختموا رقاب اهل الجزية في اعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم 14551 ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير علق-ه البخاري عنه وقد رواه حفص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عنه ابن جريج خ اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير 14552 روح م نا ابن جريج فاخبرني ابو الزبير---- سمع جابرا يقول الماشيان اذا اجتمعا فايهما بدا بالسلام فهو افضل	3298	-6590068225014590683	544	969.0	434	920	59.130435943603516	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6058	true	-8569628433497515913	0	300	0	1464	1464	300	عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لاقون اليهود غدا فلا تبدءوهم بالسلام فان سلموا عليكم فقولوا وعليك اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 18486 18502 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني مالك-- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم انما يقول السام عليك فقل وعليك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 18487 18503 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة -قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر قال اصحابنا وهذه السنن لا يمكن استعمالها الا بعد المعرفة بهم وليس كل احد يعرفهم فلا بد من غيار يتميزون به عن المسلمين 18488 18504 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني انه مر برجل هيءته هيءة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام اتدري علي-	6058	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3298	false	-6410837291957441149	131	287	658	1428	1494	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا--------------------------------------------- انكم لاقو- العدو- غدا فلا تبدءوهم بالسلام فان سلموا عليكم فقولوا وعليكم 14554----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن ا--------بن دينار عن ابن عمر--------------- ان رسول الله ق-------------------ال ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم انما يقول السام عليك فقل -عليك 14555 معمر خ م ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال------------------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت------------------ الم تسمع ما قالوا قال ف----------------------------قد قلت عليكم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال اصحابنا -هذه السنن لا يمكن استعمالها الا بعد المعرفة---- وليس كل احد يعرفهم فلا-بد من غيار يتميزون به عن المسلمين 14556 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابيه عن عقبة بن عامر------- انه مر برجل هيءته هيءة مس----لم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام اتدري علي	3298	-6590068225014590683	717	1170.0	568	1470	48.775508880615234	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6059	true	-312888886997608895	13	300	67	1462	1462	300	حتي ادركه فقال ان رحمة الله وبركاته علي المءمنين لكن اطال الله حياتك واكثر مالك وروينا عن -بن عمر معناه في الابتداء بالسلام 18489 1 22-- باب لا ياخذون علي المسلمين سروات الطرق ولا المجالس في الاسواق 18505 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقه اخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 18490 18506 واخبرنا ابو طاهر الزيادي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتموهم فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيق الطريق قال هذا للنصاري في النعت ونحن نراه للمشركين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 1 23 باب لا يدخلون مسجدا بغير- اذن 18507 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرء بالكوفة قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط -------عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر رضي الله عنه وقال ان هذا لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر اجنب هو-	6059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3299	false	-4908989605570978722	0	136	0	682	1515	300	حتي ادركه فقال ان رحمة الله وبركاته علي المءمنين لكن اطال الله حياتك واكثر مالك وروينا عن ابن عمر معناه في الابتداء بالسلام قلت عاصم ثقة باب 14557------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهيل م عن---------- ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقه وفي لفظ م اذا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيتموهم فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيق الطر-ق قال هذا للنصاري في النعت ونحن نراه للمشركين و---------------------------------------------------لا يدخلوا مساجدنا بلا اذن 14558---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي------------- ان عمر------------- امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال------------- ان هذا لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد -قال عمر اجنب هو	3299	-6590068225014590683	614	1062.5	488	1407	43.638946533203125	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6059	true	-312888886997608895	231	300	1148	1462	1462	300	عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر رضي الله عنه وقال ان هذا -لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر اجنب هو-	6059	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3595	false	8527236035914091551	0	60	0	277	1475	300	عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي------------- ان عمر------------- امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال------------- ان هذا الحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر اجنب هو	3595	-6590068225014590683	271	511.0	212	316	85.75949096679688	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6060	true	-6954945523666202438	0	226	0	1109	1491	300	قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وذكر الحديث 18492 1 24 باب لا ياخذ المسلمون من ثمار اهل الذمة ولا اموالهم شيءا بغير امرهم اذا اعطوا ما عليهم وما ورد من التشديد في ظلمهم وقتلهم 18508 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا اشعث بن شعبة انب-ا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا -بن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب	6060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3299	false	-4908989605570978722	136	300	682	1515	1515	300	قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وذكر الحديث وينصفون 14559-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن شعبة د ثنا ارطاة بن المنذر---- سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية قال ك----------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلمبخيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا ثم صلي به-------------------------م ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل-------م يحرم شيءا الا ما في---- القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها لمثل القران و--اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب-	3299	-6590068225014590683	807	1492.5	646	1112	72.57194519042969	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6060	true	-6954945523666202438	226	300	1109	1491	1491	300	نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 18493 18509 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة ثنا منصور-- عن هلال بن يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لعلكم تقاتلون قوما وتظهرون عليهم فيفادونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم وتصالحو-هم علي-	6060	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3300	false	172965702478851626	0	45	0	237	1451	300	نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم قلت اشعث فيه ضعف 14560------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة -نا منصور د عن هلال بن يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة --------------------------------------قال رسول الله------------------- انكم لعلكم تقاتلون قوما وتظهرون عليهم فيعادونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم وتصالحونهم علي	3300	-6590068225014590683	210	341.5	171	386	54.404144287109375	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6061	true	-4910974758353461819	240	295	1179	1435	1458	300	ابو معاوية عن الحسن بن عمرو-- عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن	6061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2808	false	-2703579439530137684	19	67	97	312	1419	300	ابو معاوية عن الحسن بن عمرو خ عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما رواه خ---------------- عن قيس بن حفص عن عبد الواح--------د عن الحسن	2808	-6590068225014590683	212	382.5	165	258	82.17053985595703	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6061	true	-4910974758353461819	67	281	305	1372	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهروا عليهم فيتقو-نكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم 18511 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن------------------------------------------------- ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابو صخر المدني ان صفوان بن سليم اخبره عن ثلاثين من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا 18496 18512 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي قال اخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو مع----------------------اوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه ليوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما------ رواه	6061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3300	false	172965702478851626	29	195	131	968	1451	300	قال رسول الله انك--------------م لعلكم تقاتلون قوما وتظهرون عليهم فيعادونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم وت------------------صالحونهم علي صلح--------- فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يحل- لكم -------------------------------قال الثقفي صحبت الجهني في سفر مكان من اعف الناس عن الاعداء خرجه د من حديث ابي عوانة عن منصور 14561 ا-----------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابو صخر المدني ان صفوان بن سليم اخبره عن ثلاثين من ابناء الصحابة ----------------------------عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصبعه الي صدره-الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا 14562 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية وعبد الواحد بن زياد خ عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وانه لتوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما وكذلك رواه	3300	-6590068225014590683	696	1205.0	552	1146	60.73298263549805	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6061	true	-4910974758353461819	0	73	0	333	1458	300	صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يحل لكم قال الثقفي صحبت الجهني في غزاة او سفر وكان من اعف الناس عن الاعداء اخرجه ابو داود من حديث ابي عوانة عن منصور 18494 18510 و-اخبرنا ابو علي ثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه	6061	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3300	false	172965702478851626	45	101	237	502	1451	300	صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يحل لكم قال الثقفي صحبت الجهني في-------- سفر مكان من اعف الناس عن الاعداء -خرجه -------د من حديث ابي عوانة عن منصور 14561 ابن وهب اخبرني ابو صخر المدني ان صفوان بن سليم اخبره عن ثلاثين من ابناء الصحاب---------------ة عن اباءهم دنية عن-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3300	-6590068225014590683	185	274.0	140	334	55.38922119140625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6062	true	4110856096257841789	13	228	72	1084	1422	300	عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا من اهل الذمة لم يرح راءحة الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ريحها لتوجد من كذا وكذا اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو فذكره 18498 18514 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد حدثني الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرملة العجلي عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها 18499 1 25 باب النهي عن التشديد في جباية الج---------------زية 18515 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة ان هشام بن حكيم رضي الله عنه وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا اني	6062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3300	false	172965702478851626	159	300	799	1451	1451	300	عن الحسن بن عمرو عن مجاهد--------------------- عن عبد الله بن عمرو -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق---- لم يرح راءحة الجنة وانه لتوجد ريحها من مسيرة اربعين عاما وكذلك رواه عمرو بن عبد الغفار عن حسن ورواه مروان بن معاوية عنه فقال عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو وقال وان ريحها لتوجد من كذا وكذا 14563------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن يونس-------- حدثني الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرملة العجلي عن ابي -----------------بكرة قال رسول الله من -------------------قتل نفسا معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها قلت اشعث وثقه ابن معين وهذا اسناد صالح ويرفق بهم في اخذ الجزية 14564 يونس م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة ان هشام بن حكيم------------- وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا اني-	3300	-6590068225014590683	392	664.0	303	1188	32.99663162231445	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6062	true	4110856096257841789	228	293	1084	1394	1422	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 18500 18516 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا جعفر الاحمر ثنا عبد الملك بن عمير اخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي	6062	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3301	false	1979492327380012886	0	30	0	154	1511	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا 14565--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الاحمر -نا عبد الم-ك بن عمير اخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي	3301	-6590068225014590683	149	269.0	119	310	48.064517974853516	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6063	true	3232895232906835554	0	300	0	1484	1484	300	بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قال قلت يا امير المءمنين اذا ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو يعني الفضل 18501 18517 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا سفيان -----------------------------بن عيينة عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما ان ابراهيم ساله ما في اموال اهل الذمة فقال بن عباس رضي الله عنهما العفو يعني الفضل 18502 1 26 باب لا ياخذ منهم في الجزية خمرا ولا خنزيرا 18518 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عمن سمع -بن عباس رضي الله عنهما يقول دخلت علي عمر رضي الله عنه وهو يقلب يده هكذا فقلت له ما لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فء المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذوا في جزيتهم الخمر والخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها فاذا باعوها فخذوا اثمانها في جزيتهم 1 27 باب الوصاة باهل الذمة 18519 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني حرملة بن عمران التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان-	6063	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3301	false	1979492327380012886	31	244	158	1224	1511	300	بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم---- قلت يا امير المءمنين اذا ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو يعني الفضل رواه----------------------------------------------------- يحيي بن ادم في الخراج عنه ثم قال 14566 ونا ابن عيينة عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس--------------- ان ابراهيم ساله ما في اموال اهل الذمة -قال----------------------- العفو يعني الفضل --------------ولا يءخذ ف-----ي الجزية خمر -ولا خنزير- 14567 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------هيم بن بشار -نا سفيان عن عبد الم-ك بن عمير عمن سمع ابن عباس ي---------------قول دخلت علي عمر------------- وهو يقلب يده هكذا فقلت له ما-لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فء المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذوا في جزيتهم الخمر والخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها فاذا باعوها فخذوا اثمانها في جزيتهم--------- الوصاة باهل الذمة 14568--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن عمران ------م عن عبد الرحمن بن شماسة----------- سمعت ابا ذر ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان	3301	-6590068225014590683	1003	1761.5	800	1517	66.11734008789062	185	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6064	true	-856249409105399688	0	96	0	486	1499	300	لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان علي موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها رواه مسلم في الصحيح عن هارون الايلي عن بن وهب 18504 18520 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا -ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي يقول حججت فاتيت المدينة فسمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب فقال اني رايت ديكا نقرني نقرة او نقرتين قال فما كانت	6064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3301	false	1979492327380012886	244	300	1224	1511	1511	300	لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان علي موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابن- شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها 14569--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا ابو جمرة---- سمعت جويرية بن قدامة التميمي يقول حججت فاتيت المدينة فسمعت عمر----------------------- يخطب فقال اني رايت ديكا نقرني نقرة او نقرتين قال فما كانت-	3301	-6590068225014590683	277	501.5	224	487	56.878849029541016	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6064	true	-856249409105399688	96	292	486	1459	1499	300	الا جمعة او نحو ذلك حتي اصيب ثم اذن لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اذن لاهل المدينة ثم اذن لاهل الشام ثم اذن لاهل العراق فكنا في اخر من دخل فاذا عمامة سوداء او برد اسود قد عصب علي طعنته واذا الدم يسيل فقلنا اوصنا يا امير المءمنين فقال اوصيكم بكتاب الله فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون ويقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الاسلام الذي نجا اليه واوصيكم بالاعراب فانهم اصلكم ومادتكم وقال مرة اخري فانهم اخوانكم وعدو عدوكم واوصيكم بذمة الله فانهم ذمة نبيكم صلي الله عليه وسلم ورزق عيالكم ثم قال قوموا عني رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس 18505 18521 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش-- عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اوصي الخليفة من بعدي باهل الذمة خيرا ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم اخرجه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس عن ابي بكر بن عياش 18506 1 28 باب لا يقرب المسجد الحرام	6064	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3302	false	4065020669660824893	0	136	0	711	1512	300	الا جمعة او نحو ذلك حتي اصيب ثم اذن لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اذن لاهل المدينة ثم اذن لاهل الشام ثم اذن لاهل العراق فكنا في اخر من دخل فاذا عمامة سوداء او برد اسود-قد عصب علي طعنته واذا الدم يسيل فقلنا اوصنا يا امير المءمنين -قال اوصيكم بكتاب الله فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون ويقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الاسلام الذي نجا اليه واوصيكم بالاعراب فانهم اصلكم ومادتكم وقال مرة اخري فانهم اخوانكم وعدو عدوكم-واوصيكم بذمة الله فانهم ذمة نبيكم صلي الله عليه وسلم-ورزق عيالكم ثم قال قوموا عني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش خ عن حصين عن ع--------------مرو بن ميمون عن عمر----------------------- انه قال اوصي الخليفة من بعدي باهل الذمة خيرا ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم و-------------------------------------------------------------------------لا يقرب المسجد الحرام	3302	-6590068225014590683	707	1348.5	572	975	72.5128173828125	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6065	true	8263701418215579724	30	128	160	628	1459	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله في العام الذي نبذ فيه ابو بكر رضي الله عنه الي المشركين يا ايها الذين امنوا	6065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	false	-6188263903831645661	215	300	1083	1497	1497	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- قال بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر ال-------------ي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع مشرك وانزل الله في العام الذي نبذ فيه ابو بكر ال-------------ي المشركين يا ايها الذين امنوا-	3276	-6590068225014590683	410	774.0	326	468	87.6068344116211	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6065	true	8263701418215579724	32	278	168	1355	1459	300	الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله في العام الذي نبذ فيه ابو بكر رضي الله عنه الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا الاية وذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 18507 18523 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا الحسن بن موسي ثنا ابو خيثمة زهير ثنا ابو اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي رضي الله عنه قال ارسلت الي اهل مكة باربع لا يطوفن بالكعبة عريان ولا يقربن المسجد الحرام مشرك بعد عامه ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته 18524 واخبرنا ابو نصر ثنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابي اسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا رضي الله عنه باي شء بعثت قال باربع فذكرهن الا انه قال ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج وزاد ومن لم يكن	6065	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3302	false	4065020669660824893	139	300	728	1512	1512	300	الزهري خ عن-- حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ق-------------ال بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر ال-------------ي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع مشرك وانزل الله في العام الذي نبذ فيه ابو بكر ال-------------ي المشركين يا-ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا---------------- الحديث 14571-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير ثنا ابو اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي -------------قال ارسلت الي اهل مكة باربع لا يطوفن بالكعبة عريان ولا يقربن المسجد الحرام مشرك بعد عامه ولا يدخل الجنه الا نفس مءمنة ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فعهده الي مدته رواه ابن عيينة عن اب--------------------------------------------------------------------------ي اسحاق لكن -------------------------------------------------------------------------------------قال ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج -----ومن لم يكن-	3302	-6590068225014590683	746	1362.0	591	1187	62.84751510620117	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6066	true	-417737140396169374	195	280	968	1392	1499	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذ اظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء واريحا- رو-اه	6066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	false	6491524159498332862	152	227	743	1118	1460	300	موسي بن عقبة عن---- نافع عن ابن عمر ان عمر------------- اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر----------------------- الي تيماء واريحاء روياه	1912	-6590068225014590683	326	513.5	259	465	70.10752868652344	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6066	true	-417737140396169374	14	279	73	1387	1499	300	الهمذاني -ثنا محمد بن يحيي الكناني قال موسي وهو ابو غسان الكناني عن مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال لما فدعت بخيبر قام عمر رضي الله عنه خطيبا في الناس فقال ان رسول -لله صلي الله عليه وسلم عامل يهود خيبر علي اموالها وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه في الليل ففدعت يداه وليس لنا----- عدو هناك غيرهم وهم تهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين تخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر رضي الله عنه اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فاجلاهم واعطاهم قيمة مالهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي احمد وهو مرار بن حمويه 18510 18526 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا بن بزيع وابو الاشعث قالا ثنا الفضيل بن سليمان انبا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذ اظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا بها واجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء واريحا	6066	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	false	-2490556947446731727	14	209	68	1044	1494	300	الهمذانيخ ثنا محمد بن يحيي الكناني -------------ابو غسان-------- عن مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لما فدعت بخيبر قام عمر------------- خطيبا فق---------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامل يهود خيبر علي اموالها وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله------- خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه وليس لنا هناك عدو----- غيرهم وهم تهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين تخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر------------- اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فاجلاهم واعطاهم قيمة مالهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن سليمان خ نا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله -------------------لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل -لهم نصف الثمر فقال اق-----------------------------ركم علي ذلك ما شءنا فاقروا بها واجلاهم عمر -------------في امارته الي تيماء واريحا	3303	-6590068225014590683	956	1729.0	765	1323	72.26001739501953	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6067	true	-6024037365646395279	18	99	88	503	1475	300	عيينة---- عن سليمان بن ابي مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي ثم قال اشتد وجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه وامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم والثالثة نسيتها رواه البخاري ------في الصحيح عن	6067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	false	-2490556947446731727	211	288	1054	1442	1494	300	عيينة خ م عن سليمان بن ابي مسلم س----معت سعيد بن جبير----- سمعت ابن عباس ي---------------قول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي ثم قال اشتد وجع رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فق-------------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم والثالثة نسيتها 14574 الثوري م عن ابي الزبير عن	3303	-6590068225014590683	357	653.5	285	426	83.80281829833984	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6067	true	-6024037365646395279	188	286	934	1401	1475	300	عشت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا اترك فيها الا مسلما رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح 18529 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ابراهيم بن ميمون ثنا سعد -بن سمرة بن جندب عن ابيه عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد	6067	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	false	401415541432896462	0	60	0	304	1489	300	عشت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا اترك فيها الا مسلما 14575---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان ع-ن ابراهيم بن ميمون -نا سعيد بن سمرة بن جندب عن ابيه عن ابي عبيدة بن الجراح قال------------- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد	3304	-6590068225014590683	285	528.5	227	468	60.89743423461914	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	255	300	1220	1438	1438	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة وذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	43	101	201	506	1448	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2148	-6590068225014590683	156	269.0	123	349	44.69913864135742	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	15	295	69	1415	1438	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر- ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 18515 18531 قال وحدثنا مالك عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال -بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك قد اجلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود نجران وفدك 18516 18532 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن-- ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون قبلتان في بلد واحد وروينا- عن ابي كدينة عن قابوس بن ابي ظبيان باسناده لا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب ق--------------ال الشيخ رحمه الله وقد اجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود بني النضير ثم يهود المدينة ورويناه في حديث بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه 18517 18533 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو السري محمد بن احمد بن حامد بالطابران ثنا احمد بن داود الحنظلي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة------ عن موسي بن عقبة---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بني النضير واقر قريظة وذكر الحديث -قال واجلي رسول	6068	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	false	401415541432896462	64	258	326	1284	1489	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم---- سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخري ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 145-----------------77 مالك عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك --واجلي ي---------------------------هود نجران و---------------------------------------------------------------------------------------------------فدك 14578 قابوس بن ابي ظبيان د عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا ---------------------------------------------لا يكون قبلتان في بلد واحد ورويناه عن ابي كدينة عن قابوس ولفظ---------------ه لا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب قلت قابوس لين قال ال---------مءلف و---اجلي رسول الله------------------- يهود بني النضير ثم يهود المدينة اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم اخبرني ابو السري محمد بن احمد بن حامد بالطابران ثنا احمد بن داود الحنظلي ثنا سويد بن سعيد -نا حفص بن ميسرة 14579 عن موسي بن عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربو-----------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلي بني النضير واقر قريظة----- الحديث وفيه واجلي يهود	3304	-6590068225014590683	872	1472.0	687	1384	63.00577926635742	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6069	true	2645548208706420165	0	41	0	203	1476	300	يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام وبني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة وكان اليهود والنصاري ومن سواهم من الكفار لا يقرون فيها فوق ثلاثة ايام علي عهد عمر ولا ادري اكان---- يفعل ذلك بهم ام لا	6069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	false	401415541432896462	257	299	1279	1486	1489	300	يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام وبني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة وكان اليهود والنصاري ومن سواهم من الكفار لا يقرون فيها فوق ثلاثة ايام علي عهد عمر ولا ادري اكان عمر يفعل ذلك بهم ام لا	3304	-6590068225014590683	203	399.5	162	207	98.06763458251953	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6069	true	2645548208706420165	64	300	315	1476	1476	300	الليث اخبرك ابوك قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما نحن جلوس في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا الي بيت المدراس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة وقال اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا من ماله فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد 18519 1 30 باب ما جاء في تفسير ارض الحجاز و---جزيرة العرب 18535 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد قال قال سعيد بن عبد العزيز-- جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر 18520 18536 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد عن ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال----	6069	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	false	-7419581235785235386	5	147	29	735	1498	300	الليث خ م----------- حدثني المقبري عن--------- ابيه عن ابي هريرة--------------------- بينما نحن جلوس في المسجد اذ خرج الينا رسول الله فق-------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا الي بيت المدارس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم ذلك ار-----------------------------يد اسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم ذلك ا-----------------------------ريد ثم قالها الثالثة وقال اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا من ماله فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاز وهو جزيرة العرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن عبد العزيز د جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر وقال ا--------------بو -----------------------------------------------------------------------عبيد هي ما --------------------------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن--------- واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة ثم قال	3305	-6590068225014590683	654	1101.5	521	1170	55.89743423461914	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6070	true	-7137907734146834684	0	221	0	1097	1484	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام 18537 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي قال قال ابو عبد الرحمن يعني المقرء جزيرة العرب من لدن القادسية الي لدن قعر عدن الي البحرين 18522 18538 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك----- عمر رضي الله عنه اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لا يجلي من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 18523 18539 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها قال الشافعي ولم اعلم احدا اجلي من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالح-هم علي مقام-هم باليمن قال الشيخ- قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون---- ذمة اهل اليمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها من ارض العرب	6070	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	false	-7419581235785235386	147	299	735	1495	1498	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وق---------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن----- المقرء هي--------- من لدن القادسية الي---- قعر عدن الي البحرين 14581--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهب د ----------------قال مالك اجلي------------------ عمر اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لا يجلي من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب قال الشاف-----------------------------------------------------------------------------عي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها ------------ولم اعلم احدا اجلي ذميا-------- من اليمن----------------- وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس --بمصالحتهم علي اقامتهم ب---ها قال المءلف قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون اهل ذمة ال----يمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها في ارض العرب	3305	-6590068225014590683	711	1239.5	564	1109	64.11180877685547	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6071	true	3251616343817363533	182	217	919	1102	1486	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاثة ايام يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال	6071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	false	-3561457776751518771	207	235	1018	1167	1479	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر---------- ان عمر----------------------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال- يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال	885	-6590068225014590683	144	268.5	117	183	78.68852233886719	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6071	true	3251616343817363533	5	300	25	1486	1486	300	وادي القري قال-------- فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي القري اربعة ايام وقسم ما اصاب علي اصحابه بوادي القري وترك الارض والنخل بايدي يهود وعاملهم عليها فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخرج يهود خيبر وفدك و-لم يخرج اهل تيماء ووادي القري لانهما داخلتان في ارض الشام ونري ان ما دون وادي القري الي المدينة حجاز وان ما وراء ذلك -----شام قال الشيخ- هذا الكلام الاخير اظنه من قول- الواقدي 18525 18541 اخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت احمد بن محمد بن صالح يعني النيسابوري يقول سمعت علي بن الحسين الرازي يقول سمعت عبد العزيز بن يحيي المدني يقول سمعت مالك بن انس يقول جزيرة العرب المدينة ومكة واليمن فاما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس 18526 1 31 باب الذمي يمر بالحجاز مارا لا يقيم ببلد منها اكثر من ثلاث ليال 18542 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاثة ايام يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال 18527 1 32 باب ما يءخذ من الذمي اذا اتجر في غير بلده والحربي اذا دخل بلاد الاسلام بامان 18543 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن هشام عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك رضي الله عنه علي العشور فقلت تبعثني علي العشور من بين غلمتك فقال الا ترضي ان اجعلك علي ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرني ان اخذ من-	6071	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3306	false	-8379175739152774446	34	202	170	1025	1474	300	وادي القري الحديث وفيه فاقام رسو-------------------ل الله بوادي القري اربعة ايام وقسم ما اصاب علي اصحابه بوادي القري وترك الارض والنخل بايدي يهود وعاملهم عليها فلما كان عمر----------------------- اخرج يهود خيبر وفدك و لم يخرج اهل تيماء ووادي القري لانهما داخلتان في ارض الشام ونري ان ما دون وادي القري الي المدينة حجاز وان ما وراء ذلك من الشام قال المءلف هذا-------------- اظنه من كلام الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقدي عبد العزيز بن يحيي س------------معت مالكا ي------قول جزيرة العرب المدينه ومكه واليمن فاما مصر فمن----- المغرب والشام فمن---- الروم والعراق من بلاد فارس الرخصة في اقامة الذمي--- با------------------------لحجاز اذا مر ثلاث ليال 14583 ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر----------------------- ضرب اليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال- يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث اخذ العشور من جلابة----------- الذمة في العام 14584 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الع-------------شور فقلت تبعثني علي العشور من بين عمل-ك فقال الا ترضي ان اءهلك علي ما جعلني عليه عمر----------------------- امرني ان اجد من	3306	-6590068225014590683	721	1198.5	568	1478	48.78213882446289	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	0	127	0	586	1434	300	المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر 18544 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن انس بن سيرين قال ارسل الي انس بن مالك رضي الله عنه فابطات عليه ثم ارسل الي فاتيته فقال ان كنت لاري اني لو اني امرتك ان تعض علي حجر كذا وكذا ابتغاء مرضاتي لفعلت اخترت لك خير عمل فكرهته اني اكتب لك سنة عمر قلت فاكتب لي سنة عمر رضي الله عنه قال فكتب من المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	6072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3306	false	-8379175739152774446	202	298	1025	1465	1474	300	المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمه له العشر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن انس بن سيرين قال ارسل الي انس--------------------- فابطات عليه ثم ارسل الي فاتيته فقال ان كنت لاري اني لو---- امرتك ان تعض علي حجر كذا وكذا ابتغاء مرضاتي لفعلت اخترت لك خير عمل فكرهته اني اكتب لك سنة عمر قلت فاكتب لي سنة عمر -------------قال فكتب من المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمه له من كل عشرة دراهم درهم ----قلت من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	3306	-6590068225014590683	437	816.0	341	586	74.57337951660156	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	147	293	689	1395	1434	300	ابو حنيفة عن الهيثم وكان صيرفيا بالكوفة عن انس بن سيرين اخي محمد بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت لا اعمل ذلك حتي تكتب لي عهد عمر بن الخطاب الذي عهد اليك فكتب لي ان خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفو----ا للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر 18530 18546 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	6072	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	false	-966760921787438116	0	96	0	454	1412	300	ابو حنيفة عن الهيثم ال---صيرفي ---------عن انس بن سي------------------رين قال جع-----------------------ل عمر انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر----------------------- فقلت لا اعمك -لك حتي تكتب لي عهد عمر---------- الذي عهد اليك فكتب لي ان خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر 14585 ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر----------------------- كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	3307	-6590068225014590683	437	784.0	343	711	61.462730407714844	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6073	true	-1875246637733993474	0	300	0	1423	1423	300	عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله -بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر 18532 18548 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انبا بن بكير ثنا مالك انه سال -بن شهاب علي اي وجه اخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 18533 18549 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كنت اعاشر مع عبد الله بن عتبة زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من اهل الذمة انصاف عشور اموالهم فيما تجروا فيه 18534 18550 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا قيس عن عاصم الاحول عن الحسن قال كتب ابو موسي الي عمر رضي الله عنهما ان تجار المسلمين اذا دخلوا دار الحرب اخذوا منهم العشر قال فكتب اليه عمر خذ منهم اذا دخلوا الينا مثل ذلك العشر وخذوا من تجار اهل الذمة نصف العشر ومن المسلمين من ماءتين خمسة وما زاد فمن كل اربعين درهما درهما 18535 18551 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا------ يحيي ثنا قيس بن الربيع عن مغلس عن مقاتل بن حيان عن ابي مجلز عن زياد -بن حدير قال كتبت الي عمر في اناس من اهل الحرب يدخلون ارضنا ارض---- الاسلام فيقيمون قال فكتب الي عمر رضي الله عنه ان اقاموا ستة اشهر فخذ منهم العشر وان اقاموا سنة فخذ منهم نصف العشر 18552 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا سفيان بن سعيد عن خالد بن---------------------------------------------------	6073	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	false	-966760921787438116	98	293	465	1382	1412	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد---- قال كنت عاملا مع عبد الله ابن عتبة علي سوق المدينة--- زم-ن عمر----------------------- وكان ياخذ من النبط العشر 14587------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه اخ-----------------------ذ عمر من النبط العشر فقال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر 14588-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن الساءب قال --------كنت اعاشر مع ابن ع--------تبة زمان عمر----------------------- فكان ياخذ من اهل الذمة انصاف عشور اموالهم فيما تجروا فيه 14589 يحيي بن ادم نا قيس ---------------------------------------------------------عن عاصم الاحول عن الحسن قال كتب ابو موسي الي عمر--------------- ان تجار المسلمين اذا دخلوا دار الحرب اخذوا منهم العشر---- فكتب اليه عمر خذ منهم اذا دخلوا الينا مثل ذلك العشر وخذ-- من تجار اهل الذمة نصف العشر ومن المسلمين من ماءتين خمسة وما زاد فمن كل اربعين درهما در----------------------------------------------------------هما 14590 يحيي ونا قيس ----------عن مغلس عن مقاتل بن حيان عن ابي مجلز عن زياد ابن حدير قال كتبت الي عمر في اناس من اهل الحرب يدخلون ارضنا ارض اهل الاسلام فيقيمون---- فكتب الي----------------- ان اقاموا سنة اشهر فخذ منهم العشر وان اقاموا سنة فخذ منهم نصف العشر الثوري-------------------------------------------------------------------- عن خالد بن عبد الله بن العبسي عن عبد الله بن معقل عن زياد بن	3307	-6590068225014590683	803	1332.5	629	1488	53.96505355834961	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6074	true	-8192445461353314549	18	300	78	1403	1403	300	معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال تجار اهل الحرب كما يعشرونا اذا اتيناهم 18537 18553 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا-------- ابو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء بن الساءب عن حرب ب-ن عبيد الله عن ابيه عن ابي حمدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري قال العباس هكذا قال احمد بن يونس في هذه الرواية عن ابيه عن ابي حمدة وذكرها البخاري في التاريخ- دون ذكر ابيه وقد مضي ساءر طرقه وذكرنا حديث عمر بن عبد العزيز في ذلك في كتاب الزكاة 18538 1 33 باب لا يءخذ منهم ذلك في السنة الا مرة واحدة الا ان يقع الصلح علي اكثر منها 18554 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن زياد بن حدير قال كنت اعشر بني تغلب كلما اقبلوا وادبروا فانطلق شيخ منهم الي عمر فقال ان زيادا يعشرنا كلما اقبلنا او ادبرنا فقال تكفي ذلك ثم اتاه الشيخ بعد ذلك وعمر رضي الله عنه في جماعة فقال يا امير المءمنين انا الشيخ النصراني فقال عمر رضي الله عنه وانا الشيخ الحنيف قد كفيت قال وكتب الي ان لا تعشرهم في السنة الا مرة 18539 18555 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من-	6074	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3308	false	-4678673662429124863	0	151	0	726	1465	300	معاهدا---- قلت فمن كنتم تعشرون قال تجار اهل الحرب كما يعشرونا اذا اتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 14591 ابو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن ابيه عن ابي جده -----قال رسول الله------------------- ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري ورواه--------------------------------------------------------------------- البخاري في --تاريخه دون ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابيه 14592 ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن زياد بن حدير قال كنت اعشر بني تغلب كلما اقبلوا وادبروا فانطلق شيخ منهم الي عمر فقال ان زيادا يعشرنا كلما اقبلنا و--ادبرنا فقال تكفي ذلك ثم اتاه الشيخ بعد ذلك وعمر------------- في جماعة فقال يا امير المءمنين انا الشيخ النصراني فقال عمر------------- وانا الشيخ الحنيف قد كفيت قال وكتب الي ان لا يعشرهم في السنة الا مرة 14593----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من	3308	-6590068225014590683	689	1251.0	542	1336	51.57185745239258	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6075	true	3967663831495453983	0	208	0	1017	1446	300	كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول 18540 1 34 باب السنة ان لا يقتل الرسل 18556 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان مثل-ما يقول فقالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 18541 18557 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير -بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب	6075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3308	false	-4678673662429124863	151	300	726	1465	1465	300	كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول--------------- السنة ان لا تقتل الرسل 14594 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق د ---حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله يق-------------------ول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول فقالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 14595 الثوري د عن --------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي --------ابن مسعود ف-------------قال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد -بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب-	3308	-6590068225014590683	711	1298.0	568	1019	69.7742919921875	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6075	true	3967663831495453983	208	300	1017	1446	1446	300	عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي -بن النواحة قتيلا بالسوق 18542 18558 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو عاصم عن سفيا----------ن عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لابن النواحة لولا انك رسول لقتلتك 18559 اخبرنا ابو طاهر انبا ابو بكر ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال مضت-	6075	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	false	4301322686626503200	0	49	0	228	1431	300	عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسوق الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابن النواحة لولا انك رسول لقتلتك------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله ق-------------ال مضت	3309	-6590068225014590683	208	355.0	162	445	46.741573333740234	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	123	159	579	758	1414	300	اسباط بن نصر عن----- السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	6076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2899	false	3415114226540964074	200	233	966	1131	1464	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة	2899	-6590068225014590683	158	298.0	126	184	85.86956787109375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	42	177	199	835	1414	300	بن انس حدثك --بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح---- وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال بن ----خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال نعم رواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 18545 18561 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	6076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	false	-3200816213211329960	164	243	761	1142	1443	300	---خ م حدثني ابن شهاب عن انس ان ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-دخل---- عام الفتح مكة وعلي راسه مغفر فلما نزعه قيل يا رسول الله ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه 13111---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط د س زعم-- السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وابن ---------------ابي سرح	2901	-6590068225014590683	329	533.0	259	648	50.7716064453125	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	166	290	788	1358	1414	300	خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح 18546 18562 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن حماد ثنا علي بن حرب بن محمد ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني ابي عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا في حرم الحويرث بن معبد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح فاما الحويرث فقتله علي رضي الله عنه واما مقيس فقتله بن عم له لحا واما هلال بن خطل فقتله الزبير رضي الله عنه واما عبد الله بن ابي سرح فاستامن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان اخاه من الرضاعة	6076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	false	1948493506001436873	8	36	36	173	1468	300	خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي------- سرح وابن نقيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ابن ---------------------------------------------------------------------خطل فقتله الزبير------------- واما --------ابن ابي سرح فاستامن له عثمان فاومن--------------- وكان اخاه من الرضاعة	3194	-6590068225014590683	116	176.0	90	570	20.35087776184082	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	0	297	0	1401	1414	300	السنة ان لا تقتل الرسل 18544 1 35 باب الحربي اذا لجا--------- الي الحرم وكذلك من وجب عليه حد 18560 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال نعم رواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 18545 18561 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح 18546 18562 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن حماد ثنا علي بن حرب بن محمد ثنا زيد بن الحباب-- ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني ابي عن جده-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا في حرم الحويرث بن معبد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح فاما الحويرث فقتله علي رضي الله عنه واما مقيس فقتله ب-ن عم له لحا واما هلال بن خطل فقتله الزبير رضي الله عنه واما عبد الله بن ابي سرح فاستامن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان اخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله	6076	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	false	4301322686626503200	49	229	228	1089	1431	300	السنة ان لا تقتل الرسل ---------------الحربي ومن عليه حد ياوي الي الحرم 14596 مالك خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل م-علق باستار الكعبة فقال اقتلوه 14597---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط د س ---عن السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح 14598------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب د ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن-------- المخزومي حدثني ابي عن جده سعيد بن يربوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا--- حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح فاما الحويرث فق-------------تله علي واما -قيس فقتله ابن عم له لحا واما هلال بن خطل فقتله الزبير و-------------اما عبد الله بن سعد---- فاستامن له عثمان--------------------- وكان اخاه من الرضاعة وقينتين كانت- لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله	3309	-6590068225014590683	788	1342.5	618	1430	55.104896545410156	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	29	166	159	821	1474	300	الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب-ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وان احد- ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو فقال قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2269	false	-6217109392931226326	119	249	570	1193	1439	300	الليث خ م عن-------- المقبري عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدث- قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم ز----من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي و-بصرته عيناي حين تكلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان امرء ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو -قال--------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2269	-6590068225014590683	595	1084.0	469	672	88.54166412353516	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	1	87	5	436	1474	300	قتلت احداهما وافلتت الاخري واسلمت 18547 18563 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	false	4301322686626503200	229	300	1089	1431	1431	300	قتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قلت عند ابي داود نا عمر حدثني جدي عن ابيه 14599------------------------------------------------------------------------ الليث خ م عن-------- المقبري عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم-	3309	-6590068225014590683	291	518.0	232	431	67.51740264892578	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	87	300	436	1474	1474	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 18564 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه انما معني ذلك والله اعلم انها لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل ابي سفيان في دار بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما يمنع من ان ينصب عليها الحر-ب كما ينصب علي غيرها 18549 18565 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني ابراهيم بن جعفر عن ابيه قال الواقدي وحدثنا عبد الله بن ابي عبيدة عن-	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	false	4239352653021792717	0	156	0	761	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو -قال--------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي معناه ان--------------------------------ها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد امر النبي صلي الله عليه وسلم-عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل ابي سفيان في دار بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع من ان ينصب عليها الحراب كما ينصب علي غيرها 14600 الوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي حدثني ابراهيم بن جعفر عن ابيه ---والواقدي ---ثنا عبد الله بن ابي عبيدة عن	3310	-6590068225014590683	736	1389.5	582	1040	70.76923370361328	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6078	true	-4008461263941265621	0	182	0	865	1418	300	جعفر بن عمرو بن امية الضمري ح قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن ابي عون وزاد بعضهم علي بعض فذكر قصة في بعث ابي سفيان من يقتل محمدا صلي الله عليه وسلم غيلة وان الله تعالي اطلع عليه نبيه واسلم الرجل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن امية الضمري وسلمة بن اسلم ب-ن حريش اخرجا حتي تاتيا ابا سفيان بن حرب فان اصبتما منه غرة فاقتلاه ثم ذكر قصة في رءية معاوية عمرا واخباره اياه بذلك وان عمرو بن امية وسلمة بن اسلم اسندا في الجبل وتغيبا في غار ثم ان عمرو بن امية خرج----- فقتل عبيد الله بن مالك -بن اخي طلحة بن عبيد الله وجاء الي خبيب بن عدي وهو مصلوب فانزله واهال عليه التراب ثم ذكر رجوعهما منفردين الي المدينة 18566 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا اسحاق الازرق ثنا زكريا ع--ن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا تغزي بعدها الي يوم القيامة	6078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	false	4239352653021792717	156	292	761	1428	1462	300	جعفر بن عمرو بن امية و----------------نا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن ابي عون وزاد بعضهم علي بعض فذكر قصة في بعث ابي سفيان من يقتل محمدا صلي الله عليه وسلم-غيلة وان الله------ اطلع عليه نبيه واسلم الرج----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن امية الضمري وسلمة بن اسلم ابن حريش اخرجا حتي تاتيا ابا سفيان------- فان اصبتما---ه غرة فاقتلاه ثم ذكر قصة في رءية معاوية عمرا واخباره اياه بذلك وان عمر--------ا وسلمة-------- اسندا في الجبل وتغيبا في غار ثم---------------- خرج عمرو فقتل عب-د الله بن مالك ابن اخي طلحة بن عبيد الله وجاء الي خبيب------- وهو مصلوب فانزله واهال عليه التراب قلت اسناده منقطع والواقدي هالك 14601------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا ت عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال قال رسول الله عليه السلام---------يوم فتح مكة لا تغزي بعدها الي يوم القيامة	3310	-6590068225014590683	615	1070.5	486	875	70.28571319580078	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6078	true	-4008461263941265621	210	300	1004	1418	1418	300	عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من قتل او سرق في الحل ثم دخل في الحرم فانه لا يجالس ولا يكلم ولا يءذي ويناشد حتي يخرج فاذا خرج اقيم عليه ما اصاب فان قتل او سرق في الحل ثم ادخل الحرم فارادوا ان يقيموا عليه ما اصاب اخرجوه من الحرم الي الحل وان قتل او سرق في الحرم اقيم عليه في الحرم قال الشيخ رحمه الله وهذا من راي بن عباس رضي الله عنهما وقد تركناه------------ بالظواهر التي وردت في اقامة الحدود دون تخصيص الحرم بتركها فيه-	6078	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3311	false	8573782145192321683	0	77	0	358	1430	300	عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال من قتل او سرق في الحل ثم دخل--- الحرم فانه لا يجا-س ولا يكلم ولا يءذي ويناشد حتي يخرج فاذا خرج اقيم عليه ما اصاب فان قتل او سرق في الحل ثم ادخل الحرم فارادوا ان يقيموا عليه الحد--- اخرجوه من الحرم الي الحل وان قتل او سرق في الحرم اقيم عليه في الحرم قال المءلف------------------------------------------------ تركنا راي ابن عباس بالظواهر التي وردت في اقامة الحدود دون تخصيص الحرم بتركها فيه	3311	-6590068225014590683	335	600.0	262	428	78.27102661132812	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6079	true	6622780113683415983	34	300	163	1446	1446	300	عبد الوهاب انب------ا سعيد-- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة فلبسها وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سعيد عن قتادة 18553 18569 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا معتمر ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان ثنا ابي عن ابي عثمان قال حدث عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها ق-ال ابيع او عطية او قال ام هبة فقال بل بيع قال فاشتري منها شاة فصنعت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما-من الثلاثين والماءة الا قد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملناه علي البعير او كما قال رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ 18554 18570 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي املاء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب ----عن عمرو بن يحيي الانصاري عن العباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال سافرت مع رسول الله-	6079	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3311	false	8573782145192321683	84	248	399	1168	1430	300	عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد خ عن قتادة عن انس------------- ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-جبة فلبسها علقه خ 14604------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معتمر خ م ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي عن ابي عثمان انه حدث عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال ابيع ام عطية او قال ام هبة فقال بل بيع قال فاشتري منها شاة فصنعت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا قد حز له رسول الله------------------- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين---- فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملناه علي البعير او كما قال 14605------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهيب خ م عن عمرو بن يحيي ---------عن العباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال سافرت مع رسول الله	3311	-6590068225014590683	723	1257.5	567	1299	55.658199310302734	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6080	true	5775980345232669844	110	174	537	871	1490	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن------------------------------- فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم ق---------ال الم تر ال-ي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت	6080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1882	false	3463989995307168854	205	269	1027	1364	1517	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فقال لي----------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن واذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك فاقبضهن اليك قال- ففعلت	1882	-6590068225014590683	270	476.0	216	377	71.61803436279297	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6080	true	5775980345232669844	0	95	0	463	1490	300	صلي الله عليه وسلم الي تبوك فذكر الحديث قال فيه واهدي ملك الايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه النبي صلي الله عليه وسلم بردة وكتب له ببحرهم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سهل بن بكار واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب 18555 18571 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام-- عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا	6080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3311	false	8573782145192321683	248	300	1168	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم-الي تبوك فذكر الحديث و---فيه واهدي ملك --ايلة الي رسول الله------------------- بغلة بيضاء فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-بردة وكتب له ببحرهم 14606------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن سلام د عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلال- مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا-	3311	-6590068225014590683	254	431.0	204	465	54.6236572265625	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6080	true	5775980345232669844	95	297	463	1477	1490	300	بلال حدثني ك-يف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت 18556 18572 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا اسراءيل عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهدي كسري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدي قيصر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم قا--------------ل الشافعي رحمه الله في القديم قد اهدي ابو سفيان بن حرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادما فقبل منه واهدي اليه صاحب الاسكندرية مارية ام ابراهيم فقبلها وغيرهما قد اهدي اليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين 18573 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن	6080	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3312	false	-3783299825665901227	0	148	0	760	1516	300	بلال حدثني حصيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث و---فيه فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت 14607------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي ق-------------------------ال اهدي كسري الي رسول الله------------------- فقبل منه واهدي قي-----------------------صر اليه----- فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم قلت ثوير واه وقال الشافعي---------- في القديم اه---دي ابو سفيان------- الي رسول الله------------------- ادما فقبل منه واهدي اليه صاحب الاسكندرية مارية ام ابراهيم فقبلها وغيرهما قد اهدي اليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين 14608 -عمران ا------لقطان عن قتادة عن يزيد --بن عبد الله عن عياض بن	3312	-6590068225014590683	702	1237.0	557	1029	68.22157287597656	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6081	true	-8198209442600139618	7	268	31	1280	1436	300	عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة او هدية فقال اسلمت قلت لا قا-ل اني نهيت عن زبد المشركين واخبرنا ابو بكر ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا ابو داود ثنا حماد بن زيد ثنا ابو التياح ثنا الحسن عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية او قال ناقة فقال لي اسلمت -قلت لا فابي ان يقبلها وقال انا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم قال الشيخ- يحتمل رده هديته التحريم ويحتمل التنزيه وقد يغيظه برد هديته فيحمله ذلك علي الاسلام والاخبار في قبول هداياهم اصح واكثر وبالله التوفيق 18558 1 37 باب نصاري العرب تضعف عليهم الصدقة 18574 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح عمر بن الخطاب رضي الله عنه بني تغلب علي ان يضاعف عليهم الصدقة ولا يمنعوا احدا منهم ان يسلم وان لا يغمسوا اولادهم 18559 18575 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس عن عمر رضي الله عنه انه صالح بني تغلب علي ان لا يصبغوا في دينهم صبيا وعلي ان عليهم الصدقة مضاعفة وعلي ان لا يكرهوا علي دين غير دينهم فكان داود يقول ما لبني تغلب ذمة قد صبغوا	6081	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3312	false	-3783299825665901227	138	300	720	1516	1516	300	عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار------------- قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمن-اقة او هدية فقال اسلمت قلت لا فقال اني نهيت عن زبد المشركين------------------------------------------------------- حماد بن زيد -نا ابو التياح -نا الحس-------------------------ن عن عياض اهديت الي رسول الله ف------------------------------------قال لي اسلمت فقلت لا فابي ان يقبلها وقال انا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم قال المءلف يحتمل رده هديته--------------- التنزيه وقد يغيظه برد هديته فيحمله ذلك علي الاسلام واحاديث ال--قبول اثبت------------------------------------------- نصاري العرب تضعف عليهم الصدقة 14609 ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش عن ابي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح ع-----------------------مر بني تغلب علي ان يضاعف عليهم الصدقة ولا يمنعوا احدا منهم ان يسلم وان لا يغمسوا اولادهم ورواه ---------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن---------- الشيباني ولفظ---------------------------------------------ه صالح بني تغلب علي ان لا يصبغوا في دينهم شيءا وعلي ان عليهم الصدقة مضاعفة وعلي ان لا يكرهوا علي دين غير دينهم فكان داود يقول ما لبني تغلب ذمة قد صبغوا-	3312	-6590068225014590683	749	1291.5	591	1252	59.82427978515625	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	10	300	49	1466	1466	300	ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا قال فافعل قال فصالحهم علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة قال وكان عبادة يقول قد فعلوا ولا عهد لهم 18561 18577 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي عقيب هذا الحديث وهكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان ضعف عليهم الصدقة 18562 1 38 باب ما جاء في ذباءح نصاري بني تغلب 18578 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انب-----ا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم قال الشافعي وانما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من نصاري العرب وان عمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم قد اقروهم وان كان عمر قد قال هذا ل-ذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الله جل ثناءه انما احل لنا من اهل الكتاب الذي- عليهم نزل 18579 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر السهمي انبا هشام عن محمد هو بن سيرين عن عبيدة قال سالت عليا-	6082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	false	5642720198045399959	20	251	98	1252	1505	300	ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا---- فافعل قال فصالحهم علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة فك----ان عبادة يقول قد فعلوا فلا عهد----------------------------------------------------------------------- لهم قال الشافعي عقيبه -----------هكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------- لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان ضعف عليهم الصدقة ذبيحة نصاري ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب 14610 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر ان عمر ---------------------------------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم قال الشافعي ا-نما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الجزية من نصاري العرب وان عمر وعثمان وعليا----------------- اقروهم وان كان عمر ---قال هذا وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الل---------ه انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل 1-------4611 ايوب ع---------------------------ن محمد عن عبيدة قال علي لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهمالا بشرب الخمر عثمان بن عمر ان--------ا هشام عن محمد------------ عن عبيدة---- سالت عليا	3313	-6590068225014590683	1009	1809.0	799	1498	67.35647583007812	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	167	210	833	1033	1466	300	محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب ع-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	6082	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	false	8893309138167892936	2	38	8	179	1441	300	يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة------------------- مولي عمر او ابن سعد ان عمر---------- رضي الله عنه-قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	3386	-6590068225014590683	153	262.5	119	201	76.11940002441406	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6083	true	8382574020395046595	3	79	13	402	1476	300	عن ذباءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكلوه فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر 18564 18580 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا ابو نعيم ثنا شريك عن ابراهيم بن المهاجر البجلي عن زياد بن حدير الاسدي قال قال علي رضي الله عنه لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بين النبي صلي الله عليه وسلم وبينهم علي	6083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	false	5642720198045399959	251	300	1252	1505	1505	300	عن ذباءح نصاري بني تغلب -قال لا تاكلوه فانهم لم يتعلقوا عن دينهم بشء الا بشرب الخمر 14612-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابراهيم بن --مهاجر------- عن زياد بن حدير -------قال قال علي------------- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبينهم علي-	3313	-6590068225014590683	248	430.5	200	389	63.753211975097656	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6083	true	8382574020395046595	101	300	519	1476	1476	300	جبارة حد----------ثني عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر بن حوشب حدثني -بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذبيحة نصاري العرب هذا اسناد ضعيف وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما بخلافه 18566 18582 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها وتلا هذه الاية ومن يتولهم منكم فانه منهم 18567 18583 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا احمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مالك----- عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما فذكره بمثله 18568 18584 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال والذي يروي من حديث -بن عباس في احلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه بن الدراوردي و-بن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا-	6083	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3314	false	-2905862879268126153	10	105	54	506	1454	300	جبارة بن المغلس حدثني عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر-------- حدثني ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله ع-------------------ن ذبيحة نصاري العرب سنده----- ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن ثور------- الديلي عن --------ابن عباس--------------- انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها وتلا---------- ومن يتولهم منكم فانه منهم رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ----عن مالك فقال عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي---- والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه--- الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن ذباءحهم ف----------قال قولا	3314	-6590068225014590683	408	512.0	319	978	41.71779251098633	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6084	true	-2422139466714761118	0	252	0	1186	1423	300	حكياه هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق -بن عباس قال الشيخ رحمه الله يعني بصاحبنا مالك بن انس لم يذكر عكرمة في اكثر الروايات عنه وكانه كان لا يري ان يحتج به وثور الديلي انما رواه عنه عن بن عباس فلا ينبغي ان يحتج به والله اعلم كذا قال بن عباس فيما روي عنه عكرمة ونحن انما رغبنا عنه لقول عمر وعلي رضي الله عنهما 1 39 باب ما جاء في تعشير اموال بني تغلب اذا اختلفوا بالتجارة 18585 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال بعثني عمر رضي الله عنه الي نصاري بني تغلب وامرني ان اخذ منهم------- نصف عشر اموالهم ونهاني ان اعشر مسلما او ذا ذمة يءدي الخراج قال يعني فيما اظن بقوله مسلما يقول من اسلم منهم لانه انما ارسل الي نصاري بني تغلب وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج يقول ان اهل الذمة لا يعرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم الا بني تغلب لانهم صولحوا علي ذلك قال الشيخ- ويحتمل انه لم يكن في صلح اولءك الذين كانوا في ولايته من اهل الذمة تعشير اموالهم التي يتجرون بها 18570 18586 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا ابو بكر عن ابي اسحاق الشيباني عن جامع بن شداد عن زياد بن حدير قال كتب الي عمر ان لا تعشر بني تغلب في السنة الا مرة	6084	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3314	false	-2905862879268126153	105	265	506	1273	1454	300	حكياه هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق ابن عباس قوله صاحبن---------------------------------------------------------------------------------ا يريد مالكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن نرغب ------عنه لقول عمر وعل----------------------------------ي تعشير اموال بني تغلب اذا --تجروا 14614---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال بعثني عمر------------- الي نصاري بني تغلب واسرني ان اخذ منهم امر في نصف عشر اموالهم ونهاني ان اعشر مسلما او ذا ذمة يءدي الخراج قال يعني فيما اظن بقوله مسلما يقول من اسلم منهم لانه انما ارسل الي نصاري بني تغلب وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج يقول ان اهل الذمة لا يعرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم الا بني تغلب لانهم صولحوا علي ذلك قال المءلف ويحتمل انه لم يكن في صلح اولءك الذين كانوا في ولايته من اهل الذمة تعشير اموالهم التي يتجرون بها ابو------------------------------------------------------------------------------ اسحاق الشيباني عن جامع بن شداد عن زياد بن حدير قال كتب الي عمر ان لا تعشر بني تغلب في السنة الا مرة	3314	-6590068225014590683	725	1334.0	569	1195	60.669456481933594	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6085	true	-7491385989357569061	0	26	0	128	1510	300	ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي	6085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3314	false	-2905862879268126153	277	300	1337	1454	1454	300	ومروان--------- يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي-	3314	-6590068225014590683	117	215.0	95	128	91.40625	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6085	true	-7491385989357569061	26	300	128	1510	1510	300	اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بوادي الاشطاط قريب من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني--- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابش قال احمد بن حنبل وقال يحيي بن سعيد عن بن المبارك قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا و--هم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم---- فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتل-ناه فقال ابو بكر رضي الله عنه الله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء نقاتل احدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتي اذا كان-- ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خ-الد حتي اذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا---- خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها-	6085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3315	false	-6785774161363040479	0	240	0	1235	1532	300	اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله------------------- الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بوادي الاشظاظ قريب من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك ال---------------------------------------------------------------------احابيش وجمعوا لك جموعا وانهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال------------------------- اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم قال فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلاناه فقال ابو بكر ا-------------لله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء نقاتل احدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان احسن مشورة لاصحابه من رسول الله قال الز-------------------هري في حديث المسور--------- ومروان--------- فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهما خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقال الناس خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها	3315	-6590068225014590683	1202	2279.0	967	1400	85.85713958740234	224	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6085	true	-7491385989357569061	106	193	524	968	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر رضي الله عنه الله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء نقاتل احدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قا------ل الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مش----ورة لاصحابه من رسول الله	6085	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	false	-1648880660800058193	203	268	976	1306	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم ام------------------------------------------------------------- ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قابلناه -قال ابو بكر ا-------------لله ورسول- اعلم------------ انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد- ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه -قال------------------------- فروحوا اذا 15672 قال الزهري قال -ابو هريرة----- ما رايت احدا--- كان اكثر من مشاورة لاصحابه من رسول الله	3572	-6590068225014590683	306	520.0	244	454	67.40087890625	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6086	true	-4502229237120438877	0	65	0	321	1502	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه قال فبينا هم كذلك اذ جاء بديل بن	6086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3315	false	-6785774161363040479	240	300	1235	1532	1532	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه---- فبينا هم كذلك اذ جاء بديل بن-	3315	-6590068225014590683	297	570.5	238	321	92.52336120605469	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6086	true	-4502229237120438877	65	300	321	1502	1502	300	ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قال احمد حدثناه يحيي بن سعيد عن بن المبارك وقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد -لكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره -قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم نعرضه عليكم فقال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالولد قالوا بلي قال او لست بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما جمحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي-	6086	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3316	false	-306571685142829648	0	188	0	967	1525	300	ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل تهامة فقال---- تركت كعب بن ----------------------------------------------------------------------------------------------لءي نزلوا اعداد مياة الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال -----------------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم نعرضه عليكم فقال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان يحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول------------------------ فحدثهم فقال--------------------------------- عروة بن مسعود الثقفي----- اي قوم الستم ----------------------------بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما جمحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي	3316	-6590068225014590683	958	1822.5	772	1185	80.84387969970703	181	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6087	true	-8842454530369462983	118	182	573	879	1487	300	اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر او لست اسعي في غدرتك---- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء --------ثم ان عروة جعل يرمق النبي صلي الله عليه	6087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	24	76	123	377	1508	300	اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلمق-------------------------------------------------ال اي غدر او لست اسعي في غدرتك قال وكان-------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم فاخذ اموالهم ثم جاء فاسلم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء قال المءلف انما امتنع------ النبي صلي الله عليه	3184	-6590068225014590683	228	386.0	179	318	71.69811248779297	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6087	true	-8842454530369462983	0	115	0	557	1487	300	الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اوباشا من الناس خلقاء ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا فقال ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك ----بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده	6087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3316	false	-306571685142829648	188	300	967	1525	1525	300	الله عليه وسلم-فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذاك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اوشابا من الناس خلقاء ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا فقال ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب يده-	3316	-6590068225014590683	547	1063.0	437	562	97.33096313476562	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6087	true	-8842454530369462983	115	300	557	1487	1487	300	بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده و------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه --قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة-	6087	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3317	false	6602343028114066463	0	178	0	910	1506	300	بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله------------------- فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة فقال------- اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق النبي صلي الله عليه وسلم-بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظميا له فرجع الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها ------جلده ووجهه واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظميا له والله لقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة	3317	-6590068225014590683	885	1706.5	711	944	93.75	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6088	true	-8718433775817565853	0	131	0	634	1480	300	دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فلم ار ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه صلي الله عليه وسلم اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم--- امركم قال الزهري في	6088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3317	false	6602343028114066463	178	300	910	1506	1506	300	دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال النبي -------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رابت البدن قد قلدت واشعرت فلم ار ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا هو يكلمه------------------- اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال الزهري في-	3317	-6590068225014590683	592	1138.0	472	637	92.93563842773438	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6088	true	-8718433775817565853	131	300	634	1480	1480	300	حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي ان لا ياتي-ك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد-	6088	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3318	false	8806907316191554229	0	168	0	846	1470	300	حديثه فجاء سهيل فق--------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي ان لا ياتينك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد	3318	-6590068225014590683	836	1650.0	670	854	97.89227294921875	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6089	true	3369811691316690064	0	139	0	646	1416	300	الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ -جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيي عن بن المبارك-------- يرصف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ---ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا نصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد اتيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله قال بلي قلت السنا علي الحق	6089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3318	false	8806907316191554229	168	300	846	1470	1470	300	الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذا جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وعند ا-------بن المبارك عن معمر يرصف-في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين----- المسلمين فقال ابوه هذا يا محمد اول ما ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله---- لا نصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد اتيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله عز وجلف-قال عمر------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت الست نبي الله قال بلي قلت السنا علي الحق-	3318	-6590068225014590683	602	1128.0	475	658	91.48936462402344	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6089	true	3369811691316690064	139	300	646	1416	1416	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله ولن------------------- يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه فتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام-	6089	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3319	false	465358995951353489	0	157	0	770	1499	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اول-يس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه فتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا ف----لما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام	3319	-6590068225014590683	745	1442.5	592	790	94.30379486083984	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6090	true	706640779402175401	0	60	0	290	1473	300	فدخل علي ام سلمة فذكر لها-ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	6090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1676	false	5188881369761785423	6	63	25	297	1439	300	فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت-------- يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا -----حتي فعل ذلك -نحر هديه ودعا حالقه----- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	1676	-6590068225014590683	271	509.5	215	291	93.12715148925781	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6090	true	706640779402175401	0	149	0	743	1473	300	فدخل علي ام سلمة فذكر لها-ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع ------------الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيي عن بن المبارك-------- فقدم عليه ابو بصير بن اسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستاجر الاخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لءي ومولي معه وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الوفاء	6090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3319	false	465358995951353489	157	300	770	1499	1499	300	فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت-------- يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه-فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزلت يا------------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر---- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع عليه السلام الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم وفي رواية ا--بن المبارك عن معمر فقدم عليه ابو بصير بن اسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستاجر الاخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لءي ومولي معه وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يساله الوفاء-	3319	-6590068225014590683	696	1302.5	561	764	91.09947967529297	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6090	true	706640779402175401	150	300	747	1473	1473	300	فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فنزلوا ياكلوا من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت ب-ه ثم جربت قال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل-	6090	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3320	false	-6463740812386723726	0	139	0	680	1519	300	فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت فيه ثم جربت قال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي -----------------------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله -وفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت ابو جند--------ل فلحق به------- فجعل	3320	-6590068225014590683	660	1259.0	524	728	90.65933990478516	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6091	true	-8666681787831713365	0	226	0	1132	1476	300	لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم ان-هم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق 18572 18588 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس انبا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة فذكر معني هذه القصة -زاد ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليرسله الي قريش وهو ببلدح فقال له عمر يا رسول الله لا ترسلني اليهم فاني اتخوفهم علي نفسي ولكن ارسل عثمان بن عفان فارسل- اليهم فلقي ابان بن سعيد بن العاص فاجاره وحمله بين يديه علي الفرس حتي جاء قريشا فكلمهم بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا معه سهيل -بن عمرو ليصالحه عليهم وبمكة يومءذ من المسلمين ناس كثير من اهلها فدعوا عثمان	6091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3320	false	-6463740812386723726	139	300	680	1519	1519	300	لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل اليهم و-------------------------انزل الله -------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم اكرهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وفي مغازي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة----- معني هذه القصة وزاد ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا عمر----------------------- ليرسله الي قريش وهو ببلدح فقال له عمر يا رسول الله لا ترسلني اليهم فاني اتخوفهم علي نفسي ولكن ارسل عثم--------ان فارسله اليهم فلقي ابان بن سعيد بن العاص فاجاره وحمله بين يديه علي الفرس حتي جاء قريشا فكلمهم بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ارسلوا معه سهيل ابن عمرو ليصالحه عليهم وبمكة يومءذ من المسل-ين ناس كثير من اهلها فدعوا عثمان-	3320	-6590068225014590683	820	1524.0	661	1136	72.18309783935547	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6091	true	-8666681787831713365	231	300	1153	1476	1476	300	ليطوف بالبيت فابي ان يطوف وقال ما كنت لاطوف به حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه سهيل بن عمرو وقد اجاره ليصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة الصلح وكتابته قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاب الي قريش مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم ذكر قصة فيما كان بين-	6091	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3321	false	-5667533749204917672	0	38	0	180	1525	300	ليطوف بالبيت فابي ان يطوف وقال ما كنت لاطوف به حتي يطوف به رسول الله------------------- فرجع الي رسول الله------------------- ومعه سهيل وذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------بعث رسول الله------------------- بالكتاب الي قريش مع عثمان--------------------- ثم ذكر قصة فيما كان بين	3321	-6590068225014590683	162	242.0	127	324	50.0	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6092	true	8341563671115301043	0	296	0	1483	1507	300	الفريقين من الترامي بالحجارة والنبل وارتهان المشركين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارتهان المسلمين سهيل بن عمرو ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين الي البيعة فلما رات قريش ذلك رعبهم الله فارسلوا من كانوا ارتهنوه ودعوا الي الموادعة والصلح فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاتبهم 18573 1 41 باب ما جاء في مدة الهدنة قال الشافعي رحمه الله وكانت الهدنة بينه وبينهم عشر سنين 18589 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية قال فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه ولا يكونن في صلحه الا ان يرجع عنا عامة هذا لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فخرج سهيل بن عمرو من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يا من الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وذكر الحديث 18574 18590 وروي عاصم بن عمر بن حفص العمري وهو ضعيف جدا عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كانت الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلم واهل مكة عام الحديبية اربع سنين	6092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3321	false	-5667533749204917672	38	259	180	1332	1525	300	الفريقين من الترامي بالحجارة والنبل وارتهان المشركين ع---------------------ثمان وارتهان المسلمين سهيل بن عمرو ودعا رسول الله المسل-------------------مين الي البيعة فلما رات قريش ذلك رعبهم الله فارسلوا من كانوا ارتهنوه ودعوا الي الموادعة والصلح فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكاتبهم------------------------- مدة الهدنة قال الشافعي -----------كانت الهدنة بينه وبينهم عشر سنين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان--------- والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية---- فدعت قريش سهيلا------- فقالوا اذهب الي هذا فص------الحه ولا يكونن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فخرج------------- من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله------------------- جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهم- عشر سنين وان يامن- الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان- لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 14616------------------ وروي عاصم بن عمر بن حفص العمري وهو واه------عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------قال كانت الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلم-واهل مكة عام الحديبية اربع سنين	3321	-6590068225014590683	1128	2050.0	907	1484	76.01078033447266	215	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6092	true	8341563671115301043	182	246	930	1240	1507	300	حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يا من الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا	6092	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3328	false	-5464484264559498411	40	103	209	518	1497	300	حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يا-من الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا	3328	-6590068225014590683	309	613.0	246	310	99.67742156982422	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6093	true	-7089402251144999037	89	130	430	621	1480	300	ابي عروبة-- عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم قال لما نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعهم من الحديبية وهم	6093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3321	false	-5667533749204917672	263	300	1353	1525	1525	300	ابي عروبة م عن قتادة ان انسا-------------------- حدثهم قال لما نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعهم من الحديبية وهم-	3321	-6590068225014590683	169	313.5	134	193	87.56476593017578	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6093	true	-7089402251144999037	130	274	621	1347	1480	300	يخالطهم الحزن والكابة وقد نحر-- الهدي فقال لقد انزلت علي ايات هي احب الي من الدنيا فقالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل الله بك فما يفعل----- بنا قال فنزلت ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ راس الاية رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي 18576 18592 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يعني بن اسحاق الحافظ انبا ابو عروبة ثنا محمد بن يزيد الاسفاطي ثنا عثمان بن عمر ث-نا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية فقال رجل------------- هنيءا مريءا يا رسول الله هذا لك فما لنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثتهم عن قتادة عن انس رضي الله عنه ثم قدمت البصرة فذكرت ذلك لقتادة فقال اما الاول فعن انس واما الثاني ليدخل المءمنين	6093	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3322	false	2127685506337184735	0	99	0	510	1486	300	يخالطهم الحزن والكابة وقد نحروا الهدي فقال لقد انزلت علي ايات هي احب الي من الدنيا -قالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل الله بك فما يفعل الله بنا قال فنزلت ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار------------ الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر خ نا شعبة عن قتادة عن انس------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية فقال رجل يا رسول الله هنيءا مريءا------------- هذا لك فما لنا فانزل الله------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثتهم----------------------------- ثم قدمت البصرة فذكرت ذلك لقتادة فقال اما الاول فعن انس واما------- ليدخل المءمنين	3322	-6590068225014590683	488	869.0	394	747	65.3279800415039	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6094	true	9178574329746437353	48	299	208	1405	1411	300	عبد العزيز بن سياه ث---نا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل قال قام سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال ايها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين قال فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في انفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله قال فانطلق بن الخطاب ولم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلي ما نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا -بن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله او فتح هو قال نعم قال فطابت نفسه ورجع رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن اسحاق السلمي عن يعلي بن عبيد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة قال الشافعي رحمه الله قال بن شهاب فما كان في الاسلام فتح اعظم منه كانت الحرب قد اجحرت الناس فلما امنوا لم يكلم بالاسلام احد يعقل الا قبله فلقد اسلم في سنتين من تلك	6094	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3322	false	2127685506337184735	102	300	526	1486	1486	300	عبد العزيز بن سياه خ م نا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل قال قدم سهل بن حنيف -------------يوم صفين فقال ايها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله -------------------يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين المشركين قال فا-----------------------تي عمر فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في انفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله---- فانطلق---------- ولم يصبر متغيظا فاتي ابو بكر------------- فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعل--ام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا---- فنزل القران-------------------------------------- فارسل اليه--- فاقراه اياه فقال يا رسول الله او-فتح هو قال نعم---- فطابت نفسه ورجع قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي قال ا---------بن شهاب فما كان في الاسلام فتح اعظم منه كانت الحرب قد احجزت الناس فلما امنوا لم يكلم بالاسلام احد يعقل الا قبله فلقد اسلم في سنتين من تلك-	3322	-6590068225014590683	935	1724.0	741	1202	77.78701782226562	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6095	true	-4513666437188448563	0	300	0	1490	1490	300	اكثر ممن اسلم قبل ذلك 18594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية وفيها مدرجا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا فلما ان كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح من اولها الي اخرها انا فتحنا لك فتحا مبينا فكانت القضية في سورة الفتح وما ذكر الله من بيعة رسوله تحت الشجرة فلما امن الناس وتفاوضوا لم يكلم احد بالاسلام الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين في الاسلام اكثر مما كان فيه قبل ذلك وكان صلح الحديبية فتحا عظيما 18579 18595 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل-- عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فينا فتحا ونعد نحن الفتح بيعة الرضوان نزلنا--- يوم الحديبية وهي بءر فوجدنا الناس قد نزحوها فلم يدعوا فيها قطرة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بدلو فنزع منها ثم اخذ منه بفيه فمجه فيها ودعا الله فكثر ماءها حتي صدرنا وركاءبنا ونحن اربع عشرة ماءة رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل وغيره عن اسراءيل 18580 1 43 باب مهادنة الاءمة بعد رسول رب العزة اذا نزلت بالمسلمين نازلة 18596 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الرحمن بن ابي الزنا--د عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به 18581 18597 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله-	6095	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3323	false	-1697611844316030152	1	178	7	891	1488	300	اكثر ممن اسلم قبل ذلك 14619 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق---- حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور و---------------------------------------انصرف رسول الله------------------- راجعا فلما ---كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح ----كلها و----------------------------------كانت القضية في سورة الفتح وما ذكر الله من بيعة رسوله تحت الشجرة فلما امن الناس وتفاوضوا لم يكلم احد بالاسلام الا دخل فيه ف-قد دخل في تينك السنتين في الاسلام اكثر مما كان فيه قبل ذلك وكان صاح الحديبية فتحا عظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما 14620 اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء -------------قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فينا فتحا ونعد نحن الفتح بيعة الرضوان نزلنا في يوم الحديبية وهي بءر فوجدنا الناس قد نزحوها فلم يدعوا فيها قطرة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فجلس----------------------------- فدعا بدلو فنزع منها ثم اخذ منه بفيه فمجه فيها ودعا الله فكثر ماءها حتي صدرنا وروي--نا ونحن اربع عشرة ماءة-------------------------------------------------------------------------- مهادنة الاءمة عند النوازل 14621 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي الزناد د عن ابيه ع------ن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به------ 14622 الوليد -بن -مسلم خ د عن عبد الله	3323	-6590068225014590683	820	1394.5	651	1498	54.739654541015625	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	17	168	85	820	1495	300	الوليد بن مسلم---- عن عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله الحضرمي يحدث انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال لي يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا قال الوليد فذاكرنا هذا --الحديث شيخا من شيوخ المدينة في قوله ثم فتح بيت المقدس فقال الشيخ اخبرني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول مكان فتح بيت المقدس عمران بيت المقدس	6096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3323	false	-1697611844316030152	170	294	860	1455	1488	300	الوليد بن مسلم خ د عن عبد الله بن العلاء س-----------معت بسر بن عبيد الل-----------------ه سمع ابا ادريس ي---------قول سمعت عوف بن مالك ي---------------------قول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال لي يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت -من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية---- كل غاية اثنا عشر الفا قال الوليد فذ-كرنا هذا فقال لنا شيخ مدني------------------------------------------------- اخبرني سعيد عن ابي هريرة -------------انه كان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله------------------- ويقول مكان فتح بيت المقدس عمران بيت المقدس	3323	-6590068225014590683	575	1038.5	456	741	77.59783935546875	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	217	300	1073	1495	1495	300	قال مال مكحول و-بن ابي زكريا الي خالد -بن معدان فملت معهم قال فحدثنا خالد عن جبير بن نفير انه قال له انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيصالحكم الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك تغضب-	6096	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3324	false	4976848942932771206	0	78	0	412	1492	300	قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد ابن معدان فملت معهم---- فحدثنا خالد عن جبير بن نفير انه قال--- انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فاتيناه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحكم الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرخ ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك تغضب	3324	-6590068225014590683	406	772.5	329	425	95.52941131591797	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	34	184	167	898	1440	300	جريج -----عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء واريحا- رو-اه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور عن عبد الرزاق واخرجه البخاري فقال وقال عبد الرزاق وكذلك رواه الفضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة نقركم علي ذلك ما شءنا وكذلك رواه اسامة بن زيد-- عن نافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع ما بدا لرسول الله صلي الله	6097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	false	6491524159498332862	148	300	730	1460	1460	300	جريج خ م ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر------------- اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله -------------------لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي -------------ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر------------- الي تيماء واريحاء روياه من حديث عبد الرزاق لكن خ ----------------------------------------------------قال وقال عبد الرزاق انا ابن جريج ولفظه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز بمعن---------اه اسامة بن زيد م عن نافع عن ابن عمر قال لما فتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملون علي النصف مما يخرج من الثمر والزرع فقال اقركم فيها علي ذلك ما شءنا -فكانوا-- فيها كذل---ك علي ع------------هد رسول الله صلي الله-	1912	-6590068225014590683	467	711.5	364	877	53.24971389770508	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	33	123	164	609	1440	300	بن جريج عن---- موسي بن عقبة عن---- نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-يقرهم ----علي ان يكفوه --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء واريحا	6097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	false	-2490556947446731727	138	209	685	1044	1494	300	بن سليمان خ نا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ---لهم نصف الثمر فقال ا---------------------------------قركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر في امارت---ه الي تيماء واريحا	3303	-6590068225014590683	316	498.0	251	462	68.39826965332031	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	0	297	0	1430	1440	300	الروم ويجمعون للملحمة 1 44 باب المهادنة الي غير مدة 18599 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن موسي بن عقبة---- عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء واريحا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور عن عبد الرزاق واخرجه البخاري فقال وقال عبد الرزاق وكذلك رواه الفضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة نقركم علي ذلك ما شءنا وكذلك رواه اسامة بن زيد عن نافع اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نقركم ما اقركم الله وكذلك في رواية -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اقركم ما اقركم الله ورواه صالح بن ابي الاخضر عن -بن شهاب عن سعيد عن ------ابي هريرة رضي الله عنه موصولا وقد مضت هذه الروايات باسانيدها قال الشافعي رحمه الله فان قيل فلم لا تقول اقركم ما اقركم الله يعني كل امام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل الفرق بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان امر الله كان ياتي رسوله بالوحي ولا ياتي احدا غيره بوحي	6097	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3324	false	4976848942932771206	78	257	412	1283	1492	300	الروم ويجمعون الملحمة--------- المهادنة الي غير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة 14624 موسي بن عتبة خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر------------- اجلي اليهود والنصاري من---- الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالوه----------------------------------- ليقرهم علي ان يكفوه عملها ولهم نصف التمر فقال----------------------------- لهم نتركم لها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -------------الي تيماء واريحا لفظ ابن جريج عن موسي وكذا رو----------------------------------------------------------------------------------اه الفضيل بن سليمان عن موسي نق--------ركم علي ذلك ما شءنا وكذا رو-اه اسامة بن زيد عن نافع ولفظ-------------------------------- عبيد الله عن ن-------افع ما بدا لرسول الله ولفظ------------------------ مال--------------------------------------------------------ك ع--ن نافع نقركم ما اقركم الله وكذا- في رواية ابن شهاب عن ----ابن المسيب---------------------------- مرسلا-------------------- ورواه صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- موصولا كما مر------------------------ قال الشافعي---------- فان قيل فلم لا تقول اقركم ما اقركم الله يعني كل امام بعد رسول الله -------------------قيل الفرق بينه وبين رسول الله -------------------في ان امر الله كان ياتي رسوله بالوحي ولا ياتي احدا غيره -وحي	3324	-6590068225014590683	777	1265.0	611	1443	53.846153259277344	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	211	297	1035	1442	1452	300	شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي رضي الله عنه حين بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة قال فكنت انادي حتي صحل صوتي فقيل له---- باي شء كنت تنادي فقال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج---------- بعد العام مشرك	6098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3109	false	5491871356714929207	169	246	839	1212	1480	300	شعبة عن --مغيرة عن الشعبي عن --محرر بن ابي هريرة عن ابي----ه قال كنت مع علي حيث------------- بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ببراءة الي المشركين و---كنت انادي حتي صحل صوتي فقلت يا ابي باي شء كنت تنادي -قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله------------------- عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت------- فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يطوفن بالكعبة بعد العام مشرك	3109	-6590068225014590683	335	570.5	262	426	78.63849639892578	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	30	74	151	355	1452	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مق--سم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الموسم وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات قال فبينا ابو بكر نازل في بعض الطريق اذ- سمع رغاء	6098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3324	false	4976848942932771206	263	300	1314	1492	1492	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن القاسم عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا بكر------------- علي الموسم فامره ان ينادي بهءلاء الكلمات قال فبينا ابو بكر نازل في بعض الطريق اذا سمع رغاء-	3324	-6590068225014590683	171	290.5	135	208	82.21154022216797	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	74	297	355	1442	1452	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصواء فخرج فزعا وظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي رضي الله عنه فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلق-ا فحجا فقام علي رضي الله عنه فنادي في وسط ايام التشريق ان الله ورسوله برء من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن كان ينادي بهذا فاذا بح قام ابو هريرة رضي الله عنه فنادي بها 18601 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي رضي الله عنه حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة قال فكنت انادي حتي صحل صوتي فقيل له باي شء كنت تنادي فقال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	6098	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3325	false	-3463618188271709778	0	163	0	814	1473	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-القصواء فخرج فزعا وظن انه رسول الله ف-------------------اذا علي------------- فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقنا فحجا فقام علي فنا-------------دي في وسط ايام التشريق ان الله ورسوله برء من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن كان ينادي بهذا فاذا بح قام ابو هريرة فناد-------------ي بها 14626------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن --مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي------------- حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-ببراءة الي اهل مكة---- فكنت انادي حتي صحل صوتي فقيل له باي شء كنت تنادي فقال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	3325	-6590068225014590683	802	1511.5	639	1088	73.7132339477539	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6099	true	6778076256649868585	0	209	0	983	1434	300	حديث زيد بن يثيع عن علي رضي الله عنه في هذا الحديث ومن كان له عهد فعهد-ه الي مدته ومن لم يكن له عهد فاربعة اشهر قال الشافعي رضي الله عنه وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان بن امية بعد فتح مكة تسيير اربعة اشهر قال الشيخ قد مضي هذا في حديث بن شهاب الزهري في كتاب النكاح 18586 1 46 باب لا خير في ان يعطيهم المسلمون شيءا علي ان يكفوا عنهم قال الشافعي رحمه الله لان القتل للمسلمين شهادة وان الاسلام اعز من ان يعطي مشرك علي ان يكف عن اهله لان اهله قاتلين ومقتولين ظاهرون علي الحق قال الشيخ قد روينا في حدي-ث المغيرة بن شعبة في قصة الاهواز انه قال فاخبرنا نبينا عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي --جنة ونعيم لم ير مثله قط ومن بقي منا ملك رقابكم 18602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام --عن اسحاق بن عبد الله قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خاله وكان اسمه حرام اخا ام سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بءر معونة وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل وكان اتي النبي صلي الله عليه	6099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3325	false	-3463618188271709778	165	300	820	1473	1473	300	حديث زيد بن يثيع عن علي ---------------------------ومن كان له عهد فعهدته الي مدته ومن لم يكن له عهد فاربعة اشهر قال الشافعي------------- وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصفوان بن امية بعد فتح مكة تسيير اربعة اشهر وقد مر ----------هذا في حديث-------- الزهري في----- النكاح و--------------لا خير في بذل ما لهم ل-------------------يكفوا عن-ا قال الشافعي لا----------ن القتل للمسلم-- شهادة وان الاسلام اعز من ذلك واهله----------------------------------------------- ظاهرون علي الحق قاتلين ومقتولين ومر في حديث المغير--------ة في قصة الاهواز اخب---------رنا نبينا عن------ ربنا ان- من قتل منا صار الي الجنة --------------------ومن بقي منا ملك رقابكم 14627----------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ عن اسحاق بن عبد الله---- حدثني انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث خاله وكان اسمه حرام-اخا ام سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بءر معونة وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل وكان اتي النبي صلي الله عليه-	3325	-6590068225014590683	589	951.0	465	989	59.55510711669922	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6099	true	6778076256649868585	209	300	983	1434	1434	300	وسلم فقال اخيرك بين ثلاث خصال ان يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر واكون خليفتك من بعدك او اغزوك بغطفان بالف اشقر والف شقراء قال فطعن في بيت امراة من بني فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من بني فلان اءتوني بفرسي فركبه فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم ورجلان معه رجل اعرج ورجل من بني فلان -قال كونا يعني قريبا مني حتي اتيهم فان امنوني كنت- كذا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فاتاهم حرام فقال اتءمنوني ابلغكم رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا-	6099	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3326	false	1536391357551845480	0	89	0	452	1506	300	وسلمفق-ال اخيرك بين ثلاث خصال ان يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر واكون خليفتك من بعدك او اغزوك بغطفان بالف اشقر والف شقراء قال فطعن في بيت امراة من بني فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من بني فلان اءتوني بفرسي فركبه فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم ورجلان معه رجل اعرج ورجل من بني فلان فقال كونا يعني قريبا مني-حتي اتيهم فان امنوني كنتم كذا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فاتاهم حرام فقال اتءمنوني ابلغكم رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	3326	-6590068225014590683	447	873.0	359	454	98.4581527709961	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6100	true	956750732822330206	0	297	0	1467	1482	300	نعم فجعل يحدثهم واوم-وا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه قال فانفذه بالرمح فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتل كلهم الا الاعرج كان في راس الجبل قال اسحاق فحدثني انس بن مالك قال انزل عليه- ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 18587 18603 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا معمر-- حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة فقال بالدم هكذا ينضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن حبان 18588 18604 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو عبد الله الصوفي ثنا خلف هو بن سالم المخرمي ثنا ابو اسامة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها استاذن ابو بكر رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم في الخروج من مكة فذكر الحديث في الهجرة وتبعهما عامر بن فهيرة قال فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري فقال له عامر بن الطفيل من هذا واشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم وقال ان اصحابكم اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا قال فاخبرهم عنهم قال واصيب منهم يومءذ عروة بن اسماء بن الصلت سمي به عروة ومنذر بن عمر وسمي به منذر	6100	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3326	false	1536391357551845480	89	291	452	1468	1506	300	نعم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه قال فانفذه بالرمحفق-ال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتل كلهم الا الاعرج كان في راس الجبل---------- فحدثني انس قا--------ل انزل علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ حدثني ثمامة بن عبد الله------- سمع انسا-------------------- يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة فقال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة 14628---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ------ عن ابيه عن عاءشة قالت--------- استاذن ابو بكر------------- النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الخروج من مكة----- الحديث في الهجرةوم--عهما عامر بن فهيرة ف----قتل عامر--------- يوم بءر------------------- امية------- فقال له ب-----ن الطفيل من هذا واشار الي قتيل -قال ----------------هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلمخب-رهم فنعاهم وقال ان اصحابكم اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا---- فاخبرهم عنهم قال واصيب منهم يومءذ عروة بن اسماء بن الصلت سمي به عروة ومنذر بن عمرو سمي به منذر	3326	-6590068225014590683	986	1734.0	786	1471	67.02922821044922	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6101	true	7930437712281248191	52	259	238	1237	1441	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره 18590 1 47 باب الرخصة في الاعطاء في الفداء ونحوه للضرورة 18606 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلا برجلين اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي ومضي حديث سلمة بن الاكوع في المراة التي استوهبها رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وبعث بها الي مكة وفي ايديهم اسري ففداهم بتلك المراة 18591 18607 حدثنا ابو سعيد محمد بن منصور الرءيس الجرجاني انبا ابو احمد محمد بن احمد العبدي انبا ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن منصور ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وفكوا العاني وعودوا المريض	6101	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3327	false	7780601829295407184	0	90	0	440	1491	300	عن ثوبان -----------------قال رسول الله لا ت-------------------زال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك---------------------------------------------------------- الرخصة في الاعطاء في الفداء ونحوه 14630---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمفدا- رجلا برجلين ومر------------------------------ حديث سلمة بن الاكوع في------- التي استوهبها رسول الله------------------- منه وبعث بها الي مكة ففدي بها-- اسري بها 14631 منصور خ عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اطعموا الجاءع وفكوا العاني وعودوا المريض	3327	-6590068225014590683	396	661.0	314	1001	39.56044006347656	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6102	true	-966702902461732112	7	80	31	381	1452	300	زهير-- عن مطرف عن عامر عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بقتل مشرك وقال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو وجرت بذلك السنة قال مطرف العقل ال-عقلة	6102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	false	-344487466983601575	185	245	899	1189	1459	300	زهير خ عن مطرف عن عامر عن ابي جحيفة ق----لت لعلي------------- يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله------- رجلا وما في الصحيفة قلت وما فيها ق------ال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن ب----مشرك -قال مطرف--------------- فكاك الاسير---- ان يفك من العدو -جرت بذلك السنة وال--------عقل المعقلة	2704	-6590068225014590683	279	478.5	221	353	79.03682708740234	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6102	true	-966702902461732112	7	282	31	1371	1452	300	زهير-- عن مطرف عن عامر عن --ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بقتل مشرك وقال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو وجرت بذلك السنة قال مطرف العقل ال-عقلة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس عن زهير بن معاوية 18593 1 48 باب الهدنة علي ان يرد الامام من جاء بلده مسلما من المشركين 18609 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي حذيفة 18594 18610 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو عمرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6102	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3327	false	7780601829295407184	91	289	446	1438	1491	300	زهير خ عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة ق----لت لعلي------------------------------ هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله------- رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بقتل مشرك ق-----------لت لمطرف -ما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو -جرت بذلك السنة وال--------عقل المعقلة------------------------------------------------------------------------ الهدنة علي رد----------- من جاء----- مسلما 14633 الثوري خ عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن البراء -------------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم 14634----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي اك-------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن ع-----مرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب باسمك اللهم فقال النبي صلي الله عليه وسلملعلي اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل لو نعلم انك رسول الله لصدقناك ولم نكذبك اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلملعلي	3327	-6590068225014590683	760	1171.0	606	1536	49.47916793823242	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6103	true	6262915797948654684	105	204	512	1004	1486	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية وخروج---- سهيل- بن عمرو---- الي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وانه ---------------------------------------------لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليكم وانه من اتاكم منا بغير اذن وليه رددته علينا	6103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3321	false	-5667533749204917672	89	218	488	1128	1525	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية فدعت قريش سهيلا فقالوا اذهب الي هذا فصالحه ولا يكونن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فخرج من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله------------------- جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهم- عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك- وانه من اتاك- منا بغير اذن وليه رددته علينا	3321	-6590068225014590683	448	818.5	355	662	67.67371368408203	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6103	true	6262915797948654684	1	38	5	186	1486	300	لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم لصدقناك ولم نكذبك اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب محمد بن عبد الله وكتب من اتانا منكم رددناه عليكم	6103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3327	false	7780601829295407184	271	300	1344	1491	1491	300	لو نعلم انك رسول الله------------------- لصدقناك ولم نكذبك اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اك-------------تب محمد بن عبد الله وكتب من اتانا منكم رددناه عليكم-	3327	-6590068225014590683	145	263.0	117	181	80.1104965209961	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6103	true	6262915797948654684	39	300	190	1486	1486	300	اتاكم منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله نعطيهم هذا قال من اتاهم منا فابعده الله ومن اتانا منهم فرددناه عليهم جعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان عن حماد بن سلمة 18611 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية وخروج سهيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم وانه لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان- لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليكم وانه من اتاكم منا بغير اذن وليه رددته علينا وذكر الحديث في كتبة الصحيفة قال فان الصحيفة لتكتب اذ طلع ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد وقد كان ابوه حبسه فافلت فلما راه سهيل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلبته فتله وقال يا محمد قد ولجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جندل ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد صالحنا هءلاء القوم وجري بيننا وبينهم العهد وانا-	6103	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3328	false	-5464484264559498411	1	190	5	956	1497	300	اتاكم منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله نعطيهم هذا قال من اتاكم منا فابعده الله ومن اتانا منهم فرددناه------ جعل الله------- له فرجا ومخرجا 14635 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور--------- في قصة الحديبية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك- وانه من اتاك -منا بغير اذن وليه رددته علينا الي ان ---------------------قال فان الصحيفة لتكتب اذ طلع ابو جندل---------------- يرسف في الحديد وقد كان ابوه حبسه فافلت فلما راه سهيل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلبته فتله وقال يا محمد قد ولجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمله-------- ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد صالحنا هءلاء القوم وجري بيننا وبينهم العهد وانا	3328	-6590068225014590683	930	1721.5	745	1298	71.64868927001953	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6104	true	-4233773527476180056	0	142	0	693	1458	300	لا نغدر فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمشي الي جنب ابي جندل وابوه يتله وهو يقول ابا جندل اصبر واحتسب فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وجعل عمر رضي الله عنه يدني منه قاءم السيف فقال عمر رضي الله عنه رجوت ان ياخذه فيضرب به اباه فضن بابيه ثم ذكر الحديث في التحلل من العمرة والرجوع قالا ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان بها افلت اليه ابو بصير عتبة بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاخنس بن شريق والازهر بن عبد عوف وبعثا بكتابهما مع مولي لهما ورجل من بني عامر بن لءي استاجراه ليرد عليهما صاحبهما ابا بصير فقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعا اليه كتابهما فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بصير فقال له يا ابا	6104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3328	false	-5464484264559498411	190	300	956	1497	1497	300	لا نغدر فقام عمر----------------------- يمشي الي جنب ابي جندل وابوه مثله وهو يقول ابا جندل اصبر واحتسب فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وجعل عمر------------- يدني منه قاءم السيف فقال عمر------------- رجوت ان ياخذه فيضرب به اباه فضن بابيه و--ذكر الحديث ف---------------------------------لما قدم رسول الله------------------- المدينة واطمان بها افلت اليه ابو بصير عتبة بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه الاخنس بن شريق والازهر بن عبد عوف وبعثا بكتابهما مع مولي لهما ورجل من بني عامر بن لءي استاجر-ه ليرد علي--------هما ابا بصير فقدما علي رسول الله------------------- فدفعا اليه كتابهما فدعا رسول الله------------------- ابا بصير فقال له يا ابا-	3328	-6590068225014590683	538	964.5	429	693	77.63347625732422	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6104	true	-4233773527476180056	142	300	693	1458	1458	300	بصير ان هءلاء القوم قد صالحونا علي ما قد علمت وانا لا نغدر فالحق بقومك فقال يا رسول الله تردني الي المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبر يا ابا بصير واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين من المءمنين فرجا ومخرجا قال فخرج ابو بصير وخرجا حتي اذا كانوا بذي الحليفة جلسوا الي سور جدار فقال ابو بصير للعامري اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر قال نعم قال انظر اليه قال ان شءت فاستله فضرب به عنقه وخرج المولي يشتد فطلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا رجل قد راي فزعا فلما انتهي اليه قال ويحك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا السيف فوقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك وقد امتنعت بنفسي عن المشركين-	6104	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3329	false	-5919687110208987052	0	138	0	676	1464	300	بصير ان هءلاء القوم قد صالحونا علي ما قد علمت وانا لا نغدر فالحق بقومك فقال يا رسول الله تردني الي المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي -قال----------------------------- اصبر--- ابا بصير واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين من المءمنين فرجا ومخرجا---- فخرج ابو بصير وخرجا حتي اذا كانوا بذي الحليفة جلسوا الي سور جدار فقال ابو بصير للعامري اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر قال نعم قال انظر اليه قال ان شءت فاستله فضرب به عنقه وخرج المولي يشتد فطلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله -------------------قال هذا رجل قد راي فزعا فلما انتهي اليه قال ويحك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا السيف ---------------------------------فوقف فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك وقد امتنعت بنفسي من المشركين	3329	-6590068225014590683	670	1275.5	533	766	87.46736145019531	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6105	true	-829555485424882371	0	237	0	1143	1442	300	ان يفتنوني في ديني و--ان يعبثوا بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص وكان طريق اهل مكة الي الشام فسمع به من كان بمكة من المسلمين وبما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فلحقوا به حتي كان في عصبة من المسلمين قريب من الستين او السبعين فكانوا لا يظفرون برجل من قريش الا قتلوه ولا تمر عليهم عير الا اقتطعوها حتي كتبت فيها قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم لما اواهم فلا حاجة لنا بهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة 18612 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو بكر بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس انبا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة فذكر هذه القصة قال فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان معه احد وجاء ابو بصير بسلبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خمس يا رسول الله -قال اني اذا خمسته لم اوف لهم بالذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شءت فخرج ابو بصير معه خمسة نفر كانوا قدموا معه من المسلمين من مكة حتي كانوا بين العيص وذي المروة من ارض جهينة علي طريق عيرات قريش مما يلي سيف البحر لا يمر بهم عير لقريش الا اخذوها وقتلوا اصحابها وانفلت ابو جندل بن	6105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3329	false	-5919687110208987052	138	300	676	1464	1464	300	ان يفتنوني في ديني او ان يعبثوا بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص وكان طريق اهل مكة الي الشام-فسمع به من كان بمكة من المسل--------------------------------------------------------------------------------مين قريب من الستين او السبعين-فكانوا لا يظفرون برجل من قريش الا قتلوه ولا تمر عليهم عير الا اقتطعوها حتي كتبت فيهم قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------فقدموا عليه المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة في-- هذه القصة--------- فقال رسول الله ويل ا-------------------مه مسعر حرب لو كان معه احد وجاء ابو بصير بسلبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خمس يا رسول الله فقال اني اذا خمسته لم اوف---- بالذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شءت فخرج ابو بصير معه خمسة نفر كانوا قدموا معه من المسلمين من مكة حتي كانوا بين العيص وذي المروة من ارض جهينة علي طريق عيرات قريش مما يلي سيف البحر لا تمر بهم عير لقريش الا اخذوها وقتلوا اصحابها وانفلت ابو جندل بن-	3329	-6590068225014590683	774	1437.5	614	1147	67.48038482666016	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6105	true	-829555485424882371	237	283	1143	1364	1442	300	سهيل بن عمرو في سبعين راكبا اسلموا وهاجروا فلحقوا بابي بصير وكرهوا ان يقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هدنة المشركين ثم ذكر ما بعده بمعني ما تقدم واتم منه 18597 1 49 باب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء	6105	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3330	false	5830992930046495542	0	28	0	152	1547	300	سهيل-------- في سبعين راكبا اسلموا وهاجروا فلحقوا بابي بصير وكرهوا ان يقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هدنة المشركين----------------------------------------------------- نقض الصلح فيما لا يجوز ك-------رد النساء	3330	-6590068225014590683	151	267.5	123	221	68.32579040527344	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6106	true	-1762124356298213375	41	202	198	989	1489	300	عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---------------------------------كاتب سهيل -بن عمرو يومءذ ---------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه------------------------------- فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال الامام احمد رحمه الله لم يقم شيخنا هذه الكلمة ورايته في نسخة وامتعظوا وابي سهيل الا ذلك ف---كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يومءذ ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما --وجاءت المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	6106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2379	false	2238782736938076221	41	185	202	905	1507	300	عروة ----------انه سمع ----------------المسور ومروان-- يخبران -----خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال ---------------لما كان كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل ابن عمرو علي قضية المدة كان فيما اشترط سهيل وان----------------------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك والغطوا فيه وتكلموا فيه فلما ابي سه--------------------------------------------------------------------------يل الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد------ ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه------------- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد- في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في------------ المءمنات	2379	-6590068225014590683	496	767.0	389	922	53.79609680175781	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6106	true	-1762124356298213375	7	299	30	1485	1489	300	الليث-- عن عقيل عن -بن شهاب انه قال بلغنا انه ---------------------------قاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشركي قريش علي المدة التي جعل بينه وبينهم يوم الحديبية انزل الله فيما قضي به بينهم فاخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط- سهيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال الامام احمد رحمه الله لم يقم شيخنا هذه الكلمة ورايته في نسخة وامتعظوا وابي سهيل الا ذلك فكاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم -لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال عروة فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن الاية قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما بايعهن الا بقوله	6106	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3330	false	5830992930046495542	29	266	158	1381	1547	300	الليث خ عن عقيل عن ابن شهاب انه قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقاضي----------------------------- مشركي قريش علي المدة التي جعل بينه وبينهم يوم الحديبية انزل الله فيما قضي به بينهم فاخبرني عروة ----------انه سمع مروان--------- والمسور--------- يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترطه سهيل -----------------------------------------انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال البيهقي-------------------------------------- ورايته في نسخة وامتعظوا-وابي سهيل الا ذلك فكاتب- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم فلما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال عروة فاخبرتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن بهذه الاية يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ال----------------------------اية--------- قالت-------------------- فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها----------------------------- قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما بايعهن الا بقوله	3330	-6590068225014590683	1173	2116.5	944	1495	78.46154022216797	225	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6107	true	-3948177272269005674	25	70	121	344	1472	300	محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث بمعني ما مضي زاد ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا	6107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3330	false	5830992930046495542	266	300	1381	1547	1547	300	محمد بن ثور د---- عن معمر عن الزهري عن عروة ع----------ن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله------------------- زمن الحديبية ا-----لحديث و------------زاد ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات------ فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا-	3330	-6590068225014590683	162	268.0	129	223	72.64573669433594	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6107	true	-3948177272269005674	96	300	475	1472	1472	300	بكير عن -بن اسحاق حدثني الزهري قال دخلت علي عروة بن الزبير وقد كتب اليه -بن ابي هنيد- يساله عن قول الله عز وجل اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن فكتب اليه عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح اهل الحديبية وشرط لهم انه من اتاه بغير اذن وليه رده عليهم فلما هاجر المسلمات الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره الله بامتحانهن فان كن جءن رغبة في الاسلام لم يردهن عليهم قال الله عز وجل فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال 18616 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن محمد بن اسحاق قال -------حدثني الزهري وعبد الله بن ابي بكر قالا هاجرت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فجاء اخواها الوليد وفلان ابنا عقبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلبانها فابي ان يردها عليهما وقد مضي في رواية معمر عن الزهري في صلح حديبية فقال سهيل علي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا وفي ذلك دلالة علي ان النساء لم يدخلن في هذا الشرط 18601 1 50 باب من جاء من --عبيد-	6107	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3331	false	-1672744581605277561	2	158	11	817	1493	300	بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري قال دخلت علي عروة ----------وقد كتب اليه ابن ابي هنيدة يساله عن قوله تعالي----- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن فكتب اليه عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان صالح اهل الحديبية وشرط لهم ان -من اتاه بغير اذن وليه رده عليهم فلما هاجر المسلمات الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره الله بامتحانهن فان كن جءن رغبة في الاسلام لم يردهن عليهم قال الله -------فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء ورد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 14637 وحدثني الزهري وعبد الله بن ابي بكر قالا هاجرت ام كلثوم بنت عقبة------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فجاء اخواها الوليد وفلان ابنا عقبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطلبانها فابي ان يردها عليه-ا وقد مر- في رواية معتمر----------------------- فقال سهيل علي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته ففيه--------- دلالة علي ان النساء لم يدخلن---------------------------- من جاء من العبيد	3331	-6590068225014590683	777	1402.5	625	1010	76.93069458007812	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6108	true	533469050229303864	33	246	165	1187	1459	300	عطاء-- عن ب-ن عباس رضي الله عنهما وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم اخرجه محمد في الصحيح 18602 1 51 باب من جاء من عبيد اهل الحرب مسلما 18618 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله بن قانع قاضي الحرمين ببغداد انبا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق ع----ن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله-------- ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل 18603 18619 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق عن عبد الله بن- المكدم الثقفي قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف خرج اليه رقيق من رقيقهم ابو بكرة	6108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3331	false	-1672744581605277561	160	300	829	1493	1493	300	عطاء خ عن ابن عباس قال----------- وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم 14639 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن يحيي الحراني -نا محمد بن سلمة-------- عن ----ابن اسحاق د ت عن ابان بن صالح عن منصور----------- عن ربعي بن حراش عن علي -------------------------قال خرج عبدان الي رسول الله------------------- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا-------- والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب و-----------------------------قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله قلت ورواه ت وصححه من حديث شريك عن منصور 14640 ابن اسحاق -----------------------------------------------------------------------عن عبد الله ابن المكدم الثقفي قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-ل الطاءف خرج اليه رقيق من رقيقهم ابو بكرة-	3331	-6590068225014590683	578	1000.5	452	1039	55.63041305541992	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6108	true	533469050229303864	246	298	1187	1448	1459	300	وكان عبدا للحارث بن كلدة والمنبعث ويحنس ووردان في رهط من رقيق-هم فاسلموا فلما قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا قالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا الذين اتوك فقال لا اولءك عتقاء الله عز وجل ورد علي كل رجل ولاء عبده فجعله اليه هذا منقطع	6108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	false	-1483343611895427126	0	46	0	234	1455	300	وكان عبدا للحارث بن كلدة -المنبعث ويحنس ووردان في رهط من رقيقيهم فاسلموا فلما قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله------------------- فاسلموا سالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا الذين اتوك -قال لا اولءك عتقاء الله------- ورد علي كل رجل ولاء عبده فجعله اليه هذا منقطع	3332	-6590068225014590683	232	426.0	186	262	88.54962158203125	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6108	true	533469050229303864	221	298	1066	1448	1459	300	اسحاق عن عبد الله بن المكدم الثقفي قال لما حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف خرج اليه رقيق من رقيقهم ابو بكرة وكان عبدا للحارث بن كلدة والمنبعث ويحنس ووردان في رهط من رقيقهم فاسلموا فلما قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا قالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا الذين اتوك فقال لا اولءك عتقاء الله عز وجل ورد علي كل رجل ولاء عبده فجعله اليه هذا منقطع	6108	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	false	2091690331973390840	201	246	962	1180	1444	300	اسحاق عن عبد الله بن المكدم الثقفي ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن------ خرج اليه من عبيد اهل الطاءف ث-----------------------------------------------------------------------------------م وفد اهل الطاءف فاسلموا ف--------------------------------قالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا ق------------ال لا اولءك عتقاء الله------- ورد علي كل رجل ولاء عبده و----------هذا منقطع	3776	-6590068225014590683	181	259.5	139	383	47.25848388671875	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6109	true	-8207900681694430167	249	296	1219	1447	1466	300	الليث-- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	6109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	false	-7376809224490548625	152	197	736	953	1449	300	الليث م عن ابي الزبير عن جابر------------- قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	215	413.5	171	230	93.47826385498047	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6109	true	-8207900681694430167	24	296	121	1447	1466	300	عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق من خرج اليه يوم الطاءف من عبيد المشركين 18605 18621 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما ان اربعة اعبد وثبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الطاءف فاعتقهم 18622 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا حفص بن غياث ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما ان عبدين خرجا من الطاءف فاسلما فاعتقهما رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما ابو بكرة 18607 18623 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن موسي انبا هشام عن بن جريج قال قال عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال وان هاجر عبد منهم يعني اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين اخرجه البخاري في الصحيح 18608 1 52 باب ما يستدل به علي انه انما اعتقهم بالاسلام والخروج من بلاد منصوب عليها الحرب 18624 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ع--ن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	6109	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	false	-1483343611895427126	50	179	254	887	1455	300	عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتق من خرج اليه يوم الطاءف من عبيد المشركين رواه ابو معاوية عنه هكذا ولفظ حماد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عنه------------------------------------------------- ان اربعة اعبد وثبوا الي رسول الله--------------- زمن الطاءف فاعتقهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث عن--- حجاج بسنده------------------------------------- ان عبدين خرجا من الطاءف فاسلما فاعتقهما رسول الله------------------- احدهما ابو بكرة 14642 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ --قال عطاء عن ابن عباس ---------------قال وان هاجر عبد منهم يعني اهل الحرب-او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين 14643--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابي الزبير عن جابر -------------قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد حتي يساله اعبد هو	3332	-6590068225014590683	563	897.0	443	1330	42.33082580566406	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6110	true	8430758899386301389	3	130	15	619	1428	300	قال الشافعي رحمه الله ولو كان الاسلام يعتقه لم يشتر منه حرا ولكنه اسلم غير خارج من بلاد منصوب عليها الحرب 18609 1 53 باب الوفاء بالعهد اذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقض---ه 1 قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 18625 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان- فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم	6110	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	false	-1483343611895427126	179	262	887	1284	1455	300	قال الشافعي---------- ولو كان الاسلام يعتقه لم يشتر منه حرا ولكنه اسلم غير خارج من بلاد منصوب عليها الحرب------------------------------------------------------------ التشديد في نقض العهد قال ------------تعالي يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 14644----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم	3332	-6590068225014590683	383	676.0	303	612	62.58169937133789	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6111	true	8379915830567955295	234	286	1118	1356	1418	300	عبيد الله بن موسي انبا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	6111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1051	false	-8423093963041392518	244	291	1202	1415	1461	300	عبيد الله بن موسي ن--ا بشير بن مهاجر عن اي--------ن بريدة عن ابيه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1051	-6590068225014590683	204	365.5	157	238	85.71428680419922	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6111	true	8379915830567955295	0	80	0	383	1418	300	عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة رضي الله عنه فارسل اليه معاوية رضي الله عنه فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	6111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3333	false	-6364135792129165813	15	81	59	388	1426	300	عامر الحميري---- قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون-----فقال الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة------------- فارسل اليه معاوية------------- فساله فقال سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3333	-6590068225014590683	317	583.0	251	383	82.76762390136719	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6111	true	8379915830567955295	159	299	761	1415	1418	300	عيينة يعني بن عبد الرحمن بن جوشن---- عن ابيه عن ابي بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة 18614 18630 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن الخرساني ثنا الحسن بن سلام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا احمد بن حازم الغفاري قالا ثنا عبيد الله بن موسي انبا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر -------------------خالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله بن بريدة عن ب-ن عباس	6111	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3333	false	-6364135792129165813	91	189	434	884	1426	300	ع-----يينة بن عبد الرحمن بن جوشن د س عن ابيه عن ابي بكرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة 14648---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي ان-ا بشير بن مهاجر عن --------ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر قلت سنده صالح قال وخالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس	3333	-6590068225014590683	419	756.5	327	678	61.79941177368164	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6112	true	6297759059627439610	133	229	622	1094	1447	300	طلحة بن عبد الملك الايلي ع--ن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وغيره عن مالك قال الشافعي رحمه الله واسر المشركون امراة من الانصار واخذوا ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فانفلتت الانصارية علي --ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فنذرت ان نجاها الله عليها ان تنحرها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نذر في معصية ولا فيما لا	6112	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3333	false	-6364135792129165813	239	300	1115	1426	1426	300	طلحة بن عبد الملك الايلي خ عن القاسم-------- عن عاءشة -عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه -------------------------------------------------قال الشافعي -----------اسر المشركون امراة----------- واخذوا ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم-فانفلتت الانصارية علي الناقة------------------------- فنذرت-------------------- ان تنحرها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا نذر في معصية ولا فيما لا-	3333	-6590068225014590683	304	497.5	245	476	63.86554718017578	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6113	true	-1800216174609772427	17	294	84	1427	1451	300	اسماعيل بن ابي اويس -ثنا عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن ابي اويس قال الشافعي فاعلم ان طاعة الله ان لا يفي باليمين اذا كان غيرها خير-----ا وان يكفر بما فرض الله من الكفارة وكل هذا يدل علي انه انما يوفي بكل عقد نذر وعهد لمسلم او مشرك كان مباحا لا معصية لله فيه 18619 1 55 باب نقض اهل العهد او بعضهم العهد 18635 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في قصة بني النضير وما اجمعوا عليه من المكر بالنبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا الي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فهذا عهد بني قريظة 18620 18636 واما نقضهم العهد ففيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا	6113	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3334	false	-1812038930198500240	41	221	197	1070	1452	300	اسماعيل بن ابي اويس م نا عبد العزيز بن المطلب عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه ق----------------------------------------------------------ال الشافعي فاعلم ان طاعة الله ان لا يفي باليمين اذا كان غيرها خيرا منها وان يكفر بما فرض الله من الكفارة وكل هذا يدل علي انه انما يوفي بكل عقد نذر وعهد م-سلم او مشرك كان مباحا لا معصية لله فيه--------------- نقض اهل العهد او بعضهم العهد 14653------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة بني النضير وما اجمعوا عليه من المكر بالنبي صلي الله عليه وسلم-قال فلما كان الغد غدا عليه-----------------------------م بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا علي بني قريظة بالكتا---------------------------------------------------------------------------------------ءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فهذا عهد بني قريظة ف------------اما نقضهم العهد فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -----حدثني يزيد بن رومان عن عروة ------------ح وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرضي وعثمان بن يهوذا	3334	-6590068225014590683	844	1531.0	668	1351	62.47224426269531	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6114	true	449653178813234406	0	81	0	381	1430	300	رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل ح-ي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان بن حرب والاحزاب قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد	6114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3334	false	-1812038930198500240	223	300	1080	1452	1452	300	رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حيي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان------- والاحزاب-قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد-	3334	-6590068225014590683	371	714.0	295	382	97.12042236328125	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6114	true	449653178813234406	81	300	381	1430	1430	300	صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني موادع-ة فدعني وارجع عني فقال والله ان غلقت دوني الا عن خشي-تك ان اكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي بن اخطب يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه------ قال -بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال بن اسحاق حدثني عاصم بن-	6114	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3335	false	-633705068174053729	0	207	0	1005	1446	300	صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فقال والله ان علقت دوني الا عن جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال--- ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء -قال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي-------- يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله -------------------وما كان بينه وبينه 14654 قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر ق---------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم ف-ي اخبث ما بلغهم ------------وحدثني عاصم بن	3335	-6590068225014590683	988	1881.5	783	1059	93.29556274414062	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	179	244	842	1180	1471	300	عبد الرزاق انبا ----بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	6115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	36	94	173	471	1448	300	عبد الرزاق خ م انا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	2148	-6590068225014590683	270	496.5	217	356	75.84269714355469	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	183	244	861	1180	1471	300	جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	6115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	57	109	328	608	1576	300	جريج م عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3127	-6590068225014590683	261	477.5	212	335	77.91044616699219	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	183	244	861	1180	1471	300	جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	6115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	false	-1652479182805872097	183	230	934	1188	1508	300	جريج خ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا------------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم------------- الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3184	-6590068225014590683	242	421.5	197	326	74.2331314086914	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	3	96	13	450	1471	300	عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما زعم -بن اسحاق--- عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال انا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم وقال لا اغدر بمحمد ابدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج حتي بات في مسجد	6115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3335	false	-633705068174053729	208	300	1009	1446	1446	300	عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واس-د ابني سعيد واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما ذكر ابن اسحاق عن عمرو بن سعدي القرظي-فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال انا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم وقال لا اغدر بمحمد ابدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج حتي بات في مسجد-	3335	-6590068225014590683	429	823.0	339	441	97.2789077758789	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	96	300	450	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين ذهب من الارض فذكر شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك رجل نجاه الله بوفاءه وذكر موسي بن عقبة في هذه القصة ان حييا لم يزل بهم حتي شامهم فاجتمع مل-ءهم علي الغدر علي امر رجل واحد غير اسد واسيد وثعلبة خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 18637 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج------ عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا اخرجاه في الصحيح كما مضي قال الشافعي رحمه الله وكذلك ان نقض رجل منهم فقاتل كان للامام قتال جماعتهم قد اعان علي خزاعة وهم في عقد النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وايواءهم من قاتل-	6115	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	false	-7752695242660125584	0	154	0	793	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين ذهب من الارض فذكر شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وذكر ----ابن عقبة في هذه القصة ان حييا لم يزل بهم حتي شامهم فاجتمع ملاءهم علي الغدر علي امر رجل واحد غير اسد واسيد وثعلبة خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 14655 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج خ م د عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- ان يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله------------------- فاجلي----------------------------- بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد---- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله------------------- فامنهم واسلموا------------------------- قال الشافعي---------- وكذلك ان نقض رجل منهم فقاتل كان للامام قتال جماعتهم قد اعان خزا----عة وهم في عقد النبي صلي الله عليه وسلمثل-اثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلي الله عليه وسلم-قريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وايواءهم من قابل	3336	-6590068225014590683	771	1389.5	621	1030	74.8543701171875	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	31	202	150	998	1496	300	اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات	6116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	false	-7752695242660125584	157	300	809	1530	1530	300	اسحاق---- حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان بن الحكم والمسور--------- انهما حدثاه جميعا قالا كان--- صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن ندخل في عهد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله------------------- وان عمرو بن سالم رك----------------------------------------------------------------------ب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخبره الخبر وقد قال ا-يات-	3336	-6590068225014590683	718	1355.0	576	848	84.66981506347656	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	202	300	998	1496	1496	300	شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت-	6116	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3337	false	-3025447146647864953	0	92	0	467	1506	300	شعر فلما قدم علي رسول الله------------------- انشده ------اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا -زعموا ان لست ادعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت	3337	-6590068225014590683	463	875.0	372	500	92.5999984741211	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6117	true	4448772650438720218	61	216	315	1084	1508	300	بن ابي اويس انبا --------اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة ----------قال ثم ان بني نفاثة من بني---- الديل اغاروا علي ----كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزلتهم بنو مدلج واوفوا بالعهد قال ويذكرون ان ممن اعانهم صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فاغارت بنو الدليل علي بني عمرو وعامتهم زعموا ان النساء والصبيان وضعفاء الرجال فاثخنوهم وقتلوا منهم حتي ادخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك والذي اعانوا به عليهم ثم ذكر--------- جهاز النبي صلي الله عليه وسلم ودخول ابي بكر رضي الله عنه عليه قال فقال رسول الله صلي	6117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	false	1948493506001436873	77	186	381	904	1468	300	عن ابي الاسود عن عروة ح واسماعيل بن ابراهيم --------عن عمه موسي بن عقبة واللفظ له قال ثم ان نف----اثة من بني عبد الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله------------------- وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القصة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك---------------------- ثم ذكر قصة خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله بمر	3194	-6590068225014590683	415	688.5	325	804	51.61691665649414	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6117	true	4448772650438720218	0	264	0	1308	1508	300	عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي عليهم قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم 18639 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس انبا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة قال ثم ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي ك----عب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزلتهم بنو مدلج واوفوا بالعهد قال ويذكرون ان ممن اعانهم صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فاغارت بنو الدليل علي بني عمرو وعامتهم زعموا ان النساء والصبيان وضعفاء الرجال فاثخنوهم وقتلوا منهم حتي ادخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك والذي اعانوا به عليهم ثم ذكر جهاز النبي صلي الله عليه وسلم ودخول ابي بكر رضي الله عنه عليه -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان تخرج مخرجا قال نعم قال لعلك تريد بني الاصفر قال لا قال افتريد اهل نجد قال لا قال فلعلك تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في	6117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3337	false	-3025447146647864953	92	300	467	1506	1506	300	عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر----------------------------- الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي ق--ريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة---- ثم ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله -------------------وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزل-هم بنو مدلج و-وفوا بالعهد قال ويذكرون ان ممن اعانهم صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فاغارت بنو الد-يل علي بني عمرو وعامتهم زعموا--- النساء والصبيان وضعفاء الرجال فاثخنوهم وقتلوا منهم حتي ادخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا علي رسول الله------------------- وذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك والذي اعانوا به عليهم ثم ذكر جهاز النبي صلي الله عليه وسلم-ودخول ابي بكر------------- عليه فقال --يا رسول الله------------------- اتريد ان تخرج مخرجا قال نعم قال لعلك تريد بني الاصفر قال لا قال افتريد اهل نجد قال لا قال فلعلك تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب واذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي--	3337	-6590068225014590683	1020	1894.5	816	1317	77.44874572753906	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6117	true	4448772650438720218	264	294	1308	1475	1508	300	الناس بالغزو واما الحكم بين المعاهدين فقد مضي ذكره في كتاب الحدود والغصب وغيره 18624 1 56 باب كراهية الدخول علي اهل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم	6117	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3338	false	-4239852051927014394	0	23	0	140	1529	300	الناس بالغزو واما الحكم بين المعاهدين فمر في-------------- الحدود والغصب وغيرهما------------- كراهية الدخول علي اهل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم	3338	-6590068225014590683	134	241.0	111	167	80.23951721191406	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6118	true	4870251565051453674	14	300	66	1448	1448	300	عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم 18625 18641 واخبرنا ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصفهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لي بن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد سمع سليمان بن ابي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع اباه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اجتنبوا اعداء الله في عيدهم 18626 18642 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن عوف عن الوليد او ابي الوليد عن عبد الله بن عمرو قال من بني ببلاد الاعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة قال الشيخ الامام رحمه الله قال الشيخ ابو سليمان رحمه الله بني هو الصواب 18627 18643 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثن-----ا ابو اسامة ثنا عوف عن ابي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قال من بني في بلاد الاعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة وهكذا رواه يحيي بن سعيد وبن عدي وغندر وعبد الوهاب عن عوف عن ابي المغيرة عن عبد الله بن عمرو من قوله 18644 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين قال اتي علي رضي الله عنه بهدية النيروز فقال ما هذه -قالوا يا امير المءمنين هذا يوم النيروز قال فاصنعوا كل يوم فيروز قال ابو اسامة كره ان يقول نيروز قال-	6118	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3338	false	-4239852051927014394	29	204	177	1045	1529	300	عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار ----قال عمر------------- لا تعلموا بطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم 14658--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن يزيد سمع سليمان بن ابي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع اباه سمع عمر بن الخطاب ق-------------ال اجتنبوا اعداء الله في عيدهم 14659 الفريابي --------------------------------------------------------------------------قال ذكر سفيان عن عوف عن الوليد او ابي الوليد-عن عبد الله بن عمرو قال من بني ببلاد الاعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة قال الخطابي----------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------صواب تني اقام ابو اسامة -نا عوف عن ابي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قال من بني في بلاد الاعاجم فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة و-كذا رواه القطان وابن ابي- عدي وغندر------------ عن عوف مرفوعا 14660 ابو اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد ق---------ال اتي علي رضي الله عنه-بهدية النيروز فقال ما هذه فقالوا يا امير المءمنين هذا يوم النيروز قال فاصنعوا كل يوم فيروز قال ابو اسامة كره ان يقول نيروز قال	3338	-6590068225014590683	798	1430.0	630	1389	57.4514045715332	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6119	true	-3618925933955364317	0	125	0	615	1463	300	الشيخ وفي هذا كالكراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصا -1 74 كتا-----------------ب الصيد والذباءح 18629 1 بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناءه يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم 18645 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن القعقاع -بن حكيم عن سلمي ام ابي رافع عن ابي رافع قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله عز وجل يسالونك ماذا احل	6119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3338	false	-4239852051927014394	204	300	1045	1529	1529	300	المءلف في هذا كالكراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصا به تم كتاب الجزية AUTO كتاب الصيد والذ-------------------------------باءح قال الله--- تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم 14661 يحي----------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن القعقاع ابن حكيم عن سلمي ام ابي رافع عن ابي رافع قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله------- يسالونك ماذا احل-	3338	-6590068225014590683	443	799.5	352	634	69.87381744384766	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6119	true	-3618925933955364317	190	300	925	1463	1463	300	موسي بن اعين عن اسماعيل بن ابي خالد عن المجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان- لي كلابا اصطاد بها فقال انظروا هذه الجوارح علموهن مما علمكم الله وكلوا مما امسكن عليكم 18631 18647 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله وما علمتم من الجوارح قال من الكلاب المعلمة والبازي وكل طير يعلم للصيد وفي قوله مكلبين قال يقول ضواري وروينا عن مجاهد انه قال الجوارح-	6119	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	false	-2484725865221151410	3	79	16	385	1445	300	موسي بن اعين عن اسماعيل بن ابي خالد عن --مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله اني لي كلابا اصطاد بها فقال انظروا هذه الجوارح علموهن مما علمكم الله وكلوا مما امسكن عليكم 14663 ابو صالح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- في قوله وما علمتم من الجوارح قال من الكلاب المعلمة والبازي وكل طير يعلم للصيد وفي قوله مكلبين---- يقول ضواري وعن------ مجاهد ق----ال الجوارح	3339	-6590068225014590683	351	639.0	278	541	64.87985229492188	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6120	true	7275730111000048466	0	300	0	1469	1469	300	الطير والكلاب وعن قتادة في قوله مكلبين قال يكالبون الصيد وروينا عن مجاهد في قوله تناله ايديكم قال يعني النبل ويقال ايديكم ايضا صغار الصيد الفراخ والبيض و-رماحكم يقال كبار الصيد 18632 1 1 باب الاكل مما امسك عليك المعلم وان قتل 18648 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير-- عن منصور-- عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن منصور 18633 18649 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذه ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي كلاب غيرك رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا بن ابي زاءدة 18650 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عارم محمد بن الفضل ثنا سعيد بن يزيد ثنا علي بن الحكم البناني ان نافع بن الازرق سال -بن عباس رضي الله عنهما فقال يا بن عباس ارايت اذا-	6120	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	false	-2484725865221151410	79	240	385	1167	1445	300	الطير والكلاب وعن قتادة-------- مكلبين قال يكالبون الصيد و------عن مجاهد-------- تناله ايديكم قال يعني النبل ويقال ايديكم ايضا صغار الصيد الفراخ والبيض و رماحكم يقال كبار الصيد ----------------اكل -ما امسك عليك المعلم وان قتل 14664------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن منصور خ عن ابراهيم عن همام---------- عن عدي بن حاتم -----------------قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله زكريا خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن عدي------------------------- سالت رسول الله------------------- عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذه ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي كل-ب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرك 14665 سعيد بن -زيد -نا علي بن الحكم البناني ان نافع بن الازرق سال ابن عباس قال--------------------------- ارايت اذا	3339	-6590068225014590683	749	1298.0	595	1477	50.710899353027344	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6121	true	5847696267234337256	0	56	0	261	1400	300	ارسلت كلبي فسميت فقتلت الصيد اكله قال نعم قال نافع يقول الله الا ما ذكيتم -تقول انت وان قتل قال ويحك يا -بن الازرق ارايت لو امسك علي سنور فادركت ذكاته كان يكون علي باس والله اني لاعلم في اي كلاب نزلت نزلت في كلاب بني نبهان من طيء ويحك يا -بن الازرق وليكونن لك نبا	6121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	false	-2484725865221151410	240	296	1167	1428	1445	300	ارسلت كلبي فسميت فقتل- الصيد اكله قال نعم قال نافع يقول الله الا ما ذكيتم وتقول انت وان قتل قال ويحك يا ابن الازرق ارايت لو امسك علي سنور فادركت ذكاته كان يكون علي باس والله اني لاعلم في اي كلاب نزلت نزلت في كلاب بني نبهان من ط-ء ويحك يا ابن الازرق -ليكونن لك نبا	3339	-6590068225014590683	258	486.0	202	264	97.7272720336914	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6121	true	5847696267234337256	93	300	432	1400	1400	300	شعبة ----عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله ع-نه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قال قلت اني ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قال قلت فان اكل قال فلا تاكل فانما حبس علي نفسه ولم يحبس عليك قال قلت ارسل كلبي واجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من اوجه اخر عن شعبة 18636 18652 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ابو غسان ثنا يزيد بن هارون انبا زكريا بن ابي زاءدة-- وعاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال -اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله وامسك ع-----ليك فكل وان اكل منه فلا تاكل وان وجدت معه كلبا غير كلبك فخشيت ان يكون قد اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي-	6121	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	false	-458434299975049170	3	200	18	943	1410	300	شعبة خ م عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي---- سمع---------------------ت عديا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل ق----لت اني ارسل كلبي قال اذا ارسلت----ه وذكرت اسم الله فكل ----قلت فان اكل قال فلا تاكل فانما حبس علي نفسه ولم يحبس عليك ق----لت ارسل كلبي واجد معه -----اخر قال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا زكريا بن ابي زاءدة خ وعاصم الاحول عن الشعبي عن عدي س-------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم-عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو و-------------------------قيذ واذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله وامسك كلبك عليك فكل وان اكل منه فلا تاكل وان وجدت معه كلبا--------- فخشيت ان يكون قد اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره اسحاق الازرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي	3340	-6590068225014590683	668	1201.0	525	1215	54.97942352294922	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	28	85	138	402	1439	300	زكريا---- عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده------------ كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي---- غيره	6122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	false	-2484725865221151410	179	221	891	1080	1445	300	زكريا خ م عن الشعبي عن عدي------------------------- سالت رسول الله------------------- عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل-------------- فان اخذه ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غير--------------------------------ه فلا تاكل ف-----انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي كلب غيرك	3339	-6590068225014590683	156	236.0	121	284	54.9295768737793	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	230	292	1106	1399	1439	300	فضيل---- عن بيان عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	6122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	false	-458434299975049170	217	271	1024	1280	1410	300	فضيل خ م عن بيان عن الشعبي عن عدي----------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ---------------وان قتلن الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3340	-6590068225014590683	251	464.5	199	298	84.22818756103516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	23	152	113	723	1439	300	اسحاق بن يوسف الازرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال ما اصبت بحده فكله وما اصبت بعرضه فهو وقيذ 18638 18654 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انب-ا عاصم ----عن الش-------------------------------------عبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد ف------------------قال اذا ارسلت كل-بك -------فاذكر- اسم الله	6122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	false	-458434299975049170	151	246	711	1163	1410	300	اسحاق-------- الازرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي------------------------- سالت رسول الله عن صي-------------------د الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وسالته عن صيد المعراض الحديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك م انا عاصم خ م عن الشعبي بنحوه ابن فضيل خ م عن بيان عن الشعبي عن عدي سالت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله	3340	-6590068225014590683	352	608.0	277	679	51.8409423828125	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	133	179	633	849	1439	300	الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال---------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا	6122	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3342	false	-2154688213937953539	223	267	1047	1254	1412	300	الله عند الارسال 14677 عاصم خ --------------م عن الشعبي عن عدي مرفوعا اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته -لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم يا----كل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا	3342	-6590068225014590683	172	301.0	134	226	76.10619354248047	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6123	true	7752149804107107760	44	75	195	332	1411	300	ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن عدي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان اكل منه قال ان اكل منه فلا تاكل فانه ليس بمعلم	6123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	false	-458434299975049170	271	298	1280	1400	1410	300	ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن عدي----------------- قلت يا رسول الله ان اكل منه قال ان اكل منه فلا تاكل فانه ليس بمعلم	3340	-6590068225014590683	120	231.0	93	137	87.59123992919922	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6123	true	7752149804107107760	90	270	409	1255	1411	300	قال الشافعي ويحتمل القياس ان ياكل وان اكل منه الكلب وهذا قول -بن عمر وسعد بن ابي وقاص وبعض اصحابنا وانما تركنا هذا للاثر الذي ذكر الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فان اكل فلا تاكل واذا ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يجز تركه لشء قال الشيخ رحمه الله واما الرواية فيه عن بن عمر 18642 18658 فاخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اذا ارسل احدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فلياكل مما امسك عليه اكل منه او لم ياكل واما الرواية فيه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فقد ذكرها عنه مالك في الموطا منقطعا 18643 18659 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن السراج انبا ابو خليفة ثنا ابو عمر الحوضي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن بكير بن عبد الله عن سعد قال كل وان --اكل نصفه يعني الكلب وهذا ايضا مرسل	6123	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	false	-7929170177023024129	1	84	5	391	1375	300	قال الشافعي -يحتمل القياس ان ياكل وان اكل و----------هذا قول ابن عمر وسعد بن ابي وقاص وبعض اصحابنا وانما تركنا ذلك لخب----------ر الشعبي عن عدي 14667 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال اذا ارسل احدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فلياكل مما امسك عليه اكل منه او لم ياكل واما قول سعد ف------------------------------------------------------في الموطا منقطع 14668 وقال-------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن بك-ر بن الاشج عن ---سعد قال كل وانما اكل نصفه يعني الكلب وهذ-----ا مرسل	3341	-6590068225014590683	342	553.5	265	850	40.235294342041016	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	0	298	0	1375	1384	300	سفيان عن -بن ابي ذءب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن رجل يقال له حميد بن مالك قال سالت سعدا قلت ان لنا كلابا ضواري فيمسكن علينا وياكلن ويبقين قال كل وان لم يبقين الا نصفه وهذا موصول وروي فيه عن علي وسلمان الفارسي وابي هريرة رضي الله عنهم وروي عن بن عباس رضي الله عنه بخلاف اقاويلهم 18645 18661 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان سلمان الفارسي رضي الله عنه كان يقول اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل ثلثيه وبقي ثلثه فكل ما بقي وعن سعيد عن قت-----------ادة ان -بن عباس رضي الله عنهما كان يكره ذلك ويقول لو كان معلما ما اكل وروي في --اباحة اكله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان صح الحديث 18646 18662 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ث-نا هشيم انبا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك او قال -كل ما ردت عليك يدك 18647 18663 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان- لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	false	-7929170177023024129	85	290	397	1326	1375	300	سفيان عن ابن ابي ذءب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن رجل يقال له حميد بن مالك قال سالت سعدا قلت ان لنا كلابا ضواري فيمسكن علينا وياكلن ويبقين قال كل وان لم يبقين الا نصفه ورو-----------ي فيه عن علي وسلمان-------- وابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 14669 ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان سلمان الفارسي ك-------------ان يقول اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل ثلثيه فكل---------- ما بقي 14670 ابن ابي عروبة عن قتادة ان ابن عباس ك---------------ان يكره ذلك ويقول لو كان معلما ما اكل وروي في الاباحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ثنا محمد بن عيسي د نا هشيم ان-ا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلمفي- صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك او قال وكل ما ردت عليك يدك قلت داود وثقه ابن معين وقال العجلي ليس بقوي 14671------------------------------------------------------------------ حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -------------قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال -------------------------اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	3341	-6590068225014590683	825	1470.5	637	1396	59.09741973876953	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	19	293	88	1369	1409	300	يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة وليس فيه ذكر الاكل وحديث الشعبي عن عدي اصح من حديث داود بن عمرو الدمشقي ومن حديث عمرو بن شعيب والله اعلم وقد روي شعبة عن عبد ربه -بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلب يصطاد ق-ال كل اكل او لم ياكل فصار حديث عمرو بهذا--- معلولا 1 3 باب البزاة المعلمة اذا اكلت 18664 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا مجال--د عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك فجمع بينهما في المنع الا ان ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن الشعبي وانما ا-------تي به مجالد والله -اعلم ويذكر عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال اذا ارسلت كلبك او بازك او صقرك علي الصيد فاكل منه فكل وان اكل نصفه فهذا جمع بينهما في الاباحة ويذكر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اذا اكل الكلب فلا تاكل واذا اكل الصقر فكل لان الكلب تستطيع ان تضربه والصقر لا تستطيع فهذا فرق بينهما والله اعلم------ وفي حديث الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال اذا اكل البازي فلا تاكل وهذا بخلاف الاول وروي عن الربيع بن صبيح في البازي او الصقر اذا اكل قال كرهه عطاء وعن عكرمة قال اذا اكل	6125	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3342	false	-2154688213937953539	0	192	0	891	1412	300	يزيد عن --------ابي ادريس عنه------------------ وليس فيه ذكر الاكل وحديث الشعبي عن عدي اصح من هذين------------------------------------------------------ وقد روي شعبة عن عبد ربه ابن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكلب يصطاد فقال كل اكل او لم ياكل فصار حديث عمرو بن شعيب معلولا-------- البزاة المعلمة اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------كلت 14672 مجالد د عن الشعبي عن عدي بن حاتم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل--------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانما امسك عليك قلت مجالد --لين 14673 ويذكر عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال ا-------------------------ذا ارسل- كلبك او بازك او صقرك علي الصيد فاكل منه فكل وان اكل -------------------نصفه --14674 ويذكر عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس قال اذا اكل الكلب فلا تاكل واذا اكل الصقر فكل لان الكلب يستطيع ان يضربه والصقر لا يستطيع فهذا فرق بينهما والله اعلم 14675 وفي حديث الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال اذا اكل البازي فلا تاك-----------------ل وروي عن الربيع بن صبيح في البازي او الصقر-اذا اكل قال كرهه عطاء وعن عكرمة قال لا تاكل	3342	-6590068225014590683	811	1425.0	628	1303	62.24098205566406	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6126	true	-6616023369062045369	23	138	105	657	1448	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون ما قتل الكلب او الصقر او البازي المعلم فهو حلال وان اكل منه 18650 1 4 باب تسمية الله عند الارسال 18666 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسي انبا عبد الله انبا عاصم ع----ن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا	6126	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3342	false	-2154688213937953539	194	267	901	1254	1412	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون ما قتل الكلب او الصقر او البازي المعلم فهو حلال وان اكل منه-------------- تسمية الله عند الارسال 14677----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم خ م عن الشعبي عن عدي مرفوعا---------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا	3342	-6590068225014590683	339	625.0	268	556	60.971221923828125	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6127	true	8089924528304668042	81	268	407	1303	1463	300	جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه ------قال كان ناس من اهل البادية ياتون بلحمان قد ذبحوها فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصنعون فقال سموا عليها اسم الله وكلوها وكذلك روا-ه مالك بن انس وحماد بن سلمة عن هشام مرسلا دون ذكر عاءشة بمعني رواية من رواه موصولا 18653 18669 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد ثنا معقل بن عبيد الله عن عمرو عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله -كذا رواه مرفوعا ورواه غيره عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عين وهو عكرمة عن بن عباس موقوفا 18654 18670 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو ------------عن جابر بن زيد عن عين عن -بن عباس رضي الله عنهما فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية	6127	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3343	false	-339176013942601969	20	120	101	587	1440	300	جعفر بن عون عنه ع------ن ابيه مرسلا قال كان ناس من احل البادية ياتون بلحمان قد ذبحوها فسالوا رسول الله------------------- كيف يصنعون -قال سموا عليها اسم الله وكلوها وكذلك ارسله مالك------- وحماد بن سلمة 14679------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله هكذا رواه مرفوعا ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد في سننه عن-- سفيان عن عمرو هو ابن دينارعن جابر بن زيد عن عين عن ابن عباس--------------- فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية	3343	-6590068225014590683	443	740.5	348	918	48.257080078125	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6128	true	-3252421956052982638	3	295	15	1390	1419	300	عين عن -بن عباس رضي الله عنه قال اذا ذبح المسلم ونسي ان يذكر اسم الله فلياكل فان المسلم فيه ------------------------------------------------------------------اسم من اسماء الله يعني بعين عكرمة 18672 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا العباس بن الفضل ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من ذبح فنسي ان يسمي فليذكر اسم الله عليه ولياكل ولا يدعه للشيطان اذا ذبح علي الفطرة 18657 18673 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا يحيي بن يزيد والحسن بن الحارث قالا ثنا ابو همام عن مروان بن سالم ع--------ن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله علي كل مسلم قال ابو احمد عامة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ مروان بن سالم الجزري ضعيف ضعفه احمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وهذا الحديث منكر بهذا الاسناد 18658 18674 وفيما روي ابو داود في المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن---- الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر- انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله اخبرنا- ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 18659 1 6 باب سبب نزول قول الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 18675 اخبرنا ابو الحسن علي-- بن احمد بن عبدان انب--ا احمد بن عبيد	6128	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3343	false	-339176013942601969	103	262	505	1258	1440	300	عين عن ابن عباس فيمن ذبح----------------------- ونسي ا------لتسم----------ية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية الحميدي ثنا سفيان به وقال المسلم فيه اسم من اسماء الله يعني بعين عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الطحان -----عن يزيد بن ابي زياد عن عطاء عن ابن عباس------------------- من ذبح فنسي ان يسمي فليذكر اسم الله عليه ولياكل ولا يدعه للشيطان اذا ذبح علي الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة 14680 مروان بن سالم وهو ضعيفعن الاوزاعي عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله فقال ا------سم الله -------------------علي كل مسلم هذا-------------- حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث منكر 14681--------------------------------------------------------------------------------- ثور بن يزيد عن ابي الصلت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكره انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله ---رواه ابو داود في المراسيل---------------------------------------------------------------------------- سبب نزول ----------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 14682 --------عمران بن عيينة عن عطاء بن ---الساءب عن سعيد بن جبير	3343	-6590068225014590683	580	858.0	443	1466	39.563438415527344	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6129	true	-4138883038089755103	5	75	20	349	1442	300	عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خاصمت اليهود النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت تاكل مما قتلنا ولا تاكل مما قتل الله فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 18676 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا اسراءيل --ثنا سماك عن عكرمة عن بن	6129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3343	false	-339176013942601969	251	300	1209	1440	1440	300	عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت تاكل مما قتلنا ولا تاكل مما قتل الله فانزل الله ولا -------تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه---------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل د ثنا سماك عن عكرمة عن ابن	3343	-6590068225014590683	212	353.0	167	336	63.095237731933594	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6129	true	-4138883038089755103	83	300	384	1442	1442	300	وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قالوا يقولون ما ذبح الله فلا تاكلو-ه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 18661 1 7 باب الارسال علي الصيد يتواري عنك ثم تجده مقتولا 18677 فيما روي ابو داود السجستاني في المراسيل عن النفيلي عن زهير عن عطاء بن الساءب عن عامر ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ظبيا فقال من اين اصبت هذا قال رميته امس فطلبته فاعجزني حتي ادركني المساء فرجعت فلما اصبحت اتبعت اثره فوجدته في غار او في احجار وهذا مشقصي فيه اعرفه -قال بات عنك ليلة ولا امن ان تكون هامة اعانتك عليه لا حاجة لي فيه 18662 18678 وعن نصر بن علي عن جرير------ عن موسي بن ابي عاءشة عن ابي رزين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بصيد فقال اني رميته من الليل فاعياني ووجدت سهمي فيه من الغد وقد عرفت سهمي فقال الليل خلق من خلق الله عز وجل عظيم لعله اعانك عليه شء انبذها عنك اخبرنا بهما ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسن الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكرهما 18663 18679 واخبرنا ابو الحسن انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفي--------------ان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن ابي رزين عن ابي رزين عن	6129	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3344	false	3255245914852461530	1	158	5	790	1481	300	وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال-- يقولون ما ذبح الله -لا تاكلونه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله -------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------------- الارسال علي الصيد يتواري عنك ثم تجده مقتولا 14683------------------------------------------------------ زهير عن عطاء بن الساءب عن عامر ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ظبيا فقال من اين اصبت هذا قال رميته امس فطلبته فاعجزني حتي ادركني المساء فرجعت فلما اصبحت اتبعت اثره فوجدته في غار او--- احجار وهذا مشقصي فيه اعرفه فقال بات عنك ليلة ولا امن ان تكون هامة اعانتك عليه 14684--------------------------------------- جرير الضبي عن موسي بن ابي عاءشة عن ابي رزين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بصيد فقال اني رميته من الليل فاعياني ووجدت سهمي فيه من الغد وقد عرفت سهمي فقال الليل خلق من خلق الله------- عظيم لعله اعانك عليه شء انبذها عنك روا-----هما ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود في المراسيل الثوري عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن ابي رزين عن ابيه عن ---	3344	-6590068225014590683	740	1337.5	589	1080	68.51851654052734	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6130	true	5226368860605231295	0	221	0	1064	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا غاب عنك الصيد فصادفته وذكر هوام الارض وابو رزين هذا اسمه مسعود مولي شقيق -بن سلمة وليس بابي رزين مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث مرسل قاله البخاري 18664 18680 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخب-----رني عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن الحارث بن الرحيل حدثه ان عمرو بن ميمون حدثه عن ابيه ان اعرابيا اتي الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وميمون عنده فقال اصلحك الله اني ارمي الصيد فاصمي وانمي فكيف تري فقال -بن عباس رضي الله عنهما كل ما اصميت ودع ما انميت 18665 18681 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيته لاساله فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه عن جميع ما في صحيفتي وما سالته عن شء فساله رجل اعرابي فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني -فاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك قال فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي	6130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3344	false	3255245914852461530	158	300	790	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا غاب عنك الصيد فصادفته وذكر هوام الارض -ابو رزين---- اسمه مسعود مولي شقيق ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة تابعي 14685 عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن الحارث بن الرحيل حدثه ان عمرو بن ميمون حدثه عن ابيه ان اعرابيا اتي ابن عباس--------------------------- وميمون عنده فقال اصلحك الله اني ارمي الصيد فاصمي وانمي فكيف تري فقال ابن عباس--------------- كل ما اصميت ودع ما انميت 14686------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم --------ابن عباس ---------------عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيت-------ه فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه عن جميع ما في صحيفتي وما سالته عن شء فساله اع----رابي فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني افاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك قال فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي-	3344	-6590068225014590683	661	1189.5	521	1075	61.488372802734375	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6130	true	5226368860605231295	221	300	1064	1445	1445	300	وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال ما تواري عنك وقد روي هذا من وجه اخر عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا وهو ضعيف 18666 18682 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله قال الشافعي رحمه الله ولا يجوز عندي فيه الا هذا-	6130	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3345	false	-8095291655806253134	0	52	0	249	1387	300	وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال ما تواري عنه وقد روي من طرق عن ا-------بن عباس--------------- مرفوعا ولم يصح قال الشا----------------------------------------------------------------------------------------فعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقت----------------------له ولا يجوز عندي فيه الا-هذا	3345	-6590068225014590683	223	406.0	176	382	58.3769645690918	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	0	291	0	1374	1417	300	الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم شء فاني اتوهمه فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقوم معه راي ولا قياس فان الله قطع العذر لقوله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وهذا الذي توهمه الشافعي رحمه الله فيما 18683 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني حمدان بن عمرو الموصلي ثنا غسان هو بن الربيع الموصلي ثنا ثابت هو بن يزيد ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---اذا ارسلت كلبك فسميت فامسك عليك فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم تذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ثابت بن يزيد 18668 18684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انب-ا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد ليلة او ليلتين فلم تجد فيه اثرا غير اثر سهمك فشءت ان تاكل منه فكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن المبارك وبمعناه رواه خالد الحذاء عن الشعبي قال البخاري وقال عبد الاعلي عن---------- داو-----------د عن عامر عن عدي	6131	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3345	false	-8095291655806253134	52	210	249	984	1387	300	الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-شء فاني اتوهمه فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يقوم معه راي ولا قياس----------------------------------------------------------- الذي توهمه الشافعي خبر 14687 خ ثابت بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له اذا ارسلت كلبك فسميت فامسك عليك فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك م انا عاصم ب----------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفيه الا ------------------------------------------------------------------------------ان تجده وقع--- في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد-------- ليلتين فلم تر- فيه اثرا غير اثر سهمك -----------------فكل روي ---------------------------------------------------------معن-----اه خالد الحذاء عن الشعبي عب-----------------د الاعلي السامي خ ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن عدي	3345	-6590068225014590683	667	1154.0	522	1399	47.676910400390625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6132	true	-2557989394878740374	15	192	84	900	1386	300	عبد الاعلي ---------ثنا داود هو بن ابي هند عن عامر هو الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان احدنا يرمي فيقتفي اثره اليوم واليومين فيجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 18670 18686 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة اخبرني عبد الملك بن ميسرة ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه قال يا رسول الله اني ارمي الصيد فاطلب الاثر بعد ليلة قال اذا رايت اثر سهمك فيه لم ياكل منه سبع فكل قال شعبة فذكرت ذلك لابي بشر فقال قال -بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت سهمك فيه لم تر فيه اثرا غيره وتعلم انه قتله فكله	6132	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3345	false	-8095291655806253134	197	297	929	1377	1387	300	عبد الاعلي السامي خ ثنا داود ---بن ابي هند عن عامر---------- عن عدي--------------------- انه قال يا رسول الله ان احدنا يرمي فيقتفر اثره اليوم واليومين فيجده ميتا وب-ه سهمه اياكل قال نعم ان شاء ت س شعبة وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن ميسرة---- سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن ح----------------اتم انه قال يا رسول الله---- ارمي الصيد فاطلب الاثر بعد ليلة قال اذا رايت اثر سهمك فيه لم -اكل منه سبع فكل قال شعبة فذكرته--- لابي بشر فقال قال ابن جبير عن عدي ع---------------------ن النبي اذا ر-----------------------ايت سهمك فيه لم تر فيه اثرا غيره وتعلم انه قتله فكله	3345	-6590068225014590683	412	702.0	317	826	49.87893295288086	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6133	true	-4101585174195810080	43	286	202	1316	1391	300	حماد بن خالد -ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال فادركته فكل ما لم ينتن -رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن حماد بن خالد الخياط 18690 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن ابي داود ثنا عبد الله بن نصر الانطاكي قالا ثنا معن بن عيسي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال ياكله الا ان ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن معن 18675 18691 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررت اليها قال اغسلها وكل فيها	6133	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	false	-2666071793553793959	1	127	6	566	1371	300	حماد بن خالد م نا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال فادركته فكل ما لم ينتن ورواه م من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن عن--------- معاوية بن صالح نحوه ولفظه ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال ياكله الا ان ينتن 14689------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررت اليها قال اغسلها وكل فيها	3346	-6590068225014590683	530	971.0	409	1118	47.40608215332031	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6134	true	-4250773280351085812	10	300	47	1416	1416	300	عبيد الله بن الاخن--س حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت فان تواري عني قال وان تواري عنك بعد ان لا تري فيه الا اثر سهمك او يصل قال ابو موسي يعني يتغير ق-ال الشيخ رحمه الله وبلغني عن ابي سليمان الخطابي رحمه الله انه قال قوله ما لم يصل فانه يريد ما لم ينتن وتتغير ريحه يقال صل اللحم واصل لغتان وهذا علي معني الاستحباب دون التحريم لان تغير ريحه لا يحرم اكله قال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل------------ اهالة سنخة وهي المتغيرة الريح 18677 18693 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن الاشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لقد دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خبز شعير واهالة سنخة اخرجه البخاري من حديث هشام عن قتادة كما اخرجاه في كتاب الرهن وفي حديث البهزي في حمار الوحش العقير وفي الظبي الحاقف فيه سهم قد مضي في كتاب الحج وغيره 18678 18694 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ومحمد بن ابي بكر قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حتي اتي الروحاء راي حمارا عقيرا زاد محمد بن ابي بكر في حديثه في بعض افناءها وقالا جميعا فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان الذي اصابه سيجء فجاء رجل من بهز -قال يا-	6134	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	false	-2666071793553793959	127	266	566	1211	1371	300	عبيد الله بن الاخنس س حدثني عمرو عن-------- ابيه عن جده عن ابي ثعلبة -----------------قلت يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك--------------------------- وان تواري عنك بعد ان لا تري فيه الا اثر سهمك او يصل ا---------------ي يتغير وقال------------------------------------- الخطابي اي---------------------------------------------- ينتن------------ يقال صل اللحم واصل لغتان وهذا عل-----ي الاستحباب لا- التحريم لان نتن-----ه لا يحرمه-------- وقد-------------------------------- اكل عليه السلام اهالة سنخة وهي المتغيرة 14690---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان ------------خ عن قتادة عن انس -------------قال لقد دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خبز شعير واهالة سنخة 14691--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد -نا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حتي اتي الروحاء راي حمارا عقير--------------------------------------------------------ا فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير قال----------------------------- دعوه فان الذي اصابه سيجء فجاء رجل من بهز فقال يا	3346	-6590068225014590683	606	962.0	471	1386	43.72294235229492	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	0	43	0	203	1422	300	رسول الله اني اصبت هذا فشانكم به فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم سار حتي اذا كان بالاثابة بين العرج والرويثة اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فامر رسول الله صلي الله	6135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	false	-2666071793553793959	266	300	1211	1371	1371	300	رسول الله اني اصبت هذا فشانكم به فامر----------------------------- ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق ثم سار حتي اذا كان بالاثاية بين العرج والرويثة اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فامر رسول الله صلي الله-	3346	-6590068225014590683	159	291.0	126	203	78.32512664794922	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	43	206	203	982	1422	300	عليه وسلم رجلا ان يقيم عنده حتي يجيز اخر الناس لا يعرض له 18679 18695 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عب------------------------د الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول ا---------------خبرني محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة ان عمير بن سلمة الضمري اخبره عن البهزي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وهو محرم حتي اذا كان ببعض افناء الروحاء اذا حمار وحش عقير فذكره القوم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكر الحديث 18680 1 8 باب الرجل يدرك صيده حيا اخبرنا 18696 ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب حدثني محمد بن النضر يعني الجارودي ثنا ابو همام الوليد بن شجاع ثنا علي بن مسهر عن عاصم ع--ن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه	6135	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3347	false	-1366639515764999392	0	104	0	495	1421	300	عليه وسلم-رجلا ان يقيم عنده حتي يجير اخر الناس لا يعرض له قلت خرجه س من حديث----------------------------------------------------------------------- بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد عبد الوهاب الثقفي---- سمعت يحيي بن سعيد س سمعت يحيي بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم عن عيسي-------- ان عمير بن سلمة -------اخبره عن البهزي ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج وهو محرم حتي اذا كان ببعض افناء الروحاء اذا حمار وحش عقير فذكره القوم لرسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله الحديث في ادراك الصيد حيا 14692----------------------------------------------------------------------------------- عاصم م عن الشعبي عن عدي مرفوعا ------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركه -حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه	3347	-6590068225014590683	388	632.0	306	820	47.317073822021484	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6136	true	-6032416418330847580	5	220	25	1060	1432	300	حيوة بن شريح انه سمع ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول سمعت ابا ادريس الخولاني يحدث انه سمع ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ارضنا ارض صيد اصيد بالكلب المكلب وبالكلب الذي ليس بمكلب فاخبرني ماذا يحل لنا مما يحرم علينا من ذلك فقال اما ما صاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب وقال عبد الله بن المبارك عن حيوة في هذا الحديث اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم 18682 1 10 باب المسلم يرسل كلبه المعلم علي صيد فخالطه ما لم يرسله مسلم 18698 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال لا تاكله فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره رواه البخاري في الصحيح عن	6136	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3347	false	-1366639515764999392	109	244	523	1160	1421	300	حيوة بن شريح خ م نا- ربيعة بن يزيد------------- سمعت ابا ادريس--------- يحدث انه سمع ابا ثعلبة ي--------------------قول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- ان ارضنا ارض صيد اصيد بالكلب المكلب وب------الذي ليس بمكلب ق--------------------------------------------ال اما ما صاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه---------------------------------------------------------- ورواه اب------------------------------------------ن المبارك عن ح--------------------يوة فقال المعلم بدل المكلب-------------------------- المسلم يرسل كلبه في--------------خالطه ما لم يرسله مسلم 14694----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الصيد فقلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال لا تاكله فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وشعبة ايضا م عن الحكم عن -	3347	-6590068225014590683	583	951.0	457	1038	56.16570281982422	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6137	true	-6375438657228562878	1	144	5	669	1403	300	عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه شيءا فانك لا تدري ايها قتل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن بن المبارك 18685 1 11 باب من رمي صيدا او طعنه او ارسل كلبا فقطعه قطعتين او قطع راسه او بطنه او صلبه 18701 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني يونس بن سيف حدثني ابو ادريس عاءذ الله عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا في ارض صيد فارمي بقوسي فمنه ما	6137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3347	false	-1366639515764999392	202	300	966	1421	1421	300	عن الشعبي عن------------------------- عدي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الصيد فقلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال لا تاكله فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وشعبة ايضا م عن الحكم عن الشعبي بنحوه وعاصم م عن الشعبي وفيه فان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه شيءا فانك لا تدري ايها قتل ----------في الصيد يقتل 14695 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة --------------ثنا بقية د نا----------- الزبيدي حدثني يونس بن سيف حدثني ابو ادريس ----------عن ابي ثعلبة -------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انا في ارض صيد فارمي بقوسي فمنه ما-	3347	-6590068225014590683	271	416.5	208	784	34.56632614135742	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6137	true	-6375438657228562878	144	300	669	1403	1403	300	ادرك ذكاته ومنه ما لا ادرك ذكاته وارسل كلبي المكلب فمنه ما ادرك ذكاته ومنه ما لم ادرك ذكاته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي وغير ذكي 18702 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ---ان عمرو بن شعيب حدثه ان مولي لشرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر الجهني وحذيفة بن اليمان صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حل ما ردت عليك قوسك 18687 1 12 باب ما قطع من الحي فهو ميتة 18703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق انبا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار---- عن زيد بن اسلم عن عطاء-	6137	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	false	5977082142563748336	0	102	0	463	1403	300	ادرك ذكاته ومنه ما لا ادرك ذكاته وارسل كلبي المكلب فمنه ما ادرك ذكاته ومنه ما لم ادرك ذكاته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي وغير ذكي قلت تابعه محمد بن حرب 14696 عمرو بن -------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث حدثني عمرو بن شعيب----- ان مولي لشرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر------- وحذيفة--------------------------------------------- يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حل ما ردت عليك قوسك قلت سنده حسن-- ما قطع من --حي فهو ميتة 14697 ابو النضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار د ت عن زيد بن اسلم عن عطاء	3348	-6590068225014590683	393	690.5	306	742	52.96495819091797	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6138	true	5774514364669824777	190	300	912	1411	1411	300	شريك عن الحجاج بن ارطاة عن القاسم بن ابي بزة وابي الزبير عن سليمان اليشكري عن جابر رضي الله عنه قال نهي عن ذبيحة-- المجوسي وصيد كلبه وطاءر-----------ه في هذا الاسناد من لا يحتج به والله اعلم 18690 1 14 باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر علي ذبحه الا برمي او سلاح 18706 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة ----عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انا لاقو-	6138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	false	5977082142563748336	172	234	798	1074	1403	300	شريك عن --حجاج بن ارطاة عن القاسم بن ابي بزة وغيره ------عن سليمان اليشكري عن جابر -------------قال نهي عن صيد كلب المجوسي---------- وطاءره وعن ذبيحته في---- الاسناد من لا يحتج به------------------------------------ ذكاة ما لا يقدر علي----ه الا برمي 14700----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة ----------------عن جده رافع بن خديج -------------قال قلنا يا رسول الله انا لاقو	3348	-6590068225014590683	243	359.5	188	517	47.00193405151367	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6138	true	5774514364669824777	0	94	0	443	1411	300	بن يسار عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة 18688 1 13 باب ما جاء في صيد المجوسي 18704 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كل من صيد اهل الكتاب ولا تاكل من صيد	6138	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	false	5977082142563748336	102	167	463	772	1403	300	بن يسار عن ابي واقد الليثي -------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة والناس يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة قلت حسنه ت صي--------------د المجوسي 14698------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن صالح عن معاوية-------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ---------------قال كل من صيد اهل الكتاب ولا تاكل من صيد	3348	-6590068225014590683	292	511.5	229	444	65.76576232910156	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6139	true	-3236759172384352274	0	72	0	357	1482	300	العدو غدا ليس معنا مدي قال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل او قال النعم اوابد كاوابد الوحش فما عليكم ب-ها فاصنعوا بها هكذا وتردي بعير في بءر فلم يستطيعوا ان	6139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	false	5977082142563748336	234	300	1074	1403	1403	300	العدو غدا ليس معنا مدي قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصاب رسول الله------------------- نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل------------- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به- هكذا وتردي بعير في بءر فلم يستطيعوا ان-	3348	-6590068225014590683	320	595.0	256	363	88.15426635742188	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6139	true	-3236759172384352274	72	276	357	1360	1482	300	ينحروه الا من قبل شاكلته فاشتري منه -بن عمر عشيرا بدرهمين وقال لنا ابو عبد الله وابو سعيد في الفواءد تعشيرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره 18707 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زاءدة بن قدامة الثقفي ثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فاصابوا ابلا وغنما فانتهي اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير قال فند بعير من ابل القوم وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وعن عباية عن رافع قال قلنا يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكرت اسم الله عليه فكل ما خلا السن والظفر وساخبرك عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	6139	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3349	false	5071178281573013362	0	120	0	591	1530	300	ينحروه الا من قبل شاكلته فاشتري منه ابن عمر عشيرا بدرهمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاءدة م ---------------نا سعيد بن مسروق------- عن عباية------------------------- عن جد------------------ه قال كنا مع رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نصبت القدور فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير---- فند بعجر من ايل القوم وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وعن عباية بن رافع قال قلنا يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال----------------------------- ما انهر الدم وذكرت اسم الله عليه فكل ما خلا السن والظفر وساخبرك عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3349	-6590068225014590683	585	1056.5	466	1004	58.26693344116211	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	2	296	10	1518	1540	300	عن ابيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس ابلا وغنما وذكر الحديث بنحوه قال عباية ثم ان ناضحا تردي بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه -بن عمر عشيرا بدرهمين رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة حديث السن واخرجاه بطوله من وجه اخر عن سفيان 18693 18709 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو مروان ثنا عبد العزيز الدراوردي عن حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما انه قال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة لا تمر علي احد الا نطحته وشدت عليه فخرجنا عليه نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم شانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم وكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها 18694 18710 اخبرنا الامام ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراءيني انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ببغداد ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال الشيخ وهذا في المتردي واشباهه 18695 18711 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن- عباس رضي الله عنهما قال ما اعجزك من البهاءم فهو بمنزلة الصيد ان ترميه	6140	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3349	false	5071178281573013362	123	298	602	1518	1530	300	عن ابيه عن عباية بن رفاعة---------------- عن رافع بن خديج -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس ابلا وغنما وذكره ------------قال عباية ثم ان ناضحا تردي بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه ابن عمر عشيرا بدرهمين 14701 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو مروان العثماني نا--- الدراوردي عن حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما ق----ال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة لا تمر علي احد الا نطحته وشدت عليه فخرجنا----- نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعد مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت رذغها فلم يدرك لها ذكاة--------- فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها 14702---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه ----قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال المءلف هذا في المتردي واشباهه 14703-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس------------------- ما اعجزك من البهاءم فهو بمنزلة الصيد ان ترميه	3349	-6590068225014590683	871	1577.0	700	1511	57.643943786621094	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6141	true	-8903559774144323152	1	287	6	1345	1400	300	ثنا حبيب بن ابي ثابت قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ان بعيرا لي ند فطعنته برمح فقال اهد لي عجزه 18697 18713 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو عميس عن غضبان هو بن يزيد البجلي عن ابيه قال قدم الناس الكوفة فاعرس رجل من الحي فاشتري جزورا فندت فذهبت ثم اشتري اخري فخشي ان تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت فاتوا عبد الله رضي الله عنه فسالوه فامرهم ان ياكلوا فوالله ما طابت انفس الحي ان ياكلوا منها شيءا حتي جعلوا له منها بضعة ثم اتوه بها فاكل ورجع الحي الي طعامهم فاكلوا 1 15 باب ما يذكي به 18714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن بن سعيد بن مسروق وفي رواية ابي سعيد عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبش 18699 18715 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا بن ابي عمر -ثنا سفيان عن اسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن---------------------- جده قال قلنا يا رسول الل--ه انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي افنذكي بالليط	6141	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3350	false	-2692662029312863680	0	177	0	832	1450	300	ثنا حبيب بن ابي ثابت قال جاء رجل---------------- علي رضي الله عنه فقال ان بعيرا لي ند فطعنته برمح فقال اهد لي عجزه قلت منقطع 14705 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بو عميس عن غضبان ---بن يزيد البجلي عن ابيه---- قدم الناس الكوفة فاغرس رجل من الحي فاشتري جزورا فندت فذهبت ثم اشتري اخري فخشي ان تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت فاتوا عبد الل-------------ه فسالوه فامرهم ان ياكلوا فوالله ما طابت انفس الحي-------------------- حتي جعلوا له منها بضعة ثم اتوه بها فاكل ورجع الحي الي طعامهم فاكلوا--------- ما يذكي به 14706---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان ------------------------------------------------عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع -------------------------قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط -قال------------------------- ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا الا-ما كان من سن او ظفر فان السن عظم عن الانسان والظفر مدي ---------------------------------------------------------------------------------------------الحبشة نا ابن ابي عمر م نا سفيان عن اسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية--------- عن جده ثم حدثنيه بعد عمر بن سعيد عن ابيه فذكره ولفظه انا لاقو العدو ----وليس معنا مدي افنذكي بالليط	3350	-6590068225014590683	753	1291.0	590	1364	55.20528030395508	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6142	true	7662994509234345092	11	204	51	998	1463	300	واصبنا ابلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من الغنم فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتي وهضناه قال فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا ند منها شء فاصنعوا به ذلك وكلوا رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 18700 18716 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قالا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ث--نا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن ابيه عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر وساحدثك- عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فتعجلوا فاصابوا من المغانم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم	6142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3350	false	-2692662029312863680	180	300	848	1450	1450	300	واصبنا ابلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من الغنم فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتي وهصناه---- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان لهذه الابل او-------ابد الحديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص خ انا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا -ليس معنا مدي فقال----------------------------- ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله -------------------في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم-	3350	-6590068225014590683	578	1051.0	463	958	60.33403015136719	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6142	true	7662994509234345092	204	262	998	1283	1463	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش واذا فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا قال-------- ابو الاحوص عن ابيه عن جده وساءر الرواة عن سعيد قالوا عن عباية عن جده وقد وافق حسان بن ابراهيم الكرماني	6142	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	false	-5903310420214002693	0	42	0	208	1386	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش م--ا فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا------------------------------- كذا زاد في سنده ابو الاحوص عن ابيه وتابعه---------------------------------------------------- حسان بن ابراهيم الكرماني	3351	-6590068225014590683	191	329.5	151	293	65.18771362304688	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6143	true	6382092105742311228	13	191	64	920	1428	300	حسان بن ابراهيم الكرماني ث-----نا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 18702 1 16 باب الصيد يرمي فيقع علي الارض 18718 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق وعبد الله بن محمد قالا ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن المبارك انبا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه واما ما ذكرت---- بارض الصيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن المبارك 18719 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله اذا رمي احدكم صيدا فتردي من جبل فمات فلا تاكلوا فاني اخاف ان يكون التردي قتله او وقع في ماء فمات فلا تاكله فاني اخاف ان يكون الماء قتله	6143	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	false	-5903310420214002693	38	163	183	756	1386	300	حسان بن ابراهيم الكرماني فقال ثنا سعيد ع---------ن عباية ---------عن ابيه عن جده الص------------------------------------------------يد يرمي فيقع علي الارض في حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة خ----------------------------------------------------------------------------- واما ما ذكرت انك بارض --صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل -------------الصيد يترد---------------------------ي من ----------------------------------------------------------------------------------------شاهق او في الماء 14707 عاصم م عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن الصيد قال اذا رميت بسهم فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فلا تاكل 14708 الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق ----قال عبد الله اذا رمي احدكم صيدا فتردي من جبل فمات فلا تاكلوا فاني اخاف ان يكون التردي قتله او وقع في ماء فمات فلا تاكله فاني اخاف ان يكون الماء قتله	3351	-6590068225014590683	338	453.5	262	1067	31.677600860595703	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6144	true	6509390631735418293	16	278	72	1280	1400	300	الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله اذا رمي احدكم صيدا فتردي من جبل فمات فلا تاكلوا فاني اخاف ان يكون التردي قتله او وقع في ماء فمات فلا تاكله فاني اخاف ان يكون الماء قتله 18706 1 18 باب الصيد يرمي بحجر او بندقة 18722 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا كهمس عن بن بريدة قال- راي عبد الله بن مغفل رضي الله عنه رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره او قال ينهي عن الخذف فانه لا يصطاد به الصيد ولا ينكا به العدو ولكنه يكسر السن ويفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره او ينهي عن الخذف ثم اراك تخذف لا اكلمك كلمة كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وعن ابي داود سليمان بن معبد عن عثمان بن عمر واخرجه البخاري من وجه اخر عن كهمس 18707 18723 حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة---- عن قتادة سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذفة وقال لا يصاد بها صيد ولا ينكا بها عدو وان الخذفة تكسر السن وتفقا العين	6144	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	false	-5903310420214002693	123	280	572	1297	1386	300	الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق ----قال عبد الله اذا رمي احدكم صيدا فتردي من جبل فمات فلا تاكلوا فاني اخاف ان يكون التردي قتله او وقع في ماء فمات فلا تاكله فاني اخاف ان يكون الماء قتله ال--------------------رمي بحجر او بندقة 14709 كهمس خ م عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بريدة قالا راي عبد الله بن مغفل------------- رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يكره او قال ينهي عن-الخذف فانه لا يصطاد به الصيد ولا ينكا به العدو ولكنه يكسر السن ويفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له اخبرك ان رسول الله------------------- كان يكره او ينهي-عن الخذف ثم اراك تخذف لا اكلمك كلمة كذا وكذا لفظ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا شعبة خ م عن قتادة سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل ال-------------مزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخذف- وقال لا يصاد بها صيد ولا ينكا بها عدو وان الخذفة تكسر السن وتفقا العين	3351	-6590068225014590683	695	1269.5	544	1213	57.29595947265625	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6145	true	9079049118477062633	42	293	189	1442	1476	300	ايسر يمشي مع الناس كانه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الارنب ان يحذفها احدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الاسل الرماح والنب-ل قال ابو عبيد قوله هاجروا ولا تهجروا يقول اخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين علي غير نية منكم فهذا هو التهجر قال وكلام العرب اعسر ايسر وهو الذي يعمل بيديه جميعا سواء 18725 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن زهير عن زيد بن اسلم عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة 18710 18726 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع انه قال رميت طاءرين بحجر قال فاصبتهما فاما احدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر رضي الله عنه واما الاخر فذهب عبد الله يذكيه بقدوم فمات قبل ان يذكيه فطرحه ايضا 18711 1 19 باب صيد المعراض 18727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني سفيان الثوري ورجل اخر عن منصور عن النخعي عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخرق فكل وان قتل واذا اصبت بعرضه فقتل فلا تاكل	6145	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3352	false	-3021780560286096677	0	125	0	647	1495	300	ايسر يمشي مع الناس كانه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الارنب ان يحذفها احدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الاسل الرماح والنبال قال ابو عبيد----ة هاجروا ولا تهجروا يقول اخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين علي غير نية منكم 14711 العقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زهير عن زيد بن اسلم عن ابن عمر ---------------انه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة 14712------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع ق----ال رميت طاءرين بحجرين-- فاصبتهما فاما احدهما فمات فطرحه --------ابن عمر------------- واما الاخر فذهب يذ---------كيه بقدوم فمات قبل ان يذكيه فطرحه ايضا--------------- صيد المعراض 14713---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ م واخر عن منصور عن النخعي عن همام---------- عن عدي بن حاتم----------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال----------------------------- اذا رميت فسميت فخزق فكل وان قتل واذا اصبت بعرضه فقتل فلا تاكل	3352	-6590068225014590683	613	1047.5	492	1255	48.84461975097656	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6146	true	-4510903350227189829	27	256	141	1284	1490	300	يزيد بن هارون انبا عاصم وزكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصبت بحده فكل وما اصبت بعرضه فهو وقيذ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عاصم الاحول وزكريا بن ابي زاءدة وغيرهما 18713 1 20 باب تفسير قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام 18729 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي ثنا ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال وما اهل لغير الله به يعني ما اهل للطواغيت كلها والمنخنقة التي تنخنق فتموت والموقوذة التي تضرب بالخشب حتي تقذها فتموت والمتردية التي تتردي من الجبل فتموت والنطيحة الشاة تنطح الشاة وما اكل السبع يقول ما اخذ السبع فما ادركت من هذا كله فتحرك له ذنب او تطرف له عين فاذبح واذكر اسم الله عليه فهو حلال وقال في موضع اخر من هذا التفسير قال هي--------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام وفي قوله وان تستقسموا بالازلام يعني القداح كانوا يستقسمون بها في الامور ذلكم فسق يعني من اكل من ذلك كله فهو فسق 18714 1 21 باب ما ذبح لغير الله	6146	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3352	false	-3021780560286096677	125	281	647	1410	1495	300	يزيد بن هارون ان-ا عاصم وزكريا خ م ---------عن الشعبي عن عدي------------------------- سالت رسول الله------------------- عن صيد المعراض فقال ما اصبت بحده فكل وما اصبت بعرضه فهو وقيذ--------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير اية-------- حرمت عليكم الميتة والدم 14714---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن --------------------------------عباس وما اهل لغير الله به يعني ما اهل للطواغيت كلها والمنخنقة التي ت-خنق فتموت والموقوذة التي تضرب بالخشب حتي تقذها فتموت والمتردية التي تتردي من الجبل فتموت والنطيحة الشاة تنطح الشاة وما اكل السبع يقول ما اخذ السبع فما ادركت من هذا كله فتحرك له ذنب او تطرف له عين فاذبح واذكر اسم الله عليه فهو عليه وقال مرة الا ما ذكيتم اي ما ذكيتم من هءلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح وما ذبح علي النصب والنصب انصاب كانوا يذبحون ويهلون عليها اي الاص----------------------نام والازلام----- القداح كانوا يستقسمون بها في الامور ذلكم فسق يعني من اكل من ذلك كله فهو فسق ما ---------------ذبح لغير الله	3352	-6590068225014590683	619	1100.5	489	1231	50.28432083129883	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6147	true	-4002322203598871801	8	290	37	1326	1366	300	انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد 18731 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو هو بن مرزوق انبا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة فاذا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 18716 1 22 باب ما جاء في البهيمة تريد ان تموت فتذبح 18732 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن محمد بن زيد ان رجلا ذبح شاة وهو يري انها قد ماتت فتحركت فسال ابا هريرة رضي الله عنه له فقال كلها فسال زيد بن ثابت فقال له لا تاكلها فان الميتة قد تتحرك 18717 18733 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي مرة مولي عقيل انه سال ابا هريرة رضي الله عنه عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فامره ان ياكلها ثم سال	6147	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3353	false	-6463097835494331767	0	171	0	768	1404	300	انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل النبوة-----------------------------------------فقدم----- سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اما اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه 14716 شعبة م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل قال سءل علي------------- هل خصكم رسول الله -------------------بشء قال ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا---- فاخرج صحيفة فاذا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا ذبح--------------------------------------------------------------- البهيمة تريد ان تموت 14717 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن محمد بن زيد ان رجلا ذبح شاة وهو يري انها قد ماتت فتحركت فسال ابا هريرة ف----------------قال كلها فسال زيد بن ثابت فقال له لا تاكلها فان الميتة قد تتحرك------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي مرة مولي عقيل انه سال ابا هريرة -------------عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فامره ان ياكلها ثم سال	3353	-6590068225014590683	736	1319.0	568	1293	56.9218864440918	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6148	true	-3407912262446311525	0	145	0	679	1429	300	ان الميتة اظنه قال لتتحرك ونهاه عن ذلك وكذلك رواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد وقد روي فيه حديث مرفوع عن زيد 18718 18734 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حاضر بن مهاجر ابا عيسي الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان ذءبا نيب في شاة فذكوها بمروة فرخص النبي صلي الله عليه وسلم باكلها 18719 18735 وكما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا سهل بن عمار ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن زيد بن ابي عتاب عن سليمان -بن يسار عن زيد بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شاة نيب فيها الذءب فادركت وبها حياة فذكيت فامر	6148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3353	false	-6463097835494331767	173	255	778	1171	1404	300	ان الميتة اظنه قال-لتتحرك ونهاه عن ذلك تابع-----ه سليمان بن بلال 14718 غندر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة س ق سمعت حاضر بن مهاجر ابا عيسي الباهلي س----معت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت------------- ان ذءبا نيب في شاة فذكوها بمروة فرخص النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها قلت اسناده جيد وله شاهد يروي عن--------------------------------------------------------------------------- الواقدي -نا ربيعة بن عثمان عن زيد بن ابي عتاب عن سليمان ابن يسار عن زيد------------ سءل رسول الله------------------- عن شاة نيب فيها الذءب فادركت وبها حياة فذكيت فامر	3353	-6590068225014590683	345	562.5	270	680	50.735294342041016	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6148	true	-3407912262446311525	258	300	1215	1429	1429	300	اسراءيل عن ابي اسحاق --عن عمرو بن شرحبيل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لنا شاة ارادت ان تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة ما فعلت شاتكم قالت ارادت ان تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق-	6148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3353	false	-6463097835494331767	257	296	1184	1386	1404	300	اسراءيل عن ابي اسحاق ت عن عمرو بن شرحبيل عن عاءشة ق--------------الت كانت لنا شاة ارادت ان تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عاءشة ما فعلت شاتكم قالت ارادت ان تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق	3353	-6590068225014590683	198	371.0	161	217	91.2442398071289	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6148	true	-3407912262446311525	171	220	809	1037	1429	300	زيد بن اسلم-- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها 18721	6148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	false	3631269061070101210	16	61	74	286	1492	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن رجل------------- انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلها 14721	3354	-6590068225014590683	209	391.5	165	230	90.86956787109375	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6148	true	-3407912262446311525	144	219	674	1031	1429	300	فامر- النبي صلي الله عليه وسلم باكلها 18720 18736 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها	6148	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3383	false	5156550372864726838	21	75	104	369	1468	300	فامره النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها 14848----------------------------------------------------------------------------------- يعقوب د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة له ب---------احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجاها- في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلها	3383	-6590068225014590683	253	449.0	201	360	70.27777862548828	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6149	true	-9008844031996825248	4	255	19	1268	1487	300	قال الشاة كلها لكم الا الكتف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن الزهري عن بن- المسيب انه كان يقول الذكاة بحق العين تطرف والذنب يتحرك والرجل ترتكض وبمعناه قال عبيد بن عمير وطاوس وقتادة 1 23 باب الحيتان وميتة البحر 18738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا علي بن المديني ثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل وقال سفيان مرة اخري فاتينا الساحل فاقمنا به نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة اخري واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر----- جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فلم يذكر الساحل وقال واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر اطول رجل واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال------ هل معكم منه شء قلنا لا	6149	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	false	3631269061070101210	0	214	0	1056	1492	300	قال الشاة كلها لكم الا الكتف قلت صححه ت من حديث الثوري عن ابي اسحاق 14720 زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن رجل انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فامره باكلها 14721 ويذكر عن الزهري عن ابن المسيب انه كان يقول الذكاة---- العين تطرف والذنب يتحرك والرجل تر-كض وبمعناه قال عبيد بن عمير وطاوس وقتادة السمك----------- وميتة البحر 14722 سفيان خ م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو سمع جابرا قا---------------------------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف --------------------------------------------شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط---- فسمي ذلك الجيش جيش الخبط---- فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه وفي لفظ ف-----------------------------------------------اخذ رجلا وبعيرا-فمر من تحته--------- وكان رجل--------- نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي عن سفيان نحوه وفي-----------------------------------------------ه ثم نظر اطول رجل واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم -مر تح--------------ته فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم----------فقال ويحكم هل معكم منه شء قلنا لا	3354	-6590068225014590683	737	1236.0	588	1518	48.550724029541016	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	0	90	0	448	1493	300	جريج-- اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة رضي الله عنه عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال بن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	6150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	false	3631269061070101210	215	285	1060	1418	1492	300	جريج خ اخبرني عمرو--------- انه سمع جابرا ي------------------------قول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة---------- فجعن-----------ا فالقي البحر حو-----تا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة------------- عظما من عظامه يمر الراكب تحته قال خ------ واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا ي-------------قول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3354	-6590068225014590683	349	613.0	281	450	77.55555725097656	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	178	300	871	1493	1493	300	ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فقلنا كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب الخبط بعصينا ثم نبله بالماء فناكله فاصبنا علي ساحل البحر مثل الكثيب الضخم دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاكلنا منه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور و-----لقد اخذ ابو عبيدة منا ثلاثة عشر رجلا فاقامهم في وقب عينيه و----اخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير فمر تحتها-	6150	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3355	false	-348810230244337018	0	116	0	591	1499	300	ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة -قلنا كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها فت---------كفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب الخبط بعصينا ثم نبله بالماء فناكله فاصبنا علي ساحل البحر مثل الكثيب الضخم دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله------------------- وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا واكلنا منه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف من وقب عينه --القلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور والله لقد اخذ ابو عبيدة منا ثلاثة عشر رجلا فاقامهم في وقب عين-ه ولقد اخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير فمر تحتها	3355	-6590068225014590683	575	1078.0	463	633	90.8372802734375	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	141	253	716	1256	1487	300	مالك---- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال جابر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع فكان مزودي تمر قال فكان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمرة فقلت -ما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	6151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3355	false	-348810230244337018	174	272	888	1367	1499	300	مالك خ م عن وهب بن كيسان عن جابر -----------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة------------------- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع فكان مزودي تمر ف----كان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها ---------ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم	3355	-6590068225014590683	471	873.5	375	546	86.26373291015625	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	0	96	0	494	1487	300	وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل منه لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية احمد بن يونس قال---- وانطلقنا علي --ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا دابة العنبر وقال لقد رايتنا نغترف من عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور وقال فاقعدهم في ع-------------------------ينيه وقال في اخره فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه	6151	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3355	false	-348810230244337018	116	190	591	953	1499	300	وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه--------- شء فارسلنا الي رسول الله -------------------منه فاكل منه---------------------- وفي لفظ م احمد بن يونس عن زهير وانطلقنا علي الساحل------ فرفع لنا--------------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا دابة العنبر وقال و----------------------------------------------------------------------------------اقعدهم في عينيه مالك خ م عن وهب بن كي-----سان عن جابر قا----ل بعث رسول الله صلي الله عليه	3355	-6590068225014590683	306	505.0	242	525	58.28571319580078	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6152	true	-9138224390797282040	157	229	744	1085	1422	300	مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولي----- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	6152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	false	109659314511704670	3	67	11	311	1408	300	مالك د س ت- عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا ب--ماء البحر فقال----------------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته	2	-6590068225014590683	285	517.5	225	346	82.36994171142578	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6152	true	-9138224390797282040	38	294	180	1391	1422	300	كل انسان فجعلناه واحدا حتي كان يعطي كل انسان قدر ما يصيبه حتي ما كا-ن يصيب انسانا الا تمرة كل يوم فقال رجل لجابر يا ابا عبد الله وما تغني عن رجل تمرة قال يا -بن اخي قد وجدنا فقدها حين فنيت قال جابر فبينا نحن علي ذلك اذ راينا سوادا فلما غشينا- اذا دابة من البحر قد خرجت من البحر فاناخ عليها العسكر ثمان عشر- ليلة فياكلون منها ما شاءوا حتي اربعوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 18728 18744 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولي الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته 18729 18745 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا ابو القاسم بن ابي الزناد حدثني اسحاق بن حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله-------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	6152	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3356	false	4016285808838469731	0	166	0	784	1401	300	كل انسان فجعلناه واحدا حتي كان يعطي كل انسان قدر ما يصيبه حتي ما يكون يصيب انسانا الا تمرة كل يوم فقال رجل لجابر يا ابا عبد الله -ما يغني عن رجل تمرة قال يا ابن اخي قد وجدنا فقدها حين فنيت--------- فبينا نحن علي ذلك اذ راينا سوادا فلما غشيناه اذا دابة من البحر قد خرجت من البحر فاقام عليها العسكر ثمان عشرة ليلة -ياكلون منها ما شاءوا حتي اربعوا 14723------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك د س ت- عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولي الازرق ان المغيرة بن ابي بردة العبدري -------------اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضءنا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال----------------------------- هو الطهور ماءه الحل ميته قلت صححه ت 14724 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم بن ابي الزناد ق نا- اسحاق بن حازم عن------------- عبيد الله بن مقسم عن جابر ا-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	3356	-6590068225014590683	723	1275.0	568	1223	59.11692428588867	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6153	true	1904989311264766159	30	242	148	1118	1400	300	عن عصمة بن مالك الخطمي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ذكي لكم صيد البحر هذا اسناد غير قوي وقد روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه 18731 18747 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد المعمري ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك عن -بن ابي بشير عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت ابا بكر رضي الله عنه يقول ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي وروي حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار قال سمعت شيخا يكني ابا عبد الرحمن ------قال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول ما في البحر من شء الا قد ذكاه الله لكم 18748 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الح--ل ميتته------ وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير سمعا شريحا رجلا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء في البحر مذبوح وروي ذلك عن ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله	6153	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3356	false	4016285808838469731	169	300	803	1401	1401	300	عن عصمة بن مالك------- عن حذيفة مرفوعا ان ال-------------------------------------------له ذكي لكم صيد البحر 14726--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد الرواجني نا--شريك عن ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن------------------- عباس سمع- ابا بكر ي-------------قول ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذك-----ي حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار ------عن شيخ- يكني ابا عبد الرحمن سمعه يقول سمعت ابا بكر ي--------------------قول ما في البحر من شء الا قد ذكاه الله لكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل ان ابا بكر------------- سءل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماءه الحلال ميتته 14727 وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير سمعا شريحا رجلا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل شء في البحر مذبوح وروي---- عن ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله-	3356	-6590068225014590683	546	918.0	421	986	55.37525177001953	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6154	true	6808390152886269619	203	288	961	1382	1442	300	سفيان ثنا--- عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح يطلب عير قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلن--------------ا الخبط ثم ان البحر --------------القي لنا------ دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت--------------------- اجسامنا واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله عليه فجاز------------------- تحته وقد كان رجل نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاثا ثم------------------------------------ نهاه ابو عبيدة وكان	6154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	false	3631269061070101210	88	181	434	898	1492	300	سفيان خ م عن عمرو سمع جابرا قا-------------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة نرصد---------- عير قريش فاقمنا ب---الساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي ا--------------------طول رجل معه وفي لفظ فاخذ رجلا وبعيرافمر من تحته و---كان رجل نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه ---------------	3354	-6590068225014590683	268	363.0	210	542	49.446495056152344	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6154	true	6808390152886269619	0	227	0	1081	1442	300	عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كل ما القي البحر وما صيد منه صاده يهودي او نصراني او مجوسي قال وطعامه ما القي 18734 18750 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا احمد بن اسحاق بن شيبان بن البغدادي الهروي انبا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن ادم انبا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كل السمك ولا يضرك من صاده من الناس 18735 1 25 باب ما لفظ البحر وطفا من ميتة 18751 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزونا فجعنا حتي ان الجيش يقتسم التمرة والتمرتين فبينا نحن علي شط البحر اذ رمي بحوت ميت- فاقتطع الناس منه ما شاءوا من لحمه او شحمه وهو مثل الظرب فبلغني ان الناس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه فقال لهم امعكم منه شء 18736 18752 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان ثنا عمرو سمع-------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة	6154	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3357	false	-3413699765261761894	11	130	56	621	1445	300	عكرمة عن ابن عباس قال--------------- كل ما القي البحر وما صيد منه صاده يهودي او نصراني او مجوسي قال وطعامه ما القي اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------- كل السمك ولا يضرك من صاده من الناس--------------- ما لفظ البحر وطفا 14729 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ---عمر بن محمد ان نافعا حدثه ان ا--------بن عمر ---------------قال غزونا فجعنا حتي ان الجيش يق-سم التمرة والتمرتين فبينا نحن علي شط البحر اذ رمي بحوت ميتة فاقتطع الناس منه ما شاءوا من لحم- او شحم- وهو مثل الظرب فبلغني انهم---- لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه فقال لهم امعكم منه شء واخرجا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن جابر------------------------------ بعثنا رسول الله--------------- في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة	3357	-6590068225014590683	511	831.0	398	1092	46.79487228393555	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6155	true	-6820970086768811037	41	283	207	1374	1453	300	عن عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اشهد علي ابي بكر رضي الله عنه انه قال السمكة الطافية حلال لمن اراد اكلها 18738 18754 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا محمد بن نوح ثنا هارون بن اسحاق ثنا وكيع عن سفيان بهذا قال السمكة الطافية علي الماء حلال 18739 18755 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي بنيسابور ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن جابر بن زيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الجراد والنون ذكي كله 18756 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جعفر عن-------- ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الحيتان والجراد ذكي كله 18741 18757 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ الاسفراءيني بها انبا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا عبد الصمد ثنا عبد الله بن مثني عن ثمامة عن انس عن ابي ايوب رضي الله عنه انه ركب في البحر في رهط من اصحابه فوجدوا سمكة طافية علي الماء فسالوه عنها فقال اطيبة هي لم -تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صاءما هكذا رواه زاهر ورواه الدارقطني عن ابي بكر فقال عن ثمامة بن انس عن ابي ايوب	6155	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3357	false	-3413699765261761894	133	240	641	1153	1445	300	عن عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال اشهد علي ابي بكر -------------انه قال السمكة الطافية حلال لمن اراد اكلها وزاد فيه----------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان---------------- الطافية علي الماء 14731-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام -نا قتادة عن جابر بن زيد ان عمر قا-----------------------ل الجراد والنون ذكي كله 14732 الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قا-------------------------ل الحيتان والجراد ذكي كله 14733 عبد الله بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني عن ثمامة عن انس عن ابي ايوب -------------انه ركب--- البحر----------------- فوجدوا سمكة طافية علي الماء فسالوه عنها فقال اطيبة هي لم تتغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صاءما وبعضهم يقو-----------------------------------ل عن ثمامة بن انس عن ابي ايوب	3357	-6590068225014590683	448	661.5	348	1177	38.062870025634766	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6156	true	-4180304841609412102	0	156	0	762	1468	300	جبلة بن عطية عن ابي ايوب ويذكر عن مريخ وبشر بن-- الخولاني احدهما او كلاهما ان ابا ايوب وابا صرمة الانصاري-- اكلا الطافي 18742 18758 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا زكريا الساجي ثنا بندار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن اجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لا باس بالطافي من السمك 18743 18759 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وزيد بن ثابت رضي الله عنهما انهما كانا لا يريان باكل ما لفظ البحر باسا 18744 18760 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن	6156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3357	false	-3413699765261761894	244	294	1176	1417	1445	300	جبلة بن عطية عن ابي ايوب ويذكر عن مريح وبشر ابني الخولاني احدهما او كلاهما ان ابا ايوب وابا صرمة الانصاريين اكلا الطافي 14734---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن اجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل عن ابن عباس------------------- لا باس بالطافي من السمك 14735---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن ابي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن	3357	-6590068225014590683	226	388.0	176	767	29.465450286865234	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6156	true	-4180304841609412102	115	286	561	1399	1468	300	كانا لا يريان باكل ما لفظ البحر باسا 18744 18760 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ثويب قال رمي البحر بسمك كبير ميتا فاتينا ابا هريرة رضي الله عنه فاستفتيناه فامرنا باكله فرغبنا عن فتيا ابي هريرة فاتينا مروان فارسل الي زيد بن ثابت رضي الله عنه فساله فقال حلال فكلوه 18745 18761 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدمت البحرين فسالني اهل البحرين عما يقذف البحر من السمك فامرتهم باكله فلما قدمت سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك فقال ما امرتهم قلت امرتهم باكله فقال لو قلت---- غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به	6156	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3358	false	-4776794887077146299	0	93	0	461	1424	300	كانا لا يريان باكل ما لفظ البحر باسا الثوري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن ابي سلمة عن ثويب قال رمي البحر بسمك كثير ميتا فاتينا ابا هريرة------------- فاستفتيناه فامرنا باكله فرغبنا عن فتياه فات---------ينا مروان فارسل الي زيد بن ثابت -------------فساله فقال حلال فكلوه 14736 عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قدمت البحرين فسالوني----------- عما يقذف البحر من السمك فامرتهم باكله فلما قدمت سالت عمر ف--------------------------------------------------------------قال لو قلت لهم غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم تلا--------------------------- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به	3358	-6590068225014590683	428	752.5	340	842	50.83135223388672	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6157	true	-5766805215157416926	174	300	852	1435	1435	300	حصين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال صيده ما اصطيد وطعامه ما لفظ به البحر 18749 18765 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الرحمن بن ابي هريرة سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عما لفظ البحر فنهاه عن اكله قال نافع ثم انقلب عبد الله بن عمر فدعا بالمصحف فقرا احل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فارسلني عبد الله بن عمر الي عبد الرحمن بن ابي هريرة انه لا باس به فكله 18750 18766 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن سعد الحارثي مولي عمر بن الخطاب انه قال سالت-	6157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3358	false	-4776794887077146299	189	257	925	1234	1424	300	حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه وقال------------------------------ ما لفظ به 14738 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ان عبد الرحمن بن ابي هريرة سال --------ابن عمر--------------- عما لفظ البحر فنهاه عن اكله قال----- ثم انقلب عبد الله------- فدعا بالمصحف فقرا احل لكم صيد البحر وطعامه--------- فارسلني---------------- الي عبد الرحمن -------------انه لا باس به فكله مالك------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن سعد الحارثي مولي عمر بن الخطاب ----قال سالت	3358	-6590068225014590683	284	452.5	218	585	48.5470085144043	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6157	true	-5766805215157416926	12	146	58	716	1435	300	جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقبلت من البحرين حتي اذا كنت بالربذة سالني ناس من اهل العراق وهم محرمون عن صيد وجدوه علي الماء طاف فسالوني عن اشتراءه واكله فامرتهم ان يشتروه وياكلوه وهم محرمون ثم قدمت المدينة فكانه وقع في قلبي شك مما امرتهم فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وما امرتهم به قال امرتهم به ان يشتروه وياكلوه قال لو امرتهم بغير ذلك لفعلت اي كانه -توعده 18763 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما صيد وطعامه ما	6157	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3358	false	-4776794887077146299	97	188	480	920	1424	300	جعفر بن عون --نا يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اقبلت من البحرين حتي اذا كنت بالربذة سالني ناس من اهل العراق وهم محرمون عن صيد وجدوه علي الماء طاف------------------------- فامرتهم ان يشتروه وياكلوه وهم محرمون ثم قدمت المدينة فكانه وقع في قلبي شك مما امرتهم فذكرت ذلك لعمر----------------------- فقال وما امرتهم به قلت امرتهم--- ان يشتروه وياكلوه قال لو امرتهم بغير ذلك لفعلت اي كانه يتوعده 14737 -----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم ن--ا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابن عباس قال ---------------------------صيد البحر-------------------------- ما صيد وطعامه ما	3358	-6590068225014590683	425	738.5	334	660	64.39393615722656	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	7	84	31	382	1433	300	عن الحيتان يقتل بعضها بعضا او تموت صردا فقال ليس بها باس قال سعد ثم سالت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك 18751 1 26 باب من كره اكل الطافي 18767 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم بن فيروز ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه كان يقول ما ضرب	6158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3358	false	-4776794887077146299	259	300	1242	1424	1424	300	عن الحيتان يقتل بعضها بعضا او تموت صردا فقال ليس بها باس-------- ثم سالت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك--------------- من كره---- الطافي 14739-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن ابي الزبير عن جابر------------- انه كان يقول ما ضرب-	3358	-6590068225014590683	179	299.5	139	351	50.99715042114258	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	84	271	382	1297	1433	300	به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب السختياني وبن جريج وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وابو عاصم و-مءمل بن اسماعيل وغيرهم عن سفيان الثوري وخالفهم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه 18752 18768 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن اسحاق الاصبهاني ثنا نصر بن علي ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافت-ه فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد 18753 18769 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبده ث--نا يحيي بن سليم الطاءفي ثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه	6158	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3359	false	-3452351889791947325	0	109	0	510	1434	300	به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب وا---------بن جريج وزهير---------- وحماد بن سلمة------- عن ابي الزبير عن جابر قوله وكذا رواه وكيع-------------------------- وابو عاصم وطاءفة عن الث------------------------وري وو---هم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصر الجهضمي نا--------- الزبيري نا الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي----------------------- اذا طفا السمك فلا ----------تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة د انا يحيي بن سليم ---------نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر -----------------------------قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه	3359	-6590068225014590683	459	711.5	356	919	49.945594787597656	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6159	true	-1126215779112967522	0	208	0	989	1432	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله يحيي بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية موقوفا ورواه ابو عيسي الترمذي من حديث بن ابي ذءب عن الحسين بن يزيد الكوفي عن حفص بن غياث عن -بن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قال ابو عيسي---------------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروي عن جابر خلاف هذا ولا اعرف- لابن ابي ذءب عن ابي الزبير شيءا قال الشيخ رحمه الله وقد رواه ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به ور---------واه عبد العزيز بن عبيد الله --------عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به ورواه بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بم-ا ينفرد به بقية فكيف بما يخالف فيه وقول الجماعة من الصحابة علي خلاف قول جابر مع ما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وبالله التوفيق 1 27 باب ما جاء في اكل الجراد 18770	6159	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3359	false	-3452351889791947325	88	233	415	1125	1434	300	عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه يحيي-- سيء الحفظ ر----واه غيره عن اسماعيل-------- موقوفا ت عن ------------------------------------------حسين بن يزيد -------عن حفص بن غياث عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قلت علقه المءلف بلا سند الي ت وقال سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا------- فقال ليس---- بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه ---ولا اعرفه لابن ابي ذءب عن ابي الزبير شيءا قال ال---------مءلف و---رواه----- يحيي بن ابي انيسة وهو------------------------------------ متروكعن ابي الزبير مرفوعا ورواه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيفعن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا ور----------------------------واه بقية ع----------ن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بمفاري------د بقية وقد قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته---------------------------------- اكل الجراد 14740	3359	-6590068225014590683	534	787.5	419	1031	51.79437255859375	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6161	true	7837426394599342031	3	297	18	1439	1452	300	التيمي عن ابي عثمان النهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر جنود الله في الارض الجراد لا اكله ولا احرمه 18759 18775 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي-- وعلي بن عبد الله قالا ثنا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله وقال اكثر جند الله قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة-- عن ابي العوام عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان قال الشيخ رحمه الله ان صح هذا ففيه ايضا دلالة علي الاباحة فانه اذا لم يحرمه فقد احله وانما لم ياكله تقذرا والله اعلم 18760 18776 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -حلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد والطحال ورواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة بني زيد بن اسلم عن ابيهم هكذا مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر انه قال احلت لنا ميتتان وهذا هو الصحيح 18761 18777 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يقول سمعت سنان بن عبد الله الانصاري يقول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الجراد فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ومع عمر	6161	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3360	false	8399294467453246623	14	164	74	802	1470	300	التيمي عن ابي عثمال النه----دي قال رسول الله اكث-------------------ر جنود الله في الارض الجراد لا اكله ولا احرمه ورواه معتمر عن ابيه عن ابي عثمان مرسلا -----------------------------نا نصر بن علي د وعلي بن عبد الله قالا -نا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان------- عن سلمان مرفوعا اسم ابي العوام--------------------------------------------------------------------- فاءد قال ور-------------------------واه حماد بن سلمة د عن ابي العوام عن ابي عثمان مرسلا 14742-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد -الدمان احسبه قال الكبد والطحال ر-واه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة عن ----------------ابيهم والصحيح رواية سلي----مان بن بلال عن زيد عن ا----------------بن عمر موقوفا 14743--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح س-----معت سنان بن عبد الله الانصاري يقول سالت انسا ع--------------------ن الجراد فقال خرجنا مع رسول الله------------------- الي خيبر ومع عمر	3360	-6590068225014590683	612	938.5	478	1427	42.887176513671875	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6162	true	-4185647815591134879	2	211	9	1025	1477	300	قفعة فيها جراد قد احتقبها وراءه فيرد يده وراءه فياخذ منها فينا-ولنا وياكل ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال انس ثم رجعنا الي المدينة فكنا نءتي به فنشتريه ونكثر ونجففه فوق الاجاجير فناكل منه زمانا 18778 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجراد فقال وددت ان عندنا قفعة ناكل منها 18763 18779 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان--- اللجلاج حدثه ان و-هب بن عبد الله المعافري حدثه انه دخل هو وعبد الله بن عمر علي زينب زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقربت اليهم جرادا مقلوا بسمن فقالت كل يا مصري من هذا لعل الصير احب اليك من هذا قال قلت انا لنحب الصير فقالت كل يا مصري ان نبيا من الانبياء سال الله لحم طير لا ذكاة له فرزقه الله الحيتان والجراد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية ثنا نمير بن يزيد القيني عن ابيه قال سمعت صدي بن عجلان ابا امامة	6162	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3360	false	8399294467453246623	164	300	802	1470	1470	300	قفعة فيها جراد قد احتقبها وراءه فيرد يده وراءه فياخذ منها فينا ولنا وناكل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر-------- ثم رجعنا الي المدينة فكنا نءتي به فنشتريه وتكثر ونجففه فوق الاجاجير فناكل منه زمانا--------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر ق----ال سءل عمر -----------------------عن الجراد فقال وددت ان عندنا قفعة ناكل منها 14744---------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث حدثني اللجلاج----- ان واهب بن عبد الله المعافري حدثه انه دخل هو وابن ع--------مر علي ربيب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقربت اليهم جرادا مقلوا بسمن فقالت كل يا مصري من هذا لعل الصير احب اليك من هذا---- قلت انا لنحب الصير فقالت كل يا مصري ان نبيا من الانبياء سال الله لحم طير لا ذكاة له فرزقه الله الحيتان والجراد 14745 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة ---------------نا بقية -نا نمير بن يزيد القيني عن ابيه سمع------------------ ابا امامة-	3360	-6590068225014590683	638	1104.0	505	1021	62.48775863647461	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6163	true	-6465926126902929948	1	283	4	1338	1420	300	يزيد بن هارون انبا ابو سعد البقال عن انس رضي الله عنه قال كن ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكلن الجراد ويتهادينه بينهن قال يزيد فقلت لسعيد سمعته من انس قال نعم 18765 18781 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ان------با يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب ان عمر و-بن عمر والمقداد بن سوي--د وصهيبا رضي الله عنهم اكلوا جرادا فقال عمر لو ان عندنا منه قفعة او قفعتين قال ابو عبيد القفعة شء شبيه بالزنبيل ليس بالكبير يعمل من خوص وليست له عري وقد روينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قال الحيتان والجراد ذكي كله 18766 18782 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن عبد الواحد بن ابي عون عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب بن عجرة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه كان يراهم ياكلون الجراد بنيه واهله فلا ينهاهم ولا ياكل هو قالت زينب اراه كان يقذره 18767 1 28 باب ما جاء في الضفدع 18783 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب---- عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال سال طبيب النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 1 75 كتاب الضحايا 1 بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناءه فصل لربك وانحر	6163	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3361	false	1749668953424466293	31	196	160	950	1473	300	يزيد بن هارون ان-ا ابو سعد البقال عن انس -------------قال كن ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكلن الجراد ويتهادينه بينهن--------- فقلت له ا--سمعته من انس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم 14747 يزيد بن هارون ان-ا داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب ان عمر وابن عمر والمقداد بن الاسود وصهيبا-------------- اكلوا جرادا فقال عمر لو ان عندنا منه قفعة او قفعتين------------- القفعة شبه -----الزنبيل 14748 وروي ج---------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه عن علي قا-----------------ل الحيتان والجراد ذكي كله 14749 سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن عبد الواحد بن ابي عون عن يعقوب بن عتبة ع----------ن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب بن عجرة ان ابا سعيد الخدري ك-------------ان يراهم ياكلون الجراد بنيه واهله فلا ينهاهم ولا ياكل هو---------- اراه كان يقذره------------------------- الضفدع 14750 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب د س عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال سال طبيب النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه------------------------- عن قتلها AUTO كتاب الض-------------------------حايا قال الله تعالي--- فصل لربك وانحر	3361	-6590068225014590683	727	1227.0	570	1347	53.9717903137207	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6164	true	-5790833943913020410	163	249	790	1229	1474	300	هشام-- عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما ويذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر الحوضي مختصرا 18771 18787 واخبرنا ابو علي الروذباري وعلي بن احمد بن عبدان قالا انبا محمد بن احمد بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا ادم ثنا شعبة ---ثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين واضعا قدمه علي صفاحيهما يسمي ويكبر فذبحهما	6164	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3361	false	1749668953424466293	251	298	1217	1463	1473	300	هشام خ عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي بكبشين اقرنين املحين يسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما ويذبحهما بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن قتادة عن انس -------------------------ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكبشين املحين اقرنين واضعا قدمه علي صفاح-هما يسمي ويكبر فذبحهما	3361	-6590068225014590683	238	417.5	194	444	53.60360336303711	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6165	true	-572737923292227317	1	300	5	1430	1430	300	عن علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي بالاخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه عبيد الله بن عمرو الرقي وقيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم 18789 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس انبا بن عو--ن انبانا ابو رملة انبانا مخنف بن سليم قال بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوف بعرفة فقال ان علي كل اهل ---بيت في كل عام اضحاة وعتيرة هل تدري ما العتيرة قال فلا ادري ما ردوا قال هي التي يقول لها الناس الرجبية 18774 18790 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن هشام عن حفصة عن امراة من ال الاشعث عن عجوز لهم قالت اخبرنا وفدنا وفد غامد حيث قدموا من عند النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي كل اهل بيت من المسلمين ضحية وعتيرة 18775 18791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب-- عن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد-	6165	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3362	false	-9000106970140677183	9	216	36	1033	1430	300	عن علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين واذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي بالاخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهما المساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه عبيد الله بن عمرو الرقي وقيس بن الربيع عن ا----------------بن عقيل 14754 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عو عو انبانا ابو رملة انبانا مخنف بن سليم قال بينا نحن مع رسول الله------------------- وقوف بعرفة فقال ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة هل تدري ما العتيرة------------------------- هي التي يقول لها الناس الرجبية قلت حسنه ت وابو رملة عامر 14755------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن هشام عن حفصة عن امراة من ال الاشعث عن عجوز لهم قالت اخبرنا وفدنا وفد عامر-حيث قدموا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال علي كل اهل بيت من المسلمين ضحية وعتيرة 14756 ------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحباب ق عن عبد الله بن عياش المصري ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد	3362	-6590068225014590683	944	1700.5	748	1433	65.87578582763672	191	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6166	true	-7020742314903932893	0	120	0	569	1423	300	سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وكذلك رواه حيوة بن شريح ويحيي بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش القتباني بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال الصحيح عن ابي هريرة موقوف قال ورواه جعفر بن ربيعة وغيره عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة موقوفا وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ--- قال الشيخ رحمه الله كذلك رواه عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا و-بن وهب عن عبد الله -بن عياش عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا 18776 18792 ورواه بن وهب ايضا عن عبد الله بن عياش عن عيسي بن عبد الرحمن -بن فروة الانصاري عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	6166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3362	false	-9000106970140677183	216	299	1033	1427	1430	300	سعة لان يضحي ولم يضح فلا يحضر مصلانا وكذا ر-واه حيوة بن شريح ويحيي بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش--------- بلغني عن--------- الترمذي انه قال الصحيح عن ابي هريرة موقوف----------------------------------------------------------------------- وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ ثم قال المءلف ور-------------واه عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة------------- موقوفا وابن وهب عن عبد الله ابن عياش موقوفا وابن ----------------------------------------------------وهب ايضا عن --------ابن عياش عن عيسي بن عبد الرحمن ابن فروة الانصاري عن الزهري عن اب-----ن المسيب عن ابي هريرة	3362	-6590068225014590683	353	602.0	277	575	61.39130401611328	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6166	true	-7020742314903932893	125	300	590	1423	1423	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربنا في مسجدنا موقوف اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عبد الله بن عياش فذكره 18777 18793 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني انبا عبد الله بن محمد اظنه البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا------ محمد بن ربيعة ثنا ابراهيم بن يزيد ----------عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد تفرد به محمد بن ربيعة عن ابراهيم الخوزي وليسا بالقويين 18794 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا المسيبي يعني محمد بن اسحاق المدني حدثني عبد الله بن نافع عن ----ابي المثني سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله-	6166	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	false	9121514103590681167	0	68	0	309	1398	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربنا في مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدنا 14757 محمد بن ربيعة ن-ا ابراهيم بن يزيد الخوزي واهعن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيد 14758 محمد بن اسحاق------------ المسيب--------------------------ي حدثني عبد الله بن نافع ت ق عن ابي المثني سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله	3363	-6590068225014590683	265	441.0	204	855	30.994152069091797	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6167	true	7879680642561787776	4	273	19	1275	1409	300	قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق دم وانه لياتي يوم القيامة في قرنه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا قال البخاري فيما حكي ابو عيسي عنه هو حديث مرسل لم يسمع ابو المثني من هشام بن عروة قال الشيخ احمد رواه بن خزيمة عن يونس بن عبد الاعلي عن -بن وهب عن ابي المثني عن اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وعن عمه موسي بن عقبة هكذا بالشك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراقه دم ثم ذكر----ه 18779 18795 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين-- عن عاءذ الله عن ابي داود عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان هم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا ما لنا فيها من الاجر قال بكل قطرة حسنة 18780 18796 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا سلام بن مسكين عن عاءذ الله بن عبد الله المجاشعي عن ابي داود السبيعي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قال قلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قال قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	6167	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	false	9121514103590681167	68	239	309	1111	1398	300	قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق دم وانه لياتي يوم القيامة في فرثه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا قلت حسنه ت قال خ------------------------------ لم يسمع ابو المثني من هشام---------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن ابي المثني عن اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن هشام او قال ---------------------------------عن عمه موسي بن عقبة هكذا بالشك ----------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نحوه 14759------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام بن مسكبن ق عن عاءذ الله عن ابي داود عن زيد بن ارقم ان--------------هم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قا------------لوا ما لنا فيها قال ---------بكل قطرة حسنة 14760 محمد بن م---------------------------------------------------------------------------------سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون ان-ا سلام بن مسكبن عن عاءذ الله بن عبد الله المجاشعي عن ابي داود السبيعي عن زيد بن ارقم----------------- قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلامقل-----نا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قلنا----------------- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	3363	-6590068225014590683	745	1323.0	583	1263	58.986541748046875	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6168	true	3956625126124995926	66	146	321	707	1444	300	المسيب بن شريك عن عبيد المكتب ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال ثنا الهيثم بن سهل ثنا المسيب بن شريك ثنا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة قال علي خالف--------------------------------------------------------ه المسيب بن واضح	6168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	false	9121514103590681167	249	296	1152	1382	1398	300	المسيب بن شريك عن عبيد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عن عامر عن مسروق عن علي -----------------قال رسول الله------------------- نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة المسيب متروكرواه عنه علي بن سعيد بن مسروق الكندي والهيثم بن سهل ورواه المسيب بن واضح	3363	-6590068225014590683	162	277.0	127	442	36.65158462524414	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6168	true	3956625126124995926	246	279	1197	1355	1444	300	يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هدير حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله استدين واضحي قال نعم فانه دين مقضي قال علي هذا اسناد ضعيف وهدير	6168	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	false	5667426850046369072	5	32	24	158	1409	300	يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هرير حدثني ابي عن عاءشة------------------- قلت يا رسول الله استدين واضحي قال نعم فانه دين مقضي قال الدارقطني---- ضعيف -هرير	3364	-6590068225014590683	124	216.0	97	158	78.48101043701172	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6169	true	-2402162110614552049	34	291	175	1386	1430	300	شعبة ث---نا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 18786 18802 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم عن داود ع--ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناقا لهي --خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكت-ك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واستشهد به البخاري 18787 18803 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه اخبرني ابو المثني ان مسددا حدثهم قال ثنا اسماعيل انبا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم قال فرخص له قال فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	6169	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	false	5667426850046369072	39	201	199	946	1409	300	شعبة خ م نا الاسود بن قيس---- سمعت جندب بن سفيان ي--------------------قول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح 14764------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود م عن الشعبي عن البراء--------------------- ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال----------------------------- اعد نسكا -قال------------- ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة عن احد بعدك -------------------------------------استشهد به خ 14765 اب------------------------------------------------------ن علية خ م ان---------------------------------------------------------------ا ايوب عن محمد ---------عن--------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه----- صدقه-وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم قال فرخص له قال فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	3364	-6590068225014590683	703	1201.5	550	1220	57.62295150756836	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	15	177	70	839	1443	300	---زاد------ ثم انكفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال تجزعوها رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن اسماعيل بن علية بطوله وعن مسدد مختصرا ورواه مسلم عن زهير بن حرب 18789 18805 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا------ مالك عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فامره ان يعود لضحية اخري وباسناده قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود لضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبح	6170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	false	5667426850046369072	200	296	943	1396	1409	300	لا زاد فيه م ثم انكفا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي كبشين فذبحهما فقام الناس الي غنمه- فتوزعوها او---- ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزعوها 14766 مالك عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم-----فامره ان يعود لضحية اخري -----------14767 مالك عن يحيي-------- عن بشير بن يسار عن ابي بردة بن نيار------------- ذبح ضحي-ة قبل ان يذب------------------------------------------------ح رسول الله صلي الله عليه وسلمفامره ان يعود اضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال----------------------------- وان لم تجد الا جذعا فاذبح	3364	-6590068225014590683	416	713.0	325	788	52.79187774658203	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	205	296	983	1425	1443	300	بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزيه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل اخبر---نا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة	6170	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	false	8876538220613948142	5	89	25	432	1425	300	بن سعيد ------قال الشافعي عقيبهما احت---مل ان يكون----- امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لانها----- قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله ان الض-------------------حية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل 14768 انا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة	3365	-6590068225014590683	378	716.0	298	445	84.94381713867188	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6171	true	-4606641645943741330	0	298	0	1439	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا قال الشافعي رحمه الله وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال الشيخ وفي الحديث الثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا وذلك مذكور في باب وقت الاضحية 18791 18807 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث---- وعبد الله بن عياش وسعيد بن ابي ايوب ان عياش بن عباس حدثهم عن عيسي بن هلال الصدفي حدثهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة اب-ي او شاة اب-ي واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل 18808 وانباني ابو عبد الله اجازة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب فذكره باسناده مثله 18793 18809 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر ثنا -------------------------------------------------------ابو جناب الكلبي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض و---لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	6171	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	false	8876538220613948142	90	277	437	1318	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا فهذا دال علي ترك وجوبها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانت------- واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال المءلف وث------------بت عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فن-حر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا 14769 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب ا---نا عمرو بن الحارث د س وعبد الله بن عياش وسعيد بن ابي ايوب ان عياش بن عباس حدثهم عن عيسي بن هلال------- حدثهم عن عبد الله بن عمرو ------------------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له رسول الله------------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابني او شاة ابني واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت س ورواه المقرء عن سعيد 14770 شجاع بن الوليد ثنا ابو جناب -------عن عكرمة عن ابن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	3365	-6590068225014590683	773	1206.5	607	1504	51.396278381347656	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6172	true	-6550516453469548151	115	290	558	1398	1453	300	ولم تءمروا بها ورواه الحسن بن صالح وقيس بن الربيع عن جابر هو بن يزيد الجعفي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم 18796 18812 واحتج بعض اصحابنا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم---- ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة انهما حدثاه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله اكبر اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وروي ذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة---------- وانس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراهية ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة	6172	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3366	false	1561813615524144769	14	127	68	606	1451	300	ولم يذكر الوتر ورواه الحسن بن صالح وقيس بن الربيع عن جابر به 14771 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم د ت ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة انهما حدثاه ان جابر بن عبد الل-------------ه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله اكبر اللهم عني وعمن لم يضح عن امتي وروي ذلك عن -----------------ابي هريرة وابي سعيد ----------------------وانس عن النبي------------------- بمعناه قال الشافعي---------- وبلغنا ان ابا بكر------- وعمر--------------- كانا لا يضحيان كراهية ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة	3366	-6590068225014590683	502	893.0	395	854	58.78219985961914	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6173	true	4987350902573337315	13	275	64	1347	1471	300	عن ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادركت ابا بكر او رايت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية ان يقتدي بهما ابو سريحة الغفاري هو حذيفة بن اسيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 18798 18814 اخبرناه ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن مطرف عن عامر عن حذيفة بن اسيد قال لقد -رايت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وما يضحيان عن اهلهما خشية ان يستن بهما فلما جءت بلدكم هذا حملني اهلي علي الجفاء بعد ما علمت السنة كذا قاله معتمر بن سليمان عن عامر واخطا فيه 18799 18815 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي فيما قرات عليه انبا ابو اسحاق البزاري ثنا ابو الحسين الغازي ثنا عمرو بن علي قال قلت ليحيي بن سعيد ان معتمرا حدثنا قال ثنا اسماعيل ثنا مطرف عن الشعبي عن ابي سريحة فقال هذا مثل حديثه عن الشعبي عن عمرو الجملي يريد عمرو بن مرة حدثنا اسماعيل انبا عامر فذكره يريد يحيي انه اخطا في هذا كما اخطا في ذلك ورواية سفيان الثوري تءكد قول يحيي قال الشافعي وعن بن عباس 18800 18816 فذكر معني ما اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا محمد بن عمرو اخبرنا القعنبي ثنا سلمة بن بخت عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما كان اذا حضر الاضحي اعطي مولي له درهمين فقال اشتر بهما لحما واخبر الناس انه اضحي -بن عباس	6173	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3366	false	1561813615524144769	129	275	619	1329	1451	300	عن ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادركت-------- او رايت-ابا بكر وعمر-------------------- لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية ان يقتدي بهما ابو سريحة صحابي 14773 معتمر عن اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد عن مطرف عن عامر عن حذيفة بن اسيد قال لقد ادركت ابا بكر وعمر--------------- وما يضحيان عن اهلهما خشية ان يستن بهما فلما جءت بلدكم هذا حملني اهلي علي الجفاء بعد-ما علمت السنة قال الفلاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ليحيي بن سعيد ان معتمرا --ثنا قال ث------------نا مطرف عن الشعبي عن ابي سريحة فقال هذا مثل حديثه عن الشعبي عن عمرو الجملي -------------------ثنا اسماعيل ن--ا عامر فذكره يريد يحيي انه اخطا في هذا كما اخطا في ذاك ورواية------ الثوري تءكد قول يحيي 14774------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القعنبي ثنا سلمة بن بخت عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------- كان اذا حضر الاضحي اعطي مولي له درهمين فقال اشتر بهما لحما واخبر الناس انه اضحي ابن عباس	3366	-6590068225014590683	662	1149.0	520	1287	51.43745040893555	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6174	true	6167580032205634831	45	286	224	1349	1414	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري قال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم مخافة ان تحسب النفس انها عليها حتم واجب 18803 18819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن ابي الخصيب رجل من بني قيس بن ثعلبة قال شهدت -بن عمر رضي الله عنهما وساله رجل عن شء من امر الاضحي فقال اكره او اجتنب شك وهب العور-- البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال له بن عمر لعلك تحسب- حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي رحمه الله ولا يعدو القول في الضحايا هذا او تكون واجبة فهي علي كل احد صغير وكبير لا يجزء غير شاة عن كل واحد 1 2 باب سنة لمن اراد ان يضحي ان لا ياخذ من شعره ولا من ظفره اذا اهل هلال ذي الحجة حتي يضحي 18820 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا القاضي ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه	6174	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3367	false	2792874408631566247	0	154	0	738	1394	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود ق----------------------ال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم مخافة ان يحسب النفر انها عليهم حتم واجب 14776------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عقيل بن طلحة عن ابي الخصيب---------------------------- شهدت ابن عمر--------------- وساله رجل عن شء من امر الاضحي فقال اكره او اجتن-------ب العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال ابن --عمر لعلك تحسبه حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي -----------لا يعدو القول في الضحايا هذا او تكون واجبة فهي علي كل احد صغير وكبير لا تجزء غير شاة عن كل -احد ال------سنة للمضحي ترك شعره و--------------------------ظفره اذا -هل الشهر 14777 ابن عيينة م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن---- سمع سعيد بن المسيب -----عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان -ان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه	3367	-6590068225014590683	680	1182.5	535	1129	60.23029327392578	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6175	true	-4450414156214248187	49	272	237	1271	1407	300	يحيي بن كثير ث-نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن يوسف عن يحيي بن كثير العنبري واخرجه ايضا من حديث غندر ع--ن شعبة الا انه قال عمر او عمرو بن مسلم ورواه -بن وهب وعثمان بن عمر وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا علي ام سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وسعيد بن ابي هلال عن عمر بن مسلم الجندعي مرفوعا 18806 18822 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا النضر بن شميل انبا محمد بن عمرو -----------ثنا عمر بن مسلم بن عمارة بن اكيمة قال كنا في الحمام قبل الاضحي فاطلي فيه اناس فقال بعضهم بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا -بن اخي هذا حديث قد نسي---- وترك حدثتني ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده ذبح يريد ان يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا ظفره شيءا حتي يضحي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ	6175	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3367	false	2792874408631566247	154	300	738	1394	1394	300	يحيي بن كثير م نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد---------- عن ام سلمة -------------------قال رسول الله------------------- اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره و------------------------------------------------------------------ايضا من حديث غندر م عن شعبة لك---نه قال عمر او عمرو-بن مسلم ورواه ابن وهب وعثمان بن عمر وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا 14778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن شميل ان-ا محمد بن عمرو بن علقمة م ثنا عمر بن مسلم بن عمارة بن اكيمة قال كنا في الحمام قبل الاضحي فاطلي فيه اناس فقال------ بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه فلقيت سعيدا ف----------------------قال يا ابن اخي--------- قد نسي هذا وترك حدثتني ام سلمة----------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده ذبح يريد ان يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا ظفره شيءا حتي يضحي اخرجه م من ح-------------ديث معاذ-	3367	-6590068225014590683	618	1055.5	481	1054	58.6337776184082	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	9	122	47	581	1388	300	قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب يعني الاخذ من الشعر والظفر قيل له------ روي مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر من ارادة ال-ضحية 18808 18824 اخب-رنا بالحديث الذي احتج به ابو عبد الله الحافظ وابو بكر	6176	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	false	-2561011866805674452	13	89	61	400	1417	300	قال الشافعي فان قي-----ل ما دل علي عدم الوجوب -----------------------------------قيل له 14779 روي مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده و--بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي----------------------------------------------------------------------------- البعثة بالهدي اكثر من ارادة الاضحية --------ابن وهب انا مال-------------ك خ م عن عبد الله -----بن ابي بكر	3368	-6590068225014590683	296	407.0	228	547	54.113346099853516	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6177	true	5157635090929803233	0	265	0	1279	1447	300	المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش واضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به اخرجه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب 18810 18826 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن بن عقيل ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اتي بكبشين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد وفي رواية الفريابي اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذكره ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه ورواه زهير بن محمد عن عبد الله عن علي بن الحسين عن ابي رافع فكانه سمعه منهما 18827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن -بن جابر بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجوءين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد ثم اضجع الاخر فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وامته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ	6177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	false	-2561011866805674452	138	278	626	1319	1417	300	المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14781 الثوري ق عن ا--------بن عقيل عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ضحي اتي بكبشين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم 14782--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارم ----------نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن ابن جابر بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجي-ين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد ثم اضجع الاخر فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وامته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ	3368	-6590068225014590683	659	1212.5	522	1280	51.484375	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6177	true	5157635090929803233	85	225	404	1069	1447	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اتي بكبشين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد وفي رواية الفريابي اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذكره ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه ورواه زهير بن محمد عن عبد الله عن علي بن الحسين عن ابي رافع فكانه سمعه منهما 18827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا عارم بن الفضل ثنا-- حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي	6177	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	false	3399064093837536507	151	258	743	1231	1427	300	بن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال المءلف انما اراد حديث الثوري عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ---ابي هريرة------------------- كان رسول الله يضحي بكب--------------------------شين ا--------لحديث وقد مر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه جماع-------ة عن سفيان وقد ر----------------------------------------------واه زهير بن محمد عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي ورواه حماد بن سلمة عن ا----------------بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر ع------------ن ابيه عن النبي قال	3388	-6590068225014590683	193	278.0	143	907	21.278942108154297	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6178	true	811781780024501905	0	92	0	456	1497	300	عقيل عن علي بن الحسين عن ابي--------------------------------------------------- رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي قام في مصلاه فذبح احد الكبشين هو بنفسه بالحربة و--يقول------ هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي بالاخر فذبحه ---قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمها جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفي ا--لله -------المءنة والغرم برسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من بني هاشم يضحي	6178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3362	false	-9000106970140677183	8	93	31	460	1430	300	عقيل عن علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين واذا خطب وصلي --------------ذبح احد الكبشين--- بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي بالاخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهما ا-----لمساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة------------------------------------- ليس احد من بني هاشم يضحي	3362	-6590068225014590683	338	571.5	270	530	63.77358627319336	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6178	true	811781780024501905	94	266	468	1331	1497	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية ثنا عثمان بن زفر الجهني حدثني ابو الاسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضل الضحايا اغلاها وانفسها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ياخذ بيد ورجلا بيد ورجلا------------ برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا 18814 18830 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامة ثنا موسي بن ايوب النصيبي كنيته ابو عمران ثنا بقية بن الوليد قال سالني حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمكة منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل ان احدثهما باربعين سنة فقل-ت حدثني عثمان بن زفر قال حدثني ابو الاسد السلمي عن ابيه عن جده	6178	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3369	false	24731815759324637	14	123	76	627	1474	300	اخبرنا الحاكم و-------------ابو بكر-------------- القاضي نا الاصم نا ا--------------------------بو عتبة -نا بقية -نا عثمان بن زفر------- حدثني ابو الاسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرنا رسول الله------------------- فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها -قال -------------------------ان افضل الضحايا اغلاها وانفسها وامر----------------------------- رجلا فاخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجال ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا قلت عثمان دمشقي صويلح------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن ايوب الن----------------صيبي ثنا بقية ----------قال سالني حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمك---------------------------------------------------------ة فقليت حدثني عثمان بن زفر -------نا ابو الاسد------- عن ابيه عن جده	3369	-6590068225014590683	493	817.0	392	876	56.27853775024414	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6179	true	6090841715320443051	41	105	205	502	1466	300	سعيد هو بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح---- راسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	6179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	false	-8684300259328112647	138	189	684	919	1452	300	سعيد--- بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل -------------عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فقال----------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له و----كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	1880	-6590068225014590683	226	390.5	177	303	74.58745574951172	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6179	true	6090841715320443051	41	105	205	502	1466	300	سعيد هو بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح---- راسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	6179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	false	-6869185823284409866	45	95	235	469	1432	300	سعيد--- بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل -------------عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلمو-ذهبت به امه زينب ينت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه فتال----------------------------- هو صغير ومسح علي راسه ودعا له و----كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	2827	-6590068225014590683	223	374.5	175	303	73.59735870361328	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6179	true	6090841715320443051	41	300	205	1466	1466	300	سعيد هو بن ابي ايوب-- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله رواه البخاري في الصحيح عن المقرء 18816 18832 اخبرنا ابو احمد المهرجاني العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمارة بن صياد عن عطاء بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه قال كنا نضحي بالشاة الواحدة فيذبحها الرجل عنه وعن اهل بيته ثم تباهي الناس بعد فصارت مباهاة 18817 18833 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسي بن محمد انبا عمرو بن الربيع بن طارق عن رشدين بن سعد عن عقيل عن -بن شهاب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يضحي عن اهل بيته بشاة 18834 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن بيان عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري حذيفة بن اسيد رضي الله عنه قال حملني اهلي علي الجفاء بعد ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة فالان يبخلنا جيراننا يقولون انه ليس عليه ضحية 18819 18835 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن خالد-	6179	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3369	false	24731815759324637	125	259	638	1272	1474	300	سعيد--- بن ابي ايوب خ حدثني--------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام انه -----------------------------------ذهبت به امه -----------------------------------------------فقالت يا رسول الله بايعه فقال----------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله 14786----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمارة بن صياد عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب-------------------------- كنا نضحي بالشاة الواحدة فيذبحها الرجل عنه وعن اهل بيته ثم تباهي الناس بعد فصارت مباهاة 14787 رش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان يضحي عن اهل بيته بشاة قلت رشدين واه 14788 الثوري --------------------------------------------------------------------------------------عن بيان عن الشعبي عن ابي سريحة -----------------------------------قال حملني اهلي علي الجفاء بعد-ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة فالان يبخلنا جيراننا يقولون انه ليس عليه ضحية 14789------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان عن خالد	3369	-6590068225014590683	586	975.0	459	1265	46.32411193847656	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6180	true	1402243496443293870	125	283	608	1325	1405	300	الشعبي يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب السنة ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من ا-----------------------------------------لنسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله -اني قد ---------------------------------------------------------------------------------------ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال له اجعلها مكانها ولن توفي او لن تجزي عن احد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 18822 18838 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله -ان عند-----------ي جذعة من	6180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	false	-248607590282437209	141	223	653	1045	1400	300	الشعبي -----عن البراء خطبنا----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا------------- فقد اصاب-------------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك--- له فقال ابو ب-----------------------ردة بن نيار يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة -قال فشات---------------------------ك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي	1004	-6590068225014590683	164	115.0	122	858	19.114219665527344	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6180	true	1402243496443293870	119	297	577	1389	1405	300	شعبة ث---نا زبيد الايامي قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب السنة ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله اني قد ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال له اجعلها مكانها ولن توفي او لن تجزي عن احد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 18822 18838 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله------ عن مطرف عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك رواه مسلم في الصحيح----- عن يحيي بن	6180	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3370	false	-7633333921010329270	6	126	35	565	1374	300	شعبة خ م نا زبيد ال-يامي سمع----- الشعبي----- عن البراء------------------------- قال رسول الله------------------- ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع ف-نحر فمن فعل ذلك فقد اصاب السنة ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في ش--------------------ء فقال--- ابو بردة-------- يا رسول الله اني قد ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال--- اجعلها مكانها ولن توفي او لن تجزء-عن احد بعدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله خ م د عن مطرف عن عامر عن البراء قا-------------ل ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال------------- ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك 14792 هشام الدستواءي خ م عن يحيي بن	3370	-6590068225014590683	488	829.5	377	826	59.07990264892578	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6181	true	-2393610035421402476	88	231	427	1108	1435	300	عن يحيي بن ابي كثير عن بعجة الجهني عن عقبة -بن عامر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اضاحي بين اصحابه فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله انه صارت لي جذعة فقال ضح بها لفظ حديث مكي رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 18825 18841 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب-- عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا علي اصحابه فبقي منها عتود فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بها انت رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره قال ابو عبيد العتود من اولاد المعز وهو ما قد شب وقوي قال	6181	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3370	false	-7633333921010329270	123	202	554	930	1374	300	عن يحيي بن ابي كثير عن بعجة الجهني عن عقبة ابن عامر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضاحي بين اصحابه فصارت لعقبة جذعة فقال يا رسول الله انه صارت لي جذعة فقال ضح بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب خ عن ابي الخير عن عقبة ق---------------------ال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-غنما اقسمها ضحايا علي اصحابه فبقي منها عتود فذكرته لرسول الله------------------- فقال ضح بها انت ق--------------------------------------ال ابو عبيد العتود من اولاد المعز ما------- شب وقوي قال	3370	-6590068225014590683	367	619.5	289	684	53.654972076416016	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6182	true	-3075116775283346916	105	200	513	957	1414	300	اسحاق-- حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه غنما فاعطاني عتودا جذعا فقال ضح به فقلت انه جذع من المعز اضحي به قال نعم ضح به فضحيت به لفظ حديث الوهبي وليس في رواية ابي داود من المعز 18828 18844 وقد اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن رجل عن سعيد بن المسيب	6182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3370	false	-7633333921010329270	236	300	1091	1374	1374	300	اسحاق د حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني -------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه غنما فاعطاني عتودا جذعا فقال ضح به فقلت انه جذع من المعز اضحي به قال نعم ضح به فضحيت به -----------------ليس في سنن ---------د من المعز الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد عن رجل عن سعيد بن المسيب-	3370	-6590068225014590683	271	461.0	210	446	60.762332916259766	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6182	true	-3075116775283346916	200	300	957	1414	1414	300	عن رجل من جهينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجذع من الضان يجزء في الاضاحي 18829 18845 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجذاع من الضان ورواه وكيع و-بن وهب عن اسامة بن زيد الليثي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال سالت سعيد بن المسيب-	6182	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3371	false	2133181222208621399	0	63	0	284	1425	300	عن رجل من جهينة ان رسول الله -------------------قال الجذع من الضان يجزي في الاضاحي 14794----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن مضر -نا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر----------------- ضحينا مع رسول الله------------------- بجذاع من الضان ورواه وكيع وابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي عن معاذ بن عبد الله-------- الجهني---- سالت سعيد بن المسيب	3371	-6590068225014590683	277	467.0	215	459	60.34858322143555	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6183	true	8496422656831872467	0	257	0	1226	1439	300	عن الجذع من الضان ف--------------------------------------------------------------------------------------قال ضح به 18830 18846 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا -----سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا في غزاة -معنا او علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني 18831 18847 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل قال كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا مع مجاشع السلمي فعزت الاضاحي فقام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع من الضان ما توفي الثنية اراه قال من المعز شك سفيان--- كذا في هذه الرواية 18832 18848 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا في غزاة مع رجل من بني سليم يقال له مجاشع فعزت الغنم فامر مناديا فنادي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الجذع من الضان يفي -ما تفي منه الثنية اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث عبد الرزاق عن الثوري 18833 18849 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان-------------------- عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كان رجل من اصحاب----------------------- النبي صلي الله عليه	6183	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3371	false	2133181222208621399	63	251	284	1170	1425	300	عن الجذع من الضان فقال فيكم السنة سال عقبة بن عامر الجهني رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجذع من الضان فقال ضح به 14795--------------------------------------------------------------------- قبيصة -نا الثوري د ق عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا في غزاة ومعنا او علينامج-اشع بن م----------------------------------سعود فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول توفي الجذع بما توفي منه الثني--------------------------------------------------------------------------------- الفريابي عن الثوري عن عاصم-------- عن ابيه عن رجل قال كان من اصحاب رسول الله------------------- انهم كانوا مع مجاشع السلمي فعزت الاضاحي فقام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول توفي الجذع من الضان ما توفي الثنية اراه قال من المعز--- سفيان شك كذا في هذه الرواية ------------------بزيادة عن رجل ------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن عاصم-------- عن ابيه---- كنا في غزاة مع رجل من بني سليم يقال له مجاشع فعزت الغنم فامر مناديا فنادي اني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الجذع من الضان يفي مما تفي منه الثنية وخرجه د من طريق عبد--------------------- الرزاق عن---------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم بن كليب عن ابيه ع-----ن رجل من جهينة او مزينة انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه	3371	-6590068225014590683	686	1116.0	535	1365	50.25640869140625	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6184	true	-8931951009389838197	10	121	50	581	1478	300	وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من جهينة او مزينة انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الاضحي بيوم او يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجذ---عة تجزي مما تجزي منه الثنية 18835 18851 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء ثن------------ا ال-حسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ثنا محمد بن ابي يحيي حدثتني امي عن ام بلال امراة من اسلم وكان ابوها يوم الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله	6184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3371	false	2133181222208621399	227	300	1067	1425	1425	300	وهب بن جرير -نا شعبة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل---------------------------------- من جهينة او مزينة انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل الاضحي بيوم او يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجزعة تجزء مما تجزء منه الث-----------------------------------------------------نية 14796 يحيي القطان عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي حدثتني امي عن ام بلال امراة من اسلم وكان ابوها يوم الحديبية مع رسول الله--------------------قالت قال رسول الله-	3371	-6590068225014590683	332	599.5	263	548	60.58394241333008	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6184	true	-8931951009389838197	121	275	581	1350	1478	300	صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز 18836 18852 ورواه ابو ضمرة عن محمد بن ابي يحيي عن امه قالت اخبرتني ام بلال بنت هلال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذعة من الضان اضحية 18837 18853 اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبيد الله بن محمد بن سواد ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابو ضمرة فذكره 18838 18854 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع انب-ا عثمان بن واقد العمري انبا كدام بن عبد الرحمن بن كدام عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة رضي الله عنه فاخبرته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبها الناس بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال قال البخاري رواه غير عثمان بن واقد عن ابي هريرة موقوفا	6184	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3372	false	487851132899589971	0	87	0	427	1421	300	صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز ر-------------واه ابو ضمرة عن محمد بن ابي يحيي عن امه ا-----خبرتني ام بلال بنت هلال ان النبي -------------------قال يجوز الجذع- من الضان اضحية سمعه منه------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر 14797-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع ت انا عثمان بن واقد ان--------ا كدام بن عبد الرحمن بن كدام عن ابي كباش قال جلبت غنما جذع--ا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة------------- فاخبرته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول نعم او نعمت-الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبها الناس قال خ ر----------------------------------------واه غير عثمان--------------------- موقوفا	3372	-6590068225014590683	401	667.5	317	770	52.07792282104492	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6185	true	4807545747441228221	0	281	0	1340	1433	300	اسحاق بن ابراهيم الحنيني قال ذكره هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فقال كيف رايت نسكنا هذا قال لقد باهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من الثنية من الابل والبقر ولو علم الله ذبحا افضل منه لفدي به ابراهيم عليه السلام ورواه ايضا ابو جعفر السمناني عن اسحاق زاد فيه والجذع من الضان خير من الثنية من المعز واسحاق ينفرد به و-----------------------------------في حديثه ضعف 18840 18856 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان سعيد بن المسيب حدثه ان بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تقول لان اضحي بجذع من الضان احب الي من اض---حي بمسنة من المعز ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 18841 18857 اخبرنا الفقيه ابو الفتح انبا عبد الرحمن الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال لو يرد علينا الف من الشاء لما اضحي الا بجذع من الضان 18858 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا اسماعيل بن خليل انبا علي بن مسهر انبا محمد يعني بن ابي ليلي عن الحكم عن عباد بن ابي الدرداء عن ابيه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم كبشان جذعان املحان فضح- بهما	6185	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3372	false	487851132899589971	88	273	433	1293	1421	300	اسحاق بن ابراهيم الحنيني قال قال ه-شام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة----------------- جاء جبريل ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاضحي فقال كيف رايت نسكنا هذا قال لقد باهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من السيد م-ن الابل والبقر ولو علم الله ذبحا افضل منه لفدي به ابراهيم عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ خير من السيد من المعز اسحاق في حديثه ضعف قلت ضعفه ابن عدي وغيره ولم يذكر انه سمعه من هشام 14799-------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير حدثني يزيد بن ق------------سيط ان سعيد بن المسيب حدثه ان بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانت تقول لان اضحي بجذع من الضان احب الي من ان اضحي بمسنة من المعز -رواه ----ابن اسحاق عن ابن ق------------------------سيط عن سعيد فقال عن ام سلمة 14800 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين ق-------------ال لو يرد علينا الف من الشاء لما اضحي الا بجذع ال---ضان 14801------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن مسهر ان-ا محمد بن -----ابي ليلي عن الحكم بن عباد بن ابي الدرداء عن ابيه قال اهدي لرسول الله------------------- كبشان جذعان املحان فضحي بهما	3372	-6590068225014590683	724	1236.5	563	1379	52.50181198120117	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	212	277	1026	1330	1440	300	هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل ق-ال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق	6186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2088	false	281249875479807449	243	300	1196	1454	1454	300	هشام خ م عن---- ابيه عن ابي مراوح عن --------ابي ذر قال رجل يا----------- رسول الله ا-------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال---- فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من شرك- فانها صدقة تصدق-	2088	-6590068225014590683	221	379.5	170	306	72.22222137451172	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	31	280	142	1343	1440	300	بالجزور احيانا وبالكبش اذا لم يجد جزورا 18844 18860 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء انبا جدي ابو عمرو يعني اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم الكجي ثنا ابو عاصم النبيل عن سفيان عن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي ماءة بدنة فيها جمل لابي جهل بن هشام في انفه برة من فضة قد مضي ساءر طرقه في اخر كتاب الحج وفيه ان ثبت دلالة علي جواز الذكر في الهدايا والضحايا والله اعلم 18845 1 5 باب ما جاء في افضل الضحايا قال الشافعي رحمه الله اذا كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي وقد زعم بعض المفسرين ان قول الله عز وجل ذلك ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه قال الشافعي رحمه الله وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها 18861 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا هشام بن عروة عن---- ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	false	8376556890254700386	0	136	0	659	1457	300	بالجزور احيانا وبالكبش اذا لم يجد ج------------------زورا قلت عبد الله ضعفوه 14803 الثوري عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهدي ماءة بدنة فيها جمل لابي جهل بن هشام في انفه ترة من فضة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الضحايا قال الشافعي ----------اذا كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخبر الدماء احب الي وقد زعم بعض المفسرين في-------------------- ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه 14804 ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة خ م عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر----------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3373	-6590068225014590683	605	1087.5	478	1206	50.165836334228516	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	212	280	1026	1343	1440	300	هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6186	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	false	-2299007319424252965	211	271	1003	1281	1407	300	هشام خ عن------ ابيه عن ابي مراوح عن --------ابي ذر----------------- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3745	-6590068225014590683	266	498.5	208	317	83.91167449951172	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6187	true	-1271288169242311818	12	263	54	1277	1450	300	خلف بن هشام ثنا خلف ثنا بقية بن الوليد عن عثمان بن زف-ر اخبرني ابو الاسود الانصاري عن ابيه عن جده قال خلف وسماه بقية قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في الاضحية قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان احب الضحايا الي الله اغلاها واسمنها 18847 18863 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قال الازواج الثمانية من الابل والبقر والضان والمعز علي قدر الميسرة فما عظمت فهو افضل 18848 1 6 باب ما يستحب ان يضحي به من الغنم 188--------64 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد انبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة انبا بن وهب انبا حيوة اخبرني ابو صخر عن -بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقر-ن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب 18849 18865 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام ثنا عبد الوهاب عن ايوب-- عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده	6187	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	false	8376556890254700386	137	260	665	1277	1457	300	خلف بن هشام ---------نا بقية ----------عن عثمان بن زفير اخبرني ابو الاسود الانصاري عن ابيه عن جده -------------------قال كنت سابع سبعة مع رسول الله------------------- فذكر الحديث في الاضحية وفيها------------------------------------ احب الضحايا الي الله اغلاها واسمنها 14806 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحوص عن ابي اسحاق عن عطاء عن ابن عباس--------------- ثمانية ازواج من الضان اث----------------نين قال الازواج الثمانية من الابل والبقر والضان والمعز علي قدر الميسرة فما عظمت فهو افضل الم---------------ستحب م-----------ن الغنم 14807 حيواة م اخبرني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة ----------عن ع-----------------------------اءشة ان رسول الله------------------- امر بكبش اقران يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به----- الحديث 14808--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن ابي قلابة عن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده	3373	-6590068225014590683	567	918.0	447	1237	45.836700439453125	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6188	true	-5726121380629923721	85	276	397	1317	1430	300	اسحا----ق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين امل-حين موج-ءين 18852 18868 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها او ابي هريرة رضي الله عنه الشك من سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين سمينين املحين موجءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح الاخر عن محمد وال محمد 18853 18869 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان حدثني بيان بن احمد القطان ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد --------عن عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خير الضحايا الكبش الاقرن------ وروي عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الضحايا الكبش الاقرن وخير الكفن الحلة	6188	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3374	false	-6792205489305986619	0	94	0	451	1437	300	اسحاق د ق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر -------------------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املاحين موجوءين 14811 عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة --------------عن عاءشة-------------- او ابي هريرة------------------------------- كان -نبي الله------------------- اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين الحديث وقد مر 14812----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان -نا سليم بن عامر عن ابي ا-----------------------------------------------------مامة مرفوعا خير الضحايا الكبش الاقرن 14813 وروي عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله -------------------قال خير الضحايا الكبش الاقرن وخير الكفن الحلة	3374	-6590068225014590683	393	612.5	307	950	41.3684196472168	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6189	true	1198268260396748282	0	299	0	1427	1431	300	الجماهر ثنا عبد العزيز عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين ور-----------واه الثوري عن توبة العنبري عن سلمي يعني بن عتاب قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال لدم بيضاء احب الي من دم سوداوين قال البخاري ويرفعه بعضهم ولا يصح 18855 18871 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن ابي اسحاق سمع هبيرة وعمارة بن عبد قالا سمعنا عليا رضي الله عنه وهو يقول ثنيا فصاعدا واستسمن فان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا 18856 18872 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن الليث حدثهم ثنا الاشجعي عن سفيان عن عاصم بن سليمان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال الثني احب الي من الهرم الله احق بالفتاء والكرم احبه الي من الثني احبه الي ان اضحي به هذا موقوف 18857 18873 وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن متويه ثنا احمد بن منيع ثنا عباد بن العوام ثنا عمر بن عامر ثنا الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الله احق بالفتاء والوفاء اشترها جذعة سمينة فانسك بها عنك يعني ضح 18858 1 7 باب ما ورد النهي عن الت-------------------ضحية به 18874 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز ع---ن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	6189	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3374	false	-6792205489305986619	96	283	461	1348	1437	300	الجماهر انا عبد العزيز عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الله عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين قلت ابو تفال واه الثوري عن توبة العنبري عن سلمي -----بن عتاب سمع----- ابا هريرة -------------قال لدم بيضاء احب الي من دم سوداوين قال خ --------رفعه بعضهم ولا يصح 14815---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق سمع هبيرة وعمارة بن عبد قالا سمعنا عليا------------- وهو يقول ثنيا فصاعدا واستسمن فان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا 14816 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن سليمان عن ا----بن سيرين عن عمران بن حصين قا-------------ل الثني احب الي من الهرم الله احق بالفتاء والكرم احبه الي من الثني احبه الي ان اضحي به 14817-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام -نا عمر بن عامر -نا الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الله احق بالفتاء والوفاء اشترها جذعة سمينة فانسك بها عنك يعني ضيح قلت عمر بن عامر متوسط وهذا اسناد حسن ما يتقي في الاضحية 14818------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عو عن ال---------------------براء ان رسول الله صلي الله عليه	3374	-6590068225014590683	788	1345.0	618	1460	53.97260284423828	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6190	true	2438509781034520144	17	280	88	1335	1433	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي 18875 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني قال عبيد بن فيروز هذا من اهل مصر ولم ندر القيه عمرو بن الحارث ام لا فنظرنا فاذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز 18860 18876 اخبرنا ابو نصر انبا علي انبا ابو شعيب ثنا علي قال فحدثنا روح بن عبادة ثنا اسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبيد بن فيروز قال علي ثم نظرنا فاذا يزيد بن ابي حبيب لم يسمعه----- من عبيد بن فيروز حدثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق انه حدثهم عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال علي فاذا الحديث يدور علي حديث شعبة 18861 18877 يريد ما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثن----ا شعبة-- عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب رضي الله عنه ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم او نهي عنه من الاضاحي فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ويدي اقصر من يده----- اربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قلت اني اكره ان يكون في السن نقص او في الاذن نقص فقال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه علي احد	6190	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3375	false	3982130232089600537	0	162	0	780	1445	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني---- عبيد مصري --------------------لم ندر -لقيه عمرو---------- ام لا فنظرنا فاذا ------------هو لم يسمعه من عبيد ---------------------------------------------------------------------------نا روح بن عبادة -نا اسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبيد بن فيروز قال---- ثم نظرنا فاذا يزيد------------ لم يسمعه ايضا من عبيد--------- حدثنا عبد الاعلي عن ا----بن اسحاق انه حدثهم عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عبيد شعبة د عن سليمان بن عبد الرحمن---- سمعت عبيد بن فيروز---- سالت البراء بن عازب------------- ما كره رسول الله------------------- او نهي عنه-من الاضاحي فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-هكذا ويدي اقصر من يده فقال اربع لا يجزءن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قلت اني اكره ان يكون في السن نقص او في الاذن نقص ق-ال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه علي احد	3375	-6590068225014590683	745	1251.0	589	1263	58.986541748046875	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6191	true	-7839480079811657976	0	294	0	1401	1425	300	يحيي بن سعيد ثنا شعبة حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز فذكر الحديث بنحوه ولم يذكر سماع سليمان بن عبد الرحمن من عبيد قال علي ثم نظرنا فاذا سليمان بن عبد الرحمن لم يسمعه من عبيد بن فيروز 18863 18879 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي انبا ابو شعيب ثنا علي ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا --ليث بن سعد ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء رضي الله عنه قلت حدثني ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم من الضحايا قال اربع ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي قال علي فاذا الحديث حديث ليث قال علي قال عثمان فقلت لليث بن سعد يا ابا الحارث ان شعبة يروي هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن فيروز -قال لا انما حدثنا به سليمان عن القاسم مولي خالد عن عبيد بن فيروز قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت ان ليثا حدثنا بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز وجعل مكان الكسير التي لا تنقي العجفاء التي لا تنقي قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت به كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد 18864 18880 وقد اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولي بني شيبان عن البراء	6191	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3375	false	3982130232089600537	171	295	829	1424	1445	300	يحيي بن سعيد -نا شعبة حدثني سليمان عن عبيد----------------------------------- بنحوه ولم يذكر سماع سليما--------------ن من عبيد قال علي ثم نظرنا فاذا سليما--------------ن لم يسمعه من عبيد ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن عمر -نا الليث --------نا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء----------------------- ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الضحايا قال اربع الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث قال عث--------مان فقلت للي---------------------ث ان شعبة يرو----------يه عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن فيروز فقال لي انما نا-----ه سليمان عن القاسم---------- عن عبيد قال---------------------- فلقيت شعبة فحدثته به------------------------------------------------------------------------ وجعل مكان الكسير التي لا تنقي العجفاء التي لا تنقي ف----قال شعبة هكذا حفظته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي------------ بن بكير ---نا الليث------- عن سليما--------------ن عن عبيد بن فيروز مولي بني شيبان عن البراء	3375	-6590068225014590683	566	874.5	443	1404	40.31338882446289	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	61	298	315	1512	1519	300	ابو الوليد الطيالسي عن الليث بن سعد لم يذكر القاسم في اسناده وكذلك رواه يزيد بن ابي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز وفيما بلغني عن ابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه كان يميل الي تصحيح رواية شعبة ولا يرضي رواية عثمان بن عمر والله اعلم 18881 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي ح قال وحدثنا علي بن بحر ثنا عيسي هو بن يونس المعني عن----------------------- ثور---------- حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير 18866 18882 اخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن------------- اسحاق ---عن شريح بن النعمان عن علي -------رضي الله ---------	6192	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	false	8320989941459226244	5	167	29	864	1555	300	ابو الوليد الطيالسي عن الليث------- لم يذكر القاسم وكذا----------- رواه يزيد بن ابي حبيب وشعبة---------- عن سليمان ت عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري انه كان يميل الي تصحيح رواية شعبة ولا يرضي رواية عثمان بن عمر قلت هو في السنن من طرق سبعة انفس عن شعبة ورواه ابن وهب عن عمر-----------------------------------------------------------------و بن الحارث والليث عن سليمان عن عبيد 14819 ثور بن يزيد د حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد بن مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت-------------- اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نها رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير 14820 زهير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراءيل واللفظ لهعن ابي اسحاق عو عن شريح بن النعمان عن علي امرنا رسول الله صلي الله	3376	-6590068225014590683	673	1127.0	539	1262	53.32805252075195	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6193	true	-7997543958087226772	0	256	0	1270	1472	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال المقا--------------بلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الاذنين 18867 18883 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسماعيل السراج ثنا ابو شعيب الحراني اخبرني احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا ابو اسحاق---- عن شريح بن النعمان قال ابو اسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله زاد وان لا نضحي بالعوراء قال زهير قلت لابي اسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة قال يقطع طرفا الاذن قلت ما المدابرة قال يقطع مءخرا الاذن قلت ما الشرقاء قال تشق الاذن قلت ما الخرقاء قال تخرق اذنها السمة 18868 18884 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال قتادة وسالت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد 18869 18885 واخبرنا ابو بكر انبا عبد الله ثنا يونس ثنا ابو داود عن ابي عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عضباء الاذن والقرن كذا في هاتين الروايتين والاولي امثلهما والاخري اضعفهما وقد روي عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن	6193	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	false	8320989941459226244	162	297	839	1540	1555	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال يعني ابا اسحاقالمقابلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المنقوبة الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنين وعند زهير عن- ابي اسحاق قال عن شريح------------------------- وكان----- صدوقا وزاد في حديثه والا نض------------------------حي بالعوراء ---------قلت لابي اسحاق------------------- ما المقابلة قال يقطع طرفا الاذن ------والمدابرة يق----طع مءخرا الاذن ------والشرقاء ي----شق الاذن ------والخرقاء ي----خرق اذنها السمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا------------- يقول نهي رسول الله------------------- ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال قتادة -سالت اب----ن المسيب عن العضب قا-ل النصف فما زاد ابو------------------------------------------------------------------- عوانة عن جابر عن عبد الله بن يجي عن علي----------------- نهي رسول الله -------------------عن عضباء الاذن والقرن ما قبل هذا اقوي منه----------------------------------- وقد روي عن علي------------- موقوفا خلاف ذلك في القرن	3376	-6590068225014590683	615	975.0	491	1288	47.74844741821289	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6194	true	3987994881060633009	200	287	947	1334	1398	300	عن زبيد عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال خطب----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فق-------------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء يعني فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن-- توفي عن احد بعدك	6194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	false	-5741161361819930944	181	255	869	1217	1430	300	عن زبيد عن الشعبي عن البراء -------------قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في----- يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو لحم عجله لاهله ف------------------------قام خالي ف-----------------قال يا رسول الله انا ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق----------------------ال اذبحها ثم لا توفي جذعة-- بعدك	1021	-6590068225014590683	250	384.0	190	450	55.55555725097656	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6194	true	3987994881060633009	43	287	203	1334	1398	300	سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي-------- عن- علي رضي الله عنه انه سءل عن البقرة فقال من سبعة قال مكسورة القرن قال لا تض-رك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن----------------------------------------------------------- فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صح التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه او فقده نقص في اللحم 18872 1 8 باب ما جاء في الصغيرة الاذن 18888 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم انبا ابو حمزة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه كان لا يري باسا ان يضحي بالصمعاء قال ابو عبيد قال الاصمعي الصمعاء هي الصغيرة الاذن 1 9 باب وقت الاضحية 18889 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة---- عن زبيد عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء يعني فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن توفي عن احد بعدك	6194	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3377	false	-3140883242834598090	0	181	0	850	1417	300	سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال كنا عند علي فاتاه رجل فقال--------- البقرة -قال عن سبعة قال------- القرن قال لا يضيرك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن رواه حسن بن صالح عن سلمة وفيه قال مكسورة القرن قال لا يضرك فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صح-التنزيه في القرن قال الشافعي -----------ليس في القرن نقص --اي ليس في عدم--------ه نقص في ا------------------------للحم الصغيرة الاذن 14822------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم ان-ا ابو جمرة عن ابن عباس ---------------انه كان لا يري باسا ان يضحي بالصمعاء قا-------------ل الاصمعي الصمعاء -----صغيرة الاذن-------- وقت الاضحية 14823---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن زبيد عن الشعبي عن البراء----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- يوم نحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فن-حر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء----- فقام خالي ف-----------------قال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن توفي عن احد بعدك	3377	-6590068225014590683	740	1225.5	578	1205	61.410789489746094	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	159	257	770	1237	1456	300	منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-تلك شاة لحم فقام----------- ابو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وقد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال-------------------------------- فان عندي- عناق----ا جذعة خير------- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	6195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	false	-248607590282437209	137	236	640	1102	1400	300	منصور خ م ع-------ن الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك -نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن ني------ار يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الص------------لاة و---عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة ---قال فشاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزء----- عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1004	-6590068225014590683	298	428.5	229	529	56.33270263671875	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	159	257	770	1237	1456	300	منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وقد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة--- خير--- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	6195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	false	-5741161361819930944	91	174	457	841	1430	300	منصور خ م ع-------ن الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك -نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة ف---------قال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج ------------قد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال----------------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير لي من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1021	-6590068225014590683	369	662.0	290	473	78.01268768310547	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	60	221	295	1067	1456	300	فراس-- عن --عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة -هي خير من مسنتين ءاذبحها قال نعم ولا تجزي عن انسان بعدك قال عامر فهي خير نسيكتين رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 18876 18892 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا ابو الاحوص ث----نا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النس-ك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وقد عرفت ان اليوم يوم	6195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3377	false	-3140883242834598090	189	300	886	1417	1417	300	فراس خ عن الشعبي عن البراء ---------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ننصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة وهي خير من مسنتين -اذبحها قال نعم ولا تجزء عن انسان بعدك قال عامر فهي خير نسيكتيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص خ م ثنا م-----------نصور عن الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النساك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة فقال---------------------- والله لقد نسكت قبل ان اخرج----------- وقد عرفت ان اليوم يوم-	3377	-6590068225014590683	504	887.5	397	782	64.45012664794922	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	221	257	1067	1237	1456	300	اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	6195	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3378	false	358789405804659806	0	32	0	151	1399	300	اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	3378	-6590068225014590683	149	284.0	117	170	87.64705657958984	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6196	true	-4276110329342051438	0	300	0	1407	1407	300	هند---- عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يذبحن احد قبل ان يصلي فقام اليه خالي فقال يا رسول الله ان هذا اليوم فيه اللحم كثير واني ذبحت نسيكتي لياكل اهلي وجيراني وان عندي عناق لبن خير من شاة لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزي جذعة عن احد بعدك وهي خير نسيكتك اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن داود واستشهد به البخاري 18878 18894 وقال مطرف عن عامر الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين 18895 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن مطرف فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن مسدد عن خالد 18880 18896 اخبرناه ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا جحيفة يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة 18881 18897 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا تميم بن محمد ثنا محمد يعني بن عبيد بن حساب ثنا حماد ثنا ايوب---- وهشام عن محمد -----عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحا قال فقام رجل-	6196	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3378	false	358789405804659806	35	189	163	868	1399	300	هند خ م عن عامر عن البراء--------------------- ان رسول الله ق-------------------ال لا يذبحن احد قبل ان يصلي فقام اليه خالي فقال------------- ان هذا اليوم فيه اللحم كثير واني ذبحت نسيكتي لياكل اهلي وجيراني وان عندي عناق لبن خير من شاة لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزء جذعة عن احد بعدك وهي خير نسيكتك مطرف خ م عن--------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن البراء------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سلمة بن كهي----ل سمعت ابا جحيفة يحدث عن البراء ---------------------قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله------------------- ابدلها -قال------------- ليس عندي الا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزء او توفي-عن احد بعدك 14824---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م وهشام عن ابن سيرين عن--------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحا ف----قام رجل	3378	-6590068225014590683	652	1078.5	510	1422	45.850914001464844	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6197	true	-8939382810082619204	216	275	1037	1320	1448	300	احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ث---نا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا------------------------------- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وروينا------ عن ا----------لحسن البصري ا-ن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي	6197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1002	false	5495353669334865642	224	293	1066	1389	1422	300	احمد ن---------ا ابو المغيرة -نا صفوان د ق نا يزيد بن خمير------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 5467 الشافعي نا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان كتب- الي	1002	-6590068225014590683	233	344.0	179	350	66.57142639160156	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6197	true	-8939382810082619204	0	252	0	1202	1448	300	من الانصار فقال ان جيراني بهم فاقة او قال خصاصة فذبحت قبل الصلاة وعندي عناق هي احب الي من شاتي لحم قال فرخص له---------- فان كانت رخصة له كان ذلك والا فلا علم لي ثم انكفا الي كبشين امل-حين يعني فذبحهما وتفرق الناس الي غنيمة فتجزعوها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد بن حساب ورواه البخاري عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد الي قوله فرخص له 18882 18898 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي وانبا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة --عن الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه يقول شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح علي اسم الله لفظ حديث بن الاعرابي وفي رواية الصفار فعلم ان ناسا وقال فليعد اضحيته ومن لم يكن فليذبح علي اسم الله رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وبن ابي عمر عن سفيان ففي هذه الاخبار دلالة علي ان من ذبح قبل صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فليس من النسك في شء 18883 18899 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ث---------نا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء	6197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3378	false	358789405804659806	189	300	868	1399	1399	300	من الانصار فقال ان جيراني بهم فاقة او قال خ-اصة-فذبحت قبل الصلاة وعندي عناق هي احب الي من شاتي لحم---- فرخص له زاد فيه م فان كانت رخصة له كان ذلك والا فلا علم لي-ثم انكفا الي كبشين املاحين يعني فذبحهما-وتفرق الناس الي غنيمة فتجزعوها 14825 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن الاسود سمع جنديا--------------------------------- يقول شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد و-------من لا فليذبح علي اسم الله 14826----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو د نا يزيد بن خمير ق-------ال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله------------------- مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء-	3378	-6590068225014590683	486	804.0	385	1224	39.70588302612305	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6197	true	-8939382810082619204	252	300	1202	1448	1448	300	الامام وقال انا كنا فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وروينا عن الحسن البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها فالنبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العيد في اول الوقت فمن كان ذبح قبل صلاة النبي-	6197	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3379	false	-4772262316946826760	0	45	0	238	1468	300	الامام وقال انا كنا فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وروينا عن الحسن------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها فالنبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي صلاة العيد في اول الوقت فمن كان ذبح قبل صلاة النبي	3379	-6590068225014590683	235	451.0	191	247	95.1417007446289	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6198	true	-5508686983458736296	0	114	0	541	1450	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- واكل واطعم اهله وجيرانه كما روينا في حديث ابي بردة بن نيار كان ذبحه واقعا قبل ان يحل وقته وذلك لا يجوز فلذلك امر بالاعادة فمن ضحي بال---وقت الذي يحل فيه الصلاة ويمضي مقدار صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وخطبت-ه اجزات اضحيته ان شاء الله 18884 1 10 باب من شاء من الاءمة ضحي في مصلاه ومن شاء في منزله 18900 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث-- حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يذبح وينحر بالمصلي	6198	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3379	false	-4772262316946826760	29	115	160	590	1468	300	صلي الله عليه وسلمكان يصلي صلاة العيد في اول الوقت فمن كان ذبح قبل صلاة النبي واكل واطعم اهله وجيرانه كما روينا في حديث ابي بردةكان--------- ذبحه ------قبل ان يحل وقته وذلك لا يجوز فلذلك امر بالاعادة فمن ضحي بعد الوقت الذي تحل فيه الصلاة ويمضي مقدار صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وخطبتيه اجزات اضحيته ان شاء الله من ضحي--------------- من الاءمة في المصلي 14827------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يذبح وينحر بالمصلي	3379	-6590068225014590683	337	557.0	268	606	55.61056137084961	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6199	true	1463627693405499185	45	296	216	1441	1463	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال الذكاة في الحلق واللبة 18888 18904 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال الذكاة في الحلق واللبة 18889 18905 وباسناده ثنا سفيان عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن فرافصة الحنفي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وقد روي هذا من وجه ضعيف مرفوعا وليس بشء 18890 18906 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن مقاتل المروزي ح واخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي املاء انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا محمد بن مقاتل ثنا بن المبارك عن--- معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن -بن عباس وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تاكلوا الشريطة فانها ذبيحة الشيطان 18891 18907 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن عيسي مولي بن المبارك عن بن المبارك بهذا الاسناد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت	6199	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3379	false	-4772262316946826760	177	296	887	1450	1468	300	عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس--------------- انه قال الذكاة في الحلق واللبة سمعه هكذا ابن وهب منه وهو في رواية عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد عن------ه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن سعيد عن -------ابن عباس 14829 الثوري عن ايوب------------------------------------------------------------ عن يحيي بن ابي كثير عن فرافصة الحنفي عن عمر بن ال-----------------خطاب قال الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق و---روي نحوه----------- مرفوعا --لا يصح 14830 اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك د انا معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاكلوا الشريطة فانها ذبيحة الشيطان ولفظ د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي----------------------------- عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت	3379	-6590068225014590683	466	745.0	361	1230	37.88617706298828	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6200	true	-8276629449463721767	32	296	149	1414	1436	300	عن عبيد الله بن زحر عن القاسم مولي عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ما افري الاوداج ما لم يكن قرض ناب او حز ظفر قال ابو العباس ليس في كتابي عن علي بن يزيد قال الشيخ رحمه الله وفي هذا الاسناد- ضعف 18893 1 12 باب الذبح في الغنم والبقر والفرس والطاءر والنحر في الابل----------------- قد مضت احاديث في ذبح الغنم 18909 اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه الاسفراءيني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن المديني انبا زهير انبا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس عن زهير 18910 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يعلي بن عبيد ثنا------- عبد الملك ----------------عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة اخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الملك بن ابي سليمان 18895 18911 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا محمد بن علوية ثنا هارون بن اسحاق ثنا عبدة-- عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ذبحنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة	6200	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3380	false	3151505014522720915	0	121	0	568	1470	300	عن عبيد الله بن زحر عن القاسم مولي عبد الرحمن عن ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كل ما افري الاوداج ما لم يكن قرض نار او حز ظفر سقط علي ---------------------------بن يزيد ------------------------------اسناده ضعيف ----------------------------------------------------النحر في الابل والذبح لما سواها قد مرت احاديث في ذبح الغنم 14832 زهير م انا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير عن جابر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضان 14833 عبد الملك بن ابي سليمان م عن عطاء عن جابر ق-------------ال كنا نتمتع مع رسول الله------------------- فنذبح البقرة عن سبعة 14834----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة خ عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء--------------------------- قالت ذبحنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بالمدينة	3380	-6590068225014590683	492	800.5	382	1308	37.61467742919922	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6201	true	6503793344122293216	30	285	139	1379	1445	300	شعبة و-بن عيينة وحديث بن عيينة اتم عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي -بن عامر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله يوم القيامة عنه قيل وما حقه قال يذبحه فياكله ولا يقطع راسه فيرمي به 18897 18913 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه فذكر الحديث في الاهلال وقال ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قاءما وذبح بالمدينة كبشين املحين اقرنين رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 18898 1 13 باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر استدلالا بما روينا عن عمر و-بن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال عطاء بن ابي رباح يجزء الذبح من النحر والنحر من الذبح في البقر والابل 18914 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران هو بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير وعبدة بن سليمان ح واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر اخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا ابي وحفص ووكيع --كلهم------- عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه وقال عبدة ذبحنا رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير قال وتابعه وكيع وبن عيينة عن هشام في النحر واخرجه-- من حديث الثوري عن هشام في النحر وعن اسحاق عن ----	6201	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3380	false	3151505014522720915	123	251	582	1218	1470	300	شعبة وابن عيينة واللفظ لهعن ع----------مرو بن دينار عن صهيب مولي ابن عامر عن عبد الله بن عمرو -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله يوم القيامة عنه رواه الطيالسي عنهما 14836------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب عن ابي قلابة عن انس ق-------------------------------------ال ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين املحين اقرنين--------------------------------------------------------- جواز النحر---------- والذبح في الكل ل-----------ما روينا عن عمر وابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال عطاء بن ابي رباح يجزء الذبح من النحر والنحر من الذبح في البقر والابل 14837 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------رير----------------------------------------------------------------------------------------------- ووكيع وغيرهما خ م ق عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء نح--------------------------------رنا فرسا علي عهد رسول الله------------------- فاكلناه وقال عبدة ذبحنا----------------------------------------------------------------------------------- واخرجه خ من حديث الثوري عن هشام وقال نحرنا ومر في الحج عن	3380	-6590068225014590683	545	888.0	434	1258	43.32273483276367	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6202	true	3570416942404455105	5	64	22	305	1468	300	الحج عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها في قصة الحج قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه وفي رواية ذبح وكذلك اختلفت الرواية فيه عن ابي الزبير عن جابر ففي رواية نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه وفي رواية ذبح عن نساءه بقرة	6202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3380	false	3151505014522720915	249	291	1210	1422	1470	300	الحج --------عن عاءشة-------------------------- قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه وفي رواية ذبح وكذلك اختلفت الرواية فيه عن ابي الزبير عن جابر ----------نحر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------عن نساءه بقرة	3380	-6590068225014590683	212	376.0	170	283	74.91165924072266	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6202	true	3570416942404455105	109	267	525	1300	1468	300	وان تعجل الانفس ان تزهق قال الشافعي رحمه الله والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع ال-ذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه او تضرب ليعجل قطع حركتها فاكره هذا وقال ولم يحرمها ذلك لانها ذكية 18900 18916 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا مروان بن معاوية عن هشام الدستواءي وحجاج بن ابي عثمان عن يحيي بن ابي كثير عن المعرور الكلبي عن عمر رضي الله عنه انه نهي عن الفرس في الذبيحة قال ابو عبيد قال ابو عبيدة الفرس هو النخع يقال منه فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ وهو متصل بالقفا يقول فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك -قال ابو عبيد اما النخع فهو علي ما قال ابو عبيدة واما الفرس فقد خولف فيه يقال هو الكسر وانما نهي ان يكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	6202	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3381	false	4617291005615419141	0	103	0	514	1507	300	وان تعجل الانفس ان تزهق فال----------------------نخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه او يضرب ليعجل قطع حركتها فاكره هذا----- ولم تحرم------ لانها ذكية 14838------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام الدستواءي وغيره------------- عن يحيي بن ابي كثير عن المعرور الكلبي عن عمر رضي الله عنه-انه نهي عن الفرس في الذبيحة قال ابو عب-------------يدة الفرس ال---نخع يقال---- فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي -الذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ--------------------- فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك وقال ابو ع----------------------------------بيد------ الفرس قيل ه--------------و الكسر------ نهي ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	3381	-6590068225014590683	494	869.5	391	777	63.57786178588867	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6203	true	2917937771842392720	205	260	1020	1306	1490	300	ان الله محسان كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبح احدكم فليحسن ذب-حته وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق الحنظلي وروينا في حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتي بالكبش ليضحي به يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر	6203	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3381	false	4617291005615419141	194	239	984	1220	1507	300	ان الله محسان كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبح احدكم فليحسن ذبيحته وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته------------------------------------- وروينا في حديث عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتي بالكبش ليضحي به يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر	3381	-6590068225014590683	235	432.5	190	287	81.88153076171875	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6204	true	-2908353608390570235	143	300	681	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها فقال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها موتا تابعه حماد بن زيد عن عاصم وقال اتريد ان تميتها موتات ورواه معمر عن عاصم فارسله لم يذكر فيه بن عباس 18907 18923 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ان رجلا حد شفرة واخذ شاة ليذبحها فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال اتعذب الروح الا فعلت هذا قبل ان تاخذها 18924 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا -بن عون عن محمد بن سيرين ان عمر رضي الله عنه راي رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة وقال سقها لا ام لك الي الموت سوقا جميلا 18909 1 16 باب الذكاة بما-	6204	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3382	false	4995247457495342727	2	102	8	491	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها فقال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها موتا تابعه حماد بن زيد عن عاصم وقال اتريد ان تميتها موتات ورواه معمر عن عاصم فارسله 14843--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عاصم بن عبيد الله ان ر-------------------------جلا حد شفرة واخذ شاة ليذبحها فضر-------------به عمر بالدرة وقال اتعذب الروح الا فعلت هذا قبل ان تاخذها 14844---------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن حماد -نا ابن عون عن ا----بن سيرين ان رجلا راه عمر------------- يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة وقال سقها لا ام لك الي الموت سوقا جميلا--------------- الذكاة بما	3382	-6590068225014590683	455	809.0	358	742	61.32075500488281	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6205	true	-1337764430957318245	49	201	246	967	1403	300	عن ابيه عن عباية عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لنرجو-ا ونخشي ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه الا السن والظفر رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان واخرجاه من حديث يحيي القطان عن سفيان 18910 18926 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة--- عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري يقول سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يحدث انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اجد الصيد فلا اجد ما اذبحه به الا المروة والعصا قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله 18911 18927 واخبرنا علي بن احمد بن ----------عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله	6205	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3382	false	4995247457495342727	114	223	551	1057	1410	300	عن ابيه عن عباية عن رافع بن خديج -------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لنرجو او نخشي-ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا السن والظفر 14846------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عو عن سماك س-----------معت مري بن قطري يقول سمعت عدي بن حاتم------------- يحدث انه سال النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني اجد الصيد فلا اجد ما اذبحه به الا المروة والعصا قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله -----------رواه حما---د بن سلمة عن سماك ابن وهب عن ا-بي -بكر بن عب-د ال--له عن-- ابي -الزنا-----د عن عبد الله	3382	-6590068225014590683	456	750.5	354	735	62.04081726074219	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6206	true	764003698717883153	193	241	914	1136	1424	300	زيد بن اسلم-- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها	6206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	false	3631269061070101210	16	60	74	280	1492	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن رجل------------- انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلها	3354	-6590068225014590683	204	382.5	161	224	91.07142639160156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6206	true	764003698717883153	23	116	101	544	1424	300	يذكيه به الا مروة او شقة عصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل 18913 18929 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا بن عبد الاعلي ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع انه سمع -بن كعب بن مالك يخبر عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي بسلع فرات شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لاهله لا تاكلوا منها حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله	6206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3382	false	4995247457495342727	227	296	1074	1392	1410	300	يذكيه به الا مروة او شقة عصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل 14847 ----------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر خ------------ سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يخبر عبد الله بن عمر عن ابي-------------ه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي بسلع فرات شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لاهله لا تاكلوا منها حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله	3382	-6590068225014590683	312	574.5	243	444	70.27027130126953	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6206	true	764003698717883153	131	292	613	1384	1424	300	او رسوله ---فقال يا نبي الله ان جارية لنا كانت ترعي بسلع فابصرت شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فامره النبي صلي الله عليه وسلم باكلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر عن معتمر بن سليمان 18914 18930 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها 18915 18931 ورواه------ جرير بن حازم قال سمعت زيد بن اسلم قال حدثني عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناقة كانت لرجل من الانصار في قبل احد فعرض لها فنحرها بوتد فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن اكلها فامره باكلها 18932 اخبرناه ابو الحسين بن	6206	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3383	false	5156550372864726838	0	118	0	578	1468	300	او ارسل اليهفقال يا نبي الله--- جارية لنا كانت ترعي بسلع فابصرت شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فامره النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها 14848------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة له با---------حد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجاها- في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلها 14849 سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم---- سمعت زيد بن اسلم---- حدثني عطاء --------عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناقة كانت لرجل من الانصار في قبل احد فعرض لها فنحرها بوتد فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن اكلها فامره باكلها ---------رواه ------حبان بن	3383	-6590068225014590683	533	863.0	421	782	68.1585693359375	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6207	true	-5293505941244528427	5	241	21	1147	1429	300	سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم فذكره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه حبان بن هلال عن جرير بن حازم زاد فقلت له حديد قال لا بل خشب يعني الوتد 18917 18933 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا بن عليه عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن الذبيحة بالعود فقال كل ما افري الاوداج غير مثرد قال ابو عبيد قال ابو زياد الكلابي التثريد ان تذبح الذبيحة بشء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله قال ابو عبيد وقوله ما افري الاوداج يعني ما شققها واسال منها الدم قال ابو عبيد وقد تاول بعض الناس هذا الحديث ان قوله كل من الاكل وهذا خطا ولو اراد من الاكل لوقع المعني علي الشفرة لان الشفرة هي التي تفري وانما معني الحديث ان كل شء افري الاوداج من عود او حجر بعد ان يفريها فهو ذكي 18918 1 17 باب ما جاء في طعام اهل الكتاب قال الله جل ثناءه وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قال الشافعي رحمه الله وكان طعامهم عند بعض من حفظنا عنه من اهل التفس-ير ذباءحهم وكانت الاثار تدل علي احلال ذباءحهم 18934 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال طعامهم ذباءحهم وروينا- عن	6207	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3383	false	5156550372864726838	76	247	375	1209	1468	300	سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم سمعت زيد بن اسلم حدثني عطاء عن ابي سعيد الخدري ان ناقة كانت لرجل من الانصار في قبل احد فعرض لها فنحرها بوتد فسال النبي صلي الله عليه وسلمعن اكلها فامره باكلها رواه حبان بن هلال عن جرير-------- زاد فقلت له حديد قال لا بل خشب يعني الوتد 14850------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن الذبيحة بالعود فقال كل ما افري الاوداج غير مثرد قال ابو عبيد قال ابو زياد الكلابي التثريد ان تذبح الذبيحة بشء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله وافري شق---------------------------------------- واسال----- الدم و----------------تاول بعضهم------------------ قوله كل من الاكل وهذا خطا ولو اراد ال---اكل لوقع المعني علي الشفرة لان الشفرة هي التي تشري وانما معناه------ ان كل شء افري الاوداج من عود او حجر بعد ان يفريها فهو ذكي طع-------------------------ام اهل الكتاب قال تعالي-------- وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قال الش---------------افعي طعامهم قال بعض-------------------- المفسرين ذباءحهم و-----الاثار تدل علي احلال ذباءحهم 14851 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ---------------قال طعامهم ذباءحهم ورويناه عن	3383	-6590068225014590683	631	1022.0	493	1282	49.219970703125	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6208	true	-2025462889771681476	45	296	216	1417	1439	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي احدا اليوم من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 18921 18937 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال انما احلت ذباءح اليهود والنصاري لانهم امنوا بالتوراة والانجيل 18922 1 19 باب ما جاء في ذبيحة من اطاق الذبح من امراة وصبي من المسلمين او من اهل الكتاب 18938 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبدة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان امراة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير بها باسا رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة 18923 18939 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك رضي الله عنه كانت ترعي غنما له بالسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس بها فكلوها	6208	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3384	false	-2586765762071470749	0	118	0	576	1466	300	عن عبد الله بن مغف-----------------ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي احدا اليوم من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله مبتسم 14854-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال انما احلت ذباءح اليهود والنصاري لانهم امنوا بالتوراة والانجيل------------------------- ذبيحة المراة وال--------------صبي منا ومنهم 14855 خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن كعب بن مالك عن ابيه------------- ان امراة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله------------------- فلم ير بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسا --خ مالك عن نافع--------------------- عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ-اخبره ان جارية لكعب بن مالك------------- كانت ترعي غنما له بالسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال لا باس بها فكلوها	3384	-6590068225014590683	537	889.5	424	1203	44.638404846191406	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6209	true	-1345082118230728844	40	300	185	1430	1430	300	عبد الله بن معاذ عن معمر عن جابر عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في ذبيحة المراة والصبي او الغلام اذا ذكروا اسم الله هذا اسناد فيه ضعف وقد تابعه الواقدي في ذبيحة الغلام وهو ايضا ضعيف 18925 18941 اخبرناه عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا معمر عن جابر الجعفي عن عامر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذبيحة الغلام ان تءكل اذا سمي الله وروينا عن مجاهد انه قال لا باس بذبيحة الصبي والمراة من المسلمين واهل الكتاب 18926 1 20 باب ما يستحب للمرء من ان يتولي ذبح --نسك----ه او يشهده 18942 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن القاسم العتكي ثنا جعفر بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين وذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 18927 18943 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن اباءه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه يجاء بها يوم-	6209	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3384	false	-2586765762071470749	119	255	582	1250	1466	300	عبد الله بن معاذ عن معمر عن جابر عن الشعبي عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص في ذبيحة المراة والصبي او الغلام-اذا ذكروا اسم الله---- اسناده وا-------------ه الوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي ثنا معمر عن جابر الجعفي عن عامر عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بذبيحة الغلام ان تءكل اذا سمي الله و------عن مجاهد-------- لا باس بذبيحة الصبي والمراة من المسلمين واهل الكتاب استحباب---------------------------------- ذبح النسك بيده او يشهده 14857 خ م ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن قتادة عن انس----------------- ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكبشين املحين اقرنين وذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 14858 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن زيد ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن ا--------------------------------باءه ان رسول الله ق-------------------ال لفاطمة يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة -كل ذنب اما انه يجاء بها يوم	3384	-6590068225014590683	630	1076.0	500	1252	50.319488525390625	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6210	true	5727066323660473366	75	153	361	742	1445	300	النضر بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	6210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	false	3985411269846028230	29	99	139	476	1456	300	النضر بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله------------------- يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للناس ع---امة قال بل ل---لناس عامة	1696	-6590068225014590683	325	595.0	256	381	85.30183410644531	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6210	true	5727066323660473366	0	52	0	250	1445	300	القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا حتي توضع في ميزانك فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه يا رسول الله اهذه لال محمد خاصة فهم اهل لما خصوا به من خير او لال محمد والناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي لال محمد والناس عامة عمرو بن خالد ضعيف	6210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3384	false	-2586765762071470749	255	295	1250	1443	1466	300	القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا حتي توضع في ميزانك فقال ابو سعيد-------------------- يا رسول الله اهذه لال محمد خاصة فهم اهل لما خصوا به من خير او لال محمد والناس عامة فقال----------------------------- بل هي لال محمد وللناس عامة عمرو-------- ضعيف	3384	-6590068225014590683	192	350.5	152	250	76.80000305175781	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6210	true	5727066323660473366	76	300	367	1445	1445	300	بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران -بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ورواه ايضا ع--------------مرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة فذكر معناه ويذكر عن ابي موسي رضي الله عنه انه امر بناته ان يضحين بايديهن 1 21 باب النسيكة يذبحها غير مالكها قال الشافعي رحمه الله اجزات لان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بعض هديه ونحر بعضه غيره 18945 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره 18930 18946 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-	6210	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	false	4006192053091579261	0	147	0	720	1488	300	بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران ابن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم-ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة قلت اسناده واه 14860 وعن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد-------------------- ان النبي -------------------قال لفاطمة فذكر معناه ويذكر عن ابي موسي------------- انه امر بناته ان يضحين بايديهن--------- النسيكة يذبحها غير مالكها فتجزء---------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم-نحر بعض هدي----------ه غيره 14861 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك -------عن جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------- ان رسول الله نحر بعضي ه------------------ديه بيده ونحر بعضه غيره 14862 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة	3385	-6590068225014590683	666	1078.0	525	1096	60.766422271728516	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6211	true	-6320419568677902056	1	293	4	1427	1462	300	الله عنها قالت ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان قال الشافعي رحمه الله واهدي------------ هديا وانما نحره من اهداه معه 18931 18947 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي القطعي ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد --عن قتادة عن سنان بن سلمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان عن عبد الاعلي قال الشافعي رحمه الله غير اني اكره ان يذبح من النساءك مشرك 18932 18948 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني جعفر عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني 18933 18949 وباسناده حدثنا سفيان حدثني قابوس عن ابي ظبيان عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كره ان يذبح نسيكه المسلم اليهودي والنصراني 18934 18950 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال قال بن عباس رضي الله عنهما لا يذبح اضحيتك الا مسلم واذا ذبحت فقل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان قال الشافعي فان ذبحها مشرك تحل ذكاته اجزات مع كراهيتي لها قال الشيخ وهذا لما مضي في احلال ذباءحهم وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه لم ير به باسا 18935 1 22 باب ذ----------------باءح نصاري العرب	6211	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	false	4006192053091579261	144	297	706	1471	1488	300	ابيه عن عاءشة- ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه با-------------------------------لبقر قال الشافعي---------- واهدي عليه السلام هديا وانما نحره من اهداه معه 14863------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد م عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل ر----------------------------------------------فقتك قال الشافعي و-----------------اكره ان يذبح مشرك نسبيكة 14864 الثوري حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني جعفر عن ابيه عن علي -----------------قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني 14865 قال وحد----------------------ثني قابوس عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------انه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن- قابوس ولفظه لا ي---------------------------------------------------ذبح اضحيتك الا مسلم واذا ذبحت فقل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن عطاء ------------انه لم ير--- باسا بذبيحة الكتابي يعني في الاضحية ذباءح نصاري العرب	3385	-6590068225014590683	648	990.0	510	1455	44.53608322143555	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	143	189	695	910	1406	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة هذا مرسل واجماع	6212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	false	-7643306348978531306	89	132	451	650	1490	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي---- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ----------اجماع	3285	-6590068225014590683	197	366.0	154	215	91.6279067993164	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	15	106	74	524	1406	300	الشافعي انبا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة------------------- مولي عمر او بن سعد الفلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 18936 18952 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقفي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا---------------- من دينهم الا بشرب الخمر	6212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	false	5642720198045399959	127	240	642	1203	1505	300	الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد ع----ن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر----------------- ان عمر -----------------------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم قال------------------------------------------------------------------------ الشافعي انما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الجزية من نصاري العرب وان عمر وعثمان وعليا اقروهم وان كان عمر قال هذا وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الله انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل 14611 ايوب عن محمد ع----ن عبيدة قال علي----------------------------- لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهم-الا بشرب الخمر	3313	-6590068225014590683	261	361.0	205	712	36.65730285644531	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	19	294	98	1382	1406	300	ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة مولي عمر او -بن سعد الفلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 18936 18952 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر 18937 1 23 باب ما جاء في ذبيحة المجوس 18953 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر المشاط قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة هذا مرسل واجماع اكثر الامة عليه -----------يءكده 18954 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الله بن نمير عن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال لا باس بطعام المجوس انما نهي عن ذباءحهم رواه بن خزيمة عن يوسف بن موسي عن بن نمير وعن محمد بن ميمون المكي عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن يحيي بن سلمة محتجا به-------------- ويحيي بن سلمة فيه ضعف وقد قيل عن----ه عن ابيه عن عبد الله بن الخليل عن ابيه عن علي	6212	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	false	8893309138167892936	1	173	4	811	1441	300	ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او ابن سعد------- ان عمر---------- رضي الله عنه-قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 14867--------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن محمد ع----ن عبيدة--------- عن علي قال -----------------لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر ذب-------------------------يحة المجوس 14868 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- مجوس هجر نعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ----------اجماع اكثر الامة علي هذا المرسل ويءكده خبر 14869 يحيي بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن كهيل عن ابيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن علي قال------------- لا باس بطعام المجوس انما نهي عن ذباءحهم----------------------------------------- وعن -----------------------ابي سعيد مولي بني هاشم عن يحيي بن سلمة نحوه احتج به ابن خزيمة ويحيي-------- فيه ضعف و---قيل عن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن الخليل عن ابيه عن علي	3386	-6590068225014590683	720	1238.5	560	1314	54.79452133178711	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6213	true	-864288725236645014	0	276	0	1364	1474	300	بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن ابي الخليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه 18939 1 24 باب السنة في ان يستقبل بالذبيحة القبلة قاله الزهري وقال ان جهل فلا باس ان ياكل اذا ذكر اسم الله عليها وروينا في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم كبشين اقرنين املحين يوم العيد فلما وجههما قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا فذكره وذلك يرد وفي رواية اخري وجههما الي القبلة حين ذبح 18955 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يستحب ان يستقبل القبلة اذا ذبح ورواه غيره عن بن جريج وقال في الحديث كان يستقبل بذبيحته القبلة وروي فيه حديث مرفوع عن غالب الجزري -------عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها واسناده ضعيف 18940 1 25 باب التسمية علي الذبيحة 18956 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة ثنا بندار ومحمد بن المثني ويحيي بن حكيم قالوا ثنا بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة --عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين ويضع رجله علي صفاحهما فيذبحهما بيده ويقول بسم الله والله اكبر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 18941 1 26 باب الصلاة علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الذبيحة 18957 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله والتسمية علي الذبيحة بسم الله فان زاد بعد ذلك---- شيءا من --ذكر الله فالزيادة خير ولا اكره	6213	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	false	8893309138167892936	175	298	819	1434	1441	300	بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن ابي الخليل --------عن علي---------------------------- السنة في ان يستقبل بها الق-----بلة قال- الزهري----- ان جهل فلا باس و-------------------------------------في حديث جابر -----------------------------ذبح النبي صلي الله عليه وسلمكب-شين اقرن-------ين يوم العيد فلما وجههما قال وجهت وجهي الحديث ---------------------------------------وفي رواية----- وجههما الي القبلة حين ذبح 14870 الثوري عن ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يستحب ان يستقبل القبلة اذا ذبح ---------------------------------------------------------------وروي فيه حديث------ عن غالب الجزري وهو واهعن عطاء عن ع------------------------------------------اءشة التسمية 14871----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة م عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يضحي بكبشين ويضع رجله علي صفاحهما ويذبحهما بيده ويقول بسم الله والله اكبر----------------------------------------------------- الصلاة علي الرسول------------------------ عند الذبح قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ان ار----------------------------------------اد بعد التسمية شيءا من الذكر----- فالزيادة خير ولا اكره	3386	-6590068225014590683	541	830.5	427	1382	39.14616394042969	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6214	true	4735717466014155567	60	186	286	880	1410	300	الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو هو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد -بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله عز وجل قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته---- فطاطات راس----ي انظر ف-ي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجل قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخل-------ت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	6214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	false	-5178948987263712993	182	296	845	1400	1419	300	الليث عن ابن الهاد عن عمر---و بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد ابن جبير عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله---------- توفاه فاقبلت امشي حتي جءته قال فطاطات راسي حتي انظر الي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال---------------- ابشرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	642	-6590068225014590683	523	957.5	413	615	85.0406494140625	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6214	true	4735717466014155567	60	233	286	1101	1410	300	الليث عن ب-ن الهاد عن عمرو هو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله عز وجل قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجل قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه وروي ذلك ايضا عن بن ابي سندر الاسلمي عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 18959 اخبرناه ابو سهل احمد بن محمد بن	6214	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3387	false	-215220263377001529	17	165	87	801	1452	300	الليث عن ابن الهاد عن عمر---و بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد------- توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجلقد- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل فقال---------------- ابشرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه وروي ذلك عن ابن ----ابي سندر الاسلمي عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن قا-------------ل الشافعي---------- وقال عليه السلا-----------------م من نسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 14873 ---------حفص بن غياث عن محمد بن	3387	-6590068225014590683	674	1239.5	529	816	82.59803771972656	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6215	true	25662889797826069	17	242	92	1211	1482	300	عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك -----لا اذكر الا ذكرت---- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 18945 18961 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا جعفر يعني بن هاشم ثنا سهل بن عثمان حدثني يحيي بن ابي زاءدة حدثني المبارك ---------عن الحسن ورفعنا لك ذكرك قال اذا ذكر الله ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم 18946 18962 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا سليمان بن عيسي اخبرني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذكروني عند ثلاث---- تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس فهذا منقطع وعبد الرحيم وابوه ضعيفان وسليمان بن عيسي السجزي في عداد من يضع الحديث ولو عرف يحيي بن يحيي حاله لما استجاز الرواية عنه وهو فيما ذكره شيخنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله ونسبه ابو احمد بن عدي الحافظ ايضا الي وضع الحديث فيما اخبرنا ابو سعد الماليني عنه 18947 18963 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت محمد بن حماد يقول قال السعدي وهو ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني سليمان بن عيسي الذي يروي اداب سفيان كذاب مصرح 18948 1 27 باب قول المضحي اللهم منك واليك فتقبل مني	6215	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3387	false	-215220263377001529	183	279	884	1356	1452	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------- ورفعنا لك ذكرك يقول لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 14875 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك بن فضالة عن الحسن ورفعنا لك ذكرك قال اذا ذكر الله ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم 14876 يحيي بن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي ان-ا سليمان بن عيسي اخبرني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذكروني عند ثلاث عند تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس مرسل------ وعبد الرحيم وابوه ضعيفان وسليمان-------- السجزي----------- يضع الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول -------اللهم منك واليك فتقبل مني	3387	-6590068225014590683	430	720.5	341	1142	37.65324020385742	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	0	69	0	314	1435	300	ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	6216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	false	-2561011866805674452	103	164	468	755	1417	300	ابو صخر عن ا----بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3368	-6590068225014590683	261	450.0	205	336	77.67857360839844	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	50	275	232	1313	1435	300	فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف 18949 18965 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال شهدت اضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمصلي فلما قضي خطبته ونزل عن منبره اتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي 18966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي عن محمد بن اسحاق ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا عيسي ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موج-ءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	6216	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	false	3399064093837536507	3	129	15	634	1427	300	فاضجعه ----------وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 14878 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر -------------------------قال شهدت اضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمصلي فلما قضي خطبته ونزل عن منبره اتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي ابن اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر -------------------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	3388	-6590068225014590683	604	1126.0	480	1082	55.82255172729492	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	141	273	669	1308	1429	300	عن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين اقرنين موجءين فيبدا باحدهما فيقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وامته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويذبح الاخر ويقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وال محمد لفظ حديث بن بشران وفي رواية بن عبدان كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موج-ءين فذ-بح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وال-----اخر عن محمد وال محمد هكذا رواه جماع------------------------------ة عن سفي-----------------------------------------------------------------ان الثوري ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد ----بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع ------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	6217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	false	-2561011866805674452	167	300	770	1417	1417	300	عن ----ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة--------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضحي ا-تي بكبش-------ين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد صلي الله عليه وسلم 14782 عارم نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن ابن جابر بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجيين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد ثم اضجع الاخر فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وامته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ 14783 العقدي نا زهير بن محم--------------------د عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مولي رسول الله------------- صلي الله عليه-	3368	-6590068225014590683	278	396.0	218	972	28.60082244873047	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	242	300	1169	1429	1429	300	رواه جماعة عن سفيان الثوري ورواه زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد ----بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري-	6217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	false	3399064093837536507	220	259	1065	1239	1427	300	رواه جماعة عن سفيان وقد ر----واه زهير بن محم--------------------د عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع------------- عن النبي ور-------------------واه حماد بن سلمة عن ----------------ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه عن النبي------------------- قال البخاري	3388	-6590068225014590683	162	255.0	126	265	61.132076263427734	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	4	167	19	784	1429	300	اللهم منك ولك عن محمد وامته وسمي وذ-----------------بح ورواه ابراهيم بن طهمان عن محمد بن اسحاق وقال في الحديث وجههما الي القبلة حين ذبح و-------قيل عن محمد بن اسحاق----- عن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 18951 18967 قال الشيخ وانما اراد ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري حدثني جامع بن سوادة ثنا ابو حازم الحسين بن دينار ثنا سفيان ح وانبا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن عبد الله عن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين	6217	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	false	3399064093837536507	117	217	579	1051	1427	300	اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح ورواه ابراهيم بن طهمان عن ----ابن اسحاق فقال فيه------ وجههما الي القبلة حين ذبح وبعضهم رواه عن ----ابن اسحاق فقال عن يزيد بن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر قال------------- الشافعي---------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------------ قال المءلف انما اراد حديث الثوري عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ---ابي هريرة----------------- كان رسول الله------------------- يضحي بكبشين	3388	-6590068225014590683	406	666.5	317	794	51.13350296020508	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6218	true	-2506962571082860008	81	300	397	1432	1432	300	انحرها قال قلت واقول ذلك في الاضحية قال والاضحية 18953 18969 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني ابو بكر الزبيدي عن عاصم بن شريب قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم النحر بكبش فذبحه وقال بسم الله اللهم منك ولك ومن محمد لك ثم امر به فتصدق به ثم اتي بكبش اخر فذبحه فقال بسم الله اللهم منك ولك ومن علي لك قال ثم قال اءتني بطابق منه وتصدق بساءره 18970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن اسماعيل النهدي ثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش بن الحارث قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يضحي بكبش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكبش عن نفسه قلنا--- يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا رواه ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة عن شريك تفرد به شريك بن عبد الله باسناده وهو ان ثبت يدل علي جواز التضحية عمن خرج من دار الدنيا من المسلمين واما عن الحمل فقد قال الشافعي لا يضحي عما-	6218	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	false	-4093279094621562841	0	104	0	497	1450	300	انحرها ----قلت واقول ذلك في الاضحية قال والاضحية 14880 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو بكر الزبيدي عن عاصم بن شريب قال اتي علي------------------------- يوم النحر بكبش فذ---------------------------------------------------------------------------------بحه فقال بسم الله اللهم منك ولك ومن علي لك---- ثم قال اءتني بطابق منه وتصدق بساءره 14881 شريك د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسناء عن الحكم--------- عن حنش بن الحارث---- كان علي ي-------------------------ضحي بكبش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبكبش عن نفسه قلنا له يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله ا--------------------رني ان اضحي عنه ابدا ان قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي جواز التضحية ع----------------------ن الميت--- واما عن الحمل فق---ال الشافعي لا يضحي عما	3389	-6590068225014590683	462	749.0	363	1039	44.4658317565918	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6219	true	-4223938746013601066	23	300	119	1409	1409	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يضحي عما في بطن المراة 18956 1 28 باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الاضحية 18972 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ضحي مرة بالمدينة قال نافع فامرني ان اشتري له كبشا فحيلا اقرن ثم اذبحه يوم الاضحي في مصلي الناس قال نافع ففعلت ثم حمل الكبش الي عبد الله فحلق راسه حين ذبح الكبش وكان مريضا لم يشهد العيد مع الناس قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول ليس حلاق الراس بواجب علي من ضحي اذا لم يحج وقد فعله عبد الله بن عمر 18957 1 29 باب الرجل يوجب شاة اضحية لم يكن له ان يبدلها بخير ولا شر منها 18973 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ انبا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن عيسي الالثغ المخرمي ثنا محمد بن سلمة عن ----------ابي عبد الرحيم عن الجهم بن --جارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر رضي الله عنه اهدي بختية له قد اعطي بها ثلاثماءة دينار فاراد ان يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان ينحرها ولا يبيعها كذا قال بختية له 18958 1 30 باب ما جاء في--------- ولد الاضحية ولبنها 18974 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي رضي الله عنه بالرحبة فجاء رجل-	6219	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	false	-4093279094621562841	107	263	512	1265	1450	300	مالك عن نافع ان ابن --------عمر كان لا يضحي عما في بطن المراة حل--------------------------ق الشعر بعد التض----حية 14883------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع ان عبد الله ----------------------ضحي مرة بالمدينة ---------فامرني ان اشتري له كبشا فحيلا اقرن ثم اذبحه يوم الاضحي في مصلي الناس--------- ففعلت ثم حمل الكبش الي--------ه فحلق راسه حين ذبح و------كان مريضا لم يشهد العيد مع الناس وكان---------------------------------------- يقول ليس حلاق الراس بواجب علي من ضحي اذا لم يحج ومن عين----------------------------------------------- اضحية لم---------- يبدلها بخي-------ر منها 14884 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة الحراني د عن ابي عبد الرحيم عن --جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر------------- اهدي بختية له قد اعطي بها ثلاثماءة دينار فاراد ان يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامره ان ينحرها ولا يبيعها كذا قال بختية قلت قيده غيره نجيبة بالجيموجهم مجهول ولد الاضحية ولبنها 14885 الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي------------- بالرحبة فجاء رجل	3389	-6590068225014590683	662	1080.5	513	1312	50.45731735229492	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6220	true	3533486888577719632	0	42	0	200	1451	300	من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ولدها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة 1 31 باب الرجل يشتري اضحية وهي تامة ثم عرض لها	6220	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	false	-4093279094621562841	263	300	1265	1450	1450	300	من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ولدها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة قلت اسناده غريب ال---اضحية ي-----------عرض لها-	3389	-6590068225014590683	166	299.5	133	200	83.0	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6221	true	-9034021640401864740	0	21	0	113	1471	300	راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها	6221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	false	7352637923793327087	147	168	712	825	1464	300	راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها	1699	-6590068225014590683	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6221	true	-9034021640401864740	0	230	0	1150	1471	300	راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها 18962 1 32 باب الرجل يشتري اضحية فتموت او تسرق او تضل 18978 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان -بن عمر رضي الله عنهما يقول ايما رجل اهدي هدية فضلت فان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها هكذا رواه مالك عن نافع موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع----- مرفوعا والصواب موقوف 18963 18979 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن جعفر العدل انبا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن تميم بن حويص يعني المصري قال اشتريت شاة بمني اضحية فضلت فسالت بن عباس رضي الله عنهما عن ذلك فقال لا يضرك قال الشافعي ولكنه ان وجدها بعد ما اوجبها ذبحها وان مضت ايام النحر---- كما يصنع في البدن من الهدي 18964 18980 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا علي بن شعيب ثنا ابو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم يعني بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها ساقت بدنتين فضلتا فارسل اليها ب-ن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الاوليين فنحرتهما ايضا ثم قالت هكذا السنة في البدن	6221	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3390	false	-3956583197752127569	98	234	478	1178	1505	300	راي هدايا له فيها ناقة عوراء فقال ان كان اصابها بعد-ما اشتريتموها فامضوها وان كان اصابها قبل ان تشتروها فابدلوها الاضحية تعدم 14888 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب بن ابي حمزة قال قال نافع كان ابن عمر--------------- يقول اي-ا رجل اهدي هدية فضلت فان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها تابع----ه ---------------مالك ورو-ي عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع نحوه مرفوعا والصواب موقوفا 14889------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن تميم بن حويص----- المصري قال اشتريت شاة بمني اضحية فضلت فسال ابن عباس--------------- عن ذلك فقال لا يضرك قال الشافعي ف-----ان وجد--------------ها ذبحها وان مضت ايام النحر صنع كما يصنع في البدن من الهدي 14890 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم------------- عن عاءشة-------------- انها ساقت بدنتين فضلتا فارسل اليها ابن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الاوليين فنحرتهما ايضا ثم قالت هكذا السنة في البدن	3390	-6590068225014590683	645	1112.5	515	1161	55.55555725097656	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6222	true	-5652174897135631587	1	120	5	588	1465	300	انه قال لقيم له جد نخله بالليل الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جداد الليل وصرام الليل او قال وحصاد الليل قال سفيان يقال حتي يكون بالنهار ويحضره المساكين 18983 واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا سفيان فذكره بمعناه لم يذكر الصرام والحصاد قال سفيان فسالوا جعفرا عن الاضحي بالليل فقال لا قال سفيان هذا في حال المساكين 18968 18984 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص بن غياث عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال نهي عن	6222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3390	false	-3956583197752127569	252	300	1265	1505	1505	300	انه قال لقيم له جد نخله بالليل الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جداد الليل وصرام النخل او قال ح-صاد الليل قال الثور--------ي يكون بالنهار ويحضره المساكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فسالوا جعفرا عن الاضحي بالليل فقال لا 14892--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال نهي عن-	3390	-6590068225014590683	227	395.0	180	583	38.9365348815918	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6222	true	-5652174897135631587	120	291	588	1420	1465	300	جداد الليل وحصاد الليل والاضحي بالليل وانما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهي عنه ثم رخص في ذلك 18969 1 34 باب النهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث 18985 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر مرفوعا والحديث عند غيره عن سفيان مرفوع 18970 18986 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا عبد الجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث ---رواه	6222	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3391	false	-7989344995008124191	0	98	0	479	1436	300	جداد الليل وحصاد الليل والاضحي بالليل وانما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهي عنه ثم رخص في ذلك--------------- النهي عن ا---دخار الاضاحي بعد ثلاث ثم الرخصة بعد 14893 الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان----ا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي------------------------- فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث كذا وقفه الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الجبار بن العلاء -----م نا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد---- شهد- العيد مع علي------------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث واخرجاه	3391	-6590068225014590683	432	682.0	339	836	51.67464065551758	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6223	true	-9008784623732385553	40	255	206	1229	1436	300	معمر-- عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا رضي الله عنه يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان تاكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 18972 18988 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر------- عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عن--هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال سالم كان بن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 18973 1 35 باب الرخصة في الاكل من لحوم الضحايا والاطعام والادخار 18989 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا	6223	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3391	false	-7989344995008124191	105	197	515	947	1436	300	معمر م عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا------------- يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد نهي ان تاكلوا--- نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوها 14894----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر ايضا م عن الزهري عن سا-------------------لم عن ابيه ان رسول الله نهي -------------------ان تءكل----- الاضاحي بعد ثلاث قال سالم كان ابي--- لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث 14895 مالك خ عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا	3391	-6590068225014590683	391	678.0	306	1034	37.81431198120117	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6224	true	5161730243139484997	0	217	0	1047	1467	300	ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء قال جابر حتي جءنا المدينة قال لا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي القطان وقال نعم بدل قوله لا ورواه احمد بن حنبل عن يحيي كما رواه مسدد 18975 18991 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا نتزود من لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة رواه البخاري عن علي وغيره ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة كلهم عن سفيان بن عيينة فالتزود الي المدينة حفظه عمرو بن دينار عن عطاء وحفظه ايضا عبد الملك بن ابي سليمان----- عن عطاء وحفظه زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر 18976 18992 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح-- عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته فقال يا ثوبان هيء لنا هذه الشاة واصلحها قال فما زلت اطعمه منها	6224	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3391	false	-7989344995008124191	208	300	990	1436	1436	300	ناكل من لح-م بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله ق-------------------ال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا ابن عيينة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عطاء عن جابر----------------- كنا نتزود من لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المد-----------------------------------------------------------------------------------ينة فالتزود الي المدينة عند عب----------------------------------د الملك بن ابي سليمان ايضا عن عطاء وعند- زهير عن ابي---------- الزبير عن جابر 14896 معا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن صالح م عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان ----------------------------------قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضحيته فقال يا ثوبان هيء لنا هذه الشاة واصلحها---- فما زلت اطعمه منها-	3391	-6590068225014590683	408	627.5	321	1054	38.709678649902344	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6225	true	8290965337094476049	0	299	0	1461	1466	300	يحيي بن حمزة عن-- الزبيدي محمد بن الوليد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه حدثه قال حدثني ابي حدثنا ثوبان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلح هذا اللحم فاصلحته قال فلم يزل ياكل منه حتي بلغ المدينة زاد ابو مسهر في روايته قال في حجة الو------------------------------داع رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي مسهر وقال فيه في حجة الوداع ولا اراها محفوظة ورواه عن عبد الله الدارمي عن محمد بن المبارك-------- دون هذه اللفظة 18978 18994 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا ابو الازهر----------------------------------------------------------------------------------- السل---------------------يطي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن علقمة بن مرثد ع-------ن بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم ان تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام وانما اردت بذلك ليتسع اهل السعة علي من لا سعة له فكلوا ما بدا لكم وادخروا 18995 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخرجه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن ابي عاصم عن سفيان كما مضي في كتاب الاشربة 18980 18996 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا معرف حد----------ثني محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في اسفاركم	6225	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3392	false	-4900766411263414831	3	185	18	909	1431	300	يحيي بن حمزة م نا الزبيدي عن عب---------------د الرحمن بن جبي--------ر انه حدثه قال حدثني ابي ---نا ثوبان ----قال لي رسول الله------------------- اصلح هذا اللحم فاصلحته---- فلم يزل ياكل منه حتي بلغ المدينة--------------------------- في حجة الوداع قال المءلف قوله في حجة الوداع رواه م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي عن محمد بن المبارك عن يحيي دون هذه اللفظة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واثبتها من طريق الكوسج عن ابي مسهر عن يحيي قلت بل هي محفوظة والمعني عليها فانه عليه السلام ما ضحي في غير المدينة الا في حجته 14897 الثوري م---- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نهيتكم ان تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام وانما اردت بذلك ليتسع اهل السعة علي من لا سعة له فكلوا ما بدا لكم وادخرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معرف بن واصل م حدثني محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا نهيتكم------------------------------ عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة---------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في اسفاركم	3392	-6590068225014590683	683	1090.0	540	1623	42.08256149291992	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6226	true	-2492826156032420652	20	233	89	1068	1394	300	من حديث ابي سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه 1-8981 18997 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا ليث هو بن سعد عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري قدم من سفر فقدم اليه من لحوم الاضاحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان ----------فساله عن ذلك فقال له قد حدث بعدك امر نقضا لما كان نهي عنه من اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث 18982 18998 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن الازهر العبدي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن بن اسحاق حدثني محمد بن علي بن حسين ابو جعفر------------ وابي اسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولي بني عدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان ناكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت في سفر ثم قدمت علي اهلي فقالت انه رخص للناس بعد ذلك قال فلم اصدقها حتي	6226	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3392	false	-4900766411263414831	187	300	917	1431	1431	300	من حديث--------- ضرار بن مرة عن محارب-------- عن عبد الله--- بريدة عن ابيه 14898 الليث خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي عن-------- القاسم عن ابن خ-------باب ان ابا سعيد--------------- قدم من سفر فقدم اليه من لحوم الاضاحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه----------- قتادة بن النعمان وكان بدريافساله عن ذلك فقال له--- حدث بعدك امر نقضا لما كان نهي عنه من اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني --------------------ابو جعفر محمد بن علي وابي-------------- عن عبد الله بن خباب عن ا-------------بي سعيد --------------------قال كان رسول الله------------------- قد نهانا ان ناكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت في سفر ثم قدمت علي اهلي فقالت انه رخص للناس بعد ذلك---- فلم اصدقها حتي-	3392	-6590068225014590683	471	760.5	367	1002	47.00598907470703	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	20	272	95	1347	1474	300	الجريري-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 18984 19000 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن-------- من اضحيته في بيته بعد ثالثة شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبهها فاردت ان تقسموا في الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الضحاك بن مخلد ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور عن ابي عاصم وقال فاردت ان يفشو فيهم 18985 19001 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء-- عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل قوله واتجروا اصله اءتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقة التي يبتغي اجرها وليس من باب التجارة	6227	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	false	-7017971950557366022	21	168	102	837	1485	300	الجريري م عن ابي نضرة عن ابي ------------------------سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا اليه---------------------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسوا وادخروا 14899 يزيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن ال-----------------اكوع قال رسول الله------------------- يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته من اضح--------يته بعد ثالثة شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل------------- كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبهها-فاردت ان تقسموا في الناس 14900-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء د عن ابي المليح عن نبيش----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله-------- قوله -اتجروا ابتغوا--------------------------------------------- اجرها -ليس من باب التجارة	3393	-6590068225014590683	685	1202.0	546	1268	54.0220832824707	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	171	202	840	1000	1466	300	قال- قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	6228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1697	false	-6258581747570381250	246	271	1140	1272	1411	300	قالت قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال ال-----------------------------ما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1697	-6590068225014590683	129	242.0	104	161	80.12422180175781	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	0	161	0	796	1466	300	عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه ونقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا منه الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان تطعموا منه والله اعلم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 18987 19003 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال	6228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	false	-7017971950557366022	185	300	916	1485	1485	300	عمرة عن عاءشة ق--------------الت الضحية كنا نملح منه وتقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال لا تاكلوا منه الا ثلاثة ايام وليس- بعزيمة ولكن اراد ان يطعموا منه والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ----------------قال نهي رسول الله -------------------عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم فيجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال-	3393	-6590068225014590683	562	1028.5	449	799	70.33792114257812	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	170	256	836	1265	1466	300	كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح-- عن مالك 18988 19004 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	6228	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	false	2473075891443113869	0	47	0	231	1550	300	وما ذاك قالوا -------------نهيت عن اكله-----------ا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا--------------------- من حديث روح م عن مالك الثوري خ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عابس اخبرني ابي عن عاءشة --------------قال سال-ها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي	3394	-6590068225014590683	216	344.0	172	431	50.11600875854492	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	30	61	142	289	1498	300	كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك قال فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	6229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	false	-2920797168871016155	7	32	32	153	1424	300	كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك---- فضحكت وقالت ما شبع ال محمد------------------- من خبز--- مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	2257	-6590068225014590683	121	217.5	96	147	82.31292724609375	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	0	267	0	1339	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان يءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام قالت ما نهي عنه الا مرة في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك قال فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير 18989 19005 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما روت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه للدافة ثم قال كلوا وتصدقوا وادخروا وروي جابر ما ذكرنا كان يجب علي من علم الامرين معا ان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم لمعني فاذا كان مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم في وقت ثم ارخص فيه--- بعده والاخر من امره ناسخ للاول قال وقال الشافعي رحمه الله في موضع اخر يشبه ان يكون --نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقول الله تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في البدن التي يتطوع بها اصحابها 18990 1 36 باب اطعام الباءس الفقير واطعام القانع والمعتر وما جاء في تفسيرهم 1 قال الله تبارك وتعالي فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير وقال واطعموا القانع والمعتر قال الشافعي رحمه الله القانع هو الساءل والمعتر هو الزاءر والمار بلا وقت وقال في موضع اخر القانع الفقير والمعتر الزاءر وقيل الذي يتعرض	6229	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	false	2473075891443113869	41	208	199	1035	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تءكل----- الاضاحي فوق ثلاث------ قالت ما نهي عنه الا مرة في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك---- فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجل قال الشافعي---------- لما روت-------------------- ان النبي نهي -------------------عنه للدافة ثم اذن--------------------- وروي جابر ما ذكرنا كان يجب علي من علم الامرين ----ان يقول نهي------------------------- لمعني فاذا وجد مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او نقول نهي في -------------------------وقت ثم ارخص في وقت بعده فالاخر-------- ناسخ---------- وقال الشافعي ايضا----------------- يشبه ان يكون النهي-------------------------------------------------------- اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقو----له تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في --بدن ال----تطوع--------------------------- اطعام الباءس -------------والقانع والمعتر --الذين في القران قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الش----------افعي القانع--- الساءل والمعتر--- الزاءر والمار وق--------ال في موضع اخر القانع الفقير والمعتر الزاءر وقيل الذي يتعرض	3394	-6590068225014590683	788	1305.0	624	1347	58.500370025634766	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6230	true	-1437337298548664337	0	206	0	1085	1552	300	واطعموا الباءس -الفقير قال الذي يسالك 19007 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا وكيع ثنا سفيان عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال القانع الساءل والمعتر الذي يعتريك يريدك ولا يسالك 18992 19008 وباسناده عن سفيان عن منصور عن ابراهيم ومجاهد القانع الجالس في بيته والمعتر الذي يعتريك 18993 19009 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا يونس ومنصور عن الحسن في قوله القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع للرجل يساله والمعتر الذي يتعرض ولا يسال 18994 19010 قال وحدثناه سعيد ثنا هشيم انبا مغيرة عن ابراهيم قال احدهما المار والاخر الساءل 18995 19011 قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن --------بن ابي نجيح عن مجاهد قال القانع الساءل 18996 19012 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء الاسفراءيني انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا مسلم بن خالد عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير قال الباءس الذي يسال بيده اذا سال قال والقانع الطامع الذي يطمع في ذبيحتك من جيرانك قال والمعتر الذي يعتريك بنفسه ولا يسالك--- يتعرض	6230	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	false	2473075891443113869	215	294	1069	1519	1550	300	واطعموا القانع والمعتر قال الذي يسالك 14903 الثوري---------------------------------------------------------------------- عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال القانع الساءل والمعتر الذي يعتريك يريدك ولا يسالك 149---------------------------04 منصور عن ابراهيم ومجاهد القانع الجالس في بيته والمعتر الذي يعتريك 14905------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس -------عن الحسن-------- القانع ال-------------------ذي يقنع للرجل يساله والمعتر الذي يتعرض ولا يسال 14906------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم قال احدهما المار والاخر الس-----------------------------------------اءل 14907 وابن ابي نجيح عن مجاهد---- القانع الساءل والباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذي يسال -------------------------------------------------------------بيده والمعتر الذي يعتريك بنفسه ولا يسالك بل يتعرض	3394	-6590068225014590683	400	628.5	323	1097	36.46308135986328	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6231	true	-188665814677854266	39	187	181	889	1437	300	عبد الكريم الجزري---- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنة وان اقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا وفي رواية ابي خيثمة وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي اجر الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وعن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبد الكريم 18999 19015 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق العدل ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع جلد اضحيته فلا اضحية له	6231	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3395	false	4013855427491534102	37	110	196	551	1476	300	عبد الكريم الجزري خ م عن مجاهد عن ابن ----------ابي ليلي عن علي----------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن اقوم علي بدنة وان اقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا ولمسلم و-------------ان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها 14910--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب -نا عبد الله بن عياش ع-------------------ن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع جلد اضحيته فلا اضحية له	3395	-6590068225014590683	335	578.5	265	712	47.050559997558594	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6232	true	-5948784663639003773	10	263	42	1252	1423	300	زهير-- ثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 19018 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة فاشتركنا في الجزور سبعة فقال له رجل البقرة يشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومءذ سبعين بدنة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 19003 19019 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انبا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة رواية عطاء عن جابر علي ان البدنة عن سبعة واجماع هءلاء الاءمة عن ابي الزبير عن جابر ثم رواية عطاء عن جابر علي ان البدنة عن سبعة اولي من رواية الثوري عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه في البدنة عن عشرة وروينا عن علي وحذيفة وابي مسعود الانصاري وعاءشة رضي الله عنهم انهم قالوا البقرة عن سبعة 19004 1 39 باب الاضحية في السفر	6232	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3395	false	4013855427491534102	160	295	794	1455	1476	300	زهير م انا ابو الزبير عن جابر----------------- خرجنا مع رسول الله------------------- مهلين بالحج فامرنا----------------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج -م انا ابو الزبير---- سمع جابرا------------------------ يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الحج والعمرة فاشتركنا في الجزور سبعة فقال له رجل البقرة نشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومءذ سبعين بدنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ان-ا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة ------------------------------------------اجماع هءلاء------- عن ابي الزبي--------ر ثم رواية عطاء عن جابر علي ان البدنة عن سبعة اولي من رواية الثوري عن ابي الزبير عن جابر---------------- البدنة عن عشرة وروينا عن علي وحذيفة وابي مسعود--------- وعاءشة------------------- قالوا البقرة عن سبعة--------------- الاضحية في السفر	3395	-6590068225014590683	648	1087.5	515	1212	53.46534729003906	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6233	true	-9173051697645062391	104	169	494	810	1445	300	الازهر ثنا ابو المغيرة ------ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح 19006 19022 قال وحدثنا ابو بكر ثنا احمد بن يوسف ثنا ابو ال-يمان ثنا سعيد بن عبد العزيز ----------------------	6233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	false	3985411269846028230	190	237	930	1155	1456	300	الازهر -نا ابو المغيرة الحمصي نا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل--------------------------------------------------------------------- مني منحر وكل ايام التشريق ذبح منقطع م-----------------------------حمد بن --------بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز	1696	-6590068225014590683	180	285.5	139	345	52.173912048339844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6233	true	-9173051697645062391	4	299	18	1440	1445	300	عن معاوية بن صالح ثنا ابو الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح اضحيته في السفر ثم قال يا ثوبان اصلح لحمها فلم ازل اصلحه حتي قدمنا المدينة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن رافع 19005 1 40 باب من قال الاضحي جاءز يوم النحر وايام مني كلها لانها ايام النسك 19021 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الحافظ الاسفراءيني بها انبا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا ابو المغيرة -------ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرن--ات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح 19006 19022 قال وحدثنا ابو بكر ثنا احمد بن يوسف ثنا ابو اليمان ثنا سعيد بن عبد العزيز فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو مرسل 19007 19023 وقد روي كما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا ابو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وفي كل ايام التشريق ذبح ورواه س------------------------ويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض اهل النقل عن سعيد 19024 كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد واخبرنا ابو حامد الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر النيسابوري قالا ثنا احمد بن	6233	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3396	false	-23252979374969488	0	153	0	740	1432	300	عن معاوية بن صالح -نا ابو الزا-------------هرية عن جبير بن نفير---------------- عن ثوبان------------- ان رسول الله -------------------ذبح اضحيته في السفر و--قال يا ثوبان اصلح لحمها فلم ازل اصلحه حتي قدمنا المدينة------------------------------------------------------------------------ من قال الاضحي جاءز ا-----------يام من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلها 14913 سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرينيات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مكة منحر وكل ايام التشريق ذبح-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا منقطع وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نصر التمار -نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان --------عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير نحوه وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل ايام التشريق ذبح وقال محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز ---------------------------عن سعيد------------------------------------------------------ بن ع-----------------------------------------------------------------------------بد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايام التشريق كلها ذبح سويد ضعف وفي سنن الدارقطني نا ابو بكر النيسابوري----- ثنا احمد بن	3396	-6590068225014590683	526	676.5	414	1598	32.91614532470703	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6234	true	-2791988472816559185	1	43	4	199	1397	300	محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق كلها ذبح	6234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	false	3985411269846028230	223	252	1089	1226	1456	300	محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز --------عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير-------- عن ابيه مرفوعا------------------------------------------ ايام التشريق كلها ذبح	1696	-6590068225014590683	131	227.5	102	195	67.17948913574219	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6234	true	-2791988472816559185	1	227	4	1063	1397	300	محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق كلها ذبح 19009 19025 وروي من وجه اخر عن سليمان كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عيسي الخشاب ثنا عمرو -بن ابي سلمة ثنا ابو معبد عن سليمان بن موسي ---ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح 19010 19026 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه اخبره عن رجل من اصح---اب النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني------------- زاد سليمان بن موسي وذبح يقول ايام ذبح بن جريج يقوله 19011 19027 ورواه معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرة عن ابي سعيد ومرة عن ----ابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق كلها ذبح اخبرناه	6234	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3396	false	-23252979374969488	106	268	514	1287	1432	300	محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز-------- عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير عن-------- ابيه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايام التشريق كلها ذبح سويد ضعف وفي سنن الدارقطني نا ابو ----------------------------------------------------------------بكر النيسابوري ثنا احمد بن عيسي الخشاب ثنا عمرو ابن ابي سلمة ثنا ابو معبد عن سليمان بن موسي حدثني عمرو بن دينار----- عن جبير بن مطعم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل ايام التشريق ذبح 14914 الح---------------------------------------------------------ارث بن ابي اسامة ثنا روح عن ابن ج--------ريج اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير ---------------------اخبره عن رجل له -صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني قال ابن جريج زاد سليمان بن موسي وذبح 14915---------------------------------- ورواه معاوية بن يحيي وهو واهعن الزهري عن اب----ن المسيب---- عن ابي سعيد ومرة قال عن ابي هريرة----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق كلها ذبح ---رواه	3396	-6590068225014590683	680	1142.0	532	1083	62.788551330566406	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6235	true	-5349050088548744010	117	294	564	1414	1445	300	ايام التشريق قال وثنا محمد ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال الاضحي ثلاثة ايام بعد يوم النحر 19032 قال وحدثنا محمد بن اسحاق هو الصغاني ثنا روح قال بن جريج قال قال عطاء يذبح في ايام مني كلها وفي يوم النفر الاخر 19017 19033 قال وحدثنا محمد بن اسحاق ثنا هيثم بن خارجة ثنا اسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر ان عمر بن عبد العزيز قال الاضحي يوم النحر وثلاثة ايام بعده 19018 19034 قال وحدثني ابراهيم بن هانء ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن النعمان عن سليمان بن موسي انه قال النحر ثلاثة ايام فقال مكحول صدق 19019 1 41 باب من قال الاضحي يوم النحر ويومين بعده 19035 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال ------------قال نافع سال ابو سلمة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعد النحر بيوم فقال اني بدا لي ان اضحي فقال -بن عمر رضي الله عنهما من شاء-------- فليضح اليوم ثم غدا ان شاء الله	6235	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3397	false	-251741289060437762	1	101	4	476	1445	300	ايام التشريق--------------------------------------- قتادة عن الحسن قال الاضحي ثلاثة -----بعد يوم النحر 14918 ا-----------------------------------------------بن جريج ----قال عطاء يذبح ا---يام مني كلها 14919 اسماعيل -------------------------------------------------------------------------بن عياش عن عمرو بن مهاجر ان عمر بن عبد العزيز قال الاضحي يوم النحر وثلاثة ايام بعده 14920------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن النعمان عن سليمان بن موسي انه قال النحر اربعة ايام فقال مكحول صدق--------------- من قال------- يوم النحر ويومين بعده 14921----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة قال قال نافع سال ابو سلمة --------ابن عمر ---------------بعد النحر بيوم فقال اني بدا لي ان اضحي فقال ابن عمر--------------- من شاء ان يضحي فليضح اليوم ثم غدا ان شاء مالك	3397	-6590068225014590683	412	645.5	319	871	47.30195236206055	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6236	true	660613133621446370	33	298	155	1435	1444	300	كان يقول الاضحي يوما- بعد يوم الاضحي قال وثنا مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله ع-نه كان يقول الاضحي يوما بعد يوم الاضحي 19021 19037 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال الذبح بعد النحر يومان 19022 1 42 باب من قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك 19038 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ح واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد قالا ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن سعيد بن صخر ثنا حبان بن هلال ثنا ابان بن يزيد ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم حدثني ابو سلمة وسليمان بن يسار انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك لفظ حديث الاصبهاني وفي رواية ابي حامد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاني ذلك رواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن ابان 19023 19039 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا معلي بن منصور ثنا عباد بن العوام ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول ان كان المسلمون ليشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة حديث ابي سلمة وسليمان مرسل وحديث ابي امامة حكاية عمن لم يسم وقد قال ابو اسحاق المروزي	6236	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3397	false	-251741289060437762	106	207	495	997	1445	300	كان يقول الاضحي يومان بعد يوم الاضحي--------- مالك ----بلغه -------------------------ان عليا كان يقول ذلك 14922 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس قا-------------ل الذبح بعد النحر يومان--------------- من قال -يضح--ي الي اخر الشهر 14923 ابان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم حدثني ابو سلمة وسليمان بن يسار----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رواه ابو داود في المراسيل 14924--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام ثنا يحيي بن سعيد---- سمعت ابا امامة بن سهل يق--------ول ان كان المسلمون -يشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة ق----------------------------------------------------------------ال ابو اسحاق المروزي	3397	-6590068225014590683	464	746.0	367	1282	36.19344711303711	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6237	true	7603649327426008645	1	136	3	666	1457	300	الشرح-- روي في بعض الاخبار الاضحية الي راس المحرم فان صح ذلك فالامر يتسع فيه الي غرة المحرم وان لم يصح فالخبر الصحيح ايام مني ايام نحر وعلي هذا بني الشافعي رحمه الله قال الشيخ رحمه الله في كلاهما نظر هذا لارساله وما مضي لاختلاف الرواة فيه علي سليمان بن موسي وحديث سليمان بن موسي اولاهما ان يقال به والله اعلم جماع ابواب العقيقة 1 43 باب العقيقة سنة 19040 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثن------ا حماد بن زيد-- عن ايوب عن محمد عن رجل يقال له سلمان رفعه قال مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذي رواه البخاري في الصحيح عن عارم عن حماد بن زيد ولم يقل-- رفعه ---قال وقال حجاج ثنا حماد يعني -بن سلمة انبا ايوب	6237	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3397	false	-251741289060437762	206	300	989	1445	1445	300	المروزي روي في بعض الاخبار الاضحية الي راس المحرم فان صح ذلك فالامر يتسع فيه الي غرة المحرم وان لم يصح فالخبر الصحيح ايام مني ايام نحر وعلي هذا بني الشافعي ----------قال المءلف--------- في كلاهما نظر هذا لارساله وما مضي لاختلاف الرواة---- علي سليمان بن موسي لكن هو اولي----------------- ان يقال به AUTO كتاب العق-----------------------------يقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 14925 حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن رجل اسم---ه سلمان رفعه قال مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذي -----------------------------------------------لم يقل خ رفعه ثم قال وقال حجاج -نا حماد يعني ابن سلمةان--ا ايوب-	3397	-6590068225014590683	400	677.0	315	680	58.82352828979492	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6238	true	5067949969485706235	0	281	0	1389	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام عقيق-ة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي واستشهد البخاري ايضا برواية جرير بن حازم عن ايوب كذلك مجودا قال البخاري ورواه يزيد بن ابراهيم عن -بن سيرين عن سلمان قوله 19027 19043 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا بن سيرين قال قال سلمان العقيقة مع الولد فاهريقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذي قال محمد حرصت علي ان اعلم ما اميطوا عنه الاذي فلم اجد من يخبرني 19028 19044 قال الفقيه رحمه الله قد روي هشام عن الحسن البصري انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 19029 19045 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا هشام عن الحسن فذكره قال البخاري وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 19030 19046 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 19031 19047 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه ويسمي	6238	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3398	false	-258402939314135922	59	212	288	1041	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وامطيوا عنه الاذي واستشهد خ----------- برواية جرير بن حازم عن ايوب كذلك مجودا ثم قال----- ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب ثنا يزيد نا محمد قال ----------------قال سلمان العقيقة مع الولد فاهريقوا عنه الدم الحديث -----------قال محمد حرصت---- ان اعرف ما اميطوا عنه الاذي فلم اجد من يخبرني 1492------6 عبد ال----------اعلي ----نا هشام عن الحسن------- انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس قال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غير واحد عن-------------- حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان مرفوعا 14927 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا هشام بن حسان عن حفصة---------- عن الرباب عن سلمان بن عامر -----------------قال رسول الله م-------------------ع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي تابعه عاصم عن حفصة 14928 ابن ابي عروبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة--------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وتحلق راسه ويسمي	3398	-6590068225014590683	655	1063.0	513	1392	47.054595947265625	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6239	true	-1092628982512854831	9	173	42	847	1458	300	قريش بن انس --ثنا حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن ابي الاسود عن قريش 19033 19049 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن احمد الفارسي ثنا ابو حاتم ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا يحيي بن حمزة قال قلت لعطاء الخرساني ما مرتهن بعقيقة -قال يحرم شفاعة ولده قال الشافعي رحمه الله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عق عن الحسن والحسين وحلق شعورهما وتصدقت فاطمة رضي الله عنها بزنته فضة 19034 19050 اخبرناه ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري ثنا عبد الوارث ث-نا ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا	6239	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3398	false	-258402939314135922	212	298	1041	1462	1472	300	قريش بن انس خ ثنا حبيب بن الشهيد ----قال لي ا----بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب 14929-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن شرحبيل ثنا يحيي بن حمزة---- قلت لعطاء اخراساني ما مرتهن بعقيقته قال يحرم شفاعة ولده قال الشافعي و---------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عق عن الحسن والحسين وحلق شعورهما وتصدقت فاطمة-------------- بزنته فضة 14930 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا	3398	-6590068225014590683	397	682.0	314	810	49.01234436035156	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6240	true	-1470233209379296123	0	266	0	1256	1428	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه عق عن حسن وحسين ابني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل عن ربيعة عن انس وليس بمحفوظ 19038 19054 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عثمان بن عبدان وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر براس الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد او يجد ذبحا وقيل عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها وليس بمحفوظ 19039 19055 انباني ابو عبد الله اجازة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا احمد بن الحارث بن مسكين ثنا بن وهب اخبرني محمد بن عمرو يعني اليافعي عن -بن جريج عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن راسهما الاذي قال ابو احمد لا اعلم يرويه عن بن جريج بهذا الاسناد غير محمد بن عمرو اليافعي وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد قال الفقيه رحمه الله وروي عبد الله -------بن محرر في عقيقة---------- النبي صلي الله عليه وسلم-- عن نفسه	6240	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3399	false	-2213592367786971022	37	173	175	826	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه عق عن حسن وحسين عليهما السلا---------------------م وقيل عن ربيعة عن انس ولم يصح 1493----------4 اخبرنا جماعة ثنا الاصم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان القزاز -نا يحيي------------ بن بكير حدثني ا--------بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر براس الحسن والحسين -----------------------------------يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضة ولم يحد او يحددذبحا 14935 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب ا---نا محمد بن عمرو----- اليافعي عن ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت عق رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن راسهما الاذي ورواه عبد----------------------------------------------------------------------- المجيد بن --------------ابي رواد عن ابن جريج 14936 عبد الرزاق انا عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمعق عن نفسه	3399	-6590068225014590683	528	849.5	414	1276	41.379310607910156	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	0	221	0	1029	1408	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة قال عبد الرزاق انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال الفقيه رحمه الله وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء 19041 1 44 باب ما يستدل به علي ان العقيقة علي الاختيار لا علي الوجوب 19057 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس-- عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم--- عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19042 19058 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال الشيخ رحمه الله وهذا اذا انضم الي الاول قويا	6241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3399	false	-2213592367786971022	161	300	772	1425	1425	300	عن قتادة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-عق عن نفسه بعد النبوة قال عبد الرزاق انما تركوا اب--------ن محرر له----ذا الحديث قال المءلف---------- وقد روي من وجه اخر عن ---------------------انس وليس بشء والدليل ع-------------------لي ان العقيقة لا تجب 14937 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن قيس د عن عمرو بن شع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم-وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ورواه مسيرة عن عمرو د عن ابيه وقال اراه عن جده سءل رسول الله عن العقيقة 14938------------------------ مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن العقيقة -قال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم-وقال من ------------احب ان ينسك عن ولده فليفعل قال المءلف--------- وهذا اذا انضم الي الاول قويا-	3399	-6590068225014590683	539	859.5	416	1034	52.12765884399414	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	79	210	364	973	1408	300	القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19042 19058 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك--------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه -------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال -من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده	6241	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	false	2265853880941105448	114	226	545	1067	1416	300	القعني د نا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------ونا محمد بن سليمان د نا العقدي------------------- عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده ----سءل النبي صلي الله عليه وسلمع-ن العقيقة ف---------------------------ذكره وسءل-------------------------------------------- عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغو------------------------------با ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتولة ناقتك 14986 ابن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل------------ عن ابيه او عمهقال شهدت النبي صلي الله عليه وسلمبعرفة وسءل عن العقيقة فقال لا احب الع--------------------------قوق ومن ولد له ولد واحب ان ينسك عنه ----	3410	-6590068225014590683	298	394.5	224	698	42.69340896606445	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6242	true	-5653118949876039616	0	300	0	1450	1450	300	الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا كذا قاله سفيان بن عيينة عن ابيه وذكر ابيه فيه وهم 19060 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ث-نا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله ورواه المزني في المختصر ع-------ن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله------- بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز والمزني واهم في----ه في موضعين احدهما ان ساءر الرواة رووه عن بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ---------ابيه عن سباع والاخر انهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه ساءر الناس عن سفيان وبالله التوفيق ورواه -بن جريج-- عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخ-----------------------------------------------------------برته وروي ----ذلك من وجه اخر عن ام كرز 19045 19061 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19046 19062 اخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني عطاء بهذا الحديث قلت يعني لعطاء وما المكافاتان قال المثلان والضان احب اليه من المعز وذكر انها احب اليه من اناثها راي منه ق-ال انسان لعطاء ارايت ان ذبحت-	6242	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3400	false	7524405804839905257	42	231	195	1074	1405	300	الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناث----ا قوله عن اب-----------------------------يه وهم من سفيان -----------------------------------------------------نا مسدد د نا حما-------د عن عبيد الله------------ عن سباع بن ثابت عن ام كرز -------------------قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال -------د هذا هو الح------ديث وفي ----------------------------------------------------مختصر المزني عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله لم يقل عن ابيه لكن الم--------------------------زني واهم في تركه --------------------------------------------------------------------------عن ابيه وفي قوله عن سباع بن وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن جريج ت عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته قلت صححه ت بهذا السند ورواه عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني عطاء عن حبيب بن --ميسرة عن ام كرز -----------واخبرنا--------- عبد الله بن يوسف---------- املاء ان-ا ابن الاعرابي ث-----------------------------نا الحسن-------- الزعفراني -نا سفيان د س -----عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ح----------بيبة عن ام كرز ا--------------نها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وقال ابن جريج قلت لعطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما المكافءتان قال المثلان والضان احب اليه من المعز وذكر انها ابن اليه من اناثها راي منه فقال انسان لعطاء ارايت ان ذبحت	3400	-6590068225014590683	685	1007.0	532	1546	44.307891845703125	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6243	true	9041373770763993242	0	88	0	434	1449	300	مكانها جزورا قال ابدا بالذي سمي--- ثم اذبح بعد ما شءت قلت له والسنة قال والسنة 19047 19063 حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي رحمه الله انبا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي ثنا عبد الجبار بن --ورد قال سمعت -بن ابي مليكة يقول نفس لعبد الرحمن بن ابي بكر غلام فقيل لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين عقي عليه او قال عنه -------جزورا فقالت معاذ الله ولكن ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتان مكافاتان 19048	6243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3400	false	7524405804839905257	231	293	1074	1377	1405	300	مكانها جزورا قال ابدا بالذي سمي به ثم اذبح بعد ما شءت قلت له والسنة قال والسنة 14940 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ثنا عبد الجبار بن الورد---- سمعت ابن ابي مليكة يقول نفس لعبد الرحمن بن ابي بكر غلام فقيل لعاءشة-------------- يا ام المءمنين عقي------------ عنه او عليهجزورا -قالت معاذ الله ولكن ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتان مكافءتان 14941	3400	-6590068225014590683	282	486.0	222	447	63.087249755859375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6243	true	9041373770763993242	121	231	594	1127	1449	300	عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك قال دخلنا علي حفصة بنت عبد الرحمن فاخبرتنا ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19049 19065 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك بن مخلد ثنا ابو حفص سالم بن تميم عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة 1 46 باب من اقتصر في عقيقة الغلام -----علي شاة	6243	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	false	3228936791315876108	0	71	0	350	1464	300	عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك---- دخلنا علي حفصة بنت عبد الرحمن فاخبرتنا ان عاءشة ا--------------خبرتها ان رسول الله -------------------قال عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة 14942 ابو عاصم نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن تميم عن ابيه ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة--------- من اقتصر في------ الغلام ايضا علي شاة	3401	-6590068225014590683	328	527.5	260	538	60.9665412902832	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6244	true	4848181204750341535	23	270	118	1308	1441	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه لم يكن يساله احد من ولده عقيقة الا اعطاه اياها وكان يعق عن اولاده شاة شاة عن الذكر والانثي 19052 19068 قال وحدثنا مالك عن هشام بن عروة ان اباه عروة بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والاناث شاة شاة 19053 1 47 باب من قال لا تكسر عظام العقيقة وياكل اهلها منها ويتصدقون ويهدون 19069 روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن العلاء عن حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين عليهم السلام ان يبعثوا الي ال-قابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الداودي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 19054 19070 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن عطاء عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة قال وكان عطاء يقول تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم اظنه قال ويطبخ قال وقال عطاء اذا ذبحت فقل بسم الله والله اكبر هذه عقيقة فلان وفي رواية -بن جريج عن عطاء انه قال في العقيقة يقطع ارابا ارابا ويطبخ بماء وملح ويهدي في الجيران وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله من قوله 19055 1 48 باب لا يمس الصبي بشء من دمها 19071 اخبرنا	6244	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	false	3228936791315876108	90	249	436	1219	1464	300	مالك عن نافع عن عبد الله ----------------------انه لم يكن يساله احد من ولده عقيقة الا اعط-ه اياها وكان يعق عن اولاده شاة شاة عن الذكر والانثي------------------------------- هشام بن عروة ان اباه--------------- كان يعق عن بنيه الذكور والاناث شاة شاة ---------------من قال لا يكسر عظامها------ وياكلون م----نها ويتصدقون 14944------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين------------- ان يبعثوا الي المقابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما ---رواه د في المراسيل 14945 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث عن عامر الاحول عن عطاء عن ام كرز -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة و----كان عطاء يقول تقطع جذولا ولا يكسر لها عظم اظنه قال ويطبخ---- وقال عطاء اذا ذبحت فقل بسم الله والله اكبر هذه عقيقة فلان وفي رواية ابن جريج عن عطاء---- قال ت-----------قطع ار------ابا وتطبخ بماء وملح وتهدي في الجيران وروي في ذلك عن جابر--------------- قوله و--------------لا يمس الولد ب------دمها 14946 انا ---	3401	-6590068225014590683	730	1234.5	577	1192	61.24161148071289	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	0	53	0	259	1443	300	بريدة رضي الله عنه يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال الشيخ رحمه الله وفي حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	6245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	false	3228936791315876108	255	300	1243	1464	1464	300	بريدة عن ابيه ----------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران-------------------- وفي حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	3401	-6590068225014590683	213	386.5	171	259	82.2393798828125	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	249	300	1197	1443	1443	300	همام عن- قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي زاد الحوضي في روايته قال وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ---قال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة منها فاستقبل-	6245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	false	9078615765885755290	56	96	276	480	1471	300	همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي------------------------- وكان قتادة اذا سءل-------- كيف يصنع بالدم قال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة منها فاستقبل	3402	-6590068225014590683	195	336.5	157	251	77.68923950195312	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	53	175	259	838	1443	300	في الابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم 19072 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابو حمة محمد بن يوسف انبا ابو قرة عن بن جريج حديثا ذكره عن يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها في حديث العقيقة قالت وكان اهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه علي راس الصبي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكان الدم خلوقا	6245	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	false	9078615765885755290	0	47	0	231	1471	300	في الابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم 14947 ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن يحيي بن سعيد ---------عن عمرة عن عاءش------------------------------ة قالت ك-ان اهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه علي راس الصبي فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يجعل مكان الدم خلوقا	3402	-6590068225014590683	217	384.5	171	579	37.47841262817383	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6246	true	-8643337803057594033	0	222	0	1056	1414	300	بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل مثل الخيط ثم يغسل راسه ويحلق بعد 19058 19074 فقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود هذا وهم من همام يدمي اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا بن ابي عدي عن سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة فذكره وقال يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح -كذا قال سلام بن ابي مطيع يعني عن قتادة و----اياس -بن دغفل واشعث عن الحسن 19059 1 49 باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الراس والتسمية 19075 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن هشام---- عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه رفعه قال الغلام مرتهن بعقيقته يماط عنه الاذي ويراق عنه الدم في اليوم السابع وقد مضي في هذا حديث بن ابي عروبة عن قتادة 19060 19076 واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن اسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العقيقة تذبح لسبع ولاربع عشرة ولاحدي وعشرين	6246	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	false	9078615765885755290	96	214	480	1054	1471	300	بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل مثل الخيط ثم يغسك راسه ويحلق------------------------------------------------------------------ بعد قال ابو داود هذا وهم من همام يدمي ---ثنا ابن اب-----------------------------------------ن المثني نا ابن ابي عدي عن سعيد عن قت----------------ادة فذكره فقال ويح----------لق ويسمي قال -------د ويسمي اصح وكذا قال سلام بن ابي مطيع----- عن قتادة وكذا اياس ابن دغفل واشعث عن الحسن------------------------- وقت العقيقة والحلق---- والتسمية 14949----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام د ت عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر------------- رفعه قال الغلام مرتهن بعقيقته يماط عنه الاذي ويراق عنه الدم في اليوم السابع 14950 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء عن اسماعيل بن مسلم عن قتادة عن ا--------بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العقيقة تذبح لسبع ولاربع عشرة ولاحدي وعشرين	3402	-6590068225014590683	525	902.0	412	1066	49.24953079223633	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6247	true	336040499575285109	3	120	15	604	1455	300	عنها ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وقال و--------------------------------------------------عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وامر ان يماط عن راسه الاذي وقال اذبحوا علي اسمه وقولوا بسم الله والله اكبر -اللهم لك واليك هذه عقيقة فلان لفظ حديث عبد المجيد وفي رواية ابي قرة عن ال--------------------------حسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما 19078 واخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحسن يوم سابعه وانه اشتق من حسن حسينا وذكر انه لم يكن بينهما الا الحمل	6247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	false	9078615765885755290	199	299	971	1465	1471	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال العقيقة تذبح لسبع ولاربع عشرة ولاحدي وعشرين ومر حديث 14951 ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عق رسول الله عن ال-------------------حسن والحسين شاتين يوم السابع وامر ان يماط عن----ه الاذي وقال اذبحوا علي اسمه وقولوا بسم الله والله اكبر واللهم لك واليك هذه عقيقة فلان ورواه ابو------------------------ قرة الزبيدي عن ابن جريج ولفظه عن الحسن شاتين وعن حسين شاتين 14952------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحسن يوم سابعه وانه اشتق من حسن حسينا وذكر انه لم يكن بينهما الا الحمل	3402	-6590068225014590683	336	565.5	266	669	50.22421646118164	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6247	true	336040499575285109	161	298	801	1449	1455	300	مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه انه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة ورويناه عن ربيعة عن محمد بن علي بن --حسين في حسن وحسين عليهما السلام 19064 19080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذبحت عن حسن وحسين حين ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة 19065 19081 وحدثنا ابو علي الحافظ ثنا الحسين بن علي الحافظ انبا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ----رضي الله	6247	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	false	337358778828627567	5	84	32	399	1426	300	مالك عن جعفر بن محمد--- علي ابي-------ه قال وزنت فاطمة--------------------------------- شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة ورويناه عن ربيعة عن محمد بن علي في الحس-ن والحسن 14954-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ذبحت عن حسن وحسين حين ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة 4955 حسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ان رسول الله	3403	-6590068225014590683	334	551.0	257	655	50.992366790771484	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	0	300	0	1405	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فاطمة عليها السلام فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة كذا في هذه الرواية وروي الحميدي عن الحسين -بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اعطي القابلة رجل العقيقة ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في ان يبعثوا الي القابلة منها برجل وفي رواية محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن --حسين عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما و--بعض درهم وهذا ايضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظ هو ام لا 19066 19082 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن -بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله------------------- الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي المساكين قال قال علي ---------قال شريك يعني بالاوفاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك 19067 19083 واخبرنا ابو سعيد الصيرفي انبا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا سعيد بن اشعث ثنا سعيد بن سلمة وهو بن ابي الحسام ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن --حسين عن ابي رافع ان الحسن بن علي عليهما السلام حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تعقي-	6248	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	false	337358778828627567	82	253	389	1202	1426	300	رسول الله------------------- امر فاطمة ف-------------قال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ورواه------------------ الحميدي عن --حسين فلم يقل عن جد-----------------ه ان عليا------------------------ اعطي القابلة رجل العقيقة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن علي ق-------------ال عق رسول الله عن الح-------------------سن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم 14956 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسن---------------ا قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاص او علي المساكين ق----ال علي بن الجعد قال شريك ------الاوقاص اهل الصفة-ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك تمتام نا سعيد --------------------------------------------------------------------------بن اشعث -نا سعيد بن سلمة بن ----ابي الحسام -نا --------ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع ان --حسنا-------------------- حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال---- لا تعقي	3403	-6590068225014590683	720	1132.0	562	1442	49.9306526184082	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6249	true	5324529135298891557	0	44	0	209	1409	300	عنه بشء ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل او علي -بن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك تفرد به بن عقيل وهو ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه	6249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	false	337358778828627567	253	290	1202	1385	1426	300	عنه بشء ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله------- او علي ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك-------------------- ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه	3403	-6590068225014590683	182	342.0	145	210	86.66666412353516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6249	true	5324529135298891557	118	148	561	695	1409	300	ثنا عمر بن نافع عن ابيه نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق بعض راس الصبي ويدع	6249	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3404	false	4695294568810336265	0	25	0	114	1451	300	ثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ا----بن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن القزع والقزع ان يحلق بعض راس الصبي ويدع	3404	-6590068225014590683	110	197.5	86	134	82.08955383300781	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6250	true	2538813133229967432	0	273	0	1282	1419	300	بن عاصم عن عبيد الله بن -------------ابي رافع عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي رضي الله عنه بالصلاة حين ولدته فاطمة رضي الله عنها 19071 1 53 باب تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها اصح مما مضي 19087 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة-- عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلي واخرجاه من حديث انس بن سيرين عن انس بن مالك 19072 19088 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة ثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن ابي اسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي اسامة 1 54 باب ما يستحب ان يسمي به	6250	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3404	false	4695294568810336265	51	194	232	919	1451	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن في اذن الحسن-------------------- بالصلاة حين ولدته فاطمة قلت صححه الترمذي------------ تسمية المولود حين يولد وهو--------- اصح من السابع 14959 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة م عن ثابت-------- عن انس ---------------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر -قلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر-فا الصبي فمجه ف---يه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله---------------------------------- واخرجاه من حديث انس بن سيرين عن انس 14960 يزيد عبد الله خ م عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يستحب ان يسمي به	3404	-6590068225014590683	613	1038.0	482	1297	47.26291275024414	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6251	true	7139549498527183546	52	252	260	1247	1469	300	عباد بن عباد-- حدثني عبيد الله بن عمر واخوه عبد الله بمكة سنة اربع واربعين وماءة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن لفظ حديث ابي عبد الله وليس في حديث الباقين الذي يقال له سبلان ولا التاريخ رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن زياد 19074 19090 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا هشام يعني بن سعيد الطالقاني ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 19075 19091 اخبرنا ابو العباس الفضل بن علي بن محمد الاسفراءيني انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم	6251	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3404	false	4695294568810336265	195	300	925	1451	1451	300	عباد بن عباد م حدثني عبيد الله بن عمرو اخوه عبد الله---------------------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن 14962-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مهاجر نا--- عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشم-------------- وكانت له صحبة-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 14963---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي عن ابي الد-----------------رداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم-	3404	-6590068225014590683	507	895.5	405	990	51.212120056152344	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6252	true	-9118315235356451052	13	237	61	1108	1395	300	الركين بن الربيع يحدث عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال نهانا --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ورباح ويسار- ونافع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 19077 19093 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور-- عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بايهن بدات لا تسم غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هي اربع فلا تزيدن علي رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 19078 19094 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وبركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر رضي الله عنه ان ينهي عن ذلك ثم تركه	6252	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3405	false	-1316159537762333132	8	140	42	666	1430	300	الركين بن الربيع -----عن ابيه عن سمرة------------------------- نهانا النبي----- صلي الله عليه وسلم-ان نسمي رقيقنا -اربعة اسماء افلح ورباح ويسارا ونافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منصور م عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن حندب -----------------قال رسول الله------------------- احب الكلام الي الله ا-------ربع لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بايهن بدات لا تسم غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فتقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 14965 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا -ابو الزبير انه سمع جابرا------------- يقول اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وبركة وبافلح و-يسار ون-افع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم اراد------------- عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه	3405	-6590068225014590683	598	1020.0	470	1053	56.790122985839844	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6253	true	-3965015390754620696	2	283	9	1337	1417	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اخنع اسم---- عند الله يوم القيامة رجل يسمي ملك الاملاك لفظ حديث احمد زاد ابو بكر بن ابي شيبة في روايته لا مالك الا الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن بن عيينة ورواه مسلم عن احمد بن حنبل وابي بكر بن ابي شيبة زاد قال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع 1 56 باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم الي ما هو احسن منه 19096 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابراهيم بن اسماعيل قالا ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية قال انت جميلة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وغيره 19081 19097 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان حدثني -ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من علي فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاقلبوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الصبي ق-ال ابو اسيد اقلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن	6253	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3405	false	-1316159537762333132	150	283	710	1357	1430	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اخنع الاسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك------------------------------------------------ لا ملك- الا الله اخنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوضع--------- تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم الي------ احسن منه 14967------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير اسم عاصية قال انت جميلة 14968 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان خ م نا ابو حازم عن سهل ق-------ال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من علي فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاقاموه فقال----------------------------- اين الصبي فقال ابو اسيد اقلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر 14969 معمر خ عن الزهري عن سعيد بن	3405	-6590068225014590683	591	1009.0	464	1335	44.2696647644043	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6254	true	-7584038174912617893	46	298	218	1417	1425	300	قال بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ب-ن المسيب ففينا تلك الحزونة بعد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن عبد الرزاق 19083 19099 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب لفظ حديث محمد بن جعفر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن محمد ورواه مسلم عن بن بشار وغيره 19084 19100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حد--ثني محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثتني زينب بنت ام سل-مة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 19085 19101 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال توفي صاحب لي- غريبا فكنا علي قبره انا--------- وعبد الله بن	6254	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3406	false	-2633570785296658895	0	108	0	515	1463	300	قال بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب ففينا تلك الحزونة بعد 14970 شعبة خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي ميمونة---- سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة------------- ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب 14971---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير م حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- حدثتني زينب بنت ام سليمة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله ز-------------------ينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب 14972--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحارث------- الزبيدي قال توفي صاحب لنا غريبا فكنا علي قبره انا وابن عمر وعبد الله بن	3406	-6590068225014590683	472	818.0	370	1213	38.91178894042969	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6255	true	-3562287741717270751	186	281	921	1389	1486	300	عن ابي -صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة 19088 19104 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان بن عيينة عن -----بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه يقول ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعم عينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال سم ابنك عبد الرحمن	6255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3406	false	-2633570785296658895	170	240	848	1185	1463	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة----------------------------------------- قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي ابو--------------------------------------------- عوانة خ عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا مثله 14974 ا------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن ابن المنكدر سمع جابرا------------- يقول ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا تنعم عينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال سم ابنك عبد الرحمن	3406	-6590068225014590683	237	349.5	186	504	47.02381134033203	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6255	true	-3562287741717270751	0	64	0	339	1486	300	الله بن عمرو بن العاص وكان اسمي العاص- واسم بن- عمر العاص واسم -بن عمرو العاص فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا واقبروه وانتم عبيد الله قال فنزلنا فقبرنا اخانا وصعدنا من القبر وقد ابدلت اسماءنا وفي هذا الباب اخبار كثيرة فانه غير اسم العاص بن الاسود بمطيع واصرم بزرعة وشهاب بهشام وحرب بسلم والمضطجع بالمنبعث وغير ذلك مما يطول بنقله	6255	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3406	false	-2633570785296658895	106	165	507	827	1463	300	الله بن عمرو--------- وكان اسمي العاصي واسم ابن عمر العاص واسم ابن عمرو العاص فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلوا واقبروه وانتم عبيد الله---- فنزلنا فقبرنا اخانا وصعدنا من القبر وقد ابدلت اسماءنا قلت سنده صحيح وغير عليه السلام---- اسم العاص بن الاسود بمطيع واصرم بزرعة وشهاب بهشام وحرب بسلم والمضطجع بالمنبعث وغير ذلك -ما يكره من ---	3406	-6590068225014590683	282	491.5	227	342	82.45613861083984	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6256	true	4071085728991823842	21	134	97	631	1434	300	عبد ال-----------------رحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم بعثت اقسم بينكم رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة 19090 19106 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا خالد هو بن عبد الله ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه باسم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نكنيه حتي نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال سموا باسمي ولا	6256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3406	false	-2633570785296658895	238	300	1174	1463	1463	300	عبد الرحمن شعبة خ م عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم بعثت اقسم بينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد خ م ------------نا حصين عن سالم عن جابر------------------------------------------ ولد لرجل منا غلام فسماه باسم النبي صلي الله عليه وسلمفقلن--ا لا نكنيه حتي نسال رسول الله -----------------------فقال سموا باسمي ولا-	3406	-6590068225014590683	256	417.5	202	551	46.46097946166992	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6256	true	4071085728991823842	199	285	948	1360	1434	300	جرير---- عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمد- فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا فقال لي قومي لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم رواه -	6256	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3407	false	5430122144453288824	6	57	32	281	1424	300	جرير خ م عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر و-----------------لد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به رسول الله فقال سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورويا	3407	-6590068225014590683	230	415.5	183	418	55.023921966552734	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6257	true	-1561309592981697262	122	300	590	1460	1460	300	يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انما دعوت هذ--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي رواه البخاري في الصحيح عن ادم 19094 19110 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول لا يحل لاحد ان يكتني بابي القاسم كان اسمه محمدا او غيره قال الفقيه رحمه الله وروينا معني هذا عن طاوس اليماني رحمه الله 19095 1 58 باب من راي الكراهة في الجمع بينهما 19111 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق وابو مسلم قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي و-روي ذلك ايضا من وجة اخر عن ابي هريرة-	6257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3407	false	5430122144453288824	77	164	369	800	1424	300	يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لم اعنك----- انما عنيت فلانا فقال ------------------------------سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي شعبة خ عن حميد عن انس مثله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي--------------- لا يحل لاحد ان يكتني بابي القاسم كان اسمه محمدا او غيره قال المءلف -----------روينا معني هذا عن طاوس--------------------------------- من راي الكراهة في الجمع بينهما 14976 هشام د ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي ويروي نحوه ---------------عن ابي هريرة	3407	-6590068225014590683	365	566.0	287	874	41.76201248168945	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6257	true	-1561309592981697262	29	67	141	333	1460	300	مروان بن معاوي الفزاري ثنا حميد قال قال انس نادي رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم اعنك انما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	6257	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3407	false	5430122144453288824	65	99	313	486	1424	300	مروان بن معاوية م----- ثنا حميد قال قال انس نادي رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- لم اعنك انما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	3407	-6590068225014590683	170	314.0	137	192	88.54166412353516	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6258	true	-8075762866495079475	51	214	251	1029	1461	300	عن منذر عن محمد -بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم -----------------------------------------------------لم يقل ابو بكر قلت قال قال علي للنبي صلي الله عليه وسلم 19097 19113 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن محمد بن السري التميمي الحافظ بالكوفة انبا ابو محمد الحسن بن علي بن جعفر الصيرفي ثنا ابو نعيم ثنا فطر وهو بن خليفة عن منذر الثوري قال سمعت -بن الحنفية يقول كانت رخصة لعلي رضي الله عنه قال يا رسول الله ان ولد لي بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم وروي من وجه اخر ضعيف عن محمد بن الحنفية والحديث مختلف في وصله 19098 19114 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي --ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت	6258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3407	false	5430122144453288824	179	300	871	1424	1424	300	عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي -------------قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم نعم ورواه ابو بكر بن ابي شيبة د عن ابي اسامة عن فطر ولم يقل فيه ----قلت قال قال علي للنبي قلت فهو بهيءة المرسل وقد صححه ت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -نا فطر------------- عن منذر----------- سمعت ابن الحنفية يقول كانت رخصة لعلي -------------قال يا رسول الله ان ولد لي بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم وروي من وجه اخر----- عن محمد----------- والحديث مختلف في وصله 14978 ---------------------------------------------------------------نا النفيلي د ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت-	3407	-6590068225014590683	462	725.5	360	835	55.329341888427734	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6258	true	-8075762866495079475	214	300	1029	1461	1461	300	غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي------------------------------------------------------------------------------- قال الفقيه رحمه الله احاديث النهي عن التكني بابي القاسم علي الاطلاق اصح من حديث الحجبي هذا واكثر فالحكم لها دونه وحديث علي رضي الله عنه يدل علي انه عرف نهيا حتي سال الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث عاءشة رضي الله عنها ان صح طريقه ان يكون نهيه وقع في الابتداء علي الكراهية والتنزيه لا علي التحريم فحين توهمت المراة-	6258	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3408	false	3891888699745531393	0	75	0	372	1428	300	غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قلت الحجبي روي عنه ايضا وكيع وما رايته في الضعفاء ولا في الثقات لكن حديثه منكر قال المءلف---------- احاديث النهي---------------------------------- اصح------------------------- فالحكم لها----- وحديث علي------------- يدل علي انه عرف نهيا ف---سال الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث الحجبي------------- ان صح------ ان يكون نهيه وقع عل------------ي الكراهية لا------------- التحريم فبين ل------لمراة	3408	-6590068225014590683	276	429.5	218	512	53.90625	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6259	true	7812540823928541607	2	294	8	1375	1399	300	التحريم -بين -------انه علي غير التحريم والاول اظهر والله اعلم وقد قال حميد بن زنجويه في كتاب الادب سالت -بن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع اسم النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه محمدا وكناه ابا القاسم وكان يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا باس بذلك قال حميد بن زنجويه انما كره ان يدعي احد بكنيته في حياته ولم يكره ان يدعي با----سمه لانه لا يكاد احد يدعو باسمه فلما قبض ذهب ذلك الا تري انه اذن لعلي رضي الله عنه ان ولد له بن بعده ان يجمع له الاسم والكنية وان نفرا من ابناء وجوه الصحابة جمعوا بينهما منهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن سعد بن ابي وقاص ومحمد بن حاطب ومحمد بن المنتشر قال الشيخ وهذا التخصيص بحياته والاستدلال لمن جمع بينهما بعد وفاته من النوع الذي كان يقول الشافعي رحمه الله لا حجة في قول احد مع النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم 1 60 باب من تكني- بابي عيسي 19115 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن-ا ابي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له يكني -ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال عمر رضي الله عنه اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جل-يتنا فلم يزل يكني بابي	6259	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3408	false	3891888699745531393	72	300	352	1428	1428	300	التحريم فبين للمراة انه علي غير التحريم والاول ---------------اظهر قال حميد بن زنجويه-------------- سالت ابن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع اسم النبي صلي الله عليه وسلم-وكنيته فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه محمدا وكناه ابا القاسم وكان يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن زنج----------------------------ويه انما كره ان يدعي احد بكنيته في حياته ولم يكره ان يدعي احد باسمه لانه لا يكاد احد يدعو باسمه فلما قبض ذهب ذلك الا تري انه اذن لعلي-------------------------- بعده -------------------------وان نفرا من ابناء وجوه الصحابة جمعوا بينهما----- محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن سعد بن ابي وقاص ومحمد بن حاطب ومحمد بن المنتشر قال المءلف كان-------------------------------------------------------------------------- الشافعي يقول----- لا حجة في قول احد مع النبي صلي الله عليه وس---------------------لم الكنية بابي عيسي 14979 --------------------------------------------------------نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء د نا ابي -نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر----------------------- ضرب ابنا له تكني بابي عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر---------- اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجيتنا فلم يزل يكني بابي-	3408	-6590068225014590683	1013	1843.0	794	1384	73.19364166259766	207	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6260	true	1094747025536412031	48	286	217	1318	1384	300	عبد الوارث---- عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا كان لي اخ يقال له ابو عمير احسبه قال كان فطيما قال فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال ابا عمير ما فعل النغير قال وكان يلعب به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ وعن ابي الربيع 19101 1 62 باب المراة تكني وليس لها ولد 19117 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ابي قماش ثنا عمرو بن عون عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله كل نساءك لهن كني- غيري قال تكني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكني بام عبد الله حتي ماتت 19118 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن هشام ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصل سماعه وابو نصر احمد بن علي الفامي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا ابو ا-------سامة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله الا تكنيني فكل نساءك لها كنية فقال بلي اكتني بابنك عبد الله فكانت تكني ام عبد الله	6260	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3409	false	-6771237980795617778	15	145	68	667	1439	300	عبد الوارث خ م عن ابي التياح عن انس -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا كان لي اخ يقال له ابو عمير احسبه قال كان فطيما-----فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراه قال ابا عمير ما فعل النغير قال وكان يلعب به 14981--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قلت يا رسول الله كل نساءك لهن كنيه غيري قال تكني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكني بام عبد الله حتي ماتت تفرد به عمرو بن عون عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة وجماعة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله الا تكنيني فكل نساءك لها كنية -قال بلي اكتني بابنك عبد الله فكانت تكني ام عبد الله	3409	-6590068225014590683	555	995.5	434	1113	49.865230560302734	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6261	true	3805051143272478863	104	300	508	1465	1465	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت سمع ام كرز الكعبية رضي الله عنها تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اقروا الطير علي مكاناتها وقال غيره عن سفيان علي مكناتها وهي بنصب الكاف ايضا جمع مكان كما بلغني 19105 19121 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن محمود قال سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال كان الرجل في الجاهلية اذا اتي الحاجة اتي الطير في وكره فنفره فان اخذ ذات اليمين مضي لحاجته وان اخذ ذات الشمال رجع فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال وكان الشافعي رحمه الله نسيج وحده في هذه المعاني 19106 1 64 باب ما جاء في الفرع والعتيرة 19122 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ونصر بن علي عن بشر بن المفضل المعني ثنا خالد الحذاء-- عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي-	6261	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3409	false	-6771237980795617778	154	293	711	1402	1439	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت سمع ام كرز الكعبية---- تحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلمقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة وقال اقروا الطير علي مكاناتها و-------------في-- لفظ مكناتها---- بنصب الكاف----- جمع ----------------------مكان اخبرنا الحاكم انا -------------ابو الوليد الفقيه ن-ا ابراهيم بن محمود قال سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسيره كا---------------------------------------------------------ن الرجل في الجاهلية اذا اتي الحاجة اتي الطير في وكره فنفره فان اخذ ذات اليمين مضي لحاجته وان اخذ ذات الشمال رجع فنهي رسول الله------------------- عن ذلك---- وكان الشافعي يسبح---------- وحده في هذه المعان-------------------------ي الفرع والعتيرة 14983----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء د عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي	3409	-6590068225014590683	614	1064.0	487	1000	61.400001525878906	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	8	300	39	1418	1418	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا -لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي -بن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة كذا قاله ابو قلابة 19123 وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن -بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وفي رواية حجاج بن محمد وغيره عن -بن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال من كل خمسين شاة شاة 19108 19124 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ح قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فذكره وقال وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شعوبا -بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه او في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبرة -تكفا اناءك وتوله ناقتك 19109 19125 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان ثنا زيد بن اسلم عن رجل عن ابيه او عمه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة-	6262	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	false	2265853880941105448	0	211	0	1000	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل-فان ذلك خير--------- قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 14984 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق انا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وعند----- حجاج-------- وغيره عن ابن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن -----------------ابن خثيم فقال من كل خمسين شاة شاة 14985 ن--------------------------------------------------------------ا القعني د نا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم و-------------نا محمد بن سليمان د نا العقدي------------------- عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده---- سءل النبي صلي الله عليه وسلمع-ن العقيقة فذكره----- وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغوبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه--- في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتولة ناقتك 14986 ابن عيينة عن--------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن رجل عن ابيه او عمه-قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفة	3410	-6590068225014590683	935	1649.0	733	1387	67.41168212890625	186	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6263	true	-2592469777480226765	87	148	409	687	1398	300	بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا ابو معمر عب-----د الله بن عمرو عن عب------------------------------------------------------------------د الوارث بن سعيد عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة بن كريم بن الحارث ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر	6263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	false	483499734362096535	54	116	260	542	1410	300	---------------------------عن يزيد ------------------------بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 7628 عبد الوارث د ------عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة بن كريم---------- ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس ويجء	1494	-6590068225014590683	182	299.0	138	349	52.14899826049805	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6263	true	-2592469777480226765	0	123	0	570	1398	300	وسءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق ومن ولد له ولد واحب ان ينسك عنه فلينسك وسءل عن العتيرة فقال حق وسءل عن الفرع فقال حق وليس هو ان تذبحه عراة من عراة ولكن تمكنه من مالك حتي اذا كان -بن لبون او -بن مخاض زخربا يعني ذبحته وذلك خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتذبحه يختلط لحمه بشعره ورواه عبد الجبار بن العلاء عن سفيان فقال في الحديث وان تتركه تحت امه حتي يكون -بن لبون او بن مخاض 19110 19126 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو عن عبد الوارث بن سعيد عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة	6263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	false	2265853880941105448	211	300	1000	1416	1416	300	وسءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق ومن ولد له ولد واحب ان ينسك عنه فلينسك وسءل عن العتيرة فقال حق وسءل عن الفرع فقال حق وليس هو ان يذبحه غراة من غراة ولكن تمكنه من مالك حتي اذا كان ابن لبون او ابن مخاض زخزبا يعني ذبحته وذلك خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتذبحه يختلط لحمه بشعره ورواه عبد الجبار بن العلاء عن سفيان وفيه---------- وان تتركه تحت امه حتي يكون ابن لبون 14987 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث د س ----عن عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا زرارة-	3410	-6590068225014590683	394	721.0	308	573	68.76091003417969	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6263	true	-2592469777480226765	123	300	570	1398	1398	300	بن كريم بن الحارث ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها ووصف لنا ابو معمر واشار بالسبابة واحدة 19111 19127 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري ثنا-------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن هشام ثنا ابو عوانة --عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس قال اخبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا ورواه غيره عن ابي عوانة فقال ذبحنا في رجب 19112 19128 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح ثنا بن عون--- ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم الغامدي قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله-	6263	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3411	false	8848097870127379427	0	138	0	626	1437	300	بن كريم---------- ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت س رواه ابن المبارك عن يحيي بن زرارة عن ابيه عن جده الحارث تابعه عفاف عن يحيي 14988 خلف بن هشام ثنا ابو عوانة س عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس ا----خبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال----------------------------- لا باس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا ر-واه غيره عن ابي عوانة -قال ذبحنا في رجب 14989 ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عون عو ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم --------قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله	3411	-6590068225014590683	527	842.5	410	920	57.28260803222656	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	0	277	0	1371	1481	300	عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية 1-9129 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري---- عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرعة ولا عتيرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 19114 19130 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله عن معمر حدثني الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك 19115 19131 اخبرنا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي رحمه الله انبا شافع بن محمد بن ابي عوانة انبا ابو جعفر الطحاوي ثنا المزني ثنا الشافعي سمعته يقول هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله 19116 19132 قال الشافعي رحمه الله -اخبرني------ من سمع زيد بن اسلم يحدث عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان النبي صلي	6264	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3411	false	8848097870127379427	138	300	626	1437	1437	300	عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت--- كل عام -ضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية 14990---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرعة ولا عتيرة -ابن المبارك خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر حدثني الزهري عن سعيد عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب وقال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبي----------------------------------ل الله فاخبرني 14991 من سمع زيد بن اسلم يحدث عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان النبي صلي-	3411	-6590068225014590683	781	1415.0	623	1383	56.471439361572266	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6265	true	2700965437161575617	0	300	0	1449	1449	300	الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي رحمه الله قوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة علي معني اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور 19117 19133 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد الفرع--- اول شء تنتجه الناقة كانوا يذبحونه حين يولد فكره ذلك وقال دعوه حتي يكون -بن مخاض او -بن لبون فيصير له طعم والزخرب هو الذي قد غلظ جسمه واشتد لحمه وقوله خير من ان تكفا اناءك يقول اذا ذبحته حين تضعه امه بقيت الام بلا ولد ترضعه فانقطع لذلك لبنها يقول فاذا فعلت ذلك فقد كفات اناءك و-هرقته وقوله توله ناقتك فهو ذبحه ولدها وكل انثي فقدت ولدها فهي واله 19118 1 65 باب ما جاء في معاقرة الاعراب وذباءح الجن 19134 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن -بن عباس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال ابو داود غندر --------اوقفه علي بن عباس قال ابو داود اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر-	6265	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3412	false	-4878503974479057081	22	242	111	1203	1498	300	الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي---------- قوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عت------------------يرة لازمة وقوله------------ حيث سءل عن العتيرة اذب---------حوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيد الفرع هو اول شء تنتجه الناقة كانوا يذبحونه حين يولد فكره ذلك وقال دعوه حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون فيصير له طعم والزخزب هو الذي قد غلظ جسمه واشتد لحمه وقوله خير من ان تكفا اناءك يقول اذا ذبحته حين تضعه امه بقيت الام بلا ولد ترضعه فانقطع----- لبنها يقول فاذا فعلت ذلك -قد كفات اناءك واهرقته وقوله توله ناقتك اي اذا ذبحته-- وكل ----فاقدة ولدها فهي----------------------- وا-لهة معاقرة الاعراب وذباءح الجن 14992 عوف د ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ريحانة عن ابن عباس----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن معاقرة الاعراب ورواه------- غندر عن عوف فاوقفه و------------------------اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر	3412	-6590068225014590683	1030	1886.0	819	1465	70.30716705322266	195	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6266	true	602869727265474007	137	300	704	1538	1538	300	عبيد حدثني عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال واما ذباءح الجن ان تشتري الدار و--تستخرج العين وما اشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة للطيرة قال ابو عبيد وهذا التفسير في الحديث معناه انهم يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا فيطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ونهي عنه 1 76 جماع ابواب ما يحل --ويحرم من الحيوانات 19121 1 1 باب ما يحرم من جهة ما لا تاكل العرب 1 قال الله تبارك وتعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث قال الشافعي رحمه الله وانما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام قال وسمعت بعض اهل العلم يقولون في قول الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه يعني-	6266	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3413	false	65010458330237473	0	140	0	727	1434	300	عبيد نا--- عمر بن هارون عن يونس ع---------------ن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال و----ذباءح الجن ان تشتري الدار او تستخرج العين وما اشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة للطيرة اي-------------------------------------------- يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا فيطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ا ونهي عنه AUTO كتاب م------ا يحل او يحرم من الحيوانات---------- باب ما يحرم من جهة ما لا ياكل العرب-- قال الله تع-------الي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث قال الشافعي -----------انما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام---- وسمعت بعض اهل العلم يقولون في قوله تعالي----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه يعني	3413	-6590068225014590683	696	1274.5	560	839	82.95590209960938	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6268	true	2946398988724100610	101	274	468	1247	1357	300	ابو عوان--ة عن الحكم وابي بشر عن ميمون بن مهران عن -بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن ابي داود واخرجه ايضا من حديث شعبة عن الحكم هكذا مرفوعا ومن حديث هشي--م عن ابي بشر 19126 19142 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير رواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه علي بن الحكم البناني عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس 19127 19143 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن	6268	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3413	false	65010458330237473	229	300	1146	1434	1434	300	ابو عوانه م عن الحكم وابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لطير هشيم م عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر عن ميمو---------ن عن ابن عباس--------------- قال نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح د س ق عن ا-------بن ابي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن-	3413	-6590068225014590683	268	395.5	203	785	34.14012908935547	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6269	true	8353746844839581580	184	279	870	1351	1455	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب لا جناح في قتلهن في الحل والحرم الغراب والفارة والحداة والعقرب والكلب العقور- رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان 19131 19147 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ث---نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والحداة والغراب الابقع والفارة والكلب العقور	6269	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3414	false	7142869680902427122	77	141	356	688	1481	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب لا جناح في قتلهن في الحل والحرم الغراب والفارة والحداة والعقرب والكلب العقورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه سفيان عنه 14999-------------- يزيد بن زريع خ م نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والحداة والغراب الابقع والفارة والكلب العقور	3414	-6590068225014590683	316	581.0	254	485	65.1546401977539	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6270	true	-1068839351924841584	26	242	130	1240	1513	300	محمد بن جعفر ثنا--- شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا رواه مسلم في الصحيح عن بندار وابي موسي وذكر فيه الابقع 19133 19149 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الخليل البرجلاني ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن المسعودي --عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق فقال انسان للقاسم ايءكل الغراب قال ومن ياكل الغراب بعد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسق 19134 19150 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انبا يزيد بن ابي زياد -----ثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي وروينا في-------- الحج حديث -بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الحية والذءب وروينا حديث سعد بن ابي وقاص وغيره في قتل الوزغ	6270	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3414	false	7142869680902427122	150	286	726	1424	1481	300	محمد بن المنهال عنه شعبة م ثنا--- قتادة----- عن سعيد بن المسيب عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي ق عن عبد الرحمن بن القاسم عن-------- ابيه عن عاءشة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق فقال انسان للقاسم ايءكل الغراب قال ومن ياكله------ بعد قول رسول الله ف-------------------اسق 15000---------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا يزيد بن ابي زياد د ت ق نا عبد الرحمن بن ابي نعم عن -------ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي قلت حسنه ت ومر في الحج حديث ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قتل الحية والذءب وح------ديث سعد في قت------------------ل الوزع	3414	-6590068225014590683	640	1101.5	515	1129	56.68733215332031	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6271	true	6161903742062025953	0	300	0	1441	1441	300	انه كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي او عن رجل عن عبيد الله واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج 19152 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ح واخبرنا ابو سهل المهراني ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو الوليد بن برد الانطاكي قالا ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن هشام بن عروة عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال من ياكل الغراب وقد سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات سقط من كتابي عن الدهان عن ابيه وهو فيه 19137 19153 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن وعن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات 19138 19154 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه قال سءل عن الغراب من الطيبات هو قال كيف يكون------- من الطيبات وقد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق لم يجاوز به عروة 19139 19155 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة قال سالت الحكم عن اكل الغربان فقال اما هذه السود الكبار فاني اكره اكلها واما تلك الصغار التي يقال لها-	6271	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3415	false	5055664573591403232	12	136	61	657	1442	300	انه كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام 15002---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن جميل -نا شريك عن هشام-------- عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال من ياكل الغراب وقد سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات 15003------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي اويس ---نا ابي عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------- وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات 15004 جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون ان-ا هشام عن ابيه --------------------------------قال كيف يكون الغراب من الطيبات وقد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة---- سالت الحكم عن اكل الغربان -قال اما هذه السود الكبار فاني اكره اكلها واما تلك الصغار التي يقال لها	3415	-6590068225014590683	560	859.0	439	1451	38.59407424926758	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6272	true	8540139599485592222	23	155	119	760	1443	300	عبد الرزاق انب-----ا عمر بن زيد من اهل صنعاء عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهرة واكل ثمنها 19141 19157 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا------ عبد الرزاق انب---ا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 19142 19158 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي حدثني ابو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا ابراهيم بن سع--------------------------------------------د عن ا--لزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	6272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3415	false	5055664573591403232	141	224	683	1066	1442	300	عبد الرزاق د ت ق انا عمر بن زيد الصنعاني ع----ن ابي الزبير عن -----------------جابر نهي رسول الله -------------------عن اكل الهرة واكل ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 15006 عبد الرزاق د ق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن -----------ابن عباس--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتل اربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد عن الزهري نحوه ابن وهب نا ابن جريج عمن حدثه عن ابن شهاب عن عبيد الله عن -----------ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه	3415	-6590068225014590683	278	429.0	215	705	39.43262481689453	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6272	true	8540139599485592222	177	292	865	1401	1443	300	وهب قال وسمعت بن جريج يحدث عمن حدثه عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة من الدواب لا يقتلن النملة والنحلة والهدهد والصرد 19144 19160 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال حدثت عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد قال يحيي ورايت في كتاب سفيان عن -بن جريج عن -بن ابي لبيد عن الزهري	6272	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3415	false	5055664573591403232	203	259	977	1247	1442	300	وهب نا------ ابن جريج----- عمن حدثه عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اربعة من الدواب لا يقتلن النملة والنحلة والهدهد والصرد ورواه القطان عن ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال حدثت عن الزهري بهذ----------------------------------------------ا قال القطان------------------------------------------------------------------------ ورايت في كتاب سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي لبيد عن الزهري	3415	-6590068225014590683	228	332.0	175	539	42.30055618286133	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6273	true	555002581167244495	95	299	454	1435	1438	300	بن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت ابي يذكر عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف وحديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما اقوي ما ورد في هذا الباب واقوي ما ورد في الضفدع ما 19163 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان رجل من بني تيم قال ذكروا الضفدع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لدواء فنهي عن قتلها 19148 19164 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا حسين -بن محمد-------- ثنا ابو اويس ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية ابي الحويرث ---------------------المرادي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم ورواه--- ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخطاطيف عوذ البيوت وكلاهما منقطع	6273	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	false	4550846560132603665	0	117	0	581	1479	300	بن سهل ثنا ابي------------------------- عن جدي عن رسول الله------------------- انه نهي عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد عبد-------- المهيمن------------ ضعيف 15009 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان رجل من بني تيم-قال ذكروا الضفدع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-لدواء فنهي عن قتلها 15010-------------------------------------------------------------------------------------------- حسين ابن محمد المروزي ثنا ابو اويس -نا عبد الرحمن بن اسحاق عن ---------------------ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية المرادي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه ----نهي رسول الله ع-------------------ن الخطاطيف عوذ البيوت -كلاهما منقطع	3416	-6590068225014590683	523	872.0	413	1014	51.57790756225586	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	41	284	202	1365	1442	300	حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت الاوزاغ يوم احرقت بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط تطفءها باجنحتها قال ابو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاش 19150 19166 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا عبد الوهاب انبا هشام الدستواءي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش واسنادهما صحيح فالذي امر بقتله في الحل والحرم يحرم اكله اذ لو كان حلالا لما امر بقتله في الحرم ولا في الاحرام وقد نهي الله عن قتل الصيد في الاحرام والذي نهي عن قتله يحرم اكله اذ لو كان حلالا لامر بذبحه ولما نهي عنه كما لم ينه عن قتل ما يحل ذبحه واكله والله اعلم 19151 1 2 باب ما جاء في الضبع والثعلب 19167 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب انبا بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن -بن ابي عمار انه قال قلت لجابر بن عبد الله رضي الله عنه اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	6274	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	false	4550846560132603665	118	244	587	1211	1479	300	حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم --------عن عاءشة------------------- قالت كانت الاوزاع يوم احرق- بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها------------ يعني الخ----------------------فاش 15013-------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ع----------ن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو ---------------قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان---------- واسنادهما صحيح فالذي امر بقتله في الحل والحرم يحرم اكله اذ لو كان حلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لامر بذبحه ولما نهي عنه ال-----------------------------------------------------------------------ضبع والثعلب 15014 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير ----عو عن عبد الرحمن ابن ابي عمار --------قلت لجابر------------------------- اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	3416	-6590068225014590683	602	1048.0	477	1164	51.71821212768555	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6275	true	5935336335747905308	116	300	555	1397	1397	300	حدثهم اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمار انه سال جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فذكره بنحوه 19170 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضبع صيد وجزاءها كبش مسن وتءكل 19155 19171 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن ابي جعفر ثنا ابو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع فقال لا اكله ولا انهي عنه قال قلت ما لم تنه عنه فانا اكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الضب قال لا اكله ولا انهي عنه قال قلت ما لم تنه عنه فاني اكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الارنب قال لا اكلها ولا احرمها قال قلت ما لم تحرمه فاني اكله قال قلت يا نبي الله ما-	6275	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3417	false	2797694443613367572	0	116	0	529	1386	300	حدثهم اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمار انه سال جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حسان بن ابراهيم ن-ا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الضبع صيد وجزاءها كبش مسن وتءكل 15015------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ------------نا الحسن بن ابي جعفر -نا ابو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية--------------قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع فقال لا اكله ولا انهي عنه---- قلت ما لم تنه عنه فانا اكله ---وقلت يا نبي الله ما تقول في الضب قال لا اكله ولا انهي عنه---- قلت ما لم تنه عنه فاني اكله---- قلت يا نبي الله ما تقول في الارنب قال لا اكلها ولا احرمها---- قلت ما لم تحرمه فاني اكله---- قلت يا نبي الله ما	3417	-6590068225014590683	522	916.5	407	843	61.92170715332031	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6276	true	2878693111376386015	0	276	0	1315	1447	300	تقول في الذءب قال او ياكل ذلك احد فقلت يا نبي الله ما تقول في الثعلب قال او ياكل ذلك احد وروي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------د الكريم بن ابي المخار----ق عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يوافق السلمي في بعض حديثه ويخالفه في بعضه وفي كلا الاسنادين ضعف وروينا في كتاب الحج عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم انهم جعلوا في الضبع كبشا اذا اصابه المحرم 19156 19172 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا------ عبيد الله بن موسي انبا ابو المنهال نصر بن اوس الطاءي كوفي ثقة عن عبد الله -بن زيد قال سالت ابا هريرة رضي الله عنه عن ولد الضبع فقال ذاك الفرعل نعجة من الغنم 19157 19173 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال ثنا محمد بن ربيعة الرواسي عن نصر بن اوس عن عمه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سءل عن الضبع فقال الفرعل تلك نعجة من الغنم قال ابو عبيد الفرعل عند العرب ولد الضبع والذي يراد من هذا الحديث قوله نعجة من الغنم يقول انها حلال بمنزلة الغنم 19174 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب ثنا عبد المجيد بن ابراهيم ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال اتاهم كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض تاكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه	6276	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3417	false	2797694443613367572	116	300	529	1386	1386	300	تقول في الذءب قال او ياكل ذلك احد فقلت يا نبي الله ما تقول في الثعلب قال او ياكل ذلك احد رواه يعقوب الفسوي في تاريخه عن مسلم قلت الحسن بن ابي جعفر ضعفوه وابو محمد مجهول 15016 رووا عبد الكريم بن ابي المخارق ت ق عن حبان بن جزي عن اخيه خزيمة قال و------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يوافق السلمي في بعض حديث----------------ه وفي كلا الاسنادين ضعف ومر ع----------------ن عمر---------- وعلي واب--------------------ن عباس-------------- انهم جعلوا في الضبع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبشا 15017 عبيد الله بن موسي ان-ا ابو المنهال نصر بن اوس الطاءي كوفي ثقة-عن عبد الله ابن زيد---- سالت ابا هريرة------------- عن ولد الضبع فقال ذاك الفرعل نعجة من الغنم 15018 ابو عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ربيعة-------- عن نصر بن اوس عن عمه عن ابي هريرة------------- انه سءل عن الضبع فقال الفرعل تلك نعجة من الغنم قال ابو عبيد الفرعل---------- ولد الضيع 15019 عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال اتاهم كتاب عمر----------------------- وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض ياكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه-	3417	-6590068225014590683	713	1164.0	554	1409	50.60326385498047	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6277	true	6375600081714330179	2	182	8	856	1455	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا ابي ثنا ابي ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني يونس بن خباب عن ابي عبيد الله عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الجبن والسمن والفراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال ما احل الله لنا في القران والحرام ما حرم الله في القران وما سكت عنه فقد عفا عنه ورواه سيف بن هارون ع----ن التيمي عن ابي عثمان عن سلمان مرفوعا الا انه قال في كتابه وذلك يرد ان شاء الله 19160 1 3 باب ما جاء في الارنب 19176 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة---- عن هشام بن زيد بن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فذهبت بها الي ابي طلحة فذبحها وبعث منها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها قال فخذها لا اشك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله رواه البخاري في الصحيح عن	6277	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3418	false	5233707231853904090	10	135	56	653	1502	300	عبد الرحمن بن عبد الله------- الدشتكي -----------------نا ابراهيم بن طهمان حدثني يونس بن خباب عن ابي عبيد الله عن سلمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الجبن والسمن والفراء فقال----------------------------- الحلال ما احل الله---- في القران والحرام ما حرم الله في القران وما سكت عنه فقد عفا عنه ر-واه سيف بن هارون ت ق عن التيمي عن ابي عثمان عن سلمان لكنه ق----------ال في كتابه--------------------------------------------- الارنب 15021--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن هشام بن زيد عن انس ق-------------ال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فذهبت بها الي ابي طلحة فذبحها وبعث بها -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوركها وفخذها قال فخذها لا اشك فيه فقبله قلت واكل منه قال -اكل منه ثم قال بعد قبل-----ه ولفظ خ ابي الوليد عن	3418	-6590068225014590683	560	985.5	443	856	65.42056274414062	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6278	true	5210613030969935343	0	91	0	439	1447	300	الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان رضي الله عنه انه صاد ارنبين فلم يجد حديدة يذكيهما بها فذكاهما بمروة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره باكلهما 19163 19179 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت الشعبي يحدث عن محمد بن صفوان رضي الله عنه انه صاد ارنبا وذبحها بمرو-ة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره باكلها تابعه د---------------------------اود بن ابي هند عن الشعبي	6278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3418	false	5233707231853904090	154	219	752	1087	1502	300	الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوانانه اصاد -------------ارنبين فلم يجد حديدة يذكيهم----ا فذكاهما بمروة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فامره باكلهم--------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة عن عاصم---- سمعت الشعبي----- عن محمد بن صفوان انه اصاد ------------ارنبا فذبحها بمرورة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فامره باكلها الحارث بن ابي اسامة انا يزيد انا داود بن ابي هند عن الشعبي	3418	-6590068225014590683	284	502.0	228	467	60.81370544433594	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6278	true	5210613030969935343	63	290	303	1402	1447	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن صفوان رضي الله عنه انه -صاد ارنبا وذبحها بمرو-ة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره باكلها تابعه داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان 19180 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان رضي الله عنه انه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بارنبين فعلقهما وقال يا رسول الله اصطدت هذين الارنبين فلم اجد حديدة اذكيهما بها فذبحتهما بمروة فاكل قال كل وقيل عن الشعبي عن جابر بن عبد الله وحديث بن صفوان اصح قاله البخاري 19165 19181 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان غلاما من قومه --صاد ارنبا فذبحها بمروة فتعلقها فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اكلها فامره باكلها ويروي عن عمر بن عامر عن قتادة بنحوه وارسله همام عن قتادة 19166 19182 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا عباس الدوري ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان عن جابر عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاء غلام	6278	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3418	false	5233707231853904090	161	300	784	1502	1502	300	بن صفوانانه اصاد ارنبين فلم يجد حديدة يذكيهما فذكاهما بمروة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فامره باكلهما شعبة عن عاصم سمعت الشعبي عن محمد بن صفوان------------- انه اصاد ارنبا فذبحها بمرورة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فامره باكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحارث بن ابي اسامة انا يزيد ان----------ا داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد ----------------------انه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بارنبين فعلقهما وقال يا رسول الله اصطدتهما -----------فلم اجد حديدة اذكيهما بها فذبحتهما بمروة فاكل قال كل 15023 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب ان---------ا سعيد عن قت----------------ادة عن الشعبي عن جابر------------------------- ان غلاما من قومه اصطاد ارنبا فذبحها بمروة ف-علقها -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم----------فامره باكلها تابعه--- عمر بن عامر عن قتادة وروا-------ه همام عن قتادة فارسله---------------------------------------------------- عباس الدوري ثنا يزيد بن هارون ان-ا سفيان عن جابر عن الشعبي عن جابر -------------------------قال جاء غلام-	3418	-6590068225014590683	521	767.0	413	1256	41.480892181396484	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6279	true	3950388569299775308	51	300	254	1438	1438	300	الحماني عن ابي حنيفة حدثني موسي بن طلحة عن -بن الحوتكية قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الارنب فقال لولا اني اكره ان ازيد في هذا الحديث او انقص منه لحدثتكم به ولكن سارسل الي من شهد ذلك فارسل الي عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال له حدث هءلاء حديث الارنب فقال عمار اهدي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارنبا مشوية فامرنا باكلها ولم ياكل واعتزل رجل فلم ياكل فقالوا له ما لك فقال اني صاءم فقال صوم ماذا فقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلا جعلتهن البيض فقال الاعرابي اني رايت بها دما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بشء 19168 19184 قال وحدثنا ابو يحيي عن طلحة بن يحيي عن موسي مثله الا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا جعلتهن البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة 19169 19185 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي عن حكيم بن جبير عن موسي بن طلحة عن -بن الحوتكية قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بارنب فذكر معني هذه القصة ولم يذكر المسالة عن غير عمار 19170 19186 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حسين بن علي عن زاءدة بن قدامة عن حكيم بن جبير عن موسي بن طلحة قال قال عمر لابي ذر وعمار وابي الدرداء رضي الله عنهم اتذكرون يوم كنا-	6279	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3419	false	940994639178834571	9	162	47	785	1439	300	الحماني عن ابي حنيفة حدثني موسي بن طلحة عن ابن الحوتكية---- سءل عمر -----------------------عن الارنب فقال لولا اني اكره ان ازيد في هذا الحديث او انقص---- لحدثتكم به ولكن سارسل الي من شهد ذلك فارسل الي عمار فقال--------------------- له حدث هءلاء حديث الارنب فقال عمار اهدي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارنبا مشوية وامرنا باكلها ولم ياكل فاعتزل رجل فلم ياكل فقال-- له ما لك -قال اني صاءم فقال صوم ماذا فقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر---- فقال------------------------- افلا جعلتهن البيض قا-ل الاعرابي اني رايت بها دما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بشء قال الحماءي و-------------------عن طلحة بن يحيي عن موسي مثله الطيالسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا المسعودي عن حكيم بن جبير عن موسي بن طلحة عن ابن الحوتكية قال اني عمر----------------------- بارنب فذكر معناه و---------لم يذكر المسالة عن غير عمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ز---------اءدة عن حكيم بن جبير عن موسي بن طلحة قال قال عمر لابي ذر وعمار وابي الدرداء-------------- اتذكرون يوم كنا	3419	-6590068225014590683	701	1230.5	552	1187	59.05644607543945	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	155	230	728	1090	1419	300	عبد العزيز بن رفيع-- عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم-------------- حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا ف--حمل عليه------ فصرعه واتاهم به فاكلوه------- فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال هل اشار اليه انسان منكم-------- بشء فقالوا لا فقال -كلوا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من اوجه اخر عن عبد الله بن ابي قتادة	6280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1650	false	-5506696372303240100	225	299	1091	1442	1444	300	عبد العزيز بن رفيع م عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل فابصروا حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو فاختلس من بعض---هم سوطا ثم حمل علي الحمار فصرعه فاتاهم به فاكلوا وحملوا فلقوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء -قالوا لا -قال فكلوا ---------------معمر عن -يحيي بن اب-------------------ي -------كثير عن عبد الله بن ابي قتادة	1650	-6590068225014590683	279	414.5	213	402	69.40298461914062	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	253	300	1201	1419	1419	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-	6280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1977	false	7236717376331132457	250	291	1158	1349	1393	300	مالك س عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا	1977	-6590068225014590683	187	331.5	148	222	84.23423767089844	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	0	209	0	988	1419	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكان كذا وكذا فاتاه اعرابي بارنب فقال يا رسول الله اني رايت بها دما فامرنا باكلها ولم ياكل قالوا نعم ثم قال له ادنه اطعم -قال اني صاءم ولم يذكر بن الحوتكية في اسناده 19171 19187 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن خلف ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث--------- ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما كان بالصفاح مكان بمكة وان رجلا جاءنا بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض 1 4 باب ما جاء في حمار الوحش وما اكلته العرب في غير ضرورة 19188 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير-- عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة --قال كان ابو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه واتاهم به فاكلوه فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال هل اشار اليه انسان منكم بشء فقالوا لا	6280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3419	false	940994639178834571	162	300	785	1439	1439	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------فاتاه اعرابي بارنب فقال يا رسول الله اني رايت بها دما فامرنا باكلها ولم ياكل قالوا نعم ثم قال له ادن- اطعم فقال اني صاءم 15025 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خ------------------الد بن الحويرث د نا ابي ان عبد الله بن عمرو ك---------------ان بالصفاح مكان بمكة-وان رجلا جاء-- بارنب قد صادها فقال يا ابن ع--------مرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله------------------- وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض ح------------------مار الوحش وغيره 15026----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير م عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة خ قال كان ابو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش فلم يءذنوه حتي ابصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه واتاهم به فاكلوه فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالوه فقال هل اشار اليه انسان منكم بشء فقالوا لا-	3419	-6590068225014590683	614	1094.5	485	1002	61.27744674682617	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	253	300	1201	1419	1419	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-	6280	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	false	-3990485223908025701	3	45	16	212	1467	300	مالك س عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا	3420	-6590068225014590683	192	344.0	152	222	86.48648834228516	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	9	50	45	247	1440	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	6281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	false	-4249739261035944820	0	34	0	170	1401	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق	1978	-6590068225014590683	170	317.0	136	202	84.15841674804688	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	0	174	0	848	1440	300	حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق 19174 19190 اخبرنا ابو-- عبد الله-- الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن جريج-- ان ابا الزبير المكي اخبره انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 19175 19191 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ايوب عن ----ابي قلابة عن زهدم الجرمي ان ابا موسي رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الدجاج	6281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	false	-3990485223908025701	45	141	212	708	1467	300	حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقسمه بين الرفاق ---------------قلت ورواه عبد الوهاب الثقفي ويزيد عن يحيي 15028 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م عن ابي الزبير------------ انه سمع جابرا------------------------ يقول اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمار الاهلي 15029----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ م عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي ان ابا موسي------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكل الدجاج	3420	-6590068225014590683	445	749.0	356	858	51.864803314208984	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	256	293	1230	1417	1440	300	ثنا بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع النبي صلي الله عليه وسلم لحم حباري وقد مضت الاثار عن الصحابة والتابعين في جزاء هذه الصيود التي ذكرناها وفي جزاء الوبر واليربوع وغيرهما	6281	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	false	-3990485223908025701	146	177	733	888	1467	300	انا برية بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لحم حباري ومر---ت الاثار عن الصحابة---------- في جزاء---- الصيد-------------- وفي جزاء الوبر واليربوع وغيرهما	3420	-6590068225014590683	150	260.0	119	187	80.21390533447266	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6282	true	-6114289663168116758	135	269	658	1308	1452	300	الضب فقال لست باكله ولا محرمه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد العزيز بن مسلم واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الله 19195 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور قالا انبا ابو الحسين احمد بن عثمان ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير عن---------------------------------------------------------------------------- شعبة-- عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت الحسن حين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم اني جالست -بن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير انه قال ذات يوم كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكلون عنده ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ضب فامسك القوم فقال رسول الله صلي	6282	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	false	-3990485223908025701	197	300	978	1467	1467	300	الضب فقال لست باكله ولا محرمه ابن عيينة وعب----------------------------------د العزيز بن مسلم خ عن عب---------------------د الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن دينار م عن ابن عمر سءل رسول الله عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه 15032 شعبة م عن توبة العنبري ق----ال لي الشعبي ارايت الحسن حين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم اني جالست ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير انه قال ذات يوم كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكلون عنده ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ضب فامسكوا ف----قال رسول الله صلي-	3420	-6590068225014590683	387	593.0	308	729	53.08641815185547	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	21	174	109	841	1442	300	الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما قال الشافعي اشك -قال مالك عن -بن عباس عن خالد بن الوليد او عن -بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 19181 19197 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي---- ع--------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة	6283	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3421	false	-391085310212074905	16	116	75	545	1440	300	الشافعي ان-ا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن -------ابن عباس ---------------قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد-------------------------انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال----- فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعنبي خ م عن مالك بهذا قال عن خالد ولم يشك تابعه اسماعيل بن ابي اويس يحيي بن يحيي م قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة	3421	-6590068225014590683	378	613.5	298	821	46.041412353515625	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6284	true	2175159897162073358	0	253	0	1218	1432	300	قاله يحيي بن بكير عن مالك و-----------كان مالكا كان يشك فيه والصحيح رواية القعنبي ومن تابعه وقد رواه يونس بن يزيد------- ومعمر في رواية هشام بن يوسف عنه وصالح بن كيسان عن الزهري نحو رواية القعنبي عن مالك 19183 19199 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن المنكدر ان ابا امامة اخبره عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فقالت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هو فلما اخبر تركه فقال خالد يا رسول الله حرام هو قال لا ولكني اعافه فاخذ خالد يتمشمش عظامه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب 19184 19200 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا اسباط بن محمد عن الشيباني-- عن يزيد بن الاصم قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثة عشر ضبا فمن اكل وتارك فلما اصبحت اتيت -بن عباس فقلت تزوج فلان فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثة عشر ضبا فمن اكل وتارك فقال بعض من عند -بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا احرمه ولا امر به ولا انهي عنه فقال -بن عباس بءس ما تقولون	6284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3421	false	-391085310212074905	133	300	633	1440	1440	300	قاله يحيي بن بكير عن مالك وقال المءلف كان مالكا كان يشك فيه والصحيح عن خال--------------------د رواه يونس وصالح بن كيسان ومعمر من طريق- هشام بن يوسف عنه ع---------------ن الزهري ---كرواية القعنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث م حد---------------ثني خالد بن يزيد عن سعيد عن اب----------------ن المنكدر ان ابا امامة اخبره عن ابن عباس ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فقالت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- ما هو فلما اخبر تركه فقال خالد يا رسول الله حرام هو قال لا ولكني اعافه فاخذ خالد يتمشمش عظامه 15034 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق------------------------------------------------------------- الشيباني م عن يزيد بن الاصم قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثة عشر ضبا فمن اكل وتارك فلما اصبحت اتيت ابن عباس فقلت تزوج فلان فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثة عشر ضبا فمن اكل وتارك فقال بعض من عند ابن عباس ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا احرمه ولا امر به ولا انهي عنه فقال ابن عباس بءس-ما تقولون-	3421	-6590068225014590683	746	1263.5	588	1242	60.06441116333008	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6284	true	2175159897162073358	253	300	1218	1432	1432	300	ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم ضب فمد يده لياكل فقالت له ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فكب يده وقال هذا لحم لم اكله قط فكلوا قال فاكل الفضل بن عباس وخالد-	6284	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3422	false	4083149302513159600	0	44	0	208	1431	300	ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا مح-لا ومحرما قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-لحم ضب فمد يده لياكل فقالت له ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط فكلوا---- فاكل الفضل بن عباس وخالد	3422	-6590068225014590683	206	384.5	163	215	95.81395721435547	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6285	true	-1412968220024724905	0	272	0	1308	1445	300	بن الوليد وامراة كانت معهم وقالت ميمونة لا اكل من طعام لم ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن علي بن مسهر عن الشيباني 19201 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة -بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال -بن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من حديث اندر عن شعبة 19186 19202 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصحفة فيها ضباب فقال كلوا فاني عاءف 19187 19203 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكله ق-ال اني لا ادري لعله من القرون الاولي التي مسخت رواه	6285	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3422	false	4083149302513159600	44	175	208	840	1431	300	بن الوليد وامراة كانت معهم وقالت ميمونة لا اكل من طعام لم ياكل منه رسول الله 15035-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا ابو بشر س------معت سعيد بن جبير----- عن ابن عباس ق---------------ال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطا وسمنا واضبا فاكل رسول الله من------------------- الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته 15036------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع -نا حبيب المعلم عن عطاء عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بصحفة فيها ضباب فقال كلوا فاني عاءف قلت سنده جيد 15037 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م انا اب-و الزبير س----معت جابرا------------------------ يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بضب فابي ان ياكله وقال اني لا ادري لعله من القرون الاولي التي مسخت فهذه	3422	-6590068225014590683	567	950.0	446	1312	43.21646499633789	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6286	true	-131287677128132519	40	256	190	1217	1421	300	بن اعين ثنا معقل عن ابي الزبير قال سالت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقدره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرمه ان الله تعالي ينفع به غير واحد فانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي هذا حديث ابي سعيد الخدري 19189 19205 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا بارض مضبة فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا ولا ادري اي الدواب هي فلم يامره ولم ينهه 19190 19206 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الشيباني حدثني ابي انبا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد بمعني هذا الحديث قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو	6286	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3422	false	4083149302513159600	181	300	874	1431	1431	300	بن عبيد --الله م عن ابي الزبير---- سالت جابرا -------------عن الضب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يحرمه ان الله------ ينفع به غير واحد فانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته------------------------------------ وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر 15038 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند م عن ابي نضرة عن ابي سعيد----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انا بارض مضبة فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب- ولا ادري اي الدواب هي فلم يامره ولم ينهها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر فقا-----------------------ل ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو-	3422	-6590068225014590683	532	935.0	418	1029	51.700679779052734	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6287	true	729578234555023191	0	300	0	1440	1440	300	عقيل بشير بن عقبة ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني في حاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثة فقال يا اعرابي ان الله عز وجل غضب علي سبطين من بني اسراءيل فمسخهم دوابا يدبون في الارض فلا ادري لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا امرك بها اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ابي عقيل وقال فلست اكلها ولا انهي عنها 19192 19208 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا يعلي بن عبيد ثن-------ا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال كنا في سفر فاصابنا --جوع فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسخت امة من بني اسراءيل واخاف ان تكون هذه فاكفينا القدور كذا رواه الاعمش عن زيد 19193 19209 ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شعبة ح واخبرنا ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد القاضي البستي ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا بن ابي خيثمة ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة ع----------------------------------------------------------------------ن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت -بن وديعة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بضب فقال امة ممن مسخ والله اعلم وفي رواية عبيد الله اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فقال ان امة مسخت والله اعلم كذا قال الحكم ورواه حصين عن --------زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت-	6287	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3423	false	-1912282099010867459	17	192	81	916	1442	300	عقيل بشير بن عقبة ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد -------------ان اعرابيا سال فقال------------------------- يا رسول الله اني في حاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثة فقال يا اعرابي ان الله------- غضب علي سبطين من بني اسراءيل فمسخهم دواب- يدبون في الارض فلا ادري لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا امرك بها وفي لفظ م--------------------------------------- فلست اكله و-لا انهي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 15039 الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة -------------قال كنا في سفر فاصابنا الجوع فنزلنا منزلا كثير الضباب ف-ينما القدور تغلي بها اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسخت امة من بني اسراءيل واخاف ان تك-ن هذه فاكفينا القدور كذا رواه الاعمش--------------------------------------------------- اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه ابن بشران انا الصفار نا الصاغاني ثنا يعلي نا الاعمش 15040 شعبة س عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب------------- عن ثابت ابن وديعة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بضب فقال انه ممن مسخ والله اعل-----------------------------------------------------------------------------------------------م ورواه حصين بن د س عن يزيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت	3423	-6590068225014590683	726	1127.5	573	1529	47.48201370239258	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	0	181	0	868	1441	300	بن يزيد الانصاري ويزيد ابوه ووديعة امه وهو في معني احاديث من قبله وليس فيه تحريم والله اعلم قال البخاري حديث ثابت بن وديعة اصح وفي نفس الحديث نظر 19194 19210 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضب فلم ياكله فقلت يا رسول الله الا تطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تاكلون تفرد به حماد بن ابي سليمان موصولا وقيل عنه عن ابراهيم عن عاءشة مرسلا 19195 19211 اخبرناه بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا تطعمه السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل وهو ان ثبت في معني ما تقدم من امتناعه من اكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا	6288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3423	false	-1912282099010867459	192	300	916	1442	1442	300	بن يزيد الانصاري و-----------------امه وديعة ق-----------------------------------------------ال البخاري حديث ثابت بن وديعة اصح وفي نفس الحديث نظر 15041 الطيالسي ------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة اه-------------------دي لرسول الله -------------------ضب فلم ياكله فقلت يا رسول الله الا نطعمه المساكين -قال لا تطعموهم مما لا تاكلون خالفه غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عاءشة-------------- قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا نطعمه السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل فان صح فهو في معني ما تقدم من امتناعه من اكله ثم---- انه استحب ا--لا نعطم المس-كين مما لا-	3423	-6590068225014590683	481	819.5	378	868	55.41474533081055	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	209	293	1017	1409	1441	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب وهذا ينفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح منه والله اعلم 19197 19213 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي ثن----ا الحسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر	6288	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3424	false	-3144930303395170328	2	54	11	253	1419	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل الضب ت------فرد به اسماعيل-------- وليس بحجة والاباحة--------- اصح 15043----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل السيناني د ق نا الحسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر	3424	-6590068225014590683	214	363.0	165	397	53.90428161621094	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6289	true	-8938558121917984804	3	300	15	1395	1395	300	وددت ان عندنا خبزة بيضاء من بر- سمراء مليقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فساله في اي شء كان هذا قال كان في عكة ضب فقال ارفعه اخرجه ابو داود في السنن وقال هذا حديث منكر 19198 19214 اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن ابي اسحاق قال كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء -بن له اراه القاسم قال اصبت اليوم من حاجتك شيءا فقال بعض القوم ما حاجته قال ما رايت غلاما اكل لضب منه فقال بعض القوم او ليس بحرام فسال قال وما حرم---ة قال الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهه قال او ليس الرجل يكره الشء وليس بحرام قال قال عبد الله ان محرم الحلال كمستحل الحرام 19199 1 6 باب ما روي في القنفذ وحشرات الارض 19215 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن تميلة عن ابيه قال كنت عند -بن عمر رضي الله عنهما فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما -------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر رضي الله عنهما ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا حديث لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد- فيه ضعف 19200 19216 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن زهير ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف ثنا جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بضب وقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه-	6289	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3424	false	-3144930303395170328	55	249	260	1169	1419	300	وددت ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولين فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فساله في اي شء كان هذا قال---- في عكة ضب فقال ارفعه قال د هذا ح-----------------------ديث منكر 15044 ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هير عن ابن اسحاق قال كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء ابن له اراه القاسمفقال اصبت اليوم من حاجتك شيءا فقال بعض القوم ما حاجته قال ما رايت غلاما اكل لضب منه فقال بعض القوم او ليس بحرام -----قال وما حرمه ثم قال ان- يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكرهه قال او-ليس الرجل يكره الشء وليس بحرام -ثم قال--------- ان محرم الحلال كمستحل الحرام الق------------------------نفذ وحشرات الارض 15045 الدراوردي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عيسي بن تميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر--------------- فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما قال------------------------------------- اسناده فيه ضعف 15046---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف ثنا جعفر ابو بشر----- عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بضب وقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه	3424	-6590068225014590683	845	1437.0	658	1397	60.486759185791016	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6290	true	-1317365553370997176	86	185	414	883	1465	300	وهذا ان صح لم يدل علي الاباحة وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي تحريم العقرب والحية فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تاكله في غير الضرورة والله اعلم 19202 1 7 باب اكل لحوم الخيل 19218 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله	6290	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3425	false	-8042153264424711674	0	48	0	223	1452	300	وهذا ان صح لم يدل علي الاباحة------------------------------------------- وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم-ما دل علي تحريم العقرب والحية فكذلك ما في معناهما مما تستخبثه العرب لح-------------------------------------------------------م الخيل 15048------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد خ م--- عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر----------------------------- نهي رسول الله صلي الله	3425	-6590068225014590683	214	358.0	167	469	45.628997802734375	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6291	true	3925594419102478951	7	179	31	848	1452	300	عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا ناكل لحوم الخيل 19205 19221 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال سافرنا يعني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا ناكل لحوم الخيل ونشرب البانها 19206 19222 واخبرنا ابو بكر انبا علي ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا يحيي بن حكيم ابو سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا فرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن ابي رباح عن جابر رضي الله عنه انهم كانوا ياكلون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل 19207 19223 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة---- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اكلنا لحم فرس علي عهد----- النبي صلي الله عليه	6291	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3425	false	-8042153264424711674	86	166	421	801	1452	300	عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر -------------قال كنا ناكل لحوم الخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر----------------- سافرنا يعني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكنا ناكل لحوم الخيل ونشرب البانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء------------ عن جابر------------- انهم كانوا ياكلون علي عهد رسول الله------------------- لحوم الخيل 15049 ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة خ م عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت اكلنا لحم فرس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه	3425	-6590068225014590683	364	513.5	287	826	44.06779479980469	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6292	true	-3693861385880749923	14	253	67	1227	1454	300	الحميدي ثنا سفيان -ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكلناه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وقد اخرجاه من اوجه اخر عن هشام بن عروة 19211 19227 اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي انبا سفيان عن عبد الكريم ابي امية قال اكلت فرسا في عهد ب-ن الزبير فوجدته حلوا 19212 19228 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن شعبة عن يونس عن الحسن قال لا باس بلحم الفرس 19213 19229 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة الي سجستان فذكر الحديث وقال كنا ناكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وروينا عن ابراهيم عن الاسود انه اكل لحم فرس 1 8 باب بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل 19230 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية------ حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	6292	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3425	false	-8042153264424711674	167	292	814	1417	1452	300	الشافعي انا سفيان خ عن هشام-------- عن فاطمة عن -----------------اسماء-------------- قالت نحرنا فرسا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلناه 15050-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن عبد الكريم ابي امية قال اكلت فرسا في عهد ابن الزبير فوجدته حلوا 15051------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن يونس عن الحسن قال لا باس بلحم الفرس العطاردي نا ا-----------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة الي سجستان فذكر الحديث-وقال كنا ناكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وع-----------------ن الاسود انه اكل لحم فرس وف--------------------------------ي النهي ما لا يثبت 15052----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية د س ق حدثني ثور-------- عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	3425	-6590068225014590683	543	878.5	426	1169	46.44995880126953	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6293	true	-6512480723352986909	169	298	815	1421	1432	300	مالك عن -----بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك 19219 19235 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن ابي العنبس القاضي ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله---- عن نافع وسالم عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الحمر الاهلية رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر ------------------------------------------------عن محمد بن عبيد ورواه مسلم من وجه اخر عن عبيد الله	6293	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3426	false	5795224256893862181	57	141	281	648	1420	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما -------------------------عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية 15054 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله خ م عن نافع وسالم عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله نهي -------------------عن اكل لحوم الحمر الاهلية وقال فيه خ عبدة بن سليمان عن عبيد الله يوم خيبر 15055 حماد بن زيد خ م عن عمرو بن دينار عن محمد بن ع------------لي عن ---جابر ان رسول الله	3426	-6590068225014590683	250	381.5	189	664	37.650604248046875	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6295	true	2427264162322255953	27	282	133	1368	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ان اكفءوها اخرجه مسلم من حديث غندر عن --------------------------شعبة عن ا-------بي اسحاق عن البراء بن عازب 19241 اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن عاصم الاحول ع----ن عامر عن البراء رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نكفء لحم الحمر الاهلية ني-ة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم 19226 19242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا صفوان بن عيسي ح قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا حماد بن مسعدة وصفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما قدمنا خيبر راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نيرانا توقد فقال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الاهلية قال اكسروا القدور واهريقوا ما فيها قال فقال رجل من القوم يا رسول الله انهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك لفظ حديث بن حنبل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن يزيد 19227 19243 واما الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله	6295	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3426	false	5795224256893862181	168	300	772	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصبنا حمرا فطبخناها فامر مناديا فنادي او قال فامر فنودي ان اكفءو-ا القدور 15057 وعدي بن ثابت خ م عن ابن ابي اوفي بمثله وشعبة ايضا م عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاحول خ م عن عامر عن البراء----------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نلقي لحم --حمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد 15058 جماعة خ م عن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------------------قال لما قدمنا خيبر راي رسول الله صلي الله عليه وسلمن-يرانا توقد -قال علام ت--وقد هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الاهلية قال -كسروا القدور واهريقوا ما فيها فقيل----------------- يا رسول الله انهريق ما فيها ونغسلها قال او ذلك 15059 فاما ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو------------- قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله-	3426	-6590068225014590683	468	716.5	373	1329	35.214447021484375	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6296	true	-8780546615733046227	0	300	0	1431	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني -بن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما ------وقد كان اهل الجاهلية يتركون اشياء تقذرا فانزل الله تعالي كتابه وبين حلاله وحرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فقد اخرج البخاري اوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ولو علم -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر الي غيره الا انه لم يعلمه 19228 19244 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني -ابي عن عاصم عن عامر عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي الحسين عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن احمد بن يوسف الازدي 19229 19245 وفي مثل هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------ديث الذي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا ابو كامل قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر قال فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال فقال ناس انما نهي-	6296	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3427	false	5116307598133949595	17	218	81	1059	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس-وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية وقد كان اهل الجاهلية يتركون اشياء تقذرا فانزل الله------ كتابه وبين حلاله وحرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير ف---اخرج البخاري اوله في --صحيحه-------------------------- ولو علم ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-حرمه لاتبعه عمر بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث خ م نا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس ---------------قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فهذا يبين ان ابن عباس علم بالنهي لكن حمله علي التنزيه توفيقا بين الاية وعمومها وبين احاديث النهي 15060 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد خ م -----نا سليمان الشيباني---- سمعت ابن ا--------بي اوفي------------- يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر ف----لما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا---- فقال ناس انما نهي	3427	-6590068225014590683	838	1330.5	665	1535	54.59283447265625	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6297	true	-9176282252206831043	5	126	24	633	1460	300	عليه وسلم لانها لم تخمس وقال الاخرون نهي عنها البتة لفظ حديث ابي كامل وفي رواية بن ---ابي بكير وق---------------------ال ناس حرمها البتة رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد ورواه مسلم عن ابي كامل 19246 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب عن --------------------خالد عن الشيباني عن -بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة يوم خيبر فذكر الحديث قال الشيباني فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة اخرجه البخاري من حديث عباد بن العوام عن الشيباني وقد علم جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ان النهي عن ذلك وقع علي التحريم 19231	6297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3427	false	5116307598133949595	223	294	1083	1439	1463	300	عليه وسلملا-نها لم تخمس وقال --اخرون نهي عنها البتة------------------ وفي لفظ محمد بن ابي بكر المقدمي عن عبد الواحد وقال ناس حرمها البتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله وغيره خ عن الشيباني عن ابن ابي اوفي ق-------------ال اصابتنا مجاعة يوم خيب-----ر الحديث قال الشيباني فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال نهي رسو-------------------ل الله عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة --------------------------------------------------قد علم جماعة من الصحابة-------------- ان النهي------- وقع علي التحريم 15061	3427	-6590068225014590683	284	443.0	225	654	43.42507553100586	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6297	true	-9176282252206831043	155	190	763	926	1460	300	شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع 19232	6297	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3428	false	849443043690660529	1	28	4	135	1499	300	شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حرم رسول الله لحو------------------م الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع 15062	3428	-6590068225014590683	125	218.0	98	163	76.68711853027344	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	247	299	1223	1492	1496	300	ابو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني--- بن جابر انه سمع المقدام صاحب---------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال---------------- يوشك-------- الرجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال ا---حللناه ومن	6298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	false	7177055039569208436	62	114	307	575	1469	300	ابو صالح انا-- معاوية بن صالح نا الحسن بن جابر---- سمع المقدام بن معدي كرب يقول حرم النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما	2287	-6590068225014590683	202	326.5	161	315	64.12698364257812	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	2	300	9	1496	1496	300	الناس ان الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها نجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام وغيره عن عبد الوهاب 19234 19250 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل قالا ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها -رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه من حديث هشام بن حسان عن محمد علي لفظ حديث عبد الوهاب الا انه قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طلحة رضي الله عنه فنادي والتعليل المنقول فيه يدل علي التحريم والله اعلم 19235 19251 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي 19236 19252 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي المالكي ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح-- حدثني -بن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال يوشك الرجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام-	6298	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3428	false	849443043690660529	67	229	326	1154	1499	300	الناس ان الله------- ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها نجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم ابن عيينة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن محمد عن انس -------------قال لما فتح رسول الله خ-------------------يبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها ورواه-------------------------------------------- هشام-------- عن محمد كلفظ الثقفي وفيه------------------- فامر رسول الله------------------- ابا طلحة فن-------------ادي والتعلي--------ل فيه -دل علي التحريم 15063 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة عن محمد بن عمرو عن -------ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي قلت صححه ت 15064 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح ق حدثني ابن جابر---- سمع المقدام صاحب النبي صلي الله عليه وسلمي-قول حرم رسول الله------------------- اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال يوشك الرجل متكء علي اريكته يحدث بحديث- فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام	3428	-6590068225014590683	767	1286.0	617	1492	51.40750503540039	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	0	117	0	568	1442	300	حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حرم الله عز وجل بن جابر هذا هو الحسن بن جابر رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح 19253 وشاهده ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيي بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي --عن مروان بن روبة انه حدثه عن عبد الرحمن -بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت الكتاب وما يعدله يعني ومثله يوشك شبعان علي اريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال	6299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3428	false	849443043690660529	229	300	1154	1499	1499	300	حرمناه الا وان ما حرم رسول الله ما -------------------حرم الله تابعه ا---------------------------------------------بن مهدي عن معاوية عن -الحسن بن جابر قلت اسناده قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يحيي بن حمزة حدثني--------------- الزبيدي د عن مروان بن رءبة انه حدثه عن عبد الرحمن ابن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اوتيت الكتاب وما يعدله يعني -مثله-يوشك شبعان علي اريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال-	3428	-6590068225014590683	304	495.0	243	571	53.23992919921875	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	117	269	568	1297	1442	300	احللناه وما كان---- من حرام حرمناه الا وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل اضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه 19238 19254 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن-------------------------------- عمر الحافظ ثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا عبد الرحمن ثنا اسراءيل --عن مجزاة بن زاهر عن ابيه قال وكا----ن بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة انه اشتكي فنعت له ان يستنقع في البان الاتان ومرقها فكره ذلك 19239 19255 واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن ابي زياد ثنا عبيد الله عن اسراءيل --عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن هو بن معقل عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهل-ي الا	6299	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3429	false	1191816100280692230	0	125	0	581	1388	300	احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وانما رجل اضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه قلت روي اواءله د حريز بن عثمان عن الجرشي وذو ناب ورواه محمد بن حرب د عن الزبيدي ووهم من قال عمر بن رءبة 15065 ابن مهدي --------------------------------------------------نا اسراءيل د عن مجزاة بن زاهر عن ابيه---- وكان ممن بايع------------------------- تحت الشجرة-انه اشتكي فنعت له ان يستنقع في البان الات-ن ومرقها فكره ذلك 15066 فاما --------ح------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اسراءيل د عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن ا--بن معقل عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهالي الا	3429	-6590068225014590683	443	747.0	347	774	57.23514175415039	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6300	true	6669557523686000115	21	286	106	1356	1417	300	القرية فهذا حديث مختلف في اسناده رواه شعبة في احدي الروايتين عنه عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان ابجر او بن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري عنه عن عبيد الله عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر وروي عن مسعر عن عبيد عن -بن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر عن عبد الله بن عامر بن لءي وغالب بن ابجر قال مسعر واري غالب بن ابجر الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي العميس عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن ابجر ومثل هذا لا يعارض به الاحاديث الصحيحة التي قد مضت مصرحة ب--تحريم لحوم الحمر الاهلية وبالله التوفيق 19240 1 10 باب ما جاء في اكل الجلالة والبانها وهي الابل التي يكون اكثر علفها العذرة وارواح العذرة توجد في عرقها وجررها قال الشافعي رحمه الله وفي معني الابل البقر والغنم وغيرهما مما يءكل 19256 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها خالفه شريك عن ليث بن ابي سليم 19241 19257 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا احمد بن اسحاق الصيدلاني ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة وعن النهبة	6300	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3429	false	1191816100280692230	125	255	581	1194	1388	300	القرية فهذا معلول--------------- رواه شعبة في احدي الروايتين عنه عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان ابن ا-------بجر سال النبي صلي الله عليه وسلم-وفي رواية اخري عنه عن عبيد----- عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر وروي عن مسعر عن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر--- عبد الله بن عامر بن لءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب-------- ومثل هذا لا يعارض------------ الصحاح- ال----------مصرحة بالت---------------------------------------------------------حريم الابل الجلالة التي------------------------ اكثر علفها العذرة -----------------------------------قال الشافعي ----------وفي معني الابل البقر والغنم وغيرهما مما يءكل 15067 ابن اسحاق د ت ---------------------------------------------------------------------------------------ق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة وعن النهبة	3429	-6590068225014590683	571	969.5	447	1255	45.498008728027344	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6301	true	6464884068794433840	26	69	129	331	1437	300	ابي شريح الرازي اخبرني- عبد الله بن الجهم ث-نا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها	6301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3429	false	1191816100280692230	263	299	1228	1385	1388	300	ابي نجيح عن مجاهد مرسلا عبد الله بن الجهم د نا عمرو بن ابي قيس عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر------------------- نهي رسول الله -------------------عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها	3429	-6590068225014590683	139	217.5	106	205	67.80487823486328	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6301	true	6464884068794433840	73	273	353	1308	1437	300	الوارث-- عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي عن ركوب الجلالة اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث فذكره اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو عامر العقدي ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المجثمة وعن لبن الجلالة وان يشرب من في السقاء 19244 19260 تابعه سعيد بن ابي عروبة و-----------حماد -بن سلمة وعمر بن عامر عن قتادة الا ان حماد بن سلمة قال وعن ركوب الجلالة -لم يذكر اللبن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة فذكره بمعناه وقال عن ركوب الجلالة وقد قيل عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه 19245 19261 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج ثنا ح--------ماد عن ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء والمجثمة والجلالة	6301	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3430	false	4322927657004422191	0	89	0	429	1461	300	الوارث د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال نهي عن ركوب الجلالة 15068----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقدي -نا هشام عن قت----------------ادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المجثمة وعن لبن الجلالة وان يشرب من في السقاء------------ تابعه ----ابن ابي عروبة وغيره ورواه حماد ابن سلمة------------- عن قتادة -------------------فقال---- ركوب الجلالة ولم يذكر اللبن هكذا رواه----------------------------------------------------------------------------- عفان عن------------------------------------ه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن منهال نا حماد عن ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يشرب من في السقاء والمجثمة والجلالة	3430	-6590068225014590683	379	516.5	297	980	38.67346954345703	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6302	true	-3340817017930916121	5	298	26	1446	1454	300	-لهيعة عن ابي الزبير عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الجلالة والبانها وكان عطاء بن ابي رباح ينهي عن الجلالة من الابل والغنم ان تءكل 19247 19263 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن عبيد الله بن ادريس ثنا احمد بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة -عن ركوبها واكل لحومها رواه ابو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب 19248 19264 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر قال ---سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة ان يءكل لحمها و--يشرب لبنها ولا يحمل عليها اظنه قال الا الادم ولا يركبها الناس حتي تعلف اربعين ليلة ليس هذا بالقوي وقد اشار اليه--- الشافعي وزعم انه اراد--- تغيرها من الطباع المكروهة الي الطباع غير المكروهة التي هي فطرة الدواب حتي لا توجد ارواح العذرة في عرقها وجررها 19249 1 11 باب ما جاء في الدجاج الذي ياكل النتن 19265 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن ايوب---- عن ابي قلابة عن زهدم قال رايت ابا موسي	6302	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3430	false	4322927657004422191	94	244	453	1191	1461	300	الهيعة عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحوم الجلالة والبانها وكان عطاء------------ ينهي عن الجلالة من الابل والغنم ان تءكل 15071 وهيب د نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله ابن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة وعن ركوبها واكل لحومه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر قلت ضعفوهنا ابي----- عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو -----------------نهي رسول الله عن الجل-------------------الة ان يءكل لحمها او يشرب لبنها ولا يحمل عليها اظنه قال الا الادمو-لا يركبها الناس حتي تعلف اربعين ليلة------------------- اشار الي هذا الشافعي وزعم انه اراد ان تغيرها من الطباع المكروهة الي الطباع الجيدة --------------------------حتي لا توجد ارواح العذرة في عرقها وجزرها------------------------- الدجاج----- ياكل النتن 15072 الثوري خ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب خ م عن ابي قلابة عن زهدم---- رايت ابا موسي	3430	-6590068225014590683	669	1097.0	530	1439	46.49061965942383	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6303	true	1243337798538519557	87	133	436	656	1439	300	شعبة---- عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس رضي الله عنه علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلم----------انا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد	6303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	false	5373257529907130548	219	260	1120	1311	1492	300	شعبة خ م عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس------------- علي الحكم بن ايوب فراي---------- غلمانا او فتيانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم 14124 ابن جريج م------ عن ابي الزبير	3154	-6590068225014590683	159	255.5	125	234	67.94871520996094	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6303	true	1243337798538519557	1	104	4	508	1439	300	ياكل الدجاج فدعاني فقلت اني رايته ياكل نتنا قال ادنه فكل فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان واخرجاه من اوجه عن ايوب 1 12 باب ما جاء في المصبورة قال الشافعي رحمه الله والمصبورة الشاة تربط ثم ترمي بالنبل وقال ابو عبيد هو الطاءر او غيره من ذوات الروح يصبر حيا ثم يرمي حتي يقتل واصل الصبر الحبس 19266 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة------ عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس رضي الله عنه علي الحكم بن ايوب فراي	6303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3430	false	4322927657004422191	244	300	1191	1461	1461	300	ياكل الدجاج فدعاني فقلت اني رايته ياكل نتنا قال ادن- فكل فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله----------------------------------------------------------------------------------------- المصبورة قال الشافعي هي -----------------الشاة تربط ثم ترمي بالنبل وقال ابو عبيد هو الطاءر او غيره-------------- يصبر حيا و---------------------الصبر الحبس 15073----------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م د عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس عل-------------ي الحكم بن ايوب فراي-	3430	-6590068225014590683	254	418.0	203	510	49.80392074584961	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6303	true	1243337798538519557	104	300	508	1439	1439	300	فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من اوجه اخر عن شعبة 19251 19267 اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانة وهشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت مع -بن عمر رضي الله عنهما فاذا طير او دجاجة يرمونها فلما راوا -بن عمر رضي الله عنهما تفرقوا فقال لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابي عوانة واخرجه مسلم من حديث هشيم 19252 19268 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن ابراهيم المقرء وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ابو علي ثنا ابو النضر ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما علي يحيي بن سعيد وهو بن العاص وغلام من بنيه رابط دجاجة-	6303	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3431	false	3899914547398434010	0	86	0	397	1452	300	فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم 15074 هشيم م وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ --م عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر--------------- فاذا طير او دجاجة-يرمونها فلما راوا ابن عمر--------------- تفرقوا فقال لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن من فعل هذا 15075------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن سعيد بن عمرو خ عن--------------- ابيه قال دخل --------ابن عمر ---------------علي يحيي بن سعيد---- بن العاص وغلام من بنيه رابط دجاجة	3431	-6590068225014590683	368	575.0	287	934	39.400428771972656	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6304	true	-510731145988671199	0	300	0	1471	1471	300	وهو يرميها فمشي الي الدجاجة فحلها ثم اقبل بها وبالغلام فقال ليحيي ازجروا غلامكم هذا عن ان يصبر هذا الطير علي القتل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة وان اردتم ان تذبحوها فاذبحوها رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يعقوب عن اسحاق بن سعيد 19253 19269 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج ا--خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا رواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد 19254 19270 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن- عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن اكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء 19255 19271 اخبرنا ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمذان انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا ابو اويس ثنا الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن اكل كل ذي ناب من السباع قال ابو عبيد المجثمة هي المصبورة ايضا ولكنها لا تكون الا في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض وغيرها اذا لزمه 19256 1 13 باب ذكاة ما في بطن الذبيحة 19272 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وبن ابي قماش وبن زوران قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا زهير عن ابي الزبير-	6304	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3431	false	3899914547398434010	86	235	397	1146	1452	300	وهو يرميها فمشي الي الدجاجة فحلها ثم اقبل بها وبالغلام فقال ليحيي ازجر-- غلامكم هذا عن ان يصبر هذا الطير علي القتل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمن-هي ان تصبر بهيمة وان اردتم ان تذبحوها فاذبحوها 15076 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر--------------------------ا يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل شء من الدواب صبرا 15077 ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابي------------------- عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبن الجلالة وعن اكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء 15078 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اويس ن-ا الزهري عن ابي ادريس عن ---------ابي ث------------------------علبة نهي رسول الله علي------------------ الخطفة والنهبة والمجثمة وعن اكل كل ذي ناب من السباع قال ابو عبيد المجثمة--- المصبورة ايضا -لكنها لا تكون الا في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض وغيرها اذا لزمه--------------- ذكاة ما في بطن الذبيحة 15079 الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشر------- البجلي -نا زهير عن ابي الزبير	3431	-6590068225014590683	700	1221.5	557	1475	47.45762634277344	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6305	true	8570211352932798636	148	299	698	1440	1446	300	رسول الله احدنا ينحر الناقة ويذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين ايلقيه ام ياكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ابو داود في السنن عن مسدد 19259 19275 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا علي بن مسلم ثنا ابو يوسف القاضي ثنا مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الجزور والبقرة يوجد في بطنها الجنين قال اذا سميتم علي الذبيحة فذكاته ذكاة امه وروي ذلك عن ابي عبيدة الحداد عن يونس عن ابي الوداك مختصرا 19260 19276 وهو فيما انباني ابو عبد الله الحافظ ان ابا بكر محمد بن جعفر المزكي حدثهم ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد	6305	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	false	2439363699695607285	0	45	0	230	1476	300	رسول الله احدنا ينحر الناقة والب-----قرة والشاة وفي بطنها الجنين ايلقيه ام ياكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة ام-----ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف القاضي -نا مجالد بهذا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سميتم علي الذبيحة فذكاته ذكاة امه يونس ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق عن ابي الوداك----------- عن ابي سعيد	3432	-6590068225014590683	212	345.0	168	742	28.571428298950195	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	3	46	13	223	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وابي ايوب وابي هريرة وابي الدرداء وابي امامة والبراء بن عازب رضي الله عنهم مرفوعا	6306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	false	2439363699695607285	45	76	230	389	1476	300	ان رسول الله------------------- قال ذكاة الجنين ذكاة امه وفي الباب عن علي وا--------بن مسعود وا--------بن عمر وا--------بن عباس وابي ايوب وابي هريرة وابي الدرداء وابي امامة والبراء-------- رضي الله عنهم مرفوعا	3432	-6590068225014590683	156	263.0	125	210	74.28571319580078	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	154	285	725	1340	1412	300	ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه لفظ حديث بن بكير وفي رواية بن وهب بذكاتها والباقي سواء هذا هو الصحيح موقوف 19262 19278 وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي ثنا ابو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا عصام بن يوسف ثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر رواه ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني	6306	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	false	2439363699695607285	79	145	407	708	1476	300	ان نافعا حدثهم ان --------ابن عمر ---------------كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر رواه--------------------- الدارقطني	3432	-6590068225014590683	298	527.5	232	616	48.376625061035156	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6307	true	7381674194974091211	81	288	398	1413	1471	300	يحيي بن ابي زاءدة عن ادريس عن عطية عن -بن عمر رضي الله عنهما قال بهيمة الانعام احلت لكم وذكاته ذكاة امه وفي حديث محمد بن مسلم ابي ثمامة البصري سمع حنظلة ابا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة احلت لكم بهيمة الانعام وانما انزلت فيما ابهم عليه الرحم اذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة امه 19265 19281 اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال ق-------ال عبد الله بن رجاء عن محمد بن مسلم 19266 19282 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن قابوس قال ذبحت في الحي بقرة فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا الي ابي ظبيان فتناول لقمة منه فقال هذا الذي حدثنا به -بن عباس رضي الله عنهما انه من بهيمة الانعام ورواه ايضا طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما وروينا عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في بهيمة الانعام هو الجنين ذكاته ذكاة امه 19267 19283 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا ادم ثنا شعبة عن المغيرة عن ابراهيم قال الجنين ذكاته ذكاة امه	6307	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	false	2439363699695607285	165	298	810	1467	1476	300	يحيي بن ابي زاءدة عن ادريس عن عطية عن ابن عمر ---------------قال بهيمة الانعام احلت لكم وذكاته ذكاة امه ---15082 محمد بن مسلم ابو ثمامة --بصريحنظ-----لة ابا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة احلت لكم بهيمة الانعام وانما انزلت فيما ابهم عليه الرحم اذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في التاريخ قال عبد الله بن رجاء عن محمد بن مسلم بهذا 15083--------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن قابوس قال ذبحت في الحي بقرة فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا الي ابي ظبيان فتناول لقمة منه فقال هذا الذي حدثنا به ابن عباس ---------------انه من بهيمة الانعام ورواه ايضا طاوس عن ابن عباس 15084 ----------روينا عن عكرمة عن ابن عباس ---------------انه قال في بهيمة الانعام هو الجنين ذكاته ذكاة امه 15085----------------------------------------------------------------------------- شعبة عن --مغيرة عن ابراهيم---- الجنين ذكاته ذكاة امه	3432	-6590068225014590683	612	998.0	483	1026	59.64912414550781	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6308	true	-8089869611323253393	14	267	72	1330	1500	300	عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم قال كان يقال انما هو ركن من اركانها ذكاته ذكاة امه 19270 19286 قال وثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال كله اشعر او لم يشعر ان لم تقذره يعني الجنين قال يعقوب وقد روي عن حماد عن ابراهيم قال لا يكون ذكاة نفس ذكاة نفسين قال يعقوب حدثنا بعض اصحابنا عن عثمان بن عثمان انبا البتي قال كان حماد اذا قال برايه اصاب واذا قال قال ابراهيم اخطا وروينا عن سعيد بن-- المسيب والقاسم بن محمد والحسن البصري وعامر الشعبي وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعكرمة------ وعمرو بن دينار نحو قولنا 1 77 جماع ابواب كسب الحجام 19271 1 1 باب التنزيه عن كسب الحجام 19287 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا ادم ثنا شعبة ث-نا عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن ادم 19272 19288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابراهيم بن قارظ حدثني الساءب -بن يزيد حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث	6308	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3433	false	7086754578323530494	6	156	34	806	1485	300	عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم قال كان يقال انما هو ركن من اركانها 15087 و---------------------------------------------------منصور عن ابراهيم قال كله اشعر او لم يشعر ان لم تقذره 15088 وي------------------روي عن حماد عن ابراهيم قال لا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين عن------------------------------------------------ البتي قال كان حماد اذا قال برايه اصاب واذا قال قال ابراهيم اخطا وفي الاباحة قول ابن المسيب والقاسم-------- والحسن و------------الشعبي وعطاء وطاوس ومجاهد وابن ----------------ابي ليلي وعكرمة ونافع وعمرو بن د--------------------------ينار كسب الحجام و-------------التنز-ه عنه 15089--------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ نا عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فاسر بمحاجيه فكسرت وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور 15090--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م حد--ثني يحيي حدثن----------------ي ابراهيم بن قارظ حدثني الساءب ابن يزيد حدثني رافع بن خديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث	3433	-6590068225014590683	695	1192.0	554	1268	54.810726165771484	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6309	true	-6606168870740828293	0	229	0	1105	1452	300	محمد بن يوسف مولي عمرو بن عثمان المدني حدثني الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 19274 19290 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 19275 19291 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن -بن محيصة احد بني حارثة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك 19276 19292 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري رضي الله عنه انه كان له غلام حجام يقال له نافع فانطلق	6309	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3433	false	7086754578323530494	159	300	818	1485	1485	300	محمد بن يوسف-------------------------- حدثني الساءب-------- عن رافع ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام ------------------------------------------------15091 مالك وسفيان د ت ق عن الزهري عن ابن محيصة قال---------------------------------------------------------------------------------- سفيا-------------ن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك ولفظ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-----------ك عن ابن محيصة عن ا--------------بيه انه استاذن رسول الله------------------- في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله حتي قال اعلفه ناضحك ورقيق----------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت وكذا سماه ابن ابي ذءب عن الزهري عن حرام عن ابيه وقال ابن اسحاق عن الزهري عن حرام بن سعد عن ابيه عن جده 15092 الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري -------------انه كان له غلام حجام يقال له نافع فانطلق-	3433	-6590068225014590683	496	713.5	393	1220	40.655738830566406	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6310	true	358933625461904063	0	231	0	1123	1443	300	صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة فامر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن حميد 19278 19294 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 19279 19295 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة---- عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد ا-و مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 19280 19296 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر --عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ولا يظلم احدا اجره	6310	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3434	false	-6857529306443870655	41	132	194	634	1446	300	صلي الله عليه وسلمح-جمه ابو طيبة فامر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد نحوه وقال فامر له ب--------------------------------------------------------صاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجه وشعبة خ م عن حميد----------- سمعت انسا-------------------- يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مدا او مدين الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر م عن عمرو بن عامر عن انس ---------------------قال كان رسول الله------------------- يحتجم ولا يظلم احدا اجره	3434	-6590068225014590683	397	678.0	315	1130	35.13274383544922	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6311	true	-1152945013635116796	60	208	286	1005	1438	300	عاصم بن سليمان عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه عبد لبني بياضة فاعطاه اجره ولو كان حراما لم يعطه وامر مواليه ان يخففوا عنه من خراجه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 19283 19299 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد-- عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 19284 19300 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد عن عكرمة ومحمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	6311	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3434	false	-6857529306443870655	157	271	749	1287	1446	300	عاصم بن سليمان عن الشعبي عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجمه عبد لبني بياضة فاعطاه اجره ولو كان حراما لم يعطه وامر مواليه ان يخففوا عنه من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجه خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس------------------- احتجم رسول الله------------------- واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه حماد بن زيد عن ايوب--- عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابن عباس ان النبي احتجم واجره ولو كان حراما لم يعطه لم يسمعه من ابن عباس فان يزيد بن ابراهيم قال ثنا محمد بن سيرين قال انبءت ان ابن عباس قال ا--------حتجم رسول الله واجره ولو راي به باسا لم يعطه 15095 ابن عيينة اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلي الله عليه	3434	-6590068225014590683	282	446.5	220	946	29.809724807739258	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6312	true	4905337326123482628	4	150	19	738	1451	300	احتجم واجره ولو كان حراما لم يعطه 19286 19302 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج وسليمان قالا ثنا يزيد بن ابراهيم ----ثنا محمد بن سيرين قال انبءت ان -بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واجره ولو راي به باسا لم يعطه 19287 19303 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحاجم اشكموه 19288 19304 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ورقاء عن عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وامرني فاعطيت الحجام اجره وهذا اولي واشبه بما مضي مما روي عن عطاء الخر-ساني عن عبد	6312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3434	false	-6857529306443870655	219	300	1040	1446	1446	300	احتجم واجره ولو كان حراما لم يعطه لم يسمعه من ابن عباس فان-------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابراهيم قال ثنا محمد بن سيرين قال انبءت ان ابن عباس--------------- قال احتجم رسول الله واجره -------------------ولو راي به باسا لم يعطه 15095 ابن عيينة ا------------------------------------------------------------------------------خبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال للحاجم اشكموه 15096------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن عبد الاعلي عن ابي جميلة ع-------------ن علي قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وامرني فاعطيت الحجام اجره وي--------------------------روي عن عطاء الخراساني عن عبد-	3434	-6590068225014590683	349	545.0	277	725	48.13793182373047	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6312	true	4905337326123482628	150	291	738	1410	1451	300	الله بن ضمرة عن علي رضي الله عنه كسب الحجام من السحت 19289 19305 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وقد روي ان رجلا ذا قرابة لعثمان رضي الله عنه قدم عليه فساله عن معاشه فذكر له غلة حمام وكسب حجام او حجامين فقال ان كسبكم لوسخ او قال لدنس او لدنء او كلمة تشبهها 19290 19306 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه انه قال اخبرنا الثقة ان قريشا كانت تتكرم في الجاهلية عن كسب الحجام ولو كان حراما لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اجعله في علف ناضح اليتيم 19291 1 3 باب ما جاء في فضل الحجامة	6312	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3435	false	4083807072383490526	0	74	0	361	1418	300	الله بن ضمرة عن------------- علي كسب الحجام من السحت ق-------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -قد روي ان رجلا ذا قرابة لعثمان------------- قدم عليه فساله عن معاشه فذكر له غلة حمام وكسب حجام او حجامين-فقال ان كسبكم لوسخ او -----دنس-------- او كلمة تشبهها 15097 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي الزناد من ابي----ه قال اب--نا الثقة ان قريشا كانت تتكرم في الجاهلية عن كسب الحجام ولو كان حراما لم يقل رسول الله------------------- للانصاري اجعله في علف ناضح اليتيم------------------------ فضل الحجامة	3435	-6590068225014590683	351	607.0	277	672	52.23214340209961	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6313	true	-5865546918501730746	30	300	144	1396	1396	300	عمرو بن الحارث ان------- بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي يحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان فيه شفاء رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن هارون بن معروف وابي الطاهر كلهم عن بن وهب 19308 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد ----عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امثل ما تداويتم به-------- او خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز اخرجاه في الصحيح كما مضي 19293 19309 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن الهيثم الشعراني ثنا احمد بن يونس ثنا حماد بن سلمة---- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في يافوخه من وجع كان به وقال وان كان في شء شفاء مما تداوون به فالحجامة 19294 19310 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير عن عبد الملك هو بن عمير-- عن حصين بن ابي --حر عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا الحجام فعلق عليه محاجم قرون ثم شرطه بشفرة- فدخل عليه اعرابي من بني فزارة فقال يا رسول الله ما هذا يقطع جلدك قال هذا الحجم قال وما الحجم قال من خير-	6313	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3435	false	4083807072383490526	78	231	384	1094	1418	300	عمرو بن الحارث خ م حدثني بكير------ ان عاصم بن عمر بن قتادة حدث- ان جابرا------------------------ عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول ان فيه شفاء 15099---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ م عن انس مرفوعا ---------------------------------------------------ان امثل ما تداويتم به الحجامة او خير ما تداويتم به الحجامة-والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز 15100------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة د ق عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم-في يافوخه من وجع كان به وقال -ان كان في شء شفاء مما تداوون به فالحجامة 15101 عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك ب---ن عمير س عن حصين بن ابي الحر عن سمرة ---------------------قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فدعا الحجام فعلق عليه محاجم قرون ثم شرطه بشفرته فدخل عليه اعرابي من بني فزارة فقال يا رسول الله ما هذا تقطع جلدك قال هذا الحجم قال وما الحجم قال من خير	3435	-6590068225014590683	648	1089.0	505	1281	50.585479736328125	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6314	true	-3014434771787200926	27	89	136	420	1443	300	عبد الرحمن بن ابي الموالي- ثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي رضي الله عنها خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما	6314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3435	false	4083807072383490526	242	290	1152	1374	1418	300	عبد الرحمن بن ابي الموال د ثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه----------------------------- عن جدته سلمي-------------- خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله وجعا -------------------في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما	3435	-6590068225014590683	215	394.5	169	285	75.4385986328125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6314	true	-3014434771787200926	119	251	581	1205	1443	300	ابي الموالي عن ايوب بن حسن عن جدته سلمي قالت ما سمعت احدا يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع راسه الا امره بالحجامة ولا وجع رجليه الا امره ان يخضبهما بالحناء ايوب بن حسن هو -بن علي بن ابي رافع وقد اختلف فيه علي بن ابي الموالي 19297 1 4 باب موضع الحجامة 19313 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا الانصاري ثنا هشام بن حسان قال اخبرني عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم في راسه من صداع كان به او وثي واحتجم في ماء يقال له لحي جمل رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري واخرجه ايضا من حديث عبد الله -بن بحينة	6314	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3436	false	6114526096186866304	0	62	0	275	1406	300	ابي الموال -عن ايوب بن حسن عن جدته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمي ب-نحوه وايوب بن حسن هو ابن علي بن ابي رافع 15103-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان خ ا--خبرني عكرمة عن ابن عباس------------------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم في راسه من صداع كان به او وثي واحتجم في ماء يقال له لحي جمل ومر معناه--- في الحج-------------------------- من حديث عبد الله ابن بحينة	3436	-6590068225014590683	243	398.5	185	627	38.7559814453125	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6315	true	5318281978647689756	215	300	1014	1419	1419	300	جرير وهو بن حازم------ عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان يحتجم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ثلاثا اثنين في الاخدعين وواحدا في الكاهل 19302 19318 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل حدثني بن مصفي ثنا الوليد هو بن مسلم حدثني -بن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه حدثه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول من اهراق من هذه الدماء فلا	6315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3436	false	6114526096186866304	141	196	643	907	1406	300	جرير---- بن حازم د ت ق عن قتادة عن انس كان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميحتجم ثلاثا اثنين في الاخدعين وواحد ف-ي الكاهل 15107------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد -------د ق حدثني ابن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري------------- انه حدثه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول من اهرق دما فلا ----------	3436	-6590068225014590683	232	356.5	183	419	55.369930267333984	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6315	true	5318281978647689756	0	150	0	700	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي ظهر قدمه وهو محرم كذا في هذه الرواية علي ظهر قدمه وفي رواية بن بحينة وبن عباس رضي الله عنهما في راسه والعدد اولي بالحفظ من الواحد الا ان يكون فعل ذلك مرتين وهو محرم والله اعلم 19299 19315 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق وابو مسلم قالا ثنا مسلم ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثي كان به كذا قال مسلم بن ابراهيم علي وركه 19316 وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثي كان بوركه او قال بظهره فكان-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم احتجم	6315	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3436	false	6114526096186866304	74	158	324	716	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم علي ظهر قدمه وهو محرم قلت وهذا غريب فلعله احتجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين و-----------------------------------------قال احمد بن حنبل ارسله ابن ابي عروبة 15105 مسلم د س -------------------------------------نا هشام عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم علي وركه من وثي كان به كذا قال---------------- علي وركه وقال الطيالسي نا هشام ولفظه اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجم وهو محرم من وثي كان بوركه او قال بظهره 15106 جرير بن حازم د ت ق عن قتادة عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتجم	3436	-6590068225014590683	251	334.5	192	749	33.511348724365234	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6316	true	-6674124292496361226	36	171	164	801	1435	300	سعيد بن عبد الرحمن الجمحي-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 19304 19320 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور-- عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ورواه ايضا---------- الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19305 19321 وروي سلام بن سلم الطويل وهو متروك عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان	6316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3436	false	6114526096186866304	206	300	956	1406	1406	300	سعيد بن عبد الرحمن الجمحي د عن سهيل عن ابيه عن ابي ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 15109----------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن منصور ت عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وهو-- ايضا من مراسيل الزهري 15110--------------------------------------------- سلا-------م الطويل وهو متروك-عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان-	3436	-6590068225014590683	418	702.0	329	653	64.01225280761719	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6316	true	-6674124292496361226	220	250	1047	1188	1435	300	هشيم عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن انس يرفعه قال من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء سنة 19307 19323 ورواه ابو	6316	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3437	false	4168663108798322959	4	31	21	144	1441	300	هشيم عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن انس -رفعه ----من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء سنة -------------رواه ابو	3437	-6590068225014590683	123	223.5	96	141	87.23403930664062	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6317	true	-5302201447989134875	11	258	49	1242	1450	300	ابو سلمة ا--خبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي وهي كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا لفظ حديث ابي داود ورواية بن عبدان بمعناه النهي الذي فيه موقوف غير مرفوع واسناده ليس بالقوي والله اعلم 19308 19324 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء انبا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماسي انبا ابو مسلم الكجي ثنا حجاج بن منهال انبا حماد بن سلمة عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه سليمان بن ارقم ضعيف وروي عن بن سمعان وسليمان بن يزيد عن الزهري كذلك ايضا موصولا وهو ايضا ضعيف وروي عن الحسن بن الصلت عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وهو ايضا ضعيف والمحفوظ عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا والله اعلم 19325 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عطاف بن خالد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء -لا يشفي منه عطاف بن خالد ضعيف	6317	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3437	false	4168663108798322959	40	174	187	838	1441	300	ابو سلمة د اخبرني--------- بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمت----ي كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا -------------------------------------------------------------------------اسناده لين 15113 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه سليمان ---------واه وروي عن ال--------------------------------------------------------------------------حسن بن الصلت عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرف-------------وعا وهو ايضا ضعيف والمحفوظ عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15114 عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صالح ثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا---------------------------------------------------- في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء الا يشفي منه عطاف-------- ضعيف	3437	-6590068225014590683	602	1058.0	473	1198	50.25041580200195	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6318	true	-319749313972337370	5	125	26	583	1427	300	عبد الرحمن بن الغسيل بن حنظلة بن الراهب عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة الحجامة او شربة عسل او لذعة بنار وما احب ان اكتوي رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 19311 19327 واخبرنا علي انبا احمد ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال اتانا جابر رضي الله عنه الي بيتنا فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في ادويتكم او ما تداوون به خير فشرطة حجام او شربة عسل او لذعة بنار توافق	6318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3437	false	4168663108798322959	235	284	1153	1373	1441	300	عبد الرحمن بن الغسيل خ م--------------- عن عاصم بن عمر س-------------معت جابرا س-----------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة الحجام- او شربة عسل او لذعة بنار وما احب ان اكتوي خ وفي لفظ لابي-------------------------------------------------------------------------------- الوليد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه او لذعة بنار توافق	3437	-6590068225014590683	197	316.0	153	557	35.3680419921875	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6318	true	-319749313972337370	194	300	909	1427	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم 19313 19329 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار الاصبهاني املاء ثنا ابو يحيي احمد بن عصام بن عبد المجيد الانصاري الاصبهاني ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال اية ساعة البارحة كان كذا وكذا فقلت كذا وكذا فظننته ظن اني كنت اصلي فقلت اني لدغت البارحة فقال الا استرقيت-	6318	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3438	false	-5014259910281965996	0	50	0	236	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الشفاء في ثلاث---- شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين خ م --------------كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال انه ساعة البارحة كان كذا وك--------------ذا فظننته ظن اني كنت اصلي فقلت اني لدغت البارحة فقال الا استرقيت	3438	-6590068225014590683	227	414.5	180	519	43.73795700073242	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6319	true	3702099711379189541	0	280	0	1311	1412	300	فقلت اني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة بن حصيب انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قال فقلت من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلي ربهم يتوكلون رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن روح واخرجه مسلم من وجه اخر عن حصين 19314 19330 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري حدثني منصور بن المعتمر عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل وقيل عنه عن مجاهد عن حسان بن ابي وجزة عن عقار وقد سمع مجاهد الحديث عن عقار الا انه لم يحفظه فامر حسانا فحفظه له قاله جرير عن منصور 19331 حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا 19316 1 7 باب ما جاء في اباحة قطع العروق والكي عند الحاجة 19332 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق قالا انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه	6319	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3438	false	-5014259910281965996	50	215	236	1021	1425	300	فقلت اني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة --------انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد عن اب-------ن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب---- فقلت من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلي ربهم يتوكلون 15117---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ---عن منصور -----ت س ق عن مجاهد عن عقار بن المغيرة عن-------- ابيه س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل وقيل عنه عن مجاهد عن حسان بن ابي وجزة عن عقار وقد سمع مجاهد الحديث من عقار الا انه لم يحفظه فامر حسانا فحفظه له قاله جرير عن منصور 15118------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين----------------- نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا------------------------ اباحة قطع العروق والكي للضرورة 15119------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه	3438	-6590068225014590683	750	1308.5	589	1313	57.121097564697266	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6320	true	7669860278649633098	92	242	437	1144	1434	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم ورمت فحسمه الثانية لفظ حديث يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس 19319 19335 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع-- عن معمر عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة 19320 19336 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق-- عن ابي الاحوص عن -بن مسعود رضي الله عنه قال جاء نفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان صاحبا لنا اشتكي افنكويه	6320	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3438	false	-5014259910281965996	228	300	1082	1425	1425	300	عن ابي الزبير عن جابر -------------------------قال رمي سعد --------في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بيده ثم ورمت فحسمه الثانية 15121-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع ت عن معمر عن الزهري عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كوي اسعد بن زرارة من الشوكة قلت حسنه ت 15122 معمر عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق س عن ابي الاحوص عن ابن مسعود -------------قال جاء نفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا------------- ان صاحب---نا اشتكي افنكويه-	3438	-6590068225014590683	307	509.5	244	712	43.117977142333984	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6321	true	-3954930509214971563	3	281	13	1340	1432	300	اشتكي رجل من الانصار فاشتد وجعه فنعت له الكي فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه ----------------------------فسكت ثلاثا فقال ان شءتم وان شءتم فارضفوه بالرضف 19322 19338 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اذن رسول الله ------------------لاهل بيت من الانصار يرقوا من الحمة واذن برقية العين والنفس وقال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني قال البخاري وقال عباد بن منصور وساق هذا الحديث بعد حديث عارم عن حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه -كواه ابو طلحة بيده 19339 واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد قال قرا جرير كتبا لابي قلابة قال ايوب قد سمعه من ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كويت من ذات الجنب فشهدني انس بن النضر وابو طلحة كواني 19324 19340 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم ان -بن عمر رضي الله عنه اكتوي من اللقوة وكوي ابنه واقدا واخبرنا بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه اكتوي من اللقوة واسترقي من العقرب 19325 1 8 باب ما جاء في اباحة التداوي	6321	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3439	false	2250243812358124940	19	153	96	764	1421	300	اشتكي رجل من الانصار فاشتد وجعه فنعت له الكي----------------------------------- فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسكت ثلاثا-فقال ان شءتم وان شءتم فارضفوه بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضف 15123 عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس------------------------- اذن رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل بيت من الانصار يرقوا من الحمة واذن برقية العين والنفس قا-ل انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني قال البخاري وقال عباد--------- وساق هذا الحديث بعد حديث عارم عن حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده 15124----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن سالم ان ابن عمر------------- اكتوي من اللقوة وكوي ابنه واقدا ع--------------------------------------------------------------------------------------بيد الله------- عن نافع عن ابن عمر--------------- انه اكتوي من اللقوة واسترقي من العقرب------------------------ اباحة التداوي	3439	-6590068225014590683	602	1032.5	477	1376	43.75	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6322	true	-969534506624839708	10	241	44	1119	1390	300	عمر بن سعيد --عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي احمد 19326 19342 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث --عن عبد ربه بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره عن بن وهب 19327 19343 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حفص بن عمر ث-نا شعبة عن زياد بن علاقة ------عن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء- الاعراب من ه-هنا وه-هنا فقالوا يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير واحد الهرم قال---------------------------- وسالوه عن اشياء لا باس بها علينا حرج في كذا وعلينا حرج في كذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض امرءا ظلما	6322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3439	false	2250243812358124940	154	300	770	1421	1421	300	عمر بن سعيد خ عن عطاء عن ------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء 15126--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث م عن عبد ربه بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر------------- عن رسول الله -----------------------قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل 15127----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر د نا شعبة عن زياد بن علاقة ت س ق عن اسامة بن شريك ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله -------لم يضع داء الا وضع له دواء غير واحد الهرم الي هنا اخرج ابو داود قال ت س ق وسالوه عن اشياء لا باس بها علينا حرج في كذا -علينا حرج في كذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض امر-ا ظلما-	3439	-6590068225014590683	592	985.0	461	1117	52.99910354614258	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6322	true	-969534506624839708	227	257	1055	1190	1390	300	حرج في كذا -قال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض امرءا ظلما فذا------ك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الناس قال خلق حسن	6322	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	false	7292887401642087974	73	104	348	485	1432	300	حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك الذي حرج----- قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال خلق حسن	3718	-6590068225014590683	113	205.0	86	142	79.57746124267578	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6323	true	2233247775130796613	1	300	3	1433	1433	300	مسعود رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم--- ما انزل الله من داء الا وانزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله 1 9 باب ما جاء في الاحتماء 19345 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا زيد بن الحباب ثنا فليح بن سليمان المدني اخبرني ايوب بن عبد الرحمن الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام مبشر الانصارية وكانت بعض خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ناقه من المرض وفي البيت عذق معلق فقام النبي صلي الله عليه وسلم فتناول منه فاقبل علي يتناول منه فقال دعه فانه لا يوافقك انك ناقه قالت فقمت الي شعير وسلق وطبخته فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل من هذا فانه انفع لك كذا -----------------------------قال ام مبشر وكذلك قاله اسحاق الحنظلي عن زيد بن الحباب 19330 19346 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو عامر ثنا فليح ------عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه فذكر معناه وكذلك قاله ابو داود وسريج بن النعمان عن فليح وكذلك المعافي بن سليمان عن فليح وفي رواية زيد بن الحباب وهم 19331 19347 اخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف بن احمد الصوفي الاسفراءيني بها ثنا ابو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن ايوب انبا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك-- عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن ابيه عن جده صهيب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم مهاجرا-	6323	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3440	false	-7706305098144362604	30	195	132	925	1433	300	مسعود------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال ما انزل الله من داء الا ا-نزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله الحمية 15129 فليح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ايوب بن عبد الرحمن الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام مبشر---------- وكانت بعض خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه علي ن-------------------------اقه من المرض وفي البيت عذق معلق فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فتناول م---------------------نه فقال دعه فانه لا يوافقك انك ناقه قالت فقمت الي شعير وسلق وطبخته فجءت به النبي صلي الله عليه وسلمف-قال كل من هذا فانه انفع لك كذا قال زيد بن الحباب عنه 15130 وقال احمد في مسنده نا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عامر -نا فليح د ت ق عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة عن يعقوب عن------------- ام المنذر بنت قيس ب------------------------------------------------------------------------------معناه وكذلك قاله الطيالسي وسريج بن النعمان عن فليح وهو الصحيح 15131 ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك ق عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن ابيه عن جده -----قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-مهاجرا	3440	-6590068225014590683	691	1179.5	543	1471	46.97484588623047	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6324	true	6837088203951930215	0	129	0	623	1469	300	وبين يديه التمر فقال تعال كل قال فجعلت اكل التمر قال تاكل التمر وبك رمد قال قلت اني امضغه من ناحية اخري قال فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم 19332 1 10 باب ادوية النبي صلي الله عليه وسلم سوي ما مضي في الباب قبله 19348 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة---- عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بطن اخي قد استطلق فقال اسقه العسل فسقاه فقال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال اسقه عسلا في الثالثة او الرابعة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه	6324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3440	false	-7706305098144362604	195	281	925	1347	1433	300	وبين يديه التمر فقال تعال ك----ل فجعلت اكل فق-----ال تاكل التمر وبك رمد قال قلت اني امضغه من ناحية اخري---- فتبسم من------------------------------------- ادوية النبي صلي الله عليه وسلم15132--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان بطن اخي قد استطلق فقال اسقه العسل فاتاه فقال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال اسقه عسلا في الثالثة او الرابعةق-ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه	3440	-6590068225014590683	404	690.0	320	627	64.4338150024414	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6324	true	6837088203951930215	196	300	943	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالشفاءين العسل والقران رفعه غير معروف والصحيح موقوف ورواه وكيع عن سفيان موقوفا 19350 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل ح وانبا ابو علي الحسن بن اسحاق بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس الدوري ثنا عبيد الله هو بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في القران شفاءان القران والعسل القران شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء هذا هو الصحيح موقوف ورواه ايضا الاعمش عن خيثمة والاسود عن عبد الله-	6324	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3441	false	-4578419200923106011	0	44	0	234	1441	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالشفاءين العسل والقران ر------------------------------واه وكيع عن سفيان فوقفه وهو الصحيح وكذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن جده ولفظ------------------------------------------------ه في القران شفاءان القران والعسل القران شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء ور--------------------واه----- الاعمش عن خيثمة و--غيره عن عبد الله	3441	-6590068225014590683	198	306.5	159	527	37.57115936279297	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6325	true	4688448298111354674	192	280	920	1314	1410	300	عامر بن سعد ان سعدا رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه عن ابي بدر واخرجاه من اوجه اخر عن هاشم 19338 19354 ورواه ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن عامر بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها---------- حين يصبح لم يضره شء حتي يمسي اخبرناه	6325	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3441	false	-4578419200923106011	115	165	563	783	1441	300	عامر بن سعد ان سعدا -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ر-------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو طوالة م--------------------- عن عامر عن------- ابيه مرفوعا ----------------------------------------------------------من اكل---------- مما بين لابتيها سبع تمرات حين يصبح لم يضره سم حتي يمسي ---رواه	3441	-6590068225014590683	180	267.5	136	423	42.553192138671875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6326	true	-7125587081475913235	52	223	252	1078	1457	300	المسعودي-- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لم ينزل داء الا وضع- له شفاء الا السام فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل شجر 19340 19356 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة عن امراة من اهله عن مليكة بنت عمرو -الجعفية انها قالت لها عليك بسمن البقر من الذبحة او من القرحتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان البانها او لبنها شفاء وسمنها دواء ولحمها او لحومها داء 19341 19357 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الهيثم بن خلف الدوري وعبد الله بن صالح قالا ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول انبا عبد الله بن المبارك-- عن يونس عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبينة للمريض والمحزون علي الهالك وتقول اني سمعت رسول	6326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3441	false	-4578419200923106011	171	300	810	1441	1441	300	المسعودي س عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن اب--------ن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله------- لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا السام فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل ---------------------------------------------------------------------------------الشجر قلت خرجه س من طريق الثوري عن قيس مثله ولكن رواه ابن مهدي عن الثوري فارسله ورواه الربيع بن لوط عن قيس فوقفه وله طرق 15138 زهير بن معاوية --------------------------عن امراة من اهله عن مليكة بنت عمرو والجعفية انها قالت لها عليك بسمن البقر من الذبحة او من القرحتين-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان----------- لبنها شفاء وسمنها دواء ولحمها او لحومها-داء 15139 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك خ عن يونس عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ا--------------نها كانت تامر بالتلبينة للمريض وللمحزون علي الهالك وتقول اني سمعت رسول-	3441	-6590068225014590683	475	708.0	377	964	49.27385711669922	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6326	true	-7125587081475913235	223	300	1078	1457	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب بعض الحزن رواه البخاري في الصحيح عن حبان عن بن المبارك هكذا واخرجاه من حديث الليث---- عن عقيل وقد مضي في كتاب الجناءز 19358 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا ايمن بن نابل-- حدثتني فاطمة بنت ابي ليث عن ام كلثوم بنت عمرو-	6326	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3442	false	3055516222714973816	0	35	0	164	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب بعض الحزن و---------------------------------------------------------من حديث الليث خ م عن عقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا ايمن بن نابل س حدثتني فاطمة بنت ابي ليث عن ام كلثوم بنت عمرو	3442	-6590068225014590683	156	252.5	125	386	40.41450881958008	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6327	true	-5269972585007608878	114	137	552	667	1437	300	اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه	6327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	false	-6365438776310301396	0	21	0	107	1410	300	اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه-------- سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه	2664	-6590068225014590683	107	205.5	86	115	93.0434799194336	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6327	true	-5269972585007608878	1	276	3	1325	1437	300	ابي عقرب قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليك بالتلبين- البغيض النافع والذي نفسي بيده انه يغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله شيءا لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه -------------------------------------------------------------------------------------19343 19359 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة ----عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن الاسدية قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد اعلقت عليه او قال عنه من العذرة قال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وبن ابي عمر وغيرهما 19344 19360 عن سفيان قال فيه بن ابي عمر يعني القسط وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره وقال ان فيه اشفية 19345 19361 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء بن الحمامي ثنا احمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تداووا من ذات الجنب بالزيت والقسط البحري ورواه عبد الرحمن بن ميمون عن ابيه عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا	6327	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3442	false	3055516222714973816	36	213	168	1021	1464	300	ابي عقرب س-----معت عاءشة س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عليك بالتلبينة البغيض النافع والذي نفسي بيده انه يغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله شيءا لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه قلت رواه معتمر وعيسي بن يونس عن ايمن عن ام كلثوم وقال وكيع ق عن ايمن عن كلثم القرشية 15140 ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن ق--------------------------الت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد اغلقت علي-----------ه من العذرة قال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني القسط 15141----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تداووا من ذات الجنب بالزيت والقسط البحري ر-واه عبد الرحمن بن ميمون عن ابيه عن زيد ---------------------قال نعت لنا رسول الله ذات ال-------------------جنب ورسا وزيتا وقسطا	3442	-6590068225014590683	731	1260.0	577	1412	51.770538330078125	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6328	true	1740631258445154129	3	109	13	562	1498	300	الليث عن الحسن بن ثوبان الهمداني عن قيس بن رافع الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا في الامرين من الشفاء الصبر والثفاء اورده ابو داود في المراسيل 19347 19363 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا اسحاق الازرق ثنا زكريا عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشي والعلق هذا مرسل اورده ابو داود في المراسيل ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي	6328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3442	false	3055516222714973816	226	299	1080	1460	1464	300	الليث عن الحسن بن ثوبان--------- عن قيس بن رافع الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ماذا في الامرين من الشفاء الصبر والثفاء رو-اه -------د في المراسيل 15143--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا عن الشعب----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشي والعلق---- مرسل رواه د 15144-------------------- عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن -------------------عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي	3442	-6590068225014590683	358	636.5	287	550	65.09091186523438	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6328	true	1740631258445154129	122	300	622	1498	1498	300	عليه وسلم قال عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر 19348 19364 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا------ ابو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار قالت ثم قلت استمشيت بالسنا قال ان كان في شء شفاء من الموت لكان في السنا هكذا رواه ابو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر وخالفه ابو اسامة عن عبد الحميد في اسناده فقال عن زرعة بن عبد الله البياضي الانصاري وقيل -بن عبد الرحمن عن مولي لمعمر التيمي عن اسماء ----------------------بنت عميس 19349 19365 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثني عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري قال سمعت شداد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن اوس حدثني ابراهيم بن ابي عبلة قال انطلقت مع -بن الديلمي حتي دخلنا علي-	6328	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3443	false	-3880730887351293716	0	119	0	594	1488	300	عليه السلام-- عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر وقد -مر هذا 15145 ابو بكر الحنفي -نا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن اسماء بنت عميس ق--------------الت سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار --------قلت استمشيت بالسنا قال ان كان في شء شفاء من الموت لكان في السنا ------------------------------------------------خالفه ابو اسامة عن عبد الحميد---------- فقال عن زرعة بن عبد الله البياضي الانصاري وقيل ابن عبد الرحمن-عن مولي لمعمر التيمي عن اسماء قلت ورواه كالاول البرساني عن عبد الحميد اخرجه ت ق 15146 دحيم نا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مروان بن معاوية------------ سمعت شداد بن عبد الرحمن حد-------------------ثني ابراهيم بن ابي عبلة قال انطلقت مع ابن الديلمي حتي دخلنا علي	3443	-6590068225014590683	501	870.5	396	907	55.23704528808594	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6329	true	837290097372776508	0	227	0	1114	1450	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء قال فقيل لابراهيم وما السنوت فقال اما سمعت قول الشاعر هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون الجار ان يتقردا ورواه عمرو بن بكر بن تميم عن ابراهيم بن ابي عبلة وزاد فيه الا السام وفسر عمرو السنوت في هذا الحديث بالعسل واما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن يخرج خططا سودا علي السمن ثم ذكر الشعر وفسر قوله لا الس فيهم قال لا غش فيهم وقوله ان يتقردا اي لا يستذل جارهم 19366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الحميد الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن عبد الله يعني -بن بحير بن ريسان قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ارضا عندنا يقال لها ارض ابين وهي ارض ريعنا وميرتنا وهي وبيءة او قال وباءها شديد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف قال القتيبي القرف مداناة الوباء والمرض قال ابو سليمان وهذا من باب الطب لان فساد الاهواء من اضر الاشياء واسرعها الي ا----سقام البدن عند الاطباء قال الشيخ رحمه الله تعالي وهذا نظير قوله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه وكل ذلك بمشيءة الله	6329	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3443	false	-3880730887351293716	119	268	594	1347	1488	300	ابي ابي- الانصاري ف-------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول السنا والسنوت و-هما دواء من كل داء---- فقيل لابراهيم وما السنوت فقال اما سمعت قول الشاعر هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون الجار ان يتقردا -رواه عمر -بن بكر-------- عن ابراهيم------------ وزاد---- الا السام وفسر----- السنوت-------------- بالعسل واما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن والالس الغش ويتقرد يستدل 15147 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن يحيي بن عبد الله يعني ابن بحير بن ريسانا-----خبرني من سمع فروة بن مسيك -------------قال قلت يا رسول الله ان ارضا عندنا يقال لها ارض ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وهي وب-ءة او قال وباءها شديدفقال------------------------------ دعها عنك فان من القرف التلف قال القتيبي القرف مداناة الوباء والمرض قال ابو سليمان -هذا من باب الطب لان فساد ال-هواء من اضر الاشياء واسرعه- الي السقم قال المءلف --------------------------------------هذا نظير قوله------------------- اذا سمعتم به ب--ارض فلا تقدموا عليه وكل ذلك بمشيءة الله	3443	-6590068225014590683	701	1178.5	558	1119	62.64521789550781	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6330	true	6805751470802825182	17	300	76	1421	1421	300	مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم لفظ حديث ابي نصر اسنادا ومتنا تفرد به بكر بن يونس بن بكير عن موسي بن علي وهو منكر الحديث قاله البخاري ورواه علي-------- بن قتيبة الرفاعي ومحمد بن الوليد اليشكري عن مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا وهو باطل لا اصل له من حديث مالك 19352 1 12 باب اباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله 19368 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد انبا سليمان الشيباني---- عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد واخرجه مسلم من وجه اخر عن الشيباني اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني انبا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استرقي من العين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 19353 19369 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن وهب ثنا محمد بن حرب ----ثنا الزبيدي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي------ في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال لو استرقوا لها فان بها-	6330	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3444	false	-7694961611865893537	0	137	0	664	1405	300	مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم------------------------------ تفرد به بكر وهو فيما قاله البخاري------------- منكر الحديث قلت حسنه ت 15149 وروي نحوه علي بن قتيبة-------- ومحمد بن الوليد اليشكري عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- مرفوعا وهو باطل-------------------------------------- اباحة الرقية بالقران وب---------------------ذكر الله 15150----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان الشيباني خ م عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه-------- سالت عاءشة ع--------------ن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الرقية من كل ذي حمة الثوري خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عاءشة------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان استرقي من العين 15151 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حرب خ م ثنا الزبيدي عن الزهري عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لجارية في بيتها راي-- في وجهها سفعة ا--------سترقوا لها فان بها	3444	-6590068225014590683	555	878.5	437	1369	40.5405387878418	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6331	true	7111525421420970731	116	159	576	774	1445	300	معمر ------عن ايوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت اي رسول الله------------------- ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم ولو كان شء يسبق القدر لسبقته العين	6331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3444	false	-7694961611865893537	146	193	707	916	1405	300	معمر ت س ق عن ايوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم ولو كان شء يسبق القدر لسبقته العين	3444	-6590068225014590683	184	339.5	144	223	82.5112075805664	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6331	true	7111525421420970731	269	299	1312	1440	1445	300	مالك بن مغول------ عن حصين------ عن الشعبي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة قال	6331	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3444	false	-7694961611865893537	206	237	973	1100	1405	300	مالك بن مغول وغيره عن حصين خ د ت عن الشعبي عن عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة قال	3444	-6590068225014590683	115	204.0	88	140	82.14286041259766	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6332	true	-4553962200186227844	3	71	16	349	1438	300	هما اولي بالرقي لما فيهما من زيادة الضرر والحمة سم ذوات السموم 19358 19374 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من اللقوة والنملة والحمة كذا في كتابي	6332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3444	false	-7694961611865893537	239	275	1110	1285	1405	300	هما اولي بالرقي لما فيهما من رفادة الضرر والحمة-------- السم 15154 الثوري م---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن انس------------------------- رخص رسول الله------------------- في الرقية من اللقوة والنملة والحمة وقال يحيي بن	3444	-6590068225014590683	150	238.5	119	333	45.0450439453125	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6332	true	-4553962200186227844	251	279	1194	1337	1438	300	لاسماء ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم حاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم افارقيهم قال وبماذا فعرضت عليه كلاما لا باس به فقال نعم ارقيهم	6332	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3445	false	8466759841744329121	8	36	40	182	1428	300	لاسماء ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم حاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليه- افارقيهم قال وبماذا فعرضت عليه كلاما لا باس به فقال نعم ارقيهم	3445	-6590068225014590683	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	20	274	99	1291	1406	300	-بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول لدغ رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ارقيه فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح 19379 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي وكان عند ال عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فاعرض-ها علي فعرضها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 19364 19380 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء ثنا احمد بن عيسي انبا بن وهب عن معاوية بن صالح --عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 19365 19381 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وابو---------------------------- بكر محمد----- بن ابراهيم---- المشاط قالا	6333	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3445	false	8466759841744329121	40	203	197	965	1428	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا------------- يقول لدغ رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلمف-قال رجل يا رسول الله ارقيه فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن ابي سفيان عن جابر -------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي وكان عند ال عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فاعرضوها علي فعرضها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 15157 معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن صالح م عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف بن مالك -------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما نقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 15158 عبد الع------------------------------------------------------------------------زيز بن عمر بن عبد العزيز د س عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء قالت	3445	-6590068225014590683	680	1072.0	533	1235	55.06072998046875	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6334	true	6051464623647028011	0	208	0	999	1447	300	بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفصة وانا عندها فقال لي الا تعلميها رقية النمل- كما علمتيها الكتابة 19366 19382 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن بن شهاب ان ابا خزامة حدثه ان اباه حدثه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقي بها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قدر الله 19367 19383 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني ابو خزامة احد بني الحارث بن سعد ان اباه اخبره انه سال فذكره بمثله قال يعقوب ابو خزامة بن معمر السعدي سعد هذيم قضاعي 19368 19384 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الانصاري القاضي ثنا طلحة -بن يحيي عن يونس عن -بن شهاب عن ابي	6334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3445	false	8466759841744329121	190	300	908	1428	1428	300	بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حفصة وانا عندها فقال لي الا تعلميها رقية النملة كما علمتيها الكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة 15159 عمرو بن الحارث ويونس عن ابن ش-------هاب ان ابا خزامة حدثه ان اباه حدثه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقي--ها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال -----------------------------انه من قدر الله قلت هو ابو خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن معمر السعدي وهذا مما لم يخرجه الستة اخبرنا ا--------------بن بشران ان-ا اب--------ن السماك ثنا حنبل نا محمد----------------------- بن عبد الله الانصاري --------نا طلحة ابن يحيي عن يونس عن ابن شهاب عن ابي-	3445	-6590068225014590683	453	769.5	354	1002	45.20957946777344	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6334	true	6051464623647028011	208	295	999	1421	1447	300	خزامة--- زيد بن الحارث عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا قال والاول اصح والله اعلم قال الشيخ وروي عن معمر وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن -بن ابي خزامة عن ابيه والاول اصح 19369 19385 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا -------------محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن------------------ يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر رضي الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله	6334	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3446	false	-2398546854067892638	0	85	0	408	1459	300	خزامة بن زيد بن الحارث عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذا قال والاول اصح--------------------- وروي عن معمر وعبد الرحمن بن اسحاق من الزهري عن ابن ابي خزامة عن ابيه والاول اصح قلت ابن عيينة ت ق عن الزهري عن ابي خزامة عن ابيه وكذا رواه مالك عن الزهري لكن قال سعيد المخزومي ومحمد بن الصباح عن ابن عيينة ابن ابي خزامة 15160 يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت دخل ابو بكر -------------عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله	3446	-6590068225014590683	275	421.5	217	457	60.17505645751953	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6335	true	278418520875365741	10	300	47	1455	1455	300	الربيع قال سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله فقلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقو-ا بما يعرف من كتاب الله --وذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال غير حجة واما رواية صاحبنا وصاحبك فان- مالكا اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر رضي الله عنه دخل علي عاءشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها -قال-------- ارقيها بكتاب الله قال الشيخ رحمه الله والاخبار فيما رقي به النبي صلي الله عليه وسلم ورقي به وفيما تداوي به وامر بالتداوي به كثيرة قد اخرجت بعض ما ورد في الرقي في كتاب الدعوات وبالله التوفيق 1 13 باب التماءم 19387 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش---- عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن -بن اخي زينب امراة عبد الله يعني بن مسعود عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما كان ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 19372 19388 انبا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر قال حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن---------- الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد-	6335	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3446	false	-2398546854067892638	89	290	430	1409	1459	300	الربيع---- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله -قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا رقوها بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله -قلت وما الحجة في ذلك فقال غير حجة فاما رواية صاحبنا وصاحبك فانا مالك-------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو ---------------ان ابا بكر------------- دخل علي عاءشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر ارقيها بكتاب الله -----------------------اخبار الطب------------------------------------------------------------------------ كثيرة و--اخرجت بعض ال----------رقي في كتاب الدعوات------------------------ التماءم 15162--------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش د ق عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله -----بن مسع------------------ود عنها عن عبد الله----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -----قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذا----ك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 15163--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير الضبي د س عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن ابن	3446	-6590068225014590683	917	1590.0	725	1438	63.76912307739258	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6336	true	-312328026972883597	2	45	8	251	1480	300	مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال --تختم -الذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمه	6336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	false	6228760421416261881	117	152	577	787	1497	300	مسعود----------------- كان رسول الله------------------- يكره عشر خلال التختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمه	2434	-6590068225014590683	207	379.5	172	246	84.1463394165039	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6336	true	-312328026972883597	16	300	73	1480	1480	300	خلال تختم -الذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير------------------------- محرمه-- قال ابو عبيد اما التولة فهي بكسر التاء وهو الذي يحبب المراة الي زوجها هو من السحر وذلك لا يجوز واما الرقي والتماءم فانما اراد عبد الله ما كان بغير لسان العربية مما لا يدري ما هو قال ال-شيخ والتميمة يقال انها خرزة كانوا يتعلقونها يرون انها تدفع عنهم الافات ويقا----ل قلادة تعلق فيها العوذ 19373 19389 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني حيوة بن شريح ان--- خالد بن عبيد المعافري حدثه عن ابي المصعب مشرح بن هاعان انه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا اتم الله له ومن علق ودعة فلا -ودع الله---------------------------------------------------- له قال الشيخ وهذا ايضا يرجع معناه -----الي ما قال- ابو عبيد وقد يحتمل ان يكون ذلك وما اشبهه من النهي والكراهية فيمن تعلقها وهو يري تمام العافية وزوال العلة منها علي ما كان اهل الجاهلية يصنعون فاما من تعلقها متبركا بذكر الله تعالي فيها وهو يعلم ان لا كاشف الا الله ولا دافع عنه سواه فلا باس بها ان شاء الله 19374 19390 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن طلحة بن ابي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ليس التميمة -ما يعلق قبل البلاء -انما-	6336	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3447	false	3179072790507301657	0	193	0	995	1508	300	خلال تختم بالذهب وجر الازار والصفرة يعني الخلوق-وتغي-ر الشيب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمة قلت قال البخاري لم يصح هذا قال ابو عبيد---- التولة------------------- الذي يحبب المراة الي زوجها هو من السحر------------- واما الرقي والتماءم فالم---راد ب------ه ما كان بغير----- العربية مما لا يدري ما هو قال المءلف والتميمة---------- خرزة ي-------علق----------ونها لدفع----- الافات زعمواوقيل قلادة تعلق فيها العوذ قلت وفي العزل والخضاب وقد جاء الجواز فيهما ثابتا 15164 حب------------------------------------------------------------------------------وة بن شريح حدثني خالد بن عبيد المعافري -----عن ابي المصعب مشرح بن هاعان انه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر س-------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من علق تميمة فلا اتم الله له ومن علق ودعة فلا اودع الله له قلت اخرجه ابن وهب في كتبه عنه وخالد لم يضعف تفرد به قال المءلف-------------- معناه يرجع الي ما قاله ابو عبيد و---يحتمل ان يكون ذلك لمن----------------------------------------- يري تمام العافية وزوال العلة -------------------------------------اما من عل-قها متبركا بذكر الله ف------يها و---يعلم ا--لا كاشف الا الله فساءغ له 15165 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن طلحة بن ابي سعيد عن بكير ب------------ن الاشج عن القاسم --------عن عاءشة-------------- قالت ليس التميمة مما يعلق قبل البلاء وانما	3447	-6590068225014590683	802	1263.5	638	1505	53.28903579711914	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6337	true	-3328084269138032387	0	186	0	907	1439	300	التميمة ما يعلق بعد البلاء ليدفع به- المقادير 19375 19391-------------------- ورواه عبدان عن بن المبارك وقال في متنه انها قالت التماءم ما علق قبل نزول البلاء وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة انبانيه ابو عبد الله اجازة اخبرني الحسن بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله فذكره وهذا اصح 19376 19392 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ليست بتميمة ما علق بعد ان يقع البلاء وهذا يدل علي صحة رواية عبدان 19377 19393 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي من اصله وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عثمان بن عمر انبا ابو عامر الخراز عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقه حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة قال ايسرك ان توكل اليها انبذها عنك	6337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3447	false	3179072790507301657	193	282	995	1432	1508	300	التميمة ما تعلق بعد البلاء ليدفع بها المقادير هكذا لفظ عبد الرحمن بن مهدي عنه ورواه عبدان عنه ولفظه ق----------------------الت التماءم ما علق قبل نزول البلاء وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------هذا اصح ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عمرو ----------عن بكير ع------------ن القاسم --------عن عاءشة ق----------------------------------الت ليست بتميمة ما علق بعد ان يقع البلاء 15166 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عامر الخراز عن الحسن عن عمران بن حصين------------- انه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفي عنقه حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة قال ايسرك ان توكل اليها انبذها عنك	3447	-6590068225014590683	384	627.0	304	928	41.379310607910156	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6337	true	-3328084269138032387	216	300	1058	1439	1439	300	ابي ليلي عن اخيه عن عبد الله بن عكيم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق علاقة وكل اليها 19379 19395 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا هارون ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة عن واقع- بن سحبان عن اسير بن جابر قال قال عبد الله رضي الله عنه من تعلق شيءا وكل اليه قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن جرير بن حازم قال سمعت-	6337	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3448	false	-1870893135707115382	0	47	0	211	1452	300	ابي ليلي عن اخيه عن عبد الله بن عكيم -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق علاقة وكل اليها 15168--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن قتادة بن سحبان عن اسير بن جابر قال قال عبد الل-------------ه من تعلق شيءا وكل اليه 15169--------------------------- جرير بن حازم---- سمعت	3448	-6590068225014590683	196	314.0	150	383	51.17493438720703	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6338	true	-1943553720272162578	0	243	0	1131	1411	300	الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الحجاج عن فضيل ان سعيد بن جبير كان يكتب لابنه المعاذة قال وسالت عطاء فقال ما كنا نكرهها الا شيءا جاءنا من قبلكم 19380 19396 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني نافع بن يزيد انه سال يحيي بن سعيد عن الرقي وتعليق الكتب فقال كان سعيد بن المسيب يامر بتعليق القران وقال لا باس به قال الشيخ رحمه الله وهذا كله يرجع الي ما قلنا من انه ان رقي بما لا يعرف او علي ما كان من اهل الجاهلية من اضافة العافية الي الرقي لم يجز وان رقي بكتاب الله او بما يعرف من ذكر الله متبركا به وهو يري نزول الشفاء من الله تعالي فلا باس به وبالله التوفيق 19381 1 14 باب النشرة قال ابو سليمان النشرة ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن مس الجن وقيل سميت نشرة لانه ينشرها عنه اي يحل عنه ما خامره من الداء 19397 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قال الشيخ وروي عن-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	6338	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3448	false	-1870893135707115382	47	187	211	881	1452	300	الحسن ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه 15170--------------------------- شعبة عن الحجاج عن فضيل ان سعيد بن جبير كان يكتب لابنه المعاذة قال وسالت عطاء -قال ما كنا نكرهها الا شيءا جاءنا من قبلكم 15171 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني نافع بن يزيد انه سال يحيي بن سعيد عن الرقي وتعليق الكتب فقال كان سعيد بن المسيب يامر بتعليق القران وقال لا باس به الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة قال ابو سليمان هي---- ضرب من الرقية والعلاج يعالج به المجنو-----------ن وقيل سميت نشرة لانه ينشرها عنه اي يحلها 15172 ث---------------------------------------------------------------------------نا احمد -------د نا عبد الرزاق -نا عقيل بن معق----ل سمعت وهب بن منبه----- عن جابر----------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان---------- وروي هذا مرسلا وهو اصح الاستغسال للمعين 15173 وهيب م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه	3448	-6590068225014590683	555	942.5	435	1211	45.829891204833984	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6339	true	-7890144336036033845	3	207	15	1011	1451	300	وهيب-- عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحجاج بن الشاعر واحمد بن خراش عن مسلم بن ابراهيم 19383 19399 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 19384 19400 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري-- عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة علي سهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فقال علي ما يقتل احدكم اخاه اذا راي ما يعجبه فليدع بالبركة وامره ان يتوضا ويغسل وجهه ويديه الي مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره ويصب الماء عليه ق----------ال معمر قال الزهري ويكفا الاناء	6339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3448	false	-1870893135707115382	172	300	819	1452	1452	300	وهيب م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا 15174------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 15175 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري س عن ابي امامة بن سهل ق--------ال مر عامر بن ربيعة علي ابي-------- وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فقال علام-- يقتل احدكم اخاه اذا راي ما يعجبه فليدع بالبركة وامره ان يتوضا ويغسل وجهه ويديه الي مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره ويصب الماء عليه قال سفيان قال معمر قال الزهري ويكفا الاناء-	3448	-6590068225014590683	597	1073.5	474	1012	58.992095947265625	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6339	true	-7890144336036033845	244	300	1187	1451	1451	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف فذكر معني هذا الحديث الا انه قال فدعا عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال له علي ما يقتل احدكم اخاه الا تبرك اغتسل له فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب قال -بن شهاب الغسل الذي ادركنا علماءنا يصفونه ان يءتي الرجل الذي-	6339	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3449	false	-2041416435314459176	7	50	33	247	1491	300	يونس عن -------ابن شهاب اخبرني ابو امامة بنحوه ------------------------------الا انه قال فدعا عامرا-------- فتغيظ عليه وقال له علام-- يقتل احدكم اخاه الا تبرك اغتسل له فاغتسل له----- فراح سهل مع الركب قال ابن شهاب الغسل الذي ادركنا علماءنا يصفونه ان يءتي الرجل الذي	3449	-6590068225014590683	204	347.0	163	266	76.69172668457031	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6340	true	4021381725504782682	0	299	0	1476	1479	300	يعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الارض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمني في الماء فيصب علي وجهه صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه ثم يدخل يده اليسري فيغترف من الماء فيصبه في الماء فيغسل يده اليمني الي المرفق بيده اليسري صبة واحدة في القدح ثم يدخ----------------------------------------------------------ل يديه جميعا في الماء صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيغترف من الماء فيصبه علي ظهر كفه اليمني صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفق يده اليمني صبة واحدة في القدح وهو ثاني يده الي عنقه ثم يفعل مثل ذلك في مرفق يده اليسري ثم يفعل ذلك في ظهر قدمه اليمني من عند الاصابع واليسري كذلك ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يفعل باليسري مثل ذلك ثم يغمس داخلة ازاره اليمني في الماء ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح فيصبه علي راس المعيون من وراءه ثم يكفا القدح علي وجه الارض من وراءه ورواه -بن ابي ذءب-- عن الزهري فقال يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه اليمني ثم يدخل اليمني فيصب علي مرفقه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة قال ابو عبيد انما اراد بداخلة ازاره طرف ازاره الداخل الذي يلي جسده ورواه يحيي بن ---------سعيد عن الزهري	6340	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3449	false	-2041416435314459176	50	282	247	1406	1491	300	يعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الارض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمني--------- فيصب علي وجهه صبة واحدة في القدح--------------------------- ثم يدخل يده اليسري في------- الما---------------ء فيغسل يده اليمني الي المرفق بيده اليسري صبة واحدة في القدح ثم يدخل اليمني فيغسل اليسري صبة واحدة الي المرفق في القدح ثم يدخل يديه------ في الماء صبة واحدة في القدح ثم ----------يمضمض ف--يمجه في القدح ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفق---- اليمني صبة واحدة في القدح وهو ثان- يده الي عنقه ثم يفعل مثل ذلك في مرفق---- اليسري ثم يفعل ذلك في ظهر قدمه اليمني من عند الاصابع واليسري كذلك ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يفعل باليسري ---كذلك ثم يغمس داخلة ازاره اليمني في الماء ثم يقوم الذي في يده القد-------ح فيصبه علي راس المعيون من وراءه ثم يكفا القدح في- وجه الارض من وراءه ورواه ابن ابي ذءب س عن الزهري فقال يءتي------ العاءن بقدح فيدخل كف----ه فيتمضمض --ويمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري فيصب علي اليمني ثم يصب باليمني علي اليسري ويصب علي مرفقه اليمني ثم يصب باليمني علي مرفقه اليسري ثم يصب علي قدمه اليمني ثم يصب باليمني علي قدمه اليسري ثم يصب باليسري علي ركبته اليمني وباليمني علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب علي راس المصاب---------------- من خلفه صبة واحدة و-----------------اراد بداخلة ازاره طرف-----ه الداخل الذي يلي جسده ر-واه يحيي بن سعيد وزاد فيه عن الزهري	3449	-6590068225014590683	859	1274.5	682	1762	48.75141906738281	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	1	297	6	1417	1431	300	فقيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي 19389 19405 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن عبد الملك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالوا ثنا عبد الرزاق انب-ا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن عبد الملك قال عبد الرزاق اخبرني عبد الرحمن بن عمر ان معمرا كان يرويه ايضا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها 19390 19406 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا اخذت وما حولها فالقيت وان كان ذاءبا او ماءعا لم يءكل 19391 19407 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم عن معمر بن ابان عن راشد مولي قريش عن -بن عمر	6342	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3450	false	3052458934842546084	84	240	412	1157	1437	300	فقيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة فقال------------------ ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله --ابن عباس عن ميمونة------------------------------------------ ولقد سمعته منه مرارا ----------------------------------15177 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق د انا معمر عن الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقرب----------وه قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله عن -----------ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- قال عبد الرزاق اخبرني عبد الرحمن بن عمر ان معمرا كان يرويه ايضا فذكر طريق ميمونة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد -نا عبد الواحد ------------نا معمر عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة----------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا اخذت وما حولها فالقيت وان كان ذاءبا او ماءعا-لم يءكل 15178------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن معمر بن ابان عن راشد مولي قريش عن ابن عمر	3450	-6590068225014590683	704	1216.0	550	1413	49.82307052612305	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6343	true	3154901503498176108	0	80	0	376	1402	300	انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالق الفارة وما حولها وكل ما بقي قال----- ابو عبيد جا-----مسا يعني جامدا 19392 1 17 باب من قال لا يجوز بيع ما -نجس منه استدلالا بقوله القوها وما حولها وقوله وان كان ماءعا فلا تقربوه 19408 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن منهال ثنا يزيد بن زريع ث-نا خالد الحذاء عن بركة	6343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3450	false	3052458934842546084	240	300	1157	1437	1437	300	انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالق الفارة وما حولها وكل ما بقي رواه عنه ابو عبيد وقال جامسا يعني جامدا--------------- من قال لا يجوز بيع ما ينجس منه استدلالا بقوله القوها وما حولها وقوله وان كان ماءعا فلا تقربوه 15179-------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع د نا خالد الحذاء عن بركة-	3450	-6590068225014590683	258	459.0	202	388	66.49484252929688	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6343	true	3154901503498176108	80	244	376	1152	1402	300	ابي الوليد عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فرفع بصره الي السماء فتبسم وقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه 1 18 باب من اباح الاستصباح به 19409 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن وغيرهم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقالوا يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه عبد الجبار--------- بن عمر غير محتج به وروي عن -بن جريج عن -بن شهاب هكذا والطريق اليه	6343	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	false	4128995557128256634	0	121	0	573	1431	300	ابي الوليد عن ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد فرفع بصره الي السماء فتبسم وقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه من جوز وقيده 15180 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله------- عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل-- يا نبي الله ا-رايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه عبد الجبار واه شعيب بن يحيي نا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب --عن سالم عن ابيه	3451	-6590068225014590683	517	903.5	404	789	65.52598571777344	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6344	true	6374882931473788832	12	164	58	797	1447	300	فقالوا يا رسول الله ف-----ان كا------ن ماءعا قال فانتفعوا به ولا تاكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه والصحيح عن بن عمر من قوله موقوفا عليه غير مرفوع 19395 19411 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان الثوري عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 19396 19412 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري ثنا محمد بن احمد بن راشد الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن بشير عن ابي هارون عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تاكلوه و--نحو ذلك قال علي ورواه الثوري عن ابي هارون موقوفا علي ابي سعيد	6344	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	false	4128995557128256634	87	200	421	941	1431	300	فقيل-- يا -نبي الله ارايت ان كان السمن ماءعا قال -انتفعوا به ولا تاكلوه عبد الجبار واه شعيب بن يحيي نا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه سءل رسول الله عن الفارة نحوه والصحيح ان هذا--- من قول ابن عمر قلت شعيب احتج به النساءي 15181-------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد -نا سفيان -------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر--------------- في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 15182 س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن بشير عن ابي هارون عن ابي سعيد----------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفارة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تاكلوه او نحو ذلك-------------- الثوري عن ابي هارون --------عن ابي سعيد	3451	-6590068225014590683	342	477.0	264	866	39.49191665649414	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6345	true	-8422091791768067477	214	280	1066	1377	1468	300	الاعمش عن ذكوان عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها--- بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتح---------ساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	6345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2698	false	6400013376293796402	189	249	887	1163	1395	300	الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة قال------------ رسول الله----------------------- من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه------------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحاساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها -----ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في---- جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2698	-6590068225014590683	237	402.5	186	332	71.38554382324219	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6345	true	-8422091791768067477	78	146	383	717	1468	300	عن عمرو بن شع----يب عن ابيه عن ج-ده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ----------------يدهن بها السقاء والجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هي حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	6345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	false	4128995557128256634	217	278	1018	1330	1431	300	--------بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل----------- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها --------الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	3451	-6590068225014590683	278	478.0	221	356	78.08988952636719	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6345	true	-8422091791768067477	98	280	471	1377	1468	300	بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يدهن بها السقاء والجلود ويستصبح بها الناس قال لا هي حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال الشيخ ومن العلماء من فرق------ بين الميتة وبين ما نجس بوقوع نجاسة فيه فاباح--- الانتفاع بما نجس حادثا دون الميتة اتباعا للاثار فيهما وبان نجاسة الميتة اغلظ ونجاسة الزيت اخف وبالله التوفيق 19400 1 20 باب----------------------------------------------------------------------------------- تحريم اكل السم القاتل 19416 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ----عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	6345	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3452	false	-9167188140340145594	0	161	0	815	1464	300	بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل----------- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يدهن بها السقاء والجلود ويستصبح بها الناس قال لا هي حرام ثم قال-------- قاتل الله --يهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال المءلف-------------- فرق بعضهم بين الميتة وبين ما نجس بوقوع نجاسة فيه فاباح به الانتفاع------------------------- اتباعا للاثار فيهما وبان نجاسة الميتة اغلظ ونجاسة الزيت اخف قلت اذا رطلا ووقعت فيه فارة فاما اذا قنطارا فاكثر ولم يتغير طعمه ولا ريحه بالنجاسة فهذا رخص فيه جماعة من العلماء تحريم---- السموم 15185------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة خ م عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3452	-6590068225014590683	679	1216.0	543	1002	67.76447296142578	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6346	true	5500761670768454721	24	220	110	1059	1440	300	سعيد بن ابي ايوب ثن-ا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي وروينا عن بن سيرين انه كان يكره الترياق لانه يصنع ف------------يه الحية قال الامام احمد ولهذا المعني كرهه الشافعي فقال لا يجوز اكل الترياق المعمول بلحوم الحيات الا ان يكون في حال الضرورة حيث تجوز الميتة 19402 1 22 باب ما يحل من الميتة بالضرورة قال الله تبارك وتعالي وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وقال انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال مجاهد غير باغ ولا عاد يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الاءمة ولا خارج في معصية الله جل جلاله 19418 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال مات بغل او قال ناقة عند رجل فاتي النبي صلي الله عليه	6346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3452	false	-9167188140340145594	164	300	833	1464	1464	300	سعيد بن ابي ايوب د نا شرحبيل بن يزيد--------- عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي س----معت عبد الله بن عمرو س--------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قلت هذا حديث منكر تكلم في ابن رافع من اجله او لعله من خصاءصه عليه السلام فانه رخص في الشعر لغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحل من الميتة --للمضطر قال ------------تعالي وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وقال انما حرم عليكم الميتة الي قو-------------------------------له فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال مجاهد غير باغ ولا عاد يقول غير قاطع الطريق ولا مفارق الاءمة ولا خارج في معصية الله 15187 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة ق-------------ال مات بغل او---- ناقة-عند رجل فاتي النبي صلي الله عليه-	3452	-6590068225014590683	515	844.5	400	962	53.5343017578125	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6346	true	5500761670768454721	220	300	1059	1440	1440	300	وسلم ليستفتيه فزعم جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لصاحبها اما لك ما يغنيك عنها قال لا قال اذهب كلها 19403 19419 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد هو بن سلمة-- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي قد ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته-	6346	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3453	false	-3432402528998772751	0	52	0	252	1493	300	وسلم-ليستفتيه فزعم جابر ان رسول الله ق-------------------ال لصاحبها اما لك ما يغنيك عنها قال لا قال اذهب كلها قلت سنده قوي------------------------------------------------------------------------------ حماد ---بن سلمة د عن سماك------- عن جابر ---------------------ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي--- ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته	3453	-6590068225014590683	236	392.0	188	384	61.45833206176758	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6347	true	8238304718684118996	0	113	0	566	1490	300	انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك تابعهما شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب 19404 19420 وفيما روي اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن -بن مرثد او ابي مرثد عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله انا بارض تصيبنا ب-ها المخمصة فما يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا او لم تغتبقوا او لم تحتفءوا بقلا فشانكم بها اخبرنيه ابو	6347	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3453	false	-3432402528998772751	52	143	252	718	1493	300	انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك تابعهما شريك 15188----------------------------------------------------------------------- الوليد ع--------ن الاوزاعي---- حدثني حسان بن عطية عن ابن مرثد او ابي مرثد عن ابي واقد الليثي------------- انهم قالوا يا رسول الله انا بارض تصيبنا فيها المخمصة فما يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا او--- تغتبقوا او لم تحتفءوا بقلا فشانكم بها ---رواه ابن	3453	-6590068225014590683	454	838.5	363	568	79.92958068847656	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6348	true	-2903812639450639560	9	192	50	938	1478	300	وهو الغداء والغبوق وهو العشاء يقول فليس لكم ان تجمعوهما من الميتة قال ابو عبيد حدثنا معاذ عن -بن عون قال رايت عند الحسن كتب سمرة لبنيه انه يجزء من الاضطرار او الض-رورة صبوح او غبوق قال الشيخ رحمه الله هذا التفسير الذي فسره ابو عبيد رحمه الله صحيح لما حدث عن كتاب سمرة فاما الخبر المرفوع فقد قيل يحتمل انه انما قصد به والله اعلم احلال الميتة لهم متي ما لم يكن لهم من الحلال صبوح او غبوق او بقلة يعيشون باكلها وهذا هو الذي يليق بسءالهم في رواية ابي عبيد متي تحل لنا الميتة وبقوله او تحتفءوا بها بقلا 19423 وقد حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا خارجة عن ثور عن راشد بن سعد واعطاني كتابا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة وهذا يءكد ما قبل والله اعلم وما فسره به ابو عبيد اشهر عند اهل العلم-- واليق بقوله فما يحل لنا من الميتة	6348	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3453	false	-3432402528998772751	186	299	941	1490	1493	300	----الغداء والغبوق---- العشاء ق------------------------------------ال ابو عبيد ---نا معاذ عن ابن عون قال رايت عند الحسن كتب سمرة لبنيه انه يجزء من الاضطرار او الضارورة-صبوح او غبوق وقيل معني---------------------------------------------------------------------------------------- المرفوع------------------ انما قصد به----------- احلال الميتة لهم متي ما لم يكن لهم من الحلال صبوح او غبوق او بقلة يعيشون باكلها وهذا ا---لذي يليق بسءالهم ------------------متي تحل لنا الميتة 15189 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ن--ا خارجة عن ثور عن راشد بن سعد واعطاني كتابا عن سمرة بن جندب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا -رويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة فهذا يءكد ما قبله---------- وما فسره به ابو عبيد اشهر عند---- العلماء واليق بقوله فما يحل لنا من الميتة	3453	-6590068225014590683	523	849.5	412	892	58.632286071777344	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6349	true	-1832944073742758472	11	300	53	1460	1460	300	انهم اذا لم ياكلوها كما ياكلون الطعام المباح فلا اثم عليهم فيها والله اعلم 19408 19424 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله -ثنا الفضل بن دكين ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح بكرة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار ورواه غيره عن ابي نعيم فقال ذاك دار الجوع وفي هذا انه اباح لهم تناول الميتة مع تناول ما يمسك الرمق ويقيم النفس صبوحا وغبوقا اذا كانا لا يغذوان البدن ولا يشبعان الشبع التام والله اعلم وفي ثبوت هذه الاحاديث نظر وحديث جابر بن سمرة اصحها 19409 19425 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيي انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عتبة وهو بن ابي حكيم عن نافع -بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم حدثنا حديثا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل -يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه فيجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك----- في الدعاء خيرا فادع لنا فقال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت-	6349	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3454	false	1136261946001034233	2	221	13	1079	1476	300	انهم اذا لم ياكلوا اكل-------- الطعام المباح فلا اثم عليهم فيها -------------------------------------------------------------------------------فاكل المباح لا يتحين له حال ضرورة وياكله مستطيبا له بخلاف الميتة فانما اذن منها فيما يمسك الرمق فبين انهم اذا لم ياكلوها كما ياكلون المباحات صبوحا وغبوقا فلا اثم عليهم 15190 نا هارون بن عبد الله د نا ابو نعيم ------نا عقبة بن وهب بن عقبة------------ سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري ا-------------نه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال--------- فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية-قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال -----------------------------------رواه غيره عن ابي نعيم فقال ذاك دار الجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ثبوت هذه الاحاديث نظر وحديث ا----بن سمرة اصحها 15191----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عتبة بن ----ابي حكيم عن نافع ابن جبير عن اب--------ن عباس انه قيل لعمر------------------------ حدثن------ا عن شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ----ان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه فيجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول ا--------لله قد عودك الله في الدعاء خيرا فادع لنا فقال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت	3454	-6590068225014590683	858	1391.5	677	1590	53.96226501464844	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6350	true	-4963666259163685667	136	169	653	827	1462	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	6350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	0	33	0	175	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	170	331.0	137	175	97.14286041259766	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6350	true	-4963666259163685667	0	67	0	331	1462	300	فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر 19410 19426 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ا------------------حمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر ----------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزير فلم ياكل ولم يشرب حتي يموت دخل النار --وعن معمر عن قتادة قال ياكل من الميتة ما يبلغه ولا يتضلع منها	6350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3454	false	1136261946001034233	221	300	1079	1476	1476	300	فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر ا------------خبرنا الحاكم ن---------------ا اسماعيل بن---------------- احمد الجرجاني انا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة انا ابن وهب اخبرني عمرو فذكره قلت غريب جدا وعتبة فيه لين لكن خرج له ذوو السنن الاربعة 15192 معمر عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزير فلم ياكل ولم يشرب حتي يموت دخل النار 15193 معمر عن قتادة ي----اكل من الميتة ما يبلغه ولا يتضلع منها-	3454	-6590068225014590683	244	415.0	193	445	54.831459045410156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6350	true	-4963666259163685667	67	299	331	1458	1462	300	قال معمر ولم اسمع في الخمر رخصة 1 23 باب تحريم اكل مال الغير بغير اذنه 19427 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال واخبرني ابو نصر بن عمر ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه لفظ حديث يحيي وفي رواية القعنبي فينتثل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 19412 19428 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا ابو اسامة عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحتلب المواشي الا باذن اهلها قال -يحب احدكم ان تءتي مشربته التي فيها طعامه فينتثل ما فيها فانما ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر واخرجه ايضا من حديث ------الليث وايوب وموسي بن عقبة واسماعيل بن --------------------------------------------امية كلهم عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	6350	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	false	3885882511715144233	0	130	0	637	1423	300	قال معمر ولم اسمع في الخمر رخصة--------- تحريم اكل مال الغير بغير اذنه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------5194 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن اخد ماشية احد الا باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تحتلب المواشي الا باذن اهلها قال ايحب احدكم ان يءتي مشربته التي فيها طعامه فينتثل ما فيها وانما ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربهم---------------------------------------------- واخرجه ---م من حديث ايوب والليث------ وموسي بن عتبة واسماعيل بن امية 15195 سليمان بن بلال عن سهيل عن عبد الرحم------ن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان- رسول ال-له صلي الله عليه	3455	-6590068225014590683	542	905.5	425	1183	45.81572341918945	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6351	true	4270308102645801748	41	132	198	612	1400	300	سليمان بن بلال ---عن سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم ورواه ----------------------------------بن وهب عن سليمان -----------------------بن بلال عن سهي----ل عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي الضمري عن----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	false	-8121806981041387787	138	255	668	1207	1411	300	سليمان بن بلال حدثني سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سع-د عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء--- ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو ابن ابي سعيد الخدري رواه ابن وهب عن سليمان بهذا ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سع-----------يد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي كما مر ورجح ابن المديني حديث 9358 سهيل بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1901	-6590068225014590683	360	613.5	278	567	63.492061614990234	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6351	true	4270308102645801748	41	288	198	1341	1400	300	سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم ورواه -بن وهب عن سليمان بن بلال عن سهيل عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد مضي في كتاب الغصب وهو عبد الرحمن بن سعد بن مالك وهو -بن ابي سعيد الخدري قاله البخاري 19414 19430 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو حذيفة ثنا عكرمة هو بن عمار عن يحيي قال حدثني مولي لسعد بن ابي وقاص قال كنا مع سعد رضي الله عنه فاتينا علي واد فيه نخل قد ادرك فاعطاني---- درهمين فقال اشتر لنا علفا وتمرا فذهبت فلم اجد في النخل احدا فرجعت اليه فاخبرته فقال لي ان سرك ان تكون مءمنا حقا فلا تاكل من النخل تمرة---- فبات وباتت حمارتنا جاءعين 19415 19431 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية عن شعبة عن ايوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه سءل عما يسقط من النخلة اناكل منه قال لا ولا تمرة واحدة 19416 1 24 باب ما جاء فيمن مر بحاءط انسان او ماشيته	6351	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	false	3885882511715144233	110	276	545	1323	1423	300	سليمان بن بلال عن سهيل------------ عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم -رواه ابن وهب عن سليمان فقال ابن سعد بدل ابن سع-----------------------يد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة عن ع-------مرو بن يثربي الضمري مرفوعا كما مر في--------------------------- الغصب و---عبد الرحمن بن سعد ---------هو ابن ابي سعيد الخدري قاله البخاري 15196---------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن ---عمار عن يحيي---- حدثني مولي لسعد بن ابي وقاص قال كنا مع سعد------------- فاتينا علي واد فيه نخل قد ادرك فاعطاني سعد درهمين فقال اشتر لنا علفا وتمرا فذهبت فلم اجد في النخل احدا فرجعت----- فاخبرته فقال لي ان سرك ان تكون مءمنا حقا فلا تاكل من النخل ثمرة قال فبات وبا-ت حمارانا جاءعين عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر--------------- انه سءل عما يسقط من النخل- اناكل منه قال لا ولا تمرة واحدة ------------------------من مر بحاءط انسان او ماشيته	3455	-6590068225014590683	712	1241.5	558	1153	61.751953125	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6352	true	-7613706853488421296	25	258	108	1252	1461	300	لان هذا مما لم يات فيه كتاب ولا سنة ثابتة باباحته فهو ممنوع لمالكه الا باذنه والله اعلم قال وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة وروي فيه حديث لو كان يثبت مثله عندنا لم نخالفه والكتاب والحديث الثابت انه لا يجوز اكل مال احد الا باذنه قال الشيخ اما قاءل هذا القول فعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19433 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله ب-ن الوليد ثنا سفيان ث-----نا منصور عن مجاهد عن ابي عياض ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من مر منكم بحاءط فلياكل في بطنه ولا يتخذ خبنة 19418 19434 واخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عمر رضي الله عنه اذا كنتم ثلاثة فامروا عليكم واحدا منكم فاذا مررتم براعي الابل فنادوا يا راعي الابل فان اجابكم فاستسقوه وان لم يجبكم فا-توها فحلوها واشربوا ثم صروها هذا -------عن عمر رضي الله عنه صحيح باسناديه جميعا وهو عندنا محمول علي حال الضرورة والله اعلم 19419 19435 واما الحديث الذي روي ففيما رواه يحيي بن سليم ----عن عبيد الله بن عمر رضي الله عنه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة	6352	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3456	false	-6680803649102455128	0	127	0	614	1464	300	لان هذا مما لم يات فيه كتاب ولا سنة ثابتة باسناده --------------------------------------قال وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة ولم----------------- ------------------------------يثبت الحديث -----------------------------------------قال المءلف باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ابن الوليد 15197 نا الثوري نا منصور عن مجاهد عن ابي عياض ان عمر قال من----------------------- مر منكم بحاءط فلياكل في بطنه ولا يتخذ خبنة 15198------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن زيد بن وهب ----قال عمر------------- اذا كنتم ثلاثة فامروا عليكم واحدا منكم فاذا مررتم براعي الابل فنادوا يا راعي------ فان اجابكم فاستسقوه وان لم يجبكم فاءتوها فحلوها واشربوا ثم صروها فكلاهما صح عن عمر--------------------------------- وهو عندنا محمول علي حال الضرورة 15199 فاما حديث--------------------------------------- يحيي بن سليم ت ق عن عبيد الل--------------------ه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة	3456	-6590068225014590683	535	860.5	418	1163	46.0017204284668	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	86	116	416	557	1453	300	الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة فذكر الحديث قال	6353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	false	8642091854510322127	173	203	847	986	1474	300	الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة --من الابل فقال	1996	-6590068225014590683	132	251.5	103	141	93.61701965332031	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	12	231	59	1105	1453	300	حديث يحيي بن سليم الطاءفي عن عبيد الله في الرجل يمر بالحاءط ف-------------------------------------------ياكل منه ------------------------------------------------قال هذا غلط وقا ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيي بن سليم يروي------------- احاديث عن عبيد الله يهم فيها قال الشيخ وقد روي من اوجه اخر ليست بقوية 19421 19437 فمنها ما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة---- عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة فذكر الحديث قال ثم ساله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما اخذ في اكمامه يعني رءوس النخل فاحتمله فثمنه ومثله معه وضرب نكال وما كان في اجرانه فاخذ ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شء وهذا ان صح فمحمول علي ان ليس عليه فيه قطع ----------------------------حين لم يخرجه من الحرز 19422 19438 ومنها ما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب	6353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3456	false	-6680803649102455128	100	300	495	1464	1464	300	حديث يحيي بن سليم ----ت ق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال المفضل الغلابي ذكر لابن معين هذا فقال هذا غلط وقال ت-------------- سالت البخاري عنه ف------------------قال يحيي-------- يروي عن عبيد الله احاديث------------- يهم فيها قال المءلف--- روي من اوجه اخر ليست بقوية 15200 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة د ق عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اسمع عن الضالة الح-----ديث قال ثم ساله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما اخذ في اكمامه يعني رءوس النخل-فاحتمله فثمنه ومثله معه وضرب نكال وما كان في اجرانه فاخذ ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شء----- ان صح فيعني-------- ليس عل----يه قطع قلت الاحاديث فيها خطاب للحاضرين--------- من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابة وما علمنا احدا وصل الي اكل الميتة والرسول عليه السلام ما كان ليخاطبهم بلفظ عام مطلقا بالاذن فلو اراد المضطر لبينه 15201 ابن ابي عروبة د ت عن قتادة عن الحسن عن سمرة--------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب-	3456	-6590068225014590683	630	901.5	492	1325	47.54716873168945	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	231	275	1105	1334	1453	300	وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابة فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل----------- قال الشيخ احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انها من كتاب غير حديث العقيقة الذي قد ذكر فيه السماع وان صح فهو -محمول علي حال الضرورة	6353	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3457	false	-6074139032714730362	0	40	0	208	1480	300	وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل قلت صححه ت قال------ احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انها--- كتاب غير حديث العقيقة -----------------------وان صح ذلك فمحمول علي حال الضرورة	3457	-6590068225014590683	192	335.5	155	241	79.66805267333984	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	0	297	0	1451	1463	300	هارون انبا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي راعي فليناد يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن تفرد به سعيد بن اياس الجريري وهو من الثقات الا انه اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه ورواه ايضا حماد بن سلمة عن الجريري وليس بالقوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ذلك 19440 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا شريك عن عبد الله بن عاصم قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول لا يحل لاحد ان يحل صرار ناقة الا باذن اهلها فان خاتم اهلها عليها فقيل لشريك ارفعه قال نعم قال الشيخ وهذا يوافق الحديث الثابت عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن ذلك وقد مضي في الباب قبله 19425 19441 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي -بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد وانما يوجه هذا الحديث يعني حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم حديث عمرو بن شعيب في الرخصة انه رخص فيه للجاءع المضطر الذي لا شء معه يشتري به وهو مفسر في حديث اخر حد----ثناه الانصاري محمد بن عبد الله عن بن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة قال ابو عبيد ومما يبين ذلك حديث عمر رضي الله عنه في الانصار الذي- مروا بحي من العرب فسالوهم القري فابوا فسالوهم الشري فابوا فضبطوهم فاصابوا منهم- فاتوا عمر	6354	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3457	false	-6074139032714730362	43	256	222	1278	1480	300	هارون ان-ا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي راع- فليناد يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا ف-يحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن تفر--------د ب-----ه الجريري وقد ------------------اختلط باخرة------ وسماع يزيد م---------نه بعد اختلاطه ورواه ح-----ماد بن سلمة عنه------- وليس بالقوي قلت هذا قلة انصاف حماد ثقة ومع ذا فما تفرد بالحديث فصح ان الجريري رواه في صحته وبانضمام هذا الي ما قبله يصير سنة ثابتة قال وقد روي عن ابي سعيد ما يخالفه 15203 ابو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد ثنا شريك عن عبد الله بن عصم----- سمعت ابا سعيد الخدري------------- يقول لا يحل -----ان يحل صرار ناقة الا باذن اهلها فان خاتم اهلها عليها -قيل لشريك ارفعه قال نعم -----------هذا يوافق------- الثابت عن ا-------ب-------------ن ع--مر من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لنهي قلت ابن ع-------صم ضعف قال ابو عبيد -انما يوجه ------حديث------------------------------------------------------------- الرخصة انه للمضطر و---------------------------------------هو مفسر في حديث اخر 15204 ثناه الانصاري عن ا----------------بن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة قال--------- ومما يبين ذلك حديث عمر -في الا------------نصار الذين مروا بحي من العرب فسالوهم القري فابوا فسالوهم الشري فابوا فضبطوهم فاصابوا منهما فاتوا عمر	3457	-6590068225014590683	863	1408.0	681	1581	54.5857048034668	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6355	true	-6234997719178202608	0	47	0	217	1442	300	فذكروا ذلك له فهم بالاعراب وقال -بن السبيل احق بالماء من التانء عليه قال ابو عبيد حدثناه حجاج عن شعبة عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال ابو عبيد فهذا مفسر انما هو لمن لم يقدر علي قري ولا	6355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3457	false	-6074139032714730362	256	300	1278	1480	1480	300	فذكروا ذلك له فهم بالاعراب وقال ابن السبيل احق بالماء من التانء عليه ---------------ثناه حجاج عن شعبة عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال ابو عبيد فهذا مفسر انما هو لمن لم يقدر علي قري ولا-	3457	-6590068225014590683	201	380.5	158	218	92.20183563232422	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6355	true	-6234997719178202608	81	275	378	1325	1442	300	محمد بن عباد المكي ثنا محمد بن سليمان المخزومي قال سمعت القاسم بن مخول البهزي يقول سمعت ابي يقول قلت يا رسول الله الابل نلقاها ونحن محتاجون وهي مصراة قال تنادي يا صاحب الابل ثلاثا فان اجابك والا فاحلب ثم دع للبن دواعيه زاد فيه غيره واحلب ثم صر وبق للبن دواعيه 19426 19442 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحجاج بن ارطاة-- عن سليط بن عبد الله التميمي عن ذهيل بن عوف بن شماخ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ابل مصر-رة بعضاه الشجر فانطلق ناس ليحتلبوا فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتم لو ان ناسا عمدوا الي مزاودكم فيها ازودتكم فاخذوا ما فيها لكانوا غدروكم قالوا نعم قال هذه لاهل بيت من المسلمين ان ما في ضروعها مثل ما في ازودتكم قالوا يا رسول الله فما يحل للرجل من مال اخيه قال ان ياكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل هذا اسناد- مجهول لا تقوم بمثله الحجة والحجاج بن ارطاة غير محتج به وقد روي من وجه ا------خر عن الحجاج	6355	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3458	false	-4920406910677123286	2	156	10	781	1481	300	محمد بن عباد المكي ثنا محمد بن سليمان المخزومي سم----عت القاسم بن مخول البهزي سم-----عت ابي يقول قلت يا رسول الله الابل نلقاها ونحن محتاجون وهي مصراة قال تنادي يا صاحب الابل ثلاثا فان اجابك والا فاطلب ثم دع للب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دواعيه قلت غريب جدا رواه ابو يعلي في المفاريد ومحمد بن سليمان هو ابن مسمول واه 15206 الدستواءي عن --حجاج بن ارطاة ق عن سليط بن عبد الله التميمي عن ذهيل بن عوف --------عن ابي هريرة -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا ابل مصرورة بعضاه الشجر فانطلق ناس ليحتلبوا فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارايتم لو ان ناسا عمدوا الي مزاود-------------كم فاخذوا ما فيها اكانوا غدروكم قالوا نعم قال هذه لاجل بيت من المسلمين انما---- ضروعها مثل ما في ازودتكم قالوا يا رسول الله فما يحل للرجل من مال اخيه قال ان ياكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل---- اسناده مجهول-------------------- والحجاج--------- غير محتج به---- عمر بن علي المقدمي ق عن الحجاج	3458	-6590068225014590683	648	1027.5	514	1052	61.59695816040039	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6356	true	-5673597357575339978	4	294	15	1435	1465	300	عمر بن علي---------- عن الحجاج عن سليط بن عبد الله عن ذهيل بن عوف بن شماخ قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ راينا ابلا مصرورة بعضاة الشجر قال وذكر الحديث قال فقلنا اف------------رايت ان احتجنا الي الطعام والشراب فقال كل ولا تحمل واشرب ولا تحمل ورواه شريك القاضي عن الحجاج فخالف في اسناده من مضي 19428 19444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله احمد بن يحيي الحجري الكوفي ثنا ابي ثنا شريك عن حجاج بن ارطاة عن سليط التميمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من مال اخيه قال ياكل حتي يشبع اذا كان جاءعا ويشرب حتي يروي بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بفضلك اخبرنا الشيخ الزكي ابو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي قال اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي قال اخبرنا الامام الحافظ احمد بن الحسين بن علي البيهقي وانبانا غير واحد من اشياخنا عن زاهر بن طاهر الشحامي قال اخبرنا الامام الحافظ ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي رحمه الله قال 1 1 25 باب ما يحل للمضطر من مال الغير 19445 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن ------ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال قدمت المدينة وقد اصابني جوع شديد فدخلت حاءطا فاخذت سنبلا فاكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ما في ثوبي قال فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمته اذ كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان ساغبا فامر لي بنصف وسق	6356	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3458	false	-4920406910677123286	149	300	750	1481	1481	300	عمر بن علي المقدمي ق عن الحجاج ولفظه ثنا -------------------------------------------ابو هريرة قال----------------------------------------------------- راينا ابلا مصرورة وفيه--------------------------- فقلنا يا رسول الله ارايت ان احتجنا الي الطعام والشراب فقال ك---------ل واشرب ولا تحمل خالفهما ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن حجاج ----فقال عن سليط التميمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عما يحل للرجل من مال اخيه قال ياكل حتي يشبع اذا كان جاءعا ويشرب حتي يروي ----اناه الحاكم نا الاصم نا احمد بن يحيي الحجري الكوفي -----------------------------------------------------------نا ابي نا شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحل للمضطر من مال الغير 15207---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة د س ق عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال قدمت المدينة وقد اصابني جوع شديد فدخلت حاءطا فاخذت سنبلا فاكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ما في ثوبي---- فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علمته اذ كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان ساغبا فامر لي بنصف وسق-	3458	-6590068225014590683	618	991.5	487	1448	42.67955780029297	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6357	true	-2687866567536010851	29	269	142	1279	1428	300	الفضل بن موسي انبا صالح بن ابي جبير عن ابيه عن رافع بن عمرو قال كنت ارمي نخلا للانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا يرمي نخلنا فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قلت يا رسول الله ا-جوع قال لا ترم وكل مما يقع اشبعك الله ورواك 19431 19447 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عمر بن -عثمان بن اخي علي بن عاصم ثنا -----------------------------------------ابو تميلة عن صالح بن ابي جبير مولي الحكم بن عمرو الغفاري عن ابيه قال شكا ناس من اهل المدينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلاما من بني غفار يرمي نخلهم قال خذوه فا-توني به فاذا هو رافع بن عمرو اخو الحكم بن عمرو فذكر معناه وهذا منقطع وروي ذلك باسناد اخر عن رافع بن عمرو الغفاري 19432 19448 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عمر بن عثمان بن اخي علي بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت -بن ابي الحكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام ارمي نخلا للانصار فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان ه-هنا غلاما يرمي نخلنا قال قال خذوه فا-توني به قال يا غلام لم ترمي نخلهم قال اني اريد ان اكل قال لا ترم نخلهم وكل مما في اصولها قال ومسح راس الغلام وقال اللهم اشبع بطنه	6357	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3459	false	7908950557583697889	11	200	49	937	1450	300	الفضل السيناني انا صالح بن ابي جبير عن ابيه عن رافع بن عمرو قال كنت ارمي نخلا للانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان هذا يرمي نخلنا فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل مما يقع اشبعك الله ورواك ------------------------------------------قلت خرجه د ت ق من طريق معت--------------------------------------مر بن سليمان عن ابن ابي الحكم الغفاري عن جدته عن عم ابيها رافع وصححه ت 15209 ابو تميلة عن صالح بن ابي جبير مولي الحكم بن عمرو الغفاري عن ابيه شكي------------------- ناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان غلاما من بني غفار يرمي نخلهم قال خذوه فاءتوني به فاذا هو رافع بن عمرو اخو الحكم بن عمرو فذكر معناه وهو- م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع 15210 معتمر بن سليمان د-- سمعت ابن ابي الحكم-------- يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو قال --------كنت وانا غلام ارمي نخلا للانصار فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان هاهنا غلاما يرمي نخل----نا قال خذوه فاءتوني به قال يا غلام لم ترمي نخلهم قال اني اريد ان اكل قال لا ترم نخلهم وكل مما في اصولها قال ومسح راس الغلام وقال اللهم اشبع بطنه	3459	-6590068225014590683	764	1391.5	597	1184	64.52702331542969	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6358	true	1531673270790962293	231	300	1158	1460	1460	300	ابو الاشهب-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر-------------------------------- اذ جاء رجل علي راحلة------- فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر------- اصناف الاموال----- حتي راينا انه-	6358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	false	-884745602133890969	24	99	111	428	1394	300	ابو الاشهب م عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال بينما نحن----------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب-- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي ظن-نا انه	1300	-6590068225014590683	237	385.5	178	356	66.57303619384766	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6358	true	1531673270790962293	9	110	40	557	1460	300	يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عمير مولي ابي اللحم قال اقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتي اذا دنونا من المدينة جعلوني في ظهرهم ودخلوا المدينة فاصابتني مجاعة شديدة قال فمر بي بعض من يخرج من المدينة فقال انك لو دخلت المدينة فاصبت من ثمار حواءطها فدخلت حاءطا من حواءط المدينة فقطعت قنوين فجاء صاحبه وهما معي فذهب بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالني عن امري فاخبرته فقال ايهما افضل فاشرت الي احدهما فقال خذه وامر صاحب الحاءط فاخذ الاخر وخلي سبيلي و----------------------هذه الاخبار- ان ثبتت كانت دالة مع غيرها علي جواز الاكل من	6358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3459	false	7908950557583697889	201	300	943	1450	1450	300	يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عمير مولي ابي اللحم قال اقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتي اذا دنونا من المدينة جعلوني في ظهرهم ودخلوا المدينة فاصابتني مجاعة شديدة---- فمر بي بعض من يخرج من المدينة فقال انك لو دخلت المدينة فاصبت من ثمار حواءطها فدخلت حاءطا----------------- فقطعت قنوين فجاء صاحبه وهما معي فذهب بي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسالني عن امري فاخبرته فقال ايهما افضل فاشرت الي احدهما -قال خذه وامر صاحب الحاءط فاخذ الاخر وخلي سبيلي قلت من سنن يوسف القاضي هذه الاحاديث ان ثبتت كانت دالة--------- علي جواز الاكل من-	3459	-6590068225014590683	479	893.5	386	540	88.70370483398438	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6358	true	1531673270790962293	110	300	557	1460	1460	300	مال الغير عند الضرورة ثم وجوب البدل فمستفاد من الدلاءل التي دلت علي تحريم مال الغير بغير طيبة نفسه وبالله التوفيق وقد استدل بعض اصحابنا بما ذكرنا في كتاب الطهارة من حديث عمران بن حصين حين خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه فاصابهم عطش شديد وانه بعث الي المراة التي كان معها بعير عليه مزادتان حتي اتي بها واخذوا من ماءها والمزادتان كما هما لم تزدادا الا امتلاء ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملا لها ثوبها 19434 1 1 26 باب صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا ان كان عنده 19450 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الوليد ثنا ابو الاشهب-- عن ابي نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر اصناف الاموال حتي راينا انه-	6358	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3460	false	-190080162536211119	0	138	0	653	1462	300	مال الغير عند الضرورة من وجوب البدل -مستفاد من الدلاءل التي دلت علي تحريم مال الغير بغير طيب- نفسه و------------------استدل------------ بما مر في-------- الطهارة ل-------عمران بن حصين حين خرج في --------------------------------سفر هو واصحابه فاصابهم عطش شديد وانه بعث الي المراة التي كان معها بعير عليه مزادتان حتي اتي بها واخذوا من ماءها والمزادتان كما هما لم تزدد-- الا امتلاء ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملا لها ثوبها الغني---------------------- لا يمنع المضطر فضله 15212 نا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاشهب م عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اذ جاء رجل علي راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر اصناف الاموال حتي راينا انه	3460	-6590068225014590683	622	1117.5	489	906	68.6534194946289	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6359	true	-8878144813689892059	0	290	0	1434	1489	300	لا حق لاحد منا في فضل عنده رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن ابي الاشهب 19435 19451 حدثنا ابو سعد الزاهد املاء انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل السراج انبا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير انبا سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير 19436 19452 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن المساور قال سمعت -بن عباس رضي الله عنه وهو يبخل ب-ن الزبير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس المءمن الذي يشبع وجاره جاءع الي جنبه لفظ حديث ابي احمد 19437 19453 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا شعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج عن ابي عون الثقفي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سافر ناس من الانصار فارملوا فاتوا علي حي من احياء العرب فسالوهم القري او الشري فابوا فضبطوهم فاصابوا منهم فذهبت الاعراب الي عمر رضي الله عنه واشفقت الانصار من ذلك فهم بهم عمر رضي الله عنه وقال تمنعون -بن السبيل ما يخلف الله في ضروع الابل والغنم بالليل والنهار -بن السبيل احق بالماء من التانء عليه هذا لفظ حديث سليمان وفي رواية يحيي بن ادم	6359	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3460	false	-190080162536211119	138	275	653	1340	1462	300	لا حق لاحد منا في فضل عنده 15213 سفيان خ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن -----------ابي واءل عن ابي ---------------------موسي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني 15214 سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن المساور---- سمعت ابن عباس------------- وهو يبخل ابن الزبير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس المءمن الذي يشبع وجاره جاءع الي جنبه قلت ابن المساور مجهول خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البخاري في الادب 15215 شعبة عن ا----------------------------------------------------------بي عون عن ابن -----------------ابي ليلي قال سافر ناس من الانصار فارملوا فاتوا الي حي--------------- فسالوهم القري او الشري فابوا فضبطوهم فاصابوا منهم فذهبت الاعراب الي عمر------------- واشفقت الانصار من ذلك فهم بهم عمر و-------------قال تمنعون ابن السبيل ما يخلف الله في ضروع الابل والغنم بالليل والنهار ابن السبيل احق بالماء من التان-------------------------ء عليه وقال يحيي بن ادم	3460	-6590068225014590683	580	992.0	458	1439	40.30576705932617	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6360	true	8028973723835856334	97	124	480	606	1500	300	حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب	6360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	false	-2823475829667186346	67	90	326	436	1460	300	حماد بن زيد عن يونس-------- وهشام-------- عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب	1955	-6590068225014590683	110	203.0	87	126	87.30158996582031	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6360	true	8028973723835856334	1	58	7	295	1500	300	فابوا و-------سالوهم الق---------ري فابوا فضبطوهم واحتلبوا قال فقال عمر تمنعون بن الس------------------------------------------------------بيل ما يخلف الله في ضروع المواشي----- بالليل والنهار ثم قال بن السبيل احق بالماء من التانء عليه 19454 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا -------------------------------------------------------------------------------------بن واقد المدني عن كثير بن عبد الله	6360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3460	false	-190080162536211119	229	300	1095	1462	1462	300	فاتوا الي حي فسالوهم القري او الشري فابوا فضبطوهم فا-صابوا منهم فذهبت الاعراب الي عمر واشفقت الانصار من ذلك فهم بهم عمر وقال تمنعون ابن السبيل ما يخلف الله في ضروع الابل والغنم بالليل والنهار ------ابن السبيل احق بالماء من التانء عليه ------------------------------------------------------------------------وقال يحيي بن ادم -نا شعبة بهذا وفيه فضبطوهم واحتلبوا فقال عمر تمنعون ابن السبيل 15216 يحيي بن ادم قال نا ابن واقد المدني عن كثير بن عبد الله-	3460	-6590068225014590683	167	245.5	132	448	37.27678680419922	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6360	true	8028973723835856334	58	300	295	1500	1500	300	عن ابيه عن جده عن عمر قال ب-ن السبيل احق بالماء والظل من التانء عليه 19439 19455 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي وهو بن ادم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديته 19440 19456 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا اسماعيل بن مسلم عن الحسن بمعني هذا قال اسماعيل وكان الحسن يقول ان ابوا ان يطعموه وخشي علي نفسه قاتلهم 19441 1 1 27 باب ما يحل من الادوية النجسة بالضرورة 19457 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر العرنيين ان يشربوا البان الابل وابوالها 19442 19458 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو سلمة ثنا هما----م عن قتادة عن انس ان رهطا من عرينة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد اجتوينا المدينة وعظمت بطوننا وارتهست اعضادنا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا ب--راعي الابل فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم-	6360	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3461	false	6051755196183023449	0	136	0	698	1490	300	عن ابيه عن جده عن عمر قال ابن السبيل احق بالماء والظل من التانء عليه قلت كثير واه 15217-------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن يونس-------- وهشام عن ال--------حسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر----------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديته اسماعيل بن مسلم عن الحسن بنحوه وقال ------------كان الحسن يقول ان ابوا ان يطعموه وخشي علي نفسه قاتلهم جواز التداوي ب---------------------النجس ل--لضرورة 15218--------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن نوح -نا عمر بن عامر عن قتادة عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر العرنيين ان يشربوا البان الابل وابوالها قلت سنده علي شرط م------------------------------------------------------------------------------------------- همام خ م عن قتادة عن انس ان رهطا من عرينة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا قد اجتوينا المدينة وعظمت بطوننا وارتهشت اعضادنا فامره-------------------------م ان يلحقوا براعي الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا بالراعي------ فشربوا من ابوالها والبانها حتي صلحت بطونهم	3461	-6590068225014590683	619	1052.0	496	1213	51.03050231933594	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6361	true	-6264262047296030402	0	300	0	1438	1438	300	وابدانهم ثم قتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام 19443 19459 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا موسي بن عبيد الله المقرء وطريف بن عبيد الله قالا ثنا علي بن الجعد اخبرني اسراءيل عن ثوير عن شيخ من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شرب البان الاتن فقال لا باس بها قال الشيخ ليس هذا بالقوي 19444 1 1 28 باب النهي عن التداوي بالمسكر 19460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان طارق بن سويد او سويد بن طارق رجلا من جعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي عن صنعتها فقال انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها ليست بدواء ولكنها داء اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال ---ان طارق بن سويد سال 19445 19461 اخبرنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا العباس بن محمد الدوري وابراهيم بن الحارث البغدادي قالا ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح-	6361	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3461	false	6051755196183023449	136	290	698	1447	1490	300	وابدانهم ثم قتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني ا----بن سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود 15219----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ثوير عن شيخ من---- قباء عن ابيه ا---------------------------------------نه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شرب البان الاتن فقال لا باس بها---------- ليس هذا بالقوي قلت سنده ساقط--- النهي عن التداوي ب--مسكر 15220 شعبة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك -------عن علقمة بن واءل عن ابيه ان طارق بن سويد او سويد بن طارق-رجلا من جعفي سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الخمر فنهي عن صنعتها فقال انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها ليست بدواء ولكنها----------------------------------------------- داء وفي م طارق بن سويد 15221------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير بن محمد عن موسي بن جبير من نافع عن ابن عمر--------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اد------------م لما اهبط---------------- قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح	3461	-6590068225014590683	696	1176.5	550	1442	48.26629638671875	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6362	true	4686842860475393353	184	257	950	1290	1502	300	عن عمرو وهو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي -رجل فقيل له اما ان تحرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد لهذا الصليب قال فلم ير فيها شيءا اهون من شر-ب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع علي المراة وحرق الكتاب	6362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2987	false	-4589763339137813235	125	187	640	934	1452	300	عن عمرو------------- عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان--------------------- اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي برجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد ل-----لصليب---- فلم ير فيه-----ا اهون من شراب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراة وخرق الكتاب	2987	-6590068225014590683	287	516.5	225	342	83.91812896728516	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6362	true	4686842860475393353	20	270	93	1355	1502	300	هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض فننظر كيف تعملون قالوا ربنا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض ومثلت لهم--ا الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما مما ابيتما علي الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا تفرد به زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم فذكر بعض هذه القصة وهذا اشبه 19462 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي رجل فقيل له اما ان تحرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد لهذا الصليب قال فلم ير فيها شيءا اهون من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع علي المراة وحرق الكتاب وقد رويناه في كتاب الاشربة من حديث عبد الرحمن بن الحارث عن عثمان	6362	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3462	false	1962446446805293693	0	213	0	1089	1505	300	هلموا ملكين ------------حتي نهبطهما الي الارض فننظر كيف يعملون قالوا ربنا هاروت وماروت فاهبطا---------- ومثلت اليهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما مما ابيتما علي الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا تفرد به زهير والصواب ما ر----------------------واه موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم فذكر بعض---- القصة قلت موسي بن جبير وثق وهو انصاري 15222 ابن عيينة ---------------------------------------------------------عن عمرو------------- عن يحيي بن جعدة ----قال عثمان--------------------- اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي رجل فقيل له اما ان تحرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد لهذا الصليب---- فلم ير فيها شيءا اهون من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع علي المراة وحرق الكتاب ورواه----------------------------- عبد الرحمن بن الحارث عن عثمان	3462	-6590068225014590683	1020	1901.5	817	1265	80.63240814208984	196	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6363	true	-6213962500096722120	0	120	0	565	1453	300	جرير عن ------ابي اسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عن ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ورواه خالد الواسطي عن الشيباني عن حسان ان ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه 19448 19464 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن حبيب بن حسان عن شقيق بن سلمة قال اشتكي رجل منا بطنه فوجد فيه الصفر يعني الماء	6363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3462	false	1962446446805293693	217	300	1109	1505	1505	300	جرير الضبي عن ابي اسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عن ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال -----------------------------ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم -رواه خالد الطحان ع-ن الشيباني عن حسان ان ام سلمة قالت قلت اسناده صويلح 15224 العطاردي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن حبيب بن حسان عن ابي واءل---- قال اشتكي رجل---- بطنه فوجد فيه الصفر يعني الماء-	3462	-6590068225014590683	346	584.5	271	571	60.5954475402832	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6363	true	-6213962500096722120	120	286	565	1383	1453	300	الاصفر فاتي عبد الله ف-قال اني اشتكيت بطني فنعت لي السكر فقال عبد الله ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم 19449 1 1 29 باب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة 19465 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل بن عياش-- عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام 19450 19466 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بشر ثنا يونس بن ابي اسحا------ق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث و------------------هذان الحديثان ان صحا فمحمولان علي النهي عن التداوي بالمسكر او علي التداوي بكل حرام في غير حال الضرورة ليكون جمعا بينهما وبين حديث العرنيين	6363	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3463	false	-9199159097393374690	0	107	0	540	1465	300	الاصفر-فاتي ابن مسعود فقال اني اشتكيت بطني فنعت لي السكر فقال عبد الله ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم 15225---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش د عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام 15226---------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق د ت ق عن مجاهد عن ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدواء الخبيث قلت سنده صالح قال فهذ---------ان ان صحا فمحمولان علي النهي --بالتداوي بالمسكر او علي ال--نهي بما حر-م --لغير ضر------ورة ليكون جمعا بينهما وبين حديث العرنيين	3463	-6590068225014590683	487	845.5	389	845	57.63313674926758	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6364	true	5135195291225805962	15	281	67	1318	1406	300	عمرو بن الحارث ان عبد ربه بن سعيد حدثه انه سمع نافعا يقول كان -بن عمر اذا دعا طبيبا يعالج بعض اهله اشترط عليه ان لا يداوي بشء مما حرم الله عز وجل 1 1 30 باب اكل الجبن 19468 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن موسي البلخي ثنا ابراهيم بن عيينة --عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع 19453 19469 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شريك عن جابر -------عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة راي جبنة فقال ما هذا فقالوا هذا طعام يصنع بارض العجم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا 19454 19470 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر وابو الحسن السراج قالا انبا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجبن فقال ان الجبن من اللبن واللبا فكلوا واذكروا اسم الله عليه ولا يغرنكم اعداء الله 19455 19471 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسلم عن حبة عن علي رضي الله عنه قال اذا اردت ان تاكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر اسم الله وكل	6364	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3463	false	-9199159097393374690	120	280	609	1374	1465	300	عمرو بن الحارث ان عبد ربه بن سعيد حدثه انه سمع نافعا يقول كان ابن عمر اذا دعا طبيبا يعالج بعض اهله اشترط عليه ان لا يداوي بشء مما حرم الله الجبن قلت شذ بعضهم وشدد النون والمشهور السكون 15228----------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عيينة د عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع 15229------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما فتح مكة راي جبنة فقال ما هذا -قالو----ا طعام يصنع بارض العجم قال---------------------------------- ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا رواه الطيالسي عن شريك عنه 15230-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق---- سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال سال-----------------------ت عمر عن الجبن ق-ال ان الجبن من اللبن------- فكلوا واذكروا اسم الله عليه ولا يضرنكم اعداء الله 15231 ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن عون ان-ا مسلم عن حبة عن علي ق-------------ال اذا اردت ان تاكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر اسم الله وكل	3463	-6590068225014590683	659	1088.0	514	1263	52.1773567199707	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6365	true	-894945524405761546	41	292	189	1406	1449	300	امراة منا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الجبن فقالت عاءشة رضي الله عنها ان لم تاكليه فاعطينيه اكله 19457 19473 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن جعفر العدل انبا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن تملك عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت في الجبن كلوا واذكروا اسم الله عز وجل 19458 1 1 31 باب ما يحل من الجبن وما لا يحل 19474 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن رجل من بني عقيل عن عمه قال قرء علينا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان كلوا الجبن مما صنعه اهل الكتاب قال الشيخ هو ابراهيم العقيلي وعمه ثور بن قدامة رواه الثوري عنه 19459 19475 اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني ابراهيم العقيلي حدثني عمي ثور بن قدامة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لا تاكلوا من الجبن الا ما صنع- اهل الكتاب 19460 19476 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء سنة سبع وثلاثين ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن عبيد بن ابي الجعد عن قيس -بن سكن قال قال عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه كلوا الج---بن ما صنع المسلمون واهل الكتاب	6365	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3464	false	-6349357010859155277	0	112	0	537	1436	300	امراة منا عاءشة -----------------------------عن اكل الجبن فقالت عاءشة --------------ان لم تاكليه فاعط-نيه اكل 15233 شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن تملك عن ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----------في الجبن كلوا واذكروا اسم الله-------------------- باب منه 15234 شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من بني عقيل عن عمه قال قرء علينا كتاب عمر بن الخطاب------------- ان كلوا الجبن مما صنعه اهل الكتاب 15235---------------------------------------------- الثوري حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابراهيم العقيلي حدثني عمي ثور بن قدامة قال جاءنا كتاب عمر -----------------------ان لا تاكلوا من الجبن الا ما صنعه اهل الكتاب 15236 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن عبيد بن ابي الجعد عن قيس ابن سكن قال قال ا-----------بن م-------------سعود كلوا من الجبن ما صنع المسلمون واهل الكتاب	3464	-6590068225014590683	489	756.5	382	1222	40.01636505126953	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6366	true	7184426562615489704	16	295	70	1398	1416	300	شعبة عن قتادة عن علي البارقي انه سال -بن عمر عن الجبن فقال كل ما صنع المسلمون واهل الكتاب وروينا مثل هذا عن عبد الله بن عباس وانس بن مالك وهذا لان السخال تذبح فتءخذ منها الانفحة التي بها يصلح الجبن فاذا كانت من ذباءح المجوس واهل-- الاوثان لم يحل وهكذا اذا ماتت السخلة فاخذت منها الانفحة لم تحل 19478 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم قال سءل -بن عمر عن الجبن والسمن فقال سم وكل فقيل ان فيه ميتة فقال ان علمت ان فيه ميتة فلا تاكله وقد كان بعض الصحابة رضي الله عنهم لا يسال عنه تغليبا للطهارة روينا ذلك عن -بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما وغيرهما وبعضهم يسال عنه احتياطا وروينا عن ابي مسعود الانصاري انه قال لان اخر من هذا القصر احب الي من ان اكل جبنا لا اسال عنه وعن الحسن البصري قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يسالون عن الجبن ولا يسالون عن السمن 19463 19479 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني الخليل بن مرة عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا ناكل الجبن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد ذلك لا نسال عنه وكان انس لا ياكل الا ما صنع المسلمون واهل الكتاب ابان بن ابي عياش متروك 19464 19480 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان	6366	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3464	false	-6349357010859155277	113	300	543	1436	1436	300	شعبة--- قتادة عن علي البارقي انه سال ابن عمر عن الجبن فقال كل ما صنع المسلمون واهل الكتاب وروينا ---نحوه عن --------ابن عباس وانس-------- وهذا لان السخال تذبح لتءخذ منها الانفحة التي بها يصلح الجبن فاذا كانت من ذباءح المجوس او اهل الاوثان لم يحل و-كذا اذا ماتت السخلة واخذت انفحتها 15238------------------------------------------------------------------------------------ يعلي بن عبيد -نا سفيان عن جبلة بن سحيم---- سءل ابن عمر عن الجبن والسمن فقال سم وكل فقيل ان فيه ميتة -قال ان علمت ان فيه ميتة فلا تاكله -قد كان بعض الصحابة-------------- لا يسال عنه تغليبا للطهارة روينا ذلك عن ابن عباس وابن عمر----------------------- وبعضهم يسال عنه احتياطا وروينا عن ابي مسعود الانصاري انه قال لان اخر من هذا القصر احب الي من ان اكل جبنا لا اسال عنه وعن الحسن ق-------ال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-يسالون عن الجبن ولا يسالون عن السمن 15239 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني الخليل بن مرة عن ابان بن ابي عياش عن انس ق---------------------ال كنا ناكل الجبن علي عهد رسول الله------------------- وبعده--- لا نسال عنه وكان انس لا ياكل الا ما صنع المسلمون واهل الكتاب ابان------------ متروك 15240 زهير ---------------------------------------------------------------------------------------------------نا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان-	3464	-6590068225014590683	847	1461.5	664	1334	63.49325180053711	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6367	true	3104937384647654769	2	300	12	1455	1455	300	لابن عمر او قال غيري مررت علي دجاجة ميتة فوطءت عليها فخرجت من استها بيضة اكلها قال لا قال يا ابا عبد الرحمن مررت علي دجاجة ميتة فوطءت عليها فخرجت من استها بيضة ففرختها فاخرجت فرخا اكله قال ممن انت قال قلت من اهل العراق 19465 1 1 32 باب ما جاء في الكبد والطحال 19481 اخبرنا ابو نصر بن قتادة البشيري انبا ابو منصور العباس بن الفضل الهروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم-- عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان ف-------الجراد والحيتان واما الدمان فالطحال والكبد كذلك رواه عبد الرحمن واخواه عن ابيهم ورواه غيرهم- موقوفا علي بن عمر وهو الصحيح 19466 19482 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد بن اسحاق بن البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن ادم ثنا عبد الله بن المبارك اخبرني معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اني لاكل الطحال وما بي اليه حاجة الا ليعلم اهلي انه لا باس به 19467 19483 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد بن اسحاق انبا معاذ ثنا بشر ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة قال سال رجل -بن عباس رضي الله عنهما فقال اكل الطحال قال نعم قال ان عامتها دم قال انما حرم الدم المسفوح 19468 1 1 33 باب ما يكره من الشاة اذا ذبحت 19484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي عن سفيان عن الاوزاعي عن واصل بن ابي جميل عن مجاهد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره من الشاة سبعا الدم والمرار والذكر والانثيين والحيا والغدة والمثانة قال وكان-	6367	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3465	false	3660722738797279510	1	158	4	790	1491	300	لابن عمر او قال غيري مررت علي دجاجة ميتة فوطءت عليها فخرجت ب------------------------------------------------------------------------------------------------يضة ففرختها فاخرجت فرخا اكله قال ممن انت---- قلت من اهل العراق--------------------------- الكبد والطحال 15241-------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد في سن--نه نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ق عن ابيه عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالسمك والجراد--------- واما الدمان فالطحال والكبد وكذا رواه ------------اخواه عن ابيهم ورواه غيرهما موقوفا----------- وهو الصحيح 15242 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انا--- معمر عن هشام-------- عن ابيه عن زيد بن ثابت قا-------------ل اني لاكل الطحال وما بي اليه حاجة الا ليعلم اهلي انه لا باس به 15243 ----------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص عن سماك------- عن عكرمة---- سال رجل ابن عباس ااكل الط-------------------حال قال نعم قال ان عامتها دم قال انما حرم الدم المسفوح----------------- ما يكره من الشاة 15244------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن الاوزاعي عن واصل بن ابي جميل عن مجاهد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكره من الشاة سبعا الدم والمرار والذكر والانثيين والحيا والغدة والمثانة---- وكان	3465	-6590068225014590683	733	1186.5	581	1456	50.343406677246094	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6368	true	5904424566482366696	20	271	99	1331	1483	300	عن واصل بن ابي جميل عن مجاهد عن بن عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره اكل سبع من الشاة فذكر الحديث اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا وقار بن الحسين الرقي ثنا ايوب الوزان ثنا فهر بن بشير ثنا عمر بن موسي فذكره---------- موصولا------------------- ولا يصح وصله قال ابو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه الدم حرام بالاجماع وعامة المذكورات معه مكروهة غير محرمة 1 1 34 باب ما حرم علي بني اسراءيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه الاية 19486 اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان اسراءيل اخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء قال فجعل ان شفاه الله ان لا ياكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين اي ان هذا كان قبل التوراة قال عبد الرزاق قال سفيان زقاء صياحا قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الاية قال	6368	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3465	false	3660722738797279510	133	299	652	1487	1491	300	عن واصل بن ابي جميل عن مجاهد -------كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-----يكره م--------ن الشاة سبعا الدم والمرار والذكر والانثيين والحيا والغدة والمثانة وكان اعجب الشاة اليه مقدمه-----------------ا فهر بن بشر --نا عمر بن موسي بن وحية عن واصل موصولا بابن عباس عمر ضعيف ولا يصح وصله قال----------- الخطابي ا---------------لدم حر-م بالاجماع وعامة المذكورات معه مكروهة غير محرمة ما -----------حرم علي بني اسراءيل ف-------------نسخ بشرعنا قال تع----------------------------------------------------------------الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه الاية 15245------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------ان اسراءيل اخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء---- فجعل ان شفاه الله ان لا ياكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين اي ان هذا كان قبل التوراة ---------------قال سفيان زقاء صياح- قال الشافعي قال تع------------الي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم------ قال	3465	-6590068225014590683	697	1136.0	550	1263	55.186065673828125	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6369	true	1068226143461569915	0	300	0	1504	1504	300	او الحوايا او ما اختلط بعظم قال الشافعي الحوايا ما حوي الطعام والشراب في البطن 19471 19487 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو -الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله كل ذي ظفر قال هو البعير والنعامة وفي قوله الا ما حملت ظهورهما يعني ما علق بالظهر من الشحم او الحوايا وهو المبعر وبمعناه رواه -بن ابي نجيح عن مجاهد من قوله في تفسير كل ذي ظفر و-الحوايا وقد مضي في الحديث الثابت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال الشافعي رحمه الله فلم يزل ما حرم الله عز وجل علي بني اسراءيل اليهود خاصة وغيرهم عامة محرما من حين حرمه حتي بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان به واعلم خلقه ان دينه الاسلام الذي نسخ به كل دين قبله فقال ان الدين عند الله الاسلام وانزل في اهل الكتاب من المشركين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية وامر بقتالهم حتي يعطوا الجزية ان لم يسلموا وانزل فيهم الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم قال الشافعي رحمه الله فقيل والله اعلم اوزارهم وما منعوا بما احدثوا قبل ما شرع من دين محمد صلي الله عليه وسلم 19472 19488 اخبرنا ابو زكريا انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما قال هو ما كان الله اخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم ان يضع-	6369	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3466	false	-4199579112095076413	23	216	125	1128	1534	300	او الحوايا او ما اختلط بعظم قال والحو-------ايا ما حول الطعام والشراب في البطن 1-----------------------------------------5246 ابو صالح-------------------------------------------------- عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------- في قوله كل ذي ظفر قال--- البعير والنعامة و-------------- حملت ظهورهما----- ما علق بالظهر من الشحم -و الحوايا---- المبعر وبمعناه رواه ابن ابي نجيح عن مجاهد-------- في تفسير ذي ---ظفر و الحوايا ومر ---------حديث---------- عمر و-----------------------غيره عن النبي صلي الله عليه وسلمفي------ لعن الي-----هود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال الشافعي فلما---------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله -------محمدا صلي الله عليه وسلم--فرض الايمان به و-------------------------------نسخ به كل دين----- فقال ان الدين عند الله الاسلام وانزل في اهل الكتاب من المشركين قل يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية وامر بقتالهم حتي يعطوا الجزية ان لم يسلموا وانزل فيهم الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم يعني---------------------- والله اعلم اوزارهم وما منعوا بما احدثوا قبل ما شرع من دين محمد صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ما كان الله اخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم ان يضع	3466	-6590068225014590683	957	1644.5	769	1509	63.41948318481445	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6370	true	310938695306950009	0	184	0	881	1489	300	ذلك عنهم قال الشافعي رحمه الله فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم من جن ولا انس بلغته دعوته الا قامت عليه حجة الله باتباع دينه ولزم كل امرء منهم تحريم ما حرم الله علي لسان نبيه واحلال ما احل علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم 19489 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا اسحاق بن ابراهيم ا-----نبا ابو معاوية ح قال واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله ارايت اذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام واحللت الحلال اادخل الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 19474 19490 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح عن	6370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3466	false	-4199579112095076413	216	300	1128	1534	1534	300	ذلك عنه- قال الشافعي---------- فلم يبق خلق يعقل منذ بعث نبينا------------------------------- من جن ولا انس بلغته دعوته الا قامت عليه حجة الله باتباع دينه ولزم كل امرء منهم تحريم ما حرم الله علي لسان نبيه واحلال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احل 15247 ابو معاوية م --------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله ارايت ان- صليت المكتوبة وحرمت الحرام واحللت الحلال اادخل الجنة -قال------------------------- نعم 15248------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح عن-	3466	-6590068225014590683	385	657.0	303	886	43.4537239074707	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6370	true	310938695306950009	184	278	881	1381	1489	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعملوا بالقران احلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشء منه وما تشابه عليكم منه فردوه الي الله والي اولي العلم من بعدي ك-ما يخبروكم وامنوا بالتوراة والانجيل والزبور وما اوتي النبيون من ربهم وليسعكم القران وما فيه من البيان فانه شافع مشفع وما-حل مصدق الا ولكل اية نور يوم القيامة واني اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت طه و--طواسين والحواميم من الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش عبيد الله--- بن ابي حمي---د تكلموا فيه قال	6370	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3467	false	1122941220062127963	0	92	0	493	1590	300	معقل بن يسار -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعملوا بالقران احلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشء منه وما تشابه عليكم منه فردوه الي الله والي اولي العلم من بعدي كيما يخبروكم وامنوا بالتوراة والانجيل والزبور وما اوتي النبيون من ربهم وليسعكم القران وما فيه من البيان فانه شافع مشفع وما حل مصدق الا ولكل اية نور يوم القيامة واني اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين والحواميم من الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش سمعه منه مكي بن ابراهيم وقد تكلموا في عبيد	3467	-6590068225014590683	465	878.5	377	510	91.17646789550781	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6371	true	984172388359023671	51	300	261	1487	1487	300	سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال---- عن عبد الله بن --مغفل رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر دلي جراب من شحم فاحتضنته فقلت لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم يتبسم 19476 19492 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي اخبرني الفضل بن حباب ثنا ابو الوليد نا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل ------قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا---- شيءا فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت منه اخرجاه في الصحيح كما مضي وفي هذا ما دل علي انه اباح- الشحم من ذبيحة اهل الكتاب وفي ذلك ما دل علي صحة قول الشافعي رحمه الله 19477 1 1 35 باب ما حرم المشركون علي انفسهم قال الشافعي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها وساق الكلام فيه كما هو منقول في المبسوط 19493 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب قالا انبا الليث عن بن الهاد عن بن شهاب عن بن----- المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان-	6371	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3467	false	1122941220062127963	99	242	529	1261	1590	300	سل-مان بن ---المغيرة عن حميد بن هلال خ م عن عبد الله بن المغفل -------------قال لما كان يوم خيبر دلي جراب من شحم فاحتضنته فقلت لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلميبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن حميد عن ----------------ابن مغفل بهذا وقال -------------------------فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا --نب----ي الله يبت----------سم فاستحييت منه -------------------------وفي هذا-------------- اباحة الشحم من ذبيحة اهل الكتاب وفي ذلك ما دل علي صحة قول الشافعي--------------------------- ما حرم المشركون علي انفسهم قال الشافعي حرموا اشياء---------------------- من اموالهم------ ابان الله------- انها ليست حراما بتحريمهم ك--------البحيرة والساءبة والوصيلة والحام كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها وساق الكلام فيه كما هو ف------ي المبسوط 15250 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب خ م عن ابن المسيب عن ابي هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان	3467	-6590068225014590683	677	1105.0	543	1249	54.20336151123047	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6372	true	-4757047281393713967	0	64	0	362	1492	300	اول من سيب السواءب قال سعيد الساءبة التي تسيب فلا يحمل عليها شء والبحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي فكانوا يسيبونها للطواغيت يدعونها الوصيلة ان وصلت احداهما بالاخري والحام فحل الابل يضرب العشر من الابل فاذا قضي ضرابه جدعوه للطواغيت فاعفوه من الحمل فلم يحملوا عليه شيءا فسموه الحام	6372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3467	false	1122941220062127963	242	299	1261	1585	1590	300	اول من سيب----------------- الساءبة التي تسيب فلا يحمل عليها شء والبحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي فكانوا يسيبونها للطواغيت يدعونها الوصيلة ان وصلت احداهما بالاخري والحام فحل الابل يضرب العشر من الابل فاذا قضي ضرابه جلعوه للطواغيت فاعفوه من الحمل--------------------- فسموه الحام	3467	-6590068225014590683	323	633.0	266	362	89.22651672363281	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6372	true	-4757047281393713967	111	299	595	1490	1492	300	معمر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مال قال قلت نعم قال من اي المال قال قلت قد اتاني الله عز وجل من الشاء والابل قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنتج ابلك وافية اذانها قال وهل تنتج------ الا كذلك ولم يكن اسلم يومءذ قال فلعلك تاخذ موساك فتقطع اذن بعضها فتقول هذه بحير وتشق اذن اخري فتقول هذه صرم قال نعم قال فلا تفعل فان كل ما اتاك الله حل وان موسي الله احد وساعد الله اشد قال يا محمد ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضيفني ثم مر بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل اقره 19479 19495 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا قال جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نص----يبا وللشيطان والاوثان نصيبا فان سقط	6372	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3468	false	-3290399254140709941	0	148	0	698	1449	300	معمر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم-وعلي اطمار فقال هل لك من مال ----قلت نعم قال من اي المال ----قلت قد اتاني الله م-------ن الشاء والابل قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك ثم قال------------------------- هل تنتج ابلك وافية اذانها قلت وهل تنتج الابل الا كذلك ولم يكن اسلم يومءذ قال فلعلك تاخذ موساك فتقطع اذن بعضها فتقول هذه بح-ر وتشق اذن اخري فتقول هذه حرم قال نعم قال فلا تفعل فان كل ما اتاك الله حل وان موسي الله احد وساعد الله اشد قال يا محمد ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يض-فني ثم مر بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل اقره قلت خرج ت بعضه وصححه 15252------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا ------------------------------------قال جعلوا---- من ثمراتهم ومالهم لله نصيبا وللشيطان وللاوثان نصيبا فان سقط	3468	-6590068225014590683	654	1182.0	513	906	72.18543243408203	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6373	true	-7223279157946164990	131	249	653	1230	1482	300	حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -اخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك -قال اما ما ذكرت--- انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلو-----ا واما ما ذكرت انك بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	6373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0023	false	-7351281093120672158	53	166	266	815	1470	300	حيوة بن شريح خ م سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي اخب-----رني ابو ادريس س--------------معت ابا ثعلبة الخشني يق-------------ول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك- بارض قوم اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صد-ت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما --صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما --صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	23	-6590068225014590683	521	960.0	412	592	88.00675964355469	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6373	true	-7223279157946164990	0	203	0	1002	1482	300	ثمر ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله التقطوه وحفظوه وردوه الي نصيب الشيطان وهكذا في سقي الماء قال واما ما جعلوا للشيطان من الانعام فهو في قول الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال الشافعي رحمه الله ويقال نزل فيهم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم فرد عليهم ما اخرجوا واعلمهم انه لم يحرم عليهم ما حرموا بتحريمهم وذكر ساءر الايات التي وردت في ذلك 19480 1 1 36 باب استعمال اواني المشركين والاكل من طعامهم 19496 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن اسحاق وعبد الله بن محمد قالا ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن المبارك انبا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-بكلبي الذي ليس بمعلم اخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال اما ما ذكرت انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في	6373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3468	false	-3290399254140709941	149	300	701	1449	1449	300	ثمر ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله التقط-------وه وردوه الي نصيب الشيطان وهكذا في سقي الماء قال واما ما جعلوا للشيطان من الانعام فهو قوله تعالي ما-------- جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال الشافعي---------- ويقال نزل فيهم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم فرد اليهم ما اخرجوا واعلمهم انه لم يحرم عليهم ما حرموا بتحريمهم وذك-----ر الايا----------ت في ذلك------------------------- اواني المشركين والاكل من طعامهم 15253----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح خ م سمعت ربيعة بن يزيد يق--------ول اخبرني ابو ادريس س--------------معت ابا ثعلبة الخشني يق-------------ول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- انا بارض قوم من اهل كتاب فاكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و بكلبي الذي ليس بمعلم اخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال اما ما ذكرت انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في-	3468	-6590068225014590683	719	1311.5	574	1006	71.47117614746094	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6373	true	-7223279157946164990	203	249	1002	1230	1482	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا و-اما ما ذكرت انك بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ---ثم كل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	6373	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	false	-466036881779233147	0	47	0	231	1448	300	انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا ثم كلوا و اما ما ذكرت انك بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله عليه وكل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3469	-6590068225014590683	224	429.0	179	232	96.55172729492188	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6374	true	-3409727285001942247	0	211	0	1009	1438	300	الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اي رسول الله اني ارمي بقوسي فمنه ما ادرك ذكاته ومنه ما لا ادرك------ فماذا يحل لي وما يحرم علي -انا في ارض اهل الكتاب وهم ياكلون في انيتهم الخنزير ويشربون فيها الخمر فناكل فيها ونشرب قال كل ما رد عليك قوسك وذكرت اسم الله فكل وان وجدت عن انية اهل الكتاب غني فلا تاكل وان لم تجد عنها غني فارحضوها بالماء رحضا شديدا ثم كلوا فيها وفي هذا دلالة علي ان الامر بالغسل انما وقع عند العلم بنجاستها والله اعلم 19498 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن شيبة ثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان-- عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها ولا نعيب ذلك عليهم 19483 19499 وحدثنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن برد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو فناكل في اوعية المشركين ونشرب في اسقيتهم	6374	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	false	-466036881779233147	52	187	251	912	1448	300	الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره عن ابي ثعلبة --------------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني ارمي بقوسي فمنه ما ادرك ذكاته ومنه ما لا ادرك ذكاته فماذا يحل لي وما يحرم علي وانا في ارض اهل الكتاب وهم ياكلون في انيتهم الخنزير ويشربون فيها الخمر فناكل فيها ونشرب قال كل ما رد عليك قوسك وذكرت اسم الله فكل وان وجدت عن انية اهل الكتاب غني فلا تاكل وان لم تجد عنها غني فارحضوها بالماء رحضا شديدا ثم كلوا فيها--------------------- الامر بالغسل انما وقع عند العلم بنجاستها 15254 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد بن سنان د عن عطاء عن جابر------------- قال كنا نغزو مع رسول الله------------------- فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها ولا يعيب ذلك عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان عن برد بهذا وقال فناك--------------------------------------------ل في اوعية المشركين ونشرب في اسقيتهم	3469	-6590068225014590683	629	1130.0	498	1018	61.787818908691406	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6375	true	3218097937065570229	0	162	0	773	1422	300	بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن حبيب ورواه البخاري عن الحجبي عن خالد وروينا فيه حديث جابر وغيره في كتاب الجراح 19485 19501 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن يحيي الاشقر ثنا يوسف بن موسي المروروذي ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن -بن شهاب قال قال عروة كانت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة اني اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال يونس 19486 1 1 37 باب ما جاء في اكل الطين قد روي في تحريمه احاديث لا	6375	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	false	-466036881779233147	206	298	991	1437	1448	300	بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله------------------- فسالها -------فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-----فقالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صالح -نا عنبسة ن-ا يونس عن ابن شهاب ق----ال عروة كانت عاءشة-------------- تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة اني اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم -خرجه خ ----------------فقال وقال يونس--------------------------- اكل الطير------- في تحريمه احاديث ---	3469	-6590068225014590683	437	695.5	346	774	56.4599494934082	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6376	true	5860226808251467144	0	270	0	1287	1425	300	اكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه قال ابو احمد وهذا لا اعلم يرويه عن سهيل بن ابي صالح غير عبد الملك هذا وهو مجهول قال الشيخ وهذا لو صح لم يدل علي التحريم وانما دل علي ------كراهية الاكثار م-نه والاكثار منه ومن غيره حتي يضر ببدنه ممنوع والله اعلم 19504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انا سفيان -بن عبد الملك قال وذكر لعبد الله يعني بن المبارك حديث ان اكل الطين حرام فانكره وقال لو علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله لحملته علي الراس والعين والسمع والطاعة 19489 19505 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن مالك قال سمعته وسءل عن بيع المدر الذي ياكل- الناس فقال ما يعجبني ذلك ان يبيع ما يضر الناس في دينهم ودنياهم قال الله عز وجل يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات قال مالك واري لصاحب السوق ان يمنعهم عن بيع ذلك وينهي عنه وقال مالك وهو ايضا من باب السفه 19490 1 1 38 باب ما لم يذكر تحريم---ه ولا كان في معني ما ذكر تحريمه مما يءكل او يشرب 19506 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا بشر بن موسي ابو علي ثنا الحميدي عن سفيان ثنا سليمان عن ابي عثمان عن سلمان رضي الله عنه اراه رفعه قال ان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	6376	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3470	false	-3039686667223751076	54	200	247	948	1413	300	اكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه ق---------------------------------------ال ابن ----عدي وعبد الملك-------- مجهول قال و----------لو صح ل---------------------ما دل علي غير الكراه-ة اذا اكثر منه والاكثار المضر من كل شء------------ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منوع منه قال سفيان ابن عبد الملك -----ذكر لاب-------------ن المبارك -----ان اكل الطين حرام فانكره وقال لو علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاله لحملته علي الراس والعين 15259 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن مالك و---سمعته -سءل عن بيع المدر الذي ياكله الناس فقال ما يعجبني ذلك ان يبيع ما يضر الناس في دينهم ودنياهم قال الله تعالي- يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات ف---------اري لصاحب السوق ان يمنعهم عن بيعه قال ما--------------لك وهو ايضا من باب السفه----------------- ما لم ينص علي اباحته------------------- ولا تحريمه 15260 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان عن ابي عثمان عن سلمان------------- اراه رفعهق-ال ان الله -------احل حلالا وحرم حراما فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	3470	-6590068225014590683	599	944.0	469	1299	46.11239242553711	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6377	true	667395218837516534	12	147	61	702	1427	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو عفو وروينا ذلك فيما مضي من وجه اخر عن سلمان مرفوعا وروي في ذلك عن --------------بن عباس وابي الدرداء رضي الله عنهم 19492 19508 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن ابيه عن ابي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	6377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3470	false	-3039686667223751076	204	299	964	1410	1413	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ---------------------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو من عفوه ومر------------ من وجه اخر--------- مرفوعا وروي في ذلك عن ابي الدرداء وابن عباس 15261----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن رجاء بن حيوة عن ابيه عن ابي الدرداء رفعه -------------------قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن نسيا ثم تلا ----------وما كان ربك نسيا	3470	-6590068225014590683	412	729.5	322	655	62.90076446533203	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6377	true	667395218837516534	176	300	839	1427	1427	300	داود هو بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنها هذا موقوف 19494 19510 وانباني-------------------ه شيخنا ابو عبد الله الحافظ في المستدرك فيما لم يقرا عليه -اجازة -حدثني علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا علي بن مسهر عن داود -بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمعناه 1 1 78 كتاب السبق والرمي 1 1 1 باب التحريض علي الرمي قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه فيما ندب به اهل دينه واعدوا لهم ما-	6377	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	false	-2975320385369897020	5	107	30	526	1441	300	داود--- بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة ق-------------ال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنه----ا موقوف قلت ومنقطع لم يلق مكحول ابا ثعلبة وذكره شيخنا-------------------- في المستدرك و----لم يقرا عليه واجازه لنا نا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي -نا القعنبي -نا علي بن مسهر عن داود ابن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمعناه الرمي و-----السبق----------------- التحريض علي الرمي قال الشافعي قال تعالي ف------------------يما ندب ب---------ه واعدوا لهم ما	3471	-6590068225014590683	431	699.5	340	611	70.54010009765625	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6378	true	3998978457177952665	66	115	324	553	1434	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي انه سمع عقبة -بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي	6378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	false	-2975320385369897020	117	160	580	782	1441	300	وهب م انا- عمرو بن الحارث عن-------- ثمامة بن شفي انه سمع عقبة ابن عامر------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي	3471	-6590068225014590683	196	354.5	154	230	85.21739196777344	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6378	true	3998978457177952665	222	300	1072	1434	1434	300	حدثني الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيم- اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق---- عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقال -بن شماسة وما ذاك قال انه من علم الرمي ثم انه تركه فليس منا او قد عصي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث الا انه -قال قال الحارث فقلت لابن شماسة وما	6378	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	false	-2975320385369897020	163	227	796	1096	1441	300	حدثني الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق ذلك عليك -----قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم ا-----------عانه فقال ابن شماسة وما ذاك قال انه من علم الرمي ثم---- تركه فليس منا او قد------------------------------------------------ عصي و م عنده قال الحارث فقلت لابن شماسة ما	3471	-6590068225014590683	278	501.0	217	369	75.33875274658203	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6379	true	4565959138273976655	0	87	0	416	1458	300	ذاك قال انه قال من علم الرمي الذي تركه فليس منا او قد عصي 19498 19514 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح انبا الليث فذكره 19499 19515 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا ---ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا ارامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال	6379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	false	-2975320385369897020	227	300	1096	1441	1441	300	ذاك قال انه قال من علم الرمي ثم-- تركه الحديث 15265 عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحارث م عن ابي علي الهمداني ثمامة انه سمع عقبة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله المءنة فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه 15266 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر د س نا ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا ارامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال-	3471	-6590068225014590683	159	248.0	121	539	29.499073028564453	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6379	true	4565959138273976655	87	300	416	1458	1458	300	يا خالد اخرج بنا نرمي فابطات عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم او اقول لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها وكذلك رواه بن المبارك والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن بن جابر 19500 19516 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام---- عن يحيي هو بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد--- الازرق عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الوا----حد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممد به 19517 وبهذا الاسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه-	6379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3472	false	8065655473812970554	0	146	0	727	1467	300	يا خالد اخرج بنا نرمي فابطات عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثني رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها------ رواه جماعة عن ا------------------------------------بن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا هشام ت ق عن يحيي ---بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد بن الازرق عن عقبة بن عامر------------------------ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------- ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الي الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والمم-----------------------------------------------------------------------------------------د به ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه	3472	-6590068225014590683	699	1286.0	561	1054	66.31878662109375	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6379	true	4565959138273976655	60	181	296	886	1458	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا------ ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا ارامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا-------- نرمي ف----------------ابطات عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم او اقول لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي -----------ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوج-ته ورميه بنبله عن قوسه------ ومن علم الرمي ثم تركه فهي-------------- نعمة كفرها وكذلك رواه -بن المبارك والوليد بن مسلم	6379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	191	291	947	1456	1489	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر د س حدثني ابو سلام حدثني خ----الد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان- عقبة بن عامر يدعوني يقول---------------- اخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عن-ه فقال-------- تعال احدثك ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول----------------------------------------------------------------------------- ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه ي-----حتسب في صنعته الخير------- والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته امراته ورميه ب--------قوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها------ رواه ابن المبارك والوليد بن مزيد	3688	-6590068225014590683	396	601.5	312	653	60.643184661865234	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6379	true	4565959138273976655	216	300	1046	1458	1458	300	ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد الازر-ق عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممد به 19517 وبهذا الاسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه-	6379	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3689	false	3013240659659719198	0	28	0	133	1495	300	ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد ال-زرشي عن عقبة مرفوعا بمعناه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه و--تاديبه فرسه	3689	-6590068225014590683	111	176.0	86	414	26.811594009399414	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6380	true	-3348780654772105309	0	194	0	945	1463	300	او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتابي -بن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد 19502 19518 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عب------------------------يد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الله بن الزبير--- الحميدي ثنا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن -بن عويم بن ساعدة عن ابيه عن جده قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم اشار الي القوس العربية فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها في البلاد وينصركم علي عدوكم تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة وقيل في هذا الاسناد كما 19503 19519 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا- ابراهيم بن سليمان ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم بهذه واشار الي القوس العربية وبرماح القنا يمكن	6380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3472	false	8065655473812970554	146	300	727	1467	1467	300	او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد-ما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتابي ابن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد قلت ت ق ورواه يزيد بن هارون عن هشام فقال ابن ز---------يد الازرق ورواه معمر عن يحيي فقال عن- زيد بن سلام ---------عن عبد الله بن زيد 15267 الحميدي -نا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن ابن عويم--------- عن ابيه عن جده قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا معه قوس فارسية فقال اخرجها ثم اشار الي القوس العربية فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها في البلاد وينصركم علي عدوكم تفرد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد وهو مرسل وقال ابراهيم ب----------------------ن المنذر ---------نا محمد بن طلحة -نا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم بهذه واشار الي القوس العربية-وبرماح القنا يمكن-	3472	-6590068225014590683	633	1102.0	495	975	64.92308044433594	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6380	true	-3348780654772105309	194	300	945	1463	1463	300	الله لكم في البلاد وينصركم علي عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه 19504 19520 حدثنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب --ثنا ابو داود ثنا ال---اشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن ابي راشد الحبراني عن علي رضي الله عنه قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال ان الله امدني يوم بدر وحنين بملاءكة يعتمون هذه العمة وقال ان العمامة حاجزة بين الكفر والايمان-- وراي رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر الي قوس عربية فقال عليكم بهذه وامثالها ورماح القنا-	6380	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3473	false	8434913469237572969	0	90	0	452	1604	300	الله لكم في البلاد وينصركم علي عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه قلت ومحمد بن طلحة غمزه ا---------------------------------------------------بن حبان 15268 ابو الربيع السمان اشعث ---------نا عبد الله بن بسر عن ابي راشد الحبراني عن علي ق-------------ال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال ان الله امدني يوم بدر وحنين بملاءكة يعتمون هذه العمة وقال ان العمامة حاجزة بين الكفر والايمان ق وراي رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر الي قوس عربية فقال عليكم بهذه وامثالها ورماح القنا	3473	-6590068225014590683	405	725.5	323	526	76.99620056152344	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6381	true	5290684651192636792	0	268	0	1424	1573	300	فان بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويءيد--كم في النصر اشعث هو ابو الربيع----------------------------------------- السمان وليس بالقوي------------------------------------------------ وخالفه اسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا- عن عبد الرحمن -بن عدي البهراني عن اخيه عبد الاعلي عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله ابو داود السجستاني وغيره 19505 19521 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا عبد الله بن احمد بن سعيد البزاز ثنا ابو عبد الله البوشنجي قال قال ابو عبد الرحمن بن عاءشة قال اهل العلم بالحديث انما نهي عن القوس الفارسية لانها اذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها وان القوس العربية اذا انقطع وترها كانت له عصا يدب بها قال وكانت معهم رماح خشب فكانوا اذا طعنوا بها اخذها المطعون فكسرها فامرهم برماح القنا لكي اذا طعن الرجل فاخذه المطعون انثني ولم ينكسر وكانت تحمل من البحرين 19506 19522 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان اما بعد فاتزروا وانتعلوا وارتدوا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وارموا الاغراض وامشوا ما بينها وذكر باقي الحديث 19507 19523 وروينا في كتاب الفراءض عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي ابي عبيدة رضي الله عنه ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما	6381	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3473	false	8434913469237572969	90	292	452	1565	1604	300	فان بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويءيد لكم في النصر قلت خرج ابن ماجه شطر الحديث من اخره وهو خبر منكر قال المءلف السمان -ليس بالقوي قلت قال الدارقطني وغيره متروك الحديث قال المءلف وخالفه اسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر فقال عن عبد الرحمن ابن عدي البهراني عن اخيه عبد الاعلي عن النبي صلي الله عليه وسلم-منقطعا و--------ابن بسر---- ليس بالقوي قال عب---------------------------------------------------------------------------------------يد ا-------------------لله العيش--ي ق--------------------------------ال اهل العلم-------- انما نهي عن القوس الفارسية لانها اذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها وا---------لعربية اذا انقطع وترها كانت له عصا يذب بها وك----انت معهم رماح خشب فكانوا اذا طعنوا بها اخذها المطعون وكسرها فامرهم برماح القنا اذا---- طعن الرجل فاخذه المطعون انثني ولم ينكسر وكانت تحمل من البحرين 15269------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن عاصم -------عن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان اما بعد فاتزروا وانتعلوا وارتدوا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وارموا للاغراض وامشوا ما بينها الح----------ديث 15270------ وروينا في----- الفراءض عن عمر----------------------- انه كتب الي ابي عبيدة------------- ان علموا غلمانكم العوم ومقاتليكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما	3473	-6590068225014590683	978	1719.5	796	1517	64.46934509277344	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6382	true	7340480496030401374	2	275	10	1338	1466	300	عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة فذكره 19524 اخبرنا ابو الفضل بن ابي سعد الهروي قدم علينا انبا ابو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحريري ببغداد انا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الله بن معبد الحراني ثنا بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري 19509 19525 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن فرقد الفريابي ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ ثنا محمد يعني--------------------------------------------------------- بن سلمة الجزري--- عن ابي عبد الرحيم عن عبد الوهاب يعني بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين رضي الله عنهما يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربع- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله تابعه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن محمد بن سلمة الجزري 19510 19526 حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن السراج املاء انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي انبا عثمان بن سعيد ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع قال قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا	6382	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	false	-744682442548358215	1	176	5	858	1450	300	عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل --------قال كتب عمر----------------------- الي ابي عبيدة بهذا 15271 عن ابن له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري -------------------------------------قلت رواه محمد ------------------------بن محمد الباغندي ---------نا عبد ال--له بن معبد الحراني نا ابن لهيعة فالافة هذا الحراني فان ابن لهيعة لا يحتمل مثل هذا 15272 محمد بن سلمة الحراني س عن ابي عبد الرحيم عن عبد الوهاب----- بن بخت عن عطاء ------------قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين--------------- يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربعا مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله 15273--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع ----قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا	3474	-6590068225014590683	722	1255.5	566	1389	51.97984313964844	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	25	68	123	338	1462	300	سمع شبيب بن غرقدة عروة ي--------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي-- الخيل الي يوم القيامة قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبي عن عروة البارقي الاجر والمغنم	6383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	false	-744682442548358215	187	228	910	1129	1450	300	سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سفيان وزاد---- مجالد عن الشعبي عن عروة البارقي الاجر والمغنم	3474	-6590068225014590683	205	381.5	165	225	91.11111450195312	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	148	231	735	1123	1462	300	مالك-- عن زيد بن اسل--م عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات	6383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	false	-744682442548358215	229	300	1135	1450	1450	300	مالك خ عن زيد بن اسلم م عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا-----------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات-	3474	-6590068225014590683	304	575.0	238	395	76.96202850341797	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	232	292	1126	1417	1462	300	ورجل ربطها تغنيا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	6383	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	false	1427315433678279652	0	59	0	290	1390	300	ورجل ربطها تعنتا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3475	-6590068225014590683	287	566.0	228	291	98.62542724609375	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6384	true	3898660188632590440	29	196	131	907	1385	300	وهب ث--------------نا طلحة بن ابي سعيد ان سعيدا المقبري حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 19515 19531 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بموعوده كان شبعه وريه وبول-----ه وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة وفي رواية بن وهب ايمانا بالله وتصديق موعود الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن حفص عن عبد الله بن المبارك 19516 1 3 باب لا سبق الا في خف او حافر او نصل 19532 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب ا-----نا نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل	6384	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	false	1427315433678279652	61	146	300	679	1390	300	وهب وابن المبارك خ نا طلحة بن ابي سعيد ان سعيد- المقبري حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بموعوده كان شبع-----ه وبوله وريه وروثه حسنات في ميزانه يوم الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة لا سبق الا في خف او حافر او نصل 15277 ابن ------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب د ت س نا نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل	3475	-6590068225014590683	335	603.5	259	806	41.56327438354492	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6385	true	57334987558636964	0	169	0	757	1385	300	بن ابي نافع عن ابي هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف 19519 19535 قال واخبرنا بن ابي ف---------------------------ديك عن بن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف قال-------- البخاري في التاريخ ق------ال لي عبد الرحمن بن شيبة اخبرني -بن ابي الفديك فذكر حديث عباد بن ابي صالح وقال الا في نصل او حافر او خف 19520 19536 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن هشام بن ابي الدميك ثنا ابراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو---- عن ابي الحكم مولي الليثيين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر قال محمد بن عمرو -يقولون او نصل تابعه يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو ويذكر عن ابي عبد الله مولي الجندعيين عن ابي هريرة نحوه	6385	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	false	1427315433678279652	122	242	579	1113	1390	300	بن ابي نافع عن ابي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا سبق الا في خف- او حافر او نصل رواه ابن ابي فديك وابن الحباب والطيالسي عنه وزاد ابن ابي فديك عنه---------- عن عباد بن ابي صالح عن ابي هريرة ان ا-------------------لنبي قال لا سبق الا في حافر او خف وزاد في هذا البخاري في --تاريخه فقال قال لي عبد الرحمن بن شيبة اخبرني ابن ابي الفديك--------------------------- وقال او---- نصل قلت كانه سقط عباد ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه محمد ------------------------------------------------------------بن عمرو س ق عن ابي الحكم مولي الليثيين عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا سبق الا في خف او حافر قال محمد بن عمرو ويقولون او نصل------------------------------------ ويذكر عن ابي عبد الله مولي الجندعيين عن ابي هريرة نحوه	3475	-6590068225014590683	399	620.5	302	815	48.957054138183594	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6386	true	-7879849679394841686	49	293	247	1411	1445	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قال-- يا رسول الله سبقت العضباء قال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد 19539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا ابو سعد الزاهد انبا ابو الحسن علي بن بندار الصوفي انبا الفضل بن حباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن ابي عبيد --ثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا ايديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 19524 19540 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي ناس من اسلم يتناضلون قال حسن لهذا اللهو مرتين ارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع بن- الادرع قال فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال	6386	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	false	1074810766726455524	0	153	0	739	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد خ ثنا سلمة -----------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقينف-امسكوا ايديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم 15280 ابو بك--------------------------------------------ر بن ---------------------------------------------------------------------------ابي اويس---------- عن سليمان-------- عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي ناس من اسلم يتناضلون قال حسن بهذا اللهو مرتينار-موا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع ف----امسك القوم ايديهم فقال ما لكم قا-لوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا -قال	3476	-6590068225014590683	713	1316.0	563	1169	60.99230194091797	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6387	true	4384451030684769908	0	228	0	1120	1470	300	وانا معكم جميعا قال فقال رموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا 19525 19541 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر 19526 1 4 باب ما جاء في المسابقة بالعدو 19542 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء فاقبلت الي المدينة فبينما نحن نسوق وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا من مسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يقول ذلك مرارا فلما سمعت كلامه قلت له اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اءذن لي فلاسابق الرجل	6387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	false	1074810766726455524	154	300	745	1464	1464	300	وانا معكم جميعا قال ف----رموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا 15281 معمر خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال له رسول الله------------------- دعهم يا عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسابقة بالعدو 15282-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار م ------عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وراءه علي العضباء فاقبلت الي المدينة فبينما نحن نسوق وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا من يسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يقول ذلك مرارا فلما سمعت كلامه قلت له اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت يا رسول الله بابي انت وامي اءذن لي فلاسابق الرجل-	3476	-6590068225014590683	699	1289.5	558	1121	62.35504150390625	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6387	true	4384451030684769908	228	256	1120	1254	1470	300	قال ان شءت قال فطفرت ثم عدوت شرفا او شرفين ثم اني ترفعت حين لحقته فاصطكه بين كتفيه فقلت سبقتك والله قال ان اظن قال فسبقته الي المدينة	6387	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	false	-7420164757007568981	0	27	0	129	1477	300	قال ان شءت قال فطفرت ثم عدوت شرفا او شرفين ثم اني ترفعت حتي لحقته فاص-كه بين كتفيه فقلت سبقتك والله قال ان اظن---- فسبقته الي المدينة	3477	-6590068225014590683	127	240.5	100	134	94.776123046875	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6388	true	-6028420237572464376	197	276	969	1360	1471	300	هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني 19530 19546 ورواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل-- عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير ان	6388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	false	-5646378698569255408	65	156	312	763	1493	300	هشيم -نا عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن سمرة قال اتت بي امي المدينة فخطبها الناس فقالت لا اتزوج الا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل من الانصار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني قلت اسناده جيد ان كان جعفر لقي سمرة 13871 حاتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ---------ابيه عن يزيد بن هرمز ان	3075	-6590068225014590683	291	459.5	225	471	61.78343963623047	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6388	true	-6028420237572464376	0	300	0	1471	1471	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعال- اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت ايضا معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعال- اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة 19544 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي انبا ابو اسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه ابو اسامة عن هشام عن رجل عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ورواه جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 19529 1 5 باب ما جاء في المصارعة 19545 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال وعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني 19530 19546 ورواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اغنز له فقال له يا محمد-	6388	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	false	-7420164757007568981	37	227	173	1125	1477	300	عن ابي سلمة ------------------اخبرتني عاءشة-------------- انها كانت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت ايضا معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعالي اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة رواه جماعة عنه نا ------------------------------------------------ابو صالح--------- محبوب بن موسي د نا ابو اسحاق-------- عن هشام عن ا--------بيه و---ابي سلمة عنها مختصرا ورواه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اسامة عن هشام عن رجل عن ابي سلمة ورو-----------------------اه جرير عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------------------------------- المصارعة 15284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم -نا عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن سمرة -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم ف----عرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله---- الحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني قلت سنده صالح----------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد-ومعه اعنز له فقال--- يا محمد	3477	-6590068225014590683	883	1479.5	703	1479	59.7025032043457	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	0	54	0	251	1402	300	هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري -ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني يعني فاسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم غنمه	6389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	false	-7420164757007568981	227	279	1125	1375	1477	300	هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري وذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني يعني فاسلم-ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-غنمه	3477	-6590068225014590683	249	483.0	197	252	98.80952453613281	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	122	300	572	1402	1402	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة خالفه شريك فيما روي عنه فقال عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها وحديث حماد اصح والله اعلم وروي عمر بن حمزة عن حصين بن مصعب قال كره ابو هريرة رضي الله عنه التراهن بالحمامتين 19532 1 7 باب ما جاء في الوالي يسبق بين الخيل من غاية الي غاية 19548 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة قالا ثنا احمد بن يونس ثنا الليث---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان سابق بها-	6389	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3478	false	-4321998097185421673	0	95	0	464	1432	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة خالفه شريك ف-------------قال عن محمد-------- عن ابي سلمة عن عاءشة والاول------------------ اصح 15287----- وروي عمر بن حمزة عن حصين بن مصعب قال كره ابو هريرة------------- التراهن بالحمام-ين الامير------------------------ يسبق بين الخيل 15288----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر فكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان --------ابن عمر--------------- كان سابق بها	3478	-6590068225014590683	435	677.0	343	836	52.03349304199219	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6390	true	8310657418629576037	227	279	1097	1338	1444	300	حماد بن زيد --عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرات من الحفيا -الي ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال -بن عمر رضي الله عنهما جءت سابقا فطفف بي الفرس المسجد	6390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3478	false	-4321998097185421673	136	172	653	822	1432	300	حماد بن زيد م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله------------------- سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرة م-ن الحفياء الي ثنية الوداع الحديث وفيه---------------------------- قال ابن عمر ف--------------جءت سابقا فطفف بي الفرس المسجد	3478	-6590068225014590683	149	220.5	116	246	60.56910705566406	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6390	true	8310657418629576037	73	109	369	534	1444	300	عبيد الله---- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق	6390	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3478	false	-4321998097185421673	95	129	464	618	1432	300	عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر--------------- قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق	3478	-6590068225014590683	149	273.0	117	170	87.64705657958984	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6391	true	2508081100578918271	111	300	523	1429	1429	300	موسي بن عقبة واخرجه ايضا من حديث اسماعيل بن امية واسامة بن زيد عن نافع 19554 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اب---------------------و الطيب محمد بن علي العبد الصالح ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا حماد بن سليمان عن العمري عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان الخيل كانت تجري من ستة اميال فتسبق فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم السابق حماد بن سليمان هذا مجهول 19539 1 8 ب----------اب الرجلين يستبقان بفرسيهما ويخرج كل واحد منهما سبقا ويدخلان بينهما محللا علي انه ان سبقهما المحلل كان--- ما اخرجاه له وان سبق احدهما المحلل احرز ماله واخذ مال صاحبه 19555 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير عن سفيان بن حسين ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين ع----ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق-	6391	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3478	false	-4321998097185421673	172	293	822	1403	1432	300	موسي بن ----------------------------------------------عقبة خ م عن نافع بهذا وقال موسي بين ذلك ميل او نحوه 15289 اخبرنا الحاكم انا ابو الطيب محمد بن علي العبد الصالح ثنا سهل بن عمار ث-------نا حماد بن سليمان عن العمري عن نافع عن ابن عمر--------------- ان الخيل كانت تجري من ستة اميال فتسبق فاعطي رسول الله------------------- السابق حماد-------------- مجهول قلت سهل قال الحاكم كذاب الرجلان يستبقان بفرسيهما فيخرج كل واحد منهما سبقا ويدخلان بينهما محللا علي انه ان سبقهما------- كان له ما اخرجا---ه وان سبق احدهما المحلل احرز ماله واخذ مال صاحبه 15290------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا سفيان بن حسين د ق عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق	3478	-6590068225014590683	474	797.5	373	946	50.105709075927734	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6392	true	-4751086805689598758	9	300	40	1437	1437	300	يامن ان يسبق فليس بقمار 19540 19556 واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا القاسم بن الليث الرسعني وعمر بن سنان وبن دحيم قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير-- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف ان يسبق فهو قمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو يخاف ان يسبق فليس بقمار تفرد به سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري وقد اخرجهما ابو داود في كتاب السنن 19541 19557 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا ادخل فيها محلل فان سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء 19542 19558 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون الرهان في الخيل جاءز اذا ادخل فيها محلل ان سبق اخذ وان سبق لم يغرم شيءا وينبغي ان يكون المحلل شبيها بالخيل في النجاء والجودة 1 9 باب ما جاء في الرهان علي الخيل وما يجوز منه وما لا يجوز 19559 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما قلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله-	6392	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3479	false	-443803118849367204	0	173	0	824	1430	300	يامن ان يسبق فليس بقمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار ثنا الوليد ---------نا سعيد بن بشير د عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف ان يسبق فهو قمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو يخاف ان يسبق فليس بقمار تفرد به سفيان بن حسين وسعيد 15291 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد---- سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا ادخل فيها محلل فان سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء 15292 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون الرهان في الخيل جاءز اذا ادخل فيها محلل ان سبق اخذ وان سبق لم يغرم شيءا وينبغي ان يكون المحلل شبيها بالخيل في النجاء والجودة الر------------------هان علي الخيل وما يجوز منه وما يحرم 15293 جماعة نا سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما قلت- لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله	3479	-6590068225014590683	777	1404.0	612	1400	55.5	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6393	true	-88323031340164397	0	167	0	792	1418	300	عليه وسلم قال نعم لقد راهن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس له يقال لها سبحة جاءت سابقة فهش لذلك واعجبه وبمعناه رواه يزيد بن هارون وعفان بن مسلم عن سعيد بن زيد 19544 19560 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد --ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت في الحجر بعد ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان قال يقول ه-هنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا -بن عبيد فقلت ه-هنا قال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا يا ابا عبد الرحمن اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة قال اسماعيل كان سليمان بن حرب حدثنا بهذا الحديث عن حماد	6393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3479	false	-443803118849367204	173	300	824	1430	1430	300	عليه وسلم قال نعم لقد راهن رسول الله------------------- علي فرس له يقال له س-بحة جاءت سابقة فهش لذلك وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبه 15294 اسماعيل القاضي ---نا سليمان بن حرب -نا حماد بن زيد او سعيد بن زيد-عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت في الحجر بعد-ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا ا--------بن عمر--------------- فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان فلا يقول هاهنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا ابن عبيد فقلت هاهنا قال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا يا ابا عبد الرحمن اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة قا--------ل كان سليمان ثناه-------------------- عن حماد-	3479	-6590068225014590683	580	1044.0	456	797	72.77289581298828	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6393	true	-88323031340164397	169	286	799	1346	1418	300	ثم قال بعد ذلك حماد بن زيد او سعيد بن زيد قال الشيخ ورواه احمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد من غير شك ورواه اسد بن موسي عن حماد بن زيد قال الشيخ وهذا---------- ان صح فانما ارادا اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق منه دون صاحبه والله اعلم 19545 19561 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المثني وبن بشار قالا ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت عياض- الاشعري قال قال ابو عبيدة من يراهنني قال فقال شاب انا ان لم تغضب قال فسبقه قال فرايت عقيصتي ابي عبيدة تنقزان وهو خلفه علي فرس عربي 19546	6393	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	false	6523436571492917752	0	78	0	374	1470	300	ثم قال بعد ذلك حما-------د او سعيد بن زيد رو-----------اه احمد بن سعيد الدارمي عن سليمان --فقال نا حماد ولم ي---------شك ورواه اسد بن موسي عن حماد قلت لم يخرجهما الستة قال المءلف ان صح فمراده----- اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق من- دون صاحبه 15295----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك---- سمعت عياضا الاشعري قال قال ابو عبيدة من يراهنني ف----قال شاب انا ان لم تغضب قال فسبقه---- فرايت عقيصتي ابي عبيدة تنقزان وهو خلفه علي فرس عربي 15296	3480	-6590068225014590683	317	518.0	244	558	56.810035705566406	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6394	true	2933751684597441283	8	97	38	491	1471	300	شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن -بن مسعود رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله روثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه واما فرس الانسان فالذي يرتبطها يلتمس بطنها مخافة الفقر وهذا ان ثبت فانما اراد به والله اعلم ان يخرجا سبقين من عندهما ولم يدخلا بينهما محللا فيكون قمارا فلا يجوز والله اعلم 19547 1 10 باب لا جلب ولا --------------------------------------------------------------------------------------------جنب في الرهان	6394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	false	6523436571492917752	78	169	374	845	1470	300	شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن ابن مسعود------------- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله روثه وبوله في ميرانه وفر----س الشيطان فالذي يراهن عليه واما فرس الانسان فالتي يرتبطها يلتمس بطنها مخافة الفقر فان صح----------- اراد--- والله اعلم-ان يخرجا سبقين من عندهما ولم يدخل-------ا محللا فيكون ق-----------------------------------مارا لا جلب ولا جنب 15297 حميد وعنبسة د عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا جلب ولا جنب في الرهان	3480	-6590068225014590683	364	667.0	294	546	66.66666412353516	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6394	true	2933751684597441283	149	296	732	1453	1471	300	جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفي رواية حميد لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام 19548 19564 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان 19549 19565 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير قال سءل مالك ما تفسير ذلك فقال اما الجلب فان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق فهذا الجلب واما الجنب فانه يجنب مع الفرس الذي يسابق به فرس اخر حتي اذا وني تحول راكبه علي الفرس المجنوب فاخذ السبق 19566 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا الحسن ب-ن علي بن	6394	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	false	6523436571492917752	150	257	761	1269	1470	300	----د عن الحسن عن عمران بن حصين ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا جلب ولا جنب في الرهان------------------- وفي رواية حميد لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام 15298 ابن ابي عروبة د----------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان 15299 قال اب----------------------------------------------------------------------------------------ن بكير---- سءل مالك عن تفسير ذلك فقال اما الجلب فان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق بهذا الجلب واما الجنب فان- يجنب مع الفرس الذي -سابق به فرس اخر حتي اذا دنا تحول راكبه علي الفرس المجنوب فاخذ السبق 15300 محمد بن صدران السلمي نا عبد الله بن ميمون المراءي نا عوف عن الحسن او خلاسعن علي شك	3480	-6590068225014590683	400	684.0	308	722	55.40166091918945	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6395	true	1049166457848435887	0	73	0	328	1439	300	بن صدران السلمي يقول ثنا عبد الله بن ميمون المراءي ثنا عوف عن الحسن او خلاس عن علي رضي الله عنه شك -بن ميمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي رضي الله عنه فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في	6395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	false	6523436571492917752	240	300	1191	1470	1470	300	بن صدران السلمي ------نا عبد الله بن ميمون المراءي -نا عوف عن الحسن او خلاس-ع-------------ن علي شك ابن ميمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعلي------------- يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي------------- فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-في عنقي من هذه السبقة في-	3480	-6590068225014590683	275	491.5	216	329	83.58662414550781	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6395	true	1049166457848435887	73	297	328	1425	1439	300	عنقك فاذا اتيت الميطار قال ابو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي رضي الله عنه يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهام ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلوا سبقهما نصفين فاذا قرنتم الشيءين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الشيءين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام هذا اسناد- ضعيف 19551 1 11 باب النهي عن التحريش بين البهاءم 19567 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيي بن ادم عن قطبة يعني بن عبد العزيز-- عن الاعمش عن ابي يحيي عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن العلاء وكذلك روي عن شريك عن الاعمش ورواه زياد بن عبد الله البكاءي عن الاعمش ع-----ن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن بن عباس ورواه منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن بن- عمر	6395	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3481	false	-1567182460125824706	0	162	0	823	1497	300	عنقك فاذا اتيت الميطار--------------------والميطار مرسلها من الغاية-فصف الخيل ثم ناد هل مصل للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم حلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي------------- يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهام ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعل-ا سبقهما نصفين فاذا قرنتم شي--ءين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الشيءين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام---- اسناده ---------------------ضعيف ذم التحريش بين البهاءم 15301------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قطبة----- بن عبد العزيز د عن الاعمش عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن التحريش بين البهاءم وكذا----------------------------------------------- روي عن شريك عن الاعمش وروا-----------------ه البكاءي عن الاعمش فقال عن المنهال بن عمرو بدل ابي يحيي 15302 ور-واه منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	3481	-6590068225014590683	772	1381.5	616	1107	69.73802947998047	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6396	true	7347431636296845208	6	210	28	1003	1427	300	ورواه ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 19552 19568 والمحفوظ ما اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن مجاهد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم وهذا مرسل 19553 12 باب كراهية انزاء الحم-ر علي الخيل 19569 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار ----ثنا ليث-- عن يزيد هو بن ابي حبيب عن ابي الخير عن -بن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي رضي الله عنه لو حملنا الحمر علي الخيل فكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون---- رواه ابو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن الليث بن سعد هكذا وكذلك رواه يحيي بن بكير وغيره عن الليث وكذلك رواه علي بن المديني عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك عن الليث وكذلك رواه بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ورواه شعيب بن ايوب الصريفيني----- عن ابي الوليد	6396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3481	false	-1567182460125824706	163	265	830	1330	1497	300	ورواه ليث عن مج------------اهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ والمحفوظ 15303------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع عن الاعمش عن مجاهد---- نهي رسول الله ع-------------------ن التحريش بين البهاءم وهو- مرسل------------- كراهية انزاء الحمير علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل 15304 الليث د عن يزيد--- بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي ق-------------------------ال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة فركبها فقال علي------------- لو حملنا الحمر علي الخيل فكان لنا مثل هذه -قال----------------------------- انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون كذا رواه جماعة عنه وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني عن ابي الوليد عنه كذلك وكذا رواه ا------------------بن لهيعة عن يزيد وشذ-------------- شعي--------ب الصريفيني فقال نا ابو الوليد	3481	-6590068225014590683	423	634.0	332	993	42.59818649291992	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6396	true	7347431636296845208	180	280	859	1332	1427	300	رواه علي ------------بن المديني عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك عن الليث وكذلك----- رواه -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ورواه شعيب بن ايوب الصريفيني عن ابي الوليد كما 19570 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فاعجبتنا فقلت يا رسول الله الا	6396	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3481	false	-1567182460125824706	241	300	1209	1497	1497	300	رواه جماعة عنه وقال ابن المديني عن ابي الوليد عنه ------------------------كذلك وكذا رواه ابن لهيعة عن يزيد وشذ شعي----------------------ب الصريفيني فقال نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد -------------------نا الليث عن يزيد عن عب------------د العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي------------- قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة فاعجبتنا فقلت يا رسول الله الا-	3481	-6590068225014590683	245	385.5	195	491	49.89816665649414	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6397	true	-4801267195290027175	40	300	191	1407	1407	300	المديني ثنا عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما اهدي صاحب ايلة او فروة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلته البيضاء قلت يا رسول الله لو انزينا الحمر علي الخيل العراب لجاءنا مثل هذه فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وقد روي ذلك من وجه اخر عن علي رضي الله عنه 19556 19572 اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة ح وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة وهو------ بن ابي زرعة عن سالم بن ابي الجعد عن علي بن علقمة عن علي رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم اننزي الحمار علي الفرس قال انما يعمل ذلك الذين لا يعلمون هذا لفظ حديث ابي داود وفي رواية بن الصباح قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة او بغل فقلت يا رسول الله ما هذا قال بغل او بغلة ينزي الحمار علي الفرس فيخرج هذا من بينهما فقلت ننزي فلانا علي فلانة قال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 19557 19573 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان عن ابي جهضم موسي بن سالم عن عبيد الله من ولد العباس عن بن--	6397	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3482	false	-1107140120009549506	20	99	98	473	1461	300	المديني -نا عبد الاعلي -نا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب بهذا وقال فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------هدي صاحب ايلة او فروة الي رسول الله------------------- بغلته الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضاء شريك عن عثمان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة وهو عثمان بن ابي زرعة-عن سالم بن ابي الجعد عن علي بن علقمة عن علي -------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم اننزي الحمار علي الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 15305 الثوري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جهضم موسي بن سالم عن عبيد الله من ولد العباس-عن ابن	3482	-6590068225014590683	335	571.0	262	1224	27.369281768798828	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6398	true	8983768584957836380	4	299	20	1439	1441	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسباغ الوضوء ونهانا ولا اقول نهاكم ان ناكل الصدقة ولا ننزي حمارا علي فرس كذا قاله الثوري في هذا الاسناد عبيد الله وكذلك قاله حماد بن سلمة فيما روي عنه الطيالسي وانما هو عبد الله بن عبيد الله بن عباس وكذلك رواه حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد واسماعيل بن علية عن ابي جهضم وحديث سفيان وهم قاله البخاري وغيره 19558 19574 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا------------ عبد الوارث-- عن موسي بن سالم ثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي -بن عباس رضي الله عنهما في شباب من بني هاشم فقال بن عباس في حديث ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اختصنا---------- دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 1 13 باب كراهية خصاء البهاءم 19575 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا-------- عبيد الله بن موسي --------انبا بن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صبر الروح وخصاء البهاءم قال العباس------- لم يروه خلق الا عبيد الله وهو يستغرب عنه -قال الشيخ كذا رواه العباس 19560 19576 وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسي فذكر اسناده الا انه قال عن صبر الروح واخصاء البهاءم صبر شديد قال الشيخ قوله واخصاء البهاءم صبر شديد قياس علي ما نهي عنه من صبر الروح وهو من قول الزهري فقد رواه غير عبيد ال--له عن -بن ابي ذءب مرسلا وجعل الكلام في الاخصاء	6398	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3482	false	-1107140120009549506	100	275	478	1333	1461	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-باسباغ الوضوء ونهانا ولا اقول نهاكم-ان ناكل الصدقة ولا ننزي حمارا علي فرس تابعه حماد ----------------------------------------------بن سلمة في قوله عبيد الله---- وانما هو عبد الله بن عبيد الله بن عباس ك-ذلك رواه حماد بن زيد وعبد الوارث وابن--------------- علية عن ابي جهضم قال----------------- البخ--------------------------------------------------------------------------------------------اري وهم سفيان عبد الوارث د عن موسي بن سالم -نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس--------------- في شباب من بني هاشم فقال ------------------------------------------------------ما اختصنا رسول الله دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس--------- كراهية خصاء البه--------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 15306 عبيد الله بن موسي وتفرد بهانا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن -----------ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صبر الروح وخصاء البهاءم قال --عباس الدوري لم يروه خلق الا عبيد الله لفظ الدوري عنه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي عزرة عنه با------------------س-------------------------ناده واخصاء البهاءم صبر شديد قال المءلف وهذا------------------------------------------------------------ من قول الزهري ---15307 ابو عامر العقدي نا ابن ابي ذءب سالت الزهري عن------ الاخصاء	3482	-6590068225014590683	706	1085.0	549	1471	47.99456024169922	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6399	true	8218856361037965975	24	63	120	312	1453	300	ابو عامر العقدي ثنا -بن ابي ذءب قال سالت الزهري عن الاخصاء فقال حدثني عبيد الله بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صبر الروح قال الزهري والاخصاء صبر شديد وكذلك رواه يونس ومعمر	6399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3482	false	-1107140120009549506	264	300	1279	1461	1461	300	ابو عامر العقدي -نا ابن ابي ذءب---- سالت الزهري عن الاخصاء فقال حدثني عبيد الله بن عبد الله---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صبر الروح قال الزهري والاخصاء صبر شديد وكذلك رواه يونس ومعمر-	3482	-6590068225014590683	181	329.0	146	193	93.78238677978516	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6399	true	8218856361037965975	127	300	622	1453	1453	300	النضر بن عبد الجبار ثنا -بن لهيعة عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اخصاء في الاسلام ولا بنيان كنيسة 19563 19579 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمي----ر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يكره اخصاء البهاءم ويقول لا تقطعوا نامية خلق الله عز وجل هذا هو الصحيح موقوف وقد روي مرفوعا 19564 19580 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء وابو بكر القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الصحاف ثنا جبارة بن المغلس ثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخصاء الابل والبقر والغنم والخيل وقال انما النماء في الحبل وكذلك رواه يحيي بن يمان عن عبيد الله------- ورواه غير جبارة عن عيسي-	6399	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3483	false	-5987422983404837308	22	119	109	580	1432	300	النضر بن عبد الجبار -نا ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا اخصاء في الاسلام ولا بنيان كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسة 15309 عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يكره اخصاء البهاءم ويقول لا تقطعوا نامية خلق الله و------------------------------روي مرفوعا ولم يصح 15310 جب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن المغلس -نا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اخصاء الابل والبقر والغنم والخيل وقال انما النماء في الخيل تابع-----ه يحيي بن يمان عن عبيد الله مرفوعا ورواه غير جبارة عن عيسي	3483	-6590068225014590683	427	701.0	336	847	50.41322326660156	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6400	true	-7360476127176019941	18	294	75	1382	1409	300	ورواه جبارة ايضا عن عيسي بن يونس عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه غير جبارة عن عيسي بن يونس وهذا المتن بهذا الاسناد اشبه فعبد الله بن نافع فيه ضعف يليق به رفع الموقوفات والله اعلم وروي عن موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر مرفوعا والصحيح موقوف ورواه عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي عن اخصاء البهاءم ويقول وهل النماء الا في الذكور وروي عن ابراهيم -بن المهاجر قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي سعد رضي الله عنه ان لا تخصين فرسا ولا تجري- فرسا بين الماءتين وهذا منقطع وروايات عاصم فيها ضعف والله اعلم 19565 19581 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن بن عباس ح قال و---------حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال يعني اخصاء البهاءم 19582 قال وحدثنا ادم --ثنا ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قال يعني الفطرة الدين 19567 19583 قال وقال حدثنا ادم ثنا ورقاء عن مغيرة عن ابراهيم قال يعني دين الله وروينا عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة مثل قول ابراهيم وعن بشير قال امرني عمر بن عبد العزيز اخصي بغلا له في خلافته وعن الحسن انه سءل عن -الخصاء فقال لا باس به وعن عروة بن الزبير انه اخصي بغلا له وعن -بن سيرين انه قال لا باس باخصاء الخيل لو تركت الفحول	6400	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3483	false	-5987422983404837308	125	300	604	1432	1432	300	ورواه جبارة ايضا عن عيسي فقال ---عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر نهي-------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم وعبد الله بن نافع ضعي---ف يليق به رفع الموقوف------------- وروي عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا 15311 ور--------واه عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان عمر----------------------- كان ينهي عن اخصاء البهاءم ويقول -هل النماء الا في الذكور وروي عن ابراهيم ابن --مهاجر---- كتب عمر----------------------- الي سعد---------------- لا تخصين فرسا ولا تجرين فرسا من- الماءين------ من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع وعاصم لين 15312 حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- في قوله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال يعني اخصاء البه---------------------اءم 15313 ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاه----د قال يعني الفطرة الدين 15314-------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم قال يعني دين الله وروينا عن الحسن و-عيد بن جبير وقتادة نحوه و-----------عن بشير قال امرني عمر بن عبد العزيز اخصي بغلا له في خلافته وعن الحسن قال لا باس بالخصاء ---------------وعن عروة ----------انه اخصي بغلا له وعن ابن سيرين انه قال لا باس باخصاء الخيل لو تركت الفحول-	3483	-6590068225014590683	752	1237.0	584	1327	56.6691780090332	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	112	145	551	708	1477	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	6401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	false	1074810766726455524	0	33	0	156	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء -قال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3476	-6590068225014590683	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	0	111	0	546	1477	300	خيف عضاضه وسوء خلقه فلا باس به ومتابعة قول -بن عمر و-بن عباس رضي الله عنهما مع ما فيه من السنة المروية اولي وبالله التوفيق ويحتمل جواز ذلك اذا اتصل به غرض صحيح كما حكينا عن التابعين وروينا في كتاب الضحايا تضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين موجوءين وذلك لما فيه من تطييب اللحم 19568 1 14 باب ما جاء في تسمية البهاءم والدواب 19584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد --عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق	6401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3484	false	-3405992403183136820	7	69	32	343	1481	300	خيف عضاضه وسوء خلقه فلا باس ----متابعة قول ابن عمر وابن عباس--------------- مع ما فيه من السن--------ة اولي--------------- ويحتمل جواز ذلك اذا اتصل به عرض صحيح كما حكينا عن التابعين ومر------------------- تضحية النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين موجوءين وذلك لما فيه من تط-يب اللحم -------------------------تسمية البهاءم 15315------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد خ عن انس------------------------- كانت ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء وكانت لا تسبق	3484	-6590068225014590683	296	459.5	235	551	53.72050857543945	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	169	251	812	1222	1477	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م ثم ركب القص------------واء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات 19569 19585 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعيد الجرمي ح واخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا ابراهيم بن المنذر قالا ثنا معن بن عيسي ثن-ا ابي بن العباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس في حاءطنا يقال له اللحيف	6401	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3484	false	-3405992403183136820	60	115	292	562	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء وكانت لا تسبق الحديث ومر في الحج حديث جابر م ثم ركب عليه السلام القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات 15316------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن بن عيسي خ نا ابي بن --عباس-------------- عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-فرس في حاءطنا يقال له اللحيف	3484	-6590068225014590683	191	301.5	150	480	39.79166793823242	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6402	true	7232785507583465438	110	150	543	734	1437	300	شعبة---- عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	6402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1890	false	5436874526591459530	138	174	678	848	1474	300	شعبة خ م عن قتادة---- سمع- انسا-------------------- يقول كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1890	-6590068225014590683	165	296.5	131	195	84.61538696289062	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6402	true	7232785507583465438	0	300	0	1437	1437	300	عباس عن اخيه مصدق بن عباس عن ابيه هكذا قال انه كان للنبي صلي الله عليه وسلم--- عندهم فرس يقال لها الضرب واخر يقال له اللزاز 19571 19587 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا علي بن بحر ثنا------- عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن سهل بن سعد انه كان عند سعد بن ابي سهل ثلاثة افراس للنبي صلي الله عليه وسلم يعلفهن واسماءهن اللزاز واللحيف والظرب 19572 19588 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان فزع بالمدينة---- فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن شعبة 19573 19589 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق ----عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي الاحوص 19590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا حبان بن علي ع----ن ادريس الاودي عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي رضي الله عنه قال كان فرس رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له المرتجز وبغلته يقال لها دلدل وحماره يقال له عفير وسيفه يقال له ذو-	6402	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3484	false	-3405992403183136820	125	269	607	1304	1481	300	عباس عن اخيه مصدق-------- عن ابيه -------------كان للنبي صلي الله عليه وسلمفرس عندهم---- يقال له- الضرب واخر يقال له الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاز 15318 عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابي-------ه عن جده انه كان عند ابيه سعد------ ثلاثة افراس للنبي صلي الله عليه وسلم-يعلفهن واسماءهن ل--زاز واللحيف والضرب قلت عبد المهيمن واه 15319 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن------ انس كان------------------------------ بالمدينة فزع فاستعار رسول الله------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحرا 15320 ابو اسحاق خ م عن عمرو بن ميمون عن معاذ------------------------ كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفي-----ر الحديث 15321------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبان بن علي عن ابن ادريس الاودي عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي ك-----------------ان فرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقال له المرتجز وبغلته يقال لها دلدل وحماره يقال له عفير وسيفه يقال له ذو	3484	-6590068225014590683	604	988.5	475	1460	41.3698616027832	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6403	true	-5535317358224884737	0	49	0	259	1460	300	الفقار ودرعه ذات الفضول وناقته القصواء 19575 19591 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وبغلته الشهباء وحماره يعفور وجاريته خضرة	6403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3484	false	-3405992403183136820	269	298	1304	1472	1481	300	الفقار ودرعه ذات الفضول وناقته القصواء قلت حبان ضعيف 15322-------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه---- كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء وبغلته الشهباء وحماره يعفور وجاريته خضرة	3484	-6590068225014590683	149	266.0	123	259	57.52895736694336	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6403	true	-5535317358224884737	143	251	705	1213	1460	300	حماد بن زيد---- عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله عز وجل حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير	6403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	false	-2766568182708696533	6	106	42	514	1438	300	حماد بن زيد خ م عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستح-------------------مله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله------- حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير	3485	-6590068225014590683	464	891.5	366	512	90.625	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6403	true	-5535317358224884737	143	277	705	1346	1460	300	حماد بن زيد---- عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله عز وجل حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري---- خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير لفظ حديث خلف بن هشام وحديث الطيالسي بمعناه رواه---- البخار---------ي في الصحيح عن ابي النعمان وقتيبة ورواه مسلم عن خلف بن هشام--- وغيره كلهم عن حماد	6403	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3509	false	-8815381511613881637	110	225	531	1095	1452	300	حماد بن زيد خ م عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه---- فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ------------------لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله------- حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير------------------------------------------- رواه خلف البزار والزهراني وي----حيي بن حبيب------- وقتيبة وابو داود وعبيد الله بن موسي وغير----هم عن حماد	3509	-6590068225014590683	505	869.5	399	666	75.8258285522461	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6404	true	6148732329366161874	3	300	13	1442	1442	300	هشام عن---- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الي ان قالت فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبدة واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام بن عروة 19578 19594 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر --عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن معمر 19579 19595 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر ثنا احمد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو ان عندي احدا ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار اج-د من يتقبله الا شء ارصده لدين علي رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عبد الرزاق 19580 19596 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار ع--ن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده 19597 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو بكر احمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش ع----ن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في-	6404	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	false	-2766568182708696533	107	239	520	1147	1438	300	هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال-------- فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 15325----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن همام نا ----------------------ابو هريرة ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 15326 وبه خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لو ان عندي احدا ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث----- وعندي منه دينار واحد من يتقبله الا شء ارصده لدين علي 15327--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار د عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده 15328-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن المعرور عن --------ابي ذر -------------قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في	3485	-6590068225014590683	575	952.5	451	1443	39.847537994384766	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6405	true	219638970713925736	0	109	0	510	1407	300	ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت فداك ابي وامي يا رسول الله من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع ورواه البخاري 19582 19598 عن عمر بن حفص عن ابيه عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت اليه وهو يقول في ظل الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شيءا فجلست وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني	6405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	false	-2766568182708696533	239	300	1147	1438	1438	300	ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة---- فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت فداك ابي وامي يا رسول الله من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله-وقليل ما هم وخ زاد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما شاني ايري في شيءا فجلست--------- فما استطعت ان اسكت وتغشاني-	3485	-6590068225014590683	283	523.5	225	510	55.490196228027344	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6405	true	219638970713925736	109	234	510	1089	1407	300	ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش فذكره 19583 19599 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي العطار ثنا ابو اسامة انبا-------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي- غضبي قالت قلت من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال اذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب	6405	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	false	-296466804667539103	0	69	0	313	1613	300	ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه هم الاخسرون ورب الكعبة كررها ثلاثا 15329 هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة -------------------قال لي رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عليه غضبي قلت----- من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال اذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب	3486	-6590068225014590683	256	302.5	196	630	40.63492202758789	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	57	300	264	1621	1621	300	ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة واخرجاه من حديث سفيان عن ابي الزناد 19586 19602 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ثنا صفوان بن صالح ابو عبد الملك الدمشقي في سنة اثنتين وثلاثين وماءتين ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحدة من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي-	6406	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	false	-296466804667539103	96	271	447	1456	1613	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن صالح ت --------------------------------------------------ثنا الوليد بن مسلم -نا شعيب عن ------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحدة من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي	3486	-6590068225014590683	1000	1890.5	829	1362	73.42144012451172	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6407	true	7779287675371678396	73	230	391	1163	1505	300	الله فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة او بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لانه مخلوق وذاك غير مخلوق 19589 1 3 باب كراهية الحلف بغير الله عز وجل 19605 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي البزاز ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع عمر رضي الله عنه وهو يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا اثرا 19590 19606 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر رضي الله عنه والله ما حلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها بعد ذاكرا ولا اثرا	6407	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	false	8020014044065446789	0	102	0	512	1466	300	الله فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة او بالصفا والمروة فليس عليه --كفارة لانه مخلوق وذاك غير مخلوق-------------- كراهية الحلف بغير الله 15332 ابن عيينة م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الزهري اخبرني سالم عن ا------------بيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-عمر يحلف بابيه فقا----ل ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر ف------------والله ما حلفت به ذاكرا ولا اثرا واخرج خ فقال وقال ابن عيينة معمر م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلموانا احلف اقول وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال فما حلفت---- بها ذاكرا ولا اثرا	3487	-6590068225014590683	297	533.0	239	963	30.841121673583984	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6408	true	4985867694767065034	1	237	5	1154	1449	300	وابي- فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واختلف فيه علي معمر وبن عيينة فقيل عنهما هكذا وقيل عنهما بالضد من ذلك ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد والزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه 19592 19608 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي جعفر بن هاشم السمسار ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن---- مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي 19593 19609 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر وهو في بعض اسفاره وهو يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	6408	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	false	8020014044065446789	45	196	235	963	1466	300	بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا اثرا واخرج خ فقال وقال ابن عيينة معمر م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلموانا احلف اقول وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال فما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا------------------------------------------------------------------- واختلف فيه علي سفيان ومعمر--- فقيل عن----------------هما بضد----- ذلك ورواه يونس-------- وعقيل-------- والزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده مالك خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر ان و---------------سول الله صلي الله عليه وسلما-درك عمر و----------هو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال--------------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ابن عيينة م ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ا-------------------درك رسول الله عمر -------------------وهو في بعض اسفاره---- يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3487	-6590068225014590683	485	722.0	381	1352	35.872779846191406	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6409	true	668454152253917393	13	282	58	1349	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهلا ف----------------------ان الله قد نهاكم ان تحلفوا باباءكم -من حلف------ فليحلف بالله او ليسكت رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة----------------------------- وكذلك رواه الليث بن سعد وايوب السختياني والضحاك بن عثمان عن نافع واختلف فيه علي عبيد الله -بن عمر عن نافع فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن نافع عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 19611 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فليحلف حالف بالله او ليسكت 19596 19612 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون انبا هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن هشام 19597 19613 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابو جعفر الترمذي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا عوف-- عن محمد هو بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم زاد تمتام ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا	6409	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	false	8020014044065446789	172	300	842	1466	1466	300	رسول ا---------لله عمر وهو في بعض اسفاره يقول وابي وابي فقال ان الله ي--نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت الوليد بن كثير م حدثني نافع ان ابن عمر حدثهم ان رسول الله ادرك عمر الحديث وكذلك رواه الليث------- وايوب---------- والضحاك بن عثمان عن نافع واختلف فيه علي عبيد الله ابن عمر-------- فقيل---- هكذا وقيل عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس عن- زهير عنه وفيه فلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف حالف بالله او ليسكت 15333 هشام م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت 15334---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف د عن محمد عن ------------ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا---------- بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا-	3487	-6590068225014590683	455	617.0	355	1353	33.628971099853516	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6410	true	-5857007255053689362	34	300	165	1422	1422	300	مسعود بن سعد -------------------عن الحسن بن عبيد الله---- عن سعد بن عبيدة قال سمع -بن عمر رضي الله عنهما رجلا يحلف بالكعبة فقال لا تحلف بالكعبة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من بن عمر 19599 19615 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر هو القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سعد بن عبيدة قال كنت عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقمت وتركت رجلا عنده من كندة فاتيت سعيد بن المسيب قال فجاء- الكندي فزعا فقال جاء -بن عمر رجل فقال احلف بالكعبة -قال لا ولكن احلف برب الكعبة فان عمر كان يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلف بابيك فانه من -حلف بغير الله فقد اشرك 19600 19616 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا -بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة ثنا عبد الله بن الزبير قال سابقني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسبقته فقلت سبقتك والكعبة ثم سبقني فقال سبقتك ورب الكعبة فلما نزل اراد ضربي وقال اتحلف بالكعبة واما الذي روينا في كتاب الصلاة عن طلحة بن عبيد الله في قصة الاعرابي ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال افلح وابيه ان صدق فيحتمل ان يكون هذا القول منه قبل النهي ويحتمل ان يكون جري ذلك منه علي-- عادة الكلام الجاري علي الالسن وهو لا يقصد به القسم كلغو-	6410	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3488	false	-5789075263866385924	11	196	54	932	1436	300	مسعود بن سعد قلت وجماعة وحسنه ت عن الحسن بن عبيد الله د ت عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر ر---------------جلا يحلف بالكعبة فقال لا تحلف بالكعبة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك--------- لم يسمعه سعد من --------ابن عمر غندر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن منصور عن سعد بن عبيدة قال كنت---- عند ا----بن عمر--------------- فقمت وتركت رجلا عنده من كندة فاتيت سعيد بن المسيب قال فجاءه الكندي فزعا فقال جاء ابن عمر رجل فقال احلف بالكعبة فقال لا ولكن احلف برب الكعبة فان عمر كان يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلف بابيك فانه من يحلف بغير الله فقد اشرك 15336-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ا--------بن ابي مليكة -نا اب--------ن الزبير قال سابقني عمر بن الخطاب------------- فسبقته فقلت سبقتك والكعبة ثم سبقني فقال سبقتك ورب الكعبة فلما نزل اراد ضربي وقال اتحلف بالكعبة فاما حديث------------------------ طلحة------------- في قصة الاعرابي في الصلوات وقول النبي صلي الله عليه وسلم---- افلح وابيه ان صدق فيحتمل ا-----ن هذا---------- قبل النهي او ي-----------جري ذلك علي الناس عادة من غير قصد----------------------------- القسم كلغو	3488	-6590068225014590683	794	1292.0	621	1302	60.98310470581055	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6411	true	2251905009002498759	0	140	0	672	1418	300	اليمين المعفو عنه ويحتمل ان يكون النهي انما وقع عنه اذا كان منه علي وجه التوقير له والتعظيم لحقه دون ما كان بخلافه ولم يكن ذلك منه علي وجه التعظيم بل كان علي وجه التوكيد ويحتمل انه كان صلي- الله عليه وسلم اضمر فيه اسم الله تعالي كانه قال لا ورب ابيه وغيره لا يضمر بل يذهب فيه مذهب التعظيم لابيه 19601 1 4 باب------------------------------------------------------ من حلف بغير الله ثم حنث او حلف بالبراءة من الاسلام او بملة غير الاسلام او بالامانة 19617 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر ث-نا عبد الله بن دينار انه سمع -بن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم	6411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3488	false	-5789075263866385924	196	294	932	1412	1436	300	اليمين----------- ويحتمل ا-----ن النهي انما وقع عنه اذا كان---- علي وجه الت------------------------------------------------------------------------------------------وقير ويحتمل ان يكون عليه السلا--------م اضمر فيه اسم الله اي--------------- ورب ابيه وقيل انما هي افلح والله ان صدق وبعض الرواة تصحفت عليه وابيه والا فما جرت العادة ان يحلف في غيبة رجل اعرابي بابيه من حلف بغير الله او----------- بالبراءة من الاسلام او بملة غير الاسلام او بالامانة 15337 اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر م نا عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم	3488	-6590068225014590683	347	568.0	272	729	47.59945297241211	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6411	true	2251905009002498759	195	300	926	1418	1418	300	اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير واخرجاه من اوجه اخر عن بن شهاب 19603 19619 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير---- عن ابي قلابة حدثني ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المءمن نذر فيما لا يملك-	6411	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3489	false	-4947917589746715378	2	64	4	300	1418	300	اخبرني حميد بن عبد الرحمن -------ان ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق 15339-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير خ م عن ابي قلابة حدثني ثابت بن الضحاك ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليس علي المءمن نذر فيما لا يملك	3489	-6590068225014590683	285	507.5	226	497	57.34406280517578	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6412	true	9096505220653006371	0	300	0	1433	1433	300	ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي واخرجاه من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير 19604 19620 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد------ عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف انه برء من الاسلام فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما وان كان كاذبا فهو كما قال 19605 19621 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية -ثنا الوليد بن ثعلبة عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا ومن خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا ---------------------------------------------------------------------19606 19622 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال قال سعيد كان قتادة والحسن يقولان ليس عليه كفارة يعني من حلف باليهودية او النصرانية ثم حنث 19607 19623 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ثنا محمد بن احمد بن عبد الملك الحراني ثنا محمد بن سليمان ح قال واخبرنا بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن وعلي بن سراج قالا ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ثنا محمد بن سليمان بن ابي داود --------حدثني ابي عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او برء من-	6412	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3489	false	-4947917589746715378	64	228	300	1078	1418	300	ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الاسلام------ فهو كما قال 15340------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين بن واقد د س ق عن --------ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف انه برء من الاسلام فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما وان كان كاذبا فهو كما قال 15341---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية د نا الوليد بن ثعلبة عن ابن بريدة عن ابيه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا ومن خبب زوجة امرء او مملوكة فليس منا قلت تابعه الخريبي ورواه معتمر عن ليث عن سليمان بن بريدة والوليد صالح 15342-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ق----ال سعيد كان قتادة والحسن يقولان ليس عليه كفارة يعني من حلف باليهودية او النصرانية ثم حنث ------------فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 15343 محمد بن سليمان بن ابي داود الحراني حدثني ابي عن الزهري عن خارجة بن زيد-------- عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او برء من	3489	-6590068225014590683	665	1105.5	521	1519	43.77880096435547	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6413	true	5344701430839824681	0	149	0	705	1450	300	الاسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث قال كفارة يمين فهذا لا اصل له من حديث الزهري ولا غيره تفرد به سليمان بن ابي داود الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الاءمة وتركوه 19608 1 5 باب من كره الايمان بالله الا فيما كان لله طاعة 19624 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا محمد بن موسي الحلواني ثنا سلم بن جنادة ثنا ابو معاوية ثنا بشار بن كدام---------- عن محمد بن زيد عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلف حنث او ندم كذا رواه بشار بن كدام وهو اخو مسعر بن كدام 19625 وقد اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال ------قال احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت	6413	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3489	false	-4947917589746715378	228	300	1078	1418	1418	300	الاسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث قال كفارة يمين فهذا لا اصل له من حديث الزهري و----------------سليمان ضع------------------------------------فه الاءمة وتركوه-------------- من كره الحلف-- بالله الا فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان قربة 15344 بشار بن كدام اخو مسعرق عن محمد بن زيد عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلف حنث او ندم -----قلت بشار ضعفه ابو زرعة 15345-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في تاريخه قال احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد---- سمعت-	3489	-6590068225014590683	280	415.5	217	722	38.78116226196289	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6414	true	-81933280996454741	33	300	165	1466	1466	300	الصعق بن حزن ثنا- مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال دخلت علي ابي موسي رضي الله عنه وهو ياكل لحم دجاج فقال ادن فكل فقلت اني حلفت لا اكله قال ادن فكل وساخبرك عن يمينك هذه قال فدنوت فاكلت قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من الاشعريين نستحمله فقال لا والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فما برحنا حتي اتته فراءض غر الذري فامر لنا منها بحملان فما برحنا الا يسيرا حتي قلنا ما صنعنا نسينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح قال فرجعنا اليه قال ما ردكم قالوا انك حلفت ا--لا تحملنا فخشينا ان لا يبارك لنا وخشينا ان نكون نسيناك يم---ينك قال اني والله ما نسيتها ولكن من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه 19612 19628 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمر بن العلاء ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن فذكره رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 19613 19629 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا ابو داود سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي-- عن ابي السليل عن زهدم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلما رجعنا ارسل الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث ذود فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا فحملتنا قال اني لم احملكم ولكن الله حملكم والله ل----------------------------------------------------------------------------------------------ا احلف علي يمين فاري-	6414	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3490	false	5961728672692539701	78	263	385	1280	1448	300	الصعق بن حزن م عن مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال دخلت علي ابي موسي------------- وهو ياكل لحم دجاج فقال ادن فكل فقلت اني حلفت لا اكله قال ادن فكل وساخبرك عن يمينك هذه---- فدنوت فاكلت قال اتينا رسول الله------------------- في ناس من الاشعريين نستحمله فقال لا والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فما برحنا حتي اتته فراءض غر الذري فامر لنا منها بحملان فما برحنا الا يسيرا حتي قلنا ما صنعنا نسينا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه والله لا نفلح قال فرجعنا اليه قال ما ردكم قالوا انك حلفت ان لا تحملنا فخشينا ان لا يبارك لنا وخشينا ان نكون نسيناك في يمينك قال اني والله ما نسيتها ولكن من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان التيمي م عن ابي السليل عن زهدم بهذا وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الينا----------------------------- بثلاث زود فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا فحملتنا قال اني لم احملكم ولكن الله حملكم الحديث وقصر فلم يذكر كفارة واخرجاه من حديث ابي قلابة والقاسم بن عاصم عن زهدم وفيه والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري	3490	-6590068225014590683	763	1394.5	605	1404	54.344730377197266	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6415	true	5252432866202495032	210	283	1009	1352	1431	300	يزيد بن كيسان اليشكري عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف ان لا ياكل من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	6415	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3491	false	-8627050772923341050	3	71	13	335	1390	300	يزيد بن كيسان م عن ------ابي حازم عن ابي هريرة------------- قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل من اجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر ---يمينه	3491	-6590068225014590683	313	587.0	247	346	90.4624252319336	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6416	true	7289124437421340418	17	271	79	1277	1415	300	جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال جاء رجل الي عدي -بن حاتم فساله نفقة او في ثمن خادم فقال له عدي ما عندي الا درعي ومغفري فانا اكتب لك الي اهلي تعط-ها قال فلم يرض قال فغضب عدي فحلف--- لا يعطيه شيءا قال فرضي الرجل قال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي يمين فراي تقاءها فليات التقوي ما حنثت رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن جرير 19618 19634 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ العنبري عن شعبة وقال وليترك يمينه ورواه الاعمش-- عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير 19619 19635 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الاعمش فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن فضيل واخرجه من حديث الشيباني-- عن عبد العزيز مع ذكر الكفارة فيه ورواه سماك بن حرب عن تميم بن طرفة فذكر فيه الكفارة في احدي الروايتين عنه ولم يذكرها	6416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3491	false	-8627050772923341050	72	205	341	969	1390	300	جرير ------------م عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال جاء رجل الي عدي ابن حاتم فساله نفقة او في ثمن خادم فقال------- ما عندي الا درعي ومغفري فانا اكتب لك الي اهلي تعطكها قال فلم يرض---- فغضب عدي فحلف ان لا يعطيه شيءا قال فرضي الرج----ل فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حلف علي يمين فراي اتقاها فليات التقوي ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنثت شعبة م عن عبد العزيز-------- عن تميم الطاءي عن عدي--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير ولي--------------------------------------------------------------ترك يمين------ه الاعمش م عن عبد العزيز نحوه وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فليكفرها وليات الذي هو خير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيباني م عن عبد العزيز مع ذكر الكفارة ور----واه سماك بن حرب عن تميم --------فذكر---- الكفارة في رواية وفي رواية ----لم يذكرها	3491	-6590068225014590683	580	912.0	455	1209	47.973533630371094	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6416	true	7289124437421340418	143	202	649	938	1415	300	من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ العنبري عن شعبة وقال وليترك يمينه ورواه---------------------------------------------------------------- الاعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي------ خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	6416	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	23	76	100	355	1457	300	من حلف علي يمين فراي------ خيرا منها فليكفر عن -----------------------------------------------------------------------------يمينه وليفعل سليمان بن بلال م عن سهيل بهذا وقدم التكفير 15416 ابن فضيل م عن الاعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي ابن حاتم مرفوعا--------------------- اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	3511	-6590068225014590683	161	224.5	126	359	44.846797943115234	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6417	true	-4672844803946125770	2	172	9	802	1433	300	شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن عمرو مولي الحسن بن علي يحدث ان عدي بن حاتم رضي الله عنه سءل فحلف ان لا يعطي ثم اعطي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر يمينه 19621 19637 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر---- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 19638 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن حنبل ثنا يحيي بن معين ثنا يحيي بن صالح ثنا معاوية بن سلام -ثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة	6417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3491	false	-8627050772923341050	208	300	983	1390	1390	300	شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن عمرو مولي الحسن بن علي يحدث ان عدي بن حاتم------------- سءل فحلف ان لا يعطي ثم اعطي وقال سمعت رسول الله------------------- يقول من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر 15350----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن همام نا ----------------------ابو هريرة -------------قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن سلام خ نا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة-	3491	-6590068225014590683	393	675.5	305	798	49.24811935424805	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6417	true	-4672844803946125770	176	300	819	1433	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلج الرجل في اهله فهو اعظم اثما ليس تغني الكفارة -رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن صالح 19623 19639 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة اخبرني ابراهيم بن اسماعيل القارء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي فذكره باسناده غير انه قال من استلج في اهله بيمينه فهو اعظم اثما 19624 19640 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم---- يقول لا تجعلني عرضة ليمينك ان لا تصنع الخير- ولكن كفر عن-	6417	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	false	-8663669286620074165	0	63	0	309	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استلج الرجل في اهله فهو اعظم اثما ليس تغني الكفارة ورواه عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي -نا يحيي-------- الوحاظي نا معاوية---- غير انه قال من استلج في اهله بيمينه فهو اعظم اثما 15351---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---------------------------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يقول لا تجعلني عرضة ليمينك ان لا تصنع --خيرا ولكن كفر عن	3492	-6590068225014590683	283	460.5	223	622	45.49839401245117	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	32	294	159	1421	1446	300	عن قتادة عن الحسن في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال لا تعتلوا بالله لا يقول احدكم اني اليت ان لا اصل رحما ولا اسعي في صلاح ولا اتصدق من مالي كفر عن يمينك واءت الذي حلفت عليه وهو قول قتادة 19626 1 7 باب شبهة من زعم ان لا كفارة في اليمين اذا كان حنثها طاعة 19642 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه الاسفراءيني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب هو المعلم-- عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك -فتوي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكفارة دليل علي ان المراد بالخبر لا يمين يءمر بالمقام عليها والمحافظة علي البر فيها اذا كانت في معصية لا ان الكفارة لا تجب بالحنث فيها وهذا هو المراد ايضا بما 19627 19643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله	6418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	false	-8663669286620074165	70	246	347	1188	1407	300	عن قتادة عن الحسن --------ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال لا تعتلوا بالله ي---قول احدكم اني اليت ان لا اصل رحما ولا اسعي في صلاح ولا اتصدق من مالي كفر عن يمينك واءت الذي حلفت عليه وهو قول قتادة-------------- شبهة من زعم ان لا كفارة في اليمين اذا كان حنثها طاعة 15353--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب ---المعلم د عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر ان الك-----------------------عبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك ففتوي عمر في الكف---------------------ارة دليل علي ان المراد بالخبر لا يمين يءمر بالمقام عليها والمحافظة علي البر فيها اذا كانت في معصية لا ان الكفارة لا تجب بالحنث 15354---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله	3492	-6590068225014590683	813	1492.5	641	1271	63.96538162231445	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	124	202	599	971	1446	300	حبيب هو المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة ف----قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	6418	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	false	-3584388162660189907	81	153	388	737	1423	300	حبيب--- المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال عمر -----------------------ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3523	-6590068225014590683	332	614.0	263	381	87.13910675048828	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6419	true	-9141151391176348283	0	38	0	158	1392	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية الله فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين	6419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	false	-8663669286620074165	248	285	1195	1348	1407	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية----- فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين	3492	-6590068225014590683	153	299.0	116	158	96.83544158935547	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6419	true	-9141151391176348283	91	300	416	1392	1392	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك -بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها وروي ذلك من وجه اخر اضعف من هذا 19645 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا سريج ثنا هشيم عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي الذي هو خير فهو كفارته 19630 19646 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر قال قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك اهلا قال احمد بن حنبل احاديثه مناكير وابوه لا يعرف 19631 19647 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن المثني ثنا سالم بن نوح ع--ن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل علينا اضياف لنا قال وكان ابي يتحدث الي-	6419	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3493	false	762792877640318930	0	137	0	626	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها وروي ذلك من وجه اخر اضعف من هذا 15355---------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي الذي هو خير فهو كفارته قال -----------------------------------------------------------------د الاحاديث كلها---------------------------- وليكفر عن يمينه الا م---ا يعبا به------------- قلت لاحمد-------- روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك اهلا-------------------------------- وابوه لا يعرف 15356--------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن نوح م عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل علينا اضياف لنا و----كان ابي يتحدث الي	3493	-6590068225014590683	609	1092.0	475	980	62.14285659790039	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6420	true	7606358068885894202	0	187	0	920	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال افرغ من اضيافك قال فلما امسيت جءت بقراهم قال فابوا فقالوا حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يمسني منه اذي قال فابوا فلما جاء لم يبدا بشء فقال افرغتم من اضيافكم قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا اجبت قال فجءت قلت والله ما لي ذنب هءلاء اضيافك فسلهم قد اتيتهم بقراهم فابوا ان يطعموا حتي تجء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتي تطعمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال اما الاولي فمن الشيطان هلموا قراكم فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم قال ولم يبلغني كفارة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وقول ابي بكر الصديق رضي الله عنه اما الاولي فمن الشيطان دليل علي ان اليمين علي ترك الطعام مكروهة وانما لم	6420	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3493	false	762792877640318930	137	296	626	1422	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الليل قال فانطلق وقال افرغ من اضيافك قال فلما امسيت جءت بقراهم قال فابوا -------حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا ف----قلت انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يمسني منه اذي فاب----وا فلما جاء لم يبدا بشء فقال افرغتم من اضيافكم قال-- لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا اجبت ف--------قلت والله ما لي ذنب هءلاء اضيافك فسلهم قد اتيتهم بقراهم فابوا ان يطعموا حتي تجء قال فقال ما-لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نط----------عمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم---- ثم قال اما الاولي فمن الشيطان هلموا قراكم فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال----- يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم قال ولم تبلغني ك-----------------------------------------------------------------------------فارة قوله فمن الشيطان دليل علي ان اليمين علي ترك الاكل- مكروهة وانما لم	3493	-6590068225014590683	780	1492.5	622	920	84.78260803222656	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6421	true	-5955089051767928979	15	266	70	1347	1514	300	عن سليمان الاحول عن ابي معبد عن ب-ن عباس قال من حلف علي ملك يمينه ان يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة 19634 1 8 باب ابرار القسم اذا كان البر طاعة او لم يكن الحنث خيرا من البر 19650 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك عن شعبة ح وانبا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا ابو عمر ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او حلقة الذهب وعن انية الفضة وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق والميثرة والقسي وامرنا بسبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام وتشميت العاطس واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم لفظ حديث الخوارزمي وحديث ابي عبد الله بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وابي عمر الحوضي 19651 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني حريز ---------عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجلين يتحالفان علي بيع يقول احدهما والله لا اخفضك والاخر يقول والله لا ازيدك ثم راي الشاة قد اشتراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -وجب احدهما يعني الاثم والكفارة	6421	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3494	false	-7296989499608071843	58	186	275	962	1510	300	عن سليمان الاحول عن ابي معبد عن ابن عباس---- من حلف علي ملك يمينه ان يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة-------------- ابرار القسم في ال--------طاعة والمباح 15359 شعبة خ عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء ام------------رنا رسول الله ب-------------------سبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او حلقة الذهب-وعن انية الفضة وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق والميثرة والقسي وامر-----------نا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام وتشميت العاطس واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم 15360--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجلين يتحالفان علي بيع يقول احدهما والله لا اخفضك والاخر يقول والله لا ازيدك ثم راي الشاة قد اشتراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب احدهما يعني الاثم والكفارة	3494	-6590068225014590683	641	1151.0	519	1288	49.76708221435547	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6422	true	-4795516119943631114	4	226	21	1086	1439	300	شعبة عن ابي الفيض قال سمعت عبد الله رجلا من اهل حمص قال رايت ابا الدرداء رضي الله عنه يساوم رجلا بغنم فحلف ان لا يبيعها ثم قال--- بعد ابيعها فقال ابو الدرداء اني لاكره ان احملك علي اثم فابي ان يشتريها 19637 1 9 باب ما جاء في اليمين الغموس 19653 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن فراس عن عامر عن عبد الله هو بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال فقلت لعامر ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب 19638 19654 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان فذكره باسناده الا انه لم يذكر العقوق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحسين عن عبيد الله بن موسي 19639 19655 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن احمد بن الحسين الحيري املاء ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة ثنا المقرء عن ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن مجاهد وعكرمة عن	6422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3494	false	-7296989499608071843	194	300	1001	1510	1510	300	شعبة عن ابي الفيض---- سمعت عبد الله رجلا من اهل حمص-قال رايت ابا الدرداء------------- يساوم رجلا بغنم فحلف ان لا يبيعها ثم قال له بعد ابيعها فقال ابو الدرداء اني لاكره ان احملك علي اثم فابي ان يشتريها الغ-------------------------------موس 15362 شيبان خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فراس عن عامر عن ا-----------بن عمرو ---------------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس -----قلت لعامر ما هي قا-----------ل الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب 15363---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء عن ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن مجاهد وعكرمة عن-	3494	-6590068225014590683	483	852.5	381	1068	45.2247200012207	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6422	true	-4795516119943631114	239	300	1146	1439	1439	300	ليس شء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع كذا رواه عبد الله بن يزيد المقرء عن ابي حنيفة وخالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن-	6422	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3495	false	5366147500094077792	3	54	17	265	1454	300	ليس شء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع -----------------------------------------------خالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن	3495	-6590068225014590683	246	467.0	196	295	83.38983154296875	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6423	true	3691457520670300087	0	232	0	1139	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن يحيي عن ابي سلمة عن ابيه والحديث مشهور بالارسال 19640 19656 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن وفي اخرهن واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 19641 19657 واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل كتابه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي العلاء عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع قال الشافعي رحمه الله من حلف عامدا للكذب فقال والله لقد كان كذا وكذا ولم يكن كفر وقد اثم واساء حيث عمد الحلف بالله باطلا قال الشافعي فان قال وما الحجة في ان يكفر وقد عمد الباطل قيل اقربها قول النبي صلي الله عليه وسلم فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه فقد امره ان يعمد الحنث 19658 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد ثنا ابو قلابة ثنا محمد بن عبد الله الانصاري واشهل بن حاتم قالا ثنا بن عون ع--ن الحسن بن ابي الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه	6423	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3495	false	5366147500094077792	54	187	265	912	1454	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن --------ابي سلمة عن ابيه وال-----مشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن------وقال واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 15364-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي العلاء عن مكحول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع قال الشافعي---------- من حلف عامدا للكذب فقال والله---- كان ك-----ذا ولم يكن كفر وقد اثم واساء-------------------------------------- فان قيل -ما الحجة في ان يكفر وقد عمد الباطل قيل اقربها قول النبي صلي الله عليه وسلم فليات الذي هو خير وليكفر--------- فقد امره ان يعمد الحنث 15365 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون خ عن ال-------------حسن عن عبد الرحمن بن ---------------------سمرة ان رسول الله صلي الله عليه	3495	-6590068225014590683	624	1110.5	492	1141	54.68886947631836	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6424	true	-5600645932561874978	0	207	0	987	1456	300	علي يمين -----------فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن هشيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن بن عون ثم قال وتابعه اشهل عن بن عون قال الشافعي رحمه الله وقول الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي نزلت في رجل حلف ا--لا ينفع رجلا فامره الله ان ينفعه قال الشيخ وهذا في قصة الافك 19643 19659 وذلك فيما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض فذكر الحديث بطوله قال فيه فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات فيما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق	6424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3495	false	5366147500094077792	191	300	932	1454	1454	300	علي يمين او قال حلفتفرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------------------------------ واخرجه م من حديث هشيم عن يونس ومنصور بن زاذان وحميد عن الحسن قال---- الشافعي---------- وقول الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم---------------------------- نزلت في رجل حلف ان لا ينفع رجلا فامره الله ان ينفعه 15366 يونس خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ا--------خبرني عروة---------- وسعيد---------- وعلقمة بن وقاص وعبيد الله-------------------- عن حديث عاءشة------------------------------------------- حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض----- الحديث و---------فيه فل---------------------------------------------------------------ما انزل الله------- براءتي قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق-	3495	-6590068225014590683	438	677.0	345	1000	43.79999923706055	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6424	true	-5600645932561874978	207	268	987	1302	1456	300	علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6424	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3496	false	5086580047972032118	0	56	0	290	1445	300	عليه---- شيءا ابدا-------------------- فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3496	-6590068225014590683	288	548.0	232	315	91.42857360839844	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6425	true	-8356342658726805434	6	300	24	1447	1447	300	انبا -بن ابي الزناد حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان ابو بكر رضي الله عنه يعول مسطح بن اثاثة فلما قال في عاءشة رضي الله عنها ما قال اقسم بالله ابو بكر الا ينفعه ابدا فلما انزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرد علي مسطح وكفر عن يمينه قال الشافعي رحمه الله وقول الله تعالي وانهم ليقولون منكر- من القول وزورا ثم جعل الله فيه الكفارة قال الشيخ رحمه الله وجوب الكفارة فيه بالنص فيه وقد مضت الاخبار فيه في كتاب الظهار 19661 واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله فهكذا رواه حماد بن سلمة وعبد الوارث والثوري------ وجرير وشريك عن عطاء ورو------------اه شعبة عن عطاء بن الساءب 19646 19662 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو المثني حدثني ابي ثنا ابي عن شعبة ح قال وحدثنا ابو المثني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن عطاء عن ابي البختري عن عبيدة عن ب-ن الزبير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا حلف بالله الذي لا اله الا هو او قال حلف بالله كاذبا فغفر-	6425	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3496	false	5086580047972032118	55	212	285	1043	1445	300	ابدا ابن ابي الزناد حدثني هشام عن-------- ابيه عن عاءشة----------------------------- قالت كان ابو بكر------------- يعول مسطح بن اثاثة فلما قال في عاءشة-------------- ما قال اقسم بالله ان ------لا ينفعه ابدا فلما انزل الله------- ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد علي مسطح وكفر عن يمينه قال الشافعي---------- وقو----له تعالي وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا ثم جعل -----فيه الكفارة يعني---------------------------------------------------------------------- الظهار 15367 حماد بن سلمة د ان---------------------------------------------------------------------------------------ا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان--------------- رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال----------------------------- الطالب بي--نة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله---- هو فقال رسول الله بلي--------------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله تابعه -------------------------------الثوري وشريك وجرير و---------عبد الوارث 15368 وقال شعبة عن عطاء بن الساءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي البختري عن عبيدة عن ابن الزبير ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا حلف بالله الذي لا اله الا هو او قال حلف------ كاذبا-فغفر	3496	-6590068225014590683	679	1066.0	531	1446	46.957122802734375	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6426	true	-7930764238320266767	22	139	118	673	1433	300	فتبعد روايته عنه والله اعلم تفرد به عطاء بن الساءب مع الاختلاف عليه في اسناده وروي من حديث ثابت عن انس وليس بالقوي 19647 19663 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن اسماعيل ثنا ابو قدامة عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا اله الا هو ما فعلته قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم انه قد فعله قال وكرر ذلك عليه مرارا كل ذلك يحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا اله الا الله	6426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3496	false	5086580047972032118	226	292	1115	1411	1445	300	فتبعد روايته عنه و----------تفرد به ------------------------------------عطاء ويروي عن----- ثابت عن انس ولم يصح 15369 ابو غسان مالك نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قدامة عن ثابت-------- عن انس--------------------------- قال رسول الله------------------- لرجل يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا اله الا هو ما فعلته وهو------------------------------ يعلم انه قد فعلهق-ال وكرر ذلك----- مرارا كل ذلك يحلف قال رسول الله------------------- كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا اله الا الله	3496	-6590068225014590683	261	398.5	201	555	47.02702713012695	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6426	true	-7930764238320266767	173	300	837	1433	1433	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا وكذا فقال لا والله الذي لا اله الا هو فاتاه جبريل عليه السلام فقال بلي قد فعله ولكن قد غفر----- له بقوله لا اله الا الله وروي من وجه اخر مرسلا 19649 19665 اخبرناه ابو منصور عبد القاهر بن طاهر الامام وابو نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا الانصاري ثنا اشعث عن الحسن ان رجلا فقد ناقة له وادعاها علي رجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا اخذ ناقتي فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما اخذتها فقال قد اخذتها ردها عليه فردها عليه فقال-	6426	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3497	false	-8343627687057402898	0	99	0	448	1435	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن ا-------بن عمر ---------------ان رسول الله ق-------------------ال لرجل فعلت كذا وكذا -قال لا والله الذي لا اله الا هو فاتاه جبريل ف------------قال بلي قد فعله ولكن قد غفر الله له بقول- لا اله الا الله قلت قد سال ثابت------------------------------------ عبد الله عن النبيذ كما في صحيح مسلم وهذا اسناد علي شرط مسلم 15371------------------------------------------------------------ الانصاري -نا اشعث عن الحسن ان رجلا فقد ناقة له -ادعاها علي رجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هذا اخذ ناقتي فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما اخذتها فقال قد اخذتها ردها عليه فردها عليه فقال	3497	-6590068225014590683	366	596.5	282	602	60.797340393066406	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6427	true	-5260595349126075304	1	300	3	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم-- قد غفر لك باخلاصك هذا منقطع فان كان في الاصل صحيحا فالمقصود منه البيان ان الذنب وان عظم لم يكن موجبا للنار متي ما صحت العقيدة وكان ممن سبقت له المغفرة وليس هذا التعيين لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 19666 واما الاثر الذي اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام ثنا عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان تكفران ويمينان لا تكفران فالرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله افعل فلا يفعل واما اليمينان اللذان لا تكفران فالرجل يحلف ما فعلت كذا وكذا وقد فعله والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله فهكذا رواه عبثر---- بن القاسم عن ليث بن ابي سليم وخالفه سفيان الثوري فرواه عن ليث عن زياد بن كليب ابي معشر عن ابراهيم من قوله وهو اشبه 19651 19667 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح عن الثوري عن ليث ثنا زياد بن كليب عن ابراهيم قال الايمان اربع يمينان يكفران ويمينان لا يكفران قول الرجل والله ما فعلت والله لقد فعلت ليس في شء منه كفارة ان كان تعمد شيءا فهو كذب وان كان يري انه كما قال فهو لغو وقول الرجل والله لا افعل ووالله لافعلن فهذا فيه كفارة قال الشيخ وليث وحماد بن ابي سليمان غير محتج بهما والله اعلم وروي من وجه اخر عن بن مسعود 19652 19668 اخبرنا ابو الفتح الفقيه انا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن ابي التياح قال سمعت ابا العالية قال قال ابو عبد الرحمن يعني بن مسعود كنا نعد-	6427	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3497	false	-8343627687057402898	99	244	448	1152	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلمله قد غفر لك باخلاصك--------------------------------- فالمقصود منه ان صح- ان الذنب وان عظم لم يكن موجبا للنار متي ما صحت العقيد-------------------------ة وليس هذا التعيين لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 15372 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فالرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله افعل فلا يفعل واما--------- اللتان لا يكفران فالرجل يحلف--- فعلت--------- وقد فعل- والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا وما ف-عله فه-ذا خالف عبثرا سفيان -فقا-ل عن ليث عن ----------------------------------------------------------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معشر زياد بن كليب عن ابراهيم قوله رواه روح بن عبادة عن سفيان وزاد فيه ان يك-------------------------------------------------------------------ن تعمد -----فهو كذب وان كان يري انه كما قال فهو لغو -قال المءلف---------------------------------------------------- وليث وحماد-------------- غير محتج بهما 15373-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي التياح---- سمعت ابا العالية قال قال ابن مس-------------------عود كنا نعد	3497	-6590068225014590683	614	993.5	481	1481	41.458473205566406	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6428	true	4361776023342279895	0	79	0	383	1468	300	من الذنب الذي لا كفارة له اليمين الغموس فقيل ما اليمين الغموس قال اقتطاع الرجل مال اخيه باليمين الكاذبة 19653 1 10 باب ما جاء في قوله --------------------------------اقسم او اقسمت 19669 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انب-ا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا	6428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3497	false	-8343627687057402898	244	300	1152	1435	1435	300	من الذنب الذي لا كفارة له اليمين الغموس -قيل ما اليمين الغموس قال اقتطاع الرجل مال اخيه باليمين الكاذبة قلت هاتان كبيرتان يمين فاجرة واكل مال الغير بالباطل قول الرجل اقسم او اقسمت 15374-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمادي -نا عبد الرزاق م انا معمر عن الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابن عباس ---------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا-	3497	-6590068225014590683	213	344.0	169	417	51.07913589477539	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6428	true	4361776023342279895	79	300	383	1468	1468	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون في ايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال ابو بكر رضي الله عنه اي رسول الله بابي انت----- والله لتدعني فلاعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظله الاسلام واما التنطف من السمن والعسل فهو القران ولينه وحلاوته واما المستكثر والمستق-ل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به ف-عليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل اخر فيعلوا به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلوا به ثم ياخذ به رجل اخر فيقطع به ثم يوصل فيعلوا به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات قال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت بابي انت يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق الا انه قال عن عبيد الله احيانا عن -بن عباس واحيانا عن ابي هريرة وكما رواه الرمادي رواه محمد بن يحيي الذهلي وف----------------ياض بن زهير واحمد بن ازهر ورواه احمد -بن يوسف السلمي ف--------------قال كان معمر يقول مرة عن-	6428	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3498	false	-8595286145782629391	0	196	0	974	1489	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون في ايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل ف---علا قال ابو------------- بكر اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها ق-ال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما التنطف من السمن والعسل فهو القران ولينه وحلاوته واما المستكثر والمستقبل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب فه---------------------------و الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل اخر فيعلو- به ثم-------- اخر----- فيعلو- به ثم ياخذ به رجل اخر فيقطع به ثم يوصل فيعلو---- اي رسول الله لتخبرني اصبت ام اخطات قال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت بابي انت يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات فقال------------------------- لا تقسم اخرجه م عن ا----------------بن رافع لكن ------------------قال عن عبيد الله احيانا عن ابن عباس واحيانا عن ابي هريرة وكما رواه الرمادي رواه------------- الذهلي واحمد بن الازهر وعياض بن زهي--------------ر ورواه احمد ابن يوسف السلمي عن عبد الرزاق فقال كان معمر يقول مرة عن	3498	-6590068225014590683	902	1644.0	718	1125	80.17778015136719	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6429	true	9065440696031770616	143	300	663	1426	1426	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اري- الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت وامي------ لتدعني فلاعبرنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبر-- قال ابو بكر اما الظلة فظله الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل ف---القران حلاوته ول--------ينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به----- رجل بعدك فيعلوا به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلوا به فينقطع به ثم يوصل له فيعلوا به فاخبرني يا رسول الله-	6429	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3498	false	-8595286145782629391	0	131	0	653	1489	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني رايت الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون في ---ايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل ----اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل ف---علا قال ابو بكر------------- اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها قال----------------------------- اعبرها قال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما التنط---ف من السمن والعسل فهو القران------- ولينه وحلاوته واما المستكثر والمستقبل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب فهو ------------------------الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل -اخر فيعلو- به ثم------------ اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر في-----------قطع به ثم يوصل--- فيعلو------------ اي رسول الله	3498	-6590068225014590683	558	864.0	441	811	68.80394744873047	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6430	true	1769803497105753202	75	242	361	1141	1412	300	قال البخاري تابعه سليمان بن كثير و-بن اخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان -بن عباس او ابا هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وقال في الحديث والله يا رسول الله 19671 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن عطاء قال اذا قال اقسمت فليس بشء حتي يقول اقسمت بالله وقد روي في هذا حديث مسند الا انه ضعيف بمرة 19656 19672 وروي اسحاق الحنظلي عن عيسي بن يونس عن رشدين بن كريب عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله اقسم قال لا يكون يمينا حتي يقول اقسم بالله وفي قوله اشهد قال لا يكون يمينا حتي يقول اشهد بالله وهذا	6430	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3499	false	3825432680297919602	1	90	5	420	1459	300	قال خ------ تابعه سليمان بن كثير وابن اخي الزهري وسفيان بن حسي-----------------------------------------------------------------------ن عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابن عباس او ابا هريرة ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 15375 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء قال اذا قال اقسمت فليس بشء حتي يقول اقسمت بالله وفي ذلك------- حديث------------- ضعيف بمرة 15376---------------------------- عيسي بن يونس عن رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس--------------- في قوله اقسم قال لا يكون يمينا حتي يقول اقسم بالله وفي قوله اشهد قال لا يكون يمينا حتي يقول اشهد بالله وروي	3499	-6590068225014590683	383	614.0	296	783	48.914432525634766	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6431	true	1985834312356639473	108	300	570	1515	1515	300	عن يزيد بن ابي زياد-- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي ليبايعه علي الهجرة قال بل ابايعه علي الجهاد فانطلقت الي العباس وهو ف-ي السقاية فقلت يا ابا الفضل اني انطلقت بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة فلم يفعل فقام معه العباس في قميص ماع-ليه رداء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين عبد الرحمن بن صفوان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فلم تفعل فقال انها لا هجرة ق-ال اقسمت عليك لتبايعنه قال فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وقال ها ابررت عمي ولا هجرة قال البخاري عبد الرحمن بن صفوان او صفوان بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قاله يزيد بن ابي زياد عن مجاهد لا يصح 19675 اخبرنا بذلك ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس عن البخاري 19660 19676 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا بقية ثنا اسحاق بن مالك الحضرمي-	6431	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3499	false	3825432680297919602	113	258	535	1258	1459	300	عن يزيد بن ابي زياد ق عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ابي ليبايعه علي الهجرة قال بل ابايعه علي الجهاد فانطلقت الي العباس وهو علي السقاية فقلت يا ابا الفضل اني انطلقت بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الهجرة فلم يفعل فقام معه العباس في قميص ما عليه رداء فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين عبد الرحم---------ن واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فلم تفعل فقال انها لا هجرة فقال اقسمت عليك لتبايعنه---- فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده -قال ها ابررت عمي ولا هجرة قال البخاري عبد الرحمن بن صفوان او صفوان بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-قاله يزيد بن ابي زياد عن مجاهد لا يصح --------------قلت ورواه ابن ادريس ق وابن فضيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد 15378------- بقية ثنا اسحاق بن مالك الحضرمي	3499	-6590068225014590683	678	1242.0	541	951	71.29337310791016	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6432	true	1925034423355342428	0	66	0	314	1429	300	عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره 19661 19677 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية وراشد	6432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3499	false	3825432680297919602	258	300	1258	1459	1459	300	عن عكرمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره شيخ بقية يجهل قلت خرجه الدارقطني 15379----------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية وراشد-	3499	-6590068225014590683	163	270.0	128	314	51.91082763671875	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6432	true	1925034423355342428	66	175	314	839	1429	300	بن سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدت لها امراة طبقا فيه تمر فاكلت منه عاءشة رضي الله عنها وابقت منه تمرات فقالت المراة اقسمت عليك الا اكلتيه كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث حديث ابي هريرة رضي الله عنه في اسناده من يجهل من مشايخ بقية وحديث عاءشة امثل وهو مرسل اورده ابو داود في المراسيل من حديث ليث بن سعد عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة والله اعلم وروينا عن القاسم بن محمد ومكحول والحكم بن عتيبة ان الكفارة علي المقسم 19662 1 12 باب من قال لعمر الله	6432	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3500	false	2074826238306124194	0	60	0	299	1483	300	بن سعد عن عاءشة------------------- اهدت لها امراة طبقا فيه تمر فاكلت------------------------ وابقت منه ------فقالت المراة اقسمت عليك الا اكلتيه كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------د في المراسيل------------------------------------- وله شاهد من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة----------- وروينا عن القاسم-------- ومكحول والحكم--------- ان الكفارة علي المقسم قو------------------ل لعمر الله	3500	-6590068225014590683	293	483.0	233	525	55.80952453613281	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6433	true	147234859837325911	0	300	0	1471	1471	300	فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا اعذرك------------- منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو -بن عم سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس 19663 1 13 باب ما جاء في الحلف ب--صفات الله تعالي كالعزة والقدرة-------- والجلال والكبرياء والعظمة والكلام والسمع ونحو ذلك 19679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع----ن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك وذكر الحديث قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه علي النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول الله عز وجل فهل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة فراي بهجتها فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله الست قد اعطيت العهود-	6433	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3500	false	2074826238306124194	74	296	358	1463	1483	300	فقام سعد بن معاذ فقال----------------------------------- انا اعذرك يا رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم ---ابن معاذ --------------قال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- الحلف بالصفات----------- كالعزة والقدرة والعظمة والجلال ------------------والكلام والسمع ونحو ذلك 15381------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ م عن الزهري اخبرني سعيد---------- وعطاء بن يزيد -------ان ابا هريرة -------------اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيا-----------------------------مة فقال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك وذكر الحديث قال ويبقي رجل بين الجنة والنار -هو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبل- بوجهه علي النار يقول يا-رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول الله -------فهل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال غيره في---قول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة فراي بهجتها فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول----- الست قد اعطيت العهود	3500	-6590068225014590683	1053	1880.0	839	1500	70.19999694824219	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6434	true	-8734583353602733369	4	300	21	1422	1422	300	غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك وذكر الحديث الي ان قال ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع به قال الله تبارك وتعالي من كذا وكذا فسل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لك ذلك وعشرة امثاله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان قال البخاري وقال ايوب النبي صلي الله عليه وسلم وعزتك لا غني بي عن بركتك وفي حديث قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة جهنم فتقول قط قط وعزتك قال الشي--خ وفي حديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رايت بءسا قط -يقول لا وعزتك وجلالك 19680 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيي بن عباد ثنا حماد بن زيد ثنا معبد بن هلال العنزي واثني عليه خيرا قال اتي-ت انس بن مالك رضي الله عنه في رهط من اهل البصرة وسماهم لنا نساله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث بطوله في سءاله وجوابه وخروجهم من عنده ودخولهم علي الحسن بن ابي الحسن البصري قال الحسن حدثني كما حدثكم قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاجء في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليس ذلك اليك ولكني وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها-	6434	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3501	false	-3345216000223623173	0	162	0	779	1434	300	غير الذي كنت سالت فيقول يا-رب لا اكون اشقي خلقك فيقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك---------------------- الحديث قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ق-ال ايوب عليه السلا-------------م وعزتك لا غني بي عن بركتك وفي حديث قتادة عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة جهنم فتقول قط قط وعزتك قال البيهقي وفي حديث------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رايت بءسا قط فيقول لا وعزتك وجلالك 15382------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد خ م ----نا معبد بن هلال ق-----------------------ال اتينا انسا-------------------- في رهط من اهل البصرة----------- نساله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث---------------------- وخروجهم من عنده ودخولهم علي الحسن فقا-------------------ل الحسن حدثني كما حدثكم قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاجء في الرابعة فاحمد- بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليس ذاك اليك ولكني وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها	3501	-6590068225014590683	745	1307.0	587	1406	52.98719787597656	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6435	true	-160952646197906056	66	292	318	1383	1423	300	سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثني مولي لابي مسعود قال دخل ابو مسعود علي حذيفة فقال له اعهد الي فقال له الم ياتك اليقين قال بلي وعزة ربي قال فاعلم ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف ما كنت تنكره وان تنكر ما كنت تعرفه واياك والتلون فان دين الله واحد 19666 19682 واخبرنا الشريفان ابو الفتح وابو علي قالا انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض قال سالت -بن عمر او سءل بن عمر رضي الله عنهما وانا اسمع عن الخمر فقال لا وسمع الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها 19683 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو داود عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بسورة من القران فعليه بكل اية كفارة ان شاء بر وان شاء فجر 19668 19684 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بسورة من القران فعليه بكل اية يمين صبر من شاء بر ومن شاء فجر 19669 19685 قال وحدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	6435	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3501	false	-3345216000223623173	173	291	831	1387	1434	300	سليمان بن المغيرة عن حميد بن هل----ال حدثني مولي لابي مسعود قال دخل ابو سعي-د علي حذيفة فقال--- اعهد الي فقال له الم ياتك اليقين قال بلي وعزة ربي قال فاعلم ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف ما كنت تنكر -وان تنكر ما كنت تعرف- واياك والتلون فان دين الله واحد 15384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض---- سالت ابن عمر ع---------------------------------------ن الخمر فقال لا وسمع الله------- لا يحل بيعها ولا ابتياعها 1--5385----------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن ----قال رسول الله------------------- من حلف بسورة---------- فعليه بكل اية كفارة ان شاء بر وان شاء فجر ولفظ الثوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن الحسن مرفوعا----------------------------------------------------- فعليه بكل اية يمين صبر 15386 سفيان--------------------------------------- عن ليث عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	3501	-6590068225014590683	516	867.5	401	1066	48.40525436401367	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6436	true	-6290076717369988362	40	300	195	1422	1422	300	اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن ابي كنيف قال بينما انا امشي مع -بن مسعود رضي الله عنه في سوق الدقيق اذ سمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال -بن مسعود ان عليه لكل اية منها يمينا قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عبد الله من حلف بالقران فعليه بكل اية يمين ومن كفر باية من القران فقد كفر به كله 19671 19687 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل عن حنظلة بن خويلد العنبري قال خرجت مع -بن مسعود رضي الله عنه حتي اتي السدة سدة بالسوق فاستقبلها ثم قال اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها ثم مشي حتي اتي درج المسجد فسمع رجلا يحلف بسورة من القران فقال يا حنظلة اتري هذا يكفر عن يمينه ان لكل اية كفارة او قال يمين وكذلك رواه مسعر عن ابي سنان وقال شعبة سويد بن حنظلة وقال سفيان هو عبد الله بن حنظلة 19672 19688 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي سنان الشيباني عن عبد الله بن ابي الهذيل ----عن عبد الله بن حنظلة قال كنت مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال اتراه مكفرا عليه بكل اية يمين فقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مع الحديث المرسل فيه دليل علي ان الحلف بالقران يكون يمينا في الجملة ثم التغليظ في-	6436	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3502	false	6590030445036118731	1	167	6	795	1487	300	اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن ابي كن-ف قال بينما انا امشي مع ابن مسعود------------- في سوق الرقيق اذ سمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال ابن مسعود ان عليه لكل اية منها يمينا قال الاعمش فذكرته--- لابراهيم فقال قال عبد الله من حلف بالقران فعليه بكل اية يمين ومن كفر باية منه------ فقد كفر به كله 15388---------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل عن حنظلة بن خويلد العنز-ي قال خرجت مع ابن مسعود حتي -------------اتي السدة سدة -السوق-فاستقبلها ثم قال اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها ثم مشي حتي اتي درج المسجد فسمع رجلا يحلف بسورة من القران فقال يا حنظلة اتري هذا يكفر عن يمينه ان بكل اية كفارة او قال يمينا تابع----ه مسعر عن ابي سنان وقال شعبة سويد بن حنظلة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري عبد الله بن حنظلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقول --------ابن مسعود -------------مع الحديث المرسل فيه دليل علي ان الحلف بالقران يكون يمينا في الجملة ثم التغليظ في	3502	-6590068225014590683	761	1341.5	597	1235	61.61943435668945	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6437	true	-8199534237338392816	245	274	1203	1337	1457	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركا--------------------------------------------نة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القص---------------------------------------------------------------------------------------------ة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	6437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	false	-6265729963311525618	113	167	551	821	1460	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	2546	-6590068225014590683	114	200.0	88	271	42.06642150878906	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6437	true	-8199534237338392816	140	194	719	967	1457	300	ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي-------- بن ركانة -----------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال الله قال الله قال فهو علي ما اردت	6437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2547	false	7220165947446057747	21	79	107	372	1443	300	ثنا جرير عن--------- الزبير بن سعيد -------ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وقال معاوية في حديثه عبد الله بن علي ابن ركانة بن يزيد واختلف عن شيبان عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--------فقال ما اردت بها -قال واحدة قال الله قال الله قال فهو علي ما اردت	2547	-6590068225014590683	176	281.5	136	327	53.8226318359375	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6437	true	-8199534237338392816	36	194	196	967	1457	300	قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقران كلام الله عز وجل 19674 19690 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه قال سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول اخبرني ابو شعيب ان حفص الفرد ناظر الشافعي فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم 19675 1 14 باب--------------------------------------------------------------------- من قال الله لافعلن كذا او لم افعل كذا ينوي به يمينا 19691 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي-------- بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال الله قال الله قال فهو علي ما اردت	6437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3502	false	6590030445036118731	173	297	835	1473	1487	300	قال سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقران كلام الله عز وجل------------ اخبرنا------------- الحاكم ان-ا ابو الوليد الفقيه سم----عت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول اخبرني ابو شعيب ان حفص القرد ناظر الشافعي فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم قلت كذا حفص القرد بقاف وحركتين وعليه صح وعلمي انه الفرد بالفاءوبعضهم يقولها المنفرد من قال الله لافعلن يقصد اليمين 15390------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن حازم ن-ا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال الله قال الله قال فهو علي ما اردت	3502	-6590068225014590683	527	937.5	419	848	62.14622497558594	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6437	true	-8199534237338392816	242	296	1188	1434	1457	300	الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 19677 1 15 باب من قال وايم الله 19693 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن	6437	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	false	32166316585708143	2	50	7	228	1420	300	الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة قو------------------ل وايم الله 15391 اسماعيل بن جعفر خ م عن عبد ا------لله بن دينار انه سمع ابن	3503	-6590068225014590683	180	314.0	138	246	73.17073059082031	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6438	true	5647592338749563455	8	271	35	1282	1420	300	اسماعيل بن جعفر---- عن عبد الله بن دينار انه سمع -بن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن اسماعيل ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره 19678 19694 حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة قال اخبرني ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله اجمعون اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن موسي بن عقبة واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي الزناد وروينا في حديث ابي قتادة في قصة السلب قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا 19679 1 16 باب من قال علي عهد الله يريد به يمينا 19695	6438	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	false	32166316585708143	37	207	175	979	1420	300	اسماعيل بن جعفر خ م عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر--------------- يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده 15392 اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزناد خ م عن------- الاعرج عن ابي هريرة ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان عليه ----------السلام لاطوفن الليك -علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل -لم يقل ان شاء الله-فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله اجمعون و----------------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي قتادة في قصة السلب قول ابي بكر-------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا ---------------من قال علي عهد الله ينوي اليمين 15393 --	3503	-6590068225014590683	763	1407.0	602	1252	60.9424934387207	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6439	true	4235068987889531099	0	172	0	819	1436	300	عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع بها مال امرء مسلم او قال مال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال فمر الاشعث فقال في نزلت وفي رجل اختصمنا في بءر اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن شعبة واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الاعمش 19696 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا عبد الله بن رجاء ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو علي هشام بن علي بن هشام السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا شيبان ابو معاوية عن منصور ع----ن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء	6439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	false	32166316585708143	210	300	990	1420	1420	300	عن ابي واءل عن عبد ال---------ل----ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع بها مال امرء مسلم او قال مال اخيه-لقي الله وهو عليه غضبان---- فانزل الله------- تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال فمر الاشعث فقال في نزلت وفي رجل اختصمنا في بءر 15394------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ م عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله---- سالت رسول الله------------------- اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء-	3503	-6590068225014590683	420	756.5	333	823	51.032806396484375	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6439	true	4235068987889531099	172	300	819	1436	1436	300	قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم فكان اصحابنا ينهوننا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد لفظ حديثهما سواء الا ان قوله ثم الذين يلونهم في رواية القطان مرتين رواه البخاري في الصحيح عن سعد بن حفص عن شيبان واخرجاه من وجه اخر عن منصور 19681 1 17 باب من قال علي نذر ولم يسم شيءا 19697 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال سمعت يحيي بن عبد الله بن سالم يحدث عن اسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر انه قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة-	6439	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3504	false	1806974663833647576	0	71	0	353	1414	300	قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم فكان اصحابنا ينهو-نا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد في رواية-------------------- ثم الذين يلونهم---------------- مرتين----------------------------------------------------------------------------------------- من قال علي نذر ولم يسم شيءا 15395 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب---- سمعت يحيي بن عبد الله بن سالم يحدث عن اسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر انه قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة	3504	-6590068225014590683	342	596.5	273	618	55.339805603027344	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6440	true	-1729480348453307427	0	239	0	1125	1412	300	يمين كذا قال خالد بن سعيد واظنه خالد بن زيد الذي يروي عن عقبة حديث الرمي والرواية ---------------------------------------------------------------------------الصحيحة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين وذلك محمول عند اهل العلم---- علي نذر اللجاج ال-------ذي يخرج مخرج الايمان والله اعلم 19682 19698 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا حمزة بن القاسم الامام ثنا محمد بن الخليل ثنا محمد بن عبد الله بن عمران البياضي ثن-----ا طلحة بن يحيي عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر عن بن ابي فديك حدثني طلحة بن يحيي الانصاري-- عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن الاشج عن كريب عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين --------------------------لم يذكر بن مسافر الضحاك بن عثمان في اسناده قال ابو داود رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند اوقفه علي بن عباس رضي الله عنهما قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن غيره عن عبد الله كذلك مرفوعا وروي من وجه اخر غير قوي----- عن بكير بن الاشج كذلك مرفوعا وهو ان صح محمول عند من لا -يقول بظاهره علي نذر اللجاج والغضب والله اعلم 1 18 باب الاستثناء	6440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3504	false	1806974663833647576	71	201	353	981	1414	300	يمين كذا قال خالد بن سعيد واظنه خالد بن زيد راوي------------- حديث الرمي عن عقبة قلت رواه ابن ماجه من طريق وكيع عن اسماعيل بن رافع فقال عن خالد بن يزيد قال والصحيح خبر ابي الخير عن عقبة مرفوعا كفار---------------------------------ة النذر كفارة اليمين وذلك محمول عند ------علماءنا علي نذر اللجاج والغضب الذي يخرج مخرج الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان 15396 طلحة بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الانصاري د عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن الاشج عن كريب عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نذر نذرا لم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ورواه شيخ عن طلحة فادخل بينه وبين عبد الله الضحاك بن عثمان قال -----------------د رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد ف-----------وقفه وق--------------------------ال المءلف--------------------------------------------------------------------- روي ايضا عن بكير ب------اسناده مرفوعا و---ا----------------ن صح فيحمل------- علي نذر اللجاج--------------------------- الاستثناء	3504	-6590068225014590683	433	617.0	335	1251	34.612308502197266	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6440	true	-1729480348453307427	122	188	594	889	1412	300	عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن الاشج--- عن كريب عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يس----------------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين لم يذكر بن مسافر--------------------------------- الضحاك بن عثمان في اسناده قال ابو داود --------------رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند	6440	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	false	7187491018590875856	49	127	252	605	1404	300	عن ابن جريج عن ----ابن ابي هند عن بكير بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فاطاقه فليف به تابعه طلحة بن يحيي عن الضحاك بن عثمان عن ابن ابي هند وهو عبد الله بن سعيد ورواه وكي----------------ع عن ابن ابي هند	3530	-6590068225014590683	201	293.5	151	392	51.275508880615234	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6441	true	8699672057848005785	10	137	45	633	1396	300	بن احمد بن موسي وهو عبدان الاهوازي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي شء فقال ان شاء الله فله ثنيا كذا وجدته وهو في الاول من فواءد ابي عمرو بن حمدان ايوب بن موسي وكذلك روي عن بن وهب عن سفيان عن ايوب بن موسي وانما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث ايوب السختياني 19685 19701 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا --------------وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	6441	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3504	false	1806974663833647576	230	300	1105	1414	1414	300	عن احمد بن حنبل عنه -------------------ابو بكر بن ابي شيبة -نا سفيان--------- عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر -------------------قال رسول الله -------------------من حلف علي شء فقال ان شاء الله فله ثنياه-------------------------------------------------------------- وكذلك رواه ا-بن وهب عن سفيان عن ايوب بن موسي وانما يعرف هذا------- مرفوعا لا-------يوب السختياني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان -نا حماد بن سلمة ووهيب-------- وعبد الوارث عن ا--------------يوب عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه-	3504	-6590068225014590683	275	385.0	211	604	45.52980041503906	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6442	true	-6590014279948112516	0	258	0	1219	1426	300	زيد كان ايوب يرفع هذا الحديث ثم تركه قال الشيخ لعله انما تركه لشك اعتراه في رفعه وهو ايوب بن ابي تميمة السختياني وقد روي ذلك ايضا عن موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير -بن فرقد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكاد يصح رفعه الا من جهة ايوب السختياني وايوب يشك فيه ايضا ورواية الجماعة من اوجه صحيحة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما من قوله غير مرفوع والله اعلم 19689 19705 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن انس واسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال من قال والله ثم قال ان شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث 19690 19706 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن القاسم يعني بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني 19691 19707 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا اسحاق بن ابراهيم بن بشر ثنا عمر بن ابراهيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال بن مسعود الاستثناء جاءز في كل يمين وروينا عن عطاء وطاوس ومجاهد الاستثناء في الطلاق وفي العتاق وفي كل شء جاءز	6442	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3505	false	-5788990453733358266	64	187	288	855	1386	300	زيد كان ايوب يرفعه---------- ثم ترك ق-ال المءلف -----------------------------------------------------------------وقد روي--------- عن موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير ابن فرقد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------------ ولا يكاد يصح رفعه الا من جهة----- السختياني ---وقد شك --------------------وصح من وجوه------ عن نافع عن ابن عمر------------------ قوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك------- واسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله ----------------------قال من قال والله ثم قال ان شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث 15398------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعر عن القاسم----- بن عبد الرحمن قال -----------------ابن مسعود------------- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني تابعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن القاسم قلت لكنه منقطع قال------------------------ وروينا عن عطاء وطاوس ومجاهد الاستثناء في الطلاق و---العتاق وفي كل شء جاءز	3505	-6590068225014590683	516	762.5	398	1222	42.225860595703125	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6443	true	-317757320308135515	0	148	0	684	1382	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل اذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله لم تطلق واذا قال لعبده انت حر ان شاء الله فانه حر تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عن----ه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وقيل عنه عن مكحول عن معاذ وهو منقطع 19693 1 19 باب صلة----- الاستثناء------- باليمين 19709 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق انبا احمد بن عثمان الادمي ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عمر بن ابي الرطيل ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اذا حلف الرجل فاستثني فقال ان شاء الله ثم وصل الكلام بالاستثناء ثم	6443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3505	false	-5788990453733358266	191	300	877	1386	1386	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جب-----------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ------- اذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله لم تطلق واذا قال لعبده انت حر ان شاء الله فانه حر تفرد به حميد و--------هو مجهول --------قلت وضعفه ابو زرعة -قال وقيل عن حميد عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ قلت ولا اري مكحولا ادرك مالكا وخالد بن معدان فما ادرك معاذا الاستثناء المتصل باليمين 15400----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن عبد الرحمن العطار عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر -------------------اذا حلف الرجل فاستثني فقال ان شاء الله ثم وصل الكلام بالاستثناء ثم-	3505	-6590068225014590683	423	688.5	326	701	60.342369079589844	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6443	true	-317757320308135515	148	297	684	1372	1382	300	فعل الذي حلف عليه لم يحنث هذا موقوف 19694 19710 وقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن اسماعيل ابو بكر ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني الهقل بن زياد عن الاوزاعي عن داود -بن عطاء رجل من اهل المدينة قال حدثني موسي بن عقبة حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من حلف علي يمين فقال في اثر يمينه ان شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فان كفارة يمينه ان شاء الله 19695 19711 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال كل استثناء موصول فلا حنث علي صاحبه وان كان غير موصول فهو حانث	6443	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3506	false	6395959062309549923	0	97	0	448	1416	300	فعل الذي حلف عليه لم يحنث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن شعيب حدث---------ني ابي عن جدي حدثني الهقل --------عن الاوزاعي عن داود ابن عطاء مدينينا--------------------- موسي بن عقبة حدثني نافع عن --------ابن عمر--------------- ان رسول الله -------------------كان يقول من حلف--------- فقال في اثر يمينه ان شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فان كفارة يمينه ان شاء الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت داود تركه البخاري وفي اسناده فاءدة وهو ان الليث سمع من نافع وهنا بينه وبينه اربعة رجال ابن ابي الزناد عن ابيه عن سالم عن ابيه -----------------قال كل استثناء موصول فلا حنث علي صاحبه وان كان غير موصول فهو حانث	3506	-6590068225014590683	338	482.5	260	781	43.27784729003906	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6444	true	8972092837159457376	141	298	690	1433	1441	300	شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا -----------ثم قال ان شاء الله وكذلك روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسعر عن سماك مرسلا وذكر السكات في اخره 19715 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء انبا بن بشر عن مسعر-- عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال الشيخ- يحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم ان صح هذا---------------- لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك-------- لقول الله عز وجل ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله 19700 19716 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور انبا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس	6444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3506	false	6395959062309549923	112	248	529	1180	1416	300	شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لاغزون قريشا والله لاعزون قر-------------------يشا ثم سكت ساعةثم قال ان شاء الله و-----رواه ابو احمد الزبيري عن شريك فقال سكت سكتة وقال د نا قتيبة نا شريك فارسله ومتنه والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسعر د عن سماك عن عكرمة يرفعه---- والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال المءلف يحتمل--------------------------- ان صح هذا انه عليه السلام لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك امتثالا لقوله تعالي----- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله 15402-------------------------------------------------------------------------- سعيد في سننه نا ا---بو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس	3506	-6590068225014590683	437	734.0	341	923	47.345611572265625	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6444	true	8972092837159457376	1	84	4	411	1441	300	الحالف يسكت بين يمينه واستثناءه سكتة يسيرة لانقطاع صوت او اخذ نفس 19712 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ساعة ثم قال ان شاء الله 19697 19713 ورواه ابو احمد الزبيري عن شريك كذلك موصولا وقال ثم سكت سكتة ثم قال	6444	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3506	false	6395959062309549923	97	149	448	712	1416	300	الحالف -سكت بين يمينه واستثناءه سكتة يسيرة لانقطاع----------- نفس ونحوه 15401------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عون -نا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لاغزون قريشا والله لاعزون قريشا ثم سكت ساعة-ثم قال ان شاء الله------------ ورواه ابو احمد الزبيري عن شريك فقال س---------------كت سكتة --وقال	3506	-6590068225014590683	245	395.0	193	408	60.04901885986328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6445	true	863505163728993736	1	68	6	313	1432	300	انه كان يري الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا ذكرت قال الشيخ كذا قال وبقول بن عمر نقول في ذلك في الايمان وقد يحتمل قول -بن عباس رضي الله عنهما ان يكون المراد به انه يكون مستعملا للاية وان ذكر الاستثناء بعد حين في مثل ما وردت فيه الاية لا	6445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3506	false	6395959062309549923	248	300	1180	1416	1416	300	انه كان يري الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا ذكرت -------------------------------------------------------قد يحتمل قول ابن عباس ان ي---------------كون المراد به ان ي-كون مستعملا للاية وان ذكر الاستثناء بعد حين في مثل ما وردت فيه الاية لا-	3506	-6590068225014590683	229	431.0	180	308	74.35064697265625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6445	true	863505163728993736	68	273	313	1302	1432	300	فيما يكون يمينا والله اعلم 19701 1 21 باب الحالف يستثني في نفسه روينا عن ابراهيم النخعي انه قال في الذي يحلف ويستثني في نفسه قال ليس بشء الا ان يظهر ويتكلم به وفي رواية الجماعة وهيب وعبد الوارث وحماد عن ايوب من حلف علي يمين فقال ان شاء الله كالدليل علي هذا حيث علق ذلك بالقول وروي فيه حديث ضعيف بمرة لا يحتج بمثله 19717 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن مصعب ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل يحلف علي اليمين ثم يستثني في نفسه قال ليس ذلك بشء حتي يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين 19702 1 ----22 باب لغو اليمين 19718 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو وهذا لفظه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه فما قالت عاءشة رضي الله عنها انبا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله	6445	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3507	false	-4548165440050075309	0	117	0	574	1473	300	فيما يكون يمينا الاستثناء في النفس ع-----------------------------------ن ابراهيم النخع-----------ي الذي ------يستثني في نفسه ----ليس بشء الا ان ------يتكلم به وفي رواي--------ة وهيب وغيره ------------عن ايوب من حلف--------- فقال ان شاء الله كالدليل علي هذا حيث علق ذلك بالقول و----فيه حديث واه 15403----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية -نا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------------- الرجل يحلف علي اليمين ثم يستثني في نفسه قال ليس ذلك بشء حتي يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين قلت عبد الله تركوه لغو اليمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع --------------قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه فما قالت عاءشة 15404 ان---------ا مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ق-------------------الت لغو اليم-ن قول الانسان لا والله وبلي والله	3507	-6590068225014590683	508	794.0	398	993	51.15810775756836	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6446	true	-1930949363907847087	8	289	36	1424	1479	300	لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو قول الرجل لا والله وبلي والله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن يحيي القطان 19704 19720 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل و--مزاحة الحديث الذي لا يعقد عليه القلب وانما الكفارة في كل يمين حلفتها علي جد من الامر في غضب او غيره لتفعلن او لتتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله فيها الكفارة 19721 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ميمون الصاءغ من اهل مرو عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داو------------------------------د وروي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها موقوفا ورواه الزهري وعبد الملك ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها موقوفا ايضا قال الشيخ- وكذلك رواه عمرو بن دينار و-بن جريج وهشام بن حسان عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها موقوفا 19706 19722 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ثنا عمرو و-بن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة رضي الله عنها وهي معتكفة في ثبير فسالناها عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت لا والله وبلي والله	6446	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3507	false	-4548165440050075309	125	284	609	1390	1473	300	لا يءاخذكم الله باللغو---------------- هو قول الرجل لا والله وبلي والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح ----------نا مالك بهذا ا-------------------------------------نها كانت تقول ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل والمزاح-------- الذي لا يعقد عليه القلب وانما الكفارة في كل يمين حلفتها علي جد من الامر في غضب او غيره لتفعلن او لت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركن ابراهيم ------------بن ميمون الصاءغ ---------د عن عطاء--- اللغو في اليمين ق----الت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله كذا رواه حسان بن ابراهيم د عن الصاءغ قال د ورواه د----------اود بن ابي الفرات عن الص--------اءغ عن عطاء عن عاءشة موق--------------وفا ورواه الزهري وعبد الملك ومالك بن مغول----- عن عطاء------------------ عنها موقوف-----ا قال المءلف وكذلك رواه عمرو بن دينار وابن جريج وهشام بن حسان عن عطاء------------------ عنها موقوفا ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو وابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة-------------- وهي معتكفة في ثبير فسالن--ا عن قول-----------ه لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت لا والله وبلي والله	3507	-6590068225014590683	704	1141.0	557	1423	49.47294616699219	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6447	true	1030271203941505832	40	294	198	1403	1431	300	وسادة قال فسالناها عن اشياء وسالنا عن هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم فقلنا لها ما اللغو فقالت هو احاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله 19708 19724 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد------- عن عطاء بن الساءب عن وسيم عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان 19709 19725 قال وحدثنا سعيد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال هو لا والله وبلي والله 19710 1 23 باب من حلف علي شء وهو يري انه صادق ثم وجده كاذبا 19726 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح قال كنت انا وعبيد بن---- عمير الليثي عند عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عبيد عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت حلف الرجل علي علمه ثم لا يجده علي ذلك فليس فيه كفارة كذا رواه عمر بن قيس وليس بالقوي رواية--- الجماعة عن عطاء علي الوجه الذي مضي في باب اللغو وروي من وجه اخر عن عاءشة رضي الله عنها 19711 19727 اخبرناه ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله انبا بن وهب اخبرني الثقة عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة	6447	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3508	false	-6738637340616194399	0	136	0	647	1405	300	وسادة ----فسالناها عن اشياء وسالنا عن هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ق--------------------الت هو احاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله 15405 سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا خالد الطحان عن عطاء بن الساءب عن وسيم عن طاوس عن ابن عباس------------------- لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان 15406 سعيد ------------------نا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال هو لا والله وبلي والله--------------- من حلف عل-----------ي انه صادق فظهر بخلافه 15407 ابن وهب اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عمر بن قيس عن عطاء ------------قال كنت انا وعبيد بن علي عمير------- عند عاءشة -------------------------------------------فسالها عبيد عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت حلف الرجل علي علمه ثم لا يجده علي ذلك فليس فيه كفارة عمر -----------------ليس بالقوي وقد رواه الجماعة عن عطاء بخلافه كما مر ابن وهب اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني الثقة عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة	3508	-6590068225014590683	555	882.0	433	1222	45.4173469543457	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6448	true	4997746565599680969	0	261	0	1243	1431	300	انها كانت تتاول هذه الاية فتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لم يرد به الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه كذا روي بهذا الاسناد ورويناه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها علي الوجه الذي مضي والله اعلم 19728 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح ثنا سفيان الثوري عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال ان يحلف الرجل علي الشء يري انه كذلك يقول هذا فلان وليس به 19713 19729 قال وحدثنا روح عن عوف عن الحسن في قوله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال اللغو في الايمان ان تحلف علي شء وتري انه كذلك فليس فيه--- مءاخذة ولا كفارة ولكن المءاخذة فيما حلفت علي علم 19714 19730 قال حدثنا روح ثنا هشام عن الحسن انه قال والله ما فعلت وقد فعل ناسيا فليس بشء هي كذبة كذبها يستغفر الله ولا كفارة عليه 19715 1 24 باب الكفارة بعد الحنث 19731 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابة ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا بن عون عن الحسن ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ثنا علي بن حجر ثنا هشيم عن منصور بن زاذان وحميد الطويل ويونس-- عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك	6448	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3508	false	-6738637340616194399	136	286	647	1346	1405	300	انها كانت تتاول هذه الاية -تقول هو الشء يحلف عليه احدكم لم يرد به الا الصدق فيكون علي غير ما حلف----- كذا روي بهذا السند وقد مر له-----شام بن عروة عن ابيه بخلافه 15408------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في ال----اية قال ان يحلف الرجل علي الشء يري انه كذاك يقول هذا فلان وليس به 15409------------------------ عوف عن الحسن--------------- لا يءاخذكم الله ق------------------ال اللغو في الايمان ان تحلف علي شء وتري انه كذلك فليس في ذاك مءاخذة ولا كفارة ولكن المءاخذة فيما حلفت علي علم ه------------------------------شام عن الحسن يقو---ل والله ما فعلت وقد فعل ناسيا فليس بشء هي كذبة كذبها يستغفر الله ولا كفارة عليه--------------- الكفارة بعد الحنث 15410 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عود خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحميد م----- ويونس م عن الحسن عن ----------ابن سمرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن-------- اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك	3508	-6590068225014590683	644	1081.0	501	1252	51.43769836425781	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6450	true	-9037569391726052451	155	258	736	1229	1434	300	عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير	6450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	false	-2766568182708696533	11	106	58	514	1438	300	عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستح-------------------مله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري---- خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير	3485	-6590068225014590683	445	859.0	351	493	90.2636947631836	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6450	true	-9037569391726052451	59	300	281	1434	1434	300	ابي حاز--م عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان وكذلك رواه عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وقد مضي ذلك في كتاب السير 19719 1 25 باب الكفارة قبل الحنث 19735 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا خلف بن هشام وابو الربيع فرقهما قالا ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير هذا حديث خلف رواه---- البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن خلف بن هشام ويحيي بن حبيب وقتيبة كلهم عن حماد بن زيد وكذلك رواه عبيد الله بن موسي وابو داود الطيالسي وغيرهم عن حماد بن زيد 19720 19736 ورواه جماعة-	6450	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3509	false	-8815381511613881637	77	228	372	1112	1452	300	ابي حازم م عن ابي هريرة مرفوعا -------------------------------------------من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه ومر من حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي صا--------لح عن ابي هريرة في------------------------------ السير--------------- الكفارة قبل الحنث 15411 حماد بن زيد خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه---- فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ------------------لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو------------- خير رواه خلف البزار والزهراني------------------------------------ ويحيي بن حبيب وقتيبة وابو داود و--------------------عبيد الله بن مو-------------------سي وغيرهم عن حماد هكذا ور--------------واه جماعة	3509	-6590068225014590683	661	1097.5	524	1161	56.933677673339844	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6451	true	4445094856191227858	117	158	574	773	1456	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي قال وحدثني القاسم الكليني عن زهدم الجرمي وانا لحديث القاسم احفظ -------قال كنا عند ابي موسي فدعا بماءدة وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم	6451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3509	false	-8815381511613881637	262	300	1268	1452	1452	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي قال وحدثني القاسم الكليب---------------ي وانا بحديثه------ احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي فدعا بماءدة وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم-	3509	-6590068225014590683	173	312.5	138	206	83.98058319091797	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6451	true	4445094856191227858	158	300	773	1456	1456	300	الله احمر شبيه بالموالي فقال له ابو موسي رضي الله عنه هلم فتلكا قال هلم فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله او قال او ياكل منه قال اني والله رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل منه قال فهلم اخبرك عن ذاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني وتحللتها انطلقوا فانما حملكم الله كذا رواه سليمان بن حرب وهو من الحفاظ الاثبات عن حماد بن زيد ورواه غيره عن----ه فقالوا في هذا الحديث فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها 19722 19738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسي ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد-	6451	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3510	false	5289522033240489803	0	92	0	451	1436	300	الله احمر شبيه بالموالي فقال له ابو موسي ه-------------لم فتلكا قال هلم فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكله------- او ياكل منه قال اني والله رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل منه قال فهلم اخبرك عن ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت يميني وتحللتها انطلقوا فانما حملكم الله---- ر---------------------------------------------------------واه غيره عن حماد فقال---------------- فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها 15413------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد	3510	-6590068225014590683	439	803.0	349	688	63.80813980102539	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6452	true	1207591406919107436	0	92	0	436	1448	300	الله عن -بن عاءذ عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افاء الله علي رسوله ابلا ففرقها فقال ابو موسي الاشعري اجدني فقال لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله لا افعل قال وبقي اربع غر الذري فقال له يا ابا موسي خذهن فقال يا رسول الله اني استحملتك فمنعتني وحلفت فاشفقت ان يكون دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم فقال اني اذا حلفت علي يمين فرايت ان غير ذلك افضل كفرت عن يميني واتيت الذي هو افضل	6452	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3510	false	5289522033240489803	92	173	451	841	1436	300	الله عن ابن عاءذ عن ابي الدرداء -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال افاء الله علي رسوله ابلا ففرقها فقال ابو موسي الاشعري احذني ق-ال لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله لا افعل قال وبقي اربع غر الذري -قال--- يا ابا موسي خذهن فقال يا رسول الله اني استحملتك فمنعتني وحلفت فاشفقت ان يكون دخل علي رسول الله------------------- وهم فقال اني اذا حلفت--------- فرايت ان غير ذلك افضل كفرت عن يميني واتيت الذي هو افضل	3510	-6590068225014590683	385	712.0	304	437	88.1006851196289	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6453	true	7535524418176683642	78	232	368	1113	1427	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة فذكره بمثله وقال------------------------------------------------------------------------------------------ فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير 19727 19743 واخبرنا ابو بكر بن رجاء الاديب ثنا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن منهال الانماطي ثنا حماد بن سلمة عن يونس وحميد وثابت------ وحبيب عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثله 19728 19744 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسين بن منصور التاجر ثنا يحيي بن محمد بن البختري الحناءي ثنا عبيد الله هو بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا المعتمر هو بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياته	6453	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3510	false	5289522033240489803	196	293	941	1409	1436	300	قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيت عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير هشام بن حسان وقرة بن خالد مثله عن الحسن ويزيد بن ابراهيم عن الحسن كذلك فهبه مرسل------------------ حجاج بن منهال ----------نا حماد --------عن يونس------ وثابت وحميد وحبيب عن الحسن عن عبد الرحمن مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر م -----------عن ابيه عن الحسن ولفظه--------------------------------------------------------------------- اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياته	3510	-6590068225014590683	249	288.0	192	841	29.60761070251465	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6454	true	6492327596066606959	158	263	735	1227	1411	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حلف احدكم بيمين ثم راي خيرا مما حلف عليه فل-------------------يكفر ---يمينه وليفعل الذي هو خير منه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن سليمان بن بلال 19732 19748 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الوليد ثنا ابو جعفر بن ذريح ثنا محمد بن طريف ابو بكر ثنا بن فضيل-- عن الاعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي -بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	6454	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	18	76	77	355	1457	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله من --------------------------------------------------------حلف علي يمين فراي خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل--------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن سهيل بهذا وقدم التكفير 15416 ا----------------------------------------------------------------------------بن فضيل م عن الاعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي ابن --------------------------------------------------حاتم مرفوعا اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	3511	-6590068225014590683	200	289.0	158	524	38.167938232421875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	60	292	307	1421	1458	300	الشافعي و----ان كفر قبل الحنث باط-عام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله تعالي حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا واصل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا قال الشيخ قد مضي الحديث في هذا في كتاب الزكاة 19735 19751 واخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن انبا محمد بن الحسن بن الحسين السمسار ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 19736 19752 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان ربما كفر يمينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد ما يحنث 19737 1 26 باب الاطعام في كفارة اليمين قال الله جل ثناءه فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم قال الشافعي رحمه الله يجزء--- في كفارة اليمين مد بمد النبي صلي الله عليه	6455	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	81	214	386	1040	1457	300	الشافعي فقال ان كفر قبل الحنث بالطعام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله------ حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا --------لان النبي صلي الله عليه وسلم-تسلف من العباس صدقة عام ------------وان المسلمين ---قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر 15417 اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي -------------------------عن علي ان العباس--------------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 15418----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان ربما كفر يمينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد-ما يحنث--------------- الاطعام في كفارة اليمين قال الله تعالي--- فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليك----------------م قال-- يجزء مد في كفارة اليمين--- لان النبي صلي الله عليه	3511	-6590068225014590683	611	1050.0	482	1123	54.4078369140625	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	82	205	408	1005	1465	300	يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا -قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا اسناد صحيح قال الشيخ وكذلك رواه -------------الهقل------- بن زياد عن الاوزاعي وقد مضي ذكره في كتاب الحج ورواه بن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1346	false	-7950559548257866667	6	113	25	537	1424	300	يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال ا-طعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا فقال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه--- قال خذه واستغفر الله واطعم- اهلك وكذا------------------------------------------------------------------- رواه ابن المبارك والهقل ومسرور بن صدقة عن الاوزاعي لكن جعل -----------------------ابن المبارك قوله خمسة عشر صاعا من---------- رواية---------- عمرو بن شعيب	1346	-6590068225014590683	439	743.0	342	629	69.79331970214844	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	56	173	284	843	1465	300	الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا ----	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1646	false	857352868181652906	128	235	597	1099	1420	300	الاوزاعي خ-- حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رج---------------------------------------------------ل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال ا-طعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه --فقال خذه واستغفر الله واطعم- اهلك وفي لفظ ا-حوج ------مني فضح--ك رسول الله حتي بدت	1646	-6590068225014590683	456	802.5	353	570	80.0	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	53	165	272	798	1465	300	بن مسلم ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد ق--ال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2594	false	-5910224590588115390	19	110	91	533	1461	300	بن صدقة عن- الاوزاعي عن------- الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رج---------------------------------------------------ل يا رسول الله هلكت--------------------- وقعت علي اهلي في يوم--- رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه--- قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك	2594	-6590068225014590683	411	709.5	323	536	76.67910766601562	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	113	205	550	1005	1465	300	ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا اسناد صحيح قال الشيخ وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي وقد مضي ذكره في كتاب الحج ورواه -بن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2666	false	-6208395426975233069	213	250	1020	1202	1445	300	ستين مسكينا قال ما اجد---- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به هكذا لفظ هقل عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية---------- عمرو بن شعيب	2666	-6590068225014590683	162	247.0	128	461	35.14099884033203	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	1	123	4	597	1465	300	بعرق تمر فدفعه الي رجل وامره ان يطعمه ستين مسكينا والعرق فيما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا لكل مسكين مد 19753 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو عمر عيسي بن ابي عمران البزار بالرملة ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	false	5069875287015783279	215	300	1048	1457	1457	300	بعرق تمر فدفعه الي رجل وامره--- بطعمة ستين مسكينا والعرق م-ما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا لكل مسكين مد 15419--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ن-ا الاوزاعي---- حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله-	3511	-6590068225014590683	401	728.5	317	593	67.62226104736328	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6456	true	-286931593237966146	123	300	597	1465	1465	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا اسناد- صحيح قال الشيخ وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي وقد مضي ذكره في كتاب الحج ورواه بن- المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب وروي-------- من حديث منصور عن الزهري وقد مضي في كتاب الصيام 19754 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب اهله في رمضان قال عطاء فسالت سعيدا----- كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين فقد قال الشافعي اكثر ما قال سعيد بن المسيب مد وربع او مد وثلث وانما هذا شك ادخله -بن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر علي-	6456	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	0	141	0	694	1447	300	عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك قال---------- الدارقطني--------------------- اسناده صحيح قال المءلف تابع----ه الهقل بن زياد كما مر في----------------------- الحج ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب ومر في الصوم من حديث منصور عن الزهري 15420------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عطاء الخراساني عن ----ابن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب اهله في رمضان--------- فسالت ابن المسيب كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين وقد قال الشافعي اكثر ما قال ----ابن المسيب مد وربع او مد وثلث وانما هذا شك ادخله ابن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر علي	3512	-6590068225014590683	641	1134.0	507	886	72.3476333618164	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6457	true	-8555823832482660540	56	121	280	584	1426	300	بن ارطاة عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المواق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قال فيه قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر -قال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	6457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	false	-7608356175236935466	198	287	947	1359	1415	300	بن ارطاة عن ابراهيم بن عامر عن ا----بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله قال ويحك ما لك قال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان قال له اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قا--------ل فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	1348	-6590068225014590683	257	394.5	201	443	58.01354217529297	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6457	true	-8555823832482660540	0	251	0	1201	1426	300	خمسة عشر صاعا قال الشيخ --حديث -بن المسيب منقطع وعطاء الخرساني غيره اوثق منه وقد روي عن -بن المسيب من وجه اخر خمسة عشر صاعا من غير شك 19739 19755 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ببغداد انبا محمد بن مسلمة الواسطي انبا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاة عن ابراهيم -----------بن عامر عن سعيد بن المسيب------ وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المواقع قال فيه قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا 19740 19756 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد انبا ابو بكر بن دلويه ثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المواقع قال فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من طعام يكون ستين ربعا قال اذهب فتصدق بهذا وقد مضي ذلك من حديث الاعمش عن طلق في كتاب الظهار 19741 19757 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زيد بن ثابت انه كان يقول يجزء طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين	6457	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3512	false	-7086569487603219832	141	291	694	1409	1447	300	خمسة عشر صاعا قال المءلف وحديث ابن المسيب مرسل------------------------------ وقد جاء عن ابن المسيب----------- خمسة عشر صاعا ولم يشك--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلمة ن----------ا يزيد انا ح------------جاج بن ارطاة عن ابراهيم عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب 15421 وعن الزهري عن حميد عن --------------ابي ه-----------------------------------------------------------ريرة فذكر حديث المواقع و---فيه قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد ف----اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا قلت حجاج وابن مسلمة تكلم فيهما 15422 ابراهيم------------------------------------------------------------------------- بن طهمان عن عمر بن سعيد عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب ----قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---الحديث و-----------فيه فاتي رسول الله------------------- بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من طعام يكون ستين ربعا تابعه---------------------------------- الاعمش عن طلق 15423 يحيي بن ابي كثير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن زيد بن ثابت انه كان يقول يجزء طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين	3512	-6590068225014590683	588	918.0	456	1223	48.078495025634766	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6458	true	-9037501478084118171	0	300	0	1456	1456	300	يمينه باطعام عشرة مساكين لكل انسان منهم مد من حنطة وكان يعتق المر-ة اذا وكد اليمين 19743 19759 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني بها انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا علي بن حرب ثنا عبد الله بن ادريس عن داود -بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لكل مسكين مد من حنطة ربعه ادامه ويذكر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لكل مسكين مد مد 19744 19760 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن ---------بن لهيعة عن سليمان بن موسي عن عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه في هذا المسجد يقول ثلاثة اشياء فيهن مد مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 19745 19761 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار انه قال ما ادركت الناس الا وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء عنهم 19746 19762 حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي انبا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف انبا ابو خليفة ثنا الحوضي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب انهما قالا في الكفارة مد حنطة او مد شعير 19747 19763 واما الذي اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضي الله عنه اني احلف ان لا اعطي اقواما ثم يبدوا لي ان اعطيهم فاذا رايتني قد فعلت ذلك فاطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا-	6458	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3513	false	855978964628156435	1	144	3	687	1431	300	يمينه باطعام عشرة -------لكل انسان----- مد من حنطة وكان يعتق المراة اذا وكد اليمين 15425------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ابن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال لكل مسكين مد من حنطة ربعه ادامه 15426-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن محمد عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسي عن عطاء---- سمعت ابا هريرة--------------------------- يقول ثلاثة اشياء فيهن--- مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 15427--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار-------- ما ادركت الناس الا وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء عنهم 15428----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن واب----ن المسيب ق------الا في الكفارة مد حنطة او مد شعير 15429----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل ----عن يسار بن نمير قال قال عمر------------- اني احلف ان لا اعطي اقواما ثم يبدو- لي ان اعطيهم فاذا رايتني قد فعلت ذلك فاطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا	3513	-6590068225014590683	638	1074.0	500	1469	43.430904388427734	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6459	true	8782235470877227370	0	198	0	939	1436	300	من بر او صاعا من تمر فهذا شء كان يراه عمر رضي الله عنه ولعله كان يستحب ان يزيد ويجزء اقل منه بدليل ما ذكرنا 1 27 باب من حلف في الشء لا يفعله مرارا 19764 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا هشام ابو الوليد ثنا شعبة اخبرني هلال الوزان قال سمعت -بن ابي ليلي قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين احملني فقال والله لا احملك فقال والله لتحملني قال والله لا احملك قال والله لتحملني اني -بن سبيل قد ادت بي راحلتي فقال والله لا احملك حتي حلف نحوا من عشرين يمينا قال فقال له رجل من الانصار ما لك ولامير المءمنين قال والله ليحملني اني -بن سبيل قد ادت بي راحلتي قال فقال عمر والله لاحملنك ثم والله لاحملنك قال فحمله ثم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه قال علي بن المديني هذا حديث------------------ غريب الكفارة واحدة قال الشيخ ليس ذلك ببين في الحديث-------- ويذكر عن------ مجاهد عن -بن عمر رضي الله عنهما انه اقسم مرارا فكفر كفارة واحدة وروي عن -بن عمر	6459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3513	false	855978964628156435	144	293	687	1400	1431	300	من بر او صاعا من تمر فهذا شء كان يراه عمر ف-------------لعله كان يتنفل بما زاد من حلف علي شء مر------------------------------------------------ارا 15430 ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة اخبرني هلال الوزان---- سمعت ابن ابي ليلي قال جاء رجل الي عمر ف-------------قال يا امير المءمنين احملني فقال والله لا احملك -قال والله لتحملني قال والله لا احملك قال والله لتحملني اني ابن سبيل قد ادت بي راحلتي فقال والله لا احملك حتي حلف-------- عشرين يمينا ف----قال له رجل من الانصار ما لك ولامير المءمنين قال والله ليحملني اني ابن سبيل قد ادت بي راحلتي قال فقال عمر والله لاحملنك--- والله لاحملنك قال فحمله ثم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه قال ---ابن المديني ناه ابو الوليد نا شعبة وهو غريب-------------- قال المءلف لم يبين انه كفر عن ايمانه مرة ويذكر عن 15431 مجاهد عن ابن عمر ---------------انه اقسم مرارا فكفر وا------حدة وجاء عن ابن عمر	3513	-6590068225014590683	608	1026.0	473	976	62.295082092285156	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6459	true	8782235470877227370	265	300	1274	1436	1436	300	انه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يءكدها ثم حنث فعليه اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد-	6459	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	false	6679509928414692259	1	34	4	160	1431	300	انه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يوكدها فعلية------- اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد	3514	-6590068225014590683	149	291.0	117	163	91.41104125976562	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6460	true	7916354134548824459	40	266	193	1285	1454	300	لا يفرق شء من ذلك بين توكيد اليمين وغير توكيدها والله اعلم 19750 1 28 باب ما يجزء من الكسوة في الكفارة وهو كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة وغير ذلك قال الله تعالي او كسوتهم 19766 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم انبا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه حلف علي يمين فكفر وامر بالمساكين فادخلوا بيت المال فامر بجفنة من ثريد فقدمت اليهم فاكلوا ثم كسا كل انسان منهم ثوبا اما معقدا واما ظهرانيا قال الشيخ وكانه لم ير الكفارة بما اعطاهم من الثريد مجزية فاعطي كل واحد منهم ثوبا وروي عن زهدم الجرمي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه حلف فاعطي عشرة مساكين عشرة اثواب لكل مسكين ثوبا من معقد هجر 19751 19767 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير انبا خصيف عن عطاء ومجاهد------ وعكرمة قالوا لكل مسكين ثوب قميص او ازار او رداء---------------- فقلت لخصيف ارايت ان كان موسرا قال اي ذا فعل فحسن فمن لم يجد هذه الخصال فصيام ثلاثة ايام وذكر انها في قراءة ابي متتابعة وفي رواية بن جريج عن عطاء انه قال في كفارة اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب	6460	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	false	6679509928414692259	40	188	196	909	1431	300	لا يفرق---------- بين توكيد اليمين وغير توكيدها-------------------------- ما يجزء من الكسوة في الكفارة -هو كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة قا---------ل الله تعالي او كسوتهم 15433 ابن علية ان-------------------------------------------------------------------------------------------------ا سلمة بن علقمة عن ا----بن سيرين ان ابا موسي الاشعري -------------حلف علي يمين فكفر وامر بالمساكين فادخلوا بيت المال فامر بجفنة من ثريد فقدمت اليهم فاكلوا ثم كسا كل انسان منهم ثوبا اما معقدا واما ظهرانيا و-------------------------------------------------------------------------------------عن زهدم الجرمي عن ابي موسي ---------------------انه حلف فاعطي عشرة ع-------شرة اثواب لكل مسكين ثوبا من معقد هجر 15434-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصيف عن ------مجاهد وعطاء وعكرمة قالوا لكل مسكين ثوب قميص او ازار او رداء قال عباد بن بشر فقلت لخصيف ارايت ان كان موسرا قال اي ذا فعل فحسن فمن لم يجد هذه الخصال فصيام ثلاثة ايام وذكر انها في قراءة ابي متتابعة وا--------بن جريج عن عطاء ----قال في كفارة اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب	3514	-6590068225014590683	667	1168.5	526	1114	59.87432861328125	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	151	225	698	1047	1427	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي------- ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال ---------------------اعتقها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قاله مالك بن انس ور------------------------------------------------واه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	false	6104734259158502310	0	148	0	718	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله -قالت ف---ي السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يضرنكم انما هو معاوية بن الحكم كذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير ورواه الناس عن مالك كما مر وقال يحيي بن يحيي قرات علي مالك عن هلال عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم فذكره مجودا ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية في	2588	-6590068225014590683	319	553.0	250	727	43.87895584106445	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	0	164	0	754	1427	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن سلمان رضي الله عنه انه قال نعم الثوب التبان 1 29 باب ما يجوز في عتق الكفارات 19769 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	false	6679509928414692259	196	300	952	1431	1431	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن سلمان انه -------------قال نعم الثوب التبان--------- ما يجزء في عتق الكفارة 15436------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك------- عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قلت-------------------------------------------------------- يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من-	3514	-6590068225014590683	462	811.0	361	757	61.0303840637207	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	164	300	754	1427	1427	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال اعتقها كذا قاله مالك بن انس ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي 19754 19770 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم اطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل احد-	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	false	-3175669419693359763	0	80	0	399	1438	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال اعتقها كذا قال- مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي م عن- يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم اطلعت غنيمة--- ترعاها جارية لي قبل احد	3515	-6590068225014590683	394	747.0	316	675	58.37036895751953	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	0	43	0	195	1427	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل- حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	false	5153579247288299539	20	56	93	262	1429	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجار حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	3529	-6590068225014590683	167	301.0	131	196	85.2040786743164	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6462	true	6564250406050809326	113	201	552	958	1423	300	عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بوليدة-- سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقها ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم -قال -اعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن ابي	6462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	false	7134164313861593088	61	139	298	669	1441	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله-------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوق-نين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال فاعتقه----ا مرسل 11960 حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو-------------------- عن ابي	2589	-6590068225014590683	308	518.0	239	426	72.30046844482422	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6462	true	6564250406050809326	0	272	0	1279	1423	300	والجوانية فوجدت الذءب قد اصاب منها شاة واثنا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعظم ذلك علي قال فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال بلي اءتني بها قال فجءت- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اين الله قالت في السماء قال فمن انا ق-الت انت رسول الله قال انها مءمنة فاعتقها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي دون قصة الجارية 19755 19771 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتق-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة رضي الله عنه وقد قيل عن عون عن ابيه عن جده وقد مضي في كتاب الظهار 19756 1 30 باب ما جاء في ولد الزنا 19772 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة	6462	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	false	-3175669419693359763	80	254	399	1235	1438	300	والجوانية فوجدت الذءب قد اصاب منها شاة وا-نا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعظم ذلك علي---- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال بلي اءتني بها---- فجءته بها فقال -----------------------------لها اين الله قالت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله قال انها مءمنة فاعتقها رواه م مختصرا 15437------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا-------بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله-------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بوليدة سوداء فقال يا رسول الله ان -علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقه----ا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن اب------------يه عن ابي هريرة وقيل -------------------عون عن ابيه عن جده ولد ال------------------------------------------------زنا 15438--------------------------------------------------------------------------- جرير عن---------------- سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة	3515	-6590068225014590683	793	1388.0	623	1282	61.856475830078125	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6463	true	6435444250087816512	63	116	293	543	1416	300	سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة 19759 19775 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا الثوري-- عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن	6463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	false	-3175669419693359763	237	300	1155	1438	1438	300	سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة قال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد زنية عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا ولد الزنا شر الثلاثة 15439-------------------------------------------------------------------------------------- الثوري س عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله ابن	3515	-6590068225014590683	138	230.0	107	386	35.75129699707031	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6463	true	6435444250087816512	122	300	572	1416	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية و-روي ذلك ايضا عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا 19760 19776 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة وا-ن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا انها لما نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن باولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي-	6463	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3516	false	8902213797325920037	1	129	5	627	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لا يدخل الجنة ولد زنية ويروي ---------عن مجاهد عن ابي هريرة------------- مرفوعا 15440 ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن الزهري عن عروة ----------قال بلغ عاءشة --------------ان ابا هريرة------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله -------------------قال ولد الزنا شر الثلاثة و ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة-------------- رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا انها لما نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له الجارية السوادء تخدمه وتسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن باولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي	3516	-6590068225014590683	603	1099.0	478	847	71.19244384765625	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6464	true	-7684497085306259021	0	147	0	700	1432	300	الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي -من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد واما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة والله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري واما قوله ان الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات واهله يبكون عليه فقال انهم ليبكون عليه وانه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعه--------------------------------------------------------------------------------------ا سلمة بن الفضل------------------- الابرش يروي مناكير ---------------------------------------وقد روي عن ابي سليمان الشامي وهو برد بن سنان عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها مرسلا في اعتاق ولد الزنا	6464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3516	false	8902213797325920037	129	292	627	1406	1441	300	الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب اليه من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد واما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد --زنا فقال----------------------------- هو شر الثلاثة والله تعاليي-قول ولا تزر وازرة وزر اخري واما قوله ان الميت ي-عذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بدار رجل من اليهود قد مات واهله يبكون عليه فقال انهم ليبكون عليه وانه ليعذب والله ي-------قول لا يكلف الله نفسا الا وسعها اخبرناه الحاكم انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا محمد بن غالب نا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق وسلمة الابرش يروي مناكير قلت هو مختلف فيه وقد وثقه ابو داود قال وقد روي عن ابي سليمان الشامي---- برد بن سنان عن الزهري عن عاءشة-------------------- في اعتاق ولد الزنا	3516	-6590068225014590683	629	1163.0	499	845	74.4378662109375	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6464	true	-7684497085306259021	182	300	867	1432	1432	300	في ولد الزنا ليس عليه من وزر ابويه شء لا تزر وازرة وزر اخري رفعه بعض الضعفاء والصحيح موقوف 19762 19778 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا اسحاق بن منصور السلولي ثنا اسراءيل عن ابراهيم عن محمد بن قيس عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه 19763 19779 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا سليمان بن محمد الخزاعي ثنا ابو امية محمد بن ابراهيم ثنا بشر بن ادم ثنا حبان بن علي ثنا بن- ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده ----بن عباس رضي الله------	6464	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3517	false	-6797550901847469831	0	68	0	308	1416	300	في ولد الزنا ليس عليه من وزر ابويه شء لا تزر وازرة وزر اخري وروي مرفوعا ولم يصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق--------- السلولي ن-ا اسراءيل عن ابراهيم عن محمد بن قيس عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه 15441------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان بن علي -نا ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال رسول الله	3517	-6590068225014590683	265	445.0	202	576	46.00694274902344	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6465	true	-779773466685994412	1	287	6	1395	1470	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد- ضعيف وما قبله ليس بالقوي وانما يروي هذا الكلام علي الخبر من قول سفيان الثوري 19780 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة قال سفيان يعني اذا عمل بعمل والديه 19765 19781 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني ثنا ابو احمد الفراء انبا جعفر بن عون انبا مسلم الملاءي عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ولد الزنا شر الثلاثة لان ابويه يتوبان 19766 19782 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن رجل عن الحسن قال انما سمي ولد الزانية شر الثلاثة ان امه قالت له لست لابيك الذي تدعي به فقتلها فسمي شر الثلاثة 19767 1 31 باب ما جاء في اعتاق ولد الزنا 19783 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه عن المقبري انه سءل ابو هريرة رضي الله عنه عن الرجل يكون عليه الرقبة هل يعتق -بن زنا فقال ابو هريرة نعم 19768 19784 قال وحدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اعتق -بن زنا وامه 19769 19785 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو اخبرني الزبير بن موسي عن ام حكيم بنت طارق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في اولاد الزنا اعتقوهم واحسنوا اليهم	6465	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3517	false	-6797550901847469831	30	209	140	991	1416	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه 15441 حبان بن علي نا ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر اذا عمل بعمل ابويه اسناده ضعيف وما قبله ليس بالقوي 15442 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة -نا سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ق-------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة قال سفيان----- اذا عمل بعمل والديه 15443--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الملاءي عن مجاهد عن ابن عباس ق---------------ال ولد الزنا شر الثلاثة لان ابويه يتوبان وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال انما سمي ولد الز--نا شر الثلاثة ان امه قالت له لست لابيك الذي تدعي به فقتلها 15444 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه عن المقبري ----سءل ابو هريرة ع-------------ن الرجل تكون عليه الرقبة هل يعتق ابن زنا فقال ابو هريرة نعم 15445 م-----------------الك عن نافع ان ا--------بن عمر اعتق ابن زنا وامه 15446 ابن عيينة ث---------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو اخبرني الزبير بن موسي عن ام حكيم بنت طارق عن عاءشة-------------- انها قالت في اولاد الزنا اعتقوهم واحسنوا اليهم	3517	-6590068225014590683	661	1110.5	517	1531	43.17439651489258	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6466	true	-2307742899575504703	17	171	79	810	1414	300	ثور بن يزيد عن عمر بن عبد الرحمن القرشي ان ب-ن عباس رضي الله عنهما سءل عن ولد الزنا وولد رشدة في العتاقة فقال انظر اكثرهما ثمنا فوجدوا ولد الزنا اكثرهما ثمنا بدينار فامرهم به 19771 19787 قال وحدثنا سفيان عن يونس عن الحسن انه كان يري ولد الزنا وغيره في العتق سواء وعن فراس عن الشعبي قال انظر اكثرهما ثمنا 19772 19788 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال اعتق -بن عمر غلاما له ولد زنا 19773 19789 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا عبد الله بن الهيثم البصري ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه اعتق ولد زنية وقال قد امرنا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ان نمن علي من هو شر منه قال الله تبارك وتعالي -اما منا	6466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3517	false	-6797550901847469831	210	300	997	1416	1416	300	ثور بن يزيد عن عمر بن عبد الرحمن القرشي ان ابن عباس--------------- سءل عن ولد الزنا وولد رشدة في العتاقة فقال انظر اكثرهما ثمنا فوجدوا ولد الزنا اكثر ث---منا بدينار فامرهم به-------------------------------- يونس عن الحسن انه كان يري ولد الزنا وغيره في العتق سواء وع--------ن الشعبي قال انظر اكثرهما ثمنا 15449 ع---------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله عن نافع قال اعتق ابن عمر غلاما له ولد زنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب عن نافع عن ابن عمر انه اعتق ولد زنية وقال قد امرنا الله ورسوله------------------- ان نمن علي من هو شر منه قال الله -------تعالي فاما منا-	3517	-6590068225014590683	407	721.0	319	735	55.374149322509766	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6466	true	-2307742899575504703	171	297	810	1404	1414	300	بعد واما فداء وروي عن عمر رضي الله عنه انه كرهه 19774 19790 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وبن بكير قالا ثنا الليث حدثني عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني ابو حسن مولي عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش واهل العلم منهم والصلاح انه سمع امراة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها -بن زنية في رقبة كانت عليها -قال لها عبد الله بن نوفل لا اراه يقضي الرقبة التي عليك عتق -بن زنية قال عبد الله بن نوفل سمعت عمر رضي الله عنه يقول لان احمل علي نعلين في سبيل الله احب الي من ان اعتق -بن زنية 19775 1 32 باب التخيير بين الاطعام والكسوة والعتق	6466	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3518	false	-5012760202651181549	0	78	0	380	1466	300	بعد واما فداء وروي عن عمر -------------انه كرهه 15450---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني ابو حسن مولي عبد الله بن الحارث وكان من ------------------اهل العلم----- والصلاح-انه سمع امراة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها ابن زنية في رقبة كانت عليها فقال لها----------------- لا اراه يقضي الرقبة التي عليك عتق ابن زنية--------------------- سمعت عمر رضي الله عنه-يقول لان احمل علي نعلين في سبيل الله احب الي من ان اعتق ابن زنية--------------- التخيير بين الاطعام والكسوة والعتق	3518	-6590068225014590683	370	615.0	292	599	61.769615173339844	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6467	true	-2418842873022492633	28	300	141	1439	1439	300	عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما في اية كفارة اليمين قال هو بالخيار في هءلاء الثلاث الاول فان لم يجد شيءا من ذلك فصيام ثلاثة ايام متتابعات وفي رواية ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال كل شء في القران او او فهو مخير فاذا كان لم يجد فهو الاول الاول 19792 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي الوليد ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا احمد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يفرق بين الثلاثة الايام في كفارة اليمين قال ابو الوليد وغير هشيم يقول كانوا لا يرون بذلك باسا 19777 1 33 باب التتابع في صوم الكفارة 19793 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه كان يقرا فصيام ثلاثة ايام متتابعات 19778 19794 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد يعني بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال كنت اطوف مع مجاهد فجاء- انسان يساله عن صيام الكفارة اتتابع قال حميد فقلت لا فضرب مجاهد في صدري وقال انها في قراءة ابي متتابعات 19779 19795 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن -------عطاء او طاوس قال-	6467	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3518	false	-5012760202651181549	79	206	386	995	1466	300	عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ---------------في اية كفارة اليمين قال هو بالخيار في------ الثلاثة----- فان لم يجد---ها ---------صام ثلاثة ايام متتابعات 15452 وليث عن مج---------------اهد عن ابن عباس----------------------- كل شء في القران او او فهو مخير فاذا كان لم يجد فهو الاول الاول 15453----------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يفرق بين الثلاثة الايام في كفارة اليمين --تتابع الصوم 15454 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه -------------كان يقرا فصيام ثلاثة ايام متتابعات م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد بن قيس-------------- كنت اطوف مع مجاهد فجاءه انسان يساله عن صيام الكفارة ايتابع قال حميد فقلت لا فضرب مجاهد في صدري وقال انها في قراءة ابي متتابعات 15455 ابن عيينة عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد وعطاء او طاوس-قال	3518	-6590068225014590683	542	806.5	422	1309	41.40565490722656	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6468	true	6000803527032149809	0	139	0	678	1461	300	ان شاء فرق فقال له مجاهد في قراءة عبد الله متتابعة قال فهي متتابعة 19780 19796 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم اخبرني حجاج قال----- سالت عطاء عن الصيام في كفارة اليمين قال ان شاء فرق قلت فانها في قراءة عبد الله متتابعة قال اذا ننقاد لكتاب الله عز وجل 19781 19797 قال وحدثنا سعيد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن ابراهيم قال في قراءتنا في كفارة اليمين ثلاثة ايام متتابعات قال الشيخ رواية بن ابي نجيح في كتابي عن عطاء وهو في ساءر الروايات عن طاوس ويذكر عن الاعمش ان -بن مسعود رضي الله عنه كان يقرا فصيام ثلاثة ايام متتابعات وكل ذلك مراسيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله اعلم 19782 1 34 باب جامع الايمان من حنث ناسيا ليمينه او مكرها عليه قال الله جل ثناءه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	6468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3518	false	-5012760202651181549	206	294	995	1438	1466	300	ان شاء فرق فقال له مجاهد في قراءة عبد الله متتابعة قال فهي متتابعة-------------------------------------------- حجاج بن ارطاة سالت عطاء عن الصيام في كفارة اليمين قال ان شاء فرق قلت فانها في قراءة عبد الله متتابعة قال اذا ننقاد لكتاب الله 15456 ا-----------------------------------------------بن عون عن ابراهيم قال في قراءتنا في كفارة اليمين ثلاثة ايام متتابعات-------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن الاعمش ان ابن مسعود------------- كان يقرا فصيام ثلاثة ايام متتابعات وكل ذلك مرس--ل عن عبد الله------------------------------------------------ جامع الايمان من حنث ناسيا ليمينه او مكرها----- قال تعالي-------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	3518	-6590068225014590683	421	679.0	335	684	61.54970932006836	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6468	true	6000803527032149809	191	287	930	1398	1461	300	عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وفي رواية الر--------بيع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لي كذا قال في احد الموضعين عن ابي- العبا-س عن بحر وقد مضي ذلك عن ابي عبد الله السوسي وغيره عن ابي العباس عن الربيع وهو اشهر ورواه جماعة من المصريين وغيرهم عن الربيع وبه يعرف وتابعه علي ذلك البويطي والحسين بن ابي معاوية ورواه الوليد -بن مسلم عن الاوزاعي	6468	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3519	false	7945591880040255230	0	46	0	241	1411	300	عن عطاء------------ عن عبيد بن عمير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه هذا الحديث مشهور بالر-------------------------------------------------------------------------------------بيع المرادي عن بشر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه عليه--- البويطي والحسين بن ابي معاوية ورواه الوليد ابن مسلم عن الاوزاعي	3519	-6590068225014590683	211	343.0	167	480	43.95833206176758	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6469	true	-4848534674643370220	11	299	57	1405	1409	300	يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد-- عن -بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها وما اكرهوا عليه الا ان يتكلموا به او يعملوا به كذا قال عن ابي هريرة والظاهر ان عطاء سمعه من الوجهين جميعا وهما حديثان يءدي كل واحد منهما ما قصد به من المعني وفيهما جميعا طرح الاكراه وقد رواه بن ابي اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه في حديث النفس والوسوسة بمعناه وقوله الا ان يتكلموا به او يعملوا به يرجع الي حديث النفس دون الاكراه والله اعلم 19784 19800 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني ابي عن بن اسحاق-- عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن ابي صالح عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه ابو داود في السنن عن عبيد الله بن سعد 19785 1 35 باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه الي حين او الي زمان وما يستدل به علي انه ليس له وقت معلوم 19801 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني ابراهيم بن المنذر عن محمد بن معن -----سمع محمد بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن جده سمع عليا رضي الله عنه قال الحين ستة اشهر 19786 19802 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ب-ن عباس رضي	6469	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3519	false	7945591880040255230	53	194	272	911	1411	300	يوسف بن سعيد بن مسلم -نا حجاج بن محمد س عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا ا-------------------------------------------ن الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها وما اكرهوا عليه الا ان يتكلموا به او يعملوا به كذا قال عن ابي هريرة رواه زرارة بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفي عن ابي هريرة------------- يرفعه في حديث النفس والوسوسة بمعناه وقوله الا ان يتكلموا--- او يعملوا به يرجع الي حديث النفس دون الاكراه 15459 اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق د عن ثور بن يزيد------- عن محمد بن عبيد بن ابي صالح عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق -------------------------------------------------------------------من حلف لاقضين حقك الي حين او---- زمان فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقت له 15460 محمد بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن جده سمع عليا رضي الله عنهيقول الحين ستة اشهر 15461------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال	3519	-6590068225014590683	582	926.0	446	1359	42.82560729980469	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6470	true	-7777516541557570970	1	165	6	791	1433	300	قال الحين قد يكون غدوة وعشية 19803 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو نعيم ثنا محمد بن مسلم --عن ابراهيم بن ميسرة ان رجلا سال بن- المسيب قال اني حلفت ان لا اكلم رجلا حينا قال تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم قال هي النخلة يكون فيها حملها------- شهرا وشهرين فنر-ي الحين شهرين 19788 19804 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن------ ابراهيم بن المنهال عن عكرمة قال الحين ستة اشهر 19789 19805 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا ابو نعيم ثنا بن الغسيل اخبرني عكرمة قال ارسل الي عمر بن عبد العزيز فقال اني حلفت ان لا اصنع حينا كذا وكذا فما الحين الذي لا يدرك قال فقرا هل اتي علي الانسان حين من الدهر ما يدري كم اتي منذ خلقه الله وا-ما الحين الذي يدرك قول الله تعالي تءتي اكلها كل حين ما بين صرام	6470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3519	false	7945591880040255230	193	300	907	1411	1411	300	قال الحين قد يكون غدوة وعشية 15462 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم سمعت ابراهيم بن ميسرة ان رجلا سال ابن المسيب قال اني حلفت ان لا اكلم رجلا حينا قال تءتي اكلها كل حين باذن ربها --------قال هي النخلة يكون فيها حملها شهر او------ شهران فيرعي الحين شه--------------------------------------------------------------------------------------------------رين 15463 ابراهيم بن مهاجر-- عن عكرمة ال----حين ستة اشهر اب-------------------------------------------------------------------------ن الغسيل اخبرني عكرمة قال ارسل الي عمر بن عبد العزيز -قال اني حلفت ان لا اصنع حبنا كذا وكذا فما الحين الذي لا ندرك---- فقرا هل اتي علي الانسان حين من الدهر ما يدر- كم اتي منذ خلقه الله وانما الحين الذي يدرك قو----------له تءتي اكلها كل حين ما بين صرام-	3519	-6590068225014590683	457	808.5	356	803	56.911582946777344	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6470	true	-7777516541557570970	199	290	957	1378	1433	300	عن قتادة في قوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قال ثلاثة ايام وفي قوله تءتي اكلها كل حين قال كل سبعة اشهر وذكر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال الحين سنة 19791 19807 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو نعيم ثنا ابو حفص يزيد بن كيسان سءل طاوس وانا عنده عن رجل حلف ان لا يكلم رجلا زمانا قال الزمان شهرين او ثلاثة ما لم يوقت اجلا	6470	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3520	false	-56081623229539271	7	66	36	313	1413	300	عن قتادة-------------- ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين ثل----اثة ايام وفي قوله تءتي اكلها كل حين قال كل سبعة اشهر و----عن ربيعة الراي قا----------------ل الحين سنة 15465--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن كيسان سءل طاوس وانا عنده-عن رجل حلف ان لا يكلم رجلا زمانا قال الزمان شهران او ثلاثة ما لم يوقت اجلا	3520	-6590068225014590683	263	474.5	205	421	62.47031021118164	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6471	true	1645370137921217970	44	214	210	1016	1424	300	ابراهيم بن مجشر ثنا سلمة بن صالح الاحمر عن يزيد بن ابي خالد عن عبد الكريم ابي امية عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي فتبعته حتي انتهي الي باب المسجد قال فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي نسي قال فاقبل علي بوجهه قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج اسناده ضعيف 19793 1 37 باب من حلف لا ياكل خبزا باد-م فاكله بما يعد ادما في العادة بما يصطبغ به او لا يصطبغ 19809 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الادام الخل	6471	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3520	false	-56081623229539271	73	185	346	884	1413	300	ابراهيم بن مجشر ن-ا سلمة بن صالح------- عن يزيد ---ابي خالد عن عبد الكريم ابي امية عن ابن بريدة عن اب----يه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة-لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي فتبعته حتي انتهي الي باب المسجد---- فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري---------- فقلت--------------- نسي---- فاقبل علي بوجهه قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة---- قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج اسناده ضعيف--------------- من حلف لا ياكل خبزا بادام فاكله بما يعد ادما كالخل 15467 سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال م عن هشام عن ا--------بيه عن ع-------------------اءشة قال رسول الله------------------- نعم الادام الخل	3520	-6590068225014590683	512	894.0	403	810	63.209877014160156	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6472	true	5936383899431870755	24	122	111	562	1460	300	حفص بن غياث ثنا ابي عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن يزيد بن ابي امية الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه فاكلها 19796 1 38 باب من حلف لا يكلم رجلا فارسل اليه رسولا او كتب اليه كتابا -------قال الله جل ثناءه وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء وقال للمءمنين في المنافقين قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم	6472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3520	false	-56081623229539271	217	300	1034	1413	1413	300	حفص بن غياث-------- عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن يزيد بن ابي امية -------عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه فاكلها--------------- من حلف لا يكلم رجلا ف-------------------كتب اليه او نفذ رسوله قال الله تعالي--- وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء وقا-------------------------ل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم-	3520	-6590068225014590683	361	647.0	282	458	78.82096099853516	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6472	true	5936383899431870755	140	258	662	1250	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم بوحي اليه قال الشافعي رحمه الله من قال لا يحنث قال ان كلام الادميين لا يشبه كلام الله كلام الادميين بالمواجهة الا تري انه لو هجر رجل رجلا كانت الهجرة محرمة عليه فوق ثلاث ليال فكتب اليه او ارسل اليه رسولا وهو يقدر علي كلامه لم يخرجه هذا من هجرته التي ياثم بها 19812 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه يرويه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة----- يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	6472	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3521	false	3673632020825645046	4	89	23	440	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق----------ال الشافعي و---------من قال لا يحنث قال ان كلام الادميين لا يشبه كلام الله كلام الادميين بالمواجهة الا تري انه لو هجر رجل رجلا كانت الهجرة محرمة عليه فوق ثلاث ليال فكتب اليه او ارسل اليه------ وهو يقدر علي كلامه لم يخرجه هذا من هجرته التي تاثم بها 15470------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر م عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب الانصاري------------- يرويه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا -السلام	3521	-6590068225014590683	403	727.5	320	595	67.73109436035156	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6473	true	4617772352327992331	5	300	23	1432	1432	300	خالد بن مخلد ثنا محمد بن هلال عن-- ابيه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث -لقيه فسلم عليه فان رده فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه 1 39 باب من ------------------حلف ما له مال وله عرض او عقار او حيوان 19814 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي قالا ثنا روح بن عبادة ثنا ابو نع-امة العدوي عن مسلم بن بديل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة وفي رواية الدوري قال سم--------عت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال ابو عبيد سكة يقول هي المصطفة من النخل واما المابورة فانها التي قد لقحت واما المهرة المامورة فانها الكثيرة النتاج 19799 1 40 باب من --------حلف ليضربن عبدة ماءة سوط فجمعها فضربه بها لم يحنث استلالا بقوله عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 19815 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمذاني ثنا بن وهب اخبرني يونس-- عن -بن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة-	6473	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3521	false	3673632020825645046	90	295	446	1422	1448	300	خالد بن مخلد ثنا محمد بن هلال د عن ابيه سم----عت ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءم---ن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث فلقيه فسلم عليه فان رد -فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه قلت تابعه العقدي د عن محمد من حلف ما له مال وله عرض او عقار او حيوان 15472 روح نا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعمامة العدوي عن مسلم بن بديل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة رواه عباس الدوري نا روح وفيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------قال ابو عبيد سكة----- هي المصطفة من النخل قد ابرت اي----------------- لقحت و-----------المامورة الكب------يرة النتاج قلت رواه احمد في مسنده من حلف ليضربن عبده ماءة سوط فجمعها وضربه ----لم يحنث ل--------قوله------- وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 15473---------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس د عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل ا--------نه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة----- فامر رسول الله -------------------ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	3521	-6590068225014590683	851	1449.0	670	1452	58.60881423950195	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6474	true	349158942181388809	31	300	151	1441	1441	300	عن عطاء قال جاءه رجل وانا عنده فقال اني حلفت ان لا اكسو اهلي حتي اقف بعرفة وذاك في غير ايام الحج فقال عطاء اذهب فقف واكس اهلك فقيل لعطاء انما نوي الحج فقال عطاء ارايت ايوب عليه السلام حين حلف ليضربن اهله -حلف ليضربنها بضغث انما القران امثال وعبر 19801 1 41 باب ما يستدل به علي انه يحلل يمينه بادني ضرب 19817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن انس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك قال ابو عبيد نري قوله تحلة القسم يعني قول الله تبارك وتعالي وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا يقول فلا يردها الا بقدر ما يبر الله قسمه فيه وفيه انه اصل للرجل يحلف ليفعلن كذا وكذا ثم يفعل منه شيءا دون شء يبر في يمينه قال الشيخ يعني يفعل ما يقع عليه الاسم 1 42 باب الحلف علي التاويل فيما بينه وبين الله تعالي 19818 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري اظنه ----قال ثنا اسراءيل ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد -بن حنظلة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي-	6474	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3522	false	-4727493403059342790	0	149	0	715	1429	300	عن عطاء و---جاءه رجل وانا عنده فقال اني حلفت ان لا اكسو اهلي حتي اقف بعرفة وذاك في غير ايام الحج -قال عطاء اذهب فقف واكس اهلك فقيل لعطاء انما نوي الحج فقال----- ارايت ايوب عليه السلام-حين حلف ليضربن اهله احلف ليضربنها بضغث انما القران امثال وعبر ما يدل ع--------------------لي انه يحلل يمينه بادني ضرب 15475 مالك خ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن سعيد عن---------- ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم ق-------------------------------------ال ابو عبيد ي--------------------عني قوله------------------------------------- كان علي ربك حتما مقضيا يقول فلا يردها الا بقدر ما يبر الله قسمه فيه وفيه انه اصل للرجل يحلف ليفعلن -----كذا ثم يفعل منه شيءا دون شء يبر في يمينه ي----------عني يفعل ما يقع عليه الاسم--------- الحلف علي التاويل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصده ويعرض 15476 اسراءيل د ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد ابن حنظلة----------------- اتيت النبي صلي	3522	-6590068225014590683	671	1150.0	527	1297	51.734771728515625	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6475	true	-8840926522031980642	0	272	0	1296	1431	300	الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فلقيه قوم هم------ له عدو فابي القوم ان يحلفوا وتقدمت فحلفت انه اخي فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان القوم ابوا ان يحلفوا وتقدمت فحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم لفظ حديث عثمان بن عمر وحديث الزبيري بمعناه مختصر 19803 1 43 باب اليمين علي نية المستحلف في الحكومات ---------------19819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح قال واخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن ايوب قالا ثنا مسدد ثنا هشيم اخبرني عبد الله بن ابي صالح اخو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وعمرو الناقد 19804 19820 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون-- عن هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 19805 1 44 باب من جعل شيءا من ماله صدقة او في سبيل الله او في رتاج الكعبة علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله والذي يذهب اليه عطاء انه يجزيه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سوي عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة	6475	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3522	false	-4727493403059342790	149	298	715	1422	1429	300	الله عليه وسلم-ومعنا واءل بن حجر فلقيه قو---م له ما له عدو فابي القوم ان يحلفوا وتقدمت فحلفت انه اخي فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله ان القوم ابوا ان يحلفوا وتقدمت فحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم قلت رواه يونس بن ابي اسحاق عن ابراهيم فقال الاشعث بدل واءل اليمين ف----------------------ي الحكومات علي نية الغريم 15477 هشيم م انا عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي صالح--------- عن ابيه عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله -------------------يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه جماعة عنه هكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد بن هارون م عن هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- انما اليمين علي نية المستحلف---------------------------------------------------------- من جعل-------- ماله صدقة او في سبيل الله يريد اليمين قا------------------------ل الشافعي---------- والذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا------ قاله في كل ما حنث فيه سوي عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة	3522	-6590068225014590683	577	914.5	449	1319	43.745262145996094	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	213	288	1026	1385	1449	300	حبيب المعلم-- عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	6476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	false	-8663669286620074165	122	193	591	935	1407	300	حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر -------------ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	331	612.0	263	365	90.68492889404297	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	7	153	33	723	1449	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين 19821 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي يعني بن سعيد عن منصور بن عبد الرحمن رجل من بني عبد الدار عن امه صفية انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله او كل مال له في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين 19806 19822 ورواه سفيان الثوري عن منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها----- وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين	6476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	false	-3584388162660189907	2	80	14	382	1423	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن عاءشة --------------في رجل---- ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحي-----ي بن سعيد عن منصور بن صفية عن امه------------------------------------- سمعت عاءشة-------------- وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الل----------ه او في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت------ يكفره ما يكفر اليمي------------------------ن الثوري عن منصور بهذا ومتنه سءلت عاءشة------------------------------------------------------------ عن شء كان بين الساءل وبين--- قرابته--- فحلف- ان كلم-ه فماله- في رتاج الكعبة -قالت-------------------- يكفره ما يكفر اليمين	3523	-6590068225014590683	327	472.5	255	695	47.050357818603516	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	213	294	1026	1414	1449	300	حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة ف----قال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 19825 اخبرنا ابو بكر محمد بن ------------	6476	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	false	-3584388162660189907	81	162	388	778	1423	300	حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال عمر -------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 15480 اياس بن ابي تميمة نا عبد الرحمن بن	3523	-6590068225014590683	348	673.5	276	404	86.13861083984375	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6477	true	-1137561517504577226	17	239	89	1148	1464	300	اياس بن ابي تميمة ابو مخلد صاحب البصري حدثني عبد الرحمن بن ابي رافع عن ابيه انه كان مملوكا لابنة عم -عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحلفت ان مالها في المساكين صدقة فقال -بن عمر كفري يمينك 19810 19826 قال وحدثنا محمد حدثني محمود عن النضر ان-------با اشعث عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن -بن عمر وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهما قالوا تكفر يمينها 19811 19827 قال وحدثنا محمد ثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد عن ابي رافع عن زينب امراة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه وعن حماد عن ثابت عن ابي رافع-- نحوه وعن حماد عن حميد------- عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع نحوه 19812 19828 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا الاشعث عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع انه كان بينه وبين امراة له شء فحلفت مولاة له ح 19813 19829 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها	6477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	false	-3584388162660189907	154	300	743	1423	1423	300	اياس بن ابي ت------------------------ميمة نا عبد الرحمن بن ابي رافع عن اببه انه كان مملوكا لابنة عمر عمر بن الخطابفح--------------لفت ان مالها في المساكين صدقة فقال ابن عمر كفري يمينك 15481------------------------------------- النضر بن شميل انا اشعث عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابن عمر وعاءشة وام سلمة--------------- قالوا تكفر يمينها حماد بن سلمة-------------------------------- عن علي بن زيد عن ابي رافع عن زينب امراة من المهاجراتوابن ع---------مر وحفصة-------- نحوه وعن حماد عن ثابت عن ابي رافع و نحوه و-----------حميد الطويل عن بكر------------ عن ابي رافع نحوه هذه الاثار من اياس الي هنا في تاريخ البخاري----------------------------------- روح ----------نا الاشعث عن بكر------------ المزني عن ابي رافع انه كان بينه وبين امراة له شء ح-لفت مولاة له ح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصاري -نا اشعث -نا بكر------------------- عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها-	3523	-6590068225014590683	586	953.5	456	1078	54.35992431640625	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6477	true	-1137561517504577226	239	287	1148	1395	1464	300	في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة رضي الله عنها وبن عمر و-بن عباس وحفصة وام سلمة فكلهم قال لها اتريدي-ن ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر يمينها وتخلي بينهما لفظ حديث الانصاري وحديث روح مختصر- ولم يذكر حفصة	6477	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3524	false	2420940352125035829	0	45	0	232	1490	300	في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وا-------------بن عمر وابن عباس وحفصة وام سلمة فكلهم قال لها اتريد من ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر يمينها وتخلي بينهما لفظ----- الانصاري وحديث روح مختصرا ولم يذكر حفصة	3524	-6590068225014590683	226	416.0	182	250	90.4000015258789	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6478	true	9179383947181153687	10	300	52	1478	1478	300	الحسن بن موسي ثنا ابو هلال ثنا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم تفرق بينك وبين امراتك قال فانطلقت الي ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنها فقلت ان مولاتي تريد ان تفرق بيني وبين امراتي فقالت انطلق الي مولاتك فقل لها ان هذا لا يحل لك فرجعت اليها قال ثم اتيت -بن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال ه-هنا هاروت وماروت فقالت اني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تاكلين قالت وقلت وانا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال ان تهودت قتلت وان تنصرت قتلت وان تمجست قتلت فقالت فما تامرني قال تكفري يمينك وتجمعي -بين فتاك وفتاتك 19815 19831 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني بها انبا زاهر بن احمد السرخسي ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك محر-----ر وكل مال لها هدي ان لم يطلق امراته ان لم تفرق بينكما فاتي زينب فانطلقت معه فقالت ه-هنا هاروت وماروت قالت قد علم الله ما قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محر-ر وهي يهودية وهي نصرانية قالت خلي بين الرجل وامراته قال فاتيت حفصة فارسلت اليها كما قالت زينب قالت خلي بين الرجل وامراته فاتيت بن عمر فجاء معي فقام بالباب فلما سلم قالت بابي انت وابوك قال امن حجارة انت ام من حديد اتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت قد حلفت بكذا او كذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال الشيخ- وهذا في غير العتق فقد روي عن بن--	6478	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3524	false	2420940352125035829	45	289	232	1440	1490	300	الحسن الاشيب نا --ابو هلال -نا غالب عن بكر بن عبد الله------- عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم يفرق بينكما فانط--------------لقت الي------------ ام سلمة-------------- فقلت ان مولاتي تريد ان تفرق بيني وبين امراتي فقالت انطلق الي مولاتك فقل لها ان هذا لا يحل لك فرجعت اليها---- ثم اتيت ابن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال هاهنا هاروت وماروت فقالت اني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تاكلين قالت وقلت وانا يوما يهودية -يوما نصرانية ويوما مجوسية فقال ان تهودت قتلت وان تنصرت قتلت وان تمجست قتلت فقالت فما تامرني قال تكفري يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان- عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك لها محرور وكل مال لها هدي ان لم يطلق امراته ان لم تفرق بينكما فاتي زينب فانطلقت معه فقالت هاهنا هاروت وماروت قالت قد علم الله ما قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محرور وهي يهودية وهي نصرانية قالت خل- بين الرجل وامراته قال فاتيت حفصة فارسلت اليها كما قالت زينب فاتيت ابن ع--------------------------مر فجاء معي فقام بالباب ف-ما سلم قالت بابي انت وابوك قال امن حجارة انت ا--من حديد اتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت قد حلفت بكذا و--كذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال المءلف وهذا في غير العتق و---روي عن ابن	3524	-6590068225014590683	1150	2154.0	914	1439	79.91661071777344	223	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6479	true	-8534372585880016505	21	300	98	1441	1441	300	في رواية بكر بن عبد الله او لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله اعلم 19832 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم خشكنانه البلخي ثنا احمد بن يحيي بن موسي الخنب ثنا قتيبة ثنا حبيب عن العوام عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعاءشة رضي الله عنهما في الرجل يحلف بالمشي----------- او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين 19817 19833 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح 19818 19834 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم انبا منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء انهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه ان يحتج بما 19819 19835 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ح وانبا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسماعيل السراج ثنا موسي بن هارون البزاز ثنا ابو همام الوليد بن شجاع بن الوليد واحمد بن عيسي ويونس بن عبد الاعلي قالوا ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث------ عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة-	6479	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3525	false	7354303678058245504	0	120	0	569	1440	300	في رواية بكر بن عبد الله او لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا 13482--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة -نا حبيب عن العوام عن مجاهد ق----ال عمر---------- وعاءشة ف---------------ي الرجل يحلف بالمشي الي الكعبة او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين-------------------------------------------------------------------------- الربيع---- سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي وحنث بالمشي الي الكعبه فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول ق-----------------ال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح 15483 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيثم----- بن خارجة -نا هشيم ان-ا منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء انهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين 15484 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث م د ت عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة	3525	-6590068225014590683	529	886.5	416	1361	38.86848068237305	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6480	true	-1116071487943993322	75	300	355	1415	1415	300	وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما النذر ما ابتغي به وجه الله 19821 1 45 باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين قد مضي قول عطاء بن ابي رباح ومن قال مثل قوله من الصحابة رضي الله عنهم في انه يمين يكفره ما يكفر اليمين -قال الشافعي رحمه الله وقد قال غيره يتصدق بجميع ما يملك الا انه قال ويحبس قدر ما يقوته فاذا ايسر تصدق بالذي حبس وذهب غيره الي ان- يتصدق بثلث ماله وغيره الي ان يتصدق بالزكاة----- قال الشيخ- اما المذهب الاول فيحكي عن بعض العراقيين واما الثاني فهو مذهب مالك واحتج بعض من ذهب مذهبه بما 19837 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني بعض بني الساءب بن ابي لبابة ان ابا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث من مالك ورواه مالك في الموطا عن عثمان بن حفص عن بن شهاب انه بلغه ان-	6480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3525	false	7354303678058245504	140	293	668	1404	1440	300	وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث ---------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما النذر ما ابتغي به وجه الله--------------- الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين مر---- قول جماعة ا--------------------------------------------------------نه يمين يكفره ما يكفر اليمين وقال الشافعي وقيل يتص------------------دق بجميع ما يملك لكن ---------يحبس قدر ما يقوته فاذا ايسر تصدق بالذي حبس وذهب غيره الي انه يتصدق بثلث ماله وقي--------ل يتصدق ب--زكاة ماله قال المءلف اما------- الاول فمحكي عن بعض العراقيين واما الثاني فقول ما----لك واحتج له بخبر 15486----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب اخب----رني بعض بني الساءب بن ابي لبابة ان ابا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت ب-ها الذنب واجاورك وان انخلع من مالي صدقة---------------- فقال----------------------------- يجزء عنك الثلث من مالك -رواه مالك في الموطا عن عثمان بن حفص عن الزهري -انه بلغه ان	3525	-6590068225014590683	672	1156.5	526	1070	62.80373764038086	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6480	true	-1116071487943993322	237	275	1123	1304	1415	300	بني الساءب بن ابي لبابة ا------------ن ابا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وان انخلع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال	6480	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	false	-6969910840362057158	1	144	5	656	1379	300	بن- الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين -------تاب الله عليه فذكره ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن حسين ابن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه سفيان د عن الزهري عن ابن كعب عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلماو ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها-------------- وان انخلع من ملكي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث معمر د عن الزهري اخبرني ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة الحديث قال ابو داود القصة لابي لبابة وقصة كعب غير مقدرة بالثلث 15487 يونس خ عن ابن شهاب انا عبد الرحمن بن كعب انا عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين تيب عليه يا رسول الله اني اريد ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال	3526	-6590068225014590683	145	248.5	112	673	21.545318603515625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6481	true	-5048818299438359290	10	300	52	1383	1383	300	حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين تاب الله عليه فذكره وقد مضي في كتاب الزكاة ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن حسين -بن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه وقيل عنه عن الزهري عن حسين بن الساءب او غيره نحوه 19838 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من ملكي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث 19823 19839 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن الزهري اخبرني -بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه قال ابو داود والقصة لابي لبابة قال الشيخ رحمه الله هو بهذا اللفظ في قصة ابي لبابة فاما ما قال لكعب بن مالك فغير مقدر- بالثلث 19824 19840 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال ---------------اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله اني اريد ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح عن بن وهب وقيل عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن-	6481	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	false	-6969910840362057158	0	160	0	726	1379	300	حسين بن الساءب بن ابي لبابة ان جده حدثه ان ابا لبابة حين تاب الله عليه فذكره----------------------- ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن حسين ابن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان -------د عن الزهري عن ابن كعب-------- عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم-او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها------ وان انخلع من ملكي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر د عن الزهري اخبرني ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة الحديث ق----ال ابو داود -القصة لابي لبابة وقصة كعب --------------------------------------------------------------------غير مقدرة بالثلث 15487--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ا-----بن شهاب انا عبد الرحمن بن كعب انا عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين تيب عليه يا رسول الله اني اريد ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال-------------------------------- امسك عليك بعض مالك فهو خير لك وقي-------------------------------------------------ل---------- عن يونس عن الزهري- عن عبد الرحمن بن	3526	-6590068225014590683	653	1097.0	505	1358	48.085418701171875	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6482	true	763270429106405292	0	269	0	1268	1426	300	عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وهذا حديث صحيح والاول مختلف في اسناده ولا يثبت موصولا ولا يصح الاحتجاج به في هذه المسالة فابو لبابة----- انما اراد ان يتصدق بماله شكرا لله تعالي حين تاب الله عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك ولم يبلغنا انه نذر شيءا او حلف علي شء والله اعلم 19825 19841 واما المذهب الثالث ففيما اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني بها انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا يفعله فسءل عن ذلك -بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهم فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن -بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهم ما دل علي جواز التكفير والله اعلم وروي عن -بن عباس رضي الله عنهما في معناه مذهب اخر 19826 19842 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن جعفر هو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي الجويرية سمع -بن عباس رضي الله عنهما عن رجل عليه ماءة بدنة ان كلم اخاه قال يهدي ثلاثين بدنة ويكلم اخاه 19827 1 46 باب من نذر نذرا في معصية الله قال الشافعي اصل معقول قول عطاء في هذا انه	6482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	false	-6969910840362057158	160	300	726	1379	1379	300	عبد الله بن كعب --------عن عبد الله بن كعب عن-------- ابي--------------------------------------ه ولا يحتج بامر ابي-------------------------------------- لبابة فانه انما اراد ان يتصدق بماله شكرا لله لا نذرا ولا حلفا 15488-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا تفعله فسءل عن ذلك ابن عباس وابن عمر --------------فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن ابن عباس وابن عمر-------------- ما دل علي جواز التك-----------فير وجاء عن ابن عباس قول------------------------- اخر 15489---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي الجويرية سمع ابن عباس--------------- عن رجل عليه ماءة بدنة ان كلم اخاه قال يهدي ثلاثين----- ويكلم اخاه نذر ال------------------------معصية -----قال الشافعي اصل معقول قول عطاء في هذا انه-	3526	-6590068225014590683	588	962.5	456	1279	45.97341537475586	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6482	true	763270429106405292	269	299	1268	1421	1426	300	ذهب الي انه لم يكن عليه قضاء- ولا كفارة قال الشافعي رحمه الله وانما ابطل الله النذر في البحيرة والساءبة -انها معصية ولم يذكر في ذلك كفارة وبذلك جاءت السنة	6482	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3527	false	-2716995306247289997	0	28	0	144	1429	300	ذهب الي انه لم يكن عليه قضاءه ولا كفارة قال الشافعي---------- وانما ابطل الله النذر في البحيرة والساءبة لانها معصية ولم يذكر في ذلك كفارة -بذلك جاءت السنة	3527	-6590068225014590683	142	260.0	114	155	91.61289978027344	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6483	true	114950202257577649	141	300	688	1452	1452	300	عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك -بن ادم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي-------- بهذا الاسناد ان امراة من الانصار نذرت وهربت علي ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول واخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يامرها ان تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول ان من نذر تبررا ان ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق ان يعمله بحال سقط النذر عنه لانه لا يملك ان يعمله فهو كما لا يملك--- سواه 19845 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا ايوب بن عاءذ الطاءي قال قلت للشعبي رجل نذر ان ينحر ابنه فقال لعلك من القياسين-	6483	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3527	false	-2716995306247289997	64	181	310	867	1429	300	عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران--------------------- ان رسول الله ق-------------------ال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن ادم قال الشافعي--------------- في حديث عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بهذا الاسناد ان امراة----------- نذرت وهربت علي ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم-ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ا القول واخذ ناقته قال------------------ ولم يامرها ان تنحر غيرها ولا تكفر و----------------------بذلك نقول ان من---- تبرر- ان ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق ان يعمله بحال سقط النذر عنه لانه لا يملك ان يعمله---- كما لا يملك ما سواه 15492 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب بن عاءد -------قال قلت للشعبي رجل نذر ان ينحر ابنه فقال لعلك من القياسين	3527	-6590068225014590683	523	891.5	412	777	67.31016540527344	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6484	true	-6196949341706607388	0	205	0	965	1413	300	ما علمت احدا من الناس كان اطلب -لعلم في افق من الافاق من مسروق قال لا نذر في معصية 19830 1 47 باب من جعل فيه كفارة يمين 19846 ---اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا الحديث لم يسمعه الزهري من ابي سلمة 19831 19847 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان في كتاب يونس الاصل انبا عبد الله انبا يونس عن الزهري قال وبلغني عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين 19832 19848 قال يعقوب وحدثني ابو محمد الاموي عن عنبسة بن خالد انبا يونس عن -بن شهاب قال حدث ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا يدل علي انه لم يسمعه من ابي سلمة وانما سمعه من سليمان بن ارقم	6484	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3527	false	-2716995306247289997	181	293	867	1396	1429	300	ما علمت احدا من الناس كان اطلب للعلم----------------- من مسروق قال لا نذر في معصية--------------- من جعل فيه كفارة يمين 15493 عبدان انا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا------- لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------ان في كتاب يونس الاصل عن الز------------------------هري قال -بلغني عن ابي سلمة ان عاءشة ق--------------الت لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال الفسوي ------------حدثني ابو محمد الاموي عن عنبسة بن خالد ان-ا يونس عن ابن شهاب قال حدث ابو سلمة ان عاءشة ق-------------------------------------------الت قال رسول الله فذكره قال المءلف ---------------------------------------------------------------------------انما سمعه من سليمان بن ارقم	3527	-6590068225014590683	470	702.0	367	970	48.453609466552734	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	4	300	20	1419	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين 19834 19850 اخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال فذكره قال الشيخ رحمه الله وهذا وهم من سليمان بن ارقم فيحيي بن ابي كثير انما رواه----------------- عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير 19835 19851 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي قال قال بن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة يدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه------- من ابي سلمة قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان بن بلال قال احمد وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال ابو داود رواه بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله 19852 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد هو بن مزيد اخبرني ابي انبا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 19837 19853 ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- هقل بن زياد عن الاوزاعي عن يحيي قال حدثني رجل من بني حنظلة عن ابيه عن عمران-	6485	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3528	false	-1667525748608294730	42	236	190	1107	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثن--------ي ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان-------- فذكره ف--------------------هذا وهم من سليمان بن ارقم فا-----------------نما رواه يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين مرفوعا قال د في سننه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد المروزي قال ---ابن المبارك في هذا------------------------------------------ لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان----------------- وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير قال -------------------------------------------------------------------------د اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال د ور------واه بقية عن الاوزاعي عن يحيي------------------ باسناد علي بن المبارك مثله 15494------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ---بن مزيد ن-------------ا الاوزاعي حدثني يحيي------------ عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن حصين مرفوعا مثله وقال---------------------------------------- في غضب بدل معصية وانا الماليني انا ابن عدي انا عبد الله بن عمر بن طويط نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني هقل بن زياد عن الاوزاعي عن يحيي حد----ثني رجل من بني حنظلة عن ابيه عن عمران	3528	-6590068225014590683	713	1043.0	559	1510	47.218544006347656	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	230	282	1106	1347	1439	300	عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	6486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	false	6679509928414692259	189	231	915	1114	1431	300	عبد الوارث ---------نا محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	3514	-6590068225014590683	199	361.0	157	241	82.57261657714844	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	4	199	21	958	1439	300	الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا عبد الله بن عمر بن نضير بن حويط ثنا عبد الملك بن شعيب حد---------ثني ابي عن جدي الليث حدثني هقل فذكره وهذا الحديث مشهور بمحمد بن الزبير الحنظلي واختلف عليه في اسناده ومتنه 19838 19854 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا ---------بن ابي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين 19839 19855 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر الحسن بن علي الكرابيسي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا منقطع الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران 19840 19856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال قال يحيي بن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران بن حصين قال لا	6486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3528	false	-1667525748608294730	196	297	927	1392	1408	300	الماليني ان-ا ا--------بن عدي ان-ا عبد الله بن ع--------مر بن طويط -نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني هقل ------------------------------بن زياد عن الاوزاعي عن يحيي حدثني رجل من بني حنظلة عن ابيه ع----------------------------------------------------ن عمران مثله--------------------------- روح بن عبادة نا ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين عباس الدوري قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران بن حصين قال لا	3528	-6590068225014590683	353	499.0	272	958	36.847599029541016	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	216	293	1039	1399	1439	300	انبا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقيل--------------------- عن محمد بن الزبير الحنظلي عن رجل صحبه عن عمران	6486	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	false	5153579247288299539	0	71	0	327	1429	300	ان-ا احمد بن عبيد -نا معاذ بن المثني -نا عبد الرحمن بن المبارك -نا عبد الوارث ث--------نا محمد بن الزبير ع--------ن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجار------------ حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الزبير عن --------رجل صحبه عن عمران	3529	-6590068225014590683	290	503.5	226	381	76.11548614501953	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6487	true	3238241933331467546	12	157	53	735	1428	300	محمد بن سلمة عن -بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران -بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين وقيل عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران 19843 19859 اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان باسناده لا نذر في معصية او في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا ايضا منقطع ولا يصح عن الحسن----- عن عمران	6487	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	false	5153579247288299539	56	158	262	740	1429	300	محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران ابن حصين -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان------- في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين ابو كريب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان ----------فقال في معصية او--- غضب------------------- وهذا ايضا منقطع -لا يصح--- للحسن سماع من عمران	3529	-6590068225014590683	456	798.0	357	689	66.18287658691406	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6488	true	614199684146625676	123	194	581	931	1442	300	همام ثنا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقال قل لابيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم	6488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3135	false	-8340620666316554147	138	193	683	950	1505	300	همام -نا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ا-ن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول الله------------------- يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة---------------------------------------------------- وبعثني الي سمرة فذكر مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم	3135	-6590068225014590683	256	456.0	202	353	72.52124786376953	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6488	true	614199684146625676	121	197	572	944	1442	300	عفان ث------------نا همام ثنا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن- يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقال قل لابيك فل-يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته	6488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	false	5153579247288299539	226	300	1060	1429	1429	300	عفان والعوفي قالا نا همام -نا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعنه يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال قل لابيك ان يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يحث في خطبته-	3529	-6590068225014590683	351	646.5	281	386	90.9326400756836	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6488	true	614199684146625676	197	300	944	1442	1442	300	علي الصدقة وينهي عن المثلة فقل لابيك يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه وهذا اسناد موصول الا ان الامر بالتكفير عن يمينه موقوف فيه علي عمران وسمرة واما الهياج بن عمران فانه مختلف في اسمه فقيل هكذا وقيل--------- حيان بن عمران البرجمي 19864 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان ثنا هاشم بن محمد الربعي ثنا عنبسة بن خالد الايلي عن بن جريج عن -بن ابي هند عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر-	6488	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	false	7187491018590875856	0	75	0	359	1404	300	علي الصدقة وينهي عن المثلة فقل لابيك يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه----- اسناده متصل لكن--- الامر بالتكفير ما رفعاه---------------------------------------------------------------------------- وقيل اسم هياج حيان قلت اخرج ابو داود المرفوع منه من طريق الدستواءي عن قتادة عن ------------الحسن عن هياج عنهما 15497--------------------- هاشم بن محمد الربعي ثنا عنبسة بن خالد عن ا------بن جريج عن ابن ابي هند عن بكير بن عبد الله--------- عن كريب عن ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر	3530	-6590068225014590683	255	366.0	198	510	50.0	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6489	true	-4250587209902666010	106	300	487	1386	1386	300	محمد بن موسي بن اعين ثنا خطاب ثنا عبد الكريم عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين 19850 1 48 باب ما جاء فيمن نذر ان يذبح ابنه او نفسه 19866 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم ح واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت وفي رواية جعفر فقال له شيخ و----------------------كيف تكون كفارة-	6489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	false	7187491018590875856	132	238	631	1124	1404	300	محمد بن موسي بن اعين -نا خطاب -نا عبد الكريم عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا------------------------------------------------------ النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين ------------------------من نذر ----ذبح ابنه او نفسه 15499----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ------عن القاسم قا---------ل اتت امراة ا------------بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال----------------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عبا-----س وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ا---------------ن الله ي------قول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت -----وقال جعفر بن عون انا يحيي بهذا وفيه قال شيخ فكيف تكون كفارة	3530	-6590068225014590683	433	669.0	336	924	46.861473083496094	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6489	true	-4250587209902666010	0	74	0	339	1386	300	نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله عز وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فاطاقه فليف به وهكذا روي عن طلحة بن يحيي تارة عنه عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن ابي هن---------------------د ورواه وكيع بن الجراح عن عبد الله بن سعيد موقوفا علي	6489	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	false	7187491018590875856	75	129	359	616	1404	300	نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله------- فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فاطاقه فليف به تابعه------- طلحة بن يحيي ----------------------------------------------------------عن الضحاك بن عثمان عن ابن ابي ----------------هند وهو عبد الله بن سعيد ورواه وكيع عن ابن ابي هن---------------د موقوقا قلت	3530	-6590068225014590683	214	368.5	168	360	59.44444274902344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6490	true	996790099320280413	0	145	0	698	1429	300	في طاعة الشيطان فقال بلي اليس الله يقول فذكر معناه هذا اسناد صحيح وكذلك رواه الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري وخالفه عكرمة عن بن عباس فقال يذبح كبشا 19867 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في رجل نذر ان يذبح ابنه قال يذبح كبشا وكذلك روي عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما في احدي الروايتين عنه 19852 19868 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا بن جريج عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس رضي الله عنهما اني نذرت ان انحر ابني فامره بن عباس رضي الله عنهما بكبش وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة	6490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	false	7187491018590875856	238	300	1124	1404	1404	300	في طاعة الشيطان فقال بلي وذكره وكذا------------------------------------ رواه الثوري عن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير -نا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس -----------------------في رجل نذر ان يذبح ابنه قال يذبح كبش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عثمان بن عمر انا ابن جريج عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس--------------- اني نذرت ان انحر ابني فامره----------------------- بكبش وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة-	3530	-6590068225014590683	266	410.5	207	699	38.05436325073242	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6490	true	996790099320280413	139	194	672	927	1429	300	كان- لكم في رسول الله اسوة حسنة كذا وجدته في هذه الرواية ورواه سفيان الثوري في الجامع- عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتاه---- فقال اني نذرت ان انحر نفسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فامره بكبش فسءل عطاء اين يذبح الكبش قال بمكة	6490	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3531	false	-9080144792351234679	7	49	29	225	1411	300	كانت لكم------------- اسوة حسنة في ابراهيم-------------------------- الثوري في --جامعه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس و----------------------اتاه رجل فقال---- نذرت ان انحر نفسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فامره بكبش فسءل عطاء اين يذبح الكبش قال بمكة	3531	-6590068225014590683	177	270.0	137	263	67.30037689208984	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6491	true	-889116433934307757	186	300	873	1400	1400	300	الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتاه رجل فقال اني نذرت ان انحر نفسي قال وعند -بن عباس رضي الله عنهما رجل يريد ان يخرج الي الجهاد ومعه ابواه و-بن عباس رضي الله عنهما مشتغل يقول له اقم مع ابويك قال فجعل الرجل يقول اني نذرت ان انحر نفسي فقال له -بن عباس رضي الله عنهما ما اصنع بك اذهب فانحر نفسك فلما فرغ -بن عباس رضي الله عنهما من الرجل وابويه قال علي بالرجل فذهبوا فوجدوه قد بكر علي ركبتيه يريد ان ينحر نفسه فجاءوا به الي -بن عباس رضي الله عنهما فقال ويحك لقد اردت ان تحل ثلاث خصال ان تحل بلدا حراما-	6491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3531	false	-9080144792351234679	109	205	507	952	1411	300	الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال و--------------اتاه رجل فقال اني نذرت ان انحر نفسي قال وعند ابن عباس ر---------------جل يريد ان يخرج الي الجهاد ومعه ابواه وابن عباس--------------- مشتغل يقول له اقم مع ابويك قال فجعل الرجل يقول اني نذرت ان انحر نفسي فقال له ابن عباس--------------- ما اصنع بك اذهب فانحر نفسك فلما فرغ ابن عباس--------------- من الرجل وابويه قال علي بالرجل فذهبوا فوجدوه قد برك علي ركبتيه يريد ان ينحر نفسه فجاءوا به الي ابن عباس فق---------------ال ويحك لقد اردت ان تحل ثلاث خصال ان تحل بلدا حراما	3531	-6590068225014590683	430	756.0	335	534	80.52434539794922	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6491	true	-889116433934307757	55	129	256	596	1400	300	الليث بن سعد قال قال يحيي بن سعيد وزعم بن جريج ان عطاء بن ابي رباح حدثه ان رجلا اتي -بن عباس رضي الله عنهما فقال اني نذرت لانحرن نفسي فقال بن عباس رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم تلا بن عباس رضي الله عنهما وفديناه بذبح عظيم وهذا يدل علي انه اراد- برسول الله ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وعلي نبينا وقد روي عن -بن عباس	6491	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3531	false	-9080144792351234679	56	104	256	482	1411	300	الليث بن سعد قال قال ا-----------------بن جريج ان عطاء------------ حدثه ان رجلا اتي ابن عباس فق---------------ال اني نذرت لانحرن نفسي فقال----------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم تل-----------------------ا وفديناه بذبح عظيم -هذا يدل علي ان- مراده برسول الله ابراهيم--------------- عليه السلام----------وقد روي عن ابن عباس	3531	-6590068225014590683	213	325.0	165	343	62.099124908447266	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6492	true	528798436473568691	166	202	817	978	1440	300	عون حدثني رجل ان رجلا سال -بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان لا يكلم اخاه فان كلمه فهو ينحر نفسه بين -------المقام والركن في ايام التشريق فقال يا -بن اخي ابلغ من وراءك	6492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3531	false	-9080144792351234679	267	300	1264	1411	1411	300	عون حدثني رجل ان رجلا سال ابن عمر--------------- عن رجل نذر ان لا يكلم اخاه فان كلمه فهو ينحر نفسه بين الركن والمقام------- في ايام التشريق فقال يا ابن اخي ابلغ من وراءك-	3531	-6590068225014590683	138	236.5	107	170	81.17646789550781	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6492	true	528798436473568691	0	70	0	349	1440	300	وتقطع رحما حراما نفسك اقرب الارحام اليك وان تسفك دما حراما اتجد ماءة من الابل قال نعم قال فاذهب فانحر في كل عام ثلثا لا يفسد اللحم هذا لفظ حديث ابي---------------------------- معاوية---- ورواية بن نمير بمعناه وزاد قال كريب فشهدته عامين فاما الثالث فلا ادري ما فعل ورواه سفيان الثوري عن الاعمش بمعناه وزاد قال الاعمش فبلغني عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال لو اعتل علي لامرته بكبش	6492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3531	false	-9080144792351234679	205	265	952	1254	1411	300	وتقطع حر-----اما نفسك اقرب الارحام اليك-وان تسفك دما حراما اتجد ماءة من الابل قال نعم قال -اذهب فانحر في كل عام ثلثا لا يفسد اللحم اخبرناه ابن بشران انا الصفار نا سعدان نا ابو معاوية عنه ورواه ابن نمير ايضا عن الاعمش و----------------------------------------------------------الثوري عن الاعمش بمعناه وزاد قال الاعمش فبلغني عن ابن عباس--------------- انه قال لو اعتل علي لامرته بكبش	3531	-6590068225014590683	233	388.5	185	382	60.99476623535156	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6492	true	528798436473568691	202	282	978	1343	1440	300	انه لا نذر في معصية الله لو نذر ان لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر ان لا يصلي فصلي كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن يمينه وليكلم اخاه هذا عن بن عمر رضي الله عنهما منقطع والله اعلم 1 80 كتاب النذور 19858 1 1 باب الوفاء بالنذر 1 قال الله جل ثناءه في مدح قوم يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا وقال في ذم اخرين----- ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن	6492	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3532	false	4339017530725528546	0	65	0	315	1484	300	انه لا نذر في معصية الله لو نذر ان لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر ان لا يصلي فصلي كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن يمينه وليكلم اخاه سمعه منه اسحاق الازرق AUTO------------------------ كتاب النذور-------------- الوفاء بالنذر-- قال تعالي --------في مدح قوم يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا و-------ذم اخرين فقال ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن	3532	-6590068225014590683	278	496.5	219	370	75.1351318359375	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6493	true	-4985201876176655117	60	290	297	1380	1426	300	الاعمش---- عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير واخرجاه من حديث سفيان الثوري 19859 19875 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن اسد ثنا شعبة اخبرني ابو جمرة قال دخل علي زهدم فاخبرني انه سمع عمران -بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------- ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر واخرجاه من وجه اخر عن شعبة 19860 1 2 باب ما يوفي به من النذور وما لا يوفي 19876 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء انبا ابو مسلم انبا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك ع--ن القاسم عن عاءشة	6493	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3532	false	4339017530725528546	76	196	373	936	1484	300	الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر 15502 شعبة خ م انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جمرة قال دخل علي زهدم فاخبرني انه سمع عمران ابن حصين قال ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن---------------------------------------------------------------------------------- ما يوفي--- من النذ-ر وما لا يوفي 15503---------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبد الملك خ عن القاسم عن عاءشة	3532	-6590068225014590683	509	931.0	399	1106	46.021697998046875	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6494	true	-3524653022782129430	65	169	311	865	1507	300	ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضي وفيه قال واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله انجاها لتنحرنها	6494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3532	false	4339017530725528546	211	300	1006	1484	1484	300	ايوب م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين -------------قال كانت ثقيف حلفاء -بني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة ------------------------واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا واصابوا معه العضباء----- الحديث ق-------------ال واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله انجاها لتنحرها--	3532	-6590068225014590683	470	860.5	384	557	84.38060760498047	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6494	true	-3524653022782129430	169	300	865	1507	1507	300	فلما قدمت المدينة رءاها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد نذرت ان الله انجاها عليها لتنحرنها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره 19862 19878 اخبرنا عبد الخالق بن علي انبا ابو بكر بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة ابي ذر جاءت علي القصواء راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله-	6494	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	false	3589902864679822208	0	89	0	442	1461	300	فلما قدمت المدينة ر-اها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله فق-------------------الت انها قد نذرت ان الله انجا------ها لتنحر-ها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزتها ان الله -نجا------ها لتنحر-ها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد 15505 ابو بكر بن ابي اويس ---نا سليمان --------عن عبد الرحمن بن حارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة ابي ذر جاءت علي القصواء راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله	3533	-6590068225014590683	429	773.5	341	643	66.718505859375	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	0	233	0	1137	1454	300	نذرت لءن نجاني الله عليها لاكلن من كبدها وسنامها قال بءس-ما جزيتيها ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله 19863 19879 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ث---نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 19864 19880 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو--------- عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل وان يقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة هذا مرسل جيد وفيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامر بكفارة ورواه الحسن بن عمارة -----------عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة	6495	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	false	3589902864679822208	89	219	442	1074	1461	300	نذرت لءن نجاني الله عليها لاكلن من كبدها وسنامها قال بءس ما جزيت-ها ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله قلت اسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح 15506-------------------------------------------------- وهيب خ د نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 15507------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له قا-لوا نذر الحديث وفي اخره قال ولم يام-----------------------------------------------------------------------------------------------ره بكفارة هذا مرسل جيد--------------------------------------------- ورواه الحسن بن عمارة قلت وهو واهعن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال ولم يام-------------------------ره بالكفارة	3533	-6590068225014590683	546	924.0	429	1163	46.947547912597656	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6496	true	-2545947043097540161	0	49	0	232	1417	300	ابو اسراءيل بن قشير انه كان نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد واستظل وتكلم وكفر كذا وجدته وكفر وعندي ان ذلك تصحيف- انما هو وصم كما هو في ساءر الروايات	6496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	false	3589902864679822208	255	293	1240	1430	1461	300	ابو اسراءيل بن قشير انه كان نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال-------------------------------- اقعد واستظل وتكلم وكفر كذا وجدته وكفر واراه------- تصحيفا انما هو وصم كما--- في ساءر الروايات	3533	-6590068225014590683	185	330.0	147	233	79.39913940429688	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6496	true	-2545947043097540161	91	300	436	1417	1417	300	حدثتني ليلي امراة بشير بن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك زحم فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشيرا قالت حدثني بشير انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة وان لا يكلم ذلك اليوم احدا قال فقال له لا تصم يوم الجمعة الا في ايام كنت تصومها او في شهر وان لا تكلم احدا فلعمري لان تكلم فتامر بمعروف او تنهي عن منكر خير من ان تسكت 19883 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من اصله قالا انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا ابو عوانة --ثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب قال فراها لا تكلم ق-ال ما لهذه لا تكلم قال فقالوا حجت مصمتة فقال تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال انا من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال------------- من قريش قالت من اي قريش قال انك لسءول انا ابو بكر فقالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال بقاءكم عليه ما استقامت اءمتكم قالت وما-	6496	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3534	false	6819094534092630633	0	163	0	774	1430	300	حدثتني ليلي امراة بشير بن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك زحم فسماه رسول الله صلي الله عليه -----بشيرا-----------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الجمعة وان لا يكلم ذلك اليوم احدا---- فقال ---لا تصم يوم الجمعة الا في ايام كنت تصومها او في شهر وان لا تكلم احدا فلعمري لان تكلم فتامر بمعروف او تنهي عن منكر خير من ان تسكت قلت اسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الادب له 15510 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ ثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق -------------علي امراة من احمس يقال لها زينب---- فراها لا تكلم فقال ما لها --------------قالوا حجت مصمتة فقال تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت ق------------------------------------------ال من المهاجرين من قريش قالت من اي قريش قال انك لسءول انا ابو بكر فقالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال بقاءكم عليه ما استقامت اءمتكم قالت وما	3534	-6590068225014590683	704	1290.5	554	998	70.54108428955078	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6497	true	2092252866617984618	0	193	0	941	1429	300	الاءمة قال اما كان- لقومك رءوس واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن ابي عوانة 19868 19884 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا جرير عن يزيد عن زيد بن وهب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه اتي قبة امراة فسلم فلم تكلمه فلم يتركها حتي كلمته قالت يا عبد الله من انت قال من المهاجرين قالت المهاجرون كثير فمن ايهم انت قال فقال من قريش قالت قريش كثير فمن ايهم انت قال انا ابو بكر قالت بابي انت وامي كان بيننا وبين قوم في الجاهلية شء فحلفت ان الله عافانا ان لا اكلم احدا حتي احج قال ان الاسلام هدم ذلك فتكلمي 19869 19885 اخبرنا الفقيه ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا زهير عن ا----------بي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فجاء رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر فقلنا او قال ما بال صاحبك لم يسلم قال انه نذر صوما -لا يكلم اليوم	6497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3534	false	6819094534092630633	163	300	774	1430	1430	300	الاءمة قال اما كانت لقومك رءوس واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس جرير------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الحميد-------------------------------------------------------------------- عن يزيد عن زيد بن وهب عن ابي بكر الصديق -------------انه اتي قبة امراة فسلم فلم تكلمه فلم يتركها حتي كلمته قالت يا عبد الله من انت قال من المهاجرين قالت المهاجرون كثير فمن ايهم انت---- فقال من قريش قالت قريش كثير فمن ايهم انت قال انا ابو بكر قالت بابي انت وامي كان بيننا وبين قوم في الجاهلية شء فحلفت ان الله عافانا ان لا اكلم احدا حتي احج قال ان الاسلام هدم ذلك فتكلمي 15511-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كنت جالسا عند ا--------بن مسعود------------- فجاء رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر -قلنا او قال ما بال صاحبك لم يسلم قال انه نذر صوما ولا يكلم اليوم-	3534	-6590068225014590683	629	1146.0	495	953	66.0020980834961	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6497	true	2092252866617984618	193	241	941	1157	1429	300	انسيا قال عبد الله بءس ما قلت انما كانت تلك امراة قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون ان يكون ولد من غير زوج ولا زنا او الا زنا فسلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر خير من ذلك 19870 1 3 باب ما يوفي به من نذور الجاهلية	6497	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	false	-432502745674241759	0	39	0	183	1396	300	انسيا قال عبد الله بءس ما قلت انما كانت تلك امراة قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون ان يكون ولد من غير زوج ولا زني----------- فسلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر خير لك------------------ ما يوفي--- من نذ-ر الجاهلية	3535	-6590068225014590683	180	331.0	141	216	83.33333587646484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6498	true	2532667754125100076	62	299	299	1408	1413	300	عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام فقال اوف بنذرك لفظ حديث محمد وفي رواية مسدد اني نذرت ان اعتكف ليلة في الجاهلية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن ابي بكر وغيره 1 4 باب ما يوفي به من نذر ما يكون مباحا وان لم يكن طاعة 19888 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ث-نا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يخاف منك يا عمر 19873 19889 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة-- عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان ا-مراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك قال	6498	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	false	-432502745674241759	43	188	206	872	1396	300	عبيد الله خ م عن نافع عن ا--------بن عمر قال عمر------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام فقال اوف بنذرك و خ ان اع----------------------------------تكف ليلة 15513 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد ت نا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قدم من بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر------------- وهي تضرب ثم دخل عمر------------- فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر 15514 --------------------------------------------------------------------------الحارث بن عبيد ابو قدامة د عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان المراة------------------------- اتت فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوف- بنذرك قال	3535	-6590068225014590683	624	1107.5	487	1115	55.96412658691406	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	1	228	5	1074	1437	300	الله-- يشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم انما اذن لها في الضرب لانه امر مباح وفيه اظهار الفرح بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجوعه سالما لا انه يجب بالنذر والله اعلم 19874 1 5 باب كراهية النذر 19890 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي ح واخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس ببغداد انبا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن قرة عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ا-نما يستخرج به من الشحيح وفي رواية خلاد ولكن يستخرج به من الشحيح رواه البخ---اري في الصحيح عن ابي نعيم وخلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 19875 19891 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر ث-نا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرجه -رواه	6499	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	false	-432502745674241759	188	297	872	1387	1396	300	المءلف يشبه ان يكون------------------------ اذن لها--------- لانه فعل مباح وفيه اظهار الفرح بظهوره---------------------------- ورجوعه سالما لا انه يجب بالنذر قلت اسناده قوي---------- كراهية النذر 15515 الثوري خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من---------------------------------------------------- البخيل او قال الشحيح 15516---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م نا عمرو بن ابي عمرو ع-----------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرجه ورواه	3535	-6590068225014590683	455	706.0	351	1079	42.16867446899414	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6500	true	-4085592278152486379	31	91	143	455	1467	300	يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطاك الله م---------------ا احتسبت اجمع	6500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0810	false	5711484031985250493	0	56	0	301	1485	300	يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم-----فقيل له لو اشتريت حمارا فركبت- في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري او كما قالفقال------------------- انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع	810	-6590068225014590683	271	496.0	220	327	82.87461853027344	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6500	true	-4085592278152486379	205	266	1013	1297	1467	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض -بن عباس رضي الله عنهما مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل------- وما حسنات الحرم قال بكل حسنة م-اءة الف حسنة	6500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1442	false	-5689582397287260403	14	72	66	331	1423	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس------------------------------ فجمع اليه بنيه واهله ثم قال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع اليها-- كتب----- له بكل خطو----------------ة حسنة م-ن حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال -كل حسنة بماءة الف حسنة	1442	-6590068225014590683	214	344.5	165	320	66.875	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6500	true	-4085592278152486379	5	266	23	1297	1467	300	سليمان عن ---------ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه وكان يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطاك الله ما احتسبت اجمع اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سليمان التيمي 19877 19893 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة ثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة---- عن جده عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا ممن يصليها ثم ينام اخرجاه في الصحيح من حديث ابي اسامة 19894 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ انبا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ب-ن عباس رضي الله عنهما مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	6500	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	false	-2107814658834070074	27	209	135	1029	1439	300	سليمان التيمي م عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من اهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه وكان يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلمفقا-----ل له لو اشتريت حمارا تركب-ه في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي بلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال----------------------------- انطاك الله ما احتسبت اجمع 15518------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة خ م عن جده عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا ممن يصليها ثم ينام 15519-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس--------------- مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	3536	-6590068225014590683	861	1616.0	684	1288	66.84782409667969	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6501	true	4230443250329556346	18	202	85	936	1416	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اذا نذر الانسان علي مشي الي الكعبة فهذا نذر فليمش الي الكعبة قال بن وهب قال الليث مثله 19880 1 7 باب ركوب من لم يقدر علي المشي 19896 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور ح واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي قالا ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد عن ثابت عن انس قال مر شيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال------ صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب فركب 19881 19897 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا حماد بن مسعدة ثنا حميد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين رجلين فقال ما له فقالوا نذر ان يمشي الي البيت قال فان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فمروه فليركب	6501	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	false	-2107814658834070074	216	288	1065	1386	1439	300	موسي بن عقبة عن نافع ان ا--------بن عمر ق---------------ال اذا نذر الانسان علي مشي الي الكعبة فهذا نذر فليمش الي الكعبة ومن عجز عن------------------------------------------------- المشي ---------------------------------------------------------ركب ومشي ما قدر عليه 15521 جماعة خ م عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد عن ثابت عن انس قال مر شيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر ان يمشي الي البيت قال -ان الله------- غني عن تعذيب هذا نفسه -مروه فليركب	3536	-6590068225014590683	274	431.5	210	857	31.971994400024414	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6502	true	-6740251734266894965	0	233	0	1122	1439	300	قال ابناه كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله عز وجل غني عنك وعن نذرك لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره 19883 1 8 باب المشي فيما قدر عليه والركوب فيما عجز عنه 19899 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ح واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ قالا ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني يحيي بن ايوب ان يزيد بن ابي حبيب خ-بره ان ابا الخير اخبره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن بن جريج ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح 19900 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيي ثنا المفضل بن فضالة -ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله ح-------------افية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال تمشي وتركب	6502	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	false	4937300445945993958	21	136	104	655	1407	300	قال ابناه كان عليه نذر ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله------- غني عنك وعن نذرك 15523 ابن جريج خ م اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني يحيي بن ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير اخبره عن عقبة بن عامر----------------- قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل بن فضالة م نا عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة--------------------- قال نذرت اختي ان تمشي------------- حافية الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتي-ه فقال تمشي وتركب	3537	-6590068225014590683	509	909.5	402	1137	44.766929626464844	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6503	true	-8961325056344682989	0	109	0	530	1436	300	عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 19886 19902 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا هدبة ثنا همام-- عن قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان عقبة بن عامر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله غني عن نذر اختك لتحج راكبة وتهدي بدنة كذا قال وتهدي بدنة ورواه ابو الوليد الطيالسي عن همام وقال في الحديث وتهدي هديا وخالفه هشام الدستواءي فرواه عن قتادة	6503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	false	4937300445945993958	155	230	738	1091	1407	300	عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- هدبة -نا همام د عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان عقبة ---------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم-ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله غني عن نذر اختك لتحج راكبة وتهدي بدنة ر--------------------واه ابو الوليد--------- عن همام فقال وت----------هدي هديا وروا-ه هشام الدستواءي ----د عن قتادة	3537	-6590068225014590683	341	586.5	267	533	63.97748565673828	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6503	true	-8961325056344682989	222	265	1079	1272	1436	300	عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسال عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها ان تركب فان الله تعالي غني عن نذر اختك او مشي اختك شك سعيد	6503	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3538	false	4428065450710179100	207	244	1006	1176	1446	300	عبد الوهاب بن عطاء ان-ا سعيد عن ايوب- عن عكرمة ان اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية فسال عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال مرها--- تركب فان الله------ غني عن نذر اختك او مشي اخت---ك سعيد	3538	-6590068225014590683	166	285.0	129	193	86.01036071777344	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6504	true	1242066513711532139	7	69	32	324	1433	300	ورواه خال-----------د عن عكرمة بمعناه وقيل عن عكرمة عن---- عقبة بن عامر دون -------------------------ذكر الهدي فيه 19890 19906 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا شعيب بن ايوب ث-نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت	6504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	false	4937300445945993958	245	300	1166	1407	1407	300	ورواه ابن ابي عروبة د عن قتادة------------ عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية الحديث لم يذكر الهدي ------------------------------------------------------------------------ثنا شعيب بن ايوب د نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عتبة بن عامر------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت-	3537	-6590068225014590683	186	286.5	143	333	55.85585403442383	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6504	true	1242066513711532139	69	300	324	1433	1433	300	فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا 19907 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي 19892 19908 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ------انبا يحيي بن سعيد ع---------------ن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وكذلك رواه بن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد فذكره ورواه الثوري عن يحيي بن سعيد واختلف عليه في اسناده 19893 19909 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري ل----------ا يصح فيه الهدي يعني في حديث عقبة-	6504	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3538	false	4428065450710179100	0	125	0	586	1446	300	فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا 15526 شريك د---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس------------------- جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شريك 15527 يحيي بن سعيد الانصاري د ت س عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر نذ------------------------رت اختي ان تحج ما----شية غير مختمرة ----فذكرت ذلك لرسول الله فق-------------------ال مرها--- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام------ رواه ا-------------------------------------------------------بن جريج ويحيي القطان وجعفر بن عون عن-ه ورواه الثوري عنه ف------------اختلف عليه في اسناده قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في تاريخه لا يصح فيه الهدي يعن---ي حديث عقبة	3538	-6590068225014590683	493	815.5	383	1142	43.16987609863281	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6505	true	4472557482644877811	33	207	159	1015	1450	300	وهب اخبرني عبد الله بن يزيد عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في ركب في جوف الليل اذ بصر بخيال قد نفرت منه ابلهم فانزل رجلا فنظر فاذا هو بامراة عريانة ناقضة شعرها فقال ما لك قالت اني نذرت ان احج البيت ماشية عريانة ناقضة شعري فانا اتكمن بالنهار واتنكب الطريق بالليل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع اليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما هذا اسناد- ضعيف وروي من وجه اخر منقطع دون ذكر الهدي فيه 19895 19911 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن ايوب عن عكرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حانت منه نظرة فاذا هو بامراة ناشرة شعرها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله نذرت ان تحج ماشية ناشرة شعرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروها فلتغطي راسها ولتركب 19896 19912 حدثنا ابو	6505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3538	false	4428065450710179100	127	299	596	1442	1446	300	وهب اخبرني عبد الله بن يزيد عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسير في ركب في جوف الليل اذ بصر بخيال قد نفرت منه ابلهم فانزل رجلا فنظر فاذا هو بامراة عريانه ناقضة شعرها فقال ما لك قالت اني نذرت ان احج ما------شية عريانة ناقضة شعري فانا اتكمن بالنهار واتنكب الطريق بالليل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ارجع اليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دم----ا اسناده ضعيف 15529 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن عطاء ان-ا سعيد عن ايوب عن عكرمة ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية فسال عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مرها تركب فان الله غني عن نذر اختك او مشي اختك سعيد شك رواه د من طريق ابن ابي عدي عن سعيد نحوه ثم قال د ورواه خالد الحذاء عن عكرمة رحمه الله الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حانت منه نظرة فاذا هو بامراة ناشرة شعرها فقال ما هذه ق-------------الوا نذرت ان تحج ماشية ناشرة شعرها فقال----------------------------- مروها فلتغطي راسها ولتركب 15530 الطيالسي نا ابو	3538	-6590068225014590683	601	1104.5	480	1075	55.906978607177734	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6505	true	4472557482644877811	228	298	1105	1439	1450	300	عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حثنا فيه علي الصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان من المثلة ان تنذر ان تخرم انفه ومن المثلة ان تنذر ان تحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الانصاري عن صالح و----------قال في الحديث فليهد بدنه وليركب	6505	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3539	false	-6025130273593837807	1	66	7	325	1435	300	عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين------------- قال قلما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا حثنا فيه علي الصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان من المثلة ان ينذر ان يخرم انفه ومن المثلة ان ينذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ابو قلابة الرقاشي نا-- الانصاري ثنا ابو عامر بهذا وقال فل----------يهد بدنة وليركب	3539	-6590068225014590683	278	496.5	218	344	80.81395721435547	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6506	true	-1555401076571554919	24	300	118	1429	1429	300	الانصاري ثنا صالح بن رستم فذكره بمعناه وقال فليهد بدنة وليركب ولا يصح سماع الحسن من عمران ففيه ارسال والله اعلم وروي فيه عن علي رضي الله عنه 19914 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله عن بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه في الرجل يحلف عليه المشي فقال يمشي فان عجز ركب واهدي بدنه 19899 1 10 باب من امر فيه بالاعادة والمشي فيما ركب والركوب فيما مشي حتي ياتي به كما نذره 19915 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يساله فخرجت معه فسال -بن عمر رضي الله عنهما فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت 19900 19916 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا -------بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مثل قول -بن عمر قال -بن عباس رضي الله عنهما وتنحر بدنة 19901 19917 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد ويزيد بن هارون عن اسماعيل عن عامر يعني الشعبي انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي الكعبة فمشي نصف الطريق ثم ركب قال-	6506	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3539	false	-6025130273593837807	57	198	275	933	1435	300	الانصاري ثنا ابو عامر بهذا------------ وقال فليهد بدنة وليركب ولا يصح سماع الحسن من عمران 15531 ابن ------------------------------------------------------------------ابي عروبة----------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن علي------------- في الرجل يحلف عليه المشي -قال يمشي فان عجز ركب واهدي بدنة--------------- من امر فيه بالاعادة والمشي فيما ركب والركوب فيما مشي حتي ياتي به كما نذر 15532 ابن وهب انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي --------ابن عمر--------------- يساله فخرجت معه نسال ابن عمر ف---------------قال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث ع--------------------------------------------------------------------------جزت 15533 ابن وهب اخبرني------ الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن --------ابن عباس--------------- مثل قول ابن عمر قال ابن عباس--------------- وتنحر بدنة ابن ابي خالد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر------------ انه سءل عمن ---نذر ان يمشي الي الكعبة فمشي نصف الطريق ثم ركب قال	3539	-6590068225014590683	580	923.5	452	1322	43.872920989990234	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6507	true	3273976321605392401	1	189	3	916	1457	300	عباس رضي الله عنهما اذا كان عام قابل فليركب ما مشي ويمشي ما ركب وينحر بدنة 19902 19918 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان علي مشي فاصابتني خاصرة فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء بن ابي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت فامروني ان امشي من حيث عجزت فمشيت مرة اخري والذي اجازه الشافعي رحمه الله في كتاب النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه اشبه الاقاويل بحديث ابي هريرة وانس بن مالك رضي الله عنهما وابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي به وبالله التوفيق 19903 1 11 باب من قال يمشي من ميقاته الا ان يكون نوي مكانا حتي يصدر روي ذلك عن عطاء بن ابي رباح 19919 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسين ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم قال سالت ابا عمرو يعني الاوزاعي عمن جعل عليه المشي الي --بيت الله من اين يمشي قال	6507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3539	false	-6025130273593837807	199	300	937	1435	1435	300	عباس--------------- اذا كان عام قابل فليركب ما مشي ويمشي ما ركب وينحر بدنة 15534 م----------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد ----قال كان علي مشي فاصابتني حاصرة فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء------------ وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت فامروني ان امشي من حيث عجزت فمشيت مرة اخري -الذي اختار الشافعي في--------------- النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه اشبه الاقاويل بحديث ابي هريرة وانس و------------------------------------عقبة------------------------------------------------- فهو اولي به------------------------------ من قال يمشي من ميقاته الا ان يكون نوي مكانا حتي يصدر 15535----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم س----الت-------------- الاوزاعي عمن جعل عليه المشي الي البيت----- من اين يمشي قال-	3539	-6590068225014590683	477	797.5	377	915	52.13114929199219	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6507	true	3273976321605392401	189	293	916	1423	1457	300	ان كان نوي مكانا فمن حيث نوي وان لم يكن نوي مكانا فمن ميقاته---- واخبرنيه عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما بذلك 1 12 باب من نذر المشي الي مسجد المدينة او --مسجد بيت المقدس 19920 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد وعلي بن عبد الله قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري---- عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله------------------- والمسجد الاقص-----------------------ي قال ب-ن المديني هكذا حدثنا به سفيان	6507	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3540	false	3242223841948318598	0	75	0	368	1484	300	ان كان نوي مكانا فين حيث نوي وان لم يكن نوي مكانا فمن ميقاته قال واخبرنيه عطاء عن ابن عباس--------------- بذلك--------- من نذر المشي الي مسجد المدينة او المسجد---- الاقصي 15536------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي وفي لفظ تشد الرحال الي قال ابن المديني ه-ذا اكثر لفظ سفيان	3540	-6590068225014590683	296	454.5	234	561	52.76292419433594	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6508	true	1798536730481045800	0	83	0	404	1461	300	تشد الرحال الي ثلاثة مساجد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان 19905 19921 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ابي قماش ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي ال------------------------------------------------له عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع اعجبتني وايقنتني قال لا----------------------------------------------------------------- تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم	6508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0711	false	3008481491374784712	124	172	564	811	1448	300	تشد الرحال الي ثلاثة مساجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد ابراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهي رسول الله--------- عن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الغداة حتي تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ونهي رسول الله ان تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم	711	-6590068225014590683	84	-36.0	65	517	16.247581481933594	15	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6508	true	1798536730481045800	43	300	213	1461	1461	300	شعبة ----عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع اعجبتني وايقنتني قال لا تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم ولا صيام في يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ولا صلاة يعني بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الاقصي او قال بيت المقدس رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 19906 1 13 باب من لم ير وجوبه بالنذر او اقام------- الافضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو ادني منه 19922 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا بكار بن الحصيب ثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه-هنا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله------------------- فشانك اذا ورواه حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء 19923 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث-- عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد انه قال- اشتكت امراة شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن-	6508	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3540	false	3242223841948318598	78	226	383	1114	1484	300	شعبة خ م عن عبد الملك بن عمير عن قزعة-------------- سمعت ابا سعيد-------------------- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اربع اعجبنني وانقن-ني قال لا تسافر المراة فوق ثلاثة ايام الا مع ذي محرم ولا صيام في يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ولا صلاة يعني بعد صلاتينبع-د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الاقصي او قال بيت المقدس----------------------------------------------------------------------------------- من لم ير وجوبه بالنذر او اقام المسجد الافضل من------------ الثلاثة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام مفضولها 15538 حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر--------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح-ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا 15539--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ان امراة اشتكت------ شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن	3540	-6590068225014590683	667	1143.0	530	1283	51.98752975463867	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6509	true	-4265276772409456653	0	119	0	580	1397	300	فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 19908 19924 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج عن يحيي بن بكير عن مالك بن انس عن زيد بن رباح وعبيد الله بن سلمان كلاهما عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	6509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3540	false	3242223841948318598	226	300	1114	1484	1484	300	فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ام المءمنين----------------- تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-فاني سمعت رسول الله------------------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة 15540------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ----- عن زيد بن رباح وعبيد الله بن سلمان عن -------ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة-	3540	-6590068225014590683	350	616.5	279	580	60.344825744628906	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6509	true	-4265276772409456653	119	300	580	1397	1397	300	في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 19909 1 14 باب من نذر ان ينحر بمكة 19925 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ه-هنا ومني كلها منحر رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن ابيه وقد مضي في كتاب الحج حديث عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مني كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر 19910 1 15 باب من نذر ان ينحر بغيرها ليتصدق 19926 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي-- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	6509	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	false	1771703019119208380	0	70	0	333	1398	300	في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد ال------------------------------------------------------------------حرام من نذر ان ينحر بمكة في حديث الحج بطوله عن جابر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال نحرت هاهنا ومني كلها م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر--------------- من نذر ان ينحر بغيرها ليتصدق 15541--------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي د عن يحيي حدثني ابو--------- قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان	3541	-6590068225014590683	284	491.5	222	820	34.63414764404297	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	70	141	336	659	1398	300	يزيد بن هارون انبا عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو بن ضبة حدثتني عمتي سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكر الحديث قالت فقال ل-------------------------------------------------------------ه ابي في ذلك المقام اني نذرت ان اذبح عدة من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاة علي را-س ب-----وانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2353	false	6598096799994506240	104	160	529	810	1482	300	يزيد بن هارون ان-ا عبد الله بن يزيد بن مقسم----------- حدثتني عمتي سارة--------- عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة-------- مع ابي وبيد رسول الله درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا من------------------------------------------------------------------------------ه ابي فاخذ بقدمه واقر --له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2353	-6590068225014590683	183	280.0	140	390	46.92307662963867	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	0	277	0	1286	1398	300	ينحر ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم 19911 19927 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو بن ضبة حدثتني عمتي سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكر الحديث قالت فقال له ابي في ذلك المقام اني نذرت ان ا------------------ذبح عدة من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاة علي راس بوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عليها من هذه الاوثان شء قال لا قال فاوف لله ما نذرت له قال فجمعها ابي فجعل يذبحها فانفلتت منه -شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري حتي اخذها ف-ذبحها رواه ابو داود في السنن عن الحسن بن علي عن يزيد وقال اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم 19928 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في غراءب الشيوخ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان اذبح ببوانة فقال في قلبك من الجاهلية شء قال لا قال اوف بنذرك 19913 1 16 باب من نذر	6510	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	false	1771703019119208380	70	247	333	1160	1398	300	ينحر ببوانة فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال اوف بن-----------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 15542 يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون ان-ا عبد الله بن يزيد بن مقسم----------- حدثتني عمتي سارة--------- عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكر الحديث قالت فقال له ابي في ذلك المقام اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان اذبح عدة من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاة-علي راس بوانة فتال رسول الله------------------- هل عليها من هذه الاوثان شء قال لا قال فاوف لله ما نذرت له---- فجمعها ابي فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري حتي اخذها فاذبحها 15543-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني نذرت ان اذبح ببوانة فقال في قلبك من الجاهلية شء قال لا قال اوف بنذرك--------------- من نذر	3541	-6590068225014590683	782	1389.0	612	1308	59.78593444824219	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	30	89	142	452	1446	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طوي -الصحف واجتمعوا للخطبة رواه ----مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان واخرجاه من وجه اخر ع-----------------------------------------------------ن الزهري عن------------- الاغر عن ابي هريرة	6511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	false	-5642335307363651903	0	71	0	380	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمبكر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة-فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وفي لفظ لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يكتبون الناس علي منازلهم وقال واستمعوا للخطبة 5214 ابن ابي ذءب خ عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة	950	-6590068225014590683	248	427.5	202	381	65.09186553955078	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	159	233	788	1123	1446	300	فضيل بن سليمان-- عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال -بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	6511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	false	9199535474284403381	237	297	1118	1381	1396	300	فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة انه---- سمع رجلا يسال --------ابن عمر--------------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر--------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن----------------------------- يصو----م الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	1378	-6590068225014590683	257	443.5	198	338	76.0354995727539	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	159	230	788	1105	1446	300	فضيل بن سليمان-- عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر	6511	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	false	1771703019119208380	253	291	1190	1359	1398	300	فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي سمع رجلا يسال --------ابن عمر--------------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاضحي ولا يوم الفطر	3541	-6590068225014590683	164	293.0	127	319	51.41065979003906	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6512	true	8207008696010324339	0	297	0	1401	1416	300	بن زريع ث-نا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال كنت عند -بن عمر رضي الله عنهما اتاه رجل فقال اني نذرت ان اصوم كل ثلاثاء او اربعاء ما عشت فان وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال -بن عمر رضي الله عنهما انه قد امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم هذا اليوم قال فخيل الي الرجل انه لم يفهم فاعاد عليه الكلام الثانية فقال -بن عمر رضي الله عنهما قد امر الله بوفاء النذر ونهينا عن صيام هذا اليوم قال يونس فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن يزيد بن زريع دون قول الحسن واخرجه مسلم من حديث بن عون عن زياد بن جبير 1 18 باب نذر العمرة في شهر مسمي فيه عن جابر من قوله 19932 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سءل عن المراة تجعل عليها عمرة في شهر م----سمي ثم يخلو الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم لتصل 19917 1 19 باب من نذر ضرب عنق مشرك ان ظفر به ف---اسلم 19933 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث------ عن نافع ابي غالب في حديث ذكره عن انس بن مالك رضي الله عنه في الصلاة علي الجنازة قال فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل جميعا وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من	6512	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3542	false	-3238361769656110595	33	234	164	1117	1453	300	بن زريع خ نا يونس-------- عن زياد بن جبير م-- كنت عند ابن عمر ف--------------اتاه رجل فقال اني نذرت ان اصوم كل ثلاثا- او اربعا- ما عشت فان وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال ابن عمر------------------- قد امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم هذا اليوم قال فخيل الي الرجل انه لم يفهم فاعاد----- الكلام الثانية فقال ابن عمر--------------- قد امر الله بوفاء النذر ونهينا عن صيام هذا اليوم قال يونس فذكرته--- للحسن فقال يصوم يوما مكانه لم يخرج خ م فتيا----------------------------------------- الحسن ----------------------------------------------------نذر العمرة 15546------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح -نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- سءل عن المراة تجعل عليها عمرة في شهر غير مسمي ثم يخلو الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم لتصل--------------- من نذر قتل كافر ف------ظفر به وقد اسلم 15547 عب--------------------------------------------------------------------------------د الوارث د ت ق عن نافع ابي غالب في حديث ذكره عن انس في--------------------- الصلاة علي الجنازةق-ال فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله------------- وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل ان	3542	-6590068225014590683	890	1520.5	700	1419	62.7202262878418	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6513	true	-559478503567961886	4	90	19	441	1438	300	ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال	6513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3542	false	-3238361769656110595	233	300	1114	1453	1453	300	ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله -------------------لا يبايعه ليفي الرجل بنذره---- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله------------------- ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله------------------- ان يقتله فلما راي رسول الله------------------- انه لا يصنع شيءا بايعه فقال-	3542	-6590068225014590683	336	591.5	270	422	79.620849609375	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6513	true	-559478503567961886	90	298	441	1424	1438	300	الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض 19918 1 20 باب من مات وعليه نذر 19934 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرات علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزة اخبره عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان بن عباس رضي الله عنهما قال ان سعد بن عبادة الانصاري رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه وتوفيت قبل ان تقضيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 19919 19935 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا هشيم-- عن ابي بشر---- عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها ساءر الروايات فيه قد مضت في كتاب الصيام وكتاب الحج	6513	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3543	false	6231523064663983500	0	123	0	572	1471	300	الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال------------------------- انه ليس لنبي ان يومض--------------- من مات وعليه نذر 15548--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب خ ----------------عن الزهري اخبرني عبيد الله ان ابن عباس قال------------------------------------------- ان سعد بن عبادة---------------------- استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه وتوفيت قبل ان تقضيه فامره رسول الله -------------------ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد 15549----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن ابي بشر خ س عن سعيد عن -------ابن عباس ---------------ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امرها ان تصوم عنها وفيه احاديث مر---------ت في الصوم وفي-------- الحج	3543	-6590068225014590683	522	867.5	405	989	52.78058624267578	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6514	true	3171938120324170391	2	300	5	1488	1488	300	كتاب اداب القاضي 1 قال الله جل ثناءه ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العمال والقضاة وكذلك الخلفاء بعده وبهم القدوة في الشريعة وبالله التوفيق والعصمة 19936 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة------- عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي نجران فشكوه فقال لابعثن عليكم رج-لا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة بن الجراح رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 19921 19937 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة ح قال واخبرني ابو النضر الفقيه واللفظ له قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا قال وكان لكل واحد منهما فسطاط يزور كل واحد منهما صاحبه فيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واستشهد البخاري برواية يزيد بن هارون ووكيع 19922 19938 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن------------ جبل رضي الله-	6514	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3543	false	6231523064663983500	124	279	577	1362	1471	300	كتاب اد-ب القاضي --قال الله تعالي ا---ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل وقال------------------------- وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-العمال والقضاة وكذلك الخلفاء بعده وبهم القدوة في الشريعة 15550 شعبة خ م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمب-عث رجلا علي نجران فشكوه فقال لابعثن عليكم رجالا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث ابا عبيدة بن الجراح 15551 شعبة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمب-عثه ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا قال وكان لكل واحد منهما فسطاط يزور كل واحد منهما صاحبه فيه --------------------------------------------استشهد البخاري به 15552--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ انه لما بعثه النبي صلي الله	3543	-6590068225014590683	713	1290.0	572	1504	47.40691375732422	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6515	true	-8783093028814547233	1	36	4	175	1449	300	انه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن خرج النبي صلي الله عليه وسلم معه يوصيه بوصية ومعاذ راكب ورسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ	6515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3543	false	6231523064663983500	273	300	1334	1471	1471	300	انه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-الي اليمن خرج------------------------- معه يوصيه------ ومعاذ راكب ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ-	3543	-6590068225014590683	137	244.0	111	171	80.11695861816406	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6515	true	-8783093028814547233	36	289	175	1396	1449	300	انت عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي وقبري -قال الشيخ وهذا في بعثته الثانية 19923 19939 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي 19924 19940 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا شريك---- عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا يعني الي اليمن فقلت يا رسول الله اني شاب وتبعثني الي اقوام ذوي اسنان قال فدعا لي بدعوات ثم قال اذا اتاك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقضين حتي تسمع من الاخر فانه اثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء 19925 19941 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكري قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عمر بن عبد الرحمن ابو حفص الابار عن الاعمش --عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء قال انطلق فان الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين رجلين	6515	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3544	false	2816504921728846467	0	150	0	719	1444	300	انت عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي وقبري رواه الفسوي عن ابي اليمان نا صفوان قلت راشد حسن الحديث 15553------------------------------------------------------------------------ ورقاء م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي----------------------- الصدقة 15554---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك د ت عن سماك------- عن حنش بن المعتمر عن علي------------- قال بعثن------ي صلي الله عليه وسلم-قاضيا يعني الي اليمن-فقلت يا رسول الله اني شاب وتبعثني الي اقوام ذوي اسنان---- فدعا لي بدعوات ثم قال اذا اتاك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقضين حتي تسمع من الاخر فانه اثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء قلت تابعه زاءده علي بعضه وحسنه ت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش ق عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي بع-----------------ثني رسول الله------------------- الي اليمن فقلت------------- تبعثني وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء قال انطلق فان الله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين رجلين	3544	-6590068225014590683	613	1009.5	482	1230	49.837398529052734	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6516	true	-2458365098315492391	7	259	30	1236	1430	300	شعبة عن عمرو بن مرة سمع ابا البختري يقول حدثني من سمع عليا رضي الله عنه يقول لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وانا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء قال فضرب يده في صدري وقال ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك فما اعياني قضاء بين اثنين 19943 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار قال لما ولي ابو بكر ولي عمر رضي الله عنهما القضاء وولي ابا عبيدة رضي الله عنه المال وقال اعينوني فمكث عمر سنة لا ياتيه اثنان او لا يقضي بين اثنين 19928 19944 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عامر بن شقيق انه سمع ابا واءل يقول ان عمر رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه علي القضاء وبيت المال 19929 19945 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن عامر ان --عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث -بن سور علي قضاء البصرة وبعث شريحا علي قضاء الكوفة 19930 19946 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد عن ابيه ان ابا الدرداء رضي الله عنه لما حضرته	6516	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3544	false	2816504921728846467	163	300	787	1444	1444	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي- البختري حد-----ثني من سمع عليا ي-------------قول لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن -قلت يا رسول الله تبعثني وانا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء---- فضرب يده في صدري وقال ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك فما اعياني قضاء بين اثنين 15555------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر-------- عن محارب --------قال لما ولي ابو بكر ولي عمر القض---------------اء وولي ابا عبيدة ال-------------مال وقال اعينوني فمكث عمر سنة لا ياتيه اثنان او لا يقضي بين اثنين قلت منقطع السند 15556 ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------نا عامر بن شقيق---- سمع ابا واءل يقول ان عمر------------- استعمل اب--------ن مسعود -------------علي القضاء وبيت المال 15557--------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا عن الشعبي ان عمر----------------------- بعث ابن سور علي قضاء البصرة وبعث شريحا علي قصاء الكوفة 15558----------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد عن ابيه ان ابا الدرداء -------------لما حضرته-	3544	-6590068225014590683	586	938.0	459	1209	48.469810485839844	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6517	true	-1982488589122408436	16	298	72	1406	1414	300	مالك-- عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرج---اه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن ابي هريرة من غير شك 19932 19948 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته فذكر الحديث قال وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وفقير عفيف متصدق واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره عن قتادة وقال ذو سلطان مقسط 19933 19949 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله	6517	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	false	-2594120306266206435	22	230	104	1076	1444	300	مالك م عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد------- او ابي هريرة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه------------------------------------ واخرجه خ م من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب --فقال عن ابي هريرة 15560 هشام م عن قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن مطرف ----------------------عن عياض بن حمار ا------ن ا-لنبي----- صلي الله عليه وسلمق-ال ذات يوم في خطبته فذكر الحديث قال واه----ل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وفقير ضعيف متصدق واهل الناس خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تيع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش 15561 ابن عيينة م عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله	3545	-6590068225014590683	889	1606.0	694	1355	65.60885620117188	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6518	true	3794274702456144541	59	106	285	530	1465	300	ثنا زهير---------- عن سعد الطاءي---- حدثني ابو المدله سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	6518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	false	711476257611100107	245	293	1209	1455	1491	300	ثنا زهير بن معاوية عن سعد الطاءي ت ق حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1050	-6590068225014590683	231	434.5	187	259	89.1891860961914	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6518	true	3794274702456144541	60	106	289	530	1465	300	زهير عن----------- سعد الطاءي حدث-----ني ابو المدل----ه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء- ويقول---- الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	6518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	false	1953808566217558943	63	112	326	578	1470	300	زهير بن معاوية ثنا سعد الطاءي ت ق اخبرني ابو --مدلة انه سمع ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السموات ويقول لها الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	2845	-6590068225014590683	218	382.0	175	266	81.95488739013672	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6518	true	3794274702456144541	0	104	0	522	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال المقسطون عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 19950 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير ----------عن سعد الطاءي---- حدثني ابو المدله سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو	6518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	false	-2594120306266206435	227	300	1061	1444	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال المقسطون عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا 15562----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية عن سعد الطاءي ت ق حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو-	3545	-6590068225014590683	363	669.5	295	536	67.723876953125	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6518	true	3794274702456144541	149	288	740	1403	1465	300	اسماعيل بن ابي خالد-- بهذا الحديث علي غير ما حدثنا به الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من وجه اخر عن اسماعيل 19936 19952 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباس العنبري ثنا عمر بن يونس ثنا ملازم بن عمر وحد--ثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	6518	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3546	false	3753069600822260342	7	104	29	490	1440	300	اسماعيل بن ابي خالد م بهذا الحديث علي غير ما حدثنا به الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول سمعت ا--------بن مسعود ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 15564---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملازم بن عمرو د حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثيرحد-----ثني ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	3546	-6590068225014590683	443	825.0	349	667	66.41679382324219	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6519	true	-6017774205656785849	23	283	114	1375	1458	300	العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن يزيد الاشعري عن -بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه 19938 19954 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان عن-------------- الشيباني عن -بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه ولزمه الشيطان 19939 19955 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا بن صاعد انبا احمد بن سنان القطان ثنا- محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه قال بن صاعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في اسناده حسينا 19940 19956 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك انبا الفضيل بن مرزوق ث-نا عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم مني مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر	6519	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3546	false	3753069600822260342	105	262	496	1253	1440	300	العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن يزيد الاشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه -----------------------قلت يحيي ضعفه------------------------ احمد والعلاء واه 15566------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان ت ق عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله---------- مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه ولزمه الش------------------------------------------------------------------------------------------------يطان وقال محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن---------- الشيباني عن ابن ابي اوفي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه قلت حذف المعلم اشبه 15567 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن مرزوق ت نا عطية عن -------ابي سعيد------------------------ قال رسول الله -------------------ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم مني مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر	3546	-6590068225014590683	674	1173.0	530	1281	52.615142822265625	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6520	true	217064660210973353	7	40	34	191	1402	300	شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاضي العامة بالكوفة يقول اخبرني رجل من اصحاب بدر انه سمع رسول الله ي------------------قول لان اقعد في مثل هذا المجلس احب	6520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3546	false	3753069600822260342	266	300	1273	1440	1440	300	شعبة عن عبد الملك بن ميسرة---- سمعت كردوس بن قيس وكان قاضي العامة بالكوفةي-قول اخبرني رجل من اهل-- بدر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لان اقعد في مثل هذا المجلس احب-	3546	-6590068225014590683	145	258.0	115	175	82.85713958740234	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6520	true	217064660210973353	40	297	191	1390	1402	300	الي من ان اعتق اربع رقاب قال شعبة فقلت لاي مجلس يعني قال كان قاضيا 19942 19958 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن ارطاة ان -بن مسعود رضي الله عنه كان يقول لان اقضي يوما واوافق فيه الحق والعدل احب الي من غزو سنة او قال ماءة يوم رفعه الحجاج بن ارطاة الي بن مسعود منقطعا وانما يروي عن مسروق 19943 19959 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا عمرو بن علي ثنا يحيي بن سعيد ثنا مجالد بن سعيد حدثني عامر عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس فذكر الحديث قال وقال مسروق لان اقضي يوما بحق احب الي من ان اغزو سنة في سبيل الله عز وجل 19944 1 2 باب فضل المءمن القوي الذي يقوم بامر الناس ويصبر علي اذاهم 19960 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن ربيعة بن عثمان --عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	6520	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3547	false	7036441938721124981	0	164	0	753	1396	300	الي من ان اعتق اربع رقاب قال شعبة -قلت -اي مجلس -----قال كان قاضيا قلت سمعه ----------ابو النضر من شعبة 15569------------------------------------- معمر بن سليمان------ عن --حجاج بن ارطاة ان ابن مسعود -------------كان يقول لان اقضي يوما واوافق فيه الحق والعدل احب الي من غزو سنة او قال ماءة يوم قلت------------------------------ منقطع- واه القطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مجال--------د حدثني عامر عن مسروق عن عبد الل-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ما من حاكم يحكم بين الناس فذكر الحديث قال وقال مسروق لان اقضي يوما بحق احب الي من ان اغزو سنة في سبيل الله--------------------- فضل المءمن القوي الذي يلي------------ ويصبر علي الاذي 15570--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن عثمان م عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	3547	-6590068225014590683	704	1190.5	547	1202	58.56904983520508	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6521	true	-6545201442340458699	60	197	287	946	1448	300	شعبة قال حدثني الاعمش---- عن يحيي بن وثاب عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم لفظ حديث----------------------------------------------------------- ---------------------------------------ابي عبد الله 19946 19962 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا العباس ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش عن يحيي بن وثاب وابي صالح عن شيخ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم 19947 19963 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الازرق بن قيس عن عسعس بن سلامة ان النبي صلي	6521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3547	false	7036441938721124981	165	300	759	1396	1396	300	شعبة---- حدثني الاعمش ت ق عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم لفظ وهب بن جرير عنه وتابعه عمار بن عبد الجبار عن شعبة قلت ورواه ابن ابي عدي عن شعبة فقال عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه ابن عمر اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 15572 م--------حمد بن عبيد ن----------ا الاعمش عن يحيي بن وثاب وابي صالح عن شيخ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم 15573 ش-------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الازرق بن قيس عن عسعس بن سلامة ان النبي صلي-	3547	-6590068225014590683	459	803.0	361	762	60.23622131347656	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6521	true	-6545201442340458699	197	270	946	1304	1448	300	الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من اصحابه فاتي به فقال اني اردت ان اخلو بعبادة ربي واعتزل الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله احد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة اربعين عاما خاليا 19948 1 3 باب------------- ما يستدل به علي ان القضاء وساءر اعمال الولاة مما يكون امرا بمعروف او نهيا عن منكر من فروض الكفايات 19964	6521	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3548	false	-1755745399872706825	0	62	0	327	1477	300	الله عليه وسلم-كان في سفر ففقد رجلا من اصحابه فاتي به فقال اني اردت ان اخلو بعبادة ربي واعتزل الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله احد منكم قالها ثلاثا-فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة اربعين عاما خاليا رواه الطيالسي في مسنده عنه ما يدل----- علي ان القضاء و-----------الولايات المشروعة-------------------------- من فروض الكفايات 15574	3548	-6590068225014590683	285	499.0	228	371	76.81940460205078	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6522	true	179354107549037812	3	271	13	1322	1470	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم اخرجه البخاري في الصحيح من وجهين اخرين عن حميد وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع فذكرهن وفيهن ن-صر المظلوم 19965 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا ابراهيم بن سعد-- عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواري واصحاب ياخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ابراهيم وحديث ابي سعيد الخدري في معناه قد مضي بتمامه في كتاب صلاة العيدين 19950 19966 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش --عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فان استطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	6522	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3548	false	-1755745399872706825	65	245	337	1226	1477	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم وقال---------------------------------------------------- البراء------------------------- امرنا رسول الله------------------- بسبع فذكرهن وفيهن ونصر المظلوم 15575 ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعد م عن صالح بن كيسان عن الحاراث---- بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن ا--------بن مسعود -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواري واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بها ثم تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل ومر------------------------------------------------------------- في معناه حديث ابي سعيد مرفوعا في--- العيدين 15576------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش م عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي منكم منكرا فان استطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	3548	-6590068225014590683	836	1498.0	661	1314	63.622528076171875	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6523	true	-6632842902588713461	109	276	514	1314	1431	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال ابو سعيد الخدري وذاك الذي حملني علي ان رحلت الي معاوية فملات مسامعه ثم رجعت 19953 19969 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن زبيد عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال كان الجهاد ثلاثة فاول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم القلب فاذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله هذا موقوف 19954 19970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا يحيي بن سعيد-- عن ابي طوالة عن نهار العبدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليسال العبد يوم القيامة عن كل شء حتي يسال- ما منعك اذا رايت منكرا ان تنكره فاذا لقي الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وخفت الناس	6523	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3549	false	2078099983412101413	0	116	0	547	1392	300	ابي سعيد ------------------------قال رسول الله بنحوه ق-------------------ال ابو سعيد------- وذاك الذي حملني علي ان رحلت الي معاوية فملات مسامعه ثم رجعت قلت لم يخرجه الستة 15578 الثوري------------------------------------------------------------------ عن زبيد عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي -------------قال كان الجهاد ثلاثة فاول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم القلب فاذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله هذا موقوف 15579 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة -نا يحيي بن سعيد ق عن ابي طوالة عن نهار العبدي عن ابي سعيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ليسال العبد يوم القيامة عن كل شء حتي يساله ما منعك اذ- رايت منكرا ان تنكره فاذا لقي الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وخفت الناس	3549	-6590068225014590683	500	866.5	390	803	62.266502380371094	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6524	true	1336164258639840027	0	258	0	1216	1428	300	مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقي الله فيقول ما منعك ان تقول يوم كذا وكذا قال قال يا رب اني خشيت الناس قال قال اياي احق ان تخشي وتابعه زبيد وشعبة عن عمرو بن مرة 19972 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد-- عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رمي الجمرة قيل يا رسول الله اي الجهاد احب الي الله قال كلمة حق تقال لامام جاءر قال المعلي وكان الحسن يقول لامام ظالم 19957 19973 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عفان بن مسلم ثنا سلام بن سليمان قارء اهل البصرة ح واخبرنا ابو طاهر قال انبا ابو طاهر المحمداباذ ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن عمرو بن جنزة المداءني ثنا سلام ابو المنذر المقرء البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا ياخذني في الله لومه لاءم وامرني ان اكثر من قول لا حول	6524	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3549	false	2078099983412101413	122	300	573	1392	1392	300	مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقي الله فيقول ما منعك ان تقول يوم كذا وكذا ----قال يا رب---- خشيت الناس ق----ال اياي احق ان تخشي 15580------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن سليمان عن م--علي بن زياد ق عن ابي غالب عن ابي امامة -------------قال سءل رسول الله------------------- حين رمي الجمرة قيل يا رسول الله اي الجهاد احب الي الله قال كلمة حق تقال لامام جاءر قال المعلي وكان الحسن يقول لامام ظالم -------------------------------قلت تابعه حماد---------------------------------------------------- بن سلمة ق عن ابي غالب 15581 س------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ابو المنذر قا--رء البصرة عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر----------------- اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع امرني ان انظر الي--- هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا تاخذني في الله لومة لاءم وامرني ان اكثر من---- لا حول-	3549	-6590068225014590683	769	1397.0	599	1218	63.136287689208984	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6525	true	-388659500583672092	0	296	0	1510	1535	300	دينار عن محمد بن واسع فذكره ب--اسناده نحوه في التاسع من الاملاء 19959 19975 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو فكان الذين في السفل يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفل فجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش 19960 19976 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يزيد بن هارون ----------انبا ------اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايه-----------------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم ثم لم ياخذوا علي يديه اوشكوا ان يعمهم الله بعقاب 19961 19977 ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن اسماعيل بمعناه زاد فيه انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد فذكره 19962 19978 ورواه هشيم-- عن اسماعيل بزيادته الا انه قال واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا فلا يغيروا الا اوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	6525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3550	false	-4640949184372233522	17	213	78	1082	1493	300	دينار عن محمد بن واسع نحوه قلت اسناده صالح ولم يخرجوه 15582 الاعمش خ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو فكان الذين في السفل يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفل-فجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي- في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا 15583-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون وخالد الطحان د قالا ت س انا ابن ابي خالد عن قيس---------------- قام ابو بكر الصديق------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية زاد فيه خالد وتضعونها علي غير موضعهاياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم ف--لم ياخذوا علي يديه اوشكوا ان يعمهم الله بعقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن ابن ابي خالد و----------قال واني سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا فلم يغيروا الا اوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	3550	-6590068225014590683	877	1567.5	703	1565	56.03833770751953	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6525	true	-388659500583672092	49	127	243	662	1535	300	النعمان بن بشير قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع ف-ي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل--- واصاب بعضهم علو--- فكان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذو-------------------------------------------------ا فاسا يعني الذين في السفل فجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	6525	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	false	4689918925774091544	50	117	258	612	1521	300	النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من------------------------------------------------------------------------ الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا------------------------------------------------------ فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	3759	-6590068225014590683	237	368.5	187	482	49.17012405395508	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6526	true	4670881667939042817	68	227	339	1108	1470	300	شعبة عن ابي اسحا--ق عن عبيد الله بن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر واعز ممن يعمل بها ثم لا يغيرونه الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي حديث وهب الا عمهم 19964 19980 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا محمد بن شعيب انبا عتبة بن ابي حكيم الهمداني ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا بن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم حد--------------------------------------------------ثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني وفي رواية بن شعيب عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قال قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله	6526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3550	false	-4640949184372233522	214	300	1088	1493	1493	300	شعبة عن ابي اسحاق ق عن عبيد الله بن جرير عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر واعز ممن يعمل بها ثم لا يغيرون -الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي لفظ -----الا عمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت تابعه اسراءيل 15585 عتبة بن ابي حكيم د ت ق حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعب---------------------------------------اني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الاية قال اي- اية قلت يا----------------ايها الذين امنوا عليكم انفسك---------------------------م قال اما والله-	3550	-6590068225014590683	344	443.5	274	821	41.900123596191406	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6526	true	4670881667939042817	227	299	1108	1468	1470	300	لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل انتم اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك ايام الصبر ال-صبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله لفظ حديث -بن شعيب زاد -------بن المبارك	6526	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3551	false	7792317683505792398	0	71	0	363	1522	300	لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل----- اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك ايام الصبر والصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله رواه محمد بن شعيب بن شابور وابن المبارك	3551	-6590068225014590683	339	645.0	272	369	91.86991882324219	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6527	true	4270589299572146485	1	275	7	1383	1504	300	قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 19981 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كانوا عند عبد الله بن مسعود فوقع بين رجلين ما يقع بين الناس فوثب كل واحد منهما الي صاحبه فقال بعضهم الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال بعضهم عليك نفسك ان---- الله تعالي قال يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فسمعها -بن مسعود فقال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حين انزل وكان منه اي مضي تاويله قبل ان ينزل وكان منه اي وقع تاويله ب---------------------------------------عد اليوم ومنه اي يقع تاويله عند الساعة وما ذكروا من امر الساعة ومنه اي يقع تاويله بعد يوم الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فمروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويلها 19966 19982 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني يحيي بن سليم ثنا -بن جريج عن عكرمة قال دخلت علي -بن عباس وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا بن ع-باس جعلني الله فداءك فقال لي هل تعرف ايلة فقلت وما ايلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيض سمان كامثال المخاض بافنياءهم وابنياتهم فاذا كان	6527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3551	false	7792317683505792398	73	300	372	1522	1522	300	قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 15586 ابو ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر الرازي عن الربيع -------عن ابي العالية قال كانوا عند --------ابن مسعود فوقع بين رجلين ما يقع بين الناس فوثب كل واحد منهما الي صاحبه فقال بعضهم الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال بعضهم عليك نفسك ان شاء الله ------قال يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فسمعها ابن مسعود فقال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حين انزل وكان منه اي مضي تاويله قبل ان ينزل وكان منه اي وقع تاويله بعد رسول الله بسنين ومنه اي يقع تاويله بعد اليوم ومنه اي يقع تاويله عند الساعة وما ذكر --من امر الساعة ومنه اي يقع تاويله بعد يوم الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فمروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويلها 15587-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم -نا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت علي ابن عباس وهو يقرا في المصحف قيل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابا عباس جعلني الله فدا-ك فقال لي هل تعرف ايلة فقلت وما ايلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيض سمان كامثال المخاض بافنياءهم وابنياتهم فاذا كان-	3551	-6590068225014590683	1085	2066.0	871	1423	76.24736785888672	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6527	true	4270589299572146485	275	300	1383	1504	1504	300	غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومءنة شديدة فقال بعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلنا لو اخذناها يوم السبت-	6527	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3552	false	-9133826648435993534	1	26	3	123	1521	300	غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومءنة شديدة فقال يعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلنا لو اخذن--ا يوم السبت	3552	-6590068225014590683	118	224.5	94	122	96.7213134765625	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6528	true	3463187587428463346	0	297	0	1514	1526	300	واكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نري اصاب بني فلان شء فاخذها اخرون حتي فشا ذلك فيهم وكثر فافترقوا فرقا ثلاثة فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعتابه ان يصيبكم الله بخسف او قذف او ببعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه قال فخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسلم فاسندوه الي السور ثم رقي منهم راق علي السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب تعادي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القرود قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به ويلصق به ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها من الانس فيقول لها الانسان انت فلانة فتشير براسها اي نعم وتبكي فيقول لهم الانس انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب قال -بن عباس رضي الله عنهما فاسمع الله تعالي يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة قال -بن عباس رضي الله عنهما فكم قد راينا--- منكرا فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت الا تري جعلني الله فداءك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما 19983 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود	6528	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3552	false	-9133826648435993534	26	297	123	1509	1521	300	واكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نري اصاب بني فلان شء فاخذها اخرون حتي فشا ذلك فيهم وكثر فافترضوا فرقا ثلاثة فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم الله بخسف او قذف او -بعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه---- فخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسلم فاسندوه الي السور ثم رقي منهم راق علي السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب تعاوي ثلاث مرات-ثم نزل من السور ففتح------ فدخل الناس عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولم يعرف الانس انسابها من القرود قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به ويلصق--- ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها من الانس فيقول لها انت --------فلانة فتشير براسها اي نعم وتبكي فيقول لهم الانس انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس--------------- فاسمع الله------ يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس--------------- فكم قد راينا من منكر -فلم ننه عند قال عكرمة فقلت الا تري جعلني الله فداكا--نهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما 10388 نا------------------------------------------------------------------------- النفيلي د ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود	3552	-6590068225014590683	1363	2605.0	1096	1521	89.61209869384766	255	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6529	true	5098681399840906492	3	284	13	1353	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا 19968 19984 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد---------------- بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا--------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن اربع نسوة بعضهن اسفل من بعض فقيل يا ابا محمد من ذكرت قال الزهري عن عروة عن اربع نسوة بعضهن اسفل من بعض قيل يا ابا محمد ما اسمهن فقال الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه فقال لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج وعقد تسعين فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال نعم اذا كثر الخبث 19969 19985 وحدثنا عبد الله انبا ابو سعيد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بنحوه الا انه قال وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات وق----ال وحلق حلقة باصبعه	6529	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3553	false	5124073008311599266	0	197	0	930	1415	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله كا-------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر ف---------------------علوه ثم قال---- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا ---------------------------------قلت رواه شريك عن ابن بذيمة نحوه ورواه العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة وله طرق خرجها د ت ق وقد رواه الثوري عن ابن بذيمة عن ابي عبيدة مرسلا 15589 سفيان خ م -----عن الزهري عن عروة عن اربع نسوة ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب بنت ابي سلمة عن حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله------------------- من نوم وهو محمر وجهه فقال لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج وعقد تسعين فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون -قال نعم اذا كثر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخبث وفي لفظ فقال لا اله الا الله ثلاث مرات وفيه قال وحلق حلقة باصبعه	3553	-6590068225014590683	744	1319.0	583	1407	52.87846374511719	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6530	true	-3664560847080131931	29	163	144	783	1448	300	اسماعيل بن جعفر ث-نا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعونه فلا يستجيب لكم 19971 19987 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا محمد بن ابراهيم ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو همام الدلال ثنا هشام يعني بن سعد --عن عمرو بن عثمان بن هانء عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فعرفت في وجهه ان قد حضره شء فتوضا وخرج وما يكلم احدا فلصقت بالحجرات اسمع ما يقول فقعد علي المنبر ثم قال--- ايها الناس ان الله عز وجل يقول	6530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3553	false	5124073008311599266	198	300	936	1415	1415	300	اسماعيل بن جعفر ت نا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفة ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم -تدعونه فلا يستجيب لكم قلت حسنه ت 15591----------------------------------------------------------------------------------------------- هشام----- بن سعد ق عن عمرو بن عثمان ع--------ن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة ع----------ن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فعرفت في وجهه ان قد حفزه شء فتوضا وخرج وما يكلم احدا فلصقت بالحجرات اسمع ما يقول فقعد علي المنبر ثم قال يا ايها الناس ان الله يقول--------	3553	-6590068225014590683	446	786.0	351	645	69.14728546142578	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6530	true	-3664560847080131931	163	300	783	1448	1448	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل ان تدعوني فلا اجيبكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم 19972 19988 حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيار ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة اخبرني ابي ثنا شعبة عن سماك قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع 19973 19989 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر --------ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل-	6530	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	false	-8954736234100448892	0	81	0	398	1465	300	مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل ان تدعوني فلا اجيبكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم قلت عاصم مجهول 15592 شعبة عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعتع قال غندر نا شعبة عن سماك------- عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث ق--------------ال كان لرجل	3554	-6590068225014590683	357	664.0	284	674	52.96735763549805	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6531	true	5589036705887881190	79	187	384	908	1431	300	بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من---------------- الحبشة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ----------اعجب شء رايت قال راي-----------ت امراة علي راسها مكتل من -طعام فمر فارس يركض فاذرا---------------ه فجعلت تجمع طعامها وقالت---------------------- ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امة او كيف -قدست--- لا يءخذ لضعيفها من شديدها ----وهو غير متعتع 19975 19991 واخبرنا علي ثنا احمد ثنا الاسفاطي وهو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب	6531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1896	false	964415628690838550	172	280	818	1328	1417	300	بن ابي ---قيس عن عطاء ----------عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة --لقيه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باعجب شء رايت بارض الحبشة قال مرت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي به فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال--------- كيف تقدس امة لا ياخذ -ضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع روي نحوه------------------------------------------------------------- سعيد بن سليمان عن-------- منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب	1896	-6590068225014590683	343	477.0	263	609	56.32183837890625	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6531	true	5589036705887881190	0	300	0	1431	1431	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه كان غبرا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع هذا مرسل وهو الصحيح 19990 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا سعيد بن سليمان عن منصور يعني بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امة او كيف قدست ----لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع 19975 19991 واخبرنا علي ثنا احمد ثنا الاسفاطي وهو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن ابيه بذلك وقد مضي في كتاب الغصب عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء بن الساءب بنحوه وروي من وجه اخر عن جابر بن عبد الله 19976 19992 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا ابو قلابة ثنا ابو عامر ثنا زهير بن محمد ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا موسي بن مسعود ثنا زهير هو بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال-	6531	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	false	-8954736234100448892	81	278	398	1347	1465	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم-تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم-من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه كان غبرا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع هذا مرسل وهو اصح 15593------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور -----بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-تصديقا لقولها لا قدست امة او كيف قدست امة لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع قلت اسناده صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مر- في كتاب الغصب عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء باسناده ---نحوه وروي باسناد اخر عن جابر 15594 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------هير بن محمد خ--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات -قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال	3554	-6590068225014590683	897	1651.0	707	1437	62.42171096801758	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6532	true	3555749208406376001	77	300	378	1431	1431	300	شعبة اخبرني سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر 19978 19994 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة في كل يوم قالوا يا رسول الله فان لم يجد قال ليعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا يا رسول الله فان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يستطع قال يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا فان لم يستطع قال ليمسك عن الشر فان ذلك له صدقة لفظ حديث ابي داود وليس في رواية سليمان في كل يوم ولا قوله وينهي عن المنكر اخرجاه في الصحيح كما مضي 19979 19995 اخبرنا علي بن محمد بن علي المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون ث-نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل-	6532	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	false	-1374265428945294521	11	131	53	631	1478	300	شعبة اخبرني سماك----------- سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر 15596 شعبة خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي--------------------- ان النبي عليه السلام---------قال علي كل مسلم صدقة في كل يوم قالوا يا رسول الله فان لم يجد قال -يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان -------------لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يستطع قال يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا فان لم يستطع قال ليمسك عن الشر فان ذلك له صدقة 15597--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون م نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل	3555	-6590068225014590683	549	1001.5	434	1056	51.9886360168457	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	0	52	0	256	1484	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ---	6533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	false	-2390456359112864394	14	65	60	313	1432	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلمقال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويحزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي من	795	-6590068225014590683	232	425.0	184	271	85.60885620117188	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	0	45	0	219	1484	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل سلامي منكم صدقة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد--------------------------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	6533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	false	5672618438672889825	228	289	1081	1393	1448	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا قالوا لرسول الله-- صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	1306	-6590068225014590683	140	234.5	111	346	40.46242904663086	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	0	244	0	1210	1484	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -----علي كل سلامي منكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد وفي هذا الكلام كالدلالة علي انهما من فروض الكفايات والله اعلم 19980 19996 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال والله لا اقول لرجل انك خير الناس وان كان علي اميرا بعد اذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قالوا و-ما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاعمش 19997 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن سلمة ثنا ابو جعفر الخطمي ان جده عمير بن حبيب وكان قد بايع النبي صلي الله عليه وسلم وصي بنية قال لهم اي بني اياكم ومخالطة السفهاء فان	6533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	false	-1374265428945294521	131	300	631	1478	1478	300	عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن -------ابي ذر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي منكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي فيه--------------------------------------------------- كالدلالة علي انهما من فروض الكفايات 15598 الاعمش خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شقيق عن اسامة بن زيد -------------قال والله لا اقول لرجل انك خير الناس وان كان علي اميرا بعد اذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قالوا ولما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه 15599----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة -نا ابو جعفر الخطمي ان جده عمير بن حبيب وكان قد بايع النبي صلي الله عليه وسلماوصي بنيه قال لهم اي بني اياكم ومخالطة السفهاء فان-	3555	-6590068225014590683	811	1515.0	647	1216	66.69407653808594	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	244	300	1210	1484	1484	300	مجالستهم داء وانه من يحلم عن السفيه يسر بحمله ومن يجبه يندم ومن لا يقر بقليل ما ياتي به السفيه يقر بالكثير واذا اراد احدكم ان يامر بالمعروف و--ينهي عن المنكر فليوطن نفسه قبل ذلك علي الاذي وليوقن بالثواب من الله فانه من يوقن بالثواب من ا-----------------------------لله لا يجد مس الاذي 19982 1 4 باب كراهية-	6533	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3556	false	6218589021963655676	0	59	0	292	1430	300	مجالستهم داء وانه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه ومن يجبه يندم ومن لا يقر بقليل ما ياتي به السفيه يقر بالكثير واذا اراد احدكم ان يامر بالمعروف او ينهي عن المنكر فليوطن نفسه قبل ذلك علي الاذي وليوقن بالثواب من الله فانه من يوقن بالثواب من الله فانه من يوقن بالثواب من الله لا يجد من الاذي-------------- كراهية	3556	-6590068225014590683	256	483.0	205	306	83.6601333618164	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6534	true	8002363526156962843	81	300	403	1432	1432	300	سعيد بن ابي ايوب ع--ن عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا ابا ذر احب لك ما احب لنفسي اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرء 19983 19999 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال قرات علي ابي بكر محمد بن اسماعيل قلت حدثكم عبد الملك بن شعيب عن ابيه عن الليث-- حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن -بن حجيرة الاكبر عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله استعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب 19984 20000 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ اخبرني ابو الفضل محمد بن عبد الله بن سيار البزاز انبا احمد بن نجدة بن العريان القرشي ثنا احمد بن يونس ثنا بن ابي ذءب-- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وانها-	6534	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3556	false	6218589021963655676	73	198	364	942	1430	300	سعيد بن ابي ايوب م عن عبيد الله بن ابي جعفر -------عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- يا ابا ذر احب لك ما احب لنفسي اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث م حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الاكبر عن ابي ذر ق-------------ال قلت يا رسول الله استعملني---- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها 15601 ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ذءب خ عن -----المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انكم ستحرصون علي الامارة وانها	3556	-6590068225014590683	558	1000.0	438	1037	53.80906295776367	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6535	true	4772752818605494061	0	255	0	1234	1455	300	ستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 19985 20001 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم البصري ثنا ابو عاصم عن بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه 20002 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور 19987 20003 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة حدثني سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال العباس رضي الله عنه يا رسول الله امرني علي بعض ما ولاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها هذا هو المحفوظ مرسل وقيل عنه عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا توليني فذكره اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عبد الله احمد بن قانع القاضي ببغداد ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ثنا نصر	6535	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3556	false	6218589021963655676	198	300	942	1430	1430	300	ستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة ---------------------------------------15602----------------------- محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه رواه عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد--------- عن ابيه فزاد في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يفكه العدل او يوبقه الجور قلت عبد الله واه وهذا حديث جيد لم يخرجوه 15603 ا---------------------------------------------------بو اسامة نا--- سفيان عن ----ابن المنكد----ر قال العباس------------- يا رسول الله امرني علي بعض ما ولاك الله -قال ---------------------------------يا عم---------- نفس تنجيها خير من امارة لا تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيها قال محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ثنا نصر-	3556	-6590068225014590683	405	627.0	317	1234	32.820098876953125	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6536	true	4972047291172002239	0	300	0	1467	1467	300	الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر الحديث بطوله قال فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بشء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او فعل ذلك فقالوا نعم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن 19989 20005 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد انبا القعنبي ح واخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني انبا ابو الفضل بن فضلويه ثنا محمد بن ايوب انبا القعنبي ثنا بن ابي ذءب عن عثمان الاخنسي عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل علي القضاء فكانما ذبح نفسه بغير سكين وقال بن ايوب في روايته عن عثمان بن الاخنس 19990 20006 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو حامد احمد بن محمد بن اسحاق القلانسي ثنا محمد بن يزيد ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن جعفر------ عن عثمان بن محمد بن الاخنس عن سعيد بن ابي سعيد المقبري وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد قاضيا بين المسلمين فقد ذبح بغير سكين 19991 20007 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان ث----نا عمرو بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين-	6536	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3557	false	-6734294071282703521	28	188	135	923	1465	300	الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي---- سمعت زياد بن الحارث الصداءي ق---------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته علي الاسلام----- الحديث و-----قال فيه فنزل رسول الله------------------- منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بشء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او فعل ذلك فقالوا نعم فالتفت------------------------- الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن 15605 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عثمان الاخنسي عن سعيد عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل علي القضاء فكانما ذبح----- بغير سكي-------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------------العلاء بن عبد الجبار -نا عبد الله بن جعفر د س ق عن عثمان بن محمد بن الاخنس عن المق-----------------بري و---الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------------- من قعد قاضيا بين المسلمين فقد ذبح بغير سكين قلت رواه جماعة عن عبد الله المخرمي------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان د ت ثنا عمرو بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين	3557	-6590068225014590683	718	1168.5	571	1478	48.57916259765625	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6537	true	7308464435983196334	25	213	121	1013	1450	300	الطيالسي ثنا عمر بن العلاء اليشكري ثنا صالح بن سرج بن عبد القيس عن عمران بن حطان قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر عندها القضاة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط كذا في كتابي عمر بن العلاء 19993 20009 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو بكر بن حجة ثنا ابو الوليد ثنا-------- عمرو بن العلاء اليشكري عن صالح بن سرج عن عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالقاضي العادل فذكره بمثله 19994 20010 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من حكم يحكم بين الناس الا وكل به ملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم فيرفع راسه الي الله فان امره ان يقذفه قذفه في مهوي اربعين خريفا	6537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3557	false	-6734294071282703521	192	297	940	1449	1465	300	الطيالسي -نا عمر بن العلاء اليشكري ثنا صالح بن سرج------------- عن عمران بن حطان س----معت عاءشة --------------وذكر عندها القضاة فقالت سمعت رسول الله------------------- يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط كذا في كتابي عمر وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد الطيالسي نا عمرو بن العلاء وذكره 15607 الق---------------------طان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من حكم يحكم بين الناس الا وكل به ملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم فيرفع راسه الي الله فان امره ان يقذفه قذفه في مهوي اربعين خريفا	3557	-6590068225014590683	477	855.5	376	900	53.0	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6537	true	7308464435983196334	239	287	1143	1389	1450	300	بن عطاء انبا هشام عن عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للامراء وويل للعرفاء وويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتخلخلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	6537	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3558	false	-972256221527813059	0	44	0	231	1472	300	بن عطاء ابنا هشام عن عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويل للامراء وويل للعرفاء وويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتخلخلون بين السماء والارض -انهم لم يلوا عملا	3558	-6590068225014590683	229	435.0	185	246	93.08943176269531	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6538	true	-3264810731542818510	35	295	179	1423	1452	300	هشام ثنا عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العرافة اولها ملامة واخرها ندامة والعذاب يوم القيامة قال قلت يا ابا هريرة الا من اتقي الله منهم قال انما احدثك كما سمعت 19998 20014 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة-- عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء- رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا -بن اخي وددت ان- ذلك كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 19999 20015 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا عقبة يعني بن علقمة ثنا الاوزاعي حدثني سماك قال سمعت -بن عباس رضي الله عنه يقول لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخلت عليه فقلت ابشر يا امير المءمنين فان الله تعالي قد مصر بك الامصار ودفع بك النفاق وافشي بك الرزق فقال عمر افي الامارة تثني علي يا -بن عباس قال نعم يا امير المءمنين وفي غيرها قال فوالذي نفسي بيده لوددت اني خرجت منها كما دخلت فيها لا اجر ولا وزر	6538	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3558	false	-972256221527813059	3	235	13	1157	1472	300	هشام عن ع-باد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ويل للامراء وويل للعرفاء وويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتخلخلون بين السماء والارض انهم لم يلوا عملا قلت عباد روي عنه حماد بن زيد وغيره ما به باس الطيالسي نا هشام نحوه وبدل نواصيهم ذواءبهم ثم ساقه الطيالسي بهذا الاسناد الي ابي هريرة قال العرافة اولها ملامة واخرها ندامة والعذاب يوم القيامة ----قلت يا ابا هريرة الا من اتقي الله منهم قال انما احدثك كما سمعت 15609 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة مقتل عمر ق-----------------------ال فدخلنا عليه وجاءه----- يثنون عليه وجاءه رجل شاب فقال ابشر----------------- ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا ابن اخي وددت اني ذلك كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام يا ابن ---اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة -----بن علقمة -نا الاوزاعي حدثني سماك---- سمعت ابن عباس------------- يقول لما طعن عمر د-----------------------خلت عليه فقلت ابشر يا امير المءمنين فان الله------ قد مصر بك الامصار ودفع بك النفاق وافشي بك الرزق فقال عمر افي الامارة تثني علي يا ابن عباس قال نعم يا امير المءمنين وفي غيرها قال فوالذي نفسي بيده لوددت اني خرجت منها كما دخلت فيها لا اجر ولا وزر	3558	-6590068225014590683	826	1455.5	650	1540	53.6363639831543	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6539	true	1672431955417485529	24	104	116	502	1457	300	مالك قال كان سعيد بن المسيب رجلا يصوم فدخل عليه رجل وهو ياكل خبزا وسلقا فقال له تعال فكل قال فساله الرجل عن شء قال ما لك ظننت انه من امر القضاء فقال له سعيد اراك احمق اذهب الي القاضي الذي اجلس لهذا اتراني اني كنت اشغل نفسي بهذا او قال بك 20001 20017 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابو عمرو النمري ثنا حما-------د قال قال ايوب وجدت اعلم الناس بالقضاء اشد الناس منه فرارا واشدهم	6539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3558	false	-972256221527813059	236	300	1163	1472	1472	300	مالك قال كان سعيد بن المسيب رجلا يصوم فدخل عليه رجل وهو ياكل خبزا وسلقا فقال له تعال فكل قال فساله الرجل عن شء قال ما-لك ظننت انه من امر القضاء-فقال له سعيد اراك احمق اذهب الي القاضي الذي اجلس لهذا اتر----اني كنت اشغل نفسي لهذا او قال بك 15611------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ----قال ايوب وجدت اعلم الناس بالقضاء اشد الناس منه فرارا واشدهم-	3558	-6590068225014590683	297	543.0	236	393	75.57251739501953	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6539	true	1672431955417485529	104	300	502	1457	1457	300	منه فرقا ثم قال وما ادركت احدا كان اعلم بالقضاء من ابي قلابة لا ادري ما محمد بن سيرين فكان يراد علي القضاء فيفر الي الشام مرة ويفر الي اليمامة مرة وكان اذا قدم الي البصرة كان كالمستخفي حتي يخرج 20002 20018 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد انبا الحارث بن عمير عن ايوب عن ابي قلابة قال انما مثل القاضي كمثل رجل يسبح في البحر فكم عسي يسبح حتي يغرق قال وطلب ابو قلابة للقضاء فهرب 20003 20019 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب بن سفيان حدثني احمد بن الخليل ثنا الاخنسي احمد بن عمران حدثني الحسن بن عمرو عن ابي الصهباء التيمي قال جءت واذا محارب بن دثار قاءم يصلي فلما راني اخف الصلاة ثم جاء فجلس في مجلس القضاء ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجة قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم قال فسلمت عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به وقد قدرته علي الا وانا اكرهه وابغضه فاكفني شر عواقبه قال ثم اخرج خرقة نظيفة فوضعها علي وجهه فلم يزل يبكي حتي قمت قال فمكث-	6539	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3559	false	-2368041149410449275	0	161	0	778	1460	300	منه فرقا------- وما ادركت احدا كان اعلم بالقضاء من ابي قلابة لا ادري ما محمد بن سيرين فكان يراد علي القضاء فيفر الي الشام مرة ويفر الي اليمامة مرة وكان اذا قدم---- البصرة كان كالمستخفي حتي يخرج 15612-------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عمير عن ايوب عن ابي قلابة قال انما مثل القاضي كمثل رجل يسبح في البحر فكم عسي يسبح حتي يغرق قال وطلب ابو قلابة للقضاء ----------------------------------------------------------------فهرب 15613 احمد بن عمران----- الاخنسي نا -----------------الحسن بن عمرو عن ابي الصهباء التيمي قال جءت واذا محارب بن دثار قاءم يصلي فلما راني اخف الصلاة ثم جاء فجلس في مجلس القضاء ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجة قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم قال فسلمت عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به و---قدرته علي الا وانا اكرهه وابغضه فاكفني شر عواقبه ----ثم اخرج خرقة نظيفة فوضعها علي وجهه فلم يزل يبكي حتي قمت قال فمكث	3559	-6590068225014590683	757	1430.5	598	956	79.18409729003906	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6540	true	1163089804132771055	8	184	33	910	1483	300	ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجءت فاذا هو قاءم يصلي فلما راني اخف الصلاة ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجة قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم فقمت فسلمت عليه وجلست الي جنبه فقال حدثني حديث اخي محارب بن دثار فحدثته الحديث فقال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به الا وانا احبه واشتهيه فاكفني شر عواقبه ثم اخرج خرقة نظيفة فوضعها علي وجه-ه فما زال يبكي حتي قمت 20020 اخبرنا ابو العباس احمد بن علي بن الحسن البزاز الكساءي المصري بمكة ثنا ابو عيسي عبد الرحمن بن اسماعيل العروضي ثنا ابو جعفر الطحاوي قال سمعت ابا جعفر محمد بن العباس يقول لما ولي محارب بن دثار القضاء قيل للحكم بن عتيبة الا تاتيه قال والله ما نال عندي غنيمة فاهنيه عليها ولا اصيب عند نفسه بمصيبة فاعزيه عليها وما كنت زوارا له قبل اليوم فازوره اليوم 20005 20021 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق قال قال ابو نعيم خرج شريح من عند زياد فلقيه رجل فقال كبرت	6540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3559	false	-2368041149410449275	79	300	388	1460	1460	300	قال جءت واذا محارب بن دثار قاءم يصلي فلما راني اخف الصلاة ثم جاء فجلس في مجلس القضاء ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجة قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم قال فسلمت عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به وقدرته علي الا وانا اكرهه وابغضه فاكفني شر عواقبه ثم اخرج خرقة نظيفة فوضعها علي وجهه فلم يزل يبكي حتي قمت قال فمكث ما شاء الله ثم ولي بعده ابن شبرمة قال فجءت فاذا هو قاءم يصلي فلما راني اخف الصلاة ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجة---- قلت--- بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني -قال لي قم فقمت فسلمت عليه وجلست الي جنبه فقال حدثني حديث اخي محارب بن دثار فحدثته الحديث فقال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به الا وانا احبه واشتهيه فاكفني شر عواقبه ثم اخرج خرق------ة فوضعها علي عينيه فما زال يبكي حتي قمت 15614-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي---- سمعت--------- محمد بن العباس يقول لما ولي محارب بن دثار القضاء قيل للحكم ---------الا تاتيه قال والله ما نال عندي غنيمة فاهنيه عليها ولا اصيب عند نفسه بمصيبة فاعزيه عليها وما كنت زوارا له قبل اليوم فازوره اليوم قلت سندها منقطع 15615---------------------------------------------------------- حنب-------------ل قال ابو نعيم خرج شريح من عند زياد فلقيه رجل فقال كبرت-	3559	-6590068225014590683	618	1095.0	491	1302	47.46543884277344	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6540	true	1163089804132771055	184	284	910	1404	1483	300	سنك ورق عظمك وارتشي ابنك قال فرجع اليه فاخبره فقال من قال لك قال لا اعرفه فاعفني قال لا اعفيك حتي تشير علي برجل فاشار عليه بابي بردة فولاه القضاء 20006 20022 اخبرنا ابو الحسي-ن بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال كان قعنب التميمي قد دعاه وال فولاه القضاء فابي عليه فلم يزل به حتي قبل فلما خرج من عنده بعهده رمي به وتواري قال فارسل الوالي في طلبه فبينما هم يطلبونه اذ سقط عليه البيت الذي كان فيه متواريا فلم يشعروا الا وقد خرج عليهم بجنازته	6540	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3560	false	-66710392798195119	0	79	0	391	1416	300	سنك ورق عظمك وارتشي ابنك قال فرجع اليه فاخبره فقال من قال لك قال لا اعرفه فاعفني قال لا اعفيك حتي تشير علي برجل فاشار عليه بابي بردة فولاه القضاء قلت والاخري منقطعه 15616 سفيان بن عيينة ------------------------------------------------------------------------------قال كان قعنب التميمي قد دعاه وال فولاه القضاء فابي عليه فلم يزل به حتي قبل فلما خرج من عنده بعهده رمي به وتواري---- فارسل الوالي في طلبه فبين-ا هم يطلبونه اذ سقط عليه البيت ف---------------------لم يشعروا الا وقد خرج عليهم بجنازته	3560	-6590068225014590683	359	656.5	282	495	72.52525329589844	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6541	true	-3100212131149379902	6	256	26	1197	1422	300	بن بكير قال قال الليث قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت يا امير المءمنين اني اضعف من ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي ذلك اتريد قوة اقوي مني ومن عملي فاما اذ- ابيت فدلني علي رجل اقلده امر مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث بن سعد 20008 20024 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني خلف بن محمد البخاري ثنا ابو بكر بن ابي احمد وهو الحافظ البخاري قال س-----معت محمد بن ابي عمرو الطواويسي يقول قال محمد بن الازهر بلغني عن ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي اهل البصرة دعا ابو جعفر يعني المنصور ابا حنيفة فقال له ان سوارا قد مات وانه لا بد لهذا المصر يعني من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فقال ابو حنيفة والله الذي لا اله الا هو اني لا اصلح للقضاء ووالله يا امير المءمنين لءن كنت صادقا فما يسعك ان تستقضي رجلا لا يصلح للقضاء ولءن كنت كاذبا فما يسعك ان تستقضي رجلا كذابا وانه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب وقد اصبحت مخالفا لك قال فقال له ابو جعفر صدقت انك قلت لا يصلح لهذا الامر الا مثل ابي بكر وعمر ف-تلك امة قد خلت لها ما كسبت الاية واما قولك انه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب فانا ناخذ بما قال الله تعالي في كتابه ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس علينا الا الجهد في اهل	6541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3560	false	-66710392798195119	81	300	402	1416	1416	300	بن بكي----ر قال الليث قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي ذلك اتريد قوة اقوي مني ومن عملي فاما اذا ابيت فدلني علي رجل اقلده امر مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاة وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 15618 محمد بن ابي عمرو الطواويسي ق-----ال محمد بن الازهر بلغني عن ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي اهل البصرة دعا ابو جعف-------------ر ابا حنيفة فقال له ان سوارا قد مات وانه لا-بد لهذا المصر يعني من قاض-فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فقال ابو حنيفة والله الذي لا اله الا هو ----لا اصلح للقضاء ووالله يا امير المءمنين لءن كنت صادقا فما يسعك ان تستقضي رجلا لا يصلح وان --------كنت كاذبا فما يسعك ان تستقضي رجلا كذابا وانه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب وقد اصبحت مخالفا لك---- فقال له ابو جعفر صدقت انك قلت لا يصلح لهذا الامر الا مثل ابي بكر وعمر ف تلك امة قد خلت لها ما كسبت الاية واما قولك انه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب فانا ناخذ بما قال الله------ في كتابه ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس علينا الا الجهد في اهل-	3560	-6590068225014590683	996	1911.0	781	1178	84.55008697509766	210	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6541	true	-3100212131149379902	256	291	1197	1376	1422	300	زماننا واما قولك انك اصبحت مخالفا لي فان الراي يخالف الراي فاقبل هذا الامر فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين لءن خليت عني والا لبيت مكاني الساعة فما يسعك ان تحبس ملبيا قال فخلي عنه	6541	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3561	false	409227650260725833	0	32	0	165	1535	300	زماننا واما قولك انك اصبحت مخالفا لي فان الراي يخالف الراي فاقبل هذا الامر فقال---------- يا امير المءمنين لءن خليت عني والا لبيت مكاني الساعة فما يسعك ان تحبس ملبيا---- فخلي عنه	3561	-6590068225014590683	165	314.0	133	179	92.17877197265625	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6542	true	2372884375381493898	14	299	72	1498	1501	300	قال سمعت الشافعي يقول دخل سفيان الثوري علي امير المءمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما احسنه ما احسنه بكم اخذتم هذا ثم قال البول البول حتي اخرج يعني انه احتال ليتباعد منهم ويسلم من امرهم 20026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد المزني ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا عبيد بن يعيش قال وقال رجل يمدح سفيان تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم 20011 20027 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قال سمعت والدي يقول سمعت ح وانبا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من اصل كتابه انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا محمد بن المسيب الارغياني قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم البيت واراد ان يتوضا في وسط الدار فاطلع علي-ه رشدين بن سعد من السطح فقال يا ابا محمد الا تخرج الي الناس فتحكم بينهم بما امر الله ورسوله قد جننت نفسك ولزمت البيت فرفع راسه اليه وقال الي ه-هنا انتهي علمك الم تعلم ان القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين ويحشر العلماء مع الانبياء والمرسلين 20012 20028 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا ابو يحيي زكريا بن داود قال سمعت احمد بن يوسف السلمي يقول سمعت يحيي بن يحيي يعاتب الحسين بن منصور علي دخوله في العدالة ثم قال له اليس حكيت انت عن سفيان بن عيينة قال لا تكن معدلا ولا من يعرفه معدل ثم قال يحيي بن يحيي انما العدالة طبيق يبعث الي احدهم 20013 20029 واخبرنا ابو عبد الله اخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن منصور يقول دخلت علي يحيي بن يحيي فسلمت	6542	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3561	false	409227650260725833	32	214	165	1091	1535	300	قال----- الشافعي----- دخل------ الثوري علي امير المءمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما احسنه ما احسنه بكم اخذتم هذا ثم قال البول البول حتي اخرج يعني---- احتال ليتباعد----- ويسلم سمعها الربيع المرادي منه قال-------------------------------------------------------------------- عبيد بن يعيش -----قال رجل يمدح سفيان تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم 15619--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي قا-ل كتب الخليفة الي ا--------بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم البيت واراد ان يتوضا في وسط الدار فاطلع عليهه رشدين بن سعد من السطح فقال يا ابا محمد الا تخرج الي الناس فتحكم بينهم بما امر الله ورسوله قد جننت نفسك ولزمت البيت فرفع راسه اليه وقال الي هاهنا انتهي علمك الم تعلم ان القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين ويحشر العلماء مع الانبياء والمرسلين 15620-------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يوسف السلمي سم-----عت يحيي بن يحيي يعاتب الحسين بن منصور علي دخوله في العدالة ثم قال له اليس حكيت انت عن سفيان بن عيينة قال لا تكن معدلا ولا من يعرفه معدل ثم قال يحي--------ي انما العدالة طبيق يبعث الي ا-------------------------------------------------------------------------------حدهم 15621 محمد بن عبد الوهاب سمع----ت الحسين بن منصور يقول دخلت علي يحيي بن يحيي فسلمت	3561	-6590068225014590683	869	1589.0	692	1428	60.85434341430664	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6543	true	-2756266616674220448	0	94	0	487	1500	300	يلتفت الي فجلست ناحية حتي تفرق الناس فدنوت وقبلت راسه فقلت يا استاذ اي جناية جنيتها قال بلي جنيت جناية وركبت ذنبا عظيما فقلت ما هي قال ارايت اذا نادي المنادي يوم القيامة اين اصحاب عبد الله بن طاهر الست ممن يءخذ -في العدالة قال فقلت استغفر الله واتوب اليه قال فدنا مني وعانقني وقال الان انت اخي 20014 20030 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا صالح خلف بن محمد البخاري يقول سمعت ابا عمرو احمد بن نصر رءيس نيسابور ببخاري يقول ثنا الحسين بن منصور النيسابوري وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفي	6543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3561	false	409227650260725833	216	300	1100	1535	1535	300	يلتفت الي فجلست ناحية حتي تفرق الناس فدنوت وقبلت راسه فقلت يا استاذ اي جناية جنيتها قال بلي جنيت جناية وركبت ذنبا عظيما فقلت ما هي قال ارايت اذا نادي المنادي يوم القيامة اين اصحاب عبد الله بن طاهر الست ممن يءخذ وفي العدالة ف----قلت استغفر الله واتوب اليه قال فدنا مني وعانقني وقال الان انت اخي 15622------ اخبرنا------------- الحا----كم سمعت--------- خلف بن محمد البخاري----- سمعت ابا عمرو احمد بن نصر رءيس نيسابور ببخاري يقول ثنا الحسين بن منصور----------- وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفي-	3561	-6590068225014590683	426	783.0	343	488	87.29508209228516	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6543	true	-2756266616674220448	94	299	487	1493	1500	300	ثلاثة ايام ودعا الله فمات في اليوم الثالث 20015 20031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سمعت احمد بن سعيد الرباطي يقول قدمت علي احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا احمد هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه قال قلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذاك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد----------- يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه 20016 20032 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ قال سمعت علي ب-ن العباس بن الوليد البجلي يقول كنا عند نصر بن علي الجهضمي عشية فورد علينا كتاب السلطان بتقليده القضاء بالبصرة فقال اشاور نفسي الليلة واخبركم غدا فغدونا اليه من الغد فاذا علي بابه نعش فقلنا ما هذا قالوا مات نصر فسالنا اهله عنه فقالوا بات ليلته يصلي فلما كان في السحر سجد فاطال فحركناه فوجدناه ميتا رضي الله عنه 20017 1 5 باب كراهية طلب ----الامارة	6543	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3562	false	2188745571955659657	0	164	0	815	1472	300	ثلاثة ايام ودعا الله فمات في اليوم الثالث 15623 احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الرباطي----- قدمت علي احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال----------- هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه ف---قلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذاك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد من ان يقال يوم القيامة -----------اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه 15624------ اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق -نا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ س----معت علي ابن العباس---------- البجلي يقول كنا عند نصر بن علي الجهضمي عشية فورد عليه- كتاب السلطان بتقليده القضاء بالبصرة فقال اشاور نفسي الليلة واخبركم غدا فغدونا اليه من الغد واذا علي بابه نعش فقلنا ما هذا قالوا مات نصر فسالنا اهل----ه فقالوا بات ليلته يصلي فلما كان من السحر سجد فاطال-------- فوجدناه ميتا--------------------------- كراهية القضاء والامارة	3562	-6590068225014590683	775	1428.5	615	1022	75.83170318603516	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6545	true	-6281622922423983976	42	69	212	336	1455	300	بريد---- عن -----جده عن ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي	6545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3562	false	2188745571955659657	272	300	1346	1472	1472	300	بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي-	3562	-6590068225014590683	112	188.5	88	133	84.21052551269531	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6545	true	-6281622922423983976	69	295	336	1430	1455	300	بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة كلاهما عن ابي اسامة 20020 20036 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد السماك املاء ثنا احمد بن ملاعب ثنا ابو غسان --ثنا اسراءيل------ عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي بردة عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده وكذلك رواه وكيع وغيره عن اسراءيل عن عبد الاعلي ----بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن انس 20021 20037 وروي عن ابي عوانة عن عبد الاعلي كما اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا يحيي بن حماد الحناط ثنا ابو عوانة-- عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتغي القضاء وسال عليه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه عز وجل ملكا يسدده قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه هذا حديث حسن غريب وهو اصح من حديث اسراءيل	6545	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3563	false	8456537244242494396	0	116	0	552	1415	300	بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص عليه 15627 اسراءيل د ت ق عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي بردة عن انس------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده --------------------------------قلت عبد الاعلي هو ابن عامر الثعلبي صويلح ضعفه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن حماد نا ا--------بو عوانة ت عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابتغي القضاء وسال عليه الشفعاء وكل الي نفسه الحديث قال ت------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب وهو اصح من حديث اسراءيل	3563	-6590068225014590683	498	867.5	391	1108	44.94584655761719	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6546	true	-1890188898805666323	20	277	97	1337	1439	300	عن الاعمش عن رجاء عن عبد الرحمن قال جاء رجلان الي المسجد فقالا من يقضي بيننا فقال شاب انا فقال ابو مسعود لا تسارعوا الي الحكم 20039 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا ثنا ابو معاوية-- عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقال -الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا قال فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 20024 20040 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي موسي يعني اليماني عن وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال من سكن البادية جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن 20025 20041 قال وانبا ابو القاسم ثنا بن كيسان ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان فذكره باسناده قال قال رسول الله مثله 20026 20042 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو جعفر احمد بن مهران الاصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا--------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن زكريا- عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غ-فل ومن اتي ابواب السلطان يفتتن وما ازداد عبد من سلطان قربا الا ازداد من الله بعدا ورواه غيره-- عن	6546	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3563	false	8456537244242494396	118	294	565	1389	1415	300	عن الاعمش عن رجاء عن عبد الرحمن قال جاء رجلان الي المسجد فقالا من يقضي بيننا فقال شاب انا فقال ابو مسعود لا تسارعوا الي الحكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية د عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر -------قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بي-نا فقال رجل من الحلقة انا---- فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه---- يكره التسرع الي الحكم 15629 الثوري د ت ل عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موس-----ي اليماني عن وهب عن اب-------ن عباس--------------- رفعه ----من سكن البادية جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن---------------- ورواه الثوري مرة وصرح ب-------------------------------------------------قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قلت وقال مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم حسنه ت 15630 اسماعيل بن زكرياء عن الحسن بن الحكم -------عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله------------------- من بدا جفا ومن اتبع الصيد غافل ومن اتي ابواب السلطان يفتتن وما ازداد عبد من سلطان قربا الا ازداد من الله بعدا ر-واه غيره د عن	3563	-6590068225014590683	682	1047.5	534	1334	51.12443923950195	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6547	true	411249155383513969	59	116	279	556	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر---- تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لا تبالي بمصيبتي-------------- فقيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه---------------------------- فلم تجد----- بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال لها الصبر عند اول صدمة	6547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1172	false	8823584998881086915	86	145	421	705	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة ----عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب-- بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها -هو رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فاتت------ باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فق-----------الت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال ان- الصبر عند اول صدمة	1172	-6590068225014590683	217	334.0	169	328	66.15853881835938	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6547	true	411249155383513969	1	300	4	1478	1478	300	ما يستحب للقاضي من ان يقضي في موضع بارز للناس لا يكون دونه حجاب وان يكون متوسط المصر 20043 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض اهله اتعرفين فلانة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لا تبالي بمصيبتي فقيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال لها الصبر عند اول صدمة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة 20028 20044 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار انبا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن رجل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يغلق دونه الابواب ولا يقوم دونه الحجبة ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بارزا من اراد ان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه كان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف خلفه ويلعق والله يده 20029 20045 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن مبارك ثنا صدقة ويحيي بن حمزة عن يزيد بن ابي مريم قال ثنا القاسم بن مخيمرة عن رجل ------------من اهل فلسطين يكني ابا مريم من الاسد قدم علي معاوية فقال له معاوية ما اقدمك قال حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت موقفك جءت اخبرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله من امر الناس شيءا فاحتجب عن حاجاتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة-	6547	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3564	false	-7426444467066689642	26	213	118	1052	1468	300	ما يستحب للقاضي من ----------------------------------------------ان يكون غير محتجب 15631 شعبة خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت سمع----- انسا------------- وهو يقول لبعض اهله اتعرفين فلانة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بها وهي عند قبر تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لن تبالي بمصيبتي فقيل لها انه رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال لها الصبر عند اول صدمة 15632------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن رجل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا تغلق دونه الابواب ولا تقوم دونه الحجبة ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها كان -----------------------------بارزا من اراد ان يلقاه---------------------------- لقيه كان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف خلفه ويلعق والله يده 15633------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن ابي مريم د ت -نا القاسم بن مخيمرة عن ابي مريم الاسدي من اهل فلسطينانه-------------------- قدم علي معاوية -قال---------- ما اقدمك قال حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما رايت موقفك جءت اخبرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ولاه الله من امر الناس شيءا فاحتجب عن حاجت-هم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة	3564	-6590068225014590683	868	1529.0	690	1487	58.372562408447266	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6548	true	-899671327648398983	46	116	228	568	1447	300	شعيب-- عن الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة المراتين اللتين تظاهرتا قال---------- فجءت المشربة التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي فقال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فرجعت	6548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3564	false	-7426444467066689642	240	300	1184	1468	1468	300	شعيب خ عن الزهري خ م اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر----------------------- في قصة--------- اللتين تظاهرتا علي رسول الله فجءت المشربة التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم رسول الله------------------- ثم رجع الي فقال كلمت رسول الله------------------- وذكرتك له فصمت فرجعت-	3564	-6590068225014590683	265	457.0	211	356	74.43820190429688	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6548	true	-899671327648398983	116	300	568	1447	1447	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت له استاذن لعمر بن الخطاب فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فلما وليت منصرفا اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها الليف وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 20031 20047 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني مالك ب-ن اوس بن الحدثان النصري وكان محمد بن جبير -بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس بن الحدثان فسالته عن ذلك الحديث فقال لي مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي اذا دخلت علي عمر فاذا هو جالس-	6548	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	false	4093254263873648094	0	107	0	512	1448	300	فجلست مع الرهط الذي- عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت له استاذن لعمر ----------فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فلما وليت منصرفا اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك رسول الله -------------------فدخلت عليه فاذا---------------------------- هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها الليف 15635----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب ا--------خبرني مالك بمن اوس------------------ وكان محمد بن جبير ابن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت------------------------------------ فسالته فقال---------------------- بينا انا جالس في اهلي ---------------اذا رسول عمر فق----------------------ال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ا---دخلت علي عمر فاذا هو جالس	3565	-6590068225014590683	489	825.0	385	885	55.25423812866211	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6549	true	7329733826461337426	224	273	1082	1312	1448	300	حيوة قال س------معت ابا الاسود------------------- اخبرني ابو عبد الله مولي شد---------اد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد----- فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحي-ح عن زهير بن حرب- عن	6549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	82	140	408	677	1470	300	حيوة بن شريح م سمعت ابا الاسود محمد بن عبد الرحمن اخبرني ابو عبد الله مولي شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ف-----ي المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 9740 ---جرير الضبي م عن محمد بن شيبة عن	2003	-6590068225014590683	184	279.5	141	290	63.44827651977539	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6549	true	7329733826461337426	7	114	34	553	1448	300	متكء ع-لي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي ههنا يا مال يعني يا مالك انه قد قدم اهل ابيات من قومك وقد امرت لهم----------- فاقسم- بينهم قال فقلت يا امير المءمنين لو امرت به-- غيري قال فاقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك -----------------في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال---- نعم فا-ذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال ثم لبث يرفا قليلا- فقال لعمر هل لك في ع-لي والعباس قال نعم -اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين--------------------------- هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما	6549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2116	false	6891114938622284953	97	184	485	899	1470	300	متكءا علي وسادة من ادم فق-------------------ال ل-----------------ي يا مال- انه قد دف- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم---- فقلت----------------- لو امرت بهذا غيري قال------- خذه يا مال قال فجاء ي-----------------------------رفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد-------------- قال عمر نعم فاءذن لهم---- فد-----------------------خلوا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعل---ي قال نعم فاءذن لهما قاله ع---------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال -----بعض القو-م اجل يا امير المءمنين اقض بينهم -	2116	-6590068225014590683	297	381.0	229	586	50.682594299316406	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6549	true	7329733826461337426	0	264	0	1274	1448	300	علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي ه-هنا يا مال يعني يا مالك انه قد قدم اهل ابيات من قومك وقد امرت لهم فاقسم بينهم قال فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال فاقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي والعباس قال نعم اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر وذكر- الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 20032 20048 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو خيثمة ثنا جرير عن مغيرة قال كان شريح يدخل يوم الجمعة بيتا يخلو فيه لا يدري الناس ما يصنع فيه 20033 1 8 باب ما يستحب للقاضي من ان لا يكون قضاءه في المسجد قال الشافعي رحمه الله لكثرة من يغشاه لغير ما بنيت له المساجد 20049 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن احمد بن انس القرشي قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا حيوة قال س------معت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي------------------قول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	6549	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	false	4093254263873648094	107	290	512	1408	1448	300	علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي هاهنا يا مال -------------انه--- قدم اهل ابيات من قومك وقد امرت لهم فاقسم بينهم---- فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال فاقبضه ايها المرء---- فبينا انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا---- ثم لبث يرفا قليلا فقال----- هل لك في علي والعباس قال نعم اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط اقض ب-------------------------------ينهما وارح احدهما من الاخر 15636 الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير عن مغيرة قال كان شريح يدخل يوم الجمعة بيتا يخلو فيه لا يدري الناس ما يصنع فيه استحباب القضاء في غير الم-------------------------------سجد قال الشافعي---------- لكثرة من يغشاه لغير ما بنيت له المساجد 15637---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح م سمعت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	3565	-6590068225014590683	826	1510.0	653	1300	63.53845977783203	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6550	true	6147331950440773312	67	162	316	774	1458	300	عكرمة بن عمار بن--- اسحاق عن عبد الله بن ابي طلحة عن--- انس بن مالك رضي الله عنه قال بال----------------------------------------------------- اعر----------ابي في المسجد فقال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مه -------------------------------مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه قال فلما فرغ دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ ل------هذ----------ا القذر والبول والخلاء انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله ثم امر بعض اصحابه بدلو من ماء فصبه عليه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار وقال في الحديث انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	6550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	false	-1845000011395706020	159	234	783	1139	1470	300	عكرمة بن عمار م ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس ---------------------قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلي الله عليه وسلماذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------دعاه فقال له---------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	677	-6590068225014590683	204	297.0	156	579	35.23316192626953	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6550	true	6147331950440773312	0	42	0	194	1458	300	بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن بن- بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له	6550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	false	-445960006168028424	137	179	666	861	1470	300	بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابي بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له	2003	-6590068225014590683	192	380.0	150	195	98.46154022216797	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6550	true	6147331950440773312	5	283	20	1369	1458	300	مرثد عن -بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 20035 20051 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة -----ثنا عكرمة بن عمار ب--ن اسحاق عن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بال اعرابي في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه قال فلما فرغ دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله-------- ثم امر بعض اصحابه بدلو من ماء فصبه عليه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار وقال في الحديث انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران 20036 20052 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو القاسم البغوي ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يحيي بن سعيد عن الجعد بن اوس عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال بينما انا مضطجع في المسجد اذا رجل يحصبني فرفعت راسي فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب الي هذين الرجلين فاءتني بهما فذهبت فاتيته بهما فقال لهما عمر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل هذا البلد لاوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يحيي والجعد بن اوس هذا هو الجعد بن عبد الرحمن بن اوس	6550	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3566	false	-255549169209396427	0	179	0	884	1472	300	مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع اعرابيا او رجلا-يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له 15639 عكرمة بن عمار م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ق---------------------ال بال اعرابي في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تزرمره---- فلما فرغ دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان هذه المساجد لم تتخد لهذا القذر والبول والخلاء انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله والصلاة ثم امر بعض اصحابه بدلو من ماء فصبه عليه 15640 يحيي القطان خ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعد بن اوس عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال بينما انا مضطجع في المسجد اذا رجل يحصبني فرفعت راسي فاذا عمر فق-----------------------ال اذهب الي هذين الرجلين فاءتني بهما فذهبت فاتيته بهما فقال لهما عمر ممن ان----------------تما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل هذا البلد -اوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الجعد هو جعيد بن عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن اوس	3566	-6590068225014590683	818	1522.0	648	1365	59.92673873901367	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6551	true	106577321664847303	6	168	27	807	1489	300	مالك حدثني ابو النضر عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بني الي جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبة 20038 20054 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا محمد بن ايوب بن يحيي اخبرني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة بن اوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد او ينشد فيه او تقام فيه الحدود 20039 20055 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو------------------------------------------------ عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا ابو نعيم يعني النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وعن واثلة وعن ابي امامة رضي الله عنهم كلهم يقول سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم	6551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3566	false	-255549169209396427	180	300	890	1472	1472	300	مالك حدثني ابو النضر عن سالم بن عبد الله ان عمر----------------------- بني الي جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحبة -15642 محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة بن اوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله -------------------ان يستقاد في المسجد او ينشد فيه او تقام فيه الحدود -------------------رواه عمر بن علي المقدمي عنه قدت رواه د من حديث محمد هذا لكن قال عن القاسم بن عبد الرحمن المزني عن حكيم 15643 ا----------------بو نعيم----- النخعي -نا العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء و---واثلة وا---بي امامة سمعو------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر----- جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم-	3566	-6590068225014590683	470	809.0	370	828	56.76328659057617	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6551	true	106577321664847303	168	294	807	1460	1489	300	وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر العلاء بن كثير هذا شامي منكر الحديث وقيل عن مكحول عن يحيي بن العلاء عن معاذ مرفوعا وليس بصحيح 20040 20056 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سف------------------------------------يان عن جابر -------قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي عبد الحميد بن زيد ان لا تقضي بالجوار وكتب اليه ان لا تقضي في المسجد فانه ياتيك اليهودي والنصراني والحاءض 20041 1 9 باب التثبت في الحكم قال الله جل ثناءه يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين وقال اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	6551	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3567	false	-6817045090576842217	0	109	0	582	1493	300	وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر العلاء----------------- منكر الحديث وقيل عن مكحول عن يحيي بن العلاء عن معاذ مرفوعا وليس بصحيح قلت و--------------------------------------ابو نعيم عبد الرحم------ن بن هانء النخعي هالك كذبه ابن معين وقال احمد ليس بشء ومشاه بعضهم والخبر ايضا منقطع 15644 سفيان عن جابر الجعفي قال كتب عمر بن عبد العزيز---------- الي عبد الحميد بن زيد ان لا تقض- بالجوار وكتب اليه ان لا تقضي في المسجد فانه ياتيك اليهودي والنصراني والحاءض-------------- التثبت في الحكم قال تعالي---------------------------- ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين وقال اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	3567	-6590068225014590683	473	808.5	379	696	67.95977020263672	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6552	true	-8067021187913544198	20	300	96	1441	1441	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التاني من الله والعجلة من الشيطان 20042 20058 اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ رحمه الله وابو محمد عبد الله بن علي بن احمد المعاذي وابو سعد سعيد ---بن محمد الشعيبي وابو الفضل بن ابي سعيد الهروي قالوا انبا ابو حفص عمر بن محمد بن الزيات الصيرفي البغدادي ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء انبا عمي محمد بن سواء ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا ذران بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن سواء عن سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا تانيت وفي رواية المعاذي والشعيبي والهروي اذا تبينت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء 20043 20059 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الانماطي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا بشر بن المفضل ثنا قرة عن ابي جمرة---- عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخلتين يحبهما الله الحلم والاناة 20044 20060 واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة حدثنا غير واحد ممن لقي الوفد وذكر ابا نضرة انه حدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه-	6552	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3567	false	-6817045090576842217	110	235	588	1161	1493	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل التاني من الله والعجلة من الشيطان -------------------قلت-------------------------------------------------------------------------------- سعد ضعيف 15646 محمد بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء عن سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قا-------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا تثب----------------------------------------------ت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء قلت سعيد قال ابو حاتم متروك 15647------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة عن ابي جمرة خ م عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاشج-------------- ان فيك لخلتين يحبهما الله الحلم والاناة 15648 ابن ابي عروبة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة --ثنا غير واحد ممن لقي الوفد وذكر ابا نضرة انه حدث عن ابي سعيد-------------------- ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه	3567	-6590068225014590683	495	811.0	382	1355	36.53136444091797	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6553	true	3458479208718653359	0	103	0	511	1443	300	وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله الحلم والاناة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي عروبة 20045 20061 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد---------- في حديث علي رضي الله عنه في الرجل الذي سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي رضي الله عنه واخبروه بقول شريح فقال علي رضي الله عنه اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد	6553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3567	false	-6817045090576842217	235	300	1161	1493	1493	300	وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم-لاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله------- ورسوله الحلم والاناة اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيد في الغريب في حديث علي ف-------------ي الرجل الذي سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي------------- واخبروه بقول شريح فقال علي------------- اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد-	3567	-6590068225014590683	320	590.0	258	521	61.420345306396484	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6553	true	3458479208718653359	103	300	511	1443	1443	300	لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله فاحسبه قال فقتلهم به قال ابو عبيد حدثنيه رجل لا احفظ اسمه عن هشام بن حسان عن -بن سيرين عن علي رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله اوردها سعد وسعد مشتمل هذا مثل يقال ان اصله ان رجلا اورد ابله ماء لا تصل الي شربه الا بالاستقاء ثم اشتمل ونام وتركها يقول فهذا الفعل لا تروي به الابل وقوله ان اهون السقي التشريع هو مثل ايضا يقول ان ايسر ما ينبغي ان يفعل بها ان يمكنها من الشريعة او الحوض يقول ان اهون ما كان ينبغي لشريح ان يفعل ان يستقصي في المسالة والنظر والكشف عن خبر الرجل حتي يعذر في طلبه ولا يقتصر علي طلب البينة فقط 20046 1 10 باب لا يقضي وهو غضبان 20062 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة يقول كتب ابو بكرة رضي الله عنه الي ابنه وهو علي سجست---ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه-	6553	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3568	false	-1171496766283625718	0	161	0	756	1389	300	لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي ال-شريع---- ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله فاحسبه قال فقتلهم به قال ابو عبيد حدثنيه رجل لا احفظ اسمه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن علي فقو-------------------------له اوردها سعد وسعد مشتمل هذا مثل يقال ان اصله ان رجلا اورد ابله ماء لا تصل الي شربه الا ب--استقاء ثم اشتمل ونام وتركها يقول فهذا الفعل لا تروي به الابل وقوله ان اهون السقي ال-شريع--- مثل----- يقول ان ايسر ما ينبغي ان يفعل بها ان يمكنها من الشريعة او الحوض يقول ان اهون ما كان ينبغي لشريح ان يفعل ان يستقضي في المسالة والنظر والكشف عن خبر الرجل---- يعذر في طلبه ولا يقتصر علي طلب البينة فقط ول--------------ا يقض -وهو غضبان 15649----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا عبد الملك بن عمير س----معت عبد الرحمن بن ابي بكرة يقول كتب ابو بكرة -------------الي ابنه وهو علي سجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه	3568	-6590068225014590683	734	1341.5	578	940	78.0851058959961	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6554	true	6658467323339839069	191	298	931	1435	1443	300	كلهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان معناهم واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه من وجه اخر عن سفيان الثوري 20049 20065 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل اوصني يا رسول الله قال------ لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله	6554	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3568	false	-1171496766283625718	184	241	872	1130	1389	300	---م عن عبد الملك-------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله قال------------------- لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان 15651-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل------ يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله	3568	-6590068225014590683	241	429.0	185	510	47.25490188598633	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6555	true	2679130540126003494	2	90	10	414	1410	300	ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله 20050 20066 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيي بن يوسف ثنا ابو بكر بن عياش ثنا -ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اوصني قال لا تغضب فتردد اليه مرارا لا يزيد علي ان يقول لا تغضب رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن يوسف ورواه عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد	6555	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3568	false	-1171496766283625718	241	297	1130	1378	1389	300	ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله 15652 -----------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش خ نا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال----------------- رجل ل----لنبي صلي الله عليه وسلم-------- اوصني قال لا تغضب فتردد اليه مرارا لا يزيد علي ان يقول لا تغضب 15653--------------------------------------- عبد الواحد بن زياد نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد	3568	-6590068225014590683	228	377.0	174	405	56.296295166015625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6556	true	1318811679647650860	9	256	40	1252	1460	300	كثير بن يحيي ثنا الق-------------اسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي طوالة عن-------- ابيه عن ابي- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي القاضي الا -هو شبعان ريان تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف والحديث الصحيح في الباب قبله يءدي معناه 20070 حدثنا ابو طاهر الفقيه املاء وقراءة انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكر الحديث وفيه قال ثم اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الل--------ه ما بينه وبين الناس -من تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام 20055 20071 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك انبا حنبل بن اسحاق ثنا مسدد انبا هشيم عن ابي اسحاق عن ابي حريز عن شريح انه كان اذا غضب او جاع قام فلم يقض بين احد 20056 20072 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا محمد بن عمارة بن شبرمة قال كان -بن ابي ليلي لا يقعد للقضاء الا يءتي بقصعة فياكل ثم يءتي بغالية فيتغلف واذا كان يوم النساء اجلس معه رجلا	6556	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3569	false	6672910561682371926	60	226	290	1096	1456	300	كثير بن يحيي وموسي بن داود عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري -نا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي طوالة عن ايبه عن --------ابيه سعيد مرفوعا ول-------------------------------------------------ا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان-------- القاسم واه 15655 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي فيه-------------------------------- ثم اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله به------ا الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله علانيته ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام 15656------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ابي اسحاق عن ابي حريز عن شريح انه كان اذا غضب او جاع قام فلم يقض عبد------------------------------------------------------------------------------------ الرزاق ان-ا محمد بن عمارة بن شبرمة قال كان ابن ابي ليلي لا يقعد للقضاء الا يءتي بقصعة فياكل ثم يءتي بغالية فيتغلف فاذا كان يوم النساء اجلس معه رجلا	3569	-6590068225014590683	733	1325.5	576	1245	58.87550354003906	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	18	114	81	541	1440	300	الليث عن -------بن شهاب----- عن عروة انه حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال------------- ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم اح-بس الماء حتي يرجع الي الجدر قال فقال الزبير والله اني	6557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	false	-2823475829667186346	206	300	1013	1460	1460	300	الليث خ م سمعت ابن شهاب يحدث عن عروة--------- ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احتبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقا----ل الزبير والله اني-	1955	-6590068225014590683	412	754.0	326	487	84.5995864868164	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	114	300	541	1440	1440	300	لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة وغيره كلهم عن الليث 20058 20074 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رضي الله عنه رجل من الانصار في شرج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله -ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل------ الي جارك -قال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وقد كان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا----- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم-	6557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1956	false	5677544826665570900	0	130	0	625	1440	300	لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله ويسلموا تسليما ابن المبارك خ ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري عن عروة ----------قال خاصم الزبير رجلا م------------ن الانصار في شرج--- الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل------ الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله------------------- ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال فاستوعي رسول الله------------------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وك-------ان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية----- الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون ق--------------------------ال فسمعت غير الزهري يقول نظر-- في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم	1956	-6590068225014590683	567	967.5	447	914	62.035011291503906	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	18	94	81	448	1440	300	الليث عن -----بن شهاب عن عروة انه حدثه ان----- عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي	6557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3569	false	6672910561682371926	230	300	1119	1456	1456	300	الليث خ م عن ابن شهاب عن عروة---- حدثه ان اخاه عبد الله حدثه---------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي-	3569	-6590068225014590683	317	573.5	252	379	83.64115905761719	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	94	300	448	1440	1440	300	الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قال فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة وغيره كلهم عن الليث 20058 20074 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رضي الله عنه رجل من الانصار في شر-ج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك قال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وقد كان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم-	6557	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	false	4721717398159712719	0	149	0	711	1441	300	الله عليه وسلم-ثم قال يا زبير اسق ثم احبس------ حتي يرجع الي الجدر---- فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية -ابن المبارك خ ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري عن عروة ----------قال خاصم الزبير------------- رجل من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصار- يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك قال فاستوعب رسول الله------------------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وك---ان اشار عليهما قبل---- بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون------------------------------ فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم	3570	-6590068225014590683	697	1257.5	550	995	70.05025482177734	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	73	179	355	863	1450	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 20060 20076 قال وحدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه ------اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس عن الزهري كما مضي في كتاب القسم وروينا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب الناس	6558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	false	-6015874990735365622	151	279	728	1329	1442	300	عروة---------- ان عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف ابو بكر قال ل------------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ولما استخلف عمر اه-----------------------ل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه 10459 ابن نمير---------------------------- عن ال-----------------------------------اعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال ابو بكر حين حضر انظري كل شء زاد في مالي منذ دخلت في هذه الامارة فرديه الي الخليفة من بعدي قالت فلما مات نظرنا فما وجدنا زاد في ماله الا ناضحا كان يسقي بستانا له وغلاما نوبيا كان يحمل شيءا له فارسلت به الي عمر قالت فاخبرت انه بكي وقال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا 10410 مبارك بن فضالة عن الحسن ان ابا بكر------------- خطب الناس	2184	-6590068225014590683	233	190.0	181	855	27.251462936401367	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	185	216	895	1043	1450	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال وقد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف	6558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2185	false	-3690969494983012390	63	91	308	441	1441	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال -قد حال- ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف	2185	-6590068225014590683	130	241.0	102	148	87.83783721923828	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	0	276	0	1327	1450	300	احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين اخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا 1 13 باب ما يكره للقاضي من الشراء والبيع و-----------النظر في النفقة علي اهله وفي ضيعته لءلا يشغل فهمه 20075 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة عن ابيه عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 20060 20076 قال وحدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس عن الزهري كما مضي في كتاب القسم وروينا عن الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب الناس يعني حين استخلف فذكر الحديث قال فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال وقد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف ثم ذكر الحديث وذكر فيه وصيته برد ما اخذ منه في بيت المال 20061 20077 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا معاوية بن حفص انبا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان تجارة الامير في امارته	6558	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	false	4721717398159712719	149	300	711	1441	1441	300	احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه خ------------------------------------------------- مختصرا ---------ما يكره للقاضي من --------البيع والشراء وفي النظر في النفقة ونحو ذلك---------- لءلا يشغل فهمه 15658-------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------شعيب عن الزهري خ-- حدثني عروة---------- ان عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف ابو بكر قال------------- قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 15659---------- وحدثني عروة ----------عن عاءشة قالت لما است-------------------------------------------خلف عمر----------------------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه ----------------------------------------------------------------------روينا عن الحسن ان ابا بكر------------- خطب الناس يعني حين استخلف-------------قال فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال -قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف الح-------ديث و----فيه وصيته برد ما اخذ منه في بيت المال 15660 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي قال كتب عمر----------------------- ان تجارة الامير في امارته-	3570	-6590068225014590683	671	1083.5	526	1338	50.14947509765625	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6559	true	-897248281457725220	2	298	10	1464	1471	300	الليث عن بعض اخوانه عن جزي بن عبد العزيز ان زبان بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز يا امير المءمنين لو ركبت فتروحت قال عمر فمن يجزء عمل ذلك اليوم قال تجزيه من الغد قال لقد كدحني عمل يوم واحد فكيف اذا اجتمع علي عمل يومين في يوم واحد 20063 20079 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال سمعت -بن شبرمة قال ولي -بن هبيرة الشعبي القضاء وكلفه ان يسمر معه بالليل فقال له الشعبي لا استطيع هذا افردني باحد الامرين لا استطيع القضاء وسمر الليل 20064 1 14 باب ما يستحب للقاضي والوالي من ان يولي الشراء له والبيع رجلا مامونا غير مشهور بانه يبيع له خوف المحاباة وفي معناه اثر اسناده غير قوي 20080 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثن---------ا المختار وهو بن نافع عن -بن مطر قال خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فانه انقي لثوبك واتقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت خلفه فقلت من هذا فقال لي رجل هذا علي امير المءمنين فذكر الحديث قال ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين قال فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال افلا اخذت درهمين فاخذ ابوه درهما وجاء به الي امير المءمنين فقال امسك هذا الدرهم يا امير المءمنين قال ما شان هذا الدرهم قال كان قميصا ثمن درهمين قال باعني برضاي واخذ برضاه 1 15 باب الق------------------------اضي ياتي الوليمة	6559	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3571	false	-8109675990457040419	2	228	12	1115	1495	300	الليث عن رجل------- عن جزء بن عبد العزيز ان زبان بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز يا امير المءمنين لو ركبت فتروحت قال---- فمن يجزء عمل ذلك اليوم قال تجزءه من الغد قال لقد كدحني عمل يوم واحد فكيف اذا اجتمع علي عمل يومين في يوم 15662 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابن شبرمة قال ولي ابن هبيرة الشعبي القضاء وكلفه ان يسمر معه بالليل فقال له------- لا استطيع هذا افردني باحد الامرين لا استطيع القضاء وسمر الليل 15663 محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الطنافسي ثنا المختار---- بن نافع عن ابن مطر قال خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فان- انقي لثوبك واتقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت خلفه فقلت من هذا فقال لي رجل هذا علي امير المءمنين ------------قال ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين---- فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال افلا اخذت درهمين فاخذ ابوه درهما وجاء به الي علي---------- فقال --خذ هذا ------------------------قال ما شان هذا الدرهم قال كان قميصا ثم- درهمين قال باعني برضاي واخذ -رضاه قلت المختار ليس بثقة وشيخه مجهول القاضي ياتي الوليمة	3571	-6590068225014590683	1021	1866.5	804	1490	68.52349090576172	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6560	true	6669403962770322402	138	236	699	1170	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع جنازته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره 20067 20083 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا محمد بن سليمان ثنا ابو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور ب----------------------------------------ن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كان عمر رضي الله عنه اذا قدم عليه	6560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	false	-997485485012607847	0	66	0	322	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست ------------------------------------------------اذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 8901 حدثنا العلوي نا ابو حامد------------------------------------------------ الحافظ ثنا الحسن بن هارو----------------------------------------ن ------------------------ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا ابو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن ابي الزبير عن ---------جابر-------------- قال قال ---رسول الله صلي ا---لله عليه	1796	-6590068225014590683	201	278.0	154	511	39.33463668823242	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6560	true	6669403962770322402	1	150	4	753	1483	300	ويعود المرضي ويشهد الجناءز قال البخاري رحمه الله قد اجاب عثمان رضي الله عنه عبدا للمغيرة بن شعبة 20081 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض وتشميت العاطس ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي وابرار المقسم اخرجاه في الصحيح من حديث جرير 20066 20082 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن المقرء انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن-- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما	6560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3571	false	-8109675990457040419	228	300	1115	1495	1495	300	ويعود المريض ويشهد الجنازة قال البخاري---------- قد اجاب عثمان------------- عبدا للمغيرة بن شعبة 15664 جرير خ م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني عن --اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء ام-------------------------رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع------ باتباع الجناءز وعيادة المريض وتشميت العاطس ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي وابرار المقسم 15665--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما-	3571	-6590068225014590683	351	575.5	283	751	46.7376823425293	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6560	true	6669403962770322402	150	274	753	1358	1483	300	هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع جنازته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره 20067 20083 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا محمد بن سليمان ثنا ابو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كان عمر رضي الله عنه اذا قدم عليه الوفود سالهم عن اميرهم ايعود المريض ايجيب العبد كيف صنيعه من يقوم علي بابه فان قالوا لخصلة منها لا عزله 20068 1 16 باب القاضي اذا بان له من احد الخصمين اللدد نهاه ---------عنه 20084 اخبرنا ابو عبد	6560	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	false	-1648880660800058193	0	80	0	384	1477	300	هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع جنازته 15666--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كان عمر -------------اذا قدم عليه وف---د سالهم عن اميرهم ايعود المريض ايجيب العبد كيف صنيعه من يقوم علي بابه فان قالوا لخصلة منها لا عزله و---------------------اذا بان له لدد من خصم---------- نهاه 15667 ابن جريج خ م اخبرني ابن ابي	3572	-6590068225014590683	345	610.0	270	614	56.188926696777344	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6561	true	-6533456759377220268	58	299	281	1450	1453	300	حماد بن سلمة انبا حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين ان عمر رضي الله عنه قال لابي موسي رضي الله عنه انظر في قضاء ابي مريم قال اني لا اتهم ابا مريم قال وانا لا اتهمه ولكن اذا رايت من خصم ظلما فعاقبه 20070 20086 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لانزعن فلانا عن القضاء ولاستعملن علي القضاء رجلا اذا راه الفاجر فرقه 20071 1 17 باب مشاورة الوالي والقاضي في الامر 1 قال الله جل ثناءه وشاورهم في الامر 20087 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيي بن ايوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وشاورهم في الامر قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 20088 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو احمد بن زياد ثنا بن ابي عمر ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن-- الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية قالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه قال ابو بكر رضي الله	6561	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	false	-1648880660800058193	96	232	469	1123	1477	300	حماد بن سلمة ان-ا حبيب بن الشهيد عن ----ابن سيرين ان عمر قا-------------ل لابي موسي------------- انظر في قضاء ابي مريم قال اني لا اتهم ابا مريم قال وانا لا اتهمه ولكن اذا رايت من خصم ظلما فعاقبه 15669---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد--------- ان عمر قا-----------------------ل لانزعن فلانا عن القضاء ولاستعملن علي القضاء رجلا اذا راه الفاجر فرقه--------------- مشاورة الامير والقاضي في الامر قا--ل الل---------ه وشاورهم في الامر 15670 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي مريم انا ا------بن عيينة عن عمرو عن ا--------بن عباس ---------------في قوله------- وشاورهم في الامر قال ابو بكر وعمر 15671---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ عن الزهري عن عروة ع----------ن المسور--------- ومروان ---------في قصة الحديبية قالا قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قابلناه قال ابو بكر---- الله	3572	-6590068225014590683	614	989.5	480	1171	52.43381881713867	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	175	240	896	1204	1491	300	عكرمة بن عمار ع--ن ابي زميل عن -بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال------------ ما ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخطاب	6562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	false	-5619324380982252583	240	300	1260	1546	1546	300	عكرمة بن عمار م عن ابي زميل عن ابن عباس عن عمر -----------------------قال لما كان يوم بدر قال عليه السلام ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فم--ا تري يا ابن الخطاب-	3133	-6590068225014590683	268	481.5	212	325	82.46154022216797	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	244	300	1220	1491	1491	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت انا واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر رضي الله عنه قاعدان يبكيان-	6562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	1	45	4	226	1542	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر------------- ولم يهو ما قلت ف----اخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله------------------- واذا هو وابو بكر------------- قاعدان يبكيان	3134	-6590068225014590683	220	386.5	177	272	80.88235473632812	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	0	41	0	210	1491	300	الله ورسوله اعلم------------ انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد- ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري قال- ابو هريرة----- ما رايت احدا--- كان اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي	6562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3315	false	-6785774161363040479	96	142	496	727	1532	300	الله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء نقاتل احدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان احسن مش-ورة لاصحابه من رسول الله قال	3315	-6590068225014590683	197	351.0	156	232	84.9137954711914	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	0	115	0	589	1491	300	الله ورسوله اعلم انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قا------ل الزهري قال ابو هريرة ما رايت احدا كان اكثر--- مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق 20073 20089 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار الي بدر استشار المسلمين فاشار عليه ابو بكر رضي الله عنه ثم استشارهم فاشار عليه عمر رضي الله عنه ثم استشارهم فقالت الانصار يا معشر الانصار اياكم	6562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	false	-1648880660800058193	231	300	1118	1477	1477	300	الله ورسول- اعلم انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه -قال------------------------- فروحوا اذا 15672 قال الزهري قال ابو هريرة ما رايت احدا كان اكثر من مشاورة لاصحابه من رسول الله 15673 الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصاري حدثني حميد عن انس--------------------- ان رسول الله------------------- لما سار الي بدر استشار المسلمين فاشار عليه ابو------------- بكر ثم استشارهم فاشار عليه------------- عمر ثم استشارهم فقالت الانصار يا معشر الانصار اياكم-	3572	-6590068225014590683	334	579.5	269	598	55.85284423828125	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	115	300	589	1491	1491	300	يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذا لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك 20074 20090 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار ع--ن ابي زميل عن ب-ن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت انا واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر رضي الله عنه قاعدان يبكيان-	6562	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	false	6508138387490982718	0	137	0	682	1474	300	يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذا لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا ان هاهنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك قلت سنده صحيح 15674------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة بن عمار م عن ابي زميل عن ابن عباس عن عمر -----------------------قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر------------- يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء لتكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فم--ا تري يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم---- فهوي رسول الله------------------- ما قال ابو بكر-------------------------------- فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-واذا هو وابو بكر -------------قاعدان يبكيان	3573	-6590068225014590683	648	1159.0	517	908	71.36563873291016	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	0	55	0	269	1454	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة	6563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	false	4169897062762391642	45	97	226	487	1542	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ-فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة	3134	-6590068225014590683	261	509.0	209	269	97.0260238647461	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	0	278	0	1354	1454	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة--- حينءذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار 20075 20091 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن شبرمة عن الحسن في قوله عز وجل وشاورهم في الامر قال علمه الله سبحانه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده 20076 20092 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن صالح يعني بن حي قال قال الشعبي من سره ان ياخذ بالوثيقة من القضاء فلياخذ بقضاء عمر فانه كان يستشير 20077 20093 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز انبا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب انبا اشعث انبا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة 20078 20094 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف بن البخاري ثنا يحيي يعني بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب انبا داود بن ابي هند عن الشعبي قال الرجال ثلاثة فرجل ونصف رجل ولا	6563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	false	6508138387490982718	137	300	682	1474	1474	300	فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من حينءذ-فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا الاية 15675 ابن عيينة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة عن الحسن في قوله------- وشاورهم في الامر قال علم ا-لله سبحانه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده 15676 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح----- بن حي قال قال الشعبي من سره ان ياخذ بالوثيقة من القضاء فلياخذ بقضاء عمر فانه كان يستشير 15677 ابن جدعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب ----قال رسول الله------------------- راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة قلت مرسل ضعيف 15678-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن الشعبي قال الرجال ثلاثة ر-جل ونصف رجل ولا-	3573	-6590068225014590683	720	1266.5	568	1357	53.0582160949707	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	278	300	1354	1454	1454	300	شء فاما الرجل التام فالذي له راي وهو يستشير واما نصف رجل فالذي ليس له راي وهو يستشير واما الذي لا شء-	6563	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3574	false	-8507422939478916492	0	22	0	101	1409	300	شء فاما الرجل التام فالذي له راي وهو يستشير واما نصف رجل فالذي ليس له راي وهو يستشير واما الذي لا شء	3574	-6590068225014590683	100	195.0	79	101	99.00990295410156	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6564	true	1731510142252898519	0	300	0	1428	1428	300	فالذي ليس له راي ولا يستشير 20095 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيي بن سعيد قال سال عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفة وقال القاضي لا ينبغي ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الالباب لا يبالي بملامة الناس 20080 20096 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع اليه من امور الناس وكان علامة ما بينه وبينهم اذا احب ان يقوموا قال اذا شءتم 20081 20097 حدثنا ابو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن اللاسكي بالري انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عمر انبا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا ابو سعيد الاشج ثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه يا بني لا تقطع امرا حتي تءامر مرشدا فانك اذا فعلت ذلك لم تحزن عليه 20082 20098 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال كان سلمان بن ربيعة يقضي في المسجد فسءل عن فريضة فاخطا فيها فقال له عمرو بن شرحبيل القضاء فيها كذا وكذا فكانه وجد في نفسه فرجع ذلك الي ابي موسي فقال اما انت يا سلمان فما كان نولك--- تغضب واما انت يا عمرو فكان من نولك تشاوره في اذنه 20083 1 18 باب موضع المشاورة قال الشافعي رحمه الله اذا نزل بالحاكم الامر يحتمل وجوها او مشكل-	6564	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3574	false	-8507422939478916492	22	194	101	931	1409	300	فالذي ليس له راي ولا يستشير 15679 الثوري عن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد قال سال عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفة وقال القاضي لا ينبغي ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الالباب لا يبالي بملامة الناس 15680-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير-------------- عن مغيرة قال كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع اليه من امور الناس وكان علامة ما بينه وبينهم اذا احب ان يقوم ق--ال اذا شءتم 15681-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير ق----ال سليمان ع--------ليه السلام-لابنه يا بني لا تقطع امرا حتي تءامر مرشدا فانك اذا فعلت ذلك لم تحزن عليه 15682 الثوري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال كان سلمان بن ربيعة يقضي في المسجد فسءل عن فريضة فاخطا فيها فقال له عمرو بن شرحبيل القضاء فيها كذا وكذا فكانه وجد في نفسه فرفع ذلك الي ابي موسي فقال اما انت يا سلمان فما كان نولك ان تغضب واما انت يا عمرو فكان من نولك تسا-ره في اذنه قا-----------------------------ل الشافعي ----------اذا نزل بالحاكم الامر يح-مل وجوها او مشكل	3574	-6590068225014590683	786	1407.5	619	1432	54.888267517089844	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6565	true	6826175730647353870	31	163	153	763	1428	300	سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريحا علي قضاء الكوفة قال انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسالن عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رايك 20084 20100 واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي شريح اذا اتاك امر في كتاب الله تعالي فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنه فان لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض به فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسو----له فاقض بما قضي به اءمة الهدي فان- لم يكن	6565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3574	false	-8507422939478916492	199	298	955	1397	1409	300	سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر -----------------------شريحا علي قضاء الكوفة قال انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسالن عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رايك ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق الشيباني عن عامر------ كتب عمر------------- الي شريح اذا اتاك امر في كتاب الله------ فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنه فان لم يكن في كتاب الله وكان في سنه رسول الله------------------- فاقض به وان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله فاقض بما قضي به اءمة الهدي فانه لم يكن	3574	-6590068225014590683	421	764.5	325	615	68.45528411865234	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6565	true	6826175730647353870	182	238	852	1131	1428	300	ان شءت تجتهد رايك وان شءت ان تءامرني ولا اري مءامرتك اياي الا اسلم لك قال الشيخ رحمه الله فاخبر عمر رضي الله عنه عن موضع المءامرة وهي المشاورة فربما يكون عنده من الاصول ما لم يبلغ شريحا فيخبره به وبالله التوفيق 1 19 باب من يشاور قال الشافعي رحمه الله يشاور من جمع العلم والامانة	6565	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	false	-1832069309998396211	0	27	0	140	1413	300	ان شءت تجتهد رايك وان شءت ان تءامرني ولا اري مءامرتك اياي الا اسلم لك--------------------------------------------------- المءامرة -هي المشاورة----------------------------------------------------------------------------- من يشاور قال الشافعي يش----------اور من جمع العلم والامانة	3575	-6590068225014590683	138	245.0	111	279	49.462364196777344	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6566	true	6853356526772699742	248	299	1202	1455	1460	300	محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ث--------نا الاوزاعي حدثني -بن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي	6566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	false	-1832069309998396211	86	130	431	648	1413	300	يحيي بن سعيد 15685---------- الوليد بن مزيد وبشر بن بكر نا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قال------------ رسول الله----------------------- ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي	3575	-6590068225014590683	182	300.0	144	262	69.46565246582031	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6566	true	6853356526772699742	1	108	3	530	1460	300	سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد اخبرني -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله 20086 20102 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا يونس-- عن الزهر----------------------------------------------------------------------------------ي حدثن---------------ي ابو سلمة عن ابي سعي-----د ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا -له بطانتان	6566	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	false	-1832069309998396211	28	118	146	580	1413	300	سليمان بن بلال ----قال يحيي بن سعيد اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- عن ابي سعيد-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله--- نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم- الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ابن شهاب نحوه واستشهد خ برواية يحيي بن سعيد 15685 الوليد بن مزيد وبشر بن بكر نا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله -ما من --نبي ولا وال------------------------------- الا وله بطانتان	3575	-6590068225014590683	311	471.5	243	634	49.053627014160156	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6567	true	-9110161724214078971	0	294	0	1396	1421	300	فقد وقي وهي من التي تغلب عليه-- منهما لفظ حديث السوسي 20089 20105 وذكر البخاري ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب عن الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر انه قال حدثني صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي 20090 20106 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو عبد الرحمن السلمي من اصله وابو صادق محمد بن احمد بن العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية ثنا بن- المبارك عن -بن ابي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه 20091 20107 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسي بن ايوب النصيبي ثنا الوليد بن مسلم --ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	6567	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	false	-1832069309998396211	131	270	653	1282	1413	300	فقد وقي وهي من التي تغلب عليهما منهما 15686---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر خ------ حدثني صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن ابي ايوب س---------------------معت نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفة الا له بطانتان الحديث 15687 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عتبة ---------------نا بقية -نا ابن المبارك عن ابن ابي حسين عن القاسم عن------------------- عاءشة------------------- قال رسول الله------------------- من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم د ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	3575	-6590068225014590683	600	981.5	464	1402	42.79600524902344	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6568	true	8616921719567630391	17	51	81	227	1425	300	المعافي بن عمران عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رجل يا رسول الله ما الحزم قال ان تشاور ذا راي ثم تطيعه وعن محمد بن الوزير عن يحيي بن حمزة عن ثور	6568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	false	-1832069309998396211	271	300	1288	1413	1413	300	المعافي بن عمران عن ثور عن خالد بن معدان ----قال رجل يا رسول الله ما الحزم قال ان تشاور ذا راي ثم تطيعه 15689---------------- يحيي بن حمزة عن ثور-	3575	-6590068225014590683	120	214.5	92	146	82.19178009033203	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6568	true	8616921719567630391	53	242	235	1141	1425	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رجلا قال يا رسول الله -ذكر مثله غير انه قال ذا لب اخبرنا بهما ابو بكر بن محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكرهما 20093 20109 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن ورواه ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك-------- عن ابي سلمة عن ابي الهيثم بن التيهان 20094 20110 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر قالا ثنا الاسود بن عامر ثنا شريك عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستشار مءتمن وفي رواية العباس قال قال------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6568	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3576	false	-5488022216037462009	0	129	0	584	1381	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رجلا قال يا رسول الله فذكر مثله غير انه قال ذا لب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواهما د في المرسيل 15690 شيبان د عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله المستشار مءتمن هكذا رواه يحيي بن ابي بكير عنه وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن اب--------ن الزبير و-قال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي الهيثم بن التيهان 15691----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- المستشار مءتمن 15692 سعيد بن ابي ايوب حدثني بكر بن عمرو د ق عن عمرو بن ابي نعيم عن مسلم ابن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	3576	-6590068225014590683	346	435.0	267	1106	31.283905029296875	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6569	true	-5102053743822119281	9	190	41	893	1432	300	سعيد بن---- ايوب ---عن بكر بن عمرو---- عن عمرو بن ابي نعيم عن ابي عثمان مسلم -بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من-- افتاه لفظ حديث ------بن وهب 20096 20112 اخبرنا ابو عبد الل-----------------ه الح--------------------------------افظ ثنا ابو العباس م--------------------------------------------------------------حمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا -----------------------------------------------------------بن وهب اخبرني------------------------------------------------------------- يونس عن -بن شهاب قال بلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يعدله شء ولا تصحب الفاجر يعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في دينك الذين يخشون الله عز وجل 20097 20113 اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القرميسيني بها انبا ابو الحسين محمد بن ابراهيم الكهيلي انبا الحضرمي ثنا الليث بن هارون ابو عتبة العكلي ثنا زيد بن --حباب عن عمر -بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم	6569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3576	false	-5488022216037462009	101	298	468	1372	1381	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني بكر بن عمرو د ق عن عمرو بن ابي نعي----------م عن مسلم ابن يسار عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي الذي افتاه قلت رواه هكذا ابن وهب عنه ورواه د المقرء عنه فاسقط منه عمرا هكذا يرويه الحلواني وبشر بن موسي عن المقرء ررواه ق عن ابي بكر بن ابي شيبة فقال نا المقرء عن سعيد عن حميد بن هانء عن مسلم ورواه احمد بن حنبل عن المقرء فقال عن سعيد عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن مسلم كنحو رواية ابن وهب قال ابن حنبل ثناه من كتابه وكذا رواه رشدين بن سعد عن بكر بهذا 15693 يونس عن ابن شهاب قال بلغنا ان عمر---------- رضي الله عنه-قال لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يعدله شء ولا تصحب الفاجر يعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في دينك الذي- يخشون الله 15694------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن سعيد---------- الصرم	3576	-6590068225014590683	560	901.0	431	1107	50.58717346191406	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6569	true	-5102053743822119281	201	256	948	1226	1432	300	قال كان عثمان رضي الله عنه اذا جلس علي المقاعد جاءه الخصمان فقال لاحدهما اذهب ادع عليا وقال للاخر اذهب فادع طلحة والزبير ونفرا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل علي القوم فيقول ما تقولون فان قالوا ما يوافق رايه امضاه والا نظر فيه بعد فيقومان وقد سلما	6569	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3577	false	6119820575782656312	0	48	0	248	1429	300	قال كان عثمان رضي الله عنه-اذا جلس علي المقاعد جاءه الخصمان فقال لاحدهما اذهب ادع عليا وقال للاخر ------ادع طلحة والزبير ونفرا من الصحابة ث------------------------م يقول لهما تكلما ثم يقبل علي القوم فيقول ما تقولون فان قالوا ما يوافق رايه امضاه والا نظر فيه بعد فيقومان وقد سلما	3577	-6590068225014590683	244	457.0	197	279	87.4552001953125	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6570	true	3987843299337020828	0	144	0	662	1438	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية -ما جعل عليكم في الدين من حرج ثم قال ادعو- لي رجلا من بني مدلج فانهم العرب قال عمر رضي الله عنه ما الحرج فيكم قال الضيق 20115 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس رضي الله عنهما سءل عن الحرج فقال ه----هنا احد من هذيل فقال رجل انا فقال ما تعدون الحرج فيكم قال الشء الضيق قال هو ذاك 20100 20116 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان شاور طليحة وعمرو بن معد يكرب في امر حربك ولا تولهما من الامر شيءا فان كل صانع هو اعلم بصناعته	6570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3577	false	6119820575782656312	62	157	306	732	1429	300	عمر بن الخطاب قرا--------- هذه الاية وما جعل عليكم في الدين من حرج ثم قال ادعوا لي رجلا من بني مدلج فانهم العرب قال عمر------------- ما الحرج قا-----ل الضيق 15696 ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن -----ابي يزيد سمع ابن عباس--------------- سءل عن الحرج فقال ما هاهنا احد من هذيل فقال رجل انا -قال ما تعدون الحرج فيكم قال الشء الضيق قال هو ذاك 15697 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الملك ان عمر كتب الي سعد------------------------- ان شاور طليحة وعمرو بن معدي كرب في امر حربك ولا تولهما في الامر شيءا فان كل صانع هو اعلم بصناعته	3577	-6590068225014590683	378	626.5	289	669	56.50224304199219	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6570	true	3987843299337020828	244	288	1156	1378	1438	300	يوسف بن الماجشون قال قال لنا -بن شهاب انا و-بن اخي و-بن عم لي ونحن غلمان احداث نساله عن الحديث لا تحقروا انفسكم لحداثة اسنانكم فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا نزل به الامر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغي حدة عقولهم	6570	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3577	false	6119820575782656312	174	214	817	1025	1429	300	يوسف بن الماجشون ----قال لنا ابن شهاب انا وابن اخي وابن عم لي ونحن غلمان احداث نساله عن الحديث لا تحقروا انفسكم لحداثة اسنانكم فان عمر بن الخطاب------------- كان اذا نزل به الامر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغي حدة عقولهم	3577	-6590068225014590683	205	381.0	165	225	91.11111450195312	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6571	true	123781980795888711	19	185	92	861	1441	300	هشام عن -بن سيرين قال ان كا----ن عمر رضي الله عنه ليستشير في الامر حتي ان كان ليستشير المراة فربما ابصر في قولها او الشء يستحسنه فياخذ به 20104 20120 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة قال اتيت عليا رضي الله عنه فقلت اني اثبت من عمي واجرا فان رايت ان تجعلني مكانه قال يا -بن اخي ان راي الشيخ خير من مشهد الغلام 20105 20121 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة ان رجلا اتي عليا رضي الله عنه بابن له بديلا فقال علي رضي الله عنه راي الشيخ احب الي من مشهد الشاب 20106 1 20 باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي فانه غير جاءز له ان يقلد احدا من اهل دهره ولا ان يحكم او يفتي بالاستحسان قال	6571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3577	false	6119820575782656312	215	300	1031	1429	1429	300	هشام عن ابن سيرين قال ان كان ابن عمر يست--------------شير في الامر حتي ان كان ليستشير المراة فربما ابصر في قولها--- الشء يستحسنه وياخذ به 15701---------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة قال اتيت عليا------------- فقلت اني اثبت من عمي واجرا فان رايت ان تجعلني مكانه قال يا ابن اخي ان راي الشيخ خير من مشهد الغلام الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بنحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاضي و--------المفتي لا يجو------ز له ان يقلد احدا من اهل دهره ولا ان يحكم او يفتي بالاستحسان قال-	3577	-6590068225014590683	371	612.0	289	775	47.870967864990234	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6571	true	123781980795888711	188	277	875	1330	1441	300	فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر قال الشافعي رحمه الله فان تنازعتم في شء يعني والله اعلم هم وامراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول يعني والله اعلم الي ما قال الله والرسول وقال------ ايحسب الانسان ان يترك سدي قال الشافعي فلم يختلف اهل العلم بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في معاني السدي قال الشيخ وروينا عن مجاهد في تفسير الايتين بنحو	6571	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3578	false	-5232254631040312813	1	81	6	416	1475	300	فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول---------------------------------- قال الشافعي---------- فان تنازعتم------ يعني والله اعلم هم -امراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول يعني والله اعلم الي ما قال الله والرسول وقال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي قال الشافعي فلم يختلف اهل العلم بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في معاني السدي قال المءلف روينا عن مجاهد في تفسير الايتين بنحو	3578	-6590068225014590683	399	742.0	321	461	86.55097961425781	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6572	true	155260734603928060	17	246	85	1185	1441	300	ابي حيان التيمي-- عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام فينا ----------------------------ذات يوم رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله تعالي في اهل بيتي ثلاث مرات اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي حيان التيمي 20123 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن ابي اويس ثنا ابي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه 20108 20124 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم انبا العباس بن الهيثم ثنا صالح بن موسي الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما اخذتم بهما او عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض	6572	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3578	false	-5232254631040312813	83	238	426	1160	1475	300	ابو حيان التيمي م عن يزيد بن حيان---- سمعت زيد بن ارقم قا-------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يو-----------------------------م خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث علي كتاب الله -رغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله ------في اهل بيتي ثلاث مرات 15703 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اويس-------- عن ثور بن زيد -------عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس في حجة الوداع فقال يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه 15704 ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن موسي -------عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اني------------------------------------------- قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما اخذتم بهما او عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يف-رقا حتي يردا علي الحوض	3578	-6590068225014590683	677	1200.0	529	1131	59.8585319519043	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	2	53	9	276	1466	300	عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله ------------------كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه	6573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3578	false	-5232254631040312813	248	300	1197	1475	1475	300	عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلت- يا رسول الله صلي الله عليه وسلمكانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه-	3578	-6590068225014590683	259	482.0	211	285	90.87718963623047	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	53	300	276	1466	1466	300	من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة لفظ حديث الدوري 20110 20126 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد برايي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم 20111 20127 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن بمعناه 20112 20128 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا------------------------------- عمر بن ايوب --------ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر رضي الله عنه اذا ورد عليه خصم نظر في-	6573	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	false	-5492401611707904741	0	137	0	654	1437	300	من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة 15706 شعبة د ت حدثني ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون الثقفي---- سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل------------- حمص عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد را--ي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 15707 عمر بن ايوب الموصلي ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر -------------اذا ورد عليه خصم نظر في	3579	-6590068225014590683	576	850.0	455	1239	46.489105224609375	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6574	true	6736483786932888472	0	188	0	890	1408	300	كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم فان لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها وان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر وحدثني غير ميمون--------- ان ابا بكر رضي الله عنه كان يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلي الله عليه وسلم وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به قال جعفر وحدثني ميمون ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان لابي بكر رضي الله عنه فيه قضاء فان وجد ابا بكر رضي الله عنه قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمعوا علي الامر قضي بينهم	6574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	false	-5492401611707904741	137	300	654	1437	1437	300	كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان ------لم يجد---------- نظر هل كان- من النبي صلي الله عليه وسلم-فيه سنة فان علمها قضي بها وان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسوله----------------------- فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقض-ي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله 15708 قال وحد------------------ثني غير ميمون بن مهران ان ابا بكر رضي الله عنهك-ان يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلي الله عليه وسلم وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به 15709 وحد---ثني ميمون ان عمر ك-----------------------ان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان لابي بكر -------------فيه قضاء فان وجد ابا بكر------------- قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمعوا علي --امر قضي بينهم-	3579	-6590068225014590683	744	1390.5	588	899	82.75862121582031	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6574	true	6736483786932888472	220	300	1050	1408	1408	300	ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه اذا جاءك امر في كتاب الله عز وجل فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم-	6574	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	false	7131086282118831566	1	66	6	297	1368	300	ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر----------------------- كتب اليه اذا جاءك امر في كتاب الله فاق-------ض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاق-------------------ض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم تكن فيه سنة من رسول الله فا-------------------نظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم	3580	-6590068225014590683	280	527.0	216	359	77.99443054199219	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6575	true	-1215694738524743409	0	300	0	1394	1394	300	يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق الشيباني بمعناه 20114 20130 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد وربما قال عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايها الناس قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك فان الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك 20115 20131---- ورواه شعبة عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بمعناه اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني ثنا محمد بن ايوب انبا ابو عمر ثنا شعبة عن الاعمش فذكره 20116 20132 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل ثنا احمد بن عيسي ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله اخبره عن يزيد بن-	6575	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	false	7131086282118831566	45	258	206	1187	1368	300	تكن فيه سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت -------ان تجتهد -رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر -لا اري التاخر الا خيرا لك رواه جماعة عنه 15711-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد وربما قال عن حريث بن ظهير-قال قال ا--------بن مسعود------------- ايها الناس قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هناك ولكن الله------- قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله------- فان اتاه امر ليس في كتاب الله------- فليقض---- بما قضي به رسو-------------------ل الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله------- ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله------------------- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك رواه الثوري عنه ورواه سعيد -فقال---- عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله 15712 احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي -نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله اخبره عن يزيد بن	3580	-6590068225014590683	846	1473.5	657	1459	57.984920501708984	176	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6576	true	4549728357631476825	0	44	0	188	1404	300	ابي حبيب عن مسلمة بن مخلد انه قام علي زيد بن ثابت فقال يا -بن عم اكرهنا علي القضاء فقال زيد اقض بكتاب الله عز وجل فان لم يكن في كتاب الله ففي سنة النبي صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في سنة	6576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	false	7131086282118831566	258	300	1187	1368	1368	300	ابي حبيب عن مسلمة بن مخلد انه قام علي زيد بن ثابت فقال يا ابن عم اكرهنا علي القضاء فقال زيد اقض بكتاب الله------- فان لم يكن في كتاب الله ففي سنة النبي صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في سنة-	3580	-6590068225014590683	180	342.0	139	189	95.23809814453125	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6576	true	4549728357631476825	44	299	188	1399	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم فادع اهل الراي ثم اجتهد واختر لنفسك ولا حرج 20117 20133 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال سمعت سفيان يحدث عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اذا سءل عن شء هو في كتاب الله قال به واذا لم يكن في كتاب الله وقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به وان لم يكن في كتاب الله ولم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال به والا اجتهد رايه 20118 20134 حدثنا ابو طاهر الفقيه املاء وقراءة انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك م-ما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري 20135 اخبرنا ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الشيباني عن ابي الضحي عن مسورق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر رضي الله عنه وقال لا بل اكتب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	6576	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3581	false	280695310127547510	0	158	0	750	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فادع اهل الراي ثم اجتهد واختر لنفسك ولا حرج 15713 ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي يزيد---- سمعت اب--------ن عباس--------------- اذا سءل عن شء هو في كتاب الله قال به واذا لم يكن في كتاب الله وقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال به وان لم يكن في كتاب الله ولم يقله رسول الله وق-------------------اله ابو بكر ---------------وعمر قال به والا اجتهد رايه 15714 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر ا-------------لي ابي موسي و----------------------------فيه الفهم الفهم فيما يختلج في صدورنا ما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري 15715 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشيباني عن ابي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر هذا----------------------- ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر -------------وقال لا بل اكتب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	3581	-6590068225014590683	696	1236.0	542	1212	57.425743103027344	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6577	true	-5431537020470076192	18	225	95	1101	1472	300	محمد بن كثير المصيصي ثنا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة ان -بن مسعود رضي الله عنه قال الا لا يقلدن رجل رجلا دينه فان امن امن وان كفر كفر فان كان مقلدا لا محالة فليقلد الميت ويترك الحي فان الحي لا تءمن عليه الفتنة 20121 20137 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بن ابي قماش ثنا سعيد بن سليمان عن عبد السلام بن حرب الملاءي-- عن غطيف الجزري عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب قال فسمعته يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال قلت يا رسول الله انهم لم يكونوا يعبدونهم قال اجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم 20122 20138 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون عن الاعمش ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا طلق بن غنام ثنا زاءدة------ عن الاعمش عن حبيب عن ابي البختري قال سءل حذيفة رضي الله عنه عن هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يصلون لهم قال لا	6577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3581	false	280695310127547510	162	300	770	1468	1468	300	محمد بن كثير المصيصي -نا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة ان ابن مسعود ق-------------ال الا لا يقلدن رجل رجلا دينه فان امن امن وان كفر كفر فان كان مقلدا لا محالة فليقلد الميت ويترك الحي فان الحي لا تءمن عليه الفتنة 15717 عب------------------------------------------------------------------------------------------د السلام------- الملاءي ت عن غطيف الجزري عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وفي عنقي صليب من ذهب---- فسمعته يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ----قلت يا رسول الله انهم لم يكونوا يعبدونهم قال اجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم قلت غطيف ضعفه الدارقطني وقيل غضيف 15718-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة وغيره عن الاعمش عن حبيب عن ابي البختري قال سءل حذيفة------------- عن هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يصلون لهم قال لا-	3581	-6590068225014590683	644	1154.0	514	1015	63.44827651977539	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6577	true	-5431537020470076192	225	264	1101	1299	1472	300	ولكنهم كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيستحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله لهم فيحرمونه فصاروا بذلك اربابا لفظ حديث زاءدة 20123 1 21 باب اثم من افتي او قضي بالجهل 20139 حدثنا ابو محمد--------------- عبد الله بن	6577	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3582	false	-4524983916866437907	0	36	0	177	1417	300	ولكنهم كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيستحلونه ويحرمون------ ما احل الله لهم فيحرمونه فصاروا بذلك اربابا------------------------------ اثم من افتي او قضي بالجهل 15719 هشام بن عروة خ م عن ابيه سمعت عبد الله بن	3582	-6590068225014590683	144	251.0	115	213	67.60563659667969	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6578	true	6716084099407801810	5	286	25	1357	1431	300	هشام بن عروة---- عن ابيه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا لفظ حديث ابي العباس رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة واخرجه البخاري ومسلم من اوجه اخر عن هشام 20124 20140 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي حدثني ابي ثنا يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو-- عن عمرو بن ابي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرء صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بيتا في جهنم ومن افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه 20125 20141 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه انبا احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا -----ابو هاشم قال لولا حديث حدثني -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بالجهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار لقلنا ان القاضي اذا اجتهد فليس عليه شء قال الشيخ رحمه الله اجتهاده بغير علم لا يهديه الي الحق الا	6578	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3582	false	-4524983916866437907	25	212	135	1008	1417	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه س----معت عبد الله بن عمرو ي---------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله لا ينزع العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا 15720 يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب عن بكر بن عمرو د عن عمرو بن ابي نعيمه رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرا صدق-عن مسلم بن يسار س----معت ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بيتا في جهنم ومن افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم--- الرشد في غيره فقد خانه 15721-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن خليفة د س ق نا ابو هاشم قال لولا حديث حدثني ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بالجهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار لقلنا ان القاضي اذا اجتهد فليس عليه شء قال المءلف ---------اجتهاده بغير علم لا يهديه الي الحق الا	3582	-6590068225014590683	832	1562.5	654	1344	61.904762268066406	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6579	true	2269390052739317261	14	134	70	646	1444	300	شريك بن عبد الله عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة 20127 20143 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الحسن بن سفيان ثنا---- حرملة ثنا بن وهب ثنا حاتم بن اسماعيل عن شريك فذكره بنحوه 20128 20144 حدثنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن علي	6579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3582	false	-4524983916866437907	213	300	1015	1417	1417	300	شريك ت ع----------ن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة رواه ابو حاتم الرازي عن ال---------------------------------------حسن بن بشر عنه ورواه حرملة عن ابن وهب عن ح-اتم بن اسماعيل عن شريك به 15722 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن علي-	3582	-6590068225014590683	346	608.0	271	581	59.552494049072266	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6579	true	2269390052739317261	137	238	659	1150	1444	300	قال القضاة ثلاثة فاثنان في النار وواحد في الجنة فاما اللذان في النار فرجل جار عن الحق متعمدا ورجل اجتهد رايه فاخطا واما الذي في الجنة فرجل اجتهد رايه في الحق فاصاب قال فقلت لابي العالية ما بال هذا الذي اجتهد رايه في الحق فاخطا قال لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا يحسن يقضي قال الشيخ رحمه الله تفسير ابي العالية علي من لم يحسن يقضي دليل علي ان الخبر ورد فيمن اجتهد رايه وهو من غير اهل الاجتهاد فان-------------------------------------------- كان من -اهل الاجتهاد فاخطا فيما يسوغ فيه الاجتهاد رفع عنه خطءه ان شاء الله بحكم النبي صلي الله عليه	6579	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3583	false	9095928830728036053	0	88	0	422	1437	300	قال القضاة ثلاثة فاثنان في النار وواحد في الجنة فاما اللذان في النار فرجل جار عن الحق متعمدا ورجل اجتهد رايه فاخطا واما الذي في الجنة فرجل اجتهد رايه في الحق فاصاب -----قلت لابي العالية ما بال هذا الذي اجتهد رايه في الحق فاخطا قال لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا يحسن----- قال المءلف--------- تفسير ابي العالية دا---------------------ل علي ان الخبر ورد فيمن اجتهد -----وهو من غير اهل الاجتهاد 15723 يونس عن ابن شهاب ان عمر قال ان الراي انما كان من رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3583	-6590068225014590683	364	630.0	286	536	67.91044616699219	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6580	true	-746334457093807307	0	287	0	1373	1436	300	انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله عز وجل كان يريه ا-نما هو منا الظن والتكلف قال الشيخ رحمه الله وانما اراد به والله اعلم الراي الذي لا يكون مشبها باصل وفي معناه ورد ما روي عنه وعن غيره في ذم الراي فقد روينا عن اكثرهم اجتهاد الراي في غير موضع النص والله اعلم 20130 20146 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا عقبة --------ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من ام العدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا علي رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه 20131 20147 حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي رحمه الله ثنا ابو احمد الغطريفي انبا ابو خليفة انبا مسلم بن ابراهيم عن شعبة ثنا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا رضي الله عنه اتي علي قاض فقال له هل تعلم الناسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت 20132 20148 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله انه قال لا ينبغي للرجل ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال فان اخطاته واحدة كانت فيه وصمة وان اخطاته اثنتان كانت فيه وصمتان حتي يكون عالما بما كان قبله مستشيرا لذي الراي ذا نزاهة عن الطمع حليما عن الخصم محتملا للاءمة 20133 1 22 باب لا يولي الوالي امراة ولا فاسقا ولا جاهلا امر	6580	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3583	false	9095928830728036053	80	261	386	1245	1437	300	انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصيبا لان الله -------كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف قال المءلف--------------- اراد ال--------------راي الذي لا يكون مشبها باصل وفي معناه ورد ما ورد------------- في ذم الراي 15724--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن علقمة نا سع-د بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر -----------------------قال ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من ام العدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا---- رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه 15725------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -نا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا------------- اتي علي قاض فقال له--- تعلم الناسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت 15726 الثوري عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عامر عن عمر بن عبد العزيز---------- انه قال لا ينبغي للرجل ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال فان اخطا-- واحدة كانت فيه وصمة وان اخطاته اثنتان كانت في- وصمتان حتي يكون عالما بما كان قبله مستشيرا لذي الراي ذا نزاهة عن الطمع حليما عن الخصم محتملا للاءمة و--------------لا يولي الامام القضاء--- فاسقا ولا جاهلا ولا	3583	-6590068225014590683	800	1394.0	623	1382	57.88711929321289	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6581	true	-2788721653442080276	13	69	67	333	1447	300	عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	6581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	false	3999364493081142582	114	163	594	841	1530	300	عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة------------- قال--- نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	832	-6590068225014590683	247	462.0	198	266	92.85713958740234	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6581	true	-2788721653442080276	107	291	523	1403	1447	300	فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال يا رسول الله متي الساعة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعض لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال هذا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح 20135 20151 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن ابي حبيب عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه واعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين 20136 1 23 باب--- اجتهاد الحاكم فيما يسوغ	6581	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3584	false	-8054556661350362306	12	143	61	706	1508	300	فليح---------- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ق-------------ال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال------------- متي الساعة ومضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكرهه------ وقال بعض لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال هذا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 15729 ابن لهيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يزيد بن ابي حبيب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه واعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين قلت فيه ابن لهيعة اجتهاد الحاكم فيما يسوغ	3584	-6590068225014590683	606	1083.5	480	887	68.32018280029297	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6582	true	-6599774735738422027	1	209	6	1051	1470	300	ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما 20152 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابو يحيي بن زكريا بن داود ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن -بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم وقد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال --الله عز وجل ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وروينا عن مسروق ومجاهد -معني هذا وقد رد الله تعالي الحكم في هذه الحادثة واشباهها الي ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناقة البراء بن عازب حين دخلت حاءطا لقوم من الانصار فافسدت فقضي ان حفظ الاموال علي اهلها بالنهار وعلي اهل المواشي ما افسدت المواشي بالليل قال الشافعي قال الحسن بن ابي الحسن لولا هذه الاية لرايت	6582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3584	false	-8054556661350362306	145	300	716	1508	1508	300	وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما 15730 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن-------- المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ابن مسعود------------- في ---------------------قوله اذ يحكمان في الحرث ----------------------قال كرم -قد انثنت عناق-ده فافسدته ف----قضي داود------------ بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله -------------------قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منه -حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال تعال--------ي ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وروينا عن مسروق ومجاهد بمعني هذا وقد رد الله------ الحكم في نحو هذ-------------ا الي ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناقة البراء بن عازب اذ- دخلت حاءط-- قوم----------- فافسدت----- ان حفظ الاموال علي اهلها بالنهار وعلي اهل المواشي ما افسدت المواشي بالليل قال الشافعي قال ال-------------حسن لولا هذه الاية لرايت-	3584	-6590068225014590683	763	1302.0	611	1050	72.66666412353516	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6582	true	-6599774735738422027	209	300	1051	1470	1470	300	ان الحكام قد هلكوا ولكن الله حمد هذا بصوابه واثني علي هذا باجتهاده 20137 20153 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء وابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ث-نا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع-	6582	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3585	false	-6108687908238980629	0	44	0	205	1406	300	ان الحكام قد هلكوا ولكن الله حمد هذا لصوابه واثني علي هذا باجتهاده 15731---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء خ نا حيوة حدثني اب-------------------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص------------- انه سمع	3585	-6590068225014590683	195	333.0	153	421	46.31829071044922	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6583	true	8161042683788019671	186	289	882	1374	1427	300	سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر لم يروه عن سفيان الا معمر تفرد به عنه عبد الرزاق 20140 20156 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا ابو الازهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب علما فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر	6583	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3585	false	-6108687908238980629	118	180	550	852	1406	300	سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر ف-------------------------تفرد ب----ه عبد الرزاق عنه 15733------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان الطاطري -نا يزيد بن ربيعة حدثني ربيعة بن يزيد---- سمعت واثلة بن الاسقع ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب علما فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر	3585	-6590068225014590683	279	478.0	218	492	56.70731735229492	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6584	true	-12977838892202880	19	210	89	1005	1455	300	جويرية بن اسماء---- عن نافع عن عبد الله قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من الاحزاب الا لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء 20142 1 24 باب من اجتهد ثم راي ان اجتهاده خالف نصا او اجماعا او ما في معناه رده علي نفسه وعلي غيره 20158 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا محمد بن الصباح يعني الدولابي ثنا ابراهيم بن سعد ثن---ا ابي عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره 20143 20159 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي	6584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3585	false	-6108687908238980629	184	300	872	1406	1406	300	جويرية بن اسماء خ م عن نافع عن عبد الله قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم انصرف من الاحزاب الا لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة---- فتخوف ناس فوت الظهر فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين -------------------------------------------------------------------------من اجتهد ثم بان له ان----ه خالف نصا او اجماعا او ما في معني ذلك رد حكمه 15735 ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سعد خ م نا ابي عن القاسم --------عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد 15736 ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي-	3585	-6590068225014590683	480	844.5	376	923	52.00433349609375	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6584	true	-12977838892202880	210	284	1005	1372	1455	300	بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ورواه احمد بن حنبل وغيره عن سفيان وقالوا في الحديث لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وان الحق لا يبطل----ه شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	6584	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	false	-7816474038037337176	0	38	0	187	1440	300	بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي--------------- اما بعد لا يمنعك قضاء قضيته بالامس را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم و--------لا يبطل الحق شء ومراجع----ته خير من التمادي في الباطل	3586	-6590068225014590683	180	320.5	143	371	48.517520904541016	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6585	true	7759618263108441676	103	174	473	808	1424	300	المبارك انبا معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك---- الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال فكيف قضيت قال جعلته للاخوة من الاب والام ولم تجعل للاخوة من ا------لام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	6585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	false	-5844856500929236331	197	261	961	1253	1438	300	المبارك عن-- معمر عن------ سماك بن الفضل-------------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي---- شهدت عمر----------------------- اشرك بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال -كيف قضيت قال جعلته للاخوة من ا------لام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	272	466.0	212	352	77.2727279663086	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6585	true	7759618263108441676	5	300	23	1424	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن قالا كان عمر بن عبد العزيز يقول ما من طينة اهون علي فكا وما من كتاب ايسر علي ردا من كتاب قضيت به ثم ابصرت ان الحق في غيره ففسخته 1 25 باب من اجتهد من الحكام ثم تغير اجتهاده او اجتهاد غيره فيما يسوغ فيه الاجتهاد لم يرد ما قضي به استدلالا-- بما مضي--------------- في خطا القبلة في كتاب الصلاة 20161 وبما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف قضيت قال جعلته للاخوة من الاب والام ولم تجعل للاخوة من الام--- شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا 20146 20162 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال لو كان علي طاعنا علي عمر رضي الله عنهما يوما من الدهر لطعن عليه يوم اتاه اهل نجران وكان علي رضي الله عنه كتب الكتاب بين اهل نجران وبين النبي صلي الله عليه وسلم فكثروا في عهد عمر رضي الله عنه حتي خافهم علي الناس فوقع بينهم الاختلاف فاتوا عمر رضي الله عنه فسالوه البدل فابدلهم قال ثم ندموا ووضع بينهم شء فابوه فاستقالوه فابي ان يقيلهم فلما ولي علي رضي الله عنه اتوه فقالوا يا امير المءمنين شفاعتك بلسانك وخطك بيمينك فقال علي رضي الله عنه ويحكم ان عمر رضي الله عنه كان رشيد الامر-	6585	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	false	-7816474038037337176	39	232	193	1112	1440	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------ قالا كان عمر بن عبد العزيز يقول ما من طينة اهون علي فكا و---من كتاب ايسر علي ردا من كتاب قضيت به ثم ابصرت ان الحق في غيره ففسخته ---------من اجتهد---------- ثم تغير اجتهاده-------------------------------------- لم يرد ما حكم به استدل لذلك بما مضي في كتاب الصلاة في خطا القبلة 15738-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن------ سماك بن الفضل-------------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر----------------------- اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل -قد قضيت عام اول بغير هذا قال -كيف قضيت قال ----------------------------لم تجعل للاخوة من الابوين شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا 15739------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال لو كان علي طاعنا علي عمر--------------- يوما من الدهر لطعن عليه يوم اتاه اهل نجران وكان علي------------- كتب الكتاب بين اهل نجران وبين النبي صلي الله عليه وسلم-فكثروا في عهد عمر------------- حتي خافهم علي الناس فوقع بينهم الاختلاف فاتوا عمر------------- فسالوه البدل فابدلهم قال ثم ندموا ووضع بينهم شء فابوه فاستقالوه فابي ان يقيلهم فلما ولي علي------------- اتوه فقالوا يا امير المءمنين شفاعتك بلسانك وخطك بيمينك فقال علي------------- ويحكم ان عمر -------------كان رشيد الامر	3586	-6590068225014590683	878	1502.5	690	1422	61.744022369384766	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6586	true	2288032143295322138	23	102	120	499	1460	300	ابراه-يم انبا عطاء بن مسلم قال سمعت صالح- المرادي يقول قال عبد خير كنت قريبا من علي رضي الله عنه حين جاءه اهل نجران قال قلت ان كان رادا علي عمر شيءا فاليوم قال فسلموا واصطفوا بين يديه قال ثم ادخل بعضهم يده في كمه فاخرجه كتابا فوضعه في يد علي رضي الله عنه قالوا يا امير المءمنين خطك بيمينك واملاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك قال فرايت عليا رضي الله عنه وقد جرت الدموع علي خده	6586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	false	-7816474038037337176	236	299	1132	1438	1440	300	--راهوية ان-ا عطاء بن مسلم---- سمعت صالحا المرادي يقول قال عبد خير كنت قريبا من علي------------- حين جاءه اهل نجران قال قلت ان كان رادا علي عمر شيءا فاليوم قال فسلموا واصطفوا بين يديه---- ثم ادخل بعضهم يده في كمه فاخرج- كتابا فوضع- في يد علي------------- قالوا يا امير المءمنين خطك بيمينك واملاء رسول ال---------له عليا-------------- فرايت عليا------------- وقد جرت الدموع علي خده	3586	-6590068225014590683	302	522.5	239	381	79.26509094238281	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6586	true	2288032143295322138	104	299	506	1455	1460	300	رفع راسه اليهم فقال-- يا اهل نجران ان هذا لاخر كتاب كتبته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعطنا ما فيه قال ساخبركم عن ذاك ان الذي اخذ منكم عمر رضي الله عنه لم ياخذه لنفسه انما اخذه لجماعة من المسلمين وكان الذي- اخذ منكم خيرا مما اعطاكم والله لا ارد شيءا مما صنعه عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه كان رشيد الامر 20148 20164 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان ان العباس بن خرشة الكلابي قال له بنو عمه وبن--و عم امراته ان امراتك لا تحبك فان احببت ان تعلم ذلك فخيرها فقال يا برزة بنت الحر اختاري فقالت ويحك اخترت ولست بخيار قالت ذلك ثلاث مرات فقالوا حرمت عليك فقال كذبتم فاتي عليا رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال لءن قربتها حتي تنكح زوجا غيرك لاغيبنك بالحجارة او قال ارضخك بالحجارة قال فلما استخلف معاوية رضي الله عنه اتاه فقال ان ابا تراب فرق بيني وبين امراتي بكذا وكذا قال قد اجزنا قضاءه عليك او قال ما كنا لنرد قضاء قضاه عليك	6586	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3587	false	-1386286751568958340	0	155	0	754	1473	300	رفع راسه اليهم ثم قال يا اهل نجران ان هذا لاخر كتاب كتبته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعطنا ما فيه قال ساخبركم عن ذلك ان الذي اخذ منكم عمر------------- لم ياخذه لنفسه انما اخذه لجماعة--- المسلمين -كان الذين اخذ منكم خيرا مما اعطاكم والله لا ارد شيء----ا صنعه عمر------------- ان عمر -------------كان رشيد الامر 15741 ابن ابي عروبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابي حسان ان العباس بن خرشه الكلابي قال له بنو عمه او بنو عم امراته ان امراتك لا تحبك فان احببت ان تعلم ذلك فخيرها فقال يا برزة بنت الحر اختاري فقالت----- اخترت ولست بخيار قالت ذلك ثلاث مرات فقالوا حرمت عليك فقال كذبتم فاتي عليا------------- فذكر ذلك له فقال لءن قربتها حتي تنكح زوجا غيرك لاغيبنك بالحجارة او قال ارضخك بالحجارة-قال فلما استخلف معاوية------------- اتاه فقال ان ابا تراب فرق بيني وبين امراتي بكذا وكذا قال قد اجزنا قضاءه عليك او قال ما كنا لنرد قضاء قضاه عليك	3587	-6590068225014590683	724	1332.5	573	954	75.89098358154297	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6587	true	5248371514359413678	26	194	127	952	1461	300	عون عن عيسي بن الحارث قال كانت ام ولد لاخي شريح بن الحارث ولدت له جارية ف-زوجت فولدت غلاما ثم توفيت ام الولد قال فاختصم في ميراثها شري-ح بن الحارث وبن ابنتها الي شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح انه ليس له ميراث في كتاب الله انما هو -بن بنتها فقضي شريح بميراثها لابن بن-تها وقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فركب ميسرة بن يزيد الي -بن الزبير فاخبره -الذي كان من شريح فكتب -بن الزبير الي شريح ان ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وانك قلت عند ذلك واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ا-نما كانت تلك الاية في شان العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك فلما نزلت ترك ذلك قال فجاء ميسرة بن يزيد بالكتاب الي شريح فلما قراه ابي ان يرد قضاءه وقال انما اعتقها حيتان بطنها 20150 20166 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل الفقيه ثنا ابراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا بن وهب حدثني مالك ان ابان بن عثمان حين ولي	6587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3587	false	-1386286751568958340	157	300	764	1473	1473	300	عون عن عيسي بن الحارث قال كانت ام ولد لاخي شريح بن الحارث ولدت له جارية فتزوجت فولدت غلاما ثم توفيت ام الولد قال فاختصم في ميراثها اخي وابن ابن-----------تها الي شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح انه ليس له ميراث في كتاب الله انما هو ابن بنتها فقضي شريح بميراثها لابن ابنتها وتلا واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فركب ميسرة بن يزيد الي ابن الزبير فاخبره بالذي كان من شريح فكتب ابن الزبير الي شريح ان ميسرة-------- ذكر لي كذا وكذا وانك قلت عند ذلك واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وانما كانت تلك الاية في شان العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك فلما نزلت ترك ذلك---- فجاء ميسرة-------- بالكتاب الي شريح فلما قراه ابي ان يرد قضاءه وقال انما اعتقها حيتان بطنها 15743 ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني مالك ان ابان بن عثمان حين ولي-	3587	-6590068225014590683	683	1277.5	542	833	81.9927978515625	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6587	true	5248371514359413678	202	272	994	1323	1461	300	ان ينقض ما كان عبد الله بن الزبير قضي فيه فكتب ابان بن عثمان في ذلك الي عبد الملك فكتب اليه عبد الملك انا لم ننقم علي -بن الزبير ما كان يقضي ب-ه ولكن نقمنا عليه ما كان اراد من الامارة فاذا جاءك كتابي هذا فامض ما كان قضي به -بن الزبير ولا ترده فان نقضنا القضاء عناء معني 20151 1 26 باب وعظ القاضي الشهود وتخويفهم وتعريفهم عند الريبة	6587	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	false	3079947419453982599	2	60	13	287	1511	300	----نقض ما كان ابن الز--------بير قضي فيه وكتب-------------- في ذلك الي عبد الملك فكتب اليه عبد الملك انا لم ننقم علي ابن الزبير ما كان يقضي فيه ولكن نقمنا عليه ما كان اراد من الامارة فاذا جاءك كتابي هذا فامض ما كان قضي به ابن الزبير ولا ترده فان نقضنا للقضاء عناء معن---------------- وعظ------- الشهود وتخوي---------فهم عند الريبة	3588	-6590068225014590683	265	467.5	207	332	79.81927490234375	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6588	true	-9160119474962277269	74	149	361	737	1492	300	الجريري---- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكءا -----الا وقول الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكررها حتي قلنا ليته سكت لفظ حديث بشر وفي رواية بن علية قال--------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم وقال -شهادة الزور ثلاثا	6588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	false	3079947419453982599	61	135	293	674	1511	300	الجريري خ م عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال فيه ا-------------بن علية عن الجريري باسناده كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الا انبءكم -قال وشهادة الزور ثلاثا	3588	-6590068225014590683	345	618.0	277	401	86.034912109375	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6588	true	-9160119474962277269	159	265	787	1324	1492	300	علية عن الجريري 20152 20168 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو-- عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عب------------------د الملك بن ابراهيم الجدي -ثنا شعبة-- عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر عنده الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور 20153 20169 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة فذكره باسناده نحوه الا انه قال اكبر الكباءر الاشراك	6588	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	false	3079947419453982599	117	188	573	938	1511	300	علية عن الجريري -------------------------------باسناده كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال الا انبءكم قال وشهادة الزور ثلاثا 15745 عبد الملك----------- الجدي خ نا شعبة م عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس --------عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر عنده الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور قال البخاري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرزوق ان-ا شعبة ب-------------نحوه الا انه قال اكبر الكباءر الاشراك	3588	-6590068225014590683	269	406.5	211	560	48.03571319580078	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6589	true	-2791252042840421209	14	146	63	734	1476	300	محمد و---يعلي ابنا عبيد جميعا عن سفيان بن محمد العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك الاسدي رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به 20171 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن يحيي المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت -بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتي توجب له النار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح	6589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	false	3079947419453982599	189	300	944	1511	1511	300	محمد د ق يعلي ابنا عبيد------ عن سفيان بن محمد العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك --------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات-ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قلت خالفهما مروان بن معاوية عن سفيان فجعله من مسند ايمن بن خريم 15747 محمد ب---------------------------------ن الفرات ضعيفنا ق-------- محارب بن دثار----- سمعت ابن عمير ي--------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتي توجب له النار وقال رسول الله------------------- الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح-	3588	-6590068225014590683	481	843.5	386	675	71.25926208496094	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6589	true	-2791252042840421209	146	217	734	1073	1476	300	ما في بطونها وليس عندها طلبة فاتقه محمد بن الفرات الكوفي ضعيف انباني ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن هاشم عن ابيه عن محرر بن صالح ان عليا رضي الله عنه فرق بين الشهود 20156 1 27 باب مسالة القاضي عن احوال الشهود ففي الناس بر وفاجر وامين وخاءن وقد قال الله تعالي ممن ترضون من الشهداء	6589	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3589	false	322932137145824120	0	36	0	171	1504	300	ما في بطونها وليس عندها طلبة فاتقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن هاشم عن ابيه عن محرز بن صالح ان عليا------------- فرق بين الشهود كشف----------------- القاضي عن احوال الشهود ففي الناس بر وفاجر---------------- قال----- تعالي ممن ترضون من الشهداء	3589	-6590068225014590683	166	269.0	130	339	48.967552185058594	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6590	true	-6884427637949822955	0	271	0	1372	1511	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي حتي ي------------قال ان في بني فلان -رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده واظرفه واعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال حذيفة رضي الله عنه ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعته لءن كان مءمنا ليردن علي دينه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردن علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا لفظ حديث ابي صالح رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن سفيان ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم 20157 20173 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان انبا علي بن الحسن الهلالي ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة-- عن بيان عن قيس هو بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة مثل حفالة--------- الشعير او التمر لا يباليهم الله بالا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن حماد 20158 20174 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الاعمش --عن ابراهيم عن عبيدة قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق ايمانهم شهادتهم وشهادتهم ايمانهم	6590	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3589	false	322932137145824120	59	246	283	1252	1504	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل نومه فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دجرجته علي رجلك فنقط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي يعني الامانةحتي يقال ان في بني فلان لرجل- امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده واظرفه واعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال حذيفة------------- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعته لءن كان مءمنا ليردن علي دينه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردن علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا 15749 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة خ عن بيان عن قيس ---------------عن مرداس الاسلمي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة مثل حفالة التمر او الشعي---------ر لا يباليهم الله بالا 15750--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ عن ابراهيم عن عبيدة قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق ايمانهم شهادتهم وشهادتهم ايمانهم	3589	-6590068225014590683	922	1733.0	742	1398	65.95136260986328	169	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6591	true	336670529029033166	7	84	33	415	1471	300	شعبة ث----نا ابو جمرة قال سمعت--- زهدم بن مضرب يقول سمعت عمران -بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران بن حصين لا ادري اذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	6591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3532	false	4339017530725528546	129	179	607	862	1484	300	شعبة خ م انا ابو جمرة قال دخل علي زهدم -فاخبرني انه سمع- عمران ابن حصين قا--------------ل قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قو------------------------------------------------م بعدهم-------------------------------------------------------------------- يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3532	-6590068225014590683	214	313.0	170	392	54.591835021972656	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6591	true	336670529029033166	7	74	33	352	1471	300	شعبة ث---نا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب يقول سمعت عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران بن حصين لا ادري اذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا	6591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3589	false	322932137145824120	247	300	1258	1504	1504	300	شعبة خ م نا ابو جمره س----معت زهدم بن مضرب س-----معت عمران بن حصين ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلو----------------نهم قال عمرا--------ن لا ادري اذكر----------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا-	3589	-6590068225014590683	238	421.0	188	322	73.91304016113281	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6591	true	336670529029033166	74	296	352	1452	1471	300	يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من اوجه اخر عن شعبة 20160 1 28 باب اعتماد القاضي علي تزكية المزكين وجرحهم 20176 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ومسدد واللفظ لمسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فاثني عليه شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت قال شهادة القوم والمءمنون شهداء الله في الارض رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد ورواه مسلم عن ابي الربيع 20161 20177 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ح قال واخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي ث-نا امية بن صفوان عن ابي بكر بن ابي زهير الثقفي عن ابيه قال سمع-ت النبي صلي الله عليه وسلم بالنبا-ة او قال بالنباوة يقول توشكوا ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار او قال خياركم من شراركم قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيء انتم شهداء بعضكم علي بعض 20162 1 29 باب عدد المزكين	6591	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3590	false	-6281579382005149201	0	120	0	625	1511	300	يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن----------------------------------------------------------------------------- اعتماد القاضي علي تزكية المزكين وجرحهم 15752 حماد خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس------------- انه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة فاثني عليه- خير- فقال وجبت ثم مر عليه ب-اخري فاثني عليه شر- فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذه وجبت قال شهادة القوم والمءمنون شهداء الله في الارض 15753---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن عمر الجمحي ق نا امية بن صفوان عن ابي بكر بن ابي زهير الثقفي عن ابيه---- سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم-بالنباءة او قال بالنباوة-يقول توشكوا ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار او قال خياركم من شراركم-قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيء انتم شهداء بعضكم علي بعض--------------- عدد المزكين	3590	-6590068225014590683	598	1066.0	480	1103	54.21577453613281	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6592	true	-5948357969887577052	220	299	1078	1462	1466	300	عقيل عن -بن شهاب انه قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا اخبره انه -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم -وددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في ------------------------------------------------------------------بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه	6592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0830	false	-6354267970001724416	137	208	652	997	1449	300	عقيل عن ابن شهاب حدث---------ني محمود------------------- ان عتبان بن مالك وهو---------------------------------- ممن شهد بدرا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني--------- قد انكرت بصري وانا اصلي بقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم فلم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي الحديث 4546 د ابن مهدي نا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه	830	-6590068225014590683	257	418.0	202	453	56.73289108276367	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6592	true	-5948357969887577052	52	164	250	798	1466	300	داود بن ابي الفرات الكندي ثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي قال اتيت---- المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني عليها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت قال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه	6592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1185	false	1611830324984625282	78	159	381	773	1434	300	داود بن ابي الفرات عن-------- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي قال خرجت الي المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر----------------------- فمرت بهم- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخر----------------------------------------------ي فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر وجبت---------------------------- فقلت ما وجبت قا-----------------ل قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان و--لم نساله عن الواحد علقه	1185	-6590068225014590683	369	643.5	289	552	66.84782409667969	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6592	true	-5948357969887577052	52	282	250	1381	1466	300	داود بن ابي الفرات الكندي ثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني عليها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت قال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل 1 30 باب لا يقبل الجرح فيمن ثبتت عدالته الا بان يقفه علي ما يجرحه به قال الشافعي رحمه الله لان الناس يختلفون ويتباينون في الاهواء 20179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا اخبره انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم -وددت يا	6592	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3590	false	-6281579382005149201	121	300	631	1511	1511	300	داود بن ابي الفرات خ ------نا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود ق-------ال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر----------------------- فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني عليه- خير- فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر و-------------جبت قال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسال -عن الواحد و--------------------------------------------------لا يقبل --جرح فيمن ثبتت عدالته الا بان يقفه علي ما يجرحه به قال الشافعي---------- لان الناس يختلفون ويتباينون في الاهواء 15755----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب م ا------خبرني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا-اخبره انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم فوددت يا-	3590	-6590068225014590683	860	1557.0	686	1135	75.77092742919922	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6593	true	7943177719616586194	0	291	0	1382	1428	300	سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت فقال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد واجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه وقد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال -بن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري فالنبي صلي الله عليه وسلم لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بانه منافق حتي تبين له من اين يقول ذلك ثم لما بينه لم يره نفاقا فرد عليه قوله 20164 20180 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم قال كان يقال العدل في المسلمين من لم يظهر منه ريبة قال الشيخ رحمه الله وهذا عندنا فيمن ثبتت عدالته فهو علي اصل العدالة -ما لم يظهر منه ريبة والله اعلم 20165 1 31 باب ما يقول في لفظ التعديل	6593	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3591	false	-3060473196047505825	11	226	53	1106	1460	300	سافعل ان شاء الله---------- فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت فقال لي اين تحب ان اصلي في بيتك---- فاشرت الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر وقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد واجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله---- فقال رسول الله------------------- لا تقل له ذلك الا تراه -قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نرق وجهه ونصيحته الي المنافقين---- فقال رسول الله -------------------ان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وكان من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك------------------------------------------------------------------------ فالنبي صلي الله عليه وسلم-لم يقبل قول جارح ابن الد---------خشن بالنفا---ق حتي يبين له من اين يقول ذلك ف--لما بينه لم يره نفاقا فرد----- قوله 15756------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور عن ابراهيم قال كان يقال العدل في المسلمين من لم تظهر منه ريبة قال المءلف ----------هذا عندنا فيمن ثبتت عدالته فهو علي اصل العدالة بما لم تظهر منه ريبة------------------------------------- لفظ التعديل	3591	-6590068225014590683	1017	1823.0	805	1384	73.48265838623047	204	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6594	true	789055194409283987	14	115	63	530	1440	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اقطعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض كذا وكذا فذهب الزبير الي ال عمر فاشتري نصيبه منهم ثم اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال ان عبد الرحمن زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه ارض كذا وكذا فقال هو جاءز الشهادة له وعليه وقد مضي في حديث السهو في الصلاة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت	6594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3591	false	-3060473196047505825	227	300	1112	1460	1460	300	حماد بن سلمة عن هشام --------عن عروة ان عبد الرحمن بن عوف ق-------------ال اقطعني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------وعمر ارض كذا وكذا فذهب الرسول الي ال عمر فاشتري نصيبه منهم ثم اتي عثمان فق---------------------ال ان عبد الرحمن زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطعه ارض كذا وكذا فقال هو جاءز الشهادة له وعليه مر----- في حديث السهو في الصلاة عن عمر----------------------- انه قال لابن عوف----------------------- فانت عندنا العدل الرضي فماذا سمعت-	3591	-6590068225014590683	330	580.0	258	467	70.66381072998047	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6594	true	789055194409283987	131	300	605	1440	1440	300	الصعق بن حزن عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءل الرجل عن اخيه فهو بالخيار ان شاء سكت وان شاء قال فصدق اخبرناه ابو بكر السليماني انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره قال وقال احدهما عن الرجل 20167 1 32 باب من يرجع اليه في السءال ---يجب ان تكون معرفته------ باطنة متقادمة 20183 استدلالا بما اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن منصور عن ابي واءل عن -بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كيف اعلم اذا احسنت واذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات 20168 20184 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية-- عن الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال-	6594	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	false	-735365735885567225	1	95	6	451	1436	300	الصعق بن حزن عن الحسن ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءل الرجل عن اخيه فهو بالخيار ان شاء سكت وان شاء قال فصدق ---رواه د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراسيل ويجب ان تكون معرفة المزكي باطنة متقادمة 15759------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر ق عن منصور عن ابي واءل عن ابن مسعود ق-----------------ال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كيف اعلم اذا احسنت واذا اسات فقال اذا س-------------------------معت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعت-- يقولون قد اسات فقد اسات 15760 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية ق عن الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال	3592	-6590068225014590683	407	655.0	319	850	47.882354736328125	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	0	291	0	1393	1435	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال لك جيرانك قد احسنت فقد احسنت واذا قال لك جيرانك قد اسات فقد اسات 20169 20185 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا ابو عاصم عن ابي عباد حدثني -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر رجل برسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسا-له فقال كيف انت يا عبد الله اتعرفه قلت نعم قال ما اسمه قلت لا ادري قال فاين منزله قال قلت لا ادري قال- فليس هذه بمعرفة كذا قال 20170 20186 ورواه ابو داود في المراسيل عن سليمان بن حرب عن بن عيينة عن -بن ابي نجيح قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يعرفه فقال رجل انا اعرفه بوجهه ولا اعرفه باسمه قال ليست تلك بمعرفة اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد ثنا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره مرسلا وهو الصحيح 20171 20187 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح الهروي انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا الفضل بن زياد ثنا شيبان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة ب-ن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر	6595	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	false	-735365735885567225	95	300	451	1436	1436	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال -------------كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقالت رسول الله------------------- اذا قال لك جيرانك قد احسنت فقد احسنت واذا قال--------وا قد اسات فقد اسات 15761 ا-----------------------------------------------------------------------------بو عاصم عن ابي عباد حدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر------------------- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر رجل ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-يساءله فقال كيف انت يا عبد الله اتعرفه قلت نعم قال ما اسمه قلت لا ادري قال فاين منزله---- قلت لا ادري قالت فليس هذه -معرفه قلت ابو عباد يجهل 15762 ا------------------------------------------بن عيينة عن ابن ابي نجيح---- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من يعرفه فقال رجل انا اعرفه بوجهه ولا اعرفه باسمه قال ليست تلك -معرفة ---رواه د في المراسيل 15763--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن زياد -نا شيبان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة ابن الحر قال شهد رجل عند عمر---------- رضي الله عنه-بشهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل ق-ال فهو جارك الادني الذي تعرف- ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر-	3592	-6590068225014590683	920	1550.0	722	1401	65.6673812866211	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6596	true	-6246788540891336040	0	300	0	1416	1416	300	لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك 1 33 باب------------- اتخاذ الكتاب 20188 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو علي الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا يحيي بن عمرو بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يدعي السجل 20173 20189 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا نوح بن قي----س عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم 20174 20190 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه ثم قراه عليه فقال اصبت واحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر رضي الله عنه كان يشاوره 20175 20191 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الله السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا يعلي ثنا الاعمش قال قلت لشقيق من كان كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن ارقم وقد اتانا كتاب ابي بكر رضي الله عنه بالقادسية وفي اسفله وكتب عبد الله بن ارقم 20176 20192 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل حدثني محمد بن حميد ثنا سلمة عن بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن-	6596	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3593	false	-5492448484980736836	9	231	43	1099	1438	300	لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك سمعه داود بن رشيد منه اتخاذ الكاتب المامون 15764-------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم -نا يحيي بن عمرو بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس--------------- في قوله------ يوم نطوي السماء كطي السجل ------قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمك-اتب يدعي السجل قلت هذا ليس بصحيح ويحيي قد كذبه حماد بن زبد -----------------------------------------------نوح بن قيس د س عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال ال---------------سجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم قلت يزيد بن كعب مجهول--------- الحا------------------------------------ل لكن خرج له النساءي وعمرو النكري صدوق والخبر منكر رواه النساءي في تفسيره ورواه ايضا عن قتيبة عن نوح عن عمرو ولفظه قال السجل الرجل 15765 عبد الله بن صالح -نا عبد العزيز ------------الماجشون عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن --------ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلمك-تاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه ثم قرا ع-ليه فقال اصبت واحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر -------------كان يش-------------------------------------اوره -------قلت عبد الله الكاتب ليس بحجة 15766------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش ----قلت لشقيق من كان كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن ارقم وقد اتانا كتاب ابي بكر------------- بالقادسية وفي اسفله وكتب عبد الله بن ارقم 15767 سلمة الابرش عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزيبر عن	3593	-6590068225014590683	766	1174.5	593	1551	49.38749313354492	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6597	true	5685693682235069457	150	194	725	928	1433	300	ابراهيم بن سعد الزهري عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	6597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0385	false	-3892711845253163806	9	128	49	609	1455	300	ابراهيم بن سعد خ عن ا----بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت ------------------------------------------قال بعث الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه	385	-6590068225014590683	149	54.5	118	608	24.50657844543457	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6597	true	5685693682235069457	3	77	12	367	1433	300	الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن ا--رقم فكان يكتب عبد الله بن ار--قم وكان يجيب عنه الملوك فبلغ من امانته انه كان يامره ان يكتب الي بعض الملوك فيكتب ثم يامره ان يكتب ويختم ولا يقراه لامانته عنده ثم استكتب ايضا زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي ويكتب الي الملوك ايضا وكان اذا غاب عبد الله بن ارقم وزيد بن ثابت واحتاج ان يكتب الي بعض	6597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3593	false	-5492448484980736836	232	300	1103	1438	1438	300	الزبير------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-استكتب عبد الله بن الارقم فكان يكتب عبد الله بن الارقم وكان يجيب عنه الملوك فبلغ من امانته انه كان يامره ان يكتب الي بعض الملوك فيكتب ثم يامره ان يكتب ويختم -لا يقراه لامانته عنده ثم استكتب ايضا زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي ويكتب الي الملوك ايضا وكان اذا غاب عبد الله بن ارقم وزيد-------- واحتاج ان يكتب الي بعض-	3593	-6590068225014590683	330	616.5	263	359	91.92200469970703	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6597	true	5685693682235069457	77	241	367	1160	1433	300	امراء الاجناد والملوك او يكتب لانسان كتابا يقطعه- امر جعفرا ان يكتب وقد كتب له عمر وعثمان وكان زيد والمغيرة ومعاوية وخالد بن سعيد بن العاص وغيرهم ممن قد سمي من العرب 20177 1 34 باب لا يتخذ كاتبا لامور الناس حتي يجمع ان يكون عدلا عاقلا فقيها بعيدا من الطمع 20193 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي ثنا الحسن يعني الاشيب عن ابراهيم بن سعد الزهري عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت وغيره عن ابراهيم 20178 1 35 باب لا ينبغي للقاضي ولا للوالي ان يتخذ كاتبا ذميا ولا يضع الذمي في موضع يتفضل فيه مسلما روينا في كتاب السير عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----لن استعين بمشرك	6597	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3594	false	3096745812160755929	0	81	0	407	1480	300	امراء الاجناد والملوك او يكتب لانسان كتابا بقطيعة امر جعفرا ان يكتب وقد كتب له عمر وعثمان وكان زيد والمغيرة ومعاوية وخالد بن سعيد بن العاص وغيرهم ممن قد سمي من العرب 15768---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ ---------عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال لي --------------ابو بكر------------- انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه و-------------------------------------------------------------------لا ينبغي اتخاذ الكاتب-------------------------------- الذمي ----------------------------------------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لن استعين بمشرك	3594	-6590068225014590683	375	634.0	298	798	46.99248123168945	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6598	true	-8577430814729793503	3	296	12	1437	1459	300	قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي نصف شهر وقال ابو داود الا نصف شهر حتي حذقته قال ابي فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه 20179 20195 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا مسدد ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الازهر بن راشد قال كان انس بن مالك رضي الله عنه يحدث اصحابه فاذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو اتوا الحسن ففسر لهم فحدثهم ذات يوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فاتوا الحسن فقالوا ان انسا حدثنا اليوم بحديث لا ندري ما هو قال وما حدثكم فذكروه قال نعم اما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فانه يقول لا تنقشوا في خواتيمكم محمدا واما قوله لا تستضيءوا بنار المشركين فانه يقول لا تستشيروا المشركين في شء من اموركم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا 20180 20196 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني املاء انبا الحسن بن محمد ابو علي الوشاء ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض- الاشعري ان ابا موسي رضي الله عنه وفد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعه كاتب نصراني فاعجب عمر رضي الله عنه ما راي من حفظه فقال قل لكاتبك يقرا لنا كتابا قال انه نصراني لا يدخل المسجد فانتهره عمر رضي الله عنه وهم به وقال لا تكرموهم اذ اهانهم الله ولا تدنوهم اذ اقصاهم الله ولا تاتمنوهم اذ خونهم الله عز وجل	6598	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3594	false	3096745812160755929	93	295	456	1459	1480	300	قال قال زيد-------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفت-علمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي نصف شهر او قال------- الا نصف شهر-حتي حذفته-------- فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه 15770---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن العوام عن ----------ازهر بن راشد قال كان انس--------------------- يحدث اصحابه فاذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو اتوا------ ففسر لهم فحدث-- ذات يوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فاتوا الحسن فقالوا ان انسا حدثنا اليوم بحديث لا ندري ما هو قال وما حدثكم فذكروه قال نعم اما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فانه يقول لا تنقشوا ------------محمدا واما قوله لا تستضيءوا بنار المشركين فانه يقول لا تستشيروا المشركين في شء من اموركم وتصديقه--- في كتاب الله يا--------ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا 15771------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك----------- سمعت عياضا الاشعري ان ابا موسي------------- وفد الي عمر----------------------- ومعه كاتب نصراني فاعجب عمر------------- ما راي من حفظه فقال قل لكاتبك يقرا لنا كتابا قال انه نصراني لا يدخل المسجد فانتهره عمر------------- وهم به وقال لا تكرموهم اذ اهانهم الله ولا تدنوهم اذ اقصاهم الله ولا تاتمنوهم اذ خونهم الله عز وجل	3594	-6590068225014590683	980	1788.0	779	1426	68.72370147705078	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6599	true	-6769381723809928059	29	136	139	656	1448	300	اسباط------- عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر رضي الله عنه وقال ان هذا لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر رضي الله عنه اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	6599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3299	false	-4908989605570978722	73	169	394	864	1515	300	اسباط بن نصر عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي------------- ان عمر------------- امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال------------- ان هذا لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد -قال عمر------------- اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3299	-6590068225014590683	459	870.0	365	524	87.59542083740234	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6599	true	-6769381723809928059	30	300	145	1448	1448	300	عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر رضي الله عنه وقال ان هذا -لحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر رضي الله عنه اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قال ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب قال اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب لك لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذ -خانهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله فاخرجه 20181 1 36 باب كتاب القاضي الي القاضي والقاضي الي الامير والامير الي القاضي 20197 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك---- حدثني ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انه والله ما قتلناه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح كما مضي وروينا عن عبد الله بن عكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ارض جهينة وروينا في حديث عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم-	6599	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3595	false	8527236035914091551	0	212	0	1032	1475	300	عن سماك عن عياض الاشعري عن ابي موسي------------- ان عمر------------- امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال------------- ان هذا الحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر------------- اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه------------------------------- منهم قال ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب قال اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب لك لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذ اخانهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله فاخرجه AUTO ك----------تاب القاضي الي القاضي وال-------ي الامير 15772---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م حدثني ابو ليلي--- عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه و--------------------------------------------عن عبد الله بن عكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي ارض جهينة وح---------ديث عمرو بن حرم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حرم	3595	-6590068225014590683	1000	1854.5	793	1310	76.33587646484375	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	31	99	154	492	1521	300	عبد الله بن المثني-- حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث رواه البخاري في	6600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	false	2134659922295296951	159	212	752	1019	1440	300	عبد الله بن المثني خ حدثني ثمامة -------------------ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض-- الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث وفيه وفي -------	1251	-6590068225014590683	258	461.0	207	340	75.88235473632812	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	122	214	619	1042	1521	300	جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان------- ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر رضي الله عنه معه ومع غلام لعتبة من اذربيجان بخبيص جيد صنعه في السلالي عليها اللبود فلما انتهي الي عمر رضي الله عنه كشف عمر عن الخبيص فقال عمر رضي الله عنه ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا اريد- وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	6600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3102	false	7335608492488826366	129	192	626	915	1399	300	جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر --------------------------------من اذربيجان بخ-----------------------------------------------------------------------------------بيص فقال عمر ا--------------شبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر------------- لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	3102	-6590068225014590683	280	500.0	218	431	64.96519470214844	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	28	151	135	756	1521	300	الانصاري حد--ثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري 20183 20199 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا ابو يعلي الموصلي ثنا ابو خيثمة ثنا جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان------- ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر رضي الله عنه معه ومع غلام لعتبة من اذربيجان بخبيص جيد صنعه في السلالي عليها	6600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3595	false	8527236035914091551	217	300	1058	1475	1475	300	الانصاري خ حدثني ابي حد-------------------ثني ثمامة بن عبد الله ان------- انسا------------- حدثه ان ابا بكر------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم-فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط 15774 م وخ مختصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر------------- معه ومع غلام لعتبة من اذريبجان بخبيص جيد صنعه في السلال -عليها-	3595	-6590068225014590683	381	672.5	305	630	60.47618865966797	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	151	255	756	1297	1521	300	اللبود فلما انتهي الي عمر رضي الله عنه كشف عمر عن الخبيص فقال عمر رضي الله عنه ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا اريد- وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ثم قال اءتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا السراويلات والخفاف وارموا الاغراض والقوا الركب وانزوا نزوا وعليكم بالمعدية والعربية وذروا التنعم وزي العجم واياكم ولبس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبس الحرير الا هكذا ووضع اصبعيه السبابة والوسطي	6600	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	false	8786380901610992044	0	93	0	492	1482	300	اللبود فلما انتهي الي عمر------------- كشف عمر عن الخبيص فقال عمر ا--------------شبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر------------- لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ثم قال اءتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا السراويلات والخفاف وارموا الاغراض والقوا الركب وانزوا نزوا وعليكم بالمعد---------ية وذروا التنعم وزي العجم واياكم ولبس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا عن لبس الحرير الا هكذا ووضع اصبعيه السبابة والوسطي	3596	-6590068225014590683	490	934.5	397	542	90.4059066772461	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6601	true	-293444816522977262	1	239	4	1139	1444	300	شعبة---- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال انس فكانما انظر الي بياضه في يده رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجاه من حديث غندر عن شعبة 20185 20201 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تنقشوا عليه 20186 20202 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد علي نقشه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 1 38 باب الاحتياط في قراءة الكتاب والاشهاد عليه وختمه لءلا يزور عليه وقد ---قال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن	6601	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	false	8786380901610992044	96	225	509	1119	1482	300	شعبة خ م عن قتادة عن انس ق---------------------ال لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله-------- فكانما انظر الي بياضه في يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر ت عن ثابت عن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد رسول الله وق-------------------ال لا تنقشوا عليه حماد خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد علي نقشه------------------------------------------------------------------- الاحتياط في قراءة الكتاب والاشهاد عليه وختمه لءلا يزور عليه 15776 وقال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن	3596	-6590068225014590683	584	1030.5	461	1144	51.0489501953125	118	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6602	true	2937080830731457298	26	86	115	407	1446	300	اسحاق --عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب	6602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	false	8786380901610992044	241	300	1194	1482	1482	300	اسحاق د عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا---- قلت اجل قال فانا لك صاحب-	3596	-6590068225014590683	286	550.0	229	294	97.2789077758789	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6602	true	2937080830731457298	87	293	411	1411	1446	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لي من فقلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصفار اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما رءاني ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي اذا قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 20189 20205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ المءمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 20190 20206 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن يونس عن الحسن انه كان يكره شهادة الرجل علي الوصية في صحيفة مختومة حتي يعلم ما فيها	6602	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3597	false	-4705764862258536655	0	135	0	666	1477	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت قد وجدت صاحبا فق----ال لي من -قلت عمرو ق---------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاضافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما را--ي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة ----قلت اجل ومضينا حتي---- قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 15778----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن الزهري عن سعيد -----عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يلدغ المءمن من جحر مرتين 15779------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن ان- كان يكره شهادة الرجل علي الوصية في صحيفة مختومة حتي يعلم ما فيها	3597	-6590068225014590683	640	1171.0	506	1000	64.0	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6603	true	8395921320420161426	8	264	37	1279	1464	300	حماد بن زيد عن ايوب ان ابا قلابة كان يكره ان يشهد علي الصحيفة المختومة ق-ال لعل فيها جورا 20191 20207 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يختم علي وصيته وقال اشهدوا علي ما فيها ق-ال لا يجوز حتي يقراها او تقرا عليه فيقر بما فيها قال وحدثنا يعقوب حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا محمد بن يوسف قال سءل سفيان عن رجل كتب وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان -بن ابي ليلي يبطلها قال سفيان والقضاة لا يجيزونها له 20192 1 39 باب الرجل يبدا بنفسه في الكتاب 20208 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم --عن منصور عن -بن سيرين قال احمد قال مرة عن بعض ولد العلاء ان العلاء -بن الحضرمي رضي الله عنه كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين وك------------------------ان اذا كتب اليه بدا بنفسه 20209 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن حسان عن بن سيرين ان العلاء بن الحضرمي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من العلاء بن الحضرمي الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم 20194 20210 واخبرنا ابو الحسين انبا ابو عمرو ثنا حنبل ثنا علي يعني بن الجعد ثنا ابو هلال ثنا قتادة ان ابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد كتبا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبدءا بانفسهما	6603	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3597	false	-4705764862258536655	136	292	672	1441	1477	300	حماد بن زيد عن ايوب ان ابا قلابة كان يكره ان يشهد علي الصحيفة المختومة وقال لعل فيها جورا 15781---------------------------------------------------------------------- مغيرة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يختم علي وصيته -قال اشهدوا علي ما فيها فقال لا يجوز حتي يقراها او تقرا عليه فيقر بما فيها وسءل الثوري-------------------------------------------------------------- عن رجل كتب وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان ابن ابي ليلي يبطلها قال سفيان والقضاة لا يجيزونها له الرجل يكتب ف---------يبدا بنفسه 15782-------------------------------------------------------------------------------------- هشيم د عن منصور عن ابن سيرين و--------قال مرة عن بعض ولد الع----------لاء ابن الحضرميان العلاء ----كان عل------------------------------ي البحرين للنبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا كتب اليه بدا بنفسه حماد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن هشام عن -------ابن سيرين ان العلاء بن الحضرمي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من العلاء بن الحضرمي الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم 15783 --------------------------------------------------------------------------ابو هلال عن- قتادة ان ابا عبيدة---------- وخالد بن الوليد كتبا الي عمر فبد------------------------ا بانفسهما	3597	-6590068225014590683	679	1102.0	531	1273	53.33856964111328	129	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6604	true	-5294632700342225204	1	266	3	1236	1397	300	قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال لم يكن احد اعظم حرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كتبوا اليه يكتبون من فلان الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم 20196 20212 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو سلمة المنقري ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل كان يسلف الناس اذا اتاه بوكيل فذكر الحديث قال فيه وينطلق الذي عليه المال ينجر خشبة حين حل الاجل فجعل المال في جوفها وكتب اليه بصحيفة من فلان الي فلان اني قد دفعت مالك الي وكيلي الذي توكل لي وذكر الحديث 20197 1 40 باب من بدا بالمكتوب اليه وكيف يكتب 20213 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل حدثني ابي ثنا يزيد يعني بن هارون انبا بن عون عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنه كتب مرة الي معاوية فاراد ان يبدا بنفسه فلم يزالوا به حتي كتب الي معاوية من عبد الله بن عمر 20198 20214 واخبرنا بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد -----------عن حميد ان بكر بن عبد الله كتب الي عامل في رجل يشفع له بسم الله الرحمن الرحيم الي فلان بن فلان من بكر بن عبد الله فقلت له اتبدا باسمه قال وما علي ان يقضي الله حاجة اخي المسلم وابدا باسمه	6604	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3598	false	94951916928367652	0	181	0	845	1423	300	قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان -------------قال لم يكن احد اعظم حرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اصحابه ----------------------------اذا كتبوا اليه يكتبون من فلان الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فيه انقطاع وقيس لين 15785 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل كان يسلف الناس اذا اتاه بوكيل فذكر الحديث و---فيه وينطلق الذي عليه المال فنخر خشبة حين حل الاجل فحمل المال في جوفها وكتب اليه بصحيفة من فلان الي فلان اني قد دفعت مالك الي وكيلي الذي توكل لي وذكر الحديث ---------------من بدا بالمكتوب اليه 15786 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن نافع ان ابن عمر -------------كتب مرة الي معاوية فاراد ان يبدا بنفسه فلم يزالوا به حتي كتب الي معاوية من عبد الله بن عمر 15787----------------------------------------------------------------------------------------- حماد هو ابن سلمةعن حميد ان بكر بن عبد الله كتب الي عامل في رجل يشفع له بسم الله الرحمن الرحيم الي فلان بن فلان من بكر بن عبد الله فقلت له اتبدا باسمه قال وما علي ان يقضي الله حاجة اخي المسلم وابدا باسمه	3598	-6590068225014590683	786	1371.5	614	1245	63.132530212402344	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6605	true	-3013280412173008391	191	256	897	1207	1420	300	صالح بن كيسان عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع- دحية الكلبي وذكر الحديث قال فيه قال -بن عباس فاخبرني ابو سفيان فذكر الحديث فيه في ارسال هرقل اليه ودخوله عليه وسءاله عنه قال	6605	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3598	false	94951916928367652	251	300	1182	1423	1423	300	صالح بن كيسان خ م عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس------------------------------------------- انه اخبره ان رسول الله------------------- كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه معه دحية الكلبي----- الحديث و---فيه قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان فساق الحديث---- في ارسال هرقل اليه ودخوله عليه وسءاله عنه-قال-	3598	-6590068225014590683	220	367.0	175	317	69.40062713623047	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6606	true	8336705649225492887	60	192	302	951	1488	300	زهير ---عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم ---بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك -يقولون له فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 20204 20220 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا علي بن عبد العزيز ان ابا عمر الحوضي حدثهم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا يحيي بن سعيد قال قدم علينا انس بن مالك رضي الله عنه المدينة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم------------------------------------------------- بها كتابا فقالوا لا حتي تعطي اخواننا من قريش مثلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	false	2817869576388308549	144	228	715	1122	1478	300	زهير خ ثنا يحيي بن سعيد---- سمعت انسا ل------------يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك ليقولون ذاك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه بعضهم عن يحيي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها 9536 ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو ب----------------------ن عوف عن ابيه عن ---------جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	-6590068225014590683	302	492.5	238	706	42.77620315551758	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6606	true	8336705649225492887	255	281	1263	1395	1488	300	فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعتها في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر 20206	6606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2270	false	-3762809205538214224	79	105	415	546	1469	300	فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته- في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر 10702	2270	-6590068225014590683	128	248.0	102	132	96.96969604492188	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6606	true	8336705649225492887	60	286	302	1417	1488	300	زهير-- عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 20204 20220 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا علي بن عبد العزيز ان ابا عمر الحوضي حدثهم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا يحيي بن سعيد قال قدم علينا انس بن مالك رضي الله عنه المدينة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا فقالوا لا حتي تعطي اخواننا من قريش مثلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني 20205 1 43 باب القاضي يحكم بشء فيشهد علي نفسه بما حكم به 20221 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم ثنا الحارث بن منصور ثنا اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ب-ن عباس في قصة الرجل الذي قتل امراته بالوقيعة في رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعتها في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر 20206 1 44 باب القسمة 20222	6606	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	false	-5446590958016862340	44	171	218	860	1481	300	زهير خ عن يحيي بن سعيد---- سمعت انسا -------------يقول دعا رسول الله الان-------------------صار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي يكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ ---نا يحيي بن سعيد قال قدم علينا انس----------------------------- فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا فقالوا لا حتي تعطي اخوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحديث 15791------- اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس في قصة الرجل الذي قتل امراته بالوقيعة في رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المعول فوضعته- في بطنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا ان دمها هدر--------------- القسمة 15792	3599	-6590068225014590683	621	1046.5	496	1118	55.545616149902344	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6607	true	8408668271649331163	207	271	1007	1317	1447	300	فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	6607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2139	false	945245324967095081	79	127	378	615	1471	300	فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله انه----------------------------------------------- لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله وا-------------------لمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	2139	-6590068225014590683	231	417.5	183	311	74.27652740478516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6607	true	8408668271649331163	4	75	19	369	1447	300	ابو عوانة--- عن سعيد بن مسروق--- عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	6607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3124	false	-4104815998320907793	114	170	558	846	1477	300	ابو-عوانة عو عن سعيد بن مسروق عو عن عباية بن رفاعة بن رافع عن------------ رافع بن خديج------------- قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا--- الغنم ببعير	3124	-6590068225014590683	281	483.5	227	356	78.93258666992188	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6607	true	8408668271649331163	4	231	19	1116	1447	300	ابو عوانة-- عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن ابي عوانة واخرجاه من اوجه اخر عن سعيد 20223 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني ابي ثنا ابو كريب ومحمود بن غيلان قالا ثنا ابو اسامة حدثني يزيد بن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو وقل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي كريب 20208 20224 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حسين بن علي ثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعي--د عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	6607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	false	-5446590958016862340	171	299	860	1478	1481	300	ابو عوانة خ عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع-------- عن جده --------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله -------------------في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعي-----ر الحديث 15793 بريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي بردة -----خ م--- عن جده--------- عن ابي موسي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو وقل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم 15794------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد د عن بشير بن يس-------------ار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	3599	-6590068225014590683	596	1050.5	472	1101	54.132606506347656	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6607	true	8408668271649331163	236	271	1139	1317	1447	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	6607	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3600	false	4916188533207044892	0	33	0	167	1451	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمال-----------نصف من ذلك وعزل النصف الثاني لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	3600	-6590068225014590683	163	318.0	130	178	91.57303619384766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6608	true	-1763276851667967777	0	300	0	1443	1443	300	سعيد --------عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر علي ستة وثلاثين سهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما لما ينوبه من الحقوق وامر الناس وقسم ثمانية عشر سهما تجمع ثمانية عشر رجلا يضرب كل رجل بماءة رجل 20210 20226 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عبد الله بن مكنف اخي بني حارثة قال لما اخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود خيبر ركب في المهاجرين والانصار وخرج معه بجبار بن صخر بن خنساء احد بني سلمة وكان خارص اهل المدينة وحاسبهم ويزيد بن ثابت فهما قسما خيبر بين اهلها علي اصل جماعة السهمان التي كانت عليها 20211 20227 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني انبا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن الاسود عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم 20212 1 45 باب ما جاء في اجر القسام قال الشافعي رحمه الله ينبغي ان يعطي اجر القسام من بيت المال لان القسام حكام قال الشيخ الفقيه رحمه الله قد روينا في سهم المصالح سهم النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لنواءبه ونواءب الناس 20228 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن ابي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي رضي الله عنه بيت المال فاضرط به وقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من-	6608	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3600	false	4916188533207044892	36	237	181	1167	1451	300	سلمة عن يحيي عن بشي--------ر ان رسول الله------------------- قسم خيبر علي ستة وثلاثين سهما لرسول الله------------------- ثمانية عشر سهما لما ينوبه من الحقوق وامر الناس وقسم ثمانية عشر سهما يجمع ثمانية عشر رجلا يضرب كل رجل بماءة رجل 15796 ابن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني عبد الله بن ابي بكر------- عن عبد الله بن مكنف ق--------------ال لما اخرج عمر----------------------- يهود خيبر ركب في المهاجرين والانصار وخرج معه بجبار بن صخر بن خنساء احد بني سلمه وكان خارص اهل المدينة وحاسبهم-ويزيد بن ثابت فهما قسما خيبر بين اهلها علي اصل جماعة السهمان التي كانت عليها 15797 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن اسحاق ابنا ا------------------بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن الاسود عن ابي ايوب الانصاري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم قلت لم يخرجوه اخر الق-----------سام قال الشافعي---------- ينبغي ان يعطي----------- من بيت المال لان القسام حكام قال المءلف و------------------روينا في سهم المصالح سهم النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان لنواءبه ونواءب الناس 15798------------------------------------------------------- الربيع قال قال الشافعي---------- حكاية عن ابي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي رضي الله عنه-بيت المال فاضرط به وقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من	3600	-6590068225014590683	919	1632.0	727	1452	63.29201126098633	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6609	true	945330765139498814	147	231	668	1046	1370	300	فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة بن ابي عياش حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار 20215 20231 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار	6609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	false	8946914865177542928	179	234	912	1156	1460	300	فضيل بن سل-مان عن موسي بن عقبة------------ حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -------------------عن عبادة بن الصامت -------------قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار 9596----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار	1959	-6590068225014590683	240	397.0	185	378	63.492061614990234	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6609	true	945330765139498814	0	104	0	474	1370	300	بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته فقال ان شاء ولكنه سحت قال الشافعي رحمه الله لا يحل لاحد ان يعطي السحت كما لا يحل لاحد ان ياخذه ولا نري عليا رضي الله عنه يعطي شيءا يراه سحتا ان شاء الله قال الشيخ رحمه الله اسناده ضعيف -موسي بن طريف لا يحتج به وقيل عنه عن ابيه عن علي رضي الله عنه كما 20213 20229 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قسم شيءا	6609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3600	false	4916188533207044892	237	300	1167	1451	1451	300	بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته ق-ال ان شاء ولكنه سحت قال الش----------افعي لا يحل لاحد ان يعطي السحت------------------------- ولا نري عليا ي-------------عطي شيءا يراه سحتا ان شاء الله قال المءلف--------- اسناده ضعيف وموسي ل--------ا يحتج به وقيل عنه عن ابيه عن علي ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف عن ابيه ان عليا------------- قسم شيءا-	3600	-6590068225014590683	264	448.5	203	475	55.578948974609375	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6609	true	945330765139498814	104	300	474	1370	1370	300	فدعا رجلا يحسب فقيل لو اعطيته شيءا قال ان شاء وهو سحت 1 46 باب ما لا يحتمل القسمة 20230 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة بن ابي عياش حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار 20215 20231 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار هذا مرسل وقد رويناه في كتاب الصلح موصولا 20216 20232 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الاحوص بن جواب ابو الجواب ثنا زهير بن معاوية الجعفي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن مولاة له سمعت ابا صرمة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله-	6609	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3601	false	2894997291305950945	0	99	0	430	1401	300	فدعا رجلا يحسب فقيل لو اعطيته شيءا قال ان شاء وهو سحت--------- ما لا يحتمل --قسمه 15799---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة------------ حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد -------------------عن عبادة بن الصامت قال------------- ان من قضاء رسول الله------------------- انه قضي ان لا ضرر ولا ضرار 15800---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحيي-------- عن ابيه ان رسول الله -------------------قال لا ضرر ولا ضرار هذا مرسل 15801-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن مولاة له سمعت ابا صرمة يحدث ان رسول الله -------------------قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله	3601	-6590068225014590683	410	624.5	312	897	45.707916259765625	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6610	true	-6425943675732258095	43	277	213	1325	1435	300	جريج اخبرني صديق بن موسي عن محمد بن ابي بكر يعني بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعضيه علي اهل الميراث الا ما حمل القسم يقول لا يبعض علي الوارث 20218 20234 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تعضيه في ميراث الا ما حمل القسم قال ابو عبيد حدثنيه حجاج عن بن جريج عن صديق بن موسي عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه رفعه قال ابو عبيد قوله لا تعضيه في ميراث يعني ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم بين ورثته اذا اراد بعضهم ا-----لقسمة كان في ذلك ضرر عليهم او علي بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق وهو ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت اللحم اذا فرقته قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يكون مثل هذا الحديث حجة لانه ضعيف---- وهو قول من لقينا من فقهاءنا قال الشيخ رحمه الله وانما ضعفه لانقطاعه وهو قول الكافة 20219 20235 واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف ثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسي عن ثور-------- عن سليمان بن موسي عن نصير مولي معاوية قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قسمة الضرار قال الشيخ احمد رحمه الله وهذا مرسل جماع ابواب ما علي القاضي في	6610	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3601	false	2894997291305950945	102	230	445	1058	1401	300	جريج اخبرني صديق بن موسي عن محمد بن ابي بكر----- بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تعضية علي اهل الميراث الا ما حمل القسم يقول لا يبعض علي الوارث قلت هذا مرس-----------------------------------------------------------------------------ل قال ابو عبيد ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم ----------اذا اراد بعض الورثة القسمة كان في ذلك ضرر عليهم او علي بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق---- ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت اللحم اذا فرقته قال-------------- الشافعي -----------لا يكون مثل هذا------- حجة وهو- ضعيف قال وهو قول من لقينا من فقهاءنا قال المءلف--------------- ضعفه لانقطاعه وهو قول الكافة 15803---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثور بن يزيد عن سليمان بن موسي عن نصير مولي معاوية قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قسمة الضرار خرجه د في المراسيل ما يجب علي----------------------- القاضي من	3601	-6590068225014590683	540	900.5	424	1129	47.82993698120117	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6611	true	-614186084983558080	115	209	539	1001	1434	300	داود بن قيس ع--ن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 20222 20238 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين احمد بن عثمان المقرء ببغداد ثنا ابو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا عمران القطان عن الشيباني عن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	117	220	559	1035	1446	300	داود بن قيس م عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 9328 زكريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق خ م عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن وفيه واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب 9329 سعيد بن عبد العزيز م عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1894	-6590068225014590683	240	422.5	188	679	35.34609603881836	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6611	true	-614186084983558080	47	161	212	763	1434	300	عبد العزيز بن ابي سلمة---- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه من وجه اخر عن عبد العزيز 20221 20237 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا ابو المثني ومحمد بن عيسي بن السكن قالا ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس ع--ن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	6611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3601	false	2894997291305950945	233	297	1079	1383	1401	300	عبد العزيد بن ابي سلمة خ م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة 15805----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن قيس م عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------------------- ان رسول الله -------------------قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3601	-6590068225014590683	290	471.5	229	558	51.9713249206543	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6611	true	-614186084983558080	193	300	928	1434	1434	300	عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه والزمه الشيطان 20223 20239 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ح قال وحدثنا علي بن حمشاذ انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قالا ثنا يحيي بن سعيد ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمراة وروي عبد الله بن عبد العزيز العمري-	6611	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3602	false	-990125599139312746	2	56	4	269	1471	300	عن الشيباني عن ا--------بن ابي او----في قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه والزمه الشيطان 15807 القطان ---نا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن----- المقبري عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله------------------- اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمراة --عن عبد الله بن عبد العزيز العمري	3602	-6590068225014590683	243	412.5	191	507	47.928993225097656	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6612	true	-1633062673980282419	0	274	0	1346	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انه لما استعمل عليا رضي الله عنه علي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي 20224 20240 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن المصري ثنا بن ابي مريم ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن ادريس ثنا شعبة ومسعر عن سعد بن ابراهيم عن الحكم بن ميناء عن المسور بن مخرمة قال سمعت عمر رضي الله عنه وان احدي اصبعي لفي جرحه هذه او هذه وهو يقول يا معشر المسلمين اني لا اخاف الناس عليكم انما اخافكم علي الناس اني قد تركت فيكم اثنتين لن تبرحوا بخير ما لزمتموهما العدل في الحكم والعدل في القسم واني قد تركتكم -----علي مثل مخرفة النعم الا ان يعوج قوم فيعوج بهم 20225 20241 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا معاوية بن حفص ثنا يحيي بن المهلب ابو كدينة عن بن عون عن -بن سيرين قال كان ابو عبيدة بن حذيفة قاضيا فدخل عليه رجل من الاشراف وهو يستوقد فساله حاجة -قال له -بن حذيفة اسالك ان تدخل اصبعك في هذه النار قال سبحان الله قال افبخلت علي باصبع من اصابعك في هذه النار وسالتني جسمي او قال كله في نار جهنم 1 48 باب انصاف الخصمين في المدخل عليه والاستماع منهما والانصات لكل واحد منهما حتي تنفد حجته وحسن الاقبال عليهما 20242 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري ----عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كالابل الماءة لا يجد الرجل فيها راحلة رواه مسل-----م في	6612	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3602	false	-990125599139312746	56	243	269	1182	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------ انه لما استعمل عليا عل-------------ي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي قلت هذا معضل 15808--------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ا--------بن ادريس -نا شعبة ومسعر عن سعد بن ابراهيم عن الحكم بن مينا- عن المسور بن مخرمة قال سمعت عمر------------- وان احدي اصبعي لفي جرحه هذه او هذهو-هو يقول يا معشر المسلمين اني لا اخاف الناس عليكم انما اخافكم علي الناس اني قد تركت فيكم اثنتين لن تبرحوا بخير ما لزمتموهما العدل في الحكم والعدل في القسم واني قد تركتكم فيكم علي مثل مخرفة النعم الا ان يعوج قوم فيعوج بهم 15809 ابو كدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن المهلب عن ا---------بن عون عن ابن سيرين---- كان ابو عبيدة بن حذيفة قاضيا فدخل عليه رجل من الاشر-ف وهو يستوقد فساله حاجة فقال له ابن حذيفة اسالك ان تدخل اصبعك في هذه النار قال سبحان الله قال افبخلت علي باصبع----------------------- وسالتني جسمي او قال كله في نار جهنم--------- انصاف الخصمين في -------------الاستماع و------------------------------------------------الاقبال عليهما 15810------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري خ م عن سالم عن ابيه ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كالابل المالة لا يجد الرجل فيها راحلة قيل معناه انهم في	3602	-6590068225014590683	836	1442.0	660	1363	61.335289001464844	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6613	true	-9205854199348036041	0	112	0	555	1472	300	احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع منهم علي وضيع كالابل الماءة لا تكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب وجاءت فاعلة بمعني مفعولة 20227 20243 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن منيع ثنا عبد الله بن المبارك ث-نا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم 20228 20244 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المءدب ثنا عبد الله بن صالح المقرء ثنا زهير بن معاوية ابو خيثمة عن عباد بن كثير حدثني ابو	6613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3602	false	-990125599139312746	243	300	1182	1471	1471	300	احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف------------------------ كالابل الماءة لا يكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب وراح-----لة بمعني مرحولة 15811 اب------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك د نا مصعب بن ثابت عن اب--------ن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الخصمين يقعدان بين يدي الح-كم 15812------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوي----------ة عن عباد بن كثير حدثني ابو-	3602	-6590068225014590683	269	429.0	214	556	48.38129425048828	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6613	true	-9205854199348036041	112	269	555	1314	1472	300	عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي باسناده وقال في اشارته ولحظه وكلامه 20229 20245 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن ابي بكير ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 20230 20246 وبه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين النا--------------------------------------------------------------س فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر هذا	6613	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	false	2601752755667951834	0	67	0	333	1475	300	عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحو---ه وقال في --------------كلامه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر ----	3603	-6590068225014590683	266	299.0	210	821	32.399513244628906	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	0	298	0	1459	1467	300	ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في ------وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك 20232 20248 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن يزيد بن رومان قال كتب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما ان الناس يءدون الي الامام ما ادي الامام الي الله وان الامام اذا رتع رتعت الرعية وانه يوشك ان يكون للناس نفرة عن سلطانهم واني اعوذ بالله ان يدركني واياكم ضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقيموا الحق ولو ساعة من نهار 20233 20249 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو حازم الحافظ قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن ابي رواحة يزيد بن ايهم قال كتب عمر -بن الخطاب رضي الله عنه الي الناس اجعلوا الناس عندكم في الحق سواء قريبهم كبعيدهم وبعيدهم كقريبهم واياكم والرشا والحكم بالهوي وان تاخذوا الناس عند الغضب فقوموا بالحق ولو ساعة من نهار 20250 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا سيار ثنا الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب وبين ابي بن كعب رضي الله عنهما تدارء في شء وادعي ابي علي عمر رضي الله عنهما فانكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في منزله فلما دخلا عليه قال له عمر رضي الله عنه اتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يءتي الحكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ه-هنا يا امير المءمنين فقال له عمر	6614	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	false	2601752755667951834	70	291	350	1434	1475	300	ادريس الاودي---- اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي--------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة انهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في حكمك ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك رواه عنه ابن عيينة 15814------------------------------------------------------------------ عبد الله بن نمير --------ثنا عبيد الله عن يزيد بن رومان قال كتب عمر الي ابي موسي--------------- ان الناس يءدون الي الامام ما ادي الامام الي الله وان الامام اذا رتع رتعت الرعية وانه يوشك ان يكون للناس نفرة عن سلطانهم واني اعوذ بالله ان تدركني واياكم ضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقيموا الحق ولو ساعة من نهار 15815 سعيد في سننه -----------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عياش عن---------- يزيد بن ايهم قال كتب عمر ابن الخطاب ال-------------ي الناس اجعلوا الناس عندكم في الحق سواء قريبهم كبعيدهم وبعيدهم كقريبهم واياكم والرشا والحكم بالهوي وان تاخذوا الناس عند الغضب فقوموا بالحق ولو ساعة من نهار 15816------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم -نا سيار -نا الشعبي قال كان بين عمر---------- وبين ابي بن كعب--------------- تداري في شء وادعي ابي علي عمر--------------- فانكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في منزله فلما دخلا عليه قال له عمر------------- اتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يءتي الحكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال هاهنا يا امير المءمنين فقال له عمر	3603	-6590068225014590683	1027	1787.5	812	1467	70.0068130493164	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6615	true	-6189587191975674698	10	300	46	1468	1468	300	بين يديه فادعي ابي وانكر عمر رضي الله عنهما فقال زيد لابي اعف امير المءمنين من اليمين وما كنت لاسالها لاحد غيره فحلف عمر رضي الله عنه ثم اقسم لا يدرك زيد بن ثابت القضاء حتي يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء 20235 20251 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة قال جاء -بن ابي عصيفير الي شريح يخاصم رجلا فجلس معه علي الطنفسة فقال له قم فاجلس مع خصمك فان مجلسك يريبه فغضب -بن ابي عصيفير فقال له شريح قم فاجلس مع خصمك -اني لا ادع النصرة وانا عليها لقادر 20236 20252 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا اسيد بن زيد الجمال ثنا عمرو بن شمر ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد بن الخرساني ثنا محمد بن عبيد بن ابي هارون ثنا ابراهيم بن حبيب ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي قال خرج علي بن ابي طالب الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا قال فعرف علي الدرع فقال هذه درعي بيني و------بينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي استقضاه قال فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه الي جنب النصراني فقال له علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح تقول يا امير المءمنين قال فقال علي هذه درعي ذهبت مني منذ زمان قال فقال شريح ما تقول يا نصراني-	6615	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3604	false	-3976421651175350755	0	204	0	1024	1495	300	بين يديه فادعي ابي وانكر عمر ف---------------قال زيد لابي اعف امير المءمنين من اليمين وما كنت لاسالها لاحد غيره فحلف عمر------------- ثم اقسم لا يدرك زيد الق--------ضاء حتي يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء 15817 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن تميم بن سلمة قال جاء ابن ابي عصيفير الي شريح يخاصم رجلا فجلس معه علي الطنفسة فقال له قم فاجلس مع خصمك فان مجلسك يريبه فغضب ابن ابي عصيفير فقال له شريح قم فاجلس مع خصمك فاني لا ادع النصرة وانا عليها -قادر 15818----------------------------------------------------------------------------- اسيد بن زيد الجمال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم بن حبيب -نا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي قال خرج علي ------------الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا---- فعرف علي الدرع فقال هذه درعي ------بينك وبيني قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي استقضاهق-ال فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلسه---- في مجلسه وجلس----- قدامه فقال----------------- له علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقوله لا تصافحوهم ولا تبدء-هم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءه-م الي مضاءق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال----- تقول يا امير المءمنين---- فقال---- هذا درعي ذهبت مني منذ زمان---- فقال شريح ما تقول يا نصراني	3604	-6590068225014590683	984	1783.5	782	1432	68.71508026123047	187	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6616	true	-3424263481027628233	1	131	4	632	1431	300	فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك من الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي لقد رايته يقاتل المشركين هذا لفظ حديث ابي زكريا وفي رواية بن عبدان قال يا شريح لولا ان خصمي نصراني لجثيت بين يديك وقال في اخره قال فوهبها علي رضي الله عنه له وفرض له الفين واصيب معه يوم صفين	6616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3604	false	-3976421651175350755	204	300	1024	1495	1495	300	فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي ف----قال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي------------- صدق شريح---- فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك من الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله---- فقال علي ا-------------ما اذا اسلمت فهي لك -حمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي لقد رايته يقاتل المشركين----------------------- وفي لفظ وان عليا ----------------------------------------------------------------------------------------------فرض له الفين واصيب معه يوم صفين-	3604	-6590068225014590683	456	842.5	364	628	72.61146545410156	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6616	true	-3424263481027628233	133	300	647	1431	1431	300	وروي من وجه اخر ايضا ضعيف عن الاعمش عن ابراهيم التيمي 20237 1 49 باب الق----------------------------اضي لا ينهر الخصمين 20253 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب-- حدثني حرملة المصري عن عبد الرحمن بن شماسة قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن شء فقالت ممن انت فقلت رجل من اهل مصر فقالت اني اخبرك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الايلي 1 50 باب القاضي يكف كل واحد من الخصمين عن عرض صاحبه 20254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا -ابو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار-	6616	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3605	false	-5445905360720650573	0	104	0	504	1463	300	وروي من وجه اخر----- ضعيف عن الاعمش عن ابراهيم قلت جابر الجعفي واه وابن شمر رافضي تركه الدارقطني القاضي لا ينهر الخصمين ويكفهما عن الظلم 15819 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب م حدثني حرملة المصري عن عبد الرحمن بن شماسة قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن شء فقالت ممن انت -قلت رجل من اهل مصر فقالت اني اخبرك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في بيتي هذا اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به 15820---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير م نا ابو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار	3605	-6590068225014590683	419	720.0	331	816	51.34803771972656	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6617	true	-6671548922792156767	0	299	0	1447	1452	300	فنادي المهاجري يا- للمهاجرين ونادي الانصاري يا للا-نصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الاخر قال فلا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر او كلمة نحوها وان كان مظلوما فلينصره رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 20239 1 51 باب ما يقول القاضي اذا جلس الخصمان بين يديه 20255 اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد ثنا ابو عوانة --عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة وقال الاخر هي ارضي ازرعها قال الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه ليس يبالي ما حلف عليه قال ليس لك فيه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان حلف علي ماله ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عليه غضبان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وزهير بن حرب عن ابي الوليد قال الشيخ رحمه الله وربيعة هو بن عيدان بفتح العين وياء معجمة من تحتها بنقطتين وقيل بن عبدان بكسر العين وبباء معجمة من تحتها بواحدة 20240 20256 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن سماك---- عن حنش عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تري كيف تقضي قال فما زلت بعد قاضيا	6617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3605	false	-5445905360720650573	104	285	504	1393	1463	300	فنادي المهاجري يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الاخر قال فلا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر او كلمة نحوها-وان كان مظلوما فلينصره--------------------------------------------------- ما يقول -------اذا جلس الخصمان بين يديه 15821 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه -------------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة-وقال الاخر هي ارضي ازرعها قال الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه ليس يبالي ما خلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك---- فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان حلف علي ماله ظلما ليلقين الله -------وهو عليه غضبان 15822 زاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة عن سماك د ت عن حنش عن علي -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الارض فسوف تري كيف تقضي قال فما زلت بعد قاضيا	3605	-6590068225014590683	856	1586.5	680	1455	58.83161544799805	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6617	true	-6671548922792156767	113	186	565	904	1452	300	علقمة بن واءل-- عن ابيه واءل بن حجر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما------------- ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة وقال الاخر هي ارضي ازرعها -قال------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه -------------ليس يبالي ما حلف عليه -قال --------------ليس لك فيه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان	6617	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	232	300	1119	1433	1433	300	علقمة بن واءل م عن ابيه -------------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه خ--------صمان فقال احدهما يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية فقال ار---------------------------------------------------ضي ازرعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال---- يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله انه ليس لك انه الا ذلك---- فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان-	3733	-6590068225014590683	234	354.5	183	408	57.35293960571289	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6618	true	-1682344660002735979	258	300	1216	1425	1425	300	شعيب --عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي اهدي-	6618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	261	299	1261	1442	1444	300	شعيب خ عن الزهري عن---- عروة ----------عن ابي حميد------------ الساعدي ----اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاء- العامل حين قدم من عمله فقام يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي اهدي	2223	-6590068225014590683	172	294.0	136	212	81.13207244873047	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6618	true	-1682344660002735979	48	300	229	1425	1425	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل علي علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا وخصمه معه تابعه ابو معاوية وغيره عن اسماعيل بمعناه هكذا 20242 20258 واخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل علي علي رضي الله عنه بالكوفة فاقام عنده------ اياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينزل الخصم الا وخصمه معه 20243 20259 وقرات في كتاب -بن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن---- الاسود الديلي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يضيف الخصم الا وخصمه معه 1 53 باب لا ي-----------------قبل منه هدية 20260 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن-- الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا علي الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا ا------------------لذي لكم وهذا الذي اهدي-	6618	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	false	-5571123444798904776	0	180	0	849	1397	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن---- نزل علي علي -------------رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي------------- اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله------------------- نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه تابعه ابو معاوية------ عن اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال --ثنا رجل نزل علي علي بالك-------------وفة فاقام عنده ثلاثة ايام- ثم ذكر خصومة له فقال له علي------------- تحول من منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان ينزل الخصم الا وخصمه معه -------------قرات في كتاب ابن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن------- ابيه عن علي----------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يضيف الخصم الا وخصمه معه قلت القاسم ضعفه ابو حاتم ولا تقبل منه هدية 15824------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعيب خ عن الزهري اخبرني عروة عن ا----------بي حميد------------ الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا علي الصدقة فجاء- العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا الذي لكم وهذا الذي اهدي	3606	-6590068225014590683	762	1282.5	596	1245	61.20481872558594	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	249	292	1163	1371	1410	300	به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار كاني ارا-----ه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1277	false	146670994089326231	0	47	0	227	1390	300	به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر- منه اخذ وما نهي عنه انتهي	1277	-6590068225014590683	195	345.0	153	228	85.52631378173828	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	218	300	1022	1410	1410	300	اسماعيل بن ابي خالد-- عن قيس عن عدي بن عميرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من عمل لنا علي عمل فكتمنا مخيطا--------- فهو--- ياتي به يوم القيامة فقام رجل --------------------من الانصار كاني اراه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما -لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه علي عمل فليجء-- بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن اسماعيل-	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	false	-8537716457917063888	172	254	841	1227	1444	300	اسماعيل بن ابي خالد م عن قيس عن عدي بن عميرة ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من عمل عملا------- فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل اسود كاني انظر اليه من الانصار---------- فقال------------- اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه علي عمل فلياتنا بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي وفي لفظ لفضل بن موسي م------ عن اسماعيل	2223	-6590068225014590683	320	529.5	251	426	75.11737060546875	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	1	138	3	627	1410	300	فقال رسول الله فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايه------دي لك ام لا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه حتي اننا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد -قد سمع ذلك معي من رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت فسلوه	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	false	9154198139151628715	0	122	0	552	1414	300	فقال رسول الله فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ان كان يهدي لك ام لا--- قا-------------------------م عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا------- له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت------------- ثم رفع يد--------------------------ه حتي ا-نا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت فسلوه	2224	-6590068225014590683	540	1012.0	420	631	85.57844543457031	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	1	129	3	585	1410	300	فقال رسول الله فهلا------------------- قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه حتي اننا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد قد سمع ذلك معي من رسول	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	false	-5571123444798904776	181	300	853	1397	1397	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-عشية علي المنبر بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت------------- ثم رفع------------------------- يديه حتي اننا لننظر الي عفرة ابطيه------------- قد سمع ذلك معي من رسول-	3606	-6590068225014590683	520	986.0	406	602	86.37873840332031	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	169	292	784	1371	1410	300	اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هدايا الامراء غلول 20246 20262 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل -----------------------------------بن ابي خالد-- عن قيس عن عدي بن عميرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من عمل لنا علي عمل فكتمنا مخيطا فهو ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار كاني اراه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان -من استعملناه علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3607	false	-6316893723139250355	8	111	41	538	1501	300	اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن عروة عن ابي حميد الساعدي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هدايا الامراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلول قلت اسماعيل عن غير الشاميين ضعيف 15825 اسماعيل بن ابي خالد م عن قيس عن عدي بن عميرة ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا ايها الناس من عمل لنا علي عمل فكتمنا مخيطا فهو ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار كاني اراه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقول -الان فمن استعملناه علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	3607	-6590068225014590683	451	851.0	356	625	72.16000366210938	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6620	true	4122439761223351986	22	300	115	1481	1481	300	عبيد الله بن موسي ثنا ابو زياد الفقيمي حدثني ابو حريز ان رجلا كان يهدي الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كل سنة فخذ جزور قال فجاء يخاصم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من الجزور قال فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عماله لا تقبلوا الهدي- فانها رشوة 20248 20264 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن علي المقرء ثنا محمد بن اصبغ بن الفرج المصري انبا ابي اخبرني عبد الرحمن بن القاسم ثنا مالك قال اهدي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من عمال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نمرقتين لامراة عمر رضي الله عنه فدخل عمر فراهما فقال من اين لك هاتين اشتريتهما اخبريني ولا تكذبيني قالت بعث بهما الي فلان فقال قاتل الله فلانا اذا اراد حاجة فلم يستطعها من قبلي اتاني من قبل اهلي فاجتبذه-ما اجتباذا شديدا من تحت من كان عليهما جالسا فخرج يحملهما فتبعته جاريتها فقالت ان صوفهما لنا ففتقهما وطرح اليها الصوف وخرج بهما فاعطي احداهما امراة من المهاجرات واعطي الاخري امراة من الانصار 20249 1 54 باب التشديد في اخذ الرشوة وفي اعطاءها علي ابطال حق 20265 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا بن ابي ذءب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله -بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي 20266 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن-	6620	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3607	false	-6316893723139250355	112	285	544	1427	1501	300	عبيد الله بن موسي -نا ابو زياد الفقيمي حدثني ابو حريز ان رجلا كان يهدي الي عمر----------------------- كل سنة فخذ جزور قال فجاء يخاصم الي عمر ف-----------------------قال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من الجذور قال فكتب عمر ال-----------------------ي عماله لا تقبلوا الهدية فانها رشوة 15827 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ثنا مالك قال اهدي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان من عمال عمر----------------------- نمرقتين لامراة عمر------------- فدخل عمر فراهما فقال من اين لك هاتين اشتريته-ا اخبريني -لا تكذبيني قالت بعث بهما الي فلان فقال قاتل الله فلانا اذا اراد حاجة فلم يستطعها من قبلي اتاني من قيل اهلي فاجتبذتهما اجتباذا شديدا من تحت من كان عليهما جالسا فخرج يحمله-ا فتبعته جاريتها فقالت ان صوفه-ا لنا ففتقهما وطرح اليها الصوف وخرج بهما فاعطي احديهما امراة من المهاجرات واعطي الاخري امراة من الانصار 15828 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة-------------- عن عبد الله ابن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الراشي والمرتشي 15829------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن	3607	-6590068225014590683	851	1531.0	680	1370	62.11678695678711	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6621	true	-7103182284278368258	46	292	231	1411	1455	300	فطر بن خليفة عن منصور بن المعتمر عن سالم بن ابي الجعد عن مسروق قال سءل عبد الله عن السحت فقال هي الرشا فقال في الحكم فقال عبد الله ذلك الكفر وتلا هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 20252 20268 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن مسروق قال سالت -بن مسعود عن السحت اهو رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون ولكن السحت ان يستعينك رجل علي مظلمة فيهدي لك فتقبله فذلك السحت 20253 1 55 باب من اعطاها ليدفع بها عن نفسه او ماله ظلما او ياخذ بها حقا 20269 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار قال ثنا وكيع ثنا ابو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن -بن مسعود رضي الله عنه انه لما اتي ارض الحبشة اخذ بشء فتعلق به فاعطي دينارين حتي خلي سبيله 20254 20270 واخبرنا بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن عن محمد بن سعيد عن ابيه عن وهب بن منبه قال ليست الرشوة التي ياثم فيها صاحبها بان يرشو فيدفع عن ماله ودمه انما الرشوة التي تاثم فيها ان ترشو لتعطي ما ليس لك 20255 1 56 باب القاضي يقدم الناس الاول -	6621	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3608	false	-8770627055846061543	1	137	6	668	1441	300	فطر بن خليفة عن منصور بهذا وزاد فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلا---------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن مسروق---- سالت ابن مسعود عن السحت اهو رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون ولكن السحت ان يستعينك رجل علي مظلمة فيهدي لك فتقبله --------------------------من اعطاها ليدفع بها عن نفسه او ماله 15830 الفسوي نا -------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار -----نا وكيع -نا ابو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود------------- انه لما اتي ارض الحبشة اخذ بشء فتعلق به فاعطي دينارين حتي خلي سبيله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وهب بن منبه قال ليست الرشوة التي ياثم فيها صاحبها بان يرشو فيدفع عن ماله ودمه انما هي------------------- ان ترشو لتعطي ما ليس لك ---------------القاضي يحكم بين-- الاسبق	3608	-6590068225014590683	614	1020.0	484	1183	51.90194320678711	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6622	true	4551648563751595433	1	226	7	1084	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مني مناخ من سبق وعن اسمر بن مضرس عن النبي صلي الله عليه وسلم من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له يريد به احياء الموات 20271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال ادع لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من حديث يونس عن الزهري 1 57 با-----ب من دعي الي حكم حاكم قال الله جل ثناءه واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون 20272 وفيما اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد ثنا ابو الحسين الداودي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا جعفر بن حيان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم	6622	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3608	false	-8770627055846061543	138	281	676	1352	1441	300	عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-مني مناخ من سبق وعن اسمر بن مضرس عن النبي صلي الله عليه وسلم-من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له يريد به احياء الموات 15831 الزهري خ م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد عن ابي---------- هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن------- يرفع نمرة عليه فقال ادع لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال------------------------- سبقك به----------------------------------------------------------------------------------ا عكاشة من دعي الي حكم حاكم قال الله تعالي--- واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون 15832 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن حيان عن الحسن ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم	3608	-6590068225014590683	642	1139.0	501	1082	59.334564208984375	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6623	true	-4792129502371337841	191	253	910	1200	1419	300	سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------- اليمن قلت ----------------------تبعثني وانا حديث السن لا علم--- لي بكثير من القضاء فقال لي اذا اتاك الخصمان---------------- فلا تقض للاول حتي تسمع ما يقول الاخر فان----------------------------------ك اذا سمعت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول الاخر عرفت كيف تقضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك	6623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3544	false	2816504921728846467	50	211	235	1015	1444	300	سماك------- عن حنش بن المعتمر عن علي قال----------------- بعثني---------- صلي الله عليه وسلمقاضيا يعني الي اليمنفقلت يا رسول الله اني شاب وتبعثني الي اقوام ذوي اسنان فدعا لي بدعوات ثم قال ----------اذا اتاك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقضين---- حتي تسمع من ال-----اخر فانه اثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء قلت تابعه زاءده علي بعضه وحسنه ت الاعمش ق عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي بعثني رسول الله الي اليمن فقلت تبعثني وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء قال انطلق فان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين رجلين قلت رواه جماعة عن الاعمش واسم ابي البختري سعيد بن فيروز الطيالسي نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري حدثني من سمع عليا يقول لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن قلت يا رسول الله تبعثني وانا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فضرب يده في صدري وقال ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك	3544	-6590068225014590683	167	201.0	129	833	20.048019409179688	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6623	true	-4792129502371337841	0	271	0	1280	1419	300	عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قو--م اقضي بينهم وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال لي يا علي اذا اتاك احد الخصمين فسمعت منه فلا تقض- له حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا كذا في رواية حاتم بن ابي صغيرة 20258 20274 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري في كتاب السنن لابي داود انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا شريك عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد وهذا يتناول الموضع الذي يحضره الخصمان جميعا وبمعناه رواه غير شريك 20275 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شريك وزاءدة وسليمان بن معاذ قالوا ثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قلت تبعثني وانا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي اذا اتاك الخصمان فلا تقض للاول حتي تسمع ما يقول الاخر فانك اذا سمعت ما يقول الاخر عرفت كيف تقضي ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي رضي الله عنه فما زلت قاضيا بعد 20260 1 59 باب من اجاز القضاء علي الغاءب	6623	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	false	-4849987651679856114	18	183	73	871	1416	300	عليه وسلم-الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي اقوام اقضي بينهم وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال لي يا علي اذا اتاك احد الخصمين فسمعت منه فلا تقضي له حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا كذا في رواية حاتم وقال شريك د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماك عن حنش عن علي----------------- بعثني رسول الله الي الي-------------------من قاضيا -قلت------------- ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء -قال ان الل---------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد فهذا يتناول الموضع الذي يحضره الخصمان جميعا الطيالسي ----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شريك وزاءدة وسليمان بن معاذ قالوا -نا سماك عن حنش عن علي وفيه فلا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قض للاول حتي تسمع ما يقول الاخر فانك اذا سمعت ما يقول الاخر عرفت كيف تقضي ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك الحديث -----------------------------------------------من اجاز القضاء علي الغاءب	3609	-6590068225014590683	747	1338.0	588	1283	58.22291564941406	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	126	197	598	940	1442	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	false	-2185011325880955967	131	199	631	962	1424	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة يقسم ماله بين غرماءه	1851	-6590068225014590683	325	625.0	257	344	94.47674560546875	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	29	190	138	899	1442	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت هند ام معاوية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف لفظ حديث عبد العزيز رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 20261 20277 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه	6624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	false	-4849987651679856114	184	300	877	1416	1416	300	هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت جاءت هند ام معاوية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 15835---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر ف-----------------------قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	525	987.5	412	765	68.62744903564453	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	190	300	899	1442	1442	300	دين فليات-نا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه 20262 1 60 باب ما يفعل بشاهد الزور 20278 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد -انبا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر رضي الله عنه بشاهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه ثم حبسه ورواه ابو الربيع عن شريك عن عاصم وزاد فيه فجلده واقامه للناس 20263 20279 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن ابي مريم ثنا عمرو بن ابي سلمة ثنا اسماعيل بن عياش حدثني عطاء-	6624	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3610	false	7586950002710228088	0	55	0	275	1436	300	دين فلياتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه--------------- ما يفعل بشاهد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لزور 15836 شريك عن عالم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر بش-------------اهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان -شهد بزور فاعرفوه ثم حبسه ورواه ابو الربيع عن شريك ف--------زاد فيه وجلده 15837--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش حدثني عطاء	3610	-6590068225014590683	255	440.0	201	546	46.70329666137695	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6625	true	-7338334719548246613	0	294	0	1416	1450	300	بن عجلان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ظهر علي شاهد زور فضربه احد عشر سوطا ثم قال لا تاسروا الناس بشهود الزور فانا لا نقبل من الشهود الا العدل 20264 20280 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن عياش عن ابي بكر عن مكحول وعطية بن قيس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب شاهد الزور اربعين سوطا وسخم وجهه وطاف به بالمدينة 20281 قال وثنا سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن مكحول ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله في كور الشام في شاهد الزور ان يجلد اربعين ويحلق راسه ويسخم وجهه ويطاف به ويطال---- حبسه----------- هاتان الروايتان ضعيفتان ومنقطعتان والروايتان الاوليان موصولتان الا ان في كل واحدة منهما من لا يحتج به والله اعلم وقد روينا في كتاب الحدود الحديث الثابت عن ابي بردة بن نيار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله والاخذ به اولي وبالله التوفيق 20266 20282 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن بكير عن عبد الرحمن بن يامين قال سمعت علي بن حسين يقول كان علي رضي الله عنه اذا اخذ شاهد --زور بعث به الي عشيرته فقال ان هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلي سبيله قال عبد الرحمن قلت لعلي بن الحسين هل كان فيه ضرب قال لا وهذا ايضا منقطع 20267 20283 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جعد بن ذكوان قال اتي شريح بشاهد زور فنزع عمامته وخفقه خفقات وعرفه اهل المسجد	6625	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3610	false	7586950002710228088	55	240	275	1151	1436	300	بن عجلان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن عمر----------------------- انه ظهر علي شاهد زور فضربه احد عشر سوطا ثم قال لا تاسروا الناس بشهود الزور فانا لا نقبل من الشهود الا العدل قلت عطاء هذا تركوه اسماعي-----------------------ل--------------------------------------------------- بن عياش عن ابي بكر عن مكحول وعطية بن قيس ان عمر بن الخطاب -------------ضرب شاهد الزور اربعين سوطا وسخم وجهه وطاف به -المدينة قلت وهذا مع انقطاعه ضعيف-------------------- حجاج بن ارطاة عن مكحول ان عمر----------------------- كتب الي عماله في كور الشام في شهاد الزور ان يجلد اربعين----------- ويسخم وجهه ويطاف به وتطال مدة حبسه قال المءلف هاتان الروايتان ضعيفتان ومنقطعتان------------------------------------------------------------------------------- وقد مر من -----------------حديث ا----------بي بردة بن نيار --------------------------------لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد ف-------------الاخذ به اولي 15838------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن بكير عن عبد الرحمن بن يامين---- سمعت علي بن حسين يقول كان علي رضي الله عنه-اذا اخذ شاهد الزور بعث به الي عشيرته فقال ان هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلي سبيله ف--------------قلت لعلي بن ح--سين هل كان فيه ضرب قال لا هذ------ا منقطع 15839 الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعد بن ذكوان قال اتي شريح بشاهد زور فنزع عمامته وخفقه خفقات وعرفه اهل المسجد	3610	-6590068225014590683	785	1303.5	610	1433	54.780181884765625	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6626	true	-6872291460168909853	0	98	0	460	1421	300	عن ابي حصين ان شريحا كان يءتي بشاهد الزور فيطوف به في اهل مسجده وسوقه فيقول انا قد زيفنا شهادة هذا 20269 1 61 باب من قال للقاضي ان يقضي بعلمه 20285 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن محمد المروزي وجعفر بن احمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن هشا----م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني	6626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3610	false	7586950002710228088	241	300	1158	1436	1436	300	عن ابي حصين ان شريحا كان يءتي بشاهد الزور فيطوف به في اهل مسجده وسوقه فيقول انا قد زيفنا شهادة هذا--------------- من قال للقاضي ان يقضي بعلمه 15840------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن ابيه عن عاءشة------------------- دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ان ابا سفيان---- شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني-	3610	-6590068225014590683	269	465.5	213	464	57.97413635253906	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6626	true	-6872291460168909853	98	299	460	1416	1421	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام 20270 20286 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثن-------ا حماد بن سلمة عن ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثني عبد الملك ابو جعفر عن ابي نضرة عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاثماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه قلت يا رسول الله قد قضيت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليست لها بينة قال اعط-ها فانها محقة لفظ حديث عفان وفي رواية عبد الواحد اعطها فا----------نها صادقة 20271 20287 واخبرنا علي بن محمد المقرء انبا الحسن ثنا يوسف ثنا---------- عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمثله الا انه لم يسم كم ترك	6626	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	false	-6415529099954678053	0	120	0	565	1383	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنيك 15841 حماد بن سلمة ق--------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الملك ابو جعفر عن ابي نضرة عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثل-ثماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله ف----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه قلت يا رسول الله قد قضيت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليست لها بينة قال اعطيها فانها محقة -------------------وقال عبد الواحد بن غياث عن حماد فانها ص------------------------------------------------------------------ادقة ثم قال عبد الواحد-------- ونا حماد ق عن----------- الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الصحابة------------------------ بمثله لكن---- لم يسم كم ترك	3611	-6590068225014590683	512	906.0	400	985	51.97969436645508	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6627	true	-7620998695533243172	30	153	137	715	1386	300	عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله------------------------------------------------------------ بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ------------قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة رضي الله عنهما منها شيءا	6627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2119	false	-5641053235617006714	169	277	818	1334	1443	300	عن عروة ان عاءشة---------------------------------- اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر---------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وهي حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر------------- ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهده---------------------------- ولاعملن فيها بما عمل فيها ف---------------------------ابي --------ان يدفع الي فاطمة--------------- منها شيءا	2119	-6590068225014590683	386	619.5	302	694	55.619598388671875	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6627	true	-7620998695533243172	96	141	449	659	1386	300	صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	6627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2275	false	9175616866735573089	0	35	0	163	1420	300	صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليه في عهده---------------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2275	-6590068225014590683	162	297.0	127	210	77.14286041259766	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6627	true	-7620998695533243172	26	284	121	1306	1386	300	عقيل عن -----بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة رضي الله عنهما منها شيءا وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم من وجه اخر عن الليث 1 62 باب من قال ليس للقاضي ان يقضي بعلمه 20289 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك-- عن هشام ع--ن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام بن عروة وهذا فيما لم يقع له به علم من قبل	6627	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	false	-6415529099954678053	121	286	571	1322	1383	300	عقيل خ م عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----------------------------------------- ان فاطمة--------------------------------- ارسلت الي ابي بكر---------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة--------------- منها شيءا وذكر الحديث --------------------------------------------------------------------------من قال لا----------- يقضي بعلمه 15843------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن هشام م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------هذا فيما لم يقع له به علم من قبل	3611	-6590068225014590683	725	1267.0	565	1195	60.669456481933594	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6628	true	2076171975811763595	42	300	200	1433	1433	300	امها ام سلمة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هو قطعة من النار فلياخذها او ليدعها رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري 20275 20291 اخبرنا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عاصم بن علي ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا نبي الله انه ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شء قال ليس لك الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض -هكذا وجدته في كتابي وكذلك وجدته في كتاب مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وزهير بن حرب عن ابي الوليد عن ابي عوانة عن عبد الم-لك بن عمير عن علقمة ورواه عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن الحسين بن ابي الحنين وابو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي وغيرهم عن ابي الوليد فقالوا في الحديث ليس	6628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	0	189	0	896	1411	300	امها ام سلمة-------------- قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-جلبة خصام عند بابه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له كذلك واحسب انه ص-دق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هو قطعة من النار فلياخذها او ليدعها 15844--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي -نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض- قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال----------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال--- نبي الله ان ل-يس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شء قال ليس لك الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض وهكذا خرجه م عن ابن راهويه--------------------------------------- وزهير------- عن ابي الوليد عن ابي عوانة عن عبد المالك بن عمير عن علقمة ورواه عثمان-------- الدارمي و----ابن ابي---------- الحنين وابو مسلم-------------------- الكجي------- عن ابي الوليد فقالوا فيه ليس -----	3612	-6590068225014590683	857	1558.0	675	1235	69.39271545410156	175	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6628	true	2076171975811763595	40	93	190	443	1433	300	اخبرته------ ان امها ام سلمة ------------رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هو قطعة من النار فلياخذها او	6628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3618	false	-1939803647513188431	247	296	1211	1449	1471	300	اخبرتني زينب ان امها ام سلمة اخبرتها عن رسول الله انه------ سمع خصومة بباب حجرت---------------------------ه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض ف--------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	3618	-6590068225014590683	185	301.0	143	285	64.91227722167969	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6628	true	2076171975811763595	134	203	655	968	1433	300	ابو الاحوص-- عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا -نبي الله	6628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	234	299	1126	1429	1431	300	ابو الاحوص م عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض---- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	3644	-6590068225014590683	290	517.0	226	319	90.90908813476562	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6628	true	2076171975811763595	134	245	655	1163	1433	300	ابو الاحوص-- عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا نبي الل-ه انه ل---------يس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شء -قال ل----------------------------يس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر-------------- اما لء---ن حلف علي مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	6628	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3726	false	-2982400566563363747	147	258	731	1236	1432	300	ابو الاحوص م عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض---- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف ف----------------------------------لما ادبر قال رسول الله اما انه ان حلف علي مال لياكله ظلما ---لقي- الله------------ وهو عنه معرض	3726	-6590068225014590683	429	723.0	334	570	75.2631607055664	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6629	true	-4932892723287170923	0	157	0	727	1420	300	لك منه الا ذلك وكذلك رواه قتيبة بن سعيد وغيره عن ابي الاحوص ليس لك منه الا ذلك وهذا لا ينفي الحكم بالعلم وانما ينفي ان يكون له من جهة المدعي عليه شء غير اليمين والله اعلم 20292 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن ابي ذءب عن الزهري قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لو وجدت رجلا علي حد من حدود الله لم احده انا ولم ادع له احدا حتي يكون معي غيري 20277 20293 قال وحدثنا سفيان عن عبد الكريم -------عن عكرمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعبد الرحمن بن عوف ارايت لو رايت رجلا قتل او سرق او زني قال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت 20278 20294 قال وحدثنا سفيان عن جعفر عن-------- ابيه عن علي رضي الله عنه قال لا اكون انا اول الاربعة	6629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	189	293	896	1372	1411	300	لك منه الا ذلك وكذا- رواه قتيبة-------- وغيره عن ابي الاحوص باثبات منه-------- وهذا لا ينفي الحكم بالعلم -انما ينفي ان يكون له من جهة المدعي عليه شء غير اليمين 15845 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن الزهري ق----ال ابو بكر الصديق------------- لو وجدت رجلا علي حد من حدود الله لم احده انا ولم ادع له احدا حتي يكون معي غيري 15846 عب--------------------------د الكريم الجزري عن عكرمة ان عمر ق-----------------------ال لعبد الرحمن بن عوف ارايت لو رايت رجلا قتل او سرق او زني قال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت 15847-------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ق-------------ال لا اكون انا اول الاربعة	3612	-6590068225014590683	431	740.5	331	742	58.08625411987305	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6629	true	-4932892723287170923	168	285	787	1350	1420	300	عن رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا فقال اتي شريح في ذلك فقال اءت الامير وانا اشهد لك وهذه الاثار منقطعة غير اثر شريح 20280 20296 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي حصين قال قال شريح القضاء جمر فارفع---- الجمر عنك بعودين 20281 1 63 باب القاضي لا يحكم لنفسه 20297 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي -قال كان- بين عمر وابي رضي الله عنهما خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا قال فجعلا بينهما	6629	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3613	false	-3588331818566207669	0	51	0	257	1495	300	عن رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا فقال اتي شريح--- ذلك فقال اءت الامير وانا اشهد لك 15849-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي حصين ----قال شريح القضاء جمر فادفع عنك الجمر---- بعودين--------------- القاضي لا يحكم -نفسه 15850--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيار---- سمعت الشعبي يقول كانت بين عمر وابي--------------- خصومة فقال عمر اجعل بيننا----- رجلا ----فجعلا بينهما	3613	-6590068225014590683	237	358.0	187	569	41.65201950073242	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6630	true	2148999535354627994	0	176	0	832	1448	300	بيته يءتي الحكم قال فلما دخلوا عليه اجلسه معه علي صدر فراشه قال فقال هذا اول جور جرت في حكمك اجلسني وخصمي مجلسا قال فقصا عليه القصة قال فقال زيد لابي اليمين علي امير المءمنين فان شءت اعفيته قال فاقسم عمر رضي الله عنه علي ذلك ثم اقسم له لا تدرك باب القضاء حتي لا يكون لي عندك علي احد فضيلة 1 64 باب ما جاء في التحكيم 20298 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال ثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام بن شريح---- عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المدينة فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الح-كم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	6630	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3613	false	-3588331818566207669	59	200	300	983	1495	300	بيته يءتي الحكم---- فلما دخلوا عليه اجلس عمر -علي صدر فراشه ف----قال هذا اول جور-جرت --------اجلسني وخصمي قا------ل فقص- عليه القصة ف----قال زيد لابي اليمين علي امير المءمنين فان شءت اعفيته قال فاقسم عمر -------------علي ذلك ثم اقسم له لا تدرك باب القضاء حتي لا يكون لي عندك علي احد فضيلة لفظ شعبة عن سيار-- التحكيم 15851--------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن المقدام بن شريح د س عن ابيه عن جده----- عن ابي- هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي المدينة فسمعه- يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحاكم واليه الحكم فلم تكني ايا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3613	-6590068225014590683	646	1149.5	510	837	77.18040466308594	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6631	true	7582461262141005807	0	57	0	282	1457	300	لا حتما واحتج بقوله تعالي في اية الدين والدين تبايع----- فاكتبوه ثم قال وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته فلما امر اذا لم يجدوا كاتبا بالرهن ثم اباح ترك الرهن دل علي ان الامر الاول دلالة علي الحظ لا فرضا منه يعصي من تركه والله اعلم	6631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3613	false	-3588331818566207669	238	291	1192	1456	1495	300	لا حتما واحتج بقوله تعالي في اية الدين والدين تبايع فقال فاكتبوه ثم قال وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته فلما امر اذا لم نجد-- كاتبا بالرهن ثم اباح ترك الرهن دل علي ان الامر الاول للحض لا------------------- يعصي تا--ركه والله اعلم	3613	-6590068225014590683	250	466.5	199	287	87.10801696777344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6631	true	7582461262141005807	115	283	567	1376	1457	300	نضرة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال تلا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي حتي بلغ فان امن بعضكم بعضا قال هذه نسخت ما قبلها 20285 20301 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن وهيب عن داود عن عامر في هذه الاية قال فان امن بعضكم بعضا قال ان اشهدت فحزم وان اءتمنته ففي حل وسعة وروينا عن الحسن البصري انه قال ان شاء اشهد وان شاء لم يشهد الا تسمع الي قوله فان امن بعضكم بعضا قال الشافعي رحمه الله وقد حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بايع اعرابيا في فرس فجحد الاعرابي بامر بعض المنافقين ولم يكن بينهما بينة 20286 20302 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان من اصحاب	6631	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	false	-3291791566315552358	0	98	0	467	1524	300	نضرة عن ابيه عن ابي سعيد و-----------------------تلا يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين------------- حتي بلغ فان امن بعضكم بعضا قال هذه نسخت ما قبلها قلت----------------------------------------------------------------------------- محمد واه-------------------------------------- وهيب عن داود عن------------ ال---شعبي فان امن بعضكم بعضا قال ان اشهدت فحزم وان اءتمنت- ففي حل وسعة وروينا عن الحسن قال----------- ان -------------شاء لم يشهد الا تسمع الي قوله فان امن بعضكم بعضا قال الشافعي---------- وقد حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه بايع اعرابيا في فرس فجحد الاعرابي بامر بعض المنافقين ولم يكن بينهما بينة 15854-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب د س ع--------ن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان ---------	3614	-6590068225014590683	443	739.5	347	809	54.75896072387695	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	44	196	202	1001	1495	300	الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابت-------------------اعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم------------------------------------ فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه -والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال--- او ليس قد ابتعت- منك -قال--------- لا والله ما--------------------------------------- بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني بايعتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	6632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	false	4654113069182555875	0	187	0	976	1493	300	الله عليه وسلم ان رسول الله ا-------------------بتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه----------------------------- ليقضيه عن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساوموه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله فلما زاده- نادي الاعرابي رسول الله فقال-------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله------------------- حين سمع نداءه --------ح----تي اتا----ه فقال له او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------ل قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شه-------------------ادة خزيمة شهادة رجلين	2276	-6590068225014590683	636	1080.0	513	1102	57.71324920654297	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	31	286	143	1433	1495	300	عن عمارة بن خزيمة ان ---------------------------------------------------------------------------------عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ا------------------بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين 20303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الاستاذ ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثن----ي عمارة بن خزيمة عن ابيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا	6632	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	false	-3291791566315552358	90	300	432	1524	1524	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان صحابيا وسليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة ان عمه ا-------------------------------------------خبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماب-تاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله------------------- حين سمع نداء الاعرا-----------------بي فقال او-ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالاعرابي وهما ي-راجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلين 15855-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمي عمارة بن خزيمة عن ابيه خزيمة بن ثابت------------- ان رسول الله اب-------------------تاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة فق--------ال له رسول الله------------------- ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا-	3614	-6590068225014590683	963	1747.5	777	1395	69.03225708007812	180	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6633	true	7213374020013116074	0	273	0	1268	1400	300	شهد له خزيمة او شهد عليه فهو حسبه قال الشافعي رحمه الله فلو كان حتما لم يبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا بينة 20288 1 2 باب-------------------------------- الاختيار في الاشهاد 20304 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو المثني معاذ بن المثني بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا ابي ثنا ابي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم 20289 20305 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس--------------------------- بن حبيب ثنا ابو داود ثنا------------------------------ حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الي اخر الاية ان اول من جحد ادم عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اراه ذريته فراي رجلا ازهر ساطعا نوره فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زد في عمره قال لا الا ان تزيده من عمرك قال وما عمري قال الف سنة قال ادم فقد وهبت له اربعين سنة قال وكتب الله عليه كتابا واشهد عليه ملاءكته فلما حضره الموت وجاءته الملاءكة قال انه بقي من عمري اربعون سنة قالوا انه قد وهبته لابنك داود قال ما وهبت لاحد شيءا قال فاخرج الله الكتاب وشهد عليه ملاءكته	6633	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3615	false	-6512189213303989602	14	246	63	1160	1422	300	شهد له خزيمة او شهد عليه فهو حسبه قال الشافعي---------- فلو كان حتما ما -بايع -نبي الله------------------- بلا بينة قلت محمد بن زرارة لا يعردت ولم اره في الضعفاء الاختيار في الا---------------------------------------------------------------------------------------شهاد 15856 معاذ بن معاذ -------------------------نا شعبة عن فراس عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم ------------اخبرناه الحاكم نا علي-------------------------------- بن حمشاذ نا معاذ بن المثني بن معاذ -نا ابي نا ابي قلت مع نكارته اسناده نظيف 15857 حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قوله تعالي----- اذا تداينتم بدين قال---------------------------------- اول من جحد ادم عليه السلام-ان الله تعالي--------اراه ذريته فراي رجلا ازهر ساطعا نوره فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زدن-ي عمره قال لا الا ان تزيد- من عمرك قال وما عمري قال الف سنة قال ادم فقد وهبت له اربعين سنة قال وكتب الله عليه كتابا واشهد عليه ملاءكته فلما حضره الموت وجاءته الملاءكة قال انه بقي من عمري اربعون سنة قالوا---- قد وهبته لابنك داود قال ما وهبت لاحد شيءا قال فاخرج الله الكتاب وشهد عليه ملاءكته	3615	-6590068225014590683	939	1642.0	732	1358	69.14580535888672	194	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6634	true	-3018173815827603800	21	84	98	399	1463	300	في اخره فاكمل لادم الف سنة و-----لداود ماءة سنة 20307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي القاضي ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه	6634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3615	false	-6512189213303989602	260	300	1236	1422	1422	300	في اخره فاكمل لادم الف سنة واكمل لداود ماءة سنة 15858------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن عيسي --------نا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن----------------- المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه-	3615	-6590068225014590683	176	298.0	138	306	57.51633834838867	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6634	true	-3018173815827603800	84	288	399	1402	1463	300	الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا ادم فقال له يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم وقال الله تبارك وتعالي له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضواهم او قال من اضواءهم لم يكتب له الا اربعون سنة فقال اي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتب- له قال فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتبت لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فيومءذ امر بالكتاب والشهود 20292 1 3 باب-------------------------------------- الشهادة في الزنا 1 قال الله جل ثناءه واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم وقال والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة	6634	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	false	-8617874968468569884	0	184	0	913	1452	300	الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا ادم وقال---------- اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم ------------------------------------------------------------------------الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم وقال الله------------- له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت ب-ين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضو------------------ءهم لم يكتب له الا اربعون سنة فقال اي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال فاني قد جعلت له من عمري ستين ق----ال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتب- لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فيومءذ امر بالكتاب والشهود قلت اسناده صالح واصل الحديث في الجملة في صحيفة همام الشهادة في الزنا-- قال تعالي-------- واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم وقال والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة	3616	-6590068225014590683	853	1608.0	678	1042	81.86180114746094	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6635	true	-927734850268706077	9	137	49	649	1407	300	مالك-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 20293 20309 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سعد بن ع---------------------بادة لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعث-ك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	6635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	false	7546703952211981312	127	198	630	959	1461	300	مالك م عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله -------------------نعم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدراوردي م عن------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان س-----عد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل- يجد- مع امراته رجلا ----------------------ايقتله قال رسول الله لا قال سعد بلي---------------- والذي اكرمك ب--------------------الحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	3040	-6590068225014590683	262	397.0	203	624	41.987178802490234	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6635	true	-927734850268706077	11	145	57	688	1407	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 20293 20309 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبة ث-نا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سعد بن عبادة لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا------ والذي بعثك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم فانه غيور وانا اغير منه والله اغير مني	6635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	false	-8617874968468569884	185	281	919	1358	1452	300	سهيل ----------م عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال -----------------------------نعم --------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن --------------------------------------------------ابي شيبة م نا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ----قال سعد بن عبادة لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله -------------------نعم قال كلا والله والذي بعثك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم -انه غيور وانا اغير منه والله اغير مني	3616	-6590068225014590683	430	794.5	336	638	67.39811706542969	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6635	true	-927734850268706077	182	289	860	1348	1407	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان معاوية كتب الي ابي موسي سل عليا رضي الله عنه عن رجل دخل بيته فاذا مع امراته رجل فقتلها او قتله فساله ابو موسي فقال له علي رضي الله عنه ما ذكرك هذا ان هذا لشء ما هو بارضنا عزمت عليك قال كتب الي معاوية في ان اسالك عنها قال انا ابو حسن ان جاءنا باربعة شهداء والا دفع برمته قال يحيي بن سعيد يقتل قال الشيخ رحمه الله وقد مضي من حديث مالك بن انس عن يحيي بن سعيد قال الشافعي رحمه الله وشهد ثلاثة علي رجل عند عمر رضي الله عنه بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة	6635	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3617	false	-3486873475450384888	2	81	14	378	1456	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان معاوية كتب الي ابي موسي سل عليا------------- عن رجل دخل بيته فاذا مع امراته رجل فقتلها او قتله فساله--------- فقال له علي------------- ما ذكرك هذه ان هذا لشء ما هو بارضنا عزمت عليك قال كتب الي معاوية في ان اسالك عنها قال انا ابو حسن ان جاء-- باربعة شهداء والا دفع برمته قال يحيي بن سعيد يقتل قال---------------------------------------------------------------- الشافعي---------- وشهد ثلاثة علي رجل عند عمر------------- بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة	3617	-6590068225014590683	363	675.5	284	488	74.38524627685547	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6636	true	1228497584075255102	114	172	556	840	1442	300	هشيم-- عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	6636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	false	3099155057127982174	207	263	1017	1290	1474	300	هشيم د عن ابي حيان التيمي عن- عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال الكم شاه-------دان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	2809	-6590068225014590683	265	500.5	210	286	92.65734100341797	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6636	true	1228497584075255102	14	300	57	1442	1442	300	التيمي عن ابي عثمان ق--------ال لما شهد ابو بكرة وصاحباه علي المغيرة جاء زياد فقال عمر رضي الله عنه رجل ان يشهد ان شاء الله الا بالحق قال رايت ابتهارا ومجلسا سيءا فقال له عمر رضي الله عنه هل رايت المرود دخل المكحلة قال لا فامر بهم فجلدوا 20296 1 4 باب---- الشهادة في الطلاق والرجعة وما في معناهما من النكاح والقصاص والحدود قال الله جل ثناءه فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم 20312 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي بن راشد انبا هشيم عن ابي حيان التيمي ثن-ا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا وذكر الحديث 20297 20313 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي ثنا ابو محمد عبد الله بن احمد بن حماد القومسي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا عيسي بن يونس عن بن جريج------ عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فان نكحت فنكاحها ب-------------اطل وروينا في كتاب النكاح عن الحسن وسعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ورويناه عن بن عباس والذي رواه حجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اجاز شهادة الرجل مع النساء-	6636	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3617	false	-3486873475450384888	83	282	391	1370	1456	300	التيمي عن ابي عثمان النهادي قال لما شهد ابو بكرة وصاحباه علي المغيرة جاء زياد فقال عمر -------------رجل ان يشهد ان شاء الله الا بالحق قال رايت ابتهارا ومجلسا سيءا فقال له عمر------------- هل رايت المرود دخل المكحلة قال لا فامر بهم فجلدوا رواه ابن علية عنه الشهادة في الطلاق والرجعة وغير ذلك قال تعالي---------------------------------------- فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم 15862 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- حيان التيمي د نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ذلك فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترتون علي اعظم من هذا----- الحديث 15863 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج د ت ق عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فان نكحت فنكاحها باطل فنكاحها باطل ومر في الن--------كاح عن الحسن وابن ----المسيب -----------------------ان عمر قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل------------------- والذي رواه حجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمر----------------------- انه اجاز شهادة الرجل مع النساء	3617	-6590068225014590683	880	1585.0	698	1418	62.05923843383789	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6637	true	9038683966797876277	55	292	265	1464	1498	300	لا يجيز شهادة النساء علي الطلاق 20299 20315 قال وحدثنا هشيم انبا شعبة عن الحكم عن ابراهيم انه كان لا يجيز شهادة النساء علي الحدود والطلاق قال والطلاق من اشد الحدود 20300 1 5 باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا او يقصد به المال قال الله جل ثناءه اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وقال في سياقها واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري 20316 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن -بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن ما لنا يا رسول الله ق-------ال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين 20317 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن ابراهيم النسوي ثنا محمد بن رمح التجيبي انبا الليث بن سعد فذكره باسناده نحوه الا انه قال فقالت امراة منهن جزلة ما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار	6637	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3618	false	-1939803647513188431	0	152	0	787	1471	300	لا يجيز شهادة النساء علي الطلاق 15865--------------------------- شعبة عن الحكم عن ابراهيم انه كان لا يجيز شهادة النساء علي الحدود والطلاق قال والطلاق من اشد الحدود --------------الشهادة في الدين ونحوه قال تعالي---------------------------------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وقال---------- واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان الاية 15866 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن------- يا رسول الله ما لنا قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين وقال فيه محمد-------------------------------------------------------------------------------- بن رمح ------م عن-- الليث-------------------------------------- فقالت امراة منهن جزلة ما لنا------------- اكثر اهل النار	3618	-6590068225014590683	729	1277.0	585	1207	60.39767837524414	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	58	113	283	548	1434	300	ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	6639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	1	47	5	227	1411	300	ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمجلبة خصام عند باب-----------------------------------------------ه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض--------------- فاقضي له كذلك واحسب انه صدق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هو قطعة من النار فلياخذها او	3612	-6590068225014590683	182	316.5	143	284	64.08451080322266	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	49	114	242	556	1434	300	بن الزبير عن------------- زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	6639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3618	false	-1939803647513188431	243	297	1193	1457	1471	300	عن الزهري عن عروة اخبرتني زينب-------------------- ان امها ام سلمة اخ-----------------------------برتها عن رسول الله -------------------انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	3618	-6590068225014590683	240	426.0	189	332	72.28915405273438	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	155	292	761	1396	1434	300	شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبه بين بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر----- واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجاه عن قتيبة عن الليث 20307 20323 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب ثنا محمد بن سنان ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه	6639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	false	-2100608528855462225	1	92	4	415	1464	300	شهاب عن عروة عن عاءشة ق--------------الت اختصم سعد وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي------------------- شبه بين ع-تبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال واحتجبي منه يا سودة فلم يرس-ودة قط 15870 سعد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم خ م ع-----------ن القاسم-------- عن عاءشة------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه	3619	-6590068225014590683	382	661.0	296	641	59.594383239746094	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	156	230	766	1100	1434	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبه- بين- بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم ير سودة قط	6639	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	false	9135189253363343001	90	161	436	757	1414	300	عن عروة عن عاءشة------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شبهه ---------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط	3738	-6590068225014590683	270	426.0	208	374	72.19251251220703	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	32	243	163	1228	1494	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه -شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب و--القلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في	6640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	false	-2100608528855462225	95	300	428	1464	1464	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي----------------------- ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه بشهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله------- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب في القلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في-	3619	-6590068225014590683	1025	1995.5	822	1069	95.88400268554688	198	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	243	299	1228	1489	1494	300	مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	false	4879441262009458748	0	53	0	244	1477	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله------------- لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3620	-6590068225014590683	243	467.5	190	261	93.10344696044922	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6641	true	-6434545781751034189	147	226	716	1096	1448	300	الليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فذكر الحديث وفي------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح	6641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3618	false	-1939803647513188431	52	140	285	732	1471	300	الليث عن ا------بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن يا رسول الله ما لنا قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين وقال فيه-------------- محمد بن رمح	3618	-6590068225014590683	301	529.0	237	490	61.42856979370117	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6641	true	-6434545781751034189	28	274	139	1325	1448	300	هشام عن -بن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعني الا ان اقضي بما يحضرني من البينة وان قضاءي لا يحل لك حراما 20310 1 7 باب شهادة النساء لا رجل معهن في الولادة وعيوب النساء 20326 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا مجالد عن الشعبي قال كان شريح يجيز شهادة النسوة علي الاستهلال وما لا ينظر اليه الرجال قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الكافة 1 8 باب ما جاء في عددهن 20327 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح التجيبي انبا الليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فذكر الحديث وفيه ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح 20312 20328 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد انبا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج وعبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح قال لا يجوز الا اربع نسوة في الاستهلال	6641	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	false	4879441262009458748	72	179	342	869	1477	300	هشام عن ابن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعني الا ان اقضي بما يحضرني من البينة وان قضاءي لا يحل لك حراما-------------- شهادة النسوة ف------------ي الولادة وعيوب النساء 15873----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد عن الشعبي ----كان شريح يجيز شهادة النسوة علي الاستهلال وما لا ينظر اليه الرجال قال المءلف ----------هذا قول الكافة-------- ما جاء في عددهن قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر م------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل الحديث 15874 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريح وغيره -------------------عن عطاء ------------قال لا يجوز الا اربع نسوة في الاستهلاك	3620	-6590068225014590683	486	797.5	384	1187	40.94355392456055	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6642	true	6190477924197896245	73	233	352	1130	1465	300	عن ابي عبد الرحمن المداءني -----عن الاعمش فذكره بنحوه قال ابو الحسن الدارقطني ابو عبد الرحمن المداءني رجل مجهول 20315 20331 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة وهشيم عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه انه كان يجيز شهادة القابلة زاد ابو عوانة وحدها هذا لا يصح جابر الجعفي متروك وعبد الله بن نجي فيه نظر------ ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عن غيلان بن جامع عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه ان عليا رضي الله عنه فذكره قال اسحاق الحنظلي لو صحت شهادة القابلة عن علي رضي الله عنه لقلنا به ولكن في اسناده خلل قال الشافعي رحمه الله لو ثبت عن علي رضي الله عنه صرنا اليه ان شاء الله ولكنه لا يثبت عندكم ولا عندنا عنه 1 9 باب شهادة القاذف قال الله جل ثناءه والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة	6642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	false	4879441262009458748	180	284	875	1394	1477	300	عن ابي عبد الرحمن المداءني مجهولعن الاعمش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماجاز شهادة القابلة قلت ما صح هذا 15876 ابو عوانة وهشيم عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي------------- انه كان يجيز شهادة القابلة زاد ابو عوانة وحدها جابر------------------ متروك وعبد الله------- فيه نظر 15877 ورواه سويد بن عبد العزيز---- ضعيف-عن غيلان بن جامع عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه ان عليا بهذا قال ابن راهويه----------------- لو صحت شهادتها-------------------------- لقلنا به وقا------------------ل الشافعي---------- لو ثبت عن علي جزنا ذلك شهادة --------------------------------------------------------------------القاذف قال تعالي-------- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة	3620	-6590068225014590683	373	470.5	292	881	42.338253021240234	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6642	true	6190477924197896245	249	277	1214	1349	1465	300	الله غفور رحيم قال الشافعي رحمه الله والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما -ذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر	6642	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	false	-1586967029420505694	0	26	0	126	1447	300	الله غفور رحيم قال الشافعي---------- والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر	3621	-6590068225014590683	125	236.0	99	136	91.9117660522461	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	7	300	39	1457	1457	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي رحمه الله فقلت ل----ه فهل- شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه ان عمر رضي الله عنه استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة فرد شهادته 20317 20333 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة ان تبت قبلت شهادتك او قال تب تقبل شهادتك 20318 20334 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس انبا الربيع اخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته ورواه الاوزاعي عن الزهري عن بن المسيب ان عمر رضي الله عنه استتاب ابا بكرة قال الشيخ وروي عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن -بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال للذين شهدوا علي المغيرة رضي الله عنه توبوا تقبل شهادتكم قال فتاب-	6643	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	false	-1586967029420505694	29	189	141	919	1447	300	عيينة ----سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان ان عمر----------------------- قال لابي بكرة تب تقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم-- الذي حدث الزهري--------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب---------------------- فقلت لسفيان فهلي شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد---------- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث- فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب ان عمر----------------------- لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن ----ابن المسيب ان عمر------------- قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته و-----الاوزاعي عن الزهري عن -----سعيد ان عمر استت-------------اب ابا بكرة عب---------------د الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب ان عمر ق-------------ال للذين شهدوا علي المغيرة------------- توبوا تقبل شهادتكم---- فتاب	3621	-6590068225014590683	730	1227.0	575	1426	51.19214630126953	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	0	248	0	1211	1471	300	منهم اثنان وابي ابو بكرة ان يتوب قال وكان عمر رضي الله عنه لا يقبل شهادته 20319 20335 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا عمرو بن محمد عن قيس ----------عن سالم الافطس عن سعيد بن عاصم قال كان ابو بكرة اذا اتاه الرجل يشهده قال اشهد غيري فان المسلمين قد فسقوني وهذا ان صح فلانه امتنع من ان يتوب من قذفه واقام عليه ولو كان قد تاب منه لما الزموه اسم الفسق والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وبلغني عن -بن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 20320 20336 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون ثم قال يعني الا الذين تابوا فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل 20321 20337 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا اسماعيل بن علية عن ----------بن ابي نجيح في القاذف اذا تاب قال تقبل شهادته وقال كلنا يقوله عطاء وطاوس ومجاهد 20322 20338 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم انبا بن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد انهم قالوا في القاذف ان تاب قبلت شهادته 20323 20339 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا عبد الملك عن عطاء قال يقبل	6644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	false	-1586967029420505694	189	300	919	1447	1447	300	منهم اثنان وابي ابو بكرة ان يتوب ف----كان عمر------------- لا يقبل شهادته 15879-------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن سالم الافطس عن سعيد بن عاصم قال كان ابو بكرة اذا اتاه الرجل يشهده قال اشهد غيري فان المسلمين قد فسقوني----- ان صح فلانه امتنع من التوبة- من قذفه ق--------------------------------------------------------------ال الشافعي -----------بلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 15880 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- ثم قال يعني الا الذين تابوا فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تقبل قال ابن ابي نجيح---------- اذا تاب---- تقبل شهادته كذ------ا يقول- عطاء وطاوس ومجاهد 15881--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا عبد الملك عن عطاء قال يقبل-	3621	-6590068225014590683	482	684.0	376	1233	39.09164810180664	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	248	296	1211	1449	1471	300	الله توبته وارد شهادته 20324 20340 قال وثنا شعبة ثنا شريك عن ابي حصين عن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تق-بلون شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	6644	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3622	false	6431609702343273757	0	38	0	191	1456	300	الله توبته وارد شهادته 15882------------------------ شريك عن ابي حصين عن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقابلون شهادته 15883------------------------ مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	3622	-6590068225014590683	180	312.0	142	239	75.31380462646484	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6645	true	-3666573731490991432	4	187	18	898	1454	300	مسعر عن رجل عن عبد الله بن عتبة قال اذا تاب قبلت شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا جويبر عن الضحاك انه كان يقول اذا تاب قبلت شهادته 20326 20342 قال وثنا سعيد ثنا هشيم انبا حصين قال رايت رجلا جلد حدا في قذف بالريبة فلما فرغ من ضربه احدث توبة قال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال لي الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته قال الشيخ وروي ابو معاوية ويحيي بن سعيد عن مسعر عن عمران بن عمير عن عبد الله بن عتبة قوله في شهادة القاذف 20327 20343 اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا م----------------------------------------------------------الك انه بلغه ان سعيد -بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل جلد هل تجوز شهادته فقالا نعم اذا ظهرت منه التوبة وعن -بن شهاب انه سءل عن رجل اذا جلد الحد هل تجوز شهادته قال نعم اذا ظهرت منه التوبة قال مالك وذلك الامر عندنا قال الله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فاذا تاب	6645	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3622	false	6431609702343273757	39	146	197	724	1456	300	مسعر عن رجل عن عبد الله بن عتبة---- اذا تاب قبلت شهادته 15885 هشيم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حصين---- رايت رجلا جلد حدا في قذف بالزنية فلما فرغ من ضربه احدث توبة قال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال لي الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت شهادته 15886 جويبر عن الضحاك اذا تاب قبلت شهادته 15887 مالك انه بلغه ان سعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل جلد هل تجوز شهادته فقالا نعم اذا ظهرت منه التوبة وعن ابن شهاب نحوه ------------------------------------------------------------------قال مالك وذلك الامر عندنا قال----- تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا الاية------------- فاذا تاب	3622	-6590068225014590683	442	631.0	348	940	47.021278381347656	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6646	true	2919218140103998121	0	204	0	994	1439	300	كنت الممت بالذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه وذكر الحديث في نزول الايات في براءتها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي الربيع 20345 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري-- عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن معقل ان اباه سال -بن مسعود هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم 20330 20346 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزري عن زياد عن عبد الله بن معقل قال كنت مع ابي الي جنب عبد الله بن مسعود فقال له ابي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبة 20331 20347 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله انه قال الندم توبة والتاءب كمن لا ذنب له	6646	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3622	false	6431609702343273757	189	298	932	1446	1456	300	كنت الممت بالذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- الحديث -------------------------------------------15889 الثوري عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم الجزري ق عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن معقل ان----ه سال ابن مسعود هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الندم توبة قال نعم قلت زياد فيه جهالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير عن--------------------- الجزري عن زياد عن ابن م--------عقل قال كنت مع ابي الي جنب ابن مس--------عود فقال له ابي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول الندم توبة الندم توبة-------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن----------- الجزري عن زياد عن ابن مسعود ---------------قال الندم توبة والتاءب كمن لا ذنب له	3622	-6590068225014590683	459	726.5	355	997	46.03811264038086	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6647	true	8391656098615109274	27	300	135	1426	1426	300	عثمان بن عبد الله الشامي ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد الالهاني قال سمعت ابا عتبة الخولاني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التاءب من الذنب كمن لا ذنب له 20334 20350 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الروذباري والد ابي الحسن المزكي ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا ابو كريب ثنا سلم بن سالم عن سعيد بن عبد الجبار عن عاصم الحداني عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاءب من الذنب كمن لا ذنب له هذا اسناد- فيه ضعف وروي من وجه اخر-------- ضعيف عن ابي سعدة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم 20335 20351 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني عبيد الله بن سلمان يعني الاغر عن ابيه عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك 20336 20352 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قول الله عز وجل توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الرجل يعمل الذنب ثم-	6647	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3623	false	4636990254988235489	38	214	174	1005	1385	300	عثمان بن عبد الله الشامي -نا بقية -----------نا محمد بن زياد س-------------معت ابا عتبة الخولاني س-----معت رسول الله يقو-------------------ل التاءب من الذنب كمن لا ذنب له قلت عثمان ليس بثقة 15891 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو كريب -نا سلم بن سالم عن سعيد بن عبد الجبار عن عاصم الحداني عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا مثله قال المءلف--------------------------------------------------------------- اسناده فيه ضعف قلت بل واه ويروي باسناد ضعيف عن ابي سعدة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه 15892 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني عبيد الله بن سلمان----- الاغر عن ابيه عن ابي الدرداء------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب---------------- فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله------- ثم يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله رواه ي---------------------------------------وسف القاضي في سننه -نا محمد بن ابي بكر نا فضيل قلت هذا منكر 15893 الثوري -----------عن سماك عن------- النعمان بن بشير عن عمر----------------------- في قوله و----------توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الرجل يعمل الذنب ثم	3623	-6590068225014590683	679	1003.0	529	1303	52.11051559448242	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6648	true	-5075087707749884204	27	174	127	798	1389	300	بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله في قوله يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يتوب من الذنب ثم لا يعود تابعه اسراءيل عن ابي اسحاق 20338 20354 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسين اسحاق بن احمد الكادي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال ما من ذنب الا وانا اعرف توبته قالوا له يا ابا عبد الرحمن وما توبته قال ان يتركه ثم لا يعود اليه 20339 1 10 باب من قال لا تقبل شهادته 20355 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو جعفر الرازي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه	6648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3623	false	4636990254988235489	193	300	909	1385	1385	300	--------عن -----سماك عن النعمان بن بشير عن عمر في قوله و-------------------توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الرجل يعمل الذنب ثم لا يعود اليه 15894 علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله توبة نصوحا قال يتوب من الذنب ثم لا يعود تابعه اسراءيل 15895---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال ما من ذنب الا وانا اعرف توبته قالوا له يا ابا عبد الرحمن وما توبته قال ان تتركه ثم لا تعود اليه--------------- من قال لا تقبل شهادته 15896 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الرازي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه-	3623	-6590068225014590683	333	571.0	254	779	42.74711227416992	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6648	true	-5075087707749884204	174	297	798	1375	1389	300	عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه 20340 20356 وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج السجزي ببغداد ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا قزعة بن سويد ثنا المثني بن الصباح ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه ادم بن فاءد والمثني بن الصباح لا يحتج بهما وروي من اوجه ضعيفة عن عمرو و----------------------------------------------------من روي -من الثقات هذا الحديث عن عمرو لم يذكر فيه المجلود	6648	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3624	false	6865404691177506996	0	96	0	432	1440	300	عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه قلت ادم نكرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قزعة بن سويد -نا المثني بن الصباح عن ع-مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه ادم-------- والمثني---------- لا يحتج بهما وروي من اوجه ضعيفة عن عمرو قلت رواه ق من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو قال المءلف فمن رواه من الثقات عن ع-----------مرو لم يذكر فيه المجلود	3624	-6590068225014590683	357	596.0	278	630	56.66666793823242	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6649	true	609330218275480272	46	299	224	1420	1424	300	مروان بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء ولا قرابة يزيد بن ابي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف 20342 20358 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الاعلي بن محمد ---ثنا يحيي بن سعيد ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب وقال الا لا تجوز شهادة الخاءن ولا الخاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا الموقوف علي حد قال عل------ي يحيي بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الاعلي ضعيف قال الشيخ لا يصح في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يعتمد عليه ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 20343 20359 حدثناه ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكره فقال فيه والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة وهذا انما اراد به قبل ان يتوب فقد روينا عنه انه قال لابي بكرة	6649	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3624	false	6865404691177506996	97	209	438	977	1440	300	مروان بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء وقر---ابة يزيد ضعيف 15898-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بنت شرحبيل -نا عبد الاعلي بن محمد ضعيفنا يحيي بن سعيد ن-ا الزهري عن اب----ن المسيب عن --------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب وقال الا لا تجوز شهادة الخاءن ولا الخاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا الموقوف علي حد قال الدارقطني يحيي-------- هو الفارسي متروك وعبد الاعلي ضعيف------------------------------------------------------------------ ويروي عن عمر قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد--- قبل ان يتوب فقد روينا---- انه قال لابي بكرة	3624	-6590068225014590683	497	822.5	387	1205	41.24481201171875	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6650	true	-4670818068450943234	43	173	207	846	1468	300	انبا الشيباني عن الشعبي عن شريح انه كان يقول لا تجوز شهادة القاذف ابدا وتوبته فيما بينه وبين ربه 20345 20361 حدثنا سعيد ثنا هشيم انبا مغيرة عن ابراهيم قال وانبا يونس عن الحسن قالا لا تقبل شهادته ابدا وتوبته فيما بينه وبين ربه 20346 20362 قال وثنا سعيد ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال توبته فيما بينه وبين رب-ه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته 20347 20363 قال وثنا سعيد ثنا هشيم انبا عبيدة عن ابراهيم في القاذف اذا شهد قبل ان يجلد فشهادته جاءزة 20348 1 11 باب شهادة المقطوع في السرقة 20364 روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن المثني عن عفان عن حماد عن قتادة وحميد عن الحسن ان رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده	6650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3624	false	6865404691177506996	214	300	1004	1440	1440	300	ان-ا الشيباني عن الشعبي عن شريح -------------لا تجوز شهادة القاذف ابدا وتوبته فيما بينه وبين ربه 15900------------------------------- مغيرة عن ابراهيم ح و-------يونس عن الحسن قالا لا تقبل شهادته ابدا وتوبته فيما بينه وبين الله 15901 و-----------------------------------عن سعيد بن جبير قال توبته فيما بينه وبين الله من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته هشيم عن-------------------------------- عبيدة عن ابراهيم في القاذف اذا شهد قبل ان يجلد فشهادته جاءز---------------------ة المقطوع في السرقة 15902-------------------------------------------------------------- قتادة وغيره عن الحسن ان رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده-	3624	-6590068225014590683	397	651.5	316	640	62.03125	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6650	true	-4670818068450943234	198	300	969	1468	1468	300	التحفظ في الشهادة والعلم بها قال الله جل ثناءه ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال الا من شهد بالحق وهم يعلمون وقال في قصة اخوة يوسف عليهم الصلاة والسلام وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين قال الشافعي رحمه الله ولا يسع شاهدا ان يشهد الا بما علم 20365 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري قال ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال-	6650	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3625	false	-6474437814009186529	7	64	37	296	1478	300	التحفظ في الشهادة قال تعالي -------------------ولا تقف ما ليس لك به وقا----------------------------------------------------ل الا من شهد بالحق وهم يعلمون وقال عن---- اخوة يوسف ---------------------وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين قال الشافعي -----------لا يسع شاهدا ان يشهد الا بما علم 15903 اب-------------ن علية خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الجريري ----ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال	3625	-6590068225014590683	236	372.0	183	500	47.20000076293945	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6651	true	7770517852510358272	0	299	0	1477	1483	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا احدثكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكءا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة الزور او قول الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن اسماعيل 20350 20366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المكي ثنا عبيد الله بن سلمة بن وهرام المكي عن ابيه عن طاوس عن -بن عباس قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة فقال اما انت يا -بن عباس فلا تشهد الا علي امر يضء لك كضياء هذه الشمس واومي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الشمس محمد بن سليمان بن مسمول هذا تكلم فيه الحميدي ولم يرو من وجه يعتمد عليه والله اعلم 20351 20367 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا عمران بن حدير عن ابي مجلز قال قلت لابن عمر ان ناسا يدعونني يشهدونني واكره ذاك قال اشهد بما تعلم 1 13 باب وجوه العلم بالشهادة قال الشافعي رحمه الله منها ما عاينه الشاهد فيشهد بالمعاينة قال الشيخ وهي الافعال التي تعاينها فتشهد عليها بالمعاينة 20368 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان-- عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عيسي بن مريم عليهما	6651	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3625	false	-6474437814009186529	64	227	296	1107	1478	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الا احدثكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكءا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة------ او قولال-زور فما زال----------------------------- يكررها حتي قلنا ليته سكت 15904 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ث------نا عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن------ ابيه عن طاوس عن ابن عباس قال ذكر عند رسول الله------------------- الرجل يشهد بشهادة فقال اما انت يا ابن عباس فلا تشهد الا علي امر يضء لك كضياء هذه الشمس واوما----------------------------- بيده الي الشمس --------------ابن مسمول---- تكلم فيه الحميدي قلت وعمرو يسرق الحديث قاله ابن عدي 15905-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حدير عن ابي مجلز ----قلت لابن عمر ان ناسا يدعونني يشهدونني فاكره ذاك قال اشهد بما تعلم--------- وجوه العلم بالشهادة قال الشافعي---------- منها ما عاينه الشاهد فش-هد بالمعاينة 15906 ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان خ عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عيسي عليه ----------	3625	-6590068225014590683	741	1282.5	587	1481	50.03376007080078	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6652	true	-6586704490483957199	1	112	5	558	1469	300	يسرق فقال اسرقت قال لا قال والله الذي لا اله الا هو قال فقال عيسي عليه السلام امنت بالله وكذبت بصري اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابراهيم بن طهمان قال الشافعي ومنها ما تظاهرت به الاخبار مما لا يمكن في اكثره العيان وتثبت معرفته في القلوب فيشهد عليه بهذا الوجه 20353 20369 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا اسحاق بن سعيد حدثني ابي قال كنت عند -بن عباس فاتاه رجل فساله ممن انت فمت له برحم بعيدة فالان له القول وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا	6652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3625	false	-6474437814009186529	228	300	1118	1478	1478	300	يسرق فقال اسرقت قال لا---- والله الذي لا اله الا هو---- فقال----------------- امنت بالله وكذبت بصري ق---------------------------------------------------ال الشافعي ومنها ما تظاهرت به الاخبار مما لا يمكن في اكثره العيان وتثبت معرفته في القلوب 15907--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ثنا اسحاق بن سعيد حدثني ابي قال كنت عند ابن عباس فاتاه رجل فساله ممن انت فمت له برحم بعيدة فالان له القول وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا-	3625	-6590068225014590683	353	643.0	282	554	63.71841049194336	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6652	true	-6586704490483957199	112	224	558	1107	1469	300	قرب للرحم اذا قطعت وان ك-انت قريبة ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة--------------- فامر------------ بمعرفة الانساب والعلم باصلها انما يقع- بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان 20354 20370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل ثنا ابو غسان ثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن---- ابيه عن ابي اسحاق انه سمع الاسود يقول سمعت ابا موسي الاشعري يقول لقد قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجاه	6652	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3626	false	-8950401082406176056	0	86	0	419	1466	300	قرب للرحم اذا قطعت واذا كانت قريبة ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة قلت اسناده جيد فامر عليه السلام بمعرفة الانساب و-------------انما تعرف بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان 15908---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق خ م عن ابيه عن جد----------ه سمع الاسود يقول سمعت ابا موس--------ي يقول---- قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان ا--------بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم-مما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم -ورواه	3626	-6590068225014590683	368	630.0	290	582	63.23023986816406	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6653	true	-8723663585505199355	19	292	87	1429	1472	300	كالدلالة علي ان كثرة الدخول في الدار والتصرف فيها يستدل بهما علي الملك والله اعلم قال الشافعي رحمه الله ومنها ما سمعه فيشهد بما اثبت سمعا من المشهود عليه- مع اثبات بصر 20356 20372 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح قال واخبرنا ابو النضر الفقيه واللفظ له ثنا ابو علي صالح بن محمد وتميم بن محمد قالا ثنا محمد بن رمح قالا ثنا الليث-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد الخدري اثر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب الا مثلا بمثل فاشار ابو سعيد باصبعيه الي عينيه واذنيه فقال ابصر- عيناي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه علي بعض ولا تبيعوا منه غاءبا بناجز الا يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح فاخبر ان العلم بالقول يقع بمعاينة قاءله وسماعه منه وفي هذا عن الصحابة رضي الله عنهم امثلة كثيرة قال الشافعي رحمه الله وبهذا قلت لا تجوز شهادة الاعمي الا ان يكون اثبت شيءا معاينة او معاينة وسمعا ثم عمي فتجوز شهادته قال واذا كان القول او الفعل وهو اعمي لم يجز من قبل ان الصوت يشبه الصوت 20357 20373 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا الاسود بن قيس العنزي سمع قومه يقولون ان عليا رضي الله عنه رد شهادة اعمي في سرقة لم يجزها	6653	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3626	false	-8950401082406176056	107	270	519	1322	1466	300	كالدليل ع-لي ان كثرة الدخول في الدار والتصرف فيها يستدل به-- علي ا-----------لملك قال الشافعي---------- ومنها ما سمعه فيشهد بما اثبت سمعا من المشهود عليهم مع اثبات بصر 15909---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن نافع عن ابن عمر ---------------انه قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد ياثر---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب الا مثلا بمثل فاشار ابو سعيد باصبع-ه الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله -------------------يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ول-------ا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه علي بعض ولا تبيعوا منه غاءبا بناجز الا يدا بيد------------------------------------------ فاخبر ان ال-------قول يقع بمعاينة قاءله وسماعه منه وفي هذا عن الصحابة-------------- امثلة عد--ة قال الشافعي ول----------هذا قلت لا تجوز شهادة الاعمي الا ان يكون اثبت شيءا معا----------ينة وسمعا ثم عمي فان ال---------------------------------------------------------------صوت يشبه الصوت في السمع 15910 ابن عيينة ن-------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسود بن قيس------- سمع قومه يقولون ان عليا------------- رد شهادة اعمي في سرقة لم يجزها	3626	-6590068225014590683	749	1292.0	593	1347	55.60504913330078	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6654	true	7163943525463929489	19	42	89	198	1488	300	عن يونس عن الحسن انه كره شهادة الاعمي قال الشافعي واذا كان هذا هكذا كان الكتاب احري ان لا يحل لاحد يشهد عليه	6654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3626	false	-8950401082406176056	271	293	1329	1434	1466	300	عن يونس عن الحسن انه كره شهادة الاعمي قال الشافعي واذا كان---- هكذا كان الكتاب احري ان لا يحل لاحد يشهد عليه	3626	-6590068225014590683	105	203.5	83	109	96.33027648925781	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6654	true	7163943525463929489	77	300	379	1488	1488	300	عبد الله بن وهب النخعي قال قلت للشعبي او سمعت رجلا قال للشعبي اعرف نقش خاتمي في الصك ولا اعرف الشهادة قال لا تشهد الا علي ما تعرف فان الناس قد ينقشون علي الخواتيم 20360 20376 قال وحدثنا علي ثنا ازهر بن سعد ثنا بن عون قال قلت لابراهيم اري اسمي في الصك ولا اذكر الشهادة فقال قال الله تعالي الا من شهد بالحق وهم يعلمون 20361 1 14 باب ما يجب علي المرء من القيام بشهادته اذا شهد قال الله جل ثناءه يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي وقال يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي الاية وقال ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قال الشافعي رحمه الله الذي احفظ عن كل من سمعت منه من اهل العلم في هذه الاية انه في الشاهد قد لزمته الشهادة 20377 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين قال او اباءكم او ابناءكم ولا تحابوا غنيا لغناه ولا-	6654	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3627	false	8960707538286509946	0	140	0	710	1512	300	عبد الله------- النخعي قال قلت للشعبي او سمعت رجلا قال له ا----عرف نقش خاتمي في الصك ولا اعرف الشهادة قال لا تشهد الا علي ما تعرف فان الناس قد ينقشون علي الخواتيم 15912 ا----------------------------------------بن عون ق----لت لابراهيم اري اسمي في الصك ولا اذكر الشهادة فقال قال الله ------الا من شهد بالحق وهم يعلمون وجوب اداء الشهادة واقامتها----------------------- اذا شهد قال الله ---------------تعال--------ي كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي وقال-------------------- كونوا قوامين بالقسط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اية وقال ولا تكتموا الشهادة الاية قال فيها ------------------------------------الشافعي ----------الذي احفظ عن كل من سمعت منه من اهل العلم في هذه الاية انه في الشاهد قد لزمته الشهادة 15913---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين قال او اباءكم او ابناءكم -لا تحابوا غنيا لغناه ولا	3627	-6590068225014590683	649	1072.5	516	1111	58.41584014892578	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6655	true	-9205209734017728965	0	297	0	1445	1458	300	ترحموا مسكينا لمسكنته وذلك قوله ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما وفي قوله فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا فتذروا الحق فتجوروا 20362 20378 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا تلووا يقول تبدلوا الشهادة او تعرضوا يقول تكتموها 20363 20379 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله يعني بن الهاد-- عن عبادة يعني بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابي-------------ه قال حدثني ابي قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله ونقول الحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومه لاءم رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن عبد العزيز واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبادة بن الوليد 20364 20380 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت كديرا الضبي قال ابو اسحاق سمعته منه منذ خمسين سنة قال شعبة وسمعته انا من ابي اسحاق منذ اربعين سنة او اكثر قال ابو داود وسمعته انا من شعبة منذ خمس او ست واربعين سنة قال اتي رجل النبي ------------------فقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال قل العدل واعط الفضل قال فان لم اطق ذلك قال فاطعم الطعام وافش السلام قال فان لم اطق ذاك او استط-ع ذاك قال فهل لك من ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء وانظر اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فانك لعلك ان	6655	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3627	false	8960707538286509946	140	300	710	1512	1512	300	ترحموا مسكينا لمسكنته وذلك قوله ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما وفي قوله فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا فتذروا الحق فتجوروا 15914 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد --------وان تلووا او تعرضوا يق------------------------------------ول تبدلوا الشهادة او تعرضوا يقول تكتموها 15915 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاد م عن عبادة----- بن الوليد بن عبادة خ عن-------- ابيه ان اباه حدثه --------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره واثرة علينا ----لا ننازع الامر اهله ونقول الحق حيث-ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 15916 ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي اسحاق ----سمعت كديرا الضبي منذ------------------------ خمسين سنة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال قل العدل واعط الفضل قال فان لم اطق ذاك قال فاطعم الطعام وافش السلام قال فان لم اطق ذاك او استطيع ذاك قال فهل لك من ابل قال نعم قال فانظر بعيرا منها--- وسقاء وانظر اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فانك لعلك ان-	3627	-6590068225014590683	733	1301.0	584	1479	49.56051254272461	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6656	true	-4703672805685158484	0	300	0	1435	1435	300	ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة 1 15 باب ما جاء في-- خير الشهداء 20381 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن -بن ابي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وهذا والله اعلم في الذي عنده------ لانسان شهادة وهو لا يعلم بها فيخبر بشهادته وبمعناه ذكره مالك بن انس ورواه بن وهب عن مالك وذكر سماع كل واحد من هءلاء الرواة عمن فوقه 20366 20382 ورواه ابي بن العبا-----------س بن -سهل عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر واخبرني خارجة بن زيد قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة قال اخبرني زيد بن خالد سمع النبي صلي الله عليه وسلم فزاد ------------خارجة ---بن زيد في اسناده اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا زيد بن الحباب اخبرني ابي بن عباس فذكره 20367 20383 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا هاشم بن الجنيد ابو صالح البذشي القومسي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن مسلم الطاءفي ثنا عمرو بن دينار عن -بن عباس قال من كانت عنده شهادة فلا يقول لا اشهد بها الا عند امام ولكنه يشهد لعله يرجع ويرعوي هذا موقوف وهو الصحيح وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه 20368 20384 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب-	6656	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3628	false	-50986099863492215	3	168	14	783	1451	300	ولا تتخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة قلت هذا مرسل قوي ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير الشهود 15917 مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن ابي عمرة--------- عن زيد بن خالد------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها -------------------------------------هذا والله اعلم في---من عنده شهادة لانسان---------- لا يعلم بها ورواه ا--------------------------------------بن وهب عن مالك وذكر سماع كل واحد م----------------من ------------------فوقه زيد بن الحباب اخبرني ابي بن عباس عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو اخبرني خارجة بن زيد اخب----رني عبد الرحمن بن ابي عمرة اخب----رني زيد مرفوعا------------------------------ فزاد فيه كما تري خارجة 15918 زيد بن الحباب ------------------------------------------------------------------------نا محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم ---------نا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال من كانت عنده شهادة فلا يق-ل لا اشهد بها الا عند امام ولكنه يشهد لعله يرجع ويرعوي وي-----------------------روي مرفوعا ولا يصح 15919 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب	3628	-6590068225014590683	644	1009.5	495	1475	43.66101837158203	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6657	true	149381856327071554	91	228	447	1124	1455	300	عون عن ابراهيم -------------عن عبيدة قال قال عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ولا ادري قال في الثالثة او في الرابعة ثم يخلف--- بعدهم خلف يسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي عن ازهر واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابراهيم 20386 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب وابو الفضل بن ابراهيم قالا ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم ينشا قوم ينذرون ولا يوفون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن	6657	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3628	false	-50986099863492215	195	286	918	1374	1451	300	عون ---------م عن ابراهيم خ عن عبيدة ----قال عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ولا ادري قال في الثالثة او في الرابعة ثم يخلف من بعدهم خلف يسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته 15921-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام م نا- ابي عن فتادة عن زرارة --------عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم ينشا قوم ينذرون ولا يوفون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن	3628	-6590068225014590683	430	784.5	344	693	62.0490608215332	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6658	true	-7495802448732490981	32	300	174	1460	1460	300	ساءر اصحاب هشام ليس فيه ذكر الحلف وذكر الحلف فيه ان كان حفظه معاذ يوافق حديث -بن مسعود وقد يحتمل ان يكون المراد بذلك في الشهادة ان يشهد بما لم يشهد عليه ولم يعلمه فيكون شاهد زور وبالله التوفيق والعصمة 20372 1 17 باب ما علي من دعي ليشهد قال الله جل ثناءه ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا 20388 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم وخالد واسماعيل بن ابراهيم عن يونس بن عبيد عن الحسن قال اذا دعي ليشهد واذا دعي ليقيمها كلاهما زاد فيه غيره-- عن الحسن فان الناس كلهم لو- ابوا ان يشهد بعضهم لبعض لم يسعهم ذلك وقد ذهب جماعة من المفسرين الي ان هذه الاية في اقامة الشهادة والاية محتملة للوجهين جميعا كما ذهب اليه الحسن وهو في التحمل فرض علي الكفاية فاذا قام به وبالكتابة من يكفي اخرج من تخلف من الماثم والله اعلم 20373 1 18 باب ولا يضار كاتب ولا شهيد 20389 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس في قوله عز وجل ولا يضار كاتب ولا شهيد قال ان يجء فيدعو الكاتب والشهيد فيقولان انا علي حاجة فيضار بهما فقال قد امرتما ان تجيبا فلا يضارهما 20374 20390 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا-	6658	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3629	false	4857076293667605325	0	144	0	695	1453	300	ساءر اصحاب هشام -------فذكر الحلف--------------- ان كان حفظه معاذ يوافق حديث ابن مسعود و---يحتمل انه اراد ف-----------ي الشهادة ان يشهد بما لم يشهد عليه ولم يعلمه فيكون شاهد زور-------------------------------------- ما علي من دعي ليشهد قا--------ل تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا 15922------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس-------- عن الحسن قال اذا دعي ليشهد واذا دعي ليق---------------------يمها وعن الحسن قال الناس كلهم اذا ابوا ان يشهد بعضهم لبعض لم يسعهم ذاك و---ذهب جماعة------------ الي ان---- الاية في اقامة الشهادة وهي--- محتملة للوجهين جميعا كقول ال--------حسن وهو في التحمل فرض ------كفاية ---------------------------------------------------------------------------باب ولا يضار كاتب ولا شهيد 15923 الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس في قوله------- ولا يضار كاتب ولا شهيد ----ان يجء فيدعو الكاتب والشهيد فيقولان انا علي حاجة فيضار بهما فقال قد امرتما ان تجيبا فلا تضارهما 15924 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا	3629	-6590068225014590683	639	930.5	500	1293	49.419952392578125	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6659	true	-2417551157121453519	0	268	0	1294	1453	300	يقول من احتيج اليه من المسلمين قد شهد علي شهادة او كانت عنده شهادة فلا يحل له ان يابي اذا ما دعي ثم قال بعد هذا ولا يضار كاتب ولا شهيد والاضرار ان يقول الرجل للرجل وهو عنه غني ان الله قد امرك ان لا تابي اذا ما دعيت فيضاره بذلك وهو مكفي بغيره فنهاه الله عز وجل وقال وان تفعلوا فانه فسوق بكم يعني بالفسوق المعصية 20391 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ح واخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس ثنا محمد بن ابراهيم الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قرا عمر رضي الله عنه ولا يضار كاتب ولا شهيد قال سفيان هو الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي فيقول انا مشغول انظر غيري ولا يضاره يقول لا اريد الا انت لينظر غيره والشهيد ان ياتي الرجل يشهده علي الشء فيقول اني مشغول فانظر غيري فلا يضاره فيقول لا اريد الا انت ليشهد غيره ليس في رواية بن قتادة قول سفيان 20376 20392 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا اسماعيل بن مسلم عن حميد الاعرج عن مجاهد قال لا يضار الكاتب ولا الشهيد يقول ياتيه فيشغله عن ضيعته وعن سوقه 20377 20393 قال وانبا عبد الوهاب انبا اسماعيل بن مسلم عن الحسن في قوله ولا يضار كاتب ولا شهيد قال لا يضار الكاتب فيكتب -ما لم يءمر به ولا يضار الشهيد فيزيد في شهادته	6659	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3629	false	4857076293667605325	144	299	695	1450	1453	300	يقول من احتيج اليه في شهادة---------------------------- عنده ف------لا يحل له ان ياب-----------ي ثم قال-------- ولا يضار كاتب--------- والاضرار ان يقول الرجل للرجل وهو عنه غني ان الله قد امرك ان لا تابي اذا ما دعيت فيضاره بذلك وهو مكتف بغيره فنهاه الله------- وقال وان تفعلوا فانه فسوق بكم يعني بالفسوق ال-عصية 15925 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو ---------عن عكرمة قال قرا------------- عمر ولا يضار كاتب ولا شهيد قال سفيان هو الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي فيقول انا مشغول انظر غيري ولا يضاره يقول لا اريد الا انت لينظر غيره والشهيد ان ياتي الرجل يشهده علي الشء فيقول اني مشغول فانظر غيري فلا يضاره فيقول لا اريد الا انت 15926 عبد الوهاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء ان-ا اسماعيل بن مسلم عن حميد الاعرج عن مجالد---- لا يضار الكاتب ولا الشهيد -----ياتيه فيشغله عن ضيعته وعن سوقه 15927---------------- عبد الوهاب وانا اسماعيل-------- عن الحسن------------------------------- قال لا يضار الكاتب فيكتب بما لم يءمر به ولا يضار الشهيد فيزيد في شهادته	3629	-6590068225014590683	713	1225.5	560	1295	55.05791473388672	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6660	true	-9122324411737763666	0	287	0	1470	1534	300	قال ورجالنا احرارنا لا مماليكنا الذي- يغلبهم من يملكهم علي كثير من امورهم فلا يجوز شهادة مملوك في شء وان قل 20394 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واستشهدوا شهيدين من رجالكم قال من الاحرار 20379 20395 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا داود بن ابي هند قال سالت مجاهدا عن الظهار من الامة قال ليس بشء فقلت اليس الله سبحانه يقول والذين يظاهرون من نساءهم افليست من النساء فقال والله عز وجل يقول واستشهدوا شهيدين من رجالكم افتجوز شهادة العبيد فبين مجاهد رحمه الله ان مطلق الخطاب يتناول الاحرار والله اعلم وقال ابو يحيي الساجي روي عن علي والحسن والنخعي والزهري ومجاهد وعطاء لا تجوز شهادة العبيد وقال البخاري رحمه الله في الترجمة قال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازها شريح وزرارة -بن اوفي وقال -بن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازها الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء 20380 1 20 باب من رد شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا قال الشافعي رحمه الله وقول الله عز وجل من رجالكم يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان والله اعلم في شء ولانه انما خوطب بالفراءض البالغون دون من لم يبلغ ولانهم ليسوا ممن يرضي من الشهداء وانما امرنا الله ان نقبل شهادة من نرضي قال الشيخ وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ قال الشافعي فان قال قاءل اجازها -بن الزبير فابن عباس ردها	6660	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3630	false	1808314435446001660	16	191	89	1031	1557	300	قال ورجالنا احرارنا لا مماليكنا الذين يغلبهم من يملكهم علي كثير من امورهم فلا تجوز شهادة مملوك في شء وان قل 15928 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد-------- واستشهدوا شهيدين من رجالكم قال من الاحرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند---- سالت مجاهدا عن الظهار من الامة قال ليس بشء -قلت----------------------------------------------- افليست من النساء فقال فالله يقو-------ل واستشهدوا شهيدين من رجالكم افتجوز شهادة العبيد -بين مجاهد---------- ان مطلق الخطاب يتناول الاحرار وقا-----------ل ابو يحيي الساجي روي عن علي والحسن والنخعي والزهري ومجاهد وعطاء لا يجوز شهادة العبيد وقال البخاري ف----------ي الترجمة قال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازها شريح وزرارة ابن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا لمالك-----ه واجازها الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء ---------------من رد شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا قال الشافعي فقوله تعالي ومن رجا--------------لكم يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان و-----------------لانه انما خوطب بالفراءض البالغون و---------------لانهم ليسوا ممن يرضي من الشهداء قال المءلف ورينا حديث------------------------------------------------------------------------- رفع القلم ع---------ن الصبي حتي ي-------------------------------------------حتلم قال الشافعي فان قي-----ل اجازها ابن الزبير فابن عباس ردها	3630	-6590068225014590683	874	1539.0	705	1474	59.294437408447266	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6661	true	-6658783408602240993	10	237	55	1158	1488	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما في شهادة الصبيان لا تجوز 20381 20397 واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو حازم الحافظ قالا انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة انه كتب الي -بن عباس رضي الله عنهما يساله عن شهادة الصبيان فكتب اليه ان الله عز وجل يقول ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضي لا تجوز 20398 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن محمد الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا يزيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة قال ارسلت الي بن عباس رضي الله عنهما اساله عن شهادة الصبيان فقال قال الله عز وجل ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضي قال فارسلت الي -بن الزبير رضي الله عنه اساله فقال بالحري ان سءلوا ان يصدقوا قال فما رايت القضاء الا علي ما قال -بن الزبير 20383 20399 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير كان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح 20384 1 21 باب من رد شهادة اهل الذمة قال الله جل ثناءه واشهدوا ذوي عدل منكم وقال واستشهدوا شهيدين من رجالكم وقال	6661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3630	false	1808314435446001660	193	300	1041	1557	1557	300	عيينة عن عمرو عن --------ابن ابي مليكة عن ابن عباس--------------- في شهادة الصبيان لا تجوز وابن ابي مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة انه كتب الي ابن عباس--------------- يساله عن شهادة الصبيان فكتب اليه ان الله------- يقول ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضي لا تجوز 15930 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثور عن ابن جريج عن --------ابن ابي مليكة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فارسلت الي ابن الزبير اس-------------اله فقال بالحري ان سءلوا ان يصدقوا قال فما رايت القضاء الا علي ما راه ابن الزبير 15931------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن هشام بن عروة ان ابن الز--------بير كان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح ---------------من رد شهادة اهل الذمة قال تعالي-------- واشهدوا ذوي عدل منكم وقال---------- شهيدين من رجالكم وقال-	3630	-6590068225014590683	471	746.5	367	1108	42.50902557373047	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6661	true	-6658783408602240993	237	299	1158	1483	1488	300	ممن ترضون من الشهداء قال الشافعي رحمه الله ففي هاتين الايتين والله اعلم دلالة علي ان الله تعالي انما عني----- المسلمين دون غيرهم من قبل ان رجالنا ومن نرضي من اهل ديننا لا المشركون لقطع الله تعالي الولاية بيننا وبينهم بالدين قال الشافعي وكيف يجوز ان ترد شهادة مسلم بان نعرفه يكذب علي بعض الادميين ونجيز شهادة ذمي وهو يكذب علي الله	6661	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	false	-918305835086034132	0	26	0	133	1472	300	ممن ترضون من الشهداء قال الشافعي ف--------------------------------------------------------------انما عني الله المسلمين دون غيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يجوز ان ترد شهادة مسلم كذب---------------------------- ونجيز شهادة ذمي وهو يكذب علي الله	3631	-6590068225014590683	124	178.0	99	330	37.57575607299805	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6662	true	9178035093890172496	54	132	285	675	1527	300	------------بن عب-د الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد بدلوا ما كت-ب الله وغيروا وكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	6662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	false	-2030501397197869535	112	179	570	914	1534	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب--------ن عباس--------------- قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبي-ه احدث الاخبار------ تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسا-لتهم---- والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم ع----ما انزل الله اليكم	2952	-6590068225014590683	272	376.0	214	428	63.5514030456543	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6662	true	9178035093890172496	4	239	23	1225	1527	300	اخبرنا الله بانهم قد بدلوا كتاب الله وكتبوا الكتاب بايديهم وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الاية 20400 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا ما كتب الله وغيروا وكتبوا بايديهم الكتب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عن الذي انزل عليكم 20401 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وعن ي-------حيي بن بكير 20386 20402 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبة ثنا بندار وبن المثني قالا ثنا عثمان بن عمر انبا علي بن المبارك عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انز----ل الينا	6662	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	false	-918305835086034132	27	168	142	867	1472	300	اخبرنا الله -انهم بد---لوا كتاب الله فكتبوا الكتاب بايديهم وقالوا هذا من عند الله---------------------- الاية 15932-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري -خ عن- عبيد الله بن عبد الله ان اب--------ن عباس ---------------قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلول ما كتب الله وغيروا وكتبوا بايديهم الكتب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عن الذي انزل عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ----------------خ من طريق شعيب ويونس 15933 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي كثير خ عن -----ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم------- امنا بالله وما انزل الينا	3631	-6590068225014590683	670	1204.5	538	1213	55.234954833984375	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6663	true	1563790264009005181	0	236	0	1108	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي ورواه بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد 20388 20404 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الاسود بن عامر الازدي عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا شهادة المسلمين فانها تجوز علي جميع الملل وكذلك رواه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد 20389 20405 ورواه علي بن الجعد عن عمر كما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا علي بن الجعد ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه احسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا امتي تجوز شهادتهم علي من سواهم عمر بن راشد هذا ليس بالقوي قد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما	6663	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	false	-918305835086034132	189	299	964	1467	1472	300	قال رسول الله -------------------لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محيد فانها تجوز علي غيرهم------------------------- فسالت عنه--------- بعض اصحابنا فقال -هو عمر بن راشد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان-------- الدارمي -نا يزيد بن عبد ربه --------نا بقية عن الاسود ---------شاذان عن عمر بن راشد عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا ترث ملة ---------------------------ملة الحديث تابع-------------------------------------------ه الحسن -الاشيب عن عمر ---------------------وقال علي بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعد ثنا عمر بن راشد-------- نا يحيي------------ عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- احسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا امتي عمر---------------------------------------------------- ضعفه احمد وا------------بن معين وغيرهما	3631	-6590068225014590683	457	637.5	348	1108	41.245487213134766	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6664	true	-8305254095427825218	26	288	131	1435	1495	300	قال الشافعي رحمه الله في هذه الاية والله اعلم بمعني ما اراد من هذا وقد سمعت من يتاول هذه الاية علي من غير قبيل-كم من المسلمين ويحتج فيها بقول الله تبارك وتعالي تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا والصلاة الموقتة للمسلمين وبقول الله-- ولو كان ذا قربي وانما القرابة بين المسلمين الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم من العرب او بينهم وبين اهل الاوثان لا بينهم وبين اهل الذمة ويقول الله-- ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين وانما يتاثم من كتمان الشهادة للمسلمين المسلمون لا اهل الذمة 20392 20408 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن في قوله اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال من المسلمين الا انه يقول من القبيلة او غير القبيلة زاد فيه غيره عن الحسن -------------الا تري انه يقول تحبسونهما من بعد الصلاة وروينا عن عكرمة انه قال او اخران من غيركم قال من المسلمين من غير حية قال الشافعي رحمه الله وقد سمعت من يذكر انها منسوخة بقول الله عز وجل واشهدوا ذوي عدل منكم ورايت مفتي اهل دار الهجرة والسنة يفتون ان لا تجوز شهادة غير المسل-مين العدول وذلك قولي وحكي الشافعي رحمة الله في موضع اخر عن -بن المسيب وابي بكر بن حزم وغيرهما انهم ابوا اجازة شهادة اهل الذمة قال الشيخ -هذا مع ما روي عن -بن المسيب انه كان يقول في قوله او اخران من غيركم من اهل الكتاب دل علي انه اعتقد فيها النسخ او حمل الاية علي غير الشهادة	6664	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3632	false	-245699962976566539	23	218	114	1117	1532	300	قال الشافعي ال------------------------له اعلم بمعني ما اراد------- وقد سمعت من -تاولها --------علي من غير قبيلتكم من المسلمين ويحتج----- بقوله تع-----------الي تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان--------------------------------- والصلاة الموقتة للمسلمين وبقوله تعالي ولو كان ذا قربي وانما القرابة بين المسلمين الذي- كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلممن- العرب او بينهم وبين اهل الاوثان لا بينهم وبين اهل الذمة وبقوله تعالي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين وانما يتاثم من كتمانها------ للمسلمين المسلمون لا اهل الذمة 15936----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن--------------------------- او اخران من غيركم قال من المسلمين الا انه يقول من القبيلة او غير القبيلة ------------وعن الحسن في الاية قال الا تري انه يقول تحبسونهما من بعد الصلاة و------عن عكرمة-------- او اخران من غيركم قال من المسلمين من غير حيه قال الشافعي وقيل هي------------------------ منسوخة بقوله----------- واشهدوا ذوي عدل منكم ورايت مفتي اهل دار الهجرة والسنة يفتون ان لا تجوز شهادة غير المسليمين العدول وذلك قولي وحكي الشافعي---------- في موضع اخر عن ابن المسيب وابي بكر بن حزم وغيرهما انهم ابوا اجازة شهادة اهل الذمة قال المءلف هذا مع ما روي عن ابن المسيب انه قا-----ل في----- او اخران من غيركم من اهل الكتاب دل علي انه اعتقد نسخها----- او حمل الاية علي غير الشهادة	3632	-6590068225014590683	934	1603.5	747	1326	70.43740844726562	172	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6665	true	-6397226757983114312	23	159	103	799	1525	300	عطية بن سعد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال هي منسوخة ومن اهل التفسير من حمل الشهادة المذكورة في هذه الاية علي اليمين كما سميت ايمان المتلاعنين شهادة 20394 20410 ومعني الاية حينءذ ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطراءفي وابو محمد الكعبي قالا انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو خالد يزيد بن صالح حدثني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم يقول شاهدان ذوا عدل منكم من اهل دينكم او اخران من غيركم يقول يهوديين او نصرانيين قوله ان انتم ضربتم في الارض وذلك ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميم والاخر عدي صحبهما مولي لقريش في تجارة وركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه	6665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3632	false	-245699962976566539	219	300	1123	1532	1532	300	عطية العوفي عن ا--------بن ---------------عباس في هذه الاية قال هي منسوخة 15938--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن صالح حدثني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل م-------------------------نكم من اهل دينكم او اخران من غيركم يقول يهوديين او نصرانيين قوله ان انتم ضربتم في الارض وذلك ا------ن نصرانيين من اهل دارين احدهما تميم والاخر عدي صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه-	3632	-6590068225014590683	392	723.5	312	696	56.32183837890625	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6665	true	-6397226757983114312	159	297	799	1514	1525	300	من بين انية وبز-ورقة فمرض القرشي فجعل الوصية الي الداريين فمات فقبض الداريان المال فلما رجعا من تجارتهما جاءا بالمال والوصية فدفعاه الي اولياء- الميت وجاءا ببعض ماله فاستنكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج معه بمال كثير مما اتيتما به فهل باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه ام هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا انكما قد خنتما لنا فقبضوا المال ورفعوا امرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية ف---لما نزلت ان يحبسا بعد الصلاة امرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السماوات ورب الارض ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله	6665	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3633	false	874558177350779156	0	118	0	629	1614	300	من بين انية وبز ورقة فمرض القرشي فجعل الوصية الي الداريين فمات فقبض الداريان المال فلما رجعا من تجارتهما جاءا بالمال والوصية ا-------لي اولياءه الميت وجاءا ببعض ماله فاستنكر القوم قلته----- فقالوا لهما --------------------------------------------------هل باع----- او اشتري----- فوضع فيه ام هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا انكما قد خنتم----ا فقبضوا المال ورفعوا امرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت يا------------ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان فلما نزلت ان يحبسا بعد الصلاة امرهما النبي صلي الله عليه وسلم-فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السم-وات ورب الارض ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله	3633	-6590068225014590683	601	1109.0	488	720	83.47222137451172	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6666	true	-64485931841410511	1	214	8	1149	1553	300	فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت واخذوا الداريين فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي فان عثر يق----------------------ول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين يقول ان كانا كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يقول فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فهذا قول الشاهدين اولياء الميت حين اطلع علي خيانة الداريين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك 20411 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابو سعيد معاذ بن موسي الجعفري عن بكير بن معروف عن مق----------اتل بن حيان قال بكير قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله تبارك وتعالي اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم الاية ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم فذكر معني ما روينا قال الشافعي رحمه الله وانما معني شهادة بينكم ايمان بينكم اذا كان هذا المعني والله اعلم	6666	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3633	false	874558177350779156	118	295	629	1587	1614	300	فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت واخذوا الداريين فقالا اشتري-اه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله -------------فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداربين يقول ان كانا كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يقول فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق -ما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فهذا قول الشاحدين اولياء الميت حين اطلع علي خيانة الداريين يقول الله ذ------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك الشا----------------------------------------------------------------------------------فعي انا---------- معاذ بن موسي الجعفري عن بكير ---------عن مقاتل قال مقاتل بن حيان------------------- اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قوله----------------------- ذوا عدل منكم او اخران من غيركم الاية ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يمان- صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر الحديث ---------------------------------قال الشافعي م----------------عني شهادة بينكم ايمان بينكم اذا كان هذا المعني والله اعلم	3633	-6590068225014590683	907	1680.5	737	1173	77.32310485839844	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6667	true	7199807708938897269	2	300	11	1486	1486	300	قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بذا- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوص بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اخرجه البخاري في الصحيح فقال قال لي علي بن عبد الله هو بن المديني فذكره وكذلك روي عن عطاء بن الساءب عن سعيد -بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما 20397 1 23 باب من اجاز شهادة اهل الذمة علي الوصية في السفر عند عدم من شهد عليها من المسلمين 20413 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن ابي زاءدة ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انبا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد -علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما هذا حديث هشيم وحديث بن نمير مختصر 20398 20414 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن السكري ثنا محمد بن طريف الكوفي ثنا ابو خالد ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا حسن بن حماد ثنا ابو خالد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر ان النبي-	6667	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3634	false	-2202881177625342852	26	189	116	967	1543	300	قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة دخوص بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت يا-----------ايها الذين امنوا شهادة بينكم وروي نحوه------------------------------------------------------------------------ عن عطاء بن الساءب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ------------------------------من اجاز شهادة اهل الذمة علي الوصية في السفر للضرورة 15940 زكرياء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي زاءدة د عن الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا---- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وترك-ه فامضي شهادتهما 15941 ابو خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر ان النبي	3634	-6590068225014590683	790	1451.0	634	1480	53.378379821777344	145	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6668	true	-2569993874356756800	23	205	116	1032	1492	300	ابو خالد الاحمر عن مجالد وهو مم--------------------------------------------------------------------------ا اخطا فيه------- وانما رواه غيره عن مجالد عن الشعبي عن شريح من قوله وحكمه غير مرفوع 20415 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن مبشر انبا محمد بن عبادة ثنا ابو اسامة عن عبد الواحد قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال كان شريح يجيز شهادة كل ملة علي ملتها ولا يجيز شهادة اليهودي علي النصراني ولا النصراني علي اليهودي الا المسلمين فانه كان يجيز شهادتهم علي---- الملل كلها 20400 20416 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن داود عن الشعبي عن شريح في قوله او اخران من غيركم قال اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلما فاشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جاءزة فان جاء مسلمان فشهدا بخلاف ذلك اخذ- بشهادة المسلمين ور-دت شهادتهما 20401 20417 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم وابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن شريح انه كان لا يجيز شهادة	6668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3634	false	-2202881177625342852	178	300	915	1543	1543	300	ابو خالد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلماجاز شهادة اليهود بعضهم علي بعض فهذا اخطا فيه الاحمر وانما رواه غيره عن مجالد من فتيا شرح 15942 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن عبد الواحد---- سمعت مجالدا----- عن الشعبي قال كان شريح يجيز شهادة كل ملة علي ملتها ولا يجير شهادة اليهودي علي النصراني ولا النصراني علي اليهودي الا المسلمين فانه كان يجيز شهادتهم علي اهل الملل كله---------------------------------------------------------------------------------------------------ا خالد بن عبد الله عن داود عن الشعبي عن شريح-------- او اخران من غيركم قال اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلما فاشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جاءزة فان جاء مسلمان فشهدا بخلاف ذلك اخذت بشهادة المسلمين ورددت شهادتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم عن شريح انه---- لا يجيز شهادة-	3634	-6590068225014590683	519	873.0	417	1003	51.74476623535156	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6668	true	-2569993874356756800	205	273	1032	1362	1492	300	يهودي ولا نصراني علي المسلمين الا في الوصية ولا يجيزها في الوصية الا في السفر وروي يحيي بن وثاب ان شريحا كان يجيز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض 20402 1 24 باب لا يجوز شهادة غير عدل قال الله جل ثناءه واشهدوا ذوي عدل منكم وقال ممن ترضون من الشهداء قال الشافعي رحمه الله وانا لا نرضي اهل الفسق منا وان الرضا انما يقع علي العدول منا	6668	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3635	false	7105778364197409953	0	49	0	252	1460	300	يهودي ولا نصراني علي المسلمين الا في الوصية ف-------------------------ي السفر وروي يحيي بن وثاب ان شريحا كان يجيز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض شهادة الفاسق ترد قال تعالي---------------------------- واشهدوا ذوي عدل منكم وقال ممن ترضون من الشهداء قال الشافعي--------------- لا نرضي الفاسق و----------الرضا انما يقع علي العدول منا	3635	-6590068225014590683	219	388.0	174	330	66.36363983154297	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6669	true	-8189627995238764479	1	300	4	1442	1442	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل العراق فقال جءتك لامر ما له راس ولا ذنب قال عمر رضي الله عنه وما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا قال وقد كان ذلك قال نعم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا والله لا يءسر رجل في الاسلام بغير العدول قال ابو عبيد لا يءسر يعني لا يحبس 20403 20419 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان عن حبان بن موسي عن بن المبارك عن بن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال ادع ما شءت واءت بشهود عدول فانا امرنا بالعدول واءت فس--ل عنه قال وذكر الحديث 20404 1 25 باب من تحمل الشهادة وهو كافر او صبي او عبد ثم اسلم الكافر وبلغ الصبي وعتق العبد فقاموا بشهادتهم فيما روي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان المطلب بن ابي وداعة ويعلي بن امية كانت عنده-ما شهادة في الجاهلية فرفعا الي معاوية في الاسلام فاجازها 20420 واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا مغيرة عن ابراهيم ويونس عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي انهم كانوا يقولون في شهادة الغلام اذا شهد قبل ان يبلغ ثم قام بها اذا بلغ والنصراني واليهودي اذا شهدا في حال شرك ثم اسلما والعبد اذا شهد ثم اعتق ثم قاموا بشهادتهم ان شهادتهم -جاءزة 1 26 باب القضاء باليمين مع الشاهد 20421 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب حد----ثني سيف بن سليمان المكي حدثني قيس بن-	6669	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3635	false	7105778364197409953	53	217	272	1060	1460	300	قدم عل-----------------------ي عمر رجل عن قبك العراق فقال جءتك لامر ما-له راس ولا ذنب قال----------------- وما هو قال شهادة- الزور ظهرت بارضنا قال وقد كان ذلك قال نعم قال عمر----------------------- لا والله لا يءسر رجل في الاسلام بغير العدول ي----------------ءسر-------- يحبس 15944 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن محمد--------- عن شريح قال ادع ما شءت واءت بشهود عدول فانا امرنا بالعدول واءت فتسال عنه---------------------------------- تحمل الشهادة في الصغر او الكفر يصح 15945 ا--------------------------------------------------------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان ال-طلب بن ابي وداعة ويعلي بن امية كانت عنده ما شهادة في الجاهلية فرفعا الي معاوية في الاسلام فاجازها 15946----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة عن ابراهيم ويونس عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي قالوا------------ في شهادة الغلام اذا شهد قبل ان يبلغ ثم قام بها اذا بلغ والنصراني واليهودي اذا شهدا في حال شرك ثم اسلما والعبد اذا شهد ثم اعتق ثم قاموا بشهادتهم ان شهادتهم لجاءزة--------- القضاء ب------------شاهد ويمين 15947------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب م د حدثني سيف بن سليمان المكي حدثني قيس بن	3635	-6590068225014590683	719	1208.0	563	1447	49.68901062011719	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6672	true	831192382340856776	0	191	0	935	1455	300	طاوسا ورواه بعضهم من وجه اخر عن عمرو فزاد في اسناده جابر بن زيد ورواية الثقات لا تعلل برواية الضعفاء وروي ذلك من وجه اخر عن بن عباس رضي الله عنهما 20414 20430 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن -بن عباس رضي الله عنهما ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20415 20431 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب-ا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة	6672	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3636	false	-4660244179751841051	62	172	292	846	1473	300	طاوسا ورواه بعضهم----------- عن عمرو فزاد في اسناده ابا الشعثاء ورواية الثقات لا تعلل برواية الض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفاء الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس واخر له صحبة---------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد 15949 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي د انا عبد العزيز-------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه----- سليمان بن بلال عن ربيعة	3636	-6590068225014590683	504	861.5	400	938	53.73134231567383	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6673	true	-7680237277591506376	3	138	13	673	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20433------------------------------ اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن ربيعة باسناده -----------------------------------------------قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني وقد رواه غير ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل 20418 20434 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن عبد الرحمن العامري مدني ثقة انه سمع سهيل بن ابي صالح يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قضي باليمين مع الشاهد وروي من	6673	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3636	false	-4660244179751841051	127	228	615	1116	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ربيعة وهو عندي ثقةاني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه سليمان بن بلال عن ربيعة عن سهيل نحوه رواه جماعة عن سليمان وقالب زياد بن يونس د قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته ف--------------قال ما اعرفه----------------------------------- فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن كاسب -نا محمد بن عبد الرحمن العامري ثقة----------سمع سهيل بن ابي صالح عن----- ابيه عن ابي ه------------------------------ريرة مرفوعا قضي باليمين مع الشاهد محمد بن	3636	-6590068225014590683	271	311.0	211	858	31.585081100463867	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6675	true	-4558514604316160829	44	300	214	1422	1422	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا جعفر -بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته الواحد قال وقال ابي وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق قال الشيخ وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا 20426 20442 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر وقد قيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 20427 20443 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد وقال قضي بذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد قيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 20428 20444 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن جعفر بن-	6675	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	false	5245465493352006955	18	136	91	687	1443	300	عبد الوهاب ---عن------------ جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلمق-ضي باليمين مع الشاهد ورواه ابن المديني واسحاق وغيرهما عن الثقفي موصولا----------------------------------- وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر------------- موصولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة ن---------ا ابراهيم بن ابي حية عن جعفر-------- عن ابيه عن جابر مرفوعا------------------------------------------ اتاني جبريل------------ فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد و----ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر قلت ابراهيم تركه الدارقطني 15952 اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد وقال قضي بذلك علي 15953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبابة --------ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن جعفر بن	3637	-6590068225014590683	489	742.5	381	1210	40.41322326660156	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6676	true	-1952779279987540760	236	300	1092	1404	1404	300	سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن--------- محمد بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد الواحد 20432 20448 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان-	6676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	false	5245465493352006955	231	261	1131	1267	1443	300	سليمان----- بن بلال عن ربيعة عن ابي جعفر محمد بن علي ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد الواحد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان	3637	-6590068225014590683	125	201.0	98	322	38.81987762451172	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6676	true	-1952779279987540760	0	92	0	427	1404	300	محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين وقضي به علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالعراق 20429 20445 وقيل عن شبابة كما اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا عبد العزيز الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به	6676	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	false	5245465493352006955	136	202	687	999	1443	300	محمد عن ابيه عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-ي بشاهد ويمين وقضي به علي------------------------- بالعراق هذا لفظ عباس الدوري عنه و-----اخبرنا------------------------- العلوي ان-ا احمد بن محمد--------- الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة -نا عبد العزيز ---------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقض-ي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به	3637	-6590068225014590683	284	465.0	222	427	66.51053619384766	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6677	true	8189245442894886172	0	72	0	347	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20433 20449 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا -----------------------------------الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده قال وجدنا في كتب سعد ان رسول	6677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	false	5245465493352006955	243	300	1182	1443	1443	300	رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد ------------------------------------------------------------الواحد ابن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بذلك 15955 الشافعي ان-ا عبد العزيز بن محمد---------------------- عن ربيعة------------------ عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده قال وجدنا في كتب سعد ان رسول-	3637	-6590068225014590683	178	257.5	139	382	46.596858978271484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6677	true	8189245442894886172	154	293	744	1391	1432	300	معلي بن منصور ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن ابيه -انهم وجدوا في كتاب سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20435 20451 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية الانصاري عن سع-د -بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة انه وجد كتابا في كتب اباءه هذا ما رفع او ذكر عمرو بن حزم والمغيرة -بن شعبة قالا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه	6677	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3638	false	3284677556296482294	8	93	45	447	1508	300	معلي بن منصور ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو -----------------------عن ابيه وانهم وجدوا في كتاب سعد فذكره 15956 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية--------- عن سعيد ابن عمرو بن شرحبيل---------------- انه وجد ف------ي كتب اباءه هذا ما رفع او ذكر عمرو بن حزم والمغيرة ابن شعبة قالا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله------------------- يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه	3638	-6590068225014590683	384	656.5	301	652	58.89570617675781	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6678	true	-3726840271539353986	6	249	25	1240	1502	300	ثنا احمد بن عبدة ث-نا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركية من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما رزءناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله	6678	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3638	false	3284677556296482294	94	300	453	1508	1508	300	ثنا احمد بن عبدة د نا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي---- سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-جيشا الي بني العنبر------------------------------------------------------------------------ فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر-ورجل اخر سما---ه فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله------------------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم -قال---------------------------- اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله------- لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-يعني فاخبارتهفقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا -نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام النبي----- صلي الله عليه وسلمفق-ال للرجل رد علي هذا زربية امه ----------------قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله-	3638	-6590068225014590683	1039	1934.0	835	1218	85.30377960205078	202	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6679	true	3982283912271812671	0	171	0	836	1470	300	مع الشاهد في غير الاموال الا ان اسناده ليس بذاك قال ويحتمل ايضا ان يكون اليمين قصد بها ههنا المال لان الاسلام يحقن المال كما يحقن الدم 20453 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا------- الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20438 20454 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خال---د عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الشهادة فان جاء-- بشاهد -حلف مع شاهده هذا مرسل 20439 20455 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه الطوسي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا اسماعيل بن عبد الله انا ابو عبد الله الرقي ثنا مطرف بن مازن ثنا -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه	6679	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3639	false	7181144150676070359	32	114	170	563	1459	300	مع الشاهد في غير الاموال لك---ن اسناده ليس بذاك---- ويحتمل----- ان يكون اليمين قصد بها -هن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المال 15958 الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن ا-----------بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع الشاهد 15959 ----وانا الزنجي عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ان النبي -------------------قال في الشهادة فان جاءوا بشاهد احلف مع شاهده 15960-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن مازن ثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----قضي النبي صلي الله عليه	3639	-6590068225014590683	348	552.5	271	851	40.89306640625	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6680	true	242429913398345740	0	96	0	452	1436	300	بن الحكم حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد 20442 20458 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو علي الرفاء ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ثنا سهل بن بكار ثنا جويرية بن اسماء عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن رجل من المصريين عن رجل ينزل بين اظهرهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له سرق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيمين وشاهد تابعه مسدد	6680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3639	false	7181144150676070359	155	209	755	1007	1459	300	بن الحكم حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن زيد بن ثابت------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بيمين وشاهد قلت هذا منكر عثمان تكلم فيه 15962----------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن اسماء عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن رجل مصري عن--------------------------------------------------------------------- سرق ----قضي رسول الله------------------- بيمين وشاهد روا-ه مسدد	3639	-6590068225014590683	209	292.0	160	453	46.136863708496094	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6680	true	242429913398345740	172	249	830	1207	1436	300	طلحة بن زيد ---------ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم 20445 20461 ورواه ابو بكر بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يقضون ب--------------اليمين مع الشاهد اخبرناه ابو بكر	6680	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3639	false	7181144150676070359	214	276	1030	1340	1459	300	طلحة بن زيد قلت متروكثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------------------- ان رسول الله------------------- وابا بكر وعمر وعثمان-------------- كانوا يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم 15964 ابو عاصم عن ابي بكر بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر---- حضرت ابا بكر وعمر وعثمان-------------- يقضون بشهادة الشاهد واليمين --------------قلت ابو بكر	3639	-6590068225014590683	267	434.5	210	400	66.75	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6681	true	1085910941769928955	80	299	392	1460	1462	300	عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي رضي الله عنه بين اظهركم 20447 20463 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يعقوب انبا محمد بن الحسن اللبان ان عباد بن يعقوب حدثهم قال ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد يعني في الاموال وقضي بذلك علي رضي الله عنه بالكوفة قال وقضي بذلك ابي بن كعب علي عهد عمر رضي الله عنهما 20448 20464 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال وذكر عن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابي جعفر محمد بن علي ان ابي بن كعب رضي الله عنه قضي باليمين مع الشاهد 20449 20465 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد 20450 20466 قال وانبا الشافعي انبا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا	6681	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3640	false	-5923955749216546275	0	107	0	532	1489	300	عليه وسلم-باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي------------- بين اظهركم 15966 عباد الرواجني ن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد يعني في الاموال-وقضي بذلك علي قلت عباد تالف كشيخه ويروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر الباقر -----ان ابي بن كعب------------- قضي باليمين مع الشاهد الشافعي ان-------------------------------------------------------------ا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد -----------------------------------عامل ----الكوفة ان اقض-------- مع الشاهد---------------- 15967 الشافعي ان-ا الثقة عن ا---------------بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بنحوه وقال---------------------------------------------------------------------------------- فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا	3640	-6590068225014590683	456	677.0	357	1068	42.69662857055664	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6682	true	-7129977660445550541	3	300	17	1490	1490	300	قال وانبا الشافعي قال وذكر عبد العزيز الماجشون عن رزيق بن حكيم قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اخبره اني لم اجد اليمين مع الشاهد الا بالمدينة قال فكتب الي ان اقض بها فانها السنة 20452 20468 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن جعفر بن الزبرقان انبا زيد بن الحباب انبا عبد العزيز بن ابي سلمة ان رزيق بن حكيم كان عاملا لعمر بن عبد العزيز علي ايلة فكتب اليه اني لم اجد الشاهد واليمين الا بالحجاز فكتب اليه عمر ان اقض به فانه السنة 20453 20469 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حفص -بن ميمون الثقفي قال خاصمت الي الشعبي في موضحة فشهد القاءس انها موضحة فقال الشاج للشعبي اتقبل علي شهادة رجل واحد قال الشعبي قد شهد القاءس انها موضحة ويحلف المشجوج علي مثل ذلك قال فقضي الشعبي فيها قال الشافعي رحمه الله وذكر عن هشيم عن مغيرة ان الشعبي قال ان اهل المدينة يقضون باليمين مع الشاهد 20454 20470 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ان سليمان بن يسار وابا سلمة بن عبد الرحمن سءلا ايقضي باليمين مع الشاهد فقالا نعم --قال الشافعي رحمه الله وذكر حماد بن زيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين ان شريحا قضي باليمين مع الشاهد قال وذكر اسماعيل بن علية عن ايوب عن -بن سيرين ان عبد الله بن عتبة بن مسعود قضي باليمين مع الشاهد قال وذكر هشيم عن حصين قال خاصمت الي عبد الله بن عتبة فقضي باليمين مع الشاهد------ قال الشافعي وذكر عن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال قضي زرارة بن اوفي فقضي بشهادتي وحدي قال-- وقال شعبة عن ابي قيس وعن ابي اسحاق ان شريحا اجاز شهادة كل واحد-	6682	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3640	false	-5923955749216546275	108	265	538	1316	1489	300	قال------ الشافعي وذ----كر عبد العزيز الماجشون عن رزيق بن حكيم قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اخبره اني لم اجد اليمين مع الشاهد الا بالمدينة---- فكتب الي اق---ض بها فانها السنة وسمعه ----------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الحباب من-- عبد العزيز 15969------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مروان بن معاوية --------ثنا حفص ابن ميمون الثقفي---- خاصمت الي الشعبي في موضحة فشهد القاءس انها موضحة فقال الشاج للشعبي اتقبل علي شهادة رجل واحد قال------- قد شهد القياس انها موضحة و-حلف المشجوج علي مثل ذلك قال فقضي الشعبي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك ان سليمان بن يسار وابا سلمة-------------- سءلا ايقضي باليمين مع الشاهد -قالا نعم 15970 الشافعي -----------ذكر حماد بن زيد عن ايوب -----------------------عن محمد ان شر---------يحا قضي باليمين مع الشاهد ----------------------15971 ايوب عن ابن سيرين ان عبد الله بن عتبة بن مسعو----------------------------------------------------------------------------د قضي باليمين مع الشاهد 15972 قال الشافعي وذكر عن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال قضي زرارة بن اوف-----ي بشهادتي وحدي 15973 وقال شعبة عن ابي قيس وعن ابي اسحاق--------- اجاز شهادة كل واحد	3640	-6590068225014590683	733	1218.5	579	1486	49.32705307006836	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6683	true	6930605588445707768	102	300	507	1483	1483	300	يمين الطالب في الشء اليسير 20458 20474 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد عن عبد المجيد العتكي ان يحيي بن يعمر كان يقضي بشهادة شاهد ويمين 20475 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاسود انبا بن لهيعة عن بكير انه سمع ابا سلمة---------------------- يستحلف صاحب الحق مع الشاهد الواحد قال بكير ولم يزل يقضي بذلك عندنا 20460 20476 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك يعني بشاهد ويمين قال كلثوم وكان ابو ثابت سليمان بن حبيب قاضي اهل المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع الشاهد 20461 20477 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال الزنجي بن خالد انبا عن بن جريج عن عطاء انه قال لا رجعة الا بشاهدين الا ان يكون عذر فياتي-	6683	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3641	false	-1257932315900631084	0	66	0	329	1486	300	يمين الطالب في الشء اليسير 15975------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عبد المجيد العتكي ان يحيي بن يعمر كان يقضي بشهادة شاهد ويمين وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن انه كان يستحلف صاحب الحق مع الشاهد الواحد وكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك 15976 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي انا الزنجي عن ا------------بن جريج عن عطاء ----قال لا رجعة الا بشاهدين الا ان يكون عذر فياتي	3641	-6590068225014590683	281	445.0	223	999	28.128128051757812	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6684	true	6225080986740960946	0	286	0	1409	1479	300	بشاهد ويحلف مع شاهده قال الشافعي رحمه الله فعطاء يفتي باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به احد من اصحابنا قال الشافعي رحمه الله واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدين وبشاهد وامراتين ولا يمين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف ظاهر القران لانه لم يحرم ان يجوز اقل مما نص عليه في كتابه قال الشافعي رحمه الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بمعني ما اراد الله عز وجل وقد امرنا الله عز وجل ان ناخذ ما اتانا وننتهي عما نهانا ونسال الله العصمة والتوفيق 20462 20478 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا تكون اليمين مع الشاهد في الطلاق ولا العتاق ولا الفرقة ولم يكونوا يجيزون شهادة النساء لا رجل معهن الا فيما لا يراه الا النساء وكانوا يقولون من شهد له شاهد علي قتل عبدة حلف مع شاهده يمينا واحدة واستوجب قيمة عبدة 1 27 باب تاكيد اليمين بالمكان 20479 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز قرات عليه من اصله ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا ابو بدر ثنا هاشم بن هاشم ا------خبرني عبد الله بن نسطاس مولي كثير بن الصلت ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحلف احد علي يمين اثمة عند منبري هذا ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار وكذلك قاله ابو ضمرة انس بن عياض عن هاشم بن	6684	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3641	false	-1257932315900631084	66	256	329	1283	1486	300	بشاهد ويحلف مع شاهده قال الشافعي---------- فعطاء يفتي باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به احد من اصحابنا---------------------- واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدين وبشاهد وامراتين ولا يمين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس -ذا يخالف الق-----ران لانه لم يحرم ان يجوز اقل مما نص عليه في كتاب----------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم بمعني ما اراد الله------- وقد امرنا الله------- ان ناخذ ما اتانا 15977 ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا يكون اليمين مع الشاهد في الطلاق ولا العتاق ولا الفرقة ولم يكونوا يجيزون شهادة النساء لا رجل معهن الا فيما لا يراه الا النساء وكانوا يقولون من شهد له شاهد علي قتل عبده حلف مع شاهده يمينا واحدة واستوجب قيمة عبده تو---------كيد اليمين بالمكان وبالزمان وبالمصحف 15978 هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هاشم د س ق اخبرني عبد الله بن نسطاس مولي كثير بن الصلت-ان جابر بن عبد الل-------------ه اخبره انه سمع رسول----- صلي الله عليه وسلمي-قول لا يحلف احد علي يمين اثمة عند منبري هذا ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار مالك--------------------------- عن هاشم عن	3641	-6590068225014590683	893	1634.0	711	1415	63.10953903198242	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	17	53	89	243	1468	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن -عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين	6685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	false	479214858277269998	276	300	1390	1491	1491	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة------------ عن عبد الله بن نسطاس عن جابر ان رسول الله----------------------------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين-	2599	-6590068225014590683	96	146.0	73	155	61.935482025146484	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	47	138	216	657	1468	300	من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 20465 20481 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال اخبرنا عن الضحاك بن عثمان عن نوفل بن مساحق العامري عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي ورواه في القديم فقال اخبرنا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل -بن مساحق	6685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3641	false	-1257932315900631084	261	288	1308	1436	1486	300	من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 15979------------------------------------------------------------------------ الشافعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل ابن مساحق	3641	-6590068225014590683	121	204.0	94	442	27.375566482543945	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	101	300	480	1468	1468	300	الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل د---ادوي ورواه في القديم فقال اخبرنا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق فذكره بمعناه واتم منه 20466 20482 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن جعفر بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي قال قتل رجل فادخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحجر من المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك وهما مرسلان احدهما يءكد صاحبه فيما اجتمعا فيه من نقل اليمين الي المسجد الحرام 20467 20483 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن -بن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من-	6685	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	false	-375980984756165903	0	107	0	542	1526	300	الي بقيس بن مكشوح-------- فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم-ما قتل ذا ذادوي 15980------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن منصور عن الشعبي قال قتل رجل فادخل عمر----------------------- الحجر من المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر----------------------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقول هذ--ا مرسلان 15981 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي -----هذا قول قضاة المكيين ومفتيهم ومن حجت---------------هم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف------------- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من	3642	-6590068225014590683	516	914.5	413	993	51.9637451171875	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	0	300	0	1501	1501	300	الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي الناس بهذا المقام قال الشافعي رحمه الله فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار قال الشيخ رحمه الله قوله يبهي الناس يعني يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال ابو عبيد يقال بهات بالشء اذا انست به 20484 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وب-ن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين 20469 20485 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه 20470 20486 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسي بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا ابو عبيدة مجاعة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتي يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل علي-ها الحول حتي ابيض ثدياها 20471 1 28 باب تاكيد اليمين بالزمان والحلف علي المصحف قال الله جل ثناءه تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله قال الشافعي رحمه الله وقال المفسرون-	6686	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	false	-375980984756165903	107	299	542	1522	1526	300	الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي---------- فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار-------------------- قوله يبها----------- يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم 15982 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع---- مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه---- ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافعي------------------------------------------------------------------------- وبلغني ان عمر----------------------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان------------- ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدا---ها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ا---------------نه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول---- يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليبها الحول حتي ابيض ثدياها رواه مجاعة عن قتادة عن جابر بن زيد عنه وقا--------------ل الله تعالي--- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله قال الشافعي قا-----------ل المفسرون	3642	-6590068225014590683	902	1597.0	721	1504	59.97340393066406	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6687	true	3166383219172221105	129	299	635	1424	1427	300	الاعمش---- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع -----بن السبيل منه ورجل بايع اماما للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له وان لم يعط -لم يف له ورجل ساوم رجلا علي سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به-ا كذا وكذا فصدقه الاخر لفظ حديث جرير وليس في حديث وكيع ورجل بايع اماما رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وعن بن ابي شيبة والاشج عن وكيع ورواه البخاري عن علي بن عبد الله عن جرير 20474 20490 ورواه سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه 20475 20491 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن يونس الجمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	6687	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3643	false	-7441344343694712951	27	124	134	579	1463	300	الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل---- ورجل بايع اماما للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا علي سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بهذا كذا وكذا فصدقه الاخر ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سمي عن ابي صالح محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس الجمال -نا سفيان خ م -----عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3643	-6590068225014590683	422	744.5	331	800	52.75	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6688	true	-1631985979304004439	0	47	0	226	1494	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف ---------علي مال امرء مسلم-------------------------- بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء--------- يقول الله عز وجل امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله	6688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1954	false	4478319222159049489	129	179	595	835	1387	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و-----------لا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال----- مسلم فاقطتعه ورجل حلف علي يمين بعد----- العصر انه ا-----------------عطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله يقول اليوم------ امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل -	1954	-6590068225014590683	172	265.5	136	285	60.35087585449219	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6688	true	-1631985979304004439	0	257	0	1292	1494	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال امرء مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمله يدك اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما اخرجته في كتاب احياء الموات عاليا 20492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن --مءمل عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت 20477 20493 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي اخبرني مطرف بن مازن باسناد لا احفظه ان بن الزبير امر بان يحلف علي المصحف قال الشافعي رحمه الله ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي المصحف قال الشافعي رحمه الله وقد كان من --حكام الافاق من يستحلف علي المصحف وذلك عندي حسن 20478 1 29 باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للامام من الوعظ فيها 20494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش---- عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	6688	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3643	false	-7441344343694712951	124	287	579	1394	1463	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال م-----سلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله------- امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمله يداك 15985 الشاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان-ا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس م---------------ن الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد ال-----عصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت 15986 الشاف------------------------------------------------------------------------عي اخبرني مطرف بن مازن ان اب---------------ن الزبير امر بان يحلف علي المصحف---------------------- ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي ال-صحف---------------------- وقد كان من الحكام------- من يفعله------------ وذلك عندي حسن--------------- التشديد في اليمين الفاجرة وما ينبغي للحاكم من الوعظ فيها 15987------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق -----عن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حاف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3643	-6590068225014590683	755	1312.5	596	1303	57.943206787109375	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6689	true	-262758810202446090	40	300	190	1441	1441	300	الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن قال كذا وكذا قال صدق- في نزلت كان----- بيني وبين رجل في ارض باليمن خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت اذا يحلف قال من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 20480 20496 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء انبا بشر بن موسي الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن ابي عمر عن سفيان 20481 20497 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم ث--نا عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن----- ابيه عدي قال كان بين امرء القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك والا فيمينه قال يا رسول الله ان حلف ذهب بارضي-	6689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	0	176	0	845	1431	300	الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن قال كذا وكذا قال صدقت في نزلت كان فيما بيني وبين رجل في ارض باليمن خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت اذا يحلف قال من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا 15988 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله ----قال رسول الله------------------- من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان------------- ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصداقه من كتاب الله------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 15989-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم س ثنا عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة حدثا عن ابيه عدي قال كان بين امرء القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بينتك والا فيمينه قال يا رسول الله ان حلف ذهب بارضي	3644	-6590068225014590683	802	1478.5	635	1265	63.399208068847656	162	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6689	true	-262758810202446090	58	82	273	387	1441	300	كان بيني وبين رجل في ارض باليمن خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه	6689	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	false	7272648416879916793	231	253	1181	1287	1505	300	كان بيني وبين رجل في ارض------- خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه	3728	-6590068225014590683	106	199.0	84	114	92.98245239257812	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	101	210	489	988	1425	300	ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي-- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياكله ظلما -ليلقين الله------------ وهو عنه معرض	6690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	53	154	255	724	1411	300	ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال ----نبي الله ان ليس---------- يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع عن شء قال ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلف--ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	3612	-6590068225014590683	430	730.5	335	526	81.7490463256836	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	2	168	9	796	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها محقا قال الجنة قال فاني اشهد اني قد تركتها قال جرير فزادني ايوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال قال عدي في حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخرها ولم احفظها من عدي 20498 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا ابو الاحوص-- عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	6690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	159	300	760	1431	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بينتك والا فيمينه قال يا رسول الله ان حلف ذهب بارضي فقال رسول الله من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله------- وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها محقا قال الجنة قال ف----اشهد اني قد تركتها قال جرير فزادني ايوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال قال عدي في حديث العرس ----------نزلت هذه الاية ان الذين يشترون الاية 15990 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص م عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان-	3644	-6590068225014590683	585	1064.0	463	860	68.02325439453125	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	168	300	796	1425	1425	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره في قوله فانطلق ليحلف له وقوله قال لما ادبر---- كالدلالة علي ان الايمان كانت تنقل بالمدينة الي المسجد والله اعلم 20483 20499 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم-	6690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3645	false	-7928962096917523649	0	85	0	411	1488	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم-لما ادبر اما لءن حلف علي مال لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---------------------------------------------- قوله فانطلق ليحلف ------------ولما ادبر فيه كالدلالة---- ان الايمان كانت تنقل بالمدينة الي المسجد 15991--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله -------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم	3645	-6590068225014590683	399	710.5	316	634	62.933753967285156	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	101	218	489	1025	1425	300	ابو الاحوص-- عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء -قال ل----------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر-------------- اما لء---ن حلف علي مال لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة-- بن سعيد	6690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3726	false	-2982400566563363747	147	267	731	1275	1432	300	ابو الاحوص م عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه -رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف------------------------------------لما ادبر قال رسول الله اما انه ان حلف علي مال لياكله ظلما لقي ا---لله وهو عنه معرض 16383 سليمان بن بلال س نا يحيي بن سعيد	3726	-6590068225014590683	443	725.5	342	597	74.20435333251953	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	1	42	4	197	1425	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله عز وجل--- وهو عليه غضبان فق--------------------------------------------------ال امرء القيس يا رسول الله فم--ا لمن تركها محقا قال الجنة -قال فاني اشهد- اني قد تركتها	6690	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3727	false	4261454807584405840	99	145	477	703	1422	300	فقال رسول الله------------------- من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال وقال رجل وتلا رسول الله ان الذين يشترون الاية فقال امرء القيس يا رسول الله فماذا لمن تركه-----ا قال الجنة فقال فاني اشهدك اني قد تركتها	3727	-6590068225014590683	162	268.5	127	250	64.80000305175781	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6691	true	-4398700620506656275	118	223	576	1113	1489	300	نافع بن عمر المكي عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما في امراتين كانتا تخرزان خريزا في بيت وفي الحجرة حداث ف-خرجت احداهما ويدها تشخب دما فقالت اصابت يدي هذه وانكرت الاخري ذلك قال فكتب الي -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه و----لو ان الناس اعطوا بدعواهم -ادعي ناس دماء اناس واموالهم فادعها واقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال------------ فاعترفت فبلغ ذلك بن عباس فسره رواه البخاري	6691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1885	false	2306176817637213601	148	246	720	1226	1461	300	نافع بن عمر ----خ عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس ---------------في امراتين كانتا تخرزان خريزا------- وفي البيت- حداث فاخرجت احداهن --يدها تشخب دما فقالت اصابتن--ي هذه وانكرت الاخري-------- فكتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه وقال لو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعي ناس دماء -ناس واموالهم -ادعها فاقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فاقرا عليها فاعترفت فبلغه----------- فسره 9285 ابن ابي	1885	-6590068225014590683	468	810.5	375	558	83.87096405029297	78	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6691	true	-4398700620506656275	118	248	576	1231	1489	300	نافع بن عمر الم-----كي عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما في امراتين كانتا تخرزان خريزا في بيت وفي الحجرة حداث فخرجت احداهما ويدها تشخب دما فقالت اصابت يدي هذه وانكرت الاخري ذلك قال فكتب الي -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه ولو ان الناس اعطوا بدعواهم ادعي -ناس دماء اناس واموالهم فادعها واقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فاعترفت فبلغ ذلك -بن عباس فسره --رواه ا---------لبخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي مختصرا واخرجه مسلم من وجه اخر مختصرا عن نافع واخرجه البخاري من حديث -بن جريج عن -بن ابي مليكة	6691	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3645	false	-7928962096917523649	117	215	568	1074	1488	300	نافع بن عمر خ م مختصرا عن ابن ابي مليكة---- كتبت الي ابن عباس ---------------في امراتين كانتا تخرزان خريزا في بيت وفي الحجرة حداث فخرجت احداهما ويدها تشخب دما فقالت اصابت يدي هذه وانكرت الاخري-------- فكتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان اليمين علي المدعي عليه ولو ان الناس اعطوا بدعواهم ادعي اناس دماء اناس واموالهم فادعها واقرا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية ق---------------------------------------------------------------ال فاعترفت فبلغ ذلك ابن عباس فسره اختصره الشيخان وللبخاري نحوه--------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة	3645	-6590068225014590683	467	813.5	373	678	68.87905883789062	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6692	true	-5656557320417414443	0	74	0	353	1440	300	بن صالح عن الاسود بن قيس عن حسان -بن ثمامة قال زعموا ان حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه الي قاضي المسلمين فصارت علي حذيفة يمين في القضاء فاراد ان يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فابي فقال لك عشرون فابي فقال لك ثلاثون فابي فقال لك اربعون فابي فقال حذيفة اترك جملي فحلف انه جمله ما باعه ولا وهبه ويذكر عن جبير بن مطعم انه فدي يمينه بعشرة الاف درهم ويذكر عن	6692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3645	false	-7928962096917523649	226	300	1135	1488	1488	300	بن صالح عن الاسود بن قيس عن حسان ابن ثمامة قال زعموا ان حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه الي قاضي المسلمين فصارت علي حذيفة يمين في القضاء فاراد ان يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فابي فقال لك عشرون فابي فقال لك ثلاثون فابي فقال لك اربعون فابي فقال حذيفة اترك جملي فحلف انه جمله ما باعه ولا وهبه ويذكر عن جبير بن مطعم انه فدي يمينه بعشرة الاف درهم ويذكر عن-	3645	-6590068225014590683	352	694.0	279	354	99.43502807617188	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6692	true	-5656557320417414443	79	212	376	1003	1440	300	عنه في خصومة كانت بينه وبين معاذ بن عفراء في شء قال فحلف عمر رضي الله عنه ثم قال اتراني اني قد استحققتها بيميني اذهب الان فهي لك 20487 1 31 باب كيف يحلف اهل الذمة والمستامنون 20503 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاوية عن الاعمش---- عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف	6692	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3646	false	-1618318704387551869	0	78	0	380	1492	300	عمر في خصومة----- بينه وبين معاذ بن عفراء---------- فحلف عمر------------- ثم قال اتراني اني قد استحققتها بيميني اذهب الان فهي لك--------------- كيف يحلف اهل الذمة والمستامنون 15994-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق عن عبد الله مرفوعا------------------------------ من حلف علي يمين -هو فيها فاجر الحديث فقا-------------------------------------------------ل الاشعث في والله كان ذاك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف	3646	-6590068225014590683	355	598.0	279	631	56.25990676879883	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6693	true	3660401407066663975	2	300	9	1460	1460	300	عقيل عن -بن شهاب --انه سمع رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن- المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في اليهودي الذي زني بعد ما احصن قال فانطلق يعني النبي صلي الله عليه وسلم يءم بيت المدراس فقال لهم يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني وقد احصن 20490 20506 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود من محمد رسول الله اخي موسي وصاحبه بعثه الله بما بعثه به اني انشدكم بالله وما انزل----- علي موسي يوم طور سيناء وفلق لكم البحر وانجاكم واهلك عدوكم واطعمكم--- المن والسلوي وظلل عليكم الغمام هل تجدون في كتابكم اني رسول الله اليكم والي الناس كافة فان كان ذلك كذلك فاتقوا الله واسلموا وان لم يكن عندكم فلا تباعه عليكم 20491 20507 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن سفيان عن ايوب عن -بن سيرين ان كعب بن سور ادخل يهوديا الكنيسة ووضع التوراة علي راسه واستحلفه بالله ويذكر عن الاشعري رضي الله عنه قال يستحلف اليهودي في الكنيسة 20492 1 32 باب يحلف المدعي عليه في حق نفسه علي البت وفيما غاب عنه علي نفي العلم 20508 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص --ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال-	6693	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3646	false	-1618318704387551869	80	297	393	1478	1492	300	عقيل عن ابن شهاب د انه سمع رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة -------------قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله------------------- فذكر الحديث في اليهودي الذي زني بعد-ما احصن قال فانطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يءم بيت المدراس فقال لهم يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني وقد احصن 15996 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله--------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يهود من محمد رسول الله اخي موسي وصاحبه بعثه الله بما بعثه به اني نشدتكم بالله وما انزل الله علي موسي يوم طور سيناء وفلق لكم البحر وانجاكم واهلك عدوكم واطعمكم من المن والسلوي وظلل عليكم الغمام هل تجدون في كتابكم اني رسول الله اليكم والي الناس كافة فان كان ذلك كذلك فاتقوا الله واسلموا وان لم يكن عندكم فلا تباعة عليكم قلت حسين تركه النساءي 15997----------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين ان كعب بن سور ادخل يهوديا الكنيسة ووضع التوراة علي راسه واستحلفه بالله ويذكر عن الاشعري انه كان--------- يستحلف اليهودي في الكنيسة و--------------يحلف المدعي عليه في حق نفسه علي البت وفيما غاب عنه علي نفي العلم 15998 اب--------------------------------------------------------------------و الاحوص د ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	3646	-6590068225014590683	1012	1750.0	805	1474	68.6567153930664	192	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6694	true	8019102285687321308	3	300	15	1459	1459	300	بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي 20493 20509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد بن سختويه العدل ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعي-ل ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو نعيم ثنا الحارث بن سليمان الكندي---- حدثني كردوس الثعلبي عن اشعث بن قيس الكندي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبنيها ابو هذا فقال الكندي ما تقول فقال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه قال فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فردها الكندي لفظ حديث الحافظ وحديث بن عبدان قريب منه 1 33 باب ما جاء في قول الله عز وجل واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ومن رضي بحكم الله عز وجل في ذلك 20510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن عثمان الادمي ثنا ابو قلابة ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن شريح في قوله واتيناه الحكمة وفصل الخطاب قال الايمان والشهود وكذا قال مجاهد 20495 20511 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن مسعر عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي ان داود النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقضاء فقطع به فاوحي الله عز وجل ان استحلفهم باسمي وسلهم -البينات قال فذلك-	6694	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3647	false	6528832404946676166	0	167	0	844	1485	300	بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدعي 15999 ابو نعيم نا -------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن سليمان الكندي د س حدثني كردوس الثعلبي عن اشعث بن قيس الكندي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله------------------- في ارض باليمن فقال الحضرمي------------- ارضي اغتصبنيها ابو هذا فقال للكندي ما تقول ق-ال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال للحضرمي الك----- بينة قال لا ولكن يحلف------------- بالله الذي لا اله الا هو ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه قال فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فردها الكندي قوله عز ---------------------------------------------------------------وجل واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ومن رضي بحكم الله------- في ذلك 16000 ا----------------------------------------------------------------------------------------------لحكم عن شريح-------- واتيناه الحكمة وفصل الخطاب قال الايمان والشهود -كذا قال مجاهد 16001-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي ان داود عليه السلام--------------امر بالقضاء ففظع به واوحي اليه------- ان استحلفهم باسمي وسلهم بالبينات قال فذلك	3647	-6590068225014590683	789	1395.0	630	1452	54.338844299316406	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6695	true	-6221766627119036703	26	214	125	1030	1451	300	عجلان-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله تابعه محمد بن اسماعيل الاحمسي عن اسباط 20497 20513 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا احمد بن اسحاق بن شيبان انبا معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا --ليث بن سعد ثنا عقيل عن -بن شهاب قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان احدهما تهاون ببعض حجته لم يبلغ فيها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للاخر فقال المتهاون بحجته حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل يحرك يده مرتين او ثلاثا قال اطلب حقك حتي تعجز فاذا عجزت فقل حسبي الله ونعم الوكيل فانما يقضي بينكم علي حجتكم هذا منقطع 20498 20514 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك	6695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3647	false	6528832404946676166	171	300	865	1485	1485	300	عجلان ق عن نافع عن ابن عمر--------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يحلف بابيه فقال لا تخلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله تفرد به------------------------- اسباط بن محمد عنه 16003-------------------------------------------------------------------- كامل بن طلحة -نا الليث --------نا عقيل عن ابن شهاب---- اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان احدهما تهاون ببعض حجته لم يبلغ فيها فقضي رسول الله------------------- للاخر فقال المتهاون------ حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل يحرك يده مرتين او ثلاثاوقال اطلب حقك حتي تعجز فاذا عجزت فقل حسبي الله ونعم الوكيل فانما يقضي بينكم علي حججكم 16004-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية د --------عن بحير------- عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك-	3647	-6590068225014590683	582	1011.5	459	911	63.885841369628906	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6695	true	-6221766627119036703	218	273	1047	1317	1451	300	حدثهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جل ثناءه يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل 20499 1 34 باب- من بدا فحلف--- عند الحاكم اعاد الحا---كم عليه	6695	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	false	-3236676373596771484	0	54	0	271	1462	300	حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الل---------ه يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قلت سيف لا يعرف من بدا باليمين عند الحاكم تعاد بعد الحكم عليه	3648	-6590068225014590683	237	413.5	186	282	84.04255676269531	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	2	73	12	344	1435	300	الشافعي قال الحجة فيه ان محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--------- طلقت امراتي ال------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	6696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	false	-6265729963311525618	98	169	489	832	1460	300	الشافعي د انا عمي------- محمد بن علي--------------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2546	-6590068225014590683	296	523.5	232	366	80.87431335449219	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	21	93	96	448	1435	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20500 1 35 باب اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي رحمه الله واذا احلف رسول الله صلي الله عليه	6696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	false	32166316585708143	5	58	22	265	1420	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركا--------------------------------نة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القص---------------ة والله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة قول وايم الله 15391 اسماعيل بن جعفر خ م عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول بعث----- رسول الله صلي الله عليه	3503	-6590068225014590683	142	201.5	109	353	40.226627349853516	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	2	295	12	1408	1435	300	الشافعي قال الحجة فيه ان- محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20500 1 35 باب اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي رحمه الله واذا احلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة في الطلاق فهذا يدل علي ان اليمين في الطلاق كما هي في غيره 20516 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي -------ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة قال كتب الي ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه اخرجاه في الصحيح من حديث نافع بن عمر وهذا يتناول كل مدعي عليه الا ما قام -دليله 20501 20517 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها يقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك فترد اليه 20502 20518 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا موسي بن داود ثنا شريك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال اذا ادعت المراة الطلاق علي زوجها فتناكرا فيمينه بالله ما فعل 20503 1 36 باب المدعي يستمهل لياتي ببينة	6696	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	false	-3236676373596771484	56	232	281	1124	1462	300	الشافعي---- الحجة فيه انا محمد بن علي بن شافع------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه--------------- اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي واذ----------- احلف رسول الله صلي الله عليه وسلمرك-انة في الطلاق فهذا يدل علي ان اليمين في الطلاق كما هي في------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره 16006 نافع بن عمر خ م عن ابن --ابي مليكة---- كتب الي ابن عباس ---------------ان رسول الله------------------- قضي باليمين علي المدعي عليه فه-------------------------------------ذا يتناول كل مدعي عليه الا ما خرج بدليل 16007----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك و-----------غيره عن نافع عن --------ابن عمر قال اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها يقول لم ارد الا طلق--------ة فيحلف علي ذلك وترد اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال اذا ادعت المراة الطلاق علي زوجه--------ا فيمينه بالله ما فعل الم---------------دعي يستمهل لياتي ببينة	3648	-6590068225014590683	789	1341.0	618	1407	56.076759338378906	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6697	true	1499907055353994144	16	124	73	607	1464	300	ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكره وفيه واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة-- والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر 20504 1 37 باب البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة روي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشريح القاضي رحمه الله 20520 اخبرنا الشريف ابو الفتح ناصر بن الحسين العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح حدثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح قال من ادعي قضاءي فهو عليه حتي ياتي ببينة الحق احق	6697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	false	-3236676373596771484	233	300	1130	1462	1462	300	ادريس الاودي---- اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي--------------------- وفيه واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر ببينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر--------------- البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة روي ذلك عن عمر----------------------- وشريح 16009---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن عاصم عن ا----بن سيرين عن شريح قال من ادعي قضاءي فهو عليه حتي ياتي ببينة الحق احق-	3648	-6590068225014590683	321	560.5	255	536	59.8880615234375	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6697	true	1499907055353994144	124	279	607	1361	1464	300	من قضاءي الحق احق من يمين فاجرة 20505 1 38 باب النكول ورد اليمين 20521 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف يهود اخرجاه في الصحيح كما مضي في كتاب القسامة 20506 20522 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي قال وثنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود 20507 20523 قال وانبا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه	6697	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	false	6162448705827972936	0	93	0	446	1507	300	من قضاءي الحق احق من يمين فاجرة--------------- النكول ورد اليمين 16010 مالك خ م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ليلي بن عبد الله--------------------- ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف ي------------------------------------------------------------------------------------------------------هود الشافعي نا ا-----------بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------------- بدا الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود وانا م-----------------الك عن يحيي بن سعيد عن بشير --------عن النبي صلي الله عليه	3649	-6590068225014590683	419	740.0	330	755	55.49668884277344	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	119	253	593	1265	1491	300	بن ابراهيم انبا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن اخو الم---------------------------قتول ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون فتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم---- من عنده	6698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	false	-5174803895079903770	172	267	863	1337	1478	300	من كبراء قومه عب--د الوهاب الثقفي م عن---- يحيي بن سعيد عن--------- بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فانطلق محيصة و------------------------------------------------------------------------------------------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا و---------------------------تستحقون دم قاتلكم او صاحبكم -قالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال----------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان-- النبي صلي الله عليه وسلمعقله من عنده	2792	-6590068225014590683	364	538.5	283	706	51.558074951171875	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	16	292	76	1453	1491	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار فذكر الحديث--------------------------------------- وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واما رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي فانها هكذا في المعني الا انها موصولة 20525 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثني محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له انبا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراه-يم انبا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فجاء----- عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن اخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب وهكذا رواه الشافعي عن الثقفي في موضع اخر بطوله وكذلك رواه الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وغيرهم عن يحيي بن سعيد واما بن عيينة	6698	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	false	6162448705827972936	81	249	394	1251	1507	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا يحيي بن بكير عن مالك مثله وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لهم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -------------كيف ولم نشهد ولم نحضر -قال----------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مينا ا-----بن --راهويه ان------------ا الثقفي م نا---- يحيي بن سعيد ا-----خبرني بشير-------- عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل ابن س--------هل فجاء اخوه عبد الرحمن------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب----------- اخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال----------------------------- ايحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشه--------------------------------د قال- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا -------------كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عند---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك رواه الليث------- وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وغيرهم عن يحيي وقال ا-------بن عيينة	3649	-6590068225014590683	775	1334.0	619	1422	54.500701904296875	141	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	6	34	29	180	1517	300	قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال افيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا ك-يف نقسم علي ما لم نره	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2794	false	-5468199086609581941	172	200	846	997	1484	300	قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال -فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا وكيف نقسم علي ما لم نره	2794	-6590068225014590683	149	290.0	121	152	98.02631378173828	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	215	266	1093	1338	1517	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	false	8798223935928318350	145	195	737	987	1501	300	مالك عن ا------بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا	2798	-6590068225014590683	225	401.0	179	269	83.64311981201172	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	0	31	0	170	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال افيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا ك-يف نقسم علي	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	false	6162448705827972936	273	300	1356	1507	1507	300	رسول الله قا-------------------ل افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال افيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا وكيف نقسم علي-	3649	-6590068225014590683	147	278.0	121	171	85.96491241455078	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	85	299	422	1514	1517	300	وهذا يدل علي انه بدا بايمان اليهود ثم رد علي الانصاريين وهو خلاف رواية الجماعة والجماعة اولي بالحفظ من الواحد والشافعي رحمه الله حمل حديث بن عيينة ههنا علي حديث الثقفي وكذلك فعله مسلم بن الحجاج فاخرج حديث بن عيينة في كتابه واحال به علي رواية الجماعة دون سياق متنه وقد قال الشافعي رحمه الله في كتاب القسامة كان -بن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود فيقال ف---ي الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا قال الشيخ والقول قول من اثبت ولم يشك دون من شك والذين اثبتوا عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق 20511 20527 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناده قال قال الشافعي رحمه الله فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها علي اليهود يبرءون بها وراي عمر	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	false	-1619420040805681303	3	127	10	657	1531	300	فهذا يدل علي انه بدا بايمان اليهود--------------------- وهو خلاف رواية الجماعة وهم----- اولي بالحفظ---------- والشافعي و-----------------------------------------------------------مسلم حملا----------- حديث سفيان ---------------------علي رواية الجماعة دون سياق متنه---- قال الشافعي في--------------- القسامة كان ابن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم-الانصاريين في الايمان او يهود فيقال له في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا 16011 الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا مالك عن ا------بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر------------- للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فق-----------ال للاخرين احلفوا انتم فابوا قال الشافعي--------------------------------------------- فقد راي رسول الله------------------- اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما اب-----وا حولها علي اليهود يبر-ون بها وراي عمر	3650	-6590068225014590683	606	1018.5	485	1096	55.291969299316406	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6700	true	-8544741047409355400	1	299	5	1501	1504	300	عنه اليمين علي الليثيين يبرءون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رتبت فيه الي الموضع الذي يخالفه فبهذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكون- عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا في رد اليمين 20528 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة فيما لم يقرا عليه من المستدرك انبا احمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ح واخبرنا ابو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي ثنا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي وسليمان بن ايوب الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن مسروق عن اسحاق بن الفرات عن الليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي طالب الحق تفرد به سليمان -بن عبد الرحمن الدمشقي باسناده هذا والاعتماد علي ما مضي والله اعلم 20513 20529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن هارون عن عثمان بن سعيد ثنا ابو الوليد ثنا مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبي ان المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة الاف درهم فلما تقاضاه قال انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر رضي الله عنه فقال اني قد اقرضت المقداد سبعة الاف درهم فقال المقداد انما هي اربعة الاف فقال المقداد احلفه انها سبعة الاف فقال عمر رضي الله عنه انصفك فابي ان يحلف فقال عمر خذ ما اعطاك قال وذكر الحديث -هذا اسناد صحيح الا انه منقطع وهو مع ما روينا -عن عمر رضي الله عنه في القسامة يءكد احدهما صاحبه فيما اجتمعا فيه من مذهب عمر رضي الله عنه في رد اليمين علي المدعي وفي هذا المرسل- زيادة مذهب عثمان والمقداد	6700	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	false	-1619420040805681303	126	277	653	1430	1531	300	عمر اليمين علي الليثيين يبر-ون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رءيت فيه الي الموضع الذي يخالفه فه-ذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكونه عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا في رد اليمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16012 سليمان بن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن ثنا محمد بن مسروق عن اسحاق بن الفرات عن الليث------- عن نافع عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-رد اليمين علي طالب الحق تفرد به سليمان ابن بنت شرحبيل وروا------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم في المستدرك 16013----------------------------------------------------------- مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبي ان المقداد استقرض من عثمان--------------------- سبعة الاف درهم فلما تقاضاه قال انما هي اربعة الاف فخاصمه ال------------------------------------------------------ي عمر فقال المقد--------------------------------اد احلفه انها سبعة الاف فقال عمر------------- انصفك فابي ان يحلف فقال عمر خذ ما اعطاك---- وذكر الحديث فهذا------ صحيح لك---نه منقطع ويءكده ما رويناه عن عمر ف-------------ي الق-----------------------------------------------------------سامة في رد اليمين علي المدعي وفي هذا المنقطع زيادة مذهب عثمان والمقداد	3650	-6590068225014590683	708	1228.0	561	1502	47.137149810791016	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6701	true	5731771617155979770	63	293	288	1434	1464	300	علي المدعي عليه اذا كان قد خالطه فان نكل حلف المدعي 1 39 جماع ابواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز من الاحرار البالغين العاقلين المسلمين قال الشافعي رحمه الله ليس احد من الناس---- نعلمه ان لا- يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطه-ا بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطه-ا بشء من الطاعة والمروءة قال الشيخ رحمه الله هو كما قال الشافعي رحمه الله 20531 وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم قال فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 20516 20532 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو هو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس وابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6701	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	false	8425140181716751574	0	114	0	577	1427	300	علي المدعي عليه اذا كان قد خالطه فان نكل حلف المدعي----- جماع ا----------------------------------------------------بواب صفة العدل--- قال الشافعي ليس م--------------ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة 16015 الاعمش خ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابراهيم----- عن علقمة عن عبد الله قال ل-ا نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم---- فنزلت-------------- ان الشرك لظلم عظيم ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3651	-6590068225014590683	529	928.0	422	1153	45.880313873291016	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6702	true	2232263692372604048	224	283	1082	1360	1445	300	معمر عن -----بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	6702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	false	8520593548920085564	61	115	330	583	1489	300	معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	2300	-6590068225014590683	243	446.5	192	285	85.2631607055664	48	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6702	true	2232263692372604048	32	283	162	1360	1445	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان تغفر ت------غفر جما واي عبد لك لا الما 20518 20534 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عاصم انبا زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو ان ياتي الرجل الفاحشة ثم يتوب منها قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان تغفر تغفر جما واي عبد لك لا الما وبمعناه رواه روح بن عبادة عن زكريا بن اسحاق 20519 20535 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا منصور عن مجاهد عن -بن عباس في هذه الاية الا اللمم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه الم تسمع---- قول الشاعر ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما 20520 20536 هذا اشبه وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن -----بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	6702	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	false	8425140181716751574	122	262	614	1267	1427	300	عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما وبمعناه روح بن عبادة عن--------------------------------------------------------------------------------------- زكريا قال ابن عباس فيه---------------------------------- يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو ان ياتي الرجل الفاحشة ثم يتوب منها قلت هذا خبر منكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة -نا منصور عن مجاهد عن ابن عباس------------- الا اللمم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه الم تسمع الي قول الشاعر ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ف-----------هذا اشبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	3651	-6590068225014590683	574	979.0	447	1217	47.1651611328125	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6703	true	5622214848125178612	87	279	395	1360	1466	300	حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ادمي فذكر معناه قال الشافعي رحمه الله فان كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة---------- قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته 20523 20539 قال الشيخ وتفسير هذا فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول وسءل عن صفة العدالة فقال يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر علي صغيرة ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة قال الشيخ اما الحجة-- في شرط الاسلام والحرية والبلوغ-------- والعقل فقد مضت 20524 20540 قال الشيخ اما الحجة فيما بعده ففيما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة---- عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور او قال وقول الزور	6703	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3652	false	-2017063113072886551	4	127	21	665	1525	300	حماد بن سلمة عن حبيب وحم----يد ويونس عن ال--------------حسن عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------قال ما من ادمي فذكر معناه قال الشافعي---------- فان كان الاغلب علي الرجل--------------- الطاعة والمروءة فيما يظهر قبلت شهادته وا-ن كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته 16019 انا------------------------------------------------ الحا----كم سمعت ابا الوليد ي-------قول سمعت ابن شريح ي----------قول وسءل عن صفة العدالة فقال يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر علي صغيرة ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة قال المءلف تقدم الحجة في شرط الاسلام-------- والبلوغ والحرية والعقل 16020----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور او قال وقول الزور	3652	-6590068225014590683	572	994.5	458	993	57.60322189331055	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6704	true	-3755304069271636277	8	95	39	496	1472	300	حرب بن شداد ثنا--- يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير حدثني ابي قال كنت مع النبي--- صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع فسمعته يقول الا ان اولياء الله المصلون الا وانه من يتم الصل-اة المكتوبة يراها لله عليه حقا ويءدي الزكاة المفروضة ويصوم رمضان--------------------------------------------------- ويجتنب الكباءر فقال -----------------له رجل يا رسول الله وما الكباءر -قال الكباءر تسع اعظمهن اشراك بالله وقتل نفس مءمن واكل الربا و-------------اكل مال اليتيم----------- وقذف المحصنة والفرار من الزحف وعقوق الوالد---------ين والسحر واستحلال البيت الحرام	6704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	false	6829443658959485369	146	240	710	1182	1476	300	حرب بن شداد د س عن يحيي ع------------ن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ------------الا ان اولياء الله المصلون--------- من يقم الصلوات الخمس التي عليه---------------------------------- ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فساله رجل يا رسول الله -ما الكباءر فقال هن----- تسع الشرك- اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة----------------- وعقوق الوالدين المسلمين------- واستحلال البيت الحرام	1108	-6590068225014590683	294	407.5	231	570	51.578948974609375	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6704	true	-3755304069271636277	8	215	39	1065	1472	300	حرب بن شداد ---ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير حدثن-------ي ابي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول الا ان اولياء الله المصلون الا وانه من يتم الصلاة المكتوبة يراها لله عليه حقا ويءدي الزكاة المفروضة ويصوم رمضان ويجتنب الكباءر فقال له رجل يا رسول الله وما الكباءر قال الكباءر تسع اعظمهن اشراك بالله وقتل نفس مءمن واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من الزحف وعقوق الوالدين والسحر واستحلال البيت الحرام من لقي الله وهو برء منهن كان معي في جنة مصاريعها من ذهب 20526 20542 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ح وانبا ابو عبد الله حدثني ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله البوشنجي قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن -----بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرقها وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن	6704	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3652	false	-2017063113072886551	128	300	671	1525	1525	300	حرب بن شداد د س عن يحيي عن عب------------د الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير الليثي حدثني ابي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حج- الوداع فسمعته يقول الا ان اولياء الله المصلون الا وانه من يتم الصلاة المكتوبة يراها لله عليه حقا ويءدي الزكاة المفروضة ويصوم رمضان ويجتنب الكباءر فقال له رجل يا رسول الله وما الكباءر قال الكباءر تسع اعظمهن اشراك بالله وقتل نفس مءمن واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من الزحف وعقوق الوالدين والسحر واستحلال البيت الحرام من لقي الله وهو برء منهن كان معي في جنة مصاريعها من ذهب قلت رواه عنه د س معاذ بن هانء والعباس ب-------------------------ن الفضل الازرق وهذا لفظه لكنه ذاهب الحديث 16022---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ م عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق-- وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس ال----يها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن-	3652	-6590068225014590683	748	1363.5	599	1041	71.85398864746094	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6705	true	3634041987997648793	242	290	1176	1407	1450	300	ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فدعا بطهور فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها وسجودها الا كانت له كفارة لما مضي من الذنوب ما لم يات كبيرة وهذا الدهر كله	6705	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3653	false	-4400556732617731161	98	138	463	664	1471	300	ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان--------------------- فدعا بطهور فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها وسجودها الا كانت له كفارة-------- من الذنوب ما لم يات كبيرة وهذا الدهر كله	3653	-6590068225014590683	201	376.5	161	231	87.01298522949219	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6706	true	-2489899226258360999	28	259	135	1276	1491	300	العلاء-- عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره 20532 20548 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب عن ابي صخر ان عمر بن اسحاق مولي زاءدة حدثه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات ما بينهما اذا اجتنبت الكباءر رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره 20533 20549 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ---بن ابي هلال حدثه ان نعيم بن عبد الله المجمر حدثه ان صهيبا مولي العتواريين حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري وابا هريرة يخبران عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلس علي المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فاكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد ياتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة يوم القيامة حتي انها لتص-فق ثم تلا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم	6706	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3653	false	-4400556732617731161	139	293	670	1445	1471	300	العلاء م عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر ابن وهب م عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صخر ان عمر بن اسحاق مولي زاءدة حدثه عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات ما بينهما اذا اجتنبت الكباءر 16027------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث ان س ابن ابي هلال حدثه ان نعيما----------- المجمر حدثه ان صهيبا مولي العتواريين حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري وابا هريرة يخبران عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه جلس علي المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات-ثم سكت فاكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد ياتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة يوم القيامة حتي انها لتصطفق ثم تلا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم	3653	-6590068225014590683	753	1378.5	603	1147	65.64952087402344	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6707	true	3920467052964453167	28	265	141	1272	1460	300	مهدي بن ميمون ث-نا غيلان عن انس قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعد --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لهي الموبقات رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد 20535 20551 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الاعمال انهن ليجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعويد حتي جمعوا من ذلك سوادا ثم اججوا نارا فانضجت ما قذف فيها----------------------- وروي في ذلك عن عبد الرحمن بن يزيد عن -بن مسعود رضي الله عنه من قوله غير مرفوع 20552 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي انبا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه فان عاد ران-ت حتي يغلق بها قلبه فذاك------ الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال	6707	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3654	false	-5320384127356925657	27	199	149	992	1437	300	مهدي بن ميمون خ نا غيلان عن انس قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها لهي الموبقات 16029----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن --------ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم ومحدثات الاعمال انهن لتجتمعن علي الرجل حتي تهلكنه وان رسول الله------------------- ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعويد حتي جمعوا من ذلك سوادا ثم اججوا نارا فانضجت ما قذف فيها رواه الطيالسي في مسنده وروي في ذلك عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود موقوقا 16030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عيسي انا ا-----بن عجلان عن القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه فان عادت زادت حتي يغلق بها قلبه فذلك الران الذي ذكر الله------- في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قلت	3654	-6590068225014590683	771	1366.0	609	1165	66.18025970458984	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6708	true	9050904178606789045	127	290	566	1330	1379	300	فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقال ربه غفرت لعبدي فليعمل ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله بن رجاء عن همام ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن ابي الوليد 20538 20554 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا بن داسه ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ث---نا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لال ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 20539 20555 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة --عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار وبالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها --------رواه مسلم في الصحيح عن	6708	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3655	false	7322499097924267520	0	109	0	510	1478	300	فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ ---------به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء 16032---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلد بن يزيد د ت نا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لال ابي بكر-------------------- عن ابي بكر الصديق----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة قلت تابعه ابو يحيي الحماني عن عثمان وقال الترمذي ليس اسناده بالقوي 16033------------------ شعبة م عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث عن ابي موس------------ي قال رسول الله------------------- ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء الخهار وبالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها 16034 ابو اسامة م عن الاعمش عن	3655	-6590068225014590683	412	654.5	317	777	53.024452209472656	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6709	true	-8417326731506652056	15	184	73	920	1482	300	ابو اسامة --عن الاعمش عن عمارة بن عمير قال سمعت الحارث بن سويد يقول اتينا عبد الله يعني بن مسعود فحدثنا بحديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل قال بارض فلاة دوية ومهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فنزل عنها فنام وراحلته عند راسه فاستيقظ وقد ذهبت فذهب في طلبها فلم يقدر عليها حتي ادركه--- العطش فقال والله لارجعن فلاموتن -حيث كان رحلي فرجع فنام واستيقظ واذا راحلته عند راسه عليها طعامه وشرابه قال ثم قال عبد الله ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخاف ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه وقال له هكذا فذهب وامر بيده علي انفه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي اسامة قال الشيخ والفرح المضاف الي الله عز وجل في هذا الحديث بمعني الرضا والقبول كقوله تعالي كل حزب بما لديهم فرحون يعني راضون كذلك ذكره بعض اهل العلم وهو حسن	6709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3655	false	7322499097924267520	103	250	485	1229	1478	300	ابو اسامة م عن الاعمش عن عمارة بن عمير---- سمعت الحارث بن سويد يقول اتينا ا-------------بن مسعود فحدثنا بحديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل قال بارض فلاة دوية -مهلكة وسعه راحلته عليها طعامه وشرابه فنزل عنها فنام وراحلته عند راسه فاستيقظ وقد ذهبت فذهب في طلبها فلم يقدر عليها حتي ادركه من العطش فقال والله لارجعن فلاموتن بحيث كان رحلي فرجع فنام فاستيقظ واذا راحلته عند راسه عليها طعامه وشرابه---- ثم قال عبد الله ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخاف ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا فذهب وامر بيده علي انفه ---------------------------------------------------قال المءلف الفرح المضاف الي الله--------------------- بمعني الرضا والقبول كقوله------ كل حزب بما لديهم فرحون يعني راضون كذا فس-ره بعضه--------م وهو حسن	3655	-6590068225014590683	723	1326.5	580	853	84.75967407226562	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6709	true	-8417326731506652056	184	300	920	1482	1482	300	وفي التوبة من الذن-ب اخبار كثيرة وليس ههنا موضعها واما من خرج من اهل الاسلام من دار الدنيا وقد تلوث بالذنوب والخطايا فهو في- مشيءة الله تعالي ان شاء غفر له بفضله ذنوبه صغارها وكبارها وان شاء عاقبه بعدله علي ذنوبه ثم اخرجه من عقوبته الي جنته برحمته او بشفاعة الشافعين باذنه في ذلك اخبار كثيرة الا انا نشير ههنا الي ما يقع به البيان بتوفيق الله تعالي 20557 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي ثنا الاعمش ث---نا زيد بن وهب ثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم امشي في حرة-	6709	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3656	false	2801429008898702445	29	81	136	388	1383	300	وفي التوبة من الذنوب احاديث فمن مات------------------------------------------------------- وقد تلوث بالذنوب والخطايا فهو تحت مشيءة الله------ ان شاء غفر له بفضله الصغاءر والكباءر---- وان شاء عاقبه بعدل----------ه ثم رحمه 16035--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م نا زيد بن وهب -نا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امشي في حرة	3656	-6590068225014590683	195	283.5	151	572	34.09090805053711	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6710	true	-7905065847727481748	0	300	0	1417	1417	300	المدينة عشاء فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا ذاك لي ذهبا تاتي عليه ليلة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا واوما بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الا ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع اليك قال وانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فتخوفت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله لا تبرح---- فقلت يا رسول الله سمعت صوتا ---خشيت ان يكون عرض لك ذاك ثم ذكرت قولك فاقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبراءيل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث واخرجاه من اوجه اخر عن الاعمش 20542 20558 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش حدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص قال البخاري حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل والصحيح حديث ابي ذر قال البخاري وقال------ النضر بن شميل فذكر ما 20543 20559 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد السديري البيهقي انبا احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ثنا حبيب بن ابي ثابت وسليمان الاعمش وعبد العزيز بن رفيع قالوا سمعنا زيد بن وهب يحدث عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فبشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله-	6710	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3656	false	2801429008898702445	81	288	388	1333	1383	300	المدينة عشاء فاستقبله- احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا ذاك لي ذهبا تاتي علي- ليلة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا واوما بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الا ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع اليك قال فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فتخوفت ان يكون عرض لرسول الله------------------- فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله لا تبرح قال فقلت يا رسول الله سمعت صوتا فاخبرني ان يكون عرض ل----ك ثم ذكرت قولك فاقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبر--يل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني و---سرق قال وان زني و---سرق 16036 وعمر بن -------------------حفص بن غياث خ ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي ن-ا الاعمش حدثني ابو صالح عن ابي الدرداء -------------------------------------نحوه قال ------خ حديث ابي صالح عن ابي الدرداء -------------------------------------مرسل 16037 النضر بن شميل خ ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شعبة ثنا حبيب بن ابي ثابت والا-------عمش وعبد العزيز بن رفيع قالوا سمعنا زيد بن وهب----- عن ابي ذر -----------------قال رسول الله------------------- ان جبريل اتاني فبشرني ان- من مات من امتي لا يشرك بالله	3656	-6590068225014590683	892	1612.5	693	1431	62.33403396606445	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6711	true	-1814805779093325764	13	279	55	1308	1409	300	سرق قال سليمان يعني لزيد بن وهب انما يروي هذا الحديث عن ابي الدرداء قال اما انا فسمعته من ابي ذر 20560 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي ليس معه انسان فذكر الحديث قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من كنت تكلم في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زنا قال نعم وان سرق وان زنا قلت وان سرق وزنا ---قال وان سرق وزنا وشرب الخمر رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير 20545 20561 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ع--ن الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك بمكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ه-هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	6711	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3657	false	-3439841012605921261	0	176	0	820	1394	300	سرق قال الاعمش يعني لزيد------- انما يروي هذا عن -------ابي الدرداء قال اما انا فسمعته من ابي ذر جرير خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد------- عن ابي ذر -------------قال خرجت ليلة----------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي ليس معه احد وفيه عرض لي جبريل-------------------------------------------------------------------------------- فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم وان سرق وان زني قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وزني وشرب الخمر 16038 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير م عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر ----قال رسول الله------------------- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا و----------------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك بمكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحك حتي بدت نواجذه	3657	-6590068225014590683	767	1377.5	601	1259	60.92136764526367	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6712	true	4575261954557659581	17	232	75	1113	1438	300	يونس-- عن -بن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لكعب الاحبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قال كعب لابي هريرة اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة نعم رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيي وبهذا اللفظ اخرجه ايضا من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 20547 20563 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابو المثني العنبري قالا ثنا سليمان بن حرب ث-نا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 20548 20564 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة-- عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني اختبات دعوتي شفاعة	6712	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3657	false	-3439841012605921261	177	300	826	1394	1394	300	يونس م عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان حدثه ان ابا هريرة -------------قال لكعب-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قال كعب لابي هريرة اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة نعم------------------------------------- وبهذا اللفظ اخرجه ---م من طريق ابي صالح عن ابي هريرة 16040------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن حرب د نا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس مرفوعا -------------------------شفاعتي لاهل الكباءر من امتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة م عن قتادة عن انس -----------------قال رسول الله------------------- ان لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني اختبات دعوتي شفاعة-	3657	-6590068225014590683	545	904.0	427	1044	52.20306396484375	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6713	true	-8006418465889737734	34	300	167	1437	1437	300	بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان الله يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان 20551 20567 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد---- عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج قوم من النار بالشفاعة فينبتون كانهم الثعارير قال قيل لعمرو وما الثعارير قال الضغابيس قال حماد وكان عمرو سقط فمه قال حماد فقلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد واخرجه ايضا من حديث يزيد الفقير-- عن جابر واحتج في ذلك جابر بقوله عز وجل عسي انه يبعثك ربك مقاما محمودا وقال انه مقام محمد ------------------المحمود الذي يخرج الله به من يخرج 20552 20568 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن---- ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله عز وجل من كان في قلبه مثقال خردلة من خير فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما قال فيلقون في نهر يقال له نهر-	6713	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3658	false	5027016743755776765	20	178	98	866	1464	300	بن عيينة م-- سمع عمرو جابرا يقول س------------------------معت رسول الله------------------- باذني هاتين يقول ان الله يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد خ م عن عمرو--------- عن جابر ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج قوم من النار بالشفاعة-------- كانهم الثعارير---- قيل لعمرو -ما الثعارير قال الضغابيس قال حماد وكان عمرو سقط فمه--------- فقلت له--- يا ابا محمد سمعت جابر-----------ا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------- يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم و----------------------------------------------------------------------ايضا من حديث يزيد الفقير م عن جابر واحتج جا-------بر بقوله------- عسي ان- يبعثك ربك مقاما محمودا وقال هو -مقام محمد صلي الله عليه وسلمالمحمود الذي يخرج الله به من يخرج 16042 عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي خ م عن ابيه عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله------- من كان في قلبه مثقال خردلة من خير فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما---- فيلقون في نهر يقال له نهر	3658	-6590068225014590683	710	1195.5	564	1299	54.65742874145508	135	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6714	true	1504153611348843840	0	253	0	1263	1498	300	الحياة قال فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجاه من حديث مالك وغيره عن عمرو قال الشيخ وفي هذا اخبار كثيرة وفيما ذكرنا مع نص الكتاب بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية وبالله التوفيق 20553 1 40 باب بيان -----------مكارم الاخلاق ومعاليها التي من كان متخلقا بها كان من اهل المروءة التي هي شرط في قبول الشهادة علي طريق الاختصار 20569 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الرمادي يعني احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ا----------نبا معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كريم يحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها هذا مرسل وكذلك رواه الثوري عن ابي حازم 20554 20570 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا احمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن محمد -بن ثور عن معمر عن ابي حازم عن سهل -بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كريم يحب الكرم ومعالي الاخلاق ويبغض سفسافها وكذلك روي عن ابي غسان عن ابي حازم 20555 20571 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابو بكر محمد بن عبيد الله المروروذي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح	6714	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3658	false	5027016743755776765	178	300	866	1464	1464	300	الحياة---- فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- الم تروا انها تنبت صفراء ملتوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفيما ذكرنا مع القران--- بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية------------------------------ بيان المروات والمكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم المعتبرة 16043 معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال---------كريم يحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها تابع--------------ه الثوري عن ابي حازم 16044----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن عياض عن محمد ابن ثور عن معمر عن ابي حازم عن سهل ابن سع----د قال رسول الله فذكره وكذا------------------------------------------------------------------ روي عن ابي غسان عن ابي حازم 16045------ اخبرنا ابو محمد بن يوسف ------انا ا-------------بن الاعرابي -نا ابو بكر محمد بن عبيد ا-----لمروروذي ثنا سعيد بن منصور -نا عبد العزيز بن محمد اخبرني ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح-	3658	-6590068225014590683	539	828.5	421	1286	41.912906646728516	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6715	true	-1690730849404782252	2	122	9	579	1451	300	يحيي هو بن ايوب حدثني -بن عجلان ان القعقاع بن حكيم اخبره عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا قال -بن عجلان وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثت لاتمم صالح الاخلاق 20557 20573 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش---- عن شقيق عن مسروق قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان -خياركم احاسنكم اخلاقا رواه مسلم في الصحيح عن----- محمد بن عبد ال----------له بن نمير عن ابيه	6715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3659	false	8540491952849469954	23	106	112	520	1420	300	يحيي--- بن ايوب حدثني ابن عجلان ان القعقاع --------اخبره عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله ق-------------------ال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا قال ابن عجلان -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بعثت لاتمم صالح الاخلاق 16046--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن شقيق عن مسروق---- سمعت عبد الله بن عمرو------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان اخياركم احاسنكم اخلاقا -------16047 معاوية بن صالح م حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه	3659	-6590068225014590683	358	552.0	281	593	60.370994567871094	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6715	true	-1690730849404782252	178	300	859	1451	1451	300	معاوية بن صالح-- حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن ابيه عن النواس -بن سمعان الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح 20559 20575 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة---- عن قتادة قال سمعت عبد الله بن ابي عتبة يقول سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه-	6715	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3659	false	8540491952849469954	93	171	462	834	1420	300	معاوية بن صالح م حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير ----------------عن ابيه عن النواس ابن سمعان ق---------ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس 16048---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م عن قتادة س----معت عبد الله بن ابي عتبة يقول سمعت ابا سعيد الخدري ي-------------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه	3659	-6590068225014590683	355	630.5	281	600	59.16666793823242	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6716	true	2807617472662609404	223	259	1045	1223	1419	300	عمرو بن الحارث---- حدثني ابو النضر عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم رواه البخاري في	6716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	false	-6762286809805130726	4	40	20	188	1464	300	عمرو بن الحارث خ م حدثني ابو النضر عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي ---	1065	-6590068225014590683	153	268.0	121	185	82.70270538330078	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6716	true	2807617472662609404	112	182	538	848	1419	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيءا -------قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط------------------------------------- فينتقمه من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم منه ولا عرض له امرا------------------------------------------------ن ا------لا اخذ الذي هو ايسر حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه رواه	6716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	false	6381955713970222848	29	106	147	503	1473	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت ما -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا من نساءه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب----- شيءا بيمينه قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله ف---------------------------------------------ينتقم لها وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط احدهما ايسر من الاخر الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه رواه	2255	-6590068225014590683	202	282.5	153	429	47.086246490478516	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6716	true	2807617472662609404	45	256	216	1207	1419	300	شعبة-- عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت رواه البخاري في الصحيح عن ادم 20561 20577 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري قالا انبا ابو معاوية-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فينتقمه من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم منه ولا عرض له امران الا اخذ الذي هو ايسر حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 20562 20578 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اصبغ بن فرج ويحيي بن سليمان قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث---- حدثني ابو النضر عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	6716	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3659	false	8540491952849469954	172	297	840	1406	1420	300	شعبة خ عن منصور عن------ ربعي عن ا-------------بي مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت 16050 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية م عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فينتقمه من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم منه ولا عرض له امران الا اخذ الذي هو ايسر حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث خ م حدثني ابو النضر عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------- قالت ما رايت رسول الله------------------- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يبتسم	3659	-6590068225014590683	545	977.5	425	999	54.5545539855957	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6717	true	6443436685608432786	0	264	0	1289	1466	300	حدثني زيد العمي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صافح او صافحه الرجل لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ينزع فان استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتي يكون الرجل ينصرف ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له 20580 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ثنا محمد بن سنان ثنا فليح ث-نا هلال يعني بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا متفحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان 20565 20581 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر-- عن زيد بن اسلم قال كان عبد الملك بن مروان يرسل الي ام الدرداء فتبيت عند نساءه ويساءلها عن الشء قال فقام ليلة فدعا خادمه فابطات عليه فلعنها فقالت لا تلعن فان ابا الدرداء حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا شهداء رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق 20566 20582 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن-- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا ------------رواه مسلم في الصحيح عن هارون الايلي عن	6717	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3660	false	408069339592221023	6	160	21	766	1403	300	حدثني زيد العمي عن انس ------------كان رسول الله------------------- اذا صافح او صافحه الرجل لا ينزع -------يده حتي يكون الرجل ينزع فان استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتي يكون الرجل ينصرف ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح خ نا هلال -----بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا متفحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه 16052--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن زيد بن اسلم قال كان عبد الملك بن مروان يرسل الي ام الدرداء فتبيت عند نساءه وتساءلها عن الشء---- فقام ليلة فدعا خادمه فابطات علبه فلعنها فقالت لا تلعن فان ابا الدرداء حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا شهداء 16053------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن عبد الرحمن م عن ابيه عن ابي هريرة ------------قال رسول الله ل-----------------------ا ينبغي لصديق ان يكون لعانا 16054 ابو بكر بن عياش عن ال-حسن بن عمرو الفقيمي عن	3660	-6590068225014590683	689	1205.5	542	1306	52.756507873535156	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6718	true	-1253120180168821142	14	281	66	1314	1400	300	ابو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء و-روي عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 20568 20584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش-- عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 20569 20585 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت علي جمل فجعلت تضربه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق فانه لم يكن في شء الا زانه ولم ينزع من شء الا شانه اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن شعبة 20570 20586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني بن الهاد-- عن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي	6718	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3660	false	408069339592221023	150	300	722	1403	1403	300	ابو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء ويروي عن علقمة عن عبد الله مرفوعا--------------------- مثله قلت اسناده جيد 16055---------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش م عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن ----------------جرير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير 16056 شعبة م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت علي جمل فجعلت تضربه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق فانه لم يكن في شء الا زانه ولم ينزع من شء الا شانه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاد م عن ابي بكر --------بن حزم عن ---------------عمرة عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله -------------------قال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي-	3660	-6590068225014590683	628	1101.5	486	1253	50.119712829589844	133	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6719	true	835258352933798832	211	300	1066	1494	1494	300	قابوس بن ابي ظبيان عن-- ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة 20575 20591 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة اخبرني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر ابا نضرة عن ابي سعيد فذكر قصة وفد عبد القيس قال واتي نبي الله صلي-	6719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3661	false	8132228916209000237	106	163	519	794	1458	300	قابوس بن ابي ظبيان د عن ابيه عن ابن عباس عن النبي ------------------صلي الله عليه وسلم-قال الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قلت قابوس ضعف 16060 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة م---- عن قتادة اخبرني غير واح--------------د وذكر ابا نضرة عن ابي سعيد فذكر قصة وفد عبد القيس قال واتي نبي الله صلي	3661	-6590068225014590683	230	395.0	182	432	53.24074172973633	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6719	true	835258352933798832	10	128	48	631	1494	300	عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام الدرداء ترويه عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير وقال اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش البذء 20572 20588 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون	6719	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3661	false	8132228916209000237	6	99	26	485	1458	300	عن عمرو عن ابن --------ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام الدرداء عن ------ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير وقال اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش البذء قلت صححه ت 16058------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان احبكم الي واقربكم مني احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوتكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون	3661	-6590068225014590683	434	827.5	346	583	74.44253540039062	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6720	true	-7270170211040301024	0	251	0	1217	1440	300	الله عليه وسلم باشج عبد القيس فقال ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني ومحمد بن بشار 20576 20592 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب بن حرب ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة 20577 20593 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قالا انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب في الاسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالاخرة 20578 20594 اخبرنا الاستاذ ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره وقال اهل النار كل جواظ عتل مستكبر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة 20579 20595 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا محاضر ----------ثنا سعد بن سعيد الانصاري حدثني عمرو	6720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3661	false	8132228916209000237	163	300	794	1458	1458	300	الله عليه وسلم-باشج عبد القيس فقال ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة 16061 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد ------د -نا الاعمش عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة 16062 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ان-ا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله------------------- ان الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب في الاسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالاخرة قلت اسناده جيد 16063 شعبة خ م --------------------------------------------------------------------------عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره وقال اهل النار كل جواظ عتل مستكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد الانصاري حدثني عمرو-	3661	-6590068225014590683	608	1085.0	481	1227	49.551753997802734	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6720	true	-7270170211040301024	252	290	1220	1391	1440	300	ابي عمرو عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان لينا ه-----ينا سهلا حرمه الله علي النار----- ر------------------------------واه سهل بن عمار عن محاضر فقال فيه عن المطلب عن ابي هريرة	6720	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3662	false	5595270132323841751	1	41	4	192	1445	300	ابي عمرو عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من كان----- هينا لينا سهلا حرمه الله علي النار هكذا رواه احمد بن الازهر عن محاضر ورواه سهل بن عمار عن محاضر فقال فيه عن المطلب عن ابي هريرة	3662	-6590068225014590683	147	258.0	115	211	69.66824340820312	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6721	true	2277790188685738397	7	297	28	1450	1464	300	سعدويه عن ابي عقيل عن اسماعيل بن رافع عن -بن لام سلمة المخزومي عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما نهاني عنه ربي عز وجل وعهد الي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال 20581 20597 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي بنيسابور وابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق قالا انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل ابو عمران الغزي بغزة سنة ثلاثماءة ثنا محمد بن ابي السري العسقلاني ثنا بكر بن بشر السلمي ثنا عبد الحميد بن سوار عن اياس بن معاوية بن قرة المزني قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله فقال اياس حدثني ابي عن جدي قرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال اياس بن معاوية فامرني عمر بن عبد العزيز فامليتها عليه ثم كتبها بخطه ثم صلي بنا الظهر والعصر وانه لفي كمه ما وضعها اعجابا -----------------بها 20582 20598 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا عباس الدوري ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا ابو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب	6721	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3662	false	5595270132323841751	42	236	198	1136	1445	300	سعدويه عن ابي عقيل عن اسماعيل بن رافع عن ابن لام سلمة ---------عن---------------------------------- ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما نهاني عنه ربي --------عهد الي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر -ملاحاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال قلت اسماعيل واه 16065 محمد بن ----------------------------ابي السري العسقلاني -نا بكر بن بشر السلمي ن-ا عبد الحميد بن سوار عن اياس بن معاوية-------------- قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله فقال اياس حدثني ابي عن جدي قرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال----------------------------- بل هو الدين كله------------------------------------ ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال--------------- فامرني عمر بن عبد العزيز فامليتها عليه ثم كتبها بخطه ثم صلي بنا الظهر والعصر وانه لفي كمه ما وضعها اعجابا قلت هذا حديث ليس بصحيح-------------------------- عبد الحميد ضعفه ابو زرعة وبكر مجهول 16066 ----------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن فرافصة د ت عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- المءمن غر كريم والفاجر خب	3662	-6590068225014590683	839	1472.0	662	1444	58.10249328613281	164	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6722	true	1088119147862874555	142	274	678	1369	1497	300	شعبة عن عبد الله بن ابي السفر قال سمعت الشعبي يقول سمعت زياد بن حدير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حسب المرء دنيه ومروءته خلقه واصله عقله هذا الموقوف اسناده صحيح 20585 20601 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن يقول سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول المروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك 20586 20602 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن داود الزاهد ثنا الحسن بن سفيان حدثني المنتجع بن مصعب ثنا غندر عن شعبة عن حبيب التميمي ان معاوية---- سال رجلا من عبد القيس ما تعدون المروءة فيكم قال -------الحرفة والعفة وروينا عن ابي سوار قال قيل لمعاوية ما المروءة قال العفاف في الدين واصلاح في المعيشة	6722	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	false	-1771659386560890612	5	66	26	354	1529	300	شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن------ الشعبي س-----معت زياد بن حدير س-----معت عمر ي-----------------------قول حسب المرء دينه ومروءته خلقه واصله عقله------------ اسناده صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قا-ل المروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية انه سال رجلا------------- ما تعدون المروءة فيكم قال العفة والحرفة و-------------عن ابي سوار قال قيل لمعاوية ما المروءة قال العفاف في الدين واصلاح--- المعيشة	3663	-6590068225014590683	306	507.5	247	702	43.589744567871094	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6723	true	79684793485132079	1	294	6	1482	1507	300	ان يزيد بن معاوية -سال الاحنف بن قيس عن المروءة فقال الاحنف المروءة التقي والاحتمال ثم اطرق الاحنف ساعة وقال واذا جميل الوجه لم يات الجميل فما جماله ما خير اخلاق الفتي الا تقاه واحتماله فقال يزيد احسنت يا ابا بحر وافق اليم زيرا قال- الاحنف هلا قلت وافق المعني تفسيرا 20588 20604 اخبرنا ابو محمد المءملي ثنا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد الفراء انبا علي بن عثام عن الاصمعي قال قال سلم بن قتيبة الدنيا العافية والشباب الصحة والمرء-ة الصبر علي الرجال قال فسالت ما الصبر علي الرجال فوصف المداراة 20589 20605 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا مشرف بن سعيد ثنا اسحاق بن محمد ثنا سفيان بن حسين قال قلت لاياس بن معاوية ما المر-ءة قال اما في بلدك وحيث تعرف التقوي واما حيث لا تعرف فاللباس 20590 1 41 باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته 20606 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا 20607 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن الاعمش فذكره باسناده الا انه قال وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وقال في اخره وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ---رواه	6723	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	false	-1771659386560890612	67	247	359	1292	1529	300	ان يزيد بن معاوية يسال الاحنف ع-------ن المروءة -قال ---------------التقي والاحتمال ثم اطرق الاحنف ساعة وقال واذا جميل الوجه لم يات الجميل فما جماله ما خير اخلاق الفتي الا تقاه واحتماله فقال يزيد احسنت--- ابا بحر وافق اليم زيرا قالا الاحنف هلا قلت وافق المعني تفسيرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلم بن قتيبة الدنيا العافية والشباب الصحة والمروءة الصبر علي الرج----ال فسالت ما الصبر علي الرجال فوصف المدارة 16069------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن محمد -نا سفيان بن حسين قال قلت لاياس بن معاوية ما المروءة قال اما في بلدك وحيث تعرف التقوي واما حيث لا تعرف فاللباس ومتعاني الكذب--------------------------------------- لم تجز شهادته 16070 الاعمش م------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق قال ا-----------------بن مسعود -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان-----ه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولفظ م ابي معا--------------------------------------------------------------------------------------------------وية عن الاعمش-------------------------- وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا------------- وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرجاه	3663	-6590068225014590683	878	1519.0	702	1483	59.204315185546875	160	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6724	true	4848816670084304099	133	248	622	1178	1429	300	الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه 20594 20610 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن -بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذبة فما تزال في نفسه عليه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة --قال ابو بكر كان في نسختنا عن عبد الرزاق هذا الحديث عن -بن ابي مليكة	6724	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3664	false	5518932245598208333	0	69	0	333	1421	300	الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه ول------------------------------------------لبخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريرة نحوه 16073-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان عاءشة-------------- قالت ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده ا----------------------------لكذبة فما يزال في نفسه عليه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة مروان الطاطري ----------ثنا --محمد بن مسلم نا ا--يوب عن ابن ابي مليكة	3664	-6590068225014590683	289	443.5	224	560	51.60714340209961	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6725	true	-4270777523222309209	0	297	0	1393	1406	300	محمد بن مسلم ثنا ايوب السختياني عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي احد كذبا فرجع اليه ما كان حتي يعرف منه توبة واخرجه شيخنا فيما لم يمل من كتاب المستدرك عن الاصم عن بن عبد الحكم عن بن وهب عن محمد بن مسلم -----عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عاءشة رضي الله عنها 20596 20612 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ان----------با معمر عن موسي بن ابي شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطل شهادة رجل في كذبة كذبها كذا في كتابي موسي بن ابي شيبة 20597 20613 وقد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا حمزة الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ب-ن المبارك عن معمر عن موسي بن شيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جرح شهادة رجل في كذبة كذبها وهذا اصح وهو مرسل 20598 20614 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم انبا بهز بن حكيم ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن------ ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به الناس ويل له ويل له 20599 20615 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسماعيل هو بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر رضي الله عنه يقول اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان	6725	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3664	false	5518932245598208333	60	203	295	948	1421	300	محمد بن مسلم -نا ايوب---------- عن ابن ا--------بي مليكة عن عاءشة-------------- قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الكذب وما جرب----------------------------- علي احد كذبا فرجع اليه ما كان حتي يعرف منه توبة ورواه الحاكم في----------------- المستدرك من طريق ا-------------------بن وهب عن محمد بن مسلم فقال عن ايوب عن ا--------------بن سير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عن عاءشة 16074 معمر عن موسي بن ابي شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابطل شهادة رجل في كذبة كذبها كذا في كتابي لعبد الرازق عن معمر وقال------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد -نا ابن المبارك عن معمر عن موسي بن شيبة--------------------------------------------------------------------- وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل 16075 بهز بن حكيم د ت س عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به الناس ويل له ويل له 16076-------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا اسماعيل--------------- عن قيس---------------- سمعت ابا بكر------------- يقول اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان	3664	-6590068225014590683	564	866.0	433	1415	39.85865783691406	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6726	true	5021704216043435197	29	173	145	838	1447	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن ابيه قال المسلم يطبع علي كل الطبيعة غير الخيانة والكذب هذا موقوف وهو الصحيح وقد روي مرفوعا 20601 20617 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن حفص الوكيل ث------------نا داود بن رشيد ثنا علي بن هاشم عن الاعمش عن ابي اسحاق عن مصعب بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يطبع المءمن علي كل شء الا الخيانة والكذب 20602 1 42 باب من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته 20618 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال شهادة الزور	6726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3664	false	5518932245598208333	208	296	979	1403	1421	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن ابيه قال المسلم يطبع علي كل --طبيعة غير الخيانة والكذب-------------- الصحيح موقوف وقال------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن حفص الوكيل قلت وهو كذاب نا داود بن رشيد -نا علي بن هاشم عن الاعمش عن ابي اسحاق عن مصعب------- عن ابيه مرفوعا ---------------------قال يطبع المءمن علي كل شء الا الخيانة والكذب --------------ومن شهد بالزور سقطت عدالته 16078 قال انس خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال شهادة الزور	3664	-6590068225014590683	357	595.5	280	705	50.63829803466797	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6726	true	5021704216043435197	226	279	1096	1338	1447	300	ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما فذكر الحديث قال فيه المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في شهادة زور او ظنين في ولاء او قرابة 20604 1 43 باب---- من يظن به الكذب وله مخرج منه	6726	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3665	false	5027611508798484104	0	46	0	211	1437	300	ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر---------- الي ابي موسي----------------------- فذكر الحديث و---فيه المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجرب في شهادة زور او ظنين في ولاء او قرابة قلت عبيد الله هالك من يظن به الكذب وله مخرج منه	3665	-6590068225014590683	191	332.5	148	247	77.32793426513672	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6727	true	-8904101819233159767	4	300	20	1436	1436	300	معمر --عن الزهري --عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الاول قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن علية عن معمر 20605 20621 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح بن كيسان ثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا وقالت -لم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال وكانت ام كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابراهيم بن سعد مختصرا ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب بتمامه واخرجه من حديث يونس عن بن شهاب الي قوله وينمي خيرا ثم جعل الباقي من قول بن شهاب 20606 20622 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ب-ن الهاد عن عبد الوهاب عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث-	6727	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3665	false	5027611508798484104	49	199	227	941	1437	300	معمر م عن الزهري خ عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس الكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن كيسان م نا ابن شه------------------------اب ان حميدا --------------------اخبره ان امه ام كلثوم ---------اخبرته انها سمعت رسول الله------------------- يقول ليس الكذاب الذي يصلح ببن الناس فينمي خيرا او يقول خيرا -قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها ورواه خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختصرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن بكير -نا الليث عن ابن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد عن امه ق--------------------------------الت ما سمعت رسول الله------------------- يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله يقول------------------- لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	3665	-6590068225014590683	676	1162.5	533	1424	47.47190856933594	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6728	true	6137307637961084578	0	138	0	670	1422	300	زوجها وكذلك رواه نافع بن يزيد وغيره عن بن- الهاد عن عبد الوهاب عن ابي بكر 20623 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل واحمد بن حفص قالا ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة اخبرني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم خليل الرحمن لم يكذب قط الا ثلاث كذبات قوله في الهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله حين دعوه الي ان يحاج الهتهم اني سقيم وقوله لسارة اختي هذا حديث ثابت قد اخرجاه في الصحيح من حديث -بن سيرين عن ابي هريرة وقوله بل فعله كبيرهم هذا خرج مخرج التقريع والبيان ان الهتهم لا صنع لها وقوله اني سقيم علي معني انه سيسقم---- وقوله لسارة ا--------ختي علي معني اخوة الاسلام	6728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3665	false	5027611508798484104	199	299	941	1432	1437	300	زوجها وكدلك رواه نافع بن يزيد وغيره عن ابن الهاد عن عبد الوهاب بن ابي بكر 16081----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة اخبرني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم خليل الرحمن لم يكذب قط الا ثلاث كذبات قوله في الهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله حين دعوه الي ان يحاج الهتهم اني سقيم وقوله لسارة اختي صحيح و-----------اخرجاه---------- من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة وقوله بل فعله كبيرهم---- خرج مخرج التقريع والبيان ان الهتهم لا صنع لها وقوله اني سقيم اي---------- سيسقم قلت كقوله انك ميت وقوله اختي ع-----ني اخوة الاسلام	3665	-6590068225014590683	452	810.5	357	684	66.08187103271484	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6728	true	6137307637961084578	198	267	934	1252	1422	300	ابراهيم بن طهمان-- عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك قال فنسيته يومي ذاك والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ه-هنا من ثلاث انتظرك هكذا ق----------------------------------------ال عن عبد الله بن شقيق	6728	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3666	false	-7775946572022485837	6	85	31	398	1432	300	ابراهيم بن طهمان د عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك---- فنسيته يومي ذلك والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا من ثلاث انتظرك -كذا قال عن ابيه قال الذهلي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق	3666	-6590068225014590683	309	582.0	241	372	83.06451416015625	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6729	true	8412000940639181118	0	266	0	1244	1406	300	بن طهمان-- عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فذكر هذا الحديث بمعناه 20610 20626 واخبرنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي النيسابوري ثنا محمد بن سنان فذكر هذا الحديث قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال الشيخ احمد رحمه الله ورواه ابراهيم بن هانء عن محمد بن سنان فقال عن عبد الله بن ابي الحمساء او الحمساء بالشك ورواه معاذ بن هانء عن ابراهيم بن طهمان ولم يشك في عبد الله بن ابي الحمساء 20611 20627 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن المثني ثنا ابو عامر ثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 20612 20628 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان --عن مولي لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتنا وانا صبي صغير فذهبت العب فقالت لي امي يا عبد الله تعال اعطيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا قال اما انك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة	6729	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3666	false	-7775946572022485837	7	190	39	884	1432	300	بن طهمان د عن بديل--------- عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم------قبل ان يبعث ف---------------بقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيته يومي ذلك والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا من ثلاث انتظرك كذا قال عن ابيه ----------------------------------------------------------------قال الذهل-------------------ي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقيق 16083 ابراهيم بن طهمان د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه قلت ابو النعمان يجهل كشيخه 16084 ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان د عن مولي لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتنا وانا صبي صغير فذهبت العب فقالت لي امي------------ تعال اعطيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا قال---- انك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة	3666	-6590068225014590683	630	1074.0	489	1345	46.84014892578125	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6730	true	5156823654934000819	0	191	0	904	1453	300	الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة سمعه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امي وانا غلام فادبرت خارجا فنادتني امي يا عبد الله تعال ها--ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا------ تعطيه قالت --------اعطيه تمرا قال اما انك لو لم تفعلي -كتبت عليك كذبة 1 45 باب المعا-------------------------------------ريض فيها مندوحة عن الكذب 20630 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون انبا سليمان هو التيمي عن ابي عثمان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -ما في المعاريض ما يغني الرجل عن الكذب 20615 20631 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن الحصين انه قال ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب هذا هو الصحيح موقوف 20616 20632 وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا ابو ابراهيم ث---------نا داود بن الزبرقان عن سعيد بن ابي عروبة	6730	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3666	false	-7775946572022485837	140	255	649	1210	1432	300	الله بن عامر ---------عن عبد الله بن عامر ---------------قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبيتنا--- وانا صبي صغير فذهبت العب فقالت لي امي--------- تعال اعطيك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا قال---- انك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة ويحيي بن ايواب عن عجلان عن زياد مولي ابن عامر المعاريض فيها مندوحة عن الكذب 16085-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان--- التيمي عن ابي عثمان ان----------------------- عمر قال اما في المعاريض ما يغني الرجل عن الكذب 16086 ابن ابي عر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن --حصين قا----ل ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب------- الصحيح هكذا ورواه ا-------------------------------------------------------------------------------------بو ابراهيم الترجماني نا داود بن الزبرقان عن ----ابن ابي عروبة	3666	-6590068225014590683	405	577.0	313	968	41.838844299316406	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6731	true	7093794596821126103	56	300	283	1445	1445	300	بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب 20620 20636 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب هو بن نجدة ثنا بقية بن الوليد حدثني ابو شريح ضبارة بن مالك الحضرمي انه سمع اباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ان اباه حدثه عن سفيان بن اسيد الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 20621 1 46 باب من سمي المراة قارورة والفرس بحرا علي طريق التشبيه او سمي الاعمي بصيرا علي طريق التفاءل 20637 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ث---نا ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له ونساءه بين يديه واذا حاد او ساءق وفي موضع اخر قال فحدا الحادي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر 20638 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير-- عن محمد عن انس قال فزع الناس فركب النبي صلي-	6731	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3667	false	-6459950377371606628	4	99	20	468	1415	300	بقية د-------- عن ضبارة بن مالك-------- عن ابيه عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من سمي المراة قارورة والفرس بحرا و-----------------------الاعمي بصيرا 16088-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م نا ثابت-------- عن انس------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسير له ونساءه بين يديه واذا حاد او ساءق يعني------------ فحدا--------فقال رسول الله------------------- ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير 16089--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير خ عن محمد عن انس قال فزع الناس فركب النبي صلي	3667	-6590068225014590683	424	677.0	333	1168	36.301368713378906	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6732	true	199328032942151464	0	287	0	1376	1429	300	الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطي-ا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لن تراعوا انه لبحر رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسين بن محمد 20623 20639 اخبرنا بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن قتادة قال حدثنا انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان من فزع وان وجدناه لبحرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة 20624 20640 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن سفيان ----------------بن عيينة عن عمرو عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي البصير الذي في بني واقف نعوده وكان رجلا اعمي كذا قال 20625 20641 وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا زكريا بن يحيي ابو يحيي الناقد ثنا محمد بن يونس الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه اذهبوا بنا الي بني واقف نزور البصير قال سفيان وهم حي من الانصار وكان محجوب البصر كذا اتي به موصولا والصحيح ع----ن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 20626 20642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن النعمان المهرجاني ثنا يحيي بن محمد البختري ثنا محمد بن عبيد الغبري ثنا ابو عوانة ع--ن الجعد عن انس قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا بني	6732	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3667	false	-6459950377371606628	99	200	468	945	1415	300	الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لن تراعوا انه لبحر شعبة خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة -------نا انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله------------------- فرسا لابي طلحة يقال له مندوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------16090--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن علي ومحمد بن يونس الجمال عن ابن عيينة عن عمرو عن جا----بر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي البصير الذي في بني واقف نعوده وكان----- اعمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير------------------------------------ مرسلا 16091 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة م عن الجعد عن انس ق----ال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا بني	3667	-6590068225014590683	421	674.5	327	1399	30.092924118041992	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6733	true	-3835788296003415618	0	100	0	481	1443	300	تقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين ولا خصم 20643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد بن العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر محمد بن راش--د عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابع واجازها علي غيرهم 20628 20644 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن ------------------------------	6733	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3667	false	-6459950377371606628	201	263	948	1239	1415	300	تقبل شهادة خاءن ----------ولا ذي غمر علي اخيه و---------لا خصم 16092 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن راشد د عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابع-واجازها علي غيرهم قال د و---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن خلف نا زيد بن يحيي نا سعيد بن	3667	-6590068225014590683	244	428.5	192	513	47.5633544921875	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6734	true	-3242940539080101837	74	300	345	1438	1438	300	ابي ذءب عن الحكم -بن مسلم عن عبد الرحمن انبا الاعرج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة الجنة الجنون والحنة الذي يكون بينكم وبينه عداوة لا ادري هذا التفسير من قول من من هءلاء الرواة وروي من وجه اخر مرسل في الخصم والظنين 20633 20649 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه اخرجه --ابو داود مع حديث الاعرج في المراسيل 20634 20650 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين 20635 1 48 باب من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالديه قال الشافعي رحمه الله لانه من اباءه فانما يشهد لشء هو منه وان بنيه هم منه فكانما شهد لبعضه 20651 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا سفيان بن عيينة ----عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة-	6734	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3668	false	7242330813519629623	32	162	156	769	1440	300	ابي ذءب عن الحكم ابن مسلم عن الا----------------عرج ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل اصبح ما في هذا الباب 16095-------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه -خرجهما ابو داود في ---------------المراسيل 16096------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك انه بلغه ان عمر---------- رضي الله عنه-قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ---------------من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده ولا هو للابوين قال الشافعي---------- لانه من اباءه فانما يشهد لشء ---منه وان بنيه هم منه فكانه- شهد لبعضه 16097 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو عن ابن --------ابي مليكة عن المسور بن مخرمة	3668	-6590068225014590683	543	882.5	425	1101	49.31880187988281	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6735	true	8788334887603549952	0	234	0	1144	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن ابي معمر عن سفيان 20652 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن -بن ابي سويد عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وانكم لمن ريحان الله وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن علي بن بطحا ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله -بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن منية الثقفي قال جاء الحسن والحسين يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمهما اليه ثم قال ان الولد مبخلة مجبنة محزنة 20637 20653 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد الرباطي في رجب سنة ست وستين وماءتين قال قرء علي ابي عبيد ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا---------------------------------------- مروان الفزاري عن شيخ من اهل الجزيرة يقال له يزيد بن ابي زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة	6735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3668	false	7242330813519629623	162	299	769	1438	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني 16098 ابن عيينة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ميسرة عن ابن ابي سويد عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وانكم لمن ريحان الله قلت مرسل 16099 وهيب -------------------------------------------------------------------------نا عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن امية -------قال جاء الحسن والحسين يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضمهما اليه ثم قال ان الولد مبخلة مجبنة محزنة ----------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا الحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن حمشاذ نا محمد بن علي بن بطحان نا عفان نا وهيب قلت اسناده قوي 16100 مروان بن معاوية عن------------------------- يزيد بن ابي زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة	3668	-6590068225014590683	548	958.0	431	1186	46.20573425292969	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6735	true	8788334887603549952	238	300	1161	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت لهم لفظ حديث علي وفي رواية الرباطي ولا ظنين ولا متهم بقرابة والاول اصح يزيد هذا ضعيف 20638 20654 ورواه-------------- عقيل عن الزهري انه قال مضت السنة ان لا تجوز شهادة خصم ولا-	6735	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3669	false	6580946113296341983	0	52	0	238	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت لهم------------------------------------------------------------------- يزيد واه 16101 ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عقيل عن ابن شهاب --قال مضت السنة ان لا تجوز شهادة خصم ولا	3669	-6590068225014590683	190	323.0	148	308	61.68831253051758	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6736	true	4913571128952802598	17	292	83	1448	1489	300	المبارك عن يحيي بن ايوب عن عقيل عن -بن شهاب فذكره 20639 20655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن هارون ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل قال سالت -بن شهاب عن رجل ولي يتيما هل تجوز شهادته -قال بن شهاب مضت السنة في الاسلام ان لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ولا شهادة خصم لمن يخاصم قال الشيخ وانما يروي هذا اللفظ في القرابة في الكتاب الذي كتبه عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما وقد مضي باسناده وروينا رد شهادة الظنين مطلقا من وجهين مرسلين عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه اخر موصولا الا ان فيه ضعفا وهو يقوي بالمرسلين معه والله اعلم 20640 1 49 باب ما جاء في شهادة الاخ لاخيه 20656 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الشيباني عن الشعبي ان شريحا كان يجيز شهادة الاخ لاخيه اذا كان عدلا 20641 20657 قال وحدثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عمر بن عبد العزيز انه اجاز شهادة الاخ لاخيه وروينا عن ابي يحيي الساجي انه رواه عن -بن الزبير وشريح والحسن والشعبي وعمر بن عبد العزيز قال وقال الحسن والزهري تجوز شهادة الزوج والمراة 20642 1 50 باب ----ما ترد به شهادة اهل الاهواء قال بعض اصحابنا هو اظهار من اظهر منهم نفي --صفات الله تعالي التي قد ورد الكتاب بها ودلت السنة المستفيضة مع --اجماع سلف هذه الامة علي اثباتها نحو الكلام والقدرة والعلم والمشيءة وان الافعال كلها لله تعالي مخلوقة فقد جاءت الاخبار بتكفير منكريها وتبرا سلف هذه الامة من مذ-هب اهل الاهواء	6736	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3669	false	6580946113296341983	33	191	155	962	1471	300	المبارك عن يحيي بن ايوب عن عقيل عن ابن شهاب قال مضت السنة ان لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين عبد ا----------------------------------------------------------لله بن صالح عن الليث عن عقي----ل سالت ابن شهاب عن رجل ولي يتيما هل تجوز شهادته فقال-------- مضت السنة في الاسلام ان لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ولا شهادة خصم لمن يخاصم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاخ لاخيه 16102 ----------------------------ابو اسحاق ------------------------------------------------------------الشيباني عن الشعبي ان شريحا كان يجيز شهادة الاخ لاخيه اذا كان عدلا 16103 محمد ----------------------------------------------بن عمرو بن علقمة عن عمر بن عبد العزيز انه اجاز شهادة الاخ لاخيه وروينا عن--------- الساجي انه رواه عن ابن الزبير وشريح والحسن والشعبي ق-------------------ال وقال الحسن والزهري تجوز شهادة الزوج والمراة شهادة اهل الاهواء وما ترد به ق------------------ال بعض اصحابنا هو اظهار من اظهر منهم نفي الصفات----------- التي في القران-------- ودلت السنة المستفيضة مع الاجماع من السلف----- علي اثباتها ك---الكلام والقدرة والعلم والمشيءة وان الافعال كلها من الله-- مخلوقة فقد جاءت الاخبار بتكفير منكريها وتبرء السلف-------- من مذاهب اهل الاهواء	3669	-6590068225014590683	685	1147.0	542	1378	49.70972442626953	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6737	true	-7544784693604800335	19	234	94	1113	1444	300	موسي بن اسماعيل ث-نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم اخرجه ابو داود في كتاب السنن هكذا 20643 20659 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله عز وجل ان يلحقهم به اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن كثير عن سفيان والذي روي عن بن عمر وحذيفة في تكفير القدرية نصا موجود دلالة ظاهرة في الحديث الثابت عن بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الايمان مع تبري بن عمر ممن نفي القدر 20644 20660 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا------------------------------------ كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث ان	6737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3669	false	6580946113296341983	193	300	971	1471	1471	300	موسي بن اسماعيل د نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قلت منقطع بين ابي حازم وابن عمر 16105 الثوري د عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة ----قال رسول الله------------------- ان لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله------- ان يلحقهم به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت مولي غفرة ضعيف وشيخه مجهول 16106 كهمس م----------- سمعت عبد الله بن بريدة يحدث ان-	3669	-6590068225014590683	416	521.0	325	1057	39.35667037963867	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6737	true	-7544784693604800335	234	300	1113	1444	1444	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر في البصرة معبد الجهني فانطلقنا حجاجا انا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا لو لقينا بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء القوم في القدر قال فوافقنا عبد الله بن عمر في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال يحيي فظننت ان صاحبي -يكل الكلام الي-	6737	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3670	false	7418241986984777360	0	54	0	281	1513	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر في البصرة معبد الجهني فانطلقنا حجاجا انا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا لو لقينا بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء القوم في القدر---- فوافقنا ا--------بن عمر في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي و----------------------------------------ظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	3670	-6590068225014590683	274	497.0	221	334	82.03592681884766	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6738	true	718984120745853963	60	271	288	1355	1494	300	قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر عجبنا له يساله ويصدقه ثم قال يا محمد اخبرني عن الايمان ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال اخبرني عن الاحسان فقال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فحدثني عن الساعة متي الساعة قال ما المسءول باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فقال عمر رضي الله عنه فلبثت مليا ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك جبراءيل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	6738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1435	false	5899407198271560189	113	223	534	1076	1436	300	قال حدثني عمر -----------------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قت ال-حديث وقال ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك جبريل-------------- اتاكم يعلمكم دينكم	1435	-6590068225014590683	525	984.5	416	1067	49.203372955322266	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6738	true	718984120745853963	0	265	0	1316	1494	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن انه ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويعرفون العلم يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال عبد الله فاذا لقيتم اولءك فاخبروهم اني برء منهم وانهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله عز وجل منه حتي يءمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر -عجبنا له يساله ويصدقه ثم قال يا محمد اخبرني عن الايمان ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال اخبرني عن الاحسان فقال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فحدثني عن الساعة متي الساعة قال ما المسءول باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فقال عمر رضي الله عنه فلبثت ملي-ا ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك	6738	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3670	false	7418241986984777360	54	300	281	1513	1513	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن انه ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويعرفون العلم يزعمون ان لا قدر وان -الامر انف قال عبد الله فاذا لقيتم اولءك فاخبروهم اني برء منهم و--هم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله------- منه حتي يءمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاس-----------لام قال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر فعجبنا له يساله ويصدقه ثم قال--- محمد اخبرني عن الايمان ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال اخبرني عن الاحسان فقال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فحدثني عن الساعة متي الساعة قال ما المسءول باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان يري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء- ثم انطلق فقال عمر------------- فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما تدري عن الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك-	3670	-6590068225014590683	1216	2319.0	972	1318	92.26100158691406	236	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6739	true	-1768632798829219448	13	297	71	1414	1430	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وشواهده كثيرة من حديث علي وابي ذر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 20662 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثني سعيد بن ابي ايوب حد--ثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي -بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن حنبل عن المقرء 20647 20663 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا اسحاق بن سليمان انبا ابو سنان سعيد بن سنان الشيباني قال سمعت وهب بن خالد الحمصي يحدثنا عن بن الديلمي قال وقع في نفسي شء من القدر فاتيت ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر وقع في نفسي شء من القدر خفت ان يكون فيه هلاك ديني --وامري فقال يا -بن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك اذا مت علي غير هذا -دخلت النار ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك قال اسحاق قص القصة كلها كما قال غير اني اختصرته وقال لي لا عليك ان تاتي حذيفة	6739	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3671	false	5918644133997197178	7	198	35	923	1404	300	من حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وشواهده------ من حديث علي وابي ذر 16107 سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ايوب د حدثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك------- عن يحيي ابن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة------------- عن----------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم قلت حكيم لا يعرف 16108 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سنان سعيد بن سنان الشيباني د-- سمعت وهب بن خالد الحمصي عن اب------ن الديلمي قال وقع في نفسي شء من القدر فاتيت ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر وقع في نفسي شء من القدر خفت ان يكون فيه هلاك ديني او امريف-قال يا ابن اخي ان الله------- لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان- مت علي غير هذا ادخلت النار ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله--------- فسالته فقال مثل ذلك قال-------------------------------------------- وقال لي لا عليك ان تاتي حذيفة	3671	-6590068225014590683	832	1498.5	649	1354	61.44756317138672	170	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6740	true	-8566804212981635462	0	115	0	531	1406	300	فاتيت حذيفة بن اليمان فسالته وقال لي مثل ذلك وقال اءت زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد بن ثابت فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانه ان مات علي غير هذا دخل النار اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن ابي سنان وروينا في ذلك عن علي بن ابي طالب وعبادة	6740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3671	false	5918644133997197178	198	288	923	1348	1404	300	فاتيت حذيفة---------- فسالته فقال لي مثل ذلك وقال اءت زيد بن ثابت ف------------------سله فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------- لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانه من مات علي غير هذا دخل النار قلت اسناده صالح--------------------------------------------------------- وروينا في ذلك عن علي------------ وعبادة	3671	-6590068225014590683	405	750.5	317	531	76.27118682861328	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6740	true	-8566804212981635462	160	286	752	1336	1406	300	ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني 20649 20665 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الحجاج الازدي عن سلمان انه سءل عن الايمان بالقدر -قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك	6740	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3672	false	-6274215724306327816	0	108	0	507	1404	300	ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لم تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك -م يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مات علي غير هذا فليس مني قلت ابو حفصة مجهول 16110 الثوري عن ا----------------------------------------------------------------------------بي اسحاق عن ابي الحجاج الازدي عن سلمان انه سءل عن الايمان بالقدر فقال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك	3672	-6590068225014590683	469	899.0	366	586	80.03412628173828	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6741	true	-6146097318012343323	6	292	27	1393	1425	300	المقرء ثنا ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن علي رضي الله عنه انه خطب الناس علي منبر الكوفة فقال ليس منا من لم يءمن بالقدر خيره وشره 20651 20667 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر انبا محمد بن محمد بن حيان الانصاري ثنا محمد بن كثير انبا شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لا يجد عبد طعم الايمان حتي يءمن بالقدر 20652 20668 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد-------- عن سليمان التيمي عن مجاهد قال اتيت -بن عباس برجل فقلت يا بن عباس هذا يكلمك في القدر قال ادنه مني فقلت هو ذا ت------------------------ريد ان تقتله قال اي والذي نفسي بيده لو ادنيته مني لوضعت يدي في عنقه فلم يفارقني حتي ادقها 20669 اخبرنا ابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكري ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت -بن عباس وهو ينزع في زمزم قد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او-قد فعلوها فقلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان اريتني احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين 20654 20670 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب ا----خبرني ابو صخر-- عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله	6741	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3672	false	-6274215724306327816	109	299	513	1401	1404	300	المقرء -نا ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن علي------------- انه خطب ع------لي منبر الكوفة فقال ليس منا من لم يءمن بالقدر خيره وشره 16112------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ق-------------ال لا يجد عبد طعم الايمان حتي يءمن بالقدر 16113-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن مجاهد قال اتيت ابن عباس برجل فقلت----------- هذا يكلمك في القدر قال ادنه مني فقلت هو ذا قال ادنه مني فقلت هو ذا يريد ان يقتلهق-ال اي والذي نفسي بيده لو ادنيته مني لوضعت يدي في عنقه فلم يفارقني حتي ادقها قلت اسناده صحيح 16114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن شجاع -------عن عبد الملك بن جريج عن ------------عطاء قال اتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم قد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها فقلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان اريتني احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين 16115------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب د ت اخبرني ابو صخر ق عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله	3672	-6590068225014590683	802	1414.0	627	1407	57.000709533691406	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6742	true	-7094379865949819742	0	300	0	1435	1435	300	من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 20655 20671 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي قال قرات علي مالك بن انس عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد 20656 20672 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك انه قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال ما رايك في هءلاء القدرية قال قلت اري ان تستتيبهم فان قبلوا والا عرضتهم علي السيف فقال عمر بن عبد العزيز ذلك رايي قال مالك وذلك ايضا رايي 20657 20673 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا انس بن عياض حدثني نافع بن مالك ابو سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له------------------ ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم -قال عمر ذاك الراي فيهم لو لم تكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم 20658 20674 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن دارم الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم القماط ثنا ابو سعيد الاشج ثنا الحكم بن سليمان الكندي قال سمعت الاوزاعي وسءل-	6742	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3673	false	9087842861094210393	5	187	22	891	1462	300	من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر قلت تابعه حيوة بن شريح عن ابي صخر حميد بن زياد 16116 مالك م--------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس ق------------ال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت ا--------بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز 16117 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عمه ابي سهيل بن مالك ----قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز فقا-------------ل ما رايك في هءلاء القدرية ----قلت اري ان تستتيبهم فان قبلوا والا عرضتهم علي السيف فقال------------------ ذلك را-ي قال مالك وذلك ايضا رايي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن عياض حدثني ا-------------بو سهيل انه -----------------قال له عمر بن عبد العزيز ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم فقال عمر ذاك الراي فيهم لو لم تكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم 16118--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن سليمان الكندي سم----عت الاوزاعي وسءل	3673	-6590068225014590683	773	1324.5	609	1455	53.12714767456055	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6743	true	8206099509578116498	0	243	0	1200	1483	300	عن القدرية فقال لا تجالسوهم 20659 20675 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم ثنا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن راهويه القاضي بمرو قال سءل ابي وانا اسمع عن القران فقال القران كلام الله وعلمه ووحيه ليس بمخلوق------ ولقد ذكر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقران كلام الله عز وجل قال ابو الحسن قال ابي وقد ادرك عمرو بن دينار اجله ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من البدريين والمهاجرين والانصار مثل جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير واجله التابعين وعلي هذا مضي صدر هذه الامة 20660 20676 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا القاسم بن محمد قال هو بغدادي ثقة ثنا عبد الرحمن يعني -بن محمد بن حبيب -بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وقد خطبهم في يوم اضحي بواسط فقال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد -بن درهم فانه زعم ان	6743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3673	false	9087842861094210393	187	300	891	1462	1462	300	عن القدرية فقال لا تجالسوهم 16119 محيد ---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق بن راهويه---------------- سءل ابي وانا اسمع عن القران فقال القران كلام الله وعلمه ووحيه ليس بمخلوق 16120 ولقد ذكر -----ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقران كلام الله ----ثم قال ابي ------------------ادرك عمرو ----------جلة الصحابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التابعين وعلي هذا مضي صدر هذه الامة 16121---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة ---------نا القاسم بن محمد------- بغدادي ثقة--نا عبد الرحمن يعني ابن محمد بن حبيب ابن ابي حبيب-عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وقد خطبهم في يوم اضحي بواسط فقال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد ابن درهم فانه زعم ان-	3673	-6590068225014590683	538	909.0	429	1210	44.46281051635742	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6743	true	8206099509578116498	243	273	1200	1350	1483	300	الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد -بن درهم قال ثم نزل فذبحه قال ابو رجاء وكان الجهم اخذ هذا الكلام من الجعد	6743	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3674	false	-7223324093741495923	0	28	0	144	1552	300	الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد ابن درهم---- ثم نزل فذبحه قال قتيبة--- وكان الجهم اخذ هذا الكلام من الجعد	3674	-6590068225014590683	138	253.5	110	151	91.39073181152344	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6744	true	359727210156395811	8	300	38	1523	1523	300	قيس بن الربيع قال سالت جعفر بن محمد عن القران فقال كلام الله قلت فمخلوق قال لا قلت فما تقول فيمن زعم انه مخلوق قال يقتل ولا يستتاب 20662 20678 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا يحيي بن خلف المقرء قال كنت عند مالك بن انس فجاءه رجل فقال ما تقول فيمن يقول القران مخلوق قال عندي كافر فاقتلوه وقال يحيي بن خلف فسالت الليث بن سعد وبن لهيعة عمن قال القران مخلوق فقالا كافر -------20663 20679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت عمران بن موسي الجرجاني بنيسابور يقول سمعت سويد بن سعيد يقول سمعت مالك بن انس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وشريك بن عبد الله ويحيي بن سليم ومسلم بن خالد وهشام بن سليمان المخزومي وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وعبدة وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ومحمد بن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن ابي حازم والدراوردي واسماعيل بن جعفر وحاتم بن اسماعيل وعبد الله بن يزيد المقرء وجميع من حملت عنهم العلم يقولون الايمان قول وعمل ويزيد وينقص والقران كلام الله من صفة ذاته غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر بالله العظيم ورويناه عن عبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن يحيي ومحمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وابي عبيد القاسم بن سلام وغيرهم من اءمتنا رحمهم الله 20664 20680 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا محمد بن اشكيب قال سمعت ابي يقول سمعت ابا يوسف----- بخراسان يقول صنفان ما علي الارض ابغض الي منهما المقاتلية والجهمية-	6744	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3674	false	-7223324093741495923	29	244	150	1265	1552	300	قيس بن الربيع---- سالت جعفر بن محمد عن القران فقال كلام الله قلت فمخلوق قال لا قلت فما تقول فيمن زعم انه مخلوق قال يقتل ولا يستتاب سمعه عمر بن ابراهيم بن خالد من قيس قلت هما ضعيفان 16123 ا---------------------------------------------------بو امية الطرسوسي -نا يحيي بن خلف المقرء قال كنت عند مالك------- فجاءه رجل فقال ما تقول فيمن يقول القران مخلوق قال عندي كافر فاقتلوه ق-ال يحيي------- فسالت الليث وا------بن لهيعة عمن قال القران مخلوق فقالا كافر قلت يحيي واه 16124 اخبرنا------------- الحا----كم سمعت---------- يحيي بن محمد العنبري س-----معت عمران بن موسي الجرجاني س--------------معت سويد بن سعيد س-----معت مالكا------ وحماد بن زيد وسفيان--------- والفضيل بن عياض وشريك-----------ا ويحيي بن سليم ومسلم بن خالد وهشام بن سليمان المخزومي وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وعبدة وا--------بن ادريس وحفص بن غياث ووكيعا وا---بن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن ابي حازم والدراوردي واسماعيل بن جعفر وحاتم بن اسماعيل والم-----------------قرء وجميع من حملت عنهم العلم يقولون الايمان قول وعمل ويزيد وينقص والقران كلام الله من صفة ذاته غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر بالله العظيم ورويناه عن ابن-------- المبارك ويزيد بن هارون وا----------بن مهدي ويحيي بن يحيي و----------------البخاري ومسلم---------- وابي عبيد--------------- وغيرهم من اءمتنا 16125 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اشكاب نا------ ابي----- سمعت ابا يوسف يقول بخراسان----- صنفان ما علي الارض ابغض الي منهما المقاتلية والجهمية	3674	-6590068225014590683	1010	1719.5	808	1498	67.42323303222656	182	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	22	107	111	536	1469	300	ايوب بن الحسن الفقيه يقول كان محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية 20666 20682 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول--- لما كلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم 20667 20683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل حدثني حمل بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3674	false	-7223324093741495923	246	300	1275	1552	1552	300	ايوب بن الحسن الفقيه يقول كان محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية 16127 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع المرادي لما كلم الشافعي حفص القرد -قال حفص القران مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم------ 16128 اخبرنا------------- الحاكم اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل حدثني حمل بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش-	3674	-6590068225014590683	254	441.5	201	428	59.345794677734375	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	107	300	536	1469	1469	300	عن علي بن سهل الرملي انه قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت للشافعي رحمه الله من لقيت من استاذيك قالوا ما قلت قال ما لقيت احدا منهم الا قال من قال في القران مخلوق فهو كافر عندهم 20668 20684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن حيان القاضي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد انبا ابو يحيي الساجي او فيما اجاز لي مشافهة ثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 20669 20685 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ حدثني حمزة بن علي العطار بمصر ثنا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما-	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3675	false	-5445622219943101419	0	152	0	728	1490	300	عن علي بن سهل الرملي انه قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت------------------ من لقيت----------- قالوا ما قلت قال ما لقيت احدا منهم الا قال من قال الق---ران مخلوق فهو كافر عندهم قلت ابن فورش لا اعرفه 16129--------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------ساجي نا الربيع---- سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله -------وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر------ 16130 اخبرنا الحاكم نا---------------- الزبير بن عبد الواحد حد-------ثني حمزة بن علي العطار بمصر -نا الربيع ق----------ال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما	3675	-6590068225014590683	677	1237.0	533	934	72.48394012451172	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6746	true	106354211324637020	0	216	0	1105	1557	300	علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنه- سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن 20686 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا احمد الحسين بن علي يقول سمعت ابا بكر بن اسحاق يقول سمعت الربيع يقول سمعت البويطي يقول من قال القران مخلوق فهو كافر قال الله عز وجل انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر الله- انه يخلق الخلق بكن فمن زعم ان كن مخلوق فقد زعم ان الله يخلق الخلق بخلق 20671 20687 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا سمعنا ابا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن زكريا يقول سمعت المزني يقول القران كلام الله غير مخلوق 20672 20688 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد المزني قال سمعت يوسف بن موسي المروروذي سنة خمس وتسعين وماءتين يقول كنا عند ابي ابراهيم المزني بمصر جماعة من اهل خراسان وكنا نجتمع عنده بالليل فنلقي المسالة فيما بيننا ويقوم للصلاة فاذا سلم التفت الينا فيقول ارايتم لو قيل لكم كذا وكذا بماذا تجيبونهم ويعود الي صلاته فقمنا ليلة من الليالي فتقدمت انا واصحاب لنا اليه فقلنا نحن قوم من اهل خراسان وقد نشا عندنا قوم يقولون القران مخلوق ولسنا ممن يخوض في الكلام ولا نستفتيك في هذه المسالة الا لديننا	6746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3675	false	-5445622219943101419	152	300	728	1490	1490	300	علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن 16131------------------------------------------------------------------------------------------------ الربيع سمع-----ت البويطي يقول من قال القران مخلوق فهو كافر قال الله------- انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر تعالي انه يخلق الخلق بكن فمن زعم ان كن مخلوق فقد زعم ان الله يخلق الخلق بخلق 16132----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن زكريا سمع-----ت المزني يقول القران كلام الله غير مخلوق-------------------------------------------------------------------- يوسف بن موسي المروروذي قا------------------------ل كنا عند ابي ابراهيم المزني----- جماعة من---- خراسان وكنا نجتمع عنده بالليل فيلقي المسالة فيما بيننا ويقوم للصلاة فاذا سلم التفت الينا فيقول ارايتم لو قيل لكم كذا وكذا بماذا تجيبونهم ويعود الي صلاته فقمنا ليلة----------- فتقدمت انا واصحاب لنا اليه فقلنا نحن قوم من اهل خراسان وقد نشا عندنا قوم يقولون القران مخلوق ولسنا ممن يخوض في الكلام فلا نستفتيك في هذه المسالة الا لديننا-	3675	-6590068225014590683	736	1353.5	589	1107	66.48600006103516	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6746	true	106354211324637020	216	300	1105	1557	1557	300	ولمن عندنا لنخبرهم عنك بما تجيبنا فيه فقال القران كلام الله غير مخلوق ومن قال ان القران مخلوق فهو كافر قال الشيخ رحمه الله فهذا مذهب اءمتنا رحمهم الله في هءلاء المبتدعة الذين حرموا التوفيق وتركوا ظاهر الكتاب والسنة باراءهم المزخرفة وتاويلاتهم المستنكرة وقد سمعت ابا حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ يقول سمعت زاهر بن احمد السرخسي يقول لما قرب حضور اجل ابي الحسن الاشعري رحمه الله في داري ببغداد دعاني فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل هذه القبلة لان-	6746	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3676	false	-7196469507767349685	0	70	0	381	1556	300	ولمن عندنا لنخبرهم عنك بما تجيبنا فيه فقال القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخ----------لوق فهو كافر قال المءلف--------- فهذا مذهب اءمتنا----------- في هءلاء المبتدعة الذين حرموا التوفيق وتركوا ظاهر الكتاب والسنة باراءهم المزخرفة وتاويلاتهم المستنكرة وقد سمعت ابا حازم-------------------- الحافظ يقول سمعت زاهر بن احمد ي--------قول لما قرب حضور اجل ابي الحسن الاشعري---------- في داري ببغداد دعاني فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل---- القبلة لان	3676	-6590068225014590683	373	681.0	304	453	82.33995819091797	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6747	true	-1059720079086612430	0	253	0	1272	1535	300	الكل يشيرون الي معبود واحد وانما هذا اختلاف العبارات قال الشيخ رحمه الله فمن ذهب الي هذا زعم ان هذا ايضا مذهب الشافعي رحمه الله الا تراه قال في كتاب ادب القاضي ذهب الناس من تاو-ل القران والاحاديث والقياس او من ذهب منهم الي امور اختلفوا فيها فتباينوا فيها تباينا شديدا واستحل فيها بعضهم من بعض بعض ما تطول حكايته وكل ذلك متقادم منه ما كان في عهد السلف وبعدهم الي اليوم فلم نعلم احدا من سلف هذه الامة يقتدي به ولا من التابعين بعدهم رد شهادة احد بتاويل وان خطاه وضلله ثم ساق الكلام الي ان قال وشهادة من يري الكذب شركا بالله او معصية له يوجب عليها النار اولي ان تطيب النفس عليها من شهادة من يخفف الماثم فيها قالوا والذي روينا عن الشافعي وغيره من الاءمة من تكفير هءلاء المبتدعة فانما ارادوا به كفرا دون كفر وهو كما قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال -بن عباس انه ليس بالكفر الذي تذهبون اليه انه ليس بكفر ينقل عن م--لة ولكن كفر دون كفر قال الشيخ رحمه الله فكانهم ارادوا بتكفيرهم ما ذهبوا اليه من نفي هذه الصفات التي اثبتها الله تعالي لنفسه وجحودهم لها بتاويل بعيد مع اعتقادهم اثبات ما اثبت الله تعالي فعدلوا عن الظاهر بتاويل فلم يخرجوا به عن الملة وان كان التاويل خطا كما لم يخرج من انكر اثبات المعوذتين في المصاحف كساءر السور من الملة لما ذهب اليه من الشبهة وان كانت عند غيره خطا والذي روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله------------ القدرية مجوس هذه الامة	6747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3676	false	-7196469507767349685	70	300	381	1556	1556	300	الكل يشيرون الي معبود واحد وانما هذا اختلاف العبارات قال المءلف--------- فمن ذهب الي هذا زعم ان هذا ايضا مذهب الشافعي---------- الا تراه قال في كتاب ادب القاضي ذهب الناس من تاويل القران والاحاديث والقياس او من ذهب منهم الي امور اختلفوا فيها فتباينوا فيها تباينا شديدا واستحل فيها بعضهم من بعض بعض ما يطول حكايته وكل ذلك متقادم منه ما كان في عهد السلف وبعدهم الي اليوم فلم نعلم احدا من سلف هذه الامة يقتدي به ولا من التابعين بعدهم رد شهادة احد بتاويل وان خطاه وضلله ثم ساق الكلام الي ان قال وشهادة من يري الكذب شركا بالله او معصية له يوجب عليها النار اولي ان تطيب النفس عليها من شهادة من يخفف الماثم فيها قالوا والذي روينا عن الشافعي وغيره من الاءمة من تكفير هءلاء المبتدعة فانما ارادوا به كفرا دون كفر وهو كما قال تعالي------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال ابن عباس انه ليس بالكفر الذي تذهبون اليه انه ليس بكفر ينقل عن الملة ولكن كفر دون كفر قال المءلف--------- فكانهم ارادوا بتكفيرهم لنفيهم------------------ الصفات التي اثبتها الله------ لنفسه وجحودهم لها بتاويل بعيد مع اعتقادهم اثبات ما اثبت الله------ فعدلوا عن الظاهر بتاويل فلم يخرجوا به عن الملة --------------------كما لم يخرج من انكر اثبات المعوذتين في المصاحف كساءر السور من الملة لما ذهب اليه من الشبهة وان كانت عند غيره خطا والذي روينا---------------------------- من قوله عليه السلام القدرية مجوس هذه الامة-	3676	-6590068225014590683	1139	2146.0	912	1288	88.43167877197266	219	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6747	true	-1059720079086612430	254	296	1277	1510	1535	300	سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه -مذاهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية -كذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله تعالي خالق الخير والشر	6747	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3677	false	7664856652022958955	1	41	6	224	1534	300	سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه لمذاهب اليهود في قولهم بالنور------------- والظلمة -زعموا ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يص-فون الخير الي الله والشر الي غيره وهو-- تعالي خالق الخير والشر	3677	-6590068225014590683	206	379.5	166	235	87.65957641601562	33	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6748	true	8107144866201859014	0	299	0	1492	1495	300	خلقا وايجادا ال-ي الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا هذا قول ابي سليمان الخطابي رحمه الله علي الخير وقال ابو بكر احمد بن اسحاق الصبغي فيما 20673 20689 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ عنه في الدليل علي ان القدرية مجوس هذه الامة ان المجوس قالت------- خلق الله بعض هذه الاعراض دون بعض خلق النور ولم يخلق الظلمة وقالت القدرية خلق الله بعض الاعراض دون بعض خلق صوت الرعد ولم يخلق صوت المقدح وقالت المجوس ان الله لم يخلق الجهل والنسيان وقالت القدرية ان الله لم يخلق الحفظ والعلم والعمل وقالت المجوس ان الله لا يضل احدا وقالت القدرية مثله وقد قال الله عز وجل يضل من يشاء وقال يريد ان يغويكم قال الشيخ رحمه الله وانما سماهم مجوس لهذه المعاني او بعضها واضافهم---------- مع ذلك الي الامة 20690 وقد اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري في كتاب السنن انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية-- عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او -ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او -ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله فيما بلغني عنه قوله ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فيه دلالة علي ان هذه الفرق كلها غير خارجين من الدين اذ النبي صلي الله عليه وسلم جعلهم كلهم من امته وفيه ان المتاول لا يخرج من الملة وان اخطا في تاويله قال الشيخ رحمه الله ومن كفر مسلما علي الاطلاق بتاويل لم يخرج بتكفيره اياه بالتاويل عن الملة فقد مضي في كتاب الصلاة في حديث جابر بن عبد الله في قصة الرجل الذي خرج من صلاة معاذ بن جبل فبلغ ذلك معاذا فقال منافق ثم ان الرجل ذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم والنبي	6748	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3677	false	7664856652022958955	47	259	252	1335	1534	300	خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما--------- فعلا واكتسابا هذا -----------قول الخطابي عل----------ي الخبر وقال ابو بكر----- بن اسحاق الصبغي فيما انا عن------------------------ه الحاكم------------------------------------------------------ قالت المجوس خلق الله بعض هذه الاعراض دون بعض خلق النور ولم يخلق الظلمة وقالت القدرية خلق الله بعض الاعراض دون بعض خلق صوت الرعد ولم يخلق صوت المقدح وقالت المجوس ان الله لم يخلق الجهل والنسيان وقالت القدرية ان الله لم يخلق الحفظ والعلم والعمل وقالت المجوس ان الله لا يضل احدا وقالت القدرية مثله و---قال الله تعالي -يضل من يشاء وقال يريد ان يغويكم قال المءلف ف--------------سماهم صلي الله عليه وسلممجوس---ا واضافهم الي الامة مع ذلك 16133 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وهب بن بقية د عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او اثنتين-وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ف--------------------------------------------------------------------------------------رقة فيه دلالة علي ان هذه الفرق كلها غير خارجين من الدين اذ النبي صلي الله عليه وسلم-جعلهم كلهم من امته وفيه ان من تاول لا يخرج من الملة--------------------------------------- ومن كفر مسلما علي الاطلاق بتاويل لم يخرج بتكفيره اياه بالتاويل عن الملة فقد م-ر في كتاب الصلاة------------------------- في قصة------ الذي فارق معاذا من الصلاة--- فبلغ مع----اذا فقال منافق ثم ان الرجل ذكر ذلك للنبي عليه السلام --------والنبي	3677	-6590068225014590683	975	1717.0	779	1515	64.35643768310547	179	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6749	true	7997781918452068990	1	63	5	302	1486	300	عليه وسلم--------- لم يزد معاذا علي ان امره ب--تخفيف الصلاة وقال افتان انت لتطويله الصلاة وروينا في قصة حاطب بن ابي بلتعة حيث كتب الي قريش بمسير النبي صلي الله عليه وسلم اليهم عام الفتح ان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا ولم ينكر علي	6749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3677	false	7664856652022958955	256	300	1316	1534	1534	300	عليه السلام والنبي لم يزد معاذا علي ان امره بالتخفيف------------------------------------- وروينا في قصة حاطب------------- حيث كتب الي قريش بمسير النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم وقول-------- عمر------------------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا ولم ينكر علي-	3677	-6590068225014590683	199	323.5	157	308	64.61038970947266	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6749	true	7997781918452068990	77	300	368	1486	1486	300	وانما يكفر من كفر مسلما بغير تاويل 20675 20691 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن مالك-- عن عبد الله بن دينار-- عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء به احدهما رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل عن مالك واخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فعلي هذه الطريقة شهادة اهل الاهواء اذا كان لهم تاويل تكون ماضية 20676 20692 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت ابا عمرو المستملي يقول سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يكتب العلم عن اصحاب الاهواء وتجوز شهاداتهم ما لم يدعوا اليه فاذا دعوا اليه لم يكتب عنهم ولم تجز شهاداتهم يريد بكتبه العلم الاخبار 20677 20693 قال ابو عبد الله الحافظ فيما اجاز لي روايته عنه حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي في كتاب ادب القاضي الا ان يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور علي الرجل لانه يراه حلال الدم او حلال المال فترد شهادته بالزور او يكون منهم من يستحل او يري الشهادة للرجل اذا وثق به فيحلف له علي حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور او يكون منهم من يباين-	6749	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3678	false	-5589208591139257647	3	133	16	660	1487	300	وانما يكفر من كفر مسلما بغي----------------------------------------------------------------------------------------ر تاويل 16134 مالك خ عن عبد الله بن دينار م عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ------قال لاخيه كافر فقد باء به احدهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا النمط شها--دة اهل الاهواء اذا كان لهم تاويل-تكون ماضية عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي قا-ل يكتب العلم عن اصحاب الاهواء وتجوز شهاداتهم ما لم يدعوا اليه فاذا دعوا اليه لم يكتب عنهم ولم تجز شهاداتهم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في----- ادب القاضي الا ان يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور علي الرجل لانه يراه حلال الدم او حلال المال فترد شهادته بالزور او يكون م----من يستحل ان يري الشهادة للرجل اذا وثق به فيحلف له علي حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور او يكون منهم من يباين	3678	-6590068225014590683	607	1095.0	484	1124	54.00355911254883	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6750	true	-8663791143606944410	0	139	0	716	1492	300	الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة 20678 20694 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا تراب يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت ابا حاتم الرازي يقول سمع---------ت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة كذلك رواه غير حرملة 20679 20695 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الكرابيسي ثنا ابو حاتم الرازي قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول اجيز شهادة اهل الاهواء كلهم الا الرافضة فانه يشهد بعضهم لبعض قال الشيخ رحمه الله وكذلك من عرف منهم بسب الصحابة الذين هم سرج هذه الامة وصدرها لم تقبل شهادته متي ما كان سبه اياهم علي وجه العصبية او الجهالة لا علي تاويل او شبهة 20696	6750	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3678	false	-5589208591139257647	133	197	660	997	1487	300	الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة العداوة 16135 حرملة----- سمعت الشافعي يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي----- سمعت الشافعي يقول اجيز شهادة اهل الاهواء كلهم الا الرافضة فانه يشهد بعضهم لبعض قال المءلف وكذا---------- من عرف منهم بسب الصحابة------------------------------ لم تقبل شهادته متي ما كان سبه اياهم ----------عصبية وجهلا----- لا علي تاويل و--شبهة 16136	3678	-6590068225014590683	304	512.0	242	725	41.931034088134766	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6751	true	2301311704572527896	8	59	44	288	1470	300	يعقوب بن اسحاق حدثني عبد الله بن سوار العنبري قال شهد رجل عند ابي شهادة فرد شهادته فاتاه بعد فقال رددت شهادتي قال نعم قال ولم قال لانه بلغني انك تناول او تبغض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اتناول الا عمرو بن العاص قال نعم اما اني ازيدك	6751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3678	false	-5589208591139257647	255	300	1268	1487	1487	300	يعقوب بن اسحاق حدثني عبد الله بن سوار العنبري قال شهد رجل عند ابي شهادة فرد شهادته فاتاه بعد فقال رددت شهادتي قال نعم قال ولم قال لانه بلغني انك تناول او تبغض الصحابة-------------------------قال ما اتناول الا عمرو بن العاص قال نعم اما اني ازيدك-	3678	-6590068225014590683	217	406.0	173	245	88.57142639160156	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6751	true	2301311704572527896	59	300	288	1470	1470	300	حبسا حتي تحدث توبة 20683 1 51 باب الرجل من اهل الفق-ه يسال عن الرجل من اهل الحديث فيقول كفوا عن- حديثه لانه يغلط او يحدث بما لم يسمع او انه لا يبصر الفتيا قال الشافعي رحمه الله ليس هذا بعداوة ولا غيبة اذا كان يقوله لمن يخاف ان يتبعه فيخطء باتباعه وهذا من معاني الشهادات 20699 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا ثابت ح قال واخبرنا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو بكر المروزي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد عن ثابت عن انس مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت قال ومر عليه بجنازة اخري فاثني عليها شرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت فقيل يا رسول الله قلت لذلك وجبت وقلت لهذه وجبت فقال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وروينا فيما مضي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما الدين النصيحة 20684 20700 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة عن ابراهيم -بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تاويل-	6751	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3679	false	4186923704326951485	0	133	0	656	1502	300	حبسا حتي تحدث توبة---------------------------- الفقيه يسال عن محد---------------ث فيقول كفوا عنه حديثه لانه يغلط او يحدث بما لم يسمع او انه لا يبصر الفتيا قال الشافعي---------- ليس هذا بعداوة ولا غيبة 16139 حماد خ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة فاثني عليها خيرا فقال وجبت----------------------------- ومر بجن-----ازة اخري فاثني عليها شرا فقال وجب-------------------------ت فقيل يا رسول الله قلت لتلك وجبت وقلت لهذه وجبت فقال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في ا----------------------------------------------------------------------------------------------لارض وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- انما الدين النصيحة 1614------0 اخبرني-------- الماليني ان-ا ا--------بن-------------------------------- عدي نا البغوي -نا ابو الربيع الزهراني -نا حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة عن ابراهيم ابن عبد الرحمن العذري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تاويل	3679	-6590068225014590683	601	1029.0	474	1186	50.674537658691406	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6752	true	-2087069377137193995	0	246	0	1244	1505	300	الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين 20685 20701 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم يعني بن ايوب الدمشقي ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا ابراهيم -بن عبد الرحمن ثنا الثقة من اشياخنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه 20686 20702 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن عبد الله بن عتبة ان سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر يوما فمر بها ابو السنابل فقال كانك تريدين الزوج فقالت نعم او كما قالت قال لا حتي تمضي اربعة اشهر وعشرا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذب ابو السنابل اذا اتاك من ترضين فاخبريني هذا مرسل حسن وله شواهد وقد روينا عن جماعة من الصحابة والتابعين تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبره وليس ههنا موضعه الا ان الشافعي رحمه الله ادخل هذه المسالة خلال مسالة شهادة اهل الاهواء فاشرنا الي بعض ادلتها وبالله التوفيق 20703 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري قالا ثنا ابو شجاع احمد بن محمد الصيدلاني ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترعوون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس ويحذره الناس فهذا حديث يعرف بالجارود	6752	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3679	false	4186923704326951485	133	267	656	1350	1502	300	الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين 16141------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد -----بن مسلم -نا ابراهيم ابن عبد الرحمن ن-ا الثقة من اشياخ----نا قال رسول الله------------------- نحوه قلت سنده منقطع 16142 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن محمد عن عبد الله بن عتبة ان سبيعة----------- وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر يوما فمر بها ابو السنابل فقال كانك تريدين الزوج -قال- نعم او كما قالت قال لا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال كذب ابو السنابل اذا اتاك من ترضين فاخبريني---- مرسل---- وله شواهد وقد روينا عن جماعة من الصحابة والتابعين تبيين حال جماعة--------------------- وليس هذ-ا موضعه الا ان الشافعي---------- ادخل هذه المسالة خلال مسالة شهادة اهل الاهواء 16143 فاما ح---------------------------------------ديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ اترع-ون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس ويحذر--------------------وه فالجارود	3679	-6590068225014590683	639	1067.5	510	1245	51.32530212402344	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6753	true	-4255774254084346735	73	299	355	1456	1458	300	له وهذا ايضا ليس بالقوي والله اعلم 20689 1 52 باب ما تجوز به شهادة اهل الاهواء قال الشافعي رحمه الله كل من تاول فاتي شيءا مستحلا ---كان فيه حد او لم يكن لم ترد شهادته بذلك الا تري ان ممن حمل عنه الدين ونصب علما في البلدان من قد استحل المتعة ومنهم من يستحل الدينار بعشرة دنانير يدا بيد ومنهم من قد تاول فاستحل سفك الدماء ومنهم من تاول فشرب كل مسكر غير الخمر ومنهم من احل اتيان النساء في ادبارهن ومنهم من احل بيوعا محرمة عند غيره فاذا كان هءلاء مع ما وصفت اهل ثقة في دينهم وقناعة عند من عرفهم وقد ترك عليهم ما تاولوا فاخطاوا فيه ولم يخرجوا بعظيم الخطا اذا كان منهم علي وجه الاستحلال كان جميع اهل الاهواء في هذه المنزلة 20705 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري ح قال وحدثنا حجاج يعني بن ابي منيع ثنا جدي عن الزهري حدثني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني انه اخبره يزيد بن عميرة صاحب معاذ ان معاذا رضي الله عنه كان يقول كلما جلس مجلس ذكر الله حكم عدل وقال ابو اليمان قسط تبارك اسمه هلك المرتابون فقال معاذ	6753	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3680	false	5433496449400118313	0	166	0	804	1501	300	له وهذا ايضا ليس بالقوي قلت ابو سعد مجهول --------ما تجوز به شهادة اهل الاهواء قال الشافعي ----------كل من تاول فاتي شيءا مستحلا له كان فيه حد او لم يكن لم ترد شهادته بذلك الا تري ان ممن حمل عنه الدين ونصب علما في البلدان من قد يستحل المتعة ومنهم من يستحل الدينار بعشرة دنانير يدا بيد ومنهم من قد تاول فاستحل سفك الدماء ومنهم من تاول فشرب كل مسكر غير الخمر ومنهم من احل اتيان النساء في ادبارهن ومنهم من احل بيوعا محرمة عند غيره فاذا كان هءلاء مع ما وصفت اهل ثقة في دينهم وقناعة عند من عرفهم وقد ترك عليهم ما تاولوا فاخطءوا فيه ولم يخرجوا بعظيم الخطا اذا كان منهم علي وجه الاستحلال كان جميع اهل الاهواء في هذه المنزلة 16145 ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن الزهري ح و----------حجاج -----بن ابي منيع عن- جده عن الزهري حدثني ابو ادريس------------------------------- انه اخبره يزيد بن عميرة صاحب معاذ ان معاذا -------------كان يقول كلما جلس مجلس ذكر الله حكم عدل وقال شعيب قسط-------تبارك اسمه هلك المرتابون فقال معاذ	3680	-6590068225014590683	765	1420.5	605	1104	69.2934799194336	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6754	true	-3824322450243962581	5	149	22	767	1499	300	وراءكم فتن يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة والكبير والصغير فيوشك قاءل ان يقول فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلال -علي فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت له وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم يقول كلمة الضلالة وان المنافق يقول كلمة الحق قال اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي تقول ما هذه ولا ينءينك ذلك منه ----------فانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمع-ه فان علي الحق نورا وفي رواية القاضي ولا يثنينك ذلك عنه ورواه عقيل عن الزهري فقال في الحديث ولا يثنينك ذلك عنه فاخبر معاذ بن جبل ان زيغة الحكيم لا توجب الاعراض عنه ولكن يترك من قوله ما ليس عليه نور فان علي الحق	6754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3680	false	5433496449400118313	167	298	809	1496	1501	300	وراءكم فتن يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة والكبير والصغير فيوشك قاءل ان يقول فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق---- قلت له وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم يقول كلمة الضلالة وان المنافق يقول كلمة الحق قال اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي تقول ما هذه ولا ينءينك ذلك منه او قال عنهفانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا -------------------------------------رواه عقيل عن الزهري ----------وفيه ولا يثنينك ذلك عنه -اخبر معاذ------- ان زيغة الحكيم لا توجب الاعراض عنه ولكن يترك من قوله ما ---اظلم فنور-------- الحق	3680	-6590068225014590683	666	1248.0	539	757	87.97886657714844	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6754	true	-3824322450243962581	192	300	967	1499	1499	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته وكذلك رواه معن بن عيسي عن كثير 20691 20707 وفي مثل هذا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد يقول سمعت محمد بن شعيب بن شابور يقول سمعت الاوزاعي يقول من اخذ بنوادر العلماء خرج من الاسلام 20692 20708 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمة قال سمعت الاوزاعي يقول يترك-	6754	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3681	false	9067242950169604672	7	56	32	276	1546	300	كثير بن عبد الله --------بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته قلت---------------------- كثير واه 16147 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شابور----- سمعت الاوزاعي يقول من اخذ بنوادر العلماء خرج من الاسلام 16148---------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عيسي التنيسي -نا عمرو بن ابي سلمة---- سمعت الاوزاعي يقول يترك	3681	-6590068225014590683	226	355.0	180	533	42.4015007019043	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6755	true	-1928730566259381624	0	300	0	1559	1559	300	من قول اهل مكة المتعة والصرف ومن قول اهل المدينة السماع واتيان النساء في ادبارهن ومن قول اهل الشام الجبر والطاعة ومن قول اهل الكوفة النبيذ والسحور 20693 20709 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني ابو عبد الله من بج حوران قال سمعت الاوزاعي رحمه الله يقول نجتنب او نترك من قول اهل العراق خمسا ومن قول اهل الحجاز خمسا من قول اهل العراق شرب المسكر والاكل في الفجر في رمضان ولا جمعة الا في سبعة امصار وتاخير صلاة العصر حتي يكون ظل كل شء اربعة امثاله والفرار يوم الزحف ومن قول اهل الحجاز استماع الملاهي والجمع بين الصلاتين من غير عذر والمتعة بالنساء والدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين يدا بيد واتيان النساء في ادبارهن 20694 20710 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الوليد يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول سمعت اسماعيل بن اسحاق القاضي يقول دخلت علي المعتضد فدفع الي كتابا نظرت فيه وكان قد جمع له الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه فقلت له يا امير المءمنين مصنف هذا الكتاب زنديق فقال لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها ذهب دينه فامر المعتضد فاحرق ذلك الكتاب 20695 1 53 باب ----------------------------------------------------------------الاختلاف في اللعب بالشطرنج قال الشافعي واذا كانوا هكذا يعني اهل الاهواء----- فاللاعب بالشطرنج وان كرهنا له وبالحمام وان كرهنا له اخف حالا من هءلاء بما لا يحصي ولا يقدر وانما قال ذلك لما فيه ايضا من اختلاف العلماء 20711 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج-	6755	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3681	false	9067242950169604672	56	287	276	1487	1546	300	من قول اهل مكة المتعة والصرف ومن قول اهل المدينة السماع واتيان النساء في ادبارهن ومن قول اهل الشام الجبر والطاعة ومن قول اهل الكوفة النبيذ وال---------------------------------------------------------------------سحور العباس --------------------------بن الوليد بن مزيد--------- حدثني ابو عبد الله من بج حوران---- سمعت الاوزاعي ي----------قول نجتنب-------- من قول اهل العراق خمسا ومن قول اهل الحجاز خمسا من قول اهل العراق---- المسكر والاكل في الفجر في رمضان ولا جمعة الا في سبعة امصار وتاخير----- العصر حتي يكون الظل---- اربعة امثاله والفرار يوم الزحف ومن قول اهل الحجاز------- الملاهي والجمع بين الصلاتين من غير عذر والمتعة --------والدرهم بالدرهم--------------------ين يدا بيد واتيان النساء في ادبارهن 16149 قال اسماعيل القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت علي المعتضد فدفع الي كتابا نظرت فيه وكان قد جمع له الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه فقلت-------------------- مصنف هذا------- زنديق فقال لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها ذهب دينه فامر المعتضد فاحرق ذلك الكتاب اخبرنا بها الحاكم انا ابو الوليد سمعت ابن سريج سمعت اسماعيل فذكره لعب الشطرنج والاختلاف فيه ق--------------ال الشافعي -اذا كان اه------------ل الاهواء هكذا فاللاعب بالشطرنج وان كرهنا له-وبالحمام وان كرهنا له-اخف حالا من هءلاء بما لا يحصي ولا يقدر وانما قال ذلك لما فيه ايضا من اختلاف العلماء 16150----------------------------------------------------------------------- الربيع سمع---------------ت الشافعي يقول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج	3681	-6590068225014590683	1083	1920.5	871	1629	66.48250579833984	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6756	true	-4586572486790917011	34	255	165	1330	1542	300	عبد الحكم انبا الشافعي قال كان محمد بن سيرين وهشام بن عروة يلعبان بالشطرنج استدبارا 20697 20713 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال قال معمر بلغني ان الشعبي كان يلعب بالشطرنج ويلبس ملحفة ويرخي شعره وذلك انه كان متواريا من الحجاج 20698 20714 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ث-----نا معقل بن مالك الباهلي قال خرجت من المسجد الجامع فاذا رجل قد قربت اليه دابة- فساله رجل ما كان الحسن يقول في الشطرنج فقال كان لا يري بها باسا وكان يكره النردشير فقلت من هذا فقالوا -بن عون وكان مضبب الاسنان بالذهب 20699 20715 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا محمد بن اسماعيل العطار ثنا القاسم بن محمد السلاماني ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا احمد بن بشير قال اتيت البصرة في طلب الحديث فاتيت بهز بن حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج 20700 20716 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد انبا زكريا الساجي حدثني احمد بن محمد ثنا الرمادي قال سمعت سفيان يقول رايت ابراهيم الهجري ---وكان يلعب بالشطرنج فجعل الشافعي رحمه الله اللعب بالشطرنج من المساءل المختلف فيها في انه لا يوجب رد الشهادة فاما كراهية اللعب بها فقد صرح بها فيما قدمنا ذكره وهو الاشبه والاولي بمذهبه فالذين كرهو-ا اكثر ومعهم من يحتج بقوله	6756	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3682	false	-2763757635710201689	2	145	10	759	1491	300	عبد الحكم ان-ا الشافعي قال كان ا----بن سيرين وهشام بن عروة يلعبان بالشطرنج استدبارا 16152------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بلغني ان الشعبي كان يلعب بالشطرنج ويلبس ملحفة ويرخي شعره وذلك انه كان متواريا من الحجاج 16153 -------------------------------------------------------------ابو مسلم الكجي نا معقل بن مالك الباهلي قال خرجت من------- الجامع فاذا رجل قد قربت اليه دابته فساله رجل ما كان الحسن يقول في الشطرنج -قال كان لا يري بها باسا وكان يكره النردشير فقلت من هذا -قالوا ابن عون وكان مضبب الاسنان بالذهب 16154---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليمان------- ثنا احمد بن بشير قال اتيت البصرة في طلب الحديث فاتيت بهز بن حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الهجري انه كان يلعب بالشطرنج -جعل الشافعي---------- اللعب بالشطرنج من المساءل المختلف فيها في ان -لا يوجب رد الشهادة فاما كراهية اللعب بها فقد صرح بها فيما قدمنا ذكره وهو الاشبه والاولي بمذهبه فالذين كرهوها اكثر ومعهم من يحتج بقوله	3682	-6590068225014590683	715	1250.5	575	1176	60.799320220947266	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6757	true	-8598007897115316648	0	216	0	1044	1449	300	يقول الشطرنج هو ميسر الاعاجم هذا مرسل ولكن له شواهد 20702 20718 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا زياد بن ايوب ثنا شبابة بن سوار عن فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 20703 20719 واخبرنا ابو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد ثنا ابو معاوية ثنا سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه انه مر علي قوم يلعبون -الشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها 20704 20720 قال وحدثنا علي بن الجعد انبا شريك عن -بن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي رضي الله عنه صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم قتلت وما قتل 20705 20721 اخبرنا ابو الحسين انبا الحسين ثنا عبد الله حدثني ابراهيم بن راشد ابو اسحاق ثنا القعنبي ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن ابي زكريا عن عمار بن ابي عمار قال مر علي رضي الله عنه بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم	6757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3682	false	-2763757635710201689	155	284	801	1420	1491	300	يقول الشطرنج هو ميسر الاعاجم---- مرسل 16156------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة-------- عن فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي -------------------------علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون ----------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن- سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي------------- انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسه-----------------------------------------ا شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم ----قال علي رضي الله عنه صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم قتلت وما قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية عن محمد بن ابي زكريا عن عمار بن ابي عمار قال مر علي------------- بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوههم	3682	-6590068225014590683	610	1106.0	481	1046	58.31739807128906	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6757	true	-8598007897115316648	237	299	1150	1444	1449	300	مالك الشطرنج من النرد بلغنا عن -بن عباس انه ولي مال يتيم فاحرقها 20707 20723 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا احمد بن سلمة----------- حدثني جعفر بن منير القطان المداءني الرجل الصالح قال ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن الشطرنج فقال -هو شر من النرد	6757	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3683	false	5011730992314386200	0	48	0	235	1484	300	مالك الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس انه ولي مال يتيم فاحرقها 16158------------------------------------------------------ احمد بن سلمة النيسابوري حدثني جعفر بن منير------- المداءني الرجل الصالح ثنا------------ شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن الشطرنج فقال وهو شر من النرد	3683	-6590068225014590683	213	369.0	166	308	69.15584564208984	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6758	true	765922535635312161	21	288	98	1388	1456	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب ان ابا موسي الاشعري قال لا يلعب بالشطرنج الا خاطء 20709 20725 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تكره الكبل وان لم يقامر عليها وابو سعيد الخدري يكره ان يلعب بالشطرنج 20710 20726 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن صالح بن ابي يزيد قال سالت -بن المسيب عن الشطرنج فقال هي باطل ولا يحب الله الباطل 20711 20727 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عقيل عن بن شهاب انه سءل عن لعب الشطرنج فقال هي من الباطل ولا احبها 20712 20728 وباسناده ثنا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن ابراهيم بن اسحاق انه سال بن شهاب عن الشطرنج فقال هي من الباطل ولا يحب الله الباطل 20713 20729 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا خلف بن هشام ثنا ابو شهاب عن اسماعيل قال سءل ابو جعفر عن الشطرنج فقال دعونا من هذه المجوسية وروينا في كراهية اللعب بها عن ي-----------زيد بن ابي حبيب ومحمد بن سيرين وابراهيم النخعي ومالك بن انس 1 54 باب كراهية اللعب بالحمام 20730 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد------------ عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة	6758	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3683	false	5011730992314386200	57	193	276	940	1484	300	يونس عن -------ابن شهاب ان ابا موسي الاشعري قال لا يلعب بالشطرنج الا خاطء 16160----------------------------------------------------------------- الليث -------عن عبيد الله بن ابي جعفر قال كانت عاءشة---------- رضي الله عنها----- تكره الكبل وان لم يقامر عليها وابو سعيد------- يكره ان يلعب بالشطرنج 16161 عب----------------------------------------------------------------د الجبار بن عمر عن صالح بن ابي يزيد---- سالت ابن المسيب عن الشطرنج فقال هي باطل ولا يحب الله الباطل وعن ابن شهاب قال هي من الباطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبها ولا يحب الله الباطل 16162 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عن اسماعيل قال سءل ابو جعفر عن الشطرنج فقال دعونا من هذه المجوسية و------في كراهيت--------ها عن ابن سيرين ويزيد بن ابي حبيب--------------- وابراهيم النخعي و----------------مالك كراهية اللعب بالحمام 16163------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د ق عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة	3683	-6590068225014590683	573	877.0	448	1314	43.60730743408203	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6759	true	-130050509644469968	8	260	33	1276	1466	300	اسامة بن زيد قال شهدت عمر بن عبد العزيز يامر بالحمام الطيارات فيذبحن وتترك المقصصات 20716 1 55 باب ما يدل علي رد شهادة من قامر بالحمام او بالشطرنج او بغيرهما قال الله تعالي انما الخمر والميسر الاية 20732 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن ابي عدي ثنا-------- عبيد الله بن عمرو ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن محمد السيوطي وعباس بن الفضل قالا ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ب-ن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام 20717 20733 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن وعياض بن عبد الله الفهري عن موسي بن عقبة عن نافع ان -بن عمر كان يقول الميسر القمار 20718 20734 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الميسر قال كعاب فارس وقداح العرب والقمار كله 20719 20735 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ليث عن مجاهد قال الميسر القمار كله حتي الجوز الذي يلعب به الصبيان 20720 1 56 باب شهادة اهل الاشربة قا-------ل الشافعي	6759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3683	false	5011730992314386200	194	299	946	1482	1484	300	اسامة بن زيد---- شهدت عمر بن عبد العزيز يامر بالحمام الطيارات فتذبحن ويترك المقصصات-------------------------- رد شهادة المقامر قال------------------------------------ تعالي انما الخمر والميسر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية 16165 عبيد الله بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام 16166--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر كان يقول الميسر القمار 16167 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد في قوله الميسر قال كعاب فارس وقداح العرب والقمار كله-------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ليث عن مجاهد قال الميسر القمار كله حتي الجوز الذي يلعب به الص---------------بيان شهادة -------شربة النبيذ قال الشافعي	3683	-6590068225014590683	491	799.5	389	1260	38.96825408935547	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6759	true	-130050509644469968	263	300	1289	1466	1466	300	شرب من الخمر شيءا وهو يعرفها خمرا ردت شهادته لان تحريمها نص في كتاب الله سكر او لم يسكر وقال فيما سواها من الاشربة التي يسكر كثيرها فهو عندنا مخطء بشربة اثم به ولا ترد به شهادته-	6759	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3684	false	47613325914339769	0	25	0	130	1455	300	شرب من الخمر شيءا وهو يعرفها خمرا ردت شهادته لان تحريمها نص و----------------------------------ما سواها من الاشربة التي يسكر كثيرها فهو عندنا مخطء------ اثم --------وتقبل شهادته	3684	-6590068225014590683	124	207.0	100	178	69.66291809082031	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6760	true	-4797817895645266089	0	300	0	1415	1415	300	يعني لما فيه من الخلاف قال الشافعي ما لم يسكر منه فاذا سكر منه ف---شهادته مردودة من قبل ان السكر محرم عند جميع اهل الاسلام 20736 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا يحيي بن السري ثنا جرير عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد قال قال -بن عباس حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب فمن هذا وما اشبهه وقعت شبهة من اباح القليل من ساءر الاشربة واما نحن فلا نبيح شيءا منه اذا اسكر كثيرة لما روينا عن سعد --بن ابي وقاص وبن عمر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انهاكم عن قليل ما اسكر كثيرة وقال ما اسكر كثيرة فقليله حرام وقال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وروينا في حديث -بن عباس هذا انه قال والمسكر من كل شراب 20737 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد -بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن -بن عمر قال كنت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حج او عمرة فاذا نحن براكب فقال عمر رضي الله عنه اري هذا يطلبنا قال فجاء الرجل فبكي قال ما شانك ان كنت غارما اعناك وان كنت خاءفا امناك الا ان تكون قتلت نفسا فتقتل بها وان كنت كرهت جوار قوم حولناك عنهم قال اني شربت الخمر وانا احد بني تيم وان ابا موسي جلدني وحلقني وسود وجهي وطاف بي في الناس وقال لا تجالسوه ولا تءاكلوه فحدثت نفسي باحدي ثلاث اما ان اتخذ سيفا فاضرب به ابا موسي واما ان اتيك فتحولني الي الشام فانهم لا يعرفونني واما ان الحق بالعدو فاكل معهم واشرب قال فبكي عمر رضي الله عنه وقال ما يسرني انك فعلت وان لعمر كذا وكذا واني كنت-	6760	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3684	false	47613325914339769	25	246	130	1180	1455	300	يعني لما فيه من الخلافق-ال الشافعي ما لم يسكر منه فاذا سكر منه ردت شهادته لان------------- السكر محرم بالاجماع 16168------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد قال قال ابن عباس حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب فمن هذا وما اشبهه وقعت شبهة من اباح القليل من ساءر الاشربة وقد مر حديث------------------------------------------- سعد وابن -------------عمر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره وقال ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال كل مسكر خمر-------------- وروينا في حديث ابن عباس هذا انه قال والمسكر من كل شراب 16169------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد ابن سلمة ثنا سماك------- عن عبد الله بن شد---------اد عن ابن عمر قال كنت مع عمر -----------------------في حج-------- فاذا -----راكب فقال عمر------------- اري هذا يطلبنا قال فجاء الرجل فبكي قال ما شانك ان كنت غارما اعناك وان كنت خاءفا امناك الا ان تكون قتلت نفسا فتقتل بها وان كنت كرهت جوار قوم حولناك عنهم قال اني شربت الخمر وانا احد بني تيم وان ابا موسي جلدني وحلقني وسود وجهي وطاف بي في الناس وقال لا تجالسوه ولا تءاكلوه فحدثت نفسي ياحدي ثلاث اما ان اتخذ سيفا فاضرب به ابا موسي واما ان اتيك فتحولني الي الشام فانهم لا يعرفونني واما ان الحق بالعدو واكل معهم واشرب ف----بكي عمر رضي الله عنه وقال ما يسرني انك فعلت وان لعمر كذا وكذا واني كنت	3684	-6590068225014590683	1005	1794.5	788	1425	70.52631378173828	199	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6761	true	198713309477893732	0	54	0	275	1491	300	لاشرب الناس لها في الجاهلية وانها ليست كالزنا وكتب الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان فلان -بن فلان التيمي اخبرني بكذا وكذا وايم الله لءن عدت لاسودن وجهك ولاطوفن بك في الناس فان اردت ان تعلم حق ما اقول لك فعد فامر الناس ان يجالسوه ويءاكلوه وان تاب فاقبلوا شهادته وحمله واعطاه	6761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3684	false	47613325914339769	246	300	1180	1455	1455	300	لاشرب الناس لها في الجاهلية وانها ليست كالزني وكتب الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان فلان ابن فلان التيمي اخبرني بكذا وكذا وايم الله لءن عدت لاسودن وجهك ولاطوفن بك في الناس فان اردت ان تعلم حق ما اقول لك فعد فامر الناس ان يجالسوه ويءاكلوه وان تاب فاقبلوا شهادته وحمله واعطاه-	3684	-6590068225014590683	273	535.0	220	276	98.91304016113281	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6761	true	198713309477893732	72	300	367	1491	1491	300	قال الشافعي رحمه الله وباءع الخمر مردود الشهادة لانه لا خلاف بين احد من المسلمين في ان بيعها محرم قال الشيخ وقد مضت الدلالة علي تحريم بيعها مع الاجماع في كتاب البيوع 20722 1 57 باب كراهية اللعب بالنرد اكثر من كراهية اللعب بالشء من الملاهي لثبوت الخبر فيه وكثرته 20738 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانبا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان انبا بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه لفظ حديث اسحاق وفي رواية عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة زهير بن حرب 20723 20739 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك---- عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	6761	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3685	false	-8621905207543556382	2	91	11	453	1474	300	قال الشافعي---------- وباءع الخمر مردود الشهادة ل-----------------------------------ان بيعها حرام ب--------------------------------------------الا------------------------------جماع كراهية اللعب بالنرد اكثر من كراهية اللعب بساءر--- الملاهي لثبوت الخبر فيه 16170-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب يالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه--------------- وفي لفظ اسحاق الازرق عنه--------------------------------------------- فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه 16171------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك د ق عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	3685	-6590068225014590683	399	628.0	314	1129	35.34101104736328	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6762	true	6629580903237404783	0	300	0	1436	1436	300	من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وكذلك رواه يزيد بن الهاد واسامة بن زيد عن سعيد بن ابي هند 20740 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وكذلك رواه يحيي القطان عن عبيد الله ورواه ايوب السختياني عن نافع عن سعيد عن ابي موسي من قوله غير مرفوع واختلف فيه علي عبد الله -بن سعيد بن ابي هند فقيل عنه عن ابيه عن رجل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن ابي موسي نحو رواية الجماعة وهو اولي 20725 20741 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة ثنا مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب قال حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقلب كعباتها احد ينتظر ما تاتي به الا عصي الله ورسوله 20726 2074------------------2 اخبرنا ابو الفتح محمد بن احمد بن ابي الفوارس الحافظ رحمه الله ببغداد انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ثنا ابراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسي بن عبد الرحمن يعني الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم-	6762	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3685	false	-8621905207543556382	91	262	453	1269	1474	300	من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وكذ-ا رواه ا----بن الهاد واسامة بن زيد عن سعيد محمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا مثله تابع--------------------------------------------------------------------ه يحيي القطان وقال-------------- ايوب---------- عن نافع موقوف-------------------------------- واختلف فيه علي عبد الله ابن سعيد بن ابي هند فقيل عن---- ابيه عن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل عن ابي --------------------موسي مكي بن ابراهيم -نا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب---- حدثني ابو موسي الاشعري انه -------------سمع رسول الله ي-------------------قول لا يقلب كعباتها احد ينتظر ما تاتي به الا عصي الله ورسوله هكذا رواه ابو خيثمة عنه 16172 اخبرنا ابن اب----------------------ي الفوارس الحافظ انا------------------------------------------ الاسماعيلي ن-ا ابراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي ------------نا الجعيد --------------عن موسي بن عبد الرحمن----- الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال سمع------------------------------ت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم	3685	-6590068225014590683	727	1179.0	566	1456	49.93132019042969	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6763	true	-5973274348912930337	27	65	130	337	1494	300	البكاءي ثنا ابراهيم بن مسلم عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فانهما من ميسر العجم رفعه البكاءي عن ابراهيم وسويد عن ابي معاوية	6763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3685	false	-8621905207543556382	266	300	1291	1474	1474	300	البكاءي ثنا ابراهيم بن مسلم عن ابي الاحوص عن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين اللتين يزجران زجرا فانهما من ميسر العجم تابعه -------------------سويد عن ابي معاوية-	3685	-6590068225014590683	176	327.5	144	207	85.02415466308594	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6763	true	-5973274348912930337	88	283	461	1415	1494	300	جعفر بن عون انبا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله قال اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين اللتين انما تزجران زجرا فانهما ميسر العجم وكذلك رواه عبد الملك بن عمير وغيرهم عن ابي الاحوص عن بن مسعود موقوفا 20729 20745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال حدثني الجعيد عن موسي عن ابي سهيل عن زبيد بن الصلت انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو علي المنبر يقول يا ايها الناس اياكم والميسر يريد النرد فانها قد ذكرت لي انها في بيوت ناس منكم فمن كانت في بيته فليحرقها او فليكسرها -قال عثمان رضي الله عنه مرة اخري وهو علي المنبر يا ايها الناس اني قد كلمتكم في هذا النرد ولم اركم اخرجتموها ولقد هممت ان امر بحزم الحطب ثم ارسل الي بيوت الذين هي في بيوتهم فاحرقها عليهم 20730 20746 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن يحيي بن سعيد عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول النرد هي الميسر	6763	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3686	false	-8277549411044662345	6	119	38	592	1483	300	جعفر بن عون ان-ا ابراهيم الهجري موقوفا------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه عبد الملك بن عمير وغيره- عن ابي الاحوص عن عبد الله قوله 16174 سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال حدثني الجعيد عن موسي بن ابي سه-ل عن زييد بن الصلت انه سمع عثمان علي المن-------------------------بر يقول يا ايها الناس اياكم والميسر يريد النرد-فانها قد ذكرت لي انها في بيوت ناس منكم فمن كانت في بيته فليحرقها او -ليكسرها وقال عثمان------------- مرة اخري وهو علي المنبر يا ايها الناس اني قد كلمتكم في هذا النرد ولم اركم اخرجتموها ولقد هممت ان امر بحزم الحطب ثم ارسل الي بيوت الذين هي في بيوتهم فاحرقها عليهم 16175-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن نافع ان اب--------ن عمر كان يقول النرد هي الميسر	3686	-6590068225014590683	507	891.5	398	955	53.08900451660156	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6764	true	-8738835377013723120	0	251	0	1232	1474	300	نافع ان -بن عمر كان اذا وجدها مع احد من اهله امر بها فكسرت وضربه ثم امر بها فاحرقت بالنار 20732 20748 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 20733 20749 وباسناده حدثنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 20734 20750 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا علي بن الجعد ثنا سلام -بن مسكين ثنا قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال اللاعب بالنرد قمارا كاكل لحم الخنزير واللاعب بها عن غير قمار كالمدهن بودك الخنزير ورواه ايضا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موقوفا 20735 20751 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني ابي قال خطبنا ب-ن الزبير بمكة فقال يا اهل مكة بلغني ان رجالا من قريش يلعبون لعبة يقال لها النردشير وان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية كلها واني اقسم بالله عز وجل لا اوتي برجل لعب بهذه الا عاقبته في شعره وبشره واعطيت سلبه من اتاني به	6764	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3686	false	-8277549411044662345	124	288	615	1425	1483	300	نافع ان ابن عمر كان اذا وجدها مع احد من اهله امر بها فكسرت وضربه ثم امر بها فاحرقت مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن عبد الله ان---ه كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 16177 مالك ---------------------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة انها---------------------------- بلغها ان اهل بيت في داره-----------------ا عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 16178--------------------------------------------------------------------------------------------- سلام ابن مسكين -نا قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو---- اللاعب بالنرد قمارا كاكل لحم الخنزير واللاعب به---- غير قمار كالمدهن بودك الخنزير ورواه ع-----مرو بن شعيب عن ابيه عن جده 16179---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن كلثوم نا ---ابي قال خطبنا ابن الزبير----- فقال يا اهل مكة بلغني ان رجالا من قريش يلعبون لعبة يقال لها النردشير وان الله------- يقول في كتابه يا-ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية كلها واني اقسم بالله------- لا اوتي برجل لعب بهذه الا عاقبته في شعره وبشره واعطيت سلبه من اتاني به	3686	-6590068225014590683	774	1403.5	612	1235	62.67206573486328	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6765	true	8179368998359659469	4	300	15	1393	1393	300	من كره كلما -لعب--- الناس به من الحزة وهي قطعة خشب يكون فيها حفر يلعبون بها والقرق ونحوها قال------------------------------------ الشافعي رحمه الله لان اللعب ليس من صنعة اهل الدين ولا المروءة 20753 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة ح قال وانبا محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اصدق بيت قالته الشعراء الا كل شء ما خلا الله باطل لفظ حديث النضر وفي رواية غندر عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني 20754 اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة من اصل سماعه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا بن المديني ثنا-------- يحيي بن محمد بن قيس من اهل المدينة قال سمعت عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست من دد ولا دد مني قال علي بن المديني سالت ابا عبيدة صاحب العربية عن هذا فقال يقول لست من الباطل ولا الباطل مني قال الشيخ وقال ابو عبيد القاسم بن سلام الدد هو اللعب واللهو وقيل عن عمرو عن المطلب عن معاوية ورو---ي ذلك في حديث ابي الزبير عن جابر 20739 20755 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني يحيي بن ايوب ثنا ابو قبيل عن عقبة بن عامر قال لان اعبد صنما يعبد في الجاهلية احب الي من ان العب بذي الميسر او قال القنين قال وهي-	6765	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3687	false	-5691980221512408319	27	176	138	816	1403	300	من كره --ما يلعب به الناس من--- الحزة وهي خشبة--------- فيها حفر ومن ال--------قرق ونحو ذلك قلت القرق يعرف بين الصبيان بادريس قال الشافعي لا----------ن اللعب ليس من صنعة اهل الدين ولا المروءة 16181 شعبة خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان اصدق بيت قالته الشعراء الا كل شء ما خلا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل 16182 يحيي بن محمد بن قيس س-------------------معت عمرو بن ابي عمرو س----معت انسا ي-------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست من دد ولا دد مني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد--------------- الدد ال---لعب واللهو وقيل عن عمرو عن المطلب عن معاوية وروي في ذلك في حديث ابي الزبير عن جابر 16183 ا-----------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني يحيي بن ايوب ثنا ابو قبيل عن عقبة بن عامر قال لان اعبد صنما يعبد في الجاهلية احب الي من ان العب بذي الميسر او قال القنين قال وهي	3687	-6590068225014590683	579	1001.5	447	1430	40.48950958251953	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6766	true	182186554482723580	0	191	0	915	1472	300	عيدان كان يلعب فيها في الارض ورايته في موضع اخر بذي العشرة 20740 20756 قال وحدثنا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال ما ابالي لعبت بالكبل او توضات بدم خنزير ثم قمت الي الصلاة 20741 20757 وحدثنا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار ان -بن عمر مر بغلمان يلعبون بالكجة وكانت حفرا فيها حطب يلعبون بها فسدها -بن عمر ونهاهم عنها قال فما فتحت الا بعد 20742 20758 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن صفية ان -بن عمر دخل علي بعض اهله وهم يلعبون بهذه الشها-دة فكسرها قال وسمعت حمادا مرة يقول كسرها علي راسه 20743 20759 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه الاسفراءيني بها انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه كان ينهي بنيه عن لعب الاربع عشرة فقيل له تنهاهم قال انهم يحلفون ويكذبون وروينا عن ام	6766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3687	false	-5691980221512408319	176	300	816	1403	1403	300	عيدان كان يلعب فيها في الارض ورايت- في موضع اخر بذي العشرة------ 16184 قال و-------------اخبرني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال ما ابالي لعبت بالكبل او توضات بدم خنزير ثم قمت الي الصلاة 16185 واخب-------------------رني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار ان ابن عمر مر بغلمان يلعبون بالكجة وكانت حفرا فيها حطب يلعبون بها فسدها ابن عمر ونهاهم عنها قال فما فتحت الا بعد 16186--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن صفية ان ابن عمر دخل علي بعض اهله وهم يلعبون بهذه الشهاردة فكسرها 16187 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة---------- انه كان ينهي بنيه عن كعب الاربع عشرة فقيل له تنهاهم قال انهم يحلفون ويكذبون وروينا عن ام-	3687	-6590068225014590683	555	992.5	433	920	60.326087951660156	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6766	true	182186554482723580	191	282	915	1383	1472	300	سلمة انها كرهتها قال الشافعي رحمه الله ومن لعب بشء من هذا علي الاستحلال له لم ترد شهادته قال الشيخ رحمه الله وهذا للاختلاف فيه او في بعضه 20744 20760 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن بسام بن عبد الله الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن النردشير فكرهه وقال كان علي بن الحسين يلاعب اهله بالشها-دة قال الشافعي رحمه الله وان غفل به عن الصلاة فاكثر حتي تفوته ثم يعود له حتي تفوته رددنا شهادته علي الاستخفاف بمواقيت الصلاة	6766	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	0	58	0	313	1489	300	سلمة انها كرهتها قال الشافعي -----------من لعب بشء من هذا علي الاستحلال--- لم ترد شهادته قال المءلف ----------هذا للاختلاف فيه 16188--------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق عن بسام------------ الصيرفي---- سالت ابا جعفر عن النردشير فكرهه وقال كان علي بن الحسين يلاعب اهله بالشهاردة قال الشافعي---------- وان غفل به عن الصلاة------ حتي تفونه ثم يعود--- حتي تفوته رددنا شهادته ل----لاستخفاف بمواقيت الصلاة	3688	-6590068225014590683	300	500.0	243	469	63.965885162353516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	86	0	403	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء	6767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	false	7891628766147112751	207	300	983	1428	1428	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء-	360	-6590068225014590683	391	747.0	309	454	86.12334442138672	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	false	1709783468226715243	21	116	104	562	1425	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	725	-6590068225014590683	400	761.0	315	479	83.50730895996094	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	240	292	1120	1364	1395	300	الله بن المبارك ثنا- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حد----ثني ابو سلام حدثني خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يدعوني فيقول اخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال تعال احدثك ما حدثني به رسول الله صلي الله عليه وسلم او اقول	6767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	188	237	928	1163	1489	300	اللعب-- المباح 16191 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر د س حدثني ابو سلام حدثني خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يدعوني ي-قول اخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال تعال احدثك سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----يقول	3688	-6590068225014590683	214	384.5	168	249	85.94377136230469	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	63	149	331	742	1489	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	407	788.0	321	429	94.87179565429688	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6768	true	8587636029552827725	0	176	0	864	1500	300	عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يح-----تسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله -------فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته امراته ورميه بقوسه ون--بله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها لفظ حديث الوليد بن مزيد 20749 20765 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد الزرقي ا---ن عقبة بن عامر -----الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعناه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه وت--اديبه فرسه --وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه قال الشيخ رحمه الله كذا في كتابي عبد الله بن يزيد وقال غيره عن هشام عبد الله بن زيد	6768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3472	false	8065655473812970554	18	172	86	850	1467	300	عليه وسلم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير----------- ومنبله والرامي ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوج-ته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي--------------- نعمة كفرها رواه جماعة عن ابن جابر الطيالسي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشام ت ق------ عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد بن الازرق عن عقبة بن عامر سمعت النبي------------------- صلي الله عليه وسلميقول ان الله ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الي الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممد به ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد-ما علمه فقد كفر الذي علم--------------------ه كذا في كتابي ابن ي--------زيد وقال غيره-------- عبد الله بن زيد	3472	-6590068225014590683	520	835.0	407	1008	51.587303161621094	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6768	true	8587636029552827725	3	67	14	345	1500	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته امراته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها لفظ حديث ---------الوليد بن مزيد	6768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	false	-576896549528890608	230	291	1125	1456	1489	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته امراته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها رواه ابن المبارك والوليد بن مزيد	3688	-6590068225014590683	314	593.0	255	340	92.35294342041016	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6768	true	8587636029552827725	102	300	516	1500	1500	300	ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد الزرقي ان عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعناه -قال وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه قال الشيخ رحمه الله كذا في كتابي عبد الله بن يزيد وقال غيره عن هشام عبد الله بن زيد الازرق 20750 20766 اخبر----------نا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب انبا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر رضي الله عنه فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم قالت فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا-	6768	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3689	false	3013240659659719198	0	123	0	633	1495	300	ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد الزرشي عن عقبة مرفوعا--------------------------------------------------------- بمعناه وقال -كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق---------------------------------------------------------------- كذا في كتابي و-----------------قال غيره-------- عبد الله بن زيد ال-زرقي 16192 عمرو بن الحارث خ م نا ابو------------------------------------------ الاسود -------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة------------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر------------- فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله------------------- فاقبل عليه رسول الله------------------- فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم----- فاقامني وراءه خده علي خدي وهو يقول دونكم يا	3689	-6590068225014590683	590	998.0	475	996	59.23694610595703	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6769	true	-2477505526321012774	0	218	0	1063	1451	300	بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال اذهبي رواه البخاري في الصحيح عن احمد ورواه مسلم عن هارون بن سعيد ويونس بن عبد الاعلي كلهم عن بن وهب 20751 20767 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يوسف بن عدي ثنا شريك بن عبد الله عن مغيرة عن عامر الشعبي عن عياض الاشعري انه شهد عيدا بالانبار فقال ما لي لا اراكم تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلونه -------------------------قال يوسف بن عدي التقليس ان تقعد الجواري والصبيان علي افواه الطرق يلعبون بالطبل وغير ذلك قال الشيخ رحمه الله وروايه هشيم عن المغيرة غير انه قال فانه من السنة في العيدين يعني ضرب الدف عند الانصراف ورواه يزيد بن هارون عن شريك فقال زياد بن عياض الاشعري 20752 20768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بسافرية ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شيبان واسراءيل عن جابر عن عامر عن قيس بن سعد قال ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وقد رايته يعمل بعده الا شء واحد كان يقلس له يوم الفطر ورو------اه عمرو بن محمد عن اسراءيل ---------قال كان يقلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم العيد والتقليس اللعب	6769	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3689	false	3013240659659719198	123	258	633	1294	1495	300	بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال اذهبي 16193 شريك ق عن مغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن----- الشعبي عن عياض الاشعري انه شهد عيدا بالانبار فقال ما لي لا اراكم تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلونه ورواه عنه يوسف بن عدي ثم قال يوسف------- التقليس ان يقعد الجواري والصبيان علي افواه الطرق يلعبون بالطبل ونحوه وروا------------------------ه هشيم عن مغ--يرة غير انه قال فانه من السنة في العيدين يعني ضرب الدف عند الانصراف ورواه يزيد بن هارون عن شريك فقال زياد بن عياض الاشعري 16194---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان عن ج---------ابر عن عامر عن قيس بن سعد قال ما كان علي عهد رسول الله -------------------الا وقد رايته يعمل بعده الا شء واحد كان يقلس له يوم الفطر 16195 ورواه عمرو بن محمد عن اسراءيل عن جابر وفيه كان يقلس لرسول الله يو-------------------م العيد والتقليس اللعب	3689	-6590068225014590683	576	1026.5	454	1103	52.221214294433594	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6770	true	-1222300638815746905	2	73	8	352	1450	300	عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه	6770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1051	false	-8423093963041392518	124	190	613	936	1461	300	عن عطاء عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه -ما يزال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه	1051	-6590068225014590683	323	622.0	257	344	93.89534759521484	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6770	true	-1222300638815746905	0	36	0	158	1450	300	ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب	6770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3689	false	3013240659659719198	276	300	1388	1495	1495	300	ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب-	3689	-6590068225014590683	101	169.0	78	158	63.924049377441406	23	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6770	true	-1222300638815746905	36	190	158	918	1450	300	الي مما افترضت عليه وما يزال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة 20754 1 61 باب ما جاء في اللعب بالبنات 20770 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت العب بالبنات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يسربهن الي فيلعبن معي	6770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3690	false	-8472329105087840460	0	89	0	449	1472	300	الي مما افترضت عليه وما يزال يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر--- ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته قلت تفرد ا------------------------------بن كرامة به---------------------- اللعب باللعب 16197------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة ------------------------كنت العب بالبنات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتيني صواحبي وكن ينقمعن من رسول الله وكان يسر ------------------------------------------------بهن الي فيلعبن معي	3690	-6590068225014590683	416	711.5	332	760	54.73684310913086	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6770	true	-1222300638815746905	233	300	1131	1450	1450	300	يحيي بن ايوب حد--ثني عمارة بن غزية ان--- محمد بن ابراهيم التيمي حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقد نصبت علي باب حجرتي عباءة وعلي عرض بيتي ستر ارمني فدخل البيت فلما راه قال ما لي يا عاءشة والدنيا فهتك الستر حتي وقع بالارض وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت-	6770	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3690	false	-8472329105087840460	90	149	455	743	1472	300	يحيي بن ايوب د حدثني عمارة بن غزية حدثني محمد بن ابراهيم التيمي----- عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة-------------- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك وقد نصبت علي باب حجرتي عباءة وعلي عرص بيتي ستر ارمني فدخل البيت فلما راه قال ما لي يا عاءشة وللدنيا فهتكه----- حتي وقع بالارض وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت	3690	-6590068225014590683	273	483.5	216	327	83.48623657226562	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6771	true	7508644964066417993	146	183	692	871	1447	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	6771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2468	false	-4266136211718107588	116	148	531	687	1398	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر----------------------- زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	2468	-6590068225014590683	156	306.0	124	179	87.15084075927734	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6771	true	7508644964066417993	0	183	0	871	1447	300	ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي بين طوبها فرسا له جناحان من -رقع قال فما هذا الذي اري في وسطهن قالت فرس قال -ما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت او ما سمعت ان لسليمان بن داود خيلا له- اجنحة قالت فضحك حتي بدت نواجذه روا---ه ابو داود في السنن عن محمد بن عوف عن سعيد بن ابي مريم وقال في الحديث من غزوة تبوك او خيبر وقد------- ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن التصاوير والتماثيل من اوجه كثيرة عنه فيحتمل ان يكون المحفوظ في رواية ابي سلمة عن عاءشة قدومه من غزوة خيبر وان ذلك كان قبل --تحريم الصور والتماثيل ثم كان تحريمها بعد ذلك فمن جملة من روي النهي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو هريرة واسلامه كان زمن خيبر فيكون السماع بعده وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	6771	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3690	false	-8472329105087840460	149	267	743	1320	1472	300	ناحية الستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي بين طويها فرسا له جناحان من برقع قال فما هذا الذي اري في وسطهن قالت فرس قال وما ع---------ليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت او----سمعت ان لسليمان بن داود خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي بدت نواجذه قال فيه ابو داود من غ-----------------------------------------------------------زوة تبوك او خيبر قال المءلف ثبت النه--------------------------------ي عن التصاوير والتماثيل من طرق----------- فيحتمل ان يكون المحفوظ--------------------------- قدومه من خي-----بر وانه ---كان قبل التحريم--------------------------------------- ف--------من روي التحري-------------------------------م ابو هريرة واسلامه سنة سبع وفيه عن------------------------ جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر -----------------------زمن الفتح ان يمحو كل صورة ف--ي الكعبة------------------- فلم يدخلها عليه السلا-------------م حتي محيت كل صورة فيها	3690	-6590068225014590683	496	775.0	386	887	55.918827056884766	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6772	true	-5801175734301280284	133	221	654	1112	1493	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين قالت فقدمت- المدينة------------------------ فوعكت شهرا فوافي شعر------ي جميمة فاتتن----ي ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحب----ي فصرخت ب-ي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فا--وقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب-------- نفسي ف------------------------------------------ادخلتني بيتا- فاذا نسوة من الانصار------- فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن فغسلن راسي واصلحن------ني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمنني اليه	6772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2357	false	2175621699996410282	48	153	233	759	1476	300	ان هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------انا ابنة -ست سنين----- فقدمنا المدينة في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق----- شعري فاوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت علي فاتيتها -ما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي وقفتني علي --باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن ف-----------اصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي واسلمتني اليه	2357	-6590068225014590683	373	578.5	296	568	65.66901397705078	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6772	true	-5801175734301280284	134	208	657	1041	1493	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوافي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن فغسلن	6772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2454	false	1353473845362407088	233	300	1092	1433	1433	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة----- تزوجني رسول الله------------------- لست----- وبني بي وانا بنت- تسع سنين----- فقدمت المدينة فوعكت شهرا فو-في شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت ه-ه ه-ه حتي ذهب نفسي وادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن فغسلن-	2454	-6590068225014590683	334	602.5	269	384	86.97916412353516	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6772	true	-5801175734301280284	131	300	644	1493	1493	300	ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوافي شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمنني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمنني اليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام 20758 20774 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن محمد بن عمرو عن يحيي -بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة رضي الله عنها تزوجني يعني النبي صلي الله عليه وسلم لست سنين فلما قدم-ت المدينة نزلنا السنح في بني الحارث-	6772	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3691	false	4640728492659450000	8	113	43	588	1495	300	ابو اسامة م عن هشام خ عن------ ابيه عن عاءشة تزو-----جني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لست----- وبني بي وانا ابنة تسع---------- فقدمت المدينة فوعكت شهرا فو-في شعري جميمة فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما يراد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هذه هذه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمنني اليه محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو عن يحيي ابن عبد الرحمن بن حاطب ق----الت عاءشة قالت --------------------------------------------------------لما قدمنا المدينة نزلنا السنح في بني الحارث	3691	-6590068225014590683	522	954.5	421	854	61.124122619628906	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6773	true	3135999398178579205	224	300	1089	1477	1477	300	الله انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ث-نا صدقة بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس الكلابي عن عبد الرحمن بن غنم--------------------------- الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله ما كذبني انه سمع----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر----------------------------------ير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع------ العلم ويمسخ اخرين قردة-	6773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0993	false	-4079521297073563573	134	266	627	1271	1438	300	الخز 5418 الحسن بن سفيان -نا هشام بن عمار خ نا صدقة بن خالد نا ابن جابر عن عطية بن قيس --------عن عبد الرحمن بن غنم حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري-------------------- ما كذبني انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ح ودحيم نا بشر بن بكر نا ابن جابر عن عطية قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول واذا عبد الرحمن بن غنم قلت يمين حلفت عليها قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم----- فيضع عليهم العلم ويمسخ اخرين قردة	993	-6590068225014590683	320	521.0	256	680	47.05882263183594	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6773	true	3135999398178579205	1	255	3	1231	1477	300	الخزرج قالت فاني لا-رجح بين عذقين وانا ابنة تسع اذ جاءت امي فانزلتني ثم مشت بي حتي انتهت بي الي الباب وانا انهج فمسحت وجهي بشء من ماء وفرقت جميمة كانت لي ودخلت بي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ونساء فقالت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك وقام الرجال والنساء وخرجوا وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم 20759 20775 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا الحسين بن صفوان ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا حدثني ابي انبا هشيم عن زياد بن ابي عمر عن صالح ابي الخليل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقطع المراجيح هذا منقطع و-روي------- من وجه اخر ضعيف موصولا وليس بشء وكان ابو بردة وطلحة بن مصرف يكرهانها 1 63 باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها قال الله جل ثناءه ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 20776 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي عن منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس في هذه الاية من يشتري لهو الحديث قال نزلت في الغناء واشباهه 20761 20777 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا -بن جابر عن عطية بن قيس الكلابي عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر	6773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3691	false	4640728492659450000	114	300	592	1495	1495	300	الخزرج----- فاني لاترجح بين عذقين وانا ابنة تسع اذ جاءت امي فانزلتني ثم مشت بي حتي انتهت بي الي الباب وانا انهج فمسحت وجهي بشء من ماء وفرقت جميمة كانت لي ودخلت بي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ونساء فقالت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك وقام الرجال والنساء وخرجوا وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم 16200----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن زياد ابي--- عمر عن صالح ابي الخليل ان رسول الله------------------- امر بقطع المراجيح هذا منقطع ويروي موصولا من وجه اخر واه----------------- وكان ابو بردة وطلحة بن مصرف يكرهانها---------------------- الملاهي من المعازف والمزامير وذم-ها قال تعالي-------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا 16201-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية من يشتري لهو الحديث قال نزلت في الغناء واشباهه ----1620--2 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ا---نا ابو بكر بن عبد الله انا -الحسن بن سفيان -نا هشام بن عمار -نا صدقة بن خالد -نا ابن جابر عن عطية بن قيس --------عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري---- حدثني ابو عامر-	3691	-6590068225014590683	842	1438.5	662	1239	67.9580307006836	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6773	true	3135999398178579205	255	300	1231	1477	1477	300	او ابو مالك والله ما كذبني انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ اخرين قردة-	6773	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	false	5404382494037308166	0	44	0	245	1503	300	او ابو مالك والله ما كذبني انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح ف-يهم سارحة لهم فياتيهم رجل بحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ اخرين قردة	3692	-6590068225014590683	242	467.0	199	247	97.9757080078125	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	34	115	178	595	1465	300	معاوية بن صالح---- عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم ان عبد الرحمن بن غنم الاشعري وفد دمشق فاجتمع اليه عصابة منا فذكرنا الطلاء فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له قال فاتيته بعد ما خضنا فيه فقال اني سمعت ابا مالك الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسم-ونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	6774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	false	-7180406154533288881	202	253	1019	1269	1486	300	معاوية بن صالح د ق عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاشعري عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------انه قال ليشربن اناس من امتي النمر يبعدونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف---------- يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير	2993	-6590068225014590683	231	409.0	184	422	54.73933792114258	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	168	278	847	1361	1465	300	عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن قيس بن حبتر عن -بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل وقال كل مسكر حرام 20764 20780 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال سالت بن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام	6774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3683	false	5011730992314386200	218	250	1084	1236	1484	300	عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم---------- عن قيس بن حبتر عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم------------- عليكم الخمر والميسر والكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة وقال كل مسكر حرام	3683	-6590068225014590683	141	240.5	110	520	27.115385055541992	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	0	294	0	1435	1465	300	وخنازير الي يوم القيامة اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال هشام بن عمار 20762 20778 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابو صالح ثنا-- معاوية بن صالح---- عن حاتم بن حريث عن مالك -بن ابي مريم ان عبد الرحمن بن غنم الاشعري وفد دمشق فاجتمع اليه عصابة منا فذكرنا الطلاء فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له قال فاتيته بعد ما خضنا فيه فقال اني سمعت ابا مالك الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير و------------------------------------لهذا شواهد من حديث علي وعمران بن حصين وعبد الله بن بسر وسهل بن سعد وانس بن مالك وعاءشة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 20763 20779 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا يحيي بن يوسف الزمي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري-- عن قيس بن حبتر عن -بن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل وقال كل مسكر حرام 20764 20780 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال سالت -بن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة وقال- كل مسكر حرام وقال سفيان قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل -رواه ابو داود في السنن عن محمد بن	6774	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	false	5404382494037308166	44	247	245	1253	1503	300	وخنازير الي يوم القيامة ذكر-ه البخاري ف----------قال وقال هشام قلت واخرجه د من حديث بشر بن بكر عن ابن جابر 16203 ----------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح د ق عن حاتم بن حريث عن مالك ابن ابي مريم ان عبد الرحمن بن غنم الاشعري وفد دمشق فاجتمع اليه عصابة منا فذكرنا الطلاء فمنا المرخص---- ومنا الكاره له---- فاتيته بعد-ما خضنا فيه فقال اني سمعت ابا مالك الاشعري صاحب رسول الله------------------- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ليشربن -ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير قلت تابعه معن بن عيسي وزيد بن الحباب لهذا شواهد من حديث علي وعمران ------------------بن بسر وسهل بن سعد------------- وع---------اءشة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم 16204 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم--- الجزري د عن قيس بن حبتر عن ابن عباس مرفوعا ا-------ن الله حرم----------------------------------- عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل-وقال كل مسكر حرام قلت اسناده مقارب 16205 الثوري د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر---- سالت ابن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس---- ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الله -----------حرم الخمر والميسر والكوبة وقاله كل مسكر حرام -----------قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل 16206 اب--------ن اسحاق عن يزيد بن	3692	-6590068225014590683	845	1315.5	667	1488	56.787635803222656	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6775	true	-6910432939250311530	26	126	128	605	1441	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام خالفه عبد الحميد بن جعفر في اسم من روي عنه يزيد بن ابي حبيب 20766 20782 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه الاسفراءيني بها انبا ابو عمرو اسماعيل بن بخيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه	6775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	false	5404382494037308166	243	300	1236	1503	1503	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام خالفه عبد الحميد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر فقال عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه-	3692	-6590068225014590683	262	507.0	207	482	54.35684585571289	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6775	true	-6910432939250311530	126	300	605	1441	1441	300	وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم قال ان الله ورسوله حرما الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال غيره عن عبد الحميد عن يزيد عن عمرو بن الوليد بن عبدة 20783 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن ابي هريرة او هبيرة العجلاني عن مولي لعبد الله -بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم ذات يوم وهم في المسجد فقال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين والكوبة الطبل 20768 20784 قال وانبا بن وهب اخبرني الليث بن سعد وبن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد -بن عبدة عن قيس بن سعد وكان صاحب راية النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال والغبيراء وكل مسكر حرام قال عمرو بن الوليد وبلغني عن عبد الله بن-	6775	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3693	false	-6581727640596035465	0	111	0	545	1422	300	وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم قال ان الله ورسوله حرما الخمر والميسر والكوبة والغبيراء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن ابي هريرة او هبيرة العجلاني عن مولي لعبد الله ابن عمرو ب--------------------ن العاص عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج اليهم ذات يو----م في المسجد فقال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين 16207 ابن وهب انا-------------------------------- الليث ------وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد ابن عبدة عن قيس بن سعد وكان صاحب راية النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله -------------------قال ذلك---- والغبيراء وكل مسكر حرام قال عمرو بن الوليد وبلغني عن عبد الله بن	3693	-6590068225014590683	510	925.5	405	851	59.92949295043945	99	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6776	true	-5326723535813928019	0	247	0	1163	1418	300	عمرو بن العاص مثله ولم يذكر الليث القنين 20769 20785 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا حدثني ابي الدنيا ثنا يحيي بن اسحاق السالحيني عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد ب-ن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة قال ابو زكريا القنين العود 20770 20786 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز ------------------------------------------------عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع -بن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا------------------- وفي رواية القاضي قال كنت اسير مع بن عمر فسمع زمر رعاء فترك الطريق وجعل يقول هل تسمع قلت لا ثم عارض الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 20771 20787 اخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثن-ا ابي ثنا مطعم بن المقدام ثنا نافع قال كنت ردف -بن عمر اذ مر براعي يزمر فذكر نحوه	6776	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3693	false	-6581727640596035465	111	261	545	1229	1422	300	عمرو--------- مثله ولم يذكر الليث القنين 16208 يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد ابن عبادة مرفوعا -----------------------------ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة قيل الق----------نين العود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بكر لم يدرك قيسا 16209 سعيد بن عبد العزيز د عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فر----ضع اصبعيه علي اذنيه وناء عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-سمع مثل هذا فصنع مثل هذا قلت قال د هذا منكر وفي لفظ ابي مسهر عن سعيد ف---------------سمع زمر رعاء فترك الطريق وجعل يقول هل تسمع قلت لا ثم عارض الطريق و--قال هكذا رايت رسول الله------------------- فعل نا---------------------------------------------------------- محمود بن خالد د نا ابي -نا مطعم بن المقدام -نا نافع قال كنت ردف ابن عمر اذ مر براع- يزمر فذكر نحوه	3693	-6590068225014590683	562	817.0	434	1234	45.54294967651367	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6777	true	2673388107246798460	78	293	375	1494	1525	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله -بن عمرو قال في هذه الاية في القران يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قال هي في التوراة ان الله انزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به- اللعب والزفن والمزمارات والمزاهر والكنارات زاد بن رجاء في روايته والتصاوير والشعر والخمر فمن طعمها اقسم بيمينه وعزته لمن شربها بعد ما حرمتها لاعطشنه يوم القيامة ومن تركها بعد ما حرمتها سقيته اياها من حظيرة القدس قال ابو عبيد قوله المزاهر واحدها مزهر وهو العود الذي يضرب به واما---- الكنارات فيقال انها العيدان ايضا ويقال بل الدفوف واما الكوبة يعني المذكورة في خبر اخر مرفوع فان محمد بن كثير اخبرني ان الكوبة النرد في كلام اهل اليمن وقال غيره الطبل قال الشيخ 20791 ورواه زيد بن الحباب عن ابي مودود المدني عن عطاء بن يسار عن كعب قال ان فيما انزل الله عز وجل علي موسي انا انزلنا الحق لنبطل به الباطل ونبطل به اللعب والمزا----------مير والكنارات والشعر والخمر فاقسم ربي عز وجل لا يتركها عبد خشية مني الا سقيته من حياض القدس قال زيد بن الحباب سالت ابا مودود ما المزامير قال الدفوف المربعة فقلت ما الكنارات قال الطنابير اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو اسحاق	6777	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3694	false	-5940089558843641638	6	140	30	771	1566	300	عبد العزيز بن الماجشون------------ عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله ابن عمرو---- في هذه الاية------------------------------ انما الخمر والميسر -----------------------------------------------------------قال هي في التوراة ان الله انزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل بها اللعب والزفن وال-زمارات والمزاهر والكنارات---------------------- والتصاوير والشعر والخمر فمن طعمها اقسم بيمينه وعزته لمن شربها بعد-ما حرمتها لاعطشنه يوم القيامة ومن تركها بعد-ما حرمتها سقيته اياها من حظير----------------------------------------------------------------------ة القدس الكنارات -يقال----- العيدان وقيل الد---------فوف وقيل الك-----------------------------------------------------------------وبة النرد والارجح انها--------------- ا----------------لطبل 16212 زيد بن الحباب عن ابي مودود المدني عن عطاء بن يسار عن كعب قال ان فيما انزل الله------- علي موسي انا انزلنا الحق لنبطل به الباطل و--------اللعب والكنارات والمزا----------مير والشعر والخمر فاقسم ربي------- لا يتركها عبد خشية مني الا سقيته من حياض القدس قال------------------- ابو مودود--- المزامير الد----فوف المربعة -------والكنارات---- الطنابير اخبرنا-------------ه الحاكم -نا ابو اسحاق	3694	-6590068225014590683	674	1114.0	542	1135	59.38325881958008	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6778	true	-5661193036344119367	3	284	12	1398	1476	300	اسحاق ------ثنا ابو احمد----- شعثم بن اصيل العجلي املاء بجنجروذ ثنا زيد بن الحباب ثنا ابو مودود المدني فذكره مع التفسير 20776 1 64 باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يءتي عليه وياتي له ويكون منسوبا اليه مشهورا به معروفا او المراة قال الشافعي رحمه الله لا تجوز شهادة واحد منهما وذلك انه من اللهو المكروه الذي يشبه الباطل فان من صنع هذا كان-- منسوبا الي السفه وسقاطة المروءة ومن رضي هذا لنفسه كان مستخفا وان لم يكن محرما بين التحريم 20792 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسي القاضي ثنا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابي الصهباء عن -بن مسعود قال ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء 20777 20793 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان انبا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال هو الغناء واشباهه ورويناه عن مجاهد وعكرمة وابراهيم النخعي 20778 20794 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن -بن عباس وانتم سامدون قال هو الغناء بالحميرية اسمدي لنا تغني لنا 20779 20795 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة وعبيد الله بن عمر قالا ثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن حماد عن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب	6778	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3694	false	-5940089558843641638	139	270	765	1429	1566	300	اسحاق المزكي نا ابن خزيمة ثنا شعثم بن اصيل العجلي املاء ---------نا زي------------------------د المعيشة بالغناء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- لا تجوز شهادته---------- وذلك انه سن اللهو المكروه الذي يشبه الباطل----------- فان صانعه منسوب- الي السفه وسقاطة المروءة----------------------------- وان لم يكن------ بين التحريم 16213 صف-------------------------------------------------------------------------------------وان بن عيسي --------نا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابي الصهباء عن ابن مسعود---- ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال------------------ هو والله الغناء قلت حميد ليس بعمدة 16214 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في ال--------------------اية قال هو الغناء-------- ورويناه عن مجاهد و---------------النخعي وعكرمة 16215 الثوري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عكرمة عن ابن عباس وانتم سامدون قال هو الغناء بالحميرية اسمدي لنا تغني لنا 16216------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن الحكم عن حماد عن ابراهيم قال ابن مس------------عود الغناء ينبت النفاق في القلب	3694	-6590068225014590683	548	825.0	427	1402	39.08701705932617	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6779	true	1788466903093949649	61	300	301	1453	1453	300	سلام بن مسكين ثنا شيخ عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل 20782 20798 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة ثنا بشر بن السري عن عبد العزيز الماجشون عن عبد الله بن دينار قال مر -بن عمر بجارية صغيرة تغني فقال لو ترك الشيطان احدا ترك هذه 20783 20799 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكير بن الاشج حدثه ان ام علقمة مولاة عاءشة اخبرته ان بنات اخي عاءشة رضي الله عنها خفضن فالمن ذلك فقيل لعاءشة يا ام المءمنين الا ندعو لهن من يلهيهن قالت بلي قالت فارسل الي فلان المغني فاتاهم فمرت به عاءشة رضي الله عنها في البيت فراته يتغني ويحرك راسه طربا وكان ذا شعر كثير فقالت عاءشة رضي الله عنها اف شيطان اخرجوه اخرجوه فاخرجوه 20800 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر وابو خيثمة قالا ثنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر قال سال انسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال انهاك عنه واكرهه قال احرام هو قال انظر يا بن اخي اذا ميز الله الحق من الباطل في ايهما يجعل الغناء 20785 1 65 باب الرجل لا ينسب ن---فسه الي- الغناء-	6779	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3695	false	6989758590116587951	7	148	37	732	1491	300	سلام بن مسكين -نا رجل عن ابي واءل عن اب--------ن مسعود مرفوعا الغ------------------------------ناء ينبت النفاق في القلب 16217--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن السري عن ابن -------الماجشون عن عبد الله بن دينار قال مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال لو ترك الشيطان احدا ترك هذه 16218----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن الاشج اخبرتني ام علقمة مولاة عاءشة -------ان بنات اخي عاءشة-------------- خفضن فالمن ذلك فقيل لعاءشة يا ام المءمنين الا ندعو لهن من يلهيهن قالت بلي قالت فارسل الي فلان المغني فاتاهم فمرت به عاءشة ف--------------ي البيت فراته يتغني ويحرك راسه طربا وكان ذا شعر كثير فقالت-------------------- اف شيطان اخرجوه اخرجوه فاخرجوه رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث عنه 16219------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم عن عبيد الله ع------------------ن القاسم وسءل ع---ن الغناء فنهي ------عنه و-كرهه قيل احرام هو قال انظر---------- اذا ميز الله الحق من الباطل في ايهما يجعل الغناء--------------- الرجل يترنم بين جماعة وليس الغناء	3695	-6590068225014590683	595	940.5	467	1158	51.381690979003906	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6780	true	-5585690716850534154	172	266	837	1306	1472	300	عقيل-- عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قالت عاءشة رضي الله عنها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	6780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	false	-6802216198419747666	106	171	554	886	1502	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن ابو بكر------------- فكشف رسول الله------------------- عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله------------------- بالمدينة ورايته---------------------------------------------------- يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	2303	-6590068225014590683	323	546.0	259	472	68.43220520019531	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6780	true	-5585690716850534154	62	266	304	1306	1472	300	قالت ------دخل ابو بكر رضي الله عنه وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث او بغاث شك الحارثي قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه امزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة كلاهما عن ابي اسامة وقالا يوم بعاث من غير شك 20786 20802 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب --عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قالت عاءشة رضي الله عنها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	6780	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3695	false	6989758590116587951	158	272	787	1356	1491	300	قالت عاءشة دخل ابي -----------------وعندي جاريتان تغن-----------------يان بما تقاولت الانصار يوم بعاث او بغاث---------------- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر------------- امزمور الشيطان في بيت رسول الله و-------------------ذلك يوم عب-----------------------------د فقال يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------- اسامة خ م عن هشام عن ابيه عنها وعند خ م بعاث بمهملة بلا شك-------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب م عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان ابا بكر -------------دخل عليها وعندها جاريتان--- ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهن ابو بكر------------- فكشف رسول الله------------------- عن وجهه وقال دعهما----------- فانها ايام عيد وذلك--------------------------------------- بالمدينة و------------------------رايت رسول الله------------------- يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد وانا جارية	3695	-6590068225014590683	495	743.0	395	1013	48.8647575378418	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6781	true	8016474333006876352	16	49	69	224	1446	300	عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج ونحن نءم مكة اعتزل عبد الرحمن رضي الله عنه الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا	6781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3695	false	6989758590116587951	274	300	1367	1491	1491	300	عن الزهري ----قال الساءب بن يزيد بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج------------- اعتزل عبد الرحمن------------- الطريق ثم قال لرباح بن المعترف غننا-	3695	-6590068225014590683	123	215.0	98	155	79.3548355102539	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6781	true	8016474333006876352	49	276	224	1325	1446	300	يا ابا حسان وكان يحسن النصب فبينا رباح يغنيه- ادركهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال ما هذا فقال عبد الرحمن ما باس بهذا نلهو ون--قصر عنا فقال عمر رضي الله عنه فان كنت اخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب وضرار رجل من بني محارب بن فهر قال الشيخ وال--------------نصب ضرب من اغاني الاعراب وهو يشبه الحداء قاله ابو عبيد الهروي وروينا فيه قصة اخري عن خوات بن جبير عن عمر وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم في كتاب الحج قال فيها خوات فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر 20788 20804 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رايت اسامة بن زيد رضي الله عنه جالسا في المجلس رافعا احدي رجليه علي الاخري رافعا عقيرته قال حسبته قال يتغني النصب 20805 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني عمر بن عبد العزيز ان محمد بن عبد الله بن نوفل اخبره انه راي اسامة بن زيد في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم مضطجعا رافعا احدي رجليه علي الاخري يتغني -النصب هكذ-ا قاله يونس بن يزيد وغيره عن الزهري قال مسلم	6781	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3696	false	-9008067789134168155	0	144	0	696	1457	300	يا ابا حسان وكان يحسن النصب فبينا رباح يغنيهم ادركهم عمر فق---------------------------------ال ما هذا فقال عبد الرحمن ما باس بهذا تلهو او تقصر عنا فقال عمر------------- فان كنت اخذا فعليك بش-ر ضرار بن الخطاب وضرار رجل من---- محارب بن فهر رواه بشر بن شعيب عن ابيه النصب ضرب من اغاني الاعراب---- يشبه الحداء ومر في الحج خبر خ----------------------------وات بن جبير -----------------------------------------------------------------------------------------ما زلت اغنيهم الي-------- السحر يعني عمر وابا عبيدة 16222-------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رايت اسامة بن زيد------------- جالسا في المجلس رافعا احدي رجليه علي الاخري راشعا عقيرته---- حسبته قال يتغني النصب شعيب عن الزهري عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان محمد بن عبد الله بن نوفل اخبره انه راي اسامة------- في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-مضطجعا رافعا احدي رجليه علي الاخري يتغني بالنصب وكذلك قال- يونس بن يزيد وغيره عن الزهري قال مسلم	3696	-6590068225014590683	593	975.5	468	1120	52.94643020629883	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6782	true	-2944879401589190168	5	226	21	1094	1473	300	عن الزهري قال اخبرني سليمان انه حدثه من لا يتهم انه سمع ابا مسعود عقبة بن عمرو الانصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن حسن ابو امه قال سليمان فاخبرني من سمعه وهو علي راحلته وهو امير الجيش رافعا عقيرته يتغني النصب------ وعن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه اخبره انه سمع عبد الله بن الارقم رافعا عقيرته يتغني قال عبد الله ولا والله ما رايت رجلا قط ممن رايت وادركت اراه قال كان اخشي لله من عبد الله بن الارقم 20791 20807 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال قال عبد الله بن الزبير وكان متكءا تغني بلال قال فقال له رجل تغ-ني فاستوي جالسا ثم قال واي رجل من المهاجرين لم اسمعه يتغني النصب 20792 20808 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رجاء السلمي ثنا ابو داود ثنا ابو عاصم عن بن جريج قال سالت عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا اري به باسا ما لم يكن فحشا 20793 1 66 باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما ويغنيان قال الشافعي رحمه الله فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	6782	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3696	false	-9008067789134168155	148	299	717	1452	1457	300	عن الزهري اخب----رني سليمان انه حدثه من لا يتهم انه سمع ابا مسعود------------- الانصاري وكان قد شهد بدرا-وهو جد زيد بن حسن ابو امه قال سليمان فاخبرني من سمعه وهو علي راحلته وهو امير الجيش رافعا عقيرته يتغني النصب 16224 وعن الزهري اخب----رني عبيد الله بن عبد الله-------- ان اباه اخبره انه سمع عبد الله بن الارقم رافعا عقيرته يتغني ف-------------لا والله ما رايت رجلا--- ممن ------ادركت اراه قال كان اخشي لله من --------ابن الارقم 16225------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال قال ابن-------- الزبير وكان متكءا تغني بل----ال فقال له رجل تتغني فاستوي جالسا ثم قال واي رجل من المهاجرين لم اسمعه يتغني النصب 16226 عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- سالت عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا اري به باسا ما لم يكن فحشا من يجمع علي جاريته وغلامه---------------- المغنيين اصحابه ق--------------ال الشافعي -----------هذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	3696	-6590068225014590683	671	1139.5	526	1080	62.12963104248047	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6783	true	-3646404463594164982	103	285	469	1355	1432	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيي عن --------------ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم عليه وفي رواية همام ومن غيرة الله ان ياتي المءمن الفاحشة التي حرم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل ورواه مسلم عن ابي موسي عن ابي داود 20796 20812 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن زيد بن اسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الغيرة من الايمان وان المذاء من النفاق والمذاء الديوث 20813 ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم هكذا مرسلا دون---------- قوله والمذاء الديوث قال ابو عبيد المذاء اخذ من المذي يعني ان يجمع بين الرجال والنساء-------- ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا مذاء	6783	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3697	false	-2874715614241523573	32	142	163	687	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 16229-------------------------------- يحيي بن ابي كثير خ عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يغ-------------ار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم عليه 16230-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن زيد بن اسلم قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الغيرة من الايمان وان المذاء من النفاق والمذاء الديوث وخرج------ه ابو عبيد عن رجاله------------------ عن داود بن قيس عن زيد------------- مرسلا دون تفسيره ثم قال-- المذاء ماخو-------------------------ذ من المذي يعني ان يجمع بين --------النساء والرجال ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا مذاء	3697	-6590068225014590683	394	610.0	307	918	42.91939163208008	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6784	true	6077770283712323454	82	300	403	1438	1438	300	ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال-- عن عبد الله بن يسار الاعرج انه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق والديه والديوث ورجلة النساء تابعه عمر بن محمد-- عن عبد الله بن يسار 20799 20815 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن هشام بن بهرام المداءني ثنا هشام بن لاحق عن عاصم -------قال جاء رجل الي الحسن فقال له يا ابا سعيد ان لي جارية حسنة الصوت لو علمتها الغناء لعلي اخذ بها من مال هءلاء قال الحسن ان اسماعيل كان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا فاعاد عليه الرجل القول ثلاث مرات كل ذلك يقول له الحسن ان اسماعيل كان يامر اهله بالصلاة والزكاة 20800 1 67 باب من رخص في----- الرقص اذا لم يكن فيه تكسر وتخنث 20816 اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرء بالكوفة انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء عن علي رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر	6784	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3697	false	-2874715614241523573	163	300	780	1433	1433	300	ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال س عن عبد الله بن يسار الاعرج---- سمع سالم بن عبد الله عن------------ ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق --------الديوث ورجلة النساء تابعه عمر بن محمد س عن عبد الله بن يسار 16232 هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لاحق عن عاصم الاحول قال جاء رجل الي الحسن فقال له يا ابا سعيد ان لي جارية حسنة الصوت لو علمتها الغناء لعلي اخذ بها من مال هءلاء قال الحسن ان اسماعيل كان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا فاعاد عليه الرجل القول ثلاث مرات فلا يزيد-----ه الحسن علي ذلك قلت هشام واه----------------------------------- من رخص في يسير الرقص بلا----------- تكسر وتخنث 16233------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن ه--------انء عن علي ق-------------ال اتينا رسول الله------------------- انا وجعفر وزيد فقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر	3697	-6590068225014590683	593	984.0	466	1051	56.422454833984375	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	0	259	0	1244	1440	300	اشبهت خلقي وخلقي فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت وراء حجل جعفر قال الشيخ هانء بن هانء ليس بالمعروف جدا وفي هذا ان صح دلالة علي جواز الحجل وهو ان يرفع رجلا ويقفز علي الاخري من الفرح فالرقص الذي يكون علي مثاله يكون مثله في الجواز والله اعلم 20801 1 68 باب لا باس باستماع الحداء ونشيد الاعراب كثر او قل 20817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت 20818 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 20803 20819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي-- عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله وسمع رسول الله صلي الله عليه	6785	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3698	false	-6225018212385288592	0	137	0	623	1447	300	اشبهت خلقي وخلقي فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت وراء حجل جعفر ففيه------------------------------------------- ان صح ج----------واز الحجل وهو ان -----------يقفز علي رجل واحدة فرحا جواز س-------------------------------------------------------------------------------ماع الحداء ونشيد الاعراب 16234 ابن عيينة م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي م عن عمرو بن الشريد عن ابيه---- انشدت النبي صلي الله عليه وسلمم-اءة قافية من قول امية------------- كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم --------------------------------------------------------------------16235 حماد بن زيد خ م عن ثابت عن انس وعن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان------------------- رسول الله صلي الله عليه	3698	-6590068225014590683	512	838.5	394	1287	39.782440185546875	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6786	true	2707694563365327034	2	284	9	1403	1484	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر و-كان غلام يقال له انجشة يحدو لهم ويسوق بهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير قال ايوب عن ابي قلابة يعني النساء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع وغيره عن حماد 20805 20821 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة---- عن انس رضي الله عنه ان حاديا للنبي صلي الله عليه وسلم كان يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير اخرجاه في الصحيح من حديث همام 20806 20822 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء -بن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت كان اذا حدا اعنقت الابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير 20807 20823 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله	6786	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3698	false	-6225018212385288592	129	300	587	1447	1447	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفره وكان غلام يقال له انجشة يحدو لهم ويسوق بهم فقال له رسول الله------------------- ويحك يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير قال ابو-------- قلابة يعني النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة خ م عن انس------------- ان حاديا للنبي صلي الله عليه وسلم-----يقال له انجشة----- حسن الصوت فقال رو-------------------------يدك يا انجشة لا تكسر القوارير الطيالسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس------------- قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء ابن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت كان اذا حدا اعنقت الابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير 16236--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد خ م عن س------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر---- فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هني-اتك وكان---------- شاعرا فنزل يحدو ال-قوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله-	3698	-6590068225014590683	824	1439.5	661	1400	58.85714340209961	156	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6787	true	-8713139337292934550	15	287	73	1404	1473	300	قال الشافعي رحمه الله وامر -بن رواحة في سفر فقال حرك بالقوم فاندفع يرجز 20808 20824 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو عمرو احمد بن نصر ثنا احمد بن عبيد الله الوراق ثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فقال له يا -بن رواحة انزل فحرك الركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر رضي الله عنه اسمع واطع قال فرمي بنفسه وقال والله لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا 20825 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر السلطي ثنا عبد --الرزاق -----انبا معمر عن الزهري عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة و-بن رواحة اخذ بغرزة ------وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله 20810 20826 واخبرنا ابو عمر محمد بن الحسين القاضي ثنا سليمان بن احمد بن ايوب ابو القاسم اللخمي باصبهان ثنا ابراهيم بن ابي سويد الشبامي سنة ثمان وسبعين وماءتين بمدينة شبام ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشي عبد الله بن رواحة بين يديه وهو قول خلوا بني الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن في تنزيله -ان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما قاتلناكم علي تنزيله	6787	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3699	false	-4474015012637739536	15	182	76	900	1487	300	قال الشافعي---------- وامر ابن رواحة في سفر فقال حرك -القوم فاندفع يرجز------ 16237 اخبرنا------------- الحاكم -نا محمد------------- بن يعقوب الشيباني -نا احمد--------- بن نصر -نا احمد بن عبيد الله الوراق انا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ عن عبد الله بن رواحة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسير له فقال--- يا ابن رواحة انزل فحرك الركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر------------- اسمع واطع---- فرمي بنفسه وقال والله لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قينا قلت هذا مرسل جيد 16238 معمر عن الزهري عن انس قال دخل رسول الله -------------------مكة وابن رواحة---- بغرزه بفرسه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله وزاد الطبراني عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم------------ الش-------------------------------------بامي عن عبد الرزاق عن معمر قد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما ق-تلناكم علي تنزيله	3699	-6590068225014590683	755	1271.5	594	1348	56.00890350341797	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6788	true	-5479181533716045383	15	204	68	989	1461	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقام اهلها سماطين ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي اصحابه قال و-بن رواحة يمشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بن رواحة خلوا بني الكفار عن سبيله فاليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال عمر رضي الله عنه يا -بن رواحة افي حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا اشد عليهم من وقع النبل قال الشافعي رحمه الله وادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركبا من بني تميم ومعهم حاد فذكر معني القصة التي 20812 20828 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير الي الشام فسمع حاديا من الليل فقال اسرعوا بنا الي هذا الحادي قال فاسرعوا حتي ادركوه	6788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3699	false	-4474015012637739536	118	300	572	1487	1487	300	عن انس قال دخل رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- مكة وابن رواحة بغرزه بفرسه وهو يقول----------------------------------- خلوا بني الكفار عن سبيله -اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله وزاد الطبراني عن ابراهيم الشبامي عن عبد الرزاق عن معمر قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله قطن بن نسير انا جعفر بن سليمان نا ثابت قال قطن احسبهعن انس قال دخل رسول الله مكة فقام اهلها سماطين ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي اصحابه وابن رواحة بن يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله فقا-------------ل عمر يا ابن رواحة افي حرم الله وبين يدي رسول الله------------------- تقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا اشد عليهم من وقع النبل قال الشافعي---------- وادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركبا من بني تميم ومعهم حاد فذكر حديث 16239 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن عكرمة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسير الي الشام فسمع حاديا من الليل فقال اسرعوا بنا الي هذا الحادي---- فاسرعوا حتي ادركوه-	3699	-6590068225014590683	527	900.0	417	1273	41.39827346801758	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6788	true	-5479181533716045383	204	300	989	1461	1461	300	فسلم فقال من القوم قالوا مضر ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن من مضر قال فبلغ تلك الليلة بالنسبة الي مضر فقال رجل يا رسول الله انا اول من حدا الابل في الجاهلية قال فكيف ذاك قال اغار رجل منا علي ابل فاستاقها فجعل يقول لغلامه او لاجيره اجمعها فيابي فجعلت الابل تفرق فضربه وكسر يده فجعل الغلام يقول وايداه وايداه فجعلت الابل تجتمع وهو يقول قل كذا قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قال سفيان---- وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	6788	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3700	false	5806711472412085956	0	94	0	472	1471	300	فسلم فقال من القوم قالوا مضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن من مضر قال فبلغ تلك الليلة بالنسبة---- مضر فقال رجل يا رسول الله انا اول من حدا الابل في الجاهلية قال وكيف ذاك قال اغار رجل منا علي ابل فاستاقها فجعل يقول لغلامه او لاجيره اجمعها فيابي فجعلت الابل تفرق فضربه وكسر يده فجعل الغلام يقول وايداه وايداه فجعلت الابل تجتمع وهو يقول قل كذا قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك قال ابن عيينة وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	3700	-6590068225014590683	459	884.0	367	478	96.02510833740234	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6789	true	9073811770541904292	0	175	0	818	1421	300	ان حادينا وني 20813 1 69 باب تحسين الصوت بالقران والذكر قال الشيخ رحمه الله قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اذن الله لشء اذنه لنبي حسن الترنم بالقران 20829 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابراهيم يعني بن حمزة ثنا بن ابي حازم عن يزيد يعني بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن حمزة واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد بن الهاد 20814 20830 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن عقيل-- عن -بن شهاب انه اخبره -ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران	6789	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3700	false	5806711472412085956	94	174	472	854	1471	300	ان حادينا وني--------------- تحسين الصوت بالقران والذكر قال الشافعي----------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ما اذن الله لشء اذنه لنبي حسن الترنم بالقران 16240 يزبد بن الهاد خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ما اذن----- لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل خ عن ابن شهاب --م اخبرني ابو سلمة-------------- عن ابي هريرة -----------------------------مرفو-----------------------عا ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران	3700	-6590068225014590683	346	544.0	272	822	42.09245681762695	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6790	true	3662068401266852286	0	165	0	821	1471	300	من روي كاذنه قال وقوله يتغني بالقران انما مذهبه عندنا تحزين القراءة قال ومن ذلك حديثه الاخر يعني 20816 20832 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي اياس معاوية بن قرة عن عبد الله بن المغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة قرا سورة الفتح فرجع قال وقرا عبد الله بن المغفل فرجع قال وقرا ابو اياس و---قال لولا اني اخشي ان يجتمع علي الناس لقرات بذلك اللحن الذي قرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة قال ابو عبيد وهو تاويل قوله زينوا القران باصواتكم 20817 20833 اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الفرج الجشمي ثنا عبد الله بن نمير انبا سليمان الاعمش--------------------- عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم	6790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3700	false	5806711472412085956	199	296	976	1453	1471	300	من روي كاذنه قال وقوله يتغني هو---------------- عندنا تحزين القراءة 16241 شعبة خ م عن معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن قرة عن عبد الله بن المغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة قرا سورة الفتح فرجع---- وقرا ابن الم--------غفل فرجع---- وقرا معاوية فرجع فقال لولا اني اخشي ان يجتمع علي الناس لقرات بذلك اللحن الذي قرا به رسول الله --------------------------------------------------------------قال ابو عبيد -هو تاويل قوله زينوا القران باصواتكم 16242------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش د س ق ومنصور وغيرهما عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم	3700	-6590068225014590683	413	662.5	327	845	48.87574005126953	77	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6790	true	3662068401266852286	208	266	1024	1307	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قال وحسبت انه قال وزينوا القران باصواتكم هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف الا ان عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه---- كنت نسيت هذه الكلمة حتي ذكرنيها الضحاك بن مزاحم	6790	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	false	5381485590703199704	1	53	4	264	1438	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قال وحسبت انه قال -زينوا القران باصواتكم هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة-------- الا ان عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة وروي--------- شعبة عن طلحة-------- عنه قال كنت نسيت هذه الكلمة حتي ذكرنيها الضحاك بن مزاحم	3701	-6590068225014590683	253	462.0	202	287	88.15331268310547	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6791	true	3541607481126340264	127	269	615	1295	1442	300	عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران 20821 20837 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ قالا انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال اتيته فسالني من انت فاخبرته عن كسبي فقال سعد تجار كسبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال سفيان يعني يستغني به 20822 20838 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل ليستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقرءه حدرا وتحزينا	6791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	false	5381485590703199704	135	208	651	998	1438	300	عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد------------------------- ان رسول الله ق-------------------ال ليس منا من لم يتغن بالقران------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي -نا سفيان -نا عمرو عن ابن --------ابي مليكة عن عبيد الله عن ------------سعد قال اتيته فسالني من انت فاخبرته عن كسبي فقال سعد تجار كسبة سمعت رسول الله يقول فذكره 16245---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع سمع---------------ت الشافعي يقول ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل -يستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقراه حدرا وتحزينا	3701	-6590068225014590683	321	483.0	251	680	47.20588302612305	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6791	true	3541607481126340264	0	134	0	644	1442	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن ابي عاصم بهذا اللفظ والجماعة عن الزهري انما رووه باللفظ الذي نقلناه في اول هذا الباب وبذلك اللفظ رواه يحيي بن ابي كثير ومحمد بن ابراهيم التيمي ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة وهذا اللفظ انما يعرف من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وغيره الا ان الذي رواه عن الزهري بهذا اللفظ حافظ امام فيحتمل ان يكونا جميعا محفوظين والله اعلم 20836 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل والفضل بن عمرو قالا ثنا ابو الوليد ----ثنا ليث ثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	6791	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	false	5381485590703199704	63	166	306	786	1438	300	ابي سلمة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران رواه عقيل ويونس وغيرهما علي الل---------------------------------------------------------فظ المذكور ----في اول---- الباب وبذلك اللفظ رواه يحيي بن ابي كثير ومحمد بن ابراهيم------- ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة وهذا اللفظ انما يعرف من حديث سعد بن ابي وقاص و-------------غيره لكن ابن جريج------------------------- حافظ----- فيحتمل ان يكونا م--عا محف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظين 16244 الليث --د ع-ن ا----بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد ان رسول الله قال ليس منا من لم يتغن بالقران الحميدي نا سفيان نا عمرو عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله عن سعد	3701	-6590068225014590683	322	505.5	249	754	42.705570220947266	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6792	true	-1453121536967484150	1	130	3	628	1455	300	ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع هذا حديث مخت------------------------------------ل------------------------ف في اسناده علي بن ابي مليكة فروي عنه من هذين الوجهين وقيل عنه عن بن عباس وقيل عنه عن عاءشة وقيل عنه وغير ذلك وقول بن ابي مليكة في هذا الحديث يءكد صحة تاويل الشافعي رحمه الله 20824 20840 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي ثنا اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن فضالة بن عبيد	6792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	false	5381485590703199704	215	297	1033	1424	1438	300	ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت -----رسول الله ي----------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قلت لابن ابي مليكة------------ ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع قلت عبد الجبار وان كان صدوقا فقد قال البخاري يخالف في بعض حديثه قال المءلف -----وقيل عن ابن ابي مليكة عن اب---------------------------------ن عباس وقيل عنه عن عاءشة وقيل -----غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليدان ----------------نا الاوزاعي -نا اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن فضالة بن عبيد	3701	-6590068225014590683	300	482.5	234	685	43.79561996459961	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6792	true	-1453121536967484150	154	241	756	1189	1455	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن اسماعيل عن ميسرة مولي فضالة عن فضالة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد اذنا الي حسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا محمد بن عقبة بن كثير السدوسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي فذكره قال الشافعي رحمه الله وانه صلي الله عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يعني ابا موسي--------------------------- يقرا ف------قال---- لقد اوتي -------هذا من مزامير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6792	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3702	false	-2740711847976684600	5	98	21	465	1469	300	الوليد بن مسلم نا الاوزاعي عن اسماعيل عن ميسرة مولي فضالة عن فضالة---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لله اشد اذنا الي حسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته 16248 مالك بن مغول م عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله قال لابي موسي وهو يقرا في جانب المسجد لقد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود طلحة بن يحيي م وعيره خ عن ابي بردة عن ابي موسي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتي وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير	3702	-6590068225014590683	202	337.5	159	629	32.11446762084961	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6793	true	609385222659312850	59	118	279	563	1448	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه----------------- مسلم في الصحيح عن د--------------------------------اود بن رشيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي بردة------------ مختصرا 20844 اخبرنا ابو---------- محمد عبد الله بن يحيي بن	6793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0767	false	-5775333711939432375	0	71	0	338	1423	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا هذه الزيادة لم يخرجها مسلم زادها الحسين القباني وعمران بن موسي قالا ثنا داود بن رشيد نا الاموي ورواه خ من حديث بريد بن عبد الله عن جده مختصرا ايضا 4176 م د ابن الهاد عن محمد بن -----------------	767	-6590068225014590683	199	320.0	154	355	56.056339263916016	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6793	true	609385222659312850	0	291	0	1398	1448	300	جانب المسجد لقد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن مالك بن مغول 20827 20843 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني وعمران بن موسي قالا ثنا داود بن رشيد قال ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا طلحة بن يحيي---------- عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي بردة مختصرا 20844 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة قال كان عمر رضي الله عنه اذا جلس عند- ابي موسي قال له ذكر-- يا ابا موسي فيقرا 20829 20845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية ثنا ابو عاصم -------ثنا صالح الناجي عن -بن جريج عن -بن شهاب في قوله يزيد في الخلق ما يشاء قال حسن الصوت 20830 1 70 باب البكاء عند قراءة القران 20846 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش ع----ن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي فقلت اقرا عليك وعليك انزل قال فقرات سورة النساء فلما بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك فالتفت فاذا عيناه تذرفان	6793	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3702	false	-2740711847976684600	57	200	271	952	1469	300	جانب المسجد لقد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن يحيي م وعيره خ عن ابي بردة عن ابي موسي ق----ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايت-ي وانا اسمع قراءتك البارحة لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته--- تحبيرا 16249---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ابي سلمة قال كان عمر ا-------------ذا جلس عنده ابو موسي قال له ذكرنا يا ابا موسي فيقرا 16250 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم النبيل ثنا صالح الناجي عن ابن جريج عن ابن شهاب-------- يزيد في الخلق ما يشاء قال حسن الصوت--------------- البكاء عند التلاوة 16251---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الل----------------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي -قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فقرات سورة النساء فلما بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك فالتفت فاذا عيناه تذرفان	3702	-6590068225014590683	628	1030.5	492	1424	44.10112380981445	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6794	true	-7939423991726707674	60	194	286	965	1508	300	الوليد بن مسلم-- عن اسماعيل بن رافع حدثني -بن ابي مليكة عن عبد الرحمن -بن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك------------ فاتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا --بابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي رواية ابي عبد الله قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص وقد كف بصره فاتيته مسلما فقال من انت فاخبرته فقال يا بن اخي فذكره وزاد في اخره وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا 20832 1 71 باب-- شهادة اهل العصبية قال الشافعي رحمه الله من اظهر العصبية بالكلام وتالف عليها ودعا اليها فهو مردود الشهادة لانه اتي محرما لا اختلاف فيه بين علماء المسلمين علمته واحتج بقول الله تعالي انما المءمنون اخوة	6794	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3702	false	-2740711847976684600	201	298	958	1460	1469	300	الوليد بن مسلم ق عن اسماعيل بن رافع حدثني ابن ابي مليكة عن عبد الرحمن ابن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك وقد كف بصره فاتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا يا ابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا قلت اسماعيل ضعيف شهادة اهل العصبية قال الشافعي ----------من اظهر العصبية بالكلام وتالف عليها ودعا اليها فهو مردود الشهادة لانه اتي -حرما لا اختلاف فيه قال------------------------------------- تعالي انما المءمنون اخوة	3702	-6590068225014590683	464	833.5	374	699	66.38054656982422	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6795	true	2037681966432861319	132	291	645	1450	1496	300	شعيب-- عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان -يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري قال الشافعي رحمه الله قد جمع الله الناس بالاسلام ونسبهم اليه فهو اشرف انسابهم فان احب امرء فليحبب عليه 20835 20851 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا حسين بن حفص ثنا هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية والفخر بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب لينتهين اقوام عن فخرهم باباءهم في الجاهلية او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	6795	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3703	false	-1890675529284371370	69	181	365	946	1518	300	شعيب خ عن الزهري م ا--خبرني انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام ق----------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- قد جمع الله الناس بالاسلام ونسبهم اليه فهو اشرف انسابهم فان احب امرء فليحبب عليه 16255------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سعد عن----- المقبري عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب----- عبية الجاهلية والفخر بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب لينتهين اقوام عن فخرهم باباءهم في الجاهلية او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	3703	-6590068225014590683	569	1032.5	459	808	70.42079162597656	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6796	true	-7800694265108194627	21	195	103	951	1494	300	شعبة---- عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجد احدكم حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي يكون ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة 20837 20853 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش 20838 20854 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش	6796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3703	false	-1890675529284371370	207	300	1071	1518	1518	300	شعبة خ م عن قتادة عن----------------- انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجد احدكم حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي يكون ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما 16257 الاعمش م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 16258----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش-	3703	-6590068225014590683	412	769.5	325	852	48.356807708740234	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6796	true	-7800694265108194627	195	289	951	1439	1494	300	بن الوليد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغ---------ضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بامر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 20839 20855 وروي عن سليمان التيمي عن يحيي عن يعيش عن-------- مولي للزبير عن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرناه ابو علي الروذباري انبا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد بن عبيدة ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه فذكره--------- بمعناه	6796	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3704	false	-3509993350583159173	0	71	0	367	1470	300	بن الوليد عن الزبير بن العوام -----------------قال رسول الله------------------- دب اليكم داء الا-م قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بامر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم قلت خرجه ت من حديث غير واحد عن ي------حيي عن يعيش فقال حدثني مولي الزبير عن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد بن عبيدة -نا معتمر بن سليمان عن ابيه عن يحيي موصولا بمعناه	3704	-6590068225014590683	302	503.0	243	514	58.75486373901367	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6797	true	-5663880809342421124	20	292	86	1375	1416	300	عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 20857 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة ثنا يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابي ادريس العاءذي قال اتيت عبادة بن الصامت فقال لا احدثك الا ما سمعت علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتصافين في او قال حقت محبتي للمتباذلين في 20842 20858 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق عن سويد بن غفلة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اي عري الاسلام اوثق قال قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله --------------------------------------روي ذلك من حديث البراء وبن عباس-------- وعاءشة رضي الله عنهم قال الشافعي رحمه الله ولو خص امرء قومه بالمحبة ما لم يحمل علي غيرهم ما ليس يحل له فهذه صلة ليست بعصبية فقل امرء الا وفيه محبوب ومكروه 20843 20859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي عثمان قال اخبرني عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل	6797	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3704	false	-3509993350583159173	77	257	393	1274	1470	300	عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 16260 الطيالسي ------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة -نا يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابي ادريس العاءذي قال اتيت عبادة بن الصامت فقال لا احدثك الا ما سمعت علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتصافين في او --------------للمتباذلين في 16261 الطيالسي -------------------------------------------------------------------------نا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق عن سويد بن غفلة عن ا--------بن مسعود مرفوعا------------------------------------------- يا عبد الله اي عري الاسلام اوثق ----قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله -الحب في الله والبغض في الله قلت عقيل قال البخاري منكر الحديث قال وروي ذلك من حديث اب-------ن عباس والبراء وعاءشة قا--------------ل الشافعي---------- ولو خص امرء قومه بالمحبة ما لم يح-ل علي غيرهم-------------- فهذه---- ليست بمعصية بل صلة 16262 خالد الطحان خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد عن ابي عثمان اخب----رني عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل	3704	-6590068225014590683	765	1288.5	600	1335	57.30337142944336	150	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6798	true	423326877285479852	19	132	90	624	1443	300	عن خالد عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص ------------------------------------علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك وفي حديث يحيي فقلت يا رسول الله من احب الناس ا----ليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر فعد رجالا رواه البخاري في الصحيح عن ابي بشر الواسطي وهو اسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 20845 20861 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة بن الحجاج ثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحسن علي عاتقه وهو	6798	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3704	false	-3509993350583159173	237	300	1176	1470	1470	300	عن خالد عن ابي عثمان اخبرني----------------------------- عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثه علي جيش ذات السلاسل ف------------------------------------------------قلت يا رسول الله ----اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر فعد رجالا وربما ارسله ابو عثمان 16263----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت خ م سمعت البراء قال رايت رسول الله------------------- والحسن علي عاتقه وهو-	3704	-6590068225014590683	218	331.5	168	574	37.979095458984375	43	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6799	true	-1896860006721554482	84	145	421	719	1453	300	عن غيلان بن جرير عن زياد--- بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم----ات ميتة جاهلية ومن ق-تل تحت راية عمية يغضب -لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عصبي------------ة فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس	6799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	false	-8125457957190323597	68	129	331	625	1439	300	عن غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او ----------يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس	2838	-6590068225014590683	264	465.5	209	319	82.75862121582031	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6799	true	-1896860006721554482	79	300	401	1453	1453	300	حماد بن زيد --عن ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات -مي-تة جاهلية ومن قتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من امتي رواه مسلم في الصحيح عن القواريري 20849 20865 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي --ثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن ابنة واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 20850 20866 اخبرنا- ابو زكريا ب------------------------------------ن ابي اسحاق انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امن العصبية ان يعين الرجل قومه علي الحق قال لا 20851 20867 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة وعمرو بن ثابت عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن ابيه قال مثل-	6799	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3705	false	-7382998860857721107	64	211	308	1009	1450	300	حماد بن زيد م عن ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية ومن قتل نفسه تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتاحشي--- مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من امتي 16267---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريابي د ثنا سلمة بن بشر ع--------ن ابنة واثلة بن الاسقع س-----معت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم -----------قلت رواه ابن ماجه من طريق عباد بن كثير الشامي عن فسيلة عن ابيها الانصاري -----------------------------------------------------------------------------------------نا حميد -------عن انس قي--------------------------------------------------ل يا رسول الله امن العصبية ان يعين الرجل عل-----ي الحق قا----------------------ل لا رواه محمد بن سليمان الباغندي عنه قلت غريب جدا 16268----------------------------------------------------- سماك بن حرب س----معت عبد الرحمن بن عبد الله عن -----ابيه قال مثل	3705	-6590068225014590683	563	914.5	439	1101	51.13533020019531	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6800	true	5497551774681786937	122	197	561	953	1463	300	عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي ظلم فهو كالبعير المتردي فهو ينزع بذنبه ورواه زهير بن معاوية عن سماك موقوفا 20854 20870 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ----------------------------------------------------------بن عيينة-- عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس يقول خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء	6800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1170	false	7306728631063933696	16	67	76	340	1454	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن في النسب 6315 ابن عيينة خ عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول خلال عن خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء	1170	-6590068225014590683	195	241.5	158	458	42.576419830322266	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6800	true	5497551774681786937	101	215	470	1043	1463	300	بن ابي مسرة ثنا يحيي بن قزعة ثنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اعان علي ظلم فهو كالبعير المتردي فهو ينزع بذنبه ورواه زهير بن معاوية عن سماك موقوفا 20854 20870 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة ع--ن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ب-ن عباس يقول خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقد مضي ذلك بمعناه مرفوعا من حديث ا-----------بي مالك الاشعري	6800	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3705	false	-7382998860857721107	230	299	1094	1445	1450	300	عن ابيه مرفوع-ا يحيي بن قزعة -نا اسراءبل عن سماك عن عب-------د الرحمن بن عبد ا--------------------------------------------لله عن ابيه مرفوعا من اعان علي ظلم فهو كالبعير المتردي فهو ينزع بذنبه وقف-ه ----------زهير عن سماك 16269 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ عن عبيد الله------------ سمع ابن عباس يقول خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون هي-- الاستسقاء بالانواء ومر نحوه-------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وابي مالك الاشعري	3705	-6590068225014590683	290	440.0	229	592	48.986488342285156	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6801	true	2816412863085113237	15	294	66	1400	1428	300	الحسين بن واقد عن-- مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد رواه مسلم في الصحيح عن ابي عمار 20857 20873 واخبرنا ابو منصور محمد بن عيسي الهمذاني بها انبا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم القطان باصبهان ثنا ابو علي الحسين بن محمد بن الحسن الداركي ثنا ابو عمار الحسين بن حريث المروزي فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته زاد ولا يبغي احد علي احد ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ايضا حتي لا يبغي احد علي احد 20874 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر ع--ن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق 20859 20875 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن بن الهاد---- عن سعد بن ابراهيم-- عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله -بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه فقالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه فقال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	6801	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3706	false	6786095044311188362	41	175	180	797	1416	300	الحسين بن واقد م عن مطر حدثني قتادة عن مطرف عن ع----------------------ياض بن حمار قال--------- رسول الله ا----------------------------------------ن الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد وقال فيه مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبغي احد علي احد ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض مرفوعا--------------------- وزاد ما في اخره 16272-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله------------------- ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد -------------قال الذي يملك نفسه عند الغضب 16273 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاد خ م عن سعد بن ابراهيم خ عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من الكباءر شتم الرجل والديه قا-لوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه فقال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	3706	-6590068225014590683	555	914.5	431	1345	41.263938903808594	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6802	true	-7961263793416460579	29	123	135	601	1460	300	عمران القطان وهمام عن قتادة قال همام عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دو-------ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو علي البادء حتي يعتدي المظلوم 20861 20877 ورواه عمرو -بن مرزوق عن عمران عن قتادة عن يزيد ورواه -بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف الي قوله ويتكاذبان ورواه شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض	6802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3706	false	6786095044311188362	178	248	815	1167	1416	300	عمران القطان وهمام ---------قال همام عن قتاد--------------------------------ة عن مطرف بن عبد الله---------- عن عياض------------ قلت يا رسول الله الرجل من قوم-------ي وهو دوني يشتمني فقال----------------------------- المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو علي البادء حتي يعتدي المظلوم ر-------------واه عمرو ابن مرزوق عن عمران عن قتادة عن يزيد ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف الي قوله ويتكاذبان ورواه شيبان عن قتادة قال -حدث مطرف بن عبد الله---------- عن عياض	3706	-6590068225014590683	338	563.0	269	475	71.15789794921875	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6802	true	-7961263793416460579	227	300	1110	1460	1460	300	اسماعيل بن جعفر --عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وروي ذلك في حديث انس بن مالك وفيه دلالة علي جواز الانتصار من غير تعد ولا اظهار فحش وحديث عاءشة في قصة زينب بنت جحش رضي الله عنهما دليل علي اباحة الانتصار حيث قالت فلم تبرح-	6802	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3706	false	6786095044311188362	253	296	1194	1400	1416	300	اسماعيل بن جعفر م عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------ المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم وفيه حديث عن--------------------------------------- انس فيجوز بهذا الانت-----------------صار من غير تعد وفيه حد----------يث عاءشة في قصة زينب بنت جحش--------------------------------------- حيث قالت فلم تبرح	3706	-6590068225014590683	166	256.0	128	353	47.02549743652344	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6803	true	-5107455861409390495	6	300	25	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر والعفو وترك الانتصار اولي 20863 20879 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله بالعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن اسماعيل 20864 20880 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا يعقوب بن ابي المتءد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك 20865 20881 وحدثنا ابو--------------------------------------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ث---------------------------------------نا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا -من يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فاذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله قال ان تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنة برحمته 20882 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي غفار ثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا-	6803	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3707	false	7038852879978595801	0	170	0	818	1446	300	رسول الله------------------- لا يكره ان انتصر والعفو-------------- اولي 16276------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله بالعفو الا عزا ولا تواضع احد لله الا رفعه الله 16277 سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجرمي ثنا يعقوب بن ابي المتءد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا -------------------------------------------الا ادلكم علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك اخبرنا ابو زكريا المزكي نا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ نا ابراهيم بن عبد الله المخرم------------------------------------------------------------ي ثنا سعيد فذكره قلت الحارث ضعف ويعقوب ما اعرفه 16278 سعدويه نا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا لمن يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قلت سليمان واه 16279 يحيي القطان د س عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي غفار ثنا ابو تميمة الهجيمي---------------- طريف عن ---------ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا	3707	-6590068225014590683	628	1003.0	490	1496	41.97861099243164	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6804	true	2193629201234862949	0	140	0	681	1462	300	يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اص-ابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن من المعروف شيءا وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	6804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3707	false	7038852879978595801	170	299	818	1443	1446	300	يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام هي--------- تحية الميت قل السلام عليك ق----لت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك واذا اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته رد-- عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن من المعروف شيءا وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و------------------------ان امرء شتمك وعير-------------ك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه	3707	-6590068225014590683	616	1175.5	488	682	90.32257843017578	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6804	true	2193629201234862949	170	253	831	1245	1462	300	يزيد بن ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع قال خرجت اريد الغابة فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قلت من اخذها قال غطفان وفزارة قال فصعدت الثنية فناديت يا صباحاه يا صباحاه ثم انطلقت اسعي في اثارهم حتي استنقذتها منهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش اعجلناهم ان يستقوا لسقيهم قال يا -بن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم في غطفان يقرون	6804	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3708	false	4135928752525910401	14	93	68	465	1464	300	يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة ----------قال خرجت اريد الغابة فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قلت من اخذها قال غطفان وفزارة قال فصعدت الثنية فناديت يا صباحاه يا صباحاه ثم انطلقت اسعي في اثارهم حتي استنقذتها منهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش اعجلناهم ان يستقوا لشفتهم قال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم غط---فان يقرون	3708	-6590068225014590683	384	716.5	307	420	91.42857360839844	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6805	true	-2154457824181120895	0	267	0	1267	1415	300	بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر رضي الله عنه اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال انه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ذهب فسالته ان يغفر لي فابي علي وتحرز مني بداره فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر رضي الله عنه ندم فاتي منزل ابي بكر رضي الله عنه فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول ال------له انا والله كنت اظلم مرتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله سبحانه وتعالي بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي قالها مرتين فما اوذي بعدها رواه البخاري في الصحيح عن هشام بن عمار 20869 20885 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جعل رجل يشتم ابا بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فجعل يعجب ويتبسم فلما اكثر ذلك رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال فانه	6805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3708	false	4135928752525910401	105	300	514	1464	1464	300	بسر بن عبيد الله عن ا----------بي ادريس عن ا---------بي الدرداء قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل ابو بكر------------- اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال انه كان بيني وبين عمر---------- شء فاسرعت اليه ثم ذهب فسالته ان يغفر لي فابي علي وتحرز مني بداره فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا-ثم ان عمر------------- ندم فاتي منزل ابي بكر -------------فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبت-ه فقال يا رسول الله والله انا ------كنت اظلم مرتينف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس ان الله-------------- بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي قالها مرتين-فما اوذي بعدها 16282 القطان عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري عن ------------ابي هريرة قال جعل رجل يشتم ابا بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجا-لس فجعل يعجب ويتبسم فلما اكثر---- رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله------------------- وقام فلحقه ابو بكر------------- فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال فانه-	3708	-6590068225014590683	904	1580.0	715	1278	70.73552703857422	183	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6805	true	-2154457824181120895	267	300	1267	1415	1415	300	كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضي عنها-	6805	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3709	false	8593321782690658593	0	27	0	120	1402	300	كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال----------------------------- يا ابا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضي عنها	3709	-6590068225014590683	119	222.0	93	149	79.86576843261719	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6806	true	3940428673894498856	3	248	11	1170	1418	300	الا اعز- الله عز وجل بها نصره------ رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن بشير عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ابي بكر رضي الله عنه مرسلا دون ما في اخره من الترغيب في الاغضاء 20870 20886 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا هارون بن معروف البغدادي ثنا عبد الله بن وهب ثنا ابو صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن مالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف 1 72 باب --------شهادة الشعراء قال الشافعي رحمه الله الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير انه كلام باق ساءر فذلك فضله علي الكلام فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين واذاهم والاكثار من ذلك ولا بان يمدح فيكثر الكذب--- لم ترد شهادته 20887 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن بن شهاب عن ابي بكر -بن عبد الرحمن عن مروان ب-ن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة لفظ حديث--------------------------- الشافعي وفي رواية---------------------------------------- ابي داود قال عن ا------------------بي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	6806	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3709	false	8593321782690658593	28	185	124	876	1402	300	الا اعزه الله------- بها نصره 16283 رواه الليث عن------------ المقبري عن بشير عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------دون ما في اخره 16284 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -نا ابو صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن مالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف قلت اسنادهما حسن شهادة الشاعر ق-ال الشافعي الشا---------عر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الك-------------------------------------------لام فمن لم يهج ---------------------المسلمين ولم ---------------------------------يكثر من المدح لم ترد شهادته -------------------------------------------------------------------------------16285 ابراهيم بن سعد عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن مروان ابن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشعر حكمة قلت مرسل وفيه اربع تابعيون قال رواه الشافعي عنه وقال 16286 الطيالسي عن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر عن مروان عن عبد الرحمن عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشعر حكما	3709	-6590068225014590683	572	918.5	444	1264	45.25316619873047	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6807	true	2532245783950991614	98	239	476	1146	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة 20874 20890 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن عصام ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق بيت قالته العرب الا كل شء ما خلا الله باطل اخرجاه في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 20875 20891 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر --عن الزهري عن -----بن المسيب ان حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم ابو هريرة رضي الله عنه انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم	6807	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3709	false	8593321782690658593	214	288	1007	1349	1402	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة 16288 شعبة خ م س--------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عبد الملك بن عمير س----معت ابا سلمة ع--------------ن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------------------- اصدق بيت قالته العرب الا كل شء ما خلا الله باطل 16289------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر م عن الزهري خ م عن ابن المسيب ان حسان --------قال يعني لقوم منهم ابو هريرة------------- انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم	3709	-6590068225014590683	302	505.5	235	677	44.60856628417969	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6808	true	6682903541121275857	178	300	880	1449	1449	300	هشام بن عروة عن-- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان فقال فكيف بقرابتي منه فقال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان ان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجاه دون الشعر من حديث عبدة عن هشام 20879 20895 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان حدثني يحيي بن بكير ثنا الليث-- عن خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله-	6808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	false	1923477872970748603	46	126	221	587	1471	300	هشام بن عروة م عن ابيه عن عاءشة قال ح-------------------سان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان -قال -كيف بقرابتي منه -قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان ان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد------------------------------------ واخرجاه دون الشعر من حديث عبدة عن هشام 16293--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن خالد -----بن يزيد عن سعيد ------------عن عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي --------------سلمة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله	3710	-6590068225014590683	347	599.0	270	574	60.45296096801758	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6808	true	6682903541121275857	1	35	5	173	1449	300	بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة	6808	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	false	1923477872970748603	0	25	0	121	1471	300	بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول الله------------------- يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة	3710	-6590068225014590683	121	205.0	96	168	72.02381134033203	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6809	true	-5174676368192692830	0	194	0	969	1483	300	عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب -بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قا-ل والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالد-ه وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاسنة مشرعات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن	6809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	false	1923477872970748603	126	300	587	1471	1471	300	عليه وسلم-قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب ابن مالك ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم يقول والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد مخض لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة-------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله ------------------------وسمعت رسول الله ي-------------------قول هجاهم حسان فشفي واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالداه وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاسنة مشرعات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن-	3710	-6590068225014590683	873	1643.0	700	973	89.7225112915039	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6809	true	-5174676368192692830	194	260	969	1300	1483	300	بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد ارسلت جندا هم الانصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	6809	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	false	-2055910876300338268	0	66	0	331	1484	300	بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد ارسلت جندا هم الانصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3711	-6590068225014590683	331	662.0	265	331	100.0	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6810	true	6225777034658895811	10	201	44	969	1438	300	عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة رضي الله عنها لكنك لست كذاك قال مسروق فقلت لها لم- تاذنين له يدخل عليك وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت فاي ع--ذاب اشد من العمي وقالت انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن بشر بن خالد 20897 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل في الشعر ما انزل قال ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل كذا قال 20882 20898 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله -بن كعب بن مالك ان	6810	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	false	-2055910876300338268	70	189	348	927	1484	300	عن ابي الضحي عن مسروق---- دخلت علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها شعرا يشبب بابيات له فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة-------------- لكنك لست كذاك قال مسروق فقلت لها لما تاذنين له---------- وقد قال الله تعالي وا-لذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت وايما عذاب اشد من العمي وقالت انه كان ينافح--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 16295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن-------- ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد انزل في الشعر ما انزل قال ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب ان --------	3711	-6590068225014590683	554	940.0	437	929	59.63401412963867	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6811	true	4179185172748736388	27	154	134	774	1469	300	عن ابيه-- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا 20885 20901 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وبن بكير قالا ثنا الليث حدثني يونس-- عن -بن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	6811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	false	-2055910876300338268	197	297	971	1471	1484	300	بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا 16297---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس خ عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اسثتقلت بالكافرين المضاجع	3711	-6590068225014590683	482	912.5	384	646	74.61300659179688	91	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6811	true	4179185172748736388	190	286	947	1403	1469	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح---- وصله جماعة والصحيح عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 20887 20903 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عبد الملك ثنا سماك بن حرب عن عكرمة قال سءلت عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت ربما دخل وهو يقول سياتيك بالاخبار من لم تزود 20904	6811	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3712	false	-7541827039916328816	0	51	0	251	1505	300	عن ابيه عن عاءشة------------------- سءل رسول الله عن ال-------------------شعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح كذا وصله جماعة والصحيح-------------------------------- مرسل 16299------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماك بن حرب عن عكرمة---- سءلت عاءشة-------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتمثل بشء من الشعر قالت ربما دخل وهو يقول سياتيك بالاخبار من لم تزود 16300	3712	-6590068225014590683	233	382.5	184	460	50.65217208862305	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6812	true	-4364283585153960965	44	247	214	1265	1526	300	ابو معشر البصري يعني البراء حدثني صدقة بن طيسلة اخبرني معن بن ثعلبة المازني حدثني الاعشي المازني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذربة من الذرب غدوت ابغيها الطعام في رجب وفي رواية الكرابيسي خرجت ابغيها فخلفتني بنزاع وحرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب 20889 20905 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا احمد بن يحيي الحلواني ثنا ابراهيم بن عرعرة ثنا---------------- يوسف بن يزيد ابو معشر البراء انبا طيسلة بن نباتة المازني حدثني ابي والحي عن اعشي بن ماعز قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانشدته فذكره الا انه قال تزوجت ذربة وقال ذهبت ابغيها وقال فخالفتني بنزاع وهرب ولم يذكر البيت الخامس وقال غيره عن ابراهيم طيسلة بن صدقة 20890 20906 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال قلت له رايت النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وكان طويل الصمت وكان اصحابه يتناشدون الشعر عنده ويذكرون اشياء من امر الجاهلية ويضحكون فيتبسم معهم	6812	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3712	false	-7541827039916328816	51	186	251	949	1505	300	ابو معشر الب------------راء حدثني صدقة بن طيسلة حدث-ني معن بن ثعلبة المازني حدثني الاعشي المازني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانشدته يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذربة من الذرب غدوت ابغيها الطعام في رجب-------------------------------- فخلفتني بنزاع وحرب احلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب هذا رواه محمد بن ابي بكر المقدمي عنه وقال ابرا------------------------------------------------هيم بن عرعرة ثنا ابو معشر البراء يوسف بن يزيد ن------------------ا طيسل---------ة المازني حدثني ابي والحي عن اعشي بن ماعز بنحو منه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره طيسلة----------- بن صدقة 16301------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن الربيع حدثني سماك عن جابر بن سمرة و---قلت له رايت النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وكان طويل الصمت و-ان اصحابه يتناشدون الشعر عنده ويذكرون اشياء من امر الجاهلية ويضحكون فيتبسم معهم	3712	-6590068225014590683	612	1067.5	490	1067	57.35707473754883	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6813	true	-5102795396823779893	32	227	168	1127	1471	300	عن ابي البلاد عن الشعبي قال رايت ناسا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتناشدون الشعر عند البيت او حول البيت لا اعلم الا قال محرمين شك ابراهيم 20893 20909 قال وحدثنا حنبل بن اسحاق ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن محمد ب-----ن كثير بن افلح قال ان اخر مجلس جالسنا فيه زيد بن ثابت مجلس تناشدنا فيه الشعر 20894 20910 اخبرنا ابو القاسم بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش ثنا ابو خالد الوالبي قال كنا نجالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتناشدون الاشعار ويتذاكرون ايامهم في الجاهلية 20895 20911 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن مطر الوراق عن مطرف بن عبد الله قال صحبت عمران بن حصين من البصرة الي مكة وكان ينشدن-ي كل يوم ثم قال لي ان الشعر كلام وان من الكلام حقا وباطلا 20912 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن	6813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3712	false	-7541827039916328816	198	299	1004	1502	1505	300	عن ابي البلاد عن الشعبي قال رايت ناسا من الصحابة------------------------ يتناشدون الشعر عند البيت 16303--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين عن كثير بن افلح قال ان اخر مجلس جالسنا فيه زيد بن ثابت مجلس تناشدنا فيه الشعر 16304------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش -نا ابو خالد الوالبي قال كنا نجالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في-ناشدون الاشعار ويتذاكرون ايامهم في الجاهلية 16305-------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن مطر الوراق عن مطرف بن عبد الله قال صحبت عمران بن حصين من البصرة الي مكة فكان ينشد في كل يوم ثم قال لي ان الشعر كلام وان من الكلام حقا وباطلا 16306 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن	3712	-6590068225014590683	464	779.5	366	966	48.03312683105469	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6813	true	-5102795396823779893	229	298	1135	1465	1471	300	سيرين قال كان شعراء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك 20897 20913 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اذا قرا احدكم شيءا من القران فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر فانه ديوان العرب	6813	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3713	false	8078674170950733444	0	45	0	220	1473	300	سيرين قال كان شعراء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك 16307-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا قرا احدكم شيءا من القران فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر فانه ديوان العرب	3713	-6590068225014590683	214	401.0	169	331	64.6525650024414	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6814	true	-1849647517250718295	30	300	153	1466	1466	300	يحيي بن ادم انبا اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة واذا التبس عليكم شء من القران فالتمسوه من الشعر فانه عربي اللفظ الاول قد رواه غير اسراءيل عن سماك واما اللفظ الثاني فيحتمل ان يكون من قول -بن عباس فادرج في الحديث 20899 1 73 باب الشاعر يكثر الوقيعة في الناس علي الغضب والحرمان قال الشافعي رحمه الله ردت شهادته به 20915 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 20900 20916 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن عبد الله بن ابي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق 20901 20917 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اربي الربا شتم الاعراض واشد الشتم الهجاء والراوية احد الشاتمين هذا مرسل وهو يءكد ما قبله ورواه عمران بن انس المكي عن -بن ابي مليكة عن عاءشة عن-	6814	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3713	false	8078674170950733444	48	194	239	941	1473	300	يحيي بن ادم ان-ا اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس -------------------قال رسول الله------------------- ان من الشعر حكمة واذا التجس عليكم شء من القران فالتمسوه من الشعر فانه عربي كان هذا مدرج------------------------------------------------------------ من قول ابن عباس -------------------------------الشاعر الهجاء قا----------------------------------ل الشافعي ترد---------- شهادته 16309 مالك خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 16310-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب د ----------عن عبد الله بن ابي حسين حدثني نوفل بن مساحق من سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق 16311-------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اربي الربا شتم الاعراض واشد الشتم الهجاء والراوية احد الشاتمين قلت منقطع---------------- ورواه عمران بن ابي ا--نس عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن	3713	-6590068225014590683	632	1019.5	494	1317	47.987850189208984	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6815	true	1596837643883605822	0	182	0	905	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم موصولا باللفظ الاول قال البخاري ولم يتابع عليه 20902 20918 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الرحمن السلمي وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي انبا محمد بن شعيب بن شابور انبا شيبان بن عبد الرحمن عن سليمان الاعمش انه حدثهم عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس فرية لرجل هجا رجلا فهجا القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه وزني امه 20903 1 74 باب ما جاء في اعطاء الشعراء 20919 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان شاعرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اقطع عني لسانه فاعطاه اربعين درهما وحلة قال قطعت والله لساني قطعت والله لساني هذا منقطع وروي عن محمد بن مسلم عن عمرو موصولا بذكر بن عباس	6815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3713	false	8078674170950733444	194	297	941	1460	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم-موصولا باللفظ الاول قال البخاري -لم يتابع عليه 16312 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شعيب ان----------ا شيبان عن ---------------------الاعمش---------- عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبيد بن عمير عن عاءشة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعظم الناس فرية لرجل هجا رجلا فهجا القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه وزني امه------------------------- اعطاء الشعراء 16313 عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار عن عكرمة ان شاعرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اقطع عني لسانه فاعطاه اربعين درهما وحلة قال قطعت والله لساني قطعت والله لساني وي---------روي عن محمد بن مسلم عن عمرو موصولا باب---ن عباس	3713	-6590068225014590683	496	870.5	394	905	54.8066291809082	96	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6815	true	1596837643883605822	203	300	1008	1468	1468	300	الطيالسي ثنا يعقوب الطاءفي حدثني ابي عن نجيد بن عمران بن حصين عن ابيه انه اعطي شاعرا فقيل له يا ابا نجيد اتعطي شاعرا قال اني افتدي عرضي منه 20905 20921 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا بن بكار ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي نفسه واهل------ه كتبت له صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتبت له صدقه وما انفق من نفقة-	6815	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3714	false	2388974535835756846	0	65	0	305	1438	300	الطيالسي -نا يعقوب الطاءفي حدثني ابي عن نجيد بن عمران بن حصين عن ابيه انه اعطي شاعرا فقيل له يا ابا نجيد اتعطي شاعرا قال اني افتدي عرضي منه 16315----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الحميد بن الحسن عن اب------------ن المنكدر عن جابر -----------------قال رسول الله------------------- كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي ------اهله ونفسه كتبت له صدقة وما وقي به------ عرضه كتبت له صدقة وما انفق من نفقة	3714	-6590068225014590683	288	493.0	226	467	61.67023468017578	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6816	true	1973497573466467651	0	300	0	1469	1469	300	فعلي الله خلفها الا ما كان في بنيان او معصية قلت لمحمد بن المنكدر ما يقي به عرضه قال يعطي الشاعر وذا اللسان 20906 20922 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسور بن الصلت ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا الا انه قال قال محمد فقلنا لجابر ما اراد ما وقي به المرء عرضه قال يعني الشاعر وذا اللسان المتقي كانه يقول الذي يتقي لسانه ورواه غير مسور نحو حديث الهلالي وهذا الحديث يعرف بهما وليسا بالقويين والله اعلم 20907 1 75 باب الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم حتي يكون ذلك كثيرا ظاهرا كذبا محضا قال الشافعي رحمه الله ردت شهادته به 20923 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة-- عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذ-كر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذاك وحسيبه الله ولا يزكي احد علي الله رواه البخاري في الصحيح عن ادم 20908 20924 حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء انبا ابو سهل بشر بن ابي يحيي المهرجاني ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع-- عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال مدح رجل رجلا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا اذا كان احدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه ان كان يعلم ذاك كذا وكذا-	6816	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3714	false	2388974535835756846	65	205	305	987	1438	300	فعلي الله خلفها الا ما كان في بنيان او معصية قلت ل----ابن المنكدر ما يقي به عرضه قال يعطي الشاعر وذا اللسان قلت عبد الحميد ضعف ولم يترك سعدويه ------------------------------------------------------------------نا مسور بن الصلت -نا ----ابن المنكد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نحوه----------------- الحديث يعرف بهما وليسا بالقويين الش--------------------------اعر يمدح الناس بما ليس فيهم ويسرف -----------------------------قال الشافعي ترد---------- شهادته بذلك 16316--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذ كر عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله------------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله سرارا-ان كان احدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي احد علي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع م عن خالد بهذا و----------------------------------------------------------------------------------قال ويلك قطعت عنق صاحبك وفيه فليقل ا------------------------------------حسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه ان كان يعلم ذاك-كذا وكذا	3714	-6590068225014590683	601	905.0	475	1475	40.74576187133789	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6817	true	4836688581889945656	194	237	933	1145	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----الصدق----- يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	false	-1771659386560890612	172	218	907	1142	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3663	-6590068225014590683	209	392.5	167	235	88.93617248535156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6817	true	4836688581889945656	33	142	164	688	1454	300	اسماعيل بن زكريا ثنا يزيد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال لقد اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح 20910 20926 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن مجاهد عن ابي معمر قال قام رجل فاثني علي امير من الامراء فجعل المقداد يحثو في وجهه التراب وقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحثو في وجوه المداحين التراب	6817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3714	false	2388974535835756846	206	277	993	1337	1438	300	اسماعيل خ م نا بر------يد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال لقد اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل 16318 الثوري م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن مجاهد عن ابي معمر قال قام رجل فاثني علي امير----------- فجعل المقداد يحثو في وجهه التراب وقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نحثي في وجوه المداحين التراب	3714	-6590068225014590683	323	583.5	256	524	61.64122009277344	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6817	true	4836688581889945656	212	299	1017	1451	1454	300	الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم عن ابي خيثمة وعثمان 20912 1 76 باب الشاعر يشبب بامراة بعينها ليست مما يحل له وطءها فيكثر فيها ويبتهرها قال الشافعي رحمه الله ردت شهادته 20928 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة	6817	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3715	false	-7369946780561485129	0	41	0	222	1548	300	الرجل ليصدق حتي يكتب--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ------------------------------------------------------------------------------------------الشاعر يشبب بامراة معينة اجنبية------------------------------------ قال الشافعي ترد---------- شهادته 16320 الطيالسي -------------------------------------------------------------------نا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة	3715	-6590068225014590683	198	310.5	159	434	45.62211990356445	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6818	true	856721288971535961	0	300	0	1506	1506	300	سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش واياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله اي الاسلام افضل قال شعبة في حديثه من سلم المسلمون من لسانه ويده وقال المسعودي ان يسلم المسلمون من لسانه ويده فقام ذلك او غيره فقال يا رسول الله اي الهجرة افضل قال ان تهجر ما كره ربك --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فاما البادي فيجيب اذا دعي ويطيع اذا امر واما الحاضر فهو اعظمهما بلية وافضلهما اجرا وقال المسعودي وناداه رجل فقال يا رسول الله اي الشهداء افضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك 20913 20929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب بن حرب ثنا محمد بن سابق ثنا اسراءيل بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذء -----20914 20930 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن نصر ثنا ابو اسماعيل عن المجالد عن الشعبي قال كنا نتناشد الاشعار عند الكعبة فاقبل -بن الزبير الينا فقال افي حرم الله وعند كعبة الله تتناشدون الشعر فاقبل رجل من الانصار كان معنا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن الزبير انه ليس بك باس ان لم تفسد نفسك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم انما نهي عن الشعر اذا ابنت فيه النساء وبذر فيه الاموال 20915 1 77 باب من شبب فلم يسم احدا لم ترد شهادته-	6818	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3715	false	-7369946780561485129	41	282	222	1448	1548	300	سمعت عبد الله بن الحار-----ث عن ابي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش فان الله لا يحب الف-----------حش واياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله اي الاسلام افضل قال-------------- من----------------------- سلم وقال المسعودي ان يسلم المسلمون من لسانه ويده ------------------قيل يا رسول الله اي الهجرة افضل قال ان تهجر ما كره ربك ثم قال اله-----------------------------جرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فاما البادي فيجيب اذا دعي ويطيع اذا امر واما الحاضر فهو اعظمهما بلية وافضلهما اجرا -زاد المسعودي وناداه رجل فقال يا رسول الله اي الشهداء افضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك قلت اسناده صالح 16321------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل ت عن------ الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذي قلت حسنه ت 16322 اخبرنا ا----------بن بشران ان-ا اب--------ن السماك -نا حنبل ن----------ا ابراهيم بن نصر ثنا ابو اسماعيل عن --مجالد عن الشعبي قال كنا نتناشد الاشعار عند الكعبة فاقبل ابن الزبير الينا فقال افي حرم الله وعند كعبة الله فا---------------قبل رجل من الانصار كان معنا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابن الزبير انه ليس بك باس ان لم تفسد نفسك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-انما نهي عن الشعر اذا ابنت فيه النساء وبذر فيه الاموال--------------- من شبب بمجهولة -----لم ترد شهادته	3715	-6590068225014590683	1159	2096.5	927	1516	76.45118713378906	213	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6819	true	4979587873525807315	39	253	216	1285	1515	300	بن عبد الرحمن بن كعب -بن زهير بن ابي سلمي المزني عن ابيه عن جده قال خرج كعب وبجير ابنا زهير فذكر الحديث في اسلام بجير وما كان من شعر كعب فيه ثم قدوم كعب علي النبي صلي الله عليه وسلم واسلامه وانشاده قصيدته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو- عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالكاس معلول وذكر القصيدة بطولها وهي ثمانية واربعون بيتا فيها انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا رسول الذي اعطاك نافلة الفرقان فيه مواع-ظ وتفصيل لا تاخذن- باقوال الوشاة ولم اجرم ولو كثرت عني الاقاويل ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا------ قال وحدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم كعب بن زهير بانت سعاد في مسجده بالمدينة فلما بلغ قوله ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بكمه الي الخلق لياتوا فيسمعوا منه 1 78 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر -حتي يصده عن	6819	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3716	false	4278900366545476312	0	170	0	860	1462	300	بن عبد الرحمن بن كعب ابن زهير بن ابي سلمي المزني عن ابيه عن جده قال خرج كعب وبجير ابنا زهير فذكر الحديث في اسلام بجير وما كان من شعر كعب فيه ثم قدوم كعب----------------------------- واسلامه وانشاده قصيدته----------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلوا عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالراح معلول من--------------------------------------------ها انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا رسول الذي اعطاك نافلة الفرقان فيه مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اجرم ولو كثرت عني الاقاويل ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا 16324 قال الحزامي ونا------------------- محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم-كعب بن زهير---------- في مسجده--------- فلما بلغ قوله ان الرسول لنور يستضاء به البيتين--------------------------------------------------------------------- اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكمه الي الحلق لياتوا فيسمعوا منه كراهية الاكثار م--------------------------ن الشعر بحيث يصد- عن	3716	-6590068225014590683	807	1415.0	641	1080	74.72222137451172	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6820	true	9105949841502555871	0	239	0	1141	1418	300	عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي 20917 20933 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ----ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لان يمتلء جوف الرجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش ورواه مسلم عن ابي سعيد الاشج عن وكيع واخرجه ايضا من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه مرفوعا 20918 20934 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث-- عن ب-ن الهاد عن يحنس مولي مصعب بن الزبير عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض--- شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 20919 20935 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال قال الاصمعي قوله حتي يريه هو من الوري وهو ان يدوي جوفه قال ابو عبيد وسمعت يزيد بن هارون يحدث عن الشرقي بن القطامي عن مجالد عن الشعبي ان	6820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3716	false	4278900366545476312	187	300	935	1462	1462	300	عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 16326------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش خ م عن ابي صالح عن ابي ه------------------------------------------------ريرة مرفوعا لان يمتلء جوف الرجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا ولمسلم نحوه---------------------------------------------------------------------------------- من حديث------------------------- سعد مرفوعا 16327---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م عن ابن الهاد عن يحنس مولي مصعب---------- عن ابي سعيد -------قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج اذ عرض له شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي----- حتي يريه هو من الوري وهو ان يدوي جوفه 16328 -------------------------------------شرقي بن --قطامي عن مجالد عن الشعبي ان-	3716	-6590068225014590683	472	701.0	368	1156	40.830448150634766	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6820	true	9105949841502555871	241	300	1151	1418	1418	300	صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا يعني من الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد والذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا ولكن وجهه عندي ان-	6820	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3717	false	4716277192322125210	1	51	6	233	1429	300	صلي الله عليه وسلم-قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير ---من ان يمتلء شعرا يعني من الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد ا-لذي عندي فيه---------- غير هذا------ لان --ما هجي به الرسول------------------ لو كان شطر بيت لكان كفرا ولكن وجهه عندي ان	3717	-6590068225014590683	218	377.0	169	268	81.3432846069336	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6821	true	2638769690127074374	0	271	0	1297	1448	300	يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله فيكون الغالب عليه من اي الشعر كان 20936 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا الاسود بن شيبان ثنا ابو نوفل بن ابي عقرب قال قيل لعاءشة رضي الله عنها اكان ينشد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعر فقالت كان ابغض الحديث اليه 20921 1 79 باب من خرق اعراض الناس يسالهم اموالهم واذا لم يعطوه اياها شتمهم جعله الشافعي رحمه الله في مثل معني الشاعر في رد شهادته 20937 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيي بن يوسف الزمي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا مسلم بن سلام قالا ثنا ابو بكر بن عياش عن ----ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يف رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن يوسف ورواه مسلم عن مسلم بن سلام 20922 20938 اخبرنا ابو الحسن بن ابي علي السقاء وابو الحسن علي بن محمد المقرء قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال عمرو	6821	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3717	false	4716277192322125210	51	188	233	890	1429	300	يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران و-الذكر 16329---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن شيبان عن- ابي نوفل بن ابي عقرب ----قيل لعاءشة-------------- اكان ينشد عند رسول الله ال-------------------شعر فقالت كان ابغض الحديث اليه قيل فيه انقطاع من خرق اعراض الناس وشتمهم ---------اذا لم يعطوه------------ جعله الشافعي---------- في---- معني الهجاء في رد شهادته 16330 ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش خ م عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يف ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن مرزوق --نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش----- الحديث رواه خ -----------------فقال وقال عمرو	3717	-6590068225014590683	600	1004.0	471	1301	46.118370056152344	117	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6822	true	5188799738228318304	3	158	15	765	1435	300	حدثتنا عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس رجل العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول قالت عاءشة يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل البيت النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان 20924 1 80 باب من عضه غيره بحد او نفي نسب ردت شهادته وكذلك من اكثر النميمة او الغيبة 20940 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن نعيم حدثني اسماعيل بن سالم انبا هشيم انبا خالد-- عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخذ علي النساء ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا يعضه	6822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3717	false	4716277192322125210	198	300	934	1429	1429	300	حدثتنا عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اءذنوا له فبءس رجل العشير ا---------و العشيرة-فلما دخل الان له القول قلت------- يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل------ النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة يوم القيامة من ودع--------ه الناس اتقاء فحشه-------------------------------------------------------------------- من عضه غيره بحد او نفي نسب ردت شهادته وكذلك من اكثر النميمة او الغيبة 16332------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد م عن ابي قلابة عن ابي الاشعث--------- عن عبادة بن الصامت اخذ----------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما اخذ علي النساء ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا يعضه-	3717	-6590068225014590683	481	848.0	382	752	63.962764739990234	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6822	true	5188799738228318304	158	300	765	1435	1435	300	بعضنا لبعض- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اتي منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته ومن ستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه مسلم في الصحيح عن اسماعيل بن سالم 20941 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا محمد بن عبيد ثنا الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان هي في الناس كفر نياحة علي الميت وطعن في النسب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه ومحمد بن عبيد 20926 20942 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع اسامة بن شريك يقول شهدت الاعراب-	6822	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	false	7292887401642087974	0	65	0	307	1432	300	بعضنا -بعضا فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اتي منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته ومن ستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 16333 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا --------------------------------------------ثنتان هي في الناس كفر نياحة علي الميت وطعن في النسب 16334 ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن علاقة سمع اسامة بن شريك يقول شهدت الاعراب	3718	-6590068225014590683	277	475.5	217	674	41.097923278808594	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6823	true	1856027416096285320	0	126	0	600	1453	300	يسالون النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال خلق حسن 20927 20943 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا ابو مسعود احمد بن الفرات ثنا يعلي بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الاعمش عن --------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجد شر الناس يوم القيامة ذا الوجهي---------------------------------------------------ن الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء وفي رواية الطنافسي تجد من شرار	6823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	false	7292887401642087974	65	151	307	719	1432	300	يسالون النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال خلق حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اسناده قوي ولم يخرجوه 16335 الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله ن-------------------جد شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه ولفظ ابن نمير عنه الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء وفي لفظ -----------تجد من شرار	3718	-6590068225014590683	311	438.0	245	695	44.74820327758789	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6823	true	1856027416096285320	230	299	1128	1449	1453	300	عجلان عن عبيد الله بن سليمان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا 20930 20946 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك عن-- الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه	6823	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	false	7292887401642087974	153	198	729	937	1432	300	عجلان عن عبيد الله بن سل-مان عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا 16337---------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك د عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه	3718	-6590068225014590683	200	360.0	156	323	61.91950607299805	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6824	true	-634432182649496991	1	103	4	492	1426	300	من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة 20931 20947 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن سعد ثنا ابراهيم ب----ن ابي طالب ثنا محمد ----------------------------بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم ما العضة هي النميمة القالة بين الناس وان محمدا صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	false	7292887401642087974	199	294	945	1407	1432	300	من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة كذا رواه---------- ابو نعيم عن شريك وقال يحيي بن ادم وجماعة عن شريك عن الركين عن ابيه عن عمار وقال الطيالسي عن الركين عن قبيصة بن النعمان او النعمان بن قبيصة عن عمار 16338----- شعبة --م سمعت ابا ا---------سحاق سمعت ابا الاحوص عن ا-------------بن مسعود----------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلمقا-ل الا انبءكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس وان محمدا صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3718	-6590068225014590683	310	497.0	242	520	59.61538314819336	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6824	true	-634432182649496991	152	252	720	1206	1426	300	سنان يعني بن سعد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما العضة قالوا الله ورسوله اعلم قال نقل الحديث من بعض الناس الي بعض ليفسد بينهم 20949 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني املاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور ----عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا عند حذيفة رضي الله عنه فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	6824	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3719	false	9170090368982165113	0	59	0	284	1386	300	سنان----- بن سعد عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اتدرون ما العضه قالوا الله ورسوله اعلم قال نقل الحديث من بعض ------الي بعض ليفسد بينهم قلت سنان ضعف 16340--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور خ م عن ابراهيم عن همام-------------- كنا جلوسا عند حذيفة------------- فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث الي عثمان فقال------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يدخل الجنة قتات	3719	-6590068225014590683	263	424.0	208	490	53.67346954345703	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6825	true	-890857098395464609	15	300	73	1396	1396	300	ابي ذءب---- عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة لفظ حديث القعنبي 20935 20951 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد------------ بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني بن ابي ذءب عن -بن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 20936 20952 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع انبا اسماعيل بن جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن حمدان انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره 20937 20953 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش ع--ن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من-	6825	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3719	false	9170090368982165113	61	247	294	1132	1386	300	ابي ذءب د ت عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة قلت حسنه ت ورواه ابن وهب عن سليمان----------------------------- بن بلال عن عبد الرحمن نحوه 16342 نا احمد بن صالح --------د نا عبد الله بن نافع انا ا------بن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر----------------------------- قال رسول الله------------------- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 16343----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قال افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 16344 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش د عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي بر----زة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من	3719	-6590068225014590683	744	1297.0	573	1344	55.35714340209961	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6826	true	-4156466060371789140	195	296	952	1428	1446	300	ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس قال كان -بن لام سليم يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم ربما يمازحه اذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما لي في اري ابا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا عمير ما فعل النغير 20941 20957 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا خلف بن---------------------------------------------------------------- هشام ثنا خالد بن عبد الله عن حميد عن انس ان رجلا استحمل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	6826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1665	false	-7528682235417041343	31	123	153	583	1463	300	بنا الانصاري ---نا حميد عن انس قال كان ابن لام سليم يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم يما------------------------------زحه فوجده حزينا فقال ما لابي ع---------مير حزين --قالوا------------- مات نغ-ره الذي كان يلعب به فجعل ي-----قول ابا عمير ما فعل النغير 8326 حماد بن زيد سمعت داود-------------------------------------------------- بن ابي هند عن عطاء عن عاءشة انها اهدي لها طير او ظبي في الحرم فارسلته قال حماد فقال هشام--------- بن عروة ما علم ابن ابي رباح كان امير المءمنين يعني ابن الزبير بمكة تسع سنين واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1665	-6590068225014590683	235	333.5	180	552	42.57246398925781	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6826	true	-4156466060371789140	0	91	0	440	1446	300	اتبع عورة اخيه المسلم اتبع الله عورته وفضحه وهو في بيته 20938 20954 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي المقرء الخسروجردي رحمه الله ثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق ببغداد ثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد ثنا سفيان الثوري عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة رضي الله عنها قالت حكيت انسانا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 20939 1 81 باب ما يكره من---------- رواية الارجاف وان لم يقدح	6826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3719	false	9170090368982165113	247	300	1132	1386	1386	300	اتبع عورة اخيه المسلم اتبع الله عورته وفضحه---- في بيته 16345--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة-------------- قالت حكيت انسانا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا قلت ابو حذيفة لا يعرف فصل في كراهية رواية الارجاف وان لم يقدح-	3719	-6590068225014590683	215	370.0	169	450	47.77777862548828	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6826	true	-4156466060371789140	120	300	583	1446	1446	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو قلابة الجرمي قال قال ابو عبد الله الجرمي لابي مسعود كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بءس مطية الرجل -----------1 82 باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح الي عضه النسب او عضه بحد او فاحشة 20956 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس قال كان -بن لام سليم يقال له ابو عمير ك-ان النبي صلي الله عليه وسلم ربما يمازحه اذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما لي في اري ابا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا عمير ما فعل النغير 20941 20957 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله---- عن حميد عن انس ان رجلا استحمل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد-	6826	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3720	false	-2955594180805207315	3	119	17	578	1439	300	الاوزاعي حد----ثني يحيي حد------------ثني ابو قلابة -------قال قال ابو عبد الله الجرمي لابي مسعود كيف----- رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعته يقول بءس مطية الرجل زعموا قلت فيه ارسال المزاح يغتفر ------------ما لم يكن مءذيا وفحشا 16347 حميد س عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال كان ابن لام سليم يقال له ابو عمير وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ربما يمازحه اذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما ل---ي اري ابا عمير حزينا -قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا عمير ما فعل النغير 16348---------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله د ت عن حميد عن انس ان رجلا استحمل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- انا حاملوك علي ولد	3720	-6590068225014590683	493	832.5	389	881	55.959136962890625	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6827	true	-1924955515490584836	0	278	0	1342	1442	300	ناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد ناقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق 20942 20958 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا شريك --عن عاصم عن انس رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين 20943 20959 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عمير ثنا موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر انه سمع بسر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في خباء من ادم فجلست بفناء الخباء فسلمت فرد وقال ادخل يا عوف فقلت اكلي ام بعضي قال كلك فدخلت 20944 20960 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد ثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال كلي من صغر القبة 20945 20961 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حزام او حرام قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفة وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا	6827	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3720	false	-2955594180805207315	119	300	578	1439	1439	300	ناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد ناقة فقال له رسول الله وح-------------------ل تلد الابل الا النوق قلت صححه ت 16349-------------------------------------------------------------------------- شريك د عن عاصم عن انس -------------قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين 16350 عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن العلاء بن زبر خ-- سمع بسر بن عبيد الله --------عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك ق--------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في خباء من ادم فجلست بفناء الخباء فسلمت فرد وقال ادخل يا عوف فتلت اكلي ام بعضي قال كلك فدخلت قال د-------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة---- انما قال كلي من صغر القبة 16351---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ثابت عن انس ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر-------- او حراموك-----ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحبه وكان دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يشعر- فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم-حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا-	3720	-6590068225014590683	810	1433.5	636	1345	60.22304916381836	167	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6828	true	3213842272645185670	229	286	1107	1380	1450	300	ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6828	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3721	false	4348607263997119707	121	172	570	813	1450	300	ثنا محمد بن عثمان الدمشقي د نا------- ايوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة ----قال رسول الله------------------- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	3721	-6590068225014590683	239	452.5	189	273	87.54578399658203	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6829	true	1173251689738746646	8	145	39	703	1475	300	الاعمش-- عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي احبل معه فاخذها ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم يروع مسلما 20951 1 83 باب ما جاء في اكذب الناس الصباغون والصواغون 20967 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكذب الناس الصباغون والصواغون هذا هو المحفوظ حديث همام عن فرقد واخطا فيه بعضهم علي همام فقال عنه عن قتادة عن يزيد وقال بعضهم عنه عن قتادة عن انس وكلاهما باطل	6829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3721	false	4348607263997119707	185	284	878	1372	1450	300	الاعمش د عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ث------نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول الله--------------- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي احبل معه فاخذها ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم يروع مسلما--------------- ما جاء في اكذب الناس الصباغون والصواغون 16356--------------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا همام عن فرقد السبخي عن يزيد ------------بن الشخير عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اكذب الناس الصباغون والصواغون ----------------------------------اخطا فيه بعضهم علي همام فقال عنه عن قتادة عن يزيد وقال بعضهم عنه عن قتادة عن انس وكلاهما باطل	3721	-6590068225014590683	478	828.0	381	666	71.77177429199219	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6829	true	1173251689738746646	147	300	711	1475	1475	300	وجه اخر عن ابي هريرة وقيل عن ابي سعيد مرفوعا 20952 20968 وقد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا يحيي بن موسي البلخي قال سالت ابا عبيد القاسم بن سلام عن تفسير هذا فقال اما الصباغ فهو الذي يزيد في الحديث الفاظا يزينه بها واما الصاءغ فهو الذي يصوغ الحديث ليس له اصل قال الشيخ رحمه الله كذا قال فيما روي عنه ويحتمل ان يكون المراد العامل بيديه وهو صريح فيما روي فيه عن ابي سعيد وانما نسبه الي الكذب والله اعلم لكثرة مواعيده الكاذبة مع علمه بانه لا يفي بها وفي صحة الحديث نظر--------------------------------------------------------- ذكر الشافعي رحمه الله شهادة من ياخذ الجعل علي الخير وقد مضت الدلالة علي جوازه في كتاب الاجارة وكتاب قسم الفء والغنيمة وغيرهما وذكر شهادة السءال وقد مضت الدلالة علي من يجوز له السءال ومن لا يجوز في كتاب قس-------------م الصدقات وذكر شهادة من ياتي الدعوة-	6829	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3722	false	-6423736065691870836	0	86	0	456	1550	300	وجه اخر عن ابي هريرة وقيل عن ابي سعيد مرفوعا 16357---------- اخبرنا-------- الماليني ان-ا ا--------بن عدي ثن-ا ابراهيم بن عبد الله-------- المخرمي -نا يحيي بن موسي البلخي---- سالت ابا عبيد--------------- عن تفسيره--- فقال---- الصباغ ال----ذي يزيد في الحديث الفاظا يزينه بها و----الصاءغ--------- يصوغ الحديث لا---- اصل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال الذهبي قال الدارقطني ابراهيم ليس بثقة حدث بموضوعات ذكر الش----------افعي شهادة من ياخذ الجعل علي الخير---- مرت الدلالة علي جوازه في----- الاج--------------------------------ارة وذكر شهادة السء--------------------------------------ال ومضت الدلالة علي جوازه للحاجة في قسم الصدقات وذكر شهادة من ياتي الدعوة	3722	-6590068225014590683	350	408.0	280	835	41.916168212890625	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6830	true	-5329220722616765566	0	296	0	1427	1446	300	بغير دعاء وقد مضي الخبر فيه في كتاب الوليمة فلا معني للاعادة وكل من كان علي شء ترد به شهادته قال --------------الشافعي رحمه الله انما ترد شهادته ما كان عليه فاذا نزع وتاب قبلت شهادته قال الشيخ وقد مضت الاخبار فيه في باب شهادة القاذف 20953 1 84 با--------------ب شهادة ولد الزنا قد مضي في حديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون شهداء الله في الارض وروينا عن عطاء والشعبي انهما قالا تجوز شهادة ولد الزنا 20969 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا السراج ثنا زياد بن ايوب عن هشيم عن يونس عن الحسن في ولد الزنا قال لا يفضله ولد الرشدة الا بالتقوي 20954 20970 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون في ولد الزنا ان اصله لاصل سوء واذا حسنت حالته ومروءته جازت شهادته وكانوا يرون عتقه حسنا 1 85 باب ما جاء في شهادة البدوي علي القروي 20971 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا روح بن صلاح ثنا يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية وهذا يحتمل ان يكون ورد في الشهادة علي الاعتبار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة قال الشيخ ابو سليمان الخطابي رحمه	6830	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3722	false	-6423736065691870836	86	229	456	1170	1550	300	بغير دعاء ومر في ا-------------------لوليم-----------------ة وكل من كان علي شء ترد به شهادته فتاب سنه ونزع قال الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي تقبل شهادته شهادة ولد الزنا مر------- حديث انس مرفوعا--------------------------------- المءمنون شهداء الله في الارض وروينا عن عطاء والشعبي --------لا تجوز شهادة ولد الزنا 16358---------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن -------------قال لا يفضله ولد الرشدة الا بالتقوي 16359 ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم ب------المدينة كانوا يقولون في ولد الزنا ان اصله لاصل سوء واذا حسنت حال---------ه جازت شهادته و------يرون عتقه حسنا شهادة------------------- البدوي علي القروي 16360----------------------------------------------------------------------------------- نافع بن يزيد وغيره د ق عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة----------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية -هذا لعله--------- ورد في الشهادة علي الاعس-ار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة قال----------------- الخطابي يشبه	3722	-6590068225014590683	621	977.0	489	1455	42.68041229248047	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6831	true	-5966519545133718518	0	145	0	725	1451	300	يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم---- من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم في الغالب- لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها والله اعلم 20956 1 86 باب ما جاء في الغلام يشهد قبل ان يبلغ والعبد قبل ان يعتق والكافر قبل ان يسلم ثم بلغ الصبي وعتق العبد واسلم الكافر وكانوا------------------- عدولا فشهدوا بها قال الشافعي رحمه الله قبلت شهاداتهم 20972 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة قال ثنا معاذ بن هشام عن الاشعث عن الحسن انه كان يقول في العبد والذمي اذا شهدا ردت شهادتهما ثم- اعتق هذا واسلم هذا انهما تجوز شهادتهما 20957 20973 قال وحدثنا ابو بكر ثنا بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب وعطاء ان	6831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3722	false	-6423736065691870836	228	300	1165	1550	1550	300	يشبه ان يكون----- كره ذلك------------ لما في البدو من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم -----غالبا لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمون---------ها لقصور علمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبي و----العبد و-----الكافر يتحملون الشهادة ثم يصيرون عدول-----------ا قال الشافعي ---------تقبل- شهاد-تهم 16361 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث عن الحسن انه كان يقول في العبد والذمي اذا شهدا ردت شهادتهما فان اعتق هذا واسلم هذا ---جازت--- شهادتهما 16362---------------------------------------- حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب وعطاء ان-	3722	-6590068225014590683	334	466.5	267	750	44.53333282470703	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6831	true	-5966519545133718518	148	299	738	1445	1451	300	عنه قال شهادتهم جاءزة قال وذكر الحديث 20958 1 87 باب الشهادة علي الشهادة 20974 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش --عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم 20959 1 88 باب ما جاء في الشهادة علي الشهادة في حدود الله 20975 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن مسروق وشريح انهما قالا لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا يكفل في حد 20960 20976 قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن عطاء وطاوس قالا لا تجوز شهادة علي شهادة في حد	6831	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3723	false	3796419650868429510	0	63	0	300	1523	300	عمر قال شهادتهم ج-------------------------------اءزة الشهادة علي الشهادة 16363--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش د عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم 16364-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن جابر عن مسروق وشريح------ قالا لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا يكفل في حد 16365----------------------------------------------------------------------------- ليث عن عطاء وطاوس قالا لا تجوز شهادة علي شهادة في حد	3723	-6590068225014590683	270	391.5	208	710	38.028167724609375	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6832	true	2686057029069323570	43	300	219	1493	1493	300	عن الاسود بن قيس عن كلثوم بن الاقمر عن شريح قال لا اجيز شهادة مختبء 20978 قال وحدثنا سفيان قال حدثنيه رقبة عن بيان عن الشعبي انه كان لا يجيز شهادة المختبء قال ثم سمعته من بيان 20963 20979 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذلك يفعل بالخاءن والفاجر قال الشيخ رحمه الله وبهذا نقول قال الشافعي رحمه الله فيما حكي عنه لان عمر رضي الله عنه اجاز شهادة الذين رصدوا رجلا يزني ولكن لم يتموا اربعة قال وهذا اشبه القولين 20964 1 90 باب ما جاء في عدد شهود الفرع 20980 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ح قال وانبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم قالا ثنا وكيع عن اسماعيل الازرق عن الشعبي قال لا تجوز شهادة الشاهد علي الشاهد حتي يكونا اثنين قال الشيخ رحمه الله قد اعاد الشافعي رحمه الله ههنا باب الشهادة علي الحدود وقد ذكرنا الاخبار والاثار فيه في كتاب الحدود وكتاب السرقة 20965 1 91 باب الرجوع عن الشهادة 20981 اخبرنا ابو سعيد الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع قال قال الشافعي عن سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن حجر ثنا هشيم جميعا عن مطرف عن الشعبي ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه علي رجل بالسرقة فقطع علي يده-	6832	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3723	false	3796419650868429510	74	187	367	942	1523	300	عن الاسود بن قيس عن كلثوم بن الاقمر عن شريح قال لا تجوز شهادة مختبء ب------------------------------------------يان عن الشعبي مثل ذلك 16367 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم انا -الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذا- يفعل بالخاءن والفاجر وعن الشافعي قال-------------------------------------------------- لان عمر------------- اجاز شهادة الذين رصدوا رجلا يزني ولكن لم يتموا اربعة قال وهذا اشبه القولين------------------------- عدد شهود الفرع 16368--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن اسماعيل الازرق عن الشعبي قال لا تجوز شهادة الشاهد علي الشاهد حتي يكونا اثنين-------------------- قد اعاد الشافعي هاهنا الشه-------------ادة علي الحدود ومر ذلك---------------------- في كتاب الحدود في--- السرقة--------------- الرجوع عن الشهادة 16369----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف عن الشعبي ان رجلين شهدا عند علي ع-------------لي رجل بالسرقة فقطع علي يده	3723	-6590068225014590683	518	814.0	410	1275	40.6274528503418	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6833	true	-6278547312503515349	0	193	0	967	1464	300	ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق لا الاول فاغرم علي رضي الله عنه الشاهدين دية يد المقطوع الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثاني لفظ حديث هشيم وفي رواية سفيان عن مطرف فقالا واخطانا علي الاول 20966 20982 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن محمد عن يحيي بن يحيي عن هشيم عن منصور عن الحسن قال اذا شهد شاهدان علي قتل ثم قتل القاتل ثم يرجع احد الشاهدين قتل قال الشيخ وهذا فيه اذا قال -عمدت ان اشهد عليه ليقتل والاول في الخطا 20967 20983 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن سفيان عن ابي حصين عن شريح انه شهد عنده رجل بشهادة وامضي شريح الحكم فيها فرجع الرجل بعد فلم يصدق قوله يعني فلم ينقض الاول ولم يصدق قوله في الرجوع ثم التغريم فيما يكون اتلافا علي ما مضي 20968 20984 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الاوزاعي قال سالت الزهري عن رجل شهد عند الامام فاثبت الامام -شهادته ثم دعي لها فبدلها اتجوز شهادته الاولي او الاخرة	6833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3723	false	3796419650868429510	187	300	942	1523	1523	300	ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق لا الاول فاغر-------------م علي الشاهدين دية يد المقطوع الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثان------------------ي رواه هشيم وابن عيينة عنه 16370 ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن منصور عن الحسن ----اذا شهد شاهدان علي قتل ف--قتل القاتل ثم يرجع احد الشاهدين قتل قال المءلف هذا ----اذا قال تعمدت ان اشهد عليه ليقتل 16371 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حصين عن شريح انه شهد عنده رجل بشهادة وامضي----- الحكم فيها فرجع الرجل---- فلم يصدق قوله يعني فلم ينقض الاول------------------------ ثم التغريم فيما يكون اتلافا 16372 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن مصعب -نا الاوزاعي---- سالت الزهري عن رجل شهد عند الامام فاتيت الامام بشهادته ثم دعي لها فبدلها اتجوز شهادته الاولي او الاخرة-	3723	-6590068225014590683	518	898.0	415	969	53.45717239379883	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6833	true	-6278547312503515349	193	300	967	1464	1464	300	قال لا شهادة له في الاولي ولا في الاخرة قال الشيخ وهذا في الرجوع قبل امضاء الحكم بالاولي 20969 1 92 باب علم الحاكم بحال من قضي بشهادته 20985 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح --ثنا ابراهيم بن سعد ح قال وحدثنا محمد بن عيسي ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد قال بن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير-	6833	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	false	-1339566417190853520	0	59	0	264	1491	300	قال لا شهادة له في الاولي ولا في الاخرة قال المءلف هذا في الرجوع قبل امضاء الحكم بالاولي--------------- علم الحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------بحال الشاهد 16373 ابراهيم بن سعد خ م د عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------عن القاسم-------- عن عاءشة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس فيه فهو رد وفي لفظ د------------------------------- من صنع امرا علي غير	3724	-6590068225014590683	223	358.0	170	500	44.599998474121094	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6834	true	644262282948876125	23	300	111	1485	1485	300	كتاب الدعوي والبينات 1 1 باب البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 20986 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه 20971 20987 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ثنا ابو طاهر ثنا بن وهب اخبرني بن جريج فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن بن وهب 20972 20988 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب--- انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن داود انبا بن جريج عن -بن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فرفعت الي -بن عباس فقال بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فذكروها فاعترفت وقال -بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه رواه البخاري في الصحيح عن نصر بن علي علي هذا رواية الجماعة عن -بن جريج 20973 20989 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا بن جريج عن -بن ابي مليكة قال رفع الي امراة تزعم ان صاحبتها وجاتها باشفي حتي ظهر من-	6834	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	false	-1339566417190853520	73	210	324	1031	1491	300	كتاب الدعوي والبينات-------- البينة علي المدعي واليمين علي المنكر 16374 ابن جريج م عن ابن ابي مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16375 الخريبي خ ان-ا ابن ج----------------------------------------------------------------------------------------ريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فرفعت الي ابن عباس فقال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم -----------فذكروها فاعترفت وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عل---------------------------------------------يه رواه هكذا عدة عن ابن جريج 16376-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ---بن مسلم نا ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال رفع الي امراة تزعم ان صاحبتها وجاتها باشفي حتي ظهر من	3724	-6590068225014590683	633	1080.0	508	1384	45.736995697021484	109	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6835	true	-1222215537825852661	1	191	5	938	1472	300	فسالت -بن عباس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب 20974 20990 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عبد الله بن ادريس ثنا -بن جريج وعثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين قال فكتبت الي -بن عباس فكتب بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وذكر الحديث 20975 20991 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس انبا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي ثنا نافع بن عمر ح قال وحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر---- عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه رواه	6835	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	false	-1339566417190853520	211	292	1037	1450	1491	300	فسالت ابن عباس فقال ان رسول الله------------------- قال لو يعطي الناس --------------------------الحديثقال-- ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس -نا ابن جريج وعثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين-----فكتبت الي ابن عباس -----------------------فكتب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال -فذكرهوقال---------------------------------------- ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر نافع بن عمر خ م عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قضي باليمين علي المدعي عليه رواه	3724	-6590068225014590683	379	564.0	300	944	40.1483039855957	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6836	true	-1642591054178221416	18	300	87	1438	1438	300	ابو عوانة-- عن الاعمش-- عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تبارك وتعالي تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض -بن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر هو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجاه من اوجه اخر عن الاعمش 20978 20994 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين -يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية قال ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو-	6836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3725	false	-2145959146214820830	38	238	188	1129	1441	300	ابو عوانة خ عن الاعمش م عن ابي واءل عن عبد الله----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------------- تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله ال----------------------------اية فدخل الاشعث فقال------- ما حدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول ال-----------------------------له فقال من حلف علي يمين صبر هو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان منصور خ م عن ابي واءل عن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فينا فاجر لقي الله وهو غض-----بان وتصديق ذلك في كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة---------- ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه فق--------ال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو	3725	-6590068225014590683	884	1642.0	694	1358	65.0957260131836	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6836	true	-1642591054178221416	197	300	947	1438	1438	300	منصور---- عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية قال ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو-	6836	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	140	215	681	1031	1433	300	منصور خ م عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث بن قيس---- الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبال-----------------------------ي فقال من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو	3733	-6590068225014590683	327	576.5	256	501	65.26946258544922	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6837	true	9166032957321359030	68	144	346	722	1504	300	بن ابي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لم يكن للطالب بينة فعلي المطلوب اليمين -روينا حديث البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه من اوجه اخر كلها ضعيفة وفيما ذكرناه كفاية 20980 20996 حدثنا ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا	6837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3725	false	-2145959146214820830	252	300	1203	1441	1441	300	بن ابي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا لم يكن للطالب بينة فعلي المطلوب اليمين وروينا حديث البينة علي المدعي من وجو------------------------ه اخر واهية 16379 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة-كتابا-	3725	-6590068225014590683	218	389.0	174	377	57.82493209838867	44	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6837	true	9166032957321359030	198	299	988	1499	1504	300	سعيد عن قتادة في قوله واتيناه الحكمة وفصل الخطاب قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وروينا فيما مضي عن شريح انه قال في هذه الاية الايمان والشهود 20982 20998 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في احاديث مالك ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل- حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه قال	6837	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3726	false	-2982400566563363747	17	87	80	428	1432	300	سعيد عن قتادة-------- واتيناه الحكم صبيا قا--------ل البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه ومر في الاية--- عن شريح---- قال -------------الايمان والشهود 16381 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يحكم---------- فاذا جاء- الرجل يدعي عدي الرجار حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه قال	3726	-6590068225014590683	320	557.5	253	512	62.5	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6838	true	-8537133216825428343	109	240	549	1141	1420	300	ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف-- قال ف---------------------------لما ادبر الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي مال لياكله ظلما ---لقي- الله------------ وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماع------------------------ة عن ابي	6838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	53	169	255	791	1411	300	ابو الاحوص عن- سماك -------عن علقمة بن واءل عن------- ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال----------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال ----نبي الله ان ل----------يس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شء -قال ل----------------------------يس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر--------------------------------------- اما لء---ن حلف علي مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض وهكذا خرجه م عن ابن راهويه وزهير عن ابي الوليد عن ابي عوانة عن عبد	3612	-6590068225014590683	408	613.5	314	673	60.62407302856445	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6838	true	-8537133216825428343	109	181	549	872	1420	300	ابو الاحوص ثنا- سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	6838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	234	299	1126	1429	1431	300	ابو الاحوص م عن سماك------- عن علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	3644	-6590068225014590683	290	507.5	226	329	88.1458969116211	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6838	true	-8537133216825428343	3	300	15	1420	1420	300	شء ذهب الي -علي وجه الاستحسان وكذلك ما روينا عن القاسم بن محمد انه قال اذا ادع---------ي الرجل الفاجر الصالح الشء الذي يري الناس انه كاذب وانه لم يكن بينهما معاملة لم يستحلف له والاحاديث التي ذكرناها تخالفه قال الشافعي رحمه الله في كتاب الدعوي اليمين علي المدعي عليه سواء كانت بينهما مخالطة او لم تكن 20983 1 2 باب الرجلين يتنازعان المال وما يتنازعان في يد احدهما قال الشافعي رحمه الله فهو للذي في يده مع يمينه اذا لم تقم لواحد منهما بينة 20999 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا- سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف قال فلما ادبر الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي مال لياكله ظلما لقي الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة عن ابي الاحوص 20984 21000 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني سليمان بن بلال ان-- يحيي بن سعيد حدثه ان ابا الزبير اخبره عن عدي بن عدي عن ابيه قال اتي رجلان يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض فقال-	6838	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3726	false	-2982400566563363747	89	289	439	1379	1432	300	شء ذهب اليه علي وجه الاستحسان وكذلك ما روينا عن القاسم ق------------ال اذا ادعي فاجر علي الرجل------- الصالح الشء الذي يري الناس انه كاذب وانه لم يكن بينهما معاملة لم يستحلف له -الاحاديث الثابتة----- تخالف هذا الرجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتنازعان --مالا هو ف---------ي يد احدهما قال الشافعي هو لمن ف------------ي يده مع يمينه اذا لم يقم لواحد منهما بينة 16382 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحوص م عن سماك -------عن علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف---- فلما ادبر------ قال رسول الله------------------- اما انه ان حلف علي مال لياكله ظلما لقي الله وهو عنه معرض 16383-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال س نا يحيي بن سعيد----- ان ابا الزبير اخبره عن عدي بن عدي عن ابيه قال اتي رجلان يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض فقال	3726	-6590068225014590683	879	1567.0	690	1419	61.945030212402344	178	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6839	true	-4479655332395552141	22	209	111	1004	1454	300	الله عليه وسلم اما انه من حلف علي مال امرء مسلم ------------لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنة 20985 21001 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير هو بن حازم قال سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث في حلقة بمني قال حدثني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن عدي بن عميرة الكندي ا---ن امرء القيس بن عابس الكندي خاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من حضرموت ----------في ارض فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم تكن له بينة فقضي علي امرء القيس باليمين فقال الحضرمي امكنته------- يا رسول الله من اليمين ذهبت والله ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو عليه غضبان -قال وقال رجل وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال فقال امرء القيس يا رسول الله فماذا لمن تركه-----ا قال له الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها	6839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	90	210	423	1008	1431	300	الله -قال رسول ا---لله من اقتطع-- مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلممصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 15989 جرير ---بن حازم س ثنا عدي ---بن عدي عن-------------------------------- رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة حدثا عن ابيه عدي قال كان بين امرء القيس وبين رجل -------------------------------------------------من حضرموت خصومة فارتفعوا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------فقال بينتك والا فيمينه قال يا رسول الله ان حل---ف ذهب ب------ارضي فقال رسول الله من حلف -------------------علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الل-----------------ه وهو عليه غضبان فقال امرء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس يا رسول الله فم--ا لمن تركها محقا قال ال---جنة قال فاشهد----- اني قد تركتها	3644	-6590068225014590683	332	303.0	255	1050	31.619047164916992	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6839	true	-4479655332395552141	11	244	54	1188	1454	300	اليمين للذي بيده الارض فلما تفوه ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من حلف علي مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنة 20985 21001 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن جرير هو بن حازم قال سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث في حلقة بمني قال حدثني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن عدي بن عميرة الكندي ان امرء القيس بن عابس الكندي خاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من حضرموت في ارض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم تكن له بينة فقضي علي امرء القيس باليمين فقال الحضرمي امكنته يا رسول الله من اليمين ذهبت والله ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال وقال رجل وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال فقال امرء القيس يا رسول الله فماذا لمن تركها قال له الجنة ق-ال فاني اشهدك اني قد تركتها 20986 1 3 باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه في ايديهما معا قال الشافعي رحمه الله فهو في الظاهر بينهما نصفان فان لم يجد واحد منهما بينة احلفنا كل واحد منهما علي دعوي صاحبه	6839	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3727	false	4261454807584405840	0	170	0	838	1422	300	اليمين للذي بيده الارض فلما تفوه ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من حلف علي مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنة 16384 ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير ---بن حازم---- س عن عدي بن عدي بن عميرة عن العرس بن عميرة و-------رجاء بن حيوة حدثاه عن ابيه -------------------------ان امرا القيس بن عابس الكندي خاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من حضرموت في ارض فسال رسول الله الحضر-------------------مي البينة فلم يكن له بينة فقضي علي امرء القيس باليمين فقال الحضرمي امكنته يا رسول الله من اليمين ذهبت والله ارضي فقال رسول الله من حلف -------------------علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله------- يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال وقال رجل وتلا رسول الله ا-------------------ن الذين يشترون-------------------------------------- الاية---- فقال امرء القيس يا رسول الله فماذا لمن تركها قال--- الجنة فقال فاني اشهدك اني قد تركتها-------------- المتداعيان يتنازعان شيءا ------------------في ايديهما معا قال الشافعي -----------هو في الظاهر بينهما نصفان فان لم يجد واحد ب------ينة احلفنا كل واحد منهما علي دعوي صاحبه	3727	-6590068225014590683	766	1337.5	608	1135	67.48898315429688	147	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6840	true	8003995795550566527	0	159	0	748	1453	300	قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء وقال روح في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وكذلك رواه يزيد بن زريع------------- وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بكر عن بن ابي عروبة وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن قتادة---- ورواه شعبة عن قتادة--------------------------- فارسله 21003 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله ---بن احمد بن حنبل حدثني ا--بي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما الي نبي الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين 20988 21004 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني ثنا محمد بن المنهال ث-نا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبة---- عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي	6840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3727	false	4261454807584405840	183	300	888	1422	1422	300	قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله---------------------------------- في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضي به رسول الله------------------- بينهما نصفين وكذا- رواه يزيد بن زريع ومحمد بن بكر وعبد الرحيم بن سليمان عن سعيد وكذل---------------------ك روي عن سعيد بن بشير عن قتادة قلت ورواه همام عن قتادة كذلك وشذ عبد الصمد عن همام فا----------------------------------------------------------------رسله 16386 احمد -----------في المسند نا محمد بن جعفر -نا شعبة عن قتادة عن سعيد عن ا------------بيه ان رجلين اختصما الي نبي الله------------------- في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله- بينهما نصفين 16387 نا محمد ------------------------------------------------------------------------بن المنهال د نا يزيد-------- ثنا ----ابن ابي عروبة س ق عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي-	3727	-6590068225014590683	439	671.5	341	802	54.738155364990234	82	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6840	true	8003995795550566527	159	291	748	1412	1453	300	هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها 20989 21005 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناده مثله -قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين قال الشيخ فيحتمل ان تكون هذه القضية من تتمة القضية الاولي في حديث ابي بردة فكانه صلي الله عليه وسلم جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية باحدهما فامرهما ان يقترعا علي اليمين والله اعلم	6840	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	false	7272648416879916793	0	96	0	490	1505	300	هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلمل-يس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها ونا --------------------------------------------------------------------ابو بكر د -----------نا خالد بن الحارث عن ابن ----ابي عروبة-------- مثله وقال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستهما علي اليمين قال المءلف يحتمل ان تكون هذه القضية من تتمة القضي------------------------ة فكانه------------------- جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد وطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية باحدهما فامرهما ان يقترعا علي اليمين والله اعلم	3728	-6590068225014590683	472	839.5	380	665	70.9774398803711	87	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6841	true	3138374703690557652	254	277	1273	1380	1496	300	كان----- بيني وبين رجل في ارض------- خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه	6841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	false	-4598430509398368578	18	42	84	202	1431	300	كان فيما بيني وبين رجل في ارض باليمن خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه	3644	-6590068225014590683	106	192.0	84	119	89.07563018798828	21	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6841	true	3138374703690557652	29	293	150	1461	1496	300	انبا معمر-- عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف ----------رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ 20991 21007 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فاسهم بينهما وبهذا اللفظ رواه احمد بن حنبل وجماعة عن عبد الرزاق الا ان في رواية احمد اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فيستهما عليها يعني والله اعلم كرهاها او استحباها ففي الحالين جميعا يقرع بينهما ورواه ابو بكر بن يحيي بن النضر عن ابيه عن ابي هريرة -رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كره الاثنان اليمين او استحباها استهما عليها 20992 1 4 باب-------------------------- المتداعيين يتداعيان شيءا في يد احدهما فيقيم الذي ليس في يده بينة بدعواه قال الشافعي رحمه الله قيل للذي هو في يده البينة العادلة التي لا تجر الي نفسها اقوي من كينونة الشء في يدك 21008 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع ثنا الاعمش عن ----ابي واءل عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل في ارض خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه اخرجاه في الصحيح كما مضي 20993 21009 وروينا في حديث علقمة بن واءل بن حجر----- الحضرمي	6841	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	false	7272648416879916793	95	263	485	1330	1505	300	اعلم معمر خ عن همام نا ----------------------ابو هريرة ق-----ال ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف لفظ ابن راهويه وعب------د ال---------رحمن بن بشر عن عبد الرزاق ولفظ احمد ---------------------------------------------------------------------بن يوسف ---------------------------------------------------------------عنه ----قال رسول الله------------------- اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فاسهم بينهما و-كذا --لفظ----- احمد بن حنبل وجماعة عنه---------- الا ان في رواية احمد اذا -كره الاثنان الي----مين واستحباها فيستهما عليها يعني والله اعلم-كرهاها او استحباها ففي الحالين يستهمان وروي ابو -----------بكر بن يحيي بن النضر عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------- اذا كره الاثنان اليمين او استحباها استهما عليها قلت اسناده صويلح ابو بكر عن ابيه ما ضعف المت---------داعيان شيءا في يد احدهما فيقيم الاخر البينة ق---------------ال الشافعي الب-----------------------------ينة------------------------------ اقوي من اليد 16388----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن ابي واءل عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل في ارض خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه ومر من---------------------------------------- حديث 16389 و---اءل بن حجر م ان الحضرمي	3728	-6590068225014590683	699	1088.0	555	1359	51.434879302978516	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6842	true	8060400133809740687	125	212	597	1011	1434	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم --فتح مكة المدعي عليه اولي باليمين الا ان تقوم عليه البينة 20995 21011 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن عياش عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدعي عليه اولي باليمين ممن لم تقم له بينة 20996 1 5 باب المتداعيين يتنازعان شيءا في يد احدهما	6842	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3729	false	2598640211436031362	0	45	0	219	1467	300	بن شعيب عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله------------------- يقول يوم الفتح---- المدعي عليه اولي باليمين الا ان تقوم عليه البينة قلت حجاج لين كشيخه تابعه---------------------------------------------------- علي بن حجر -نا اسماعيل بن عياش عن المثني بن الصباح عن عمرو بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتداعي---------ان شيءا في يد احدهما	3729	-6590068225014590683	192	291.5	151	416	46.153846740722656	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6843	true	-3049648969512923624	0	299	0	1452	1455	300	البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه 20997 21013 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ومحمد بن جعفر المطيري وابو بكر احمد بن عيسي الخواص قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن منصور ابو اسماعيل الفقيه ثنا زيد بن نعيم ببغداد ثنا محمد بن الحسن ثنا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقام بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه 20998 21014 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -----محمد ان رجلين اختصما الي شريح في دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها له وانه انتجها فقال شريح هي للذي في يديه الناتج احق من العارف 21015 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة انبا هشيم عن يونس وبن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن شريح ان رجلين ادعيا دابة فاقام احدهما البينة وهي في يده انه نتجها واقام الاخر بينة انها دابته عرفها فقال شريح الناتج احق من العارف 21000 1 6 باب من قال لا يرجح في الشهود ب--كثرة العدد اخبرنا 21016 ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد ثنا علي بن حجر ثنا هشيم عن داود عن الشعبي قال كتب عبد الرحمن بن اذينة الي شريح في ناس من الازد ادعوا قبل ناس من بني اسد قال واذا غدا هءلاء ببينة راح اولءك باكثر منهم قال فكتب اليه لست من التهاتر والتكاثر في شء الدابة -لمن هي في ايديهم اذا اقاموا البينة وروينا عن حنش عن علي	6843	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3729	false	2598640211436031362	72	252	351	1224	1467	300	البينة انها داب-ة نتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-للذي هي في يده قلت اسحاق واه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن نعيم -بغدادي نا محمد بن الحسن -نا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه------- عندي واقام بينة فقضي بها----------------------------- للذي هي في يده قلت اسناده 16392------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين ان رجلين اختصما الي شريح في دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها له وانه -نتجها فقال شريح هي للذي في يديه الناتج احق من العارف ورواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عون وغيره عن محمد وفيه فاق--------------------------------ام احدهما البينة وهي في يده انه نتجها وافام الاخر بينة انه- دابته عرفها فقال شريح الناتج احق من العارف-------------- من قال لا يرجح في الشهود بالكثرة 16393---------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن الشعبي قال كتب عبد الرحمن بن اذينة الي شريح في ناس من الازد ادعوا قتل ناس من بني اسد قال واذا غدا هءلاء ببينة راح اولءك باكثر منهم قال فكتب اليه لست من التهاتر والتكاثر في شء الدابة للتي هي في ايديهم اذا اقاموا البينة وروينا عن حنش عن علي	3729	-6590068225014590683	796	1329.5	626	1460	54.52054977416992	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6844	true	1361494195870182596	2	87	9	434	1496	300	انه لا يرجح بكثرة العدد 21001 1 7 باب المتداعيين يتنازعان شيءا في ايد-هما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه قال الشافعي رحمه الله جعلته بينهما نصفين 21017 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب حدثني هدبة ثنا همام ثنا قتادة-- عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وكذلك رواه حجاج بن	6844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3729	false	2598640211436031362	252	300	1224	1467	1467	300	انه لا يرجح بكثرة العدد-------------- المتداعي---------ان شيءا في ايديهما معا ويقيمان------------ بينة------- قال الشافعي---------- جعلته بينهما نصفين 16394---------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام -نا قتادة س عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فبعت كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله بينهما------------------------- رواه حجاج بن-	3729	-6590068225014590683	226	354.0	180	428	52.80373764038086	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6844	true	1361494195870182596	169	294	822	1468	1496	300	ابي عروبة عن قتادة موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا يخالفان هماما وهذه الرواية عن شعبة في لفظه فانهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفي رواية همام وهذه الرواية عن شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين ويحتمل علي البعد ان تكونا قضيتين ويحتمل ان تكون قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما نصفين بحكم اليد والله اعلم والحديث معلول عند اهل الحديث مع الاختلاف في اسناده علي قتادة 21003 21019 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن ايوب الطاءي بن بنت ابي المغيرة قال حدثني جدي ابو المغيرة عن الضحاك بن حمزة عن قتادة ان ابا---- مجلز اخبره عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما	6844	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	false	4307759719144277842	16	74	72	376	1485	300	ابي عروبة عن قتادة ---وكا---ن شعب---------ة مرسل ويخالفان هما------------------------------------ما قالا ليس لواحد منهما بينة وهو يقول فاني كل منهما ب-------------------------------شاهدين ويبعد كونهما قصتين فلعل لما تعارضت ------------------------البينتان و-----------سقطتا -قيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما------ بحكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد اب-----------------------------------------------------------------------------------------و المغيرة عن الضحاك بن حمزة عن قتادة اخبرني ابو مجلز عن ------ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما	3730	-6590068225014590683	233	365.0	188	650	35.846153259277344	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6845	true	-4921188155115831079	0	300	0	1424	1424	300	في بعير ادعياه كلاهما يزعم انه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان ان البعير له فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينهما نصفين 21020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا اسحاق انبا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين كذا وجدته في كتابي في موضعين وقد رايته في مسند اسحاق هكذا الا انه ضرب علي اسم بشير بن نهيك بعد كتبته بخط قديم 21005 21021 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابو عمر الضرير حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما البينة انه له فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وكذلك رواه فيما بلغني اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث الي حديث ابي بردة الا انه عن قتادة عن النضر بن انس غريب ورواه ابو الوليد عن حماد فارسله فقال عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة ان رجلين ادعيا دابة وجداها في يد رجل وهو فيما ذكره بن خزيمة عن ابي موسي عن ابي الوليد 21006 21022 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ق-ال انبءت ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير ونزع كل واحد منهما شاهدين فجعله بينهما وكذلك رواه سفيان الثوري-	6845	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	false	4307759719144277842	74	240	376	1196	1485	300	في بعير ادعياه كلاهما يزعم انه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه بينهما نصفين قلت الضحاك تالف 16395----------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفين كذا -----------------------------------في مسند ابن راهويه 16396 وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمر الضرير ------------نا حماد بن سلمة ان قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعير فاقام كل واحد منهما البينة انه له فجعله رسول الله------------------- بينهما نصفين تابعه النضر ا-----------------------------------بن شميل عن حماد------ فعاد الحديث الي----- ابي بردة-------------------------------------- ورواه ابو الوليد عن حماد فارسله فقال عن قتادة عن النضر------- عن ابي بردة 16397 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سماك------- عن تميم بن طرفة وقال انبءت ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعير ونزع كل واحد منهيا شاهدين فجعله بينهما وكذ-ا رواه------ الثوري	3730	-6590068225014590683	754	1230.5	597	1426	52.87517547607422	151	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	27	100	128	473	1444	300	يحيي بن يحيي انبا محمد بن جابر عن سماك عن تميم بن طرفة قال اختص-م رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في بعير كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين هذا مرسل وقد بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه سال محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم	6846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	false	4307759719144277842	242	300	1204	1485	1485	300	يحيي بن يحيي ان-ا محمد بن جابر عن سماك عن تميم------------ اختصمم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم-في بعير كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين سال--------------------------- الترمذي محمدا------------------ البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي س-----ماك بن حرب عن تميم-	3730	-6590068225014590683	271	480.5	214	346	78.32369995117188	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	102	292	481	1405	1444	300	قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر عنه كالدلالة علي ذلك والله اعلم 21008 1 8 باب المتداعيين يتداعيان ما لم يكن في يد واحد منهما ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه قال الشافعي رحمه الله فيها قولان احدهما يقرع بينهما فايهما خرج سهمه حلف لقد شهد شهوده بحق ثم يقضي له بها قال وكان سعيد بن المسيب يقول بالقرعة ويرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم والكوفيون يروونها عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 21024 اما حديث بن المسيب فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا بن ابي مريم ثنا الليث عن بكير بن عبد الله انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما صلي الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهم فقضي للذي خرج له السهم اخرجه ابو داود في المراسيل ---------عن قتيبة عن	6846	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	false	7081740109069229789	0	129	0	655	1480	300	قال البخاري و---روي حماد بن سلمة ان----- سماكا قال-- انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال المءلف ارسال شعبة هذا ع-------ن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر---- كالدلالة علي ذلك------------------------- المت---------داعيان شيءا ليس- في يد--------هما ويقيمان بينتين قال----------------- الشافعي---------- فيها قولان احدهما يقرع بينهما فايهما خرج سهمه حلف لقد شهد شهوده بحق ثم يقضي له-------- وكان ----ابن المسيب يري ذلك----- ويرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم-والكوفيون يروونها عن علي 16398--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن بكير بن عبد الل----ه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما صلي الله عليه وسلم-وقال اللهم انت تقضي بينهم فقضي للذي خرج له السهم رواه ----------في المراسيل د 16399 ابن لهيعة عن	3731	-6590068225014590683	592	1002.5	472	933	63.45123291015625	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6847	true	-26178874019667636	28	300	132	1426	1426	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الرواية فيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ففيما 21010 21026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل ح قال ابو الوليد وحدثنا عبد الله بن محمد قال قال ابو عبد الله ثنا ابو كامل وحامد بن عمر وهذا حديثه قالا ثنا ابو عوانة عن سماك عن حنش قال اتي علي رضي الله عنه ببغل يباع في السوق فقال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحة اما الصلح فيباع البغل فنقسمه علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغلة ما باعه ولا وهبه فان تشاححتما ايكما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف فقضي بهذا وانا شاهد وقد روي فيه عن ابي هريرة رفعه ما 21011 21027 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد اقرع بينهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا قال بشاهد ويحتمل ان يكون المراد به جنس الشهود وقد مضي في رواية بن ابي عروبة------ عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في	6847	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	false	7081740109069229789	127	295	646	1455	1480	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 16400 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سماك عن حنش قال اتي علي------------- ببغل يباع في السوق فقال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء---- اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي------------- ان فيه قضاء وصلحة اما الصلح فيباع البغل فيقسم -علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه فان تشاححتما ايكما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف فقضي بهذا وانا شاهد 16401------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان -نا قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ق-------------ال اذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد اقرع بينهم- عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------وقد مر حديث ابن ----ابي عروبة د س ق عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمفي	3731	-6590068225014590683	774	1367.0	615	1300	59.53845977783203	154	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6848	true	6047491659020706442	5	278	26	1373	1483	300	ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين قال الشافعي رحمه الله والقول الاخر انه يقضي بينهما نصفين لان حجة كل واحد منهما فيها سواء 21012 21028 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة ------عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما قد مضي الكلام في علة هذا الحديث وما وقع من الاختلاف في اسناده ووصله ومتنه وليس فيه ان البعير لم يكن في ايديهما 21013 21029 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن عبد الله بن يوسف ثنا قتيبة ثنا ابو عوانة عن سماك------- عن تميم بن طرفة ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بينهما نصفين قال ابو الوليد وحدثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو عوانة فذكر مثله سواء قال الشيخ رحمه الله هذا منقطع وقد مضي في رواية محمد بن جابر عن سماك ما دل علي ان البعير كان في ايديهما قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم -تميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في ا-صح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال ال-شيخ تميم بن طرفة الطاءي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري التابعين ومتي-------------------- يدرك درجة سعيد	6848	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3732	false	-2477252838290846921	0	155	0	764	1457	300	ليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين قال الشافعي---------- والقول الاخر انه يقضي بينهما نصفين لتساوي حجتهما 16402------------------------------------------------------------------------------------------ هدبة -نا همام عن قتادة د س ق عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما قد مر- الكلام في علل هذا الحديث------------------------------------------ وليس فيه ان البعير لم يكن في ايديهما ومر حديث ابي عو-----------------------------------------------------------------------------------------انة عن سماك بن حرب عن تميم-------- ان رجلين اختصما--------------------------------- في بعير وهو مرسل ومضي لفظ محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جابر عن سماك ما دل علي ان البعير كان في ايديهما قال الشافعي في--------------- القديم وتميم---- مج---------------------------------------------هول وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اقوي الحديثين فسعيد -------------------------------------------من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال المءلف تميم--------------- كوفي-------------------------------------- من متاخري التابعين يروي عن عدي ابن حاتم ولا يدرك درجة سعيد	3732	-6590068225014590683	658	1047.5	521	1383	47.577728271484375	123	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6849	true	-8871379128339488482	0	248	0	1214	1453	300	بن زيد عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال شهدت ابا الدرداء واختصم اليه قوم في فرس واقام كل واحد منهما بينة- انها دابته انتجه قال فقضي بينهما 21015 21031 قال واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال اختصم رجلان الي ابي الدرداء في فرس فاقام كل واحد منهما البينة انه انتج عنده لم يبعه ولم يهبه وجاء الاخر بمثل ذلك فقال ابو الدرداء ان احدكما كاذب فقسمه بينهما نصفين وروي في هذه القصة اختصما في فرس وجداه مع رجل 21016 21032 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا عبد الله بن بندار اخبرني ابراهيم الضبي ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد وعطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال اني لجالس عند ابي الدرداء فذكر معناه وقال في فرس وجداه مع رجل قال الشافعي رحمه الله في مثل هذه المسالة بعد ذكر الفرس وهذا مما استخير الله فيه وانا فيه واقف ثم قال لا يعطي واحد منهما شيءا ويوقف حتي يصطلحا قال الشيخ رحمه الله والاصل في امثال ذلك ما 21017 21033 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني انبا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انب-----ا اسامة بن زيد عن -	6849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3732	false	-2477252838290846921	157	300	775	1457	1457	300	بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ----------ابن ابي ليلي---- شهدت ابا الدرداء اخ-تصم اليه قوم في فرس واقام كل واحد منهما بيينة انها دابته -نتجه قال فقضي بينهما الثوري عن علقمة بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثد عن ----------ابن ابي ليلي اخ----تصم رجلان الي ابي الدرداء في فرس فاقام كل واحد منهما البينة انه انتج عنده لم يبعه ولم يهبه-------------------- فقال ابو الدرداء ان احدكما كاذب فقسمه بينهما نصفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قيس بن الربيع عن علقمة-------- وعطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال اني لجالس عند ابي الدرداء بهذا------ وقال في فرس وجداه مع رجل قال الشافعي --------------------------------------------هذا مما استخير الله فيه وانا فيه واقف ثم قال لا يعطي واحد منهما شء-- ويوقف حتي يصطلحا قال المءلف ----------الاصل في امثال ذلك ما------------ اخبرنا----------------------- المزكي انا -ابو عبد الله --------------الشيباني ان----------ا محمد بن عبد الوهاب ان-ا جعفر بن عون 16404 انا اسامة بن زيد د عن	3732	-6590068225014590683	630	1074.5	495	1221	51.597049713134766	121	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6849	true	-8871379128339488482	248	300	1214	1453	1453	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال انما انا بشر اقضي فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق اخيه فانما يقتطع اسطاما من نار-	6849	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	0	51	0	239	1433	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال انما انا بشر اقضي فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق اخيه فانما يقتطع اسطاما من نار	3733	-6590068225014590683	238	466.0	188	240	99.16666412353516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6850	true	2790661148659460001	1	24	4	118	1443	300	فبكيا------- وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله---------- قال-------- اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	6850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	false	4551102861539952365	126	151	595	719	1439	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخي---------------ا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1868	-6590068225014590683	96	157.5	76	139	69.06475067138672	15	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6850	true	2790661148659460001	151	258	728	1236	1443	300	منصور---- عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين -يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال ثم انزل الله عز وجل تصديق ذلك ا-------------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاي--------------ة ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي -قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	6850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3725	false	-2145959146214820830	142	245	670	1163	1441	300	منصور خ م عن ابي واءل عن عبد الله---- من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فينا فاجر لقي الله وهو----- غضبان و-----------------------تصديق ذلك في كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه فق--------ال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال------ صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3725	-6590068225014590683	434	751.5	342	547	79.34186553955078	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6850	true	2790661148659460001	0	264	0	1264	1443	300	قال فبكيا وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله قال اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه 21018 1 9 باب من عرف له اصل ملك فهو علي ملكه حتي يعلم زواله عنه ببينة تقوم عليه 21034 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي عن بن المبارك عن عبد الملك بن ابي سليمان قال قيل لعطاء اتقضي بالاصول في الدور قال نعم اذا قامت البينة انها داره لم يبع ولم يهب وروينا عن عطاء انه قال ادركت الناس يقضون بالاصول في الدور وعن شريح وعامر الشعبي انهما كانا يقضيان بالاصل في الدور 1 10 باب الرجل يجء ----بشاهدين علي رجل بحق فلا يمين عليه مع شاهديه 21035 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واحمد بن سلمة قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور---- عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال ثم انزل الله عز وجل تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله عز وجل تصديق ذلك	6850	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	51	226	239	1086	1433	300	قال فبكيا وقال واح---د منهما حقي له يا رسول الله قال اذهبا فاق-سما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه-------------- من عرف له اصل ملك فهو علي ملكه حتي يعلم زواله 16405 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك عن عبد الملك بن ابي سليمان قال قيل لعطاء ايقضي بالاصول في الدور قال نعم اذا قامت البينة انها داره لم يبع ولم يهب وروينا عن عطاء انه قال ادركت الناس يقضون بالاصول في الدور وعن شريح و-----الشعبي انهما كانا يقضيان بالاصل في الدور--------- الرجل اذا احضر شاهديه------------ فلا يمين عليه 16406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور خ م عن ابي واءل عن عبد الله قال من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فخرج----------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث بن قيس---- الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا ي-----------------------بالي- فقال من حلف علي يمين -يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------- تصديق ذلك	3733	-6590068225014590683	807	1445.0	636	1272	63.443397521972656	157	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6851	true	-9123944910589813663	9	107	45	500	1447	300	ابو عوانة --عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه خ--------صمان فقال احدهما يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة فقال ا---------رضي ازرعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال---- يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس لك منه الا ذلك فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان حلف علي ماله ظلما لقي ا---لله وهو عليه غضبان	6851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3605	false	-5445905360720650573	166	248	838	1227	1463	300	ابو عوانة م عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما------------- ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة-وقال الاخر هي ارضي ازرعها -قال----------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه -------------ليس يبالي ما خلف عليه -قال ---------------------------------ليس لك منه الا ذلك فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان حلف علي ماله ظلما ليلقين الله وهو عليه غضبان	3605	-6590068225014590683	354	598.0	278	481	73.59667205810547	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6851	true	-9123944910589813663	17	98	79	458	1447	300	علقمة بن واءل-- عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة فقال ارضي ازرعها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس لك منه الا ذلك فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان	6851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	false	-1193290018340954595	232	300	1119	1433	1433	300	علقمة بن واءل م عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلي------------------------------------------ة فقال ارضي ازرعها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله انه -------------------ليس لك انه الا ذلك فلما ذهب ليحلف قال اما انه ان-	3733	-6590068225014590683	305	562.5	239	382	79.84293365478516	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6851	true	-9123944910589813663	98	300	458	1447	1447	300	حلف علي ماله ظلما لقي الله وهو عليه غضبان رواه مسلم في الصحيح عن زهير واسحاق عن ابي الوليد 21021 1 11 باب من راي الحلف مع البينة 21037 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال حفص بن غياث عن -بن ابي ليلي عن الحكم عن حنش ان عليا رضي الله عنه كان يري الحلف مع البينة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد روينا- فيما مضي من وجه اخر عن حنش عن علي رضي الله عنه انه انما راه عند تعارض البينتين والله اعلم 21022 21038 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا هشام ومنصور عن -بن سيرين ان رجلا ادعي قبل رجل حقا واقام عليه البينة فاستحلفه شريح فكانه يابي اليمين فقال ش---ريح بءس ما تثني علي شهودك 21023 21039 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا ابو مالك الاشجعي قال شهدت شريحا واختصم اليه رجلان ادعي احدهما قبل الاخر دابة وانه يزعم انها دابته انتجها فساله شريح البينة فجاءه بثمانية رهط فشهدوا له فقال الذي في يده الدابة استحلفه فقال احلف-	6851	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3734	false	5520647518710839589	0	120	0	588	1431	300	حلف علي ماله ظلما لقي الله وهو عليه غضبان---------------------------------------------------------------- من راي الحلف مع البينة 16408--------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال حفص بن غياث عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن حنش ان عليا------------- كان يري الحلف مع البينة كذا رواه محمد بن ابي ل--------------يلي وقد رويناه فيما مضي من وجه اخر عن حنش عن علي------------- انه انما راه عند تعارض البينتين 16409 هشيم ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشام ومنصور عن ابن سيرين ان رجلا ادعي قبل رجل حقا واقام عليه البينة فاستحلفه شريح فكانه تابي اليمين فقال له شريح بءس-ما تثني علي شهودك 16410 ه----------------------------------------------------------------------شيم انا -ابو مالك الاشجعي قال شهدت شريحا -اختصم اليه رجلان ادعي احدهما قبل الاخر دابة---------------------------- فساله شريح البينة فجاء- بثمانية رهط فشهدوا له فقال الذي في يده الدابة استحلفه فقال احلف	3734	-6590068225014590683	554	939.5	437	996	55.62248992919922	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6852	true	5061204396017415587	0	263	0	1257	1433	300	فقال له اثبت عندك بثمانية من الشهود فقال شريح لو اثبت عندي -كذا وكذا شاهدا ما قضيت لك حتي تحلف 21024 21040 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد انبا سعيد ثنا هشيم انبا اشعث بن سوار عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابيه انه استحلف رجلا مع بينة- فابي ان يحلف فقال له عبد الله بن عتبة لا اقضي لك بمال لا تحلف عليه 21041 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا ابو جعفر احمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني داود بن ابي هند عن عامر عن شريح قال بينة الطالب علي اصل حقه براءة اهل الميت ان صاحبهم قد ادي يمين الطالب بالله الذي لا اله الا هو لقد مات وهذا الحق عليه ونحن نقول به في الدعوي اذا قامت علي ميت او غاءب او طفل او مجنون 21026 1 12 باب القافة ودعوي الولد 21042 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه قال سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول قال المزني قال الشافعي رحمه الله انبا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري ----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور تبرق اسارير وجهه -قال الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيد بن حارثة عليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام -بعضها من بعض	6852	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3734	false	5520647518710839589	120	272	588	1300	1431	300	فقال له اثبت عندك بثمانية قالت--------------- لو اثبت عندي بكذا وكذا شاهدا ما قضيت لك حتي تحلف 16411-------------------------------------------------------------- هشيم ان-ا اشعث بن سوار عن عون بن عبد الله --------عن ابيه انه استحلف رجلا مع بينته فابي-------- فقال --------------------لا اقضي لك بمال لا تحلف عليه 16412------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن عامر عن شريح قال بينة الطالب علي اصل حقه براءة اهل الميت ان صاحبهم قد ادي يمين الطالب بالله الذي لا اله الا هو لقد مات وهذا الحق عليه ونحن نقول به في الدعوي اذا قامت علي ميت او غاءب او طفل او مجنون--------------- القافة ودعوي الولد 16413 ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري خ م عن عروة عن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيد بن حارثة عليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام لبعضها من بعض	3734	-6590068225014590683	674	1179.0	526	1265	53.28063201904297	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6853	true	6273219574668304452	176	262	863	1296	1476	300	الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة لفظ حديث منصور بن ابي مزاحم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم ورواه مسلم عن منصور بن ابي مزاحم 21029 21045 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا ابراهيم بن سعيد فذكر الحديث بنحوه وزاد قال ابراهيم بن سعد وكان زيد احمر اشقر ابيض وكان اسامة مثل الليل	6853	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	false	3087066234915276927	0	38	0	188	1470	300	الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه واخبر به عاءشة---------------------------- رواه ابن اخي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب -نا عمي ن-ا ابراهيم بن سع-د فذكره ثم-------------- قال ابراهيم و-------كان زيد احمر اشقر ابيض وكان اسامة مثل الليل	3735	-6590068225014590683	177	282.5	141	433	40.87759780883789	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6854	true	3078878571426916335	64	292	319	1417	1461	300	الشافعي انبا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 21032 21048 قال وانبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه 21033 21049 قال وانبا الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه 21034 21050 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن ابراهيم الاكفاني ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب وحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من ولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر ثم قال لعمر رضي الله عنه قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر رضي الله عنه اليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر رضي الله عنه للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبعا لاحدهما يذهب وقال عمر رضي الله عنه قاتل الله اخا بني المصطلق	6854	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	false	3087066234915276927	51	195	248	941	1470	300	الشافعي ان-ا ا---بو ضمرة عن هشام-------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر------------- وال ايهما شءت وان------------------------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثله وان------------------------------------------------ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر----------------------- مثل معناه 16415 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن-------- عن ابيه---- اتي رجلان عمر--------------------------- يختصمان في غلام من ولاد الجاهلية يقول هذا ا---بني ويقول هذا ا---بني فدعا عمر------------- قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر-------------- ونظر ثم قال لعمر------------- قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر ا-------------ليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر------------- للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبع احد--هما يذهب وقال عمر------------- قاتل الله اخا بني المصطلق	3735	-6590068225014590683	659	1068.0	517	1098	60.01821517944336	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	39	189	167	904	1430	300	رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر رضي الله عنه للرجل اتبع ايهما شءت هذا اسناد- صحيح موصول 21036 21052 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت	6855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	false	3087066234915276927	201	295	970	1452	1470	300	رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر------------------- اتبع ايهما شءت---- اسناده صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان عمر -----------------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر----------------------- قاءفا فنظر اليهما فقال------- لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر----------------------- للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	479	843.0	385	740	64.72972869873047	94	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	215	296	1025	1408	1430	300	اسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جارية كان يقع عليها قبل ان يستبرءها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه الي عمر رضي الله عنه قال فدعا عمر رضي الله عنه عليه القافة فنظروا اليه فالحقوه به وقال في موضع اخر فقال عمر رضي الله عنه اكنت تقع عليه-ا قال نعم قال فبعتها قبل ان تستبرءها قال نعم قال ما كنت بخليق قال فدعا عمر رضي الله عنه عليه القافة	6855	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3736	false	5611741545492078724	0	61	0	296	1529	300	اسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف------------- جارية كان يقع عليها قبل ان يستبرءها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه ال-----------------ي عمر فدعا عمر الق------------------افة فنظروا اليه فالحقوه به وقال مرة-------- فقال له عمر---------- اكنت تقع عليهما قال نعم قال فبعتها قبل ان تستبرءها قال نعم قال ما كنت بخليق---- فدعا عمر------------------ القافة	3736	-6590068225014590683	279	500.5	219	384	72.65625	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6856	true	3725170074131581873	25	275	116	1377	1501	300	همام بن يحيي عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال---- بل اسر فقال لقد اخذ الشبة منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للاخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اعلن فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فقال عمر رضي الله عنه انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما 21039 21055 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال دعا عمر رضي الله عنه القافة في رجلين اشتركا في امراة ادعي كل واحد منهما الولد فقالوا اشتركا فيه فجعله عمر رضي الله عنه بينهما فقال سعيد اتدري من يرثه قال اخرهما موتا يرثه 21040 21056 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر رضي الله عنه في رجلين وطءا جارية في طهر	6856	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3736	false	5611741545492078724	61	239	296	1196	1529	300	همام-------- عن قتادة عن ----ابن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر----------------------- فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب توطا فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ---قال اسر ام اعلن -قال عمر بل اسر -قال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للاخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اعلن فقال لقد اخذ الشبه منهم------ا فلا ادري لايهما هو فقال عمر -------------انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر------------- قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبارك ان-ا شعبة عن قتادة عن سعيد ----------قال دعا عمر القا-------------فة في رجلين اشتركا في امراة ادعي كل منه-----ما الولد فقالوا اشتركا فيه فجعله عمر------------- بينهما فقال سعيد اتدري من يرثه---- اخرهما موتا------------------------------------------------------------------------------------------------ مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رج-------------لين وطءا جارية في طهر	3736	-6590068225014590683	876	1615.0	700	1265	69.24900817871094	165	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6857	true	4638795763700848242	1	76	5	399	1486	300	عنه قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاسود والاصفر والانمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر رضي الله عنه لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما قال الشيخ رحمه الله هاتان الروايتان رواية البصريين عن سعيد بن المسيب عن عمر وروايتهم عن الحسن عن عمر رضي الله عنه كلتاهما منقطعة وفيهما لو صحتا دلالة مع ما تقدم علي الحكم بالشبه والرجوع عند الاشتباه	6857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3736	false	5611741545492078724	242	300	1213	1529	1529	300	عمر قاءما----- فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاسود والاصفر والاحمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر------------- لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما ف-------------------هاتان الروايتان رواية البصريين عن سعيد و----------------------------الحسن عن عمر و------------كلتاهما منقطعة وفيهما لو صحتا دلالة مع ما تقدم علي الحكم بالشبه والرجوع عند الاشتباه-	3736	-6590068225014590683	309	553.5	252	394	78.42639923095703	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6857	true	4638795763700848242	76	297	399	1468	1486	300	الي قول القافة فاما الحاقه الولد بهما عند --عدم القافة فالبصريون ينفردون به عن عمر رضي الله عنه ورواية الحجازيين عن عمر رضي الله عنه علي ما مضي ورواية الحجازيين عنه اولي بالصحة ----ورواية يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه عن عمر رضي الله عنه موصولة ورواية سليمان بن يسار لها شاهدة وكلاهما يثبت قول عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت وعبد الرحمن بن حاطب يقول في روايته فكاني انظر اليه متبعا لاحدهما يذهب والله اعلم 21041 21057 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن علية عن حميد عن انس انه شك في -بن له فدعا له القافة 21042 21058 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر قال سمعت حميدا يحدث عن بعض ولد انس بن مالك ان انسا مرض مرضا له فشك في حمل جارية له فقال ان مت فادعوا له القافة قال فصح 21059 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا حسن بن حمشاذ ثنا محمد بن اسماعيل ابو اسماعيل ثنا بن ابي مريم حدثني يحيي بن ايوب حدثني حميد ان موسي بن انس بن مالك حدثه عن انس بن مالك انه اوصي في مرضه وشك في حبل جارية فقال انظروا ان تدعوا لولدها القافة قال فصح من مرضه ذلك	6857	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3737	false	-7124345769330200482	0	80	0	392	1406	300	الي---- القافة فاما الحاقه الولد بهما عند معرفة القافة فالبصريون ينفردون به عن عمر------------- ورواية الحجازيين---------------------------------------------------- اولي بالصحة منها رواية ------------------ابن حاطب وهي------------------------ موصولة ورواية سليمان بن يسار لها شاهدة وفي ذلك-------------------------- وال ايهما شءت 16416 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد عن انس انه شك في ابن له فدعا له القافة يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب حدثني حميد ان موسي بن انس بن مالك حدثه عن ابيه -------انه اوصي في مرضه وشك في حمل جارية فقال انظروا ان تدعوا لولدها القافة قال فصح من مرضه ذلك	3737	-6590068225014590683	354	557.0	279	1076	32.899627685546875	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6858	true	4091711082536798684	210	268	984	1258	1424	300	بن ابي زاءدة-- عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها في قصة احتلام المراة قالت فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------ وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه	6858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms0127	false	-3988108897309425609	85	157	425	765	1441	300	بن ابي زاءدة م عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة ----------عن عاءشة ان ام--------------------------راة قالت --يا رسول الله هل تغتسل المراة اذا احتلمت او ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه	127	-6590068225014590683	229	410.0	179	378	60.58201217651367	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6858	true	4091711082536798684	30	268	136	1258	1424	300	حماد بن زيد عمن اخبره عن محمد بن سيرين ان ابا موسي رضي الله عنه قضي بالقافة ويذكر عن ب-ن عباس ما دل علي انه اخذ بقول -القافة 21045 1 13 باب الدليل علي ان لغلبة الاشباه تاثيرا في الانساب وان لها حكما اذا لم يكن ما هو اقوي منها من فراش او غيره 21061 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة والي اسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام من بعض 21046 21062 قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث فذكره باسناده مثله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 21047 21063 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن ابي زاءدة عن-- ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها في قصة احتلام المراة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه	6858	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3737	false	-7124345769330200482	81	206	398	979	1406	300	حماد بن زيد عمن اخبره عن ا----بن سيرين ان ابا موسي------------- قضي بالقافة ويذكر عن ابن عباس ما دل علي ان----- يقول بالقافة--------------- الدليل علي ان لغلبة الاشباه تاثيرا في النسب 16418 الليث خ م عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- ان رسول الله------------------- دخل---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة والي اسامة فق-------ال ان بعض هذه الاقدام من بعض 16419 زكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بن ابي زاءدة م عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة---------- عن عاءشة-------------- في قصة احتلام المراة ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علي ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علي ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه	3737	-6590068225014590683	537	912.5	417	1126	47.690940856933594	107	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6859	true	-1900408308677219076	234	276	1099	1310	1427	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري في	6859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	false	-2258792980884871116	121	162	614	821	1496	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان الطيالس----ي في	2595	-6590068225014590683	198	385.0	157	211	93.83885955810547	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6859	true	-1900408308677219076	130	273	601	1294	1427	300	مالك في قصة اللعان قال فقال----- رسول الله صلي الله -عليه وسلم----- ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا -قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني 21066 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن ابي عدي قال انبانا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فذكر الحديث في قصة اللعان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	false	-7923588458298074267	4	72	20	349	1438	300	مالك لامه وكان اول من لاعن فلاعن رسو---------ل الله يعني بينهمافقال انظروها فان جاءت به ابيض سبطا اقضي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك------------- فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين مر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن حسان عن------- عكرمة عن ابن عباس ----------------------باتم منه وفيه------------------------------------------------------------------ قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2608	-6590068225014590683	271	382.0	210	706	38.38526916503906	49	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6859	true	-1900408308677219076	4	157	16	730	1427	300	مالك عن بن شهاب--------- عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرقا نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل ابنك هذا نزعة عرق رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 21049 21065 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك في قصة اللعان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به	6859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3737	false	-7124345769330200482	207	300	985	1406	1406	300	مالك خ وغيره م عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه---- اعرابي فقال------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرقا نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل ابنك هذا نزعه عرق 16421--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام م عن ا----------بن سيرين عن انس-------- في قصة اللعان---- فقال رسول الله------------------- ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به-	3737	-6590068225014590683	391	659.5	305	723	54.080223083496094	85	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6859	true	-1900408308677219076	157	273	730	1294	1427	300	اكحل جعدا -حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني 21066 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن ابي عدي قال انبانا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فذكر الحديث في قصة اللعان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6859	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	false	9135189253363343001	0	86	0	419	1414	300	اكحل جعدا احمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به ا-هل جعدا حمش الساقين 16422 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عدي خ د ----نا هشام بن حسان عن------- عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء وذكر الحديث في قصة اللعان-----فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل-------- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك--------- فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3738	-6590068225014590683	403	674.0	319	566	71.201416015625	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	221	300	1027	1401	1401	300	الاعمش---- عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع اكتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد -والذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له-	6860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	false	-8772551166307628923	86	166	430	812	1444	300	الاعمش خ م عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق-ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع اكتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل -عمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له	2622	-6590068225014590683	371	703.5	295	385	96.36363983154297	74	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	5	90	21	404	1401	300	شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله -----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر----- واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط	6860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	false	-2100608528855462225	1	67	4	306	1464	300	شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي شبه بين ع--------------------------------تبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال واحتجبي منه يا سود---------ة فلم يرس-ودة قط	3619	-6590068225014590683	278	466.0	216	394	70.5583724975586	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	6	300	26	1401	1401	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 21052 21068 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال حج بنا ابو الوليد ونحن سبعة ولد سيرين فمر بنا علي المدينة فادخلنا علي زيد بن ثابت فقال له هءلاء بنو سيرين قال فقال زيد هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام قال فما اخطا وكان يحيي بن سيرين اخو محمد لامه 21053 1 14 باب ما يستدل به علي ان الولد الواحد لا يكون مخلوقا من ماء رجلين 21069 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش---- عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع اكتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد والذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له-	6860	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	false	9135189253363343001	90	296	436	1392	1414	300	عن عروة عن عاءشة------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي -------------ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط 16424------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ------------ابن سيرين---- حج بنا ----الوليد ونحن سبعة ولد سيرين فمر بنا علي المدينة فادخلنا علي زيد بن ثابت فقال له هءلاء بنو سيرين قال فقال زيد هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام قال فما اخطا وكان يحيي وم------------حم----------------د لام ما ي--دل عل---ي ان الول-------د لا يكون------- من ماء رجلين 16425---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش خ م عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع اكتب رزقه وعمله واجله وشقي هو ام سعيد والذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له	3738	-6590068225014590683	925	1684.5	722	1382	66.9319839477539	190	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6861	true	4817350592655661979	0	54	0	270	1473	300	بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابي معاوية واخرجه البخاري من اوجه اخر عن الاعمش فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان	6861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	false	-8772551166307628923	166	212	812	1032	1444	300	يعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها 12041 حماد خ م ثنا عبي-----------د الله ب--------ن ابي بكر عن انس قال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان	2622	-6590068225014590683	175	307.5	137	270	64.81481170654297	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6861	true	4817350592655661979	4	300	23	1473	1473	300	وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابي معاوية واخرجه البخاري من اوجه اخر عن الاعمش فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان جميع خلقه بعد --اربعين يكون علقة اربعين يوما ثم جميعه بعد الثمانين يكون مضغة اربعين يوما ومن جعل الولد من اثنين اجاز ان يكون بعضه ماء وبعضه علقة وبعضه ماء او علقة وبعضه مضغة وذلك بخلاف الظاهر 21054 1 15 باب من قال يقرع بينهما اذا لم يكن قافة 21070 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا-------- عبد الرزاق انب-------ا الثوري عن صالح عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين---- اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا قال فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه هذا الحديث مما يعد في افراد عبد الرزاق عن سفيان الثوري 21071 والمشهور في هذا الباب ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن--------- الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا-	6861	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3739	false	7571820926296336392	0	202	0	1010	1511	300	وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر عليه السلا-------------م ان جميع خلقه بعد الاربعين يكون علقة اربعين يوما ثم جميعه بعد الثمانين يكون مضغة اربعين يوما فمن جعل الولد من اثنين اجاز ان يكون بعضه ماء وبعضه علقة وبعضه ماء --وعلقة وبعضه مضغة--------------------------------- من قال يقرع بينهما اذا لم تكن -------------------------------------------------------------------------------------قافة 16426 عبد الرزاق وتفرد بهانا الثوري عن صالح عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارفم قال اتي علي------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين قال اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين---------------------------------------------- قال------ اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه------------------------------------------------------------- والمشهور حديث 16427---------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان د عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا------------- يختصمون اليه في ذلك وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا	3739	-6590068225014590683	947	1704.5	753	1481	63.94328308105469	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6862	true	-6299561413861094529	0	149	0	756	1477	300	بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او قال نواجذه اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد وكذلك رواه محمد بن سالم الكوفي عن الشعبي و----محمد بن سالم متروك والاجلح بن عبد الله قد روي عنه الاءمة الثوري وبن المبارك ويحيي بن القطان الا انه لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم وعبد الله بن الخليل ينفرد به واختلف عليه في اسناده ورفعه 21056 21072 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم في القرعة لم يتابع عليه قال الشيخ وقد ذكر البخاري حديث عبد الرزاق حيث قال عن عبد خير وكانه	6862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3739	false	7571820926296336392	209	300	1048	1511	1511	300	بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او قال نواجذه تابع------------------------------------------ه محمد بن سالم ع-------ن الشعبي ولكن محمد-------- متروك والاجلح------------ قد روي عنه --اءمة لكن ما ا---------------------------------------حتج به الشيخان-------------- وعبد الله بن الخليل ينفرد به قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري عبد الله بن الخليل-------- عن زيد ------------------------------------في القرعة لم يتابع عليه و-------------ذكر البخاري حديث عبد الرزاق حيث قال عن عبد خير وكانه-	3739	-6590068225014590683	445	762.0	357	760	58.55263137817383	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6862	true	-6299561413861094529	170	288	857	1424	1477	300	وقيل عن----ه عن الشعبي عن عبد الله بن --خليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه وقيل عنه عن الشعبي عن علي رضي الله عنه 21057 21073 واصح ما روي في هذا الباب ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن ابي الخليل او -بن الخليل عن علي رضي الله عنه ان ثلاثة اشتركوا في طهر امراة فادعوا الولد فامر علي رضي الله عنه رجلا ان يقرع بينهم وامر الذي قرع ان يعطي الاخرين ثلثي الدية ويكون الولد له وهذا موقوف وبن الخليل ينفرد به والله اعلم وقد ذكر الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث في القديم	6862	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	false	-314069143625594849	3	74	15	355	1478	300	وقيل عن اجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل-------- عن علي------------- وقيل---- عن الشعبي عن علي------------------------- واصح ما في ذلك 16428------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبابة ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن ابي الخليل او ابن الخليل-عن علي------------- ان ثلاثة اشتركوا في طهر امراة فادعوا الولد فامر علي------------- رجلا ان يقرع بينهم وامر الذي قرع ان يعطي الاخرين ثلثي الدية ويكون الولد له -هذا موقوف----------------------------------- ذكر الشافعي هذا------------- الحديث في القديم	3740	-6590068225014590683	318	506.0	249	574	55.40069580078125	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6863	true	6678413030279712407	33	279	158	1326	1431	300	محمد بن نصر قال ابو ثور قد كان ابو عبد الله يعني الشافعي رحمه الله قال اذا لم يكن قافة وعدم الذي كان من قبله البيان اقرع بينهم قال الشيخ رحمه الله روي من وجه اخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا 21059 21075 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله هو بن موسي انبا داود الاودي عن الشعبي عن ابي جحيفة السواءي قال لما كان علي رضي الله عنه باليمن اتاه ثلاثة نفر يحتقون في غلام او قال يختصمون في غلام فقال كل واحد منهم هو ابني فاقرع علي رضي الله عنه بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي رضي الله عنه داود بن يزيد الاودي غير محتج به وروي عن علي رضي الله عنه فيه قضاء اخر في غير هذه القصة 21076 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا سفيان عن قابوس عن ابي ظبيان عن علي رضي الله عنه قال اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما-------------- وروي من وجه اخر عن علي رضي الله عنه مرسلا وفي ثبوته عن علي رضي الله عنه نظر 21061 1 16 باب ما يستدل به علي ان الولد الواحد لا يلحق بامين	6863	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	false	-314069143625594849	81	210	387	1005	1478	300	محمد بن نصر قال ابو ثور ---كان------------------ الشافعي-------------- اذا لم يكن قافة وعدم من --كان من قبله البيان يقرع بينهم قال المءلف ويروي عن علي------------------------------- مرفوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله--- بن موسي ان-ا داود الاودي عن الشعبي عن ابي جحيفة --------قال لما كان علي------------- باليمن اتاه ثلاثة في غ----------------------------------لام فقال كل----- منهم هو ابني فاقر-------------ع علي بينهم وجعله----- للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي د-------------اود بن يزيد ليس بحجة و----------------------------------فيه قضاء اخر 16429 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك ان-ا سفيان عن قابوس عن ابي ظبيان عن علي ق-------------ال اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما قلت قابوس ضعف وروي من وجه اخر عن علي------------------- وفي صح-ته ----------------عنه نظر ال----------------------------------ولد الواحد لا يلحق بامين	3740	-6590068225014590683	553	882.5	434	1182	46.78511047363281	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6864	true	2840517276465860593	21	110	93	567	1531	300	ابي الزناد ----عن الاعرج عن- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري وقال ابو هريرة رضي الله عنه والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية رواه	6864	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	false	-314069143625594849	211	292	1011	1437	1478	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج علي ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه--------- انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليد السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود------------ فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري ق-ال ابو هريرة------------- والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية رواه	3740	-6590068225014590683	415	762.0	336	479	86.63883209228516	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6865	true	556532649293804392	7	296	28	1419	1433	300	عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن هذه الاية والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم قال قال -بن عباس رضي الله عنه المءمن يحلق به ذريته ليقر الله بهم عينه وان كانوا دونه في العمل 21064 21080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبا عبد الرزاق انبا الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء قال ان الله -يرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم وما التناهم يقول وما نقصناهم لم ي------سمعه الثوري من عمر وانما رواه غيره عن الثوري عن سماعه عن عمرو وقد ذكرناه في غير هذا الموضع وحديث شعبة عن عمرو موصول قال الشافعي رحمه الله في جملة ما احتج به وكان الاسلام اولي به لان الله تعالي اعلي الاسلام علي الاديان والاعلي اولي ان يكون له الحكم وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه معني ذلك 21081 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال ابو عبد الله يعني محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن اشعث عن الحسن قال قال عمر رضي الله عنه الولد للوالد المسلم قال 21066 21082 قال ابو عبد الله ثنا يحيي عن هشيم عن اشعث عن الشعبي عن شريح انه اختصم اليه في صبي احد ابويه نصراني قال الوالد المسلم احق بالولد 21067 21083 قال قال ابو عبد الله ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الصغير قال مع المسلم من والديه وقد مضي ساءر ما روي في هذا الباب في كتاب اللقيط	6865	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3741	false	7682970137709455827	10	160	62	817	1500	300	عمرو بن مرة---- سالت سعيد بن جبير عن هذه الاية والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم قال قال ابن عباس------------- المءمن تلحق به ذريته ليقر الله بهم عينه وان كانوا دونه في العمل وفي لفظ الثوري عن عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة عن سعيد عن -------ابن عباس -في الاية ق-----------------------------------------------------------------ال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم وما التناهم يقول وما نقصناهم وقيل انما سمعه الثوري م---------------------------------ن سماعه عن عمرو قا------------------------------------------------------ل الشافعي ف-----------------------------كان الاسلام اولي به لان الله------ اعلي الاسلام علي الاديان والاعلي اولي ان يكون له الحكم 16432 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن اشعث عن الحسن ----قال عمر ال-------------ولد للوالد المسلم 16433 اشعث ع-----------------------------------------------ن الشعبي عن شريح انه اختصم اليه في صبي احد ابويه نصراني قال الوالد المسلم احق بالولد 16434----------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن في الصغير قال مع المسلم من والديه في ذلك اخبار مرت في--------------------- اللقيط	3741	-6590068225014590683	665	1080.5	529	1400	47.5	119	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6866	true	-5940532839554157514	0	224	0	1097	1459	300	متاع البيت يختلف فيه الزوجان قال الشافعي رحمه الله فمن اقام البينة علي شء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع في ايديهما معا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه علي دعواه فان حلفا جميعا فهو بينهما نصفان 21084 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الاصبهاني بالري انبا ابو القاسم حمزة بن عبيد الله بن احمد المالكي انبا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة قال كتب الي -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه اخرجاه في الصحيح كما مضي وههنا كل واحد منهما مدعي عليه ما في يده فالقول قوله مع يمينه في نفي ما يدعي صاحبه قال الشافعي رحمه الله ولان الرجل قد يملك متاع النساء والمراة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك وقد استحل علي بن ابي طالب فاطمة رضي الله عنهما ببدن من حديد و--------------------هذا متاع الرجل وقد كانت فاطمة رضي الله عنها في تلك الحال مالكة للبدن دون علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الشيخ وقد مضي هذا في رواية عكرمة عن -بن عباس قال -----------------------لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له	6866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3741	false	7682970137709455827	160	300	817	1500	1500	300	متاع البيع يختلف فيه الزوجان قال الشافعي -----------من اقام البينة علي شء -------فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع في ايديهما معا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه علي دعواه فان حلف------ا فهو بينهما نصفان 16435------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع بن عمر خ م عن ابن --ابي مليكة قال كتب الي ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان اليمين علي المدعي عليه فها------------------------هنا كل واحد منهما مدعي عليه ما في يده فالقول قوله مع يمينه في نفي ما يدعي صاحبه قال الشافعي---------- ولان الرجل قد يملك متاع النساء والمراة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك وقد استحل علي------------ فاطمة رضي الله عنهما ببدن من حديد فملكته قال المءلف مر هذا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلملما تزوج علي فاطمة ق---------------ال له-	3741	-6590068225014590683	607	1045.5	481	1142	53.15236282348633	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6866	true	-5940532839554157514	230	300	1126	1459	1459	300	اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 21069 21085 وقد روي عن علي رضي الله عنه ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن سليمان ثنا رقبة قال قال خرج يزيد بن ابي مسلم من عند الحجاج فقال لقد قضي الامير بقضية فقال له الشعبي وما هي فقال قال-	6866	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	false	-5787778608023041402	0	39	0	182	1378	300	اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 16436 سعدويه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان -نا رقبة ----قال خرج يزيد بن ابي مسلم من عند الحجاج فقال لقد قضي الامير بقضية فقال له الشعبي وما هي فقال قال	3742	-6590068225014590683	169	302.5	132	334	50.59880065917969	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6867	true	-2914160529001475748	208	298	982	1391	1399	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح و---------------------------------------------------------------------------------لا ينفق علي ولا علي ولدي ما يكفيني وبني افاخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية انس بن عياض وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذ-ت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء ثم ذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجاه من حديث--- الزهري عن عروة	6867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	false	-5787778608023041402	106	190	495	875	1378	300	هشام خ عن------ ابيه عن عاءشة ------ان هندا قالت للنبي----------------- صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي جناح ان اخذ من ماله شيءا سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي لفظ م قالت ولا ينفق علي وعل---ي ولدي ما يكفيني وبني افاخذ عن ماله و---لا بشعر وفي لفظ ل----------------------------------انس بن عياض عنه ولا يعطي----------ني وولدي الا ما اخذات منه سرا وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف----------------------------- واخرجه خ م من طريق الزهري عن عروة	3742	-6590068225014590683	228	326.0	171	494	46.153846740722656	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6867	true	-2914160529001475748	0	144	0	669	1399	300	ما كان للرجل فهو للرجل وما كان للنساء فهو للمراة فقال الشعبي قضاء رجل من اهل بدر قال ومن هو قال لا اخبرك قال من هو علي عهد الله وميثاقه ان لا اخبره قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فدخل علي الحجاج فاخبره فقال الحجاج صدق ويحك انا لم ننقم علي علي قضاءه قد علمنا ان عليا كان اقضاهم 21070 1 19 باب ----------------اخذ الرجل حقه ممن يمنعه اياه 21086 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد يعني الطراءفي ثنا ابو سعيد عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير العبدي انبا سفيان وهو الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي جناح ان اخذ من ماله----- سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6867	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	false	-5787778608023041402	39	142	182	658	1378	300	ما كان للرجل فهو للرجل وما كان للنساء فهو للمراة فقال الشعبي قضاء رجل من اهل بدر قال ومن هو قال لا اخبرك قال من هو علي عبد الله وميثاقه ا--لا اخبره قال هو علي----------------------------- فدخل علي الحجاج فاخبره فقال------- صدق ويحك انا لم ننقم علي علي قضاءه قد علمنا ان عليا كان اقضاهم قلت محمد ضعف وهو ابن الاصبهاني اخذ الرجل حقه ممن يمنعه منه 16437------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام خ------ عن ابيه عن عاءشة-------------- ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي جناح ان اخذ من ماله شيءا سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	3742	-6590068225014590683	429	758.5	334	690	62.173912048339844	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6868	true	-5568793196529114642	62	158	295	723	1399	300	عن الزهري-- حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في ان اطعم من الذي له عيالا --قال لا بالمعروف وفي رواية بن بكير فهل علي من حرج----- ان اطعم من الذي له قال نعم بالمعروف	6868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	false	4654113069182555875	201	274	1043	1371	1493	300	عن الزهري م حدثني عروة ان عاءشة ق--------------الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك-------------------------- ثم قالت -------------ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج--- ان اطعم من الذي له عيالنا ف----------------------------------قال لها لا حرج عليك ان تطعميه----------------م بالمعروف	2276	-6590068225014590683	305	518.0	235	437	69.79405212402344	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6868	true	-5568793196529114642	57	221	274	1027	1399	300	الله عن يونس بن يزيد عن الزهري--------------------------- حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في ان اطعم من الذي له عيالا قال لا بالمعروف وفي رواية بن بكير فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له قال نعم بالمعرو-----------ف ومعناهما واحد وشك بن بكير في احياء او خباء رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وفي موضع اخر عن عبدان واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن بن شهاب 21073 21089 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا علي بن الحسن ثنا ابو جابر محمد بن عبد الملك ثنا شعبة-- عن ابي الجودي قال سمعت سعيد بن---- المهاجر انه سمع المقدام	6868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	false	-5787778608023041402	187	300	860	1378	1378	300	------------------------الزهري عن عروة يونس خ عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من -هل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في ان اطعم من الذي له عيالا قال لا بالمعروف وقال الليث عن يونس ---------------------------------قال نعم بالمعروف قال المءلف ومعناهما واحد 16438 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جابر محمد بن عبد الملك ثنا شعبة د عن ابي الجودي---- سمعت سعيد بن ابي المهاجر انه سمع المقدام-	3742	-6590068225014590683	449	778.0	353	797	56.33626174926758	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6868	true	-5568793196529114642	221	300	1027	1399	1399	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه 21074 21090 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا-	6868	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	false	-4497660353997539907	0	57	0	263	1417	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه قلت ورواه د يحيي القطان عن شعبة 16439 الليث خ م------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ------------قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا	3743	-6590068225014590683	219	380.5	170	373	58.713138580322266	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6869	true	-8223459658289072676	0	300	0	1430	1430	300	يقروننا فما تري في ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث 21075 21091 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم قال ثنا حميد الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد-------- الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 21092 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي انبا شريك وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك قال ابو الفضل قلت لطلق اكتب شريكا وادع قيسا قال انت اعلم الحديث الاول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث ابي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به --اكثر اهل العلم بالحديث وانما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد و-روي عن ابي حفص الدمشقي عن مكحول عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ضعيف لان مكحولا لم يسمع من ابي امامة شيءا وابو حفص الدمشقي هذا مجهول وروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع 21077 21093 ورواه ايوب بن سويد وهو ضعيف عن -بن شوذب عن ابي التياح عن انس-	6869	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	false	-4497660353997539907	57	215	263	1024	1417	300	يقروننا فما تري في ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم 16440-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع د ---------نا حميد------- عن يوسف بن ماهك ------قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان ول-هم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم مثلها ----قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك هذا في حكم المنقطع 16441----------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن غنام ان--------ا شريك وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك قال المءلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس ضعيف وشريك لم يحتج به الاكثر------------------ وانما ذكره مسلم ف----------ي الشواهد ويروي عن ابي امامة ولا يصح وارسل نحوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن 16442 وقال--------------------------------------------- ايوب بن سويد وهو ضعيف-عن ابن شوذب عن ابي التياح عن انس	3743	-6590068225014590683	674	1123.5	530	1443	46.708248138427734	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6870	true	6580785958996872547	24	102	121	488	1413	300	ايوب بن سويد حدثهم فذكره 21078 21094 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث ليس بثابت عند اهل الحديث منكم ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا ثم ساق الكلام الي ان قال اذا دلت السنة و--اجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا من الذي هو عليه فقد دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة اخذ ما لا يحل اخذه	6870	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	false	-4497660353997539907	203	258	970	1217	1417	300	ايوب بن سويد وهو ضعيفعن ابن شوذب ع--------------------ن------------- ابي التياح عن انس مرفوعا في ذلك ق-ال الشافع-------------ي هذا ل-------يس بثابت-------------------- ولو ثبت------ لم يكن فيه حجة قال و--------------------------اذا دلت السنة من اجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا---------------- فقد دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة اخذ ما لا يحل اخذه	3743	-6590068225014590683	189	281.0	145	369	51.219512939453125	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	0	121	0	553	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه عضو-ا منه من النار حتي -يعتق ----------------------------فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 21081 21097 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد--------------------------------------------------------------------------------- الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف ابي غسان عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقب------ة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه	6871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2089	false	7176479813954100948	25	132	108	600	1380	300	ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج فقال-------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين سمعت هذا من ابي هريرة قال نعم فقال ادعوا لي مطرفا وكان من افره غلمانه فلما قام بين يديه قال له انت حر لوجه الله---------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ م عن ---------ابي غسان عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه يفرجه	2089	-6590068225014590683	313	474.0	239	671	46.64679718017578	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	0	300	0	1416	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتي يعتق فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 21081 21097 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف ابي غسان عن زيد بن اسلم عن علي بن --حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد ورواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد 21082 21098 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة او مرة بن كعب البهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها 21083 21099 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح حدثني معاوية بن صالح انه قال سمعت اسد بن-	6871	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	false	9168035215762990492	41	239	188	1118	1406	300	ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله --يقول------------ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو عضو----ا منه من النار حتي----- فرجه بفرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ م عن ---------ابي غسان عن زيد بن اسلم عن علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة------------- عن رسول الله -------------------قال من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه 16444------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة ت س ق نا سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة او مرة بن كعب-البهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه -ايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم-- من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه الاعمش عن عمرو ورواه منصور عن سالم فقال عن كعب ورواه زاءدة عن منصور عن سالم حدثت عن كعب 16445 ابو صالح حدثني معاوية بن صالح انه سمع----- اسد بن	3744	-6590068225014590683	794	1220.0	624	1522	52.1682014465332	161	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	110	210	519	989	1435	300	عن قتادة عن------- سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قصر الطاءف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وس--لم يقول -من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ------------------------فب----------------------------------------------لغت يومءذ ستة عشر سهما---- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الاسلام-- كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة- من النار وايما ----	6872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3247	false	-1042690136179838801	44	145	208	678	1397	300	عن قتادة د ت س ثنا سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة-------- عن ابي نجيح السلمي قال --شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قصر الطاء------------------------------ف فسمعته يقول كان رمي بسهم فبلغ فله درجة في الجنة فقال رجل يا رسول الله ان رميت فبلغت فلي درجة في الجنة قال نعم فرمي فبلغ قال وبلغت يومءذ ستة عشر سهما قال وسمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول -----------------------------------------------من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل----- اعتق رجلا مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه يحررها من النار رواه ايضا	3247	-6590068225014590683	314	465.0	242	566	55.47703170776367	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	0	86	0	409	1435	300	وداعة الطاءي يقول قال شرحبيل بن السمط وهو امير علي حمص لعمرو بن عبسة السلمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا نسيان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو واصاب كان له كعدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة	6872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	false	9168035215762990492	239	299	1118	1403	1406	300	وداعة ي-------قول قال شرحبيل بن السمط---- امير---- حمص لعمرو بن عبسة----------------------------------------- يا ابا نجيح حدثنا -------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو واصاب كان له كعدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة	3744	-6590068225014590683	283	520.0	223	409	69.19315338134766	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	109	231	514	1092	1435	300	هشام------ عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قصر الطاءف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومءذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار	6872	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	false	-2299007319424252965	9	69	38	321	1407	300	هشام د ت س عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة-------- عن ابي نجيح السلمي قال حاضرنا-------------------------------- الطاءف فسمعت رسول الله يقول------------------- من بلغ بسهم فهو------------- له عدل محرر فبلغت يومءذ ستة عشر سهما وذكر الحديث بنحوه وزاد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظا---------------مها محرره من النار	3745	-6590068225014590683	245	401.5	192	584	41.95205307006836	46	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6873	true	-1408866434626013953	204	270	976	1283	1425	300	هشام بن عروة عن---- ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن- اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	false	8376556890254700386	72	136	360	659	1457	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3373	-6590068225014590683	291	552.0	229	312	93.26923370361328	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6873	true	-1408866434626013953	0	270	0	1283	1425	300	حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة او عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو 21086 21102 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود قالا ثنا عيسي بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي- عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ق-ال لءن قصرت في الخطبة لقد غرضت المسالة اعتق النسمة و-فك الرقبة قال يا رسول الله اهما سواء قال لا عتق النسمة ان تنفرد بها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فاطعم الجاءع واسق الظمان قال فان لم استطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك الا من خير لفظ حديث ابي داود 1 2 باب اي الرقاب افضل 21103 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد الحسن بن عمران القاضي الهروي ثنا ابو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسي انبا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن- اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6873	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	false	-2299007319424252965	85	271	391	1281	1407	300	حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة او عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو 16447 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي بن عبد الرحمن عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء اع-----------------------------رابي فقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال لءن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسالة اعتق النسمة و فك الرقبة قال يا رسول الله اهما سواء قال لا عتق النسمة ان تنفرد بها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم قال فمن يطيق ذلك قال -اطعم الجاءع واسق الظمان قال فان لم استطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك الا من خير -------------------------------رواه الطيالسي وابو نعيم عنه قلت عيسي صويلح 16448---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ عن------ ابيه عن ابي مراوح عن --------ابي ذر---- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3745	-6590068225014590683	816	1503.0	640	1288	63.35403823852539	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6874	true	-7463059582469245734	39	275	190	1315	1430	300	قال اما انا فلو كنت لم اعدل بالمجاهدين لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع 21089 1 4 باب- من اعتق----- من مملوكه شقصا 21105 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا همام ح قال وحدثنا محمد بن كثير المعني انبا همام-- عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد -بن كثير في حديثه----- فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ رحمه الله ويحتمل ان يكون هذا فيمن اعتق شقصا له من غلام مشترك بينه وبين غيره ويحتمل غيره 21106 وقد اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن ابي المليح ان رجلا من قومه اعتق ثلث غلامه فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو حر كله ليس لله شريك وهذا فيما وضعنا الباب له اظهر والله اعلم 21091 21107 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن خالد بن سلمة المخزومي قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه بعرفة فقال اني اعتقت شقصا من غلامي هذا قال اعتق كله ليس لله شريك	6874	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3746	false	432829549425087758	1	137	5	641	1397	300	قال اما اني فلو كنت لم اعدل بالمجاهدين لان رسول الله -------------------قال مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد-ما يشبع قلت تابعه شعبة من اعتق شيءا من مم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوكه 16450 همام د عن قتادة عن ابي المليح عليت------------- ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال ليس لله شريك زاد ابن كثير د عن همام قال فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه قال المءلف ويح---------تمل ا-----ن هذا فيمن اعتق شقصا--- من غلام مشترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن ابي م--ليح ان رجلا من قومه اعتق ثلث غلامه فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هو حر---- ليس لله شريك 16451 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن سلمة ---------قال جاء رجل الي عمر------------- بعرفة فقال اني اعتقت شقصا من غلامي هذا قال اعتق كله ليس لله شريك	3746	-6590068225014590683	566	934.0	439	1139	49.69271469116211	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6875	true	1187637397064738209	31	278	149	1298	1393	300	عبد الرزاق ثنا عمر بن حوشب حدثني اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان قال فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات تفرد به عمر بن حوشب واسماعيل هو بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص وعمرو بن سعيد ليس له صحبة 21093 21109 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد العزيز بن سلام ثنا خليفة بن خياط ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق الرجل من عبدة ما شاء ان شاء ثلثا وان شاء ربعا وان شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة وقال في موضع اخر سقطة قال الاستاذ ابو الوليد ق-------ال اصحابنا هو الذي يعتق من ذا ثلثه ومن ذا ربعه ومن مات او اوصي بنصف عتق هذا وبنصف عتق هذا لا يبطل احدهما الاخر ويعتق من كل واحد قدر ما اعتقه قال الشيخ رحمه الله هذا تاويل حسن الا ان محمد بن فضاء هذا ضعيف لا يحتج به تكلم فيه يحيي بن معين وسليمان بن حرب وابو عبد الرحمن النساءي رحمهم الله 21094 21110 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن سفيان عن الاشعث عن الحكم عن علي	6875	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3746	false	432829549425087758	138	298	647	1390	1397	300	عبد الرزاق -نا عمر بن حوشب حدثني اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان-----فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال------------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات تفرد به عمر عن ------اسماعيل--- بن امية بن عمرو الاشدق والاشدق لا-------------------- صحبة له قلت عمر لا يعرف 16453 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن واصل -نا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق الرجل من عبده ما -------شاء ثلثا-------- ربعا-------- خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة او قال---------- سقطة قال-------- ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا هو الذي يعتق من ذا ثلثه ومن ذا ربعه و---مات او اوصي بنصف عتق هذا وبنصف عتق هذا لا يبطل احدهما الاخر ويعتق من كل واحد قدر ما اعتقه قال المءلف ---------هذا تاويل حسن لكن ا-------بن فضاء---- ضعيف 16454 الثوري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشعث عن الحكم عن علي	3746	-6590068225014590683	660	1138.0	513	1156	57.09342575073242	138	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6876	true	-6005728481121609257	76	299	365	1414	1418	300	نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة --عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 21096 21112 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقام في مال الذي اعتق قيمة عدل فيعتق ان بلغ ذلك ماله رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث واستشهد به البخاري فقال ورواه الليث 21113 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية-- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد اقيم علي الذي اعتقه فيدفع ثمنه الي شركاءه واعتق في مال الذي اعتقه -------رواه	6876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3747	false	8195164030114615616	26	129	106	573	1409	300	نافع عن ابن عمر------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق-------------------------------------- الليث خ --------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر مرفوعا------------------------------------------------- ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقام في مال الذي اعتق قيمة عدل فيعتق ان بلغ ذلك ماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن امية م عن نافع عن ابن عمر--------------------- قال رسول الله------------------- من اعتق شركا له في عبد اقيم علي الذي اعتقه فيدفع ثمنه الي شركاءه واعتق في مال الذي اعتقه قال خ ورواه	3747	-6590068225014590683	442	753.5	343	1062	41.61958694458008	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6876	true	-6005728481121609257	3	120	8	563	1418	300	من اعتق شركا له في عبد وهو موسر 21111 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة --عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق قال	6876	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3750	false	4652663707183559282	110	163	522	755	1378	300	من اعتق شركا له في عبد وهو معسر 16466-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق قال	3750	-6590068225014590683	217	368.5	165	558	38.88888931274414	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6877	true	-3869189684321916309	44	300	218	1455	1455	300	عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعط--------ي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب 21099 21115 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يعني الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن ابراهيم الغازي ثنا ابو الاشعث ثنا الفضيل بن سليمان ث-نا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر وكان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له من المال ما يبلغ يقوم في م-اله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الاشعث 21100 21116 حدثنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا بن ابي ذءب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال من اعتق شركا--- مملوكا وعند الذي اعتقه ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه قال البخاري ورواه بن ابي ذءب واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن ابي ذءب 21101 21117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين واعتق احدهما نصيبه فان كان-	6877	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3747	false	8195164030114615616	99	247	439	1136	1409	300	عن نافع عن ابن عمر --------------قال رسول الله----------------------- من اعتق شركا له في عبد اقيم علي الذي اعتقه فيدفع ثمنه الي شركاءه واعتق في مال الذي اعتقه قال خ ورواه الليث واسماعيل بن امية ا--بن وهب م انا اسامة عن نافع بهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن سليمان خ نا موسي اخب--------رني نافع عن ابن عمر -كان يفتي في العبد او الامة-يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له عن المال ما يبلغ يقوم في مسالة قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي ذءب م عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من اعتق شركا في مملوك- وعند ال---معتق- ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا سفيان عن عمرو--------- عن سالم عن------------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان	3747	-6590068225014590683	539	843.5	419	1290	41.7829475402832	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6878	true	-939691708105813064	0	60	0	304	1406	300	موسرا فانه يقوم عليه باغلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته كذا رواه الشافعي في كتاب اختلاف الاحاديث ورواه في كتاب القرعة فقال باغلي القيمة ويعتق وربما قال قيمة- لا وكس فيها ولا شطط -رواه الحميدي عن سفيان نحو الرواية الاولي عن الشافعي زاد ثم يعتق وزاد قال سفيان كان عمرو يشك فيه هكذا	6878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3747	false	8195164030114615616	247	300	1136	1409	1409	300	موسرا فانه يقوم عليه باغلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته كذا رواه الشافعي في كتاب اختلاف الاحاديث ورواه في كتاب القرعة فقال باغلي القيمة ويعتق وربما قال قيمته لا وكس فيها ولا شطط ورواه الحميدي--------- نحو الرواية الاولي----------------------- وزاد قال سفيان كان عمرو يشك فيه هكذا-	3747	-6590068225014590683	270	503.0	218	306	88.23529052734375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6878	true	-939691708105813064	122	222	612	1051	1406	300	سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط وعتق عليه في ماله ان كان موسرا رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 21104 21120 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق انبا معمر ----عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال ما يبلغ ثمن العبد	6878	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	false	4964163638812759804	10	72	43	302	1389	300	سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه ان النبي------------------- قال من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط وعتق عليه في ماله ان كان موسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر م د عن الزهري عن سالم عن ابن عمر مرفوعا من ا-------------------------عتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال--- يبلغ ثمن العبد	3748	-6590068225014590683	243	432.5	185	444	54.72972869873047	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6879	true	1356674471113177018	1	57	4	277	1406	300	اذا اعتق الرجل شقصا له من مملوك فهو حر لفظ حديث الطيالسي وفي رواية يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ف---ي المملوك----- بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه قال يضمن اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة هكذا نحو رواية يزيد ومن حديث معاذ بن معاذ نحو رواية الطيالسي زاد فهو حر من ماله	6879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	false	4964163638812759804	94	137	400	606	1389	300	اذا اعتق الرجل شقصا له من مملوك فهو حر لفظ----- الطيالسي عنه -وقال يزيد بن هارون وغندر عنه باسناده قال في المملوك يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه قال يضمن وقال م------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ م عنه في الحديث قال فهو--- حر من ماله	3748	-6590068225014590683	139	219.5	107	281	49.466190338134766	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6879	true	1356674471113177018	224	300	1056	1406	1406	300	همام ثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعتق شقصا من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه 21109 21125 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا -ابو معيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن -بن عمر------ وعن عطاء عن جابر ان النبي صلي-	6879	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	false	4964163638812759804	152	202	684	913	1389	300	همام -نا قتادة عن النضر -------عن بشير ع--------ن ابي هريرة------------- ان رجلا اعتق شقصا من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه وغرمه بقية ثمنه 16457---------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم س نا ابو معيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر 16458 وعن عطاء عن جابر ان النبي صلي	3748	-6590068225014590683	210	349.0	164	359	58.49582290649414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6880	true	7550472252869965323	17	209	80	969	1401	300	الوليد بن مسلم قال وحدث ابو معيد قال وحدث سليمان-------- عن نافع عن -بن عمر------ وعن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء مشاركتهم وليس علي العبد شء قال ابو احمد قوله ليس علي العبد شء لا يرويه غير ابي معيد وهو حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي 21110 21126 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن -------بن ابي ليلي -------عن اسماعيل عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له هذا منقطع وقد رواه الثوري عن بن ابي ليلي----- عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه و-روي من وجه اخر عن القاسم عن ابيه عن جده عبد الله بن مسعود وهو ضعيف 21111 21127 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ازهر السمان عن بن عون عن محمد قال كان عبد بين رجلين فاعتق احدهما	6880	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	false	4964163638812759804	178	300	811	1389	1389	300	الوليد بن مسلم---- س نا ابو معيد ------عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر 16458 وعن عطاء عن جابر ان---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق عبدا وله فيه شء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء مشاركتهم وليس علي العبد شء تفرد بهذه الزيادة ابو معيد---------------------------------- حفص بن غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلان 16459 ابن ابي ليلي القاضي عن اسماعيل عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي باع فيه غنيمة له مرسل و--------رواه ا---------بن ابي ليلي ايضا عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه ويروي عن الق-----------اسم عن ابيه عن جده اب--------ن مسعود ولم يصح 16460 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن محمد ----كان عبد بين رجلين فاعتق احدهما-	3748	-6590068225014590683	484	775.5	375	924	52.380950927734375	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6881	true	-3368582613947544861	0	31	0	131	1436	300	عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في او شركا من عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق	6881	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3749	false	-6637796613758454802	45	71	212	328	1390	300	عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا له في مملوك ف---------كان له من المال ما يبلغ قيم-----ة العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق	3749	-6590068225014590683	109	193.0	84	131	83.20610809326172	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6882	true	-4015628250826024326	122	278	564	1282	1391	300	يحيي بن سعيد ----------عن بن عمر ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل كان له نصيب في عبد فاعتق نصيبه فعليه ان يكمل --------عتقه بقيمة عدل 21120 21136 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا في مملوك فقد وجب عليه ان يعتق ما ----بقي ان كان له من المال قدر ثمنه يقام قيمة عدل فيعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 21121 21137 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق من عبد شركا فعليه ان يعتق ما بقي	6882	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3749	false	-6637796613758454802	115	210	515	939	1390	300	يحيي بن سعيد م سمعت نافعا عن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ا--------------------------عتق نصيبا في مملوك كلف ما بقي فاعتقه قال نافع فان لم يكن عنده فقد جاز ما صنع----------------------------------------------------------------------- جويرية خ------- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من ا-------------------------عتق شركا في مملوك فقد وجب عليه ان يعتق له بها بقي ان كان له من المال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ليعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي -نا هشام بن سعد حدثني نافع عن عبد الله مرفوعا من اع-------------------------------------تق من عبد شركا فعليه ان يعتق ما بقي	3749	-6590068225014590683	310	459.5	232	748	41.443851470947266	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6883	true	-4689660068695336468	44	141	229	696	1447	300	اسماعيل-------- عن ليث عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا في مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم العبد ثم يعتق 21139 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك لعمر رضي الله عنه فقال عمر اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم	6883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3749	false	-6637796613758454802	225	300	1023	1390	1390	300	اسماعيل بن عياش عن ليث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا في مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم العبد ثم يعتق قلت سنده ضعيف 16464------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك لعمر------------- فقال ----اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم-	3749	-6590068225014590683	339	614.5	270	476	71.21849060058594	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6883	true	-4689660068695336468	142	289	700	1394	1447	300	او ياخذ نصيبه ويحتمل ان- يريد به نصيبه من القيمة وقد روينا عن عمر رضي الله عنه ما دل علي هذا وروي في مثل هذا المعني حديث مرسل 21124 21140 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن عمرو بن سعيد ان بني سعيد بن العاص كان لهم غلام فاعتقه كلهم الا رجلا واحدا فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستشفع به علي الرجل فوهب الرجل نصيبه للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه فكان العبد يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل يقال له رافع ابو البهي هذا يدل ان صح ع----لي انه لم يعتق باللفظ ويحتمل انهم كانوا معسرين والحديث منقطع وروينا عن اسماعيل بن امية عن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده في هذا قصة اخري تخالف هذه	6883	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3750	false	4652663707183559282	1	110	4	522	1378	300	او ياخذ نصيبه -يحتمل انه اراد نص---يبه من القيمة وقد روينا عن عمر------------- ما دل علي هذا 16465 وقال ابن عيينة عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن دينار عن محمد بن عمرو بن سعيد ان بني سعيد بن العاص كان لهم غلام فاعتقه كلهم الا رجلا واحدا فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستشفع به علي الرجل فوهب الرجل نصيبه للنبي صلي الله عليه وسلم-فاعتقه فكان العبد يقول انا مولي رسول الله------------------- والرجل يقال له رافع ابو البهي هذا---- ان صح يدل علي انه لم يعتق باللفظ ويحتمل انهم كانوا معسرين --------------وروينا عن اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده في هذا قصة----- تخالف هذه	3750	-6590068225014590683	479	877.0	376	699	68.5264663696289	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6884	true	4547885930150789706	2	300	6	1402	1402	300	من اعتق شركا له في عبد وهو معسر 21141 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك حدثك نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 21126 21142 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي لبعض من يناظره او للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال واكبر ظني انه شء كان----- يقوله نافع برايه قال الشافعي رحمه الله فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظ الحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا----- في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق يعني غيره قال وزاد فيه بعضهم-	6884	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3750	false	4652663707183559282	110	269	522	1255	1378	300	من اعتق شركا له في عبد وهو معسر 16466 مالك خ م ثنا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال الشافعي لبعض من يناظره ا--للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال واكبر ظني انه شء كان نافع يقوله----- برايه قال الشافعي---------- فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته ش-ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب---------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما -----------------------لم يكن--- هذا مما ي-----غلط به --من لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه ثم---------------------------------------------------------------------------- وافق مالكا غيره في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق-------------- وزاد فيه بعضهم	3750	-6590068225014590683	693	1229.5	541	1408	49.21875	142	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6885	true	5986477194705258326	57	260	268	1236	1441	300	في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق ---قال فلا ادري اهو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا فقد عتق منه ما عتق اخرجاه في الصحيح هكذا وفيه دلالة ظاهرة علي انه كان يشك فيه ومالك بن انس رحمه الله اثبته عن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فالحكم له دونه واما فضل حفظ مالك فهو عند جماعة اهل الحديث كما قال الشافعي رحمه الله 21144 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا 21129 21145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين مالك احب اليك في نافع او عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فايوب السختياني قال مالك 21130 21146 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد بن اخت ابي عوانة حدثني خالي ثنا الميموني قال سمعت يحيي بن معين واحمد بن حنبل جميعا يقولان كان مالك من اثبت الناس في حديثه قال احمد بن حنبل يا ابا الحسن لا تبالي ان لا تسال عن رجل حدث عنه مالك ولا سيما مدني	6885	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3751	false	-9221508568998788781	0	105	0	489	1349	300	في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق ثم قال فلا ادري اهو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-او شء قاله نافع والا فقد عتق منه ما عتق فهذا ايوب شك---------------------------------------------- ومالك -----------------اثبت----------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-فالحكم له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني كان ا--------------بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا--------------------------------------------------------------------------- عثمان-------- الدارمي -----قلت ليحيي مال--------ك احب اليك في نافع او عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فايوب---------- قال مالك-------------------------------------------------------------------------------------- الميموني---- سمعت ----ابن معين واحمد --------------يقول----ان مالك من اثبت الناس في حديثه قال احمد لي ------------------لا تبالي ا--لا تسال عن رجل حدث عنه مالك ولا سيما مدني	3751	-6590068225014590683	465	737.5	362	971	47.88877487182617	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6886	true	3606703723390377704	29	140	143	665	1388	300	وهب حدثني مالك قال قال لي يحيي بن سعيد اكتب لي ماءة حديث من حديث -بن شهاب انتقها لي واعطاني رقا قديما قد اصفر قال فكتبت له تلك الاحاديث حتي ملاته وبينته له قال مالك وقل رجل كنت اتعلم منه ما مات حتي كان يجيءني فيستفتيني واما موافقة من وافق مالكا علي هذه الزيادة 21133 21149 ففيما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا محمد بن عبيد ث----------------------------------نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال	6886	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3751	false	-9221508568998788781	119	198	553	910	1349	300	وهب حدثني مالك ----قال لي يحيي بن سعيد اكتب لي ماءة حديث من حديث ابن شهاب انتقها لي واعطاني رقا قديما قد اصفر---- فكتبت له -------------حتي ملاته وبينته له وقي--------ل رجل كنت اتعلم منه ما مات حتي كان يجيءني فيستفتيني محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد وابو اسامة خ وابن نمير م واللفظ له نا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال	3751	-6590068225014590683	314	542.5	243	558	56.27239990234375	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6887	true	532258564943571030	41	185	195	850	1409	300	جرير بن حازم ث-نا نافع مولي عبد الله بن عمر عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق نص-با في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ--- قيمته قوم عليه قيمة عدل والا فقد عتق منه ما عتق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 21152 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا اسماعيل بن مرزوق الكعبي ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه وقد عتق عليه العبد ان كان موسرا والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	6887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3751	false	-9221508568998788781	213	295	975	1330	1349	300	جرير بن حازم م نا نافع ------عن ا----بن عمر -----------------------------قال رسول الله من ا-------------------عتق نصيبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ به قيمته قوم عليه قيمة عدل والا فقد عتق منه ما عتق محمد بن عبد الله بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحكم -نا اسماعيل بن مرزوق الكعبي -نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع بهذا وفي متنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق عليه العبد ان كان موسرا والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	3751	-6590068225014590683	311	516.0	237	660	47.121212005615234	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6887	true	532258564943571030	222	265	1037	1246	1409	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	6887	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	false	-3540939552377697137	0	41	0	202	1427	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3752	-6590068225014590683	200	381.0	160	211	94.78672790527344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6888	true	2269493101987212308	0	240	0	1141	1425	300	المبارك عن -بن لهيعة عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان رجلا سال -بن عمر عن العبد يعتق نصفه قال احكامه احكام العبيد حتي يعتق كله 21139 21155 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن ابيه في رجل مات ونصفه حر قال هو بينهما نصفين نصف للذي اعتق ونصف للذي لم يعتق وعن بن المبارك عن معمر عن جابر عن الشعبي في عبد بين رجلين كاتب واحد واعتق واحد ثم مات المكاتب قبل ان يءدي قال ماله نصفين للمعتق نصف- وللمكاتب نصف جعله بينهما 21140 1 10 باب ما جاء فيمن اعتق جارية --حبلي او اعتق حملها 21156 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري وعن رجل عن الحسن في رجل قال لامة انت حرة الا ما في بطنك قالا هي وما في بطنها حر وليس له استثناء وقال عمر حدثني من سال الحكم فقال مثل ذلك 21141 21157 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا بن جريج قال قلت لعطاء حر تزوج امة لي فحملت منه فاعتقت ولدها في بطنها لمن ولاءه قال للذي اعتقه -لكن ميراثه لابيه وهذا لان النسيب يتقدم المولي في الميراث 21142 1 11 باب من قال في المعسر يستسعي العبد في	6888	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	false	-3540939552377697137	47	198	228	947	1427	300	المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان رجلا سال ابن عمر عن العبد يعتق نصفه قال احكامه احكام العبيد حتي يعتق كله 16469 معمر عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه في رجل مات ونصفه حر قال هو بينهما نصفين نصف للذي اعتق ونصف للذي لم يعتق 16470 و----------------عن جابر عن الشعبي في عبد بين رجلين كاتب واحد واعتق واحد ثم مات المكاتب قبل ان يءدي قال ماله------ للمعتق نصفه وللمكاتب نصفه عتق ال-------------------------------------جارية الحبلي او -عتق حملها 16471 معمر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري وعن رجل عن الحسن في رجل قال لامة انت حرة الا ما في بطنك قال- هي وما في بطنها حر وليس له استثناء وحدثت عن------------- الحكم ب----مثل ذلك 16472 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء حر تزوج امة--- فحملت منه فاعتقت ولد---------ها لمن ولاءه قال للذي اعتقه ولكن ميراثه لابيه وهذا لان النس-ب يتقدم الولاء في الميراث--------------- من قال في المعسر يستسعي العبد في	3752	-6590068225014590683	659	1146.0	514	1147	57.454227447509766	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6889	true	3455935026306459866	0	129	0	605	1410	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شريك في مملوك فاعتقه فعليه خلاصه في ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن سعيد بن ابي عروبة 21159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد الازدي قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس عن سعيد فذكره باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصة في ماله ان كان له مال- فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب صاحبه الذي لم يعتق غير مشقوق عليه----- رواه	6889	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	false	-3540939552377697137	218	278	1030	1301	1427	300	هريرة قال--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان له شر-ك في مملوك فاعتقه فعليه خلاصة في ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه وفي لفظ ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب------ الذي لم يعتق غير مشقوق عليه وكذا رواه	3752	-6590068225014590683	250	443.5	193	611	40.91653060913086	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6890	true	4414392184940041324	48	280	253	1390	1490	300	السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة بن الحجاج وهشام الدستواءي رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما احفظ -قال الشيخ رحمه الله وقد قدمنا روايتهما 21146 21162 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ شعبة وهشام احفظ من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه الاستسعاء ومنها ان الشافعي سمع- بعض اهل النظر والتدبر منهم والعلم بالحديث يقول لو كان حديث سعيد بن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال الشيخ رحمه الله ولعله انما قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال انه من كتاب وقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا ينفرد به والحفاظ يتوقفون في اثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه في اخر عمره وقد وافقه غيره في رواية الاستسعاء او قال ذلك لان اسناده مختلف فيه فاكثرهم رووه عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن انس وكذلك هو في احدي الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر بن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الاكثر والذي يوهن امر السعاية فيه رواية همام بن يحيي عن قتادة حيث جعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من	6890	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3753	false	-5490052378451008692	0	141	0	683	1467	300	السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة و---------------الدستواءي رويا----------ه عن قتادة بدونها--------- وهما احفظ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني هما ا--------------حفظ من رواه عن قتادة وقال---------------------------- الشافعي سمعت بعض علماء الح-------------------------ديث يقول لو كان حديث ا----بن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما صح قال ------------------------لعله----- قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال ع----ن كتاب فقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا تفرد- به وقد اختلط -----------------------------------------في اخر عمره لكن وافقه غيره واكثر الناس----------------------------------------------- رووه عن قتادة عن النضر------- عن بشير---------------------------------- ورواه معمر وسعيد بن بشير عنه باسقاط النضر وقيل عن قتادة------------------------------------------------------------ عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر وذلك غلط والحكم ل-------------------لاكثر والذي يوهن امر السعاية رو----اية همام عن قت--------ادة حيث جعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من	3753	-6590068225014590683	576	909.5	447	1139	50.570674896240234	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6891	true	-312996104231873538	1	284	5	1362	1442	300	محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الد-رابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي 21148 21164 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انبا احمد بن محمد بن حريث ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء حدثني ابي ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه 21149 21165 اخبرنا ابو بكر ثنا علي قال سمعت النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه وفصل بين قول النبي صلي الله عليه وسلم وبين قول قتادة وفيما بلغني عن ابي سليمان الخطابي عن الحسن بن يحيي عن بن المنذر صاحب الخلافيات قال هذا الكلام من فتيا--- قتادة ليس من متن الحديث ثم ذكر حديث علي بن الحسن عن المقرء عن همام ثم قال فقد اخبر همام ان ذكر السعاية من قول قتادة والحق سعيد بن ابي عروبة الذي ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث 21150 21166 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انبا احمد بن محمد بن حريث ثنا ابو موسي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء	6891	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3753	false	-5490052378451008692	145	272	708	1321	1467	300	محمد بن يعقوب الحافط -نا علي بن الحسن الدارابجردي -نا----------------- المقرء -نا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم-ثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي------------ واخبرنا------------- الحكام ا---نا ابو علي الحافظ ان-ا احمد بن محمد بن حريث -نا محمد بن الم-----------------قرء حدثني ابي بهذا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز النبي------------------- عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر------------------- هذا الكلام--- فتيا من قتادة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحق سعيد بن ابي عروبة ما-- ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث وقال عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي----- احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء	3753	-6590068225014590683	574	939.5	451	1361	42.174869537353516	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6892	true	8680012038202126788	128	274	622	1343	1478	300	عن عبد بين ثلاثة نفر كاتب احدهم ثم اعتق الاخر وامسك الثالث -قال ذكر عن قتادة انه قال لهذا الذي امسك نصيبه علي المعتق ان كان ذا يسار ع-ن حظه وان لم يكن له مال استسعي المملوك في الثلث م-ن قيمته والولاء بين المعتق والمكاتب للمعتق الثلثان وللمكاتب الثلث ومنها ان قال الشافعي قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت ق-ال نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين ق-ال نعم قال الشيخ --مع نافع حديث عمران بن حصين------- بابطال الاستسعاء 21153 21169 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سليمان قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن -بن عمر	6892	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	false	-4465716550060733989	0	105	0	532	1477	300	عن عبد بين ثلاث- نفر كاتب احدهم ثم اعتق الاخر وامسك الثالث فقال ذكر عن قتادة انه قال لهذا الم---مسك نصيبه علي المعتق ان كان ذا يسار ثمن حظه وان لم يكن له مال استسعي المملوك في الثلث كان قيمته والولاء بين المعتق والمكاتب للمعتق --ث------------------------لثان قال الشافعي قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت فقا--------------------------------------ل نافع قال الشافعي ---------------علينا ان نصير الي --اثبت ال---حديثين فقال نعم قال المءلف ومع نافع حديث عمران بن حصين مرفوعا بابطال الاستسعاء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري----- اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر	3754	-6590068225014590683	496	871.0	393	737	67.29986572265625	88	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6893	true	8166384480657076897	40	72	205	353	1472	300	خالد عن ابي قلابة عن رجل من بني عذرة---- منهم اعتق مملوكا له عند موته وليس له مال غيره فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلثه وامره ان يسعي في الثلثين	6893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	false	-4465716550060733989	106	134	538	667	1477	300	خالد عن ابي قلابة عن رجل من بني عذرة ليس منهم اعتق مملوكا--- عند موته -ليس له مال غيره فاعتق رسول الله------------------- ثلثه وامره ان يسعي في الثلثين	3754	-6590068225014590683	125	220.5	98	152	82.2368392944336	25	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6893	true	8166384480657076897	177	300	878	1472	1472	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن العلاء بن بدر عن ابي يحيي الاعرج قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن عبد اعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسعي في الدين وهذا منقطع وراويه الحجاج ----بن ارطاة وهو غير محتج به 21158 21174 او عورض بما اخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن ان كان موسرا وان كان معسرا سعي بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه وهذا ايضا ضعيف-	6893	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	false	-4465716550060733989	139	231	693	1138	1477	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن العلاء بن بدر بن ابي يحيي الاعرج قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن عبد اعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسعي في الدين----- منقطع و--------حجاج هو ابن ارطاة لين 16477 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية عن الحجاج ---------عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من الصحابة---------------------------- يقولون اذا اعتق الرجل العبد بينه وبين اخر-- فهو ضامن ان كان موسرا فان كان معسرا سعي بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه وهذا ايضا ضعيف	3754	-6590068225014590683	425	736.0	336	600	70.83333587646484	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6894	true	-7573204744928006890	41	123	199	601	1397	300	ابو خيثمة زهير بن حرب قال ذكرت انا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن مهدي الحجاج بن ارطاة وخلافه عن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو احاديث كثيرة قال فذكرنا لعبد الرحمن بن مهدي حديث الحجاج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال عبد الرحمن وهذا ايضا من اعظم	6894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	false	-4465716550060733989	232	300	1142	1477	1477	300	ابو خيثمة---------------- ذكرت انا وخلف بن هشام لابن م----------هدي الحجاج بن ارطاة وخلافه بن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو احاديث كثيرة منها-------------------------- حديثه------ عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصف-ه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال ابن مهدي-- وهذا----- من اعظم-	3754	-6590068225014590683	318	555.5	251	403	78.90818786621094	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6894	true	-7573204744928006890	123	300	601	1397	1397	300	الفرية كيف يكون هذا علي ما رواه الحجاج عن نافع عن بن عمر وقد رواه عبيد الله بن -عمر ولم يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ ولا اوثق ولا اشد تقدمة في علم الحديث في زمانه فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في روايته مالك بن انس ولم يكن دونه في الحفظ بل هو عندنا في الحفظ والاتقان مثله او اجمع منه في كثير من الاحوال ورواه ايضا يحيي بن سعيد الانصاري وهو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه جميعا عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق نصيبا او شقصا في عبد كلف عتق ما بقي ان كان له مال فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما اعتق ق-ال الفقيه رحمه الله و-----------------------امر السعاية ان ثبت في حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ففيه ما دل علي ان ذلك علي ان الاختيار من جهة العبد فانه قال غير مشقوق عليه وفي الاجبار- عليه وهو ياباه مشقة عظيمة عليه واذا كان-	6894	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3755	false	6144087603916517800	0	117	0	538	1402	300	الفرية كيف يكون هذا علي ما رواه الحجاج عن نافع---------- وقد رواه عبيد الله عن نافع ولم يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ---------------------------------------------- فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في روايته مالك وهو------------------------------------------------------- مثله في الحفظ---------------------- ورواه ايضا يحيي بن سعيد و---------هو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه------ عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وفيه---------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما -عتق وقال الفقيه قلت كانه يعني به ابا جعفر الترمذي امر السعاية ان ثبت في حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة----------------------------------------- ففيه ما دل علي ان ذلك علي -----اختيار ال-------عبد فانه قال غير مشقوق عليه ففي --اجباره عليه وهو ياباه مشقة عظيمة عليه واذا كان	3755	-6590068225014590683	471	744.0	363	824	57.160194396972656	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6895	true	-1951172393999644819	0	290	0	1377	1427	300	ذلك باختياره لم يكن بينه وبين ساءر الاخبار مخالفة وبالله التوفيق وقد تاوله بعض الناس فقال معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده ان يستخدم لمالكه ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه بحصة الرق 21176 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن -بن الثلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء قال الشيخ رحمه الله وهذا لا يخالف ما مضي من الاحاديث وانما هو في المعسر اذا اعتق نصيبه من مملوك فلا يضمن الباقي والله اعلم 21161 1 12 باب من اعتق نصيبه من مملوك في مرض موته 21177 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا السراج ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو حذيفة ثنا محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي اخبرني نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان للرجل شرك- في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق قال ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا قوله صلي الله عليه وسلم وهو حي يعني حين يقوم عليه -يدل علي ان -لا يقوم عليه بعد الموت قال الشيخ رحمه الله هكذا قال عن محمد بن مسلم 21178 اخبرنا عن زاهر بن احمد الفقيه انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن -بن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم العتق وليس ذلك عند الموت قال	6895	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3755	false	6144087603916517800	117	300	538	1402	1402	300	ذلك باختياره لم يكن بينه وبين ساءر الاخبار مخالفة و------------------تاوله قوم بان------- معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده اي يستخدم لمالكه ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه بحصة الرق 16478 شعبة د------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم فهذا محمول علي انه كان معسرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتق نصيبه من مملوك في مرض -----------------------------------------------------------------------------------------------موته 16479 محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي اخبرني نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان للرجل شريك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق قال ابو الوليد الفقيه------------ قوله وهو------------------- حي يعني حين يقوم عليه فيدل علي انه لا يقوم عليه بعد الموت ف-------------------هكذا يرويه ابو حذيفة النهدي عن الطاءفي وقال د--------------------------------------------اود بن عمرو الضبي عن- محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار عن ابن عمر---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه------- يوم ي-عتق وليس ذلك عند الموت قال-	3755	-6590068225014590683	758	1308.5	591	1383	54.808387756347656	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	233	277	1140	1351	1465	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	6896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	false	-3540939552377697137	0	41	0	202	1427	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3752	-6590068225014590683	202	390.5	161	211	95.7345962524414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	4	165	15	826	1465	300	عتق العبيد لا يخرجون من الثلث 21179 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الش-------------------------افعي انبا عبد الوهاب عن ا---------يوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 21164 21180 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن المثني قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال في رواية اسحاق ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين عند موته------------------------ وقال في رواية محمد بن المثني ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	6896	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3756	false	-7222951412715762453	7	96	34	481	1471	300	عتق --عبيد لا يخرجون من الثلث 16480----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي واسحاق وابن المثني قالوا ان-ا عبد الوهاب الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او---------------------------------------- شء غيرهم-فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ولفظ اسح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين عند موته ابن عليه م عن ايوب بهذا ------------------------وقال ان رجلا --------------------------اعتق ستة مملوكين	3756	-6590068225014590683	365	634.0	290	869	42.00230026245117	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6897	true	3882059760841167920	44	300	221	1442	1442	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا كان له ستة اعبد لم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فكره ذلك ثم جزاهم اظنه قال ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المنهال وغيره 21168 21184 اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من اصله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا مسدد ثنا حماد هو بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب ويحيي بن عتيق وه-----------------شام عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قال يحيي فقال محمد لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم لكان رايي لفظ حديث مسدد 21185 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحلواني احمد بن يحيي ح واخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني وابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قالا انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو بكر محمد بن علي بن عمرو الحفار قالا ثنا عبد الاعلي بن حماد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا بن بنت احمد بن منيع ثنا عبد الاعلي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب وايوب-	6897	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3756	false	-7222951412715762453	104	208	516	1014	1471	300	هشام ------م عن ----ابن سيرين عن عمران ان ر--------جلا كان له ستة اعبد لم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فكره ذلك ثم جزاهم اظنه قال ثلاثة اجزاء-فاقرع بينهم الحديث اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي من اهله -نا الاصم --------------------نا محمد بن سنان -نا مسدد -نا حماد---------- عن يحيي بن عتيق وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب وقال الزهراني نا حماد عنهما وعن هشام عن محمد--------- عن عمران ان ر--------جلا اعتق ستة اعبد الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي فقال محمد لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم-لكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايي عبد الاعلي بن حماد نا حماد --------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب وايوب	3756	-6590068225014590683	422	630.0	328	1240	34.032257080078125	80	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6898	true	-3919155777672878735	21	162	106	803	1483	300	وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين ورد- اربعة في الرق 21170 21186 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ---حدثني ---------محمد بن اسحاق الصفار وي---------حيي بن محمد الحناءي قالا ثنا عبد الاعلي بن حماد فذكر الحديث بمثل حديث الحلواني واسناده الا انه قال عن عطاء بن الساءب بدل عطاء الخر-ساني وهو وهم 21171 21187 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمرو يعني بن حماد القناد ثنا اسباط------- عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين انه مات رجل وترك ستة رجال فاعتقهم عند موته فجاء ورثته فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو علمنا ما صلينا عليه وقال ادعهم	6898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3756	false	-7222951412715762453	212	300	1031	1471	1471	300	وسماك -وغيره عن الحسن عن عمرا--------ن ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فاقرع رسول الله------------------- بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة كذا رواه------------------------------------------- احمد بن يحيي الحلواني والبغوي ومحمد بن --علي الحفار عنه ورواه يحيي بن محمد الحناءي عنه فوهم و-----------------------------------------------------------------قال عن عطاء بن الساءب بدل----- الخراساني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن سماك عن الحسن------- عن عمران بن حصين قال مات رجل وترك ستة ف-----اعتقهم عند موته فجاء ورثته فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لو علمنا ما صلينا عليه وقال ادعهم-	3756	-6590068225014590683	371	580.5	291	727	51.03163528442383	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6898	true	-3919155777672878735	162	300	803	1483	1483	300	لي فدعاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين ورد اربعة في الرق 21172 21188 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة 21173 21189 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن بن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها-	6898	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	false	3354313592737743088	0	67	0	329	1535	300	لي فدعاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين ورد اربعة في الرق 16481---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم رسول الله------------------- اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة 16482--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن سعد نا----- مكح------ول سمع- سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل-ستة اعبد لها	3757	-6590068225014590683	316	542.5	250	681	46.40235137939453	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6899	true	4852297322371706132	0	165	0	834	1520	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه 21174 21190 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا فامر ابان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا اثلاثا فاسهم بينهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا قال مالك وذلك احسن ما سمعت 21175 1 14 باب اثبات استعمال القرعة قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون وقال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فاصل القرعة في كتاب الله عز وجل في قصة المقترعين علي مريم والمقارعين يونس عليه السلام مجتمعة ولا تكون القرعة والله اعلم الا بين --قوم مستوين في الحجة	6899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	false	3354313592737743088	67	160	329	806	1535	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي نب------ي الله---------- في ذلك فاصرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي كان ذلك في مرض موته 16483 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ربيعة------------------ ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا فامر ابان ب-------------الرقيق فقسموا اثلاثا فاسهم بينهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا قال مالك وذلك احسن ما سمعت--------------- اثبات استعمال القرعة قال الشافعي قال ----------------------تعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم------------------------- وقال----------------------------------------------- فساهم فكان من المدحضين قال----------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكون القرعة----------- الا بين القوم مستوين في الحجة	3757	-6590068225014590683	454	761.0	364	836	54.30622100830078	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6899	true	4852297322371706132	196	300	987	1520	1520	300	عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن -بن عباس وعن مرة عن عبد الله بن مسعود -عن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التفسير وقال في قصة مريم عليها السلام ان الذين كانوا يكتبون التوراة اذا جاءوا اليهم بانسان يجربونه اقترعوا عليه ايهم ياخذه فيعلمه وكان زكريا -----------افضلهم يومءذ وكان نبيهم وكانت اخت مريم تحته فلما اتوا بها قال لهم زكريا انا احقكم بها تحتي اختها فابوا فخرجوا الي نهر الاردن فالقوا اقلامهم التي يكتبون بها ايهم يقوم قلمه فيكفلها فجرت الاقلام وقام قلم زكريا علي قرنته كانه في طين فاخذ الجارية-	6899	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	false	3354313592737743088	161	258	812	1318	1535	300	عمرو بن طلحة -نا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------في قصة مري-------------م ان الذين كانوا يكتبون التوراة اذا جاءوا اليهم بانسان يحررونه اقترعوا عليه ايهم ياخذه فيعلمه وكان زكريا عليه السلامافضلهم يومءذ وكان نبيهم وكانت اخت مريم تحته فلما اتوا بها قال لهم زكريا انا احقكم بها تحتي اختها فابوا فخرجوا الي نهر الاردن فالقوا اقلامهم التي يكتبون بها ايهم يقوم قلمه فيكفلها فجرت الاقلام وقام قلم زكريا علي قرنيه كانه في طين فاخذ الجارية	3757	-6590068225014590683	488	911.5	393	547	89.21389770507812	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6900	true	4716230017631933819	25	91	124	458	1488	300	ابي نجيح عن مجاهد وكفلها زكريا قال ساهمهم بقلمه فسهمهم يعني فكفلها وفي قوله فساهم فكان من المدحضين يقول كان من المسهومين 21177 21193 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله فساهم يقول فقارع فكان من المدحضين يقول من المقروعين	6900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	false	3354313592737743088	260	295	1328	1510	1535	300	ابي نجيح عن مجاهد وكفلها زكريا قال ساهمهم بقلمه فسهمهم------------ وفي قوله فساهم فكان من المدحضين اي من------ المسهومين 16486 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- فساهم ------قارع----- من المدحضين يقول من المقروعين	3757	-6590068225014590683	170	280.0	136	335	50.74626922607422	30	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6900	true	4716230017631933819	131	300	653	1488	1488	300	قال قارع نبي الله يونس عليه السلام فقرع قال احتبست السفينة فعلم القوم انما احتبست من حدث احدثه بعضهم فتساهموا فقرع يونس صلي الله عليه وسلم فرمي بنفسه فالتقمه الحوت وهو مليم قال وهو مسء فيما صنع فلولا انه كان من المسبحين قال كان كثير الصلاة في الرخاء فانجا-----ه قال الشافعي رحمه الله وقرعه النبي صلي الله عليه وسلم في كل موضع اقرع فيه في مثل معني الذين اقترعوا علي كفالة مريم سواء لا تخالفه وبسط الكلام في شرح ذلك واستدل بما روينا في حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم في العبيد 21179 21195 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن الرزاز ثنا محمد بن داود القومسي ثنا يحيي بن بكير ثنا------- الليث ---عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمران -بن حصين قال وحدثني الليث عن جرير بن حازم عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال توفي رجل من الانصار وترك ستة اعبد ليس له مال غيرهم فاعتقهم-	6900	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3758	false	9096171302060190227	0	96	0	482	1477	300	قال قارع--------- يونس ف------------قرع قال احتبست السفينة فعلم القوم انما احتبست من حدث احدث- بعضهم فتساهموا فقرع يونس------------------- فرمي -نفسه فالتقمه الحوت وهو مليم قال وهو مسء فيما صنع فلولا انه كان من المسبحين قال كان كثير الصلاة في الرخاء فانجاه الله قال الشافعي---------- وقرعة النبي صلي الله عليه وسلم-في كل مرض- اقرع فيه في مثل معني الذين اقترعوا علي كفالة مريم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء 16488 الليث حدثني جرير بن حازم عن ايوب عن ا--------------بن سيرين عن عمران ابن حصين وعن --------------------------------ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران------------ توفي رجل----------- وترك ستة اعبد ليس له مال غيرهم فاعتقهم	3758	-6590068225014590683	451	755.5	359	852	52.93427276611328	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6901	true	-878505482559935085	1	36	6	181	1462	300	عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------جزاهم--------- ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق الثلث وارق الثلثين------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم لكان رايي	6901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3756	false	-7222951412715762453	123	192	597	937	1471	300	عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفكره ذلك ثم جزاهم اظنه قال ثلاثة اجزاءف---اقرع بينهم الحديث اخبرنا السلمي من اهله نا الاصم نا محمد بن سنان نا مسدد نا حماد عن يحيي بن عتيق وايوب وقال الزهراني نا حماد عنهما وعن هشام عن محمد عن عمران ان رجلا اعتق ستة اعبد الحديث قال يحيي فقال محمد--------- لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم-لكان رايي	3756	-6590068225014590683	135	201.0	109	353	38.24362564086914	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6901	true	-878505482559935085	206	295	1009	1437	1462	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زعموا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث	6901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3758	false	9096171302060190227	212	270	1065	1348	1477	300	يونس خ م عن ا---بن شهاب-------- اخبرني عروة---------- وسعيد---------- وعلقمة بن وقاص وعبيد الله ع--------------------ن حديث عاءشة انها ق--------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله بها--------------- معه فاقرع---------- بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث	3758	-6590068225014590683	260	432.0	206	428	60.74766540527344	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6901	true	-878505482559935085	0	139	0	681	1462	300	جميعا عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق الثلث وارق الثلثين وقال محمد بن سيرين لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم لكان رايي 21180 21196 قال وحدثني الليث عن جرير عن الحسن قال لا اعلم- الا عن ابي هريرة رضي الله عنه مثل ذلك قال وزاد خالد الحذاء عن ابي قلابة شيءا لم يفهمه ايوب فلا ادري لم يحفظ- او كتمه قال جرير حد-ثني خالد الحذاء عن ابي قلابة كما قال ايوب غير انه قال قال عمران -بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر له امره لو علمت بالذي صنع ما صليت عليه -كذا في رواية جرير بن حازم فاعتق الثلث وارق الثلثين ورواية الجماعة الذين قدمنا ذكرهم فاعتق اثنين وارق اربعة وهذا مراد جرير بما روي فهو الذي يليق بالتجزءة وبالاقراع	6901	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3758	false	9096171302060190227	96	211	482	1059	1477	300	جميعا عند موته فبلغ ذ----لك النبي صلي الله عليه وسلم-فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق الثلث وارق الثلثين -قال ا----بن سيرين لو لم يبلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم-لكان رايي وحد----------------ثني الليث عن جرير عن الحسن قال لا اعلمه الا عن ابي هريرة مثله ق----------------ال وزاد خالد الحذاء عن ابي قلابة شيءا لم يفهمه ايوب فلا ادري لم يحفظه او كتمه قال جرير وحدثني خالد الحذاء عن ابي قلابة كما قال ايوب غير انه قال قال عمران ابن حصين قال رسول الله------------------- حين ذكر له اسره لو علمت بالذي صنع ما صليت عليه وكذا--- رواية --------------اعتق الثلث وارق الثلثين ورواية الجماعة وا------------------------------رق اربعة وهذا مراد جرير بما روي فهو الذي يليق بالتجزءة وبالاقراع	3758	-6590068225014590683	553	1006.0	439	686	80.61224365234375	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6902	true	8703146032938339419	222	289	1065	1418	1475	300	النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذي- في ا-سفلها اذا استقوا من------------------------------------------------------------------------ الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا---------------------------------------------------- فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	6902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3550	false	-4640949184372233522	34	111	160	577	1493	300	النعمان بن بشير قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع ف-ي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل--- واصاب بعضهم علو--- فكان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذو-------------------------------------------------ا فاسا يعني الذين في السفلفجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	3550	-6590068225014590683	237	361.5	187	480	49.375	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6902	true	8703146032938339419	108	289	509	1418	1475	300	عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا لفظ حديث يحيي قال عبد الرزاق ف------------قلت له--- اما تكره ان تقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني به قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث بها عن مالك رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 21183 21199 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي انبا احمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذي -في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	6902	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	false	4689918925774091544	0	117	0	612	1521	300	عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ------------ورواه عبد الرزاق عن مالك وقال قلت لمالك اما تكره ان تقول العتمة قال هكذا--------- حدثني به يعني سمياقال-- وكان معمر يحدث بها عن مالك 16491------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا خ س--معت عامرا س-----معت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	3759	-6590068225014590683	569	1043.5	458	925	61.513511657714844	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6903	true	-71607373319832771	102	209	514	1044	1486	300	عثمان بن مظعون في------------ السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين----------- فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه قالت فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان ---قد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك --قالت وا------لله ما ادري يا رسول الله ق--ال اما هو--- فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا ابدا قالت و------------اريت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال ذاك عمله يجري له رواه	6903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	false	2622021375155488714	4	108	19	550	1492	300	عثمان بن مظعون طار لهم في سهم السكني حين اقتسمت الانصار ف-ي سكني المهاجرين فسكن عندنا فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه ------دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير-------- والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا ابدا واحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-قال ذلك عم--------له رواه	1186	-6590068225014590683	417	664.0	331	590	70.67796325683594	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6903	true	-71607373319832771	18	300	91	1486	1486	300	معمر-- عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت قال كانت ام العلاء الانصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الانصار علي سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكني وذكر الحديث 21185 21201 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد بن حليم بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء قال وهي امراة من نساءهم كانت بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه قالت فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما ادري يا رسول الله قال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا ابدا قالت واريت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال ذاك عمله يجري له رواه البخاري في الصحيح عن عبدان 21186 1 15 باب من يعتق بالملك 21202 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا الحارث بن محمد ثنا ابو النضر ثنا الليث ثنا عبد الله بن عبيد الله يعني بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن وانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني-	6903	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	false	4689918925774091544	118	283	618	1438	1521	300	معمر خ عن الزهري عن خارجة بن زيد --------قال كانت ام العلاء الانصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الانصار علي سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلنا -في اثوابه----- فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما ادري يا رسول الله قال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت هو ا---------لله لا ازكي احدا ابدا قالت واريت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله------------------- فذكرت له فقال ذاك عمله يجري له----------------------------------------------- من يعتق بالملك 16493------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عليق ابن ---------------------ابي مليكة عن المسور------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم عليا----------- فلا اذن ثم لا اذن فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني	3759	-6590068225014590683	794	1427.0	634	1399	56.754825592041016	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6904	true	5097630057074086744	22	45	107	211	1423	300	بابتياع نفسه عتق فكذلك الحر اذا ملك ولده فقد ملك بعضه --واذا ملك والده فقد ملك من هو بعض منه فوجب ان يعتق	6904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	false	-5463104829290068525	0	24	0	106	1352	300	بابتياع نفسه عتق فكذلك الحر اذا ملك ولده فقد ملك بعضه او اذا ملك والده فقد ملك من هو بعض منه فوجب ان يعتق	3760	-6590068225014590683	103	199.5	80	106	97.16981506347656	22	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6904	true	5097630057074086744	94	300	446	1423	1423	300	سهيل بن --ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن جرير واخرجه من اوجه عن سفيان الثوري وقوله فيشتريه فيعتقه يحتمل ان يريد به فيعتقه بالشراء والله اعلم 21188 21204 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا اسحاق بن منصور انبا محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة------ عن عاصم الاحول وقتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر 21189 21205 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه قال احمد وقال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه سالت البخاري-	6904	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	false	-5463104829290068525	25	136	112	610	1352	300	سهيل م عن ابي صالح عن --------ابي هريرة---- قال رسول الله------------------- لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا -يشتريه فيعتقه -----------------------------------------------------------------------------------------قوله فيع--------تقه يحتمل ان يريد به فيعتقه بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراء 16495 حماد بن سلمة د ت س عن عاصم ق----- وقتادة عن الحسن عن سمرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر قلت خرجه الاربعة عن اصحاب البرساني هكذا عن حماد -------------------------------------------نا مسلم د--------- وموسي----------- قالا -نا حماد-------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة ق----------------------------ال-------- موسي مرة عن سمرة فيما يحسب حماد-----قال رسول الله من ملك------------------- ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود تفرد به حماد----------------------- وقد شك فيه--------- وقال ت------------------------------ سالت البخاري	3760	-6590068225014590683	403	529.5	310	986	40.87221145629883	76	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6905	true	7951389917279079677	74	228	352	1063	1419	300	عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 21191 21207 اخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مث--------له قال ابو داود وسعيد احفظ من حماد قال احمد وروي باسناد اخر وهم فيه راوية 21192 21208 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا عبدان بن احمد والحسن بن علي المعمري قالا ثنا ابو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق قال سليمان لم يرو هذا الحديث عن سفيان الا ضمرة قال الشيخ رحمه الله المحفوظ بهذا الاسناد حديث نهي عن بيع الولاء وعن هبته وقد رواه ابو عمير عن ضمرة عن الثوري مع الحديث الاول 21209	6905	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	false	-5463104829290068525	148	229	664	1032	1352	300	عن قتادة -----------------------ان عمر قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 16497 وا-------------------------------------------------------------بن ابي عروبة--------------------- عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله من قوله قال د س--------عيد احفظ من حماد 16498 ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير بن النحاس ثنا ضمرة عن الث---------وري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق تفرد به ضمرة و-----------------------------------------------------المحفوظ بهذا الاسناد----- نهي عن بيع الولاء--------- وقد رواه ابو عمير ايضا------------- مع الحديث الاول 16499	3760	-6590068225014590683	304	484.0	231	720	42.22222137451172	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6906	true	4218046717027624471	0	71	0	336	1401	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله ---اعتقه حين ملكته قال علي الدارقطني رحمه الله العرزمي تركه بن المبارك ويحيي القطان وبن مهدي قال وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي متروك وايضا هو القاءل كل-ما حدثت عن ---ابي صالح كذب قال الشيخ وروي عن حفص بن ابي داود عن محمد بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس بنحوه	6906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	false	-5463104829290068525	245	300	1101	1352	1352	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان -لله قد اعتقه حين ملكت----------------------------ه العرزمي متروك------------------------------------ وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي متروك و-----هو القاءل كل ما حدثت به عن ابي صالح كذب------------------ حفص بن سليمان واهعن ابن ---ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس -نحوه-	3760	-6590068225014590683	221	356.5	172	344	64.24418640136719	40	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6906	true	4218046717027624471	164	278	786	1306	1401	300	الحكم عن ابراهيم عن الاسود -عن عمر رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر-------------------------------------------------------- او ذا محرم شك الضحاك قال ابو موسي وسمعت ابا الوليد يقول---- قرات في كتاب ابي عوانة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال لا يسترق ذو رحم 21197 21213 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو انبا محمد بن علي ثنا خلف بن عبد العزيز حدثني ابي عن جدي عن شعبة عن سفيان الثوري وغيلان عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رج-لا اتي --بن مسعود فقال ان عمي زوجني جارية له وانه يريد ان يسترق ولدي فقال عبد الله ليس ذاك له	6906	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3761	false	-3262703116697701669	1	80	6	364	1408	300	الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال عمر----------------- من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه ابو عوانة س عنه تفرد به ابو عاصم عنه وربما شك فقال او ذا محرم ق----------ال ابو--------------- الوليد الطيالسي قرات في كتاب ابي عوانة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عمر قا-------------ل لا يسترق ذو رحم 16501----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري -------عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رجالا قال لابن مسعود----- ان عمي زوجني جارية له وانه يريد ان يسترق ولدي -قال--------- ليس ذاك له	3761	-6590068225014590683	277	428.5	211	584	47.4315071105957	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6907	true	-3486587241072442630	31	239	155	1140	1419	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون اذا ملك الولد الوالد عتق الوالد وان ملك الوالد الولد عتق الولد واما ما سوي ذلك من القرابة فيختلفون فيه قال القاضي وقال عيسي بن ميناء عن بن ابي الزناد فاختلف فيه الناس قال بن ابي اويس عن بن ابي الزناد عن ابيه عنهم وكانوا يقولون اذا ابتاع الرجل شقصا من ابيه او امه عتق ذلك الشقص وقوم عليه ما بقي فيعتق كله عليه وان كان ورث منه شقصا ولم يشتره عتق الشقص ولم يقوم عليه الباقي 1 16 باب من قال لعبده انت حر علي ان عليك ماءة دينار او خدمة سنة او عمل كذا فقبل العبد ايعتق علي ذلك قال الشافعي رحمه الله لزمه ذلك وكان دينا عليه 21215 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان---- حدثني سفينة قال قالت لي ام سلمة اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت قال -قلت لو انك لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت قال فاعتقتني واشترطت علي ان اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت	6907	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3761	false	-3262703116697701669	92	230	423	1089	1408	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم ب------المدينة كانوا يقولون اذا ملك الولد الوالد عتق الوالد وان ملك الوالد الولد عتق الولد وا---ما سوي ذلك من القرابة فيختلفون فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابتاع ش------قصا من ابيه او امه عتق ذلك الشقص وقوم عليه ما بقي ويعتق كله ف-----ان كان ورث منه شقصا عت----------ق الشقص ولم يقوم عليه الباقي--------- من قال لعبده انت حر علي ان عليك ماءة دينار و--خدمة سنة او عمل كذا فقبل العبد قا--------------ل الشافعي---------- لزمه ذلك وكان دينا عليه 16503 عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوارث د -------نا سعيد بن جمهان س ق حدثني سفينة قال قالت لي ام سلمة اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت قال فقلت لو انك لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله------------------- ما عشت قال فاعتقتني واشترطت علي ان اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت	3761	-6590068225014590683	640	1140.5	506	990	64.6464614868164	127	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6908	true	-720205648100900480	10	131	42	597	1392	300	حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان اخبرني سفينة مولي ام سلمة قال اعتقتني ام سلمة رضي الله عنها واشترطت علي ان اخدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عاش لفظ حديث ابي داود 21201 21217 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن وحفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر اعتق غلاما له ثم اشترط عليه ان له عمله سنين فرعي له بعض سنيه وفي رواية القاضي بعض سنة ثم قدم عليه اما في حج واما في عمرة فقال له عبد الله قد تركت الذي	6908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3761	false	-3262703116697701669	240	300	1139	1408	1408	300	حماد-------- عن سعيد بن جمهان اخبرني سفين-------------ة قال اعتقتني ام سلمة-------------- واشترطت علي ان اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-ما عاش 16504------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن نافع ان ا--------بن عمر اعتق غلاما له ثم اشترط عليه ان له عمله سنين فرعي له بعض سنيه------------------------- ثم قدم عليه اما في حج واما في عمرة فقال له عبد الله قد تركت الذي-	3761	-6590068225014590683	263	452.5	204	555	47.387386322021484	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6908	true	-720205648100900480	131	290	597	1344	1392	300	اشترطت عليك وانت حر وليس عليك عمل كذا وجدته ثم اشترط عليه وانما هو واشترط عليه 21202 21218 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا حماد بن مسعدة ثنا بن عون قال قال نافع بعثني -بن عمر في حاجة قال فجءت منها قال فقال لي انت حر ان تقيم عندنا ونحن من تعرف قال قلت اين اذهب او ال--------------------------------------ي من اذهب بسم الله الرحمن الرحيم 1 17 باب من اعتق مملوكا له قال الشافعي رحمه الله ثبت ولاءه عليه فلم يكن له ان يرد ولاءه فيرده رقيقا و---يهبه ولا يبيعه 21219 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الاخرم ثنا السري بن خزيمة ثنا ابو نعيم ثنا سفيان هو الثوري---------------------- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء و---هبته----- رواه	6908	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3762	false	8588330439860147694	0	95	0	437	1394	300	اشترطت عليك وانت حر وليس عليك عمل كذا هذا-- ثم اشترط وصوابه------- واشترط 16505 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون ق----ال نافع بعثني ابن عمر في حاجة---- فجءت منها---- فقال لي انت حر ان تقيم عندنا ونحن من تعرف---- قلت اين اذهب او الي اين اذهب AUTO كتاب الولاء قال الشافعي ----------------------------------------من اعتق مملوكا------------------------- ثبت ولاءه عليه فلم يكن له ان يرد ولاءه فيرده رقيقا ولا يهبه ولا يبيعه 16506----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري خ م وشعبة خ م ومالك س عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الولاء وعن هبته وكذا رواه	3762	-6590068225014590683	343	527.5	266	820	41.82926940917969	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6909	true	-846854983092709809	150	281	714	1367	1461	300	شعبة وكذلك رواه -------------عبيد الله بن عمرو--- واسماعيل بن جعفر---- وسليمان بن بلال-- والضحاك بن عثمان-- وغيرهم عن عبد الله بن دينار 21206 21222 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب كذا رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب ابي يوسف القاضي عن عبد الله بن دينار 21207 21223 وقد اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد السرخسي قال قال ابو بكر بن زياد النيسابوري عقيب هذا الحديث هذا خطا لان الثقات لم يرووه هكذا وانما رواه الحسن مرسلا	6909	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3762	false	8588330439860147694	92	175	422	813	1394	300	هبته وكذ-ا رواه ابن عيينة م وعبيد الله بن عمر م س واسماعيل بن جعفر م س وسليمان بن بلال م والضحاك بن عثمان م وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا محمد عن يع---------قوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الولاء لحمة كل-مة النسب لا يباع ولا يوهب كذا رواه محمد عن---------------------- ابي يوسف القاضي عن عبد الله بن دينار ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن زياد النيسابوري و---------------هذا خطا لان الثقات لم يرووه هكذا ورو-----اه الحسن مرسلا	3762	-6590068225014590683	351	548.0	277	678	51.76991271972656	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6911	true	-6925170678175427790	193	278	929	1347	1451	300	-يوهب ورواه حماد عن داود وقتادة عن سعيد ب--ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فذكره 21214 21230 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله عنه قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعله الله 21215 21231 واخبرنا ابو عب-------------------------------------------د الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا سفيان عن -------بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي	6911	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	false	1521694373194386628	70	186	343	881	1451	300	نحوه- ورواه حماد عن ------قتادة وغيره عن ابن المسيب ان عمر قاله ورواه ايوب اب---------------------------------------------------------------------و العلاء عن قتا---دة ان عمر قاله 16509 --------ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا -------------قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعله الله لا يباع ولا يوهب يزيد بن هارون انا سفيان وشريك عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن معقل سمعت عليا يقوله الولاء شعبة من النسب وفي لفظ عن علي ايبيع الرجل نسبه 16510 عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن اعتق 16511 حماد بن زيد عن ابي هاشم ان ابن مسعود قال لا يباع الولاء 16512 الح---------------------------------------------سن بن حي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن علي	3763	-6590068225014590683	169	190.5	129	683	24.743778228759766	28	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6912	true	-2953188008959384337	24	275	116	1316	1442	300	يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري وشريك عن عمران بن مسلم بن رباح عن عبد الله بن معقل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول- الولاء شعبة من النسب 21217 21233 قال وانبا يزيد عن عبد الملك بن الحسين عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن معقل قال سءل علي رضي الله عنه عن بيع الولاء فقال ايبيع الرجل نسبه 21218 21234 قال وانبا يزيد ان-------با عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن -بن عباس قال لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن اعتق 21219 21235 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد انبا حماد بن زيد عن ابي هاشم ان ب-ن مسعود رضي الله عنه قال لا يباع الولاء 21220 21236 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ثنا احمد بن سلمان ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو نعيم ثنا حسن بن صالح عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه قال نهي عن بيع الولاء وعن هبته في كتابي نها بالالف وعليه صح فظاهره ان عليا رضي الله عنه نهي عن بيع الولاء وعن هبته 21221 1 18 باب من والي رجلا او اسلم علي يديه قال الشافعي رحمه الله لم يكن مولي له بالاسلام ولا الموالاة واحتج في ذلك بقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في زيد بن حارثة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه فنسب الموالي الي نسبين احدهما الي الاباء والاخر الي الولاء وجعل الولاء بالنعمة	6912	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	false	1521694373194386628	111	248	539	1202	1451	300	يزيد بن هارون ان-ا سفيان------- وشريك عن عمران بن مسلم-------- عن عبد الله بن معق----ل سمعت عليا------------- يقوله الولاء شعبة من النسب وفي لفظ عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايبيع الرجل ---------------------------------نسبه 16510 عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن اعتق 16511----------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ابي هاشم ان ابن م-------------سعود قال لا يباع الولاء 16512 -----------------ال-----------------------------------------------------------------------------------حسن بن --حي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن علي------------- قال نهي عن بيع الولاء وعن هبته او قال نهي---------------------------------------------------------------------------------------- من والي رجلا او اسلم علي يديه قال الشافعي---------- لم يكن مولي له بالاسلام ولا --موالاة قال------------------- تعالي----------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه فنسب الموالي الي نسب------------- الاباء والاخر الي الولاء وجعل الولاء بالنعمة	3763	-6590068225014590683	610	987.5	478	1211	50.3715934753418	115	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	1	126	3	619	1458	300	عمر عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق 21222 21238 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 21223 21239 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي	6913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	false	1521694373194386628	256	300	1232	1451	1451	300	عمر عن عاءشة ان--------------ها ارادت ان تشتري جارية ف-------قال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتق مالك خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي-	3763	-6590068225014590683	205	333.5	162	618	33.1715202331543	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	127	271	623	1321	1458	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد ال--له بن	6913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	false	-6872174492360760322	1	119	5	577	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فا-------------------بوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها فاخبرته عاءشة --------------فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله ف-------------------ي الناس فحمد الله ثم قال اما بعد من- بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق زاءدة م عن سماك------- عن عبد الرحمن بن	3764	-6590068225014590683	541	950.0	427	706	76.62889862060547	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	108	264	531	1288	1458	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة ر-ضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه	6913	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	false	-4194636273427684905	77	187	391	928	1505	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة------------------------ جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعي-تني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها----- فقالت لهم ذلك فابو----------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرتها فسمع رسول الله -----فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق قال -	3802	-6590068225014590683	502	824.5	398	775	64.7741928100586	95	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6914	true	-7645643001371111360	238	300	1185	1511	1511	300	ابو اسامة ثنا------ ادريس الاودي ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه- للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فانزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون---- فنسخت ثم قال والذين-	6914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2077	false	8395080481780875635	177	231	819	1101	1469	300	ابو اسامة خ د حدثني ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله وال-------ذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث-- الانصار دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي -----رسول الله فلما -------------نزلت---------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسخت-----ها والذين	2077	-6590068225014590683	247	398.0	199	339	72.86135864257812	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6914	true	-7645643001371111360	0	267	0	1324	1511	300	سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث زاءدة 21225 21241 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران هو بن موسي ثنا عثمان هو بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان --عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع واحتج الشافعي رحمه الله في ذلك ايضا بان النسب شبيه بالولاء والولاء شبيه بالنسب ولو ان رجلا لا ابا له يعرف سال رجلا ان ينسبه الي نفسه ورضي ذلك الرجل لم يجز ان ي-------كون له ابنا ابدا وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وكذلك اذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز ان يكون منسوبا اليه بالولاء فيدخل علي عاقلته المظلمة في عقلهم عنه وينسب الي نفسه ولاء من لم يعتق وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال وبين في قوله انما الولاء لمن اعتق -انه لا يكون الولاء الا لمن اعتق باب ما يستدل به علي نسخ اية المعاقدة 21242 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ث-نا ادريس الاودي ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال	6914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	false	-6872174492360760322	114	300	555	1478	1478	300	سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان--------------ها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان خ عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان--------------ها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة----------------------------------------------- واحتج الشافعي---------------------- بان النسب شبيه بالولاء والولاء شبيه بالنسب ولو ان رجلا لا ابا له يعرف سال رجلا ان ينسبه الي نفسه ورضي ذلك الرجل لم يجز ان يجز ان يكون له ابنا ابدا وانما قال رسول الله -------------------الولد للفراش ذ--لك اذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز ان يكون منسوبا اليه بالولاء فيدخل علي عاقلته المظلمة في عقلهم عنه وينسب الي نفسه ولاء من لم يعتق وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال وبين في قوله انما الولاء لمن اعتق بانه لا يكون الولاء الا لمن اعتق ما دل ----------علي نسخ اية المعاقدة 16514 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة خ نا ادريس الاودي -نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس في قوله------- والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال-	3764	-6590068225014590683	890	1604.5	711	1337	66.56694030761719	168	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6914	true	-7645643001371111360	267	300	1324	1511	1511	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فانزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون فنسخت ثم قال والذين-	6914	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3765	false	-3973205013789743067	0	32	0	187	1466	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فانزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون فنسخت ثم قال والذين	3765	-6590068225014590683	186	362.0	155	188	98.93617248535156	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6915	true	-2306763152410817945	0	59	0	326	1465	300	عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد وغيره ع-------------ن ابي اسامة وروينا-- عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم---- كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	6915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2077	false	8395080481780875635	231	288	1101	1403	1469	300	عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له- وقد ذهب الميراث نا احمد------------------------ بن محمد د عقدت علي بن حسين عن ابيه عن زيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس------------------- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	2077	-6590068225014590683	256	440.5	209	346	73.98844146728516	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6915	true	-2306763152410817945	1	283	5	1388	1465	300	ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد وغيره عن ابي اسامة وروينا عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 21227 21243 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن اسحاق قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له هذا مرسل وفيه تاكيد لقول -بن عباس في نسخ اية المعاقدة في الميراث ولكن يوصي له ويحسن اليه والله اعلم 21228 1 19 باب ما جاء في علة حديث روي فيه عن تميم الداري مرفوعا 21244 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد ثنا ابو عمر وعثمان بن احمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا ابو بدر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز اخبرني من لا اتهم عن تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل من اهل الكفر يسلم علي يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو اولي الناس به بمحياه ومماته 21229 21245 قال وحدثنا عثمان ثنا الحسن بن سلام ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله -بن موهب عن --------------------------------------------تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 21230 21246 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو نعيم ثنا عب-------------------------------------د العزيز بن عمر بن عبد	6915	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3765	false	-3973205013789743067	33	208	193	1039	1466	300	ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث----------------------------------------------------------- وروينا عن عكرمة عن ابن عباس------------------- والذين عقدت ايمانكم قال---------- كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرثه------------ فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 16515 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن اسحاق قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمق--ال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له---- مرسل وفيه تاكيد -قول ابن عباس في نسخ اية المعاقدة في الميراث -لكن يوصي له----------------------------------------------- علة حديث في ذلك 16516 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بدر -نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز اخبرني من لا اتهم عن تميم الداري---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل من اهل الكفر يسلم علي يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو اولي الناس--- بمحياه وم---------------------------------------------------ماته ابو نعيم ثنا عبد العزيز -----------بهذا فقال عن عبد الله ابن موهب عن تميم قال الفسوي هذا خطا ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله ابن يوسف نا يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر عن عبد	3765	-6590068225014590683	716	1214.5	566	1467	48.807090759277344	137	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6916	true	8450697506294016290	0	209	0	997	1430	300	موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه 21231 21247 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله -بن يوسف ثنا يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل يسلم من اهل الكفر علي يدي الرجل من المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اولي الناس بمحياه ومماته 21248 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال ل------نا هشام بن عمار ثنا يحيي بن حمزة فذكر هذا الحديث بمعناه ثم قال محمد وقال بعضهم عبد الله بن موهب------------ سمع تميم الداري ولا يصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قال الشيخ رحمه الله ورواه يزيد بن خالد بن موهب الرملي عن يحيي بن حمزة 21233 21249 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ثنا يحيي هو بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز	6916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3765	false	-3973205013789743067	185	300	943	1466	1466	300	موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه ---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله ابن يوسف -نا يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر-------------- عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذءيب ان تميما ق------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلمم-ا السنة في الرجل يسلم من اهل الكفر علي يدي--------- المسلم-- فقال----------------------------- هو اولي الناس بمحياه ومماته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في تاريخه قال ثنا هشام بن عمار ثنا يحيي بن حمزة بهذا------------------ ثم قال محمد وقال بعضهم----------------- سمع ابن موهب من تميم -------ولا يصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم----- الولاء لمن اعتق ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يزي--------د بن موهب د----- وهشام بن عمار قالا -نا يحيي--- بن حمزة عن عبد العزيز----------- سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز-	3765	-6590068225014590683	481	791.5	375	1016	47.3425178527832	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6916	true	8450697506294016290	209	300	997	1430	1430	300	عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال الشيخ رحمه الله فعاد الحديث -مع ذكر قبيصة فيه الي الارسال 21234 21250 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبد الله بن -وهب عن تميم الداري انه قال يا رسول-	6916	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3766	false	-7549048452408419444	0	56	0	255	1481	300	عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة الحديث -----------------------------------------------------------------قال المءلف--------- فعاد الحديث جمع ذكر قبيصة فيه الي الارسال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الحنفي -نا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبد الله بن موهب عن تميم------- انه قال يا رسول	3766	-6590068225014590683	241	416.0	187	436	55.275230407714844	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6917	true	-1909667891979409195	67	300	329	1457	1457	300	قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث انه ليس بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن موهب عن تميم الداري وبن موهب ليس ب--معروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا 21253 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي يدي رجل فله ولاءه قال ابو احمد سمعت بن حماد يقول قال البخاري جعفر بن الزبير الشامي عن القاسم متروك الحديث تركوه قال الشيخ رحمه الله ورواه ايضا معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم ومعاوية بن يحيي ايضا ضعيف لا يحتج به 21238 21254 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا عيسي بن يونس ثنا معاوية بن يحيي عن القاسم ابي عبد الرحمن الشامي فذكره 21239 1 20 باب من وجد منبوذا فا-------لتقطه لم يثبت له عليه ولاء 21255 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب حدثني مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارادت ان تشتري وليدة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله-	6917	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3766	false	-7549048452408419444	69	178	317	859	1481	300	قال الشافع-------------ي هذا ل-----------يس بثابت----- يرويه ابن م--------------------وهب عن تميم وابن م------وهب ليس بالمعروف ------ولا نعلمه لقي تميما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه ارباب السنن الاربعة بالاتصال والانقطاع وابن موهب ما به باس 16517 عيسي بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اسلم علي يدي رجل فله ولاءه جعفر متروك قاله------------------- البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عمار -نا عيسي بن يونس ثنا معاوية بن يحيي عن القاسم نحوه ومعاوية واه ال-------------------------------منبوذ لا ولاء لمل-----------تقطه عليه 16518------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م--- عن نافع عن عبد الله------- ان عاءشة----------------------------- ارادت ان تشتري وليدة فتعتقها فقال اهلها نبيعك --علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله	3766	-6590068225014590683	400	489.5	315	1211	33.03055191040039	73	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6918	true	5122535277638362552	0	186	0	926	1480	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 21240 21256 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد انبا هشام عن الحسن قال اللقيط للمسلمين ميراثه وعليهم جريرته وليس لصاحبه منه شء الا الاجر 21241 1 21 باب من قال له عليه ولاء 21257 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري سمع سنين- ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب يقول وجدت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هذا عسي الغوير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علي ما اخذت هذا قال وجدت نفسا -مضيعة فاحببت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعة اجاب عنه الشافعي بانه ليس مما يثبت مثله هو عن رجل ليس بالمعروف يعني ابا جميلة ثم ساق كلامه الي ان السنة جاءت بان الولاء انما هو لمن اعتق وان الحديث	6918	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3766	false	-7549048452408419444	178	299	859	1479	1481	300	صلي الله عليه وسلمق--ال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 16519------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام عن الحسن قال اللقيط للمسلمين ميراثه وعليهم جريرته وليس لصاحبه منه شء الا الاجر--------------- من قال ل-----ه ولاءه 16520 ابن عيينة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب -قال وجدت منبوذا علي عهد عمر------------- فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هل- عسي الغرير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علام-- اخذت هذا قال وجدت نفسا بمضيعة فاحببت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه اجاب عنه الشافعي بانه ليس مما يثبت مثله هو عن رجل ليس بالمعروف يعني ابا جميلةوقال------------- ان السنة جاءت بان الولاء انما هو لمن اعتق وان الحديث	3766	-6590068225014590683	587	1046.0	469	928	63.254310607910156	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6919	true	8771782464681213256	244	300	1181	1467	1467	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم ----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست-	6919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	1	64	6	325	1459	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد لله ثم قال اما بعد فما بال -ناس يشترطون شروطا ليست	2450	-6590068225014590683	238	392.5	191	342	69.59064483642578	38	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6919	true	8771782464681213256	0	300	0	1467	1467	300	منهما دون الاخر وان مات المعتق لم يرثه مولاه باختلاف الدينين 21243 21259 واحتج بما اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران العدل قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا يرث الكافر وان الكافر لا يرث المسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 21244 21260 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا له نصرانيا فتوفي فقال اسماعيل فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ ميراثه فاجعله في بيت المال 21245 1 23 باب من اعتق عبدا له ساءبة قال الشافعي رحمه الله فالعتق ماض وله ولاءه 21261 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته------- ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذكرت ذلك بريرة--- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا----- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست-	6919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	false	-2928695945020917104	76	237	392	1192	1490	300	منهما ----------وان مات المعتق لم يرثه مولاه لاختلاف الدين 16522 الزهري خ م عن علي بن--------------------------- الح----------------------------------------------------------------------------------------------------سين عن عمرو بن عثمان عن اسامة------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا يرث الك-----------افر لا يرث المسلم 16523------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد بن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا--- نصرانيا فتوفي------------- فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ ميراثه فاجلعه في بيت المال--------------- من اعتق عبدا له ساءبة قال الشافعي---------- فالعتق ماض وله ولاءه 16524 الليث خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة -----------------------اخبرتني عاءشة ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بر----يرة لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله ف-------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست	3767	-6590068225014590683	727	1243.5	579	1484	48.989219665527344	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6919	true	8771782464681213256	205	300	991	1467	1467	300	الليث بن سعد عن -بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست-	6919	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	false	7613339679564629098	48	129	257	663	1560	300	الليث خ م -د عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بر----يرة لهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالا لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله ف-------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست	3804	-6590068225014590683	384	665.5	308	486	79.01234436035156	70	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6920	true	-2893015004016379310	0	104	0	495	1496	300	في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة شرط شرط الله احق واوثق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 21262 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا سفيان بن سعيد عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله يعني بن مسعود فقال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كانت تسيب اهل الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته فان	6920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	false	-2928695945020917104	237	300	1192	1490	1490	300	في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة شرط شرط الله احق واوثق 16525 الثوري خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ا-------------بن مسعود فقال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كانت تسيب---- الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته فان-	3767	-6590068225014590683	286	521.5	225	495	57.77777862548828	60	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6920	true	-2893015004016379310	104	289	495	1445	1496	300	تحرجت من شء فادناه نجعله في بيت المال اخرجه البخاري في الصحيح مختصرا عن قبيصة عن سفيان ورواه الشعبي والنخعي وغيرهما عن عبد الله بن مسعود مرسلا مختصرا وروي عن علقمة عن عبد الله موصولا وقال في روايته فان ابيت فها هنا وارثون كثير فجعله في بيت المال 21247 21263 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه حدثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان اخبرني ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنه بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله 21248 21264 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد وجعفر بن احمد قالا ثنا عمرو بن زرارة عن اسماعيل بن ايوب وسلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال نبءت ان سالما مولي ابي حذيفة اعتقته امراة من الانصار وقالت اذهب فوال من شءت فوالي ابا حذيفة فلما اصيب اختصموا في ميراثه فجعل ميراثه للانصار 21249 21265 اخبرنا ابو الح------سين بن الفضل القطان -ببغداد انبا عبد الله بن	6920	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3768	false	-4897292399546664671	0	120	0	614	1491	300	تحرجت من شء فاذناه نجعله في بيت المال --------------------------------------------------رواه الشعبي والنخعي وغيرهما عن ا--------بن مسعود مرسلا مختصرا وروي عن علقمة عن عبد الله موصولا وقال---------- فان ابيت فها-هنا وارثون كثير فجعله في بيت المال 16326 ابن عيينة انا -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طوالة -------------------------------قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر------------- بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت--- تقبله قلت سنده منقطع 16527---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب وسلمة بن علقمة عن ا----بن سيرين قال نبءت ان سالما مولي ابي حذيفة اعتقته امراة من الانصار وقالت اذهب فوال من شءت فوالي ابا حذيفة فلما اصيب اختصموا في ميراثه فجعل ميراثه للانصار --------165-----28 ابن اسحاق حدثني عبد ال-----له بن ابي بكر عن-- عبد الله بن	3768	-6590068225014590683	549	871.0	439	957	57.36677169799805	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6921	true	1709227692164391865	8	284	33	1390	1461	300	اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن وديعة بن خدام بن خالد اخي بني عمرو بن عوف قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة منا يقال لها سلمي بنت يعار اعتقته ساءبة في الجاهلية فلما اصيب باليمامة اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بميراثه فدعا وديعة بن خدام فقال هذا ميراث مولاكم وانتم احق به فقال يا امير المءمنين قد اغنانا الله عنه قد اعتقته صاحبتنا ساءبة فلا نريد ان نندا من امره شيءا او قال نرزا فجعله عمر رضي الله عنه في بيت المال 21250 21266 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد فذكره باسناده ومعناه عاليا وقال في اخره فدعا ابي وديعة بن خدام وكان وارث سلمي بنت يعار فقال هذا ميراث مولاكم فخذوه فقال وديعة يا امير المءمنين اعتقته صاحبتنا ساءبة لابويها وقد اغنانا الله عنه فلا حاجة لنا به قال فجعله عمر رضي الله عنه في بيت مال المسلمين ورواه بمعناه ابو بكر بن ابي الجهم عن عروة بن الزبير 21251 21267 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن -------بن جريج ع-ن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس 21252 21268 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء ان طارق -بن المرقع اعتق اهل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا	6921	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3768	false	-4897292399546664671	109	261	567	1302	1491	300	اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر -----------------------عن عبد الله بن وديعة بن خذام بن خالد اخي بني عمرو بن عوف قال كان سالم م---------------ولي لامراة منا يقال لها سلمي بنت يعار اعتقته ساءبة في الجاهلية فلما اصيب باليمامة اتي عمر بمي-----------------------راثه فدعا وديعة بن خذام فقال هذا ميراث مولاكم وانتم احق به فقال يا امير المءمنين قد اغنانا الله عنه قد اعتقته صاحبتنا ساءبة فلا نريد ان تبدا من امره شيءا او قال نزرا فجعله عمر في -------------بيت المال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه بمعناه ابو بكر بن ابي الجهم عن عروة بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير 16529 ابن جريج علي عطاء------------ ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر----------------------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر -اجعلوه في مثلهم من الناس لفظ ابن عيينة عنه وقال الشافعي ان---------------------------------------------------ا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق ابن المرقع ا-----هل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا	3768	-6590068225014590683	677	1239.0	533	1367	49.524505615234375	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6922	true	-6024394685328983600	34	77	168	371	1416	300	يزيد بن هارون انبا عقبة بن عبد الله الاصم عن عطاء بن ابي رباح ان طارق- اعتق رجلا ساءبة فمات الساءبة وترك مالا فرفع ماله الي صاحب مكة فارسل الي طارق فعرض ماله علي-----ه فابي طارق ان ياخذه فكتب عامل مكة الي عمر	6922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3768	false	-4897292399546664671	263	300	1315	1491	1491	300	يزيد بن هارون ان-ا عقبة بن عبد الله الاصم عن عطاء------------ ان طارقا اعتق رجلا ساءبة كانت الساءبة وترك مالا فرفع مالك الي صاحب مكة فارسل الي طارق فعرض----- عليه ماله فابي-------------- فكتب عامل مكة الي عمر-	3768	-6590068225014590683	166	278.5	131	209	79.42583465576172	31	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6922	true	-6024394685328983600	82	300	394	1416	1416	300	فكتب عمر رضي الله عنه ان اجمع المال واعرضه علي طارق فان قبله فادفعه اليه وان لم يقبله فاشتر به رقابا فاعتقهم قال فعرض علي طارق فلم يقبله فاشتري به خمسة عشر او ستة عشر مملوكا فاعتقهم قال عقبة كاني اري عطاء وهو يعقد بيده خمسة عشر او ستة عشر ورواه قتادة وقيس بن سعد------- عن عطاء قال فيه فكتب يعلي بن منية الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه احق بميراثه قال الشافعي رحمه الله يشبه ان يكون عطاء سمعه من طارق وان لم يسمعه منه فحديث سليمان -بن يسار مرسل قال الشيخ رحمه الله يعني ما روي لمن خالفه في هذه المسالة عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه رجل من الحاج فاصابه غلام من بني مخزوم فقضي عمر رضي الله عنه عليهم بعقله قال ابو المقضي عليه ارايت لو اصاب ابني قال اذا لا يكون له شء قال هو اذا مثل الارقم قال عمر رضي الله عنه فهو اذا مثل الارقم 21270 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق حدثني ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن سليمان بن يسار قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة وهو خليفة فرفع اليه رجل اعتق ساءبة اصاب ابنا للساءب بن عاءذ-	6922	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3769	false	-3475479108042940355	0	144	0	689	1408	300	فكتب عمر------------- ان اجمع المال واعرضه علي طارق فان ابي ف--------------------------اشتر--- رقابا فاعتقهم---- فعرض علي طارق فلم يقبله فاشتري به خمسة -----------عشر مملوكا فاعتقهم قال عقبة كاني اري عطاء---- يعقد بيده خمسة عشر او ستة عشر ورواه -------قيس بن سعد وقتادة عن عطاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---------- يشبه ان يكون عطاء سمعه عن طارق وان لم يسمعه منه فحديث سليمان ابن يسار مرسل قال المءلف--------- يعني ما روي لم--خالفه في هذه المسالة عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه رجل من الحاج فاصابه غلام من بني مخزوم فقضي عمر -------------عليهم بعقله قال اب- المقضي عليه ارايت لو اصاب ابني قال اذا لا يكون له شء قال هو اذا مثل الارقم قال عمر------------- فهو اذا مثل الارقم 16531------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ا-------بن اسحاق حدثني ابو الز------------------ناد عن سليمان بن يسار قال قدم عمر----------------------- مكة وهو خليفة فرفع اليه رجل اعتق ساءبة اصاب ابنا للساءب بن عاءذ	3769	-6590068225014590683	661	1122.0	521	1031	64.11251068115234	131	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6923	true	4784242397546248971	0	224	0	1059	1436	300	بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطا فطلب الساءب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه دية ابنه فقال عمر ان يكن له مال ودي ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ قال الساءب فان لم يكن له مال قال عمر رضي الله عنه فلا شء لك قال الساءب افرايت لو اصبناه خطا قال اذا والله تعقله قال فقال الساءب فان قتل عقل وان قتل لم يعقل عنه قال فقال عمر رضي الله عنه نعم قال فقال الساءب هو اذا كالارقم ان يلق- يلقم وان يقتل ينقم قال فقال عمر رضي الله عنه فهو والله ذلك قال فلم يعطه شيءا قال الشافعي رحمه الله وهذا اذا ثبت بقولنا اشبه لانه لو راي ولاءه للمسلمين راي- عليهم عقله ولكن يشبه ان يكون عقله علي مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير فيه عقلا حتي يعرف مواليه قال الشيخ رحمه الله والذي يدل علي صحة هذا التاويل ما 21255 21271 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا لحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عبد الله بن عقبة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذءيب قال كان الرجل اذا اعتق ساءبة لم يرثه واذا جني جناية كان علي من اعتقه فدخلوا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين انصفنا اما ان يكون عليكم العقل	6923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3769	false	-3475479108042940355	144	300	689	1408	1408	300	بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطا فطلب الساءب من عمر----------------------- دية ابنه فقال عمر ان يكن له مال ودي ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ قال الساءب فان لم يكن له مال قال عمر------------- فلا شء لك قال الساءب ا-رايت لو اصبناه خطا قال اذا والله تعقله---- فقال -------فان قتل عقل وان قتل لم يعقل عنه---- فقال عمر------------- نعم---- فقال الساءب هو اذا كالارقم ان يلقي يلقم وان يقتل ينقم قال عمر------------------ فهو والله ذلك قال فلم يعطه شيءا قال الشافعي ه-----------ذا اذا ثبت بقولنا اشبه لانه لو راي ولاءه للمسلمين ايضا عليهم عقله ولكن يشبه ان يكون عقله علي مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير-فيه عقلا حتي تعرف مواليه 16532 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ن--ا عبد الله بن عقبة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذءيب قال كان الرجل اذا اعتق ساءبة لم يرثه واذا جني جناية كان علي من اعتقه فدخلوا علي عمر -----------------------فقالوا----------------- انصفنا اما ان يكون عليكم العقل-	3769	-6590068225014590683	700	1237.0	546	1061	65.97549438476562	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6923	true	4784242397546248971	224	267	1059	1275	1436	300	ولكم الميراث واما ان يكون لنا الميراث وعلينا العقل فقضي عمر رضي الله عنه لهم بالميراث قال الشافعي وحديث سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه منقطع 21256 1 24 باب من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث الساءبة	6923	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3770	false	-8956421439022236882	0	28	0	148	1465	300	ولكم الميراث واما ان يكون لنا الميراث وعلينا العقل فقضي عمر------------- لهم بالميراث قال المءلف --حديث سليمان بن يسار عن عمر------------- منقطع من احب---------------------------------------- التنزه عن ميراث الساءبة	3770	-6590068225014590683	137	227.0	111	216	63.425926208496094	24	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6924	true	6056074959351267724	0	282	0	1380	1472	300	عن ابي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصدقة والساءبة ليومهما 21257 21273 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد يعني بقوله ليومهما يوم القيامة اليوم الذي كان اعتق فيه ساءبته وتصدق بصدقته له يقول فلا يرجع الي------ الانتفاع بشء منهما بعد ذلك في الدنيا وذلك كالرجل يعتق عبدة ساءبة ثم يموت المعتق ويترك مالا ولا وارث له الا الذي اعتقه يقول فليس ينبغي له ان يرزا من ميراثه شيءا ولا يرزا من ميراث الساءبة شيءا الا ان يجعله في مثله وكذلك يروي عن بن عمر وانما هذا منهم علي وجه الفضل والثواب ليس علي انه محرم 21274 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد انبا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني ان بن عمر اتي بمال مولي كان له فقال انما كنا اعتقناه ساءبة فامر ان يشتري به رقاب- فيلحقونها به اي يعتقونها 21259 21275 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عبد الله بن عقبة عن -بن هبيرة عن زياد بن نعيم اخبره انه كان جالسا عند -بن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقالوا ان فلانا مولي ابيك توفي وانه امرني ان ادفع هذه اليك قال ويحه الا انفقه في سبيل الله فجاءه رسول عاصم بن عمر ان ابعث الي بميراثه من مولي ابيه فبعثه اليه كله وكان -بن عمر لا يرث الساءبة وكان عمر رضي الله عنه اعتقه ساءبة قال الشيخ رحمه الله هذا ان صح يدل علي انه كان لا يراه حراما اذ لو راه حراما لمنعه من اخيه عاصم	6924	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3770	false	-8956421439022236882	31	179	168	878	1465	300	عن ابي عثمان النهدي ----قال عمر----------------------- الصدقة والساءبة ليومها ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد يعني بقوله ليومه-ا يوم القيامة يقو-----------------------------------------------ل فلا يرجع الي شء من الانتفاع بشء منهما-------- في الدنيا 16534------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله ان ابن ع------مر اتي بمال مولي كان له فقال انما كنا اعتقناه ساءبة فامر ان يشتري به رقابا فيلحقونها به اي يعتقونها 16535 اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ان-ا عبد الله بن عقبة عن ابن هبيرة عن زياد بن نعيم اخبره انه كان جالسا عند ابن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقال-- ان فلانا مولي ابيك توفي وان- امرني ان ادفع هذه اليك قال ويحه الا انفقه في سبيل الله فجاءه رسول عاصم بن عمر ان ابعث الي بميراثه من مولي ابيه فبعثه اليه كله وكان ابن عمر لا يرث الساءبة وكان عمر اع-------------تقه ساءبة قال المءلف ---------هذا ان صح يدل علي انه كان لا يراه حراما و--لو راه حراما لمنعه من اخيه عاصم	3770	-6590068225014590683	668	1184.5	525	1390	48.057552337646484	126	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6925	true	-2541978324786109260	22	277	115	1347	1473	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود الساءبة يضع ماله حيث شاء قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة احد غيري قال الشيخ رحمه الله يحتمل ان يريد به ان يضعه في حياته حيث شاء لان مولاه يتنزه عن اخذ ماله بعد وفاته والله اعلم 21261 1 25 باب المولي المعتق اذا مات ولم يكن له عصبة قام المولي المعتق مقام العصبة فاخذ الف-ضل عن اهل الفراءض استدلالا بما مضي في ثبوت الولاء للمعتق وانه مشبه بالنسب واستدل بعض اصحابنا في ذلك بما 21277 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني بن ناجية ثنا محمد بن عثمان بن كرامة واحمد بن عثمان بن حكيم قالا ثنا عبيد الله هو بن موسي عن اسراءيل-- عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له رواه البخاري في الصحيح عن محمود 21262 21278 عن عبيد الله وقال غيرهم عن عبيد الله فمن ترك مالا فلمواليه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق ------هو الحنظلي انبا عبيد الله بن موسي فذكره 21263 21279 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب كان لها مولي	6925	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3770	false	-8956421439022236882	180	300	884	1465	1465	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال ا--------بن مسعود الساءبة يضع ماله حيث شاء المعتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اذا مات ولم يكن له عصبة قام معتقه-------- مقام العصبة فاخذ الفاضل عن اهل الفر--ض استدلالا بما مضي في ثبوت الولاء للمعتق وانه مشبه بالنسب 16537-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل خ عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------فمن ترك مالا فلمواليه وهكذا رواه---------------------------------------------------------- اسحاق ابن راهوية عن-------- عبيد الله بن موسي 16538 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب كان لها مولي-	3770	-6590068225014590683	523	890.0	410	1241	42.1434326171875	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6926	true	-1165987489112334990	52	293	251	1431	1463	300	مسعر عن عمران بن رياح عن -بن معقل قال قال علي رضي الله عنه الولاء شعبة من الرق فمن احرز ولاء احرز ميراثا 1 26 باب الولاء للكبر من عصبة المعتق وهو الاقرب فالاقرب منهم بالمعتق اذا كان قد مات المعتق 21281 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام فترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي 21266 21282 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا بندار ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا الولاء للكبر 21267 21283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا اشعث بن سوار عن الشعبي قال كان عمر وعلي وزيد	6926	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3771	false	-8210282356418901682	31	186	169	933	1520	300	مسعر عن عمران بن رباح عن ابن معقل ----قال علي الو-------------لاء شعبة من الرق فمن احرز ولاء احرز ميراثا --------والولاء للكبر من عصبة المعتق وهو الاقرب فالاقرب------------- اذا كان قد مات المعتق 16540--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن-------- ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابو---------يه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان--------------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي 16541 الثو----------------------------------------------------------------------------------------------ري--------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان--------------- قالا الولاء للكبر 16542----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن سوار عن الشعبي ----كان عمر وعلي وزيد	3771	-6590068225014590683	731	1260.0	576	1181	61.896697998046875	143	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6927	true	8250828272813516803	0	195	0	977	1495	300	ذكر عبد الله رضي الله عنه يقولون الولاء للاكبر قال يعني بالاكبر اقربهم باب 21268 21284 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد انبا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم قال قال عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم الولاء للكبر 21269 21285 قال وانبا يزيد انبا شعبة بن الحجاج عن المغيرة عن ابراهيم ان عليا وعبد الله وزيدا رضي الله عنهم قالوا الولاء للكبر وروي عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد رضي الله عنهم 21270 21286 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي عن بن المبارك عن معمر عن ابي هاشم عن النخعي ان عليا وزيدا رضي الله عنهما قالا في رجل ترك اخا لابيه وامه واخا لابيه فجعلا الولاء لاخيه لابيه وامه فان مات الاخ من اب رجع الولاء الي بني الاخ للاب والام 21271 21287 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد انبا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه قال اذا اعتقت المراة عبدا او امة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك المولي لولدها ما كانوا ذكورا فاذا انقطعت الذكور رجع الولاء الي اولياءها وقال شريح	6927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3771	false	-8210282356418901682	187	300	940	1520	1520	300	ذكر عبد الله--------------يقولون الولاء للاكبر قال يعني بالاكبر اقربهم باب--------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم ----قال عمر وعبد الله وزيد-------------- الولاء للكبر مغيره عن ابرا----------------------------------------------------هيم ان عليا وعبد الله وزيدا-------------- قالوا الولاء للكبر وروي عن زيد بن وهب عن الثلاثة نحوه 16543 ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن معمر عن ابي هاشم عن النخعي ان عليا وزيدا--------------- قالا في رجل ترك اخا لابيه وامه واخا لابيه فجعلا الولاء لاخيه لابيه وامه فان مات الاخ من اب رجع الولاء الي بني الاخ للاب والام 16544 م------------------------------------------------------------------------حمد بن سالم عن الشعبي ان عليا -------------قال اذا اعتقت المراة عبدا او امة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك المولي لولدها ما كانوا ذكورا فاذا انقطعت الذكور رجع الولاء الي اولياءها وقال شريح-	3771	-6590068225014590683	542	961.5	433	977	55.475948333740234	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6927	true	8250828272813516803	195	300	977	1495	1495	300	يمضي الولاء علي وجهه كما يمضي الميراث ولكن لا يورث الولاء انثي الا شيءا اعتقته 21272 21288 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثمان بن عفان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه -قال الجهنيون ليس-	6927	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3772	false	-5034663515272883494	0	84	0	423	1507	300	يمضي الولاء علي وج-ه كما يمضي الميراث ولكن لا يورث الولاء انثي الا شيءا اعتقته 16545---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثم--------ان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس	3772	-6590068225014590683	416	791.0	333	520	80.0	79	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6928	true	7813863532392202302	0	294	0	1442	1469	300	كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي 21289 وباسناده ثنا مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك فولده وولد اخوته في الموالي شرعا سواء وقد روي فيه حديث مرسل يءكد ما مضي من الاثار 21274 21290 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال ابو عبد الله يعني محمد بن نصر ثنا محمود بن ادم ثنا بشر بن السري عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق 21275 1 27 باب من قال من احرز الميراث احرز الولاء 21291 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم-- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب -بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتبت له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل -بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر	6928	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3772	false	-5034663515272883494	84	300	423	1507	1507	300	كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي اب---------ان للجهنيين بولاء الموالي 16546------------- مالك---- بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك فولده وولد اخوته في الموالي شرعا سواء 16547------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمود بن ادم -نا بشر بن السري عن سعيد بن عبد الرحمن الجحمي عن يونس عن الزهر----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق--------------- من قال من احرز الميراث احرز الولاء 16548--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ابن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا مقدم عمرو--------- ومات مولي لها وترك مالا فخاصم ا-خوتها الي عمر بن الخطاب ف-------------قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب- له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت--------------- ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل ابن هشام-فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر-	3772	-6590068225014590683	1057	1961.5	844	1446	73.09820556640625	201	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6929	true	-4892967089007629821	0	291	0	1418	1467	300	فيه الي الساعة قال الشيخ رحمه الله كذا في هذه الرواية وقد روينا عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما انهما قالا الولاء للكبر ومرسل بن المسيب عن عمر رضي الله عنه اصح من رواية عمرو بن شعيب واما الحديث المرفوع فيه فليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في الولاء 21276 21292 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ا----نبا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري وشريك عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله -بن معقل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول الولاء شعبة من النسب فمن احرز الميراث فقد احرز الولاء كذا وجدته في هذه الرواية وهو خطا وكان يزيد حمل رواية الثوري علي رواية شريك وشريك وهم فيه او وهم فيه يزيد فمن دونه 21293 وانما لفظ الحديث كما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ----ابو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله بن معقل قال علي رضي الله عنه الولاء شعبة من الرق من احرز الولاء احرز الميراث هذا هو الصحيح وكذلك رواه مسعر عن عمران وانما معناه من كان له الولاء كان له الميراث بالولاء 21278 21294 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير بن العوام رضي الله عنه يحوز الولاء الذي يحوز الميراث وهذا يحتمل ان يكون المراد به ان الذي يحوز الميراث وهو العصبة الذي ياخذ جميع الميراث هو الذي ياخذ بالولاء دون اصحاب الفروض	6929	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3773	false	-3191445266360841086	1	176	5	874	1475	300	فيه الي الساعة --------------------كذا في هذه الرواية وقد روينا عن سعيد بن المسيب عن عمر---------- وعثمان----------------------- انهما قالا الولاء للكبر فمرسل -----سعيد عن عمر------------- اصح من رواية عمرو بن شعيب واما -------المرفوع فما ف-----يه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في -الولاء 16549 يزيد بن هارون --نا سفيان وش-------ريك عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله ابن معق----ل سمعت عليا------------- يقول الولاء شعبة من النسب فمن احرز الميراث فقد احرز الولاء كذا وجدته في هذه الرواية وهو خطا -كان يزيد حمل رواية الثوري علي رواية شريك وشريك وهم فيه او وهم فيه يزيد فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------دونه يعقوب الفسوي نا قبيصة وابو نعيم------- قالا -نا سفيان باسناده عن علي الولاء شعبة م---------------------------------------------------ن الرق من احرز الولاء احرز الميراث-------------- وكذلك رواه مسعر عن عمران وانما معناه من كان له الولاء كان له الميراث بالولاء 16550-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال ال-----------------------زبير يجوز الولاء الذي يجوز الميراث وهذا يتحمل ان يكون المراد به ان الذي يجوز الميراث وهو العصبة الذي ياخذ جميع الميراث هو الذي ياخذ بالولاء دون اصحاب الفروض	3773	-6590068225014590683	790	1370.5	624	1427	55.360897064208984	146	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6930	true	-8765088034125981465	14	198	66	944	1426	300	ايوب عن -بن ابي مليكة قال خاصم -بن لعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر القاسم بن محمد الي -بن الزبير في ميراث مولي لعاءشة رضي الله عنها فقضي بميراثه لابن عبد الله بن عبد الرحمن عبد الرحمن اخو عاءشة رضي الله عنها لامها وابيها ومحمد بن ابي بكر اخوها لابيها دون امها فقضي به لابن عبد الله بن عبد الرحمن لان عبد الله-------------- مات بعد عاءشة فاحرز ابنه ما كان احرز ابوه من الولاء ومن قال الولاء للكبر جعله للقاسم بن محمد وقد روي عن القاسم انه انكر ذلك علي -بن الزبير 21280 21296 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر انه حضر القاسم بن محمد بن ابي بكر وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وهما يختصمان الي -بن الزبير في ميراث ابي عمرو مولي عاءشة رضي الله عنها وكان عبد الله وارث عاءشة رضي الله عنها دون القاسم لان اباه كان اخاها لابيها وامها وكان محمد اخاها لابيها ثم توفي عبد	6930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3773	false	-3191445266360841086	177	300	880	1475	1475	300	ايوب عن ابن ابي مليكة قال خاصم ابن لعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر القاسم بن محمد الي ابن الزبير في ميراث مولي لعاءشة فق--------------ضي بميراثه لابن عبد الله--- عبد الر-----------حمن اخو عاءشة لابوي-------------------ها ومحمد بن ابي بكر اخوها لابيها و--------------------------------------------لان عبد الله بن عبد الرحمن مات بعد عاءشة فاحرز ابنه ما كان احرز ابوه من الولاء ومن قال الولاء للكبر جعله للقسم--------- وقد روي عن القاسم انه انكر ذلك علي ابن الزبير 16552 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب انا ا--بن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر انه حضر القاسم بن محمد----------- وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن----- يختصمان الي ابن الزبير في ميراث ابي عمرو مولي عاءشة و--------------كان عبد الله و-رث عاءشة د--------------ون القاسم لان اباه---- اخاها لابو----------------------------يها ثم توفي عبد-	3773	-6590068225014590683	553	892.5	435	897	61.64994430541992	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6930	true	-8765088034125981465	198	300	944	1426	1426	300	الله فورثه ابنه طلحة ثم توفي ابو عمرو فقضي به عبد الله بن الزبير لطلحة قال فسمعت القاسم بن محمد يقول سبحان الله ان المولي ليس بمال موضوع يرثه من ورثه انما المولي عصبة وروي -بن جريج عن عطاء توريث -بن الزبير -بن عبد الله بن عبد الرحمن دون القاسم قال عطاء رحمه الله تعالي فعيب ذلك علي -بن الزبير رحمهم الله تعالي 21281 1 28 باب الجد والاخ اذا اجتمعا 21297 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن -------بن جريج عن عطاء في رجل-	6930	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3774	false	3029678609600294459	0	59	0	292	1448	300	الله فورثه ابنه طلحة ثم ا-----بو عمرو فقضي به ابن الز--------بير لطلحة---- فسمعت القاسم-------- يقول سبحان الله ان المولي ليس بمال موضوع يرثه من ورثه انما المولي عصبة وروي ابن جريج عن عطاء توريث ابن الزبير ابن عب------------د الرحمن دون القاسم قال عطاء---------------- فعيب ذلك علي ابن الزبير-------------------------------- الجد والاخ اذا اج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعا 16553 ابن جريج عن عطاء في رجل	3774	-6590068225014590683	273	445.5	216	494	55.26315689086914	47	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6931	true	-3816294222568317152	0	266	0	1285	1454	300	مات وترك اخاه وجده قال الولاء بين الجد والاخ 21298 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال ابو عبد الله ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا ابو بكر حدثني مكحول وراشد وضمرة وعطية عن زيد بن ثابت قال الجد اولي من -بن الاخ والعم والناس علي ذلك 21283 1 29 باب لا ترث النساء الولاء الا من اعتقن او اعتق من اعتقن 21299 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا عبد الاعلي ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ب---------ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم وغيره عن وهيب ورواه مسلم عن عبد الاعلي بن حماد فاخبرنا ان من ياخذ بالتعصيب انما هو رجل الا ما خصته سنة له اخري وقد قال صلي- الله عليه وسلم في اعتاق عاءشة بريرة الولاء لمن اعتق فدل انها ترث بالولاء 21284 21300 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا يحيي بن اسماعيل ثنا عبد السلام عن الحارث بن حصين عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد بن ثابت رضي الله عنهم انهم كانوا يجعلون الولاء للكبر من العصبة ولا يورثون النساء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن 21285 21301 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد السلام عن الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعلي وزيد بن ثابت لا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن	6931	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3774	false	3029678609600294459	59	202	292	982	1448	300	مات وترك اخاه وجده قال الولاء بين الجد والاخ 16554 ابو بكر بن ابي مريم نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحول وراشد وضمر------ة عن زيد بن ثابت قال الجد اولي من ابن الاخ والعم والناس علي ذلك--------------- لا ترث المراة الا عتيقها او عتيق عتيقها 16555 وهيب خ م عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر اخبر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- ان من ياخذ بالتعصيب انما هو رجل الا ما خصته سنة -----------وقال عليه السلا--------م في اعتاق عاءشة بريرة الولاء لمن اعتق فدل انها ترث بالولاء 16556 ------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن حصين عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد---------------------- انهم كانوا يجعلون الولاء للكبر من العصبة ولا يورثون النساء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن 16557 --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم---- كان عمر وعلي وزيد-------- لا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن	3774	-6590068225014590683	583	918.5	454	1296	44.98456954956055	113	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6932	true	-9112276741715710994	4	177	19	844	1468	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال لا ترث النساء من الولاء شيءا الا ما كاتبته او اعتقته قال يزيد وسمعت سفيان الثوري يقول لا ترث النساء من الولاء شيءا الا ما كاتبن او اعتقن او اعتق من اعتقن او جر ولاءه من اعتقن 21288 21304 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا ترث المراة شيءا من الولاء لاحد من اقاربها ولا ترث من الولاء الا ما اعتقت هي نفسها او من كاتبت فعتق منها او ولاء مولي من اعتقت 21289 1 30 باب ما جاء في جر الولاء 21305 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي	6932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3774	false	3029678609600294459	203	300	988	1448	1448	300	هشام عن ا------------بن سيرين قال لا ترث النساء من الولاء----- الا ما -اعتقن او ----------------------------------------------------------------------------كاتبن او اعتقن من اعتقن-------- او جر ولاءه من اعتقن 16559 ابن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا ترث المراة شيءا من الولاء لاحد من اقاربها ولا ترث من الولاء الا ما اعتقت هي نفسها او من كاتبت فعتق منها او ولاء مولي من اعتقت--------------- ما جاء في جر الولاء 16560------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم ----قال عمر------------- اذا كانت الحرة تحت --مملوك فولدت له ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي-	3774	-6590068225014590683	436	739.5	341	825	52.84848403930664	89	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6932	true	-9112276741715710994	207	297	994	1456	1468	300	انبا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمولي امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 21291 21307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله ثنا ابو قدامة عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان رضي الله عنهم في مولاة لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير	6932	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	false	4364208928248355532	7	68	38	363	1567	300	ان-ا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر------------- قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمولي امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 16562---------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان-------------- في مولاة لرافع-------- كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان------------- بالولاء للزبير	3775	-6590068225014590683	320	569.5	259	462	69.26406860351562	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6933	true	1436579959748551494	38	281	199	1427	1532	300	هشام بن عروة عن ابيه انهما------------------ اختصم-ا الي عثمان رضي الله عنه فقضي به للزبير في هذا--------------------------------------------------------------- وكذلك رواه ربيعة بن ابي عبد الرحمن ومحمد بن ابراهيم التيمي عن عثمان والزبير رضي الله عنهما مرسلا 21293 21309 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قدم خيبر فراي فتية لعسا ظرفا- فاعجبه ظرفهم فسال عنهم فقيل هم موالي لرافع بن خديج امهم حرة مولاة لرافع بن خديج وابوهم مملوك لاشجع---- لبعض الحرقة فارسل الزبير رضي الله عنه فاشتري اباهم فاعتقه ثم قال لفتيته انتسبوا الي فانما انتم موالي فقال رافع بل هم موالي ولدوا وامهم حرة وابوهم مملوك فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي بولاءهم للزبير -هذا هو المشهور عن عثمان رضي الله عنه وروي عن الزهري عن عثمان رضي الله عنه منقطعا بخلافه 21294 21310 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي انبا يزيد انبا بن ابي ذءب عن الزهري ان الزبير رضي الله عنه قدم خيبر فراي فتية اعجبه حالهم فسال عنهم فقيل هم موالي لبني حارثة امهم حرة مولاة لبني حارثة وابوهم مملوك فارسل الي ابيهم فاشتراه فاعتقه فاختصم هو وبنو حارثة الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في الولاء فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء لبني حارثة وقال عثمان رضي الله عنه الولاء لا يجر	6933	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	false	4364208928248355532	38	202	202	1081	1567	300	هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان في مولاة لرافع كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان بالولاء للزبير وكذلك رواه ربيعة الراي------------ ومحمد بن ابراهيم التيمي عن عثمان والزبير--------------- مرسلا 16563 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان الزبير----------------------- قدم خيبر فراي فتية لعسا ظرفاء فاعجبه ظرفهم فسال عنهم فقيل هم موالي لرافع بن خدبج امهم حرة مولاة لرافع بن خديج وابوهم مملوك لاشجع ابو لبعض الحرقة-فارسل الزبير فاشت-------------ري اباهم فاعتقه ثم قال لفتيته انتسبوا الي فانما انتم موالي فقال رافع بل هم موالي ولدوا وامهم حرة وابوهم مملوك فاختصما الي عثمان فق---------------------ضي بولاءهم للزبير فهذا هو المشهور عن عثمان 16564 ابن ابي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن الزهري ان الزبير------------- قدم خيبر فراي فتية اعجبه حالهم فسال عنهم فقيل هم موال- لبني حارثة امهم حرة مولاة لبني حارثة وابوهم مملوك ف----------------اشتراه فاعتقه فاختصم هو وبنو حارثة الي عثمان--------------------- في الولاء فقضي عثمان بالول-------------اء لبني حارثة وقال عثمان الول-------------اء لا يجر	3775	-6590068225014590683	713	1207.0	572	1316	54.1793327331543	125	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6934	true	-4110755212400707225	20	157	113	788	1477	300	المبارك انبا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة ان عليا رضي الله عنه قضي في عبد كانت تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقة امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصبة ابيهم 21296 21312 قال وانبا بن المبارك انبا معمر عن يزيد الرشك ان عليا كان يجر الولاء 21297 21313 قال وانبا بن المبارك انبا سفيان ---عن جابر------- عن الشعبي عن الاسود بن يزيد عن -بن مسعود قال العبد يجر ولاء ولده اذا اعتق قال وكان شريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام حتي حدثه الاسود بقول -بن مسعود فقضي به شريح كذا قال جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود 21298 21314 وقد اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء	6934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	false	4364208928248355532	208	300	1117	1567	1567	300	المبارك انا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة ان عليا------------- قضي في عبد----- تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقه امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصبة ابيهم 16566-------------------------------- معمر عن يزيد الرشك ان عليا كان يجر ا--------------------------------------------لولاء 16567 جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود بن يزيد عن ابن مسعود قال العبد يجر ولاء ولده اذا اعتق قال وكان شريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام-حتي حدثه الاسود بقول ابن مسعود فقضي به شريح---- قلت جابر واه 16568----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء-	3775	-6590068225014590683	413	701.0	325	687	60.11644744873047	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6934	true	-4110755212400707225	157	297	788	1457	1477	300	قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح هذا اسناد صحيح ويحتمل ان يكون الاسود حدثه عن عمر وبن مسعود جميعا والله اعلم 21299 21315 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاة عن وبرة قال كان شريح يقضي في العبد اذا تزوج الحرة فولدت له اولاد ا-ن الولاء لامهم فقيل له ان عمر رضي الله عنه قضي ان الاب اذا اعتق جر الولاء فترك شريح ذلك 21300 21316 وباسناده انبا يزيد انبا اشعث بن سوار عن محمد بن سيرين ان امراة حرة كانت تحت عبد فولدت له اولادا ثم اعتق العبد فقضي شريح بجر الولاء	6934	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	false	2091690331973390840	0	90	0	418	1444	300	قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر -----------------------انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح هذا------ صحيح 16569 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن وبرة قال كان شريح يقضي في العبد اذا تزوج الحرة فولدت له اولادا ان الولاء لامهم فقيل له ان عمر------------- قضي ان الاب اذا اعتق جر الولاء فترك شريح ذلك 16570------------------------------ اشعث بن سوار عن ا----بن سيرين ان امراة حرة كانت تحت عبد فولدت له اولادا ثم اعتق------ فقضي شريح بجر الولاء	3776	-6590068225014590683	404	718.0	316	670	60.29850769042969	86	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	3	300	15	1431	1431	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي انه سءل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد اب حر فقيل لمن ولاء ولده فقال لموالي الجد 1 31 باب ما جاء في العبد يفر الي المسلمين ثم يجء سيد-ه فيسلم 21318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن علي --ثنا يحيي بن يحيي انبا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عروة عن غيلان بن سلمة ان رافعا ابا الساءب كان عبدا لغيلان فر الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اسلم غيلان فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاءه الي غيلان 21303 21319 قال وحدثنا ابراهيم ثنا يحيي بن --يحيي انبا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حاصر حصنا فاتاه احد من العبيد اعتقه فاذا اسلم مولاه رد ولاءه عليه هذا منقطع و-----بن لهيعة ينفرد به والله اعلم ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الله بن المكدم الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن خرج اليه من عبيد اهل الطاءف ثم وفد اهل الطاءف فاسلموا فقالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا الذين اتوك فقال لا اولءك عتقاء الله ورد علي كل رجل ولاء عبدة وهذا ايضا اسناده منقطع وقد مضي في كتاب الجزية 1 85 كتاب المدبر 21304 1 1 باب المدبر يجوز بيعه متي شاء مالكه 21320 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد ----عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر------- لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه -سمعت-	6935	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	false	2091690331973390840	91	295	424	1419	1444	300	زكريا ع-------------ن الشعبي انه سءل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد اب حر فقيل لمن ولاء ولده فقال لموالي الجد -------------------العبد يفر الي المسلمين ثم يجء مالكه ف---------------------------------------------------------------------------يسلم 16572 يحيي بن يحيي انا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عروة عن غيلان بن سلمة ان رافعا ابا الساءب كان عبدا لغيلان فر الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم اسلم غيلان فرد رسول الله ول-------------------اءه ال-------------------------------------------ي غيلان 16573 وانا ابن لهيعة عن يزيد ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا حاصر حصنا فاتاه احد من العبيد اعتقه فاذا اسلم مولاه رد ولاءه عليه هذا منقطع وفيه ابن لهيعة 16574 ابن اسحاق --------------------------------عن عبد الله بن المكدم الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن خرج اليه من عبيد اهل الطاءف ثم وفد اهل الطاءف فاسلموا فقالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا ق------------ال لا اولءك عتقاء الله ورد علي كل رجل ولاء عبده وهذا------------ منقطع----------------------- AUTO كتاب المدبر جوا---------------------ز بيعه -------لمالكه 16575----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ م عن عمرو--------- عن جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق---------- عن دبر مملوكا لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه فسمعت	3776	-6590068225014590683	907	1542.0	715	1448	62.63812255859375	177	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6936	true	8229933038713407054	78	300	405	1482	1482	300	شعبة ث-نا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فباعه قال جابر انما مات الغلام عام اول رواه البخاري في الصحيح عن ادم 21307 21323 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه بن النحام عبدا قبطيا مات عام بن الزبير رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه كلهم عن سفيان وكذلك رواه احمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي عن سفيان 21308 21324 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في-	6936	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	false	1045818805353615100	9	86	39	397	1399	300	شعبة خ نا عمرو بن دبنار---- سمعت جابرا ي--------------------قول اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا به رسول الله فب-------------------اعه قال جابر انما مات الغلام عام اول عدة عن ابن عيينة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع عمرو--------- جابر-----------ا يقول دبر رجل غلاما-------------- لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن عيينة عن عمرو وا------------بي الزبير سمعا جابر-----------ا يقول دبر رجل منا غلاما له الحديث -------------------------------------------------------------------------قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في	3777	-6590068225014590683	308	443.0	239	1079	28.54494857788086	61	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	0	300	0	1411	1411	300	امارة ب-ن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان---- من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع -بن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاه باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه حفظتها عنه قال الشيخ رحمه الله اما حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فقد ذكرناه ومعه حديث شعبة عن عمرو واما حديث حماد بن سلمة عن عمرو 21325 فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث حماد بن زيد عن عمرو واما حديث بن جريج عن ابي الزبير 21310 21326 فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مذكور رجل من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك-	6937	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	false	1045818805353615100	86	285	397	1332	1399	300	ام-رة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او من خطا سفيان فان كان خطا من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن خديج----- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة------ احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي ا-----بن عيينة فربما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من-ه الشافعي ان-ا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر---------------------------------------- نحو حديث حماد بن زيد وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم-------- وعبد المجيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول ان ابا مذكور رجل من بني عذرة-كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك	3777	-6590068225014590683	904	1634.5	708	1419	63.70683670043945	184	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	51	139	240	652	1442	300	الليث --عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	6938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	false	7659423947663686159	46	130	212	609	1421	300	الليث م عن ابي الزبير عن جابر---------------- اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل------------- فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1294	-6590068225014590683	366	651.0	289	443	82.6185073852539	75	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	64	263	296	1248	1442	300	بني عذرة عبدا له عن د-بر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح وكذلك رواه ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي الزبير 21312 21328 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فضل فعلي ذي قرابته او ذي رحمه فان كان فضل فه-هنا وه-هنا	6938	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	false	4626111298025771152	0	164	0	768	1408	300	بني عذرة عبدا له علي دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال اما ----------------لك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم ف--دفعها النبي ا----------------------------------ليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك ابن علية م د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله الحديث الطيالسي وحجاج قالا نا حماد بن سلمة نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا من قومه اعتق غلاما له عن دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك شء غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعي----------------------م بثمان-ماءة----- فدفعها---- رسول الله اليه-------------- وقال ا------------نفق--- علي---- نفسك فان -----فضل فضل فعلي -اهلك فان فضل فضل فعل---ي قرابتك فان فضل ف-----------ضل فهاهنا وهاهنا	3778	-6590068225014590683	566	947.5	443	1097	51.59526062011719	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6939	true	-2521873609877365914	51	142	240	662	1430	300	بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ابو الزبير عن جابر ان رجلا من قومه اعتق غلاما له عن دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك شء غيره قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وقال انفق علي نفسك فان فضل فضل فعلي اهلك فان فضل فضل فعلي قرابتك فان فضل فضل فه-هنا وه-هنا لفظ حديث حجاج وفي رواية-------- ابي داود ان ر----------------------------------جلا اعتق مملوكا له عن دبر	6939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	false	4626111298025771152	102	187	478	872	1408	300	-----قالا نا حماد بن سلمة -نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا من قومه اعتق غلاما له عن دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك شء غيره قال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------ بثمانماءة----- فدفعها رسول الله------------------- اليه وقال انفق علي نفسك فان فضل فضل فعلي اهلك فان فضل فضل فعلي قرابتك فان فضل فضل فهاهنا وهاهنا وهاهنا وكذلك رواه زهير وغيره عن ابي الزبير حسين المعلم خ م عن عطاء عن جابر ان رجلا اعتق -غلاما له عن دبر	3778	-6590068225014590683	314	532.0	244	466	67.38197326660156	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6939	true	-2521873609877365914	215	251	1018	1195	1430	300	حسين المعل----م عن عطاء عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفع اليه ثمنه	6939	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	false	4626111298025771152	172	205	811	969	1408	300	حسين المعلم خ م عن عطاء عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله------------------- فقال من يشتريه مني فاشترا----ه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفع اليه ثمنه	3778	-6590068225014590683	154	283.0	123	181	85.08287048339844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6940	true	6408912266268553332	167	300	799	1426	1426	300	اسماعيل بن ابي خالد-- عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اعتق عبدا عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم ودفعه الي مولاه اخرجه البخاري في الصحيح من وجهين اخرين عن اسماعيل 21319 21335 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء-- واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبيع بتسعماءة درهم او بسبعماءة درهم هذا هو الصحيح ورواه شريك بن عبد الله عن سلمة-	6940	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	false	4626111298025771152	224	286	1054	1344	1408	300	اسماعيل بن ابي خالد خ عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر------------ ان رجلا ا----------------------------------عتق عبدا عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه رسول الله------------------- بثمانماءة درهم فدفعه الي مولاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء ح واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة-------- عن عطاء عن جابر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------ فبيع بتسعماءة----- او بسبعماءة------------------- ورواه شريك------------ عن سلمة	3778	-6590068225014590683	274	384.0	215	632	43.35443115234375	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6941	true	5553831906098905223	14	237	65	1121	1438	300	فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في دينه فباعوه بثمانماءة 21336 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن يوسف السلمي والعباس بن محمد وابراهيم بن هانء قالوا ثنا ابو نعيم ثنا شريك فذكره قال ابو -بكر النيسابوري قول شريك ان رجلا مات خطا منه لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه اليه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال الشيخ رحمه الله لا يشك اهل العلم في الحديث في خطا شريك في هذا وانما وقع هذا الخطا له ولغيره بما 21321 21337 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ابو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن مطر عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوك---ه ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان الا انه لم يسق متنه واحال به علي رواية حماد بن زيد وقوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق	6941	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3779	false	-8987027116436453286	0	125	0	586	1409	300	فامرهم رسول الله------------------- ان يبيعوه في دينه فباعوه بثمانماءة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن زياد النيسابوري قول شريك-------- مات خطا---- لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه اليه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا ق---------------ال المءلف--------- لا يشك اهل العلم ب--الحديث في خطا شريك فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن هاشم م نا -ابي عن مطر عن عطاء------------ وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابرا----------- حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم-فباعه من نعيم بن عبد الله ر-------------------واه مسلم لكن-------------------------- لم يسق متنه واحال به علي رواية حماد بن زيد فقوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق -ليس باخبار عن موت المعتق	3779	-6590068225014590683	557	961.5	435	1060	52.54716873168945	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6942	true	1610092258119917641	4	270	21	1302	1442	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جعل رجل لغلامه العتق من بعده فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفع اليه ثمنه وقال انت الي ثمنه احوج والله عنه غني وكذلك رواه بشر بن بكر عن الاوزاعي ذكر فيه سماع الاوزاعي من عطاء ورواه الوليد بن مزيد عقيبة قال ثنا الاوزاعي حدثني ابو عمار عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال اعتق رجل غلاما له وليس له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفع اليه ثمنه وقال انت الي ثمنه احوج والل----ه غني عنه 21323 21339 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس انبا العباس اخبرني ابي فذكره وكان الاوزاعي سقط عليه قوله ليس له مال غيره فرواه عن ---ابي عمار عن عطاء 21324 21340 ورواه محمد بن طريف عن بن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابو جعفر محمد بن ذريح العكبري ----ثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الملك وهذا خطا من بن طريف 21325 21341 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال عقيب هذا الحديث هذا خطا من بن طريف والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسلا قال الشيخ رحمه الله محمد بن طريف رحمنا الله واياه دخل له حديث في حديث لان الثقات انما رووا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء	6942	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3779	false	-8987027116436453286	130	279	613	1316	1409	300	الوليد بن مزيد ------------نا الاوزاعي حدثني عطاء---------------- سمعت جابرا----------- يقول جعل رجل لغلامه العتق من بعده فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفع اليه ثمنه وقال انت الي ثمنه احوج والله عنه غني وهكذا رواه بشر بن بكر عنه ور--------------------------------------واه الوليد بن مزيد عقيبه قال -نا الاوزاعي حدثني ابو عمار عن عطاء عن جابر ق------------ال اعتق رجل غلاما له -ليس له مال غيره فباعه رسول الله------------------- ثم دفع اليه ثمنه وقال انت الي ثمنه احوج والله عنه غني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاوزاعي سقط عليه قوله ليس له مال غيره فروي ذلك عن ابي عمار عن عطاء ابن ف---------------------------------ضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر ----------------قال رسول الله------------------- لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج -------------------------------------------------------------------------تفرد به هكذا محمد بن طريف عن ا-----بن فضيل فاخطا قاله---------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال------------------------------------------ والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسلا قال المءلف----------------------------------------------------------- لان الثقات----- رووه عن عبد الملك-------------- عن عطاء	3779	-6590068225014590683	644	1057.5	503	1292	49.84519958496094	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6943	true	8499118611728701937	70	166	323	796	1428	300	في الاسناد والمتن جميعا 21327 21343 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن عبد الملك عن ابي جعفر محمد بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما باع خدمة المدبر وبمعناه رواه يزيد بن هارون عن عبد الملك 21328 21344 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال باع النبي صلي الله عليه وسلم خدمة المدبر ورواه ايضا--- جابر الجعفي-- عن ابي جعفر هكذا	6943	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3780	false	-3409812583906638698	0	54	0	264	1439	300	في الاسناد والمتن جميعا 16576 ي-------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ن--ا هشيم عن عبد الملك عن ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلما-نما باع خدمة المدبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن ابي جعفر ----باع النبي صلي الله عليه وسلم-خدمة المدبر --قال الشافعي فان قيل روينا عن ابي جعفر انما	3780	-6590068225014590683	235	363.5	183	478	49.16318130493164	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6944	true	642655774013630888	0	300	0	1424	1424	300	وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي فاطال الكلام في الجواب عنه وقد وصله عبد الغفار بن القاسم --عن ابي جعفر عن جابر وعبد الغفار هذا كان علي بن المديني يرميه بالوضع وو--------------------صله ايضا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان --------عن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر وابو شيبة ضعيف لا يحتج بامثاله وقد روي عن مجاهد ومحمد بن المنكدر عن جابر نحو رواية عطاء وعمرو وابي الزبير عن جابر 21330 21346 اما حديث مجاهد فاخبرنا ابو طاهر الامام انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابي اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وابان بن صالح عن مجاهد ابي الحجاج عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه قال فباعه من نعيم بن عبد الله اخي بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها فكان مجاهد وفقهاء اهل مكة يرون التدبير وصية صاحبها فيها بالخيار ما عاش يمضي فيها ما شاء ويرد منها ما شاء 21347 واما حديث بن المنكدر عن جابر فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا --------بن ابي ذءب-- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده عليه النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه نعيم بن النحام---- رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي 21332 21348 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو حفيص ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا بن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر ان-	6944	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3780	false	-3409812583906638698	85	273	412	1306	1439	300	وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي ق--ال المءلف وو-----------------صله عبد الغفار بن القاسم وكان ابن---------------------------------------- المديني يرميه بالوضع عن ابي جعفر عن جابر ووصله----- ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيفعن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر و----------------------------------روي عن مجاهد و----ابن المنكدر عن جابر ك---رواية الجماعة 16577 ابن اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي نجيح وابان بن صالح عن مجاهد----------- عن جابر ---------------------قال كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله------------------- اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه---- فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها فكان مجاهد وفقهاء اهل مكة يرون التدبير وصية صاحبها فيها بالخيار ما عاش يمضي فيها ما شاء ويرد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ما شاء ابن ابي ذءب خ عن ----ابن المنكدر عن جابر------------ ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فابتاعه نعيم بن النحام كذا رواه البخاري ----------عن عاصم بن علي عنه وقال-------------------------------------------------------------------------------------- سلم بن قتيبة نا ابن ابي ذءب عن ----ابن المنكدر عن جابر ان	3780	-6590068225014590683	794	1322.0	623	1469	54.05037307739258	159	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6945	true	770570894566118121	50	297	240	1490	1508	300	ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم في الرق ثم باعه واعطاه ثمنه هذه الروايات الثلاثة بمجموعهن يءدين تمام الحديث 21334 21350 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن بن طاوس عن ابيه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا احتاج صاحبه الي ثمنه 21335 21351 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه -عمرة ان عاءشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة رضي الله عنها ان تباع من الاعراب ممن يسء مملكتها فبيعت 21336 21352 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متي شاء 21337 21353 وباسناده انبا الشافعي انبا الثقة عن معمر عن ايوب ان عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين صاحبه 21338 21354 وباسناده انبا الشافعي انبا الثقة عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره 21339 21355 وباسناده قال انبا الشافعي انبا الثقة عن معمر عن بن طاوس قال سالني -بن المنكدر كيف كان ابوك يقول في المدبر ايبيعه صاحبه قال قلت كان يبيعه اذا احتاج الي ثمنه فقال -بن المنكدر ويبيعه -ان لم يحتج	6945	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3781	false	-6814962418712950957	1	123	5	612	1435	300	ان رجلا اعتق عبدا--- ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلمفي- الرق ثم باعه واعطاه ثمنه 16578 معمر عن ابن ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس عن ابيه ----باع النبي صلي الله عليه وسلممد-برا احتاج صاحبه الي ثمنه 16579--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه معمرة ان عاءشة-------------- دبرت جارية---- فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة-------------- ان تباع من الاعراب ممن يسء -ملكتها فبيعت 16580 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد الم----دبر وصية يرجع فيه صاحبه متي شاء وروي--------------------------------------------------- ايوب ان عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين صاحبه و--------------------------------------------------------------------عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره 16581 ابن طاوس--------------------------------------------------------- سالني ابن المنكدر كيف كان ابوك يقول في المدبر ايبيعه صاحبه---- قلت كان يبيعه اذا احتاج الي ثمنه فقال ابن المنكدر ويبيعه وان لم يحتج	3781	-6590068225014590683	546	904.0	430	1254	43.54066848754883	104	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6946	true	2804667222882084948	22	292	101	1351	1388	300	ادريس عن ليث عن مجاهد قال قال عمر رضي الله عنه ما اعتق الرجل من رقيقه في مرضه فهي وصية ان شاء رجع فيها 21341 21357 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس انه كان لا يري باسا ان يعود الرجل في عتاقه 21342 21358 قال وحدثنا ابو بكر ثنا عبد الاعلي عن هشام عن الحسن قال اذا اوصي الرجل فانه يغير وصيته بما شاء فقيل العتاقة قال العتاقة وغير العتاقة 21343 1 2 باب من قال لا يباع المدبر 21359 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحسن عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا يباع المدبر 21344 21360 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال لا يباع المدبر هذا الصحيح عن بن عمر من قوله موقوفا وقد روي مرفوعا باسناد ضعيف 21361 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب واحمد بن محمد بن ابي بكر وجماعة قالوا ثنا علي بن حرب ثنا عمرو ب-ن عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال علي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -----بن عمر	6946	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3781	false	-6814962418712950957	125	264	622	1259	1435	300	ادريس عن ليث عن مجاهد ق----ال عمر------------- ما اعتق الرجل--------- في مرضه فهو وصية ان شاء رجع فيها قلت منقطع وليث ليس بحجة 16583 ا----------------------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس انه كان لا يري باسا ان يعود الرجل في عتاقته 16584------------------------------------------ هشام عن الحسن قال اذا اوصي الرجل فانه يغير وصيته بما شاء فقيل العتاقة قال العتاقة وغير العتاقة --------------من قال لا يباع المدبر 16585------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث عن الحجاج عن الحسن عن زيد بن ثابت------------- قال لا يباع المدبر 16586 ايوب عن نافع عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال لا يباع المدبر علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حرب -نا عمرو ابن عبد الجبار----------- الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني عبيدة ض-------------------عيف وانما هو من قول ابن عمر	3781	-6590068225014590683	539	837.0	414	1257	42.8798713684082	112	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6947	true	-5062932369622016625	124	300	585	1426	1426	300	ابي شيبة وعلي بن مسلم-------------------- وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي رحمه الله وروي ذلك من وجه اخر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 21348 21364 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني بها انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مءمل ----------ثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم من الثلث 21349 21365 واخبرنا ابو حازم احمد بن علي انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن يوسف والغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اشعث عن الشعبي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يجعله من الثلث 21350 21366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم عن وكيع عن هشام الدستواءي عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال يعتق من ثلثه وروينا ذلك عن شريح وابراهيم 21351 1 4 باب المدبر يجني-	6947	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3782	false	-5012330302951591900	0	73	0	353	1446	300	ابي شيبة وعلي بن مسلم وعلي بن سلمة اللبقي وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان مرفوعا 16588------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل بن اسماعيل نا سفيان عن خالد عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم-من الثلث 16589 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث عن الشعبي عن علي------------------------- انه كان يجعله من الثلث 16590---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن عن اب--------ن مسعود قال يعتق من ثلثه و----------عن شريح وابراهيم نحوه--------- المدبر يجني	3782	-6590068225014590683	296	394.0	231	872	33.94495391845703	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6948	true	-7507891189986768879	31	295	154	1418	1437	300	عبد الله بن ادريس عن ابيه عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع مدبرا في دين 21352 21368 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن بن ابي ذءب ع----ن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن السلولي الاعور عن معاذ بن جبل عن ابي عبيدة قال جناية المدبر علي سيده 21353 1 5 باب كتابة المدبر 21369 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن اسحاق انبا الحسن بن عيسي عن بن المبارك عن ابي حمزة السكري عن يزيد النحوي عن مجاهد عن ابي هريرة قال دبرت امراة من قريش خادما لها ثم ارادت ان تكاتبه فكتبت الي ابي هريرة فقال---------- كاتبيه فان ادي مكاتبته فذاك فان حدث يعني ماتت عتق واراه قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابته شء 1 6 باب وطء المدبرة 21370 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن -بن عمر انه دبر جاريتين له فكان يطءهما وهما مدبرتان 21355 21371 واخبرنا ابو بكر القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن انس واسامة بن زيد الليثي ويونس بن يزيد عن نافع ان عبد الله بن عمر فذكراه بمثله 21356 1 7 باب ما جاء في ولد المدبرة من غير --سيدها بعد تدبيرها ذكر الشافعي رحمه الله فيهم قولين احدهما انهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها	6948	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3782	false	-5012330302951591900	78	236	379	1150	1446	300	عبد الله بن ادريس عن ابيه عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-باع مدبرا في دين 16592 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن السلولي الاعور عن معاذ بن جبل عن ابي عبيدة قال جناية المدبر علي سيده AUTO ---------كتابة المدبر 16593 ا-------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك عن ابي حمزة السكري عن يزيد النحوي عن مجاهد عن ابي هريرة قال دبرت امراة من قريش خادما لها ثم ارادت ان تكاتبه-------------------- فقال ابو هريرة كاتبيه فان ادي مكاتبته فذاك فان حدث يعني ماتت-عتق واراه قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابته ش------------ء المدبرة توطا 16594------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن ابن عمر انه دبر جاريتين له فكان يطءهما وهما مدبرتان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك------- واسامة بن زيد------- ويونس-------- عن نافع عن --------ابن عمر --------مثله------------------------ ولد المدبرة من غير السيد-- بعد تدبيرها ذكر الشافعي---------- فيهم قولين احدهما انهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها	3782	-6590068225014590683	723	1223.0	571	1281	56.44028091430664	144	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6949	true	-5620248373893561577	25	117	123	551	1489	300	حجاج ث-------نا ليث عن يزيد عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة بطن من بطون جهينة قال انكح سيد جدتي عبدا له ثم اعتقها عن دبر وقد ولدت اولادا بعد عتقها عن دبر ثم توفي سيدها فخاصمت الي عثمان رضي الله عنه فقضي ان ما ولدت قبل ان تدبر عبيد وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها 21357 21373 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه	6949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3782	false	-5012330302951591900	237	300	1156	1446	1446	300	حجاج بن محمد نا ليث عن يزيد عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرق------------------ة قال انكح سيد جدتي عبدا له ثم اعتقها عن دبر وقد ولدت اولادا بعد تدبيرها----- ثم توفي سيدها فخاصمت الي عثمان------------- فقضي ان ما ولدت قبل ان تدبر عب-د وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها 16596 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه-	3782	-6590068225014590683	268	458.5	208	436	61.467891693115234	54	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6949	true	-5620248373893561577	117	299	551	1482	1489	300	كان يقول ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها 21358 21374 رواه سفيان الثوري عن عبيد الله فقال في الحديث المدبرة ولدها بمنزلتها اذا ولدت وهي مدبرة اخبرناه احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن يوسف السلمي وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان فذكره 21359 21375 واخبرنا احمد ثنا زاهر ثنا ابو بكر ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ما اري اولاد المدبرة الا بمنزلة امهم 21360 21376 واخبرنا احمد انبا زاهر ثنا ابو بكر ثنا يزيد بن سنان ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن مسلم عن -بن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير انهم قالوا ولد المدبرة بمنزلة امهم 21361 21377 واخبرنا احمد انبا زاهر ثنا ابو بكر ثنا احمد بن يوسف وعبد الله بن محمد الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي في المدبرة وام الولد اولادهما بمنزلتهما ورويناه عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن والزهري	6949	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3783	false	8258258796544321589	0	67	0	366	1520	300	كان يقول ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برق---------------------------------------------------------------------------------ها اذا ولدت وهي مدبرة 16597 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----نا ابو الزبير---- سمع جابرا ي-----------قول ما اري اولاد المدبرة الا بمنزلة امهم 16598----------------------------------------------------------------------- الطيالسي -نا عبد العزيز بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد------------- قالوا ولد المدبرة بمنزلة امهم 16599 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند عن الشعبي ا---------------------ولادهما بمنزلتهما ورويناه عن ا----بن المسيب وابي سلمة والنخعي------ والزهري	3783	-6590068225014590683	334	464.5	269	932	35.836910247802734	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6950	true	1302194815669434613	28	300	142	1507	1507	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول اذا دبر الرجل جاريته فان له ان يطاها وليس له ان يبيعها ولا يهبها وولد-ها بمنزلتها 21363 21379 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا بن لهيعة عن بكير ان -بن المسيب وابا سلمة هو بن عبد الرحمن قالا ولد المدبرة بمنزلة امهم قال الشافعي رحمه الله والقول الثاني انهم مملوكون قال وقد قال هذا غير واحد من اهل العلم 21380 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اولاد المدبرة مملوكون قال الشافعي رحمه الله وقاله غير ابي الشعثاء من اهل العلم 21365 21381 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج اخبرني عطاء ان ابا الشعثاء كان يقول في المدبرة ولدها عبيد كحاءطك الذي تصدقت به اذا مت لك ثمر-ه ما عشت وكان عطاء يقول وكابلك تصدقت بها اذا مت فلك ولدها ولبنها ما عشت ورويناه عن مكحول 21366 21382 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي ثنا زاهر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن عكرمة بن خالد قال حضرت عبد الملك بن مروان فاختصم اليه في اولاد المدبرة فاستشار من حوله فقال رجل يباع اولادها فان الرجل يتصدق بالنخل فياكل من ثمرها وقال اخر قولا نقضا للذي قال صاحبه قال المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قد يهدي الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال عكرمة فقام ولم يقض فيهم بشء وقد روي عن زيد-	6950	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3783	false	8258258796544321589	68	221	372	1152	1520	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- سمع سعيد بن المسيب يقول اذا دبر------ جاريته له ----ان يطاها وليس له ان يبيعها ولا يهبها وولدتها بمنزلتها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن بكير ان ابن المسيب وابا سلمة----------------- قالا ولد المدبرة بمنزلة امهم قال الشافعي---------- والقول الثاني انهم مملوكون قاله طاءفة 16601 نا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو--------- عن ابي الشعثاء قال اولاد المدبرة مملوكون روي نحوه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ----عن عطاء عن ابي الشعثاء ول--------------------دها عبيد كحاءطك الذي تصدقت به اذا مت لك ثمرته ما عشت وكان عطاء يقول وكابلك تصدقت بها اذا مت فلك ولدها ولبنها ما عشت ورويناه عن مكحول 16602---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن عكرمة بن خالد قال حضرت عبد الملك بن مروان واختصم اليه في اولاد المدبرة فاستشار من حوله فقال رجل يباع اولادها فان الرجل يتصدق بالنخل فياكل من ثمرها وقال اخر قولا بخلاف-------------ه قال المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قد يهدي الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال عكرمة فقام ولم يقض----- بشء وي--روي عن زيد	3783	-6590068225014590683	729	1206.5	582	1369	53.25054931640625	136	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6951	true	-5968937784115469480	171	216	829	1030	1425	300	معمر---- عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	6951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3199	false	-6103715184667487692	17	57	81	250	1420	300	معمر خ م عن الزهري عن عروة---------- عن حكيم بن حزام---- قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال له---------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير	3199	-6590068225014590683	163	290.0	125	205	79.51219177246094	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6951	true	-5968937784115469480	0	119	0	564	1425	300	بن ثابت ما دل علي هذا القول 21367 21383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن عثمان بن حكيم عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت اتاه رجل فقال ابنة عم لي اعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها غيرها -قال لتاخذ من رحمها زاد فيه غيره ما دامت حية 21368 21384 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال في اولاد المدبرة -اذا مات السيد فلا نراهم الا احرارا قال وقال عطاء اولاد المدبرة عبيد الا ان تكون حبلي يوم دبرت قال ابو الوليد	6951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3783	false	8258258796544321589	221	299	1152	1514	1520	300	بن ثابت ما دل علي------------------------------------------------------------------------------------------- هذا -16603 ابن المبارك عن عثمان بن حكيم عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت اتاه رجل فقال ابنة عم لي اعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها غيرها فقال لتاخذ من رحمها زاد فيه غيره ما دامت حية 16604 ا--------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا -----------قال في اولاد المدبرة واذا مات السيد فلا نراهم الا احرارا---- وقال عطاء هم----------- عبيد الا ان تكون حبلي يوم دبرت قال ابو الوليد	3783	-6590068225014590683	341	610.5	265	566	60.24734878540039	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6951	true	-5968937784115469480	119	300	564	1425	1425	300	قال اصحابنا فهذا زيد بن ثابت جعل ولدها ميراثا وعلق القول فيه جابر وصرح بذلك عطاء وجابر بن زيد ابو الشعثاء 21369 1 8 باب ما جاء في اعتاق الكافر وتدبيره 21385 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه وعبد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر 21370 21386 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية قال هشام يعني اتبرر به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي صالح ما سلف-	6951	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	false	-4761709424173049226	0	86	0	397	1431	300	قال اصحابنا فهذا زيد-------- جعل ولدها ميراثا وعلق القول فيه جابر وصرح بذلك اب------------------و الشعثاء وعطاء------------------ اعتاق الكافر وتدبيره 16605 معمر خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة---------- عن حكيم بن حزام---- قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال اسلمت -------------------------علي ما سلف بك من خير هشام خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن حكيم------------ قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية--------- يعني اتبرر به -قال اسلمت -----------------------------علي صالح ما سلف	3784	-6590068225014590683	361	599.5	281	862	41.87934875488281	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	89	167	429	781	1416	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	6952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	false	-6547889342772227734	137	205	666	974	1448	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر----------------------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر----------------------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2098	-6590068225014590683	306	587.0	238	354	86.44068145751953	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	0	300	0	1416	1416	300	لك فقال يا رسول الله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية لله الا صنعت لله في الاسلام مثله قال فكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام مثلها ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة وساق في الاسلام ماءة بدنة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي معاوية وبن نمير عن هشام واخرجه البخاري من حديث ابي اسامة عن هشام 1 9 باب ما جاء في تدبير الصبي ووصيته 21387 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ---ام عمرو بن سليم 21372 21388 واخبرنا ابو نصر انبا ابو عمرو ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا يموت افيوصي فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم فليوص قال ابو بكر بن محمد وكان الغلام -بن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة فاوصي بمال له يقال له- بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم 1 86 كتاب المكاتب 21373 1 1 باب ما يجوز كتابته من المماليك قال الله جل ثناءه والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الشافعي رحمه الله فيه دلالة علي انه انما اذن ان يكاتب من يعقل ما يطلب لا-	6952	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	false	-4761709424173049226	86	279	397	1343	1431	300	لك فقال يا رسول الله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية لله الا صنعت لله في الاسلام مثله قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام------ ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة وساق في الاسلام ماءة بدنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدبير الصبي ووصيته 16606 مالك---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- رضي الله عنه-ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا -بنت عم--- فقال عمر فل-----------------------يوص لها فاوصي لها بمال يقال لها بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة-------------- عمه هي والدة عمرو بن سليم 16607 مالك------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر فقال ل------------------------------------------------------------------------------------يوص قال ابو بكر وك--------ان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة فاوصي بمال له يقال لها بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم AUTO كتاب المكاتب ومن ت-------------جوز كتابته قال تعالي-------------------- والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الشافعي---------- فيه دلالة علي انه انما اذن ان يكاتب من يعقل ما يطلب لا	3784	-6590068225014590683	884	1511.0	695	1425	62.03508758544922	171	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6953	true	-3187650751808656901	35	253	166	1195	1421	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يبلغ وروينا- فيما مضي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 21374 1 2 باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل ان علمتم فيهم خيرا 21390 روي ابو داود في المراسيل عن الحسن بن علي عن ابي عاصم عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير قال قال رسو-------------------ل الله فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابا علي الناس اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 21375 21391 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الله بن عباس كان يقول فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا ان علمت ان مكاتبك ي-قضيك 21376 21392 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال ان علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مءنتهم علي المسلمين	6953	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3785	false	-7848545431534008496	0	104	0	505	1469	300	عن الاسود عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يبلغ ورويناه فيما م-ر عن علي مرفوعا 16609------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا عل-------متم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابا علي الناس رو---ا--------------------------------------------------------------------ه ابو داود في المرسيل 16610 يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان --------ابن عباس------------------ ان علمتم فيهم خيرا ان علمت--- مكاتبتك تقضيك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ان علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مءنتهم علي المسلمين	3785	-6590068225014590683	432	734.0	339	1051	41.10371017456055	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6954	true	-8233835502660049403	23	300	107	1453	1453	300	الثوري عن عبد الكريم عن نافع عن بن- عمر انه كان يكره ان يكاتب العبد اذا لم يكن له حرفة ويقول تطعمني اوساخ الناس 21379 21395 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن سمعان عن مجاهد عن -بن عباس انه قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا يقول ان علمتم لهم حرفة او مالا 21380 21396 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج ان عطاء بن ابي رباح كان يقول ما نراه الا المال قال ثم تلا كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية -قال عطاء الخير فيما نري المال قال وقال بن عباس ان علمتم فيهم خيرا لحب الخير لشديد المال ان ترك خيرا المال 21381 21397 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن بن جريج انه قال لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح قال وقال مجاهد ان علمتم فيهم خيرا المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت قال الشافعي رحمه الله الخير كلمة يعرف ما اريد بها بالمخاطبة بها قال الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فعقلنا انهم خير البرية بالايمان و-عمل الصالحات لا بالمال وقال الله تعالي والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فعقلنا ان الخير المنفعة بالاجر لا ان---- في البدن-	6954	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3785	false	-7848545431534008496	113	266	550	1293	1469	300	الثوري عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر انه كان يكره ان يكاتب العبد اذا لم يكن له حرفة ويقول يطعمني اوساخ الناس 16612 ابن وهب انا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس------------------------------------ ان علمتم فيهم خيرا قال حرفة و----------------مالا 16613 ابن جريج ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عطاء ي----------------قول ما نراه الا الم----ال ثم تلا كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية وقال-------------------------------------------------------------- لحب الخير لشديد المال 16614 عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث عن ------------ابن جريج فقلت--- لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح -----وعن مجاهد قال ال---------------مال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت قال الشافعي ال----------خير كلمة يعرف ما اريد بها بالمخاطبة بها قال تع-----الي------------------------------- اولءك هم خير الب-----------------------رية بالايمان وبعمل الصالحات لا بالمال وقال --------------------------------------------لكم فيها خير فعقلنا ان الخير المنفعة بالاجر لا ان لهم في البدن	3785	-6590068225014590683	652	1106.5	512	1355	48.118080139160156	122	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6955	true	-7570375603562687091	1	46	4	245	1512	300	مالا وقال عز وجل اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا فعقلنا انه ان ترك- مالا لان المال المتروك وبقوله الوصية للوالدين والاقربين فلما قال الله تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا كان اظهر معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة علي اكتساب المال	6955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3785	false	-7848545431534008496	266	300	1293	1469	1469	300	مالا وقال ان ---------------------------ترك خيرا فعقلنا انه ان ترلا مالا لان المال المتروك--------------------------------- فلما قال----- تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا كان اظهر معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة علي اكتساب المال-	3785	-6590068225014590683	172	306.0	139	242	71.07437896728516	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6955	true	-7570375603562687091	46	277	245	1391	1512	300	وامانة لانه قد يكون قويا فيكتسب فلا يءدي اذا لم يكن ذا امانة وامينا فلا يكون قويا علي الكسب فلا يءدي قال الشافعي رحمه الله وليس الظاهر من القول ان علمت في عبدك مالا بمعنيين احدهما ان المال لا يكون فيه انما يكون عنده ولكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد المال والثاني ان المال الذي في يده لسيده قال ولعل من ذهب الي ان الخير المال انه افاد- بكسبه مالا للسيد فيستدل علي انه يفيد مالا يعتق به كما افاد اولا 21382 21398 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن بن ابي نجيح عن مجاهد وطاوس في قوله ان علمتم فيهم خيرا قال م-الا وامانة قال وحدثنا سعيد ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن قال صدقا ووفاء اداء وامانة حدثنا سعيد ثنا هشيم عن مغيرة عن ابراهيم قال صدقا ووفاء 21383 21399 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن ابي صالح في قوله ان علمتم فيهم خيرا قال يقول اداء وامانة 21384 21400 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد انبا العباس بن الوليد انبا ابي قال سمعت الاوزاعي يقول بلغني ان مكحولا كان يقول في هذه الاية ان علمتم فيهم خيرا قال الكسب	6955	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3786	false	1649429741439625782	0	119	0	588	1483	300	وامانة لانه قد يكون قويا فيكتسب فلا يءدي اذا لم يكن ذا امانة وامينا فلا يكون قويا---------- فلا يءدي---------------------- وليس الظاهر من القول ان علمت في عبدك مالا لان ال--------------مال لا يكون فيه انما يكون عنده -لكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد المال والثاني ا---------لذي في---ه لسيده قال ولعل من ذهب الي ان الخير المال انه افاده بكسبه----- للسيد فيستدل علي انه يفيد مالا يعتق به كما افاد اولا 16615 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد وطاوس-------- ان علمتم فيهم خيرا قالا مالا وامانة 16616------------------------------------ يونس عن الحسن قال صدقا ووفاء----------------------------------- مغيرة عن ابراهيم مثله 16617 اسماعيل بن ابي خالد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ------------------------------------صالح اداء وامانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي----- بلغني ان مكحولا كان يقول في هذه الاية ان علمتم فيهم خيرا قال الكسب	3786	-6590068225014590683	529	858.5	419	1148	46.08013916015625	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6956	true	-8026501270609513886	8	300	35	1447	1447	300	عجلان ------عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الاداء 21386 21402 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع حدثني جد-------ي عبيد الله بن الوازع عن ايوب السختياني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبته ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له 1 3 باب المملوك لا يكون قويا علي الاكتساب لم يجب علي سيده مكاتبته 21403 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا ابو جعفر الفراء عن ابي ليلي الكندي ان سلمان الفارسي رضي الله عنه اراد منه مملوك له ان يكاتبه فقال اعندك شء قال لا قال من اين لك قال اسال الناس فابي ان يكاتبه وقال تطعمني من غسالة الناس 21388 1 4 باب من قال يجب علي الرجل مكاتبة --عبدة قويا امينا ومن قال لا يجبر عليها لان الاية محتملة ان تكون ارشادا او --اباحة لا حتما 21404 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك قال ارادني سيرين علي-	6956	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3786	false	1649429741439625782	121	266	598	1310	1483	300	عجلان ت س ق عن المقبري عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اداء 16619 عبيد الله بن الوازع عن ايوب عن ا----------بي الزبير عن جابر مرفوعا ------------------------------------------ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبته ----------------------------------------------------------ومن تزوج ----------------------------------------------------------ومن احيا ارضا ميتة قلت اسناده صالح مع نكارته عن ايو--------------------------------ب المملوك يضعف عل--------ي الاكتساب لم تجب م---------كاتبته 16620 الثوري نا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الفراء عن ابي ليلي الكندي ان سلمان الفارسي -------------اراد منه مملوك له ان يكاتبه فقال اعندك شء قال لا قال من اين لك قال اسال الناس فابي ان يكاتبه وقال تطعمني من غسالة الناس-------------- من قال بوجوب م--------كاتبة العبد القوي او بالندب-------------------------------------------------- او الاباحة 16621 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن انس ق--------ال ارادني سيرين علي	3786	-6590068225014590683	596	963.5	468	1430	41.678321838378906	110	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6957	true	-7215780809253361174	62	300	303	1431	1431	300	قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار وقلت لعطاء -تاثرها عن احد قال لا 21390 21406 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن بعض اصحابه عن الحسن قال ليست بعزمة ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب وروينا مثله عن الشعبي 21391 21407 وفيما روي عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن الحسين بن محمد بن احمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن عبد الرحمن فذكره هذا مرسل حبان بن ابي جبلة القرشي من التابعين 21392 1 5 باب من لم يكره كتابة عبدة وان كان غير --قوي ولا امين 21408 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن ثور-------- عن يونس بن سيف عن حزام بن حكيم قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عمير بن سعد رضي الله عنه اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس 21409 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابي جعفر الفراء حدثني جعفر بن ابي ثروان-	6957	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3787	false	-2476675909823063261	0	117	0	551	1430	300	قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار -قلت لعطاء اتاثرها عن احد قال لا 16623 هشيم-------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن الحسن قال ليست بعزمة ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب وروينا ع-----ن الشعبي مثله 16624 هشيم عن عبد الر---حمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل من رخص في مكاتبة--------------------------------------------------------------- غير القوي ال--امين 16625----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن حرام بن حكيم قال كتب عمر----------------------- الي عمير بن سعد------------- اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس 16626 الثوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر الفراء حدثني جعفر بن ابي ثروان	3787	-6590068225014590683	471	787.5	365	1140	41.31578826904297	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6958	true	1436804544789409695	143	293	682	1384	1422	300	بن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل -بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله لفظ حديثهما سواء زاد عمرو بن ثابت او غازيا 21395 1 7 باب م-كاتبة الرجل عبدة او امته علي نجمين فاكثر بمال صحيح 21411 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابي ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة ثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة وقية فاعينيني وذكر الحديث اخرجاه في الصحيح وروينا في الحديث الثابت عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي---------- عن بيع الغرر وفي الكتابة الحالة غرر كثير	6958	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3787	false	-2476675909823063261	160	260	773	1230	1430	300	بن ثابت عن- عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل ابن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله----------------- زاد عمرو ا--------و غازيا قلت غريب جدا المكاتبة -------------------علي نجمين فاكثر 16628------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام خ م عن ابيه -------عن عاءشة------------------- دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة وقية فاعينيني وقال ابو--------------------------------------------------- هريرة فيما صح-------------------- نهي رسول الله عن بيع الغرر ففي الكتابة الحالة غرر كثير	3787	-6590068225014590683	400	657.5	310	714	56.02240753173828	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6959	true	-723462293717469819	19	67	90	324	1454	300	جويرية بن اسماء عن مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان رضي الله عنه قال بعثني عثمان رضي الله عنه في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي قال فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب فقال نعم ولولا اية في كتاب	6959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3787	false	-2476675909823063261	261	300	1236	1430	1430	300	جويرية بن اسماء عن مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان ف----------------بعثني------------------- في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي---- فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب فقال نعم ولولا اية في كتاب-	3787	-6590068225014590683	193	352.0	155	234	82.47863006591797	39	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6959	true	-723462293717469819	67	284	324	1367	1454	300	الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقيني الزبير بن العوام رضي الله عنه فقال ما الذي اري بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة قال فقطب قال فقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فقال انطلق قال فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتبته قال فقطب وقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف علي ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال لله لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها بيمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او قال عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله واديت الي عثمان رضي الله عنه ماله والي الزبير رضي الله عنه ماله وفضل في يدي ثمانون الفا 1 8 باب-------------- من قال لا يعتق المكاتب حتي يكون في الكتابة------ فاذا اديت هذا او يصفه فانت حر	6959	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3788	false	-2023097018123363467	0	190	0	933	1471	300	الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما---- فخرجت-------- فلقيني الزبير ف-----------------------قال ما الذي اري بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة---- فقطب و----قال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف قال ف--------------------------------------------------قال انطلق---- فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتب-ه قال فقطب وقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف علي ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال لله لامثلن بين يديك قاءما اطلب اليك حاجة تحول دونها بيمين---- فضرب لا ادري قال كتفي او قال عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله واديت الي عثمان مال-------------ه والي الزبير ما-------------له وفضل في يدي ثمانون الفا رواه سعيد بن عامر عنه من قال لا يعتق المكاتب حتي يكون في الكتابة مكتوب فاذا اديت هذا وت--صفه فانت حر	3788	-6590068225014590683	891	1672.5	706	1063	83.81938171386719	174	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6960	true	7838706715373977979	10	150	50	727	1454	300	حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن ابي عثمان عن سلمان قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمسماءة فسيلة فاذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة 21398 21414 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن------ ابيه ان سلمان رضي الله عنه لما قدم المدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهدية علي طبق- فوضعها بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال اني لا اكل الصدقة فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين	6960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3788	false	-2023097018123363467	191	300	939	1471	1471	300	حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن ابي عثمان عن سلمان قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمسماءة فسيلة فاذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة قلت اسناده قوي 16631 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن واقد ---عن عبد الله بن بريدة حدثني عن ابيه ان سلمان------------- لما قدم المدينة اتي رسول الله------------------- بهدية علي طبقه فوضعها بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال اني لا اكل الصدقة فرفعها ثم جاءه في الغد بمثلها فوضعها بين-	3788	-6590068225014590683	499	914.5	396	684	72.95321655273438	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6960	true	7838706715373977979	150	300	727	1454	1454	300	يديه فقال ما هذا قال هدية لك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا ق-ال لمن انت قال لقوم قال فاطلب اليهم ان يكاتبوك قال فكاتبوني علي كذا وكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتي تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فغرس النخل كله الا نخلة واحدة غرسها عمر رضي الله عنه فاطعم نخلة من سنته الا تلك النخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم من يده فحملت من عامها 21415 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ب-ن عباس قال حدثني سلمان الفارسي فذكر الحديث بطوله في قصة سبب اسلامه وفيه قال قال رسول الله صلي الله-	6960	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3789	false	-6839379010644075663	0	104	0	523	1489	300	يديه فقال ما هذا قال هدية لك---- فقال----------------------------- لاصحابه كلوا وقال لمن انت قال لقوم قال فاطلب اليهم ان يكاتبوك قال فكاتبوني علي كذا وكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتي تطعم---- ففعلوا---- فجاء النبي صلي الله عليه وسلمو-غرس النخل كله الا نخلة واحدة غرسها عمر------------- فاطعم نخله من سنته الا تلك النخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله------------------- من يده فحملت من عامها قلت واسناده حسن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس حد----ثني سلمان الفارسي فذكر الحديث------ في قصة---- اسلامه وفيه ---فقال رسول الله صلي الله	3789	-6590068225014590683	496	859.5	396	730	67.94520568847656	97	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6961	true	-1342702197367460385	0	127	0	655	1515	300	عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاثماءة نخلة احييها واربعين اوقية واعانني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشرا كل رجل منهم علي قدر ما عنده وذكر الحديث في الحفر قال وخرج معي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فكنا نحمل الي---------ه الودي ويضعه بيده ويسوي عليها فوالذي بعثه بالحق ما ماتت منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم فاتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الفارسي المسلم المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه يا سلمان فاد ما عليك فقلت يا رسول الله واين تقع هذه مما علي قال فان الله سيءدي بها عنك فوا----لذي نفس سلمان بيده لوزنت لهم منها اربعين اوقية فاديتها اليهم وعتق سلمان رضي	6961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3789	false	-6839379010644075663	104	208	523	1056	1489	300	عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاثماءة نخلة احييها واربعين اوقية واعانني اصحاب رسول الله------------------- بالنخل ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشر- كل رجل منهم علي قدر ما عنده الي ان قال------------------------------------------------------------------- نحمل الي رسول الله الودي ويضعه بيده ويسوي عليها فوالذي بعثه بالحق ما ماتت منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم فاتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال رسول الله------------------- اين الفارسي--------------- فدعيت له فقال خذ هذه--------- فاد ما عليك -قلت يا رسول الله واين تقع هذه مما علي قال فان الله سيءدي---- عنك بها فوالذي نفس سلمان بيده لوزنت لهم منها اربعين اوقية فاديتها اليهم وعتق سلمان علي	3789	-6590068225014590683	506	920.0	407	668	75.74850463867188	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6961	true	-1342702197367460385	235	300	1214	1515	1515	300	علي بن عاصم انبا حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن زيد بن صوحان عن سلمان في قصة اسلامه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن انت قلت لامراة من الانصار جعلتني في حاءط لها قال يا ابا بكر قال لبيك قال اشتره قال فاشتراني ابو بكر رضي الله عنه فاعتقني وهذا يخالف الروايات قبله وقد يجوز ان يكون عتاقه لم يحصل-	6961	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3789	false	-6839379010644075663	207	265	1052	1319	1489	300	علي بن عاصم ن--ا حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن زيد بن صوحان عن سلمان في قصة اسلامه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لمن انت قلت لامراة من الانصار جعلتني في حاءط لها قال يا ابا بكر------------- اشتره---- فاشتراني ابو بكر------------- فاعتقني قلت علي واه وقال المءلف --قد يجوز ان يكون عتاقه لم يحصل	3789	-6590068225014590683	241	418.0	189	302	79.80132293701172	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6962	true	5268459580443647336	98	299	468	1426	1429	300	كاتبت عبدا لها علي رقيق قال نافع فادركت انا ثلاثة من الذين ادوا في مكاتبتهم 21402 21418 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يري باسا بالكتابة علي الوصفاء 21403 21419 وقال وحدثنا ابو بكر ثنا وكيع عن حماد بن زيد عن عب-د الله بن ابي بكر بن انس قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب انس بن مالك غلامه سيرين كاتبه علي كذا وكذا الف وعلي غلامين يعملان مثل عمله 21404 21420 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله انبا بن وهب اخبرني مسلمة بن علي وغير واحد ان الاوزاعي حدثهم ان عطاء بن ابي رباح قال قال بن عباس في رجل كاتب عبدا له علي ثلاثة وصفاء انه لا باس بذلك ق-ال الاوزاعي وقال بن شهاب مثله 21405 1 10 باب كتابة العبيد كتابة واحدة 21421 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا--------- عبد الله بن الحارث عن -بن جريج ----قال قال عطاء ان كاتبت عبدا لك وله بنون يومءذ فكاتبك	6962	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3790	false	-1994357631639967453	4	121	20	582	1466	300	كاتبت عبدا لها علي رقيق قال نافع فادركت انا ثلاثة من الذين ادوا في مكاتبتهم 16633---------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام عن ا----بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا بالكتابة علي الوصفاء 16634-------------------------------------- حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب انس بن مالك غلامه سيرين كاتبه علي كذا وكذا الف وعلي غلامين يعملان مثل عمله 16635 الاوزاعي قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح قال اب---ن عباس في رجل كاتب عبدا ---علي ثلاثة وصفاء---- لا باس بذلك وقال الزهري--------------- مثله AUTO كت----------ابة العبيد كتابة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة 16636 عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عطاء قال----- ان كاتبت عبدا لك وله بنون يومءذ وكاتبك	3790	-6590068225014590683	498	858.5	386	975	51.07692337036133	98	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6963	true	5866134435646809634	2	251	12	1235	1478	300	فمات ابوهم او مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وان اعتقه او بعض بنية فكذلك وقالها عمرو بن دينار قال الشافعي رحمه الله هذا ان شاء الله كما قال عطاء وعمرو بن دينار اذا كان البنون كبارا فكاتب عليهم ابوهم بامرهم فعلي كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فايهم مات او اعتق رفع عن الباقين بقدر حصته من الكتابة 21406 1 11 باب حمالة العبيد 21422 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب-------ا عبد الله بن الحارث عن -بن جريج قال قلت لعطاء كتبت علي رجلين في بيع ان حيكما علي ميتكما ومليكما علي معدمكما قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان -بن موسي وقال زعامة يعني حمالة 21407 21423 واخبرنا ابو سعيد انبا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسي قال بن جريج فقلت لعطاء لم لا يجوز قال من اجل ان احدهما ان افلس رجع عبدا لم يملك منك شيءا 21408 21424 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن قتادة وعن -بن جريج عن عطاء في رجل يكاتب عبدين جميعا حيكما علي ميتكما ومعدمكما علي مليكما قالا لا يجوز 21409 1 12 باب المكاتب عبد ما بقي عليه درهم قال الشافعي رحمه الله يروي ان من كاتب عبدة علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق	6963	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3790	false	-1994357631639967453	122	300	588	1466	1466	300	فمات ابوهم او مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وان اعتقه او بعض بنيه فكذلك وقالها عمرو بن دينار قال الشافعي---------- هذا ان شاء الله كما قال عطاء وعمرو--------- اذا كان البنون كبارا فكاتب عليهم ابوهم يامرهم فعلي كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فايهم مات او -عتق دفع عن الباقين بقدر حصته من الكتابة حم---------------الة ال--------------------------------------------------------------------------------عبيد 16637 عبد الله بن الحارث عن ابن جريج---- قلت لعطاء كتبت علي رجلين في بيع ان حيكما علي ميتكما ومليكما علي معدمكما قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان ابن موسي وقال زعامة يعني حمالة قلت لعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسي------------ وقلت لعطاء لم لا يجوز قال من اجل ان احدهما ان افلس رجع عبدا لم يملك منك شيءا اب-------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن معمر عن قتادة وعن ابن جريج عن عطاء في رجل يكاتب عبدين جميعا حيكما علي ميتكما ومعدمكما علي مليكما قالا لا يجوز--------------- المكاتب عبد ما بقي عليه درهم قال الشافعي---------- يروي ان من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشرا---- فهو رقيق-	3790	-6590068225014590683	849	1569.5	674	1233	68.8564453125	163	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6964	true	2312884887554404742	135	300	666	1452	1452	300	هارون بن عبد الله ثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 21412 21428 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل كاتب غلامه علي ماءة اوقية فعجز عن عشر اواق فهو رقيق قال الشافعي رحمه الله في القديم ولم اعلم احدا روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عمرو بن شعيب وعلي هذا فتيا المفتين 21413 21429 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا ابراهيم بن المنذر حدثني هشام بن سليمان المخزومي ثنا -بن جريج عن عبد الله ----------------------بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله انا نسمع منك فتاذن لي فاكتبها-	6964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	false	3664794297597710492	64	187	302	883	1406	300	هارون د نا -----------ابو بدر حدثني--------- اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم عن حجاج عن عمرو-------- عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- خطب فقال ايما رجل كاتب غلامه علي ماءة اوقيه فعجز عن عشر اواق فهو رقيق قال الشافعي---------- في القديم -لم اعلم احدا رواه غير عمرو--------------------------------------- وعلي هذا فتيا المفتين -------16639 اخبرنا ابن----------- عبدان ان-ا احمد بن عبيد --------نا زياد بن الخليل التستري ن-ا ابراهيم بن المنذر حدثني هشام بن سليمان المخزومي -نا ابن جريج عن عبد الله بن الساءب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله انا نسمع منك فتاذن لي فاكتبها	3791	-6590068225014590683	529	923.0	417	810	65.30863952636719	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6964	true	2312884887554404742	0	58	0	278	1452	300	بن عاصم الكلابي ث-----------نا همام عن عباس الجريري قال ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مكاتب كوتب علي الف اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد لفظ حديث عمرو بن عاصم وفي رواية ابي الوليد	6964	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	false	3664794297597710492	2	57	11	268	1406	300	بن عاصم د وعبد الصمد قالا س نا همام نا عباس الجريري -----نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مكاتب كوتب علي الف اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد رواه ابو--------------------------- الوليد	3791	-6590068225014590683	227	419.5	178	289	78.54671478271484	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6965	true	3031570051662812674	0	212	0	999	1428	300	قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف معا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد كذا وجدته ولا اراه محفوظا 21414 21430 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم 21415 21431 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان زيد يقول المكاتب عبد ما بقي عليه شء من مكاتبته وكان جابر بن عبد الله يقول شروطهم جاءزة بينهم 21416 21432 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس ثنا يحيي انبا يزيد انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فقال له يعني الشعبي ان شريحا كان يقضي فيها ان يءدي الي مواليه يعني اذا مات المكاتب ما بقي	6965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	false	3664794297597710492	187	300	883	1406	1406	300	قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله -------------------الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف معا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا وق-ية فهو عبد هذا -------لا اراه محفوظا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16640 ابن ابي نجيح عن مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد قال كان زيد يقول المكاتب عبد ما بقي عليه شء من مكاتبته وكان جابر ي------------قول شروطهم جاءزة بينهم 16641 ابن --------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فقال له يعني الشعبي-ان شريحا كان يقضي فيها ان يءدي الي مواليه يعني اذا مات المكاتب ما بقي-	3791	-6590068225014590683	503	943.5	393	999	50.35034942626953	106	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6965	true	3031570051662812674	212	300	999	1428	1428	300	عليه من مكاتبته وما بقي فلورثته فقال شريح يقضي فيها بقضاء عبد الله 21417 21433 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 21418 21434 اخبرنا ابو علي الروذباري رحمه الله انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن-	6965	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3792	false	-9126561519807925982	0	42	0	198	1442	300	عليه من مكاتبته وما بقي فلورثته فقال شريح نقضي فيها بقضاء عبد الله 16642 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 16643---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن	3792	-6590068225014590683	184	305.0	143	431	42.69141387939453	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6966	true	5749027422068868083	0	32	0	152	1464	300	يسار عن عاءشة رضي الله عنها قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر- اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	6966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	false	5410987649318024347	170	198	805	939	1478	300	يسار عن عاءشة --------------قال استاذنت عليها فقالت من هذا -قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك ----قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	2307	-6590068225014590683	133	238.0	105	153	86.92810821533203	26	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6966	true	5749027422068868083	0	274	0	1337	1464	300	يسار عن عاءشة رضي الله عنها قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر- اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 21419 21435 اخبرنا ابو بكر القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني سعيد بن مسلم المدني قال سمعت سالم- سبلان مولي النصريين يذكر انه كان يكري عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها في الحج والعمرة قال فكاتبت ثم جءت فوقفت بالباب فاستاذنت استءذانا لم اكن استاذنه فانكرت ذلك وقالت يا بني ما-لك لا تدخل قال قلت يا ام المءمنين اني كاتبت قالت فادخل علي ما كان عليك درهم فانك لا تزال مملوكا ما كان عليك من كتابتك درهم 21436 قال انبا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال ان كن امهات المءمنين ليكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه 21421 21437 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن خالد عن -------ابي قلابة قال كن ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتجبن من مكاتب ما بقي عليه دينار واختلفت الروايات فيه عن عمر رضي الله عنه فروي عنه كما 21422 21438 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا بن ابي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ---------21423 21439 ---وروي عنه كما اخبرنا ا--------بو القاسم--- عبد الرحمن بن	6966	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3792	false	-9126561519807925982	42	219	198	1063	1442	300	يسار عن عاءشة ق--------------ال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قال- كم بقي عليك من مكاتبتك ق----لت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 16644 ابن وهب اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني سعيد بن مسلم----------- سمعت سالما سبلا--------------ن يذكر انه كان يكري عاءشة-------------------------- في الحج والعمرة قال فكاتبت ثم جءت فوقفت بالباب فاستاذنت استءذانا لم اكن استاذنه فانكرت ذلك وقالت يا بني ما لك لا تدخل ----قلت يا ام المءمنين---- كاتبت قالت فادخل علي ما كان عليك درهم فانك لا تزال مملوكا ما كان عليك من كتابتك درهم 16645 --------ابن وهب ا---نا عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال ---كن امهات المءمنين ليكون لبعضهن المكاتب فيكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فاذا قضي ارخته دونه قلت عمر متروك 16646----------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة قال كن ازواج رسول الله------------------- لا يحتجبن من مكاتب ما بقي عليه دينار 16647 ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب ق-------------ال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وعن عمر بخلافه 16648 الثور-ي عن- عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن	3792	-6590068225014590683	753	1239.5	590	1370	54.963504791259766	139	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6967	true	3427499255242261387	0	135	0	634	1420	300	الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا ادي المكاتب النصف لم يسترق القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة وهو ان صح فكانه اراد انه قد قرب ان يعتق فالاولي ان يمهل حتي يكتسب ما بقي ولا يرد الي الرق بالعجز عن الباقي والله اعلم 21424 21440 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال طلق مكاتب امراته علي عهد عثمان رضي الله عنه فانزله منزلة العبد وعن بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال لا يقام علي المكاتب الا حد العبد 21425 1 13 باب ما جاء في المكاتب-------- يصيب حدا او ميراثا	6967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3792	false	-9126561519807925982	211	287	1020	1394	1442	300	الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر -----------------------قال اذا ادي المكاتب النصف لم يسترق القاسم لم-------------- يثبت سماعه من جابر و-----------ان صح فكانه ارا-------د قرب عتقه فل------------يمهل حتي يكتسب ما بقي ولا يرد عبدا---- بالعجز عن الباقي 16649----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ابن ----المسيب قال طلق مكاتب امراته علي عهد عثمان------------- فانزله منزلة العبد وعن اب------------------------------------------ن عباس قال لا يقام علي المكاتب الا حد العبد المك-------------------------اتب يقتل او يصيب حدا او ميراثا	3792	-6590068225014590683	337	561.0	265	642	52.492210388183594	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6967	true	3427499255242261387	178	299	832	1417	1420	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه 21426 21442 وبهذا الاسناد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي- بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال الشيخ رحمه الله يعني به الحديث الثاني فاما الاول فهو من افراد حماد 21427 21443 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن علي	6967	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3793	false	-1708996664736032986	1	79	5	370	1421	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه------------ وبه------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال ت---------------------- سالت البخاري عن هذا------- فقال رواه بعضهم -----------عن ايوب عن عكرمة عن علي ق-------------ال المءلف--------- يعني به الحديث الثاني فاما الاول ففرد عن----- حماد 16651------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عفان -نا وهيب -نا ايوب عن عكرمة عن علي	3793	-6590068225014590683	345	553.0	268	586	58.87371826171875	69	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6968	true	-4971303844367778732	128	300	626	1442	1442	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير عن بن ع--------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد زاد ابو داود في روايته قال وكان علي رضي الله عنه ومروان يقولان ذل--------------------------------------ك قال ابو علي التغلبي فسالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال انا اذهب الي حديث بريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بشراءها يعني انها بقيت علي حكم الرق حتي امر بشراءها وكذلك روا------------------------ه جماعة عن هشام الدستواءي 21429 21445 ورواه محمد بن جعفر عن هشام عن يحيي عن عكرمة عن بن عباس مثله ولم يرفعه اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن جعفر عن هشام فذكره قال وقال يحيي وكان علي رضي الله عنه ومروان يقولان ذلك ورواه حجاج الصواف ومعاوية بن سلام وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير مرفوعا 21430 21446 ورواه علي بن المبارك عن يحيي مرفوعا وزاد فيه عن بن عباس-----------------------------------------------	6968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3793	false	-1708996664736032986	125	237	591	1123	1421	300	هشام عن يحيي بن ابي كثير د س عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يءدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية ا---------------------------لعبد وكان علي------------- ومروان يقولان ذلك قلت تابعه حجاج الصواف وعلي بن المبارك قال ابو علي التغلبي -سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال انا اذهب الي حديث بريرة ان رسو-------------------ل الله امر بشراءها يعني انها بقيت علي حكم الرق حتي امر بشراءها ورواه غندر عن هشام فلم يرفعه ورفعه جماعة عن هشام ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حجاج الصواف ومعاوية بن سلام وابان بن يزيد عن ي------------------------------------------------------------حيي مرفوعا ------عثمان بن عمر نا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس	3793	-6590068225014590683	377	646.5	295	939	40.14909362792969	71	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6968	true	-4971303844367778732	3	69	13	337	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءدي المكاتب بقدر ما ادي قال الشيخ رحمه الله ورواية عكرمة عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وجعله اسماعيل- قو--------------------------------ل عكرمة قال ال--بخاري رحمه الله و--------------روي يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	6968	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3793	false	-1708996664736032986	79	144	370	672	1421	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءدي المكاتب بقدر ما ادي ور----------------------------------------------واه حماد بن زيد وابن عليه ----------عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------وجعله ابن عليه قول عكرمة ورواه يحيي بن ابي كثير عن عكرمة -عن النبي صلي الله عليه وسلم 16652 هشام عن يحيي بن ابي كثير -------د س عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	3793	-6590068225014590683	220	350.0	170	374	58.82352828979492	41	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6969	true	1255309329387305295	33	165	163	780	1428	300	عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المكاتب يقتل بدية الحر علي قدر ما ادي منه قال يحيي قال عكرمة عن -بن عباس يقام عليه حد المملوك حديث عكرمة اذا وقع فيه الاختلاف وجب التوقف فيه---------- وهذا المذهب انما يروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو انه يعتق بقدر ما ادي وفي ثبوته عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر والله اعلم 21431 21447 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت الشعبي يقول كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	6969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3793	false	-1708996664736032986	223	300	1063	1421	1421	300	عثمان بن عمر -نا علي بن المبارك عن يحيي ------------عن عكرمة عن ابن عباس---- قضي رسول الله------------------- في المكاتب يقتل بدية الحر علي قدر ما ادي ----قال يحيي قال عكرمة عن ابن عباس يقام عليه حد المملوك ف-------------------------------وجب التوقف في حديث عكرمة وهذا المذهب انما يروي عن علي------------------------- وهو انه يعتق بقدر ما ادي وفي ثبوت رفعه------------------------ نظر 16653 الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن طارق بن عبد الرحمن---- سمعت الشعبي يقول كان زيد ي--------قول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم-	3793	-6590068225014590683	328	515.5	255	629	52.146263122558594	66	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6969	true	1255309329387305295	165	300	780	1428	1428	300	وكان علي رضي الله عنه يقول يعتق منه بالحساب بقدر ما ادي وعن طارق عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال المكاتب يرث بقدر ما ادي 21432 21448 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن المغيرة عن ابراهيم قال قال عبد الله اذا ادي المكاتب قيمة رقبته فهو غريم 21433 21449 وباسناده قال انبا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال قال عبد الله اذا ادي المكاتب ثلثا او ربعا فهو غريم 1 14 باب الحديث الذي روي في الاحتجاب عن المكاتب اذا كان عنده ما يءدي 21450 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب لام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال-	6969	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	false	7473935953747861693	0	64	0	314	1477	300	وكان علي------------- يقول يعتق منه بالحساب بقدر ما ادي و--------------------------------------------------يرث بقدر ذلك 16654 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة عن ابراهيم---- قال عبد الله اذا ادي المكاتب قيمة رقبته فهو غريم 16655--------------------------------- منصور عن ابراهيم---- قال عبد الله اذا ادي المكاتب ثلثا او ربعا فهو غريم---------------------------- الاحتجاب من المكاتب اذا ملك----- ما يءديه 16656 سفيان د ع------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن نبهان مكاتب لام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال	3794	-6590068225014590683	279	422.0	221	649	42.98921585083008	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6970	true	-64792965865409255	0	291	0	1416	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه 21435 21451 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان فذكره بمثله 21436 21452 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري حدثني نبهان مكاتب ام سلمة قال اني لاقود ب-ها بالبيداء او بالابواء قالت من هذا فقلت انا نبهان فقالت اني قد تركت بقية كتابتك لابن اخي محمد -بن عبد الله بن ابي امية اعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لا اوديه اليه ابدا قالت ان كان انما بك ان تدخل علي او تراني فوالله لا تراني ابدا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان عند المكاتب ما يءدي فاحتجبن منه ورواه الشافعي رحمه الله في القديم عن سفيان بن عيينة قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم يريد حديث ن-----بهان وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبدة علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق والشافعي رحمه الله انما روي حديث عمرو منقطعا وقد------- رويناه من اوجه اخر عن عمرو عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما صاحبي الصحيح لم يخرجا حديثه في الصحيح وكانه لم يثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد روي غير الزهري عنه ان كان محفوظا وهو فيما رواه قبيصة عن سفيان -عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان فذكر	6970	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	false	7473935953747861693	64	257	314	1260	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري حدثني نبهان مكاتب ام سلمة قال اني لاقود بهها بالبيداء او بالابواءق-الت من هذا -قلت نبه----ان فقالت اني قد تركت بقية كتابتك لابن اخي محمد ابن عبد الله بن ابي امية اعينه به في نكاحه ف----قلت لا والله لا اءديه اليه ابدا قالت ان كان انما بك ان تدخل علي او تراني فوالله لا تراني ابدا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا كان عند المكاتب ما يءدي فاحتجبن منه ر-واه الشافعي ف----------ي القديم عن سفيان ---------قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحد-----------------------يثين يعني هذا وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق وا------------------نما روي حديث عمرو منقطعا قال المءلف روينا -من ---------------------------------------------اوجه ----متصلا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان لكن ما اخرجه الشيخان ----------------------------------------كانه لم يثبت عدالته عندهما ور-------------------------------------------------------------------------------------واه قبيصة عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان وذكر	3794	-6590068225014590683	878	1584.5	692	1431	61.35569381713867	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6971	true	2616521591790653340	9	73	44	345	1444	300	الذهلي ان محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة روي عن الزهري قال كان لام سلمة مكاتب يقال له نبهان ورواه عن محمد بن يوسف عن سفيان عنه فعاد الحديث الي رواية الزهري قال الشافعي رحمه الله وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالح--جاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم	6971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	false	7473935953747861693	257	300	1260	1477	1477	300	الذهلي ان محمد بن عبد الرحمن رواه ع------------ن الزهري قال كان لام سلمة مكاتب يقال له نبهان نا الفريابي عن الثوري--------- عنه فعاد الحديث الي رواية الزهري قال الشافعي او------------------- يكون امر------------------ه عليه السلام------ ان كان امرها بالاحتجاب من مكاتبها--------------------- علي ما عظم-	3794	-6590068225014590683	183	280.0	144	303	60.39603805541992	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6971	true	2616521591790653340	160	300	779	1444	1444	300	سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح وقال ابو العباس بن سريج في معناه هذا ليحركه احتجابهن عنه علي تعجيل الاداء والمصير الي الحرية ولا يترك ذلك من اجل دخوله عليهن 21453 اخبرنا ابو بكر القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني -بن سمعان عن -بن شهاب ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم باعت نبهان مكاتبا لها فقالت ادفع ما بقي من كتابتك الي -بن اخي بن عبد الله بن ابي امية فاني قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليرها ما-	6971	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3795	false	-5447676026585427279	16	90	80	442	1449	300	سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها --------------------احتياطا--------------------------------- وقال ابو العباس بن سريج--------- هذا ليحركه احتجابهن عنه علي تعجيل الاداء والمصير الي الحرية 16657 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن سمعان عن ابن شهاب ان ام سلمة----------------------------- باعت نبهان مكاتبا لها فقالت ادفع ما بقي من كتابتك الي ابن اخي فانه------------------------ قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت---------------------- ان رسول الله------------------- قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليرها ما	3795	-6590068225014590683	346	564.5	274	669	51.7189826965332	67	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6972	true	-334761084003275668	49	290	235	1369	1407	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل الصدقة واكل من صدقة تصدق بها علي بريرة وقال هي لنا هدية وعليها صدقة 21454 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين اعتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة علي النار فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب 21439 1 16 باب من كره اخذها فابراه من مال الكتابة بقدرها 21455 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه انبا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر قالا ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كاتب -بن عمر غلاما له فجاء- بنجمه حين حل فقال من اين هذا قال كنت اسال واعمل فقال تريد ان تطعمني اوساخ الناس انت حر ولك نجمك	6972	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3795	false	-5447676026585427279	117	251	576	1214	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا ياكل الصدقة واكل م----ما تصدق به- علي بريرة وقال هو لنا هدية وعليها صدقة 16658 مالك خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة عن القاسم --------عن عاءشة--------------------------------------- كان في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين اعتقت واهدي لها لحم فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة------------------- قالوا بلي -------------ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمف-يها انما الولاء لمن اعتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كره ذلك 16659------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كاتب ابن عمر غلاما له فجاءه بنجمه حين حل فقال من اين هذا قال كنت اسال واعمل -قال تريد ان تطعمني اوساخ الناس انت حر ولك نجمك	3795	-6590068225014590683	612	1062.5	480	1136	53.87323760986328	124	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6973	true	823809219810224666	79	135	398	663	1452	300	جريج اخبرني عطاء بن الساءب ان عبد الله بن حبيب اخبره وفي رواية حجاج عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع المكاتبة وفي رواية ابي عبد الله --قال يترك للمكاتب الربع زاد حجاج	6973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3795	false	-5447676026585427279	259	299	1254	1446	1449	300	جريج اخبرني عطاء بن الساءب ان عبد الله بن حبيب اخبره-------------------------------------------------- عن علي -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع المكاتبة وفي لفظ حجاج عن ابن جريج قال يترك المكاتب الربع قال حجاج	3795	-6590068225014590683	169	308.5	134	267	63.29587936401367	32	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6973	true	823809219810224666	140	252	682	1217	1452	300	جريج واخبرني غير واحد ممن سمع هذا الحديث من عطاء بن الساءب انه لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال بن جريج ورفعه لي 21457 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا -بن جريج وهشام بن ابي عبد الله قالا انبا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه في قوله واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع الكتابة هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه ورقاء بن عمرو وخالد بن عبد الله واسباط بن محمد عن عطاء بن الساءب ----موقوفا وكذلك رواه غير ع------طاء عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن	6973	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3796	false	-1259954433928724542	1	74	4	356	1424	300	جريج واخبرني غير واحد ممن سمع هذا------- من عطاء بن الساءب انه لم يرفعه وقد ر--------------------------------------فعه لي----------------------------------------------------------------------------------- روح انا ابن جريج وهشام بن ابي عبد الله قالا ان-ا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي--------------------- واتوهم من مال الله -----------قال ربع الكتابة------- الصحيح موقوف فكذلك رواه ورقاء-------- وخالد الطحان----- واسباط --------عن عطاء بن الساءب شعبة وسفيان وابو عوانة عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن ع-ن عل----ي بهذا الثوري عن	3796	-6590068225014590683	300	433.0	231	546	54.94505310058594	55	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6974	true	6897394997287610165	1	263	5	1260	1445	300	عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه في قوله واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الربع وفي رواية ابي عوانة الربع من مكاتبته 21443 21459 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي ب--ن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الاعلي قال شهدت ابا عبد الرحمن السلمي كاتب عبدا له علي اربعة الاف وشرط عليه ان عجز فهو رد في الرق وما اخذت فهو لي ووضع عنه الالف الباقي من الاربعة وقال اني سمعت خليلك عليا رضي الله عنه يقول واتوهم من مال الله الذي اتاكم------- الربع 21444 21460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن ابي شبيب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان عمر رضي الله عنه كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف الا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال عكرمة وكان اول نجم ادي في الاسلام 21461 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي بشير حدثني فضالة بن ابي امية عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كاتبه فاستقرض له ماءتين من حفصة الي عطاءه فاعانه بها قال فذكرت ذلك لعكرمة فقال هو قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم	6974	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3796	false	-1259954433928724542	62	225	302	1077	1424	300	عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن -------ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بهذا الثوري عن عبد الا--------------------------------علي قال شهدت ابا عبد الرحمن السلمي كاتب عبدا ---علي اربعة الاف وشرط عليه ان عجز فهو رد في الرق وما اخذت فهو لي ووضع عنه الالف الباقي من الاربعة وقال اني سمعت خليلك عليا رضي الله عنه-يقول واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال هو الربع 16661 العطاردي --------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وكيع عن ابي شبيب عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر------------- كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف الا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال عكرمة وكان اول نجم ادي في الاسلام 16662 الثوري عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي بشير حدثني فضالة بن ابي امية عن ابيه ان عمر -----------------------كاتبه فاستقرض له ماءتين من حفصة الي عطاءه فاعانه بها قال فذكرت ذلك لعكرمة فقال هو قول الله------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم	3796	-6590068225014590683	727	1289.0	569	1265	57.47035598754883	148	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6975	true	98265547237984986	8	184	35	862	1411	300	ايوب عن نافع عن -بن عمر انه كاتب عبدا له بخمسة وثلاثين الفا ووضع عنه خمسة الاف احسبه قال من اخر نجومه لفظ حديثهما سواء 21447 21463 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع انه قال كاتب عبد الله بن عمر غلاما له يقال له شرفا علي خمسة وثلاثين الف درهم فوضع له من اخر كتابته خمسة الاف درهم ولم يذكر نافع انه اعطاه شيءا غير الذي وضع له 21448 21464 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله واتوهم من مال الله الذي اتاكم يقول ضعوا عنهم من مكاتبتهم 21449 21465 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا روح ثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه كاتب مولي له	6975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3796	false	-1259954433928724542	226	300	1083	1424	1424	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كاتب عبدا له بخمسة وثلاثين الفا ووضع عنه خمسة الاف احسبه قال من اخر نجومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع-------- كاتب ابن --------عمر غلاما له يقال له شرف -علي خمسة وثلاثين الفا---- فوضع له من اخر كتابته خمسة الاف درهم وعن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس في الاية قا------------------------------ل ضعوا عءهم من مكاتبتهم 16664------------------------------------------------------------------------------------ الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه كاتب مولي له-	3796	-6590068225014590683	318	542.5	247	828	38.40579605102539	65	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6975	true	98265547237984986	184	295	862	1391	1411	300	علي الف درهم وماءتي درهم قال فاتيته بمكاتبتي فرد علي ماءتي درهم 21450 21466 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال كان بن عمر يحب ان يكون ما ترك من شء من اخر مكاتبته 21451 21467 قال وحدثنا هشيم عن بن عون عن -بن سيرين مثله 21452 21468 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن الحكم بن عطية عن محمد بن سيرين في قوله واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال كان يعجبهم ان يدع الرجل لمكاتبه طاءفة من مكاتبته وعن	6975	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3797	false	-3873746238888692958	0	60	0	285	1382	300	علي الف درهم وماءتي درهم قال فاتيته بمكاتبتي فرد علي ماءتي درهم 16665 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن سالم عن الشعبي كان ا---بن عمر يحب ان يكون ما ترك من شء من اخر مكاتبته ا------------------------------بن عون عن ابن سيرين مثله 16666 ا-------------------------------------------------------------------------------بن المبارك عن الحكم بن عطية عن ----ابن سيري-----------------------------ن في الاية قال كان يعجبهم ان يدع الرجل لمكاتبه طاءفة من مكاتبته وعن	3797	-6590068225014590683	257	420.5	199	530	48.49056625366211	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6976	true	-9040006865133754759	37	297	182	1379	1391	300	الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن -بن جريج قال قلت له يعني لعطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقضي به 21454 21470 وباسناده قال انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي وقال عمرو بن دينار ما اراه لبنيه قال الشافعي رحمه الله يعني انه لسيده والله اعلم وبقول عمرو بن دينار هذا نقول وهو قول زيد بن ثابت فاما ما روي عن عطاء انه بلغه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهو روي عنه انه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ولا ادري ايثبت عنه ام لا وانما نقول بقول زيد فيه 21455 21471 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله في المكاتبين قال شروطهم بينهم وقال زيد بن ثابت هو مملوك ما بقي عليه درهم وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعتق بقدر ما ادي 21456 21472 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي	6976	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3797	false	-3873746238888692958	65	219	314	1009	1382	300	الشافعي ان-ا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج ----قلت-------- لعطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي---------- وما------- فضل فلبنيه -قلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا كا------------------------ن يقضي به 16668 وبه عن ابن ج---------------------------------------------------ريج انا ا--بن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي وقال عمرو بن دينار ما اراه لبنيه قال الشافعي ي----------عني انه لسيده وبه ا-------------------------------قول وهو قول زيد-------- فاما ------------------------عن علي فقد روي ع-------------------------نه انه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ولا ادري ا-ثبت عنه ام لا 16669 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد عن جابر------------ في المكاتب --قال شروطهم بينهم وقال زيد بن ثابت هو مملوك ما بقي عليه درهم وقال علي ي-------------------------عتق بقدر ما ادي 16670 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم عن الشعبي قال كان زيد ي---------------------قول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي	3797	-6590068225014590683	634	1070.0	490	1198	52.92153549194336	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6977	true	6780269777319135614	0	141	0	658	1435	300	يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله رضي الله عنه يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي 21457 21473 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك ----------عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال اذا مات المكاتب وقد ادي طاءفة من كتابته وترك مالا هو افضل من مكاتبته قال ماله وما ترك من شء فهو لسيده ليس لورثته من ماله شء 21474 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا الحسن بن عيسي عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر انه كان له مكاتب و-لمكاتبه ول-د من وليدة له	6977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3797	false	-3873746238888692958	219	300	1009	1382	1382	300	يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الل-------------ه يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ما بقي 16671 عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال اذا مات-------- وقد ادي طاءفة من كتابته وترك مالا هو اكثر من مكاتبته----------------------- فهو لسيده ليس لورثته من ماله شء وبه ان ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان له مكاتب وللمكاتب اولاد من وليدة له-	3797	-6590068225014590683	338	583.5	264	671	50.37257766723633	68	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6977	true	6780269777319135614	141	285	658	1358	1435	300	وكان قد ادي من كتابته خمسة عشر الفا فمات فقبض ماله كله ولم يجعل لولده شيءا واسترق ولده وقبض ماله 21459 21475 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا بن ابي عروبة عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا مات المكاتب وترك مالا فهو لمواليه وليس لورثته شء 21460 21476 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن رجل عن معبد الجهني ان معاوية رضي الله عنه كان يقول اذا مات المكاتب وترك وفاء يعطي مواليه ما-لهم وما بقي كان لورثته وكان عمر رضي الله عنه يقول هو عبد ما بقي عليه درهم 21461 1 19 باب افلاس المكاتب 21477 ا-----خبرنا ابو سعيد بن	6977	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3798	false	4775603582221689605	0	80	0	393	1455	300	وكان قد ادي من كتابته خمسة عشر الفا فمات فقبض ماله كله ولم يجعل لولده شيءا واسترقهم 16672 ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة ----قا-----------------------ل عمر اذا مات المكاتب وترك مالا فهو لمواليه -ليس لورثته شء قلت هو منقطع 16673----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن رجل عن معبد الجهني ان معاوية -------------كان يقول اذا مات المكاتب وترك وفاء يعطي مواليه ما لهم وما بقي كان لورثته وكان عمر ي-------------قول هو عبد ما بقي عليه درهم--------------- افلاس المكاتب 16674 الشافعي انا عبد الله بن	3798	-6590068225014590683	339	578.0	267	706	48.016998291015625	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6978	true	1526878174265791778	0	281	0	1351	1442	300	عبد الله بن الحارث عن -بن جريج قال قلت له يعني لعطاء افلس مكاتبي وترك مالا وترك دينا للناس عليه لم يدع له وفاء ابدا بالحق للناس قبل كتابتي قال نعم وقالها لي عمرو بن دينار قال بن جريج قلت لعطاء اما احاصهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله في سنته قال لا قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد 21462 21478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال يبدا بالدين 21463 21479 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر وابو الحسن السراج قالا انبا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة قال---- قتادة اخبرني قال قلت لسعيد بن المسيب ان شريحا كان يقول يبدا بالمكاتبة قبل الدين او يشرك بينهما شك شعبة فقال -بن المسيب اخطا شريح وان كان قاضيا قال زيد بن ثابت يبدا بالدين قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن شريح انه قال يبدا بالدين 21480 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد بن حليم ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا شعبة عن الحكم عن شريح في المكاتب يموت وعليه دين قال يبدا بدينه 21465 1 20 باب كتابة بعض عبد 21481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن الحسن في عبد بين شركاء ليس لاحد ان يكاتب دون اصحابه فان فعل رد ما قبض فاقتسموه والعبد بينهم	6978	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3798	false	4775603582221689605	77	255	381	1243	1455	300	عبد الله بن الحارث عن ابن جريج---- قلت لعط--------اء افلس مكاتبي وترك مالا وترك دينا ع------ليه لم يدع له وفاء ابدا ب--حق الناس قبل كتابتي قال نعم وقالها لي عمرو بن دينار -----------وقلت لعطاء اما احاصهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله لي سنة -قال لا قال الشافعي---------- وبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد 16675 ا-------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة----------------------------- عن قتادة عن ----ابن المسيب عن زيد بن ثابت قال يبدا بالدين ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال انا قتادة ق-----------لت لسعيد بن المسيب ان شريحا كان يقول يبدا بالمكاتبة قبل الدين او يشرك بينهما شك شعبة-فقال ابن المسيب اخطا شريح وان كان قاضيا قال زيد بن ثابت يبدا بالدين ---------------------قد جاء عن شريح-------- يبدا بالدين-------------------------------------------------------------------------------- عبدان ان-ا شعبة عن الحكم عن شريح في المكاتب يموت وعليه دين قال يبدا بدينه AUTO كت----------ابة بعض عبد 16676 ابن------------------------------------------------------------------------- المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن الحسن في عبد بين شركاء ليس لاحد ان يكاتب دون اصحابه فان فعل رد ما قبض فاقتسموه والعبد بينهم	3798	-6590068225014590683	817	1362.0	642	1357	60.206336975097656	158	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6979	true	-4756099511090837758	4	109	16	517	1446	300	المبارك عن يعقوب----------- عن مطر عن الحسن في عبد بين ثلاثة كاتبه احدهم قال يءخذ منه ما اخذ ويقسم بين شركاء-------------------------------------------------------ه والعبد بينهم لا يجوز كتابته قال وكان عطاء يقول عليه نفاذ عتقه قدر الذي عتق 21467 21483 قال وحدثنا ابو بكر ثنا هشيم عن يونس عن الحسن في عبد بين رجلين قال كان يكره ان يكاتب احدهما الا باذن شريكه فان فعل قاسمه 21468 1 21 باب من قال للمكاتب ان يسافر 21484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابو العباس بن سريج ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن عبد الواحد بن زياد عن ابي	6979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3798	false	4775603582221689605	228	300	1113	1455	1455	300	المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن الحسن في عبد ------------------------------------------------بين شركاء ليس لاحد ان يكاتب دون اصحابه فان فعل رد ما قبض فاقتسموه والعبد بينهم لا يجوز كتابته قال وكان عطاء يقول عليه نفاذ عتقه قدر الذي عتق 16677------------------------------------- يونس عن الحسن في عبد بين رجلين قال كان يكره ان يكاتب احدهما الا باذن شريكه فان فعل قاسمه--------------- من قال للمكاتب ان يسافر 16678 عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد بن زياد عن ابي-	3798	-6590068225014590683	264	433.5	207	567	46.560848236083984	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6979	true	-4756099511090837758	109	300	517	1446	1446	300	الجهم صبيح بن القاسم قال كاتبت علي عشرين الفا علي ان لا اخرج من الكوفة فسالت سعيد بن المسيب فقال جعلوا عليك عشرين الفا وضيقوا عليك الارض اخرج قال وسالت سعيد بن جبير فقال مثل ذلك 21469 21485 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد ثنا جبارة---------- عن قيس بن الربيع عن صبيح قال كاتبت علي عشرة الاف وشرط علي ان لا اخرج فخاصمني الي شريح فقال اردت ان تضيق عليك الدنيا فاخرج 21470 21486 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا السراج ثنا زياد بن ايوب عن هشيم عن يونس عن الحسن قال شرط شرط باطل يخرج ان شاء ورويناه عن الشعبي 21471 1 22 باب المكاتب بين قوم لا يكون لاحدهم ان ياخذ منه شيءا دون صاحبه 21487 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء مكاتب بين قوم فارادوا ان يقاطع بعضهم قال لا الا ان يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هءلاء قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ فلا يكون لاحد الشركاء في المكاتب ان ياخذ ------------من المكاتب-	6979	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3799	false	516780512151331576	0	115	0	565	1470	300	الجهم صبيح بن القاسم قال كاتبت علي عشرين الفا علي ا--لا اخرج من الكوفة فسالت سعيد بن المسيب فقال جعلوا عليك عشرين الفا وضيقوا عليك الارض اخرج---- وسالت سعيد بن جبير فقال مثله-------------------------------------------------------------------------------- جبارة بن المغلس عن قيس بن الربيع عن صبيح قال كاتبت علي عشرة الاف وشرط علي ا--لا اخرج فخاصمني الي شريح فقال اردت ان تضيق عليك الدنيا فاخرج 16679---------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن قال ----شرط باطل يخرج ان شاء ورويناه عن ال---------------شعبي المكاتب بين قوم 16680 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء مكاتب بين قوم فاراد --ان يقاطع بعضهم قال لا الا ان يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هءلاء قال الشافعي به------------- ناخذ ما ------لاحد الشركاء----------- ان ياخذ شيءا دونهم ولد المكاتب	3799	-6590068225014590683	518	863.0	411	952	54.411766052246094	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6980	true	6141828305095085902	0	296	0	1427	1449	300	شيءا دون صاحبه 21472 1 23 باب ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها 21488 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ولدها بمنزلتها يعني المكاتبة 21489 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد انبا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن بن سيرين عن شريح انه سءل عن بيع ولد المكاتبة فقال ولدها منها ان -عتقت عتق وان رقت رق 21474 21490 قال وحدثنا سفيان عن المغيرة عن ابراهيم قال يباع ولدها للعتق تستعين به الام في مكاتبتها و----------قول شريح احب الي سفيان 21475 21491 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج قال قلت لعطاء المكاتب لا يشترط ان ما ولدت من ولد فانه في كتابتي ثم تولد قال هم في كتابته وقال ذلك عمرو بن دينار 21476 21492 قال بن جريج واخبرني -بن ابي مليكة ان امه كوتبت ثم ولدت ولدين ثم ماتت فسالت عنها عبد الله بن الزبير فقال ان اقاما بكتابة امهما فذلك لهما فان قضياها عتقا وقال ذلك عمرو بن دينار 21477 21493 قال -بن جريج وق------------------------ال عطاء بن ابي رباح ان كاتب ولا ولد له ثم ولد له من سرية له فمات ابوهم لم يوضع عنهم شء وكانوا علي كتابة ابيهم ان شاءوا وان احبوا محيت كتابة ابيهم وكانوا عبيدا له كذا قالوا ونحن نقول اذا مات المكاتب او المكاتبة قبل --اداء مال الكتابة ماتا رقيقين واولادهما رقيق استدلالا بما مضي في المكاتب انه عبد ما بقي عليه درهم	6980	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3799	false	516780512151331576	111	291	542	1429	1470	300	شيءا دون-------------------هم ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها 16681--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ع-------------ن علي قال ولدها بمنزلته- يعني المكاتب 16682----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن محمد-------------- عن شريح---- سءل عن بيع ولد المكاتبة فقال ولدها منها ان اعتقت عتق وان رقت رق 16683 ----------------------------مغيرة عن ابراهيم---- يباع ولدها للعتق تستعين به الام في مكاتبتها قال الثوري قول شريح احب الي 16684 ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج---- قلت لعطاء المكاتب لا يشترط ان ما ولدت من ولد فانه في كتابتي ثم يولد قال هم في كتابته وقال ذلك عمرو بن دينار------------------------ واخبرني ابن ابي مليكة ان امة كوتبت ثم ولدت ولدين ثم ماتت فسالت عنها اب--------ن الزبير فقال ان اقاما بكتابة امه-ا فذلك لهما فان قضياها عتقا وقال ذلك عمرو بن دينار------------ قال ابن جريج وقال عمرو بن دينار كذلك وقال عطاء------------ ان كاتب ولا ولد له ثم ولد له من سريت--ه فمات ابوهم لم يوضع عنهم شء وكانوا علي كتابة ابيهم ان شاءوا وان احبوا محيت كتابة ابيهم وكانوا عبيدا له كذا قالوا ونحن نقول اذا مات المكاتب او المكاتبة قبل الاداء------------ ماتا رقيقين واولادهما رقيق -------------------فالمكاتب ----عبد ما بقي عليه درهم	3799	-6590068225014590683	805	1348.5	635	1466	54.91132354736328	149	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6981	true	-2741314114732722685	21	300	102	1464	1464	300	قلت لعطاء رجل كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك قال هو للسيد وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي 21479 21495 وباسناده قال انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء فان كان السيد قد ساله ماله فكتمه قال هو لسيده قال بن جريج قلت لعطاء فكتمه ولدا له من امة له او لم يساله قال هو لسيده وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي قال بن جريج قلت له ارايت ان كان سيده قد علم بولد العبد فلم يذكره السيد ولا العبد عند الكتابة قال فليس في كتابته هو مال سيدهما وقالها عمرو بن دينار 21480 1 24 باب تعجيل الكتابة 21496 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن محمد بن اسماعيل المقرء ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن يحيي القراطيسي ثنا معاذ بن معاذ ثنا علي بن سويد بن منجوف ثنا انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث وكتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها 21481 21497 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني ثنا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير حدثني عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري انه حدثه عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه-	6981	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	false	-6736270324696182444	0	172	0	853	1479	300	قلت لعطاء رجل كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك قال هو للسيد وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي فقلت لعط----------------------------------------------------------------------------اء فان كان السيد قد ساله ماله فكتمه قال هو لسيده قلت فك------------------تمه ولدا ----------------------له قال هو لسيده وقالها عمرو--------- وسليمان وق-------------------لت له ارايت ان كان سيده قد علم بولد العبد فلم يذكره السيد ولا العبد عند الكتابة قال--------------- هو مال سيده-- وقالها عمرو------------------------ تعجيل الكتابة 16685 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن سويد بن منجوف -نا انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس --------علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت منها فاتيت انسا------- بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر----------------------- فذكرت له ذلك فقال اراد انس الميراث وكتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها 16686 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن بكير ---نا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن س------------عيد المقبري--------- عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك---- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه	3800	-6590068225014590683	819	1409.5	650	1363	60.08803939819336	155	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6982	true	6022054411090008292	0	193	0	922	1427	300	قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته قال ابو بكر النيسابوري هذا حديث حسن 21498 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر رضي الله عنه فارسل عمر رضي الله عنه الي مولاه فجاء فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر رضي الله عنه فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت 21483 21499 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي عن بن المبارك عن بن عون عن محمد----- ان مكاتبا قال لمولاه خذ مني مكاتبتك قال لا الا نجوما فاتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر ذلك له	6982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	false	-6736270324696182444	172	300	853	1479	1479	300	قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر -----------------------فذكرت ذلك له فقال----------------- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته قال ابو بكر النيسابوري هذا حديث حسن قلت الليثي ضعفوه 16687------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر ف-------------ارسل عمر -------------الي مولاه----- فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر------------- فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت 16688 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن ابن سيرين ان مكاتبا قال لمولاه خذ مني مكاتبتك قال لا الا نجوما فاتي عثمان ---------------------فذكر ذلك له-	3800	-6590068225014590683	590	1035.0	466	927	63.64617156982422	120	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6982	true	6022054411090008292	176	300	846	1427	1427	300	خذ مني مكاتبتك قال لا الا نجوما فاتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا الا نجوما فقال له هات المال فجاء به فكتب له عتقه وقال القه في بيت المال فادفعه اليك نجوما فلما راي ذلك اخذه وقال بن المبارك حدثنا سعيد عن قتادة عن عثمان رضي الله عنه نحوه كذا قال عثمان رضي الله عنه 21484 1 25 باب الوضع بشرط التعجيل وما جاء في قطاعة المكاتب 21500 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول في الرجل يكاتب عبدة بالذهب او الورق ينجمها عليه نجوما انه كان يكره ان-	6982	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3801	false	-3626360715938260075	2	67	11	321	1431	300	خذ مكات----بتك قال لا الا نجو------------------------------------------------------------------------------------ما فقال له هات المال فجاء به فكتب له عتقه وقال القه في بيت المال فادفعه اليك نجوما فلما راي ذلك اخذه---------------------- سعيد عن قتادة عن عثمان------------- نحوه------------------------------------------ الوضع بشرط التعجيل وما جاء في قطاعة المكاتب 16689----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في الرجل يكاتب عبده بالذهب او الورق ينجمها عليه------ انه كان يكره ان	3801	-6590068225014590683	299	506.5	235	583	51.28644943237305	59	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6983	true	9180095473242551170	0	281	0	1329	1424	300	يقول عجل لي منها كذا وكذا فما بقي فلك 21485 21501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع بن الجراح عن الربيع ع--------ن الحسن وبن سيرين انهما كرها في المكاتب ان يقول عجل لي واضع عنك 21486 21502 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع عن-------- سفيان عن جابر عن عطاء عن -بن عباس في --رجل يقول لمكاتبه عجل واضع عنك لا باس به قال الشيخ ابو الوليد قال اصحابنا معناه عجل لي ما شءت واعتقك عليه واضع عنك كتابتك فلا باس 21487 21503 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي عن بن المبارك عن اسامة بن زيد قال اخبرني القاسم بن محمد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يكره قطاعة المكاتب الذي يكون عليه الذهب والورق ثم يقاطعه علي ثلثه او ربعه او ما كان ويقول اجعلوا ذلك في العرض علي ما شءتم قال القاسم وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله بذلك الي ابي بكر بن محمد قال الشيخ ابو الوليد قال اصحابنا لم نجوز للسيد ان ياخذ بدل الدراهم اقل منه لانه ربا 21488 21504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن سليمان عن بكر المزني عن -بن عمر رضي الله عنهما قال لا باس ان ياخذ الرجل من مكاتبه العروض 21489 21505 قال وحدثنا وكيع عن سفيان ع--------ن جابر------- عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا باس ان ياخذ الرجل من مكاتبه عروضا 21490 1 26 باب------ لا تجوز هبة المكاتب حتي يبتدءها باذن	6983	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3801	false	-3626360715938260075	67	236	321	1127	1431	300	يقول عجل لي منها كذا وكذا فما بقي فلك 16690--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن صبيح عن الحسن ومحمد---- انهما كرها في المكاتب ان يقول عجل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي واضع عنك 16691 الثوري عن جابر عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يقول لمكاتبه عجل واضع عنك لا باس به قال------ ابو الوليد الفقيه----- معناه عجل لي ما شءت واعتقك عليه واضع عنك كتابتك فلا باس 16692------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد انا الق-------اسم بن محمد ان عمر بن الخطاب -------------كان يكره قطاعة المكاتب الذي يكون عليه الذهب والورق ثم يقاطعه علي ثلثه او ربعه---------- ويقول اجعلوا ذلك في العرض علي ما شءتم قال القاسم وكتب عمر بن عبد العزيز---------- بذلك الي ابي بكر بن محمد قال------ ابو الوليد قال اصحابنا لم يجوز للسيد ان ياخذ بدل الدراهم اقل منه لانه ربا 16693------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم الاحول ---عن بكر المزني عن ابن عمر------------------- لا باس ان ياخذ الرجل من مكاتبه ال------------------------------------------عروض 16694 جابر الجعفي عن عطاء عن ابن عباس------------------- لا باس ان ياخذ الرجل من مكاتبه عروضا قلت يعني يقوم بالعدل لا تجوز هبة المكاتب حتي يبتدءها باذن	3801	-6590068225014590683	701	1164.5	542	1371	51.13056182861328	140	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6984	true	-1861899448550261877	21	142	94	662	1438	300	المبارك عن صالح بن خوات عن عبد الله بن ابي بكر ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ان المكاتب لا يجوز له وصية ولا هبة الا باذن مولاه 21507 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا بن ابي عدي عن اشعث عن الحسن قال المكاتب لا يعتق ولا يهب الا باذن مولاه قال محمد بن ابي عدي في هذا الحديث كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب الا باذن مولاه 21492 1 27 باب كتابة المكاتب واعتاقه 21508 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن جريج قال قلت لعطاء كان للمكاتب عبد فكاتبه ثم مات لمن ميراثه قال كان	6984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3801	false	-3626360715938260075	239	300	1142	1431	1431	300	المبارك عن صالح بن خوات عن عبد الله بن ابي بكر ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ان المكاتب لا يجوز له وصية ولا هبة الا باذن مولاه 16696-------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الحسن قال المكاتب لا يعتق ولا يهب الا باذن مولاه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------ كتابة المكاتب واعتاقه 16697 ا--------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء كان للمكاتب عبد فكاتبه ثم مات لمن ميراثه قال كان-	3801	-6590068225014590683	275	455.5	215	568	48.41549301147461	58	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6984	true	-1861899448550261877	142	234	662	1120	1438	300	من قبلكم يقولون هو للذي كاتبه يستعين به في كتابته 21493 21509 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن -بن لهيعة عن خالد بن ابي عمران قال سالت القاسم وسالما عن المكاتب يقضي نصف كتابته ثم يكاتب المكاتب غلاما له ثم يسعيان جميعا فيقضي غلام المكاتب كتابته ثم يعجز الاول منهما ايرد عبدا ام يجوز عتاقة- بما ادي الي سيده قالا ان كان سيده الاول منهما اذن له ان يكاتبه فلا سبيل عليه والا فهو بمنزلته 21494 1 28 باب المكاتب يجوز	6984	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	false	-4194636273427684905	0	72	0	367	1505	300	من قبلكم يقولون هو للذي كاتبه يستعين به في كتابته 16698 ا-------------------------------------------------------------------------بن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران---- سالت القاسم وسالما عن المكاتب يقضي نصف كتابته ثم يكاتب المكاتب غلاما له ثم يسعيان جميعا فيقضي غلام المكاتب كتابته ثم يعجز الاول منهما ايرد عبدا ام تجوز عتاقته بما ادي الي سيده قالا ان كان سيده للاول منهما اذن له ان يكاتبه فلا سبيل عليه والا -هو بمن---------------زلته المكاتب يعجز	3802	-6590068225014590683	351	639.0	279	460	76.3043441772461	64	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	11	133	56	654	1506	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما-------- بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	6985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	false	-6872174492360760322	1	111	5	544	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك ----------عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها فاخبرته عاءشة فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد من بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	516	949.0	409	610	84.59016418457031	101	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	192	272	968	1361	1506	300	يحيي بن سعيد --عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبه واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة رضي الله عنها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف---- عن مالك	6985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	false	-4194636273427684905	196	255	980	1270	1505	300	يحيي بن سعيد خ عن عمرة--------------- ان بريرة جاءت تستعين عاءشة --------------فقالت ------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك و----------اعتقك فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا------------------ فزعمت عمرة ان عاءشة-------------- ذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق رواه مطرف ب-------------ن عبد الله وحده موصولا عن مالك	3802	-6590068225014590683	266	415.0	211	403	66.00495910644531	50	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	4	167	20	834	1506	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة ----------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم والبخاري من اوجه اخر عن هشام بن عروة قال الشافعي رحمه الله اذا رضي اهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فان ذلك ترك للكتابة	6985	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	false	-4194636273427684905	84	195	417	974	1505	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعي-تني -قالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرتها فسمع رسول الله فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق -----------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---------- اذا رض-----وا بالبيع ورضيت فهو-------------------- ترك للكتابة	3802	-6590068225014590683	535	913.5	427	824	64.92718505859375	103	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6986	true	8245782217388264091	71	123	349	624	1483	300	الطحاوي ثنا المزني انبا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليه -ان اعتقها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة رضي الله عنها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	6986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	false	-4194636273427684905	261	300	1295	1505	1505	300	الطحاوي ن-ا المزني ن--ا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ق--------------الت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم------------------------- فذكرت---- لرسول الله------------------- فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3802	-6590068225014590683	204	352.5	167	276	73.91304016113281	34	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6986	true	8245782217388264091	123	295	624	1460	1483	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة 21498 21514 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي قال حديث يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز قال الشيخ رحمه الله حديث عمرة عن عاءشة حديث ثابت فقد رواه جماعة عن يحيي بن سعيد موصولا 21499 21515 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انب---ا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة	6986	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	false	6558843173592176065	0	97	0	469	1485	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله الحديث---------------------------------- الربيع ان-ا الشافعي قال حديث يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امره------------------------ وهي تري جوازه--- فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز قال ال---------مءلف حديث عمرة-------------- ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون خ س انا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت جاءت بريرة	3803	-6590068225014590683	451	767.0	356	839	53.75447082519531	90	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6987	true	481951329744249930	0	49	0	259	1509	300	تستعينها في كتابتها فقالت لها ان شاء مواليك ان اصب لهم عنك ثمنك صبه واحدة واعتقك قالت فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق 21500 21516 اخبرنا ابو عبد الله-- الحافظ	6987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	false	6558843173592176065	97	137	469	683	1485	300	تستعين-- في كتابتها فقالت---- ان شاء مواليك ان اصب لهم عنك ثمنك صبة واحدة واعتقك----- فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق تابعه----------------- عبد الوهاب الثقفي	3803	-6590068225014590683	202	346.0	162	261	77.39463806152344	35	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6987	true	481951329744249930	164	300	837	1509	1509	300	مالك---- عن نافع عن -بن عمر------------------- ان عاءشة رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم رواه عن يحيي بن يحيي عن مالك 21504 21520 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي ق---------------------ال احسب حديث نافع اثبتها كلها لانه مسند وانه اشبه وكان عاءشة في حديث نافع كانت شرطت لهم الولاء فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقت فالولاء لها فان كان هكذا فليس انها شرطت لهم الولاء بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولعل هشاما او عروة حين سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعك ذلك راي انه امرها ان-	6987	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	false	6558843173592176065	144	251	717	1251	1485	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة وربما قال ان عاءشة---------------ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عنه وقال عن عاءشة ثم قال احسب حديث نافع اثبتها كلها لانه مسند وانه اشبه وكان عاءشة في حديث نافع كانت شرطت لهم الولاء فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها ان اعتقت فالولاء لها فان كان هكذا فليس انها شرطت لهم الولاء بامر رسول الله--------------- ولعل هشاما او عروة حين سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعك ذلك راي انه امرها ان	3803	-6590068225014590683	479	869.5	385	718	66.71308898925781	93	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6988	true	1868415988586755096	258	299	1260	1475	1477	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	6988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms2450	false	-1134684735742084189	1	42	6	221	1459	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2450	-6590068225014590683	169	274.5	135	243	69.54732513427734	27	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6988	true	1868415988586755096	221	300	1077	1477	1477	300	الليث عن -----بن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته------- ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذكرت ذلك بريرة--- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك--------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم-	6988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	false	-2928695945020917104	158	227	787	1142	1490	300	الليث خ م عن ابن شهاب عن عرو---------ة اخبرتني عاءشة ان بريرة جاءت-------------------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بر----يرة لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون---- ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم	3767	-6590068225014590683	322	559.5	261	426	75.58685302734375	56	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6988	true	1868415988586755096	0	84	0	397	1477	300	تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه علي ما وقف -بن عمر والله اعلم قال الشيخ رحمه الله ولمعني حديث -بن عمر شواهد 21505 21521 منها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا موسي بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد-- عن سليمان بن بلال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة رضي الله عنها ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء	6988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	false	6558843173592176065	251	300	1251	1485	1485	300	تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه علي ما وقف ابن عمر والله اعلم قال المءلف--------- ولمعني حديث ابن عمر شواهد 16701--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد م عن سليمان-------- حدثني سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة-------------- ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء-	3803	-6590068225014590683	221	363.5	174	401	55.112220764160156	42	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6988	true	1868415988586755096	84	300	397	1477	1477	300	فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 21506 21522 ومنها ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق وانهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر وبهذا المعني رواه الزهري عن عروة عن عاءشة 21507 21523 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا الليث عن -------بن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم-	6988	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	false	7613339679564629098	0	119	0	613	1560	300	فذكرت ذلك لرسول الله فق-------------------ال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 16702 غندر م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة---- سمعت ا----------بن القاسم---- سمعت ابي--- يحدث عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق وانهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م د عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت-------------------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة لهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالا لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم	3804	-6590068225014590683	577	893.0	466	1090	52.9357795715332	105	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6989	true	-8883150564065760440	2	174	9	884	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن قتيبة وبمعناه رواه الاسود عن عاءشة رضي الله عنها 21508 21524 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب المتوثي انبا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ع--ن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اشتريها الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 21509 21525 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان هو بن ابي شيبة ثنا جرير-- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق	6989	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	false	7613339679564629098	106	205	541	1055	1560	300	الله صلي الله عليه وسلمفقالا لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ا----------شتريها الولاء لمن اعتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير خ عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرته لرسول------- الله فق----------ال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق	3804	-6590068225014590683	437	728.0	353	941	46.43995666503906	81	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6990	true	6745249100768098356	16	183	78	937	1546	300	عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اني كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب وان عتبة مات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو المخزومي فاعتقني بن ابي عمرو واشترطوا ولاءي فمولي من انا وفي رواية ابي نعيم قال دخلت علي عاءشة وكان لعتبة بن ابي لهب فمات عتبة فورثه بنوه واشتراه بن ابي عمرو فاعتقه واشترط بنو عتبة الولاء فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فذكر ذلك لها فقالت عاءشة رضي الله عنها دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني يا ام المءمنين فان اهلي يبيع-ني فاعتقيني وفي رواية ابي نعيم اشتريني فاعتقيني قلت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بك فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فاخبرته وفي رواية ابي نعيم فذكر ذلك لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريتها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا وفي رواية ابي نعيم فدعيهم فليشترطوا ما شاءوا قالت عاءشة فاعتقتها	6990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	false	7613339679564629098	206	300	1062	1560	1560	300	عبد الواحد بن ايمن -خ حدثني ابي- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت--------------- اني كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب وان عتبة مات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو المخزومي فاعتقني------------ واشترطوا ولاءي فمولي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا فقالت دخلت --------------------علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني يا ام المءمنين فان اهلي يبيعوني فاعتق------------------------------------يني قلت نعم قالت انهم--- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بك فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-او بلغهف-قال ما شان برير-------------------------------------------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتري-ها فاعتقيها و--------------------------------------دعيهم فليشترطوا ما شاءوا فاشترتها ف--اعتقتها-	3804	-6590068225014590683	472	819.0	382	860	54.88372039794922	83	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6990	true	6745249100768098356	193	299	1000	1542	1546	300	واشترط اهل ها الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط زاد خلاد في رايته فانت مولي بن ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وعن خلاد بن يحيي---- وهذه الرواية قريبة من رواية هشام بن عروة والعدد بالحفظ اولي من الواحد 21511 21527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله اذا رضي اهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فان ذلك ترك للكتابة قال الشافعي فقال لي بعض الناس فما معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم شرط عاءشة لاهل بريرة قلت ان بينا والله	6990	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3805	false	-6224247705181601396	0	73	0	381	1545	300	واشترط اهل-ها الولاء فقال رسول الله الو-------------------لاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط---------------------------------------- رواه خ---------------- عن ابي نعيم وعن خلاد بن يحيي عنه وهذه الرواية قريبة من رواية هشام بن عروة والعدد بالحفظ اولي من الواحد قلت الزيادة من الثقة مقبولة قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------- اذا رضي اهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فان ذلك ترك للكتابة ف------------قال لي بعض الناس فما معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم-شرط عاءشة لاهل بريرة قلت ان بينا والله	3805	-6590068225014590683	340	600.0	272	546	62.271060943603516	63	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6991	true	6185840443229589134	1	264	3	1335	1496	300	الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان الله قد قضي ان الولاء لمن اعتق وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وانه نسبهم الي مواليهم كما نسبهم الي اباءهم فكما لم يجز ان يحولوا عن اباءهم فكذلك لا يجوز ان يحولوا عن مواليهم الذين ولو امنتهم وقال الله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك وقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م الولاء لمن اعتق ونهي عن بيع الولاء وعن هبته وروي عنه انه قال الولاء لحمة كلحمة النسب النسب لا يباع ولا يوهب فلما بلغهم هذا كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله او ينتكل بها غيرهم وكان هذا من انسي الادب وروي الزعفراني عن الشافعي معني هذا وابين منه 21512 21528 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انبا عبد الرحمن يعني بن ابي حاتم الرازي ثنا ابي ثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة يعني عليهم اللعنة قال الشيخ رحمه الله والجواب الاول اصح وفي صحة هذه اللفظة نظر والله اعلم 21513 21529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عطاء عن -بن مسعود كان يكره بيع المكاتب 21514 1 29 باب كتابة اليهودي والنصراني	6991	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3805	false	-6224247705181601396	74	222	388	1155	1545	300	الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعلمهم ان الله قد قضي ان الولاء لمن اعتق وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وانه نسبهم الي مواليهم كما نسبهم الي اباءهم فكما لم يجز ان يحولوا عن اباءهم فكذلك لا يجوز ان يحولوا عن موالي-----------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------م وقال عليه السلام الولاء لمن اعتق ونهي عن بيع الولاء وعن هبته وروي عنه انه قال الولاء لحمة كلحمة ال------نسب لا يباع ولا يوهب فلما بلغهم هذا كان من------ خلافه------------------------------------- عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصي -ان يعطل شرطه-------- لينتكل --عن مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة---- سمعت الشافعي يقو---------------ل في قوله عليه ----------السلام اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال تعالي------ اولءك لهم اللعنة --اي عليهم------- قال المءلف ----------الجواب الاول اصح وفي صحة---- اللفظ- نظر 16703 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن ابن مسعود كان يكره بيع المكاتب AUTO---------- كتابة اليهودي والنصراني	3805	-6590068225014590683	724	1246.0	580	1335	54.232208251953125	130	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6992	true	5045608021465648003	45	188	224	916	1453	300	صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت 21515 1 30 باب جناية المكاتب والجناية عليه 21531 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته يبدا بها 21516 21532 وباسناده حدثنا ابو بكر ثنا محمد بن سواء عن عباد بن منصور عن حماد عن ابراهيم عن شريح قال جراحته جراحة عبد 21517 21533 قال وحدثنا ابو بكر عن محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن عمر رضي الله عنه قال جراحة المكاتب جراحة عبد 21518 21534 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قال عطاء اذا اصيب المكاتب له قوده وقالها عمرو بن دينار قال -بن جريج من اجل انه كانه من ماله يحرزه كما	6992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3805	false	-6224247705181601396	237	300	1234	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فك---------------اتبت جناية المكاتب والجناية عليه 16704-------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته يبدا بها 16705------------------------------------------------- عباد بن منصور عن حماد عن ابراهيم عن شريح قال جراح-ه جراجة عبد 16706 قال ابن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ----قال عطاء اذا اصيب المكاتب له قوده وقالها عمرو بن دينار قال ابن جريج من اجل انه كانه من ماله يحرزه كما-	3805	-6590068225014590683	281	475.0	221	693	40.54833984375	53	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6992	true	5045608021465648003	189	297	921	1437	1453	300	ماله قال نعم ------قال الشافعي رحمه الله كما قال عطاء وعمرو بن دينار الجناية عليه مال من ماله لا يكون لسيده اخذها بحال الا ان يموت قبل ان يءدي 21519 1 31 باب ميراث المكاتب وولاءه 21535 اخبرنا ابو سعيد بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلنا لابن طاوس كيف كان ابوك يقول في الرجل يكاتب الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيءدي -كتابته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاءه لها ويقول ما كنت اظن ان يخالف عن ذلك احد من الناس ويعجب من قولهم ليس لها	6992	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3806	false	-7937833815280711713	1	101	4	494	1477	300	ماله قال نعم وكذلك قال الشافعي وقال هي------------------------------------------- مال من ماله------------------------- الا ان يموت قبل ان يءدي فيكون لسيده--- ميراث المكاتب وولاءه 16707 ابن جريج قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين وترك مكاتبا فصار المكاتب لاحدهما ثم قضي كتابته ثم مات من يرثه قال يرثانه جميعا وقالها عمرو قال عطاء رجع ولاءه الي الذي كاتبه 16708 ابن جريج قلت------------------------------------------------------- لابن طاوس كيف كان ابوك يقول في الرجل يكاتب الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيءدي مكاتبته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاءه لها ويقول ما كنت اظن ان يخالف عن ذلك احد وت---------عجب من قولهم ليس لها	3806	-6590068225014590683	293	429.5	222	625	46.880001068115234	57	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6993	true	-5495134758493398977	9	224	51	1161	1559	300	ابي جريج قال قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين له وترك مكاتبا فصار المكاتب لاحدهما ثم قضي كتابته للذي صار له في الميراث ثم مات المكاتب من يرثه قال يرثانه جميعان وقالها عمرو بن دينار قال عطاء رجع ولاءه الي الذي كاتبه فرددتها عليه وقال ذلك غير مرة قال الشافعي رحمه الله وبقول عطاء وعمرو بن دينار نقول في المكاتب يكاتبه الرجل ثم يموت السيد ثم يءدي المك-اتب ف----------------يعتق بالكتابة ان ول---------اءه للذي عقد كتابته قال الشيخ رحمه الله و---------------------------------------------لم يقل بقوله------- في قسمة المكاتب قال من قبل ان القسم بيع وبيع المكاتب لا يجوز 21521 21537 اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء في الرجل يموت وله عبد مكاتب وللمتوفي بنون وبنات قال يرثون مما علي ظهره النساء والرجال ولا ترث النساء من الولاء الا ما كاتبن او اعتقن 21522 21538 قال واخبرنا بن المبارك انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا في الرجل يكاتب مملوكه ثم يموت ويترك بنين رجالا ونساء فيءدي المكاتب اليهم كتابته قالا الولاء لر-جال دون النساء وكان -بن شهاب يقول ذلك 21523 21539 قال واخبرنا ابي المبارك انبا سفيان عن منصور عن ابراهيم	6993	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3806	false	-7937833815280711713	24	187	118	937	1477	300	ابن جريج ق----لت لعطاء رجل توفي وترك ابنين و---ترك مكاتبا فصار المكاتب لاحدهما ثم قضي كتابته----------------------- ثم مات-------- من يرثه قال يرثانه جميعا -وقالها عمرو ---------قال عطاء رجع ولاءه الي الذي كاتبه 16708 ابن جريج قلت لابن طاوس كيف كان ابوك ي------------------------------------قول في ال--رجل يكاتب- الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيءدي مكاتبته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاءه لها ويقول ما كنت اظن ان يخالف عن ذلك احد وتعجب من قولهم ليس لها ولاءه وقال المءلف لم يقل الشافعي بذلك في قسمة المكاتب قال من قبل ان القسم بيع وبيع المكاتب لا يجوز 16709 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن عطاء في الرجل يموت وله مك----اتب وللميت-- بنون وبنات قال يرثون مما علي ظهره النساء والرجال ولا يرث النساء من الولاء الا ما كاتبن او اعتقن 16710------------------------------------------ يحيي بن ابي كثير عن ابن---- المسيب وابي -------------------سلمة في الرجل يكاتب مملوكه --ويموت و-------------له اولاد فيءدي المكاتب اليهم كتابته قالا الولاء للرجال دون النساء وكان ابن شهاب يقوله----------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم	3806	-6590068225014590683	596	912.5	471	1190	50.08403396606445	100	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6994	true	-8457163038079645270	5	184	21	864	1394	300	المبارك عن--- ابان بن عبد الله البجلي ثنا عطاء بن ابي رباح ان بن عمر كاتب مكاتبا له فادي تسعماءة وبقيت ماءة دينار فعجز فرده في الرق 21526 21542 قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان مكاتبا له عجز فرده مملوكا وامسك ما اخذ منه 21527 21543 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن الحارث عن بن جريج عن اسماعيل بن امية ا----ن نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال قد عجزت فقال اذا امح كتابتك فقال قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشترت اليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او بن فقال -بن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق -بن عمر ابنه بعد 21528 21544 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي عن بن المبارك عن بن عون عن نافع ان -بن عمر كاتب غلاما له وولده وام ولده وانه اتي	6994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3806	false	-7937833815280711713	194	300	973	1477	1477	300	المكاتب 16711 ابان بن عبد الله البجلي -نا عطاء ان ا-----------بن عمر كاتب عبدا----- فادي تسعماءة وبقيت ماءة دينار فعجز فرده في الرق ا--------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان مكاتبا له عجز فرده مملوكا وامسك ما اخذ منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن امية اخبرني نافع------- ان --------ابن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال قد عجزت ق-ال اذا امح كتابتك -قال-------- فامحها انت قال نافع فاش-رت اليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابنفقال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن نافع ان ابن عمر كاتب غلاما له وولده وام ولده وانه اتي-	3806	-6590068225014590683	475	797.5	370	854	55.620609283447266	92	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6994	true	-8457163038079645270	185	298	867	1387	1394	300	عمر فقال له اني قد عجزت فاقبل كتابتي فقال -بن عمر اني لن اقبله منك حتي تاتي بهم قال فاتاه بهم فردهم في الرق فلما كان بعد ذلك اما بيوم واما بثلاثة اعتقهم 21529 21545 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له يقال له شرفا باربعين الفا فخرج الي الكوفة فكان يعمل علي حمر له حتي ادي خمسة عشر الفا فجاءه انسان فقال مجنون انت انت ه-هنا تعذب نفسك وعبد	6994	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3807	false	-3370730451110717565	1	74	4	340	1435	300	عمر فقال له اني قد عجزت فاقبل كتابتي فقال ابن عمر لا --------------حتي تاتي بهم قال فاتي -بهم فردهم في الرق فلما كان بعد ذلك---- بيوم او-- بثلاثة اعتقهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب حدث-ني عمر بن محمد بن زيد حدثني ابي--------- ان ابن ---------------------عمر كاتب غلاما له يقال له شرفا باربعين الفا فخرج الي الكوفة فكان يعمل علي حمر له حتي ادي خمسة عشر الفا -جاءه انسان فقال مجنون انت انت هاهنا تعذب نفسك وابن	3807	-6590068225014590683	310	529.5	241	522	59.3869743347168	62	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6995	true	5666990615034056931	0	278	0	1334	1441	300	عمر يشتري الرقيق يمينا وشمالا ثم يعتقهم ارجع اليه فقل له قد عجزت فجاء اليه بصحيفته فقال يا ابا عبد الرحمن قد عجزت وهذه صحيفتي فامحها فقال لا ولكن امحها ان شءت فمحاها ففاضت عينا عبد الله بن عمر قا-ل اذهب فانت حر قال اصلحك الله احسن الي ابني قال هما حران قال اصلحك الله احسن الي امي ولدي قال هما حرتان فاعتقهم خمستهم جميعا في مقعد 21530 21546 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن اسحاق مولي عبد الله بن عمر ان اباه كاتبه عبد الله بن عمر علي ثلاثين الفا فعجز فرده في الرق وقد ادي النصف او قريبا من النصف فطلب اليه ان يعتق ولده وكانوا ولدوا من مكاتب-ه فاعتقه واعتق ولده ورد اليه الفا وخمسماءة درهم 21531 21547 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسي عن بن المبارك عن بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في المكاتب يءدي صدرا من كتابته ويعجز ايرد رقيقا قال سيده احق بشرطه الذي شرط 21532 21548 قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا حفص عن الاشعث عن ابي الزبير عن جابر قال لهم ما اخذوا منه يعني اذا لم يكمل فرد في الرق فما اخذ فله 21533 21549 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اذا تتابع علي المكاتب نجمان فلم يءد نجومه رد في الرق وقال في موضع اخر فدخل في السنة الثانية او قال في الثالثة	6995	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3807	false	-3370730451110717565	74	253	340	1211	1435	300	عمر يشتري الرقيق يمينا وشمالا ثم يعتقهم ارجع اليه--------------- فجاء----- بصحيفة ف-قال يا ابا عبد الرحمن قد عجزت وهذه صحيفتي فامحها فقال لا ولكن امحها ان شءت فمحاها ففاضت عينا --------ابن عمر فقال اذهب فانت حر قال اصلحك الله احسن الي ابني قال هما حران قال اصلحك الله احسن الي امي--هما قال هما حرتان فاعتقهم خمستهم ------في مقعد----------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور -نا ابو عوانة عن اسحاق مولي ابن --------عمر ان اباه كاتبه ابن --------عمر علي ثلاثين الفا فعجز فرده في الرق وقد ادي ال------------------نصف فطلب اليه ان يعتق ولده وكانوا ولدوا في مكاتبته فاعتقه واعتق ولده ورد اليه الفا وخمسماءة درهم 16712 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير---- سمع جابرا----------- يقول في المكاتب يءدي صدرا من كتابته ويعجز ايرد رقيقا قال سيده احق بشرطه ------------------------------------------------------------------------اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال لهم ما اخذوا منه يعني اذا لم يكمل فرد في الرق فما اخذ فله 16713------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن العوام عن الحجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قا-------------ل اذا تتابع علي المكاتب نجمان فلم يءد------ رد في الرق وقال في موضع اخر فدخل في السنة الثانية او -------الثالثة	3807	-6590068225014590683	841	1504.0	663	1336	62.949100494384766	166	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6996	true	-4148070738844002901	0	101	0	473	1411	300	عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال اذا عجز المكاتب استسعي حولين فان ادي والا رد في الرق الاسناد الاول عن علي رضي الله عنه ضعيف ورواية خلاس عن علي رضي الله عنه لا تصح عند اهل الحديث فان صحت فهي محمولة ----------علي وجه المعروف من جهة السيد فان لم ينتظر رد في الرق والله اعلم 21535 21551 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة قال شهدت شريحا رد مكاتبا عجز في الرق 1 87 كتاب عتق امهات الاولاد 21536 1 1 باب الرجل يطا	6996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3807	false	-3370730451110717565	254	300	1217	1435	1435	300	عن خلاس عن علي -------------قال اذا عجز المكاتب استسعي حولين فان ادي والا رد في الرق ----------------------------------------------------------------------------------------------ان صح ف----محمول الصبر عليه علي وجه المعروف 16714 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن شبيب بن غرقدة---- شهدت شريحا رد مكاتبا عجز في الرق AUTO كتاب عتق امهات الاولاد في----------- الرجل يطا-	3807	-6590068225014590683	191	296.0	151	483	39.54451370239258	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6996	true	-4148070738844002901	103	291	485	1363	1411	300	فتلد له قال الشافعي رحمه الله هي مملوكة بحالها الا انه لا يجوز لسيدها بيعها ولا اخراجها عن ملكه بشء غير العتق وانها حرة اذا مات--------- من راس المال قال هو-- تقليد لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 21552 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن انس وغيرهم ان نافعا اخبرهم عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فاذا مات فهي حرة 21537 21553 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرء رحمه الله ثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها سيدها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	6996	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3808	false	-8319034322476897057	1	89	7	424	1424	300	فتلد له قال الشافعي---------- هي مملوكة بحالها لكن ----لا يجوز------- بيعها ولا اخراجها عن ملكه ب---غير العتق و---------اذا مات صارت حرة من راس المال قال وهذا تقليد لعمر 16715 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك وجماعة ع-------ن نافع-------- عن ابن --------عمر ان عمر ق-----------------------ال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها ويست---متع منها فاذا مات فهي حرة 16716--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر---- نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع------------- بها--- فاذا مات فهي حرة	3808	-6590068225014590683	376	569.0	291	890	42.2471923828125	72	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6997	true	-8771668078006285458	17	300	74	1422	1422	300	دينار قال جاء رجلان الي -بن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل ب-ن الزبير فاحل لنا اشياء -كانت تحرم علينا قال ما احل لكم مما كان يحرم عليكم قالا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر رضي الله عنه قالا نعم قال فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع به- ما كان حيا فاذا مات فهي حرة هكذا رواه الجماعة عن عبد الله بن دينار وغلط فيه بعض الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل ذكره 21539 21555 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه استشارني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر حياته وعثمان رضي الله عنهما بعده فلما وليت انا رايت ان ارقهن قا--------ل فاخبرني محمد بن سيرين انه سال عبيدة عن ذلك فقال ايهما احب اليك قال راي عمر وعلي رضي الله عنهما جميعا احب الي من راي علي رضي الله عنه حين ادرك الاختلاف 21540 21556 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغدادن انبا ابو عمر بن السماك ثنا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عثمان ثنا هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي رضي الله عنه ناظرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بيع امهات اول--اد فقلت يبعن وقال لا يبعن قال فلم يزل عمر يراجعني حتي قلت بقوله فقضي بذلك حياته فلما افضي الامر الي رايت ان يبعن قال-	6997	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3808	false	-8319034322476897057	92	260	438	1240	1424	300	دينار قال جاء رجلان الي ابن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل ابن الزبير فاحل لنا اشياء وكانت تحرم علينا قال ما احل ل-------------------كم قالا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر فا----------------------------------------------------نه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع بها ما كان حيا فاذا مات فهي حرة هكذا رواه الجماعة عن ابن دي--------نار وغلط فيه بعضهم-------------------------- فرفعه -----------------------------وهو وهم لا يحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره 16717 اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن عبيدة--------- قال قال علي------------------------- استش-----------------------ارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر حياته وعثمان--------------- بعده فلما وليت انا رايت ان ارقهن قال اسماعيل فاخبرني ا----بن سيرين انه سال عبيدة عن ذلك فقال ايهما احب اليك قال راي عمر وعلي--------------- جميعا احب الي من راي علي------------- حين ادرك الاختلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن ا-------بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي------------- ناظرني عمر----------------------- في بيع امهات الاولاد فقلت يبعن----------------- فلم يزل---- يراجعني حتي قلت بقوله فقضي بذلك حياته فلما افضي الامر الي رايت ان يبعن قال	3808	-6590068225014590683	760	1291.0	595	1363	55.75935363769531	152	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6998	true	8733342326778518417	0	87	0	408	1383	300	الشعبي وحدثني محمد بن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة قال وحدثنا محمد بن عيسي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه بمثله 21541 21557 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري وابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال	6998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3808	false	-8319034322476897057	260	300	1240	1424	1424	300	الشعبي وحدثني ----ابن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة------------------------------------------------------------- ايوب عن محمد عن عب---------يدة عن علي------------- بمثله 16718 الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال-	3808	-6590068225014590683	169	280.5	130	408	41.42156982421875	36	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6998	true	8733342326778518417	119	300	569	1383	1383	300	عطاف بن خالد عن عبد الاعلي بن عبد الله بن ابي فروة عن -بن شهاب في قصة ذكرها قال بن شهاب فقلت لعبد الملك يعني بن مروان سمعت سعيد بن المسيب يذكر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بامهات الاولاد ان يقومن في اموال ابناءه بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته ثم توفي رجل من قريش كان له -بن ام ولد قد كان عمر رضي الله عنه يعجب بذلك الغلام فمر ذلك الغلام علي عمر رضي الله عنه في المسجد بعد وفاة ابيه بليال فقال له عمر رضي الله عنه ما فعلت يا -بن اخي في امك قال قد فعلت يا امير المءمنين حين خيرني اخوتي في ان يسترقوا امي او يخرجوني من ميراثي من ابي فكان ميراثي من ابي اهون علي من ان تسترق امي قال عمر او لست انما امرت في ذلك بقيمة عدل ما اتراءي رايا او امر بشء الا قلتم فيه ثم قام فجلس علي المنبر فاجتمع اليه الناس حتي اذا رضي جماعتهم قال يا ايها الناس اني قد كنت--- امرت في امهات الاولاد بامر قد علمتموه ثم قد حدث لي راي-	6998	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3809	false	-1639418840947205763	7	152	35	697	1414	300	عطاف بن خالد عن عبد الاعلي ------------بن ابي فروة عن ابن شهاب --------------------------قلت لعبد الملك-------------- سمعت سعيد بن المسيب يذكر ان عمر ا-----------------------مر بامهات الاولاد ان يقومن في اموال ابناءهن--------- ثم يعتق- فمكث بذلك صدرا من خلافته ثم توفي رجل من قريش كان له ابن ام ولد قد كان عمر------------- يعجب بذلك الغلام فمر علي---------------------------ه في المسجد بعد موت- ابيه بليال فقال له عمر------------- ما فعلت يا ابن اخي في امك قال قد فعلت يا امير المءمنين حين خيرني اخوتي في ان يسترقوا امي او يخرجوني من ميراثي من ابي فكان ميراثي من ابي اهون عل----------------ي قال عمر او-لست انما امرت في ذلك بقيمة عدل ما اتراءي رايا او امر بشء الا قلتم فيه ثم قام فجلس علي المنبر فاجتمع اليه الناس حتي اذا رضي جماعتهم قال يا ايها الناس اني--- كنت قد امرت في امهات الاولاد بامر قد علمتموه ثم قد حدث لي راي	3809	-6590068225014590683	648	1156.5	505	821	78.92813873291016	134	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms6999	true	-8215447512227987043	0	296	0	1419	1434	300	غير ذلك فايما امرء كانت عنده ام ولد فملكها بيمينه ما عاش فاذا مات فهي حرة لا سبيل عليها 21543 21559 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن -بن شهاب قال قدمت دمشق وعبد الملك يومءذ مشغول بشانه فجلست في مجلس لا اعرفهم فاقبل رجل فاوسعوا له قال كيف ترون في شء ذكره امير المءمنين انفا اتاه من قبل المدينة في امهات الاولاد ايرققن او يعتقن قلت ان سعيد بن المسيب ذكر ان رجلا من قريش كان يعجبه عقله ولسانه ثم مات ابوه وترك مالا وامه ام ولد فاقاموا امه فزايدوه في امه حتي اخرجوه من ميراثه فمر علي عمر رضي الله عنه فدعاه فساله ما صار له من ميراث ابيه قال خرجت بامي من ميراث ابي فقال اما والله لاقولن في ذلك مقالا اذب الناس عنه فقام فخطب الناس ثم قال يا ايها الناس ايما رجل حر ترك ام ولد ولدت منه فهي حرة قال فاخذ بيدي فاذا هو قبيصة بن ذءيب حتي ادخلني علي عبد الملك بن مروان واذا عبد الملك ذكر لقبيصة انه كان سعيد بن المسيب ولم يثبته فادخل عليه فقال هذا الحديث الذي اخبرتني فبدا فسالني ما نسبي فلما بلغت ابي ق-ال ان كان ابوك لنعارا في الفتنة ما حديث سعيد الذي اخبرني عنك قبيصة فاخبرته بمثل ما اخبرت قبيصة فامر بذلك فامضي فقال ما مات رجل ترك مثلك 21544 21560 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق امهات الاولاد ولا يجعلن في الثلث وامر ان لا يبعن في الدين	6999	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3809	false	-1639418840947205763	152	290	697	1365	1414	300	غير ذلك فايما امرء كانت عنده ام ولد فملكها------- ما عاش فاذا مات فهي حرة لا سبيل عليها 16720------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنبسة نا--- يونس عن ابن شهاب---- قدمت دمشق وعبد الملك------ مشغول بشانه فجلس- في مجلس---------- فاقبل رجل فاوسعوا له قال كيف ترون في شء ذكره امير المء------------------------منين- في امهات الاولاد---------------- قلت ان سعيد بن المسيب ذكر ان رجلا من قريش كان يعجبه عقله ولسانه ---مات ابوه الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخذ بيدي فاذا هو قبيصة بن ذءيب ف---ادخلني علي عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا فسالني ما نسبي فلما بلغت ابي فقال ان كان ابوك لنعارا في الفتنة ما حديث سعيد الذي بلغ-ني عنك قبيصة فاخبرته-------------------- فامر بذلك فامضي وقال ما مات رجل ترك مثلك 16721 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار عن ----ابن المسيب---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعتق امهات الاولاد ولا يجعلن في الثلث وا------لا يبعن في الدين	3809	-6590068225014590683	637	1068.5	500	1421	44.82758712768555	128	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7000	true	-7407544894176208508	172	300	850	1451	1451	300	يعلي بن الحارث ثنا ابي ثنا غيلان بن جامع عن ابراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها قال فقال عمر ادع او قال علي بالمهاجرين والانصار قال فلم يمكث الا ساعة حتي امتل-ت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما-	7000	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3810	false	1740282449615510698	5	111	30	543	1473	300	يعلي بن الحارث ---------نا غيلان بن جامع عن ابراهيم بن حرب عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر----------------------- اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا انظر------------- فانطلق----- ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فق-------------------ال علي بالمهاجرين والانصار---- فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة---- فحمد الله---- واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم-القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما	3810	-6590068225014590683	506	919.0	401	603	83.91376495361328	102	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7001	true	-1022610247745247927	0	285	0	1352	1429	300	بدا لك او ما شءت قال فكتب في الافاق ان لا تباع ام حر فانه قطيعة وانه لا يحل 21547 21563 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبد الحميد بن صالح ثنا ابو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد عن جده انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا معشر المسلمين ان الله قد افاء عليكم من بلاد الاعاجم من نساءهم واولادهم ما لم يفء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي ابي بكر رضي الله عنه وقد عرفت ان رجالا سيلمون بالنساء فايما رجل ولدت له امراة من نساء العجم فلا تبيعوا امهات اولادكم فانكم ان فعلتم---- اوشك الرجل ان يطا حريمه وهو لا يشعر 21548 21564 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا هدبة ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن زياد قال كانت جدتي ام ولد لعثمان بن مظعون فاراد -بن لعثمان ان يبيعها بعد موت ابيه وانها اتت عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ام المءمنين ان -بن عثمان بن مظعون اراد ان يبيعني وقد كنت ولدت لابيه فلو كلمتيه فوضعني موضعا صالحا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها اولدت لابيه قالت نعم قالت فات-ي امير المءمنين عمر رضي الله عنه يعتقك فاتت عمر فاخبرته انها ولدت من عثمان وان ابنه يريد بيعها فارسل عمر الي بن عثمان بن مظعون فقال اردت ذلك قال نعم قال ليس ذاك لك اظنه قال فهي حرة قالت جدتي يا امير المءمنين ما اعتقني قال ولدك من عثمان قالت فانه قد جرحني هذه الجراح بعد موت ابيه فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطها ارش ما صنعت بها	7001	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3810	false	1740282449615510698	111	281	543	1374	1473	300	بدا لك او ما شءت-----فكتب في الافاق ان لا تباع ام حر فانه قطيعة وانه لا يحل 16723 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد عن جده انه سمع عمر علي ال---------------------منبر----------------------------- يقول يا معشر المسلمين ان الله قد افاء عليكم من بلاد الاعاجم من نساءهم واولادهم ما لم يفء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا علي ابي بكر -------------وقد عرفت ان رجالا سيلمون بالنساء فايما رجل ولدت له امراة من نساء العجم فلا تبيعوا امهات اولادكم فانكم ان فعلتم ذلك اوشك الرجل ان يطا حريمه وهو لا يشعر 16724 -----------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن الفضل عن محمد بن زياد---- كانت جدتي ام ولد لعثمان بن مظعون فاراد ابن لعثمان ان يبيعها فا------------------تت عاءشة-------------- فقالت يا ام المءمنين ان ابن عثما---------ن اراد ان يبيعني وقد كنت ولدت لابيه فلو كلمتيه فوضعني موضعا صالحا -قالت------------------------ اولدت لابيه قالت نعم قالت فاءتي امير المءمنين عمر------------- يعتقك فاتت عمر فاخبرته ---فقال لابن عثمان------------------------------------------------------------------------------ ليس لك ذلك اظنه قال فهي حرة-قالت ي-----ا امير المءمنين فانه------------------------------------ جرحني هذا الجرح ق---------------ال ل---------------------------ه اعطها ارش ما صنعت بها	3810	-6590068225014590683	786	1319.5	621	1359	57.83664321899414	153	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7002	true	-1754942949503219360	79	289	386	1401	1453	300	سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن الخطاب بن صالح عن امه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب بن عمرو فمات ولي منه غلام فقالت امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب بن عمرو فقالوا اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم ان ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وقال بعضهم بل هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي ذا كان الاختلاف اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن النفيلي عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بمعناه دون ما في اخره من الاختلاف 21551 21567 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة وعبد العزيز بن سلام قالا ثنا بن ابي مريم عن بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير ان رجلا من الانصار اوصي اليه وكان فيما ترك ام ولد	7002	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3811	false	9069311710122882593	11	145	58	700	1425	300	سلمة د قالا نا ابن اسحاق عن --خطاب بن صالح عن امه----- حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب بن عمرو فمات ولي منه غلام فقالت امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- من صاحب تركة الحباب ---------قالوا اخوه ابو اليسر------------ فدعاه ف-----------------------------قال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله فقال -------------------قوم ان ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم م-----------------------------نها وقال قو--م بل هي حرة قد اعتقها رسول الله------------------- ففي ذا كان الاختلاف لم يذكر د-------------------------------------------------------------------------- ما في اخره قلت ليس اسناده بذاك 16727 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير ان رجلا من الانصار اوصي اليه وكان م-ما ترك ام ولد	3811	-6590068225014590683	584	1005.0	461	1015	57.53694534301758	116	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7003	true	-5922274263200594803	106	219	513	1030	1411	300	لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن يعقوب بن الاشج ---عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير --------عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثله 21553 21569 واخبرنا ابو بكر انبا علي ثنا محمد ثنا احمد ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا بن لهيعة ب-----------------------------------اسناده نحوه وقد قيل عن بن لهيعة عن عبيد الله عن بكير بدل يعقوب والله اعلم 21554 21570 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل ولدت منه امته فهي معتقة عن دبر منه	7003	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3811	false	9069311710122882593	114	209	568	1005	1425	300	لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير ان رجلا من الانصار اوصي اليه وكان مما ترك ام ولد فقالت زوجته لتباعن رقبتك يا لكع فرجع خوات الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع وامر بها فاعتقت ورواه رشدين ابن سعد عن طلحة -------------بن ابي سعيد وا--بن لهيعة عن عبيد الله عن يعقوب بن الاشجع قلت اسناده ضعيف 16728------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا-------------------------- ايما رجل ولدت منه امته فهي معتقة عن دبر منه	3811	-6590068225014590683	217	310.0	162	652	33.28220748901367	45	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7004	true	-8615381334776247420	105	191	491	891	1415	300	ابي اويس وابو بكر بن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويس عن ابيهما ور----------واه سعيد بن كليب وعبد الله بن سلمة بن اسلم- عن حسين بن عبد الله كما رواه بن ابي سبرة 21557 21573 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا زياد بن ايوب ث---نا سعيد بن زكريا المداءني عن -بن ابي سارة عن -بن ابي حسين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما ولدت مارية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها	7004	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3811	false	9069311710122882593	212	300	1022	1425	1425	300	ابو اويس وابو بكر بن ابي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس ولم يذكر ابو اويس ابن عباسقال لما ولدت ام ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعتقها ولدها ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن ابيه موصولا وكذلك رواه سعيد بن كليب وعبد الله بن ---------سلمة عن حسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن ايوب ثقة نا سعيد بن زكريا--------ء عن ابن ابي سارة عن ابن ابي حسين عن عكرمة عن ابن عباس------------- قال لما ولدت مارية قال رسو-------------------ل الله اعتقها ولدها-	3811	-6590068225014590683	199	308.5	153	592	33.614864349365234	37	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7005	true	3635498896897744157	186	300	920	1474	1474	300	وهب اخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لام ابراهيم اعتقك ولدك هذا منقطع وقد روينا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة وفي ذلك دلالة علي انه لم يترك ام ابراهيم امة وانها عتقت بموته بما تقدم من حرمة الاستيلاد 21562 21578 واحتج اصحابنا في ذلك بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري-- اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان- بينما هو جالس عند-	7005	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3812	false	-3331677032325330546	73	136	350	657	1455	300	وهب انا ا--بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لام ابراهيم اعتقك ولدك هذا منقطع وقالت------- عاءشة لم يترك رسول الله-------------------------------------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ففيه--- دلالة ----انه لم يترك ام ابراهيم---- وانها عتقت بموته 16732---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ اخبرني عبد الله بن محيريز -------ان ابا سعيد -------اخبره انه بينما هو جالس عند	3812	-6590068225014590683	272	437.0	215	558	48.745521545410156	52	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7006	true	2575146450184135014	0	249	0	1205	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من اوجه عن الزهري قالوا فلولا ان الاستيلاد يمنع من نقل الملك والا لم يكن لعزلهم محبة الاثمان فاءدة والله اعلم 21563 21579 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد ثنا الضحاك بن عثمان ث-نا محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان ابا سعيد الخدري وابا صرمة اخبراه انهم اصابوا سبيا في غزوة بني المصطلق وكان منا من يريد ان يتخذ اهلا ومنا من يريد ان يبيع فتراجعنا فقال بعضنا لبعض ليس بجاءز فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تعزلوا فان الله عز وجل قدر ما هو خالق الي يوم القيامة 21564 1 2 باب--------------------------------------------------------------- الخلاف في امهات الاولاد 21580 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن سلمة-- عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا	7006	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3812	false	-3331677032325330546	136	297	657	1440	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم-جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال------------------------- وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم ا--لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة قال اصحابن---------------------------------------------------------ا فلولا ان الاستيلاد -منع من نقل الملك والا لم يكن لعزلهم------------- فاءدة 16733------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن عثمان س نا محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان ابا سعيد------- وابا صرمة اخبراه انهم اصابوا سبيا في غزوة بني المصطلق فكان منا من يريد ان يتخذ اهلا ومنا من يريد ان يبيع فتراجعنا-------------------------- فذكرنا---- لرسول الله ف-------------------قال لا عليكم ا--لا تعزلوا فان الله قد---- قدر ما هو خالق الي يوم القيامة قلت رواه ربيعة الراي عن ابن حبان عن محيريز ان ابا صرمة سال ابا سعيد عن الخبر الخلاف في امهات الاولاد 16734------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة د عن قيس------- عن عطاء عن جابر قا------------ل بعنا امهات الاولاد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر------------- فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا	3812	-6590068225014590683	677	1115.0	535	1272	53.223270416259766	132	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7007	true	8494877655173545259	0	250	0	1185	1410	300	صلي الله عليه وسلم حي لا نري بذلك باسا 21566 21582 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة-- عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الل----------------------ه صلي الله عليه وسلم ليس في شء من هذه الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم علم بذلك فاقرهم عليه وقد روينا ما يدل علي النهي والله اعلم 21567 21583 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام يعني بن حسان عن محمد يعني بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في مص الفرقة 21568 21584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ببغداد ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لقي رجلان -بن عمر في بعض طر-ق المدينة فقالا له تركنا هذا الرجل يعنون ب-ن الزبير يبيع امهات الاولاد فقال لهم لكن ابا حفص عمر اتعرفانه قال انعم قال قضي في امهات الاولاد ان لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها ص-حبها ما عاش فاذا مات فهي حرة 21569 21585 اخبرنا ابو عبد الله	7007	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3813	false	-421152447353586934	11	145	60	706	1445	300	صلي الله عليه وسلم-حي لا نري بذلك باسا 16735--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة س عن زيد العمي عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد----------- كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله قال المءلف ما فيه انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------علم بذلك فاقرهم 16736-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن ا----------------------بن سيرين عن عبيدة عن علي----------------- اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن---------------- فقلت لرا--يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في--- الفتنة 16737 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عمر عن نافع قال لقي رجلان ابن عمر في بعض طريق المدينة فقالا له تركنا هذا الرجل يعنون ابن الزبير-يبيع امهات الاولاد فقال لهم لكن ابا حفص---- اتعرفانه قالا نعم قال قضي في امهات الاولاد ان لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها صاحبها ما عاش فاذا مات فهي حرة -------وروي الثوري -عن عبد الله	3813	-6590068225014590683	578	959.0	453	1213	47.65045166015625	114	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7008	true	-2830197007856001065	1	298	5	1405	1412	300	امهات الاولاد فقال اتعرفون ابا حفص عمر قالو----ا نعم قال فانه نهي ان--------------- يبعن او- يوهبن او- يورثن يستمتع منهن------ ما عاش فاذا مات --------------------عتقن 21570 21586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن الحكم بن عتيبة--------- عن زيد بن وهب قال انطلقت انا ورجل الي ب-ن مسعود نساله عن ام الولد هل تعتق فقال تعتق من نصيب ولدها قال الشيخ رحمه الله يشبه ان يكون عمر رضي الله عنه بلغه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حكم بعتقهن بموت ساداتهن نصا فاجتمع هو وغيره علي تحريم بيعهن ويشبه ان يكون هو وغيره استدل ببعض ما بلغنا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل علي عتقهن فاجتمع هو وغيره علي تحريم بيعهن فالاولي بنا متابعتهم فيما اجتمعوا عليه قبل الاختلاف مع الاستدلال بالسنة والله اعلم 21571 1 3 باب الولد الذي تكون به ام ولد 21587 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا بن بنت بن منيع ثنا خلف بن هشام ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال قال عمر رضي الله عنه ام الولد تعتق وان كان سقطا 21572 21588 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن قال اذا اسقطت ام الولد شيءا يعلم انه من حمل عتقت به وصارت ام ولد 21573 1 4 باب ولد ام الولد من غير سيدها بعد الاستيلاد 21589 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن -بن قسيط انه سمع محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان انه سمع عبد	7008	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3813	false	-421152447353586934	109	268	531	1284	1445	300	امهات الاولاد فقال لهم لكن ابا حفص اتعرفانه قالا نعم قال قضي في امهات الاولاد ان لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها صاحبها ما عاش فاذا مات فهي حرة وروي الثوري عن عب-------------------------د الله بن دينار ان ابن عمر قال فذكر نحوه 16738 ا----بن ابي عرو---------------------------------------------------بة عن الحكم عن زيد بن وهب---- انطلقت انا ورجل الي ابن مسعود نساله عن ام الولد ف--------قال تعتق من نصيب ولدها قال المءلف--------- يشبه ان يكون عمر------------- بلغه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه حكم بعتق-------------هن نصا فاجتمع هو وغيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي عتقه--------------------------------ن فالاولي بنا متابعتهم------------------------------- مع الاستدلال بالسنة 16739 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن مسروق عن عكرمة ----قا-------------ل عمر ام الولد تعتق وان كان سقطا 16740--------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن قال اذا اسقطت ام الولد شيءا يعلم انه من حمل عتقت به وصارت ام ولد ولدها--------------------- من غير سيدها 16741 ابن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب اخبرني مخرمة عن-------- ابيه عن ابن قسيط ----سمع محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان انه سمع ابن	3813	-6590068225014590683	579	855.0	445	1458	39.71193313598633	111	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7009	true	-2115374644212349274	0	62	0	307	1433	300	عمر يقول اذا ولدت الامة من سيدها فنكحت بعد ذلك فولدت اولادا كان ولدها بمنزلتها عبيدا ما عاش سيدها فان- مات فهم احرار 21574 21590 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون ثنا اسماعيل عن عامر-- قال ولد المعتقة عن دبر وام	7009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3813	false	-421152447353586934	268	300	1284	1445	1445	300	عمر يقول اذا ولدت------ من سيدها فنكحت بعد ذلك فولدت اولادا كان ولدها بمنزلتها عبيدا ما عاش سيدها فاذا مات فهم احرار 16742---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن الشعبي قال ولد المعتقة عن دبر وام-	3813	-6590068225014590683	148	254.0	117	310	47.74193572998047	29	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7009	true	-2115374644212349274	104	300	515	1433	1433	300	الولد بمنزلتهما وعن عبد الله ---------بن لهيعة قال حدثني جعفر بن ربيعة ان عمر بن عبد العزيز قال في رجل انكح ام ولده عبدة فولدت له قال هم بمنزلة امهم 21576 21592 اخبرنا محمد بن ابي المعروف انبا ابو سعيد الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في ام الولد تعتق ولها اولاد قال تعتق هي واولادها 21577 1 5 باب الرجل ينكح الامة فتلد له ثم يملكها 21593 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر ابو قدامة عن عبد الوها--ب عن يحيي -بن سعيد ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يحيي بن سعيد عن نافع وذكر قصة قال بن عمر---- تعرف عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نعم قال قال ايما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة ما عاش فاذا مات فهي حرة من بعده ومن وطء وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه 21578 21594 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن حماد بن زيد ثنا فضيل بن ميسرة ابو معاذ عن ابي حريز عن الشعبي قال رفع الي شريح رجل تزوج امة فولدت-	7009	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3814	false	-9105228107676453185	0	103	0	488	1224	250	الولد بمنزلتهما 16743 ابن المبارك عن ابن لهيعة---- حدثني جعفر بن ربيعة ان عمر بن عبد العزيز قال في رجل انكح ام ولده عبده فولدت له قال هم بمنزلة امهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن في ام الولد تعتق ولها اولاد قال تعتق هي واولادها-------------- الرجل يتزوج ا-مة فتلد له ثم يم---------------------------------------------------------------------------------لكها 16744 يحيي ابن س-------------------------------------------------------------------عيد عن نافع ان ا---------بن عمر قال تعرف عمر -----------------------------------قال ايما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة------- فاذا مات فهي حرة-------- ومن وطء وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه 16745--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد -نا فضيل بن ميسرة عن ---------ابي حريز عن الشعبي قال رفع الي شريح رجل تزوج امة فولدت	3814	-6590068225014590683	434	722.0	341	935	46.417110443115234	84	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000484-ara1.ms7010	true	-7003999877135812784	2	294	10	1414	1439	300	ثم اشتراها فرفعهم شريح الي عبيدة فقال عبيدة انما تعتق ام الولد اذا ولدتهم احرارا فاذا ولدتهم مملوكين فانها لا تعتق 21579 1 6 باب ما جاء في جناية ام الولد 21595 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن عليه عن يونس عن الحسن في ام الولد تجني قال تقوم علي سيدها 21580 21596 قال حدثنا ابو بكر ثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري في ام الولد اذا جنت فعلي سيدها جنايتها 21581 21597 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله هو بن هاشم عن وكيع عن سفيان عن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم قال جناية ام الولد علي سيدها 21582 21598 اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو يحيي ثنا ابراهيم بن صدقة عن سفيان عن الحكم قال جناية ام الولد لا تعدو رقبتها 21583 1 7 باب عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها 21599 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها تعتد بحيضة وقد مضي في كتاب العدة ما روي فيها من الاختلاف وبالله التوفيق 21600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا المعتمر بن سليمان عن كثير بن نباتة عن -بن سيرين قال اذا اشتري الرجل الوصيفة لم تبلغ المحيض استبراها بثلاثة اشهر 21585 21601 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله هو بن هاشم عن وكيع عن مسعر وسفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال ثلاثة اشهر	7010	-8010491191291883810	Sham19Y0146127-ara1.ms3814	false	-9105228107676453185	104	233	491	1135	1224	250	ثم اشتراها فرفعهم شريح الي عبيدة فقال عبيدة انما تعتق ام الولد اذا ولدتهم احرارا فاذا ولدتهم مملوكين فانها لا تعتق------------------------ جناية ام الولد 16746----------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الحسن في ام الولد تجني قال تقوم علي سيدها 16747------------------------------------------ معمر عن الزهري قال علي سي-----------------دها جنايتها 16748---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد عن ابي معشر عن ابراهيم---- جناية ام الولد علي سيدها 16749 ابرا------------------------------------------------------------------------------هيم بن صدقة عن سفيان عن الحكم قال جناية ام الولد لا تعدو رقبتها-------------- عدة ام الولد -----------من سيدها 16750----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ----قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها تعتد بحيضة و---مضي في كتاب العدد في ذلك ----------اختلاف 16751 -----------------------------------------------------------------------------------------------معتمر---------- عن كثير بن نباتة عن ابن سيرين قال اذا اشتري الرجل الوصيفة لم تح--------ض استبراها -ثلاثة اشهر 16752------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر وسفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال ثلاثة اشهر	3814	-6590068225014590683	583	832.5	457	1406	41.46514892578125	108	JK000484-ara1	Sham19Y0146127-ara1